节呼吸。大约一分钟后，达瓦活佛又突然离地。这次是横向飞行，活佛从所坐处急速飞向四米之外的讲经台，很快就稳稳地落在讲经台上。整个飞行过程中，活佛身体始终保持平衡，同样无四肢用力迹象。这一手干净漂亮，立刻把众人的注意力全吸引到自己的身上。实际上，刚才达瓦活佛施展的这身轻功是藏传佛教密宗功夫“吐姆”功的一个重要内容。“吐姆”功是佛教信徒在闭关期间秘修的瑜珈密法，它既是一种增加热量使身体发出奇特能量的呼吸方法，又是一种神秘而独特的腾身轻功。
除了这一手外，达瓦活佛还不断地提升着自己的法力和聚集能量；随着不断提升的法力，他也在众人的眼中变成了一个代表佛陀的高僧，他的举手投足都有了浓重的佛味。
在成功地吸引了大家的注意力之后，达瓦活佛就这么盘坐在讲经台最前端，开口说话了：
“十多天前，拉萨市区内发生骚乱，许多商店、房屋和单位被砸被烧，不少无辜百姓被暴徒活活殴打至死。大家都有很大的损失，不少教民失去了亲人，失去了家产。我佛对此次人祸十分痛惜，希望大家能过上安静平定的日子，让自己的孩子有幸福的生活，让自己和亲戚们能多多的团聚，这就是我佛现在的最大心愿了。恩扎格布活佛现在需要我证明先师的圣讯，我就证明给活佛看，先师言明：‘在我等教民身受暴乱之苦时，帮助、扶持我们的就是扶持我们的圣友；而肆意破坏我们幸福生活，谋取我们的钱财的，都是恶魔的化身。你问我要证明，我就证明给你看。”
卷二 西藏之行 第四十三章 yīn阳镜
更新时间:2010-3-9 14:33:33 本章字数:2131
话一说完，达瓦活佛小心翼翼地从怀中掏出一个磨得发亮的金属盒子，看其谨慎的态度，似乎这个盒子是他很重要的宝贝似的。
恩扎格布活佛向前走近几步，看到了金属盒子里面放着一面镜子。镜子的质地看起来很古老，似乎有千年之久的历史。镜子是古铜磨出来的，表面上异常的光滑，清晰度差点能比得上现今的玻璃镜子。古铜镜边缘的花纹很古怪，像一种很古老的文字符号，有点像甲骨文，不过恩扎格布活佛却一点也看不懂这种甲骨文。
达瓦活佛轻抚着这面光滑的镜子，以虔诚的表情道：“它就是传说中的yīn阳镜，能看到一个人的过去和未来。我原来以为它只是传说中的东西，包括当年我师傅给我讲述镜子的特征的时候，都说他也认为这只是个传说，但后来我在一个古老的藏洞里发现了它，没有想到它居然真的存在。”
恩扎格布活佛有点难以置信地看着盒子里面的青铜镜子，问道：“这个镜子真的能预知未来？一面镜子有这样的能力？是传说的吧？”
达瓦活佛道：“不错，起初我也不相信，但后来试了一下才知道它是真的。”
“哦！？是吗？”恩扎格布活佛用怀疑的口气问道。
站在一旁的布吉多仁活佛看到恩扎格布活佛一副不相信的样子，忙接口道：“师弟，你如果不相信这面镜子的预示能力，何不让达瓦活佛展示一下这面镜子的魔力？”
达瓦活佛有点神色激动的盯着盒子中的yīn阳镜，用有点颤抖的手将它取了出来，轻轻的在上面抚了抚。
yīn阳镜动了起来，达瓦活佛松开了手，只见yīn阳镜缓缓的浮到了半空中，镜面上一幕幕的画面开始闪过，全是达瓦活佛和恩扎格布活佛这一生的经历，清楚无漏，几乎最私密的事情也在镜子里出现了。十几分钟后，镜子上的画面开始缓慢了下来，上面出现了一个神庙，一个20多岁的汉族小伙子正拉着一个七八岁的小男孩笑眯眯地站在那里，然后达瓦活佛和恩扎格布活佛彼此看到了自己。但画面到这里就开始模糊起来，不一会儿，画面就完全消失了。
达瓦活佛满头大汗，再也坚持不下去，身体一阵发软后就萎顿在地上，同时，悬浮在半空中的yīn阳镜也“碰”的一声掉在了地上。
恩扎格布活佛还没看清汉族青年和小男孩的样貌，yīn阳镜上的画面就消失了，他一急之下，一把抓住达瓦活佛的胸囗，问道：“后面呢，后面怎么样了……”
达瓦活佛苦笑着说道：“我已经尽力了，我的法力有限，支持这个yīn阳镜很消耗我的法力……”
“那加上我的法力呢，应该没有问题吧。”恩扎格布活佛大声说道。
“没用的，这个yīn阳镜只有我才能启动它，我在刚找到它的时候，不小心被它划破了手，血流在镜子上，不知怎么地就能与它心神联系了。”达瓦活佛摇了摇头，解释道。
