坝，至提茹，道路亦皆平坦。过上折多，山势高峻，积翠凝芳，借榻一宵。行五十里，即至打箭护，行馆颇为华美，铺陈亦极鲜明，即锦官城之官署人家，亦不能有此丰盛也。
题记：西藏自古以来就是我国不可分割的领土。虽地处雪域高原、遥远偏僻，但与中原人民长期保持着密切的政治、经济、文化诸方面的联系、jiāo往。文章记载了作者随朝廷重臣福康安平定边乱之后，由拉萨返回四川康定旅途中的所见所闻，对高原特异的风光、藏族传统风俗等都有形象生动的描写，为我们展示了一个神秘新奇的世．界。在写景方面，作者重点突出高原的特点。如：“朝暾初上，风日晴佳，碧草黄花，殊不荒寂”，写出了清晨的清新美丽。“晚登碉楼远眺，见夕阳芳草，牧马成群，嫩绿丰肥，足资刍秣”，写出了畜牧之盛。上席马岭，重yīn、雪山、寒风，“五月抄，不啻三冬”；而下至半山，则气候渐暖，草木葱茏，到处凝芳积翠，山色顿觉改观；形象地描绘出高原雪山的立体式气候特点。在人文景观方面，也新奇别致。如：渡江皮船，碉楼；一路寺庙辉煌宏丽，可见藏民宗教信仰之虔诚；占达村青稞绿麦，一望无际；吹仲庙喇嘛文雅清秀，如内地巫师，娶有室家，生子可袭其职等等。阅读此文，缩短了历史，缩短了空间，使我们能在作者的介绍中，了解二百多年前康藏高原的风土人情及藏族兄弟灿烂的文明。
作者简介：林椎，号西崖，生卒年不详。乾隆三十二年（1767）任成都知县。五十六年（1791）任四川盐茶道。抗击廓尔喀人侵时，其在后藏督运军粮有功，升按察使，授布政使衔。其父原为清大臣福康安的家仆。
●清朝游钓台记
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕慕。因忆富春、桐江诸山水，得借先生以传，必奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。
舟发自常山，由衢抵严，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必余告。越日，舟行万山中，忽睹云际山峰，崭然秀峙，觉有异，急呼舟子曰：“若非钓台邪？”曰：“然矣。”舟稍近，迫视之，所云两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西踌相距可数百里。石铁色，陡起江干，数百俯不可止。岩傲睨，如高士并立，风致岸然。岩际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态。倒影水中，又有如游龙百余；水流波动，势yù飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。故曰：峰也而台称之者，后人为之也。
山既奇秀，境复幽茜，yù舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飘至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试试良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆之，帆行峰转，瞻望弗及矣。近坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻蹬，如振衣最高处。下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视生生，悉在下风。盖神游之矣。思稍倦，隐几卧，而空滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游。觉而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景何若？其上更有异否？四际云物，何如奇也？”舟子具能悉之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟呼！”客不闻乎？昔宗少卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地也。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：‘以为游，则亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此，虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵？”余窃愧未之逮也，遂为之记。
