13 妇身矮矮 女德高高
明科和毛头离开多娜娜家后，二人朝东南方向行进，路上，遇到一位与他俩装束一样的徒步旅行者，这人名叫吴步殊，是北京市的一位私营企业老板。吴布殊几年前留学欧洲，留学期间，他看到一些欧洲年轻人背着包徒步旅游，心里挺羡慕。回国后，他奋力打拼，开创了自己的事业，积下一些钱财后，他置办了旅行装备，开始实施自己的徒步旅行计划。他的所谓的徒步旅行与明科、毛头不同，并非全程徒步，只是分段徒步，就是说，进入风景区徒步行走，离开风景区则乘车。这次，吴步殊先乘火车到昆明，然后乘汽车来到三江并流区梅里雪山片区，准备徒步漫游三江并流区的一些片区。
遇到明科和毛头，步殊挺高兴，他愿意与二人搭伴儿走。明科说话低调，步殊以为明科和毛头没走过多少地方，他说起自己几年前留学欧洲、这两年在国内各地徒步旅行的经历。其实，他只去过3个欧洲国家，国内徒步旅行的时间加起来不过两个月。毛头听他横吹竖吹，几次想讽刺他几句，都被明科用鸟语制止了。在旅游路线的选择上，明科尊重吴步殊的意见，3人东拐西绕，一路上，他们相继游览了三江并流区5个片区的一些景点：梅里雪山片区的落叶松林、澜沧江干热河谷，红山片区的南宝草场、高原泉华瀑布、红山黑海、碧让峡谷、尼汝瀑布和纳帕海，哈巴雪山片区的哈巴雪山、白水台、阿明洞、吉拉瀑布，千湖山片区的高山牧场、高山草甸，老君山片区的丹霞地貌、九十九龙潭、杜鹃纯林生态系统等。三江并流区面积太大，区内景点多，他们徒步观赏，因此，不可能走遍全部景点。
走出三江并流区，毛头以为吴步殊会结束行程，哪知步殊旅游瘾上来了，他给公司和家里打了电话，推迟预定的回京时间，继续与明科、毛头结伴徒步漫游。
3人来到美丽的泸沽湖畔，湖水透明度非常好，能看到水下4米。周围森林密布，浅绿色的湖水如水晶一般。森林里的小溪羞涩地流进湖中，湖面上倒映着蓝天、白云和几只偶尔飞过的棕噪鹛，笼罩在这里的是宁静与平和。
3人自云南进入四川，来到贝母县，这里山峦重复，古木森森，泉水顺山流下，汇进清澈透绿的河流里，景色十分优美。路上，毛头指着一只体长40厘米和另一只体长80厘米的鸟，问吴步殊，这两只鸟叫什么名字。步殊答不上来，毛头嘴角一翘，吐一句刺耳话：“你说你走了那么多地方，有多大学问，我看你是卖糖人的出身——就会吹。”
“我说不上来，难道你能说上来？”步殊不服气。
毛头指一下体长40厘米的鸟儿，快言快语：“它的名字叫针尾绿鸠。”毛头再指那只体长80厘米的鸟儿，伶牙俐齿：“它叫绿尾虹雉，因为它喜欢吃贝母，又叫贝母鸡。”
又走了一段路，毛头指着一只身体紧紧贴在树干上的鸟儿问步殊：“你知道那是什么鸟？”
“这鸟我认识，啄木鸟。”步殊答一句。
“准确地来讲，它叫白腹黑啄木鸟。你看，它正在啄木。”毛头一板一眼。“问你一个问题，它敲击树木的速度有多快？”
“不知道。”
“是音速的两倍。”毛头一本正经。“再问你一个问题，它那么快地敲树，为什么不头疼，也不得脑震荡？”
“不知道。”
“连这个都不知道，还说是什么‘海归’，不过就是一只河龟。”毛头滔滔滚滚：“我来告诉你吧，啄木鸟脑袋的骨头挺疏松，里面充满了空气；它的头骨里有一层韧性挺好的外脑膜，在外脑膜和脑髓之间还有一条狭窄的空隙，里面有液体，减低了震波的传送；它的脑袋两边长着发达的肌肉，起到了消震防震的作用。有了这3层防震装置，它怎么会得脑震荡？”
“看不出来，你还真有学问。”吴步殊倾吐赞言。“能说出这么专业的东西来。”
其实，毛头是“现学现卖”，他逮一个与吴步殊距离稍远的机会，悄悄向明科请教好，然后转脸儿“出售”。吴步殊心浮眼拙，观察力不强，怎么会看出其中的机关奥妙？
