om，。我满脸震惊的看着老者，拿起桌上的茶杯看了几下，惊讶的说道：“你是说我因为喝了你的这个花絮采集的露水，才没有死的吗？你这也太能吹牛了吧，你咋不说你让我起死回生了呢？”
老者笑着摇了摇头说道：“我知道你不信，但确实是如此，就跟你刚才所看的以往的记忆一样，并不是所有人都和你这么幸运，也恰好你与我有点缘罢了……”
我盯着老者的眼睛，没有从眼睛中看到一丝的别的东西，但我还是似信非信。“如果真的因为这个花絮露水，那这个花絮露水能不能让我爷爷起死回生？”
老者听了我的话后，苦笑着摇了摇头，对我说道：“这个就连大罗神仙也无能为力，你爷爷是寿命已经到了尽头，而我在努力也无法让一个寿元耗尽的人起死回生啊……”
我撇了撇嘴吧，有些不以为然的对老者说道：“起，我还以为你有多大的能力呢，以为你可以让人起死回生呢，白让我高兴一场……”
我话还没有说完就飞了出去，框赤一下，整个人摔了个狗吃屎，疼的我龇牙咧嘴的，我站起来指着老者大骂的说道：“你这老头干嘛，想要玩死我是不是啊？”说完后我拍了拍身上的灰尘，又坐了下来。
老者满脸坏笑的看着我，上下大量我一番说但：“呵呵呵，我以为你有多大的能力呢，连我的一个衣袖都接不住，我只是轻轻一挥手你就摔了个狗吃屎，若是我在用点力，你觉得你还能在这里跟我说话吗？”
我满脸怒气的看着老者，很是不服气的说道：“你欺负我一个手无寸铁的人，你的武功高出我这么多，而且还会轻功，你让我一个菜鸟跟你比，你这不是以大欺小吗？”说完后我冷哼了一声，将头转向了别处，不在看他！
老者仰头大笑，听到他的笑声后，我很是不满，白了老者一眼又说道：“笑什么啊，我说的难道有错吗？有什么好笑的……”
老者这才停止了笑声，又看着我说道：“你也知道你的能力有限，斗不过我啊，那你有为何让我救你爷爷呢？”
“这不一样，你这么厉害肯定有办法的，你不是说我是这杯花絮露水才得以保命的吗？为何我爷爷就不可以啊？”我满脸生气的看着老者。
老者苦笑着摇了摇头，又对我说道：“我不是神仙，我也跟你一样，只是个普通人罢了，并不是有着通天的本领，也同样不会那起死回生的本领，就算我会也不可能帮你做，这种事做了可是会妨碍我的修道，凡事无绝对，都是有因有果。而这因就是你做了，最后你就会得到你做的事情的后果，若是我强行救了你爷爷，也就是说我违逆了天道，所谓天道好轮回，那最后受到果的我也会没有好日子果，很可能我会在下一个进度上面留下瓶颈期，从此止步不前，直到我的寿命耗尽为止……”
我满脸惊讶的看着老者，问道：“那你活了多大了？”
老者有些神秘的摇了摇头，笑着回复道：“佛曰不可说不可说，正所谓天机不可泄露也。更何况我自己都忘记我多大了吧，可能我自己也已经忘记了，有时候睡个觉起来可能也就过了一两个月吧……”
我连忙打断了老者的话，翻了翻白眼说道：“你就吹吧，你咋不上天呢？我就问你能不能救，你跟我说这么多有啥用？”
老者苦笑着摇了摇头，又对我说道：“佛家常说生死有轮回，你可知未知生，焉知死这句话的意思？”
我摇了摇头，有些茫然的看着老者说道：“是我愚昧，请您指教。”
“活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？就像你对我说的，让你爷爷起死回生，你又知起死回生的意思？”老者满脸和蔼的看着我。
我怂了怂肩膀，不以为然的说道：“不就是让死人活过来吗？”
老者笑着摇了摇头，又对我说道：“不，不对。我先跟你讲个故事。曾经看过一个故事，说是有一个大户人家的小孩满月，请了许多人来祝贺。这些客人来了之后，说了很多祝贺的话。这个说这个小孩的面相真好，将来一定是个大官。那个说这个小孩的眼睛很有灵气，将来一定是个大才子。诸如此类。主人听了非常高兴，请他们就座吃饭。这时，突然冒出一个冷冷的声音这个小孩以后肯定会死掉。主人大怒，让说这句话的人赶了出去。”
