天子迎娶贵妃，接下来数日，各地贺表贺礼纷至沓来。这贺礼中，独河东节度使安禄山的送的最多，黄金美玉，珍珠绸缎足足送了二十大车。喜得玄宗对安禄山大加赞赏，而玉环知道怎么回事，只是淡淡的道：“他日安将军朝见陛下，荣我亲自谢过，陛下以为如何？”玄宗自是答应。
转过年，安禄山进京献俘。奏表中写的明白，击杀奚人和契丹人三千，俘虏八千人，斩二族酋长首级五颗。抄没金银财宝无数，具献与朝廷。另以前玄宗允许安禄山于上谷起五炉铸造钱币，这次安禄山献上所铸钱的样品一千缗。
奚人，也叫库莫奚人，是鲜卑族的游牧部落，居山林中，以游牧生。他们有一项奇特的才能，虽居山林，却善造车，车负重不见得多，可走山道如平地，不知从哪学的。
契丹人也是鲜卑族，是鲜卑族宇文部的后人。契丹的意思就是镔铁，表示坚固。即臣服过漠北的突厥汗国，也臣服过大唐，可同时也对两边都烧杀，劫掠，从来没怎么消停过。大家都知道宋朝时大漠出了一代雄主耶律阿保机，建立了强盛一时的大辽国。可这个民族永远都有出人意料之举，到元末明初时，整个民族突然没了踪迹，历史上从那时再无传载。
至于在上谷起炉铸钱，那可是玄宗命钱监亲自督铸，也算是给了安禄山一个天大的恩赏。当时大唐铸钱可是有着严格的规定，全国只造七十九炉，每炉铸钱1。2万贯，都是有钱监亲自监验，铸钱的光泽c重量c薄厚c币字的内容c星月图都有着严格律制。
玄宗大帝也真是与以前的皇帝不同，在币制改革上开创了开元通宝这种纪年号的通宝钱，每文铜钱径八分（2。4厘米），重二铢四司（4克），一两黄金等重十枚铜钱。从而脱离了半两c五铢钱的制标重旧俗，这种十进制计重通宝钱生命力顽强，一直延续一千多年才被纸质货币替代。币文开元通宝四个楷隶字，就是大唐书法名家欧阳询的大作，又开了书法名家将书法搬上货币的先河，后代钱币上大书法家纷纷登场留字，如宋徽宗赵佶瘦金体的崇宁通宝c大观通宝，宋太宗赵匡义真c草c行三种字体汇于一币的淳化元宝，米芾手笔的大观通宝，蔡京手笔的圣宋通宝，苏东坡的行c篆书元丰通宝，还有党怀英c周尔康c戴熙等等不剩枚举。
看官中有比我懂钱币这一行的专家说了，秦朝时的半两钱就是当时的书法家丞相李斯写的，怎么能把这个功劳安在玄宗头上呢？我以为，丞相李斯的小篆出现在钱币上，更多的是推广刚刚统一的文字，严格说是一种国家行为，和后代书法家的出发点真不一样。
由于铸造精美，克重稳定，大唐币制改革使金融领域割除旧弊，通货膨胀得到根治，为开元盛世奠定下强大的金融基础。
为什么各道均争夺起炉铸钱的权利呢？不外乎在铸钱时，买通钱监督铸的官员，每炉不是铸钱1。2万贯吗，我们加班加点铸1。3万或再多点，除了上交朝廷流通的，各道额外都有了小金库，用于冲抵税负，减轻各道财政压力，再有就是官员们的中饱私囊。
有人说了，既然能多铸干嘛每炉不铸他个二万三万的，各道不更有钱了吗？非也，诸位看官不知，官办钱监督铸的钱币，由于光泽c重量c薄厚孔径c币字的内容c星月图等等都有严格律制，合格的才进入流通领域，铸造过程中的成本极高。就拿生产铜的矿山来说，当时的大唐帝国只有饶州c池州c江州c建州四个铜矿区，由于有铜禁的大诏令，所有生产出来的铜都供应给了各钱监，就是这样也不够，每枚钱的含铜量只能达到70—80，然后掺些铅铁在内。一文钱的成本从矿山采矿到做成铜钱，实际币值应该在2。8文了，或者稍低一点儿。铸造成本摆在这儿了，还有铜产量的限制，是各道想多造更多就能多造的吗？
这些玄宗能不知道嘛，水清则无鱼，人清则无友，一概禁之，本就不现实，倒不如放宽一点点，各道官员还能把钱铸的更加精美，打击私铸更加卖力。反正成本和铜资源摆在这儿了，想铸的更多也不可能。
见到安禄山奏表的玄宗大喜，命令有关官员先在昭应县为安禄山建起宅第，待安禄山快抵达长安时，亲自带着梅妃c玉环到望春宫等待。
安禄山早早卸去盔甲，换了朝服，肥胖的身躯走起路来倒也不显得迟缓，肥胖中还显得很强壮，进得宫中轰然倒地下拜，高呼万岁。
