《周宣王散打四十六年》 第1章 引子 周宣王，姓姬名静，如果不死，已经3000多岁了，为了为了和他拉近距离，就不称王称陛了，心中存敬仰，不怕夜推门，就称宣哥，亲切些。 西周据秦川，沃野万顷，民风精进，观天象，紫气东来，呈万千之象，有洪荒之力。长江后浪推前浪，一浪当比一浪强。 话说姬家家天下已经200多年，传至宣王这代，已经是第十二代王了。 常言道：穷不过三代，富不过三代。那么，江山代代万年传，敬祝谁谁谁万寿无疆，也只是一厢情愿，美好愿望罢了。所以，还是那句老话，不要装逼，好好做人。 宣王从小到大都在证明自己是正确的，是伟大的，是了不起的。 但是他最近很郁闷。宣王现在还是一个太子，还不是法定意义上的王，他的干部档案姓名—栏中填写的是姬静。 姬静是个官二代，是个有想法的官二代，是官二代中的精英。想自己当初和周公、召公搞好关系，让他们在在厉王面前说好话，让自己当上了太子，本想大干一番事业，也让自己的名字在档案馆里有记载。 后来，发生的“国人暴动”，赶走他的父亲周厉王，他终于“逮”着机会，当上周王，由“太子”转正，成为“天子”，却不让他父亲周厉王回来了，而是让他老死边疆。 那么史曰：周宣王，我国西周时的天子，名静，厉王之子，幽王之父。这区区几十字的简介，却胜过千言万语！ 还是实话实说说吧，在内心深处，他怕老子回来，就没有他什么事了。 历史不容篡改，但当我们无法还原历史事实的时候，唯有历史真实，是我们展开想象的翅膀，探寻历史秘密的源泉。 本不是历史档案解秘，只是历史事件演义，没有拘泥于一人一事的历史考证和推敲。 如果你觉得宣王和那个历史时期的人，和我们一样，也有喜怒哀乐，七情六欲，婚丧嫁娶，权谋宫斗，痛苦与挣扎，沮丧轻浮，盼望平安富贵，国泰民安。 那么，里所有真实都是对自我与现实世界的互动与审美的再认识，所有事实演义都是对自我与现实世界认识与审美的完善与深化。 周王静执政共46年，是周代国运最为跌宕起伏的46年，是风起云涌的46年。 他魄然进取，于国力国势有救危扶败，兴滞补弊之功，一度以中兴之主的形象傲然临于四方，号称“宣王中兴”。在诸如云汉、嵩高、烝民我没有看过的等篇目中备受褒赞，然而也透支了孱弱国家肌体的最后一丝联结，特别是一些看似激进有效政策的实施，直接或客观上将周廷进行统治的制度根基彻底瓦解，其中兴局面遂亦昙花一现，旋即以更大的斜率步入新的倾颓周期。 是为代序。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第2章 宣哥最近很郁闷 最近，宣王显得很郁闷。他的确有很多想法，有很多烦恼。 但是，宣王现在还是一个太子，还不是法律意义上的皇帝（那时候还没有皇帝称谓，称王），他的干部档案中，在姓名一栏中填写的是姬静。 虽然姬静是个官二代，但是他非常低调，他是个有想法的官二代，是官二代中的精英。 想自己当初和周公、召公搞好关系，让他们在在厉王面前说好话，让自己当上了太子，本想大干一番事业，也让自己的名字在档案馆里有记载。 不想那厉王太迷恋权位了，对他若即若离，凡是抛头露面、讨好卖乖的事全部不安排给他，还处外设防，全然不把自己当个亲儿子看待。 没有永远的友谊，只有永远的利益。没有永远的父子，只有永远的江山！只有永远的王位！ 好歹自己也是一个副部长级别的官员，何况还是你厉王名义上的儿子呢？唉 权力是个好东西，让人为所欲为。 权力不是个好东西，让父当儿作敌人。 更为恶劣的是厉王脾气太坏了，不高兴就骂娘，高兴了就收税，生气了就杀人，弄得全国上下人心惶惶，战战兢兢。 特别是厉王施行将山林湖泽、田园路水等黎民百姓必要的生产和生活的自然资源收归国有的政策，搞得全国人民怨声载道，敢怒不敢言，也让本已经稍有缓和的官民关系变得复杂和微妙起来，特别是王宫朝堂和贵族之间，已经矛盾重重。 他这个政策，是走自己的路，让别人无路可走。 总之是富人和穷人一起反对！ 厉王和那个时代的大多数君主一样，也过着“华床侧畔女人过，老夫夜夜嫩草春”的生活。 厉王也是凡胎肉身，越到老年越固执，不仅不加强信访体制机制建设，畅通民意，疏导民情，反而命令卫巫加强中央特务和全国政法机构建设，禁止国人谈论国事，违者格杀勿论。茶馆酒肆，街头巷尾，人们只能喝茶聊天，猜拳唱歌，嫖妓行乐，而关于国事政事，大家心照不宣，讳莫如深，自然回避不谈。 要不是周公、召公这两个叔父级的大虾，忠心耿耿、不遗余力地对文武百官左吓吓，右拍拍，紧急救场，对人民群众做出一幅情意绵绵、情真意切的架式，否则，我大周江山早就在他厉王手中“喀嚓”了。 有时看着厉王老态龙钟，当着满朝文武百官，连话都说不清楚的样子，真的有点替我大周王朝捻把汗。 宣王内心一股悲哀之情油然而生。不由再次想起先康王教化大行、重译献雉的业绩，先武王中原伐纣，霸业可成的超级大虾风范，以及丹书受戒、户牍置铭、万民景仰的和谐景象。 宣王毕竟是个二十八郎当，血气方刚的年轻人，他也是性情中人，每到煽情处，难免叫上几个朋友知己，要么去西街的酒馆里找醉，要么去南街的花坊里找累，麻痹自己受伤的心灵。或者就在家里排队照顾那些鲜艳欲滴、妖娆喘息，莺歌燕舞、梯次年龄的众多夫人，享受做集体丈夫的快乐，或者有时也烦恼！ 宣王的所作所为，放在现在，不仅是生活作风问题，也是社会道德问题，还是违法违纪行为。 也许，相关部门会假装视而不见。 但是在宣王他们那个年代，这点，后代人要多多理解。“新人新办法，老人老办法”。中华人民共和国婚姻法滞后了2400多年。否则，遇到严打，就是天王老子，也该被枪毙了。 那个年代的政策就是那样的，宣哥的所作所为不仅不背道德人伦，况且也不构成嫖娼罪、重婚罪什么的。 说到这里，还是要纪念一下老先人周公了，脑补一下，那个时候的法律政治规矩是这样的。 西周初年，宣王的先人板板，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政，引起管叔、蔡叔、霍叔等宗亲诸侯的不满，他们勾结殷纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周王重拳出击，平定叛乱，稳定了局势。 但是也让周王朝堂产生了警觉性，决心建立一套比较完备的体制机制，用来巩固江山，管理朝野。这就是周公制礼的由来。 为了稳定宗法等级秩序，周公平定内乱、出师东征后，决定教训一下，找了一个名义重新兴规矩，主持“制礼作乐”，史称周公制礼，决定建立一套系统详备的礼仪典章制度。 这是周初进行的一次最重要的立法活动。 其最大的特点就是以周部族固有的传统习惯法为基础，通过对夏殷之礼进行补充、厘定，确立西周社会的典章文物制度和礼仪道德规范。 周礼集西周政治法律制度和伦理道德规范之大成，所含内容极为丰富，调整对象非常广泛，大到国家政制法度，小至日常行为规则，涉及社会关系方方面面，几乎无所不有，无所不包，成为国家与社会运行的大法。例如： 如果要实行道德仁义的举措，没有程序和规矩也是不行的； 君臣、上下、父子、兄弟之间的交往，没有程序和规矩更加不行； 班朝治军，莅官行法，没有礼仪威严不行； 祷祠祭祀，供给鬼神，没有礼貌礼仪就不真诚庄重。等等。 尽管周礼的内容复杂和种类繁多，但始终贯穿一条“亲亲”、“尊尊”的基本原则。 “亲亲”指家族内部必须“父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听”，要求每个人都从伦理亲情出发，亲爱自己的亲属，特别是孝敬以父权家长、族长、宗主为首的尊长，做到长幼有序，男女有别。“亲亲父为首”，以“孝”为核心，以男尊女卑关系为准则，旨在维护家庭、家族、宗族内部的宗**理道德秩序。 “尊尊”则指“名位不同，礼数亦异”，要求下级对上级，小宗对大宗，臣民对君长，卑贱者对尊贵者，必须绝对尊敬和服从，严格恪守等级秩序，严禁违法僭越。 “尊尊君为首”，以“忠”为核心，以等级差别为准则，旨在维护君臣、贵贱、尊卑秩序。天子有天子的礼，诸侯有诸侯的礼，卿大夫有卿大夫的礼，士有士的礼，上下有别，等级森严，以防止贱不妨贵，下不犯上。 这一原则反映了周礼的精神实质，奠定了西周宗法等级制度的基础，也是后世儒家孔子孟子、墨家庄子、法家韩非子的理论和现实根基，还是老子的根基，也是孙子的根基，以至到现在，社会主义核心价值观体系，都没有超越周礼的精神实质。想想都觉得是伟大的工程，不过还真的是前无古人，后无来者。 不要不理解，什么都是浮云，不要不适应，一切都会过去。 现在的宣王，真的是在韬光养慧，后来的事实证明他确实是在韬光养慧，绝不仅是放松自我约束，追求享乐，玩世不恭。 目前识时务做法就是踏实做事，诚恳做人，等待时机。宣王长得天方地阔，双目有神，遇事不慌，面如止水，心如波涛，他不是普通人，他是潜龙在渊，他居然这样做了，他真的是不一般的人。 不知是那位大虾食了人间烟火，说了这句不食人间烟火的话：“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到”。 时候马上就要到来了。该来的总是要来的，不管你信不信，反正我是信了。 厉王，就是宣王固执己见、顽固不化、刚愎自用的老子，终于开始品尝自己暴政酿造的苦酒。 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第3章 请人吃馍 人生五味杂陈。不论才子佳人，乱臣贼子，村野屁胡，还是君王太子，神仙皇帝。 而人生的最初几年，也总是五彩缤纷，在成长的道路上，总会留下许多难忘的回忆，如繁星闪烁于夜空，其中几颗总是那么闪亮，让人记忆犹新。 宣王也是这样。 一日早晨，小宣王大约八岁之时，去学馆前，按照王宫规矩，他要到他的母亲申伯氏房间请安。此时，他的母亲的早已用过早膳，端坐于梳妆台前，由工作人员为她仔细梳理装扮。 这申伯氏也非寻常百姓之家，而是西申国（国都在平阳，今陕西宝鸡眉县)公主。 一番请安之后，他趁母亲申伯氏梳妆打扮瞬间，两根手指一拈，三枚刀币便“飞”进了他的长衫袖袋。 出门前，他偷偷地瞄了母亲申伯氏一眼，申伯氏慈爱地叮嘱道： “我儿，要细读经书、明晓道义，不要调皮！” 嘻嘻，小宣王暗暗庆幸，申伯氏居然没有发现他的小谋略。 小宣王坐着六条牛拉的车，在一群服务人员的护送下，去皇宫内的学馆上学了。 周代是中国比较发达繁荣的奴隶社会。当时教育体制比较完备，不仅贵族子弟享有各级教育的权利，即使是平民也不乏受教育的机会。 西周贵族子弟的教育场所，既有小学，也有大学。 学生入学时间与家庭政治地位有直接关系。周朝教育部规定： 王候太子等副国级领导干部子女入学年龄为8岁，公卿、大夫等部省级领导干部子女入学年龄为10-13岁，以下级别干部及商人、平民子弟入学年龄为15岁。 小学教育是以“德、行、艺、仪”为内容的德行教育，实际上是关于奴隶主贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练。 小宣王的家庭成分是王候太子王，当然属于高干子弟了！ 西周的大学教育有一定的资格限制，只有少数符合资格的人才能享受大学教育。 大学的学生一类来自按身份人学的贵族子弟。一类来自经过一定程序推荐和选拔的平民中的优秀分子。大学入学年龄王候太子为15岁，其他人20岁。 大学学制9年。大学的教育内容服从于培养统治者的需要，“国之大事，惟祀与戎”，祭祀需要礼乐军事需要射御，因此大学分科教学，以礼乐为主射御次之。 也就是说，大学不仅要学文化课，还要学军事课。还要思想过硬。 作风优良，纪律严明，召之即来，来之能战，战之能胜。 大学历来都应该是精英教育，不能搞成职业教育！ 对于小宣王这种有钱有势的学生来说，读书学本领并不可怕，可怕的是他比较其他人更加努力，更加有办法，更加拼命。 你说可怕不可怕？ 周人对教育的重视超过了夏商。周王室也不例外。1963年出土于陕西宝鸡的铜尊上铭文说:“尔有唯小子，识之!”意思是说，一定要送孩子读书！ 两个时辰的学习终于结束了，小宣王如释重负，率领一众工作人员冲出学馆。 他朝父亲周厉王的宠臣荣夷公的儿子小荣夷公挤了一个眼色，这小荣夷公挪动着他那肥嘟嘟的身躯，迟疑地跟在小宣王身后，他们来到皇宫外的集市上，让人买了两块锅边，饼浓浓的香精味扑鼻而来，他们一阵狼吞虎咽，馋得旁边的下人口水嘀哒。 这里，不得不说一下荣夷公。荣夷公，是西周时期诸侯国荣国的第六任国君。他在周厉王三十年(在前9世纪)以后得到厉王宠信，虽然大夫芮良夫批评荣夷公“好专利而不知大难“、“但是厉王不听，终于以荣夷公为卿士及重用他。他教唆厉王对山林川泽的物产实行“专利”，由天子直接控制，不准平民进山林川泽谋生。周历王听了很中意，置大臣的规劝和平民的反对于不顾，推行了“专利”政策，平民被断了生路，怨声四起，纷纷咒骂。周历王又派了一个佞臣卫巫于监视百姓，将许多不满“专利”的平民捕来杀死。后来连不少没有发过怨言的平民也被杀死。厉王的高压政策，使得亲友熟人在路上遇到了都不敢互相招呼，只能看上一眼，使都城变得死气沉沉。 数年后发生“国人暴动“，厉王被逼逃离镐京。 就这样。无语。 回到家，正当小宣王的沾沾自喜的时候，申伯氏突然问道：“你出宫去集市吃饼了？ 小宣王心一惊，立刻故作镇定，回答道：“没有！” “我闻到你嘴里的饼香了！”申伯氏说道。 小宣王的脸一下红了，心中暗暗叫苦，饼香！饼香出卖了我！ 小宣王不自在地说：“没，没有。” 申伯氏严肃地说： “饼虽然香的，但是人心不一定香的，饼吃多了涨肚，人心坏了有毒，你身为太子，务必要以天下之责，家庭之命为责任，特别要慎交朋友，做到言语有序，行为有格，实话告诉你，出卖你的不是饼香，我也不责难你从我的梳妆柜中取走钱财，你是将来我们国家的接班人，未到的国家领导人，当君王需要成就大业的时候，任何时候，任何人、任何物都应该全力以赴，不必要计较代价！但是，小荣夷公没有保守你们的秘密，不仅将出宫上集吃饼之事全盘托出给他的父亲荣夷公，荣夷公以你将承担未来家国重托之名，向你父王面奏一本，所以，母亲醒告你，你年纪虽小，切不可娇性随意，一定要谨小慎微，遇事三思而后行。否则，断你卿卿性命事小，断你大周江山社稷事大，你将是千古罪人！” 申伯氏说完这番话，便不做声音，只是轻掩云鬢，眼含珠泪。 母亲申伯氏一席苦口婆心，谆谆教诲，说得小宣王胆颤心惊。 小宣王看着母亲曾经乌黑靓丽的长发变得越来越少，鱼尾纹悄悄地爬上她美丽漂亮的脸庞，他的眼泪不由自主的流了出来。他跪在母亲面前，声泪俱下地说道： “母亲，儿子错则错了，不愿后悔，只愿改正。” 小宣王继续说： “只因为，儿子终日呆在宫中，刻苦用功，没有机会到宫外交往，享受孩提之乐趣，但儿子每日听到宫外集市叫卖声不绝于耳，令人浮想联篇，也想出宫一看究竟，特别是左相之子小荣夷公告诉我，宫墙之外，有一位牛大爷，他本是前朝未代国君沃丁昭王之后，经我大周王朝改造，现在已经自食其力，为了营生，在王宫之外，集市临街一间铺面，支起一口大锅，树起一座炉堂，做起了羊肉泡馍的营生，他在羊肉汤烧至九分滚汤之时，再抓几尾稻田鲫鱼连鳞放入，武火煮两个时辰，文火煮三个时辰，味道极其鲜美，以至成京城美食四绝之一，诸侯晋京，方国进贡，朝臣议事之余，都不忘前往品尝。” 小宣王越说越真诚，越说越有道理，他续续说： “小荣夷公三番五次邀请我出宫吃羊肉泡馍，所谓吃人嘴短，拿人手软，我知道宫内纪律规定严明，断不可擅自吃馍，享受平民百姓之乐，于是，今天我从母亲梳妆栕中擅自取了3枚元刀币，请他吃羊肉泡馍，还了他前面相请之情，既然母亲告诉我实情，表明了利害，以后我一定明辨是非，以家国为重，礼仪社稷为己任，小心修为，不负母亲栽培！” 母亲申伯氏意味深长地说： “做什么事情，先商量，再行动，才能少走弯路，犯了错误别人也能原谅你。记住，家国最重要！” 小宣王千恩万谢，退出。 是夜辗转反侧，一夜无眠！ 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第4章 纪省子养斗鸡 又一天，大约宣王已经长到十五岁左右，特别逆反，特别好表现自己。特别爱斗鸡。 他请了一位高人指导斗鸡，这个人叫纪省子，纪省子全国有名，他养的鸡百战百胜。 大约养了半年以后，宣王派人去问鸡准备好了没有？纪省子回答说，还没有，现在还有一点傲气，还不行。 又过了半年，再派人去问，纪省子回答说，还不行，这只鸡看到有鸡的影子的时候，它就嘎嘎叫，注意力还不集中。 再过半年，宣王再派人去问，纪省子回答说，还是不行，这只鸡看到有鸡的影子的时候，眼露凶光，气焰还是很盛。 再过了半年，小宣王再亲自去问，这下总能举行比赛了吧？ 纪省子回答说，现在勉强可以上场比赛斗鸡，但是不能保证能赢。因为它看到鸡冲过来的时候，它会将头偏向一边。 宣王说，既然如此，那就再等半年吧。宣王带着人回去了。 可是，才过十天，纪省子亲自上门来报告，说万事俱备，只等宣王令下，立即投入战斗。 原来，这纪省子实际是个阴阳先生，就是一个得道高人。阴阳先生正式职称叫巫师，巫师是上通天文，下通地理的人。不过大多数属于装逼的人，打着巫师的旗号，帮人算命、看相、摸骨混饭吃。真正有本事的人，会被聘为参谋国师一类的大任，那就不愁吃不愁穿，尽享荣华富贵了。 但象纪省子这类，既有真本事，又不张扬，既有报国之志，又不轻浮的巫师，可以称为隐士，隐士一出山，大都可成就一番大事业。象刘备三顾茅庐请诸葛亮，朱元章请刘伯温。 一个好汉三个帮，一代君王一个代相。 说到这里，大家应该明白，这纪省子不是鸡没有准备好，而是他认为宣王还有虚浮之气，沉不住气，是宣王还没有准备好！ 正式斗鸡比赛这天，锣鼓喧天，万人空巷。举国欢腾。因为斗鸡是国家颁布可以正式举行的狂欢节。西方人斗牛，东方人斗鸡，这个好理解。 正式上场了，只见对手一路狂奔，冲下斗鸡台，直奔其他斗鸡而去，打在一起，其他鸡一见这阵势，纷纷加入战斗，打成一团。如此三场，都是如此。 原来，这鸡虽然听到有其它的鸡在叫，但是它稳稳地站在台面中央，纹丝不动，望上去就像一个木鸡，其它的鸡没有敢跟它斗的，全都吓跑了。 一般人调教鸡，都是为了引发鸡内在好斗的天性，把它的斗性引发出来。 但是纪渻子高明之处在于，他是反其道而行之，磨练鸡的意志，使它收敛一触即发的好斗本性。养成遇敌不动，闻声不惊，使它内在的修养达到一种完善的境界，这样就达到了一种不战而屈人之兵的目的。 纪省子正是通过为宣王养斗鸡，不仅考查了宣王的胸怀和耐心，同时也磨炼了宣王的意志，为他以后成就大业奠定基础。 孙子说百战百胜，非善之善者也。庄子呆若木鸡这个源自宣王的故事，实际上和孙子兵法的原理是相通的，这个成语如今看来好像是贬义词，其实是褒义词，是指内在的修养已经到了一个完善的境地，不战而胜，国之大幸。 胸怀要大度。俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。山不言自高，水不言自深。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 小宣王此时虽然还不完美，但是从这些事情当中，不难看出，他是一个有谋略、有耐心的人。 是一个可以成就大业，办成大事的人。 是一个善于审时度势，抓住机会的人。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第5章 做一个恶梦 一天，小宣王做了一个梦，这个梦做得又长又累，梦中： 小宣哥不知不觉地，来到一个很远很远的地方。 此地三面环山，四面环水，空中鸟瞰，却原来是茫茫大海之中，一叶绿岛也，岸边一块巨大大头，上面却若隐若现地看出名字：杂谷钓鱼岛。 岛上地形从西向东，依次呈现杂谷山川、雷公草原、鱼潭平原、台谷沟丘陵的地形地貌。 远处是千年不化的杂谷山，山上冰天雪地，杂谷冰川高耸入云，终年积雪不化。 山下绿草茵茵，草地上牛羊成群。 左边山头上，红色寺庙在蓝天白云掩映下，格外神秘莫测。 一路经幡一路风，一层山花一层景，一腔虔诚一道灵。 山地之下，地形渐平，雪山之水，汇流成河。 岛上，有一个国家叫“谷杂国”。 国王是威王，威王一家住在繁华的杂谷宫中，管理着他们国家。 谷杂宫矗立在山坳里，这个山坳，三面环山，只有一道出口，山外环山住的是谷杂国公民，山坳里住的便是威王国王。 威王常微服和访检查农事，免除了农业税、人头税、交易税和祭祀金、修路金、水修金等“三税三金”。取而代之的是“收益贡”，即收入者要将收入的一成上交国库，剩下来的均归收入者所的有。这个办法极大的促进了谷杂国民经商致富、农桑致收的积极性，经过30年的发展，便把谷杂国治理得井然有序，生产兴隆，百业兴旺，人民安居太平，齐心同德。 一天夜里，波涛汹涌的海上突然聚集了数千艘战船，成千上万的蓝眼睛、高鼻梁、黄头发的海兵海将杀上岸来，谷杂国基本没有还兵之力，节节败退，不出三日，兵临城下，谷杂国岌岌可危。 他们杀死了威王的卫队。捆了威王一家，把威王五花大挷之后，将他放置于一艘独木船，丢进海里，任由风吹浪打，飘向大海深处，不知所踪。 又把大臣们个个抓来，个个捆了，威武不屈的，丢油锅汤死再熬粥。贪生怕死的，丢蛇坑吓死再喂蛇。剩下来的无不胆战心惊，冷汗直冒，唯唯诺诺，只求自保。如有不杀，就感恩戴德，谢天谢地。 群众看到军队败退，官员们也放弃了抵抗，他们也无可奈何地跟在官员们后面。 不断传来官员自杀的消息，他们都是不想当亡国奴的人，舍生取义。宁肯自己结束，也不愿在敌人屠刀下偷生。宁愿跳海而死，也不愿意受敌辱没。 大部分官员选择苟且偷生，民众更加没有主见，甚至说： “打仗是你们军人的事，与我何干？安民是你们官员的事，跟我有什么关系，你们都没有办法，我们有什么办法，你们有一条命，我们也只有一条命，你们说去等死，我们就去等死，你们说扛枪挥刀，去杀敌人，我们不分男女老幼，全体上阵，战死，也是爱国。 十天以后，他们被一群红毛军人拖进了谷杂宫。 把他们关在谷杂宫后边的一个山洞里。 一个老臣的小儿子挣扎着爬起来，哇哇哭着扑向他的妈妈，可是他的妈妈早也饿死了。 小孩子使劲地掰开他娘的眼睛，不住地喊着娘。尽管他声斯力竭的呼叫，他娘紧闭的嘴唇总不张开，总不说话。 听者动容，看者愤怒。群情激愤，天昏地暗。 大臣们心灰意冷，跺脚长叹，一种灭国灭宗，等死混活的氛围笼罩在杂谷国上空。 全岛人民奋起反抗，怎奈威王的军队国家化，与人民群众离心离德，平时疏于训练，战争一起，皆作鸟散状。 部分军队系统稍有反抗，也被那些从海上飘来的红毛三下五除二给解决掉了。 威王最信任的大臣吃力地爬过来，拉着宣王的手，激动地说：孩子，你一定要活下来，你要跑出去，想尽千方百计、打败那个黄毛王，赶走那些黄毛怪，为你的父母报仇，为你的国家雪耻，为你的人民泄恨”。 宣王忍住悲痛，满眼泪水，连连点头答应。 他站起来，精神一振，抓起一把长刀，挥向空中，高呼道： “我们不能做亡国奴，我们要以死想拼，保护我们的妻子儿女，财产房屋，弟兄姐妹，保护我们的国家！” 一些官员和爱国爱家的人汇聚到他的身边，于是他趁机召集一众人马，红巾为记号，殺血为萌，抱定必死信念，不顾一切向谷杂宫外杀去。 鬼都怕不要命的，事实证明，黄毛军还真不是鬼。 实践证明黄毛军是鬼成精，是魔。 黄毛军头领见有一队人马杀气腾腾冲出宫去。急令四门紧闭，哗啦啦铁链响，呼咱咱城门倒。泄洪护城河，轰隆隆波涛汹涌。 几经突围，仍然冲不出重围。人马损失大半，但宣王弟兄们拼死保卫宣王。 黄毛军抓住了宣王，把他提到黄毛军头目面前。 宣王转动着大眼睛，把整个谷杂宫扫视了一圈，曾经金碧辉煌、气势磅礴的氛围此时此刻变得极其无聊，腥风血雨中透彻阵阵煞气。黄毛怪横七竖八乱躺乱站。家俱陈设乱七八糟，污水横流。 满宫弥满熏人骚气。 更重要的是谷杂宫前挖了一个大坑，不知道坑内是啥子东西，再招起头看那个头目：头嘴尖腮，满脸皱巴疙瘩，一双直勾勾三角眼射出一团绿光，紧紧地盯着宣王，盯了一会儿，他终于说道： “混帐东西，我剐了你的皮。” 宣王理直气壮说：“不害臊的东西，我不怕你。” “你你你个龟孙子”。 王见宣王非但顶嘴而且还骂他，气得几乎说不出话来，他从宝座上跳起来，脑袋在黄袍上晃了晃，露出了一排凶残呲牙，伸开碳黑的猴爪，扑向宣王。 他将通象拎一只小鸡似的捉了起来，指着宣王的鼻子说： “龟孙子，我把你喂了我的宝贝儿”说着，他便将宣王往谷杂宫前的坑中扔去 宣王大叫喊声，倒在地上 然后，头目得意地狞笑了几声。在大臣，威王王家人的身上跳了几个回合，回到宝座上。叽叽吱吱地连声吼，把他们给我扔下去，统统的扔下去。妈的，龟子。” 瞬时，喽罗们七手八脚把百来号人投到蛇坑中。 瞬时，毒蛇们张着血红的大口，吐着猩红的芯子，“咝咝”喷着冷光，滚滚一团逼近人堆，最后将人堆裹了个严严实实，坑底只剩下几具残核。 头目看得哈哈大笑，连连叫唤。真是惨绝人寰。 在一群被吓得战战兢兢的宫娥彩女的扶持下，黄毛头目打着哈哈，成一簇回后宫寻欢去了。 宣王只觉得周围热乎乎。 看不清什么，耳朵里听见“轰隆隆，轰隆隆”的声音，象是在打雷一样。那是怪物在呼吸。 宣王哭啊哭，哭得眼泪都流完了，在黑古隆冬热乎乎的境地上汇成了一条小河。 忽然，他觉得身体随波逐流，魂不守舍。 那是一条宽阔的河流，他飘游其上，不能自己。 好了，今天就和大家讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第6章 梦中有奇遇 小宣王突然害怕起来，但是却怎么也翻不了身，怎么也醒不来，觉得整个人都飞起来，从高处往低处落，却怎么也落不到底。飘飘然，他又回进入了梦中。 他继续飘浮在河面上。他不再哭，也不再害怕，他心里想着那些杂谷车的老臣、被围困在山上的人民。 猛然间，他觉得凉嗖嗖的，但是他仍然在梦中，他睁开眼睛一瞧，却原来他已经被丢在了一个堆了很多蛇的坑中。 有的人天生气场就强，说来也奇怪，倒底是王者之气场。他怒冲冲地恨着那些吐着芯子的蛇，那些蛇竟没有一条敢游上前去动他一下。 但是，他想：“我被困在这蛇坑，不被咬死，也会被毒死，不被毒死，也会被饿死，仍然是报不了仇啊！” 想着想着，他不觉突然伤起了心，眼泪也流下来了，他哭了。 那些毒蛇见他哭了，以为他害怕了，洋洋洒洒、波涛汹涌似的扭曲着身体，撵堆了过来。一股腥骚味道扑面而来，眼看着就要噩耗丢了小命，可勇敢的宣王却试图去抵抗和改变，一切都为时已晚，一切都是徒劳的。就在这千钧一发之际，宣王背后的土壁哗啦一声崩了一片，现出一个黑乎乎的大洞口。 那毒霸王蛇见宣王背后哗啦一声，不觉回缩了一下，停了停，又向宣王展开了进攻。 正在这时，黑黑的洞口横出一个怪物来，便更不敢向前了。宣王倒被那怪的吓得手忙脚乱。只见那怪物张开血盆大口， 倾该间将可怜的宣王吞下肚子里去了。 宣王死了，不是，宣王在梦中。 他“啊”地一声，梦醒时分，却是三更子时五更鸡。 “轰”、“哗”，那怪物一个喷啶打得象山崩地裂。河流抖动起来。翻起了波浪，宣王被卷起了一圈波浪，“哗”一声被冲进一个隧道。 从隧道中出来，却来到了一个国家。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第7章 梦回古代蜀国 他睁眼一看，呀，自己站在地上，眼前横着一座宫殿，宫殿中坐着国王，国王的周围，文臣武将排列，仪表堂堂。宫外金碧辉煌，旌旗招展。沃野千里，国力强盛，是一个富有繁华之地。 只见招展旌旗上写着开明二字，想必这就是开明国了，应该是开明王朝。真是梦如现实，现实如梦。 据后来宣王醒来，他描述的情景来看，明国与南方的古代蜀国情景很相似。有可能，他是穿越时光隧道，来到了真正的蜀国前身，古代开明王朝。 这时，一位老者在徐徐清风中飘然而来，停在了宣王的面前。仔细一看，是一位头戴紫阳巾，身穿八卦衣的道士，只见他鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，神态飘逸。立刻觉得其气质非凡，似鹤立鸡群。 他蒲扇一挥，一头麒麟轰然而来，它先是张牙舞爪，对着宣哥，被老道人喝住了，然后，它伏在平地上，刷嚓嚓，刷嚓嚓，用前脚梳理着一直垂到地面的密密麻麻眉毛，他梳理出一条沟，从眉毛的沟中竖起一对眼睛，左右摆了几下，温和地但是威严地看着宣王。 宣王仍然站在原地，惊慌看着这个挥舞大前脚的麒麟。 他不停地往后退啊退，退到一处山崖上，宣王这是没有觉察到，眼看就要滑向山崖，宣王忽然听见一声巨响，把它吓了一跳。 他才一下被振得回过神。他看看那无底的深崖，他鼓起了勇气，迎着那麒麟走了去，并且说：“你是什么怪物，为什么总拦着我，我不怕你。” 那麒麟仿佛没听见似的，仍然看着他，一会儿，他又挥动一双大前脚，刷嚓嚓，刷嚓嚓，几下理顺了一些胡须，露出了一个嘴巴，他嚅嚅地说了些什么，却听不懂。 道士这才说道： “我观察了你很久，你是个聪明的、勇敢的人，请你不要害怕我，我是不会伤害你的。请你告诉我，你为什么到这里来了呢。” 宣王原原本本地一切都告诉给它，并说他要打回去，为他的父母报仇，为他们的国家造福，振救他们的国家。 那怪物听他这么说，很赞赏宣王，说：“你的想法很对，但是就只凭你一个人，是报不了仇的啊？” 宣王想想说： “是啊！大仙，能不能帮帮我呢？” 哈哈那老者听宣王把他叫大仙，忍不住大笑起来说： “我不是什么大仙啊，我只是开明王朝一个普通的道士而已，你看看这山”。 顺着大仙所指，老者继续介绍道： “山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。” 宣王仔细一看，只见丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，一石碑上书“青城天下幽”。 大仙继续说： “青城山古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶。背靠千里岷江，俯瞰cd平原，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”，有36座山峰，诸峰环绕状如城廓。” 据说青城山原名“清城山”，因古代神话传说“清都、紫微，天帝所居”而得名。后来，道都创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”、“返朴归真”的教义，与清城仙都是意思相合。 唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，唐玄宗支持道教，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”，诏书把“清城山”的清字写成了没有水旁的青了。 于是，慢慢的，后世便把“青城山”的名字保存并传扬开来。这个故事并非传说，现在四川cd都江堰青城山上保存的唐碑诏书全文俱在，足以作证。 原以为老者会帮助他，没有想到老者说： “我已经老了，我已经老了，帮不了你的忙了，还是你自己去想办法吧！我应该走了。” 仙从说完，他骑着麒麟，麒麟横着身子，喘气象一阵阵隆隆雷声滚过，电闪雷鸣，一棵棵大树连根拔起，一阵烟霞袅袅。 正当他尴尬难堪时，那天边云彩在临隐去远之时，一只仙鹤从天飘然而降，送来一卷竹简。 宣王仔细起来。书中条目清楚说： 一条说：鳖灵及其儿子开明二世卢帝依仗国力大肆拓展疆域，向东越过了嘉陵江，打到了现在的达州，安康，湖北十堰等地。 二条说：往北翻越秦岭，进攻秦国，占领了雍都，就是现在的武威县，往西进攻青衣羌国，达到现在的汶川和理县一直到阿坝境内。 