“这个故事所透露出的，无非就是人性的虚荣与不堪，但侧面体现的，即是凡夫对于死亡的畏惧。这种畏惧来源于对失去的不甘，希望有一个恒常不变的主体，渴望拥有永远不变的快乐。”
“然而娑婆世界，即是堪忍，对于世事都无法把握。一切苦从因缘来，一切乐从善法生。即使是死亡，佛教亦是认为不是一种结束，恰恰是凡夫在因缘流转中的一种的过程。所以，死亡对于凡夫而言，是新的一期生命的开始，是新的一番因缘的显现。”
“比如，我们常说的灵魂这个词，我人凡夫的精神主体，主要由眼识、耳讥、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、这几种构成。前五识的作用在于了知外境，第六意识则以我执为根本来对外在的境界进行思维判断。末那识是执着自我的感觉、行为为一个真实的我，所以我执很重。阿赖耶识则是众生的行为、思想的总集，所以，众生的根身及宇宙，皆由其变现。”
“也正是因极为注重自身善恶的因果显现，所以佛教也并不主张轻视此生的肉身。我们在思维佛法的种种功德的时候，更多的是应该去思考如何放下自我的执着。毕竟，即使是能够凭借自己的执着重回肉身，也终有因缘散尽、再入轮回的一天。”
“正所谓一花一世界，一叶一菩提，此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。这就是所谓的生死，更别说起死回生，若是真有起死回生，那我放可不修行，只此寻找这起死回生只法即可，但世间怎会有这种违逆天到之法呢？”
我所有所思的点了点头，又对老者问道：“您刚刚说，因注重自身的善恶的因果显现，这因果真如您所说的这么霸道吗？为何我从未听过因果呢？”
老者听了我的话后，笑了起来，又对我说道：“有因，必有果。直接简单明了的阐述了因果的本质。因缘果报，也可以理解为因缘果，一粒种子埋进土里，如果没有水分养分和阳光照耀的缘，也未必能够开花结果。”
“以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。”
我听了老者的话后，还是满脸的疑惑，摇了摇头对老者说道：“我还是有些不太明白，您能说的在通俗一些吗？”
老者听了我的话后笑着摇了摇头，并没有开口说话，而是端起桌上的茶壶，给我倒了一杯花絮露水，又对我说道：“你将这杯露水喝下去。”
我满脸疑惑的看着老者，我刚来的时候还跟我说我的身体承受不住这么多的露水，怎么又让我我喝呢？“您不是说我的量只此一杯吗？为何又让我喝呢？”
老者依然是指了指桌上的茶杯，对我说道：“你且只管喝下即可，无需管其他的即可！”
我点了点头，依然是不明白他这葫芦里究竟卖的什么药，端起露水一口喝了进去，刚入口并没有觉察但有什么不适的，依然是觉得浑身很舒畅，流入喉咙那一刻感觉非常舒服，很想吟呻一声，以此表露出那份喜悦。
就在喝下去十秒过后，老者笑着问道：“你身体有什么感觉？有没有感觉到不舒服的？”
我依然满脸疑惑的摇了摇头，对老者说道：“没有啊，我觉得挺舒服的啊，感觉浑身……”话还没有说话，身体就有了变化。
身体突然发热，我可在以看见从我身上冒发着热气，而身体也感觉到了一种膨胀，似乎是像个热气球一样越来越鼓，我连忙焦急的对老者说道：“怎么回事？我怎么会这个样子？我的身体就像炸了一样，到底怎么回事，为何我的身体会膨胀？”
老者看着我的变化笑了起来，又朝着我挥了挥衣袖，而我的身体也开始慢慢的恢复了，从原本膨胀的身体以慢慢的恢复了，原本已经通红的身体也慢慢的消退。
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