“难道这个yīn阳镜是传说中的血祭法宝，需要滴血才能认主？我听主持活佛说过，有些灵宝法器都得先滴血认主，方可使用。这种法宝经血祭之后，别人就无法使用了，若要强行使用，那得先破除前主人的血祭方可。”站在一旁的布吉多仁活佛听了达瓦活佛的解释之后，才恍然大悟，他不由看着静静地躺在地上的yīn阳镜，用一种颇为可惜的口气说道。
随着地球上科学技术的日益发达，造成各门各派的法宝材料越来越匮乏，现在几乎没有一个修炼门派能独自铸炼法宝了。除此之外，造成这种后果的原因还有两点，一点就是法宝铸炼方法的失传；还有一点就是现在的修炼者并不修炼元婴也不修炼灵器法宝，他们修炼的只是气功或是武术。所以，到了现在，几乎每一件法宝的发现，都会引起各方势力的激烈争夺。
虽然yīn阳镜是已被血炼过的法宝，但还是勾起了场中不少喇嘛的贪婪之心，尤其是印度来的顿扎错活佛更是想趁机夺取这面yīn阳镜，因为场中就算他最清楚这面yīn阳镜的真正来历，这件法宝的真名叫乾坤yīn阳镜，具有五种功能：一是看穿任何人的心情，二是巡视千里之外，三是洞察人间百态，四是照妖现形，五是显示过去未来，即使在上古时代，yīn阳镜也算是一件不错的顶级法宝。
但在众目睽睽之下，他还是不敢马上发难，所以只能眼睁睁地看着达瓦活佛将这件法宝收在怀里，看来只好在以后再伺机夺取了，只要法宝到了自己手里，不仅别人无法用它来对付自己，自己还可以慢慢想办法破除前主人的血祭效力，说不定自己也可使用呢。
达瓦活佛看到众人的贪婪目光之后，现在也暗暗后悔，自己真不该在情急之下拿出yīn阳镜来证明布吉多仁活佛所说的谕示，所谓匹夫无罪，怀壁其罪，以后恐怕很难避免一些贪婪法宝之人的骚扰和夺取，看来还得联合布吉多仁活佛的力量，才能保得法宝周全。
布吉多仁活佛虽然心中也起了贪念，但他毕竟是修炼多年的大德高僧，所以很快就醒悟过来，虽然脸上不动声色，但内心却暗暗告罪不已。为了转移众人的注意力，布吉多仁活佛转头对恩扎格布活佛说道：“师弟，你先别急。我们还可以借助本寺众护法和长老的力量进行‘观湖’仪式。只要查明那个汉族青年和小男孩的身份，到时不就一切真相大白了。”
卷二 西藏之行 第四十四章‘观湖’仪式
更新时间:2010-3-9 14:33:33 本章字数:2648
天下神湖__拉姆拉错,藏语的意思是“悬在天上的仙女湖”。传说这里是**喇嘛的爱妃明妃班旦拉姆的化魂地。她的出名是因为她具有未卜先知的神秘功能。只要你虔诚地向那醉人的深蓝色湖面凝望,湖水就能为你显示出各种不同的幻影,启示你的来世今生和未来的命运。在藏传佛教中,每当要找寻历代班禅、**的转世灵童,活佛高僧们都要来此观湖,通过神湖的启示来确定灵童的寻访。正因为如此,每年都有许多中外佛门弟子及虔诚的信徒们络绎不绝地循着圣迹,跋山涉水,到此顶礼膜拜。
在朝拜拉姆拉措圣湖时，布达拉宫的众护法和长老在湖边搭起帐篷，接着率领本寺的各位喇嘛举行隆重的宗教仪式，然后布吉多仁活佛和恩扎格布活佛和其它两位护法大师骑着白牦牛从斜坡上下到湖边，高级僧俗官员跟随其后。他们在绕湖三周后，与6位长老一起在湖边围成一圈，进行‘湖中显像’的施法准备。
‘湖中显像’的法术，有一点类似排教、祝由科法术之中的“圆光术”，但规模要大得多，所以需集合众位护法和长老的法力才能施法成功。
随着他们法力的凝聚，蓝色的光华也开始在他们附近环绕。光华越来越盛，很快圣湖的上方就出现了一个奇景：无数蓝色光点从四面八方向着一点汇聚，这一点的下方，一条细长的蓝线似乎在流动着。那一点上的光芒越来越亮，就在每个人都睁不开眼睛的时候，从上方降下了一个蓝色的光柱，光柱边是如游龙一般的银色光芒。没有人看得到，在光柱的笼罩之中，有一些模糊的影子在不停活动着。
此时，布吉多仁活佛真言“哞”的喝声一出，巨大的光柱突然间光华四shè，光柱中的模糊影子如同活着一般，冉冉升起在众人的眼前，于是，yīn阳镜上曾经出现的画面又一次呈现在众人面前，只不过这次是直接呈现我和小男孩出现在神庙中的情景。这次的画面清晰多了，不仅我和小男孩的样貌被众人看得清清楚楚，而且神庙大门上的“哲蚌寺”三个字也被众人看到了。
