青、苍浑之中、弥其清绝”又使人感受到秋雨的清爽。由山及水，由景而人，江山的秀美激起诗人内心的诗情，于是诗兴勃发，相互唱和。在结构上，起笔写访菊花，落笔又以“此行原不为花来”作结，首尾相和，妙不可言。
作者简介：李慈铭（18301894），初名模，字式候；更名慈铭，字无伯，号莼客。浙江会稽（今绍兴市）人。光绪六年进士，累官至山西道监察御史。为人xìng格狂放，不避权要，矜尚名节。中日事起，败讯至，感愤扼腕，卒于官。其诗在形式上模拟唐人，但也吸取宋诗的一些特点，亦能词及骄文。室名越缦堂。著有《越缦堂日记）。（白华绛跗阁诗集》、《越缦堂词录》、《湖塘林馆骄体文》等。其《萝庵游赏小志》采用日记形式，记述自己的游踪，既有山光水色的描绘，又有生活情致的抒发，文笔灵巧清丽。
●清朝游鉴湖
十一月望前一日，偕莲士及东阳程子实秀才，擢船出西部门四十里，至湖塘，已日崦嵫矣。时天气暄甚，如三月初。解重衣登岸。路入深林，势与山起。重yīn密秀，掩其疏柯。意行若冥，暖翠可即。十余武登小岭，石溜急景，径蟠局涂，松径凉吹，稍觉飒飒有秋意。下免大湖，镜彻十里。烟光起灭，近远不常。”隔岸鳞瓦万家，比若列雉；人烟竹树，涵于空明；盖所谓琉璃世界焉。莲士谓极似鸳湖烟雨楼前，惟略少风帆点缀。余谓秀州道上，何处觅一石一山，此殆非相赏意耳。逾时下山，望山下数家依一古寺。修竹屏翳，晚霭往来，鸡犬柴门，深隐萝薛，为之仁立叹羡。登舟不三里，至三家村王姓家，余近议赁庑地也。时月出林际，权篱蛎墙，映带场圃，竹yīn霜果，微明积畦，入室清华，水石参差，广延十亩，盎盎皆新稻香。主人款宾，鸡黍芬霍。食毕，烹茶剥枣，纵谈田事。二更始出门返舟。月色如昼，全湖景状，依约可尽。仍迂道由柯桥溯盛圣湖，进西郭门，至金斗桥上岸。已闻清凉山寺曙钟动矣。同莲士连臂踏月，街陌晶晶，光不可唾。冬夜之月，常若为寒气所蒙，今夕竟霁彻霄表，略无霜意。盖山水之胜，非得佳月，不足助其清发也。
题记：本文写出游是在日入之后。深林、小山、大湖、村庄、古寺、场围……作者一道来，津津有味。写鉴湖，只“下情大湖，镜彻十里，烟光起灭，近远不常”及“略少风帆点缀”数语，而对月色笼罩下的山村人家都落墨频频。“隔岸鳞瓦万家，比若列雉，人烟竹树，涵于空明”，此等琉璃世界，何似在人间；“山下数家依一古寺，修竹屏翳，晚霭往来，鸡大柴门，深隐萝薜”，此绝妙去处，作者为之仁立叹羡；“权篱蛎墙，映带场圃，竹yīn霜果，微明积畦，入室清华，水石参差，广延十亩，盎盎皆新稻香”，赁庑此地，纵谈田事，鸡季芳霍，烹茶剥枣，真乃人生快事。作者的情趣溢于言表。
●清朝游太室记
嵩山神词，在黄盖峰下，登封县东八里。祠门三重，古柏几二百株。三门之内，四岳神饲，分列左右。东有降神殿，绘“生甫及申”像于壁，剥落已半。西为御香亭，历代已来，封禅记功德地也。谒岳神殿祀事毕，下西阶，古柏鳞次，桀石丛峙。石上通刊祝厘辞，词官姓氏。周览移晷，回登天中阁少憩。
