《金瓶梅里的经济学》 正文 第一章 钱有声音 钱有声音——金瓶梅里的经济学 在自然界一般动物都会发声，比如虎啸、马嘶、鸟鸣、鸡叫、狼嚎、猿啼、犬吠和蛐的低吟，蝉的高调等等。我们从动物的声音中，可以窥探出它们的状态，因为它们有悦鸣，也有哀鸣。 动物没有财富，更没有金钱观念，但它们有冷饿饱暖知觉，当它们吃饱喝足，环境适宜，就会悠闲自得，一展歌喉，要么气壮山河，要么和风细雨，要么优雅动听。 对于人来说，要达到悠闲自得，心想事成的状态，往往需要用金钱交换，就是说好环境好心情需要成本。 钱无生命本无声，只不过是一般商品的等价物，是财富的象征，是社会肯定的表现。奇怪的是一旦被 人占有，就会发声，让人改变腔调。同样，我们从人的声调中，可以听得出他的财富状况。 人在一无所有的时候，一般不会发声的，即使发声，音调也不高，甚至有时候还会长吁短叹，低三下气。 人在窘迫的时候，说话更是谨小慎微，不敢说大话，更没有豪言壮语。甚至遇到多年不见的好友，不敢说声，别走，今天我们小聚一下。囊中羞涩，没有底气啊。 人在解决温饱之后，说话也会谦虚谨慎，有多少家底说多大的话。很少口出狂言。 当一个人腰缠万贯，春风得意的时候，自以为可以呼风唤雨，可以撒豆成兵，点石成金。他的声音就 会改变，不仅口气由小变大，而且音调也会由低变高。往往不是因为理直气壮，而是财大气粗。 我有一位朋友，在创业的初期，说话和风细雨，谦虚谨慎，非常注意策略。当他腰缠万贯的时候，口气明显变了。到酒店，小姐问点菜吗，他直接说，不要考虑价钱，拣好菜上。当他遇到朋友时，没有说两句，便热情地说，今天我请客。当他坐着奥迪车的时候，说明年我要换奔驰。在外是财大气粗，在家更是居高临下，好像没有我就没有家中的一切，我是这个家的救世主。结果亲情少了，金钱味道浓了。 西门庆有钱的时候，就经常口出狂言。 财主花子虚因为家庭财产纠纷，被兄弟告进了监狱。老婆李瓶儿与西门庆勾搭成奸，借机把家中的银子送给了西门庆。西门庆通过蔡太师说情。虽然放出花子虚，但家产已经被弟兄三人瓜分。出狱后的花子虚见老婆变心，财产全无，病气交加死亡。 李瓶儿和西门庆扫除了婚姻障碍，确定了婚期。不料西门庆因为亲家的亲家杨提督出事，受到牵连，把婚事耽搁。西门庆花千两银子，买通李右相，免除了连带责任。见李瓶儿与蒋太医结婚，于是暗中指使流氓地痞打跑了蒋太医。西门庆不顾吴月娘的反对，强行将李瓶儿娶到家。 西门庆大摆三天酒席，却不进李瓶儿的房。李瓶儿受辱，饱哭一场，悬梁自缢，被潘金莲救起。西门庆知道后，提着马鞭，指着李瓶儿骂道：“*，你既然亏心，何消来我家上吊？你跟着那矮王八过去便了，谁请来？我又不曾把人坑了，你什么缘故，流那屄尿怎的？我自来不曾见人上吊，我今日看着你上个吊儿我瞧！” 如今的李瓶儿已经分文不值，财大气粗的西门庆，不仅口出狂言，还拿来一条绳子，丢在李瓶儿面前，要看着她上吊。 永福寺的万回长老死了，原来香火兴旺道场变得十分萧条，僧侣跑散，房屋坍塌。印度来的道坚长老决心重建寺院，找到富豪西门庆化缘。西门庆因为升官发财，又得了儿子。为了保佑儿子健康成长，家业兴旺，官运亨通，他布施了500两银子，还打算动员其他单位官员也布施一些金银。 应伯爵夸赞西门庆施舍永福寺，是善举。只是因为自己贫穷拿不出银子，遭到西门庆的嘲笑：你信仰佛教，怎么一个子儿拿不出，只怕是有口无心吧。应伯爵告诉西门庆，施舍第一是法施；第二是心施；第三才是财施。 在应伯爵看来，施舍佛教，关键是心要诚，要真正信仰它，维护它，遵守它的教规。 在西门庆看来，我送礼了，佛祖收了；我行贿了，佛祖受贿了，就理所应当保佑我。他以为，佛祖也是贪官，收了银子就应该办事。 吴月娘看到西门庆为永福寺布施，也很高兴，以为西门庆终于守点规矩了，哪知道西门庆口吐狂言。“咱闻那佛祖西天，也止不过黄金铺地，阴司十殿，也要些诸强营求，咱只消尽这家私广为善事，就是强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也减不了我泼天富贵”。吴月娘听了骂道：“狗吃热屎，以为香甜，想改也难。”西门庆自以为有钱就有了一切，就可以买通菩萨，就可以请到佛僧道士诵经祈祷，去灾得福，就是强奸仙女，也无所谓！钱可以买下道德，买下法律。 好景不长，短短两年，当他倒在潘金莲的怀里奄奄一息的时候，知道自己的死期降临，再没有那些豪言壮语了，在哀叹声中，对吴月娘、陈经济泣不成声地做了临终嘱咐。 从西门庆的说话声调中，我们听到了钱的声音，也引起太多的思考。 人应该是钱的主人，而不是钱的奴隶；应该把钱袋捂紧，不让它发出噪声来。不管在何时，一贫如洗也罢，腰缠万贯也好，说话的声音正常些，和气些，理性些。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二章 马市贸易 马市贸易——金瓶梅里的经济学 马的价值有多大，这个问题很难答。但马从有文字记载起，就一直影响百姓的生活，乃至国家的兴衰。 金瓶梅里有关马的叙述有这么几个故事。 在《金瓶梅》所叙述的时代，马是官人代步的工具，个人地位的象征；是重要的生产工具，家庭财富的体现。马还是军队战斗力的体现，国家强盛的象征。 中原不产马，而马又是那么重要，所以富人家，官人必须有马。西门庆通过送礼给蔡太师，由生药店老板当上了山东提刑所提刑，上下班自然是骑马了。因为他给蔡太师的管家翟谦送去一个十五岁的美女做小妾，两人便互称亲家。 翟谦给西门庆送去一匹只有四牙的北方塞外骏马，好不开心。上下班骑在路上对首长夏提刑炫耀起来。骑上太师府送的马，就如同开着劳特莱斯、宝马、奔驰，既有面子，也威风凛凛。夏提刑是西门庆的领导，却骑着一匹廋弱的瘸马，便哭穷起来。如今我的瘦马病了，现在是借别人的马上下班。 看着如此窘迫的上司，西门庆二话没说，送了一匹黄骠马给夏提刑。夏提刑深表感谢，为此还单独宴请西门庆喝菊花酒。 布店老板娘孟玉楼丈夫死了，媒婆介绍给西门庆。死去的老公舅舅张四却坚决反对，劝外甥媳妇嫁给有文化的尚举人。张四认为商人看似富裕，其实“里虚外实，少人家的债负”。作为商人的妻子，布店的老板娘，深知生意经，借贷是商人做生意的常态。哪有不借贷的生意人，借钱生钱才是商人的巧妙之处，成功之处。断然拒绝，说：“常言道，世上钱财是倘来之物，哪有长贫久富家？紧着起来，朝廷爷一时没有钱使，还问太仆寺借马价银子来使。休说买卖人家，谁有钱放在家里？” 这里说的马价银，是指明朝在北方边界部署了大量军队，规定各地蓄马以供边防。因南方不产马而改征银，储太仆寺常盈库。《明史兵志》：成化二年（1466年）以南方不产马，改征银，四年始建太仆寺常盈库，贮备用马价。 《金瓶梅》还讲了一个故事，周守备的士兵，把马养死了。害怕首长处罚，只好卖掉自己的女儿，重新买了一匹马顶上。 这里从侧面告诉我们，那时运输靠马车，出行靠马路。马不仅是财富的象征，还是军队的武器装备。在冷兵器时代，马的作用是不可替代的。 明朝期间还有“扬州瘦马”一说。 扬州是两淮盐商聚集地，富商巨贾云集，经济繁荣。饱暖思淫欲，于是便诞生了“养瘦马”现象。所谓“瘦马”，说白了就是专门为有钱人培养的情人。这些女子个个苗条消瘦，形如瘦弱的马儿一样任人驱使。明朝“养瘦马”因其暴利，还催生出一个专门的产业：先用低价将贫苦人家美容较好的女孩买进来，然后从文化修养、仪容形体等诸多方面进行精心*，之后通过中介高阶卖出。 《金瓶梅》里扬州苗青为了感谢西门庆不杀之恩，特地为西门庆买了美女楚云。 由于扬州瘦马十分出名，于是便有了“要娶小，扬州讨”的说法，并且一直流传到民国时期。 让我们把眼光放宽，打开词典，从文字中看看马对国人的影响。《现代汉语词典》，马字偏旁汉字81个，馬字偏旁汉子87个。《古代汉字词典》，马字偏旁汉子115个，馬字偏旁的汉子125个。可见古时马的影响之大。 马文化的繁荣，是马经济繁荣的反映。 明朝是推翻善于骑马打仗的元朝建立起来的。北方游牧民既不种田，也不纺纱，更没有手工业。虽然经济落后，人很穷，但盛产骏马。要想得到生活用品，只能通过两个途径，一是交换，另一个就是抢劫。 采用交换还是抢劫，用经济学的观点看，这里有一个成本比较。当抢劫所付出的成本极低，他们就会毫不犹豫地采取抢劫方法。当抢劫时付出的成本太大，他们就会采用交换的手段。 成本的比较，就是国力的比较。 本来双边贸易是一个双赢的结果。各自把自己优势产品相互交换，可以大大减低本国生产的成本，从而达到互惠的目的。 中原少良马，明朝为了得到优质军马，便采取开设马市，以盐、茶叶、布匹、丝绸和日用生活品易马等措施交换马匹。由此产生茶马贸易（主要与藏族）。 蒙古部落家家户户养马、牛、羊。而中原手工业发达，产品批量生产，成本低。采用交换是一种最佳的方式。 但是明朝与蒙古的产品交换，却因为双方的军事实力的变化而变化。边界时而战争，时而贸易。但总体看贸易的多，战争的少。一段时间，蒙古力量薄弱，无法取得战争的胜利，开始走一条和平发展道路——开展边界贸易。 和明朝做生意，蒙古的优势是畜牧业，发财致富就从这里开始。放牧所需要的人工成本可以忽略不计，因为他们平日的生活就是放牧，除此之外没有什么事情可做，自然就不需要计算工费，而马、牛、羊吃的草，都是天然资源。 在部落首领的倡议下，蒙古部落大量放牧，生意也越做越大。最典型的就是朝贡贸易，每年蒙古定期入京交易，经常带着牲畜千余头，皮毛几千张，浩浩荡荡地来做生意，随行的还有一两千人使者。 明朝的手工业比较发达，规模化生产大大地降低了产品的成本。各种瓷器、纺织品等美观实用，即使价格偏高蒙古人也全盘接受。道理很简单，只有大明有此货，别无分店，想买就买，不买散伙。 明朝人可以不吃牛羊肉，但蒙古人不能光屁股，没有茶叶和坛坛罐罐等日常用具，所以不能散伙。这样明朝总是处于贸易的优势，每年都是顺差。 明朝的边贸主要有四个地方，北京朝贡贸易，大同马市贸易，广宁、开原的马市贸易。这些马市，主要特点就是蒙古以马等牲畜与明朝交换手工业品。明朝还专门在川陕等地设立茶马司，垄断对外茶叶贸易。 明朝永乐年间与蒙古的朝贡贸易，体现了明朝的强盛。隆庆五年（1571）封贡互市确立，大明与蒙古边境市场正式开放，一个伟大的奇迹就此出现。自朱元璋起，折腾了近两百年的明蒙战争终于落下了帷幕，此后嘉靖、万历年间，双方再未暴发大规模的战争。 纵观明朝与蒙古的马市贸易的本质，就是国际贸易。国际贸易的本质就是最大限度发挥各国资源优势从而促进资源配置全球化，达到互惠互利的目的。 商品交换是社会分工的产物。国际贸易是国际分工的产物。 产品国内价格与世界价格产生差异是开展国际贸易的动力。当某种商品国内价格低于世界价格是，就会促进商品的出口。出口的结果是，国内该商品的生产者状况变好，而国内该商品消费者的状况变坏；从赢家收益超过输家损失的意义上说，贸易会使一国的经济福利增加。 当某种商品国内价格高于世界价格，就会引起该商品的进口。进口的结果是，国内该商品消费者的状况变好，而国内该商品生产者的状况变坏；从赢家收益超过输家损失的意义上说，贸易使一国的经济福利增加了。 国际贸易可以促进各国参加国际分工，是实现社会再生产顺利进行的手段；是各国进行技术交流，优化国内生产结构的途径；是增加财政收入，提高劳动生产率的渠道；也是各国进行政治、军事斗争的工具。 开展国际贸易就会有顺差和逆差。 贸易顺差，是一国在一定的时间内，出口贸易总额大于进口贸易总额，反映了对外贸易处于有利地位。 贸易逆差，是一国在一定时间内，进口贸易总额大于出口贸易，反映了贸易处于不利地位。因为大量逆差将使资源外流，外债增加，长期以往会影响国民经济正常运行。 对进口商品征收的税收——关税，会使进口商品的价格提高到世界价格之上。使国内卖者状况变好，买者的状况变坏。虽然可以增加政府收入，但是它扭曲了激励，使资源配置背离了最佳水平。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三章 挨光靠什么 挨光靠什么——金瓶梅里的经济学 西门庆是什么样的人，作者用两句话作了高度概括——富而多诈奸邪辈，欺善压良酒色徒。西门庆号四泉，自己的解释是因为家乡有四口井，取四泉号是对家乡的怀念。很多人却有另外一种解读，暗指西门庆“酒色财气”四项占全。《金瓶梅》认为“酒色财气”不仅是人恶劣行为的具体表现，也是一般人难以拒绝的诱惑。 大多数人都以为西门庆贪色如命，荒淫无度，是情场老手，细看《金瓶梅》之后，你就会发现，当初的西门庆只是小儿科，王婆才是风月场上的老手。西门庆无论经验还是操作都远远不如王婆老道。嫖客西门庆只知道花银子逛窑子，并不知道“挨光”五件事是什么。 西门庆第一次见到潘金莲便魂飞魄丧，寝食不安，六神无主。一心想把潘金莲弄到手，却不知道如何下手，于是他央求王婆帮他撮合。风月场的老手王婆一眼看穿西门庆的心思。心想你小子讨尽县里人的便宜，今天也给老娘纳些银子，赚几贯风流钱使。 原来这开茶馆的老板娘，并不是安分守己的人。既做媒婆、卖婆、牙婆，又会收小、抱腰、放刁。“开言胜陆贾，出口胜隋何。略施奸计，使阿罗汉抱住比丘尼；才用机关，交李天王搂定鬼子母。甜言说诱，男如封涉也生心；软语调和，女似麻姑须乱性。藏头露尾，撺掇淑女害相思；送暖偷寒，调弄嫦娥偷汉子。” 我们来看看王婆是怎么给西门庆说教的。王婆道：“大官人，你听我说：但凡这‘挨光’（水浒里是捱光意偷情）要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要青春少小，就要绵里针一般，软款忍耐；第五要闲工夫。此五件，唤作‘潘驴邓小闲’。都全了，此事便获得了。” 西门庆见王婆手段如此高明，计划如此缜密，由衷佩服，但很快就明白，万变不离其宗，当即拿出十几两银子，并保证事成再加。这场*交易，应征了“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”的俗话。 王婆说的这五件事，可谓古时男人玩弄女人五个必备的条件，但凡情场具备了这五个条件，就会随心所欲，所向披靡，攻无不克战无不胜。西门庆自然具备这五个条件了，西门庆听了王婆的说教，这才明白情场的游戏规则，衡量自己，觉得条件具备。第一，貌虽然不及潘安，但身材魁梧，皮肤白皙，也说得过去；第二，我从小就游手好闲，走街串巷，也养得好大龟；第三，我虽然没有邓通富裕，但也颇有家产；第四，我最能忍耐，且青春年少；第五，我有的是时间，不然怎么能够天天来这里盘桓。 王婆对西门庆的情况当然了如指掌，暗暗盘算，只要给银子，老娘就为你们搭桥。于是王婆设置了挨光十分之计，西门庆按计行事，果然三天时间就将潘金莲勾引到手。 不管王婆的挨光五件事，还是挨光十分之计，都可以看出金钱的重要，西门庆用银子买通了王婆，潘金莲为了银子出卖了灵魂和肉体。 现如今时代变了，但情场依旧，挨光仍存，男人玩弄女人的事情屡见不鲜，不过那五个条件也就被新的内容所取代了。但银子的作用丝毫没有变化。 哪五个条件？第一要有权势；第二要钱铺路；第三要身体好；第四要会忽悠；第五要转的开。此五件，不妨可以简称“权钱身会转”。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为名往。其实肯挨光的女人，并不看重你的人，你的貌，而是奔利而来，你有权势和钱财才能赢得女人的芳心。有权有钱的男人大多是能人忙人，活得风光，但活得很累，如果再遇到一个或者几个情人，就更忙更累了，因此转的开，是可持续发展的必备条件，也是男人生存的能力和技巧。转的开不仅要在时间上转的开，还要在空间上转的开。有些男人可以偷情于千里之外，可以周旋于数个佳丽之间而不露声色。如今人们常说，要请客，一天不安；要装潢，一年不安；要买房，几年不安；*，一辈不安。 历史的教训是深刻的，体衰年迈的张大户收用了潘金莲，不觉身上又平添了五件事，即第一，腰便添疼；第二，眼便添泪；第三，耳便添聋；第四，鼻便添涕；第五，尿便添滴。时间不长，便一命呜呼。可见“挨光”成本太大。 如今“挨光”的成本远比张大户消耗的多，不仅伤身耗资，威信扫地，说不定还会家破人亡，身败名裂。 如何赚钱是一门很深的学问，但如何花钱更是一门高深的学问。会赚钱，培养造就的是勤劳拼搏的人，但乱花钱，毁掉的却是成功的人。何时，男人有钱不变坏，女人贤淑也有钱，就是一个和谐的社会。戏说了。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第四章 白银货币 白银货币 ——金瓶梅里的经济学 明朝是中国历史上商品经济比较发达的朝代，它凭借发达的手工业，平民的自由流动政策，繁荣的市场以及对外贸易大量顺差，赢得了巨大财富，成为十六世纪世界第一大经济体。这些成就的取得与当时成功的货币政策有密切的关系。虽然明朝的经济辉煌得益于成功的货币政策，但是明朝的灭亡也是因为落后的货币政策。可谓成也萧何败也萧何。 《金瓶梅》给我们提供了一幅市场繁荣，商品经济发达，白银横流的景象。似乎人们的一切活动都是为了银子，生存为了银子，当官为了银子，做生意为了银子，卖茶为了银子，医生看病为了银子等等，银子成为那个时代最为耀眼的万能之宝，人人都拜倒在白银之下。 西门庆曾经对老婆吴月娘口吐狂言，“咱闻那佛祖西天，也止不过黄金铺地，阴司十殿，也要些诸强营求，咱只消尽这家私广为善事，就是强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也减不了我泼天富贵”。吴月娘听了骂道：狗吃热屎，以为香甜，想改也难。西门庆自以为有钱就有了一切，就可以买通菩萨，就可以请到佛僧道士诵经祈祷，去灾得福，就是强奸仙女，也无所谓！ 我们来看看常峙节借到西门庆的银子的感慨，常峙节拿了12两银子回家，老婆见了欢天喜地，感恩不尽。常峙节把白银放到桌子上，眼放绿光，满脸通红，兴奋地说，孔方兄，孔方兄！我瞧你光闪闪响当当无价之宝，满身麻木了，恨没口水咽下你去。你早些来，不受这*几场气了。 我们透过金瓶梅的现象来看看，大明王朝的货币历程，也许可以解开明朝灭亡的根本原因。 洪武八年（1375），大明开始在全国发行法定货币——大明通行宝钞，纸币长35厘米，宽22.5厘米，成为世界上尺幅最大的纸币。 但是明朝并不是历史上最早发明纸币的封建王朝。早在宋朝，中国人就把造纸和印刷术运用到经济领域，也是人类第一次脱离大自然的束缚，创造了一种全新的货币。当时四川地区流通的铁钱，据记载10枚铁钱，只相当1枚铜钱市值，严重影响了四川商贸往来。当时成都16家商户，一起发行称谓交子的货币，这便是中国最早的纸币。 当货币第一次以纸质形态出现时，它的优越性明显地展现了出来，它便于携带，容易获得，保管方便，让人们感到了前所未有的便利。但它还不是国家法定的货币。 宋之后的元朝将纸币推向了新的*。元朝第一次将纸币作为国家法定的货币，并在全国的范围内流通。元国之初，忽必烈以丝或银为钞本，根据钞本的多少发行货币。这样的发行，说明元朝有一定管理制度和法律依据，纸币十分畅通。 然而，当元朝庞大的军队开支和巨大的行政支出以及奢华宫廷费用，使得国家财政难以承受时，元朝便不顾经济规律的制约，不计后果的狂印纸币。于是铺天盖地的纸币掀起了一场经济风暴。 无度发行纸币，违背经济规律，严重的后果像一道魔咒，露出了狰狞的一面。本来纸币是以国家的信用为依靠的，泛滥成灾的纸币失去了信用，破坏了生产，摧残了人们生活，人民再也不相信朝廷，于是元朝便随着纸币的破产而灭亡。 明朝初发行宝钞时，1贯宝钞折1000文铜钱，等于1两白银。到洪武二十六年前后，一些地方1贯宝钞只能换160文铜钱。大明宝钞从最初发行到六十年之后，贬值到原来的千分之一，形同废纸。 历史的轮回在重演，大明王朝似乎要步元朝的后尘。 面对宝钞极度贬值，百姓为了生存而不顾明王朝的禁用金、银法令，一时间，黄金、白银、铜钱都成为宝钞的替代品。可是尝到甜头的朝廷，无论如何不愿意退到使用铜钱的老路上。此刻，寻找到民间和官府都能接受的货币，或许是大明王朝转危为安的一线希望。 明朝的商品经济比较发达，贸易量很大，使用铜钱显然不方便，那么市场客观要求产生一种新的货币，那就是贵金属，于是白银应时而生。 就在此时发生一件事让白银崭露头角。正统元年（1436），有大臣上奏，北京的官员仍要到南京领取俸禄，极为不便。官员们往往就地贱卖，七八石的俸米只换1两白银，这样国家官员都不得利。请求皇上在部分省份征收税时，折算成布、绢和白银运往北京，充当官俸。 英宗勉强同意了大臣们的请求，但说，这是权宜之计，不为常例。第二年，一百多万两白银运进京城。这些白银有一个专属名称——金花银。这些足色并印有金花的白银，成为破解纸币魔咒的灵丹妙药。 英宗正统的时候，为了稳定宝钞，再次禁用铜钱，但他自己也大量使用白银。民间也大量使用白银，市场已经出现大量白银流通。朝廷出于无奈，原来收粮食的太仓开始收白银了。 继金花银后，白银的使用的范围逐步扩大，正德年间，官俸、军饷几乎都用白银支付，在赋税折银，徭役折银后，历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝最终完成白银作为货币的艰难之路。金花银为明代白银货币迈出了关键的一步。 16世纪的中期，名义上钞、银、钱并用，但由于宝钞贬值过于严重，市场几乎不见踪影。嘉靖年间（1522-1566）不仅国库收支以白银核算，而且朝廷还规定了宝钞、白银、铜钱折算比例，隆庆帝登基之初就颁令，买卖货物值1钱以上者，银、钱兼使。1钱以下者只许用钱，自此，大明王朝200年后，终于正式承认白银作为货币的合法地位。可以说大明是将白银作为货币的第一朝。 实际上到了嘉靖晚年，白银作为流通货币就已经得到官府的正式承认。嘉靖的儿子到隆庆年间，白银货币主要地位得到了进一步确定，即便在十分偏远的乡村，用白银来买卖东西也十分普遍。 万历九年（1581），著名政治家张居正顺应白银货币化的潮流，他在推行一条鞭法时，把田赋、各项徭役和杂税一律折成银两征收。一条鞭法的实施为市场上白银的流通，创造了法律和政策依据，白银的地位更加巩固。 滚滚而来的白银席卷了大明王朝，将他推向更为广阔的天地。白银也从后台堂而皇之走向了前台，成为中国封建经济舞台最重要的角色，在之后的500多年时间里，白银一直作为本位货币地位无人撼动。 商品经济是以货币为基础的，因为没有货币，就不可能商品化。一条鞭法把明朝经济货币化了。货币化促进明朝商品经济的发展，随着商品经济的发展，货币供应量急需增加。货币供应量的增加，一是靠货币流通加快，而国人往往把白银作为储藏职能，到手的银子往往储藏起来；二是靠货币绝对量的增加，那就是大量开采白银。 中国不是富藏白银的国家，而大明王朝的经济血脉，迫切渴望注入更多的白银。白银的来源只能来自国外。于是对外贸易就是一条必由之路。 当时的丝绸之路，陶瓷之路实际上就是白银之路。在与西方贸易上，瓷器、丝绢的利润高达600%，换回了大量白银，解决了大明白银短缺问题。 15、16世纪白银也是世界货币。海上贸易成为丝银之路。有人记载，大明的白银一是来自日本，约占20%，二是通过马尼拉贸易来自墨西哥。 17世纪，国际市场上中国的丝绸、棉纺、印刷、陶瓷、矿业等众多手工业品，均达到前所未有的高度， 深受欢迎，尤其是白丝最受欢迎。 大明允许农民脱离土地，从事手工业和商业。大明与马尼拉贸易保证了白银稳定流入中国，对于大明王朝的经济发展起到巨大的促进作用。明朝中叶，江南地区乃至整个南方很多地区农村转入到手工业专业市镇。在大明王朝灭亡前百年间（1550-1644），从这些专业市镇走出的236种产品，为中国换回数万吨白银。 天启元年（1621）一位葡萄牙商人，曾经写到白银在全世界到处流淌，直至流到中国，好像到了它天然中心。 有人统计，1800年以前，二个半世纪中国通过和欧洲贸易，从欧洲、日本流进白银48000吨，可能还从马尼拉流入10000吨白银。这些白银占世界有记录的白银产量一半。因为中国长期保持贸易顺差，使得世界白银流向中国。中国成为白银终极秘窖。 大明王朝的白银供应量完全寄托在国外，当外国切断白银供应量，那么经济马上就会瘫痪。大明王朝作为白银终极秘窖的美好时光，持续几十年之后，流入中国白银的开始减少。1640年后，这一情景突然加剧。由美洲进口的白银减少了一半，由日本进口的白银减少三分之二。依靠外来白银维持经济运行的大明帝国，此时并不知道，白银短缺在国外引发了一场席卷整个欧洲的财政危机。 欧洲人发现了自己的白银越来越少，而增加的更多的是中国货。白银并没有成为他们的财富和资本，为此，欧洲货币本位改革白银货币，建立了以黄金为本位，发行纸币。随之欧洲建立货币体系和金融体系，建立现代意义上的信用货币。 而此时的大明王朝并没有发现这个问题严重性，随着白银的短缺，全国范围内物价飞涨，大量手工业者变为流民，粮食奇缺，大明经济状况严重恶化。严重的经济萎缩迅速在全国蔓延开来。 面对白银短缺掀起的金融巨浪，大明王朝犹如折断桅杆的帆船，风雨飘摇的大明无计可施，任由经济一步步滑向崩溃的深渊。 崇祯十五年（1643），重新发行纸币的呼声不绝于耳，但最终没能实施。两年后，大明王朝这艘巨轮错过了最终转向的机会，在内忧外患的双重打击下，彻底沉没。 在导致大明王朝灭亡的诸多因素中，白银短缺导致的财政空虚经济崩溃，无疑是根本原因。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第五章 宋朝的货币制度 宋朝的货币制度——金瓶梅里的经济学 《金瓶梅》写的是大宋政和元年（1111年）至靖康二年（1127年）年间，清河县一个商人经商、做官、嫖妓、奸淫故事。西门庆喝茶付的是银子，嫖妓给的是银子，喝酒聚会用的是银子，买官鬻爵靠的是银子，贪赃枉法敛的是银子，家中日常开销支付的主要是银子，书中几乎所有的经济活动都离不开银子，白银成为当时的主要货币。其实，宋朝的货币制度并不是书中所描写的状况。那么宋朝真实的货币制度状况如何？让我们打开宋朝的史册，探其究竟。 一、宋代货币形态百花齐放 宋朝是一个经济非常繁荣的朝代，商品流通活跃，手工业发达，技术创新层出不穷。经济的繁荣，造就了货币的繁荣。宋朝货币品种之多，在中国历史上空前绝后，除了铜钱，同时使用的货币还有铁钱、黄金、白银、纸币甚至盐、钞、度牒等都成为一般等价物，在市场流通。 宋代货币以铜钱为主，铁钱为辅。由于各地经济情况不同，有的地区以铜钱为主，有的地区以铁钱为主，有的则铜钱、铁钱兼用。宋代是中国封建王朝铸造铜钱最多的年代，其铸造货币量，让其他朝代望尘莫及。两宋300余年凡18帝(末代三帝名存实亡)，改年号57次，铸年号宝文钱43种(不包括大小和书法等版别变化)之多，是中国历史上最后一个以铜钱为主要货币的朝代。北宋最高年份铜钱铸造额约500万贯，是唐朝天宝年间32万贯的17倍。宋仁宗时，把大量农田交给私家地主和农民经营，每亩地最初作价约为2贯540文，而宋朝一个中下级官员的年俸大约25贯左右。 铜钱前所未有地渗透宋人的生活，商品交易需要铜钱，百姓纳税需要铜钱，朝廷发放部分官俸以及军饷也是铜钱。苏轼被贬黄州，每月将有限的俸钱分成30份，挂在屋梁上，每天挑下一份使用，偶有结余，才能用来款待朋友。 铁钱自汉五铢始，至两宋达到鼎盛。时四川铜少铁多，铁钱铸量颇丰。使用一般小额交易用铁钱，大额交易用铜钱。其比值为“旧用铁钱千易铜钱四百（10∶4）”，到太平兴国年间（976-984）比值为10∶1，黑市竟高达14∶1。 以铁钱铜钱10∶1计算，1小铜钱重1钱，每贯重6.5斤，用铁钱每贯达65斤左右，显然使用铁钱极不方便，且成本耗费巨大。 在这种情况下，聪明的宋人把造纸术和印刷术巧妙地用到了经济领域。北宋发明了纸币——交子。南宋发行了“行在会子库”。北宋交子，是世界最早的纸币，于宋太宗淳化年间（1024年）在四川流通。只不过，交子是地方货币。交子是四川地方俗话，也是票证、票券的概称，有交合之意。 金银的出现更加降低了流通成本，并且也十分方便，白银后来居上。宋代的金银开采也达到了一定规模，朝廷常以金银铸币，如金质宣和钱，银质政和钱等。皇祐年间岁得金15000两，银22万两。金人攻灭北宋时，曾经掠夺黄金1000万锭，白银2000万锭，可见金银货币大量使用。 宋时对白银使用进行了尝试，为明朝的白银货币作了历史的准备。 与此同时，宋时盐、钞、度牒也在市场流通，发挥了货币作用。 盐在宋时实行专营，因为盐具有资源性和暴利性的百姓必需品，获得特许经营执照的盐引，也称钞引，会像纸币一样具有价值。《金瓶梅》里，西门庆曾经获得三万盐引，得到了巨大利润。钞引在有效期可以重复使用，它成为有价证券，因此资本雄厚的商人愿意购买持有，“钞票”一词的起源于此。 度牒本是出家人的身份证。因为握有度牒就可以享有不纳赋税，不服兵役的优惠政策。况且宋代的度牒并不完全实名，于是度牒也变成了一种可以转让的免税凭证。 宋朝货币的百花齐放，可以看出商人的地位，是历朝历代最高的。以前商人不得骑马坐轿子穿丝绸，商人子孙不得参加科举出任官员的规定，到宋代统统不再执行。只要生意做得好，都被尊称为“官人”，资本大的则尊为“大官人”。也为明朝做出了榜样。 宋朝货币的百花齐放，从侧面反映了货币制度的紊乱，这为经济衰败埋下了隐患。 二、“钱荒”困扰 “钱荒”，是指流通领域内货币相对不足而引发的金融危机。 宋理宗淳祐年间（990），日本商人在温州、台州一带低价出售日货，交易铜钱长达一个月之久。台州城内几乎找不到一个铜钱。城内交易几近瘫痪。大臣包恢惊呼：“台城一日之间，忽绝无一文小钱在市行用。” 南宋高宗（1127）时期，市场上流通的铜钱严重不足，商品因而滞销，百姓深受其害。就连无比富庶繁华的临安，也被“钱荒”困扰。从都城到沿海，以及整个江南富饶之地，“钱荒”一直成为宋帝国的梦魇，给宋朝经济沉重打击。 恰逢秦桧当政，“钱荒”引起民怨沸腾。老谋深算的秦桧放出风声，旧钱将废，朝廷铸造新币。一时间，临安富豪人家纷纷出手，将贮藏的铜钱投向市场，一时间铜钱像泉水一样，在临安市场喷涌。只不过雕虫小技解决不了根本问题。 宋代的灭亡，与其说是异族入侵，还不如说是衰于货币制度的崩溃。频发的“钱荒”，让这个富有科技创新精神，商品经济活跃的朝代大伤元气。 