商气愤地说：“为什么要拥抱我的敌人？”
牧师说：“你的任何祝福都会变成福气回归于你。你所给的任何诅咒，也同样会将你自 己导向失败。”
一段日子后，正如这人当初所担心的，他的商店关门了，但他却被聘请成了那家连锁店 的经理人，而且收入比以前更好。
立世存身：人生的路上总会有坎坷不平，而宽厚包容往往能够使自己度过难关，使自己向新的起点迈进。
蜂后的要求
更新时间:2009-7-21 17:09:00
字数:274
一只蜂房里的蜂后从海米德斯山飞上夏林比斯山，把刚从蜂房里取出来的蜜献给天神。 天神对蜂后的奉献很高兴，就答应给它所要求的任何东西。
蜂后于是请求天神说：“请你给我一根刺，如果有人要偷我的蜜，我便可以刺他。”
天神很不高兴，因为他很爱人类，但因为已经答应，不便拒绝它的请求，于是天神回答 蜂后说：“你可以得到刺，但那刺会留在对方的伤口里，你将因为失去刺而死亡。”
立世存身：对于损害你利益的人，你有必要给他一点警告和惩罚。但是千万不要防卫部当，变成伤害别人的行为，这样反而会失去大家的支持，而且还会两败俱伤。
钢琴家与鞋匠
更新时间:2009-7-21 17:10:00
字数:352
德国一位著名德钢琴家应一位素不相识的富翁的邀请，前去参加他的一个宴会。宴会中，富翁请钢琴家为大家演奏一曲，钢琴家勉强弹了一曲。
后来，钢琴家得知富翁是一个暴发户，以前是一个皮鞋匠。
一次，钢琴家也举行宴会，他邀请了一些名流，还邀请了暴发户和上次在他家参加的一些阔少和小姐们。饭后，钢琴家捧出一双破旧的皮靴，让暴发户为他补补。
暴发户不解，问：“你这是什么意思？”
钢琴家说：“我是钢琴家，你是皮鞋匠。上次我在你家的时候，你让我拿出我的看家本领。这次你到我家来了，你难道不愿意让大家欣赏一下你的看家本领吗？”
心灵悟语：让别人做他不愿意去做的事情时，一定不要强求。站在他人的角度上想一想，自己假如遇到这样的情况，会比别人更难堪。古训不可忘：己所不yù，勿施于人。
总督下跪
更新时间:2009-7-21 17:10:00
字数:851
清朝两江总督柏龄为江河决口的修堵工作立下了汗马功劳。洪水泛滥之际，形势严峻，眼看着数万顷的良田和房屋就要淹没在滔滔江水之中，柏龄发动各级官员和百姓全力以赴、奋力苦战。
堵塞决口的一个月里，总督和平常百姓没有什么两样，频频出现在最危险的即将溃塌的堤坝上。官民团结一心，一个月之后，大堤终于胜利合拢，千钧一发的危险解除了。人们都为这个来之不易的胜利欣喜不已，对总督大人柏龄更是感激涕零。
取得胜利后，按照风俗和惯例，两江总督要率领文武百官和附近的百姓到龙王庙祭祀一番，以祈求掌管雨水的龙王赐予人们风调雨顺，保佑江堤平安。上完供品，祭祀完毕之后，各级官员和百姓转而向柏龄跪下叩头。一方面祝贺江堤合拢，另一方面表示他们对总督大人的感谢。
柏龄见状，也跟着众人跪倒在地。下面的随从和百姓看见总督大人跪在了自己的面前，禁不住叫起来：“大人您这是做什么！这叫我们这些卑职和贱民如何担当呢？”
总督大人不起，其他人也不敢起身。柏龄跪着说：“以前我们在最困难的时候，可没有这么多的讲究。我并不比你们尊贵多少，如果不是你们奋力抢救，大堤溃塌，我也和你们一样命丧洪水之中，哪儿还分什么大人、卑职和贱民？”
柏龄依然跪地不起，继续说：“各位将自己的生死置之度外追随我为朝廷效力，为百姓造福，我视你们为我的朋友。而且这里也不是官府衙门，不需要行此大礼，更不需要分职位高低和官员百姓了。”
