此时，在洪荒桐柏山附近，一个长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙的妖物在那里盘踞。那妖物是这次洪荒水灾的直接引发者。说到这猿猴，他也是有来历的。
周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”混世四猴个个神通广大，各有各的本领，让人倾佩不已。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
这次混乱洪荒水域的就是那赤尻马猴，赤尻马猴又名淮水支祁。善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连祖巫共工也不敢称在控水之术上稍胜一筹。可你现在共工已经成为了洪荒水系法则的掌控者。支氏自然不是共工的对手了。
出生较早的支祁此时也有大罗金仙初期修为。因为就在淮水附近活动，所以对洪荒很多事情不是很清楚。
“道友是何人，为何来吾桐柏山如此放肆，难道你不知道这桐柏山是吾无支氏的地盘吗。”
听到支氏的质问，孔宣掏了掏耳朵，用非常可惜的语气说道：“不好意思，吾平常不爱去了解那些蝼蚁的信息。至于道友，你在吾眼里也只是一只稍大的蝼蚁而已。”说到这，孔宣不屑的瘪了瘪嘴。
猴子脾气众所皆知，已经强忍的支氏终于爆发了。他不管不顾的将自身法力涌入手中的叉子。那叉子在他法力的加持下瞬间变成百丈大小。狠狠的砸向了一旁的孔宣。站在一旁的那些支氏的小弟看到老大的爆发，都高兴的欢呼呐喊。
站在一旁的孔宣不屑的看了一眼那叉子，伸手抵住了那袭来的叉子。挥手一道五色神光将支氏收入五色空间。刚刚还在呐喊的众位小妖看到大王那惊天一击被那道人轻松化解，心里彻底被震撼道了。
这时，只见孔宣挥手放出了被他收起的支氏，冷淡的道：“你可服气。”此时，那支氏哪还有一丝桐柏山大王的气质。就在这几息时间，他被那五色空间整的差点奔溃。
支氏有气力的道：“吾服了。一切全凭道长处置。”
孔宣看着支氏，道：“吾乃蓬莱仙境太初道尊门下弟子孔宣，吾收你为徒，你可愿意。”
听到孔宣的话，支氏不由一愣。随后满脸狂喜，赶忙答道：“愿意，弟子愿意。弟子支氏拜见师尊。”
孔宣听后，满意的点点头。道：“那你就跟为师一同会蓬莱岛吧。”
孔宣将袁天收服，肆虐在洪荒的水灾也形中减弱一些。最明显的就是淮水流域的水灾，比别的地方要减轻了许多。此时，正在洪荒奔波的大禹却真实的感受的了变弱的水灾。他心里微微一惊，赶忙掐指算一番。
因为孔宣没有隐去他收服袁天这段事实，很快他就从天道处得到了那段信息。当他知道，这一切都是孔宣所为，不由向着蓬莱岛方向深深一拜。正在蓬莱岛闭关的孔宣有感大禹的一拜。眼光深深的看向洪荒，脸上露出了一丝温暖的笑容。
大禹问道：“不知师尊降临所为何事？”
玄清笑道：“贫道来此是炼了两件宝物，助你治水之用。”
说着，自袖中取出两件物什，一个漆黑板斧，一个细小金针。
大禹看着玄清拿出来的东西，心中不由的想道：那斧头看起来还算有点用处，那根小针拿来作甚，莫不是让我绣花用？
抬头间，见玄清正看向自己，心中一惊，那双如深潭般的双眼好似能洞悉世界一般，被他一看，就好像全身赤裸，看透心中所想一般。
玄清笑道：“此斧名唤开山斧，可助你劈开息壤之用，那小针名唤定海神针，可大可小，可助你测量水位。”
说着，将二宝交予大禹，大禹听了心中一惊，那九天息壤何其坚固，眼前这黑不溜秋的破斧头能够劈开九天息壤？打死他都不信。一时间愣在原地。也不去接。
过了好久，大禹才回过神来，接过两件宝物。不久龙族应龙出现助大禹治水，获得轩辕的释放。
大禹带领着一众治水人才，奔波在洪荒大陆。一路上，他亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。他为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。
将河水全部引导归流后，洪荒水患退去，水灾至此终结。而玄清的两件宝物大禹却不知如何安置，大禹走到海边，看着波涛汹涌的大海，于是决定将定海神针留在东海。
只见四声龙吟响彻方圆百里。四条金黄色的五爪金龙飞出大海来到两人身旁。刷的一声，大禹身旁出现了四位身着龙袍，头顶龙角的修士。
那四人对着大禹施礼道：“吾等四海龙王见过大禹道友。”正在愁这定海神针怎么交给龙王的大禹，听到四人的自我介绍。心里不由一亮。心想：“吾正心烦怎么将这根定海神针放入海中，镇压四海。没想到，这四人自己送上了门。”
大禹赶忙回礼道：“蓬莱大禹见过四位道友。”见完礼，大禹又接着开口道：“四位道友，吾有一事相求，不知可不可以。”
东海龙王敖广开口道：“道友请说，要是能办到。吾等四兄弟自然不会脱。”
听到敖广之言，大禹放出了那根定海神针道：“吾洪荒那巨量的洪水泄入四海。使得四海不在平静。吾师玄清有感四海生灵，特赐予吾定海神针镇压四海。还四海生灵一个平静而又安详的生存环境。只是，吾因为不知这具体方位，所以现在希望四位道友能帮忙放置一下这定海神针。”
听到大禹之言，敖广拍着胸脯道：“吾等也收到了圣人传音，这事就交予吾兄弟四人。”说完，那根定海神针飞到了四海龙王的手中。
敖广向着大禹一拱手道：“事宜完毕，吾兄弟四人就告辞了。欢迎道友来吾四海龙宫做客。”说完，四声悠长的龙吟响起，四海龙王化为四道流光消失在了东海岸边。
人族走出了灾后重建。同时，在帝舜的大力进下。人族也没有发生什么道德沦丧的事情，反而经历过大灾大难的人族，对道德和伦理理解更加深刻。已经有了一丝后世人族的一丝影子。
奉人教教主太清圣人旨意。人族共主帝舜在位五百年，行孝道，加强伦理。今功德圆满，特封为人族五帝“火帝”，人族不灭，帝舜不灭。”
因大禹治水有功，于是舜传位于大禹，之后因妻子去世，只给自己留下来一个儿子，当即大禹便将儿子接到了陈都，得知儿子没有名字的时候，大禹变为他起名为：启。
禹带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种植水稻。
大禹有将陈都周围的疆域从新规划了一番，改为了九个大洲，大禹称之为中原，意思就是人族的中央之地，也是人族的文化中心，九州之外的大洲都被称为蛮夷，就是人族文化涉及不到的地方。
“天道在上，诸天圣人，武祖，昊天大天尊鉴之！今有人族共主大禹，化洪荒为九州。冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州结界！起！”
九鼎之上刻着祖龙的九个儿子，镇压人族气运，防御外来魔族和敌人。
“奉人教教主太清圣人之令，人族共主大禹，治水洪荒，挽救洪荒生灵数。行水稻，使洪荒生灵免去饿死之灾。镇压四海，心存仁智。划分九州，有功于洪荒。特封为人族五帝“土帝”。人族不灭，大禹不灭。”
大禹治水有功，又铸九鼎以镇人族气运，功德无量，大禹吸收后直接突破成为继三皇之后的第一个至圣。
大禹成为至圣后，直接前往火云洞镇压人族气运，至于下一任共主则没有交代。
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
天寒地冻淄衣出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕征战天下安。
功德五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
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