题记：钓台是东汉严子陵隐居的地方，风景秀丽。相传严子陵原名光，是刘秀的同学，刘秀当了皇帝之后，请严子陵出山做官，严子陵却没有兴趣，跑到钓台隐居终生。
作者简介：郑日奎，字次公，清江西贵溪人，顺治进士。
●清朝游慧山泰园记
慧山诸园，可游者五六，而秦园以胜闻。余自吴阊归，舣舟山麓，呼一僮循扉入。时宿雨初霁，落英委磴，新禽弄声。龙山爽气扑人，眉睫间，苍翠yù滴。泉虢虢石罅中，鸣声乍咽乍舒，咽者幽然，舒者淙然；坠于池，皿然崩然。池广袤可百尺，虹桥蜿蜿，塔影动摇，倏鱼跳波。轩阁以十数，不为厂丽，而整洁靓深，竹榻湘廉、石屏髹几之设，在在不乏。
余尝谓：探山水之胜者，必梯山岩、恒幽壑，嗜奇者快焉而或病其劳；去而体乎园林，展足见平池小丘，鱼鸟亲人，而乏岩壑高深之。兹游遂兼得之，意甚适。独哦五言诗六首。暮色苍然，忽忽犹不yù别。盖了巴二月十七日也。
题记：这篇文章分两个部分。先写秦园景致。宿雨初霁，空气清新。雨打落花，满地缤纷。鸟儿凋瞅，似与人乐。作者拾级而上，游踪渐行渐入佳境。泉声涓涓者幽然，叮咯者淙然，坠池轰响者皿然崩然，细致准确地描写出泉水由细微而宏大的声音变化。池水更是充满动感，塔影动摇，倏鱼跳波，就连池上的曲桥，也婉然如动。而轩阁竹榻湘帘，整洁幽静，恰好与水池的动景形成对照，趣味盎然。
次写观感。山水之奇与园林之胜难以兼得，而秦园兼具山情园趣，不免令人心情轻快。作者夹叙夹议，使秦国的风景特征更加突出。
文章观察细致，遣词造句体现了作者高超的语言表达能力。作者简介：邵长衡（16371704），一名衡，字子湘，号青月山人，武进（今属江苏）人。诸生。能诗文。寄情山水，与陈维林朱彝尊、姜宸英过从甚密。客于江苏巡抚宋牵幕，选王士真及宋荦诗，编为（二家诗钞）。有（青门麓稿、旅稿、剩稿）等。诗文俱佳，古文与侯方域、魏禧齐名，善于寄情山水。
●清朝游庐山后记
自白鹿洞西至栗里，皆在庐山之阳；闻其yīn益旷奥，未至也。
四月庚申，以事赴德化。壬戌侵晨，沿麓行，小食东林寺之三笑堂。循高贤堂，跨虎溪，却游西林护，测香谷泉，出太平宫，漱宝石地。甲严，渡江览湓口形势。乙护，返宿报国护。大雨，溪谷皆溢焉。
丙寅，偕沙门无垢，篮舆曲折行涧中郎锦洞也度石桥，为锦绣谷，名殊不佳，得红兰数本，宜改为红兰谷。忽白云如野马，傍腋驰去，视前后人，在绡纨中。云过，道旁草木罗罗然，而涧声清越相和答。遂蹑半云亭，睨试心石，经庐山高石坊，石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际，而云忽起足下，渐浮渐满，峰尽没。闻云中歌声，华婉动心，近在隔涧，不知为谁者。云散，则一石皆一云缭之。忽峰顶有云飞下数百丈，如有人乘之行，散为千百，渐消至无一缕，盖须臾之间已如是。径天池口，至天池寺。寺有石池，水不竭。东出为聚仙亭、文殊岩。岩上俯视，石峰苍碧，自下矗立，云拥之，忽拥起至岩上，尽天地为纲纨色，五尺之外，无他物可见，已尽卷护，日融融然，乃复合为绢纨色，不可辨矣。返天池口，东至佛手岩，行沉云中，大风自后推排，云气吹为雨，洒衣袂。蹊坐升仙台，柑御碑亭，云益重。至半云亭，日仍融融然耳。无垢辞去，遂独过铁塔寺而归。
天池之云，又含鄱岭、神林浦之所未见。他日当赢数月粮居之，观其春秋朝夕之异，至山中所未至，亦得次第观览，以言纪焉，或有发前人所未言者，未可知也。
题记：庐山耸峙在长江和鄱阳湖的环抱中，千岩万壑，云阵雾带，是我国的风景名胜。其中，庐山云海是人们经常称道的奇景。这篇游记将庐山云雾写得千变万化，奇妙无比。
写云景的形象，仿佛如傍腋驰去的野马；登上庐山高处，一丛丛缭绕石间的云如花团锦簇；有时浓若泼墨，有时轻若纱绸；行云流水，穷极造化，构成了一幅幅神姿仙貌、变化无穷的烟云画卷。
作者写云和山水，总是先实后虚，把山水的奇秀配之以云雾的飘渺流动。作者经过“庐山高石坊”时，“石势秀伟不可状，其高峰皆浮于天际，而云忽起足下，渐浮渐满，峰尽没”。待到云开雾散，所见“一石皆有一云缭之”。山生云雾，则云雾各呈其态；云缭山石，则山景更加秀丽；云和山水，虚实相衬，相得益彰。另外，作者谙熟动静搭配的道理。锦绣谷道旁草木茂密，而涧水清越叮咯，恰似相互唱和；云雾速满高峰，而优美的歌声穿云而来，婉转嘹亮。这种动中有静的描写使庐山充满了灵趣和生机。”从中也可见作者在描摹山水时的独具匠心。
