以前小时候听老人讲，螟蛉虫是无子的，没有孩子，不能生，就会找一种大青虫的卵偷过来来当
宝宝，放在用泥做的暖窝中，然后就对着泥窝里的青虫卵天天加意念念叨着：“长得象我，长得象我”螟蛉已经使出洪荒之力！
不久，这泥窝里的虫宝宝出生了，真的长得跟冥蛉虫一样一样的。
螟蛉螟蛉何其灵，得种归来兮呼謍謍，非己所生兮肖己形。
螟蛉螟蛉何其冥，不惮劬劳兮育而婴，羽翼既成兮去不停。
鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。鸡能抱卵心常听，鸡在孵蛋时，有时外出，也会常常的站立
侧耳，心挂念着窝里的蛋宝宝，以母之心力注入了蛋中以神力。鸡在用心力，冥蛉养子能肖己形，也
是用心力，心力达到了，一切可造，万物可造，心力的运用在修行中最常见，佛道修行法中的观想存
想，皆是运心力造想要的境。
《观无量寿经》里详细描述了十三观，从简单的日想观开始，从观想极乐将土的依报庄严逐渐观
想到佛菩萨的身相庄严，经中言，第三观成后，必能往生极乐净土；第八观成后，能现世证得念佛三
昧，这就是心的力量，心以观想而造自净土境则必与阿弥陀佛的极乐净土相应而往生成就。
有人说一般人没这心力？什么叫一般人呢，鸡都能心常听，何况人身难得的人呢？人为万物之灵，人心力度最大！螟蛉能为之，人岂不如？心力无人见，付出有天知。
星际运行图，象人头顶的头旋吧？
天上一颗星，地上一个丁，丁是指人丁。
天地大宇宙，人身小宇宙，人身是宇宙的全息，
人的头旋，树的年轮，水波纹，手指上的斗纹，试着参，找到回家的路。
人有头旋，可以顶天立地，树有年轮，树可以顶天立地。
动物没有头旋，不能顶天立地，只能横着走。动物要想修成，必须化成人形顶天立地有头旋。
人身小宇宙，天地大宇宙，头旋藏天机。
一个禅师临死时，徒弟问师父将去何方，师傅说东边某村明日降生一头青牛，即是我。
徒弟惊讶极了：师父修行如此厉害，可入佛界，为何会轮回于兽道中？
师父：人道需要菩萨度，难道畜道就不需要菩萨度么？菩萨度人，也会化身畜身去度畜道中众生，亦会化身蚁蚊去度这些众生，随顺世缘，恒顺众生。
王凤仪老善人说，人有天地人三魂，动物只有地人二魂，没有天魂，植物只有一魂。
试问，动物转成人时，那天魂从哪得？人转成动物时，那天魂去哪？
天道十二会，如今正行午会，人若肯修道，天赦三分，只要有七分功德，则可以修成正果。
凡欲修道，建功为先，利人济世，功德益彰，是以诸天仙真，咸以功德超圣真位。
一善即一功，人有一善，百神俱泰；人有十善，司命储算；人有百善，东华注名；人有千善，福及七祖，死归为仙，万善既备，玉符下迎，千神来朝，白日升天。积功满千，形神俱仙。
某甲：“把鱼放在一个袋子里，到了河边先念往生咒心经还有一些圣号，念完了打开袋子，鱼死的
也差不多了，后来就不放了。”
法灵：“咳，你不会是将塑料袋系了死扣吧？
某甲：“不系紧了鱼就老往外蹦。”
法灵：“人类的愚蠢总是那么富有创造力。。。”
某乙：“为啥放生时总是不顺？两次了，一次是五月份，我和一个朋友去山里放生，买了甲鱼c泥
鳅c田螺，我下山的时候摔了一跤，左腿膝盖扭伤了，不太严重，当时路上远，死了一些泥鳅。一次
是今天上午，还是上次的那个朋友，我们两个人买了两条甲鱼，放到公园湖里了，回来路上，朋友踢
到路沿上了，左脚踝肿了。”
法灵：“放生功德无量，但要想平安效果好，须做到以下几点：
一c放生保证存活率，最好百分百，若死一只，这放生的功德打折扣了，死得越多，放生功德越
少。
二c放生死了的鱼怎么办，还放到水里么？中国有句话叫落叶归根，死后最想埋生它养它的地方。
鱼的家是水，从哪来的回哪里去，鱼放水里，是尊重鱼的生命，但要对死亡的鱼念往生咒，还有三皈
依。最简单的方法是直接念阿弥陀佛或观音六字大明咒嗡（一ng）嘛（a）呢（ni）呗（bei）咪（i）吽（h一ng）。
三c放生时，若是真正的道士会写表单文疏奏天奏河神，这种功德更大，大多修行人放生难以做
到这点，这个稍专业化了。表文有写的纸张形的，还一种是虚空表文，心中写文即是。
四c放生合天道，合时宜。前面讲过合天道的重要性，河里鱼苗正生长时，若放一些爱吃鱼苗的
大鱼，会如何？天冷时，放生一些小鱼，成活率有多少？放一些巴西龟，影响生态环境，破坏食物链，
会如何？小鸟刚会飞，放生林中，活的机率是多少？老鸟已老，放飞林中，咋活？还能筑得动窝么？
总之，放生哪种物种，就要先研究明白物种的生活习性与时宜，莫好心办了坏事。
五c放生有风险，积功累德如梅花傲雪需经磨砺香扑鼻，放生时遇事不顺是正常的！你想啊，鱼
的冤亲债主想它死，而你要救，一个想杀一个想救，冤亲债主就会嫌你猫抓耗子多管闲事，影响他的
复仇大业，于是转而对你报复不利，所以就出现很多放生者报怨明明做好事不留名，偏偏不是摔了碰了就是丢钱诸多不顺。要想放生平安顺利，可以在买放生物之前就开始存想全身化金光护体，或存想
左有青龙右有白虎前有朱雀后有玄武护卫，即可辟邪驱崇。”
某丙：“我把麻雀从马路上拿到草丛里有功德吗？
法灵：“有，一念之不忍，即是善。放生这个功德不小，是用一命来换寿命啊c财运啊c官运啊c子孙运啊，都能换。受人滴水恩，当涌泉报，也无可厚非。经常放生的人，身上有一种气场，在那鱼市里一走，鱼都从盆里用尽力气往外蹦，求你放生，救它一命。万物有灵，有些大鱼能极快的感应到有慈悲心或爱放心的人的气场，便会主动求救。”
某丁：“放生本身就是伪善。”
法灵：“放生是救命，如果你落水了，不希望别人救你么？”
某丁：“就因为有些人去放生，所以让些趋利之人把些生灵先捉来售卖，放生的越多，捕售的就越
多，而让那些生灵徒受惊吓之厄，脱鳞断羽，苦不堪言。无人捕售，你拿什么去放生？无人放生，他
还捕售与谁去放生？何谓善，何谓恶？若能断人恶念，使人向善，便是至善。若是因己之善而成人之
恶，那就是伪善。”
法灵：“难道不放生，那些鱼鸟就会摆脱被捕杀的厄运么？”
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