《中国古代神鬼志怪小说》 正文 借手电的人 () 「」

　　在农村，大部分老人去世以后都是土葬。

　　土葬嘛，就是找个风水先生看看谁家的地里风水好，然后给地主人点钱，敲定了，挖个坑把人埋了就算完事！

　　农村，都有地，八十年代那时候，灌溉系统还不是很好，所以都是几家凑钱买个小水泵，然后去河边c井里抽水浇地，有时候得花上二十几个钟头。

　　以下故事转述：我（本家大爷自称）家的一个堂哥，那天正好轮到他们家浇地，但是已经晚上8点多了。

　　那时候大冬天啊，晚上冷的时候零下十度，咱们这不比东北，就这也受不了。

　　他就在家里拿了几个馍瓶白酒c被子的和军大衣，还有电就匆匆往地里赶。

　　（浇地是个很无聊的事，必须等到水漫过一整畦的麦苗才能改水道，所以除了等就是等。）

　　那天晚上，天有些阴，月亮偶尔露露头，有风，风不大。

　　九点多的路上就已经没什么人了，他自个就蹬着二八大洋车到了地里。

　　刚开始人对什么事情都是新鲜感，他一个人在地边转转，看看风景看看天什么的还有点劲，加上跑跑也暖和，正好驱寒。

　　但是时间一长，也就一个多小时，自己哼哼小曲啊，想想谁家大姑娘啊，也就没意思了。

　　加上天冷，他穿的厚，于是改好两个麦畦就找了个地方想眯一会儿。

　　军大衣一裹，靠着棵树！

　　人在睡觉的时候耳朵和皮肤都会变得敏感，也不知道过了多长时间，他就突然就觉得脑后一直有凉风，他自己也纳闷裹着军大衣，带着大皮帽，应该不透风才对啊？突然就想起自己家的地不知道怎么样了，于是看看表。（那时候的表还是荧光表，就是为了夜里可以看时间！）他看看已经是两点多了。

　　一抬头，就看见不远处的地里有个人影！（农村人有的迷信，半夜都怕！）

　　一看这黑灯瞎火的，有个人或者不知道是不是人，他那瞌睡劲一股脑的都没了，心里一阵犯怵。拿起铁锹就盯着他看。

　　“老哥，你也浇地了？”

　　“——浇地！”

　　一听有人说话，这才放了点心。

　　“嫩家地，麦苗长了咋样啊？”堂哥问他。

　　“今年天冷，浇完就能上冻了，肯定好收成啊！就是”

　　两个人喊了两句，堂哥就是为了壮胆。

　　那人就开始走过来了。

　　堂哥就拿出电筒，往他那个方向照照，看不大清。

　　”老哥，咋也大半夜浇地了？”

　　“家没人啊！”

　　等到那人走近了点，才看清他带个大皮帽，围着围巾，穿一身皮袄。

　　“老弟！跟你商量个事儿？”

　　当时堂哥离着他还有五六步，他就站那不动了。

　　“我浇地，电筒掉水里，我想借你的电筒用用？不？”

　　“啊，”堂哥就拿电，照了照他的脸，然后伸给他。

　　他走过来接。

　　堂哥说当时就有股凉气，往脑门儿上冲。

　　递给他电以后，自己就打了个激灵。

　　“老哥，你哪了？一会儿用完可给我啊！”

　　“！”那人转身就走了。

　　堂哥就去地边瞧水，走了没十几米，在抬头，就看不见那人了。

　　（那时候电也算是家电了）。

　　堂哥他四处找找，连个人影也看不见，这时候心里就又犯怵了，这是不是遇见啥了？一两点是一天最冷的时候，他头上立马的就出一头冷汗，干脆就把水泵就关了，瞪着洋车就往家跑。

　　天明的时候才叫上村里几个人一起去地里看。

　　电筒也找到了，就在离他家地不远的一片麦地间。

　　第二天就听说邻村有吹响。（吹响，就是农村人死了，请一堆人来表演）

　　本来有个这事，堂哥他就不想去，几个同村的小青年非拉着去。

　　一般吹响的舞台就在灵棚不远。

　　他们几个人走过去的时候，看见那个棺材上的黑白画像（农村都是找人画像），总是觉眼熟就是想不起。

　　再看舞台的时候，有个从远地方来看的，里拿着电筒一晃。

　　他看见的那个人，跟画像上像的很。

　　找人一打听，这人就是他浇地那天半夜死的！　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 投生 () 「」

　　那时候村里有很多人都种大棚，收菜的是用大货车连夜运到外地，所有基本都是在十一点多收菜，收到一二点甚至早上四点。

　　也是冬天，村里有个叔，这天晚上十点多了，开着自己家的汽油轮，拉一车菜去菜库卖。

　　等到把才卖给了菜贩子，回来的时候已经将近点。

　　那时候往农村走的路不是很好，都是土路，颠簸的很。

　　路上一个人都没有了，而且正值寒冬，西北风呼呼的。

　　就在在快到村口的时候，他看到了几个人影，确切的说是五个人，看背影像是男两女，就在路边。

　　还没等他开车走近，他们就跟这叔打招呼。

　　听口音像是外地的，说是想要搭个顺风车。

　　凌晨的冬天，那是冷得狠，那叔他自己裹在军大衣，大皮帽子，还觉得冷风刺骨，这五个人却只穿着秋天那种有点厚的外套。

　　因为光线不是很好，他也看不清这几个人的长相，心说也到村口了，没什么可怕的于是就答应让他们上车。

　　他想要赶紧回家，所有也没多想，于是就开车带着他们往村里走。

　　“师傅，这是不是到某某的家了？”其一个人问他。

　　到了村里那叔就更不怕了，村里人一般都是很团结的，一家有事，几乎半个村人都能叫来。

　　他看了看房子，说就是那个王姓烦的人家，心里却在犯嘀咕，这几个人为什么来他家？把车停下来。

　　几个人就说在那里下车，其一个男的说要谢谢自己，伸拿去兜里拿东西。

　　另一个男的这是却说，时间快到了！

　　那叔急着回家，就说算了，开着车就走，走了不远回头看看，那男两女还在王家门口，正在往他们家里走。

　　“半夜窜亲戚？”因为累的狠，那叔也没多想，就回家了。

　　第二天，那叔的媳妇，去打扫轮车，发现车上有两张白色的纸钱，就是死人时候撒的那种。

　　于是那叔才发觉自己昨天始终都没看到过那五个人的脸，吃过饭，赶紧就找那家姓王的男人。

　　问他们家昨天晚上，有五个人去过没有？

　　姓王的人迷茫的看着他，说没有，就是家里的老母猪，凌晨的时候生了五头小猪崽。

　　头小公猪，两头小母猪。

　　那叔听到这些，立刻就毛了，想起那男人最后说的那句时间到了，究竟是什么意思？

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 最后一面 () 那时候是刚入冬，天很冷，村里的街上八点多都已经少有人走动了。

　　村里有个姓王的大叔，那天去邻村朋友家喝酒，到了晚上十一点多才回家。

　　村口那片地有个坟场，里面的坟头有树墓碑的，有插纸旗的，大大小小的五六十个。

　　农村的地里都很多都有坟，晚上浇地有时候还在坟地里睡觉，农民嘛，没见过什么之前，胆子都大，王叔也这样。

　　他那天喝完酒，头有些眩晕，冬天也不方便在别人家过夜，于是就一个人沿田间的土路回家。

　　刚出朋友家不远，风一吹，酒劲就上来了，摇摇晃晃的，路也看不清，还跌了几个跟头，“d，老子老子不走了！”

　　他也不知道自己往哪走，就看见不远的地方有块石头。

　　还隐约看见了个人影！

　　于是就趁着酒疯，朝那个人喊，“哎，先别走！”

　　可是那人一直走，也不理他。王叔就隐约看着他们个人并排走，间穿白衣服，另外两个黑乎乎的看不清。

　　“我问问你们个事，这是不是到x村了？”

　　只见那个人站住了，回过头，可王叔看在眼里还是模糊的。

　　他就走过去问村里往哪走。

　　那个穿白衣服的人就指了一个方向。

　　王叔就往他脸上看，是一老头儿，挺廋，两眼无神，颧骨高耸，脸色极白。

　　喝醉的人脑子不灵光，王叔也没多在意，就朝他指的方向走。

　　据王叔回忆说，当时迷迷糊糊的走啊走，就是看不见村里的房子，连村边地头儿的树啊什么的都看不见，就像掉进了个黑匣子里面，转圈转。

　　他一着急，出了身汗，又赶上内急，就随便解开裤子尿了一泡，再加上风一吹，清醒了许多。

　　眼睛也看得清楚了，脚下绊了一下，伸就摸到块石头。

　　再一摸，有字，瞪大眼睛看——墓碑。

　　顿时酒就醒了八分，放眼一看，他正在一群小土包间。

　　这地方他来过，就是村头的坟场！

　　幸好他刚尿过，要不现在裤子肯定会再湿一回的i因为打小就来过坟场，所以王叔很快辨明了方向，提心吊胆的就往外走。

　　他模糊的记得有人跟他说过往哪个方向走，但是记不清那人的模样了！

　　好容易跌跌撞撞的到了村里，自己累得都大喘气了，跟脱水一样，心里还是后怕的不行，这么冷的冬天，在外面，他却出了一身的汗。

　　更奇怪的是他在某家门口看见好几个人。

　　“老头儿这就算去了！”一个年男人，头上绑着白布条，这是孝子打伴，说明家里老人不在了。

　　“唉，是啊，就刚才一会儿，一口气没喘上来，人就没了。”和年男人站着的妇女也感叹着。

　　这时候从他们家里面出来个人，对他们两个人说：“去把老人的画像拿来！

　　”画像？妇女问。

　　“生前就画好了，老人知道自己大限快到，早就画好了，在那边的车里！”

　　于是两人就去拿画像，就是那种一个镜框，里面是张大的黑白。

　　王叔看到人，心情放松许多，也是好奇就走得慢，那两个人拿了还在议论，“老头儿画像还挺有福像，唉，走的时候却廋得就剩骨头了！”

　　随后那妇女看完画像，翻转了过来。

　　王叔看到那张镜框白的发惨的脸，全身都发麻了，虽然自己当时不记得，但是只要有一点提示就能让记忆清晰浮现在眼前，对！就是指路的那老头！

　　又是一头的冷汗！

　　那他给我指的是条什么路？

　　是回村里的？

　　还是他要去的地方？

　　「原创」

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼戳腰 () 「」

　　以前上班的地方有个同事姓张，就叫他张大胖吧，有点胖，一米八几。

　　一天跟他提起‘鬼压床’跟‘鬼打墙’，问他相信这些不相信，就看见他脸色突然变了，然后神神叨叨就讲了个故事：张胖子老家是农村的，房子还是老氏那种“人”字形的木梁土房，。

　　大概是快入冬的时候，那时候天刚刚有点冷，他家里房子有火炉，夜里还是盖得一条被子。

　　张胖子晚上睡觉是很安稳的，因为吃得多，睡得香才能长胖，晚上很少翻身了，踢被子什么的。

　　那天半夜，胖子突然就醒了。（不是被尿憋醒的！据他说当时一点尿意都没有。）

　　说是醒，却也不算完全清醒，只是有了一点意识。

　　他就感觉背后有点凉凉的，于是就拉了拉睡衣，将被子重新掖好。

　　就准备继续睡觉。

　　可是还没一会儿，背后就好像有个人用给他呵痒一样，就在腰眼儿上，一下，两下（这时候就感觉背后有东西在晃，他还以为自己意识不清醒）。

　　当时也就不当回事，就扭了扭腰，眼都没睁开，继续睡。

　　等他刚躺好，那种被别人捅腰眼儿的感觉就又出现了。

　　胖子伸挠了挠，以为就是自己被子又没掖好，透风了，就再次拉了拉被子。

　　可是刚弄好要睡着的时候，这次感觉更强烈，腰上就像有只，五个指头快速的在皮肤上来回抓了几下，张胖子整个人立刻就一个激灵，扭身就，醒了过来，腾的就从床上坐了起来。

　　这不是最奇怪的，据他说，他迷糊的就从床上180度的大翻身，转到背后的时候，眼睛好像瞄到了什么，有一个像是人的黑影，表情还像在笑，瞬间就从墙壁消失了。

　　胖子说那时候他绝对已经清醒了，还大骂了几句（农村都说梦到死去的人要大骂脏话，可以辟邪。胖子当时就是潜意识的骂了起来），一头冷汗，打开灯，看看表才四点！

　　这件事他也没跟家里人说过，可从这事以后没几天张胖子就感觉腰上右边的总是疼，一开始以为只是受凉了，可是疼了半个多月，到医院一检查是有肾结石。

　　吃了点化结石的药，修养了几天，效果不是很好。

　　但是到某天的早起，腰突然就不疼了！

　　说来很奇怪，那天还冷得狠，下着雪，但是他说原来那种酸疼的感觉一点也没有了！

　　张胖子说他怀疑这就不是病！

　　他算了算，从腰开始疼到突然就好的那天似乎刚好是十天。

　　张胖子也不知道那个黑影在自己腰上戳了回，到底是预示什么？还是只是一个

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 胡道寻驴 () 在石虎邺这个地方曾经有一个胡（胡人是对外国人的称呼）道人。

　　他用驴拉着货物去外地贩卖，这天在深山行走，经过一个绝壁深涧。

　　两边都是悬崖，向下看去，茫茫然望不见底。

　　路过的行人想要过去就必须贴着悬崖边上的山石而行，只能容一个通过。

　　忽然，不知道从哪里来了一个恶鬼，「也没外貌描写」就牵着胡人「这应该是其他的胡人的商贩」的驴就隐入了深涧。胡人商贾立刻就急躁了起来，就大声的斥责谩骂。

　　胡道人这时就开始寻找跳入深涧恶鬼的踪迹，并且嘴里念叨咒语召神唤鬼下深涧去抓那个偷盗他们驴子的恶鬼。过了不久，悬崖深涧之上凭空就出现了一片平地，平地之上还有一座巨大的城门！城门下方就跪在那只恶鬼，只见他脖子上锁着粗铁链，脚上挂着木枷锁，看见道人，就开始向他乞讨食物，说：“你给我些吃的，我就把驴还给你！（还很嚣张！饿鬼？）”

　　再次询问，原来恶鬼是被鬼王的，于是进城见了鬼王「能召唤鬼王，这道术不简单！就是没描写！」，自己陈述道：“我们驱赶驴子载货经过，没想到被这恶鬼偷走，我们循着痕迹找到了这里。”没多久驴就被找了回来，他们又继续上路。

　　「原」石虎时，有胡道人驱驴作估于外国。深山行，有一绝涧，窈然无底；行者恃山为道，鱼贯相连。忽有恶鬼牵驴入涧，胡人性急，便大嗔恶；寻迹涧恶鬼，祝誓呼诸鬼神下逮。忽然出一平地城门，外有一鬼，大锁项，脚着木桎梏，见道人，便乞食，曰：“得食，当与汝。“既问，乃是鬼王所治。前见王，道人便自说：驱驴载物，为鬼所夺，寻迹至此。须臾即得其驴，载物如故。《灵鬼志》[东晋]荀氏「还梦」

　　晋明帝的时候，有个力士，「力士官名，古代应该就是御前侍卫的作用吧。」

　　就是皇帝出行打旗的小官，叫金玄，皇帝不知道为什么要杀他。

　　金玄就对执行死刑的那个侩子「持刀者」说：“我的脖子上比一般人多了些筋脉，你要砍我头的时候，一定要使劲并且快刀，让我的头一次就能断掉，如果答应，我以后会报答你的！”

　　侩子觉得他只是临死了胡说八道，人死了还怎么报答？开玩笑！就没有太在意，下砍的时候，上就没太用力，谁知道真的像金玄所说，砍头刀在他的脖子上砍了很多下，都只留下了创口，血流不止，但是金玄的头没有断！

　　侩子又砍了不知道几下，头才断掉。

　　金玄就这样死去了，但是不久之后——这个侩子就在「梦里」又见到了他。

　　金玄带着白色的头冠，身穿红色的衣服，拿一把赤红的铁弓，对准了自己，只见红光显现，他上出现一只发着红光的箭，向自己射了过来。

　　侩子害怕的大叫道：“金玄饶我性命！”

　　他害怕的从梦里醒了过来，没多久「或者天还没亮」就死去了。

　　「原」

　　晋明帝杀力士金玄，玄谓持刀者曰：“我头多筋，斫之必令即断，吾将报汝。”持刀者不能留意，遂斫数疮，然后始绝。寻见玄。绛冠朱服，赤弓彤矢，射之，持刀者呼曰：“金玄缓我。”少时而死。

　　「托梦擒凶」

　　琅琊这个地方有个叫诸葛覆的人，他在永嘉年间做元真太守，一家老小却都留在故乡，一个叫扬都的地方。

　　他只带着自己的长子元崇前去任职。

　　诸葛覆在任职期间病死了，元崇当时只有十九岁，就想着要送自己的父亲回乡安葬。

　　不料诸葛覆的门生何法僧看到他的遗留下的财产和货物就起了贪念，在一同乘船回乡的途伙同他人将元崇推下了船。

　　结果元崇被淹死了，诸葛覆的财产也被他和船上的同伴们分了。

　　而就在这天夜里，元崇的母亲就梦到了儿子突然回到了家。

　　元崇详细的陈述了父亲在琅琊病死的事情，又告诉母亲自己已经在回乡途也被人害死，尸体也不知道漂流到了那里，真是怨恨到无以复加。

　　只是自己不能再供奉母亲，就这样离开了人世，满腹的悲伤，满心的怨恨无处可以诉说，自己也无奈至极。「可能是指鬼魂」自己在飘得速度太快，已经累得不行了，元崇就在靠着窗户的一张卧床上休息一会儿，头正好靠在窗户上。元崇的母亲陈氏虽然知道自己做着梦，但是如同身临其境一样，看着儿子如在眼前，如泣如诉一般，半夜就惊醒了，悲痛欲绝，找来了灯火去照梦里元崇睡觉的地方，果然看到了人形的一大片湿漉漉的痕迹，才知道是元崇的鬼魂回来托梦，全家人都陷入了悲伤之，随即就向外界发布了元崇和他父亲的死讯。

　　当时，徐森之在交州当官，徐道立是长史，徐道立就是陈氏姑姑家的儿子。

　　陈氏将整个梦的内容告诉了两位徐大人，托二徐去帮忙调查。

　　二徐在途正好到了诸葛覆的丧船，调查了诸葛覆父子的死因之后，正如元崇鬼魂梦所诉。于是就将行凶的两个人抓了起来，他们对罪行供认不讳，最后被依法处死，然后二徐又差人将丧船送回了扬都！

　　「原」

　　琅琊诸葛覆，永嘉年为元真太守，家累悉在扬都，唯将长子元崇送职。覆於郡病亡，元崇年始十九，送丧欲还。覆门生何法僧贪其资货，与伴共推元崇堕水而死，因分其财。尔夜，元崇母陈氏梦元崇还，具叙亡父事，及身被杀委曲。尸骸流漂，怨酷无双。违奉累载，一旦长辞，衔悲茹恨，如何可说，歔欷不能自胜。又云行速疲极，困卧窗下床上，以头枕窗。母视见眠处，足知非虚矣。陈氏悲怛惊起，把火照儿眠处，沾湿犹如人形。於是举家号泣，便发闻。于时，徐森之始除交州，徐道立为长史，道立即陈氏从姑儿也。具疏所梦，托二徐验之。二徐道遇诸葛丧船，验其父子亡曰，如鬼语。乃收其行凶二人，即皆款服，依法杀之，更差人送丧扬都。

　　《还冤记》北齐·颜之推　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玄尸回灵 () 晋朝的时候有个叫夏侯玄的人，字太初。他在当时才华横溢也是个十分有名望的人，向来被当时的大王司马景所忌惮！最后景王还是找了个原因砍了他的头。

　　夏侯玄的族人们就在家里为他设了灵堂祭拜。

　　所有在灵堂的人竟然看到了夏侯玄的尸体自己从门外走了回来！「这个场景是很恐怖的，一具尸体在众目睽睽之下，夸夸的自己就走进了大门，头还是可以自动装卸的，还会自己拿食物往脖子上的伤口里填，要是大半夜的太甚人了」

　　他就坐在灵堂之上的椅子上，将头从脖子上拿了下来，放在旁边的桌子，然后就拿着桌上盘子里的水果糕点酒这些祭品往脖子上的断口里塞！等了有一顿饭的时间，夏侯玄又将自己的头装了回去，会对众人说：“我立刻就要向天帝去诉说我的冤情！”

　　司马景一直没有子嗣，不久他就去世了，就没有儿子继承王位。

　　「后面翻译不太会」司马景的弟弟王就封了次子为齐，继承景王的王位。不久攸也死了，攸的儿子因为嗣立，也被杀害了。到了永嘉之乱，有巫师说：预言我国倾覆，就是由于曹爽和夏侯玄两人的冤情得到了天帝的昭雪。

　　「原」

　　晋夏侯玄，字太初，亦当时才望，为司马景王所忌，面杀之。玄宗族为之设祭，见玄来灵座，脱头置其旁，悉取果食酒肉以内颈。既毕，还自安，言曰：“吾得诉于上帝矣！”司马子元无嗣也，寻而景王薨，遂无子。其弟王封次子为齐，继景王后。攸薨，攸子因嗣立，又被杀。及永嘉之乱，有巫见，弟云我国倾覆，正由曹爽c夏侯玄二人诉冤得申故也。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 楚生诘妻 () 楚就是古代的湖南湖北一带，有一个读书人，书生。

　　他为人正直。

　　正好冥界地府第殿有一个职缺，玉皇大帝就任命他去暂代其位。

　　于是每隔几天他就被招到冥府去办公，「这天上掉馅饼啊，这公务员做的真是拉风，生死之间，时空穿梭」。

　　这个书生所做的事情只是阅读整理薄，不用他做审判或者签署件什么的，「就一职，相当于吧？」

　　他看到每个人由于造的业「佛家用语，就是自己做的好事或者坏事，最后自己的报应不一样。」不同，因此受罪罚或受福报，也随之而异。每次他看到有人自己上刀山或者剑树的时候，就赶快叫左右的人去救，「还有点小权」结果是越想救那个人，那人却反而上得越快，最后还是都无法挽救那些人「冥界应该是死鬼吧！」。

　　这一天，他又打开一本冥事簿。

　　登记了他妻子的一条罪状，曰：“偷了邻居一只鸡，连鸡毛一共重一斤十二两。”

　　于是他就把这页折了起来作记号。

　　回到人间以后，他就问妻子是否偷邻居的鸡。

　　一开始他妻子还抵赖不承认，后来他就把自己在冥事簿上看到的事情和她对质，这时他妻子才自首说：“因为邻居的鸡吃我们家晒的粮食，我就失误把鸡给打死了。我怕邻居家的妇女会来跟我吵架，就只好先把鸡藏起来，到现在还没有人发现。”

　　于是夫妻俩就把死鸡拿出来称重，竟然不多不少，刚好一斤十二两。

　　两人对视都惊讶非常，冥事簿上登记的东西实在太准了。「全程无线隐秘啊，冥界的技术已经无法形容了。」

　　于是他们就折合市价，并连同死鸡，拿去赔偿邻居，并谢罪。

　　不久他再次回到冥界，打开他做好记号的那本冥事薄，折好的那页还在，只是上面已经没有了妻子的罪状。

　　楚有一生员。心迹正直。值冥府缺第殿。上帝命暂主之。每隔数日则入冥理事。但正坐简阅簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福异趣。每见有自上刀山剑树者。辄使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。一日阅簿。见其妻有一罪款云。盗邻鸡一只。连毛重一斤十二两。遂折而识之。回阳诘问其妻。妻尚抵谩。彼述冥间所见质之。乃首曰。邻鸡食所晒物。失误打令死。惧邻妇诟厉。故尚藏未发耳。因取出秤之。斤两不爽。相对惊异。遂以死鸡并价偿谢邻人。未几复入冥。简视前簿折痕如故。而罪款已无影迹矣（江西养智禅人说）。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 邻游冥府 () 姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。「冥界公务员，上班加休息。」

　　他的邻居一天就问，是否可以带他去阴间游戏一番。

　　当冥差的那人就说：“可以啊，你只要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并安然将你送回。”

　　邻人就听了他的嘱咐，躺在床上一动不动，当差的就把他的魂勾了去「不是用的法术还是法宝？摄魂幡？」。

　　当冥差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等着。

　　那冥差就自己带了书，进入了庙堂。

　　邻人等了很久，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边驶往东边。「不知道是什么东西或者动物拉的车？可以发挥想象。」

　　邻人车上坐有四名ji女及两名男子。

　　其的一名ji女，是邻人的旧相好。「阴间还有熟人？」

　　这名ji女就向邻人招，于是邻人就登车随他们去。

　　冥差的办完事之后，出庙门寻不着邻人，就问旁边的人才知道他已搭车走了。

　　于是冥差就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。

　　「那辆车原来是投胎用的」

　　看到新产的头小猪，有一头就是邻人。

　　于是他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但邻人的魂却忽然不见了。

　　冥差于是又追到了田岸边，见到一条仰卧的大红蛇，知道是邻人变的。于是他就把又蛇给杀了，摄取了「捏，似乎这时候的魂魄已经很小，很轻，或者冥差用的法术不同了」邻人的魂魄。

　　回到邻人房里，只见他将邻人的魂魄掷向睡卧的肉身，不到片刻邻人就醒了过来。

　　当差的就问邻人：“你跟着我到地府去，玩得还开心吗？’邻人说：“你把我丢在庙前石牌楼下，你自己进庙那么久都不出来，我正觉得无聊，幸好遇见我认识的一个ji女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫，‘赤蛇’c‘赤蛇’，还用捉我，我就惊醒了。有什么好玩。”「邻人似乎是在说梦话，用一种模糊的描述方法，更体现了故事的神秘与神幻色彩，到底这个冥差是真是假？还是本就是一场梦，一场游戏而已？」

　　当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。

　　「见闻录」

　　姑苏南濠街有一人。常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰。可。汝但静卧室。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。邻人如命卧室。隶即摄其魂同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持书入庭去。邻人待久生厌倦心。见一大车从西过东。载四娼女并二男子。一娼女原有旧情。以招之遂登车同去。隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民。家见有新产小猪头。其一即邻人也。以掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房。掷醒因问曰。汝同我游阴府颇适意乎。答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出。外困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以攫我。我便惊醒。有何乐乎。隶笑语其故。黄洪江亲闻其事。乃发心学道（洪江亦予在家时善友）。　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 桃与之年 () 长白山，相传古时候叫肃然山，山脉有一个山岭，（岘山）的南面时不时的总是有钟声传来。（但是却没人看到过寺庙什么的。）燕，慕容世家有个出家的子弟叫释惠宵的和尚，从广固游历到了（岘山）这个地方，恰巧听到了钟声再次响起。他就顺着钟声传来的方向寻去（不知道皱了多久，后边都饿了），忽然就看见一了座寺庙，门宇华丽异常，光彩夺目，于是他就进去想要化缘。途遇到了一个小和尚，小和尚就在院子里摘了一个桃子给他。没过一会儿的功夫，小和尚又摘了一个桃给他，说：“你到这里的时间已经够长了，不能再在这里逗留，可以离开了。”于是惠霄就出了这个寺庙，刚走出大门，回头看，整座庙宇已经消失了踪影。等他回到广固的寺庙时，他的弟子们都说没有师傅的消息已经有两年的时间了！惠霄这才领悟，两个桃子预示了两年的时间。（仙境，奇幻）

　　「原」长白山，相传古肃然山也。岘南有钟鸣，燕世桑门释惠霄者，自广固至此岘听钟声。稍前，忽见一寺，门宇炳焕，遂求食。见一沙弥，乃摘一桃与霄。须臾，又与一桃，语霄曰：“至此已淹留，可去矣。”霄出，回头顾，失寺。至广固，见弟子，言失和尚已二年矣。霄始知二桃兆二年矣。《酉阳杂俎》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 载鬼易命 () 某城（原也是个圈！）张闿「kai，声。古同“恺”，欢乐」，建武二年的一天正从野外坐车返回家（应该是晚上或者半夜，荒郊野地，这个才比较有故事的效果。），突然就看到道旁躺着个人，（这个人应该出现的诡异一点。）于是张闿就上前问他怎么了，那人说：“因为脚受伤了，我现在不能走路，我家住在南楚，这半夜的荒郊，也没法给家捎个信儿回去。”

　　张闿觉得他很可怜，思前想后，于是就把自己的车（古时候有车的也算的上富人了！）上装在最后的东西扔了，让这个人上了他的车。一路无话，随后就到了张闿的家里，那人从车上下来，却一点感谢的表情都没有，还说：“说实话吧，我刚才脚并没伤，就是是想试试你而已。”

　　张闿听了以后大怒，（自己的东西都扔了，心疼吧？）说：“你究竟是什么人，竟敢戏弄我！”

　　那人说：“其实我是个鬼，特奉了北台使（冥府的官称）的命令来收录你去阴间（生死簿还是什么？说明上面有张闿的名字！）。看见你像是个命长的人（长者，不知道怎么翻译，老头儿？不合适，鬼差也肯定抓过不少老头，年长的人？或者命长的人？暂且这么翻译吧。），不忍心抓你走，于是就装病躺在道旁。刚才你把自己的东西扔掉而让我搭车，这使我十分感动。然而我是受命而来，不能自己随便坐决定，这个我也很无奈。”张闿大吃一惊，就请求这个鬼差留下，并且安排了酒菜来祭祀他（分明就是）。

　　这鬼差就喝酒吃肉，解决了这一桌子。最后张闿就哭着不断的哀求鬼差能救他一命。鬼差就问道（这是要吃人饭，办鬼事儿了）：“这里附近有没有和你名字的一样的人？”

　　张闿说：“有个外乡人叫黄闿。”

　　鬼差说：“你到黄闿家去一趟，我随后自己过去。（鬼差有法术）”张闿来到黄闿家，黄闿就在大门口迎接，于是鬼差就用红绳子偷偷捆住黄闿的头，并一回用山刀刺了他心口一下。黄闿刚一感觉有点不对劲，鬼差就跑了出来（对黄闿！），对张闿说：“你有福贵之相（看来面相好很重要啊），我也很同情你，所以才违反命令救了你。然而这是十分严密的神鬼的行为，千万不能泄露出去。（这属于偷梁换柱的计策。命运就此改变了！）”张闿走后，那个黄闿就突然发作心疼病，半夜就死了。

　　而张闿则活到六十岁，官作到光禄大夫。「这可以说是一顿饭改变了命运吗？请鬼吃饭是好事啊！」

　　○城张闿以建武二年从野还宅，见一人卧道侧，问之，云：“足病不能复去，家在南楚，无所告诉。”闿悯之。有后车载物，弃以载之。既达家，此人了无感色，且语闿曰：“向实不病，聊相试耳！”闿大怒，曰：“君是何人，而敢弄我也？”答曰：“我是鬼耳！承北台使，来相收录；见君长者，不忍相取，故佯为病卧道侧。向乃捐物见载，诚衔此意；然被命而来，不自由，奈何！”闿惊请留鬼，以豚酒祀之。鬼相为酹享，于是流涕固请，求救。鬼曰：“有与君同名字者否？”闿曰：“有侨人黄闿。”鬼曰：“君可诣之，我当自往。”闿到家，主人出见，鬼以赤摽摽其头，因回以小铍刺其心，主人觉，鬼便出。谓闿曰：“君有贵相，某为惜之，故亏法以相济；然神道幽密，不可宣泄。”闿后去，主人暴心痛，夜半便死。闿年六十，位至光禄大夫。《太平广记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冯生应报 () 乙卯科，浙省解元冯铨因会试入燕都。

　　有一老人，止生二女，仰铨为名士也，拜而托之。

　　铨下第归，带至扬州，竟潜卖与娼家。媒来取二女，二女诟为诬诳。媒出铨书示之，二女惊哭，遂投水死。是夜铨妻，梦二散发女子从沟道入，一鬼从之，持虎头牌，有速拿冯铨四字，惊异而醒。未几，诠安隐归家，妻相接甚欢。铨问曰，我已下第，胡故欢甚。妻默不言，再问，乃述前梦。铨正经行楼上，闻说梦毕，身即战栗，从楼堕下，窍流血，闷绝于地。家人急扶起唤醒之，乃具述负心事，言毕遂死。（舟嘉兴人说）（转者评：有才无德，兽心，伪善盗名，自遭恶报）

　　「译」乙卯年是会试之年，浙江省乡试的解元冯铨也因此参加会试而去燕京「今天的北京」。

　　有一位老汉，「应该是老乡」只生了两个女儿，因为他敬仰冯铨是浙江才子，于是就拜请他顺带照顾自己的俩女儿回家。

　　揭榜了，冯铨落第，他带着两位姑娘回乡。

　　走到扬州时他心生恶意，竟然私下里把两个姑娘卖给妓院。老鸨来领这被卖的两个女孩，姊妹俩还指责老鸨是在诬赖骗人「多单纯的姑娘啊」。于是老鸨就拿出冯铨出卖她们的书给姊妹俩看，两个女孩看了之后震惊的大哭起来，两个姑娘不愿受辱，求生无门，于是都投水自杀了。「有气节，烈女！」

　　这天夜里冯铨的妻子就梦见有两个披头散发的女子从阴沟爬出来，进到了他们家里，后面跟着的一个鬼差，它里拿着一个虎头牌，上面写着“速拿冯铨”四个字，妻子看到这一幕，立刻被惊吓醒了。

　　不一会的时间，冯铨就稳稳当当的就回到了家，妻子兴高采烈地出来迎接他。冯铨就奇怪地问她：“我已经落地了，你为什么反而会这么高兴？”

　　妻子默不作声，在他再问之下，妻子就向他描述了夜里做的这个不好预兆的梦。

　　此时正在一边顺着楼梯往上走一边听着妻子讲述，当听完她的梦之后，立刻就吓得站不稳了，不禁浑身战栗，从楼上掉了下来，直摔得窍流血，昏死过去。

　　家人急忙把他扶到床上并且唤醒他，冯铨就详细讲了自己卖良为娼c死人命的亏心事，说完就死了。「这是得到伸冤了，冯秀才虽然属于失足摔死，但是最后好像有悔过的意味。」

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 两则 () 「一」

　　有个秀才叫陆谷，字戬夫。

　　过去曾和我「蕅益大师」一起向寒灰c湛明等善知识请教佛学。后来陆谷专门精心禅宗，自己有了很深的感悟和启发，心境也变得更加沉着清净。

　　庚午年底的时候，他乘坐小船到一个地方去，碰巧粮船上有六个人也要去那个地方，就要顺便搭乘他的船，陆谷就答应了。「各种巧合」（谁知船小不稳）他们一上来，船就翻了，大家都掉进了水里，粮船上来的六人都没事，只有陆谷竟然被淹死了。陆谷的家属哭得死去活来，哀叹他学佛行善却好心没好报，佛法不公平不灵验。

　　陆谷就在梦告诉家属：“我前世曾经因为一次过失害死了这六个人，现在我只不过是偿还了旧债，不是修行的过错。要是不修行，（可能六个人一个个来找我算账）那苦报就更悲惨了。”

　　「这就是传说的前世因，今世果吗？」

　　（原）

　　庠生陆谷。字戬夫。曩与予同参寒灰湛明诸公。后专精禅学。颇有省发。益复沉静。庚午岁暮乘小舟有所往。忽遇粮船上六人借登其舟。舟遂覆。六人皆无恙。谷竟溺死。家属偿其修行无灵验。乃示梦曰。余往世曾以一方便害此六人。今偿夙债。非修行咎也。设不修行。报当更剧矣。

　　「二」

　　吴江太湖滩边，有一位老人。

　　他一辈子只喜爱念佛放生，别的就没什么爱好了。

　　每当走在路上，看见湖滩上有螺丝等水族就捡起来放回水，虽然很麻烦也不计较。

　　平时遇到有人出卖鱼虾鸟兽等物命，就慷慨解囊，即使钱不够，哪怕自己少买食物也要买物放生，从没有后悔和懈怠的。「如果一次两次还行，这老人能长期坚持，真是值得尊敬。」

　　有一天，他对家人说：“我要往生西方了，你们可以召集亲友帮我助念，送我一程。”

　　于是家人集众念佛，老人在佛号声安然坐逝，走时异香满室，过了一天这种香味都不散。「德馨永存」

　　「原」

　　吴江太湖滩有一老人。生平惟喜念佛放生。别无所知。每行路时拾滩头蛳蚬放入水。虽极冗不顾。平日遇有生命辄解衣割食买放。曾无退懈。忽一日谓家人曰。吾当西逝。可集亲友送我。因集众念佛。安然坐逝。异香经宿不散（吴江鉴空师说）。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 空宅惊魂 () 吴国的时候，有个叫陈仙的人以经商为生。

　　这天他赶着驴拉着货物，忽然就经过一个大宅门，（这座大宅子出现的有些诡异！）门厅宽阔，朱门大院，但是就是不见有人影。

　　于是陈仙就赶着驴子进去准备住一晚上。

　　到了半夜，隐隐约约的就听见了有人说话：“你小子胆子不小啊，就不怕碰见灾祸吗？”（陈仙这时候应该被吓醒了！）

　　跟着不远处就出现了一个人影，瞬间就飘到了陈仙的跟前，大声斥责道：“你怎么敢轻易的就进到了官家的房舍里？&t;这是正赶上月色依稀，不太能看清那人的面目，只见他脸上黑乎乎的一片，眼睛圆睁着，却没有瞳孔，嘴唇外翻，牙齿露在外面，里拿着的绳子，（丝，应该不是指绳子）陈仙随即就从宅子里奔逃了出来，（恶鬼怎么放他走的？）到了不远的村庄，跟其他人说了事情的经过，有乡间的老人说：&t;那里一直都有恶鬼生事！&t;第二天，陈仙回到昨晚借宿的地方，（应该是找回他的货物），那所空宅已经不见，留着那里的只有高高的坟头还有空荡的坟冢！

　　吴时，陈仙以商贾为事。驱驴行，忽过一空宅，广厦朱门，都不见人。仙牵驴入宿，至夜，闻有语声：“小人无畏，敢见行灾。”便有一人，迳到仙前，叱之曰：“汝敢辄入官舍。”时笼月暧昧，见其面上黡深，目无瞳子，唇褰齿露，执黄丝。仙既奔走后村，具说事状。父老云：“旧有恶鬼。”明日，看所见屋宅处，并高坟深冢（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 少千除魅 () 「」

　　鲁国有个叫少千的人，缘巧合得到了仙人传授的符箓之法。

　　当时正好楚王的小女儿不知道被什么妖魅所欺扰，而生了重病，就派人请少千来治病。少千离着楚国的王都还有数十里的时候就停下来住宿，（这里应该是有某些原因）夜里有一乘圆形车顶的大车，后面跟着数千骑人马的队伍到了（少千的住处），来人自称叫伯敬，在外面等候少千。随后又差人送了几大缸好酒和几大桌子的珍馐佳肴。（这人到底露脸没有？喝酒吃饭没有？）最后临别的时候对少千说：“楚王小女儿的重病是我所为！您要是可以为我而返回，我当以二十万贯为酬谢！”少千于是就接受了钱财，立刻就从原路返回，改道来到了楚国王都，并且把楚王女儿的病治好了（这么简单就治好了，仙人的符篆也没来个介绍？）。刚治好病，就在楚王女儿的闺房前，突然就听见像是有人大力的推门（应该是风大力的摇晃着门板的效果，风排门这个，恕我语言匮乏，不知道怎么描述这个效果！），只听见风一个声音声音：“少千欺骗了你老子我（妖怪自称）！（我觉得应该是妖魅骂人的脏话，野生的都没化！）”然后就听见西北方向有风影（暂时翻译成一阵黑风吧！妖魅一开始还是的，看不见形体，现在应该是被少千重伤了。），但是却看到了地上有一滩血，几乎一大盆。（妖魅血量嗷嗷叫啊！大出血还能瞎折腾。）楚王女儿随后就因为喘不过气晕了过去，到半夜才醒过来。楚王让人跟着那团黑风，一直到了城边西北，（应该是黑风在滴血，循着血迹！妖怪这一路大出血的，bss血量就是好几罐！）发现了一条死蛇，长数丈（一丈米，十几米二十多米？）还有小蛇数千，死在它的旁边。不久，都城里下诏书到了少千所在的郡，x月x日，大司农（国库吧？）丢了二十万贯钱，太官少了多少几案，于是少千，带上钱和那些珍馐（从后来说，像是财宝），具以实情相告，鲁国的天子？也觉得这件事很奇怪。「古真不好学」

　　鲁少千者，得仙人符。楚王少女为魅所病，请少千。少千未至数十里止宿，夜有乘鳖盖车从数千骑来，自称伯敬，候少千。遂请内酒数○，肴餤数案。临别言：“楚王女病，是吾所为。君若相为一还，我谢君二十万。”千受钱，即为还，从他道诣楚，为治之。于女舍前，有排户者，但闻云：“少千欺汝翁！”遂有风声西北去，视处有血满盆。女遂绝气，夜半乃苏。王使人寻风，于城西北得一死蛇，长数丈，小蛇千百，伏死其旁。后诏下郡县，以其日月，大司农失钱二十万，太官失案数具；少千载钱上书，具陈说，天子异之。「曹丕《列异传》」

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 彭城鱼妻 () 彭城有个男子娶了新娘子，但是对她不太满意，就经常在外边过夜。有一个多月了，妻子就问这男人：“你因为什么不和我睡一个房间（暂且这么理解吧）？”男子就说：“你一到夜里就出门，我就是因为这个原因才不跟你同睡的。（根据后理解）”

　　妻子说：“我晚上从来都没出过门啊！”

　　男子就很惊讶。（起初不信）妻子就说：“是你自己一定有跟我不一样的想法，（意思应该是，我是一个正经女人，你自己好好想想吧，是不是自己一直想着其他的女人？还是每天都跟别的女人幽会？）正好被（妖魅）别人所迷惑了！今后再有半夜（上床的，根据后这么理解），你就抱住她不放，然后找灯火照照她是个什么东西变的。”

　　后来这个男人想见的人（魅）果然又来了，「这一段读好几遍都没读懂！」依旧变作了男人的妻子的样子缓缓走过来，但是没有进房间，后面就有个人推着她进了房间。

　　后来两个人就躺到了床上，男人就抓住了她，问：“你为什么每天夜里都出去？”（像是对暗号？前问过他真正的妻子了！）这个妖魅变得妻子就说：“我知道你和东边邻居家的女儿有来往，很吃惊想要借用有鬼魅的来给你掩饰这件事情罢了！（这妖魅竟然连这小道八卦的消息都知道，果真是妖怪！）”

　　于是男的就放开了她，跟她一同睡下了。

　　半夜他心里反复想着，心说：“我老婆说她不跟我睡的，今天这个肯定是妖魅，不是我真正的妻子！”

　　于是就隔着被子抓住了她，大喊着要火照亮，随后就感觉被子里的人变小了，最后揭开被子一看，竟然是一条大鲤鱼，足有二尺多长！「一尺大概厘米，好大一条鱼。」

　　彭城有男子娶妇，不悦之，在外宿。月余日，妇曰：“何故不复入？”男曰：“汝夜辄出，我故不入。”妇曰：“我初不出。”婿惊，妇云：“君自有异志；当为他所惑耳！后有至者，君便抱留之；索火照视之为何物。”后所愿还至，故作其妇前却未入，有一人从后推令前。既上床，婿捉之曰：“夜夜出何为？”妇曰：“君与东舍女往来，而惊欲托鬼魅以前约相掩耳！”婿放之，与共卧。夜半心悟，乃计曰：“魅迷人，非是我妇也。”乃向前揽捉，大呼求火，稍稍缩小，发而视之，得一鲤鱼，长二尺。《天平广记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 九尾蛇 () 「」

　　茅八这个人，年轻的时候曾经去江西买卖纸张。

　　当地深山里面很多造纸厂，那些厂子里的人一看太阳就要下山，立刻就把家门关上，还告诫他没事不要乱出去走动，意思是深山有很多怪兽（但愿这里也有奥特曼）甚至比老虎和狼还要凶恶。

　　这天晚上月亮十分皎洁。茅八看天色不错，于是就不想睡觉，想开门到外面去欣赏一下月色，但是想到山民的嘱咐，犹豫再，自以为自己这身功夫和胆气还算可以（经商的练家子，可见平时路上也没少遇见事），于是就开门走进了山里。刚走了还没几十步的路，就看见一群猴子有几十个之多，一边狂奔一边号泣着就朝他这边过来，随后猴子们就找了一个大树爬了上去，茅八不知道发生什么事，于是自己也找了一个隐蔽的高处躲起来，静观其变。

　　没多久，就看见有一大蛇从树林深处游了出来，它的身围足有柱子粗细，（大半夜的，这家伙，巨蛇，太甚人了！）两只眼睛灼灼发光，身体表面的鳞片看上去比鱼鳞还要硬，在它身下，竟然有九条蛇尾！它的尾巴相互纠缠着摇曳而行，发出像是铁器撞击一样的吭吭声。（感觉跟做一个惊险的梦一样）一会儿的功夫，巨蛇就到了树下，跟着它就把所有尾巴竖了起来，随后（蛇身）旋转起来，就像在跳舞。九条蛇尾上都有小孔，随后从里面就弹射出了液体，飞溅到树上去。那些猴子有被这些液体打的，立即就悲号着掉在了地上，肚子都摔烂了（究竟是毒液毒死的，还是摔死的？）。不一会儿，巨蛇吃了只猴子，就摇着尾巴离开了。

　　茅八很是恐惧，回到住处，从此黄昏过后就再也不敢出来行走了。

　　「原」茅八者，少曾贩纸入江西。其地深山多纸厂，厂人日将落即键户，戒勿他出，曰山多异物，不特虎狼也，一夕月皎甚，茅不能寐，思一启户玩月，瑟缩再四，自恃武勇尚可任，乃启开而出。行不数十步，忽见群猴数十，奔泣而来，择一大树而上，茅亦上远窥。旋见一蛇，从林际出，身入栱柱，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。然至树下，乃植其尾，旋转作舞状。每尾有小窍，窍出涎如弹射树上。猴有者，者叫号堕地，腹裂而死。乃徐啖猴，曳尾而去。茅惧，归，自是昏夜不敢出。袁枚《续子不语》：

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 桓恭饲鬼 () 桓恭当桓安民参军时，住在丹阳这个地方。

　　在他的所住的官邸里，某天突然床前出现了一个塌陷的洞穴。

　　仔细看，（估计不是仔细看，还有可能是下去看了！）才发现下面是个古墓，在拿来灯火往里面照（这么翻译比较合适），又露出了破败的棺木。（这要是半夜，正睡觉，夸嚓，床底下出现一古墓，棺材，还有个死人躺在里面？恐不！下铺的兄弟是僵尸？）

　　从此桓恭每餐用饭前就先往洞里扔些饭食，（死尸会吃饭？这人也够奇怪的，天天跟死尸睡上下铺，也不怕死尸半夜出来喊他起来尿尿？）他就这样做了好几年（这是养宠物的节奏啊？）。有一天忽然有一个人来到床前（这哥们儿终于吃饱出来了，要是半夜站床头，披头散发的咦，尿憋回去了！），说：“我已经在这百多年了（这年头够长的！），子孙香火已经断绝了，一直都没有人祭祀过，吃不到任何东西。你经常分餐给我，我也十分感激你的恩德。现在特别来报答您的恩情，您将会当上宁州刺史。”过了不久桓恭果然升任宁州刺史（升官也可以靠鬼路了）。

　　「原」桓恭与桓安（安字原空缺，据明钞本补。）民参军，在丹阳，所住廨（四声，xie，官署，旧时官吏办公处所的通称），床前有一陷穴。详见古冢，视之果有坏棺。恭每食，常先以饭投穴。如此经年，忽见一人在床前，云：“吾没已来百余年，嗣息绝灭，烝尝莫及。常食见餐，感君之德，报君以宁州刺史也。”未几果迁。《幽明录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 弘能识鬼 () 「」

　　夏侯弘说自己能看见鬼，并能和鬼谈话。（要么都说精通一门外语很重要啊！而且是能看见鬼，这是阴阳眼？不过从后看大多数人应该是觉得他在吹牛！）

　　这天镇西将军谢尚平时所骑的马突然死了，他十分的伤心烦恼，就找来了夏侯弘，对他说：“你如果能让我的马起死回生，这才能证明你确实能看见鬼。（激将法，这人不善啊，明明是自己有求于人，反倒用这种方法，让他帮忙。）”于是夏侯弘就出去了大半天，回来以后对谢尚说：“原来是庙里的神喜欢您的马，所以就把马捉了去。我能让它活过来！”（他出去干什么了，找小鬼儿打听？）谢尚就坐在死马跟前，不一会儿，就看见自己的马（魂魄？马魂？）从大门外跑了回来，到了马尸体跟前就消失了，随后那匹马就站了起来还能走动。谢尚（这时候相信了！）还对夏侯弘说过：“我一直没有儿子，这是我自己犯了什么鬼神的忌讳，而受到的惩罚吗？”夏侯弘却很长一段时间没告诉他没有儿子的原因，（又问起来）夏侯弘才说：“我所遇见过的小鬼儿，都问过了。他们谁也说不出来个缘由。”后来，夏侯弘忽然遇见一个鬼，它坐着新牛车来的，还带着十多个随从，他身上穿着青丝布袍（有身份的鬼）。夏侯弘就上前牵住了牛鼻子，车里的鬼就问他：“为什么拦住我？”夏侯弘说：“只是想打听件事，镇西将军谢尚没有儿子，他为人风流潇洒很有名望，可别让他断了子孙香火。”这时车里的鬼很脸色就变了，说：“你说的谢尚正是我的儿子。他年轻时曾和一个丫环私通，并向她发誓说绝不再结婚，后来他却违背了自己的誓约。现在那丫环死了，在天上状告他，是这个原因才没有儿子的吧？”夏侯弘把这些话如实转告谢尚，谢尚说：“我年轻时确实有过这件事。（虽然是个泡妞高，但是背信弃义，确实不是什么好人，怪不得要绝后！）”

　　有一次夏侯弘在江陵看见一个大鬼（这个就叫是哪种大？个头大，还是排场大？想象吧。），它提着矛戟（有，或者叫鬼器？），后面还跟着几个小鬼。夏侯弘害怕，就躲在了路旁。

　　这个大鬼过去以后，他就抓住了个小鬼（他还能抓住小鬼儿？肯定也有东西或者是方法！不简单。），问大鬼里拿的是什么东西，小鬼就说：“这矛戟是用的。如果用它刺人的心脏或者肚子，人们没有不死的。（专用）”夏侯弘又问那小鬼：“这东西有没有办法能阻止？”小鬼说：“用乌鸡（血还是肉？还是活鸡？）敷在心腹上就能治好。”接着问他们这是要上那儿去，鬼说：“我们到荆c扬二州去。”果然不久荆州扬州的心腹病流行起来（说的有点像瘟疫，难道是这鬼掌管的瘟疫？），得病的人没有不死的。夏侯弘就教人杀乌鸡然后用鸡血敷心腹的治疗方法，十有都好了。

　　现在凡是有邪的也杀乌鸡驱邪祛鬼，就是夏侯弘的办法。（原乌鸡，或者翻译成黑毛鸡？）

　　「原」

　　夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至，谢曰：“卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。”弘去良久，还曰：“庙神乐君马，故取之。当活。”尚对死马坐，须臾，马忽自门外走还，至马尸间，便灭，应时能动起行。谢曰：“我无嗣，是我一身之罚？”弘经时无所告，曰：“顷所见小鬼耳，必不能辨此源由。”后忽逢一鬼，乘新车，从十许人，着青丝布袍。弘前提牛鼻，车人谓弘曰：“何以见阻？”弘曰：“欲有所问，镇西将军谢尚无儿，此君风流令望，不可使之绝嗣？”车人动容曰：“君所道，正是仆儿。年少时，与家婢通，誓约不再婚而违约。今此婢死，在天诉之。是故无儿？”弘具以告。尚曰：“吾少时诚有此事。”

　　弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有小鬼随从数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，提得一小鬼。问此何物，曰：“以此矛戟，若心腹者，无不辄死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以乌鸡薄之，即差。”弘又曰：“今欲何行也？”鬼曰：“当至荆扬二州。”尔时比日行心腹病，无有不死者，弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失。今有恶，辄用乌鸡薄之，弘之由也。（出《志怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 薛重碎蛇 () 「」

　　会稽郡的小官吏郧县人薛重休假回家，夜里才赶到到家门口。屋里的门关着，却听见妻子的床上有男人睡觉打呼噜的声音（是男人都忍不了！），于是就大声叫妻子（这人竟然这么冷静，没做冲动的事，破门而入），她很久才从床上下来开门。薛重拿着刀迎着问妻子说：“床上喝醉酒的人是谁？”妻子很是吃惊地就愣住了，接着一边觉得自己受委屈，一边哭着解释，真的没有其他男人。薛重家进出只有一个门，等到他进屋之后，就把门关，跟妻子要人，但是什么也没有找到，最后听着声音，找到一条蛇，隐藏在床角下，像是喝醉了酒，满身的臭味，于是薛重把蛇砍成一块块的（碎尸万段啊，下够狠），扔在屋后的沟里。过了一天妻就死了。几天后，薛重也死了，后来忽然又活了过来（应该是故事结尾，后面的话是回忆，相当于插叙的法）。薛重说自己刚死的时候，就有人来给他上了枷锁，带到一个地方，有个官僚审问他说：“为什么要？”薛重说：“我真的没有行凶。”那人又问：“你说没，不久前你砍成一块块又扔到你家后沟里去的，那是什么东西？”薛重说：“那杀的是蛇。”府君（冥府？还是神府？）愣了一下就，最后明白了，说：“我准备让他成神，他却敢去jiany别人的妻子，又来诬告这个人。”于是命令身边的人把那个人提来，官吏不久就带着一个人，头上戴着平顶的头巾布（书生打扮？想要表达衣冠禽兽的意思吗？），详细地责骂了他和妄告的罪行，下命令把他送到监狱里去，薛重被官衙很快打发出去，一下子就还阳了（这像是冥府了！但是他妻子最后怎么了？也活了吗？）。

　　「原」会稽郡吏郧县薛重得假还家，夜至家，户闭，闻妇床上有丈夫眠声，唤妇，久从床上出，来开户。持刀便逆问妇曰：“床上醉人是谁？”妇大惊愕，因且苦自申明，实无人。重家唯有一户，既入，便闭妇索。了无所见。见一蛇隐在床脚，酒醉臭，重斫蛇寸断，掷于后沟。经日而妇死，数日，重又死，后忽然而生。说始死，有人桎梏之。将到一处，有官寮问曰：“何以？”重曰：“实不行凶。”曰：“尔云不杀者，近寸断掷著后沟，此是何物？”重曰：“正杀蛇耳。”府君愕然有悟曰：“我当用为神，而敢人妇，又讼人。”敕左右持来。吏将一人，著平巾帻，具诘其妄之罪，命付狱，重为官司便遣将出，重倏忽而还。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇守古铜 () 「」

　　隋代时绛州的夏县树提的家里，刚建一所宅子，（小康之家，乔迁之喜。）正准备搬进去住。这天，忽然就有无数的蛇，从一间屋里源源不断的向院子里爬，蛇多得象竹席上的蚕，把整个院子都挤满了（蛇的队伍好庞大啊，这是蛇窝吗？）。

　　这时有个过路的客人说：“我懂得符阵，可以帮您镇住它们。（这是个高人！）”

　　他就找来四根桃树枝，画上了符篆（神秘的东西，至今也是），绕着住宅的四个方向钉上（选取方位），蛇渐渐地退了回去（这是又回屋子里了，而不是四散逃跑！），这时桃符竟然也随着蛇而移动着（带跟踪系统的，缩小范围）。最后蛇进入正堂那个屋的心，那里有一个洞，有脸盆口那么大，蛇全都钻进了这个洞里。

　　这个人就让人烧很多斛的开水灌进了洞里（下够狠的）。

　　过了一夜，又叫人用铁锹挖这个洞，挖了有几尺深。

　　却挖到了古代的铜钱，有二十万贯之多（古代计量单位，估计是一笔巨富）。但是因为陈旧锈蚀了，不能用，于是主人家就用这些古铜铸了新的钱币，后来就成了大富户（人无外财不富啊！比买彩票奖还带劲）。所以说蛇就是古铜的精灵。（不知道有没有科学道理，还是古铜上有什么物质元素对蛇特别有吸引力？）

　　「原」隋绛州夏县树提家，新造宅，欲移入，忽有蛇无数，从室流出门外，其稠如箔上蚕，盖地皆遍。时有行客云：“解符镇。”取桃枝四枚书符，绕宅四面钉之，蛇渐退，符亦移就之。蛇入堂心，有一孔，大如盆口，蛇入并尽。命煎汤一百斛灌之，经宿，以锹掘之，深数尺。得古铜钱二十万贯。因陈破，铸新钱，遂巨富。蛇乃是古铜之精。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 错失神印 () 「」

　　会稽山阴有个人叫贺瑀，字彦琚。

　　他有一次得了病，已经病得不省人事了，只有心口还有点温热（后理解，就是传说的丢了魂儿？），天后才苏醒过来。

　　后来听他说，是被一个什么官员（天神？）带到天上，面前就出现了一座官府（奇境，间没有介绍，可以发挥想象）。

　　府君（不知道是什么官）的住宅把的十分森严。

　　那个府君就派了一个下小官把他带进一间辟静隐密的屋子里。

　　只见这间屋里是一层层的架格，上面放着官印和宝剑（这是有几个啊？二选一？）。那小官就让他随意拿自己喜欢的东西，然后就走了。

　　贺瑀很想要拿放在上层的那个（此处悬念），但由于个子太矮，够不到上层的东西，于是只好就拿了一把剑出来了（看来个头儿是硬伤啊！）。

　　小官儿就问他拿了什么，他说拿了一把剑。

　　官员说“唉，真是太可惜了，你如果拿了个那个官印，今后你就可以使唤上百个神鬼。（难道是盗墓笔记里传说的神印？鬼印？恨他不长个儿啊，够不着！）如今你只拿了把剑，以后只能管管那些土地神而已。”

　　后来贺瑀（这人是有什么才能和品德？竟然能上天去挑选神器？）病好了，每当一出门，就会有个土地神站在路旁拜见，贺瑀觉得特别烦（估计还有些悔恨的情绪）。

　　「原」会稽山阴贺瑀，字彦琚。曾得疾，不知人，惟心下尚温，居日乃苏。云，吏将上天，见官府。府君居处甚严，使人将瑀入曲房。房有层架，其上有印及剑，使瑀取之。及虽意所好，短不及上层，取剑以出。问之：“子何得也？”瑀曰：“得剑。”吏曰：“恨不得印，可以驱策百神。今得剑，唯使社公耳。”疾既愈，每行，即社公拜谒道下，瑀深恶之。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 代传鬼话 () 「」

　　北府有位叫索卢贞的人，原是郎将荀羡下的官员。

　　晋太元五年六月里因病去世，但过了一夜又突然活了过来（什么情况，死一夜好玩吗？）。索卢贞说他（在阴间）看见了荀羡已死去的儿子荀粹。

　　荀粹看见我的时候又惊又喜地，说，“你的阳寿按说计算是还没到头，但是（冥府）需要选拔名将军，所以我不敢私自行方便就放掉你（冥府选拔人才还能去阳间随便挑？）。不过你如果能推荐一个像你一样有才干的人，我就可以让他替换你（传说的替死鬼是不是就这么来的？），放你还阳。”

　　卢贞于是就举荐了龚颖。荀粹问：“龚颖这人能成事儿吗（原翻译不太到位）？”卢贞说，“他一点也不比我差。”

　　荀就让卢贞把龚颖的名字写下来，卢贞写了以后，荀羡一看他写的不是鬼（原来翻译的阴间通用字，还不如鬼来着有神秘感！），就要了笔，亲自写下龚颖的名字，然后就放卢贞还阳了。

　　卢贞刚走出冥府大门，忽然遇见一位已死了八年的邻居。

　　这邻居现在是冥府太山门的主管。

　　他对卢贞说，“索都督竟然独自被放回阳世了吗？（意思好像是你认识回去的路吗？看到到冥府是有路的！）”接着他就拜托索卢贞说，“您还阳以后，请替我向我的妻子陪个罪，我生前曾偷偷在屋里的大床下埋了一万五千钱（背着媳妇偷藏私房钱！），我本想用这钱给女儿买副镯子，却没想到我突然死了，没来得及告诉妻子和女儿。（请您代为转达）”

　　卢贞就答应了。

　　他还阳以后，就派人去告诉那个邻居的妻子，然而她已将原住的房子卖掉搬到武进去了。

　　卢贞就亲自找到买房子的主人，把这事告诉了他，并让他按说的地点挖掘。

　　果然挖出来了钱，跟那鬼邻居说的一样，于是就把钱给了邻居的妻子，给她女儿买了镯。不久，索卢贞向冥府推荐的那龚颖就死了（还是阳间的生活好，要不这人为什么不自己去当官？）。当时的人听说这件事后，都觉得十分奇怪。

　　「原」

　　北府索卢贞者，本郎荀羡之吏也，以晋太元五年六月病亡，经一宿而苏。云，见羡之子粹，惊喜曰：“君算未尽。然官须得将，故不得便尔相放。君若知有干捷如君者，当以相代。”卢贞即举龚颖。粹曰：“颖堪事否？”卢贞曰：“颖不复下己。”粹初令卢贞疏其名，缘书非鬼用，粹乃索笔，自书之，卢贞遂得出。忽见一曾邻居者，死已八年矣，为太山门主。谓卢贞曰：“索都督独得归耶？”因嘱卢贞曰：“卿归，为谢我妇。我未死时，埋万五千钱于宅大床下。我乃本欲与女市钏，不意奄终，不得言于妻女也。”卢贞许之。及苏，遂使人报其妻。已卖宅移居武进矣。因往语之，仍告买宅主，令掘之。果得钱如其数焉。即遣其妻与女市钏。寻而龚颖亦亡，时辈共奇其事。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王某请寿 () 「」

　　有个琅邪人，姓王但是忘了名字，他住在钱塘。

　　王某娶了个妻子朱氏，她在晋代太元九年因病去世了，留下了个孤儿。

　　这年的四月，王某又突然死了。

　　王某死后看见二十多个穿黑衣的人（阴差吗？），给他的名字记录在（也许是生死簿）。随后就带他到了一个高红门大白墙的地方，像是座宫殿那么大！

　　住在里面的官员们都穿着红色衣服，系着白腰带，戴着黑帽扎着头巾；还有的身上穿的，都是用珠玉连缀而成的袍服，全部都不像人世间的服饰（像是高级行政场所，有有编制！）。

　　王某被官员们领到殿前，看见一个人，身材高大，穿的衣服好像是云气似的（其他人都是黑衣，用来反衬这个人的不同，应该是像云一样白，还会无风自摆？），王某就向他磕头，并诉说妻子已经先死了，留下年幼的几个孩子，实在是太悲惨了，说着就痛哭起来。那位穿云衣的神被打动了，对王某说：“这是你的命（也许就是生死簿记录的），自然应该到这里来，但念在你的孤儿太可怜，我就再多给你年的（神的本地时间）吧。”王某仍然哭诉说：“年的时间太短，我的孩子们仍然不能啊！”这时那位神旁边有个人说，“你这个俗间来的死人怎么这样愚钝？这里的年，就是人间的十年！”接着就把王某放回了人间，王某果然又活了十年。（比桃与之年里的两个桃子还顶事，随便就许了十年的寿命，仙境，鬼境，真的能逾越时间吗？）

　　「原」琅邪人，姓王，忘名，居钱塘。妻朱氏，以太元九年病亡，有孤儿。王复以其年四月暴死。时有二十余人，皆乌衣，见录云。到朱门白壁，状如宫殿。吏朱衣素带，玄冠介情。或所被著，悉珠玉相连接，非世仪服。复将前，见一人长大，所著衣状如云气。王向叩头，自说妇已亡，余孤儿尚小，无相奈何。便流涕。此人为之动容。云：“汝命自应来，为汝孤儿，特与年之期。”王诉云：“年不足活儿。”左右一人语云：“俗尸何痴，此间年，是世十年。”因便送出，又活十年。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 借子遗训 () 「」

　　任城有个叫公孙达的人，他在甘露年间，死在陈郡的任上，将要入敛的时候，他的几个儿子和郡里的几十个官员都来参加葬礼（当官的排场就是不小）。

　　公孙达有个五岁的儿子忽然就说起了很奇幻的话，而且声音和他父亲公孙达几期相似，先是大声的让众人不要再哭。

　　然后就叫每个儿子过来，一个个按次序进行教导训诫。

　　几个儿子都悲伤得不能控制自己，公孙达就安慰勉励他们说：“一年四季不停的来回运转着，既有开始也有终止。人不论是寿长寿短，谁又能不死呢？（公孙达生死有命富贵在天，这个人倒是很豁达！）”

　　随后又说了上千字的话，记下来都是章（五岁小孩儿肯定不会写章！意思就是在证明确实是鬼魂附体！）。

　　儿子们又问。“人死以后谁都不知道（是个什么情况），是不是因为父亲你尤其的聪慧明智，所以才有神灵呢？”

　　公孙达回答说，“鬼神的事，不该你们所能知道的。（天不可泄露，鬼事也不能乱说。）”说完又要了纸笔写起来，满篇都是采飞扬，然后才把笔仍在地上，就再没有声音了。

　　「原」任城公孙达，甘露，陈郡卒官，将敛，儿及郡吏数十人临丧。达五岁儿，忽作灵语，音声如父，呵众人哭止。因呼诸子，以次教诫。儿等悲哀不能自胜，及慰勉之曰：“四时之运，犹有始终。人修短殊，谁不致此？”语千余言，皆合章。儿又问曰：“人亡皆无所知，唯大人聪明殊特，有神灵耶？”答曰：“鬼神之事，非尔所知也。”因索纸笔作书，辞义满纸，投地遂绝。（出《列异传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 活鬼对账 () 「」

　　后汉建武二年，西河的鲜于冀就任清河太守，上任后修造公事房舍。没建成就死了。继任的太守赵高，向上面呈报说鲜于冀办这工程费用是二百万，王官黄秉c功曹刘适则说是花了四百万（矛盾产生，但是这两个官员到底是什么目的？）。鲜于冀就突然现形（以鬼的身份，到底是什么样？），大白天的就带着随从进了太守府（鬼白天也能行走？而且还有随从！），和黄秉等人一笔笔地对帐查工程费用，最后查出来确定是黄秉等虚报账目，了工程费。鲜于冀就自己写了奏章向朝廷申诉，奏章大致说，“高贵的人更重视小节（好像是说自己品德高尚的意思），而种田的俗人才会见便宜就贪。再秘密的勾当也会有走露风声的可能，他们毕竟是像婢妾一类的小人（眼界心胸狭窄），欺瞒世人以求显贵，才做出这种卑鄙的偷窍行为，实在是辱没了皇上的器重，也让人们笑话他们不配担任这样的公职。（反正是说这种贪财忘义的人不好）如果真如黄秉刘适等人说是我花了那么多钱，那么我现在即使作了鬼也要申辩。现在我把奏章通过千里驿去呈交皇上，请赵高替我上奏。”写完奏章，就坐上车向西北方走了十多里（这个位置难道是通往冥界的路还是门？），后来就不见了。黄秉等人竟伏在地上死去。赵高把鲜于冀的奏章呈给皇帝，皇帝下诏发还了被没收的鲜于冀在河西的庄园田宅和充为官婢的妻子，并委官去接任工作，以安抚阴间来的这场官司。（言真不好翻译，但是根据上下看，百度上搜到的翻译大部分还可以，有些只是按字面意思的，跟整个故事不搭调！互相学习，共同进步。）

　　「原」后汉建武二年，西河鲜于冀为清河太守，作公廨。未就而亡。后守赵高，计功用二百万，王官黄秉c功曹刘适言四百万钱。冀乃鬼见，白日导从入府。与高及秉等，对共计校，定为适秉所割匿。冀乃书表自理，其略言：“高贵尚小节。亩垄之人，而踞遗类。研密失。婢妾其性，媚世求显，偷窃狠鄙。有辱天官，易讥负乘，诚高之谓。臣不胜鬼言，谨因千里驿闻，付高上之。”便西北去十里。车马皆灭，不复见。秉等皆伏地物故，高以状闻。诏下，还冀西河田宅妻子焉，兼为差代，以弥冥之讼。（出《水经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谈生照妻 () 「」

　　谈生这个人，四十岁还没有娶妻（老光棍儿！），平时就是上感着发奋读书（有这么爱学习的人？连媳妇都不娶，还是没钱娶？估计第二种原因居多）。

　　有一天半夜有个女子突然出现（估计不是打车来的，打黑云来的吧，坟地里冒出来的？），年纪十五六岁的样子，化妆打扮，衣着服饰，还有容貌称得上是天下无双（的），主动要求作谈生的妻子（半夜跑来这么个花姑娘，主动要求跟书生合体，暖床，各种艳遇啊！）女子说，“我和活人是不一样的，请不要用灯火（会发光的东西）来照我（意思应该是我不能见光亮！这么翻译比较好），年以后才可以了（还有时间限制，化身吗？）。”

　　他们就（这么翻译合适吗？求涨姿势，人和鬼怎么就生孩子了？）生了一个儿子，儿子已经两岁（这老光棍儿竟然不在乎她不是人？看来投怀送抱，什么都忘了！）。谈生实在忍不住好奇心（好奇害死猫？），等到夜里这个女子睡着了，偷偷点灯去她的身体（香艳？恐怖？）。只见她腰以上的身体已经长出和活人一样的肉，但腰以下还是一大截白骨。女子突然就发觉了（没有吃了这书生，或者来点报复什么的？）随后就对谈生说，“你辜负了我的信任。我差一点就可以复活了，你怎么就不能再忍一年，还是用灯火看了我的身子呢？（是不是只有和生人共住才能恢复肉身？传说的借人气？）”谈生急忙赔罪，但是女子仍哭个不停的说，“我和你现在只能永别了，只是惦念我们的儿子，你以后如果穷得连自己和儿子都养活不了怎么办？，现在先跟我到一个地方去，我可以给你留的值钱的东西（这女的考虑周到啊！）。”谈生就随女子走了，他们来到一座华丽非常的大殿（怎么来的，这华堂究竟是什么地方？），就见殿的装饰摆设都不同与凡间所见。女子就拿了一件缀着珍珠的袍子赠给谈生说，“到时候，（穷的喝西北风）卖了这袍子就可维持生活。”女子撕下了谈生的一块衣裳下摆，收了起来就不见了（消失了吗？）。后来谈生就拿着珠袍（这两个字翻译不错！）到了市场上，碰巧被睢阳王家的人买了去，换得了千万贯钱。睢阳王一看这珠袍，“这是我死去的女儿的陪葬，肯定是盗墓才弄来的”。于是就抓了谈生来拷问。

　　谈生就把全部的事实跟他们说了。

　　睢阳王仍然不相信，就到女儿坟上去看，见坟墓完好如初。

　　再让人挖开了墓穴看，果然在棺材里面下发现了谈生的一块衣摆。

　　后来又叫来了谈生的儿子，仔细看果然长得像自己女儿，睢阳王才相信了。

　　随后就把谈生请来（当女婿看），并把珠袍赐还给了他，认他为公主的女婿。

　　后来又上表给朝廷，赐给谈生的儿子侍的官衔。（人的命运就这么改变了，穷的快饿死了，转眼媳妇儿子都有了，还升官发财！）

　　「原」谈生者，年四十，无妇，常感激读书。忽（书忽原作诗经，据明钞本改。）夜半有女子，可年十五六，姿颜服饰。天下无双，来就生为夫妇。乃（乃原作之。据明钞本改。）言：“我与人不同，勿以火照我也。年之后，方可照。”为夫妻，生一儿，已二岁。不能忍，夜伺其寝后，盗照视之，其腰上已生肉如人，腰下但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我，我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也？”生辞谢。涕泣不可复止，云：“与君虽大义永离，然顾念我儿。若贫不能自偕活者。暂随我去，方遗君物。”生随之去，入华堂，室宇器物不凡。以一珠袍与之曰：“可以自给。”裂取生衣裾，留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，此必发墓。”乃取拷之。生具以实对，王犹不信。乃视女塚，塚完如故。发视之，果棺盖下得衣裾。呼其儿，正类王女，王乃信之。即召谈生，复赐遗衣，以为主婿。表其儿以为侍。（出《列异传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼测一生 () 「」

