为作一好麻耳。」亿乃少安。准初为此谋，yù遗使四方，宣示风指，诛异己者，使杨亿为诏书，遣其王曙出使。曙知其不可，力止之，意其必有祸败，藏其诏书草，使其妻缝置夹衣中。及刘后既没，朝廷方yù理准旧勋，曙出其书，文字磨灭，殆不可复识，由此赠亿礼部尚书，曰文。李淑为之辞，其略曰：「自昔天僖之末，政渐宫闱，能协元臣，议尊储极。」盖准为人忠亮自信，固无异心，然使之得志，必有恣横失众之事，未必不为国之祸也。
杨文公晚年居阳翟，素厚杨玮。玮尝辞赴举，求赀粮而行，公命以千钱予之。玮本责办于公，既得此，殊非本意，然亦不动。公熟视之，良久，亦无它。玮辞去，公命乘驴于阶。玮不肯，公拊其背曰：「子他日不可，今日可矣。子异日必为吾此官。」既而以钱百千贷之。玮遂及第，名位率与文公等。
真宗既疾，甚殆，不复知事。李迪、丁谓同作相。内臣雷允恭者，嬖臣也。自刘后以下，皆畏事之。谓之进用，皆允恭之力。尝传宣中书，yù以林特为枢密副使，迪不可，曰：「除两府须面奉圣旨。」翌日，争之上前，声色俱厉。谓辞屈，首鞠躬而已。谓既退，迪独留，纳子。上皆不能省记，而二相皆以郡罢。允恭传宣谓家，以中书阙人，权留谓发遣。谓由此入直中书，见同列，召堂吏喻之，索文书阅之。来日与诸公同奏事，上亦无语。众退，独留。及出，道过学士院，问院吏今日学士谁直。曰：「刘学士筠。」谓呼筠出，口传圣旨，令谓复相，可草麻。筠曰：「命相必面得旨，今日必有宣召，麻乃可为也。」谓无如之何。它日再奏事，复少留，退过学士院，复问谁直。曰：「钱学士惟演。」谓复以圣旨语之，惟演即从。谓既复相，乃逐李公及其党，正人为之一空。将草李公责词，时宋宣献知制诰当直，请其罪名，谓曰：「《春秋》无将，汉法不道，皆其事也。」宋不得已从之。词既成，谓犹嫌其不切，多所改定，其言上前争议曰「罹此震惊，遂至沉顿」，谓所定也。及谓贬朱崖，宋犹掌词命，即为之词曰：「无将之戒，深着于鲁经；不道之诛，难逃于汉法。」天下快之。
丁谓既逐李公于衡州，遣中使诏赐之，不道所以。李闻之yù自裁，其子柬之救之得免。谓因大行贬窜王钦若、丁度等，皆投之远方。时王沂公参知政事，不平之，曰：「责太重矣。」谓熟视久之，曰：「居停主人恐亦未免也。」沂公然而惧，因密谋去之。
内侍雷允恭既有力于谓，谓深德之。及山陵事起，宦官多缘伏出在外，允恭独留不遣，自请于太后，太后终不许。允恭泣曰：「臣遭遇先帝，不在人后，而独不得力于陵上，敢请罪。」太后曰：「吾不于汝惜差遣，顾汝少而宠幸，不历外任，今官品已高，近下差遣难以与汝，若近上名目，因汝不知条法，妄有举动，适为汝累矣。」允恭泣告不已，乃以为都监。允恭驰至陵下，司天邢中和为允恭言：今山陵上百步，法宜子孙，类汝州秦王坟。允恭曰：「如此何故不就？」中和曰：「恐下有石若水耳。」允恭曰：「先帝独有上，无它子，果如秦王坟，何故不用？」中和曰：「山陵事重，踏勘覆按，动经日月，恐不及七月之期耳。」中和曰：「第移就上穴，我走马入见太后言之，安有不从？」允恭素贵横，人莫敢违，即改穿上穴。及允恭入白太后，太后曰：「此大事，何轻易如此？」允恭曰：「使先帝多子孙，何惜不可？」太后意不然之，曰：「出与山陵使议可否。」允恭见谓，具道所以，谓亦知其非，而重违允恭，无所可否，唯唯而已。允恭不得谓决语，入奏太后曰：「山陵使亦无异议矣。」既而上穴果有石，石尽水出。沂公具得其事，以为擅易陵地，意有不善，yù奏之而不得间，谓同列曰：「曾无子，yù令弟子过房，来日奏事毕，略留奏之。」谓不以为疑。太后闻之，大惊，即命差官按劾其事，而谓不知也。比知，于廉前诉之，移时，有内侍卷帘曰：「相公谁与语？驾起久矣。」谓知太后意不可回，以笏叩头而退。谓既得罪，山陵竟就下穴。盖谓所坐yù庇允恭，不忍破其妄作耳。然其邪谋深远，得位岁久，心不可测，虽沂公以计倾之，而公议不以为非。内臣张怀忠者，刘后阁下亲信人也，庆历中监书库，为张安道说此事。