理策至山麓，仰视一峰入云，石色青绀如画，岚流雾垂，上合下竦，是为万岁峰，其麓为入山所必经也。蓝舆行十里至中峰。昔人云：“嵩山如卧龙而癯。”望之浑成秀拔，若不知有钦崎参差之势者。及涉中峰之颠，群峰争出，若攒图之托霄上，烟云吞吐，日月蔽亏，林木蓊郁，鸟兽游呜，yīn晴变态，二十四峰环列于中峰，左右上下，不可名状。如谢绛所称玉女窗、捣衣石，但略括一二矣。
东五里许为卢岩，岩有卢鸿一宅，今为夺。两山忽张，匹练下垂，微飙吹之则左右动，奔涧dàng壑，众山皆响，为嵩山佳处。昔鸿一隐此，作（十志）以自豪，抱微尚、呜高蹈已耳，而来游者莫不凭襟。冶情，因以思慕于其人矣。东有白鹤观，背负三峰，大小熊山屏其前，为嵩高之奥宅。三峰多石室，远眺一室，豁达洞开，与他室异，或即漠觞室也。南七里径崇福官投龙洞，力疲思返。
余以半人疾，未及路嵩之绝顶，然眺洛河，瞻伊阙，顾以历历目中矣。桑钦（水经》曰：“昆仑之墟，去嵩高五万里，地之中也，嵩山绝顶，直上可接。”吾yù御风而行，探昆仑之墟矣。又三里抵嵩阳观，有柏二株，大可十人围，闻在汉已为巨木，殆殷周时物。柏之奇，若雏松之新绿，香泽凝肥，翠滴人衣。坐其下，如张帷幕，谡谡风鸣，如闻丝竹声。旁有石幢，上勒唐宋人题名，有似杂采帖也。嵩阳观碑，贝贝丰硕，在观门之西，徐浩八分书，遒古可爱。邀饮至藏书楼下，日将失，遂登车以归。洁旦东行，路出箕山左，沿隐水下流，复探石淙之胜，螺可崎岖，负险相望。百二十里过禹州，达襄城境。
康熙丙子二月雨辰记。
题记：这篇游记记述了作者一天的游踪。首段写嵩山山麓，寺庙林立。汉时所建的神饲，饲内古柏森森，怪石耸峙。历代帝王在此封禅记功德，留下了许多刻写祷文的石碑，渲染出嵩山雍容堂皇、非比寻常的神圣氛围。次段写由山下仰视，一峰高耸如云，石色青钳如画，岚流雾垂，望之浑成秀拔，它被群峰环绕，顶天立地，气势恢宏。这就是作者刻意描绘的万岁峰。作者生逢康熙盛世，又是朝廷重臣。所以他对君王的歌功颂德，隐约流露于字里行间，这也是他将万岁峰写成群山环绕、高山仰止的心理因素。第三段写嵩山深处的卢岩，两山相夹处，瀑布如练，奔涧dàng壑，声震群山。古有卢鸿一隐居于此，远离红尘，倘佯于山水，作（十志）以自抒，何等潇洒。最后写作者不畏艰险，登绝顶而游目骋怀、俯眺洛河、伊阙山，浮想连翩。（水经）说嵩山绝顶，直上可接昆仑，作者遂起凌云御风、探寻昆仑的豪情壮志来，这实际上是他胸襟怀抱的一种折shè。再往前是嵩阳古观，柏叶新绿，香泽凝肥，翠滴人衣。古碑众多，足见其历史之悠久，文明之鼎盛。这篇小品视野开阔，笔力雄健，体现出一种豪放大气的艺术风格。作者简介：田雯（16351704），字紫纶，又字纶霞，自号山艺子，晚号蒙斋，山东德州人。康熙三年进士，累官工部郎中，督学江南，户部左侍郎。力崇古学，能诗善文。与曹禾等十人以诗词唱和北京，人称“诗中十子”；又与王士祯等以里籍名“山左诗人”。散文风格与竞陵钟、谭颇近。有（古欢堂集）。
●清朝游天台山记
天台山者，山水清深，灵奇栖止之所也。其径路泅殊，卉草亦别，霜霰异色，风霜态歧。
