王涯《宫词》云：“共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。”又杜牧《沈下贤》云：
“一夕小敷山下路，水如环月如襟。”白乐天《暮江吟》云：“可怜九月初三
夜，露似真珠月似弓。”刘长卿《送朱放》云：“莫道野人无外事，开田凿井白
云中。”韩《即目》云：“须信闲中有忙事，晓来冲雨觅渔师。”此皆意相袭
者。又杜牧《送隐者》云：“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。”高蟾《春》
诗云：“人生莫遗头如雪，纵得春风亦不消。”贺知章《还家》云：“儿童相见
不相识，却问客从何处来。”雍陶《过故宅看花》云：“今日主人相引看，谁知
曾是客移来。”贾岛《渡桑干》云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端
更渡桑干水，却望并州是故乡。”李商隐《夜雨寄人》云：“君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。“此皆袭其句而意别者。
若定优劣，品高下，则亦昭然矣。
七言仄韵，尤难于五言。长孙佐辅有诗云：“独访山家歇还涉，茅屋斜连隔
松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。”好事者或绘为图。柳子厚云：“南
州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”言思爽
脱，信不在前诗下。高骈云：“清溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧
窗寒，滴露研朱点《周易》。”骈为吕用之所绐，至于杀身亡家而不悟，固无
足取，然此等辞语，决非尘埃人可道。
唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一诗之外，极少佳者。今偶得四首，漫录
于此。《玉阶怨》云：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”
《拜月》云：“开帘见月时，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”《芜城
怀古》云：“风吹城上树，草没城边路。城里月明时，精灵自来去。”《秋日》
云：“返照入闾巷，忧来与谁语？古道无人行，秋风动禾黍。”前二篇备婉娈之
深情，后两首抱荒寂之余感。
王昌龄《从军行》云：“百战苦风尘，十年履霜露。虽投定远笔，未坐将军
树。早知行路难，悔不理章句。”怨其有功未报也。岑参云：“早知逢世乱，少
小漫读书。悔不学弯弓，向东shè狂胡。”悲其所遇非时也。意虽反而实同。
岑参诗：“疲马卧长阪，夕阳下通津。山风寒空林，飒飒如有人。”贾岛云：
“数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。”远途凄惨之意，毕见
于此。
王维《寄崔郑二山人》云：“郑生老泉石，崔子老丘樊。卖yào不二价，著书
仍万言。息yīn无恶木，饮水必清源。予贱不及议，斯人竟谁论。”是时维官必未
显也。《送邱为》云：“知尔不能荐，羞称献纳臣。”则可言而不言。綦毋潜之
落第，孟浩然之斥还，岂亦维煤之荐之不力也？
诗人发兴造语，往往不约而合。如“雨中山果落，灯下草虫鸣”，王维也。
“树初黄叶日，人yù白头时”，叶天也。司空曙有云：“雨中黄叶树，灯下白头
人。”句法王而意参白，然诗家不以为袭也。
杨衡诗云：“落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一
尊酒，晓月当窗白。”语意清脱，略无尘土纷华之气。及读其《白词》，则有
云：“蹑珠履，步琼筵，轻身起舞红烛前。”又：“凉风萧萧漏水急，月华泛滟
红莲湿，牵裙揽带翻成泣。”又：“金壶半倾芳夜促，梁尘霏霏暗红烛。”全类
李长吉。谓与前诗同出一啄，吾不信也。其《看花》小句亦佳，诗云：“都无看
花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。”
苏涣有变律诗二首，其一云：“养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此
意向谁道。一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。”言语如此，
则涣亦非寻常之盗也。
高适诗：“二月犹北风，天yīn雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。苦愁正如
此，门柳复青。”皇甫冉云：“岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客
心悲。”不如适气长而有生意。渊明《归去词》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而
