3 雪豹善善 鹦鹉乖乖
朱穆朗玛对这次参加东乡人的婚庆活动很是欣喜，她要明科下一步拣着少数民族聚集区走，尽量多考察中国各个少数民族，让自己的“考察行囊”饱满起来。明科按照朱穆朗玛的意见，开车直向西行，进入青海省东部地区，这里有撒拉族c保安族及土族人聚集。
汽车到底比脚丫子快，转眼就到了青海省的甘松县，这里是土族人聚集的地区。在罗布麻镇，朱小姐举起数码相机对着那些土族男女大拍特拍。土族男子穿小领c斜襟c袖口镶黑边的长袍，胸前有一块方形的彩色图案，外套黑色或紫色坎肩，腰系绣花长带，穿大裆裤。妇女穿斜襟衫，两袖由黄c黑c紫c绿c红五色布组成，外套紫红色的坎肩，穿绣花半腰鞋，戴各种头饰。朱小姐把相机递给明科，她搂起一个穿着民族服装的土族年轻人准备合影留念，不曾想她的长指甲戳在小伙子的脖子上，那人摆脱开朱小姐的手臂，摸着脖子。明科赶紧上前，检查过小伙子的脖子，并没有被指甲戳破，他连声对小伙子说着“对不起”。毛头用蹩脚的英语对朱小姐放出话：“还不把你的长指甲剪一剪。”
“用你指挥我？”朱穆朗玛脖子一梗。
“瞎子坐上席——目中无人。”毛头点一下朱小姐，恶言恶吐。
当晚，3人住进一家带餐馆的旅店里，店老板姓鲍，正宗的土族人。晚饭就在鲍老板的小餐馆里吃，鲍老板的小旅店开张以来，这是头一回接待外国游客，他拿出一瓶土族大曲酒请客人品尝。看老板如此热情，明科邀请他一块儿进晚餐。
鲍老板端起酒杯，与明科c朱穆朗玛轻轻碰了一下，然后喝下去。朱小姐不懂白酒，明科会品酒，他觉得这酒入口绵软，醇厚甘甜，很有特色。朱小姐鼓足勇气喝下第二杯酒，第三杯酒怎么也不喝了，明科让服务员给她上饭。主食有“哈力海”（荨麻叶和青稞面做的薄饼）和“海流”（油面团），服务小姐问美国客人要哪种，朱小姐说：“都上。”
主食上来了，朱小姐摸出相机拍了照，然后就着奶茶吃起“哈力海”。明科与鲍老板继续喝着大曲酒，鲍老板告诉明科，自己以前是做白牦牛牛尾生意的。白牦牛是一种稀有而珍贵的牦牛类型，尾毛可制作假发c蝇拂c刀剑缨穗以及戏装的胡须，经济价值很高。去年，他将这家小旅馆盘下来，把牛尾生意交给了自己的女婿做，毕竟自己年岁大了，体力不够，不能长年在外面跑了。
朱小姐吃过饭后，取出录音笔，把鲍老板所说的明科所译的话录下来。朱穆朗玛注意到那位服务小姐的头发与其他土族女人不同，她两鬓梳着小辫，中间一条大辫，三条辫子合编在脑后，用红绳扎紧，系一块贝壳片。鲍老板告诉她，这位土族姑娘还没有出嫁，所以这样打扮。朱小姐问到土族人都有什么禁忌，鲍老板讲，土族人出远门时，早晨碰上空桶和空背篓或是不干净的东西，认为不吉利，要返回来，改日再出行；招待客人时，不能在有裂缝的碗里倒茶水。
朱小姐是个急性子，回到房间后，她立即将鲍老板讲的东西打进手提电脑里，打完后，她让明科看一遍，为她纠正错误的地方。毛头刚刚写完作业，他一边收拾着用旧报纸装订起来的作业本，一边操着英语吐一句刺耳话：“我说朱小姐，你是骑马拿拐杖——多此一举。”
“你这是从何说起？”朱穆朗玛冷言冷语。
“你让我叔给你找错误，这不是多余吗？”毛头语含讥刺。“你哪儿会有错误呢？”
“你这样讲不客观。”朱小姐据理力争。“哪里有永远不出错的人？”
“你做什么事c说什么话全都对。”毛头拖着长音。“错误永远是别人的。”
“我不傻，我听得出来，你话里有话。”朱小姐抛一句带辣味儿的话。“我说你呀，把话挑明了说好不好？”
“你不傻，我就傻吗？”毛头闲言碎语着。“我挑明了说，那不是老虎头上搔痒——自找祸嘛。”
第二天，仍由明科驾车，上午，车子进了撒拉族人聚集的硼砂县城。明科把车停在路边，3人在城里逛着。撒拉人住平顶房，院子里栽有果树c花木及蔬菜，朴素c美观c清洁。撒拉男子戴黑色及白色的圆顶小帽或六牙帽，腰系红布带。妇女戴盖头，穿着色彩鲜艳的衣服，一般地，在红色外衣上套黑色坎肩；她们的鞋后跟及两帮处绣着各种美丽的图案，花纹细致匀称，色彩鲜明，独具一格。朱小姐不问人家愿意不愿意，抓着相机蹲下身子，把镜头对准了撒拉族女人的鞋子猛拍。明科知道撒拉族的清真寺很有特色，他正想向当地人打听一下哪儿有清真寺，一转身，发现城西北方的一处房顶上有一个新月牙饰物，于是，他领着朱小姐和毛头朝西北方向走去。
清真寺建筑精巧，工艺细致，它由大殿c米那罗（台唤楼）c浴室c诵经堂等建筑组成，大殿屋脊上装有宝瓶c宝剑c新月牙等饰物。清真寺整体为砖木结构，四壁的青砖光滑整齐，内壁有浮雕和透雕，纹饰有植物花卉c阿拉伯文字与图案。 “米那罗” 楼尖高耸，飞檐秀出，形如汉族的宝塔，呈六角形，分三层，里面有木梯。朱穆朗玛照旧用数码相机大拍一通，用特写镜头把内壁的雕刻部位拍了下来。
午饭的时间到了，3人走进清真寺对面的一家饭馆，要了3块搅团。朱小姐只吃了两小口便不吃了，她不说自己吃不惯这种特色食品，却怪筷子不好使。明科为她要了一份手抓羊肉，并把肉从羊骨上剔下来。朱穆朗玛满把手握住筷子，把羊肉扒进嘴里。