　　陈蕃身份寒微的时候，有一次出门投宿在一个叫黄申的家里。

　　黄申的妻子夜里生孩子，陈蕃并不知道。

　　到了更天的时候，（大约四点的样子）忽然就听有人敲门（敲谁的门？还是陈蕃在做梦？）。

　　过了一段时间，才听到门里有人的声音回答道，“门里有（活）人，别从前门进，从走吧。（不能让人看见！）”不一会那叫门的人就回来了，门里面的声音问，“看见个什么孩子？叫什么名？能活到多大？”门外的人说，“是个男孩，叫阿奴，能活到十五岁。（预测了一个婴儿的一生？这两个人，或者声音究竟是干什么？鬼神？）”

　　门里的声音又问，“将来是怎么死的？”

　　门外回答说，“帮助人盖房子，摔死的。”

　　陈蕃（和前一样，在哪听见的？）听见了但不相信。

　　十五年后，陈蕃当了豫章太守，就派了派官员去查问，那个叫阿奴的孩子现在何处。

　　他家人说，帮着东家盖房，从房梁上掉下来摔死了。（果真跟那两个只闻其声不见期形的鬼或者什么的对话一样啊！难道每个人从出生就有了被规划好的结局？）

　　「原」

　　陈蕃微时，尝行宿主人黄申家。申妇夜产，蕃不知。夜更。有扣门者，久许，闻里有人应云：“门里有人，不可前。”相告云：“从往。”俄闻往者还，门内者问之：“见何儿？名何？当几岁？”还者云：“是男，名阿权，当十五岁。”又问曰：“后当若为死？”答曰：“为人作屋，落地死。”蕃闻而不信。后十五年，为豫章太守，遣吏征问，昔儿阿奴所在。家云，助东家作屋，堕楝亡没。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 附人为戏 () 「」

　　陈国的张汉植，到南阳，跟着京兆尹（官职）延叔坚，向他学习《左氏传》（古时出外求学的人很多）。

　　他离开家几个月以后（时间够长了），一个鬼怪附突然在了他的身上（还真有鬼附身这项技能啊），以张汉植的口气说，“我已经病死了，就死在郊外的大路上。但是经常为家里的温饱苦恼，咱家的秤没有外借，就挂在那屋后楮树上。傅子方送我的五百钱，也放在北窗下，都忘了拿出来给你们。我还买了一头小牛，买卖契约放在书箱里。（好像是来交代后事的！）”

　　家里的人按着他说的去找，果然跟他说的一样。

　　连张汉植的妻子都不知道这些事。他刚回娘家省亲，更不可能知道这些事。于是家人得知张汉植的死讯十分悲痛，更加信以为真（太真了，不得不信）。

　　全家穿着丧服拄着哭丧棒出门去找张汉植的尸体。

　　没想到在离学馆只有几里的地方，竟遇见张汉植和同窗在一起出来游玩。

　　汉植远远的看到家里人，（家人肯定以为大白天见鬼了！）觉得他们的行为特别奇怪，（还以为家里出了什么丧事。）

　　家里人看见汉植，都以为是见了鬼了。

　　两边都愣了大半天，汉植才上前过去，问他父亲（什么情况？），然后从头到尾对了一遍这个事情，这不是（鬼怪的调戏）吗？（鬼玩人）

　　「原」

　　陈国张汉植，至南阳，从京兆尹延叔坚，学《左氏传》。行后数月，鬼物持其妹，为之扬言曰：“我病死，丧在陌上。常苦饥寒，一量不借，挂屋后楮上。傅子方送我五百钱，在北牖下。皆望取之。又买李幼牛一头，本券在书箧。”往索，悉如其言，妇尚不知有此。妹新归宁，非其所及。家人哀伤，益以为审。父母兄弟，椎结迎丧。去精舍数里，遇汉植与诸生相随。汉植顾见家人，怪其如此。家见汉植。良以为鬼也。惝恍有间，汉植乃前，为父说其本末如此。得妖物之为？（出《风俗通》，明抄本作出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 守家避死 () 「」

　　汉代下邳人周式，一次到东海去办事。

　　在半路上遇到了一个官吏（这是一次巧遇吗？还是命注定？）。

　　他拿着一卷书（重点是这本书），请周式带他们一同上路（估计是有船，海上吗。）

　　他们一同走了十几里后，那个官吏就跟周式说，“我暂时有点事要去办，先把书寄放在你船里。但你记住千万不要翻看。”官吏走后，周式忍不住打开书看，见那上面登记的都是死人（的名字和事情），在下面的几条里竟也有自己的名号（又是生死簿？）。

　　不大会儿的功夫，那个官吏就回来了，周式还在偷看那书（逮个正着），官吏就大怒的说，“再告诉你不要看，为什么不听一定要看它呢？”

　　这时周式把头都磕出了血。

　　过了半天这个官吏说，“感谢你带了我这么一程的水路，但是你的名字是不能从这书上删除的。这样，你今天就走，回到家里后，年之内不要出门，你就可以躲过去这次死劫（鬼吏都喜欢徇私）。但你千万不要说看过我的书！”

　　周式就听他的话，回到了家里，坚持不出门。

　　已经过了两年多的时间了，家里人都十分奇怪。

　　这时正好赶上有个邻居去世了，（估计是他不出门）让周式去吊唁，他父亲就很生气，最后周式也是不得已（还是没坚持到年）就外出了。

　　周式刚一出门，就碰见了那个官吏（这次不是巧合！）。

　　官吏说，“我告诉过你年内不要出门，你不听还是出来了，要知道是这样的结果那又有什么办法呢？因为我没把你抓到阴府，已经受了好几次鞭打。现在我既然看见你，也没有其他办法了。天后午，我会来接你（取你性命的意思，传说的勾魂使？）。”周式回到家里，哭着将这件事告诉了家里人，他父亲还是不相信，他母亲就昼夜守在周式身边哭。

　　到了第天的正午时分（鬼吏很准时的说），就来了（怎么取的？应该像是《邻游冥府》的那个阴吏一样有东西摄魂！），周式就死了。

　　「原」

　　汉下邳周式。尝至东海。道逢一吏。持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰：“吾暂有所过，留书寄君船。慎勿发之。”去后，式盗发视书，皆诸死人录，下条有式名。须臾吏还，式犹视书，吏怒曰：“故以相告，何忽视之？”式扣头流血，良久曰：“感卿远相载，此书不可除。卿今日已去，还家，年勿出门，可得度也。勿道见吾书。”式还不出，已二年余，家皆怪之。邻人卒亡，父怒，使往吊之，式不得止。适出门，便见此吏，吏曰：“吾令汝年勿出，而今出门，知复奈何？吾求不见，连相为得鞭杖。今已见汝，无可奈何，后日日，当相取也。”式还涕泣，具道如此。父故不信，母昼夜与相守涕泣，至日日时，见来取，便死。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宿闻鬼歌 () 「」

　　汉代会稽县的句章有个人，这天从到东城外回来。

　　估计晚上到不了家了（或者是有什么不想让他到家了？根据后应该是这种可能，是迷路还是），看见路旁的小屋里生着火，于是就进去投宿。

　　进屋后，看见有一个少女，因为不愿和丈夫同住，找来了邻居的女孩一起作伴（鬼在现场直播话剧！）。

　　夜里她们一起弹箜篌（一种乐器），还边弹边唱，“连绵葛上藤，一缓复一絙。汝欲知我姓，姓陈名阿登。（自编自唱，这是才女——鬼？有化的鬼真可怕）。”第二天这人到了东城门外，看见有卖小吃的老太太在一个小饭馆里，于是就走了进去（准备吃饭），随口就提起了昨晚的事。

　　那老太太就吃惊说，“那就是我的女儿，最近刚死，已埋在城外了。”（这才像鬼故事的结尾）。

　　「原」

　　汉会稽句章人，至东野还。暮不及门，见路傍小屋然火，因投宿。至，有一少女，不欲与丈夫共宿，呼邻家女自伴。夜共弹箜篌，歌曰：“连绵葛上藤，一缓复一絙。汝欲知我姓，姓陈名阿登。”明至东郭外。有卖食母在肆。此人寄坐。因说昨所见。母惊曰：“此是我女，近亡，葬于郭外尔。”（出《灵怪集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 无头将军 () 」汉武帝的时候，苍梧郡有个叫贾雍的人，担任任豫章郡的太守，据说他有神奇的法术（究竟会什么，后也没介绍啊？）。

　　有一次他出郡界去讨伐贼寇，最后被贼寇杀死了（这家伙就是纸老虎吧？这么容易就挂了？），没有了脑袋（头被贼人砍了，很激烈的一场战斗，估计他们是全军覆没，要不主将连头都保不住，这人弱爆了！）。

　　但是贾雍身子上却自己骑上马回了军营（这就是神术？）。

　　营的将士们都跑出来看望他（是个人都没见过尸体还能骑马的！）。

　　贾雍的胸发出声音说：“战斗失利，被贼寇打伤了（头掉了，不算大事！），诸位看看是有头好呢？还是没头好呢？”

　　他下的军官哭泣说：“当然是有头好。（人活一张脸啊！）”

　　贾雍说：“不是这样，没有头也好。”

　　说完话，就死了（求解，他所谓的神术就是回军营告个别吗？西方也有无头骑士的传说，好像在《断头谷》里有，末日四骑士。原来咱们国早就有了！）

　　「原」汉武帝时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术，出界讨贼，为贼所杀，失头。雍上马还营，营咸走来视雍，雍胸语曰：“战不利，为贼所伤，诸君视有头吻佳，无头佳乎？”吏泣曰：“有头佳。”雍曰：“不然，无头亦佳。”言毕遂死。《太平御览》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 床下鬼手 () 「」

　　永泰（唐代宗的年号）前几年，有一个姓王的书生，住在扬州孝感寺北边（很多故事都是先介绍时间地点，是为了增加故事的真实可信色彩，但是这些鬼怪真的存在吗？）

　　正值夏日的一天，他喝完酒醉卧在床上，就垂在床外，他妻子怕他受凉风生病，就想把他的抬到床上。

　　正当这时，忽然，就有一只巨大的掌从床下不知道哪里前伸了出来（太诡异了，鬼？），就把拽住王生的胳膊硬把他拉到床下，接着就看见王生的身体渐渐地沉陷到地面以下。

　　他妻子慌忙和奴婢们一起去拉王生，但是还是没有那只鬼的力量大，没能阻止王生的下陷。这时地面像是裂开了似的（王生整个人已经陷进去了），起初还露着衣带在外面，不一会儿也不见了（地面有恢复了原状）。

　　王生家人就全力在床底下挖王生。

　　直到挖了有两丈深的时候，却挖到一具枯骨，已经像埋了几百年了似的（到底挖到王生没有？）。

　　到最后也没弄清是什么样的怪物。「看了标题挺吸引人，但是这个故事却没那么奇异，当了一回标题党！」

　　「原」：永泰初，有王生者，住杨州孝感寺北。夏日被酒卧，垂于床，其妻恐风射，举之。忽有巨出于床前，牵王臂坠床，身渐入地。其妻与奴婢共曳之，不禁。地如裂状，初余衣带，顷亦不见。其家并力掘之，深二丈许，得枯骨一具，已如数百年者。竟不知何怪。《酉阳杂俎》　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 困洞十年 () 「」

　　东魏末年，有几个邺下这个地方的人，一起到西山的矿穴采掘银铜矿石（古时候就有矿井）。

　　这天他们采完出矿洞的的时候，矿洞忽然就崩塌（挖矿果然是件危险的事情，真是拿命换啊！）。

　　这时有个人落在了后面，就被掉落的石头堵在了洞里出不来。

　　不过幸好他没有受伤，而且在塞住矿洞的巨石，还留了一点小缝隙，稍微能见到一点外界的光线。

　　这人想大概是出不去了，于是就一心念佛（信佛爷得永生？）。

　　他的父亲听到儿子被巨石压在洞里的的消息，但是尸体没办法挖出来，而且家境穷困，没有能力为儿子大作法会来追荐福业（穷人家里什么事情都发愁啊）。

　　他父亲于是就带了一钵粗饭到寺庙去（家里真的穷的揭不开锅了），想要斋请一位僧人（为儿子超度？）。然而这些僧人都想的是丰厚供养（都是嫌贫爱富），因此没有人肯吃他的饭。

　　可怜这位父亲拿着那钵饭就痛哭了起来，这时有位僧人很怜悯他，就接受他的供养。僧人吃完饭后，就替这位被困山洞的施主诵咒祝愿，之后这个人的父亲就走了。

　　就在这同一天午，在矿洞的儿子，忽然见到从洞口的隙缝处，进来了一位小和尚。

　　小和尚拿了了钵饭叫他吃，他吃了之后肚子就不再饥饿（吃的什么饭？这么顶事？），从此就一直端坐修定。

　　十几年就这样过去了（入定？十几年？）。

　　后来齐皇帝即位，想要在西山造一座凉殿。

　　后来石匠们就到矿洞坍塌的地方挪开了那块巨石，竟然才发现洞里面有活人（工匠们不害怕，大白天见鬼了？）。

　　于是石匠就带他回家，他的父母惊喜异常，此后全家都修行。（这是佛教的广告故事！）

　　「原」东魏末。邺下人。共入西山采银铜。出穴未毕。而穴崩。有一人在后。为石塞门不得出。而无伤损。其穴崩处，有不合。微见日光。此人自念终无出理。乃一心念佛。其父闻子已压。无处求尸。家又贫窭。无以追福。乃持粗饭一钵。往诣僧寺。请一人斋。众僧多逐丰厚。莫肯为食。父持饭大哭。有一僧愍之受请。食讫为咒愿。因别去。是日。其子在穴。忽于明处。见一沙门。从穴入来。持一钵饭。以授此人。食讫便不复饥。唯端坐正念。经十余年。齐皇帝即位。于西山造凉殿。匠工除此崩石。乃见穴人尚活。出之与归。父母惊喜。遂阖家练行。《冥报记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 续妇狗头 () 「」

　　贾耽曾经担任滑州节度使的时候。（介绍故事时间，以及人物引子，贾耽就是个引子为了增加故事可信度。）

　　酸枣县里有一个媳妇不孝敬婆婆。

　　这个婆婆年事已高，而且双眼都已经看不见东西了，早上吃饭，那个恶妇就在吃的东西里加上狗屎给老太太吃（这就不是人能干出来的事情）。

　　老太太就吃啊，但是发觉有奇怪的味道，（估计老人是忍了下来，因为儿子不在家。）

　　等到他儿子出远门回来以后，老太太就问儿子：“我看不见，你告诉我媳妇儿每天都是拿的什么东西给我吃？”

　　老太太的儿子又生气又痛恨，就仰天大哭起来。

　　没过一会儿，天空突然就雷电大作，（咔嚓一个响雷，遭雷劈了！），那个恶妇头不见了像是有人用利器瞬间砍掉一样，等闪电过后，她却换了一个狗头（这么神奇的术都能做？）

　　。贾耽知道这件事就命令人牵着（狗头女）在县里游行，来告诫那些不孝顺的人。

　　那时候人们都说这个女的“长着狗头的新媳妇儿”！

　　「原」贾耽为滑州节度，酸枣县有俚妇事姑不敬，姑年甚老，无双目，旦食，妇以食裹纳犬粪授姑。姑食之，觉有异气。其子出远还，姑问其子：“此何物向者妇与吾食。”其子仰天大哭。有顷，雷电发，若有人截妇首，以犬续之。耽令牵行于境内，以告不孝者。时人谓之“狗头新妇。《独异志》”

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼变戏人 () 「」

　　吴国赤乌年（公元240年），句章一个叫扬度的老百姓去余姚。

　　半夜赶路的时候，突然有一个年轻人拿着一个琵琶（这少年来的有点诡异，）想要扬度的车带他一段路程。

　　扬度就答应了！

　　这个年轻人在车上就弹了十几首琵琶曲（有个成语神功鬼斧，这少年演奏的水平一定不低！），最后一曲奏完，他突然就伸长了舌头瞪出了眼睛（这肯定不是做鬼脸这么简单，至少也得搞个五官挪位，尺长舌，双目放电？），以此吓唬了扬度一下，就不见了。

　　又走了二十多里，有看见路边一个老头想要趁车，老头自己还说姓王名戒，虽然前边被鬼吓了，但是他还是带着这个老头上路了。

　　扬度就跟老头说：“刚才有个鬼啊，他很会弹奏琵琶，但是就是曲子太悲伤了。（刚才是没被吓到）”

　　这个叫王戒的老头就说：“我也会弹琵琶呀！（这加一段诡异的笑声，扬度抬头）”

　　发现对面的老头话音不对，难道又见鬼了？突然，老头也猛地瞪眼伸舌头（看来有些鬼很擅长变化之术，或者是幻术？），扬度几乎都要吓死了（这鬼就是趁扬度放松警惕的时候再来这么一下，鬼玩人，玩死人！。

　　「原」吴赤乌年，句章民扬度至余姚。夜行，有一少年持琵琶求寄载。度受之。鼓琵琶作数十曲；曲毕，乃吐舌擘目，以怖度而去。复行二十里许，又见一老父寄载，自云姓王名戒，因复载之。谓曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼，复擘眼吐舌，度怖几死。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 河畔张姑 () 「」

　　汉代诸暨县有个小官叫吴祥。

　　担心有些苦差事要派给他去办（消极怠工啊！），想到深山里躲几天，就来到一条小河边。

　　天快黑的时候，却遇见了一个年轻的女子（荒郊艳遇啊！）。这女子穿着花衣服而且容貌极美，（这家伙肯定是上去搭讪了，泡妞是第一要务。）这女孩就对吴祥说，“我就自己一个人住，周围也没有邻居，只有一个孤老太太，离我家有十几步远。（这女的也没什么防备心，竟然什么都介绍？要方便吴祥作案不成？）”吴祥听了非常高兴（是啊，没有抵抗能力的两个人，还不是想干什么就干什么？），于是就随女子去了。

　　走了不到一里地，就到了女子家里。

　　她家里看上去确实很穷（花衣服哪来的？），还给吴祥做了饭。

　　到了一更天（12：00以后）的时候，就听见外面一个老妇喊道：“张姑娘！”

　　这女的就应了一声：“在呢！”

　　吴祥问那是谁，女子说，“就是我跟你说的那个孤老婆子。”

　　于是二人就一起睡（间错过了什么吗？发展这么迅速？）到天亮，鸡叫时吴祥要离开，两个人恋恋不舍，于是女子就送了吴祥一条紫色的帕（定情信物？），吴祥也回赠给女子一条布巾。就往回走，到了昨天和女子相遇的地方，再次想要过河边时，却发现河水夜里竟然暴涨，深的很，没法过去。

　　于是只好回转去找那女子家，昨天所有的一切都不见了（难道只是一场？），在那里的不过是一座荒坟而已（从他过河时候开始难道就是一场局？）

　　「原」汉诸暨县吏吴祥者，惮役委顿。将投窜深山，行至一溪。日欲暮，见年少女子。采衣甚美，云：“我一身独居，又无乡里，唯有一孤妪，相去十余步耳。”祥闻甚悦，便既随去。行一里余。即至女家。家甚贫陋。为祥设食。至一更竟。闻一妪唤云：“张姑子。”女应曰：“诺。”祥问是谁，答云：“向所道孤妪也。”二人共寝至晓，鸡鸣祥去。二情相恋，女以紫巾赠祥，祥以布巾报。行至昨夜所遇处，过溪，其夜水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不见昨处。但有一塚耳。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冥鉴屠子 () 「」

　　汝南人周翁仲，最初当的是太尉掾。妻子给他生了个男孩，后来周翁仲当上了北海相（升官了？双喜临门）。

　　府里有个小官叫周光，能和鬼来住（这个翻译不错！），被阴间（还是周翁仲？）任命为主簿，并让他回阳间向本郡本县的官员致意。

　　周翁仲就对周光说，“你再回阴间办完事以后，十二月祭神时我会带我的儿子一起在庙里等你，你帮我看看我儿子阴运怎么样？（这个怎么看，死后在阴间会干什么？）”

　　周光从阴间回来，周翁仲就问他，他说，“在阴间只看见一个屠夫，穿着破衣头上挽着瓢形的发髻坐在神位上，拿着刀在割肉（应该是通过什么法宝看到的？）。还有几个穿青衣坠黑流苏的人在大堂东西厢房里来回走动，但是就是不进去，不知是为什么。”

　　周翁仲就持宝剑对自己的老夫人说，“你为什么给我生了这么个儿子？（难道不是我亲生的？）”老夫人大怒说，“你不是经常说，我儿子的长相声音和性格喜好都象我的吗？你个老不死的，现在说什么疯话？”

　　周翁仲就把周光看到的事情说了，并说这是阴间已定了的，如果不相信，和你们母子的感情就立刻从此断绝（这么绝情？）。

　　这时老夫人才哭着说，“当年因为我们年纪大了没有男孩，心里总是不安，我就偷偷把新生的女孩和一个屠夫换了个男孩。”

　　于是周翁仲给了那屠夫一万钱，现在这孩子已经十八岁了，就把儿子又送还给屠户家，把女儿重新接了回来。

　　但是女儿已嫁给了一个卖饼的做老婆，后来就让她改嫁给西平的李思（还是将就门当户对）。

　　李思作了南阳太守（古代的命运论，神，鬼都能预言！）。

　　「原」汝南周翁仲，初为太尉掾。妇产男。及为北海相。吏周光能见鬼，署为主簿。使还致敬于本郡县，因告之曰：“事讫，腊日可与小儿俱侍祠。”主簿事讫还，翁仲问之，对曰：“但见屠人。弊衣蠡髻而踞神坐，持刀割肉。有衣冠青墨绶数人，彷徨堂东西厢，不进，不知何故。”翁仲因持剑上堂，谓妪曰：“汝何故养此子？”妪大怒曰：“君常言，儿体貌声气喜学似我。老翁欲死，作为狂语。”翁仲具告之，祠祭如此，不具服，子母立截。妪涕泣言：“昔以年长无男。不自安。实以女易屠者之男。畀钱一万，此子年已十八。遣归其家。迎其女，已嫁卖饼者妻。后适西平李之思，思官至南阳太守。（见《风俗通》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 祭梦刘虞 () 「」

　　田畴，是北平人。

　　当时刘虞被公孙瓒杀害，田畴对刘虞特别敬慕（偶像被杀害了），就到刘虞的墓上去祭奠。

　　他备了酒和鸡一些祭品，按照礼仪在墓前哭。

　　他的哭声震动了山林和田野（至于哭这么大声吗？），群鸟都被感动得哀鸣，走兽也被感动得悲号（哭的真是感情投入啊！）。

　　田畴（估计是哭累了，）就躺在草丛里不知不觉睡着了，忽然就有人通报说：“刘虞已经来了，想和田畴你说说生前的一些事。”田畴本来就是个十分有悟性又有见识的人，知道这是刘虞的鬼魂现形（真的假的？不是做梦？），就去参见跪拜。

　　见了刘虞他仍然痛哭不止。

　　刘虞就和他一起喝酒吃鸡肉。

　　最后田畴喝醉了，刘虞说，“现在公孙瓒正急于悬赏捉拿你，你应该赶快躲起来以免被害。”田畴说，“自古君臣的大理就是，为臣在活着时要对君王尽忠尽义，现在见到您的魂灵，我也愿意一同魂归九泉（追随偶像自杀？）。我的尸骨也不怕（在这里）腐朽，怎么可以逃走呢？”刘虞说，“你真是千古少有的仁人志士，愿你永远保持你的气节吧。”说完就消失不见，田畴醉酒的感觉也醒了过来。（究竟是梦，还是醉了？还是真见到鬼魂？古典总是这么含蓄！）。

　　「原」田畴，北平人也。刘虞为公孙瓒所害，畴追慕无已，往虞墓，设鸡酒之礼哭之。音动林野，翔乌为之凑鸣，走兽为之悲吟。畴卧于草间，忽有人通云：“刘幽州来，欲与田子泰言生平之事。”畴神悟远识。知是刘虞之魂，既进而拜。畴泣不自止，因相与进鸡进酒。畴醉。虞曰：“公孙瓒购求子甚急，宜窜伏避害。”畴对曰：“君臣之道，生则尽其义。今见君之灵，愿得同归九泉。骨且不朽，安可逃乎？”虞曰：“子万古之高士也，深慎尔仪。”奄然不见，而畴醉亦醒。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 回梦移棺 () 「」

　　汉朝南阳人颖，字叔长。建安年间，任甘陵府丞。

　　有一次到外地去，晚上在（驿站或者其他公干住所）住宿，在夜里鼓（更，半夜四点）时，就梦见一个人跪在他面前说，“过去我祖上的家人把我埋在了这里。现在我的墓被水淹了，棺木都浸在水里，积水都过半了，但是我自己没有办法自己解决。听说您在这里，所以特地来求您帮忙。希望你明天不要走，再停留一阵，有幸您能将我迁移到高处干燥的地方。（鬼有求于人）”

　　鬼又让颖看自己的衣服，果然都湿了。

　　颖心里很同情他，立刻就醒了。

　　就问旁边的随从，他们都说，“梦都是假的，哪里会有这种怪事？（他们还都不信有鬼。）”

　　于是颖就接着睡了，可睡到天刚亮的时候，竟然又梦见那鬼来了（第二次了），说，“我把我的困苦告诉你，你怎么不怜悯我呢？”

　　颖在梦问（梦也有意识，还能提问），“你是谁？”鬼说，“我本来是赵地的人，现在归河芒神管（鬼还是分片管的？）。”

　　颖又问，“你的棺木现在何处？”

　　鬼说，“在离您的营帐北面只有十几步远，水边的一根枯杨树下，我就在那里。天快亮了，我不能在停留了（看来大多数鬼白天不能出现！），请您别忘了。”

　　颖答应道：“一定！”，然后立即就醒了。

　　天亮要出发的时候，颖对左右说，“虽然做梦不足怪，我这梦做的也太过分真实了。”

　　左右随从说，“既然也用不了多少时间，何不去验一验真假呢？”

　　于是颖就领着十几个人，顺河边走，果然看见一棵枯杨树，“就是这儿。”

　　往下挖，没一会就看见一个棺木，已经朽坏不成样子，被水淹了一半。

　　颖就对大家说，“以前都听别人说，梦就是虚假的。民间世俗的传说啊，必须得检验后才能证明（难道这人还是唯物主义论者？实践出真知？）。”

　　于是把棺材挪了，埋葬以后才离去。

　　「原」汉南阳颖，字叔长，建安，为甘陵府丞。过界止宿，夜鼓时，梦见一人跪前曰：“昔我先人，葬我于此。水来湍墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此。故来相依。欲屈明日，暂住须臾。幸为相迁高燥处。”鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤。访诸左右，曰：“梦为虚耳，何是怪？”颖乃还眠，向晨，复梦见，谓颖曰：“我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎？”颖梦问曰：“子为谁？”对曰：“吾本赵人。今属河芒氏之神。”颖曰：“子棺今何所在？”对曰：“近在君帐北十数步，水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之。”颖答曰：“诺。”忽然便寤。天明可发，颖曰：“虽云梦不足怪，此何太过。”左右曰：“亦何惜须臾，不验之耶？”颖即起，率十数人将导，顺水上，果得一枯杨。曰：“是矣。”掘其下，未几，果得棺，棺甚朽坏，没半水。颖谓左右曰：“向闻于人，谓之虚矣。世俗所传，不可无验。”为移其棺，葬之而去。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼诱杀孙 () 「」

　　琅邪县的秦巨伯，已经六十岁（年龄不小了，老头儿）。

　　有一次夜里出去喝酒，经过蓬山庙。

　　突然看见他的两个孙子来接他回去，他们两个扶老头走了一百多步，忽然就把他脖子揪住往地上按，还骂道：“老东西，你那天打我，我今天就该杀了你！”

　　秦巨伯一想，前几天真是揍过这个孙子。

　　就装死躺下（老头也很有诡计）。

　　两个孙子就扔下他走了。

　　回到家后，老头就准备收拾两个孙子。

　　孙子又奇怪又害怕，不停的磕头说，“我们作孙子的怎么敢作出这种事呢？是不是鬼怪作崇呀？”就请求他在查验，秦巨伯心里就明白了。

　　几天后，他又装醉来到庙前，果然又见两个孙子迎上来搀扶。

　　秦巨伯急忙上去抓住了他们，他们动弹不了。（这么轻松就抓住了？鬼魅也太弱了。）

　　到了巨伯的家里，还是那两个人，老头就用火来烧烤，直烧得他们肚子后背全都胡焦了，才扔到院子里，结果半夜还是给他们都逃掉了（这都整不死？被抓是假的吧？）。

　　秦巨伯后悔万分。

　　一个月后，他又假装喝醉了，怀揣着刀夜晚出去，家里人不知道他（设计杀鬼）。大半夜他还不回家，他的两个孙子也担心再遇上鬼怪，就一块出去迎他，结果被他全给杀死。「十六记的瞒天过海，鬼的智商也不可小觑啊，鬼整人，整死人，老头也自作聪明！跟孙子对对暗号不就得了？天王喝凉水儿，小鸡儿炖蘑菇。」

　　原」琅邪秦巨伯，年六十。尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捽伯颈着地骂：“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟：某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。孙惊惧叩头，言为子孙，宁可有此，恐是鬼魅。乞更试之，伯意悟。数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来扶持伯。伯乃急持。动作不得。达家，乃是两人也。伯著火灸之，腹背俱焦坼，出著庭，夜皆亡去，伯恨不得之。后月，又佯酒醉夜行，怀刀以去，家不知也。极夜不还，其孙又恐为此鬼所困，仍俱往迎之，伯乃刺杀之。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼楼亡女 () 「」

　　后汉的时候，汝南汝阳的西门亭馆舍闹鬼（当时有名的鬼屋）。

　　路过的宾客在这里住宿的很多人都莫名其妙的死了（灵异现象？），还有的头发突然被剃光（传说的鬼剃头？），还有的就精神失常了（这地方这么危险，现在还有么？）。

　　有个当郡侍奉掾的宜禄人叫郑奇的要住宿，在离西门亭还有六里的时候，突然遇见一个美丽的女子，（女主角上场，连个正面镜头都不给！）要求搭他的车。

　　郑奇起初不答应（有顾忌还是男女授受不亲？），后来还是让她上了车（还是漂亮妹子好勾搭啊）。

　　随后就到了西门亭，把车赶到了楼下。

　　同行的随从说楼上常闹鬼，劝郑奇别上楼。

　　郑奇说，“我最烦这了（耽误我泡妞儿？还是不信有鬼作祟？）。”

　　当时天已经黑了，他就和那女人一齐上楼。

　　并且她一同睡觉了（古代男女真开放啊！），天没亮郑奇就走了。

　　早上亭卒上楼打扫，看见了那个死去的女人，非常吃惊，就赶快去报告亭长。

　　随后亭长就敲鼓召集周围村庄的管事的，一齐来看那个死女人，才认出女人是亭西北方向住在八里外的吴家女子，刚刚死去还没埋（原来早就是尸体了！那么昨夜跟尸体happy了？一般人还真分不清鬼怪！）。

　　夜里的时候，女人尸体前的长明灯突然灭了，等再点上灯才发现女尸不见了（诈尸？）。

　　于是女子的家人把她的尸体领回去。

　　郑奇上路后，走了几里地突然肚子痛。

　　走到南顿的利阳亭，肚子痛得更厉害了，很快就死去（跟女尸一夜风流，结果挂了吧！）。

　　后来那楼就再也没人敢上去了（这个鬼故事还有点意思！）。

　　「原」

　　后汉时，汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客宿止多死亡。或亡发失精。郡侍奉掾宜禄郑奇休，去亭六里，有美妇人乞寄载，奇初难之。然后上车。入亭，趋至楼下，吏卒白楼不可上。奇曰：“恶也。”亦昏冥，遂上楼。与妇人接宿，未明发去。亭卒上楼扫除，见死妇，大惊，走白亭长。击鼓会诸庐吏，共集诊之，乃亭西北八里吴氏妇，新亡，夜临殡火灭，及火至失之。其家即持去。奇发，行数里，腹痛。到南顿利阳亭，加剧物故。楼遂无敢复上。（出《风俗通》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 家有宿鬼 () 「」

　　吴国的时候，嘉兴有个叫倪彦思的人。

　　住在县城西边墓道边上，有个鬼住在他家（这么开门见山，这鬼太嚣张了！）。

　　鬼能跟人说话，还能像人一样吃喝，就是看不见他的样子。

　　倪彦思有仆人婢女，有背后骂主人的，鬼就跟他们说，“我告诉你们主人。”（死鬼都喜欢打小报告？分明就是指的某些活人。）

　　倪彦思就处罚他们，再没有背后偷骂的人了。

　　鬼还总纠缠彦思的小老婆（还是个色鬼，怎么个纠缠法？），彦思就请了道士来赶走鬼。

　　道士摆好酒肉正要祭神，鬼却弄来厕所的粪，弄的酒肉上都是（这是鬼怪的戏弄！才刚刚开始）。

　　道士就使劲敲鼓，想要召请诸神，鬼就拿便器（虎伏，就是便器？）跳到神座上，自己假装吹出军号的声音（可以想象那种小孩学唱歌的情景，故意恶搞！）。

　　不大会儿，道士突然就觉得背上发凉，脱了衣服一看，就是那个虎伏，道士只好逃掉（这道士真不给力啊，这么怂）。

　　夜里彦思和大老婆在被窝里商量除鬼的事，鬼（的声音）就在屋梁上出现，说，“你敢和你老婆说道我，那我就把你们家的房梁弄断吧。（依旧嚣张！）”

　　接着就听见轰隆隆的锯屋梁的声音。

　　彦思怕梁真的断了，就点上灯看，鬼就把灯吹灭（这是要玩死人的节奏），锯梁的声音就更大了。

　　彦思怕屋子塌，就让家老小都躲了出去。

　　再点上灯看，房梁却好好的。

　　这时鬼大笑说，“还敢不敢说道我了？（这鬼的口技表演才能真是，太强了！）”

　　郡里的典农官听说后对人说，“这个鬼一定是狐狸变的。（哪来的理论？）”

　　鬼就跑去对典农官（这鬼还真好事）说，“你偷了官仓里几百斗谷子藏在某地了，当官的，还有脸议论我。看我不把你的丑事上告你的领导，让官府搜出你藏的粮食！”（这鬼怎么什么都知道？有句成语神不知鬼不觉，这个境界现在看来还挺难做到！做人要厚道。）

　　典农官吓坏了，忙向鬼道歉赔罪，以后再也不敢讲鬼的事了。

　　过了年后，这鬼就没了，也不知去了那里（在他家里住了年？一大家子都快被玩死了！）。

　　「原」吴时。嘉兴倪彦思。居县西埏里。有鬼魅在其家。与人语。饮食如人，唯不见形。彦思奴婢，有窃骂大家者，云“今当以语。”彦思治之，无敢詈之者。彦思有小妻，魅从求（求原作来。据明抄本改。）之。彦思乃迎道士逐之。酒肴即设，鬼乃取厕草粪，布著其上。道士便盛击鼓，召请著神。鬼乃取虎伏，于神座上吹作角声音。有顷。道士忽觉背上冷，惊起解衣，乃虎伏也。于是道士罢去。彦思夜于被，窃于妪语，共患此魅。魅即屋梁上，谓彦思曰：“汝与妇道吾，吾今当截汝屋梁。”即隆隆有声。彦思惧梁断，取火照视，魅即灭火，截梁声愈急。彦思惧屋坏。大小悉遣出，更取火，视梁如故。魁大笑，问彦思：“复道吾不？”郡典农闻之曰：“此神正当是狸物耳！”此魅即往谓典农曰：“汝取官若千百斛谷，藏著某处，为吏污秽，而敢论吾。今当白于官，将人取汝所盗谷。”典农大怖而谢之，自后无敢道。年后去，不知所在。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 糜竺散财 () 「」

　　糜竺按照陶朱公那样的精于算计和经商之道（难道有秘籍？），积累了亿万的资产（巨富啊！），只是库房就有上千间。

　　比得上王侯的豪富，他的声名也震动了阴阳两界（这句不知道怎么翻译）。

　　他家马圈屋子旁边有一座古墓，里面还有尸骨。

　　有天夜里糜竺听见古墓里传出来哭声（半夜鬼哭，是的经典桥段，据描述，鬼哭狼嚎是一个层次的！很渗人！），就出去找，突然只见一个光着上身的女人向他走来说（正面光还是背面光？），说：“汉代末年赤眉军造反，挖了我的墓，砸了棺材剥去我的衣服。我光着身子躺在地下已二百年了，请将军（给我换个棺材）并且把我深葬，并给我件破衣服能遮身子就行。”

　　麻竺就命人做了一石椁和瓦棺材（棺外套棺，有钱人就是大笔），设祭礼把那女人安葬了，并在她墓上面放了一套青布衫裙。

　　一年后，糜竺在路上走的时候，忽然见到那个女人的坟上缭绕着像龙蛇般的青气（有仙气）。

　　有人问就问他：“是不是龙怪？”

　　他自己也觉得（这个现象）很奇怪，就问他的僮仆。

　　僮仆说，“常常看见一根青芦杖自自己从墓门出出进进的，我以为是神，就没敢说。”

　　糜竺为人好忌多疑，好听信谗言拷打，所以僮仆才不敢多说话。

　　糜竺家里的财物堆积如山，无法计数。（巨富家的钱都不算钱！）

　　家里拿在月下承露取水的大盘装满了鸡蛋大小的珍珠，放了一院子，所以他家院子叫“宝庭”，还不许外人看（都知道财不外露的道理！）。

　　有天忽然有几个青衣童子来到家里，说，“糜竺，你家里将会发生火灾，万贯家财恐怕难留其一。但是由于你能可怜无主的枯骨，上天念你在的功德，派我们来救火（火灾预告，神仙都管不了的火灾？），使你的财物不至于全毁于大火。从现在起，你自己也要想想办法预防。”

　　糜竺就让人把库房周围都挖了沟渠防火。

　　然而十天后火却从库房内着了起来。

　　这是因为太阳太毒，天长日久的旱晒，有些东西本身就能自燃，珠玉珍宝烧得只剩下不到十分之一。（这就是命啊！躲也躲不过了！）

　　大火烧的最旺的时候，看见几十个青衣童子前来救火，又有像云似的青气盖在火上火，大火很快就灭了（还好有神人搭救。）。

　　童子又让糜竺多养些鹳鸟之类，因为鹳鸟能把水存在窝里。

　　糜竺就让仆人收养了几千只鶄（池鹭）养在水池里以防火。

　　失火后，糜竺感叹地说，“看来人一生的财运都是有限度的，不能贪得无厌啊！”，糜竺害怕自己的这些财富就会招来杀身之祸，后来国交战，需要大量财物。

　　他就向刘备献了大量的珍宝车马衣物，黄金一亿斤（这个斤是多少？就是有钱啊，一吨？），还有数不尽的绫罗绸缎绵繍毡毯，堆得像山，还献了一千匹骏马。

　　后来蜀国亡了，糜竺变得一无所有，含恨而死（最后还是国破家亡了！做好事得好报？）。

　　原」糜竺用陶朱公计术，日益亿万之利，赀拟王侯。有宝库千间。竺性能振生死，家马厩屋侧，有古塚，有伏尸。竺夜闻其泣声，忽见一妇人，袒背而来，云：“昔汉末为赤眉所发，扣棺见剥，今袒肉在地，垂二百余年，就将军求更深埋，并乞弊衣自掩。”竺即令为石椁瓦棺。设祭既毕，以青布衫裙，置于塚上。经一年。行于路曲，忽见前妇人葬所，青气如龙蛇之形。或有人问竺曰：“将非龙怪耶？”竺乃疑此异，乃问其家僮，曰：“时见一青芦杖，自然出入于门，疑其神也，不敢言。”竺为性多忌，信厌求之士，有言忤，即加刑戮，故家童不言。竺赀贷如丘山，不可算记，内以方诸为具。及大珠如卵，散满于庭，故谓之宝庭，而外人不得窥。数日，忽见有青衣童子数人来曰：“糜竺家当有火厄，万不遗一。赖君能恻愍枯骨，天道不辜君德，故来禳却此火，当使君财物不尽。自今以后，亦宜自卫。”竺乃掘沟渠，周绕其库内。旬日，火从库内起，烧其珠玉，十分得一。皆是阳燧得旱烁，自能烧物也。火盛时，见数十青衣童子来扑火，有青气如云，复火上即灭。童子又云，多聚鹳鸟之类以禳灾，鹳能聚水巢上也。家人乃收集鶄数千头，养于池渠之，厌火也。竺叹曰：“人生财运有限，不得盈溢。”竺惧为身之患，时国交兵，军用万倍。乃输其珍宝车服，以助先主。黄金一亿斤，锦绮繍耗罽，积如丘山，骏马千匹。及蜀破后。无所有。饮恨而终。（出《王子年拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 美脸鬼笑 () 「」

　　南郑县尉孙旻，是山南负责采访支使（跑腿的小官？），曾经一次因复勘狱讼长途跋涉（旅途），住在了山区的一个驿馆里（地点有点偏）。

　　忽然有一张美丽的妇女的脸从柱子里出来，看着孙旻笑（光有头是挺渗人的！）。

　　孙旻吓得下拜并祷告了很久，那女人的脸才消失（究竟是个什么鬼怪，就是出来看看人，笑两声？）。孙旻因为害怕也没敢跟其他人说过。

　　几年之后，他被选授为桑泉县尉（升官了！），在京城得了病，朋友问他是怎么病的，孙旻就说了这件事才（使自己）死去的。（鬼对人笑也不是什么好事啊！）

　　「原」南郑县尉孙旻，为山南采访支使，尝推覆在途，舍于山馆。忽有美妇，出于柱，顾旻而笑。旻拜而祈之，良久方灭，惧不敢言也。后数年，选授桑泉尉，在京疾，友人问疾，旻乃言之而卒。唐牛肃《纪闻》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 奇方制鬼 () 「」

　　《续搜神记》里面说：有个叫李子豫的人年轻的时候就很懂得医病的方子，当时的人都说他几乎神了！（通灵，可以这么翻译吧！）

　　许永在当豫州刺史的时候，镇守在历阳。

　　他弟弟患了心腹疼痛的病已经十几年了，现在就快死了。

　　一天夜里，忽然就听见屏风后面有鬼跟他肚子里的鬼说话（怎么确定是鬼的？）：“为什么不赶快把他弄死？不然的话，明天李子豫明天就要来了，用红色的药丸打你，你必死无疑！（鬼怎么什么都知道？）”

　　腹的鬼却满不在乎：“我才不怕他！”

　　第二天许永就叫人等候，李子豫果然来了。（鬼预言成真了！）

　　还没进门，生病的人就听到了肚子里有（sheny）的声音，等到李子豫进来，看了冰刃之后，说：“这是鬼引起的病！”

　　然后就从自己的衣服里拿出来了八毒赤丸子（八毒物制成的红色药丸子，古真是简略啊！）给他吃了，过了片刻，就听见病人肚子里像是打雷和击鼓一样的巨大响声，（好大的动静啊！），随后就大便了好几次，病就好了。

　　今天的八毒丸药方就是这个！（不知道有没有流传至今啊！）

　　「原」《续搜神记》曰：李子豫少善医方，当代称其通灵。许永为豫州刺史，镇历阳。其弟患心腹坚痛十馀年，殆死。忽自夜闻屏风后有鬼谓腹鬼曰：&t;何不促煞之？不然，明日李子豫当从此过，以赤丸打汝，汝其死矣。&t;腹鬼对曰：&t;吾不畏之。&t;於是许永使人候，子豫果来。未入门，病者自闻腹声，及子豫入视，曰：&t;鬼病也。&t;遂於巾箱出八毒赤丸子与服，须臾，腹雷鸣鼓转，大利数行，遂差。今八毒丸方是也。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 铜人噬妾 () 「」

　　有个隐居的人叫张缜，有许多专长，尤其精于弹琴（这种开头和整个故事毛关系都没有！）。

　　他的妻子很早就死在了江陵，又纳了一个妾，非常美丽（老牛吃上了嫩草）。

　　不到十天，负责做饭的小丫环就在灶下拾到一个小铜人，约有一寸来高，颜色像火（一样红？）。

　　不一会它就渐渐长大，长得一丈多高，形状容貌极其特别（我翻译成外貌极其诡异）。

　　它跑到了张缜的屋子里，抓住李缜的爱妾就吃，连头发都吃光了（怪物可不管是不是漂亮美眉啊！吃得这么干净！）。

　　吃完了它就渐渐变小，恢复了原来的大小，回到灶下就消失了。（这货就是出来野餐一顿？）

　　「原」处士张缜，多能善琴。其妻早亡于江陵，纳妾甚丽。未旬日，主庖小青衣于灶下得一铜人，长可一寸，色如火。须臾渐大，长丈余，形状极异。走入缜室，取其妾食之，毛发皆尽。食讫渐小，复如旧形，入灶下而失。《太平广记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 美人枯骨 () 「」

　　姜皎常常到禅定寺玩（又是一个无关紧要的开头。）

　　京兆一带很盛行设宴聚餐（古人无聊的时候，应酬也很多啊！）。

　　这天，又赶上酒席喝酒的时候，座上有一位ji女简直就是绝色，整理头发献上酒来，大家却不曾见到过她的，大伙感到奇怪（古人也有恋癖，摸摸小也很享受吗？）。

　　有一位客人乘着就醉的劲，开玩笑说：&t;你不是六指吧？&t;（估计是不给看）于是就硬拉过来看。

　　谁知道那一拉就倒下了（传说的易拉倒？这是不是分！），原来是衣服下面只是一具枯骨架子。（鬼变得？这就有点恐1怖了，满座正欣赏的，突然变成了一具骷髅。脑后都冒凉气！）

　　不久后姜皎竟然遭到祸事（开元十年秋，姜皎因向王皇后泄密，宰相张嘉贞称“姜皎妄谈吉凶之事”，杖刑六十，流放钦州，姜皎因伤重死于流放途）。

　　「原」姜皎常游禅定寺，京兆办局甚盛。及饮酒，座上一妓绝色，献酒整鬟，未尝见，众怪之。有客被酒，戏曰：&t;非支指乎？&t;乃强牵视，妓随牵而倒，乃枯骸也，姜竟及祸焉。《酉阳杂俎》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼脸 () 「」

　　咸阳县尉李泮，有个外甥胆子很大而且很固执，曾经对客人说自己不怕鬼神，说得非常夸张荒唐（自以为是，用现在的话叫自恋，而且还喜欢吹牛皮。）

　　忽然有一天，他住的屋子的南墙，有一张脸冒了出来（半夜多渗人！），红色，大小有一尺多，趴鼻子，眍眼，牙齿尖利，样子非常可怕（终于有关于恶鬼脸的描述了，很多古代都是留着想象，没有正面描述的）。

　　李泮的外甥就大怒（确实胆肥儿！），挥拳就打过去，那脸没等收到就消失了。

　　不一会儿，它又出现在西墙上，是白色的；接着又出现在东墙上，是青色的。

　　（颜色变了）但是样子还和先前的那个一样。

　　他用拳打，就消失。

　　后来又有一个黑色的出现在北墙上，样子更吓人，大小是先前的一倍。外甥更愤怒，连击几拳也没离去（没消失？这个愤青要倒霉了！）。

　　于是拔刀刺它，才刺。

　　那脸面猛地脱离墙壁朝他盖过来（突变一般都是最危险的）。

　　他用推它，却不能推开（鬼脸多大劲，岂是常人能抗拒的？）。

　　黑色鬼脸于是就盖到了他的脸上，他顿时倒地而死（鬼跟这人有什么仇？）。

　　一直到出殡，他脸上的颜色始终都没能变回来。

　　「原」咸阳县尉李泮，有甥勇而顽，常对客自言，不惧神鬼，言甚夸诞。忽所居南墙，有面出焉，赤色，大尺余，跌鼻睔目，锋牙利口，殊可憎恶。甥大怒，拳殴之，应而灭。俄又见于西壁，其色白。又见东壁，其色青，状皆如前，拳击亦灭。后黑面见于北墙，貌益恐人，其大则倍。甥滋怒，击数拳不去，拔刀刺之，乃。面乃去墙来掩，甥推之。不能去，黑面遂合于甥面，色如漆，甥仆地死。及殡殓，其色终不改。《纪闻》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 无头悬案 () 「」

　　河南偃师县乡人张元的妻子薛氏从娘家省亲回家。

　　（张元的弟弟）小叔子去接她。

　　回家的途路过一片古墓，旁边有一片茂密的小树林（别瞎想，只是一个环境描写！）。薛氏就想要小便一下。

　　于是她就把自己坐的一条小驴交给了小叔子让他看着，然后自己就去那古墓边的树林里方便了。

　　当时薛氏穿了一条红布裙子，随挂在了树上。

　　等她方便完了以后准备离开的时候，裙子就不见了（凭空消失，应该是没发现有人。）。

　　回到家，晚上就跟丈夫睡下了，可是到第二天大早上都不见他们起床。

　　家里人最后就把门撞开进到屋子里，窗户还是朝里关着的，可是夫妇俩身子还在，脑袋已经搬家了！（密室无头疑案）

　　家里人于是就报了官，可是官府的人最后也没有破案的线索。

　　于是又拘捕张元的弟弟询问，小叔子就将薛氏丢失一条红裙子的事情给说了出来。

　　官府的人就顺着这条线索找到了那片古墓。

　　官差在古墓旁边找到一个小洞，洞的内壁非常光滑，好像有东西经常从里面出入一样。向洞里看，薛氏的裙子上的带着露在洞外。

　　小叔子拉出来一看鉴定就是她嫂子的衣服。

　　于是官差就顺着小洞往下挖，张元和薛氏的脑袋都在里面，但这个坟墓（洞穴）里并没有棺椁。（重点来了），这个小洞洞口非常小，只能只能容一只伸进去。

　　官府最终也没能查明此案（最后成为悬案了，不了了之）。

　　原」河南偃师县乡人张元妻薛氏归宁母家返，小叔迎之。路过古墓，树木阴森，薛氏将溲焉。牵所乘驴与小叔，使视之，而挂所衣红布裙于树。溲毕返，裙失所在。归家，与夫宿，侵晨不起。家人撞门入，窗牖宛然，而夫妇有身无首。告之官，不能理。拘小叔讯之，具道昨日失裙事迹。至墓所，墓旁有穴，滑溜如常有物出入者。窥之，红布裙带在外，即其嫂物。掘之，两首具在，并无棺椁。穴甚小，仅容一。官竟不能谳也。袁枚《子不语》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼买棺 () 「」

　　成化壬寅（明宪宗的年号）春天的时候，吴（江苏省东南部）有瘟疫流行的非常严重，在郊外乡下更厉害。

　　五澴（huan）泾这个地方有一家口人，同时得病死了，没有人收敛尸体处理后事。（这是故事背景介绍）

　　市场上有个函人（工匠一类的，感觉像是送货工！）遇到个老头市里买棺材。

　　挑选了具空着却不讲价钱（不讨价还价，但是也没说给钱。）函人跟他要钱，那个人就说：“你只管拉过来，我和棺材到家以后一起给你！”（其实他价格这句话的时候好像是一种暗指。）

　　函人于是就拉着棺材跟着他一同回去了。

　　就要到门口的时候，那个人突然说：“我先回家，开门等你，我家里没有一个铜钱了，但是只有二十斛的小麦，可以当做你的工钱，房子后西北某家是我的亲戚，可以替我把他叫来。（叫来个亲戚干嘛？）”

　　说完，这人就先上岸进了家门。（原来走的是水路）

　　函人和划船的工人（可能是等着急了，或者怕被被骗，）一同到了这个人的方子里，可是却安静的没有一点生气，在看屋子里，有具尸体，（更渗人的是），买棺材的那个人也躺在间。两个人快吓死了，跑出门来，找到的这人的邻居，西北方向住的某人，确实是这个死人的亲戚。

　　于是函人就将这件事告诉了那个人的亲戚，亲戚也是又震惊又伤心，来给函人算工资，那死人家里确实有二十斛麦子，都给了他。（忙了一天竟然是跟个死人打交道，想想脑袋都发麻！）

　　「原」成化壬寅春，吴疫疠盛行，田野尤甚五澴泾有一家人同死无孑遗，无人敛市有函人遇一老诣门买棺具而赤不持纤价，函人索之，其人曰：“汝但载，我并棺到家当还汝也！”函人遂载棺与俱去。将至门，其人曰：”我先归，开门待汝，家无一钱，惟有麦二十斛，可以偿汝，屋后西北某家予亲也，可我召来。”言毕，遂先登岸入门。函人乃与舟子至其舍，则寂无人焉，视室内有尸，而买棺者在其。大骇出门，觅其邻果有西北居某人，其亲也。语其故，亲亦惊哀，来酬价，果有麦二十斛，乃俱与之。《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 荒遇英才 () 「」

　　陆第一次到洛阳去，进了河南境内。

　　先到了偃师，当时天色阴暗，看见道旁好像有民房，于是就进去投宿。

　　见屋里有一个年轻人，神太风度非一般人能比，（因为他不是人！），他身旁放着一本《易经》，正在玩投壶游戏（跟投飞镖的游戏差不多）。

　　少年和陆谈起经学，说到细微玄妙之处。

　　陆心十分赞佩，根本无法和这个年轻人对话辩论，到了第二天一早就上路了。到旅店去雇马的时候，听旅店的老妇说：“旅店以东十几里都没有人家，只有山阳王家的一座坟墓。（往往最平常的话，却是最让人心惊的，比如说昨天你跟鬼聊了一宿！）”

　　陆就跑去看，只见空荡荡的田野上乌云翻卷，高大的树木遮住了阳光，才知道昨天遇见的那个年轻人就是精通《易经》的王弼「王弼226年－249年），字辅嗣，国时代曹魏山阳郡（今山东济宁c鱼台c金乡一带）人）曾任尚书郎。少年有名，曾为《道德经》与《易经》撰写注解。由于《道德经》的原逸散已久，王弼的《道德经注》曾是本书的唯一留传，直到19年国政府在马王堆发现《道德经》的原为止」。

　　「如下，陆出生的时候王弼已经死了近十年了~！」

　　「原」陆（陆（261－0），字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人，西晋学家c书法家，与其弟陆云合称“二陆”）初入洛，次河南。入偃师，时阴晦，望道左，若有民居，因投宿。见一少年，神姿端远，置《易》投壶。与言伦，妙得玄微。心伏其能，无以酬抗，既晓便去。税骖逆旅，逆旅妪曰：“此东十数里无村落，有山阳王家塚耳。”往视之，空野霾云，拱木蔽日。方知昨所遇者，信王弼也。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白犬怪 () 「」

　　昆山有一个老百姓的儿子，年轻还没有娶媳妇儿，一天夜里突然有一个漂亮的妇女（为毛不是少女？）跟他（你们懂得！）

　　从此就得了大病，看病吃药都好不了。（不是得了性病吧？）但是这小孩儿一直瞒着xx那件事。

　　一天坐在街边的凉亭里，有个道士恰好经过，（道士）就对（这孩子的家人）说：“这孩子身上的妖气很重啊！（妖气是怎么看出来的？）

　　说完就离开了，孩子的父亲听到了，就跟他儿子说，“我说儿子啊，你再不说，就快死了，说吧，我不会责怪你的。（我想到一个词坑爹）”

　　最后小孩还是如实告诉了他父亲。

　　（道士）说：“我给你一把剪刀，等到那个女的再来，（难道是夜夜都来？）就剪掉她一片衣服，就可以治好了。”

　　小孩听了他的话就非常谨慎（这句翻译不好）。

　　当夜，那个又来了，小孩就偷偷剪了她的衣服，女人发现了立刻就大声的呵斥他，随后离开了。

　　早上看（剪下来的衣服），都是白色的毛，父亲看见邻居家有一条母狗，身上的毛有豁口，于是就找来人把它打死了，小孩的病后来也就好了。（原来是一条母狗！）

　　「原」昆山一民家子，方少年未娶，夜有一羙妇来与之合。

　　由是得瘵疾，医疗莫愈，子犹秘其事。

　　一日坐肆，有道士过之，谓人曰：“此子妖气甚浓！”

　　言毕，遂去，其父闻之，乃谓子曰：“吾儿不言，即当死矣，言之，吾不责汝也！”子乃以实告父。

　　曰：“吾以剪刀与汝，伺其来，但剪其衣，便可验治。”

　　子受命惟谨。其夜妇至，子密剪其衣，亟厉声斥之。妇遂去。

　　旦视之，皆白毛也，父见邻家一牝白犬，毛有缺处，因共杖杀之，子疾随差。《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王捉鬼 () 「」相城村有个姓王的年轻人，一向很有胆气，（又一个胆大的主儿）。有一次他夜里开门，在黑暗就看见有一个东西，怀疑是见鬼了！

　　立刻就上前去抓住了它，随后就大喊道：“这里有鬼啊！（快来看稀罕了！）”

　　众人到了拿灯火一照，原来是一块已经腐朽了的棺材盖。（是鬼吗？不过半夜棺材板自己在街上散步也挺诡异的！）

　　王郎立刻就烧了它，燃烧的声音像是放炮仗一样，劈啪啪响了很长时间才停下。

　　乡里人都叫他：“王捉鬼。”

　　「原」相城村人王郎，素有胆气。尝夜启门，暗见一物，疑其鬼，即前擒之，大呼，曰：“鬼在此家。”执火视之，乃一朽棺板也。王立烧之，声如爆竹，良久乃息。乡人号其人曰：“王捉鬼。”《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼传绝唱 () 「」

　　稽康（晋朝“竹林贤”之一，作过“散大夫”，故原称他为“散”）有一次在灯下弹琴。

　　忽然有个人形物体，高一丈多（米？这货不是人类），穿着黑色衣服，腰扎皮带。

　　稽康打量了它一番，就一口吹灭了灯说：“我不懈于跟魍魉争这灯火之光！”（高人都经常碰见这种东西吗？）

　　还有一次他出门远行，走到离洛阳几十里的地方，有一个歇脚的亭子叫月华（挺雅的）。

　　就想在亭子里过夜，有人告诉他，这里过去常有人被杀（省略主语，鬼怪还是魍魉？）。

　　稽康为人潇洒旷达，没有一丝惧意。

　　一更时分他就在亭弹琴，弹了好几个曲子。

　　琴声悠扬动听，空忽然就有个声音叫好（鬼来了！）。

　　稽康边弹边问（确实不害怕）：“你是何人？”

　　（那个声音）回答说，“我是一身死之人（已经死了很久，我就一死鬼！），游荡在这里（孤魂野鬼，），听你的弹琴，琴音曲调真是清新婉和，这也是我以前的爱好。所以特地来欣赏。可是我生前不幸没得到妥善的安葬，身形已经残破损毁，不便现形和您见面。然而我十分喜欢你的琴艺。如果我现形，您不要见怪啊。你再弹几只曲子吧。”

　　稽康就又为鬼魂弹琴，鬼魂就合着琴声打拍子。（这鬼也十分精通音律。）

　　稽康说，“夜已深了，你怎么还不现形见我，身形体态，这又有什么放不开的？”（鬼魂就现了形）用捂着自己的脸（还是怕见人），说，“听您弹琴，我不自觉的就感到心胸开阔，心神顿悟，仿佛又暂时活过来一样了。”

　　于是（鬼）就和稽康谈论琴艺方面的兴趣，（鬼的言辞）很清晰又有道理。

　　后来对稽康说：“您可以把琴给我！（这是要展现自己的技艺！）”

　　于是就弹了一首《广陵散》（竟然是鬼弹出来的）。

　　稽康要求鬼魂把这首曲子教给他，果然都学到了。

　　他自己按照鬼教的弹了，但弹奏的得远远不如鬼魂弹得好。

　　最后鬼让稽康发誓，决不再教给别人。

　　天亮时鬼魂告别说，“虽然我们只是相遇了一个夜晚，但友情可以胜过千年啊！那么现在我们就永远分别了。”

　　嵇康心也十分悲伤。

　　「原」稽康灯下弹琴，忽有一人，长丈余，著黑单衣，革带。康熟视之，乃吹火灭之曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路（明抄本路作洛。）数十里，有亭名月华。投此亭，由来，散心神萧散，了无惧意。至一更琴，先作诸弄。雅声逸奏，空称善。散抚琴而呼之：“君是何人？”答云：“身是故（明抄本故作古。）人，幽没于此。闻君弹琴，音曲清和，昔所好。故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”散复为抚琴，击节。曰：“夜已久。何不来也？形骸之间。复何足计？”乃挈其头曰：“闻君奏琴。不觉心开神悟。恍若暂生。遂与共论音声之趣，辞甚清辩。谓散曰：“君试以琴见与。”乃弹《广陵散》。便从受之。果悉得。散先所受引，殊不及。与散誓，不得教人（广陵绝唱，原来是这么来的！）。天明，语散。“相与虽一遇于今夕，可以远同千载，于此长绝。”不胜（胜原作能。据明钞本改。）怅然。（出《灵鬼志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 莲花和尚 () 「」

　　（不是）蜀四川一带，有一座大桥，在桥旁边有一个和尚住在那里。

　　这个和尚一直积德行善从不懈怠，有时间了就织些草鞋挂在桥上，路过的人想拿就可以拿走（免费送鞋）。由此可以看出他的其他方面的德行也很好。

　　一天下雨了，天上霹雳闪电轰隆隆的大作，（落雷击了他的住所）大家就去看，这个和尚脑袋已经裂开死在了当场。

　　大家都以为是被雷误劈的，（古人觉得雷劈是遭天谴，这次是打偏了？）还有的人以为是另有隐情，但是和尚的尸体却不凉，（心跳继续？）所以他徒弟也没有收敛尸体，五天以后他又活了过来，还对大家说：“刚开始被击的是偶，确实当场死了，但是雷神很惊讶，说，‘劈错了！’随即就叫人取药为我医治，又叫来了很多鬼给我将破碎的脑袋组合起来（这个翻译应该可以吧？脑袋可是粉碎性的破坏！），弄了好大一会儿又才恢复原状（现实跟他想象的原状有差距啊！），就还阳了！”

　　他都不知道自己已经死了五天了，看他头皮相连，但是骨头已经碎作八楞状（想想莲花啥样，脑袋就是啥样，冬天怎么过啊？），人们从此就叫他：“莲花和尚”（能靠脑袋开花出名的人，奇葩啊！和尚德行也好，也许是上天特意安排的？）

　　姓吴的老人在蜀地亲眼看到过（他的脑袋。）

　　「原」蜀有一大桥，侧有僧居焉。僧素谨愿善无怠，暇则织草履挂桥上，过者欲取则取之。推此他可知也。一日雨下，霹雳大震，视之，则此僧脑裂而毙矣。

　　咸以误，或疑其有隐慝，但心腹不冷。

　　其徒未殓，五日则复苏，曰：“始被击时，既死。雷神惊，曰：‘误矣！’亟令取药治之，又令众鬼揉合，久之复完好，乃还生！”

　　不知死巳五日矣，视其头皮虽连，而骨巳碎作八楞状，人因呼之“莲花和尚”。吴叟在蜀目击其事。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 还娘还生 () 「」

　　泰和有个萧都宪，儿媳妇刘氏，十岁，嫁进了萧家，字还娘。

　　她忽然得了疾病死了，萧氏的族人都说嫁过来还没十天，就葬在了城外（新媳妇刚见过公婆就不明不白的死了）。

　　还娘刚到冥府，就看见个王侯打扮的人坐在正堂，看了看还娘，说：“错了！”

　　可是冥吏却告诉王，（就这样吧！）留她在这吧！个王爷执意不肯，然后就放她还阳了。

　　途碰见了邻居家的妇人，也是被（追魂过来的？）追来的，还娘就问她怎么回事。

　　妇女就说：”因为我擅自杀了一个丫鬟，用短棍子把她打死的，她来地府诉冤，我就被追魂至此了！（追魂，确实是一种鬼差技能啊！）

　　还娘又活了过来，但是在棺材没有办法出来，忽然隐隐听到坟头上有一群鸟在叫。有人路过就觉得非常奇怪，就到了墓旁边，听到棺材里呼救的声音，就告诉了萧家。

　　于是赶紧将坟墓挖开，将还娘接了出来，（这次可算是接地气了！）憔悴疲惫得很严重，立刻就给她医治，随后就渐渐身体转好。

　　算来，她已经死了十天，但是邻居家的妇人杀死婢女的时候，还娘已经死了好几天了，所有她起死回生这件事是真的。（反正也是传说，谁知道真假？就当娱乐吧！）

　　「原」泰和萧都宪，子妇刘氏，年十，归萧，字还娘。

　　忽得疾死，萧氏从地里家，说未及旬，即葬之郭外。

　　还娘初入冥府，见王者人坐，顾还娘，曰：“误矣！”

　　柰何吏白王，欲姑留之。王执不可，遂放还。

　　途间见邻妇，亦追来，还娘问之。

　　妇曰：“以女擅杀一鹅，棰之至死，其诉冤，追至耳。”

　　还娘既生，在棺无计以出，忽隐隐闻冢上羣（群）鸟鸣噪。

　　有人见而怪之，至墓旁，闻墓号呼之声，告萧氏家。

　　乃急发冢，出之。

　　瘁疲巳甚，便加救治，渐以强爽得安。

　　计死十日矣，方邻妇棰婢时，还娘巳死数日，以是知其不妄。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 肚兜美妇 () 「」

　　钟繇（ya）有一阵忽然不去早朝了（皇帝同意了么？），性情常也很不一样。

　　同僚和朋友问他怎么回事，钟繇说：“经常有一个的女人来找我，她的美丽非同寻常，人间难见！（再漂亮也不过是野女人？有什么好嘚瑟的？）”

　　就有朋友说：“她一定是个鬼怪，应该杀了她。”

　　后来那女人又来的时候就站在门外质问道：“为什么起了杀我的意思？”（杀意波动可是个大招，可惜被感受到了。）

　　钟繇像平时那样说，“哪有这事？”

　　还是非常亲切地把那女人叫进屋来。

　　钟繇举刀要杀她实在不忍心，就用刀砍伤了她（的不是谁都能抵挡住的，何况是绝世！）。

　　女人就逃出屋，用新棉花边跑边擦身上的血，血滴到路上。

　　第二天，钟繇叫人顺着血迹寻找，就到了一个大坟墓，棺材里躺着个女人。

　　她的样子好像活着一样，穿着白绸衫红繍xiu坎肩。

　　就是伤在大腿胯上，就是用的身上穿的背心（或者是古时候的肚兜，标题很，其实）里的棉花擦的血。

　　从此那女人再也没有来。

　　「原」钟繇忽不复朝会，意性有异于常。寮友问其故，云：“常有妇人来，美丽非凡间者。”曰：“必是鬼物，可杀之。”后来止户外，曰：“何以有相杀意？”元常曰：“无此。”殷勤呼入。意亦有不忍，乃微伤之，便出去，以新绵拭血，竟路。明日，使人寻迹，至一大塚，棺一妇人。形体如生，白练衫，丹繍裲裆。伤一髀，以裲裆绵拭血。自此便绝。

　　（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王弼早亡 () 「王弼早亡」

　　（前几天「荒遇英才」的那个鬼）王弼给《易经》作注解时，常嘲笑郑玄（公元12－200年，字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”）说，“那老东西一点也没懂得《易经》的真意。（年轻人就是轻狂。）”

　　一天夜里忽然听见外面有脚步声，瞬间进来一个人（隐晦的意思应该是这人是穿墙进来的，根本没从门进），自称是郑玄，并斥责说，“你还这么年轻，做学问只不过是简单穿凿了几个句子而已，怎么竟敢胡乱嘲笑挖苦老子（又一个自称老子的人）呢？”说完就气呼呼地走了。

　　王弼十分厌恶，后来得了瘰疠（li病名。颈项或腋窝的淋巴结结核，患处发生硬块，溃烂后流脓，不易愈合，这小伙儿二十岁就死了，古人还真会八卦啊，连早死都能编个传说出来。）而死。

　　「原」王弼注《易》，辄笑郑玄为儒，云：“老奴无意。”于时夜分，忽闻外阁有著屐声，须臾便进，自云郑玄，责之曰：“君年少，何以轻穿凿句，而妄讥诋老子也。”极有忿色，言竟便退。弼恶之，后遇疠而卒。《太平广记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 叟卖鬼羊 () 「」

　　长洲有个姓何的老头，有一次去城里做劳役，（打小工？）天还没亮，在途遇见了一只羊。

　　何老头儿就心头犯疑，心说：“大半夜的怎么会有羊在路边？肯定是鬼！”

　　于是就背起羊往前走，一路都不停歇（老头真有劲，背着羊一路狂奔！）羊哀鸣，想要让他放了自己。

　　何老头也不管它（是咩咩叫还是人的声音嗷嗷叫？）天亮了以后看，还是羊！（竟然没有现原形）

　　随后就到了市场把羊卖了，得了五串钱。

　　晚上他做工回来，又找到那个买羊的人问他（那只羊怎么样了？）

　　那个人说：“（我靠），你刚卖给我，转眼就木影了！（坑爹啊！）”

　　何老头就如实相告（那是鬼变的羊！），又把钱换给了他。

　　「原」长洲有何老人者。

　　尝入城赴役，天尚未明，途见一羊。

　　何疑之，曰：“深夜安得有羊？此必鬼也！”

　　负之以行不少置，羊哀鸣，求释。

　　何不顾，天明视之，羊也。

　　遂诣肆卖之，得银伍钱。晚归复寻买羊人问之。

　　其人云，旋失之矣，何以实告而返其银。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海神请师 () 「」

　　嘉定东大门外有一户姓朱的外郎。（衙门小官）

　　儿子十岁了，一天拿着书包就要外出，刚刚在大门底下站了站，忽然就向东面狂奔而去，就像风一样快，（这孩子是坐风车了？）转眼就消失了踪影。

　　父母就赶快召集了族里的人一同去追，没有能追上，（这速度得有多快啊？视线里连影子都没有。）路边就有人说：“刚刚飞奔过去了！”

　　这小伙儿想抱着树来停下，可是不行，树折断了，还是一直向东跑。

　　家里人有追过来，有人看见了刚过去，（接着追！）又过了一会，有人给朱老爷报信说：“远远的看见他行海边去了！”

　　跟着就有人来报告：“已经进海里了！（这可是一路狂飙，就为了去海里游泳吗？）”

　　朱氏父母也不知道怎么办了，只能在海边失声痛哭，（以为儿子死了！）

　　天以后就要回家的时候，忽然看到水有一个人露出了，仔细看就是自己的儿子。

　　刚想要去抱住他，小孩儿就向西去了，（一路向西？狂飙继续！）

　　父母就急忙赶回家，但是家没有人影，又是一阵伤心。

　　第二天，有个乞丐来报知：“昨天我躺在在前村的土地庙里，看见一个小孩正躺地上睡觉，看了看就是你们家的小孩，可以去接回来。”

　　父母又惊又喜，急忙跟乞丐一起去，到了一看，果然在那躺着，就扶起来弄回了家，还睡得昏昏然叫不醒，就像邪了一样，幸好眼睛还能睁开，能呼吸，就用汤水给他灌了灌，一天以后就复原了。

　　大家都问小孩怎么回事，小孩说（开始讲故事）：“我刚到门口，忽然就看见一个年轻人，从东面过来，相貌很是清秀，带着软趐唐帽，穿着绿色的袍子，腰间黄金丝带，骑着的白马也是晶莹透亮胜似白雪，后面还跟着随从十几个人，都是人的身子却是有的虾头c有的水螺头c有的鳖头c有的鱼头，形状不一（水族馆的动物们都来了。）

　　那个年轻人看见我就命令随从们抓起我向东而去，虽然我大声的呼救，但是也不能阻止他们（孩子，你就从了这些海鲜吧！）到了岸边，就看见海水面间出现了一缝隙裂开，然后就成了一条路连到（能看到）水底的沙子，于是（众海鲜）就领着我上了这条路，四面都是海水看不清楚，不大会儿就到了一座城外。（海底之城）

　　进到里面有来到了一座大宫殿前，朱漆的大门，华丽的殿宇，金碧辉煌。

　　那个年轻人就等在门外，叫看门的人去通报，说：“奉命请的读书人到了！”

　　看门的也是一些鱼鳖一样的东西，听到命令后就赶快进到了殿，不久又出来，让其他的海鲜领着（我）进去，到了一个大殿里。

　　那个大殿很高很宽阔，都是用白色东西建成的，像是牡蛎的外壳，光彩耀眼夺目，恍恍惚让人睁不开眼，不能直视。

　　海鲜小官就让我尽到了殿里，有个像是大王的人做着殿上，但是相貌已经很老了，须发皆白，带的帽子像是唐帽，身穿白袍，全部金线纹的腰带，横挎着白玉带（京剧的打扮？）问我：‘你会写章吗？’我就说：‘不会！’‘那你会什么？’‘只会做对联’