三条说：宜变法图强，广纳人才，为宏图霸业而运筹帷幄。 四条说：蜀王将汉中分封自己的弟弟葭萌王，政府驻地在现在的四川省广元市昭化古城，然而他弟弟却建立了一个国家，号苴侯，称苴国。苴侯与驻扎在重庆的巴王联合反抗蜀王，巴与蜀从此结仇，于是蜀王生气了，大怒，举兵攻打苴侯。苴侯逃跑到了重庆巴地，巴国和苴国派人翻山越岭，过秦岭，跨过钟南山，进入关中平原，求救于秦国。秦王派兵从金牛道（现广元明月峡栈道可见遗迹）伐蜀时，蜀王退至武阳（现在的cd市新津县与眉山市彭山交界处）遇难，可能，可能被手下所杀人，也可能被秦朝派来的军队杀害。 五条说：开明王朝的宰相、太傅等官员和太子，战死在白鹿山，“开明氏遂亡”。其他文献记载，秦军取蜀后，有一部分蜀人退入南中（云南），还有一位蜀王子率领一支队伍到了交趾（越南），建立政权，称为安阳王。 开明王朝毕，蜀地从此入了秦。 这简直就是一部天书。宣王看不懂。 后来的历史证明，这些内容，象是对未来的预期。其实是一部预言书。 相传，上古时，居住在古青藏高原的古羌族人向东南迁居，进入了岷山地区和cd平原。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。 开明氏蜀国。古蜀国境内爆发洪水，鱼凫氏蜀王杜宇任同姓族人杜灵为相，治理洪水。杜灵因出色完成了任务，被族人唤做“鳖灵”。望帝因此在年老时禅位给鳖灵。杜灵成了新的古蜀王，建都郫邑（即今天的cd郫县），号称开明帝，又叫丛帝。 蜀地文明自岷江上游冉族和羌族兴起，从原始氏族部落开始，后来发展起来的土著冉族取代了羌族在蜀地的优势统治，兼并了数个其他部落。多族经过长期的部族融合，变为蜀族，并转型成奴隶制国家。 蜀国由蜀族人鱼凫氏建立第一个蜀国（治所现cd温江区）开始，经历了望帝杜宇建立的杜宇王朝（治所现cd郫县），到蜀王杜芦（开明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年。后人称作古蜀国。 当时明国的农业已比较发达，盛产稻谷，蚕桑与纺织已有一定的规模，手工业和商业也很兴旺，人口的增长也较快，人们的生活也富足而快乐。这种情形对周边百姓产生了很大的吸引力，一些偏远地区的人常有慕名而迁到明国都城cd居住的。 看来，自古，中原与蜀地文明就有交流。这些，大多都是后来发生的事情了，连宣王都没有看到过。 好了，今天的就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第8章 国人暴动 这是公元前841年，一群混得不好的官二代、富二代也喊出了这个口号！ 成功！成功！我们一定要成功！ 一场由个别别有用心的朝庭高官派别势力幕后策划和支持，富二代和官二代集团等没落贵族发动，个体工商业者、城市贫民、失业人员参与的动乱风波不可避免地爆发了。 这是公元前841年的事情，距今已经2857年了。其实也够久远的！ 一些地痞流氓也趁机打、砸、抢、烧，一时间，商店冒烟起火，街面刀光剑影，人们四散逃难。 民不聊生，官不安生。 周南告急，周北告急，镐京告急！ 这次事件，后世文人在后世当权派的指义下，称为“国人暴动”，其实在宣王看来，没有那么严重，就是一场群体性聚集事件，顶多就是一场恐怖袭击事件，说得正面一些，就是一场农民起义，所以后世史说家应该称为“公元前841年国人起义”。 客观的说，这场由地痞流氓参与的打、砸、抢、烧等无斗争纲领、无奋斗目标、无组织、无纪律的“四无”行为，被称为“国人暴动”，是恰当的，所以表示原则同意。 这是后话。 总之，当那些人集结起来，手持棍棒、农具，一起围攻王宫，要杀掉厉王，厉王那sb还在下令调兵遣将。有人说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人，国人都暴动了，你还在调一调，调一调，你当是调麦乳精啊？你还能调集谁呢”？ 外面杀声震天，马嘶人咽气。 刀光剑影，血流成河，黒云压城低，空气中弥漫着血腥的味道，宣王干呕了好几遍，他躲进周公家的地窖里不敢出来，也幸亏没有意气用事，要是当时装嫩，跳了出来，恐怕早就棒打出头鸟，给当场“报销”了。 一个不成熟的男人为了高尚的事业英勇献身。 一个成熟的男人为了高尚的事业而卑贱的活着。 后来，周公和召公对我说“他们要杀的就是您”，这话一说出来，宣王的双腿就打闪。 还说暴徒围了周公家三天三夜都还不退，周公用自己的一个儿子冒充太子，让他们杀了，才退去，宣王听后连想都不想，就扑通跪地，痛哭流涕。 周公和召公冷汗直冒，相视无语，慌忙扶起宣王。 后来的人称为“狸猫换太子”，宣王当时就信了。 厉王带领亲信逃离都城镐京现在西安西，沿渭水河岸，一直逃到现在山西霍州南，并在那里继续吃喝玩乐。 唉，算了，不去说我姬家这个没出息的人了。 后来，周、召二公一合议，必竟是一代君王，做事不能太绝，做人要厚道，就让他在那里自食其邑，养老送终算了。 终于到了前828年，厉王死在了那里。 宣王表现出极大的悲哀，哭得是山崩地裂，气吞山河。 文武百官愈加觉得宣王不仅年富力强，而且品德高尚，有情有义，还是个大孝子！ 跟着宣王干，是大有希望的。 在纷繁复杂的政治形势中，多数大臣都踩准了节拍，表明了立场。 “相信宣王，没错的”。 “不管你信不信，反正我是信了的”。 于是都跟着周公、召公一起拥护英明领袖姬静顺利当选周宣王。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第9章 给父亲修坟 宣王准备给他的父亲修墓，老百姓说修坟。修坟和修城其实有异曲同工之妙。 很多人对“城”和“镇”的概念搞不清楚，其实，城镇当初本来就不是一个意思。“城”是指人口聚集到一定规模的地方。“镇”是比较侧重于军事功能的地方。在很多地方地方，都是先有镇，再由镇发展成为城。世界本没有城，来的人多了就成了城。君王用兵，六军来朝，边关告急，七军挥鞭。 众多军人汇聚在一起，兵马粮草，军需物资供应，信息传递，基础配套等等都是一个巨大的系统性需求，周围的农民进来卖粮卖菜卖水果，顺丰、圆通、日升昌等物流票号也会应运而生。风波平息，战事告一阶段，军人一般就地军垦，慢慢成为垦民，这也是一个城市最早的原住民，慢慢就形成了一个城市，所以，一般城市都有军事防御功能，其实，城市首先是城镇，然后才是城市。当然，二者一定相辅相成，合二为一了。 在周代，也可以说是在明朝以前的历代，大凡具有军事战略规划地位的城镇，它的城市所营筑的城邑通常有两层城墙，从内到外分别称叫“城”和“郭”。 “青山横北郭，北水绕东城”。这句诗出自唐代著名诗人杜甫，由此可见，至少到唐朝，城、郭的城市规划指导思想和建筑形制大体未变。特别是在一些兵家必争之地，或者是王公诸侯分封之地，就是必须不能变。这既是战争考虑，也是王侯将相、达官贵人身家性命安全考量。 例如：西南的cd城，2300多年地名不变、地址不变、地位不变，如今仍然屹立于国之西南，成为经济、文化和文明意义上的政治中心，而且城市一直保持八卦形态的蜘蛛网建筑布局，并依托青藏高原自西而东的水势流向，形成自流灌溉区，水旱从人，不知饥馑，被称为“天府之国”。 “青山横北郭，北水绕东城”。杜甫诗句的难点在方位导航，重点还在“郭”字，联系上下文，肯定指青山在城的北边了，河流成西北东南走向，如果有喜欢研究诗词地理的网友读者，此处可以进一步研究考证，将东西南北中分别出来。其实，此诗为避免重复用字，郭、城分用，其实此句写成“青山横北城，北水绕东郭”，意思完全一样。 城郭是安身立命之地，城郭是安寝祥和之所。难怪古代人去世后，要修墓，先要先挖个大坑，再修个棺，棺内再修个椁。这种形状，让人想起了“回”字，这里，让我想起“回”字，难不成我们天天归家，此处最好不联想。呵呵，联想多了就不敢归家了，是不？开玩笑的。 修成里圈为棺，修成外圈为椁，这种形状的理论依据是，周代人视死如生，认为修养好的人死后会进入西天极乐世界，就是升天；生前作恶多端的人会被阎王爷打入十八层地狱，就是下地狱； 特别是王侯将相、达官贵人，他们当然都希望升入西天，当然不愿意下地狱，他们希望在另一个世界里或者空间里继续享受荣华富贵。 于是按照生前所居住的环境，所生活的场境，设置自己的地下宫殿，现代人才看得到棺椁大墓，才看得见气势磅礴的秦始皇皇马俑，才看得见美伦美焕的曾候乙编钟，才看得见金戈铁马，金缕玉衣。 我们现代人才知道有如花似玉的少女活人殉葬的风俗。这个风俗在周代不仅是风俗，而是一种制度，不过，是要级别和财富资格的，不是你想有就有的。今天看来，让人不寒而颤。每每想到十三、四岁的小姑娘、小妹妹被活活杀死，或者被活活埋进土中，最后都被埋在坟中，去陪那些老死的骸骨，总有一种非常惋惜之感，特别是现代人口比例失调，女少男多，光棍顺墙立的现实，更加让人觉得古代人是暴珍天物、灭绝人性。“老牛吃嫩草”就已经很不地道了，还要让人家陪死，这其实就是不仁道，也不是人道。 所以，古代那些制度都该灭亡，古代的人都该死！还是现代的人文明，人道，通人性！ 当时要是有联合国秘书长，他一定会在海牙国际法庭提请，判他个反人类罪，特别是现在到处宣扬民主、充当世界社会大哥的美国小伙伴佬，可能首先第一个跳出来不干了。 不过，说回来，法不责众，法不既往。所谓新人新办法，老人老办法。祖先们干的事，我们管不了呢还是管不了呢！美国人的祖先英国人听说也干过这等蠢事！罗马斗兽场的惨叫仿佛就在昨天，我们的祖先都不干净！ 至于宣王把他老子的坟墓修在了那里，现在已经没有遗迹了，但是，据推测应该是在现在西安西大约25公里的马王镇的一处高城地，此地地处丰镐，乃宗周祭祀之地，庙堂所在，当地人时常听言：“要想富，挖古墓，一夜便是万元户，前面挖的发了，后面挖的抓了”，足见此地出土文物之丰。宣王给他父亲老子修的坟墓，大概也是按照上面的描述来修的。 可惜，历史就是历史，是非成败转头空。转瞬便没有了遗迹。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第10章 楚国抗洪救灾 宣王这朝，认真践行勤政为民的宗旨，大兴水利，施行牧场轮牧，鼓励手工业者进城开业，修筑城墙工事，加强国防建设，不断提高文武百官的工资福利，同时，广开民意，畅通信访渠道，大力发扬政治民主，文化和社会事业也进一步发展，一时间全国歌舞升平，和谐繁荣，后来的史学家称为“宣王中兴”。 比起既不争气、运气不好的老爸厉王和做了没有回天之功的亡国之君的儿子幽王，宣王觉得这个荣誉还是物有所值，应该不算吹牛拍马。更加不是自吹自擂！ 东南方面有个楚国，宣王私下称荆蛮，大概是国力较弱，幅员不及大周辽阔，虽然被宣王的爷爷的爷爷周天子封为子爵，但楚国人却一直和大周离心离德，在茶楼酒馆经常听到咒语大周江山的声音。 楚王那丫也仗着交通不便，周王鞭长莫及，管不过来的具体情况，阳奉阴为。 宣王在位的第四年，黄河发大水，黄河流域一片泽国，街道浸在水中达半月，污水横流，恶臭熏天。 乡村四野，沟壑纵横，洪水泛滥，庄稼淹死，人民怨声载道。 什么叫祸不单行？ 比如屋漏偏逢连夜雨。这是针对个人而言。 那么，针对国家呢？ 比如，黄河、长江一起发大水！ 宣王遇到的就是这种情况！ 人民考验宣王的时候到了！ 上天考验宣王的时候到了！ 尤其长江流域，原来的楚国地带，由于统治和战略考虑，历来防洪设施落后，经费投入严重不足。 长江大堤年久失修，多处出现决口溃坝，人民受灾严重，死亡8000多人，18万头牲畜家禽。 周宣王闻讯，三道圣旨批发下去，却不发一兵一卒，一浪一草，只是说： “要全力抗洪救灾，要以人民利益为重”。 还厚着脸皮，极不厚道的拒绝他国伸出援手。 还亲自站到长江大堤上，高呼口号，加油鼓劲。 “任何困难都难不倒英雄的大周人民”！ 参加抗洪抢险的大周将士，排成一排，站在长江两岸，对着滚滚长江，滔滔洪浪，振臂高呼： “人在堤在”！“堤在人在”！ 呼完口号，就撤军了。再换上另一批人再呼口号。 这样一统计，起码上百万军队参加了抗洪救灾，白花花的救灾银子就落进了军队的腰包，落进了地方官的腰包，而长江大堤，而黄河大堤，决口依旧，溃坝依旧，洪水依旧，而百姓，受灾依旧，受苦依旧。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第11章 攻打楚国的前奏 不过，是不是大自然对人类的惩罚，长江、黄河似乎几千年来没有逃出“修了垮，垮了修”的命运！ 因此，两河流域人民也就没有逃出“坏了好，好了坏”的生存命运！ 经此大灾难，宣王的威望急剧下降。 楚王以需要赈灾救济的理由，干脆极少承担周王室的职贡义务。 大周采取抑制楚国发展的政策，这是有政治考虑的。 首先，楚国据长江天险，航运发达，历来易守难攻，地理位置优越。 其次，楚国雄霸南方，周边没有与其抗衡的国家。 楚国，又称荆、荆楚、楚荆，中国历史商朝后期至春秋战国时期的一个诸侯国。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带，公元前223年灭于秦国。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、湖南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、贵州、山东、广东部分地方。 各位大虾看看她这个疆域，已经秒杀三观了。 不自立为王就是给宣王面子了。 另外，这么宽广的疆域，这领域不是后代大半个中国吗？这么重要的战略位置，后代不是说九省通衢吗？这么丰富的特产，后代不是有南水北调吗？这么智慧的人民，后代不是有天上九头鸟，地上湖北佬吗？为什么不独立！？ 为什么不独立？！为什么不独立？！重要的事情说三遍！ 既然不立国，说明楚王好无能，政府好腐败，人民好无奈。 所谓教会徒弟，师傅讨口要饭。 传说猫是老虎的师傅，吹拉弹唱、煎炒焖炸的生存生活技能课程刚上完，老虎没沉住气，扑向了猫，猫大惊失色，保命要紧，仓皇逃窜，向树顶窜去，躲避在树梢上，老虎没有上爬树课，自然不知怎样爬树。猫幸运地活下来了，不然我后世的人们是看不到猫这个温顺聪明的小动物的。 有田有地不怕你，出了事情要找你，他不满足要骂你。 这些情况虽然在其他诸侯小国中普遍存在，宣王也知道这是分封制度的缺陷，但形势乐观，没有反心，大不了就是群体性事件。何况那些很多是儿子、孙子、舅子等亲戚，其他的也是功臣、元勋、降国等或者他们的儿子、孙子、舅子老俵等，所以，都是裙带关系。 如果你是周宣王，难道你就允许一个享受特殊照顾政策的民族区域自治地方的省一级地方政府各自为政吗？ 尾大不掉是真理。 天下未乱楚先乱，天下未亡楚先亡。这几句治理天下的名言，宣王在心里默默背了很多遍，下意识里，他还把楚国当成了敌人。出于稳固政权的需要，宣王也需要楚王这个敌人。需要楚国这个敌国。 直接说吧，宣王需要发动战争来冲抵国内人民群众和官府的对立，转移政权体系内正统派和反对派之间的矛盾。 宣王需要战争来体现他的丰功伟绩！ 总体来说，大周对楚国国君是整治性歧视的。 既然爹不亲，娘不爱，不如干脆自己单干，称王算了。 于是，自己建立了军队，向其他国家派出了大使，交换国书。 显然，惹怒了大周。大周以楚国君主僭越称王，犯了颠覆国家政权罪，因而楚国屡次招致周王室的讨伐。 前823年（周宣王五年）八月，周宣王派元老级重臣方叔为将，率兵车三千进攻楚国，大获全胜。 方叔，性别听称呼大家也知道是男的了，出生地，河南省洛阳市。 父母出生地，不知道，不过那里不填籍贯这栏。 职位，三军或者六军总司令，那时没有空军，勉强算得上的就是鸽子，“飞鸽传书”嘛，现在都还有用鸽子来进行敌人跟踪和气候变化观测或者野生动物考察的。 那时还没有利用海洋的记录，认为人必须远离海洋，认为海洋是妖魔鬼怪居住的地方，没有想到现代人吃的海鲜那么鲜美，海鲜就是古人眼目中的妖魔鬼怪。 那时肯定就没有敢设立海军了，当然也没有必要，毕竟红毛鬼是近代才飘洋过海来犯我中华，海军才运命而生。但是长江里有竹子筏、木壳船，黄河里羊皮筏，那上面披挂上阵的就有军士的哈，原理应该和海里差不多的，那应该叫水军。 好了，今天的就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第12章 关于方叔 方叔是周宣王时的公务员，高官党和国家领导人，我大西周卓越的政治家，军事家，思想家，久经考验的官僚阶级革命战士。 方叔先后奉命征伐淮夷，击退北方少数民族猃狁的侵扰，又率兵车三千讨伐不听号令的楚国，建立了赫赫功勋，使衰落的西周王朝出现了中兴的曙光。为周室中兴一大功臣，名望如日中天。 因此，后来凡是姓方的人，在自己的族谱中都在其中注明：“周大夫方叔之后”。所以，穷居闹世无人问，富在深山有远亲。这方叔叔死了2000多年了，还有人认为他是自己户口本上的人，这个难题怎么破，着实考验户籍民警的业务能力和政策理论水平了。 关于那场一战成名的战争，在诗经中也有记载，这或许说明，那场战争不仅发生过，还真是打赢了，打出了斗志昂扬，打出了国运昌盛，打出了国家富强，打出了“宣王中兴”。所以，一国无战，未必是好事。 当今世界风起云涌，波诡云阙，美国大帝到处教训兄弟伙，让世界人民处在水深火热中，而自己天天想着上天的事，国家富了，不与民争利，人民自然就拥护了。美联邦政府掌握强大军队，尖端武器，谁反得了，群众上街游行，不过是小朋友春游，只要班主任选好了，学生闹事，终究乱不到那里去！ 说远了，说回来。 在诗经小雅采芑中说：“显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。” 翻译成白话的意思是说：方叔发挥高超的领导艺术和军事指挥艺术，在对楚国反击自卫还击战中，表现出色，立下赫赫战功，打败了楚王，为国家富强，民族独立，作出了卓越的贡献。 这个评价真是够高的，不知道方叔九泉之下，有没有脸红。 实话说，大西周在这场战争中，存在以大欺小，以强凌弱的嫌疑。这是另外话题，以后去说它。 周宣王为了表彰方叔的功劳，赐方叔食邑于洛邑，就是在开表彰大会的时候，奖品是发了一个地级市给方叔，地点是今天的河南省洛阳市。 你说现在洛阳市的gdp是多少，财政税收是多少？ 出手这么大方，不愧是一国之君。绝大多数人都没有这么大方的哈？！ 三国时魏国曹操的儿子曹植在求自试表：“以方叔、邵虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。” 此话意思是说：派方叔、邵虎统领军事、政法系统，真是用人有方，人人尽其才，用人得当。 据推算，周宣王此次伐楚动用军队多达三万六千人。晋穆侯墓所出土的楚公逆编钟，应在此战作为战利品被周宣王获得后转赠与晋穆侯。 经过一系列战争，西周的疆域以及国家声望得到大幅扩大。 真正地大物博，屹立于世界民族之林，拥有很高的国际威望，是“五个常任理事国之一”。 真是牛逼惨了！ 正当宣王有点沾沾自喜的时候，准备命令国史馆为自己编写选集的时候，姜戎那丫却突然闹起事来，宣王平时还有点提防周公、召公，没想远在千里之外的姜戎那丫不耿直，平时装好人，关键时刻就开小车，不听话了。 宣王本想一展雄姿，三两下解决了姜戎那丫，没想那丫是个亡命之徒，带人往死里整。 连鬼都怕不要命的。宣王损兵折将，旗开大败，在朝野上下，很是没有脸面。 于是决定在太原及周边实施军事管制，紧急进行人口普查和家庭财产普查，命令全民皆兵，全部财产都充作战备物资，准备择时打响剿匪战，叫姜戎那丫或者人头落地，或者低头认罪，让他写五遍检讨书，最后王恩浩荡，原则同意他到西域长期考察，拖死那丫。 四十年，周宣王太原料民完毕，回到西周国都丰镐，准备稍作休整后，再上火线冲杀。 这个时候出事了。周宣王可以没心没肺，但手下总还是有两个股肱之臣的。 第一个是仲山父。 他泪流满面地对周宣王道：陛下，民不可料！ 周宣王道：为何？ 仲山父道：有三弊。一，如此料民，则各诸侯必知王室空虚，从而助长异心。二，陛下如此作践民命，又何能忍之？己之心，人之心，陛下难道就无一点同情和怜悯吗？而从此之后，天下百姓又将如何看待陛下？恐怕再难找到归顺和忠诚，只有恐惧和仇恨了。三，千亩之败源于我们讨伐，此事宜化干戈为玉帛，握手言和，至少需稍待冷却，陛下如此急于报复，姜戎必大惊，倾全国之力抗拒，如此无论胜败，对大周王朝岂不都是雪上加霜？ 后来人将这件事叫做“太原料民”，现在来看，这件事还是不要提的好。必竟效果并不是宣王想象的那么好。 宣王料民太原的必要性，左相伯牙力主施行，他分析奏道： 在经济方面，先尊厉王时期，百姓为了躲避税收的剥削，渐渐地开辟私田，于是先厉王首开废井田、履亩而税的先例，百姓心生不满，厉王便任用巫师卫校，令他侦察指责者，随时告发并逮捕杀戮，最后国人暴动，将厉王驱逐到彘邑。 因为这样，尊宣王是在小农遍布的封建社会状况下逐渐实行革新的，而经济是国家发展至重要的因素，所以户籍登记造册是佂税徭役的基础条件。这是第一点！ 第二点，宣王您开拓创新，威加四方，前期陆续派遣大军，对周边屡起叛乱和进犯的戎狄蛮夷大举用兵。希望通过料民征集军队。 第三，从当前社会环境上看，尊宣王中兴后，外部征战屡败，受到周边国家的轻视；内部经济制度发生变革，革新务实派与墨守成规集团两种势力势均力敌，都想通过自己的努力让国家变成自己理想的样子。我们当前仍然处于初级阶段，老百姓仍然重视农业，是传统的农耕社会，尊宣王前年废除了籍礼，突显出革新派想彻底地改革的愿望，但是，这种做法必定会激起民众与守旧派的不满。我可以毫不客气地说，在内忧外患的时期，让国家的综合国力快速增长是迫切的，而料民是能实现这个目标的。 伯牙一番义正辞严的演讲，情真意切，一片忠诚赤子之心辉煌可见。宣王听得激情澎湃，十分同感，手捋须髯，目光如炬，仿佛倾刻间即可踏平诸侯争霸天下之势，举手间就能提高民生福址美好愿境之伟大构想。 好了，今天的就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第13章 空家第三代 恰逢一年的正月十六日，按现在来说就是老百姓还在过大年，也有地方叫小年。当地德高望重的富人或者官府老爷一般要选择一个黄道吉日举办藉礼，拿到现在来说就是祖先祭拜，在江浙一带可能叫“社火”，反正就是那么个意思。 藉礼原是寨镇村社中每逢某种农业劳动开始前，由首领带头举行仪式，耕种集体所有的藉田，具有鼓励集体耕作的作用。 镐京近郊马王寨的马王观举办庙会兼农产品交易会，四寨八县的信徒去朝庙子，烧高香，纸蜡，祈求一年平安，风调雨顺，农业兴旺。而庙外，耍把戏杂技的，套圈圈的，卖农具菜板的，布匹马匹的，还有相亲的，看热闹闲逛的，总之，热闹非凡。就是这样，大概就是现在的庙会。 西周时期，原本属于集体所有的藉田，即公田变为天子、诸侯以及贵族私有，藉礼也成为在春耕、耨耘、收获时，天子、公卿百官举行仪式，监督和巡查庶人耕种、无偿占有庶人劳动成果的一种活动。 周宣王在位时，不到千亩举行藉礼，虢文公劝谏周宣王，宣王不听。有观点认为，井田制在周宣王时期已经遭到严重的破坏，公田被大量私有化，周宣王承认了既定事实，相关的藉礼也被取消。 这说明，此时，基层矛盾已经比较突出，可以说人浮于事，民风不好，人民不能安居乐业，社会风气总体在下滑，宣王执政的基础亟待改善。 这个，从发生在镐京以北五百里地的罗平县鹅城寨的事中可以看出个一二三来。 但事情还得从一个小人物说起来，这个人就是空一姬。 空一姬劳家里世代为官府佃农，也就是失地农民，但是却世代种地，也就是去大户人家而且是为官方专供蔬菜水果的人家的农场果园里面打工，但是却可以终生以此为业，只要不犯错误，比如和老板的女儿处对象、偷盗蔬菜水果等等的严重错误等等。 因此，这个工作地方真有点象现在的国有农场，大抵如此吧。 他爷爷叫空劳姬，父亲叫空身姬，从这个名字就可以看出来，空家和姬家的渊源，空家祖上因跟随和护送姬家从甘肃境内的大山里打出来，一路过五关斩六将，到关中平原开疆拓土，立下汗马功劳，被封到“空”地，成为周早期分封建立的第一个外姓王国空国。 同时分封姬姓，土地证上可能大抵写的是在现在的陕西延安以北一带，至于向北多少里，可能不会写，因为向西北就是大周的死对头犬戎了。 时刻处在水深火热的战争边缘！ 有没有一种被套路的感觉！？姬家好象既当了婊子，又当了好人，还立了牌坊。 说发配去镇守边彊，有点枉议中央，不与中央保持高度一致的嫌疑，毕竟封他为一国之君，他们自己也乐意，还感恩戴德呢！ 可是空家祖先不争气，自高自大，建立了一个独立王国，向北拓展300里，自恃劳苦功高，尾大不掉，三年不勤王，五年不进贡，更为恶劣的是，起兵反周，显然是自不量力，不到三月，便亡了国，女人全被收人宫中为奴，男人发配西疆，到了今天内蒙古地区。 后来经过五代人不懈努力，才零零散散地回到镐京地区，但是，因为是盲流，上不了户口，只能替人种庄稼，栽高粱，挖土豆。 就这样，空家在镐京城乡结合部工作生活了三代人，到了空一姬同志这一代，终于出了一个不安分守己的子弟，那就是空一姬。 空一姬偏偏喜欢上了老板郑园外的女儿，结果可以想象，被另外一个富家子弟告了状，结果，空一姬全家被开除出了“国有农场”。 无奈，空一姬只好云游四方，其实就是“讨口”当乞丐。不过这空一姬天资还算聪慧，在三年的走南闯北中，在问路、看路牌，和人交谈中，竟然学了一些文化，什么打卦算命，传递消息书信，包括搬弄点事非也不在话下。就这样过了二十年，他也找个门当户对的女人结婚生子，倒也象当时大多数平头百姓一样，年难过年难过，年年难过年年过。 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第14章 空一姬是个有志青年 一天，空一姬正在罗平县云游时，正是隆冬时候，天寒地冻，他饿得两眼昏昏沉沉，准备进去找点事做，赚点钱，吃点饭。 城墙上那黑色大砖，都象是一张张黑色大口，要将他吞食，让他不禁打了个冷颤。他转过城门往右，却看见一群人在看榜，仔细看，原来是一则招聘启事：需要采诗官。翻译成现代职业：编外记者。 有了新职业：采诗官（特邀记者）。 空一姬先生现在已经是大周诸侯鹅城国新生民情馆的采诗官（特邀记者了），为此，他深感荣幸。 他的夫人，高翠莲女士在装潢一新的丰地阁酒店门口打扮的花枝招展，故意调高调门，无事生非，和酒店老板及伙计对骂了好几个场次。 基本上是场场满赢，这在过去基本是不可能的。 这天早上，空一姬早早洗漱完、毕，穿上长衫，来到鹅城民情馆办公室，翻开今日采访计划，在被“之乎者也”掩映的甲骨文刀刻体中，他伸出食指，“呸”地吐了口水，捏中带夹，拈起一张发黄的龟甲。 啊，他大吃一惊，原来，他今天该去采访鹅城寨”痒”了。周代以前的学校叫作“痒”，高一级的大学叫“大痒”，低一有”痒”叫“小痒”，夏朝时，按级别叫做“学”、“东序”、“西序”、“校”。（现在叫学校，却原来是来源于夏朝时教育机构设置的简称，不得不佩服我华夏祖先的原创精神，不得不佩服我现代华夏同仁的智慧！）到了商代，按级别叫做“学”、“右学”、“左学”、“序”。周代，度娘没有说，但是大抵和商代设置是一样的吧。 从鹅城民情馆到那里，三百多华里的盘山路，让他这个上车就晕得翻江倒海的土鳖胆颤心惊。 无奈，他已经在民情馆馆长面前立下“军令状”，在本月底完成九省四市三十八县的现场采访，他是一个极其负责任的人，他是一个视责任为使命的人。 “大周终于有任务给我了”。 一想起这件事，他心立刻升起一股崇高的使命感、责任感、荣誉感。仿佛献出自己的生命一般伟大和神圣。仿佛看到大周七十一个封国突然生出一个封国，他成为了第七十二个封国国郡，和诸侯国君们平起平坐，推杯换盏，谈笑风生，想想都美死了。 特别是想起家中那丰乳肥臋，人老珠黄，脾气暴坏的婆娘高翠莲女士来，他突然冒出“不换思想就换人”的豪迈来。 他挎上三十片木头板板，带上十枚铜针，这些是周代人用以记事的工具，大抵相当于现在人用的纸和笔。 同时，不忘记带上黄灿灿外壳的铜铸采诗官证，他知道，要是没有这个，万一路上遇上个不认黄的，他会有口难辨。 他推出了鹅城民情馆那匹屎黄色的“公车”，黄牛阿黄也抬头理解地望了望这个有些微微秃顶的中年男人，尽管头发收拾的干干净净，挽个发髻在脑后边，拴了一条灰色的发带，倒也是精神抖擞的。于是，黄牛也瞬间精神了起来。 他在其中一个木板上，他自己用铜针刻写了几行小甲骨文： “一姬者，周文王之五十六代之孙子也，才高八斗，学富九车，生于大周周宣王元年，经历国人暴动与太原料民，均政治立场坚定，与大周宣王保持高度一致，改造于新社会，立志报效于新大周，堪称元老也，现应邀为新生民情馆供职，奈何枯颜白首，恨不焕发也，愧也！” 一切准备停当，他便牵出民情馆为他配发的的公车，其实就是在一头黄牛的屁股上烫上“大周”二字的甲骨文，再在黄牛的牵绳上拴上一个硕大的铜铃，或者是拉着个架架车，这就是大周的公车了。 但是，勿容置疑，能有“公牛”这个待遇，也是非常牛逼的了。不仅是方便下乡采诗工作，更是身份地位的象征，空一姬骑在牛背上，不由自主有点飘飘然了。 公牛向鹅城寨”痒”挺进，挺进，对他这种握笔念书之人，让他驾驶牛车，行驶在盘山公路上，仿佛远征军挺进缅甸一般，有“挺进、挺进”一般英雄和悲壮。 一路走走停停，路过一家卖牛杂汤的，他咽了下口水，没有进去吃饭，牛杂汤其实是他的最爱，他的肠胃再怎样培养，就是高雅不起来，还是喜欢这种下层饮食，有肉有汤，味道鲜美，虽然香菜遮盖了那些牛粪一般的味道，但是他就是好这一口。 行至半路，他在无人的路边尿了一泡尿，冲着一株田里的玉米苗。其实他不知道，热尿一冲，不出一个星期，这株玉米苗就会焦黄，如果不下雨，就会枯萎而死。 鹅城寨”痒”坐落在一座小山之下，破破落落，特别是门前那座旱厕，一下雨便污水横流，刚好流进门前的一条不宽的河流，臭不可闻，人们怨声载道。时已深秋，草木皆疏，枯枝匝地，天气阴霾，全无浩然正气，全无活然之气。 本来，他是要去鹅城寨民情馆去报个到，然后再去采访报道，可是他到了寨衙门，大门紧闭，一打听，门口守大门的大爷说，工作人员都让寨长请去吃“丧酒”了。 细一打听，原来是寨长的第二个三十六岁的老婆让”痒”门前的“河神”看中了。寨长两口子吵架后，寨长老婆投了河。传说投河的地方原来有株老槐树，当地人们视为风水树，一年，上级派个寨长来，不信邪，砍了。 从此以后，基本上面来的寨长都要死老婆，本地选起来的就不会。 有些事情，不信就不信，那些是封建迷信。不过，老百姓都认为是对的，还是不要违犯为好。有些事情，不是你认为它不对就不对。 空一姬觉得这件事情有报道的必要，便在他的采访簿中记下： 十二月三十日，上午。天气，阴。 采诗官者：周文王第五十六代之孙子后裔粗采并录。 采访地点：鹅城寨衙门。 采访内容：鹅城寨衙门为何大门紧闭，采诗官报到吃了闭门羹。据了解，寨长老婆死了，寨镇干部去丧宴，按照当地风俗，人死了，要在家里停放七天，亲戚朋友都要去赶礼，寨镇干部大都去帮忙了。不禁让人感叹，三天没有人上班，这地方的老百姓没有人来办事吗？这些寨镇干部这样上班对得起自己领的那份工资吗？写到此，他有了标题：基层作风建设要出重拳。 鹅城寨“痒”的一堆屎。 他从寨衙门大院出来，便驾车向左拐弯，约莫二分钟，就来到了鹅城”痒”校，当时，学生正在吃早餐。他心想，都快十点了，才在吃早餐啊，呵呵。 空一姬象一位闲人一样在“痒”园里左走走，右看看，摸这摸那。