随着神文学习的深入，稷山总结了一下，大致有七分之一的词汇稷山听不见发不出。因为有文字记录，倒是知道这些词语的意思。
在记录的时候稷山突发奇想，万一有些神文自己看都看不见呢？比如猪羊猫狗等等色盲动物，让它们去看蓝色纸上的红色文字，它们什么都看不到。
稷山思索了一会，只把这个想法藏在心底，路要一步步走，饭要一口口吃。如今他打好神文基础最重要。
忽忽两年过去，稷山的神文学习告一段落。
禺天拿出一个祭天地的祭文卷轴，道：“这祭文各族都有，基本相同。属于最基础的祭文。是整个神术的根基。里面有些字词你不能发音，你先标出来，以后我专门教你固定口型舌头等发音部位，来模拟这些音，不必发出声，用默诵的方式代替。”
稷山接过卷轴，仔细观赏。卷轴用不知名的兽皮卷在一根兽骨上，兽皮无味，柔软且结实。真正让稷山大吃一惊的是卷轴的内容。好像是一幅画，画着一个实心的大圆。
禺天看着茫然的稷山，嘴角扯了扯，道：“这祭文先借与你观摩。三天后，我来教你祭文的唱法。”
稷山拿着卷轴转着圈看，看到眼睛都花了的时候，终于把祭文看完然后按正常书写方法抄写了一遍。
这篇祭文居然是先在卷轴最中心的位置开始，然后一圈一圈往外绕。对于天天接触神文的稷山来说，一眼就能认出一部分神文，然后顺着看就能发现整个卷轴书写的方法。
但是这种书写方式有什么用呢？难道是因为它极度不方便观看，强迫祭司们背诵祭文？这未免太可笑了点。
祭文从内容到形式都是神仙教授，历尽万年不变。
稷山真不敢这种神经病般书写方式只是神仙们的恶趣味。
祭文大约五千多字，稷山不能发音的部分很少很少，大概一百来处，按比例来说相当奇怪。
三天后，禺天开始传授祭文的唱法。对于稷山不能发音的部分用默诵代替，禺天直接告诉稷山这只是他的猜想，毕竟默诵祭文也是施展祭文的一种方式，只不过比吟唱要高级，想来大概应该可能成功。
这祭文如果念的快一点的话，也就一二十分钟。禺天吟唱的话也花不了半时。但要教会稷山，却花了四次课共十二天。这里面的复杂可想而知。
简单说，吟唱要与呼吸结合，基本一字一呼吸。但吟唱有快慢，快的地方本来可以十多字一气呵成，现在人为拆成一字一顿。慢的地方本来要换三四次气，现在要去一气完成。
稷山不明白这种吃多了没事找事的做法，但禺天不给解释。只说练习久了自然知道了。
整个祭文都有一种别扭的，与人不方便味道。
禺天教完这道祭文后说：“这道祭文我给你一年时间，如果能引起天地共鸣，就说明你掌握了，可以单独祭天地。我们再学习下一个祭文。”
对稷山能否成功，稷山自己没把握，禺天同样没把握。毕竟有些个字不念怎么都说不过去。
但如果稷山成功了，这就有点意味深长了。要知道祭文是神仙传下来的，不是这个世界的人一拍脑袋想出来的。
禺天的做法在走钢丝，严格的说来有那么点对神不敬。但是禺天被稷山的问题迷住了，研究两年多，积累了大量的假说，需要一一验证。这些假说，大部分都不那么敬神。
稷山遵照禺天的指导，每天不间断的吟唱祭文，细细的感受，追求飘渺的天人合一的感觉。
据禺天说，在吟唱第一句就要进入天人合一的状态，剩下的自然会在神的引领下完成祭文。
稷山追问一般多久可以到达这种状态，禺天手抚长须，风轻云淡的回答：“老夫当年用了十天可以进入天人合一，一月后稳定进入，两月就掌握了这道祭文。”
稷山被打击得灰头土脸，因为他已经学了三个多月，毛都没有感觉到。
禺天安慰道：“你不用急，事实上你的情况有些奇怪，我在你和圣女来到落日村的时候，因为给圣女治病，曾为你俩施展过治疗祭文，圣女因此痊愈了，你却没有任何改变。其实那个时候，我就想让你留在后山。”说到这里，禺天眼冒绿光，贪婪的上下打量着稷山，最后遗憾的叹了一口气。
稷山吓了一跳，禺天明显是想拿稷山研究，若非顾忌黄珊，稷山估计自己会在解剖台上半生半死的度过余生。