　　王：‘要你有什么用？（现在的公司领导都是这么批评下属的。）’（我只要会做章的，你既然不会，我用不着你！）

　　于是就让海鲜带我到书馆看看就放回来。

　　海鲜们就带我到了东面的一个偏房，里面看见一个小孩，才几岁，长得非常可爱好看。

　　旁边的海鲜就说：‘大王就是请读书人来教这个孩子的。（闹了半天是请家庭教师！）”

　　一会儿又带我回去见了那个大王，他就让水族把我带回来。

　　海鲜们又把我带出来，先前的那个年轻人还在门口等着，得到了命令，就又骑上马，让海鲜抬着我（前边也是抬着，要不怎么狂飙？）

　　到了土地庙的时候，庙里的神也出来迎接，非常恭敬，那个年轻人就将我托付给了庙神，庙神就收留我在那住了一夜，其他什么都没有了！”（好长的一段自叙！）

　　这个人现在还活着，事情发生在成化十九年。

　　（总结来说就是海底一阵游，加土地庙住宿，来回海鲜专车狂飙！）

　　「原」嘉定东门外有朱外郎。

　　子年十岁，一日挟书囊将就外，傅倚门少立，忽向东疾奔，其去如风，瞬息不见。父母急集族里追之，无及也，路旁人云：“适奔过。”

　　抱树求止不能，得树折，径去矣。

　　又至前人告如初，俄而人报云：“直望海而趋矣。”

　　继报云：“巳入海矣！”

　　父母无所施计，伏水滨恸哭。

　　日将还，忽水涌出一人，视之其子也。方将抱持，子向西仍去如风。

　　父母急回至家，无有也，又皆痛骇。

　　明日有丐儿来报，曰：“昨夜卧前村土地堂，见一童子伏地而睡，视之实尔家郎君也！可往取之。”

　　父母惊喜，急与丐儿同往，则果在地，扶掖以归，犹昏昏然不省，类恶者，幸而眼开，能运动，以汤液灌之，一日始复。

　　众问其详，曰：“儿方倚门，忽见一少年从东来，貌甚娟秀，戴软趐唐帽，衣绿袍，东黄金带，骑白马亦莹皎如雪，从后者可十人，皆人身而首则或虾或螺或鳖或鱼不一类。少年见我，即命从者羣n挟之东行，虽大呼不可得止也，至岸视海一道水开，遂成路接沙，众皆拥上路，四望弥漫，俄顷至一城郭。入至大宫阙，朱门华屋，弘敞焕烂。少年止于门外，只令阍hun者通谒，曰：‘奉命请读书人至。’其阍者亦鱼鳖之属，受语趋入，少顷复出，命他吏引入，至一殿下。

　　其殿极高广，都作白色，似蠵蛎之壳所，光采照耀，恍惚夺目，不能正视。

　　吏命入殿，王者坐殿上，其貌巳老，须鬓雪白，其冠亦类唐帽，身披白袍，通剌金纹腰，横白玉带，问我，曰：‘汝觧作章乎？’对曰：‘不能！’曰：‘然则何能？’曰：‘只会作对！’王曰：‘我只要作章者，今汝不能，无用汝也！’因命左右，引入学馆一观即放回。

　　左右遂引入东偏一室，见一童子，可数岁，韶秀特异，旁吏云：‘王欲请读书人教此子耳！’少顷，复引见王。王命仍遣人送去。

　　众复引出，前少年尚待于门，得传命，因复乘马，命众扶之。

　　归至土地庙前，庙神出迎甚恭，少年即以儿付之，土地即收儿宿。儿后亦无他。”今尚在也，事在成化十九年。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谢老牛 () 「」

　　阊门外上塘有一户姓杨的人家，以磨油为业。

　　家里养了一头牛，已经拉磨有十八年了，家人就因为它年老力衰想要把它卖了。

　　这天招来了一个人（牛贩子）跟他讨论价格，就要成交的时候，突然给牛贩子托梦了。（这是一个省略主语，增加悬念！）说：“我是施巷的谢挑盘（原来是鬼托梦），因为欠了杨家的债务，所以变成了牛还债（国古代的当牛做马就是这么来的吗？）现在老主人想要把我卖给您，万万不能买下（我）！”

　　牛贩子梦醒了，也不太在意，而杨家人也没有再来叫他。

　　就这样过了好几天，又梦见了上次的那个牛，（梦里究竟是个什么形象？人还是牛？）说：“主人明天就会来叫您过去，必定会在后天将我杀了，我跟您根本没有什么仇怨，千万不要（将我）买了来。”

　　接着又说：“我就在杨家的牛舍第四栏里，身上有白毛，脖子里的皮因为拉磨久了，现在已经又皱又烂，您一定认得出来。”

　　说完就哭了起来。

　　牛贩子就答应了他，天亮回想起来（托梦的事）还觉得不可思议。

　　没想到杨家人真的就来请他了，到了牛舍里，纵观所有的牛，到第四栏的时候，宛然就是梦见过的（前边都是悬念，鬼的形象就是那头牛的样子）那个鬼。

　　（牛）看到牛贩子，就双膝跪倒，泪如雨下，杨家人也觉得很奇怪。

　　牛贩子于是就把所有托梦的事情告诉了他，让他不要杀（谢老牛）。

　　杨家人也觉得很奇异，也感慨（人事轮回，因果循环），不敢卖牛了，谢家子孙知道了这件事，就将老牛买了回去，养到到它寿终正寝。

　　投胎变牛的时候（牛之身，不太好翻译。）那时正是成化十八年春天。

　　（关于投生还债的故事，这是第一个看到。前生欠下的债，今世必然要还？）

　　「原」阊门外上塘杨家，以鬻油业。畜一牛，行磨凡十八年矣。以其老而衰，议卖之。召一人与论价，将成交，夜托梦于其人，曰：“我施巷谢挑盘也，因负杨家债，作牛补还之，今既老主人将卖我与君，切勿买也！”

　　其人梦觉，不经意，而杨氏亦不来召。既数日，又梦前牛，曰：“主人明日召君矣，必以后日杀我，我与君素无雠hu（仇），万勿买也。”又曰：“我在杨家第四栏，身有白毛，颈皮以行磨久，巳皱破，君当认之。”言讫而泣。

　　其人乃许之，天明方共叹咤。杨氏果来召去，纵观其牛，至第四栏，宛然梦所见者！见其人来，即屈双足于地，泪下被面，杨大怪之。

　　其人因语之，故更劝杨勿杀。杨亦大惊，感誓不敢卖也，而谢氏子知之，遂来赎去，养之终。牛之身，时成化十八年春也。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 托人杀婢 () 「」

　　永嘉年间，黄门将张禹，曾经外出经过一个大湖。

　　天色阴暗，忽然就看见一所宅院（根据以前的章推断这是到了鬼或者妖的地盘了，进入灵力干扰范围。）门敞开着。

　　他就走进了前厅等候。

　　有一个使女出来问他有什么事。

　　张禹说：“因为遇见了大雨，想在此求宿。”

　　使女进去回报，不一会儿出来请张禹进去。

　　看见一个女人，十多岁的样子，坐在帐子里，有二十多个婢女。

　　她们都穿的很艳丽。

　　年女子问张禹是来干什么的，张禹说：“我自己带着饭，就是缺点喝的。”

　　女子就叫人叫拿了个锅来，点火给他作汤。

　　都听见汤沸声了，但一摸锅的水竟然还是冷的（好诡异）。

　　女子说，“其实我是已经死了的人（这是鬼现身！）。在这坟墓里面，也没有什么和人间相同的东西能给您，我很惭愧。（大宅就是坟墓）”

　　接着就哭泣着告诉张禹说：“我是任城县孙家的女孩。父亲是山的太守。我嫁给顿丘的李氏，生了一男一女，男孩十一，女孩岁。我死后，李氏娶了我的丫环叫承贵的为妻。现在我儿子经常被承贵打得疼痛不堪，还不分头脸的打（俗话说打人不打脸），我十分悲痛忿恨，打算杀了这个做婢女的（其实古时候的‘婢’跟现在的某些脏话是一样的）。

　　然而我一个死去的人能力不足啊，须要有所凭借（借助外力）。我托您帮助我完成这件事，我会重谢你。”

　　张禹说：“我虽然同情夫人所说，但这可是大事件，我是不敢答应的。”

　　女子说，“我哪里是让您亲自用刀杀她？只是想请您给李氏说一说我刚才给您说的话，李氏爱护承贵，一定会设祭除灾。那时你就说你有让承贵消灾免难的办法，那时李氏一定会让承贵亲自参加祭事，我就能等到会杀了她。（这时空间传送，用的火影忍者的飞雷神之术？）”

　　张禹就答应了，天明后张禹就离开了。

　　他到了李氏家跟他说，完全按照女鬼告诉他的内容。

　　李氏大惊，就告诉了承贵。

　　承贵也十分害怕，就向张禹求救。

　　（这间是设祭坛？还是作法事什么的？）这时只见孙氏女带着二十多使女涌进屋来，用刀刺死了承贵。几天后，张禹又经过那个大湖，孙氏女派使女送来五十匹彩绸报答张禹。（恶有恶报，善有善报。）

　　「原」永嘉，黄门将张禹，曾行经大泽。天阴晦，忽见一宅门大开。禹遂前至厅事。有一婢出问之，禹曰：“行次遇雨，欲寄宿耳。”婢入报之，寻出，呼禹前。见一女子，年十许，坐帐，有侍婢二十余人，衣服皆灿丽。问禹所欲，禹曰：“自有饭，唯须饮耳。”女敕取铛与之，因燃火作汤，虽闻沸声，探之尚冷。女曰：“我亡人也，塚墓之间，无以相共，惭愧而已。”因欷歔告禹曰：“我是任城县孙家女，父为山太守，出适顿丘李氏。有一男一女，男年十一，女年岁。亡后，李氏幸我旧使婢承贵者。今我儿每被捶楚，不避头面。常痛极心髓，欲杀此婢。然亡人气弱，须有所凭，托君助济此事，当厚报君。”禹曰：“虽念夫人言，缘事大，不敢承命。”妇人曰：“何缘令君刃？唯欲因君为我语李氏家，说我告君事状。李氏念惜承贵，必做禳除。君当语之，自言能为厌断之法。李氏闻此，必令承贵莅事，我因伺便杀之。”禹许诺。及明而出，遂语李氏，具以其言告之。李氏惊愕，以语承贵。大惧，遂求救于禹。既而禹见孙氏自外来，侍婢二十余人，悉持刀刺承贵，应扑地而死。未几，禹复经过泽，此人遣婢送五十匹杂采以报禹。（出《志怪》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 保保 () 「」

　　常熟的福山这个地方有个农家生了个男孩，起名保保（这家人真时尚，baby宝贝？）。

　　但是他肢体柔弱，四五岁了还不会走路，整天只能坐在木床上。

　　他预言人的祸福，只要磕头说的都能应照。（难道是先知？很多传说有些小孩能看到未来将要发生的一些事情的片段。）

　　他们家里也觉得很奇异，但是也因为他的特异功能儿变得富裕起来。（算命，这个技能可以致富啊！）

　　一天有个龙虎山的道士经过他家门前，就跟旁边的人说：“这人家肯定有妖物作祟！”

　　姓刘的有钱人道听途说以后，就找来道士问他：“您能除了这妖物吗？”（古代的仇富心理也很严重啊！）

　　道士说：“这当然不难了，（小菜，说弄死就弄死了！）”

　　（刘有钱）就准备好了穿让道士去（妖物的真身所在，虽然没有介绍，这么理解应该可以）。

　　道士刚启程，保保就突然跟他母亲说：“有一道士要来（杀我），儿子我就要死了，可给他十千贯钱换我一命！（拿钱买命，怎么好像给医生或者杀送红包的赶脚！）”

　　母亲还觉得奇怪，但是道士已经在途了，先是画了一道朱砂符篆在道旁的大柳树树根下烧了（道士动作够快啊，符篆真是门神秘技能，各种法术各种厉害！），保保就已经开始在家里吐血。道士有走了一段路，又烧了一道符，就看见有一头鲟鳇鱼死在了水面。

　　这鱼长得又长又壮十分骇人，光头就跟（狗）一样大，而保保也死在了家里。

　　（这鲟鳇鱼的真身到底在哪里？也没介绍清楚，它淡水鱼，道士去的地方，肯定也是它的真身所在！）

　　「原」常熟之福山，有农家生一子，名保保。

　　肢体柔弱，四五岁犹不能行，终日坐木榻上。

　　善言福，叩之皆应。

　　其家固怪之，然亦因以致饶裕。

　　一日有龙虎山道士过其门，语人曰：“此家必有妖物！”

　　富人刘以则闻之，召道士问之，曰：“若能除之乎？”

　　道士曰：“此不难也：”

　　刘遂具舟使往。

　　道士方行，保保忽告其母曰：“有一道士来，儿当死矣！可与钱十千，儿乞命！”母方怪之，道士巳在途，潜书朱砂符焚于道旁柳树根下。

　　保保巳在家呕血，又行不久，再焚一符，则有一鳣hān（鲟鳇鱼——素有水“活化石”之称，是鲟鱼和达氏鳇两种鱼类的总称，人们常将两者相提并论，称鲟鳇鱼，成年鱼的体重可达1000公斤，是国淡水鱼类体重最大的鱼类。鲟科鱼类，主要分布在黑龙江和乌苏里江流域。）死于水面，长壮可畏，其首大如拳（犬），问其家子亦死矣！

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜半借尸 () 「」

　　叶宗可元末的时候去淮阳避难，当时有贼寇杀至，尸体漫山遍野。

　　叶宗可就昼伏夜行（挺聪明啊），发现前边有路，感觉不能再走了，就躺在地上，装死躺在尸体当。

　　到了夜里，月光明亮，就远远看见一个人（是用飘的，等会儿他还是这么走的！）过来，蜡烛的灯笼在前边照明，走近了才看清，是个道士。

　　还有一个童子一同拿着蜡烛到了尸体旁边。

　　道士就先用蜡烛照了照满地的尸体（先观测），凡是妇女c老头c小孩c身体弱的c畸形的c病秧子都不要，用（扒拉开）提起来扔了（精挑细选），轻松的就像扔树叶一样。

　　不久他就找到了一个轻壮的小伙子，（找到一帅哥！最好少也是高帅有肌肉），骨头架子和体型魁梧健硕。

　　道士有细细看了看，（再次验货，这是用淘古董的节奏挑尸体！）

　　嘻嘻！（好吧，道士很高兴，真的拣到了哦！）于是就解开衣服跟尸体合体抱在了一起（合体求拥抱就是从这里来的吧？恋尸癖，咦！），把尸体的嘴对着自己的嘴，然后向尸体吐气，（肯定是有颜色的）气体就进入了尸体体内。

　　过了不久，道士呼出的气越来越少，尸体就开始慢慢有了动静，又过了一会儿，尸体微微动了动，接着就睁开了眼，然后推开道士（原来道士是趴着尸体上的，好邪恶的画面啊！），猛地起身。

　　（尸体）站起来像刚才一样命令童子拿着蜡烛在前边照路（换身成功？秘术啊，比借尸还魂还强大！），随后飘然而去，不知道还要去哪？（继续换身体？道士果然）

　　「原」叶宗可元末避地淮阳。

　　时寇至，积尸满野。叶宗可昼伏夜行，至前途，度不能行，则卧地上，杂众尸。至夜分，明月下遥见一人来，烛笼前导，近而视之，一道士也。

　　一童子执烛偕至尸旁。

　　道士以烛烛群尸，凡妇人老翁幼稚羸尫āng，残癈fèi者俱不用，以提而掷之，轻如一叶。俄得一壮男子，骸体魁硕。

　　道士细视之，有喜色，乃即觧衣与之合体相抱，持对其口呵气，入其。

　　良久道士气渐微，尸冉冉动，俄而欠伸，又开眼，遂推道士于地，蹶然而起。

　　立仍令童子执烛前导，飘然而去不知所之。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 寺房蛇精 () 「」

　　永乐年间有个刘西江先生喜欢到处游历。

　　一个山寺庙里的僧人特别讨厌这种（驴友），寺庙里有两间空房，在里面住宿的人大多都死了（跟「鬼楼亡女」一样的屋子）。

　　一天刘西江就到了这里，这个和尚就盛情款待了他，并且劝他住在了那间凶室里。

　　西江喝醉了，就住了进去，二更的时候酒醉才醒，就听见有人念《观音经》。

　　念经的声音越来越近，西江以为是寺里的僧人，就披着衣服从床上坐了起来，当时窗户外面月亮白得就像白天一样。

　　西江从窗户缝里看，原来是一个漂亮的妇女，（扫噶，花姑娘的干活！）

　　她诵完经，就向窗户合掌作礼（这一幕，就像饭前祷告一样，最后画个十字架，感谢上帝赐予我食物！嘻嘻！）这女人就从窗户进来了，直接坐在（窗户）上，不久竟然吐出了舌头，长有一丈多，向西江靠过来。

　　西江仓皇就用被子去挡，那个女人就像是要呕吐一样（是被被子上的味道熏得吗？），随后就不见了。（多少年没洗过的被子啊，这都能救命！）

　　早晨起来的时候西江就跟一众僧人告别了，走到山后的时候，看到一条巨蛇吐舌而死。（这就是被熏死的花姑娘！）

　　西江就说：“这是蛇精啊，肯定是昨夜来的那个女人，是我（命不该绝），要不非得让你饱餐一顿吧？”

　　回去告诉了那个和尚，和尚很是愧疚的跟西江谢罪。

　　（蛇精究竟怎么就死了？被子也能当？）

　　「原」永乐间有刘西江先生好游。

　　一山寺僧颇厌之，寺有空室二间，人宿者多死。

　　一日西江至，寺僧乃盛馔享之，此室劝之。

　　抵醉就宿焉，二皷酒醒，闻诵《观音经》。

　　其声渐近，西江以僧徒耳，揽衣起坐，时牎外月色如昼。

　　西江自牎隙窥之，乃一羙妇人也。

　　诵毕，即向牎合掌作礼，牎忽自开，妇人从牎（huāng窗）入，便据上坐。

　　俄而吐舌，长丈余，将西江。

　　西江仓皇以被扑之，妇人若呕哕（hui）状，遂去不见。

　　蚤起谢诸僧去，行过山侧，见一巨蛇吐舌而死。

　　西江曰：“此蛇精也，即夜来妇人耳，非我必彼一饱？”

　　还以告僧，僧愧谢之。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 经阁斗祟 () 「」

　　学堂有个叫尊经阁的地方，建成自宋代，一直都相传上面有东西作祟么很少有人上去过。

　　宣德有个无赖年轻人跟人打赌：“我夜里自己睡在阁楼上，到天亮如果没事，你们就给我赌金（真是生财有道啊，靠玩命打赌挣钱！）”

　　众人就答应了。

　　这天傍晚，无赖子（有点像是道号！）就自己上了尊经阁。

　　到了半夜就听见阁楼下面有开路的声音，（还挺有排场），暗地里看，是五个男的，衣冠楚楚。后面还有随充也都拿着灯笼火烛，引路让五人上楼。

　　无赖子立刻就爬到了梁上，看他们要干什么。

　　那五个人，就正襟危坐在屋子的间。

　　随从的那些人立即就奉上了酒肉吃的，摆满了几案：有酒菜c干果，肉菜。

　　精致干净的酒器，都是金银做的，也摆满了桌子。

　　（一群妖魅）整到鸡叫时分，就准备散席，无赖子立刻就大声呼喊（制造噪音），来吓唬他们，一众妖祟就四散奔逃，全都不见！（他们都会瞬身之术！）

　　那些饮酒的器具也是狼藉一片，没有时间收拾。

　　无赖子（捡到漏了。）嘻嘻！十分高兴，就把那些金银器具都收下了，走下楼来！

　　跟他打赌的人们都过来，找到了他，无赖子据实以告。

　　众人既惊讶有感叹，不久就有人说乐桥线铺钱氏在夜间丢了不少的金银酒器。

　　无赖子就跟众人说：“这可能是钱氏的东西吧？”

　　于是就拿着酒器去了钱家（大户啊，姓钱），钱老板看了看，就是自己家的。

　　钱家很富有而且很高兴，无赖子就都拿出来还给了他。

　　「原」苏郡庠之尊经阁，建自宋代，甚弘，固相传阁上有祟，人罕得登。

　　宣德有无赖子与人誓约：“夜独寝其上，及明无事，则众当出金畀bi我。”众从之。其夕，无赖独处于阁。

　　夜半闻阁下有呵导（指封建时代官员外出时，引路差役喝令行人让路。亦泛指为权势者开路）声，窥之，则五丈夫冠裳楚楚。

　　从者亦都二笼烛，前引登阁。

　　无赖急伏梁上，视其所。

　　五人者，危坐正面。从者即奉酒馔huàn铺列案上：肴醑xuc果核c丰腆，精絜jié/xié饮器c皆黄白，错落满案。

　　鸡鸣将散，无赖因呼噪以惊之，诸祟一时奔逸，都无所见。

　　器物狼籍，案上不暇收拾。

　　无赖大喜过望，尽怀其器以下。

　　众方来，踪迹之，无赖以实告。

　　众方骇叹，俄传乐桥线铺钱氏宵间失去金银酒器若干。

　　无赖谓诸人，曰：“此岂钱氏物乎？”

　　持之诣钱，钱视之，果其家物也。

　　钱富而喜，悉举以归之。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼告状 () 「」

　　外祖父徐武功大人，在张秋治水的时候，有一个铁匠服完役回家乡。

　　经过岳王庙的时候，偏巧碰见了一个旧相识。

　　铁匠突然想起他已经死了，就可劲的骂他。（据民间传说，鬼最怕大声骂脏话！关键是大声，其次是）

　　鬼也大怒，就跟铁匠搏斗，很长时间都分不开（拳击还是柔术？终极格斗大赛？）。突然徐武功的前锋就到了，铁匠想要状告这个鬼。

　　鬼拉着铁匠就藏到了河边。

　　铁匠想要把鬼拽出来，鬼就又加大力气抓住他，铁匠就挣脱不开，鬼还说：“我怎么敢去见徐相公呢？我先回避，等会可以见见司的官儿。”

　　随后司的官员就跟着到了。

　　铁匠就大叫，鬼也跟着他一起出来见他们。

　　司的驻节看到他，铁匠只是两虚抱（鬼！）说：“鬼在这里！”

　　鬼就发出声音说：“这个人欠了我六百十钱，今天必须还给我！”

　　有个刘佥事就问铁匠：“有这件事吗？”

　　铁匠回答：“有！”

　　刘就跟鬼说：“铁匠既然欠你钱，我就替你追还，可以先放了他！”

　　鬼就听了他的话。

　　刘又嘱咐铁匠，：“铁匠回去多烧点纸元宝还给鬼！”（原来烧纸就行？）

　　现在那个人已经平安了。

　　「原」外大父徐武功公，治水张秋时，有一铁匠役罢而归。

　　过岳王庙，侧逢一故识。匠悟其死，唾骂之。鬼大怒，与之相扑，久不觧。忽公前驱至，匠欲告鬼。鬼挽之同匿河滨。

　　匠强拽出，鬼力持，牢不可脱，曰：“我何敢见徐相公？我且回避，但可见司官耳。”巳而司官随至。

　　匠乃大呼，鬼随与俱出。

　　司驻节视之，匠以两作势虚抱，曰：“鬼在此！”

　　鬼作声云：“此人负我钱六百十，今必还我！”

　　有刘佥事者问匠，曰：“有诸乎？”

　　匠曰：“有之！”

　　刘乃谓鬼，曰：“铁匠既负汝钱，吾汝追还汝，可急放之。”

　　鬼即听命，而刘复谕匠，匠回多焚镪以酬鬼，巳而平安。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 **膝疮 () 「」

　　弘治元年春天，南京朝天宫有一个道士，刚刚弱冠之年，忽然就患上了膝痛（这个不是类风湿！）。

　　脱了衣服看，皮肉皱巴巴的，但是不是疼的特别厉害。

　　可是到了夜里，痛楚又加倍了，再看，竟然已经长成了大小的疮，而且眼耳口鼻五官俱全，（道士）又是害怕又是发愁。（肯定以前没干什么好事招报应了）

　　他碰到人就让他们看，虽然治疗了，但是每次让人看，一定是痛入骨髓，人不看，就不疼了。（这病不是人来疯吧？）

　　道士白天穿衣行动饮食都没什么痛苦，一到夜里就剧痛无比，没有人看也疼的。（专门夜里闹腾！）忽然就看见一个二尺高的小人站在他面前，跟他说：“你认识我吗？”（什么怪物？小矮人？）

　　道士：“不认识！”

　　小人：“你不记得了，在宋朝统治的时候，我是你的部下，我没有犯罪，你却因为私怨将我杀了！而且连我家一十口都杀了！这是多大的冤屈啊？我已经找了你百多年了（百年了，鬼哥还真是执著啊！），今天得幸遇见你，让我怎么放过你？（哇，哈哈哈！小矮人怪笑。）”

　　道士就死了。

　　「原」弘治元年春，南京朝天宫一道士，年甫弱冠，忽患膝痛。

　　视之皮肉皱缩，然痛不甚极。

　　至夜则痛加倍，视之，乃疮也，耳目口鼻靡不具足，愁骇之极。

　　遇人辄与观之，冀得所治，然每有人观，必痛入骨髓。

　　人不观，则复不痛。

　　其昼间披衣行动饮食畧无苦，至夜便剧，虽无观者亦痛。

　　忽见二尺许长一人立其前，与之言，曰：“汝识我乎？”

　　道士曰：“不识也：”

　　曰：“汝岂不记，在宋都统制乎，我则汝所部也，我无罪汝以私憾杀我！且并我一家十口皆毙！此何等冤也？今觅汝凡百年矣！幸而遇汝，我岂能舍汝哉？”道士遂卒。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 南京匠人 () 「」

　　成化末年，南京有一个匠人，他在内府做完工，傍晚的时候从山门离开。只有一件破皮裘和粗布衣服一两件，工钱十，就卷了一个包袱背着走。

　　到了一处偏僻的地方遇到一人，这人问他：“大哥儿要去哪？”

　　匠人就说：“我从某路回家！”（一点心眼都没有）

　　那个人就说：“我本也是从那条路回家的，天色晚了，我们顺路一起走吧！”

　　匠人就很赞同，就跟他一同到了小饭馆，一同喝酒吃饭。

　　匠人很是宽慰，后来又同宿了一晚！（两个人没什么的！）

　　第二天又一同到了一个特别寂静的地方，那个人忽然就将匠人推倒在地，然后拳打脚踢，（下够狠）

　　匠人没有防备，（出门真是不能缺心眼啊）没能站不起来，只好在地上挨打，最后就背过气去了。那人就把他推进了大土坑里面，随后逃跑了。

　　这人到半路打开包袱一看，只有破衣烂衫和几个小钱，也有点后悔，到家里以后又打开包袱，扔在了床上，破皮衣就挂在了梁上，那几个钱也放在了小桌子下面。

　　（话分两头）不久就风雨交加，匠人在土沟里面还没死，听到风声，又恢复了神智，遇见了个神人！（大难不死必见神人！）

　　他就跟匠人说了那个贼的姓名住址和包袱在哪（神仙都自备人肉搜索引擎，外带全宇宙定位系统），又说：“那个贼现在已经有点后悔了，呆在家里不敢出门，某个官员就要经过这个地方了，你赶快大声呼救，让官员赶紧去抓他，一定行！”（yuan，jtdit！）

　　说完，匠人就醒了，（原来是做梦？），果然有巡逻的官卒经过。（神仙技能之来人预报。）

　　匠人就大声呼救，官员就过来问他，听他说完，就去抓捕贼人。

　　那个贼和衣服钱财跟匠人描述的极度吻合，随后将贼依法惩治了！

　　「原」成化末，南京一匠人，赴内府工罢，晚出山门。

　　唯有一弊裘兼粗衣一二，事钱十，作一幞（fu古代男子的一种头巾。包袱）负而行。

　　至地僻处遇一人，曰：“兄何往？”

　　匠曰：“将取某路还家。”

　　其人曰：“我亦欲由此路归！昏暮可偕行。”

　　匠甚幸，与同入饮肆，又买酒同饮。

　　匠唯感慰，既而共宿。

　　翌日一同至极寂处，忽推匠仆地，拳之蹴之。

　　匠出不意，弗能起，御所痛殴，遂陨绝。

　　推堕大隍，奔而去。

　　至前途开幞视之，唯弊衣少钱耳。

　　意甚悔，到家复开幞，掷之床上，弊裘悬梁上，钱亦姑置几下。

　　俄而风雨大作，匠在隍气未绝，闻风声稍醒爽，见一神人。

　　告以贼姓名居处及钱幞所在，又语以：“贼意且悔，今在家不出。某官即将过此，汝当呌jià号速往捕之，必得矣！”

　　语既，匠醒，果有廵逻官卒至。

　　匠大呼，官出而问之，得其说，径往扑。

　　贼与衣钱等所在无少差，遂正其法。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 范阎罗王 () 「」

　　成化辛丑年间，长洲泾水有个小老百姓王敬病死了，（好熟悉的名字，曾经有个相亲的女孩好像就叫这名字！）

　　一天以后又复活了（阴间一夜游），家里人问他（怎么回事？）

　　就说当初病重的时候，就有冥吏（追魂）而去。

　　看见有个大王装扮的人坐在殿上，判官和旁边的吏正在算什么东西。

　　我就悄悄问旁边的人他们在算计什么事情，没有人跟我说。

　　我就自己听那个大王说的话，原来是在计算商学士的俸禄。

　　那个吏算完就说：“大学士还有数月，小学士只剩不到一个月。（难道是阳寿？）”

　　随后就拉我（王敬）询问。

　　那个大王惊讶的说：“错了，不是这个王敬，赶紧放回去！（看来冥吏经常勾错魂！）”

　　我有偷偷问其他人，殿上的这个王是谁。

　　有个（小鬼）就告诉我说：“阎罗王啊！”

　　“那他生前是什么官？姓什么？”

　　“大王就是州范参政仲淹啊！”

　　然后王敬就醒了，但是商公父子当时都没有病，随后小学士良臣就病死了，不久阁商老也死了，算算时间，丝毫不差！（冥间搞得跟移动计费系统一样，不带欠费的！）

　　「原」成化辛丑，长洲泾小民王敬病死。

　　一日复生，问之，云初病笃，有冥吏追之，见王者坐殿上，判与吏胥运算，敬窃问旁人算何事，皆不答敬。

　　因潜听王者所言，乃算商学士俸禄。

　　吏算讫，覆云：“大学士尚有数月，小学士只有月余。”

　　既而引敬问之。王者惊曰：“误矣！非此王敬也！急放回！”

　　敬又窃问旁人，殿上王者谁。

　　或告曰：“阎罗王也！”

　　曰：“何官？何姓也？”

　　曰：“即范参政仲淹也！”

　　遂寤，时商公父子俱亡恙，既而学士良臣病死，久之阁老乃卒，审其时，无少爽焉！

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼无语 () 「」

　　在我家乡荻扁这个地方有个王鏄的读书人。

　　有一次自己在书斋里睡觉，快半夜的时候，就有个鬼突然在他跟前瞎叫，声音就像鸭子。

　　王鏄听了，没有一丝畏惧，只是说：“你爱叫就叫吧，我不管，只要你不要靠近我的床，在我耳朵边聒噪。”

　　鬼又变作鹅叫的声音，王鏄讥笑道：“不过就是些（畜生）这样的声音。（你还会什么尽管使出来？）”

　　那个鬼就是不离开（别上劲了！），又发出母鸡扑腾翅膀的声音，就是想让王鏄能害怕一回！（这鬼会口技！）

　　王鏄就说：“我要睡着了啊，就不听你在这闹了！（鬼哥们儿，你太无聊了，我都瞌睡了！）”

　　鬼打定主义要让王鏄害怕，就用床边的帷子（类似蚊帐的东西）盖到了王鏄的身上。

　　王鏄说：“我正好冷，盖上正好！”

　　鬼拿他也没办法了，就不再作声（无语了！）

　　「原」

　　吾邑荻扁里王君鏄tuán。

　　尝独卧斋，夜将半，有鬼啸于前，其声类鸭。

　　鏄闻之，无所惧，但云：“汝呌（叫）自呌，吾不管汝，但勿近吾床聒吾耳也！”鬼乃作鹅声，鏄笑曰：“不过是此等声耳！”

　　鬼终不去，复作鸡鼓翼声，庶几其一惧。

　　鏄曰：“吾且熟睡，不听汝矣！”

　　鬼必欲动之，遂以其床帷覆鏄身上。

　　鏄曰：“吾适寒，覆之甚宜！”

　　鬼无如之何，不复作声。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 乡人妾 () 「」

　　乡人买了一个小妾，但是因为妻子很霸道，（家有悍妻，也要养），只能把她安置在其他住处，跟她约定：“某天晚上我过来。”

　　等到这天他却忘了，小妾等了很久不来，就自己睡了。

　　子夜的时候，突然听到了敲门声，就起来点灯，那人已经摸黑开了门，问他，（这个男人）也不说话。

　　就跟小妾一同到了屋里，一同睡觉，（xx）从头到尾就是不说话，小妾也有些怀疑，完事后他立即就离开了！（撤离作案现场）

　　第二天刚傍晚，丈夫来了，小妾迎面就问：”昨天夜里又去哪里（浪了？）”

　　丈夫很惊讶就说：“昨晚有事耽搁了，就忘了我们的约定，你为什么这么说我？”

　　小妾脸色就变了，说：“我本来就有点怀疑！”（过程怎么不怀疑？事后知道不对劲？）

　　就把事情原由跟丈夫说了，丈夫说：“今天夜里不睡觉，我们就在这等那个人！”

　　到了二更（两点的时候），远远的就看见家里的大白狗，用两只前爪捧着狗头，像人一样站着走了过来（小妾昨天是被狗那个了！），丈夫上去就宰了它。

　　小妾后来也没（白狗怪2，只是这次是公狗）

　　「原」乡人买一妾，因妻悍，置之别馆。

　　与期曰：“某夜当来！”

　　及期忘之，妾久伺不至，就寝。

　　夜将分，闻叩户声，亟起而灯，巳暗开门，问其，夫夫不言苐。

　　共入室，遂同寝，合焉。

　　终无一言，妾亦稍疑之，事竟即起去。

　　明日薄暮，夫来，妾迎谓曰：“昨宵何去之遽也？”

　　夫惊曰：“昨夕以事阻，遂忘前约，汝何言之谬欤？”

　　妾色变曰：“吾固疑之矣！”

　　因道其故，夫曰：“今夜当勿寝，同坐以伺之！”

　　至二更许，遥见家白犬以前两足捧其头，作人立而来，乃即格杀之。

　　妾亦无他。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼儿闹 () 「」

　　谢邈去吴兴郡赴任当官的时候，下有个（跑腿服侍人的）邹览。

　　他坐着装柴的船在后面押送。

　　到了平望亭的时候，正赶上夜里下起了雨，前边的队伍都停下来。

　　邹览在船上呆着，无处投宿，就看见塘下（像是）有人家还亮着灯火，就去投宿他到了地方一看，只有一座茅屋（茅草盖的简易房子，住宿条件不怎么好啊！），屋里有个男人大约五十岁，深夜还在编织草帘（总觉得不对劲，），旁边另一个床上有个小孩大约十岁。

　　邹览就请求寄宿，那男人痛快地答应了。

　　那小孩一直在啼哭伤心的狠（鬼哭，据说是很悲伤），老男人想要哄他让他不要哭，可是小孩还是不停地哭闹，一直就哭到了天亮。

　　邹览问那老男人孩子为什么这样哭，老男人说：“是我的孙子，他娘要改嫁，所以他既伤心又舍不得才哭闹的。”

　　天快亮了，邹览就离开，（走了不远）回头看身后（冷汗刷刷的），身后根本没有什么茅屋，只有两个坟，野草已经埋过了坟头。

　　又走了不远就碰见个女人坐船来，她对邹览说：“这一带根本没有人经过，你怎么从那里（坟地）走出来？”

　　邹览就把所看见的事告诉了女人。

　　女人说：“那孩子就是我的儿子啊！我正打算改嫁，所以来墓上告别的。”

　　说完就抽泣起来。

　　到了坟前，就号啕大哭起来，并决心不再改嫁了。

　　「原」谢邈之为吴兴郡，帐下给使邹览，乘樵船在部伍后。至平望亭，夜雨，前部伍顿住。览露船无所庇宿，顾见塘下有人家灯火，便往投之。至，有一茅屋，有一男子，年可五十，夜织薄。别床有小儿，○十岁。览求寄宿，此人欣然相许。小儿啼泣歔欷，此人喻止之，不住啼，遂至晓。览问何意，曰：“是仆儿。其母当嫁，悲恋故啼耳。”将晓，览去，顾视不见向屋，唯有两冢，草莽湛深。行逢一女子乘船，谓览曰：“此非人所行，君何故从出？”览具以所见告之。女子曰：“此是我儿。实欲改适，故来辞墓。”因哽咽至冢，号啕，不复嫁。《录异传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 只求如愿 () 「」

　　原来庐陵郡郡府里有个叫欧明的人。

　　他常常跟随商人们从彭泽湖边的大道上经过。

　　不论船上有什么，都要捡一两样宝贝往湖里投一些，还自己说是给的礼物（给谁的礼物？）。

　　很多年后，欧明又路过这里，就看见湖间出现了一条大道，大道上风尘弥漫，有好几个官吏打扮的人穿着一样的衣服骑马过来（找欧明），还说是青洪君派来的人邀请他去。

　　欧明知道这几个人是神，但是又不敢不去。

　　（上路了，走的湖底大路）不久，远远就看到有官府一样的宅子，门下的兵卒就领着欧明进去。

　　欧明很是害怕问一起的一个官吏，是不是我回不去了？

　　官吏说：“没什么可害怕的，青洪君是因为您前前后后的送了不少礼物（原来是水神），特地邀请您来的，一定会有厚礼相送，但是您都不要收，唯独就要如愿就行！”

　　于是他就跟着去了府宅，果然要送他缯帛，欧明就拒绝了。（另外一个本的翻译：一定会有厚礼赠送给你，但是都不要收，只求如愿！欧明就见到了青洪君，青洪君问他：“想要什么？”答：“只求如愿！”）

　　水神就很是奇怪：“欧明怎么知道如愿？”神情甚是怜惜，不得已只好叫如愿跟着欧明走了。

　　如愿，是青洪君（贴身）奴婢，经常让她拿东西（端茶递水？如愿如愿如我所愿？跟宝贝口诀一样！）。

　　欧明就（娶了）如愿回家，想要什么就让如愿给他变什么（家有仙妻）！后来家里就大富了。

　　他后来思想上就渐渐的骄奢（逸还没有）过头了，不再爱护如愿。

　　有一年年头（年初一），鸡刚打鸣，欧明就开始叫“如愿！”（又开始让如愿金子了）

　　如愿就没有答应他，欧明就大怒，想要找棍子打她。

　　如愿就满院子跑。

　　欧明就把她追赶到了粪堆上。

　　粪堆上还有去年（就是昨天）打扫的垃圾干柴什么的，如愿就从那里逃离了，（遁术？还是粪遁，五行遁术里面没有啊）

　　欧明不知道（如愿消失了）以为她就躲在那一堆破烂里，就拿着棍子使劲敲。

　　最后都没有人出来，才知道（如愿没有了）！

　　最后还说：“只要你能让我发财，我就不打你了啊！（后悔也没用了！）”

　　所以现在的人们一到大年初一鸡叫就跑去粪堆上（玩粪去？）“捶粪堆”，都说：“（初一捶粪）能让人发财！”

　　「原」昔庐陵邑子欧明（区明者），从客过（作从贾客道经）彭泽湖，辄以船所有多少，每以珍宝投湖，云以为礼。

　　积数年后，复过，见湖有大道，道上多风尘。

　　有数吏单衣乘车马来○，云是青洪君使要。

　　明知是神，然不敢不往。

　　须臾遥见有府舍，门下吏卒明以上，甚怖问吏，恐不得还。

　　吏曰：“无可怖！青洪君以君前后有礼，故要君；必有重送，君皆勿收，独求如愿尔！”

　　去，果以缯帛送，明辞之。乃求如愿。「必有厚遗然勿取，但求如愿耳明既见青洪君，君问所须，明曰：“欲求如愿！”」

　　神大怪：“明知之？”，意甚惜；不得已，呼如愿使随去。

　　如愿者，青洪君婢也，常使之取物。

　　明将如愿归，所欲辄得之，数年大富。

　　意渐骄盈，不复爱如愿。

　　岁朝鸡一鸣，呼“如愿。”

　　如愿不起。明大怒，欲捶之。如愿乃走。明逐之于粪上。粪上有昨日故岁扫除聚薪，如愿乃于此得去。

　　明不知，谓逃在积薪粪，乃以杖捶使出。久无出者，乃知不能。

　　因曰：“汝但使我富，不复捶汝。”

　　今世人岁朝鸡鸣时，转往捶粪，云使人富也。

　　《海录碎事》引云：有商人过清明湖见清明君末作今人正旦以细绳系偶人投于粪壤云令如愿。《录异传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 十日不死 () 「」

　　周郎永乐年间，我们苏娄门陈氏因为办婚事宴请客人和朋友。

　　当时周郎也在，他是隶属于织染局（地名或者是官府名称就像商业局）的，当时巨珰（judāng有权势的宦官）口传命令来查验织染局，就聚集了所有的工人（公开点名！）只有周郎没有到（就像大学选修课最后一次点名，你没到，等着挂科吧，这人惨了！）。

　　那宦官就大怒，派了了几十个人来到了陈氏的家，在宴席上抓了周郎，还把当时在场的其他宾客也都记录在册，都报了上去，（上边的官或者是皇帝）愤怒的下命令让校尉专门来把所有宴席上的宾客都提到了京城，却不问缘由，都交给了宦官，让关押在一个房间里，饿上十天再说。

　　然而还没到时间，先后就死了成的人（几十甚至几百人已经死完了），只有周郎一人还没死（差不多了九天不吃不喝？），到了第九天实在是疲惫虚弱到了极限！

　　到了夜里，监牢的人谨慎的检查了门窗锁具，就离开了。

　　周郎就一个人躺在床上，快更的时候（半夜两点半到点）突然就有一个人从床边出现了，到了周郎身边。

　　周郎勉强睁开了眼睛看他，竟然是他死去的父亲！

　　光线昏暗，自己有迷糊，他的鬼父（尊重原）就拿了饭，一大碗，里面还有糕点和肉菜什么的，跟周郎说：“我的儿啊，你赶快吃了吧！”

　　周郎恍惚之间就接过来吃了，鬼父就不见了。（究竟吃的是什么？）

　　熬到了天亮，周郎觉得自己体力稍稍恢复了，就又跟监狱的人说要起来上厕所。

　　监狱的（哥们儿，小伙伴们都惊呆了！）：“你怎么今天还比昨天还有劲儿了？肯定有隐情！”

　　周郎说：“您检查门窗吧，看有没有人从哪里进来过？”

　　监狱的看守也无言以对，但是十天期满，只好跟上边的官员说了。

　　周郎竟让最后活着出来了，调息了好几天就好了，云！（跟现在的省略号一个意思！）

　　「原」永乐间，吾苏娄门陈氏以婚礼燕客友人。

　　周郎与焉，周隶籍织染局，时巨珰口行缶命来督局事，猝至郡，便拘集诸役人，周独不至。

　　珰大怒，遣数十人就往陈氏，即席擒周，兼录座客姓名，以闻上，怒复遣校尉特来通提席间宾主赴京，不问其故，都付宦者，令囚于一室，饿十日来说。

　　既而不及期，先后死以独周一人乃不死，至第九日惫甚。

　　及夜监者谨点捡扃锁而去。

　　周卧于床，将皷，倐见一人自床边出，近周前。

　　周强开目视之，乃其故父也！

　　昏昧之极，亦不省，其鬼父捧饭一大碗，兼有羔火肉之类谓周曰：“吾儿可快餐之！”

　　周恍惚间接而食尽，父乃不见。

　　洎天明周觉体渐强又告监者欲起登厕，监者惊曰：“汝何得今日反胜于昨乎？必有弊！”

　　周曰：“公视检门窻，纵有人何处入邪？”

　　监者亦无可诘，而期巳满，乃即引奏。

　　周竟得生还，调息数日始复云。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 艳鬼遗情 () 「」

　　晋代的世家王恭伯，字子升，会稽人，长得风流潇洒，擅长弹奏古琴。

　　是东宫（太子）的舍人（古时候都喜欢招贤纳士），请假回吴地休息。

　　在他到了东门驿站的亭子时，望见明月（就来了兴致），就奏起了古琴。

　　不一会儿就有个女子，还跟着一个使女，对（恭伯）说：“我平生最爱古琴，希望跟您一起弹。”

　　这女子身姿容貌非常的美丽，恭伯就留她同宿（睡了一夜！），天快亮的时候就分别了。

　　女子就送恭伯一个锦缎褥子作的香囊来诀别（永不再见的感觉），恭伯也送女子玉簪作别。

　　不久天亮了，听说邻船上一位吴县令刚死了的女儿，灵位前丢了一个锦褥做的香囊。

　　不一会，就有官员到附近的各船只上搜查。

　　搜查到了恭伯船上，就搜到了。

　　恭伯很害怕，就把昨晚的事（一夜风流啊），并说：“我也赠给她一个玉簪。”

　　县令检验，果然在女儿尸体的头上找到了玉簪。

　　悲痛得大哭，然后叫来恭伯行了女婿的礼。他女儿名叫稚华，死时才十六岁。

　　「原」晋世王恭伯，字子升，会稽人，美姿容，善鼓琴。为东宫舍人，求假休吴。到阊门邮亭，望月鼓琴。俄有一女子，从一女，谓恭伯曰：“妾平生爱琴，愿共抚之。”其姿质甚丽，恭伯留之宿，向晓而别。以锦褥香囊为诀，恭伯以玉簪赠行。俄而天晓，闻邻船有吴县令刘惠基亡女，灵前失锦褥主香囊。斯须，有官吏遍搜邻船，至恭伯船，获之，恭伯惧，因述其（明抄本述其作还之。）言：“我亦赠其玉簪。”惠基令检，果于亡女头上获之。惠基乃恸哭，因呼恭伯以子婿之礼。其女名稚华，年十六而卒。（出刑子才《山河别记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼骗鬼 () 「」

　　彭虎子，年轻又有股子的力气，常说世上没有鬼神（还真有无神论者）。

　　他母亲死后，巫师告诫他说：“某天殃煞会回到你家来，还会有所杀戮，最好出去躲避一下。”

　　全家老少就收拾行李，都逃出去躲避了，只有虎子自己留在家里不走。

　　半夜的时候，只见有人排（这个动作怎么做？）门而入，到东屋西屋都没找到人。第二次又进屋，直接到虎子的卧室。

　　虎子惊惶没办法，床头有个大瓮，就跳进瓮里去，用块板子盖着头上。

　　后来觉得母亲坐在板子上（怎么发现的，看见还是听见，感应？他母亲已经死了！）。

　　有人问：“板子下没有人吧？”

　　他母亲说：“没有。”

　　然后就领着（众鬼）走了。

　　「原」彭虎子，少壮有膂力，常谓无鬼神。母死，俗巫诫之云：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃隐，虎子独留不去。夜，有人排门入，至东西屋，觅人不得。次入屋，向庐室，虎子遑遽无计，床头先有一瓮，便入其，以板盖头。觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母云：“无。”相率而去。（出《稽神录》，明抄本作出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨羡斫鬼 () 「」

　　孝武帝太元末年时，吴县有个叫杨羡的人。

　　有一天家里就来了个怪物（外形）象猴子，长着人脸但是身上有很多毛发（究竟是不认识的动物还真是鬼）。

　　杨羡每次吃饭，鬼肯定就来抢走（食物或者是饭碗）。

　　他妻子在织布上（杼）时，杨羡正拿着刀追杀鬼，鬼跑向织布，（瞬间不见了，接着），杨羡的妻子就变成贵的模样（鬼附身，很像里的情节。）

　　杨羡（这时候已经丧失理智了，就拿刀）猛砍了起来（后知道不是只砍了一刀），见鬼从妻子身体（或者已经是尸体）跳出来，还在那拍大笑（嘻嘻，很多书里面鬼的笑声是很难听的）。

　　鬼消失了，杨羡才醒悟了（人在生气的时候确实不能做任何事情，太危险了！）

　　一看妻子，（身体）已经碎成了十几段，当时他妻子已怀孕六个月，肚子里的胎儿都已长头发了。

　　杨羡惋惜悲痛的（晕死了过去）。

　　「原」孝武帝太元末，吴县杨羡，有一物似猴，有发。羡每食，鬼恒夺之。羡妇在织，羡提刀杀鬼，鬼走向，妇形变为鬼，羡因斫之。见鬼跳出，抚掌大笑。鬼去，羡始悟。视妇成十余段，妇妊身殆六月，腹内儿发已生，羡惋痛而死。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 如厕见鬼 () 「」

　　阮德如曾在茅厕看见一个鬼，高一丈多，浑身漆黑（看不清的原因还是没有形状？只看见）眼睛很大（发着光？），穿着白色的单衣（古时候的衬衣或者睡衣），戴着个头巾，离他只有咫尺（很近的意思，有些原没必要一定翻译出来）。

　　阮德如平心静气，慢慢地笑着跟它说：“人们d都说鬼面目可恨，果然是这样。”

　　那鬼就羞耻地消失了（鬼也嫌自己长得丑？人间确实不欢迎这种生物啊！）。

　　「原」阮德如，尝于厕见一鬼，长丈余，色黑而眼大，著白单衣，平上帻，去之咫尺。德如心安气定，徐笑而谓之曰：“人言鬼可憎，果然。”鬼赧而退。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈庆逆神 () 「」

　　颍川孙陈庆家后面有一棵神树，很多人去那里求福保佑，后来就在树下立了个庙，叫“天神庙”。

　　陈庆孙有头黑牛，神在空说：“我是天神，很喜欢你的黑牛。你要不给我，下月二十日我就杀了你儿子。（为什么说的这么直接？）”

　　陈庆孙说：“人生来就有他的命数，这个也由不得你（说了算）！”（大有我命由天，不由神的气势）

　　到了（神说的）这天，他儿子真的死了。

　　天神又来说：“你还不给我，到五月我就杀了你妻子！”

　　陈庆孙又没有进献自己的牛。

　　到五月，妻子果然也死了。

　　天神又来说：“你要是还不给我牛，秋天（秋分）就来杀了你。”

　　陈庆孙还是不给，到了秋分这天，陈庆孙却没死。

　　（有一个）鬼来向他赔罪说：“你为人心正，将来还会有大福。请你不要对别人说这事，要让天地知道了，我罪过可不小。实际上我是个小鬼，是司管人间寿命的（阴间的公务员），知道了您的儿子和你妻子的寿命即将到限，才来欺骗您能要点吃喝而已，请千万饶我。您在阳寿簿子上写的是年岁是八十，家道不久也会称心如意，有鬼神在暗佑护你，我以后也甘心给你当奴仆。”

　　接着就听见那鬼磕头的声音。（从头到尾都没看见鬼的形象！发挥想象力吧！）

　　「原」颍川陈庆孙家后有神树，多就求福，遂起庙，名天神庙。

　　庆孙有乌牛，神于空言：“我是天神，乐卿此牛，若不与我，来月二十日，当杀尔儿。”

　　庆孙曰：“人生有命，命不由汝。”

　　至日，儿果死。复言：“汝不与我，至五月杀汝妇。”又不与，至时，妇果死。又来言：“汝不与我，秋当杀汝。”又不与，至秋，遂不死。鬼乃来谢曰：“君为人心正，方受大福。愿莫道此事，天地闻之，我罪不细。实见小鬼得作司命度事干，见君妇儿终期，为此欺君索食耳。愿深恕亮。君录籍年八十，家方如意，鬼神佑助。吾说当奴仆相事。”遂闻稽颡声。（出《幽明录》）

　　「青龙剑」

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冥府行道 () 「」

　　「读音」héngdà「释义」旧时指推行自己的政治主张或学说，本指推行佛教思想。

　　京城真寂寺僧人慧如，年少时就专心勤奋的修行，跟着信行学习佛法，信行死后还是恪守他的思想。

　　隋朝大业年间，慧如坐禅修定，后来竟然天没有动过地方。

　　僧众十分惊异，以为他已入定（禅定是一个极高的境界）。

　　不久慧如就睁开了眼睛，这时眼泪鼻涕都止不住的流（脚疼的）。

　　僧众们就很奇怪问他（怎么回事），慧如答道：“是火烧的脚痛！等我先看看疮口，再告诉你们。”

　　众人就更奇怪了。

　　慧如说：“我是被阎罗王请去行道日满了（才回来的，去了地府布道顺带旅游！），阎罗王问我：‘是否想见见已故的友人？’我回答说：‘想见两个人。’阎罗王就令部下将其一人唤来。

　　只见来者是一只乌龟，上前舔我的脚，眼睛里还流着泪一会儿就离去了（旧相识已经变成龟了，不知道生前犯了什么错？）。

　　再向阎罗王请求见另一人的时候，阎罗王回答说：‘罪太重了不能替你叫他来了！’于是令使者带领我到狱相见。

　　到了门口，只见大门紧闭，使者大声召唤守门人（这个地狱之门和守门人可以发挥想象），里面有人应声。

　　使者对我说：‘师父赶紧避开，不要当门站立！’我刚闪到一边，大门就打开了，有大火从门里窜出来，好像锻炉里的铁水。

　　一颗火星掉落在了我的脚上，我赶紧将它拂开，再抬头向门里看，大门已关闭，最后也没能见到那人。

　　阎罗王向我布施了绢绸十匹，我坚决推辞，阎罗王说已派人送到后房了。”

　　僧众争先恐后的去后房察看，发现十匹绢已经在床上了。

　　慧如脚上的烧伤，有铜钱那么大，直到一百多天以后才痊愈。

　　武德初年的时候圆寂，真寂寺就是今天的化度寺了！

　　（另有本出自《法苑珠林》c《法华传记》）

　　「原」京城真寂寺沙门慧如，少精勤苦行，师事信行。

　　信行亡后，奉遵其法。

　　隋大业，因坐禅修定，遂曰不动。众皆叹异之，以为入昧也。

　　既而慧如开目，涕泣交流。

　　僧众怪问之，答曰：“火烧脚痛！待视疮毕乃说！”众逾怪问。

　　慧如曰：“被阎罗王请，行道曰满。王问，‘须见先亡知识不？’如答曰：‘欲见二人。’王即遣唤一人。唯见龟来，舐慧如足，目泪出而去。更一人者，云：‘罪重不可唤’，令就见之。使者引慧如至狱门，门闭甚固。使者唤守者，有人应声。

　　使者语慧如：‘师急避道，莫当门立。’如始避而门开，大火从门流出，如锻铁者一星，迸着如脚，如以被拂之，举目视门，门已闭讫，竟不得相见。

　　王施绢十匹，固辞不许，云已遣送后房，众僧争往后房视之，则绢在床矣，其脚烧疮，大如钱，百余曰乃愈。武德初卒，真寂寺即今化度寺是也（此寺，临外祖齐公所立，常所游观，每闻舅氏说，云尔）。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 子长鬼妻 () 「」

　　晋朝时，武都太守李仲，在任上的时候死了女儿。

　　他女儿才十八岁，暂且葬在了当地城外的北面。

　　后来有个叫张世之的暂时郡守的职务，张世之的儿子名字叫子长，二十岁，在衙门里当侍从。

　　一天夜里子长就梦见一个女子，有十八岁，容颜相貌不同寻常（美貌出众），自称是前任官员的女儿，但是不幸早死，恰巧现在（可以）就要复活了，对子长新生爱慕之情，所以来见子长（前来幽会）。

　　这样过了了五六晚，子长突然在白天见到了她，（）衣服上熏香的香气尤其特别，于是子长就和女子就作了夫妻。

　　每次就寝睡觉（原翻译是交欢，）以后女子的衣服上都有色污，和处女一样（可以参看原，“每次”的翻译真是亮瞎了！）。

　　后来李仲派婢女去察看女儿的墓，特地向张世之的妻子打听。

　　（婢女）就进了张家的屋子，突然看见（自家）的一只女鞋，就一把抓在里哭了起来，还大呼小叫的指责张家挖了的墓。

　　婢女把鞋拿回来给李仲看。

　　李仲也十分惊异，跑去质问张世之：“你儿子怎么会有我亡女的鞋？”

　　张世之把儿子叫出来问，子长把前因后果都说了。

　　李仲和张世之都觉得太诡异了！

　　他们就打开了棺材，一看女儿尸骨上已经长出来了肉，容貌和生前一样，只有右脚穿着鞋。

　　不久张子长又梦见女子来向他哭诉说：“我就快要复生了，现在却被挖了出来，从此以后，就只能死了最后肉烂，再也不能复活了。我的万千遗憾和痛恨，怎么言说？”

　　女子和张子长哭泣着诀别了。

　　可参看「谈生照妻」

　　「原」晋时，武都太守李仲，在邵丧女。年十八，权假葬邵城北。有张世之代为邵，世之男字子长，年二十，侍从在廨。梦一女，年可十八，颜色不常。自言前府君女，不幸早亡，会今当更生，心相爱乐，故来相见就。如此五六夕，忽然昼见，衣服薰香殊绝，遂为夫妻。寝息衣皆有洿，如处女焉。后仲遣婢视女墓，因过世之妇相问。入廨，见此女一只履，在子长床下，取之啼泣，呼言发冢。持履归，此以示仲。仲惊愕，遣问世之：“君儿何由得亡女履也？”世之呼问，儿具陈本末，李张并谓可怪。发棺视之，女体已生肉，颜姿如故，唯右脚有履。子长梦女曰：“我比得生，今为所发，自尔之后，遂死肉烂，不得生矣。万恨之心，当复何言？”泣涕而别。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼告别 () 「」

　　晋朝的桓道愍是谯州人，隆安四年的时候妻子就已经去世了，因为夫妻感情特别好，桓道心缠痛无已（心里纠缠的痛苦无法阻止，原四个字用的太好了）。

　　有一天，他夜里刚去睡觉，看见屏风上有一只（影子？还是真）。

　　他就赶快起来点上了蜡烛，（灯光）照到屏风外边，竟是他的妻子！

　　她的外形容貌和衣着打扮都和活着时一样。

　　道愍一点也不害怕，就拉妻子一同上床躺下（只是单纯的躺下，不要想太多！）。

　　言语往还，（一人一鬼，鬼一言人一语，交流了起来）细叙别离情和死生之间的事（缠绵了吗？他说妻子死后自己是怎么生活的，妻子说自己死了以后遇到了什么）。

　　道愍说：“你死后一直没有音信踪影（还是原的音影比较好），怎么突然就回来了？”

　　妻子说：“想回来真是极难的！人和鬼神是两界相隔，各自有其管辖的（管事儿的神），能自己任由着自己（的想法）为所欲为吗？我刚嫁你时，没有任何罪过。后来就怀疑你和丫环有事。我就因为这种嫉妒心，死后被下到地狱受惩罚，现在刚刚被放出来。最近我就要转世到人间去了，特来和你告别。”

　　道愍说：“你转世在什么地方？能不能找到你？”

　　妻子说：“只知道我该转生了，但不知道是转生在哪里。一旦成为世上人，就不会知道宿命（前世和未来都不知道！），又何必去寻找我呢？”

　　天亮时妻子辞别，哭泣着走了。

　　道愍送到前廊下回来，这才觉得十分害怕（为什么会后怕呢？），恍如隔世的感觉。（最后应该是对命运的感慨）。

　　「原」晋桓道愍，谯人也，隆安四年丧妇，内顾甚笃，缠痛无已。其年，夜始寝，视屏风上，见一人。擎起秉炬，照屏风外，乃其妇也。形貌装饰俱如生，道愍了不畏惧，遂引共卧。言语往还，陈叙存亡，道愍曰：“卿亡来初无音影，今夕哪得忽还？”答曰：“欲还何极。人神道殊，各有司属，自由自任耳？新妇生时，差无余罪，止恒疑君怜爱婢使，以此妒忌之心，受报地狱，始获免脱。今当受生为人，故来与君别也。”道愍曰：“当生何处？可得寻之不？”答曰：“但知当生，不测何处。一为世人，无容复知宿命，何由相寻求耶？”至晓辞去，涕泗而别。道愍送至步廊下而归，已而方大怖惧，恍惚时积。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼行雷 () 「」

　　晋代义兴人周某，永和年间的时候去郊外（自己）骑马，随从有两个人一起去。

　　没找到村庄（投宿），天就已经快黑了。

　　见道旁有座新小草屋，（这时就见）一女孩子从草屋出来张望，这姑娘有十六岁，容貌端庄五官端正（是很正点的意思吧？），衣着也光鲜整洁（这样的打扮跟草屋很不和谐，这人没发现吗？看见就晕乎了）。

　　看见周某路过，姑娘就跟他说：“天已晚了，前面村子还很远呢，临贺（后知道是指的太守，这里说的很隐晦。）怎么就走到（我家）这里来了？”

　　周某就请求在此寄宿。

　　姑娘为他点火作饭。

　　将近一更时（一点多），听见外面有小孩叫阿香的声音，姑娘答应到：“在呢！”

　　外面小孩说：“官（神？鬼？）家叫你去推雷车。”

　　姑娘就向周某告辞：“我有点事儿现在要出去了。”

　　夜里就雷雨大作。

　　凌晨姑娘才回来。

　　周出了屋子刚上马，回头看昨天的睡觉的地方，只有一座新坟，坟头上还有马尿和剩下的草料。

　　周某就非常吃惊，五年后，周某果然当了临贺太守。

　　「原」晋义兴人姓周，永和年，出郭乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新小草屋，见一女子出门望，年可十六，姿容端正，衣服鲜洁，见周过，谓曰：“日已暮，前村尚远，临贺讵（讵（讵）ju形声。字从言从巨，巨亦声。“巨”意为“包罗万象”，引申为“一切情况”c“任何情况”。“言”与“巨”联合起来表示“预言任何情况”c“谈论任何事物”。本义：预言任何情况或谈论任何事物。说明：本字用为表示反问的副词，表示超出预言范围或谈论范围的情况。）得至？”周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更，闻外有小儿唤阿香声，女应曰：“诺。”寻云：“官唤汝推雷车。”女乃辞行，云：“今有事当去。”夜遂大雷雨。向晓女还，周既上马，看昨所宿处，只见一新冢，冢口有马尿及余草。周甚惊惋，至后五年，果作临贺太守。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼围人 () 「」

　　吴人顾某，回乡下的家里。

　　白天在路上走着，走到离房子还有十几里的时候，就听见西北方向隐隐约约（有声音）。

　　抬起头，看见有四五百人（这么多人？），都穿着红色的衣服，高两丈，突然就到了近前。

　　这些（不明物体）就把他层层包围了起来，顾某（只感觉）憋得喘上不来气，连身体都转不了（传说的鬼打墙就是这样的效果吧，但是这四五百数量有点多了！）。

　　从早上到下午，（四五百的鬼）一直就围着他不让走。

　　顾某嘴里说不出话来，只不断在心里向北斗神求告祈祷。

　　又过了一顿饭功夫，鬼们互相说：“这人已经专心在向神（求神保佑），可以放他走了。”

　　瞬间（众鬼）就像浓雾散了似地都消失了。

　　顾某回到家，疲劳（鬼打墙，一天没动地方肯定累）的很，就躺在了床上。

　　当天晚上，门前的一个地方，出现一堆很旺的火，但是火却不像是烧着的（鬼火），那些鬼都凑在火边，还跑来跑去的，还喊顾某来聊天，还有的鬼跑进屋来揭顾某的被子，有的还爬到他头上，顾某觉得鬼比羽毛还轻。天亮时都不见了。

　　（难道鬼火具有聚鬼的作用？）

　　「原」吴人姓顾，往田舍。昼行，去舍十余里，但闻西北隐隐。因举首，见四五百人，皆赤衣，长二丈，倏忽而至。重围之，顾气奄奄不通，辗转不得。旦至晡，围不解。口不得语，心呼北斗。又食顷，鬼相谓曰：“彼正心在神，可舍去。”豁为雾除。顾归舍，病极卧。其夕，户前一处，火甚盛而不燃，鬼纷纭相就。或往或来，呼顾谈，或入去其被，或上头而轻于鸿毛，开晨失。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 素妻换子 () 「」

　　晋升平元年，剡县的陈素家里很富有，娶了个妻十年了也没儿子。

　　丈夫就就想讨小老婆，陈素的妻子就到庙里祈祷神仙显灵，突然就怀了孕。

　　邻居家一个矮子的老婆也同时有了身孕，陈素的妻子就买通了矮子妻，说：“我要是生男，那就是天遂我愿了。要是生个女孩，你生的男孩，咱俩就换。”

　　于是两个女人都同意了。（古代重男轻女的思想很严重。）

　　后来邻家女人果然生了男孩，陈妻天后生了女孩，就偷偷换过来邻家的男孩。陈素很高兴，把这男孩养到了十岁。

　　到了家庙里祭祖的时候，他家里有个年老的女仆，一直能看见鬼，（具有阴阳眼的人。）说：“我看见主人家的祖先来，但走到家庙门口就停在了门口。只看见一群矮子，到了神座上抢东西吃（祭品）。”

　　陈素听见后又犯疑又奇怪，就又找了能看见鬼的人来。

　　行祭礼时让他仔细看看，说的和女仆看到的一样。

　　陈素就回家里问老婆是怎么回事，陈妻害怕，就说了和邻居矮子妻换儿子的事，最后就把男孩送还给了他家，把女儿接了回来。

　　「原」晋升平元年，剡县陈素家富，娶妇十年无儿。夫欲娶妾，妇祷祠神明，突然有身。邻家小人妇亦同有，因货邻妇云：“我生若男，天愿也；若是女，汝是男者，当交易之。”便共将许。邻人生男，此妇后日生女，便交取之。素忻喜，养至十。当祠祀，家有老婢，素见鬼，云：“见府君家先人，来到门首便住。但见一群小人，来座所食噉此祭。”父甚疑怪，便迎见鬼人至。祠时转令看，言语皆同。素便入问妇，妇惧，且说言此事。还男本家，唤女归。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 顶冥官 () 「」

　　夏侯恺，字万仁，得病去世的。

　　他家里有个同宗的儿子叫狗奴（这名字太奇葩了），常见到鬼，看到夏侯恺（鬼魂）回来过好几次。

　　他（鬼魂）想要来取马，然而马却被他弟弟阮公偷去了。

　　阮公逃到狗奴家对狗奴说：“把马放在你这里，到了冬天就行了。”

　　夏侯恺的长子叫统，对家里人说：“昨天我梦到一个人要绑我，我和那人斗了半天。后来才得解脱。”

　　刚说完，门外突然亮得像白天，只见夏侯恺穿着单衣戴着头巾进了屋，坐在靠西墙的大床上，悲伤的（情绪）笑着跟活着的时候一样，（呵呵，笑声完毕），并咬牙切齿的说：“有人糟踏我的名声，诬隐夏侯统窝藏人，致使他被（脱了衣服）擒（绑走），全凭我派人救他，才得以逃脱。领来数十个人，大人在外边，小的跟在我后面。”

　　阮公把床拉离了西墙。

　　夏候恺就现出了身体说：“为什么拉床？”

　　又说：“家里没有主事的（妻子？），就不能居家过日子。”

　　阮公说：“那为什么不娶个老婆呢？”

　　夏侯恺说：“你我在一起生活了这么久，怎么能说出这样的话来？咱们家死的人（死鬼里面），有一个能有出息。”

　　阮公问是谁，夏侯恺说：“是儿子辈的，不值得高兴。”

　　喊叫孙子来，恺说：“太小的孩子（阳气）太弱，别让他靠近我。”

　　又说：“大女儿命相好，不要随便嫁出去。”

　　夏侯恺又问阮公：“如果想见你死去的女儿，可以叫她来相见。”

　　阮公说：“女儿死了很久了，不想见她。”

　　夏侯恺说：“你女儿几次想见你，但阴间限制得太严，没能见上。”

　　他还说：“我本来不应该死，还有九年阳寿，由于阴间缺记事官，一共召去了十个人，我都不认识。他们写的字都没被看，就都放回阳间了。我写的字被选了，就硬着我在阴间补了官缺。”

　　「原」夏侯恺，字万仁，病亡。恺家宗人儿狗奴，素见鬼，见恺数归。欲取马，及其弟阮公将去。阮逃狗奴家，解喻：“及冬得止。”

　　恺长子统，向其家说：“昨梦人见缚，与力大争，尔乃得解。”语讫，阁门忽有光明为昼，见恺著平上情单衣，入坐如生平。坐西壁大床，悲笑如生时，声讫，便切齿作声，言：“人易我门户，诬统藏人。袒衫见缚，赖我遣人救之，得解。将数十人，大者在外，八行随恺。”阮牵床离壁，恺见语阮：“何取床？”又说：“家无主，不成居。”阮答何不娶妻。恺曰：“卿与其居尔许年，而作此语也。诸鬼当有一人达。”阮问谁，恺曰：“儿辈意，不足悦也。”呼见孙儿，云：“少者气弱，勿令近我。”又说：“大女有相，勿辄嫁人。”恺问阮：“欲见亡女，可呼之。”阮曰：“女亡已久，不愿见也。”恺曰：“数欲见父，而禁限未得见。”又说：“我本未应死，尚有九年。官记室缺，总召十人，不识，书不，皆得出。我书，遂留补缺。”（出王隐《晋书》）　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼祟在家 () 「」

　　刘他（有点奇怪的名字）在下口居住的时候，忽然有一个鬼住到了他家里。

　　初次相见，屋里面很暗，好象看见鬼现形和人一样，穿着白布裤。

　　从那以后，几天就来一次，也不了，还不走（鬼把他家当成自己家了）。

　　这鬼爱偷东西吃的，刘他虽然不太把鬼当成祸害，但也很讨厌。

　　起初还不敢呵斥辱骂（鬼）。

　　有个叫吉翼子的，为人倔犟不信有鬼，到刘家。

　　问主人：“你家的鬼在哪里，把他叫来，我替你骂（走）他！”

　　这时就听见屋梁上有声音。

　　当时有很多客人，一齐抬头看过去，鬼就（纷纭，飘飘然）扔下一个东西来，正好扔到吉翼子的脸上，拿下来一看，是刘妻的内衣（翻译成妇女带血的内裤更合适），恶心的（你们懂得）东西还在上面。

　　众人都大笑起来。

　　吉翼子非常羞愧，洗了脸就离开了。

　　有人对刘他说：“这个鬼吃东西都是吃完的，一定是个有形的东西变的（鬼祟的祟，也许就是比鬼级别低点的东西了）可以下毒药害他！”

　　刘他就在别人家煮了二升冶葛汁（毒药？以为是板蓝根！），偷偷拿回来，这天晚上让妻子做了肉粥，兑上毒药，放在桌上，用盆盖好。

　　后来就听见鬼从外面进屋里，揭开盆子取肉粥。

　　吃完，就把盆摔破跑了出去。

　　不一会儿，听见鬼在房头呕吐，愤怒非常，还拿着棍子敲打窗户。

　　刘他事先已有防备，就和鬼斗了起来（怎么个斗鬼祟的？可以想象）。

　　鬼始终没敢再进屋，到四更时分，从此就消失了。

　　「原」刘他在下口居，忽有一鬼，来住刘家。初因暗，仿佛见形如人，著白布袴。自尔后，数日一来，不复，便不去。喜偷食，不以为患，然且难之。初不敢呵骂。吉翼子者，强梁不信鬼，至刘家。谓主人：“卿家鬼何在？唤来，今为卿骂之。”即闻屋梁作声。时大有客，共仰视欣，便纷纭掷一物下，正著翼子面。视之，乃主人家妇女亵衣，恶犹著焉。众共大笑为乐，吉大惭，洗面而去。有人语刘，“此鬼偷食乃食尽，必有形之物，可以毒药之。”

　　刘即于他家煮冶葛，取二升汁，密赍还。向夜，令作糜，著于几上，以盆复之。后闻鬼外来，发盆取糜。既吃，掷破瓯出去。须臾，闻在屋头吐，嗔怒非常，仗棒打窗户。刘先以防备，与斗，亦不敢入户，至四更，然后遂绝。（出《续搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 六日浮图 () 「」