面对上桌的饭菜，毛头不拿筷子，低声背诵了一段《弟子规》。一般来讲，吃饭前，毛头要诵读一段《弟子规》，如果有外人，这一功课可以免去。现在，既是在饭馆吃饭，身边又有服务小姐与其他食客，他本来可以不诵读，明科看出来，毛头这时候的诵读是有用意的。吃过饭，洗了手，朱小姐问毛头：“你饭前念的是什么祈祷文？”
“不是祈祷文，是《弟子规》。”毛头答一句。
“《弟子规》是什么？”
“它是我们中国老祖宗对后世子孙的训导。”
“噢，老祖宗的训导？”朱小姐语调轻浮。“有意思，给我讲讲，都训了些什么？”
毛头把《弟子规》前面的一小段译给朱穆朗玛，并给她解释每一句的意思。朱小姐听后，摇着脑袋要说法，“父母教c父母责，要敬听c要顺承吗？这样做有什么益处呢？”
“在家里听父母的话，培养自己的恭敬别人的意识，让自己软乎了。”毛头讲解着。
“为什么要柔软c要顺从？”朱小姐显出咄咄逼人的气势。“这岂不是没了个性自由，没有了自主创造性？”
“这儿所说的柔软是心态。不是让你意志柔弱。人的心如果能够柔了，才会有智慧，柔软不抵触，才能掌握正确的东西。再一个，心柔和了才能容，能容心量就大，心量大才能够团结人，这样，才可以做成大事情。” 毛头津津乐道。“顺着别人，不给别人添烦恼，不死抱着自己的意见，别人快乐自在，我们也快乐自在。如果总是与别人拧着，就是在给自己前进的道路上砌墙。”
“在我们那里，尊重自由，尊重每一个人所具有的平等的人权。”朱小姐夸夸其谈。“怀疑权威c抨击权威c反抗压制，受到鼓励与支持，这是我们成为世界头号超级大国的基础文化动力。”
话题扯到基础文化上，毛头应付不了，他瞅一眼明科，希望老师出面给这位美国小姐讲一堂课。明科微微一笑，不开口。朱小姐咄咄逼人地对毛头放言：“你怎么不说话？”
毛头心里一急，指着明科，回她一句：“这个问题，让我的老师讲给你听。”
朱穆朗玛冲着明科一伸脑袋，两眼射出一股强光，要听他怎么讲。明科朝外一摆手，温言款款：“时候不早了，咱们该动身了。”
明科快步走向汽车，拉开车门坐上驾驶座，朱穆朗玛找不到辩论对手，只得上车。
毛头对明科叨叨一声：“您为什么不给她讲讲正确的道理？”
“讲道理是为什么？为了让别人明白道理，接受正确的东西，最终目的是让人家受益。”明科训示一通：“可是，你得看清楚对方的状态。拿朱小姐来说，你看她刚才那一副决斗的架势，那种状态，她什么也听不进去，只会紧紧地抱着自己的东西与你展开辩论，最后，她不仅不能接受你所说的道理，还会增强排斥的力量。帮人，要有智慧，要看明白对方的状态，否则的话，只会给别人带来烦恼，还会给自己惹上烦恼。”
3人来到升麻县，这县是保安族人聚集的地区，县城边上有一家保安刀具厂。保安族人是制作刀具的好手，既然来这里采风，刀具不可不看，制作刀具的工厂当然要进。明科将汽车停在厂外，3人走进工厂。业务科的马科长接待了他们，马科长戴一顶白色“号帽”，穿一件白布衫，套青色背心，他领着3位顾客走进一间大厅。大厅有上下两层，面积很大，下面一层是展厅，展柜里摆放着从民间收集到的各个历史时期的各种保安刀，墙上贴着宣传画及保安刀的文字介绍说明。马科长当起讲解员，指着墙面上的图画与文字讲起来。
又有了中国少数民族的文化内容，朱小姐赶忙取出录音笔递给明科，让他对着录音笔把马科长所讲的译出来录进去，她捧着相机把墙上的图画与文字拍了下来。
马科长告诉3位客人，保安族是以地名命名的，风俗与回族c东乡族相似，不吃猪肉，不喝酒，喜欢喝放了大枣c核桃仁c桂圆c冰糖的浓茶。保安族有三朵奇葩，一是“保安花儿”民歌美妙动听，独具特色；二是手工制作的保安刀锋利耐用，精致美观；三是称为“浑脱”的皮筏在黄河上大显神威。
接下来，马科长带领3人上二楼，这一层是售货厅，靠墙摆放一大圈柜台，中间有一圈“柜台岛”，柜台里面摆放着各式各样各种型号的保安刀。售货小姐们长袍过膝，穿大襟袄，套坎肩，衣袖和裤边滚有不同花色的加边。马科长指着“双刀”和“双垒刀”向3位客人介绍，这两种刀最有名，刀把是用黄铜c红铜和牛骨垒叠成的，上面还镶嵌着梅花点，图案美丽，制作精致，有“什样景”的美名。听马科长这么一讲解，朱穆朗玛产生了购买欲望，她买下一把“双垒刀”，付过款后，她写下自己的地址，马科长答应按地址将刀寄往大洋彼岸。
跟在一小群灰冠鸦雀的后边， 3人坐着车进了升麻县城，城中央有一个文化广场，他们在广场上绕了一圈。朱小姐胆子够大，举起相机紧追着保安族女人们，她对女人们头上的盖头挺感兴趣，拍了许多照片。保安族女人们的盖头有讲究，少女戴绿色的盖头，中年女人戴黑色的盖头，老年女人则戴白色的盖头。广场上有三组雕塑，分别代表与说明了三种保安民族文化，一组雕着一男一女保安族青年对唱“花儿”歌，一组雕着两位保安族人打制保安刀，一组雕着两个保安族汉子驾乘筏子搏击黄河激流。朱小姐拍下三组雕塑各个角度的镜头，明科把“保安花儿”及保安刀的有关文化内涵讲给朱小姐，但他对有关皮筏的文化内涵不清楚。朱小姐不放过，非要他讲清楚这组雕塑的象征意义。明科先后向3个当地人请教，搞清了这组雕塑的文化内涵。