玄宗是喜欢安禄山的。不知为何，始终觉得他是边关一不可多得的猛将，而且还是西突厥部族首领家的血脉。虽上次因追击奚人和契丹人损兵折将，险些将他杀掉，但安禄山临刑前的高呼：“陛下难道不想消灭奚与契丹吗？为何要杀掉我安禄山！”这一呼竟意外激起玄宗怜才之心，再者也是为安抚西突厥部族，才留下性命。
这之后的安禄山已被八翼青龙替了身，更是骁勇善战。用兵颇为诡道，连续对奚人和契丹人发兵都取得大胜，使得幽州以北各族俯首称臣，再不敢随意越境劫掠。玄宗等人不知所以，都以为安禄山知耻后勇，谨慎经略，河东才有了现在的局面。
玄宗笑呵呵的亲自上前请起安禄山道：“将军一路辛苦了，快快请起。”
走路迅疾的安禄山，跪倒后要站起身，奈何肚大如鼓，着实费了劲了。左拧右摆的高高撅着屁股，手杵着地往起悠了好几下才站起身来，看得众人哈哈大笑。玄宗不禁笑着问：“你这个胡人肚子中有什么东西，竟然这么大！”
安禄山此时才思敏捷，一点不像他的身躯似的笨拙，高声答道：“没有什么东西，只有对陛下的一颗赤心。”
这宫廷中少有人能这么诙谐幽默的和玄宗讲话，自然又是笑声一片。
酒宴摆上，一片祥和中，玄宗亲自向安禄山介绍道：“朕右手之人就是新近迎娶的贵妃，将军敬个酒吧。”
玄宗不知，杨玉环能有今天贵妃的殊荣，这个安将军背后不知使了多少劲，他只认为二人今日才初次见面。
安禄山端着酒杯，来到玉环面前，便要跪倒施礼。玉环连忙拦住道：“将军不要跪了，刚才你空手跪倒拜见陛下时，已是起身困难，现端着酒杯跪倒，本宫可是扶不起来你。”玉环是头一次见八翼青龙替身了这副尊荣，笑意有点挡不住，可哪敢受他如此大礼。
众人又是一阵大笑。
这安将军也是听话，口中连着给玄宗和玉环道贺，举起杯来一饮而尽。然后又赶紧倒满一杯，也敬了玄宗左手陪坐的梅妃，礼数一点儿不少。
敬完酒，安禄山从身后小厮手中接过一个盒子，双手捧着来到玄宗面前道：“陛下，这是上谷铸钱的祖钱样品，和大样的陶范，请过目。”
玄宗听到祖钱二字，不甚明了，放下酒杯接过那枚祖钱细看，却是阴文深刻，看了半天也看不明白用途。
安禄山忙让小厮拿墨来，小心翼翼薄沾一层，找了张白纸盖上，开元通宝四个楷隶反书跃然纸上，很是漂亮。背面也印了一下，一弯月牙向斜上弯翘。
玉环好奇，来到近前看着四个字，轻轻的读出声来：“开通元宝，陛下，是我大唐帝国开始通行天下的货币，是这个意思吗？”
玄宗听完大笑道：“爱妃自幼用不着拿钱去易物，对钱无甚了解，应直读，就是上下右左，读开元通宝，是本朝开创新纪元的意思。”
安禄山道：“臣以为陛下的直读和娘娘的旋读都说的过去，也解释的通。”
玄宗听得哈哈一笑，并未放在心上。他不知道，他的儿子肃宗后来在一次下大诏令时，竟然在诏令上用的就是开通元宝的旋读，让直读多年习惯的人有些凌乱了。后朝有的钱币，干脆就有这么排列旋读的。
玉环看着背面的印样，对这月牙可更不太明白了，指着这个问安禄山道：“月牙纹，能解释解释什么意思吗？”
安禄山道：“娘娘不知，这是因为大唐帝国对天文月相的观察很深很细，也记录明晰的结果，这个月牙在这个位置出现，是代表这批钱币大概的出产时期。就拿这枚祖钱来说吧，他的月相叫即生霸，是从缺到圆的过程中的月相之一。如钱币上您看到向下月相，那叫即死霸，是记录从圆到缺的月相一种。”
玉环听得认真，这些事她还真不知道，打小到现在也不用她去买什么，钱对她来讲真没啥概念。另外，后世很多人传说这枚祖钱上的月牙是杨玉环拿起时不慎，掐上去的指甲印痕，这可是以讹传讹，根本没有的事。祖钱是做好的铜坯，雕刻而成，玉环哪里能掐出印痕出来。
祖钱连玄宗也是头一次见，坐定后玄宗认真的让安禄山讲一下祖钱的作用。
安禄山道：“以往我们都是在泥坯子上刻画，然后入炉烧成陶范，两面都烧成，用泥粘合，再烧到一起增加强度，才将铜水导入，冷却后打磨修整，就成了，叫范铸法。祖钱不一样，不用逐一雕刻，直接印在砂型模板上，快速还一模一样，统一规范，就可实现循环往复的连续浇筑作业，大大节省了范铸法一模一范所需的大量人力物力。”
玄宗听罢，连连点头道：“如此可以节省大量时间c还有人力，将军你可做了一件有创新意义的大事，你是怎么想到的？”