太阳西沉时，步殊放下旅行包，在路边的一株树下小便，旁边是一片辣椒地，他听到地里有人喊：“大来，大来。”听声音像是一位老年妇女，步殊匆匆提起裤子。他朝辣椒地里瞅瞅，不见有人，只有辣椒在动，突然，从辣椒叶子下钻出一个仅及步殊膝盖高的小人，他大叫一声“鬼呀”，扭头就跑，旅行包也不要了。
明科和毛头听到步殊的喊声，二人停下脚步。步殊跌跌撞撞地跑过来，向他俩述说见到鬼怪的经过。明科让他带路，探察一下究竟，走到离那片辣椒地还有十几步，步殊再也不肯朝前去了。明科和毛头来到田埂前，天色昏暗，明科拿出手电向辣椒地里照去，只听一个苍老女人的声音，“大来，是你吧。”
明科循着声音走过去，只见辣椒植株动了起来，一个仅60多厘米高的小矮人出现在他面前，小矮人上身穿一件黑色的羊毛衫，外套一件灰色的马甲，长长的马甲垂到她的脚面上。明科弯下腰对小矮人柔言细语：“你是谁，为什么在这儿？”
“快扶我上去，”小矮人叫喊起来，“我以为是大来呢，他把我撂在地里不管了。”
明科伸手把小矮人抱起来，放在田埂上。小矮人挺健谈，口若悬河：“我叫葛雷梅，住在前面的灯心草村，这是我家的责任田，我跟我弟弟大来一块儿下地干活，谁知道他一个人走了，田埂高，我上不去，幸亏你们来了。”
明科征求雷梅的意见：“天黑了，我带你回家吧。”
葛雷梅喜色盈盈：“太好了。”
明科将葛雷梅抱起来，吴步殊眼瞅着明科抱一个“小鬼精灵”走过来，他的嗓音颤抖：“别过来，别过来。”
“别怕，我给你介绍一下。”明科停下脚，对步殊解释：“她叫葛雷梅，是前边这个村子里的村民，在辣椒地里干完活儿，上不来了。我们把她送回家吧。”
步殊不敢抬眼看，毛头快步上前，硬把他推送到明科身边，他凑近了看着。葛雷梅对他开了言：“年轻人，别怕，刚才是不是你喊鬼了？你看看，我是不是鬼？”吴步殊嘴唇哆嗦着，说不出话。葛雷梅倒是直话直说：“我就是个子低了点儿，这个没办法，爹娘给的。”
“您有多大岁数？”明科问一句。
“65。”葛雷梅回一声。
“我应该叫您大妈。”明科语含恭敬。
“我应该叫您奶奶。”毛头附合着。
4人聊着天，向灯心草村走去。能看到村中透出的灯光了，只见一男一女慌慌张张迎面走来，葛大妈喊一声：“大来，秀英。”
“姐，你哪儿去了？”大来问。
“我在地里呢，怎么喊，你也不应。我爬了半天，也没爬上田埂，要不是这3位，这会儿我还在辣椒地里呢。”葛大妈语逞埋怨。
“你怎么不跟紧我？”大来责备一句。
“不怪网不牢，却怪鱼不是。你的心太粗，还怪姐姐。”秀英斥责起大来。
葛雷梅指着大来和秀英对明科张嘴亮言：“这是我弟弟，那是我弟媳妇。”
葛家住在村外，孤零零的一个小院子，围着竹篱笆，3间屋子后面有一条流着漾漾绿水的小河，院子两侧是小块的梯田。葛雷梅的父母去世多年，眼下，她和弟弟住在一起。
知道他们是旅游者，葛家姐弟邀请3人在葛家过夜。进屋后，葛大妈十分敏捷地搬来凳子请他们坐下休息，她却不歇着，两手掂来一只提锅放在火塘上，再扛着一只水瓢向锅里加水，准备打油茶给3位客人喝。明科悄悄嘱咐毛头和步殊：不要乱走动，四下里昏暗，小心踩到了葛大妈。其实，明科重点是提醒吴步殊，毛头的眼睛挺亮，在他的训练下，走路用心。他能看出来，姓吴的年轻人不稳重，脚步慌乱。
别看葛大妈个子小，干活却挺利索，她打好了油茶，给3人倒在碗里，又去弄饭。吃过饭，葛大妈拿一只鞋垫来纳着，大来不爱说话，他抽着烟锅子，眼睛盯在电视机上。葛大妈性格挺开朗，喜欢说说笑笑，她和秀英陪着3人聊天。听说小吴是从北京来的，葛大妈说起国家领导人，一口气说了6位大人物的名字，还知道国务院总理刚刚去了趟法国。步殊建议大妈去北京玩玩，葛大妈放了话：“北京很想去，只是要把公路修到我家门口。”
