的脸型有反应。在几周的时间内，他们的视力由于近视而受到限制。当 婴儿一旦能控制眼睛的运动，婴儿就会注视人们的眼睛，这大概是由于他们的视力聚焦在约20厘米远处，正好是母亲抱着婴 儿时，母亲和婴儿的脸之间的距离。这使得婴儿惹人喜爱：我们觉得他正在看着我们。的确，眼睛中间的黑眼珠比我们身体 任何其他的部分更能揭示出真实的自我。这点，伟大的画家们早已知晓。
活跃的婴儿
通常认为新生儿相当被动，大约需要几个月的时间，才能从出生的挣扎中恢复过来。但最近几年，由于科学家做出的精确观 察，这个观点被推翻了。不仅婴儿有广泛的感觉，他们还以自己的方式做出明显而又细致的反应，只是他们缺乏身体的协调 ，不能用我们能听懂的语言表达出来。
他们能够把注意力转向感兴趣的东西上。
科学家从哺rǔ母亲那里知道，孩子们通过吸吮的强度来显示他们的兴趣。因此科学家在橡皮nǎi头上装配传感器，通过吸吮的 强度来测量婴儿的反应。研究人员结合婴儿眼球运动的监测和头的活动，观察到婴儿对不同的感觉印象是怎样做出反应。以 前要等婴儿长大后才能观察到的某些特征，现在在婴儿期就能观察到。
研究揭示出：
*3个月大的婴儿通过吸吮意识到，他们能改变投影仪的镜头，使其影像聚焦在屏幕上。(并不很有用，但说明他们能使 视力聚焦在中等距离远的地方。)
*相同年龄的婴儿，通过系在物体上的一根带子，会用脚去碰悬挂小床上方的物体，使它晃动。(说明他们能有意识地引 起某物运动。）
*5个月的婴儿能分辨声音是越来越近，还是越来越远。
*5个月的婴儿对小舞台上木偶有反应，他们能够意识到3以下的数目。
当然最能引起婴儿注意的是父母，或家庭其他成员的接触。婴儿使用有限的可能xìng去和周围的人jiāo流。最常用的是眼睛 ，最有效的方式是哭泣。
人类学家乔纳森?金顿注意到婴儿用哭闹来威胁chéng rén，甚至能让不相关的人也做出反应。这似乎是一个普遍现象，可能 是从远古进化来的。那时我们的祖先居住在热带稀树草原环境中，食ròu动物对婴儿的声音感兴趣。根据金顿的说法，让婴儿 尽快停止哭泣，一群原始人就可以立即脱离危险。无论这是否属实，事实上，几乎没有人对婴儿的哭声，能够长时间地漠然 置之。
绝大多数年幼的动物，通过尖叫、哭喊、吱吱声来控制父母的行为，吸引父母的注意和获得食物。人类的婴儿具有丰富 的哭泣声。有经验的母亲和保育员知道婴儿的哭声是认真的，还是在试验他新发现的声音。在自然环境中，婴儿表现出某些 生存的能力。
婴儿需要什么样的环境?
从温暖、黑暗和没有重量的子宫里诞生是艰难的历程。在最初的几个月里，婴儿需要舒服、温暖、营养和安全。他们还 需要和平与宁静，有那么多东西需要去适应——地球的吸引力、喂nǎi、消化、穿衣、周围的人等，chéng rén的干扰越少越好。
婴儿对哭和睡眠的需要就像对爱和营养的需要一样。丹麦儿童养育专家海勒?海克曼在《为了孩子的花园》一书中写道 ：
出生是生与死的一场搏斗。婴儿从黑暗来到光明，必须学习呼吸，经受压力，感到饥饿。只有睡眠能够让婴儿回到熟悉 的状态中(子宫中)。这就是婴儿大量睡眠和哭泣的原因。
在我们的文化中，很难认同上述观点。我们认为哭就是不高兴，我们总是想方设法竭力避免。
至少在出生后的头几个月内，哭是婴儿主要的jiāo流方式。除了哭的既得利益外，还增强了呼吸。父母试图每一次都制止婴儿 的哭泣，并不是最佳的做法。如果婴儿学到只要一哭，就能获得关注，他就会立即采用哭的方式。也许他的童年，甚至一生 ，都会不停地用无数的方式寻找关注。孩子们无疑地需要爱和安全，但并不需要立即做出反应和不断地照管。海勒?海克曼 说：
以自然的方式流露你的关心和感情，如在喂nǎi、吃东西时。以自然的方式创造良好的状态。以自然的方式照料、唱歌、 闲谈、了解对方。其它的时间让婴儿安静地睡眠。醒来时，要避免环境中的不断干扰。通常，chéng rén很难做到尊重婴儿的安静 需要，并让他独处。如果不停地满足chéng rén的心理需要，满足对漂亮婴儿观看的需要，就会影响婴儿自我满足的能力。
最初几个月内，能安静独处的婴儿，较容易成长为心满意足的儿童，成为有着良好睡眠的儿童，成为能够控制自己身体 的儿童。
这不是劝你对孩子不管不问——他知道你在周围——但想想是否真的需要走近去看他。短时间查看一下是否一切妥当， 流露出你的关心，看到婴儿学习对自我身体的安然舒适，你感到高兴，这就足够了。记住焦虑的、神经质的家长，养育出焦 虑的、神经质的孩子。
最初的几个月婴儿需要什么?
