《华夏圣帝大舜742》 第 1 章 ------------------------------------------------------- 本书由www.biqugedu.com【害生】整理上传 附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有! 如不慎该资源侵犯了您的权利，请麻烦通知我及时删除，谢谢！ ------------------------------------------------------- ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ 小说下载尽在http://www.biqugedu.com---【天煞孤星 风】整理 附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有! ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ 《华夏圣帝大舜》作者：雷首山人【完结】 17K 2013-03-13完结 内容简介 中国的古老文化是黄河孕育的，华夏民族古老的文明是先祖们在黄河流域创造的。在那遥远的上古时代，中华民族的远古祖宗在中条山和华山之间这块神奇的黄河三角洲上，以坚韧顽强的拼搏精神，拓荒求索，发明创造，战胜强敌，战胜自然，顽强地生息繁衍；以执着不挠的进取精神，开疆拓土，凭着大智大勇，创下了文明古国幅员辽阔的万里江山；以宽厚仁爱的高尚品德，抑恶扶善、敬老孝亲，亲仁善邻，奠定了中华道德文明良好的lún理根基。特别是五帝中的最后一位圣王虞舜，他至孝至善，以德治理天下，创建和谐社会，创造了灿烂的民族文化和华夏文明。数千年来，虞舜至孝的故事以及耕历山、渔雷泽、陶河滨、都蒲坂、创建和谐社会的故事在晋南广为流传。老百姓口耳相授、世代相传，以舜的事迹教化自己的子孙后代。为弘扬帝舜的和谐文化和德孝文化，促进社会的文明和进步，笔者搜集了相关资料和当地的民间传说，将华夏圣帝虞舜的事迹与文化编写成册。。。 正文 第一回 虞舜降生　[本章字数：4773　最新更新时间：2013-02-16 21:09:11.0] ---------------------------------------------------- 第一回 虞舜降生 虞舜，姚姓，又名仲华、重华。因建国于虞，故称为虞舜或有虞氏。尧帝的女婿。五帝中的最后一位，古人称之为“圣明之君。” 虞舜为轩辕黄帝八世孙，帝颛顼（zhuān xū）的六世子孙，瞽叟(gǔ sǒu)之子。 瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意是轩辕黄帝与嫘祖的次子。虞舜是轩辕皇帝一脉的嫡系子孙。 说起虞舜的家世，还得从颛顼帝说起。 颛顼帝名高阳，是轩辕黄帝的孙子，昌意的儿子，轩辕黄帝帝位的继承人。 轩辕年迈之时，从他的儿孙中间物色帝位的继承人，几经筛选，选择了远在穷桑的孙儿高阳。 高阳德高谋深，聪慧明达，深得轩辕黄帝的宠爱。高阳十五岁那年，黄帝便把他从若水老家带到帝都，放在自己的身边，让其跟随自己处理朝中事务，着意培养他的执政能力。经过几年的培养，高阳便成熟老练，能独当一面了。轩辕殁后，高阳继位，这就是帝颛顼。 颛顼陟位以后，共工国屡犯中原。为天下苍生免遭涂炭，帝颛顼启用大羿，对付力大无穷的共工。共工兵败，头撞不周山。不周山崩，共工身亡。天下太平以后，颛顼帝选用了木正句芒、火正祝融、金正蓐（rù）收、水正玄宴等一批贤臣，把朝中事物分担在他们的肩上，让大家共同治理国家。众人拾柴火焰高，在贤臣的辅佐下，颛顼朝天下太平，国泰民安。疆域不断扩大，北到幽陵（北京及东北地区），南到jiāo址（越南），西到流沙（当时指撒哈拉大沙漠。撒哈拉，沙海的古音），东到蟠木（东海诸岛）。动物或植物，大神或小神，只要日月所能照临的，没有不归属于他。 帝颛顼年老的时侯，在帝位传人的问题上非常头痛，他的大儿子伯服，自小好游，长大以后，离家出走，云游四海，从来就不在家里呆，他已有好些年都没有见到过伯服的人影了。次子穷蝉，天生木讷。颛顼帝知道穷蝉忠厚老实，不能担当大任，只好将他封于虞（今山西蒲州、虞乡一带。简明历史字典：虞，传说中远古部落名，即有虞氏，居于蒲阪。舜为酋长），做了一个小小的诸侯。最后选了他远在穷桑的侄子姬俊来继承帝位，也就是帝喾。 穷蝉虽说没有什么大本事，却为人厚道。在虞地为侯期间，亦受到了虞人的尊敬。 穷蝉生一子，名敬康。敬康生一子叫句（gōu勾)望。句望的儿子叫桥牛，桥牛的儿子叫虞?。 虞家到了桥牛的时候失国了，变成了卑微的百姓。 失国后的桥牛带上妻儿居住到黄河边的一个小村子里（今山西省永济市舜帝村），靠捕鱼、稼穑谋生。桥牛的儿子虞?也和他的祖上一样，是个厚道的庄稼人，勤劳、憨厚，但他的xìng格却有点暴躁。虞皋成年以后，娶了一个妻子，名叫握登。两口子相敬如宾，男耕女织，光景过的很有滋润。 虞槔娶了老婆的第二年，握登便给他生了个儿子。因为这个长子一生下来，就和他的祖爷一样，木讷、忠厚、老实、寡言胆小，童年即丧，所以他的名字后人已不知晓。 虞?两口子勤劳本份，靠耕稼和捕鱼维持生计。 握登是个善良、勤劳的农家女子，大儿子两岁多的时候，握登便开始下地干活了。她经常帮虞槔做些田里的活计，有时也拾些柴禾，用以烧水作饭。 一天，握登在家闲暇无事，她便想到地里去拾些柴禾。于是，她将儿子寄放在邻人家里，便去了屋后的坡上。 那天，刚刚雨过天睛，握登在坡上拾了一会儿柴禾，身体感觉有点累了，便站起来伸了一下腰。当她伸腰抬起头的时候，望见山海西南边陲有一条绚丽的彩虹，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。七彩缤纷，异常美丽。握登着了迷似的注视着彩虹。正在全神贯注之时，那彩虹骤然不见了。却有一位美貌男子站在了握登的面前。那男子上前抱住握登。握登身不由己，竟和那男子缠绵起来。二人在山坡的草地上如痴如醉地做起了男欢女爱的勾当。 一翻云雨，握登朦着双眼，充分地享受着那种奇秒的滋味。猛然睁开眼睛，却不见了那男子。握登顿悟，自责自己怎么竟然做了这种见不得人的勾当。再一看自己这副模样，满面羞愧。心想，这个样子若让别人看见，还有何面活在人世！于是，急忙从草丛中爬起，把内外衣服整理了一番，赶紧再拾了一些柴禾，背上柴?，下山回家。哪知自此以后，握登竟然有了身孕！ 这件事情握登一直深藏在自己的心底，不敢向虞?吐露半句。 过了几个月，孟门山的洪水横灌下来了。眼看着山海水不断上涨，溢上了堤坝，漫到了村边。虞?一看，这里住不成了。一点家什都没敢带，赶紧和妻子带上孩子离家出逃，向东南方向的山根子跑去。 虞?一家随着逃难的人流，漫无目的地向东南方向走去，到了中条山根，虞?往山上一看，陡峭的山坡奇峰突起，不是理想的生存之处。只好沿着山根继续往南而行。 究竟要走到哪里呢？他也不知道。只是漫无目的的沿着山根往南走。寻觅着可以生存落脚之处。大约走了三个时辰，走到了雷首山下。 别人还在继续往前走，握登身怀有孕，实在走不动了，就坐下来歇息。 歇了一会儿，虞皋站起身来，准备带着老婆孩子继续前行。当他抬起头来，却看到雷首山的上边隐隐有炊烟飘动。他的眼睛发亮了：山上边肯定住有人家！那里肯定不会有水患。他决定不再往前走了，到山顶看看去。于是，他便背着孩子，领着老婆，顺着山梁的十八盘小道往雷首山的顶端爬去。 在平原住惯了的人，爬山太吃力了！虞皋两口子换着背上孩子，拨开柴草丛，寻觅着隐约难见的羊肠小道，吃力地一步一步往山上爬。实在爬不动了，就坐在山坡上喘口气，歇息一会儿。然后再继续往上爬。三四里路的山坡，竟然走了一个时辰！ 爬到山顶以后，虞槔站在山头上回头一望，长长的出了一口气。总算放下了心！再往山下一细看，大吃一惊！只见那山海浩瀚无边，漂流着许多椽、檩、家什，不时还漂流着人的尸体。俩口子暗自庆幸，多亏没有留恋那些家什，总算逃得xìng命出来。 虞?一家坐在了山顶上，喘着粗气歇息了一会儿。 歇息了一会儿，眼看天色不早，他们不敢怠慢，便起身沿着山梁往南蹁着走过去，走了不远一段路，拐到了面南的山坡上，眼前一片豁亮：居高临下，四望开阔，往南一看，再往东一看，觉得这个地方很奇异。这哪里是个山顶？山顶之上竟然如此平坦。虽有纵横沟豁，但多是平坦之地，山包的北边有一条河流，汹涌澎湃，流入山海。（今山西芮城县六官村雷首山涧。此河名曰?水、亦名石门涧。《水经注》：“水所入曰?，浑流西注入河。河水南迳雷首山西。山临大河，北去蒲阪三十里。“《史记?五帝本纪》：“舜居妫?，妫?在河东历山。”《史记?陈涉世家》：“昔舜为庶人，居于妫?。”《太平寰宇记》卷46：“蒲州，妫、?水，源出县南三十里雷首山。此二泉南流者曰妫，北流者曰?，异源同归，浑流西注，而入于河。”《尔雅》：“水北曰?，亦小水入大水之名，盖两水河流之内也，故从水从内，盖舜所居之地。”《隋志》:“河东县有妫水。《御览》六十四引《地记》云，河东郡首山之东北山中，有二泉水，南流者曰妫水，北流者曰?水。今有妫水，北出历山南流，会自东来之?水，南入于河，盖非《注》所指之水。《注》下称四迳历山，又西入于河，今水则南流入河，其方向异也。此因古妫?水为涑水所夺，后人遂别指一水以当之，详见后涑水下。”）且林茂草丰。山坡之下不到半里之遥，是一个冒着炊烟的小村落。 “真是个谋生的好地方！”虞?自言自语了一句。 看见了村子，虞?的心情轻松了许多。他想，在这个村子里先找个地方住下。 可是，当他走到村口的时候，心里却很为难。住在哪里呢？虞槔心中没数。他们一家刚刚外来，这儿一个人都不认识，进村以后该到哪里落脚？逃难之人，也实在为难。两口子抱着孩子，坐在场里的秸杆垛上发愣。 眼看太阳就要落山了，一家人今晚住到哪呢？虞?甚感忧愁。他不愿意打扰别人，却想不出好的办法，只好从草垛上拉下一些秸杆，铺在避风的秸垛下边，准备让一家人在野外露宿。 就在虞?一家窘迫无奈的时候，一个背着柴禾的农人从村后山头上下来了。 背柴农夫走到近前，看见了场里草垛下坐着的这一家三口，知道他们是外地逃难之人，便放下柴捆上前问道： “你们是一家人吧？从哪里来？到此做甚？” “小人虞?，因老家遭了大水，逃难走到这里。觉得这里能住，就想安家于此。不知可否？” “当然可以。”农夫答道。接着介绍道：“我也不是这个村子的老户，这个村子的人都是姚姓，村落扎在山丘之上，是为姚墟。我姓秦名兆，前两年也是从河南边逃难来的，就住在村子西边。” “哦！那我就在这里落脚安家了，以后还得您多多照应。”虞?松了一口气说道。 “那没问题。我看得出，你一家三口，今晚还无处可住，看架势是准备在这草垛下过夜吧？”秦兆慷慨允道并反问。 “唉！刚到此地，没有落脚之处，我看这个秸垛避风，就准备铺开秸秆在这儿先凑合一下。”虞?回答道。 “唉！出门人就是可怜，这里地高，夜间很凉，大人倒无所谓，小孩可就吃不消。若不嫌弃，今晚先到我家暂住一夜吧。”好心的秦兆建议道。 “秦兄好意，虞某感激不尽！不知你的家里能住下我这几口子吗？”虞?万分感激，稽首称谢道。 “我刚来的时候也没有地方住，到这儿以后，就在村西选了一个地方，掏了两面窑洞。我家人口少，只有我们两口子和一个儿子，一家人住在一面窑里，还有一面窑是放家什的。稍微收拾一下即可住人。如不嫌弃，你们就到我那里暂住几日，先不用露天受冷。” 虞?心里非常感激，再三称谢。 一阵寒暄之后，虞家三口随秦兆去了他家。 同是外地逃难之人，同病相怜，秦兆对寄居在他家的虞?一家非常关心，生活上尽心照顾。他还帮虞家选址打窑，一直到虞家住进自家的新居。 从此，二人结为好友。 就这样，虞?一家便在姚墟住了下来。 (今山西芮城风陵渡镇六官村，距西侯度遗址3.5公里。这里是远古人类生存的最佳场所。180万年以前，古猿人类就在这一带打制石器、使用火种、生息繁衍。最早时因村里人都是姚姓，又驻扎在丘陵之上，所以取名叫姚墟。后来因为这里曾经有过和到过六个中国最大的官：虞舜大帝出生和生活在这里，帝尧、大禹帝、光武帝刘秀、清康熙帝、乾隆帝都曾经到过这里，人们就更名为六官村。又因为墟落地势高，视野宽，站在墟落能观看到我国古代的六个国都，即秦都咸阳、唐都西安、舜都蒲阪、魏都芮城、汉都洛阳、宋都卞梁。所以又名六观村 。） 过 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 2 章 了数月，握登分娩了，生下了一个男孩。虞?两口子非常高兴，将秦兆及众邻请来好好地庆贺了一番。 这孩子降生以后，生得非常奇怪，与常人有许多不同之处。一是他的一双眼睛的瞳子都是重瞳。二是脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳。三是他的掌心有纹，那手中之纹竟是一个“褒”字。虞?非常喜欢他，给他取名叫舜，寓意为花卉。以此给他起号叫华。因他排行老二，也叫仲华，亦叫重华（约前2162??约前2073）（《中国古代神化》：舜生长在妫水（现山西永济县南）。《史记》集解：舜，冀州人也。冀州，西河以东，南河以北。） 后人为纪念帝舜，在舜的故居建祠立庙(《隋志》：“按《地理志》曰：县有尧山、首山祠。”《蒲州府志》载：“妫水云舜所都，而上虞之损石为公崭会稽，又有妫水祝阿。故县又有?水，有娥英之庙。山上有舜祠。”《平阳府志》载：景福寺：在州南二十里六官山。有御书“景福寺”扁额。古有虞帝庙。清同治十二（1873）年设乐善书院，山上古有舜帝祠。《通典。州郡九。河东郡》：妫水，今有舜庙。其庙周宇文护（515－575）所造。《芮城县志》载：“康熙三十六年，在雷首山上修建万代寺，后康熙西巡时更名为景福寺。古有虞帝庙。清同治十二（1873）年设乐善书院，山上古有舜帝祠，薛于瑛在《乐善书院记》中云：‘庙居雷首之巅，古柏yīn森，条山自东蜿蜒迤逦而来，崭然yù尽，隆然盘一巨丘，四望辽阔，而黄河自北而南，澎湃排dàng而去，乃山水雄胜之境，据一邑之壮观。’） 这个舜自小聪明伶俐，许多事无师自通，且温顺听话，所以虞?夫fù非常喜爱，视如珍宝，呵护有加。 这一家四口，在雷首山上安居乐业，光景过得还算有滋有味。谁知天有不测风云，人有旦夕祸福。那握登好端端地却生了一种怪病，不久便离开了人世。虞?的心里非常难过，二子亦是万分痛苦。 第二回 虞?续弦　[本章字数：3899　最新更新时间：2013-02-18 21:05:30.0] ---------------------------------------------------- 第二回虞?续弦 家里没了女人，日子就非常难过。虞?一个鳏夫，拖着两个年幼的孩子，忙了田里的活计，回到家还得忙一家人的衣食，忙得他焦头烂额。虞?的好友秦老汉看在眼里，急在心里，总想给好友物色一个老伴。恰好村东头有一个叫姚?（yin）的女子没有嫁人，他就搭桥引线，促成了二人婚事。 秦兆亦是初来不久，对这个女人也不太了解。他根本就不知道，这个姚?xìng情悍戾，是当地出了名的不良之辈，知道内情的人都不敢娶她。所以，年龄耽误得大了，一直未能嫁出去。 那姚?自嫁给虞?以后，因虞皋也是姚姓，村里人就称姚?叫姚婆子。 那姚?自嫁到虞家之后，就对虞?的两个儿子非常的不耐烦。尤其对那次子重华，更是妒忌不满。因初进虞家门，人面子上还尚能过得去，从外表上到看不出有虐待的形迹。衣食一切尚能勉强照管。但当虞?不在家的时候，却经常给重华兄弟脸色看。使这两个小兄弟一见到后娘心里就惧怕。 到了第二年，姚婆子便身怀六甲。 十个月过后，姚婆子生下了一个男孩，虞?给孩子取名叫象。 自从有了亲子以后，那姚婆子对重华俩兄弟便露出了后娘的手段。当虞?不在的家时候，经常责骂殴打重华兄弟，兄弟俩挨了打却不敢告诉父亲。 姚婆子不但经常打骂两个孩子，在衣食上亦渐渐不管了。俩个小兄弟经常吃不饱，甚至没饭吃。天冷了，也没有厚衣服穿。小小年纪，竟过着饥寒jiāo迫的悲惨日子。 重华是个天xìng孝顺之人，虽受继母虐待，却能对继母百般孝敬。经常为继母抱孩子，做杂事。尽管如此，仍然得不到继母的爱心。 母亲忌日那天，重华思念母亲，痛哭了一场。却遭到了继母的一顿dú打。那姚婆子边打边骂：“你这个丧门星，哭死了你那死鬼娘，还要把我也哭死吗？”从此，重华再也不敢在继母面前哭了，只能在晚上人都入睡以后，才敢偷偷地流泪。 到了握登三周年的时候，重华心里非常难过。白天却不敢哭，整天抱着象，强颜欢笑，逗着小弟弟玩。 这天，那襁褓之中的象，不耐烦的一直哭。为了止住小弟的哭声，重华想方设法逗小弟取乐。没想到却遭到了继母的一顿怒骂： “你这个没有心肝的东西，你那死鬼娘今天忌日，你还在不停地笑。人都说你是个孝子，却原来是假装的。”重华听了不敢言语。 过了一段,那虞?的双眼突然害起病来。虽经村里巫医治疗，却毫无效果。几个月以后，双目竟然失明了！ 虞?双目失明以后，村里人从此不再叫他名字了 ，而是给他叫瞽（gu.瞎了的眼睛）?，后来又叫他瞽叟。 自打父亲眼瞽以后，重华俩兄弟更是遭了殃。瞽叟什么也看不见，一切只凭婆娘来说。婆娘说什么，他就信什么。那姚婆子便经常在瞽叟耳边说重华俩兄弟的坏话。不是说他们不听话，就是说他们调皮气人，借故打骂重华兄弟。 姚婆子折磨这两个孩子可是够狠的，白天里，只要她心情稍微不好，就拿两兄弟出气。不是用鞭子打，就是用绳抽。晚上睡觉以后，还经常用手在他们身上掐拧。两兄弟真是泡在了黄连罐里，苦透了！ 村里那些同龄的孩子们对两兄弟非常同情，对姚婆子恨之入骨！也不知是哪个顽皮的孩子竟以虞家的情形编出了一个顺口溜。因为那顺口溜朗朗上口，孩子们在一起游戏时经常念着游戏： “石榴花，开的红，姚婆子打伢不心痛。白里（白天）打，黑了（晚上）拧（用手指掐拧），不是鞭子就是绳。” 这个顺口溜，竟然传了数千年。虞舜和继母的故事也传了数千年。“姚婆子”一辞亦成了恶继母的代名词。这一带的百姓亦将孩子的后娘称之为“姚婆子妈”。 却说那瞽叟本是一个忠厚之人，和前妻握登的感情亦很深，和两个孩子的的父子之情亦很浓。然而，自他娶了姚婆子之后，随着夫妻之间恩爱的不断加深，天长日久，也就把前妻渐渐淡忘了。但对两个孩子，却还是很怜爱的。自打双目失明以后，世间的一切东西都看不见了。他所能知道的，都是后妻枕边吹来的风。 什么也看不见的瞽叟对后妻可以说是言听计从，姚婆子凭借枕边风经常在丈夫跟前捏造重华俩兄弟的是非，使他渐渐地对两个儿子产生了反感。认为这兄弟两个真是的越来越不成器，爱子之心渐淡，憎恶之心日甚，对俩兄弟的饥寒冷暖从此不再过问。加之他那两只眼睛看不到东西，心情烦燥，肝火日盛，遇事很容易动怒。更经不住后妻在耳边不断的唠叨。当姚婆子责骂、鞭打两兄弟的时侯，两个年幼的孩子不但得不到父亲的呵护，还常常遭到父亲的责骂，挞楚。重华兄弟二人整日挨打受骂，吃不饱，穿不暖，受着非人的折磨，真是苦不堪言。 重华本来天生慈孝，虽受如此折磨，肚里咽着泪水，仍然强颜欢笑。对父亲和后母依然恭恭敬敬，亲亲热热，既无怨恨之声，又无懊丧之色。尽管如此，仍然换不到父母的关爱，得到的却是变本加厉的折磨。 冬天来了，重华兄弟二人身上还是两件单衣，整日冻得浑身发抖，手脚全都裂开了冻疮。 屋漏偏逢连yīn雨，这年冬天，天气乍寒，比往年要寒冷的多。两个孩子冻的实在受不了。整日躲在屋里不敢出去。 冷天没活干，村里人都闲着。有的在家暖被窝，有的出去到朋友家聊天。这天，秦兆闲来无事，来到好朋友瞽叟家聊天。当他进门以后，第一眼看到的就是重华两兄弟冻得站在墙角打颤。 秦兆着实看不过眼，便数落了姚婆子几句： “天这么冷，你也该给孩子穿得厚一点。这样对待孩子，有点太不尽情理了。” 那姚婆子自知理亏，又怕秦兆到外边宣扬，连声说道： “哪里！哪里！这几天事多，还没有顾上给他们把棉衣做成，再过两天就给他们做好了。” 秦兆听罢，再没言语，就转身对瞽叟道： “这些日子穷忙乎，没来看你，今日天冷，不能干活，过来和你坐坐。你的眼睛好些了吗？” 瞽叟叹气道：“前世不知遭了甚孽？老天让我啥都看不见！这么多天不见好转，我的眼睛怕是再也看不见了！” “不要着急，我想你的眼睛是一时之疾，若能遇到好些的巫医，或许能看好的。”秦兆劝慰道。 瞽叟听罢，焦躁地说道：“哪能不急呢！眼睛若是从来就看不见，那到不要紧，好端端的突然看不见了，真能把人急死！” 秦兆劝慰道：“不敢着急，眼睛有疾是不能心里焦躁的，平时一定要多宽宽心。心不焦躁了，眼睛就能好的快一些。” “你说的也是。可是不由人呀！越是看不见，就越着急，越急心里越焦躁。” 闲聊半响，秦兆便告辞回家了。 那姚婆子自被秦兆数落以后，心里虽说对秦兆不满，但又不敢表露声色，她是惧怕秦兆将此事传扬出去，村里的人茶后饭余议论她不是，落下一个坏名声。因此，虽然心里不高兴，脸上还得带着笑容。说心里话，那姚婆子实在是不想动手给重华兄弟做衣裳，不愿意让这两个前家的孩子穿的暖和了，可现在还得想办法做做样子，以遮人耳目。可如何既能达到自己的目的，又能遮众人口舌呢？她一时间还是想不出一个好办法来。自秦兆走了以后，姚婆子便绞尽脑汁想办法。 为了达到自己的目的，姚婆子整整想了一个晚上。功夫不负“有心人”，姚婆子总算是想出了一条妙法。 次日一早，姚婆子独自一人拿了条口袋，出了村向西北方向跑去。她沿着十八盘的羊肠小道下了山，钻到了山海边的芦苇丛里，从那干梢的芦苇上摘回了一袋芦花。 回到家后，姚婆子翻出了她的几件旧衣服，急急忙忙给两个不亲的儿子做起了棉衣。 隔了一天，两件棉衣便做成了。 那姚婆子把重华兄弟叫到了身边，恶狠狠地骂道： “你们俩个狗东西，是冻死鬼托生的！妈那个Ｘ，故意借家里来了人，站在那儿打颤，给我难看！现在把棉衣给你们做成了，拿去穿吧！”说罢将棉衣甩了过去。 重华看到了厚厚的棉衣，心里窃喜：多亏了秦老伯，这一下可好了，总算有棉衣穿了，要不然，这一冬天还不知道怎么往过熬呢！ 俩兄弟怯生生地从地下拾起了棉衣，赶紧穿在了身上。 让重华没有想到的是，那棉衣穿在了身上竟然一点也觉不得暖和。但在重华的心里还是非常感激的，他只是想道：“可能是刚刚穿上，一会就会暖和的。” 这天，天气晴朗，虽说冷风刺骨，但比起前几天还算是稍微暖和一点。吃过早饭以后，那秦兆又到他的老伙计家来串门。其实，他是想看看这两个孩子的衣服穿厚了没有。 进了门后，当他看见重华兄弟两个都穿着厚厚的棉衣，心里甚觉欣慰，便高兴地和瞽叟聊了起来。 闲谝了一会儿，瞽叟对重华喊道： “重华，这么大了也没个眼色，都不知道给你秦伯倒水喝。” 听到父亲的喊声，重华赶紧从案板上拿来了陶钵，去给老伯倒开水。 那可怜的孩子虽说穿着棉衣，其实和没穿差不多，浑身冷得直发抖。他颤抖着双手往陶钵了倒了一钵水，然后哆哆嗦嗦地端着陶钵，给秦伯送了过来。 快走到秦伯跟前时，由于两只小手颤抖得利害，陶钵竟然从手中滑落到了地下。只听“啪”的一声，陶钵掉在地下打碎了！ 瞽叟听到响声急问：“那是什么声音？” “你那二窝子把陶钵掉到地下了，这个熊娃啥都干不了！”姚婆子是不会放过任何机会的，赶紧挑拨道。瞽叟大怒，摸到靠在炕栏上的拐杖（一根很有韧xìng的树条），抡将起来， 对重华就是一阵抽打。秦兆见状急拦，可那瞽叟怒火中烧，哪里还能拦得住？ “叭！叭！叭！” 那树条子连连打在了重华的身上，重华站在那里一动也不敢动。 那之后身上穿的棉衣服，面子是姚婆子用她穿了多年的旧衣服改做的，怎能吃得住瞽叟手中那木条子的猛烈抽打？ 棉衣服被打烂了，芦花从衣服的破烂缝里争相往出飞，把秦兆看得两眼发直！急忙扯住瞽叟的双臂，怒道： “行了，别打了，这不是孩子的错！” 瞽叟的气出够了，见秦兆发火了，也就罢手了。嘴里却还在不停地数落着： “他伯，你不知道，我是遭下孽了，生下这么两个不肖的儿子。大儿愚笨，不能争气，做做田里的活也就罢了。这老二生得聪明，相貌亦好。我原本想他会有出息的，没想到这个东西是越大越不成器，常常让我生气。你不知道，我不知道责训过他多少次了，但他总是不肯改好。现在益发刁顽、懒惰了。你说我还有什么指望？”说着竟然哭将起来。 看到眼前的此番情景，秦兆心里已十分明白。一者疏不间亲，二者说了也是白说，说不定还会给两个孩子带来更大灾难。他无奈地叹了一口气，应付地劝慰了瞽叟几句，便告辞回去了。 第三回 安头牧牛　[本章 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 3 章 字数：3230　最新更新时间：2013-02-18 21:09:39.0] ---------------------------------------------------- 第三回安头牧牛 却说那秦兆离开了虞家，一路上心里沉甸甸的。他心里一直在想：这两个没了娘的孩子命太苦了，迟早是要被那姚婆子折磨死的！眼看着这样下去，心中实在不忍，于是，他就思谋着想个好办法，救救这两个可怜的孩子。可是，自己毕竟是外人，对人家家里的事是不好管的。苦思冥想，也想不出个好招数来。 秦兆一路惆怅，甚觉无奈。回到家后，便把此事给老婆子从头到尾诉说了一遍。老婆子听了非常生气，怒道：“这个姚婆子，实在是太dú辣！都怨你日能，给你伙计讨了个好老婆！” 秦兆哑口无言。 他还能说什么呢？当初只是看到老伙计一个光棍实在太无法过光景，着急着给找一个女人，好过光景。哪能想到这姚?竟然这么dú！事已至此，他还能有什么办法呢？两口子在自己家里干生气，没有一点好的办法。 一日，秦兆一个本家弟弟来到了秦兆家。 秦兆的这个弟弟叫秦俊，他们是隔了一辈的堂兄弟。那一年，家乡遭灾，两兄弟一同从河南逃难，在这里落了脚。秦兆落脚到了姚墟，秦俊住在了姚墟以南六里地的安头村。 秦家两兄弟一年多不见，自然很亲热。俩兄弟说着亲热话，女主人端上来一钵开水后，便赶紧生火做饭，款待弟弟。 饭间，两兄弟家常里短聊了一会儿，秦兆突然想起弟弟养的那两头牛，便问道： “你养的牛现在情况怎么样？记得你去年捎信给我说你养了两头牛。现在情况如何？” “还不错，两头母牛都下了仔，现在已有四头了。今年，田里的活计多，我有点忙不过来。这些天，心里一直想找一个小孩替我牧牛，但一直没有找到合适的。”秦俊介绍道。 “哦！还不错嘛！我兄弟比我强。”秦兆赞许道。 “哎，哥呀！你这里村子大一点，能不能给我物色一个诚实的乖孩子，让他替我放牛？”秦俊向哥哥央求道。 “有倒是有一个，只是那个孩子的娘是后娘，话不好说。” “你才想错了，这种情况才更好说话，后娘原本就是不愿见到他的，打发远了，才正合她心意。何况他娃娃给我干了活，我一年还能给她一些食物，她既打发远了孩子，又能得到小利。肯定能说通，你就去试试吧！” 秦兆感觉兄弟说的还有点道理，也觉得这事好像能成！他又想，自己不是一直想救重华吗？如果他能去了安头，也就逃出了虎口。不仅如此，还能了却自己的那块心病。想到这儿，他就答应道：“那我就去试一试。” 吃罢饭后，秦兆便去了瞽叟家。 进了门扯了几句闲话，秦兆便对瞽叟夫妻说道： “我家兄弟想找一个孩子给他牧牛。管了吃饭，一年再给一些食物。你家老二在家没事干，可否让他去给我兄弟牧牛？” “重华还小，出门干活，我很不放心。”瞽叟心里有些不忍，没有痛快答应。 “重华去的是我家兄弟那里，还不和咱们家一样吗！你尽管放心好了。”秦兆圆成道 “他秦伯的脸面是要给的，再者重华在家也是闲着，就让他去吧。”秦兆的话刚说完，姚婆子就在一旁接住了话茬。 姚婆子心里当然有她的算盘：打发走了老二，一是省下了家里的饭，二则他离瞽叟能远一点。离得远了，在父子感情上就会越来越疏远。那么，象儿就可以专宠了，省得跟这个东西淘气。三是还能挣点食物，多少讨得一点便宜。因此，她的心里是十分愿意的。于是，她便大大的送了一个人情。 当然，瞽叟是听老婆的。他见姚婆子情愿，便依了老婆子的话。笑着对秦兆说道： “那就让重华去吧，你带走我也是放心的。” 话已说好，秦兆就让姚婆子把重华叫进屋里。 “二窝子，你过来！”姚婆子站在门外一声吼。 重华不知道情况，还以为又有什么事不顺母亲的眼，又要挨一顿打骂了，一颗心悬着到胸口，紧张的“咚！咚！”直跳，心有余悸地进了父母房门。 进门以后，当他看见秦伯也在那里时，紧张的心情才有点放松。 姚婆子见老二进来了，便说道： “二窝子，你也不小了，不能一直在家里吃闲饭。跟上你秦伯去给人家牧牛去。到了别人家里，看你还敢不敢顽皮，若是再不听话，看人家不打断你的腿！” 重华端端正正地站在那里， 哪里还敢吱声？ 事已至此，秦兆便对瞽叟说道： “老伙计，你们两口子既然同意让老二去牧牛，那我现在就把重华带走了。我那弟弟还在家里坐着呢。” “去吧，把老二jiāo给你我很放心。”瞽叟说道。 “重华，你把行李收拾一下就跟我走。”秦兆转过身对重华说道。 重华连连点头，回到他两弟兄住的窑洞里，把他平时铺盖的那一套薄薄的破棉被褥卷成了一卷，用一条草绳背着出来。 这是他有生以来第一次出门，外面的情况是什么，他一点也不知道，但跟上秦伯他的心里是踏实的。 重华背着铺盖卷走到父母跟前，鞠了一躬说道：“我跟秦伯走了。” “你走吧，出了门好好听话，好好干活。”孩子毕竟是第一次离开家门，瞽叟内心深处还是有点不舍，也有一点酸楚。便小声叮咛了一句。 重华的眼泪“唰！”的一下流了出来。他好久没有听到父亲那柔情的声音了！ 重华含着眼泪扭过脸对继母说道：“母亲，我走了。” 那姚婆子拉长着脸没有吭声。 秦兆拉着重华的小手，说了一句：“我们走了。”便出了门。 到了秦家之后，秦兆便向弟弟介绍了他带来的这个孩子，并将重华以及他家里的情况简单诉说了一下，接着把秦俊介绍给了重华。 秦俊听他堂兄说了虞舜的家境，对虞舜非常同情。当然，对这个机灵的孩子心里是满意的。 在秦兆家吃过中午饭后，秦俊便带上虞舜去了安头村。 走了大约四里路，前面便是一条很大的沟壑。下了沟坡就是秦兆的家。沟壑很大，但坡势却比较缓。站在大坡的上边，秦俊对重华介绍道：“我家就在这架大坡的下边。你看，这架坡上的草多好，我平时放牛就是在这一架大坡上。” 重华看了一眼秦伯问道：“我将来也是在这里牧牛吗？” 是呀！这里离家不远，草也茂盛，你到时候把牛牵到这里，看着它们吃草就行了。没什么重活，把牛看好不丢了就行了。“秦兆说吧，带着重华顺着大坡撂西南向自己家里走去。 走了没有一里的山破路，他们两个便到了秦兆的家。 秦妻看到男人回来还带着一个孩子，不知底细。问明情况以后心里非常高兴，便赶紧烧火做饭。 吃罢晚饭，秦妻便给重华安排了住处，当夜无话。 第二天，秦俊将舜带到牛栏，随手牵了一头牛出来，其它三头牛也跟在了后边。两个人牵着牛，相跟着一起去了村东的那架山坡上。 到了山坡上，秦俊又对重华jiāo代： “这里的草不但茂盛，牛也喜欢吃。一般情况下不要远跑，”说罢，又给重华jiāo待了一些应该注意的事情。 嘱咐一番以后，秦俊便回去干他的活去了。 自从虞舜到了安头以后，秦俊两口子就把重华当成了自己家里的人，对这个苦孩子非常关爱和体贴。秦俊的老婆第二天就给重华做了一件棉衣，重华穿上了暖和的棉衣，心里非常感激。 为了给这个极度缺乏营养的孩子补补身子，秦妻做的饭菜比平时他们自己吃的还要好些。 这个苦命的孩子从记事到长这么大哪穿过这么厚的棉衣？哪里吃过这么好的饭菜？这些突然间的变化，使重华好像从地狱走到了天堂。这几年，父亲眼睛看不见了，他俩兄弟就没有吃过一顿正经饭，吃的全都是残汤剩饭，有时候连剩饭也吃不上，晚上经常饿得一夜都睡不着觉。如今，顿顿都是好菜好饭，他每顿竟能吃了两钵！真可谓饭饱身暖，享受了他从未体验过的幸福。顿时精神了许多。 秦俊两口对重华关爱有加，重华对秦俊俩口也如同对亲生父母一般听话孝顺。他很有眼色，闲暇之时还经常帮助秦伯两口子劈柴、挑水，干些家务杂活儿。 重华的活计很有规律，每日吃罢早饭，便牵着牛到村东那架大坡上去牧牛。（因虞舜在此牧牛，从古到今，人们都将这架山坡叫舜牛坡。舜牛坡下安头村故有舜王庙。安头村南边的那个村子叫舜南村。）放牛的活儿不是重活，只要把牛牵到山坡上，牛尽管吃它的草，只需要照看着就行了。 没事可做，这个苦命的孩子还真有点闲不惯。于是他将牛放开吃草以后，便拿着镰刀到茂密的地方去割牧草。回家的时候，就把牧草背到场里进行凉晒，晒干以后积成垛，以备雨雪天去喂牛。没过多久，小重华竟在秦家的场里积起了一个很大的草垛。 转眼间，虞舜在安头停了两个多月。两个多月来，重华白天总是尽心地放牛。晚上，他总要起来两趟，给牲口加夜草。由于重华白天放牧非常认真，晚上又加班精心添料、添草，秦家的那四头牛很快就有了明显的变化，尤其是那两头小牛，不但长大了许多，且一个个吃得滚瓜溜圆。秦俊两口子逢人便夸：“重华真是一个难得的好孩子！” 第四回 师务成子　[本章字数：3659　最新更新时间：2013-02-18 21:09:13.0] ---------------------------------------------------- 第四回 师务成子 话分两头，却说那务成子（务成子又称“务成昭”、“巫成”。”远古时著名方士，帝尧贤臣，又为帝尧之师。韩诗外传五： “尧学乎务成子附。” 白虎通辟雍篇：“帝尧师务成子。”潜夫论赞学篇：“ 尧师务成。”《太上老君开天经》曰：“帝尧之时，老君下为师，号曰务成子，”又说为帝舜的老师。荀子大略篇：“舜学于务成昭。”杨?注引尸子：“务成昭教舜。” 新序杂事五：“舜学于务成。”又说为古代房中家。其养生原则是顺从天地yīn阳四时变化的规律，以利于身体健康。《汉书?艺文志》著录有《务成子**》三六卷。马王堆医书《十问》日：“巫成以四时为辅，天地为经。巫成与yīn阳皆生，yīn阳不死。”务成子除了在房中养生中有研宄外，还有其他方面的成就，如《汉书?艺文志》小说家中，著录《务成子》十一篇，《抱扑子内篇?明本》里载录了“务成子炼丹法”，可惜这些著作均已失传。）从帝尧那里不辞而别离开平阳以后，又开始了云游四方。他这样做倒不是图自己清闲，实际上是去做他要做的事情。还在颛顼帝的时候，他就一直cāo心着国家的大事。慧眼识珠，物色栋梁之才，辅佐贤明的帝王。当帝挚昏庸，误国误民之时，他辅佐了陶唐侯。扶助放勋登上了帝位，帮助帝尧稳定了万里江山。当帝尧功成名就之后，他又想出去走走，再为国家选择和培养一个贤明的君王来。 务成子通晓风水，慧眼识人，是一个名震四朝的大异人。这几年，他跑了好多地方，始终都没有找到灵感。这一日，务成子从华山返回途中，到伏羲老祖的八卦台上进行了一番修炼。修炼期间，一日辰时，他猛然看到了雷首山的上空紫微星笼罩，帝王之气很浓，心中顿喜。于是，他就开始在这一带开始寻觅。但是，他在莽莽苍苍的原始环境中寻了好久，没有找到他要找的人。 这一天，务成子翻过了仁义疙瘩岭（今芮城县风陵渡镇西侯度村。西侯度遗址为180万年前的早更新世文化遗迹。是我国境内考古发现的、迄今为止最早的古人类文化遗址，是人类最早打制石器和使用火种的猿人遗迹。被史学界称之为人类第一把圣火。1986年8月18日,山西省人民政府公布西侯度文化遗址为全省重点文物保护单位.1988年1月13日,国务院公布西侯度文化遗址为全国重点文物保护单位），顺着舜南村（因帝舜居所之南，后世所取村名）北的羊肠小道，走到了安头村上边的山坡上，看到了山坡上一个放牛的孩子。他一双慧眼里闪烁出了一种异光！ 这不就是他苦苦要寻找的那个人吗？这是一种灵感！他从那孩子的相貌举止上，看出了这个孩子不同凡人。于是，他就坐在山坡的上面，不动声色，细心地观察了两天。 这两天，务成子从那个孩子割草、牧牛的举止上观察到，这个孩子有聪明睿智之质，有仁圣忠和之德，有经天纬地之才，就是他苦苦寻觅的那个人！ 为了进一步了解这个孩子的内在素质，看看是否与他的相貌相符，他决定直接接触这个孩子。 这天，重华正在山坡上割草，抬头看见一苍髯老人健步向他走来。因为从来没有见过这位老者，他以为是个路过之人，也没在意，继续埋头割草。 务成子走到了重华跟前，稽首道： “小哥，请了！” 务成子这一举动，让重华无地自容，急忙放下手中的草，还礼道： “老爷爷不敢如此，折煞小子了。如此高龄老人，怎可以给一个小孩子稽首？有何吩咐，小子尽力去办。” “我走了好远的路，现在口渴难耐，想讨口水喝。” “请老爷爷帮 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 4 章 忙照看一下牛，我即刻就给你去端水来。”重华说着，飞也似地奔向秦家。 不一会儿，重华气喘吁吁地端来了一钵水，恭恭敬敬地递给了老爷爷。 务成子看了看重华那诚实而又坚毅的小脸蛋问道： “你也真放得下心。刚才你跑了，就不怕我把牛牵走吗？” “哪里话！你在年龄上都能给我当老爷，怎么可能欺一个小孩子？何况现在不良之人甚少。” “你这孩子，小小年纪为何不去庠舍识几个字，却在这儿牧牛?”务成子问道。 “老父目瞽，母亲一人养活一家五口人，太难了！我也长大了，干点活帮母亲养家糊口。”重华说道。 其实不然，重华何偿不想诵读识字？父母不肯让他去，但他却从来不肯说父母一句不是。 “你在牧牛，为何还要割草，是父母让你割吗？”务成子接着问道。 “不是，我不是这个村子的人，我家住在山上边，离这儿不远。我这是在给秦叔家牧牛。闲着没事，割些草贮藏起来，雨雪天不能到地里牧牛时，可以给牛吃。” 务成子心想：孺子可教也。于是，问重华道： “我想教你识字，你愿意否？” “我很想识字，可是，我在这里给人家牧牛，哪有时间进庠舍！” “这个你就不用管了，你只要愿意学，我自有办法。” “愿听教悔。” “你每天还照常来这里牧牛，我每天到这里来教你识字。既不耽误牧牛，也不用进庠舍，这样总可以吧？” 重华感激地说道：“这样当然可以，太谢谢您了，老爷爷！” 重华的话刚一出口又觉得不对，赶紧补充说道：“教我识字不是一天两天的功夫，您老人家哪有这么多时间在这里单独为我教字呢？我怎么能耽误老爷爷的时间呢？” 务成子道：“这个你不用管，只管用心学就是了。” 听了老爷爷的话，重华真是太高兴了！ 原先在家的时候，他看到别人家的孩子去庠舍，咿咿呀呀地诵读识字，心里非常羡慕。父母不许，他没有一点办法。现在，居然有人要教他识字，这哪有不高兴之理？于是，他急忙跪在草地上，给务成子连叩三头。 算是感谢，亦算是拜师。 当下，务成子就在山坡之上选了一块大石头，在大石头上用料角石开始教重华识字、写字。 这个重华，是何等聪明之人！声入心通，一教就会。天黑之前，竟学会了不少字。 傍晚时分，务成子放下了手中的料角石，对重华说道： “行了，今日就到此为止，回家去吧。” “老爷爷，晚上你住在哪里？”重华问道。 “这个你就别管，明天继续来就行了。”务成子说罢，就转过身走了。 重华望着仙风道骨的师傅，知道他自有来由，也就不再多想了。 次日，重华牵着牛来到山坡上。刚把牛放开去吃草，务成子就到了。两人刚一见面，务成子就从地下拣了一块料角石，开始给重华教字。 务成子教书和庠舍的庠师不一样，他教一会儿重华写字就停了，然后再给他讲一会儿道理。就这样，在这个特殊的学堂里，重华既识了字，又懂得了许多道理，真是一举两得。 就这样，一连几个月，师徒二人在山坡上一个专心教，一个用心学。没过多久，重华就已没有不识的字了。务成子甚感欣慰，就不再教他识字了。开始给他讲些天文、地理、治国平天下的知识和道理。 这个重华就是同常人不一样。只要是务成子教过的、讲过的，他竟都能全部记在心里。务成子非常高兴，觉得自己选中的人没有错，将来必定是栋梁之材。心里一高兴，竟将自己的五弦琴送给了自己的爱徒，并教他在山坡上弹琴。 荒芜的山坡上，从此有了琴声。 盛夏的一天，重华同样还是这个时间到，但来的时候却没有牵牛。 务成子觉得很奇怪，但没有吭声。那重华看着务成老爷爷，眼泪却流了下来。务成子不解地问道： “有何难处？请讲出来！男儿是不该轻易流泪的！” “我不能再跟你学道理了。” 务成子吃惊地问道： “何故？” “前几天，我母亲生下了一个妹妹，她让人带信叫我回去看妹妹，不让我给秦伯家放牛了。我明天就要回家了。如果这次回去了，就再也没有机会出来了。也就再也见不你了。” “父母命，不可违。既然是这样，你就回去吧。人在这个世上，聚散是经常的。聚的时侯，都很高兴。散的时侯，难免悲凉！这是人之常情。你应该知道，天下没有只聚不散的事，悲伤是无益的。不管是聚还是散，一切都是一个缘份。” “尽管是这样说，人心里总是难受的 ，且不说咱爷孙情谊，心理最难受的是以后再也没有机会识字了。我怎么能不难过呢？” “别说了，你明天还是回去吧，识字学习以后还会有机会的。 “没有办法，只有这样了。” “孩子，你回家后切记一件事，在你的父母面前，千万不要提起你在这里念书之事，只可说牧牛的事。” 重华踌躇不应。务成子问道： “你在踌躇什么？是不是以为这是在欺诳父母？” 重华回答道： “是的，父母是不能欺诳的。” “你说的很对，我并不是要你去欺骗自己的父母。以后，你一定要明白一个道理，就是如何处理一些比较麻烦的事儿。人世上麻烦事很多，处理天下之事，必须有经有权。经者，常也。一个人在平常情况下，如果这样做，就完全是错的。欺诳父母，是大罪也！但目前的情况比较特殊。你家里的情况我完全清楚，你那继母如果知道你在外边读书，她是绝对不会允许的。如果你让她知道了，恐怕你今后连大门都别想再出。按理说，你读书是极正当的，父母心里应该高兴，且全力支持。但你的父母却不允许，那是他们的错。如果你把读书的事告诉了父母，他们不允，甚至打骂你。那么，他们的错就更甚了。这样，你就把错误推给了他们。如果不告诉他们，宁愿自己背一个欺亲不孝之名，父母却减轻、减少了错误。你自己掂量一下，是告诉给他们好，还是不告诉他们好？” 重华刚听完，就已大彻大悟了。但他心里难受，眼泪还是簌簌地掉了下来。 看着孩子难受的样子，务成子心里很不是滋味。但他还是安慰道： “你是一个诚实的孩子，是一个至孝的人，老天会有好报应的，不要太伤心了，去吧。” 重华跪在山坡上，给老爷爷叩了三个头，恋恋不舍地辞别了师父。 第五回 离家出走 重华告别了务成子，回到了秦俊家中。 秦俊已将行李给他收拾好了，此刻，他一直站在院子里面，等着重华回来。 第五回 离家出走　[本章字数：6440　最新更新时间：2013-02-20 21:56:14.0] ---------------------------------------------------- 第五回 离家出走 重华告别了务成子，回到了秦俊家中。 秦俊已将行李给他收拾好了，此刻，他一直站在院子里面，等着重华回来。 重华进门以后，秦兆心里很难受，却不知道说什么好。 秦妻抚摸了一下朝夕相处的小重华，两行热泪夺眶而出。 重华抱住了亲娘般的姨姨，没有出声地抽咽了一会儿。然后背起了自己的铺盖卷，离开了安头。 走到了牧牛的东坡上，已经没有了师父的人影。他独自坐在那块画满字迹的石头上，悲悲切切地流了一会儿泪，然后顺着山坡向自己的家里走去。 回到家的时候，已是日沉西海。进门以后，重华看见母亲站在院子里，怀里抱着一个婴孩，心里已经知道那是自己的妹妹。他急忙走上前去，向母亲问安。 那姚婆子却没有理他。重华很觉没趣，便走进里屋，去向父亲请安。 炕头上，瞽叟正把象儿放在自己的腿上逗着玩耍，对儿子的请安好象没有听见，竟也没有理会他。 重华没趣地待了一会儿，就到厨下邦助哥哥做饭。 晚饭做好了，重华将饭菜一应摆在了父母的炕上。 全家人准备吃饭后，那后母忽然对重华说道： “二窝子，没有想到，才半年多秦俊就把你养得胖乎乎的，还真可以！我听说秦俊对你很不错，回来的时候，肯定都让你吃得饱饱的了。” “是的，走时我已在秦叔家吃过了。” “那又何必再吃呢？今朝的晚饭你不要吃了，省下一顿饭吧。” 重华小声应道：“儿已吃过，晚饭就不吃了。” 可那是吃的中午饭呀！但虞舜还是强装笑容，满口应承。然后，退出了房门。 正吃饭间，瞽叟对大儿子说道： “老大，你去给我盛碗汤来。” 老大放下手中碗筷，双手接过了父亲的陶钵，舀了一钵汤来。 因汤盛得有点满，加之汤太烫，不小心洒出来一些。那后母也不管烫着娃娃的手没有，破口大骂： “你的眼睛长在屁股上了？窝囊蛋，干什么都要工钱！好端端的汤让你洒出了许多。不是个好东西，放下滚蛋！” 老大吓得站在那里不敢动，姚婆子骂完还不解气，又吼了一声：“今晚的饭你也别吃了！出去！” 老大一声都没敢吭，赶紧走出了窑门。 俩兄弟垂手站在院里，听着着父母和小弟弟“唏溜！唏溜！”的吃饭声音，闻着从门缝里飘出来的香喷喷的味道，腹中更觉饥饿。不争气的肚子“咕噜噜！”直响。 父母把饭吃完以后，两弟兄赶紧进到屋里，把钵具、筷子等收拾起来，端到釜台旁，全部洗刷干净。然后去向父母告辞，枵腹归寝。 这种情况是经常的发生的，他们也早已习惯了。也就这样了，反正也饿不死。 过了几天，姚婆子亲生的这个小女孩满月了，瞽叟很高兴，给小女儿取了个名字叫嫘（lei），亦叫?（ke）首（?手，别名颗手、?首，亦作“?手”， 上古帝王舜的同父异母妹妹，与其兄象是舜之后母之子。在诸多资料的介绍中，都说她心灵手巧，心肠善良，多次帮助虞舜逃过生死劫难。?手发明了图画，成中国图画的开山鼻祖。）。 吃罢满月饭，姚婆子让重华把?首抱出去晒晒太阳，然后自己回窑躺到炕上休息。 重华把小妹妹抱到院里以后，他的哥哥也来逗小妹玩，兄妹三人玩的很开心。谁知天有不测风云，忽然一阵风把凉晒衣服的木杆刮倒了，打在了舜的胳膊上，捎带撞在了小妹的屁股蛋上。 那小妹受了惊吓，大声哭叫起来。姚婆子听到了孩子的哭声，风风火火地从窑洞里走出来，破口大骂道： “你这两个畜牲，活的不耐烦了？想整死你的妹子啊！妈那个X，是不是想挨打？！”她一边骂，一边给了重华一个耳光，然后从重华的手中夺走了?首。 姚婆子将孩子抱在怀里，不解气的继续接着骂。就连那握登及虞家的几辈子先人全都捎的骂上了。虞舜兄弟俩个颤颤籁籁地站在那里一动也不敢动。 本来就够倒霉的了，偏偏在这个时候瞽叟听到了孩子的哭声和姚婆子不停的骂声，也摸着走了出来。 象看见父亲出来了，走过去对父亲说道：“刚才是大哥把木杆故意弄倒的，才砸到小妹的身上。” 这个只有六岁的小童，在他母亲的言传身教下，也学会了说瞎话使坏。瞽叟听了象的话，怒火中烧，凶恨恨地吼了一声： “过来！” 两兄弟哪敢不来，战战兢兢跪在了父亲的面前。瞽叟手里拿着盲杖，怒骂到： “你们两个该死的畜牲，有了一个小兄弟，你们不好好带他，欺负他，我都没有好好的教训你们。