造成“钱荒”主要原因一是大量铜钱外流，宋人有“一朝所铸，四朝公用”，它曾经是西夏、辽国和金国的货币，也曾经是日本、高丽、交趾等国的主要货币。日本曾经派商船到宋朝从事贸易，货物售完，却不再进货。一次就运走10万贯铜钱；二是民间大量窖藏，一些富家大户，贮藏铜币成风。青州一户姓麻人家，祖上藏有10贯之巨，三代没有动用；三是民间毁铜币铸造铜器现象十分普遍；四是劣币驱逐良币。为了解决“钱荒”，宋徽宗时，蔡京推行夹锡钱，含铜只有57.14%，并且规定要当两个钱用。此外还发行“当十”等大钱。劣币公开减重和降低成色，促使良币更加沉淀在民间，“钱荒”更加严重，预示宋代的货币走向了尽头。 三、纸币贬值 在经济萧条，财政拮据的双重打击下，发行纸币成为南宋挽救经济的一条出路。不幸的是纸币承载了太多的政治功能，沦落为宋朝攫取民间财富，弥补巨额财政赤字的工具。纸币发行的速度总是赶不上纸币贬值的速度，南宋在危险的货币游戏中苟延残喘，最终走上了滥发纸币的不归路。以“会子”为例，起初的面额是一会为一贯铜钱，等于1000文铜钱。金宋交战时，为了筹措军费，朝廷发行会子量猛增至11500多万贯，会子一贯跌到三四百文。恶性通货膨胀愈演愈烈。宋理宗末年，蒙古大军压境，纸币更是滥发，市面上只见纸币不见米，二百贯会子，相当于20万文钱，还买不了一双草鞋。直至宋室灭亡前，一贯会子已经不值一文钱。宋王朝的通货膨胀局面，至此已经不可收拾。宋代的货币体系全面崩溃了。 纵观宋朝的货币制度给我们有两点非常深刻的启示，即当贵金属为货币时，“钱荒”便成为一道引起经济瘫痪的魔咒；当发行纸币时，纸币贬值，通货膨胀便成为破坏经济发展的魔咒。每次严重的“钱荒”或者极端的纸币贬值都会导致政权的更迭，这种现象一直延续到中华民国。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第六章 吴大舅眼里的青苗法 吴大舅眼里的青苗法——金瓶梅里的经济学 关于王安石的青苗法，《金瓶梅》借吴大舅（西门庆妻哥）之口，作了一段描叙。 重和元年（1118年）正月初三，吴大舅在西门庆的帮助下新任指挥兼管屯之事，上任后回家，来见西门庆，感谢他的帮忙。西门庆摆了酒席，两人边吃边聊。西门庆问吴大舅，屯所多少屯田，情况怎么样，工作开展有困难吗？吴大舅道：“这是太祖的做法，屯田是为了养兵。以前只要纳秋粮，后按照王安石的青苗法，又增加了夏税。而今这济州管内，除了抛荒、苇场、港隘，通共27000顷屯地。缴纳秋税夏税，近500两银子。”西门庆关心问：“缴纳税收后，还有结余吗？”吴大舅道：“乡民顽滑，若十分征紧了，等秤斛斗重，恐怕激起民愤。”又说，“不瞒姐夫，如果管理的好，每年也有百十两银子外快可赚。到年底，还有农户送些鸡鹅豚酒呢。” 在吴大舅的眼里，青苗法增加了百姓负担，引起了百姓的不满，如果在征收粮食环节上稍做手脚便会激起民愤。同时可以看出作者对王安石变法的否定。从历史文献看，王安石变法是一次中国历史上，较有影响的经济改革，却以失败告终。 纵观中国封建王朝的经济形态，由先秦到汉初的“贵族经济”，演进到东汉至魏晋南北朝的“世族经济”，再到隋唐之后的“士商合流”，直至宋代终于定型为“士绅经济”。这就是一千年左右官商经济演进历程，即使王安石变法，也没有摆脱官商经济的掣肘。 宋朝是经济比较开放的朝代，它取消了对集市贸易的种种限制和对商人的歧视；它的工商税最低，且清晰；它最早出现股份制；最早出现职业经理人；最早出现期货贸易；最早出现纸币等等较为先进的经济现象。可是北宋到了中后期，养兵百万，军费开支庞大。土地兼并严重，民不聊生。衙门机构庞大，冗员众多，财政捉襟见肘，入不敷出。 1068年，年轻的宋神宗（时20岁）上台后，他要成为有作为的君主，要像秦孝公、汉武帝那样，励精图治，改变宋朝积贫积弱状况，洗刷国耻，光复边疆。变法便成为一种大胆尝试。 这是一次空前的壮举，是对旧体制的挑战，是对老祖宗规矩的否定，是各阶层利益的重新调整。自然朝廷内部出现分歧和不同的观点。各阶层利益的碰撞也是必然的。宋神宗上台的第二年（1069年），朝廷内部开展了一次大辩论，这便是著名的“廷和殿廷辩”。这是一次“铁盐论”继续。辩论两派代表人是王安石和司马光。辩论的主题是：工商经济这么发达，可是国家为什么积贫积弱？ 王安石认为，中央要把经济权力收起来，进行高度集权的国家主义改革。 司马光认为，只要中央财政节俭一点，以农为本，藏富于民，天下就会太平。 王安石要解决的是当前的财政困境。 司马光思考的是国家长治久安。 辩论的实质：是放任自由，还是管紧管死。 宋神宗启用了王安石。 王安石先后颁布十余条法令，分别是青苗法、市易法、均输法、农田水利法、免役法、方田均税法等。本文就涉及经济的几条法令加以介绍。 青苗法，每年夏秋两收前，农户可到当地官府借贷现钱或粮食，以补助耕作。每笔贷款的利息是20%，一年可贷两次。本意是国家拿出一定的钱财在地方上放债，以免穷人受富人高利贷的剥削。可是执行起来，就完全变味了。各级官员把陈旧的霉粮放给农户，放的时候斤两不足，收的时候故意压秤再加上如此高的利息，农民苦不堪言。如果发生灾害，地方衙门为了收回本息，到处抓人，农民只好卖地卖儿女，流离失所。 市易法，对城市商品零售实行国家垄断，官衙在各地设立市易司，由官衙拿出本钱，平价购买“滞销商品”，到市场缺货的时候出售，商品价格由市易司核定。“尽收天下之货”，官衙成了最大的超市、银行和物流中心。自由贸易完全被破坏。 均输法，国家全面垄断重要资源的生产和销售，一改实行多年的“买扑”“钞引”等通商制度，朝廷设发运使衙门，财政拨款采购周转资金，统购统销，国营*。发运使成为一个权力空前膨胀的“国营公司”，效率低下，管理混乱，人浮于事，与民争利。官方采购价格与市场背道而驰，强买强卖，官员中饱私囊。 种种新政的实施，让本来宽松的经济环境不复存在，自由工商业者遭到了毁灭性打击。变法搞了17年，到1085年，神宗驾崩，哲宗继位，新法在一片怨声载道中废除。这里顺便提醒读者，《金瓶梅》里写的青苗法，是1118年的事情，比王安石变法（1069-1085年）滞后33年，纯属笔误。 这次变法对中国的经济发展产生了及其深远的影响，直到千年以后的今天，人们还议论不休，尤其在20世纪80年代初，当我们实行经济体制改革时，更是热议，因为国人向来重视历史的经验。 王安石变法失败的原因，大多数人认为，外因是广大百姓没有在变法中获得利益，从而失去了群众的支持和拥护。内因是遭到统制集团保守派的强烈发对和抵制。加之王安石用人不当，变法执行不力，实施变味，等等。 我以为，王安石忽视了一个根本问题——没有把蛋糕做大。从经济的角度看，变法把本应自由宽松的经济，变成了“政府经济”。变法不是把经济搞活，而是把经济管住管死。不是解放生产力，而是制约了生产力的发展。变法的结果，没有促进经济的发展，蛋糕越做越小，几乎各个阶层在变法中都没有获得利益，失去了社会的认同和民众的支持，失败也就成为必然结果。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第七章 江南市镇 江南市镇——金瓶梅里的经济学 西门庆，不仅是一个好色纵淫的恶霸，而且也是一个贪张枉法的贪官，同时他还是一个精明强干的奸商。《金瓶梅》里有关他经商的描写，既反映了清河、临清的商业繁荣，又从侧面告诉我们明朝中叶的商业繁荣。现在让我们打开《金瓶梅》，跟随西门庆商业活动，来探视明朝的江南市镇。 政和五年（1115年）八月，西门庆娶了李瓶儿，得了一笔横财，投资2000两银，打开门面两间，委托傅伙计、贲地传开解当铺。 是年十一月，西门庆让来旺带500两银，往杭州织造蔡太师生辰锦绣蟒衣。 政和六年（1116年）八月，湖州客商何官人以420两银子的价钱将500两丝线让给应伯爵，应伯爵说服西门庆用450两银子买了，从中加价30两银私吞。西门庆由此在狮子街开绒线铺，应伯爵介绍韩道国看店，韩道国和来保领本钱雇人染丝，开张铺面，一天能卖数十两银子。 政和七年（1117年）四月，西门庆从京城拿回三万盐引（购盐凭证），和乔亲家各出500两银，让韩道国、来保、崔本到扬州支盐。七月二十八日，韩道国从杭州购10000两银子的缎绢货物到临清。九月初四，缎铺开张，同时卸货。甘伙计、韩伙计柜台发卖，一个收银，一个讲价。崔本专管接待。凡买主进来，每人饮2杯酒。当天就卖500余两银子。十月二十四日，西门庆派韩道国、来保、崔大哥随标船往扬州、杭州、松江等五处购买布货。西门庆将两铺子卖的银子，2000两银到湖州买丝绸，4000两银到松江买布匹。十二月十六日，崔本从湖州购2000两湖州绸绢，运到临清码头。 政和八年（1118年）正月，韩道国和来保将4000两银的松江布运到家时，西门庆已经死亡。西门庆临终对女婿陈敬济作一番交代，对家产处置作了安排：我死后，缎子铺是50000银子本钱，有你乔亲家爹那边，多少本利都找与他。教傅伙计把货卖一宗交一宗休要开了。贲四绒线铺，本银6500两；吴二舅绸绒铺是5000两，都卖尽了货物，收了来家。又李三讨了批来，也不消做了，叫你应二叔拿了别人家做去罢。李三、黄四身上还欠500两本钱，150两利钱未算，讨来发送我。你只和傅伙计守着家门这两个铺子罢。印子铺占用银20000两，生药铺5000两，韩伙计、来保松江船上4000两。开了河，接了来家，卖了银子交进来，你娘儿们盘缠……说毕哽咽地哭。 从政和五年开始，西门庆先后开办了典当铺（印子铺）、绒线铺、缎子铺等。因为西门庆暴死，布铺没有开成。除生药铺为祖传家业外，其余的铺子都是在政和五年至政和七年开办。短短三年，获取十万家产。 西门庆的商铺进货渠道主要是扬州、南京、杭州、湖州、松江等地，不仅商品从江南购入，就是生活用品也都是江南商品。吃金华火腿喝金华酒。妓女郑爱月头上挽着是一窝丝杭州缵。西门庆用杭州衣梅，招待客人，应伯爵连声称赞。李瓶儿送吴银儿小费也是松江阔机尖素白绫等礼物。西门庆死了，巡盐蔡老爹来吊唁，给50两银子和2匹杭州绢等物品。就是戏曲也受到江南的影响。如书童唱南曲，扬州的春鸿等两个戏子唱的也是南曲，更有初具规模的海盐戏。 妓女李桂姐接的是杭州贩丝绸的丁相公儿子丁二官人。王六儿和湖州贩丝绵的何商人鬼混，最终嫁到了湖州，跟何商人结婚。 潘金莲被王婆领出欲卖，湖州商人出70两银，王婆嫌少没有成交。 此外，宣和元年（1119）八月中秋，陈敬济打点母亲箱柜，寻出1000两金银，留下100两给冯金宝做生活费，找回陈定继续看管布店。自己与杨大郎、陈安，拿900两银子，往湖州贩丝绵绸绢。 当年，孟玉楼开布店，经营的三梭布，就是松江县产的纻丝布。 这些从侧面为我勾勒出江南的商业繁荣，南北商人交流的画面。看到江南市镇对临清、清河的商业辐射，乃至对北方的辐射。 明朝中期江南成为全国的经济中心，在太湖沿岸，星罗密布大大小小的市镇。何谓市镇，是带有市场贸易功能的集镇，主要是与当时的军镇相区别的。 明代的苏州府、松江府、常州府、杭州府、嘉兴府和湖州府，它们处于太湖流域，是最富庶，最有文化气息地区，这便是狭义的江南。 明朝有7100多个小城镇，其中绝大多数是市镇，而江南地区的市镇达1000多，无论规模上还是密度都具有代表性。成为明朝的经济中心，商业中心，交通枢纽中心和消费中心。 为何江南六府成为全国经济最发达的地区，全国规模最大的市镇在江南，全国最大的商品集散中心在江南？ 历史的原因。在漫长的封建王朝历史上，政权的更迭都是依靠战争的手段。而战场大都在北方，因此北方受到战争的摧残最大，每次战争都会造成人员大量减少，财产损失巨大，经济倒退。而江南很少受到战争的破坏，财富也逐年增加，人民安居乐业。从某种意义上说，江南不与北方争天下，却为天下供钱粮。宋朝人称“上有天堂下有苏杭”。 优越的环境。江南有得天独厚的自然环境。民以食为天。农业是封建王朝生命线，历代王朝都非常重视农业，江南地处平原，气候温和，水资源尤其丰富。唐朝这里开始造圩田，宋朝这里便有大型圩田。明朝这里出现耕田。“苏湖熟天下足”是当时广为流传的谚语。这里不仅农业发达，而且经济作物也非常发达，棉花、桑蚕业产量全国名列前茅。太湖水养育了这片土地的人民。它不仅是江南人生命之湖，而且还是江南人的聚宝盆。 江南人的勤俭。江南人吃苦耐劳，做事认真，手工业精益求精。千百年来，江南人受惠华夏祖先的智慧与文明。春蚕到死丝方尽，便是江南人精神写照。 产业的支撑。江南之所以成为当时的经济中心，是因为太湖流域发达的农业、棉花生产和养蚕业，为丝织业，棉织业开辟了广阔市场，让江南的丝织业、棉织业成为当地的支柱产业。湖州南浔镇丝绸业最为发达，那里有最大商业群体，成为江浙雄镇，兴旺百年而不衰。周庄的富有程度，竟让皇帝眼红。苏州盛泽镇是丝绸业重镇，传统工艺纺出的一捆捆络丝、缫丝就是一箱箱白银，成为全世界向往的丝绸王国。松江朱泾镇的棉布不仅闻名全国，而且享誉世界。江南市镇也成为全国的经济枢纽，甚至成为全世界经济最发达的地区。 政策的支持。作为当时的缫丝、丝织业、棉织业都属于官办，实现政府专营。但政府的专营大多人浮于事，效率低下，往往亏本。政府采取了外包，交给私人经营。形成官办私营手作坊。这些作坊不仅大大地提高了生产效率，还充分发挥了群众的积极性和首创精神，使江南的丝绸、棉布业越办越好。 徽商的推动。有了先进发达的农业和手工业，创作了巨大的财富。但是财富的实现需要流通贸易。明朝的开中制、折色制造就了中国历史上最为辉煌和骄傲的商业群体——徽商。大量的徽商见到了江南的商机，纷纷来到江南，为江南市镇增添了活力，为江南财富的积累加快脚步。“无徽不成商”，在徽商的推动下，江南市镇不仅在国内贸易四通八达，而且海外贸易也十分活跃，大量的海外贸易顺差，给明王朝增加了巨大财富。 便利的交通。古时的交通是以水运为主的，江南四通八达的水运交通，不仅解决人口压力和耕地紧张的矛盾，还吸引各地客商跨地区贸易。江南密集的水网，不仅为种植业、养殖业提供了丰富的水资源，也为商品贸易提供了极大的运输便利，同时也为海外贸易提供的便利。 江南市镇现象告诉我们，一个地区经济状况，受到历史、地理、人文、政策等诸多因素的影响。一个地区经济腾飞需要几代人的不懈努力，需要几十年甚至是几百年的准备。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第八章 劣币驱逐良币 劣币驱逐良币——金瓶梅里的经济学 政和二年（1112年），清河县风流子弟西门庆，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。因为父母死得早，自己又是独生，便想找一批帮闲结拜兄弟，抱团取暖。兄弟会十人组成：西门庆、应伯爵、谢希大、祝实念、孙天化、吴殿恩、云理守、常峙节、卜志道、白赉光。 西门庆通知众兄弟十月三日到玉皇庙举行结拜仪式，正式成立兄弟会。不料仪式还没有举行，卜志道死了，西门庆与应伯爵等人商量，十人为全，临时增补花子虚。 既然兄弟聚会，各人都要出资承担仪式费用，虽然西门庆、花子虚有钱出大头，但每位兄弟也要表示表示。大家把出资的银子集中起来，送到了西门庆老婆手里。吴月娘摊着些纸包，笑着对西门庆说：“你看这些份子，只有应二的是一钱二分，八成银子，其余也有三分的，也有五分的，都是些红的、黄的，倒像金子一般。咱家也曾没有见这银子来，收他的也污个名，不如掠还他罢。”西门庆理解他的这些难兄难弟个个贫穷潦倒，拿不出什么像样的银子。于是劝解吴月娘，不要烦恼，不好用丢一边，咱是大户多包涵，也不在乎这些。 吴月娘所说的那些红得、黄的银子就是掺杂使假劣币。 在西门庆对众多伙计，实行分工负责制。“女婿陈经济只要掌钥匙，出入寻讨，不拘药材当物；贲地传只是写账目，秤发货物；傅伙计便监理生药、解当两个铺子。看银色做买卖。”看银色做买卖，可见辨别银子的成色是一项技术活，那时的银子掺杂使假是普遍现象。 西门庆原来的家务开支，是由孟玉楼管账的，这看起来是个有权有利的差事，实际上是繁杂琐碎的事情，往往吃累不讨好。于是借西门庆与她过夜之机，将这苦差事给辞了。西门庆理解孟玉楼，当家三年狗也嫌。叫潘金莲接了现金会计担子。 潘金莲是一个刚愎自用，斤斤计较的女人，接了这活自以为有权有利，整天与丫鬟小厮因为银子的成色和重量吵得不可开交，搞的个个怨声载道。 《金瓶梅》叙述的这两件事，反映了当时流货币有劣币和良币，存在劣币驱逐良币的现象。 在经济学上，劣币驱逐良币理论，是16世纪英国伊丽莎白造铸局长格雷欣提出，也称“格雷欣法则”。他注意到，当金币在市场上流通时，成色高的货币（良币）往往被收藏而退出流通领域；成色低，质量差，重量不足的货币（劣币）反而充斥市场。 《金瓶梅》所描写的劣币驱逐良币现象，只不过在当时白银比较充足的情况下，还不十分突出罢了。 如果我们用经济学的观点看那时的官场，就会发现当时的官场存在劣官驱逐良官的现象。最突出的事例就是曾孝序的悲惨下场。 西门庆通过送礼买通了蔡太师，由一个做生药材的店老板，摇身变成山东提刑所理刑副千户。本来就是一个法盲，加之这个理刑官又是花钱买来的，于是利用职权大事捞钱便理所当然。他不仅要把买官的本钱捞回来，还要攫取更多的钱财，不然，何苦做官。 扬州财主苗天秀，年四十岁，有万贯家财，却无一官半职。为了弄一个官职，他带上几千银子和礼物，进京找开封府通判表哥黄美。没有想到半途被家奴苗青勾结船夫陈三、翁八将其杀害。随行的书童逃脱一死，被渔民救起。 书童替家主报仇，上告山东提刑所将杀人凶手陈三、翁八捉拿归案。苗青则通过西门庆姘头王六儿，送西门庆银子千两，并送衙门各官员以及王六儿、玳安等人六百多两银子，被免予刑事追究。书童不服进京找到黄通判，为家主报仇。黄通判写信让他连夜到山东，找巡按御史曾孝序。 曾孝序新中乙未科进士，是个极清廉正气的官（良官）。见到黄通判的信及书童的诉状，速令阳谷县丞勘察苗天秀尸体，复提陈三、翁八，得知苗青主谋，差人星夜往扬州捉拿苗青。同时向朝廷奏本，罢免夏延龄、西门庆（劣官）职务。 西门庆和夏延龄得知情况，商量出资白银五百两和礼物，连夜送给太师蔡京（劣官）。蔡京得到银子，将曾孝序的奏本压下，夏延龄、西门庆平安无事。 曾孝序得知蔡京受贿，包庇夏延龄和西门庆，一怒之下上告蔡京。结果蔡京向皇上奏说曾孝序“大肆倡言，阻挠国事”，将曾孝序黜为陕西庆州知州。又指使陕西巡按御史宋盘，将曾孝序除名，逮其家人入狱。 西门庆又通过贿赂蔡御史、山东新任巡按御史乔年，不再追究苗青刑事责任。 曾孝序是《金瓶梅》里最为清正廉洁的官员，他嫉恶如仇，为人正派，处处维护皇帝的权威和利益，结果却最为悲惨。《金瓶梅》所描写的官场就是一个“劣币驱逐良币”的大染缸。在明朝众人皆贪的环境中，独善其身常常被孤立，甚至无处容身。清正廉洁的良官要么被迫同流合污，要么被排挤出局。劣官驱逐良官的结果，良官（廉官）会越来越少，而劣官（贪官）则如鱼得水。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第九章 蔡京的七件事 蔡京的七件事——金瓶梅里的经济学 《金瓶梅》蔡京官位太师。何谓太师，是一品文官。在明朝设正一品三公谓太师、太傅、太保，为文官最高级别；设从一品三孤，谓少师、少傅、少保。一般官员很难得到，就是非常出色的官员，往往死后才能得到这样的称号，蔡京却生前获得，可谓位及极品。 对蔡太师评价很多，有人说是能臣，有人说是权臣，更多的人说是奸臣。《金瓶梅》里的蔡太师就是集权臣、能臣和奸臣于一身的人物。他收受贿赂，徇私舞弊；贪赃枉法，残害忠臣；卖官鬻爵，大搞权钱交易；为了讨好皇帝，不惜鱼肉百姓，甚至损害国家的根本利益。 东京八十万禁军提督杨戬贻误军机坐牢，牵连到西门庆，西门庆连夜送礼到东京，蔡太师不便接见，儿子蔡攸收了500两银子。西门庆又送了500两银给李右相，便万事大吉。 西门庆勾搭上潘金莲，两人合谋害死了武大郎。武松告状不成，打死了李外传，被抓坐牢。东平府知府是个清官，知道武松冤屈，有意要开脱武松。西门庆又一次送礼蔡太师，因蔡太师出面，东平府知府，顶不住蔡太师的压力，将武松送孟州监狱。 西门庆利用蔡京生日之际，两次送礼，并拜认干爹。西门庆由布衣做了山东提刑所提刑副千户，后由副转正，当了提刑正千户。 苗青伙同船夫陈三、翁八害死了家主苗天秀。陈三、翁八被抓入狱。苗青送银1000两给西门庆，西门庆与夏提刑分赃后，苗青逍遥法外。 苗天秀的家奴安童不服，通过苗天秀的表兄开封府黄通判，上告到山东巡按曾孝序。曾孝序查清案情，上奏皇上，建议罢免西门庆和夏夏延龄的提刑官。西门庆知道后，与夏提刑合凑500两银，送给了蔡太师。结果西门庆和夏提刑毫发无损。 《金瓶梅》对蔡京的施政，没有太多的叙述，只是在第四十八回里，蔡京以崇政殿大学士吏部尚书鲁国公的身份向皇帝提出了七项施政方针，阐述了自己的经济政策。 山东巡按曾孝序看到这七项新规后，立即上书朝廷，损下益上，取民膏以聚京师，恐非太平之治。批驳道：天下钱财，贵在流通。如果不顾百姓死活，强行将民间财富搜刮到朝廷，是乱国殃民之举。实行结粜俵籴之法不可行，发行十大钱不可用，盐钞法不可经常更改。把民间的财富搜刮完，谁来保卫国家。 蔡京大怒，结果将曾孝序除名流放，家人坐牢。 现在我们来一一解读蔡太师的七项政策。 第一条，罢科举制，悉由学校升贡。 升贡，就是提拔推荐。科举制诞生于隋，成型于唐，鼎盛于明。在明朝，要想在朝廷中混到一官半职，至少要考上举人，要想做大官，就非进士不可。举人要候补，只能做七品以下的官。进士才有资格可以做七品以上的官，“身非进士，不能入阁”。科举取士是封建王朝选拔人才最为先进的制度，虽然它也会有缺陷，但你有比它更好的吗？ 蔡京觉得严格规范的科举制，妨碍了他卖官鬻爵的路子，妨碍了他拉帮结派做法，断了他的财路。于是他废除科举制，并引经据典说要仿古，按照孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和八条标准，“士有此者，即免试，率相补太学上舍”并“取士悉由学校升贡”。 说白了就是做官我说了算，说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行。 废除了科举制，买官卖官便冠冕堂皇，便为西门庆这种“市井棍徒平步青云打开了方便之门，也为曾孝序这样的清官铺就了送进地狱之路。 第二条，罢讲议财利司。 讲议财利司，是主管发展盐铁生产和国家财政收支的最高经济权力机关。这个机关宋朝也是有的。撤销这个机关，便是取消朝政对皇帝开支的监督和管理。明朝六部对皇帝的开支管理很严格。皇帝是不能使用官府的钱，他的开支由内库负责。明朝的一位皇帝为了讨好宫院嫔妃，要买大批珠宝，结果让户部顶了回去。 孟玉楼曾经说，皇帝一时钱转不开，还要借马价银，有讲议财利司在，皇帝就不能随心所欲的花钱。 取消讲议财利司，无非是讨好皇帝，为皇帝挥霍浪费打开方便之门。 第三件事，“更盐钞法”。 中国封建历朝对盐铁都实现官卖，盐业自然成了国家收入的重要来源。盐引是官府发给商人领盐运销的凭证。始于宋，元明时，为了使盐钞同钱钞相区别，改称盐引。因经营食盐可以获得暴利，盐引就变相成为硬通货。朝廷为了搜刮民财，往往大量发行盐引，这就出现了“守支”现象。商人有盐引却拿不到盐，守候提取食盐，会等几个月到几年。蔡京所谓“更盐钞法”的核心便是让商人凭借“盐引”（许可证）在指定区域、指定时间贩卖，否则盐引作废。同时对旧盐引打折三分，是对商人豪取巧夺。 第四件事，“制钱法”。 蔡京实施制钱法，有两条理由：一是经济的繁荣需要大量的货币流通来支持，铸铜金属不够，大面额来凑；二是旧钱掺铁太多，“边人贩于虏，因而铸兵器，为害不小”。 于是他提议“陛下新铸大钱崇宁、大观通宝，一以当十”。超量发行大面额货币，必然引起通货膨胀，从而让很多商人破产，百姓手里的钱贬值。 第五件事，“行结粜俵籴之法”。 “结粜”是官府按保、党、里、乡为单位将粮食卖给赈济灾民。“俵籴”是在秋收前，官府把乡民编制为上上、中中、下下三类户型，分类缴纳税粮。其核心就是官衙对粮食实行统购统销。本意减轻农民负担，但在执行中变了味，反而成了官僚地主敛财的手段。 第六件事，“诏天下州郡纳免夫钱”。 免夫钱，是宋代推行的准许当役民户出钱雇人的一种制度。 蔡京把原来的徭役制改为“每岁上纳免夫钱，每名折钱三十贯，解赴京师，以资边饷之用”，即有钱的交足30贯钱，就免收徭役之苦。没有钱而不能徭役的为了缴纳30贯，而倾家荡产。 免夫钱直接解付京师，名义是边防备用，实为朝廷开支。 如此政策，必然军费不足，军力衰弱，难怪宋朝军队屡战屡败，导致亡国。 第七件事，“置提举御前人船所”。 御前人船所是官衙机构。提举御前人船所，官名，为御前人船所的长官。该机构为宋徽宗买办花石及其他奢侈品而专门设置。 此条是与第二条相应的，既然废除监督皇帝花钱机构，就要成立一个专门为皇帝开支的机构。 这个机构成立后，它起到什么作用，在第六十五回有所表述，清河县大小官吏听闻，办这差事的六黄太尉要来，吓得几乎跪求西门庆帮忙：“正是州县不胜忧苦。这件事，钦差若来，凡一应衹迎、廪饩、公宴、器用、人夫，无不出于州县，州县必取之于民，公私困极，莫此为甚。我辈还望四泉（西门庆号）于上司处美言提拔，足见厚爱。”更有地方高官直接向西门庆抱怨：“官吏倒悬，民不聊生。” 从经济的角度看蔡太师的七件事，与王安石变法有相同之处，都是官府把经济管起来。官府统购统销，制定价格，控制金融，指挥经济一切活动。所不同的是，王安石变法的目的，是为了国富民强；蔡京的新政是为了献媚皇上。 蔡太师的经济措施，是举国家之力，集全社会财富服务皇帝，他考虑的是如何讨好皇帝，而不是国家和人民的利益。 按照蔡京的做法，宋朝的经济日益萎缩，蛋糕越做越小，社会矛盾越来越尖锐，国力越来越弱，百姓越来越穷。难怪宋徽宗短短二十年，便走向灭亡。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十章 沈万三其人 相声大师张杰尧编演一段著名相声——关公战秦琼，至今令人取笑不俊。三国的大将关公与隋末唐初的大将秦琼相遇，会是一种怎样的情景。张冠李戴的笑话讽刺不懂装懂和乱点鸳鸯谱的人。 像此类张冠李戴，古时就有。 《金瓶梅》写的是宋政和元年（1111年）至靖康二年（1127年）的事情。但书中竟有两处提到了元末清初的富商沈万三，同样令人好笑且感意外。 《金瓶梅》第三十三回，写到政和六年（1116年）八月十六日，西门庆女婿陈敬济到潘金莲楼上取衣裳，正巧遇到潘金莲、李瓶儿、春梅和潘姥姥等人喝酒。潘金莲拉陈敬济喝酒，因铺子里许多人等要衣裳，恐怕脸红，惹西门庆怪罪，陈敬济喝了两杯连忙走人。可是忘了带钥匙。到了铺里不见钥匙，又回到潘金莲处找。潘金莲借机罚陈敬济喝酒唱曲子。陈敬济推辞不会唱。潘金莲道：“你还捣鬼？‘南京沈万三，北京柳树湾’——人的名儿，树的影儿。”陈敬济无奈唱了《山坡羊》。 《金瓶梅》第七十二回，政和七年（1117年）十一月，西门庆进京期间，如意儿给西门庆洗衣服，恰巧潘金莲也洗衣服。潘金莲让春梅向如意儿借槌衣棒。如意儿仗着与西门庆私通不借。潘金莲仗着西门庆宠着，于是两人大打出手。 事后，潘金莲把如意儿的家底抖出来，对孟玉楼诉说：“原来（如意）是一个眼里火烂桃行货子。那*的汉子说死了。前日汉子抱着孩子，没在门首打探儿？还瞒着人捣鬼，张眼溜睛的……”孟玉楼听了，只是笑，因说：“你怎知道的这等详细？”潘金莲说：“南京沈万三，北京枯柳树：人的名儿，树的影儿，怎么不晓得……”。 《金瓶梅》两处说到“南京沈万三”，可见沈万三是一个大名鼎鼎的人物，可惜的是，沈万三是元末明初的富商，并不是宋人，作者引用时忽视了时代背景。 那么，沈万三到底是何许人也？ 沈万三（1306年-1394年），浙江南浔人。元末明初富商，在江南享有盛名。因为不知道沈万三富有来历，人们便胡乱猜想，最典型的说法，他家藏有聚宝盆，可以易银为金，取之不尽用之不竭。其实这正是沈万三作为成功商人的精明之处。财富从何而来？商业秘密，别人只有猜想了。 据史料记载，大致有“垦殖说”“分财说”和“通番说”三种。 躬耕起家。起初沈家在周庄（现属江苏苏州）耕作。因周庄土地肥沃，气候温和且灌溉方便，历来是种植粮食，栽桑养蚕的好地方。沈家依靠“躬耕起家”，随即“好广辟田宅，富累金玉”，以致“资巨万万，田产遍于天下”。 陆氏赠财。元代汾湖富户陆德源富甲江左，他欣赏沈万三聪明才智和经商信用，年老看破红尘，将财富尽赠沈万三。 出海通番。沈万三将水路交通发达的周庄，作为商品贸易集散地。把内地丝绸、瓷器、粮食和手工艺品运往海外，将海外珠宝、象牙、犀牛角、香料运到中国，获得暴利，很快成为江南第一富豪。 洪武六年（1373年），朱元璋定都应天（南京），沈万三为了讨好朱元璋，慷慨解囊，资助修建中华门至水西门城墙，占全部城墙三分之一。后还想进一步讨好朱元璋，打算拿出百万黄金，犒劳军队每人一两。沈万三哪里知道，朱元璋是草根皇帝，对商人的奸诈，投机经营了如指掌。出于对农民的同情，对农业的重视，打压商贾，重农抑商是他根深蒂固的思想。而富可敌国的沈万三完全忽略朱元璋嫉恨心态和重农抑商的思想。此时，他捐助的银子越多，罪孽也就越深。拍马屁拍到马蹄上，引起龙颜大怒。“匹夫犒天子之军，乱民也，宜诛之”。马皇后还算清醒，劝说道：“不祥之民，天将灭之。陛下何诛焉。”沈万三虽然保住了性命，但发配云南，最后客死他乡。 洪武二十六年（1393年），沈家再遇蓝玉党案，从此萧条没落。沈万三是让财富埋葬了自己，是炫富葬送性命，也让整个家族走进了万复不劫的深渊。沈万三的悲剧是中国封建王朝很多商人悲惨遭遇的缩影。他给人们很多的启示。 1，发家秘而不宣，是中国商人传统的做法。只求自己发财，容不得共同富裕。 2，善于经商，敢冒风险，是发家致富的一条捷径。风险与回报是呈正比的，风险大的项目，获得的财富也多。 3，藏富和炫富，是商人从成长走向衰败的必然现象。在封建王朝，当一个商人获得了巨大财富，并洋洋得意，处处炫耀的时候，他离灭亡也就不远了。 4，在没有法制的封建王朝，商人无法保护自己的财富。要保护私有财产，要么投靠官场，实行官商结合；要么秘而不宣，把财富隐藏起来。除此之外，别无他路。可见，法制是维护商品经济顺利发展的最佳形式。用法律的形式明确“私人财产神圣不可侵犯”，是一种社会的进步。