创造出一种内在的宁静与和谐，这对孩子整个一生极其重要，为将来的一系列发展奠定了健全的基础。
概括婴儿的需要：
*尽可能地安静。
*不要突然、大声地说话，不要有机械化的声音，如收音机或电视。
*使用信任、友好的人类声音。
*生活在自然的声音和气味中：波浪的拍打、微风吹拂、花香鸟鸣等。
*离开吸烟的地方和吸烟者。
*避免不必要的乘车，如汽车、公共jiāo通，尤其不要乘飞机(不仅因为紧张和噪声，也由于空气压力的变化造成对婴儿耳 朵的伤害。)
*保持温暖，使婴儿不需要消耗太多的能量就能保持体温。
*柔和的光线，如自然的光线(但不是刺眼的太阳光)和烛光。
*暖色调的色彩，如玫瑰色、紫色，而不要耀眼的原色。例如用淡色的丝巾盖在婴儿床上，减弱强烈的光线。
*选择天然材料，不用人工材料。天然材料具有丰富和淡雅的色彩、气味和质地。
*衣着保暖。要有良好的透气xìng，摸上去要柔和，要便于身体的活动，如天然材料做的棉织品、丝织品和新的羊毛。
*品质优良的营养品(母rǔ最佳，其次是nǎi妈的nǎi，再次是生态牛nǎi)，不加白砂糖。
*抱孩子哺rǔ或喂饭、换尿布时，要自信、果断。
*避免过度刺激和强迫孩子(特别是运动方面，下面要讨论)，顺其成长。
*尽可能地放松自如。
这是一些理想化的条件，应该尽力而为。我们也许无法避免婴儿听到低空飞翔的飞机声，或附近地铁的隆隆声，但我们 能关掉收音机，不让人们在婴儿面前抽烟，不要带婴儿到热闹明亮的购物街去，除非实在是别无选择。
我劝你别用现代化的喧闹增加婴儿的负担，应等到他有良好的生活开端和感觉完善的身体以后。如果人们知道，巨大的 噪音会损害婴儿耳朵里娇嫩的细胞，造成不可治疗和难以恢复的永久伤害，他们就不会把婴儿暴露其中了。
如果他们知道有多少学习困难和心理障碍的儿童，其根源来自听力受损，他们就不会冒这个风险了。
正如已说过的那样，我悲哀地看到一些chéng rén明明知道是怎么回事，如果不是细节上了解，至少也是原则上明白什 么是有害 的，但他们仍然“我行我素”。他们仍然抽烟，给孩 子吃乱七八糟的零食，让他们暴露在震耳的音乐声中，甚至神经质地 用一大堆化纤毯子，以及无数的nǎi粉瓶纵容孩子。
模 仿
如上所述，幼小的孩子是模仿动物。婴儿出生时具有重要的、但还没有充分发展的潜在能力，有许多东西有待他们去学 习。出生刚几个星期的婴儿就已经能够模仿：如果你看着婴儿伸出舌头，他会模仿你!