始流。善万物之得时，感吾生之行休。”冉述之也。
老杜《入六弟宅》诗云：“令弟雄军佐，凡才污省郎。”李嘉云：“故乡
那可到，令弟独能归。”初谓唐人自有此称，及读谢灵运《酬惠连》诗云：“末
路值令弟，开颜披心胸。”乃知不始唐人也。
老杜《萤火》诗：“幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，带雨傍林微。十月清霜重，飘零何处归。”韩退之云：“朝蝇不须
驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格？得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九
月到，扫不见踪迹。”疾恶之意一也。然杜微婉而韩急迫，岂亦目击■丕文辈专
恣而恶之耶？
退之《南山》诗云：“延延离又属，叛还觏。喁喁鱼闯萍，落落月经宿。
??树墙垣，架库厩。参参削剑戟，焕焕衔莹。敷敷花披萼，屋携?。
悠悠舒而安，兀兀狂以狃。起起山犹奔，蠢蠢骇不懋。”连十四句皆用双字起，
盖亦古诗“青青河畔草，郁郁园中柳”之意。
退之序孟东野诗云：东野之诗，其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸yín乎汉
氏矣。又荐之以诗云：“有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排。敷柔肆纡余，奋猛卷海潦。荣华肖天秀，捷疾逾响报。”
东坡读东野诗，乃云：“孤芳擢荒秽，苦语余《诗骚》。水清石凿凿，湍急不受
篙。初如食小鱼，所得不偿劳。又如煮彭越，竟日嚼空螯。要当斗僧清，未足当
韩豪。人生如朝露，日夜火消膏。何苦将两耳，听此寒虫号。”退之进之如此，
而东坡贬之若是，岂所见有不同耶？然东坡前四句，亦可谓巧于形似。
东野《长安道》诗云：“胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可
入。长安十二衢，投树岛亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。”气促而词苦，亦可
怜也。退之有赠孟之诗云：“长安jiāo游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以
娱。陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且yù分贤愚。”亦广其意而使之安
其贫也。
退之志虢州司户韩岌墓，止称其父祖之能。太学博士李于墓，惟辨其服yào之
误。若殿中少监马继祖墓，则哀其四十年间哭三世耳。子厚亦然。秘书姜墓，
谓其生三日，即授六品官，及嗜音蓄妓。襄阳丞赵公矜墓，亦独记其子求铭之事。
又温县主簿韩慎墓，不过曰：“生也以其弟之恭，知君之为友；没也以其弟之戚，
知君之为爱。”古人志实不少假，今则不然，真谀墓也。
退之铭墓，其词约，子厚铭墓，其词丰，各炫其长也。子厚独铭覃季子墓云
“困其独，丰其辱”，两句而已。
子厚与李睦州论服气书，末云：“愿椎肥牛，击大豕，群羊，以为兄饩；
穷陇西之麦，殚江南之稻，以为兄寿。盐东海之水以为咸，醯歼仓之粟以为酸，
极五味之，致五脏之安，心恬而志逸，貌美而身胖。”退之，李博士服丹致毙，
志其墓云：“五三牲，盐醯果蔬，人所常御。今惑者曰五令人夭，当务减节。
盐醯以济百味，豚鱼鸡三者古以养老，反曰是皆杀人，不可食。不信常道，临死
乃悔。”子厚戒之于其生，退之志之于其死，服丹与气，诚不若饮食之常也。古
诗云：“服yào求神仙，多为yào所误。不如饮美酒，被服■丸与素。”此二文之本。
退之《纪梦》云：“我能屈曲自世间，安能从汝巢神山。”《游青龙》云：
“忽惊颜色变韶稚，却信灵仙非怪诞。”又《谢自然》云：“檐楹气明灭，五色
光属联。须臾自轻举，飘若风中烟。”信且见矣。《华山女》云：“豪家少年岂
知道，来绕百匝脚不停。云窗雾?事恍惚，重重翠幔深金屏。仙梯难攀俗缘重，
浪凭青鸟通丁宁。”又《谁氏子》云：“或云yù学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”
非不信且见，故从而斥之也。
联句，或二人三人，随其数之多寡不拘也。其法则不同。有跨句者，谓连作
第二第三句，《城南》等作是也；有一人一联者，《会合遣兴》等作是也。有一
人四句者。《有所思》等作是也。《遣兴联句》，东野云：“我心随月光，写君
庭中央。”退之云：“月光有时晦，我心安所忘。”词贯意串，如同一喙。不然，
则真四公子棋耳。
东野诗云：“静木有恬翼，潜波无躁鳞。乃知喧竞场，莫处君子身。”盖谓
君子之立身，不容不择其所。《寓言》云：“谁谓碧山曲，不废青松直。谁谓浊
水泥，不污明月色。”是又yù和光而同尘也。下句亦本太白“独漉水中泥，水浊
不见月”，第反其意耳。
王荆公谓老杜“暝色赴春愁”，下得“赴”字大好，若下“见”字、“起”
字即小儿言语。予观唐诗，知此句乃皇甫冉诗，荆公误记也。其诗云“暝色赴春