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十一章 武松造反的悲哀 宋代有“三年任满朝觐”的官制，一任以三年为限，任满进京述职侯调。“千里来做官，只为吃喝穿。当官不发财，请我都不来”。清河县知县李达天干了三年，捞到不少油水，“三年知府，十万白银”。于是派武松上东京送礼，打点权臣朱太尉。权钱交易，历来如此。 武松历尽艰辛完成了清河知县交办任务，因途中耽搁，原来估计一个月便可以回来，哪知用了九个多月（政和二年十一月离开清河县，政和三年八月初十回到清河县）。武松到了清河县交了差事，这才知道嫂嫂潘金莲和地方商人西门庆勾搭成奸，害死了哥哥。 身为打虎英雄，又是清河县的公安局长，岂能咽下这口气。武松带证人郓哥将状子送到县衙，开始知县不表态。原来知县（县长）、县丞（副县长）、主薄（指古代掌管官府文书帐薄的官员）、典史（不入品阶，即“未入流”，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官），上上下下都和西门庆有经济交往，武松这事情就难办了。知县对武松道：“自古‘捉奸见双，杀人见伤’。你那哥哥尸首没有，又不曾捉双，不能听郓哥胡说，你且莫跪，待我从长计较。”一句从长计较，便是推脱之辞。 西门庆得知武松告状，连夜派家丁来保、来旺，馈送了知县一副金银酒器，五十两银子，上下衙役也都送了银子，不仅为自己开脱，还要办武二的罪。有钱能使鬼推磨。第二天武松再次上庭，知县的态度急转直下：“这件事欠明白，难以问理。”又是一次成功的权钱交易。 武松告状无门，不觉仰天长叹，咬牙切齿。既然衙门不管，那就不怪我武松造反了。于是武松找到狮子街王鸾酒楼杀仇人西门庆。原来县衙门里有一个李皂隶（旧时衙门里的差役），专干泄露衙门情报来讨好告状人，以获得蝇头小利，常了大家给他起了外号叫李外传（谐音里外传）。吃完被告，吃原告是他拿手好戏。这天李外传将县衙的情况偷偷告诉西门庆。西门庆表示感谢，就在狮子街王鸾酒楼宴请李外传。坐在狮子楼上的西门庆发现武松怒气冲冲而来，便躲了起来。贪图金钱的李外传做了替死鬼。武松打死了李外传，被地方保甲捉拿，押送到县衙。 武松被清河县衙押送到东平府，清官府尹陈文昭知道武松冤屈，有心要开脱他。此时西门庆又送礼杨提督、蔡太师，金钱的作用再次发力，在蔡太师的干涉下，武松虽然免于一死，结果被脊杖四十，刺配二千里孟州牢城。 武松杀人一案，《金瓶梅》写的是大宋徽宗皇帝政和年间的事，但实际上揭露的是明嘉靖年间的事。 明朝中晚期经济较为发达，市场繁荣，商业活跃，手工业发达，呈现出资本主义萌芽，商人与官员勾结，权钱交易是当时社会普遍现象。西门庆是清河县开生药铺的商人，家产万贯，是清河数一数二的富商。在王婆的眼里，这厮全占县里人便宜，放官吏债，赚的是不义之财，虽无官职，人称西门大官人。家有万万贯钱财，钱过百斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头手角，大象口中牙。在短短的六年中，西门庆由一个商人摇身一变成为正千户提刑官，他的发迹无不与衙门有千丝万缕的关系，因为有钱，不仅买到官位，而且还买到太师做干爹，因此也就目中无人，为非作歹，欺压百姓，横行霸道。 尽管武松是打虎英雄，又是县衙都头，并且为知县立下汗马功劳，但刚入官场，既没有与官员形成关系网，也没有进入官场核心层，更无银两打点，遇到西门庆这样有钱有势的地头蛇，悲惨的结局是必然的结果。猛虎不压地头蛇。可以说武松与西门庆之间的较量，是金钱与法律的较量，是公正与邪恶的较量，结果是可想而知了。败下阵来的武松，无路可走，只有造反一条路了。因打死了李外传，走进了监狱。可见明朝官商勾结的黑势力之大，后果之严重，危害之广是前所未有的。“富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成”便是当时社会的真实写照。 打虎英雄武松落难教训深刻，提示人们一旦官员与商人勾结，社会将暗无天日，公正将不复存在，法律将形同虚设。 政治与经济往往密不可分，一旦互为一体，就成为产生腐败的土壤。如何将政治与经济的关系公开透明合理化，并置于法律监督之下，是一个亟待解决的话题，也是一个难题。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十二章 物价与民生 物价与民生 金瓶梅不仅是一部世情小说，而且是一部明朝的史记，它通过对西门庆家族以及市民生活的描写，反映了那个时期的社会状况。据吴晗先生考证：“《金瓶梅》成书时代大约在明万历十年到三十年这二十年（1582—1602年）中。退一步说，最早也不能过隆庆二年，最晚也不能后于万历三十四年（1568—1606年）。”根据小说反映的内容以及成书的时间推算，《金瓶梅》反映了明朝嘉靖至万历初年间的社会状况。 一、金瓶梅中的货币 书中出现了黄金、白银、铜钱三种货币，从流通情况看主要白银和铜钱。白银作为货币盛行于明朝，明代中后期开始摒弃钞币，确立银本位制，在日常生活中大多使用的是白银。集市贸易、财政支出、买卖丫鬟使女、行贿受贿、支付伙计工资、税收等均以白银结算。一般以银锭（1锭5两）为主要形式，银锭以白银做原料，熔铸成一定形式，称量使用。书中提及银钱支付的，共430笔，计约18万两。 西门庆结拜十兄弟，需要搞一个仪式，西门庆拿出四两白银，花子虚出一两，其他人多少给了一些。吴月娘摊着纸包，笑道：“你看这些分子，只有应二的是一钱二分，八成银子，其余的也有三分的，也有五分的，都是红的、黄的，倒像金子一般。咱家也没有见过这银子来……” 西门庆勾结潘金莲，借口到王婆茶馆喝茶钱，使用的是白银。一次，从身边摸出一两一块银子，递与王婆。西门庆逛妓院，梳笼李桂姐，拿出五十两银子。第二十三回，仆妇宋慧莲“取出三四分银子来”，央玳安“累你拿大碗烫两个合汁来我吃”。第四十七回，苗青图财害命，伙同船夫杀了家主苗员外，为了逃避法律制裁，一次送西门庆白银一千两。西门庆派伙计韩道国“在杭州置了一万两银子的缎绢货物。” 总之上到朝廷，下至奴仆，大至数万两，小到三四分使用的都是银子，可见白银是当时的主要货币。 除了使用白银，铜钱也是常用的货币。 铜钱俗称小钱，圆形中间有方孔，可穿缗绳（一千文为缗），故又称缗钱。铜钱始铸行开元通宝铜钱。明朝称朝官炉所铸的铜钱为制钱。书中使用铜钱26笔，数量不多，最多的一百吊即十万文，最少的仅30文。 据统计，赏赐、酬劳用13次，单笔金额从30文到20吊（即2万文）不等。最多的一次赏赐用了20吊，李瓶儿的丧事结束后西门庆赏赐前来帮忙、捧场的军士。“又拿出二十吊钱来，五吊赏巡捕军人，五吊与衙门中的排军，十吊赏营里人马”。这次巡捕军人来了50名，排军来了40名，坐营张团练带了200名军士，每名军士平均得到的赏赐，也仅仅在50—125文之间。 做善事，施舍用钱5次，数额在200文到1吊（1000文）之间。 小数额用钱6次，数额在50文至1吊（1000文）之间。九十三回，王宣见陈经济贫困潦倒，给他一两银子，五百铜钱。吩咐“那铜钱与你盘缠，赁半间房儿住；这一两银子，你拿着做上小买卖儿，也好糊口过日子”。陈经济不久就把银子、铜钱花光。王宣第二次又给了一吊铜钱，一斗米，吩咐：“你拿去务要做上小买卖，买些柴碳、豆儿、瓜子儿，也过了日子，强似这等讨吃。” 铜钱比较大的支出有2次，一次是西门庆拨付家庭生活费（七十六回），打账兑银子三十两，三十吊钱，交于金莲管理。最大的一次支出，是为李瓶儿办丧事，先兑了五百两银子，一百吊钱来，委与韩伙计管账。 黄金作为支付手段使用了3次。西门庆拜蔡京为干爷，送上二十杠见面礼，其中黄金二百两。西门庆为了谋取政府采购项目，向山东巡按御史宋乔年行贿十两叶子黄金。四十三回，借西门庆银子的李三、黄四，以金镯抵利息，拿出四锭金镯来，重三十两，算一百五十两利息之数。据此，也可以知道当时金银兑换率为1:5。 可见白银是主要流通货币，如同当今十元以上的纸币。铜钱是辅助货币，主要用于小额交易，如同当今十元以下纸币和1元硬币。因黄金稀少，作为货币主要承担了贮藏职能。 二、白银的购买力 白银的购买力换算有两种方法。一是按当时金银1:5兑换率换算。现在的黄金1克约250元人民币，那么白银1克约50元人民币。明朝的一两白银是37.5克，相当于人民币1875元。 一是按购买力换算。用米价来估算白银的购买力，或许相对合理。据《万历会计录》《苑署杂记》等书记载，万历年间的米价，每石大米在0.6—1两白银之间。按0.8两计算，则一两白银可以购买大米1.25石。根据现存明代管制度量衡容器仪，容量为一斗，实测容量为9635毫升，一石十斗，可知明代一石相当于96.35公升。目前，物流中常用的大米比重为每立方米0.75吨，即每公升0.75公斤。据此折算，一两白银可以购买大米90.3公斤。按现在市场大米（中等）每公斤5元计算，约合人民币452元，每克白银12元。 《词话》五十八回，西门庆的生日，应伯爵要齐香儿、董娇儿、洪四儿和郑爱月四个粉头唱曲助兴，说：“……好自在性玩儿！不唱个曲儿与俺们听，就指望去？好容易！连轿子钱，就是四钱银子。买红梭儿米，买一石七八斗。够你家鸨子和你一家大小吃一个月。”红梭米，是一种比较粗糙的小米，价格可能比较便宜，可见银子的购买力还是很强的。 《明史志第五十七食货五》：“每钞一贯，准钱千文，银一两。” 三、物价水平 1.吃的方面。孟玉楼、潘金莲和李瓶儿春节无事，于是下棋赌5钱银子做东道。结果李瓶儿输了做东道，3钱买一坛金华酒，二钱买一个猪头和四个猪蹄子。计226元，其中酒资135.6元，菜资90.40元。 书童请李瓶儿吃饭，“凿下一两五钱来，教买了一坛金华酒，两只烧鸭，两只鸡，一钱银子鲜鱼，一肘蹄子，二钱顶皮酥果馅饼儿，一钱银子的搽瓤卷儿”。这顿酒席用去一两九钱银子，计859元。 买一瓶“南烧酒”五分银子，不到23元。 一两白银买了“一只烧鸭、两只鸡、一钱银子下饭、一坛金华酒、一瓶白酒，一钱银子馃陷凉糕。西门庆妻妾、女儿女婿美美地吃了一顿。 吴月娘用三钱银子买的螃蟹，136元，众人围着吃了一回。 侯林儿请陈经济进小酒馆，“四盘四碟，两大坐壶橄榄酒”，外加“三碗温面”计一钱三分半，61元。 从宴席中的酒菜价格看，一桌酒席，酒资比菜资高，大致是3∶2，现今也是这种状况。 2.穿的方面。李瓶儿的一件真皮袄，六十两银子，折合人民币2.71万元。常峙节得到西门庆的资助后，给老婆买了“一件青杭绢女袄、一条绿绸裙子、一件月白云丑衬儿、一件红绫袄子，一件白绸裙儿，共五件”，为自己买了“一件鹅黄绫袄子、一件丁香色绸直身”男女共7件服装，再加上“几件布草衣服”“共用去六两五钱银子”，折合人民币2938元。 3.住的方面。西门庆为王六儿在狮子街石桥东买了一所“门面两间，到底四层”的楼房，用了120两银子，计5.42万元。 常峙节在西门庆的赞助下，花了三十五两银子，买了“门面两间，二层，大小四间”房子，计1.58万元。 夏提刑从山东清河县调到京城工作，原住宅委托西门庆出卖。何提刑从京城到清河县上任，经西门庆介绍，用一千二百两银子买了。夏提刑住宅“门面七间，到底五层，仪门进去大厅，两边厢房，鹿角顶，后边住房、花亭，周边裙房也有许多”，这是一座官员的大宅，计54.24万元。 因街坊邻居见潘金莲美貌，时常骚扰，住不下去，武大郎靠潘金莲卖了首饰凑了十数两银子，典得县前楼上楼下两层四间房屋居住，这对穷人来说，典房居住，价格相对便宜。 4.用的方面。一座三尺宽，五尺高，可桌放的螺钿描金大理石屏风、两架铜锣铜鼓连铛儿，当三十两银子。 印造绫壳《陀罗》五百部，每部五分，绢壳经每部三分，“共一千五百部，共该给五十五两银子”。 潘金莲用的螺钿床价值六十两银子，计2.71万元。可见螺钿床是比较高级的床。西门庆死后，家境破落，吴月娘只卖了三十五两银子。 李瓶儿死了，乔洪与尚柳塘的儿子讲了半天价，用三百二十两银子买了副棺材板，计14.40万元。吴月娘一件玉观音满池侨分心（首饰）重一两六钱。一件九凤甸儿（首饰）满破使了三两五六钱，计1575元左右。 四、民生艰难 1.两级分化看民生。集官商一身的西门庆有十万白银，而穷人生活贫困，有的被迫卖儿卖女。特别是妇女地位更是低下，常常沦为商品被买卖，失去人身自由，更没有冠名权。即使官宦之家林太太，公公曾经是太远节度邠阳郡王，家族显赫，因公公和丈夫死后，入不敷出，也沦落为暗窠和西门庆偷情。因贫富分化严重，出现大批失去人身自由的仆人，被富人随意买卖。女人地位尤其底下。丫鬟、仆妇与雇主大多是买卖关系，就是官宦的小妾大多是买的。一般小姑娘，只卖几两银子。最便宜的一次，一个十三岁女孩，只要三两五钱银子。 春梅原是西门庆十六两银子买的，后吴月娘以十六两银子让薛嫂领出去卖了。薛嫂以五十两银子卖给了周守备。后薛嫂只给吴月娘十二两银子。 潘金莲一生被卖三次（九岁、十五岁、三十二岁），第三次是吴月娘让王婆领去，以一百两银子要价，另加十两媒钱出卖，最终以一百零五两卖给了武松。潘金莲身边丫鬟秋菊只卖了五两银子。 贲长姐，贲地传之女，夏提刑小妾，十五岁时被夏用三十两银子买去，改名端云。 西门庆小妾孙雪娥和来旺私奔，被衙门查办，孙雪娥被衙门官卖八两银子，让周守备买了做仆妇。后被春梅让薛嫂带出卖了二十五两银子。 男仆处境相对比女仆稍好一点，被买卖情况极少，书中仅有一例。扬州财主苗员外将自家的两个歌唱的童仆送给了西门庆，西门庆重新起名为春鸿、春燕（不久死了）。西门庆死后，经应伯爵劝说，张懋德以一两银子将春鸿买了。 书中的媒婆既是职业，也是一个行业。大多靠说媒牟利，往往是两头讨好牟利。王婆三十六岁死了丈夫，带着独生儿子，没得过日子，做媒婆、牙婆、卖婆，后揽人家些衣服卖，又做接生婆，闲常也做马泊六，也会针灸看病，也会做贝戎儿，可谓生活非常艰辛。薛嫂为西门庆说媒娶孟玉楼，西门庆给一两银子骑驴子钱。薛嫂说“我替你老人家说成这亲事，指望典两间房儿住”。又说，“去年你老人家*梅，许我几匹大布，到明日，不管一总谢罢了”。李知县儿子李衙内，看中孟玉楼，让官媒陶妈妈来西门庆家访求亲事，许说成此门亲事，免县中打卯，还赏银五两。 2.酬薪看民生。西门庆聘请乐工李铭教家中四个丫鬟吹拉弹唱，“每日三茶六饭，管待李铭，一月与他五两银子，月工资2250元。富人家请戏子、小优进家唱一次（天），一般每人二钱银子。 西门庆给妻妾做三十件衣服，兑了五两银子，与赵裁缝做工钱。计2250元，平均每件工钱是75元。 侯林儿见陈经济贫困潦倒，劝他到南水月寺修盖伽蓝，讨四分银子，每天也就18元，月薪一两二钱银子，计542元。 西门庆聘请温秀才做秘书，包住并配备一名小厮，待遇是“每月三两束修，四时礼物不缺”,现金收入1356元。西门庆生药铺傅伙计，月薪二两银子，还有每日午饭，年节礼物等。 医生每次出诊和药费二钱到一两银子，如果按平均五钱算，一个月十五两左右。 潘金莲母亲从南街到紫石街的轿子钱为六分银子，约27元。 从工薪与房价比来看，虽然工薪不高，但房价也不高，一般有手艺的人一年收入可以买一处住房。 靠劳动谋生，有一技之长者收入高于普通劳动者，可见复杂劳动报酬高于简单劳动明时便有。 军人的收入太低，如意儿因为丈夫当军，无法生活，六两银子买了自己，到西门庆家做官哥儿的保姆。周守备属下巡捕的军人，因为马死了，为了缴纳罚银，四两银子卖了自己的女儿——做王六儿的丫鬟。 3.赏银看民生。富人显阔，常给服务人员赏钱。吴月娘到乔大户坐席，厨役献上第一道菜，吴月娘赏了二钱银子，上第二道菜，吴月娘又赏了一钱银子，第三道菜，吴月娘又赏了一钱银子。三道菜共赏了四钱银子，计180元。 山东巡按宋御史在西门庆家设宴招待黄太尉，太尉令左右拿十两银子赏赐各项役人。 春梅做了周守备正房后，回访旧家，吴月娘设宴，春梅赏橱子三钱银子，计135元，这样的小费还是不少的。 权贵富人之间送礼，收礼者一般都赏送礼来的仆人二至三钱银子，抬礼品人几十文铜钱。最多的一次，是来保、来旺送五百两银子给李邦彦，李邦彦“赏了高安、来保、来旺一封五两银子”。 最豪华的一次赏钱是何提刑买了夏提刑的住宅，不胜欢喜，赏了贲四跑腿费十两银子，计4520元，各赏玳安、王经每人三两，计1356元。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十三章 王婆的高收益与高风险 王婆的高收益与高风险 《金瓶梅》成功地塑造了一个为人奸诈，贪得无厌的女人——王婆。尽管王婆不是小说主人公，但她的故事可以引出一个经济学原理。 她是在贫困线上挣扎的无产者，没有固定收入，家境贫寒，生活艰难。 她36岁时死了老公，带着儿子艰难生活，孤儿寡母无人照顾，儿子王潮也没有工作，跟了一个淮上客人，长期不归，不知死活。为了生存，她摆起了茶坊。 她是一个勤劳的女人，却是一个不守本分的女人。为了生存，她含辛茹苦，殷勤干活，她做过媒婆、卖婆（旧时出入人家买卖物品的老年妇女）和牙婆（人口贩子），又会抱腰接小（接生），又善放刁，甚至还做过贝戎儿（小偷）。 也许是生活所迫，也许是那个社会环境的影响，她为人奸诈，几乎不受道德的约束，更不懂经济常识，唯一的标准就是银子，为了银子，可以不要性命。 生活的压力，生存的逼迫，让她练就了察言观色的好本领。西门庆三去茶馆，这流氓心事就被她一眼看穿。于是眉头一皱计上心来。这厮想得心切，我得用糖抹在他的鼻尖上，叫他想舔，舔不到。这厮全讨当官的便宜，老娘今天要赚他几贯风流钱。 为了银子，我们且看老奸巨猾的王婆的“智力投资”。 西门庆在潘金莲的家门口一连走了七八遍，毫无进展，只好又进了王婆的茶坊。王婆见他是老虎吃天没处下爪，终究离不开自己，热情地招呼说：“大官人侥幸，好几日不见面了。”并猜西门庆“有些渴”，需要吃些“宽蒸茶”。其实她深知西门庆不是口渴，而是“心渴”“欲渴”。她之所以拐弯抹角，为的是银子。 西门庆第一次问她多少茶钱，她很大方地说：“不多，由他！歇些时却算不妨。”西门庆第三次进门要她记账，王婆又说：“由他！伏惟安置，来日再请过论。”西门庆第五次来茶坊，一进门先递1两银子给王婆，王婆说：“何消得许多。”但还是笑着接了。明明视钱如命，可是表面上却落落大方，对银子不屑一顾。 精明的西门庆意识到，舍不得孩子，套不着狼。没有银子，王婆是不会帮忙的。于是又让王婆猜自己的心事为由，给了5两银子。黑眼珠见白花花的银子，怎么能不动心。王婆这才表示出极大的热心来。西门庆又许以事成拿出10两银子报答，王婆便调动了自己所有的智慧，滔滔不绝而又十分老练地讲出一套促成此事的挨光十步骤。至此，这笔买卖私下成交。既然收了西门庆的银子，就得出心帮忙。王婆又一次展现出丰富的经验和精明的智慧。在她的导演下，西门庆一步一步将潘金莲勾搭到手。 王婆不仅在与西门庆达成交易的过程中显得狡诈，而且在把潘金莲引入陷阱中的狡诈表演得更加出色。 这次智力投资，王婆获得了16两银子和一套送老衣服，但她却犯下得罪武大郎的风险。尽管武大郎能力不大，但得罪了武松的风险就不是闹着玩的。 自从西门庆和潘金莲勾搭成奸以后，恩情似漆，心意如胶，时间长了被武大郎知道，男人岂有让老婆之事，岂能眼睁睁地戴上绿帽子。你西门庆不是当年的张大户，当初潘金莲是张大爷的丫鬟，平白送给俺，所以她同张大爷暗中往来，俺只好睁一眼闭一眼。如今俺弟弟也是清河县公安局长，岂能被你欺负。愤怒的武大郎在王婆的茶坊当场捉奸。情急之中西门庆在潘金莲的提醒下，将武大郎踢伤，夺门而逃。 打伤了武大郎，本是一桩小事。可是他的弟弟武松却是一条好汉，因为出差在外，如果回来，岂能善罢甘休。想到这里，西门庆也感到风险太大，说道：“苦也，那武松是什么人，打虎英雄啊。如今我和金莲眷恋已久，情孚意合，拆散不开。这怎生得好？却是苦也！”此时王婆，不仅奸诈，更显歹毒。她冷笑道：“你是掌舵的，我是撑船的，我倒不慌，你倒慌了手脚。”西门庆道：“我枉自做了个男子汉，关键时候，却摆布不开。干娘有什么主见？可不能隐瞒我们。”王婆道：“如果你们要做长久夫妻，我却有一条妙计。用你家的砒霜，趁这矮子病重好下手，结果他的性命，然后一把火烧的干干净净。就是武二回来，又能怎么样？”听了王婆一席话，西门庆道，罢罢罢，一不做，二不休。在王婆的一手策划下，潘金莲夜间毒死武大郎。 可以毫不夸张地说，西门庆为了收益（潘金莲），投入很多银子，但他隐藏巨大的风险。王婆为了收益（银子），做了帮凶，隐埋被杀头的风险。 毒害死了武大郎，不久西门庆偷偷将潘金莲娶回家。 时隔六年，西门庆死了，潘金莲因为私通女婿陈敬济，被吴月娘赶出了家门。吴月娘当面交代王婆：“潘金莲随你卖，多少交点银子来，也要给西门庆念个经儿。”王婆道：“你老人家，是稀罕这钱的，只要把祸害离了门就是了。我知道了，我也不肯差的。”王婆领了潘金莲回家。王婆把潘金莲当作摇钱树，来个狮子大张口，标价是100两银子，外加10两。 这110两银子可以说是一个天价，《金瓶梅》里没有那个女人值这许多银子。王婆自以为高价卖出潘金莲可以获得高收益，但她没有想到，这是一个高风险的买卖。 为了得到潘金莲，陈敬济出到五六十两银子，没有成交。湖州贩绸绢何老板出到70两，张二官人出到80两，周守备出到90两都没有成交。 也正是坚持110两银子，潘金莲迟迟没有卖出去，王婆的风险越来越大。 武松从孟州牢城充军之后，因太子立东宫大赦天下回到清河，依旧在县当差，还做都头。来到哥哥家，才知道潘金莲与西门庆奸情。从潘金莲的坦白中，得知王婆参与谋害哥哥的全过程，愤怒之下，杀了潘金莲和王婆。 这就是一个女帮闲悲惨的下场。也是一个高收益与高风险典型的买卖。 金瓶梅还讲了一个故事：景阳冈新出一条老虎，时常吃人。县里出50两赏钱，要买它。 白赉光在十兄弟聚会时道：“咱今日结拜了，明日就去拿它，也得些银子使。”西门庆道：“你性命不值钱么？”白赉光笑道：“有了银子要性命怎的！”这是典型要钱不计后果的买卖。 在经济学上，投资者最关心的是两个指标，一个是风险，一个收益。风险总是与收益共舞。世界上没有只有收益，没有风险的事情。天上不会掉馅饼。 经济场，人世间，往往是收益越大，风险越大。如果用一个指标来衡量，就是夏普比率。 夏普比率=（收益率—无风险利率）/标准偏差率 假如国债的收益率是3%，投资组合预期收益率是15%，你的投资组合的标准偏差率是6%。 夏普比率为（15%-3%）/6%=2 表示投资者风险每增长1%，换来的是2%的多余收益。证明组合投资是可行的。 夏普比率理论告诉我们，投资时要比较风险，尽可能冒小风险换大收益。 若贝尔经济学奖得主马克维茨在《现代投资组合理论》中提出：投资就是为了在同等风险水平下获得尽可能高的收益，或者在同等收益下承担最小的风险。 王婆的一生是为银子奋斗的一生。但是她不懂得投资收益与风险的比较。无知者无畏。为了高收益，她不惧高风险。为了百两银子，终于倒在武松的刀下。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十四章 戏说武大郎开店 武大郎开店——高我者不用，这是人人皆知的一个歇后语，后来竟演义出一个寓意深刻的故事来。 武大朗本来是一个提篮小卖，因烧饼做的极好，深受市民的欢迎，带着潘金莲小日子还算过得去。没有想到弟弟武二打虎出了名，在清河县做了公安局长，在弟弟的资助和朋友的帮助下，扩大了经营规模，丢了烧饼担子，在清河县城紫石街开起了饭店。 清河县城的紫石街是仿宋一条街，也是小吃一条街，街道是长条青石板铺地，两边是一色宋时建筑，古色古香。偶然有家饭店的服务员还穿上宋服迎接客人，更给街道增添古韵味。紫石街与狮子街相连。狮子街因夜市而闻名，一到傍晚，看花灯的人们像潮水般涌进来。街道两旁尽是洗脚店、浴池等，看完了花灯逛够了街，就是洗浴享受了。狮子街的尽头就是勾栏后巷、臭水巷、蝴蝶巷，这是清河有名的红灯区。武大郎的饭店就在紫石街与狮子街的交会处，占尽了天时地理和人和。隔壁王婆茶坊也因为大郎酒楼红火而沾光，酒前酒后喝茶的人摩肩接踵，联络不绝。王婆是眉开眼笑。 不仅如此，武大郎开店还有着特殊的优势，首先，他有高超的烹饪手艺，最拿手的绝活，便是那大名远扬的烧饼了。大朗牌烧饼虽然没有誉满全球，但也可以叫响东平府、清河县和阳谷县。如果不是手艺失传，就是今天大朗牌烧饼也会像扬州富春包子、黄桥烧饼、天津的狗不理一样深受欢迎。可以断定武家断后了。如今人们呼唤挖掘大郎烧饼技术，让大郎烧饼早日上市，一展风采，再创辉煌。 因为有一个打虎英雄的弟弟，那些海吃豪饮的好汉，会经常关顾酒店的。英雄惜英雄，一些好汉也会慕名而来。武大郎用足了打虎英雄的无名资产，饭店门前，武松打虎的塑像高高竖立，店内必定设有武松厅、白虎厅、金莲厅、春梅厅等以招顾客，更为吸引人的是带有潘金莲画像的招牌，妩媚动人，秀色可餐。那饭店菜肴色香味俱佳，更有那些特色菜肴，如大郎烧饼金莲汤，武松白酒牛肉面等品牌食品深受顾客青睐。 更为重要的是，武松不仅有一帮兄弟哥们，他还是政府官员，自古酒场离不开官场，酒场靠官场兴旺，官场借酒场取乐。有了县府衙门的关照小店自然就风光的多了。大厅内，高挂着东平府尹陈文昭、县长李达天，副县长乐和安光顾酒店的彩照，各室也都有周守备、夏提刑等名人照片悬挂，至于金莲厅里会不会悬挂西门庆的照片就不得而知了。总之照片显示老板的社会地位。 自古酒色相连。就凭潘金莲的美貌和她那无与伦比的身段以及令男人垂涎三尺的金莲，也招的蜂狂蝶舞，食欲大增，猛吃海喝。潘金莲是什么人啊，是金瓶梅里的第一美女，是清河县第一巾帼。芙蓉面，冰雪肌，生来娉婷年已笄。袅袅倚门余。梅花半含蕊，似开还闭。初见帘边，羞涩还留住；再过楼头，款接多欢喜。行也宜，立也宜，坐也宜，偎傍更相宜。每当她站在酒楼门口，那些游客个个是饿眼看穿，人人是馋涎空咽，有钱的吃饭，无钱的多看两眼。因为酒楼兴旺，又有小叔子撑腰，金瓶莲也是踌踌满志，得意洋洋，自称：是个不带头巾的男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上也立得人，胳膊上走得马，不是那腲脓血搠不出来鳖！ 每当有头有面的顾客来喝酒，潘金莲也会陪喝几杯，一些男人喝酒是假，欣赏美女是真。每当美貌妖娆的潘金莲站在你的身旁，只见她黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。观不尽这妇人容貌。可谓酒不醉人人自醉。 潘金莲原是城南潘裁缝的女儿，父亲死得早，九岁被卖到王招宣府，读书写字，学习弹唱。十二三岁，就会描红画眉，傅粉施朱，品竹弹丝，知书识字，乔模乔样。十五岁时，王招宣死了，又被母亲领出，转卖到张大户家。十八岁时，出落的脸如桃花，眉弯新月。张大户因与潘金莲口口过度而死，主妇将她送给了自由职业者武大郎。今非昔比，如今名义上是大郎酒楼的老板娘，实际是酒楼的董事长。 英雄加美女的影响力和吸引力可想而知了。那是门庭若市，车水马龙，好不热闹。 还有那武大郎待人和气，为人守信，群众关系自然就好，有大家的架势捧场，饭店人气必然很旺。 可能是武大朗的优越条件太多，也可能是他吸取了《水浒》王伦的教训，于是他严格把关饭店的营业人员，凡身材比他高的一律不得进来。这样的小店开了起来，生意也着实红火了一阵，武大朗是沾沾自喜，以为既有关系，又有特色，衙门照顾，大伙帮忙，美女吸引，酒店何愁不兴旺。自以为小店虽小却有特色，店员虽是一个面孔，但可以一声喊到底，菜肴虽一个口味，但不愁无人光顾。青一色的矮矮胖胖的服务小姐，倒是一道靓丽的风景线。起初很多人慕名而来，欣赏这个具有特色的小店，品尝店里特色的菜肴。可是不久，这种单调的口味，单一的服务就暴露出来，最终关门大吉是必然的了。 不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不灵活运用，就不会有进步。善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。弱者坐失良机，强者制造时机，可惜的是武大郎错失良机。 由于长期的封建社会的统治，人们习惯家长式领导，家长式管理，喜欢夫妻店，父子作坊，喜欢武大朗的方式经营门面。 武大朗的失败，败在墨守成规的经营理念上。 设想一个事业兴旺的武大郎，一个腰缠万贯的武大郎，一个风光无限的武大郎，皮鞋铮亮，西装革履，油头粉面，身边绝不会缺少美女。那艳色绝佳，能说会道，淫欲旺盛的潘金莲，也不会偷鸡摸狗，红杏出墙，相反她会紧紧缠着大郎，寸步不离。 如今看了《金瓶梅》才知道，根本没有这回事，武大烧饼没有卖成，反因为娶了一个相貌出众，水性杨花的潘金莲丢了性命。但武大郎开饭店的歇后语却有深刻的启示作用。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十五章 好动不喜静的启示 好动不喜静的启示——金瓶梅里的经济学 西门庆的结拜兄弟常峙节家境贫穷，没有住房，连房租也经常拖欠，常常有上顿无下顿，还好，没有子女拖累。尖刻的老婆整天牢骚满腹，不是撂脸色，就是挖苦。“你也是男子汉大丈夫，房子没间住，吃这般懊恼气。你平日只认得西门大官人，今日求些周济，也做了瓶落水（有回音和结果）。” 房主日夜催逼，常峙节一连十来日见不到西门庆。万般无奈，请应伯爵下馆子，诉诉心中的苦闷。还好，应伯爵没有推辞，喝完酒，带上常峙节找到了西门庆。西门庆刚刚给蔡太师送了礼，花费了许多，又用大量银子到江南进货，手里的银子一时短缺。勉强拿出一包十二两零碎纹银，让常峙节暂时用着，等南方的货到家，再多给些。 西门庆给了银子，感慨地说：“兀（钱）那东西，是好动不喜静的，怎肯埋没在一处！也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少。因此积下财宝，极有罪的。”这是全书对金钱最精彩的论述，也是极高水平的认知。就是用今天眼光看，这个认知也很有见地。 本文不想就西门庆的这段论叙全面展开解读（另有文章专门叙说），仅就钱好动不喜静这句话，谈谈自己的感悟。 钱（货币），是商品交换的产物。是在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。 钱（货币）从诞生到今日基本上出现过两种形态，一是实物货币，二是信用货币。 钱（货币）混至今日，大致经历过两种经济形态，一是自然经济，二是商品经济。