柏龄的一番话发自肺腑，在场的人无不为之动容。柏龄说：“你们都起来吧！”他起身将头顶上的官帽取下来，托在手上，看着上面的红顶子说：“王侯将相，宁有种乎!日后若是你们忠心耿耿跟随我为朝廷效力、为百姓造福，你们都有机会戴上这官帽。”
看着眼前堂堂总督大人如此谦和，不摆架子，还为老百姓着想。人们感动地热泪盈眶，纷纷表示愿意追随柏龄，为他效犬马之劳。
立世存身：为官之道，在乎得民心；得乎民心，方能流芳千古。因此，不要希冀在繁文缛节上体现表面的尊重，真正得人心者不会拘泥于小节和形式。
禹多赏罚反世乱
更新时间:2009-7-21 17:10:00
字数:428
尧执政天下的时候，伯成子高因功勋卓著而被立为诸侯。尧年老后把天子之位传给了舜，舜后来也将帝位传给了禹。禹即位后不久，伯成子高就告老还乡，辞去了诸侯之位，回到老家种田。禹听到这个消息后马上赶往伯成子高的家里看望他。禹到达他家的时候，伯成子高正在田里耕种。
禹快步地走到田里，问道：“你能辅佐尧、舜二帝治理天下。而现在帝位传到我这里了，您却辞去了诸侯之位。这是什么原因呢？”
伯成子高笑了笑，说：“尧和舜二帝在当政的时候，没有奖赏而人们却极力向善，没有惩罚而人们却不敢为非作歹。现在您当政，却频繁使用奖赏和惩罚，但人们都在争利还是不顺服，道德日渐衰微了，谋求私利的事也多了，我想后世的混乱也肯快就将到来了。”
伯成子高说罢，面带和悦之色继续播种，不再回头看禹。禹也无可奈何，只好走了。
立世存身 ：天下的杰出人士所考虑的是天下的长远利益，而自己必定是要身体力行：即使对现在有加倍的利益，但只要是对后世不利，也绝不会去做。
晋文公重赏雍季
更新时间:2009-7-21 17:10:00
字数:690
晋楚城濮大战触即发，为了能够在这次重大战役中取得胜利，晋文公召集群臣共商良策。
晋文公先问咎犯：“楚军兵多将广，而我军势弱。如何才能做到以弱胜强呢？”
“我听说礼仪繁杂的君主，对于礼仪的盛大从来不会感到满足；而作战频繁的君主，对于诡诈之术从来就不会感到满足。您只要对楚国实行诈术就能够取得成功了。”咎犯回答说。
晋文公听完咎犯的话后又问雍季：“你对此有何看法?”
雍季说：“把池塘的水放干了来捕鱼，怎么会抓不到鱼呢?但是第二年肯定就没有鱼了。把山林烧光了来打猎，怎能获不到野兽呢?可是第二年也就不会有野兽了。使用欺诈的方法，虽然现在可以苟且得利，但以后就无法再得利了。这并不是长久之计，还请国君三思而后行呀。”
晋文公思虑再三，最终还是采纳了咎犯的主张，从而在城濮大战中大败楚军。
晋文公回国以后论功行赏，却把雍季排在首位。不少人对此感到十分的诧异和不满。
有人大胆地问：“城濮之战的胜利，是由于采用了咎犯的计策。您采纳了他的计策，而行赏却把他放在雍季的后面，这是什么道理呢？”
晋文公听后笑了笑，说：“咎犯的话，是顾及一时，而雍季的话，是对百世有利，哪里有把顾及一时的放在对百世有利的之前的道理呢?”
听了晋文公的解释后，大家都心悦诚服地点了点头。
孔子对这件事评论说：“遇到危难而用诈术，足以打败敌人；回国后尊崇贤人，足以报答恩德。晋文公虽然不能坚持到底，却足以成就霸业了。”
立世存身：道义为上，以功利为下。道义是“百世之利”，而功利只是“一世之务”，只有尊崇道义，才是掌握了“胜之所成”。
晏子巧谏齐景公
更新时间:2009-7-21 17:11:00
字数:440
齐景公十分喜爱竹子，在宫殿内外种了很多竹子，派官吏看守。一日，景公外出，经过竹林附近，突然发现有人在砍伐竹子。景公看到竟然有如此胆大妄为的人勃然大怒，立即命人把伐竹的人拘押起来，准备处刑。
晏子听说了，对景公说：“君王听过先君丁公的行事吗?”
公说：“没有。是怎样的呢?”