没有一个人来欢迎他，他没有打招呼，算是一次“暗访”。 过了一会儿，学生宿舍方向一阵轰闹。空一姬赶紧奔上前去。 只见学生们一个个捂住鼻子拼命往外挤。手里的饭盅掉在地上，被踢开，当当作响。有的学生塞进嘴里的饭又吐了出来，溅到别的学生的身上。他们哇哇大叫，谩骂和咒骂着。 说是寝室，其实是一楼教室上面的二楼木板楼当成的卧铺，一通大概可以睡百来个学生。 跳蚤踊跃，老鼠过街，空一姬心惊肉跳。一股恶臭迎面扑来，空一姬倒退了好几步，一个踉跄，差点摔个仰面八叉。 等学生们全部跑出了宿舍，空一姬才战战兢兢地象趟地雷一样探了进去，他“哇”一声叫，捏住鼻子就往外跑。 透了口气，职业的责任感和使命感战胜了他的个人感受，他想，革命先烈抛头颅、洒热血、堵枪口、炸碉堡，这股恶臭，就害怕了？吓着了？想到这里，他屏住呼吸，第二次迈进了寝室，看见那沁人心脾的东西，在一个用木箱当志的餐桌上，竟然是一堆半干不稀的屎。 他盯着那堆屎，愤怒的情绪象灶孔里的阴干的柴火一般，一股阴一股阳，一股黑烟一股红火的不断变化升腾。一会儿，他眼前一花，肚子里一翻腾，把在鹅城民情馆早餐吃的饯行的红烧鲤鱼，清炖公鸡全部吐了出来，盖在了那堆屎上。 朝中有人好做官，如果无人，你连一句话都传不到宣王耳朵里去，因此，空一姬，空欢喜，没有意思，算了不说了。 好了，今天的故事就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第15章 空一姬死了 空一姬病了。 他病得不轻，他住进了鹅城寨医院，在病重期间，还完成了他的采诗整理，然后，打成了一个捆邮件，奉上两百铜钱，快马加鞭，寄给了鹅城民情馆编辑部，编辑高兴地打开邮件，脸色由晴转阴，由阴转暗，最后到死灰色。 那邮包里有二十个木板，密麻麻地刻满了字，整理出来是两篇通讯稿。 第一篇主要意思是：鹅城寨衙门大门紧闭，吊牌红字醒目，寨长死老婆，关门干部吃丧酒”。 第二篇是给采诗馆主要负责同志的信。他写道： 鹅城采诗馆馆主总编辑室王阁下您恭好。自从郑园外施暴打我过后，我气愤而出走，炒了他的鱿鱼，我曾一度心灰意冷，认为世态炎凉，时事不定，只有看破红尘，步入佛门才是我的安身立命之地，幸亏王阁下慧眼识英才，选我当了特邀记者，我感激不尽，想报您的知遇之恩。 但是，通过这次鹅城采访，我被一些人和事打动着，煎熬着，实在不能自拔，但我仅为一个弱小记者，实在无能为力，我为我七尺之身，难伸大义，为国效力，实在难以融入当世，我羞愧难当。 编辑主任王先生阁下，正值风华正茂年少时，要为国为民多效之力，万勿执掌舆论大权不顾人民利益，顾念儿女私情，而视人民幸福生活要求为儿戏！ 唉，王兄，人生如白驹过隙，一晃而过。您如念一姬托付之情，望将我所寄稿件均皆禀报于宣王，以不负国之重托，民之所盼，解民之所忧，改善学生的学习条件，那么，就是空一姬的命小，罪大也值得了。 空一姬一生都不不幸，不得志，临近晚年，做了这件有益于人民的事，有益于广大学生的事，自己思忖不得安康，大约大去之期不远了，我已危在旦夕，帮临床赠言，字字流汗，句句泣血，其诚心一片，天地日月可作旁证。 空一姬余气未消，勉强抬手，作诗一首，与编辑王兄阁下永诀： 前生可怜今世凄， 救星高悬一姬知。 风流不似酒与茶， 血雨腥风枉费心。 王馆主深思熟虑，将这件事整理成标准格式的口头汇报材料，上了了宣王中枢内史尹的情报信息机构，也就是中央办公厅，但是，却不了了之，大概是事情太小，情报处理人员认为没有必要向宣王报告，也或者大概是事情太大，他们害怕向宣王报告，也或者是他们不负责，看也没有看，听也没有听，没有引起重视，就这样不了子之。 不管怎样说，空一姬死了。 宣王四十九年元月十六日，空一姬死了，的确死了，就在鹅城寨人民医院死的。 因为他是记者，寨衙门公款热热闹闹地为他办了一场丧礼，由寨长亲自主持。 那寨长操着三秦大地特有的腔调，大家可以脑补华阴老腔，那苍凉如漠，悲壮如钩，那动情如山崩地裂，那行腔如晴天霹雳，摇头晃脑，唱了一个时辰的祭文。 祭文中自然少不了时大周宣王四十九年元月十六日，我们的好朋友、人民的好采官等等溢美之词，中间由文人编造些歌颂事迹，连当了十年乞丐也被美化成体念生活，考察民间疾苦。最后是呜呼哀哉，尚飨！结束！ 全寨人按户每户摊一只羊，三只鸡，一麻袋糜子粉，人们已经习惯这种摊派，当然，这种摊派，也不是只进不出，或者只出不进，如果遇上你有事，大家一样来平摊，这种类似制度性的风俗，客观上也稳定了当时的社会秩序。 总之，全寨仿佛过节一般，人们嘻嘻哈哈，喝酒吃肉，并不因为他的死亡而悲痛，更没有人伤心欲绝。 寨长并不知道，空一姬写了举报他的新闻稿件，寨干部们在寨公府大院里举办了七天的丧事宴，虽然这里穷是穷点，但是办丧事，却要办得风风光光，因此，他们吃得满嘴流油，打着油饱嗝，趁着酒兴，大声武气地对前来办事的寨民们说话，这些寨民们已经习惯了这种对待，并不觉得有多不妥当，甚至还陪着笑脸。 鉴于空一姬同志是倒在了工作岗位上，经采诗馆据礼力争，还被鹅城采诗馆和鹅城寨衙门共同追评为“劳动模范”。因此，他的墓碑上刻着： “全寨劳动模范空一姬之墓” 办完丧事的第二天，空一姬的小儿子空老三提着大刀，到寨衙门大吵大闹，向寨衙门要人，还扬言说要将寨长关门办妻子丧事的事情捅出去，这下，寨长有点慌了，协调鹅城寨“痒”赔了他八头羊，当作他老子的丧葬费。他转手将羊卖了相当于现在人民币一万二千元。 可是，他却并没有领他老子的尸体回去安葬，而是去他老子的坟前瞌了三个头，带着装进包包的钱，回去了老家。 没有过多久，空一姬的坟就被杂草长满了，看不见了。 再过了一些年，坟被平了，挖出棺木，胆大的伙计拖出空一姬，只见空一姬面如出生，须眉皆清晰可见，衣物保存完好，皮肤吹弹可破，可是没有人能唤醒他，他自己也不能醒来，暴晒三日，被野狗、野狼叨了去，连贱骨头都不剩了。 他的坟地被土地整理后复垦，种上了庄稼，比如土豆、高粱，成为了有权有钱人的田地，有了收入，而没有田地的农民去耕种，踩在和他曾经一样命运的空一姬的坟地上！ 但是，当地的老百姓却都记住了： “一姬坟”。 所以，一个人，灵魂和身体总有一个在路上，而我们的一姬同志，就是灵魂和身体都在路上，是不行的，是达不到目的的。 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第16章 日天村的土皇帝 宣王决心加强政权管理，收拾一下那些“非我队伍，其心必异”的人；还有那些与他“离心离德”的大臣；还有那些“存有反心、尾大不掉”的诸侯王。 但是，他苦苦思索，在呈报上来的文件中一份一份地认真研究，很久都没有突破口。 一天，据刑部的一般性信息报告：秦岭以南汉中郡，野人自称王。 宣王立即找来秘密部门开始调查，调查结果很快就报告上来。于是一出“山中无老虎，猴子称霸王”的“土皇帝”案的好戏开始上演。 城内称“国人”，城外的称“野人”或者“鄙人”。就相当于后来大家前些年说“城里人”和“农村人”的概念。 宣王说鄙人姓姬，那就是谦虚的啦！他要说朕。要称寡人。如果鄙人称朕，那就是“土皇帝”案，刑部的工作人员就会找上门来，抓你去坐牢！ 宣王二十年，秦岭以南二百里地汉中郡，有个白龙庙曹家湾，湾中有村，名叫日天村，出了一个土皇帝案。 有一个姓邹名士甲的人，自认为认得了几页甲骨文，懂得一些官场规矩，在茶余饭后，爱议论朝庭，平日志大才疏，却想去朝庭当官做事，空有报国志，了无跃龙门，终日寡欢。 他的邻居中有姓王的人，一家人势力很大，横贯乡里。原来此家主人在朝庭担任高官。正所谓一人得势，鸡犬升天。 这人眼红，想超过邻居，比邻居官大，于是在村里自封为王，建立了村级朝庭，改村名号为国号“天日”，自称“天中王”。 “如日中天”一成语，据称就从此而来，经常有人以为是个好词，其实此词是个阳奉阴为，是个陷井，带有诅咒含义，且一般会应验。 不信你看看这个日天村“天中王”的下场。 刑部派人绕过地方监察、巡按等机关，直接将“天中王”抓到京城，由刑部主审姬关堂亲自过堂审问。 一连串问话，象十万个为什么？政治、经济、天文、数学，全科博士都答不起的问题，先问问再说。 那阵势就吓得天中王打抖，何况他本只是一介山中草民！ 穷山恶水出刁民！也许有道理！有道理！ 然后，进入抢答题环节，这些题问的很开放，虽然说是抢答题，但却是必答题，这个环节就把他考“焦”了，考“糊”了。 准备好了吗？请听题 不容思考，先是一阵连珠炮式的发问： 主审姬关堂问道：“你皇后是谁？妃子是谁？” 天中王邹士甲答：“我婆娘。隔壁潘寡妇”。 主审姬关堂问道：“你的三宫六院七十二妃是谁”？ 天中王邹士甲答：“没有”！ 主审姬关堂问道：“真的没有”？ 天中王邹士甲答：“全村寡妇”。 主审姬关堂问道：“你的统领百官的宰相是谁”？ 天中王邹士甲答：“我舅子张老七”。 主审姬关堂问道：“你的统领三军将士的元帅是谁”？ 天中王邹士甲答：“我表哥王五四”。 主审姬关堂问道：“三省六部七十二员是谁”？ 天中王邹士甲答：“没有”。 主审姬关堂问道：“准备什么时候进攻京城”？ 天中王邹士甲答：“不知道”。 我操！考官，你丫出题太出格了，超出了高考范围了，你速点小学三年级的题嘛！尽搞这些皇帝才知道答案的专业题来为难老子。 审了三天。搜肠刮肚，反正胡说八道。 这邹士甲心里头想：我一个区区草皮之民，就是玩玩游戏，过过干瘾，又没有造成社会不良影响，又没有真正的为难宣王，没有为害一方百姓，认为胡说八道一番就可以回家喝酒吃肉喂孙子了，不想刚刚答完，不容喘气，马上进入第二轮更深入更细致的询问，就象数学老师的奥数题。 站在大周宣王的角度来看，问题是这样的：一个穷山恶水出刁民之地，要反大周王朝。罪名就是“谋反”！ 换了一个审问的人，是大义凛然，大腹便便的刑部主官， 还没有审问，先打了100个板子，抬头一看，左右威武。转头一看后面，后面是黒乌乌一排排的军士，顿时，这这邹士甲魂不守舍，没有了思路。 审问官问道：“刀准备了多少把”？ 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：枪准备了多少支？ 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：“进攻路线是什么？” 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：“多少里（那里没有公里这个距离长度单位）？” 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：“走水路出长江三峡，战船准备多少艘？” 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：“走陆路渡秦岭，越阴平，攻涵谷关，车马多少辆？” 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：“粮草准备多少担？” 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：“沿途接应人员是谁，有多少人？” 邹士甲答：“不知道” 审问官问道：“空军准备了多少羽？” 邹士甲答：“不知道” （那时空军主要是鸽子，飞鸽传书，将战况文书绑于鸽腿。） 吓死人了！吓死人了！吓得话都不敢说了。 不说就打！两边武士一阵乱棍。其实，棍子还没有下去，他已经昏了。昏了也打！ 打昏了？老大，咋办咋办？小鸟问老鸟： 没有事，泼冷水就清醒了。老鸟对小鸟说。果然，泼冷水就清醒了。 看来不说就没有命了。 编些人名，凡是认识的女人都是妃子，全村的女人都是老婆了，终于算够三宫七十二院了。 哦，对了，皇后肯定就是老婆了。 至于宰相，就是村中最恨的那个人了！也就是在朝庭做官的人的远房亲戚。 心想老子趁机报复一下你娃！这家伙心地也够歹毒的！ 定睛一看，此人面若桃花，天方地阔，声若洪钟。 以为有经天纬地之才也！再定睛细看，此人印堂灰黒，眼放贼光，脑后定三根反骨，入朝堂要谋反，处江湖要犯法！ 认识的不认识的，有仇的没有仇的通通的把名字列进去，反正只要把名字报上，把人数凑够！ 结果，3000人没有了性命！ 这些玩笑真的开不得啊！教训深刻啊！如果有来生，宁愿相信这是命中注定，老老实实地做个平民，真真实实地生活，幸幸福福的过着小顺民的小日子。 因此，有些人一辈子与一些事无缘，他们的起点就是你的终点，甚至你的终点都达不到人家的起点。 你的今天比昨天好，你的现在比过去好。你就是成功的 好了，今天的就说到这里了，下回再接着说，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第17章 姨男的退休生活 黄昏的原野上，仿佛诉说着衷肠，而远近高低各不同的树木花草，把一个长长的夜幕拉扯得七零八落。 田野上，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田制，顾名思义，就是“井”字形的土地分配模式，其实，这还全面完整，准确的应该是“中间是公田，四边是私田”，公田是老板的，也就是地主的，私田是自己的，但也是从老板那里租的，也还是地主家的，农民自己没有地地所有权，公田无偿地劳动种植，私田自己劳动，还是得付出一部份租金。 这种土地制度出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。这种土地制度实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。 但是，我们仔细想想，全国的井田属周宣王所有，这只是名义，分配给庶民使用，这是实质的权益。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。然而，领主可以强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。这种土地制度其实质是一种土地私有制度。 出镐京城向西行一百二十里，是现在的凤翔县，这也是当时宣王的祖先们挥鞕东向，占领关中平原，起根发脉的必经之地，也是福地、发祥地。时值冬天，刚刚下过一场大雪，田野里的雪没有想象中那样不可描绘般的美丽或者令人赏心悦目，反而让田地坚硬如铁，万物生长显得有些艰难，就连平时在田野中撒野的野猫野狗都收敛了许多，“干坏事”时也静悄悄地，不象往常那样抵制不住本能反应，“嗷、嗷、嗷”，或者“啊、啊、嗯”地嚎叫或者呻吟。 曾当过大周基层国家干部理正（相当于副乡长）的姨男头发花白，背也有些驼了，全然不象年轻时那样威武雄壮，意气风发，要知道，他年轻时曾经是一名军人，参加过打击西北条戎的自卫反击战，因为作战英勇，立过三等功三次。还乡后，因为有过为国服役的经历，见过大世面，处事公道，被招为乡镇干部。这点，好象和我们上世纪80年代的乡镇招聘干部挺象的。虽然素质良莠不齐，但也产生了一批好干部大干部，所以“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是有道理的，干部来自“五湖四海”，确保“从群众中来，到群众中去”在周代和现代都有强大的现实意义，不要搞忘记了，这是传统历史文化，也是优良的政治文化传统。 那时的基层干部是没有没有退休工资的，告老还乡，还得守着自己的“一亩二分责任田”，栽秧打谷，打场晒粮，喂猪喂牛，这天，时值腊月初三，雪后太阳很烈，姨男和老伴儿正在自己家的井田里锄草，那些草经冰雪摧残，经不住锄禾日当午，纷纷和雪化作泥，沾在布鞋上，越发的重和难以清洗，一会儿，他们两老就累得气喘嚊嚊了。他们索性就坐在田埂上歇息一会儿。 远远的山头上隐隐约约的有几个人影，姨乡长（前）也没有去理会，显出了他见过世面，经历过人阅的资历属性。当然，那些隐隐约约的有几个人影也没有人去理会他们两个老年人。 只看见道路和渠道纵横交错，把土地分隔成的方块，形状像七歪八扭人“井”字，在白雪和蓝色天幕映照下，本来象是一个不那么高明的水墨画师画的不那么精美绝伦的画，但在此进看来，倒象是一张巨大的渔网，将他们网在其中，他们象两只鱼，却总也逃不掉。也象是一堵栅栏，栅栏这边是姨男或者姨男的家人和亲戚，而栅栏的那边就是宣王和宣王的儿子们、孙子们、老婆们，还有大臣们也不远不近地站在他们身后！ 毕竟年龄不饶人，时间是最公平的老人。 他们又劳动了不一会儿，实在累了，他们又就靠在田埂边休息了一会儿，老伴心痛老伴姨男，催他回家去。他们就相互挽着胳膊，颤颤魏巍的回家去了。 屋子里的火炉烧死起来，不一会儿，就旺旺的，外面天气又阴下来了，飘起了雪，无声无息，姨男煮了一壶茶，石头垒成的火堂烧着山上采回来晒干的木柴，红火苗映在他衰老的脸上。体温升起来后，他点了一根草烟，温上一壶烧酒，一个人躺在椅子上哼着老腔： 江湖很远，留在记忆里。生活很近，留在酒杯里。 好了，今天的评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第18章 退休干部受审实录 正当姨男老大爷迷迷糊糊就睡着了的时候，门庭里却走进来一女一男两个人。 看来周代就有“男女搭配，干活不累”的风俗了。当然这是开玩笑了，其实是当时为了公正，也有规定，提审人调查问话做笔录，必须要有两个人在场见证，和现在的交警上路罚款，必须是两个警察在场，亮证执法一样的！ 先看看这女的：上身是象牙白暗花雨丝锦冬衫，衣角绣着绣着一朵朵淡紫色的梨花，下身是同款的象牙白锦玉裙，群角上也是绣着一朵朵淡紫色的梨花，用丁香色的轻纱做成的腰带以蝴蝶结装束于腰间，是那样的得体端庄。 再看看这男的：脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容，是那样的端正不阿。充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。这种外表其实看起来好象毫无特色，但眼里不经意流露出的精光和威严让人不敢小看。 一番交涉，说明来意后，主人泡好茶，他们展开公事公办的工作架式，不无义正词严地说： “我们是御史台（中纪委）工作（纪检监察）人员，今天找你了解一些事情，希望你实事求是地向我们提供情况，你听清楚没有？” 姨男答：“听清楚了。” 问：“你说一下你的工作任职情况？” 姨男答：“我是本乡本土人，14岁时从军到太原，曾经参加对西北条戎的自卫反击战，因为作战英勇，立功三次，带兵300人，战事结束后，到宣王田猎营养狗三年，后来转业回家，当了一年农民，到铜官寨工作，直到退休。” 男工作人员打断他的话，有点不耐烦地说： “你主要说一下你到地方工作任职情况？” 姨男答：“我是25岁回到家里的，27岁被招到铜官寨。28岁到40岁任副理正，40岁到45岁任正理正，45岁到50岁任咨询到55岁退休。后来，由于宣王要准备去太原进行人员普查，要修建“王道”和驿站，需要搬迁农民，我有工作经验，于58岁时返娉回镇上，从事搬迁赔付等基层群众工作。” 问：“你是什么时候负责杨公寨的搬迁工作的？” 姨男答：“我是宣王35年7月份作为挂片干部负责杨公寨的搬迁。 问:“张召公的祖坟迁移赔付情况你知道吗？” 姨男答：“不清楚。” 问:“张照忠宣王34年的青苗赔付你清楚吗？”（出示本人签字的赔付清单）并发问：“这是你的签字吗？” 姨男答：“是我签的字。” 问：“在张照忠的赔付上存在重复赔付的情况吗？” 姨男答：“我当时安排了乡理事秦勇、任勇进、赖涛、肖坤，寨长李德双，三寨寨长王明全以及大概4个寨员代表去具体测量，以实际测量结果为准，至于有没有重复的情况，我也说不清楚，因为老百姓的事情，不好做工作，我也跟你们明说，在实际工作中，存在适当放宽面积的情况，不然，工作做不起走。整个拆迁面积采取公示方式，包括以前拆迁了走的，我都采取公示的方式。” 问：“姬学良、姬明军的青苗赔付情况你清楚吗？” 姨男答：“这个我说不清楚。因为有乡、寨理事、族长、家长代表他们在测量，至于有没有这种情况，只要他们说话举报，我们也不知道。” 问：“有人反映李学良的赔付金额有点大？” 姨男答：“姬学良的事我有印象，我问过工作人员他的情况，工作人员说：他承包的王家和李家的土地，大约有100亩，姬学良当时要价50万骨贝，致使拆迁工作难度大，经村、组反复和工作人员做工作，他仗着是王族同姓，都不答应。” 从周武王灭商至周幽王统治崩溃，史称西周的将近300年间，这一时期，农业和手工业的进一步繁荣，西周的商品经济得到了较快的发展，作为奴隶制贵族的商业，起货币作用的主要还是贝和青铜，金属称量货币在西周已逐渐广泛流通，但贝币仍然是这一时期主要的货币形式，使用已相当普遍。 这从中原考古发现和西周金文中赏赐的情况可以清楚的看到这一点。西周货币有三种，一是自然的贝，有陶贝、石贝、玉贝、铜贝等。二是布币，可分为空首布和平首布两大类。三是金属货币，有刀币、环钱和蚁鼻钱。西周时期的货币，天然海贝仍是重要货币。） 姨男老人继续说道： “当时，我把姬学良喊到衙门办公室来，给他做工作，给他说，如果你不同意，其他人都不同意了，这王道就没法修，驿站也建设不了，他说不关他的事，为了推进建设工作进度，在实际面谈的时候，口头上表态时，测量面积上是有适度放宽，具体审核时，浮动了一些，至于具体多少，我记不清楚了，总价大概是十五、六万骨贝，他答应了。如果完全照政策来做，实事求是地说，搬迁、拆迁工作是做不起走的。” 问：“还有人反映有人把公田的地指认为姬学良的地，超面积赔付？” 姨男答：“这种情况也不能说完全不可能，因为有寨干部、社员代表在场，我们的工作人员只能按他们指定的田块进行测量。当时，实际测量是完全实事求是，但是在实际工作时，为了推进进度，做好工作，考虑群众利益问题，在实际赔付上存在适当放宽。” 到这里，来人要了解的事情基本已经结束了，但是，他们却另外多问了几个问题，让老人家更加紧张，因为，屈打成招的事，他是听到过的。 问：“王老六在东山盗挖青铜三年，活埋20名矿工的事你清楚吗？” 老人如实说答：“我不清楚。” 问：“宣王32年，王老六欺骗理正，捉弄群众，向群众发钱，要求选他当寨长的事你清楚吗？” 姨男答：“不清楚，我已经离开铜官寨了。” 问：“你还有其他要说的吗？” 姨男答：“没有、没有，老人终于松口气了，但是他却突然有些激动了，继续表白说，我可以向宣王起誓，我没有伸过手，得过不义之财。但是，我没有原原本本地执行政策规定，宣王把我从农村调出来，为国捐兵役，为国保边疆，我很荣幸，我也不容易，我也很珍惜。” 两个来人，不等他多说，直接说，“你不要说这么些多。老人只好不说话了。” 问：“你今天所讲是否全部是事实？” 姨男答：“全部是事实。” 问：“你还有什么需要补充的吗？” 姨男答：“没有。” 问：“今天我们找你谈话的过程中，有没有逼供、诱供等非法调查行为？” 姨男答“没有。” 女工作人员说：“请你在校对以上笔录后签字。” 姨男签字画押，完毕。 女工作人员这才端祥了这位大爷、曾经的同行的面貌： 干瘪而多皱纹的脸皮，象冬天风中的柚子，深土黄色的皮肤上点缀着斑斑点点的乌红斑块，灰色的胡须稀稀拉拉地分布在脸庞上，嘴唇已经干裂没有血色了，鼻子上密密麻麻地点上了老人斑，浑身上下看不出曾经国家工作人员的印迹。 两只老眼有时刷地透出几道凛然正气，尤如两道闪电，直逼人心底，只有此时，才能看出他曾经的意气风发和责任担当。枯柴般的手上青筋清晰可见，脑袋上的灰白的头发大有地区包围中央之势，中间都秃了。 啊!岁月不留人啊。这两个大周基层干部心照不宣地将退休干部大爷的今日映照在自己退休干部的明日光景上。 辛辛苦苦为大周事业奉献一生，尽职尽责一生，晚景不能善养，还要为当初的履职行为担当责任。思前想后，越发凄凉了起来。 而此时，黄叶沙沙，寒风凛冽，几只猫头鹰在不远处阴邪地瞅着他们三个人。居然没有道别，居然没有送别！就这样分别。那两个询问官也许看到了他们的明天就是老人的今天！ 这两个人，姓甚名谁，无从知道，但是他们是“监察”人员无疑，“监察”来源，但许多人可能并不知道最早的监察官是何时出现的，也鲜有人知2800年前的逨鼎上，竟然记录着一位西周监察官的故事。 2017年3月28日起，中央纪委国家监委博物馆时光栏目播出“宝鸡青铜器博物院系列专题片”第二集逨鼎里的西周监察官故事，还原周宣王对监察官“单逨”进行“任前廉政谈话”的场景，讲述史上最早监察官的故事。 “你要兢兢业业、恪尽职守，不能贪图享受而放纵自己；你是监察官，要以身作则，秉公执法，不要欺侮了那些无依无靠的百姓；审理案件要明辨是非，公平公正单逨，我今日对你所说的话，你要时刻铭记在心，切勿辜负我对你的信任。”逨鼎里的西周监察官故事中，周宣王在任前训诫“监察官”，言辞恳切，闪烁着“压实主体责任”的光芒。 为时刻铭记周天子训诫，单逨在逨鼎中铸刻下了天子册封的全过程，上告先祖，下示子孙。 这件珍贵的青铜器在被黄土掩埋千年后，于2003年1月19日在宝鸡眉县杨家村窖藏得以出土，它就是我们今天所见的四十三年逨鼎。千年青铜瑰宝，展示了中国先人治国理政的政治智慧。四十三年逨鼎记述的是中国特色监察制度之滥觞。监察独立于行政与司法，纠察百官，秩序井然；历经千年，渊源流传。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第19章 两个老大爷打嘴仗 镐京向南百里地。一天，两个老大爷吵起来了，原因是为了土地上的问题。 关于农村土地产权制度的存和废，历来是一个剪不断，理还乱的命题，打土豪，分田地，自古就是一个让一部份懒汉热血沸腾的口号，也同时是让一部分勤快人胆颤心惊的标语。 “耕者有其田”是核心准则，但不是“耕者耕其田”。“耕者有其田”是农民财产性生存权的物化必须保证，而耕者不一定有其田是公民收益性发展权的必然体现，这两点，不仅不矛盾，而且被古今中外诸多政权案例实践明证。 但是，要引起重视的是“事实无田者”，即国家和社会发展导致的“失地农民”。 毕竟，在周朝，农民没有社保，他们大多数人并不存在事实上的“田”，而只是一条命产生的劳动力虚拟出来的“田”，借以安身立命，养家糊口。 土地问题是产生社会变革的根本问题，如果这种变革是主动的，就称之为“改革”，如果这种变革是被动的，就称之为“革命”。 我们来看下面这个发生在周代的真实案例。 在一块新开垦的土地上，树生爷左手扶着铁犁，右手挥着一根柳条棍，口中“嗨，走”、“嗨，走”地吆喝驱赶着一头健壮的大水牛。 他正在耕犁新开垦的一块地，这块地大约有一亩。这块地原来是张家的，张家有人在官府做事，后来家道中落，地也荒废了。 但是这块地离虽然李前生家近，离甫芝祖的井田却近，基本就是连在一起的，只是中间有一根耕作小路，挖开就是一整块，从方便耕作的角度来说应该划给甫芝祖，从方便田间管理的角度来说，应该划给树生爷。 由于这是一块荒地，是露天坝里的饭，谁抢到谁吃。 虽然荒废在那里，但却没有人敢去耕种，主要是农民没有自由耕种土地的权力，只能从官府或者土地所有者那里去租地来种，向官府和土地所有者交贡。 在漫长的农耕年代，没有铁犁牛耕时，只能由人一用木制锄头或者石头制作的锄头去一锄一锄的挖，秋季收割完后，等冬风吹干了秸杆，烧一把火，烟雾缭绕，就不管了，等到第二年开春，再刀耕火种一季，因此，土地都是只种一季。 那时，耕种一亩土地要整整一天，有些中途远的，还要带上干粮，或者由家里人专门做饭，送到田间地头，或者，就在野外，烧一堆火，打一只野猪或者野兔，喝些山泉水，就当饭了。 由于铁犁牛耕的出现，耕一亩地只要半天了。 周代还是奴隶社会，从事农业耕种的奴隶是没有耕种自由的，奴隶主的法律规定，农业奴隶不得离开土地，人身没有自由。井田制阻碍了农业和农村的发展。 当铁制农具出现后，原来耕种一天的土地，现在只要半天就耕种完了，剩下的半天，奴隶没有事干，就聚在一起说闲话，说来说去，东家长，西家短，慢慢的，也议论起奴隶主的三长两短起来，奴隶主知道这个现象后，当然不会让努力坐在那里休息，那让他们做什么好呢?这些人只会耕田，其他手艺也不会，那么只有让他们用铁犁牛耕再去开拓新的土地喽! 为了发挥他们的积极性，农民新开辟出来的土地，收成的一半归农民自己。要知道，租种的土地要交六成给农业奴隶主！ 所以全国上下，出现了大量新开拓的土地。客观上刺激了农业农村经济的发展。 而当时的土地制度是井田制，是周王分封诸侯土地和人民，诸侯再分封大夫，大夫再往下逐级分封，这些土地都是登记造册的，虽然不纳税，但是还是要纳贡的，而私人新开拓的田地不会造册，这些新开拓土地的出现，本身就大大冲击了井田制本身，而从另一个角度想，井田制是在周天子强权统治下用来维护等级制度的。 大量新田的出现，使种植业得到很大发展，农业农村经济得到很大的繁荣，使真正拥有广阔土地的诸侯力量大大增强，原因有两个：一是产出增加，纳贡一分不加。二是财力逐渐雄厚；为了维护新开拓的土地以及继续开拓土地，必然鼓励生育，这样一来人丁大兴，地方军力也大增。 周灭商后，周天子分封天下，将土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。荀子儒效“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。 这种现象是古代分封制所产生的，也是中国目前许多姓氏的源头。 此消彼长，诸侯力量增强，周王力量逐渐减弱。倚靠周天子权威建立的井田制也只有颓然地退出历史舞台。 就是这样吧! 在宣王中后期时，土地矛盾已经相当尖锐了。农民为了荒地的开垦权经常吵架斗殴，大有演变为群体性事件甚至起义。 甫芝祖和李前生都是镐京附近金陵寨的农民。 这几天他们为了自己家的土地问题焦头烂额，吵得不可开交。 原因是李前生在在甫芝祖的井田边开垦了一块私田，按照谁近归谁的原则，应该是甫芝祖拥有开荒权和收成权，然而，李前生不地道，趁人家甫芝祖家两个儿子去北方当兵，随宣王西征，驻守太原城，家里没有劳动力的空档，带上三个儿子，两头牛，两副铁犁，用了一天的时间，就开垦了甫芝祖井田旁边的一亩地！ 然而，重新分配土地时，这块土地又被集体以“抓阄”的方式分给了甫芝祖，这下两个老大爷就成了对头。 这种因为土地问题而引发的民间纠纷层出不穷。 那甫芝祖，也不是好欺负的人！ 族长刚宣布“散会”。 甫芝祖象一头狮般“霍”地站了起来，双手叉腰咆哮般吼道： “走，李前生，上青岗嘴去，我们就来干一火看看。” 李前生大爷也毫不示弱地一下站起来，指着甫芝祖的红酒糟鼻子唬道： “杨甫芝，我李前生几时怕过哪个，你称上二两棉花纺一纺。” 不等前生大爷说完。甫芝祖又接上了号： “今天我划不着，他先骂我不说，又打了我三个耳光，我今年五十八了，还挨别人龌龊打，走走走，咱们就去比比谁凶火。” 众人都在七嘴八舌地议论，都说是前生大爷不对，是他先骂长辈，不顾杨甫芝跟他是上辈亲戚，还把杨甫芝喊表叔呢。 “我就划得着吗？我今年六十五了，孙子都快结婚了，我还挨你那受气耳巴子。” “你孙子啥了不起，我就没得孙子？我有四打四个。” “我还不用其他人，就我们两个老汉羼，把你捏成肉圆子。” “把你那个公鸡样子，我花一只手把你搓成粉粉。” “扯！你呀，你有几百羊子吆不上山？” “我，百两银子都拿不出来？”甫芝连声说。 原来，会刚开始，两个老头谈论土地的重新划分问题扯到了一句骂人的话上，这样战争开始了。 好久才被劝住，开完会，又闹起来了。 