保安人制作的皮筏又叫“浑脱”，这种特殊的水上运输工具对航道的要求不高，吃水浅，安全性能好，不怕搁浅，不怕触礁碰岸。黄河上游水急浪高，航道曲曲弯弯，石头很多，行不了木船，浑脱却可以在黄河上大展神威。古代文人称：“不用轻帆并短棹，浑脱飞渡只须臾。”一位保安族老人讲，他的父亲曾是制作皮筏的工匠。皮筏的制作是这样的：选一头外皮没有创伤的牛，把牛头割下来，从颈口取出骨肉和内脏，将此完整性的牛皮去毛并鞣制加工，然后浸在麻油里，一些日子后取出，把四肢及颈口用牛皮绳扎紧，只留下一个小口。组筏时，用嘴朝里面吹气，膨胀后扎紧气口。
对青海省的少数民族探访过后，3人乘车穿过甘肃省南部进入四川。走过大小金川林区，来到嘉绒。嘉绒地区有特殊的文化，它既继承了藏区的文化习俗，又融合了汉区的先进技术。这一带气候温和，土地肥美，物产丰富，墨尔多神山在群山中巍峨挺立，气度不凡。这里有两大亮眼点，一是美人谷里有美女，二是在深山老林c藏寨村落c悬崖峭壁到处耸立着雄伟壮观的古碉楼。
在美人谷，3人参加了一场有众多游客参加的舞会。舞会上，嘉绒姑娘们身穿百褶裙，披搭着金银首饰，跳起舞来像白色的鸽群；她们轻盈的舞姿c银铃般的歌声c独特的服饰和秀丽的姿色，让众多游人大饱了眼福。
有车子方便多了，他们先后走了4个村寨，仔细地观看了具有本地特色的古碉楼。横断山脉的碉楼是中国古代杰出的建筑艺术遗存，是中华民族贡献给世界的一份珍贵的文化遗产。现存最早的古碉楼建于汉代，至迟为清代乾隆年间所建。从造型上来看，有四角c五角c六角c八角c十三角c十六角，所用材料为石c泥c木，以石为主，内部用木头架楼，高度十几米或几十米不等，功能上分隘楼c烽火楼c寨楼c界楼c家碉五种。碉身下宽上窄，碉体工整平直，结构紧密，墙壁光滑，厚实牢固，墙体用巨石砌成，有的石块达5吨以上。古人没有任何起重设备，他们用什么方法把巨石砌进墙体的，这是一个难解的谜。碉楼外部有射击孔，内部建有卧室c水池c贮粮柜。碉楼砌筑工艺水平高超精湛，是世界建筑史上的一大奇观，被人称为“东方金字塔”。
3人在巴戟天村看到一座造型优美的十三角碉楼，朱小姐在它外面绕了一圈，拍下几张照片后，又进到里面观看并拍照。
在含羞草村，他们围着一座好像比萨斜塔样的碉楼仔细看。此时，夕阳的余辉洒在古碉楼上，远处峡谷中腾起轻雾，笼罩在村落旁葱茂的果园上空——好一幅摄人心魄的风景画。
朱穆朗玛把相机递给一位身穿红白相间披衫的中年人，请他帮忙拍下一张她和明科c毛头的合影。随后，她向这位当地人请教：这里的人们为什么要修碉楼呢？中年人告诉她：传说，古时候有一位姑娘长得非常漂亮，小伙子们争着向她求爱，姑娘放出话来，谁家修的碉堡多就嫁给谁。小伙子们立即动手，家家户户修碉堡，从此，这里修建碉楼成了风气。
此地的民居造型美观c风貌古朴，修筑成3——5层的碉楼式，从上到下依次为锅庄室c储藏室c居室c经堂，二c三楼分别有天井和大露台。朱小姐倒是率真豪爽，随着自己的意愿，见到门就推，推开门就进，进门后就找人聊天，然后毫无顾忌地四处拍照。明科只得适时地讲着客气话，人家还以为是这位美国小姐说的，明科只是翻译，不仅不怪她不礼貌，反而频频对她微笑着。毛头看在眼里怒在心头，想训她几句，又怕明科不高兴，便背着明科送朱穆朗玛一句扎耳话：“你是那个没笼头的马——无拘无束。”
“干吗要拘束？”朱小姐不加考虑。
“你不拘束也行，可是你把话讲到啊。连一句客气话也没有，不懂礼貌。” 毛头语带埋怨。“还得麻烦我叔，替你感谢人家。”
“这就对了。”朱小姐强唇劣嘴。“省得我说一遍，他译一遍，浪费时间。”
转眼，车子开进康定，一只四川雉鹑从天上飞过，它发出一声响亮的叫声，好像在热烈地欢迎远方的来客。听说到了康定，朱穆朗玛从车窗里探出头，兴奋地喊叫着。雉鹑似乎被她吓到了，陡然冲上高空，藏身在一块白云里面。朱小姐告诉明科和毛头，在大学里，有一次，老师讲到中国的康定，说那儿是汉藏文化的交汇之地，那里的人们非常多情，唱出的情歌特别动听。老师当堂为同学们唱了一曲“康定情歌”，同学们纷纷要求老师把这首美丽动人的情歌教给大家，于是，那堂课变成了音乐课。以后，一旦遇到文艺活动c社交活动需要唱歌，朱小姐必唱“康定情歌”。
为了证明自己没说假话，下车后，朱穆朗玛立即亮开嗓子，唱起这首传唱世界的情歌。她的英文版的“康定情歌”表演意味太浓，手舞足蹈，挤眉弄眼，一曲过后，周围的几个当地人为她鼓起掌。朱小姐得意地朝几个当地人笑笑，转过身，她把怒眼一瞪，对毛头训斥开了：“你为什么不给我鼓掌？”
“千层底做腮帮——你的脸皮太厚。”毛头倾倒着恶语恶词。“就你那几声嚎叫，要在晚上，会把狼招来，挺好的情歌让你给糟蹋了。”
“你看到没有，当地人还为我鼓掌呢。”
“人家是被你电到，手给电麻了，只好拍一拍。”
“电到了，怎么讲？”
“你给人家抛媚眼。”
“你是说我眼睛会放电，电量还挺足。”朱穆朗玛抱住毛头的脑袋，照他的右脸吻了一下，张嘴倾吐：“谢谢夸奖。”