话一出口，大家一齐笑了，接着，秀英讲起自己的大姑子来。
葛雷梅长到6岁的时候，个头跟周岁的孩子差不多，父母着了急，可那个时候，家里没有钱，不能带她看医生。她虽然一生中没嫁过人，但她喜欢孩子，她把所有的爱都倾注到村里的孩子们身上，经她带大的孩子有10多个，最大的将近30岁了。她没进过学校，别看她不识字，却能唱动听的歌儿。她不光会纳鞋底，做布鞋、织毛衣、绣手帕样样都行。村里的年轻姑娘们羡慕她的活儿，夸她纳的鞋底赛过城里的工艺品。
“豆芽长到天，还是小菜。”葛大妈自贬自损。“咱手艺虽然高，可是，个子不高，还是被人瞧不起。”
聊天中间，吴步殊脱去鞋袜，不时抓着脚趾。明科悄悄问他是不是脚趾发痒，步殊点点头。明科从大来的烟灰缸中抓起一撮烟灰，撒进他的脚趾缝，并将烟灰包了一小包，让他以后天天往脚趾缝里撒。
第二天，与“袖珍人”葛雷梅告别后，3人朝东南方向行进。下午时，他们看到一群学生身背旅行包、手里拿着一串串五彩缤纷的纸鹤，在两位老师的带领下与他们同方向走着。步殊对这群“背包徒步族”升起好感，他赶上前去，向一位班长模样的女学生问话。班长告诉步殊，他们是昆明市一所中学的学生，在老师的带领下，来这川滇边界的高原上寻鹤、观鹤。吴步殊又与两位老师搭上了话，二位老师一位姓鲍，一位姓汤，鲍老师是这个班的班主任，汤老师是本地人，被鲍老师请来当导游。
走了约半个小时，一行人来到黑颈鹤的越冬地。
远处的几座高山戴着洁白的雪帽，在山丘之间，水草丛生，大片的草甸湿地上，一只只黑颈鹤自在地徜徉着，它们形体高大，身体灰白，颈部黑色，姿态十分优美，飞翔时翩翩如仙，落地时亭亭玉立。两位老师带领同学们慢慢地向黑颈鹤靠近，走到离它们约50米处，汤老师朝大家做了一个手势，同学们停下脚步。大家看到，这些大鸟黑色的颈羽像一条黑丝绒围脖儿围在颈上，红色的头顶好像戴了一顶小红帽；金黄色的眼睛后面缀着一块白斑，黑色的翅膀和尾羽衬托着白色的体羽，就像穿了一件色调淡雅的礼服；再配上一张腊黄色的长嘴和一双漆黑的长脚，显得格外挺拔俊美。黑颈鹤如仙女般的行走动作与悠然忘情的舞蹈，是那样端庄与高雅，同学们满脸兴奋，两眼紧紧盯着它们。
汤老师显然掌握了有关黑颈鹤的许多知识，他对这些来自昆明的中学生们讲：黑颈鹤是中国特有的鹤类，也是世界上唯一的一种生活在高原上的鹤，目前仅存的5000只黑颈鹤在全世界15类鹤中发现得最晚，也最为珍贵，被列入国际急需挽救和保护的濒危物种中，是国家一级一类保护动物。此鸟具有颈长、足长、喙长的“三长”涉禽典型特征，其高贵优雅、美丽纯洁的形象，历来被人们视为爱与美、吉祥与幸福的象征。在藏区，人们相信黑颈鹤是神鸟、吉祥鸟，是仙女下凡。每年10月底，黑颈鹤迁到云贵高原越冬，第二年3、4月间飞回青藏高原。在这儿，越冬的黑颈鹤主要吃沼泽地里的水藻、草根和地下根茎等，偶尔也吃一些田螺、昆虫之类的小动物。以前，有几百只黑颈鹤来这里栖息，现在，由于森林减少，湿地面积退缩，生态环境恶化，黑颈鹤的数量显著减少，来这儿越冬的黑颈鹤只有60多只了。黑颈鹤是典型的恩爱夫妻，一旦结合，便不会再分开。如果一只遭遇了不幸，另一只终身不会再娶或再嫁。黑颈鹤在每年的5月份产蛋，经一个月的孵化，小生命破壳而出。黑颈鹤的繁殖率不高，每窝只产两枚蛋，由于环境严酷，小鹤的死亡率挺高，因此，对它们的保护的难度很大。以前，曾有人猎杀黑颈鹤，只为了用它们的羽毛做被子——真愚蠢啊。
有几个男同学试图再向鹤群靠近，他们仅仅走出不到10步，这时，担任警戒任务的那只成年鹤立刻鸣叫报警，黑颈鹤们纷纷扇动起双翅，助跑10来米后，飞了起来，伴随着“科欧，科欧”的叫声，在空中盘旋着。鲍、汤二位老师将几个鲁莽的男同学唤回。十几分钟后，看看这些年轻的人类并没有侵犯的意思，鹤们陆续落回地面。