山最幽者为琼台。沈埋沧冥，凌厉世宙。金碧之影见层霄之中，云霞之光衣九地之表。山花抽篮，圆叶疑扇；林翼接翠，和声同琴。樵踪蛇纤，升降数十；石脊猱奋，回皇半时。岩果润肺，作朝霞之红；灵泉清心，漾夕涧之绿。双阙峙其前，绝壑振其表。霜同剥藓，偶印来踪。云与昔贤，难停去影。登陟既疲，久坐石室，作华化五禽戏乃返。
最奇者为石梁。长不计丈，狭仅盈飓。潜蛇窥而甲惊，飞鸟过而魄堕。余斋心既空，往志益奋。青苔十层，去履不啮；飞瀑万仞，来国未眩。遂休神于蓝桥，啸咏于碧涧。飞花积衣，重至盈寸；惊笋碍帽，长皆及寻。至鱼鳖啖其影，而步不移；猿猱摄其神，而坐不返。盖浑浑乎身世两忘焉。最高者为华顶。此山本斜侵东溟，高压南峤。乌兔重选，文辉于其巅；鱼龙万千，出没乎其趾。于是山栖谷汲、餐松饵柏之士无不萃焉。结茅以居者至七十二所，类皆委形神于土木，冀寿命于金石者也。灵雨界山，春霰迷谷，余与清凉僧振履yù往。笠飘于上，衣裂于下；隔岁槲叶，横来吓人；径时飓风，险yù飞客。土人云“海雾至重，即上亦无所睹也。”重以松桧拔地，振龙驾之金；尘霾蔽天，现蚊蛟之影。凛然瑟然，半道乃返，距顶尚百步耳。
最丽者为赤诚。水复注水，云头已穿；山仍戴山，日脚亦碍。途经百盘，望乃飓尺。施丹埤霓之上，焕采乾坤之中。晴日堕而转红，冻雨洗而逾赤。游客十憩，方臻松扁；巢食百飞，乃届石窦。一塔冠斗，双桥冒虹。降尊万树，疑飞仙之饭桃；元官一区，云化人之委蜕。与神澄澈，视听凝一，而游遂止于此矣。
凡居山者五日，耳疲于听，而鸿蒙之响万劫不停；目倦于观，而倘恍之形六时屡变。手劳于笺记，而腕不yù休；心痒于描摩，而兴不可遏。遂至揭藏经之纸竞写记游。坐团蕉之“僧，愿传诗诀，亦可谓方外之胜游，尘表之奇福矣。凡宿清凉寺、方广寺、桐柏宫者各一夕，雨阻国清寺者二夕。所历者，为腾空岭，万年岭，寒风岭，桐柏南峰、北峰，赤诚上寺坡、下寺坡，共得诗三十首。
时嘉庆十年二月十一日也。
题记：本文开篇对天台山的景致作了总体的概括，山高水清，又奇栖止，径路、卉草、霜霰之色、风霜之态都具天台特色。三言两语，不仅勾勒出天台的殊异，亦给读者一个悬念。接着，作者重墨描绘了最幽之琼台、最奇之石梁、最高之华顶、最丽之赤城四处形胜。既言最，则幽者不独琼台，奇者亦不独石梁。幽、奇、高、丽，天台之美也。在写天台之美时，处处突出天台之殊异，如：“山花抽篮，圆叶疑扇”，“卉草亦别”；“樵踪蛇纤，升降数十”，“径路迥殊”；“霜同剥藓”，色异态歧；“偶印来踪”，山水幽深。美与殊回环照应，浑然一体。这种艺术构思和表现手法，既严谨，又不失活泼。文章运用四六句式，语言清丽，节奏感强，读起来甚具韵味。
作者简介：洪亮吉（1746－1809），字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖（今常州市）人。乾隆五十五年进士，授翰林院编修，视学贵州。嘉庆时因批评朝政而遗戍新疆伊犁，不久赦还，改号更生居士。通经史、音韵训估及地理之学。论学之作颇多。亦工诗文，其骄文颇负时誉。因亲践西北、西南边远地区，所以所写山水小品多描绘奇丽景观和少数民族风土人情。有（春秋左传达）、（洪北江全集）等。