“这种人，”毛头摇摇头，吐一句汉语，“对着镜子作揖——自己恭维自己。”
说着说着，忽然变了汉语，朱小姐猜出毛头的话肯定不好听，她要明科把毛头刚才说的那句话翻译一下。不等明科开口，毛头赶紧补充：“我是说，你嘴上的血抹到我脸上了。”
“不是血，那叫口红。”朱穆朗玛以为毛头弄错了“血”与“口红”两词的发音，她为毛头纠正后，掏出一块手帕纸递给毛头。“以后，我不抹口红了，省得你害怕。”
朱穆朗玛说到做到，以后，她与明科c毛头同行的日子里再没有抹过口红。
康定城四面环山，折多河奔涌急泻穿城而过。当晚，3人住进“黑帐篷客栈”。客栈的老板很热情，为他们介绍了一家旅行社，并打电话把旅行社的工作人员喊来，为他们办理了游康定的合同手续。
第二天，3人随团游览了跑马山c锅庄旧址c雅拉沟自然保护区以及海螺沟冰川保护区，听导游讲了茶马古道与茶马互市。姓毛的导游这边讲，明科那边为朱小姐翻译，朱穆朗玛挺认真，不仅耳朵听，还用录音笔录下来。朱小姐提议导游为大家唱一曲“康定情歌”，这下挠在了导游的“痒痒肉”上，毛导游对众游客讲，他是本地人，从小就跟着父亲学唱“康定情歌”。接下来，毛导游先后为大家唱了几种版本的“康定情歌”，朱小姐把录音笔杵在毛导游的嘴巴前，毛导游唱罢，众游客为他鼓掌。朱小姐不去鼓掌，她把录音笔装进口袋里，抱住毛导游的脑袋，在他脸上重重吻了一口，幸好她没有抹口红，唇印不明显。
游罢康定城，3人乘车奔往贡嘎雪岭神山，神山由紧密连在一起的三座山组成，分别称为文殊菩萨山c观音菩萨山和金刚手菩萨山，海拔均在6000米以上，终年云雾缭绕，难得看到神山的真面目。整个山体以主峰为中心，呈放射状有110多条冰川。山下有一个冰川湖，不知是3人运气好，还是天气好，在五彩缤纷的湖面上，他们看到了许多幻影，这边有城市风光，那边有千军万马。
朱小姐体力不足，却想登山，好在有明科和毛头，二人左右扶持着她向上攀登，登到接近冰川时，朱小姐再也不想向上攀了，3人观赏过冰川，开始下山。这时，一位30多岁的藏族男子迎面向他们打一声招呼，然后自我介绍说，他叫拉拓威亚，他的上师米拉大喇嘛住在山下，几天前，老喇嘛要他注意上下山的游客，如果遇到两男一女，请3人到老喇嘛的住处。
朱小姐拉一下明科的衣袖，明科把拉拓威亚的话译给她。拉拓威亚讲完话等不到回音，他问：“你们愿意不愿意见我的上师？”
明科正为朱小姐翻译着，顾不上回答，毛头对拉拓威亚开言：“我们不认识你，也不认识你的老师。再说，两男一女多啦，你是不是找错人了？”
“老喇嘛明确告诉我，一个青年人，一个少年人，另一个是美国人，女的。”拉拓威亚亮了实底。
“他为什么要请我们？”毛头征询着。
“有话要说。”拉拓威亚顿一顿，再补充一句：“老喇嘛说，如果你们有疑，让我告诉你们一个人的名字。”
“哪个人？”明科语调柔和。
“戒慕和尚。”拉拓威亚一字一句。
“废话不讲，我们跟你走。”明科不露声色。
路上，拉拓威亚告诉3人，米拉大喇嘛今年已80岁，常年隐修在雪山下，10年前，拉拓威亚偶然找到米拉大喇嘛隐修的地方，便拜在大喇嘛门下学法。拉拓威亚家中养着牛羊，他经常带一些食品供养大喇嘛。
七拐八绕，4人来到雪山下的一间小屋，屋子一面靠山，三面以圆木砌墙。老喇嘛早已等在了门前，老人穿一身红色衣袍，戴一顶黄色尖顶帽，满脸慈祥，双眼透射出睿智的光芒。大喇嘛的身旁蹲着一只一米五长的雪豹，看到陌生人，它立起后腿，发出一声类似于嘶嚎的叫声。老人抚一下雪豹的脖颈，说了一句什么，雪豹立即把凶相收敛了，重新蹲坐下来。明科看出老人修行的功夫不浅，他紧跨了几步，首先向老人顶礼，毛头跟着顶礼，朱穆朗玛只是点了一下头，两只眼睛紧盯着豹子，生怕它会扑上来。老人拍拍雪豹的头，让它守在门外，然后领大家进屋。小屋不通水不通电，只有很少一些生活用品用具，屋子太小，刚刚挤得下4个人，大家席地而坐。
明科问老人：“您认识戒慕和尚？”
大喇嘛微微一笑，点点头，他深情地回忆起60多年前的一段往事，当年，他的上师与戒慕和尚共修了十几天。大喇嘛清楚地记得，当时，耐良上师在一块纯白色丝帕上写下一个秘方，当礼物赠给戒慕和尚。。
毛头问大喇嘛：“您怎么会知道我们今天要来？”
米拉大喇嘛轻描淡写：“这不算什么，我还知道你们的来历。”
“您讲讲。”毛头柔言慢语。
“你们三人，一个从河北来，一个由美国来，另一个与父母走散了，到处游荡。”
“哎呀。”毛头发出一声惊叹。
这时，拉拓威亚为3人端上奶茶，朱穆朗玛毛手毛脚，两手向上一扬，正打在拉拓威亚端来的茶碗上，眼见奶茶泼向盘坐着的老喇嘛，只见他凌空拔起，高达50厘米，身子移向一边，躲过了泼来的奶茶。毛头目瞪口呆，朱穆朗玛同样口呆目瞪。
朱小姐看到明科c毛头与大喇嘛聊得火热，她拉一把明科的衣袖，明科只得粗略地将老喇嘛的话译成英语。