晚辈二狗子挖苦地说：“他们开幕后，之又举行闭幕式了。” 争吵越来越激烈，两老头差点又打了起来，双方儿子连劝带气，各各回家，边走边吵。 前生大爷拼着老命大声叫道：“两个老汉干，拼这老命不上算，我死了，你活百岁。” 甫芝祖也不甘示弱，拼着老命大声回应：“两个老汉干，拼这老命不上算，我死了，你活一百二，嗯，你活八十五”。 土地问题让两个基层农民吵架，深层次反映了土地制度的矛盾。革命到来是迟早的事。 因为一旦成功，连同土地一同失去的，还可能是脑袋。 农村土地产权制度改革是实现周王室振兴的必由之路，是实现中心国和诸侯国发展要素有机融合的有效手段，产权制度改革的核心在于保护农民的利益，守住“耕者有其田”的立国底线。 这是后话。 好了，今天就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第20章 哭泣的老人 烈日炎炎，骄阳似火，午后的山村，燥热而沉闷。狗吐着舌头，猫将身子浸在水中。 宣王沉思道： 没有地、没有荒地可开的农民，则只能沦落为手工业者，就是成为走乡串户的手艺人，而手艺人在那里是完全被看不起的人，不仅官府会缉拿，而且，没有货币现金收入，只能以劳务技术换取一碗饭吃，光靠一些慈善的东家，拿些米面、肉蛋等食物接济他和他家里人，这终究不是长久之计。他的思考不是没有道理。 在秦岭以东约四百里地，有一个四方溪村，是一个山村，村里有一户李姓村民，叫李光福，他在种完井田后，自己另外开垦了两块土地，大约有3亩左右，这在当时，算是胆比较大，家庭收入算是“小康”的家庭了，如果按照解放初划分农村成分的标准，应该是地主了，只不过是小地主罢了。 他们家里有个读书人的儿子年方十六岁，叫仓方。 有一年夏天，午后，闷热。 仓方准备出门看牛，转身进门去找牛嘴笼，忽然一阵习习索索的声音吸引了他。 那声音怯生生的，象是徘徊中人的脚擦出来的。 他歪侧头看看门外，仔细一看。 看见一个衣着褴褛的老年人拄着个拐仗，背着个背篼向他家门院子里走来。可能是为了引起他的注意，老人确实是用鞋底在地上擦过，故意弄出响声来，吸引他的注意。 那老年人一见仓方出来，便嚅嚅地动着嘴巴，好象在说些什么。 他好久才听清： “年轻人呐，我叫魏平山，我是要讨口要粮的，把你家的粮食给我打发点儿。” 说完，他腊黄的脸上扑满灰尘，有气无力坐在他家院子的的街沿上，大口大口地喘气，他敞开胸膛上，麦子色的、松松打皱的肚皮上起着许多黑斑，头发有大半发白，黝黑瘦削的脸面上，一双失神的眼睛漠然、空洞地望着远处的山坳，一会儿，仿佛回过神来，象对自己，又象是对别人，说： “年轻人哪，这么大的年纪了，谁愿意这样？” 他的声音软软的，越来越小，几乎快听不见了，象在倾诉，又象在控告命运的不平。 仓方有点可怜他，问他道： “你是哪里人？” 老人答：“我是木兰寨的人，今年已经六十五岁。家里没有地，去年，我的唯一一个十八岁的儿子魏静田得了肺热病，没有钱去抓药请医生，我去城隍庙街的墙角挖了一把千年土熬粥给他吃，半夜人就死了。是我害死了我的儿子啊！ 说完，老人嚎啕大哭。 好一阵，止住了哭，他继续说道： “儿子死了，要安埋，让我欠了东家安葬费。结果钱花了，人也死了，唉我本来是出来帮人做扎蒸笼的手艺，勉强可以挣口饭，但你看这大热天的，没有人找我做活，唉” 看他可怜巴巴的样子。仓方的心在颤抖，又问： “你从那儿转来的？” 他看他吃力的样子，怀疑他还没吃午饭。 “我从这上面山上下来。” “怎么这时过来呢？” “我在你们山上邻居昌平家的房檐下那儿歇凉”。 他口齿不太清，他让他重复了几次才听清。 “噢”， 既然这样，他肯定吃了午饭了。 他想了想说： “你等着，我看看你找了些什么粮”。 本来他要问“要粮”的，但考虑到礼貌问题，便把“要”改成“找”字。 他背篼里里有好几条口袋，有谷子、玉米、小麦等都有，但总共也不过十斤。 他对他说： “我给你拿些谷子，我们家新收的麦子里混泥巴很多，没淘。” “都没关系，都没关系，嘿。” 他给了他一大瓢干净的稻谷。 老人感激不尽，连声说： “公子哥哪，你打发了我讨口子，你越做越有，看猪、养蚕，发财无比，读书求官，一帆风顺”， 边说边赶向第二家。 他看着他远去的背影，不禁悲道： 假如被生活所迫，或许也会这样。不过，他又固执地想，与其讨饭过生，不如死去好受些。 听说“好死不如赖活着。” 由上面这些基层社会的情况可以看出来， 基层矛盾已经很突出了，井田制已经遭到很大的冲击，宣王也必须要顺应历史潮流，实行改革开放了。 不创新，就要走历史的老路，在固步自封，原地踏步中不知不觉地走向灭亡。 不改革，就要走现实的邪路，在风起云涌，波诡云谲随波逐流中无可奈何地走向灭亡！ 首先是土地制度改革。这是后话，这是永恒的话题，从古代至今天，几乎没有一个标准答案，是一道无解的难题。 好了，今天的评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第21章 旱灾 天干三年不下雨。形势严峻，眼看大周到了天灭火烧的紧要关头。 一天，突然下了一场及时雨，可是仅仅下了一个时辰，就停了。远水解不了近渴，无水就要人命，火是生命之源。 田野城乡的草都可以点燃了。宣王心急如焚。全国各地的灾情报告不断送进朝庭，宣王案头案卷如麻。过了一个月，更加严重的旱灾漫延到河南一带，百姓饥饿难忍，被迫啃树皮、吃草根，饿死妇女儿童数千人，据说出现了人吃人的现象。（其实是真实存在的情况）。宣王忧心忡忡，心急如焚。 这可怎么办呢？不能延伸生命的长度，但可以决定生命的宽度；不能左右天气，但可以改变心情；不能选择容貌，但你可以展现笑容。 特别地处黄土高原的山西、陕西、河南等周国腹心地区，十年即有九旱，农民们多以为天旱是得罪了龙王爷，为求得龙王爷开恩，赐雨人间，纷纷要求官府祈祷求雨。 其实，在救灾面前，民政部门报灾情，宣传部门报喜情，组织部门讲人情，物资部门凭交情。全国人民怨声载道。 宣王下旨各级官府救灾，各级官府也纷纷举行各种形式的仪式祈祷求雨，深刻领会宣王指示、坚决贯彻执行宣王命令，主要有以下几种方式： 象女性求雨。特别是年轻貌美的女子作为牺牲，贡献给神灵作为祭品。在山西晋中一带，习俗中有所谓“七女祈雨法”。 象善人求雨。一般是到了农历六月六这天，从本村里选出七个德行好、品格优异的成年男子履行求雨仪式。 象集体求雨。在山西又称作游雨，这种方式往往是在天旱特别严重、村中求雨已无济于事的情况下，采取的更大规模的外出求雨。 前面几种都是善求雨的方式，我们特别了解下让现代人胆颤心惊的是“恶求雨”。与“善求雨”不同的，还有一种“恶求雨”方式，也流行于大周各地。先善后恶，先礼后兵，这是中国人的传统。也就是说，当上述的求雨方式仍然无法求到雨时，在干旱的煎熬下，村民们只好采用“恶求雨”的方式。从信仰逻辑来讲，恶求雨是人们希望通过自我折磨的方式展示人们所遭受的旱灾之苦，以求得神灵的可怜之心，开恩普降甘泽。 在恶求雨中有一种民间叫做“提马子”。 求雨者据称是神灵附体，这些人多为一些村中无赖，二流子、精神病者、拐子或瞎子，他们在大庭广众面前，手拿铁钎，铁棍，铁鞭，或者用小刀，刺、打、割、扎自己的身体，自己折磨自己，请龙王目睹。直到折磨的皮开肉绽，鲜血淋淋，血肉模湖，惨不忍睹之至，据说才可能得到神灵的怜悯，降雨以救民。 人们都说这些人事后不会有什么皮肉之苦，仍然会完好无损于人间。 在进山远道求雨中，恶求雨也需要人们遭受极大的苦难。每到天旱时，他们赤身裸脚，一走十多天，每天只吃素食，不烟不酒，休息时间也很短，到了目的地之后，这些求雨者必须跪在尖利的石渣上或者长满荆棘的草丛中，两脚及两膝盖鲜血淋淋、心中无杂念，口中念咒语，以此感动龙王，有的持续很长时间。 还有一种较为简单的恶求雨方式，通常由村里人共同出资重赏招聘一两个人求雨，招之人多为叫花子、流浪汉或村中好吃懒做的无赖汉。 这些人受聘之后，用匕首或小刀，或铁丝刺入臂部，任凭鲜血流淌，沿着村子分别到各家各户院中求雨、跪在地上，口中念念有词。 每到一家主人都要给求雨者恭敬地奉上礼品、钱财，然后再用一碗清水浇在插着匕首的手臂上，据说也是为了向上苍表示诚心，祈求降雨。 然而，人们对于龙王的请求和祈求也是有限度的。恶求雨当中一种最为激烈的方式就是对于龙王神，由恭敬的请求变成愤怒的责打。 这种情况往往是发生在恭敬请求多次，却仍不起作用的情况下。 于是，人们就不客气了，他们对于龙神开始失去耐心。 此时，村民们往往请几位和尚带着三把锄刀放在神像前，由几位身强力壮的村民把龙王塑像搬倒在地，五花大绑，用皮鞭抽打、责骂，把天旱无雨的罪过归因于龙王的固执。他们想用这种方式迫使龙王屈服人们的愿望。 好了，今天就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第22章 求雨 这次祈雨与往常不同。象首辅大臣张无臣就有这种切身体会。 那场求雨的情景，至今仍然历历在目，特别是宣王那响亮而威严的唱词和声音，反映了西周末期那场大旱的严重，抒写了周宣王为旱灾难解而愁苦的心情。只要经历过那场求雨盛会的人，只要闭起眼睛，就立刻会在记忆中浮起当年宣王祈雨的一幕幕情景。 这件事大约发生于公元前800年左右，距今大约2816年了，具体是8月4日，完美主义者和数字控可略过此节。反正大体上就在那个时代，没有必要搞的那么清楚。法官审案也只是关注案件主体事实。 在经过的仪式中，宣王第一次也是最后一次向普天之下表示了他关心民众的诚意。这是自宣王当国王30多年以来，京城第一次冬天如此少雨干旱，京西一带冬天连雪都没有下过。次年春夏之间干旱更甚，河流见底，井中无水可吸。从中央到地方，对此极为焦虑，中央在命令各个地方官求雨无效之后，他决定亲自向上天祈祷。 所采用的祈祷的仪式，一部分由礼部在档案中参考成例草拟，但具体细节却出于宣王御制，比如要求全体人员徒步走赴天坛圆丘而置轿马于不用，就完全是他自己的主意。 仪式举行的前三天，宣王已经斋戒。前一天，他又在宫中奉先殿默告祖宗。致上天的表文则亲笔称臣签上姬静的名字，先一日送至南郊神库。二日黎明，宣王驾到南城门，他的卫士和随从排开成为一个长方形的队伍。此时礼官报告，各官在大明门整队已毕，宣王就开始步行出发。 你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。宣王在天的下面，地的上面，人的前面，“装神弄鬼”，这样说有点不敬祖先。在当时的宣王来看，他是唯一可以充当与天地人三位交流的人。 刘慈欣为什么要为自己的科幻，也可以说是神话，甚至可以说是魔鬼起名叫三体，就是来源于对天地人的思考和想象。在他看来，世界不是平面、不是立体，而是n维，只是你不认知罢了，因为人们愿意停留在“耳听为虚，眼见为实”的世俗层面，不愿意相信没有看见的也是真实的理论，由此说来，现代人至今还没有走出古代，只不过在地球上不断重复昨天的故事，就看看你手中的旧船票，能不能登上历史的客舱罢了。 否则，就不会有人惊叹，历史是惊人的相似！历史是任人打扮的小姑娘！其实，历史就是历史，它是客观存在的现实的物证，容不得歪曲和演绎。然而，这只是理想的客观反映而已，烦人不？ 宣王求雨的活动终于开始了。镐京的居民从来没有看到过这样庄严而朴素的仪式。所有的人员，包括宣王、文武百官和宦官，一律穿黑色布袍，颈部和下缘以红布镶边，平日的金银玉带此时全部不用，代之以牛角带。旗帜和乐队也概行免去。 大街左边是两千名文官，右边是两千名武官，都列成单行两相对称，浩浩荡荡，和宣王一起步行前往天坛。这些幸运的居民得到了一生中唯一的机会亲眼看到了当今天子。 祈雨的队伍经过大街，一切交通当然需要暂停。也就是交通管制。但是宣王平时出行时采取“除道”措施。 就好象大家熟悉的，在戏台和电视上看到的诸如“威武、肃静、回避”之类，那架式和场面绝对让人心浮气傲，走路都象踩在云顶上，看都不用看，保证脚脚有云，脚到云到，呼风唤雨，舍我其谁！ 没有享受到权力带来的好处，绝对体会不到权力带来的快感。所以，权力让人着迷，着魔！所以，权力让人着凉，着火！即要求全部店铺关门、行人敛迹的规定，这次却免予执行。 这也是王恩浩荡，允许小民有一睹天颜的机会。居民们所看到的宣王姬静是一个相貌端正、仪表堂堂的中年人，脸圆须短，身材稍胖。他以如此虔诚的姿态迈着稳重的步伐，使看到的人无不为之感动。 对宣王来说，这二十里之遥的长途步行当然不是一件轻松的事情，因为这是他有生以来第一次的如此跋涉，而且当时的天气已愈来愈热。 天坛圆丘在镐京城南部，为宣王的祖父文王所建。宣王在这同心圆的最下一层石阶上跪下祈祷，上香之后，又向上天叩头4次。对于宣王为民求雨的故事，诗经在大雅?云汉这首诗中，就专门记载了周宣王向上天求雨的祷词。 宣王声若洪钟，状如挺松，发表祭文，曰： 看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天空。 我周王无奈仰天长叹，当今百姓有何罪过！ 老天降下死丧祸乱，饥饿灾荒接二连三。 没有神灵不曾祭奠，奉献牺牲毫不吝悭。 礼神圭璧全都用完，神灵还是不听我言！ 旱情已经非常严重，暑气郁盛大地熏蒸。 接连不断举行祭祀，祭天处所远在郊宫。 祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。 后稷恐怕难救周民，上帝不理受难众生。 天灾这般为害人间，大难恰恰落在我身。 父母先祖神灵在天，为何忍心看我受苦！ 渺渺苍天高高上帝，难道迫我离此出逃！ 一向恭敬诸位神明，不该恨我怒气难当。 仰望苍天晴朗无云，怎样止旱令我忧伤。 最后仰天长号，呜呼哀哉，尚飨。 以企求天赐甘露，天下安宁作结。 文武百官神情庄严（也有极个别神情恍惚），列队站立在南墙之外。当宣王跪拜时，赞礼官在昭亨门传赞，拖长声调，尖声叫令： 一叩首—— 二叩首—— 三叩首—— 百官随令，依样跪拜如仪，场面壮观中透出一种不能名状的肃然起敬，也在不经意之间让人领悟到一种不能言说的杀气腾腾，人的思维似乎突然停顿，只剩下一堆堆，一群群，一列列，一行行，一排排，一只只躯壳，躯壳上面顶着个不能思考的脑袋。此时，如果有人开小差，想其他的问题，比如美女、金钱、提拔、宫斗、约会什么的，就是大逆不道，是会杀头坐牢经受炮烙之刑的！ 问题的费解在于，居然没有人敢开小差！没有人能开小差！没有人愿开小差！ 看来，大周朝在抓班子，带队伍，加强干部忠性教育方面抓得硬，抓得实，抓出了成效，抓出了凝聚力，抓出了向心力。 赞一个！ye！ 民心向背是个大命题。令无数英雄竞折腰，比如项羽、蒋公。令多少豪杰成霸业，比如刘邦、泽东。 群众的问题，核心在民心，民心的核心在思想认识，思想认识的关键在教育引导，难点在在达成信仰专一。 然而，这个大命题，这个大战略，大周统治者已经完全掌握，运用得风吹斗转。否则，大周江山能传30代37王，历时800多年！笑话。 如果有君王嫌短，请找出千秋万代的朝代？能存活200年以上的朝代，都是寿终正寝，属于喜丧了。 行礼既毕，宣王召集大学士、尚书六部和其他高级官员在左棂星门外所设的帐篷内发表训辞。 宣王说： 天旱是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏克剥小民、影响天和的结果。现在天下务必要增强团结，斥退坏人，引用好人。申时行即席代表全体官员致答辞，声称臣等奉职无状，以致天降亢旱。本王代表全体臣民祈祷，当然会上格天心。如果还有官吏不能仰体皇上的诚意，臣等一定要严加申饬。 宣王当即指示把这种要旨公之于天下。 敕文就体现了这个指示。 救文告诫贪赃枉法、酷害百姓的官吏必须痛加改悔，绝不能再把中枢的命令示为具文，如有违不奉行者，定当严惩不贷。 同时宣王又命令户部在灾害严重的地区免征赋税一年。 好了，今天就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢光临。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第23章 武举人摇扇 求雨仪式结束，准备起驾回宫，宦官们让御轿抬到宣王跟前，但他坚决不坐，仍和百官步行回宫。 这支队伍人数众多，起止需时，到达镐京南门已经是下午最炎热的时候。 队伍刚刚解散，兵部的一个下级军官就迫不及待地从袖子里抽出一把折扇使劲地挥动。 负责纠察的御史发现这一情状，认为其时虽然已经散队，但此人如此不能忍耐，仍然属于失仪。 御史台启动调查问责程序，派了两个御史将那位军官带到御史台，给他做了笔录，并要求他签上： “以上笔录我看过了，和我说的一样！” 没想到那个事主是个武举人，凭莽劲勇猛入伍，并建有“二等功”三次，识一些字，不大会写字，但基本书写没有问题。 他不想写，心里窝火，认为御史台小题大做，拿鸡毛当令箭。 两御史毛了，刚想动手扁他，武举人一看两个御史想班门弄斧： 动武！ “啪”的一声，只见他对着桌案猛挥一拳，“咵嚓”一声，桌案象一堆废柴，应声堆在地上！ 两御史一看这架式，这个武夫动了暴脾气，怕搞出节外是非，在纸上写了一遍： “以上笔录我看过，和我说的一样！” 要求事主抄写。 武夫见两御史泄了气焰，牛脾气也上来了，也得好不绕人，坚持说不会写。 无奈，其中一个御史只得自己写了一遍。 武夫才勉强马马虎虎签上自己的名字。 回去汇报研究时，两御史在上级面前添油加醋，说武夫的行为在社会上造成恶劣影响，是对宣王的不忠不孝不敬，态度不端正，认识不深刻，建议加重处理。 为此，这位主事在御史台（中纪委）开会研究时，被罚俸半年，并由兵部给予严重警告处分，并向组织写出深刻检查，取消两年之内评优评先和军功嘉奖资格。 奏折递到宣王那里，宣王略皱眉头，御笔一挥，让这位武夫写个检查了事，其他的惩罚处理通通的免了。 弄得御史台大小官员脸上有点挂不住。 不过他们也明白，那个处理建议意见，是有点矫枉过正，处罚过重，存在公报私仇的嫌疑。 那两个小御史没有上过大周专门监察学院的综合业务提高班，属于业务不精炼，办案水平不高！ 让审查对象打了个倒手拳，实在有失大周水准。 想必他们是读书人出身，难道事先没有摸过审查对象的生辰八字，兴趣爱好，特长取向？ 要是他们找个避静的地方，让他喝十天茶，但就是不告诉他，他到底犯了什么事。 不准看书籍！ 不准看报纸！ 不准看电视！ 不准玩手机！ 哦，那里那时没有，反正就这个意思。只准： 反思！反思！再反思！ 十天过后，这种暴脾气莽夫，恐怕早就蔽不住了，没有了戾气，就好办了！ 以上是第一种。以下是第二种： 要是他们找两个美女御史去审，和他聊天。 和风细雨地说摇扇子的事，轻描淡写地说说要负什么责任，简简单单地说可能会受到的处理，客客气气地请他确认笔录内容，和和美美地请他签上自己的名字，最后，还要夸他为人耿直，为国忠心。 还有不配合的情形吗？！ 丢脸，丢我御史台的脸！ 首辅大臣申时行侍奉宣王到王极门，然后叩头退下。首辅总理临行时他向宣王致以慰问。 宣王则挥手，朗声答称： “同志们辛苦了”。 这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。 在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。 在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。 今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。 如果我们对大周三十五年神灵一年来的奋斗目标完成情况进行一次目标考核并进行绩效评估。在他的政府工作报告中可能是这样表述的： 人们都住上好房子，已完成； 人们都开上好车子（牛车），已完成； 人们在银号里存钱都有五位数，已完成； 宣王来次说走就走的旅行（去太原），已完成； 宣王“收复”阴山以北三百里，已完成； 人们福如东海长流水，寿比南山不老松，已完成； 做买卖的生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，已完成 改掉自己吹牛的毛病，未完成！ 绩效评估：好大喜功，虚报浮夸！ 奖惩措施：撬庙！ 鉴定完毕。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢光临。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第24章 夏无谓进宫 经过十多年的经营和历练，周宣王越来越成熟了，举手投足之间显现出一个帝王应该有的聪明睿智豁达谋略，总之，他已经完全是一个“王”了。此时，周宣王已经有些“见山不是山，见水不是水”的感觉了。 在他看来，大周此时朝纲肃穆，外交稳定，国力可人，惟有民心不化。民心不化，才是大周最大的敌人，是我周宣王最大的心病！民病不除，定当动我根基，毁我江山如此多娇，夺我美人如此风流，纵横我心计多端，文采飞扬，武功秘籍盖世，也是风雨飘摇人生，步夏桀桀骜不驯，灭绝王朝之后尘。 他通知办公厅，请史官夏无谓来内庭商量事情。 这夏无谓本是前朝桀王本家后裔，本姓姒，当称姒无谓，可能是念念不忘前朝的文治武功，或者是贪恋前代的荣华富贵，也或者是表示与前朝王室断然决绝，将原本高大上的“姒”姓改为“夏”姓。 想想真是用心良苦。想想，其实不用想想，还是为了生存，周朝没有把他们赶尽杀绝，已经算是非常仁义道德的了。想想有些胜利者的做法：比如诛杀九族、杯酒释兵权等等。 夏无谓一听宣王要召见问计，简直受宠若惊，诚惶诚恐，激动得一夜合不上眼，搬出平时收集整理的咨询决策方面的甲骨文，重新阅览了一遍，又将满朝文武百官的身、言、书、判，德、能、勤、绩、廉等方方面面在脑子里梳理了一遍，但是他仍然不放心，生怕宣王问到他不知道的内容，他又找出最近三年大周大事记梳读了一遍。 深夜，他一个人走在黑漆漆的存放甲骨文的大周中央档案馆“甲骨居”时，只听见万籁俱寂，偶尔一声猫叫，也是毛骨竦然，让人胆颤心惊！ 就在他放回甲骨时，只听见“哗啦啦”一声响，夏无谓汗毛倒树，三魂不守二舍。定神过后，原来是相邻的甲骨文夏史翻倒下架。 也是虚惊一场！他提起夏史甲骨，重重地丢在架子上。 心中怏怏不乐地诅咒，口中念念不忘地说： “先人老子啊，您们不帮我嘛，也不要来害我啊，您们的子孙后人就要快断种了啊！” 约摸三更子时，他轻手轻脚地来到了他新娶的年轻媳妇潘九妹房间，和那如花似玉，新鲜可人新媳妇儿如此这般了一番。整个人一下子就象打了鸡血一样，清爽、清醒、清新，精神抖擞的。 说来也怪，还真的是应了四川彭祖山的袓师爷那句老话： “药补不如食补，食补不如人补”。 趁着精神劲，他叫醒了五大三粗的原配胖老婆朱翠莲，朱翠莲知道他刚从新娘子房间出来，闻得到他身上的骚气味，很不高兴，大声武气地咒骂他，他装傻没有听见。其实，夏无谓侧眼看着满脸风霜，头发稀少的原配婆娘，他还是很有内疚感的。 那婆娘骂归骂，仍然稀稀松松地，不那么麻利地将昨天下午泡好的黄豆、绿豆加在一起，将一根木棍缠在腰间，在石磨房“啪嗒啪嗒”地推了约摸半个时辰，足足有一桶豆浆，又倒进大铜锅里，烧开了，给牛喝了。毕竟，男人的事业就是自己的事业，自己的婆娘都不帮他谁帮他呢？ 天刚麻麻亮，夏无谓就让胖婆娘牵出了牛，架在车上，自己亲自驾着牛车，向朝庭“吱呀吱呀”而去。 到了宫门外，却被门将拦了下来。原来，这门将刚换了人，不认识夏无谓史官，再加上他亲自驾车进宫，被当成车夫了！ 没有耐何，只好乖乖地下车来，接受盘问。 幸好他带了青铜腰牌，上面明明錾着“敕封少保”（副部长级）！ 这门将立马毕恭毕敬，心想，这可是部长级别的官员啊！为什么要自己驾车呢？连车夫也是不雇一个，你是要表示你的清廉呢还是你的清廉呢？还是要给我们的工作添麻烦？ 正在门将迷糊分神，没有想通之际，这夏无谓却“忽”地抖起官威，挺胸抬头收腹，“啪”的一个响鞭，照着牛屁股打去。大声斥责道： “蠢货，连路都不认了！误了宣王召见，看我如何收拾你”！？ 门将一听这话，一下子就想通了，这门将是蜀地人氏，对着他的背影吐了一口口水，小声音说： “你妈的，洋盘个锤子，神气个球，下回你再从这里过，老子们还是认球不倒你，老子把你娃弯酸惨”！ 不一会，夏无谓就奔进了宫中，来到了宣王办公议事的宫殿前。拴好牛，马上就有负责照料牛车的工作人员推过来草料车，放到牛面前，那是从内蒙草原上运过来的上等干草料，也算是给进宫来汇报工作的官员的牛的特殊待遇了。还有免费的豆浆，白花花的，散发着豆子的香味。 夏无谓心想：“这牛今天算是打牙祭了”。 好了，今天的就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第25章 夏无谓之死与宣王西征 然而，夏无谓却在烈烈寒风刺骨之内庭门外，等了足足三个时辰，饥肠辘辘，搓手踏脚，直到太阳偏西，才被唤进朝堂。 只见宣王威仪堂堂，正坐台案。案旁火炉忻忻，香烟袅袅，檀香习习。一众宫娥彩女侍立两旁，一标文臣武将蓄势待发左右。 这气势如虹，这气场如雷贯顶。 夏无谓有些头晕目眩。只好不出声，侍立于案下三丈之地。 大臣杜伯道：“宣王上，夏少保无谓启秉”。 宣王这才从一堆甲骨奏章中抬起双眼，说道： “夏卿，你请用茶”。美丽的女服务工作人员端上来一杯茶水，他象征性的喝了一口，却忍不住偷偷地瞅了一眼那服务员，赶紧将眼神移开，生怕宣王或者其他人发现了。 美女工作人员步履轻盈，美美地，随即就端走了茶杯。 宣王继续问道： “夏卿，你如何评价夏朝桀王”？ 真是的，那把壶不开提那把！昨天晚上他就没有复习，丢开的就是夏史啊！ 毕竟这夏少保也不是买的，也是真材实料的学问家，略加思索，便以常识和推测性找到了说词，答到： “夏桀虽文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在右相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽豕韦、顾国，击败昆吾国，然后直逼重镇鸣条（今河南封丘东）。后被俘获，放逐于南巢，夏朝守蛋灭亡。” 宣王眉头一皱，大臣杜伯提醒说道： “夏少保，你说的这些，王上都知晓，你只需评价先王桀即可！” 夏无谓立即收口，转换脑筋，说道： “夏桀在政治上倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，听信谗言，统治集团内部矛盾重重，斗争激烈。正直清廉者或遭杀害，或离他而去。夏桀在位数十年，已众叛亲离。特别是民心愚顽，向背无度，然而内朝教化无方，外野征战转移无力，致使夏桀速亡！” 宣王并不答话，只是全神贯注地听，不时略作沉思，洞察秋毫，仿佛决胜于千里之外。 无谓见此，继续分析道： “假使夏桀不驯臣民，而使人不分老幼，地不分南北，一致南征成汤，岂有不胜之理！那有亡国之君！？” 宣王只说了三个字： “有道理！” 宣王命人奖励了夏无谓三捆牛草，一头肥猪。折合人民币大约有五万元。也是不少的了！何况，那是你的本职工作好不？ 这场君臣问答对，对夏无谓而言，说不出来，是失职。说的不好，是渎职。知道不说，是罪过，是欺君之罪！说的好，干的不好，是罪上加罪！ 宣王决定再次出征，扩大疆域。宣王在用人上，有个特点，就是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。简单地说，就是喜欢“外行领导内行”的用人策略。 大周三十八年，周宣王任命夏无谓为前线指挥官，率领晋穆侯等一众精兵强将杀奔西北方的条戎、奔戎而去。经过艰苦卓绝的斗争，没有料到，结局很是惨不忍睹。不仅没有捞到好，却折了大本。 周宣王不服气，于是在第二年重整旗鼓改变方向对姜戎发动攻袭。这一战几乎让精锐的六师损失殆尽，中央军自此一蹶不振。 周宣王恨得几乎连牙齿都咬碎了。当年的淮夷、徐夷之战尚在闪光，近日的犬戎之战亦大获全胜，为何偏偏在一个小小的姜戎手里阴沟翻船？ 人一旦钻入牛角尖后，后果是极其可怕的。如不幸是领导，那更是毁灭性的。周宣王决定积蓄力量，以图翻牌。可问题是，军队皆已折没，必须加紧补充兵源。 自从强立鲁懿公并诛杀伯御后，周宣王在诸侯中的操控力就开始下降。而鄙弃劳动的形象曝光后，百姓也怏怏不愿为其卖命。所以，征兵开始变得艰难起来。 夏无谓率败军之将，折枪之兵回到王师，等待他的是宣王的一纸追责之昭，一把夺命连环之刀！不仅如此，为整肃风气，激发斗志，将夏无谓满门抄斩，连牛羊家畜也没有放过！ 周宣王这时却又很着急，他恨不得连夜把姜戎的老巢就给掀掉，一刻等不得一刻。君子报仇，十年不晚。这不是速食时代的口号。但是，困难终于阻止不了周宣王，掌控国家利器几十年，这点小坎坷若迈不过去，在逻辑上是讲不通的。 好了，今天就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 请移步下一章 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第26章 晋穆侯的福与祸 晋穆侯和他的边境晋国。 先来说说晋国，晋国（前1033年—前349年），周朝分封的诸侯国，周初被周天子封为侯爵，姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。晋为姬姓国，是黄帝的后裔，有和姜姓通婚的传统。 晋的始封君唐叔虞的母亲邑姜便是姜太公的女儿，后代国君也常娶姜姓女子为妻。晋文侯的母亲和夫人都出于姜姓；晋武公的妾为齐姜，晋献公继位后又娶她为妻并生穆姬和太子申生；晋文公流亡齐国后，齐桓公将女儿嫁给他；后期的晋平公也多次娶齐女。 因地处北方，其境和戎狄连接。从晋献公即位后打破了“同姓不婚”的规则，先娶同姓贾国女子，后又娶狐氏女子，生晋文公；晋平公在位期间，其宫中就有四名姬姓女子。不仅于此，晋国还大量和狄人通婚，晋献公所娶的大戎狐姬和骊姬都是姬姓戎女，之后的国君和卿大夫也常与戎人通婚。 传到晋穆侯手中的时候，国力已经是诸侯王中实力最大的国家了。 晋穆侯，姬姓，是宣王的本家。是西周诸侯国晋国的第九任统治者，在位27年，于前785年去世。穆侯之孙韩万，是战国七雄的韩国的先祖。 晋穆侯也是投胎专家，天生就是做君王的命。因为他的父亲晋献侯在他出生的时候，就已经做出了决定，给他起名为费王。 果然，在晋献侯晚年，预见自己快不行的时候，就在王宫太庙天神塑像后面的金匣中，放了一道圣旨，册立费王为太子，以来接替自己的王位。 晋献侯死后，晋穆侯费王顺利登基。 四年后，为了自己的大业后继有人，晋穆侯派使者到东方的齐国求了一门亲事，齐侯把自己的女儿嫁给了晋穆侯。 又是一个牛逼的人，难怪史记卷三十九晋世家第九篇要记载他。 一天，即将再次当爸爸的还没有来得及好好庆祝一下这件大喜事，就遇到了一个大麻烦，自己的边疆被一个名叫条戎的北胡游牧民族给攻击了，损失了大量的人口和牲畜。 按理说，条戎抢完c杀完之后也就该完事了。但是，人家并没有打算就此了结，反而有进一步的想法，威逼晋国都城，都城在现在的山西省新绛县。 一时间，局势变得相当危险。 作为一国之君，晋穆侯必须要敢于担当这一切。于是，为了国家的安危，晋穆侯决定亲自出马，前往迎击条戎的进犯。另一方面，派人快马加鞭，向宣王禀报。 消息传到宣王那里，他想到自己不仅是老大，关乎大周尊严，还威协着大周国土，北胡是大周帝国联邦共同的敌人。 