如今添了个小妹子，刚刚出了满月，就想弄死她。小小年纪，就这么心dú，我先打死你们再说！”说罢，抡起手中的盲杖打了过去。 这一棍子打向了重华的头，重华本能地躲避了一下。那棍子打空了，敲在了地上，把瞽叟的手几乎震裂了，痛得他“哎呀！”了一声。这一下瞽叟更发怒了，抡上去又是一棍。 这一棍不偏不斜打向了老大的头顶上。木囊的老大竟然没有躲避，只听“吗呀！”一声，老大倒在了地上，顿时头上流出了鲜血。 正在这个时候，秦兆给瞽叟道喜来了，正好碰上了这个场面。秦兆急忙上前从瞽叟手中夺掉了盲杖，怒道： “你要把孩子打死吗？”边说边去扶那倒在地上的舜兄。重华也赶紧上前去扶大哥。 这个老大受了一惊一吓，头上挨了一棍，也是打在了要紧之处，只见他脸色苍白，口吐白沫，两腿弹花，顷刻不省人事。那看不见东西的瞽叟不能知道，还在继续发怒，边抡棍杖边大声吼道： “这两个不孝顺的孽畜，早该打死了！你还护着他们干什么？” 秦兆怒道： “你好狠dú，孩子都被你打得快要死了，还要怎么样？什么都不要说了，救孩子要紧！” 瞽叟才知道可能把哪个打得重了，也就不再言语了。 秦兆把孩子扶起以后，一看情况严重，立马对重华说道； “跑快，到我屋里去一趟，天窗台上还有点急救的yào，yào放在一个小陶罐里，你到那儿赶紧把yào拿来！” 重华飞也似地蹿出大门，向秦伯家跑去。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 5 章 进了秦伯家门，也顾不上打招呼，快步跑到窑里，上了炕沿，继而踩到炕墙之上，从天窗台上拿下了陶罐。然后从炕墙上直接蹦到了地下，从陶罐里掏出要来，转眼间就没了踪影。 那秦妻不知就里，莫名其妙的看着一反常态的重华。 当重华出了门后，她猛然醒悟过来：是不是瞽叟家出了什么事？！于是，也急急忙忙向虞家走去。 重华进了家门，跑步走到秦兆跟前，迅速递上了手中的yào。 秦兆急忙用开水把yào和开，用筷子撬开老大的牙，慢慢地将yào灌了下去。然后掐住老大的人中进行急救。 秦妻进得门来，看到眼前的情景，二话没说，上前帮助丈夫抢救昏迷中的孩子。 秦兆夫fù足足折腾了将近一个时辰，那老大终于醒了过来。 那老大刚喘出一口气，突然“哇”的一声，吐出了许多浓痰。 秦兆将老大脸朝下放平，然后用手轻轻地在背上敲打。这时候的老大，手足抽搐不止，秦兆又用双手不停地搓揉着孩子的手臂。 折腾了半个时辰，舜兄才算平静下来。秦兆连声呼唤，孩子总是不应。两眼痴呆，面无表情。 孩子成了这个样子，又有秦兆在场，那瞽叟夫妻甚觉难堪！这个时候，秦兆转过身来，数落起这夫fù两口来： “孩子有错，可以责备，为何把他打成这样！现在可是不敢含糊了，让孩子好好养病，不然会出大问题的！” 瞽叟夫fù连连答应。 秦兆本来是给瞽叟道喜的，却没想到遇到这种场合！忙了半天，总算看到孩子醒过来了，也就放下心了。遇到这种情况，他的心里极不痛快，还道什么喜！扭头对妻子说道：“走，回！” 两口子连告辞都没有就径直出了大门。 那老大在惊恐之时头上挨了一棍，脑子受了很大的震dàng，从此落下来病根。那个时候，村子里几乎就没有什么医疗条件，老大的病根本就没有治过，就靠自身的免疫功能硬抗着。自那以后，这个孩子便说话言语不清，行为迟钝，神精恍惚，竟然成了一个痴呆！不仅如此，不知什么时候还要犯病。犯了病就浑身抽搐（chu），口吐白沫，好半天不能恢复（根据病情状况，应为外伤xìng癫痫，那个时候人们根本就不知道这是什么病,更不知道病因。）。 好好的一个孩子，竟被父母折磨成了残疾，实在可怜！ 自从老大成了残废以后，再也不能干活了。家里的一切活计自然落在重华一个人身上。他天不亮就得起床，担水扫地，淘米洗菜，劈柴烧水，洗钵刷釜，洗衣擦桌，领弟抱妹，还要照顾他那痴呆的哥哥吃饭穿衣。从早上一直忙到天黑。吃过晚饭，还要给父母铺床，给父亲捶背。从早到晚，没有一点闲暇的功夫，累得腰痛腿酸。 小重华虽然年纪不大，可那吃苦耐劳的韧劲，却是常人无法相比的。但他得到的回报却是挨打和臭骂。然而，孝顺的重华始终无怨，总是小心翼翼地、不停地去干活。一无既往地关爱弟妹，孝敬父母。村里的人都在夸赞：重华真是一个难得的大孝子。 光yīn荏苒，重华已经长到了十六岁。 这一年，帝尧发令“ 圣王之世，无旷土，无游民。”在帝尧的命令下，全国各地都很重视农耕。姚墟的管事按照官府的要求，要全村家家户户都必须耕田。瞽叟不能下地，姚婆子自然不肯下地，那开荒种地的活儿自然又落在了重华身上，这可苦了这个苦命的孩子！重华白天要下地干田里的庄稼活，到了晚上，家里的那些杂活还在那里等着他。小重华一天到晚不停地劳作着，累的腰痛腿酸。就这样长年累月承受着一个大人都难以承受的辛苦劳累。 艰苦的生活没有把重华整垮，却使他的身体更加健壮、结实，浑身都是力气！勤劳的重华干什么成什么，他所开垦的田地，耕种得比其他人都好，不仅谷粟长势旺盛，就是那田边地头也种了不少菜蔬。家里的人吃不完，他还悄悄地送给邻人一些。 这年年底，田禾又丰收了，虞舜家的生活得到了大大地改善。瞽叟心里高兴，夸赞了舜儿几句。没有想到，瞽叟的一句赞许的话却在姚婆子的那个后娘心里埋下了一些妒恨。 第二年，虞舜田里的庄稼仍在全村是最好的。村上的人没有不佩服，大家都在夸赞他。 响应帝尧的号召，经常要到田里去耕稼虽说苦点，但总算能出了家门，和村上的人有了更多的jiāo往。这个重华善于帮助别人，厚道、公正、从不与人争斗的品xìng，使村上的人敬重他，都愿意和他来往相处，小重华在村子里的声望也越来越好。 重华在村子里越来越好的口碑，使那姚婆子和象的妒恨之心也越来越强了。这娘俩心里总想好好地收拾他一回，杀杀他的“骄”气。可是，重华年龄慢慢大了，她不好再下手去打了，后娘的手段越来越不好施展了，母子俩只好每天都在瞽叟耳边说舜的坏话。瞽叟有时信，有时亦不信，让姚婆子觉得有点“力不从心”。越是这样，姚婆子越不心甘。姚婆子毕竟是姚婆子，若要害人，她总是能想出办法的。 一日，姚婆子猛然想出了一个陷害重华的坏点子。 姚婆子将自己的计划悄悄地告诉了自己的小儿子，嘱咐象到外边打了一钵酒，割了一块ròu。 象把酒ròu拿回来后，姚婆子做了一盘ròu菜，然后将酒菜放在了院子里的石桌上。等待着“犒劳”一下他们家的这个越来越了不起的人物。 也是凑巧，这天，田间的活比较多。为了赶活，重华在地里多干了一会儿，回来时就已经很晚了。 天擦黑时，那瞽叟腹中饥了，就让婆娘弄饭吃。 吃饭期间，瞽叟没有听到重华说话，就问道： “舜儿还没回来吗？” 姚婆子冷笑一声，说道： “你那舜儿现在是翅膀硬了。终日在外，结jiāo了一些酒ròu朋友。吃香的，喝辣的，哪能看上家里这粗食淡饭！” “不可能吧？别人请他吃，却没见他请别人吃呀！” “你才不知道哩，他敢在家里请人吃酒吗？还不是拿田里的收成换些酒ròu，在外边请人喝酒吃ròu。哪轮到你沾牙缝？”姚婆子挑唆道。 婆娘的一番挑唆的话，真还激怒了这个瞽人。瞽叟心里暗想：等他回来再说！ 按照母亲的吩咐，吃罢晚饭以后，象就站在大门口，专门等候晚归的重华。 等了一会儿，那象看到重华扛着家什归来了，急忙走上前去和重华搭话： “二哥，你今日怎么回来的这么晚！我们饭已吃过了。娘还给你剩了一些，在院里的石桌上放着，你赶快去吃吧！”听罢三弟的话，肚子里已经很饿的重华匆匆走进家门，放下家什，径直向石桌走去。 重华走到石桌旁，看见桌上放着一盘子ròu，旁边还放着一钵酒，很吃惊地愣在了那儿。 那象跟在重华的屁股后边，看到二哥愣在那里，就急忙对重华说道： “二哥，今日母亲高兴了，弄了些酒ròu。刚才我们都已吃过了，这一点是给你剩的，赶快吃吧，还愣着干什么？” “真是给我留的吗？”重华不敢相信。 “真的，谁骗你是小狗！” 重华听了非常惊喜，这可是太阳从西边出来了！这么多年，他哪受过这等恩宠？顿时感激之情油然而生。 此刻腹中正饥，他也就没有再想太多，cāo起ròu块就吃了起来。刚吃了两口，筷子却停在了嘴边。他想起了他那可怜的哥哥，于是，便随手拿了一个空陶钵，准备分出一些给象和哥哥。象忙阻止道： “我和大哥同父母一起都吃过了。这一份是给你留下的，你赶紧吃吧！” 多少年了，舜的牙上哪里沾过ròu花？他的嘴也很馋，就把那ròu吃完，酒也喝完了。 吃罢饭，他便将陶钵拿去洗刷。 瞽叟听到洗陶钵的声音，知道是舜回来了。就喊道： “舜儿，你过来。” 重华放下钵具，走到了父亲跟前。 瞽叟问道： “你今天怎么回来这么晚？” “今日要整的那快地比较大，日头落山时还没有整完。我心间想，只剩了一小块，多干一会儿就能赶完，就多翻了一会。把那块地整完后才回来，回来的有点晚了。”重华回答道。 “你这个杂种，竟然欺骗你的老子，把你的嘴对住我。”瞽叟怒道。 重华莫名其妙，但还是把嘴凑到了父亲的嘴边。 瞽叟用鼻子一闻，果然酒气很浓，ròu味亦香。这一闻，证实了婆娘的话不是假话，没有屈说这个坏家伙！瞽叟大怒，骂道： “你这个畜牲，欺侮我看不见，竟然一直蒙骗我，看老子不打死你！”一个耳光把重华打进了云雾之中，早已不知东西南北！ 父亲的一顿臭骂，使重华摸不清头脑，不知父亲是为了何事！但他也没有申辩，他不想再惹父亲生更大的气，只是站在那里硬受！ 那瞽叟越骂越凶，越骂气越大。最后大怒道： “你给我滚，滚得远远的，你眼里没有我这个父亲，我也没有你这个儿子。从今以后，老子永远不要再听到你说话！” 重华听到这里，心里已是十分恐慌。父亲是要赶他走了，这该怎么办？他赶紧给父亲叩头回话： “儿惹父亲生气了，父亲怎么打，怎么骂都行。儿不能走，走了谁来侍侯父母？” “我哪能承受得起你侍侯？赶快滚，滚得越远越好！” 重华见父亲听不进去，只好跪在那里不起来。 瞽叟哪里容得，踢了一脚过去，把舜踢倒。说道： “你不走，我走！”说着，站起身来。 这时，继母上前拉着舜道：“你赶紧走吧，父亲的话你不听，把他气出病来，你这个不孝的罪就大了。” 重华听到继母这样说话，觉得不走不行了，便站起身来，大声地哭道： “父亲不要生气，儿走就是了。”说罢，回到他的房里，卷起了他的铺盖，背上铺盖向门外走去。 出得门来，重华看见了他那痴呆的兄长在门口站着，心如刀绞一般！竟放声大哭起来。兄长有病不能自理，平时就是靠他来照应的，这一走，谁来管他饥寒冷暖？ 此时此刻，重华真是悲痛yù绝，如万箭穿心！ 一般家庭变故，总离不开“偏”与“妒”两个字。但瞽叟的这个家里却更甚于其他的家庭。瞽叟对两个儿从爱怜到不喜欢，不外乎一个“偏”字。偏听偏信，偏心眼；象对舜的仇视，不外乎一个“妒”字。妒舜比自己有才华，总想压倒他而后快；而姚婆子对舜两弟兄的虐待，却是“偏”与“妒”两个字兼而有之。 可怜年幼的重华孤苦伶仃消失在漆黑的夜幕之中。 呜呼！没了亲娘的孩子真是可怜！ 往哪里去呢？虞舜背着铺盖，茫然地往前走了几步，便站在凛冽的寒风里不走了。 他脑子里一篇空白，真不知道该去哪里为好。想了一会儿，他决定先去秦伯家里躲一躲。 向前走了几步，重华突然停住了脚步。他觉得见了秦伯不知道说什么才好。若果说自己不孝，惹父母生气了，被父母赶出来了，但却编不出原因和理由，今晚究竟为什么，到现在连他自己也不明白。如果说父母不对，这是绝对不行的！不行，不能去秦伯家！这时，他又想到了安头，“对，还是先到秦俊叔家去牧牛。” 主意一定，他深一脚，浅一脚地摸着黑往前走去。 好在是熟路，不到一个时辰，就到了秦俊的家门口。 这时，已是半夜了。虽然寒风飕飕，由于是背着行李走路，倒也不觉得冷。走到秦俊的家门口以后，重华便把行李放在地下，用手去敲秦俊的门。 手刚抬起，又停了下来。 重华突然感觉到心里十分不安。夜半三更，为何而来？怎么向秦伯诉说？无法说自己不孝，更不能说父亲不慈。踌躇很长时间，不知如何是好。 思来想去，觉得还是不见秦叔为好。见了面没法说，实在难堪！算了，还是不进去为好。 怎么办呢？重华想不出一个能去的地方。万般无奈，只好背着行李，离开了安头，漫无目的地沿着小道往东南方向而去。 天亮时分，他走到了离山海不远的一个地方。 实在是太累了！白天干了一天活，一下都没有歇息。晚上又走了一晚上的路，两条腿已实在不听使唤了，他就坐在地埝上歇息了一会儿。这一歇，他竟然靠在行李卷上睡着了。 第六回 落脚妫水　[本章字数：2399　最新更新时间：2013-02-21 08:33:04.0] ---------------------------------------------------- 第六回 落脚妫水 却说重华靠在铺盖卷上竟然睡着了。 一觉醒来，日头已一杆多高了。他站起来伸了一下腰，抬头向四面环顾了一下。 这是一个很陌生的地方。脚下一条小河，潺潺南流(《平阳府志》：“妫?泉：蒲州东南五十里，历山之中。《尔雅》云：水北曰?，亦山水入大水之名，盖雨水合流之内，故从水内。《水经注》：郡南有历山，谓之历观，舜所耕处也。有舜井。妫?二水出焉。南曰妫水，北曰?水。西迳历山下，上有舜庙。”《尚书》：“厘降二女于妫即此。上有舜庙，周宇文护建。”）。 小河岸畔地势平坦，林茂草肥，中间有一些长着庄稼的农田，也有一些开垦不久的地块。庄稼地里有人挥动耒耜（ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 6 章 古代的翻土耕作的农具, 耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头chā入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。经改进的耒有两个尖头或有省力曲柄；耜类似耒，但尖头成了扁头（耜冠），类似今天的锹、铲。其材料从早期的木制发展出石质、骨质或陶质）在弯腰耕作。 不远处有一个小村落，炊烟袅袅。徐徐回旋上升的轻烟,若即若离,随风而逝，给人一种温馨的感觉（今山西省芮城县历山村。《平阳府志》载：历山：蒲州东三十里，水经河又南过蒲阪县西。注云：郡南有历山，谓之历观，舜所耕初也，上有舜庙。又载：今河东县之雷首山也。其山九名：一曰首阳，临河与太华对峙，即为历。《通典?州郡?河东郡》：“妫水，今有舜庙在焉。其庙周宇文护（515??575）所造。《水经注》：“（河东）郡南有历山，谓之历观，舜耕处有舜井，妫、?二水出焉。”《永济县志》：“村东高台上有舜帝庙，为五代后周（951－960）宇文护总管营造。”）。 东边有一道像巨龙一样的土丘，龙头、龙身和龙尾活灵活现；西边有一架土坡酷似凤凰展翅yù飞。往南不远，是滔滔的山海（远古时期，在中国的这一块土地上，除大山、丘陵、平原、河流之外，内陆有四个大海。一个在蒙古之地，叫做瀚海；一个在绥远、宁夏jiāo汇之处，叫做阳纡大泽；一个在陕西关中东部和山西的西南部，叫做山海；一个在新疆的南部，全是沮(ju)洳(ru)薮（sou）泽，直通青海和西藏。大禹治水之后，山海水泻，水系自北而南、自西而东形成了后来的黄河）水。周围优越的自然环境深深地吸引了新来乍到重华，他打定了主意，就在这里住下来，垦些荒地，种些田禾，总是可以维持生计的。 主意一定，重华就背上铺盖，趟过?水，径直往村子里走去。 走到村口，遇见一耕夫。那耕夫背负耒耜，头戴笠帽，赤着脚从地里回来。重华上前拱手问道： “足下尊姓大名？是这里的人吗？” 那人还礼道： “我只在此地耕种，没有姓名。” “此地还有可耕之田吗？”重华问道。 “荒地有的是，自己垦种吧。”那人回答道。 重华听罢，便跟在那人后边向村子走去。 那个人老实本分、不善言语。一路上，重华问一句，他答一句，没有一句多的话。但一路上的jiāo流，却让他在心底里非常喜欢这个小伙子。 一进村口，前面是一间陋劣的草屋，耒耜家什都乱放在院子里。那人就将耒耜靠在茅屋的墙上。重华问道：“你就住在这里？” 那人回答道：“是的。你还没处住，就先挤在我这儿吧。” 重华心里很感激，便问道：“你家里还有别的人吗？” “就我一人。” “那就谢谢了。” 就这样。没有落脚之处的重华就暂时与那人挤在一室居住。 那人的茅舍陋劣不堪，荜门圭窦，屋内地上亦无菌席，就是铺了一些茅草。贝壳土缶，便是他的器具，生活条件竟和那深山中的原始野人差不多。尽管条件很差，但虞舜却非常满意，能有一个栖身之处就应该谢天谢地了！ 重华将简陋的行李放在了地板上的茅草之上，坐在了柴门背后的一块石头上歇了一口气。那人从案几上拿了一块烤ròu，递给重华说道：“先吃一口东西吧。我想你也饿了。” 远古时期的食物是非常短缺的，重华看到那人简陋的茅屋里没有什么食物积储，尽管饥肠辘辘，但他还是推辞道：“我还不饿，你先吃吧。” 那个人干了一晌活计，也已经饿了，再没推让，便自顾吃将起来。重华稍坐了一会儿，便开口说道：“我出去看看，先找一块好耕作的地块。”说着便出了柴门。 虞舜这一会儿实在是饿了，他不能不出去找点吃的。 忍饥挨饿对重华来讲是常有的事，磨难对这个自小受苦长大的小伙子来说，更不算什么，他的生存能力是很强的。 出了柴门，他径直向妫水边走去。他知道，这个时候到任何地方都是找不到吃的东西的，只有水里面肯定能找到。于是，他就脱掉了衣服，下到妫水里面去摸鱼虾螃蟹，以度过暂时的饥荒。 生吃海鲜，解除饥饿之后，重华便沿着妫水河岸勘察这一?的地形，以期选择一些好耕之地。 历山之地平原与山地相错，田畴甚多，舜周历一转，就在妫水河畔选择了一片荒地，自制了耒耜，准备耕地稼穑。 因为耕作稼穑刚刚开始，虞舜没有固定的食物可吃，不得不一边垦荒，一边抽空到山海边去捞鱼，到妫水旁去抓蟹捞虾，到林子草丛里去捕捉弱小动物，四处觅食以充饥。 吃饭是头等大事，住宿就是第二等的大事。长期挤在人家家里也不是一回事。于是，重华便决定先在地头建筑一座茅屋作为栖身之所，然后砍荆棘，辟草莱，慢慢地用耒耜垦荒。 这一时期，重华又要开垦田地，还要搭建茅屋 ，每天还得抽出时间去寻找吃的东西，也实在是为难他了。山海有点远，水里不方便，腹中饥了，便到荒芜的原野上捕捉那些草中的小兽、昆虫充饥。实在找不到的情况下，就下到妫水里面想办法。口渴了，就到涧河里喝点冷水。就这样艰难地度过了月余天气。 因为整日要为糊口奔忙，所建的茅屋陋劣不堪，门上挂了个草帘子，屋内的地板上亦无茵席，铺了些晒干的茅草。三块石头支起了一个灶，贝壳土缶便是他的器具。但他是能吃得苦的，这一切对他来讲，都是能正常生活的。 稍有空闲时间，重华就慢慢学着烧些陶器，作为炊具。虽然一开始烧得不好，但烧饭，盛饭的家什却有了。 新搭建的茅棚yīn冷潮湿，为了改变过于简陋的住宿状态，他又从附近伐了一些树，用树干支起了一张床。这样一来，再也不用睡在潮湿的地板上了。 初到历山，虞舜的生活十分艰苦，但总算有了自己的住处，开始了新的生活。 第七回 象耕鸟耘　[本章字数：1515　最新更新时间：2013-02-21 18:42:18.0] ---------------------------------------------------- 第七回 象耕鸟耘 一日，舜在田里辍耕累了，便把牛解下来，让牛到地头吃点草，自己则坐在地埝上歇息了片刻。这时，他忽然看到一只大象从后面垣上缓步而下，一步一步走到了他的田地里。 到了田里之后，那头大象就用大鼻子卷起一块巨大而尖利的石块，用尖石一下一下用力地刨地。 那象本是众兽中最大的动物，气力甚大，不到片时，便刨出了一大片田地。 面对眼前出现的这种奇异现象，舜很是诧异，一时也不知所措。但他心里非常高兴，站在地头看着突然出现的怪异现象。 大象垦田的确是没有过的稀奇事，相邻田地里的人看到了以后都非常稀奇，有人竟惊奇地狂叫起来： “呀！重华那边地里是什么牲口？怎么还是用鼻子刨地？太新鲜啦！” 顷刻，那些在就近田里稼穑的男女都很希奇地纷纷来到重华的地头，观赏这从未见到过的奇异之景。 那些农人一边观看一边胡猜乱测，但始终都弄不明白。农人们不但没有见过这种现象，甚至都不知道那种动物叫什么名字。这时，那个最早认识重华的那个人便走向前去询问重华道： “你田里的那个东西是什么野兽？是你去捉来的吗？” 舜也是初次见到这种异景的，并不知道其中的缘由，只好回答道：“这个动物我见过，名字叫象，是从后面垣上下来的，不是我捉来的。” 村人听了舜的回答很不理解，问道：“不是你捉来的，那它怎样会代你耕地呢？” 舜道：“这个我也不知道。” 这个谜没有人能解开，有一个老人感叹地说道：“我说过的，善良之人，必有大福。我曾经说这个新来的小伙一定是个不凡之人，现在就出现了这种异事，将来你们看着吧，还有新鲜事出现呢！” 老人的话刚一说完，众人便此唱彼和起来，竟把虞舜奉如神明一般。 以后的日子里，那头大象天天都要到重华的田地里帮重华刨地，久而久之，重华就与那头大象建立了感情。于是，他就开始训练大象耕地，让大象用鼻子卷起锄犁在田中开垦。 从此之后，这只象就依着重华不再离去，每日都要到重华的田里来帮助耕耘。重华此后耕田，总是借那头大象之力。就是在后来，重华在自家后院里开了一口井，亦是大象帮忙。 重华自从有了大象帮助，很快便耕出了许多田地。重华便抓紧农时在那些田地里种上了庄稼。 新开的农田杂草丛生，虫子很多，严重影响着庄稼的生长。除草、灭虫的劳动量太大了，重华一个人实在忙不过来。那些天，重华早出晚归，整日钻在田间锄草，累的腰痛腿酸，但效果还是不明显。这日，重华站在地头，望着除不完野草和满地的虫子很是发愁。正在此时，从远处飞来了一群的小鸟，在他的田间蹦蹦跳跳地在庄稼苗中间的行子里啄去莠草，仿佛代其耘田；在浑身上下沾满了虫子的田禾上啄虫子。 开始的时候，重华还没有太注意这个奇异的现象，也没有细看那些鸟儿们在干些什么，埋头在田里干自己的活儿。第二天，重华来到田里耘田，那些鸟儿又飞来了。它们在田间吃草，在庄稼苗上捉虫子吃。重华仔细观察以后，心里很奇怪，但还是没有在意。以后的日子里，他发现那些鸟儿每天都是这样，就觉得有点奇怪。 别人的田里都没有这种现象，唯独自己田里那么多鸟儿在啄草、吃虫，重华细细琢磨，忽然觉得这些鸟儿是在帮他耘田，心里特别高兴，就随它们尽兴去啄。 周围的耕夫们也很快发现了这幅奇景，都相继云集到重华的田里观看。一时间又是议论纷纷： “哇！又出现怪事了，这些鸟儿就是在帮重华耘田！” “看来这个人是个异人，不然怎么连连出现这种好事。” “我的田里怎么就不会有畜生帮忙呢？” “你大概没有那个福分吧！” 探索和传播新奇事物来满足人们好奇心理，是人类猎奇心态的正常表现。一时间，重华田里象耕鸟耘的稀奇事很快成为历山农夫饭后茶余的热门话题。随着这件异事的相互传播。这个象耕鸟耘的故事，很快传到了远方，后世民间也世世代代口耳相传，一直到现代还在传说着，舜历山垦荒象帮耕鸟帮耘的故事也就成了千古美谈。 第八回 化导众庶　[本章字数：4248　最新更新时间：2013-02-22 00:12:11.0] ---------------------------------------------------- 第八回 化导众庶 历山之农多是外地移民，在那远古洪荒时期，由于教化缺失，愚昧而顽固，野蛮刁悍，不通世务，不懂情理，弱ròu强食的动物本能表现的特别突出。先到为君，后到为臣，倚强凌弱，霸占他人田地，抢夺他人财产的现象司空见惯，民风极坏。就在重华正在兴致勃勃耕耘之际，村里的一些豪强眼红了，他们觉得重华是个异地的客作，又孤身一人，就不断寻衅滋事。后来，几个党羽勾结在一起，在舜所已经开垦之地，越畔侵占，攘以为已有。 面对豪强的欺凌和霸占，重华总是不和他们计较，还恭而有礼的对待，这些人看到重华从不反抗，以为他软弱可欺。不但没有觉悟，反而变本加厉。 重华是个能人，他为了能营造一个舒适的生存环境，他在闲暇之时经常改造他的茅屋，使他所造的茅屋结构合理，美观舒适。那些豪强心里?（dù同“妒”）忌，说他住处太奢华了，有点欺压他人，就想将他赶走。于是，他们就将重华的柴扉（古时用树枝编成的简陋的门）推倒，或者将重华所编的槿弄破，种种骚扰，不一而足。但重华始终不和他们计较。这些人见赶不走这个外来的客作，又想办法将重华的水源断绝，不许舜取水。 没有水是不能生存的，重华就在自己的屋后自凿了一眼井。 由于又象的帮忙，不到两日，那眼水井就凿好了。 远古时期的人类，全都是靠自然吃饭，喝水都是从自流下来的泉水中摄取，哪见过水井？那些豪强，看到重华挖的井都觉得非常得稀奇，有些人竟然猜测重华是有妖术的，有些说这个外来人是有神功的，不管干什么都有神来助力；有的说这个人会妖术，净做些别人办不到的事；有的说这个人大概是天降之神。议论纷纷不一，那些豪强看到这些奇异现象，听到这些议论，从此再也不敢来侵扰了。 一日，重华在耕作之暇，偶然取出老师务成子所赠的琴来，坐在自家门口鼓了一曲，随即又唱了一歌。那些邻近的人听见了，老**fù，都纷纷前来听看。看的上瘾，人们不舍离去，就一再要求重华再弹再唱。 大家盛情，重华便继续为大家鼓曲唱歌。 耕夫们对这悠扬的曲调和动听的歌声闻所未闻，个个手舞足蹈。又是一阵纷纷议论： “重华手中是何物？为什么那么好听？” “神了！这个人绝对不是一个凡人！” “看来这是神给我等降下来的福，是要他给我们增添乐趣的。” 此时，观看人群中有一个老者却好像见到过这种乐器。于是，他就大声说道： “ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 7 章 知道这个东西是什么，那个东西叫作琴，我从前看见庠舍里的大庠师弹过的，有多少年没得听了。”说罢，又转身问重华道： “喂，你从哪里学来的？你进过大庠舍吗？” 重华很谦和地答道：“你说的很对，这个玩意儿就叫琴。我没有进过大庠舍，这个琴是我师父送给我的，弹唱也是我师傅传授的。” 有一个中年人问道：“你是个农夫小百姓，学它做什么？” 重华道：“你们不知道，这种乐器懂了之后对人有很大的帮助。可以陶养xìng情，可以增人的品格。偶然烦恼的时候弹一曲，可以解除忧愁，忿怒的时候奏一曲，可以消除暴气。它的用处多得很呢！” 又有一个中年人摇摇头道：“我不相信。” 重华道：“刚才我在这里弹的时候，老哥听得有趣吗？” 那人道：“有趣的。” 重华就因势利导，说道：“那么是了，听的人尚且有趣，弹的人当然就可以抒发自己的旨趣，发挥自己的胸襟，岂不更有趣吗？” 众人听了，似乎都已相信，不断发出了啧啧的赞叹声。 大家都认可了，重华便顺势将乐歌的原理与做人的道理，夹杂着向众人进行了一番演说，想利用机会化导众生的刁悍之心。众人听了，仿佛都有点醒悟，心里渐渐开始敬重重华了。 第二天，重华中午歇息之时，重华又在家门口鼓琴。人们照例前来欣赏。没有想到，听的人中间有几个居然情愿受业。 “你能教教我们吗？” “当然可以！” “那你就教我们吧。” “好吧，愿意学习的就跟着我学。” 重华看到自己的五弦琴竟然起到了启蒙的作用，心里很高兴，于是，就不吝教诲，教大家音乐和唱歌，教大家鼓琴。有兴趣者就开始跟上重华学习鼓琴。 音乐是一种高雅的东西，在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴更为四大才能之首，是为高贵宾客演奏用的高级乐器。那些粗心暴气和资质愚鲁的人，哪里学得来琴呢？过了两日，手生指硬，依然不能成声，不觉都有点厌倦起来。 重华看到这种情形之后，对那些学琴的人说道： “这个琴学来烦难。我以后就教你们另外一种乐器吧。” “好！给我们教好学的乐器吧！” 那些人都有了畏难情绪，听重华这么一说，都异口同声地应道。 这日下午，重华没有到田里耕耘，他到妫水便砍了许多细竹带回家里。回家以后，他就将那些细竹断成无数竹管，管口用细小之竹塞住大半，再用小竹叶片嵌在塞子中间，共总二十三管，并排平列，用木板夹住，再用竹板镶其两头，编成了一种乐器。 最长之管，长一尺四寸，以次递减，其形参差，仿佛凤凰之翼。尚余下十六管，又编成一个小的，最长之管只有一尺三寸。按着宫商角徵羽五音，轻重、长短、高下、清浊，声音个个不同。制成之后，试吹了一下，竟然悠扬婉转，如鸾吟风鸣，非常悦耳，舜自己亦颇觉得意。 次日，中午吃饭歇晌，诸人又来请教。 舜便从屋里将制成的乐器拿了出来，拿出了其中一具，自己先吹了一曲给他们听。然后对大家说：“这个东西好学，愿意学的每人拿上一具。” 重华晚上之做出了三具，哪够这么多人使用，三具竹箫被几个手快的人一抢而空。 那些手中拿到竹箫的人非常兴奋，举起来就吹。 因为不得要领，虽说都能吹响，但却难听之极。重华就开始叫大家如何用手、用嘴、用气，耐心教导大家吹的方法。众人学了一会儿，不同程度都有了一点进步，个个乐不可支。 但是乐器只有大小三件，你也要吹，我也要吹，不免争夺起来。重华慌忙劝阻道： “不要争夺，夺坏了谁也不能吹了！”接着，他趁势便将做人应当礼让的大道理给大家讲了一番： “人和禽兽之所以不同，就是有一个礼字，礼为之人们的德行，礼就是相让。禽兽是没有礼的，遇到想要的东西就去争夺，食物也争，雌雄也争。两物争一食，两雄争一雌，可以说是常见的。争之不已，则夺；夺之不已，则相咬，相噬。大家想想，我们人是不是应该这样呢？” 重华的发问没有人回应，他知道这不是一日之功，于是就接着说道： “假使人人心中都只知道有自己的利益，而不知道礼和理，那么，这个世界上就不会有一日安宁。人是应该互助的，共同生存在一个地方，你助我，我助你，和和气气，那该是何等的快乐呀！如果为了一点利益，你不肯让他，他不肯让你，那么，结果只有一个：争夺。争夺激烈，必然殴斗，必然两败俱伤，这样何苦呢！就说现在，为了这个乐器，你要吹，他也要吹，他和他又要吹，遂至于相争相夺，夺到后来，势必夺破，乐器坏了大家都没得吹了。没得吹了事小，争夺之时造成乙方或两方甚至几方都受伤了那就事大了。你说这岂不是两败俱伤吗？如若知道退让，他吹了你吹，你吹了他吹，既不至于相闹，又不费力气，不费时间，何等的好呢！你们假使刚才不争，互相推让，此刻早已大家都吹过了。” 众人听了这番话，仔细一想，觉得重华说的很有道理，同时也觉得刚才的那一番争闹，的确无谓而可笑，于是就有一个人问道： “那么，你说我们谁应该先吹？谁应该后吹？是拈阄还是抽签呢？” 重华笑着说道：”我看拈阄和抽签都用不着，用得着的是讲礼。礼别尊卑，礼分长幼。尊者先，卑者后；年长者先，年幼者后。这是天然排定的次序。何必抽签拈阄呢？” 有一个曾经抢占过重华田产的人突然问道：“你一直讲让，讲礼。请问，我们弄破你的茅屋，侵占你的田地，断绝你的水源，你总不和我们计较，这是不是就是让呢？” 舜道：“是呀，这个就是让。假使我不让，势必要和诸位相争，争的结果，无论是那一方失败，终究都会大伤感情或打伤了身体。古人说得好：‘四海之内，皆兄弟也。’本来都是好好乡亲兄弟，何苦相互伤害感情呢，所以我就情愿退让了。” 又有一个人问道：“假使我们只管侵占你的田，你怎样呢？” 重华回答道：“天下之大，空地甚多。即使诸位将我的田统统占去，我亦还有别处之田可以去耕，何必定要与诸位相争呢？人生在世，礼让为先，情谊为重，货利财产等等，皆是身外之物，生不带来，死不带去，朝可以散，夕可以聚，只有礼让情义才是最最重要的，因为这是人和禽兽最大的区别，是最要紧的所在。假使弃去了礼让，灭绝了情义，虽则得了一点便宜，占到了一些财产，但终究是得不偿失的。诸位以为如何？” 众人听了，良知渐渐发现，不觉都呆在了那里，寂无一声。 重华看了看大伙儿，心里觉得已经有了效果，便笑了笑继续说道：“这种乐器是我创造的，我给它取了个名字叫箫。这种乐器制造起来比较容易，昨晚我一个人就做成了两个，如果大家制造都动手制作，不要几个晚上，村子里的人都可以有箫可吹了，不知道大伙儿愿意不愿意跟我学做这种乐器？” “好！我愿意学。”不少人异口同声地说道。 “那么这样，这一会儿想吹箫的人就轮流去吹；想跟着我制造的就跟着我学，如何？” “好！”大家齐声说道，声音很大！说罢，大家都开始推让起来了，大家伙都不要吹，都愿意跟着舜学习制造。于是，重华告诉大家，想学制箫的人下午收工的时候到河边砍上几根细竹，晚上到我家来学。 众人高兴地散开离去。 这天晚上，那些愿意学制箫的人都相继来到重华的家里。 教者尽心，学者用心，在重华的耐心教导下，这些笨拙的农人竟然都学会了制箫。 这可是开天劈地的希奇事，大家高兴的手舞足蹈！ 终究是人多力量大，一个晚上的功夫就制成了三十多具，来的人每人不但都有一具，竟然还有多余的。有人提议，将那些余多的箫就存放在重华的住处，等以后有人再来让舜分配。这个提议很好，大家异口同声赞同。 晚上散伙了，那些农人们每人拿着一具自己亲手制作的箫，从重华家里出来以后，一路吹，一路走，整个山村的夜空回dàng着悠扬的音乐之声。 自此之后，历山的人个个都非常敬重重华，邻里间的争斗执都要请重华去裁判，重华的话大家都很佩服，都听他的裁判。 重华初到历山，就显露出了卓越的领导才能。他那高尚的德善思想开始在这片荒蛮的土地上生根、萌芽，他那卓越的教化能力从此充分的显现出来。历山这个古老而愚昧的村落从此开始发生变化。正可谓：“化愚顽而归良正，脱俗见而遵新化。” 重华勤快，加之有大象帮忙垦荒，有鸟儿帮他耘田，不但拥有了好多田地，田里的草也被除得干干净净。 在家的时候，重华就是个最好的庄稼把式了，现在，田地好了，他管理得更细，庄稼的长势很茂盛，历山之人都很羡慕，纷纷前来向他请教。重华不吝赐教，手把手地给历山人教稼蔷。 面对历山的变化，重华心里非常高兴，但当他一想起自己得罪父母，只身远窜，不能事奉的家事时，不由得满腹惆怅。特别是当他看到邻居之人，一家父母、兄弟和睦相处，其乐融融，而自己则零丁孤苦，有家不得归的时候，却觉得非常伤心。 第九回 回家探亲　[本章字数：2502　最新更新时间：2013-02-22 07:05:35.0] ---------------------------------------------------- 第九回 回家探亲 一日，正在秋收之际，重华忽然想到了自己的父母，想到了他的那个痴呆的哥哥。一想起他们，心里就特别揪心，禁不住仰天放声大哭来。痛哭一会儿之后，随口大声哀叹道： “涉彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。思父母兮历耕，日与月兮往如驰。父母远兮吾将安归？” 哀叹一会儿，心里就萌生了一定要回家去看看自己的亲人的念头。可是，父母现在是否还在生他的气吗？他不知道，回与不回，一时却拿不定主意。 过了几天，良心的谴责使他实在呆不下去了。做为人子，是应该尽孝道的，可怜的大哥是需要他照应的。不能在这儿继续呆下去了！想到这里，他便下了决心，回家去！ 过了两日，他把收获的粮食粜给了历山人，换了些轻便的食物、物件，准备带回去供养父母。 一但决定回家，他就归心似箭。临走之前，他把门户jiāo给了邻人照看，把行李物件捆了一担，挑起来就往家里走去。 好在历山离姚墟不远，大约也就六十多里路，他扛着行李走了三个多时辰就走到了村口。 走到村口的时候，虞舜的心里却忐忑不安起来：如果进了家门，父母再不容留，该如何是好？心中踌躇，两脚不前。正在不知所措之时，迎面走来了秦兆。 见到了秦老，虞舜慌忙放下担子，上前施礼。 秦兆见了虞舜，心里很高兴，说道： “仲华，你可回来了，老伯好想你呀！看你这个样子，在外边还混得不错呀！” “不错，不错，老伯一向可好？”虞舜高兴地说道。 “好！好！”秦兆连声应答。 “我的父母可好？” “你的父母都好，只是你那可怜的大哥故世了。” 虞舜一听，非常震惊，眼泪“唰！”得一下子涌了出来。 这真是晴天霹雳！虞舜的心里几乎承受不了。半响说不出话来，只是不住地流着眼泪。秦兆歉意地说道： “都怪我嘴快。” “我的哥哥是何时故去？因何故去？”虞舜问道。 秦兆已是说漏了嘴，此刻再也不敢多说了。忙道： “你到家后就会知道的，你那长兄的病你是知道的，他不知饥饱冷暖，自己不能管了自己。你走后，再也没有人管他了，没有多久就死了。因为何病，无人知道，真是可怜！” 虞舜拭着眼泪道：“算了，这事暂且不说。你知道我爹妈还忌恨我吗？” 秦兆道：“你的父亲近来倒是时常念叨你，我想大概没事了。不说了，你还是快回去吧！” 虞舜听罢，向秦伯道谢、告别，挑上行李向家门口走去。 进门以后，虞舜放下肩上的担子，即去拜见父母。 进了窑门，虞舜赶紧下跪磕头，向父母认错道歉。 那瞽叟听出是舜儿的声音，心里一阵惊喜，忙问道： “是舜儿吗？” 舜赶紧回答： “父亲，是不孝的儿子。” 瞽叟自大儿子死后，心里就一直很难过。老二离家快一年了没有回家，他的心里经常思念，亦很担忧。现在舜儿跪在面前，不管脸上是什么颜色，心里却是很高兴的。虞舜接着说道： “孩儿不孝，惹父母生气了，孩儿在外干活，时常想念父母。今年田里收成好，孩儿收获以后，就赶紧回来孝敬父母。” “你一跑半年多，也不给家捎个信，我的心里时常想念。当初，并不是我无父子之情，非要把你赶出去。你也太气人了，欺蒙父母，独自享受，实在不孝，我不能不给你一点教训。” 舜听到这儿，转身看了一眼继母。那姚婆子的脸上，竟然没有一点惭愧之色，仍是一 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 8 章 脸恶相。 虞舜到现在才明白：当初父亲为什么发了那么大的火。原来是母亲和弟弟设计害的。明白了就明白了，什么都不说了。事情已过去，也就不向父亲再做解释了。只说了一句： “都是孩儿不好，” “你现在回来了就好，既已知错改悔，就留在家里吧。以后再要做出不孝之事，我可决不饶你。”瞽叟接着道。 “爹，放心，孩儿一定改过。”虞舜连声承诺。 “你的大哥死了，知道吗？” “儿已知道。” “你是怎么知道的？难道你已回村几天了？” “儿今日才回来，在巷里碰到秦伯，是他告诉的。” “他说你哥是怎么死的吗？” “没有说起，只是提了一句。” “你去吧，跑了这么多路，洗洗脸，吃点东西吧！” 虞舜辞别退下，忙跑到饭舍劈柴、淘米、烧火、做饭。他将那带回来的鱼干、兽ròu干等做了几个菜，献给了父母。那姚婆子见到了丰盛的晚饭，脸上的颜色才好转了一点，让舜也坐在饭桌旁，同进晚餐。 这可是从来没有过的事，舜的心里十分感激。 吃罢饭，瞽叟心疼地对舜说道： “舜儿，你去睡觉吧，走了一天，肯定很累了。” 父亲的关爱，使舜的心里很觉温暖，轻声地向父亲告退后，到釜台前把那饭釜、钵、筷洗涮干净，然后才回西边窑里去歇息。 进了房门以后，舜的心里难受至极。 这个窑洞是他和大哥同住的，现在却再也见不到大哥了。他的两只眼睛不由自主“簌！簌！”地流出了眼泪。 他眼里含着泪水，点燃了火炬，开始收拾那久无人住的窑洞。 好久没有人住，窑洞壁上到处都是厚厚的尘土，挂满了蛛网。地下到处都是老鼠屎。他打扫了好一阵子，才凑合能住。 在整理物件的时候，虞舜偶尔见到了大哥的一双鞋。他拾起来捧在手中，心如刀绞一般！眼泪又“簌！簌！”地涌了出来。可是，他却不敢放声去哭，一边哭一边铺开草席，胡乱地躺在了炕上。 这一夜，虞舜没有眨眼。哥哥憨厚的表情，不时地浮现在他的眼前，他难受了一夜。泪珠儿没有断过，一直哭到天亮。 次日早晨，舜去给父母请安，问道： “我大哥的坟在哪里？我想去祭他一下。” 瞽叟告诉了他的地点。舜拿起家什，就下地干活去了。绕道去了哥哥的坟墓。 目睹这荒冢一堆，虞舜那一腔悲痛全都涌了出来，他爬在哥哥的坟头上，放开声大哭了一场。 从墓地回来以后，虞舜忍着心里的悲伤，和以前一样劈柴、做饭、挑水、洗涮。晚上照例给父母铺炕，给父亲捶背搓腿。稍稍有点闲暇时间，便去抱上小妹?首玩耍。 虞舜是个极善之人，心肠极好，对于小妹，他付出了真诚的爱。小孩子是很现实的，谁对他好，她就喜欢谁。没过几天，兄妹两个就有了极深的感情。只要?首看见了二哥，谁都不肯要了，跑过去要哥哥抱她。 虞舜极尽孝心，极尽诚心。孝敬父母，关爱弟妹，倒也平安无事。瞽父对他亦有了好感，小妹对他更是喜爱至极。虞舜不但对自己家人这样，对邻里也是尽最大努力帮忙。村里人益发给以他很高的评价，都对他非常敬重。 这是好事吗？不一定！越是这样，他那继母心中越生妒恨。她的儿子象，由于母亲的娇惯，由于母亲的言传身教，顽劣成xìng，很不成器。她极不愿虞舜能出人头地，更不愿意听到瞽叟说虞舜的半句好话。当她听到人们议论老二好话的时候，心里不由得又生出了将舜赶出去的念头，于是，便和象商议如何赶走虞舜。 第十回 遭继母陷害　[本章字数：2480　最新更新时间：2013-02-23 07:17:25.0] ---------------------------------------------------- 第十回 遭继母陷害 一日吃过早饭，继母忽然一改常态，温和地对舜说道：“你一直不在家里，家里的农活没有人干，你兄弟虽说还年幼，但只好叫他去耕田。但他究竟是外行，丝毫不懂。现在你回来了，正可以教他，这亦是你做兄长的应有之责任。” 这些年来，继母是从来不理舜的，偶然说话，亦是冷言冷语，话中带刺。今天突然说了两句词语切挚，态度温和的话，舜听了之后，又感激，又欢喜，几乎掉下泪来，连连答应道：“是，孩儿应该同三弟一同去干。” 那姚?又转身对象说道：“你同二哥去耕田，总要听二哥的话，要知道二哥的知识阅历总比你高些。”象亦唯唯听命，对于舜颇觉恭顺，舜亦暗暗称奇。于是兄弟一路同行，有说有笑向田里走去。 途中，象遥指前面的一片田地说道：“二哥，那边一带，就是咱们家新领来的田了。” “哦！地块不错！”舜赞道。 走到跟前之后，舜看那地块还不小，亦很肥厚，心里很高兴，赞口说道：“不错！不错！这些田地如果能做好，收成一定会很不错的。” 兄弟二人一边说笑，一边在田间并耕起来。 过了一会，象忽然辍耕，狂叫腹痛。 舜忙问：“三弟你怎样了？” 象丢去锄犁，两手揉肚不止，咬着牙说道：“就是肚子疼。我这病时常会犯，但不太要紧，休息一两日就好了，二哥你不要着急。” 舜道：“不说了，你不要耕了，我送你回去，在家里歇歇吧。” 象一只手顶着肚子，一只手摇摆着说道：“不用了，不耽误你，没事的，我独自回去就行。”说着，两手捧腹，弯腰曲背而去。 舜站在那里一直看着三弟，到眼睛望不见了，觉得不会有多大事，方才再起而耕田。 舜在田里一边耕田，一边挂念着象弟，心里很不是滋味。中午时分，他没有靠晌，他抗着家什准备归家看视兄弟，顺便吃了午饭，下午再来干活。 快走出地块的时候，他看见一个fù人提?饭向这边走来，近前一看，却是继母手提?饭而来。 舜的心里非常感激，连忙迎上去说道：“有劳母亲了，我准备回去看三弟病情如何，顺便吃了饭再下地干活。” “你三弟没多大事，你就在地里午餐吧，省得来回走一趟。”继母说道。 虞舜接过继母手中的?（yè 古时给在田间耕作的人送饭）饷后急忙说道：“儿归来吃就是了，怎敢劳驾母亲玉趾？” 姚?道：“你兄弟年幼，我不要他多走，以前他下地干活，都是我来送饭。送惯了，所以我就给你送来了。” 舜忙问道：“三弟这一会儿好些了吧？肚子还疼吗？” 姚?道：“他年纪尚幼，禁不起辛苦。去年冬天，有一天受了风寒便得了肚痛之症，现在还时常要痛，但是不太要紧，过两日就好了。”姚?一面说，一面转过了身接着说道：“我回去了，?子你自己带回来。” 舜急忙答应。 看着后母远去的身影，虞舜这才席地吃饭。他一边吃一边想： “后母待我与亲生何异！看来，以前总是我不好。因为我做的不好，反而让后母受外人的讥评，我的罪过真是太大、太大了！”想到这里，他的心里真是忏悔不尽。 薄暮，舜提?归家。 回到家后，父母待他都是和颜悦色，舜的心里非常高兴。他看到弟象的腹痛略有好转，也就不再着急了。 次日，舜一个人独自去了田间。 这天，巷道西头一个男人生了病，不能下地干活。因家里几等吃饭，他的女人就到田里去挖薯块，但挖好以后却背不动。舜收工回来路过看到，于心不忍，就上前帮那fù人把薯块背了起来。 因为男女有别，一路上，他们谁也没有说话，不一会儿就回到村子里。 就当舜背着薯块走进那fù人家门的时候，恰巧被在家“养病”其实却是在巷道玩耍的象看见了。象赶紧跑回去告诉母亲，说他二哥把地里的薯块背着送到巷西头的那个女人家里去了。 听了儿子的报告，姚婆子心中窃喜：“机会来了！” 那姚婆子匆匆赶回到窑里。 瞽叟听到婆娘急匆匆的步伐，问道：“什么事走那么急？” “老头子，你以为你那儿子忠厚、孝顺吗？他在你面前的那些表现，全都是假装的！你知道吗？今天，他竟然把地里的薯块刨了一背篓，背得送给了巷西头的那个女人家里去了。你知道他在外面都干了些什么伤风败俗的勾当？竟然把田里的收成偷着往别人家里背！”姚婆子不屑的对瞽叟说道。 “会有这种事吗？”瞽叟不相信这话是真的。 “你还不信！如果是巷里人传言，我也不信。今天之事，可是象儿亲眼看见的。”姚婆子很自信地说道。 那瞽叟这几年对他的象儿可是有说不尽的偏爱。象的话，他总是信以为真的。听婆娘说是象儿亲眼所见，也就相信了。 但他还是能沉住气的，为了把事情弄明白，不再误会了舜儿。瞽叟让婆娘把象叫了回来，认真地问象道： “你看见你的二哥把薯块背到了那女人家里吗？” 这个象在母亲的熏陶下，比其母更胜一筹。随口回答道： “我在巷里玩耍，看到二哥把一背篓薯块背着送到西头那个女人家里去了。他两个相跟着，还又说又笑的。” 瞽叟听了勃然大怒，随口骂道： “这个不孝的畜牲，丢人败兴不说，还偷家里的东西送人，真是可恶至极！” 却说舜把那fù女的薯块送到家以后，两口子很是感激，赶紧给他倒了一钵热水。 干了一下午活，又背了许多东西，出了一身汗，口也确实有点渴了，舜也就喝了一点水。那fù人两口子为表感激之情，要留下他吃饭，舜急忙道谢、推辞道： “不用了，谢谢你们的一番好意，我怕父母在家里久等，得赶紧回去了。”说罢就告辞而归。 舜回到家后，放下手中的什具，洗罢手脸，即去父亲房里问安。 进了房门，他看到父亲脸色不好，忙问道： “父亲身体不适吗？儿看父亲的脸色不好。” “还不是让你给气的，我早晚是要死在你手里的！” 舜忙问道：“孩儿又做错什么事了吗？” 瞽叟问道：“你挖的薯块呢？” 舜答道：“还有几天才下霜，我想让薯块多长几天，还没有开始挖呢！” 瞽叟怒道：“放屁！你这个丢人败兴的不肖之子，存心欺骗我这个瞎子。你把薯块挖了不背回家却送给了别人，还来瞒哄你的父亲，你也太可恶了！我早晚是要被你气死的！” 舜急忙解释道：“是这样的，我……” “你什么？不要说了！你这个畜牲，还是给我滚得远远的，免得把我气死！” “父亲，你听我说……” “不要听，你快滚！