由于感觉器官的活跃xìng，使得模仿远比我们想象的要复杂。孩子不仅仅照原样反应，而是首先要把注意力转向感兴趣的 事物，这种兴趣从何而来?我相信孩子的核心“我"，渴望与周围熟悉的人和环境接触。他觉得所有的东西是和他一样的存在 ，他有一种自然的亲近感，除非外界做出敌意的反应。
孩子的“我"对周围世界具有无限的信任，使他趋向似乎有同样xìng质的一切事物。最先，是朝向父母，但不久，扩大到其他 的人，渐渐地朝向整个世界。当婴儿深深地注视我们眼睛时，他与我们心灵深处认同，甚至没有感觉到我们是不同的存在。 本质上，我们都很密切、熟悉。
这就是模仿的秘密，孩子想把自己和周围的环境统一起来。通过他的感觉，接触外界的同时，也把外界吸收进来，认同他对 外界的印象。对于幼小的孩子来说知觉活动和做实际上是一致的过程。他们做他们看见的，他们成为他们所体验的。作为成 人，虽然一生仍然是模仿的动物，但我们能对知觉到的事物做出判断，决定哪些需要做出反应，哪些不必要。
无论何时，我们听到有人说话，无意识中我们的肌ròu有
微小的活动，它模仿声音的运动和姿势。当我们听音乐时，也是如此。对于很小的孩子，有时能看到这些现象，如他们 听故事时，嘴唇在运动，开始与讲故事的人同步呼吸。
孩子成为模仿的对象
孩子通过吸收知觉到的东西来模仿。而他们不仅仅是吸收外部动作，还保留它们，使之成为整个成长过程的一部分。这 就是为什么如果孩子终日生活在紧张的环境中，他就会变成紧张孩子的原因。如果他们被混乱和恐惧终日包围，他们就会把 混乱和恐惧变成他们的一部分。
模仿意义深远。模仿影响到他们的身体构成、他们的习惯和行为、甚至他们的态度和思考的方式。这点可以从他们对本 土文化的适应中看到，尤其是模仿他们的母语。
正如前面提到过的，模仿天xìng对一个人的全面发展意义深远。如果孩子看到的人们是仁慈、勇敢、关心、创造xìng的—— 或者相反，这都会在他们身上留下深刻的印象。
作为父母最重要的一条原则是：你的行为事关重大。这包括每一种姿势和面部表情。孩子观察之细腻让我们惊讶，但他 们没有理xìng的思考，他们不假思索，吸收一切事物的表面意义。这就是他们信任的本质：世界是善的，事物就是它展现的那 样。甚至当我们言行不一时，他们也难以判断出来，但他们会无意识地记录不能言之成理的某些事情。使人疑惑的言行会对 自我价值感和自信的培养产生极大的妨碍。
孩子越小，越容易吸收环境的影响。当孩子大了，他们便有了更多的自我意识，经历各个发展阶段，模仿改变了特征， 我将在后面叙述这些变化。
模仿是直觉的根源
模仿是我们内在精神的活动，使我们能够深入表面现象，体验到我们感知(perceive)的内在东西。但当我们的智力觉醒，当 我们的思考直接渗透知觉，当我们在感知觉到的东西和做出反应之间增加了智力活动，我们在这方面的能力就退化了。成为 一名独立的思考者和具有洞察力的行动者是必需的，但这也是一种损失。如果我们培养同情的能力，使我们对另一个人的处 境感同身受。或者让一幅艺术品或美丽的日落直接与我们言说，我们就能保留一些模仿
模仿的转化是直觉。直觉超越理xìng头脑，抓住事物的本质。直觉的最高形式可以体现在处于某事、某人的情景中，勿需思考 ，直觉地去做正确的事。
模仿是孩子珍贵的能力，认识到它的天xìng，能帮助我们注意到在孩子面前的一举一动，理解我们和环境怎样影响他们。
小孩子的模仿天xìng要求我们：
*尊重他们的感觉发展。
*想象孩子是怎样感觉特定的环境，努力创造温暖、友好的环境。
*通过榜样教育孩子应该怎样，不要停留在嘴上说应该做什么，要和孩子一起做。
*在他们暴露于人工化、符号化或虚拟世界之前，让他们发现周围环境中真实的特征。
*让孩子尽可能多地参与家庭、花园和cāo场上的活动，他们通过模仿可以学习基本的劳动。
练习8
思考我在本章中所讨论的孩子与环境的关系：
*写下孩子成长的理想环境，想象所有的实际意义，注意什么是必需的。我要求的是理想状况，不需要开支！惟一的约 束是你感觉舒服，你愿意住在里面。
*写下你不惜任何代价要避免的事。写下如果可能，你要从孩子的环境中清除的东西。
*最后把这些想法应用到你的环境中，改善你的环境。创造出亲切、友好的氛围。你能做些什么具体的事情?不需要立即改变 ，也许将来的某个时候。
第七章十二种感觉
人们通常知道有五种感觉，斯坦纳认为还有另外的七种感觉，本章从促进它们发展的角度进行探讨。我先从平衡感开始，它 整合其它的一些感觉，然后我再描述每一种感觉。
平衡感
如果你看到有经验的父母或nǎinǎi抱着婴儿，首先请注意他们是怎样支撑婴儿的头和后背，其次注意他们和婴儿面对面的 方式。他们的做法是极其聪明的，婴儿需要安全感。当婴儿以有安全感的方式抱着时，你还会发现他们笑嘻嘻的显得很愉快 ，他们表情生动，扬眉毛、伸舌头、眨眼睛，或者把头从一边转向另一边。他们喜欢这样被抱着。
根据最新的研究表明，竖着抱婴儿能够刺激平衡感，有利于集中注意力。直立是人的姿势原型，稍后我们将会看到，保 持直立姿势的努力，甚至对于chéng rén，也需要同样的注意
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