太阳就要隐没了，二位老师带领同学们回宿营地。明科、毛头和吴步殊取出帐篷，当晚，他们与黑颈鹤们同宿在沼泽地里。
就着手电筒的光亮，毛头做完了当天的作业。看着他写出的漂亮的毛笔字，吴步殊眼上挺热，他从毛头手里接过毛笔来，写了几个字，不必毛头说话，步殊自己贬自己，毛笔字太臭，与毛头的水平相距太远。毛头收起纸笔，他和步殊走出帐篷。秋风吹得草叶“刷刷”直响，明亮的月光下，黑颈鹤们在寒风中独脚站立着，将头深深埋进翅膀里。偶尔，一只鹤发出一声凄婉的鸣叫，毛头轻轻叹了口气。
结伴同行以来，步殊从没有看到毛头犯过愁，现在，他忽然叹起气来，让步殊很感意外，他问毛头：“你怎么了？”
毛头指着远处，吐出话来：“我在为黑颈鹤担心，不知道它们未来的命运会怎样。”
离开黑颈鹤的越冬地，3人来到普米族人聚居的巴豆县。这天下午，他们走进一个村寨，村口处立着一通石碑，碑上刻着4个大字：“使君子村。”道路将村子分为两半，村中的房屋均为木结构，分两层，上层住人，下层关牲畜。此时，人们都在田里忙着，村子里不见人影。忽然，明科听到一声尖尖的呼叫，他顺着声音望过去，不远处的那间木楼，一扇窗户猛然打开了，一位30多岁的女人探出头，看她一脸的惊慌，大概遇到了什么危难。明科一拉毛头，他俩快步跑过。木楼下，挂着两个牛头颅，明科抬头问女人：“怎么了？”
“阿布，阿布。”女人神色慌乱。
“阿布是什么？”毛头问一声。
“爷爷，爷爷不行了。”女人跳着脚，语带哭音。
明科和毛头迅速冲上木楼，吴步殊嘴上不说，心里嘀咕：管这些闲事干嘛？他在楼下等着。女人穿一件蓝色的大襟短衣，外面套一件绣花坎肩，配着闪亮亮的银扣子，她把明科和毛头领进楼上的一间小屋，房间里躺着一位满脸白胡子的老人，老人身边坐着一位老婆婆，明科摸摸老人的脉门，再翻起老人的眼皮。他声音低沉地说：“老人去世了。”
女人伏在老人身上痛哭起来，老婆婆陪着她流泪。哭了一会儿，老婆婆说了一句什么，女人立即擦干眼泪，面对明科和毛头，言词恳切：“我家里没男人，你俩要帮帮我。”
“没问题，我们会帮助你。”明科点头同意。“请问，你叫什么名字？”
“我叫何拉。”女人回一句。
毛头从窗口探头出去，喊吴步殊上楼来，步殊摇着头不愿意，毛头不再理他了。按照何拉的吩咐，明科把火塘上方的房屋木板掀下几块，然后接过她递上的牛角号吹起来，毛头则用棍子敲打着簸箕。老婆婆把一张白纸盖在老人的脸上，何拉将竹箩里的爆米花朝空中抛洒出去。老婆婆从竹箱里取出一身寿衣和一双寿鞋，何拉把寿鞋放在门槛上，用凿子在每只鞋子的鞋底上穿了三个眼，并在寿衣上烧了一个洞，然后才把寿衣和寿鞋给老人穿上。
吴步殊见到明科和毛头又是吹牛角号，又是敲簸箕，看来是不走了，他朝楼上喊了几声。明科听到步殊的喊声下楼来，他一眼看出步殊的心思，不等步殊开口，他一指木楼，开了口：“这家有事，我俩准备帮一下忙。你的时间挺紧，别在这儿耽搁，你先走吧。”
步殊正发愁如何开口，听明科这样一讲，他顺着梯子下台阶，也不上楼去与毛头打招呼，只向明科挥挥手，便背起旅行包独自走了。
听到报丧的牛角号声，本村的几位妇女上门来，她们和老婆婆、女人说着话，明科、毛头一句也听不懂。这时，村长来了。看上去，村长约60岁年纪，他身穿对襟短衣和宽大的长裤，披一件白羊皮坎肩。何拉对村长说了几句话，村长急急走了。约一个小时后，一个满面书卷气的壮年男子推门进来，看到明科和毛头，汉子对何拉抛去一个问询的眼神。女人为双方做了介绍。汉子名叫鲁卡沙，本村人，在乡中学任教，鲁老师接到村长的电话后，立即骑着摩托车赶过来，并带来一只活羊以及一些酒和肉。