禺天见稷山脸色苍白，继续安慰：“你真的不必急，就算你真的没有资质做祭司。也完全可以留在后山，不说你与圣女的关系，就你奇特的体质，还有你奇特的思维，都值得你留下来。很多东西我们可以相互探讨。”
稷山连话都懒得讲，翻着白眼看天。这老头明显对自己没死心，自己如果当不成祭司，得考虑是不是要离开这里，否则太危险了点。
稷山不知道禺天给他的一年时间的依据。但他现在确实迫切希望那天赶快来到，每天的练习什么都感觉不到，很是打击人的积极性。
稷山总是觉得自己的呼吸不得法，祭文练习得越多胸越闷，最糟糕的是嗓子疼痛的呼吸都不能呼吸了。禺天检查过几次，都没发现稷山呼吸有什么不对，最终归结于稷山特别体质，明白说就是奇差无比的体质。
在稷山执着的追问下，禺天终于给出了他对呼吸法的理解：“呼吸法是神传下来的，我们做祭司的用此法才能感受到神的回应，进入天人合一的状态，常常练习，时时感受则神在心间，如此，则无论何时需要神的帮助，神都能帮你。如果不用此法，是感受不到神的。”
稷山听后若有所思，他仔细想过，吟唱祭文想要生效，首先神得接受到祭司请求。如果用打电话类比，很多东西就可以一一对应。
电话通讯最重要的是号码，你首先需要知道号码才能找到对应的人。如果每一个祭文呼唤的也是特定的神。那么祭文中藏着的号码是什么？
稷山认为是祭文的吟唱方法，而不是祭文中提及的神的名字，如果提及神的名字神就能知道，稷山敢说热门的神职如财神什么的，每秒钟可以听到成千上万次的提及自己的名字，不管神仙有没有能力一一回应，神仙得忙死或者烦死。
禺天见稷山了然的点头，继续道：
“呼吸法还能额外的帮助祭文不停顿的唱完，人们常说一口气说完，是因为说话是出气。气出完后，不得不停顿，但对我们这种掌握呼吸法的祭司来说，不存在什么停顿不停顿的，出气说，呼气也说。不要看这一点，它对流畅的唱完祭文有很大帮助，也减少了可观的吟唱时间。”
“常常练习呼吸法本身是可以强身健体，但到了你这里却变成了摧残身体，你的身体可真是奇妙啊！”说到这里，禺天又露出眼馋的表情打量稷山。
稷山对此已有了一定的免疫力，直接问出他想得到证实的问题：“每一个祭文对应的是特定的神吗？那么不同的祭文岂不是要感受不同的神？如果祭司可以信仰不同的神，会不会大不敬。”
禺天脸色复杂的看着稷山：“你的思维还真是敏锐啊！不过，你实在有点不太重视神话课，其实很多答案都在神话中告诉你了。”
稷山怔了怔，难道神话都是真实的史实吗？
之后几日，稷山把神话当作正史，按编年史细细查看，还真发现神话中包含万千。有很多意味深长的东西。
这个世界，大部分的智慧种族都是神仙的后裔。慢慢的失去了神力，变为凡俗。
所以最初，以部落或种族为单位，凡俗的信仰基本是先祖崇拜，即便不是先祖崇拜的，也是某单一神灵的信徒。这一时期，单一信仰是天经地义事情。为万神期。
之后，随着需求的增加，神灵无法满足愿望越来越多，种族中开始有其他神灵的信徒。这个时期，爆发了大战，从凡俗开始，席卷到神灵。结束时山河破碎，神灵凋零。凡俗文明基本灭绝。为冰河期。
再后，即目前的时代，神灵与凡俗之间的关系更类似交易。不仅各族可以同时信仰神灵，连个体的祭司都可以同时信仰好几个神灵，只要你身体能够承受的住。
稷山搞明白了心中的几个疑问，但对自己修炼并无实质作用。
面对无法克服的困难，有的人咬牙坚持，继续那不知道尽头的努力。这个，实话讲，除了给人以悲壮的感觉外，并无卵用。
随着无穷尽的失败，稷山越发的觉得自己在做无用功，好在一年快到头了，总要坚持到结束。到时候给自己一个干脆的答案，无论能不能做祭司，稷山都觉得是一种解脱。
不能做祭司，那就游历天下，少年人生还长，一条路堵死，其他路还多。不用太过沮丧。
但稷山心里明白，想在这个神仙的世界舒畅的遨游，成为祭司是目前最方便最容易的方式了。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com