周宣王决定再次出征，扩大大周疆域，显示大周国力。 另外，顺便削弱晋国国力，收拾一下晋穆侯那丫，尽管他是宣王的本家，也姓姬。 这两件事情，对调一下解决顺序来思考。 晋穆侯七年，也就是宣王喊他出征的公元前805年，正在他老婆齐姜怀有身孕时，一天，突然接到周宣王的命令，让他亲自率军随宣王讨伐北胡之一的条戎。 或许是身体方面的原因，穆侯夫人姜氏，结婚三年不怀孕。 至于是责任在男方，还是责任在女方，只有大家自己去问穆侯了。 不过，充当下医学家，先聊聊： 从一开始来看，问题可能出在女方，因为晋穆侯前面已经儿女一串了，但是，也说不一定，大家知道，穆侯不是叫费王吗，万一年轻时候“费”多了，到了壮年时候，反而“费”不动了，或者只出工不出力，放“哑炮”呢。开玩笑的。 也可能问题出在女方，因为晋穆侯前面已经儿女一串，战果辉煌，人家晋穆侯“广种不收”，你姜氏夫人“既不开花，也不结果”，你让人家晋穆侯种“荒庄稼”，劳而无获。开玩笑的。 后来记仇的出生，打破谣言，人证物证俱全，说明责任既不在男方，也不在女方！开玩笑的。 可能是方式问题，方法问题，或者是姿势问题。开玩笑的。 嘿，开玩笑。开玩笑的。 直到三年后才好不容易怀上身孕。在这老婆怀孕的关键时候，边疆告急，天子有命，怎么办？怎么办？ 是祸还是福？ 好了，今天的就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第27章 借刀杀人 是祸躲不掉，是福推不掉。尽管他有一万个不愿意不愿意，可还是没办法没办法！跟着宣王去出征。因为，他内心非常清楚，宣王想削蕃，收拾他。这叫借刀杀人，他知道。 三十八年（公元前805年），周宣王亲自率领晋穆侯，晋穆侯带着他的四万人马，号称四十万大军，直奔西北方的条戎c奔戎杀去。 战争的主观动机，最常见的也是最根本的，或者为了争夺土地，或者为了争夺财富，或者为了争夺女人，不过，女人在古代很多时候也作为财富的象征，要不，“金钱美女”为什么要并列呢？ 历史上，类似这样的战争数不胜数，不必一一列举。但大凡战争，都不是儿戏，都是慎之又慎的事，都必然要找借口。 宣王这招也是下险棋，借条戎c奔戎之力，消耗晋穆侯的实力，好象有个成语叫“借刀杀人”。 当然，这次战争的口号是：“保家卫国，驱除北胡”！ 结局很惨不忍睹。在接下来的几个月里，双方先后交战很多次，互有伤亡。 在晋穆侯看来，老是这样打打停停的不是个办法，自己的孩子马上就要出生了，自己这个作为父亲的，怎么着也要赶在第一个孩子出世前，胜利的班师回家啊!为了自己的这个即将面世的孩子，晋穆侯决定改变以往的作战模式，准备用其他方法来迅速结束掉这场战争。 就在这个关键时候，宣王命令朝庭精锐部队，向南方的楚国边境集结，准备迎接一场新的战争，理由是南方空虚，防止顾此失彼。这下，战场上只有晋穆侯孤军奋战了，没有后援的战争叫“背水一战”，没有后援的战士叫“亡命之徒”。 既然如此，为了大周江山，为了晋国荣誉，再难的炮也要打完，再烂的箭也要射完。 然而，就当晋穆侯集中自己的全部主力，准备在夜间偷袭条戎的时候，自己反倒中了人家的埋伏，军队在半路遭到了条戎的伏击，人马伤亡惨重，自己反而落得个大败而归。 就在晋穆侯逃回家的路上，他遇到了宫中前来报信的使者，被告知孩子已经出世，而且夫人还吩咐让自己给孩子起个名字。 当然，对于自己的军队会失败而归，晋穆侯的老婆姜氏并不知道。就是她知道了，孩子出生了，给自己在外出征的丈夫送个信，也是在情理之中的，说不定还会起到鼓舞人心的办法呢。 所以，当他心烦意乱想战事的时候，想着要报仇的时候，来人问：起什么名字？他想都没想，晋穆侯随口就说了一个字：仇! 来人说：此字可妥？ 晋穆侯气愤地说：“为何不妥！为何不妥！？在我眼里，正是由于这个孩子的原因，使我分了心，丧失了作战的耐性，这个小子让我打了败战。” 所以，正在带着少量人马逃命的他，心中是相当的气愤。他感觉这个孩子的出现，就好像是特意来帮助条戎对付自己的。 他认为这个孩子就是自己的仇人，是自己上辈子欠了他的，这辈子他是来给自己讨债的。于是，来人将这个字送回了宫里，这个孩子的名字就产生了，名叫仇。 没捞到好，却折了本，晋穆侯带去的四万精兵强将，几乎损失殆尽。侥幸活着的伤兵残将，回来的都住进了各级军队和地方的休养所和养老院。这支部队就这样消灭了。 晋穆侯和北胡应该想到这是一场没有赢家的战争。没想到晋军却惨败而归。原因嘛，晋穆侯在他给宣王的年度考核专题总结报告中写明了原因： 一是敌强我弱，我军南方兵士，千里远征，不习北方冰天雪地，骑马射箭。二是我弱敌强，敌军装备精良，胡服骑射，作战方法诡异。三是我军统帅不力，统筹协调不够，对敌军阵形分析不够。四是我军训练不力，作风拖沓。等等。 宣王收到晋穆侯的检讨性的总结报告，没有作出任何批示。而是减免了晋国一年的岁贡，并对晋穆侯进行了年度嘉奖。 其实，自从宣王撤离精锐部队，守卫南方，晋穆侯算彻底明白了宣王的用意，他后悔派出精锐部队，早知如此，就应该派出老弱病残的烂杆部队，这是后话。 说转来，他敢这样做吗？！ 晋穆侯深以此战为耻，适逢此时齐姜生下他们的第一个儿子，晋穆侯便为他取名为“仇”，并立其为太子，以示不忘条戎之耻。当然，这点是不能对外说的，只有深深地埋在心中。 如果再加上他的姓，那这就是一个十分奇特的姓名：姬仇(记仇)。 一般认为是记北胡少数民族的“仇”，其实他还在记大周宣王的“仇”。 假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌工作，那你的生活就是地狱。因为在你的生活当中，大部分的时间是和工作联系在一起的，不是工作需要人，而是任何人都需要工作。晋穆侯是一个对工作认真负责的君王，以后的事实证明。 你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你人生中的表现，你在工作中的成就决定了你人生中的成就。所以，如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就在工作中勇敢地负起责任吧。 君子报仇，十年不晚。周灭亡后，晋国存在了300多年，成为曾经的中原霸主c是春秋时期称霸时间最长的国家，出了春秋五霸之一的晋文公。 这是后话。 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第28章 宣王的野心 世界上有两种东西会膨胀，气球和肚皮。 比气球和肚皮更无限膨胀的，是人的野心。 最近，宣王茶饭无味，心里老是无缘无故c不明不白的不踏实，为什么呢？因为他的左边眼皮跳，右边眼皮也跳。 老年人说：左跳险，右跳财。葵花宝典上说：就是左边眼皮跳，预示有刀光之灾，右边眼皮跳，预示有蚀财免灾之难。 人在左右为难的时候，最容易做出出格的举动，用以规避危险，推导回去，就是心理动机，也就是野心。所有野心家都是危险分子，都是不引爆自己就引爆别人的恐怖分子。危险分子历来是政府和社会关注的重点分子。因为，他在暗处，不容易发现，一旦他们采取偏激行动，造成的严重后果，是补救不回来的。比如：美国的911事件，2000多条人命瞬间消失。 但是宣王胸中有一种东西在无限膨胀。这个东西就是他的大周梦，也是几代周王的梦。这个梦就是：“大周疆域扩张”。 周王的扩疆梦在膨胀！他曾多少次在天地神位c列祖列宗面前祈求保佑天下太平，国运昌盛，人民安居乐业，战争无往而不胜，疆土达四海，财源达三江！唉，也是醉了，这么多的要求，难怪达不到！ 聪明人说：“在领导面前提要求要提对他有利的。”那么在上天面前，就得提上天喜欢听的，比如法力无边，赞颂他造化自然，普惠天下等。 宣王这么多的要求，明显是往“天王”目标奋斗。果真如此，他当上天王的话，那么： 天庭就建在宣王土地上面，他不颁证，天庭就是违章搭建，说拆就拆了不是？！ 地狱就建在宣王的土地下面，他不答应，地狱就是私挖乱建地下室，说回填就回填了不是？！ 终于，有一天，宣王在内庭召开辅佐左右的“三公”高级别会议，参加人员为太师c太傅c太保，合称三公，对他们说：打西方！三公表态：打西方！ 第二天，宣王在中庭召开三公之下“三事官”会议，参加人员为政务官c事务官和地方官主要负责人，对他们说：打西方！三事官表态：打西方！ 大臣们知道他的脾气，重要的事情三言两语，不重要的事情千言万语。既然三言两语，跟着干才是明智之举，才是讲政治，讲服从，讲大局的表现，才是政治上成熟的表现。 于是齐声呐喊：打西方！打西方！ 第三天，宣王在外庭（大礼堂，相当于人民大会堂）召开全国动员大会。 参加人员为： 三公：太师c太傅c太保。三事官：政务官c事务官和地方官。四方：诸侯和方国c部族。 六卿：总揽朝政的太宰c掌祭祠礼仪的太宗c掌历法记事的太史c掌祈祷的太祝c掌神事的太士c掌占卜的太卜及其僚属，总称为卿事寮。 五官：掌土地和农人的司徒c掌百工职事的司空c掌军赋军政的司马c掌版籍爵禄的司士c掌刑罚的司寇。 另外，参加这次动员会的还有道c辅c弼c承四辅，有膳夫c缀衣c小臣c寺人c内竖c阍者c门尹c司王宥c火师c水师c大酋c太仆c御c右c萃车c趣马c师氏c虎资c舆人c医c艺人c隶人c太子宫尹等。 参加会议的大概有600人左右，动员会开了七天，统一了思想认识，提高了觉悟水平，激发了战斗意志。 全体参会人员在大礼堂振臂高呼：打西方！打西方！打西方！打西方！打西方！打西方！打西方！打西方！ 这是一次团结的大会，胜利的大会，卓有成效的大会！ 大周王朝和全体诸侯四方层层叠叠动员开会，不到十天，宣王要打西方的消息就宣传贯彻得横向到边，纵向到底。连乡镇c村寨子上打更的更夫的口令都变了，吆喝的是： “天干物燥，小心火烛，打西方！” 咣！锣声一响，鸡狗相应。 不到三十天，大周上下，全民皆知，男女老幼都在惊风火扯的喊：“打西方！打西方！打西方！” 至于西方是什么？有些普通的田间地里的老大爷老太婆，他们搞不搞得清楚，也没有必要搞清楚是什么，其实和他们半毛钱关系都没有。 当然上面叫喊，就喊吧，反正也不会掉一块肉。他们在乎的是今年庄稼长势喜不喜人，牲畜兴不兴旺，能不能填饱肚子吃上干饭。 然而宣王所以提出这种漫无边际的口号，他想的远远不值那些，还有更多更深的含义。他想通过一场更为持久的战争达到以下目标：总结起来，就是“七要七不要”。 第一是得让兄弟姐妹服气，要念念不忘列祖列宗大恩大德，不要念念不忘大周王位。 第二是让满朝文武百官服气，要念念不忘大周江山永远巩固，不要念念不忘自己的丰功伟绩。 第三是让大周百姓服气，要念念不忘大周大道至善，不要念念不忘自己的所谓水深火热。 第四是让大周邻国服气，要念念不忘大周威加四方，不要念念不忘大周疆土。 第五是让各路诸侯服气，要念念不忘大周团结和谐，统一稳定，不要念念不忘自己封地上那一亩二分地， 第六是让宣王自己服气，要念念不忘能力无边完全掌控，不要念念不忘自己王位安全。 第七是让列祖列宗服气，要念念不忘保佑子孙江山稳固，不要念念自己在阴间钱不够花。 而实际上，关键现在是他自己不服气！想到这里，那么问题来了，为什么呢？ 原因是自从强立鲁懿公并诛杀伯御后，周宣王在诸侯中的操控力就开始下降。他的抱负越来越大，野心越来越野，一班能臣胆战心惊，压力越来越大，而鄙弃劳动的形象曝光后，百姓也怏怏不愿为其卖命。所以，征兵也变得困难了。 宣王已经意识到这些，作为大周帝王之家出身，而且是国家管理学专业博士后和职业帝王实操经验丰富的宣王来说，解决这些问题的方式方法似乎别无选择，其实只有一种，那就只有一个字： 打！ 不过，值得讲究的是打内还是打外。就是内战还是外战。 打内战似乎找不到敌人，分封出去的七十二个诸侯方国，虽然蠢蠢欲动，但没有一个敢出来挑头的。 虽然可以挑一个力量最弱的南方的诸侯苴国打，必然是一打就赢，一打苴国国君就来镐京赔礼道歉，带上钱财美女，带上检讨书。连声说：对不起对不起，我错了我错了。这种没有挑战的表演毫无精彩绝伦之处，关键是起不到敲山震虎的作用。 战争是政治权力取得的最好方式，也是政治权力巩固的最好方式。 但是，话说回来，三十年河东，三十年河西。此大周非彼大周，以现实需要和当前国际国内面临的形势来看，宣王还没有这个胆量。自己人打自己人，是最危险的，输赢都不好看。 要知道，以强恃弱的后果就是群起而攻之，各路诸侯少的就是这个借口，要的就是一个炮灰，假如是苴国，推倒的可是大墙！可能是大周！ 使不得使不得千万使不得，天地日月短，江山万年长！一将成名万骨枯，万将成就一帝王。 好了，今天就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第29章 谁是炮灰 总体来说，宣王和他的几个先人板板差不多，也是内战内行，外战外行。基因的力量是强大的。但是，发动战争也是要有理由的！ 战争的理由千千万，只要能行得通，打得赢或者打不赢都不重要，关键的核心问题是要一个借口。 比如人若犯我，我必犯人！是为了中华民族的尊严。（） 比如冲冠一怒为红颜！是为了女人。（明朝吴三桂） 比如为了保卫法国的革命果实c反对封建复辟。或者后来是为了法国资产阶级对外侵略掠夺以及建立法国在欧洲的霸权的要求。（法国拿破仑） 比如为了种族，德国人认为日耳曼人应该建立一个统一的国家。（德国希特勒） 还比如为了一个红苕c南瓜什么的狗血理由和借口。例如：《一个馒头引发的血案》。 再想想日本侵略我东三省，一名屌丝下等兵失踪的借口。凡此种种，不一而列。 总而言之，统而论之，就是要师出有名。 大周有时也是一个可笑的国家。比如：大周是天下第一大的国家。周国君是天的儿子。巫师是神和人的使者。童男童女丢下河可以保风调雨顺。没有结过婚男的死了要偷一具女尸配阴婚（好象此风俗现在仍然存世，惊悚！）。 更加不利于团结的是对西北方向的少数民族一概采取“打打打”的敌视政策。 表现在语言文字上有带有侮辱性的“胡c蛮c戎c狄”等，约等于现在的“小日本c美国鬼子”，甚至“傻逼c二货”。 这不仅不利于民族融合，而且导致民族矛盾突出，民族关系紧张，大周王朝深陷孤立无援的泥潭，气数势微，很快就缺血而亡。被小小一个褒姒微微一笑很倾城，烽火狼烟戏诸侯，稀里糊涂倒了台，关张歇菜了。 戎人是对春秋时期西北方少数民族的统称，戎族主要集中在西北方向，大体上相当于现在的陕西c山西c甘肃c宁夏交界的区域。春秋时期有华夏和戎c狄c蛮c夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎c狄c蛮c夷。 这些地方，以游牧为主，天寒地冻，农业生产不发达，向往大周的富硕与安稳，经常派人向大周示好，送牛羊美玉，皮革香料，大周统治者认为这是下等民族送来的东西，连看都不看，就分派到各诸侯，作为赏赐，或者直接纳入年终访寒问贫储备库中，作为年终恩赐实物，赏给了“鳏寡孤独”等困难户c弱势群体了。 搞得人家西戎八国（注意人家是八个国家）老不安逸。 有一年春节，恰逢宣王最宠爱的妃子生日，大周全国上下张灯结彩，敲锣打鼓，举国同庆。 民间老百姓父母都说过去认为生女儿是赔钱货，你看人家人家隔壁老李家的女子多能干，嫁给了赵国的国王，光宗耀祖不说，还名利双收！ 我们承认老李的女儿是能干，但能“干倒”国君的人有几个人呢？ 这不仅是个小概率事件，而且是个选择性小概率事件，就是你妈老汉不是王候级别以上的人，你连“海选”的机会都没有！所以，不要装别人的逼，好好做好自己的人。不要好高务远，别人做得好的，你还真不一定做得好，别人已经拥有的，你以后还真不一定就能拥有。 条戎国为了向周宣王表示祝贺，招募了一批帅哥美女，组成文艺演出团体，到镐京作慰问演出和文化交流，说好了大周提供场地c组织观众c邀请周王出席，可到了报幕员报完幕，却发现台下没有观众。 这明显就是欺负人，违反外交政策，置国际社会关系不顾。 更为无语的是，有一年秋天，宣王举行秋祭，条戎国为了向周宣王表示祝贺，派出慰问演出团体，周王到了场，却不要人家女演员演出，而是要人家女演员陪酒陪唱歌陪，羞，怒！条戎国为了与大国搞好关系，不敢得罪大周王朝，向国人请示后，全体演职人员以忠君爱国思想为先导，以服务周条友好关系大局为己任，勇于献艺c勇于献身，乐于献艺c乐于献身，（此处省去600字）。 然而，却有一个烈女不从，将一位强迫硬上的大周将军用裤腰带勒死了。 在大周主流意识形态下，奉行两个凡是： “凡是少数民族都是错的！凡是少数民族都是该打的！” 在大周国的镐京土地上竞然发生这样的大逆不道的事情，全国上下，群情激愤，认为这是严重损坏大周尊严的重大事件，一方面要求视同为在战场上牺牲，为将军举行国葬之礼，追认为烈士，并授与“爱国英雄”和“民族英雄”称号。另一方面，强烈要求讨伐条戎狗国。 宣王讲，内战是我们自己同胞相杀。内战不可能，剩下来的就只有外战了。 现在情况是，全国上下疯了？就是疯了！上帝要使人灭亡，必先使人疯狂。国家疯了，人民疯了，疯了！ 而有一个人却很清醒，就是我的哥，宣哥。厉害！ 打西方！打西方！正当群情高涨，摩拳擦掌的时候，宣王适时下诏： 我们的战略是打西方！ 我们的目标是打奔戎！我们的战术是打奔戎之前，先打条戎。看来条戎要充当周宣王的炮灰了。 我们的方针是动员全国力量，为开疆拓土而战，为民族尊严而战，为人民利益而战。我们的组织原则是全民皆兵，家长就是班长，族长就是连长，里长就是营长，乡长就是团长，县长就是军长，郡守就是司令！我们的基础保障是有钱出钱，有人出人，没钱没人的拉倒，自己找个地方安度晚年。 这不是草莽刀客的快意恩仇，而是国家君主的宏大意志，是伟大的大周梦！ 宣王一边顶住反对派的不支持不理解不配合，一边偷偷地笑了，他为自己即将实现的目的悄悄祷告着，满意着。 他皱了皱眉头，长深吸一口气，猛然吐出，心情舒畅多了。在心中，他更为自己采取强硬手段实现主张而兴奋不已。 我能行！一定行！他暗暗表扬自己，信任自己。 完全是一个天下主宰的气场。 所有的计谋都是装b，没有好好做人！ 可是，不好好做人的人也是人！ 宣王也是这样。 好了，今天的就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第30章 打条戎轻敌 在攻打条戎的战争爆发以前，宣王着实对自己的实力估计的非常充分，可以说自信满满，胜券在握。但宣王毕竟是一个具有雄才大略，雄心壮志的人。雄才大略，就是决不轻易相信任何人和任何事，没有十拿九稳的把握决不动手。主要表现是做事有“密不透风，疏可走马”的风格。雄心斗志就是“想打！敢打！” 为此，他除了和大臣们多次研讨，充分论证外，方方面面地权衡打战的必要性，充分性，合理性和可行性之外，还依照大臣建议，特地请来全大周有名的阴阳卦师算了一卦。 那卦师姓怀名现，作为卦师，这个名字有点名不符实，他应该是地上的全知道，天上的知道一半才对。他的名字应该是“怀往现”。 也就是知道“过去c现在和将来”。更厉害点的话是知道“昨天c今天和明天”。 怀现老道士一派仙风道骨之范，长须飘洒，头戴一顶黛色道帽，身披黑色道袍，二目深邃，额头奇峡，似有通天大圣之态，又有达地通灵之感。 他在一年之中，半年住在楚国武当山夏练三伏，冬练三九，半年在三秦大地的镐京早练玄门，晚练妙法，自认为得道成仙，可眼观六路，耳听八方。表面上他与世无争，六根清静，其实他无时不在等待宣王召见，好践行“学成文武业，与帝王家”的人生准训。 此时的宣王，虽然对祭祀通天之事，怀有敬畏之感，但着实还沉浸于天朝上国的美梦当中。 怀现进得宫来，领命过后，便被一众小道士用八头青牛拉着的牛车，簇拥着来到宫外两里地的祭坛，燃香烧蜡，请天请地请神，画了七七四十九道符，又让前线将军送了一壶水来，观了三个时辰，终于慎重地得出结论： “出师必胜！” 宣王终于信心爆棚了。他作为那时候大周的最高统治者圣尊宣王，自认为大周乃是天下中心，无所不有无所不能，甚至在与条戎开战的时候，还不知道有条戎这个西北胡人国家，以及倒底有多少人。 在他看来大周天朝以外都是蛮夷，蛮夷与大周天军打战，无疑是以卵击石，自寻死路。 然而，世界上没有一帆风顺的事情，古今中外，概莫能外。宣王也是这样。 他的决定却遭到来自周王朝贵族利益集团的强烈反对，特别是跟随周先文王打江山遗留下来的贵族，分封他们到边境王国不愿意去，他们宁愿留在朝堂做差，享受荣华富贵。特别是那些外姓王的二代三代们，他们不愿意冒风险，只想当大官，做大事，做大人，吃喝玩乐，日嫖夜赌，谤议朝庭，时刻以功臣自居。 这一帮帮人，宣王平时最看不惯，但是，这部分人势力不可小觑，只好面子上顾着，逐年增加福利预算，好吃好喝侍候着，笑脸相迎缓和着。只要他们不犯上作乱，钱由他们用着，女人由他们玩着，法由他们犯着。 实在他们搞的动静太大了，也只是高高举起，轻轻放下，做出个处理的姿态而也。因为，不是不想处理，而是不好处理，那边犯了王法，这边刚刚要处理，旁边的七大姑c八大姨c地方诸侯c朝庭高官马上有人来说情，甚至以拒不出兵，拒大执行宣王命令来要挟宣王。提起这些事情，宣王心里就大大的不爽。 所以，这绝对不是宣王的本心本意，其实，在他心里，他讨厌死这些寄生虫了，这些人是他的心头大患，比敌人还敌人，是最坏的敌人，是最大的敌人！早晚得除了帮寄生虫c卖国贼！ 但是，这回宣王不干了，他在庭前高层决策会上大发雷霆，吼道： “我总是认为，对我们来说，一个人，一个君王，一个军队，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了”。 他和杜伯c吉甫会同兵部以及西北几个信得过的诸侯召开秘密会议，制定了详实的作战方案。然后召开紧急会议。 宣王以王的名义，以最高领导人，最高总指挥的权威，朗声宣布： “怀现大师听令，本王任命你为前线督军，负责战况报告，负责作战策略和方案执行的评估，负责战斗功绩评价。” 怀现一捋胡须，抱拳行了一个大礼，回答一声：“得令，坚决完成任务！” 宣王接着宣布： “本家长侄儿姬干听令，本王任命你为前线总指挥官，负责指挥全面西征军事事务。” 姬干是个文官，袖子一抖，扬起他白面书生的脸，目光和宣王交流一下，立即回答一声：“得令，坚决完成任务！” 宣王继续宣布： “远房亲戚姬光听令，本王任命你为副总指挥官，组织前线突击队，统领全线西征步兵，负责全面攻击战斗任务。” 姬光是个武状元，早已经披挂整齐，显得英俊而威武，平时深得宣王喜爱，只见他双腿一曲，一脚跨前小半步，呈半跪，高声答道：“得令，坚决完成任务！” 宣王最后宣布： “干儿子姬发听命，本王任命你为副总指挥官，负责组织前线敢死队，统领全线西征尖刀部队，兼任骑兵总指挥。必要时必须亲率敢死队冲锋在前。” 姬发是本家族姓战死亲戚的遗留孤儿，宣王办了一个学校，专门收留和培养这些孤儿，其中一些优秀的被宣王收为义子，他怔了一下，仍然大声回答道：“得令，坚决完成任务！” 宣王总共组织八万人，号称百万大军，择黄道吉日，浩浩荡荡，挺拔前行。那阵势，那气派，突突突，向着西北条戎方向，雄纠纠c气昂昂，在白雪飘飘的西北原野上，在浓云滚滚地天幕之下，一阵阵黄风嗖嗖地刮过士兵和将军的脸，将士气概如虹，战情正夯，那情境如长龙过江一般，气势磅礴。 宣王要的就是这种逢凶化吉，不战而胜的效果，他非常清楚，新闻战舆论战的重要性， 所以，当战争爆发后，最高统治者周宣王并无战心，他认为，凭大周百万大军气势，凭我宣王的威加国内，风行列国的名声，即可令条戎闻风丧胆，扫地而回，向西逃窜。 而且在开战行军三天后，派去在条戎卧底三年的侦察人员也专程回来秘密报告，说条戎认白狗为祖先，目前战争装备非常差，总体上是“三少一多”。即：刀少枪少人少，马多。而且衣服穿得窄，腿绑的很紧，路都走不利索，因此，两军对垒，兵对兵，将对将，敌军根本不值一提。 宣王心想，先去给条戎一点酱色看看，让他们知道大周江山永固，大周国力量雄厚，大周兵力锐不可挡！也给诸侯四方看看，同样也要给那些反对的王公贵族们看看： “我宣王不是吃素的！” 同时，他想要了解条戎这个胡马到底是怎么回事？吃了熊心豹子胆了，敢跟大周打仗。 这个时候，与条戎交界的边疆封建诸侯岐山郡治地第十六王姬风（旧址为今天陕西c甘肃交界），正好抓住了几个条戎的化装成老百姓逃避战乱的条戎俘虏。 宣王心中暗喜，心想，我正愁找不到人来了解条戎的真实情况，你倒是自己送上门来了，他想马上了解这几个俘虏关于敌方的真实情况报告。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第31章 西征失败斩道士 话说宣王立刻派兵部的提审人员日夜兼程，急令沿途邮局驿站高度重视，搞好接待和提审人员过境工作，原本七天的路程，马歇人不歇，三天时间就到达十六王封建之地岐山郡治地了，前线军方已经提前做好了相关提审俘虏的工作，已经摆好了提审房间和工作人员休息的客栈等等。 这提审官走扰一看，那些歪瓜劣枣一样的乌合之众，非常轻敌，根本没有把这些人放在眼里，挑了五个打头的，精明点的，口才还过得去的人出来，提审过堂。 在过堂之前，提审官先让军士一人打了三十个棍，有两个架不住，昏过去了，洒了点冷水，醒过来了。提审官分咐道： “饿饭三顿，断水一天。” 他的意图就是要让他们放弃抵抗意识，因为人的意志失去了，基本就不能正确地思考了，用不着曲打，就可能已经招了，或者是让说什么就说什么，一概是是是，对对对了了事，只求一死，或者只求一活。 果然，到时了第二天临晨三点钟，提审官一觉醒来，洗漱完毕，命人将还在睡梦中的俘虏押了过来，那些俘虏有气无力的，不断地要求给水给饭。狱卒告诉他们：“只要你们老实交待，酒饭管饱”。 象走过场一样的，提审官问的问题很简单，甚至不着边际。 一问：条戎有多大？吃了豹子胆了敢攻打大周？ 第一个俘虏是是粗人，大概是个意志坚强的将军，居然昂头挺胸，随便你怎么问，就是不说话，不说就拖出去，打，打了三回，一百五十个板子，但是仍然不说话。 气得提审官吹胡瞪眼，大叫道： “拖出去给我斩了！斩了！斩！” 斩就斩。斩了。斩了也不回答！ 二问：为何称条戎？ 另一个俘虏是军人。可能怕死，答道： “条戎族为游牧民族，条戎的犬是优良品种，不像你劣周的劣等生犬，条戎犬是狼种，特别白犬，如狼一般凶猛，曾经救我先祖，我们民族的图腾为狼，而且，它们为我们看家护院，抵御寒冷，抵御外敌入侵，我们非常尊敬它，故取名为“犬戎”。但是，“犬戎”不好听，显得不恭敬，于是就改名叫“条戎” 说完，也不再说话，向西北方向瞌了三个响头敬天敬地敬祖先。碰壁而死。刹那间，脑浆炸裂，腥风血雨，不忍直视，不忍卒读，不忍吸闻。 三问：条戎和大周打战谁会赢？ 第三个俘虏是文人。是个真怕死的，眼珠一转，说道： “条戎和大周是邻居，俗话说得好，远亲不如近邻”。见提审官没有吭声，他继续道： “咱们两国根本就没有必要打战，条戎是小国，而且条戎向西是茫茫阳关千年沙，向北是巍巍天山万年雪，条戎面积只有三成大周大，夏热冬冷，地瘦人懒，十年九旱，现在国内民不聊生。 一番话，说得提审官心花怒放，赶紧拉过一卷龟甲，让旁边记录的提审工作人员一顿“啪c啪c啪”，在龟甲上面刻下“大周大，条戎小；四周围城，民不聊生”等关键词。 提审官完成钦差任务，打道回府，回到镐京，不及回家看望老婆孩子，便直奔宫中，向宣王作了汇报。 正在这时，前线抓住了敌方密探，宣王命令押解回京，亲自审问。 密探经过专业训练，大概是条戎“西点军校”毕业的，基本上是百问百答，简直就是法庭辩论赛，宣王看那密探是人才，也没有生气发怒，而是的任他诓辩。 这次提审还得到一个意外收获，着实让宣王意淫了一把，因为从密探口中得知，他们的条戎国王有20多个美女女儿。 宣王按耐不住，连问了三个露骨问题。 一是，美女外嫁吗？如何才能娶到？二是，有多少个还没有结婚？如何才能娶得到？三是，美女性情怎样？床上温柔吗？一国之君，居然也是色狼！看来，是被那密探的三寸不烂之舌，将宣王带到阴沟里翻船了。这三个问题问出来，足见此时宣王心中对条戎的鄙视，轻视！常言道：骄兵必败！ 兵马未动，粮草先行。马粮是战争取得决定性胜利的先决条件，畜牲也是兵，比如军犬，马在古代更是重要的战斗力员，与兵员同等重要。大漠孤烟直，长河落日圆。双方在岐山郡边境（现甘肃省静宁县威戎镇）拉开战场。 空气中弥漫着肃杀，乌云在天际涌翻，闪电嘶鸣着，划破夜空，血红色的腥味弥散在死寂片刻又喧闹的阳关之上。陇上无人行。慢慢散开的将死之人的哀鸣，刚刚亮闪的剑影又在血雨腥风中绽开，堆积的残体狰狞而可怖，浓重的气息让人几乎窒息。 那条戎虽然“三少一多”，但多的是骑兵！那千军万马，胡服骑射，犹如洪水猛兽，席卷而来，根本就没有按“兵对兵，将对将”的原则，甚至连阵势还没有摆开，就被犬军冲得乱成一锅糟糕粥。 顿时，两军相遇，分外眼红，周方阵营犹如遭遇敌机轰炸，迈不开步，抬不起头，晕头转向。犬方骑兵万马奔腾，万箭齐发，万刃飞舞。战场一刹时，砍瓜切菜，血肉横飞，鬼哭狼嚎，哭爹喊娘，火光冲天，浓烟滚滚，遮天蔽日。 此刻，双方的余兵都已经损伤过半，两边阵前对峙着的头领疲惫而决绝，条戎和大周的这场由一个看似轻率的决定导致的决战，仿佛演变成了一场终极生死决战。 血流成河的惨烈和劫难，也是在所难免。姬干总指挥举起方鼎，将一鼎血红的酒浆，摔倒在地。帐外，条戎兵呼号呐喊，杀进帐来，突然一道火光拔地而起，营帐倾刻化为灰烬。姬干总指挥壮烈牺牲，为国捐躯。 而在天幕倒映下的那些士兵，已经是一片破碎的残体的荒原，大周军人背水而战，没有办法不忘却生的眷恋，没有办法不忘却襁褓中的嗷嗷待哺的孩儿，甚至来不及思念耕作在井田田间勤恳的妻子，和渐渐的枯萎了年华的父母双亲。在战场上，军人眼中没有了生死，只有执行上级下达的点头任务，有的任务是杀死更多的敌人，有的任务是砍死更多的马匹，有的任务是点燃自己，去点燃敌人的营帐和旌旗，此时，他们眼中没有了自己。心中只有“责任c需要c忠诚c使命”，这是军人最光荣的时刻，他们如困兽般咆哮，要与那条戎恶敌同归于尽。 也不知过了多久，瓢泼大雨下了一阵又一阵，烟尘四散之间，血流成河的悲壮和凄惨交织在一起，影化成一幅血与火的图画。在突然冒出的余辉的照映下，甚至有了一种人类文明抗争与进步的美感。而残留的烽火，也在那一场倾盆大雨之后默默熄灭了。 一切又归于平静。战场上死人，似乎和医院死人一样平常。就那样？嗯，就这样。啊，好可怕！ 紧急报告犹如天山雪片，滚滚飞舞回镐京，宣王三天三夜没合眼，紧急会议开了十八次。 败了？当然败了！ 没有回天之力，败了，很惨很惨！突击队全军覆没，姬光阵亡！ 敢死队全军覆没，姬发阵亡！ 前线总指挥部阵前烧毁，全体指挥人员壮烈牺牲，姬干总指挥阵亡！ 前线总监军怀现道士，阴差阳错，幸运活下来，带着残兵败将，历经磨难，回到镐京。灰头土脸地来见宣王。宣王命他回去休整三月。 宣王命杜伯展开西征军事行动执行情况调查。读了宣王在军部呈送的战情调查报告后，沉思良久，在怀现名字后面御笔批道： “欺君”！ 于是，刑部以监督不力，参谋无方，给领导提供错误决策的“欺君之罪”斩首怀现示众，并将首级挂于西北城门，任由风吹日晒，鸟食鹰叨。 数日之后，只剩白骨骷髅。可怜一代卦象之师，殒身不恤，结局凄惨！ 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第32章 宣王的女儿辛伩 宣王比较“传统”，准确说是相当“正统”，他是王，他不“正统”还有谁敢“正统”呢？在周朝，宣王就是真理，他一言九鼎，还容修改和反驳。 他一直相信多子多福。