看完这个小故事后，也许你就会明白一些了，为什么有的人在人际关系、为人处世上总觉得那么累，原因就在于自己始终放不下一些东西。有的时候，放下便是得到。
世界上第一个不使用氧气登上珠穆朗玛峰的那个人，在谈起自己成功的秘密时，郑重其事地说过这样一句话：“为了减少对氧气的消耗，我只有向前这个念头，至于其他的任何想法我都把它们从脑子里抛掉。没有任何的杂念，我就等于放下了一个背在身上的巨大的包袱，轻松地向前。这就是我成功的全部秘密。”
第78节：放下身段，路才越走越宽(2)
放下便是得到
放下压力，告别烦乱，告别苦痛，能够使黯然的心变得亮堂，有更多更大的空间；放下烦恼，驱走恐惧，驱走黑暗，能够使生活顺其自然；放下狭隘，没有偏见，没有陌生，能够使分享更快乐；放下懒惰，恒久努力，积极进取，能够使jiāo际变得宽广；放下抱怨，重塑姿态，重新迈步，能够使你的处世更加睿智；放下消极，驱除鄙陋，打败虚伪，能够使你一辈子都做最好的自己。
在许多成功人士的为人处世中，正是由于他们放下了许多该放下的东西，轻装上阵，朝着一个既定的目标奋勇攀登，才有了今天的成果或是日后的辉煌。
但很多时候，总是有那么一些人，眼眶子太高，大事干不来，小事不愿干，觉得太丢面子，有失身份，宁可委屈受穷，也放不下架子。我们看到的是，千金小姐不愿意和保姆同桌吃饭；博士不愿意当基层业务员；高级主管不愿意主动找下级职员；知识分子不愿意去做体力工作……他们认为“君子动口不动手”。如果那样做，就会有损他的身份、降低了自己的“身段”。
俗话说：“人往高处走，水往低处流。”这说明水的谦卑低下与不争高。也反映了人往往想居高，想站在高位，很少有人愿意居下，愿意像水一样谦逊低下。然而就是因为要争高、要争出头，谁都不肯放下身段，于是就产生了人与人之间的斗争，最后，人与人之间的关系，就变成对立与对抗，时时处处都处于紧张的状态中。
放下身段，别有洞天
心理学家认为：人的“身段”是一种“自我认同”，并不是什么不好的事，但是这种“自我认同”也是一种“自我限制”也就是说“因为我是这种人，所以我不能去做那种事”。而自我认同越强的人，自我限制也越厉害。
其实身段只会把你绑起来，让你的人生路越走越窄，并不是说有“身段”的人就不能有得意的人生，但是非常时刻，如果还不放下身段，那么会让自己无路可走。像博士如果找不到工作，又不愿意当业务员，那就只有挨饿了。
第79节：放下身段，路才越走越宽(3)
水能随遇而安，我们也要学习着适时调整自己，如果能放下身段，柔软身骨去处世待人，应对不同的环境，那么路就越走越宽。也就是：放下你的学历，放下你的背景，放下你的身份，让自己回到“普通人”。同时，也要不在乎别人的眼光和议论，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。这样，不但自己可以安身自在，与他人、与环境的相处，也会更和谐。
“放下身段”比放不下身段的人在竞争上多几个优势：能放下身段的人，他的思考富有高度的弹xìng，不会刻板的观念，而能吸收各种信息，形成一个庞大而多样的信息库，这将是他的本钱；能放下身段的人能比别人早一步抓好机会，也能不比别人抓到更多的机会；因为他没有身段的顾虑。
迷路了，要自己找回来
刘墉先生在《探寻根》中说：“在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向。就如同面子和身段一样。
如果一个人单单只是收起面子，那就相当于古代清高而不留于世俗的君子，你可以看见他们的下场：君子固穷；如果只是放下面子，那就是谄媚的小人，为人们所不耻。所以放下与收起要见机而行，处在社会中，你必须坚持你的原则，这样别人才会尊敬你，你的人生才有价值。
当你得意的时候，切不可趾高气扬，目空一切，不要把自己看得太重要，适度地收起自己的锋芒，夹起尾巴做人，掩饰起你的才华；而放下面子也不过是为了能够在社会中安身立命。而且不是放下面子，是要圆滑一些。这样，你才能在社会中不失本xìng而左右逢源，才能顺利的走好你的人生之路。
◇不求全责备，宽容让你不完而美