得知米拉大喇嘛是藏族修行人，朱穆朗玛来了兴趣，她开始向大喇嘛发问。让美国小姐不解的是，不等明科翻译，老喇嘛便回答出她的问题；更有甚者，此后，不等她开口，老人便直接做出回答，只不过是用汉语说的，需要明科译一下。这样一来，朱穆朗玛和大喇嘛的谈话成了一面倒，她不张嘴，只是老喇嘛一个人讲，节省了朱小姐问话的时间。明科和毛头听不到朱小姐的问话，他俩只能从大喇嘛的答话内容猜测朱小姐问的是什么问题。
朱穆朗玛很激动，世间真有这样的奇人，自己心念才动，他就知晓了。末了，朱小姐照着大喇嘛的额头吻过去，明科用手一挡，她的热唇吻在了明科的手背上。
毛头忽然想起一件事，他对大喇嘛直言直语：“您说说，我的父母在不在世，我能不能找到他们，我去哪里才可以找到他们？”
米拉大喇嘛说：“你的父母健在，以后，你肯定能够和他们相会，但是，不会那么容易，这是你们的业所决定的。我送给你一个偈子。”大喇嘛郑重其事地口占一偈：“行路五载，加温亲现，心会奠基，宏图大展。”
毛头还要细问，拉拓威亚用话一挡：“别问了，大喇嘛的偈子全说明了，以后，你去慢慢解吧。”
走出小屋后，朱小姐心里大叫“后悔”，原来，她光顾了用耳朵听大喇嘛的话，竟然忘了用录音笔。
老喇嘛领着雪豹送出他们一段路，然后委托拉拓威亚送他们到停车场。路上，朱小姐问拉拓威亚，米拉大喇嘛为什么养了一只豹子。
拉拓威亚告诉3人：去年冬天的一个月明之夜，大喇嘛隐隐听到有打斗的声音，他顺着声音寻去，一道山沟里，七c八只豺狗将一只成年雪豹围起来。按说豺狗不是雪豹的对手，但是，“好汉撑不住人手多”，豺狗们仗着“豺多势众”，要把豹子活劈了。雪豹也不白给，它奋勇拼斗，一只豺狗被它咬死。可是，对方的势力太大，渐渐，它的力气削减，动作明显迟缓起来，一个疏忽，豺们将它扑倒，你撕我咬。老喇嘛想救雪豹，可是，他手里没武器。当时，老喇嘛立即将身上的棉衣脱下来，用火柴点着，挥动着火衣扑上去。豺们被他吓了一跳，从雪豹身上跳开。大喇嘛左手挥火衣，右手抱雪豹，跑回小木屋。雪豹的伤势很重，只剩了一口气。老喇嘛精心为它疗伤，与它聊天，还给它宣讲佛法。这只雪豹挺有灵性，懂得感恩，伤愈后，除了出外寻食，其它时间就陪着米拉大喇嘛。最近，这只野生动物竟然学会了拜佛。
回到车上，朱穆朗玛取出录音笔，要明科帮她回忆一下米拉大喇嘛回答她心中所想的问题。明科一边开着车，一边把大喇嘛的话复述了一遍。朱穆朗玛又开始激动了，她先是照着明科的额头吻一下，然后夸赞一句：“我真佩服你的记忆力，超强啊。”
汽车迂回曲折地绕行在崇山峻岭中，川藏线非常艰险，公路一侧是几乎垂直的沟谷，令人眩晕，另一侧是陡立的峭壁，上面的岩石如同一头头恶狼凶虎，张牙舞爪，欲扑欲抓，道路由无数个死角与急转弯构成。车子转折一个个急弯，或是临近深涧，朱小姐便发出惊呼。毛头虽然没有发出声音，也捏着一把汗；但他看到明科气静神娴地控制着油门和刹车，渐渐地，他把提着的心放下了。
毛头自从与明科出行以来，从没坐过汽车c火车，只坐过一回船，那次，富刚爸爸请他俩一块儿游三峡。以往，毛头徒步行走，看到从身边驰过的汽车，心里总想坐上去；现在，他体会到了，乘车不如步行，尤其奔驰在川藏线上，车子左盘右旋，绕得人头晕脑胀，路途如此险峻，给人的心理压力挺大。以前，行走在断崖间的羊肠小道上，也不像现在这样让人提心吊胆。
不时有骑着摩托车入藏的游客从后面赶上来，朱小姐向他们招手致意。一只灰头鹦鹉在车子前面飞着，好像在为他们引路似的。朱小姐将头探出车窗外，向上挥挥手，同时发出尖锐的叫声。灰头鹦鹉低一下头，看到了公路上奔驰的绿色铁家伙和长着一头红发的女人，它发出一声细语似的鸣叫。毛头指指天空对朱小姐发言：“你知道那只灰脑袋鸟儿对你说什么？”
“不知道。”朱小姐吐出话来。“难道你知道？”
“我当然知道了，我不但懂鸟语，还会说鸟话。”毛头信口开河：“它对你说：‘红头发，你说什么，我听不懂。’”
“噢，它叫我红头发，嘿，有意思。”朱小姐朝灰头鹦鹉望望，然后叮嘱毛头：“你对它讲，灰头发，你飞累了就落在车顶上，可以省些力气。”
毛头把脑袋探出车窗外，把朱小姐的话转给鹦鹉。那只鸟儿发出一声柔和的叫声，并降低了飞行高度。毛头对朱小姐扔一句：“它说：‘知道了。’”
“减速，”朱小姐拍拍明科的右肩，情急意切，“快减速。”
车速降了下来，3人眼瞅着灰头鹦鹉向吉普车靠近，最后落在车顶上。朱穆朗玛回头吻了毛头一口，美言奉承：“你真行，真的能够与鸟儿说上话。”
毛头重新探出头去，与车顶上的鸟儿对着话，朱小姐听着车内外悦耳动听的鸟语高兴地拍着手，她呼喊着：“快告诉我，你俩都讲了些什么？”
“它对我说，那个女人挺怪，长了一头红头发，她从哪儿来？我说，她叫朱穆朗玛，从美国来。它说，这个红头发女人脾气不好，牛气哄哄。我说，你怎么看出来的？它又说，她指甲那么长，就是想抓人。我看啊，她的长指甲会给她带来麻烦，你瞧好吧。”
“它真的这么说？”
“这还有假？你要不信，你去问”，毛头想说“去问我叔”，忽然把话收住，他怕明科把他的假话戳穿，便改了词儿，指指车顶，张口说：“你去问它。”
“我要会鸟语，还用你翻译？”朱小姐表示不满。
车子在一个巨大的山谷里回旋，朝后望望，车轮旋起的尘土许久都不散，给人的感觉，走了好半天，好像还在原来的位置似的。