章献垂箔，有方仲弓者，上书乞依武氏故事立刘氏庙，章献览其疏，曰：「吾不作此负祖宗事。」裂而掷之于地。仁宗在侧，曰：「此亦出于忠孝，宜有以旌之。」乃以为开封司录。及章献崩，黜为汀州司马。程琳亦尝有此请，而人莫知之也。仁宗一日在迩英谓讲官曰：「程琳心行不忠，在章献朝尝请立刘氏庙，且献七庙图。」时王洙侍读闻之。仁宗xìng宽厚，琳竟至宰相，盖无宿怒也。
王沂公为相，兼玉清昭应宫使，宫焚而罢，吕许公当国。是时太后临朝，仁宗尚幼，公能以智辑睦二宫，无纤毫之隙。及许公薨，仁宗方视朝，恸哭久之，顾左右大臣曰：「吕夷简死，谁复能办大事者！」及举哀，哭之甚恸。遂以祭奠器皿尽赐其家。张公安道时摄太常卿，亲见其事。其后奉撰《许公神道碑》，其家yù言和协二宫事，安道于上前质其虚实，上不喜，曰：「吾不能复记此事。」良久乃曰：「明肃章献尝自言梦周王佑真宗子，早夭。来告，将脱生荆王宫中。时允初始生，允初，荆王少子，所谓五相公者。太后yù取入宫养之，吕夷简争之，乃止。」上所言如此，则许公信有力矣。
章献皇后崩，吕公以后遗令，册杨太妃为皇太后，且复垂帘。士大夫多不悦。御史中丞蔡齐将留百官班争之，乃止。许公叹曰：「蔡中丞不知吾心，吾岂乐为此哉！仁宗方年少，禁中事莫主张者。」其后盛美人等恣横争宠，无如之何，许公之意或在是矣。然人主既壮，而母后听政，自非国家令典。虽或能整齐禁中，而垂帘之后，外家用事，亦何所不至？古今母后临朝，如宣仁宗专奉帝室，不为私计，盖未有也。
章献既没，或疑章懿之丧。仁皇遣李用和发其葬视之，容貌如生。使者驰入奏，仁皇于章献神御前，焚香泣告曰：「自今大平生分明矣。」仁宗谓刘氏大，谓杨氏小。
章懿之崩，李淑护葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒无子。仁宗恨之，及亲政，内出志文，以示宰相曰：「先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知？乃言生一公主，又不育，此何意也？」吕文靖曰：「殊固有罪，然宫省事秘，臣备位宰相，是时虽略知之而不得其详，殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生圣躬，事得安否？」上默然良久，命出殊守金陵。明日，以为远，改守南郡。如许公保全大臣，真宰相也，其有后宜哉！及殊作相，八王疾革，上亲往问。王曰：「叔久不见官家，不知今谁作相？」上曰：「晏殊也。」王曰：「此人名在图谶，胡为用之？」上归阅图谶，得成败之语，并记志文事，yù重黜之。宋祁为学士，当草白麻，争之。乃降二官知州，词曰：「广营产以殖赀，多役兵而规利。」以它罪罪之。殊免深谴，祁之力也。
李文定与吕文靖同作相，李公直而，吕公巧而密。李公尝有所规画，吕公觉其非所能及，问人曰：「李门下谁为谋者？」对曰：「李无它客，其子柬之，虑事过其父也。」吕公因谓李公：「公子柬之，才可用也，当授以事任。」李公谦不敢当。吕公曰：「进用才能，此自夷简事，公勿预知。」即奏除柬之两浙提刑，李公父子不悟也，皆喜受命。二公内既不协，李公于上前求去。上怪问其故。李奏曰：「老疾无堪夷简慢欺。」具奏所以。上召吕而质之。时燕王贵盛，尝为门生某求官，二公共议许之。既而吕公遂在告，李公书奏与之，久之忘其实，反谓吕独私燕邸。吕公以案牍奏上，李惭惧待罪，遂免去。其后王沂公久在外，意求复用。宋宣献为参知政事，甚善吕公，为沂公言曰：「孝先求复相，公能相容否？」吕公许诺。宣献曰：「考先于公，事契不浅，果许，则宜善待之，不宜如复古也。」吕公笑然之。宣献曰：「公已位昭文，孝先至，于集贤处之可也。」吕公曰：「不然，吾虽少下之何害！」遂奏言王曾有意复入，上许之。吕公复言愿以首相处之，上不可，许以亚相。乃使宣献问其可否，沂公无所择。既至，吕公专决，事不少让，二公又不协。王公复于上前求去，上问所以，对如李公去意。固问之，乃曰：「夷简政事多以贿成，臣不能尽记，王博文自陈州入知开封，所入三千缗。」上惊，复召吕公面诘之。吕公请付有司治之，乃以付御史中丞范讽。推治无之，王公乃请罪求去。盖吕公族子昌龄，以不获用为怨，时有言武臣王博古尝纳赂吕公者，昌龄误以博文告，王不审，遂奏之。上大怒，遂以王公知郓州，吕公亦以节钺知许州。参知政事宋宣献、蔡文忠亦皆罢去。李公、王公虽以短去位，然天下至今以正人许之。