下田回村的村民们纷纷上门来吊唁、慰问，鲁卡沙俨然一副男主人的样子，与何拉一起接待着村民们。人们走后，何拉端出腌酸菜、晒干菜和酸肝，往牛角杯里倒满酒，请鲁卡沙陪着明科喝酒。明科请何拉一块儿喝，她摇着手拒绝了。鲁老师解释：普米人习俗，丧葬期间，死者的子女不能喝酒。
何拉在火塘上烘烤着小圆饼，头一圈小圆饼烤熟后，何拉拿起一个饼递给毛头，毛头站起身接过来，双手奉给婆婆。正在打瞌睡的老太太被热饼烧了一下手指尖，她睁开眼接过饼，对毛头放话：“特让，特让吾米。”
看到毛头呆愣着，鲁老师赶紧为他翻译：“谢谢，谢谢客人。”
“不客气。”毛头应一句。
“能在锅，能在锅。”婆婆拍拍竹席，微笑着对毛头咕哝一声。
“请坐，请坐下。”鲁卡沙翻译道。
毛头就着酸木瓜羊肉汤吃下了3个小圆饼，起身去洗手，婆婆对他说：“得归西？”
“吃饱了？”鲁老师及时为毛头翻译。
毛头笑笑，他回应婆婆道：“得归西，得归西。”
饭后，何拉端来一竹箩依主梨请大家吃。这种梨挺有特色，汁多味甜，肉质细嫩，酥脆可口。知道鲁卡沙是教师，明科与他谈起教育的话题。鲁老师讲，他的班上既有普米族孩子，也有汉族孩子，比较起来，普米族孩子比汉族孩子优秀，这倒不是他偏心本民族孩子，而是因为他们所受的家庭教育不同。普米人重视对孩子的教育，日常生活中，他们教育孩子要热爱劳动、尊老爱幼、遵守优良的传统习惯。孩子到十二、三岁时要举行成丁礼，届时，父母请来村中有威望的长者对孩子训话，告诉孩子今后怎么做人、怎样做事。作为乡中学的优秀教师，鲁卡沙被村民们尊为道德长者，因此，他常常被请去主持成丁礼，并对孩子进行训话。鲁老师讲，在对孩子的训话中，他经常拿何拉当典范，这位普米女性，实在是使君子村的骄傲，她的君子风范，使全村人脸上有光。
何拉今年30岁，12年前，她嫁给本村一位姓曹的村民，丈夫家有92岁的爷爷和60岁的母亲。曹家不富裕，婚后，何拉尽心赡养着爷爷和婆婆，上天像是有意考验她的意志似的，8年前，丈夫得了一场急病去世了，生活的重担压在她一个人肩上。何拉无怨无悔，每天日出而作，日落还不息，白天下田，晚上做家务，又缝又洗，伺候两位老人非常周到，茶温饭热，冬暖夏凉。爷爷喜欢兰花和天女花，何拉四处寻找珍稀的兰花品种，她甚至独自一人爬上绝壁，采集野生兰花。她在木楼后面辟出一个小花园，栽起兰花和天女花，每天就像照顾自己的孩子一样，精心侍弄着这些珍贵的植物。爷爷腿脚不便，何拉背着他下楼，到后花园赏花。婆婆喜欢吃麦面粑粑蘸蜂蜜，为了得到新鲜的蜂蜜，何拉编了几个蜂桶，上山逮来野蜂的蜂王放进蜂桶里。抓蜂王既辛苦又危险，弄不好会被野蜂蜇得头肿脸胖，但她为了婆婆能吃到新鲜的蜂蜜，不辞辛苦，不顾危险。爷爷爱画韩规画（普米族宗教画），何拉找来纸板、木牌，并且织出麻布，让爷爷在上面作画。婆婆喜欢草编，她采来野草，与婆婆一块儿编织各种首饰。为了补贴家用，她每天晚上手编竹器，从背篓、箩筐、簸箕、筛子、锅盖、针线盒到笃笆，她都会编。她编的笃笆尤其精致好看，深受人们的喜爱，乡里的竹器经销人愿意包销她编的笃笆。
何拉这时开口了，她说：鲁老师是个热心人，常常帮助她，他把她编的笃笆带到乡里，卖给收购者，并为她采购竹编材料。
从鲁卡沙与何拉相互看的眼光里，明科瞧出了二人相敬相爱的意思。
鲁卡沙向学校领导告了假，这些天里，他要帮着何拉打理丧事。当晚，何拉安排鲁老师和两位客人在一间屋里休息。