转过一道山梁的尽头，眼前霍然开阔，理塘就在不远处默默地看着他们。一幢幢的藏房，檐下窗前浓彩描画，寺庙的一间间殿堂层叠排列。草甸上空，一块块云团凝然不动，太阳恣意地挥洒着灼人的光芒，阳光里跳动着条条雨丝，闪烁着鳞片似的蓝色光泽，洒在毛绒绒的青草尖上。牦牛和羊儿在悠闲地吃着草，间或抬起头来瞅一眼弯曲的道路上蠕蠕爬行的汽车。蓝天c白云c青草，还有绛红色的藏房，如同一幅山水画。
车子开进理塘，3人在城里各处游逛着。理塘真是个神奇有趣的地方，这里有千姿百态的民风民俗，各种宗教齐集于此，交织成纷繁多姿的信仰图画。在如此小的区域内，聚集了如此多的文化样式，这种独特的复合型文化现象，实在罕见。朱穆朗玛不仅到处拍照，还频频与当地人拉话，了解此地的文化特色。听当地人讲，来到理塘不可不去活佛的高产地——理塘寺，这座又名为长青春科尔寺的喇嘛寺产生了十几位活佛。活佛是藏地最成功的僧侣，代表了藏传佛教文化的极致，因此，理塘与理塘寺在藏民的眼里就是通灵福地。寺内不仅有美轮美奂的建筑c精美别致的法器和造型各异的佛像，还收藏有大量的银器c雕塑c文献与书籍，它是一座集藏族文化c藏地艺术c藏传佛教为一体的宝库。
理塘寺建在半山坡上，规模宏大，殿堂层叠，远远看上去，犹如一组巨型雕像，于岸伟阔大中透显出一份特别的庄严与肃穆，但它又是那样可亲，与草原c大山和理塘城浑然一体。3人跟着众位游客走进寺内。主体大殿金碧辉煌，庄严气派；殿内，神态各异c气度安娴的佛像陈列在正面；墙壁c立柱与横梁上绘满了彩画，每一幅画都是一个佛教故事与传说，画中的人物形象千姿百态，栩栩如生，线条精细流畅，画面华美艳丽， 熠熠生辉。
诵经声夹杂着法器敲击声传来，3人顺着声音来到经堂。正巧有一位老喇嘛推门出来，明科上前向老喇嘛行了一礼，然后请求入堂，征得老喇嘛同意后，3人脱下鞋子。正要跨过门槛，明科回身看看，他点点朱穆朗玛的胸部，然后脱下自己的上衣递给朱小姐，要她穿上。朱小姐把嘴一撇，现出一脸不以为然，挡开明科递来的衣服，抬脚迈过门槛。经堂里，数百名身穿绛红色衣衫的喇嘛手捧经书，神态自若地诵着经。毛头探头看看， 经书上满是藏文。朱穆朗玛的注意力集中在一座3米高的镀金塔上，她围着遍体镶嵌着各种宝石的灵塔走了一圈，暗暗估算着这座塔值多少美元。
从经堂侧门走出去，他们来到寺院的食堂，这里有一口巨型铸铁锅，这口清代乾隆时期铸造的大锅，一次可以烧出供300多人吃的饭来。巨锅四周铸有各式花纹，制作考究，工艺精良。鉴于它的精美，如今，喇嘛们不再用它炊饭，将它当作珍贵文物供游人观瞻。
一间小小的僧舍，门虚掩着，透过窄窄的门缝，朱小姐看到一位小喇嘛在诵经，她径直推门走进去。小喇嘛轻轻扫她一眼后，又专注在经书上。门外的一缕阳光照射在小喇嘛的身上，他的脸庞呈现出一种高雅的气质，那份超脱与宁静的神态，不由不让人心生崇敬。然而，如此肃穆庄严的氛围，还是不能遏止住朱小姐的气躁心浮，出门时，她竟然重重地踢踏了一下门槛。此时，正巧有一位年长喇嘛经过，老喇嘛听到脚踏门槛的声音后，先是看看屋里，只见小喇嘛仍然低垂着眼睑，专注地诵经，老喇嘛转过脸来，威严地看着3人。明科向老喇嘛行了一礼，柔言细语：“打扰了。”
毛头指指小屋里的小喇嘛，对老喇嘛开了口：“他读的是什么书？”
老喇嘛用略为生涩的汉语答一声：“《菩提道次第》。”
“哎，有意思，又是这本书。”毛头絮絮叨叨着。
就在明科c毛头与老喇嘛说话的时候，朱穆朗玛跑进西边的一间殿堂，她看到游客们转动着环型摆放的经筒，便伸出左手去拨，没想到长指甲插进经筒表面的一道裂缝中，一下子将她左手中指与食指的指甲扯了下来，她发出一声凄惨的大叫。
听到叫声，明科和毛头快步跑过去。此时，朱小姐看到自己左手中指淌出一股殷红的鲜血，她两腿发软，蹲坐在地上。明科上前，右手握住朱小姐的左手，左手将她肩上的包取下来递给毛头。毛头会意，立即从包里掏出一包手帕纸。明科用纸将朱小姐手上的血迹擦去，察看一下伤口，问题不大，左手食指的指甲被扯掉，但没有伤口，中指的半个指甲盖离了肉，血是从中指的伤口流出来的。明科再取一块纸包了朱小姐的伤口，同时用下巴点点地面的血迹，毛头迅速地用手帕纸把地面的血迹抹干净。明科用英语说：“走，咱们回车上去。”
3人走出理塘寺，回到吉普车上，毛头从旅行包里取出急救包，明科为朱小姐处理了伤处。
“我说你啊，把人家灰头鹦鹉的话当了床上的枕头——置之脑后。”毛头用食指点着朱小姐的额头。“这下可好，遭罪了吧。”
“这是我不注意，跟那只鸟儿有什么关系？”朱小姐扔下看法。
“上次，我叔就提醒过你，要你把长指甲剪了，可你呢，走路不要伴——一意孤行。”毛头对美国小姐打一通板子。
毛头说歇后语前，先向明科问清“置之脑后”c“一意孤行”两词的英语发音，毕竟他的英语处于初级水平。
“可算让你逮住了，”朱小姐语中带怒，“瞧你，大放厥词，狂甩毒水。”
“还有，让你把胸脯遮一遮，你偏不遮，总想拿你的大白肉勾引人，这下可好，”毛头狠批痛责，“放屁扭了腰——该着你倒霉。”