　　北齐时有个冀州人，他从军去攻打梁国，战败被俘虏成为奴隶。

　　他在家乡的父母，由于很久都得不到他的音讯，问其他人（有人说）他已经战死了，于是就为他追荐造福，盖了一座砖塔。

　　砖浮图完成之日设斋会，有几百位出家人和世俗人来参加。

　　大家正坐着吃饭的时候就听见有叩门的声音。

　　主人的父亲就出门去看，见到一位长相雅的僧人。

　　僧人向主人说：“要向你乞斋小米（米饭团的意思），用布巾包裹着就可以了。同时还要向你乞一双鞋子。”

　　主人留他进去吃，僧人不肯答应，僧人说：“我要早点去（说的很隐晦，去干什么？），没时间坐下来吃饭。”

　　于是主人就照著他的吩咐，用新的布包裹饭团，并奉送他一双鞋。

　　僧人接受之后就走了。

　　斋会那天，主人的儿子，正在江南的一座湖边，替他的主人放牛。

　　忽然就见到一位僧人，里拿著布巾包裹的饭团和一双新鞋。

　　僧人到这个奴隶的身边问他说：“想不想回去看父母啊？”

　　奴隶哭泣说：“我实在不敢怀抱任何希望。（想都不敢想了）”

　　僧人就叫他坐下来吃粥，吃完后，又叫他把新鞋穿上。

　　于是僧人就把袈裟铺在地上，叫他坐在袈裟上。

　　（难道是飞袈裟？阿拉伯神袈裟？）

　　然后僧人抓住袈裟的四角，把他擎举起来（一扔），可能只移动二丈多远，落在地上。

　　奴隶睁开眼睛一看，僧人及袈裟都不见了，而自己却已身在（自己）家宅门外。（这是空间传送技能啊，袈裟和尚都了不得！）

　　他进家门之后，见到大家伙儿还在吃饭。

　　父母见到他惊喜不已，忙跑过来问他前因后果。

　　他就把经过情形都讲了，再看新巾里面剩下的饭团以及脚上的鞋，正是他父亲送给那僧人的。

　　乡邑的人都很惊异，大家都因此而争着信佛教。

　　当天是该月的初六，所以就把所造的浮图，叫做六日浮图。

　　现在这座浮图还在，而这乡镇里的人，还在流传着这个故事。

　　「原」

　　北齐时有冀州人，从军伐梁，战败见擒为奴。

　　其父母在乡不知音，问谓已死，为追福造塼huan（砖）浮图（又有将佛教建筑概称为浮图）。

　　塼浮图成设斋会，道俗数百人，方坐盒闻叩门声。

　　主人父出视，见一僧形容甚雅。谓主人曰：“乞斋食秝li糜，可以布巾裹之。并乞鞋一量。”

　　主人请留住食，僧不肯曰：“欲早去，不暇坐食也。”

　　主人如其言，以新布裹糜，并鞋一量奉之，僧受而去。

　　是日斋时，主人子在江南泽，为其主牧牛。

　　忽见一僧，持糜一裹及新鞋一量，至奴所问曰：“亦思归见父母乎？”

　　奴泣曰：“无敢望也！”

　　僧以与糜令坐食。食毕又与鞋令著之，而敷袈裟于地，令坐袈裟上，僧取袈裟四角，总把擎举而挥之，可移二丈许，著地。

　　奴开视，不见僧及袈裟，而身已在其宅门外。

　　入门见大众方食，父母惊喜就问，具说由缘。

　　视其巾内余糜及鞋，乃向奉僧者也！

　　乡邑惊骇，竞为笃信，是日月六日也。

　　因名所造浮图——为六日浮图。

　　浮图今尚存，邑里犹传之矣。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 周武帝 () 「」

　　周武帝喜欢吃鸡蛋，一次就吃好几枚。

　　拔彪是监管膳食的仪同（官名。始于东汉。本意指非公（司马c司徒c司空）而给以与公同等的待遇。魏晋以后，将军开府置官属者称开府仪同司。），由于经常侍候皇帝吃饭而得宠。

　　后来隋帝即位，他还留任原职。

　　开皇年他忽然暴毙，但是由于心下还有余温，所以家人不忍心把他埋葬。

　　天之后他又醒了过来，一能说话（意识）就叫道：“带我去见皇上，我要替周武帝传话。”

　　于是就替他请见，（见到）隋帝就问他要传什么话，他说：“（暴死之后），先开始忽然就听到有人叫我，我就跟著那声音到一个地方。（招魂声？）

　　那里都是很大的地坑（这让我想到了《盗墓笔记》里的阴兵过铜门的情节），那可以走的路，都是径直通向地坑（地洞）之的。

　　我才走到地洞口，远远就见西边（你是怎么辨别方向和位置的？）有一百多人骑马而来，他们仪仗护卫好像大王出行。

　　不一会儿他们就到了洞口，一看才知道那人就是周武帝。

　　于是我就拜见武帝，武帝说：‘阎罗王传唤你来作证我的事，你原本就没有罪。’讲完话武帝就进入地坑里。使者也带我进入其。

　　走着就看见到宫殿的大门，使者带我进入宫庭里。

　　我见到武帝和一个人一起坐着，武帝对那人似乎十分恭敬。

　　使者叫我向那个王者礼拜。

　　（这就是）冥君，问我说：‘你伺候武帝饮食的这些年来，武帝前前后后共吃了几枚白团？’我不知道什么叫做白团，就看左右的人（这是作官的，喜欢看人脸色）。左右（跟班）的人教给我说：‘叫白团的东西就是鸡蛋。（白鸡蛋？）’于是我就回答说：‘武帝经常吃白团，但是数目有多少，我也没有记过数量。’冥君就向武帝说：‘这个人没有算过多少枚，所以要通通把它弄出来计算。’（弄出来？）

　　武帝一听，不禁一脸凄惨之相，很不高兴的站了起来。

　　忽然宫庭的前面出现了一张铁床，还有狱卒几十名，全都长得牛头人身。（牛头人？马面在哪？）

　　而武帝已经身卧床上。

　　这时狱卒就用铁梁来压武帝（脚四肢？），武帝的两胁（两边的胸肋）就被割裂开。

　　只见从割裂处鸡蛋不停涌出，不久就堆积得有床那么高，几乎有十几斛之多（五斗为一斛）。冥君就叫人计数，数完之后，床和狱卒忽然又都不见了，而武帝又已经坐在位子上。

　　冥君就告诉我可以回去了。于是就有人带我出到洞口，这时武帝出来告诉我说：‘你替我传话大隋国的天子，他以前曾经跟我一起共事，而现在国库内的金玉布帛，也都是我储蓄的（拿了我的好处）。由于我生前为帝王时毁灭佛法，所以现在（遭了大罪了），请他替我作功德。’于是隋帝就通令天下，每家出一钱，替北周武帝作功德来超度他。

　　「原」周武帝好食鸡卵，一食数枚。

　　有监膳仪同名拔彪，常进御食有宠。隋帝即位，犹监膳进食。

　　开皇暴死，而心尚暖，家人不忍殡之。

　　日乃苏，能语先云：“举我见王，为周武帝传话。”

　　既而请见，帝引问，言曰：“始忽见人唤，随至一处。有大地穴，所行之道，径入穴。才到穴口，遥见西方有百余骑来，仪卫如王者。俄至穴口，乃周武帝也。仪同拜，帝曰：‘王唤汝证我事，汝身无罪。’言讫即入穴。使者亦引仪同入。便见宫门，引入庭。见武帝共一人同坐，而有加敬之容。使者令仪同拜王。王问：‘汝为帝作食，前后进白团几枚？’仪同不识白团，顾左右。左右教曰：“名鸡卵为白团也。”仪同即答：‘帝常食白团，实不记数。’王谓帝曰：‘此人不记，当须出之。’帝惨然不悦而起。

　　忽见庭前，有一铁床，并狱卒数十人，皆牛头人身。

　　帝已卧床上，狱卒用铁梁押之，帝胁割裂，裂处鸡子全出，俄与床齐，可十余斛。乃命数之讫，床及狱忽皆不见，帝又已在王坐。

　　王谓仪同还去。有人引出至穴口，又见武帝出，来语仪同云：‘为闻大隋天子。昔曾与我共事，仓库玉帛，亦我储之。我身为帝为灭佛法，极受大苦。可为吾作功德也。”

　　于是帝敕天下人，出一钱，为追福焉。《冥报记》一唐一唐临　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赵士亡女 () 「」

　　长安城（市井）民间有一项风俗，就是每年第一天（大年初一）之后，就轮流请客吃饭，叫做传坐。

　　东市有位书画工匠，叫做赵士，轮到他作东设宴请客。

　　那天有位先到的客人去上厕所。

　　他看到碓dui（对，木石做成的舂米器具）石上有个小女孩，大约十四岁。

　　穿着青裙子白上衣，脖子上系着级索（一种打结的绳子），绳子就绑在碓柱上。

　　小女孩哭著向客人说：“我是这家主人的女儿，以前没死的时候，偷了父母一百钱，想要用来买脂粉，还没来得及买就死了，钱现在藏在厨房西北角的墙壁里，虽然钱还没花，但我已犯了窃盗之罪，因此现在要偿命给父母。”

　　讲完之后就变成了一头白颈的青羊。（又是鬼变羊的故事）

　　客人很吃惊的告诉了主人。

　　主人就问小女孩的像貌，才知道原来是自己的小女儿，已经去世两年了，后来就在厨房的墙壁里找到钱，似乎已经放在那里了很久。

　　于是他们把这头羊送到寺庙去放生，全家从此不再吃肉。

　　「原」长安市里风俗，每岁元日以后，递作饮食相邀，号为传坐。

　　东市笔工「（1）制笔工人，（2）书画工匠」赵士，次当设之，有客先到如厕。

　　见其碓dui上有童女，年可十四，著青裾白衫，以级索系颈，属于碓柱，泣谓客曰：“我是主人女也，往年未死时，盗父母钱一百，欲买脂粉，未及而死，其今在厨舍内西北角壁。然虽未用，既已盗之，坐此得罪，今偿父母命。”

　　言毕化为青羊白项，客惊告主人。

　　主人问其形貌，乃其小女，死二年矣。

　　遂于厨壁取得钱，似久安处。

　　于是送羊僧寺，合门不复食肉。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 割羊舌 () 「」

　　京兆尹潘果，年龄还不到二十岁时，武德年，在都水地方当个小吏。

　　有一次他和乡里的几位少年朋友，去郊外的田野里玩耍（和小伙伴们一起快乐的玩耍？），经过坟场（翻译成坟场真是太严重了）时，看到一头羊，（诡异的荒野，突然有只羊），他们就以为什么什么人丢的，（羊）正在那自己吃草，于是他和朋友合力把羊捉住，然后带回家里。（羊是不是鬼变的？）

　　羊在回去的路上不停的叫（咩，咩）。

　　潘果怕被失主听到，于是就把羊的舌头拔掉，羊就再也没发出声。到了当天晚上，就把羊宰杀煮吃了。

　　一年之后，潘果的舌头渐渐变小，最后几乎已经消失了。（这不就是残疾了吗？）

　　他只得交出公牒。富平县尉郑余庆以为他骗人，就要他开口检查，果然舌头全都消失了，只留根部像豆子般大小。

　　郑余庆觉得奇怪就问他原因，他也老老实实把实情和盘托出。（没舌头怎么说话？还是写出来的？）

　　县官就教他要替羊做福德超度，而潘果也受了五戒，修了很多福业。

　　一年之后，他的舌头又渐渐长了出来，最后舌头也终于恢复正常。

　　于是他就到县官那儿去报告，县官就派他当余庆的里正（后世封建统治者为了巩固专政，在县级以下，设立了有乡和里，其一“里”单位的长官为里正。乡c里虽然没有正式的政权关，但是在宋代，统治者依靠乡间地主，统治和控制广大农民）。

　　到了贞观十八年，还当上了监察御史。

　　「原」京兆潘果，年未弱冠，以武德，任都水小吏。

　　下归与里少年数人，出田游戏，过于冢间见一羊。

　　为人所遗，独立食草。果因与里年少捉之，将以归家。

　　其羊路而鸣，果惧其主闻，乃拔去其羊舌，乃无声，于是夜烹食之。

　　后一年，果舌渐小，遂销尽。陈牒解职，富平县尉郑余庆，疑其诈也，开口验之，乃全无舌，看本处，才如豆许不尽。怪问之，果尽以实答其状。县官教为羊追福，果乃受五戒，大修福。后一年舌渐生，寻平复如旧。诣县自陈，县官用为里正余庆，贞观十八年为监察御史。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 受驴身 () 「」

　　隋朝大业年的时候洛阳有位姓王的人（持五戒者一不杀生。二不偷盗。不邪。四不妄语。五不饮酒。所以叫他王五戒），他时常讲些没有却一定会发生的事，由于很灵验，乡镇附近的人们都很尊敬和相信他（的预言）。

　　有一天他忽然跟人说：“今天会有人来找我，送我一头驴。”

　　到了这天午的时候，果然有人牵了一头驴来送他，并且涕泪横流的说（自己的经历）。那人早年丧父，寡母把兄妹二人养大，女儿嫁出门之后，母亲也过世了，至今已十几年了。

　　今年寒食节的时候回家省亲，家里有头养了好几年的驴。

　　洛阳的习俗是，寒食日要拿一些酒及食物去祭拜祖墓，于是这人就骑了家里的驴子去扫墓。

　　墓在伊河的东边，因此要渡过伊河，但是驴不肯渡水。

　　于是他就用鞭子打驴的头脸，驴就受伤流血了。

　　后来总算到了墓地，他就放驴去吃草，自己就扫墓祭祀。

　　不久，驴居然不见了，过了好一会，驴才又再出现。（驴去哪了玩耍了？）

　　当天他的一个人在哥哥的家里，忽然见到去世的母进了门。（鬼白天就来了？）她的头上和脸上都在流血，身形憔悴，表情哀伤。

　　她大哭着告诉女儿说：“我活着的时候，背着你哥哥，偷偷送了五升米给你。

　　因为犯了这样的罪，所以受到惩罚变成了驴身，还你哥哥的债也有五年了。今天要过伊水河的时候，因为水深我害怕，结果你哥哥拿鞭子抽我，头上和脸上都被他打破了，如果回到家，会再狠狠的打我。我特别来告诉你，我欠他的债已经快还完了，可以（让他）不要（给我）再吃那么多（不必要）的苦头了。”说完母亲就走出了门，女儿跟出来找却看不到人影。（鬼肯定是走了）

　　女儿记着母亲受伤的地方，等到兄长回家时，她就立刻先去查看这头驴头上和脸部的破伤情形。她就抱著这头驴大哭。

　　哥哥觉得很怪异问她原因，就吧刚才发生的事情讲给他听。

　　兄长也说了这头驴起初不肯渡水，后来失踪又出现的情形。

　　于是兄妹二人抱着驴大哭起来，驴也流下眼泪，而且不饮不食兄妹就跪下来请说：“如果真是我们母亲的话，就请您吃草证明。”

　　驴听了之后，就马上吃草，然后就不再进食。

　　兄妹俩没有办法，只好准备了粟豆等粮食，送到王五戒那儿放生，驴才再饮食。后来驴死了之后，就把它收去埋葬了。

　　「原」隋大业，洛阳人姓王持五戒，时言未然之事，闾里敬信之。

　　一旦忽谓人曰：“今日当有人，与我一头驴。”

　　至日午，果有人牵驴一头送来，涕泣说言，早丧父，其母寡，养一男一女。

　　女嫁而母亡，亦十许年矣。

　　寒食日，妹来归家，家有驴数年。

　　洛下俗：以寒食日，持酒食祭墓。

　　此人乘驴而往，墓在伊水东，欲度伊水，驴不肯度。鞭其头面，被伤流血，既至墓所，放驴而祭，俄失其驴，还在本处。

　　是日妹独在兄家，忽见母入来，头面血流，形容毁瘁，号泣告女曰：“我生时避汝兄，送米五升与汝，坐此得罪报受驴身，偿汝兄五年矣。今日欲度伊水，水深畏之。汝兄以鞭捶我，头面尽破，仍许还家。更苦打我，我走来告汝。吾今偿债垂毕，可太非理相苦也。”

　　言讫走出，寻之不见，女记其伤状处。既而兄还，女先观驴头面伤破状，女抱以号泣。

　　兄怪问之，女以状告。兄亦言初不肯度，及失还得之状同，于是兄妹，抱持恸哭。驴亦涕泪交流，不食水草。兄妹跪请：“若是母者，愿为食草。”

　　驴即为食草，既而复止。

　　兄妹莫如之何，遂备粟豆，送五戒处，乃复饮食。

　　后驴死，妹收葬焉。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 不惧符咒 () 「」

　　郯tán县人胡章和上虞县的管双，常在一块舞刀弄棒（打架玩，练家子！）。

　　管双死后，胡章（一天）梦见他，拿着兵刃在自己面前又耍又蹦的，醒来后心里很不痛快。

　　第二天他就（请了古时候都叫请吧，）一道符贴在墙上避鬼。

　　胡章最近要出门，已经到江边上了船拿起桨。

　　忽然看见管双跑来挽留他说：“人间的好朋友应该是永久的，昨天夜里我想找你玩玩，正赶上你睡觉，我就走了。你却贴了符赶我走。堂堂男子汉大丈夫，懂得天下的真理，我能惧怕小小的符咒？”

　　「原」郯县胡章，与上虞管双，喜好干戈。双死后，章梦见之，跃刃戏其前，觉甚不乐。明日，以符贴壁。章欲近行，已汎舟理楫。忽见双来攀留之，云：“夫人相知，情贯千载，昨夜就卿戏。值眠，吾即去。今何故以符相厌，大丈夫不体天下之理，我畏符乎？”（看来古代的符篆有些鬼，是对付不了的，尤其是这种一身正气的，练过武术的鬼）（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 狗变方相 () 「」

　　王仲是河南郡的主簿，家在缑氏县北。

　　有一次他休假后坐车回郡，路过一个湖塘，就看见一个白狗在后面跟着，王仲看着很喜欢。（有的人就是喜欢这些动物，有时候比对亲娘都亲！）

　　就想去抱那狗，可那狗突然变成了人形，六尺高，象个驱鬼的“方相（上古传说驱除疫鬼和山川精怪的神灵）”形象凶恶可怕。

　　眼睛红的像火一样，错着牙嚼着舌头，面目凶狠让人厌恶。

　　王仲想打它，它就有时候往后退，有时候还想上车去。

　　王仲吓坏了，就让仆人打，但仆人也奈何不得那鬼怪。

　　他就下车，和仆人一起打它，仍然制不住那鬼。（究竟是怎么打的？抢人头赛？）

　　到最后打得精疲力尽，不能再打，只好扔下鬼逃走。（打不过不跑?腊桑。?/br>
　　找到了人家后，集合起十多个人持刀举着火把，自己领着人去找，那鬼已经不见了。过了一个多月，仲忽然又看见那个鬼怪，他和仆人一齐逃走，没到家就都倒地死了。（想象吧，为什么就这么死了？）

　　「原」王仲为何南郡主簿，居缑氏县北。得休应归，道经水泽，见后有一白狗，仲甚之。欲便取，忽变如人。长六尺，状似方相。目赤如火，磋齿嚼舌，甚有憎恶。欲击之，或却，或欲上车。仲大怖，便使奴打，不能奈何。因下车，佐奴共又打，亦不禁。并力尽，不能复打，于是舍走。告人家，合十余人，持刀捉火，自来视之，便不知所在。月余日，仲忽复见之，与奴并走，未到人家，伏地俱死。（出《续搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 叫魂 () 「」

　　蔡谟被任命光禄大夫，有一天在家里，忽然听见东南方向有啼哭的声音，好象谁家刚刚死了人。

　　随后就看见一个年轻女子，和死去的人几乎一样（的身形打扮），也在那啼哭。

　　蔡谟也不知道那女子在做什么，大概是她和别人家的怨愤纷争吧。

　　忽然又听到了叫魂声，（叫魂声确实很难听！像夜猫哭）。

　　就见那女子腾空而起升上了天，好像对自己还很厌恶。

　　不久他就得了病，后来死了。（看到不该看的就该死了？）

　　「原」蔡谟（蔡谟：（281年－56年），字道明，陈留考城人。晋朝官员）征为光禄大夫，在家，忽闻东南啼哭声，有若新死。便见一少年女，死（明抄本死作此）人并离（明抄本离作篱）啼哭。不解所为，恐是人家忿争耳。忽闻呼魂声，便见生（明抄本生作此）女。从空去上天，意甚恶之。少时疾患，遂薨。（出《灵异志》）

　　又一种说法是：蔡谟在家前厅上坐着，忽然听见左邻家有叫魂的声音。

　　他就出门去看，正好看见刚刚死了人的邻居家，有一个老太太，上身穿黄罗半袖衫，下身穿淡青色裙子，飘然升上了天。（猴哥，赶紧出来看上帝！）

　　她听见下面招魂声，就回头看看下面，下面喊了次，老太太回了次头。

　　在空恋恋不舍地徘徊了好久。

　　地上的喊魂声没了，老太太也不见了。

　　蔡谟问死人那家邻居，那家人说死的老太太穿的真的是蔡谟看见的那样子衣服。

　　「原」一说，谟在厅事上坐，忽闻邻左复魄声。乃出庭前望，正见新死之家，有一老妪，上著黄罗半袖，下著缥裙，飘然升天。闻一唤声，辄回顾，唤顾。徘徊良久，声既绝，亦不复见。问丧家，云，亡者衣服如此。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 四面怪 () 「」

　　河内人姚元起，住的地方离山林很近，全家人一直都去荒地耕种，只留一个岁的女儿看家，后来就发现女孩日渐消瘦。

　　父母问是怎么回事，女孩说：“经常有个人来，这人一丈多高，有四张脸，每张脸上也有窍（这还是人吗？高米，长四张脸，每张脸上有五官？），自称是‘高天大将军’。这怪物每次来都把我吞下去，然后又从他的下身出来，就这样好几次。怪物还警告我不许说有怪，如果说有怪物，就我永远留在他肚子里！”全家一听十分害怕，赶快迁到别处去躲避起来了。

　　「原」河内姚元起，居近山林，举家恒入野耕种。唯有岁女守屋，而渐觉瘦，父母问女，女云：“常有一人，长丈余而有四面，面皆有孔。自号离天大将军，来辄见吞，迳出下部。为此数过”。

　　云：“慎勿道我，道我，当长留腹。”阖门骇惋，遂移避。（出《灵鬼志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼搬运 () 「」

　　上党人冯述，晋元熙年间当职相府的武将。

　　他休假回虎牢关，路上忽然遇到四个人，都拿着绳子和木杖，直奔冯述而来。

　　冯述忙策马避开。（马却）不肯往前走，那四个人就一个人抓住一条马腿，突然就把他弄倒在河边（把马拽翻了）。

　　四个人问冯述：“想过河吗？”

　　冯述说：“河水深不可测，又没有渡船，怎么过得去？你们这不正是杀了我吗？”四个人说：“我们不是要杀你，而是要带你去到官府去。”

　　说着他们就抓着马腿，趟河而过。

　　冯述只听到波浪声却一点没觉得有水。

　　快上岸时，那四个人商量说：“这个人不干净，带他去怎么行？”当时冯述正为死去的弟弟服丧，深怕鬼丢下不管而被淹死，就乘势猛打马跳上岸去，回头对他们告别说：“已经蒙受了你们的恩德，不敢再麻烦你们了！（嘻嘻，得意的笑，我过来了！）”

　　「原」上党冯述，晋元熙，为相府将。假归虎牢，忽逢四人，各持绳及杖，来赴述，述策马避焉。不肯进，四人各捉马一足，倏然便倒河上。问述：“欲渡否？”述曰：“水深不测，既无舟楫，何由得过？君正欲见杀耳？”四人云：“不相杀，当持君赴官。”遂复捉马脚，涉河而北。述但闻波浪声，而不觉水。垂至岸，四人相谓曰：“此人不净，那得将去。”时述有弟服，深恐鬼离之，便当溺水死，乃鞭马作势，迳登岸，述辞谢曰：“既蒙恩德，何敢复烦劳。”（出《续搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 田头鬼 () 「」

　　晋升平元年，任怀仁当时十岁，就已经当了台书佐（书佐，官名。主办书的佐官「制，州郡门下及诸曹皆有书佐，在外由州郡长官自行辟除。书佐除诸曹外，因属州郡长官亲近属吏，故又称门下书佐。汉公府c郡认各曹有书佐，地位在掾c史之下，主书缮写等事。历代沿设。唐武德时改名为“参军事”）。

　　乡里有个王祖被起用当了令史（故以县令之属吏为令史），（上司）一直很宠信他。

　　任怀仁当时已经十五岁，对（上司）的做法很有意见，（估计是打小报告了，职场如战场啊！）王祖就怀恨在心。

　　两人一起去嘉兴的时候，王祖就杀了任怀仁，装进棺材埋在徐祚（u福运绵长的意思）家的地头上。

　　徐祚耕种过后在田间休息，忽然就看见有了这新坟。

　　于是他每天早晚餐，都分出些饭菜祭祀，并喊道：“田头鬼啊，来和我一起吃饭吧！”（这人挺幽默！）

　　晚上睡觉时也说：“田头鬼，来伴我入眠吧。”

　　就这样过了很久。

　　某天夜里任怀仁忽然现了形，对徐祚说：“我们家里明天要为我设坛祭祷，祭祀的食物十分丰盛，你明天跟我一起去吧。（鬼哥请你儿去吃一顿大餐！）”

　　徐祚说：“我是外人，不合适去吧。”

　　任怀仁鬼魂说：“我可以让你。”

　　徐祚就跟着任怀仁走，一顿饭工夫就到了任家。（这速度，从嘉兴到家里，家在哪？）

　　任怀仁家里的客人很多，鬼就把徐祚弄到灵座上，大吃了一顿（大食灭，全部吃完了），全家一看，就号啕痛哭起来，都说任怀仁回家来了。

　　这时鬼看见王祖也来了，就大喊，“他就是杀我的人！”

　　王祖就害怕了，赶快从任怀仁家跑了出来。

　　徐祚这时也现出了身形，家里的人都下了一跳，问徐祚是怎么回事，徐祚就如实说了前因后果。

　　于是家里的人就跟着徐祚到田头去迎任怀仁的棺材，从此，鬼也再没出现。

　　「原」晋升平元年，任怀仁年十，为台书佐。乡里有王祖复为令史，恒宠之。怀仁已十五六矣，颇有异意，祖衔恨。至嘉兴，杀怀仁，以棺殡埋于徐祚家田头。祚后宿息田上，忽见有塚。至朝暮时食，辄分以祭之，呼云：“田头鬼，来就我食。”至瞑眠时，亦云：“来伴我宿。”如此积时。后夜忽见形云：“我家明当除服作祭，祭甚丰厚，君明随去。”祚云：“我是生人。不当相见。”鬼云：“我自隐君形。”祚便随鬼去。计行食顷，便到其家。家大有客，鬼将祚上灵座，大食灭，合家号泣，不能自胜，讼其儿还。见王祖来，便曰：“此是杀我人。”犹畏之，便走出。祚即形露，家大惊，具问祚，因叙本末。遂随祚迎丧，既去，鬼便断绝。（出《幽明录》）

　　　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼还乡 () 「」

　　东莱有个人叫王明儿的人，住在江西，死了一年了，突然就自己现形了。（重回人间？）

　　回家住了好几天，还让招来亲朋好友，讲了很多事。（倒叙的写法，另一个意思就是故事结尾他又消失了！）

　　他说：“天曹（道家所称天上的官署，天上的官）允许我暂时还阳回家看看。”

　　一说到很快又要分别，他就涕泪交流。

　　他问候乡亲们的生活，感情十分真挚。

　　还跟他儿子说：“我已经离开人间才一年，特别想看看故乡的风土。”

　　就让儿子领他到家乡各处走走看看。

　　经过邓艾庙时，他告诉儿子把庙烧掉。

　　儿子很吃惊的问：“邓艾生前是征东的将军，死后也有神灵，百姓都向他祈求保佑呢，为什么要烧他的庙？”

　　王明儿生气的说：“邓艾现在阴间干的是擦摩铠甲的差事，十个指都快磨断了，还有什么神灵能保佑下界？”

　　他又接着说：“王大将军也作了牛，被人驱赶的快要累死了。桓温只不过当了个阴间的小兵。这些人在阴间都在受各种罪，能给人间带来什么福？你们这些想求多福的人，只有老老实实作人，尽忠尽孝，别惹怒了神灵，就是积德行善了。”

　　他还让平时把指甲剪下来以后积存起来，死后可以赎罪。

　　还让把门坎作得高一些，鬼到人家里来的时候，记人罪过，走时让高门坎一绊，就把记的罪过都忘了。（高门坎就是这个意思？）

　　「原」

　　东莱王明儿，居在江西，死经一年，忽形见。还家经日，命招亲好，叙平生，云：“天曹许以暂归。”言及将离，语便流涕。问讯乡里，备有情焉。敕儿曰：“吾去人间，便已一周，思覩（古同“睹”）桑梓。”命儿同观乡闾。行经邓艾庙，令烧之，儿大惊曰：“艾生时为征东将军，没而有灵，百姓祠以祈福，奈何焚之？”怒曰：“艾今在尚方摩铠，十指垂掘，岂其有神？”因云：“王大将军亦作牛，驱驰殆毙。桓温为卒，同在地狱。此等并困剧理尽，安能为人损益。汝欲求多福者，正当恭慎，尽忠孝顺。无恚怒，便善流无极。”又令可录指爪甲，死后可以赎罪。又使高作户限，鬼来入人室内，记人罪过，越限拨脚，则忘事矣。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 无字经 () 「」

　　河东地方有一位练行尼（修行的女僧人），她常念诵《法华经》。

　　她访求到一位擅长书法的人，付他比一般高数倍的酬劳，并特别准备一间清洁干净的房间，请他抄《法华经》。

　　抄经人每次进入净室，必须沐浴，燃香薰衣，让身体洁净芳香。

　　（就这还不算完！）为免抄经人呼出的浊气污染经典，在墙壁上凿孔，插一支竹筒通到室外，每当抄经人吐气时，就请他口含竹筒，把气吐到室外。（要求真是太苛刻了！）

　　《法华经》共卷，历时八年才抄完。

　　由此可见，这女尼对经典的严谨供养，以及她至诚的恭敬之心。

　　龙门僧人法端，常召集大众讲《法华经》。

　　认为这女僧的经本精确严谨，所以派人向她来请经书。

　　练行尼坚持推辞不肯，法端则坚持要请，女僧人迫不得已，就亲自将《法华经》送去（这可是人家的宝贝啊！八年心血！）。

　　当法端及徒众翻开经本时朗诵时，只见看见一张黄纸，上面却空无一字，再往后翻剩下的，也都是这样。

　　法端等人心生惭愧畏惧，立即把经本送还给了女尼。

　　她悲伤的哭着拿了回来，然后用香水洗涤过装经的盒子，恭敬的沐浴更衣，绕佛行道，过了日夜，一刻也没有停下来休息。

　　（经过如此恭敬的行持之后）再次展开经本，书上的字有恢复如初。

　　（唐朝贞观二年，法端亲自对我说的，应该也有说比丘尼的名字，但是我忘记了，只记得这件事。）

　　「原」

　　河东有练行尼，常诵《法华经》。

　　访工书者一人，数倍酬直，特为净室，令写此经。

　　一起一浴，燃香熏衣，仍于写经之室，凿壁通外，加一竹筒，令写经人，每欲出息，辄遣含竹筒，吐气壁外。写经一卷，八年乃毕，供养严重，尽其恭敬。

　　龙门僧法端，常集大众，讲《法华经》。

　　以此尼经本精定，遣人请之。

　　尼固辞不与，法端责让之，尼不得已，乃自送付。

　　法端等，开读，唯见黄纸，了无字，更开余卷，皆悉如此。

　　法端等惭惧，即送还尼。

　　尼悲泣受，以香水洗函，沐浴顶戴，绕佛行道，于曰夜，不暂休息。

　　既而开视，字如故。

　　贞观二年，法端自向临说（当具说尼名字。临忘之。唯记其事云尔）。

　　《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼报恩 () 「」

　　须县民姚牛，年十余。父为乡人所杀，牛尝卖（卖原作杀，据明抄本改。）衣服，市刀戟，图欲报仇。后在县门前相遇，刃之于众，吏擒得。官长深矜孝节，为推迁其事，会赦得免。又为州郡论救，遂得无他。令后出猎，逐鹿入草，有古深井数处。马将趣之，忽见一翁，举杖击马。马惊避，不得及鹿。令奴引弓将射之，翁曰：“此有井，悲君堕耳。”令曰：“汝为何人？”翁长跽曰：“民姚牛父也，感君活牛，故来谢。”因灭不见。

　　（出《幽明录》）

　　须县有个乡民叫姚牛，才十多岁。

　　他的父亲被乡里的一个人杀害了，姚牛卖了衣服买来刀枪（兵器），立志报仇。后来在县衙门前姚牛遇见了杀父的仇人，当着众人的面亲把他杀了。

　　县衙把姚牛抓了起来。

　　县令感念姚牛的孝心和胆量，就设法开脱他的罪，希望遇见大赦能免死。

　　县令又给郡里州里写呈开脱营救姚牛，最后姚牛终于无罪释放。

　　后来县令一次出去打猎，他追逐一头鹿跟着进了草丛，可草丛里有很多老深井。

　　他的马就要踏进井里的时候，忽然出来一个老人，举起拐杖打马。

　　马受惊就躲开了，最后没有追上鹿。

　　县令命令随从拉弓去射那老人，老人说：“草丛里有井，怕你陷入井我才打马。”

　　县令说：“你是谁？”

　　老人说：“我是姚牛的父亲，感谢你救了他的命，我特来报答你。”说完就不见了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 暗算鬼 () 「」

　　刘道锡和堂弟康祖从小就不相信有鬼。

　　他堂兄兴伯却从小就能看见鬼。（这家亲戚们真有意思！天生能看见鬼？不简单！）

　　双方一辩论起来，互相都不能说服对方。

　　有一次他们到了京口长广桥一座房子的东面，兴伯就喊道：“有一个煞鬼（恶鬼），就在东面篱笆上！”

　　刘道锡就觉得可笑，问他鬼的具体位置，拉着康祖一同奔着鬼去了，拿着大刀想去砍鬼。

　　兴伯就在他身后喊：“鬼要打你了！”

　　刘道锡还没走到鬼躲的地方，就听见像是大木棍打下来的声音，接着就倒在了地上！（这是被鬼敲了闷棍！）

　　过了一夜才醒过来，一个多月才好彻底。（这一棍子够狠的！果然是恶鬼。）

　　有次兴伯又说：“大厅东头桑树上，有个鬼，看上去还很小，长大后一定会害人。”康祖不信，问那小鬼在树上还是树下（哪个位置），兴伯很清楚地指出鬼躲的地方。

　　过了十几天，一个月末的晚上，刘道锡藏在暗，用长戟使劲刺了鬼躲藏的地方（他又看不见，刺没有？这是暗算，比打闷棍可狠。）

　　随后他就回去了，也没有人知道这回事。

　　第二天，兴伯很早就来了，忽然惊讶地说：“这个鬼昨晚让谁给刺了？它（看上去）快死了，现在已经不能动了，死也用不了多久。”

　　康祖大笑起来。（得意的笑？鬼斗不过人的意思？）

　　「原」刘道锡与从弟康祖，少不信有鬼。从兄兴伯，少来见鬼。但辞论，不能相屈。尝于京口长广桥宅东，云：“有杀鬼，在东篱上。”道锡笑，便问其处，牵兴伯俱去，捉大刀欲斫之。兴伯在后唤云：“鬼击汝。”道锡未及鬼处，便闻如有大杖声，道锡因倒地，经宿乃醒，一月日都差。兴伯复云：“厅事东头桑树上，有鬼，形尚孺，长必害人。”康祖不信，问在树高下，指处分明。经十余日，是月晦夕，道锡逃暗，以戟刺鬼所住。便还，人无知者。明日，兴伯早来，忽惊曰：“此鬼昨夜那得人刺之，殆死，都不能复动，死亦当不久。”康大笑。

　　《幽明录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 游幽冥 () 「」

　　南朝宋国的王胡，是长安人。

　　他叔父死了好几年了，元嘉二十年的时候忽然又现形。

　　回到家里责备他修身有不好的地方（阙：缺憾，），而且也不理家事，因此罚打他五杖。

　　周围的人及邻里，都听到叔父的声音及罚杖声，也见到杖打所现的瘢（bān伤疤，疤痕）痕，但却见不到他叔父的人，只有王胡一人能看见他。

　　叔父告诉王胡说：“我本不应该死的，因为神说须要我去替他们统计众鬼的记录，所以才把我召去。今天来了很多（鬼）兵，我怕会众鬼惊动损害乡里，所以没有带他们进来。”

　　王胡也看见一大群鬼闹哄哄的在村外。（他叔叔还是带着鬼兵队伍来的！）

　　不久他叔父告辞说：“明年的月日，我还会暂时回来一次，到时候我会带你去游历幽冥，让你知道善恶的罪福报应。你们不须要费劲张罗设宴什么的，如果觉得过意不去，只要准备茶水就可以了。”

　　第二年到了约定日期他叔父果然回来了，他告诉王胡家人说：“我现在带王胡去游观幽冥，看完就会送他回来，你们不用担心。”

　　于是王胡就安然的躺倒在床上，（泥然如尽）就像一滩泥一样软瘫着如同死去一样。他叔父于是就带王胡到各座山上去参观，看到了各种各样的鬼怪。（留着想象吧！山河鬼怪，各种参观！）

　　最后到了嵩高山，众鬼正好遇到他们，就请他们吃饭。

　　王胡觉得菜肴的味道和人间差不多，只有姜特别的脆口甘美，他准备带一些姜回人间。

　　左右的鬼就笑他说：“这只可以在这里吃，不可以带回去。”（自助餐，禁止外带，还是带不回去？或者带回去就变了？）

　　王胡这趟旅游最后的时候看到（一处风景），那里的房子建筑华丽又大气，帐幕摆设及家具都很精致整齐，里面有两位年轻的僧人居住。

　　王胡就去拜访他们，两位僧人就给他准备了各种水果还有槟榔什么的。

　　王胡在幽冥游历了很久，见到各种造罪修福所获得的苦乐报应之后，就告辞要回人间。

　　叔父告诉他说：“你既然已经知道要修善因（得善果），那还在凡俗的家里干什么？白足阿练法师的戒律及道行都很精高，你可以拜他为师，跟他学习。”

　　（长安有位僧人，脚很白，所以当时的人就叫他白足阿练，当时的国君很尊敬他，尊他为国师。）

　　王胡回人间后，就拜白足阿练为师，在老师的寺里，他看到嵩高山上的那两位年青僧人，也在游学的行列之。

　　他很惊讶，就与他们叙旧，问他们是什么时候来的。

　　两位僧人回答说：“贫道原本就住在这个寺庙，不记得以前见过你？”

　　王胡就提起在嵩高山的那次见面。

　　僧人说：“肯定是你弄错了，没有这回事啊！”

　　第二天，两位僧人没有理由就不见了。（神秘人都喜欢玩消失！）

　　王胡就把这件事告诉其他的沙门。

　　大家既惊讶又奇怪，就去找这两位僧人，结果不知道他们在那里，此时大家才醒悟，原来两个僧人可能是神仙。

　　「原」宋王胡者，长安人也。叔死数载，元嘉二十年忽见形，还家责胡以修谨有阙，家事不理，罚胡五杖。傍人及邻里并闻其语及杖声，又见杖瘢迹，而不睹其形，唯胡犹得亲接。叔谓胡曰：“吾不应死，神道须吾算诸鬼录。今大从吏兵，恐惊损墟里。故不将进耳。”胡亦大见众鬼纷闹若村外。俄然叔辞去曰：“吾来年月日当复暂还。欲将汝行游历幽途，使知罪福之报也。不须费设，若意不已，止可茶来耳。”至期果还，语胡家人云：“吾今将胡游观毕，当使还，不足忧也。”故即顿卧床上，泥然如尽。叔于是将胡遍观群山，备睹鬼怪。末至嵩高山，诸鬼遇胡，并有馔设余施。味不异世，唯姜甚脆美，胡欲怀将还。左右人笑胡云：“止可此食，不得将还也。”胡末见一处，屋宇华旷，帐筵精整，有二少僧居焉。胡造之，二僧为设杂果槟榔等。胡游历久之，备见罪福苦乐之报，乃辞归。叔谓胡曰：“汝既已知善之可修，何宜在家？白足阿练，戒行精高，可师事也。”（长安道人足白，故时人谓为白足阿练也，甚为魏虏所敬，虏主事为师。）

　　胡既奉此练，于其寺。遂见嵩山上年少僧者游学众，胡大惊与叙乖阔，问何时来。二僧答云：“贫道本住此寺，往日不忆与君相识。”胡复说嵩高之遇。此僧云：“君谬耳，岂有此耶？”至明日二僧无何而去，胡乃具告诸沙门，叙说往日嵩山所见。众威惊怪，即追求二僧，不知所在，乃悟其神人焉。《冥报记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 新鬼做怪 () 「」

　　有个新死的鬼，形色憔悴身体消瘦。（鬼菜鸟）

　　忽然又碰见了活着时的一个朋友，他已经死了二十多年的朋友。（这可是老鬼了）

　　这个鬼又肥又胖，就问这新鬼说：“你怎么弄得这副样子了？”

　　新鬼说：“我是饿的呀，我愿意这样吗？老兄你大概知道不少窍门儿，把你的办法教给我吧？”

　　胖鬼说：“这太简单啦，你只要到人们家里去搞怪（恶作剧），他们一害怕，就会给你吃的。”（鬼也是被教坏的！）

　　新鬼就来到一个大村庄东头的一家，这家人十分信佛。

　　大屋西头房间里有一盘磨，新鬼就去推那磨，就像活人的推法一样。

　　这家主人看见后就向他的儿子们说：“佛可怜咱们家穷，派来一个鬼为咱家推磨了！赶快把麦子往磨上续。”（事与愿违啊，这鬼搞笑了！）

　　到了傍晚，（这是磨了一天的节奏啊！）新鬼磨了好几十斗的麦子，累得受不了就回去了，找到胖鬼骂道：“你这家伙怎么骗我呢？”

　　胖鬼说：“你再去一家，保证能行。”

　　新鬼又到村西头的一家，这家信道教。（估计又不成了！）

　　门旁有个舂米的石碓（对，音），新鬼就上了碓石，像人一样捣起谷子来。

　　这家主人说：“昨天鬼帮助村东头那家推磨，今天来帮咱家捣米来啦，快给他多运谷子来！”

　　又让婢女们跟着用簸箕筛面。

　　新鬼一直干到天黑，累坏了，也没混上一口吃的。

　　他晚上回去见到那胖鬼，大发脾气说：“咱俩在人世时还是姻亲呢，非同一般交情，你怎么总骗我？我白帮人干了两天活，连一小碗吃喝也没混上！”

　　胖鬼说：“老兄也太不凑巧了，这两家不是信佛就是信道，都不怕鬼怪。你再到平常百姓家去作怪，保你能成。”

　　新鬼就又去了一家，这家门口有竹竿，新鬼就进了门。

　　他看见一群女子在窗前吃东西，到了院子里看见一只白狗，新鬼就把狗举起来在空走。

　　她们家里人看见了就很吃惊，都说从来没见过这样的怪事，就请来巫师掐算。

　　巫师说：“有个外来的鬼到家讨吃的，你们把狗杀掉，再多备些酒饭果品，放在院子里祭祀，就什么事也不会有了。”

　　这家人照着办了，新鬼饱餐了一顿。

　　从此新鬼就常常作怪，这都是鬼朋友教会的。（鬼作怪也是学回来的！）

　　「原」有新死鬼，形疲瘦顿。忽见生时友人，死及二十年，肥健，相问讯曰：“卿那尔？”

　　曰：“吾饥饿，殆不自任。卿知诸方便，故当以法见教。”友鬼云：“此甚易耳，但为人作怪，人必大怖，当与卿食。”新鬼往入大墟东头，有一家奉佛精进，屋西厢有磨，鬼就推（推字原空缺，据明抄本补。）此磨，如人推法。此家主语子弟曰：“佛怜吾家贫，令鬼推磨，乃辇麦与之。”至夕，磨数斛，疲顿乃去，遂骂友鬼：“卿那诳我？”又曰：“但复去，自当得也。”复从墟西头入一家，家奉道。门旁有碓，此鬼便上碓，为人舂状。此人言：“昨日鬼助某甲，今复来助吾，可辇谷与之。”又给婢簸筛。至夕，力疲甚，不与鬼食。鬼暮归，大怒曰：“吾自与卿为婚姻，非他比，如何见欺？二日助人，不得一瓯饮食。”友鬼曰：“卿自不偶耳，此二家奉佛事道，情自难动。今去可觅百姓家作怪，则无不得。”鬼复出，得一家，门首有竹竿，从门入。见有一群女子，窗前共食。至庭。有一白狗，便抱令空行，其家见之大惊，言自来未有此怪。占云：“有客鬼索食，可杀狗，并甘果酒饭，于庭祀之，可得无他。”其家如师言，鬼果大得食，自此后恒作怪，友鬼之教也。《幽明录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 碧玉改嫁 () 「」

　　金吾将军司马义有个小老婆叫碧玉，很擅长弹琴唱歌（艺妓出身？）。

　　司马义在太元年间时病的很重，（临终前）就对碧玉说：“我死后你不许改嫁，不然我就杀了你。”（古时候的小妾地位很低，不像现在的，比丫环的地位强点。）

　　碧玉说：“我一定遵命。”

　　司马义埋葬后，邻家打算娶碧玉，碧玉（有改嫁的意思）也正要嫁过去的时候。就看见司马义骑着马进了家门，拉弓就向碧玉射了一箭，正射她的咽喉。

　　碧玉就觉得喉咙剧痛，表情行为也很反常，突然就断了气。

　　过了十几天才苏醒过来，不能说话。

　　她的四肢上出现了像是被打过一样的伤口。

　　过了一年她才能说话，但仍说不清楚。

　　碧玉模样并不很好看，只是以声音见长，（歌唱的好，琴弹得好，但是这不能当饭吃！）

　　现在这样了，也就再嫁不出去了。（鬼说不让你嫁人，你偏嫁人，你是斗不过鬼的！）

　　「原」金吾司马义妾碧玉，善絃歌。义以太元病笃，谓碧玉曰：“吾死，汝不得别嫁。当杀汝。”曰：“谨奉命。”葬后，其邻家欲娶之，碧玉当去。见义乘马入门，引弓射之，正其喉。喉便痛极，姿态失常，奄忽便绝。十余日乃苏，不能语，四肢如被挝损，周岁始能言，犹不分明。碧玉色甚不美，本以声见取，既被患，遂不得嫁。（出《甄异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜入棺 () 「」

　　前唐时候的李元明，有一次在床上躺着睡觉，当时是半夜，忽然就听到有人喊：“元明，元明！”（可以想象下半夜里幽幽转转，飘忽的声音，在耳朵眼里打转的感觉）

　　过了半天他出去答应（被吵醒了），立刻就出现两个人把他拉拽着弄走了（人还是黑影？留着想象吧）。

　　进到到了一个屋，两个人扔下他走了，李元明不知道被扔在了什么地方。（半梦半醒，感觉自己还在床上躺着。）

　　过了半天，他看周围环境都很陌生。（有了点意识，）就慢慢的摸自己躺的的床，竟然是棺材板！看看四面墙俨然是在墓室之。

　　他就看是恐惧不安，想要离开墓室，却比升天还难，怎么都出不去。（醒来发现自己被活埋了，什么感想？）

　　家里的人到处找他，不知他到那里去了，就带着很多仆人一起大声的喊他的名字。李元明在坟墓里听见了，就远远地答应。

　　家人听见了，凿开墓门才把他救出来。（一夜惊魂啊！）

　　「原」前唐（前唐二字原空缺，据黄本补。）李元明，尝在床上卧，时夜半，忽闻人呼云：“元明元明。”久（久字原空缺，据黄本补。）乃出应，有二人便牵将去。入屋下，舍去，不知所在。至逾时，竟（逾时竟字原空知缺，据黄本补。）鲜所见。徐扪所坐床，是棺木，四壁皆是冢。恐怖不安，欲去，难（恐怖不安欲去难字原空缺，据黄本补。）如升天，不复能出。家人左右索，不知所往，因率领仆从（知所往因率领仆从八字原空缺，据黄本补。）乃共大呼其名，元明于冢闻，遥应之，乃凿门出之。（出《甄异录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼探亲 () 「」

　　晋代新野有个叫庾绍之的人，字道复，当时任湘东太守。

　　他和南阳的宗协是表兄弟，两人处得很亲密。

　　元兴末年庾绍之病死的，但是在义熙年间，忽然现形来看望宗协。（鬼亲戚来拜访）

　　外表相貌和衣着打扮都和活着时一样，但是脚上千叶戴着脚镣子。（犯什么罪了？）

　　进屋后，庾绍之把镣子摘下放在地上后坐下。

　　宗协问他怎么会（回阳间）来看望，他回答说：“请了假暂时回来，因为和你生前感情好，所以特地来看你。”

　　宗协问他关于鬼神的事，庾绍之总是扯些别的，不直接回答。

　　只是说：“你要行为端正谨慎，不要杀生害命。如果不能完全做到不杀生，那就千万别杀牛。吃肉的时候，不要吃动物的心脏。（为什么呢？）”

　　宗协问：“动物的五脏和肉，难道还有什么不同吗？”

　　回答说：“心是诸神所在的地方，所以吃心获罪更重。”

　　谈话庾绍之不断打听亲友们的近况，谈论些人间的事情，最后又向宗协要酒喝。宗协正好有茱萸泡的酒，就给他酌上一杯。

　　但酒倒在杯里面，庾绍之却不喝，说有茱萸的气味。

　　宗协问：“你是不是不喜欢茱萸酒？”

　　他回答说：“下面的人都怕茱萸，不只是我。”

　　庾绍之活着时说话就声高气壮，现在说话谈论时还和活着时候一样。

　　不一会儿，宗协的儿子回来了，庾绍之听到了木屐的声音，显得十分害怕，就对宗协说：“生人的气息太重了我顶不住，不能再停留了，不过我们也就再分别年而已。（隐语，你快死了！）”说完自己戴上镣子站起来，出门就不见了。

　　宗协后来当了正员郎，果然在年以后去世了。

　　「原」晋新野庾绍之，小字道覆，湘东太守。与南阳宗协，表昆弟，情好绸缪。绍元兴末病亡，义熙，忽见形诣协。形貌衣服，俱如平生，而两脚著械。既至，脱械置地而坐。协问何由得来顾，答云：“暂蒙假归，与卿亲好，故相过也。”协问鬼神之事，言辄漫略，不甚谐对，唯云：“宜勤精进，不可杀生，若不能都断，可勿宰牛。食肉之时，勿啗物心。”协云：“五脏与肉，乃有异耶？”答曰：“心者藏神之宅也，其罪尤重。”具问亲戚，因谈世事，末复求酒，协时与茱萸酒，因为设之。酒至杯不饮，云有茱萸气。协曰：“为恶耶？”答云：“下官皆畏之，非独我也。”绍之为人，语声高壮，比言伦时，不异恒日。有顷，协儿邃之来。绍闻屐声，极有惧色，谓协曰：“生气见陵，不复得住。与卿年别耳。”因贯械而起，出户便灭。协后为正员郎，果年而卒。（出《冥祥记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 灵产 () 「」

　　上郡有个叫胡馥之的人，娶李氏为妻，但十几年没有男孩（继承香火）而且李氏也死了。

　　胡馥之就对着李氏的尸体恸哭起来：“你竟没有留下个孩子就去了，我这种怨恨是多么的深啊？”

　　李氏忽然又坐起来说，“你这样悲痛地悼念我让我很感动。我的身体不会马上烂掉，你可以在夜深人静时和我交合，像我活着时一样，我会给你生个男孩的。”说完就又躺下了。（这是诈尸吗？）

　　胡馥之就照妻子的话，没有点灯，在黑暗和妻子同房。

　　后来李氏又说，“死人就不会再活过来了，你可以另外盖间屋子把我放在那里，必须等满十个月然后才能把我埋葬。”

　　不一会儿就感觉李氏的身子还微暖，像没死时一样。

　　到了十个月以后，生了个男孩，于是就给男孩起名叫“灵产。”

　　「原」上郡胡馥之，娶妇李氏，十余年无子而妇卒。哭之恸：“汝竟无遗体，怨酷何深？”妇忽起坐曰：“感君痛悼，我不即朽。可人定（人定二字原空缺。据黄本补。）后见就。依平生时，当为君生一男。”语毕还卧。馥之如言，不取灯烛。暗而就之。复曰：“亡人亦无生理。可侧作屋见置。须（须字原空缺。据黄本补。）伺满十月然后殡。”尔后觉妇身微暖，如未亡。即十月后，生一男，男名灵产。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 定伯卖鬼 () 「」

　　南阳人宋定伯，年轻时夜里行路的时候遇到了一个鬼。

　　问他是谁，鬼说：“我是鬼。（这么直接？）”

　　鬼就问他：“你是谁？”

　　定伯就骗鬼，说：“我也是鬼。”

　　鬼问：“你要到哪儿去？”

　　定伯回答：“去宛市。”

　　鬼说：“我正好也要去宛市！”

　　于是就一起走了好几里。

　　鬼说：“步行太慢了，咱俩换着互相背着走，怎么样？”

　　定伯说：“太好了。”（正和我意。）

　　鬼就先背定伯走了几里地，鬼说：“你这么沉，不是鬼吧？”

　　定伯说：“我是新鬼，所以就重。”

　　定伯背鬼时，背上一点也不重，这样换着背了好几次。

　　定伯又问：“我是新鬼，不知道咱们鬼有什么忌怕的？”

　　鬼说：“鬼最不喜欢人向他吐口水。（或者是唾骂？）”

　　于是又一起往前走。

　　路上遇到了一条河，定伯让鬼先过河，鬼过去了，一点也听不见有水花的声音。

　　等定伯过时，河水哗啦啦响。

　　鬼就又说话（原来一直到看不清鬼的样子）：“你过河怎么还有声？”

　　定伯说：“我刚死不久，还没渡过河所以有声音，不要觉得我奇怪了。”

　　快到宛市时，定伯就把鬼背到身上，猛地紧紧把鬼抓住。

　　鬼大喊起来，咋咋忽忽地叫个不停，让定伯把他放下来，定伯不听那套。

　　背着鬼一直进了宛市，把鬼放到地上，鬼就变成了一只羊。

　　定伯就把这只羊卖了。

　　怕它变化，就向它唾了几口。

　　他把羊卖了一千五百钱，拿着钱回家了。

　　当时人们都传说：“定伯卖鬼，得钱千五。”（意外之财，人的心不比鬼差啊！）

　　「原」南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟。可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再。定伯复言：“我新鬼，不知有何所恶忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行。道遇水。定伯令鬼渡，听之了然无水音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声。”定伯曰：“新死，不习渡水故尔。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便担鬼至肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。经至宛市，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。当时有言：“定伯卖鬼，得钱千五。”（出《列异传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘遁药鬼 () 「」

　　安帝义熙年间，刘遁在家为母亲守丧。

　　经常有一个鬼出现，后来就住到刘遁家。

　　这鬼又搬桌椅又挪床的，常把器具打翻损坏，有时又骂又叫又哭又闹。

　　（更严重的是）还喜欢说些人们私下里的秘密，家里的仆人都不敢得罪他。

　　有一次刘遁让弟弟看家，回来一看弟弟的头被绳绑着吊在房梁上，慌忙跑去解下来。弟弟因此就丢了魂（古时候真的有丢魂的说法？），一个多月后才好过来。刘遁每次作饭，饭刚要熟就没了。

　　于是刘遁就偷偷买来毒药野葛，煮成粥。

　　鬼又来偷吃，接着就听见屋子北面鬼在呕吐，从此鬼就没了。

　　当时人们都传说刘遁药鬼的事，后来刘遁给刘毅当了参军，被宋高祖杀死。

　　「原」安帝义熙，刘遁母忧在家。常有一鬼，来住遁家。搬徙床几，倾覆器物，歌哭骂詈。好道人之阴私，仆役不敢为罪。遁令弟守屋，遁见绳系弟头，悬著屋梁，狼狈下之，因失魂，逾月乃差。遁每爨欲熟，辄失之。遁密市野葛，煮作糜，鬼复窃之，于屋北乃闻吐声，从此寂灭。故世传刘遁药鬼。遁后为刘毅参军，为宋高祖所杀。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼送妻 () 「」

　　马仲叔c王志都都是辽东人。

　　他们是相交至厚的好友，马仲叔先死了。

　　后来过了一年忽然现形来看王志都，说：“我不幸先死了，心常常挂念着你。尤其想到你还没有娶媳妇儿，我打算给你找个妻子。到了十一月二十日这天，我会把她送到你家。那天你要把家收拾准备好等着就行。”（还有这好事？）

　　到了那天，王志都就暗自收拾好了打扫干净了房间，弄整齐了陈设，外边的天忽然就刮起了大风，大白天就昏暗阴沉，到了傍晚时风停了。

　　王志都的卧室里忽然就有红帐自动挂了起来，揭开红帐往里面看，床上躺着个女子，容貌端庄秀丽。（媳妇儿到货了，哪家快递？风速啊！）

　　她躺在床上，看样子昏迷不醒刚能喘气。

　　一家人都十分惊恐，没有敢接近那女子的，只有王志都守着她。

　　不一会女子苏醒坐了起来。

　　王志都问她是谁？女子说：“我是河南人，父亲是清河太守。我将要出嫁了，不知怎么回事却到了这里。”（鬼把你打包邮寄过来的！）

　　王志都就把实情告诉了女子。

　　女子说：“这是天意要让我做你的妻子啊。”（天上掉下个花媳妇儿）

　　于是二人结为夫妇，然后一起回到女子的家。

　　他家的人也十分高兴，认为他们是天作之合，就答应了这门婚事。

　　后来他们生了个男孩，孩子长大后做了南郡太守。

　　「原」马仲叔c王志都，并辽东人也。相知至厚，叔先亡。后年忽形见，谓曰：“吾不幸早亡，心恒相念。念卿无妇，当为卿得妇。期至十一月二十日，送诣卿家，但扫除设床席待之。”至日，都密扫除施设，天忽大风，白日昼昏，向暮风止。寝室忽有红帐自施，发视其，床上有一妇，花媚庄严。卧床上，才能气息。表内外惊怖，无敢近者，唯都得往。须臾便苏，起坐。都问卿是谁，妇曰：“我河南人，父为清河太守。临当见嫁，不知何由，忽然在此。”都具语其意，妇曰：“天应令我为君妻。”遂成夫妇。往诣其家，大喜，亦以为天相与也，遂与之。生一男，后为南郡太守。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼助贫 () 「」

　　吴县有个张君林，家住在东乡杨里这个地方。

　　隆安年间，忽然有个鬼到他家来给他帮忙供他驱使。（有这好事？）

　　张君林家收藏的老旧东西里面有一只破饭锅，已经没办法用了，鬼把一个破瓮底和它穿在一起做了个蒸饭用的甑子。（破烂就破烂，家里真穷啊！）

　　常常是家里人刚起床，鬼就把饭做熟了。

　　这个鬼不需要别的什么，只爱喝甘蔗水。

　　鬼还自称名叫高褐。有人说：这是鬼在说反话，“高褐”就是“葛号”，葛号那一带大多是丘陵，有很多古墓，这鬼可能就是从那儿来的。

　　张君林常常单独见这个鬼，外形长相如同一个少女，年龄大概十八岁的样子，青黑色的脸，全身穿青色衣服。

　　每次鬼看见他时，都让他拿一个大白罐子来，里面装上水盖好。（鬼要变魔术？）第二天早上看，罐子里面就会有好东西。

　　张君林家一向很穷，有了这鬼后，就富了起来。

　　鬼有一次说：“请不要厌烦我，到日子我就会走的。”后来果然又悄悄地走了。（这鬼就是来扶贫的？）

　　「原」吴县张君林，居东乡杨里。隆安，忽有鬼来助驱使。林原有旧藏器物破甑，已无所用，鬼使撞瓮底穿为甑。比家人起，饭已熟。此鬼无他须，唯喝甘蔗。自称高褐。或云，此鬼为反语，（语原作器，据明抄本改。）高褐者葛号。丘垅累积，尤多古冢，疑此物是其鬼也。林每独见之，形如少女，年可十八许，面青黑色。遍身青衣。乃令林家取白罂，盛水，覆头。明旦视之，有物在。林家素贫，遂致富。尝语：“毋恶我，日月尽自去。”后果去。（出《甄异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼训诫 () 「」

　　广陵人华逸，家住在江陵，死了年后回家来。（鬼回家探亲）

　　家里人起初只听见他说话的声音，却看不见他的形体（肉身，大多数鬼都是没有肉身）。

　　家人就苦苦哀求，华逸这才现身。

　　他说：“我形貌十分难看，不忍心让你们看到。”（变成鬼就丑了？看来还是做人好）

　　家人问他是什么原因，他说：“我原本的寿命虽然不算长，但也没到该死的时限，都因为我生前毫无道理的惩罚别人，又杀害虐待下属和仆役，因此才减了寿命。”又说：“我这次是被派去长沙，回来时还会到家里来。”

　　后来到了日子华逸果然又回来了。

　　这次他教导两个儿子说：“我既然这么早去世，你们就要努力自强自勉。如果咱们家门户沦丧没落了，那还你们还算的上是（我的）儿子吗？”

　　又责备他的哥哥华孟禺不管教两个侄子，说得很气忿，后来又说：“大哥华孟禺已经（出现）在死簿上（全感觉最有意义的就是这句话，要死的人名字会自动出现在生死簿上？还是），所剩余寿命也有限了。”

　　当时华孟禺正身强力壮，然而后来到了日期，就突然死了。

　　「原」广陵华逸，寓居江陵，亡后年来还。初闻语声，不见其形。家人苦请，求得见之。答云：“我因瘁，未忍见汝。”问其所由，云：“我本命虽不长，犹应未尽。坐平生时伐挞失道，又杀卒反奴，以此减算。”云：“受使到长沙，还当复过。”如期果至，教其二子云：“我既早亡，汝等当勤自勖励。门户沦没，岂是人子。”又责其兄不垂教诲，色甚不平，乃曰：“孟禺已名配死录，正余有日限耳。”尔时，禺气强力壮，后到所期，暴亡。（出《甄异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼侯 () 南平国的一个蛮兵在义熙初年的时候，跟着其他兵卒一起来到（姑苏？），就有鬼跟着他们来了。（根据后理解，不是一个鬼，一群！）

　　这些鬼叫声又细又长，有时在房檐上呆着，有时又趴在院子里的树上。

　　如果有人向鬼求问吉凶，鬼就先要一个琵琶，边弹边讲。（这还是说唱风，好有范！）

　　当时郄（qiè）倚是府里的长史，就问鬼自己还能不能升官。

　　鬼说：“你不久会奉命出使的。”

　　果然不久就被派到南蛮去当校尉，成了予为国的郎，统领着那一方土地人民。当时荆州人说郄倚的官是老鼠给成全的，把郄倚称作“鬼侯”。（民间传说是老鼠？老鼠会说唱？）

　　「原」南平国蛮兵，义熙初，随众来姑苏，便有鬼附之。声呦呦细长，或在檐宇之际，或在庭树上。若占吉凶，辄先索琵琶，随弹而言。于时郄倚为府长史，问当迁官，云：“不久持节也。”寻为南蛮校尉，（尉字原空缺，据明抄本c许本补。）予为国郎，亲领此土。（土原作上，据明抄本改。）荆州俗语云，是老鼠所作，名曰鬼侯。（出《灵鬼志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼求棺 () 「」

　　晋时陈国的袁无忌（没看错，这不是张无忌），家住在东平。

　　永嘉初年流行瘟疫，袁无忌家本来有一百多口人，得病死的都快绝户了。

　　袁无忌就逃离原住的大院子，搬到乡下农家房舍去住。

　　他有一间小屋，还是兄弟同住，板床上铺着好几层席子。

　　晚上睡觉一到第二天天快亮的时候，却发现床被挪到屋外了，好几宿都是这样。（鬼搬床又来了）。

　　他们兄弟又奇怪又害怕，晚上也睡不着了。（半夜床自己跑屋外，太渗人了！）

　　后来看见一个女人来到了他门前，发现他们弟兄没睡着，就躲在室门外。

　　当时天还没出太阳，月亮还很明亮，弟兄俩偷偷看，见那女人穿着彩色的衣裳，脸上没有化妆（白妆，是淡妆的意思吗？），头上有花插c银钗和象牙梳子等装饰物。（这鬼也花枝招展的。）

　　无忌就和弟弟起来追她，那女子就绕着房子跑，后来摔倒了，头上的发髻和花插之类都掉在地上，无忌就都拾了起来。（半夜追女鬼，也不害怕了？）

　　那女人爬起后又出院门住南走，最后投进了道旁的一个深井里。

　　无忌就回来睡觉，天亮后看夜里拾来的花插银钗和象牙梳子，都是人间的真东西。就挖开那个深井，发现了一口楸木棺材，棺材已经朽烂了。

　　于是袁无忌买了新棺木，给那女尸换了殓衣，迁葬在比较高的干燥地方，从此那女鬼再也没出现。

　　「原」晋陈国袁无忌，寓居东平。永嘉初，得疫疠，家百余口，死亡垂尽。徙避大宅，权住田舍。有一小屋，兄弟共寝，板床荐席数重。夜眠及晓，床出在户外，宿昔如此。兄弟怪怖，不能得眠。后见一妇人，来在户前，知忌等不眠，前却户外。时未曙月明，共窥之，綵衣白妆，头上有花插及银钗象牙梳。无忌等共逐之，初绕屋走而倒，头髻及花插之属皆坠，无忌悉拾之，仍复出门南走。临道有井，遂入其。无忌还眠，天晓，视花钗牙梳，并是真物。遂坏井，得一楸棺，具已朽坏。乃易棺并服，迁于高燥处葬之，遂断。（出《志怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 魂车殓丧 () 「」

　　（当时）有很多年轻人到远方去求学。（背景介绍）

　　一家父母夜里干活的时候，他儿子突然就回来了，悲伤地说：“我现在只是魂魄了，已经不是活人。”（夜来小梦忽还乡，鬼也恋家）

　　父母问就他，他说：“这个月初我得了病，今天某时已经病死了，现在停尸在琅邪的任子成家。明天我就要入殓，特来请父母去。”

　　父母说：“琅邪离这里有上千里之远，我们日夜颠倒（兼程）也到不了你那里啊！”。

　　儿子说：“外面已经备好了车，只要坐上车，很快就能到。”

　　父母就听从了，随儿子上了车。

　　一上车就象睡着了一样，到鸡叫时已到了琅邪。

　　再看所乘的车，只不过是（魂车木马？）纸札的车木头做的马。（本最大的亮点！）

　　于是和那家主人相见，问主人儿子得病和死亡的时间，正好和儿子说的相符。

　　「原」有诸生远学，其父母夜作，儿忽至，叹息曰：“今我但魂魄耳，非复生人。”父母问之，儿曰：“此月初病，以今日某时亡，今在琅邪任子成家。明日当殓，来迎父母。”父母曰：“去此千里，虽复颠倒，那得及汝！”儿曰：“外有车乘，但乘之，自得至矣。”父母从之，上车忽若睡，比鸡鸣，已至所在，视其驾乘，但魂车木马。遂与主人相见，临儿悲哀，问其疾消息，如其言。（出《续搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼骗船 () 「」

　　宋永初年，吴郡张隆家，忽有一鬼。云：“汝与我食，当相佑助。”后为作食，因以大刀斫其所食处。便闻数十人哭，哭亦甚悲，云：“死何由得棺？”又闻云：“主人家有破船，奴甚爱惜，当取为棺。”见取船至，有釜锯声。日既暝，闻呼唤举尸置船。隆皆不见，惟闻处分。便见船渐升空，入云宵。及灭后，复闻如有数十人大笑云：“汝那能杀我也，但向以恶我憎汝，故隐没汝船耳。”隆便回意奉事此鬼，问吉凶及将来之计，语隆曰：“汝可以大瓮著壁角，我当为觅物也。”十日一倒，有钱及金银铜铁鱼腥之属。（出《幽明录》）

　　南宋永初年的时候，吴郡张隆家里忽然来了个鬼。

　　他对张隆说：“你给我东西吃，我就会保佑（帮助）你。”

　　（前理解，说了不是一次两次，但是张隆不信）后来张隆就给鬼作了饭给鬼吃，然后用大刀猛地砍了鬼吃东西的地方。

　　就听见几十个人的哭声（鬼还是带着队伍来的！），而且哭得很悲痛，还听见鬼们说：“死了上哪儿弄棺材去啊！”（这话可以深琢磨，鬼都死过了，还要棺材干什么？）

　　又听鬼说：“这家有条破船，主人那家伙非常爱惜，就拿来做棺材吧。”

　　然后就看见鬼把船弄了过来（鬼搬运，死鬼技能之一），还听见斧子锯子的声音。天黑后，只听得鬼们吵吵嚷嚷地把尸体放在船里，但张隆却都看不见，只能听见他们在忙忙活活的干什么。（鬼演戏，技能二）

　　过了一阵，就见那破船渐渐升起在空，一直飞升到了云霄。（改造成了飞船）

　　等到什么都消失以后，又听见好像有几十个人大笑着说：“你怎么能杀得了我呢？刚才是因为你憎恶我，我报复你才故意把你的船弄走了。”

　　张隆就改了主意，开始敬奉这个鬼。（这人还是没斗过这鬼！）并向鬼求问吉凶祸福的事。

　　鬼对张隆说，“你可以准备一个大坛子放在墙角，我会给你找来东西放进去的。（鬼搬运，金子，妻子统统都有！）”

　　后来张隆每十天倒一回坛子，里面就会有钱和金银铜铁以及鱼虾等一类东西。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼迎官 () 「」

　　吉未翰的堂弟叫宕（dàng）石，给檀道济（南朝宋将领。祖籍高平金乡（今属山东），出生于京口（今江苏镇江）。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。元嘉八年（公元41）攻魏，粮尽退兵，敌不敢追。帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。）做参军。

　　有一次生了病，看见一个穿红色衣服的人来到面前向他行了礼说：“我是专门来接你的。”（去哪？）

　　宕石赶快安排了丰盛的酒饭款待他，然后请求不要让他去。

　　（原来是）鬼就说：“感谢你对我的盛情接待，我可以给你缓一些日子。”（是来招魂的！）

　　鬼就不见了。

　　宕石的病也很快好了。

　　后来宕石的老人去世，他回到了寿阳，又看见那个鬼来对他说：“迎接你的专使一会儿就到，你快收拾一下吧。”

　　宕石对鬼说“上次你已经放过了我，现在不能再可怜我一次吗？”

　　鬼说：“上一次是我想召你去替我出点力，所以我可以说了算，就暂时放了你。这次是泰山府君任命你到阴司当主簿，而且派来接你的专使是跟着我来的，不能再谢绝了。”

　　这时只见车马随从排着队伍来到跟前，他指着告诉家人，却没有人能看见。

　　宕石就留下书信给家人，呼唤来亲友们告别，谈笑之就突然死去。

　　「原」吉未翰从弟名宕石，先作檀道济参军。尝病，因见人著朱衣前来，揖云：“特来相迎。”宕石厚为施设，求免。鬼曰：“感君延接，当为少停。”乃不复见。宕石渐差。后丁艰，还寿阳，复见鬼曰：“迎使寻至，君便可束妆。”宕石曰：“君前已留怀，复得见愍否？”鬼曰：“前召欲相使役，故停耳。今泰山屈君为主簿，又使随至，不可辞也。”便见车马传教，油戟罗列于前，指示家人，人莫见也。宕石介书呼亲友告别，语笑之，便奄然而尽。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 山魈 () 「」

　　南朝宋代元嘉初年时，有个姓王的富阳人在小河碎石滩里插了竹栅栏抓螃蟹。

　　第二天去看，发现一个木头，有二尺多长，把栅栏（撬开），螃蟹都没了。（根据后）

　　王某就修好栅栏，把那块木头扔到河岸上。

　　第二天再去看，见那块木头又跑到竹栅里，栅栏又给撬开，他就又修好栅栏。

　　再去看时，又和当初一样。

　　王某就怀疑那块木头是什么妖物变的，就把木头装进蟹笼里，绑在扁担头上回家，说：“到家我就把你烧掉。”