愁，归人南渡头。渚烟空翠合，湖月碎光流”云云。王昌龄亦有“寒鸟赴荒园”
之句，似不逮前。虽句中不可无好字，亦看人用之何如耳。岑参有句云：“愁雨
悬空山。”“悬”字不易及。裴说用之云：“岳面悬青雨。”点化既工，尤胜于
岑。李峤有“星月悬秋汉”，唐僧有“雪溜悬南岳”，又“悬灯雪屋明”，皆于
“悬”字上见工。
老杜《泉》诗有云：“明涵客衣净，细dàng林影趣。”“涵”“dàng”二字，曲
尽形容之妙。严维《咏泉》亦云：“独映孤松色，殊分众鸟喧。”颇得老杜活法。
又张鼎咏《僧舍小池》云：“冷光摇砌锡，疏影露枝猿。”人皆知其“摇”“露”
二字有功，殊不知其用心实在“砌”字“枝”字之上，熟参者始知之。唐人又有
“映地为天色，飞空作雨声”，“窥鱼光照鹤，洗钵影摇僧”，皆咏泉之作也。
前辈云，诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何
益。李商隐《人日》诗云：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太
远，周称流火月难穷。缕金作胜传荆俗，翦采为人起晋风。独想道衡诗思苦，离
家恨得二年中。”正如前语。若《隋宫》诗云：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到
天涯。”又《筹笔驿》云：“管乐有才真不忝，关张无命yù何如。”则融化斡旋
如自己出，精粗顿异也。
商隐又有题《新创河亭》诗云：“河蛟纵玩难为室，海蜃遥惊耻化楼。”不
过蛟室蜃楼耳，而点化如此。世称王禹玉“凤辇鳌山”之句，本斯意也。
“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。”“月澄新涨水，星见yù销云。”“池光不受
月，野气yù沉山。”“城窄山将压，江宽地共浮。”“秋应为红叶，雨不厌苍
苔。”皆商隐诗也，何以事为哉？又《落花》云：“落时犹自舞，扫后更闻香。”
《梅花》云：“素娥唯与月，青女不饶霜。”尤妙。若“江海三年客，乾坤百战
场”，则绝类老杜。
李商隐《贾谊》诗云：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”韩云：
“如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。”又：“长卿为《长门赋》，未识君臣
际会难。”皆反其事而言之。是时韩在翰林，故出此语，视李为切。
韩在唐末粗有可取者，如“沙头有庙青林合，驿步无人白鸟飞”，“细水
浮花归别浦，断云含雨入孤村”，“白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长”，五言
如“鸟啼深不见，人语静先闻”，虽神气短缓，亦微有深致。其《秋夜忆家》绝
句云：“垂老何时见弟兄，背灯悲泣到天明。不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。”凄楚可悲，亦善于词者，若“挟弹少年多害物，劝君莫近五陵飞”，又“萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香”，是直讪耳。诗人比兴扫地矣。
● 卷五
阮嗣宗《咏怀》云：“开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之！”可谓混贵贱之殊，尽死生之变。老杜云：“五侯与
蝼蚁，同尽随丘墟。”则简而妙矣。又刘越石《答卢谌》云：“何以赠子，竭心
公朝。”老杜《送严武》云：“公若登台辅，临危莫爱身。”鲍照《东武吟》云：
“将军既下世，部曲亦罕存。”老杜《哭严仆shè》云：“素幔随流水，归舟返旧
京。老亲如夙昔，部曲异平生。”善用古者自不同。若“丈人试静听，贱子请具
陈”，则又用鲍明远“主人且勿喧，贱子歌一言”之句。又“身轻一岛过”，亦
用张景阳诗。张诗云：“人生海内，忽如鸟过目。”
左太冲《咏史》云：“吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军
。”皮日休《七爱》云：“吾爱房与杜，贫贱共联步。”又云：“吾爱李太尉，
崛起定中原。”仿前诗也。
罗隐《陇头水》云：“借问陇头水，年年恨何事？全疑呜咽声，中有征人泪
。”于云：“借问陇头水，终年恨何事？深疑呜咽声，中有征人泪。”所赋同
，造语同，未有议其非者，今人则岂无剽窃之疑。又如皇甫冉诗云：“巫峡见巴
东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不
可听，偏在九霄中。”李端云：“巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微
雨带风。猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见
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