不要在这里让我生气了。你现在本事大了，出去享你的福去吧！”瞽叟的声音很大。 舜一看这茬口不善，急忙跪下，祈求父亲息怒，要给父亲解释。可他那瞎了眼的父亲，肝火太盛，怒火太大！半句也不听他的。为了不使父亲怒火中烧气坏了身体，他只好告退，再次收拾行李，拜辞父母，含着眼泪出了家门。 第十一回 雷泽捕鱼　[本章字数：1833　最新更新时间：2013-02-23 18:15:23.0] ---------------------------------------------------- 第十一回 雷泽捕鱼 舜出了家门以后，外边已是一片漆黑。他徘徊在大门外边，心中踌躇，没有一点主意，真不知往哪里去好！ 自己不能孝敬父母，被父母赶出了家门，真是没有颜面见人呀！这一会儿还多亏是黑天，不然的话，脸?（zha）上真不知该怎样从村里走过！ 唉！该到哪里去呢？ 他想到了去历山，但很快便打消了这个念头。一是此时天已黑，路不好走，历山之地有点远。二是历山乡邻都知道自己回家侍奉爹娘，要等到明年开春后田里的活计开了之后才去，现在如果去了历山，如何对乡邻解释？三是暂时不想走的远了，出去走上几天，等父亲气消了再回来。可是，不去历山又该去哪里呢？他心里没有一点谱。 因为心里没有目标，他便漫无目的地顺着雷首山的山梁，沿着十八盘向山下走去。 黑天山路难走，也是心中没有目的地，他走得很慢。等走到了山的下边，竟然走了将近一个时辰。 到了雷首山下，到处是一片漆黑，在哪里落脚呢？不知道。 “算了吧！胡乱走走，走到哪说到那！”舜心里想着，脚底下顺着山脚下的小路，走到了雷泽（雷泽：今山西永济县韩阳镇境。《蒲州府志》载：“雷泽：首阳山下，即舜所渔处，其水南流入河。”）。（《墨子?尚贤中》：“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽。”清?毕元注：“今山西永济县南四十里雷首山下有泽，舜所渔也。”《十三州志》：首阳一名独头山，山有雷泽，即舜所渔处，其水南流入黄河。《太平寰宇记》卷46：《墨子。尚贤中》：“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽。”“今山西永济县南四十里雷首山下有泽，舜所鱼也。《太平御览》一六三引“《墨子》曰舜渔于泽。”又云《汉志》曰“泽属河东郡。”）岸边。 那雷首之泽连着山海，烟波浩渺。不能再往西去了，他便沿着雷泽岸边的小路往北踱着步子。 走了没有多远， 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 9 章 前面出现了一缕灯光。他便向那有灯的地方走了过去。 走到近前，影影雾雾看见不远处的雷泽岸边停靠着一条渔船，那缕亮光是船仓放shè出来的。于是，他就径直向鱼船走了过去。 到了跟前以后，看不到船上的人影，虞舜便大声喊道： “船上有人吗？” “谁呀？”船舱里边有人应声。紧接着，从船舱里走出来一个年轻人，稽首问道： “来者何人？有何贵干？” 舜稽首道： “我姓虞，名重华，家就住在山上边。被父母逐出家门，没有去处，胡跑乱走，并无目的。今晚可否在你这儿歇息一下？” 那人忙上前接住行李，就把舜往船仓里边拉。边拉边说： “请进，请进，到仓里歇会儿再说。” “很幸运能见到你呀！你的名气很大，我早就听说过了，真的是久闻大名，如雷贯耳。你家里的情况，我也略知一二。这方园数十里的人都经常肯议论你们家的事。都在夸赞你呢！我也早就知道你是个有学问的贤人，是个大孝之人”那个船家边走边不停地说。 舜的心里非常内疚，歉意地说道：“重华何德何能，敢让人夸赞！不孝之人，被父母逐出了家门，还有什么颜面！这样的人怎能算是贤者！” 二人说着说着，就已经进到了船仓里边。 “快坐！快坐！一路肯定走累了！”船家非常热情地让着座。 坐定以后，那人一边给虞舜倒了一钵热水，一边自我介绍道： “我叫灵甫，也读过几年书，这两年在此捕鱼为生。久仰重华兄大名，今日相见，非常幸运！”说着，就为虞舜铺被。灵甫边铺被边说道： “今晚咱们俩就挤在一起，好好地聊聊！” 灵甫那十二分的热情，让舜有点不知所措。受到如此优厚的招待，他的心里已是十分的感激了。很是能说会道的舜，此刻却不知道如何用语言表达，只是连说了几声谢谢。 深秋的夜晚寒意很浓，为了不让客人冻着，灵甫已将被褥铺好，拉着舜钻进了被窝。 那灵甫今晚很兴奋，因他时常听说虞舜是个大孝之人，品xìng极好，邻里敬仰，且才学很高，满腹经纶。今日相见，怎肯错过？两人往被窝里一钻便开始聊天。农耕，渔猎、天文、地理、人lún、道德、治国、齐民，没有不涉及的，一下子竟聊到了天亮。 一个晚上的聊天，使那灵甫不得不益发敬佩虞舜的才华。在聊天的过程中，虞舜也深感灵甫不是一般的人，两人都有点相见恨晚之感。 次日天亮，虞舜就想要离开，他不愿意过多的打扰被人。没想到灵甫竟恼了，不悦地说道：“你看不起我吗？怎么马上就要走呀？你现在到哪里去？没有合适地方嘛！” 舜心里是那么想的，可又不能说，在灵甫的接连追问下，竟一时无法对答。 看到舜窘迫、尴尬的样子，灵甫缓和了一下语气接着说道：“你眼下也没有去处，就在这儿和我一块打鱼，亦自有乐趣。” “承蒙灵甫兄收留，那就住在你这里吧。”虞舜充满感激地说道。 主人的一片盛情，使虞舜非常感动，于是，他便在这里住了下来。从此以后，二人就一起住在船上，一边打鱼谋生，一边谈天说地，相处十分投机。 第十二回 化解斗殴　[本章字数：2166　最新更新时间：2013-02-24 10:22:48.0] ---------------------------------------------------- 第十二回 化解斗殴 舜原本是出来走走，暂避一时，等父亲的怒气消了，就回去尽自己的一份孝心，并没有想在这里一直呆下去。可就在这儿住的这段日子里，他几乎天天都会看到渔人们为争夺有利的场所或琐碎小事，经常吵嘴打架，结仇流血。他就改变了自己的想法，在这里多住一段时间，用礼让的道理来教化这些冥顽的船户，让大家能知礼懂事，能和睦相处，避免结仇流血。 开始的时候，那些渔人根本就不听他的。一个外地的农人，这些渔人根本就不把他放在眼里，对他的规劝很不在乎。但他却没有气馁，只要遇到斗殴，他总是要出面劝导，对舜的做法灵甫非常赞赏，他们两个经常一起调解邻里纠纷，制止打架斗殴。 这天，他们两个的收获很小，没有打到多少鱼。 早上出去的有点晚，当他们起航的时候，停靠在岸边的渔船已经没有一只了。灵甫说道：“今天咱们到南边去，这几天一直在北边弄，到南边看看运气。” “好吧！”舜一边应声，一边跳到船上。 这两个人很有意思，他们打鱼和别人不一样，一边打鱼还要一边聊天，悠悠然划着小船向南dàng去。 当他们的小船晃dàng到到独头山下面的时候，看到前面两条渔船在对仗。 “前面那两条船在干什么？”舜没有见过这种场景，就问灵甫道。 “在打架。”灵甫回答道。 “自己打自己的鱼，为什么打架？”舜不解地问道。 “这种事情时常发生。雷泽一带的船户都是没有文化的愚民，不懂道理，也不讲道理，但他们把自己的利益看得很重，丝毫不受侵犯。不管是谁，只要侵害了自己的利益，就绝不相让。为鸡毛蒜皮的小事动辄就拳脚相加，打架斗殴的事是经常发生的。”灵甫解说道。 “咱们近前看看。”舜建议道。 “好吧！”灵甫把船直接划向对仗的两条小船。 只见一个虎背熊腰的大汉抡起船桨打向对面船只渔夫的头。那渔夫虽说比对面渔夫瘦小一点，但身材敏捷，手脚利落。偏过头就躲过了飞来的船桨。他抄起渔叉捅了过去。 舜哪见过这种场面，这是要出人命的！于是急忙大声喊道：“不要再打了！有话不能好好说吗？” 谁听他的？！ 两条小船上的人理也没理他，继续在哪里打斗着。 打斗是相当激烈的，舜从来没有见过这种场面，眼看着虎背熊腰的那个人被渔叉刺中面部，鲜红的鲜血顺着脸颊流了下来。 这个火bào脾气的汉子哪能服气？他不顾自己脸上的伤疼，将船桨横扫过去。 刺中了对方的脸部，瘦小汉子有点得意，他抽回渔叉在晃dàng的船上还未站稳，那带着风的船桨已经扫到了他的腿上，咕咚一下倒在了船上。 小船剧烈的晃dàng着，那个虎背熊腰的汉子抓住有利时机，抄着船桨向对面小船扑了过去！ 看来真的要出人命了！灵甫快速划桨，将自己的船从两条打斗的船只中间chā了过去，豁开了那两条小船。颠簸的船身让虎背熊腰的汉子失去了平衡，一个踉跄倒在了船上。舜大声说道： “你们不要再打了，再打就会出人命的。有什么话坐下来说说，没有解决不了的问题。” 打架的两方面都受了伤，他们也都知道再打下去肯定没有好结果，不是船翻物沉就是你死他伤，见有人强力劝架，虽然心里都不服气，虽然手中的家伙还都没有放下，但还是都住了手。 雷泽一带的船户缺乏教化，不通情理，豪爽、蛮勇，弱ròu强食。有了纠纷，吵架很少，三言两语，话不投机就拳脚相加。因为不通情理，几乎没有人劝架，突然间冒出来两个劝架的人，还觉有点稀奇。舜看到斗殴双方停住了手脚，赶紧说道： “有话好说，有话好说！” “你们打架为了什么？”灵甫紧接着问道。 “老子正在这里打鱼，他他妈的就把船划了过来，和我相争。”虎背熊腰大声喊道。 “你他妈的废话！老子把鱼从那边?（qūn. 聚拢）了过来，你他妈的却来抢捞，老子岂能容你！”瘦小汉子反唇相讥，大声吼道。 “雷泽里的鱼很多，谁能将鱼捕完？一天下来，谁不捞他几十斤？你们两个为了这般小事大打出手，值当吗？如果我们今天不拦住你们，肯定都要受到重伤，或许连船也划不回去。受了重伤，几天不能下湖，要耽误多少时光，少捕捞多少鱼虾？这还是轻的，如果哪个出手重了，把哪一个打死了，死的一方父母谁来抚养？妻儿谁来养育？活的那方能安宁吗？他的兄弟儿子不来复仇吗？你以后还想安宁地打鱼养家？你们好好想想吧！”舜是何等之人，说服人的口才太强了！一阵子教化让那两个打架的愚人目瞪口呆：是呀！真的是这样呀！如果今天不是灵甫和这个客人阻拦，还真的说不定会出人命的。可这些道理他们长这么大在哪听过？！因为没有教养，在他们的思维中全是弱ròu强食的动物本能，表现出来的全是愚昧、争夺、暴力。突然遇到高人的点拨，混沌的心中顿时豁然开亮。这场已经bào发的战争就这样被及时制止了。 此次以后，舜一遇到船户之间的争抢打斗，总要前去化导、调解。聪慧一点的人一点就亮，矛盾很快化解。愚钝一点的人，听不进去劝导，矛盾很难消除。每遇到这总情况，舜总是非常有耐心。一次不行两次，两次不行三次。他凭着忠信、诚心、恭敬和口才，通过耐心地劝导、化解，船户们对他还真是服了！到了后来，船户们一有纠纷，就来找他调和。有好几次剑拔弩张的群殴都被他化解了。经过虞舜不懈的努力，雷泽畔的渔人们开始懂道理了，他们知道了互敬、礼让，更知道因为一件小事而打得头破血流，双方都划算不来。这一带的风气一下子好了起来。 在雷泽与渔人相处期间，虞舜的威信越来越高，渔人们把他如神般敬重。在以后的日子里，他简直成了雷泽畔的头目人了。 那灵甫经过一段时间的相处，发现这个虞舜不仅是个品xìng极高、心肠极善之人，且有承平庶政之才，有拨乱靖变之能，心里益发敬佩。 第十二回 凤凰咀聚贤　[本章字数：5497　最新更新时间：2013-02-24 10:22:32.0] ---------------------------------------------------- 第十二回 凤凰咀聚贤 这天，虞舜因调解两户渔人的纠纷，没有和灵甫一块去打鱼。晚上灵甫回来告诉仲华： “今天我见到了一位贤人，你没有去，实在是太可惜了！” “你今天去了哪里？遇见了哪一位贤人？ “我今天跑的比较远，一直划到最南边的凤凰咀下面。船到凤凰咀后，我将船靠到岸边，上岸去了女娲祠，顺便祭祀了一下女娲娘娘。在女娲祠我遇到了一位贤人，这个人名字叫皋陶，我和他聊了一会儿，发现他学识渊博，德行很高，心里很佩服他。” “太可惜了！今天没有去，竟耽搁了好事。要么这样，咱们明天再到那边去打鱼，顺便让我也结识一下。”只要是贤人，虞舜肯定不会放过结识的机会。虞舜觉得今天没有出去很惋惜，央求道。 “我就知道你要去的，已经准备明天带你一块再去一趟。”灵甫接过话茬说道。 其实这是灵甫早已预料到的。他告诉舜时，就知道他非去不可，就准备明天再带他去。次日一早，灵甫便将船划上，载着舜去了凤凰咀。 由于船往南行是顺水，不多久就到了凤凰咀的下边。灵甫将船靠到岸边，和舜一块下船登岸，径直向女娲祠而去。 女娲祠外，凤凰咀的高处，一个伟岸的身躯独自站在那里，极目远眺。他眺望着浩瀚的山海，眺望着渭水、洛水流入山海形成的漩流，在那里深深地思索着。 自从帝尧走了以后，这些年来，皋陶就一直在师傅那里学习，前些日子，他接到了帝尧的召书，辞别了母亲，离开了师傅，怀抱济世大志，独身前往帝都，以展他那径天纬地之壮志。途中，他结识了两拨贤人，一拨是高辛氏的八个才子：人称八元的伯奋、仲戡（kan）、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。（《左传?文公十八年》，“昔高阳氏有才子八人:伯奋、仲戡、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。忠肃恭懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元”；“帝鸿氏有不才子，谓之浑敦”。）因为他们忠肃、恭懿、宣慈、惠和，世济其美，所以，天下之人称他们叫做“八元”。一拨是帝颛顼的八个才子，人称八恺的苍舒、?（tui)凯、??（tao.yan）、大临、?(pang)降、庭坚、仲容。“恺”，和也。”因他们个个齐圣、广渊、明允、笃诚，世得其利，所以，天下之人叫他们“八恺”。（《旧唐书?韦凑传》：“八凯、五臣，良佐也”。苍舒、??、??、大临、?降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之lún，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称恺氏。在古代，“恺”与“凯”二字通假，因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏。凯(恺)氏后裔子孙，有因改朝换代的时候遭到祸灭九族之难，满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东、南、西、北、岂，五姓是一家，见面是兄弟，以后的子孙只准念书，不准当官。此后遂有岂氏。） 皋陶和这些贤人很是投机，结为好友。当他们在一起议论贤达时，大家异口同声地赞美历山农夫重华，都认为他是当今最有名的孝子和贤达。皋陶觉得，如此大孝大贤，不去向他学习实在太可惜，于是就提出了建议：“咱们约个时间到历山去拜访大孝子重华，这样的贤人如果不去见他实在太可惜。”“八元”、“八凯”都很赞同，就约定了日期到历山相会。 “八元”“八恺” 一些事务需 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 10 章 要处理，就让皋陶提前先到历山安排。 皋陶渡河到了冀州，一到风陵堆（今山西风陵渡。风陵，即女娲之陵墓。《戴延之西征记》载：“女娲，风姓，风陵即女娲之墓。”《寰宇记》载：“河东县三里风陵是女娲之墓。” “考古要录河中风陵，疑为古伏羲冢。以苞皇为风姓，故然女娲亦风姓。”《中国通史》载：女娲陵所在说法五种，一说在风陵渡。因史载女娲风姓，故女娲陵又称风陵，或谓之风陵坡或风陵堆；二《陕西通志》说：“上古风陵，即女娲氏陵，在潼关卫城北黄河中。”；三《河南府志》说：“女娲陵在阌乡县黄河滨。唐天宝末忽失。乾元初，复涌出。遂名风陵渡，盖後风姓故也。”；这三处实为一地。光绪《永济县志》载：“女娲陵，在城西南六十里黄河洲渚上，今风陵渡其遗处也。”《芮城县志》载：“女娲陵在城西南六十里黄河洲渚上，今之风陵渡其遗处。”因史载女娲风姓，故女娲陵又称风陵，因女娲陵之故，取地方名风陵堆，意指女娲的墓堆。《水经注》：函谷关直北隔河有层阜，巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵。戴延之所谓风堆也。春秋时期，著名的泛舟之役，秦国运粮船队经渭河即由此入黄河而北上晋都，史称秦输晋粟。此后此处的渡口开始启用，遂改名风陵渡。风陵渡一地十名：风陵堆、河曲、封陵、阳晋、羁马邑、河北、风陵津、风陵关、风陵渡、河东），他便向当地老乡打听了历山的方位。在老乡的指点下，皋陶沿着河岸向东而行。 好在不多远，太阳落山之前便到了妫水河畔。 “真是一个山清水秀的好地方！” 落日映照着妫水河潺潺的水面上，晚霞披在了历山秀丽的庄园上，皋陶环顾四周，不由脱口赞叹。 他小心谨慎地渡过了浅浅的妫水河，沿着草丛小道向历山村庄走去。 非常遗憾！重华竟在半年之前离开了历山，听历山之农讲，重华思念父母弟妹，半年前就回家去了！ 皋陶心中非常懊丧：专程求访，竟然无缘相见！“八元”“八恺”一两天就都到了，没有重华到这里来聚什么？皋陶当即决定，立即返回凤凰咀，在那里等候“八元”“八恺”，相聚以后一块上雷首山到姚墟去。 此刻，天已薄暮，晚间走路很不方便，皋陶只好暂时在历山住一晚上，明天一早在赶路。 重华的朋友当然是贵客，历山之农都非常热情，争相邀请皋陶到自己家去歇息。皋陶觉得心里暖哄哄的。 晚上住下以后，皋陶可不会闲着，他利用难得的机会走家串户，到农人中间打听那重华的相关情况。 一提到重华，历山之农就有说不完的话题。 “那个人品xìng极好！心诚、心善。” “他给我们说道理、帮我们分清田界，减少纠纷。” “重华是个大孝之人，虽受继母虐待，但时时记挂着父母，经常给父母捎吃的和用的。” “他在这里很不安心，每日都在牵挂着他的父母。” “听说他的继母妒心很强，他回家以后，继母不能容他，又将他赶出了家门，现在去向不清。 …… “不虚此行！”大家的评论让皋陶非常高兴。他想：今天虽然没有能见到重华，可历山之农的议论足以说明，外边关于舜的传言没有虚假，大孝、大贤是名副其实的。今天没能见到，可能是缘分还没有到。他的家离这儿不远，等八元、八恺到了以后，我们一起去姚墟，肯定就能见到他。想到这里，他便不觉遗憾。 次日一早，皋陶便告别了历山农友，赶紧返回，向凤凰咀走去。他不想让那十六弟兄跑冤枉路，想到渡口将他们拦住，等聚到一块之后再一起到姚墟寻找虞舜。 日头一杆高的时候，皋陶便到了凤凰咀（凤凰咀是雷首山脉最南端的一座小山，因女娲在这里造人补天、结绳记事、创置婚姻、聚社会饮，开启人类文明之时，一群凤凰降落于此而得名。）的下边。 凤凰咀依山傍水，林木茂盛，巍峨挺拔。凤凰咀顶端的树丛中，有一座古香古色的祠庙。虽然只有一间大小，但奇特的建筑风格使庙殿显得威风壮丽。来的时候匆匆忙忙，没有到岭上去观看，这一会儿十六弟兄还没有到，时间还比较充裕，他便想到庙殿里去看看。于是，他沿着不太陡峭的山坡向庙殿走去。 小小祠庙却庄严肃穆，皋陶问过看庙老人，老人告诉他这是“女娲祠”。皋陶大吃一惊，脱口而出：“差点错过机会！” 皋陶的神态一下子严肃起来，他满怀着虔诚心态，庄重地走进了祠庙殿堂。 一番虔诚的祭祀以后，皋陶将殿堂里的灰尘打扫擦洗了一遍。 刚刚走出殿堂，迎面来了一个英俊的小伙子。 两个人礼貌xìng地打了声招呼，小伙子便走进了庙堂。 不一会儿 ，小伙子祭祀完毕，走出了祠堂。 皋陶、灵甫二人就这样在祠院里相识了。 灵甫和重华上岸以后，老远就看到了站在高处的皋陶，快步走了过去。 重华近前一看，只见那皋陶大头方耳，面如削瓜，口如马喙 ，高大魁梧。心里暗暗夸赞 ：“好一表人才 ！”赶紧上前稽首道： “皋陶兄，幸遇！幸遇！” 皋陶急忙还礼，问灵甫道： “这位仁兄是何人？” “这就是大名鼎鼎的大孝子重华。”灵甫回答道。 皋陶听了灵甫的介绍之后，赶紧握着重华的手说道：“失敬！失敬！久闻大名，如雷贯耳！只是未曾见面。我这是专程到历山拜访您的，还有我的十几个朋友都想要见你。这一次是我们相约而来的，我是打了前站。昨天我去了历山，可到历山后没有见到你，正在遗憾，昨日就在这里遇到了灵甫兄，得知你在雷泽，我就打算等十六弟兄都到齐了之后再去雷泽拜访。不想你今日竟来了。真是太好了！甚幸！甚幸！”说话间两人都非常激动。 两人握一会儿手后，重华说道：“女娲娘娘的祠庙我还是第一次来，怎可错过机会，一定要进去祭拜一番。” “好吧！我们陪你再去一趟。”皋陶兴致勃勃地说道。 话毕， 三人便相跟着进了娘娘庙。 进了庙殿，重华等三人虔诚的对女娲娘娘祭拜了一番。 祭拜完毕，三人一起出了庙殿，坐在庙院大树下的石桌旁聚谈起来。 重华和皋陶两个大才之人到了一起，谈的非常投机。彼此亦都互相敬重，都有相见恨晚之感！谈到了忧国忧民之事，二人谈得更为投机。皋陶道： “我有一帮朋友，都有济世之才。人称“八元”，“八恺”。都是些德厚才高的贤人。洪水几十年，万民遭磨难，帝尧求贤治水，大家都想为国家做些事情。前些日子，我们约好同到历山拜访你，没有想到，我到历山跑了个空。现在就在这里等那些朋友，等大家都来齐以后，再到你家里去拜见。听历山之农说你可能不在家，没有想到，吉人自有天相，竟然能这么顺利地见到了你。能见到你这位大贤，我感到非常高兴，等八元、八恺来了以后，咱们一定要好好聊聊，好好向你请教请教。” “重华何德何能，怎值皋陶兄如此看重！” “你的名声很大，几乎路人皆知，我怎肯错过良机？” “遇到了你我已感非常荣幸了，若再能会见八元、八恺这么多贤人，那可是太幸运了！我也不肯错过这个良机，这一次一定要向你们请教请教。” “咱们这一次好好聊上两天，相互了解了解，” “甚善！”重华高兴地说道。 三人谈的投机，不觉日头西沉。皋陶道： “天色已晚，返回不便，干脆你俩不要走了。将船泊在岸边，咱们就在船上叙上一夜，二位仁兄意下如何？” “甚善，我亦正是这样想的。”皋陶语毕，灵甫急忙说道。 三位贤才一起上到船上，钻进了船舱。 这个晚上，三位大贤就躺在灵甫的船舱里，一聊就是一个通宵。 次日辰时，那八元、八恺 陆续都来了。皋陶三人忙里忙外，殷勤接待这些远方来的客人。 只见那十六位豪杰中，有的磊落轩昂.有的渊静肃穆，有的权奇惆怅，有的尔雅温文，没有一个等闲之人。皋陶一边接待，一边介绍道： “这八元、八恺都是有根基的大贤人。八元是先帝高辛氏的帝子。这位是伯奋，这位是仲 戡，这位是叔献，这位是季仲，这位是伯虎，这位是仲熊，这位是叔豹，这位是季狸 ”皋陶一一介绍完八元以后，转过身接着又一个一个地介绍八恺： “这位是苍舒，这位是苍舒，这位是?凯、这位是?? ，这位是大临，这位是?降，这位是庭坚，这位是仲容，这位是叔达。他们都是颛顼帝的帝子。”介绍完这帮朋友以后，皋陶又转身给“八元”“八 恺”介绍道： “这位就是你们整天挂在嘴上的大孝子重华。” “有幸！有幸！还没有到历山，就见到了仲华兄，真是太高兴了！” “重华兄还跑来接我们了，真是没有想到！” “……” 没有等皋陶介绍完，大家就争先恐后拥到了重华的身旁，和他寒暄。把重华闹得很不好意思。 “大家先别急，我还没有介绍完呢！”皋陶岔开了大家的话题，接着介绍道：“这位是灵甫兄，是重华兄的好朋友，他聪慧敏捷、才高识广、乐善好施，是雷泽畔的一位贤者。”大家这时才醒悟过来，都觉得不好意思，急忙和灵甫叙话。 一帮贤者相见恨晚，相互稽首相拜，有说不完的话题。 一阵热闹过后，皋陶提议： “咱们相聚不易，在这里多住上几天，相互之间好好聊聊！” “好！好！”大家齐赞同。 眼见过了午时，大家腹中饥饿。灵甫这才想起，朋友到了这里，他竟忘了尽地主之宜。赶紧从船舱里拿出十多条鱼，开始做起饭来。重华急忙跑到轿村，到小店里去搬了几坛柿子酒。 酒饭备齐以后，群贤欢聚一堂，肥吃海喝起来，大家好好地庆贺了一番。 因为是边吃边聊，这顿饭一直吃到天黑。 夜里，一干人等在庙殿地板上席地而卧，侃了一个晚上。 次日，大家起床以后，苍舒提议道： “游不废业，是帝尧之教诲。此地水面宽阔，鱼类必多。处水者渔，这些天咱们就来做渔夫吧。有灵甫，重华二兄为师，肯定会有大的收获！” “这个主意真好！”大家齐声赞同。于是，他们就让灵甫为向导，向周围渔人租借了两艘大船和若干渔具。大家一边捕鱼，一边谈天。 这是一帮人杰，聊天之时，无一人闲聊那些下九流的话题。有陈说水害殃民，急需治理；有评说天下利弊，兴亡之策；有讨论古今得失，吐平生之志...... 此次群贤相会，为重华以后执掌天下，提供了一批贤臣英才。 临别之时，伯奋对重华说道：“你目前的处境让我等甚忧，你父不辩优劣，xìng情暴躁。均因双目失明之故。若他能看见世间的一切，决不会是这样子的。前年，我在梁州（华山南麓到黑水之间，东起陕西勉县，西至四川。）游览之时，得一奇yào，专治双目之疾，效果极好！这种yào叫空青。空青长在梁州的深山谷中，极难得到。那个地方出铜。据说是因为铜的气味熏蒸而成。空青的壳子很硬，腹中是空的。那腹中的浆水，是治疗目疾的最佳之yào。当时，山中有一老巫和我相处很好，临别之时，他送了我两颗。现在还有一颗在身，我将它送于你。若能将老伯的目疾治好，那可就是天大的造化了。” 重华不好意思地说道：“如此贵重之物，重华怎敢要呀？” 伯奋道：“你是我兄弟，治父目疾，天经地义！yào虽珍贵，我亦无用之处。不必推辞。”重华拜谢再三。 重华同这帮贤人甚是投机，大家在一起相聚几天以后，便依依不舍的各走动西。 重华和灵甫向众贤告别以后，便返回到雷泽。 回到雷泽以后，重华就告诉灵甫，他想立即回家。灵甫道：“你的心情我很理解。我也不留你了，赶快回家把老伯的眼疾医好，让他少受一些瞽目之罪，也算办了一件正事。” 第十三回 空青之祸　[本章字数：4436　最新更新时间：2013-02-25 00:17:17.0] ---------------------------------------------------- 第十三回 空青之祸 听说重华要回家，那些渔人都赶来送行。他们拿了许多海产赠于重华。重华坚辞不要，说道：“感谢大家的好意，太重的东西拿了不便。我要走的路是高山陡坡，东西多了是拿不动的。” 大家也觉重华言之有理，亦不再勉强了。此时，不知谁说了一句：“我们去几个人给他把海产挑上，送他回家。好在路不多远，眼下闲着也闲着，权当去他那山上看看。”话音一落，大家齐声赞同。重华再三推辞，亦不顶用。灵甫见众人硬是要送，重华硬是不要，僵的都有点不好看了。就苦劝重华道： “相处一场，都是朋友，相赠之物，是一片心意。还是收下为好。”重华无奈，只好随他们去做。 那些渔人选了五个身强力壮.善走山路之人，挑上海产，同重华一起上了山去（这都是虞舜教化之功）。 因是上山走路，又挑着东西，重华等一行六人，走了将近一个时辰，才走到了家门口。 这一 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 11 章 天，天气晴朗，风和日暖。小妹?首正在门前嬉戏，老父瞽叟坐在大门口的石墩上晒太阳，旁边还有几个老人，聚在一块坐着闲聊。忽见重华回来了，后边还跟着几个挑着担子的人。一个矮小身材的老汉对瞽叟说道： “你家老二回来了，还有许多挑着担子的人，像是给你家送东西来的。” “这都是重华的盛德所感，你这个老瞽，竟然养了这么好的一个儿子。真是好福气呀！”另一位老者说道。 瞽叟心里内疚，没有言语。 几个老头正说之间，重华已到了门口。他放下肩上的担子，问了一句众老伯好，然后跪在父亲面前磕头问安，轻声说道： “父亲一向可好，舜儿回来了。” 碍着众人在场，瞽叟微笑着说道：“回来就好，赶快让客人们进屋，先倒些水让大家伙喝。” 那些渔人鱼贯而入，将海产挑着进了重华的家里。重华赶紧倒水搬坐，殷勤招待。 寒暄一会儿，那些渔人便要告辞回去。重华苦留大家吃饭，众人都知道重华家的情况，坚辞不吃。重华只好送大家出了大门。 送走了那些热情的渔夫，重华便把这几担晒干的鱼产搬进了储藏物品的窑里，留了一些近日食用。 那姚婆子看到了这么多新鲜食物，心里很是高兴，眉开眼笑的。瞽叟的脸上亦有了笑容。 借父亲高兴之际，重华拿出了空青，放在父亲手中。他告诉父亲说道：“这是儿一朋友从梁州深山中带来的稀缺之物，名叫空青。壳子里面的浆水，可以治好父亲的眼睛。” 瞽叟听儿子说能治好自己的眼睛，心里非常高兴。他把空青捏在手中，觉得有核桃那么大小，好像是一块石块。又拿到耳边摇了几下，听到了里边有流汁之声，心中十分好奇，连声说好。 这时，象从地里干活回来了，见到二哥，心中有些惊讶。重华忙道： “三弟回来了？” 那象不屑一顾，不耐烦地说道： “回来了！” 瞽叟高兴的对象道： “象儿你过来，看你二哥带回什么了？” 象近前一看，不屑地说道： “不就是一颗石子么，这么个小玩意儿，还值得高兴？” “你懂个屁？这个东西叫空青，是梁州山里的宝物。里面的汁能治好我的眼睛！”瞽叟说道。 象心里踌躇了一下，想道：空青是什么东西，没有听说过。若真能治好父亲的眼睛，那二哥的功劳可就大了。父亲一定会喜欢他而不再喜欢我了，这该如何是好？这时，姚婆子喊道： “你们父子别说了行吗？时候不早了，准备吃饭吧。” 舜听了，不敢怠慢，就到饭舍里去准备饭具。 吃过饭后，瞽叟问了这半年的情况。舜简略地向父亲做了陈述。瞽叟接着问道： “这空青怎么个用法？” “把空青壳剥开，那里边有浆，将那空青的浆点在眼睛上就行了，多点上几遍父亲的眼睛就能医好。”舜解释道。 “石子里面会有什么浆，让我拿来砸开看看。”象听了以后不相信，说道。 “不许胡闹，这个宝物只有一颗。万一打坏了，我的眼睛拿什么医？”瞽叟大声喝道。 父亲的呵斥对象的刺激太大了！父亲明显称赞二哥，还?唬自己。如果父亲的眼睛真的治好了，这个家里还能有我的立脚之地吗？此情此景，此时此刻，象dú念顿生。一定要把那个东西毁掉，看他还有什么能耐？ “我看这东西很稀奇，说不定还真管用呢？明天咱们小心一些，取出浆来试一试。”这个时候，姚婆子从瞽叟的手中拿过空青说道。语毕，姚婆子将那个空青装在了自己的口袋里。 叙了一会儿话，一家人就各自归寝了。 这一夜，象和母亲在一起商量了很久。 母子俩商议：一定要把这个功劳夺回来！ 坏人总是有坏点子的，姚婆子很快就想出了一个“好”计策。 次日早餐过后，姚婆子便打发舜和象弟兄二人下地去干活。 兄弟俩干了半晌的时候，象的肚子又突然疼开了，疼得在地上打滚。舜赶紧上前扶起，关切地问道： “三弟要紧吗” “还是老毛病，不知道是啥时候吃的不合适了，肚子疼得很！” “那你就回家去吧，看母亲有 什么良yào没有，吃上一点yào，很快就会好的，地里的活哥一个人来干。” 象没有说话，用两只手顶着腹部，弓着身子慢慢地回家去了。 中午时分，舜和往常一样，咬了点带来的窝窝头，接着干到了天黑。 傍晚回家以后，舜放下家什，便去向父亲请安。哪知刚一进门，迎头挨了父亲一顿臭骂： “你这个畜牲，总是把老子当小孩子来欺骗！拿一个什么破石头，来治老子的眼睛。眼睛没有治好，还让老子吃了许多苦头。我看你小子是存心要将老子害死。我死了你就高兴了！” 舜急忙问道：“那颗空青不能顶用吗？” 瞽叟怒道：“不只是不顶用，害得老子眼睛痛了半天，到现在还疼痛难受。如果再继续用下去，我就痛死了！” 舜挨了一顿臭骂，但他不知道父亲骂他的原因，心里还以为那空青真的不顶用。垂头丧气地出了他父亲的房门。 原来，那姚婆子母子昨天晚上为这件事商量了半夜。象哭丧着脸对母亲说： “如果二哥的空青把父亲的眼睛治好了，肯定父亲就会偏待他而不会喜欢儿了。父亲能看见了，咱们就再也哄不了他了。这该如何是好？” 那个姚婆子是个诡计多端的人，想了一会，坏点子就想出来了。她对象道： “你明天借故回来，仿照这个空青做个假的。然后把那个真的弄开，把浆汁倒在假的里头，把口封好。封好以后，你再往那个真的里头灌点果子汁，里面放上一些花椒面，只要一点点，不敢多。然后，再把仲华那颗空青拿去让你父亲用。这样，不但治不好你父亲的眼睛，还要让他受点痛。等你父亲不信任仲华了，你再假装帮父亲去寻yào。拿回那个装有真浆的假空青，为你父亲冶疗眼疾。若真能治好，就是你的功劳。” 象听了高兴得直叫： “妙！妙！妙！还是母亲办法多。” 次日，象从地里装病回来，母子俩赶紧就做了个假空青。那个假的做成以后，象就向母亲要了真空青。 象拿到真空青以后，就拿了一个骨针去开那空青。开了半天，却怎么也开不开。他急了，就拿了一个斤斧，想用斤斧的尖尖把空青顶开一个洞。因为心里着急，毛手毛脚的竟把那空青弄碎了！浆水洒了一地，再也拾不回来了！ “你能干什么！草包！”姚婆子怒骂道。 “那个东西就没法弄，我有什么办法！”象反唇相讥。 “干什么都毛手毛脚，这一下完了，一会儿看你怎么给你父亲jiāo代！” “反正拾不起来了，大不了挨一顿骂。我有什么办法！”母子俩在院里小声咯叨着。 还是姚婆子头脑清醒，急对象说：“你还强辩！事情已经弄坏了，得赶快想办法才是。” “怎么办呢？我心里发毛，想不出一点办法来。” “你赶快弄点果汁往那个假空青里面灌，灌好以后娘自有办法。” “对！对！对！”象高兴地连声说对，急忙从口袋里去掏他制的那颗假空青。 由于心急，手忙脚乱，身上都摸遍了，却摸不到那个假空青，急得出了一头汗。姚婆子看着手忙脚乱的儿子提醒道： “不要急，再想一下，想一想你放到什么地方去了。” 一句话提醒了象。他刚才割真空青时，把那个假的放在了院子里的石桌上。心里一着急，竟然忘记了。 象赶紧走到石桌旁，把那假空青取了过来。他按照母亲的办法，往假空青里头灌了些果汁，再放了一点点野椒面。封好**给了他的母亲。姚婆子一看，还可以！便说道： “你赶紧倒前巷去，将那个外来的巫婆叫来，让她过来给你父亲点浆水。” 象急匆匆地出了大门，跑步到前巷，将巫婆叫到他家里。 巫婆一进门，姚婆子便将重华从外地带来空青，为父亲治眼疾的事向巫婆诉说了一遍，然后说道： “这是儿子的一片孝心，还请你把浆水小心的滴在他父眼里。及早医好他父的眼疾。” “行！行！没问题！”那巫婆连声答应。 姚婆子又道： “这个空青很难开，我已让象儿把那个东西启开了。需要慢慢地给他滴眼，不要让他受痛。” 巫婆应道：“没问题，我会小心的。” 一切jiāo待完毕，姚婆子便将巫婆带进房里。 “谁呀？” 瞽叟听到有人来，问道。 姚婆子说道： “我把前巷的那个巫婆叫来了，让她给你用空青点眼睛。空青一点，或许你就可以看见了。” 瞽叟听了很高兴，躺在床上让巫婆给他点空青。 巫婆从姚婆子手中接过空青，小心翼翼地往瞽叟的眼上点滴。 “哎呀！我的妈呀！” 瞽叟一声狂叫，一巴掌把巫婆手中的空青打得不知去向，痛得大喊起来。姚婆子急忙上前问道： “怎么了？点yào可能要受点痛的，怎么一下子把空青打得找不见了。” 瞽叟怒道：“这是什么灵yào，非明是要害死我。点在眼里疼痛难忍，我不点了！” 姚婆子假腥腥地说道： “你闭上眼睛等一会儿，看看有什么效果。如果有效果，疼痛一下也值得。” 瞽叟听了姚婆子的话，咬着牙，忍着痛，等待着奇迹的出现。 人的眼睛看不见，也确实受人欺负！可怜那瞽叟等了半天，非但眼睛没有好转，反而还在继续麻疼。他那里知道，他的这个婆娘给他来了这么一招！ 瞽叟可真是窝了一肚子火！ 可怜舜的一片孝心，竟落了这么一个结果。蒙在鼓里不说，还要不断地自责，是不是自已弄错了？害得父亲受疼。 自从那天以后，舜再没有过上安生日子。父亲很少理他，母亲和象无端地挑刺，舜没有办法，只有不停地干活。不管父亲理于不理，该孝顺还是要孝顺的，他依旧没有一点怨言。 一日，舜和象到田里除草。田里的草昨天已经除了不少，剩的不多了，俩兄弟干到晌午过的时候，便把田里的草除完了。活干完后，弟兄俩个便相跟着回家。 进村以后，巷道里有几个人在那里赌博。象要过去看看，舜不允。说道：“看那个干什么！回去以后，还能帮母亲干些杂活。” “干了一天了，让人轻松一会。我只看又不赌，你都不能等我一会儿？”象牢骚道。 舜是管不了这个弟弟的，想回家又觉得不妥。他心里想：如果我回家去了，父母肯定会责备象。硬不让他去，又怕他以后使坏。没有办法，只好蹲在村头和几个老年人聊天。等待着那个宝贝尽兴了，好相跟着一块回家。 谁知那象一看赌博竟入了迷，一直看到了天黑。那帮赌的人散了伙，他才恋恋不舍地起身回家。 回到家后，瞽叟责备道： “为什么回来的这么迟？走的时侯不是说半后晌就能完吗？你弟兄两个干什么去了？” 舜无言以对，不敢照实说。那象可不管这些，信口回答道： “晌午过草就除完了。没事干，我在巷里看了一会儿赌博。只是看了一会儿，又没有去玩。” 瞽叟一听，气得七窍生烟，喊道： “这还了得！竟然干起了那种无耻的勾当，给我跪下！” 弟兄二人乖乖地跪在了父亲的面前。那姚婆子教训舜道： “象年纪小，不懂事，你不但不教导他，反而引他学坏。这样下去，以后象会被你引教坏的。” 姚婆子的话，如火上浇油。瞽叟破口大骂舜道： “你这个畜牲，欺瞒父母，教坏兄弟，越来越不象话！你给我赶快滚蛋！我再也不要看到你 了！从今以后，再也不准进这个家门。我权当没有你这个儿子。” 舜不能辩驳，这样的事已不知有多少次了！没有办法，只好眼里含着泪水，又一次离开了家门。 第十四回 河滨制陶　[本章字数：2433　最新更新时间：2013-02-25 06:21:40.0] ---------------------------------------------------- 第十四回 河滨制陶 舜出了家门，也没有多想，经直往西走去，他想到灵甫那里暂住一时。 可是当他走到雷泽畔时，一阵凉风吹过，他的头脑清醒了：不能去，回家才几天，又被父母逐出了家门，也太丢人了！何况这次回家带了那么多渔产，竟然还得不到父母的欢心。送的那颗空青，没有治好父亲的眼睛，却给自己带来了灾祸。这些如何对朋友去讲？难道让朋友耻笑自己的父母吗？那些渔人将会怎样看自己！思前想后，还是不去为好。那么该往哪里去呢？心中没了目的，只有沿着山根漫无目的的信步往前走去。 走了一会儿，实在太乏了。他就坐在道旁一块大石头上歇息。一直等到天亮。 他站起来，迎着晨曦，继续往北走。一路上，但见那大泽之中，波光潋滟，时有小舟dàng漾。勾起了他那钓鱼之心。干脆在这儿钓几天鱼再说，也好歇息歇息。 他那行李中还有鱼钩，从岸边竹林中折了一根小竹竿，很快就绑好了一个钓鱼竿。接着，他又从旁边的泥土中 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 12 章 了几条蚯蚓，静静地坐在雷泽岸边钓起鱼来。他一边钓鱼，一边休息一下劳累的身体。 有了鱼就不怕没饭吃，他在这儿整整钓了两天鱼。才收起鱼竿，背上行李继续往北走去。 心中烦闷，他只管埋头走路，一直走到了中午分时。 走累了，心里就不想走了。到那里是目的呢？他不知道。 前边有一个村子，舜信步向那个村子走去。他边走边想，到村子里去看看，只要能落脚就行了。身上有的是力气，到哪里都是不会饿着的。 这个村子是个大村，人户很多。多数都是从洪水中逃难来的。家家都住着简易的茅舍，米谷都是靠官厅救济的。而器皿却少的可怜，而且质量很次！在这儿停了几天，他觉得应该去制陶。一可利民，二可获得一点小利。于是他就在这儿择土制陶〔今山西省永济市蒲州城北有陶城，即舜制陶遗迹。《蒲州府志》：“陶邑之名，因城乃有，千载无改，迹条远古，永复传之。今郡城北陶邑乡即其处。”《括地志》：“陶城在蒲州河东县北三十里，即舜所都也。”《水经注》：“其水西南流历蒲阪西，西流注于河。河水又南经陶城西。舜陶河滨。《元和志》载：“在县北四十里。今永济县北有陶邑乡。”“舜陶河滨。”守敬按：《史记?五帝本纪》文。皇甫士安以为定陶，（守敬按：皇甫说详见《瓠子河注》。）不在此也。然陶城在蒲坂城北，城即舜所都也，（守敬按：详下蒲坂县。）南去历山不远，（守敬按：历山亦详下。）或耕或陶，所在则可，何必定陶方得为陶也？舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之称，（守敬按：见下卷孟津。）盖从此始之。（守敬按：《魏书?孝庄帝纪》，车驾巡河，西至陶渚。据《北史?尔朱荣传》，陶渚在河yīn西北三里，南北长堤之西，则在孟津之上　勃氏于陶城，谓陶河之称从此始，不诬也。）南对蒲津关〕。 按舜的想法，只是寻一点活干干，一为糊口，二为给这里的百姓造一些吃饭的器皿。因此，他住下以后，便不慌不忙地做起了陶器。 舜制陶器，非常精心。他细致地倒胚饰色，认真地烘焙煅烧，一切务求结实耐用。所以，制出来的陶钵、陶罐很受欢迎，人们争相购买。买的人多了，舜实在忙不过来，就请了当地几个人帮忙制做，他给他们出一定的工钱。 由于舜制的陶器质量好，价钱低，越卖越有名气。许多人远道而来，专为购买他的陶器。但舜始终不肯抬价，始终不肯偷工减料，仍保持着陶器的质量。尽管利薄，还是积攒了一些钱财。 一日，舜正在制做陶坯。弯腰时间长了，感觉有点困，便直起腰来伸展了一下。当他抬起头时，看见从村外来了一个十几岁的童子，由两个大汉伴随着，三个人径直向这边走来。来到了工棚的时候，那个小童向舜稽首问道： “麻烦一下，请问此处离孟门山还有多远？” 舜放下活计，仔细一看，只见那童子生着虎鼻、河目，天庭饱满，地阁方圆。虽只有十来岁年纪，却昂首挺胸，举止沉稳，谈吐不俗，一付大人气派！便放下手里的活计，与他还礼道： “此处离孟门山还有一百多里之遥。请问小兄弟姓甚名谁？去孟门山何事？” “小子名文命，字高密。家父是崇伯鲧。受家父影响，自幼喜欢研究天文地理、山川河流，又遇恩师郁华授我治水之策。家父外出未归，家母病逝，我无事可做，便想出来走走，考察一下水势。思谋出一个治水的好方略。将来有机会就去治理这肆虐的洪水。”那童子应道。 舜听了文命的一番话很是吃惊，这个孩子小小年纪竟有这么大的抱负！于是拱手道： “原来是崇伯公子，失敬！失敬！请棚里坐，先喝点水再说。” 文命便叫了两个随从大汉，随舜走进了工棚。 落坐以后，舜问道： “这二位是何人？” “这位叫真窥，这位叫横革，是家师遣来扶助我的朋友。”文命介绍道。接着又反问道： “仁兄尊姓大名？” “我姓姚、名舜，又名重华。” 说罢给文命三人倒了两钵开水，便与文命聊了起来。 闲聊之时，文命将他治水救民的抱负向舜倾吐了一番。舜心里非常佩服，问道： “你已观察了许多地方的水势，那么你的治水方略是什么？” “多数大水都被包围在群山之间，没有出路。这些年大雨太多，一遇大雨，那些没有出路的水四处漫溢，淹没农田、房屋。只有给它一个出路，才能使它不再成灾。这条出路就是大海。泛滥在平原的洪水，总应有一条渠道排走。要给山中之水出路，就得将山凿开；要让平原之水归渠，就得浚地。这开山浚地之策是否可行，我正在边观察，边思考。不知妥否，敬请施教。” 舜听了这番话，心里很是佩服，说道： “你小小年纪竟有这般雄心大志，所论方略，都是常人所不敢想象。非常大的灾难，就必须有非常的办法去治理，才能取得成功。墨守古时之法，有时亦会弄巧成拙的。” 二人越谈越投机，竟谈论起了治国平天下的事来，此时，舜总想探探文命的见识，不断地提出一些问题。所问之事，文命竟都能对答如流，政见非凡。舜深感这个文命的才华远在皋陶及八元、八恺之上。 二人谈得投机，不觉天色已晚。于是舜就留下文命三人吃饭。 吃罢晚饭，舜挽留文命等人住下，到次日天亮再走。文命亦觉天黑不好走路，便欣然领情，就在舜的工棚里住下了。 夜间，舜和文命挨着睡觉，两人一谈就是半夜。话题很广，志趣相投，倾心吐胆，两人从此结为至jiāo。 次日天亮，文命心里有事，不便久留，即起身辞别。舜知道他治水心切，也没有挽留，拿了些食物盘缠，送文命北上。 第十五回 牛屁股吊簸萁　[本章字数：3271　最新更新时间：2013-02-26 06:59:22.0] ---------------------------------------------------- 第十五回 牛屁股吊簸萁 却说舜在河滨精心制陶，手艺越来越好。制出的陶器不但结实耐用，还漂亮美观，非常受人欢迎。从此以后，这一带的百姓都有了精细结实的器皿，生活方便了许多。消息传出以后，远方的人们都来争相购买。 舜在河滨制陶不但解决了众民之急需，而且积攒了不少财物。等到当地百姓之需满足之后，他便离开了泽畔。 他沿雷首山根，一路向东南而行，再次去了历山，去干他那得心应手的农耕之事。 历山之农见到舜回来了，奔走相告，用箫声和歌声热情地欢迎他们的老朋友。 这一次返回历山，舜的光景比前一次好多了。他用在河滨制陶时积存的财物，修缮了房屋，添制了农具器皿。一切准备完善，便开始准备垦荒种田。 一日，舜晨起赴田，那只大象已经不见了，他遍寻了妫水两岸，始终没有找到，舜只好作罢。因为找不到大象了，舜便转身回家，想用剩余财物去换购一头耕牛，代替已经出走的大象。 这一次回到历山，舜已经是很富有了，他不愁没钱，当日便外出寻找卖主。 舜跑了几个村落，都没有看好一头可心的耕牛。天快黑的时候，有一个人给他介绍，说这个村子的西头有一个农夫想卖掉自己家的耕牛，那头牛很健壮。他便按照介绍人的指点，去了村西头的那个农户家中。进门以后，看到院子里并无耕牛，径直走进屋里，主人正在吃晚饭。舜笑呵呵地说道： “打扰了，你先吃饭吧，我一会儿再来。” “客人有事吗？先将无妨。”那人放下手中的陶钵站起身来说道。 “不忙！不忙！你先吃饭吧。”舜很不好意思地边说边往出就走。 “客人哪里话！怎能让你到外面去等。进来说话吧。”那人看来是个有教养的好人。舜便返回进了屋子，说道：“我是妫水历山的人，出来寻的买头耕牛，听人说你有一头牛要卖，就找上门来了。” “哦！是要卖的，在后院拴着呢！坐下说话。”那人回答道。 “还是等你吃了饭再说吧。”舜不好意思打扰别人吃饭。 “你从历山来，这么远的路，肯定没有吃饭，先吃饭再说。”那人说道。 “不用了，你先吃饭吧。不急，不急！” “你这人怎么这样！我敢肯定你还没有吃饭。现在天色已晚，今天你肯定是回不去了，哪能遇到饭不吃。你若不吃饭，我的牛就不卖给你了！”那个人看起来有点生气，转身向老婆喊道：“还不快给客人盛饭！” 其实此刻的舜的确已经是饥肠辘辘，香喷喷的饭味更加勾起了腹中的饿虫，但他是一个很知足的人，最不愿意打扰别人。但主人那不能推却的盛情让他没有理由再继续推脱。他还没有回过神来，女主人已将饭盛好端到了舜的面前。 “谢谢！谢谢！不好意思！” “什么不好意思！出了门的人遇到饭就吃，不要讲究那么多！”主人爽朗地说道。 舜接过主人递过来的陶钵，和主人对面坐着，两个人就家长里短地边吃边聊。聊到了买牛，那主人便有点兴奋，夸口说道：“我呢牛方圆村落很少有的，膘肥体壮，是个耕田的好料。去年冬里下了一头幼犊，也很健壮，我用不了两头牛，也喂不起了，就想将它卖掉。你算是 这时，天色已晚，他便 自此之后，舜便就一直在历山耕田，兼种些蔬菜，养些鸡豚，或猎些野味山禽。 舜对他的耕牛非常爱惜，每天都以细草细料喂之，将牛喂得膘肥体壮。 牛这畜牲是很灵xìng的，耕田的时候，拉了一会儿犁，觉得累了，也知道偷懒，便不好好拉犁。 一般情况下，农人吆牛都是用鞭子打牛的屁股。可虞舜怎么也舍不得打他的牛。他觉得，牛为自己费力拉犁耕田，已是很辛苦的了，还要用鞭子去抽打它，实在于心不忍！ 可是，怎样才能既不打牛，还能让它不停地拉犁呢？他一时还想不下个好的办法来。 傍晚回到家里，吃罢饭后，舜便上床休息。他躺在床上还是在不停地想他白天所思的问题。他在想，打牛屁股是为了提醒它好好干活，如何提醒它呢？吆喝是能顶一点事，但起不到多大作用。你要喝一声，它往前走几步。走上几步，又开始偷懒了。吆喝多了，就不顶事了，甚至干脆站在那里不跑了。那么，你就得用鞭子抽打。这一鞭子下去，它会拉好一会儿，这样效果很不错，一般农夫耕田时都要手拿鞭子边吆喝边打。可牛为自己费力拉犁耕田，已是很辛苦的，再用鞭子去抽打它，实在让人心疼。但用一种什么办法能代替鞭笞牛的ròu体呢？舜睡在那里苦思好久却没有结果。 白天劳累了一天，身体已经很疲劳了，想着想着舜就睡着了。睡梦中，舜将心爱的牛儿套在犁辕里到田间去耕田，开始的时候，那牛轻松地拉着犁往前走，走了一会就不走了，他吆喝了一声，牛往前挪了几步，不吆喝了，那牛又停下来了。再吆喝，那牛连理也不理他。他就想扬起鞭子抽打牛的屁股，鞭子扬起之后，却打不下去。眨眼间，那牛的屁股后面罩着一个稀奇古怪的东西，遮住了牛的ròu身。他用鞭子抽打了一下，牛吃惊后马上拉着犁快步前行。看到这种情景，舜心里非常高兴，吆喝着牛不断地耕地。不一会儿，牛又不走了，他吆喝一声并扬鞭打去，一鞭子下去，牛身上的罩物没有了，打在了牛的屁股上，牛吃了一惊，猛地往前窜去。看到此景，舜非常心疼，“哎呀！”了一声醒过来了。还在心疼的舜清醒后才知道刚才是做了一个梦。“那牛的屁股上吊的是何物呢？”舜在苦思冥想，但却想不出来。哦！如果在它的屁股后边拴上一个簸萁不就行了吗？如果在牛儿偷懒不好好跑的时候，将鞭子打在簸萁上。“啪”的一声，牛一惊吓，肯定会跑的。 “的确是个好办法！”想到这里，他心满意足，转过身愉快安接着睡觉。 次日清早，他整了一些秸秆，开始试着用秸杆编簸萁。舜是个非常细心的人，他一边编，一边在牛的屁股上试着大小，不一会儿，一个大小合适的簸箕便编成了。 完成了一个心愿，舜的心里很满意，吃罢早饭，他将簸萁吊在了牛的屁股后边，便赶着牛下地去了。 一路上，人们都用奇异的眼光看他，他却不在呼，吆着牛走向自己的田里。 歇了一个晚上，牛的精力是充沛的，但拉了不到一会儿就开始偷懒了。当牛不好好拉犁的时候，虞舜就用鞭子打在簸箕上。 “叭！”的一声，牛惊吓一跳，赶紧拉着犁往前走。效果还真不错！整个一个上午，效果竟然都是一样的，舜的心里非常高兴。 周围田间的农人看到舜的做法都觉得很稀奇，收工以后，巷道里三三两两都在议论： “你见过吗？重华在牛屁股后面吊了个簸箕！” “这真是千古未有过的稀奇事。” “重华真是太善了，他连打牛都心疼！” “善人！善人！真是一个大善人！” 历山农夫的议论和赞语很快就在周围传开了，周围村落有好奇者竟然前来观赏。随着消息的证实，牛屁股后边吊簸萁的事便成了历山周围农夫们饭后茶余的谈资，都说舜的确是个大善人，连牛都不忍心鞭打一下。随着议论的不断扩散，舜在牛 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 13 章 屁股后面吊簸萁的奇异做法很快就传到了各地， 因为有了耕牛，开垦荒地的速度很快。不久，舜便增加了十几亩可种的好地。 历山之地，地平土肥，离山海亦近，又有妫、?二水相畔，土肥水美，庄稼自然长得很好。外边的人常常有人来这里落脚。新到之人，舜总要留他在自己屋里暂住几日，一直等到他搭好了屋舍，有了栖身之处。 临搬家的时候，舜还要送他一块地，让其耕种。 开始的时候，人们对他的这种做法很不理解，问他为何要将自己费力开垦的田地送给别人，舜总是一笑，说道： “我自己有牛，还可以再去开垦新田。他们新来咋到，没有耕牛家什，挺难的，帮他一把也费不了多大事。” 舜这种急人所难，乐于助人的品xìng，受到了历山之农的不绝夸赞，历山周围的人没有一个不佩服他，敬重他，称誉他。人们越来越敬重这个心地善良的好人。这个风声渐渐传到了舜那后母的耳朵里边，姚婆子难免又起了一种不平之心。但她对舜的致敬尽礼无隙可寻，只得暂时忍耐。 在舜的教化和帮助下，历山的农夫光景越过越好，外面一些人也闻风迁徙而来。历山的人家越聚越多，地亦越来越阔。一个荒凉之地，竟能这般繁荣，都是舜德所感。到了后来，历山之人，个个都听舜的话，服从舜的命令，对他万分敬仰。大家推崇他，尊他为首领。这个时侯，舜的名字已传遍各地，他的厚德、他的大孝几乎路人皆知。 勤劳的舜靠自己的双手创造了丰富的物质条件，生活越来越富裕了，但在他那善良、孝顺的心里却一直结着一个疙瘩解不开，就是自己的父母一直还是不能容他。以前每次回家给父母弟妹送东西，孝敬父母，但总得不到父母的爱怜。后来就不敢再回去了，越是不能回去，他的心里越是不能安宁，时常挂念父母弟妹。每年夏、秋两收，总要遣人往父母那里送食送物，以尽孝道。 第十六回 探亲庠弟　[本章字数：4267　最新更新时间：2013-02-26 06:30:32.0] ---------------------------------------------------- 第十六回 探亲庠弟 秋去冬来，农田里的庄稼活已经收获完毕，农闲的季节到了，农人们慢慢闲下来了，这个时候的舜思念父母的心情日渐迫切，总想抽时间回家去看看，但后娘的那副恶相却始终萦绕在他的脑际，让他不寒而栗。 彷徨了好些天之后，孝顺善良的舜还是下定了回家探望父母的决心。 这一日，他收拾了一些鸡豚和野味山禽，怀着思念父母却又忐忑不安的复杂心情将自己的房屋耕牛托付给邻舍照管之后，便离开了历山，回家去探望那牵肠挂肚的父母和弟妹。 归心如箭，一路绝不停留，急匆匆赶回家园。 再一畛地就到家了。已经满头是汗的舜看到家乡已在眼前，心中的不安却在不断加剧：“此番归家，如父母再不容留，将如之何？”心中踌躇，两脚不免趋趄，短短一里路却走了好一会儿。 走到村口，恰好遇到秦兆从田里归来，舜慌忙将担子放下，上前施礼。 秦兆看见是虞舜，高兴地说道：“仲华，你回来了吗？我很记念你，你好吗？” 舜回答道：“多谢秦伯，托福平安。我也很想您老人家。不知我家父家母安好吗？” 秦兆回答道：“都好，都好！” 舜赶紧接着问道： “您知道近来家父家母对于小的怒气消了没有？” 秦兆言道：“我一直代你疏通着，尊大人的气看来已经渐渐平下去了。前几天我去你们家闲聊，尊大人还提你一去这么长时间，不知生活怎样，似乎有想念之意，你赶快回去吧，这次我想可能无事了。” 舜听了，忙道了感谢，与秦兆作别。挑上行李，急急向家门走去。 走到家门口，舜看到弟象和妹妹?首正在门首玩耍，舜便叫声：“弟弟，妹妹，一向好吗？父亲母亲都好吗？” 象见了二哥，虽则是平日所媒孽（méi niè亦作“ 媒? ”。 原指酵母和酒曲。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。）的人，然而究竟是骨ròu兄弟，好久不见，亦不觉天良萌动，说了一句：“你回来了？” 舜应了一声：“回来了。”应吧却不免泪流两行。 ?首毕竟年龄小，也是女孩子家，很长时间没有见过二哥，竟有点生疏，没有言语，跟上两个哥哥一同进了家门。 进门以后，舜赶紧放下肩上的担子去拜见父母，向父母引罪乞怜，并将这次在历山所得的货物悉数jiāo给父母。 那姚?一声不语。瞽叟嘟囔地说道：“我并非无父子之情，一定要赶你出去，但是，你欺蒙父母，实在太不孝了，所以不能不给你一个惩创。现在你既知改悔，我且原谅你，以后倘再有不孝之事，却是不会再饶你的，你可知道吗？”舜连声答应，叩首谢恩。 这时已近黄昏，舜连忙到厨下劈柴，淅米，作炊。一直靠自己双手生存的虞舜，干起这些活来得心应手，很快就做了一桌好饭菜。 晚膳时，舜又从衣包中取出了几包鹿脯并果品等，献与父母。又取出几包饼饵来，送与弟妹。至此，瞽叟夫fù那拉长的脸上方有笑容，允许舜同席膳食。这在舜在家从来没有过的待遇。 餐毕之后，一切收拾完毕，舜侍立父母之旁，将他在历山耕田的事一一说与父母消闷。一家人说了一会话，瞽叟便道：“汝风尘劳苦，早点去睡吧。” 舜低声答应，待父母弟妹都铺好了炕方才退出，回到自己从前所睡的窑洞。 面对和大哥曾经同榻的破窑洞，舜不觉悲恸yù绝。如今兄长已经没有了，那间屋里堆着许多废物硬器，而且尘封埃积，鼠矢蛛丝，触处皆是。虞舜胡乱收拾了收拾便熄灯和衣而睡。 这一夜，心情难受的虞舜又是一夜没有合眼，儿时和哥哥相濡以沐的一幕幕情景不断浮现在眼前，泪水一夜没有流干。次日一早，虞舜一起床便去了哥哥的坟头，放声痛哭了一场，悲不自胜，然而死者不可复生，亦只得罢休。 这一年，象已经十一岁了，可是，这个象因为很得父母的钟爱，从小娇生惯养，骄奢放纵，越大越顽皮，很不成器。七岁那一年，父母因为钟爱他，早早就将其送到村子里的庠舍（远古时期学堂的称谓）去识字读书。自打入学以后，不论是上学还是放学，都是母亲姚?亲自接送，那个姚婆子满心期望自己的儿子成材优秀，可以压倒他的阿兄，庶几增自己的光辉。但她哪里知道。这个不争气的儿子读书之聪明很少，戏弄和侮人的本事独多，以致学习成绩屡不及格而过失累累。庠师对他毫无办法，万般无奈，只好将情况告知虞皋夫fù，请家长设法督责。但是虞皋失明，姚?护短，不怪自己儿子不好，反怪庠师教育无方。这样的家庭教育哪能将孩子教好？象的顽劣愈加，养成了诸多不良习惯。在庠舍，象是桀骜不驯，在家里更是小霸王，尤其是对哥哥虞舜，表现的非常不恭，颐指气使，毫无弟弟之礼，虞舜有心教好弟弟，象非但不接受教化，反倒无理取闹。虞舜亦没有丝毫办法。 舜这次回到家里，适值村中举行蜡祭，庠舍中照例放假，放假的时候，庠舍总要附上一张条子，将庠生的在庠情况告知家长。虞皋看不见，姚?不识字，只好让舜给他们念。 舜拿着条子眉头一皱，不知如何是好。那虞皋大声问道：“你怎么不念？”舜只好原本读道：“庠生虞象，品xìng不良，成绩又劣，本应斥退，姑念年幼，再留察看。所有不及格之科目，以算学为最差，书法次之。 应于假期内自行补习。倘假满之后，依然不能及格，则是不可教诲，庠舍再不收留。” 舜念完之后，虞皋夫fù都不说话，对这个心肝宝贝这两口子是没有一点脾气的。其实姚?在心里也是很急的，在象休假期间不时督促其温习，不惜晚上熬油。但象是放dàng惯了，根底全无，如何能补习上去？ 这天，象为了一道算学题正在搔头摸耳，无法可施，正好舜抱着?首走了过来，看见兄弟如此熬煎，心中不忍，便上前教他道：“弟弟，这一道算学题应该这样算。” 象冷笑道：“我尚且不懂，你懂什么？要来多嘴。” 对象的不敬舜并没有不高兴，继续说道：“弟弟，你姑且照我说的法子去演演看，如何？” 象哪里肯信，置之不理。 这个象抓头挠耳了好一会儿，实在算不出来了，只得试着按照舜所说的方法去算，果然算对了。象大喜过望，一改平日骄横，笑着脸皮又将一道他算不出来的题来问舜。 舜道：“我将式子教你，这是极容易的。”说罢，左手抱着?首，腾出右手代他算了出来。象看后大喜，又将好许多算不出的题来问舜。 舜将这些算题一一告诉象后说道：“总要自己知道这个道理，倘若不懂道理，即便是算出来了，换一个题仍旧算不出的。”说罢便让弟弟自己将前面的题一一演习了一遍。 那姚?站在旁边瞪着眼睛看了一会儿，看到自己的儿子遇到了救星，也不来多说，便将?首抱了去，任他们两个讲解。 舜的教法又明白，又浅显，步步引人入胜。不到一晚，象对从前学过的数理，居然都弄明白了。 算学弄明白之后，象又叫道：“二哥，你数学既然知道，你文字认不认得呢？” 看官，要知道象的这一声“二哥”，恐怕十年以来还是第一声呢。舜的心情有点激动，回答道：“我亦略知一二。弟弟，你如有不懂，不妨问我。我倘知道，总会告诉你的。” 象赶紧取出书来向二哥请教。舜看了看课本便给弟弟一一讲解。解释的过程中，舜旁征曲引，援古证今，讲得非常明白。象听了以后觉得二哥比学校里的庠师讲授的还要明白，身上的那股子骄傲之气不渐渐消失了。 自此之后，一连几日，舜除了劳作家务之外，一有空闲，就给弟弟讲解，俨如师生一般。 瞽叟从前亦曾入过庠舍，读过几天书。起初听舜在那里和象讲，以为不过是极粗浅的算学和极普通的文字，觉得可能是舜的资质聪明，听来即会就是了。后来听了两日，觉得儿子的学问很深，不觉诧异起来，就问道：“舜儿，你一向没有上过学，你肚子里的这些学问是从哪里来的？” 舜听到父亲问话，觉得不能再隐瞒了，就将当日在安头牧牛时务成先生如何在山坡上教他识字读书的情形说了出来。瞽叟听了，自己儿子能够如此，亦颇得意。哪知那后母姚?听了心中却气忿之至，暗想道：“原来如此，我自有道理。” 姚?心中有了主意，但是并不发作。 到了次年假满，象到庠舍去应试，居然及格，而且名次还排在了前边。瞽叟便对象说道：“这番留校，全是二哥教授之功，你以后须常常请教他。” 瞽叟哪里知道，象听了这句话后心中很不高兴。在象以为，这是失了自己的面子，坍了自己的台，不快地说道：“这是我自己用心的结果，哪里是他的功劳！？”瞽叟道：“你不能这么说，还要提防下一次遇着艰难呢。”象道：“怕什么！我下次一定不请教他，看如何？”瞽叟听了，亦无话可说。自此以后，象又开始?忌舜了，和他的母亲日夜在瞽叟面前说舜的坏话。 舜此次回家探亲，原本想利用农闲在家里呆上一个冬天，用最大的诚意去感化他那jiān诈刻薄、暴虐凶恶的继母，争取能得父母的谅解，修复自己和父母、弟弟之间的关系，因此，他尽了很大的努力讨好母亲，帮弟弟度过学习难关。但他没有想到，自己的一切努力竟然全白费了。他的那个后娘从骨子里对他是嫉恨的，江山易改，本xìng难移。要想改变姚?的天xìng，那简直比登天还要难。他刚回家的时候，是因为挑了好多财物，后娘的的脸上才勉强有点笑容，其实那也是皮笑ròu不笑。皮笑是笑他背回的那些财物，内心却是满腔的厌恶和不耐烦。其实，那姚?起初看见舜有货财拿回来的时候就有一些想法，在她看来，恐怕天下没有这样好的好人，他所拿出来的，不过是一部分，必定还有大宗更好的东西藏匿了，或者是就寄顿在秦兆的家里。好多天来，姚?对此一直耿耿与怀。 一日，姚?和自己的亲儿子谈及了她的想法，象听后对母亲说道：“怪不得呢！我就说他那有那么好的心眼。他回来没有几天，我就曾看见他将一大包物件拿出去了。” “原来如此，果不出我所料。”姚?怒道。 这日晚间，姚?就将舜藏匿物件的事绘声绘色地说给了瞽叟，又加了些材料在里面，并说象儿就是一个证人。瞽叟听了，勃然大怒，骂道： “这畜生又来欺骗我，还当了得！” 这一晚，瞽叟越想越气，一个晚上都没有睡着。 次日早上，舜前来给父母请安。那瞽叟拉长着脸怒颜问道：“你那日拿出去一大包东西干什么去了？” 舜不知内情，低声回答道： “回家的那天，儿是拿出去了一包袱物件，那是当日儿当初出门时什么也没有，衣服川资，都是从秦伯那里所借，这次归来，所以就去归还。” 瞽叟问道：“确系都是归还他们的物件吗？” 舜回答道：“的确都是的。父亲不信，可问秦伯。” 瞽叟还未及开言，那后母赶紧接着话茬说道：“去问秦伯？那秦兆和你一鼻孔出气，问他有什么用？” 瞽叟 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 14 章 听了，觉得老婆子所说的话也有道理，舜所说的一定是假话，他肯定有私财寄顿在别处，所以，就硬逼着要舜去拿回来。 “就使去串通了拿些回来，亦是假的。一个人存心欺骗瞎子，何事不可做呢？”姚?咬着牙chā言说道。 瞽叟被姚?的这句话一激，更加生气，怒道： “你这畜生，还是给我滚吧！回到家里就让我生气，我一定不要你了。你有资财，亦不必在此，请到外边去享福吧！” 事情到了这个地步，舜已觉得不好处理了，看来自己在家里是呆不成了，就连忙跪求父亲不要赶自己走。瞽叟哪里肯听，cāo起他那拐杖照着舜的头上就打。 舜躲避了一下，盲杖打在了他的肩上。舜疼的咬了咬牙，没有吭声。 面对眼前出现的情况，舜没有办法，只得再次收拾行李，拜辞父母，含泪离开了自己的家。 第十七回 历山成邑　[本章字数：3214　最新更新时间：2013-02-26 21:17:30.0] ---------------------------------------------------- 第十七回 历山成邑 初春的天气还很寒冷，回到历山之后，久无住人的屋子寒气逼人，虞舜没有顾上收拾茅舍。肚子已经很不耐烦了，咕噜噜地乱叫。他赶紧生火，烧水做饭，以驱饥寒。 吃罢饭后，肚子安宁了，身上也暖和了，他就将屋子打扫了一遍，然后就到邻人家里去牵回了自己的耕牛。 牛牵回来以后，舜便出去割了一些草，精心地喂养他的这个宝贝疙瘩。田里的农活还没有开，舜每天都以细草细料喂牛，将牛喂得膘肥体壮。 农田解冻了，春耕开始了，舜便吆着牛开始耕地，准备春播。 这一年，春夏风调雨顺，播种的时候下了一场透雨，庄稼苗出的齐刷刷的，长势也很旺。到了夏季，又接连下了几场雨，历山的庄稼长势比往年都好。到了秋天，虞舜的收获比任何一年都好，在大象和耕牛的帮助下，虞舜很快就将庄稼收获完毕。然后，他又牵着自己的耕牛，帮助没有耕牛的人家去收获。 舜在帮助邻里干活的时候，总是教导他们：“为人父言，依于慈；为人子言，依于孝，为人兄言，依于友；为人弟言，依于恭；为人夫言，依于和；为**言，依于柔；为邻舍言，依于睦；为朋友言，依于信；为做人言，依于仁义。”在虞舜苦口婆心的劝化下，历山的风气发生了很大的变化，种田的人居然都能知道自己取那硗瘠之地，而将那些肥沃之地互相推让了。 农闲时候，舜又开始教农人们作室筑墙，以茅盖屋，改变过去那种穴居的陋习，农人们亦都一一服从，跟上虞舜修盖茅屋。 筑墙盖屋之后，果然比穴居舒服便利。渐渐，历山的村容大有改观，也比过去卫生了许多。不断受益的历山农人益发的爱舜敬舜，远方的人听到这个风声之后，搬徙到历山的人越来越多，偏僻之地渐成了繁盛之区，虞舜的化导终于有了功效。 一日中午，舜从妫水河畔割草返家，途中，他看到一个衣着破烂，满脸污垢的人躺在路旁，赶紧放下草?，走上前去观看。只见那人已经不省人事，他急忙将手往那人鼻子前面一伸探测了一下，感觉那人出气还算均匀，心也就放下了。他蹲下来一边摇晃，一边大声呼唤：“唉！醒醒！醒醒！怎么睡在路边！”可唤了几声，那人竟无反应。舜细细观之，只见这人嘴唇干燥，眼圈乌青，面色蜡黄，略露浮肿之象。从相貌上看，也就三十多岁年纪。他想，这个年龄的人正是年富力强，不会是有什么大病，估计此人可能是饿昏了。于是，赶紧背上草?跑步回家，拿了些食物和水返回来。 到了之后，他将先食物放在地下，用左手将那人的头扶起，用右手将陶钵里的水慢慢灌在那人的嘴里。灌了几口之后，那人便醒过来了，自己坐了起来。 “赶紧吃点东西，我看你是饿昏了。”舜看那人醒过来了，劝说道。 那人看到舜从地上拿起的食物，也没有吭声，赶紧将舜手中的食物抓在自己的手里，往嘴里就塞。 “慢点！不要吃得太猛。”看着此人狼吞虎咽的样子，舜的心里已经明白，这个人的确是饿坏了，急忙劝说道。 那人听到舜的劝说，觉得有点不还意思，就放慢了吃的速度，但刚才因为吃得太急，还是噎住了。舜赶紧将陶钵端起，说道：“先喝点水，冲一下，不敢吃的太急了。” 那人接过陶钵喝了一口水，然后将陶钵放在地下继续往嘴里添食物，不过还是放慢了填食的速度。 不一会儿，那人风卷残云，就将舜拿给他的食物吃完了，端起陶钵将剩下的水全部喝光了。 “行了，一会儿到我家再吃点。我是怕你一下子吃得太多吃出毛病来。” “谢谢！谢谢救命之恩！”这个人此刻才缓过神来，看着眼前这个和善的年轻人，连声道谢。 “老哥，你是哪里之人？要到哪里去？”这个时候，舜才开口问道。 “我是豫州之人，要去历山。” “历山有亲戚吗？” “没有。” “那你到历山干什么？” “唉！一言难尽。去年，家乡遭了蝗荒，庄稼颗粒无收，本来就无隔夜之粮，这一遭灾更是雪上加霜。家里年迈父母，体弱多病，没食物可吃，身体每况愈下。为了一家人能活下去，我到地里、山上到处寻觅食物。可那可恶的蝗虫不但毁掉了庄稼，就连地上的野草也被被它吃的光秃秃的。我只好刨挖地下的草根，拿回家煮熟，奉养年迈的父母。因为父母年迈，一直体弱多病，加之长时间的填不饱肚皮，饥寒jiāo迫，于去冬初春相继亡故。葬了父母之后，我便一路乞讨，走到这里。” 那人介绍完后，舜早已是泪流满面了。他的眼前一直浮现着那两位忍饥挨饿的老人的面孔。这个人的话已经说完了，他还没有回过神来。 “恩人！你为什么哭了？”那人不解地问道。 “哦！没有什么。”舜急忙用衣袖擦了挂在脸颊上的泪水。 舜回过神以后接着问道：“那你到历山来干什么？” “我听说历山有一个大善人叫舜，那个人不但很善良，还是个大孝子。听别人传言，那个人很有本事，教历山人耕田，这里的庄稼长得比任何地方都好。他还能说出很多道理，历山的人都服他。我就是奔着他来的。” “惭愧！惭愧！他不算是一个孝子，你才是一个大孝子。”舜听罢那人的一番话，顿时觉得非常惭愧。自己的父母将自己赶出家门这还算是一个孝子？于是急忙说道。 “难道外面传言有假吗？我想不会！你是不是和那个舜不合适，故意诋毁他的？” “不是，他的确不如你孝顺。在灾荒之年，你到处寻找食物奉养父母，不管怎样你做到了床前尽孝。可他总是让自己的父母不开心，一个让自己父母驱赶出家门的人还能算是一个孝子？请以后不要这样传言了。”舜急忙解释道。 “眼前的这个人绝对是个好人，想着他是不会说谎的。难道外面的传言真的是假的？”那个人听着舜的解释，心里就一直在想。几百里路前来投奔难道错了吗？不会呀！等见到本人再说。说不定不是他说的那个样子。那人虽说对舜的话相信了，但他还是不死心，那个大孝子可是他心中最崇拜的偶像呀！ 舜看到那人低头不语，便说道：“不说这些了，先跟我到我家。既然来了，就在这里住下，会有你一口饭吃的。” “哦！好吧！没有想到将死之时遇到了你这么一个好人！看来历山这个地方好人就是多，我来这里没有错。走吧！”那人说着，高兴地跟着舜向村子里走去。 “哦！说了这么半天话，我竟然还不知道恩人的名字。看来我真的是饿昏了。请问恩人尊姓大名？” “小可姚姓，名仲华。老哥的尊姓大名我也没顾上问，你呢？” “小人姓郝，名小可。” 两个人一路说话，转眼就来到了舜的茅舍。 “饿！你这个地方不错嘛！”小可从来没有见过这么好的屋子，进了舜的屋子后边开口夸赞道。 “这茅屋是我自己胡乱搭的，说不上什么好。”舜边说边做饭。 不一会儿饭就做好了，舜先给小可盛了饭，然后才自己盛了饭，两个人边吃边谝。谝了一会儿，舜对小可说道：“我把我的田地给你一块，以后你就自己耕种罢，不够的自己再去开垦。你刚到这儿，还没有屋子住，目下就先住在我这里，过后我帮你搭建一个屋子，你就可以落住脚了。” “我把你的地种了你怎么办呢？” “我有耕牛，在这里开垦的田地多，有地可种，你不用cāo心。” “恩人，太感谢了！可我身无分文该拿什么感谢你呢！”小可感激万分。 “不用感谢，能帮你度过难关就行了。” “你的大恩大德小可永远都不会忘记！以后慢慢报答吧。” “什么报答不报答，只要你光景过好了，就算是报答了。” 就这样，舜将小可留在了自己家中，舜到妫水东岸给了他一块地让其耕种。 历山之地，地平土肥，离山海亦近，又有妫水相畔，土肥水美，庄稼自然长得很好。加之舜在这里的经常教导，村子里的民风非常好，常常有远方的人闻风来到这里落脚。每有新到之人，舜总要留他在自己屋里暂住几日，一直等到他搭好了屋舍，有了栖身之处。 等新到的人搬家的时候，舜总要送他一块地，让其耕种。 他的做法，村里人有不少人不能理解，问他为何要这样做？虞舜总是一笑，说道： “他们新来咋到，没有耕牛家什，挺难的，帮他一把也费不了多大事。我自己有牛，开垦的田多，给了别人一点，以后还可以再去开垦新田。” 舜这种急人所难，乐于助人的品xìng，受到了历山之农的不绝夸赞，人们对舜越来越敬重，个个都听舜的话，服从舜的命令，并极力推崇他，尊他为首领。 历山的人家越聚越多，地亦越来越阔。原来的荒凉之地，现在变的已经非常繁荣，都是舜德所感。（《史记?五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yu）。一年而居所成聚，二年成邑，三年成都。”） 第十八回 帝尧访贤　[本章字数：4354　最新更新时间：2013-02-27 07:06:21.0] ---------------------------------------------------- 第十八回 帝尧访贤 却说那帝尧此时已经年迈，甚觉精力不如从前。虽说水灾接连不断，给老百姓带来很大灾难，但在朝臣们的同心协力下，灾害已经降到了最低程度，朝中一切事务也很顺当。但在帝位传人这个问题上却使他非常头疼！那帝子丹朱，顽劣好讼，平日只喜欢游戏、玩耍。在外面不与正人君子来往，结jiāo了一帮yín朋损友。开始的时候，他们只是群聚终日，言不及义，打闹戏耍。到了后来，竟聚众yín乐，唱歌跳舞，不分白天黑夜，yín乐无度。帝尧忧勤国事，没有功夫教训他。有时实在看不过眼，便恳恳切切地教导一番。但是，过不了三天，他的那些老毛病又重犯了。帝尧为此不知道训导、责备了多少次，但都无济于事。 有一年，帝尧外出巡守。在巡守返回途中，走到平阳附近，只见汾水之中游着许多华丽的船只。船只之中，笙簧钟鼓，聒耳沸天，热闹非凡。帝尧心里很不高兴：这么多年天灾地难，百姓饥寒jiāo迫，哪一个人竟敢在光天化日之下，如此铺张聚乐，简直是毫无心肝！立即命令皋陶前去查问。 等了一会儿，皋陶回来奏报： “是帝子丹朱和一群痞子在那里取乐。” 帝尧听了非常生气，既怒又忧，当下默不作声。 傍晚时分，帝尧命人将丹朱叫来，狠狠地教训了一番。 那帝子垂手低头、局促不安、战战兢兢，站在那里挨训。但他的脸上却毫无愧耻之色。帝尧知道这是老生常谈，起不到多大作用，他是不会改过的。忧闷之至，竟一夜没能入眠。 过了不久，帝尧出去祭祀斋戒。那丹朱趁父亲不在，又偷偷地约了他的那些孤朋狗友出去戏耍。 这一次，他们弄了一条大船，向汾水上游摇去。多日没有玩耍，这些狐朋狗友们异常开心，肆无忌惮！在大船上奏竹、弹丝，乐不可支。 那船游到一处，只见远处湖中有一小岛，鲜花盛开，艳丽多姿。丹朱很想过去观赏一番，便要船夫将船往那边划去。 船夫将船向前摇了一段走不动了，众人站在船头一看，前面滩出的一条土塄，把船当住，划不过去了。丹朱便命船夫下去，用纤绳将船拉过去。船夫道： “这么大船，如何拖得动！” 丹朱大怒，骂道： “狗才！竟敢违抗我的命令，是不是想挨揍？” 船夫无奈，只好下去拖船。但那船足有几千斤重，在泥滩上如何能拖得动？丹朱认为他们是在偷懒，抡起巴掌便打在了他们的脸上。打得船夫“妈呀！妈呀！”乱叫。 这个时候，岸上的百姓都来围观，一时间议论纷纷。 出现了这等事情，帝尧祭祀斋戒回来岂能不知？生气之下，又把丹朱叫去训了一顿。虽然是狠狠地教训了一番，但还是安宁不了几天，那个顽劣的丹朱仍然没有悔改，一有机会，便覆辙重 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 15 章 蹈。真是朽木不可雕也！从此，帝尧对他的这个儿子彻底失去了信心。 帝子如此不肖，帝位传人之事的确成了帝尧的一块很大的心病。他下了决心改变传统的帝位世袭制，决定将帝位传贤不传子。 一日视朝，帝尧对众臣道： “我已年迈，想把这个帝位传下去，谁可以治理天下？诸位臣工都给我物色一个贤者，我要择贤传位。” 放齐道：“帝子丹朱应该继位。” 帝尧叹口气道：“唉！顽劣不肖之人，天下怎么可以给他？” ?兜提议：“共工可以继位。” 尧道：“共工巧言善辩，用心邪僻，行似恭敬，却连天都敢欺瞒，此人不可重用。” 因为大家心里一时还没有合适人选，就没有人再提建议了。帝尧环顾四周后说道： “啊！四方的诸侯首领，我在位几十年，你们都能执行我的命令，就由你们来继帝位吧！” 四位诸侯领袖齐道： “我们鄙陋的德行，会沾污帝位的。帝还是另择有圣德的人吧！” “那你们都来举荐吧！不论是显贵，还是百姓，只要能具备圣德，都可以举荐。”帝尧说道。 四方诸侯领袖向帝尧举荐道： “历山有一耕田的农夫，名叫舜。父亲是个瞽者，心不向善。继母刁恶，言不及义；弟象居傲无礼，顽劣心黑。他却能够和睦孝顺，天下之人共颂之。他为人心善，处事通达，可以继帝位。” “好吧！我要亲自去看看。果真如此就可以将帝位传给他。”帝尧说道。 过了几日，有了一些闲空，帝尧便要亲自去暗访这个久负盛名的舜。 作出决定以后，帝尧便带上?铿等人微服轻装，前往历山私访。 帝尧一行晓行夜宿，走了十多天路程，走到了雷首山的尽头。经打听，历山东去不远。一行人等便转弯东行。往东走了大约二十多里路时，便看见前边一片城邑。城邑的四周林茂粮丰，一片繁荣。帝尧惊道： “如此大灾之年，竟然还有这么好的地方！那是什么地方？” ?铿道：“那就是历山。” 帝尧心喜，便催促快步前行。 快到城邑之时，帝尧看见一片田里有一农夫在耕田，便走上前去探问。 近前一看，那牛的屁股后边竟然挂着一个簸箕，帝尧觉得非常奇怪，便站在那里细看起来。只见那耕夫扬鞭赶牛，他的鞭子举得很高，但却不打牛的屁股，而是打在了牛屁股后面的簸箕上。“啪！啪！”之声使那耕牛不停步地努力拉犁。帝尧很感兴趣，便走过去问道： “你赶牛为何这般？” “牛费力为我耕田，我怎忍心去鞭打它？只要有了响声，牛就不停步了。咱为的是耕田，而不是为了打牛。”那农夫听到有人问话，扭过头回话道。 农夫的一席话，使帝尧感到非常吃惊！一个耕田农夫，竟有这般厚德！竟有这般境界！不由细细观之。只见那农夫生得龙颜、目衡、方庭、大口，面颔无毛。两只眼睛都是一对重瞳。气宇轩昂，一表非凡。虽受农耕之苦，但气质却是极好的。心里估计，这不就是那个舜吗？于是便问道： “这里有一个叫舜的人吗？” “小人便是，有何见教？”舜道。 “我等听说这个舜大孝大德，想拜访拜访他。”为了打听到真实情况，帝尧不暴露身份，站在地埂上与舜攀谈起来。 舜见是远方来客，客人气宇不凡，一定是个贤者，而且是找自己的，便歇下了牛耕，走到地埂边与客人叙话。 闲谈之时，帝尧从齐家、治国、jiāo友、农耕、渔猎许多方面向舜提了好多问题，舜都能对答如流，而且见地深刻、独到。帝尧心里十分高兴，果然名不虚传！ 想了解的都问了，帝尧达到了此行的目的，便和舜道别，向历山城邑而去。（在妫?畔虞舜见帝的这块地，后来住上了人家。因为是虞舜初次见帝的地方，后人将这个村的名字就叫做见帝村。） 那帝尧为考察舜的德能，去历山是微服乔装的。他想再到村里面走走，向当地农人再了解了解。于是，和舜聊完以后，便带着一行人向历山城邑走去。 到了历山城邑以后，帝尧四处观看了一番，心里非常满意。一个小小村落，竟如此井井有条，人际亲善，民风极佳。 一行人在历山转了一会儿，眼看天色将晚，帝尧便决定在历山过夜。 次日，帝尧从巷道耕民、fù孺中间又走访一会儿，了解了一些关于舜的情况。历山之人有口皆碑，帝尧心里益发得底，对这个舜产生了很大的兴趣。 一切了如指掌，帝尧便高高兴兴地返回了帝都。 帝尧回到平阳以后，心情非常愉快，视朝的时候，他对要臣们谈论了这次在历山的所见所闻、感受和想法，大家都很称奇。 晚上，帝尧回到家里，又对家人谈起了历山之行的所见所闻，他起了舜的一些故事。一家人都这个孝子赞口不绝。 帝尧有两个女儿，一个叫娥皇，一个叫女英，都在待字闺中之年。她们听了父亲绘声绘色的讲述，对舜很是敬慕。 帝尧看到两个女儿对舜都非常感兴趣，便笑着问道： “既如此，你们谁愿嫁给他？” “女儿愿意！”娥皇接住父亲的话说道。 “女儿也愿意！”女英也接着说道。 两个女儿都说愿意，为此，姐妹俩还争执不休。看着两个女儿的不休争执，帝尧却不知如何是好了，反过来征求夫人的意见。夫人也不知道该怎么办，说道：“这个事还得你来做主。” 就寝之后，帝尧竟然失眠了。心里一直在琢磨这个舜的事。经过一个晚上的深思熟虑，帝尧筹划了一个继续考察虞舜的计划。他决定把两个女儿都嫁给虞舜，以观察他的治家；让九个儿子，都去历山伴他耕田，以观察他的为人处世。（《白话史记》载：“尧便把两个女儿嫁给他，观察他怎样治家；又使九个儿子与舜共处，观察他怎样处世。舜住在妫水湾里，家居行为认真不苟，尧的两个女儿不敢因为身份高贵而骄傲，侍奉舜的亲人能遵守为fù之道；尧的九个儿子也都更加友爱。”） 做出这个决定以后，他便着?铿前去历山提亲。 ?铿奉命到了历山，径直找到舜的家里。 二人相见，相互施礼问侯。 舜见是前些天来过的人，便问道： “贵宾一行数人，为何只剩你一人？” ?铿道：“他们都已回到平阳。” “你们是帝都的人？远道而来，有何贵干？” “你竟然不知，那日和你说话之人是帝尧。” 舜大惊，说道： “小人有眼无珠，竟然不识。他们回去了，你为何没有走？和我有事吗 ？” ?铿道：“我是从平阳返回来的，这一次是专程来给你道喜的。” “有何喜事，舜愿洗耳恭听。” “帝有意将二女下嫁于你，不是大喜吗？你yù如何？” 舜听罢，诚惶诚恐，连忙推辞道： “婚娶大事，必须父母之命。父母尚远，小人不可自作主张。再者，我一介庶民，耕田农夫，何德何能，敢上婚天家？帝女下嫁农夫，亦是辱没，实在不敢当！” ?铿道：“重华此言差矣！帝尧何等之人，你竟然不知！他从来不分贵贱、尊卑。持躬以俭、齐家以礼。娥皇、女英重承庭训，熏陶涵育，xìng情纯良。若非如此，那有今日之事！你就赶快答应吧，不要错过良缘。” 不管?铿怎样说，舜总是不敢答应。?铿急了，故意面露不悦，不耐烦地说道： “你年龄已经三十，正是受室之年，帝女愿意下嫁于你，也是你的福德所至，不可推辞。我要回都复命。你该怎样办，自己酌处。” 舜听罢免强答应道：“既如此，恭敬不如从命。我这两天专门回家一趟，将帝尧赐婚之事告知父母。父母若答应，婚事便成。若不答应，亦不好说。” ?铿见舜答应了，便说道： “你就抓紧准备一下，过些天帝尧就会来送亲。到时候，我还会来的，别忘了给我酒喝。” 舜稽首称谢。?铿即告辞而归。 舜是个大孝之人，婚姻大事，必须告诉父母。送走?铿以后，便做了一些回家的准备。因为要走远路，他随便收拾了以下，就早些休息了。 次日一早，虞舜一大早就起来，洗罢脸立即动身回家向父母禀告婚事，取得父母的许可，婚姻大事必须让父母来定，自己决不能自作主张。 因为事急，舜走的时候也没有带多少行李。轻装赶路，他一路走得很快，午时刚过，便到了村口。 刚一进村，就遇到了秦兆老伯。好久不见，两人亲热地寒喧了一会儿。闲谈之中，舜将帝尧赐婚之事告诉了秦老，说他这次回家,就是专门秉告父母，让父母为他做主的。秦兆听后说道： “我觉得你要想点办法，想法和你父亲好好商量一下，不能将此事告知你的母亲！她若知道了，此事肯定就不行了。” “这样做不可能。只告诉父亲，不告诉母亲恐怕是不现实的。非得让她知道此事，取得她的同意。” “孩子，这些年来，你知道有多少人上门给你提亲吗？但都被你那母亲辞掉了。不管好与不好，你母秦都坚决不应。她不是嫌不合适，而是不想让你娶妻的。按她所想，绝不能让你成婚。你无妻，便无后。鳏居无后，便为不孝。她的居心，是要毁掉你的孝名。要你一辈子打光棍。你是个明白人，为什么突然糊涂了？” 虞舜听罢，一时不知如何是好。婚姻大事，需得父母之命。若不告诉父母，是为不孝。若告诉父母，母亲不允，就不能娶妻。无妻便无后，无后又是最大的不孝。满腹惆怅，想不出个好办法来，只好告别了秦老，返回了历山。 那边帝尧已择定吉日，准备嫁女。 第十九回茅舍娶妻　[本章字数：3194　最新更新时间：2013-02-27 08:31:50.0] ---------------------------------------------------- 第十九回茅舍娶妻 时值大灾之年，帝尧决定，娥皇、女英的婚事一切从简。由她们的伯父后稷并媒人?铿将她们送到历山即可。 临行前，帝尧再三叮咛两个闺女：“大凡为妻为fù之道，总以‘柔顺’二字为最重要。男子气xìng，刚强的多；女子气xìng，假使也刚起来，那样就很容易闹出纠葛来。夫fù之间不可能事事都能同心协力，遇到这种情况，做为妻子的总要见机退让。” 娥皇、女英齐声回答道：“女儿明白。” 帝尧又说道：“将你们嫁给虞舜，不仅是考虑你们以后生活，还有一个重要任务，就是让你们帮助父亲观察他孝亲和齐家之德能。你弟丹朱不肖，父亲这江山后继无人，人都说虞舜贤能，你们好好的给我观察观察他，以便给父皇提供用人的可靠依据。” 两个女儿齐声应诺。 帝尧叮咛完女儿，又转过身叮咛九个帝子：“父亲让你们到历山陪舜耕田，一是让你们知道农桑之苦，知道食物来之不易。二是让你们替父亲观察治国、平天下之德能。让父亲对这个舜能有进一步的了解。” 九帝子齐声应诺。 一切jiāo代完毕，后稷和?铿便带上二帝女、九帝子及若干送亲之人，轻车简从，离开帝都，一路晓行夜宿，去了妫水河畔。 帝女婚礼如此简单，可算是千古未有之事！可见帝尧为了天下百姓，是多么的忘我无私，真可谓千古第一圣君！ 一日午时，后稷一行人马走到了首阳山 (山西永济县境，雷首山南端。雷首山分四段，北边一段曰虞山，中间一段曰尧山，往南一段曰首阳山，最南端为凤凰山。首阳山是商朝名贤伯夷、叔齐饿死不食周黍的地方。) 的尽头。这时，走在前边的开道人已顺山势沿着小道向东而行。但走在后边的驮着娥、英二帝女的两匹枣红马却突然止步不前，向西南而鸣，马夫怎么也吆之不动。坐在马背上的娥皇不知何故，便顺着马鸣的方向往前一看，只见前边西南方的沟岔里有一条小溪，哗哗流趟着清澈的泉水。娥皇顿然醒悟：马是渴的忍耐不住了，要去喝水。于是，她便向伯父建议： “马渴了，要喝水。咱们将人马带到那小溪旁歇息一会儿，顺便让人畜都喝点水。” 炎炎的烈日晒得人畜浑身淌汗，口渴难耐。后稷也已感到口干舌燥，便命停止前行，到溪旁喝水。 走在前边的人一听要到沟涧里去喝水，立即调头西行，往溪水旁集结。 一行人马顺坡跑到涧底。走到小溪两边，顾不上歇息，各自寻找最佳位置，痛痛快快饱喝了一顿，然后牵马饮水。 这个时候，首阳山下边那些正在田间干活的农夫，都站在了沟涧的上边观看送亲的这班人马。 当农人们打听到是帝女出嫁的时候，都很惊讶，纷纷围观议论。 “帝尧嫁女竟和百姓一样，这么简单！” “高高在上的帝尧，竟然一点都不奢华！” “这两个帝女也都很了不起！” …… 耳听为虚，眼见为实，围观的农夫们一边看热闹一边议论，对帝尧都十分敬佩。从此以后，这一带的人们不断地传颂着帝尧的圣德。（因帝女座骑口渴难耐，向西而鸣，要到涧里喝水之故，当地农人就将这个村的名字叫“渴喝村”，以为纪念。晋灵公六年（公元前615年），秦康公伐晋，战于此，晋建羁马城以防御秦兵 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 16 章 入侵。因春秋古城羁马城，三面环崖一面临河之故，后人又将村名叫了“?河村”，这里是考古发现的60万年的古人类文化遗址，山西省重点文物保护单位。） 当娥皇、女英一行走到妫水上游（历山村北，南韩村南）的时候，人马前进的比较慢了。因为那条沟涧里长了好多酸枣刺，荆棘丛生，挂得人马行进困难。正走之间，一个酸枣刺钩住了女英的衣裙，竟将衣裙扯了一条小口子。 还没走到夫家门，新娘妆却被刺钩破了，女英心里很不痛快，咒曰： “这该死的钩刺，就不该长出来！” 女英咒毕，整个沟涧里的枣刺上的小钩刺竟然全没了。（一直到现在，这条沟里的刺只长直刺，直刺旁边的小钩刺再也没有长出来过，成为当地一奇景。） 就在女英整理衣裙期间，马夫们抓紧时间把马牵到涧水旁边，让马儿痛饮了一顿泉水。（因帝女出嫁时在此饮马，妫水的源头后人叫做饮马泉，妫水流经的这条涧叫饮马涧，以后又统称饮马泉涧。） 女英整好了衣裙，一行人便继续前行。就在太阳还有一竿高的时候，帝女一行便到了历山。 新娘子进村了，舜手忙脚乱了！团团乱转，不知如何是好。没有取得父母的同意，便举行婚礼，实在不妥！可这难言之隐又怎么能对人讲呢？他只好硬着头皮一边招呼客人，一边想办法应付此事。 常言说的好：人到着急处，就有出奇处。这个时候，师父的话突然在他耳边响起：“世上的事有经有权。”现在着急了，就“经权”一次吧！舜便将这难言之隐隐瞒了下来，急忙准备婚礼。 帝尧嫁女，竟然就是这样简单，竟然比民间的婚礼还简单，升降拜跪，行了百年夫fù大礼，便送入洞房。婚礼很快就结束了。（《史记?五帝本记》：“舜居妫?，尧妻之二女，观其德二女，舜饬（chi）下二女于妫?。”《尚书?尧典》：“厘降二女于妫?，滨于虞。”） 舜的住处虽然不错，但毕竟当时只容他一人。现在一下子增加了这么多人，他的那几间房子，就远远不够用了。这些情况帝尧早已料到，送亲的人中，就安排有工匠。婚事办完之后，工匠们即动手为舜夫fù重盖新房。 为了让舜耕更多的田帮助他人，后稷临走之时将一头骡子留给了舜，并帮他买了一头毛驴。 舜娶了妻以后，木已成舟。但媳fù总是要见公婆的，过了一个月，舜便带上二妻，前去雷首山探视父母。 这次回家有了骡子和驴，一路上走得很快，中午时分便到了姚墟。进了家门以后，虞舜便率二妻下跪于父母之前，秉告帝尧赐婚之事。并向父母乞饶认错，请父母原谅！瞽叟?目?之，破口大骂： “畜牲孽子，你的眼里既然没有我们这些做父母的，还跑回来做什么？你们马上给我出去，免得让我生气！” 瞽叟一边大骂，一边挥动着他手中的盲杖往舜的身上乱打，舜不避不躲，连连叩头，伏地不动。二帝女亦同舜一样，跪在地下不动。瞽叟夫fù虽然蛮横，这时却也没有一点办法，索xìng闭目不理。 父母不原谅，舜夫fù长跪不起，足足有半个时辰。?首实在看不过眼，便劝说父母，请父母原谅二哥。姚婆子骂道： “多管闲事，娘都没有这个儿子，你哪来的什么二哥？不准多嘴！” ?首又去缠父亲道： “两个帝女都跪了这么久了，你就原谅他们一次吧！” 瞽叟怒道：“谁让他们跪了？帝尧的女儿女婿，咱小小百姓怎能担当得起？让他们赶快走吧！” ?首一看今日此事无望，就劝告二哥道： “二哥，且听父母之命，起来先走吧，不要让他们再生气了。等到以后父母气消了再说吧！” 舜实在无奈，只好带上两个妻子告别父母弟妹，反悔了历山。 子回到历山之后，舜一直耿耿于怀，觉得这样下去万万不行。过了没有几天，舜和娥皇、女英商议：还是回家一趟，祈求父母的原谅。不管想什么办法，都必须和父母相认。娥皇、女英非常赞同，于是，他们便收拾了一些礼品，相跟着又一次回了一趟家。 这次回家以后，虞舜夫妻还和前次一样，跪在父母面前，一个劲给父母赔不是，向父母求得原谅。可那瞽叟和姚婆子说什么都不肯相认。无奈，舜和两个妻子只得再次向父母告别，出了家门。 舜和二妻出了家门以后，小妹?首从后面赶了上来，?首悄悄地对二哥说道：“二哥，你们先不要远跑，往南二里的地方有一座后土庙，你们先在那里歇息歇息，等我的消息。我再劝劝父母，等我劝说父母以后，就来给你们传信息。” “感谢小妹一片好心，我们就在那里等候，盼候佳音，”舜的心里非常感激。他实在不愿意离开，父母不相认，他哪能甘心？小妹从中周旋，当然是最好不过了。 舜夫妻三人出了村子，沿着小路往南走去，走了不多一会儿，就走到了后土庙（今风陵渡镇王寮村南）。进了庙以后，就开始收拾庙堂，准备住下来，在这里等候小妹的信息。 ?首返回家后，绞尽脑汁和父母jiāo涉，一会儿使xìng子，一会儿又说好话，死缠活磨，闹得父母没有办法。经过一天一夜的闹活，父母总算答应了和虞舜夫fù相认。?首高兴地亲了妈妈一口，飞也似地跑出了窑门，向后土庙方向奔去。 当?首气喘吁吁地跑到后土庙的时候，虞舜夫fù高兴地迎出了庙门。总算得到了小妹的好信，他们赶紧收拾了收拾，跟上小妹回了家。 这一次，在小妹的撮合下，瞽叟和姚婆子总算认了虞舜夫fù。 为了纪念?首这位贤德的女杰，后人将后土庙所在的疙瘩岭取名信息岭。 第二十回 全家团聚　[本章字数：2608　最新更新时间：2013-02-28 16:24:51.0] ---------------------------------------------------- 第二十回 全家团聚 且说帝尧派的那些工匠在历山为舜夫fù修了一座庭院，改善了他们的居住条件。又盖了几间仓廪，以积贮食物和存放家什器具。还在庭院旁边盖了几所房子，以供九个帝子居住。再盖了两个偏院让下人居住。妫水河畔一下子增添了这么多高屋木房，增加了这么多人口，一下子热闹起来。历山这个乡村城邑显得更加繁华，更加有气魄了。 这个时候的虞舜，比以前更富有了：住房宽敞了，他把九帝子和下人都安排好以后，还有一个院子闲置着；家什器具齐全了，所有农耕之具应有尽有，放了半个屋子。有了妻子，父母相认，生活富裕，舜心情每天都很愉快，黎明即起，耕田稼穑，（为纪念舜王黎明即起，勤苦耕田，远在汉代以前，就有人在历山东南高阜上建了“黎明观”，在今南里庄村的位置建了娥皇、女英祠。黎明观下有一道很宽的川原，也因此叫了地方名“显明川”）娥皇、女英将家里的事情料理的井井有条，男耕女织，一家人过着幸福美满的生活。 生活美满的虞舜，心里依旧有点苦恼，每每想起父母，心里总是难受，自己在这里享福，父母弟妹却在老家受累，于情于理都说不过去。于是，他就和娥皇、女英商议，从老家将父母接到历山来，和他们一块儿居住，这样每天都能尽为子之道。舜的想法得到了两个妻子的赞同： “西边那座院子还空闲着，把父母弟妹接来，让他们住在那边的院里，一墙之隔好招呼。”娥皇建议道。 “侍奉父母亲是人子之责，我们接父母接的有点太迟了，一个月以前我们就应该去把他们接过来。”女英心里内疚地说道。 “那我们赶紧去迎接。明日一早就去。