终于确定了我和转世灵童的所在后，众位护法和长老才松了一口气，随着他们的收功，画面也渐渐消失不见。在施法之后，这些喇嘛个个都有些脸色苍白、额头冒汗，显然，施展‘湖中显像’的法术极其消耗众人的功力，而且，施展这种法术还有种种限制，人手或法力不足都不能施法成功，不能连续施展，最多每天一次。
人生有时候很无奈，你不想找麻烦，但麻烦却偏偏找上你。
这十天以来，我一直在老喇嘛的护法下炼功，令我郁闷的是，不管我怎么用心修炼，我的功力却丝毫没有进步，泥丸宫中的‘元婴’也半死不活，根本没有苏醒的迹象。根据老喇嘛的说法，我的‘阿赖耶识’曾经打开过，后来不知什么原因又关上了（我认为是‘元婴’自暴的缘故）。哎，就算得到《菩提心经》，我也无法修炼啊，想到这里，我就郁闷得要死。
由于功力的增长遇到了瓶颈，除了靠自己的领悟不然很难再有所提升，我就放弃了闭关炼功的念头，转而向老喇嘛请教精神能量的运用法门。
我以前虽然炼过《自然心经》，但这部心经主要讲述的是如何增长精神力的修炼法门，以致于到了现在我精神力虽强大无比，但对精神力的运用法门却所知甚少。根据老喇嘛的说法，精神力的运用分为三个层次，即拟物、化形和调整。拟物层次的精神力，只能幻现一些恐怖的异象来吓吓普通人，对一般高手没有任何攻击效果，精神力运用到了化形层次，会对一般高手带来精神层次上的伤害，而到了调整层次，可用精神力控制宇宙中的各种能量进行攻击，那时才能真正达到天人合一的境界，那样的人几乎具有与神一样强大的力量。可以说，从化形层次向调整层次的转变，是一个质的飞跃，是凡人向神转变的一个过程。在世俗界，很多精神力高手都停留在化形层次上，达到调整层次的超人几乎可以说是没有（我想有的话，恐怕也不在我们所处的空间了）。若不幸与这样的高手对决，我想不用猜，只有一个后果，那就是自取灭亡，明智的做法就是有多远跑多远。
当然，处于同一层次的高手也并不是没有高下之分了，那要看个人能运用的精神力强弱了。我虽然具有强大的精神力，但能真正运用的却一半都不到，所以我的精神力运用层次仍处于化形中层，而老喇嘛却比我高明多了，他已经达到了化形上层，只是他达到这个层次后就一直停滞不前，无法实现进一步的突破。造成这种现象的原因只有一个，那就是他的精神本源力量不够强大，无法支持他实现进一步的突破，除非他的脑域开发达到八段以上，否则今生休想再有进一步的提升。
我这边在忙着炼功，但在外面却闹翻了天，我并不知道，我已成为了藏区各方势力注目的“焦点”，这不仅是因为我身系转世灵童的寻找关键，还由于我身上的那串佛珠，也引起了众人的觊觎之心。
恩扎格布活佛的动作最快，他早已秘密派出他笼络的那些密宗高手，扮成各种身份悄悄地进驻哲蚌寺，只要等我一露面，他们就立即出手擒拿。他要扭转目前的不利局面，也只有控制我才有希望，他可不想把这几个月的努力和心血，全都付之东流。
在恩扎格布活佛之后，以布吉多仁活佛为代表的布达拉宫势力、其它寺庙的几十位活佛以及自治区政府工作组也先后进入哲蚌寺，一时间，哲蚌寺高僧云集，其热闹程度并不下于刚结束的讲经会盛况。山雨yù来风满楼，在各方势力剑拔弩张之时，一种紧张的气氛也在不知不觉间弥漫了整个哲蚌寺。
哲蚌寺的住持索南嘉措活佛这几天可忙坏了，哲蚌寺一下子来了这么多重量级活佛，虽然他明知他们来访的原因，但是他却不敢轻易得罪，因为几乎每一个活佛，都是一个地方的宗教领袖，他的信仰，他的地位，牵涉在极其复杂的势力争夺之中。
但更令他感到害怕的是，在寺后塔林中还隐居在一位神通广大却脾气古怪的佛门前辈-桑德上师，那可是一个功力卓绝的老怪物，如果你得罪了他，拳脚驱赶还是小事，最怕的就是他的精神力攻击，几乎每次都把人弄得半死不活的，要好一阵子才能恢复过来。好在这位大师从来不离开塔林半步，所以只要不
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com