　　离家还有里地时，听见蟹笼子里沙沙有响动声，回头一看，那木头变成了个怪物，人脸猴身子，只有一只一只脚。

　　怪物对王某说：“我天吃螃蟹，你的栅栏是我到水里弄坏的，实在太对不起你了，希望你能原谅我，把笼子打开放了我吧。我就是山神，请你放了我，我能帮助你，让你每次栅栏里都装满螃蟹。”

　　王某说：“你祸害了我，又变来变去的吓唬人，你犯的罪就该死！”

　　那妖物变得非常悲哀的样子，请求放掉它，并再问王某的姓名，王某看看它，也不回答它。

　　离家越来越近了，那怪物说：“你既不放我，又不告诉我你的姓名，我还有什么办法呢，只有等死了。”

　　王某到家以后，立刻点起火把那块木头烧了，烧了之后，也没有再发生什么异常的事，原来那个怪物就是民间所说的“山魈”。

　　传说山魈如果知道了人的姓名，就会伤害那个人，所以那怪物再问王某的姓名，正是想害了他以逃脱自身。

　　「原」宋元嘉初，富阳人姓王，于穷渎作蟹簖（duàn渔具名。插在水里捕鱼蟹用的竹或苇栅栏。）旦往视，见一材头，长二尺许，在簖裂开，蟹出都尽，乃修治簖，出材岸上。明往看之，见材复在簖，败如前。王又治簖，再往视，所见如初。王疑此材妖异，乃取纳蟹笼，系担头归，云：“至家当破燃之。”未之家里，闻倅动，转顾，见向材头变成一物，猴身，一一足，语王曰：“我性嗜蟹，此实入水破若蟹簖，相负已多，望君见恕。开笼出我，我是山神，当相佑助，使全簖大待蟹。”王曰：“汝犯暴人，前后非一，罪自应死。”此物转顿，请乞放，又频问君姓名为何，王回顾不应答。去家转近，物曰：“既不放我，又不告我姓名，当复何计，但应就死耳。”王至家，炽火焚之，后寂无复异。土俗谓之山魈，云：“知人姓名，则能伤人，所以勤问，正欲害人自免。”（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 听差母 () 「」

　　最近有个人雇了个听差，这听差几次请假要求回家，主人都没准。

　　过了很久，有一天听差在南窗下睡觉时，主人看见门外走近一个女人，有五六十岁，特别胖，走路都很困难。

　　小听差睡觉时被子掉了，那女人就来到床边，把被子给盖好，就出门走了。

　　不一会听差翻身时衣服又掉了，那女人又进来把衣服给他盖好。

　　主人心里很奇怪，第二天就问听差为什么要请假回家。

　　听差说：“母亲病了”。

　　主人又问他母亲的身材相貌和年龄，回答都和他看见的那个女人完全吻合，只是说他母亲挺瘦，这一点和那女人不同。

　　就又问他母亲得了什么病，听差回答说：“得的浮肿病。”

　　于是主人就准假让他回家。

　　听差的刚一出门，就有人送来了家信，信上说他母亲已去世。

　　主人回想他所见的女人正是听差的母亲，她那么胖，则是得了水肿病的原因。

　　「原」近世有人得一小给使（服事；供人役使），频求还家未遂。后日久，此吏在南窗下眠。此人见门有一妇人，年五六十，肥大，行步艰难。吏眠失复，妇人至床边，取被以复之。回复出门去，吏转侧衣落，妇人复如初。此人心怪，明问吏：“以何事求归？”吏云：“母病。”次问状貌及年，皆为所见，唯云形瘦不同。又问母何患，答云：“病肿。”而即与吏假，使出。便得家信云：“母丧。”追什所见之肥，乃是其肿状也。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼二则 () 「一」谢晦在荆州的时候，墙角有（出现过）一个赤鬼，高有尺。

　　鬼来到了他面前，里拿着个铜盘子，里面满满都是血。

　　谢晦接过来，铜盘变成了纸盘，不一会儿鬼就不见了。

　　「原」谢晦在荆州，壁角间有一赤鬼，长可尺，来至其前，擎铜盘，满是血。晦得乃纸盘，须臾而没。（出《异苑》）

　　「二」

　　谢灵运在元嘉五年的时候，忽然看见死去的谢晦。

　　他里提着自己的头，进屋坐在别床上，鲜血不停地流，惨不忍睹。

　　后来他又发现自己装貂皮袍子的衣箱里被血浸满了。

　　等到谢灵运当临川郡守时，饭里忽然吃出了大虫子。（古人都觉得异象就是某种预兆！）

　　不久他就被杀了。

　　「原」谢灵运以元嘉五年，忽见谢晦，提其头，来坐别床，血流淋落，不可忍视。又所服貂裘，血淹满箧。及为临川郡，饭欻有大虫。遂被诛。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈氏灭门 () 「」

　　东莱有一家姓陈的，全家一百多口人。

　　有天早上作饭，锅怎么烧也不开，揭开锅一看，突然就有一个白发老头从锅里跳了出来。

　　陈某就跑去问巫师。（巫师是个职业啊！）

　　巫师说：“这是个大怪（绝对奇异）的预兆，你家将会有灭门之灾。你回去赶快多做一些打仗用的木棒和家伙，做好了就放在大门影壁下，然后把大门好好关严在家里呆着。如果有骑马或乘车带有仪仗来敲门的人，千万不要应声开门。”

　　陈某回来后，大家动砍伐制作了一百多个大棒子，做好后放在屋门下。

　　不久果然有人叫门，叫了半天也没有应。

　　领头的（鬼头儿）大怒，叫下人从门上翻过去。

　　这时有个下人看见堆在门内的大大小小的一百多个棒子，就告诉了（鬼头儿）。

　　（鬼头儿）一听又害怕又懊恼，对下人说：“叫你们快点来你们不快点来。现在一个替死的都抓不回去，我们怎么赎罪呀？从这儿往北走，再走八十里吧，那里有个人家全家有一百零口，只好去抓他们顶数了。”

　　以后十天以内，八十里外那家人果然都死尽了。

　　那家也姓陈。（最后这句亮了，原来是抓替死鬼儿）

　　「原」东莱有一家姓陈，家百余口。朝炊釜不沸，举甑看之，忽有一白头公，从釜出。便诣师，师云：“此大怪，应灭门。便归大作械，械成，使置门壁下，坚闭门在内。有马骑麾盖来叩门者，慎勿应。”乃归，合伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼不应。主帅大怒，令缘门入。从人窥门内，见大小械百余。出门还说如此，帅大惶惋。语左右云：“教速来。不速来，遂无复一人当去，何以解罪也？从此北行，可八十里，有一百口，取以当之。”后十日，此家死亡都尽。此家亦姓陈。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五里雾 () 「」

　　张楷字公超，会道家的方术，住在西岳华山的山谷之。（仙人都是住海里或者山上！）

　　张楷能作法兴起五里大雾，还懂得治病的医道和“坐在立亡”（就像入定的境界），的境界。

　　向他学习道术的人到他家里去，热闹的跟市场一样，所以就有了“雾市”的称呼（这得有多少人学习雾术啊？）现在华山还有一条张公超谷。

　　「原」张楷字公超，有道术，居华山谷。能为五里雾。有玉诀金匮之学，坐在立亡之道。人学其术者，填门如市，故云雾市。今华山有张超谷焉。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼讨债 () 「」

　　宋时永初年间，甄法崇在江陵当县令，为政清正严明。

　　当时南平人缪士是江安的县令，死在任上。

　　一年后，有一天甄法崇正在县衙大厅上，忽然看见一个人从门外进来（忽然出现，鬼的闪现技能）说：“缪士特来拜访。”

　　甄法崇知道缪士已经死了，就问：“你怎么这样消瘦啊？”（做鬼没有做人好！）

　　缪士说“我活着的时候，所作的好事不能弥补我所做的坏事，受罪罚之苦，又加上不断地抄写，才这样消瘦。”

　　鬼又说：“贵县属下有个某甲，生前欠我一千多石米，因为没写契约，现在他硬是赖账不还。现在害得我儿子穷得快饿死了，请您严肃处理这件事。”

　　甄法崇说：“你可以写个状子，我给你办。”（鬼告状）

　　缪士说：“我没有带纸，而且也不会写字了。”（那前说的抄写，怎么抄的？画画吗？）

　　甄法宗就叫下人取来纸笔，由缪士口授，说得清清楚楚，为他代写了一张状子。写完后，缪士拜谢后走了。

　　甄法崇就查问缪士的家人，他的家人说确有某甲欠一千石米硬不还的事。

　　于是就把某甲抓来，一审问，某甲十分害怕，立刻如数把米还给了缪士家。

　　「原」宋甄法崇，永初，为江陵令，在任严明。其时南平缪士为江安令，卒于官。后一年，崇在厅，忽见一人从门而入，云：“缪士谨通。”法崇知其亡，因问卿貌何故瘦，答云：“我生时所行，善不补恶，罹系苦，复勤剧理墨。”又云：（云原作去，据明抄本改。）“卿县民某甲，负我米千余担，无券书。悍不还。今儿累穷毙，乞为严勑。”法崇曰：“卿可作词。”士云：“向不赍纸，且又不复书矣。”法崇令省事取笔，疏其语，士口授，其言历历。词成，谢而去。法崇以事问缪家，云：“有此。登时摄问，负米者畏怖，依实输还。

　　（出《诸宫旧事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼先人 () 「」

　　元嘉十年，徐道饶忽然看见一个鬼，自称是他家的先辈。（鬼的意思是我是你家祖宗辈的，有点抬高身份的意思。）

　　当时是冬天，天气晴朗，徐家库房里堆积着很多稻子，鬼就对徐道饶说：“明天你可把稻子运到场上晒一晒，就要下大雨，后头再没有晴的日子了。”（鬼也有未卜先知的技能）

　　徐道饶就听从鬼的指教，把稻子运出来晒上，鬼也帮着他推车。

　　一天后果然下起了连绵大雨，这鬼有时也现形，像只猕猴。（估计是家里人害怕了）徐道绕就去请道士写了一道驱鬼的符挂在窗子上。

　　鬼就大笑说：“你想用符挡住我吗？我从狗洞子也能钻到你家来。”

　　鬼虽然这样说了，但以后再也没进屋。

　　过了几天，听见鬼叹息说：“徐叔宝要来，我可不能看见他。”

　　后两天，徐叔宝果然到家来了，那鬼从此就再也不来了。

　　「原」徐道饶，以元嘉十年，忽见一鬼，自言是其先人。于时冬日，天气清朗，先积稻屋下，云：“汝明日可曝谷，天方大雨，未有晴时。”饶从其教，鬼亦助辇。后果霖雨。时有见者，形如狝猴。饶就道士请符，悬著窗户。鬼便大笑：“欲以此断我，我自能从狗窦入。”虽则此语，而不复进。经数日，叹云：“徐叔宝来，吾不宜见之。”后日果至，于是遂绝。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼讨命 () 「」

　　元嘉末年，陶继之当秣陵县令的时候，有一次错杀了一个乐工。

　　夜里陶继之梦见乐工来对他说：“你错杀了我，我告到了天上，已经受理我的冤案，现在我就来（取你性命）。”

　　说完就跳进陶继之的嘴里，又落进他肚子里。（这是要折磨他一阵子的意思？）

　　鬼不一会又钻出来了说，“我今天直接抓了你陶秣陵也没什么用，还得算上王丹阳一个。”（鬼索命啊。）

　　说完就不见了。

　　陶继之不久就死了，叫王丹阳的人后来也死了。

　　「原」陶继之，元嘉末为秣陵令，尝枉杀乐伎。夜梦伎来云：“昔枉见杀，诉天得理，今故取君。”遂跳入陶口，仍落腹。须臾复出，乃相谓曰：“今直取陶秣陵，亦无所用，更议上丹阳耳。”言讫并没。陶未几而卒，王丹阳果亡。（出《述异记》）

　　「鬼治丧」

　　朱泰家住在江陵。

　　宋元徽年间，朱泰病死还没有入殓的时候，他（鬼魂）突然出现，就坐在他自己的尸体旁，劝慰他的母亲，并且在场的人都看见了。

　　他告诉料理丧事的人，一切用品都要节俭。

　　朱泰的鬼魂还对他母亲说：“咱家这么穷，我又死了，永远也不能侍奉赡养你老人家，丧事怎么可以多化钱呢？”

　　「原」朱泰家在江陵。宋元徽，病亡未殡，忽形见，还坐尸侧，慰勉其母，众皆见之，指挥送终之具，务从俭约，谓母曰：“家比贫，泰又亡殁。永违侍养，殡殓何可广费？”（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 占鬼宅 () 「」

　　宋代元徵年间，戴承伯买下了在荆州管治下的一座枇杷寺的地。

　　他从价格上耍花招顺便买了枇杷寺东边的空地建了宅院。

　　天黑的时候，忽然听见有谩骂的声音。（鬼骂人估计也不怎么好听！）

　　他就起来去看，见一个长得形状奇怪的人。（鬼怪，肯定不能跟比！）

　　戴承伯问他，他说：“我姓龚，本来住在这里。你为什么强夺我的住宅？”（原来是占了鬼的地盘！）

　　承伯说：“是戴瑾卖的地，你不应该责备我。”

　　鬼说：“你利己而妨害别人和戴瑾有什么关系，不快快搬走，我让你知道厉害！（威胁戴承伯）”说完就消失了。

　　承伯为人刚强，没理鬼那一套，十多天后，就得了暴病死去。（得罪鬼是没有好下场的尤其是干坏事！）

　　「原」宋戴承伯，元徽，买荆州治下枇杷寺，其额乃悮u（耍滑头）东空地为宅。日暮，忽闻恚骂之声。起视，有人形状可怪，承伯问之，答曰：“我姓龚，本居此宅。君为何强夺？”承伯曰：“戴瑾卖地，不应见咎。”鬼曰：“利身妨物，何预瑾乎？不速去，当令君知。”言讫而没，承伯性刚，不为之动。旬日，暴疾卒。（出《诸宫旧事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 索魂针 () 「」

　　丹阳郡有个官员叫章授，被奉派到吴郡去，经过毗陵这个地方。

　　有一个人（可能是鬼！）年龄大概十多岁，穿着的单衣。（某种？）

　　请求往章授的船上寄存一个。

　　这人和章授一起走了好几天，却从不吃东西，他们所经过的村镇，那人都要去转一转。

　　然后就会听见村镇里传出来哭丧招魂的声音，过了很久那人才回到船上来。

　　章授就有些怀疑，就趁那人走后偷偷打开他的，见里面有几卷书，上面都是吴郡里的一些人的名字（生死簿？）。

　　里还有几百根针，每次那人上村镇里去时都拿一管针。

　　有一次他回来，拿了一些酒几片肉，对章授说：“你既然知道我是鬼了，又劳烦你为我捎带了，我要来了一点酒，来和你告别。我每次拿一些针走，都是去找那些应该得病的人，用针针刺他们的神（神经，灵魂？））。现在我去找的都是本郡人，丹阳郡另外有人去。今年得病的多，你千万别到病人家。”

　　章授向他求药，他说：“我只能传病，不会治病救人。”

　　元嘉末年，有个法名叫什昙爽的长安和尚到江南游历，把这件事说得很详细。

　　「原」丹阳郡史章授，使到吴郡，经毗陵。有一人，年十余，单衣，从授寄载笥。行数日，略不食，所过乡甲，辄周旋。里即闻有呼魄者，良久还船。授疑之，伺行后，发其笥，有书数卷，皆是吴郡诸人名。又有针数百枚，去或将一管。后还，得升余酒，数片脯，谓授曰：“君知我是鬼也，附载相烦，求得少酒，相与别。所以多持针者，当病者，以针针其神焉。今所至皆此郡人，丹阳别有使往。今年多病，君勿至病者家。”授从乞药，答言：“我但能行病，不主药治病也。”元嘉末，有长安僧什昙爽，来游江南，具说如此也。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 施续门生 () 「」

　　吴兴的施续有个门生，常常坚持无鬼论。（古代也有唯物主义者！）

　　有一天，忽然来了个穿单白袍子的人和他谈话，内容涉及到鬼神之说。

　　直到第二天，白袍客人词穷也没能说过门生，就说：“你很能辩驳，但是道理不能服我。我就是个鬼，你怎么说没有鬼呢？”

　　门生问鬼来作什么，鬼说：“我奉命来抓你，明天吃饭的时候就是你的死期。”（原来是来索命的）

　　门生就苦苦哀求别抓他，鬼就问：“有没有和你（长相或者姓名？）相似的人呢？”

　　门生说：“施续帐下的都督和我相似。”

　　鬼就和门生一同到都督那儿去，和都督对而坐下。（看不见？）

　　鬼拿出一个铁凿子，有一尺多长，对准都督的头，就举起铁锤打凿子。（勾魂神器啊！）

　　都督说：“我怎么头有点痛呢？”

　　不一会儿头就疼得十分厉害，一顿饭工夫就死去了。

　　「原」吴兴施续，有门生，常秉无鬼论。忽有一单衣白袷客，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈，乃曰：“君辞巧，理不足。仆即是鬼，何以云无？”问鬼何以来，答曰：“受使来取君，期尽明日食时。”门生请乞酸苦，鬼问：“有人似君者否？”云：“施续帐下都督，与仆相似。”便与俱往。与都督对坐，鬼出一铁凿，可尺余，安著都督头，便举椎打之。都（都原作声，据明抄本改。）督云：“头觉微痛。”向来转剧，食顷便亡。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 误迁坟 () 「」

　　吴郡的张道虚c张顺，是知名的学士，住在阊门。

　　他们母亲去世后，买了个新府宅。

　　一天傍晚，听见有人敲门说：“你们是有教养的名人，怎么干出这种损人利己的事呢？”

　　回答说：“我们买下这住宅时，发现了你的棺木，我为你买了砖把坟迁移了，有什么对不起你的呢？”

　　鬼说：“你们把我移到吴将军的坟地，我是个小小老百姓，他们（将军的鬼魂？）日夜争斗，我实在受不了。不信，你们可以跟我去看看。”

　　于是张道虚c张顺两人恍恍惚惚，（梦游？被鬼带走了）地就到了阊门的城外，两个人一听，果然坟墓里传出辟辟啪啪的对打的声音。

　　鬼说：“我会让你们知道（我的段）。”（鬼怒了！要索命啊）

　　不久，二张兄弟就都死了。

　　「原」吴郡张道虚c张顺，知名士也，居在阊门。遭母丧，买新宅。日暮，闻人扣门云：“君是佳人，何为危人自安也？”答云：“仆自买宅，得君棺器，为市甓作冢相移，有何负？”鬼曰：“移身著吴将军冢，吾是小人，日夜斗，不可堪忍。不信，君可随我视之。”于是二张恍惚，便至阊门外。二张听之，但闻冢淘淘打拍。鬼便语云：“当令君知。”少时兄弟俱亡。（出《神鬼录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女鬼衣结 () 「」

　　沛郡人秦树，家住在曲阿小辛村。

　　有一次他从京城回来，离家还有二十多里路的时候，天黑迷路了。

　　远远的看到有灯火光，就过去投宿。

　　他来到一座房子前，见有一个女子端着蜡烛走出来说：“我一个年轻女子独自住着，没法留客人住宿。”

　　秦树说：“我想往前走，但晚上实在没法再赶路了，请允许我在外屋借住一下吧。”

　　女子就答应了。

　　秦树进屋一看，原来这女子家只有一间屋子，怕她丈夫回来，就一直不敢就寝。（女的不是说了自己一个人住？）

　　女子说：“你何必过于多虑呢？不必担心，不会有什么事的。”（鬼知道会不会有事。）

　　女子为秦树摆下了饭菜，但饭菜看样子都是搁了很久的了。

　　秦树说：“你还没有出嫁，我也没有娶妻，我想和你结为夫妻，不知你能不能同意？”（这就求婚了？）

　　女子说：“我这样鄙陋微贱的女子，怎么配做你的终身伴侣呢？”（这翻译太现代化了！）

　　后来他们就同床共枕，直到天亮时，（各种欢乐？）

　　秦树要上路了，女子执和秦树告别，哭着说：“和您只有这一面之缘，以后就不会再见了。”（很有内涵的话！）

　　女子送给秦树一对指环，穿在秦树的衣带上并打了个结以作纪念，一直送出门外。秦树出门后急走了几十步，回头看昨晚住的地方，只是一座坟墓。

　　过了几天，指环丢失了，但衣带上那个结还在。

　　「原」沛郡人秦树者，家在曲阿小辛村。尝自京归，未至二十里许，天暗失道。遥望火光，往投之。见一女子，秉烛出云：“女弱独居，不得宿客。”树曰：“欲进路，碍夜不可前去，乞寄外住。”女然之。树既进坐，竟以此女独处一室，虑其夫至，不敢安眠。女曰：“何以过嫌，保无虑，不相误也。”为树设食，食物悉是陈久。树曰：“承未出适，我亦未婚。欲结大义，能相顾否？”女笑曰：“自顾鄙薄，岂足伉俪？”遂与寝止。向晨树去，乃俱起执别，女泣曰：“与君一睹，后面莫期。”以指环一双赠之，结置衣带，相送出门。树低头急去数十步，顾其宿处，乃是冢墓。居数日，亡其指环，结带如故。（出《甄异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼传曲 () 「」

　　会稽人贺思令善于弹奏古琴。

　　有一次他夜里在月光下吹着风，弹着琴（要的就是这种情致），忽然出现一个人，（闪现）他身材魁伟戴着刑具，脸色很难看，（飘到了）贺思令的院子里。

　　这人先是夸赞贺思令的琴艺，贺思令就和他谈起来。

　　这人自称是晋代的散大夫稽康，对贺说：“你左的指法太快，这不合乎古代的弹奏技法。”

　　然后就把古代名曲《广陵散》教给了贺思令。

　　贺思令学会了，使《广陵散》至今得以流传下来。

　　「原」会稽贺思令，善弹琴，尝夜在月坐，临风抚奏。忽有一人，形器甚伟，著械有惨色，至其庭。称善，便与共语。自云是嵇散，谓贺云：“君下极快，但于古法未合。”因授以《广陵散》。贺因得之，于今不绝。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 食尸怪 () 「」

　　南康县屯垦有个村民叫区敬之。

　　宋元嘉元年时和儿子一同乘船，从县里逆流而上。

　　船进入了一条小河，偏僻又荒凉而且地势十分险峻，连个人影都看不到。（危险了！）

　　晚上他们上了岸，在一个帐篷里歇息时，区敬之邪突然就死了，他儿子点上火守在尸体旁。

　　忽然听见远处传来哭声，哭的人喊着“阿舅”。

　　区敬之的儿子就有点害怕有点奇怪（荒郊野外，爹死了这时心情一定极度复杂！），转眼间那个哭丧的（物体）已经来到近前。

　　它个子和人一样高，长头发披散着一直垂到脚上。（有点午夜凶铃贞子的感觉！）

　　由于头发太密盖住了脸，看不见这人的五官相貌。

　　这人叫着区敬之儿子的名字，并说了些安尉吊唁的话。

　　孝子心里非常害怕，就聚拢柴禾点火。

　　那怪物说：“我是特地来慰问你的，你有什么可害怕的？”

　　刚要点火，见那怪物坐在死尸的头旁哭起来。

　　孝子借火光偷偷看，见那怪物把自己的脸盖在死尸的脸上，片刻间死尸脸上的肉就被撕裂剥掉，露出骨头。（有点惊悚的画面！吃尸体。）

　　孝子吓坏了，想打那怪物，但边没有家伙，不大工夫，他父亲的尸体就只剩下了一架白骨，皮和肉都净光了，最后也不知道那怪物是什么鬼神。「长发食尸怪」

　　「原」南康县营民区敬之，宋元嘉元年，与息共乘舫，自县溯流。深入小溪，幽荒险绝，人迹所未尝至。夕登岸，停止舍，敬之恶猝死，其子燃火守尸。忽闻远哭声，呼阿舅。孝子惊疑，俛仰间，哭者已至。如人长大，披发至足，发多蔽面，不见窍。因呼孝子姓名，慰唁之。孝子恐惧，遂聚（遂聚二字原空缺。据明抄本补）薪以燃火。此物言“故来相慰，当何所畏？”将须燃火，此物坐亡人头边哭。孝子于火光窃窥之，见此物以面掩亡，亡须臾裂剥露骨。孝子惧，欲击之，无兵杖。须臾，其父尸见白骨连续，而皮肉都尽。竟不测此物是何鬼神。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼壶 () 「」

　　元嘉初年的时候，散骑常侍刘隽，他家住在丹阳。

　　有一天突然下起暴雨，他看见门前有个小孩，有六岁上下，看上去都很灵淘气，但脸上却都没有被淋湿。（据此分析，仨小孩儿不是人！）

　　不一会儿就见个小孩在抢一个葫芦作的小壶。

　　刘隽用弹弓打那壶，一下子打了，小孩们就突然看不见了。

　　刘隽把壶拿来，挂在房子边上。

　　第二天，一个女人进得门来，抓住那只壶哭了起来，刘隽向她怎么回事，她回答说：“这是我儿子的东西，不知怎么会在这里呢？”

　　刘隽就把情况说了，那女人就把壶拿走埋在她儿子的墓前。

　　过了一天，刘隽又看见那些小孩来到门边，里举着那个壶，笑着对刘隽说：“（阿侬，小孩儿撒娇的话）我已经又拿到壶喽！”（这是鬼在炫耀）

　　说完就不见了。

　　「原」元嘉初，散骑常侍刘隽，家在丹阳。后尝遇骤雨，见门前有小儿，皆可六岁，相率狡狯，面并不沾濡。俄见共争一匏壶子，隽引弹弹之，正壶，霍然不见。隽得壶，因挂阁边。明日，有一妇人入门，执壶而泣，隽问之，对曰：“此是吾儿物，不知何由在此？”隽具语所以，妇持壶埋儿墓前。间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语隽曰：“阿侬已复得壶矣。”言终而隐。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼营 () 「」

　　檀道济住在扬州青溪的时候，他的二儿子夜里忽然梦见有人来把他绑上了，想喊却怎么也喊不出来，到天亮才解脱，身上还能看到被绑过的绳印子。（跟鬼压床是一样的感觉！）

　　檀道济住的是吴国的将领步阐的旧居。

　　当地人口头传说：“扬州青，是鬼营”。

　　是说青溪和青扬都是“鬼营”。

　　因此步阐及檀道济都是被诛杀的。（凶宅确实不是人住的！）

　　「原」檀道济居清溪，第二儿夜忽见人来缚己，欲呼不得，至晓乃解，犹见绳痕在。此宅先是吴将步阐所居，谚云：“扬州青，是鬼营。”青溪青扬是也。自步及檀，皆被诛。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼索伴 () 「」

　　元嘉年间，夏侯祖观当兖州的刺史，坐镇瑕丘，后来死了在任上。

　　沈僧荣代替了他的职务，过了有一年，夏侯突然来拜访僧荣，谈吐像他活着时一样，谈话常常说到阴间的事情。

　　沈僧荣床上有一条刚织好的镶有宝石装饰物的腰带，（鬼也是见财起心）夏侯祖观就说：“我能和你相见（缘分啊），你就把腰带送给我吧！可以叫人烧掉（就能给我了）。”

　　僧荣就当着夏侯的面把那带子烧了，带子上的冒的烟火还没灭，就见夏侯的腰上已系着那条带子了。（烧了就能用！）

　　第二年，僧荣在他的驻所里夜间找来些歌ji一起奏乐玩乐，忽然有一个女子来到门外。（这人还真招鬼！）

　　僧荣问她，她说：“我原来是青州长官杜大人的弹筝女，名叫采芝。杜大人把我送给夏侯大人，我成了他宠爱的妾。现在我希望能在你的乐ji里找一位和我作伴的一起玩。”（烧个人过去？）

　　说着女子就指了指正在乐队里弹琵琶的女子。

　　弹琵琶的女子立刻哭了起来说：“怎么就把我送给鬼了呢？”

　　采芝说：“你少废话，我不会放过你的。”

　　弹琵琶的女子只好回屋和同伴们告别。

　　宴会还没散，琵琶女就突发心痛病死了。

　　她刚断气，琵琶女的魂就恢复成了人形，站在采芝身旁。

　　「原」元嘉，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘，卒于官。沈僧荣代之，经年，夏侯来谒僧荣，语如平生，每论幽冥事。僧荣床上有一织成宝饰络带，夏侯曰：“岂能见与，必以为施，可命焚之。”僧荣令对烧之，烟焰未灭，已见夏侯带在腰上。僧荣明年在镇，夜设女乐，忽有一女人在户外，沈问之：“吾本是杜青州弹筝ji采芝，杜以致夏侯兖州为宠妾。唯愿座上一ji为伴戏。”指下坐琵琶。ji啼云：“官何忽以赐鬼。”鬼曰：“汝无多言，必不相放。”

　　入与同房别，饮酌未终，心痛而死。死气方绝，魂神已复人形，在采芝侧。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 独脚鬼 () 「」

　　魏郡张承吉的儿子元庆十二岁。

　　元嘉年间，元庆遇到了一个鬼，有尺高，只有一只脚，脚是鸟爪，背上有鳞甲。（鬼怪必须长的奇形怪状！）

　　这鬼来召元庆（怎么个召法，传说的邪？招魂术？鬼怪技能之一。）元庆就变得像犯神经病似的到处乱跑，于是他父母就打他。

　　这时就听见空那鬼说：“是我让元庆这样的，请不要责罚他。”

　　张承吉有两卷羊敬的书，忽然就丢了。

　　后来那鬼从房梁上扔下了书。（鬼都喜欢住房梁上？）

　　原来的其一卷有些损坏，鬼还回来时已给修补好了。（鬼也做好事！）

　　有个姓王的人家要出嫁女儿，向张承吉借（此处丢失一个字，除了借钱还能借什么？古代习俗），鬼就要了纸笔替张承吉答复了王家。

　　张承吉很巧，曾做了个弹弓，鬼借去了弹弓，第二天送还时，把弹弓给折坏了。

　　「原」魏郡张承吉息元庆，年十二。元嘉，见一鬼，长尺，一足而鸟爪，背有鳞甲。来召元庆，恍惚如狂，游走非所，父母挞之。俄闻空云：“是我所教，幸勿与罚。”张有二卷羊敬书，忽失所在。鬼于梁上掷还，一卷少裂坏，乃为补治。王家嫁女，就张借□，鬼求纸笔代答。张素工巧，尝造一弹弓，鬼借之，明日送还，而皆折坏。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 再生术 () 「」

　　周隐遥是洞庭山的一位道士，自称是汉初“商山四皓”之一的甪里先生的孙子（甪，音）。

　　洞庭山上有他的祖父的甪里庙和甪里村。（系出名门的意思。）

　　他说他已经连着好几世都得了道，曾住在江苏镇江的焦山里，学太阴修炼解脱肉身的道术，死在山洞里。

　　死前他嘱咐弟子说，“要好好看守我的尸体，不要什么东西伤害侵犯。如果我六年后能够再生，就给我穿好衣裳。”

　　他的弟子们看守着他的尸体，看着尸体渐渐腐烂被蛆虫咬坏，只有五脏一点也没变，于是就遵照他生前的嘱咐细心照看。

　　到了六年以后再去看时，他的身体果然已经长好。

　　弟子们给他洗了澡，换上新衣服。

　　这时他的头发又密又黑，胡子又粗又直，像是野兽的鬃毛一样。

　　过了十六年，周隐遥又像上次一样死了，过了年又复活了。（原来神仙都是死着玩的！反正能活过来！）

　　这样死死活活地反复了次，已经过了四十年，周隐遥也快八十岁了，但容貌仍像十多岁的人。

　　隋炀帝听说后，召他到东都洛阳，给了他丰厚的赏赐，对他十分尊重，希望他在朝里作官。

　　但周隐遥却向炀帝恳求让他归山。（神仙都不喜欢作笼鸟）

　　后来他回到了家乡。

　　唐贞观年间，又把他召到长安，皇帝把他接到内宫，向他请教修道的方术。他回答说，“我修炼的那点道术，只是为了个人的意志，功力达不到身外，只对自身有益。帝王所修的道，一句话就可以使万民得福。帝王修道也比臣民成功得快。我的那一点点道术，怎么能教你这身居皇宫的万乘之尊的皇帝呢？”

　　周隐遥再恳求放他归山，皇帝就答应了他的请求，让他回山修道去了。

　　「原」周隐遥，洞庭山道士，自云甪里先生之孙。山上有其祖甪里庙甪里村。言其数世得道，尝居焦山，学太阴炼形之道，死于崖窟。嘱其弟子曰：“检视我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，当以衣裳衣我。”弟子视之，初则臭秽虫坏，唯五脏不变，依言闭护之。至六年往看，乃身全却生。弟子备汤沐，以新衣衣之。发鬒而黑，髭粗而直，若兽鬣也。十六年又死如前，更年复生。如此度，已四十年余，近八十岁，状貌如十许人。隋炀帝闻之，征至东郡，颁赐丰厚，恩礼隆异。而恳乞归山。寻还本郡。贞观，召至长安，于内殿安置，问修习之道。对曰：“臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。帝王修道，一言之利，万国蒙福。得道之效，速于人臣。区区所学，非九重万乘之所修也。”恳求归山，寻亦随其所适。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼赠金 () 「」

　　崔茂伯的女儿跟裴祖的儿子订了婚约。

　　但两家相距五百多里地，好几年不通音信。

　　八月间，崔女突然死亡，这消息裴家并不知道。

　　有一天黄昏时分，崔女突然来到裴家门前，敲门求进。

　　她拿着一个金坛子，那坛子能装二升多东西。

　　来到裴家公子的床前站住。裴公子请她坐，问她是来作什么。

　　崔氏女说：“我小时听我父母说把我许配给你，但我不幸去世了，不能和你成婚。虽然没达到相依相伴，但是成亲是必然的。所以我特来告诉你。”

　　崔女告别时，把那金坛子送给裴公子。

　　她走后，裴公子把这事告诉了父亲打算写信去向崔家查问，裴公子说：“我和崔氏女小时确是订了亲，现在既然有这样的感应，就应该我亲自去一趟才是。”

　　父亲答应了。

　　裴公子到了崔家，崔女确已死了，于是就吊唁，并说了崔氏女显灵的事，还拿出了崔氏女赠给他的金坛子。

　　崔家本来是把金坛子给女儿随殓的，现在见裴公子拿来金坛，就和他一起到崔氏女的墓地去。

　　离墓地还有十几里时，裴公子又听见崔氏女在墓地里说话的声音，旁边的人也听到了，只是看不见崔氏女的形象。

　　裴公子由于悲痛郁结在心而得病死去。

　　后来就把他和崔氏女合葬在一起了。

　　「原」崔茂伯女，结婚裴祖儿。婚家相去五百余里，数岁不通。八月，崔女暴亡，裴未知也。日将暮，女诣裴门，拊掌求前。提金罂，受二升许。到床前而立，裴令坐，问所由。女曰：“我是清河崔府君女，少闻大人以我配君，不幸丧亡。大义不遂，虽同牢未显，然断金已著，所以故来报君耳。”便别以金罂赠裴。女去后，裴以事启父，父欲遣信参之。裴曰：“少结崔氏姻，而今感应如此，必当自往也。”父许焉。裴至，女果丧，因相吊唁。裴具述情事，出罂示茂伯，先以此罂送女入瘗，既见罂，遂与裴俱造女墓。未至十余里，裴复见女在墓言语，旁人悉闻声，不见其形。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 郭长生 () 「」

　　元嘉年间，太山人巢氏，曾当过湘县的县令，现在住在晋陵。

　　他家的一个使女出去打柴时，忽然有个人追人上来，和她问候攀谈，后来两人之间就产生了感情。（这还是要聊多少次才能产生感情？）

　　那人跟着使女回到巢氏家，而且住下不走了。

　　巢氏怕招来祸事，晚上就把使女赶出家门。

　　可是还是听见使女和那个外来的人谈笑唱歌，一家老小都能听见，但看不见那个人，只有使女自己能看见。

　　那人一直给使女钱财和酒饭，使她日子过得很富足。

　　有时使女和那人一块喝酒，那人就吹起笛子唱歌，唱的是：“闲夜寂已清，长笛亮且明。若欲知我者，姓郭字长生。”（究竟是人是鬼，术？）

　　「原」元嘉，太山巢氏，先为湘县令，居晋陵。家婢采薪，忽有一人追之，如相问讯，遂共通情。随婢还家，仍住不复去。巢恐为祸，夜辄出婢。闻与婢讴歌言语，大小悉闻，不使人见，见者唯婢而已。恒得钱物酒食，日以充足。每与饮，吹笛而歌，歌云：“闲夜寂已清，长笛亮且明。若欲知我者，姓郭字长生。”（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 绝命宴 () 「」

　　宋代襄城有个索颐，他的父亲向来不信妖魔鬼怪。（古时候这样的人很少。）

　　有一个凶宅，凡住进去的人都会死。

　　索颐的父亲就买下搬进去了，住了不少年都是太太平平，子孙后代也很昌盛。

　　后来索颐的父亲谋到了一个年俸二千石的官，准备搬家去赴任。

　　临走前，请来了亲戚族人，聚餐告别。

　　在酒桌上，索颐的父亲说：“天下哪有什么吉凶这些说道？这所宅子过去都说是凶宅，从我搬进来以后，多年来太平无事，而且我还升了官。可见根本就没有什么鬼怪存在。从今以后，这个府宅就是吉宅，就放心的住吧。”

　　说完后，他起身去厕所，不一会儿就看见墙里有一物体，像卷起来的席子那么大，五尺来高。

　　他就跑回去拿来一把刀去砍它。

　　一刀把那物体从间砍断后，突然就变成了两个人。

　　他又横着去砍，立刻又变成了四个人。（二次元裂变？鬼也懂得这么高深的科学）

　　随即这四个鬼怪夺下了他的刀把他杀了。

　　然后鬼怪们冲进了屋里，对索家的子弟乱杀乱砍，凡是姓索的都必死，只有外姓人没遭此横祸。

　　当时索颐还很小，奶妈抱着他从逃出去藏在别人家。

　　结果索家只有他一个人幸免于难。索颐字景真，后来官作到湘东太守。

　　「原」宋襄城索颐，其父为人，不信妖邪。有一宅凶，居者辄死，父便买居之，多年安吉，子孙昌盛，为二千石。当徙家之官，临去，请会内外亲戚。酒食既行，父乃言曰：“天下竟有吉凶否？此向来言凶，自吾居之，多年安吉，又得迁官，鬼为何在？自今以后，便为吉宅，居无嫌也。”语讫如厕，须臾，见壁有一物，为卷席大，高五尺许。颐父（赜父二字原空缺，据黄本补。）便还取刀斫之，断，便化为两人。复横斫之，又成四人。便夺取刀，反斫索，杀之。持刀至座上，斫杀其子弟。凡姓索必死，唯异姓无他。颐尚幼，乳母抱出，藏他家，止其一身获免。颐字景真，位至湘东太守。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 学人鬼 () 「」

　　孟襄，字宝称，元嘉十一年时担任吴宁县令。

　　他的妻子蔡氏在县里死了。

　　没过多久，忽然有（原没有指明是什么，根据后理解）来推门敲窗户，大声呼喊又唱歌，还从空往下撒干土，还在空挥舞刀枪，看样子是要伤害人。

　　家里还失了好几次火，有时打开衣箱，见箱内的衣物都烧焦了，外面却一点也看不出来。（鬼的技能真不少！）

　　有时鬼还模仿蔡氏说话，学得非常像。

　　孟襄就问鬼：“你为什么这么短命？”（这么有表演天赋，为什么会早死，这是在挤兑鬼啊！）

　　鬼说，“这是我命注定了的。不过我曾犯过一个罪，在做姑娘时曾杀过一只鸡。被登记带到了地狱里天。后来听说铸铜像可以免罪，就把一双金指环捐助了，所以才免了下地狱的罪。”（这就能出来当游魂野鬼了？）

　　当时县里有巫婆和男巫，孟襄就找来让他们看看是怎么回事。

　　鬼一见巫婆和男巫就很害怕。

　　过了半天，两巫师说：“看见了两个怪物，其一个像猪，另一个像公鸡，两眼直瞪瞪地。学死去的蔡氏说话的，是那只像鸡的怪物。”（这个职业真能看到鬼？）

　　当时还有个慧兰道人，善于唸咒驱鬼。孟襄就把道人请来，让他诵经唸咒。

　　鬼一开始还学道人唸咒，不一会儿，就消失了。

　　「原」孟襄，字宝称。元嘉十一年，为吴宁令。其妻蔡氏，在县亡。未几，忽有推窗打户，长啸歌吟，撒掷燥土。复于空挥运刀矛，状欲加人。数起火，或发箱箧之内，衣服焦而外不觉。因假作蔡氏言语，一如平生。襄因问曰：“卿何以短寿？”答曰：“是天命耳。然有一罪，为女时曾宰一鸡，被录到地狱日。闻人说，铸铜像者可免，因脱金指环一双以助之，故获解免。”时县有巫觋者，襄令召而看之，鬼即震惧。良久，巫者云：“见二物，其一如豕，一似雄鸡，两目直监竖。作亡人言是鸡形者。”时又有慧兰道人，善于呪术，即召之，令诵经呪。鬼初犹学之，有顷，失所在。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼祟日记 () 「」

　　薄绍之曾当过臧质的参军。

　　元嘉二十四年，他借住在上司家西边的客房里，与祖法开是邻居。

　　祖法开的母亲刘氏卧病在床十多天，在元嘉二十二年五月一日半夜时去世。

　　五月二日，薄绍之看见一群老鼠，大的像小猪，毛皮光亮，各种颜色都有，有的鼠是一种颜色，有的鼠是杂色的。（这是一只队伍！）

　　有的老鼠戴着头巾，有的套着笼头，大大小小有近百只。

　　从白天到晚上，这些老鼠不断出现。（车轮战？老鼠们干什么？）

　　到了十九日黄昏，里屋四檐上有一只白老鼠，二尺多长，游走到了墙下的洞里，从它钻进墙的地方立刻起了火，用水灌进去，火也不灭，过了半天，火自己才熄灭。

　　这天夜里看见一个人，又高又壮，全身红色，发出像火似的光芒。

　　这人从起过火的墙里走出来一直钻到床底下，又钻出墙外。

　　虽然隔着一道墙，但当时光线通明透亮，一点也不觉得隔着什么。

　　到了四更，又来了四个人，他们有的和薄绍之说可以保佑他，有的对他瞪眼睛吐舌头，从晚上一直折腾到第二天早上。

　　到了晚上，屋子又起了火，来了两个人，骑着马挟着弓箭，带着几十个侍卫，侍卫们都称那两个骑马的是将军。

　　薄绍之问他们从哪儿来，他们回答说是被派到东面去散布瘟疫害人，刚刚回来。二十一日，那帮家伙又来了。家里原来有一只白狗，自从家里闹鬼，这只白狗一到晚上就丢，到第二天早上又回来了。这天晚上试着把狗拴上，不一会儿，有一个女人来说：“别拴这狗，把它送给我吧。”

　　薄绍之就答应把狗送给她，那女人竟扔掉绳子不敢牵狗，很快就走出去了，那狗就开始号叫，躺在地上不能动，快要死了。

　　又有一个人穿着锦缎袍子，拉弓搭箭对准了薄绍之。

　　绍之说：“你是妖怪，你少吓唬人，我不怕你。你要不快快滚蛋，我马上让有至高法力的大神把你抓去，狠狠整治你！”鬼一听，立刻挟起弓箭，打马跑掉了。

　　（这人被鬼折腾的够可以的！）

　　「原」薄绍之尝为臧质（臧质（400—4541），字含，东莞莒（今山东莒县）人，南北朝时期宋朝大将）参军，元嘉二十四年，寄居东府之西宾别宅。与祖法开邻舍。开母刘，寝疾弥旬，以二十二年五月一日夜半亡。二日，绍之见群鼠，大者如豚，鲜泽五色，或纯或驳，或著平上帻，或著笼头。大小百数，弥日累夜。至十九日黄昏，内屋四檐上有一白鼠，长二尺许，走入壁下，入处起火。以水灌之，火不灭，良久自灭。其夜见人，修壮赤色，身光如火，从烧壁出，径入床下。又出壁外，虽隔一壁，当时光明洞彻，了不觉又隔障。四更，复有四人，或与绍之言相佑，或瞋目吐舌。自暮迄旦，后夕复烧屋。有二人，长九尺许，骑马挟弓矢，宾从数十人，呼为将军。绍之问：“汝行何向？”答云：“被使往东边病人还。”二十一日，群党又至。家先有一白狗，自有鬼怪，暮常失之，至晓辄还。尔夕试系之，须臾，有一女子来云：“忽系此狗，愿以见乞。”答便以相与，投绳竞不敢解，倏然走出。狗于是呻唤垂死，经日不能动。有一人披锦袍，弯弧注镞，直向绍之。谓：“汝是妖邪，敢干恐人。我不畏汝，汝若不速去，令大道神寻收治汝。”鬼弛弦纵矢。策马而去。

　　（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 山都木客 () 「」

　　山都的外形像昆仑山的（野人），全身都长着毛，一见到人就闭眼张嘴好像在笑。

　　它们好住在深山的树林里，翻石头寻找螃蟹吃。

　　《述异记》里说，南康有一种叫山都的神，外形像人，但只有二尺多高，浑身黑色皮肤赤红的眼睛，的头发长到披散在身上。

　　他们在深山的树里作巢，巢形状是像蛋但很坚硬，尺来长，里面很有光泽，五色鲜明。（这怪物还是建筑高！）

　　（还是）两个巢摞在一起的，间连着。

　　当地人说，上面那个是雄性山都的住处，下面那个是雌性山都的卧室。

　　巢旁开一个园形的口，整个巢非常轻，很像个木筒，里面用鸟的毛作褥子。

　　山都神能变化隐身，乍一看，很像是“木客”c“山椮”之类。

　　赣县西北十五里有个古塘，叫余公塘，上面有一棵二十围的大梓树，这棵树心空了，山都在里面作了巢。

　　（这才是故事的开始）宋元嘉元年，县城里有道训道灵兄弟二人砍倒了大梓树，把山都的巢带回家了。山都于是现了形，骂两兄弟说：“我在荒山野岭里住着，碍你们什么事了？能用的树山里到处都有，可这棵树有我的巢，你却偏偏给砍了。为了报复你们的胡作非为，我要烧掉你的房子！”

　　这天二更时分，弟兄俩的家里外屋都着起了大火，烧得片瓦无存。

　　至于“木客”，邓清明著的《南康记》里说，木客的形貌和说话的声音，和人并不是完全不同，只是“木客”的脚爪子锐利得像钩子。（会）

　　他们专门在悬岩峻岭上住。

　　他们也能砍木柱，用绳索绑在树上住。过去曾有人想买他们的木柱，就先把要给木客的物品放在树下，买多少木本柱就放多少东西。如果“木客”觉得满意，就把木柱给人，从不多拿或侵犯人，但始终不跟人见面，也不到街上和人作交易。木客死后也是装进棺木埋葬，曾有人看见过木客的殡葬，也是用酒c鱼和生肉招待宾客，自己吃喝，始终不让人看见他们。

　　他们葬棺的坟，常常是在高岸的树枝上，或者把棺木放在石窠里。

　　南康营的伐船兵说，曾亲眼看见木客的葬仪，听他们在丧礼上跳舞唱歌，虽然不同于人类，但听起来像风吹过树林的声间，好像是唱歌和音乐演奏都融合在一起了。

　　义熙年间，徐道复到南方去，派人砍木头用来做船帮，木客就献出了木头，但仍然不露面。

　　「原」山都，形为昆仑人，通身生毛，见人辄闭眼张口如笑。好居深树，翻石觅蟹啗之。《述异记》曰，南康有神，名曰山都，形如人，长二尺余，黑色赤目，发黄披身。于深山树作窠，窠形为卵而坚，长尺许，内甚泽，五色鲜明。二枚沓之，央相连。土人云，上者雄舍，下者雌室。旁悉开口如规，体质虚轻，颇似木筒，央以鸟毛为褥。此神能变化，猝睹其状，盖木客山林之类也。赣县西北十五里，有古塘，名余公塘。上有大梓树，可二十围，老树空，有山都窠。宋元嘉元年，县治民有道训道灵兄弟二人，伐倒此树，取窠还家。山都见形，骂二人曰：“我居荒野，何预汝事？山木可用，岂可胜数？树有我窠，故伐倒之。今当焚汝宇，以报汝之无道。”至二更，内处屋上，一时起火，舍宅荡尽矣。木客，邓清明《南康记》曰，木客头面语声，亦不全异人，但脚爪如钩利。高岩绝岭，然后居之。能斫榜，索著树上聚之。昔有人欲就其买榜，先置物树下，随置多少取之。若合其意，便将榜与人，不取亦不横犯也。但终不与对与交作市井。死皆加殡殓之。曾有人往看其葬，以酒及鱼生肉遗宾，自作饮食，终不令人见其形也。葬棺法，每在高岸树梢，或藏石窠之。南康营伐船兵说，往亲睹葬所，舞唱之节，虽异于人，听如风林汛响，声类歌吹之和。义熙，徐道复南出，遣人伐榜，以装舟槛，木客及献其榜而不得见。（出《南康记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼招魂 () 「」

　　郭秀之住在海陵。

　　宋代元嘉二十九年时，他已十岁了，生病住在堂屋里。

　　堂屋北面有棵大枣树，有四丈多高。

　　一天早晨，小丫环起来开门扫院子，看见枣树上有个人，又高又壮，全身漆黑，头戴黑布帽，穿黑色夹裤，里拿着弓箭，面朝南直直地站着。（黑脸黑衣服，黑鬼！）

　　全家听说后都出来看，都看得很清楚，也没看出什么名堂。

　　后来郭秀之扶着拐棍也出来看，树上那人就对秀之说：“我是来召你到阴间去的，你还是快准备行装上路吧。”（冥界的招魂使）

　　太阳出来后，那个鬼就不见了，这样过了五十天，天天如此，直到郭秀之去世，那鬼才不再来了。（每天都来真是受不了！）

　　「原」郭秀之，寓居海陵。宋元嘉二十九年，年十，病止堂屋。北有大枣树，高四丈许。小婢晨起，开户扫地，见枣树上有一人，修壮黑色，著皂幞帽，乌韦裤褶，弧矢，正立南面。举家出看，见了了。（了字原缺。据明抄本补。）秀之扶杖视之。此人谓秀之曰：“仆来召君，君宜速装。”日出便不复见，积五十日如此，秀之亡后便绝。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼收气 () 「」

　　庾季随是个很有气魄的大丈夫，力气也无人能比。

　　宋元嘉年间，他得了病，白天躺在屋里床上。

　　忽然有一股像云似的白气从屋里冒出来，有五尺多高。

　　过了一会儿，白气变成了一只公鸡，飞到另外一个床上。

　　季随抄起刀向鸡砍去，上感觉到（砍到那东西）的时候还有声音，那公鸡一样的东西随即不见了，地下顿时鲜血横流。

　　接着就听见一个蛮子老妇的哭声，一边哭一边叫她的儿子，哭喊声由远而近，一直来到地上有血的地方。（还是看不见？）

　　季随挥刀又砍，那老妇变成一个像猴的怪物向门外逃去，还不时回头用眼睛瞪季随，突然就看不见了。

　　到下午四点钟时，有两个侍从小孩从大门外一直走进屋来，大叫说：“庾季随杀了我家官人！”顿时来了一百多人，有的穿黑衣，有的穿红衣，涌进屋后一齐大喊：“庾季随杀害了我家官人！”

　　季随挥舞着刀也大喊大叫，鬼们立刻逃走不见了，很快又都跑进寺庙里了。

　　庾季随的儿子突然发现父亲没了，急忙赶到庙里去，看见有鬼紧追在他父亲身后，用皮袋子收他父亲的气，（大话西游里的黑山老妖吸阳气？）没过几天，庾季随就死了。

　　「原」庾季随，有节概，膂力绝人。宋元嘉，得疾昼卧。有白气如云，出于室内，高五尺许。有顷，化为雄鸡，飞集别床。季随斫之，应有声，形即灭，地血滂流。仍闻蛮妪哭声，但呼阿子，自远而来，径至血处。季随复斫，有物类猴，走出户外，瞋目顾视季随，忽然不见。至晡，有二青衣小儿，直从门入，唱云：“庾季随杀官！”俄而有百余人，或黑衣，或朱衣，达屋，齐唤云：“庾季随杀官！”季随挥刀大呼，鬼皆走出灭形，还步忽投寺。子勿失父所在，至寺，见父有鬼逐后，以皮囊收其气。数日遂亡。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 麝香驱邪 () 「」

　　元嘉二十年，王怀之的母亲去世了。

　　埋葬以后，忽然看见树上有一个老太婆，头戴大假发，身穿白罗裙，双脚却没有踩在树枝上，而是凌空站着。

　　王怀之回家后向家人说这件事后，他的女儿就突然得了急病，面孔变成了刚才树上那个老太婆的样子。

　　王怀之就拿来一点麝香让女儿吃下去，女儿的面孔才恢复了原来的模样。

　　世间都说麝香能避邪恶，这就是一个很灵验的例证。

　　「原」王怀之，元嘉二十年，丁母忧。葬毕，忽见□树上有妪，头戴大发，身服白罗裙，足不践柯，亭然虚立。还家叙述，其女遂得暴疾，面仍变作向树杪鬼状。乃与麝香服之，寻如常。世云，麝香辟恶，此其验也。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼信 () 「」

　　宋代时，沈攸之当镇守使，朱道珍曾当孱陵令，刘廓当荆州户曹，这个官户都住在江陵，都喜欢下围棋，常常不分昼夜的聚在一起下棋。

　　朱道珍在元徽年某月六日去世，过了几个月，有一天刘廓在屋里坐着，忽然来了一个人拿着一封信交给刘廓说，“这是朱道珍给你的信。”

　　刘廓打开信，见信上写道，“经常想起咱们在一起下棋的美好往事，如今我们相隔太远无法实现。但我俩有缘相会，我想最近就能见到你了。”（隐晦的意思就是你快死了！）

　　刘廓读完了信，信就忽然消失了。（消失了！太诡异了！）

　　不久刘廓就病死了。

　　「原」宋沈攸之在镇，朱道珍尝为孱陵令，刘廓为荆州户曹，各相并居江陵，皆好围棋，日夜相就。道珍元徽年六日亡，至数月，廓坐斋，忽见一人，以书授廓云，朱孱陵书。题云：“每思棋聚，非意致阔。方有来缘，想能近顾。”廓读毕，失信所在，寝疾寻卒。（出《诸宫旧事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼显灵 () 「」

　　王明，宋代太始末年任江安县县令。

　　他的妻子得病已经很久了，他的女儿在外面给母亲做粥，粥快要熟的时候，忽然变成了血。（或者理解为变成了血色的，跟许多鬼片里面演的一样！）

　　女儿把血倒掉又重新做粥，粥又变成了血，她母亲没多久就死去了。

　　后来，儿女们在母亲的灵前哭丧，忽然看见母亲躺在灵床上（是突然从棺材里出来的？），像活着的时候一样。

　　儿女们哭得更悲痛了，他们母亲又突然消失了。

　　王明过去曾和他妻子的丫环有私情，丫环已怀了孕将要临产。

　　妻子出殡那天，让丫环看家，其他人都一块到墓地去了。

　　送殡的人们刚刚出发，王明已死的妻子就跑进屋里痛打那丫环。

　　后来，王明的女儿们为他做饭，杀了鸡之后把鸡都褪净切好了，那鸡竟突然跳起来昂首打起鸣来。

　　王明很快就死了，他家的男丁也都陆续死去了。

　　「原」王明，宋太始末江安令。妻久病，女于外为母作粥，将熟，变而为血。弃之更作，复如初，母寻亡。其后儿女在灵前哭，忽见其母卧灵床上，如平生，诸儿号戚，奄然而灭。明先爱其妻所使婢，妊身将产。葬其妻日，使婢守屋，余人悉诣墓所。部伍始发，妻便入户打婢。其后诸女为父办食，杀鸡，割洗已竟，鸡忽跳起，轩道长鸣。明寻卒，诸男相续丧亡。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼砸钱 () 「」

　　宋朝大明年，王瑶在京城病故。

　　王瑶死后，有一个鬼，细高个儿，浑身黑色，上身光着，下穿一条犊鼻形裤子，常常到王瑶家来。

　　鬼有时唱歌，有时大叫，有时学人说话。（很有艺术修养的鬼）

　　还常常把粪便等脏东西扔进食物里。

　　后来这鬼又跑到王瑶家的东面邻居庾家去祸害人，和在王家一模一样。

　　庾某就对鬼说：“你拿泥土石块打我，我才不怕呢。你要是拿钱打我，那我可真受不了。”（拿钱砸我吧？使劲砸，同求！）

　　鬼就拿了几十个新钱打下来，正打在庾某的额头上。

　　庾某又说，“新钱打不痛我，我只怕旧钱。”

　　鬼就拿旧钱打庾某，前后打了六次，庾某一共得了一百余钱。（发财新道路啊！）

　　「原」王瑶，宋大明年，在都病亡。瑶亡后，有一鬼，细长黑色，袒著犊鼻褌，恒来其家。或歌啸，或学人语。常以粪秽投入食，又于东邻庾家犯触人。不异王家时，庾语鬼：“以土石投我，了（了原作子，据明抄本改。）非所畏，若以钱见掷，此真见困。”鬼便以新钱数十，飞掷庾额。庾复言：“新钱不能令痛，唯畏乌钱耳。”鬼以乌钱掷之，前后六过，合得百余钱。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼厌桃 () 「」

　　夏侯规家住在京城，死了一年以后，又现形回家，坐着牛车，带着几十个随从，自己说已当上了（冥界的）北海太守。

　　家里人为他设下了祭祀的酒饭，摆好后不一会儿饭食就光了，等他走后，碗碟里的食物又是满满的了。

　　（他走的时候）家里的人都悲痛地哭号，夏侯规说：“别哭，我很快还会再来的。”

　　从此以后，每隔一个月或四五十天，夏侯规就回家一次，有时来家后能停留半天。

　　他带来的穿红衣服的马夫和开道的侍从个子都十分矮小，坐在篱笆间或厢房里休息。

　　家里人不知道夏侯规什么时候走，就招呼那些马夫和随从，跟他们在一起游戏玩耍，一点也没把他们当成鬼怪。

　　夏侯规有一个才几岁的孙子，想看看他就让人抱来，他左右的鬼神就把小孙子抱来交给他。

　　小孙子由于太小受不了鬼的阴气，就昏死了过去，不省人事，规就要来水喷了下去，那孩子才苏醒过来。

　　夏侯规看见院子里的桃树就说：“这棵桃树是我种的，结的桃子很好吃。”

　　他的妻子就问他：“都说鬼最怕桃树，你怎么不怕呢？”

　　夏侯规说：“桃树上东南朝着太阳的树枝长二尺八寸的，（鬼）比较厌憎，但不一定害怕。”

　　夏侯规看见地上有蒜皮，就让家里人拾起来扔出去。

　　看他的意思，好像是厌憎蒜，也害怕桃树。（这两样东西可以驱鬼？）

　　「原」夏侯规居京，亡后一年，见形还家，乘犊车，宾从数十人，自云北海太守。家设馔，见所饮食，当时皆尽，去后器满如故。家人号泣，规曰：“勿哭，寻便来。”或一月或四五十日辄来，或停半日。其所将赤衣驺导，形皆短小，坐息篱间及厢屋，不知规当去时，家人每呼令起，玩习不为异物。规有数岁孙，念之抱来，其左右鬼神抱取以进。此儿不堪鬼气，便绝，不复识之，规索水噀之，乃醒。见庭桃树，乃曰：“此桃我所种，子甚美好。”其妇曰：“人言亡者畏桃，君何为不畏？”答曰：“桃东南枝长二尺八寸，向日者憎之，或亦不畏。”见地有蒜壳，令拾去之，观其意，似憎蒜而畏桃也。（出《甄异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 庆伯泄密 () 「」

　　南朝宋时，有个名叫费庆伯的人，在孝建年间，在州治所在地为官。

　　放假回到家里，忽然看见个侍从打扮的人，都戴着红色的头巾，一起上来道：“上官召见你去。”

　　费庆伯说：“刚刚我才拜见他回来，怎么能还要召见我呢？而且你们经常戴黑头巾，今天为什么戴起了红头巾？”

　　侍从答道：“我们不是阳间的官。”

　　费庆伯才知道这些人不是活人，忙跪拜祈求活命。

　　侍从看见这种情形，就答应了他的请求，于是答应换个人捉了交差，对他说过了四天必当再到他那去，可置办些酒饭招待他们，千万不可泄露天。

　　到了那日子他们果然都来了，说：“我们已经为你办好了。”

　　费应伯高兴极了，忙拜谢他们，亲自摆设了宴席款待。

　　看见这个鬼吃喝的样子和活人没有什么不同，他们临走时说：“我们可怜你才这样做，希望你千万保密。”

　　费庆伯的妻子生性十分多疑，对费庆伯说：“这一定是妖怪所变来骗你的。”

　　费庆伯不得已便把前因后果全都告诉了妻子，时间不长看见个侍从全身被鞭打流血，愤怒地站在堂前，说：“你为什么要害我们？”说完，就不见了。

　　庆伯马上就得了暴病，不到天亮就死了。（泄露天！不听鬼的告诫）

　　「原」宋费庆伯者，孝建，仕为州治。假归至家，忽见驺，皆赤帻，同来云：“官唤。”庆伯云：“才谒归，那得见召。且汝常黑帻，今何得皆赤帻也？”驺答云：“非此间官也。”庆后方知非生人，遂叩头祈之，驺同词，因许回换，言：“却后四日，当更诣君。可办少酒食见待，慎勿泄也。”如期果至，云：“已得为力矣。”庆伯欣喜拜谢，躬设酒食，见鬼饮噉不异生人。临去曰：“哀君故尔，乞秘隐也。”庆伯妻性猜妬，谓伯云：“此必妖魅所罔也。”庆伯不得已，因具告其状。俄见向驹，楚挞流血，怒而立于前曰：“君何相误也。”言讫，失所在。庆伯遂得暴疾，未旦而卒。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼赠盒 () 」长孙绍祖，经常在陈蔡一带奔波。

　　有一天太阳刚下山的时候，看见路边有一个人家，绍祖请求借宿，听见屋里面有弹箜篌的声音。

　　他偷着向窗口看了一下，看见一个少女，容貌仪态都非常美好，在明亮的蜡烛边一个人坐着。

　　绍祖稍稍挑逗她，少女弹着箜篌不停下，微笑着唱道：“宿昔相思苦，今宵良会稀。欲持留客被，一愿拂君衣。”（好直接的表达！）

　　绍祖很高兴，上前安抚她，少女也高兴地说：“你是哪里的公子，突然来这干什么？”

　　于是便与其欢会。

　　又对绍祖说：“昨晚我做了一个梦，今天果然应验了。”

　　屏风后面的被枕都十分华丽整齐，周围还有婢女。

　　少女忙派人备好酒席，还真有一些珍贵佳肴，只是都没有味道。

　　又喝了几杯酒，酒味也很谈。

　　女子说：“突然遇到上等宾客，没有时间更换好的酒席。”

　　刚喝了几杯，女子又唱歌，歌词是：“星汉纵复斜，风霜悽已切。薄陈君不御，谁知思欲绝。”（鬼喜欢用歌唱的艺术形式表达，还是诗！）

　　又喝了几杯，便上前抱着绍祖，叫婢女撤灯共睡，又把她的婢女匹配给绍祖带的仆夫。

　　天快亮时，女子挥泪和他告别，把金缕小盒子赠给他：“以后不会再见了，时常可想念着我啊！”

　　绍祖骑马出门走了一百多步，回头一看，竟是一座小坟，他悲怆地离去，那少女所赠送的盒子，里面积满灰尘，不是活人所用的东西。

　　「原」长孙绍祖，常行陈蔡间。日暮，路侧有一人家，呼宿，房内闻弹箜篌声。窃于窗窥之，见一少女，容态娴婉，明烛独处。绍祖微调之，女抚弦不辍。笑而歌曰：“宿昔相思苦，今宵良会稀。欲持留客被，一愿抚君衣。”绍祖悦怿，直前抚慰。女亦欣然曰：“何处公子，横来相干。”因与会合，又谓绍祖曰：“昨夜好梦，今果有征。”屏风衾枕，率皆华整。左右有婢，仍命馔，颇有珍羞，而悉无味。又饮白醪酒，女曰：“猝值上客，不暇更营佳味。”才饮数杯，女复歌，歌曰：“星汉纵复斜，风霜悽已切。薄陈君不御，谁知思欲绝。”因前拥绍祖，呼婢撤烛共寝，仍以小婢配其苍头。将曙，女挥泪与别，赠以金缕小盒子：“无复后期，时可相念。”绍祖乘马出门百余步，顾视，乃一小坟也。怆然而去，其所赠合子，尘埃积，非生人所用物也。（出《志怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梦龙女 () 「」

　　南齐崔子武小时候住在外祖父扬州刺史赵郡人李宪家。

　　夜里梦见一个女子，姿色很美丽，她自称是龙王的女儿，愿意同崔子武私下交好。子武很高兴，牵着她的衣袖，微微拉出一条裂缝。（这得多猴急啊？）

　　天没亮她就告辞，子武给她系好衣带（深情款款啊）。

　　到了白天，子武去山祠参观。旁边的墙上挂有一个女子的画像，容貌体态就是梦见到的那个女子。

　　撕裂的衣袖和打着结的带子也在神像上。

　　子武自然明白了那个梦，（但就是忘不了龙女）恍恍惚惚得了病。

　　后来遇到医生才阻断了他（做梦想龙女的病），从此（龙女）再没在梦里出现。

　　「原」齐崔子武幼时，宿于外祖扬州刺史赵郡李宪家。夜梦一女子，姿色甚丽，自谓云龙王女，愿与崔郎私好。子武悦之，牵其衣裾，微有裂绽。未晓告辞，结带而别。至明，往山祠观之，傍有画女，容状即梦见者，裂裾结带犹在。子武自是通梦，恍惚成疾。后逢医禁之，乃绝。（出《国典略》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼推魂 () 「」

　　南齐马道猷yu为尚书令史。

　　永明元年，在坐着自省，忽然看见鬼满满地站在面前，而旁人都看不见。

　　一会儿，两个鬼进入到他耳，推出他的魂，（怎么个推魂出窍？）落在了木鞋上。

　　马道猷指着（自己的）魂示意旁人：“诸位看到了吗？”

　　旁人并没有看见，问魂的形状象什么？

　　道猷说：“魂正象虾蟆。（白虾仁一样？）”

　　还说：“自己一定没是活不成了，鬼现在还在他的耳。

　　旁人看他的耳朵都肿了，第二天就死了。（人在死前都能见到灵异现象？）

　　「原」南齐马道猷为尚书令史，永明元年，坐省，忽见鬼满前，而傍人不见。须臾两鬼入其耳，推出魂，魂落屐上。指以示人：“诸君见否？”旁人并不见。问魂形状云何，道猷曰：“魂正似虾蟆。”云：“必无活理，鬼今犹在耳。”视其耳皆肿，明日便死。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夫人墓 () 「」

　　长白山的西边有个夫人墓，魏孝昭王的时候，闻名天下。

　　清河有一个叫崔罗什的人，弱冠之年（二十岁）就有了很高的名望，被征召为州官，路上经过此地。

　　忽然路边就出现一片朱漆门大白墙的院落，楼阁相接。

　　不久，有一个婢女从楼阁出来，对崔罗什说：“我家女主人要见您。”（知道他会来？）

　　崔罗什恍惚下马，经过两重门内，又有一个青衣婢女在前面引路。

　　崔罗什说：“（我现在）正在赶路，忽然被（你们）这样厚待，（我们）一向没叙说过什么，不合适到后院（女眷的住处）。”

　　婢女说：“我家女主人本是平陵刘府君的妻子，侍吴质的女儿，刘府君先走了（后意思，已经死了！），所以她想要见您。”

　　崔罗什便跟着进去了。崔罗什靠床（古时候的床就相当于躺椅之类）边坐下，那女子在东面坐着，和崔罗什闲谈，问寒问暖。

　　房有两个婢女拿蜡烛，那女子叫一个婢女，让她把玉夹跪着放在崔罗什的前面。崔罗什平常很有采，很善于讽喻吟诗，他虽疑心这些都不是活人，却也满心欢喜。

　　女子说：“等到您在这停留，院子里的树木都好似在吟诗作歌，所以请您进来拜见你的容颜。”

　　崔罗什便问：“魏帝给你父亲一封信，称谓你父亲是元城令，是不是呢？”那女子说：“我父亲做元城令时，是母亲生我的那一年。”

　　崔罗什仍和她谈论汉魏时事，全都和汉魏史实一一符合，说的话很多，不能都记载，崔罗什又说：“您的丈夫姓刘，希望您能告诉我他的名字。”那女子说：“拙夫是刘孔才的第二个儿子，名叫瑶，字是仲璋，因为犯了过错被捉去，竟一去不回来。”崔罗什下床辞别想离开，那女子说：“今后再过十年，会再见面的。”

　　（好隐晦的话，活人是听不懂的！）

　　崔罗什便拿头上的玳瑁簪给了那女子，女子也把指上的玉环赠给了崔罗什，崔罗什上马走了几十步，回头便看到一个大坟，（鬼故事经典场景，回头看坟头！）他又下马走到坟边，认为刚才的事很不吉利，便亲自设斋，来布施群鬼。

　　天统末年，崔罗什被公事所牵连，在桓家修筑河堤，崔罗什便在府上，把这些事告诉了济南的奚叔布，便哭着说：“今年竟是十年了，会怎么样呢？”

　　崔罗什在园吃杏，忽然看见一个人说：“我来报告女郎的口信。”

　　不久就离去了，崔罗什一个杏还没吃完就死了。

　　崔罗什做了十二年郡的功曹，被州里所推重，等到他死了，（老百姓）没有不感伤的。

　　「原」长白山西有夫人墓，魏孝昭之世，搜扬天下。清河崔罗什，弱冠有令望，被征诣州，道经于此。忽见朱门粉壁，楼阁相接。俄有一青衣出，语什曰：“女郎须见崔郎。”什恍然下马，两重门内，有一青衣，通问引前。什曰：“行李之，忽重蒙厚命，素既不叙，无宜深入。”青衣曰：“女郎平陵刘府君之妻，侍吴质之女，府君先行，故欲相见。”什遂前，什就床坐，其女在户东坐，与什叙温凉。室内二婢秉烛，女呼一婢，令以玉夹膝置什前。什素有才藻，颇善讽詠，虽疑其非人，亦惬心好也。女曰：“比见崔郎息驾，庭树皆若吟啸，故入一叙玉颜。”什遂问曰：“魏帝与尊公书，称尊公为元城令，然否也？”女曰：“家君元城之日，妾生之岁。”什仍与论汉魏时事，悉与魏史符合，言多不能备载。什曰：“贵夫刘氏，愿告其名。”女曰：“狂夫刘孔才之第二子，名瑶，字仲璋。比有罪被摄，乃去不返。”什下床辞出，女曰：“从此十年，当更奉面。”什遂以玳瑁簪留之，女以指上玉环赠什。什上马行数十步，回顾，乃见一大冢。什届历下，以为不祥，遂躬设斋，以环布施。天统末，什为王事所牵，筑河堤于桓家冢。遂于幕下，话斯事于济南奚叔布，因下泣曰：“今岁乃是十年，如何？”什在园食杏，忽见一人云：“报女郎信。”俄即去，食一杏未尽而卒。十二为郡功曹，为州里推重，及死，无不伤叹。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄衫招鬼 () 「」

　　后魏胡太后末年，泽州田参军肖摩侯的家人，洗了一件的外衣，晾在庭院的树上，晚上忘收了回来。

　　半夜，摩侯家人起夜，看见这件衣服被风吹动，仿佛象人一样。

　　他以为是盗贼，持刀朝它打去，走近一看是件衣服。

　　从此以后，摩侯家内外都很害怕。（闹鬼了！）

　　过了几天，忽有二十个骑马的人，都穿着军服，径直来到他家。

　　扬着旗帜，高举木棍，来来往往掩杀奔袭，前后有六拨。

　　摩侯家里人惶惧不安，不知用什么方法抵御它们。

　　有人告诉他说：“按药方烧羖羊角，妖孽自然就没了。”

