笔趣阁 > 其他小说 > 听刘墉讲为人处世 > 第 21 章
    比如考试,如果一旦考过去就不用再考了,就应该在一段时间内拼命考好。但有些事情是需要一辈子认认真真去做的,就应该长期一点点做,每天不断地做。刘墉先生说过:我不认为自己有什么成功。如果说有那么一点点,就是因为“锲而不舍”,我这个人就是“干到底”。

    一个人要在闲暇无事的时候,应存有应变之心,居安思危,未雨绸缪;在忙碌紧张的时候,不应当像盲人摸象一样,分不清层次、不考虑效果,要在忙中静下来深思自己的路子对不对,学会调理自己的情绪,不致于盲目,通过生活的乐趣来平衡自己的身心,要忙里偷闲多争取日常生活中的雅趣。

    《易经》中有一卦叫“渐”,是一上上卦,卦辞中说:“物有变迁,徐而不速,循序渐进,建立功业,辅正国家。”所以只要看准了目标,一步一个脚印,就一定会有成就自己所向往的事业的那一天。所以,做事要有长远考虑,yù速则不达。这就要求我们创造xìng地完成工作,在工作中体味细致给自己带来的从容不迫。

    第120节:理xìng做事才能赢天下(4)

    ◇洁身自好也要同流

    人是群体动物,再孤僻的人都会受群体的影响。当你发现身边一群人突然往同一个方向跑,你能不拔腿跟着跑吗?也正因此,古人会说“近朱者赤,近墨者黑”,“蓬生麻中,不扶而直”。

    《孟母该不该三迁?》

    《三字经》中说:人之初,xìng本善。xìng相近,习相远。人刚出生的时候,本xìng是善良的,人们的xìng情也很相近,但是因为习染不同就会变得相差很远。为了不使自己误jiāo损友、沾染不好的习惯,人们在选择朋友、邻居的时候,也都懂得“近朱者赤,近墨者黑”的道理。

    jiāo一个道德高尚的好人为朋友,人就能在朋友处获得人格的熏陶,道德的感召,自然是受益无穷。相反,如果jiāo道德低劣、不学无术的人作朋友,那就有可能在损友处受到意想不到的牵连和伤害,甚至误上贼船,无yào可救。

    在解放前,有一位青年作家,叫穆时英,他曾写过一本叫做《南北极》的小说,深刻地揭露了旧社会的黑暗,在当时引起了不小的轰动。后来,他走进了上海的十里洋场,受到了腐朽生活方式的影响,开始歌颂起那些醉生梦死的生活来。

    这可是“近墨者黑”的绝好例子。但是,我们不禁想到,同样生活在上海的作家鲁迅先生,却始终保持着革命家的本色,以笔作刀qiāng,向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。人们不禁会问:“近朱者赤,近墨者一定黑么?”

    就像警察,他们每天都和小偷、盗贼打jiāo道,难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗?再说那些小偷、盗贼,他们每天都和警察打jiāo道,难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗?答案当然是否定的。近朱者未必赤,近墨者未必黑,只是有些问题我们必须明白。刘墉先生说:“问题是,有光就有影,黑暗面总是存在的,你不能不懂。”

    佛学大师南怀瑾老先生说,人生在世,如果仅仅坚持“众人皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的清高自傲,恐怕换来的只会是屈原式的含恨离世或是文人式的抑郁不得志。看清现象与本质,同流世俗不合污,周旋尘境不流俗,才是最明智的选择。

    第121节:理xìng做事才能赢天下(5)

    看清现象与本质

    一个人很有钱,但是他一点也不快乐,他跑到教堂去寻求快乐之法。神父告诉他:你每天必须做一件好事就可以了。于是,那个有钱人就开着奔驰车在路上转,找好事做。

    终于,他看到一个老农对着他的手扶拖拉机发呆。有钱人一问,才知道,拖拉机坏了,老农正等人来帮忙,这个有钱人就说:我可以帮你。但老农害怕他的奔驰车开得太快,拖拉机会散架。有钱人就答应老农会开慢些:“如果我开得太快,你就把指示灯往右档。”

    于是,奔驰车就拉着手扶拖拉机上路了,开着开着,后面有一辆宝马车鸣笛,有钱人让出了车道,宝马车很快就开了过去,有钱人很不高兴。于是踩着油门努力追。

    公路上出现了这样一个画面,有三辆疾驰的车,第一辆是宝马,第二辆是奔驰,第三辆是手扶拖拉机。于是就有人评价:“看那三辆车,最牛的是第三辆,你看它打着向右的指示灯呢?还想准备超车!”