提高人口出生率c增加国家人口数量是大周基本国策之一。 要是在现在以前看来，还是思想解放的程度不够，没有身先士卒，率先执行一夫一妻和计划生育政策。不过，在现在看来，二胎过后，还是不准敞开生，计划生育一直是基本国策。开玩笑的。 但是大家要知道，那个时代的人都一样，君王到村夫，才子到佳人，都这样想，都这样干。只是有的只有想的，没有干的。 君王是想的干的两样都有！不服来战？ 因此，宣王在南征北战c爱岗敬业之时，不忘王后妃子，家庭责任。在吃喝玩乐c莺歌燕舞之时，不忘造人计划，生儿育女，繁衍后代。他一共二十八个儿子，十六个女儿。 需要明白的是，这肯定不是一个妈生的。这十六个女儿。有的长得相貌平平，姿色一般般，当属恐龙灰姑娘之列。 但是，“皇帝的女儿不愁嫁”。一些王公贵族排队提亲，多的门槛踏断。有的没人提亲，被君王家相中的，那就是祖坟冒烟，运气太好了，或者公文太丑，帅哥又不中意的，那也只能为国为家，英勇献身，权当爱国志士了。 有的长得如花似玉，有沉鱼落雁之色，闭月羞花之貌，象象美国总统特纳普的大女儿伊万卡那样优秀，色艺俱佳，德技双修，令人惊叹。比如第七妃所生第二个女儿，第十六公主，辛伩。 辛伩公主自然是“四高”人物：出身高贵，颜值高标，智商高明，情商高超。自然特别受到自己父王宣的喜爱。宣王姬静也十分喜欢自己的女儿辛伩公主。 不怕不识货，就怕货比货。确实她的成功很大一部分归功于她的投胎技术，但是那么多的公主投胎并不比她差，甚至更好。可是风采能力就大大不如了。有的公主不仅人不漂亮，好吃懒做，脾气性格还差，在大臣面前颐指气使，傲慢c呆板很受人诟病，做个贤妻良母也非常僵硬，更不要说做一个具有政治智慧女官员了。 而辛伩不仅美丽大方，还非常具有政治人物需要的魅力。美丽把女人的优点放大。辛伩如果不是如此美丽，而是一个长相质朴平实的人，比如她的九妹，大家的钦慕不会那么狂热。但是如果只有美丽，就没有那么多光环，甚至有裸照污点。那么人们对辛伩就更加没有那么多的好感和期待了。 都说女儿是父亲前世的小情人，宣王也他妈太幸福了，有十六个前世小情人！（想想你我，有的连一个小情人都没有，泪奔！）还有说是小棉袄的，有十六件小棉袄！（想想你我，有的连一件棉袄也没有，再泪奔！） 古时候男子上门提亲，若长得好看，姑娘满意，就会一脸娇羞的说:“终身大事全凭父母做主。”如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年。” 古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许。”如果不帅就会说:“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马，报此大恩。” 从古至今，全都是他妈的套路。 正当宣王准备培养辛伩管理内府事务，将来拉手前庭监察事务时，辛伩身上却发生了一件事情，让宣王彻底改变了打算，甚至是采取了组织处理，甚至采取了惩罚性措施。 对于辛伩，宣王自己的这个掌上明珠，宣王十分重视她的婚事，早在辛伩公主13岁那年，宣王将她许配给太师的长子伯奇。 伯奇是太师尹吉甫与正妻的儿子。伯奇虽然是太师尹吉甫的儿子，是典型的官二代，但是由于家庭教育好，自我修炼高，而且修养和道德品行也高，加上人长的帅，属于典型的“高富帅”，所以，求婚的c提亲的都特别多，可是，伯奇一心读书，做事，求功名，年龄已经二十八岁了，还是没有要谈婚论娶的打算。 其实，他心早有所属，那就是宣王的第十六公主，辛伩。最早他们相遇是五年前在宫中举行的庙会上，那里辛伩公主十二岁，她在一群丫鬟的簇拥下，手中拿了一把素丝描红折扇，正在嘻嘻哈哈c叽叽喳喳的观彩灯。 而庙会上从齐国来了一位叫孔源的老先生，（孔子的祖先，孔丘是他的第十二代孙子）。在会上拉开帐篷，摆舞台猜灯谜，猜中了可以得到奖品，辛伩姑娘想得到一个香囊，便去抽签抽中了一幅灯谜。 孔源老先生告诉她的谜面是： 从前有一个姓孔的高人周游列国，一日来到赵国，进城门不多远，看见一个翩翩少年拦住他马车说：“我叫项橐（t一u），听说孔老先生很有学问，特拦路求教。”孔高人笑着说：“小孩儿，你遇到什么难题啦？” 项橐（t一u）非常有礼貌地问道：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？” 孔高人听后说：“江河湖海，什么水里都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能成树，没有枝难于开花。” 项橐（t一u）晃着脑袋直喊：“不对！”接着说出四物。 孔高人道：“后生可畏啊，老夫拜你为师！”小姑娘，你知道项橐（t一u）说的是哪四物吗？ 辛伩也是极其聪明的姑娘，思考一番后，说出了谜底： “什么水没有鱼？井水没有鱼。什么火没有烟？萤火没有烟。什么树没有叶？枯树没有叶。什么花没有枝？什么花没有枝？” 她卡住了，回答不出来了，正在急得不知道说什么好时，突然旁边一位美少年轻声说道：“雪花没有枝。”辛伩赶紧夺口说出：“雪花没有枝。” 她得到了她喜欢的香囊，领到香囊后，一群年轻人在庙会走走逛逛，嘻嘻哈哈，而伯奇和辛伩很是谈得来，互生感情，两颗年轻的心越走越近，一个庙会结束，他们已经可以说难舍难分了，最后，情窦初开的辛伩把香囊送给了风度翩翩的伯奇，又依依不舍地分别。他们私定终身，约定过了春节，就请家长安排媒人来提亲。 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第33章 宰相尹天官的家丑 尹天官吉甫之悔 “锣鼓一打连天转， 听我唱个尹天官， 尹天官是神仙， 他是神仙下的凡， 下凡托生在房县。” 这一段唱词是房县榔口乡，现在已经改名叫尹吉甫镇的村民刘大斌的开口段子。 “尹天官是宰相， 忠君报国把名扬， 幼年习文又习武。 学成文武战疆场， 尹吉甫大忠臣， 敢说敢为忠君王， 百姓有难他体贴， 灾荒年月设粥场。” 短短的几段唱词，总结归纳了尹吉甫的一生。 尹吉甫是周代绕不过去的一个人，尹吉甫，尹是官名。按现在的称呼方式，官名放在后面，名字放在前面，更显尊重，还是叫吉甫尹吧。吉甫尹是今河北沧州南皮县人，是中国历史上著名的政治家c军事家和文学家。这比较一般和抽象。 至少有三件事，一般人还真办不了，一件事是编纂《诗经》，二件事是当大官（太师，起码相当于哈）。三件事是婉拒了宣王对女儿和他儿子伯奇婚事的安排。 当大官的事，就不讨论了，毕竟那是他的工作职责，那怕他干的再好，也还是得由宣王为他打考勤，评“不称职c基本称职c称职c优秀”。这里还是说说他编《诗经》的事，而且，央央中华几千年，春蚕到死丝方尽，人人到死化作泥，而只有文化和文明，历经千秋万代而奔流不息。 如尹吉甫所作《诗经》，尽管大部分人不一定背得熟原文，要数但他是《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖。广大男同胞最喜欢的那句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”就出自他之手！也有人说《诗经》一言以蔽之，是尹吉甫一人所作。这点，有志者，可去考证。但是，笔者认为，其中有几篇是他创作的比较靠谱，象《大雅》中《崧高》c《烝民》诸篇。 史称他文武双全，文能治国，武能安邦。周宣王亲命大臣作诗为颂“文武吉甫，天下为宪”，封为太师。特别值得一提的是：军事方面，当时北方少数民族猃狁逐渐强大，形成不可小看的力量。 西周中期以来，随着周王朝实力的削弱，共c懿c孝c夷四王仅能守住自己一方土地，加上各怀心思，彼此设防，中央王朝的政令到了他们那里就大打折扣，应付的多，实干的少，口号是喊的震天雷，手中是端的夜光杯。 特别是猃狁，进一步加强对周朝的压力，不时入侵。宣王时期，经过一段时间的积蓄力量，宣王命尹吉甫c南仲等出军征伐猃狁，取得很大胜利。但是，到了周宣王晚年，周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位，这是后话，后话后面说。 宣王二十一年冬天，猃狁又侵犯今陕西西北地区，尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，取得胜利，反攻到太原，并在平遥一带驻防。为宣王中兴起了重要作用，深受周王室的倚重。 他的墓现在还比较完好地保存在于南皮县城西北5公里黄家洼村，当地人称将军坟。“黄土有幸埋忠骨，青山无奈已苍凉。” 尹吉甫的功劳主要有西征泾阳c反攻太原c南夷征赋c编创《诗经》，这几大业绩，都是泽被后世，劳苦功高的大事，都是功高盖主c同僚眼红的大事。 一个人怎样才能认识自己？不是靠反省，唯有看行动。看你尽责任的态度，便知你内心如何，行动如何表现。 然而什么是你的责任？当前的需要！ 曾国藩天天起早贪黑，写日记反省自己，却原来也不是认为自己真的有错，而是向大清皇帝表明自己认真负责c忠心耿耿的态度，表明自己臣服大清统治。他别无选择！这是大智慧c大生存c大韬略。 当你已经被定义为所谓人才的时候，唯有忠心，才是制胜一击的法宝，除此之外，都晓得是装逼。装逼要遭雷辟！ 普通人还是要信奉“业精于勤”c“耕读传家”的古训，不要轻易去学孔子在《论语》里面写曾子说的什么“一日三省吾身”。 吉甫尹成为一代名臣，善始善终。靠的不是反省，是行动，是责任加态度，也是坚持不懈的努力和忠心耿耿。从另外一个角度来说，也是吉甫尹做人做事，当官从政相当的有水平，非常成熟了。 尹吉甫与前妻生了一个儿子叫伯奇。伯奇虽然是典型的官二代，高富帅，但是由于家庭教育好，修养和道德品行高。 伯奇生母死后，父亲尹吉甫娶妾吕横为妻，吕横生了弟弟伯卦c伯珉。虽然伯奇待伯卦c伯珉很好，三人平时均和睦相处。但后母吕横是一个心怀不良的女人，她为了让伯卦今后能承袭尹吉甫的爵位和财产，就想方设法陷害伯奇。 正是由于他的多才和优秀，遭到他后妈的嫉妒，因为她生的两个儿子，一个是好吃懒做的浪荡公子，平时在外，殴打良民，为非作歹。一个是五短身材，相貌平平的人，平日基本不出门，羞于见人。 伯奇和两个兄弟相处还是不错的，但是后妈野心太大，想反了传统，让自己生的儿子继承爵位，独霸田产，三番五次，五次三番地在夫君尹吉甫面前说伯奇的坏话。 一开始尹吉甫不信。谎言重复一千遍变成了真理。 东风强，西风大，经不起枕头风刮刮刮。 有一年冬天，大雪纷飞，寒风凛冽，霜染大地，万物凄凉。 一天早晨，伯奇来向母亲问好请安。进到厅堂，伯奇后娘小声道： “奇儿，今日母亲身体不适，不便起身，你只管到内厅来坐吧”。 伯奇是个厚道人，便说道： “母亲那里不适，让伯奇召唤医生来看看，也好捡些中药。” 边说边往内厅走。进了内厅，却看见伯奇后娘穿戴整齐，打扮的花枝招展，根本不象是有病的模样。 突然，伯奇后娘道： “蜂子！蜂子！奇儿快帮我捉蜂子！” 伯奇定睛一看，只见后娘衣服胸襟上有一只蜜蜂，吓得后娘大惊失色，非常夸张地大呼小叫。并边呼叫边往伯奇怀里拱，伯奇左右为难，捉也不是，不捉也不是。那蜂子却丝毫没有飞走的意思，爬在那里一动不动，好象还在使劲往里面叮。 后娘道：“快帮我除掉！”伯奇刚一伸手，后娘却马上一转身，声音马上提高了许多，说：“啊，你要干什么？！你要干什么？！” 等她再转过身来时，她已经手忙脚乱地将那只蜜蜂打落在了地上，快速地提起一脚，将那只小小的蜜蜂踩踩踩，踩得肝脑涂地，只留下几道小小的黑糊糊的印迹。 然而就在这时，只听见阁楼上传来一声大呼：“狗东西，大胆，老子看错你了，你还是人吗，你竟敢调戏你母亲！？” 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第34章 尹天官的套路深 书接上回。 只见吉甫尹却从楼上乒乒乓乓地跑下来，手中提个棍子，劈头盖脸地打来。伯奇被这突如其来的变化和举动惊得几乎动不了脚，一脸惊愕，满脸无辜。 吉甫手起棍落，照着伯奇的脑门砸将而来，就在响当当要砸在脑门上时，棍子在空中拐了一个弯，痛生生c死实实地打在了伯奇的屁股上。 眼看第二棍又要袭来，伯奇算是反应过来了，立马撒腿就跑！好汉不吃眼前亏！ 吉甫追到前厅，也不在追了，便一个人坐在前厅的太师椅上，吹胡子瞪眼，生闷气！毕竟，堂堂将相之家，出了这等丑事，不仅自己不光彩，传出去，让朝庭同僚中的对手知道了，那不是自投罗网，作茧自缚，授人把柄吗？ 如果被宣王知道了，那后果就更加严重了。宣王可能会想，作为我最信任的人，我朝堂堂太师，一人之下，万人之上，居然连自己的家庭问题都处理不好，还指望你能处理好纵横捭阖，决战千里的军国大事吗？还指望你处理好宫内宫外，勾心斗角的家国琐事吗？ 失去了宣王的信任，就失去了权势，失去了权势，就失去了荣华富贵，就失去了妻妾成群。失去了权势就失去了事业，就失去了理想信念，失去了精神寄托，对吉甫这种具有浓烈家国情怀的人来说，无异于要了他的命！ 真的是：位卑未敢忘忧国，处江湖之远则忧其君。家丑不可外扬。从古到今，人们都信奉这个生活哲学！ 然而，这却是一个阴谋！事情的真相是这样的。 后母见伯奇各方面都比自己亲生的两个儿子做得好，就一心想祸害他，但是一直找不到机会。后来终于想出了一招妙计。一天，后母对尹吉甫说： “伯奇见妾生得漂亮，起了淫心，竟然在无人的时候调戏妾。” 尹吉甫不相信地说：“伯奇至仁至孝，不可能做出这种禽兽一般的事情的”。 后母说：“夫君若不相信，你明天可躲在暗处看看就好了”。 次日，尹吉甫早上起来就躲在楼上。一会儿，他看到伯奇进来向后母请早安，接着就上前拽后母的衣裳。后母为此而躲躲闪闪，两人拉扯了半天，才松开手。 尹吉甫大怒，跳下楼用棍子将伯奇狠狠抽打了一顿，并把他赶出了家门。实际上是后母知道伯奇孝顺，就捉了几个毒蜂藏在衣袖处。在伯奇低头请安时，她便放出毒蜂，然后故作惊慌地嚷道：“蜂子！蜂子！”伯奇不顾被蛰的危险，用手替后母在衣服上捉蜂子，这情形恰好被尹吉甫看见了。 尹吉甫躲在楼上，离得远，没看见蜂子，就认为是伯奇行为不轨。老实的伯奇，哪里想得到其中的缘故。他不愿意申辩，挟着自己心爱的琴，被迫离开了家。 当时已是冬天来临，伯奇只穿了一件单薄的衣裳，赤足走在晨霜上，想到自己无罪被逐，真是太冤枉了。夜深人静，伯奇百感交集，自己心爱的辛伩姑娘，不禁抚琴唱了一首《菊花台》： 黄昏夕阳，奈何中西向。 水一样的小姑娘，变了模样。 笑，太牵强，定格在梦中。 是谁在坟头上，枯萎了脸庞。 风，太凄凉，吹破老人窗。 苦孩子在村头，孤单地遥望。 车，悄悄来，摇下半边风， 俏美人在车上，我在路旁。 花，在手上，萎成一柱香， 山盟海誓，随风飘散。 秋梦长，昨夜伤，你的痴情不能忘。 路远心事长，你影儿悄悄藏。 秋水断，鸳鸯潭，秋蚕吐丝丝更长。 撒下我梦想在人间，飘散。 云，已回还，留下了苍茫， 灿烂的征途上，多少不堪。 离，愁与伤，心有万箭穿， 牵你上过的山，仍然在远方。 谁，在歌唱，夜深月半弯。 我早生的华发，映满江花。 梦，在发芽，天边来了， 一半海水，一半朝霞。 秋梦长，昨夜伤，你的痴情不能忘。 路远心事长，你信儿悄悄藏。 秋水断，鸳鸯潭，秋蚕吐丝丝更长。 撒下我梦想在人间，飘散。 那歌声衷肠数诉，凄楚涟涟。 他不愿意申辩，挟着自己心爱的琴，被迫离开了家。当时已是冬天来临，伯奇只穿了一件单薄的衣裳，赤足走在晨霜上，想到自己无罪被逐，真是太冤枉了。 这时，一首凄惋的琴歌《履霜操》顿时从脑子里涌现了出来。他边弹琴边唱道： 花谢霜飞枯草黄，我穿草鞋睡荒野。 凄冷荷叶披身上，蔴花当食难咽下。 唉！苍天也有眼啊，父王你却偏偏不相信你的儿！儿愿天顺父心啊，儿愿父渡过难关，平安顺利。儿忍霜冻也无悔！ 一年以后，一天，阳光明媚却天寒地冻，宣王出巡。经过一片荒野，远远听见歌声飘过。正是伯奇在唱歌。正好尹吉甫陪着周宣王坐车路过，便仔细辨听，他们都听完了这首《履霜操》。 宣王早已听过关于尹吉甫家事的密报。便故意不点破，只是淡淡说：“这唱歌的人一定是个受了很大冤枉的孝子。” 尹吉甫点点头，额上浸润，暗暗吃惊，他明白：宣王英明，早知家底。他心中暗道：“这不就是我那大儿子伯奇在唱吗？但脸面堆笑，嘴上说：“君上所言极是”！ 歌声声情并茂，凄楚可怜，直指心戾。他内心开始产生了怀疑与后悔。而后，尹吉甫马上派人，费了很多周折，终于找到了伯奇。最后事实真相大白于天下，尹吉甫愤怒地休了后妻，父子重修于好。 但是，这个事情，不是想象的那么简单，而是尹天官的“明修栈道，暗度陈仓”之计，因为他了解到辛伩公主看上了自己家的儿子，料想自己在宣王面前红了几十年，得罪了不少的朝中达官贵人，一旦自己退休失势，遭到扑清算，将波及儿子夫妻，到里宣王也不好看，处理起来也左右为难。如果发生改朝换代，也将是首批被打倒和清杀的对象。所以，这桩政治婚姻，实在是风险太大。于是，他和妻子吕横算是一个唱红脸，一个唱黑脸，演了一回“双簧”，成功地阻止了这个婚事。 而宣王那边，伯奇身上发生了“戏母”这种关于道德品质上的事情，考察的时候，“政审”就过不了关，于是就不再提了。至于辛伩公主，后来，因为思念伯奇，到了二十六岁都不嫁，在宣王推出“援戎”政策后，自己主动申请到边疆去支援少数民族建设，三年后，嫁给了蒙古王子为妻，终生没有回来过。 好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第35章 商洛微服私访遇茶人 周宣王微服私访会茶人，自古高人在民间 镐京城远郊商洛县，山清水秀，人才辈出，商业繁华。闹市西北方向，有一处园林，占地七八亩，亭台楼阁，花木扶疏，鸟语花香；东南面有茶屋八九间，常年高朋常满座，雅俗亦流连。这就是大周独此一家的茶艺基地——荼陆子茶艺园。 只见园主荼陆子：鹤发童颜目光炯炯，五彩青纱随风荡漾，可曾见人间烟火，哪里有世俗铜臭，好一位仙风道骨的世外高人!荼陆子原名陆荼，商洛邑华山寨人。因其对茶艺传播的贡献，人尊“荼陆子”。 荼陆子年轻时多次造访秦岭南麓终南山，拜天圆道长为师，向天圆道长问学终南山道家茶艺。终南山道家集天地之灵气，取山水之蕴藏，世间人皆称赞，但是天圆首长一直遵行祖训，密不外传，只是在山中道观秘修传承，到天圆首长这代已经是七十八代传人了，但是道长为荼陆子的诚心感动，终于，有一天，老天圆道长在弥留之际，抱病为他讲解茶道及制作工艺。并为他题写了一幅对联，荼陆子将它刻在了花岗石头上，做成两个门匾，在自己府第的正门和后门各挂了一块。 在前门挂的是：“彪炳大周千秋德”。 在后门挂的是：“传承终南道家茶”。 过了半年，天圆道长仙逝。荼陆子牢记道长的殷切期望，经过八载春秋潜心研究，终南道茶终于重现世间，一朝问世，就不同凡响，追捧者众多。 终南道茶在泡制后茶叶分成上下两层，下层为一个小的阴阳八卦太极图案，上层为一个整杯铺面的阴阳太极八卦图案，中间为螺旋形茶色晕染汤柱，暗喻阴阳和谐，天人合一之道，蕴含道生一，一生二，二生三，三生万物之理。 荼陆子长期专注于茶艺的研究和实践，在多年的理论积淀和实践探索基础上，研制成功名扬神州的关中名茶－终南道茶—碧潭飘雪。 其特点干花微黄，一经冲泡，返呈雪白，茶汤绿黄明亮，意境高妙，形成了清香淡雅c味醇色润的茶中精品——“碧潭飘雪”。 这一“终南道茶传统择花窨制技艺”于大周186年镐京都茶品茶艺博览会上公布为国家级第一批“大周贡献”名录其茶被称为荼陆子茶，又名“碧潭飘雪“。 荼陆子茶，文化传承源远流长；荼陆子，博采众家著书立说。创新发展；独树一帜，卓然大家。荼陆子一杯飘雪茶，品出了学问，也成就了“碧潭飘雪”响当当的著名品牌。这杯茶不仅有浓浓的亲情c友情c茶情，而且蕴含悠久的文化和历史。 难怪荼陆子说茶是君子，能让人明心见性，澡雪精神，超越自我。 得知茶陆子和他的碧潭飘雪茶，特别是得知茶陆子的人品c文品c茶品后，宣王决定拜访荼陆子。但是，一直忙于公务琐事，脱不开身。 宣王二十二年的初冬，暖阳，大地似春，宣王正决定趁着空闲，带着一帮人马微服私访，访问至渭水河畔，便住宿下来，第二天下午时分，一行五人就到了荼陆园。 然而，在茶园外大路上，看到许多公差模样的人在巡逻，茶园外小路上，有三三两两的便服打扮，眉宇威武霸气的人在不停走动，料想此园中必有高人，非富即贵。看来，地方官对宣王的安保措施做的很到位的，宣王居然不知道，表面上不注意，也看不出来。 只见茶园的门楣上一副楹联：“古戍初春新梦觉，道茶一味荼陆子”，横批：“碧潭飘雪”。 古色古香的案几，精致的茶具，楹联书画，交相辉映，处处露出浓厚的传统文化气息，道出了此间宝地和茶的关系非同一般。 年近八旬的荼陆子一身对开襟的棉麻白装，精神矍铄，鹤发童颜，一派仙风道骨。荼陆子安祥于茶桌旁，桌上茶盏散发出悠悠茶香，萦绕盘翔。茶香中有一片淡心，此景可入禅，此人可慕。一杯好茶需要雅士方能成就其神韵。荼陆子祖上是楚国宰相，后来在一场宫庭斗争中失利，被楚王发配到苴地大山，今天陕西与四川交界的广元境内，从此，告诫后人，远离朝庭，居江湖之远，年轻时候做过南方楚国的 荼陆子正是这样的雅士，而宣王微服到来，不仅是雅士c而且是贵人，还是高人。 两人一见，似有相见恨晚的感觉，也没有客套，宣王出口说道：“心如琼浆，淡泊明志，形如玉液，宁静致远。” 荼陆子也道：“道法自然，玄妙莫测，物我两忘，万法归宗。” “妙妙妙，高高高！” 两人几乎异口同声地互相称赞道。 荼陆子凭行为举止，觉得案前的人不是一个一般的人，非富即贵。从气质和谈吐不推断，完全可能是当今君上。 正在此时，一位翩翩少年款款而来，看到座上两位高人正在抚茶论道，却不敢进来了。 进来看见座上客人：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。 再仔细看看，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，举手投足在在都流露出浑然天成的帝王霸气。 如此气场，他一个小小少年，当然不敢进去了。刚想退出去，只听客人和颜悦色地说道： “少年请进，不回避。” 少年只得进去。禀报说： “少年名叫隆氿，是荼陆子的弟子，请原谅小人的冒失！” 宣王和隆氿交流了起来，隆氿也逐渐放松，继续说： “荼陆子恩师待我如亲生子女，他以茶为媒，以茶育人”。我当年参加茶艺大赛，技术很好，却只得了二等奖，心里有些沮丧。”在大会结束之后，荼陆子走到我面前说：“你的技术很好，可是再好的技术都是为了泡一杯好茶!”我对这位评委肃然起敬。不久我拜荼陆子为师，研习茶艺，对荼陆子泡一杯好茶有了更深的感悟！” 宣王说：很好！ 趁端点心的时机，隆氿在师父荼陆子耳边悄悄说：“客人可能是当今王上。” 荼陆子一听，更加确定了自己的判断：此人就是当今宣王圣上！ 荼陆子更加尊敬起来，却没有大胆点破。只是恭敬地说： “先生如有雅兴，请允许我全家为先生表演我创制的亲情茶艺！也请先生提出富贵意见，以利于我们修改完善。” 宣王说：好吧！ 于是，荼陆子想到了做一次亲情茶事演示作为献礼——荼陆子当主泡，夫人当助泡。 隆氿抚琴，弹奏一曲《九歌霓裳》。正当宣王听得入迷，幕后却款款走出来两位美女。 走在前面一些的，她衣衫飘动，身法轻盈，出步甚小，但顷刻间便到了离两人四五丈处只见她清丽秀雅，容色极美，约莫十七八岁年纪穿了一身淡紫色的衣衫，她在亭台楼阁这么一站，当真胜如凌波仙子，突然间无声无息的破冰入潭，旁观群豪，无不惊异。 走在后面一些的，只见她身穿淡绿罗衣，颈中挂着一串明珠，脸色白嫩无比，犹如奶油一般，似乎要滴出水来，双目流动，秀眉纤长。她话声轻柔婉转，神态娇媚，加之明眸皓齿，肤色白腻，实是个出色的美人。 看到此，宣王多日忧忧之情已解大半，竟不似出发时，铁马金钩c杀鸡警猴c外交政策c外邦骚扰c后宫起火等等c等等，剪不断理还乱！ 宣王起心微服私访，实在是劳累过度，思虑过多，想走访民间，理清思路，散发心情。 看来，世上无良药，唯有美女归！ 正当宣王陷入沉思，准备对着两个如花似玉的美女深入思考她们的将来时，只听耳边传来莺莺细语，却是走在前面的女子正在为宣王请安： “小女子梵莲敬见座上高人先生了！” 一听美女称呼他为高人先生，宣王醒悟过来了，自己没有报送姓名，便向着荼陆子和梵莲及其他在场的有说： “也不隐瞒了，我是当今大周宣王，学名姬静，今日走访问民，来到陆府，迟报姓名，还请见谅。你们就称呼我为姬先生吧！” 一听宣王正式介绍，荼陆子赶紧叫上全家，跪在地上。 此处不表，且听下回分解。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第36章 凤凰城的君子约定 茶艺流程首创建十全十美待高人 话说荼陆子领了全家老小跪了在地上，向宣王行了大礼，表示对君王的尊敬和对大周宗主国领导地位的坚决拥护。宣王赶紧扶起荼陆子，连声说： “不必客套！不必客气！这里不是朝堂，这里是您的家园，应该我给你行礼才对。” 说着，便叫过陪同的内朝主事，示意他赶紧送赏。内朝主事很慬事，很主事，会意宣王意思，随即从衣兜中掏出1000元布币，作为造访礼物，并说： “宣王大大此遭是“微服私访”，有五不原则：不通知c不打招呼c开会c不座谈c不扰民c不送礼c不收礼。于是今天宣王大大特别高兴，特地开恩，赏1000元赐币，实在是大家的荣幸与福份。 荼陆子更加受宠若惊，感动淋漓，连声称谢，全家人也连声道谢。宣王虽然口中说不必客气，但经此一出程式和客套，心里却暖融融的，在这小小的民间花园，雅士家庭场合，他也能体会到做君王的快乐，体会到高人一等的优越感！ 君王就是君王，客气也是君王！臣子就是臣子，在君王面前永远是臣子！高人就是高人，在君王面前君王仍然是君王。一番程式套路下来，宾主双方算是正式认识，落座。 他们继续喝茶聊天，天南地北地谈论，这荼陆子本质上来说一个社会有闲之人，但不是普通闲人，他是一个社会贤达， 是一个有着深厚家族背景和社会知识的人，可以说他是一个“高人”。 他们聊来聊去，越说越投机，宣王觉得荼陆子其实具有经世致用的才能，但是却隐居山野，真是太可惜了，但是却年近80岁，岁月不饶人，也不好开口说请君出山，去造化一番辉煌伟大的事业之类的无比勉励和展望愿景的话语，只是与他交流茶艺。 荼陆子却主动谈起了时事政治，他说： “现在全国奢侈之风盛行，酒风变异，酒品待改，人人向钱，我一人力量有限，只得你也是的创制茶道，一则是独善其身，二则是以已之力，导引周邻以茶为媒，改变社会风气。在待客礼节中，提倡以茶待客，营造饮茶氛围，这不但可以通过这些家庭传播大周的传统美德精神，而且对茶叶的内销及茶业的繁荣，也会起到一定的促进作用。” 宣王，听后，不禁连连点头，而且陷入深深的沉思之中，而荼陆子却继续说道： “茶事活动的动作c布景等是一种无声语言，这种语言表达秉从大周和宣王您的“和”c“敬”c“美”c“真”的精神要义，通过具有丰富象征意义的肢体动作c符号语言等向品饮者营造一种虚静恬淡的审美主客体环境，表达有道无仪，天人合一的品饮境界，从而达到化民风于无形，开民智于茶道，如果这样，国民将安康幸福，无忧无愁，周宣王大大您将坐拥天下之大，八方归服来朝” 荼陆子这一番激情动员一般讲解，几乎给宣王洗了脑，宣王连连点头！ 而此时，夜幕降临，桐油灯鳞次栉比，将凤凰驿街道照得灯火通明，店铺林立，熙熙攘攘的人群摩肩接踵，仿佛过节一样的热闹。 而这一切，并不是因为宣王的到来，因为，从事实上来说，他们是不知道的，但世间的事就是很奇怪，有的人天生气场就大，走那里，那里太红红火火，人民高高兴兴，安居乐业，男的找得到老婆，女的找得到帅哥，而且不被抛弃出轨离婚什么的猪血悲剧。显然，宣王就是这样的人。不怪他能当上君王！所以，适不适合当领导，还真是得放到人群中去试试，考察一下，看看这个人运气和气场如何，如果这个人自己运气都霉不兮兮的，让他去主政一方，肯定就只有祸害老百姓了。 荼陆园内，香烟欲傍衮龙浮，茶香氤氲高人会。 这夜，宣王留宿在陆园，与荼陆子相谈甚欢，相见恨晚谈。话内容相当广泛，涉及天下形势c经济发展c文化民风。 到三更子时，尽兴方睡。刚刚睡下，宣王又起床，让人将荼陆子请了过来，又就一些宣王关心的事情进行了研究和商谈，两人达成了一个君子协定：请宣王为荼陆子制定一套品茶与敬茶的流程与方法，在全大周各诸侯田推广，目的在于以日常生活中的小小喝茶习俗入手，借以改善民风民俗，进而统一思想行动。 说白了，不按规矩喝茶就是不讲政治，就是和大周宣王离心离德，这也是统领全国各位诸侯“大咖”，收拾王室朝堂各位贵族遗老遗少的“大砖”的举措，把这种举措上升到宣王的意志，那就是法令，将法令落实到具体的日常生活中，那就是政策了，执行政策的过程，那就是工作了，落实工作措施的人，那就是公务人员了，这个事情，说起来，好象还能和提高就业率扯上关系，好事，好事，真是大好事。 “小球拨大球”的事情，在周代的历史上就已经发生了。 宣王要求荼陆子在半年之内完成这项工作任务。荼陆子和宣王又就关于当前政治经济形势的问题进行了畅所欲言，然后才在十分疲惫中酣畅而睡。 清晨，在荼陆子园中用过早膳，宣王带领一队人马，作别荼陆子，去到凤凰驿街道上，巡视两个时辰，到了午餐时分，就就近在一家店招名叫“水湖鲱”的餐馆中简单吃“工作餐”。 他们品尝了浆水面。去过商洛人都知道，现在仍然是当地民间特有的一道美食!此面先用白水将面煮至半开，不要加方便面里的调料包，最后再加入炒好的浆水菜。浆水菜的菜以芥菜为主，用芹菜炮制，出锅后加入油泼辣子一勺盐，不要醋，吃浆水面不能调醋，吃的就是浆水味道里面的微酸，酸中带香，宣王等一众人等吃得平和舒服。 饭馆老板骆老四满脸堆笑，见这些人相貌不凡，出手大方，特别是其中一位长的最魁梧，说话最少，动作最慢的中年男人，特别受一行人尊敬，凭他经营饭馆和做人多年的经验，这个人必定是其中的老大，不是钱多，就是官大，不是辈份大就是面子大，总之，是个“牛逼”的人，于是，他为了招回头客，送了一份“槐花麦饭”来，说是让远道而来客官品尝，他口若悬河，滔滔不绝地介绍说： “各位尊贵的客人看看，这可是一道只有春天才能尝到的地道美味，只有在每年的清明前后，槐花在一夜之间“千树万树梨花开”，但是，昨天，不知道是什么原因，我的运气只有那么好了，不知道是那位高人雅士给我带来了好运气，昨天晚上，一夜之间不，我自家花园中的一百多株槐树就“千树万树梨花开”了，我摘取那些似开非开的槐花骨朵，洗净用开水烫后沥干，拌入适量的面粉及少许食盐，上笼蒸20分钟左右，再拌入香油辣椒凤佐料，做成这道“槐花麦饭”，请品尝品尝。” 这一番推销表白的话，让宣王等人很是受用。 宣王启程回镐京城。 那沿途飘动的槐树不正是春天的秀发吗？那颤动的细草不正是春天的花环吗？那舞动的嫩叶不正是春天的纱裙吗？那流动的河水不正是春天的肌肤吗？春天便宛如一位画家，她自如地挥洒手中的绿色颜料，点缀出一幅幅人间繁景。宣王看着这些美景，不禁心情大好，精神百倍，准备投入更加繁忙的工作中去。 好了，今天的就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第37章 茶典上的国家礼物 周宣王三十八年腊月十八日，镐京城内，张灯结彩，喜气洋洋，各大宾馆酒店宾客爆棚，街道两旁彩旗招展，街道上车水马龙，人声鼎沸。 但是，泰和宫前的泰和大道上却是三步一岗，五步一哨，警备森严。显示出这条宽约一百米的大马路与众不同，在道路交叉的街道口，依次排列步兵10人，骑兵4骑，兵车2辆。