“看来，圣地不能亵渎，这是佛菩萨给我的惩罚。”朱小姐语调哽咽。
“佛菩萨都是慈悲的，绝不会给你惩罚。”明科有的放矢：“中国有句俗话说：‘不自重的人得辱，不自问的人招祸。’祸殃都是自招的。”
天色不早了，3人在宾馆住下。出行以来，朱穆朗玛从不住帐篷，每到一地就住旅馆，而且还要拣着条件好的旅馆住。别看她付明科费用斤斤计较，却舍得把钱花在住宿上。明科并不表示反对，钱是这位美国小姐的，人家爱怎么花就怎么花。
晚饭在宾馆的餐厅吃，咽下头一口菜时，朱小姐接到她妈妈打来的电话，这一通电话拉拉杂杂聊了好长时间，习玛拉雅先问了女儿这些天的行程，又讲席夏邦玛对她谈的中国之行的感受，明科和毛头不仅勇敢而且能干，最后，她向女儿问到毛头的水墨画收集了多少张。朱小姐不说假话，直接告诉母亲，一张也没收。习女士哪儿敢责备女儿，她只是提醒一句，既然答应了人家，就要遵守承诺。
朱穆朗玛想想，母亲提醒得及时，自己来到中国甘肃，唐c席二人对自己帮助不小，当初，自己承诺了席女士，为她收集毛头的水墨画。而今，这件事没落实，确实对不起人家。这时，她心里焦躁起来，加上因长指甲被撕扯，她的内火涌动，一下子牙痛起来。牙疼不是病，疼起来真要命，朱小姐跳着脚，一口饭也吃不下去。明科走进餐厅的厨房，向一位厨师要了一些花椒和醋，回到房间后，点着酒精炉，将花椒与醋煎煮后，让朱小姐漱口，并且嘴里常常含着这种水。
因为牙痛，朱小姐坐也不是，躺也不行，于是，明科和毛头陪着她散步，3人信步走出了理塘城。此时，一轮皓月高挂天空，四处寂静，阵阵幽香飘来，如天上仙子悠然而至。群山默默地伫立着，偶尔，能听到远处传来的“咯咯”的短促的叫声，朱穆朗玛问明科：“这是什么鸟儿在叫？”
明科开口说：“白马鸡”
朱小姐对毛头好言好语：“你给我翻译一下，白马鸡在说什么？”
毛头嘴儿一滑：“它们没说话，它们在唱歌。”
朱小姐探询一句：“唱什么歌？”
毛头胡编乱造：“当然是情歌啦。”
听说白马鸡在唱情歌，朱小姐不由地唱起“康定情歌”来，只不过她的发音有些含混不清，就像嘴里含着一颗玻璃珠。
回到旅馆的房间，朱小姐躺在床上翻过来掉过去，琢磨着如何得到毛头的水墨画，想了半天，没有好法子。她掏出手机，给席夏邦玛打过去，如实地将情况讲给席女士，然后向席女士请教，怎样才能让毛头高兴。席女士将自己与毛头交往的经过告诉了她。关掉手机，朱穆朗玛有了主意。
第二天早餐后，3人参观了理塘佛学院，然后进白塔公园游览。公园内除有一座高30多米的主塔外，还有八座中型塔和一百多座小型白塔。手摇嘛呢轮（经轮）的藏民神情肃穆，目不斜视，嘴里念着咒语，顺时针绕行在众塔之间。
明科让朱穆朗玛注意藏民们手中摇动的小轮，朱小姐举起相机，不管人家是否愿意，凑近前去，拍摄经轮。这些银质的轮子，外形各各不同，图文并茂，雕刻精美，每一个都是珍贵的艺术品。
主塔的基座上有一道环形走廊，廊间有56个转经筒，朱小姐眼瞅着明科c毛头随着藏民与众游人走上回廊c拨动经筒，她却不敢跟着走。毛头下了廊道，语带嘲笑：“眉毛上出汗——你眼热了吧？”
从公园出来，朱小姐走进一家文具店，买了一块画板大把绘图铅笔和一大叠素描纸。毛头问她：“你买这些干啥？”
“我告诉你，从今天开始，我要教你画素描。”朱小姐直抒胸臆。
“你问过我吗？”毛头语气生硬。“你怎么知道我想学呢？”
“席夏邦玛告诉我说，你愿意学习新东西。”朱小姐期期艾艾。“难道你学过素描？”
“没有。”
“你不想学画素描吗？”
“愿意。我只是不能接受你这种方法，不征求人家的意见，强制别人，横着扁担走路——太霸道。”毛头恶言相向。“嘴上整天是‘自由’啊c‘平等’啊，你倒自由自在了，我不自在。”
“可是，我除了会画两笔素描，不会别的了。我怎么才能讨你高兴，让你画水墨画呢？”
“原来你是为了这个。”毛头语含讥讽：“这就是你们美国人的思维方式，拿桃子换柿子，拿汉堡包换肉馅饼。”
“等价交换不对吗？”朱小姐说。
3人告别理塘继续向西，依然行走在川藏线上。这是一条通往宁静与和谐的天国之路，是一条迈进超然与脱俗的幸福之路。
窗外，一块宛如绿毯的草地展现在他们的左前方，绿毯上点缀着鲜艳的野花，一条条清洌的流水，从山谷里涌放而来，它们在草地里随意自在地穿行，将这块绿毯分割成一块块不规则的几何形。右边，明媚的阳光泼洒在满山的冷杉林上，给浓郁茂密的绿林罩上一件金黄的外衣。一块云团飘过来，漫山的林子一半泛着耀眼的金黄色的光芒，另一半则成了浓重的墨绿色的暗斑。一只磐羊从暗斑里露出头来，它歪着脑袋看看山下蠕动的汽车，突然回身钻进了密林。
朱小姐对山上的裸子植物发生了兴趣，几次要明科把车停下来，她对着鳞皮冷杉c岷江冷杉c长苞冷杉c川西冷杉c紫果云杉c丽江云杉c林芝云杉等树木大拍照片。明科告诉她，这些树木都叫什么名字。朱小姐嘴上不说什么，心里暗暗佩服明科的知识挺丰富。