去的时候多带上几个人，把家什全都搬下来。”舜高兴地说道。 三口子将迎接父母之事确定下来以后，就立即着手准备。 帝尧在历山给重华盖房建仓之事，瞽叟和姚婆子早有风闻。瞽叟的心里既高兴又恼怒，高兴的事儿子现在富有了，时常接济家里，日子不再紧巴了。恼怒的是舜儿只顾自己享福，也不说把家里人接去。姚婆子心里当然很不是滋味。当初，她几次三番将老二逐出家门，原希望能将他冻死、饿死！没想到这小子却富贵起来了；当初心心里想着不给他娶媳fù，希望他鳏居终身，永远无后，毁了他的孝名。不料他居然成了家，还娶的是帝尧的女儿，而且是两个。心里又是嫉妒，又是恼怒，一直耿耿于怀。 这天中午，姚婆子正坐在院子里生闷气，舜和两个媳fù进了门。姚婆子一见，脸色非常难看。虞舜和两个媳fù亦不看她的脸色，走向前去请安问侯。 请安既毕，舜问道； “父亲在吗？孩儿去看看父亲。” “他是个瞎了眼睛的人，还能到哪里去？”后母恶狠狠地说道。 舜也不顾后母的脸色，带上两个媳fù赶忙进屋，向父亲请安问侯。 “父亲，这一次孩儿回来，是要接二老到历山新居去住的。”虞舜敬谨地对父亲说道。 瞽叟听了很高兴 ，说道：“跟上我儿说不准还能享几天福哩，好吧！” 那姚婆子在屋外也听到了，心中一阵窃喜：原来他们是来接我们的，这一下就能住上好房子了！姚婆子的脸色马上yīn转晴变了过来。走进屋来问道： “什么时候搬呢？” 舜道：“今天就搬。” “搬！搬！今天就搬！”瞽叟高兴得说道。 看到父母都同意了，舜便让站在巷道里的下人全部进屋来。大家开一起动手，整理和搬运家什、铺盖。 大家正在搬挪家具，象从外边闲逛回来了。他看见了二位嫂子，两只眼睛马上崩出了火花，谁也不搭理，上前缠住两个嫂子问这问那。娥皇、女英何等之人，还看不出象那德行，心里不高兴。但碍于面子，还得无奈地应酬着。 人多手众，一会儿就把一切家什收拾好了。舜便带上父母弟妹离开了老屋，和大家一起出村去了历山。 回到历山以后，舜便把父母弟妹安排在与他们夫妻相邻的那座空院里。和下人们一起安顿好了灶具，摆好了家什，舜还给父母铺好了铺盖。 住进新居以后，房屋宽敞了，干净明亮了，家什器具齐备了，饮食也丰富了，侍侯的人每日都能侍侯得很周到。瞽叟一家好像突然走进了天堂，还有点一时不能适应。 对新居和新的生活老俩口当然很称意，整日坐在家里喜笑颜开。可是，没过几天，继母脸上的笑容又慢慢少了，妒忌之心日盛。这姚婆子自始至终就非常不愿看到虞舜能过上好日子，总是期盼自己的亲儿子能比舜强。看到舜三口子如此显贵，自己的亲生儿不如人，她的心里越来越受不了，心中老象堵着一块什么东西。 那个象自住进了新居以后，饭来张口，水来洗手且不说，心里总是念念不忘他的两个嫂子。趁舜不在家的时侯，总要溜进舜室，借故与二嫂闲谈。眼中充满了渴望。 娥皇、女英心中非常厌烦，但她们知道，这个小叔子是不能得罪的。但又不好拒绝，深怕他在父母面前给舜使坏。实在无奈，只得硬着头皮应酬、敷衍着这个赖皮。 谁知娥皇、女英的这种态度，却使象的心里像猫抓似的，以为二嫂心中有意。每时每刻眼前晃动的都是二嫂的影子，脑子里想的也是二嫂，即使回到他那边吃饭，心也在二嫂的房里。晚上做梦都是二嫂的影子。自打住进历山以后，他的心里就一直在算计着，用什么办法能把两个嫂子弄到他的手里！他虽绞尽了脑汁，想尽了办法，但始终都没能想出一个好的法子来。 邪念生恶，想嫂子想疯了的象，脑子里一闪念，竟然冒出了一个恶主意：“把舜杀掉！只有这样，才能将二嫂弄到自己手里，否则，二嫂永远也得不到。” 强烈的yù望使象生下了这个dú念，从此以后，象的心里就一直在筹划着怎样杀死舜。 舜自从把父母、弟妹接来以后，每日都要带上两个妻子向父母问安。多者三次，少者一次。农闲了，多走几趟。农忙了，少去一趟。 自新婚以来，舜除每日照例向父母请安，侍奉父母之外，一直忙于畎亩之中，日作夜息。娥皇、女英也不闲着，采桑养蚕，做些农家fù女的活计。 九个帝子时常到地里帮舜干活，回来后大家又一起聊天，讨论一些礼让、恭顺、仁爱的道理和治国、齐家、济民的事情。 小妹?首也时常到二哥家里与二嫂聊天 ，姑嫂间相处得十分融洽。她们很能谈得来，感情当然也愈来愈深。 为了教导弟象改去恶习，做一个好人，引他走到为善的路子上。舜和他非常亲热，总想用诚意感化他，用道理启迪他，用亲情，友情和爱心来感化他。除此之外，舜还经常请九个帝子同象一起聊天，言谈之间渗透着一些做人的道理，以期让三弟成为一个品行端正，心地善良的人。然而，这个象从小顽劣，恶习很难改变。尤其是这一段，他把心思完全放在了谋算两个嫂子的身上，这些话哪里要听？别人开导他，他心不在肝，心里却在盘算着如何杀死兄长，夺得二嫂，只是苦于想不出个办法罢了。 象在和大家一起的时候，总是心里火急火燎，坐立不安，看着实在和大家一起说话，但心里却一直在谋算自己那些肮脏的打算。好些天过去了，他还是没有想出一点办法来。 第二十二回 骡子不下驹　[本章字数：2242　最新更 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 17 章 新时间：2013-02-28 23:22:09.0] ---------------------------------------------------- 第二十二回 骡子不下驹 虞舜死里逃生以后，也不再把这件事放在心上，每日继续问候爹娘，友爱弟妹，和以前没发生过什么事一样。 这一时期，来历山谋生的人越来越多了，原先垦出的熟田，已经远远不够种了。虞舜便和二妻商议，到北边的丘陵上再多垦一些田来，送给那些没有田种的农人。 二妻欣然同意。 因为后面垣上路比较远，舜就打算明早起得早点，趁早赶路。于是，夜间舜就为牛多加了些夜草，做好了次日耕田的准备。 第二天一早起来，虞舜告诉娥、英： “为了多耕一会儿田，今儿中午我就不回来了，你们把饭做好后给我送到地里来。” 二帝女满口应允。 虞舜走后，二帝女便到饭舍洗刷炊具，做些杂事。刚刚忙完，小妹?首过来了。 二帝女见到小妹，便放下手头的活计，陪着?首聊天。 闲聊期间，顽皮的?首突然恶作剧道： “二位嫂嫂，二哥一下子娶了两个媳fù，可我到现在还不知道谁为正？谁为偏？” 女英?目数落道：“不得胡说，我们姐妹俩还分什么谁偏谁正！” ?首道：“嫂子之言错矣！正偏之分是祖上的规矩，岂可私废！” 女英随口说道：“若要分偏正，当然是姐姐为正，妹妹为偏了，还有什么可分的。” ?首道：“不然，姐妹是按年齿长幼所分，偏正则是按嫁入夫家的先后为序。二位嫂子嫁人那天谁先进的家门，谁就应该为正。你们两个那天入洞房时谁先进的洞房门，现在能说清楚吗？” “谁还注意那些！”女英道。 娥皇笑了笑说道：“?妹的话不是没有道理，只是那天谁先进门，早已弄不清了。记不住先后，也就无法分出偏正。既然这样了，就不要分什么正偏了。” ?首的心不死，嘟咙着说道： “一定要分清的，我会有办法的。” 姑嫂三人叽哩咕?扯着闲话，不觉，日头已到中天。娥皇抬头一看太阳，急道： “不好，今天中午要往地里送饭，都快午时了，咱们还没生火，岂不是要让重华饿肚子吗！” “哎吆！可不是，咱们赶紧做饭吧。”女英也有点急了。 “有了！嫂子，依小妹看，就借今天做饭，把你俩的正偏分开。” 娥皇问道：“你这个小妮子！尽想些馊主意，这却如何分得？” ?首诡秘的一笑，指着自己的头说道： “办法已经从这儿想出来了。我建议，今天的午饭，你二人各做各的。一个人在这边做，一个人在我那边做。如果谁先把饭做好并先送到地里，谁便为正，迟的则为偏。这个办法怎样？二位嫂子意下如何？” ?首的建议很有趣，娥、英二人还真的做了这个游戏。 在娥皇的心里，并没有把此事当真，只想是做做游戏罢了。于是，她淘洗了一些菜蔬，有条不紊地包起了馄饨。女英则把此事当真了，姊妹俩分开以后，女英就立即思考，做什么饭最快呢？ 很快，她想出了一个最好的办法：做“拌汤糊”，拌汤糊做起来最快。于是，她抓紧时间将水烧开，然后快速拌了些面糊倒在开水锅里，很快饭就做熟了。 拌汤糊做好以后，女英将饭盛好，装在了驮子里，快步向牲口棚走去。 女英走到牲口棚后往里一看，驴和骡子都在，她心里一阵窃喜：“姐姐的饭肯定还没做好。”她急忙走到骡子跟前，解下了骡子的缰绳，将骡子牵出来，放在饭驮上，急匆匆径直往塬上走去。 女英知道，骡子和驴比起走路来，肯定是骡子快，她今天是赢定了！想到这里，心里好不高兴！ 心情愉快，脚下生风！一会儿便上到了塬上。女英站在塬上往下一看，娥皇还没有出村子。她想，这一次姐姐是输定了！她现在就是飞，也赶不上我了。 女英正在得意，没有料想到，那骡子的前蹄一闪，竟然卧在了地上，拌汤糊顿时倒了一地。女英大吃一惊，急忙拉住骡子的缰绳，喊道： “你快起来，为何这般？坏我的事！” 骡子喘着粗气道：“不行了，我要下驹了，实在没有法子！” 女英怒道：“你是故意坏我的事，迟不下驹，早不下驹，偏在这个时候下驹，以后不准你再下驹了！” 骡子问道：“好我的女神哩！以后若不能再下驹，我们的后代从何而来？” 女英生气地说道：“驴婆马盖！”（也是应了女英的咒语，从此以后，骡子就再也没有生产过。后世的骡子，都是驴马杂jiāo而生。） 但骡子背上的饭倒了一地，已不能食用了，女英心里很烦躁。但事已至此，一切都已不可挽回，她只好等骡子下驹之后牵着骡子返回家中。若不是娥皇不慌不忙地把饭送到，舜这天还真要饿肚子了！ （后来，女英倒饭的的这块地方，生出了大片料礓石，人们说：这些料礓石籽是当年女英倒下的拌汤糊生成的。这个村子后来叫了料场村。又有说法：虞舜自安头牧牛时就喜欢给牲口积攒草料，他在历山耕田期间，每天都要割些青草积攒起来，这个地方是他舜存放草料的地方，所以，后世之人给这个村子叫料场村。） 正当舜夫fù全身心垦耕田地，为历山之农开辟衣食之源的时候，帝尧着人来接二女回都。来人说： “帝及帝妃思念二女，想接她们回去小住几天。并希望舜也能同去平阳。” 按人情礼节，舜早就应去朝见岳父岳母了。但他们还没有顾上去，帝却派人来请了，这哪有不去的道理？于是，舜就带上二妻，到父母那里去禀告，说明了帝尧派人来叫，要到帝都拜见岳父母之事。 姚婆子心里很不愿意，她不想让舜去平阳，就对舜说道： “就让二帝女去见她们的爹娘吧，你就不要去了。你一走，田园里的事谁来管？没有人管不就乱套了吗？”母亲的话不能不听，夫妻三人一时竟不知如何是好。站在一旁的?首突然chā嘴道： “母亲呀，召二哥到帝都，这是帝的命令，不去是不行的，谁若阻拦，会受到惩罚的。” “不去真的不行吗？”姚婆子一个山里的农家女人，对这些当然不懂，当她听了?首的话后竟有些心怯，疑问道。 “当然不行，你以为这是其他人吗？他是帝，帝是不敢惹的。”?首故意吓唬道。姚婆子不得已，才答应了让舜也去。 舜安排好农田里的活计，把家里的事务jiāo于下人管理。一切安排妥善，便携二帝女、九帝子一同前往平阳。 第二十三回 帝都探亲　[本章字数：2128　最新更新时间：2013-03-01 08:21:17.0] ---------------------------------------------------- 第二十三回 帝都探亲 舜一干人等，都是年轻力壮之人，没走多久，他们便走到了平阳城外。 那朝里的百官久闻舜的大名，但大多没有见过其面，都想一睹风采。司衡羿受大家之托，去见了帝尧。取得帝尧同意以后，他带上百官到帝宫门前去迎侯舜及二位帝女和九个帝子。 百官出了宫门，及远望见舜一行人等走了过来。二女、九子大家都熟悉，就是中间走在前边的那个人不认识。大家猜测，那个人肯定就是帝尧的女婿舜。 那百官睁眼细观之后，一个个都大失所望。只见那个舜身材不高，因cāo劳谨慎太多，背也有点驼了，体貌非常一般。不知谁说了一句： “就是这么一个人，竟然有这样的大德，竟负这样的大名，甚为可异！” 说话间，舜一行已走到近前，大家这才细看清楚，都觉此人确实不凡。面貌虽说黑了点，但太上员首，龙颜、日衡、方庭 、大口，面颔无毛，两个眼里都有一对重瞳仁，举止行为果然一表非凡。 百官和舜见面以后，少不得相互介绍，道贺、祝福。簇拥着走到帝宫旁边的几间厢房前。 内待们殷勤地安顿好一行人的行囊后，便让客人们先歇息下来。 稍歇片刻之后，内侍安排远客们吃了一点便饭，便安排他们休息。。 走了几天的路，也确实有点累了，舜等与众人告辞后，便回房歇息，当日无话。 次日，帝尧视朝，着内待把虞舜带进大殿。群臣百官侍立两旁，大殿之上庄严隆重。虞舜第一次见到这种场面，不免有些拘束。 今日朝堂，帝尧没做其他安排。行礼即毕，即设飨（xiang）礼（（古代一种隆重的宴饮宾客之礼。）），飨礼既终，继以燕礼（1.古代天子诸侯与群臣宴饮之礼）。燕礼结束，大家便开始谈论。 一开始都是一些客套话，后来渐渐谈到治国安邦、济民济世的正题上。帝尧问舜道： “我yù使天下之民都来归附，用什么方法最妥？” 舜答道：“以臣之见，有三种方法。第一是执一无失；第二是行微无怠；第三是忠信无倦。能够做到这三点，天下之人自然会都来归附。夫执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲与外，行于四海天下，其在一隅耶，夫有何足致也。” “那么，我们应事什么？” “应该事天。” “我们应任什么？” “应该任地。” “我们应该务什么？” “应该务人。” “那么人情何务？” “人情甚不美，问他做甚？” 帝尧听了舜的这番对答，非常满意！ 下朝以后，帝的二女、九子都去了寝宫，探视自己的父王。帝尧心疼地询问道： “你们在乡间生活能习惯吗？受委屈了吗？” 大家异口同声地回答：“能习惯，不受屈。” 帝又问道：“这一时期，你等通过和舜的一起相处，观察肯定详细，对这个人的看法如何？” 一提到舜，儿女们的话就多了，你一言，我一语。谈了舜的齐家、处世、品德、才能等等，谈了一些自己的看法。尤其是对舜在处理家庭关系上的那种惊人之举，都很佩服，甚感那是常人极难做到的。 向儿女们了解清情况之后，帝尧觉得四方诸侯领袖们没有推荐错人，自己的历山之行没有白去。这个虞舜的内修、外行确实纯美无疵，自己没有选错人。且不说二女终身有靠，就是这万里江山，也有了继承之人了，心里甚感欣慰。 隔了一日，舜去见帝。这是他们翁婿二人第一次私下的面谈。翁婿二人谈了很长时间，趣味相同，话很投机。尤其谈到治国安民，帝尧觉得虞舜的确很有见地，心里非常满意。jiāo谈快要结束的时候，帝尧突然又提出了一个新的问题，想让舜来解答。 “有一年，宗脍、胥、敖三国(上古时代的三个小国)不尽臣礼，我想起兵伐他。后来，因故没有去伐。每当想起此事，心中总觉不能释然。你说这是何故？” 舜道：“此事本不应该放在心里。以臣之见，治理天下总应以德为先，武力次之。宗脍、胥、敖三国，譬如蓬艾间的小鸟，你任他去飞翔，没有什么大不了的。不必因为他的不臣而不释然。当帝德日盛，天下之人皆向往朝拜之时，他们自然就会臣服的。” 帝尧觉得舜之言很有道理，心里愈加欣慰。 次日，帝尧亲自前往舜的住处去看望。进了屋后，看见舜的炕头上靠着一张琴。便问道： “你向来善于鼓琴吗？” “只能说是会弹，不敢称善。”舜谦虚的说道。 帝尧拿起那把琴细细观看，是一张五弦琴。觉得有些眼熟，就问虞舜道： “这是你的琴吗？” “是的，是师父所赠。” “哦！怪道这么眼熟。原来是务成子老仙师的。” “是的。” “你觉得琴的规定，一定要五根弦么？” “不一定。少的一弦、三弦，多的七弦、九弦均可。臣用五弦，是师傅所传授。” 帝叫舜弹了一曲。觉得弹得还算不错。君臣二人聊了一会儿，帝尧就去处理朝政了。 次日，帝尧命乐师特制了一张七弦琴，亲自赐于舜。说道：“你琴五弦，我加两弦，赐于你，所以合于君臣之恩。” 舜稽首拜谢。 帝又赐给舜雕弓一张，干戈各一件，?（xi.细葛布）衣一袭。舜再拜受赐。 过了两日，舜备了飨燕，回请帝尧。 帝尧同了弃、契等人同去。舜为主人，帝尧等人均为宾客。 自此以后，帝尧又请舜，舜又请帝尧，迭为宾主。往来之间，不像君臣，不像岳丈、女婿。那情谊竟如朋友一般。 不知不觉中，一个多月过去了。 一日，舜牵挂着瞽父，牵挂着田里的庄稼。便与娥皇、女英商量回家。于是，夫妻三人便去向帝尧辞行。 舜夫fù要回，帝尧也不挽留，设飨筵为舜饯行。 临行之前，帝又赐了舜许多物件。其中有一块宝玉，名叫昭华之玉。大概是取昭彰重华之意。同时，给舜的父母也赠赐了一些物件。岳父所赠，舜一一拜受。 等帝尧走了以后，舜便小心地包装好了帝尧所赐的物品，携娥、英夫人和九弟子，带上从人离开了帝都。 第二十四回 双井逃生　[本章字数：5615　最新更新时间：2013-03-02 08:15:18.0] ---------------------------------------------------- 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 18 章 第二十四回 双井逃生 舜和娥英二夫人离开帝都之后，晓行夜宿，不到十日便回到了历山。进村以后，舜没有先回到自己房里，而是携二位夫人带上帝尧所赐礼物，径直先去了父母的院子。 到了大门口，他将骡子背上的物件卸下来，把缰绳jiāo给下人去喂牲口。然后和二位夫人提着帝尧所赐物件进了父母的院子。 进了父母房门以后，放下手中的物件，赶紧向父母问安：“父母一向可好？儿一走月余，没有床前侍候，还请父母见谅。” 瞽叟听到舜儿问安，说道：“你们回来了？回来就好。” 姚婆子看到舜夫fù回来带了许多稀罕的物件，知道肯定有自己的，脸上已无恶相，但没有说话。 问候已毕，舜将帝尧赐送给父母的东西一一呈上，说道：“这些物件是帝尧赐给父母的，请父母笑纳。” 瞽叟不能看见，?首高兴地将帝赐的那些物件一件一件地给父亲做了介绍。 听到帝尧赐了这么多礼品，瞽叟非常高兴，连声说道： “好！好！这些物件我见都没见过，可惜我现在不能看见！”说罢，叹了一口气。 姚婆子心里更喜欢，她是个爱吃小利、惜财不惜人的东西。今天平白地得到了这么多稀世之物，哪能不高兴？临别之时，第一次让象和?首把虞舜夫fù送出了大门。 虞舜见过父亲、继母，留下赐品，在弟妹的相送之下回到了自己的家。 如果在平时，象能将舜送到门口就已经是很不错了，但今天不同，象借着母亲让他送兄嫂之机，如一头讨厌的苍蝇，跟在兄嫂的后边一直走到了二哥的家里。进了家门，站在那里就不走了。他和两个嫂子多日不见，心如着魔一般，鬼使神差地粘在了舜的住处。 舜见象来到家中，便殷勤招待，并将帝都的新鲜事给他聊了聊。象看到了帝赐的干戈，七弦琴，雕弓等物件，爱不释手，不停地用手摆弄。 舜知道象的心里羡慕，但因是天子所赐之物，不能转送他人，只好默不作声。 象在舜的屋子里粘了很长时间，看着他想要但却得不到东西，心里开始难过，无趣地回到了自己的家里。 回到自己的住处以后，象那个小脑袋里全装的是两个漂亮的嫂子，装的是干戈、雕弓、七弦琴等。舜的每一件东西都使他眼红、心热。越心热心里越是想：这些东西舜为什么能得到？我为什么就得不到？越想越恼，越想越烦躁！在家里乱摔家什，暴躁发凶。 姚婆子知道儿子的心事，百般劝慰。象咬牙切齿地说道： “这些东西我非得到不可，弄不到手，誓不罢休！” “儿呀，你不要着急，那几件东西明天娘去给你要回来，不怕他不给。至于那两个女人的事，你就别想了，肯定是弄不到手的。”姚婆子劝道。 “你不要向他去讨，谁愿看他的脸色，我会有办法弄到手的。物件要紧，人尤要紧，我全部都要弄到手。总有一天我会把他杀死，他死了，看这些东西归谁？”象恶狠狠地说道。 “要杀死他，一定得要想个好办法，不然，露了马脚可是要偿命的。” “怕啥，我自有妙法，我要叫他死而无怨，你就看我的手段！” 这个象虽然是个凶恶刁蛮之徒，但他的心眼却是缺少那么一点点。他苦思瞑想，想了好些天，还是没有能想出一个既能杀死舜，又不露马脚的法子来。只好又来求他那个恶dú的母亲。姚婆子道： “你小小年纪，老是自以为是。咋就这么笨，连一个整死人的办法也没有，你还能干什么？” 象恳求道：“母亲，帮孩儿一下，想个主意让我把他弄死。” 其实，自象儿提出了要杀死舜的想法之后，姚婆子这些天就一直在心里酝酿，已经有了一个比较好的方案了，只是为求万无一失才没有说出来，象今日既问，她便不加思索地说道： “后院的水井好久没有浚（jun.掏挖）了，等上两天，让你父亲叫他过来浚井。咱们在井旁放些土石，等他下去以后，把他埋进去，岂不省事？” 象高兴得差一点跳了起来，说道： “好主意！好主意！我去准备土石。” 姚婆子狞笑了一下，恶狠狠地咬了咬牙对儿子说道： “这个重瞳的杂种，非将他弄死不可！空中可逃，看他地下怎逃？” 正说着，?首进了门，娘俩便止住了话头不再言语了。?首看到母亲和哥哥的脸色都有尴尬之相，心里很纳闷。这时，象出去走了，?首便问母亲： “你和象哥在商讨什么？” 姚婆子道：“小孩子家少管闲事，出去耍去！” ?首生气的出了大门。她边走边想：“是不是又在想办法害我那二哥？”“不好，可能是！什么‘空中可逃，看他地下怎逃。’莫非是要在地下边害我二哥？”想到这里，她的心中感觉到十分害怕，赶紧跑到二哥家中。二哥下地耘田未归，她就将她看到和听到的情况告诉了两个嫂子：“不好了，母亲和象哥又在商量害二哥了，刚才我进了家门，没有听清母亲和象哥在说些什么。只听了一句‘空中可逃，看他地下怎逃。’我进门以后，他们都不言语了。我看他们的脸色不对，肯定是又在想什么趟子要害死二哥。二哥回来以后你们告诉他一下，好让他有个防备。” “知道了，谢谢小妹三番两次出手相救。”女英谢道。 姑嫂三人说了一会儿话，?首便回去了。 午时，舜从田里回来，二帝女就把?首妹的话告诉了他。舜听了以后嘴里一直念叨着：“地下怎逃，地下？地下？……”念叨了一会儿，便对两位夫人说道：“哦！我知道了，一定是让我去浚井，等我到了下边后他们推下土石砸死我？” 父母的后院里有一眼井，当时是为了父母吃水方便，他在那边院子里也挖了一一眼井，两井相距不到两丈。舜分析?首说的‘空中可逃，看他地下怎逃。’那句话时，马上就猜到了井里面。 娥皇、女英失色道： “若果真如此，该怎么办？” 舜在思考，没有做回答。女英道： “要不这样，你提前下到井里，在井壁上挖一个洞，可以藏身。” 舜道：“这个办法不行，井在那边屋里，我如何去挖洞？就是挖个洞，危险之时我藏在里边。若他们将上边堵严，还不是不能活吗？” 三个人一时没了主意，面面相觑，一筹莫展。忽然娥皇说道： “有了！我想出办法了！” “有什么好的办法？快说。”舜急问道。 “那边屋里的井在什么位置？”娥皇反问。 “就在那边墙根旁。”舜说着用手一指。 娥皇道：“好了，就这么办！咱这口井离那个井没有两丈远。咱们从这边井里掏个洞，穿到那边的井里，把两个井弄透。万一有什么不测，就从井下边钻到这边来，不就逃出来了吗？” 舜和女英听了都很高兴，觉得确实是个好主意。 说干就干。舜拿了镢头，换了 衣服，就下到井里去了。 女英拿了绳子，把竹筐放了下去。娥，英二人在井上边轮换着往上吊土。 舜在下边挖了一会，又上来了。 女英问道：“为何又上来了？” 舜道：“我觉得在下边掏挖方向不好掌握，如果打偏了，那不就误事了？得想个办法掌握方向。”他想了一会儿接着说道：“女英，你去搬梯子，上到墙上，将绳子一头对准那面的井口，然后将绳子引过来。拴在咱这井的东沿上，我看着绳子的走向，就能掌握方向了。”说罢，复又下到井里，继续去再挖。 女英将梯子搬来，靠在西边的墙上，拿了一个小棍棒，一手牵着绳头，悄悄地从梯子上爬了上去。看好了那眼井的位置后又复而下来，到举手能触到墙头的时候便停留了下来。她将小木棒chā在墙头上在上边拴好绳子，然后从梯子上下来，将绳子的另一端拴在了井口的东边边。用眼一瞄，方向很对。对井下的夫君问道：“绳子栓好了，能看清吗？” “看得清。”舜抬头一看回答道。 一切就绪，舜在下边掏挖，娥皇、女英在上边轮流吊土、送土。 要打几丈深，亦是不易的。日里不足，继之以夜，夫妻三人虽然累得精疲力尽。但还是不敢停点。半夜里，实在困乏了，就停了下来。洗了手脸，上炕歇息了一会儿。 不觉天亮了，他们起来洗罢了脸，赶忙去进见父母。进见期间，父母也没有提到啥事，夫妻三人心里放下了一块石头。 虞舜回到家里以后，就赶快下井挖洞，娥英二夫人也拿起绳索、框子吊土、运土。夫妻三人一直挖到了已时初，总算把两个井掏通了。（两眼舜井遗迹现在还在历山舜庙遗址旁，《妫、?二水间历山村舜耕遗址》载：“位于芮城县西南23公里峨嵋岭台地与黄河之间，有妫、?二水由北向南流入黄河。二水间有历山村，是舜耕遗址。......村南有舜井为‘双井’。”娥皇女英庙：在历山村南中庄里。始建英考金大定之年重修。） “多亏没有挖偏，省了不少力气。”虞舜在井下自语道。洞子掏透以后，在靠那边井壁上，舜只挖了个小洞。他觉得，洞口小一点不易露马脚，人能钻过去就行了。 大功告成，舜从井里上来，洗了手脸，换了衣服，让娥皇胡乱弄了些吃的，狼吞虎咽地吃开了。 你想一想，还是头天中午吃的饭，一直挖到半夜，晚饭都没顾上吃，早上进见父母回来，一直挖到已时，肚中怎能不饿？ 夫妻三人正在吃饭，瞽叟着象来叫舜。舜不得不放下陶钵，下炕穿鞋。 娥皇走到舜的身边，把他身上各处的带子全部系好、系紧。舜问何故，娥皇道： “衣服系紧了，即便埋上一点土，也能利索脱身，省得牵扯不便。” 舜没有吭声，穿好了外衣，匆匆来见父亲。 “叫你过来，非为别事，后院井里浑浊了，怕是好久没有浚了，你到后院把那口井浚一浚。”一见面瞽叟便对儿子说道。 舜连声答应：“行！行！”心里却如刀绞般难受：果真是这样！怎么连父亲也要弄死儿子呀！他满腹酸楚地走向后院井旁。到了井旁以后，他看见井旁墙根堆了好多土石，舜心里暗想：若非?首妹及早通报，我命休矣！ 舜硬着头皮，拿着家什下到井里。 刚一下到了井底，他就赶紧先找到那个窟窿的位置。看到这边的洞口有点小，便准备将洞口往大再扩一点。哪知还没有等他动手，上边的石土“哗！哗！”就倾下来了。 “怎么就这么快？”舜脑子里一闪念，急把头塞进洞里，赶紧就往里面爬。紧爬慢爬，一条腿还是被土石压埋住了，鞋子都没能拔出来。腿虽被土石砸疼了，但无大碍，侥幸钻到了这边井里。 却说那姚婆子母子，看到舜刚下了井口，就赶紧往井边走。还没让他在下边站稳脚，就将土石倾了下去。 这娘俩深怕舜不死，一不做，二不休，一直填埋了半个时辰，估摸下边的土有一人深了，才罢了手。 看着快要填满的水井，象好不得意！眼前晃得全是两个嫂子的倩影，心里想的是帝送给舜的那些物件。这一切的一切，以后全是他的了。 姚婆子心里直乐，吹牛道： “还是老娘的计谋好吧？看他这一次往哪里逃？” 象见母亲吹嘘，便呛了一句： “别夸了，上一次咱们没有按你的主意吗？人没有被烧死，还把仓廪都赔上了。” 这个娇生惯养的小子，对其母也常常是不尊的，母子俩绊着嘴，也是家常便饭。娘两叨叨着出了后院回到了房里。 ?首看见母亲和三哥得意的脸色，心想大事不好，可能是他们的yīn谋得逞了。出了房门急忙跑到后院，走到井边往井下一看，井已填了一半，下面也没有人影，她料想二哥已被埋在了下边，肯定是不能活了。想到二哥平时对她的种种关爱，嫘首嚎啕大哭，直哭得死去活来。 象听到的哭声，跑步奔向后院。看到?首站在井边嚎哭，惊呼道： “不好了！这件事竟让这熊女子知道了！” 他快步跑到?首跟前，踢了?首一脚唬道： “不准哭！这件事不得对外人讲，若敢漏出去一个字，管教你也同他一样，不得好死！” 姚婆子听到了后院的哭喊声，听到象儿往后院的跑步声，赶紧出了房门向后院跑去。一看眼前的这种景况，她的心里有点发毛：坏了，此事让这妮子知道了，肯定会引起麻烦，于是，急忙跑到?首跟前，哄道：“好我的乖女儿哩，听娘的话，你不敢再哭了。这事是万万不可漏泄的，你一闹腾，若让别人知晓了，那可是不得了的事。娘和你三哥都要被杀死的。我们都死掉了，你忍心吗？” ?首听了母亲的央求心里很苦，虽然心如刀绞，但却止住了哭声，不敢再作声了。 安顿住?首以后，那娘俩回到了屋里。象对瞽叟说道： “这一下把那个坏东西埋掉了，这个功劳却是孩儿的。过上两天没事了，咱就把他的家产分一分。牛羊、仓廪、孩儿都不要，全归了父母。帝送的那些干戈、琴等物件，你们用不着，就归了孩儿。两个嫂子父母也没有用，让她们给儿做媳fù。这样的分法合适吗？” 其实，瞽叟的心里很不是滋味，他愣愣地坐在那里一句话也没有说。姚婆子却很高兴，她得意忘形地对象说道： “随你 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 19 章 吧！” 象得意至极，迫不及待地说道： “我过去看看两个嫂子去。” “好憨娃哩，千万急不得，好赖等上两天再说！等她们找不到虞舜了，就说他失踪了。这可是了不得的事，得慢慢来，万万急不得！这一会儿你到那边去，一定会引起她们怀疑的，若以后她们怀疑是你干的就坏了，咱娘两都脱不了干系。”姚婆子急忙阻拦道。 “好吧！好吧！等两天再说。”象只好作罢。 做了恶事的人，毕竟心是虚的。这一天，从中午到晚上，姚婆子一直坐立不安，心跳得“咚！咚！”的，总怕两个媳fù到这边来找人。如果她们问起，不知道该如何回答是好。姚婆子心中忐忑，一天都没有敢出屋子，一直到了天黑。她没有想到，两个媳fù竟然没有过来找人。晚上，姚婆子一想到此事未了，心里就有点紧张。忐忑不安，一夜都没有睡安生觉。 次日饭时，象正在吃饭，忽然隔墙听到了琴声，甚觉诧异。心里如同揣了只兔子一样，“嘣！嘣！”直跳。放下饭碗，出了房门，悄悄地溜到舜的院里去偷看。 象走到二哥屋子的窗台下面，从窗子的缝子里往里一看。不看则罢，一看吓了一大跳。只见二哥端坐坑上，聚精会神地在那里弹琴。象吓得吐了一下舌头，没敢吭声，赶紧偷偷地溜出了大门。 出了大门以后，象边走边想：明明都把他埋在井里了，何以不死？现在竟然还在那里弹琴！他想不出一点道理来，急忙赶回家，跑到后院井旁，往井下一看，填的土石还是原来的样子。这等怪异之事让象大吃一惊，这一惊，竟出了一身冷汗，嘴里也语无lún次地惊呼道： “怪了！怪了！见了鬼了！” 姚婆子看到儿子还没有吃完的饭，听到儿子在后院乱叫，急忙跑到了后院。当她看到儿子像着了魔一般语无lún次，急问道： “你怎么啦？你在说什么？出了啥事了？赶紧给娘说！” 此刻的象如同一个疯人，在井旁团团乱转，边走边不停地念叨： “坏了！怪了！坏了！怪了！” 姚婆子急忙问道： “儿呀，你怎么了？” “怪了！怪了！见了鬼了！”象不停地叫着。 “咋回事，你快给娘说！不要吓人。” “昨日咱们亲自把舜埋在了井里。现在，井里的土石还都原样没动，舜却还活着！岂不是出鬼了？” “不可能的事！是不是你得了癔症！” “我没得癔症，这是真事！你若不信，到那边屋子看看，他现在正在那边屋里弹琴呢！” 姚婆子一听急了，忙跑到井边。往井下一看，真的一切都是原样。惊道： “莫非这个双瞳的怪物有神鬼保佑着？算了！算了！以后不要再想手段了。” 象恨恨地说道：“我决不罢休，不弄死他，决不罢休！” 第二十五回 祸不单行　[本章字数：3895　最新更新时间：2013-03-03 18:04:00.0] ---------------------------------------------------- 第二十五回 祸不单行 却说那个?首，虽和象是一母所生，但她天生心地善良，加上她一生下来，就是舜抱着长大的。长大以后，一直接受着二哥的呵护和善待。和二哥的兄妹情感很深。当二哥被母亲和三哥埋在井里时，她心里似刀绞般难受。当她看到二哥大难不死，又奇迹般地活着的时候，心里又暗暗欢喜。从此以后，她非常留意母亲和三哥的行动，深怕二哥再次受害。 一日，?首正在她房中习画，忽然听到父母那边在吵闹，就悄悄地走出去，站在父母的窗台下偷听，只听见象在说话： “儿子不孝，父亲将他杀死，照例是无罪的。即便有罪，也不是死罪。到时侯，就承认是你杀的，谁也没有办法！” “前两回都没有牵扯你，只是求个外人不能知晓，没有想到这个逆子竟然神通那么大，两次都被他逃脱。只有杀掉他，除此别无他法。如果事体发觉了，就说是你杀的。这个难你都不做，难道看着我母子两个去掉脑袋顶罪？”这是母亲的声音。 “算了！算了！不要说了，到时侯就说是我杀的，行了吧！”这是父亲的声音。 瞽叟被姚婆子娘俩逼得无奈，不耐烦地答应了下来。 外边的?首，听得头发根子都竖了起来，脸上也冒出了汗。忽听到屋里脚步声走动，怕有人出来了，赶紧溜到大门外边。 站在巷道里，?首的心“咚！咚！”直跳。心想：“二哥怎么命就这么苦呀！这次一定要探听到消息，以便及时救他。决不能让他送了命！”从此以后，?首时时留意，一丝一毫都不敢含糊。 一日，象从外边买了两坛酒，备了一些酒菜。这可是个少见的新鲜事，父亲一直都很吝啬，从来没有让象买酒的习惯，除了年节以外。?首心里觉得很蹊跷，就赶紧跑到二哥那边去透风。进门以后，二哥刚从田里回来，她便将她疑惑告诉了兄嫂： “母亲和三个以前说过准备杀死二哥，我一直留神他们的动向，今天我见三个买了两坛子酒，这可是少有的稀罕事，父亲一来都很细发，从不让买酒，今天突然无事买酒，我觉得不是好事。二哥你还是要提防着点。” “知道了。谢谢小妹的多次关照。”舜感激地说道。 “二哥说哪里话？兄妹之间怎能言谢？你有个准备就好，我走了，呆的时间长了会引起母亲的怀疑。”?首说完就出了门。 小妹走后，舜呆呆地站在那里好久没有说话。娥皇看了看愣在那里的夫君问道：“你在想什么？刚才小妹的意思是怕酒里下dú，你打算怎样应对？” 舜道：“是不是买酒给我喝？我看倒不一定。” 女英道：“不管是与不是，还是要做准备的，有备才能无患。” 娥皇道：“哦，我想起来了，当初父王有一臣子叫赤将子舆，他是一个仙人。有一年父王和司衡羿等人南巡，在三苗中了蛊dú，几乎没了命。是他制了一种叫百草丸的yào，救了大家一命。后来父亲让赤将子舆多做了一些，给每人分了一些，以备急需。我记得好象箱子里还放着一些，让我去找一下。还是先把yào寻出来，万一那边来叫喝酒，就将yào丸提前吃下。”说罢，走进了内室。 娥皇从箱子底里将yào丸翻了出来，放到了夫君的手里说道：“尽早提防，及时喝yào。” 虞舜刚刚把yào丸拿到手，象便进门了。 进门以后，象向两个嫂子做了一个鬼脸，转过身皮笑ròu不笑地对舜说道： “二哥，以前你的兄弟做事荒唐，做了许多对不起哥哥的事，想来很是后悔。今日备了一些酒食，特向二哥谢罪。从此，咱弟兄言归于好。” 舜细看那象的眼神和脸色，目有凶光，脸带狞恶！料他决非好意。于是，就推辞不去，说道： “三弟，谢过你的一番善意，哥这两天身体偶染小疾，很不舒适，刚才还在准备吃yào，哥就不去了。弟兄之间本来就没有什么可计较的。” 舜不愿意去，象的心里急了，急道： “今日之事，也不是我一个人的意思，是父母安排的，是他们让我专门来请你的。父母此刻还在家里等着，你若不去，颜面上不好看。” 抬出了父母，舜就没有办法了。只好说道： “好吧，哥马上就去。你前脚先走，哥把yào一喝，就过来了。” 象大喜，抬脚就出了门。 象刚一走，舜便禁不住号泣起来： “想不到父母这般对待，备酒果真是为害我！” 娥、英二女劝道：“现在不是哭的时侯。赶快服yào，然后就去，慢了会引起怀疑的。” 舜赶忙吃了一些百草丸，擦干眼泪，别了二妻，去了父母那边。 出了自家门以后，舜很快调整了一下心态，掩饰住自己悲苦的心情，进了父母房门以后，强颜欢笑，向父母道了一声问候。这时，后母已把筵席摆得差不多了，菜还挺丰盛的。舜看到这丰盛的酒菜，心里顿觉不安起来。忙说道： “母亲太辛苦了，都是自家人，不用这么麻烦。” 姚婆子道：“你的三弟气xìng不好，喜欢恶作剧。几次三番做了对不住你的事。娘和你父知道了，都很生气，责备了他一番，他亦有些悔意。所以备了一些酒肴，请你过来，一家人坐坐。还请你原谅你那不懂事的弟弟。” 听了继母的一番话，舜的心里甚觉不安！一家人在一起吃饭，酒饭里面怎可能放yào？父母兄弟是一番好心，我却当成恶意戒备，太不应该了。于是，他急忙说道： “儿决不介意，三弟错了能知，改过就好，何劳母亲费这么大神。”说着就去厨房帮忙拿东西、端菜。 进得厨房，只见?首愁眉深锁，在那里做菜，舜不知缘故。 ?首见二哥进来了，急忙轻声说道： “小心刀！” 舜陡然一惊！但仍不知其故。 象看见舜进了厨房，急忙跟随而去，拉住舜的手说道： “二哥，你坐吧，搬拿物件是小弟的事，何必客气！” 舜顺便端了一盘调好的菜，出了厨房门。出门之时，看到了门后挂着两把亮晃晃的利刀。这才明白，可能是要将他灌醉，然后杀死他。此刻，他的心里反到安定了。“只要酒中没dú，总是可以逃脱的。” 一切菜肴上齐，全家人共席就餐，开始吃菜饮酒。 酒桌上，姚婆母子轮流给舜斟酒，说了好多好听的话。象一边赔不是，一边给舜敬酒。舜已知道他们的用意，不敢多喝，屡屡告辞。可象和他母亲不肯罢手，不停地劝酒。 “舜儿，你会饮酒就多饮一些，你母亲也是善意，怎么能不领情呢？”瞽叟也在劝舜。 舜没有办法，又多饮了一会儿。 这场酒从午间一直饮到日头快落，而且还没有停下来的意思。?首站在旁边紧锁眉头，束手无策。如果再这样下去，把二哥灌醉了，杀他他都没有反抗的能力了。突然想到一个主意，于是，她悄悄走到屋外，把坛子里的酒往水道里倾了不少。 再喝了一会儿，象便出去从酒坛里倒酒，但却没有倒出多少酒来。回屋喝了一会儿就没有了，但舜却还没有被喝醉，又恨又气。心想，不和他再磨噌了，干脆和他拼了算了！于是，便到厨房去取刀。姚婆子见儿子去了厨房，赶紧跟了进去。 ?首一看，母亲和象去了厨房，感觉大事不好，慌忙给二哥做手势，让他赶快走。舜会意，顾不上向老父告辞，急忙站起来往外就走。虽然踉踉跄跄，头重脚轻，一走一蹁，但还是坚持着走了回去。 姚婆子进了厨房，按住象那只那刀的手说道： “不可鲁莽，等他醉了再说。” “都没酒了，如何能灌醉他？杀了他算了！”象烦躁地说道。 “他没有醉，这行吗？你打得过他吗？你能杀了他吗？” “管他呢！拼了再说。再说，你不会帮我吗？”象边说边拿起刀就往外跑。可他出来后却不见了舜。便问?首： “重华哪里去了？” ?首道：“并没向父亲告辞，可能是出去小解吧！” 象急忙追了出去，跑步到后院一看，竟然没有人影！于是返回赶到大门口，亦无人影。直把象气得暴跳如雷，七窍生烟！对后边赶来的母亲说道： “谋划了这么久，费了好多力气，赔了多少不是，还赔了这么多酒肴，却落了如此一个结果！”象边说边不停地咬牙，气得全身发抖。姚婆子劝道： “不要生气了，是这小子命太大，咱们杀不了他，算了吧！” 不提姚婆子母子在家里怎样生气，却说那虞舜晕晕糊糊，东倒西歪，总算摸到了家门口。虽说心里迷迷糊糊，但却还是有点清楚，知道自己已经逃脱，心里一下子放松了。他举手去抓门框，一把没抓牢，跌倒在地，便不省人事了。家里下人看见“咕咚！”一声，赶紧跑到院子里看情况，他看到舜倒在门里便着急了，急忙上前搀扶。 娥皇、女英听到了外边的响声，也都急匆匆从屋里出来。一看此景，心里非常惊慌，都以为舜中了dúyào，赶紧帮家人把他抬到屋里。 刚刚把人放到炕沿，只听“哇！”的一声，舜的嘴里吐出了好多酒饭，伴随着的是恶臭难闻酒气。此时此刻的二帝女也顾不上什么脏臭了，和家人一起小心地把舜挪腾好，让他的身子爬在炕上，脸面下露在炕沿外边。女英轻轻敲打着舜的背，想让他多吐一点。 “哇！哇！”虞舜又吐了一阵子，接着便趴在炕沿上睡着了。 娥皇一见夫君昏迷不醒，以为确实是中dú了，急到箱子里面再取了一些百草丸，给夫君灌服。女英制止道：“不要灌百草丸，我看不是中dú。如是中dú，腹内必痛，手刨脚蹬，很难安宁。这一会儿他睡得这么香，又无痛苦之象，预计是酒喝得太多之故。” 娥皇一看，确也不象中dú，就略放下心来。哪知道舜这一睡，竟然一夜没有醒来！二帝女又发慌了。女英从箱子里面翻出了一本医书，从医书上寻找醒酒之法。找寻了好一会儿，还算找到了一则： “人rǔ，热黄酒若干，混合服之。热水浸全身，酒可化为汤渗出，自醒矣！” 二人急切想不到什么地方有人rǔ。女英只好再翻。又找到一例： “白菜籽，捣烂熬汁灌服。” 娥皇道：“白菜籽却有。”急忙取出来捣烂，放入陶钵，生火煎熬 。煎好以后，她一 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 20 章 边让煎汤凉着，一边烧水给虞舜浸洗全身。 女英让舜把汤yào服下，用热汤再浸了一会儿。虞舜果然慢慢地醒来了。二帝女这才算是放下了心。她们把舜从木盆中扶起，擦干了身上的水珠，然后将他扶到炕上，给他穿上衣服。 此时舜已经完全清醒，他边穿衣边问： “何以至此？” 两个媳fù，你一言，我一语地叙述了昨日之情形。舜叹了一口气说道： “唉！真得喝醉了！三弟之酒甚佳，他们又尽力劝我，真是喝得太多了。” 舜酒醒以后，二帝女让他在炕上休息。然后，赶忙去朝见父母。进门以后，娥皇便将舜酒醉不醒，不能朝见的情况告知父母，请他们原谅！瞽叟俩口子啥也没说，也就这样过去了。 就在舜的身体刚刚复原的时侯，忽然接到帝尧的命令，令舜将二女、九子带上，即刻到平阳。要授他官职，让他在朝里做事。 第二十六回 平阳赴任　[本章字数：2862　最新更新时间：2013-03-03 06:32:25.0] ---------------------------------------------------- 第二十六回 平阳赴任 舜接到命令之后，赶紧到父母房里向父母说明情况，并向父母告辞。那瞽叟听了心里很是高兴，一则儿子要到帝都去当官，毕竟是荣宗耀祖的大好事，二是省得婆娘整日里在家里生事，让他不得安生。便对舜说道：“那你就去吧，到那里好好做事，不要让我cāo心。” 虞舜连连应声，便同两个妻子向父母磕头。 那姚婆子则满脸不悦，她的心里很不服气：没有想到自己费了那么多年心机，压制舜，扶助象，可一直都没有达到自己的目的。她一心想毁掉舜的孝名，所采取的办法就是不给舜说媳fù，遇到说媒的就乱说一个借口推脱，采取了种种手段让舜娶不到媳fù，无妻就无后，无后便是对长辈没有尽到后辈的责任，是为最大的不孝。但自己失败了，舜不但娶到了妻子，而且还是两个；她不准舜到庠舍去读书识字，尽心供自己的亲生儿念书，以祈让自己的亲生儿子能有出息，各方面都能压过舜。可自己的亲儿子总是那么顽劣，那么没有出息，而舜还是出人头地了。姚婆子的肠子都能气黄了，但无可奈何！此时，她站在那里一声不吭，该说什么呢！ 向父母告辞之后，舜便安置了家里的稼穑之事，收拾好行囊，带着两个妻子和九个帝子离开了历山。 舜到了平阳之后，按照帝尧的命令，接替了后稷的教化之职。 在远古时期，教化是当时朝政的一项最重要的任务之一。那个时候的统治集团，最主要任务只有三条，一是为庶民提供一个好的生存环境（渔猎、农耕），二是教化百姓从愚昧走向文明，不断推进人类社会的进步；三是调解纠纷，惩戒犯罪，为庶民创造安居乐业的生存环境。因为舜以孝闻名天下， “耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳”。所以，帝尧就将教化重任jiāo付于这位大孝、大贤之人。舜任教化之后，推举了伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、季狸等逸群之材参于了管理教化之事。 教化的主要任务是调整人与人之间的关系。教人向好，教人为善，在全社会形成一种良好的风气。为了搞好教化，虞舜采取了一系列得力措施，他把人与人之间的关系划分为五个类型：即君臣关系，父子关系，夫妻关系，长幼关系和朋友关系。要求在君臣之间，要讲一个“义”字。君要体恤和爱护臣子，臣子要尊重和拥戴君王。君臣协力，为天下庶民谋利；父子之间，要体现一个“亲”字。父要慈，子要孝，只有父慈子孝，这个“亲”字才能充分体现。母子之间，也是这样；夫妻之间，应体现一个“爱”字。丈夫应和气，妻子应柔顺，一和一顺，相亲相爱，夫妻才能白头到老，家庭才能幸福美满；兄弟之间，要讲一个“序”字，兄长应友善，弟弟应恭敬。兄弟有多有少，应以长幼为序。相互友爱 ，相互体谅；朋友之间，要讲求一个“信”字。朋友之道，在于jiāo往，jiāo际之时，最重言而有信。如果假心假意，言而无信，就没有朋友可做了。（《尚书?舜典》：“慎为五典，五典克从，”“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”“五常之教。”） 大政方针已定，虞舜边用心地宣扬这五种lún理。这五种lún理很快就为人民所乐为，全国上下的风气很快发生了大的变化。 后来，舜又受帝尧之命任天官彖宰之职，管理的是朝中的百官人事。代理彖宰之后，对百官既严格管理，又无微不至地关爱体贴，把那百官臣工管理得井井有条。百官心悦诚服地服从他的管理和调迁，大家都能各司其职，做好本份事务。期间，他不断地将那些有济世大才的人举荐给帝尧。举八恺，使其主后土，举八元，使布五教于四方。(《左传?文公十八年》：“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”季文子说，高阳氏有才子八人，号称八恺，高辛氏有才子八人，号称八元。这十六族世世有声名，尧不能举用。舜举用八恺，使主管后土，地平天成；举用八元，使主管教化。五教：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。）在总理百官期间，举贤任能，因材使用，便整个朝庭人才济济，朝中事务无一耽误。 为了观察舜各方面的能力，帝尧又让他但任上傧之官（接待四方宾客）。但任上傧之官期间，他大量的接待了来自四方各地的诸侯： 东方九夷（东方沿海九种部落或民族的名称。制云：“东方曰夷”夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。《竹书纪年》和《后汉书?东夷传》：九夷为畎夷?于夷?方夷?黄夷?白夷?赤夷?玄夷?风夷?阳夷。）之地的诸侯们从东边来了，舜在东门外接待了他们。东夷的诸侯们早已知晓虞舜的德名，但他们却故意以傲慢的态度轻慢舜的接待。虞舜面对挑衅，礼节上恭敬和蔼，待诸侯为上宾，接风洗尘，热情周到。对他们提出的非礼要求，又严辞回绝，凛然不可侵犯。帝王的风范始终体现在言谈举止之中。使这些诸侯国的头领们顿生敬仰之心。 西方六戌之地的诸侯们来了，虞舜在西门之外热情地招呼他们。