　　摩侯就从肉市场买来羖羊角烧了。

　　那些人过后又来到他家都捂着鼻子说：“这家不知烧什么东西了，臭秽如此。”转身就回去了。

　　从此之后就没了。（究竟是什么？鬼还是祟？）

　　「原」后魏胡太后末年，泽州田参军肖摩候家人，浣一黄衫，晒之庭树，日暮忘收。夜半，摩侯家起出，见此衣为风所动，仿佛类人。谓是窃盗，持刀往击，就视乃是衣。自此之后，内外恐惧。更数日，忽有二十骑，尽为戎服，直造其家，扬旗举杖，往来掩袭。前后六处。家人惶惧，不知何方御之。有一人云，按药方，烧羖羊角，妖自绝。即于屠肆得之，遂烧此等。后来至，掩鼻曰：“此家不知烧何物，臭秽如此！”翻然回，自此便绝。（出《五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼预示 () 「」

　　北齐董寿之被杀了，他家里还不知道的时候。

　　他的妻子夜里坐着，忽然看见寿之出现在她身旁，一直叹息不停。

　　妻子问他晚上怎么回来了？寿之什么都不回答。

　　一会寿之就出门绕着鸡笼行走，笼鸡惊叫起来。

　　他的妻子怀疑有异常，拿着灯火出门观看，见地上流的血有好几斗之多，而寿之却不见了，于是就告诉了小姑，于是同家里大小一起哭了起来，知道大事不好。到了早晨，果然得到寿之死的消息。

　　「原」北齐董寿之被诛，其家尚未之知。其妻夜坐，忽见寿之居其侧，叹息不已。妻问夜间何得而归，寿都不应答。有顷出门，绕鸡笼而行，笼鸡惊叫。其妻疑有异，持火出户视之，见其血数斗，而寿失所在。遂以告姑，因与大小号哭，知有变。及晨，果得死闻。（出《续搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼兵助 () 「」

　　长安待贤坊，是隋北领军大将军史万岁的住宅。

　　这个宅子开始常闹鬼，住的人都死了。

　　万岁不信，就住进了这个宅子。

　　夜里见一个人衣冠高大华美，来见万岁。

　　万岁问他来的事由，鬼说：“我是汉将军樊哙，墓地靠近您住宅的厕所，常常苦于秽恶之气，如果有幸移葬他处，必当厚报。”

　　万岁答应了，进而责问他的原由，鬼说：“他们都是自己因害怕而死，不是我杀的。”

　　到后来挖出棺木，作了改葬之后。

　　第二天夜里鬼又来道谢，说：“您能成为将军，我一定帮助您。”

　　后来万岁为隋朝将军，每每遇到贼军，就觉得有鬼相助，打起仗来必定大胜。

　　「原」长安待贤坊，隋北领军大将军史万岁宅。其宅初常有鬼怪，居者则死，万岁不信，因即居之。夜见人衣冠甚伟，来就万岁。万岁问其由，鬼曰：“我汉将军樊哙，墓近君居厕，常苦秽恶。幸移他所，必当厚报。”万岁许诺。因责杀生人所由，鬼曰：“各自怖而死，非我杀也。”及掘得骸柩，因为改葬。后夜又来谢曰：“君当为将，吾必助君。”后万岁为隋将，每遇贼，便觉鬼兵助己，战必大捷。（出《两京记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼讨酒 () 「」

　　房玄龄c杜如晦身份卑微的时候，曾经一起从周地到秦地去。

　　晚上宿于敷水店。

　　正好有酒有肉，深夜对坐而食。

　　忽然看见两只长着黑毛的从灯光下伸出来，好象有什么请求，就各自拿一块烤肉放在。

　　过了一会儿，又出来，象捧着东西的样子。

　　房c杜又各自斟了一杯酒给他，就没再见出现。

　　吃完饭，他们背对着灯就睡觉了。

　　到了二更时，听到街有连声呼唤王昂的声音。

　　忽然听见一个人在灯下答应。

　　喊的人就说：“正东二十里，有村人祭神的筵席，酒菜很丰盛。你能不能去？”（鬼或者是阴差）回答说：“我已酒足饭饱，还有公事，去不了。让你白费事来叫我了。”

　　喊的人说：“你整天都饿着（饿鬼！），哪来酒肉？你本来不是官吏，怎么会有公差？为什么要瞎掰呢？”

　　回答说：“我受（冥界）官吏的差遣来给二位丞相值班。承蒙二相赐我酒肉，所以不能去。若平时听到呼喊，立刻就你追我赶地去了。”（鬼的技能，预知未来！）

　　喊的人辞别而去。

　　「原」房玄龄c杜如晦微时，尝自周偕之秦，宿敷水店。适有酒肉，夜深对食。忽见两黑毛出于灯下，若有所请，乃各以一炙置。有顷复出，若掬，又各斟酒与之，遂不复见。食讫，背灯就寝，至二更，闻街有连呼王昂者，忽闻一人应于灯下。呼者乃曰：“正东二十里，村人有筵神者，酒食甚丰，汝能去否？”对曰：“吾已醉饱于酒肉，有公事，去不得。劳君相召。”呼者曰：“汝终日饥困，何有酒肉。本非吏人，安得公事。何妄语也？”对曰：“吾被累吏差直二相，蒙赐酒肉，故不得去。若常时闻命，即子行吾走矣。”呼者谢而去。（出《续玄怪录》）

　　任胄东魏丞相司马任胄，想刺杀高欢，事情败露被杀。

　　他的家里还不知道。

　　家里人忽然看见他的头在饭锅上，互相召呼着来看。（很惊悚的画面，一家之主的脑袋在自家锅里）

　　一会，头不见了，才知道任胄被杀。

　　「原」东魏丞相司马任胄，谋杀高欢，事泄伏诛，其家未之知。家内忽见其头在饭甑上，相召看之，少顷，失所在。俄知被戮。（出《国典略》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 魏征遇鬼 () 「」

　　郑国公魏征年轻时喜好道学，不相信有鬼神。（原来都是唯物主义论者，只是论！）

　　他一次到恒山去访道，快到恒山脚下的时候，忽然遇见了大风雪，天地昏暗，就不能往前走了。（有可能是鬼作怪。）

　　忽然有个道士拿着青竹杖，腰悬《黄庭经》，也到了路边，对魏征说：“你要去什么地方？”

　　魏征说：“访道来此，被风雪阻隔。”

　　道士说：“离这一c二里路就是我家。去住一宿，正好谈论道学，怎样？”

　　魏征就同意了，随后一起走到一个宅院，外面很是荒凉，内里却是雕梁画栋。

　　道士请魏征到里间，对着炉火而坐，端上美酒佳肴，从容论道，言辞通理广博雄辨，魏征不能把他说服。

　　临近天亮的时候，谈及鬼神之事，魏征真切地说鬼神不能侵犯正直之人。

　　道士说：“您所尊奉的是仙道，为什么诬蔑鬼神呢？有天地的时候就有了鬼神。道行高，则鬼神妖怪必然降伏，若自身道行不高，反而可能招来鬼神。怎么能轻视它呢？”（鬼和仙都是修炼来的，这话的意思，鬼厉害了就算神仙都整不过呗！）

　　魏征没有回答。

　　到了早晨，道士又用酒来送别魏征，还附带一封信，送给恒山的隐士。

　　魏征就走了，找到了山路，回头看昨夜住的地方，乃是一个大坟墓，拿出他那封书信一看，上面写着：寄上恒山神佐。

　　魏征厌烦，就扔在地上。

　　那封信变成一只老鼠跑了。

　　魏征自此稍稍相信了鬼神。

　　「原」郑国公魏征，少时好道学，不信鬼神。尝访道至恒山，将及山下，忽大风雪，天地昏暗，不能进。忽有道士，策青竹杖，悬《黄庭经》。亦至路次。谓征曰：“何之？”征曰：“访道来此，为风雪所阻。”道士曰：“去此一二里，予家也，可一宿会语乎？”征许之，遂同行，至一宅，外甚荒凉，内即雕刻。延征于深阁，对灯火而坐，进以美酒嘉肴。从容论道，词理博辨，征不能屈。临曙，道士言及鬼神之事，征切言不能侵正直也。道士曰：“子之所奉者仙道也，何全诬鬼神乎？有天地来有鬼神，夫道高则鬼神妖怪必伏之；若奉道自未高，则鬼神妖怪，反可致之也。何轻之哉？”征不答，及平旦，道士复命酒以送征，仍附一简，达恒山隐士。征既行，寻山路，回顾宿处，乃一大冢耳。探其简，题云：“寄上恒山神佐。”征恶之，投于地，其简化一鼠而走，征自此稍信鬼神。（出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼报金 () 「」

　　贞观元年，李绩心爱的女儿死了，葬在城北的郊外，让家僮住在坟墓的旁边。

　　一天，女子忽然告诉家僮说：“我本来不应该死，是被大树之神偷去的，现在趁着那个大树之神去朝拜西岳，所以才能得空跑出来。我知道你在这里，所以过来了。我已经离开了父母，又受到这样的羞辱，不能（还阳），希望你把我藏起来，我让你发财，（这样）报答你。”

　　家僮惊愕半天才答应，（能见到鬼的都不简单）就另安排了一间屋子。

　　那女子有时候早上出来晚上回来，又是晚上出来早上离开，走路跟风一样（飘的当然快了！）一个月以后，忽然带来黄金十斤送给他，家僮就收下了。

　　他拿出去卖了几两，才知道黄金是百姓家丢的。

　　失主抓住家僮来告官。

　　洛阳令盘问其的原委，家僮详述此事。

　　等到追取的时候，那女子已经不见了。

　　那些剩下的金子都变成了的石头。（富贵一场空了！）

　　「原」贞观元年，李勣爱女卒，葬北邙，使家僮庐于墓侧。一日，女子忽诣家僮曰：“我本不死，被大树之神窃我。今值其神出朝西岳，故得便奔出。知尔在此，是以来。我已离父母，复有此辱耻，不可归。幸你匿我，我能以致富报尔。”家僮骇愕，良久乃许，遂别置一室。其女或朝出暮至，或夜出晓来，行步如风。一月后，忽携黄金十斤以赐，家僮受之。出卖数两，乃民家所失，主者执家僮以告。洛阳令推穷其由，家僮具述此事，及追取，此女已失，其余金尽化为黄石焉。（出《孙相录》，陈校本作出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 竹下鬼 () 「」

　　永徽初年，张琮官居南阳令。

　　晚上他在阁楼上睡觉，听到台阶前的竹子有的声音，过去看却什么都没看到。

　　就这样过了几晚，张很奇怪就祈祝说：“如果是有神灵的话，就限我（语言交流吧，不要半夜不让人睡觉）。”

　　这天晚上，忽然有一人从竹林走出，相貌很丑陋，上前自我介绍说：“朱粲叛乱时，我在军，被朱粲所杀。尸体正好在你府内楼前。一只眼睛被竹根伤了，不能忍受痛苦。因为我觉得您既仁爱又贤明，所以就来相告。如有幸（让您把我）移葬他处，不敢忘了你的大恩。”

　　南阳令对他说：“如果这样，为什么不早告诉我！”就答应了。

　　第二天，为他准备了棺材，命人挖掘竹林，果然见到一具尸体，竹根穿过他的左眼睛。

　　为他穿上时新衣服，改葬在城外。

　　后来，南阳令用笞刑打死了一乡下老人。

　　他的家属想要，阴谋算计只须南阳令晚上出来，就要杀他。

　　不久，城失火，漫延烧了十几家。

　　南阳令想出去巡视火情。

　　就见前几天那个鬼拦住马说：“你深夜去什么地方？会有阴谋（发生在你身上）。”

　　南阳令问谁干的？鬼说：“前些时被你得罪的人。”

　　南阳令就又回去了。

　　第二天就缉捕了那乡下人的家属。

　　经过审问都验证了鬼说的事。就彻底地将他们绳之以法。

　　晚上又祭拜鬼的墓，刻石碑树在墓前。铭说：“身殉国难，死不忘忠。烈烈贞魂，实为鬼雄。”

　　「原」永徽初，张琮为南阳令。寝阁，闻阶前竹有之声，就视则无所见。如此数夜，怪之，乃祝曰：“有神灵者，当相语。”其夜，忽有一人从竹出，形甚弊陋，前自陈曰：“朱粲之乱，某在兵，为粲所杀。尸骸正在明府阁前，一目为竹根所损，不堪楚痛。以明府仁明，故辄投告。幸见移葬，敢忘厚恩。”令谓曰：“如是何不早相闻。”乃许之。明日，为具棺榇，使掘之，果得一尸，竹根贯其左目。仍加时服，改葬城外。后令笞杀一乡老，其家将，谋须令夜出，乃要杀之。俄而城失火，延烧十余家，令将出按行之。乃见前鬼遮令马曰：“明府深夜何所之，将有异谋。”令问为谁，曰：“前时得罪于明府者。”令乃复入。明日，掩捕其家，问之皆验，遂穷治之。夜更祭其墓，刻石铭于前曰：“身殉国难，死不忘忠。烈烈贞魂，实为鬼雄。”（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 双玉鱼 () 「」

　　高宗建造大明宫，宣政殿刚刚完成的时候，每到晚上都能听见数十骑马在宫殿的周围奔驰（的声音）。

　　殿守夜的卫兵都看见了，衣服马匹非常整洁（可以想象成白花花的一大片）。

　　就这样十多天，高宗让术士刘门奴问其的原因。

　　（鬼）回答说：“我是汉代楚王戊的太子。”

　　门奴质问他说：“按《汉书》的说法：楚王和国串通谋反，汉军杀了他，平灭了宗族。怎么能有遗留的后代呢？”

　　回答说：“楚王起兵时，天子顾念我，放掉就没杀我，养在宫，后来因病而死，埋在这个地方。天子可怜我，用玉鱼一双殉葬，现在放在正殿的东北角。史官漏掉了这些事。所以不见于史书。”

　　门奴说：“现在皇帝在此，你怎敢在院搔扰？”

　　回答说：“这是我过去住的地方。现在既然在天子宫，行动很受拘束，请把我改葬在高敞风水好的地方，这是我殷切的希望。千万不要拿走我的玉鱼。（鬼也喜欢宝物）”

　　门奴向皇帝秉奏了这件事。

　　皇帝命令改葬，挖开这个地方，果然有一古墓，棺木已经腐朽了，旁边有玉鱼一双，制造很精巧。

　　皇帝下令换了棺材，以礼节把他移葬在宫外，并把玉鱼随葬。

　　此后就没有鬼出现了。

　　「原」高宗营大明宫，宣政殿始成，每夜，闻数十骑行殿左右，殿宿卫者皆见焉，衣马甚洁。如此十余日，高宗乃使术者刘门奴问其故，对曰：“我汉楚王戊之太子也。”门奴诘问之：“案《汉书》，楚王与国谋反，汉兵诛之，夷宗灭族，安有遗嗣乎？”答曰：“王起兵时，留吾在长安。及王诛后，天子念我，置而不杀，养于宫。后以病死，葬于此。天子怜我，殓以玉鱼一双，今在正殿东北角。史臣遗略，是以不见于书。”门奴曰：“今皇帝在此，汝何敢庭扰扰乎？”对曰：“此是我故宅，今既在天子宫，动出颇见拘限，甚不乐。乞改葬我于高敞美地，诚所望也。慎无夺我玉鱼。”门奴奏之，帝命改葬。发其处，果得古坟，棺已朽腐，旁有玉鱼一双，制甚精巧。乃敕易棺榇，以礼葬之于苑外，并以玉鱼随之。于此遂绝。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼借灵位 () 「」

　　南朝时宋国的司马宣，是河内人，非常信奉佛法。

　　元嘉九年的时候，他的母亲与弟弟相继去世。

　　在十五日的早上，忽然见到弟弟坐在自己的灵座上，不停的嗟叹不安，跟他要祭品食物。

　　宣试着跟他交谈说：“你生前平常就修行十善，照佛经上所言，你应该可以生天，或是生在人道，为何如今生在鬼道呢？”

　　那个鬼沉吟半天，无言以对。

　　当天晚上，宣梦到他弟弟跟他说：‘我生前修善，现在已经获得善报生天了。上午灵床上的鬼，是魔魅，不是我。为了怕你怀疑觉得奇怪，所以特别来告诉你。”

　　第二天早上，宣就请僧人诵首楞严经。

　　然后又叫人把鬼捉了起来，鬼起初逃到床底下，后来又走到门外，这时鬼的形像变得稍微有点丑恶。

　　宣全家都很害怕，厉声呵斥要鬼离开。

　　鬼说：“我只不过是饥饿来乞食而已。”

　　结果这个鬼，好几天之后才走。

　　不久，宣母亲灵位床头又有一个鬼出现。

　　这个鬼身体是赤色的，长得很高大健壮。

　　宣的长子孝祖，和鬼交谈，这个鬼回答得很详细。

　　起初家人有些恐惧，后来慢慢不害怕而习惯了。

　　鬼也渐渐和他们亲近熟悉起来，和他们同居相处，犹如一家人般。

　　当时京城大家都相传这件事，到他们家来看鬼的人络驿不绝。

　　南林寺及灵味寺的僧人，和鬼很谈得来。

　　鬼说：“生前我也是个尊贵的人，因为犯了很多罪恶，得了鬼身，至今尚未受报完。去年有四百部鬼（鬼也是部队开过来的！），奉命来大行疾疠，让命该绝的人得灾，不去打扰修行人。但是这些鬼有些做的过了头，也让修福修善的人罹难，因此冥府派我来监察这件事。”

　　僧人拿食物给他吃，鬼说：“我自己有粮食，不能吃你们的食物。”

　　灵味寺僧含沙门问他说：‘鬼大多都能知道很多事，我想请问你，我前生是从那里来的，这辈子又为何会出家呢？”

　　鬼回答说：‘你前辈子也是人，你出家是由于自己发愿之故。’另外他们又问了很多人生死之事，他都简单的作了回答，而且很灵。

　　含沙门又问说：‘人道和鬼道不同，你既不求人问的饮食，为何在人间逗留这么久呢？’鬼回答说：‘我要收捕这里的一名女子，由于她戒律持得很好，所以很难捕到她，这就是我稽留这么久的原因。在这儿打搅主人，实在很惭愧。’从此以后，他就很少再现形。

　　以后来看鬼的人，也都只能听见声音而已，这是元嘉十年时候的事。

　　到了月二十八日，鬼对宣说：‘我暂时寄住你家，而你们全家都这么努力培福。我让你们这么麻烦，也不适宜久留了。’长子孝祖说：‘你可以寄住没关系呀，不过为什么要住在我们先人的亡灵牌位呢？’鬼回答说：‘你们家的亡人，都已经投胎各有他们自己的眷属了。这些灵座都是空的，所以我暂时方便借住而已。’于是鬼就告辞而去。

　　「原」宋司马宣，河内人也，颇信佛法。

　　元嘉九年丁母难弟丧，月望旦，忽见其弟身形于灵座上，不异平日。

　　回遑叹嗟，讽求饮食。

　　宣乃试与言曰：“汝平生时修行十善，若如经言，应得生天。若在人道，何故乃生此鬼耶？”

　　沉吟俯仰默然无对。

　　宣即夕梦见其弟云：“生所修善蒙报生天，旦灵床之鬼，是魔魅耳，非其身也，恐兄疑怪，故诣以白兄！”

　　宣明旦请僧转首《楞严经》，令人扑系之，鬼乃逃入床下，又走户外，形稍丑恶，举家骇惧，詈叱遣之。

　　鬼云：“饿乞食耳！”积日乃去。

　　顷之，母灵床头有一鬼，肤体赤色，身甚长壮。

　　宣长息孝祖，与言往反，答对周悉。

　　初虽恐惧，末稍安习之，鬼亦转相附狎，居处出入殆同家人，于时京师传相报告，往来观者门巷叠迹。

　　时南林寺有僧，与灵味寺僧含沙门，与鬼言论亦甚款曲。

　　鬼云：“昔世尝为尊贵，以犯众恶，受报未竟，果此鬼身。去寅年，有四百部鬼。大行疾疠，所应钟灾者，不忤道人耳。而犯横极众，多滥福善，故使我来监察之也。”

　　僧以食与之，鬼曰：“我自有粮，不得进此食也。”

　　含曰：“鬼多知，我生何来，何因作道人？”

　　答曰：“人来，出家因缘本誓愿也。”

　　问诸存亡生死所趣，略皆答对，具有灵验。

　　含曰：“人鬼道殊，汝既不求食，何为久留？”

　　鬼曰：“此间有一子女，应在收捕，而奉戒精勤，故难可得。”

　　比曰：“稽留用此故也。藉乱主人有愧不少。”自此已后不甚见形。

　　后往视者但闻语耳。

　　时元嘉十年也，至月二十八日。

　　语宣云，暂来寄住，而汝倾家营福，见畏如此，那得久留。

　　孝祖云：“听汝寄住，何故据人先亡灵筵耶？”

　　答曰：“汝家亡者各有所属，此座空设，故权寄耳。”

　　于是辞去。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 驱鬼术 () 「」

　　唐正谏大夫明崇俨，年轻时，父亲是县令，有个门卒会道术，崇俨就向他求教。

　　他教给崇俨能看见鬼的方法还有驱使鬼的（道术）。

　　还给了崇俨两卷书，崇俨一看，书上写着人名。

　　明崇俨在野外独处时，就按书上的人名召呼他们，（看不见却有声音）都回答道：“唯！”

　　见几百人来到。（鬼部队！）

　　于是每当驱使他们，就召呼他的名字，没有不立刻就到的。

　　崇俨有次出行，看到名流之家想合葬二位父母，丧车已出了郊外。

　　崇俨随之而行，召呼他的家人对他说：“你家主人想合葬二位老人吗？”

　　名流的家人回答说：“是啊。”

　　崇俨说：“你们挖取棺材会不会误挖了别人的坟呢？”

　　回答说：“不能。”

　　崇俨说：“我刚才看见紫车后面有个夫人，年纪有五十多岁，是个名家妇女。后面有一个鬼，年纪正当壮年，头发稀少，衣服破旧，跳跃着很惊喜的样子跟随着夫人，夫人哭泣着怒斥他说：‘这合葬算是（哪一出啊？）’你把我说的话告诉你家主人，说：明正谏这样说的。”

　　合葬二老的主人听到这话，非常惊讶，哭着对崇俨说：“我很小的时候就没有父亲，昨天迁坟，是由老仆的，不知道会错到这种程度。”

　　崇俨和他们一起来到挖掘墓地的地方，让挖开靠近西侧的地方，按照铭，果然找到了。

　　于是抛开别人的尸骨而将亲人合葬在一起。

　　崇俨在朝内的故事，在民间传说很多，详尽地出于口头流传，所以就不多说了。

　　「原」唐正谏大夫明崇俨，少时，父为县令。县之门卒有道术，俨求教。教以见鬼方，兼役使之法。遗书两卷，俨阅之，书人名也。俨于野外独处，按而呼之，皆应曰：“唯。”见数百人。于是每须役使，则呼其名，无不立至者。俨尝行，见名流合祔二亲者，輀已出郊，俨随而行，召其家人谓曰：“汝主君合葬二亲乎？”曰：“然。”曰：“汝取灵柩，得无误发他人冢乎？”曰：“无。”俨曰：“吾前见紫车，后有夫人，年五十余，长大名家妇也。而后有一鬼，年甚壮，寡发弊衣，距跃大喜，而随夫人。夫人泣而怒曰：‘合葬何谓也？’汝试以吾言白汝主君，云明正谏有言如此。”祔亲者闻之，大惊，泣而谓俨曰：“吾幼失父，昨迁葬，决老竖取之，不知乃误如此。”崇俨乃与至发墓所，命开近西境，按铭记，果得之。乃弃他人之骨，而祔其先人。俨在内言事，及人间厌胜至多，备述人口，故不繁述。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼传信 () 「」

　　唐朝坊州有个人叫王怀智，显庆初年死了。

　　他的母亲孙氏和弟弟怀善c怀表还都活着。

　　到了显庆四年六月，雍州高陵有一个人，忘了他什么名字，死了天了，背上已经腐烂又苏醒过来，（民间传说的还阳）说：“我在地下见到了怀智，他被任命为太山录事。”

　　怀智让他代写，自己口述的一封书信，还对他说：“你虽然到了死的时候，现在我得空放你回家，顺便替我拿这封信到坊州，找到我家，告诉我母亲说：‘怀智现在是太山录事，幸好还是平安健康。只是家曾借寺庙的木头做门，这既然是功德之物，就应该早早还给寺庙。怀善快要死了，你不应在他那儿久住，快点供经像救助。不然恐怕没有救助的会了。”

　　这人死而复生后，就带着书信特意送到他家。

　　所说的家事，无不暗暗符合。

　　到了第天，怀善暴死。全州道家c俗家听说了这件事，都开始增加修建功德的事。

　　这是鄜州勋卫侯智纯说的事。

　　「原」唐坊州人上柱国（上柱国字原空缺，据陈校本补，上柱国是自春秋起为军事武装的高级统帅。）王怀智，显庆初年。其母孙氏，及弟怀善c怀表并存。至四年六月，雍州高陵，有一人失其姓名，死经日，背上已烂而苏，云：“在地下见怀智，见任太山录事。”遣此人执笔，口授为书，谓之曰：“汝虽合死，今方便放汝归家，宜为我持此书至坊州。访我家，白我母云：‘怀智今为太山录事，幸蒙安太。但家曾贷寺家木作门，此既功德物，早偿之。怀善将死，不合久住。速作经像求助，不然，恐无济理。’”此人既苏，即赍书特送其舍。所谓家事，无不暗合。至日，怀善暴死。合州道俗闻者，莫不增修功德。鄜州人勋卫侯智纯说之。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼赠衣 () 「」

　　唐显庆年，岐州人王志任益州县令，任期已满正好回自己家乡。

　　有个女孩很美丽，未到出嫁就死了，（灵柩）停放在县里的寺庙有几个月了。寺先就有个学生住在另一间屋子里。（这故事背景介绍的真凌乱）

　　天刚黑就看见这个女子来（偷腥？），梳妆打扮衣着服饰非常华丽，想和他（缠绵艳遇啊，古人你的言语也真隐晦！），这个学生就收留（收下）了她（送！不要白不要！）。

　　相好了有一个月，这个女子赠给学生一面铜镜，衣巾c梳子各一个。

　　县令王志打算上路，女子与学生暗里辞别。

　　女子家人找不到这些东西，县令让按屋查找，在学生房找到了这些东西。

　　县令让随从绑上学生，把他当成偷盗之人。

　　学生告诉了他们的事，说：“不但有这些东西，还留下了上下二件衣服。”

　　县令派人打开棺材检查，果然没了这些衣服。

　　既然看见了这些证据，就把学生放了。

　　问他原籍是哪，他是岐州人，因跟从父亲南方任职，父母都死了，他就游历各地c增长见识，不久就该回乡了。

　　县令给他衣服马匹，一起还乡。

　　还把他当成女婿，非常怜爱。

　　（遇见鬼也能改变命运！跟王志有什么关系，他转述的？）

　　「原」唐显庆年，岐州人王志，任益州县令，考满还乡。有女美，未嫁道亡，停县州寺累月。寺先有学生停一房，夜初见此女来，妆饰华丽，欲伸缱绻，学生纳之。相知经月，此女赠生一铜镜，巾栉各一。令欲上道，女与生密共辞别。家人求此物不得，令遗巡房求索，于生房得之。令遗左右缚此生，以为私盗。学生诉其事，非唯得此物，兼留上下二衣。令遗人开棺验之，果无此衣。既见此征，于是释之。问其乡里，乃岐州人，因从父南任，父母俱亡，游诸州学问，不久当还。令给衣马装束同归，以为女夫，怜爱甚重。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王烈石髓 () 「」

　　王烈字长休，河北邯郸人。

　　经常服用野生姜和铅，年龄有百十八岁，还是很年轻的容貌。（长生不老之术）

　　他登高山过险峻的时候也健步如飞。

　　王烈青年时曾是太学的书生，学习时没有（什么书籍学问）是他不涉猎的，常和人们议论《四书》c《五经》和诸子百家的著作，非常博学多才。

　　任散大夫的醮国人嵇叔夜（即“竹林贤”之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他请教。

　　并和他一起进山游玩采药。

　　后来王烈独自进了山西太行山，有一天他忽然听见山的东部发生了山崩，隆隆的轰鸣好像打雷。

　　王烈不知道是怎么回事，就赶去看。

　　只见大山崩塌了几百丈，两面都是青石，石有一个直径一尺宽的洞，洞里不断流出像骨髓般的青泥。

　　王烈试着把那泥团成了圆球，不一会圆球就成了石头，好像把热蜡团成球凝固以后的样子。

　　那泥丸散发出一股粳米饭般的香气，放在嘴里咀嚼也有粳米饭的味道。

　　王烈就团了象桃子大小的泥丸带了回来，对嵇康说：“我得到了一件奇怪的东西给你。”

　　嵇康很高兴，王烈就把泥丸拿出来，一看泥丸已变成青石丸了，一敲还发出铜的声音。

　　嵇康就让王烈领他到山崩处去看，那崩塌的山却恢复了原来的样子。后来王烈又进了河东的抱犊山里，看见一个石窟，里面有个白石的架子，上面有两卷写在白布上的经。

　　王烈拿来看，不认识上面的字，不敢把经卷拿走，又放回白石架上。

　　但他照着经卷上的字记下来几十个字，回来给嵇康看，那些字嵇康全都认识。王烈十分高兴，就领上嵇康到山石窟去读经。

　　去的路都记得很清楚，但走到那里，却怎么也找不到石窟了。

　　王烈后来私下里对弟子说：“这是因为嵇康不该得道，所以那石窟才闭上了。”按照神仙经里的说法，神山五百年裂开一次，其会流出来石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一样活得长久。

　　王烈先前得的石丸，肯定就是石髓了。

　　河东闻喜的人，大都世世代代祀奉王烈。

　　晋代永宁年间，王烈去陕西洛南县的洛川一带漫游，和人比赛射箭。

　　王烈用的是需二石力量才能拉开的弓，在百步的距离射靶，十箭九。

　　一年以后，王烈又到洛川去，有一个九十多岁的老者名叫张子道，恭敬地向王烈施礼，王烈连站都不站起来。

　　同座的人很奇怪，张子道说：“我八岁时见他时，他就是现在这副容貌，现在我九十多岁了，他仍是一副少年的面孔。”

　　后来，人们不知道王烈去了哪里。

　　「原」王烈者，字长休，邯郸人也。常服黄精及鈆，年百十八岁，犹有少容。登山历险，行步如飞。少时本太学书生，学无不览，常以人谈论五经百家之言，无不该博。散大夫谯国嵇叔夜，甚敬爱之，数数就学。共入山游戏采药。后烈独之太行山，忽闻山东崩圮（圮原作地，明抄本作玘，今改），殷殷如雷声。烈不知何等，往视之，乃见山破石裂数百丈，两畔皆是青石，石有一穴口，经阔尺许，有青泥流出如髓。烈取泥试丸之，须臾成石，如投热蜡之状，随坚凝。气如粳米饭，嚼之亦然。烈合数丸如桃大，用携少许归，乃与叔夜曰：“吾得异物。”叔夜甚喜，取而视之，已成青石，击之如铜声。叔夜即与烈往视之，断山以复如故。烈入河东抱犊山，见一石室，室白石架，架上有素书两卷。烈取读，莫识其字，不敢取去。却着架上。暗书得数十字形体，以示康。康尽识其字。烈喜，乃与康共往读之。至其道径，了了分明，比及，又失其石室所在。烈私语弟子曰：“叔夜未合得道故也。”又按神仙经云，神山五百年辄开，其石髓出，得而服之，寿与天相毕。烈前得者必是也。河东闻喜人多累世奉事烈者。晋永宁年，出洛下，游诸处，与人共戏斗射。烈挽二石弓，射百步，十发矢，九破的。一年复去，又张子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。座人怪之，子道曰：“我年岁时见，颜色与今无异，吾今老矣，烈犹有少容。”后莫知所之。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 地曹牵线 () 「」

　　张仁亶小的时候很贫穷，一直在东都北市寄居。

　　有个叫阎庚的人，是马牙荀子的儿子，乐善好施。

　　仰慕仁亶的品德，常常偷他父亲的钱财来接济仁亶的吃穿。

　　荀子总是怒骂阎庚说：“你是商贩之流（低等的人），他是才学之士。对你来说有什么理由破费钱财来奉养他呢？”

　　仁亶听到这话，对阎庚说：“因为我而连累了你。现在我想去白鹿山，劳烦你相送财物，不敢忘记。”

　　阎庚一直是仁亶形影不离的朋友，心不忍分别，对仁亶说：“我也正想志于才学，现在打算和你一同去。”

　　仁亶称赞他有此志向，就同意了，阎庚就私下准备好了驴马粮食一同走了。

　　六天后，到了陈留，住在客店。

　　仁亶住在内房，房外面也有床。

　　过来一段时间，又来了一个客人，坐在床上。

　　仁亶看他气质非凡，让阎庚到外面拿壶酒来，仁亶让酒请客人，客人不敢接受，仁亶坚持请他，这人就和他一起喝酒。

　　酒喝得很高兴，就一同回房休息。

　　半夜，仁亶问他要到哪里去，他回答说：“我不是人，是地曹。地府令我主持河北一带婚姻事宜，将男女的脚拴在一起（婚姻就是绑脚）。”

　　仁亶看他的衣服，看见袋的细绳，方才相信。

　　仁亶就问他自己的官位年寿。

　　鬼说：“仁亶能活到八十多岁，位极人臣（能当大官）。”

　　仁亶又问阎庚的情况。

　　鬼说：“阎庚命里注定比较穷，不能做官。”

　　仁亶问用什么办法能达改变这些？

　　鬼说：“如果能找到有福相的女子许配给他，或许能成。（女人可以改变命运！）现在河北离白鹿山一百余里的村王老的女儿，面相极其尊贵。已经许配给别人了，我当解除那个婚约而促成这个婚姻来成全阎侯。马上走，将到村子的时候，会有场大雨，以此证明我的话。”

　　说完就告别而去。

　　仁亶和阎庚走了六c天，到村边遇到大雨，衣服湿了，就到了村西王家，敲门半天，才有人出来迎接客人，说：“家里人不顺心的事，所以开门迟了，不要见怪。”

　　仁亶问其的原因？

　　他说：“我只有一个女儿，先前许配西村张家。今天过嫁妆，无礼嫌少，这是轻视的意思，已经决定解除婚约了。”

　　仁亶c阎庚相视而笑。

　　住了几天，主人很高兴。仁亶就说：“阎庚是我表弟c正当盛年，有志干才学，没有婚配。”

　　主人以田舍之家推辞，但面露喜色，仁亶执意相求，主人就同意了，阎庚用驴马及其他携带的东西当作礼物。

　　几天后成亲完毕，仁亶留阎庚在王家，独自走了，主人送走了他。

　　在这之后几年，仁亶官至侍御史并州长史御史大夫知政事。

　　后来阎庚多次遇到提拔。最后官至一州刺史。（一个媳妇儿改变了一辈子，赶紧娶个好媳妇儿吧！）

　　「原」张仁亶，幼时贫乏，恒在东都北市寓居。有阎庚者，马牙荀子之子也，好善自喜。慕仁亶之德，恒窃父资，以给其衣食，亦累年矣。荀子每怒庚云：“汝商贩之流，彼才学之士，于汝何有，而破产以奉？”仁亶闻其辞，谓庚曰：“坐我累君，今将适诣白鹿山。所劳相资，不敢忘也。”庚久为仁亶胥附之友，心不忍别，谓仁亶曰：“方愿志学，今欲皆行。”仁亶奇有志，许焉。庚乃私备驴马粮食同去。六日至陈留，宿逆旅。仁亶舍其内房，房内有床。久之，一客后至，坐于床所。仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至。仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合饮。酒酣欢甚，乃同房而宿。夕，相问行李，客答曰：“吾非人，乃地曹耳。地府令主河北婚姻，绊（绊原作纠，据《广异记》改）男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋细绳，方信焉。因求问己荣位年寿，鬼言：“亶年八十余，位极人臣。”复问庚，鬼云：“庚命贫，无位禄。”仁亶问何以致之，鬼云：“或绊得佳女，配之有相，当能得耳。今河北去白鹿山百余里，有一村王老女，相极贵。顷已绊与人讫，当相为，解彼绊此，以成阎侯也。第速行，欲至其村，当有大雨濡湿，以此为信。”因诀去。仁亶与庚，行六日，至村，遇大雨，衣装湿汙。乃至村西，求王氏舍焉。款门，久之方出，谢客云：“家有小不得意，所以迟迟，无讶也。”仁亶问其故，云：“己唯一女，先许适西村张家。今日纳财，非意单寡，此乃相轻之义。已罢婚矣。”仁亶等相顾微哂，留数日。主人极欢，仁亶乃云：“阎侯是己外弟，盛年志学，未结婚姻。”主人辞以田舍家，然有喜色。仁亶固求，方许焉。以马驴及他赍为贽，当日成亲毕，留阎侯止王氏，仁亶独往，主人赠送之。其后数年，仁亶迁侍御史c并州长史c御史大夫知政事，后庚累遇提挈，竟至一州。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼火冷 () 「」

　　陆余庆是吴郡人，进士及第。

　　先后任长城尉c员外监察。

　　武则天久视年间，任凤阁舍人，历任陕州刺史c洛州长史c大理卿少府监。

　　主管睿宗韫车不胜任，出任沂州刺史。（故事人物身份介绍完毕，鬼故事一定要套在大人物身上才显得真实！）

　　余庆年轻的时候，曾于冬天在徐c亳州之间夜晚赶路，仆人带着行李在前面走，余庆放松马缰缓行。

　　非常冷，遇到一群鬼围火而坐。

　　余庆以为是人，就打马过去下来烤火。

　　惊讶火焰炽烈而不暖，余庆对他们说：“火为什么这么冷呢？让我把靴子都脱了。（我把鞋都脱了就给我烤鬼火？）”

　　群鬼只是附地而笑，不回答。

　　余庆仔细看他们都有遮面布，十分吃惊，打马而走躲避他们，他们也没有跟来。旁边住户对余庆说：“这地方有鬼作崇。遇到的人大多死了。您竟然没被吓倒，一定有福星相助，必定富贵。”

　　「原」陆余庆，吴郡人，进士擢第。累授长城尉，拜员外监察。久视，迁凤阁舍人，历陕州刺史c洛州长史c大理寺少府监。主睿宗韫车不精，出授沂州刺史。余庆少时，尝冬日于徐亳间夜行，左右以囊橐前行，余庆缓辔蹑之。寒甚，会群鬼环火而坐，庆以为人，驰而遂下就火。讶火焰炽而不煖，庆谓之曰：“火何冷，为我脱靴。”群鬼但俯而笑，不应。庆顾视之，郡鬼悉有面衣。庆惊，策马避之，竟无患。其旁居人谓庆曰：“此处有鬼为祟，遭之者多毙。郎君竟无所惊惧，必福助也。当富贵矣！”（出《御史台记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冥使行火 () 「」

　　唐朝陈导是江西人，以经商为业。

　　龙朔年，他乘船去楚地，夜晚船停在江边，看见一只船逆流而来，也停在这个地方。

　　陈导就移舟靠近它，看见一人浓眉大鼻好象官吏，在检查书，随从者有五个人。

　　陈导因同行而相见，就问他说：“您去哪儿？有幸同住这里。”

　　浓眉人说：“因为公事到楚地，有幸在此相遇。”

　　陈导就邀请他到自己的船，浓眉人就随他过来了。

　　陈导准备了酒菜，酒过数巡，陈导就问他姓名。

　　浓眉人说：“我姓司徒，名弁（拼音：biàn）。被差往楚地，充当使者。”

　　陈导又问：“办什么公事呢？”

　　司徒弁说：“你不该问，你这次出来，千万不要在楚地停留。赶快去别的地方吧！”陈导说：“为什么？”

　　司徒弁说：“我不是人，是冥界的使者。”

　　陈导惊讶地说：“什么原因不能去楚地呢？”

　　司徒弁说：“我去楚地行布灾难。你也是应得灾的，感谢你的恩惠，所以才告诉你。但你必须用钱财物品打点，方能免除这场灾难。”

　　陈导就苦苦哀求，司徒弁说：“只等我从楚地回来，您可准备纸钱一二万相送，就能免去你家的灾祸。”

　　陈导答应，告辞分别了。

　　这年果然荆楚之地起了大火，接连烧了几万家，没有幸存的。

　　陈导自从分别司徒后，因忧虑在心，就乘船回去了。

　　等到了江西，司徒弁也来了，陈导悭啬成性，借故其它原因，没有置办他许下的钱财。

　　使者生气了，就让一个随从拿封信给陈导，陈导拆开没有读完，而家立刻起了大火。

　　凡是他的财物全部烧光。（做人要厚道，连鬼都敢骗，真是不要命了！）

　　这晚没有损害别人家，只烧了陈导家，司徒弁也不见了。这都是因为陈导悭啬，背叛以前的诺言而造成的。

　　「原」唐陈导者，豫章人也，以商贾为业。龙朔，乃泛舟之楚，夜泊江浦，见一舟溯流而来，亦宿于此。导乃移舟近之，见一人厖眉大鼻如吏，在舟检勘书，从者五人。导以同旅相值，因问之曰：“君子何往？幸喜同宿此浦。”厖（拼音：ángpáng）眉人曰：“某以公事到楚，幸此相遇。”导乃邀过船，厖眉亦随之。导备酒馔，饮经数巡，导乃问以姓氏，厖眉人曰：“某姓司徒，名弁。被差至楚，已来充使。”导又问曰：“所主何公事也？”弁曰：“公不宜见问。君子此行，慎勿以楚为意，愿适他土耳。”导曰：“何也？”弁曰：“吾非人也，冥司使者。”导惊曰：“何故不得之楚？”弁曰：“吾往楚行灾，君亦其人也。感君之惠，故相报耳。然君须以钱物计会，方免斯难。”导恳苦求之，弁曰：“但俟我从楚回，君可备婚钱一二万相贶，当免君家。”导许诺，告谢而别。是岁果荆楚大火，延烧数万家，荡无孑遗。导自别弁后，以忧虑系怀，及移舟而返，既至豫章，弁亦至矣。导以悭鄙为性，?挛窗焖砬拐吲嗣诱叱质橐患暧氲肌5伎廖粗眨谙迫换鹌穑菜莆锵ぞ　j窍ξ匏鹚遥錾盏技摇［鸵嗖患且缘笺ヘ母呵霸级轮病＃u觥都旒恰罚?/br>
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 厅下鬼 () 「」

　　周（唐）左司员外郎郑从简，他的住处大厅经常不安生（估计是有奇怪的声音）。

　　他请巫者到家看一看，巫师说：“这里有伏尸，姓宗，妻子姓寇，（就埋在，或是住）在大厅的地基下面。”

　　郑从简让巫师问鬼，鬼说：“您坐在我门上，我出入常碰到您，您自然就感到不好了，不是我故意的。”（不知道怎么就跟鬼做邻居了！）

　　郑从简命人挖地尺，果然有陈旧的尸骨，有铭和鬼说的一样，从简把尸骨移出改葬别处，于是就没有鬼来吵闹了。

　　「原」周左司员外郎郑从简，所居厅事常不宁，令巫者视之，曰：“有伏尸，姓宗，妻姓寇，在厅基之下。”使问之曰：“君坐我门上，我出入常值君，君自不嘉，非我之为也。”掘地尺，果得旧骸，有铭如其言。移出改葬，于是遂绝。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 阶下鬼 () 武则天当政时，狄仁杰任宁州刺史。

　　他所居住的宅子一直有凶事发生，先前在那住过的刺史死了十多个了。（确实是凶宅）

　　狄仁杰刚到宁州，当地的小官就跟他说：“这官宅已经长期（死人），前前后后的没有人再敢住了。宅子里草木荒凉，也已经不能住了，请改住在别的地方吧。”

　　狄仁杰说：“刺史不住在自己的住处，怎么能住别的地方呢？”

　　让人们打头，修理整治，毫不犹豫地住进那宅子。

　　几个晚上，奇异诡怪的事，多得记不住了，狄仁杰愤怒地（跟不明物体）说：“我是刺史，这就是我的宅子，你没理我有理，你若有理为什么不讲道理，反而以阴邪冒犯正直。你如果是神，我就想尽快听到你的教诲，你如果是鬼魅，你胆敢来冒犯我。我决没有惧怕你的意思，你这样千变万化的来捣乱也是白费力气。你一定要相见的话，为什么不礼貌地出来呢？”

　　不一会儿，有一个人穿戴着衣帽走上前来说：“我是某朝代的官员，葬在堂阶西边树下，尸体被树根穿过，疼痛难忍，我想告诉前任的几位刺史，哪知道刚想要说，那些人就一个个地死了。冥界去不了，以至于到今天这样地步，您若能够改葬，怎么敢到这儿打扰。”

　　说完不见了。

　　第二天，狄仁杰让人挖地，果然象他说的那样，就为他改葬，从此后就再也没有闹鬼了。

　　「原」则天时，狄仁杰为宁州刺史。其宅素凶，先时刺史死者十余辈。杰初至，吏白：“官舍久凶，先后无敢居者。且榛荒棘毁，已不可居，请舍他所。”杰曰：“刺史不舍本宅，何别舍乎？”命去封锁葺治，居之不疑。数夕，诡怪奇异，不可胜纪。杰怒谓曰：“吾是刺史，此即吾宅。汝曲吾直，何为不识分理，反乃以邪忤正。汝若是神，速听明教；若是鬼魅，何敢相干！吾无惧汝之心，徒为千变万化耳。必理要相见，何不以礼出耶？”斯须，有一人具衣冠而前曰：“某是某朝官，葬堂阶西树下，体魄为树根所穿，楚痛不堪忍。顷前数公，多欲自陈，其人辄死。幽途不达，以至于今。使君诚能改葬，何敢迁延于此！”言讫不见。明日，杰令发之，果如其言，乃为改葬，自此绝也。（原缺出处，陈校本作出《广异记》。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼惧正人 () 「」

　　唐朝兵部尚书李皓是当时的正人君子。

　　开元初年，有个妇见李皓，她容貌（风流）风情万种姿态婀娜，言语学识，都为当时第一，李皓不敢接待她。

　　恰好太常卿姜皎到来，李皓把妇人介绍给他。

　　姜皎和许多公卿一起聚会，妇人自称会看相，看见张说说：“你有当宰相的面相。”

　　于是为在场的诸位公卿相面，言无不。

　　妇人对姜皎说：“您虽有好相，但不能寿终。”

　　酒席将散的时候，姜皎亲昵地与那妇人在别的屋子。（亲热的意思！）

　　那女人娇媚言语都说了不知多少，（两人）就要去私下（）的时候，公卿们纷纷前去偷看，当时李皓在场，最后一个去看。

　　妇人突然就高声大叫起来，姜皎惊吓得掉在地上，有人取来烛光一看，见床下有一堆白骨。（变白骨！落差真是，鬼故事的结尾！）

　　当时议论的人都说，那是因为李皓坚贞刚正，所以鬼才惧怕他。

　　「原」唐兵部尚书李皓，时之正人也。开元初，有妇人诣皓，容貌风流，言语学识，为时第一，皓不敢受。会太常卿姜皎至，皓以妇人与之。皎大会公卿，妇人自云善相。见张说曰：“宰臣之相。”遂相诸公卿，言无不。谓皎曰：“君虽有相，然不得寿终。”酒阑，皎狎之于别室。媚言遍至，将及其私。公卿迭往窥睹，时皓在座，最后往视。妇人于是呦然有声，皎惊堕地。取火照之，见床下有白骨。当时议者，以皓贞正，故鬼神惧焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼兵救将 () 「」

　　幽州节度使张守珪gui，年轻时是河西主将，驻守玉门关。

　　他的军兵都勤奋c勇敢c善战，每当探兵，深入（敌军），总把抢劫当成重要的事。

　　有个西域胡僧，从西京制造袈裟装了二十多匹马驮着，回还大竺国，并带徒弟二十多人。

　　探兵以为是锦锻等物品，就抢劫了，杀掉几乎所有人。

　　到了杀胡僧的时候，刀棒胡乱打下而不能伤着他，探兵惊异，随即拿来马匹，只得到袈裟，探兵非常后悔，就在胡僧面前追悔，拊心哭泣了好一会儿，胡僧才说：“你们这些人，都违背了守将的命令，只是这些被劫杀的僧人成了冤死鬼。但你们的守将官气很重，以后应该成为节度使大夫等官，你们这些人比他如何，可告诉守将，多修点福。而后几年，守将当有小灾，也有免除的办法。”

　　探兵骑马回报守珪，守珪收留胡僧供养起来，几年后走了。

　　后来守珪和兵丁二十五人，到伊兰山打探敌情，胡人兵马几千人突然到来，守珪力量不能对抗，就下马脱鞍，以闲暇警示敌人，敌兵渐渐近，守珪对左右的兵丁说：“没办法了，若不想自己被俘获，只能力战。”

　　刚说完，忽然看见山下有打着红旗的几百名骑兵，冲到前边作战，守珪跟随他，穿过敌兵一角，大家都出来了，敌兵不敢追，红旗下的将领对守珪说：“我是汉朝的李广，知道你有难，特意到这相救，以后富贵，不要忘了我。”

　　说完就不见了，张守珪后来果然官至幽州节度使c御史大夫。

　　「原」幽州节度张守珪，少时为河西主将，守玉门关。其军校皆勤勇善斗，每探候深入，颇以劫掠为事。西域胡僧者，自西京造袈裟二十余驮，还大竺国，其徒二十余人。探骑意是罗绵等物，乃劫掠之，杀其众尽。至胡僧，刀棒乱下而不能伤，探者异焉。既而索驮，唯得袈裟，意甚悔恨。因于僧前追悔，擗踊悲泣久之，僧乃曰：“此辈前身，皆负守将令，唯趂僧鬼是枉死耳。然汝守将禄位重，后当为节度大夫等官。此辈亦如君何？可（可原作不，据陈校本改。）白守将，为修福耳。然后数年，守将合有小厄，亦有所以免之。”骑还白守珪，珪留僧供养，累年去。后守珪与其徒二十五人，至伊兰山探贼。胡骑数千猝至，守珪力不能抗，下马脱鞍，示以闲暇。骑来渐，守珪谓左右：“为之奈何？若不获已，事理须战。”忽见山下红旗数百骑，突前出战，守珪随之，穿其一角，寻俱得出。虏不敢逐。红旗下将谓守珪曰：“吾是汉之李广，知君有难，故此相救。后富贵，母相忘也。”言讫不见。守珪竟至幽州节度御史大夫。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 术士解死 () 「」

　　开元年，洛阳令杨瑒（玚hàng，yáng），经常有公务出行，有一次看见槐树荫下有个占卜的人，洛阳令经过，他坐的直直地泰然自若。

　　伍伯训斥他让他起来回避，他还是不动。

　　杨瑒让衙役把他抓到府衙，想要打他，亲自审问，术士抬头说：“你只不过是两天的县官，怎么敢随便责打我？”（算命的）

　　杨瑒听后感到惊怕和奇怪，问他是怎么知道的，术士说：“两天后，你就死了。”术士详细地告诉他所能看到的一切，杨瑒全家惊恐不安，对术士说：“先生既然能知道这件事，一定能祭祀消灾了，怎么样才能得到免除呢？”

　　杨瑒拜了又拜想求得解脱的办法。

　　术士说：“就像我说给你知道的，我会尽力去办，能否免除，现在还不能知道。”说完就引导杨瑒到了东院亭，让杨瑒散开头发，赤着脚，面对墙壁站着，自己就依靠桌案画符，半夜之后，高兴地对杨瑒说：“今天晚上暂且免除他来，明天，可以用十张纸当钱，多做些饼，准备一壶酒，从定罪门出来，到桑林间，等人过来就请他喝酒，穿着黑色的皮衣服，袒露右臂的人，就是召你的使者，如果能留他吃喝，你就没有忧患了，不这样的话，实在难以帮助你了，你也应该换件衣服，躲到小屋里面，来等候他。多说感谢的话，问他需要些什么。我的办法就是这些了。”（招魂使？）

　　杨瑒照他说的，等到日影西斜时，酒饭眼看就要没了，黑衣人也没来，杨瑒非常着急。

　　又过了一会儿黑衣人走来了，杨瑒派人邀请他，黑衣人欣然前往，进了几道门，杨瑒就来拜见他，鬼说：“你昨天去了哪里？我几次到你的房前，都没能见到你，怀疑你在东院居住，但有神仙保护，所以不敢侵犯，现在地府招你，怎么办？”杨瑒又拜求解救自己，并烧纸钱，来资助他出来的费用。

　　鬼说：“感谢你施舍恩惠，明天，我和地府各位差吏一块来商量，你可要准备好丰盛的酒菜来招待。”说完就不见了。

　　第二天，杨瑒摆设供桌酒席，全是些山珍海味。

　　果然黑衣使者和他的同伴几十人一起来了，宴会非同寻常地浩大c欢畅，大伙说：“杨长官的事，怎么能不尽心呢！”

　　过了很久，对杨瑒说“你家对面的人家杨锡，也有才干，现在把“王字”旁改成“金”字旁，来招他。你到五更，听鼓声一响，你就在杨锡门前等候，若是听到哭声，你就得救了。”

　　杨瑒照他的话去做了，看见鬼在树枝上，想去杨锡家，被狗暂时阻止，随后又从断墙跳进去，过了一会儿听到了哭声，杨瑒终于得免一死。

　　「原」开元，洛阳令杨瑒，常因出行，见槐阴下有卜者，令过，端坐自若。伍伯诃使起避，不动。瑒令散拘至厅事，将捶之，躬自责问。术者举首曰：“君是两日县令，何以责人？”瑒问其事，曰：“两日后，君当命终。”瑒甚愕，问何以知之，术者县告所见，举家惊惧，谓术者曰：“子能知之，必能禳之，若之何而免也？”瑒再拜求解，术者曰：“当以君之闻见，以卫执事。免之与否，未可知也。”乃引瑒入东院亭。令瑒被发跣足，墙面而立，己则据案而书符。夕之后，喜谓瑒曰：“今夕且幸免其即来。明日，可以十张纸作钱，及多造饼餤，与壶酒，出定罪（陈校本罪作远，按洛阳有定鼎门，疑罪字为鼎字之讹。）门外，桑林之间，俟人过者则饮之。皂裘右袒，即召君之使也。若留而饮餤，君其无忧。不然，实难以济。君亦宜易衣服，处小室，以伺之，善为辞谢，问以所欲。子之策尽于是矣。”瑒如其言。洎日西景，酒餤将专罄，而皂裘不至。瑒深以为忧，须臾遂至。使人邀屈，皂裘欣然，累有所进。瑒乃拜谒。人云：“君昨何之，数至所居，遂不复见。疑于东院安处，善神监护，故不敢犯。今地府相招未已，奈何？”瑒再拜求救者千数，兼烧纸钱，资其行用。鬼云：“感施大惠，明日，当与府诸吏同来谋之，宜盛馔相待。”言讫不见。明日，瑒设供帐，极诸海陆候之。日晚，使者与其徒数十人同至，宴乐殊常浩畅，相语曰：“杨长官事，焉得不尽心耶？”久之，谓瑒：“君对坊杨锡，亦有才干，今揩王作金以取彼。君至五更，鼓声动，宜于锡（锡原作禄，据《广异记》改。）门相候。若闻哭声，君则免矣。”瑒如其往，见鬼便在树头，欲往锡舍，为狗所咋，未能得前。俄从缺墙入，迟回闻哭声，瑒遂获免。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女复生 () 「」

　　开元年间，易州司马张果的女儿，十五岁的时候，得病死了。

　　张果不忍把女儿葬在远处，就暂埋葬在东院房。

　　张果后来转任郑州长史，因为路太远来回运送棺材不方便，就留在了这里。

　　时间不长就有刘乙代替了他住在这里。

　　刘乙的儿子常到这房子里来。

　　太阳落山的时候他常在门外走动，有一天刘看见一个女子，容貌很美丽，从外面进来。

　　刘以为她跟别人私奔的，就上前跟女子聊天（搭讪），相聊甚欢。

　　后来就就一同留在卧房共度了一夜（这种桥段真是太多了）。

　　女子风情神态缠绵，举止闲静温婉。

　　刘非常怜惜她，以后每天日落就来到卧房，到天亮才离去。（终于混到了一起！）

　　过了几个月，女子忽然对刘说：“我是以前张司马的女儿，不幸早死，就近殡葬在这个楼阁，命里注定应当重新复活，（与你成亲的），过天，您可以挖掘棺木，慢慢地等我有了气息，您千万不要无端地惊扰或者伤害（我的肉身）。”

　　她指着她的葬地而后离去。

　　刘等到约定的日子非常高兴，自己与身边的一个奴仆在夜里挖掘墓地，挖到深五c六尺的地方，找到一个漆棺，慢慢地打开看看里面，见一个女子面容非常光鲜，四肢温软。

　　衣服c头发c妆饰都没有损坏的地方，抬起她放在床上，微微有鼻气，不一会儿，嘴里也有气，用稀粥喂她，稍稍能下咽，等到天亮就复活了，渐渐能坐起来说话。过几天，刘才担心父母知道这回事，于是用练画不方便出楼阁作借口，常派人把饭菜送到楼阁。

　　刘乙疑心儿子有些怪异，趁儿子到楼阁外送客，偷偷地看他的房间，忽然看见一个女子在那里，问她从哪里来，她全都告诉了刘乙。此时棺材还在床下。

　　刘乙和妻子叹息说：“这既然是阴间最感动人的事，为什么不尽快早使我们知道？”

　　于是将女子藏在堂屋，儿子不见女子，很吃惊，父亲便对儿子说：“这既是阴阳间特别的相会，是千载所没有的，告诉我又有什么害怕的？你何必做得这么隐蔽。”

　　于是刘乙派人到郑州，把这件事全都报告给张果，借请求结婚，女子的父母由悲哀转为惊喜，便约定日子同意结婚，于是刘乙的儿子和张果的女儿结成好夫妻，以后生好几个孩子。

　　「原」开元，易州司马张果女，年十五，病死。不忍远弃，权瘗于东院阁下。后转郑州长史，以路远须复送丧，遂留。俄有刘乙代之。其子常止阁，日暮仍行门外，见一女子，容貌丰丽，自外而来。刘疑有相奔者，即前诣之，欣然款浃。同留共宿，情态缠绵，举止闲婉。刘爱惜甚至，后暮辄来，达曙方去。经数月，忽谓刘曰：“我前张司马女，不幸夭没，近殡此阁。命当重活，与君好合。后日，君可见发，徐候气息，慎无横见惊伤也。”指其所瘗处而去。刘至期甚喜，独与左右一奴夜发，深四五尺，得一漆棺。徐开视之，女颜色鲜发，肢体温软，衣服汝梳，无污坏者。举置床上，细细有鼻气。少顷，口有气，灌以薄糜，少少能咽，至明复活，渐能言语坐起。数日，始恐父母之知也，因辞以习书，不便出阁，常使赍饮食诣阁。乙疑子有异，因其在外送客，窃视其房，见女存焉。问其所由，悉具白，棺木尚在床下，乙与妻歔欷曰：“此既冥期至感，何不早相闻？”遂匿于堂。儿不见女，甚惊。父乃谓曰：“此既申契殊会，千载所无，白我何伤乎？而过为隐蔽。”因遣使诣郑州，具以报果，因请结婚。父母哀感惊喜，则尅日赴婚，遂成嘉偶，后产数子。（原缺出处，明钞本c陈校本俱作出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 华妃托梦 () 开元初，华妃得宠，生下庆琮，死后葬在长安。

　　到开元二十八年，有盗贼想要挖华妃墓，于是在原来坟墓的旁边一百多步的地方，假装有建造了一个大坟墓，像要埋葬似的。

　　又在坟内偷偷挖通了地道，直通到华妃的坟墓。

　　盗贼剖开棺木一看，华妃面容如活人，四肢都可以弯曲伸直，盗贼等恣行凌辱。

　　还截断尸体的腕拿下金钏，同时又割掉她的舌头，又害怕她托梦，把尸体侧立起来，而且在里面放上蜡烛，把棺内的珍宝全都取走了，不可胜数，都放在伪筑的坟墓。

　　于是在城用辆车装上空棺材，等到日落，便住在墓，取出各种东西放在魂车和送葬的车，才这样遮掩着回去。

　　在没等他们去送葬之前，庆王就梦见华妃披发，悲伤哭泣而来说：“盗贼挖了我的坟墓，再加上截断我的腕，侮辱我，我的孤魂只能受着这委屈，不可言传，但是我一定等他到在春明门（计划失败）”

　　于是详尽地说明了他们的形貌就离去了。

　　庆王一向非常孝顺，忽然惊起流泪哭泣，第二天早晨入朝奏明情况，皇帝便召集京兆尹万年令调集精干人员去紧急捕捉盗贼。

　　万年令等人专门等盗贼装上东西回去，再抓获。

　　这些盗贼想要进入春明门，门吏呵止他们，就搜查车，全是各种各样的宝物，全部抓获群盗，拷打他们，他们立即就招服了。

　　逮捕了几十个人，都是些无品行的豪门亲戚子弟，庆王请求严惩他们为首的五个人，得以亲自报仇，皇帝答应了他。他把这五个人的五脏都拿出来，烹饪他们，用以祭典华妃，其余盗贼都在京兆门外公布名单斩首，改葬贵妃。

　　庆王守丧了年。

　　「原」开元初，华妃有宠，生庆王琮，薨葬长安。至二十八年，有盗欲发妃冢，遂于茔外百余步，伪筑大坟，若将葬者。乃于其内潜通地道，直达冢。剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盗等恣行凌辱。仍截腕取金钏，兼去其舌。恐通梦也，侧立其尸，而于阴置烛。悉取藏内珍宝，不可胜数，皆徙置伪冢。乃于城，以辆车载空棺会。日暮，便宿墓，取诸物置魂车及送葬车，方掩而归。其未葬之前，庆王梦妃被发裸形，悲泣而来曰：“盗发吾冢，又加截辱，孤魂幽枉，如何可言。然吾必伺其败于春明门也。”因备说其状而去。王素至孝，忽惊起涕泣。明旦入奏，帝乃召京兆尹万年令，以物色备（广异记备作补）盗甚急。及盗载物归也，欲入春明门，门吏诃止之，乃搜车，皆诸宝物，尽收群盗。拷掠即服，逮捕数十人，皆贵戚子弟无行检者。王乃请其魁帅五人，得亲报仇，帝许之。皆探取五脏，烹而祭之，其余尽榜杀于京兆门外。改葬贵妃，王心丧年。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 哭魂 () 「」王光本，开元年时做洛州别驾。

　　春天的时候，刺史让王光本去县里。

　　他离家几天，王妻李氏突然死了。

　　等到王光本返回洛州家，后悔因没能亲自请医购药，总感觉是（自己的过错）才让妻子白白地死了。

　　他就在（灵前）一直痛哭，哀痛感动了四邻，过了十多天，连部下所有人全都痛哭。

　　光本因为太痛苦又放声痛哭百余声，忽然看见李氏从帏帐走出来，穿着漂亮的衣服，比平常穿的好多了。

　　王光本停止了痛哭，问她死后的事情，李氏说：“我（魂魄）还没有离开这里，还在这个大堂，听到您痛哭，痛哭得很厉害，我在黄泉路上，倍加凄感，听人说，活人过于悲痛，使幽魂不安，我信了这句话，从此以后，不想让您象这样难过，而牵累阴间。”

　　于是李氏嘱咐家人，让女儿念经拜佛成尼姑，散放婢女为平民，件件事都有条理，过一顿饭左右时间，李氏对王光本说：“人与鬼道路不同，不适合长久呆在这里，在这里会越来越遗憾。”说完，进入堂就不见了，儿女与其他人，只听见李氏说话，只有王光本看见罢了。

　　「原」王光本，开元时为洛州别驾。春月，刺史使光本行县。去数日，其妻李氏暴卒。及还，追以不亲医药，意是枉死。居恒恸哭，哀感旁邻，后十余日，属诸子尽哭。光本因复恸哭百余声，忽见李氏自帏而出，靓妆炫服，有逾平素。光本辍哭，问其死事，李氏云：“妾尚未得去，犹在此堂。闻君哀哭恸之甚，某在泉途，倍益凄感。语云：‘生人过悲，使幽壤不安。’信斯言也。自兹以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。”因付嘱家人，度女为尼，放婢为平人，事事有理。留一食许，谓光本曰：“人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。”言讫，入堂遂灭。男女及他人，但闻李氏言，唯光本见耳。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 魂自殓丧 () 「」

　　开元年，凉州节度使郭知运出去巡察，离开凉州百里地，却在驿站暴死。

　　他的魂就离开了身体，让驿长锁住房门不打开，他的魂就返回府衙，他的随从都不知道。

　　郭知运回到家里四十多天，处理安排公私事结束，就派人去驿站迎回自己的尸体，棺到了以后，亲自看自己的尸体装殓。

　　装殓完毕，就和家人告辞诀别，投身入棺，于是不再出现。（鬼魂是人可以看见的！）

　　「愿」开元，凉州节度郭知运出巡，去州百里，于驿暴卒。其魂遂出，令驿长锁房勿开，因而却回府，徒从不知也。至舍四十余日，处置公私事毕，遂使人往驿，迎己丧。既至，自看其殓。殓讫，因与家人辞诀，投身入棺，遂不复见。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜行鬼村 () 「」

　　兖yǎn州王鑑（鉴jiàn），性格刚扭，无所惧怕，经常辱骂鬼神。

　　开元年间，趁着酒醉骑马去了村庄，离城里十里地。

　　王鑑已有五六年不走这条路了。

　　走了不到十里路，正赶上日落黄昏，高高的树林下出现一个妇人，她问王鑑去哪里。

　　请他寄送一个包裹，就忽然不见了。

　　王鑑便打开包裹一看，里面都是纸钱和白骨之类的东西，王鑑笑着说：“蠢鬼戏弄你的老子。”

　　他就骑着马继续向前走，忽然遇到十多个人围着一堆火在烤火，当时天气很冷，天色已晚，王鑑下马也到那里去，说了刚才所见到的情况，却没有一个人应和的，王鑑看着他们，对着火的人一半没有头，有头的人都戴着面纱，王鑑很惊恐，上马飞奔离去，天亮前，才到村庄，可村庄门已关上，不断地敲打也没人出来，于是大叫大骂。

　　不一会儿，有一个奴仆开门，王鑑问道：“奴婢们现在都在什么地方？”

　　王鑑让那奴仆拿出油灯，可是火光黯淡。

　　王鑑大怒，想要鞭打奴仆，奴婢说：“十天来，一个庄园个人患病，一个接一个都死光了。”

　　王鑑问道：“那你怎么样了？”

　　奴仆回答道：“我也已经死了。刚才听到郎君您呼叫，就站起来了。”

　　说完便忽然颠倒下去，就没有气了。（尸体被叫醒了）

　　王鑑非常恐惧，跑到别村住宿了，一年以后，他也发病死了。

　　「原」兖州王鑑，性刚鸷，无所惮畏，常陵侮鬼神。开元，乘醉往庄，去郭十里。鑑不涉此路，已五六年矣。行十里已来，会日暮。长林下见一妇人，问鑑所往。请寄一袱，而忽不见。乃开袱视之，皆纸钱枯骨之类。鑑笑曰：“愚鬼弄尔公。”策马前去，忽遇十余人聚向火。时天寒，日已昏，鑑下马诣之。话适所见，皆无应者。鑑视之，向火之人半无头，有头者皆有面衣。鑑惊惧，上马驰去。夜艾，方至庄，庄门已闭。频打无人出，遂大叫骂。俄有一奴开门，鑑问曰：“奴婢辈今并在何处？”令取灯而火色青暗，鑑怒，欲挞奴，奴云：“十日来，一庄人疾病，相次死尽。”鑑问：“汝且如何？”答曰：“亦已死矣。向者闻郎君呼叫，起尸来耳。”因忽颠仆，既无气矣。鑑大惧，走投别村而宿。周岁，发疾而卒。

　　（出《灵异集》，明钞本c陈校本俱作出《灵怪集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 火车收魂 () 「」

　　李令问，开元年间做监，以后升官到集州长史。

　　令问喜好吃喝玩乐，以奢侈闻名天下。

　　他烧烤驴肉c腌制鹅肉之类，招法狠毒地（烹饪）为了（尝到）美味。

　　天下讲究吃喝的人，没有不效法李监的，还当做这件事为美谈。（讽刺）

　　李令问到集州，患了疾病，过了很久，病更重了。

　　刺史因为他是名士，同时又是同一宗族，经常派人夜间打开城门，放李令问家人出入城门。

　　刺史之子，曾经夜间和奴仆偷偷地出去游玩。

　　到了城门，很远便看见几百名卫士，跟着一辆带火焰的车，正当街行进（太诡异了），便惊讶地问道：“没听说有兵事，为什么来这些人？”

　　想要回奔告诉父亲，又想探察他们究竟要去什么地方。

　　不久已到了护城河，带火的车从水上经过，不曾被浸灭，才知道是鬼。

　　跑着找到城门，城门已关闭，不能回家，于是逃奔到李令问屋里停留。

　　进去以后，带火的车也到了李令问门外，刺史的儿子虽然恐惧，仍然偷偷看外面。

　　忽然听到屋里十多人念诵经书，穿铠甲的士兵在那里逗留了很久。

　　有一个穿红衣服的鬼，一直连踢那个门闩，声如雷霆。

　　读经书的声音也不停，带火的车也移上堂前的台阶，很远地看见屋点着灯火，非常清静，还有十多个人侍候病人。

　　穿红衣服的人，又戳坏了窗棂，那声音象刚才的一样，李令问左右的人都走散了，鬼从门那儿领着令问出来，于是把他放到带火的车，群鬼簇拥着离去了。

　　刺史的儿子回到屋里，陈述刚才的事。

　　刺史第二天，派人问令问的病情，令问家里其他人没有敢站起来的，刺史使者叫喊他们才出来，说：“昨夜被惊吓，到现在害怕的感觉都没缓过劲儿，令问尸体被鬼扔掉，在堂屋西北角停放在床下。”

　　家人才聚集而哭。

　　「原」李令问，开元为监，左迁集州长史。令问好服玩饮馔，以奢闻于天下。其炙驴罂鹅之属，惨毒取味。天下言服馔者，莫不祖述李监，以为美谈。令问至集州，染疾，久之渐笃。刺史以其名士，兼是同宗，恒令夜开城门，纵令问家人出入。刺史之子，尝夜与奴私出游。至城门，遥见甲仗数百人，随一火车，当街而行。惊曰：“不闻有兵，何得此辈？”意欲驰告父，且复伺其所之。寻而已至城壕，火车从水上过，曾不渍灭，方知是鬼。走投其门，门已闭。不得归，遂奔令问门处之。既入，火车亦至令问门外。其子虽恐惧，仍窃窥之。忽闻堂十余人诵经，甲仗等迟回良久。有一朱衣鬼，径踢关，声如雷震，经声未绝。火车移上堂阶，遥见堂灯火清静，尚有十余人侍疾。朱衣鬼又抉窗棂，其声如前，令问左右者皆走散。鬼自门持令问出，遂掷于火车，群鬼拥之而去。其子还舍，述其事。刺史明日令人问疾。令问家余口，无敢起者。使者叫呼方出，云：“昨夜被惊，至今战惧未已。令问尸为鬼所掷，在堂西北陈重床之下。”家人乃集而哭焉。（出《灵怪录》，明钞本c陈校本俱作出《灵怪集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 尸起煮粥 () 「」

　　青龙寺禅师仪光，修持极其高深。

　　开元十五年时，有个朝士的妻子死了，请仪光到他家修福。

　　仪光师傅住在他家几天，住在厢房，大加供养。

　　民间的俗家人（在家里死了人）都要去拜问巫师，巫师就预言死煞出现的时日，怕有妨害举动，死人家的亲眷大多出去躲避。

　　那天夜里，这家人都从北门出去了，没有告诉禅师。

　　禅师只在正屋里点灯念经，忽然看见有两个人侍奉他。

　　快到半夜的时候，忽然听到正屋里有人站起来，有拿衣服开门的声音，有一个妇人走出正屋，就到厨房里准备吃的，打水弄火。

　　师傅以为是家里主人，没有对此感到奇怪。

　　等到快要天亮，妇人吃饭，端着盘子上前来，只戴着黑面纱（死人是不能剑活的），光着脚，又拜见说：“烦劳师傅来到，现在家人都已出去，恐怕斋粥没准了，所以弟子起来给师傅送饭。”

　　师傅知道这是已亡之人，就接受她的进献。

　　才祷告，祷告没完，听到正屋北门有声响，妇人恐惶，立即说：“儿子来了。”于是奔跑到正屋内，就听到有哭声，哭声停止，家里人拜见师傅，问他安否。

　　看见盘里的粥，问师傅说：“弟子们夜晚离开这里躲避灾祸，不让师傅知道，家里没有人，这粥是谁做的呢？”