第二天早餐后，明科准备告辞，鲁卡沙请求明科再住几天，他说的两个理由不由明科不留下来：一是百岁老人的丧事要隆重操办，何拉家缺人手，尤其缺男劳力；二是鲁老师一个大男人在何拉家住着不方便，如果他俩在，可以免去这种不便。其实，鲁卡沙主要顾忌第二点，自从3年前他被调到乡里任教，他把自家的木楼卖掉了，眼下，他与母亲住在乡里。每次回到使君子村，他都寄住在别人家。
普米人的丧葬仪式既隆重又繁缛。上午，鲁卡沙与何拉请来了祭师，由祭师主持举行“给羊子仪式”，村民们都来观看。鲁老师低声为明科和毛头讲解着仪式中各个环节的象征意义。
何拉把鲁卡沙从乡里带来的那只白绵羊交给祭师，并端来一些粮食和黄酒。祭师在羊的耳朵上洒了些酒与粮食，用刀虚虚地在羊头上划了13下，表示羊的13节骨头已被打上了记号，然后在羊背上结下13道毛疙瘩，表示羊的13道肌肉也打上了记号。接下来，何拉跪着请羊喝下拌了炒麦面的黄酒，屠宰者上前来，把羊捆牢，放上宰台，将羊宰杀，取出羊心。祭师对着羊心念起“开路经”。鲁老师小声译着经文：“东方发白了，快起身吧，山林中的老虎已伸腰了，山下的小鸟也展翅了，洞中的豹子也出来了，新的一天开始了，快收拾行装吧，由这只白羊给你引路，回到我们祖先居住的北方。”
据说，这样一来，羊便会驮着死者的灵魂与祖先相会。
出殡的那天一大早，何拉为爷爷擦洗过身子，鲁卡沙和明科在木楼下放了两条长凳，将棺材放在长凳上，二人将老人抬放进棺材里。接着，二人搬来一张桌子，放在棺材前，何拉在桌上放了酒、茶等祭品，点了三炷香和一盏常明灯，并在棺材前拴了一只大公鸡，这只公鸡是给老人阴间里报晓用的。祭师念过韩规教的“祭羊超度经”后，8人的舞蹈队跳起韩规神舞，他们头戴五佛冠，身穿长袍，颈挂佛珠，腰系彩带，胸前挂着照妖镜，左手摇铃，右手持小鼓，左蹦右跳，节奏鲜明。之后，鲁老师、明科与村里几个壮小伙子抬起棺材，在村民们的护送下，将老人送往墓地。
为答谢乡亲们，何拉在几位女村民的帮助下做好了名为“八大碗”的宴席，主要有大肉、一口肉、糯米灌肠、面肠、酥肉、粉蒸肉、吹肝拌粉皮和豆腐丸子。席上，大家纷纷夸赞起何拉。鲁卡沙为明科和毛头翻译着大家对何拉的表扬话，人们说：老人能活百岁，全凭了何拉精心侍奉。
宴席散后，村民们都走了，家里静了下来，何拉却沉浸在对爷爷的追思中。她从爷爷屋里搬出老人平日里画的韩规绘画给3人看，有木牌画、纸板画、麻布卷轴油画，这些画笔法细巧、造型准确、层次分明、色彩艳丽，看来爷爷是位绘画老手了。老人喜欢在麻布上画虎，何拉打开一个个麻布卷轴，上面是各种姿势的白额虎，它们有的威风凛凛，有的翘首远望，有的悠然自得，有的狂怒暴跳。鲁老师指着这些画告诉二位客人：普米人以白额虎作为本民族的图腾。
何拉总觉得爷爷没有走，她要鲁卡沙带她到后花园找老人，鲁老师招呼着明科和毛头一块儿去。花园虽然不大，植物品种不少，有桃树、李树、苹果树、梅子树。酸木瓜在园中十分亮眼，一颗颗沉甸甸的果实挂满了枝头，就像一串串青绿色的气球。为了分散何拉对爷爷的思念，鲁卡沙要她为明科和毛头讲讲兰花，何拉的心思不在兰花上，她只是告诉二位客人园中各种兰花叫什么名字，这里有黄莲瓣素、红莲瓣素、素馨兰、雪花、金边、银边兰、金丝兰、绿兰、双飞燕、蜜蜂兰、虎头兰、豆瓣兰、竹节兰、兔耳兰、鹤项兰和万带兰。
爷爷生前最喜欢那棵天女花，每天，老人在它的周围留连时间最长。天女花花瓣如玉，重瓣厚质，花蕊赤红，香气馥郁，泌人心脾，它是珍稀的花卉品种，难怪爷爷喜欢它。
从后花园回来，何拉去煮茶，鲁卡沙陪着明科、毛头聊天，毛头向鲁老师说起那天百岁老人刚刚去世的情形，何拉和她的婆婆当时做的一些事情，不知代表什么意思。鲁卡沙为他解释：把鞋放在门槛上用凿子穿三个眼，意思是为死者走沙漠时鞋能漏下沙子；在衣服上烧一个洞，称为“打记号”；往死者脸上盖一张白纸，表示阴阳之隔。
