十四、从孙悟空悟彻了“菩提”后依然还是个“妖仙”，来看“须菩提祖师”的神明属性
孙悟空从“须菩提祖师”处“悟彻菩提”，学成东归后，并没有即刻成为“佛陀”，而是又回到了花果山故地当他的猴王，是个“妖仙”。有关孙悟空的“妖仙”身份，在西游记书中都有相关情节来描述。如从孙悟空初次被招安上了“天界”以及在其“大闹天宫”期间，就被玉帝、龙王、太白金星已及一些天界诸神称之为“妖仙”还有“妖猴”之称，都属“妖”的范畴，而孙悟空也自认为是“妖仙”，这个身份已被西游记作者设定，是没有异议的。
在中国的传统文化中，“妖”多指一些能发挥出超自然、超出人们认知范围以外，能发挥出不可思议的力量或能量，对人类或社会能产生负面作用或影响的具有生命特征的物体。这些被人们赋予了强大的、超自然能力物体多为一些动物、植物、各种自然物；或者因人类无法理解的自然现象，而想象出来的如人、动物、植物、各种自然物的灵魂系统的形象化，而超自然的存在。关于“妖”的概念，过去民间的书艺人有句谚语“树精山魈，天设地造；正则为神，邪而为妖”。这短短的几句话，可以是对“妖”做的一个贴切的概念。
“树精山魈”就是指传中具有强大的、超自然能力的动物、植物、各种自然物或被人们想象出来的如人、动物、植物、各种自然物的灵魂系统的形象。是指“妖”的来历问题。“天设地造”则是指这些“树精山魈”，是由于“受日月之精华，得天地之灵秀”而蕴生出的各种强大的、超自然的能力。是指“妖”的成因。“正则为神”则有两个概念，一是对人类或社会能产生正面作用或影响的“树精山魈”，被人们当做正神来供奉是因其社会影响较大，这类神明被道教和佛教拉入了自己的神明体系。二是对人类或社会能产生较大的负面作用或影响的“树精山魈”，因皈依了宗教如道教和佛教。以唯物主义的观点来看，是因其社会影响较大，而被道教和佛教拉入了自己的神明体系也成为了正教之神。不过这类“树精山魈”依然会对人类或人类社会能产生负面作用或影响。只是因为皈依了宗教，这类行为一般会被冠以来人世间“行劫数”的名号。换句话，做恶也有正名。但毕竟是行恶，因而这类“树精山魈”也多被人们称为“恶神”。“邪而为妖”则是指一些对人类或社会产生负面作用或影响的“树精山魈”，由于没有皈依宗教实质上是没有被道教和佛教拉入了自己的神明体系，或者在没有皈依宗教之前，都属“妖”的范畴。
西游记书中的孙悟空，拜在“须菩提祖师”门下修行之前，可谓是一只典型的“山魈”。其出世在“十洲之祖脉，三岛之来龙”之地花果山，是山顶上的一块仙石，因“受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方”。孙悟空一出世，其“目运两道金光，射冲斗府”的神通就惊动了高住在天界的玉帝。不过在没受到“须菩提祖师”调教之前，其神通似乎也仅限于此，并且因“服饵水食”，“金光”持续的时间也不长，不久就“潜息”了。不过这时的孙悟空虽然是一只“山魈”，但是也谈不上对人类和社会包括西游记中的神仙社会有任何正面或负面的作用和影响。充其量就是惊动了一下玉帝，让玉帝知道其存在。而西游记作者以大量笔墨来描述孙悟空为“天地精华所生”的来历，主要是强调其先天生就的“智慧”能力，以为孙悟空后来“悟彻菩提”做必要的铺垫。在西游记书中，我们也很容易发现并能理解到作者的这种意图。例如在第二回悟彻菩提真妙理断魔归合元神中，“须菩提祖师”看到孙悟空从半开半掩着的后门儿溜到他的榻下，“十分欢喜”，心中暗赞“这厮果然是个天地生成的不然，何就打破我盘中之暗谜也”在这里，作者就是借“须菩提祖师”之口明确指出，孙悟空打破“盘中之暗谜”的“智慧”能力是“天地生成的”。而这种“智慧”能力也是孙悟空被“须菩提祖师”看中并传授其“非常之道”的重要条件。但是，孙悟空跟“须菩提祖师”修习一场，“悟彻菩提”之后，仍然是个“妖仙”，这就是个令人费解的问题了。这里我们就从探究孙悟空悟彻了“菩提”后依然还是个“妖仙”的问题着手，来看“须菩提祖师”的神明属性。
以“妖”的内涵来看，要具有“妖”的概念，也得具备四个条件一是“树精山魈”类的动物、植物、各种自然物或人、动物、植物、各种自然现象被赋予灵魂系统后的形象化等等西游记也有实例，如书中的猪八戒、沙悟净，前身为道教的神明天蓬元帅、卷帘将军，后因犯天条被贬到下解为“妖”，猪八戒是被投在母猪胎中弄了个猪样，沙悟净则是被“贬下界来，变得这般模样”的妖怪造型；二是“受日月之精华，得天地之灵秀”而自然生成的；三是具有强大的、超自然的能力；四是对人类或社会能产生负面作用或影响。而以孙悟空被称为“妖仙”时的情形来看，将其和这四个条件对照，在三个方面是毫无疑义，非常吻合的。如是典型的“山魈”；跟“须菩提祖师”修习后具备了强大的、超自然的能力；对社会在西游记书中则是“神仙社会”产生了重大的负面作用和影响如孙悟空在“大闹天宫”之前，就有在龙宫强兵器、大闹地府强销死籍等这类情节等等。而孙悟空“妖仙”问题，令人费解的原因，主要体现在“自然生成”方面。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com