同源的圣物防守城邦，这才导致了此前难分胜负的战局。这使得由战歌.振羊之笛强化的矛与被金羊毛保护的盾在战场中邂逅了。这也许是命运的巧合抑或是命运的安排，在夜空中闪闪发光的金羊又一次在这中古时期浓墨重彩的篇章中大放异彩。
第五章 新生
（五） 新生
残阳下的折戟，果腹了的乌鸦。
衰败中诞生新星的希冀，痛苦中传唱英雄的故事。
矛与盾的争斗足足进行了九年，希腊联军和特洛伊城的守军都伤亡惨重。每次战斗狄奥墨得斯都会吹响手中的战歌.振羊之笛来鼓舞士气。同样的特洛伊城的守军也会在出征前亲吻城墙获得保护。这九年间波忒斯观察着战斗的发展，记录着战斗的故事：他记录着帕拉墨得斯之死，这个天才的发明家、足智多谋的英雄死于他们自己人的嫉妒；记录着由于希腊联军欺辱了阿波罗的祭祀克律塞斯，所以阿波罗令希腊军患上瘟疫。曾经被战歌.振羊之笛诅咒的阿玛宗人女战士历经沧桑来到特洛伊城。在亲吻城墙解除诅咒后，与特洛伊结盟共抗强敌。
更多的时候波忒斯关注的是战斗的伤亡。他开始怀疑自己之前的计谋是否正确，也许战斗早日结束会好点。他开始怀疑自己，怀疑自己自私的爱是否造成了更多的恨、怀疑自己如此使用手中的圣物是否正确。也许如果没有这坚固的城墙，战争早就结束了，战败的特洛伊一方只要归还海lún和钱财就可以了。这样双方的损失都不会如此惨重，彼此的仇恨也不会如此的深重。
最后在一个夜，波忒斯出走了。他携带仅剩的金色灰烬，来到了城外阿波罗的神庙。波忒斯向阿波罗祈祷，征求神的旨意。他想知道自己和金色灰烬的命运应该是什么。也担任预言之神的阿波罗将剩余的金色灰烬溶于神殿的圣水中，将其涂在火鸟的羽毛上制成一个项坠。他用黄金马车的缰绳所分出的一小缕金线和神殿中的蓝宝石与紫水晶配合羽毛项坠制成了新生.灵羊之链。这个由多个圣物组成的项链可以守护其所有者，同时蕴藏巨大的能量。阿波罗告知波忒斯，现在的特洛伊之战已经演变为神与神之间的战斗，凡人不过是这战斗的执行者，而不是决策者。阿波罗指引波忒斯将新生.灵羊之链jiāo给特洛伊城中的阿芙罗狄忒之子埃涅阿斯。因为埃涅阿斯将是另一段传奇的缔造者。
波忒斯认真的完成了神赋予的使命，并且记录着神之间的战斗。光明之神阿波罗是特洛伊的守护神。天后赫拉和智慧女神雅典娜因为金苹果的原因当然是支持希腊城邦的。基于同样的原因使特洛伊获得了美神阿芙罗狄忒的支持。战神哈瑞斯由于美神阿芙罗狄忒的原因也开始支持特洛伊的，他亲自加入了战斗。混战之中，战神哈瑞斯被手持战歌.振羊之笛的狄奥墨得斯所伤，退出了战场。众神之主宙斯意识到了诸神是不应该chā手凡人之战的，所以他召集众神并警告他们不可以帮助任何一面。这使得势均力敌的战争态势向特洛伊一方倾斜，特洛伊的胜利似乎就在眼前。
之后意想不到的事情发生了，希腊联军佯装撤退仅留下一个巨大的木马。这使得特洛伊城中的男女老少皆认为自己的城邦已经化险为夷。他们将木马拉入城中，载歌载舞的庆祝着10年战争的终结。整个洛伊城沉醉在胜利的喜悦中。欢愉的特洛伊人不知道木马之中潜伏的是希腊联军。最终希腊联军里应外合，特洛伊城被掠夺成空，烧成一片灰烬。
希腊联军获得了最终的胜利，但这并不是结束。在回国的时候，联军的舰队由于受到众神的诅咒，被海风掀翻。这使得很多人淹死在大海中。而传说中的圣物战歌.振羊之笛也落入海中，被海皇波塞冬带有讽刺意味的送予了海中的女妖。从此女妖用战歌.振羊之笛吹奏诱惑之音，以让航行至此的船员们迷失方向。爱琴海的这片海域从此成了传说中的迷失之地。
海lún手中的契约.梦羊之星作为战利品被设计了木马屠城的奥德修斯获得。在海难中逃生的他借助戒指的能力在漂流十年之后终于返回自己的王国，并与自己忠贞不渝的妻子珀涅罗珀重逢。从此契约.梦羊之星便一直在这个位处爱奥尼亚群岛的邦国流传。
而波忒斯根据特洛伊之战的所见所闻创作了新的诗歌，以歌颂神和双方英雄的事迹。战争之后，波忒斯从新踏上了云游诗人之路。多少年间他的诗作被继承、被改编，最终被一个名叫荷马的云游诗人发扬光大，史称《荷马史诗》。
