笔趣阁 > 修真小说 > 一念心清静,莲花朵朵开 > 正文 第七章 打破沙锅问到底
    天上一日,地上一年,转眼来到人间已过去十载春秋,子矝,你如何在哪还好吗?

    “师父修行修的是什么?可以成仙重返天界吗?”

    “修行修的是心,修正自己不好不何道的行为。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。满足】承上作结,深明作善为立命之本也。功行圆满,超居洞天,曰天仙。练形长在,行地不老,曰地仙。立者积也。一千三百云者,乃刻期成功之意,勿泥。

    道经云:人有一善,百神俱奉;十善,司命储美;百善,东华注名;千善,福及七祖;万善俱备,白日飞升,谓之天仙。其次当亦可超永劫,免地狱之苦,谓之地仙,君择而勉之可也。”刘别后虽居仕途,勉立善功,亦得无病享大年。”

    有诗云:

    蓬岛在何处,只在此心中。

    一能坚道念,一则愿求荣。

    富贵须臾事,繁华顷刻终。

    琵琶弹夜半,异术羡仙翁。

    “丫头,你可知吕祖与正阳祖师如何成的天仙?”

    “不知,还望师父说明。”浅曦一脸期待的看着他。

    “昔吕祖学道于钟离祖师,授丹于吕祖,曰:“此丹点铁为金,可以济世。”吕祖问曰:“终有变乎”钟离曰:“五百年后当复本真。”吕祖曰:“若此则害五百年后人,某不愿学也。”钟离曰:“修仙要积三千功行,汝存此心,三千功行已完满矣。”后成仙,敕封孚佑帝君。

    钟离祖师:姓钟离,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。少工文学,尤喜草圣,身长八尺,官至大将军。后因兵败入终南山,遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成,束双,衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”,意为“天下第一闲散汉子”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为北宗第二祖。亦为道教中的八仙之一。”

    “那师父修道后是不是就不可以成家?”

    浅曦不禁想起从小一起长大的发小还在等她。

    “哈哈,丫头想他了?印光大师:当今修行还是在家修好,何以故?以一切无碍故!出家人之障碍比在家人多,有些出家人不是真心求道的,行事乖张悖逆,无益于弘法,反玷污佛门净地。出家是为了利乐有情,在俗世若能行善助人,这个就是修行,又何必非要避世隐居才能修行呢?无论是达官贵人还是平民百姓,都可以居尘学道,在俗修真,以在家种种系累种种烦恼,当作当头棒喝。上令高堂欢,下令妻儿安,而且令一切人同因见闻,看到在家修行的好处,增长净信。如果都劝人出家,父母伤心,兄弟妻子忧愁,其家人必憎怨是佛法令其失亲人,其他无知的人也会对佛法生出诽谤之心,造下谤佛口业,不利弘扬佛法。在家修行,对于亲人与自己,皆有大益处,为什么要抗拒呢?不必另择一所,家庭便是道场,以父母兄弟妻子朋友亲戚,尽作法眷,自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。”

    老子c张天师c许天师都有家室有后代,维摩诘居士也是在家修行。

    世上确有双全法,不负如来不负卿——在家修行。

    在家修行是,戴发高僧,居家佛子。许天师言:人道满天道自然成。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水道做到极致而得道,人道做到极致亦得天道返。

    “师父,为何要日行一善?”

    “日行一善,德增一分;福必速至,祸将远离;得道多助,得善多助。众善奉行,吉神拥护,近报自己,远报儿孙,百福骈臻,千祥云集。恒久行善者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。

    行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,积善成德,圣心备焉。

    行善关乎人一生,不行也要行。持小善,渐进不止,终成大善。”

    黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。

    念念行善终不悔,终有一日花开时。

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