第二天，明科和毛头向何拉告辞，鲁老师也要回学校。何拉与婆婆送出他们老远，婆婆对二人说出话来：“能贾息，铲铲是锅。”
鲁卡沙译道：“让你们辛苦了，请慢走。”
鲁老师有课，他骑起摩托先走了。
路上，说起吴步殊，毛头来了气，这人不仅牛气哄哄，而且没有爱心，甚至不懂最起码的礼貌，一个人偷偷走了，走的时候连招呼都不打一声。
明科语气平静：“分析别人的错误是可以的，但我们的出发点不是嘲笑他、指责他，而是如何帮助他，如果你不是从这一意愿出发，那就不要看他的错误。看别人的缺点错误对我们没有好处，反而有许多坏处。”
“有什么坏处？”毛头语音干涩。
“看别人的问题，我们会有两种心情，一个是烦恼，一个是自傲。”明科教诲一番：“看他做得不对，会埋怨他，憎恨他，自己内心满是烦恼。有的时候，没有埋怨，也没憎恨，却会嘲笑他，瞧不起他，无形中增加了自己的傲气。无论是憎恨别人，还是嘲笑别人，都是不良的思维意识，形成习惯后，会给我们带来痛苦与烦恼。因为你在生活中表现出这样的情绪，一定会给别人带来烦恼，必然地，也会给自己带来烦恼。”
“给别人带来烦恼，是他烦恼，我怎么会烦恼？”
“物理学上有一个定理，一物体给另一物体一定的作用力，它会得到一个同等的反作用力。”明科循循善诱。“你给别人烦恼，你就没事了？不可能！迟早你会得到同样的回馈。”
“我看他不对，希望他改正，也是为他好啊。”毛头强嘴强舌。
“我们退一步讲，全世界的人都把自身的缺点错误改正了，他们都成功了，快乐了，独独剩下我自己满身的缺点错误，不能成功，不会快乐，我们岂不是很亏吗？”
“牺牲我一个，利了天下人，这不是您常说的人生高境界吗？”
“事实上，我们看别人有问题，埋怨他们，憎恨他们，并不能使他们改正，只会加重双方的问题程度。如果你真心为别人好，应该智慧性地去帮助他。要明白，让一个人改变不是一朝一夕的事，必须按照步骤来，第一步，自己先做好；第二步，讲明道理；第三步，为他指出缺点错误，但这时，还要注意火候，依他接受的程度适度适时地讲话，他接受不了的一定不讲，先从浅的讲，让他能够接受，慢慢地再触及他的深层问题。要向别人传道，先得自己懂经。就目前我们的状态，只有先改正自己的缺点错误，使自身完善起来，让别人对我们产生信心，服我们的气，我们自己也具备了智慧，这时，才可以出手帮助别人，不这样的话，没把别人拉出来，自己却掉进了泥潭。”明科开导一通。“为达到让自身首先完善起来的目标，就要向别人学习，集中别人身上的优点。要想集中别人的优点，就要看到别人的优点，而不去看他们的缺点。就像进入一个园圃一样，我们只采摘美丽的花朵，不去触碰扎人的棘刺。看别人的优点就是采花，看别人的问题就是抓刺。我要问你，你是喜欢采花呢，还是愿意抓刺？”
“采花。”毛头抛一句交心话。
“好，那你就多看别人的优点。”明科语重情深。
下午5点多钟，他俩走进挂在山腰的金樱子村，村口的一株大树上，几只白点噪鹛叽叽喳喳吵着嘴，二人正准备穿村而过，前面有几个女人围在一起叽叽喳喳说着什么，看她们一脸焦急的样子，估计遇到了难事。明科上前一问，女人们指着一位名叫贾济兰的年轻女子讲了事情的经过。
贾济兰的丈夫是本村的村长，他们的儿子正在哺乳期，午后，孩子总是哭，用什么办法也哄不住，济兰没办法，让丈夫去请本村的滕医生，滕下地了，村长小跑着从田里喊来了滕医生，医生给孩子打了针服了药，两个小时过去，孩子还在哭，滕医生没了招儿，建议村长抱孩子到乡医院。乡里距本村将近40公里，天色不早了，路又不好走，恐怕到了乡里，医院早下班了；再者，路途颠簸，孩子怎么受得了？
“孩子在哪儿？”明科对贾济兰亮言：“我来瞧瞧。”
“你行？”贾济兰诘问。