戴着新生.灵羊之链的阿芙罗狄忒之子埃涅阿斯由于项链的魔力逃了出来。最终他乘船来到了意大利半岛并在这里繁衍生息。公元前753年，他的后人在此建立罗马城，并逐渐发展为罗马帝国。新生.灵羊之链作为帝国缔造者的护身符被每一代统治者传承。
第六章 出世
（六） 出世
伴随新生的哭泣，呼唤沉睡的名字。
气断山河的丰功伟业，jiāo错成辉的神兵利器。
特洛伊之战后的希腊城邦，不再出现英雄的经历，不再出现众神的传说。奥林匹斯山变得异常安静，剩下的只是祭司们日复一日的占卜和天神偶尔的显灵。英雄的决斗被士兵的方阵取代。战斗的胜负是由谋略和鲜血换得而不再是仅仅依靠神的旨意。封闭的希腊城邦封闭了希腊人的心，这段时间被喻为“黑暗时代”。而后直到公元前800年，爱琴海重现繁荣。新的城邦建立，希腊城邦迎来了新的文明。智慧文明的希腊和狂放尚武的斯巴达，这两个城邦统支撑着希腊脊梁。希腊的精神和希腊的信仰伴随着海上贸易让外族熟悉，这也让来自不同文明的波斯感到压力与紧张。因此bào发了希波战争，获胜的希腊城邦却因胜利的傲慢而分崩离析。雅典娜守护的雅典与哈瑞斯守护的斯巴达间bào发伯罗奔尼撒战争，这也是在希腊发生的第一场没有神灵助战的战争。然而战争并没有换来和平，动dàng几乎毁了希腊文明。
被战争削弱了的希腊和斯巴达已经无法引领希腊的走向，希腊城邦需要了新的希望。和以往不同的，诸神对于人类的走向从单纯的命令转变为指引与预示。所以在公元前356年7月20日，没有诸神的赞美与显像，马其顿国王亚历山大诞生在了派拉城。他是神赐予希腊的命运之子，在出生的一刻便毫不吝惜的展现着他的非凡。亚历山大出生的那一天，亚底米神庙发生了火灾并因此倒塌。火灾发生的原因是沉睡了几个世纪的圣器.焰羊之刃和圣器.魅羊之刃的觉醒。圣器终于迎来了明君的诞生，从此不再沉睡。炙热的利刃错过了太多在战斗大放异彩的机会，冷峻的利刃错失了很多在历史中制造传说的机遇。现在的他们终于可以伴随明君驰骋沙场。只是利刃还缺少机会，缺少一个与亚历山大邂逅的机会，况且时间尚早。
神殿的火熄灭后，一个名叫希罗斯特图斯的祭祀（其他的版本说他是这场火灾的元凶）在废墟中找到仍在发光的圣器.。按照神殿祭祀多年来口耳相传的预言，他深知明君已经诞生。而他的职责和使命就是保管利刃直至将其jiāo给命运之子。希罗斯特图斯尽其所能的游历诸国。他拜访寻找着那天出生的人。他无法确定谁才是预言中的那个人，就这样他寻找了18年。直到公元前338年，他确定了。
这一年，年仅18岁的亚历山大作为军队的左翼总指挥左右了战局的发展。他率部战胜了之前被誉为希腊的最强战队的底比斯圣队。最终胜利的马其顿与战败的希腊城邦签订条约并建立了科林斯同盟。这个同盟使得整个希腊世界得以联合并达成对抗波斯的盟约。
战场上的出色表现让希罗斯特图斯深信亚历山大就是预言中的命运之子。他迫不及待的想要完成自己的责任，完成自己作为祭祀的最后使命。在一个宴会上，他终于有机会见到亚历山大。他急切的来到亚历山大的身边，告诉了亚历山大关于命运的一切。亚历山大的老师，哲学家亚里士多德的那这种反传统、反对迷信与神秘主义的思想体系是亚历山大所接收的。所以亚历山大对于希罗斯特图斯的话表现漠然，甚至有些嘲讽。这个王子已经被很多阿谀奉承者誉为宙斯之子，命运之子这个称谓对于他来说没有任何感触。
无奈之下希罗斯特图斯只好拿出放于斗篷下的圣器。就在那一瞬间，亚历山大惊愕了，见过无数兵器的他惊愕了，一种从未谋面却似曾相识的感觉油然而生。眼前的宝剑闪烁着光芒像是在召唤亚历山大的灵魂。圣器的出现让亚历山大折服，也让他相信了自己的命运。他把圣器拿给自己的老师，希望博学的亚里士多德能给予评判。“也许是一种罕见的矿石或是罕见的冶炼方式，两把剑的散发出不同的气质，毫无疑问的这是一对好剑。” 亚里士多德如此评价。亚里士多德从没怀疑过亚历山大异于常人的才华与能力。他一直以能有如此出色的学生而感到自豪，但他并不觉得这种天分与命运之子有什么联系。纵使没有老师的认可，亚历山大的内心已经默默的将自己视为命运之子光明之神与狩猎女神所持宝剑的新主人。