但是，钱（货币）在不同的经济形态下，会有不同的追求。 在自然经济形态下，它是一副安然自得样子，“看花开花落，去留无意；望云卷云舒，宠辱不惊。”这便是钱的真实写照。 在商品经济形态下，它追求的是一种运动。它好动不喜静，喜欢周而复始，日夜不安。生命在于运动，金钱在于周转。它的本质是在周转中产生利润，在周转中繁衍升值。 《金瓶梅》所反映的正是明朝嘉靖至万历年间的社会现象，而这段时期正是明朝商品经济与自然经济共存的阶段，也是明朝商品经济比较发达的时期。 作为精明的商人，西门庆对金钱就有很高的悟性，他一下子就抓住了钱的本质。 为什么在商品经济心态下，钱好动不喜静？这是因为，通过周转会带来利润，会钱生钱。钱在静止的状态下，不仅不会保值还会贬值。 还因为社会存在对个人财富剥夺的机制。当钱（货币）超量发行，物价上涨，人们持有的货币贬值，这就产生对个人财富的剥夺。只是因为温和适度的通货膨胀，人们并非觉察而已。只有在通货膨胀率交高时，人们才发现存款不值钱了，存款的速度赶不上物价的上涨幅度，才会发现这个剥夺机制的存在。也正是有社会对个人财富剥夺机制，才推动人们不停地投资和消费，成为经济发展的动力。 面对这样的机制，我们应该怎么办？ 一是适当合理的消费。当用则用，不然辛辛苦苦结余的钱，白白流失了。消费观有两种，一是量力而行，量入为出。一是敢于超前消费。比如我们买房子，当我们辛辛苦苦积攒的钱，却远远赶不上房价上涨时，只要有还款能力，就应该大胆贷款购房。 二是合理投资。投资就是让钱去运动，让钱在运动中生财。西门庆就是一个善于投资的商人，1111年，仅仅是一个开生药的店老板，到1118年，扩展到缎子铺、绒线铺、绸绒铺、印子铺、生药铺（如果不是西门庆死亡，松江布铺即将开业）。资产由几千两银子增加到十万两，成为山东首富。 三是积极理财。要盘活手中的资金，善于理财，当然在理财和投资时要慎重考虑收益与风险的性价比。 四是敢于借贷经营。这会让你手中的钱产生翻倍的效应。商品经济从本质上讲就是借贷经济。当然借贷行为会增加负债成本。仔细分析就会发现借贷有两种情况，一种是良性借贷，就是说当你借贷的资金带来的收益大于借贷所付出的成本时，就应该大胆使用。一种是恶性借贷，就是说当你借贷资金带来的收益小于借贷所付出的成本时，你借的越多亏本也就越大。《金瓶梅》中的李三、黄四向西门庆借银子做生意，月付息五分，年利率达60%。这就是恶性借贷。不出几年，李三、黄四破产。两人因还不起债务坐牢。 我们再来看看孟玉楼与张四的一段对话。孟玉楼欲嫁给西门庆，但其死去的丈夫舅舅张四却坚决反对。张四认为西门庆虽然是一个财主，但“里虚外实”。意思就是借债经营，不算真正的富有。但孟玉楼就持不同看法，她认为买卖的人家，谁把钱放在家里？紧着起来，朝廷爷一时没有钱使，还问太仆寺借马价银子支来使。 毕竟同是商人，孟玉楼的观点和西门庆竟然完全相同。可见借贷是经商之道，也是生财之道。 这里还有一点需要指出。孟玉楼的这段话，是《金瓶梅词话》里记叙，但在《金瓶梅》崇祯本和张评本中均被删去。可见词话本的作者对钱（货币）的认识水平，要远远高于崇祯本和张评本的作者（修改者）。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十六章 房产与房价 现如今该不该买房，怎么买房，成为百姓热议的话题。毕竟这关系到民生的大事，其实这个话题本就是一个古老的话题，《金瓶梅》里就有大量的这些话题。这是因为国人崇尚安居乐业，只有安居才能乐业。在古时，有钱干什么，无非一是买田地，二是买房屋。 打开《金瓶梅》看看关于这类话题的叙述，能给我们带来什么样的启示。 一、房屋是安居乐业象征 武大郎和武松分家后，流浪到清河县，没有别的生路，只好重操旧业，卖炊饼。先是到清河县紫石街租赁居住，不到半年，做了亏本的买卖，搬到张大户家临街临时居住，仍然卖炊饼。不料，张大户与潘金莲有染，张大户的老婆知道后，和张大户胡搅蛮缠，张大户只好将潘金莲嫁给了武大郎。张大户时间不长便一命呜呼。张大户的老婆把武大郎赶出家门。武大郎只好典了紫石街王皇亲房子居住。 可见，没有住房，就没有安家立身之处，谈何乐业。 二、房屋是财富的象征。 说到房屋是财富的象征，最典型的事例就是花子虚的卖房和西门庆的买房。 花子虚因为老婆李瓶儿和叔叔花太监关系暧昧，得到了叔叔的家产，成为清河有名的财主。花太监死后，花子虚的其他兄弟三人，将花子虚告上的法庭，理由是花子虚独占了叔叔的财产。本来非常风光的花子虚，为了平息这场官司，被迫卖掉了两处家产，最终一贫如洗。 西门庆因为娶到了孟玉楼和李瓶儿两位富婆，财富猛涨。他先后买了花子虚和乔大户的房屋，又得到了狮子街李瓶儿的房产，成为不可一世的暴发户。 正是因为西门府富丽堂皇，成为山东官府接待钦差大臣，一些官员宴请的场所，成为官府的大酒店。 三、房屋成为馈赠的重礼。 西门庆和王六儿勾搭成奸后，为了讨好王六儿，在狮子街给她买了一处住房。 西门庆的拜把兄弟常峙节贫困潦倒，上无片瓦，下无立锥之地。老婆整体挖苦抱怨。常峙节万般无奈，找到了西门庆，西门庆慷慨解囊，为他在新市街买了一处住房。 四、房屋是救命的最后一根稻草 陈敬济原是西门庆的女婿，可是他见到女人是命，和潘金莲勾搭成奸。吴月娘发现后，将潘金莲卖了，将陈敬济赶出家门。陈敬济只是一个好色的混混，短短几年，便家破人亡。为了生存，为了逃避坐牢，只好将房产卖了70两银，典了一所小房子，不上半个月，把小房倒腾了，租房居住。最后房租付不起，流浪街头。到了贫穷之际，房产可以成为你唯一的救命稻草。 五、房屋可以保值 政和七年（1117年），夏提刑提拔到东京任指挥卤薄，同年11月16日，将清河住房按原价1200两银，卖给了新任提刑何永寿。虽然书中没有交代夏提刑房子是何年建的，但他是按照原价卖出，可见房子起到了保值作用。 六、当时的房价 《金瓶梅》对当时的房价，作了明确的记叙，但唯一不足之处，只有房价和房子的规模描述，没有叙说具体的建筑平方，因而不好准确的计算房价（当然我们不能求全责备）。 当时的白银一两相当于现今人民币多少，很多文章表述的不一，有的说值1000元，有的说400元，等等。 按照一般等价物比例推算：当时的金银比是5:1，按现在的黄金300元/克推算，当时的一两（一斤等于16两）银子相当于30克，一两银大概就在1800元[（300x30）/5元]左右。 武大郎典的房，里外两间，两层小楼，20两银子，相当于人民币36000元元。 花子虚卖掉的房产，但两处房产。太监大宅，坐落大街安庆坊，值700两银，卖与王皇亲。居住小宅，值540两银，卖与西门庆。合计人民币223.2万元 花子虚打完官司后，卖了两处房产，最后在狮子街买了住房，值银250两，相当于人民币45万元。 西门庆买乔大户东大街好大的房子，门面七间，到底五层，1200两银，相当于人民币216万元。 西门庆用50两银为韩道国在狮子街买了住房，门面两间，一层做客位，一层供养佛像，一层做住房，一层做厨房。相当于人民币90000万元。 夏提刑卖给何永寿的房子，价1200两银，相当于人民币216万元。 西门庆花了35两银，为常峙节在新市街买一套住房，前后四间，相当于人民币63000元。 六、怎么看房价 国人千百年来有一个根深蒂固的观念，就是安居乐业，房子代表家，没有房子好像就没有家，就有漂泊的感觉。所以国人，宁肯省吃俭用，摔锅卖铁也要买一套房子。 房价贵不贵，与收入有关。西门庆雇员傅伙计每月的收入是2两银子。如果按照他的收入，两年可以买一套（48两）房子。 西门庆聘用温秀才，书童服侍。温秀才专修书柬，回答往来。每月3两银子工钱，四时礼物不缺。如果购50两左右的房子，需要一年半的收入。 陈敬济曾经在水月寺做建筑工（临时工），一个工（每天）收入四分银子，一个月收入1两左右银子，购买50两银子的房子需要4年的收入。 房子买卖完全是自由交易，清河县官府并没有对房产买卖进行干涉，也没有看到纳税的描述。 清河县的房价与收入相比，尽管打工、店员收入差距较大，但总体说还是可以承受的。 如果结合恩格尔系数来分析，把店员以及打工者的收入与生活消费联系起来推算，因为吃喝开支占收入的比重较大，收入用于吃饭穿衣后，几乎没有什么结余。武松为了让郓哥提供潘金莲与西门庆勾结害死哥哥的证据，给了5两碎银子。郓哥拿银子，想“老爹也够盘费三五个月”，这才跟武松到衙门作证。可见一人每月也要消费一两左右银子。因此清河县的房价虽然不高，但老百姓仍然可望不可即。 因此，仅仅把收入联系房价进行分析是不够的，还应该联系恩格尔系数，才能较准确的判断房价的高低。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十七章 投机商人的跨越 经营某类商品或者某个领域，往往需要多年的经验积累，并不是商人随意变换的，这是因为隔行如隔山。每个行业都有特殊的行业规范。 子承父业这是商人的惯例。西门庆却很例外，原先他家祖传开生药铺的，到西门庆时已经是三代了。可是他却成功地进行了一次跨行业经营。 在封建王朝，由于各行业并不是充分竞争，因而就不可能产生平均利润，行业之间的优劣，利润的多寡是显而易见的。一般地说那些铁盐等暴利行业都由官衙控制，典当业虽然高利，并不是什么人都可以做的，需有官方背景才能生存。 西门庆是一个善于投机经营的商人，他以敏锐的眼光看到了典当业（印子铺）。只是苦于囊中羞涩，拿不出许多银子来。 当西门庆娶了孟玉楼和李瓶儿后，“兼得了两三场横财，家道营盛，外庄内宅焕然一新，米麦成仓，骡马超群，奴仆成行。” 孟玉楼给他带来了1000多两银子。李瓶儿带来了3000多两白银。短短的一年之内，西门庆得到了5000余两白银。 他终于完成了资本的原始积累。 按照马克思的观点，资本的原始积累是通过血与火中掠夺。资本来到人世间，每个铜板的毛孔都流淌着血与泪。 可是西门庆却通过娶老婆，完成了资本的原始积累。 当西门庆有了大量的银子时，就毫不犹豫地进入金融业，开了典当铺（印子铺）。 如果说西门庆对金融业一点不了解，就贸然行事，那有点冤枉了他。 早在西门庆还是生药店的小老板的时候，他就兼做官吏债。所谓放官吏债，就是专门对即将做官的放债。待做官后收回本息。是利润颇丰的买卖。 明朝是一个非常讲究出身及学历的社会，当官必须是进士、举人。进士可以直接做官，一般七品以上。举人则要候选，等有空缺方才替补，大都是清水衙门的闲差、小官，什么主薄、典史、教授之类的，最多就是个八九品。举人候选，需要等几个月、几年甚至几十年。 海瑞先生就是明朝的举人，连续考进士几次未中，没有办法还是以举人的身份到吏部登记，做候补官员。大概是海瑞先生的官运好，只等了五年，等到福建南平县的教谕（教育局长）。以后便飞黄腾达（当然也遇到挫折，坐过牢），做到二品礼部侍郎。 大多数举人就没有海瑞先生幸运了。到吏部报到后，不仅要等，还要送银子打点打点，以便早日做官。 西门庆就是借钱给这类举人，待他们做官后，往往能得到丰厚的回报。尽管利很多，风险也很小，只是自己的本钱太小，无法扩大经营规模。 有了孟玉楼和李瓶儿随嫁的银子，此时不干，还待何时？ 于是他撸起袖子，开始了大胆惊险的跨越。 他打开两间门面，投资2000两银子，开了典当铺（印子铺）。他任命具有经商丰富经验的傅日新做门市部经理，提拔贲地传为会计，安排自己的女婿陈经济为仓库保管员，专门负责保管和提取物品。在李瓶儿的住处楼上打成箱柜架子，存放当库的衣服、首饰、古董、书画玩好之物。 典当铺说白了就是以实物为抵押放高利贷。 这是一个非常复杂的行业，它需要店员能够准确判断典当物的价值来。因典当都是价值较高的物品，需要大量的银子做后盾。这个行业极易出纠纷常常需要官衙处理。 因为资本雄厚，善于经营，管理严格，典当铺一天也当许多银子。 这是一个暴利的行业，是一个需要大量银子为支撑的行业，也是一个需要丰富经验管理的行业，更是一个有风险的行业。正是因为西门庆长期放官吏债，与官场走的勤，与官员混的熟，也就有官方支持的背景。 《金瓶梅》并没有对典当铺的经营有过多的描写，但他告诉读者，典当铺（印子铺）是政和五年（1115年）八月廿五日开业，投资2000两银子，至重和元年（1118年）元月，西门庆临终交待，本*20000两银子，短短二年多，本钱扩大了10倍。这是何等的速度！ 西门庆死后，典当铺当了一副金头面，一柄镀金钩子，当30两银。平安偷镀金钩子和金头面，到南瓦子里武长脚家嫖妓。典当金头面的物主，拿30两银子要赎回物品，傅伙计找不到金头面，赔他50两银，物主不让，要赔70两。物主与傅伙计多次吵闹。 清河巡检司吴殿恩抓了平安，没收了金头面和镀金钩子，还诬赖吴月娘与玳安有奸。最终是周守备帮助解决此案，让玳安领回了物品。傅伙计受到惊吓，得病七天死亡。吴月娘就此关闭了典当铺。 开典当铺（印子铺）是西门庆扩大经营范围的第一步，是从商品流通迈进了金融业，这是一次惊险的跨越，但他成功了，最终也失败了。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十八章 西门庆的生意经 金瓶梅里的经济学——西门庆的生意经 文/黄立云 西门庆是商人的后代，父亲西门达，原走川广贩卖药材，在清河县前开着生药铺，是一个殷实人家。西门达虽未给西门庆留下大宗遗产，却留给他的是对金钱的贪婪、经商理念和灵活的头脑。 父母去世的早，独生子西门庆，虽然不甚读书，但生意却做得极好。短短6年，成为山东第一财主。 一、骗娶寡妇大发横财 大凡豪门巨富皆有资本的原始积累，第一桶金的多少直接影响商人的起步和发展速度。历史表明，勤俭并不能完成商人的第一桶金的积累。资本主义的原始积累过程就是征服、奴役、掠夺、杀戮过程。所以马克思指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”西门庆却是个例外，他的原始积累不是采用“圈地运动”方式，而是在风花雪月中完成，在女人的怀抱中得到。 西门庆的原始积累是靠骗娶两个寡妇完成的。 布店老板娘孟玉楼丈夫死后，成为寡妇，尽管她比西门庆大二岁，脸上还有细麻子，但她是腰缠万贯的富婆。南京拔步床有两张。四季衣服插不下手去，也有四五箱。金镯银钏不消说，手里现银也有上千两。好的三梭布也有三二百筒。西门庆娶后，用这笔飞来的横财，开起了绸缎铺。 西门庆第六小妾李瓶儿，更是富婆。她曾经是梁中书的小妾，得了一批珠宝。梁中书死后，她和花太监关系暧昧，虽然嫁给花子虚，却是单间居住。花太监死后，花子虚被其他三兄弟告状私吞叔父财产，抓到东京坐牢。李瓶儿本来和西门庆有染，乘机将家中“六十锭大元宝，共计三千两”银子，还有“四口描金箱柜、蟒衣玉带、帽顶绦环，值钱珍宝玩好之物”等财物，全部交给了西门庆。花子虚虽然被西门庆救出大牢，但家财全无，老婆变心，病气交加，一命呜呼。西门庆仅用其中少许银子，开了解当铺。 “西门庆自娶李瓶儿过门，又兼得两三场横财，家道营盛，外庄内宅焕然一新，米麦成仓，骡马成群，奴仆成行”。 二、放官吏债巧夺豪取 西门庆懂得一块银元瓣成十瓣花是蠢才，将一锭银子生成十锭银子是人才，生财最快莫过于放高利贷。西门庆生来秉性刚强，做事机密，专在县中管些公事，与人把揽说事过钱，放官吏债，因此满县人都惧怕他。 放官吏债，就是以官吏为放债对象的特种高利贷行业。中国古代的官吏俸禄，都是按照职位发放的，只要官吏不在职位上，就没有俸禄可拿。当士大夫通过科举考试后要到京城去选官，或者官吏因为任满、服丧等原因离开职位后再到京城参加铨选，这些人都没有俸禄收入。把钱借与未得实职的官员以资路费，一旦他们得官到职，就加倍偿还。 揽头李智、黄四承包衙门香蜡等料生意，钱粮下来，该一万两银子，也有很多利息。应伯爵做介绍人，问西门庆做不做。西门庆道：“我哪里做他！揽头以假充真，买官让官。我衙门里搭了事件还要动他。我做他怎的！”应伯爵见西门庆不愿意做，劝他投资2000两银子，月利息五分（年利率65%）。西门庆见利息可观，答应借1000两银子，并强调少我的本金和利息，我有法儿处。又说，银子可以借他们，但不能打着我的旗号，在外边东诓西骗。我打听出来，只怕我衙门监里放不下他。 西门庆精明在于不直接参与有风险的生意，而是放高利贷，既规避了风险，又得到了高息。 因为放贷暴利，西门庆开起了典当铺（印子铺）。仅仅二年，典当铺的本钱从2000两银增加到20000两银。 三、减少环节产地购货 商品从产地到销售往往要经过多道环节。每道环节都会增加费用，减少利润。因为中间商都要得到好处。精明的商人，就是要尽量减少中间环节，以最低的进价，卖到最好的价钱。 选择最佳的进货渠道。西门庆的绒线、绢绸、生药材等商品，全部都是厂家、产地直购。明朝中晚期，江南市镇成为全国的经济枢纽，湖州的丝绸业，杭州绢绸服装，苏州的缫丝业，松江的棉布业，扬州的盐业等，不仅闻名全国，而且享誉世界，他的商品全部来自这些地方，从而大大降低了进货成本，并保证了质量。 采用合理的采取水路运输，并由自己家的伙计负责，这样又减少了运输成本。 适当批量进货，节约了进货成本。一次从松江购4000两银棉布，按照万历初银子的购买力推算，1两银近500元人民币计算，达200万人民币。就是在400年后的今天，一个县城的百货公司进货也很难达到这样数量。一次，从杭州购进10000两银的丝绸，共10车，纳税30.5；两银；一次从南京购货达20车，仅纳税是100两银。由于进货数量大，大大降低了运输和人力成本，使得所经营的商品利润空间增大，商品价格的竞争力具有明显优势。 四、卧榻之侧岂容他人鼾睡 西门庆的生药材生意，可谓是祖传。他靠的就是生药铺起家，因此特别看重药材生意。花子虚死后，李瓶儿与西门庆山盟海誓，嫁到西门家，不拘做第几，情愿铺床叠被，端茶倒水。西门庆也一心想娶她。就在西门庆为迎娶李瓶儿，赶盖楼房的时候，东京八十万禁军杨提督案发，被抓进了牢房，西门庆受牵连，吓得停盖楼房，将大门紧闭，与李瓶儿失去了联系。 李瓶儿联系不上西门庆，又听说不久将要受到株连，于是灵机一动和蒋太医闪婚。 西门庆派伙计来保将银子送到蔡攸和李右相手里后，万事大吉。知道李瓶儿已经与别人结婚，并没有动怒。但是，当他听说李瓶儿让蒋太医开了生药铺，这就动了西门庆的奶酪了，勃然大怒。于是指使流氓鲁华、张胜去砸场子。将蒋太医痛打一顿，同时鲁华诬陷他欠30两银子。进了衙门，被西门庆买通的夏提刑，不问青红皂白，将蒋太医打了板子，并勒令还银子，不然就抓进大牢。蒋太医哭着让李瓶儿给银子。李瓶儿明知冤屈，只得认了，替蒋太医还了银子，并将他赶出家门，药店关门大吉。在人治的社会里，商人加流氓，可无敌于天下！ 五、官商勾结如虎添翼 西门庆穿上提刑的行头，披上正千户的虎皮之后，这个官与商结合的猛兽，在商海之中，如帆得风，如鱼得水，如虎添翼了，原只经营生药材，短短六年，西门庆发展了缎子铺、绒线铺、绸绒铺、印子铺、典当铺，外边江湖走标船，开标行，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡。由清河县一般财主，成为山东第一财主。发展之快，令人惊叹。 从各个铺占用的银子看，它们实力也是相当惊人的。缎子铺本钱50000两；绒线铺本钱6500两；绸绒铺5000两；印子铺20000两；生药铺5000两。 西门庆经营的项目主要是三类，一类是生活必需品；一类民间借贷；一类是交通运输。这与当时的社会经济发展状况是相适应的。西门庆得病的夜晚与王六儿云雨后，给了她一纸帖儿，说可以到甘伙计铺子里领一套衣服。西门庆送李右相、蔡攸的银子是银票，说明他采用的是“银行卡”“购物卡”等先进的经营手段。他之所以发展这么快，既靠歹人也难及的狠心、黑心、贪心，又有高人一筹的心计、心数和心算，更靠的是衙门的权力、权威和权术。 六、签约合同股份经营 西门庆凡事生意，必签合同，以明确双方权利和义务。实行资产、资金、雇员合股经营。这在那个时代，不能不说是高明之举。 崔本与韩道国等一起往扬州替西门庆到巡盐御史蔡蕴那里支盐，生意做成后，从杭州进了一批缎绢。西门庆（资金股）与乔大户（资产股）合伙开缎铺，由韩道国、甘出身和崔本三人（人力股）主管。乔大户对崔本说：“将来凡一应大小事，随你亲家爹这边顾处，不消多教。”当下就和甘伙计批了合同，应伯爵作保。按股分红，西门庆分利三分，乔大户分利三分，其余韩道国、甘出生与崔本三分均分。 西门庆不仅开缎绢铺与伙计签，他与所有伙计、商业合伙者都是谈好条件，签约合同，凭合同办事。 七、投机取巧规避税费 古时因交通运输因素，税收钞关多沿河设置。临清就是一个重要的税收关卡。西门庆从南方进来的货物必经临清，纳税不可避免。精明的西门庆不是采取逃税的方式，而是利用人情关系减税避税。 五十八回，韩道国等从杭州置了10000两银子的缎绢货物，抵临清钞关，缺少税钞银两，未进城。西门庆给钞关钱老爹写了信。十车货少使了许多税钱，三停只报了二停，只纳了30两5钱银子，税率为0.305%。 在以后的经营中，凡是从南方进货，基本都是以这种方式躲避税收，谋求暴利。 八、物尽其用人尽其才 李瓶儿原来住狮子街，嫁给西门庆以后，这处临街的房子闲置起来。应伯爵向西门庆推销湖州何商人有500两丝线，急等回家，折价450两银子出售。西门庆买了下来，把狮子街空闲房子打开两间，做绒线铺子，让来保既守房子，又做了买卖。来保和韩道国做伙计，并写立合同。两人领本钱雇人染丝，发卖各色绒丝，一日也卖数十两银子。 我们来看看西门庆所用的那些伙计，有吴二舅、陈经济、傅铭、贲四、韩道国、来保、甘润、崔本、顾本、胡秀、王显、荣海、王汉、刘包等，虽然看不出他们品德优秀，但个个都是业务好手，能写会算，善于经营，懂得管理。西门庆对他们的管理基本是采取合同聘用制，利用合同来明确责权利。 我们来看看几位主要伙计： 傅铭，字自新。西门庆最忠实的商业伙计。为人老实胆小，最早西门庆仅开一生药铺时，即由他主管，每月得二两银子被雇，后又兼督理解当铺，看银色，做买卖。西门庆临死时，遗嘱吩咐他将缎子铺的货物卖尽，交还乔大户那边的本利；又委他守住家门口的生药铺、典当铺，交银供家中各房妻妾盘缠。可见西门庆最信任他。 贲四，此人“年少，生的百浪嚣虚，百能百巧”。原是内相勤儿出身，因不守本分，被赶出来；又投大人家做家人，拐出了他家*做老婆。在故衣行做经纪。琵琶箫管都会。西门庆见“他这般本事，常照顾他在生药铺中秤货，讨中人钱使，以此凡大小事情，少他不得”。西门庆开辟花园时，由他与来昭(后与陈经济)管工。后西门庆又委付他开解当铺，写帐，秤发货物。 韩道国，此人破落户出身，曾在郓王府当校尉，后跌落下来，开过绒线铺，又失了本钱，闲在家里。由应伯爵荐给西门庆，得到重用。西门庆与他写立合同，教领本钱雇人染丝，在狮子街开张铺面，发卖各色绒线。后他又与甘润、崔本主管对门缎铺。 甘润，字出身。原是缎子行卖手，善以眼力看识银子，写算皆精。缎铺开展，甘伙计收银，韩道国讲价，崔伙计接待顾客，凡进门者每人饮两杯酒。 可以看出西门庆用人，个个都是经营好手，他不怕这些人对他不诚实守信，因为他手握生死大权。这也是官商的优势。 九、经营盐引谋取暴利 每个时代都有一些特殊的行业，利润很高。在西门庆所处的时代，食盐是暴利行业，这是国家*。 杀人犯苗青送西门庆1000两银子，被判无罪释放。山东巡按御史曾孝序发现后，举报朝廷。西门庆和夏提刑知道后，送蔡京500两银子，逍遥法外。 来保送礼回来后，带来了一条发财的好消息。当年西门庆向边疆高阳关送的3万粮钞，如今可以领到3万盐引。 西门庆因祸得福，让韩道国带上1000两银子，到扬州做盐的买卖。 这笔生意赚了多少银子，书中没有具体交代。但韩道国、来保做了盐的生意后，从杭州买了10000两银子的缎绢，从南京购20车货回来，从侧面告诉了读者，这笔盐生意至少有30倍的暴利。 十、品种齐全赢得顾客 从某种意义上讲，店铺的经营品种与竞争力成正比，经营的品种越多，吸引顾客就会越多。当然，你不可能经营所有的商品，但你可以将某类商品的供应尽量齐全。西门庆先开了绒线铺，后又开了锻子铺、绸绒铺等，家中就是缺大众最需要的布，于是他拿出4000两银子，让韩道国和来保到松江进棉布，把穿衣类的商品补齐，这无疑增加了竞争力。应伯爵赞赏道：“哥主张极妙。常言道：要的般般有，才是买卖。”只可惜的是，闻名全国的松江布，还没有运到家，他已经上了西天。 十一、深刻感悟技高一筹 金钱是财富的代表，是社会对你的奖励。不同的金钱观会产生不同的行为，直接导致不同的结果。几乎所有的人对钱财都很贪婪，但商人对金钱却有独到的见解。你越是能从本质上看透它，你的境界就越是高，赢利的能力也就越强。 常峙节因为贫困潦倒，经常受老婆的奚落和辱骂，当他在应伯爵的斡旋下了，拿了西门庆给的12两银回家，老婆看到他又是一顿臭骂。等老婆骂完，常峙节把银子放到桌上，打开瞧着道：“孔方兄，孔方兄！我瞧你光闪闪响当当无价之宝，满身通麻了，恨没口水咽你下去。你早些来时，不受这*几场气了。” 这就是一个帮闲对金钱的渴望与贪婪。 西门庆却有两种金钱论，一是金钱流动论。他对常峙节说：“兀（银子）那东西，是好动不好静的，怎肯埋没在一处。也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人的缺少。因此积下财宝，极有罪的。”寥寥数语把金钱本质的流动性说得清清楚楚，常峙节比不上，就是应伯爵也比不上，可见商人赚钱就是要把资金盘活。二是金钱万能论。他对吴月娘说：“咱闻那佛祖西天，也止不过黄金铺地，阴司十殿，也要些诸强营求，咱只消尽这家私广为善事，就是强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也减不了我泼天富贵。”直到临死也不知道，金钱是善仆，也是恶主。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第十九章 饮酒不醉方英豪 饮酒不醉方英豪——金瓶梅里的经济学 黄立云 中国人喝酒的历史久远，大概可以上溯到夏商朝。据记载，中国造酒第一人是仪狄。仪狄，夏朝人。朱翼中的《酒经》称，夏朝初年，官员仪狄用桑叶包饭酿成酒，献给大禹。大禹饭后感到味道甘美，感慨道：“后代必有为了饮酒而亡国的。”于是下令禁止造酒，但造酒之法仍在宫中暗暗流传。据《说文解字》记载：“古青少康初作萁帚，秫酒，少康，杜康也”。杜康是商朝人。后来商纣王果真因为贪图酒色而亡国。 自从酒问世以来，人们对酒就有两种不同看法，一种是喜欢它，“对酒当歌，人生几何？”“何以解忧，唯有杜康”。认为酒可以助兴壮胆，烘托气氛，舒筋活血，消愁解闷，于是喜庆的事情需要用酒来表示庆贺，祭祀祖先、神灵、死者也非酒莫属。朋友相遇，生意成交，毕业升迁，结婚成家，开工开业，工作变动，生儿育女，乔迁搬家等离酒不成席。一种认为，酒是万恶之源，大到亡国，小到败家。《战国策魏策》曰：“后世必有以酒亡其国者。” 唯独《西游记》里有一副对联可谓左右逢源：破除万事无过酒；断送一生唯有酒。 宗教各家对酒都持否定态度。 就是历朝官府对酒也有提倡和禁止不同之规定。 《金瓶梅》里对于酒也是两种态度，一是酒为英雄争光；一是酒是色媒人。 说到酒为英雄争光，最精彩的一页就是武松喝酒了。武松去清河县找哥哥，路遇一家酒店，挂了一面“三碗不过岗”的招标，很不服气，英雄岂能怯酒，喝酒乃是英雄本色。于是大盘吃肉，大碗喝酒，不一会儿四斤牛肉，十五碗酒下肚，酒足饭饱，这才提起哨棒，带着醉意踏上景阳冈。果真遇到老虎，一场人虎大战是惊天动地，老虎死在武松的拳下。英雄一夜成名，这酒功不可没，没有它武松不会上冈。 可是《金瓶梅》里的酒，更多的是与女人联系在一起，更多的是充当男人玩弄女人的兴奋剂，更多的是与美色为伍。 潘金莲为了挑逗小叔子武松，摆了一桌酒席，色借酒壮胆，酒为色助威。潘金莲几杯酒下肚，便*烧身，急不可耐，在酒席桌上挑逗起武松来。 西门庆为了讨得潘金莲的喜欢，初次见面也是利用酒宴，在王婆的撮合下，两人一边开怀畅饮，一边谈情说爱，好不开心。西门庆故意将筷子丢在了潘金莲的裙下。酒桌之下，西门庆利用拾筷子的时机，捏潘金莲的小脚。潘金莲领会其意，哈哈笑了起来。西门庆与潘金莲勾搭成奸，不能不感谢酒的功劳。 酒场就是情场。一日，正月十六，西门庆带众老婆等合家欢乐，餐厅张灯结彩，铺陈绮席。西门庆和吴月娘居上，李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥、西门大姐等坐两边。春梅、玉箫、迎春、兰香四个家乐弹唱灯词。小玉、元宵、小鸾、绣春都在上面斟酒，好不热闹。席上西门庆见女婿陈敬济没酒，吩咐潘金莲递酒。潘金莲连忙满斟杯酒，笑嘻嘻递与陈敬济。陈敬济一面接酒，一面把眼儿斜溜金莲。潘金莲把身子挡着灯，左手执酒，右手悄悄地捻陈敬济的手背。陈敬济一面瞧着众人，一面轻轻地踢金莲的小脚。丈母娘与女婿当着酒场调情起来。 花子虚请西门庆等一帮弟兄喝酒赏菊，叫了两个妓女唱着曲子，他们击鼓传花，欢乐饮酒。李瓶儿利用酒局勾搭西门庆，花子虚利用喝酒玩弄吴银儿，帮闲们则是借酒寻乐。 西门庆与李瓶儿喝酒更是荒淫无度，两人裸体在帐内，一边喝酒，一边调情；一边喝酒，一边欣赏对方；一边喝酒，一边纵淫。灯光影里，鲛绡帐中，一个玉臂忙摇，一个金莲高举。一个莺声呖呖，一个燕语喃喃。更为无耻的是，竟让丫环站在一边斟酒、拿菜，为其服务。 醉生梦死，以酒为伴。与西门庆为伴的只有两样——女人和酒。他和女人在一起不是喝酒就是玩弄。西门庆家里的女人，也是花天酒地，醉生梦死。也许她们太空虚，太无聊，太渴望，得不到满足怎么办？喝酒去！ 来旺知道老婆与西门庆私通，借酒消愁，酒后狂言，口口声声要杀了西门庆，不想被冤家来兴知道后，告发潘金莲。在潘金莲的挑唆下，西门庆设计将来旺诬告为小偷，送衙门治罪。蕙莲惨死。这是典型的醉酒惹的祸。 那些男女在一起或是挂牌饮酒，或是猜枚喝酒；或是劝酒，或是派酒；或是敬酒，或是骗酒；或是击鼓传花饮酒，总之无酒不成席，无酒不欢乐，无酒便添愁。 就是家奴伙计喝酒也有一番乐趣。政和六年正月十五，西门庆一家接待乔老太太等女人们，热闹之后，八个家奴将剩下的酒菜，围成一桌，开怀畅饮。八个人猜枚饮酒。敬济道：“你们休猜枚，大惊小怪的，惹后边听见。咱不如悄悄行令儿耍子。每人要一句，说的出免罚，说不出罚一大杯。”