那亮晃晃的兵器在太阳的映照下让人不寒而颤。威武的大周王朝在不声不响地展示他的尊严与强大，因为王朝78路诸侯c38方邻邦c24位远交友国要来镐京出席：“大周茶艺制成大典”。 当时虽然有那么多的诸侯国，但是中央王朝周朝最强大，拥有最强的武力，并且而且按照宗法规定，旗下的诸侯国大都听命于周朝，他们都要向大周王朝称臣，才是正道，否则，就是大逆不道，会遭到大周王朝的讨伐，只要五朝受到威胁和侵犯，天子一声令下，各路诸侯就会来“勤王”，群起而攻之。再加上当时的社会国力之间，周朝实力也是远远超越其他诸侯国家的，所以称为存在七c八百年不倒。但是到了东周的时候，周朝的国势就衰落了。 宣王宫前c泰和大道尽头的泰和殿，平时都是庄严肃穆的板相，而这几天，宣王命人布置有些喜庆和温暖。 经过报到，入住客栈，各路客人都住宿安置下来，宣王在宣王宫前的宣威大殿陆陆续续接见了一些远道而来的级别高的诸侯王c国王c国王代表等。这些客人无一例外，带来了各式各样的礼物和贡品，有牵牛的来的，有赶马来的，有送珠宝玉器的，有送山珍海味的。 最有意思的是东方的大和国，送来100只干野鸡，那使者身着宽大的华服，双手横着拿野鸡，鸡头向左（其实看顾起来是一个诡异的姿态），举过头顶，毕恭毕敬地说： “大和国王派本使节，代表至高无上的大和王，向大恩大德c至高无上的大周宣王大大敬献礼物。” 宣王也按照提前沟通好的礼节，假意再三推托，口上说：“本人无德能干，不能承受这么贵重的礼物！”（当然，最初终仍是会接受的）。 还有一些诸侯小国送的礼物，也是五花八门，而且，高低贵贱的都有，真是“穿衣吃饭论家底”。况且，宣王是不是有种借茶艺大典，大操大办，借机敛财的嫌疑呢？ 其中有个北方的小诸侯王送来一只大雁，以绳子来捆缚它的双足，与手执野鸡一样的礼仪；还有送来一只小羊羔的，用绳子栓上羊羔的前足和后足，再从羊羔的下腹部穿出于后背穿插，在胸前打结。羊羔头向左，像手执小鹿一样，两手抓着羊羔的前后蹄，奉送与宣王。 这几天来，宣王收礼都收得手软。 但是，宣王也要表现出大国风范，凡是来客，一人一份大周蜀山发酵砖红茶，另送大周蓝田玉镯一对。 有人可能不解，为什么不送荼陆子的“碧潭飘雪”，是因为宣王考虑“碧潭飘雪”是花茶，不能远程运输，否则，就变质了，影响大周信誉，来客大多中途遥远，一人一份大周蜀山发酵砖红茶，这种蜀山茶来自蜀山贡嘎山脚下，属于高山寒茶，采用发酵工艺制作，历久弥新，越陈越香。 荼陆子一家人全家动员，一起上阵，对原有的茶艺进行了更加细致的编排整理，又对泡茶工具和程序进行了改进和优化，逐步形成了简繁随意，丰欠由已，百茶百格的的茶艺风格，因为，只有这样，才能有利于在全王朝推广发扬光大。 腊月十八日上午日上正中时分，泰和宫，大周“大周茶艺制成大典”正式开始。周宣王亲自主持，荼陆子茶艺表演活动正式开始。 宣王端坐在茶亭左边，陆子则坐在茶亭右边，中间为茶案，案前坐着荼陆子大女儿梵莲，旁边荼陆子的二女儿梵花则手抚琵琶，一幅温婉可人的样子。 案上摆放了全套茶具。 置茶器一组：茶则一支，由茶罐中取茶置入茶壶的用具；茶匙一支，将茶叶由茶则拨入茶壶的器具；茶漏一支，放于壶口上导茶入壶，防止茶叶散落壶外；茶荷一支，属多功能器具，除兼有前三者作用外，还可视茶形c断多寡c闻干香。茶擂一支，用于将茶荷中的长条形茶叶压断，方便投入壶中。茶仓一支，分装茶叶的小茶罐。 理茶器一组：茶夹一支，将茶渣从壶中c杯中夹出，洗杯时可夹杯防手被烫。茶匙一支，用以置茶c挖茶渣。茶针一支，用于通壶内网。茶桨一支，撇去茶沫的用具，尖端用于通壶嘴。 分茶器一组：茶海一支（茶盅c母杯c公道杯），茶壶中的茶汤泡好后可倒入茶海，然后依人数多寡平均分配；而人数少时则倒出茶水可避免因浸泡太久而产生苦涩味。茶海上放滤网可滤去倒茶时随之流出的茶渣。 饮茶器一组：茶杯（品茗杯）十二只，用于品啜茶汤。闻香杯十二只，借以保留茶香用来嗅闻鉴别；杯托十二只，承放茶杯的小托盘，可避免茶汤烫手，也起美观作用。 涤洁器一组：茶盘，用以盛放茶杯或其他茶具的盘子；茶船（茶池c茶洗c壶承），盛放茶壶的器具，也用于盛接溢水及淋壶茶汤，是养壶的必须器具；渣方，用以盛装茶渣。水方（茶盂c水盂），用于盛接弃置茶水；涤方，用于放置用过后待洗的杯c盘；茶巾，主要用于干壶，可将茶壶c茶海底部残留的杂水擦干；其次用于抹净桌面水滴。容则，摆放茶则c茶匙c茶夹等器具的容器。 荼陆子向宣王汇报说：“秉报宣王上，按照您的旨意，大周道茶茶艺标准发布表演活动准备工作全部就绪，请指示！” 宣王道：“开始！” 瞬时，古琴c罄奏起《大秦歌》。合着音乐的起承转合，荼陆子韵味十足，诗一般的腔调，解说道： 道茶是诗一般的茶，它融茶之韵与道于一体，通过“引茶香，增道味“，使道香茶味珠联璧合，相得益彰。从道茶中，我们可以品出“道法自然，天人合一”的哲理。因此，在冲泡和品饮道茶时也要求有诗一样的程序，道一样的意味，天一样的法则，地一样的遵循，人一样的灵性。 只见梵莲轻舒水袖，露出纤纤玉手，仪态万千地汤着茶杯。 好了，今天的就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第38章 十道茶 书接上回，只见梵莲轻舒水袖，露出纤纤玉手，仪态万千地汤着茶杯。 荼陆子解说道：这是第一道：烫杯。我们请宣王赐语。 宣王赐语道：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知“。 荼陆子继续解说道：“请各位充分发挥自己的想像力，看一看在茶盘中经过开水烫洗之后，冒着热气的c洁白如玉的茶杯，像不像一只只在春江中游泳的小鸭子？” 梵莲手执茶匙，轻拔一匙茶叶，随后，微微前展。 茶陆子解说道：这是第二道：赏茶。我们请宣王赐语。 宣王赐语道：“香花绿叶相扶持“。 荼陆子继续解说道：“赏茶也称为“目品“。“目品“是花茶三品（目品c鼻品c口品）中的头一品，目的即观察鉴赏茶茶坯的质量，主要观察茶坯的品种c工艺c细嫩程度及保管质量。如特极茉莉花茶：这种花茶的茶坯多为优质绿茶，茶坯色绿质嫩，在茶中还混有少量的茉莉花干花，干的色泽应白净明亮，这称之为“锦上添花“。在用肉眼观察了茶坯之后，还要干闻花茶的香气。通过上述鉴赏，我们一定会感到好的道茶确实是“香花绿叶相扶持“，极富诗意，令人心醉。” 梵莲将茶叶飘逸入乳白色的茶杯中。 荼陆子解说道：“这是第三道，投茶。我们请宣王赐语。” 宣王赐语道：“落英缤纷玉杯里“。 荼陆子继续解说道：“当我们用茶导把花茶从茶荷中拨进洁白如玉的茶杯时，花干和茶叶飘然而下，恰似“落英缤纷“。” 梵莲广袖轻舒，玉手缓抬，拿起生铜壶，右手微抚壶嘴，一股晶莹剔透的水流倾泻而下。 荼陆子解说道：这是第四道，冲水。我们请宣王赐语。 宣王赐语道：“春潮带雨晚来急“。 荼陆子继续解说道：“冲泡花茶也讲究“高冲水“。冲泡特极茉莉花时，要用中温左右的开水。热水从壶中直泄而下，注入杯中，杯中的花茶随水浪上下翻滚，恰似“春潮带雨晚来急“。” 梵莲兰指快闪，趁杯中茶随水转，恰似阴阴太极圆圈将成形之时，疾如闪电，茶盖恰如一片飘雪，将茶碗盖住。 荼陆子解说道：这是第五道，闷茶。我们请宣王赐语。 宣王赐语道：“三才化育甘露美“。 荼陆子继续解说道：“冲泡道茶一般要用“三才杯“，茶杯的盖代表“天“，杯托代表“地“，茶杯代表“人“。人们认为茶是“天涵之，地载之，人育之“的灵物。” 梵莲将茶斟在十二个小杯中，分别递与在场的十二位贵宾，顺序依尊贵程度由高到低。 荼陆子解说道：这是第六道，敬茶。我们请宣王赐语。 宣王赐语道：“一盏香茗奉知己“。 梵莲敬茶时双手捧杯，举杯齐眉，注目嘉宾并行点头礼，然后从右到左，依次一杯一杯地把沏好的茶敬奉给客人，最后一杯留给自己。 一直婷婷玉立一旁的梵花，向前半步，在一瓷花凳上缓缓坐下，转玉手，启朱唇，眉目传情，弹奏一曲《古风大雅》。后世唐代白居易有诗赞曰： 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 在这仙音神乐之中，人们的心灵早也想通，早也忘记了自己，达到你中有我，我中有你，物我两忘的境界。 荼陆子适时轻声提示，请各位闻香。宾主不由自主如兰吐蕊，如桃似李，纷纷陶醉于氤氲茶香。 荼陆子轻声解说：第七道，闻香。 宣王也轻声赐语道：“杯里清香浮清趣“。 荼陆子继续轻声解说：“闻香也称为“鼻品“，这是三品道茶中的第二品。品道茶讲究“未尝甘露味，先闻圣妙香“。闻香时“三才杯“的天c地c人不可分离，应用左手端起杯托，右手轻轻地将杯盖揭开一条缝，从缝隙中去闻香。闻香时主要看三项指标：一闻香气的鲜灵度，二闻香气的浓郁度，三闻香气的纯度。细心地闻优质花茶的茶香，是一种精神享受，一定会感悟到在“天c地c人“之间，有一股新鲜c浓郁c纯正c清和的花香伴随着清悠高雅的花香，沁入心脾，使人陶醉。 荼陆子提示道，请品茶。并继续解说道： 第八道，品茶。宣王也脱口赐语：“舌端甘苦入心底“。 茶陆子说：“品茶是指三品花茶的最后一品：口品。在品茶时依然是天c地c人三才杯不分离，依然是用左手托杯，右手将杯盖的前沿下压，后沿翘起，然后从开缝中品茶，品茶时应小口喝入茶汤。” 众人纷纷品茶，称赞不绝，陶醉！陶醉！大殿上空晴空万里，大殿内灯火通明，茶香飘徐，好一派国泰民安图，好一幅宫庭宴茶画。 荼陆子提示道：“请大家闭上眼睛，回忆茶味。”并继续解说： “第九道，回味。”宣王低头看了一下面前的竹简“讲话稿”，念了一句赐语：“茶味人生细品悟“。 荼陆子解说道：“我们最后一个程序是谢茶。第十道，谢茶。”宣王接口赐语道：“饮罢两腋清风起“。 这时，宫庭中专门负责礼仪的司礼官手持竹简，调高腔调，朗声宣赞： “一碗喉吻润；二碗破孤闷；三碗搜咕肠，惟有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨轻；六碗通仙灵；七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。” 清悠的音乐c适时精辟的茶艺解说，形成了动静和谐的审美意境。 大和国使者作为宾客代表在会止发言，他感叹说：“大周茶典，是一次团结的大典，是一次胜利的大典，对于深化大周与周边邦邻友谊，巩固诸侯关系具有不可估量的作用，同时，对拓展和深化人民审美意识具有辅助功用，达成了洗礼身心，荡涤灵魂的法门。 最后，宣王进行总结性讲话，他说道： “茶道是茶艺的灵魂，在茶艺表演中，茶艺师的技艺c解说员的茶艺说明以及茶室的意境共同传达的是一种人生表达。欣赏茶艺表演实则是在动静之间洞察万物玄妙c领悟人生哲理c感受人文精神，是审美主体无形的心理感受和情绪体验化为有形物境与物感的过程。” 同时，他要求，杜伯c尹吉甫等大臣，在三年之内，以本次大典的标准，改善全大周的茶风茶俗！ 和风细雨，树影婆娑，茶香习习，酣畅淋漓！ 远道而来的级别高的诸侯王c国王c国王代表等客人陆续打道回程，有的，顺便去逛了一下大周镐京的商业街道，采购一些土特产，一时间，商业繁盛，热热闹闹，车水马龙，持续了一月有余，才慢慢归于日常一般的平静。 好了，今天的就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第39章 大周有多少人口 大周倒底有多少人口？这是最近直象幽灵一样环绕在人心中的问题，据地官司马报告，大周目前人口为1000万。但是不是真的呢？是多了还是少了？ 宣王对地官司马商靼说：“很多人不明白人口对我大周王朝的关系，也不懂人口对我大周王朝的现在和未来意味着什么。人，是我大周最重要和富贵的力量，想当初，我周先文王，正是智慧，靠着人多势众，才打败了商纣王，打下了大周江山，而如今，凭着你那几件人口报告，就能解除我对人口数据的怀疑吗？” 地官司马商靼一脸茫然，猜测地望着宣王说：“宣王尊上的意思是什么呢？还请明示。” 宣哥以一种恨铁不成钢的眼光望着地官司马，有些不耐烦地说：“商司马，你在王朝为官多年，对国力c民力c钱力多有知情，对王朝财力也有掌握，本王对你也是多加信任，想我大周长治久安，如果对这些情况不多加掌控，特别是多加运用，那里来的长治久安，那里来的四海升平！你的统计数据我看过，漏洞百出，你回去好生总结，重新统计，重新报来。” 地官司马商靼一听此言，也大概明白了几分。趁机下台，一脸通红，诚恳地说：“宣王尊上批评正确，臣下指导不力，领导无方，对人口统计工作研究不够深入，臣下这下回去立即安排部署，重新统计，三十日即可重新禀报。” 宣哥意味深长地看了他一眼，然后一挥手，让他退下。地官司马商靼赶紧回府去召开紧急会议，向全国各地发布统计命令，各地也紧锣密鼓，加班加点，不到三十日，就完成了统计，商靼亲自到太原设立了统计数据收集中心，亲自召集几个核心成员，汇总各地报送上来的数据，实打实的：1371万。 但是，他和几个核心成员，优化统计方法，大胆开拓统计资源，最后得出了7500万人口的数据，而且，证据充分，报表佐证。为了表示他的报表的正确性，他 他快马加鞭，要亲自将这份报告亲自送到了周宣王面前，一路马歇人不歇，过河度船，不到五天，就到了关中平原，他好久都没有呼吸到关中平原的习习清风了，菜花黄黄，麦苗青青，感觉心情特别愉快。 一马平川的关中平原的腹心地带，一条宽阔的沣河从北向南缓缓流过，河的西岸不远处，便是那金碧辉煌的大周王宫。周文王的确是一代枭雄，当初营建此王宫，必是一等一的地位方不逾矩，按照国际标准，请的是顶级规划设计和建设专家，招募的是国家级工匠，精心打造，方才达到堪称建筑艺术奇迹的大周王宫。拾级而上，但见白玉为梁c翡翠当瓦，飞檐翘角c金匾森森，真是让人悚然而惊了。 他不敢再进，只得回转身来细细打量，角落里一口枯井，幽深邃密；院子中几株老槐，在偏西的日头下，将影子洒下一地斑驳。恰有二三寒鸦掠过，正是声声凄。 红瓦黄墙c画栋雕梁，说不出的富丽堂皇。朱红的大门经过岁月的侵蚀，早已剥落了昔日的浮艳的荣光，显露出帝王居所的庄重典雅。左右蹲守的石狮，将目光穿越渺远，望向那千百年前的莽莽苍苍。进门屏风高耸，前面立有一尊白铜方鼎，足足有5米之高，那暗绿色的铜锈，折射出振奋人心，震憾四海的浩瀚之气。 “吱呀”门开，拂落历史的烟尘，女墙仍在，楼阁犹存。正面是一座九开间的大殿，又是庑殿顶，庭院中间一座八卦阁，环阁一周，八卦玉雕。八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。 正在恍惚间，一个手执马尾拂尘c须眉雪白c骨胳清奇的老使者通知他，宣王召见！他赶忙进了宫，提交了报告。宣王没有和他多说话，只是对他说：“辛苦了！” 宣哥准备召开一个会议，专题讨论人口问题。什么时间合适，他需要请人来论证，论证的方式当然是算八卦。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式。八卦其实是最早的文字表述符号。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。 宣王请天官司马的卦师羌子齿算了一卦，卦师羌子齿眉眼微闭，手拈八字，口中念念有词地择了一个时辰，卦师羌子齿建议说，明日午时，大顺议事。于是，请太师府传令“三公六部”负责人开会。工作人员照例又是加班一个通宵，拟制通碟，赶制桌牌座笺，立马派邮差，换马不换人，将通知送到参会人员手中，并要在回执上签字画押！但凡有如此做派，参会人员都明白：紧急！重要！保密！ 至次日午时。宣王召开御前会议，商讨西征大事。 首先，主管兵部的夏部夏官司马主要负责同志汇报了关于兵源征招和粮草筹备以及战略部署情况。 接着，由主管财政的地部地官司马汇报了关于中央财务情况，书面报告了地方封国及各方诸侯财力调查报告，并对当前和今后一个时期大周王朝税收和储备情况进行了分析。 然后，由主管人事礼俗的天部天官冢宰汇报了关于七十一个分封诸侯国忠诚度和拥护度的测评情况，并对今后一个时期内干部储备和培养情况进行了分析报告。其余各部也根据情况发表了意见。 宣王道：“我大周历经多次战役，饱受磨难，天下仁人志士不惜抛头胪，洒热血，捍卫我大周稳固，七十一个诸侯封国也以列祖列宗崇高品德和丰功伟绩为指引，以维护大周繁荣稳定为已任，策马扬鞭，闻声拱卫，从不与我讨价还价，本王也是感动不已，感激不尽”！ 众文官武将听闻宣王如此真诚感言，都不禁唏嘘不已。 宣王继续说道：“如今，姜戎数次袭拢我西北边疆，吞我王土，掠我百姓，夺我马牛，杀气腾腾，置生灵于涂炭，西北十国诸王数次请求我大周出兵征讨，数十年来，众文臣武将同仇敌忾，军民戮力，十有九胜，可谓硕果累累，战绩辉煌”。 宣王环视群臣一周，话锋一转说道：“但凡战争，没有不死人的！如果死的是军人，不是平民百姓，他们也是死得其所。这些军人是为了本国国家安危，防御入侵之敌，那么，他们是为了完成他们神圣使命，他们就死的光荣，注定会载入大周光荣位册，爱到万民景仰和尊崇，大周也会安抚和抚恤他们的家属，善待他们的后代”。 此时，地官司马主要领导补充说：“尊敬的宣王尊上，各位仁兄，请容许我插断宣王尊上的话。我请问各位仁兄，你们有谁知道，西周目前有多少人口请大家原谅，这个数字以前是大周核心秘密，今天，请宣王尊上准许我斗胆公之于众，以除坊间盛传我大西周几乎没有可以御敌之兵，栋梁之才的传言。西周人口是2000万余人，此人口数是夏商人口数的总和！” 御前会议室顿时一片哗然！宣王适时环视四周，顿时，全场鸦雀无声。 宣王严肃地说:“据记载，夏朝的人口是3000万，随着战乱的发生，夏朝的人口一直递减至1000万左右。而荒淫无道c凶残反动的商朝更是变本加厉，到成汤灭亡时，全国只有400多万人了。大周推翻商紂后，励精图治，休养生息，生产得到极大发展，人民生活水平得到极大改善，人口出生率得到极大提高，人口数量得到得到极大增加，这不仅是大周苍生之福，也是我大周江山之福，至于这个数据是怎么统计出来的，还用我本尊解释吗”？！ 地官司马商靼马上接话说：“西周人口的计算方法是，西周在建立之初，其人口据记载大概在500万到600万之间，随着分封制与井田制的发展，我大西周分封七十一个诸侯国，经济社会得到长足发展，人口得到空前增长，各诸侯国的人口上报数据多达上百万，总共约7500万，就算这其中也有水分，我们合理取舍，也在5000万左右，为了保持国力，韬光养晦，我们保守对外公布人口数据为2800万。宣王圣尊英明，我又斗胆犯上，将此秘密透露，请降我大罪！” 列位看官就明白了，统计学上最颠波不破的真理：估计统计。（不是统计估计）。 其实，宣王心中比谁都清楚，大周目前有多少人，或许，他的确搞不清楚，大周目前有多少人！但是，他清醒地意识到，大周目前的人口底数：尽管基础数据为1371万，如果抛开那些不听话的诸侯王的封建之地，可以调动的人口资源不到1000万！那又怎么样呢？帝王要做的事，你能拦得住吗？！ 一抺晚霞从大周王宫西边的雕梁画栋中间穿过，映衬在王宫内的一株老槐树上，槐树熠熠生辉，顿时有了精神。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲，谢谢。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第40章 料民太原的真相 书接上回。 由于连年征战和赋税逐年增加，造成了城内的人逃到了乡村，乡村的人逃到了国外，户籍人口急剧减少，所以士兵也是越来越少了，再加上连年的征战讨伐，宣王越发感觉实力不足！ 自从御前会议召开以后，大周王朝上下都心照不宣地认识到：宣王要发动一场政治变革！ 从那里动手？从谁身上动手？从什么事情上动手？周宣王智慧但有些刚愎自用的头脑中时刻在盘旋。王朝上下，乡野坊间，都在猜测与观望。 一时间，官员们人人自危，都在担心那天，自己就成了宣王的盘中餐，座下人，刀下客，慢慢形成了“不做事不出事，要做事怕出事”的社会氛围，整个王朝显得更加颓废消极，连太原月花街的妓女们生意都不好，整天浓妆艳抹，卖力地拉客，但是离开了那些达官贵人的光临与嫖遐，生意一下子就垮掉了一半，加上那些地皮游氓与黑恶混混来收下保护费，臊下门脸，更加雪上加霜，这些情况在以前是不可能出现的，回为有那些达官贵人罩着，官府与黑恶势力都不敢来胡作非为。 周宣王对此情景，也是看在眼里，急在心里。他的养父穆公召虎语重心长，忧悵的说： “现在这种气氛，难以长治久安，必有要想办法，整治和改变。朝堂上遗老遗少只想荣华富贵，只想保住自己的既得利益，多田多地，多子多妻多享福，他们不在乎大周江山是否稳固，他们会认为，换谁坐江山，他们一样做官做贵人。最可怕的是各类诸侯王都有自己的封地，为了经营好自己的产业绞尽脑汁，不时还有互相之间勾心斗角。这些人才是真正大周的敌人，一旦他们造反，形成逼宫之势力，以长期养优处尊的，提笼架鸟的王朝御林军，根本抵挡不了这些乡野之师。” 一番话，说得宣哥胆战心惊，脑门沁汗，仿佛已经肝脑涂地，站在诸侯的对面，被万箭穿心了。 不过这些话，要是换了其他人来说，恐怕早已经脑袋搬家，小命不保了，因为，周宣哥的命，正是养父穆公召虎救下的。而他和周定公在厉王西逃后，共同执政大周14年，被公认为历史功绩“周召共和”，他们都是宗周的大贵族，资格老，势力大，宣王要让他们三分，也奈何他们不得。 事情还得从14年前的“国人暴动”说起，前面简单说过他自小喊“爸爸”的穆公召虎只是养父而已，召公当年将自己亲儿子交给乱军残忍杀害，宣王的亲生父亲就是14年前那个因为“国人暴动”而狼狈逃亡的周大厉王姬胡。 当然他当时尚小，才3岁左右，是不是吓得哇哇大哭，现在已经记不清楚了，但是是穆公将自己藏进府邸的事情他还是大体有点记忆的，绿眉绿眼的兵士到处烧杀抢掠，火光冲天的印象非常深刻。 召公将他放在自己的公案桌下，和乱军周旋应对的景象，他也记得特别牢，叛军首领王小顺那一声“呔，老贼，快将小太子静交出来”的断喝，至今让他如雷贯耳，胆战心惊。这些事，虽然已经过去，而且分年纪小，但是他居然记得清清楚楚，仿佛就发生在昨天一样。 也许是天意，他居然没有哭出来，要是他在关键时刻“哇哇”一声震天哭，那必然就是“一腔热血东流去，从此碧水换新天”了，也就没有召公他们一家九族什么事，满门抄斩了，更加没有周宣王的什么“南征北战”，“拳打脚踢”了。 乱军没有抓到太子静，围困召公府三天三夜不退，召公府的守军寡不敌众，眼看坚持不住，召公也不敢不顾自己和妻子儿女和九族安危，只得交出了太子静。乱军当场摔死了太子静，丢进了熊熊大火，然后才退去。 然而，乱军首领王小顺没有想到的是，召穆公把自己的儿子冒充王太子静献了出去。 关键是时刻留下性命的姬静，召公一直当他作亲儿子对待，暴动事件平息后，召公作为功臣更加受到王室信任和重用，姬静被养父召公推上了王朝的宝位。他听从召公建议，为生父谥号“周厉王”，又任命养父召公为首辅。 有时，召公望着姬静，以一种长辈对晚辈的慈祥的眼光，而姬静只要望一眼召公，仿佛“心有灵犀一点通”一般的默契，随着年纪阅历的增长，他开始明白一些事理，他开始有所怀疑：也许自己就是召穆公的亲生儿子，他甚至有点不相信养父能够忍心献出自己的亲生骨肉，而且当时国人为什么要对周王赶尽杀绝，却能够饶了这些宠臣，按理说王上做的坏事，可都是宠臣们付诸实施的。也就是说“狸猫换太子”彻头彻尾的是一个谎言，是召公一个阴谋，周宣王姬静就是他召公的儿子，当时交出去杀头烧尸的就是真正的太子姬静，现在的周宣王本来不姓姬，而是姓穆，这是一个冒名顶替的国王！ 否则，为什么周厉王在外流亡14年，客死异乡，始终不说迎驾回宫，就连骨头也没有捡回来？而死后他的儿子却又能顺利嗣位呢？种种猜测自始至终萦绕他心头，坊间也或多或少地有些风言风语。 这是一桩公案，说也说不清楚。这真是糊涂的爱，是真是假是甜还是苦，说也说不清楚，这就是爱，糊里又糊涂。 不管谁曾经是老子，最重要的是谁能决定生死大事，谁说了上算，谁说了上算谁就是老子。 太原守郡李寤自恃三朝元老，劳苦功高，尾大不掉。从那里动手？从太原动手。从谁身上动手？从李寤身上动手，从人口统计的事情上动手？周宣王决心已定，他此时却只想“料民于太原”。 此语出自左丘明的《国语》，“料”是用斗来量米，意指估算；“太原”也并非如今的山西太原，“太”就是大的意思。他想让平民全部集中到一个天然大广场上，要亲自来点点人数。因为当时周朝所辖的确没有多少人口，而且大臣们每年上报的数字还越来越少，这样的人口普查方法还是完全可行的。 调查户口也成为了历史上各个朝代的先河了。“查户口”这个词，现在不是什么好事，其实在周代也不是什么好事。 但是，周宣王料民太原的是有必要性的。 周宣王自丧失王畿南部的军队后，便清查登记太原地区的庶民，但仲山父极力阻止，以此凸显出王室内部革新务实派与墨守成规集团两种势力的斗争。究竟料民是否有必要，是否如仲山父所言是上天所恶c臣民公愤的事情呢？其实在宣王心里想的更加深远，主要有以下几个方面的原因： 在经济方面，周厉王时期，人们为了躲避税收的剥削，渐渐地开辟私田，于是周厉王首开废井田c履亩而税的先例，国人心生不满，最后国人暴动，将厉王驱逐到彘邑。周宣王才实行革新，以户籍登记造册佂税徭役。 在社会环境方面，周宣王外部征战屡败，受到周边国家的轻视；内部革新务实派与墨守成规集团两种势力势均力敌，在内忧外患的时期，让国家的综合国力快速增长是迫切的，而料民有可能实现这个目标。 在政治上，周宣王倔强武断，刚愎自用，四处用兵，东征西讨，不让国内的军民有片刻的喘息之机，结果在著名的“千亩之战”中损兵折将c大败而回。于是，周宣王希望通过料民征集军队。 无论是古代还是现代，也不管是自上而下还是自上而下的改革，都是艰难的。成功的经验屈指可数，失败的经验确是很丰富的，每一次的改革都有自己独特的形式，以周宣王为首的王室内部革新务实派以料民为改革途径，那是有多方面的因素决定的，并非一时心血来潮c胡编乱造而来。 只是1000万人口，依靠科学统计为7500万人口，又技术统计为2800万人口，虽然有政治考量上虚实相生的谋略，也确实是够“黑”的了，也确实是够“水”的了。 是什么让宣王换上伪装？宣王心中说： “敌人的目光，让我穿起美丽的衣裳，子民的温柔模样，让我放下伪装。敌人的出现，很自然就让我显得慌张，我想要你的回答，我需要你的肩膀，给我栖身的地方，如果这一切都只是假象，我要怎么才能遗忘，我只能换上我的伪装。” 好了，今天就说这么多。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第41章 伯阳父解梦 周代人的幸福指数一定不高，因为先人板板些太多了，天神地神人神山神水神河神树神神神都是大爷，平时烧香拜佛，焚纸祭道，一年一小祭，两年一中祭，三年一大祭，生活当中就随时与那些各种各样各类各色的神在一起，有事保佑平安，无事保心宁。 时逢三年一次的王朝大祭。周宣王及他的团队为筹备祭祀事宜，身心疲惫。最近，周宣王总是睡不安稳，夜里几次醒来，有时一声呻吟，又睡去了，过一会儿，又醒来，门外卫兵c侍者几乎整夜不敢睡觉，生怕宣王就那样无病呻吟过去了。 在梦中，忽然一个声音在回响，那仿佛是祖先周文王的教诲：走遍那天崖海角，历尽千难万险，也要守住大周江山，也要让黎民百姓过上幸福生活。 在梦中，迷蒙而清晰。忽然，他觉得自己的身体似乎轻飘飘的，没有一点重量，就象一片云一样，在一个叫不出名的地方漫游，他游啊游，游得筋疲力尽，他奋力地游着，耳边响着那只归雁凄厉的叫声， 他走过一道又一道山粱，绕过一道又一道桥，走了一天又一天，走了一月又一月。却总也没有一个尽头，饿了，摘几颗野果充充肚皮，渴了，喝几口冷水解热。饥饿寒冷，酷热，野兽无一刻不侵袭他。天黑了他不敢睡草丛，因为那里有虎c狼c蛇，也不敢住进树洞里，因为哪儿有黑瞎子他只好靠在大青石上，靠在大树杆上，打个盹儿，又向前走，天上北归的雁，带着凄厉在声声呼唤，绕着他盘旋。宣王实在累极了，山涧在呜咽，山风在呼啸，黑坳坳的树林阴韵的站着，他停下询问和赶路，在路边的一棵大树下，靠着树根睡着了，连日的奔波c劳碌，他实在是累极了，他沉睡了，他醉心地睡着了。第二天醒来，已经是日上三杆之时，稍稍精神好了一些。 对于祭祀这个事情，周代的人他们可能不认为那是一种无谓的负累，至少生活中遇到了一些不能化解的恩怨情仇，他们有一个“神”，可以去问问他对不对。敬天敬地敬人敬神，他们有信仰，所以不累，他们很幸福。按惯例，周宣王头三天就不能和妻子以外的女人同房了，要住宿到斋宫，做到六根清净。这天晚上，宣王在斋宫住宿。 睡到半夜，又做了一个梦，夜里忽然梦见一个如花似玉的美貌女子，从西边的山头朱雀方位款款飘游，仙然降下，珠莲玉步，顾盼生辉，眉目传情，如画而来，直到宫廷。 英雄难过美人关。过得了美人关的就不是真英雄！宣王虽然有三宫六院七十二妃，宫女丫鬟无数，平时看惯了世上美颜，见多了人间男女欢情，有时还花装成村野挑夫，去村头巷尾的小酒馆里喝酒，唱曲，聊天。或者装扮成浪荡公子，去西街的鸡店里嫖个娼，那也是为了调剂生活，体验人生。 可这一次，一看到这个美女，宣王一下子安静下来了，全然没有非分之想，仿佛一切都静止了，这个美女美丽得超凡脱俗，让她非诚勿扰！只是温情脉脉地看着她，仿佛告诉她，我的美人，我欣赏你，我喜欢你，你做我的女人吧，我封你做皇后！ 可是接下来的画风却急转直下，让精明的宣哥傻眼了。只见那仙女径直走到祭坛前，伏身在香案前，又在铜鼎中舀起一瓢酒，洒在地上，随即又舀起一瓢酒，顺着香烛方向轻挥玉袖，香烛慢慢熄灭了。她将秀发一甩，满头黑发慢慢地变成白发。 她先大笑三声，又大哭三声，然后将宣王这祖宗七庙神主，也就是将七庙的牌位捆成一捆，用一条白色布带拴住，往东飘然而去。虽然在梦里，周宣王迷迷糊糊还记得这可是要祭祀啊，上通神灵，下通阎王，中通高人，死婆娘，你这不是砸老子的场子吗！？ 他立即大声呵斥这无礼女子，命令左右拿下。可惜，左右亲信，文武百官，宫娥采女，一个不应，一个不到。周宣王大声喝道，好你个劫道的，你这是入室抢祖宗牌位啊！操坏我祖宗七代，我一定要办了你这妖精泼妇！于是奋起直追。 忽然就醒了。啊，他醒了，原来是一个梦，他跳起身来，只见门外一只白鹤带着凄厉叫声，“嘎”，长呼一声飞走了。 清醒之后他可真是害怕了。这是怎么回事呢？好好的祭祀，居然能梦见被人把祖宗牌位给抢了，凭直觉这也是非常的不吉利啊！到底什么意思呢？勉强完成祭祀典礼，密诏太史伯阳父，将这个梦详详细细的告诉他。 太史伯阳父平时表现得象是个迂腐之徒，有文化没教化，有才华没章法，仗着自己三朝元老，人大面大，追求活法，直言说：“您这是做的什么梦啊？明显是恶兆一个接着一个。看来宣王你凶多吉少，大周社稷凶多吉少。这个梦啊，梦里的情景和暗示，还是和之前的红衣小儿唱的童谣相对应。” 周宣王一脸愤怒，又召来街头八字先生，当面问询。这八字先生也疯了，口不择言地说：“宣王平时多有追究问责，难免得罪你的兄弟姐妹，也招至文武百官埋怨。” 周宣王质问伯阳父道：“去年不是将那不是已经将那胡言乱语，妄言造谣的恶妇斩首了吗？”伯阳父心说您还真能对付，这一个村妇，如何能与社稷相关呢？话说一个村妇有什么能力动摇国家根本呢？于是便不置可否。 这次他继续发发扬他关键时刻装疯卖傻，老奸巨滑的作派，否则，他就不会历经宣王c幽王两朝不老，在政治斗争中保全自身，最后终老家乡。 周宣王百思不得其解。