你什么东西要整齐、要完美，这原来是很好的个xìng，使你能精益求精，比别人更自我要求。只是你也要知道，这世界并不都那么整齐与完美啊！
《你能不能睡柴房》
在社会生活中，为了生存和发展，为了事业的成功，人们总要同各种各样的人打jiāo道。由于每个人都有自己的思维、工作、学习、生活习惯，所以每个人既有其长处，也有其短处。我们必须习惯、善于同各种各样的人，特别是同能力、天赋等各方面不及自己或脾气秉xìng与自己不同的人友好相处、协调共事。
第80节：放下身段，路才越走越宽(4)
而实际中，为人处世最常见的一个毛病就是喜欢求全责备，希图“完美”，容不得别人半点缺点，一见人短便横加指责。要知道“人非圣贤，熟能无过？”人难免有些疵缺，我们又何必苛求完美？若要寻得不犯错误、没有缺点的朋友，恐怕要一生孤独了。
何况那些不事遮掩小毛病的人，倒更能显得真而不假。相反地，那些被宣传得尽善尽美，仿佛绝不犯错、毫不自私的人，倒显得有些不真实了。所以做人jiāo朋友办事情，不妨宽容一些。一是对人不求全责备，扬其所长；二是严于律己，宽以待人。
容忍他人是一种美德
无论什么人，都希望别人“容忍没有经过乔装打扮的自己”，都希望在人际jiāo往时相互间可以不拘小节，而不希望受那种必须时刻提防别人伤害自己的那种紧张压迫感。所以，人们都希望与那些懂得容忍的人相处。刘墉先生说：“‘理直气壮’不如‘理直气和’，后者更见涵养、更有风度！”
美国心理学家吉布林在《人际关系中怎样才能抱有信心和力量》一书中指出，专门找别人岔子，动辄教训别人的“批评家”，估计不会有什么亲朋密友。另外，根据自己所确立的lún理和宗教方面的严格标准去要求别人投自己所好的人，谁见了都会退避三舍的。而那些容忍和喜欢以本来面目出现的人，往往具有感动人和促使人积极向上的力量。
不求全责备，扬其所长，还包括肯定别人的价值。每个人身上都存在着值得他人可以肯定的东西，只要我们乐于寻找，就能够从别人身上找出许许多多闪光点。由于前者只着眼于别人坏的方面，因此他就只能发现别人的缺点和错误；而后者则着眼于别人只得承认的方面，因此就能发掘出对方的优点和长处来。
有一个寓言故事：
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。
第81节：放下身段，路才越走越宽(5)
这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的强者，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂珍惜，懂得欣赏别人，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人，他们过于追求完美主义，认为什么人都不如自己，最后做事只能是事必躬亲，他可能是最好的员工、最认真的员工，但是他成不了优秀的领导人。
刘墉先生说：“不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能成为别人的贵人！” “留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。富贵时，那些难以入口的粗茶淡饭、竹笋菜根，穷困时，却可能嚼出真滋味；得意时，那些不屑一顾的贩夫走卒、仆从杂役，到了失落时，却可能变成真朋友。”
雅量容人有回报
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种仁爱的光芒、无尚的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
贝尔奈说：“不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。”爱默生说：“宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。孩子，宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。”