    很多人只看到表面的东西,而看不到其本质的东西,就如这儿提到的手扶拖拉机和奔驰车之间的绳子。大安法师开示中有这样几句话:“有一种出世间的心,但是世间的事业你照样去做,做的事情跟大家表面上一样,但你存的心跟大家不一样,要同流,一定要同流,你不能脱离世间,但一定不能合污,你这朵莲花是要长在污泥浊水里面,你不能离开大众,不能离开这个社会。”

    同流不合污

    很多事情我未必能选择做或不做,但我却可以选择怀着怎样的心去做。“同流”指的是和任何人都不发生矛盾;“不合污”就是指不管某些人发什么牢骚,都是面带微笑地去倾听,而不发表任何言论。我们往往容易受到舆论的诱导,总是相信大部分人说的话,不错,大部分人代表了一个群体,但是当你想加入这个群体当中去的时候,首先要学会保护自己,就是说你要考虑到自己的身份和地位。也许有些话别人说不犯什么毛病,但是从你嘴里说出来有可能就会对你造成很大的影响。所以说同流是顺应民意,不合污是保护自己。

    第122节:理xìng做事才能赢天下(6)

    刘墉先生说:“一个人可以耍帅,可以做大男人、大女人、大少爷、大小姐,但是在那一切权力的背后都是义务。那也是职业道德,即使天下人都认为对,只要你觉得对不起专业良心,就不能让自己通过。”所以,虽然为人处世上,我们要同流,但是一定要把持好自己,不合污,不要因为我们出发得太久,所以就忘记了我们为什么要出发?人之所以伟大,就在于对良知的坚持。最起码不能为自己同流合污、昧于良心的行为找借口。

    ◇不要忘了圈里的规矩

    如同练柔道,一开始不是学怎么摔人,而是被人摔。每个人进入社会,都得先学着当“替罪羔羊”。也就是别人犯错,你代替受罪、代背黑锅。

    《学习背黑锅》

    人是群居的动物,既然群居,就要有jiāo往、jiāo流、jiāo际,而社会也正是人们jiāo往才会发展的。在jiāo往的过程中,有的人占了“便宜”,就可能有的人“吃亏”了。可能没有哪一个人不曾吃过亏,有的吃亏是自愿的,有的吃亏是乐意的,有的吃亏是被迫的,有的吃亏是不甘心的……但无论你愿意或不愿意,你似乎都要吃几次亏,有的时候甚至是哑巴亏,有苦说不出。

    什么是占便宜,什么是吃亏?要因人、因事、因环境、因社会等因素去定夺,也是仁者见仁,智者见智的问题。老祖宗给我们留下了一句深入民心、留传甚久的古训:吃亏是福。可以说在人生的历程中,吃亏和受益是一种互为存在、互为结果的东西。一个人不能事事只想着受益,有些事情当时即使真的受益了,最终导致的结果仍有可能是吃亏;我们更不能时时怕吃亏,有些事情当时可能是吃亏了,但事后仍有可能会出现一个受益的结果。

    塞翁失马的故事说的也是这个道理:

    靠近边塞一带的人中,有一个很有智慧的人,他的马无缘无故地跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”

    经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人又说:“这怎么就不能是祸患呢?”

    第123节:理xìng做事才能赢天下(7)

    家里多了一匹胡人的好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”

    过了一年,胡人大举入侵,壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人,十室九空,绝大部分的人都战死了。惟独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了xìng命。

    无论哪一个人,无论哪一件事,没有永远的受益,也没有永远的吃亏。就好比这位老翁,虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处,正所谓“天无绝人之路!”陷入吃亏的境地时,要以乐观的心态去面对。

    这件事情吃亏了,另一件事情,可能你就占了便宜。有些事情你可能认为是受益了,其实在众人眼里你是吃亏的;有些事情你可能是吃亏吃大发了,但众人认为你是占了大便宜。当然,在面对占便宜时,也要全面看待事物,看清周遭环境。所以说,吃亏和占便宜,其本身并没有十分的标准去衡量,没有严格的评定准则去定位。