作者简介：恽敬（17571817），字子居，号简堂，江苏阳湖（今常州市）人。乾隆四十八年（1783）举人。先后做过浙江的富阳、江山，江西的新余、瑞金的知县。嘉庆十七年（1812），做南昌府（今江西省南昌市）同知，两年后（1814），被人诬告，革职。他年轻时喜欢骄文，后致力古文，与张惠言同为桐城派支流阳湖派的创始人。他的语言取法于六经、汉史，旁及诸子杂书，所以文章较有气势和词采，其散文在清代有较大影响，曾左右清中叶的文坛。他的著作多为碑传和论文，有部分山水小品，风格清峻，颇有特色。著有（大云山房文稿）等。
●清朝游马驾山记
马驾山，在光福镇西，与铜井井峙。山中人率树梅、艺茶、条桑为业，梅玉之，茶三之，桑视茶而又减其一。号为光福，幽丽奇绝处也。予入山，与诸子循邓尉之yīn前行数十步，辄有平原，曲涧回流，倒影澄澈见底，心稍稍喜。于时，游人舆者、骑者、屣而从者，不绝于道。既至山麓，则其境益奇。界以短畦，藩以丛竹，yīn森蔚荟。裁通小驴，不能受舆骑，率皆舍面徒步矣。前后梅花多至百许树，香气蓊驴，落英缤纷，人其中者，迷不知出。稍北折而上，望见山半，累石数十，或偃或仰，小者可几。大者可席，盖（尔雅》所谓署也。于是遂往，列生其地。俯窥旁瞩，蒙然竭然，曳若长练，凝若积雪，绵谷跨岭，无一非梅者。加又有微云弄白，轻烟缭青，左澄湖以为镜，有崇嶂以为屏。水天浩羔，苍翠错互，然则极邓尉、玄墓之观，孰有尚于兹山者耶！
惜乎！地深且远，莫有治庐其址者，故不能信宿于此，以穷其幽、尽其变，此则予之恨也。马驾山不载郡志，或又谓之朱华山云。
同游者，刘天叙、潘爽，门人句容王介石及儿子筠。
题记：马驾山本默默无名，长期以来勤劳的人民在此地生息耕作，广植梅、茶、桑，将它妆扮得幽丽奇绝。到了清朝，马驾山遂以“香雪海”的美名广传于世。
文章描写梅花最为精彩。梅林重重叠叠，花香芳气袭人，置身梅林，恍若仙境，令人乐不思返；远望则如粉色的云霞、白色的积雪。更有潺潺流水在林中萦回。远处的白云、炊烟、澄湖，和“苍翠错互”的绿树更将无边无际的梅景映衬得清新秀美。欣赏这篇小品，我们神往那缤纷烂漫的梅花世界，我们的心也同作者一样，充满着对自然界的惊奇和喜悦之情，领悟着美的真正含义。
作者简介：汪琬（16241691），字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴县）人。清顺治十二年进士，曾任刑部郎中、户部主事等职。康熙十八年举博学鸿词科，授翰林院编修。次年托病回乡，隐居太湖尧峰山，时人因称为尧峰先生。他是清初的散文大家，与侯方域、魏禧齐名，合称“清初三家”。为文主张学韩愈、欧阳修，要求明于辞义，合乎经旨。他的山水小品，描绘生动，气势浩瀚，文辞尤为雅洁。有（钝翁类稿）、（尧峰文钞）等。
●清朝游秋湖
丁未九月，再侍司马公访吴氏菊花。花既无存，主者导登其楼，四面皆近山环列。是日小雨，软青沃翠，帘几皆鲜。山下临溪，列种水杨柳，岚气蒙合，桐yīn转明。盖州山之得名者，以此地四山回合，如一小州，为吾越之最胜处，而吴氏宅又州山之最胜处也。
下舟至秋湖，泊而饮酒。秋湖在州山河山之间，左绕直步山，右通湖塘人红树满堤，傍山围绕，湖势回而水碧，如古鉴焉。雨声渐紧，秋色益奇，苍浑之中，弥其清绝。司马公举示坐客曰：“吾辈城居，得山水之趣少。间理游揖，必以好风日，绝不知山水雨中之趣。且春雨犹能领略，从无有赏秋雨者。今日此游，可不恨黄花落寞矣。”固赋诗，有云：“小艇红菱搀雨气，半山黄叶见风痕。秋深夜店多酤酒，岁熟人家早闭门。”并命予作诗，即呈二绝，有云“白舫青帘真不负，一尊秋赏雨中山。”又云“翠满湖菱红满树，此行原不为花来。”
题记：这篇小品清新脱俗，诗意盎然。作者秋雨泛舟，倘祥于青山绿水之间，山水的灵秀赋于他笔端的诗情画意。软青沃翠，帘几皆鲜、红树满堤、黄花落寞，更有白肪青帘、秋水澄碧，色彩缤纷，大自然花团锦簇。秋雨诗情、岚气蒙合、红树黄叶，则点出“秋”字。而“雨声渐紧、秋色益
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