法国著名作家雨果的《悲惨世界》就有这样一个片段：
主人公冉阿让因为偷取一块面包，而被判处在法国南部土lún苦役场服役十九年。结束苦难获释后的冉阿让，在前往指定城市的途中疲惫困顿不堪，他推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留了冉阿让，并留他在此过夜，却不曾想，冉阿让竟然把教堂的银器偷走潜逃。
第82节：放下身段，路才越走越宽(6)
当被抓回来的冉阿让站在米里哀的面前时，主教大人善意的谎言，让冉阿让幸免再次被捕。感恩于主教大人的恩惠，冉阿让来到蒙特勒小城后化名马德兰，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借自己一手办起的玻璃首饰生产工厂，成为一名成功的商人并当上了市长，以慈善闻名。
采取宽容的态度所收到的效果是拯救xìng的，宽容对犯错误者是一种震撼。莎士比亚忠告人们说，不要因为他是你的敌人而燃起一把怒火，灼热的火焰会燃伤你自己的。富兰克林说：“对于所受的伤害，宽容比复仇更高大得多。”刘墉先生在《铲雪奇案》中也说过：“这世界上有谁是百分之百的坏人呢？只是有人太自私、太利己。于是损人不利己，也或许是因为环境，误入歧途。”
把宽容当成一种习惯
当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，看看自己是不是更不开朗？当你怪这个世界太黑暗的时候，不如在自己的脸上先点起一盏灯。有时候帮助别人，就等于帮自己。如果自己能够宽容别人，不但自己能够及时释放心里垃圾，而且别人也能够因此而宽容别人，同时与自己友好相处。
真正有深度的人，总是很会宽容的人。他们不会把那些所谓的小人之过放在心上，心胸太狭窄，绝对是一件坏事。报复心太强烈，只能害自己。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。
三人行必有我师，每个人身上都会有闪光点，因此，要学会去珍惜和尊重身边的每一个人和事，宽容点就好！
学会宽容，能使自己保持一种恬淡、安静的心态，会为你赢得更多的时间和精力，去做自己应该做的事情。学会宽容，多注意别人的好处，用理解、同情和爱心去影响别人，你就会处处碰到信赖和爱戴自己的朋友，你的人际关系也会因此得到很好的发展。学会宽容，不计较小事，不苛求别人，给人面子，既无损自己的体面，又能使人产生感激和敬重之情。
第83节：放下身段，路才越走越宽(7)
当然，处处宽容别人，绝不是代表软弱，绝不是面对现实的无可奈何。宽容不是无条件的，绝对要因人、因事、因时、因地而异，对于挑拨是非、两面三刀、落井下石、陷人于罪、背信弃义的小人，和对违法乱纪、胡作非为、兴风作浪、不知悔改的恶人，是不宜讲宽容的。所谓“大事讲原则，小事讲风格”，即是应取的态度。
让我们多以宽容为怀，善待自己也要善待他人，更要善待生活，友善多一点，谦和多一点，斤斤计较少一点。用宽容去迎接每一天！
◇甘于平淡才能高标处世
平淡真好！平平地，不令我们颠踬；淡淡地，不让我们昏醉；使我们坦坦dàngdàng地处世，明明确确地看人。所以平淡也就是最美的“真”。
《我们一样平凡》
作诗作文贵在崎岖，为人处世则贵在平淡。如果把作文的崎岖用在为人处世上，则yīn阳颠倒、事倍功半。尤其是那些怪僻、自傲的做人方式，都是为人处世的“祸胎”，即使你才高八斗，你的孤傲、怪异也会使你断送前途。
刘墉先生说过：“这世界上一切的不平凡，都立在平凡的基础上。如同多么会飞、能飞多么远的鸟，都是生在陆地上，也会死在陆地上。”即使是圣人，如同孔子，也一样由平凡人成长。
唐代大诗人李白，可以说是“才高八斗，满腹经纶”。但他在做人上的毛病却是不少，主要就是怪异孤傲。当时的他已是才华横溢、官奉翰林、名满一时，但他仍然持才放旷，整天醉眠长安街上。因其狂放不羁，整日“醉枣”一样骑马入朝，大臣也看不惯他，结果终于失宠，被流放夜
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