西戌的这些诸侯们想考考虞舜对天下之事到底能知多少。于是，他们以西戌之礼节和虞舜jiāo往，虞舜顺应自然，礼节周到。他们以西戌的民风民俗考问虞舜，舜事事皆能对答如流。 南方的八蛮之国来了，他到南门之外迎候。南侯们以粗俗野蛮的态度对虞舜。舜不卑不亢，以柔制劣。对南侯们的接待即有分寸，又周到无微。使他们深感内心愧疚。仅在接待期间，就把这些人训服得俯首恭顺，不敢有丝毫的轻慢。 北方五狄之地的诸侯们来了，舜在北门之外恭侯。一番客套之后，北狄诸侯以北方的地理山川、地情庶俗来为难虞舜。虞舜胸有成竹，有问必答，使他们自愧弗如。 从此以后，诸侯国君们都不敢怠慢虞舜，有的一些国君见到虞舜，常露自卑之颜。越是这样，虞舜越谦虚，越热情。使远道而来的诸侯们感觉到了帝都的威严，帝都的温暖。（《史记。五帝本纪》：“舜宾于四门，四门穆穆。”） 那一时期，天灾地难频繁，洪水肆虐，几乎就没有停息过。北高南低的自然特点，使北方的水害经常危及到中冀及下游一带。为早日能平治水患，帝尧又派舜到孟门、壶口一带巡察水情，帮助制定治水方略。舜受命以后，立即起程，晓行夜宿，奔赴灾区。 当时正值炎夏，雨多湿重，天气焖热。虞舜一行整日汗流夹背，蒸热难受。到了吕梁一带，进入山林，气侯凉了许多。吕梁山大，林密坡陡，他们吃力地在山林里跋涉。 突然间yīn云密布，山林里顿时一片灰暗。时值傍晚，却已伸手不见五指。狂风把山林刮得“呜！呜！”吼叫，如猛兽狂吼一般。紧接着雷声滚滚，电光闪闪。 面对突然变化的异常天气，虞舜镇定自如，走在前面，率众前行。 走了一段以后，天更黑，路更难走。舜对大家说道：“大家紧跟着我，手拉着手，不要走散了。” 大雨倾盆，虞舜以他特有的智慧和敏捷的辩析能力，用他长期劳动锻炼出来的良好体质和吃苦耐劳的精神，克服了重重困难，终于把大家带出了密林，察看清了水患的原因，这是朝中大臣们所没有人能做到的。大家都很佩服。 在巡察中，虞舜发现，北部地带由于地震引起了地形变化，从北面而来的一股大水，由北而南，直泄中原。给冀地诸多的水患又增加了水量。实是水害之根源。 巡察完毕，返回帝都以后，舜即把巡察情况奏报帝尧。建议立机饬要臣前往，采取非常措施，从孟门、壶口一带开始根治，尽快把从北边流下来的这股大水治住。 虞舜复命以后，帝尧对虞舜在暴风雷雨中镇定自如的毅力、勇气和才能非常佩服，并根据舜的建议在大臣中重新寻觅有治水特常之人，立即前往孟门一带根治水患。 第二十七回 帝尧退位　[本章字数：2379　最新更新时间：2013-03-03 15:58:00.0] ---------------------------------------------------- 第二十七回 帝尧退位 帝尧在位的几十年里，正遇到地球地壳的变动，天灾地难接踵而来。先是十日并出，万民罹难。大羿shè日，九日坠落以后，高温聚降，气侯顿冷。不一会儿yīn云四起，竟下起了大雨。倾刻间沟壑皆盈，平地变成了泽沼。大热之后，聚然大冷。许多房屋已焚，不少百姓无处栖身。伤风感冒加上瘟疫传染，疾病者甚众！帝尧焦急万分，急遣巫咸配制草yào，四散分发，紧急抢救。然而，那些fù孺病老终因体力不支，死亡者不计其数。真是满目狼籍，空前浩劫！面对劫难，帝尧心急如焚，率领群臣经过数月努力，总算是控制住了疫情。 人常说，福无双全，祸不单行。这话一点也不假！人们还没有从灾难里爬出来，忽然间地动山摇，全国到处山摇地震，火山不断喷发。这真像世界的末日来临了！这场劫难不亚于十日当空。大地震以后，地面上发生了巨大变化。“高岸为谷，深壑为陵。”沧海桑田，面目全非！帝尧心中非常痛苦、烦恼。旧烦未了，新愁又临。 孟门山（今山西省吉县西）发了洪水。周围农田尽被淹没 ，百姓房屋瞬间dàng尽，不少人淹死于洪水之中。”紧接又是“梁山之上，大水冲下，冲毁了农田房屋，水害之程度同孟门一般。”没过几天， “龙门山壶口一带大水冲下，淹没农田，冲走人畜。”面对这突如其来，接连不断的洪水灾害，帝尧君臣束手无策。愁肠末解，又不断传来恶讯 ：全国各地暴雨不断。雍州发了大水，大陆泽一带发了大水，徐州发了大水，豫州发水了……帝尧接到各处水灾的奏报以后，忧危之至！尤其是那汾河之水，水势有增无减，直逼山海，涨溢的无法收拾。大灾面前帝尧亲自去巡视，亲率群臣治水。为平水患，在四岳的推举下使孔壬治水。孔壬jiān佞，弄虚作假，延误时机，水患仍在肆虐。帝尧将孔壬削职为庶民，在四方诸侯领袖的推举下，又任用最擅长治水的鲧出任崇伯，治理水患。粗暴跋扈，刚愎自负的鲧，早起晚归，顶风冒雨，励精图治九年。筑成了数百里的九仞之城，总算将那滔滔洪水阻挡住了。但因方略错误，堵塞了黄河的一条重要支流??共水，使得黄河无法从北向的支流泄洪，导致河水改道，泛滥成灾。由于鲧的治水方略的彻底失败，滔滔洪水不仅给百姓带来了空前的灾难，死者不计其数，活的流离失所。而且大坝决堤的洪水实属罕见，就连帝都平阳都浸在了洪水之中。帝尧面对滔滔洪水，看着水中漂流的尸体，深深地自责自己误用庸人，误国误民。并派四朝老臣祝融率?铿等人诛杀崇伯鲧。 帝尧打发走祝融、?铿以后，甚觉乏困。于是就退朝回到寝宫休息。可他翻来复去，就是睡不着。在位几十年了，为了国家，为了拯民于水患之中，黎明即起，日夜cāo劳，没有过过一天舒坦的日子。现在老了，突然觉得浑身乏困，不想动弹。时值大灾之年，治水任务非常繁重，甚觉力不从心。心焦气躁，在床上翻来复去睡不着觉。 “哎！老了，老了！应该把帝位让出去了！”躺在床上不停翻身的帝尧反复自语着。此刻，他又想到了禅位于舜的事。自言自语地说了一句：“是时候了！舜担当帝任完全有条件了。”此刻的帝尧想得很多，本来帝位是应该传给帝子丹朱的，可丹朱不肖，顽劣好讼，虽经多次教育，但都没有改变的迹象。既然如此，就决不能把天下大任托付于他！为了天下庶民，帝位传人一定要选择贤能。前些年，他曾在众臣中寻觅一个贤德有才之人来继承帝位，但一直没有一个合适的人选。后来，他又到天下各地去寻觅，也曾经找过曹、许等人，但都很令他失望。舜的出现，终于使他心里的这块石头落了地。为了慎重起见，避免许由事件的发生，他对舜进行了多次的培养和考验。为了观察舜的德能，他让娥、英二女下嫁于他，观察他的治家。看出了他是一个极善之人，极孝之人。节俭勤劳，治家有方。让九个帝子随他耕田，观察他的处人、处世。看出了他友好邻里，温、良、恭、俭、让，邻人皆服；为了考察他治国济民之能 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 21 章 让他担任教化之职，教化之事出现了新的局面；让他代理冢宰，管理百官，百官个个服从，各率其职。他还举荐了一批能干之人，各项公职都处理得井然有序；使他在国都四门接待宾客。各国的宾客一片和穆，肃然起敬；使他外出巡察，进入原始森林川泽之地，在暴风雨中沉着不惊，不迷方向……舜继帝位德才具备，禅位于他，总觉心里踏实。况舜还年轻，精力旺盛，让他来挑起这付担子，一定能出现一个全新的局面。那将是国家之幸，庶民之幸！ 想到这儿，帝尧的心一下子轻松了许多，不觉之中就睡着了。 次日升朝，帝尧对百官讲道：“我现在年事已高，又逢多灾之秋，实在力不从心。昨夜思考再三，还是把帝位禅让于虞舜，让他来收拾这个摊子。大家以为如何？” 选择舜本来就是大家共同的愿望，但因问题提得突然，群臣一时却不知如何回答。舜只知帝尧重用他，能让他担当大任已是天大的幸运了。哪能想到帝位还能与他有缘！一点心理准备都没有。此刻，他惶恐至极，慌忙稽首拜道： “臣才孰德薄，万万不能胜此大任。还望帝另选德才之士，传位于他。” 帝尧道：“我求贤而禅位之心久亦。以前曾经做过一些努力，但都很不理想。自识你之后，授你之事，考你之绩，听你所言，观你之行，心中早已有数，不必多言！虽然帝位艰辛，但你年轻力强，才高聪颖，有能力担当帝任。你就应当为天下百姓做出牺牲，不必推辞。” “万万不可！帝为天下之尊，舜何德何能敢居此位？何况帝还健在，舜怎敢称帝？！”舜听了以后仍旧谦让道。 帝尧道：“不用说了，你的意思我已明白。你现在顾虑的是我还活着，大概不愿意颠倒君臣之名分吧。既然如此，我现在不提禅让帝位之事了。你且代我行政，我颐养休息。朝中的一切由你来主持，如遇重要大事，可与我商量。这样如何？” 舜见帝尧的态度恳切，就觉得无法再推辞了。便答应道： “帝呀，舜才疏，又新到职任，担当如此重任，甚感力不从心。承蒙帝的信赖，心里非常感激。既然如此，我便斗胆担起此任。还望帝多指教，各位前辈多多扶持。” 帝尧见舜答应了，那一块心病才算是彻底放下了。 帝尧原想今日设坛授典，正式传位于舜。舜力辞不受，也有他的道理的，只好这样安排。 第二十八回 代尧摄政　[本章字数：1616　最新更新时间：2013-03-03 16:26:55.0] ---------------------------------------------------- 第二十八回 代尧摄政 舜要践位，首先必须要到五府中履行典制，这个仪式是必须举行的。那五府亦叫衢（qú ）室（帝尧征询民意的处所。后为古代帝王听政之所。《管子?桓公问》：“ 黄帝立明台之议者，上观於贤也； 尧有衢室之问者，下听於人也。”《子华子?晏子问党》：“ 尧居於衢室之宫，垂衣而襞幅，邃如神明之居。”），那衢室是帝尧即位初年造在平阳的。后来因小灾，迁到太原，因为典制所在，不可缺废，仍旧照样造一个。 上午时，率领群臣百官到五府中来。这年正月初一午时，舜和百官群臣一起来到五府，接受了替尧摄政的嘱托。 照五行之德算来，帝尧是以火德王天下。所以他受命的始祖，是赤帝文祖。因此舜这次就到文祖牌位之前来祝告，表明摄位受终之意。受终，即表明帝尧在政治上的责任就到此终结了。以后责任，就由舜来承受。 在五府，帝观察了天的意旨，看天是否愿意接受舜为帝王。又观测天象。观看日月五星的方位是否正确，以体验他的行政是否有误差和过失。用?（yin.古代祭祀天神.泛指祭祀.）祭的礼仪祀天地四时，用望祭的礼仪祀名山大川，又普遍地祭祀其他神灵。一切结果都很如帝尧之愿，帝尧心里很满意。 一切祭祀完毕，帝尧即养老于家，虞舜便开始代帝尧摄政。（《竹书?帝尧陶唐氏》记载：“九十年帝游居于陶”和“一百年帝陟于陶”知，帝尧110岁时退位，由舜做摄政帝，此时舜50岁。 契、后稷、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖等人，在帝尧的时代都已被任用。但都没有分配适当职务。舜刚一上任，就委他们以重任。此后，舜到先祖庙，谋商于四方诸侯领袖。大开四面城门，以畅通四方的见闻。命令十二州酋长，评论自己的言行，使自己不接近谄佞之人。施厚德于庶民，维护四方?定。 舜摄政之后不久，祝融、?铿将鲧正法，回到帝都jiāo差。祝融将在羽山殛鲧的经过向帝尧奏报。（《国语?晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄熊以入于羽渊。”《左传》昭公七年也云：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊以入于羽渊。”《尚书?洪范》：我闻，在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀其洪范九畴，彝lún攸?。鲧则殛死，禹乃嗣兴。《简明历史词典》：“尧在位时，曾发生特大洪水灾害，严重危及人们的生存，于是，尧四方求贤治水。鲧被选中后，因错用筑堤法治水长达九年，不但没有成功，反而危害更大，被杀于羽山。”） 帝尧听完祝融羽山殛鲧的汇报以后，亦将禅位不成，后又让舜代理天子之职的情况告诉了祝融，祝融以为很好。接着，帝尧又和祝融商讨： “鲧已正法，以后由谁来治水之事。” “我一时也想不起哪个人合适，治水大事，非凡人可以胜任。” 二人商量了半天，却想不出一个合适的人选来。一筹莫展之时，祝融说道： “算了，不要cāo心了，还是让舜来定吧。” “唉！cāo心cāo惯了，不由人。算了，不说了，此事就让虞舜来定吧！”帝尧叹道。 次日升朝，因事关重大帝尧前来视朝。帝尧对众臣说道： “昨日老臣祝融回来复命，鲧已正法。目下，水患日甚。必须有人接替鲧之职务，继续治水。你等谁能担当，可以自荐，亦可推举能者，但当此任。” 帝尧语毕，好一会儿竟无人说话。一是因为满朝文武没有一个这方面的豪杰，二是因为他们曾举荐鲧来治水，结果很不好，都觉无颜再荐。整个朝堂，经鸦雀无声。过了一会儿，舜打破僵局说道：“治水大事，的确需要有特长之豪杰。我倒想起一个人来，他非常熟悉水利，其法在鲧之上。就是年龄有点偏小。” 帝尧急问：“此人是谁？” 舜回答道：“鲧之子文命。他研究治水已多年，且受高人指点。其法和鲧正好相反，他曾多次劝鲧改变方略，但鲧自命不凡，根本听不进去。” 帝道：“我已命人殛鲧于羽山，殛其父而用其子，文命愿意吗？” 舜道：“文命是一个贤者，他不会因私怨而废公义。” 尧道：“如此贤人，可用！你即刻饬人去寻找文命，让他来担此重任吧！” 舜道：“再问问百官，看看还有无合适的人选？” 众臣无一人言语。帝尧此时已略略放下心来，说道： “还是由舜决定吧！习惯总是难改，本是舜来主持朝政，我却还在主事。明日早朝，我便不再临朝了。” 第二十九回 启贤治水　[本章字数：6486　最新更新时间：2013-03-04 05:38:23.0] ---------------------------------------------------- 第二十九回 启贤治水 退朝以后，舜即饬人到文命家里去敦请。 信使翻山越岭走了多日，总算到了嵩山鲧居。 信使到了文命家门口，看到的却是人走屋空。询问邻人，邻人告诉说：“文命早已离家出走几年了。”使者无奈，只好回都复命。 使者回都以后，赶紧向舜复命：“文命已离家出走几年，邻人并不知他的去向。” 治水就是救命，刻不容缓。舜急忙饬人告知各方诸侯：四处打听文命下落。一旦找到，立即将他带回京都。 却说那文命自从河滨和重华分别以后，带上真窥，横革一路考察各地水患。到了孟门山以北的阳纡大泽，看到了阳纡大泽的大水往南涌动。他们沿着水的走向一直南去，爬山涉水，历尽千辛万苦，到了孟门山。 到了孟门以后，文命看到堤坝上有许多人在挑泥填坝。近前一看，他父亲浑身是泥土，头发乱蓬蓬，胡子很长，在那里忙着指挥人夫挑泥土、将堤坝加高。看到父亲劳累的身躯，文命很是心痛。 站在大堤上，文命看得很清，用泥土填起的大堤里，水已快满溢了，在洪水的冲击下，已是岌岌可危。那些人夫们可能看不出什么道道，但鲧是非常清楚的。不设法补救，很快就有崩溃的危险！因此，他把全身心都用在了堤坝之上，文命等人都到了他跟前，他竟然不知。 文命是内行之人，怎么能不明白？他预感到这大堤耐不了多长时间，已是非常危险了。此刻，他的心如刀绞，想立即上前劝说父亲。但是，他看了父亲此时的心情很坏，忙得头都不抬，几次yù言又止。他知道父亲的脾xìng，在这种情况下去改变他正在做的事，那简直是把水往石头上波，一点都不会进的。不说吧，明明都能预料到父亲的失败将会非常残重，却不去劝说，天理良心难容。他硬着头皮，走到父亲跟前，劝说父亲很快改变方法，想法将水疏开。 “父亲！”文命叫了一声。 鲧抬起了头，一看是儿子，问道：“你怎么来了？到这里来干什么？” “母亲过逝后的那一年，我在家闲着没事，就出来研究治水方略，想帮助父亲治理洪水。”文命回答道。 “你母亲过逝了？”鲧震惊，急问道。 “是的。过世几年了，当时，在邻里们的帮助下，我将母亲安葬了。” 鲧好一会儿都没有说话，看得出来，他心里特别难受。过了一会儿，鲧咬了咬牙说道：“我知道了，你回去吧。”危机关头，鲧什么都顾不上。 “父亲，我不回去。这些年我对治水已有一些研究，千里迢迢跑到这儿，就是要帮助你治水。” “小孩子懂得什么？赶快回去吧。” “父亲呀，目下洪水太大，拦洪之法不妥。应想办法因势利导，将洪水引走。不然会有危险的。” 鲧听罢大怒道：“你懂狗屁，滚到一边去，别在这儿碍手碍脚的！” 文命是了解父亲的，他知道，在这个时候，他说的话父亲是根本听不进去的。他哭了！ 他难受、伤心极了！不是因为挨了父亲的骂，而是不敢想象父亲惨重的失败。于是，他据理力争道：“父亲呀，雨还在不断地下，水还在不断地涨，这些大堤能容多少水？必须赶快想办法将水疏导，否则，后果不堪设想！” “你给我走开！再说丧气话就要挨揍了。这么忙你在这儿搅和什么！” 鲧的xìng格文命太了解了。无可奈何，他只好走了。 文命没有权力，没有人力财力，空有一腔热情，只好暂时放弃了参于治水的想法。 此时此刻，文命的心情相当复杂，去那里？干什么？脑子里却是一片空白。他毕竟还是个孩子！ 他离开了大坝，漫无目的地向东南方向走去。真窥、横革知道文命此刻的心情，默默无语地跟在他的后边，谁也不说一句话。 文命一路走一路思考，他有一种预感，父亲的治水最终会失败。于是，他就默默地下了决心，继续详细考察水患，制定出自己的治水方略。他们再沿着水流走向，到达吕梁山，再到壶口龙门。他看到了若大的水源，狂吼的洪水，决非人力所能为。必须顺着水xìng，因势利导将洪水引到一个它应去的地方。这个地方在那里？他现在却不知道。 考察完洪水之源，文命三人沿着洪水走向，一直考察到山海之滨。他看到浩瀚无际的山海，觉得此海隐患太大。北边的滔滔洪水使这里的水面在不断阔大，不断地淹没四周的农田村庄。再甚者将来要祸及山海以东下游各地。 文命三人沿这雷首山脉继续南行，到了凤凰岭上。第一眼看到的就是居于高处的女娲祠。文命对这位先祖“杀黑龙以济冀州，断鳌足以立四极，积芦灰以止**。”的丰功伟绩崇拜得五体投地。这些故事，郁华老爷爷曾经给他讲过了多少次。那个时候，他虽然知道了女娲娘娘是治水的先驱，但当时他只是沉侵在童话般的幻境之中的。现在，他身临其境，感慨万分。怎能不心潮激dàng热血沸腾？ 文命快步走进女娲祠庙，跪在了女娲老祖的象前，虔诚地进行了一番祭拜。心里默默地向老祖祷誓：“老祖在上，文命发誓，要继承老祖的遗业，探索治水的最佳方略，把这可恶的洪水彻底根治！解万民于倒悬。诚望老祖在天之灵给以佑助。” 祷告完毕，文命又拜了三拜。起身离开了庙殿。 文命登上了凤凰岭的制高点上，眺望着浩瀚无垠的山海，注视着渭水、洛水和山海jiāo汇的漩流，在那里久久地沉思着。他在想，这个山海如果不想办法，后患的确是太大了！不断扩大的水面，会吞嚼更多的农田和村庄。到了一定程度，会给下游广大地区带来巨大的灾难！他下决心要找到根治山海的办法来。想到这里，文命快步走下了凤凰岭。 文命带上真窥、横革，离开了山海，去了冀州的东部。他想再多走几个地方，观察各地的水害情况，他想寻觅那里是滔滔洪水的 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 22 章 出路和归宿。他们经过豫州，到了徐州，再到青州……。一路上看到人民流离失所。有登木而栖，有悬釜做饮，有钓鱼糊口，有猎兽而食，为生计艰难奔波。此情此景，使文命心里万分难受！更加坚定了他治理洪水的决心。 一日，他们走到了一丘陵。只见那土丘之上有许多茅屋，参差不齐，人们都挤在上边。他们上到丘岭以后，辗转在茅屋之间，观察着饥饿的fù幼老弱，甚觉心寒。正走间，忽听得有琴弦之声从东边一茅屋传出。这种凄惨悲凉之地，竟然还有琴声，文命甚感奇怪。于是，就随琴声而去。走到那茅屋旁，文命从茅屋的窗子里看到，里面有一白髯老翁在那里鼓琴。他便站在门口观看。 只见那老人道貌岸然，衣冠楚楚。虽年迈却精神饱满。文命料这个老人一定是个有道之人，顿觉肃然起敬。他想进去拜谒却不敢打扰，只好站在门口听琴等待。 一曲终了，老者抬头看到了文命等人，开口问道：“你等何人？到此做甚？” 文命慌忙回答：“我乃崇伯鲧之子文命，为寻治水之法，到处走走。” 老者听罢道：“孺子相貌不凡，小小年纪就忧国忧民，将来必成大器。老夫有幸，见到你非常高兴，请坐到屋里叙叙。” 恭敬不如从命，文命三人进了茅屋，随便找了个木墩坐下。坐定以后，文命便请教老者姓名。老者答道：“老夫姓大成，名挚。贵公子年少有志，怀抱大志，也算是老夫的一个知音。” “老者也在研究治水吗？能否请教一二？”文命听罢，哪肯错过？急问。 “老夫在洪水泛滥之初，曾为治水奔走了几年。发现这洪水是天地之大变故所造成，不是人力所能为的。共工孔壬的治水办法根本就无济于事。听说帝尧因他治水不力，懒散渎职，将他降为庶民，又命你父统领治水。据说你父用筑坝拦洪之法，在孟门、龙门一带筑坝。以我之见，亦是闲费力气。” “何以见得？” “前些年，北方之地发生了巨大的变故。地震、火山bào发，使高岸为谷，深谷为山。地形的变动，使北方之水流入中冀。洪水越来越大，这种天地之变故，人力如何能抵抗？你父筑几道堤坝又能起到什么作用呢？说不定水太大了把那堤坝冲垮，还会带来更大的灾难。” 文命听了，觉得老者对治水还真有独到的见解，和自己的看法完全一致。便说道：“老者之言甚善，愿听教诲。” “虽然天地之变故非人力所能为，但人事总是要尽的。天地之巨变，也是几百年甚至几千年、几万年才遇到一次。现目下不可能再有什么变故了，如果现在能想办法因势利导，把这滔滔洪水设法排走，既便根治不了，亦能减轻灾害。人虽然说不能胜天，但只要尽努力，起码目前这种状况是会有所改变的。” 大成挚的一番话，使文命顿开茅塞。文命决定立即改变行程、计划，不再往前走了。他已经预感到父亲治水必败，他不能眼看着父亲的数年辛苦变成一场灾难。于是，他立刻下了决心，决定二次北上孟门规劝父亲改变方略，帮助父亲治服洪水。采取非常措施，挽回这个局面。 此时，天色已晚，他们几个人就在大成挚的茅屋里草草住下。文命借机又向大成老伯请教了一些他遇到的一些疑难。这一夜自然收获不小。 次日一早，文命就告辞了大成挚，动身返回北方。文命非常担心的是父亲的那些堤坝。所以，日夜兼程，不敢耽误一刻。返回途中，走到雷首山的顶端时，大雨倾盆，把文命三人浇得象落汤鸡一样。 山梁西边的岭上有一间小庙，三人疾步向小庙跟前走去。 “诸位赶紧进屋！”守庙老人见来人被雨淋得很狼狈，急忙开门让进。 进了庙门，他们赶紧脱掉衣服，拧干衣服上的水。闲暇没事，文命便问老者道：“此庙供奉何人？” “供奉的是治水的贤人后土。”老者回答道。这原来是一间后土庙，庙中敬奉的是那共工的儿子后土。文命叹道：“共工那么一个蛮子，竟然生下了这么一个好儿子。后土治水，受到万民景仰。后世的人到处为他立庙，也是他功德的报应！”说罢，便向后土塑像拜了三拜。 真窥、横革见状，亦面向后土神像恭敬地拜了三拜。此时，文命有点口渴，便向老人讨了一陶钵水。当文命端起陶钵送往嘴边时， “嘣！” 频空落下的一块料僵石，打在了钵沿上。文命四下一看，什么也没有。于是，他又端起陶钵喝水。 “嘣！” 又一块料僵石打在了钵沿上。这一次，竟把那陶钵打了一条口子。文命甚感奇怪，四下观看，却什么也没有看到。他虽觉奇怪，但水还是要喝的。他把陶钵又一次端到嘴边， “嘣！” 空中又掉下来一块料僵石。这一次可惨了！竟把那陶钵打了个大豁口。 “哗！”陶钵里的水流了出来。奇怪的现象使大家都很吃惊。 三打陶钵，文命恍然大悟。这可能是后土神的圣灵在提示他：“要治住洪水，必须疏导，给水以出路。”这时他又想起了师傅的教诲：“只可顺水之xìng，不可与水争势。” “不好！大成挚讲的很有道理，父亲已在孟门山垒了好多堤坝。他总以为，只要把水堵住了，就可以把水治住了，这样太危险！目下，大雨不停地下，大水不停地从北边涌下，他那大堤能容纳多少？堤内之水若涨满以后，大堤承受不了压力，极有决堤的可能xìng。一旦决堤，后果不堪设想！”文命越想越后怕， “不敢在这里停留了，得赶快去孟门一趟，提醒父亲，劝他改变方略。”问命心里想。 “咱们赶快去一趟孟门。”文命对真窥、横革说道。 “到孟门去干什么？”横革不解的问道。 文命把他父亲的做法和他的顾虑向二人说了一遍。二人听完文命的话，心里也着急了。不管外边还下不下雨，三个人出了后土庙，冒雨下了雷首山十八盘，踏着泥泞，径直向孟门方向走去。 文命三人晓行夜宿，历尽艰辛，总算到了孟门。没有想到，父亲那自以为是，粗暴顽固的态度使文命大失所望。他不仅没有说服父亲，还挨了一顿臭骂。他怀着痛苦的心情又一次离开了孟门。 他们越过了恒山，穿过了太行山。过了太行，一路上百姓流离失所之情形使文命想起了师父的教悔。济世救民是他的志向，必须振作起来！于是，他带上真窥、横革继续考察水患情况，时刻准备治水济民。 他们翻越嵩山、方城山，走到了桐柏山。过了桐柏山，又走到了汉水流域。一路考察，不觉走了几个月。这一路，虽说历尽艰辛，却也收获不小。胸中勾画出了一幅宏伟的治水蓝图。 这天，他们正从汉水往回返，却听到一路上人们纷纷的传言： “大陆泽一带堤坝被冲垮了。” “洪水淹没了数以万计的百姓。” 文命的头“翁！”了一下。父亲的失败，他虽说早已预料到了。但听到这个消息后，他仍然感到惊恐！他知道壶口、孟门一带的大堤为期也不会太远。他的心情焦燥不安，不再愿意往南行了。他对真窥、横革说道： “咱们返回吧，不知我父现在如何？壶口、孟门情况让人心焦。” 二人欣然答应。于是，三人按原路返回。 走了多日，刚刚翻过了黟山，忽然听到有人叫喊： “文命，慢行！” 文命偏过头一看，只见是竖亥和大章急急赶来，心中大吃一惊！ “不好，父亲出事了！”当他看到大章、竖亥时，心里已经完全清楚了。急忙上前问道：“你等何故到此？” “出了大乱子了！孟门、吕梁的大堤全部崩溃了，酿成了千古之灾！出事以后，你父万分悲痛，准备自杀，被我俩苦苦劝住。但却被帝尧派人正法了！”竖亥哭着说道，说完嚎啕大哭。 文命听罢，止不住泪水像泉水般涌出眼眶，呼天喊地，恸哭了一场。 一场大悲过后，文命问大章：“父亲临终前给我留有话吗？” 二人猛然惊醒。竖亥道：“有，见了你一伤心，竟全都忘了。” 说罢掏出了鲧写给文命的书信，递了上去。文命一边擦泪一边看书简。信的大制意思是： 某以筑堤为本领，原想仗此以竟全功。没想到九年辛苦变成了一场灾难。这一次，祸闯得太大！非一死无以谢百姓。某虽死其罪难赦。没听汝言，悔之没及，由此看来，汝的学识已胜父一筹。吾死之后，汝要继续父业，虚心从善，勿蹈父之覆辙。 文命看完，又恸哭了一阵方才罢休，他眼里含着泪水，对真窥等人道：“走吧，咱们还是去冀州。” 大章问：“去干什么？” 文命道：“再去看看，水患还是要治的。” 大章道：“还治什么水，不要送命了！” 文命道：“父命不能违，水是一定要治的。”大章等人无奈，只好随文命而行。 一日，文命等人翻过巫山，碰到了旧时的朋友国哀。文命问国哀道：“你到此何干？” 国哀道：“我在四处找你。这几年啥也未干，今年一开春，心里就想投奔于你。找了几个月，才寻访到此。前几日在途中听说帝尧饬人四处找你，要委以大任。不知是真是假。” 文命打断了国哀的话道：“真有这种传言？” 国哀道：“无半点虚假。听说虞舜现在代尧行政，他命各地诸侯全部出动，非要找到你不可。” “如此说来，我们还是去了帝都再说。” 文命心里很高兴，虞舜当朝，权力将要到手。一旦有了权力，就能按自己的意愿去治水了。他现在非常明白，权力对他来讲，是多么的重要！于是，便决定立即前往帝都。 “不能去！杀父之仇不共截天，为何还要替他卖命？”大章愤然说道。 “不然，帝尧派人正法，所施的是公法，而不是私怨。私怨应报，公法却不宜计较。父之遗志乃在治水，我对父之报答，唯有治水成功。机会难得，没有权力，既是有一腔治水大志，亦是空的。” 众人皆以为然，就随文命向帝都走去。 因朝庭下令四处寻找文命，所以，文命等人一路上碰到了几个诸侯，都受到了热情招待，赠送食物盘缠。 文命一一辞谢不受。晓行夜宿，径直赶往帝都。 到了平阳以后，文命立即去找老友重华。 舜见到文命之后，心中大喜，问道：“你一向在何处？累得我好找！” “为求治水方略，四处走走，并无定处。” “帝命你继父之职，正合你志，你一定要放弃前嫌，以治水大业为重，不要推辞。” “治水当仁不让，但衰?在身，出任国事，于礼不合。” “洪水泛滥，万民生灵涂炭。临危之时，怎可守此居丧小节？” 文命被舜说服，即刻应承下来。二人聊了一会别后之情况，舜见文命很疲倦，便安排文命就寝歇息。 次日入朝，舜上奏帝尧。帝尧想见文命心切，即命文命进见。 接到帝命，文命上殿觐（jin.朝见.朝拜）见。帝尧观之，心中窃喜。竟是一个如此体面之人！只见那文命身长丈余，虎鼻大口，河目鸟喙，相貌堂堂。帝道：“你父治水九年，其法不当，酿成大祸。舜及四岳都举你，言你治水之本领高于你父，你敢承担此任吗？” 文命道：“治水是我之志愿，臣父临终遗言，让臣继父志，拯庶民于水火。臣愿领命。” “你不计前嫌，欣然领命，风范可嘉。你可将治水之法讲来，让大家听听。”帝尧高兴地说道。 “臣主张治水要以疏导之法，顺着水xìng，‘高者凿而通之，卑者疏而宣之。’一直将洪水引入海中。”文命简明扼要地陈述了自己的治水方略。 “此法很有道理，当初为何不告诉你父？”帝尧问道。 “臣父秉xìng倔强，臣曾经规劝，他听不进去。”文命答道。 “国家地盘如此之大，凿开河流决非容易。需要毫费多少人力财力？旷日持久，民生何以堪？国家财力何以堪？”帝问。 “山高地大，凿之确实不易。但只要方法得当，再赖帝之盛德，万民洪福，不致于旷日持久，” “即然如此，我就封你为崇伯之职，如有嘉谋，尽可实施。只要能治住滔滔洪水，便是你的功劳。” 文命稽首受命。 帝尧又嘱咐道：“以后遇事，多与舜商酌，我已让其代理行政。朝中文武，若要需用，即可调遣。满朝臣工将全力助你治水。” 文命稽首称谢。 （山海经?海内经》载：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。） 第三十回功在千秋　[本章字数：4188　最新更新时间：2013-03-04 05:42:42.0] ---------------------------------------------------- 第三十回功在千秋 大禹文命入朝之后，舜便调整了百官职务。一日朝堂，舜问四方诸侯领袖道：“谁可以作司空？” 四方诸侯领袖建议道：“使伯禹作司空，可以光大帝尧的事业。” “不错！”舜道。于是便对禹说道：“文命，你来做司空，要总结前人的经验教训。要多想一些办法，尽忠职守。” 禹跪拜叩头，推辞道： “治水我当尽力，司空还是让 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 23 章 稷、契或皋陶去做。”（《史记?夏本纪》 “尧崩，帝舜问四岳曰：‘有能成美尧之事者使居官？’，皆曰：‘伯禹为司空，可成美尧之事’”；“禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，??穆穆，为纲为纪”。） “不必推辞，就这样吧！”舜道。接着又对弃道： “弃，老百姓许多现在都无食物可吃，还是由你来主持稼穑，去广种五谷百草。” 弃领命。舜封契于商（今陕西省商县），命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），他对契叮咛道：“契，老百姓有不和睦的，父母兄弟、左右邻舍有不融洽的，你来作司徒，用心推行五常之教。不要太急，慢慢来，把民间的不良风气扭转过来。”（《 殷本纪第三》：“契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’封于商，集解郑玄曰：‘商国在太华之阳。’皇甫谧曰：‘今上洛商是也。’索隐尧封契於商，即诗商颂云‘有?方将，帝立子生商’是也。正义括地志云：‘商州东八十里商洛县，本商邑，古之商国，帝喾之子?所封也。’赐姓子氏。”契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。） 契领命告退。舜又任命皋陶为理（理官主掌全国的法律），他对皋陶叮咛道：“皋陶，野蛮民族时常扰乱，他们杀人越货，搞得华夏内忧外患。由汝来做士，尽力消除外患。对内使用的五种刑罚，要量刑适当。裁定的五种罪犯要分几处执行。五种放逐要有一定尺度，他们的居所要分开多处。处理问题必须公道。只有公道，只有一视同仁，才能让庶民心服。”（《论语．腾文公上》：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣”。《世本》、《说苑?君道》：皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。传说他的外貌是青绿色，像一个削皮的瓜。他的嘴唇像鸟喙，是至诚的象征，能洞察人情，明白决狱。《论衡?是应》：皋陶治狱，当判决有疑时，就令獬豸决狱。当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫皋繇。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作皋陶、咎陶、咎繇。) 皋陶领命。舜又问众人道：“共工一职由谁来作？” “垂最合适。”众人齐声回答道。 于是舜就命垂作共工。舜又问道：“由谁来管理山陵沼泽草木鸟兽？” “益可以担此重任。”众人又说道。 于是，帝命益作朕虞。益跪拜叩头，谦让道：“朱 、虎、熊、罴四人最合适，我不如他们。” “还是你最合适。让朱、虎、熊、罴为你的帮手吧。”舜道。接着又问众人：“我的三种典礼谁来主持最合适？” 四方诸侯领袖都说：“伯夷最合适。” 舜道：“伯夷，大家都推举你，你就来干吧。一定要敬谨的去做好，秩的职务就由你来担任。” 伯夷想把秩让给夔（kui）和龙。舜道： “不要推让，秩还是由你来做，他们自有公干。”舜转身对夔道： “由你去作典乐，教导那些贵族的子弟。教导的方法要得当，要平易、宽容、温和、正直刚强。不要怠慢、暴虐。用音乐衬和着曼妙的歌声，用律吕来调节音乐。名种乐器的音调要和谐悦耳，使人和神都能喜欢，都能和穆。” 夔道：“我还有一种音乐。就是用轻重不同的手法去敲击石磬。这种音乐，就连野兽也能让它舞蹈起来。” “很好，你就尽力去做吧！”舜道。然后又转过身对龙道： “龙，我最厌恶谗言和伪善骚扰我的人民。你来为民喉舌，每天替我宣布政令，宣传道德，使谗言和伪善没有滋生的土壤和生存的条件。” 一切人事安排妥当后，舜对诸位臣工道： “诸位臣工要尽心尽力，小心谨慎地去做好上天jiāo给你们的事情。对诸位所做的事，我要时常察核。三年考核一次，经过三次考核，该升的升，该降的降，该疏远的疏远，该亲近的亲近。一切都以政绩为标准。” 百官领命而退。 百官退后，舜把文命单独留下，告诫道：“文命呀！你的担子最重。一切政事，以治水最为紧要。你要尽快拿出一些措施。所需之人，由你来挑选。水火无情，越快越好。” 禹顿首称是。 次日上朝，禹就将治水方略奏了上来。 文命这么快就能拿出来，舜感到非常吃惊。问道：“这么快就拿了出来？这可是大事，你一定要细心慎重。” “为了这个方案，我已下了好些年的功夫。昨晚只不过是整理了一下。现在拿出来请你和诸位臣工商酌，不妥之处修正，不到之处增添。”禹解释到。 舜听了很满意。前些年，鲧治水的时候，一意孤行，从不和人商量。结果非但没有成功，反而酿成大祸。这次禹提出要和大家商酌商酌，舜当然高兴。于是，就将文命的治水方略在众臣面前予以公布。 文命的治水方略大致分四个方面： 第一方面是确定治水的重点地域。治水以四个重点地段为主。第一重点是冀州以及雍州（黑水与黄河西岸之间，陕甘及内蒙的部分。包含弱水、泾水、渭水、漆水、沮水、沣水、荆山、岐山、终南山、敦物山、鸟鼠山）、豫州（荆山和黄河之间，河南东部安徽北部。包含伊水、雒水、?水、涧水、荥播（湖泽）、荷泽、明都泽）。冀州受灾日久，且是帝都所在，应放在首位； 第二重点是?州（济水到黄河之间，河南东北，河北南部，山东西部）的一部分地区及青州（大海到泰山之间，山东半岛。包含?夷、潍水、淄水），因为青州靠海边，地势低，水患很严重，所有大水都要从这儿排出；第三重点地段是徐州（大海、泰山到淮水之间。包含淮水、沂水、蒙山、羽山、大野（湖泽）、东原、峄山、泗水、淮夷。）及豫州的一部分。这一带长江、淮水泛滥，为患日久；第四个重点地段是扬州（长江三角洲。淮河、大海之间，包含彭蠡（湖泽）、震泽）、荆州（荆山到衡山以南地区，湖北、湖南一带。包含长江、沱水、涔水、云土泽、梦泽。）和梁州。这一带地势低，长江的水长年为患，亦为重点。 第二方面是治水的措施。措施共有四条。第一条是教化。经过教化、劝导，让百姓知道治水、参加治水。集全民之力，战胜水害。水患日久，遭灾面积很广，工程量浩大，非要所有民众都来参加治水，才能完成这一艰巨之工程。因此要消除各部落百姓的误解，让他们积极投入治水。肯出力，不怠工。这是非常要紧的，要派员会同各诸侯，向百姓言明道理，保证治水顺利进行。第二条是确定人夫劳力的数量和标准。凡十六岁以上，五十岁以下男子，要全部参加。各部落要核准实际人数，统一组织，统一调集。第三条是体贴百姓，保障抚恤。凡在治水中受伤或死亡之人，都要给以抚恤，伤者养其终身，死残都要抚养其家眷，让他们能够生存。第四条是筹集经费。凡治水之工具都要经费开支。夫役众多，要吃要住，况他们参与治水，不能干养家糊口之活计，家人之生活也要保障。浩大的治水工程，费用必然很大，必须之经费需要专人筹集。 第三方面是施工期限。第一重点地段复杂，工程量大，用三年时间治理完毕；第二重点地段地平好施工，用一年时间治理完毕。第三重点地段亦用一年时间完工；第四重点虽然平坦，但地域广，面积大，用两年时间治理完毕；其他各地的水患亦要治理，重点地段干完以后，再用三年时间，把全国各地的水患根除。 第四方面是治水的基本方略。此次治洪以疏导为主，遇山开山，平地凿沟，顺水势而利导。这样，工程量小，易成功，祸患少，以十年时间，把内陆水系归入一河、一江，然后，全都引入东海。 禹的治水方略一经公布，朝臣们议论纷纷，有赞同者，以为此法甚好。疏水入海可以绝除后患。有反对者，以为工程浩大，人力财力不备。旷日持久，怕中途停废。整个朝阁如水开了一般，沸沸扬扬，争论不休。争论经果，大家都以为还只有文命的方案可行，起码目前还没有可以替代的方案。于是就确定下来了。舜对大家说道： “文命治水之方略，诸位臣工都已听过，经过一番争论，大家都认同了。目下，洪水时刻都在危害百姓，不可等闲。方略已定，立即实施，不可延误。治水是头等国事。在朝大臣，责无旁贷。全力以赴，支持文命。治水所需人力、物力，一应jiāo于文命指挥调配。”舜又转过身对禹说道： “工程浩大，涉及面积广泛，各地都需督导，各项事情都需要人管。就是这朝中的所有臣工，你想怎么调用，就怎么调用。把各路人马选好，即刻开始行动。” 舜将大略安排完后，由禹安排具体事宜。禹受命安排道：“治水大业需诸位同心协力，现拟伯奋、仲堪、叔献、季仲、叔豹、季狸六位担任教化、劝导（协调）之事。立即前往各地，会同各地诸侯，劝导庶民，务必使大家同心协力。” 伯奋等六人齐声应道：“定当尽力！” 禹又说道：“拟请聩凯、伯虎、仲熊、朱、罴五位，担任驱除猛兽之事。深山密林，野兽出没，伤害民夫xìng命。你等组织军土，提前驱除山林中的虎豹猛兽，确保民夫安全。” 聩凯五人领命。 禹又道：“拟请垂、殳、版、伯舆四位，组织制造一切治水器戒、车舆。耒凿、畚锸、刀斧、绳索、竹筐等，一应具全。保证每个民夫都要有器具使用。” 垂等四人领命。 禹又安排道：”拟请苍舒、大临、??、?降、庭坚，仲容、叔达、灵甫八位为各处工地之监督。指挥民夫按设计施工，保证人尽其力，保证施工质量。” 苍舒等人领命。 禹将一切安排完毕，忽又想起一要事。对舜说道：“还需要一人到各处督察。并同各处监工及各路诸侯商议解决一些疑难问题。谁来出任比较合适，你 来定夺。” “可让后稷到处走走，一则解决一些具体问题，二则调配治水之经费，同时邦助百姓恢复发展农耕。水退以后，教导百姓播种技术，帮助他们春种秋收。尽块解决吃饭等生存之问题。”舜道。 百官齐声称赞：“这样最好。” “我再荐两个人给你。他们虽然年龄不大，目前尚不能独当一面，但却是奇才。可随在你的左右，参赞擘(bo)画，亦是有用出的。”舜对禹说道。 禹问道：“举荐何人？” “一个是皋陶的世兄伯益，一个是大徒契之子水平。”舜道。 皋陶道：“年齿太稚，哪能做了大事？” 舜道：“不要管他们的年龄长幼。只要看他们的本领才干。” 禹听了之后说道：“伯益我曾见过，确有才干，就这样定了吧！” “我也举荐一个人，就是大徒契的世兄昭明。此人精于算学。测量高低，计算绘图，样样精通。治水疏河，必不可少，此人确有很大用途。”羲仲建议道。 禹高兴地说道：“好极了，让昭明随我左右。” 计划措施已有，调兵遣将已妥。禹初践位，即露出非凡才能。大家摩拳擦掌，准备大干一番，尽快将洪水排入东海，以解民忧。 第三十一回 虞舜让国　[本章字数：2548　最新更新时间：2013-03-05 06:42:17.0] ---------------------------------------------------- 第三十一回 虞舜让国 帝尧对舜进行了长达二十年的培养和考验之后，年老病危之时，便把舜推荐给上天。过了一些时日，他觉得时机已经成熟便让虞舜把全体臣工招到帝宫，正式宣布把帝位传给了虞舜。 帝尧刚一宣布，放齐便出班谏道： “帝呀！这样做不合祖规，帝位应传于帝子丹朱，这是先祖的规矩，是不能违背的。” 帝尧道：“祖规也是人定的。老祖宗定规矩是为了江山社稷，不是为了自己的家天下。丹朱是顽劣好讼之人，我怎可以将社稷jiāo付给他？若将帝位传于舜，天下人便可以得到好处，这样，只有丹朱一人痛苦。如果将帝位传于丹朱，天下人就要吃苦头了。总不能拿天下人的痛苦，来让丹朱一个人高兴！” 帝尧大德，众臣诚服。在说服众臣之后，帝尧就开始准备传帝位于舜。 这年秋季，帝尧甚觉精力不济，倦于行动，卧床不起。那丹朱等九兄弟及娥皇、女英都来扶侍。舜、禹等众臣工亦轮流前来探视、问候。那远近各州的百姓，听到帝尧病重的消息，都在向上天祈祷，祝福帝尧长生延寿。无奈那帝尧年岁太长，yào石无灵，到了立冬以后，竟然驾鹤西游了。 九男二女嚎天哭地，十分伤痛。朝中大小臣工即刻赶到，悲伤哭泣，如天塌了一般。 帝尧归天，普天同悲，天人共泣。舜在帝都附近选了风水宝地，举行了隆重的丧葬仪式。（帝尧墓葬在山西临汾市东北３５公里郭村里隅涝河北侧。陵周土崖环峙，河水经陵前南泄。松柏苍翠，陵丘耸峙，高５０米，绕周８０米。陵前筑有祠宇，唐初所建。 金泰和二年（１２０２年）碑文载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵遂塑己像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 24 章 尧陵，明成化，嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。现陵丘如故，松柏依旧。祠内有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画。祠内碑碣十余通，记尧王功绩与陵宇沿革。明嘉靖十八年 （１５３９年０尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好。2006年5月25日，尧陵被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。） （《山西襄汾陶寺遗址考古概况》：“陶寺文化遗址早期城址是黄河流域最大的史前城址之一。”陶寺文化高度发达的程度、陶寺文化的都城xìng质。陶寺文化社会组织的国家特征，以及陶寺文化的年代、遗迹出土的朱书扁壶上“文尧”二字证明了帝尧都城的位置。襄汾县陶寺村的古文化遗址是在50年代初发现的，中国社会科学院山西考古所从1973年起，在襄汾县陶寺村进行了十余年的田野考古发掘工作， 1993年国务院将陶寺遗址公布为全国重点文物保护单位。） 帝尧的一生，以其浩dàng的圣德“克明俊德”“百姓昭明”“协和万邦”，奠基了中华和合（和谐）文化；以科学的发明定四时、定历法，推进了原始的农业文明；以“允恭克让”的美德要求臣民“进善”“诽谤”“敢谏”，奠基了原始民主；以大公无私的高尚情cāo禅让帝位，创设了奴隶制民主国家的管理形式；以伟大政治家的气魄“清明政治”“举贤任能”，初创了国家制度……为天下第一圣君。 帝尧归天的消息传到各州，天下的百姓无不痛悼，罢市巷哭，如同死了自己爹娘一样，其声势前无古人。 这些天，最最悲痛的就要数舜了，他和帝尧，不仅是翁婿之亲，不仅是君臣之义，他最最感激的是帝尧的知遇之恩。一个耕田的农夫，帝尧竟能独赏于他。叫九个儿子去奉他，把两个爱女嫁于他，最后，连整个天下都给了他！这虽说不是帝尧之私心，但遇到这样的知遇之恩，他怎能不万分感激？虞舜悲哀、伤心到何种程度，是可想而知的！他整日沉浸在无限哀痛之中。除忙于事务之外，就是伤心落泪，心里难受至极。 帝尧过逝的三年时间里，普天之下的百姓，都不奏音乐，以表示对帝尧的追悼和哀痛。百姓的行为完全是自觉自愿的，没有谁去要他们这么做，但人人都是这么做的。可见，帝尧是多么的受百姓的拥戴，多么的得众人之心。正如史书上所载： “其仁如天，其智如神，就之如日，瞻之如云，存心于天下，加 志于穷民，德博而化广，故不赏而民劝，不罚而民治。” “帝尧就是放勋。他的仁德如天的无尽，他的智慧如神般微妙。接近他如太阳般和 煦，远望他如云彩般绚丽。富有而不骄纵，显贵 而不惰慢。” 居丧三年，帝位继承问题，百官无一个提起。朝里的一切事务，仍由虞舜主持，一切按部就班，井井有条。 三年丧期一满，伯益前去探问舜，看他在帝位问题上做何安排。可是，当他到了舜宅以后，竟然找不到人。寻到卧室里，看到的却是人走屋空。 伯益大吃一惊！他看到桌子上有一卷简书。急忙上前展开观看，只见简书上写道： “某受先帝特达之知，以匹夫荐升至摄政。某感激先帝之知遇。又感念先帝之忧勤。所以不惭愚鲁，不辞?妄，毅然担任斯职。下以济百姓之困穷，上以释先帝之忧虑。自古以来，天下大宝，必传子孙，或传同族。好在此刻元子丹朱谅yīn之期已满。