傅伙计先说：“堪笑元宵草物。”贲四道：“人生欢乐有数。”敬济道：“趁此月色灯光。”来保道：“咱且休要辜负。”来兴道：“才约娇儿不在。”书童道：“又学大娘吩咐。”玳安道：“虽然剩酒残灯。”平安道：“也是春风一度。”众人念毕，哈哈大笑。 可以毫不夸张地说，西门庆死于酒上。他得病的当天，中午与吴二舅喝酒，随后又到王六儿家，豪饮一场，并用酒服下梵僧药，和王六儿纵淫一番。已经酩酊大醉的西门庆三更后回到家。*潘金莲岂能放过淫欲，趁西门庆醉酒神志不清之际，拿出西门庆的穿心药盒，见里面只剩下四丸药儿，自己用酒服了一丸，剩下三粒全部给西门庆用酒吃了。这药丸一天只能吃一粒，西门庆是严重超量了。醉酒中的西门庆哪里知道，死期到了。 随后药力发作，最终不治身亡。 《金瓶梅》记叙酒的品种繁多，如金华酒、桂花酒、药五香酒、木樨荷花酒、荷花酒、河青酒、南酒、冰湃酒、白酒、烧酒、茉莉酒、葡萄酒、白泥头酒、竹叶青酒、菊花酒、春盛案酒、麻姑酒、豆酒、羊羔酒、南烧酒、滋阴摔白酒、羊酒、鲁酒、艾酒、等24种之多。 还有裸酒（没有下酒的菜）、内酒(皇宫内自酿的酒)、哑酒（没有歌舞伴唱）、掗酒（拿乐器弹唱劝酒）看灯酒、暖酒、香醪等。据统计《金瓶梅》里酒字出现2025个，大小饮酒场面247次。 如果我从经济的角度观察酒的生产、销售、消费等情况，可以从侧面了解那个时期经济状态。 如老酒，据明万历《绍兴府志》“府城酿者甚多，而豆酒特佳，京师盛行。……其名老酒，味稍次而特多”。可见老酒则是质量一般的大众化酒。西门庆似乎很少喝。只是一些卑微者作为礼物送来。如内酒、竹叶青酒，是朝廷内府造上好酒，一般供皇室饮用，或亦称“御酒”赏人。 如南酒，泛指金华酒等南方名酒。书中西门庆喜欢饮金华酒等，有时不称酒名，而以南酒称之。 如葡萄酒，古时北方产的一种由葡萄汁自行发酵制造的果酒。明谢肈淛《五杂俎》：“北方有葡萄酒、梨酒、枣酒……此皆不用曲蘗，自然而成者，亦能醉人，良可怪也。”葡萄酒价格高昂，一般只在皇宫贵族中有幸尝到，堪称与黄金比价。明代饮酒甚行，西门庆除喝金华酒、麻姑酒等南酒外，喝得最多的北方酒。 如双料茉莉酒，以三白酒等为底酒，加入茉莉花固封留香。黄汤酒，以黄酒为底酒，故称。如木樨荷花酒，取桂花、荷花之汁拌入曲米酿成的药香酒。菊花酒，以菊花汁同曲米酿成。南烧酒，南方产的白酒。摔白酒，即明代流行一时的“三白酒”，米酒，产之苏州、松江一带。 河清酒，古代产于浙江兰溪的一种名酒。 我们不能将《金瓶梅》里的酒全部介绍，从上述酒的品种和产地看，我们就会发现，明朝酒类生产，非常发达，不仅有专门的生产作坊，而且官府酿酒，大户人家酿酒，就是寻常百姓之家也会酿酒。明朝酒产量和酒的品种都大大超过前朝。显示粮食生产进步和民间经济的繁荣。据《明史食货志》酒按“凡商税，三十而取一”，及大地促进酒类生产。嘉靖、万历年间，社会经济发展较快，几乎殷实人家，每户都备有美酒。 从那些眼花缭乱的酒品种看，就知道当时人们对酿酒颇有研究，不仅有曲酒，还有米酒、药酒、果汁酒等等。 从酒的产地看，其主要来自江苏、浙江等地，可见那时的商品流通非常活跃，流通渠道畅通。 酒，既反映了西门庆的生活奢侈糜烂，也反映了当时社会的生活状况。 酒，产销本无错，看你怎么喝。武松喝酒更显英雄本色，西门庆喝酒丢了性命。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十章 茶马古道的艰辛 茶马古道的艰辛——金瓶梅里的经济学 文/黄立云 外国人喜欢咖啡，中国人喜欢茶叶。 儒家认为喝茶可以修性，道家认为饮茶可以悟道，佛家认为品茶可以修行。不仅文人雅士喜欢品茶，就是平民百姓也喜欢来一壶，更是游牧民须臾离不开的生活必需品。 《金瓶梅》里也有很多饮茶的叙述，反映了茶在北方人生活中的位置。 《金瓶梅》里，西门庆有三次喝茶情节的描写非常精彩。 第一次喝茶，是在王婆的茶坊里。 西门庆见了潘金莲，魂飞天外，寝食不安。为了将潘金莲搞到手，他想到了开茶馆的王婆。于是利用茶坊展开西门庆、王婆和潘金莲的周旋。王婆为了赚银子，动用一切手段帮助西门庆把潘金莲勾搭到手。 茶坊成为他们交易场。 第二次喝茶，是在妓院李桂姐家。 李桂姐不是别人，是西门庆第二个小老婆李娇儿的侄女。 西门庆拿出了七种细茶来，搂着李桂姐，馨香可掬，每人面前一盏。应伯爵道：“我有个曲儿，单道这茶好处：【朝天子】这细茶的嫩芽，生长在春风下。不揪不采叶儿楂，但煮着颜色大。绝品清奇，难描难画。口里儿常时呷，醉了时想他，醒来时爱他。原来一篓儿千金价。” 谢希大笑道：“大官人使钱费物，不图这‘一搂儿’，却图些甚的？” 应伯爵言下之意，女人如茶，细嫩时就应该采了，醉了时想“它”，醒来时爱“它”，千金一搂（篓）也值得。 第三次喝茶，是与自己的妻妾们。 因为吴月娘极力反对西门庆娶李瓶儿，两人的矛盾愈演愈烈，到了对面不讲话的程度。经吴大舅规劝，吴月娘恍然大悟，于是她每天傍晚在过道处，摆香案，为西门庆求子，并且振振有词，故意让他看到听到。 一天，西门庆到妓院，发现被他包下来的桂姐正和嫖客丁二喝酒。于是醋意大发，带领小厮砸烂门窗，扫兴回家。当他看到雪地吴月娘烧香祈祷，为他求子，感动的为之下跪。从此两人和好如初。 第二天，精明的孟玉楼知道西门庆和吴月娘和好，于是发起众妾出资宴请西门庆和吴月娘，喝酒品茶赏雪。 吴月娘心情格外舒畅，于是小玉拿着茶罐，她亲自扫雪，烹江南凤团雀舌牙茶，给众人吃。这茶可不一般，是宋时专贡朝廷的名茶，产于福建建安县凤凰山北苑。 西门庆喝着木樨茶，听李铭的小曲儿，心情格外惬意。 这次喝茶的意义，是重新确立了吴月娘的主妇地位。 她殷勤地扫雪烹茶，目的是用茶告诉小妾们，喝了我的茶，就得承认我的主妇地位。 细读《金瓶梅》，我们发现喝的茶有19种之多，如梅汤、稠茶、泡茶、芽茶、果仁茶、福仁泡茶、蜜饯金橙子泡茶、胡桃夹盐笋泡茶、木樨芝麻熏笋泡茶、香茶木樨饼儿等。全书茶字出现734个，饮茶场面234次。 据说国人饮的茶最初是茶饼形式。一种“龙团凤饼”的茶叶，不但取材严格，制作工艺也很复杂，其价格有贵比黄金之说。 “草根”出身的朱元璋对民间疾苦深有体会，不愿让老百姓花费太多的时间和精力制作茶团茶饼。他拟一道圣旨：“罢造龙团，惟采芽茶以进”，即停止制作茶团，直接进献芽茶。 《金瓶梅》里的茶一般都是散茶，大多以茶叶的原形出现。 南方的茶叶在北方民间普及，反映北方民间的生活状况，同时说明也商品流通渠道的畅通。 茶在清河无忧无虑，可是在边疆则历经艰辛。 明朝茶不仅体现一种文化，而且也是外贸的主要商品。这是因为，内地缺马，游牧族离不开茶叶。最突出反映就是茶马古道。 茶马古道，源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明。中国茶马古道有三条，第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。第二条是陕康藏茶马古道（蹚古道），主要是陕西人开辟；第三条是滇藏茶马古道。 明时政府对贩茶实行管制，茶叶供藏，不供蒙金。因此最繁华的茶马交易市场在康定，最大的茶市在成都，称为蹚古道，陕康藏茶马古道是当时国内跨区贩茶最繁忙的通道。 明朝中后期，很多人受暴利驱使走私茶叶，西北少数民族有了茶源，也就不常赶马交易，朝廷派了一个三品大员，负责这项工作。他就是带着都察院副都御史的头衔来的杨一清。 管马养马在一般人看来并不是好差事。当年孙悟空就是嫌玉皇大帝给他弼马温的官职太小，而大闹天宫。 杨一清深知军马对于军队作战的重要性。他上任后，便严厉打击茶叶走私。四年后，官府囤积茶叶达40万斤。西北的马大批赶来，明朝的茶马交易迎来了黄金时期。 据《神宗万历实录》万历二十九年（1601），“以后每年茶司（茶市）易马，西宁（茶马司）额收3200匹，河州（茶马司）3400匹，洮州（茶马司）1800匹，岷州（茶马司）160匹，甘州（茶马司）1000匹，庄浪（茶马司）800匹，共10000匹。至庄浪（茶马司）初议400，后添至1354匹。” 明朝设茶马司来管理茶马交易，茶马比价时有变动。据《太祖洪武实录》洪武十六年（1383）“河州茶马司例，凡上马每匹给茶40斤，中马30斤，下马20斤。” 明朝对茶马交易政策，体现团结藏族，防范蒙金，巩固边防重要作用。它不仅仅是单纯的经济贸易，而且还具有政治和军事意义。 如今，在几千年前古人开创的茶马古道上，成群结队的马帮早已不见踪影，清脆悠扬的驼铃声远去了，远古飘来的茶香也消散了。边疆茶市时而呐喊声和刀光剑影，早已消失，然而，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成华夏子孙一种崇高的民族创业精神。这种生生不息的拼搏奋斗精神将在中华民族的发展历史上雕铸成一座永恒的丰碑。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十一章 王六儿烧香疤 王六儿烧香疤——金瓶梅里的经济学 文/黄立云 《金瓶梅》里放纵的女人很多，一般认为潘金莲当首屈一指，其实王六儿并不亚于潘金莲。她投其所好，花样翻新，很得西门庆欢心。 西门庆因为儿子刚死，整天闷闷不乐。王六儿与丈夫韩道国设家宴，请西门老板来家坐坐，一来感谢他对自己的照顾，二来让他散散心，况且与他多日不见，更想温存一番。摆上好酒好菜，还请申二姐唱曲子解闷助兴。酒足饭饱的韩道国，知趣的往店铺歇去了。 老公走了，王六儿放心大胆与西门老板寻欢起来，先是陪西门庆掷骰子饮酒，兴趣上来后，便作乐起来。 西门庆突发奇想，要在王六儿身上烧柱香，六儿说：“我的亲达！你要烧奴家，随你心里拣着那块只顾烧，奴不敢拦你。左右奴的身子属于你，想怎烧，就怎烧！”因为烧在隐私处，老板担心：“只怕韩道国不高兴。”老婆说：“那王八七个头八个胆，他敢嗔！他靠谁过日子哩？”老板道：“你既一心在我身上，过几天我打发他和来保到南方做生意去。”老婆道：“叫他去。省的闲着在家做甚么？等他回来，我房里替他寻下一个，我也不要他，一心扑在你身上，随你把我安插在那里就是了。我若说一句假，把奴不值钱身子就烂化了。”西门老板说：“我儿，你的心意我领了，快休赌誓！”。 西门庆与王六儿云雨良久之后，在王六儿的隐私处烧了三处香。 西门庆玩过很多女人，其中有四个女人烧香疤，她们是潘金莲、王六儿、林太太和如意儿。他烧如意儿香疤时也有一段描写，很到位。西门庆道：“我儿，我一心想在你身上烧柱香儿。”如意儿道：“随爹拣着烧。”西门庆袖内还有烧林太太剩的三个烧酒浸过的香马儿，用安息香点着。须臾，那香烧到皮肤上。妇人蹙眉啮齿，忍其疼痛，口里颤声柔语，哼成一块，没口子叫：“大大爹爹，饶了我罢，好难受也。” 火烧皮肉当然疼痛难忍，但也有故意叫唤嫌疑，无非表白对男主人的衷心而已。 《金瓶梅》里，还有张二官在董娇儿的虎口上也烧了两醮。可见男人在女人身上烧香现象，并不是西门庆的独创。 男人在女人身上烧香，不仅痛苦，而且还会留下“证据”。女人却心甘情愿受皮肉之苦，并暴露自己的“贞洁”历史，这是为什么？ 在封建社会，男人在女人身上烧香，既表示男人对女人的占有，也体现女子对男人的忠贞，这便是古人所说的情疤。 据说女人烧情疤有两种方法。一是用香放在身上某处燃烧，留下疤痕；另一种是将铜钱烧红后，放在身上某一部位烙出伤纹来。 古时国人烧情疤最高层次要算武则天与情夫薛敖曹两人了（《如意君传》有专门的描述）。 烧情疤是男人的要求，还是女人的自愿？可能兼而有之吧。一个心甘，一个情愿。 这种现象本是男女之间情感表达，看似与经济毫不相干。但是，如果追其源头，就会发现它与经济还是有联系的，并且很紧密。 它的源头应该是烙印。烙印是原始的私人财产占有表达方式。 《现代汉语词典》对烙印是这样解释的：在牲畜或器物上烫的火印，作为标记。 早在奴隶社会，奴隶主占有大量的奴隶，为了防止奴隶逃跑，在奴隶身上烫了火印，同时也表明对奴隶占有。 游牧民为了表明对牲畜的占有，同时便于对跑散了牲畜的辨认，在牲畜身上烫了火印。这纯粹就是一种经济行为。 于是男人受启发，在自己心爱的女人身上烧情疤，以表示对女人的占有。 佛教受到启发，便烧起了戒疤。凡是皈依佛门的弟子，都在头顶烧有戒疤，以示身份，并表明自己的虔诚。 衙门受启发，在犯人脸上刺金字，称为黥刑又叫墨刑，就是在犯罪人的脸上刺字，涂上墨炭，为犯罪标志，以后无法擦洗。秦时布英，因犯法被黥面，《史记》称他为黥布。墨刑起源很早，甲骨卜辞中就有记载。 武松因为打死了李外传，被东平府在脸上刺了两行金字，押送孟州牢城。这刺金字也是一种烙印。 女人烧情疤，不仅体现男人对女人的物质占有，而且也体现对女人精神的占有。 按理说，女人身上烧了情疤，比山盟海誓更显衷心，毕竟是在身上留下了烙印，可是当王六儿知道西门庆死了，立马和老公密谋，拐走了1000两银子到东京女儿那里去了，可见情疤的可信度并不高。 如今随着社会的进步，烙印也好，刺字也罢；戒疤也好，情疤也罢，统统进入了历史的博物馆。但是人们对物质的占有欲望却丝毫没有减少，只不过改了形式，本质永存。 在阶级社会里，每个人都会有自己的烙印，它不是在皮肤上，而是在思想上、精神上和心灵上。只有思想上、精神上和心灵上的烙印才是永恒的。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十二章 机会成本的考量 机会成本的考量——金瓶梅里的经济学 文/黄立云 在解释机会成本之前，先说说《金瓶梅》里的几个小故事。 故事一 政和六年（1116）九月，应伯爵带上揽头李三、黄四，动员西门庆合伙做香蜡等生意。这笔生意年例30000两银，一年可以获利10000两银。西门庆心中有数，揽头以假充真，买官让官，做的都是违法的生意。这些人犯了法，还要我去处理，风险太大。拒绝了这笔生意。但眼前的利益又不能放过，于是他答应借1500两银子，月息5分。 揽头，就是承揽生意者，现如今的包工头、承包商等。李三、黄四虽然是揽头，并无资本，玩的是空手道，空手套白狼。 这里西门庆有一个选择，直接参与做香蜡生意，年利润率是33.33%（1/3），并且要承担犯法的风险。放高利贷，年利润率是65%，并无风险，西门庆选择了放高利贷。 故事二 政和七年（1117）十二月，花大舅来见西门庆，介绍一个无锡客商，有500包无锡大米，因冻了河，急等要回家，降价出售。西门庆却一口拒绝了这笔看来便宜的买卖。其实，西门庆分析的很精准。现在冻河了卖不出，等到开河了，大米就越发跌价了。亏本的买卖不能做。 西门庆是对大米市场冻河与开河变化进行了分析，做出了准确的判断。 故事三 西门庆的女婿陈经济因为和小丈母潘金莲通奸，被吴月娘赶出了家门。生活无着，在自家门首开了小布店。 宣和元年（1119）夏季，陈经济向母亲张氏（张团练姐姐）要500两银子，带上杨大郎到临清贩布。本来本钱就不多，又是靠近清河进货，差价不大。可是陈经济在杨大郎的唆使下，先5两银嫖宿了冯金宝，后用100两银将她买了回家。 张氏见儿子布货进的不多，反买了妓女，不务正业，一气之下，生了重病，不久呜呼哀哉。 陈经济在临清购货，存在两个选择，是买布还是买妓女。 这三个故事，都是商业场上生意经，从经济学的角度看，涉及一个经济术语——机会成本。 何谓机会成本，机会成本就是为了获得某项收入而放弃另一项收入。机会成本又称为替代成本，是指决策过程中面临多项选择时，因选择甲方案而放弃乙方案所付出的代价。 有得必有失，有失必有得。 两利相衡取其大，两害相较取其轻。 经济学家认为，只要有选择，就存在取舍，机会成本便存在。理性的商人会力求把机会成本降至最小，这意味着为了实现所选择而放弃的代价最小。 机会成本是经济学的一个重要的概念，不仅个人在决策中应用到，还可以扩展到商品生产、交换和分配等经济领域。 假如投入相同的资金，养蟹可以获利10万元，养虾可以获利9万元，养鱼可以获利8万元，那么养蟹的机会成本就是9万元，养虾或者养鱼的机会成本就是10万元。因为养蟹的机会成本最小，所以选择养蟹。 假如你有10000元，存银行活期储蓄利息年收入200元，如果你投理财产品，年收入450元。那么银行储蓄的机会成本就是450元，理财产品的机会成本就是200元。因为投理财产品机会成本小，所以应该投理财产品。 可见机会成本就是为获得某项收入而放弃的另一项收入。通过对机会成本的分析，正确选择经营项目时，实际收益必须大于机会成本，从而使有限的资金得到最大的收益。 在生活中，人生就是一个不断体验、比较和选择机会成本的过程。对任何一个人而言，每天都会遇到各种各样的选题，每天都会面临无数大大小小的抉择。我们往往会因为抉择不慎而山穷水尽疑无路，也会因为抉择成功，而柳暗花明又一村。 机会永远属于有准备的人，这个准备包含知识、智慧、经验、实力、自信和坚持。有了充分的准备，自然就会——会当凌绝顶，一览众山小。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十三章 潘金莲的零和博弈 《金瓶梅》不仅刻画了潘金莲纵情放荡的一面，而且还刻画她为人奸诈，处世歹毒的一面。 潘金莲的歹毒来自她的零和博弈思维。 潘金莲原是裁缝的女儿，家境贫寒，在家排行第六，称六姐。潘裁缝死后，因子女太多，养活不起，潘妈妈将9岁的潘六儿卖在王招宣府。学习弹唱，读书写字。12岁时，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工指针，像模像样了。15岁时，王招宣死了。潘妈妈又将潘六儿要了出来，30两银子转卖给张大户，称潘金莲。18岁时，相貌出众，脸如桃花，眉弯新月，被张大户收用。 张老太知情后，辱骂老公，苦打金莲。张大户惧内，赌气将潘金莲嫁给武大郎。 潘金莲嫁给了武大郎，见武大郎身如枣核，皮肤粗糙，心怀憎嫌。自觉鸾凤配了乌鸦，他是顽石，我是羊脂玉；他是泥土，我是金砖；他是粪土，我是灵芝。一些好色浪荡子弟叫唱：“一块好羊肉，如何落在狗嘴里？” 不舒心的日子熬了7年，潘金莲在一次拉窗帘时，不慎将叉竿掉到西门庆的头上。西门庆见如此美人，魂飞天外。一心想勾搭到手。 西门庆用银子买通隔壁茶馆王婆，在王婆的撮合下勾搭成奸。 潘金莲见西门庆身材魁梧，腰缠万贯，巧言令色，心甘情愿投入怀抱。 具有零和思维的潘金莲，不单单做西门庆的小三，她要成为西门庆的老婆。 此时的武大郎已经成为她与西门庆永结秦晋的障碍，于是她痛下杀手，与西门庆、王婆合谋杀害了武大郎。 潘金莲虽然不是光明正大嫁到西门家，但如愿以偿做了西门庆的第五小妾， 潘金莲到了西门家，如鱼得水，常寒乍暖，不可一世。凭自己容颜，无人比肩，本想独占西门庆的恩宠，任何与西门庆有染女人，都是她攻击的对象。 宋金莲是棺材店老板宋仁的女儿，十多岁时被卖到蔡通判家当丫头，后来为一桩男女风情的丑事，被撵出蔡家，嫁给了厨役蒋聪。不久，因为一场小小的争端，酗酒的厨役死于非命。宋金莲因请来旺转求西门庆为丈夫报仇，便与来旺勾搭，后嫁给来旺。 宋金莲比潘金莲小二岁。生的白净，身子不胖不瘦，摸样儿不长不短，特别可爱之处，那金莲小脚比潘金莲脚还要小，成为潘金莲容貌的直接挑战者。 宋金莲不仅漂亮，而且性明敏，善机变，会装饰，就是“嘲汉子的班头，坏家风的领袖”。更为突出的是，这小金莲虚荣心极强，进了西门庆家后，看到孟玉楼、潘金莲浓妆艳抹，花枝招展，心中忿忿不平，也把髻垫的高高的，头发梳的松松的，水鬓描的长长的，不自量力地把衣服穿的靓丽起来。可是她忘了身份，毕竟实力有限。 因穿红棉袄配紫裙子，怪模怪样的，却引起西门庆动心。于是西门庆派来旺到杭州筹办蔡太师的生辰礼品，将其支走，送一匹蓝缎子将蕙莲勾到手。 因为年轻漂亮，小脚如莲，更加引得西门庆喜爱。她忘乎所以，四处炫耀并挑战潘金莲的地位，于是一场大小金莲之斗，迅速升温。 因奴才与主子小妾潘金莲重名，吴月娘把她改名为蕙莲。 宋蕙莲与西门庆在花园里藏春坞洞里鬼混时，知道西门庆嗜好的就是女人小脚。于是炫耀起自己的金莲小脚来。讨西门庆格外欢心。她还嘲笑潘金莲也是个二婚，和你西门庆只不过是个露水夫妻罢了。谁知这些话让潘金莲跟踪偷听，气的她“两只胳膊都软了，半日移脚不动，”从此埋下了两金莲你死我活的争斗。 正月十六，西门庆合家欢乐，吴月娘、李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥和西门大姐喝酒玩乐。唯独陈敬济坐在一旁，且没有酒。潘金莲借西门庆让她递酒给女婿陈敬济之机，用身子挡着众人眼目和陈敬济在酒席桌上调起情来。众人皆没有察觉，唯独被服务员宋蕙莲看到了。事后她也和陈敬济调情起来，不过她的调情很笨拙，刚刚出手便让西门大姐察觉，也被潘金莲发现。又暴发一场争夺情人大战。 宋蕙莲与潘金莲相比，有很多共同之处，那就是机灵、好色、虚荣、爱财、轻佻。但不同的是潘金莲脸厚心黑，心理更老道，手段更狠毒。宋金莲则显轻浮、稚嫩、无能。 她们之间根本区别在于，潘金莲与西门庆偷情杀丈夫，拒绝做小三；宋蕙莲与西门庆偷情保丈夫，情愿做小三。 来旺知道老婆与西门庆私通，心中大怒，酒后失去控制，不仅大骂西门庆和潘金莲，而且扬言要杀西门庆。可是宋蕙莲还有“一日夫妻百日恩”念头，却极力在西门庆面前为来旺说情。西门庆打算让来旺到东京蔡太师那里送礼。潘金莲得知来旺谩骂，发誓“我若叫这奴才在西门庆家，永不做老婆”“我若是饶了这奴才，除非是他生出我来”。潘金莲劝说西门庆：“剪草不除根，萌芽依旧生；剪草若断根，萌芽不再生。”一席话，说得西门庆如醉方醒，立刻改变了主意，并设计陷害来旺，最终将他置于死地。来旺坐牢，被毒打之后遣送徐州。这些事情本来都是隐瞒宋金莲的，当别人说漏嘴，她知道后痛哭，万般无奈，多次受辱，最终自缢身亡。 在宋蕙莲的眼里，丈夫比情人重要。 在潘金莲的眼里，情人比丈夫重要。 试想，如果宋蕙莲具有零和思维，全然不顾来旺，一心讨好西门庆，全无羞耻之顾，说不定胜负结果会截然不同。 当潘金莲斗死了宋慧莲，战胜了情敌后，又一个强大的敌人站到了面前，她就是李瓶儿。 李瓶儿虽然比潘金莲迟嫁到西门家，容貌略差，但李瓶儿有钱，她的床上风情远远胜潘金莲一筹，讨得了西门庆的欢心。 潘金莲原本以自己的姿色可以挑战吴月娘正房地位，没有成功。只好退而求其次。没有想到刚刚嫁到西门府一年不到的李瓶儿，又生了儿子，更加讨得西门庆的宠爱。 李瓶儿生儿子的那天，西门庆举家欢喜，唯独潘金莲倒床痛哭。担心自己是一只不下蛋的鸡将失宠。 母以子贵，况且李瓶儿的财力、风情远胜于潘金莲。于是一个可怕零和博弈开始了。潘金莲暗中发誓，要让李瓶儿狗咬尿泡——空欢喜！ 潘金莲先是赤膊上阵，利用官哥儿胆小怕惊吓的弱点，带孩子玩时，将官哥儿高高举起，惊吓孩子。孩子虽然病了，但没有死。 潘金莲又精心饲养了一只“雪里送炭”，终日用红娟裹肉，令猫扑食。一天，官哥儿穿红衫在炕上玩耍，“雪里送炭”以为哄喂它肉吃，对官哥儿发起攻击，将其吓死。 死了官哥儿，全家悲伤，独潘金莲百般称快，并指桑骂槐道：“贼*！你也有今日，老鸨子死了粉头——没指望了。却怎的也和我一般！” 害死了官哥儿，潘金莲仍然没有住手，常常对李瓶儿讽刺挖苦。 李瓶儿在苦闷中，旧病复发，终不治身亡。 这只不下蛋的鸡反比下蛋的鸡更厉害！ 在人与人的交往中，儒家提倡中庸之道，道家反对过犹不及，佛家提倡中和。而潘金莲偏偏持有零和博弈思维。 正是潘金莲的零和博弈，四处树敌，你死我活，毫不妥协。为了达到目的，不择手段。她心狠手辣，毫无道德底线。爱不上武松，就要西门庆“上下多使些钱，务要结果了他，休要放他出来”。最终被武松所杀，亡年32岁。 “零和博弈”是经济学中的一个名词，此类博弈属非合作博弈，指参与博弈的双方，在残酷的竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈的双方收益和损失相加总和为零。 零和博弈是典型的“你死我活”，一方的快乐建立在另一方的痛苦之下，双方不存在合作的可能。 潘金莲在处理人与人之间的关系上，选择的是零和博弈的思维，这就意味着她的所得必然是对方的所失。她采取的“损人利己”方法，最终结果要么你死我活，要么你活我死。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十四章 家庭人口与经济 家庭人口与经济——金瓶梅里的经济学 《金瓶梅》里有一个比较普遍的现象，贫苦人家皆人口多，子女缺乏教育，且无一技之常，生存能力很弱。 一、多子不多福 《金瓶梅》里的贫苦之家多子女，是一个极为普遍现象。我们可以从他们的名字窥视出多子女。明朝穷人一般都没有正规的名字，往往以家庭兄弟姐妹的排行称之，如李三、黄四。或者用父母亲年龄相加之和为名字，如朱元璋先生叫朱重八，就是他当年出生时，父母年龄相加是88。 《金瓶梅》第一回，写潘金莲是潘裁缝的女儿，在家排行老六，称六姐。第八十二回，潘姥姥死了，因吴月娘不让寡妇潘金莲参加出殡，潘金莲只好给陈敬济5两银子，请他负责潘姥姥下葬。陈敬济办完丧事回话潘金莲，一切办妥还剩下二两六七钱银子，交与你妹子收了。可见潘裁缝至少有七个子女。 政和七年（1117）十二月二日，何九弟弟何十因为窝赃被衙门抓了。王婆领着何九找潘金莲。毕竟当年曾经是一个团伙的（与潘金莲和西门庆合谋害死武大郎）。潘金莲碍着面子，答应转告西门庆。 何九和王婆离开西门府时不放心，又请玳安转告西门提刑，来一个双保险。 第二天早晨，何九来到西门府，给玳安1两银子。玳安告诉何九，老爹知道。上午开庭。西门庆因为当年害死武大郎，仵作何九从中作弊，按正常死亡验尸，躲过一劫，加之潘金莲转告王婆求情。于是西门庆把两个小偷打了一顿，将何十无罪释放，拿弘化寺的一个和尚抵罪。 根据何九、何十的称谓，我们可以知道何家弟兄姊妹至少十人。 第三十七回，说东京蔡太师管家翟谦老婆是个不下蛋的鸡，要西门庆给他找一个好女子生孩子。西门庆请冯妈妈做媒，将王六儿的女儿爱姐嫁给翟谦做小妾。王六儿是后街宰牲口王屠的妹子，排行叫六姐。正是因为这件事情，西门庆和王六儿勾搭成奸。王六儿让弟弟王经给西门庆做了家奴，可见王六儿至少兄弟姊妹七人。 第九十四回，春梅要薛嫂把雪娥卖了。薛嫂儿连夜把孙雪娥领出，孙雪娥痛哭一夜，薛嫂劝慰道，如今拐米做了仓管，该你晦气。她要我把你卖给妓院。我养儿养女，也要天理，等我寻个好人家养得活你。孙雪娥千恩万谢。两天后，经邻居开店的张妈介绍，把孙雪娥25两银子另加1两媒人钱卖给山东卖棉花客人潘五。潘五排行第五。 关于这类多子女的家庭还很多，我们不能一一介绍，仅从上述四个例子就可以看出，贫困户最突出的现象就是多子女。 二、早婚和早育 第一回，交代了西门庆生于北宋元祐元（丙寅）年（1086年），属虎。 政和二年（1112），西门大姐与东京80万禁军杨提督的亲家陈洪儿子陈经济定亲。 政和三年（1113）六月十二日，西门大姐与陈敬济结婚。 宣和元年（1119）八月二十三日，西门大姐因受不了陈经济的谩骂虐待，自缢身亡，亡年24岁（虚岁，词话本）。按此推算，西门庆大姐应该是1096年出生，西门庆只比女儿大11岁。 政和六年（1116）九月十日，西门庆派人将爱姐送到翟谦处。王六儿29岁，属蛇。爱姐儿15岁，属马。按照书上的说法，王六儿比爱姐大14岁。如果从属相推算，属蛇比属马大13岁。 这些事例不仅说明西门大姐、爱姐早婚，而且也说明西门庆、王六儿早育早婚。 三、重生不重教 明朝规定“凡男年十六，女年十四以上，并听婚娶”。万历年间衙门曾有规定，违者枷责。但民间早婚现象仍然普遍。 在西门庆只有11岁，王六儿只有13岁的时候，自己还是个孩子，谈何对西门大姐和爱姐的教育。 一个女子从十月怀胎到子女基本脱离哺乳期至少需要3-4年，如果她生5个孩子，那么她将处于长期生育状态，无暇参加财富的创造，家庭的收入只能靠男人创造。直接后果，就是削弱了家庭财富的积累。 当一个家庭经济收入基本不变，而家庭成员急剧增加时，家庭入不敷出，有时候连吃饭问题都解决不了，谈何教育。因此明朝时期文盲是一个普遍现象。西门庆的小妾中，只有潘金莲认识几个字，还是在王招宣府做丫鬟时学习了几个字。 明朝劳动力有一技之长的不多。 四、人口与经济 从上述四个家庭计算，平均子女达7人，加上父母亲，家庭平均人口为9人。这可能是一个偏高的比例。 潘裁缝是个有手艺的人，收入应该不错，但他也无力养活七个子女。因为潘裁缝死了，生活无着，潘金莲被卖了两次。即使潘金莲成为西门庆的小妾之后，潘妈妈的经济状况仍然拮据，常受李瓶儿送些衣服和小钱，喜的眉开眼笑。一次，潘姥姥连坐轿子到西门家的六分抬轿钱都拿不出。死后还是潘金莲出资安葬。 按照《明太祖实录》记载，洪武二十六年（1393）全国总户数1065.38万户，总人口6054.58人，平均每户为5.68人，约6人，每户子女约4人。嘉靖四十一年（1562），全国人口为6365.42万人。 在多子女的家庭中，并不是所有的家庭都能适应人口的增长，只有官宦贵族和从事商业、手工业者才能适应多子女家庭。而更多的农民子女沦落为军卫和富人家的奴仆。 《太祖实录》记载，洪武二十六年以后的军数，按卫所数量（内外卫329，守御千户所65）推算，应该是191.52万人。 明朝存在官僚富豪养奴之风。明朝中期，官僚家中蓄奴普遍。弘治时，“在京各驸马皇亲及王府，并王亲仪宾之家，蓄养奴婢、家人之类，比旧制，或多逾十倍”。张懋家有“侍妾百余人”。徐阶“家人多至千人”。商人、地主需要从事经营、耕作，收养大量家奴。富庶的江南地区养奴之风更盛。 西门庆家男仆23人，女佣及丫鬟19人（根据张评本统计）。 因为缺乏教育，劳动力的素质底下。明朝有无文化和技能的劳动力劳务报酬差别很大。 温秀才因为识文断字，当了西门庆的秘书，每月报酬银子3两，一年四季礼物不少，并且还安排一个小厮服务。 傅伙计，有经商的经验，包吃一月给银2两。 李铭有弹琴说唱的艺术，西门庆请他叫四个丫鬟乐器，每月工资是5两银子。 在陈敬济一贫如洗的时候，落难为一个打工者，每月报酬4分，一个月不休息干满30天，才能得银子1.2两。可见有文化有技能的收入明显高于无技能者。 当一个家庭越穷越生，越生越穷的时候，这个家庭便步入恶性循环。当一个家庭降低出生率，便有教多的资金教育子女，从而提高劳动力的素质，进而使家庭的收入较快增长。