临近黄昏时，他们驶进巴塘城。车子缓慢地行进着，朱小姐瞅着一个个雄健的康巴汉子，她的两眼里放着亮光，不时向他们挥手致意，这些有着古铜色皮肤的康巴汉子也向她挥手致意。3人住进宾馆，晚饭后，他们在街上散步。巴塘城虽然不大，但街道整齐；3人走进一家成衣店，朱小姐挑了一身牛崽服，她终于愿意将自己的胸口遮蔽一下了。
明科走进几家商店，买了一些他认为路上用得着的东西：厚袜子用于腿脚保暖，葡萄糖液抵御高原反应，墨镜c甘油和防晒霜可护目c护肤，工艺品与小饰物赠送民族兄弟。
走到鹏城广场，这里聚集了许多人，大家围成一圈，观看一个康巴汉子表演巴塘弦子。那大汉身高马大，敦厚壮实，一脸粗犷与豪气。他的舞步坚实有力，节奏明快，起先缓慢，逐渐加快。他一边拉着弦胡，一边唱着，手c脚c嘴同时动作，观众们不仅观舞，还能听唱听乐。
表演结束后，朱小姐上前与表演者拉话，这位藏族汉子名叫帕木卡莱，今年30岁，他的普通话不错。帕木卡莱告诉朱穆朗玛，他家世世代代以制作弦胡为生，他和父亲不仅制作弦子，还表演弦子，几年前，父子俩组成了一支弦子表演队赴香港演出，获得好评。弦子这种艺术形式有500多年的历史，它有许多种跳法，有西藏跳法c云南跳法，最正宗的当然是巴塘跳法。巴塘弦子因手法c脚法c身法和造型的不同又分十几种跳法。今天，他没带表演队来，独自一人给大家表演，其实是自己的练习活动。若是正式表演，或独唱独舞，或群唱群舞，形式多样。
听帕木卡莱这样讲，朱小姐来了兴趣，她请求这位康巴汉子带她观看他们父子制作的弦胡。帕木卡莱一口答应，他领着3位客人朝自己家走去。推开院门，一条健壮的藏獒向他们扑过来，喉咙里发出“呜呜”的叫声，幸好有一条粗粗的铁链控制着，它奋力起跳，将铁链拉得“哗哗”直响。朱小姐尖叫一声，扑进明科的怀里。帕木卡莱朝藏獒低喝一声，它立即低了头，乖乖后退。明科拍拍朱小姐的后背对她说：“不怕，它不会咬你。”
朱小姐回头瞅一眼，看到藏獒退回到墙根底，她紧紧跟在明科的身后，匆匆进了屋。帕木卡莱的父亲正在制作弦胡，老人听说是美国客人上了门，停下手中的活计，领着3人参观自己制作的大号c中号c小号弦胡，最小的弦胡仅有一只手掌大。弦胡的外形与二胡有些相像，顶部有龙头，下部有音筒。不同的是，它遍体彩绘，音筒上的藏式花纹尤其好看，线条繁复，色彩瑰丽。每一把弦胡都是一件精美的艺术品。
帕木卡莱介绍说，父亲是巴塘城里一等一的弦子制作高手，一生制作弦胡无数。制作弦胡的材料很有讲究，胡干和音筒要选用优质的杜鹃木和白杨木，蒙音筒的皮则用糅制加工出的野山羊皮。为了保护与发展民族艺术，政府特批他家可以上山采伐树木。每到秋末，父子俩带人上山，挑选上好的杜鹃木c白杨木，拉回来后截成段，码在楼上晾一年，待木性调柔之后，才可以加工使用。绘制弦胡花纹的油漆不是一般的漆，它是藏地特有的油漆，这种漆取自矿物，或是自植物的枝c叶c果提取，不使用化学手段，可以说是自然物的自然提取。用这种漆彩绘的弦胡，成为“环保乐器”c“绿色乐器”，假如人处在绝处，没有食物，恰巧此时手里有一把弦胡，你可以把它磨碎了吃掉，对身体绝不会有害。
回到宾馆，朱小姐拿着全套画素描的工具走进明科和毛头住的房间，她要明科为她剪去另外8根长指甲。剪掉长指甲后，朱小姐将指甲包在一个纸包里，端到毛头面前，她比手划脚：“毛先生，你可看清了，长指甲都剪了。”
“剪就剪吧，有什么可夸耀的？”毛头粗粗来一句。
“我不是夸耀，我是给你一个说明，”朱小姐指指自己的胸口，“你看，我这儿也遮严了，”她伸出十指，“长指甲也没了，这下，你该满意了吧？”
“满意了。”毛头点点头。
“好，我再让你满意一下。”朱小姐立起画板，郑重其辞：“现在，我教你画素描。”
接下来，朱穆朗玛为毛头讲解素描画法，并具体示范。在她的指导下，毛头画出了生平第一张静物素描来。
“我让你满意了，你应该让我也满意一把啊。”朱小姐转弯抹角。
“铺纸。”毛头一挥手。
朱穆朗玛赶忙取毛笔c倒墨水c铺宣纸。自此，朱小姐每天教毛头画铅笔画，毛头则每天画一张水墨画。
朱小姐拿起没有干透的水墨画回她的房间，毛头收拾了文具以后对明科张嘴吐言：“我这几天反反复复嚼咕着米拉大喇嘛的那个偈子，终于琢磨出一点儿门道来，您听听对不对。”
“好，你说。”明科应一句。
“我需要走上五年的路，加够了温度，才能找到我爸我妈。”毛头抛出看法。“走了这么长的路以后，我的心得到了磨炼，意志坚强了，有了这个基础，我在以后的人生道路上就会做出一番大事业。”
“解得差不离，要我来解，也超不出你的水平。”明科语调悠缓。“这个偈子要结合着大喇嘛的前几句话一块儿解，还记得大喇嘛说的那几句话吗？”
“他说，我肯定能与父母见面，但是，不那么容易。”毛头申言。
“既然目的肯定能达到，就不必特别执着。把注意力放在过程上，要充分享受过程，通过过程，让自己充实提高。”
“我明白，以后，我也不向人们打听我爸我妈的消息了，耐心地走我的路，路走够了，他们自然会出现。”
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