可以出而秉政。某谨当退避，尚望诸位上念先帝之恩遇，协力同心，辅佐少主，则某虽去，犹在朝也。” 伯益看完，心中大惊，急忙去找父亲皋陶及弃、契、禹等朝中重臣，告之此要。 面对这突如其来的变故，大家束手无策。??道： “既然舜的居心如此，他一定会深居潜藏，一时难以找到。朝中不可一日无主，恭敬不如从命，我们就拥丹朱即位，大家以为如何？” 弃道：“万万不可！先帝以为天下是个公器，不是私物。为传帝位之事，几十年忧心不解。得到虞舜以后，愁眉才得以舒展。先帝虽然过世了，我等仍应以先帝之心为心。假使我违背先帝之意，那先帝几十年之苦心，将尽付流水。况且丹朱庸才，先帝深恐他为君而招祸。如果我等现在拥戴丹朱，真要出了什么事情，我等如何告慰先帝的在天之灵？” 契接着道：“后稷说得很对。如果让丹朱登了帝位，他心气高傲，不听人劝。万一将来失德累累，遭诸侯百姓之叛弃，岂不难堪！先帝传贤不传子，他的一片苦心我等应该知晓，不要明知故违。” 大家都以为然。于是议定，一面寻访舜，一面先维持着这个无帝的朝政。 且说那舜有意僻开，早已蓄心已久。就在那三年居丧期间，他就筹划了外出避开，让位丹朱的计划。所以，居丧一毕，舜便不告知任何人，立即微服易装，扮成老农模样，悄悄离开了平阳，向东南而去。 他渡过黄河，经豫州，渡大江，过震泽，沿着江岸直到直往南走。一则游览大好河山，二则寻访当年的旧友，不觉就过了数月。 这一日，当他正在去苗山的路途之中，却被四处寻找的使臣看到了。在众臣的一片苦劝之声中，舜推却不得，硬是被大家拥戴着迎回了国都。 第三十二回 舜陟帝位　[本章字数：1786　最新更新时间：2013-03-05 22:24:10.0] ---------------------------------------------------- 第三十二回 舜陟帝位 从苗山走到帝都平阳，竟走了一个多月，等他到了平阳，大家早已做好了准备，众位臣工都聚集在郊外欢天喜地迎接他。 时值十月初一日，这日适值甲子日。于是，就以这个月为正月。以这一日为元日，舜在大家的簇拥下，穿上了帝王的服饰。乘了帝王的车驾。来到了文祖庙，虔诚地进行了祭祀。 甲子日，舜在大家的簇拥下，穿上了帝王的服饰。乘了帝王的车驾，到文祖庙祭祀。文祖庙是帝尧太祖的庙，这个仪式是必须举行的。虔诚地进行了祭祀。祭祀完毕，即陟大位（《竹书纪年?帝尧陶唐氏》：“虞宾三年，舜即天子之位。”）。 帝舜陟位以后，第一件事就是改变国号，改国号为虞；第二件事就是安顿丹朱。他选择了丹水地方（今山东省临朐县境）封给了丹朱；第三件事就是任命百官。在众官之中，禹的品xìng最好，功劳亦最大。于是，帝舜让他做了总揽百官的司空 ，弃为司稷，为五谷之长（后人在抄写《舜典》时，将司稷抄为后稷，日久成规，也就按后稷称呼吧。）；任命契为管理教化的大徒；垂为共工；皋陶作狱官；伯益任管理草木鸟兽的朕虞之职；伯夷任掌管天、地、人三种典礼的秩宗之职；夔为典乐之官；晏龙作纳言之官；伯夷兼任史官之职；最后一件事是修建新都。 上古时期有一个惯例，每换一个朝代都要另建一个新都。帝舜经再三选择，最后，择定将新都建在蒲阪 （今山西永济县西南，黄河东岸。《平阳府志》：“蒲州：古蒲阪，虞舜所都。”《史记?正义》引《地记》注：“河东县二里故蒲州城，舜所都也。城中有舜庙，城外有二妃坛。”《帝王世纪》：“蒲阪，舜所都，城中有舜庙。”《史记》集解：“舜所都，言蒲阪。”“舜所都也以今考之，当即战国秦汉时，蒲阪旧城，所改蒲城东都，舜之古都此焉。然后世城廓之事，自禹而始。”《史记?世家第一?吴太伯》：自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴在夷蛮。十二世晋灭中国之虞……《日知录》：故天子（尧舜禹）常居冀州，后人因此为中国之号。《集释》：“帝王所都为中，故曰中国。”）。 蒲坂距帝舜之故居不到三十里路，距帝的新居历山也就六十多里。帝舜曾在这一带读书，牧牛、耕田、钓鱼、作陶，就连娶二帝女也是在这里。君子不忘其初之故，帝舜便将帝都位置择定在蒲阪。 地点选择好以后，即着伯禹及秩宗伯夷、共工、垂人等率领属官工匠，前往蒲阪营造，一切建筑都与平阳相仿。 舜二十岁以孝闻名天下，三十岁在历山耕田时，帝尧选用了他。五十岁开始代帝尧行政，六十一岁登上帝位。司政以来，由于人事选择得当，督察管理严格。奖功罚劣，体贴众官。加之伯禹诚实仁爱，勤勉敬谨，身体力行，把个朝纲管理的井井有条。百官心悦诚服地听从帝舜的命令。遇到大事，他从不武断，总要谋商于四方诸侯领袖。他大开四面城门，热诚地欢迎四方的见闻。他让十二州头领都来评论天子言行，以自身的表率，做为臣工诸侯的典范。他不接近佞 臣jiān人，施厚德于民众。全国人人称颂，连蛮夷都能服从。在他当政期间，后稷主持的农业，出现了欣欣向荣的景象。由于大禹治水导河，滩出了许多良田，后稷教导百姓，种植五谷百草，“麦花十里飞香远，直到风陵渡口西。”天下的百姓都能吃饱肚子；契主持的五常之教，教导有方，奖惩分明，五种刑罚，量刑适当。百姓心悦诚服，犯罪率下降，各部落秩序井然。真可谓夜不闭户，路不拾遗之盛世；龙为民喉舌。他不断地在民间进行品德教化，公布帝舜的各项政令，普遍的形成了纯朴和厚道的民风，谗言和伪善不再骚扰百姓。远方的人都来中国；益管理的山陵沼泽、草木鸟兽，做得非常出色，山陵沼泽都开辟了，为百姓提供了大量的可食之物；伯夷作秩宗，全国人人都讲礼义，上上下下都能谦让；垂主理的共工，每项工务都能完成；夔作的典乐，声音和谐，节奏优美，神人共乐，连野兽听了都能翩翩起舞。帝舜盛德，万民称颂，四方归顺，疆域辽阔。一直波及到边陲的荒蛮之地。南方的jiāo趾（今越南境）、北发（今越南境）。北方的山戎（河北北部以北地区）、息慎（东北松花江一带）。东方的长、鸟夷（中国古代东方少数民族之一。语本《大戴礼记．五帝德》?“南抚jiāo趾大教?鲜支?渠??氐羌?北山戎?发?息慎?东长?鸟夷羽民。”王聘珍解诂?“长?鸟夷?谓长夷?鸟夷也。”）。西方的折枝，渠?（su）、氐、羌。四海之内，都感戴帝舜的功绩，四面八方奇异的珍品，都送到中国来，凤凰也来展献舞姿。当时帝都南边的凤凰岭上又一次聚落了许多凤凰。天下颂扬帝德，都从虞舜开始。 第三十三回 治理水患　[本章字数：6564　最新更新时间：2013-03-06 06:30:38.0] ---------------------------------------------------- 第三十三回 治理水患 还是在替尧摄政的时候，洪水就一直在泛滥，为彻底治理肆虐的洪水，拯黎民于水深火热之中，虞舜举荐文命接替了崇伯鲧的职务，投举国之力治理水患。登上帝位以后，继续将治理水患作为第一要政。 大禹治水自帝都开始（《史记集解》：“禹行自冀州始，从壶口山开始，经雷首山，直南至华yīn。冀州，西河以东，南河之北，皆冀州也。”《禹贡锥指》“以冀州帝都，河为大患，故先冀”《禹贡》：“冀州既载，载，始也。冀州，尧都，故禹理水自此而始也。以唐虞之都不言封略，余州所至，即是其境矣。壶口、雷首，至于太岳。壶口山，在今文城郡吉昌县。太岳，在今平阳郡霍邑县，即霍山也。雷首在今河东郡河东县，此山凡有八名，即历山、首阳山、薄山、襄山、甘枣山、中条山、渠猪山、独山等名是也。）。 治理到华yīn之后，禹便带着人夫在神柏峪（今芮城县城南黄河边）安营扎寨，然后带横戈、真窥沿共水北上，查看共水的水患情况。禹看到父亲在共水修筑的那些堤坝已被洪水全部冲垮，共水两岸受灾非常严重。他心如刀绞，立即决定治理共水（《中山经》说：“甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。”《水经注》卷四《河水下》引此文，并说：“今诊蓼水，川流所趋，与共水相扶”，是以蓼水为共水，在今山西西南隅，芮城县境内）。《禹贡》“水患莫大于河” “治水从治河开始”）的水患。 禹治理共水从源头开始（后世为纪念大禹治水，命村名为禹门口村）。用疏导之法，一直治理到神柏峪，导共水于河。（因大禹治水之故，后人取地方名叫“大禹渡”。 神柏峪有一棵数千年的古柏相传是大禹治水时所栽。后世之人为纪念鲧、禹父子两代的千秋功德，在古柏旁建庙祭祀。《神柏峪重建禹五庙碑记》：“临渡之处有古柏焉，地名神柏峪。” “后人思其名德，建庙于峪上，遂名彼渡为大禹渡，以显圣迹，思不忘也。”。大禹庙年代久远，“逮胜明万历年间，鸟飞剥落，风雨飘摇，户牖（you.窗户）网以?蛸（xiao.shao.蜘蛛），堂庑籍为茂草。渡头居民，目睹心伤，移其庙于村中，春祈秋报，常祀不忒（te.差错）。”清嘉庆十四年起， “稍存率意，贪贾离心，舟楫上下，陷溺者时有。说者谓，河水沸腾，维建大禹行宫，是以镇之。”道光四年（1824年）四月（“渡头民众卜得吉地于村东大阜之峪。去峪上旧址不二百武，建正殿三楹，香亭三楹，午门三楹，露台三楹。”）庙殿盖成以后，（“饰金肖像，画梁雕楹，嵌以釉瓦，绕以长垣。”“工即就，首事人等，恳余为文，以纪其事。”）自此以后，世代祭祀。） （大禹渡在夏朝时期 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 25 章 就已成为夏王朝最主要的渡口。夏王朝以晋南、豫西为中心，诸多活动都要从大禹渡来回渡河。《中华辞海》：“夏族的起源与搬迁：夏族的迁徙极有可能是从汾浍、安邑的中心地区沿此通道南下至黄河边，再经大禹渡等渡口过河而达‘南河’‘禹甸’等地。夏王朝中晚期，再统治范围扩大，但始终以豫西、晋南为中心。”）。 治理共水之后，禹便带着民夫去了龙门山（山西河津县境）。龙门山的北面是从极之渊。阳纡大泽，水深亦宽，一望无际。雍、冀二地的水患根源就在此地。如不凿通，那水势仍旧宣泄不畅，随时都有可能泛滥成灾。于是，他安排苍舒、??二人组织民夫，动工开凿龙门山。 一切安排完善以后，禹沿水流北上，到了孟门山（柳林县孟门镇境，距壶口瀑布下游五公里处，“十里龙槽”下方，在黄河谷底的河床中，有两块梭形的巨石，巍然屹立在巨流中，形成两个河心岛．这就是古代被称为“九河之蹬”的孟门山。《淮南子》：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”西周穆王时代（前1009年）山西吕梁武当山玄武道场为了祭祀鲧禹治水之功绩，在孟门的庄王山麓禹王石附近创建了孟门道院。）这里亦是他父亲流过血汗的地方。为了慎重起见，他沿山脉水势再观测了一番。决定在山口的南边向南开凿一条山川，让孟门山上喷下的水顺着山谷中间泻下去。 历经了十三年艰苦卓绝的奋斗，疏通了九条水患严重的支流河道：最北边的一条川位于河北献县东南，这条川难度极大，屡凿不成，徒夫震骇。文命给这条川取名为徒骇河（徒骇河属于海河流域，位于黄河下游北岸，流经河南、河北、山东三省从西南向北呈窄长带状）；第二条川位于河北省南皮县西北，叫太史河（古九河之一，《书疏》“李巡曰，禹大使徒从通其水道，故曰太史，在东光之北，成平之南。”即今河北省东光之产经jiāo河之南，《齐乘》“逾漳而南，清沧二州之间，有古河堤岸数重，皆沮洳沙卤，太史等河，当在其地。”明一统志云南皮县北。）；第三条河叫马颊河，位于现在山东省德县之南。这条川的地形上高下突，形状如同马颊。大禹给其取名马颊河（禹疏九河之一，水直入海。该河上广下狭，状如马颊，因以得名。起源于河南省濮阳县金堤闸，经清丰、南乐、河北省大名县，在莘县沙王庄进入山东省境。经莘县、冠县、聊城市、茌平、临清市、高唐、夏津、平原、陵县、临邑、乐陵、庆云，在无棣县黄柏岭以下流入渤海。）；第四条河叫覆釜河，位于山东德县之南。经过河北省庆云县海丰镇入海。这条水中有许多洲渚，且有许多地方还可以居住。其地形形状如覆釜之形。按其形状，文命给它取名叫覆釜河（古九河之一。尔雅作?，书传作釜，古通。《书疏》“水中多渚，往往而处，形如覆釜，故云，在东光之北，成平之南，”即今河北东光之北，jiāo河之南。《尚书地理今释》济南府德州有覆釜河，东北至海丰县入海。）；第五条河为胡苏河，在河北省沧县，因其水下流，取名胡苏（位于今河北省东光县东南，古九河之一，《书疏》胡苏，其水下流，故曰胡苏，胡，下也，苏，流也，《汉书沟洫志》成帝时许商以为古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平东光鬲界中。）；第六条河是简河，位于现在山东省的恩县，这条河施工容易，没有难度。因开河简单，所以取名简河。（古九河之一，旧志称简河或陷河,乐陵旧志则称笃马河.位于山东省恩县）；第七条河是?（xie）河，位于现在的河北省南皮县。修这条河的难度较大，沿途多为山石，治之甚苦，民夫叫苦连天。所以文命给其取名?河，是取苦的意思。（古九河之一，尔雅及书疏皆作?，朱熹孟子集注作洁，《书疏》“?，言河水多山石，治之苦?、苦也，在东光之南，鬲县之北，”即今河北省东光县之南，山东德县之北，《舆地广记》“沧州南皮县有洁河，”）；第八条河叫钩盘河，位于现在的山东省乐陵县东南。凿这条河是按其地形，顺势而就，弯弯曲曲，盘绕而前，形成勾状。所以给其以取名叫钩盘河（古九河之一，一作钩般，又作钩股，《书疏》“李巡曰，言河水曲如钩，屈折如盘也，在东光之南，鬲县之北，”治今河北省东光县之南，山东德县之北，已湮，《齐乘》东无棣县北有陷河，阔数里，西驼德棣，东至海，兹非所谓钩盘河欤。）；第九条河叫鬲（ge）津河，位置在山东省的平原县境。此河多厄狭，可隔以为津而横渡，所以文命给其取名叫鬲津河（古九河之一，《书疏》：“李巡曰，治水狭小，可鬲以为津也，在鬲县，九河所在，徒骇最北，鬲津最南，”鬲县，今山东德县，今以鬲津名者，为四女寺减水河，乃运河支津，由山东之恩县东北流，经德县南，折北入河北，经吴桥、宁津、南皮诸县，复入山东境，经乐那个县北，又东南入盐山县界，经元棣县北会宣惠河，由大沽河口入于海，俗称老黄河，亦曰东黄河，实西汉以前及北宋时黄河古道也。）。 这九条支流疏通以后，汇入逆河，东连碣石，通入大海。接着又治理了九大川： 第一条是疏通弱水（今张掖县界，理使西流，至合黎。合黎，亦张掖郡界中），到达合黎山（甘肃高台县城郊），使其下流流入沙漠；第二条是疏通黑水（黑水出今张掖郡鸡山，南流至敦煌郡，经三危山，过今南溪郡而入南海），到达三危山（敦煌市东南25公里），使其流入罗布泊；第三条是从积石山（又称玛积雪山，甘肃西南部保安族东乡族撒拉族自治县境）开始，经孟门山、龙门山、雷首山到华山北面。然后往东经砥柱山到孟津，经雒水北岸到大邱山，在向北经过降水，到了大陆泽，将九河之水汇入逆河，排水入海，缔造了万古黄河，形成了千古伟业；第四条是疏导?（yun.）水（湖北境），向东流是济水，济水穿黄河再流出来，汇入荥（xing.）波泽（河南境）后，继续向东，经陶丘北边，疏导进入荷水，继续往东北疏导与汶水结合。再往东，转北流入海中；第五条是疏导淮水。从桐柏山开始，疏通了泗水、沂水往东导水入海；第六条是疏导渭水。从鸟鼠同穴山（甘肃渭源县城西十公里）开始，向东会合了沣(feng.)水（陕西境)。然后将泾（jing）水、漆水、沮(ju)水导入渭河，向东流入黄河；第七条是疏通雒（luo.洛水旧时名）水。从熊耳山开始，向东北会合了涧水（源于河南新安县，注入陕西洛南白石山）、?(chan.洛阳城南至城东)水。再向东汇合伊水（河南淆山脚下嵩山腹背），然后向东北导入黄河；第八条是疏导?(yang.?冢导?，东流为汉，又东为沧浪之水，汉水源头)水。从?冢山(bo.zhong.陕西西县至甘肃境)开始，向东成为汉水。再疏导向东，成为沧浪水（湖北襄樊境）。经三?（yang.）水到大别山，再向南导入长江。又向东流，汇成彭蠡 (ci)泽（称彭泽、彭湖。在今湖北黄梅西南，枞阳即今安徽枞阳，均在长江北岸。可见古彭蠡泽为江水所汇，其范围约当今长江北岸鄂东的源湖，皖西的龙感湖、大官湖及泊湖等滨江诸湖区）后，继续向东，成为北江。最后导入海中；第九条是疏导长江。从岷山（四川岷州溢乐县南一里）开始往东疏，分出一条支流叫沱水（湘西杂谷脑河）。又往东接着施工，到了醴(li)水（今三夹河，沱水东源于桐柏山南阳唐和县）。越过九江，到达东陵。再往东往北斜凿，汇成了彭蠡湖（今鄱阳湖）。再往东进入中江，然后导入海中。 治理水患的成功，不仅减少了人民的灾难，而且给百姓带来了大面积可耕之地，提供了生存的各种条件。文命在治水的同时治理了九大州，使九州的百姓安居乐业。 他在济水和黄河间的兖州一带，疏通了九条支流，雷夏泽也已经汇聚成湖泊。雍、沮二水共同流了进来，百姓都能从丘陵上搬到平原，在那些适宜种桑的土地上养起了蚕。这一带土地颜色黑而肥沃，草木旺盛，庄稼丰收。丰收的百姓，每年都为国都进贡。兖州一带所进的贡赋是漆、丝及有花纹的锦锈。 在从东海到泰山这一带的青州，疏通了潍（wei.山东境）水，淄(zi.山东境。)水。这里的土地颜色发白而肥美，海边上有大片可以煮盐的咸地。生活丰裕的百姓，为国都进的贡有盐细葛布及海产，还有泰山谷中的丝、麻、铅、松和奇形怪状的石头。莱夷的地方，也可以放牧牲畜了。 从荆山到黄河的豫州一带，伊水、洛水、?水、涧水导入黄河以后，这里的土质柔细，低洼的地方肥美而色黑。这一带为国都进贡的是漆、丝、细葛布和麻。 冀州一带的治洪征赋是从雷首、壶口山开始，其次是治理梁山，歧山，接着便施工到岳山南边、漳水流域。这一带土壤肥沃，所纳赋税在九州中是第一等的。 泰山以南至淮水的徐州，治理了淮水、沂水以后，蒙山（山东平邑县）、羽山也得到了治理。这里土壤颜色发红，有粘xìng而肥美，草木非常旺盛，属第二等的田地。这里所进的贡品是五色土和羽山山谷中产的雉，泽山南面的独生桐木，淮水下游的蚌珠及鱼类，还有黑色的绸布和白绸。 北到淮水，东南到海的扬州一带，三条江水（具体尚无定说）已流入海中，滩露出来的地上长满了竹子，草美树大。盛产的三色铜，美玉、竹编、象牙、兽皮、羽毛、等都成为贡品。 从荆山到衡山的南边，是荆州地方。长江、汉水都经过这里流入海里。九条江都被驯服，顺着河道而行，沱、涔二水已经疏通，云、梦二泽已经治理。人民过上了安生的日子，他们把象牙、兽皮、三色铜、树木，?（nu）石、丹砂、锦缎、珍珠等特产做为贡品送到京都。 华山南边，西到黑水的梁州一带，沱(tuo.)、涔(cen出汉中南郑东南旱山)二水都已疏通，桓（huan）水（大渡河。出蜀山，行羌中，入岷江）得到了治理。汶水，?冢山（汉水发源于此，陕西省宁强县蟠冢山，自西向东流入湖北后在武汉注入长江。沿途接纳胥水河、旬河、堵河（最大）、丹江、唐白河等，）蔡山（现名周公山，四川雅安县境），蒙山（四川名山县城西侧）同时也得到了治理。这里虽边远僻辟，但所进贡之物很多，有金、银、铁，镂钢，熊罴、狐狸、大象皮制品及地毯一类。西起黑水（黑水河又名长石坝河，发源于四川省大邑县双河乡境内的大雪峰东，南流纳白英沟、三岔沟、麦秧林、冷浸沟等支流，在中嘴汇黄水河后名大川河，出大邑县境，经芦山县注入青衣江。），东到西河的雍州一带，泾水排入了渭水北岸的湾里，弱水排到了西边。漆水、沮水都已顺着河道流入渭水。沣水也与渭水合在了一起。西戎各国水患已平，民众生活安定。滩露出来的土地都是一等的好地，美玉，地毯一类的贡品，不断地送往都城。（《夏本纪》：禹“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”马融曰：“禹平水土，置九州。”） 治理完九州以后，又开始治理九山。先从?（qian.）山（陇西之闲，在今甘肃?源县西六十里）开始，治理到岐山。歧山治理完后，再到荆山施工。荆山完后，越过黄河，再从壶口山开始，经雷首山一直施工到太岳山。又从砥柱山开始，过析城山，治理到王屋山。再从太行山开始，经常山，施工到碣石山，一直到海边。又从西倾开始，经朱围山而鸟鼠山，接着施工到太华山。再从熊耳山开始，经嵩山，到桐柏山，一直施工到负尾山。又从?冢山一直施工到荆山。再从内方山施工到大别山，最后，从汶山的南面开始，治理到衡山，越过九江，施工到庐山。 这个时候，九州四方土地都可以供人居住，供人耕种了；九州的大山都树了槎木标志，有了通行的路标；九州的大川都已疏导畅通了；九州的大泽都筑起了堤坝，九州之内都有了通往都城的大道；各州的土地优劣高低，都划分了三个等级标准，制定了赋税的规定。并将能耕的土地和百姓都赏赐给了各个诸侯。百姓生活必需的各种物品，都能生产出来。生活水平大大提高。 （《禹贡锥指》曰：“及随刊已毕，高山大川，历历可数。禹于是定某山为某州之山，某川为某州之川，使各治其所有，则法加详矣。山川既奠，禹与益稷，四岳俾九牧各率其属，发人徒以就役。”叶氏曰：“辨九州之封域而分布之，使官各有守，以任其事，民各有宅，以任其力也。”九州定，官居其职，民定居乐业，生产发展）。 （《夏本纪》载： “禹别九州，随山浚川，任土作贡。”“赋止甸服，贡尽九州。赋止中邦，贡兼四海。”“夫赋出于百姓，贡出于诸侯。”） 划分九州之后，叙次分别为冀、?、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。从现在的中国地图来看，九州呈现顺时针方向，足见当时帝舜对九州方位心中有数。帝舜列举各州的土产，筹划四方辐辏的朝贡贸易，也就是在构想古代中国最早的天xià tǐ系。这标志着中国的农业文明已经脱离了“只几个石头磨过”的儿童时代，开始步入铜石并用的少年阶段。因此，《禹贡》实际上是流传下来的人类最原始、最壮观、最久远的英雄史诗。 治水期间，文命劳苦身躯，集思 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 26 章 焦虑，跋山涉水十三年。三十岁才娶了涂山氏的女儿为妻。辛日结婚，甲日便外出治水。后来女攸化石生出了启，还是由女娇抚养chéng rén，自己却没有抚养过一天。治水期间，他三次路过家门，都没有时间进去看一看。身为朝中一人之下，万人之上的重臣，在衣着饮食方面非常的菲薄和不讲究，居室也是简陋低矮。他陆行乘车，水行乘船。遇到泥泞，就利用两头翘起，像船形的自制撬（ju鞋）走路。山行的时候，就穿上底上带齿的鞋，这种鞋上山时前齿短，后齿长。下山时前齿长后齿短。一年四季，随身带的都是用以测量平、直、高、低、远、近的准绳和规矩。他把全部精力都用在了治水之上，立下了万事之功，受到了华夏儿女世世代代的称颂（《五帝本纪》中曰：“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州。各以其职来贡，不失厥宜”）。 对于文命的巨大功绩，帝舜给予了高度的赞赏，推荐文命为帝的继承人。因其功大，谓之大禹（《尚书正义?大禹谟》，孔安国《传》言“禹称大，大其功”）。 大禹为人聪明机智，口齿伶俐，办事尽力。他明德有道，仁爱可亲，说话诚实可信，声音和悦，举止大方得体，行动谨慎稳重，勤勉端庄，堪称为仕居官之典范。皋陶非常敬重禹的人品，敬谨禹的品行，教人民法则禹，规定如果不照此去做！即以刑法来处罚（《夏本纪》：“皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之”）。 第三十四回 历山省亲　[本章字数：2484　最新更新时间：2013-03-06 21:55:01.0] ---------------------------------------------------- 第三十四回 历山省亲 帝舜是个大孝之人，二十岁就以孝闻名天下。自从到了帝都以后，正是国家多事之秋，帝尧给他安排了好多治国要务，自那以后，他敬业勤勉，忙于公务，无暇回历山省亲。后来，帝尧又让他代行天子之职，更是日理万机，益发刻无暇晷。为了不使二老冷落，他时常遣二位妻子轮流回家探视，经常遣人献衣、献食、献用器。双亲在生活上也没有受什么委屈。为了能亲尽孝道，他也曾在都城为父母准备了房屋，屡次遣蛾皇、女英带人接父母进帝都居住，以便亲自照应，以尽人子之责，但每次都没能将双亲请来。有时，媳fù把瞽叟说通了，心里已情愿到都城去住了，但姚婆子和象又说不通，母子二人竭力阻止瞽叟进都居住。 其实，象母子并不是不愿到帝都享福，而是各人都有各人的心思。象本来就是一个贪图享乐之人，也不是不愿意去帝都，主要是心里顾虑重重，他怕的是二哥现在地位显赫，权力很大，如果心里记着前仇，肯定会借机报仇，如果这样，自己便会有xìng命之忧。即便二哥不记前仇，寄人篱下，其情也很难堪。如若让父母进都去住，自己不去，留在历山，父母一切生活，将全部由二哥去奉养。天长日久，父母必定怜爱他，而疏远自己。姚婆子是妒心难改。一则舜现在如此?赫，自己的亲生儿子却一事无成，现在反倒要去投奔于人，颜面上难堪。二是目下生活宽裕，一切器用衣食有虞舜馈献不绝，一家人住在历山，倒也舒服。因此，母子二人鼓捣着不让瞽叟进都。虞舜无奈，只好做罢。 精诚所至，水滴石穿。在以后的日子里，虞舜一无既往，仍不断遣二妻轮流孝敬父母，关爱弟妹，终于以至诚的爱心唤醒了姚婆子母子泯灭了的良知。象母子面对虞舜伟大的人格，心灵上开始了自责、惭愧。从此，再不在瞽叟面前说虞舜的坏话了。瞽叟原本对儿子就有爱心，只因目瞽不能看见，长期以耳朵接受外界的信息，那姚婆子母子的谗言，使瞽叟才对虞舜产生了憎恶之感。现在，一切衣食供养都是虞舜提供，两个帝女不以高贵自居，孝敬有加。耳边一但长时间听不到有人说虞舜的坏话，对儿子的感情渐渐地开始发生了变化。想起过去对儿子的刁刻，心里非常懊悔。帝尧升天以后，虞舜陟了帝位，万民称颂，瞽叟甚感荣耀。心里也时常思念儿子。 过了几年，泛滥的洪水被驯服之后，为了尽快解决民生问题，舜派重臣领着百姓浚深田间水道，使之流入川中。伯益、后稷一个部落，一个部落组织垦田、教民耕稼。沧海变桑田，稻谷养万民。对那些久灾之民，帝着伯益施予谷物百粟。帝德如天，万民称颂。为报答浩dàng帝恩，各地都拿来特产入贡。贡赋都是最好的物品。国泰民安之时，虞舜才放松了一口气。猛然间想起了要去历山省亲一趟。 蒲阪距历山，仅有几十里路，早晨起程，下午即到。 这日傍晚，瞽叟的家仆在门外看见远处锦旗浩dàng，向历山而来，赶紧回去向主人通报。?首听了，知道是二哥来了，高兴地扶着父亲到大门口去看。那姚婆也和象跟在了后边，竟然到大门口来迎接。帝舜到了门口，见此情景，慌忙向父母下跪。连声说道： “不敢，不敢。儿子不孝，好久不能省亲，怎敢让二老来迎。”说罢，搀扶着父亲回到家里。 这一次帝舜省亲，和往日大不一样，一家人相聚，格外亲热。虞舜和父母说了许多贴心话，一家人好不融洽。瞽叟也和儿子有说不完的话，说着说着，竟然哭了起来。边哭边叨叨： “我是作下孽了，老天让我什么也看不见。我儿虽说孝顺，拿好东西给我吃穿，收拾好屋子让我住，差仆人侍候我，我却不能看见。吃了好的却和那孬的有何区别？穿着锦绣，却和穿那布褐有什么两样？住着好屋，却和那茅檐有何不同？连我的儿子现在长成了什么样子，都不能知道。你们说我作孽不作孽！”说着竟呜呜地放声大哭起来了。 帝舜听了心里十分难过。看着老父的汪汪眼泪，帝舜一急，竟用舌头去舐老父的眼泪和眼睛。那知瞽叟的眼睛让儿子这么一舐，甚觉得非常爽快。还以为舜儿拿了什么好yào为他擦眼治疗。忙问道： “舜儿，你用的什么yào擦父亲的眼睛？竟然这般爽快！” “没有擦什么yào，是儿用舌头舐了你的眼睛。”帝舜道。 “这是帝宫的秘方吗？”瞽叟问。 “不是，是儿刚才悲情太切，就用舌头舐了上去。”帝舜道。 “不可能吧？我儿的舌头，怎能医我目瞽？”瞽叟不相信的问道。 “或许这是天意，让儿再多舐一舐，看看效果如何。”听了父亲这样一说，帝舜惊喜地说道。说罢，抱住瞽叟的头，猛舐了起来。 随着帝舜不断地舌舔，瞽叟甚觉舒服，连声叫道： “好爽快，好爽快！” 帝舜听到老父的喊声，越发来了心劲，左眼舔一阵，右眼舔一阵，这样轮番舔了半个时辰。 帝舜舔累了，停下来歇息一会。没有想到，瞽叟竟惊呼起来： “儿呀！我的眼睛能看见了！眼前有了亮光啦！” 帝舜近前仔细一看，果见那瞽叟久经翳（yi.遮蔽）塞的眸子中，竟露出了一点点瞳仁来，好不惊喜！急忙抱住父亲的头说道： “有这样的效果，太好了！让儿抓紧再舔一会。”话毕，舌头又舔了上去。 足足又是半个时辰，瞽叟连连说道： “儿呀，歇一会吧！” 帝舜这时什么也不管了，不肯停歇下来，继续再舔，一直舔得舌烂口燥,才停了下来。 那知帝舜的舌头刚离开了老父的眼睛，瞽叟就高声喊道： “好了！好了！我能看见了。” 瞽叟睁开眼睛，左看右看，身边的人他只认识姚婆子一人，其余的人他竟全不认识，心中很是茫然。 其实，这也不算奇怪。舜和象在他的脑子里，还是童年的模样。?首自生下来他就没见过。两个帝女他更未见过，他怎能认得出来呢？这时，舜已看出父亲发呆的原因，急忙说道： “父亲，我是舜儿呀。” 然后，又把象拉到父亲身边说道： “这个是象弟。” 接着将?首妹及两个妻子一一向父亲介绍。瞽叟把帝舜拉到身边，抱住虞舜大哭： “儿呀！父亲对不住你！你是个大孝之人。我的眼睛能看见东西。全是你的大孝所感！” “父亲呀，你别哭了，目疾刚愈，不要再哭出毛病了。”虞舜说道。 听了舜儿的话，瞽叟急忙止住了哭声，把象叫到身边说道： “象儿啊，你的二哥是个大孝之人，日后要多向他学着点。”接着又不悦地教训道：“对你二哥的不敬，就是对我的不孝。往后，以若再对你的二哥不好，我决不容你！” 象惶恐地连连点头答应。 姚婆子站在旁边，既高兴亦感尴尬，心里非常愧疚。 瞽叟因帝舜舐目而复明之事，立马就在历山之农和帝舜的随从中间传开，随之很快传遍各地，天下莫不称颂帝舜的大孝。 第三十五回 封象有庳　[本章字数：2068　最新更新时间：2013-03-07 17:08:38.0] ---------------------------------------------------- 第三十五回 封象有庳 父亲复明之后，帝舜心情大快，返回帝都之时，便将将父母弟妹一并接到蒲阪。 到了帝都以后，复明了的瞽叟看到了帝都的繁荣景象，看到了儿子受到天下万民的敬仰，乐不可支，逢人便讲他的舜儿，夸他是一个难觅的大孝子。 一日，帝舜下朝，到父母住处探视父母，出来后顺便看了一下?首妹妹。只见?首拿着一柄扇正在上边作画。?首抬头笑着问道：“二哥，你看我这画还过得去吗？” 帝舜看后，大吃一惊，很久不见，?首妹妹所画大有长进，和真实的东西一摸一样，不禁大为称赏：“岂但过得去，简直是神品呢！” ?首道：“二哥不要胡乱奖饰。妹子这柄扇画了是要献给父亲的，还要画一柄献给母亲。就是诸位兄嫂处我亦想各画一柄送送。如果画得不好，我想再画过。二哥，你总要老实批评，不可胡乱奖饰。” 帝舜笑道：“的确好极，我何必同你客气！ ” 一日，吃完早饭，瞽叟高兴了，又在家中夸奖他的舜儿。他对象和?首兄妹说道： “有你二哥这样的大孝，才有咱们家的荣华富贵，以后，你兄妹俩个可要多向你的二哥学着点。” “一定！一定！”?首心里甜滋滋的，高兴得连连应声。象没有话可说，只是不住地点头。那姚婆子却一脸不高兴，反唇相叽道： “舜儿是个人物，但他的兄弟却没有出息。整日没事可干，游手好闲，他也没有体面！我想，舜儿是帝，说啥都算，今天给这个封官，明天给那个拜爵，他就不能给他的弟弟封个官爵吗？” “舜儿对象儿是极友爱的。他不封象儿，肯定有他的道理。也可能是没有合适的位子，也可能是不到时候。如果有机会，他肯定会管的，这种事咱们不用cāo心。”瞽叟解释道。 “唉！我一看到象儿心里就急！你就不能给舜儿说说，让他给他弟弟找个事干，免得他无事生非。舜儿最听你的，你就张嘴给他说一下，行吗？”姚婆子央求道。 瞽叟无奈地说道： “那就试试吧！” 这日，舜来朝见父母，瞽叟对儿子说道： “你弟弟已经老大不小了，整日游手好闲，不作事情，你也不说给他封个缺，一者他有事可干了，你母亲也不着急了，二者他也能出人头地有了前程了。” 帝舜道：“儿不是不想给他封，儿也很为难。土地爵禄是崇 德报功之物，是天下的公器，并非是儿一人之物。三弟对百姓没有一点功劳，随便封他，会失信于天下的。再者，象弟对治民之道一窍不通，给他封一个地方，他如果暴虐起来，或受朝里贬黜，或被百姓反对，岂不是自寻身败名裂吗！” 瞽叟也是个明白人，听了舜儿的话，不住地点头。他的后母却不这样想，她听完舜的话，说道： “你的兄弟以前不好，你不要记恨在心里。你是头等的贤人，又是帝王，肚量要大些。他以前再有千般不好，望能看在父母的面上，给他想个办法。” 后母不说象儿不贤，却把话扯到这个上面，让帝舜好为难，一时竟无法回答。无奈，只好对后母说道： “儿从来就没忌恨过三弟，只是没有合适的机会，亦没有合适的位子，容儿慢慢想想办法再说。” 隔了一日，舜去朝见父母。后母又提起给象封爵的事，虞舜说道： “办法倒是想了一个，不知三弟可否愿意？” 后母急道：“但讲无妨。” 帝舜道：“儿想把他封到边远的地方，不知行否？” 后母不解地问道： “这却是为何？边远的地方和近地有什么区别吗？难道近地帝不得私之，那边远之地就可以私用了吗？” 帝忙解释道：“是这样的，近地人人都贪，争的人很多，必须以功劳和本领来比较。如果封他于近地，必为众人所注目。说儿私心，论弟不是。边远地方人都不愿意去，封一个地方无所谓。再者，远地荒蛮，稍之治理，易于建功，他若稍作努力，几年后能有卓著的成效，一切就都好讲了，也不受人之指责了。” 后母道：“这倒也是，但你的弟弟不懂治理，边远地方，人地生疏，蛮人不通王化，哪能会作出什么成效呢？” 帝舜道：“这倒也是，不过，还是有办法的。让他执掌权力，肯定是不行的。一他不懂，二他 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 27 章 没有那个才能。如果给他权力，会误国害民的，还会害了他自己。权力也是极危险的，一旦用之不当，就会带来祸患。我看这样吧，干脆给他封个诸侯，让他有个名份，有富贵尊荣就行了。然后，另派一个精明强干之人，去那里帮他治理。他可以时常去看看，也可以不去，在家里伺奉父母。这样能自由一些，更适合于他。” 继母听罢，心里很高兴，说道： “能行！就这样办吧。?首！去叫你哥去！”姚婆子急忙让?首把象从外边找了回来。 象一进门，姚婆便高兴地说道： “象儿，你的二哥给你封个侯，你却什么也不会干。他说让你只要名份，只要富贵尊荣，不到那里去治理，好吧？” 象听了非常高兴，手舞足蹈，连声说道： “好的，好的。我那知什么治民理事之道？只要富贵尊荣便罢了，我就愿意这样。” 姚婆道：“那还不赶快谢你的二哥？” 象高兴得稽首谢道： “谢过二哥！” 帝舜道：“不用，不用。你只记住，只享你的富贵尊荣，政事不可以乱管，以免生出是非。” 象满口答应。瞽叟和姚婆子高兴得心里直乐。 过了几日。帝舜封弟象于有庳（亦作有鼻，现湖南省永州道县，汉以后隶零陵郡。《孟子?万章上》：“ 象至不仁，对之有庳 。”《汉书?邹阳传》：“昔者， 舜之弟象日以杀舜为事，及舜立为天子，封之於有卑 。” 颜师古注：“地名也，音鼻，今鼻亭是也，在零陵 。”）。 象受封后，基本不多到任，还和过去一样，自由自在，乐享荣华。 第三十六回 墨臣警丹朱　[本章字数：2552　最新更新时间：2013-03-08 07:47:39.0] ---------------------------------------------------- 第三十六回 墨臣警丹朱 一日，帝舜视朝，伯益从东方巡视归来，向帝禀奏了东方各地的情况。奏到丹渊（山东省临朐县境）地方的情况时，脸上露出了愠色，怒而不言。帝问道： “是不是丹朱那里出事了？” 伯益道：“这个丹朱很不争气，自从到了封地以后，还是过去那个样子。毛病不但没有改变，反而变本加厉。民事一点都不管不说，他将一班小人匪类纠集在府中，昼夜作乐，把一个大国搞得乱糟糟的。” 帝舜听了心里好不难受，沉默了好一会才说道： “过去他在先帝跟前，先帝时常教训，还能收敛一点。现在没有人管了，他的行为是可想而知的。我却有失察之责！” 契在旁边奏道：“丹朱不肖，先帝心里非常清楚。却又教导他不好，拿他一点办法也没有。只好将他逐到外边去，不给他封地，就怕他贻误民事。帝却将他封了一个大国，果然是这么一个结果。以前，先帝和他是父子，父子之间不善责备，他便越来越不成器，竟成了一个不肖之人。现在情况变了，他是诸侯，对帝有君臣之义，君臣之间即可惩戒。帝不严管，是帝不是。现在应该抓紧扭转，否则，后果不好。” “你说的很对，对丹朱我还真有点不知如何是好。” “帝应将丹朱召回，严加教导劝戒，不致于让他酿成大恶。庶几上亦可以告慰先帝之灵。望帝三思！” “我何偿不想这么做呢？只是现在还没有一个好的办法。” 皋陶想了一会儿奏道：“臣有一法。” “讲来听听。” “刑于臣而警于丹朱。” “此话怎讲，详细说来。” “古时候有一种官刑，恒舞于宫，酣歌于室的叫巫风；殉于货色，恒于游畋者叫做yín风；侮圣人之言，逆忠之直谏、疏远 耆德，昵比顽童的叫乱风。此三风为臣者犯此一项。其家必丧。为君者犯此，其国必亡。如果臣下不能去匡正其君，对其必施之以刑，这个刑罚叫作墨。如今，丹朱失德到这个地步，他的臣下何以不去进谏，匡正？现在，对其臣下施以刑罚，是理所当然、师出有名的。罚臣警君或许会有效果的。到那时，帝再劝导他一番，然后慎选贤才，输佐于他，或许可以改变。” 帝舜听了皋陶之言连声叫好。群臣亦都以为这是一个上好的主意。于是，帝舜即刻遣使臣前去丹渊，宣召丹朱及他的臣子们入都来朝。 却说那丹朱接到帝诏，心里不以为然。他想帝召他不会有什么大事，或许是娥皇、女英二位姐姐思念自已，想要见面一叙。所以，对入都之事很不在意。但是，丹朱接到帝召以后，亦觉得这是一次进都游玩的好机会。于是，便将他的那一班大臣及狐群狗党一个不剩的全都带上，生怕拉下了哪一个，使他失去了这次游玩的好机会。 丹朱生xìng顽劣好玩，虽说接到的是帝诏，却并没有当一回事。一路上走走玩玩，把进都之路当成游山玩水的好机会。 一日，到了一个地方。这里风景如画，景致极美。他们就在此地玩了整整一天。那日正是上弦的时候，夜色宜人。他的那群狐群狗党们玩兴未尽，怂恿他在此处建筑高台，以便赏月。丹朱听了亦很高兴，命随从即刻动手搭建。人手不够，又从当地雇了人夫，筑起了一个十余丈的高台。 次日夜幕降临以后，一轮皓月，皎洁澄清，站在台上，四望山川，俨似琉璃世界一般。丹朱一干人等高兴至极，置酒酣歌，唱跳呼嚎，一直狂欢到月落参横，方才归寝。 一连三日，丹朱一伙乐不思离。使臣多次催促。丹未才恋恋不舍，带上人马上道赴都。（此地位于河南省内黄县北二十里的?（yi）阳聚。此台后人称之为丹朱夜游台）。 丹朱一行从丹渊走到帝都蒲阪，竟然走了几个月。 进都以后，使臣将丹朱一行安顿好，即向帝舜奏报情况。帝舜问道： “何故迟迟才到？” 使臣便将丹朱一行一路游山玩水之情况详细报告于帝，帝舜心中十分不乐。 次日视朝，帝着内侍传 召丹朱手下的那班臣子进殿，当着满朝臣工之面，狠狠地责备了一番。然后将他们jiāo于皋陶。 皋陶将这班臣子定了墨刑。那墨刑，就是在人的脸上涅之以墨，所以叫墨刑（又称黥刑、黥面，是中国古代的一种刑罚，在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。对犯人的身体状况实际影响不大，但脸上的刺青会令犯人失去尊严。既是刻人肌肤的具体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。墨刑是奴隶制五刑中最轻的一种刑罚。和现在的纹身之法雷同）。而到帝舜的时候，已将墨刑之法改变了。不在受刑之人脸上刺字涅墨，而是让他们在头上顶一皂色的布巾，以表明受墨刑的意思罢了。 那丹朱的一班臣子，头戴皂巾，愧耻之至，从此都羞于出门。（皋陶任职期间，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。舜帝极为欣赏皋陶的成绩，便把他封于皋，所以繇又叫皋繇。上古陶字读音与繇相同，所以又写作皋陶、咎陶、咎繇，实际上都是一音之转，而通常写法则作皋陶。） 处置了这班臣子之后，皋陶又将丹朱的那些小人匪类，流放到边远的荒蛮之地，命其永不准回。 这一切都处理完毕后，帝舜才将丹朱单独叫到宫中。对丹朱恳恳切切地晓之以理，给他讲述了帝挚荒yín无道的结局，警告他，如果继续这样下去，结局将是天怒民怨。毁了自己，还要伤及帝尧的声誉。 丹朱听了帝舜的衷恳之言，心里亦有些耻感。表面上亦承认了一些错误。 次日，帝舜又请了娥皇，女英。让她们再对丹朱进行一番规劝。两个姐姐对丹朱的不肖很是伤心，痛哭流涕地数落了丹朱一通，又规劝了半天。丹朱低头听训，非常惭愧。 帝舜看到丹朱有悔改之心，就想给他提供一个改过的机会。考虑到丹朱在丹渊地方民誉大坏，不能再到那里去了，需要给他另封一个合适的地方。考虑再三，最后选定了房的地方（今山西长治市长子县）。 那个房地，是从前帝尧出生的地方，又是丹朱避舜时住过的地方，老百姓因为和帝尧的感情，又因为他有让国之德，对他评价甚好。于是，帝舜将丹朱单独召见，言明了他的一片苦心，将改封他于房地的想法告诉给了丹朱。让他换上一个新的环境，一切重新开始。 丹朱虽然顽劣，但也是聪慧之人，哪能不知帝舜和两个姐姐的一片良苦用心？于是，诚心诚意地感谢了帝舜一番，便去了房地。 为了让丹朱能很快有一个好的转变，帝舜在朝中挑选了几个品行端正，德能兼备之人去房地辅佐丹朱。 丹朱自从经过了这一番挫折，聆听了两位姐姐和帝舜的教诲、劝导和警示，在心灵上有了很大变化。到了房地以后，没有了那群小人的诱唆，竟然很快改掉了前番的恶习。他在辅臣的帮助下，勤勉敬谨，为百姓做了不少事情。在房地还算是留下了好的名声（因其为尧帝长子,后世将地方名取名“长子”,长子县有“丹朱镇”及“丹朱大道”等，其河流取名“丹河”）。 第三十七回 庠舍施教　[本章字数：5228　最新更新时间：2013-03-09 15:56:31.0] ---------------------------------------------------- 第三十七回 庠舍施教 那帝舜自处理完丹朱之事以后，心里一直在琢磨着他那以德治国的方略。他觉得，以德治理天下的关键是两个方面。一方面是要求自己，要求臣工、诸侯，以庶民生计为施政目的，施厚德于民；一方面是培养庶民的品德、良知，调整好社会方方面面的关系，形成一个良好的风气。 如何实施这个方略，却一直没有一个满意的方案。 品德的教化，说起来易，做起来却极难。一个人一生下来，其本xìng都是好的。在成长的过程中，周围的影响改变了他的一切。好的可能变成坏的，坏的亦可能变为好的。 人之变化，关键在于教化和社会环境的影响。从前洪水泛滥，给百姓带来了巨大灾难。老百姓流离失所，衣食艰难，起码的生存都不能保障，当然就谈不上教化了。如今，水患已经消除了，后稷教民耕稼，已大见功效，温饱问题已经得到了解决。常言道：“吃饱了饭生余事。”人心本来就是容易生恶的，饱食暖衣之时，更易生些是非来。“逸居而无教，则近于禽兽。”古人的话没有错，要想治理好天下，就必需在教化方面下点功夫。 契这些年一直在播教。他教化百姓亲睦、谦让。虽说有了一定效验，但效果仍不理想。因为成年的人习惯已成，成见已深。一时不易转变，收效甚难。看来，必需从童蒙开始施教。“蒙以养正，圣功也。”要做好这一件事，首先应该在各诸候国多设一些施教的场所，把未成年的孩子收进去。一则识些字，二则懂些做人的道理，三还可学一些本事。如果这些孩子从童蒙起，都去学做善人。等他们长大以后，人人都能施善，国家岂不大治？刑罚岂不可以不用？如果他们再学一些谋求生存的本事，将来就能创造出更多的食物、物件。生活岂不更富足？ 想到这里，帝舜下了决心，把教化做为一件大事。在全国普遍做起来。 次日视朝，帝舜把自己的想法告诉给大家，并将建庠舍，教化童蒙的设想让臣工们议论。他要求大家提些好的建议，商讨出一个好的方案来。 帝舜的话音一落，契就说道： “帝之言甚是。人之初生，没有不善的。以后所以不善，是因为习俗所染。譬如一根丝线，染于墨则黑，染于朱则赤。近朱则赤，近墨者黑。如果有一个场所，有一定的教法，使他们在这个和外界很少接触的场所内，学一些本事，积一些善念。那么，即便他原来就不善，在这一种场所内亦可以化恶为善的。何况人一生下来本来就是善的。臣以为，可先在帝都建一些庠舍，做个试点，做个样板，然后再在各地推广实施。” 契的话刚一说完，大家便齐声称赞。帝舜道： “各位都以为是，就由契来cāo办。越快越好。”帝舜的话刚说完，契便接着道： “即从童蒙开始，那么，只是能是收一些小童。那大一些的孩子该咋办？他们不到干活年龄，在家里没事可做，又不能进庠舍，岂不流浪在家庭之外，染些恶习？” “契之言甚是，以我之见，就建两种庠舍。一种收大些的孩童，一种收小些的童稚。用来教童蒙的庠舍叫下庠（小学），用来教大童的庠舍叫上庠（太学）。”帝道。 “好！帝的这个主意太好了！”大家齐声赞同。契接着又问道： “下庠教化什么？上庠教化什么？总不能一样吧！” 帝舜道：“教文识字，由浅到深。下庠学浅，上庠学深。下庠以识字为主，再附带一些品德教化。上庠除识文字和做人教化以外，还应再定一些学本事的科目内容。具体定些什么内容，大家议论一下。” 伯夷道：“礼是立身之本，应为一科，不可不施以教。” 帝道：“算一科。” 后稷紧接着道：“民生以农耕为本，农耕也应为一科。” 帝道：“很好！” 伯益道：“草木鸟兽与人关系最密，用处亦大，博物的人古称为君子，也应算做一科。” ?道：“古之圣人，制器用以前民，利溥万世。娃娃们即使自己不能发明，寻常 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 28 章 物件也应该自己会做，这亦应列为一科。” 夔道：“声音之道与政治相通。可以变化人的气质，功效甚大，依臣之见，音乐亦应列作一科。” 帝舜道：“列位之言，甚有道理。可按童蒙年令大小，学识深浅来选科目，一切教化之事，就由篱去一统cāo办。” 契领命而退。 过了几日，契来奏报： “都城内的庠舍已经建成，请帝察核，择日开学。” 帝舜听罢，心里非常高兴。即率群臣前去视庠。 