而家庭收入的增长，又会促进教育投资的增加，劳动者素质的提高，增加收入，从而进一步降低出生率，这是一个良性循环。 根据《中国家庭发展报告（2015）》，中国家庭平均规模为3.35人，其中农村家庭平均规模为3.56人，城镇家庭平均规模为3.07人。从两千多年的历史看，家庭平均规模的减少，是经济发展，社会进步的表现。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十五章 西门庆的分工管理 说到西门庆，给人的印象就是一个贪官、恶霸、奸商的结合体。兰陵笑笑生用一句对他作了高度概括——富而多诈奸邪辈，欺善压良酒色徒。不过西门庆还是一个善于经商和善于管理的精明商人。他在管理上的很多做法，就今天看来，也不落后。 一、分工管理家务 酒色徒的西门庆一生娶了两房正室，六个小妾。妻子陈氏和卓丢儿因病早死，后娶吴月娘为正房，李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲和李瓶儿为妾。这乱哄哄的家庭很难管。 一天，号称神仙的道士吴奭，道号守真，来给西门庆及妻妾算命。吴神仙算西门庆不出六六之年，主有呕血流脓之灾，骨瘦形衰之病。西门庆问道：“目下如何？”神仙道：“目今流年（一年的运气），日逢破败五鬼在家吵闹，些小气恼，不足为灾，都被喜气神临门冲散了。” 这五鬼在家吵闹就是暗指五个小妾争宠夺利，日夜不安，后果就是家庭日益破败。如何管理这些妻妾、佣人、丫鬟等50多人的家庭，的确不易。 大户人家的无非吃穿用，关键是财务收支。 孙雪娥负责吃，一切厨房灶头由她负责。 西门庆管穿，家中女人的衣服制作，统统由西门庆料理。 家庭财务，吴月娘管理总账（主办会计），李娇儿、孟玉楼和潘金莲轮换担任出纳现金。规定周转金银30两，钱30吊。既调动妻妾的积极性，又让她们互相制约。 把家庭财务分总账和现金分设的做法，就是在今天的财务管理上，也没有突破这个框架。 二、分工管理商务 从经济管理的角度，当团队有三人以上，就必然存在协调和管理问题。何况西门庆在短短的六年期间，由原来的一个生药铺，发展为缎子铺、绒线铺等5个铺子。成为山东首富。资产达10万两银子，伙计有23人，不仅要善于经营，而且管理也要到位。在商业管理上，西门庆采取人尽其用，分工负责，各负其责，互相制约的做法，也是较为成功。 商务活动无非是购销存。 购货有韩道国和来保负责。 仓库保管由陈敬济、潘金莲、李瓶儿等负责。 我们来看看西门庆是怎么管理解当铺和缎铺的。 政和五年（1115）八月二十五日，西门庆投资2000两银，打开门面两间，委托傅伙计、贲地传开解当铺。陈敬济执掌钥匙，出入拿货；贲地传写账目，称发货；傅伙计督理生药、解当两个铺子，看银色，做买卖。潘金莲楼上堆放生药材，李瓶儿楼上摆放抵押衣服首饰、古董书画等物。 政和七年（1117）七月二十八日，10000两银杭州缎绢到家，应伯爵领甘润拜见西门庆。西门庆把崔本叫来，会同乔大户收拾房子，准备开张卖缎绢。当下签约合同，得利十分为率，西门庆三分、乔大户三分、其余韩道国、甘润、崔本三分均分。应伯爵作保。一面修改上库，装画牌面，待货车到日，堆缷开张。缎铺开张，同时卸货。甘伙计、韩伙计柜台发卖，一个收银，一个讲价。崔本专管接待。凡买主进来，每人饮2杯酒。当天就卖500余两银子。 可以看出西门庆对伙计的管理是职权利结合，分工明确，职责分明，利益与效益挂钩，极大地调动了伙计积极性，而且还让金瓶莲和李瓶儿做仓库保管员，可以放心了。 三、分工管理丧事 政和七年（1117）九月十七日，西门庆的爱妾李瓶儿死亡，况且亡年27，正值青春年少，又是西门庆官场、商场亨通时，丧礼非常隆重。既要接待众多吊唁客人，又要处理好各项琐碎事情，确实不易。 李瓶儿刚死，家中混乱，西门庆在乱中保持了清醒头脑，首先请徐先生批书；然后分班差人各亲眷报丧，向衙门请假，又派人购丧葬物品，再后安排搭五间吊唁大厅，摆放灵堂、安放餐桌等。当外围事物处理完毕，剩下的就是内部管理了。 西门庆与应伯爵定管丧礼账簿；先兑500两银子、100吊钱来，委托与韩伙计管账；贲四与来兴管买办，兼管外厨房；应伯爵、谢希大、温秀才、甘伙计轮番陪侍吊客；崔本专管付孝账；来安管外库房；王经管酒房；春鸿与画童专管灵前伺候；平安与四名排军，单管人来打云板、捧香纸；又叫一个写字带领四个排军，在大门首记门簿，值念经日期，打伞挑幡幢。 各项处理完毕，写了讣告。 西门庆在悲痛中，一丝不乱的安排好各项事务，这就是他的分工管理办法。 四、分工管理的经济意义 分工并不是天然产物。人类社会起初的分工并不明确，当社会发展到一定阶段分工就成为必然。最初的分工就蕴含经济学原理。 真正意义上的社会分工是原始社会后期出现的。由于人口的增长和生产的发展，出现了三次社会打分工：第一次是农业和畜牧业的分离，形成了从事农业和牧业劳动者；第二次是手工业和农业的分离，出现了专门的工匠和独立的手工业者；第三次是商业的出现，产生了专门从事商业活动的商人。 18世纪，亚当斯密的《国富论》，就观察到分工对于手工业生产效率的提高所起到的推动作用。他认为，分工可以提高劳动生产率。因为分工可以提高劳动熟练程度；节省与其他生产没有直接关系的时间；有利于发明创造和改进工具。以后的专业分工、管理职能分工、社会分工等理论，都与亚当斯密的这一学说有关。亚当斯密有句名言：请给我以我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所需要的东西。他认为，人们在经济活动中追求个人利益，正因为每个人都有利己主义，所以，每个人的利己主义又必然被其他的利己主义所限制，这就迫使每个人必须顾及他人的正当利益，由此而产生了社会利益，社会利益正是以个人利益为立脚点的。 这就是“经济人”观点，也是整个资本主义管理的理论基础。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十六章 利益共同体 利益共同体是一个较新的名词，它的大意就是双方或者多方在理性估算的基础上，围绕一个共同的目标和利益，以不同方式结成团队、组织或联盟。互利共存是本质联系，一荣俱荣，一损俱损是基本特征。任何一方的利益与整体利益息息相关。 古人虽然不用这个名词，但他们对这个问题的认识却非常深刻，建立利益共同体的手段和方法也非常多。 与《金瓶梅》有血缘关系的《水浒传》，梁山好汉就是一个典型的利益共同体。要入伙先以身试法。 为了建立这个利益共同体，他们有两个基本办法。一个就是“投名状”。但凡好汉们入伙，须要纳“投名状”。大意是一个人在加入绿林时必须签署一份生死契约，有了“投名状”便有资格入伙。一旦有了“投名状”，大家都是生死与共的兄弟。 《水浒传》第十一回，林冲上梁山投奔王伦，王伦却要他拿一个人头来当见面礼。王伦的意思是，你小子在我眼皮底下杀个人，就表示你铁了心跟我混了，这是我们“道上”规矩。 加入利益共同体还有一个办法，就是宋江、吴用设计，挖一个坑，让你进坑。只要你进了坑，你就成为官府的通缉犯，为了生存只好上梁山入伙。 吴用的这个坑，不是小坑，而是杀人放火，与官府为敌的大坑。如杨志、卢俊义、孙公胜、李逵等无一不是触犯刑法，被官府缉拿，有家难归，有苦难言，被逼上了梁山。 《金瓶梅》里的潘金莲也知道利益共同体的重要。西门庆死后，原本就与女婿陈经济有染的潘金莲，就目中无人，频繁地和陈经济勾搭起来。她唯一畏惧的就是吴月娘。一天，潘金莲和陈经济在楼上玩的正好，不料春梅闯进屋。潘金莲苦苦哀求春梅为她保密。春梅当场表态，娘放心，爹死了，我就是你的心腹，绝不会做有损娘的事情。春梅虽然表态坚决，但潘金莲还是不放心。于是对春梅说，你要是真心为娘，那你当娘的面和陈经济做一次。春梅无法，大概也是自愿，当即与陈经济云雨一处。从此，三人为一体，肆无忌惮，淫秽不堪。 这就是潘金莲建立利益共同体的办法，要入伙一起下水。 西门庆是个商人，在商业场上，他先后雇佣了二十多个伙计，开了生药铺、丝绸铺等五个铺子，其规模就今天来看，相当于五个公司。老板与老板，老板与雇员，虽然是协作、雇佣关系，但西门庆却看成一个利益共同体。如何把员工的利益与公司的利益协调一致，让员工死心塌地干活，就必须用经济利益为纽带，紧密地绑在一起。 西门庆的生意越做越大，一个人的资本是不够的，于是他想到与当今东宫贵妃娘娘以姊妹相称的乔大户（贵妃娘娘是乔老太太的侄女，乔大户是乔老太太侄儿）。乔大户原本与西门庆是邻居，资本雄厚，在清河也是数一数二的富户，和提刑官合伙做生意，当然愿意。 当年，明朝的主要军事威胁来至北方。为了巩固边防，明朝实行开中制。即内地大户向边关纳粮和军需品，可以获得买卖食盐许可证——盐引。旧时西门庆和乔大户，到高阳关纳三万粮仓钞，派三万盐引（1引200斤食盐）。这是一笔利润丰厚的生意。 西门庆为了巩固两家的利益关系，让儿子官哥与乔家长姐定了娃娃亲，两家不仅是利益共同体，还是儿女亲家。 乔大户虽然有钱，却是个布衣，与提刑官西门庆不相配，于是出30两银子，请西门庆出面找到东平府，买了义官。 乔大户与西门庆合资开了缎绢铺 政和七年（1117）七月二十八日，10000两银杭州缎绢到家，应伯爵领甘润拜见西门庆。乔大户把崔本（乔大户外甥）叫来，一起收拾房子，开张卖缎绢。当下签约合同，得利十分为率，西门庆三分、乔大户三分、其余韩道国、甘润、崔本三分均分。应伯爵作保。一面修改上库，装修店面打广告，待货车到日，堆缷开张。缎绢铺开张，同时卸货。甘伙计、韩伙计柜台发卖，一个收银，一个讲价。崔本专管接待。凡买主进来，每人饮2杯酒。当天就卖500余两银子。 可以看出西门庆不仅与乔大户在经济利益上用合同的形式加以明确，就是与伙计在利益分配上也是用契约方式加以明确。员工的收入与公司经济效益挂钩，把老板与雇员结成牢固的利益共同体。 年终西门庆送每位伙计半口猪、半腔羊、一坛酒、两包米和一两银子，就相当于如今的年终奖金吧。 从建立利益共同体的方法看，宋江是一起犯法，潘金莲是一起下水，西门庆是一起获利。谁高谁低一目了然。 如今，企业和员工的关系绝不是简单的雇佣关系，从深层次看，两者已经成为互相合作的关系，是一种共同分享所创造价值的互利关系。只有企业愿意和员工分享，员工才能以最大积极性和创造性投入工作，企业才能获得更多的利益。 许多世界著名的企业都非常注重和员工的价值分享。如德国的西门子和中国的华为。 华为的利益共同体理论，非常值得推荐。 企业是一种功利组织，但为谁谋利的问题必须明确，否则，企业不可能有长足的发展。企业应该奉行利益共同体原则，使顾客、员工与合作者都满意。在华为，合作者的含义是广泛的，是与企业利害相关的供应商、外协厂家、研究机构、金融机构、人才培养机构、各类媒介、政府机关、社区机构，甚至是一些竞争对手都有可能成为公司的合作者。可以说双赢的利益共同体理论是华为在管理中形成的最具特色管理理念。 华为奉行的“利益均沾”原则，把价值创造中涉及的各个主体都成为价值分享对象。华为公司正是依靠利益共同体不断地激活了整个组织。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十七章 僧人道士的经济收入 ——金瓶梅里的经济学 中国的古典名著无一不受佛、道影响，《西游记》更是以佛、道为主题。《金瓶梅》里佛、道占有大量的内容，可以说整个故事，起于玉皇庙，终于永福寺，佛、道贯穿了全文的始终。 本文仅仅从经济的角度探讨金瓶梅里僧人和道士的收入情况。 一、明朝的宗教管理 元至正十二年（1352）闰三月，一个被生活逼的走投无路的年轻和尚，带着对朝廷的不满，和为民请命的决心脱下了袈裟，投身到农民起义大潮中，十六年后，登上了皇帝宝座，他就是明太祖朱元璋。和尚当了皇帝，必然对宗教有着复杂的情感。 洪武十五年（1382），朝廷设置僧录司、道录司，是佛、道的最高的管理机构（行政长官为正六品）。对出家的佛、道徒发身份证（度牒），直接管控到人。朝廷规定各府州县止存大观、寺一座。洪武五年，全国僧、道96000人。成化年间，全国僧、道共50余万。洪武十七年起，又规定三年发一次度牒，并且要通过考试。洪武二十四年（1391），又明确规定，僧、道者，府不得过40人，州30人，县20人。民非40以上，女非50以上者，不得出家。一方面是防止劳动力流失，另一方面是防止影响人口生育。洪武二十八年（1395）十月，令天下僧、道赴京考试给度牒，不通经典者黜之。 明朝重视佛、道，把佛与道放在平等的位置，采取的是从严管理，控制规模，限制发展，管控到人的政策。 二、金瓶梅里的佛、道描写 在《金瓶梅》里，描写了大量佛与道的活动，佛、道理念几乎影响百姓生活的方方面面。 先看佛教方面，家家户户设置佛像佛位，以便天天拜祭。如潘金莲、李瓶儿、王六儿等房内均有佛像。吴月娘得到薛尼姑的安胎药，生了孝哥儿，甚至因为一生虔诚信佛，而有善终。李瓶儿为了保住性命，求助王尼姑念经拜佛。西门庆从东京回清河，途中遇险，在黄龙寺避难，脱险后到清河，虔诚还愿。因为得到了僧药（*），葬送了性命。 再看道教的影响，西门庆等十兄弟结拜在玉皇庙，为的是求得玉皇大帝的保佑。吴月娘为挽回与西门庆分道扬镳的情感危机，默默用道教方式向天祈祷，感动了西门庆，从此感情升华，牢不可破。西门庆病危，吴月娘、孟玉楼向道教祈愿。西门庆死后，吴月娘亲自到泰山娘娘庙还愿。 陈经济因与潘金莲私通，被吴月娘赶出家门，后因虐待西门庆大姐致死，吃了官司，做生意破产，一贫如洗，经王居士介绍，到临清皈依道教，成为道士。 西门庆的两个儿子，一个儿子皈依道教（玉皇庙），一个儿子皈依了佛门（永福寺）。李瓶儿从生病到死亡，全过程都离不开佛教和道教做法事。西门庆既不信仰佛教，也不信仰道教，可是他，既布施佛教，也布施道教。两边下注，左右逢源，投机取巧。 大户人家死人，佛、道都参与做法事。 全书提及寺、观有武成王庙、岳庙（清河）、地藏寺（清河县城外，供地藏菩萨的寺院）、华法庵（尼庵，薛姑子所居之庵）、地藏庵（薛姑子原住所）、慈惠寺、寒庭寺（天竺国僧寺、广成寺（薛姑子少年曾嫁丈夫，在附近居住，卖蒸饼为生）、真武庙（打数算命黄先生所居，道教场所）、五岳观（清河城外，潘道士所居）、宝庆寺（藏传佛教，处清河县城“西门外”赵喇嘛为住持）、大悲庵（尼庵，在清河县城东大街以南，靠近文嫂家）、黄龙寺（西门庆进京朝见后，回清河途过黄河所宿之处）、岱岳庙（山东泰安县外，泰山南麓，为中国历代帝王封禅，大典之地）、碧霞宫（泰山极法，获取钱财。一次，吴月娘给薛姑子、王姑子每人5钱银子。两个小姑子每人1匹布。 王姑子、薛姑子给吴月娘偷偷送安胎药，吴月娘每人给2两银子，称明日如有胎气，再给薛姑子1匹缎子做袈裟。吴月娘怀孕后，吴月娘令来安送香油、米面、银两。 潘金莲知道后，也偷偷给薛姑子1两银子，要她配怀胎要。薛姑子给药后，潘金莲又给3钱银子，许诺怀孕后，再送匹绢。 李瓶儿临终前，给王姑子5两银子，1匹绸子，要她“等我死后，你好歹请几位师傅，与我诵《血盆经忏》”。 潘道士为李瓶儿做法事，西门庆给布1匹、白金3两作经衬钱。 吴道官陪黄真人为死去的李瓶儿做法事，西门庆酬谢黄真人1匹金缎、1匹色缎、10两白银，谢吴道官1匹金缎、5两白银、10两经资。众人陪酒到二更方散。西门庆赏小优3两银。 武大郎、花子虚、李瓶儿和西门庆等死后，佛教、道教都会参加法事活动，这些活动无一不收报酬。 纵观《金瓶梅》里那些僧人、道士尽管出家脱离了红尘，因为他们要生存，希望自己的生存条件得到改善，所以需要银子。他们的所有法事活动，从本质上说，都是为了取得回报。他们的收入，基本上受到三方面的影响，从微观上看，与个人积极参与法事活动有关；从中观上看，与他们所处的地方经济状况有关；从宏观上看，与整个国家的经济水平有关。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十八章 韩道国的金钱观 韩道国的金钱观——金瓶梅里的经济学 文/黄立云 西门庆贪财已经到了无以复加的地步，但是，你仔细阅读《金瓶梅》，就会发现，还一个男人，虽然不能与西门庆比全能，但在贪财单项比赛中，毫不逊色，甚至可以胜出，他就是韩道国。 宋政和六年，西门庆从湖州客商何二官人手里买了价值500两银子的丝绒，开起了绒线铺。 小兄弟韩道国经应伯爵介绍，做了丝绒铺的伙计。 韩道国，字希尧，本就不是守本分的人。其人五短身材，30岁，原来是破落户韩光头的儿子。如今跌落下来，在郓王府做校尉，居住在县东街牛皮小巷。其人性本虚飘，言过其实，巧于词色，善于言谈（外号韩捣鬼）。许人钱，如捉影捕风；骗人财，如探囊取物。自从做了西门庆的伙计，手里财帛从容，新做了几件虼蚤皮，在街上掇着肩膊儿就摇摆起来。人见了不叫他个韩希尧，只叫他做“韩一摇”。 本来3口之家度日，虽然平平淡淡，但也过得去。天上突然掉下一个馅饼，让这个3口之家，顿时财源茂盛，一夜巨变。 蔡太师的管家翟云峰和西门庆相处的非常亲密。身为太师的管家，有钱有势，风光无限，可是唯一美中不足的是，老婆是个不下蛋的鸡，看看年事已高，不免心中着急。于是他委托西门庆给他找个好女子生孩子。 冯妈向西门庆推荐韩道国的女儿爱姐儿。爱姐儿，年方15岁，属马，小嘴小脚，身材笔直，十分美貌。 当王六儿带着女儿来见西门庆时，西门庆不仅对爱姐儿表示满意，而且一眼看中了王六儿。她是宰牲口王屠妹子，排行六儿，生的长挑身材，瓜子面皮，紫膛色，年约29。 嫁妆办齐，西门庆向县里要了4名快手，又拨了两名排军，带上武器。韩道国和来保雇车，将爱姐儿送上东京。 西门庆好色奸诈，王六儿*纵情，乘韩道国不在家之际，两人一拍即合。 西门庆对意中女人向来是舍得花银子。他花4两银子给王六儿买一个13岁的女孩做丫环，每次来王六儿家总是花钱把酒菜办置好，还答应给她买套新房子，让王六儿欣喜若狂。 王六儿本是风流高手，偷鸡摸狗后，让西门庆喜欢的了不得。 时间不长，来保、韩道国从东京回来见西门老板，韩道国从怀里掏出50两银子，说是翟管家给的礼钱。西门老板用这笔钱又加了银子，在狮子街给他买了一套房子。 韩道国到家，丫头锦儿给他端茶倒水，他不认识，见家里也变了样。 六儿喜得像当了副总裁，把老板和自己勾搭上的事情，绘声绘色告诉了韩道国。韩道国听后，眼睛一亮，当丝绸铺经理有望，不仅不怒，反而高兴，认为发财的机会到了。 真是有什么样的主子，就会有什么样的奴才，有什么样的奴才，也就会什么样的老婆。 下面有他们的一段对话： 六儿：他但来一遭，带一二两银子来。你弟弟还想占我的便宜，被他狠狠地治了一回，现在再也不敢来纠缠。他还打算在狮子街给我们买一处新房子呢。 道国：怪不得，翟管家给了50两礼钱，他不要，还吩咐我不要乱用，原来是这样啊。 六儿：那50两怎么够，到时候一定还要添钱呢。这都是我辛勤付出，才落得这些好处。指望你有什么屌用。 道国：老婆辛苦了，如今老婆是副总裁，我就是店经理。明天就到铺里住。但凡他来了，我推不知道，你千万不能怠慢他，凡事都要奉承些儿。终于有了生财之道。如今赚钱容易吗。 六儿：你真坏，只会吃软饭。不知道老娘怎样受苦？他的“功夫”比你的强多了。 对话间两人得意地笑了起来，好像副总裁没有本钱也能赚大钱；女秀才中了状元，春风得意，踌躇满志，谁说女儿不如男。 世上贪财的人很多，有的坑蒙拐骗；有的短尺少秤；有的克斤扣两；有的掺杂使假；有的假冒伪劣；有的以次充好；有的强买强卖；有的质次价高……还从来没有听说身有公职的老公要老婆好好服侍老板赚银子，这可是天下奇闻。 自从王六儿和西门庆勾搭上以后，家境焕然一新。韩道国以此为荣，觉得腰杆硬了，说话理直气壮。 西门庆因为儿子死了，闷闷不乐。王六儿与韩道国设家宴，为西门庆解闷。 酒席上，韩道国频频举杯，感恩不尽。一再道歉，哥儿殁了，六儿因感冒没去吊唁。其实不是不能去，而是王六儿实在无脸见西门庆的那些妻妾们。 饭后，韩道国知趣地到铺里睡去了。王六儿与西门庆自然又是百般作乐。西门庆玩得兴起，要在王六儿身上烧情疤。只听王六儿说：“我的亲达！你要烧*，随你心里拣着那块只顾烧，*不敢拦你。左右*的身子属了你，怕那些儿了！” 西门庆道：“只怕韩道国记恨。” 六儿道：“那王八七个头八个胆，他敢！他靠谁过日子哩？” 西门庆道：“那我让他到扬州做生意，也好赚点钱。” 六儿说：“那太好了，让他离家远远的。到时候也给他找个老婆，奴就是你的人了。” 多日不见，王六儿叫弟弟王经带一个礼物给西门庆，引起他欢心。当天晚上，西门庆赶到王六儿家，两人一番狂饮。西门庆吃了一粒梵药，把想着何千户老婆蓝氏*，倾泻到王六儿身上，纵淫无度。已经酩酊大醉的西门庆直到三更才到家，潘金莲又给他吃了三粒梵药，梵药严重超量，死于非命。 在扬州做生意的韩道国，回家途中听说大老板已经死了，于是将货物私自卖了1000两银子，准备侵吞，此时他还不敢妄动。他带着银子回城，到了城门遇到张安，证实西门庆确实死了，于是果断回家。两口子计议独吞，第二天五更，他们带着银子奔上东京女儿家去了。 好景不长，翟云峰死了，女儿也被赶出了家门。银子耗尽，韩道国一家穷途潦倒，回到临清。此时上无片瓦下无插针之地，怎么办？韩道国又打起了老婆、女儿的主意，让爱姐儿接客收银子，遇上了陈敬济。王六儿又和湖州商人何官人勾搭起来。毕竟人老珠黄，风光不在。被当地地痞流氓刘二痛打了一顿。陈敬济被张胜杀了，临清呆不住了，只好随老婆跟商人回湖州。 韩道国眼睁睁地看着老婆和何商人过着夫妻生活，却无可奈何，抑郁而亡。 这就是一个贪财男人、贪财伙计、贪财丈夫、贪财父亲的形象。 向钱看，本无错，但一切向钱看，就会走万丈深渊。韩道国把金钱凌驾于老婆、女儿和家庭之上，有钱就是娘。金钱成为他人生的唯一追求。 古人还有一种金钱观，就是视金钱如粪土，仁义值千金。战国弦高，赶着12头牛去卖，路上碰见秦国偷袭郑国的部队。为了国家利益，他冒充郑国来犒劳的使者，把牛献给秦军。秦军大将孟明视觉得郑国既然派人来犒师，必定早有准备，于是只好退兵。 还是新版《陋室铭》说得妙： 钱不在多，够花就行。物不在美，适用就成。斯是陋室，唯我德馨。赚钱走正道，花钱有节制。谈笑有诗书，往来无窘迫。可以听音乐，阅名著。无官司之缠扰，无饥寒之交迫。明朝海青天，河南焦裕禄。孔子曰：财如浮云。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第二十九章 财主的周期律 财主周期律——金瓶梅里的经济学 文/黄立云 《金瓶梅》里有一个奇怪的现象，凡是豪门大户都不长久，有的延续不了几年，有的人去家败，有的甚至家败人亡。最长也没有超过三代。 王招宣（招讨、宣抚使官，武职）府，可谓有钱有势。王招宣府始主王景崇，太原节度汾阳郡王，为第一代。王逸轩（王景崇之子）为第二代，林太太丈夫。潘金莲9岁卖到府里，15岁时，逸轩死亡。王寀（王逸轩、林太太之子）排行老三，书中称王三官，号三泉，后改号小轩。其家世代世袭招宣，系先朝将相人家。因王三官年幼，未曾世袭，入武学肄业。这个曾经显赫家庭，因两代招宣死亡，便败落下来。林太太设暗窠，但凡儿子不在家，便在深宅大院接客。在文嫂的说合下，与西门庆暗中勾搭。王三官，结婚后，不务正业，整天和张小闲等地痞逛窑子嫖娼。在林太太恳求下，西门庆将张小闲等地痞苦打，勒令与王三官断绝关系。 王家到第三代，完全败落下来。 按照西门庆的说法，“人家倒运，偏生这样不孝子弟出来。——你家祖业何等根基，又做招宣，你又见入武学，放着那名儿不干，家中丢着花枝般媳妇不去理论，白日黑夜只跟这伙光棍在院里飘弄。今年不上二十岁，年小小的，通不成器”。 吴月娘倒说了实话，你是乌鸦笑话黑猪，也不拿灯照照自己，你以为你成器？你也是吃这井里水，无所不为，又干净什么？还要管别人？说得西门庆哑口无言。 吴月娘这段话说的非常深刻，西门家族果真也没有超过三代便败落下来。 西门庆祖父西门京良，祖母李氏。书中没有交代职业，估计在京城做生意。父亲西门达，母夏氏，故室人陈氏。西门达曾经到甘州贩绒，与扬州码头王伯儒之父有私交。常走川、广贩药材，在清河县前开一个大大的生药铺。死后留给西门庆一个生药铺和一片房产。 起初，西门庆住着门面五间到底七进的房子。家中呼奴使婢，骡马成群，虽然算不上十分富贵，却也是清河县中一个殷实的人家。 短短的六年，西门庆由一个药材店老板成为掌刑正五品武官，家产由原初的一个生药铺，增加了缎子铺、绒线铺、绸绒铺、印子铺，家产超10万两银子，成为山东首富。 但好景不长，重和元年（1118）西门庆极度奢侈，纵淫无度而亡，不久潘金莲被杀，小妾孟玉楼、李娇儿改嫁，孙雪娥私奔后自缢。两个儿子，官哥儿早夭折，孝哥儿皈依佛门，仅吴月娘苦苦守着这个破落之家。 西门家族也没有超过三代就败落了。 西门庆女婿陈经济家族曾经荣华富贵，但也没有延续三代。 陈经济祖父以卖松槁为根基，曾经营淮盐。其父陈洪与东京八十万禁军提督杨戬为亲家。陈家得势时，西门庆女儿西门大姐与陈经济结婚。杨戬案发，陈洪受到牵连。陈经济带上大部分家产逃往西门庆。陈经济与潘金莲暗中勾搭。西门庆死后，两人通奸败露。吴月娘把潘金莲卖出，赶陈经济出门。 陈洪死后，陈经济与母亲生活。因不务正业，吃喝嫖赌，一事无成，母亲生气而亡。生意受骗，虐待西门大姐致死，吃了官司，沦落为乞丐。 后被春梅收留并暗中勾搭，在临清开大酒店。因与爱姐相勾搭，与张胜发生矛盾，被张胜杀死。 陈家也没有超过三代就断子绝孙，家破人亡。 《金瓶梅》还有一些大户富家，不仅没有延续三代，有的当代就败落，有的甚至几年就败落了。 张大户有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，无子女。潘金莲15岁卖给张大户，18岁与其勾搭，不久，张大户体弱贪淫，呜呼哀哉，家道败落。 此外还有苗天秀、王皇亲、花子虚等大户人家都在几年或十几年就败落了。 小时候曾经听我的外祖母说，老家是一个依山畔水，景色宜人，鱼米之乡。历史上曾经有一个开国皇帝看中了这个地方，打算在此建都。于是他兴致勃勃登上主峰，放眼天下，河水环绕，气势磅礴，景色宜人，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，踌躇满志。察看山势地形，叹道：“十个山九个头，和水向东流，财主无三代，做官不到头。”大失所望，原来这个皇帝把自己所站的山头忘记数了。随即取消了建都的念头。 这个开国皇帝的一句话，却讲了一个社会普遍的现象。历史总是盛衰交替，沧海桑田，白云苍狗。富贵人家不会亘古不变，这是一个铁律。 说富不过三代，并不是准确的到三代而败，而是泛指不会始终如一，一成不变。 清末名臣曾国藩的外孙聂云台居士，曾经探究显赫家族的兴衰之道，撰写《保富法》一书，将一生见闻的诸多显赫家族衰败的原因作了精辟的论述。 聂云台住上海50余年，看见发财的人很多。发财以后，有的不到五年、十年就败了。有的二三十年即败，有四五十年败光的。他记得与先父往来的多数有钱人，有的做官，有的从商，都曾经显赫一时，现在多数已经家道没落。有的是因为子孙嫖赌，而挥霍一空；有的连子孙都无踪无影；有的是后继无人，人亡事停。仔细算起来，四五十年前有钱人，现在家业没有全败的，子孙能读书、务专业、上进的，百家之中仅有一两家了。 不仅上海这样，在湖南，也是一样。清朝同治、光绪年间，中兴时代的权贵人，分爵的有六七家，做到总督巡抚的有二三十家，做到提辖的有五六十家，现在多数萧条了。 近代广东的伍氏、孔氏和潘氏，都是靠鸦片发了大财的家族，积银数千万。书画家都知道，凡是海内外有名的古字画以及碑帖，多数都有伍氏、孔氏和潘氏的图章，也就表明，此物曾经为三家收藏过，可见他们的富豪程度。可是几十年后，这些珍贵的物品，又流到别家了，他们的楠木房屋，早已被拆，成为别人家装饰品、家具了。他们的后人，一个闻达的也没有。 奇怪的是，当时不做暴发户，不为子孙攒钱的几家，反而子孙多优秀。 财富纵然可以改善我们的生活，提高我们的生活质量，但对一个家族来说，并不是越多越好。过多的金钱，极度膨胀的财富，会成为腐蚀剂，会使人堕落、狂躁、骄横，使人失去理智、动力、勤勉。会彻底毁掉一个家族。 从这些显赫家族的衰败过程看，原因是一目了然的，那就是暴富之后便忘乎所以，便目中无人，目无法规，任性妄为。就会富而忘本，富而忘义，富而忘教。 厚德载物是个颠覆不破的真理。只有厚德才能驾驭金钱。 富不过三代，这是家族兴衰之道，也是人们普遍的共识，其原因大多数人都知道，但真正能够跨越这道鸿沟的却寥寥无几。 知道鸿沟和跨越鸿沟，是两回事。 这就是历史，纵观家族兴衰历史，就会发现，历史没有变化，因为人性没有改变。只是科技变了，衣服变了，饮食变了，这些都是外壳，里面的什么都没有变。转来转去，邓通、石崇、沈万三还会有，该发家还是要发，该败家的还是要败。再过一千年，还会这样的。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十章 太监算老几 文/黄立云 在回答太监算什么这个问题之前，先看看《金瓶梅》里太监的角色。 皇帝身边的御前班花太监，因为工作认真负责，得到皇帝的信任，直升广南镇守（云南东南部，地区军事长官，明朝为五品官），花太监清河县人。 政和三年（1113）正月上元之夜，蔡太师的女婿大名府梁中书全家被李逵杀了。唯独小妾李瓶儿受夫人排挤，单独住外边书房，躲过一劫。经媒人说合，李瓶儿带上钱财嫁给花太监侄儿花子虚。花太监到广南任职，也带上花子虚和李瓶儿到广南，住了半年，不幸花太监有病，告老回乡。 花太监死后，花子虚与西门庆为邻，后成为结拜兄弟。花太监的钱财全部落在李瓶儿手里。花太监有多少家产，书中并没有详细介绍，但从几个细节中可以大致知晓。 正和四年（1114）十月初三，花子虚被兄弟花子由等告状，坐了牢房，理由是他独吞了叔叔花太监的财产。李瓶儿为了救花子虚出牢，给西门庆3000两银子送人情。花子虚释放后，将两处房产（太监大宅，坐落大街安庆坊，值700两银，卖与王皇亲；居住小宅，值540两银，卖与西门庆），一处田产（南门外庄田一所，值650两银，卖与周守备）变卖银两分与其他三兄弟。家中仅有250两银，在狮子街买了一处住房。花子虚死后，李瓶儿又委托西门庆把家中沉香、白烛、水银等物卖了380两银子，总计家产达5520两银。此外，家中还有珠宝、首饰、古玩等，可见其家产颇丰。 东京六黄太尉，本是太监，却掌管军权。