晏子答说：“当年丁公率军攻打曲沃，攻下曲沃时，下令手下士兵不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，城中有人抬着死人出城，丁公看到后觉得怪异，叫人开棺检验，结果发现里面全是金玉。旁边的官吏建议杀了他们。丁公却说：‘用军队攻占别人的城池，已经对城里的百姓带来了战乱的困扰。现在借着人多势众来取得别的财物，更是不仁道的。况且治理人民的领袖，应该要宽大仁惠，慈爱众人，我不能随便杀人。’于是命令官吏放了他们。”
景公听了，说：“很好!很好!”就令人放了砍伐竹子的囚犯。百姓听说了，更加拥戴他了。
立世存身：当权者只有爱护百姓，宽大仁慈，这样百姓才能真心实意地拥戴他。
巧计御敌收失地
更新时间:2009-7-21 17:11:00
字数:873
大统年间，为争夺洛阳城，东、西魏频繁jiāo战。负责西魏军后勤供应的是平西将军权景宣。当时西魏大军正攻下洛阳。而洛阳城遭遇了战争的洗礼，房屋残破不堪，百废待兴。宇文泰决定修缮宫室。
他便命权景宣率领三千民工押送粮草。不料押运途中正碰上东魏大军围攻司州，司州牧元季海等人经不住敌人的强攻，临阵脱逃，司州民众随即叛离，从而堵塞了运粮的道路，后勤供应落空。权景宣受到了东魏大军的袭击，由于寡不敌众，眼看就要被斩杀殆尽了。权景宣极力抵抗，杀了很多敌人，冲出重围。死里逃生后他隐姓埋名，藏在一百姓家中。
在隐居的这段时间里，他静观事态的发展，见外面已风平浪静，就决心备马再战，以图东山再起。他暗自招集兵马，但在那个战火连天的时代，百姓非常害怕战争，没有人敢去当兵，招兵工作非常难办。这并没有难倒权景宣，他想出了一条很好的应对计策。他假借宇文泰的声望，以宇文泰的名义发布告城民书，把民众的信心调动起来。这一着果然有用，前来参军的人逐渐增多，达到五百余人。权景宣率领这一小股部队占据了宜阳城。此时的宜阳城，兵力比较薄弱，根本就不能与东魏大军相抗衡，更何况民心浮动。但是，权景宣在民众中到处宣扬说西魏大军马上就会来救援，从而稳定了民心。东魏大将段琛率兵赶到离宜阳城不远的九曲城，因不知道其中的真假，迟迟不敢轻举妄动。
双方形成了对峙的局面，相持一段时间后，权景宣担心段琛进行突然袭击，主动撤出宜阳城。在撤出之前，他又派心腹广泛宣传，诈称要迎接西魏大军，而后率数百人向西进发。后来和李延孙军汇合，队伍得到了壮大。权、李率军北上，拿下了孔城，洛阳以南的地方武装都来归附。宇文泰自洛阳西迁，留权景宣守张白坞、节度东南义军。东魏大将王元轨这时又占洛阳，权、李军进攻洛阳，收复该城，战果累累。宇文泰进权景宣为行台左丞。权景宣再次屯驻宜阳，攻下襄城，因战功显赫，率领兵马据守南阳郡。权景宣鼓励农桑，修城筑楼，以待战事，从此得以太平，百姓安居乐业，后来南阳城百姓专门为权景宣立碑颂德。
立世存身：得民心者得天下，因此稳定民心就能够稳定战局。
武王伐纣顺人心
更新时间:2009-7-21 17:11:00
字数:1165
周武王一直等待时机讨伐商纣。为了刺探殷商的虚实，他不断地派探子去朝歌刺探情况。
过了一段时间，探子回来禀报说：“殷商大概要出现混乱了！”
武王问：“混乱到了什么程度？”
“邪恶的人胜过了忠良的人。”
“还不行。” 武王摇头说。
又过了一段时间，探子回来报告：“殷商的混乱程度加重了！”
“达到了什么程度？”
“贤德的人都出逃了。”
“还是没有达到极点！”武王又摇头说。
过了一阵子，探子回来禀报：“殷商的混乱已经很厉害了！”
“到底怎么样了！”
“老百姓已经都不敢说怨恨不满的话了。”
周武王一听，高兴极了，说：“灭商的时机终于到了。邪恶的人胜过了忠良的人，叫做暴乱；贤德的人都出逃在外，叫做崩溃；而老百姓不敢讲怨恨不满的话，那就说明是刑法过于苛刻了。殷商的混乱已经达到了极点。这才是我们出兵的好机会呀！”
于是，周武王挑选了战车三百辆，勇士三千人为先锋，会合诸侯约定以甲子日为期共同发兵。
周武王率领大军前进，纣王派了胶鬲前来刺探军情，周武王接见了他。
胶鬲问：“您率领大军这是要往哪里去？我这次率领大军讨伐商纣。”
“什么时候到达？”
“将在甲子日到达殷都郊外。你就如实去禀报纣王吧！我不会食言的。”
胶鬲走后不久，天空下起了大雨，日夜不停，周国大军前进很困难。周武王下令全军加速前进。
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com