前面出现了一缕灯光。他便向那有灯的地方走了过去。
走到近前，影影雾雾看见不远处的雷泽岸边停靠着一条渔船，那缕亮光是船仓放shè出来的。于是，他就径直向鱼船走了过去。
到了跟前以后，看不到船上的人影，虞舜便大声喊道：
“船上有人吗？”
“谁呀？”船舱里边有人应声。紧接着，从船舱里走出来一个年轻人，稽首问道：
“来者何人？有何贵干？”
舜稽首道：
“我姓虞，名重华，家就住在山上边。被父母逐出家门，没有去处，胡跑乱走，并无目的。今晚可否在你这儿歇息一下？”
那人忙上前接住行李，就把舜往船仓里边拉。边拉边说：
“请进，请进，到仓里歇会儿再说。”
“很幸运能见到你呀！你的名气很大，我早就听说过了，真的是久闻大名，如雷贯耳。你家里的情况，我也略知一二。这方园数十里的人都经常肯议论你们家的事。都在夸赞你呢！我也早就知道你是个有学问的贤人，是个大孝之人”那个船家边走边不停地说。
舜的心里非常内疚，歉意地说道：“重华何德何能，敢让人夸赞！不孝之人，被父母逐出了家门，还有什么颜面！这样的人怎能算是贤者！”
二人说着说着，就已经进到了船仓里边。
“快坐！快坐！一路肯定走累了！”船家非常热情地让着座。
坐定以后，那人一边给虞舜倒了一钵热水，一边自我介绍道：
“我叫灵甫，也读过几年书，这两年在此捕鱼为生。久仰重华兄大名，今日相见，非常幸运！”说着，就为虞舜铺被。灵甫边铺被边说道：
“今晚咱们俩就挤在一起，好好地聊聊！”
灵甫那十二分的热情，让舜有点不知所措。受到如此优厚的招待，他的心里已是十分的感激了。很是能说会道的舜，此刻却不知道如何用语言表达，只是连说了几声谢谢。
深秋的夜晚寒意很浓，为了不让客人冻着，灵甫已将被褥铺好，拉着舜钻进了被窝。
那灵甫今晚很兴奋，因他时常听说虞舜是个大孝之人，品xìng极好，邻里敬仰，且才学很高，满腹经纶。今日相见，怎肯错过？两人往被窝里一钻便开始聊天。农耕，渔猎、天文、地理、人lún、道德、治国、齐民，没有不涉及的，一下子竟聊到了天亮。
一个晚上的聊天，使那灵甫不得不益发敬佩虞舜的才华。在聊天的过程中，虞舜也深感灵甫不是一般的人，两人都有点相见恨晚之感。
次日天亮，虞舜就想要离开，他不愿意过多的打扰被人。没想到灵甫竟恼了，不悦地说道：“你看不起我吗？怎么马上就要走呀？你现在到哪里去？没有合适地方嘛！”
舜心里是那么想的，可又不能说，在灵甫的接连追问下，竟一时无法对答。
看到舜窘迫、尴尬的样子，灵甫缓和了一下语气接着说道：“你眼下也没有去处，就在这儿和我一块打鱼，亦自有乐趣。”
“承蒙灵甫兄收留，那就住在你这里吧。”虞舜充满感激地说道。
主人的一片盛情，使虞舜非常感动，于是，他便在这里住了下来。从此以后，二人就一起住在船上，一边打鱼谋生，一边谈天说地，相处十分投机。
第十二回 化解斗殴 [本章字数：2166 最新更新时间：2013-02-24 10:22:48.0]
----------------------------------------------------
第十二回 化解斗殴
舜原本是出来走走，暂避一时，等父亲的怒气消了，就回去尽自己的一份孝心，并没有想在这里一直呆下去。可就在这儿住的这段日子里，他几乎天天都会看到渔人们为争夺有利的场所或琐碎小事，经常吵嘴打架，结仇流血。他就改变了自己的想法，在这里多住一段时间，用礼让的道理来教化这些冥顽的船户，让大家能知礼懂事，能和睦相处，避免结仇流血。
开始的时候，那些渔人根本就不听他的。一个外地的农人，这些渔人根本就不把他放在眼里，对他的规劝很不在乎。但他却没有气馁，只要遇到斗殴，他总是要出面劝导，对舜的做法灵甫非常赞赏，他们两个经常一起调解邻里纠纷，制止打架斗殴。
这天，他们两个的收获很小，没有打到多少鱼。
早上出去的有点晚，当他们起航的时候，停靠在岸边的渔船已经没有一只了。灵甫说道：“今天咱们到南边去，这几天一直在北边弄，到南边看看运气。”
“好吧！”舜一边应声，一边跳到船上。
这两个人很有意思，他们打鱼和别人不一样，一边打鱼还要一边聊天，悠悠然划着小船向南dàng去。
当他们的小船晃dàng到到独头山下面的时候，看到前面两条渔船在对仗。