他是王三官老婆的叔叔。因为王三官偷家中的银子，把老婆的头面都当了出外嫖娼，梳拢了齐香儿，又与李桂姐鬼混。老婆黄娘子借老公公生日进京告状，黄太尉找朱太尉下令抓人，老孙、祝麻子、小张闲被抓，李桂姐、齐香儿逃脱。 政和七年（1117）四月十八日，李桂姐求西门庆帮忙，西门庆派来保拿20两礼银一封书，带上5两银盘缠，到东京找蔡太师的管家说情。翟谦派随长班拿帖与米太尉，米太尉见是太师府来人，便说，人已经拿到的，过几天放，未拿的，免提。内官性儿有头无尾，等他性儿坦些，都从轻处理。李桂姐、齐香儿都免去罪过，不久放了孙寡嘴等三人。总算把事情平息。 政和七年（1117）十月十八日，因朝廷营建艮岳，敕令太尉朱勔往江南采取花石纲，船运将路过清河，钦差六黄太尉迎取。宋松原请西门庆做东，所有费用由本巡按支付。只预付办酒分资：两司官12员，府官8员，计22分，共106两银子，其余费用皆西门庆负责。 六黄太尉到清河，抚按率领多官人马，迎到船上，黄太尉坐八抬大轿，打“钦差”黄旗，随吹鼓而行，地方官员仪仗数里于道旁迎接。随路传报，直到西门庆门首。为首是山东侯巡抚、宋巡按参见。其次是山东左右布政、左右参政等官参见。及至东昌府、东平府等八府及其他官员行厅参之礼。最后，西门庆与夏提刑拜见献茶。太尉正席，其余官员并西门庆等各依次第坐。侯巡抚、宋巡按等各官员与太尉敬酒。席间，一应弹唱，各有节次，极尽声容之盛。 黄太尉满意而去，桌面器皿，答贺羊酒，具手本差胡师文、周秀亲送上船。巡抚、巡按感谢不尽。 应伯爵说，今日至少上千人进出，哥就是陪千两银子，咱在山东也响出名了。 何太监在内廷，通过皇帝所宠安妃刘娘娘关系，亲对蔡太师和朱太尉传话，把年在20岁的侄儿何永寿安插到山东理刑。 政和七年（1117）十一月十五日，西门庆进京朝觐皇上，何太监宴请西门庆，正中独设一席，下边一席相陪，旁边东首又设一席。厅内兽炭焚烧，金炉香霭，席上盘堆异果，花插金瓶。家中两个师范来磕头，12名小厮吹打。席中何太监送西门庆一件飞鱼禄绒氅衣。 何太监又拿出1200两银子买了夏提刑原来的住房，为侄儿到任时家人居住。 《金瓶梅》还多次提到薛内相、刘内相，他们和西门庆交往甚密。两位太监是朝廷派到地方为皇上负责购置木材和烧砖瓦的。尽管没有职权但地位很高。 西门庆升官之际，刘公公、薛公公来祝贺。坐席时，周守备、荆都监、夏提刑等武官纷纷让座。周守备道：“二位老太监齿德俱尊。常言：三岁内宦，居冠王公之上。这个自然首座，何消泛讲。” 酒席间，小优唱曲两位公公全不知其意。薛太监自嘲道：“俺们內官，只知道服侍万岁爷，不晓得词曲滋味，随他们唱吧。”听周守备说，今天还是西门庆弄璋之喜。老太监不知何意。周守备解释后，连忙说，咱们明日补礼。 薛太监、刘太监都是地方巨富，百姓称为财主。一次，安主事替黄葆光请西门庆赏光，到刘太监庄上一叙。吃完早饭，西门庆骑马，书童、玳安跟随，出城南30里，往刘太监庄上赴宴。刘太监、黄太监、安主事、西门庆喝酒听曲。 刘太监有多富有，且看他的一个私家花园。应伯爵邀请西门庆曾来此一游。他们漫步回廊，转过垂柳荼蘼架，走过太湖石、松凤亭，来到奇字亭，亭后是绕屋梅花三十树，中间有探梅阁。过了牡丹台，台上数十种奇异牡丹，又过北是竹园，园左有听竹馆，右是金鱼池。又有一座听月楼。往东一座大山，山中有八仙洞。出了洞，登山顶，满园尽收眼底。 《金瓶梅》里不仅仅描述了以上有影响太监，还写了刘太监、李太监、周太监、孟昌龄、李彦、贾祥、蓝从熙、宋推、马房内臣以及蓝夫人的叔叔等太监。 在《金瓶梅》里太监占有重要一席，他们有的是掌握军政大权的太尉、镇守，有的是地方财主，有的是皇帝身边宠臣，有的富可敌国。 如果从经济的角度看，统治王朝就是经营企业。皇帝就是董事长，就是老板，就是ceo。只不过这个企业更大，主要业务是治国。 相对而言，建立这样的公司，除了需要更多的启动资金外，还要更多的人流血奋斗，有时候会有无数人失去性命。所以风险很大，前景难料。 因为开办朝廷比开公司利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人跃跃欲试，但成功者寥寥无几。 明朝应该说是一个成功的大公司。首任董事长极有本领。在朱元璋先生手下干活如果不听话，除了炒鱿鱼，还要交抵押金（性命），所以大家都很服从管理。 问题在于明朝这个公司很大，人很多，董事长一个人无法包办所有的事情，于是需要招聘管理者、服务者，尤其是高级人才。 在董事长看来，他需要两类人才，一类是服务人才，一类是管理人才。于是董事长采取了两种办法招聘人才。 用科举制，招聘各级管理者，如内阁首辅、六部长官、省、府、州、县等各级官员。科举制的标准是唯才是举。 经科举制进来的文官等级森严，有一品至九品之分（每品还有从、正之分），还有不入流的编外小吏。 用招聘制招聘太监，标准是年龄小（不超13岁，李莲英就是8岁净身，9岁进宫的），没有性功能，长相好等。 太监是宦官最高领导。太监以下是少监，少监以下是监丞，监丞以下是长随、当差，当差以下是火者。 这样董事长身边就有两类人可用。 问题是科举制招聘的人才，能力强，水平高，但不一定听话。这也就是经济学上称为代理问题。一般地说，能够爬到内阁、六部长官以及各省大员位置的，都是久经考验，身经百战的高手，都极其狡猾善变，绝不是什么善类。靠世袭当上的董事长，有时候娇生惯养不一定是他们的对手。 为了控制局面，董事长把服务类人员，加了新的职务——秘书长或者监察（明朝的太监掌管锦衣卫、东厂、西厂）。这类人学历不高，品行不好，心理也有问题，但他们有一个优点，就是听话，不能生育后代，似乎没有篡位的野心。 《金瓶梅》所反映的时代，会玩的董事长，就是要充分把身边两个利益集团平衡好。让文官集团和宦官集团相互制约。比如嘉靖先生就是一个聪明的董事长， 嘉靖先生十分清楚，摆在眼前的有两种人，即人才和奴才。文官集团学历高，有时候自视为社稷江山请命，皇帝的错误决定也敢顶撞；宦官集团文化低，拍马屁，文不能治国，武不能安邦，但十分听话。 因为他善于平衡，尽管嘉靖先生几十年不上朝，但他一直在冷静观察这两个利益集团相互争斗，始终做一个裁决者。 不是所有的董事长都会平衡术，比如万历先生就被魏忠贤忽悠了，让魏忠贤独揽大权，把朝政搞乱，大明公司年年亏损，濒临倒闭。 现在我们可以对太监有一个全面的认识了，太监，官名。他的前身是内宰、寺人、宫人、宦官等皇帝及其家族的侍奉人员。隋、唐、宋等宦官属内侍省、殿中省、等官署。明代设置十二监、四司、八局，称“二十四衙门”，各衙门均有宦官作掌印太监。明朝太监具有一定品级，享受较高俸禄的宦官。 太监不仅仅是皇帝及其家族的服务者，他还是皇帝招聘的高级管理者，贴心的秘书、监察和利用的工具。他既可以辅佐皇上，也可以祸国殃民。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十一章 西门庆——徽商的缩影 西门庆——徽商的缩影——金瓶梅里的经济学 文/黄立云 《金瓶梅》是我国第一部描写商人活动的长篇小说，之所以在明朝出现一部反映商业活动的小说，绝非偶然，它与明朝发达的商品经济有这直接的关系。明朝是我国历史上继汉、唐之后又一个兴盛时期。无论在农业、手工业和商业，明朝都有辉煌的成就。特别是明朝中期以后，商品经济在全国范围内有了较大的发展，商品经济发达，商人活动频繁，市民力量不断壮大，在一些手工业行业中，稀疏的出现了资本主义萌芽。 正是因为明朝的大量商业活动，各色商人的种种努力，不仅积累了大量的财富，而且形成商人特有的价值观、道德观对当时的社会造成巨大的影响，同时也给文人提供了丰富的创作素材。因此，出现描写商人活动的小说也就顺理成章了。 可以说，《金瓶梅》是明朝社会商品经济的产物，是明朝社会现状的反映，因此，小说主人公的商业行为，是明朝中晚期商业情况的缩影，更确切地说，它是徽商的缩影。 之所以说西门庆的商业行为是徽商的缩影，这是因为： 一、临清是徽商的大本营 中国的商业和商人活动，很早就有。先秦时期，商朝人善于经营，商人社会地位也较高，出现了许多商品市场和拥有资产雄厚的大商人。秦汉时期，朝廷推行重农抑商政策，商人经商受到时间、地点的限制。商业发展总体水平不高，但商业仍有所发展。隋唐时期，长安、洛阳等城市商业繁荣，农村集市贸易发展起来，出现柜坊和飞钱。宋元时期，商品种类繁多，城市商业发达。出现了世界上最早的纸币“交子”。商税成为政府的重要财源。明清朝时期，城镇商业呈现繁荣景象，出现专业性工商业城市。大量的农副产品如棉花、茶叶等进入市场成为商品。区域间长途贩运贸业发展较快，货币的作用越来越大。出现了地域性的商人群体——“商帮”。 明朝的商品经济发展，造就了很多商业群体，最著名的是晋商和徽商。相对晋商而言，徽商则是后期之秀。徽商是安徽商人徽州籍商人群体的总称。徽商经营范围很广，对食盐的经营尤为重视。徽商是靠食盐起家的，因投资盐业而暴富。徽商从明初至清末兴盛了数百年，积累了惊人的财富，出现了拥有资产百万乃至千万以上的大富商。 商帮各有自己的活动区域。 徽商活动范围很广，几乎遍及全国各地，有“遍地徽商”之说。江南各地有“无徽不成市”的流行语。金陵、苏州、扬州、两湖、山东、河南、陕西、河北等地都是徽商活动地区。这里特别要说的是，山东临清十九皆徽商占籍。明谢肈淛《五杂俎》里说：“国家取士，从郡县至乡试，俱有冒籍之禁，此甚无谓。……山东临清，十九皆徽商占籍。商亦籍也。往有一学使苦欲追逐之，且有祖父皆领山东乡荐，而子孙不许入籍者，尤可笑也。”可见临清的徽商之多。 临清商业发达，有两个原因，一是借大运河运输之便，商品流通快捷方便。二是与北方辽东商品的集散地。在明朝隆庆、万历时，有数据可查的商店统计如下：临清有缎店32家、布店72家、杂货店65家、瓷器店20余家、纸店24家、辽东大店13家、典当百余家、客店大小数百家。（《明神宗实录》卷三七六，根据万历三十年九月记载及其他资料统计。）可见临清商业规模之大。这些商品大多来自南方，自然徽商具有优势。第九十二回，“这临清闸上，是个热闹繁华大码头去处，商贾往来，船只聚会之所，车辆辐辏之地，有三十二条花柳巷，七十二座管弦楼”。书里所描写情景与历史资料基本相符。 因为临清是徽商大本营，临清的商人多是徽商，临清的商业行为即是徽商的行为，临清的商人现象既是徽商的形象，因此西门庆便是徽商典型代表，他的所作所为皆是徽商的缩影。 二、《金瓶梅》故事背景是临清 明永乐时，大运河的开通，成为南北交通的大动脉，更促进了商业和城市经济的发展。临清的地理位置和便利的交通成就了它为运河水道的一颗璀璨的明珠，造就它为商业都市。临清地处会通河（东平至临清山东段运河）与卫河的交会处。初会通河疏浚后，骤使临清成为“居神京之臂，扼九省之喉”的京杭大运河上的第一码头，成为明代贯通南北水陆要冲成为南连江南，中居齐鲁，北通辽东的商品集散中心。丝绸锦缎、南酒茗茶、贡粮银税、珠宝玉石、盐糖油醋、百货器物、糕点名品，药品器材、时令瓜果等，无不在临清集结转运。临清运河是一条名副其实的黄金水道。在临清运河里，北上的漕船，南下的货舟，首尾相连，来往如梭，樯帆为路，碧波为程。这就使得临清在明朝中叶，变成一个新兴的商业都会。至宣德时，河西务、临清、浒墅、九江、杭州、淮安、扬州的税收钞、商税，都大幅度增加。其中以临清增加最多，年征收本色钞1260万余贯，钱2520万余文，折色船料商税余银83800余两。（《明会典》卷三五《钞关》） 嘉靖至万历时期，临清作为运河沿岸的码头具有特殊重要的地位，其商业最繁华之时，嘉靖时扩大城墙，总计“城固币逾三十里”，方圆20里都成为商业区，“一城之中，无论南北货财，即绅士商民，近百万口”。（《明清史料》中编第10本第923页。人口数字似乎有些夸大。）至万历时，该地钞关所收船钞商钞，岁达83000余两，居全国八大钞关之首。（《明经世文编》卷四一一。赵世卿《关税亏减疏》。八大钞关为崇文关、河西务、临清、浒墅、淮安、扬州、北新、九江。万历二十七年，各关共收税额为34万余两，临清占十分之一。）货物主要有棉布、绸缎、瓷器、纸张、糖、茶、鞋袜、帽子、铁器、锅、药材、生丝、皮货、羊毛、粮食、辽东货（人参、貂皮、青黄鼠皮等），大部分来自南方各地。该地货物有零售和批发，主要运转北方各地。例如棉布，主要转销北边军队之用。绸缎主要是供京师和转运蒙古等地。销售量最大的是粮食，估计粮店约百余家，年销售量在五六百万石至千万石之间。此地人口约6万余人，流动的外地商人为多，估计约有数万人，平常人口大约保持在10万以上。商人以客籍为多，其中以徽州、山西、江浙人为最多。总之，在明朝后期，临清为北方最大的一个商业城市。（田培栋《明代社会经济史研究》北京燕山出版社，2002年2月） 这就使得繁华的临清，出现前所未有的纷扰和错乱。这一切都会为《金》书的作者去描绘一幅封建社会的“末世放浪图”提供了俯拾皆是的色彩与染料。（古耜《悟读金瓶梅》书中李保存《永不凋谢的罂粟花》京华出版社，2008年6月） 一般说来，小说故事背景地是一个区域，而不是某一个具体地点，但他有一个主要的地理位置。关于《金瓶梅》故事发生的背景，有“扬州考”“淮安说”“徐州考”“临清考”等等都有其道理，但认为《金瓶梅》是大运河文化的产儿，应该别无他论。说临清是《金瓶梅》主要背景地，是有据可查的。历史是最好的见证，《金瓶梅》所描写的一些民间习俗，至今仍在临清传承。书中所写的主食、菜肴、糕点、干鲜货等达三百余种，有五十余种面食至今在临清有流传。如“炊饼”“黄米面枣儿糕”“烙饼”“玉米面鹅油蒸饼”“葱花羊肉一寸扁食”“冷糕”“花糕”等，都是临清人常吃的面食。“炸酱面”“温面”等，更是临清人至今喜欢的食品之一。《金瓶梅》书中多次描写的临清钞关、临清码头、临清闸、晏公庙、广济桥、土山、流沙河箍桶巷等二十余处遗址故迹，虽经岁月的风剥雨蚀，或犹存于世或留有残迹。今属河北的临清县，距临清五十里，并不频临运河。《金瓶梅》书里常写到的清河守备府、莲花庵、砖厂等地点，也只能在临清找到它们的遗存。《金瓶梅》第五十八回、七十七回、八十一回、九十三回、九十四回、九十八回、九十九回、一百回等多次写到临清。“一部言情巨著《金瓶梅》就是蘸着运河文化的墨汁，描写了临清，反映了临清，见证了临清的繁华”。（黄强《明武宗与《金瓶梅》及临清》。）应该说《金瓶梅》明写清河，实写临清；明写宋朝，实写明朝；明写西门庆，实写徽商。 三、经营盐引是徽商暴富的手段 盐是历代封建统治者非常重视的百姓生活必需品，它关系到国计民生，关系到财富的分配。自春秋战国以来，盐业成为历朝历代的经济命脉，其专营所得在年度财政收入中占很大比重。最早实现了盐铁专营制度的是管仲。他的专营制度影响了两千余年，迄今尤存。 西汉吴王刘濞“即山铸钱，煮海为盐”，开盐河（通扬运河前身）为食盐运输通道。汉武帝时期，煮盐国营化。公元前81年2月，汉帝国的朝堂上举办一次关于盐铁专营政策的公开辩论会。（吴晓波《历代经济变革得失》，浙江大学出版社，2013年8月）唐开元元年(712年)开设海陵监，管理沿海各盐场。 宋朝实行盐业特许经营制度即“钞引”，商人先向官府缴纳钱物换取凭证——时称“交引”“盐钞”，拿凭证到制定机构支取食盐，再到指定地点销售。因为食盐是民生必需品，经营食盐可以获得暴利。因此，“盐钞”成为一种硬通货，在当时就出现以买卖“盐钞”为主的各类交易市场——专业铺、交引铺和买钞场。后世把货币称为“钞票”，始于此。 明初，朱元璋重修万里长城，长年驻扎80万雄兵和30万匹战马。为了解决养兵之费，朱元璋想出了“以盐养兵”的政策，将“钞引制”改为“开中制”，就是商人运粮和其他军需物资到北方边疆，以粮换“引”，然后凭盐引到指定盐场支取食盐，再到指定的地区销售。这种盐的*制度开始于洪武三年（1370年），洪武四年，这一制度在全国普遍推行。朱元璋于洪武十一年二月敕中书省曰：“朕初以边戌馈饷劳民，命商人纳粟，以淮浙盐偿至，盖欲足军食而省民力。”（《明太祖实录》卷一一七）从此，开中制正式在全国推行。（田培栋《明代社会经济史研究》北京燕山出版社）这个政策使得山西商人迅速崛起，成为晋商发家之路。 开中初期，缴纳米麦，谓之本色。永乐后期，纳钞、银、马、茶、帛、铁等形式逐渐取代了纳米，谓之折色。仁宗时，初仅偶为之。 明中叶，弘治五年（1492年），北患渐除，南方籍官员进行盐政变法，提出了“折色制”。按照新制，商人不用再到北部边疆纳粮以换取盐引，而是可以在内地到盐运司纳银换取盐引，这就是所谓的以“纳银运司”代替“中盐纳粟供边”。至嘉靖三十九年(1560年)折色开中遂登峰造极。江苏等地的盐场产量日益增多，扬州盐业非常发达，盐商云集。扬州的商业主要是两淮盐业的*。“折色制”成就了徽商的崛起。 经营食盐不仅造就了徽商，也造就了西门庆。《金瓶梅》里讲了这么一个故事，扬州财主苗员外想做官，一天，带上家奴苗青和安童及财物，进京给表兄黄通判送礼。途中，苗青伙同船夫把家主苗员外杀了，安童侥幸逃脱。船夫分得1000两白银，苗青分得1700两银子的财物。苗青为了逃避法律制裁，给西门庆送银子1000两。西门庆和夏提刑私分银子后，将船老大处死刑，对苗青免的起诉。安童不服，找到开封府黄通判，状告苗青杀人和西门庆、夏提刑徇私枉法。黄通判连夜写信让安童到山东察院曾御史处投诉。曾御史见有上司信件，向朝廷举报西门庆和夏提刑。 西门庆与夏提刑得知后，非常紧张，两人商量，凑500两银子及财物，安排家奴来保和夏寿进京，向蔡太师送礼求情。蔡京得了银子，将曾御史查办。西门庆和夏提刑幸免于难，安然无恙。 来保回来后，为西门庆带来了一条发财的好消息。当年西门庆和乔亲家向边疆高阳关送的3万粮钞，如今可以领到3万盐引。 西门庆因祸得福，喜出望外，让来保带上1000两银子，到扬州做盐的生意。后因为来保要到东京为李桂儿说事，改让韩道国带人先去了扬州。 这笔生意赚了多少银子，书中没有具体交代。但韩道国做了盐的生意后，到杭州买了1万两银子的缎绢回来，从侧面告诉了读者，这笔盐生意至少有十倍的暴利。西门庆做了盐引生意后开起缎子铺，成为西门庆商业资本的中坚力量。据《历代经济变革得失》一书介绍，春秋战国时期，齐国的盐销售到外国，售价可以高于成本价四十倍，由此可见经营食盐是何等暴利。 可见经营食盐，不仅是西门庆暴富的门路，更是徽商暴富的门路，他们经营门路一脉相承。 四、西门庆经营的丝绸等与徽商一致 西门庆的祖业是做生药材的，父母死后，善于经商的西门庆，开始在经营项目上转型。 第三回王婆向潘金莲介绍西门庆道：“这位官人，便是本县里一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。家有万万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙。” 这是西门庆刚刚起家的状况，只是开了一个生药材铺子。 第七回，薛嫂向孟玉楼介绍西门庆时，这样说的：“他老人家的名目，谁不知道！清河县数一数二的财主，有名买生药材放官吏债西门大官人，都是四门亲家，谁人敢惹他！”这年是政和二年（1112年），西门庆不仅有生药材铺子，而且放官吏债。 政和五年八月二十五日，西门庆娶了李瓶儿，又得了几场横财，投资2000两银子，打开门面两间，委托傅伙计、贲地传开解当铺。陈经济执掌钥匙，出入拿货；贲地传写账目，称发货；傅伙计督理生药、解当两个铺子，看银色，做买卖。潘金莲楼上堆放生药材，李瓶儿楼上摆放抵押衣服首饰、古董书画等物。 政和六年（1116年），湖州客商何官人以450两银子的价格将500两丝线西门庆。西门庆在狮子街开绒线铺，韩道国站柜台，一天能卖数十两银子。 政和七年四月二十日，韩道国到扬州做盐引生意，随后到杭州进货。七月二十八日，西门庆生日。韩道国从杭州购10000两银子的缎绢货物到临清，派胡秀向西门庆报告，需要纳税。西门庆托钱大人减免税收。应伯爵恭贺西门庆双喜临门。给他介绍了一位叫甘润的伙计帮助卖缎绢。 政和七年十月廿四日，崔本带2000两银子到湖州买丝绸，韩道国带4000两银子到松江买布匹。如果西门庆不死，四千两银子的松江布到家，新的棉布铺将开业。 是年十二月，崔本从湖州购2000两湖州绸绢，运到临清码头。崔本来见西门庆，原来崔本和韩道国在扬州分手，韩道国到杭州，崔本到湖州。崔本禀报，苗青为西门爹买了一个小姐。小姐16岁，名叫楚云，花如脸，月如眉，柳如腰……西门庆恨不得腾云展翅，飞上扬州。西门庆陪崔本吃了饭。兑了50两银子交税。 十二月下旬，湖州绸绢在狮子街卸下，随后开起了缎子铺。 六十九回，政和七年十一月七日，文嫂向林太太介绍西门庆时，这样说的：“县门前，西门大老爹，如今在提刑院做掌刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管要有数十。……家中田连阡陌，米烂成仓……”短短六年，西门庆的经营项目增加了缎子铺、绒线铺、走标船、兴贩盐引、置田产。 七十九回，西门庆死前临终交待，主营项目有缎子铺，本钱五万两银子、绒线铺本钱六千五百两、绸绒铺本钱五千两银子、印子铺占有二万两。韩伙计、来保松江船上还有四千两银子的布货。这里可以看到，西门庆经营项目增加了绸绒铺和印子铺。 从西门庆的资本结构看，经营资本86500两银子，往来欠账590两银子，在途商品4000两银子，总资产91090两银子。缎子铺最强，占总资产54.89%，这与经营盐引有着直接的关系。 从西门庆所经营的项目看，有绸缎、绒线、布匹、交通（江湖走标船）、金融信用（印子铺、官吏债）、田产、盐引等，而这些项目正是徽商的擅长。 盐是中国封建经济中一种独占性商品，他们（徽商）得利之后，非仅由于独占引地，且常贩卖私盐，但这非巨商而不能任。扬州则是徽商经营盐业的据点。所以徽商人经盐业者，为数甚多。故淮扬的盐业，几为徽商独霸的天下，这个情形迄于清代尚然，两淮八总商，歙商恒居其四。（《歙县志》）徽商实据盐业的领袖地位。 政和六年，三月廿七日，扬州盐商王霁云（号四峰）等12人，被安抚使抓进监狱中。盐商家人送2000两银子给西门庆，请他向蔡太师说情。西门庆叫来旺收拾行李，带1000两银子，明天起身，送蔡太师人情。可见西门庆与盐商的联系比较紧密。 典当，也是徽商拿手的经营项目。“谁都晓得高利贷资本和商业资本是两个孪生兄弟，所以徽人就这一方面的活动，最见努力，其具体的表现，则为典当。”（傅衣凌《明清时代商人及商业资本明代江南市民经济试探》，中华书局2007年）西门庆的典当铺，直到西门庆死后，平安偷了典当铺里物品，案发后才关闭。 丝织品、棉织品是徽商主要生业之一。据记载徽商王直以、许本善皆经营蚕丝和丝织品。（傅衣凌《明清时代商人及商业资本明代江南市民经济试探》，中华书局2007年）嘉靖以后，湖州、杭州、苏州成为丝织业中心，松江成为棉织业中心。 再看西门庆经营绸绒、缎子等商品的进货渠道看，皆是在徽商占垄断地位的地区，它们是松江、杭州、湖州等地。 西门庆不仅放官吏债，而且放高利贷。他贷给李三、黄四的银子，月息五分，年利息率达60%。 五、共同的消费观 受时代的局限，西门庆在取得巨大财富的同时，在生活消费上是极其奢侈糜烂的，这和很多徽商如同一辙。 谢肈淛曾经说：“新安人惟娶妾宿妓争讼，则挥金如土。余友人汪宗姬家资巨万，与人争数尺地，捐万金，娶一狭邪如之，鲜车怒马，不避监司前驱。监司捕之，立捐数万金，不十年间萧然矣。”（谢肈淛《五杂俎》卷十四）在明代徽挥霍浪费商屡见不鲜，特别是在娶小妾，嫖妓女，打官司上花钱更是令人咋舌。 我们看看西门庆，一生娶了陈氏、吴月娘等为正房，娶名妓李娇儿、卓二姐、孟玉楼、孙月娥、潘金莲、李瓶儿等小妾，还玩弄了，王六儿、林太太、贲四嫂、惠元等妇女，嫖了李桂姐、吴银儿，郑爱月等妓女，玩了春梅、宋慧莲、迎春、绣春、兰春、如意儿等丫鬟和女仆。 西门庆玩妓女更是一掷千金。为了梳笼妓女李桂姐，刚见面就拿出五两银子，为脂粉之需。然后又拿出五十两银子，外加缎匹和4件衣。之后每月用20两银子包养李桂姐。 因为妓女郑爱月儿向西门庆传送一个嫖娼——林太太和王三官儿的老婆，都生得像画儿般。说到了西门庆的心坎上，西门庆越发喜欢，每月给30两银子，包养了郑爱月。 明清人余澹心《板桥杂记》里记载：李大娘……得侠妓声于莫愁桃叶间，后归新安吴天行。天行巨富，资产百万。本羸素善病，后房丽姝甚众，疲于奔命。 徽商因生活糜烂，致短命者多。 明清人赵吉辑《寄园寄所寄》卷十二记载：余邑（休宁）南乡商山，人未三十，辄夭死。 可见当时徽商因好色过度，年少死于非命者不少，何止一个西门庆！ 西门庆在饮食方面的奢侈浪费，也是惊人的。 《金瓶梅》中写到菜肴有200余种，其中禽类有41种，兽（畜）类67种，水产类25种，蔬菜24种，蛋品2种；主食种有饼类37种，糕类12种，面食30种，饭粥类12种；另外，还有汤类7种，酒类31种，茶19种瓜果30种。全书共写饮酒389次。（黄霖《金瓶梅讲演录》广西师范大学出版社2008年10月）我们看看西门庆的一顿早饭：两个小厮放桌儿，拿粥来吃。就是四个咸食，十样小菜，四碗炖烂下饭：一碗蹄子，一碗鸽子雏儿，一碗春不老蒸乳饼，一碗混沌鸡儿。银镶瓯儿里粳米投着各样秦松栗子果仁。玫瑰白糖粥儿。西门庆陪着应伯爵、陈敬济吃了，就拿小银锺筛金华酒酒，每人吃了三杯。 三人吃早餐，竟然上了十八道菜，并且还饮酒，可见奢侈程度。 第四十三回，西门庆宴请众堂客，也是排场讲究，花费惊人。先是后厅明间铺下锦毯，卷起帘来，金钩双控，兰麝飘香，接待客人。 先喝茶，卷棚内放四张桌席，摆下茶。每桌四十碟各样茶果甜食，美口菜蔬，蒸酥点心，巧细酥饼之类。旁边自有家人媳妇、丫鬟服务。 茶后，到后边假山花园游玩一遍。 前厅正席，桌席整齐，众奶奶敬酒。席间李桂姐、吴银儿等四个人唱曲助兴。席前锦瑟银筝，玉面琵琶，红牙象板。弹唱起来。下边鼓乐响动，唱了《王月英夜留鞋记》。厨役献割。台下笙箫笛管，吹打了一套灯词《夜眉序》。 席后众客观看烟火，至三更方散席。 这场酒席仅小费花去了三两多银子（厨师五钱，戏子一两，四个唱的，每人二钱）。 第四十九回，西门庆接待宋、蔡两巡按，“说不尽肴列珍馐，汤陈桃浪，酒泛金波”，就连宋、蔡跟从人，“每位五十瓶酒，五百点心，一百斤熟肉，都领下去。家人、书吏、门子人等，另在厢房中管待。”宋御史走时，带走了两张桌席，连金银器也都装在食盒内，共有二十抬。蔡御史留下，还有妓女陪夜过夜。应伯爵称赞，哥这席酒，也费够千两金银。 西门庆一次接待六黄太尉，省里有头面的官员到齐，东昌、东平、徐州等八府的官员参拜，县官黑压压跪于道旁迎接。其场面轰动东平府，大闹清河县，让全省官员刮目相看。应伯爵道：“若是第二家摆这酒席，也成不的。也没咱家恁大地方，也没府上这些人手。今日少说也有上千人进来，都要管待出去。哥就是赔了几两银子，咱在山东也响出名去了。” 西门庆的消费除了在食色上铺张浪费，还在购买房宅上，不惜耗巨资。西门庆原有住房门面七间，到底五层，价值1200两银。他先后购了隔壁花子虚和对门乔大户的房宅，共耗银千两以上。在送礼方面更是一掷千金。两次豪华大礼，让蔡太师满意，花了银子买到了官，完成了商人与官场的结合。 西门庆是一个成功的商人，也是一个失败的商人。西门庆在经营管理上非常精明，他深谙管理的要道和关键，不仅把店铺管理的井井有条，就是家庭事务也管理的井井有序。经营上，不断开辟新的渠道和新品种，短短的六年，商业资本翻了数倍，成为一个典型的暴发户。西门庆又是一个失败的商人，他崇拜金钱，以为金钱万能，可以升官发财，消灾避祸，以为“咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了妲娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵”。 但他用钱买不来生命，买不来做人的道德。结果早早地结束了生命。 当我们把西门庆放明朝整个社会去考察，放进商品经济大潮里去审视，就会发现，《金瓶梅》里的商业活动是明朝商业活动的一角，西门庆是徽商的缩影。 说西门庆是徽商的缩影，并不是在贬低徽商，也不是否认徽商对中国灿烂的商业文化的贡献。而是要说明西门庆不是孤立存在的，金瓶梅里的商业现象也不是偶然的。西门庆现象反映了那个时代一个群体的状况，反映了那个社会经济活动状况，是那个时代商业文化的体现。同时也说明《金瓶梅》不是一部淫秽的作品，不是一株毒害人们的罂粟花，是一部深刻揭露明朝社会黑暗以及商人性格扭曲的文学作品，而是一株永不凋谢的奇葩。 那个时代，商人不仅有自己的活动范围，而且有自己活动群体。西门庆无论从经营方式、经营项目、经营的范围以及商品流通的渠道和消费观念都与徽商一脉相承，他是徽商的一员。因为《金瓶梅》是一部揭露丑，批评黑暗和腐朽的作品，它是从丑的角度去认识人性，认识社会。他告诉人们什么是丑，那也就告诉了人们什么是美了。果戈理说得好：“如果你表现不出一代人的所有卑鄙龌龊的全部深度，那时你就不能把社会以及整个一代人引向美。”《金瓶梅》描写西门庆的丑，正是把人们引向美。因此，并不是对整个徽商的否定。 纵观二千多年中国商品经济的发展，走的是一条非常曲折、艰难的道路。在“农工仕商”等级森严的封建社会里，商人一直处在“重农抑商”政策的打压下，顽强生存，应该说中国的商人俱有很强的生命力，尽管它受尽磨难，历经沧桑，仍坚忍不拔推动着中国的商品经济的发展。从商品经济的历史长河看，徽商是中国商业文化闪光的一页，可圈可点的一页。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十二章 豪夺与巧取 《金瓶梅》里有很多事例，从侧面告诉我们明朝的商品经济大致情况，虽然商品经济蓬勃兴起，但商品交换行为极不规范。商人赚取不法利润手段很多，五花八门，千奇百怪，但基本可以分为两类，一类就是豪夺，一类就是巧取。 所谓豪夺，就是公开抢掠，就是明火执仗，依靠暴力强买强卖，欺行霸市，采取流氓手段。 先看看《金瓶梅》里他们是怎么样豪夺的。 李瓶儿气死了老公花子虚后，便一心要嫁给西门庆。两人情投意合，已经确定了婚期。不料西门庆亲家的亲家杨提督案发，被皇帝抓进了大牢。此案不仅牵连到亲家陈洪，也牵连到西门庆。 西门庆为了消灾，一面关紧大门，断绝与外界往来，一面派来保到东京送银子。