章郇公虽闽人，然其为人厚重。少时有相工知人贵贱，公父以兄弟见之，相者曰：「中有一人大贵。」公就位，舍去不复问，公弟从之不已。父曰：「所谓贵者谁也？」相者曰：「舍去者是也。」后以侍郎为参知政事，吕许公鄙其为人。宋宣献时以尚书为枢密副使，许公即以为参知政事，yù以逼公。公之亲友皆劝公自引去，公不听。久之，宣献卒，乃求避位。许公深愧之，言于仁宗，留公不遣。及许公薨，遂秉政。晏元献、杜祁公、范文正、富郑公更用事，公默默无所为。然数公既去，而公为相如故，卒以老辞位而退，盖亦有过人者。
张公安道尝为予言：「治道之要，罕有能知之者。老子曰：『道非明民，将以愚之。』国朝自真宗以前，朝廷尊严，天下私说不行，好奇喜事之人，不敢以事摇撼朝廷。故天下之士，知为诗赋以取科第，不知其它矣。谚曰：『水到鱼行。』既已官之，不患其不知政也。昔之名宰相，皆以此术驭下。王文正公为相，南省试《当仁不让于师赋》，时贾边、李迪皆有名场屋，及奏名，而边、迪不与。试官取其文观之，迪以落韵，边以师为众，与注疏异，特奏令就御试。王文正议：落韵失于不详审耳，若舍注疏而立异论，不可许，恐从今士子放dàng，无所准的。遂取迪而黜边。当时朝论大率如此。仁宗初年，王沂公、吕许公犹持此论。自设六科以来，士之翘俊者，皆争论国政之长短。二公既罢，则轻锐之士稍稍得进，渐为奇论以撼朝廷，朝廷往往为之动摇。庙堂之浅深，既可得而知，而好名喜事之人盛矣。许公虽复作相，然不能守其旧格，意虽不喜，而亦从风靡矣。其始也，范讽、孔道辅、范仲淹三人，以才能为之称首。其后许公免相，晏元献为政，富郑公自西都留守入参知政事，深疾许公，乞多置谏官，以广主听。上方向之，而晏公深为之助，乃用欧阳修、余靖、蔡襄、孙沔等并为谏官。谏官之势，自此日横。郑公犹倾身下士以求誉，相帅成风。上以谦虚为贤，下以傲诞为高，于是私说遂胜，而朝廷轻矣。」然予以张公之论，得其一不得其二，徒见今世朝廷轻甚，故思曩日之重，然不知其敝也。大臣恣为非横，而下无由能动，其害亦不细也。使丁晋公之时，台谏言事必听，已如仁宗中年，其败已久矣！至于许公，非诸公并攻其短，其害亦必有甚者。盖朝廷之轻重则不在此。诚使正人在上，与物无私，而举动适当，下无以议之，而朝廷重矣，安在使下不得议哉？下情不上通，此亦人主之深患也。可则从之，否则违之，岂害于重哉！西汉之初，专任功臣侯者如绛、灌之流，不可谓不贤，至使贾谊、董仲舒皆老死不得用。事偏则害生，故曰张公得其一不得其二，由此言之也。
范文正公笃于忠亮，虽喜功名，而不为朋党。早岁排吕许公，勇于立事，其徒因之，矫厉过直，公亦不喜也。自越州还朝，出镇西事，恐许公不为之地，无以成功，乃为书自咎，解雠而去。其后以参知政事安抚陕西，许公既老居郑，相遇于途。文正身历中书，知事之难，惟有过悔之语，于是许公欣然相与语终日。许公问何为亟去朝廷，文正言yù经制西事耳。许公曰：「经制西事，莫如在朝廷之便。」文正为之愕然。故欧阳公为《文正神道碑》，言二公晚年欢然相得，由此故也。后生不知，皆咎欧阳公。予见张公言之，乃信。
卷下
宝元初，元昊创立文法，故名吾祖，慢书始闻，朝廷为之忿然。张邓公为相，即议绝和问罪，时西边弛备已久，人不知兵，识者以为忧。吴春卿时为谏官，上言夷狄不识礼义，宜且勿与较，许其所求，彼将无词举动，然后yīn边臣密修战备，使年岁间战守之计立，则元昊虽yù妄作，不能为深害矣。奏入，邓公笑曰：「人言吴舍人心风，果然。」既而和事一绝，元昊入寇，所至如入无人之境。后数年，力尽求和，岁增赂遗，仍改名「兀卒」，朝廷竟不问。世乃以春卿之言为然。
元昊既叛，陕西四路置帅。夏英公竦为总帅，居长安，不临边，精兵勇
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