　　师傅笑着不回答，屋内婢女惊讶地说：“（女主人的尸体）忽然夜间横卧了，上有面迹，脚上沾有泥土，是为什么呢？”

　　师傅就指着所做的粥来告诉他，那家人非常惊讶。

　　「原」青龙寺禅师仪光，行业至高。开元十五年，有朝士妻丧，请之至家修福。师往其家数日，居于庑前，大申供养。俗每人死谒巫，即言其杀出日，必有妨害，死家多出避之。其夜，朝士家皆出北门潜去，不告师。师但于堂明灯诵经，忽见二人侍之。夜将半，忽闻堂人起取衣开门声，有一妇人出堂，便往厨营食，汲水吹火。师以为家人，不之怪也。及将曙，妇人进食，捧盘来前，独带面衣，徒跣。再拜言曰：“劳师降临，今家人总出，恐斋粥失时，弟子故起，为师造之。”师知是亡人，乃受其献。方祝，祝未毕，闻开堂北户声。妇人惶遽曰：“儿子来矣。”因奔赴堂内，则闻哭。哭毕，家人谒师，问安否。见盘粥，问师曰：“弟子等夜来实避殃祸，不令师知，家无人，此粥谁所造？”师笑不答，堂内青衣惊曰：“亡者夜来尸忽横卧，有面汙，足又染泥。何谓也？”师乃指所造粥以示之，其家惊异焉。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 亡父赠钱 () 「」

　　杨元英，武则天时做太常卿，到开元年间，过世已有二十年。

　　他的儿子因为到冶成坊削家，发现了他父亲坟墓（陪葬）的剑。

　　心里感到奇怪，问削家：“从哪里得到这把宝剑？”

　　（铁匠？）答道：“有个穿戴高贵衣服的人，他让人修理，说等到明天午来取。”杨元英的儿子料想是父亲给的，又怀疑可能是父亲的坟墓被人挖开。

　　到了第二天，他和弟弟一同去削师家里，等候那人，到了取剑时间，竟是他的父亲，骑着白马，穿的衣服都象活时穿的一样，有五六个随从。

　　兄弟俩在道左出来拜见父亲，悲泣了很久，元英拿剑下马，引领两个儿子到偏僻的地方，分别交代了家里的事，最后问他们的母亲在家没有。

　　他们说：“（跟您）合葬已十五年了。”

　　元英说：“我当时不知道。”

　　再叹息，对儿子说：“我有公事，不能久住。明天，你们可以再到这，应当拿走一点钱财，帮助你们度过艰辛的日子。”

　　他儿子按约定时间到了地方，元英也到了，儿子拿到百千银两，父亲告诫他们说：“几天内一定要用完钱。”说完要诀别离去。

　　儿子们就跟随哭泣，元英又对儿子说：“你们还不知道这个道理吗？人和鬼的路是不一样的，哪里有百年父子的呢？”

　　说完就急忙诀别离去，儿子跟着骑上马出走到东门，遥望父亲进入邙山，又几十步忽然隐藏不见了。

　　过几天，买东西把钱用光了，天后，商人拿到的都变成了纸钱。（这才像是鬼故事的一般结局！）

　　「原」杨元英，则天时为太常卿，开元，亡已二十载。其子因至冶成坊削家，识其父圹剑。心异之，问削师：“何得此剑？”云：“有贵人形状衣服，将令修理，期明日五时来取。”子意是父授，复疑父冢为人所开。至日，与弟同往削师家室，伺之。至时取剑，乃其父也，骑白马，衣服如生时，从者五六人。兄弟出拜道左，悲涕久之。元英取剑下马，引诸子于僻处，分处家事。末问：“汝母在家否？”云：“合葬已十五年。”元英言：“我初不知。”再叹息，谓子曰：“我有公事，不获久住。明日，汝等可再至此，当取少资，助汝辛苦。”子如期至，元英亦至，得百千，诫之云：“数日须用尽。”言讫诀去，子等随行涕泣。元英又谓子曰：“汝等不了此事，人鬼路殊，宁有百年父子耶？”言讫诀去。子随骋出上东门，遥望入邙山，数十步忽隐不见。数日，市具都尽。日后，市人皆得纸钱。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼诱入墓 () 「」

　　唐朝开元年间，薛矜任长安尉，执掌为宫内采买事宜，每天他交替往来于东西两个集市。

　　一天，在东市市前，他看见一驾坐车，车有一妇人，白如雪，薛矜顿生爱慕之心。（都是好色惹的祸！）

　　于是派下人拿一只银镂小盒，站在车傍。

　　妇人让侍婢去问价钱，薛矜下人说：“这是长安薛少尉的东西，吩咐说如果车人问，就廉价卖给她。”

　　妇人很高兴地道了谢，薛矜稍稍挑逗了这妇人，妇人竟很高兴，就对薛矜说：“我住在金光门外，你应该去看看我呀！”

　　薛矜派下人跟着去了她住的地方。

　　第二天，薛矜来到妇人的住处，看到门外有很多坐骑，犹豫着没有通报。

　　渐渐客人们都散去了，薛矜叫通禀说自己在门外，并让下人呈上自己的名片。于是薛矜被邀请到外厅落坐，说：“稍候片刻，妇人在修饰打扮。”

　　薛矜觉得火很冷（什么火？），心暗暗生疑，感觉事情有点奇怪。

　　不一会儿，薛矜被领入堂，堂上的帐幔是黑布的，远远地看见一盏灯，灯光有点儿暗淡，灯光象在近前，却又似离得很远。

　　薛矜怀疑这女子不是人，但已经要求见面，（心里只好盘算着）见面后马上离去。他心不停地默诵“千观音咒”。

　　走到内室，见那妇人坐在帷帐，用罗巾蒙住脸。

　　薛矜用力拉，好一会儿才把罗巾拉下来，看见妇人的脸有一尺多长，纯青色（原来翻译的是黑色，人死了皮肤就是青黑色的），发出了象狗一样的叫唤声。

　　薛矜被吓得立即昏倒在地。

　　他的随从到了（妇人的房间前）只看到了一处临时停放棺材的地方，薛矜正在里面，里面一点空隙都没有。

　　随从立即推倒墙壁，看见薛矜已经昏死过去，只有心上还有点儿热气，随从把他抬到店细心护理，过了一个多月薛矜才醒过来。

　　「原」薛矜者，开元为长安尉，主知宫市，迭日于东西二市。一日于东市市前，见一坐车，车妇人，如白雪。矜慕之，使左右持银镂小合，立于车侧。妇人使侍婢问价，云：“此是长安薛少府物，处分令车若问，便宜饷之。”妇人甚喜谢，矜微挑之，遂欣然，便谓矜曰：“我在金光门外，君宜相访也。”矜使左右随至宅。翌日往来过，见妇人门外骑甚众，跃蹰未通。客各引去，矜令白己在门，使左右送刺。乃邀至外厅，令矜坐，云：“待汝束。”矜觉火冷，心窃疑怪。须臾，引入堂。其幔是青布，遥见一灯，火色微暗，将近又远，疑非人也。然业已求见，见毕当去，心恒诵千观音咒。至内，见坐帐，以罗巾蒙首，矜苦牵曳，久之方落，见妇长尺余，正青色，有声如狗，矜遂绝倒。从者至其室宇，但见殡宫，矜在其内，绝无间隙。遽推壁倒，见矜已死，微心上暖。移就店将息，经月余方苏矣。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼幽会 () 东都洛阳思恭坊的朱娘，是个ji女，当时有位王将军，平时和朱娘有私情。唐朝开元年间，王将军患病死去，已经过了半年，朱娘也不知道。

　　那年月，王将军忽然来到朱娘住处，呆了很长时间，天色已经很晚，王将军说：“能跟我到温柔坊我的住处吗？”

　　朱娘想跟他去，但朱娘那位很有名气善歌舞弹唱的女儿，不愿让母亲去，说：“将军留在这里本来挺好的，还有什么顾忌吗？”女儿没有阻止住母亲。

　　王将军把朱娘放在坐骑后面载着她一起去了他的住处，进入院内，就象过去一样与朱娘欢爱。

　　第二天早上，王将军的妻子让婢女收拾灵柩的床被，看见被有个妇人，立即跑回去报告。

　　王将军的几个儿子，感到很惊奇，个个都跑来看，并寻问其的缘故，才知道是亡父领来的。（作鬼也忘不了自己的啊！）

　　大家哀痛了很久，后来就把朱娘送回家去了。

　　「原」东都思恭坊朱娘者，倡妪也，有王将军，素与交通。开元，王遇疾卒，已半岁，朱不知也。其年月，王忽来朱处，久之日暮，曰：“能随至温柔坊宅否？”朱欲许焉，其女弹唱有名，不欲母往。乃曰：“将军止此故佳，将还有所惮耶？”不获已，王以后骑载去。入院，欢洽如故。明旦，王氏使婢收灵床被，见一妇人在被，遽走还白。王氏诸子，惊而来视。问其故，知之父所引。哀恸久之，遂送还家焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 洛阳鬼兵 () 唐贞元二十年，夏历六月，皇帝在东都洛阳。

　　百姓们互相惊吓说有鬼兵出没，都不知逃跑到哪里去了，有的自相冲撞击伤。

　　那些鬼兵刚从洛水之南经过，街市喧闹，渐渐到了洛水以北。

　　听到鬼兵经过的时候，天空象有几千万穿着铠甲的骑兵，人马嘈嘈声不断，不久全都过去了。

　　每当黑夜过去，就会一而再，再而地来，皇帝非常厌烦这件事，派巫师向鬼神祝祷以消除灾祸，每夜晚就在洛水边摆设饮食。

　　皇帝曾经读过北齐的书，书上也记有这样的事。

　　天宝年间，晋阳说有鬼兵，百姓争着击打铜铁来吓唬鬼兵，不久就全丧命了。

　　「原」贞元二十年，（按贞元无二十年，下云帝在东京，疑贞字为开字之误。）夏六月，帝在东京。百姓相惊以鬼兵，皆奔走不知所在，或自冲击破伤。其鬼兵初过于洛水之南，坊市喧喧，渐至水北。闻其过时，空如数千万骑甲兵，人马嘈嘈有声，俄而过尽。每夜过，至于再，至于。帝恶之，使巫祝禳厌，每夜于洛水滨设饮食。尝读《北齐书》。亦有此事。天宝（宝字原空缺，据黄本补。），晋阳云有鬼兵，百姓竟击铜铁以畏之，皆不久丧也。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼石窟 () 「」

　　唐代东都洛阳道德里有一个书生，有天晚上走到桥，遇到显贵人及部下随从，车马很多。

　　他们看见书生，招呼他让他跟在后面。

　　有位高贵的女主人，二十多岁，容貌和身姿绝世少有，她和书生不停地说着话。（有蹊跷）。

　　因而向南走离开长夏门，便到了龙门，进入一个最好的住宅，华丽的厅堂幽静的屋子。

　　女主人召呼书生，赐予他美酒佳肴，后来就和她同床共枕了。

　　过了半夜，书生醒来，看见所躺的地方，竟是石窟，前面有一个死了的妇人，身体浸泡在水，月光照着她，污秽不堪，臭不可闻。

　　书生便踩着危险的石头攀援着，勉强能走出来。

　　天亮时到了香山寺，对寺僧说了这件事。

　　寺僧送他到家，没几天就死了。（人不能好色啊，要不鬼都不放过你！）

　　「原」唐东都道德里有一书生，日晚行至桥，遇贵人部从，车马甚盛。见书生，呼与语，令从后。有贵主，年二十余，丰姿绝世，与书生语不辍。因而南去长夏门，遂至龙门，入一甲第，华堂兰室。召书生赐珍馔，因与寝。夜过半，书生觉，见所卧处，乃石窟。前有一死妇人，身王洪涨，月光照之，秽不可闻。书生乃履危攀石，仅能出焉。晓至香山寺，为僧说之，僧送还家，数日而死。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼偷小儿 () 「」

　　唐开元末年，东京安宜坊有位书生，夜里关门整理书籍。

　　在门缝，忽然看见一个人伸出来头。

　　书生就呵问是什么人，回答说：“我是鬼，现在想要找你（有事啊）。”

　　于是邀请书生出门。

　　书生随他到门外，在地上画了个十字，便向前走。

　　走出安宜坊，到了寺门铺，书生说：“寺观在眼前，一定不能通过。”

　　鬼说：“只要跟着我走就行了，不用苦恼这个”。

　　不久，到了定鼎门内，鬼背着书生从门隙出来，向前走到五桥，道旁出现一座坟，天窗有火光。

　　鬼又背着书生上天窗旁边，低下头看见一个妇人，对着有病的小孩啼哭，她的丈夫在旁边假装睡觉。

　　鬼就跳下，用遮挡灯光，妇人害怕，呵呼丈夫说：“儿子现在快要死了，你怎么忍心贪睡？现在还赶上有个坏东西来遮掩灯光，赶快强行起来点上灯。”

　　丈夫起来添灯油，鬼回避妇人。

　　忽然拿出布袋包了她儿子，小孩还能在布袋里动，鬼就背着出来。

　　到天窗上，又背着书生下到地上，送他到定鼎门，到书生的住宅，感激地说：“我奉地下人的吩咐，来抱小孩，这事须活人作伴，所以这次麻烦您了，应该可以理解我吧。”

　　说完就离开了。

　　那书生当初随鬼去时，所停的地方都画十字。

　　第二天，书生领他的兄弟察看那些十字。

　　十字都验证了，于是到丢儿子的人家里询问情况，也都相同。

　　「原」开元末，东京安宜坊有书生，夜闭门理书。门隙，忽见一人出头。呵问何辈，答云：“我是鬼，暂欲相就。”因邀书生出门。书生随至门外，画地作十字，因尔前行。出坊，至寺门铺，书生云：“寺观见，必不得度。”鬼言：“但随我行，无苦也。”俄至定鼎门内，鬼负书生从门隙出，前至五桥，道旁一冢，天窗有火光。鬼复负书生上天窗侧，俯见一妇人，对病小儿啼哭，其夫在旁假寐。鬼遂透下，以掩灯，妇人惧，呵其夫云：“儿今垂死，何忍贪卧！适有恶物掩火，可强起明灯。”夫起添烛，鬼回避妇人。忽取布袋盛儿，儿犹能动于布袋。鬼遂负出，至天窗上，兼负书生下地。送入定鼎门，至书生宅，谢曰：“吾奉地下处分，取小儿，事须生人作伴，所以有此烦君。当可恕之。”言讫乃去，其人初随鬼行，所止之处，辄书十字。翌日，引其兄弟覆之，十字皆验。因至失儿家问之，亦同也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 士田公 () 豫章各县，都出产好木材，谋利的人去采伐木材，将它运到广陵，价钱就增加几倍。

　　唐天宝五年，有个叫杨溥（浦，pu，广大）的人，和几个人到树林找好木材。

　　冬天的傍晚，满天飞雪，深山没有住处。

　　有个的木头横卧在那里，它里面是空的，可容纳几个人，他们就进入里面同住。

　　可是向导没睡的时候，他对着山林又拜说：“士田公，今夜寄宿在这里，希望得到您帮助。”

　　象这样几次祈祷之后才睡觉。

　　深夜，雪更大了，靠南边树下，忽然有人喊道：“张礼。”

　　树上有人答应道：“唉。”

　　“今天夜晚北村有一家女儿出嫁，有丰盛的酒饭，我们一起去。”

　　树上人说：“有客人在这，要守候到天亮，如果离开，黑狗子无知，我担心伤害到他们，就不可宽恕了。”

　　树下的人又说：“大雪天这么冷，姑且找点吃喝，理当同去。”

　　树上的人又说：“下雪天虽然冷得厉害，已经接受他的请求，按理不应该去，应防备黑狗子。”喊他的人就离去了。

　　到了天亮，杨溥他们装车完毕，撤掉铺的毡子。

　　原来有条黑蛇在下面，蛇大得象瓶子，长尺而冬眠不动，大家方才惊骇不已。

　　（究竟是鬼，还是神？）

　　「原」豫章诸县，尽出良材，求利者采之，将至广陵，利则数倍。天宝五载，有杨溥者，与数人入林求木。冬夕雪飞，山深寄宿无处。有大木横卧，其空焉，可容数人，乃入同宿。而导者未眠时，向山林再拜咒曰：“士田公，“今夜寄眠，愿见护助。”如是请而后寝。夜深雪甚，近南树下，忽有人呼曰：“张礼。”树头有人应曰：“诺。”“今夜北村嫁女，大有酒食，相与去来。”树头人曰：“有客在此，须守至明。若去，黑狗子无知，恐伤不宥。”（明钞本不宥作人命。）树下又曰：“雪寒若是，且求饮食，理须同去。”树上又曰：“雪寒虽甚，已受其请，理不可行，须防黑狗子。”呼者乃去，及明装毕，撤所卧毯，有黑虺（音：hui，古代传说是龙的一种）在下，其大若瓶，长尺而蛰不动，方惊骇焉。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 绑鬼腿 () 「」

　　琅邪太守许诫言，曾经说他小的时候，和家里外面的兄弟在一起，夜里说到鬼神。他们当有些勇敢的人，就说：“我才不信呢，哪里有鬼？”

　　没等说完，房檐头有个鬼忽然垂下两只腿，腿很，黑毛也很长，脚长的踩在地上。

　　刚才说话的人吓得逃掉躲藏起来。

　　许诫言的内弟萧正人，沉静寡语，单单不怕鬼。

　　径直抱住鬼的腿，然后脱下衣服急忙把鬼捆上。

　　鬼想抬起腿到屋檐上，因为腿被萧正人捆住了，上不去。

　　只好又下来，象这样折腾了几次，当时没有相救的人，萧正人只好放了，鬼就逃脱消失了。

　　而萧正人也没有得到什么灾祸。

　　「原」琅邪太守许诫言，尝言，幼时与外兄弟，夜言及鬼神。其雄猛者，或言：“吾不信邪，何处有鬼？”言未终，前檐头鬼忽垂下二胫，胫甚壮大，黑毛且长，足履于地。言者走匿。内弟萧正人，沉静少言，独不惧，直抱鬼胫，以解衣束之甚急。鬼拳胫至檐，正人束之，不得升，复下，如此数四。既无救者，正人放之，鬼遂灭。而正人无他。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 地狱见闻 () 「」

　　京兆人刘子贡，五月二十二日，得了伤寒病死过去。（是真的死了）

　　第二天子贡就苏醒过来，自己说被录用到阴间做官，同去的人有十九个。

　　冥司召呼其的两个人出来，用木枷夹他们的头，先后用铁钉钉上，并把那两个人捆绑起来，说：“这两个人罪恶深重，留下来，其余的人放掉。”

　　又领着子贡去看各个地狱，但是子贡只看见几十处空空的墙院，没看见人影。

　　子贡就问道：“这是什么地方？”

　　那人说：“这是地狱，由于他们和同光王生认识，所以让他们休息天，罪人们暂停上刑，如果遇到他们再作恶，就让他们受苦，这可以使其它的罪人害怕。”子贡曾娶了难江县令苏元宗的女儿，看见元宗在阴间的路上，就问他说：“岳父在世时常爱做善事，怎么也在这里呢？”

　　元宗说：“我生前有过失，所以留下来，但是事情已经处理完，现在将要升天了，没多久了。”

　　子贡又问他已死的两个儿子在哪里，便告诉他说：“大儿子老实而又说真话，已经升天了。小儿子为盗好杀正在地狱里。”

　　又遇到邻居季暐ěi，季暐说：“你给我捎话给我的儿子，我犯了以前犯过的罪，将被拘押很久，让我儿子给我造一个观世音菩萨像，再写一部《妙法莲华经》，我就能升天了。”

　　又遇到他的父亲刘慎，刘慎说：“我因为认识同光王生，所以能够假释在外面，不然的话，每天受刑，苦不可言。我犯了弹杀鸟兽的罪，每天遭受牛头狱卒的刑罚，他烧了几千个铁弹，颜色象火，把我身上的皮肉打烂了几百处，热弹陷进皮肉，痛苦得不堪忍受。”

　　子贡又看见不少活着的人大多是鬼，子贡在二十日复活了，活了天，到二十九日又死了，从此没再复活。

　　「原」京北人刘子贡，五月二十二日，在病热卒。明日乃苏，自言被录至冥司，同过者十九人。官召二人出，木括其头，加钉焉，命击之，曰：“此二人罪重，留，余者且释去。”又引子贡历观诸狱，但空墙垣为数十院，不见人。（“子贡历观诸狱但空墙垣为数十院不见人”十字原缺，据明钞本c陈校本补。）子贡问曰：“此为何处？”人曰：“此皆地狱也。缘同光王生，故休罪人日，此受罪者暂停。若遇其鼓作，罪人受苦，可惊骇耳目。”子贡娶于难江县令苏元宗，见元宗于途，问之曰：“丈人在生好善，何得在此？”元宗曰：“吾前生有过，故留。然事已办，今将生天，不久矣。”又问：“二子先死者何在？”“长者愿而信，死便生天，少儿贼而杀，见在地狱。”又遇邻人季暐，暐曰：“君为传语吾儿，吾坐前坐罪，大被拘留。为吾造观世音菩萨像一，写《妙法莲花经》一部，则生天矣。”又遇其父慎，慎曰：“吾以同光王生，故得假在外。不然，每日受罪，苦不可言。

　　坐吾弹杀鸟兽故，每日被牛头狱卒，烧铁弹数千，其色如火，破吾身皮数百道，纳热弹其。痛苦不可忍。”又见身存者多为鬼。子贡以二十日生，生日，至二十九日又殂，遂不活矣。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 烧鬼坟 () 「」

　　开元年间，有一位读书人家境贫寒，走路要饭到黄河以北去，所到的地方没有接济的。

　　他又转奔到黎阳，天色已晚，可是前程还很遥远，忽然看见路旁有一个门，宅院房子很壮观，夜里他要投宿那里，就上前敲门。

　　很久，奴仆才出来。

　　客人说：“天晚了，前面的路远走不到地方了，就寄居在外面的房舍，可以吗？”奴仆说：“（我去）请问我家主人。”

　　就进去了，不一会儿，听到走路声，等他出来一看，竟是衣冠楚楚的美男子，姿态闲适，潇洒秀美。

　　命令（奴仆）请客人进来，和客人相互拜见，说：“旅行能不辛苦吗？有个破屋子，真是（不好意思）让你住下。”

　　黎阳客私下对这件事很奇怪，将要观察一下，于是和他一起到了馆舍。

　　那男子很能高谈阔论，说齐国以来的事，清清楚楚都如亲眼所见。

　　黎阳客问他的名字，他说：“我是颍川荀季和，父辈因做官到此，于是住在这里。”又命令摆设饭菜，都很精洁，可是不太有味。

　　过了一会儿，让人准备下榻的屋子，邀请客人进来，仍旧让一个婢女侍候睡觉。客人等候婢女恳切亲近，就问说：“郎君现在做什么官？”

　　婢女说：“做河公主簿，千万别和人说。”不久听到外面有人叫呼遭受痛苦的声音，就悄悄到窗户那偷看，看见主人坐在胡床上，摆着灯烛，前面有一个人，披发，左右的人呼叫群鸟啄他的眼睛，流血到地上，主人很发火，说：“竟然欺负到我（头上了）吗？”

　　客人问他：“是什么人？”

　　说：“何必一定勉强知道其他（多余）的事情？”

　　客人坚持问他，主人说：“是黎阳令，喜好射猎，几次追赶野兽，冲撞了我的矮墙，因此受治裁。”

　　客人偷偷记下了。

　　第二天回去一看，竟是一座大坟墓。

　　上前问，别人说是荀使君坟墓。

　　到了黎阳，黎阳令果然因为眼病推辞不见。

　　客人说：“能治好。”

　　县令很高兴，就召呼客人进来。

　　客人全都跟他说了。

　　县今说：“真有这样的事？”

　　就暗暗让乡正准备柴禾几万捆，堆在墙旁边。

　　一天县令率领群吏放火烧了柴火，还迁走了荀使君墓。

　　县令眼睛就好了。

　　县令用厚礼答谢客人却不告诉他真相。

　　后来客人回到他的住处，看见一个人头面焦烂，身穿破衣，蹲在荆棘，一直上前，客人不认识他，他说：“你还记得以前寄宿的事吗？”

　　客人就惊奇地说：“你怎么到这来了呢？”

　　（鬼）说：“以前因为你受苦，但是也知道不是你的本意，我自己运气不好。”客人很惭愧后悔，为他摆设薄酒，烧了自己的衣服赠给他，鬼愉快地接受就离开了。

　　「原」开元，有士人家贫，投丐河朔，所抵无应者。转至黎阳，日已暮，而前程尚遥。忽见路旁一门，宅宇甚壮，夜将投宿。乃前扣门，良久，奴方出。客曰：“日暮，前路不可及，辄寄外舍，可乎？”奴曰：“请白郎君。”乃入。须臾闻曳履声，及出，乃衣冠美丈夫，姿度闲远，昂然秀异。命延客，与相拜谒，曰：“行李得无苦辛，有弊庐，不足辱长者。”客窃怪其异，且欲审察之，乃俱就馆，颇能清论，说齐周已来，了了皆如目见。客问名，曰：“我颖川荀季和，先人因官，遂居此焉。”命设酒肴，皆精洁，而不甚有味。有顷，命具榻舍。邀客入，仍敕一婢侍宿。客候婢款狎，乃问曰：“郎君今为何官？”曰：“见为河公主簿，慎勿说也。”俄闻外有叫呼受痛之声，乃窃于窗窥之。见主人据胡床，列灯烛，前有一人，被发裸形，左右呼群鸟啄其目，流血至地。主人色甚怒曰：“更敢暴我乎？”客谓曰：“何人也？”曰：“何须强知他事。”固问之，曰：“黎阳令也，好射猎，数逐兽，犯吾垣墙，以此受治也。”客窃记之。明旦顾视，乃大冢也。前问，人云是荀使君墓。至黎阳，令果辞以目疾。客曰：“能疗之。”令喜，乃召入，具为说之。令曰：“信有之。”乃暗令乡正，具薪数万束，积于垣侧。一日，令率群吏，纵火焚之，遂易其墓，目即愈。厚以谢客而不告也。后客还至其处，见一人头面焦烂，身衣败絮，蹲于榛棘，直前诣，客不识也。曰：“君颇忆前寄宿否？”客乃惊曰：“何至此耶？”曰：“前为令所苦，然亦知非君本意，吾自运穷耳。”客甚愧悔之，为设薄酹，焚其故衣以赠之。鬼忻受遂去。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼捎信 () 「」

　　尚书李迥秀，一向和清禅寺灵贞很友好。

　　迥秀死了几年，灵贞忽然看见两个小吏，拿着符咒追他，后来就迫他上路（冥界的路？），灵贞奄奄一息最后死去。

　　到前面一个地方，很象官府，不一会儿有请灵贞进去拜见。

　　他看见一个人穿着红衣服，上面有白色花纹。

　　灵贞自己疑心命不该死，穿朱衣的人说：“弟子错追你，高僧该回去。”

　　命令从前的小吏送他回去，想要寻找来时的路，小吏说：“这里不可以去，应当另找向北走的路吧。”

　　就另往北走，路很荒凉，灵贞很不高兴。

　　大约走了几十里路，又到一个府城，府上很华丽，门吏上前大声说：“正好让你们去见将军。”

　　就领引灵贞进去，看见一个穿紫衣的人，在那里办公事，年龄相貌跟李公很相似，对灵贞说：“贞公从哪儿远来？”灵贞才知道正是李公。

　　李公便请灵贞上来台阶，叙说平素旧事，临别握说：“想要和高僧谈家事，又不忍说出。”说着就流下泪来。

　　灵贞坚持让他说，李公就说：“弟子的儿孙，将要断绝了，不再有什么办法了，可告诉季友等人，四季享奠，尽力达到丰富清洁的程度，同时给我写一部《法华经》，这是我所希望的。”

　　李迥秀就挥泪诀别，灵贞就苏醒了，把看见的事全都告诉了迥季的儿子们和季友，他们一向非常有人的本性，就给李迥秀摆设斋饭c写经书。

　　只有斋损发怒说：“妖僧荒诞，想要诬玷我的祖先吧。”

　　以后竟然和权梁山等人谋反被杀，他的兄弟也逃跑了，最终李迥秀没有后代了。

　　「原」尚书李迥秀，素与清禅寺僧灵贞厚善。迥秀卒数年，灵贞忽见两吏，赍符追之，遂促就路，奄然而卒。前至一处，若官曹。须臾延谒，一人朱衣银章，灵贞自疑命当未死。朱衣曰：“弟子误相追，阇梨当还。”命敕前吏送去。欲取旧路，吏曰：“此乃不可往，当别取北路耳。”乃别北行，路甚荒塞，灵颇不怿。可行数十里，又至一府城，府甚丽。门吏前呵云：“可方便见将军。”即引入，见一人紫衣，据厅事，年貌与李公相类，谓曰：“贞公那得远来？”灵贞乃知正是。因延升阶，叙及平旧。临别握曰：“欲与阇梨论及家事，所不忍言。”遂忽见泪下。灵贞固请之，乃曰：“弟子血祀将绝，无复奈何。可报季友等，四时享奠，勤致丰洁。兼为写《法华经》一部，是所望也。”即挥涕诀。灵贞遂苏，具以所见告。诸子及季友，素有至性焉，为设斋及写经。唯斋损独怒曰：“妖僧妄诞，欲诬玷先灵耳！”其后竟与权梁山等谋反伏诛，兄弟流窜，竟无种嗣矣。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 犀把小刀 () 「」

　　琅邪有个人行路经过任城，夜晚住宿在城郭外。

　　主人见着他很高兴，给他摆设各种水果。

　　客人取出怀犀把小刀子，想要用刀切梨。

　　主人色变，于是就突然不见了，（太诡异了！）

　　（接着）客人满眼所见的东西都是坟的东西。

　　客人很恐惧，同样也用这把刀自卫，并看到坟旁边有一个洞穴，太阳照着里面很明亮，又看见棺材已经腐烂，果盘里装的是树叶！

　　客人爬出来，问附近的人，没有知道这座坟墓是谁的。

　　（难道是那把刀可以驱鬼？）

　　「原」琅邪有人行过任城，暮宿郭外。主人相见甚欢，为设杂果。客探取怀犀靶小刀子，将以割梨，主人色变，遂奄然而逝。所见乃冢物也。客甚惧，然亦以此刀自护。且视冢旁有一穴，日照其颇明，见棺梓已，果盘乃树叶贮焉。客匍匐得出，问左右人，无识此冢者。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雷震尸 () 「」

　　博陵崔咸，年少习惯清静，家住相州，住在那儿常常修理园林。

　　这天独自在书斋，夜里雷雨过后，忽然看见一个女子，年龄十六岁，越墙而入。

　　拉着崔咸进入屋内，崔咸问她从哪里来，可她最终没有说话。

　　崔咸怀疑她是逃跑的人，就把她深藏起来。

　　等到快要到天亮的她就死了。（什么情况？跑自己家里死来了？）

　　咸很恐惧，不敢将尸体扔了。

　　就走出家门来到街上，占卜那个死去的女人的家在哪里。

　　过了一会儿，有六个奴婢，穿着孝服边走边说，象有找人的意思。

　　互相说着：“死人还能逃跑，何况活人呢！”

　　崔咸跟着问她们，她们回答说：“郎君何必问这个！”

　　崔咸坚持问她们，就说：“我们家的小娘子，死了已天，昨夜才装殓。被雷震（雷醒了？），尸体从棺出来，不知到哪去了！”

　　崔咸问她的容貌穿着是什么样子，都很象夜里跑来的那个人。

　　就把昨夜的情况全都说了出来，领她们到家里验证，果然是那个人的尸体！

　　衣裳鞋子都是污泥。

　　那家的人非常奇怪，回去将要给她入葬，那尸体沉重得不能抬起。

　　崔咸就祭酒祈祷，才抬回去了。当时是天宝元年六月。

　　「原」博陵崔咸，少习静，家于相州，居常葺（qi，释义；原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋）理园林。独在斋，夜雷雨后，忽有一女子，年十六，逾垣而入。拥之入室，问其所从来，而终无言。咸疑其遁者，乃深藏之。将旦而毙，咸惊惧，未敢发。乃出于里内，占其失女家。须臾，有奴婢六人，丧服行语，若有寻求者。相与语曰：“死尚逸，况生乎？”咸从而问之，对曰：“郎君何用问？”固问之，乃曰：“吾舍小娘子，亡来日。昨夜方殓，被雷震，尸起出，忽不知所向。”咸问其形容衣服，皆是宵遁者，乃具昨夜之状。引至家验之，果是其尸，衣裳足履皆泥污。其家大异之。归将葬，其尸重不可致，咸乃奠酒祝语之，乃去，时天宝元年六月。（出《通幽记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 取命鬼 () 「」

　　武德县酒封村田叟，天晚时，将要去河内府南面，看看女儿家礼的事。

　　走出村子，就有两个人跟着他。

　　和田叟说话，对田叟说：“我们去河南府北面，很高兴一起去。”

　　等到上大道时，那两个人不肯离去。

　　田叟看他们不同寻常，就从驴上下来对他们说：“我和你们不是老相识，只在路上相遇，我看你们指点观望的样子，不是吉祥的人。你们姑且走吧，我从这南面走。你们如果跟着我，我只有返回去了，不能一起走。”

　　那两个人说：“仰慕你的德行，所以才陪您走了一段路。如果不愿意一起走，请从这里分开，您何必发怒呢！”

　　当他们对话之时，正赶上田叟邻居的儿子，从东面来了，问田叟做什么，田叟把刚才的事全都告诉了他。

　　领居的儿子告诉那两个人：“老人不愿意和你们一起走，你们可以向东去，却跟着老人往南行，你们为啥偏要干扰他呢？”

　　那两个人说：“行。”

　　于是他们向东去，田坡就向南走，邻居的儿子也向西返回，他到家不久，就听到老人家里有惊叫声，邻居的儿子上前问，田叟的儿子说：“父亲去姐姐家，算计现在正好在那儿，可是所骑的驴却回来了，为什么？”

　　邻居的儿子就把田叟碰见两上人的情况都告诉了他。

　　于是就和田叟的儿子去找田叟。

　　到了和那两个人说话的地方，看见田叟已经死在沟里，可是衣服很完好，没有损伤，就知道那两个人是来（招魂）田叟命的鬼。

　　「原」武德县酒封村田叟，日晚，将往河内府南，视女家礼事。出村，有二人随之。与叟言，谓叟曰：“吾往河南府北，喜翁相随。”及至路而二人不肯去。叟视之非凡，乃下驴谓之曰：“吾与汝非旧相识，在途相逢，吾观汝指顾，非吉人也。汝姑行，吾从此南出。汝若随吾，吾有返而已，不能偕矣。”二人曰：“慕老父德，故此陪随。如不愿俱，请从此逝，翁何怒也？”方酬答，适会田叟邻舍子，自东来，问叟何为，叟县以告。邻舍子告二人，老父不愿与君俱，可东去，从老父南行，君何须相绊也？”二人曰：“诺。”因东去，叟遂南。邻舍子亦西还，到家未几，闻父老惊家叫。邻舍子问之，叟男曰：“父往女家，计今适到。而所乘驴乃却来，何谓也？”邻舍子乃告以田叟逢二人状，因与叟男寻之。至与二人言处，叟死沟，而衣服甚完，无损伤。乃知二人取叟之鬼也。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼妻 () 「」唐代杨准，是宋城人，士流名族。

　　有一次到荒野郊外，遇到了一位妇人。

　　她容貌特别漂亮。

　　杨准就挑逗她，后来与她野合。

　　过了一个多月，（女人）每次来书斋，她就恳求领杨准离开那里。

　　杨准不肯听从，忽然就心痛得忍不了，就说：“没办法了，就随你去吧，何必给我吃苦头呢？”

　　他的病马上就好了，又跟随妇人走十多里，到了一座房舍，院宇分明，可是门很窄小。

　　妇人给杨准摆上饭菜，每当他一拿起碗，全都是空碗，心里感到奇怪，但是也不知道是鬼，以后才知道。

　　每当杨准离去的时候，妇人都关闭房门，象尸体那样躺在床上，需六天才能活，象这样两年。

　　杨准的哥哥对杨准说：“你是人的后代，应当传宗接代，怎么忽然和鬼结为配偶呢？”

　　杨准惭愧惧怕，出家穿上黑衣服，鬼就不来了。

　　以后杨准又穿上从前的衣服，被选为县尉，另取某人家的女儿，一年后，在厅堂案，忽然看见妇人从前门进来，脸色很气恼。

　　杨准恐惧，下了台阶乞求饶命。妇人说：“这次没有放你的道理。”

　　妇人严斥扑打他，李准得病而死。

　　「原」唐杨淮者，宋城人，士流名族。因出郊野，见一妇人。容色殊丽。准见挑之，与野合。经月余日，每来斋，复求引准去。准不肯从，忽而心痛不可忍，乃云：“必不得已，当随君去，何至苦相料理。”其疾遂愈，更随妇人行十余里。至舍，院宇分明，而门户卑小。妇人为准设食，每一举尽椀。心怪之，然亦未知是鬼。其后方知。每准去之时，闭房门，尸卧床上，积六日方活。如是经二年。准兄渭准曰：“汝为人子，当应绍绩。奈何忽与鬼为匹乎？”准惭惧，出家被缁服，鬼遂不至。其后准反初服。选为县尉，别婚家人子。一年后，在厅事理案，忽见妇人从门而入，容色甚怒。准惶惧，下阶乞命，妇人云：“是度无放君理。”极辞搏之，准遇疾而卒。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 祭殡宫 () 「」

　　临汝郡有个官渠店，从店往北面走半里路左右李家庄有个叫王乙的人，他因赶集从庄门经过。

　　很远看见一个女子，年龄约十五六岁，高兴地等他，并派侍女传话。

　　王乙徘徊在槐树的树荫下，就到了黄昏的时候，就到庄上求借宿。

　　主人见着他很欢喜，就款待可他。

　　二更后，侍女来说：“夜还没深，就（给您）留下蜡烛相陪。”

　　女人不久到了，便互相叙述缠绵的情意，事（什么事？）完，女人默默地忽然忧虑起来，王乙说：“本来不相识，有幸蒙招相见，现在（聊聊人生），情义这样深重，有什么不畅快的呢？”

　　女人说：“不是不（尽心）不说实话，只是正赶上我出去时门关闭了，我是越墙而来的，墙角有个铁筢，筢齿扎了脚，刺到心痛，痛的受不了。”

　　便伸出脚来让王乙看，说完告辞回去，说：“（我）已经是必死的（人），您如果有情，过几天来看我，（凭吊一下我的幽魂）。”

　　后来王乙做官东归，途经李家庄，听说那个女子已经死了，私下和侍女拿酒菜到殡宫（停放灵柩的房舍或指坟墓）外祭祀她，并且痛哭起来。

　　过了一会儿，看见那女子从殡宫里出来，王乙就趴在地上死了。（上个坟，连命都上没了！最后做鬼也要在一起！）

　　侍女看见王乙魂魄和那女子一同进入殡宫，于是两家为他们举行了冥婚。

　　「原」临汝郡有官渠店，店北半里许李氏庄王乙者，因赴集，从庄门过。遥见一女年可十五六，相待欣悦，使侍婢传语。乙徘徊槐阴，便至日暮，因诣庄求宿。主人相见甚欢，供设亦厚。二更后，侍婢来云：“夜尚未深，宜留烛相待。”女不久至，便叙绸缪，事毕。女悄然忽患，乙云：“本不相识，幸相见招。今叙平生，义即至重。有何不畅耶？”女云：非不尽心，但适出门闭，逾垣而来。（逾字来字原缺，据明钞本补。）墙角下有铁爬，爬齿刺脚，贯彻心痛，痛不可忍。”便出足视之。言讫辞还，云：“已应必死。君若有情，回日过访，以慰幽魂耳。”后乙得官东归，涂次李氏庄所，闻其女已亡。私与侍婢持酒馔至殡宫外祭之，因而痛哭。须臾，见女从殡宫出，乙乃伏地而卒，侍婢见乙魂魄与女同入殡宫，二家为冥婚焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼买镜 () 「」韦栗，天宝年间做新淦丞，有个年龄小的女儿才十多岁。

　　韦栗将要上任，走到扬州，女儿向父亲要要买一面漆背金花镜子。

　　韦栗说：“我当官很艰辛，哪能（买得起）这样的东西？等到了官府给你找个。”一年多，女儿就死了，韦栗也不记得过去（女儿的）事。

　　任期已满，他带丧回家，乘船到了扬州，停靠在河岸边。

　　有个女子让一个婢女拿钱去买镜子，路过的人看她容貌很美丽，外貌很象富贵人家的女儿，争着想把自己的镜子卖给她。

　　有一个少年年龄二十多岁，皮肤白皙可爱，女子用铜钱五千多买他的镜子，少年就给了她漆背金花镜，直径一尺多。

　　另一个人说：“有面镜子比这面镜子好，只要千。”

　　少年又减两千，女子就有些恋恋不舍，（色授神与）神色和眼神勾勾搭搭？

　　过了一会儿才告辞离开。

　　少年有意调戏她，派人跟去着。

　　到她所住的地方，少年进了店铺，却只得到黄纸贯。

　　少年拿了它到了韦栗所乘的船上，说：“刚才有个女郎拿钱买镜，进入这只船，现在变成纸钱了。”

　　韦栗说：“我只有一个女儿，死了几年了，你所看见的女子，相貌怎样？”

　　少年把她的服饰容貌全说了。

　　韦栗夫妇痛哭，他们女儿当初正是这个样子，于是领着少年进入船搜寻。

　　最初毫无所得，她的母亲剪了纸钱九贯，放到旁边的桌子上，再翻检查看时，少了贯钱，大家很奇怪。

　　就又打开那棺材，看见镜子在那里，没有不悲叹的，少年说：“不谈论钱吧。”把他的本意全都说出来，又赠送钱十千，给那女子设斋。

　　「原」韦栗者，天宝时为新淦丞，有少女十余岁。将之官，行上扬州，女向（向明钞本作白。）栗，欲市一漆背金花镜。栗曰：“我上官艰辛，焉得此物？待至官与汝求之。”岁余女死，栗亦不记宿事。秩满，载丧北归，至扬州，泊河次。女将一婢持钱市镜，行人见其色甚艳，状如贵人家子，争欲求卖。有一少年年二十余，白皙可喜，女以黄钱五千余之，少年与漆背金花镜，径尺余。另一人云：“有镜胜此，只取千。”少年复减两千。女因留连。色授神与，（与字原缺，据明钞本补。）须臾辞去。少年有意之，令人随去，至其所居。须臾至铺，但得黄纸贯，少年持至栗船所，云：“适有女郎持钱市镜，入此船。今成纸钱。”栗云：“唯有一女，死数年矣。君所见者，其状如何？”少年具言服色容貌，栗夫妻哭之。女正复如此。因领少年入船搜检，初无所得。其母剪黄纸九贯，置在榇边案上，检失（失字原缺，据明钞本补。）贯，众颇异之，乃复开棺，见镜在焉，莫不悲叹。少年云：“钱已不论。”具言本意，复赠十千，为女设斋。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 睡荒院 () 「」

　　河间刘别驾，常常说：“世间没有（好）女人，何以（有什么能）让我满意的呢？”

　　后来到西京通化门，看见车里有位妇人很有美色，心里又喜欢高兴（终于看到了），就跟随到了她的房舍。

　　在资圣寺后曲折隐秘的地方，妇人逗留几夜，两个人都很欢畅。（这个欢畅翻译的真是亮了！）

　　刘侯不觉有些不对劲的，只是半夜特别寒冷，盖几重锦被，可是身体还是不暖和。

　　刘侯暗自奇怪，后来有一天，天要亮时，妇人和所在的房舍忽然都不见了，他却身在荒园厚厚几层的乱叶下，从此就患了痼病（gubg，指病邪顽固难以治愈的慢性疾病，跟人们说的邪，或者精神病有点像）。

　　「原」河间刘别驾者，常云：“世间无妇人，何以适意？”后至西京通化门，见车妇人有美色，心喜爱悦，因随至其舍，在资圣寺后曲。妇人留连数宵，彼此兼畅。刘侯不觉有异，但宵寒甚，菌衾累重，然犹肉不煖。心窃怪之，后一日将曙，忽失妇人并屋宇所在，其身卧荒园数重乱叶下，因此遇痼病。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼捉事 () 「」

　　岐州佐史曾经因事到京城，停留在兴道里。

　　忽然看见两个人和一个无头人来（跟他）说：“（阎罗）王命令把你（追魂到地府）。”

　　佐史知道他们是鬼，就问：“您在阴间做什么官？”

　　（鬼）回答说：“是捉事（捉事人，旧指捕役或缉访的人。这里就是追魂的鬼差）。”

　　佐史对他们说：“有幸和你们做同样的事，能救救我吗？事后，必当送给你们万张纸钱。”

　　那二人就答应了，还说：“约定五天的期限，如果不再来，就是事成了，那纸钱可送到天门街烧掉。”

　　到了第五天他们没来，佐史就烧完纸钱，于是移居到崇仁里。

　　后来京事了，向西归回到岐州，到了杏树店，佐史又碰见那两个人，问：“从哪儿来？”

　　他们说：“刚才在老地方寻访你，没遇到，你（过去）所拜托的事已经免除了，烦劳送钱到阴间，请求给以（你的）长寿优待的书简已写完，（如果你）不是死期到临，就再不会有什么疾病了。”（故事间好像少了什么，估计是遗失了！）

　　「原」岐州佐史尝因事至京，停兴道里。忽见二人及一无头人来云：“王令追己。”佐史知其鬼，因问：君在地下，并何职掌？”云：“是捉事。”佐史谓曰：“幸与诸君臭味颇同，能相救否？事了，当奉万张纸钱。”王人许诺：“期后五日，若不复来者，即是事了。其钱可至天门街烧之。”至五日不来，吏乃烧钱毕，因移居崇仁里。后京事了，西还岐州，至杏树店，复逢二人，问：“何所来？”

　　“顷于旧处相访不是，所处分事已得免，劳致钱贱地，所由已给永年优复牒讫。非大期至，更无疾病耳。”（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼救婿 () 「」浚仪王氏，是个读书人。

　　他母亲下葬的时候，女婿裴郎喝醉了，进入坟墓躺在棺材后面，家里人不知道，就掩埋了坟墓。（倒霉蛋儿的世界谁都无法解释！）

　　过了几天，不见裴郎。

　　裴家诬告被王氏杀了，就打起官司。

　　王氏实在没干这事，全家都在想人去哪了。

　　下葬那天，裴郎可能在墓穴里，就打开坟墓找到裴郎。

　　看见裴郎气息奄奄，用粥喂他，几天后康复。

　　他说刚埋上那晚，酒就醒了，没办法出来。

　　抬起眼睛偷偷一看，看见有无数的人，还有精心修饰的柏木殿堂，屋子都非常美丽。

　　王家先死之人，老幼都聚到齐了（估计是祖坟！）。

　　众鬼看见裴郎，非常吃惊。

　　其一个鬼说：“怎么不杀了他？”丈母娘说：“小女还小，要仰仗他，怎么能杀了他呢？”

　　苦苦相争，得免一死。（鬼似乎对活人没什么好意！）

　　裴郎看见了隆重的筵席，美酒佳肴，歌舞欢乐，十分融洽。

　　一会又听到有人召呼裴郎，他害怕不敢起身，又看见群婢连臂跳踏歌舞。

　　歌词是：“柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。”有一婢女名叫秾华，用纸烛烧他的鼻头（变成）了疮，痛不可忍，他就起身一一揖拜。

　　群鬼频频让裴郎歌舞，裴郎饥了，想吃东西。

　　丈母娘说：“鬼的食物不能吃。”

　　叫人拿瓶的食物给裴郎，这样过了几天，（醒过来才发现）奴婢们其实都是纸木所扎的随葬品，但现在已经不是本来形象了。

　　「原」浚仪王氏，士人也。其母葬，女婿裴郎饮酒醉，入冢卧棺后，家人不知，遂掩圹。后经数日不见裴郎，家诬为王氏所杀，遂相讼。王氏实无此，举家思虑。葬日恐在圹，遂开圹得之，气息奄奄，以粥灌之，数日平复。说云，初葬之夕，酒向醒，无由得出。举目窃视，见人无数，柏为堂，宅宇甚丽。王氏先亡长幼皆集，众鬼见裴郎甚惊，其间一鬼曰：“何不杀之？”妻母云：“小女幼稚仰此，奈何欲杀？”苦争得免。既见长筵美馔，歌乐欢洽。俄闻云：“唤裴郎。”某惧不敢起。又闻群婢连臂踏歌，词曰：“柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。”有一婢名秾华，以纸烛烧其鼻准成疮，痛不可忍，遂起遍拜，诸鬼等频命裴郎歌舞。饥请食，妻母云：“鬼食不堪。”命取瓶食与之，如此数夜。奴婢皆是明器，不复有本形象。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 代死 () 国古代神鬼志怪——「」

　　唐天宝年，章仇兼琼（这是一个比较奇怪的复姓，“章仇”）为剑南节度使，几年后入朝。

　　蜀川有个叫张夜叉的（应该是外号），外貌长相很象狂人（疯子），他所预言的大多都灵验。

　　兼琼将要起程，召来他卜问。

　　夜叉说：“大人若住在蜀地，有无边的福寿。若一定入朝，就不会有好事（吉祥的事情）了。”

　　兼琼开始很害怕，时间长了就说：“怎么（可能）是（他说的）那样？”就出发了。

　　到了汉州进入驿站，他从马上掉下来死了，只是心口还有一点热气。

　　彭州李刺史，让洛阳县尉马某送去药酒，兼管喂药和生活起居。

　　洛阳离汉州五十里，马某接到命令就走。

　　到了汉州驿站兼琼的房前，忽然倒地死了。

　　后来，兼琼苏醒过来，述说了阴间的经历，因为马某才得免一死。

　　马某已经死了，（鬼魂）就回到他家。

　　家人很惊奇，说：“刚才你奉命而行，为什么回来了？”

　　马某不说话，仰天长叹。

　　他妻子又问：“随从在哪儿？又不拿着笏板（hu，古代大臣上朝拿着的板，用玉c象牙或竹片制成，上面可以记事），为什么？”

　　马某还是不说话，就挥让她走，又流着眼泪说，“我已经代替章仇节度使死了，刚才在阴间苦争了一番，我这一切经历，也都是为了章仇大使，没有什么办法啊！自己想到做官时间短，孤苦力弱，所以回来告别。”

　　说完悲痛哭号，又对他妻子说：“不要愁苦。我代他死，他也能有丰厚的抚恤，不必忧虑不能回家乡的事情。我突然地死了，死生永隔，这是遗憾的事。”

　　话完不见。孩子们开始还恍然惊疑，过了一会就看见尸体始回来。

　　兼琼第二天返回成都。给马家治丧费五百万，又下让彭州给五百万。

　　并且代给四年的俸禄。

　　「原」唐天宝，章仇兼琼为剑南节度，数载入朝。蜀川有张夜叉者，状如狂人，而言事多。兼琼将行，呼而问之，夜叉云：“大使若住蜀，有无涯之寿。若必入朝，不见其吉。”兼琼初甚惶惧，久之曰：“安有是耶？”遂行。至汉州，入驿，堕马身死，独心上微煖。彭州刺史李先，令洛阳尉马某送药酒罨药兼起居。洛阳去汉州五十里，奉命便行。至汉州入驿到兼琼所，忽然颠倒而卒。后兼琼乃苏，云地下所由，以马尉见。马氏亦死，便至其家，家人惊异，云：“适尔奉命，还何处也？”不言，视天太息。其妻再问：“傧从何在？又不把笏，何也？”马殊不言。遽挥使去，因流涕言：“已代章仇大使死。适于地下苦论，地下所由并为他无如之何？自念到官日浅，远客孤弱，故还取别。”举言悲号，又谓其妻曰：“无苦，我代其死，彼亦当有深恤。无忧不得还乡。但便尔仓卒，死生永隔，以此为恨耳！”言讫不见。子等初犹恍然疑之，寻见床舁尸还。兼琼翌日还成都，赙马氏钱五百万，敕敕彭州赙五百万，兼还四年秩禄云。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼拉船 () 国古代神鬼志怪——姚肖品是杭州钱塘人。

　　家里宴请客人，他就在就在酒席座上死了。

　　过了一顿饭的功夫才活过来。

　　说开始有人来召呼他，好象是县衙的差人。（勾魂使？）

　　出门一看，就被抓走了。

　　到了城北门，有几个衙役在船。

　　抓他的人让他拉船，姚肖品说：“我是世家子弟，不曾拉过纤。”

　　于是他就被殴打，推脱几次也不能脱身。

　　只好拼力为他们拉船，到了驿亭桥，走了大约八c九里路，鬼不加防备。

　　他就快跑最后才得以脱身。（这么轻松就能逃跑？）

　　「原」姚肖品者，杭州钱塘人。其家会客，因在酒座死，经食顷乃活。云初见一人来唤，意是县家所由。出门看之，便被捉出。至北郭门，有数吏在船。捉者令品牵船，品云：“忝是绪余，未尝引挽。”遂被捶击，辞不获已。力为牵之，至驿亭桥，已里所，鬼不复防御。因尔绝走得脱也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化骨丸 () 「」

　　乾元有张守一，为大理少卿。性仁恕，以平反折狱，死囚出免者甚多。后当早朝，有白头老人，伛偻策杖，诣马前拜谢。守一问故，请避从者，曰：“非生人，明公所出死囚之父也。幽明卑贱，无以报德。明公倘有助身之求，或能致耳。请受教。”守一曰：“贤子无罪，非我屈法伸恩，不敢当此。忝列九卿，颇得自给，幸无劳苦。”再慰遣之，鬼曰：“当尔且去，倘有求不致者，幸相念。”遂不见。俄尔有诏赐酺，城纵观，守一于会窥见士人家女，姿色艳绝，相悦之而防闲甚急，计无从出，试呼前鬼：“颇能为我致否？”言讫即至，曰“此易事耳，然不得多时，才可日。”曰：“足矣。得非变化相惑耶？”鬼曰：“明公何疑之深，仆以他物代取其身。”遂营寂静之处，设帷帐。有顷，奄然而至。良久寤惊曰：“此何处？”唯守一及鬼在傍，绐云：“此是天上天使”因与款昵，情爱甚切。至日，谓女曰：“天上人间当隔异，欢会尚浅，便尔乖离如何？”因流涕取别。鬼复掩其目送还。守一后私觇女家，云：“家女卒恶，不识人，日而醒。”后经十年，又逢此鬼曰：“天曹相召，便当承诀。今奉药一丸，此能点化杂骨，为骨髆b（膊）刀把之良者。愿公宝之，有急当用。因歔欷而去。”药如鸡卵许大。至武太后时，守一以持法宽平，为酷吏所构。流徙岭表，资用窘竭，乃以药点骨，信然。因取给，药尽遂卒。（出《广异记》）

　　乾元年有个张守一，他是大理寺少卿。

　　性情仁慈，平反狱的死案，死囚获免出狱的人很多。

　　后来张守一想上早朝，有个白发老翁，伛偻身体，拄着拐杖到马前拜谢。

　　守一问原因，他请求回避跟从的人，说：“我不是活人，是明公放出的死囚的父亲。在阴间身份卑微，没有会报答恩德。明公倘若有求助的事，或许能用到我，请告诉我。”

　　守一说：“贤子无罪，不是我枉法施恩，不敢接受你的谢意。我身为九卿，生活能得到保障，没有什么劳苦。”

　　再安慰送走他，鬼说：“我暂且离开，如果有用到我而我不在的时候，就呼唤我。”说完就不见了。

　　不久皇上下诏举行酒会，在城里尽情观赏。

　　守一在酒会，看见一个士人家的女儿，姿色美丽绝伦。

　　守一喜欢她，但是防范很严，没有办法，试着召呼以前那个鬼：“能为我把她弄来吗？”（不用这么直接吧？）

　　说完，鬼就到了，说：“这是容易的事，但时间不能长，只可天。”

　　守一说：“这就够了。须得变化来迷惑她吗？”

　　鬼说：“明公何必顾虑这么多，我用别的东西来代替她的身体。”

　　就在寂静的地方建了一个帷帐，一会儿，女子突然来了。

　　老半天她才从睡梦惊醒过来，说：“这是什么地方？”

　　只有守一和鬼在旁边，骗她说：“这是天上的天使，想同你亲近。”

　　两人情爱非常真切。（间省略了什么吗？）

　　到了第天，对女子说：“天上人间相隔不同，在一起的欢乐没有尽头（享不完的福，可是艳福到头了！），只好强迫你离开了。怎么样？”

　　女人就流泪告别，鬼又蒙住她的眼睛送回去了。

　　后来守一私自去了女子家。

　　她家人说女儿突然病了，不认识人了，天才醒过来。

　　后来经过十年，守一又遇到这个鬼。鬼说：“天曹召唤，就该永别，现在送你一丸药。这药能融化各种骨头，是蚀骨的好药。你应该珍惜它，有急事再用。”说完就叹息着走了。药象鸡蛋般大小，到武太后时，守一因执法公平，被酷吏拘禁，流放到岭外，费用没了，生活窘迫，就把药滴在骨头上，果然象鬼说的那样，靠着这药供给所用，药用尽就死了。（好人没好报，最后也没看懂这药丸究竟怎么用，有点像鹿鼎记里的化骨散。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 不能为官 () 「」

　　韩彻这个人，乾元年任陇州吴山县令。

　　一向与进士宇觌c辛稷友善。

　　他们一起跟随韩彻到吴山读书，韩彻还付给他们秋天赶考的费用。

　　吴山县令的宅子号称凶衙，前几任都死了。

　　县令宅子的大厅内有棵槐树，宇觌（di1见；相见。2观察，察看）c辛稷等认为是精魅盘距的地方，私下与典正商量想趁韩彻不在的时候，砍去这棵槐树。

　　有一天就告诉了韩彻，韩彻对二位先生说：“命在于天，责任不在于树。先生们不必这样。”

　　他们的计划就停止了，几天后，宇觌c辛稷走到树前看到一个洞，旁边非常湿润，从冒出青气，上升成了云彩。

　　等韩彻回去休息了，就让吏人挖掘这个洞。

　　几尺深的地方有一个坟，坟有棺木已经腐烂了。有少许的牙齿和头发，胫骨c胯骨还在。

　　远看西北角有个东西，大家说是鬼怪，就用五千钱雇二人抓获。

　　开始用绳子送下去时那东西象一束烛光。

　　二人背着刀顺着绳索下去看食瓶，瓶有水，水上有林擒缒夹等物，倒在地上都象烟一样消散。

　　韩彻来了，让佐史盛敛骨头和头发。

　　用新棺材葬在野外。

　　佐史钱财，折断骨头用小书套装起来埋葬了。

　　等回到家，突然快要死了。

　　他家告诉韩彻，韩彻让巫师看看，巫师在韩彻面前“显灵”说：“我是晋代将军契苾锷。因为战斗而死，被葬在此县，坟墓靠近马厩。常常苦于臭粪的污秽，想请求迁坟，前后多次诉说，都遇上该当死亡之人。使我在阴间受的苦无处上达。现在明府恩泽涉及到我，拿钱买棺材恩惠极厚，酷吏可恶，用书套装我的骨头c头发。骨头长，书套短，折断我的胫骨和胯骨，痛楚难忍，所以我报复他。”

　　韩彻拜谢四次，自称为官不明，让吏人有这样欺诈的事，应当派人买棺材，再送些衣被。如能赦免他的罪过，则是非常的。

　　巫师又传灵语说：“马上就放过他。但促成这件事的，是宇和辛四。我虽为幽魂，怎么能忘记呢？辛侯不久就能升官，光照其身。宇生命薄，虽然进士擢第，最终不能做官。而且多灾多难，我能救他次死难。假如他做了官，虽然是我也不能救助了。”

　　说完就走了。佐史被释，就以礼葬之。

　　宇觌家在岐山。过了很长时间，契苾锷在空对他说：“郎夫人在庄病得很厉害。刚才我已经去那里营救，现在已经好了。一会儿由庄人来报告，可不必担心，若还家妻子病愈之后，千万不要吃马肉。”

　　一会儿，庄人到了，说的都象契苾锷告诉的一样。

　　宇觌进了家门，他的妻子病也好了。正赶上庄客的马匹死了，把一些熟肠及马肉送给宇觌。宇觌忘了他的话就吃了，染上霍乱，呼吸困难。

　　忽然听到契苾锷的话语：“让你不要吃马肉。为什么违背诺言呢？马是前世冤家。我若不在。你没有活的可能，我在，就没有苦恼了。”

　　就让身边的人拿笔开药方，药服下就好了。

　　后来宇觌回吴山，碰上岐山土贼另立朝廷。设置百官。

　　宇觌被任命为书舍人。

　　贼兵不久被官军击败，宇觌等十余人关在州监狱等候发落。

　　契苾锷又到宇觌的妻子的住所说：“郎犯事了。我在地下为他大力求情，但需要千贯钱。”

　　妻子推辞说贫穷之家，实在不能办到。

　　契苾锷说：“地下所用的是人间的纸钱。”妻子说：“纸钱应该极力办到。”

　　烧完纸钱，契苾锷又到狱对宇觌说：“我刚才从夫人那里拿了千贯钱为你求情，事情也解决了。有个刘使君到来，你就能得以释放，饱食无忧。”

　　不久刘晏传诏到了。

　　刘晏是陇州剌史，他上书言道：“玷污名贤之士，不曾有根据，只是逆贼引诱，全都关押在牢狱。臣到州上的时候，请求一切赦免。”

　　皇上准了他的奏章。刘晏到州上，召来全部狱囚犯。

　　宣布释放宇觌。宇觌因为被贼兵封官，蒙耻还乡。

　　半年以后，吕崇贲为河东节度使，想找一个担任书记的人。朝有很多推荐宇觌的人。吕崇贲上奏宇觌为左卫兵曹河东书记，皇帝下诏赐衣一袭，崇贲送绢百疋。

　　诏书到了，宇觌非常高兴，接过官服向西拜谢，忽然倒在地上。

　　契苾锷叹息良久，说宇觌不要做官，何必接受官服呢？这次不能救你了。

　　宇觌说：“现在拒绝回来怎么样？”

　　回答说：“已经做上官了，怎么能说再退回去呢？千万珍重，我不再来了。”

　　过了四天，宇觌因病而死。

　　开始女巫说契苾锷衣帽非常高大，鬓发红赤，好象现在的库莫奚。

　　「原」韩彻者，以乾元任陇州吴山令。素与进士宇觌c辛稷等相善，并随彻至吴山读书，兼许秋赋之给。吴山县令号凶阙，前任多死。令厅有大槐树，觌c稷等意为精魅所凭，私与典正欲彻不在，砍伐去之。期有一日矣，更白彻。彻谓二子曰：“命在于天，责不在树，子等无然。”其谋遂止。后数日，觌c稷行树，得一孔，旁甚润泽，有青气，上升为云。伺彻还寝，乃命县人掘之。深数尺，得一塚，塚有棺木而已烂坏，有少齿发及胫骨胯骨犹在。遥望西北陬有一物，众谓是怪异，乃以五千雇二人取之。初缒，然昼烛一束，二人背刀缘索往视其食瓶，瓶有水，水上有林擒缒夹等物，泻出地上，悉如烟销。彻至，命佐史收骨发以新棺敛葬诸野。佐史偷钱，用小书函，折骨埋之。既至舍，仓卒欲死，家人白彻，彻命巫视之。巫于彻前灵语，云：“己是晋将军契苾锷，身以战死，受葬于此县。立塚近马坊，恒苦粪秽，欲求迁改。前后累有所白，多遇合死人，遂令冥苦无可上达。今明府恩及幽壤，俸钱市榇，甚惠厚。胥吏酷恶，乃以书函见贮骨发，骨长函短，断我胯胫，不胜楚痛，故之耳。”彻辞谢数四，自陈：“为主不明，令吏人等有此伪欺。当令市榇，以衣被相送。而可小赦其罪，诚幸也。”又灵语云：“寻当释之，然创造此谋，是宇及辛四。幽魂佩戴，岂敢忘之？辛候不久自当擢禄，足光其身。但宇生命薄无位，虽获一第，终不及禄，且多厄难。无当救其死，若忽为官，虽我亦不能救。”言毕乃去。佐史见释，方获礼葬。觌家在岐山，久之，锷忽空语云：“郎夫人在庄疾亟，适已往彼营救，令亦小痊。寻有庄人来报，无可惧也。若还，妻可之后，慎无食马肉。”须臾使至，具如所白。觌入门，其妻亦愈。会庄客马驹死，以熟肠及肉馈觌。觌忘其言而食之，遇乾霍乱，闷而气绝者数矣。忽闻锷言云：“令君勿食马，何故违约？马是前世冤家，我若不在，君无活理；我在，亦无苦也。”遂令左右执笔疏方，药至服之，乃愈。后觌还吴山，会岐州土贼欲僭伪号，署置百官，觌有名，被署书舍人。贼寻被官兵所杀，觌等十余人，系州狱待旨。锷复至觌妻所语云：“郎犯事，我在地大为求请。然要千贯钱。”妻辞贫家，实不能办。锷曰：“地府所用，是人间纸钱。”妻云：“纸钱当力办之。”焚毕，复至狱谓觌曰：“我适于夫人所得千贯为君属请，事亦解矣。有刘使君至者，即当得放，饱食无忧也。”寻而诏用刘晏为陇州刺史，辞日奏曰：“占污名贤，曾未相见，所由但以为逆所引，悉皆系狱。臣至州日，请一切释免。”上可其奏。晏至州，上毕，悉召狱囚宣出放之。觌既以为贼所署，耻而还家。半岁余，吕崇贲为河东节度，求书记之士。在朝多言觌者，崇贲奏觌左卫兵曹河东书记，敕赐衣一袭，崇贲送绢百疋。敕至，觌甚喜。受敕，衣绿裳西向拜蹈，奴忽倒地。锷灵语叹息久之，谓觌：“勿令作官，何故受之？此度不能相救矣。”觌云：“令却还之，如何？”答云：“已受官毕，何谓复还？千万珍重，不复来矣。”后四日，觌遇疾卒。初女巫见锷衣冠甚伟，鬓发洞赤，状若今之库莫奚云。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼堂妹 () 「」

　　寿昌县令赵郡人李莹的堂妹，排行第十，没有出嫁。

　　到了德初年，和她的哥哥一起南渡，死了，葬在吴地的海盐。

　　她亲哥哥岷庄在济源，还有个寡居在外，离庄子有十几里路，安禄山作乱的时候，她不能南行。

　　上元年，哥哥忽然看见回来了，问她从那儿来？她说被贼兵掳掠，言辞答对有根有据，家人不再对她盘问。

　　嫂子以动乱为原因，恐怕不能照顾她，很快将她嫁给了附近村子的张家。

　　过了四c五年，有了一个儿子，性情非常聪明，没有不知道的。

　　常在岷家独占一个房间，来去在此休息。

　　岷家田地，很多被别人侵占，都打官司收了回来。

　　永泰年，国家清靖，岷和各位兄弟从江东入京参加选官，完事返回庄子，还有几百里就要到了。

　　在庄子忽然对婢女说：“各位兄弟们几天内就会回来，我须暂时住到张家。”又过去与嫂子告别，嫂子问她原因？她说：“总做梦。”

　　婢女送到途，她让婢女回去。

　　婢女走了十几步回头一看，她不见了，婢女非常奇怪。

　　二天后，张家来报她已经死了。

　　姐妹和孩子刚刚哭完，各位兄弟就到了，发送的丧事。

　　岷说：“她上元年间就死了，葬在海盐怎么能到这里？恐怕是她的鬼魅。”

　　就到张家看看，掀开被子不见尸体，验看她的衣物，都是当时入殓时的东西。

　　她的儿子不久也死了。（这才像是鬼故事，一起住了五六年都不知道身边是人是鬼？还有就是鬼还能生孩子？鬼魅？）

　　「原」寿昌令赵郡李莹，同堂妹第十未嫁。至德初，随诸兄南渡，卒，葬于吴之海盐。其亲兄岷庄在济源，有妹寡居，去庄十余里。禄山之乱，不获南出。上元，忽见妹还，问其由来，云为贼所掠，言对有理，家人不之诘。姉以乱故，恐不相全，仓卒将嫁近庄张氏。积四五年，有子一人，性甚明惠，靡所不了，恒于岷家独鏁一房，来去安堵。岷家田地，多为人所影占，皆公讼收复之。永泰，国步既清，岷及诸弟，自江东入京参选。事毕还庄，欲至数百里。妹在庄忽谓婢云：“诸兄弟等，数日当至，我须暂住张家。”又过娣别，娣问其故，曰：“频梦云尔。”婢送至路，遣婢还。行十余步，回顾不复见，婢颇怪之。后二日，张氏报云已死，姨及外甥等，悲泣适已，而诸兄弟遂至。因发张氏妹丧。岷言：“渠上元死，摈在海盐，何得至此？恐其鬼魅。”因往张家临视，举被不复见尸。验其衣镜，皆入棺时物。子亦寻死。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 小妾骷髅 () 「」

　　上都来庭里妇人李氏，白天坐在家里的正堂，忽然看见她丈夫死去的小妾，她身穿白色衣服，戴着布头巾，迳直来追李氏。

　　李氏绕床躲避奔走，她就追着李氏不肯罢休，李氏就出门狂奔。

　　道路崎岖，逃跑也不敢呼喊人来救自己。

　　在北门遇见了骑兵，他们用马鞭打小妾，小妾应就消失了，只有布头巾悄然坠地，在它下面看到一具骷髅。（本亮点是大白天，活见鬼这句俗语还是有根据的！为什么是小妾追着正房狂奔？）

　　「原」上都来庭里妇人李氏者，昼坐家堂，忽见其夫亡娣，身衣白服，戴布帻巾，迳来逐己。李氏绕床避走，追逐不止，乃出门绝骋。崎岖之，莫敢支吾救援之者。有北门万骑卒，以马鞭击之，随而消，止有幞头布，奄然至地，其下得一髑髅骨焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 泉台客 () 「」

　　潞城县令周混的妻子，姓韦名璜，容貌妍丽，性情聪明贤惠。

　　她常对她嫂妹定约说：“若有哪个先死的，幽冥的事，定期回来说说。”

　　后来嫁给周混，生了两个女儿，乾元年死了。

　　过了一个多月，忽然到了她家，在空显灵传语，对家人说：“本来约好相报，所以就来了。我已见到阎罗王和亲人。”

　　家人问她是否看到过下油锅和上剑树？

　　她回答说：“我是什么样的人，怎么会看见这样？（意思我没下地狱！）”

　　后来又附在婢女身上显灵说：“太山府君嫁女儿，知道我会梳妆，所以被召去，明天事一完，还会再来。”

　　第二天，婢女又显灵说：“我到了太山，府君嫁女儿，极其豪华，让我为他女儿梳妆，现得到胭脂和粉，来送给各位女友。”

　　就摊开，有极红的胭脂和粉，并不异于人间的东西，又说：“府君家撒帐钱很大，四十个鬼不能举动一枚，我也到了，就向空撒下钱，钱大得象小杯子。”又说：“府君知道我会染红，就让我染，我说自己虽然会染，不亲自动，平时是家的婢女所做，只是听从我的指挥罢了。府君让我来取婢女，现在不得已，暂将婢女借去，明天就能送她回来。”

　　女人说：“一家人都只靠这个婢女，怎么能夺走她？”

　　韦璜说：“只借两天，要是过了两天，你们就击磬石召呼她，磬石一响，鬼神都能听到。”

　　婢女忽然气绝，过了两天没有回来，女人们敲响磬石。

　　一会儿，韦璜又在空语：“我已染完，已经让婢女回去，怎么没到？可能是迷路了。”

　　一会儿，婢女到了，就活过来，两忽然变成深红色。

　　韦璜又写了五言诗，赠给姊妹c嫂子和丈夫几首，赠来的诗云：“修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。凄凄白杨风，日暮堪愁人。”

　　又有两首赠给丈夫，落款云“泉台客人韦璜”。

　　诗云：“不得长相守，青春夭舜华。旧游今永已，泉路却为家。”

　　另一首是：“早知别离切人心，悔作从来恩爱深。黄泉冥寞虽长逝，白日屏帷还重寻。”

　　赠嫂一首，序说，阿嫂相疑留诗，诗曰：“赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。”（女鬼有化啊！）