公元前335年，也许是由于政治态度不同，也有可能是由于对待神灵的态度不同，亚里士多德离开了亚历山大并回到雅典。同年亚历山大继位，成为马其顿国王。亚历山大大帝的故事与传奇也是从这一年开始的。
第七章 神之子王之刃
（七） 神之子，王之刃
宙斯之子，希腊城邦的荣耀；阿蒙之子，埃及王朝的主人。
月神之刃，传承神奇的饰物；明君之刃，建功立业的陪伴。
初登王位的亚历山大大帝将征服波斯视为自己展示才华和体现命运的方法。他打算将圣器.魅羊之刃送给赫费斯提翁。赫费斯提翁是亚历山大童年的玩伴也是他最信得过的朋友。在赫费斯提翁的陪伴下亚历山大将完成一个命运之子的宿命。
“我的朋友，请收下这把剑。它是我作为命运之子的鉴证。拿着它，你将与我一同创造这个世界的奇迹。”坐在王位上的亚历山大说着示意侍从将魅羊之刃奉予赫费斯提翁。
接过宝剑，赫费斯提翁毕恭毕敬的说：“我高贵的朋友，这对于我来说过于厚重。无论如何我都会在你的身旁，鉴证我们马其顿乃至整个希腊城邦都没有经历过的荣耀与光辉。”从此赫费斯提翁掌控着圣器.魅羊之刃，并将其放于由爱琴海底的黑珊瑚碎片制成的剑鞘中。
公元前334年，亚历山大开始了他戎马光辉的征程。作为命运之子他无法容忍波斯国王薛西斯一世在公元前480年在入侵希腊时所犯下的渎神之罪。作为希腊城邦的领袖他有解放小亚细亚希腊城邦的责任与使命。在赫费斯提翁的陪同下年轻的亚历山大率部出征。
亚历山大的部队首先前往了已经衰败的特洛伊城。亚历山大和赫费斯提翁祭奠了葬在这里的阿喀琉斯和他的挚友帕特罗克洛斯。由于特洛伊城曾经发生过金羊参与的冲突，圣器在此也显得异常活跃。亚历山大感受着这种源于手中利刃的温暖，便在此起誓。“以腓力之子的名义，我将战无不胜。命运之子，手持圣器的我将攻无不克。曾经亵渎神圣奥林匹斯山诸神的异族将受到神的惩罚，而我便是这惩罚的实施者。我的军队、我的朋友前方将是我们书写史诗的场所。跟随我、辅佐我，希腊的精神将由我们传承并发扬光大。”这段誓言鼓舞着只带了30天的补给的军队踏上未知的征途。
在格拉尼库斯河，亚历山大与由三位总督率领的波斯军队正面jiāo锋。亚历山大手持圣器.焰羊之刃身先士卒，在他周围护卫攻击的是他的伙伴骑兵。闪烁红光的圣器.焰羊之刃在亚历山大的手中舞动，与敌人的剑碰撞发出厚重的响声。亚历山大惊喜的发现凡是被圣器.焰羊之刃劈砍过的武器无论是什么材料制成的都会产生裂痕。而这种裂痕不是劈砍导致，仿佛是因熔化而导致的。亚历山大的敌人也发现了这些，这一现象让他们感到恐惧。他们害怕与其jiāo锋，害怕这神之子的传言是真的。亚历山大愈战愈勇，他的伙伴骑兵也气势大振。很快亚历山大和伙伴骑兵就将两名总督斩于马下。虽然亚历山大在此战中并非毫发未损，他的头盔和帽缨被一位总督的战斧劈掉。但这让他更加坚信自己是命运之子。战后为了体现自己对希腊的贡献和作用是前所未有的，他将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子，和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人夺取。”这一举动换来的是希腊城邦表面上的赞许与内心里的恐慌。希腊的人们喜欢的是适度的繁荣而不是那种无味的征服与强权的专政。
这场战争后，波斯帝国意识到了眼前敌人的强大。所以波斯皇帝御驾亲征，两个帝国的皇帝率领他们的军队在皮纳尔河附近相遇。奥林匹斯山的荣耀战胜了他的敌人，获得了一次彻底的胜利。亚历山大率领不到四万人的军队战胜了至少十二万的敌人，这是场被誉为经典的战役。亚历山大与他手中的圣器.焰羊之刃都书写着属于自己的故事。战无不胜的经历让亚历山大接受了自己是宙斯之子的神格。圣器.焰羊之刃也被马其顿军队认为是神赐予君主的礼物。希腊的敌人害怕与亚历山大相遇，害怕与手持圣器.焰羊之刃的亚历山大相遇。
历时七个月的围攻后，亚历山大率部攻克推罗。他继续前进，兵临埃及。神奇的一幕发生了，埃及王朝自动投降。他们知道亚
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