其实都是想多铸些钱私留逼出来的，安禄山哪敢实说，谦虚答道：“臣以前当过互市郎，您别看我字识的不多，做生意可不差。这都是从往来的商人处学来的。”
玄宗道：“看这祖钱，制作还算精致，只是字体上没了欧阳大人的神韵，不过没关系，朝廷会很快雕刻多个，嗯，就叫母钱吧，发给各道，推行你的新铸法。”玄宗对这事很高兴。
此时节已是二月初，宿雨初晴，春光明媚，杏花含苞，柳树吐新绿。酒过三巡，心情大好的玄宗命高力士去取羯鼓。
安禄山在旁听到忙说：“陛下击鼓，臣愿献胡腾舞。”
胡腾舞，安禄山幼时从部落中人处习得，颇为在行。有传说石国就是西突厥部族中的一支别部，而石国和西突厥大多部落多少都有些血缘联系，在营州，不少突厥族后裔闲暇时经常围在一起，点起篝火，跳上一段。史书上记载，这是随着丝绸之路从西域流入的一种乐舞，说起发源地，恰恰就是刚被大唐武力灭国的石国。玄宗哪知他有这隐情，这个本领，又听说他要献的还是胡腾舞，立马龙颜大悦。
安禄山这马屁拍的，不着痕迹。让一个生杀在握的胜利者看一个败亡灭国失败者国家的舞蹈，胜利者的心情还能不好吗，这痒痒挠的啊，让玄宗舒服至极。
但听说他要跳胡腾舞，回过味的玄宗还是差点儿笑岔了气：“将军这身躯，还能跳胡腾舞？你应是知道，只有身手矫健的人才能胜任，对于肥胖之人来说，是不可能完成的任务。”
安禄山笑着没答话，站起身脱下朝服，露出一身贴身短衣，长裤革靴的胡服。
此时高力士已命人送来了羯鼓。这鼓两头蒙皮中间细，相传来自匈奴别落的羯族。是龟兹c疏勒c天竺一代民族的主要乐器。
羯鼓制作很讲究，用山桑木做成漆围桶，精炼铁围之，公山羊皮蒙住两头。鼓槌有黄檀木c花椒木c狗骨头三种，鼓槌必须干燥c柔韧滑腻，干燥能让鼓声显得清脆响亮。滑腻则能让鼓声奏出战马奔跑的马蹄声。因为能在战场上当成战鼓为将士们助威，传递军令，所以格外让玄宗喜爱。
鼓置于小牙床上后，只见玄宗卷好袖子，拿起黄檀木槌，头如青山峰岿然不动，手若白雨点急急落下，临轩纵击。羯鼓应槌散声，皆中点拍，鼓声清浊变转，律吕呼召。
殿中而立的安禄山鼓声起后，随着鼓点儿，腾转跳跃，勾手踹腿，摆头扭胯。动作竟然也是雄健迅疾c刚毅奔放，又飘逸潇洒c诙谐有趣。庞大的身躯一点也显不出笨拙，毫无阻碍。他可是一个大胖子啊，舞着蹈着不但把胡腾舞的动作要领，一丝不差的展现出来，也把胡腾舞想要表现出来的西域民族豪放，质朴，坚强，热烈昂扬的性格淋漓尽致的表现出来。
不过舞蹈这东西就是奇怪，同样一种舞蹈，舞者同样熟练擅长的情况下，体型好的人舞起来，能让自己身体成为一种语言，用舞者特有的语言方式同观者交流。
强壮的大胖子舞出来的可真不一个感觉，不管他多么认真，动作多么雄健刚毅，举手投足的就让人觉得那么搞笑，舞蹈时身上那一堆肥肉，甩来荡去的肉波浮颤，是无论如何也不听他使唤，他越认真，观者的笑点越多，他越卖力，观者越觉得诙谐逗趣。大胖子安禄山能勉强跟上玄宗羯鼓高潮阶段，急速激烈的鼓点，也真是不简单了。
君臣鼓歇舞停，众人大都起身鼓掌，纷纷叫好。同时也被安禄山跳的这一段舞，逗得笑声一片，捂着肚子笑的直不起腰的大有人在。殿内君臣们和谐欢笑的场面，极是难得，让玄宗的心情放松，舒畅满足。
玉环也没闲着，她趁众人欣赏羯鼓和胡腾舞时，悄悄来到殿外，和半空中隐着身形的秋先道：“我要锦上添花，助青龙神君一把，快去让杏花绽放。”秋先领命。
这边刚一停歇，只听殿外宫娥大声惊呼：杏花开了，杏花开了，大家快看啊！
众人纷纷跑出宫门，确实，刚还是吐苞的杏花在早春暖阳下纷纷绽放，嫩柳的新绿竟也渐渐浓密，早春景象令人陶醉。
看得玄宗仰天长笑：“羯鼓催花，今天我就好比是那天公。”得意的玄宗哪知，杏花的花主就隐藏在他身边，令个本花开放，应情应景哪有那么繁琐，别说现在已是早春，就是数九寒冬也能应令而放。
众人听罢，即为眼前这异象所惊叹，也被玄宗的豪迈所折服，纷纷跪倒拜贺。
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