●清朝九溪十八涧
凡至杭州者，无不知游西湖。然城中来游者，出涌金门，日加午矣。至三潭印月、湖心亭小坐，再至岳王坟、林处士祠略一瞻眺，暮色苍然，榜人促归掉矣。入城语人曰：“今日游湖甚乐。”其实，谓之湖舫雅集则可，谓之游湖则未也。西湖之胜，不在湖而在山。白乐天谓冷泉一亭，最余杭而甲灵隐。而余则谓九溪十八涧乃西湖最胜处，尤在冷泉之上也。余自己已岁，闻理安寺僧言其胜，心向往之，而车未克一游。
癸酉暮春，陈竹川、沈兰舫两广文，招作虎跑、龙井之游。先至龙井，余即问九溪十八涧，舆了不知；问山农，乃知之。而舆者又颇不愿往，盖目龙井至理安，可由翁家山，不必取道九溪十八洞。溪涧曲折，厉涉为沙，非所便也。余强之而后可。逾杨梅岭而至其地，清流一线，曲折下注，虢虢作琴筑声。四山环抱，苍翠万状，愈转愈深，亦愈幽秀。余诗所谓“重重叠叠山，曲曲环环路，丁了东东泉，高高下下树、”数语尽之矣。余与陈、沈两君，皆下舆步行，履石渡水者数次，诗人所谓“深则水”也。余足力最弱，城中虽半里之地，不能舍车而徒，乃此日则亦行三里而遥矣。山水移情如是。
题记：这篇小品起势平易。文章以不经意之笔，先说游人游西湖，往往是三潭印月转一圈，到岳王坟、林处士饲，走马观花，便匆匆回程了。自以为“游湖甚乐”，甚实只是“湖舫雅集”而已，谈不上游西湖。再说唐人白乐天以为冷泉一年乃余杭之最、灵隐之甲，作者也不以为然。之后点明九溪十八涧才是西湖之最胜处。这种写法，层层铺垫，烘云托月，使得主题分外醒目。接着，作者以问路探幽和车夫畏难不前的描写，含蓄地点出九溪十八涧藏在深山人未识及其跋涉之艰难，更激发了读者的好奇心。这时，才正式展开了一幅尘俗罕见、意境清幽的画卷，那重重叠叠山，那曲曲环环路，那丁丁东东泉，那高高下下树，如诗似画、悦人耳目。山水之胜，激发了作者的游兴，使不善徒步的他也弃舆而行；而作者的游兴，也从一个侧面衬托出山水之胜。
作品起笔平淡，层层递进，不断蓄势，是本文结构上的独到之处。加之文词清丽质朴，不事雕琢，堪称山水小品中之上品。
作者简介：俞樾（18211907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光进士，官翰林院编修、河南学政。以事罢归，侨居苏州，以讲学著述为事，后讲学杭州诂经精舍达三十一年。治经、子、小学，宗法高邮王念孙、王引之父子，致力于正句读、审字义、通古文假借，并分析特殊文法及修辞。颇重小说戏曲，强调其教化作用。所撰《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等书总称《春在堂全书》，凡二百五十卷。能诗词，能文。《清史稿》本传云其古文“不拘宗派，渊然有经籍之光。”
●其他游碣石山杂记
予家渤海之滨，北望辄见碣石，高峰天际，盖相越仅八十里许。予xìng
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com