    吃亏也要选时候

    为人处世,一般都着眼于不吃亏,在不吃亏的基础上有便宜就占。一个人从出世,就在这种处世之道的熏陶下成长,为人处世的攻与防,都在不吃亏与占便宜之间展开。我们在为人处世中,奉行的是不吃亏的原则,但有的时候也要吃点亏。因为我们无法保证不让别人吃亏,也无法保证自己永远不吃亏。吃亏不一定能占便宜,但想占便宜一定吃亏。

    办公室,吃亏让人同情,让大家仇视那个让你吃亏的人;商业场上,吃亏得人情,吃亏是以退为近,是给让你吃亏的人下套子……吃亏是福。让利于友,荣辱不惊,这也应该是一个人在社会上立足和处世为人最基本的准则。其实,学会吃亏,善于吃亏,乐于吃亏,退身以让,这并不是一个人懦弱、无能、无用、无知的表现,很大程度上是一个人有涵养、有长远战略的表现。

    人生中有很多规律在起作用,矛盾只是其中一个。当矛盾原理不起主要作用的时候,可能觉得吃亏是福是错误的。但是如果就此否认吃亏是福的规律,就犯了以偏盖全的错误了。占小便宜吃大亏,吃亏就是赚便宜。一般的人不吃亏,聪明的人甘于吃亏,比聪明的人更聪明的人乐于吃亏。“大丈夫能伸能屈”就是这个道理。

    第124节:发展自己(1)

    不可以轻易背黑锅

    有人做错事,就总得有人承担后果,不过并不是所有被推出来承担后果乃至骂名的人就是做错事的那个人。于是,有了这个字眼背黑锅。

    背黑锅常用来比喻代人受过,其实就是北京话“背黑过”的意思。作为一种为人处世的学问,背黑锅无论在哪个行业,都可以作为一种潜规则来看待。从直接“受过人”的动机来看,有主动型和被动型之分。

    主动型,就是在背黑锅的态度上,要“勇”于背;在背黑锅的时机上,要“善”于背。有时候,背黑锅是出于对方对你的一种信任,也是对你表现的一种肯定,所以,与其被动去做,不如早点出头,狭路相逢“勇”者胜,怀揣一种“我不下地狱,谁下地狱”般的勇气。因为,在整个背黑锅的过程中,你的每一个细节动作,都会使对方更加信任你。善背黑锅,就是要看时间的拿捏,地点的选择等等,还分“明背”和“暗背”两种,有些黑锅是可以被人知道的,有些就只能自己独自承受了。

    背黑锅,也不是所有人都能背的。首先,我们应学会察言观色,小心那些跟你套近乎、害你背黑锅的人。其次,要看清自己的位置,适不适合背,是否有被利用的价值。一般来说,低阶、资浅的员工没有背黑锅的筹码,非必要的话,尽量避免挺身而出揽责任。但同样地,资历浅的员工也没有拒绝的筹码,如果被迫背黑锅,也只有哑巴吃黄连了。

    其实黑锅一直背下去,早晚都会知道是你背的。短期而言,背黑锅是职场生涯的阻力;但长期来讲,在名誉上、实质上,并不会有什么太大的影响。毕竟日久见人心,有背黑锅的肚量,反而会让人对你青睐有加,未尝不是另一种助力。

    ◎发展自己

    上帝给每个人一副无法选择的牌,但是我们能决定怎么打这手牌。

    《肯定自己》

    一个人一生的发展,虽无一定外在的模式,但却有一定内在的规律,有志气还必须有学识,恐怕才能做大做好自己渴望成就的事业。发展,作为一个哲学名词,是指事物由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧质到新质的运动变化过程。事物的发展是由量变到质变的辩证统一,是事物内部矛盾斗争的结果。

    第125节:发展自己(2)

    李大钊说:“人生的目的,是发展自己的生命。”人为自己,天经地义,人不为己,天诛地灭。这是不争的真理。发展自己的生命,就是在消灭自己的过程中发生自己,发育自己,发展自己。每个人自己的发展,是人类发展的条件。

    发展自己,发挥自己的主观能动xìng,发扬自己的特长,让自己发生质变。主观为自己,挖掘自己潜在力量,发展自己的生产力,客观上就是为了别人、他人、旁人。máo zé dōng说,世间一切事物中,人是最可宝贵的,只要有了人,什么人间奇迹都会出现。“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”

    发展自己的有效途径

    发展自己,绝不是夸张自己。因为夸张有损真实,并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者时常克制自己,表现出小心谨慎的态度,说话也简明扼要,争取一切机会发展自己,决不夸张抬高自己。过

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com