“前面那两条船在干什么？”舜没有见过这种场景，就问灵甫道。
“在打架。”灵甫回答道。
“自己打自己的鱼，为什么打架？”舜不解地问道。
“这种事情时常发生。雷泽一带的船户都是没有文化的愚民，不懂道理，也不讲道理，但他们把自己的利益看得很重，丝毫不受侵犯。不管是谁，只要侵害了自己的利益，就绝不相让。为鸡毛蒜皮的小事动辄就拳脚相加，打架斗殴的事是经常发生的。”灵甫解说道。
“咱们近前看看。”舜建议道。
“好吧！”灵甫把船直接划向对仗的两条小船。
只见一个虎背熊腰的大汉抡起船桨打向对面船只渔夫的头。那渔夫虽说比对面渔夫瘦小一点，但身材敏捷，手脚利落。偏过头就躲过了飞来的船桨。他抄起渔叉捅了过去。
舜哪见过这种场面，这是要出人命的！于是急忙大声喊道：“不要再打了！有话不能好好说吗？”
谁听他的？！
两条小船上的人理也没理他，继续在哪里打斗着。
打斗是相当激烈的，舜从来没有见过这种场面，眼看着虎背熊腰的那个人被渔叉刺中面部，鲜红的鲜血顺着脸颊流了下来。
这个火bào脾气的汉子哪能服气？他不顾自己脸上的伤疼，将船桨横扫过去。
刺中了对方的脸部，瘦小汉子有点得意，他抽回渔叉在晃dàng的船上还未站稳，那带着风的船桨已经扫到了他的腿上，咕咚一下倒在了船上。
小船剧烈的晃dàng着，那个虎背熊腰的汉子抓住有利时机，抄着船桨向对面小船扑了过去！
看来真的要出人命了！灵甫快速划桨，将自己的船从两条打斗的船只中间chā了过去，豁开了那两条小船。颠簸的船身让虎背熊腰的汉子失去了平衡，一个踉跄倒在了船上。舜大声说道：
“你们不要再打了，再打就会出人命的。有什么话坐下来说说，没有解决不了的问题。”
打架的两方面都受了伤，他们也都知道再打下去肯定没有好结果，不是船翻物沉就是你死他伤，见有人强力劝架，虽然心里都不服气，虽然手中的家伙还都没有放下，但还是都住了手。
雷泽一带的船户缺乏教化，不通情理，豪爽、蛮勇，弱ròu强食。有了纠纷，吵架很少，三言两语，话不投机就拳脚相加。因为不通情理，几乎没有人劝架，突然间冒出来两个劝架的人，还觉有点稀奇。舜看到斗殴双方停住了手脚，赶紧说道：
“有话好说，有话好说！”
“你们打架为了什么？”灵甫紧接着问道。
“老子正在这里打鱼，他他妈的就把船划了过来，和我相争。”虎背熊腰大声喊道。
“你他妈的废话！老子把鱼从那边?（qūn. 聚拢）了过来，你他妈的却来抢捞，老子岂能容你！”瘦小汉子反唇相讥，大声吼道。
“雷泽里的鱼很多，谁能将鱼捕完？一天下来，谁不捞他几十斤？你们两个为了这般小事大打出手，值当吗？如果我们今天不拦住你们，肯定都要受到重伤，或许连船也划不回去。受了重伤，几天不能下湖，要耽误多少时光，少捕捞多少鱼虾？这还是轻的，如果哪个出手重了，把哪一个打死了，死的一方父母谁来抚养？妻儿谁来养育？活的那方能安宁吗？他的兄弟儿子不来复仇吗？你以后还想安宁地打鱼养家？你们好好想想吧！”舜是何等之人，说服人的口才太强了！一阵子教化让那两个打架的愚人目瞪口呆：是呀！真的是这样呀！如果今天不是灵甫和这个客人阻拦，还真的说不定会出人命的。可这些道理他们长这么大在哪听过？！因为没有教养，在他们的思维中全是弱ròu强食的动物本能，表现出来的全是愚昧、争夺、暴力。突然遇到高人的点拨，混沌的心中顿时豁然开亮。这场已经bào发的战争就这样被及时制止了。
此次以后，舜一遇到船户之间的争抢打斗，总要前去化导、调解。聪慧一点的人一点就亮，矛盾很快化解。愚钝一点的人，听不进去劝导，矛盾很难消除。每遇到这总情况，舜总是非常有耐心。一次不行两次，两次不行三次。他凭着忠信、诚心、恭敬和口才，通过耐心地劝导、化解，船户们对他还真是服了！到了后来，船户们一有纠纷，就来找他调和。有好几次剑拔弩张的群殴都被他化解了。经过虞舜不懈的努力，雷泽畔的渔人们开始懂道理了，他们知道了互敬、礼让，更知道因为一件小事而打得头破血流，双方都划算不来。这一带的风气一下子好了起来。
在雷泽与渔人相处期间，虞舜的威信越来越高，渔人们把他如神般敬重。在以后的日子里，他简直成了雷泽畔的头目人了。