李瓶儿联系不上西门庆，得了相思病。太医蒋竹山治好了李瓶儿的病，并告诉她西门庆摊上大事了。李瓶儿在绝望中嫁给了蒋太医。 李瓶儿一心想和蒋太医过好日子，给他买了一头毛驴代步行医，又拿出300两银办起药材门市部。小日子过得还是比较滋润的。 玳安告诉主子西门庆，说李瓶儿和蒋太医结婚，并开了药材门市。李瓶儿改嫁并没有引起西门庆的愤怒，但是开药铺就是挖自己的墙角了。谁敢动我的奶酪，我是流氓我怕谁？ 西门庆找到两个流氓地痞——草里蛇鲁华、过街鼠张胜。要他们直接砸场子，并给了四五两碎银子。 鲁华、张胜借口买狗黄、冰灰，并谎称蒋竹山欠他们30两银子。蒋竹山解释道，我这里是正宗的南海波斯国冰片，哪来冰灰，并不欠钱。两人痛打蒋竹山，砸了药铺。 次日，西门庆买通夏提刑判蒋竹山还银子30两，并痛打三十大板。至此，药店关门。李瓶儿无奈替蒋太医还了银子，并将其赶出家门。 李瓶儿无路可走，只好又哀求西门庆，最终嫁给了西门庆。 西门庆死后，女婿陈经济因和潘金莲私通败露，被吴月娘赶出了家门。陈经济自立门户，做起了生意。母亲死后，陈经济从母亲的箱柜里翻出了900两银子，往湖州贩丝绵绸绢。货船到清江浦码头。陈敬济叫杨大郎暂住几日，带陈安往浙江严州府，威逼孟玉楼与他回清河。 孟玉楼和老公商量，以夜间带银子和陈经济私奔为由，让老公公李通判把陈经济抓进了牢房。徐知府徐崶将陈敬济、陈安无罪释放，并当众训斥李通判公报私仇。 杨大郎见陈经济吃了官司，动了心思，你小子的银子也不干净，不抢白不抢，开船走人，公然抢夺了900两银的货物。 陈经济由此一贫如洗，沦为乞丐。杨大郎人间蒸发之后，跑到临清码头开了酒楼，成为富翁。 两年后，陈经济被春梅收留。春梅已经是周守备的老婆，有钱有势。陈经济有周守备为靠山，决心严惩杨大郎。你小子不仁，别怪我不义，老子今天要你怎么吃进去，怎么吐出来！周忠拿上守备的名片，带上陈敬济的状子到提刑所状告杨大郎。何永寿和张懋得见周守备家人来告，迅速捕捉杨大郎和杨二风，一顿夹打，监禁数日，追出350两银子，100桶生眼布。酒店中家具等折算50两。陈敬济状子上告900两，还差350两，又卖了房子50两，家产尽绝。 陈敬济把杨大郎的大酒楼夺了过来，和谢胖子合伙，春梅拿出500两银子，共凑1000两银子，让陆秉义主管，大酒楼重新开张，每天营业额有三五十两银子。 豪夺做法，公然树敌，好景不会长久，靠暴力获得的利益，最终也会被暴力夺走。 再看看那些人又是怎样巧取的。 所谓巧取，其核心就是骗，常常在度量衡上做手脚，在成色上做文章，在规格标准等方面搞欺骗，往往让对方在不知情的状况下做出损失和牺牲。 第六回，王婆帮助西门庆把潘金莲勾搭到手后，又合谋害死了武大郎。自此，西门庆无日不到王婆家与潘金莲鬼混。每次见面，王婆便上街打酒买菜。精明的王婆为了防止商人克扣斤两，带上一杆十八两秤。明朝的度量衡一斤是十六两，可是王婆的秤偏偏一斤是十八两。这样王婆购物验秤时，每斤可以偷偷地赚取二两。 第十六回，西门庆从李桂姐妓院来到李瓶儿家，两人饮酒玩牌。颠鸾倒凤，淫欲无度。早晨，玳安骑马来接，窗外告诉西门庆，三个川广客人来访，有许多细货要兑与傅二叔，只要100两银子押合同，其余款八月中旬付清。客人一定要与西门庆面谈。李瓶儿见家中来客商，买卖要紧，催西门庆抓紧时间回去。深知经商之道的西门庆，却不着急回去。他一眼看穿对方的细货滞销，却急于脱手。小子同我玩，你还嫩了点。凭我的资金实力玩死你，于是迟迟不出场，将对方逼入困境。 这是一种高超的巧取，这是将对方置于绝境后，再宰割的技巧。 第七十七回，西门家的财务出纳先是李娇儿负责，后交孟玉楼，最后由潘金莲负责。潘金莲自从当家管理钱银后，就另定做了一把新戥子。潘金莲在新戥子上做了手脚，常常与小厮发生矛盾，甚至唆使西门庆打小厮。这也是一种巧取，只不过潘金莲的手法笨拙，虽是巧取，却被人识破，如同豪夺，搞的家人怨声载道。 高明的骗子，把你卖了，还让你帮他数钱。虽然欺骗有术也有效，但有限。再高明的骗术，总会露出马脚。 明代之前，商人活动大多单个的、分散的，没有出现商人群体，即有商无帮。正是因为商品交易存在豪夺巧取现象，并且官府不作为，导致商人自救，出现一些商帮和会馆组织。明代中期以后，由于商业活跃，商业规模增大，各地先后出现了商人群体——商帮，如山东商帮、山西商帮、陕西商帮、洞庭商帮、江右商帮、宁波商帮、福建商帮、龙游商帮、广东商帮和徽州商帮。商人为了保护同行、同业或同乡的利益，成立公所或会馆，并有行规帮约。但极不成熟，也没有严格规范的行为准则，一些商会组织的管理也是松散型的，并没有有效的强制措施。更为关键的是衙门官府不重视商品经济的发展，没有一套严格的市场管理办法，这就是明朝的商品经济不能健康发展的主要原因。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十三章 美女效应 清河县开茶馆的王婆，从旺季到淡季，生意一直不好。因为收入不够日常生活开支，怎么办？为了生存，她做了很多兼职，也做媒婆，当马泊六；做牙婆，揽人家衣服卖；也会针灸看病、又抱腰会收小；还做过小偷。茶馆生意不好，并不是她手艺不行，服务态度不好。你看她会做各种饮料，什么梅汤、和合汤、稠茶、泡茶、杏仁茶等，样样美味可口，可就是没有客人光顾。王婆自嘲，三年前十月初三下大雪，那一日卖了泡茶，直到如今不发市。我家卖茶叫作鬼打更。茶馆之所以生意不好，王婆忽视了一个重要原因，店老板兼服务员，竟然是一个又老又丑的老太婆，尽管单身，毕竟人老珠黄，何来顾客。 凡是来茶馆的顾客，大多是有钱有闲人，闲暇无事时，来茶馆小坐，品一杯香茶，或是散心，或是静思，或是与好友聊天，图的是闲情雅致的环境，温和体贴的服务，和赏心悦目的美女。 一天，王婆茶馆忽然来了一位富翁，一天几次光顾，并且出手大方，先是预付茶资白银一两，喝茶聊天闲谈，如果猜出顾客的心事，再给银5两，一连几天，让王婆开心了不得。“你以为，我是奔你的茶来的，不是因为隔壁的美女，请老子，也不来！” 王婆历来有察言观色的本领，入门休问荣枯事，观看容颜便得知。进门的是清河有名财主。他是谁啊，嘲风弄月的班头，拾翠寻香的元帅。茶馆来了大顾客，发财的机会来了。“小样，你的心事老娘清楚，今天要赚你几两风流银子花花。” 潘金莲因为不小心把（挑窗帘的）杈杆，掉到西门庆的头上。西门庆正发火，抬头看见如此美貌的女人，不仅火气全无，而且魂不守舍，半身酥麻，回家后，六神无主，寝食不安。如何把美女勾搭到手，于是西门庆想到隔壁王婆茶馆。 王婆是何等的精明，两句话一聊，知道西门庆的心事，岂能放过赚钱的机会。西门庆并不是冲着茶馆味香色美的茶来的，只因为隔壁住着一个貌美如仙的美女——潘金莲。王婆充分利用潘金莲的美貌，吸引西门庆的注意力，增加他的消费欲望，提升了茶馆的竞争力，赚了一笔不菲的银子。 从经济学的角度看，这就是美女效应。马歇尔的《经济学原理》“论需求与满足”认为，人类有多样化的欲望，而欲望产生需求。为了满足需求，商人自然会提供相应的商品和服务。 美国一家著名的汽车公司通过调查发现：一场车展，名车旁边是否站有美女的结果大不相同。参展人员在美女加豪车前停留观看的时间是9分钟，在无美女陪伴的车子前只停留2分钟。这两者之间相差了7分钟。对于汽车销售而言，多出7分钟也就意味着将有更多的销售机会现在的服务业，几乎普遍聘请年轻美貌的女性做工作人员，不论是酒店、宾馆、理发、浴池、超市，还是车站、码头、机场、银行、菜市、邮电、通讯等服务大厅，都是美女如云。 因此，经济学家将商家在销售与竞争中使用美女的做法称为“美女效应”。“美女效应”被商家广泛使用，因为它可以满足人的消费欲望，并且在商战中屡战屡胜。 其实“美女效应”不仅仅在经济领域发挥作用，就是在日常生活中，其作用也非常明显，正如人们常说”男女搭配，干活不累“。工作中有女同志在场，男人会更加卖力；跳舞场上，有美女为伴，男人才能尽兴；喝酒场上，有女人在场，男人更显海量；旅游时，有女性为伴，男人更显潇洒；打牌时，有美女参与，男人会兴高采烈；战场上，有花木兰，男人会更卖命，总之，美女效应无处不在，无时不在。 可惜的是，王婆并不懂“美女效应”的原理，要是知道，早该聘请一个美女做服务员了。 如今“美女效应”完全颠覆了传统的“女主内男主外”做法。再坚持“女主内，男主外”的观念，你就是傻瓜！笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十四章 假日经济 假日经济——金瓶梅里的经济学 文/黄立云 1999年，随着国民经济的发展和人们生活水平的提高，国务院正式发布《全国年节及纪念日放假办法》（简称《办法》）。《办法》决定增加公众法定节假日，形成春节、“五一”（2007年后调整为3天）和“十一”三个连续7天的长假，即人们后来称呼的“黄金周”，随着节假日消费经济的发展，人们称之为假日经济。 其实节假日历朝有之，只是对经济的拉动没有今天那么明显而已。 《金瓶梅》也反映了官府衙门的节假日情况，我们不妨读读片段。 政和七年（1117年）正月初，西门庆找来赵裁缝，给吴月娘等妻妾做了30多件新衣服。十二日，吴月娘带李娇儿等众妾着新妆到乔亲家吃酒。宴席中，吴月娘和乔大娘子，将官哥儿和长姐儿定了娃娃亲，从此，两家来往不断。正月十五日，吴月娘回请乔家娘子以及周守备娘子、荆都监母亲、荆太太、夏提刑娘子、张团练娘子等吃酒看灯。同天，西门庆到衙门拜牌。 明朝的风俗，各省府州县，遇到庆典或规定的节日，于公所正中设太岁龙牌，官员依次行礼称为拜牌。然后大发放（放假）。十六日，仍旧放假。十七日，西门庆到东平府送礼。 可见，元宵节，放假三天。 同年九月十五日，衙门拜牌，大发放。因李瓶儿病重，琴童询问西门庆，爹去不去？西门庆不去拜牌，让小厮拿帖回复夏提刑。从情节看，放假一天。 重合元年（1118年），元旦，西门庆拜访各官员，祝贺春节。正月二日，西门庆外出祝贺节日。正月三日，西门庆在家宴请吴大舅。正月初四，西门庆到衙门发放公事。可见元旦（春节）放假三天。 就在别人过节时，西门老板却搞起了假日经济。主要做三件事，一是给伙计等发年终福利。第七十八回，西门庆给应伯爵、谢希大、常峙节、傅伙计、甘伙计、韩道国、贲第传、崔本，每家半口猪，半腔羊，1坛酒，2包米，1两银子。院中李桂姐、吴银儿、郑爱月，每人1套衣服，3两银子。吴月娘又与薛姑子打斋，令来安送香油、米面、银钱去，不在言表。二是给各级官员送礼。第三十四回，西门庆中秋送礼记录名单有蔡老爷、蔡大爷、朱太尉、董太尉、中书蔡四老爹、都尉蔡五老爹、并本处知县、知府四宅，还有周守备、夏提刑、荆都监、张团练并刘薛二内相。礼物是金缎尺头、猪酒金饼、鲥鱼海蚱、鸡鹅等，各有轻重。三是宴请各官员亲朋好友以及各家堂客，编织关系网。 从《金瓶梅》里的一些情节看，明朝的休假不仅有严格制度，而且还要做一定的仪式。 不仅明朝休假有制度，历朝都有明确的规定。 汉朝实行五天一休制，就是干五天休息一天，这里没有星期六、星期天的概念，而是轮到那天是那天。这一天还有个名字“休沐”，大概是让官员洗洗澡，搞搞卫生吧。这样一个月可以休息五天，也还不错。 隋唐时期，改成十天休息一天，休息日多行浣洗，称为“旬休”（通常称上浣为上旬，中浣为中旬，下浣为下旬）。好像待遇比汉朝差了点，实际上不是这样的。在隋唐时期，已经有了“黄金周”的概念，他们每逢新年、冬至，会休息七天。这七天是带薪休假。除此之外，能想出来的理由也可以休假，除了日常端午、中秋、重阳外，还有皇帝的生日，让人吃惊的是连如来佛祖的生日、老子的生日、孔子的生日都放假。 宋朝待遇稍微差点，但一年假期还是有个几十天的。 到了元朝，情况发生了变化。在元朝统治者看来，工作就是休息，什么旬休、大休都没有，一年只有十几天休息。骑马就是玩了，还要休假，忽必烈有点想不通。 明朝初，朱元璋同志是吃过苦的人，况且工作起来是拼命三郎，他认为给你发了工资，让你当官已经是优待了，当年老子连饭都吃不饱，还休息？在他看来，当官是一件轻松的事。 有些官员提出要恢复前朝的休假制度，被老朱驳了回去，然后老朱规定了休假制度，还真是简单易行：一年休三天！分别是过年、冬至、本人的生日。我想这样的规定，一定与他当年对元朝官员的负面印象有关。 但实际实施后，出现很多问题，比如两地分居、子女教育问题都无法解决，于是后来规定从十二月起放寒假，为期一个月，才算解决了部分问题。 到了明朝中后期，假期还是增加了。至少我们从《金瓶梅》里看到，春节、元宵节、九月十五日、中秋等有假期。 从经济学角度看，节假日以及“黄金周”对经济尤其是对市场消费产生了积极的影响。节假日经济所覆盖的范围非常广，不仅涉及旅游业、服务业、餐饮业、娱乐业、交通运输业等，甚至还涉及教育、医疗、文化等行业。尤其是在买方市场的情况下，促进消费，是推动经济发展的重要环节。 严格意义上讲，节日经济并不算是一个真正的经济学名词。但它有悠久的历史，早已成为社会生活中不可忽视的客观现象，经济学家将其归属于消费经济范畴，主要是因为人们在节假日的集中购物和消费行为，会带动整体经济发展。 从整个社会的发展以及个人消费的规律（有钱必须有闲）看，节假日的调整和延长，是符合经济社会发展规律的。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十五章 临清钞关 在《金瓶梅》里，临清是运河上一座码头，也是集散南北商品的商业城市，更是明朝的一个重要的关税机构所在地。 西门庆的绸丝缎绢布等商品大都来之湖州、杭州、南京、松江等地，由水路运至清河必经临清，也就必须缴纳税银。 政和七年（1117年）七月二十八日，正值西门庆的生日，后生胡秀到家，报韩道国从杭州购10000两银的缎绢到了临清。生日又遇生意兴隆，西门庆满心高兴找到税务局的钱老板。 第二天，韩伙计纳了税运货到家。西门庆问：“钱老爹怎么说，给面子了吗？”韩道国道：“全靠钱老爹这封信，10车货物少缴了许多银子。小人把缎箱两箱并一箱，3停只报了2停，都当茶叶、马牙香柜上税。通共10大车货，只纳了30.5两钱钞银子（此批货物价值10000两银子，税率仅0.305%）。具体负责人接了报单，也没有差人检查，就过关了。”事后西门庆派人给钱老爹送了礼物。 同年九月初，来保的南京货船又到了临清，后生王显来家取车税银子。西门庆写书，差伙计荣海带上羊酒金缎礼物谢主事。吩咐：“就说此货过税，还请青目一二（多多关照）。结果只纳了100两银子（此批货物价值20000两银，税率0.5%）。 此外，西门庆给蔡太师的生辰货礼，派伙计来旺去杭州织造一批衣物，经过临清纳税。苗青伙同船夫杀死家主苗天秀后，将2000两银的货物运到临清过钞关，崔本购2000两银湖州绸绢过临清都需要纳税银，等等。凡南来北往经过临清的都要纳税银。 当年的西门庆、钱老爹、韩道国、来保等早已作古，西门庆的船队也不知道到哪里去了。 值得庆幸的是，至今临清钞关还在。 临清始建于十六国后赵，取名临近清河之意。明朝属山东布政使司东昌府。明永乐时(1403-1425年)，因为漕运大运河成为南北交通的大动脉，更促进了商业和城市经济的发展。临清的地理位置和便利的交通成就了它为运河水道的一颗璀璨的明珠，造就它为商业都市。临清地处会通河（东平至临清山东段运河）与卫河的交会处。骤使临清成为“居神京之臂，扼九省之喉”的京杭大运河上的第一码头，成为贯通南北水陆要冲成为南连江南，中居齐鲁，北通辽东的商品集散中心。丝绸锦缎、南酒茗茶、贡粮银税、珠宝玉石、盐糖油醋、百货器物、糕点名品，药品器材、时令瓜果等像团队旅游，无不在临清成为匆匆过客。临清运河成为一条名副其实的黄金水道。 在交通运输枢纽设卡收税，是明朝通常的做法，因规定以钞纳税，故称钞关。 临清运河钞关始设于明宣德四年(1429年)，宣德十年(1435年)升为“户部榷税分司”，由户部直控，下设五处分关，直控督理关税，年征税银占全国课税额的四分之一。 设置钞关旨在征收船税，临清﹑杭州两关还兼收货税。由各差御史及户部主事监收。船税以载运商货之船户为征课对象。初期按运送路程之远近和船舶大小长阔、不同分等称船料，估料定税。宣德四年规定，南京至淮安﹑淮安至徐州﹑徐州至济宁﹑济宁至临清﹑临清至通州各段均每一百料纳钞一百贯;自北京至南京全程，每一百纳钞五百贯。后又以估料难核，改为计算梁头广狭定税，其标准自五尺至三丈六尺不等。 宣德时（1426-1436年），全国河西务、临清、浒墅、九江、杭州、淮安、扬州的税收钞、商税，都大幅度增加。其中以临清增加最多，年征收本色钞1260万余贯，钱2520万余文，折色船料商税银83800余两。 明朝的皇帝个个都像贪婪的貔貅。宪宗朱见深，成化十六年(1480年)，钞关岁收钞2400万贯，当银12万两。世宗朱厚熜，嘉靖时期，年收银大体维持在23万两。神宗朱翊钧，大肆搜刮，钞关税收大幅度上升，至万历二十五年上升为33.55万两。熹宗朱由校，天启元年(1621年)又猛增至52万两。大概是经济实力决定行政地位，孝宗朱祐橖于弘治二年（1489年）将临清由县升为州（金瓶梅曾也称临清州），算是对临清收税有功的奖励吧。 万历二十七年，崇文关、河西务、临清、浒墅、淮安、扬州、北新、九江八大钞关，共收税额为34万余两，临清占四分之一，居全国八大钞关之首。 商品这东西很奇怪，爱动不爱静。哪里热闹就喜欢到哪里，哪里方便就往哪里去。它总是喜欢到来去方便的地方。于是棉布、绸缎、生丝、鞋袜、帽子来了；粮食、糖、茶、药材也来了；还有瓷器、纸张、、铁器、锅、皮货、羊毛、辽东货（人参、貂皮、青黄鼠皮等）等，都来了。这些南来北往的商品像是旅游的过客，匆匆而来，又急急忙忙而去。可这不是免费旅游，每次旅游都要交下买路钱，这便是纳税。例如棉布，主要转销北边军队之用。绸缎主要是供京师和转运蒙古等地。销售量最大的是粮食，年销售量在500万石至1000万石。 临清人好客，为了方便商品的旅游，动用了一切资源，盖起了漂亮的商店，建了宽敞的街道，还有旅馆、饭店、仓库，同时还引进丽春院、暗窠，时不时还要美容市场一下。用今天的话就是筑巢引凤。 嘉靖至万历时期（1522-1620年），其商业最为繁华。嘉靖时扩大城墙，总计“城固币逾三十里”，方圆20里都成为商业区。 万历时，临清有数据可查的商店：缎店32家、布店72家、杂货店65家、瓷器店20余家、纸店24家、辽东大店13家、粮店、典当百余家、客店大小数百家。可见临清商业规模之大。第九十二回对临清是这样描写的：“这临清闸上，是个热闹繁华大码头去处，商贾往来，船只聚会之所，车辆辐辏之地，有三十二条花柳巷，七十二座管弦楼”（书里所描写情景与历史资料基本相符）。 商品不仅喜欢旅游，而且更喜欢表演。现在临清的舞台已经搭好，来吧，商品，随你多少，任你表演。 明朝后期，临清为北方最大的一个商业城市，远比清河县繁华。 清光绪二十七年(1901年)，运河漕运停止，没有旅客，过路费（钞关）也就免了，超过完成了历史使命。 历史如流水，人物如流星，唯有古老的临清运河钞关还静静的立在临清市城区的一条巷子内，这是明清两代中央政府设于运河督理漕运税收的直属机构，系国内仅存的一处运河钞关。隆庆元年（1567年），自运河而西依次为河口正关、阅货厅、“国计民生”坊、关堞、仪门、正堂等。南北三进院落，置设穿厅、船料房、鼓铸坊等厅堂坊舍室400百余间。占地东西长130米，南北宽96米，达4万平方米。 现存的临清运河钞关是一组建筑群，两进院落，前院为公署办公区，后院为仓储区，南部住宅区现大部分成为民居。主要古建筑为仪门、南、北穿厅、科房、船料房等80余间，面积六千余平方米。此外尚有原钞关官员住宅若干，保存较好。 当年的临清运河钞关是一只巨大的貔貅，如今是一面镜子，以其遗存文献最多、最丰富成为研究漕运史、关税史、运河文化发展史、运河城市发展史等不可多得的实物资料宝库。 历史的变迁让一座城市从繁华走向宁静，临清钞关见证明清两朝的历史变迁。当年喧嚣的钞关归于沉寂，浮华变得恬淡。青砖灰瓦，沧桑面孔，朱红大门，恢弘文字，百年老槐，似乎在向我们诉说它的600年传奇经历。 它告诉人们谁是历史的创造者，不是帝王将相，而是挖掘运河的百姓，是无数农民、船民、牧民，是运河上来往的商贾、孤灯下苦读书的学子、骑马驰骋战场的士兵、织布烧窑的工匠……笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十六章 丑陋的钱主政 西门庆在官场上交际了很多朋友，钱公就是其中的一位。钱大人主管税务，对西门庆很有帮助，所以西门庆常常送礼，两人关系非常密切。 西门庆所经营的绸缎绢丝等商品，都是产于江南，购进必经临清钞关，纳税就不可避免。但怎么纳，缴纳多少很有学问。 西门庆纳了多少次税，《金瓶梅》并没有详细记述，只有两次比较详细的描述。一次是从湖州购进绸缎，共10车，是按照茶叶课税，10000两银的货物，只缴纳了30.5两银子，纳税率是0.305%，如果按照大明的税率三十税一，应该纳300两银。一次是从南京购进货物，共20车，推算价值当20000两银，只缴纳了100两银税，应该纳600两银。这两次西门庆偷漏税银769.5两银子。 正因为钱大人掌握纳税大权，又是一个贪官，作者给他的称呼也很特别，他本名钱龙野，又称钱公、钱大人，更为称绝的是称钱主政，起这样的名字，讽刺也算到家了。 兰陵笑笑生给税官起这样的名字，不仅是税官的讽刺，更是对当时征税的种种做法的讽刺，也是对官府衙门高税赋的不满。我们不得不佩服兰陵笑笑生给小说人物起名字的高超艺术性。 明朝的税赋在初期还算可以，朱元璋是贫困农民出身，深知农民的疾苦。17岁那年，一个月内他亲眼目睹父亲、哥哥、哥哥的长子、母亲在贫困中饿死。父母死了甚至没有埋葬的地方。 复仇的火焰在他心底燃烧。他去当了和尚、当了起义的士兵…… 朱元璋知道元朝是怎么灭亡的。 应该说，明朝的初期税赋不是太重的。朱元璋颁布了北方开垦的土地“永不起科”政策。可是到了明中期以后，税赋越来越重，并且很不公平，劳动人民的负担越来越重，开始出现农民起义。 即使在税赋很重的情况下，明朝的官员们还想从一头牛身上扒两张皮。贪官们主要用两招。 折色火耗。也许读者了解这个词，明朝交赋税一般是实物，如谷物、丝织品等，但有时也会改征银两和铜钱，而收纳的银两往往是零星的，大量零星的银两需要铸成大块。熔锻碎银就会有损耗。应该承认官府的聪明才智，趁机利用这个名义来征收额外的银两，将多征的赋税称为火耗。 其实到底有没有损耗，即使有损耗，应该有多大，只有官府自己知道，只不过是一个多收钱的借口罢了。 官府想出折色火耗的主意，也有原因的。老板朱元璋太抠了，他给官宦的俸禄很低。 朱元璋给官员们的工资是多少呢？一品大员一年1044石米，往下递减，正七品知县一年只有90石米。 一个知县一个月只有7.5石米，要养活老婆孩子，还要一大批人。 知县与今天的县长不同，那年头知县要兼任法院院长、检察院检察长、公安局长、税务局长、工商局长等，雇用、打赏小吏是必须的，没有利益，谁为你卖命。 知县手下还有大爷、二爷。大爷有门政大爷（门卫）、稿签大爷（签押房磨墨的），还有一群二爷，如“发审”“值堂”“用印”等等。 这帮人全部要知县养活。 知县还要迎来送往，逢年过节走访，打点上司等等，朱老板给的俸禄远远不够。 中书省的一位官员曾经向朱元璋建议，宦官的俸禄应该每月三石。朱元璋听了，瞪起了眼睛，这些人在宦中生活，衣食已经有保障，还要那么多钱做什么？我看一石就够了。想向朱元璋要钱，门都没有。 官员们正道讨不到工资，只好走旁门左道，甚至是歪门邪道了。 下一招叫淋尖踢斛。 百姓缴纳粮食的时候，官府是用斛（容量单位，一斛本为十斗，明改为五斗）来装的，百姓将粮食放进斛里，再称重，计算自己所交粮食的份额。谷堆要尖堆起来，这会有一部分超出斛壁，就在百姓为交完税粮松一口气的时候，意外的事情发生了。官吏用迅雷不及掩耳之势对准猛踹一脚！此时超出斛壁部分的谷粒会掉在地上，老百姓慌忙去捡，此时官吏会大声叫喊：别捡，这是损耗！ 这就是淋尖踢斛，踢出的部分就是粮食运输中的损耗，这部分成为官吏的合法收入。那么老百姓呢，只能回家再送粮食来。这一招最关键的就是踹斛的动作。 要知道，这一踹很有讲究，官吏们为了这一踹会苦练很久。具体方法是先在自己家的附近找棵树，从踹树开始，以树干不动，落叶纷纷为最高境界。当然也有某些人踹门练习，一定要做到一脚踹开，如超过两脚为不合格，继续修炼。 在交粮的这一天，官吏们准备好了，一旦斛已经装满，便凝神屏气，然后气沉丹田，大喝一声，部分人加十米助跑，冲到斛前，拼命一踹，如果踹下来的多，就会哈哈大笑。 大家注意，就是这两招，却养活了很多官吏，即使是那些名臣也不例外，如李贤、徐阶、张居正等。而那些贪官如严嵩、刘瑾（史上最有钱的太监。《华尔街日报》曾经评选过全球一千年最富有的五十人，有六名中国人上榜，刘瑾是其中之一）、魏忠贤等更是收益颇丰。 不过也有不沾便宜的大臣，如海瑞、刘大夏布政使、王恕等。因为海瑞名气太大，几乎家喻户晓，我们这里着重介绍王恕和刘大夏的感人事迹吧。 王恕为官五十多年，生活节俭，从不以权谋私。儿子多有怨言。王恕悄声对儿子说：“你是怕我这样清廉，将来你会受穷吗？今天对你实说了吧，其实咱家祖上有点积蓄，我才犯不着贪。”说罢，他把儿子领到后宅，伸手指道：“这是藏金之处，有金一窖。”儿子听后，觉得以后可以高枕无忧，再无非分之想。王恕死后，他儿子挖开后宅窖子，却一个铜子儿没有发现，这次恍然大悟，原来父亲是用这个方法来消除自己的贪念。这就是指窖止贪的故事。 刘大夏初任广东布政使，到官库检查家底，发现余有一大笔银子。看守的库吏解释说：“这是上缴朝廷赋税的余额，按照不成文的规矩，这笔钱可以不入库，一般都是由布政使支配。”面对这笔唾手可得的横财，刘大夏大声喊到“刘大夏平日读书，立志做好人，如何遇此一事，沉思许多时，诚有愧古人，非大丈夫也！遂命库吏将这笔钱入库记账，作为官府的正式开销。 后来刘大夏是一个非常称职的国防部长，在他的统领下，大明帝国边界变得坚不可摧。 从经济学的角度看，税收是国家对社会财富的再分配，它关系到国家、个人和生产者的利益再分配。经济决定税收，税收反作用经济。税收过少，会减弱政府财政实力，影响政权职能发挥；税收过多，直接影响生产者的再生产，从而导致经济衰退，甚至崩溃。只有把税收控制在一个适当的区域，经济社会才能协调、健康、持续发展。 明朝中期以后，朱元璋的“永不起科”政策形同虚设，他的儿孙们根本没有老爹那样痛苦的经历，从来不顾及百姓的疾苦，追求的是奢侈享受。更有贪官污吏豪夺巧取，无不是在搜刮民脂民膏。加之北疆战争频发，军费开支庞大，无休止的增加税赋，逼迫百姓无路可走。 中国封建朝代的更迭，大多数是被内部农民造反推翻，少数是被外部异族入侵灭亡。明朝政权却在上述双重力量的打击下走向灭亡。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第三十七章 武松为何打虎一举成名 金瓶梅里的经济学—— 中国古代的英雄大都跟老虎联系紧密，老虎是谁啊，兽中之王。老虎可是人们心中王者。它占山为王，一声呼啸，群兽颤抖。能把老虎打死，那就是王中之王了。所以，中国历史上常常以打虎者来宣扬英雄的形象。 最早有春秋孔子弟子武功第一的子路擒虎；楚霸王项羽打虎；后唐李存孝打虎；元末卞元亨踢死老虎。《晋书周处传》中周处打虎，《阅微草堂笔记》徽州唐氏个个都是打虎能手，《聊斋志异》中田七打虎等等，都没有一举成名，有的虽然名噪一时，但家喻户晓，永垂史册的很少了，远没有武松千百年来，一直是人们脍炙人口的打虎英雄，就连《水浒传》中描写沂岭杀死四只老虎的的李逵，也远没有武松的名气。 唯独武松景阳冈打死大虫，一举成名，成为打虎英雄。 我们来看看武松打虎的动机和经过。 武松因醉酒，打了童枢密，逃进沧州横海郡小旋风柴进庄上一年多（《金瓶梅》记载），后到清河县找哥哥武大郎。路经景阳冈，在冈前一家酒店喝酒，没有想到，这家酒店买酒只三碗。武松问何故，这家酒店挂一面招牌旗，上写“三碗不过冈”，酒家解释道：“俺家的酒虽是村酒，却比老酒的滋味；但凡客人来我店中，吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去，因此唤做‘三碗不过’，冈若是过往客人到此，只吃三碗，更不再问。”武松当然不服气，于是一连吃了四斤牛肉，喝了十五碗酒，起身要过冈（英雄贪杯）。 酒家告诉武松，前面景阳冈有只吊睛白额大虫，晚上出来伤人，坏了二三十条大汉性命。县衙如今限令猎户擒拿，冈子路口也都有布告提醒。武松哪里相信酒家劝告（不相信群众），执意要去，并称便真有虎，老爷也不怕（骄傲自大）！怀疑酒家留我，莫不半夜图财害命（怀疑一切）。武松提了哨棒向景阳冈走去，约行四五里，见一棵大树，刮去树皮，写两行字，也是劝过往商客防止大虫伤害。至此，武松仍然怀疑是酒家玩的诡计（那个时代骗子也多）。上冈到一座山神庙前，看到阳谷县示，告诫冈上有虎伤人，只可在巳、午、未三个时辰过冈，其余时不许单身客商过冈。此时武松方知确有老虎伤人。回酒店有损面子，只好硬着头皮上冈（虚荣心太强）。 侥幸的是武松将老虎打死。 武松打死的这只老虎，并非是一只平常的老虎，是一只名虎，它危害人民群众的生命财产安全，曾经伤了二三十人的性命。它阻碍了阳谷县对外的交流，妨碍了经济发展。它还严重地影响了衙门的威信，区区一只大虫却没有办法整治。 没有想到武松酒后打死了这只名虎（结果比过程重要）。武松为民除害，深得民心；替县衙排忧解难，为衙门办实事立下汗马功劳，也让知县老爷提高了威信；打通了景阳冈的对外通道，促进了经济发展，方便了人民群众的生活，同时武松更是赢得了同行——打虎猎户的敬佩和认可（打虎奖金发给了猎户）。为了擒获这只老虎，猎户没少受到知县的训责和罚款。 李逵虽然杀死四只老虎，是报杀母之仇。各位打虎勇士打虎，充其量是为了彰显个人的能力，而武松打虎就不同了，他是为民除害，替政府排忧，促经济发展。目的不同，效果不同，当然意义也就不同了。 打死那些危害人民群众生命财产安全的虎，阻碍经济发展的虎，损害政府形象的虎，是当之无愧的英雄，是永载史册，是人民心中的真正英雄。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com