帝舜率朝中臣工到了上庠，那些请来的庠师和弟子们都在大门外迎接。帝舜见此情景，急忙下车与庠师们见礼，然后揖让入门。 一进大门，但见上庠的正房中供奉着历代先圣先师的挂像。祭台上摆着许多俎豆等各种祭品。帝问道： “这些挂像是怎么来的？” 契道：“这是帝妹?首画的。” “?首妹的画的确不错，她从小就喜画画，整日习画，走到那里画到那里，练出了一手绝活。” 帝舜毫不客气地夸赞道。 契道：“当时上庠建好，大家都说要树一种尊师之风。应把先圣先师的像画出来，挂在庠舍中央，时常祭祀。可谁能画出先圣先师像来呢？一时难住了大家。正在发愁之时，?首路过这里，听到这一情况后，便自告奋勇，由她来做。没有想到，?首竟然能画出这般神品来。” 这个?首，自幼就喜爱画画。她有创造的天赋，无师自通，在家中、在野地里，见什么，画什么。在小时候，她常用那双灵巧的双手，蘸上花叶的浆汁，或是红色黄色的泥泞，在墙壁、门户上东涂西抹，画出各种跑跳自如的动物如野牛野马甚至野象等，神情姿态栩栩如生，简直就要从墙面上走了下来。舜每次见她如此，总是不忘勉励她几句。随着时间的增长，?手的绘画技能更高了。不过，那个时候人们并没有把画画当作一门学问，对此并不在意。所以，?首会画，谁也不知道。这次一出手，竟是一鸣惊人！（?首的举世杰作，填补了华夏文化的一个空白，成为千古画学的宗师。后世之人称她叫画?。《辞海》：“?首是中国最早作画的人”。《中国画学全史》：“历唐（尧）与虞（舜）……时人始有画，则舜妹?首也……。宜之造化在心，别具神技……或谓中国画祖，实为?首者。”） 大家对嫘首的画称赞了一番以后，就进入了正题。所有在场人等，首先要对先圣先师行释奠礼。庠师们拥着帝舜,让帝先行，帝道： “不可以，今日若在朝中宗庙，当然以我为先。今日之事,是在庠舍之中举行，诸位庠师当然应该为先。” 庠师们怎么也不肯为先。帝舜道：“咱们倡导礼仪，就必须以礼行事。按理说，诸位是教化百姓的，我是治理百姓的，其实职任都是相同的，没有什么高低贵贱之分。今天在庠舍，你等是主，我们是宾。咱们既然提倡礼仪。就应以礼而为。先主后宾，大家说对吗？” 那些庠师们推辞不过。只好列起队来，走到了先圣先师的像前，恭敬地行礼释典。 倾刻间，乐声大作，礼仪隆重。 庠师们礼毕退下以后，帝舜率群臣走到了先圣先师的像前，毕恭毕敬地行礼释典。 紧接着一项，是行拜师礼。司礼将众庠师安排在上首，西向而立。让众庠生站在下首，面向庠师行谒师礼。 一切礼仪完毕以后，帝舜走到庠师们的中间，恳切地勉励了庠师们一番，然后与庠师们一一稽首行礼、告辞。 视庠典礼结束以后，帝舜便与众臣离开庠舍回朝。一朝臣乘间问帝舜道： “今天在视庠之时，帝对那些庠师们是否太客气了？这样做与礼不合。” 帝舜道：“你说错了，恰恰相反，不这样才与礼不合呢！” 那朝臣道：“愿听教诲！” 帝舜道：“首先，咱们和庠师同样都是人，人与人间应是平等的。咱们起码应以人与人之间的礼节对待之。其次，咱们和他们，都是履行职务之人。咱们履行的是管理之责，他们履行的是教化之责。本不该有高低贵贱之分。那么，咱们视庠到了他们那里。他们为主，咱们为客，礼应如此。现在，咱们既然重视教化。就理应尊重庠师。我之所以那么做，一是按理本应那么做。二是让那些学童们都看看，帝王都如此敬重庠师，他们就更应该如敬父母一般，不能含糊。三是让庠师们知道其肩上的担子很重。教化期间，他们也就不敢稍有苟且和溺职了。” 帝说完了这番话，转身面向大家问道：“诸位以为我的话有道理吗？” 大家听罢，早已佩服的五体投地。帝之英明，是常人所不能及的。都连连点头称是。 视庠结束以后，帝舜回到宫室以后，觉得有点累，就躺下来歇息一会儿。身子在那歇息着，脑子却静不下来。整个视庠的过程一幕幕浮现在脑海中，他的心里很满意。?首画的那些历代先圣先师的挂像使他更为欣慰，画技高超，无以lún比。他觉得，庠舍挂像应该在以后坚持下去，应该把这种尊师敬祖的活动永远流传下去，寓教于其中。 想到这里，他脑海里猛然冒出来一个古怪的想法：“让小妹给自己设计一件衣服穿上。”亲政以来，他深深体会到天子上法乎天，高高在上，一举一动关系非常重大，言行举止都会影响到整个天下。当然，天子的服饰也是非常重要的。想到这里，他便在脑子里开始勾勒衣服的设计。 经过好长时间的思维，一幅画图在他的脑海里粗略形成了，在这件衣服上，要体现十二个方面的内容：日、月、星辰取其“照临”之意；山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意；龙，变化无方，取其神；华虫为雉，文采昭著，取其文；宗彝，为宗庙祭器，绘虎、 二兽，取其祀享之意；藻，水草之有文者，取其文，取其洁；火，取其明，取其炎向上；粉米，即白米，取其洁白能养人；黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意；黻（fu），取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。如何分布他却不能设计。只能让?妹去构思了。 次日，帝舜将?首唤来，向他说明了自己想做一件衣服的想法。 ?首问道：“不知哥哥想做一个什么样子的衣服？” 帝舜把自己的构思给?首开列出来。?首看到哥哥开列的十二项内容，不得其解，笑着说道：“按这个设计，这件衣服做出来肯定很花哨。为什么要这样设计呢？” 帝舜解释道：“兄添为天子，天子上法乎天。日月星辰取天子高高在上、照临无私之意。天子的一举一动关系非常重大，应静多动少，庶几才能镇压的住。静而能镇，莫过于山，所以取山。天子言行喜怒，不可以让臣下窥测明了，否则会有揣摩迎合之弊。龙是飞腾神灵，叱诧风云，变化莫测，神圣之物，所以要用这个龙。宗彝，虎?也。虎?是一种长尾猿猴，巢于树，其xìng孝。老者直居上，子孙以次居下。老者不多出，子孙居下者出得果，即传递至上，上者食，然后传递至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。兄依善治世，百善孝为先，取其孝也。藻华虫的羽毛五彩缤纷，非常好看，我想取其文彩。取藻和华虫有点缀之意。小妹以为如何？” “太精彩了！小妹一定不负兄望！”?首听罢，对兄长的思维佩服的五体投地。她愉快的接受了帝舜jiāo代的任务。以后的日子里，?首放弃一切，全神贯注地为兄长制作衣裳，她花费了九九八十一个昼夜，终于做出了一件绝世之宝，献给了帝舜。 当帝舜穿上这件帝服之后，满朝哗然，文武赞口不绝！朝堂上取得一致意见，让帝舜穿上帝服郊天祭地。郊祭以后，帝王穿龙袍便成为定制（袍定制一直沿袭到清朝结束）。 第二年春天，照例又是儿童入学之期。帝舜与君臣商议道：“教孝教悌，明礼习让，这种科目固然是做人基本的要事，但是恐怕将来有两种缺点：一种是关于儿童本身的，专让静，不让动，身体发育恐受影响。一种是关于国家前途的，专尚文，不尚武，民气逐渐委靡，易流于积弱。这两种流弊似乎不能不预先防到。” 群臣听了，都以为然。于是大家讨论起来，有的主张增加shè箭一科，有的主张增加御车一科，纷纷不一。弃建议道： “shè、御二科应该加上。shè可以观德，可以习勤，不但能够养成武士，而且仍不失教育原则。这两科适宜于年长的庠生，若是幼年庠生则不可，他们体力未足，恐怕不甚相宜。现在规定七岁入下庠，十五岁人入上庠。七岁的儿童，叫他shè御，固然万万不能胜任，就是十五岁的儿童，亦似乎尚早。我觉得，最好添一种舞的科目。从前yīn康氏的时代，因为yīn多滞伏，民气壅闭，于是创出这种舞法，以教百姓，后来民气果然多发扬了。所以舞这个方法于人身极有价值。舞有两种：一种是徒手舞，盘旋进退，俯仰高下，演出种种的节目，与儿童兴趣极相合，凡七岁的小庠生都可以用的。一种是器械舞，又可以别为二类：一类是文，一类是武。文舞用?用羽；武舞用于用戚。羽?较轻，易于挥洒，凡年在十二岁以上之庠生都可用之。干戚较重，舞动不易，凡十五以上大庠生就可用之。如此排定程序，以次而进，练习到后来，不但技艺娴熟，而且力气亦可以增加。所以，我以为要提倡武事，振作士气，寓之于教育之中，以入庠之初添加舞干戚羽?一科为最宜。这科名目定为万舞，未知帝意如何？“众臣听了都很赞成。于是就叫乐正夔来做这方面的准备。 又过了几年，帝舜经过深思熟虑，决定倡导养老于庠。让那些朝中的年高致仕和百姓中的老人在庠舍中颐养天年。其养之法，必不至于帝者。来庠之时，一举燕礼而已。凡在庠之老者，必有常年之膳食。而老者在庠，各就所长，聚少年学子而教之。 帝舜养国老（退休的官员）于上庠，养庶老（民间的年老百姓）于下庠。并经常率众臣到庠舍去视庠，看望和抚恤那些老人。每次都是极为庄重，帝要亲自训导，庠生向老人和师庠恭行谒师礼。仪式完后，便设宴款待那些老人和教师。 “肴?於俎，行一献之礼，坐而饮酒，以至於醉。以虞氏帝道宏大，故养老以燕礼。” 帝舜对老人十分尊重。其尊师爱教，尊老敬老之风范，影响着在庠庠生。庠生见帝隆礼在庠之师儒，则服教说学之心，因之益挚。 自此以后，帝舜朝大兴教化，庶民百姓的品行不断提高。各地的风气不断的变好。“不必赏而百姓自然相劝于为善，不必罚而百姓自然相戒畏为恶。”真正是夜不闭户，路不拾遗，国泰民安！ 第三十八回 雷雨荐贤　[本章字数：2288　最新更新时间：2013-03-10 18:16:05.0] ---------------------------------------------------- 第三十八回 雷雨荐贤 虞舜之世，朝政清明、天下和谐、国泰民安、播美千古。其他尚且不说，且看他那君臣之间的关系，真是如师如友。君不恃尊，臣忘其卑，君臣之间相互赞美，相互规戒。政治之风，千古难觅。 一日视朝，帝舜见历年之政绩，莫不井然有条，斐然可见。心中不禁大喜，乃向群臣赞美道： “天下能有如此平治，皆赖众臣之力也。股肱之功，史册永载！” 皋陶听罢，慌忙拜手稽首，向帝致谢，说道： “天下平治，帝归功于臣等，臣等那里敢当？元首正，股肱自不能不正。元首不正，股肱亦不会正。江山社稷，帝是最要紧的。” 帝舜听罢，很明白皋陶在赞美之中仍带有规勉之意，极为嘉叹！说道：“皋陶之言极是，我当谨记。” 帝舜自听了皋陶之言以后，脑子里对这个帝位传人的问题更加重视，一直在谋划一个最佳的禅位方案。 帝舜当朝，天时、地利、人和，国泰民安，倒也心安理得。就是有一块心病一直不能消除。他在位已十四年了，甚觉年岁已高，这帝位传于何人，却一直不能确定。儿子均不肖，一直使他忧心忡忡。 原来，这个帝子均的不肖，却不同于丹朱。丹朱年轻时顽劣好讼，傲慢荒yín，但人却很聪明。帝尧曾以围棋教之，试图改变他的品xìng。而这个均，却是一个愚钝、老实、无能之人（有点象他的曾祖父和他的伯父）。帝舜连教导的办法都没有。好在他尚能安分守已，从不为非作歹。虽成事不能，取祸却也不会。所以，帝舜拿均和丹朱相比较，尚能略略宽心。但要说根据礼制把帝位传给他，帝的心里却是十分不愿意的。 帝舜是个大贤之人，国家至上，百姓至上，这是他执政期间唯一的宗旨，他不肯把帝位传给儿子。经思量再三，他决定在帝位下传上，要效法先帝，不传子而传贤。于是，他便开始在群臣中物色能继帝位的贤才。纵观朝阁，看那百官之中，功绩之盛，没过于禹。于是，他便把心思放在了禹的身上，准备在适当时候将帝位传于禹，以维持这太平盛世。 这一时期，天下太平，祥兆集于帝都。帝廷之中，萱荚生于阶，凤凰巢于庭。天上有景星出于房，地下出乘黄之马，祥兆集于帝都。 一日，帝舜带群臣出蒲阪到盐湖旁巡察盐业生产。盐池的一片丰产景象，使帝舜非常高兴。但见那盐池旁南风徐徐，银光闪闪，千祥云集，万瑞复天（池盐生产过程中，水为载体，阳光为热源，但离了“南 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 29 章 风”这一媒介，盐层就不会稀释，食盐就不会析出，有害的矿物质就不会排除。南风一吹，吹走了“吾民”的烦恼，吹来了“吾民”的财富，盐业财富南风之功功不可没。）（《梦溪笔谈》曰：“解州盐泽之南，秋夏间多大风，谓之盐南风，其势发屋拔木，几yù动地。然东皆不过中条，西不过席张铺，北不过鸣条。解盐不得此风不冰。”）。 帝舜心中好不快活！便与那百官一起，奏乐舞唱。帝舜拿起了帝尧送给他的七弦琴，抚琴高歌，唱起了他即兴心编的一首《南风歌》： “陟彼三山兮商岳嵯峨， 天降五老兮迎我来歌。 有黄龙兮自出于河， 负书图兮委蛇罗沙。 案图观谶兮闵天嗟嗟， 击石拊韶兮沦幽洞微， 鸟兽跄跄兮凤皇来仪， 凯风自南兮喟其增叹。 南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。 南风之时兮，可以阜吾民之财兮。” （明万历十五年(1591年)，封疆大吏蒋春芳以巡盐监察 巡视河东时，酌立盐池管理制度，大修池神庙。他在《新建歌薰楼记》中写道：“有虞氏弹五弦之琴，歌南风之诗，迄今洋洋盈耳。相传以为南风起盐始生……”自明肇始，清代、民国以降，帝舜已为民间公认的盐池之神。祭池神和唱《南风歌》，成了池神庙祭祀仪式上重要的仪程。每年二月初一、八月十五成了祭神的喜日。二月初一是潞盐生产开始cāo练卤水的季节，这一天开祭是为了企盼风调雨顺，盐业生产大丰收。八月十五主祭是庆祝盐业丰收。） 众臣随着他那悠扬的琴声和歌声舞蹈起来。正在酣歌舞唱，金石轰铿之际，忽然天气大变，雷声疾震，雨势倾盆。风力之狂，更无以复加。那乐器被狂风吹得四散零落，鼓桴在地上乱滚。乐工、舞人四处逃窜。百官苍惶失措，不知是何变故。大家都以为地壳又要变故了，天下的末日又来到了。 如此秩序大乱之际，独有帝舜依旧从容不迫地坐在那里，一手抱着钟磬架子，一手执着一个衡。仰天大笑道： “文命治水之后，盐池面积扩大了许多，真是功高盖世！是也，是也，天下的确不是我一个人的。钟磬管石奏起来，亦能表示得出么？”说罢，站将起来，整理衣冠，向上天再拜稽首，心中祷告道： “皇天示警，想来必定是为这个帝位传人的问题。苍天在上，我决不会私有这个天下。为天下之长治久安，为百姓之幸福安康，我一定会效法帝尧，择贤传位的。文命之功、之德、之能足以胜任。现借此之机，我将文命荐于皇天，祈皇天鉴察。若文命不宜当帝任，请皇天风雨有加，雷电更厉，以警我举荐失当。若文命能胜任，请皇天速收风雨，云散天晴。” 那帝舜的祷告刚刚一完，风、雨、雷、电竟全都没有了。yīn霾散尽，苍穹之上凝成了五彩，在日光照耀之下，形成了一朵朵美丽的祥云。南风徐徐，吹佛着千顷银波。帝舜大喜，失口说道：“帝位传人定矣！”帝舜用古代占卜的办法确定了他心目中的帝位传人，坚定了他传贤不传子的信念和决心（《夏本纪》： “帝舜荐禹于天，为嗣”）。 群臣听了此言大惊，伯夷问道： “帝之所言，似有退闲之意？” 帝舜道：“是也，昔先帝在位七十载，拔某于草野之中。代行帝职，传于帝位，是以天下为公也。今我年已八旬，还恋恋于此，不觅传人，是以天下为私也！如果这样下去，何以对先帝知遇之恩？何以对天下之万民？所以我要为天下百姓择好元首。” 伯夷道：“帝之所言，高风亮节，臣等亦很赞同。但帝年虽已耄耋，但精力甚健。为何遽萌此念？尚望能以天下百姓为重，永不退坡。若能如此，臣等不胜万幸，苍生受福无穷。” 帝道：“自古道：‘有备无患。’我虽还能动，但选择后继之人，已迫在眉睫了！” 群臣听了，不再复言。 第三十九回 禅位于禹　[本章字数：2790　最新更新时间：2013-03-12 22:38:10.0] ---------------------------------------------------- 第三十九回 禅位于禹 帝位传禹之事，帝舜虽说已经下了决心，但他总是觉得均儿未曾安置妥贴，必是禹践帝位之障碍。可是，要安置这个愚鲁不肖的儿子，帝舜确实很头疼。 那帝舜虽有九个儿子，都是女英及三妃登北氏所出的，还都幼小。娥皇没有儿子，女英生下长子均后，自幼就归娥皇抚养，娥皇对均非常钟爱。由于溺爱之缘故，娥皇对均凡事迁就，骄生惯养。使均不好学业，只图玩耍。加之这个孩子天资愚钝，娥皇虽时常教导一些东西，但教之不进，只好作罢。均除玩乐之外，就喜歌舞。如此不肖之子，帝舜将帝位传于他，是完全不可能的。那么，要将帝位传与禹，势必要先将均安置妥当。帝舜是个大智之人，岂有不知之理？只是有一难题，使舜忧心不定。要预先安置均，势必要仿帝尧待丹朱的办法，分封于国，放之于外。只有这样，禹践帝位，才无障碍。但将均放之于外，均儿德能甚差，娥皇势必偕行。这样，不但形成了父子分离，夫妻也暌隔两地，心中着实不忍。加之这些年来，娥皇体弱多病，禁不得再有愁苦之事，以伤其心。因此，帝舜优柔寡断，迟迟下不了决心，一晃就是几年。 帝舜二十九年，娥皇因疾病缠身已久，于仲秋之月撒手人寰。帝舜在帝都南苍陵谷选了墓地，将娥皇隆重下葬（光绪《永济县志》：“娥皇、女英陵：在县南苍陵谷”）。 国母葬礼，自然隆重非常，不需细讲。葬期一过，帝舜便封均于商，择日赴任。帝舜的一块心病总算取掉了。传位于禹，已无羁绊。一日视朝，帝舜对百官道： “我自先帝上宾，恭陟大位，已有三十余载，现在年事已高，体力日差，实无精力来理这繁杂的国事。伯禹做事勤勉，儆戒至深，功劳之大，有目共睹。现在，我想传位于伯禹，诸位以为如何？” 百官都言甚善，唯伯禹再拜固辞。帝舜道： “伯禹勿辞，此任非你莫属。洪水滔滔之时，全赖你之努力，你含辛茹苦，奋斗了一十三载，建立了这万世之功；平水以后，你统帅群臣，治国数载，励精图治，上下皆服；持家之道，你克勤克俭，为众人之楷模；处世之道，你仁爱可亲，进退屈身合于法度。待人接物，近乎人情，其行为可以为纲纪；宣导我的政教，以感化百姓，并且能比序其善恶，全是你的功劳。你唯其不矜，天下没有人能和你争能。 我既佩服你之大绩，又佩服你之大德。天之历数，就在你的身上。顺应上天之托，为万民之平福，你完全应该挑起这副重担，不可再有推辞。” 伯禹再拜稽首，仍推辞道： “现在我朝之中，贤臣甚多，请帝将贤臣们每个人都卜上一卜，看那个最佳 ，未必一定是臣。” 帝舜道：“这个我早已考虑，占卜之法，自己先定了主意，再谋之于玄龟。现在我志先定，问之于众人，亦都赞同。鬼神许可，龟筮协从。卜筮之道，绝不袭吉，何必再去占卜。何况那日风雨雷电突降之时，我已问于苍天。天意人愿，都是一致，不必再有推辞。” 帝舜如此一说，伯禹只好从之。于是，帝舜择了正月上日，在先帝祖庙里，宣布了伯禹摄政。一切礼节，都和从前帝尧一样。 伯禹摄政以后，帝舜将伯禹单独唤入帝宫，嘱咐道： “你现在已开始代帝施政了。重任在身，我有一些话想嘱咐于你。” 禹恭敬地说道：“愿听教诲。” 帝道：“在这个世上，最难做的是人，最难管的也是人。要想管好人，自己必先做好人。要做一个好人，首先，自己首先必须战胜自己。因为，人最难战胜的就是自己。”帝喘了口气接着说道： “在一个人的身上，同时存在着两个心。一个叫人心，一个叫道心。人心是极危险的，道心是最微妙的。人心和道心，每时每刻都在斗争着。如果人心战胜了道心，就会堕落为小人。如果道心战胜了人心，就可成为君子。**全是人心，因此，人心势众。所以，一般人都是人心占据优势。做为首领，你不能和常人一样。一定要保持道心为重。必须成为大家的表率” “道心是为善之心，要保持道心，就必须要执着一个‘中’字。这个中字，是帝尧当年传授于某的。道心虽是一个至善之心，但是，应起事来，不见得一定都对。天下有许多败事之人，一开始心并不坏。但做起事来或偏，或倚，或过，或不及。毫厘之差，谬之千里。就是因为不能执着这个‘中’字。”帝尧年龄大了，说道这儿便停顿了下来。歇了一会儿接着说道。 “现在，你肩上的担子最重。第一要慎，第二要敬。吾尽吾敬以事吾上，故见为忠焉；吾尽吾敬以接吾敌，故见为信焉；吾尽吾敬以使吾下，故见为仁焉。这三句话，我已试之多年，每每有效。你当取以为法。假使四海困穷，天禄亦从此永终了。尤其可怕的是这张口。事好是这张口，为祸亦是这张口。你细细琢磨，好好的去做吧，我就不再说了。” 帝舜的谆谆教悔，伯禹洗耳恭听，深表受益匪浅，再拜稽首。 伯禹主政以后，首件事就是恢复九州之治。他在治水的过程中，早已将九州贡赋规划妥当。帝舜执政之时，天下是分为十二州的，当时是经帝尧许可的。伯禹当时不愿与帝舜方略相佐。现在，他受命摄政了，自己以为正确的方略，就不可能不去实施。何况财为径国之要，而财又是由贡赋所出。因此，伯禹决定开始实施他的九州贡赋之制。 以前帝舜所制定的五瑞税赋之法有许多不完善之处，实际上，诸侯们只是名义上接受帝君之令，然而却不能全部落实。诸侯肯服从帝令与否，一般不甚能看得出来。若某个诸侯有背叛，表面上是看不出来的。当然，帝舜执政时，由于他以德服人，整个社会和谐有序，这种现象没有出现过。但其他人执政就不好说了。因此，伯禹不得不按自己的方略施政。 伯禹的这种办法，是帝都集权之法，在管理上比帝舜的方略要更进一层。九州贡赋规定，各地诸侯不但名义上受帝之统率，并且实际上每年诸侯国都必须拿出一定数量的贡赋上缴帝都。贡赋是有一定的规定xìng。实物的多少与种类，都是由帝来确定。如果那个诸侯每年必须jiāo纳的贡赋不能到位，即是背叛之据。 如果在以前，诸侯们还可有托词，可以推说道路不通，不能朝贡。现在则不能有这个理由。因为，九州的道路在大禹治水之时都已通好。各处之水，多数都与黄河相通。帝都就在黄河之边，各州水路，都能通于帝都。可以说是条条水路通帝都： 雍州到冀州，从积石山乘船，绕过从前的阳纡大泽，直到龙门山，就可以直达帝都了。 梁州到冀州，由西倾山的桓水乘船，经过潜水、沔水、到渭水，就可以由黄河入都。 衮州到冀州，只须在济、漯二水中乘船，即可以由黄河而达帝都。 青州到冀州，由汶水转入济水，以达黄河。 徐州到冀州，由淮水、泗水径到黄河。 扬州到冀州，由大江乘船入淮水、泗水，即可抵达黄河。 荆州到冀州，或由江之沱水，或由汉之潜水，穿山到洛水，即可进入黄河。 豫州到冀州，更为方便，径从洛水就可直达。在治水之时，伯禹已将此方略勾画于心中。因此，现在用之，则极为便利。 这种帝都集权的办法，其它人办不到，伯禹能办得到。因为，当时洪水泛滥，百姓面临xìng命之危的时候，是伯禹平治了洪水，保全了百姓的生命，保全了他们的土地。受人点滴恩惠，当以涌泉相报，亦是国人之美德。伯禹规定的这些贡赋，各地是决无异议的。再者，治水之际，伯禹曾亲临各地。且不说同甘苦，共患难，就是伯禹那种种神力，诸侯们都是亲身体验了的。即是想反抗，亦是不敢的。 第四十回 安抚三苗　[本章字数：2766　最新更新时间：2013-03-12 07:07:49.0] ---------------------------------------------------- 第四十回 安抚三苗 伯禹的九州贡赋之制实施以后，那些诸侯们对伯禹恢复九州，制定贡赋的方略纷纷响应，实施倒也顺利。唯只有那三苗头领成驹反抗禹的方略。成驹不肯遵例纳贡。为了抵制伯禹的方略，他还不断阻止南方各地为帝都纳贡上赋。 伯禹决定杀一儆佰，当即校阅军马，讨伐三苗伯禹即校阅军马，讨伐三苗。三苗兵士凭借天险，负隅 顽抗。 （上古时代赣江、鄱阳湖区域。三苗的先民。曾经凭借山川之险、水路之便，聚集四方百族，崛起于鄱阳、洞庭两湖之间，创建了一个负陆面诲、势力广被、声威远播的南方酋邦王国。是一支风格殊异的新石器时代文化。三苗??南方稻文化的首创者。三苗酋长自称“有苗氏”，和他们最早发明水稻种植有关。三苗文化和华夏、东夷等地区文化形成过鼎足之势。） （三苗先后与黄帝、尧、舜、禹竞雄于世。蚩尤曾在涿鹿之野和黄帝大战，血流百里。蚩尤被黄帝擒杀之后，苗民迁居赣江、鄱阳湖一带。帝挚期间，?兜曾为三苗诸侯，?兜曾发明鼓风机冶铜，被称之为“苗民”之父。当三苗再次重整旗鼓、 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 30 章 上争雄时，被尧遏阻在豫境丹水之浦。舜继尧位以后，和三苗化干戈为玉帛。自从出了亡国之臣成驹以后，三苗为政不善、内部分裂、国运陵迟。旋又发生空前严重的大地震，“天雨血，夏有冰，地坼及泉……”国运日衰。） 成驹自恢复彭蠡（li）、洞庭以后，三苗遗民很拥护他。三苗地盘广了，人口多了，声势也大了。舜帝时期，三苗之所以不背叛，是因为没有给帝都纳贡上赋。这次，伯禹的贡法一颁布，成驹不肯遵例纳贡。为了抵制伯禹的方略，他还不断阻止南方各地为帝都纳贡上赋。 伯禹决定杀一儆佰。当即将讨伐三苗的计划报奏帝舜，帝舜听完之后，觉得伯禹的作法不妥。对禹道： “君子之道，重在责已。三苗不服，是咱们的教化行德不到。以后咱们加强教化，施德于有苗，他就自然会照章纳税。” 伯禹说道：“三苗包藏祸心已久。三苗之地南有衡山，北有歧山，右有洞庭，左有彭蠡。他们居险心野，早有不臣之心，岂是喻教仁德所能感服？” 帝舜觉得伯禹之言也有些道理，加之讨伐三苗是伯禹主政以后的首次重大决定，还是应该给他一定自决权的，于是，便不再制止。说道： “既然这样，你就去征讨吧。” 伯禹稽首受命。 退朝以后。伯禹即校阅军马，以伯益和伯夷为谋师，真窥、横革、之jiāo、国哀各帅一军，分路前去征讨三苗。 帝师一路浩浩dàngdàng，直奔江南。 一路上，各地诸侯纷纷出兵助战，帝师更显威武。 帝师刚到云梦大泽，就同那成驹派去迎战的兵士打上了。帝师军士勇猛，阵势浩大，三苗兵士抵抗不住，溃不成军，首战大败。 帝师渡过大泽，在南岸安营扎寨。伯禹不愿生灵涂炭，派人前去劝降。那知，那成驹竟然置之不理。凭借天险，负隅 顽抗。 虽说有苗山险水恶，怎敌帝师兵多将勇！开战以后，帝师打得那三苗军士连连败退。连日来，帝师攻占了一山又一山。 此时，正值盛夏。雨蒸日晒，瘴气大盛，北方兵士万万不能适应。虽说攻打了一个多月，占了几个山头，但过了一山又有一山，要灭三苗，还不知要到何时。 近几日，帝师军中已有不少兵士病到。伯益纵观战局，甚感不妙。一怕北方士兵不能持久，瘴气瘟疫漫延，会无辜损兵折将。三苗之兵乘机攻来，局面不可收拾。二者怕从征诸候由此而藐视朝庭，因此带来国之解体。于是，在打完一个胜仗之后，便把各军头领，从征诸侯召到一起。对大家讲道： “帝师教训三苗，三苗兵已无力抵抗。如果乘胜攻击，不难把苗兵全歼。臣服蛮民，攻心为上，要以武力，实不妥当。如果将苗民尽行屠戳，实太残忍。我帝以仁慈为怀，成驹之过，不能降祸于民。若不尽戳，则仇怨愈深，终必为南方之患。我想，苗民虽则顽蠢，终究也是人，没有感化不了的。就说帝舜与他的父亲瞽叟和继母姚婆。瞽叟虽顽，继母虽恶，帝舜还是把他们感化了。至诚之道可以感动苍天！三苗之民只要以德感化，肯定会转变的。我以为，现在三苗已受重创，教训已有效果，应该适可而止，就此收兵，不知妥否？” 大家听了伯益之言，个个点头称是。伯益便将情况禀报伯禹，伯禹也以为然，于是，便班师回朝。 却说那些三苗之人这些日子也确实让帝师打怕了，居于险位竭力垂死挣扎。这天，忽见大兵退去，却不知何故。成驹以为是伯禹的诱兵之计，只敢坚守，不敢妄动。过了几日，仍不见动静。就派了人前去探听。探子回来报告： “帝师大兵确已退去。” 成驹大感不解！伯禹之兵千里伐兵，为的是消灭三苗。为什么乘胜不追过来，反倒退兵走了。真是不可理解！ 过了几天，成驹遇到了玄都诸侯，才知道了伯益说的那一番话，才明了伯禹退兵的原因。成驹笑道： “他要以武力伐我，我定和他打到底！大不了三苗人退到三危去。他若要以厚德让我心服，我亦不和他决裂。” 成驹回到三苗以后，心里仍不踏实，派了几个精明的秘探，暗地里到蒲阪去打探究竟。 且说那伯禹班师回都以后，即日陛见，将班师之原故向帝舜奏报。帝舜历来就是尚德不尚力，听完奏报，心中非常满意。便对伯禹说道： “这样做很好，咱们德不厚而行武，本来就不是我的治民之本，臣服诸侯，咱们还是以德感化，不复用兵。”伯禹称是。 却说那几个有苗暗探到了蒲阪之后，使尽浑身解数，探得了帝舜的方略是不复用兵，以德治理天下。再看了看帝都的情况，到处是秩序井然，人人亲和，繁荣昌盛的景象。心里暗暗佩服帝舜的德能。回到三苗，将所见所闻如实禀报。 有苗国君从未去过中土，更别说帝都了，听了探报，就想到那里去看看。但有苗与中土必竟有隙，心里很不踏实。想去，又不敢去。思谋了几天，最后还是下了决心，上表谢罪，并请入朝。 一切准备妥善，有苗国君便带了几个得力臣子，前往帝都朝拜那久负盛名的帝舜。 且说伯禹自从有苗回来以后，甚觉帝舜的方略棋高一畴。于是，就按照帝舜的吩咐，广布文德，实施教化。一日，忽然收到有苗的谢罪表文，心中大喜。帝舜之方略，果真英明。德教果能柔服远方的蛮夷之人。于是吩咐内侍，准备延接典礼，对三苗国君特加优渥，让他心悦诚服。 过了一段，三苗国君果然到了。帝舜着皋陶、伯益等重臣到南门外迎接。欢迎仪式之隆重，使有苗国君受宠若惊。朝觐礼毕，帝舜赐宴招待。其间，帝舜询问了一些三苗的风土人情，民间冷暖。严然是慈父形象，有苗国君奉若神明。闲谈之间，帝舜婉转训勉，言道： “过去，有苗狐功反道败德，实不是治国之策，万不可行。以武力侵犯周边的小国，遏阻他们朝贡帝都之路。这不仅是背叛朝廷，也大失睦邻之道。常此下去，必受世人谴责，实属下下之策。” 帝舜的一席话，既体贴关怀备至，又寓以深刻道理。且夹带训勉告诫之意。这等风采有苗之人何时见过？有苗国君对帝舜佩服得五体投地。 宴礼结束以后，帝舜厚加赏赐，有苗国君感激不尽。 宴毕，帝舜着人带上三苗国君游览帝都。这中土繁华之景，使三苗国君一行留连往返。一连游览了几天，才拜辞而归。 自此以后，三苗臣服，年年朝贡。伯禹从这一件事上，深感自己与帝舜之间差距太大。从此以后，每逢要事，他都与帝舜商量，学一点帝的方略，仿一点帝的德能。 第四十一回 功满升天　[本章字数：4323　最新更新时间：2013-03-13 06:45:04.0] ---------------------------------------------------- 第四十一回 功满升天 不觉，帝舜在位已四十九年，由于年事过高，甚觉精力不济。这时候，他心想，应该让伯禹开始独立掌朝了。于是，便在鸣条（今山西运城安邑境）这个山水清幽的地方，着人造了一些房子。然后，把朝中事务向伯禹做了jiāo代，便离开都城，在鸣条闲居起来。（《永济县志》：四十九年，舜居于鸣条。《禹都安邑考》：“邑以安名，志安君也。”“谁邑之？禹邑之也。禹为谁邑之？为安舜而邑之也。”“禹何为而安乎舜？舜始封虞，暮思旧邑，禹乃鸣条牧宫以安之。”《舜帝碑文》：“舜暮年思居旧邑，禹乃营鸣条牧宫以安之。”） 帝舜这个办法。是仿效帝尧的作法。这样做，是为了让伯禹不受干扰，独行其志。不然，他凡事总来禀报，不好作主。那知，这鸣条离蒲阪距离太近。自他避居以后，伯禹遇事仍要前来禀告。舜甚觉避居没有起到作用。 一日，帝舜于鸣条居屋正在思谋如何避开伯禹，让他独立行事。那伯禹却进了大门。帝舜问道： “今日又有何要紧事务禀报？” 禹道：“无要紧的公事，私事却是很要紧的。有庳送来消息，诸侯象病危。象是帝之兄弟，禹不敢延误，特来亲告。” 帝舜听罢，顿足说道： “象弟病危，我必须亲往探之。” 禹道：“南方路遥，帝年事已高，不宜长途跋涉。还是饬人去有庳探视为好。” 帝的心情十分沉痛，坚持要去。伯禹知道帝舜天xìng友爱，若一定要去，阻拦亦是无用的。只好告辞而去。 伯禹走后，帝舜走进内室，吩咐女英和登北氏预备行李。女英等人苦苦劝阻，帝舜哪里肯听。说道： “三弟病危，情理应该前去探视。再者，南方之地讹言朋比，三苗之国本来就好乱而迷信神道。会不会因此而发生变故，亦是很难说的事。我虽将大政jiāo于伯禹，但还是不尽放心。此次南行，于国于民于已关系都是很大的。所以，此番去探视吾弟，顺便再镇抚一下南方各地，是非常必要的。我去意已决，你等不用再说了。” 一切行装办好，正要起身之时，伯禹又带了百官前来劝阻。伯禹道： “目下三苗心怀叵测，帝春秋已高，岂可冒此危险。还是谨慎为好。” 帝舜道：“我以至诚待人，不会有险。若有变故，我亦有应对之策。你等放心好了。” 且说帝舜不听众人劝阻，轻车简从，离开了帝都。经雷首山，翻过嵩山，径向南行，直到云梦大泽。 且说那三苗国君听说帝舜南巡，不知帝舜此巡何意，急忙召集众臣僚商议。 “有庳国君是帝舜的胞弟，近闻正在患病，可能是望病去的。” “难保没有yīn谋，不如趁他无兵队护送之机，擒住他，将他弄死，或拘禁起来。与伯禹讨价，换他个半壁江山！” …… 一时间议论纷纷，什么说法都有。 三苗国君考虑再三，说道： “不可莽撞！虞舜以德治天下，四方诸侯与他要好的很多。他德高望重，不同伯禹，崇尚武力。如果咱们对舜稍有不尊之举，且不说辜负了他在蒲阪的招待与赐赠，四方诸侯也会对咱们嗤之以鼻。这样一来，咱们就孤立了。不仅如此，伯禹久有即位之心，碍着虞舜不死。假如咱们拘禁他或弄死他，或许正中伯禹下怀。即可早日继位，又可借机报复，奉词伐罪。那时，咱们不仅四面不是人，且xìng命难保。此策非常不好！如果我们即刻前去迎接，以恭顺的礼节，让四方诸侯看看。岂不更好？” “高明！高明！”三苗众臣齐声称赞， 决策已定，三苗诸侯亲自带了许多侍从，到云梦泽南岸去迎接帝舜的到来。 三苗侯到了云梦泽南岸以后，看见各地诸侯一路扈从帝舜而来的已为数不少，声势甚盛。他暗自庆幸没有作出非礼之举。 这时，南方各地诸侯，听说帝舜南巡，都来朝见。对此，帝舜心里很是感激。对众诸侯说道： “我此次南来，是为探视弟象，不是公巡。承蒙大家来朝，万分感激。” 于是，便设私宴款待各地诸侯。 席间，帝舜不断地赞美各地诸侯自水患平息以后的功绩： “国宁民安，全赖大家之力。” “帝恩重如山，德泽万民，才有这和谐天下。”众诸侯齐声赞扬。 帝舜倾心吐胆，众诸侯心悦诚服。那三苗侯心中异志顿消，把帝舜奉若神明。 帝舜这次南巡，没有想到竟这样顺利地安抚了南方各地，统一了诸侯的心志。帝心欢乐，大家亦觉快乐。宴饮结束，尽欢而散。 次日，诸侯们为了不耽误帝的行程，纷纷拜辞而去，帝舜一行继续南行。 帝一行走到零陵（今湖南零陵县）时，前方来报，说有庳国君去逝了。帝舜伤悼之至！千里迢迢，竟没有能与弟见上一面！岂能不伤心痛肝？帝舜一边落泪，一边赶路，急急向有庳赶去。 到了有庳之后，帝在象的遗体前恸哭祭祀了一番，然后按排了隆重的丧葬仪式。 一切丧葬结束之后，帝舜把象之长子辉召到跟前，让他承袭父之君位，并进行了一番训勉，要他谦恭做人，勤勉做事。 且说那帝舜自弟象死了以后，一直郁郁不乐，茶饭不思。从人怕他年高体弱，经不起这一折腾，急摧他返回中土。帝依了众人，带上从人急匆匆返回都城，少不得晓行夜宿。 到了冀州以后，帝舜不愿回到蒲阪，又住到了鸣条苍梧。（约前2079） 自帝舜回到鸣条以后，身体每况愈下。女英等人尽力侍奉，舜居苍梧六年，伯禹诸百官轮流前往探视。公元前2073年，帝舜病危，伯禹责巫医每日诊治，但却一直找不到病因。帝舜虽身体状况不佳，但神志却一直十分清楚，如同往日一样。大家都觉奇怪。 一日夜晚，帝舜刚刚入睡，忽见一仙风道骨、气慨不凡之人来到他面前，向帝施礼道： “今日得遇德孝之帝，此乃我之幸也！” 帝舜道；“仙家何人？虞舜愚昧，不曾记得在哪相识。” 那人稽首说道：“我乃赤松子也。” 帝舜慌忙稽首拜道：“久闻大名，如雷贯耳。先帝之时，你就超凡为仙，今日得以见面，甚幸，甚幸！” 赤松子道：“你在凡间功行已满，我奉天帝旨意，超你脱离尘寰，还归上界。” 帝舜诚惶诚恐，稽首道： “虞舜以前没有修仙，在人间德能浅薄，怎能上了仙界？” 赤松子道：“一切自有上天知道 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 第 31 章 ，不要多讲了。” 眨眼之间不见了赤松子的影子。帝舜吃了一惊，竟然醒过来了。他闭目回忆，梦中的情形却历历在目。帝舜很是忧疑，推醒了睡在身旁的女英，把梦中的情形详细地告诉给她。女英道： “赶快休息吧！不要胡思乱想了。梦中的事情是没有根据的。不要把那个当真。” 帝舜也觉荒唐，就不再乱想了。翻过身子又睡着了。 帝舜刚一入睡，赤松子又来了。稽首道：“圣天子请了。” “去哪里？”帝舜问。 “去了你就知道了。”赤松子道。 帝舜便随赤松子向前走去。 往前走了几步，转过了一道弯，但见两山之间一条宽阔大道。大道两旁翠竹苍松，道路中间停放着瑶车、玉?。瑶车旁一对童男童女，撩起车帘，脆声道：“圣天子请了。” 帝舜不由自已，就上了瑶车。 瑶车、玉?随那童男、玉女飘飘然腾空而起，直上九宵。 次日清晨，女英起床梳洗。一切完毕，却不见帝舜起来。帝舜从来都是早早起床的，这一反常现象使女英大惊。近前一看，竟无动静。用手一摇，仍不见动。呼唤了几声，还无动静。接着再叫，却怎么都不能叫醒。女英抚摸帝舜的身体，已是冰凉。顿时号啕大哭起来。 登北氏等人听到哭声，全都跑了过来。一看此景，都嚎哭起来，顿时哭声一片。 帝舜的一生，以其至孝，在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里坚守孝道，敬父母、呵弟妹而美誉天下；他以其和善，“耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”。 在原始蒙昧的部落里兴起了睦邻礼让的风尚；他“惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。”开创了中国官吏考核制度；他以其“为人、持家、做官、治国均以道德为人本”的倡导，推崇“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，始创了华夏民族的道德文化；他重和谐，重包容，感化三苗。“询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。” 开创了中华和谐文化之先河；他举贤任能、纳言从谏、惩治jiān佞、以德化人、敬敷五教、禅让帝位……“方五千里，至于荒服。……四海之内，咸戴帝舜之功。” 帝舜升天的消息，很快就传到了蒲阪。伯禹、皋陶等百官倾城而出。 随着人们的一片哭声，天上淅淅沥沥降起了细雨。yīn云密布，天人同悲。 伯禹等百官到了鸣条以后，轮流在帝舜灵前祭祀吊孝。 祭拜过后，伯禹便开始安排丧事。他着伯夷在安邑以西数十里的地方（今山西运城大渠镇境内）选了风水宝地，安排为帝舜监工造陵。（《竹书纪年》：“四十九年，帝（舜）居于鸣条，五十年陟。”“鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉。”《辞海?鸣条》注解：“古地名，又名高侯原，在今山西运城安邑镇北。”《山西通志》：“苍梧即条山：条山有苍陵谷，苍陵之下为苍梧之野。”《涌幢小品》：“鸣条在河中府安邑，有舜墓，有纪市。鸣条去纪市才两舍。”光绪《永济县志》：“今安邑县治之西北三十里，地名曲马村，有鸣条岗舜陵在焉。”“孟子曰：舜卒与鸣条，伊训口造攻自鸣条，则是舜之卒，禹之都，桀之伐，皆自鸣条也，舜陵当在安邑”。） （帝舜殁于湘不成立，是因为依据荒谬：《史记?秦始皇本纪》曾载，“始皇二八年(公元前219年)南巡衡岳，因阻风君山，迁恕湘山神二妃，故而赭树烧山。”说的是秦始皇南巡衡岳，渡洞庭湖时因刮大风，船差点覆没。一向专横的铁腕人物内心十分恼怒。他叫来侍臣问道：“此乃何地？”侍臣答：“此山名君山，湘君女神之所在，故作此患。”秦始皇听罢大怒：“天下皆为朕所有，一国岂有二君乎？此有君之理？”百官劝他去山上拜一拜湘君，求湘水神宁波息浪，可始皇不从，下令船上三千军士伐尽了君山岛上所有的树林，放火烧尽了岛上的庙宇、亭台。至此，还不解恨，他又陶出九龙镶金的玉玺，对准岩石用力盖去，命石匠湘水女神不再为患。他的专横并不能阻止大自然的风暴，这场大风暴足足刮了两天两夜才告平息。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”，并以讹传讹为：秦始皇问臣下：“湘水之神是哪位？”臣下答道：“湘水之神是尧的二女，舜的二夫人。为湘君和湘夫人。”这些随口编造的东西，后世之人竟信以为真！假设帝舜殁于湘，已故多年的娥皇，怎可能跑到湘江边哭其夫君，血泪斑竹？”《孟子?万章篇》有封象于有庳（鼻）之说。集解孟子曰：“封之有庳。”音鼻。正义帝王纪云：“舜弟象封于有鼻。”有鼻在今永州道县北，汉以后隶零陵郡，隋开皇九年（589），改零陵郡为永州，“象封有鼻，实在苍梧九疑之间，亦尚僭称虞帝。古始兴有鼻天子墓，应为有鼻国君象之墓。后世伪为虞舜墓。故苍梧之说。孟子之言，足为破矣！”《孟子?离娄下》载：帝舜“生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。”《舜帝有虞氏》：“鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉。”） 因为帝微时善制陶器。即位之后，各种物件仍以陶为上。因此，帝舜之棺，亦以陶瓦制做而成。那丧葬之礼异常隆重，比帝尧之葬礼有过之无不及。 后人为纪念帝舜，在舜帝陵墓后面修建了气势宏伟的庙殿。沧海桑田，地震、战火对庙殿有过几次毁坏。但后人总是不忘祖宗懿德，多次修缮舜帝庙殿。现存的舜帝庙始建于唐开元二十六年（公元738年），元明清三朝都曾进行过修缮。全国解放后，在庙堂设立了学校。2002年下半年，为保护文物，运城市盐湖区人民政府搬迁了舜庙中学，开始修缮庙宇，进行文物保护。 后 记　[本章字数：1177　最新更新时间：Fri Mar 15 00:16:37 CST 2013] ---------------------------------------------------- 后 记 中国的古老文化是黄河孕育的，华夏民族古老的文明是先祖们在黄河流域创造的。在那遥远的上古时代，中华民族的远古祖宗在中条山和华山之间这块神奇的黄河三角洲上，以坚韧顽强的拼搏精神，拓荒求索，发明创造，战胜强敌，战胜自然，顽强地生息繁衍；以执着不挠的进取精神，开疆拓土，凭着大智大勇，创下了文明古国幅员辽阔的万里江山；以宽厚仁爱的高尚品德，抑恶扶善、敬老孝亲，亲仁善邻，奠定了中华道德文明良好的lún理根基。特别是五帝中的最后一位圣王虞舜，他至孝至善，以德治理天下，创建和谐社会，创造了灿烂的民族文化和华夏文明。 舜生于雷首，居于妫?。母亲早逝，母逝后父亲续弦姚婆。因“父顽、母嚣、弟象傲”，虞舜从小就受到了继母的折磨和父亲的鞭笞，苦不堪言。但虞舜却能忍辱负重，始终对父母孝敬有加。在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里坚守孝道，敬父母、呵弟妹，以孝行闻名天下；年轻的时候以农耕、渔业、陶工、商贸为生。曾耕历山、渔雷泽、陶河滨、负夏经商。为养家糊口、颠沛流离，历尽人间艰辛。但他在任何时候，任何情况下都能敬老孝亲、敦亲睦邻， “耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”。 在原始蒙昧的部落里兴起了睦邻礼让的风尚。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。 虞舜孝贤名扬天下，四岳（四方诸侯首领）推举他为帝尧的继承人。帝尧经再三考察，嫁二女于妫?，为虞舜之妻，并传帝位于虞舜。陟帝位以后，舜陟位后定都蒲阪。帝舜在位期间，治理水患，拯民出水深火热；他“惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。”开创了中国官吏考核制度；他重视教育，养老于庠。以其“为人、持家、做官、治国均以道德为人本”，倡导父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。极力倡导家庭和睦，亲仁善邻，社会祥和；始创了华夏民族的道德文化；他重和谐，重包容，感化三苗。“询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”以德治理天下，兵甲不用而治，野蛮部落都能心悦诚服。凡日月照临之处，都朝拜帝舜。人们把天下四方的珍品都送到帝都。凤凰也来展现舞姿。天下颂扬帝德，都从虞舜开始开创了中华和谐文化之先河；他举贤任能、纳言从谏、惩治jiān佞、以德化人、敬敷五教、禅让帝位……“方五千里，至于荒服。泱泱大国，夜不闭户，路不拾遗，“天下明德皆自虞舜开始”。……四海之内，咸戴帝舜之功。“天下颂扬帝德，都从虞舜开始。”其英名与尧并称，成为先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王（皇始祖华夏圣帝大舜）和儒家lún理学说的典范。 数千年来，虞舜至孝的故事以及耕历山、渔雷泽、陶河滨、都蒲坂、创建和谐社会的故事在晋南广为流传。老百姓口耳相授、世代相传，以舜的事迹教化自己的子孙后代。为弘扬帝舜的和谐文化和德孝文化，促进社会的文明和进步，笔者搜集了相关资料和当地的民间传说，将华夏圣帝虞舜的事迹与文化编写成册，与读者共飨。 (完) ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ 小说下载尽在http://www.biqugedu.com---【天煞孤星 风】整理 附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有! ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ ------------------------------------------------------- 访问小说分享者（害生）的书库,阅读更多TA分享的书籍！ 地址：http://www.biqugedu.com/u?id=27357 也可以百度搜索或者访问www.biqugedu.com ------------------------------------------------------- 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com