回朝之后忽然想起，三年前命令上大夫杜伯查访妖女，到现在是毫无音讯。朝堂之上，问起此事，杜伯答道，没找着啊，再说妖女不是斩首了吗？再搜下去必将民心大乱啊，所以这事儿我就停止了。 周宣王顿时大怒，这眼里还有没有我这个天子啊？你说不找就不找了吗？不知道告诉我一声吗？你能决定啊？确实，无论任何事情，无论办理程度如何，记住最后结果汇报给领导，千万不要自作主张，要上级的意图变成你的行动，要将你的行动变成上级意图。 宣王指的妖女造谣事件，是指宣王从太原指挥战争回京，带领一队人马，婉谢沿途驿官款待，三天路程赶作两天，在行至京郊时，耳边传来歌声，仔细一听，歌词却是：“太阳太阳不见了，月亮月亮快出来，提起刀，扛起棒，拉紧弓，推翻万恶的大西周，打倒周宣王！” 宣王大怒，命人抓来歌者，却是一个姓伯的小孩。经不住毒打，招了。是另一姓褒的红衣小孩教的，现在已不知去向。宣王就地召开现场办公会，命人将驻地官员传来，一阵痛批后，放下狠话：“如果我再听到有小孩唱这种歌，小心我办了你全家”！那行政长官跪地请罪，湿裤而出。卖命地去查，结果听说是一个姓褒的村妇口中传出，但是人已经不知道去向，只有将村妇的老娘草氏治罪，并呈报给了宣王，宣王对这个调查和处理结果很不满意，但是也没有办法。 杜伯等人心生疑惧。赶紧再次发布了第二次大周“通辑令”。然而，事情过去了三年，仍然没有连“毛线”都没有看到，让这个案件变成了一个积案，遗留案，呆案，死案。但是他们明白，如果真这么悄言默声的，有天领导想起来，可就麻烦了。那不是能力问题，那可是态度问题！绝对是要对你有看法的。杜伯后来的结局和遭遇就证明了这个观点。 《周公解梦》说：“见少女之妇人，凶。”《周公解梦》这本书，也不完全是唯心主义的著作，也不完全是封建迷信，至少可以认为是中国最早的朴素的唯物主义的心理学著作。宣王梦中的女人，婀娜多姿c婷婷玉立的少女，则是祥瑞之意；但后来变成一位非常风骚妩媚c举止迷幻轻佻的女子，暗示他可能有非常狡猾的敌人需要对付。所以，宣王后来还要面对更加波谲云诡的书面，到底谁是谁非，谁死谁活现在还是梦一样的迷。 伯阳父是西周宣王c幽王时的太史，他身处的时代正好在宣王中兴之后；西周的种种制度弊端和人性的贪婪都呈现出来，他冷眼旁观，最后成为未卜先知的历史洞见者。周幽王二年，发生大地震。他认为天地之气运行有一定秩序，阴阳二气失调便产生地震，把周将亡的原因归之于地震。 童谣事件发生后，在他对民谣如此解释说，“凡街市无根之语，谓之谣言。上天儆戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧变火星，是以色红”。面对杀机心起的宣王，伯阳父劝其勿杀无辜，他认为，王修德以攘之，自然化凶为吉。 宣王自然去修德以攘灾祸。跟宣王同心同欲的人活下来了，跟他有不同意见的人或死或沉默了。 多年以后，伯阳父在跟郑桓公谈起西周政治问题时，提出了“和实生物”的论断。他说：“和实生物，同则不继。” 哲学史家把伯阳父视作伟大的思想家，因为在中国哲学史上，伯阳父最早提出“阴阳”的范畴，是最早解释地震现象的人。但这个先知很少为人承认。倒是他的同时代人，贤明的郑桓公懂得他的价值。郑桓公担任幽王的司徒，掌管教化，因见周幽王昏庸无道，王室日益衰微，内忧外患交迫，就向太史伯阳父请教自保的办法。 伯阳父认为洛水以东c黄河以南的一片地方地处险要c沃野千里，进可以经略中原，退可以据关扼守，足可保家兴业。于是，郑桓公采纳了太史伯阳父的建议，把家属和重要财产安置在虢c郐之间的京城，后来成就了郑国的霸业。 当然伯阳父的先知多少有点神秘，但他的预言却无意中暗合了现代环保思想。所谓水土通气，人才可以利用它来种植谷物。水土不通气，缺乏财用，国家也就灭亡了。 夜的天神抛起他秀丽的长发，把一篇篇的迷茫撒给神奇的天幕，月亮带着不可愈越的微笑挂在天空。她走过树梢，便站在树梢上悄悄地看着宣王俊俏的脸庞，听他深深的c均匀的呼吸。其实，他睡的并不踏实。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第42章 喝茶不是简单的事 喝茶也是考验对大周忠不忠心的方式。 前书说过，宣王要求制定了一套喝茶与敬茶的流程和方法，并在全国推广，宣王亲自主持了启动和示范仪式。宣王心里想的是：“借茶道艺术统一人们思想，凝聚共识，凝聚力量。” 宣王要借喝茶来考验地方诸侯王的忠心程度，他想以小博大，通过一个最简单的“喝茶”考查人心向背c力量对比，而且改变力量的多寡。 一天，杜伯建议道：“王上，茶策已经施行一年多，据各地报上来的情况来看，黎民百姓比较喜欢和拥护这项政策，已经形成了喝茶种茶的社会风气，还请王上百忙中去视察下，了解真实情况，体恤民情，作出最高指示，以利于下一步改进。” 宣王道：“择日便去，你也知道我一直很忙，抽不出来时间去视察，今天你提出来，我们就安排一个时间下去，检验一下推广效果怎么样，但是，我们不要敲锣打鼓，我们要微服私访，才能了解到真实情况。” 于是，杜伯便着手安排宣王去微服私访茶道政策执行情况的调研视察行程及安保事项。据报上来三个方案，他综合的情况判断，他选择了洛邑（现洛阳）作为考察调研方位，将洛阳之东的老君山作为调研点位。 几次都准备动身了，临时得到内务府的通知，宣王不是要接见地方诸侯来求见，就是接待国外国王或者代表团来访问。终于一天，宣王推掉其他应酬，下决心出宫成行，一则考察民情，调研一下王朝城市和乡村建设情况，再则散心小住。 洛阳之东有稠梗山，其山势绵绵不绝，风景优美，灵山秀水。此山不简单，因“守藏室史”李耳到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。至于李耳他在骊山以东的函谷关披头散发倒骑青牯牛（公牛）装逼的事，我就不在这里炒回锅肉，班门卖弄了，只简单说说他装逼成功后的事吧。 守藏室吏，相当于中央档案馆馆长，级别不算高，职权不算大，但也是京官，在中央上班，属于“中管干部”了，有些人，一辈子都干不到这个级别和层次，所以，李耳也算是有理想有抱负有行动的有志青年了，也许，他自恃才高八斗，处处好为人师，中央觉得他是人才，但让他去主政诸侯，或者带兵御敌方面，稍微有点“书生意气”的用人风险，所以让他当中央档案馆馆长，这也是人尽其才，用人所长，综合考虑的结果了。 道德真君李耳骑青牛出了涵谷关，第一站游历之所，先到的洛阳稠梗山修练，三年修成通天仙人，四年修练参悟天地人伦，五年磨刀刻简，终于写成《道德真经》一部，有些年轻人对此书无感，但只要知道“道可道，非常道，名可名，非常名”这句，就算是读过了，在则不肖，知道“道法自然”，也算是内行了；知道法的意思是“遵循”的，也算得上得道之人了。 您算老几呢？ 传到后世汉代，道教之创始人张道陵将他的理论发扬光大，据此创立道教，成为指导国家社会和个人的一套经典社会行为规范，也是我国土生土长的教派，至今仍然有旺盛的生命力，如江西龙虎山，湖北武当山，四川青城山，都是道教名山，信众无数，可以这样说，在中国，佛教是表象，道教是内核，儒家是功能。 这，又扯远了，还是说回来吧。这稠梗山，后世称为老君山。 当宣王一干人等行至老君山半路，便展开了明查暗访，遇见一个老者：宣王便向他询问老君山的情况，那老人是个智者，是个读书人，说话带着文采，他说： “不论是阳春艳丽的辉煌之日，还是阴雨晦涩的暗淡之时，只要你端上一把冬暖夏凉的镐京竹椅，随便地往上一坐，当然，得有一桌一茶，轻呷一口，你便仿佛看见那山上山下，山前山后，村口路旁，到处是一丛丛，一垄垄生机盎然的茶树，那绿色的生命散发着诱人的芳香，显示着强大的生命力，那繁茂的森森古柏，像一团团绿色的墨云在重峦叠叠的老君山上飘荡，眩人眼目，迷人神思。 听得宣王一行魂牵梦萦，真的想上山去考察一番，体验一回那喝茶的乐趣。 现代在北方基本看不到竹子了，其实不要惊异，周代那时，秦岭以北的气候c植被和和现在南方的差不多，竹子也是能生长的，不过，只是竹子做成的用器一般是上层社会人们奢侈用具罢了。 接下来的大老半天，不管是在山下的农家歇脚休憩，还是徜徉于乡间的花径小道，都会听到远近的人们感叹和称赞说：“游老君山不品老君山的茶，等于白来。”然而更令他们如醉如痴的是那古朴的茶俗茶风和茶味。 美丽富饶的关中大地，独具特色的盖碗茶。盖碗茶初称茶船，相传是轩辕皇帝之女在宁夏平罗县发明，这就是我们后人见到的茶盖c茶碗c茶船三位一体的格局，这也是现代盖碗茶的雏形。到了后世，茶馆不仅是关中人，特别是川西平原蜀国人的休闲之所，也是川西平原蜀国人解决邻里纠纷，亲朋相聚的好去处。老君山的茶廊，当然主要是休闲解困。 宣王带着一众人等，人模人样地拾级而登，仿佛穿越时空，回返古然，与天师共业，与老子共德，饱览稠梗风光，精领道家深华，走进回廊曲折的茶园，也没有完全按照朝堂上的礼俗，而是象一队普通茶客一样，随意地落座。 茶园的主人陆居风一派仙风道骨的模样，也没有发现这一群人身份的不同，他们并不认识宣王。这个好理解，那时候，没有电视c广播，也许有画像，但是毕竟和真人有很大的区别，认不出来，太正常了，所以，官员出行，如果不敲锣打鼓，幺喝开道，一般不会有人认出来的。 沏茶的李小二脸上堆着笑，打着哈哈，热情招呼，噼噼啪啪地摆好茶沏上茶来，那自然与宣王平时在朝堂里c办公室里喝的特供招待茶大不一样。 陆居风介绍说：各位尊号，请观我的茶：此茶形如雀舌，如梭似毫，汤鲜色亮，清香四溢，芽头在徐徐展开中显现奇观，叶片轻盈向上，立于杯中，好似长在那枝头上一般。” 宣王不发话。一行中资深茶道者亦不敢插话。一行中有一个来自蛮蜀之地邛崃山江源郡的刀笔小官本来是懂茶爱茶解茶的人，但是他更“懂事”，没有多嘴插话。 秦川洛邑人种茶饮茶，上诉历史，可至夏商年代以前，传说女娲娘娘补天c后羿射日时即采撷过秦川平原的茶叶泡水喝，不知是不是采了稠梗山上的。 后来茶叶传入南方蜀地，有史可查的，三国时代已有产名茶的准确记载。古蜀“丝绸之路”向北经秦川平原，商贾即饮秦川平原的茶洗去波斯湾的烟尘，诸葛亮在前出师表中云“将军身率益洲之众出于秦川。”那将士们临行前喝了秦川平原的盖碗茶，战斗力倍增，所以，才致使诸葛亮“出师未捷身先死”，蜀吴两国归服中原，司马父子完成“三国归晋”的统一大业，否则，历史，将改写，三国归吴？三国归蜀？都有可能。 李白c杜甫c陆游c司马光c司马相如c三苏二王他们都饮过秦川的茶，他们佳作传世，英名百代，大概就是这个原因。秦川人民种茶乐业，饮茶成俗，以茶馆为依托，形成独具地方特色的茶文化。客人来了，待茶为先，工余闲瑕，饮茶为乐，人情交往，香茶相赐。 秦川平原因土质c雨量c气温c光照c无污染等诸多优势c为茶叶生产创造了得天独厚的条件，远的不说，就说镐京马王镇产的“玉液冰心”，品种主要以晒青c炒青为主，特点是内含物质丰富，具有“色泽翠绿，汤色碧绿，叶底嫩绿”的三大特点。茶叶外形蜷如螺，匀净，有锋苗，汤色清澈明亮，清香持久，滋味悠长，叶底嫩绿，乃茶中精品。 满三道水时，陆居风说：“这茶是‘一茶二水三精华’，第三次才是真正的茶味。”杜伯忍不住，看了一眼宣王后，问：“请问茶主，此茶名号如何称呼？” 陆居风说：“此茶不是一般的茶，是宫中周宣王亲自研制，为茶陆子所赠茶种，我历经三年种植研制，逐步形成此茶，但至今没有尊敬的人来命名，我看这位先生面相不凡，一定是在福大贵之人，如果愿意为我的茶命名，那一定是让我的茶香飘千里，传播四方。” 宣王面露悦色。看了一眼杜伯。杜伯会意，说道：“王上，此茶尚好，可否命名？” 宣王道：“可”。宣王为此茶命名为“稠梗仙丹茶”。 宣王和一众大臣端起杯子，细品三道真茶。初品，觉得味很美，淡过之后，有些小苦，又品，苦之后，有些粘嘴，微觉苦得耐人寻味，再品，苦中放香，其味极浓郁，入肚之后，一股沁人肺腑的凉意油然而生。 品了三次之后，茶味越来越香，丝丝缕缕，绕鼻盘旋，让人回味无穷，于是宣王分咐内庭人员买了若干，分赐给随行的所有陪同人员回去品尝。“不品稠梗茶，枉游稠梗山”，不知何方不肖仙逸之客居然在山上的尊天亭柱上刻下斯语。但是，自始至终都没有暴露自己是大周国君的身份。 从这些情况来看，宣王的茶叶施政措施执行的是比较有成效的，说明他的决策是正确的。黎民百姓的接受程度是非常高的，甚至已经深入到了生产和生活当中，名山大川的道士c信众自觉研究制造，倡导饮茶制茶风气，黎民百姓，都自觉推广和研究茶道，自觉传承和传播茶道。 想到这里，宣王越发觉得自己是正确的，是伟大的，是光荣的，是舵手，是航标，是大周王朝独一无二的人，是天之骄子。 宣王在洛阳如此雅致享受，乃至于沾沾自喜，但是在七百多里之外的镐京，却正在经受一场干旱之灾。可以说耕地干裂，赤地千里，颗粒无收。人民正处于水深火热之中，眼看就要滑入刀光剑影之中。险c险c险，悬c悬c悬。 好了，今天就讲到这里了，下回再接着讲。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第43章 灾荒年的人头粮 宣王带领一队人人马马，吃吃喝喝地打道回镐京。 沿途路边田间，乡野山头，确实看到天干火旱，禾苗枯萎，树叶焦黄凋落。沿途人家户鸡不鸣，狗不叫，房顶上炊烟较少，路上几次遇见逃荒要饭的人，拦着他们要吃要喝要水要钱，他们穿着破衣烂裳，有的女的赤身祼身，有的老者奄奄一息，已经迈不开步子。 有一天，宣王亲眼看见一个老乞丐靠在一株枯萎的榆树旁，啃着榆树皮，就在这时，另一个饥饿的乞丐不顾一切地冲上来，猛然地将他一掌推开，那老乞丐象一根枯柴一样倒下去，在地上手脚抽缩扑腾几下，就不动了。不用他猜想，就是死了。 宣王没有命令一行人停下脚步去进行施救，回为他明白，他们要振救的是普天下所有受苦受难的黎民百姓，一个老者的死，或者说一群人的死，唤起起不应该是一个君王的私自恻隐之心，而是应该唤起一个君王的为天下人造福谋利的豪情壮志。那么所有千言万语，千思万想，都是要化作千山万水，千难万险，然后，挥手指挥千军万马，威加四海为雨露，化解八方困与愁，这才是一个君主，这才是一代君王！宣王一辈子想做的就是这些事！ 沿路所见此情此景，在驿站中，稍事休息，宣王心里很不好受，终于忍不住泪水长流，他对同行的杜伯说道： “杜爱卿，我们在此游山玩水，不知饥饿，国家如此凋零，生灵如此涂炭，本王我深感愧疚，我觉得我上对不起天地祖宗，下对不起黎民百姓啊，祖先的江山在我手中如果断送，我如何有脸面活在世上！？杜爱卿，我们一定要殚精竭虑，夙夜在公，千言万语，鞠躬尽瘁，死而后已，为普天下的黎民百姓造福，杜爱卿，你说我说的对吗？” 杜伯诚惶诚恐地回答： “王上所言极是，臣下平时工作不力，对下面的情况掌握不够，救灾救急工作做的还不够深入，这次回到镐京去，我将殚精竭虑，全心投入救灾救急，争取在短期内让黎民百姓有饭吃，有衣穿，不出来逃荒要饭，此番光影确实给宣王尊上丢脸了，下官赔罪，下官赔罪。” 宣王回宫后，心急如焚，但是到底从那里入手来解决这些问题呢？当前国力空虚，手中无钱粮，心中也很慌。其实他在当前也没有什么吹糠见米的好办法。但是作为大周的决大哥，总不能坐视不管吧。于是，他让太师杜伯发布了一道命令：要求全国救灾救急，千方百计解决黎民百姓吃饭的问题c穿衣的问题。要求各地各级成立救助站和施粥点，专门收容c救助和遣送那些逃荒要饭的人。同时，要求各地各级地方官加强对黎民百姓的管控，没有官府批准，一律不准外出乞讨，要求加大生产自救，创新粮食生产方式，开掘饮食新渠道，并指出，要加强饮食计划，劳动强度大的，多吃点，吃好点，劳动强度小的，少吃点，吃差点也没有关系，但是特别要保证妇女儿童的营养。 同时，宣王等高层，还把目光盯在了西北方向的戎敌和东南方向的楚蛮，因为西北戎地一望无际的草原上，天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊，那里生长着牛羊肉；而东南楚蛮之地绿水青山枉自多，稻谷高粱蔬果香，那里可以提供救灾物资，而获得这些的办法，只有一个，那就是，抢！也就是要打战，还是那句老话，兵马未到，粮草先行。但是，粮食从哪里来？办法只有一个，收！向老百姓收！ 于是，宣王让杜伯太师府发布命令，要求全国各地和各诸侯国大力发展生产，提高粮食产量，以家庭人口多少为基数确定上缴粮食多少，这就是“人头粮”政策。 河南许昌南30里，许家村不大，是一个小山村。村里的人大多都姓许，是商代跟随商王汤打江山后，接受商王汤赐封土地后，在此定居繁衍生息，祖上许丙辰被商王封赐为许王，开初只有11户，100多人，后经婚丧嫁娶，繁衍发展，以及外姓人等的通婚迁入，昌盛时已经达到100多户，近3000人。经过武王伐纣，商朝改周朝等历史大事件，发生改朝换代，许家四散奔走，家道就没落了，到周懿王时期只有35户人家，400多人，到宣王时，人口大幅度减少，目前只有25户，近150人了。 自祖上受封以后，依山而居的许家村人世代以耕种为生，重视文化教育，武术训练，闲时兼任打鱼狩猎，粮能果腹，渔猎能换钱，虽没有玉食锦衣，也再没有出办过富甲一方的豪门巨商，也没有出办过居功伟大的盖世武将，也没有出办过王恩浩荡，泽被四方的高官巨禄，倒也还能够保证衣食无忧，一家族人其乐融融，还算是人丁兴旺，六畜有财。 但是，“穷三代，富三代，穷三代”是规律，是魔咒。现在的许家就正处在穷三代的魔咒当中，现在他们本来已经够穷的了，偏偏遇上天干三年，又偏偏碰上宣王的“人头粮”政策。 尽管如此，现在，许四武在许家村还勉强算是比较“富足”的人家了，他家里有3亩田地，10口人，按照“人头粮”政策，就是人均30斤计算，他家里今年要向官府缴纳粟米300斤。在没有实施“人头粮”政策以前，他家里只需要向官府缴纳90斤粟米。因为过去是按田地多少来征收粮食，他家里的3亩，每亩30斤计算。 大概是祖上是受过君王封赐的原因，许家人有忠君报国的传统，只要君王发命令，一切都可以奉献，包括老婆孩子，尊严生命了。也或者是前朝遗老遗少的原因，许四武历来生活得小心翼翼，战战惊惊，生怕遭受到周朝官府的清算和捉拿，所以，他不想当出头鸟，只想当个大周朝庭的顺民，“人头粮”政策落实到村里的时候，他第一个发动家里人，清仓库，扫柜台，凑够了300斤粟米，交到了官府，由此，官府立即派人敲锣打鼓，给他们家送来了一道嘉奖匾，挂在他们家的楼门边，特别显眼，邻居们有的特别羡慕，有的特别嫉妒。 许四堆是一个精灵鬼，他悄悄地幸灾乐祸，谝谝嘴。 官府来收粮食时，许四堆第一个跳出来，说家里人多地少，粮食不够吃，交不出来。但是他回家去，把粮食藏在地窖里，半夜偷偷地起来，煮一锅粟米饭，叫起来一家人，凑在一起，吃了，继续去睡，第二天，官府的人又来，他和他老婆王九妹呼天抢地，涕眼抺泪，说官府的人没有良心，执行政策变形走样，假传圣旨，不顾百姓死活，百姓都吃不起饭了，还要来村里催要粮食。 不想，第三天，官府的人又来了，不是来催粮的，而是来抓人的，原来，有人去举报许四堆私藏公粮，欺骗官府，是属于有粮不交，“抗粮”反周，所以被定为“抗粮”罪，加上欺骗官府，属于罪行加重情节。为杀鸡给猴子看，许四堆被许昌官府判处“鞭刑”200鞭，如果这200个鞭子如刀雨下坠，十有八九，人不当场打死，也会昏迷四十天，挺不过去，也就一命呜呼了。这是重刑无疑。许四堆的老婆王九妹属于从犯，介于是女流，酌情受“鞭刑”20鞭刑。 若想人不知，除非已莫为，聪明反被聪明误，现代有个智者说：“当强奸不可避免，躺下享受比反抗更有用”。 话说宣王最近身体有点不舒服，主要还是小的时候在“国人暴动”中，躲在召公的桌子下面时间太长，他的桌子里面空间太小，密闭性太好，氧气不足，空气浑浊，逼了气，造成了气胸，加上惊吓，后来，他就发现每年到了夏秋之交，他的身体总有些不舒服，咳喘特别厉害，严重时会上气不接下气，脸色发白。 见此情形，王宫中负责宣王饮食起居的保健官员立即宣太医馆的黄药师赶紧进宫，这黄药师火速赶来，一番问c闻c望c切后，黄药师下了诊断说： “王上并无大恙，只是陈年旧病，并无新病发作，只需要静养多日，不必过于操心劳累，七日即可缓解症状，我这里开具一服刚刚研制的新药，保准王上三服过后，药到病除”。 听此诊断，宣王也很释然，便说道：“黄药师医术高明，尽可用药，本王也是凡身肉体，没有你想象的那么金贵。” 宣王的的保健官员一脸严肃地望着黄药师。其实是告诉他： “你娃小心点，不要骚整，出了事情你的脑袋要搬家！” 黄药师叫过来随行的侍者，分咐道： “速去准备些药物，为宣王尊上送过来，在北市东边老字号王蜂蜜处取上等蜂蜜120克；在城南10里胡家婆墙角取三年老生姜120克；去城西伏虎观周理执处取霜后核桃仁30克；去城东南边菜市姬老六处取烧炒半熟白胡椒60克；去本馆药房取七七四个九天太阳晒后的肉桂60克”。不到半天，太医馆就备好这些药物。 黄药师拜祭一次天地，点了一柱草香，念了一会儿咒文，咒文反正也许就是甲子乙丑，左青龙，右白虎，什么什么什么，最后一句一般是“急急如令”。又对宣王的膳食侍者说： “请将这些药研磨成粉面，蜜拌调匀，选适量大白萝卜挖空，将药面装入萝卜内，外用小麦包住焙干，再将药取出研面，炼蜜丸如绿豆大。开始，每日早晚各服1次，每次服8丸，以后逐渐增加，可增到20丸，连服1个月保管有效。” 这时，恰逢“许四堆抗粮”的案子报上来，他听了案情报告后，思考一会后，责成杜伯去处理，至于怎样处理，他没有说，只是说：“要严肃处理。” 好了，今天就说这些，下次再说。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第44章 许四堆受炮烙之刑 杜伯接受到时宣王关于“许四堆抗粮”的案情指示后，陷入了深深的思考，同时陷入两难，倒底是轻判还是重判，他老人家只有一句话“严肃处理”，其实就是将皮球踢给了他，到底什么是轻什么是重，猜不出来，剪不断理还乱，直叫人生死相许，此时，杜伯显示出他为人重臣的一面了，他想：“车到山前必有路，事到临时须放胆”。你宣王叫我要严肃处理，那么我围绕重来做文章，就会是充分领会领导意图，即使是有人诟病，说三道四，也是的奉旨行事，错也错不到那里去。 想好后，他调来案卷研究了一番，陷入了深深的思考，想自己一人之下，万人之上，唯宣王马首是瞻，为了宣王，挡枪挡炮，忍辱负重，在所不惜，这次，宣王让我“严肃处理”，倒底该怎样处理才是“严肃”的呢？这许四堆抗粮是实，欺骗官府也是实，但是也是“事出有因”，某种程度上来说是“事逼无奈”。 他想起去年去洛阳老君山微服私访品茶回来有路上宣王说过的话： “杜爱卿，我们在此游山玩水，不知饥饿，国家如此凋零，生灵如此涂炭，本王我深感愧疚，我觉得我上对不起天地祖宗，下对不起黎民百姓啊，祖先的江山在我手中如果断送，我如何有脸面活在世上！？杜爱卿，我们一定要殚精竭虑，夙夜在公，千言万语，鞠躬尽瘁，死而后已，为普天下的黎民百姓造福，杜爱卿，你说我说的对吗？” 他想道：周宣王的态度不明朗，似乎在等待什么结果，但是他又没有明确表达，当前，周王朝四周各国虎视眈眈大周朝的富饶土地，国内三年干旱灾情越来越严重，并无缓解迹象，而王朝财政困难，入不敷出，赈灾无力。宣王心急如焚，已经思虑过度，身体出现了问题。在综合权衡考虑后，他终于领悟了，一个不同于常人的思路在他的脑海中形成了：杀鸡给猴子看！乱世重典！必须提高国家收，增加可以运用的财力和兵力，否则，周王朝将会很快“几无御敌之兵，几无可用之钱”。 他第二天就召开专题会议，对许四堆抗粮案进行了重新审核，认为情节恶劣，是公然违犯周宣王命令，犯有欺君之罪，落脚点由“欺官之罪，”改为“欺君之罪”，自然就判得重多了，判处的是已经基本不怎么用的商纣王发明的“炮烙”死刑；之所以这样做是他对宣王关于“重”的指示的理解和运用，用到前朝恶刑，也是前无古人，后无来者了。 周宣王在宫里安心养病，三天过后，心情稍微好些，加上黄药师的药方还比较管用，十天过后，果然有所好转。于是就招来歌手乐队唱曲听戏，继续调养身心。 杜伯这边，命令启动“炮烙”之刑预案，因为有很多年没有用了，相关徒刑机关已经来不及新造，只得去洛阳城里的城隍庙暂时调用商纣王时期的一架旧“炮”，三天过后，监炮官启奏杜伯，炮已毕。 杜伯比较高兴，禀报宣王道：“炮铜柱已经准备好了，是否可以行刑了？”宣王指示道：“此事请杜卿全权处理！” 于是，杜伯带领一众随从官员于行刑前一天来实地踩点筹备情况。监炮官将炮烙铜柱推来：只见那炮架黄铮铮的足足有二丈来高，圆滚滚的足足有八尺来宽，分有上中下三层火门，底盘下有二个滚盘，将炮架推倒后，两个人就可以依靠滚盘推动行走。 杜伯心想：“设计如此奇妙，真是治世之宝啊！等我明天亲临现场会，监督行刑，将那抗粮不交，欺君犯上的许四堆处死，以后，我要将炮烙之架置于宣王的宫殿前，使百官知惧，自然不敢阻挠新法实施，也会对我杜伯惧怕三分。” 晚上，杜伯两次召开了刑前安排会，他说道：“各工作门类要提前谋划，熟悉流程操作，各指挥官要靠前指挥，切实负责，确保万无一失，要烙出大周江山的威风来，烙出大周官场的正气来，要烙出大周民间的清风来，还要烙出大周国库的钱力来”。 第二天，天晴微风，不时飘落小雨。杜伯带着随官来到行刑现场，行刑现场设在了许昌府衙门前的广场上，杜伯到时，钟鼓齐鸣，两旁武士高声齐喊“威武”。 主刑的杜伯落座，左右两边各陈一列军士威武刀剑，那是为了防止劫杀场，保护那些坐在台上监斩的官员人等，象杜伯这等高官必然是重点保护对象。广场外围也是刀光剑影，黄旗飘飞，一派严肃杀之气。 广场上聚集了满满的各种各样各色的男女老少，他们都是来看热闹的。他们也许没有想过，他们是受教育的对象，如果许四堆是鸡，那他们就都是猴子。 副主刑袁天公组织各工种c人员到位，请示道： “副主刑袁天公报告杜伯太师，公捕公判公处抗粮罪犯许四堆各项准备工作就绪，大会仪式是否可以开始！？” 杜伯道：“开始！” 接着，杜伯焚香烧蜡，向天c地c君磕了三个响头，祭祀仪式结束，也念了一番咒文，最后一声仍然是“急急如利令”，然后回到座位监刑。 袁天公道：“把胆敢犯上作乱，带头抗粮，歁君拭法的罪犯许四堆押上来！” 两名执法官将许四堆押上来。许四堆披头散发，但二目并无惧怕之色，站姿挺拔。执法官见他如此傲慢，劈头一棒，许四堆低头散发。 袁天公道：“将王法请出来！”两名行刑官将炮架推上来。 等候在一旁的四个辅助行刑官点燃松明火缄，将三层火门架起柴火，两名手执巨扇的辅助行刑官使劲地扇那柴火，只见火借风势，不出半个时辰，就把那一根二丈来高，有八尺来宽的铜柱烧的通红。 司土午门官报告道：“午时时辰已到。”杜伯道：“押过来！”许四堆被押到刑场中间，武士将许四堆强按在地上，披头散发，跪在了广场中央地上，许四堆不服气，大声武气地说道：“小民许四堆无罪，小民许四堆不服。” 杜伯道：“小民许四堆休得无礼，犯下重罪，何来无罪！何来不服！你快快看看你面前是甚么东西？死到临头还不认罪！？” 许四堆左右环看了一下，看见正烧得通红的铜炮，也许真的不知道那是什么东东，毕竟，那是前朝的东东，他一个区区小民，那有那种见多识广，便说道： “我不知道那是什么东西，要杀人就杀人，何必搞得乌烟障气，还要在这里装神弄鬼。” 杜伯并不生气，只是呵呵笑道： “你都死到临头了，还要话多嘴硬，我们如此排场和阵势，你也要明白你罪过深厚，我朝虽然已经废除的“炮烙之刑”，今天为你专门举行前朝大刑，但知是你罪恶深重，不施此刑罚，不足以平民愤，不足以解宣王之忧虑，今天，本太师爷亲自主持炮烙旧刑，算是看得起你了！” 许四堆听了，不禁呵呵冷笑起来，大骂道： “杜贼走狗，你草菅人命，没有人性，黎民百姓要饭逃荒，妇女小孩饿死你不管，老人吃了上顿没有下顿，为了减轻家里负担，老两口上吊自杀你不问，青壮年人出去劳动饿了没有饭吃，吃草根，啃树皮，你知道吧！？你贵为当朝太师，一人之下，万人之上，宣王将江山大业委托于你，你却飞扬飞扬跋扈，专横弄权，也请你带个口信给姬静小儿，他那是飞蛾扑火，自毁大周江山前程。你自己总有一天会遭到报应，你不信你走着看。” 这一番大骂，着实让杜伯脸上挂不住，在场的所有官员心里都窝起了火，那几个添柴的辅刑人员猛然将一桶松香倒进炉中，火势熊熊升烈焰，浓烟滚滚怒火烧，铜柱一时间通红透亮，似乎也被激怒一般。 广场上看热闹的老百姓，有的一脸怒气，恨不得赶快烧死许四堆，有的在心里说：“痛快，说出了我的心里话，再说点吧，骂死些狗官。” 杜伯大怒，大声道： “宣王恩泽四方，四方有知，宣王威加八面，八面臣服，宣王文治武功，朝野都服气，你一个草民毛贼，居然如此狂妄之极，信口开河，打胡乱语，我今天立即将你烤焦烧干，叫你筋骨成灰！以后，如果有胆敢侮谤宣王的，他许四堆就是例子，如果有胆敢抗粮不交的，他许四堆就是下场！” 许四堆听罢所言，大叫，骂曰： “杜贼狗腿！我许四堆不怕死，你去访问下，我许氏先祖忠君爱国，跟随先商王提脑袋打江山，什么时候怕过死，我的死轻如鸿毛，有什么可惜？我许四堆不想反大周宣王，我等小老百姓只想有饭吃，有衣服穿，不想要什么荣华富贵，什么威加四海，更不想要什么三朝老臣，我们如此小小愿望，居然也会获得重罪，我们何罪之有，遭此惨刑？只是可怜你大周天下，要丧于昏君之手！你们以后有什么脸面去见你们的列祖列宗？！你们有什么脸面去面对你们的宗庙社稷？！” 杜伯大怒，抽出近旁武士的剑来，扔在地上，大声叫道：“上刑，上刑”。 执刑武士将许四堆剥去衣服，用铁索绑缚住手脚，将许四堆赤身抱住套在通红透亮的铜柱上。许四堆一声大叫，肌肤青春，嗞嗞作响，一团黑色烟雾，瞬间腾空而起，臭不可闻，许四堆命气已绝，不一时便化为灰烬。可怜一个小民，一点忠心，一生赤胆，几句忠言逆耳，便遭此惨祸！ 正是：一点丹心归大海，芳名留得万年扬。古人看此，有诗叹曰： 血肉残躯尽化灰，丹心耿耿吞烈焰。 生平正直无偏党，死后英魂亦壮哉。 烈焰俱随亡国尽，芳名多傍史官栽。 可怜太白悬旗日，怎似先生叹隽才？ 杜伯将许四堆炮烙在许昌广场后，极大地震慑了抗粮的趋势，不到半年，全大周就基本上收齐了“人头粮”，国库里装不下，就命令各地建立王储粮仓，由宣王委派专门司马去管理。 但宣王殿前两班文武官员见杜四堆惨死，殿前又摆起了铜炮，心想前代酷刑又兴起了，无不恐惧，人人自危，有的已经有告密之心，有的有辞职回家休养田园之心，同时，已整肃了风气，整个朝庭人心思干，很少看到官员迟到早退的了，工作效率提高了很多，工作效果好了很多。 再说宣王吃药休养了一个月，精神恢复了很多。杜伯进宫求见，宣王要在宣王宫中召开庆功大会，表彰杜伯收粮有功。宣王下车来，杜伯迎了上去，宣王说： “杜爱卿真是高明，想出了这个妙招，在许昌炮烙了许四堆，整肃了风气，充实了国库，使国家有了力量，使四方不敢来犯，使那些反对我们的人不敢来进犯我们，看来这个炮烙乃治理家国宝贝啊，先王为什么不用呢？我们为什么不用呢？” 表彰大会上，箫管齐鸣，笙簧杂奏，宣王为杜伯召开了隆重的表彰大会，同时也表彰了一批收粮食有功人员，在许昌行刑的军队被表彰为“先进集体”。杜伯陪同宣王在阳寿宫，和一帮戏子唱歌跳舞，百般作乐，无限欢娱，不觉樵楼鼓角二更，乐声不息。 各位看官，宣王和杜伯的这些做法，未免有杀鸡取卵之意，只怕是非从此起，灾祸目前生啊。只是命中只有八角米，行走天下不满身，是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。 好了，今天就说这些，下次再说。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com