那灵甫经过一段时间的相处，发现这个虞舜不仅是个品xìng极高、心肠极善之人，且有承平庶政之才，有拨乱靖变之能，心里益发敬佩。
第十二回 凤凰咀聚贤 [本章字数：5497 最新更新时间：2013-02-24 10:22:32.0]
----------------------------------------------------
第十二回 凤凰咀聚贤
这天，虞舜因调解两户渔人的纠纷，没有和灵甫一块去打鱼。晚上灵甫回来告诉仲华：
“今天我见到了一位贤人，你没有去，实在是太可惜了！”
“你今天去了哪里？遇见了哪一位贤人？
“我今天跑的比较远，一直划到最南边的凤凰咀下面。船到凤凰咀后，我将船靠到岸边，上岸去了女娲祠，顺便祭祀了一下女娲娘娘。在女娲祠我遇到了一位贤人，这个人名字叫皋陶，我和他聊了一会儿，发现他学识渊博，德行很高，心里很佩服他。”
“太可惜了！今天没有去，竟耽搁了好事。要么这样，咱们明天再到那边去打鱼，顺便让我也结识一下。”只要是贤人，虞舜肯定不会放过结识的机会。虞舜觉得今天没有出去很惋惜，央求道。
“我就知道你要去的，已经准备明天带你一块再去一趟。”灵甫接过话茬说道。
其实这是灵甫早已预料到的。他告诉舜时，就知道他非去不可，就准备明天再带他去。次日一早，灵甫便将船划上，载着舜去了凤凰咀。
由于船往南行是顺水，不多久就到了凤凰咀的下边。灵甫将船靠到岸边，和舜一块下船登岸，径直向女娲祠而去。
女娲祠外，凤凰咀的高处，一个伟岸的身躯独自站在那里，极目远眺。他眺望着浩瀚的山海，眺望着渭水、洛水流入山海形成的漩流，在那里深深地思索着。
自从帝尧走了以后，这些年来，皋陶就一直在师傅那里学习，前些日子，他接到了帝尧的召书，辞别了母亲，离开了师傅，怀抱济世大志，独身前往帝都，以展他那径天纬地之壮志。途中，他结识了两拨贤人，一拨是高辛氏的八个才子：人称八元的伯奋、仲戡（kan）、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。（《左传?文公十八年》，“昔高阳氏有才子八人:伯奋、仲戡、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。忠肃恭懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元”；“帝鸿氏有不才子，谓之浑敦”。）因为他们忠肃、恭懿、宣慈、惠和，世济其美，所以，天下之人称他们叫做“八元”。一拨是帝颛顼的八个才子，人称八恺的苍舒、?（tui)凯、??（tao.yan）、大临、?(pang)降、庭坚、仲容。“恺”，和也。”因他们个个齐圣、广渊、明允、笃诚，世得其利，所以，天下之人叫他们“八恺”。（《旧唐书?韦凑传》：“八凯、五臣，良佐也”。苍舒、??、??、大临、?降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之lún，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称恺氏。在古代，“恺”与“凯”二字通假，因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏。凯(恺)氏后裔子孙，有因改朝换代的时候遭到祸灭九族之难，满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东、南、西、北、岂，五姓是一家，见面是兄弟，以后的子孙只准念书，不准当官。此后遂有岂氏。）
皋陶和这些贤人很是投机，结为好友。当他们在一起议论贤达时，大家异口同声地赞美历山农夫重华，都认为他是当今最有名的孝子和贤达。皋陶觉得，如此大孝大贤，不去向他学习实在太可惜，于是就提出了建议：“咱们约个时间到历山去拜访大孝子重华，这样的贤人如果不去见他实在太可惜。”“八元”、“八凯”都很赞同，就约定了日期到历山相会。
“八元”“八恺” 一些事务需
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com