人族在经历了三皇之后，就进入了五帝的时代。
五帝的第一位就是颛顼了，颛顼是黄帝的孙子，是阐教广成子的弟子，在颛顼一-出生的时候，他的头顶上面便带着一把武器。
这把兵器便是与颛顼一同降生的，后来让部落中的巫师看后，才知道原来那个兵器是，上古时代的著名武器，名唤干戈，而这把戈上面还有着两个字“圣德”。
他与巫族大巫九凤结婚，为人族定伦理，使洪荒生灵彻底摆脱愚昧，明白了伦理道德，整个洪荒风气变得很积极向上，生灵都明白了伦理羞耻。
颛顼还改革婚丧嫁娶制度，明确男女有别，创立男主外女主内的婚嫁思想，封灶王爷，倡导生食向熟食转变。
他还令伯夷制定法典五刑，约束臣民，打击犯罪，维持朝廷稳定。他还改革甲历，定下四季和二十四节气。
颛顼聪慧善谋，精于志国，在天下诸侯和百姓中威望甚高，统治疆域不断扩大，是一位功德盖世的帝王。
从此之后，颛顼在人族的声望，直追三皇，而人族在颛顼的带领下，虽然没有飞跃性的变化，但是人族的生活，却是提升了很多。
此时的颛顼已步入晚年，知道自己快要退位的颛顼，便开始培养继承帝位的继承者，这个人叫帝喾！
在颛顼之后，是帝喾!
帝喾生于穷桑（西海之滨），其祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，颛顼是其伯父。帝喾此人生来就不平凡，母亲因踏巨人足迹而生。
帝喾，是是黄帝的曾孙，在帝喾出生的时候，他就会说话，而他的名字，也是他自己说出来的。
从小就聪明好学，尽显不凡，拜师截教多宝，十二岁便扬名在外，十五岁时，颛顼遇见帝喾，为帝喾小小年纪就有如此智慧和才能所惊讶，于是便将帝喾带在身边，跟随他管理洪荒人族，那时起帝喾就已经为颛顼管理人族出了不少主意。
就是因帝喾的能力，他在人族当中也是相当有威望，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。
而颛顼在人族气运的加持下，五百年时间，他修炼到了法相境界，最后传位帝喾，功德圆满，天降功德，他借此机会一举凝聚，成为转轮皇者境的武者，但终究是没能像三皇一般，突破到半步帝境或者极道帝境。
“奉人教教主太清圣人有旨，人族共主颛顼在位五百年有余，今功德圆满，特封为天地五帝之首“金帝”人族不灭，颛顼不灭。”
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位五百年年，天下大治，人民安居乐业。
在位期间，迁都商丘，击退异族入侵，安定边疆，研究天文，推演历法，以德服众，以仁心诚信治国，用盘瓠平顶房王之乱，用后羿（此后羿非彼后羿，这是人族后羿，而不是祖巫后羿）平白难之乱。
“封人教教主太清圣人旨意，人族共主帝喾在位五百年，科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。”今功德圆满，特封为人族五帝“木帝”人族不灭，帝喾不灭。”
在帝喾之后的五帝就是尧。尧帝，姓尹祁，号放勋。师拜菩提，因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。
尧继位之后，洪荒北方连发旱灾，尧帝亲自领导北方人族拦河筑坝，引水灌田，最终战胜了旱魔，洪荒北方再次恢复清明。
尧和帝喾一样，都是德才具备之人，尧继承帝位后，大力发掘人族有才能贤德之人治理人族，使人族更加紧密团结，考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言，立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。使政务井然有序等等功绩，使尧在位百年时间，天下安宁，政治清明，世风祥和。
后期洪荒洪水泛滥，启用鲧治理水患，暂时平息了洪荒水患。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝为了考验虞舜，先把自己的两个女儿娥皇、女英赐予虞舜为妻，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在虞舜周围，让九个男儿观其行，舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚。他到了哪里，人们都愿意追随。经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜。
“奉人教教主太清圣人圣谕，帝尧出任人族共主四十九年，观测天象，制定历法，敬授民时，用鲧治水，行公平的刑法。今功德圆满。特封为人族五帝“水帝”。人族不灭，帝尧不灭。”