“他是医生。”毛头不等明科开口，指指明科对贾济兰叨叨一句。
贾济兰瞅瞅明科年轻的面容，现出一脸疑惑。毛头看她迟疑，便朝明科扔一句带醋味的话：“医生，我看她们不着急，咱俩走吧，别管这种闲事了。”
明科和毛头慢慢走着，听到几个女人劝着贾：“济兰，让这人看看吧。”“济兰，兴许这人能行呢。”“看他能说出孩子的病因不能，能说出病因，咱们就让他治。”
贾济兰被大家说动了，她追上明科，领他到家。明科为孩子检查过后，他问贾济兰：“孩子吃了什么？”
“除去吃奶，没喂别的。”贾济兰直言直语。
“牛奶，还是人奶？”
“我的奶。”济兰问：“啥子问题？”
“孩子有中毒现象。”
“啥子哟？”
“来，我摸摸你的脉。”诊过脉后，明科问：“你是不是生气来着？”
“是的。”济兰首肯。接下来，她把上午发生的事儿讲给明科。
上午，贾济兰发现昨天晾出的衣服上面有几个小洞，洞口如拇指般粗，看样子像是被刀割过。半月前，村里竞选，村民们将济兰的丈夫智胜选为村长。智胜两年前自部队转业，回村后，他主动组织村民们学习农业生产新技术，深得大家的拥护，村里的一帮年轻人决意选他当村长；但是，老村长舒喜达在村里的势力挺强的，而且不愿意退位。这次，智胜以微弱多数当选了村长，老村长的那帮人不服气。眼下出现了这种事，济兰认为这是舒喜达一帮人对丈夫打闷棒，她鼓动丈夫找他们评理去，智胜却要把事情搞清楚以后再说。济兰骂丈夫太窝囊，二人争吵起来，气头上，济兰操起剪刀，把晾晒出的几件衣服剪成了布条。
“原因找到了。”明科进一步分析：“你暴怒，体内产生了毒素，人奶也含了毒，孩子吃了就中毒。以后你要注意，不可以生气，如果生了气，不要奶孩子。”
孩子的病因找到了，贾济兰对明科不再疑惑，请明科开药方。方子开出来了，可是，村里没有药房，想要抓药，还得去乡里。明科想出一个办法：上山采药。
眼看天色不早了，明科从旅行包里取出手电，委托贾济兰看好小猴子，他与毛头刚迈出门，智胜带着一个人回来了。这一阵儿，智村长找来一辆三轮摩托，准备带孩子到乡里。济兰把明科为孩子诊断的情况一讲，济兰的丈夫乐了，他把三轮摩托退掉，带着明科和毛头上山。
此地药材资源丰富，没费多大事，明科采来两种解毒的草药。回到村长家后，明科把草药捣碎，挤出鲜汁，给孩子灌下，不一会儿，孩子不再哭闹，香甜地睡去了。看看孩子没事了，村长两口子大大舒了一口气，智胜拿出一瓶酒，与明科喝起来。
一些与智村长要好的村民听到孩子病了，上门来探望。村长对上门的人们讲了孩子的情况，知道孩子没事了，大家把话题转移。济兰说起自家晾晒出的衣服上发现破洞的怪事，让大家分析一下，是不是有人在暗中耍鬼过脚（鬼把戏）。几位与智家相邻的村民说，他们家也出现这种怪事。智胜找出手电，到出现怪现象的各位村民家去看，明科也跟了去。经过一番调查，这种怪现象集中出现在半山腰的十几户人家，有的人家手电筒皮爆裂开来，是像被刀刺的，有的人家猪槽子爆了。
看来，这不是人为的，而是一种自然现象。那么，是什么原因造成的呢？
明科为大家解释：这个地方有特殊的地磁场，电离子集中在这儿，衣服及物品上集中了电离子，超过了一定的量的限度，便引起了爆炸。从这一现象上说明，此处的地下有变化，也许是地层错位，也许是地下暗流，也许是岩浆涌动。
对于明科的这种解释，智村长以及村民们心里还存着疑惑。明科和毛头走后，智胜把出现在金樱子村的这种怪现象报告给乡里，乡里又向县里汇报，县科技局派来几位专家，经过野外勘察，他们发现山体有裂缝，经过仪器检测，此地的磁场磁力非常强大。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com