舜，有虞氏，姓姚，名重华，字都君，谥曰“舜”。师拜玄都大法师。因国名“虞”，故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。舜拜师惧留孙，舜是人族少有的重瞳者，重瞳者世间少有，重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔，重瞳者几乎都极为有名，上有仓颉，仓颉创造人族文字有巨大贡献，舜之后有重耳、项羽、王莽、吕光、黄初平、高洋、刘崇、朱友孜、鱼俱罗、李煜、沈约、明玉珍、顾炎武等人。
舜的家世甚为寒微，虽然是颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶。
瞽叟续娶之后，又为瞽叟生一子，名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。
然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得即求，常在侧”
舜接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。
过了几年，舜还想把部落联盟首领的位子，让给尧的儿子丹朱，也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。
他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
舜见尧议事会得成员有鲧、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等，彼此之间无具体分工。
舜根据各人所长，分别委以不同职务：鲧担任司空，主平水土；后稷主持农业，播种百谷；契为司徙，掌管教化；皋陶为司法官，掌刑；倕为共工，主管手工业；益为虞官，掌山林原隰的草木鸟兽；伯夷为秩宗，主管祭祀典礼；夔为曲乐，负责教育贵族子弟；龙为纳言，专门传达舜的命令和转达下情。
舜还规定，每三年考核一次官员的政绩，有成绩者加以提拔，不称职者予以撤换。舜设官分职，使官员职守分明，办事效率提高，百业由此兴旺。
舜帝在位的时候，发生了一件大事，就是水患成灾，于是舜帝就派鲧，也就是大禹的父亲去治理水患。
得到舜帝的派遣，鲧就投身在之水当中，不过鲧的治理并没有起到什么作用，于是他就祈求上天，而现在的天帝昊天，得到了鲧的祈求之后，他就找到了女娲。
毕竟女娲是人族的圣母，而且女娲的手中还有息壤，而女娲在昊天来到之后，他就知道昊天的想法，于是直接就将息壤交给了昊天。
昊天在得到息壤之后，他就赐给了鲧，而鲧在得到了息壤之后，遇水便堵，水患得到明显的治理。
不过好景不长，随着连续几天的暴雨，原本被堵住的河水，一下子就冲开了一个缺口，当河汹涌的流出之后，水灾相比于之前，还要大了很多。
舜帝在得知此事之后，舜亲自到鲧治水的地方去考察。他发现大水的起因是水怪作乱，连他都知道要彻底根除水患，必须先要平定水怪的作乱。可鲧却只知道堵，别的什么都不知道，于是认为鲧办事不力，当即就震怒了，于是鲧被刑罚致死。
在鲧死后，他的儿子大禹就接替了他父亲治水的任务，而大禹拜师玄清。
在五帝这些人中，只有最后一个大禹，他的功德是所有五帝当中，功德最大的，虽然不及三皇，但是和三皇也相差无几。
所以玄清才会插手此事，玄清不想让圣人将这些功德分走。
禹为鲧之子，姓姒氏，又名文命，字高密。生于西羌，后随父迁徙于崇，尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。自幼拜在人祖玄清道人门下，学习治水之道。
禹接到任命之时新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。
第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着心没进去探望。
禹改变了他父亲的做法，他带领群众欲凿开龙门，挖通九条河，把洪水引到大海中去。他和百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。但是因为人力有限效果不是很好，禹很是烦恼。
而且周围的大山，水坝多为父亲鲧治水之时以那息壤所化，坚硬无比，是以虽经过多年治理，效果依然是不佳。舜见他治水方法合理只是限于条件限制才没有取得成效，是以也没有怪罪，只是加紧招揽各方的能人异士，以便早日将洪水平定。
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