　　这事被她的亲属传开了。

　　「原」潞城县令周混妻者，姓韦名璜，容色妍丽，性多黠惠。恒与其嫂妹期曰：“若有（期曰若有四字原作若云若月，据明钞本改。）先死，幽冥之事，期以相报。”后适周氏，生二女，乾元卒，月余，忽至其家，空间灵语，谓家人曰：“本期相报，故以是来。我已见阎罗王兼亲属。”家人问见锅汤剑树否，答云：“我是何人，得见是事？”后复附婢灵语云：“太山府君嫁女，知我能妆梳，所以见召。明日事了，当复来耳。”明日，婢又灵语云：“我至太山，府君嫁女，理极荣贵。令我为女作妆，今得胭脂及粉，来与诸女。”因而开，有胭脂极（极原作及，据明钞本改。）赤，与粉，并不异人间物。又云：“府君家撒帐钱甚大，四十鬼不能举一枚，我亦致之。”因空落钱，钱大如盏。复谓：“府君知我善染红，乃令我染。我辞己虽染，亲不下，平素是家婢所以，但承己指挥耳。府君令我取婢，今不得已，暂将婢去，明日当遣之还。”女云：“一家唯仰此婢，奈何夺之？”韦云：“但借两日耳。若过两日，汝宜击磬呼之。夫磬一振，鬼神毕闻。”婢忽气尽，经二日不返，女等鸣磬。少选，复空语云：“我朝染毕，已遣婢还，何以不至？当是迷路耳。”须臾婢至，乃活，两忽变作深红色。又制五言诗，与姊嫂夫数首，其寄诗云：“修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。凄凄白杨风，日暮堪愁人。”又二章寄夫，题云泉台客人韦璜。诗云：“不得长相守，青春夭舜华。旧游今永已，泉路却为家。”其一：“早知别离切人心，悔作从来恩爱深。黄泉冥寞虽长逝，白日屏帷还重寻。”赠嫂一章，序云《阿嫂相疑留诗》，曰：“赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。”见其亲说云尔。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 棺中语 () 「」

　　薛万石，河东人。

　　广德初年，浙东观察使薛兼训启用薛万石为永嘉县令。

　　几个月后，万石忽然对他妻子说：“十天后家吃的东西就没了，那时，我也就会死了。粮食稀少很贵，怎么办？”

　　妇人说：“你的身体健康强壮，怎么能说不吉利的话呢？”

　　万石说：“死是非常可恶的，有话相告，不得已啊！”

　　到时万石果然暴死，盛殓完毕，棺忽然命令招呼录事c佐史等人（棺材里说话真是太渗人了），他们就都到了，万石对他们说：“万石不幸身死，说起来凄怆，但从前不曾打扰过你们，现在妻子孩子贫穷饥饿，无路可走，所以招呼你们的事，就是想把亲人托付给你们。”

　　那时永嘉年米贵，一斗达到一万钱。

　　万石已经求录事供给他家粮食，差吏凶狠，但也无不依言相送，就连县丞c县尉也都有所赠送。

　　几天后，万石就对家人说：“我暂时去越州，拜见薛兼训公，你们既然有了粮食，我就无忧虑了。”

　　从此十多天没有消息，妇人悲泣疲困，白天睡觉，忽然听到他说话，惊讶起身说：“您从什么地方来？”

　　回答说：“我从越州回来，丞已经知道我死了，让张卿来迎接，又为两个女儿选择了两个女婿。兄弟之情，可谓深厚，快些整治行装，张卿到来，就立即出发，不然就会遇到山贼的打劫，所以快点离开。”

　　家人于是收拾行装，等张卿到时，当天就出发了。

　　离永嘉二百里的温州被贼掳掠，家人在途危急，就焚香告诉他，必有话说，不论怎样，万石亲自看见他家人说这件事了。

　　「原」薛万石，河东人。广德初，浙东观察薛兼训用万石为永嘉令。数月，忽谓其妻曰：“后十日家内食尽，食尽时，我亦当死。米谷荒贵，为之奈何？”妇曰：“君身康强，何为自作不详之语？”万石云：“死甚可恶，有言者，不得已耳。”至期果暴卒，殓毕，棺忽令呼录事佐史等。既至，谓曰：“万石不幸身死，言之凄怆。然自此未尝扰君，今妻子饥穷，远归无路。所相召者，欲以亲爱累君。”尔时永嘉米贵，斗至万钱，万石于录事已下求米有差。吏人凶惧，罔不依送。迨至丞尉亦有赠。后数日，谓家人曰：“我暂往越州，谒见薛公。汝辈既有粮食，吾不忧矣。”自尔十余日无言，妇悲泣疲顿，昼寝，忽闻其语，惊起曰：“君何所求？”答云：“吾从越还，丞已知吾亡，见令张卿来迎，又为见两女择得两婿。兄弟之情，可为厚矣。宜速装饰，张卿到来，即可便发。不尔，当罹山贼之劫，第宜速去也。”家人因是装束。会卿至，即日首（日首原作日道，据明钞本改。）途，去永嘉二百里温州为贼所破。家人在道危急，即焚香谘白，必有所言。不问即否。亲见家人白之。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 纸梳 () 范俶hu这个人，广德初年，在开酒馆。

　　有天晚上，有个妇人从门口经过，面色神态非常奇怪。（应该是脸色跟活人不一样）

　　范俶留她住宿，妇人开始没有推辞。她就拿蜡烛，用头发盖住脸面，对着暗处坐着。

　　这天夜里就和范俶偷偷交好，天不亮请求离开，说丢失了梳子。

　　后来没找到，临别之际，咬了范俶臂膀而去。（打是亲骂是爱？咬一口表达一下心爱之情吗？）

　　待到天亮，范俶在床前找到了一个纸梳子，心里很讨厌它。

　　于是身体疼痛红肿，六天就死了。（野花不能采，尤其是送的！）

　　「原」范俶者，广德初，于开酒肆。日晚，有妇人从门过，色态甚异。俶留宿，妇人初不辞让。乃秉烛，以发覆面，向暗而坐。其夜与申宴私之好，未明求去，云失梳子。觅不得，临别之际，啮俶臂而去。及晓，于床前得一纸梳，心甚恶之。因而体痛红肿，六日死矣。

　　（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼迎妾 () 「」

　　河少尹李浣，在广德二年死了。

　　初日（头，还魂夜），家人摆好斋饭完毕，忽然在门看见李浣自己骑着一匹马从门外进来。

　　仆人等一再行礼，扶李浣下马，入座在西廊，孩子们哭着拜见他，李浣说：“生死是命，何必悲伤？只能搅扰死者的心。”

　　教诲嘱咐家事很长时间。

　　李浣先娶项妃的，生了四个孩子，项氏死后，又娶河南窦滔的女儿，有美色，特别被李浣宠爱。

　　窦氏害怕不敢出来，李浣让人招呼她，迎着她对她说：“生死虽然不一样，至于恩情，不能替换，何必害怕不出来？我每在地下听到你的哭声，就让我凄然，伤心你也寿命不长，和我相隔不过二年，夫妻情义深重，如今同行，岂不快乐吗？人生都会有死，不必在乎一c二年在人间的乐趣，你意如何？”

　　窦氏开始没有说话。

　　李浣说：“你若不听从，也不能等你了，后天让车马到这相迎，不要推辞。”

　　就召唤几个婢女，对他们四个人说：“你们一向侍奉娘子，也应跟着一块走。”又拿来妻子的衣服，亲自分开，分为几袋，把它交给四个婢女，说：“后天可拿这东西跟随娘子来。”

　　又对几个孩子说：“我虽然先和你们母亲结婚，但在地下不能相见，不能把你们母亲和我合葬，可以把窦氏与我合葬，如果背叛了我的话，神通就杀掉了你们。”（这个威胁好像很厉害）说完就出来，仆人们送到门外，看见李浣骑马跑了，从东转西不再看到。

　　后天车马到了门口，其他的人都没看见，只有四个婢女看见车马，就为窦氏准备，拿着所选的衣服，同家人告别，就各自倒地死了。

　　「原」河少尹李浣，以广德二年薨。初日，家人设斋毕，忽于门见浣独骑从门而入。奴等再拜，持浣下马，入座于西廊。诸子拜谒泣，浣云：“生死是命，何用悲耶？只搅亡者心耳。”判嘱家事久之。浣先娶项妃（明钞本c陈校本妃作玘。）妹，生子四人。项卒，再娶河东窦滔女，有美色，特为浣所爱。尔窦惧不出，浣使呼之。逆谓之曰：“生死虽殊，至于恩情，所未尝替，何惧而不出耶？每在地下，闻君哭声，辄令凄断。悲卿亦寿命不永，于我相去不出二年。夫妻义重，如今同行，岂不乐乎？人生会当有死，不必一二年在人间为胜。卿意如何？”窦初不言，浣云：“卿欲不从，亦不及矣。后日，当使车骑至此相迎，幸无辞也。”遂呼诸婢，谓四人曰：“汝等素事娘子，亦宜从行。”复取其妻衣服，自别之，分为数袋，以付四婢，曰：“后日可持此随娘子来。”又谓诸子曰：“吾虽先婚汝母，然在地下殊不相见，不宜以汝母与吾合葬，可以窦氏同穴。若违吾言，神道是殛。”言毕便出。奴等送至门外，见浣驶骑走，而从东转西不复见。后日车骑至门，他人不之见，唯四婢者见之。便装束窦，取所选衣服，与家人诀，遂各倒地死亡。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼兵书 () 「」

　　代宗时，河朔一带不得安宁，寇贼劫掠。

　　张勍（qg）是恒阳人，曾经因出游被掳掠，后来张勍自己也聚众抢劫，因而杀害行旅之人，但发誓不伤害恒阳人。

　　一天，张勍率一千人到了恒阳东部（小有势力了！），夜半月明，刚刚在林歇息，忽然遇到一百多人，列举花烛，高奏歌乐，和几个妇人一齐走，看到张勍，远远地喝问：“是官军？还是贼寇？”

　　张勍左右的人说：“是张将军。”

　　行人说：“张将军不过是绿林将军，又怎能军容整齐，士卒整齐呢？”

　　张勍左右的人很生气，就报告了张勍，请战杀他们，就率领士卒百余人出战。

　　那一队人拿兵器的不过二十人，交战起来自己的士卒却多有损伤。

　　张勍大怒，亲自领兵上前，再数战也未能取胜。

　　行人有一个自称幽地王，说：“我娶恒阳王的女儿做妻子，现在亲自来迎娶，趁着寂静的月色走过原野，想要躲避麻烦，不料偶然遇到张将军，随从无礼，正要训斥制止他们，别引起将军的愤怒，但一向听说将军发誓不伤害恒阳人，便上前请求，将军不要违背誓言。”

　　因为有恒阳人，张勍便准许放他们走，就说：“你们这些人都可以走了，妇人要留下。”

　　对方回答说：“留下妇人不行，想再打还可以。”

　　张勍再次进行战斗，又未取胜，张勍想撤退，左右的人都很生气，愿意以死相拼，就出动了全部兵力，分队大战。

　　又数战不利，只见幽地王挥剑象风一样出入战阵，张勍害怕了，就尽力制止了左右的人，独自退却问道：“你的兵士是人？不是人？怎么不受伤？”

　　幽地王笑着说：“你是毛贼的首领，干不正当的事，还想和我们阴曹地府的士兵较量吗？”（鬼兵？）

　　张勍才下马一拜再拜，幽地王又对张勍说：“安禄山父子已经死了，现在史思明发号施命，你是盗贼，怎么不率众归顺他？自然就富贵了。”

　　张勍又拜谢说：“我不懂兵法，偶然贼众推我为首领，我怎么能指挥人呢？”

　　幽地王就拿出一卷兵书，给了他之后就走了。

　　张勍得到了这部书，很精通兵法，不久率部归顺史思明，史思明果然启用他当将军，几年后死了。（鬼兵书？宝物啊！）

　　「原」代宗时，河朔未宁，寇贼劫掠。张勍者，恒阳人也，因出游被掠。其后亦自聚众，因杀害行旅，而誓不伤恒阳人。一日引众千人至恒阳东界，夜半月明，方息大林下，忽逢百余人，列花烛，奏歌乐，与数妇人同行。见勍，遥叱之曰：“官军耶？贼党耶？”勍左右曰：“张将军也。”行人曰：“张将军是绿林将军耶？又何军容之整，士卒之整也？”左右怒，白勍，请杀之，因领小将百人与战。行人持戈甲者不过二十人，合战多伤士卒。勍怒，自领兵直前，又数战不利。内一人自称幽地王，“得恒阳王女为妻，今来新迎。此夜静月下涉原野，欲避繁杂，不谓偶逢将军。候从无礼，方叱止之。因不（明钞本“因不”作“而致）犯将军之怒。然素闻将军誓言，不害恒阳人。将军幸不违言。”以恒阳之故，勍许舍之，乃曰：“君辈皆舍，妇人即留。”对曰：“留妇人即不可，欲斗即可。”勍又入战，复不利，勍欲退。左右皆愤怒，愿死格。遂尽出其兵，分队更斗，又数战不利。见幽地王挥剑出入如风，勍惧，乃力止左右。勍独退而问曰：“君兵士是人也？非人也？何不见伤？”幽地王笑言曰：“君为短贼（明钞本短贼”作“群盗。”）之长，行不平之事，而复欲与我阴军竞力也。”勍方下马再拜。又谓勍曰：“安禄山父子死，史氏僣命，君为盗，奚不以众归之，自当富贵。”勍又拜曰：“我无战术，偶然贼众推我为长，我何可佐人？”幽地王乃出兵书一卷，以授之而去。勍得此书，颇达兵术。寻以兵归史思明，果用之为将。数年而卒。（出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卓女墓 () 「」

　　永泰年，牛爽被任命为庐州别驾。

　　他将要去上任，他有个乳母骑驴被脚镫子（挂在鞍子两旁供脚登的东西，多用铜铁制成。）磨破了大腿，一年多了生了疮也没好。

　　一天早上，苦于腿疮的搔痒，就抓挠几下，疮象个虫子的形状，忽然有几只蝉从疮飞出来，停在庭院的树上哀叫到晚上。

　　家让巫师卜算这事，有个女巫，很精通神鬼之道，巫师对着树咄咄训斥，人们问她，她回答说：“看见一个鬼，穿戴着黑色衣帽，站在树枝上。用指着蝉传过话来：‘东堂下面，是我居住的地方，供奉我就能得到福报，欺负我就会有祸降临到个女儿身上。’女巫又说：“黑衣人是灶神。”

　　牛爽不信，用网捉住蝉杀死了它，赶走了巫师。

　　后来一年多没有变故，牛爽有个女儿在闺房，夏天月夜关门在家，牛爽忽然发觉前床有一具很大的尸体，白衣覆盖僵卧在床。

　　牛爽非常害怕，偷偷告诉了他的妻子。

　　妻子见了也很害怕，牛爽曾保存一把宝剑，偷偷拿出来刺杀鬼。

　　划的一声被里发出大声惊叫，等点亮灯火鬼就消失了。

　　可是闺长女的腰已经断了，血流满地，牛爽惊讶悲痛，举足失措。

　　一家大小乱哭，不知道其的原因。

　　以后半年，夜里昏暗，牛爽掌灯在屋子的西南角，刚刚就寝，心一动有了警觉，看见以前的鬼又在床上。

　　牛爽神迷不清，又挥剑刺杀。

　　闺阁混乱喧哗，次女又腰断了。

　　全家惊惶失措，议论的人让牛爽搬家。

　　鬼神不能跟它争胜，牛爽始终不变。

　　第二年鬼又出现了，杀死了女儿。

　　亲友们强行给他搬了家。牛爽也染病死了，果然象蝉说的那样。

　　后来有个华山道士褚乘霞善于驱除鬼，一向同牛爽友善，听说了这事就来到了这个州郡，这个郡的人以为这个宅子不吉利，要废掉它。

　　褚乘霞到了这里单独进去，设坛守护。

　　那天晚上，听到里边雷霆大作，搜索交战。

　　等到天亮，废掉屋子，拔掉树木。

　　道士告诉州郡，让用铁锹挖开堂下一丈多深，找到一座古坟，墓铭写道：“卓女墓。”

　　道士说，刚到半夜有甲兵和他战斗，鬼败而溃散。

　　一会儿有个女子，年龄约二十左右，叩谢说她是卓女。

　　乘霞责怪她，她回答说：“不是我的过错，命运如此，恰好该牛爽和女儿命到头了，并且不修德行而蛮横欺诈，自然该这样。”

　　乘霞就迁走了她的坟，宅子后来就不再凶了。

　　「原」永泰，牛爽授庐州别驾。将之任，有乳母乘驴，为镫研破股，岁余，疮不差。一旦苦疮痒，抑搔之，若虫行状。忽有数蝉，从疮飞出，集庭树，悲鸣竟夕。家人命巫卜之，有女巫颇通神鬼，巫至。向树呵之，咄咄语。（“语”原作“人”，据明钞本改。）诘之，答：见一鬼黑衣冠，据枝间，以指蝉以导，其词曰：“东堂下，余所处。享我致福，欺我致祸及女。”巫又言，黑衣者灶神耳。爽不信之，网蝉杀之，逐巫者。后岁余，无异变。爽有女，在闺房。夏月夜褰闱，爽忽觉前床有一长大尸，白衾覆而僵卧。爽大怖，私语其妻，妻见甚慑。爽尝畜宝剑，潜取击之，划然而内惊叫。及烛，失其鬼，而闺长女腰断矣，流血满地，爽惊恸失据。大小乱哭，莫知其由。既后半年，夜晦冥，爽列灯于奥，方寝心动，惊觉。又见前鬼在床，爽神迷，仓卒复刎之，断去。闺乱喧，次女又断腰矣。举家惶振，议者令爽徙居，明鬼神不可与竞，爽终不改。明年又见，卒杀女。而亲友强徙之他第，爽抱疾亦卒，果如蝉言。后有华岳道士褚乘霞，善驱除，素与爽善，闻之而来。郡以是宅凶，废之。霞至独入，结坛守。其日暮，内闻雷霆，搜索及明，发屋拔木。道士告郡，命锹锸，发堂下丈余，得古坟，铭曰“卓女坟”。道士说，宵，初有甲兵与霞战，鬼败而溃散。须臾，有一女子，年二十许，叩头谢，言是卓女郎。霞让之，答曰：“非某过也，宿命有素。值爽及女命尽，且不修德，而强梁诬欺，自当尔。”乘霞遂徙其坟，宅后不复凶矣。（出《通幽录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五女冢 () 李昼是许州官吏，村庄在扶沟。

　　永泰二年的春天，清明回家，想到伯梁河去。

　　路旁有座坟墓，离大道约二十步，那上面没草，是牧童游戏的场所。

　　这天晚上，李昼忽然看见坟上有洞穴，有磨盘大小，还有火光。

　　李昼很诧异，下马登上坟墓。（多大的坟冢？马都能上去）

　　看见五个女子身穿华丽的衣服，按五个方位坐着缝补，低着头凑近灯光，孜孜不停。

　　李昼呵叱了一声，五个烛光都灭了，五个女子也消失了。

　　他很害怕，上马就逃。

　　还没走到大道上，五个火把光从坟里出来追赶李昼。（鬼火还会追人？）

　　最后跑不掉，用马鞭挥打，被火烧着了，走了十里，才到伯梁河。

　　有人来了，灯火才灭。

　　第二天看马尾巴被烧没了，大腿和小腿也烧伤了。

　　从此后就把这个坟看成五女冢，现在还保存在那里。

　　「原」李昼为许州吏，庄在扶沟。永泰二年春，因清明归，欲至泊梁河。先是路旁有冢，去路约二十步，其上无草，牧童所戏。其夜，李昼忽见冢上有穴，大如盘，兼有火光。昼异之，下马跻冢焉。见五女子，衣华服，依五方，坐而纫针。俱低头就烛，矻矻不歇。昼叱之一声，五烛皆灭，五女亦失所在。昼恐，上马而走。未上大路，五炬火从冢出，逐昼。昼走不能脱，以鞭挥拂，为火所爇。近行十里。方达伯梁河，有人至，方灭。明日，看马尾被烧尽，及股胫亦烧损。自后遂目此为五女冢，今存焉。（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 厕鬼 () 「」

　　太原王容和表弟赵郡的李咸，居住在相州卫州一带。

　　永泰年，有事去荆襄，趁着公差乘坐驿车，次日到了邓州，晚上住在邮驿的大厅。

　　当时是夏夜，两人各自睡了一张床在东西间，仆隶在外屋休息。

　　两人互相说话，快到晚上各自休息。

　　王容睡不着觉，更后，云月朦胧，王容躺着看庭院的树，荫宇萧萧，忽然看见厨屏间有一妇人偷看，去而往返次。

　　过了一会儿，现出半身，绿裙红衫，没有化妆也漂亮夺目（半夜来个），又看见李咸起身坐起来，抬来挑逗他。

　　王容以为李咸以前和她有约，又以为妇人一定是驿站差吏的妻子，王容就假装睡觉来静观其变。

　　一会儿李咸起身走近妇人，挽在屏间，言语切切的样子，过了很久，就携出了大门外。

　　王容偷偷地走到暗处，远远地偷看，两人都坐看，说笑着互相。（不只是！）

　　一会儿，看见李咸独自回来，走得很快，妇人在外面站着等待。

　　李咸到厨房取出蜡烛，打开书囊，面色凄惨，拿出纸笔写字，又拿出衣物，都署上名字。

　　王容偷偷看到，只以为把衣服送给妇人，就不忍心惊动他，想等他睡，就偷偷抓住。

　　李咸安排完衣服，放在床上就出去了，看见王容已经睡了，就出屏和妇人说话。过了很久，拿着被去了，来至偏院，院有堂屋，堂屋有床帐，树木森森的样子，已经进去一顿饭的功夫。

　　王容想到：“我去偷袭他们，他们一定睡在一起。”

　　就拿着枕头去了，偷偷地走想去惊吓他们，等到了帘内，正看见李咸躺在床上，妇人用衣带绞了李咸的脖子，李咸的样子快要死了。

　　妇人白脸，尺多长，不见面目，下边按住李咸用尽力气来勒他。

　　王容突然惊叫起来，就用枕头打她。

　　没打着，妇人就跑了。王容趁势追逐，妇人径直进入西北角的厨房，在床上坐着，脑袋触到了房梁，很久才消失。

　　仆童听到叫声都起来了，看见李咸死了过去，窍流血，只是心口还热。就为他招魂抢救，到天亮才苏醒过来。王容拿来他写的书信打开一看，竟是寄信给家人，叙述告别，衣物为想念之物，没说去什么地方，但词句郑重。

　　读信读来恻隐怆然。等到李咸能说话了，问他，他都不能记得，只说仿佛梦见一个丽人，引诱他离开，其他的事都不记得了。

　　驿站的老吏说：“以前传说厕所有鬼神，先天年间，曾经杀死一个客使。”

　　此事王容逢人就说，告诫别人夜晚不能独自（在外边，旅店）睡觉。

　　「原」太原王容与姨弟赵郡李咸，居相卫间。永泰，有故之荆襄，假公行乘传。次邓州，夜宿邮之厅。时夏月，二人各据一床于东西间，仆隶息外舍。二人相与言论，将夕各罢息，而王生窃不得寐。更后，云月朦胧，而王卧视庭木。荫宇萧萧然，忽见厨屏间有一妇人窥觇，去而复还者再。须臾出半身，绿裙红衫，素颜夺目。时又窃见李生起坐，招以挑之。王生谓李昔日有契，又必谓妇人是驿吏之妻，王生乃佯寐以窥其变。俄而李子起就妇人，相执于屏间，语切切然。久之，遂携大门外。王生潜行阴处，遥觇之。二人俱坐，言笑殊狎。须臾，见李独归，行甚急，妇人在外屏立以待。李入厨取烛，开出书笥，颜色惨凄。取纸笔作书，又取衣物等，皆缄题之。王生窃见之，直谓封衣以遗妇人，辄不忍惊，伺其睡，乃拟掩执。封衣毕，置床上却出。顾王生且睡，遂出屏，与妇人语。久之，把被俱入下厅偏院。院有堂，堂有床帐，供树森森然。既入食顷，王生自度曰：“我往袭之，必同私狎。”乃持所卧枕往，潜欲惊之。比至入帘，正见李生卧于床，而妇人以披帛绞李之颈，咯咯然垂死。妇人白面，长尺余，不见面目，下按悉力以勒之。王生仓卒惊叫，因以枕投之，不，妇人遂走。王生乘势奔逐，直入西北隅厨屋。据床坐，头及屋梁，久之方灭。童隶闻呼声悉起，见李生毙，窍流血，犹心稍煖耳。方为招魂将养，及明而苏。王生取所封书开视之，乃是寄书与家人，叙以辞诀，衣物为信念。不陈所往。但词句郑重，读书恻怆。及李生能言，问之，都不省记。但言仿佛梦一丽人，相诱去耳，诸不记焉。驿之故吏云，旧传厕有神，失天，已曾杀一客使。此事王容逢人则说，劝人夜不令独寐。（出《通幽录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼灵语 () 「」

　　萧审是工部尚书萧旻的儿子，永泰年为长洲令，性情贪婪暴戾，但有规律可循（意思是情绪很平稳，这人还没变态到极点！），邑人非常惧怕他。

　　萧审在长洲年，前前后后收取，无法无纪已到极点。

　　永泰四年五月，守门人看见身穿紫衣人十多骑马的人从外边进入门内。

　　门人迎上去问干什么？骑马的人开始不说话，径直到堂院厅内。

　　厅内管书的人都看见了，门人走进去告诉萧审，说：“刚才有紫衣将军十个，直扑进来，来不及通报。”

　　萧审问：“那些人在哪儿？怎么不见？”

　　门人出来到厅堂，一会儿，看见马骑从里边出来，用白衣服蒙住萧审，他自己是步行出来的。

　　门人又跟他说了这件事，萧审看了看（门人）却不说话。（因为这个是鬼魂！）

　　几位官吏送到门口，就没有再见到他们。

　　过了一会儿，听到里面哭声，才知道萧审死了。

　　天后，他弟弟萧宇去扫墓，忽然倒地成了萧审“显灵”传语，责怪萧宇不管家事，说了几百句话，又说：“安胡这个人，将我的米二百石，绢八十匹，拿去经营挣钱，现在安胡庆幸我死了，他辜负我的恩情也跑了，明天吃饭的时候，准备抓他。”萧宇回家，将他所记得的这些事情说给嫂子听，嫂子第二天也传灵语这样说。（灵语这个技能，好像跟附身还不一样！）

　　萧宇就详细地告诉了刺史常元甫。

　　元甫命令衙役等候捉他，果然捉住了安胡。

　　米c绢都在，萧审又说：“米是自己的钱买的，绢是贪赃枉法之物，可以施舍给别人。”萧宇就把绢全部施舍了。

　　「原」萧审者，工部尚书旻之子，永泰，为长洲令，性贪暴，然有理迹，邑人惧惮焉。审居长洲年，前后取受无纪极。四年五月，守门者见紫衣人十余骑，从外入门。迎问所以，骑初不言，直至堂院。厅内治书者皆见。门者走入，白审曰：“适有紫衣将军十骑直入，不待通。”审问：“其人安在？焉得不见？”门者出至厅，须臾，见骑从内出，以白衫蒙审，步行。门者又白其事，审顾不言。诸吏送至门，不复见。俄闻内哭，方委审卒。后日，其弟宇复墓，忽倒地作审灵语，责宇不了家事，数十百言。又云：“安胡者，将吾米二百石，绢八十匹，经纪求利。今幸我死，此胡辜恩，已走矣。明日食时，为物色捉之。”宇还至舍，记事白嫂，嫂尔日亦灵语云然。宇具以白刺史常元甫，元甫令押衙候捉，果得安胡。米绢具在，初又云：“米是己钱，绢是枉法物，可施之。”宇竟施绢。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 哭招魂 () 「」

　　大历四年，处士卢仲海和堂叔缵uǎn客居在吴地。

　　晚上和主人喝酒非常高兴，大醉。其他人都走了，而缵大吐，很困，没有服侍的人，只有卢仲海服侍他。

　　仲海心性孝敬长者，拿出盒的所有药品来救护他。半夜缵死了，仲海非常悲痛，看他心头上有余气，没了主意。忽然想到礼书上有从冥界招魂的说法，以前又有术士说过招魂的事例，就大呼喊缵的名字，连声不停，有几万次。（这个招魂的技能难道真的存在？）

　　缵忽然苏醒而说：“全靠你呼喊救我。”随即问他情况。

　　回答说：“我被几名差吏引导，说郎让他们请我。问他主人的名字，说是姓尹。犹犹豫豫地走到门前，大门非常高大，车马很多。进去后，尹迎接出来说：‘酒量如何？我常想好久没有尽情喝酒了，忽然承蒙您到来，郁闷难以洗涤，所以非常欢迎您。’就转弯到了竹亭坐下。客人都穿官服，互相行礼坐下。左右侍酒斟酒，杯盘闪耀，妓乐云集。

　　我的情绪非常融洽，都忘了咱们出来行走的事了。

　　宴会途的时候，忽然听到你召唤我的声音。各种乐器一齐演奏，我的心神已经迷乱，饮酒无数，我就忘了。

　　过了一会儿，又听到你召唤我的声音，非常悲痛，我的心情也很悲痛。

　　就这样一连四次，我的心不得安宁，请求告辞，主人苦苦挽留。

　　我告诉他因为家有急事，主人暂时放我回来。

　　还要再次邀请我，授予我官职，我对他假意答应。

　　等到了这里，才知道是死了。若不召唤我，我都忘掉自己的身体在这里了，宛然如梦。

　　现在只是害怕再来请我，这事怎么办？”

　　仲海说：“事情到了这个地步，再没有别的办法可行。

　　前面那件事既然应验了，就应该再使用。”

　　缵就焚香吟诵咒语以防不测。言语之，忽然又死了，仲海又呼唤他。

　　声音哀厉激切，直到天快亮的时候，缵才苏醒过来，说：“还是靠你呼唤我，我又去饮酒，到了酣畅时，坐在小路上醉了。主人下了书，授我官职。听到你召唤我的声音哀厉，象先前那样悲痛。主人惊奇我心情不悦，我又再请求他暂时放我回去。

　　主人笑着说：‘太奇怪了’。就放我回来了。现在去留没有告别，鸡叫起来，阴间的东西一向休息，又听说鬼神不越过这个界线。我和你逃走，行吗？”

　　仲海说：“这是上策。”

　　就准备了船，快速走了。

　　「原」大历四年，处士卢仲海与从叔缵客于吴。夜就主人饮，欢甚，大醉。郡属皆散，而缵大吐，甚困。更深无救者，独仲海侍之。仲海性孝友，悉箧之物药以护之。半夜缵亡，仲海悲惶，伺其心尚煖，计无所出。忽思礼有招魂望反诸幽之旨，又先是有力士说招魂之验，乃大呼缵名，连声不息，数万计。忽苏而能言曰：“赖尔呼（“呼”原在“赖”字上，据明抄本改。）救我。”即问其状，答曰：“我向被数吏引，言郎命邀迎。问其名，乃称尹。（明抄本“尹”下有“淝”字）逡巡至宅，门阀甚峻，车马极盛，引入。尹迎劳曰：‘饮道如何，常思曩日破酒纵思，忽承戾止。浣濯难申，故奉迎耳。’乃遥入，诣竹亭坐。客人皆朱紫，相揖而坐。左右进酒，杯盘炳曜，妓乐云集，吾意且洽，都亡行李之事。宴之际，忽闻尔唤声。众乐齐奏，心神已眩，爵行无数，吾始忘之。俄顷，又闻尔唤声且悲，我心恻然。如是数四，且心不便，请辞，主人苦留，吾告以家有急，主人暂放我来，当或继请。授吾职事，吾向以虚诺。及到此，方知是死，若不呼我，都忘身在此。吾始去也，宛然如梦。今但畏再命，为之奈何？”仲海曰：“情之至隐，复无可行。（明抄本“行”作“言”）前事既验，当复执用耳。”因焚香诵咒以备之。言语之际，忽然又没，仲海又呼之，声且哀厉激切，直至欲明方苏。曰：“还赖尔呼我，我向复饮，至于酣畅。坐寮径醉，主人方敕牒，授（“授”原作“管”。据明抄本改）我职。闻尔唤声哀厉，依前恻怛。主人讶我不始，又暂乞放归（“放归”原作“犯贵”，据明抄本改）再。主人笑曰：‘大奇’。遂放我来。今去留未诀。鸡鸣兴，阴物向息，又闻鬼神不越疆。吾与尔逃之，可乎？”仲海曰：“上计也。”即具舟，倍道併行而愈。（出《通幽录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 四面鬼妇 () 「」

　　太原人王垂和范阳人卢收是好朋友，唐大历初年，他们曾乘船在淮c浙间行走，到石门驿旁，看见一个妇人在树下，容貌非常美丽，衣服非常华丽，背着一个锦囊。

　　王垂c卢收就对话道：“妇人一个人休息，她包裹可以弄过来。（准备劫财劫色！）”

　　就停桨等她，妇人果然问：“船往什么地方去？能否捎上我？我丈夫生病在嘉兴，现在想去探望他，脚疼不能走。”

　　二人说：“空船方便，可以捎上你。”

　　妇人带着包裹上船，坐在船头。

　　二人慢慢挑逗她，妇人正色道：“暂时求助你们，怎么能不正经呢？”

　　二人脸色惭愧。王垂善于弹琴，用琴声取悦她。

　　妇人美艳灿然，二人极其振奋，就说：“娘子本来也会弹琴吗？”

　　妇人说：“小时学过。”

　　王垂拱把琴给她，妇人抚弄一曲《轸hěn泛弄》。

　　王垂说：“不曾听到过，好象见到了卓君的真情。”

　　妇人笑着说：“凝聚着司马相如的深情。”

　　于是就稍稍亲热一点，谈吐和谐，聪慧c雄辨不可言表，双方都感到高兴，这天晚上就和王垂苟合在船前。

　　卢收稍被隔开，非常羡慕。

　　夜深时，卢收偷偷拿妇人包裹的东西看，满包全是骷髅，卢收非常害怕，知道妇人是鬼，但没有会告诉王垂。

　　听他的，非常缠绵，到了天亮，妇人因故暂时下船，卢收告诉了王垂。

　　王垂非常恐惧的说：“有什么办法？”

　　卢收说：“你藏在床下。”王垂照他的话做了。

　　一会儿，妇人回来了，问王垂在哪儿？卢收骗她说：“刚才上岸去了。”

　　妇人反应很快，抛开卢收去追王垂。

　　看她走得远一点，就把她丢到岸上，加快速度行船。走到几十里开外，不见妇人来。晚上停船在船多的地方。

　　半夜后，妇人来了，直奔船上，拽王垂的头。

　　妇人四张脸（还是头上四处，这断句真是有歧义！）都有眼睛，腥秽之气强烈，咬着王垂。（鬼现原形了！）

　　王垂被困，二人大声呼救，大家都过来帮助，妇人就逃走了。

　　第二天，得到一个纸梳子在席上，王垂几个月后死了。

　　「原」太原王垂，与范阳卢收友善，唐大历初，尝乘舟于淮浙往来。至石门驿旁，见一妇人於树下，容色殊丽，衣服甚华，负一锦囊。王卢相谓曰：“妇人独息，妇囊可图耳。”乃弥棹伺之，妇人果问曰：“船何适？可容寄载否？妾夫病在嘉兴，今欲省之，足痛不能去。”二人曰：“虚舟且便可寄尔。”妇人携囊而上，居船之首。又徐挑之，妇人正容曰：“暂附何得不正耶？”二人色炸。垂善鼓琴，以琴悦之。妇人美艳粲然，二人振荡，乃曰：“娘子固善琴耶？”妇人曰：“少所习。”王生拱琴以授，乃抚《轸泛弄》泠然。王生曰：“未尝闻之，有以见君之诚心矣。”妇人笑曰：“委相如之深也。”遂稍亲合，其诙谐慧辨不可言，相视感悦，是夕与垂偶会船前。收稍被隔碍而深叹慕。夜深，收窃探囊物，视之，满囊骷髅耳。收大骇，知是鬼矣，而无因达于垂。听其私狎甚缱绻。既而天明，妇人有故暂下，收告垂，垂大慑曰：“计将安出？”收曰：“宜伏箦下。”如其言。须臾妇人来问：“王生安在？”收绐之曰：“适上岸矣。”妇人甚剧，委收而迫垂，望之稍远，乃弃于岸。併棹倍行数十里外，不见来，夜藏船处闹。半夜后，妇人至，直入船，拽垂头。妇人四面有眼，腥秽甚，齿咬垂，垂困。二人大呼，众船皆助，遂失妇人。明日，得纸梳于席上，垂数月而卒。（出《通幽记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 筋补绳 () 「」

　　李佐公，大历年在卢州。（又一个跟故事内容无关的人名！）

　　有个书吏叫王庾，请假回家。

　　晚上在郊外行走，忽然遇到某个骑马的侍从大声呵避，书吏躲在枝后偷看，并且责怪这人不尊重官吏。

　　见前导的后面，有一个身穿紫衣的人，仪仗排场好象节度使。

　　后面有一辆车，正在渡河，驾车的人上前报告说：“拉车的绳子断了。”

　　紫衣人说：“查看簿子。”

　　就看见几名差吏查看簿子，说“应该取来卢州某里张道的妻子脊背上的筋修理。”那人是书吏的姨。

　　一会儿的功夫，差吏回来了，拿两条白色的东西，各长几尺，就渡水走了。（人的脊椎上真有这么长的筋？而且是怎么抽出来的？鬼肯定有法宝？）

　　书吏到他姨家，姨还没有病。

　　过了一宿，发觉背痛，半天就死了。

　　「原」李佐公，大历在卢州。有书吏王庾请假归。夜行郭外，忽值引驺呵避，书吏映大树窥之，且怪此无尊官也。导骑后一人紫衣，仪卫如大使。后有车一乘，方渡水，御者前曰：“车軥索断。”紫衣曰：“检簿。”遂见数吏检之曰：“合取卢州某里张道妻脊筋修之。”乃书吏之姨也。顷刻吏回，持两条白物各长数尺，乃渡水而去。至姨家，尚无恙。经宿患背痛，半日而卒。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼火引路 () 「」

　　丹阳人商顺，娶了吴郡张昶（hǎng）的女儿。

　　张昶是京兆少尹，死后葬在浐水之东，离他家十里。

　　商顺因选官而赴长安，时间长了，张氏让仆人进城迎接商郎。

　　商顺在傍晚和仆人一起回来。仆人偷偷喝酒醉的厉害，和商顺失散了。

　　不知不觉城门已经关闭，商顺不知道往什么地方走，就独自前行。

　　天渐渐黑了，雨雪交加，并且所骑驴行动非常迟缓，又迷了路不知去哪儿，只是任驴走着。

　　大约走了十几里，看不到村庄。

　　辗转走到深草之处，苦寒更加剧烈。一会儿，到了一个山涧，看见涧南有灯火。商顺非常高兴，走到那里，有几间茅草屋。

　　敲门几百下才有人答应。

　　商顺说：“我是远道来的客人，迷了路，非常冷，想暂时借住一宿。”

　　回答说：“夜深了，雨雪这么大，谁知你是什么人？而且居处狭小简陋，不能借宿。”拒绝商顺，商顺就问张尹庄离这多远。

　　对方说：“在靠近西南方四c五里。”

　　商顺以为路近可以赶到，就出了山涧，往西南方走了十几里，也没到庄子。

　　雨雪转大，商顺自认为必死无疑，既然不能这样，走又能到什么地方呢？就把驴拴在桑树下，倚树而坐。

　　一会儿看见一个东西，形状象灯笼，光照几丈远，直接走到商顺面前一尺多远的地方停住了。

　　商顺最初非常害怕，过了一会儿才问：“莫非是张公神灵来引导我吗？”

　　就上前拜谢说：“若是丈人，请指示回家的路。”

　　见灯光下有条小道，商顺就骑驴跟随。

　　稍稍靠近，灯光就移开，总在他前面一尺多远。

　　走了六c里，看见有人拿着灯光来迎接，灯光就灭了。

　　等灯光到了一看，是张家看坟的仆人。

　　商顺问他怎么知道自己来？仆人说：“刚才听见张公大声召呼我，说商郎从东边来c快去迎接，如此二次，这样就知道了。”

　　商顺就住在仆人的草房，第二天早晨才离开。

　　「原」丹阳商顺，娶吴郡张昶女。昶为京兆少尹，卒葬浐水东，去其别业十里。顺选集在长安，久之，张氏使奴入城迎商郎。顺日暮与俱往，奴盗饮极醉，与顺相失。不觉其城门已闭，无如之何，乃独前行。天渐昏黑，雨雪交下，且所（“且所”原作“郎来”，据明抄本改）驴甚蹇，迷路不知所之，但信驴所诣。计行十数里，而不得见村墅，转入深草，苦寒甚战。少顷，至一涧，涧南望见灯火。顺甚喜，行至，乃紫篱茅屋数间，扣门数百下方应，顺问曰：“远客迷路，苦寒，暂欲寄宿。”应曰：“夜暗，雨雪如此，知君是何人。且所居狭陋，不堪止宿。”固拒之，商郎乃问张尹庄去此几许，曰：“近西南四五里，顺以路近可到。”乃出涧，西南行十余里，不至庄。雨雪转甚，顺自审必死，既不可，行欲何之，乃系驴于桑下，倚树而坐。须臾，见一物，状若烛笼，光照数丈，直诣顺前，尺余而止。顺初甚惧，寻而问曰：“得非张公神灵引导余乎？”乃前拜曰：“若是丈人，当示归路。”视光有小道，顺乃乘驴随之，稍近火移，恒在前尺余。行六里，望见持火来迎，笼光遂灭。及火至，乃张氏守茔奴也。顺问何以知己来，奴云：“适闻郎君大呼某，言商郎从东来，急往迎。如此再，是以知之。”遂宿奴庐，明旦方去。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 粘鬼马 () 「」

　　高励是崔士光的丈人。

　　夏天，在他庄子前面的桑树下，看别人家打麦子。

　　见一个人从东边骑马过来，到高励面前拜了又拜，说：“请您给我治一下马脚（太有深意了，不叫马蹄？）。”

　　高励说：“我不是马医，怎么能治马？”

　　那人笑着说：“只用胶粘上就行了。”

　　高励开始不明白他的话，那人就告诉他说：“我不是人，是鬼。这匹马是木马，您只多用胶粘上它，使可以帮它行走了。”

　　高励就取出胶煮烂，出来到马厩，看见那匹马已经变成了木马。出毛病的地方在前足，就给它粘上。

　　送胶回屋，等到出来，看见那人已在马旁边，马非常骏伟。

　　那人谢过高励，就上马而去。（鬼的宝物还真多！）

　　「原」高励者，崔士光之丈人。夏日，在其庄前桑下，看人家打麦。见一人从东走马来，至励再拜，云：“请治马足。”励云：“我非马医，焉得疗马？”其人笑云：“但为胶粘即得。”励初不解其言，其人乃告曰：“我非人，是鬼耳。此马是木马，君但洋胶粘之，便济行程。”励乃取胶煮烂，出至马所，以见变是木马。病在前足，因为粘之。送胶还舍，及出，见人已在马边。马其骏，还谢励讫。便上马而去。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼寻墓 () 「」

　　信州刺史萧遇小时候是孤儿，不知道母亲的墓。

　　几十年后，准备改葬，旧墓地在京都，就到了那儿。

　　打开坟墓，是错开了卢会昌的墓，才知道不是母亲的坟墓，就伤心地回去了。

　　听说河阳有个方士叫道华，善于召鬼，就重金聘来，详细地把事情告诉了他。

　　道华说：“试一下就能知道。”就洁净设坛，马上召呼卢会昌（鬼魂）到。

　　见是一个男子，衣冠非常气派。

　　道华呵叱他说：“萧郎太夫人的墓，被你的墓侵犯，让萧郎迷惑搞错，赶快寻找，不然你一天比一天罪过大。”

　　卢会昌拜了又拜，说：“我是卑贱的仆役，所管地盘共深尺，方圆十里，我的能力只可涉及这些，这个范围外的就不知道了。只是我的管辖之内没有萧郎太夫人墓，我应为他寻找，以明天早晨为期限。”

　　到了早晨，道华和萧遇都去了，走了一里多地，远远地看见卢会昌奔跑过来说：“我因为寻找，颇多打扰鬼神，现在派人责罚很紧急，你们两个应该快点离开。”说完就没了。两人走了几百步，四下一看，见黑气盖地，一天才散。

　　不久卢会昌来说：“我给您寻找，大受阴司责罚，现在办法用尽了，请让我告辞离去。”

　　道华回到河阳，萧遇号哭，从此住最边上的一个屋子。

　　夜晚忽然象在梦，听到门外有声音，召呼萧遇的小名说：“我是你的母亲。”萧遇惊讶地跑出，到门外拜见迎接他的母亲。

　　他母亲从黑暗走出，萧遇和她相见象母亲在世一样。

　　母亲对萧遇说：“你极其孝顺感动了上天，精诚传达到星神，地神引以为鉴，现在我和你相见。”

　　母亲悲怆满怀，萧遇号哭悲恸很久。母亲又说：“我家的孝子，闻名于天，我虽在黄泉，很被众人仰慕，但孝子感动天地之神，不只是损害身体，这都是由于悲哀。”

　　就和萧遇谈论幽冥报应的情况，性命变通的道理，说：“祸福由人，但可积德，上天的报应，其实象事物的回声，也有做了善事没有报答的，都是心不诚。”言谈很久，萧遇悲痛得以安慰，十分感激地说：“不在意听过奖的话，小子实在没有遗憾了。”

　　就说了迷误墓地的遗憾。

　　母亲说：“我来也是为了这事，年代久远，你那时还小，怎么能知道呢？我的坟上已经有了李五娘墓，也已经平坦了，怎么能辨别呢？你明天只要看见乌鹊聚集，那下面就是。”又说：“若送我西行，应该用两个灵车进关。”

　　问她原因，回答说：“因为叔母在这，也要还乡。”

　　萧遇说：“叔母是谁？”

　　母亲说：“叔母就是你的外婆，我也自称她为‘叔母’，她可怜我孤独，曾想从咸阳到这陪伴我，后因地神隔绝，不能离开那里，所以要两个灵车。”说完就离去，很快不见了。

　　萧遇悲伤地哭到天亮，就在乌鹊聚集的平地挖掘，果真是李五娘的墓，再在下面挖到母亲的墓，才得以合葬。

　　「原」信州刺史萧遇少孤，不知母墓。数十年，将改葬。旧茔在都，既至，启，乃误开卢会昌墓。既而知其非，号恸而归。闻河阳方士道华者，善召鬼，乃厚弊以迎。既至，具以情诉，华曰：“试可耳。”乃置坛洁诚，立召卢会昌至，一丈夫也，衣冠甚伟，呵之曰：“萧郎太夫人茔，被尔墓侵杂，使其迷误。忽急寻求，不尔，当旦夕加罪。”会昌再拜曰：“某贱役者，所管地累土尺，方十里，力可及。周外则不知矣。但管内无萧郎太夫人墓，当为索之。以旦日为期。”及朝，华与遇俱往。行里余，遥见会昌奔来曰：“吾缘寻索，颇扰鬼神，今使按责甚急，二人可疾去。”言讫而灭，二人去之数百步，（“百步”原作“日”，据明钞本改。）顾视，见青黑气覆地，竟日乃散。既而会昌来曰：“吾为君寻求，大受阴司谴罚，今计穷矣。”请辞去。华（“华”原作“罢”。据明钞本改。）归河阳，遇号哭。自是端居一室。夜忽如梦，闻户外有声，呼遇小名曰：“吾是尔母。”遇惊走，出户拜迎。见其母，母从暗出。遇与相见如平生，谓遇曰：“汝至孝动天，诚达星神，祇灵降鉴，今我与汝相见，悲怆盈怀。”遇号恸久之，又叹曰：“吾家孝子，有闻于天，虽在泉壤，其为众流所仰。然孝子之感天达神，非惟毁形灭性，所尚由哀耳。”因与遇论幽冥报应之旨，性命变通之道。乃曰：“祸福由人，但可累德。上天下临，实如影响。其有树善不感者，皆是心不同耳。”言叙久之，遇悲慰感激曰：“不意更闻过奖之言，庶万分不恨矣。”乃述迷误茔域之恨，乃曰：“吾来亦为此。年岁寝远，汝小，何由而知？吾墓上已有李五娘墓，亦已平坦，何可辨也？汝明日，但见乌鹊群集，其下是也。”又曰：“若护我西行，当以二魂舆入关。”问其故，答曰：“为叔母在此，亦须归乡。”遇曰：“叔母为谁耶？”母曰：“叔母则是汝外婆，吾亦自呼作叔母，怜吾孤独，尝从咸阳来此伴吾。后因神祇隔绝，不得去，故要二魂舆耳。”言讫而去，倏忽不见。遇哀号待晓，即于乌鹊所集平地，掘之。信是李五娘墓，更于下得母墓，方得合葬。（出《通幽记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毛床鬼 () 唐朝建二年，江淮一带谣传有厉鬼从湖南过来，有的说是毛鬼，有的说是毛人，有的说象木柱子，说法不一，（意思就是）鬼（外表）变化无常。

　　人传言鬼喜欢吃人心，少女少男，全都抓取。

　　老百姓害怕，大多数都聚集起来居住，夜间点燃烈火不敢睡觉，拿着弓箭大刀以备不测。

　　每当鬼进入一家，各家都击打木板和铜器制造声响，响声震天动地。

　　还有人被这（狂躁的响动）给吓而死的。（人吓人吓死人！）

　　到处都是如此，官府禁止也不能平息。

　　前兖州功曹刘参，原先在淮泗，家迁广陵，有六个儿子，都好斗。

　　刘氏率领他的儿子，持弓箭守夜。

　　有几个女的关在屋内。所有男在外巡视。

　　半夜后，天色昏暗，忽然听到屋内惊叫，说鬼已在屋里，所有男儿都很惊惧。

　　门已关闭（确实是鬼，不知道是怎么进去的），无法进入救人，就守在外面往里看，看见一物方形象床，刚毛象刺猬，高有四尺，四面有脚，在屋内转跑。

　　旁边有一鬼，赤黑的毛披散在身体上，爪和牙象利剑。

　　把小女儿放在毛床上，接着去抓次女。

　　情况紧急，男人们破墙而入，用箭射毛床。

　　毛床跑，那鬼也跑。一会儿，失去鬼的踪影，毛床向东奔跑，箭数百，不能跑。一个人捉到，抱住他的毛，用力拽他。

　　一顿饭的工夫，一起掉到河里，大叫道：“我现在抱住鬼了！鬼已困乏，赶紧用火援助我。”

　　等到用火照时，只见他抱着桥柱而已。

　　刘参的儿子都被抓坏了，小女儿被扔在路上。

　　过了几天，军营有一士兵，夜间看见一个毛鬼飞奔到屋上，射它没有射着，叫喊惊动了很多人，第二天受到惩处，用以使百姓明白，由于有盗贼盗窃，借故推托是妖怪。后来（那些鬼）就自己消失了，也不知那是怎么回事。

　　「原」唐建二年，江淮讹言有厉鬼自湖南来，或曰毛鬼，或曰毛人，或曰枨，（“或曰枨”原作“报”，据明抄本改）不恒其称。而鬼变化无方。人言鬼好食人心，少女稚男，全取之。民恐惧，多聚居，夜烈火不敢寐，持弓刀以备。每鬼入一家，万家击板及铜器为声，声振天地。人有狂慑而死者。所在如此，官禁不能息。前兖州功曹刘参者，旧业淮泗，因家广陵。有男六人，皆好勇，刘氏率其子，弓矢夜守。有数女闭堂内，诸郎巡外。夜半后，天色暝晦，忽闻堂惊叫，言鬼已在堂，诸郎骇。既闭户，无因入就，乃守窥之。见一物方如床，毛鬣如蝟，高四尺，四面有足，（明抄本“足”作“眼”。）转走堂内。旁又有鬼，玄毛披体，爪牙如剑，把小女置床上，更擒次女。事且迫矣，诸郎坏壁面而入，以射毛床，毛床走，其鬼亦走。须臾，失鬼所在，而毛床东奔，镞百数，且不能走。一人擒得，抱其毛，力扦之。食顷，俱堕河梁，大呼曰：“我今抱得鬼。”鬼困。急以火相救，及以火照之，但见抱桥柱耳。刘子尽爪损，小女遗于路。居数日，营一卒夜见毛鬼飞驰屋上，射之不可，叫呼颇动众，明日伏罪。以令百姓，因而有盗，窃托以妖妄。既而自弥。亦不知其然。（出《通幽记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 荒野驿馆 () 「」

　　兴元元年，朱泚（i）作乱长安。闫敬立作段秀实的告密使，秘密离开凤翔山，夜晚要去到太平馆。

　　可太平馆已经迁移了十里之外，旧馆无人已很久。

　　敬立误入旧馆，只是惊奇里面荒芜枯涩。

　　这时有两个穿黑衣服的人迎门行拜，拉住马辔到大厅，他就问这个驿馆因为什么空寂到如此地步。

　　穿黑衣的人回答说：“还是可以住的。”

　　入坐后，一切都遵照馆驿的礼数进行着。

　　过了一会儿，黑衣人通报说：“知馆官前凤州河池县尉刘俶（hu）到。”

　　敬立接见他，问道：“这馆这么荒芜，为什么？”

　　他回答说：“现在天下草木丛杂，不单单这个驿馆，宫殿还生荆棘呢。”

　　敬立认为他的话奇特，谈论在一般人之上。

　　刘俶说“此馆所用的人都已逃走。”指着两个穿黑衣人说：“这都是我家的昆仑奴（国历史上的“昆仑奴”就是来自西贡（外海昆仑岛（今））上的亚洲马来黑人），一个叫道奴，一个叫知远，暂且来侍奉你。”

　　敬立于是在灯烛下，细看那奴仆，黑衫下都穿着紫白衣服，面上都有昆仑，再加上用白字印面上很分明，确实是刘俶家的人。

　　让看厨房，有几个女仆陈设食具，很忙，确实没有其他的人。

　　过了很久，筵席摆上的食物都很精美。敬立和刘俶一起进餐，吃得很饱。

　　仆人他们也都如此，这才去睡觉。

　　敬立问俶道：“由于加倍兼程，马累得很瘦，能另外借一匹马吗？”

　　他回答说：“小事罢了。”

　　到了四更天，敬立命令整理车马准备出发。

　　刘俶又准备了饭菜，也象那种方法。

　　刘俶安排知远，取西槽的马，送大使到前边的驿馆，并让道奴备好东槽的马，亲自送大使上路。

　　一会儿马到，敬立骑西槽的马而行，刘俶也跟着走，走了二里地，刘俶就执告别返回，常的馆官不同。

　　分别后走了几里，敬立感觉所借的马，有人粪的秽气，一会儿渐渐味大，于是换自己的马骑。

　　走了四五里，东边像要天亮了，前边驿馆正好有官吏迎拜。

　　敬立吃惊的说：“我才出驿馆呀。”说：“前馆没有人，大使怎么住宿的？”大惊。到问所送的马匹，全都不见了，那所驮的行李什么的，已退回百余步放到路边。到了前馆，馆吏说：“从前有原做凤州河池县尉的刘少府的殡宫，在那驿馆的后园，早已废毁。”

　　敬立回去验证它，废馆再无什么东西，只是墙后有个古殡宫，东厂前有个搭鞍的木马，西侧有个高脚木马，门前有废土堡两座，殡宫前有殉葬品数人。

　　敬立渐渐感觉嗓子眼有生食味，一会儿，吐出昨夜所吃的食物，都是腐烂味，象黄衣曲尘的颜色，这是棺材里送给死人的食物，童仆等人都大吐，日后才恢复。

　　「原」兴元元年，朱泚乱长安。有闫敬立为段秀实告密使，潜途出凤翔山，夜欲抵太平馆。其馆移十里，旧馆无人已久，敬立误入之，但讶莱芜鲠涩。即有二皂衫人迎门而拜，控辔至厅。即问此馆何以寂寞如是，皂衫人对曰：“亦可住。”既坐，亦如当馆驿之礼。须臾，皂衫人通曰：“知馆官前凤州河池县尉刘俶。”敬立见之，问曰：“此馆甚荒芜，何也？”对曰：“今天下榛莽，非独此馆，宫阙尚生荆棘矣。”敬立奇其言，语论皆出人右。俶乃云：“此馆所由（“由”原作“用”，据明抄本改。）并散逃。”因指二皂衫人曰：“此皆某家昆仑奴，一名道奴，一名知远，权且应奉尔。”敬立因于烛下，细目其奴。皂衫下皆衣紫白衣，面皆昆仑，兼以白字印面分明，信是俶家人也。令觇厨，有数婢供馔具，甚忙，信是无所由。（“由”原作“用”，据明抄本改。）良久，盘筵至。食精。敬立与俶同飡，甚饱。畜仆等皆如法，乃寝。敬立问俶曰：“缘倍程行，马瘦甚，可别假一马耶？”答曰：“小事耳。”至四更，敬立命驾欲发，俶又具馔，亦如法。俶处分知远，以西槽马，送大使至前馆。兼令道奴被东槽马：“我饯送大使至上路。”须臾马至，敬立乃乘西槽马而行，俶亦行。可二里，俶即却回执别，异于常馆官。别后数里，敬立觉所借马，有人粪之秽，俄而渐盛，乃换己马被驮。（“被驮”明抄本作“乘之”。）而行四五里，东方似明。前馆方有吏迎拜，敬立惊曰：“吾才发馆耳。”曰：“前馆无人。”大使何以宿，大讶。及问所送仆马，俱已不见，其所驮辎重，已却回百余步置路侧。至前馆，馆吏曰：“昔有前官凤州河池县尉刘少府殡宫，在彼馆后园，久已颓毁。”敬立却回验之，废馆更无物，唯墙后有古殡宫。东厂前有搭鞍木马，西侧有高脚木马，门前废堠子二，殡宫前有冥器数人。渐觉喉有生食气，须臾吐昨夜所食，皆作杇烂气。如黄衣曲尘之色。斯乃榇送亡人之食也。童仆皆大吐，日方复旧。（出《博异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 变尸 () 「」

　　贞元年初，河南少尹李则死了，未下葬。

　　有一个穿红衣的人来，投上名片进行吊唁，自称是苏郎。

　　进去后，哀伤恸哭特别厉害。

　　一会儿尸体起来，与他搏斗。

　　李则的全家都吓的跑了出屋。二人关门殴打，到晚上才平息，戴孝的儿子才敢进去，见两具尸体一起躺在床上，体型什么的，姿态容貌胡须还有衣服，竟然变的没有一点差别。就算是聚集全族的人都不能辨别，就同棺埋葬了他们。

　　「原」贞元初，河南少尹李则卒，未敛，有一朱衣人来，投刺申吊，自称苏郎。既入，哀恸尤甚。俄顷尸起，与之相搏。家人子惊走出堂，二人闭门殴击，及暮方息，孝子乃敢入。见二尸共卧在床，长短形状，姿貌须髯衣服，一无差异。於是聚族不能识，遂同棺葬之。（出《独异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼姨 () 博陵姓崔的书生，到长安永乐里。

　　祖先有旧业在渭南。贞元年间，曾经在清明节回渭南，走到昭应北，荒坟之间，天色已晚，就在古道旁边歇马。

　　离他百余步外，出现一女子，浓妆华服，穿行在芫杂丛生的草木，好象在松柏间迷失了路。

　　崔生漫步前行渐渐走近，那女子用衣袖遮脸，而脚跟不稳要跌倒，多次要倒地。崔生让小童走近看她，是个年方二八的绝代美人。

　　于是让小童问她：“天已晚为什么没有伴侣，凄怆（惨兮兮的意思？要是丑女估计就是用活该形容了！）惊慌地在荒坟之行走呢？”默默地不回答。

　　又让另一书童，骑马去追她，把仆人和马匹送她使用，美人回头看看，意思是象接受了。

　　崔生就曲背而慢慢地追她，看她到何处去。

　　美人上马，一仆人牵马在前。

　　才走了几百步，忽然看见个女奴，张口喘息，踉跄而来对女郎说：“从何处来？多处找你找不到。”簇拥着马走了十余步，看见一年长的婢女站立等待。

　　崔盛也渐渐走近，青衣拜谢崔说：“你怜悯小娘子迷了路，让出马匹和仆人帮助她，现在天色已晚，邀请你到庄上可以吗？”

　　崔曰：“小娘子为什么独自行走，凄怆惊慌到如此程度？”

　　青衣说：“因喝酒尽兴过量达到如此地步。”取道向北走了一二里，又到一树林，房屋很美，桃李香气很浓。又有青衣八个人，迎接女郎进去。

　　片刻，一青衣出来，传女主人命令说：“小外甥女因逃避酒醉，逃离宴席迷失了路，全靠遇着你，了仆人和马匹，不这样的话，天晚如果遇上恶狼狐狸精（说的跟很危险一样！），怎么能不遇害？现关在屋里穿戴打扮，你暂且休息，马上邀你进入。”

　　青衣多人连续出来问候，象亲戚那样亲密。

　　一会儿，邀请崔生进屋。进见后，命令上食物，吃完又上酒宴。

　　青衣舒缓地说：“王氏是我的外甥女，姿色艳丽，性情精巧，人间无二，想要侍候你，怎么样？”

　　崔生是个豪放的人，靠着酒兴在座侧拜谢。

　　一会儿命外甥女出来，确实是神仙。一住就是天，饮宴游玩欢乐融洽，无比的畅快。

　　王氏常叫她姨为玉姨。玉姨喜欢与崔生赌长行。

　　喜爱崔生的口脂合子，玉姨输了，就给玉环酬对。

　　崔生输的多，先前在长安买的合子六个，一半已输给玉姨，崔生也赢了两个玉环。

　　忽然一天，全家大惊说，来贼了，他的妻子推崔生从出去。

　　刚刚出去，他妻子已经不见了，只是自己在一个洞穴。

　　只见芫花半落，松间夜晚的清风，黄萼紫英，草上的露水沾湿了衣服罢了。

　　那赢的玉指环还在衣带上。

　　沿着当初见美人的路而去。看见童仆用锹挖掘一个墓穴，已挖到棺材，发现那上面刻记着，后周赵王女玉姨之墓。

　　平生爱怜王氏这个外甥女，外甥女先死，后让与外甥女同葬，棺柩整齐完好。

　　打开棺材，里面有一个合子，合子里有玉环六个。

　　崔生和他赌赢的比较，没有一点差异。另一合，里面有口脂合子数个，是崔生输的。

　　崔生问仆人，仆人说只见你进入柏林，寻找不着，才追寻挖掘这个墓穴，果然不错。

　　玉姨叫崔生的奴仆是个贼，崔生感谢她，立刻掩埋如旧。（最后一句是在解释，这是梦或者是崔生离开鬼境的原因！）

　　「原」博陵崔书生，往长安永乐里。先有旧业在渭南。贞元，尝因清明节归渭南，行至昭应北墟垅之间，日已晚，歇马于古道左。比百余步，见一女人，靓粧华服，穿越榛莽，似失路于松柏间。崔闲步劘（明抄本“闲”作“踵”，“劘”作“觑”。）渐近，乃以袂掩面，而足趾跌蹶，屡欲仆地。崔使小童而觇之，乃二八绝代之姝也。遂令小童诘之曰：“日暮何无俦侣，而怆惶於墟间耶？”默不对。又令一童，将所乘马逐之，更以仆马奉送。美人回顾，意似微纳，崔乃偻而缓逐之，以观其近远耳。美人上马，一仆控之而前。才数百步，忽见女奴数人。哆口坌息，踉跄而谓女郎曰：“何处来？数处求之不得。”拥马行十余步，则长年青衣驻立以俟。崔渐近，乃拜谢崔曰：“郎君悯小娘失路，脱骖仆以济之，今日色已暮，邀郎君至庄可矣？”崔曰：“小娘子何忽独步凄惶如此？”青衣曰：“因被酒兴酣至此。”取北行一二里，复到一树林，室屋甚盛，桃李甚芳。又有青衣八人，迎女郎而入。少顷，一青衣出，传主母命曰：“小外生因避醉，逃席失路，赖遇君子，卹以仆马。不然日暮，或值恶狼狐媚，何所不加。阖室戴佩。且憩，即当奉邀。”青衣数人更出候问，如亲戚之密。顷之，邀崔入宅。既见，乃命食。食毕（毕原作果。据明抄本改。）酒至，从容叙言：“某王氏外生女，丽艳精巧，人间无双，欲待君子巾栉，何如？”崔放（“放”原作“逐”，据明抄本改）逸者，因酒拜谢于座侧。俄命生出，实神仙也。一住日，宴游欢洽，无不酣畅。王氏常呼其姨曰玉姨。玉姨好与崔生长行，爱崔口脂合子。玉姨输，则有玉环相酬。崔输且多，先于长安买得合子六枚，半已输玉姨，崔亦赢玉指环二枚。忽一日，一家大惊曰：“有贼至。”其妻推崔生于出。才出，妻已不见，但自于一穴。唯见芫花半落，松风晚清，黄萼紫英，草露沾衣而已。其赢玉指环犹在衣带。却省初见美人之路而行，见童仆以锹锸发掘一塞穴，已至榇，见铭记曰：“原周赵王女玉姨之墓。平生怜重王氏外生，外生先殁，后令与生同葬。棺柩俨然，开榇，有一合，合内有玉环六枚。崔比其睹者，略无异矣。又一合，有口脂合子数枚，乃崔生输者也。崔生问仆人，“但见郎君入柏林，寻觅不得，方寻掘此穴，果不误也。”玉姨呼崔生奴仆为贼耳。崔生感之，急为掩瘗仍旧矣。（出《博物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜宿殡宫 () 「」

　　李生，贞元年间，考举进士，落榜回浔阳，途经商洛，适逢汉南节使入京会见天子，被官道的车马所迫（才走小路），四外望去只有苍茫茫的山无穷无尽，不知道该到哪里去。（有点迷路的感觉。）

　　当时天晚马累，没有仆人，只见深深的荆棘，有殡宫（型坟墓）在那里。

　　李生于是就藏匿在那里，节使已经过去，才向前去。

　　又不知道自己顺着道走到了哪里，就叹息说：“我寄宿在这里，难道不是命吗？”于是停留在了殡宫。先拜谢而祷告说：“我家住在庐山，落第向南回家，到这被府公前驱所迫，既不能前进，又不能后退，这才来到这里，鬼魂如果有知，希望能容纳我一个夜晚的安歇。”接着四下闲看，当时风清月朗，即使郊野几里，都可以看见。

　　另有殡宫，在百步以外，仿佛看见一人，渐渐走近。

　　是一个女子，妆饰端整美丽，身高不足一尺（这是多高？‘尺男儿’估计就是18左右），到殡宫南面，进入墓穴。

　　李生就去听，听到她说：“金华夫人奉告崔女郎，今晚风月美好，可以观望，时再难得到，希望稍微留作纪念。”

　　穴应答说：“适值有贵客，住在我的馆舍，我不忍心离去，就是一夕的欢愉，没什么值得惋惜的。”那人这才离去。

　　李生第二天到客舍打听，有了解的人说，这是博陵崔氏女儿，跟随父亲做江南尉，到这而死，于是埋葬在那里，李生很感激她，就用酒食祭奠后离去了。

　　「原」李生者，贞元，举进士，下第归浔阳，途次商洛。会汉南节使入觐，为道骑所迫。四顾唯苍山万重，不知所适。时日暮马劣，无仆徒。见荆棘之深，有殡宫在焉，生遂投匿其。使既过，方将前去，又不知道途之几何，乃叹曰：“吾之寄是，岂非命哉？”于是止于殡宫，先拜而祝曰：“某家庐山，下第南归，至此为府公前驱所迫，既不得进，又不得退，是以来。魂如有知，愿容一夕之安。”既而闲望，时风月澄霁。虽郊原数里，皆可洞见。又有殡宫，在百步外，仿佛见一人，渐近，乃一女子，妆饰严丽，短不尽尺，至殡宫南，入穴。生且听之，闻其言曰：“金华夫人奉白崔女郎，今夕风月好，可以肆目，时难再得，愿稍留念。”穴应曰：“属有贵客，寄吾之舍，吾不忍去，乖一夕之欢，不足甚矣。”其人乃去，归殡宫下。生明日至逆族问之，有知者，是博陵崔氏女也，随父为尉江南，至此而殁，遂藁葬焉。生感之，乃以酒膳致奠而去。出《宣室志》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼收祭 () 河节度使侍浑瑊（jiān）同西蕃结盟。西蕃背信弃义，掌书记韩弇（yǎn）被害。

　　韩弇平素跟栎阳尉李绩关系很好，他一次白天睡觉时，忽然梦见韩弇头发散乱披着衣服，脸面都是血。

　　李绩开始没认出来，于是（鬼）自报姓名，然后寒暄（原翻译的不好）象平生一样，（鬼）跟李绩说：“现在跟随秃发大使镇守漳河，憔悴窘困受辱不可言状，秘密地来到你这里。分别后有一诗相赠。”他悲伤地吟道：“我有敌国仇，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自鸣咽。”临别时，还对李绩说：“我已很久又饿又渴，你到明天午时，在屋子的西南方，给置办酒食钱物，也尽了我们平生的情分。”李绩答应了，到睡醒，悲伤凄怆直到早晨，等到了午时，他就象（梦里鬼）说的那样祭奠。

　　忽然有黑风从西边来，旋转在宴席上，纸钱和酒食都被风卷走飞去。「本亮点，鬼是怎么收取祭品的！」

　　全城的人都看见了，时间是贞元四年。

　　「原」河节度使侍浑瑊与西蕃会盟，蕃戎背（“背”原作“皆”，据明抄本改。）信，掌书记韩弇遇害。弇素与栎阳尉李绩友，因昼寝，忽梦弇被发披衣，面目尽血。绩初不识，乃称姓名，相劳勉如平生。谓绩曰：“今从秃发大使填漳河，憔悴困苦不可言，间来奉诣耳。别后有一诗奉呈。”悲吟曰：“我有敌国仇，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自鸣咽。”临别，谓绩曰：“吾久饥渴，君至明日午时，于宅西南，为置酒馔钱物，亦平生之分尽矣。”绩许之，及觉。（“觉”字据明抄本补。）悲怆待旦。至午时，如言祭之。忽有黑风自西来，旋转筵上，飘卷纸钱及酒食皆飞去。举邑人观之，时贞元四年。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼招婿 () 「」

　　贞元年间，吴郡进士李赤，与赵敏之一同到闽地（福建省一带）去游览。

　　走到衢州的信安，距离县城十里，住在馆驿里。

　　宵分（半夜，午夜），忽然有一个妇人进到院，李赤正在睡梦急忙起来走下台阶，与她行（宾主相见的）揖让礼节。

　　过了很久才进屋，打开书箱，拿出纸笔，写了一封信给他父母，说：“我被郭氏选作女婿。”字的意思很是真切，写完，就把信封在书箧。

　　又回到庭院，妇人就抽出他的巾带勒他（脖子，这是要弄死的节奏！）。

　　赵敏之跑出大叫，妇人就收起巾带跑了。

　　等到看那书信，李赤象梦所做的。

　　第二天，又一起出游，向南住在建驿。

　　白天李赤又失踪，赵敏之就急忙到厕所，却看见赤坐在床上，非常生气地说道：“正要以礼相谢，被你惊醒了。”（女鬼又来了？）

　　十天后他们到达闽地，属下有和赤交游的旧友，在设宴饮酒的地方，又不见了李赤。

　　敏之又急忙到茅房去找，看见李赤僵硬地倒在地上，已经断气了。（女鬼还真是不放过他！）

　　「原」贞元，吴郡进士李赤者，与赵敏之相同游闽。行及衢之信安，去县十里，宿于馆厅。宵分，忽有一妇人入庭。赤于睡蹶起下阶，与之揖让。良久既上厅，开箧取纸笔，作一书与其亲，云：“某为郭氏所选为婿。”词旨重叠，讫，乃封于箧。复下庭，妇人抽其巾缢之，敏之走出大叫，妇人乃收巾而走。乃视其书，赤如梦所为。明日，又偕行，南次建驿，白昼又失赤。敏之即遽往厕，见赤坐于床，大怒敏之曰：“方当礼谢，为尔所惊。”浃日至闽，属寮有与赤游旧者，设燕饮次，又失赤。敏之疾于厕，见赤僵仆于地，气已绝矣。（出《独异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 凶宅1 () 道政里十字街东边，贞元年间，有一小宅院，奇异现象每天都可看见，人住在那里必然会遇到大的灾祸。

　　当时进士房次卿租借西院住，一个多月也没遇到祸患。

　　于是大家夸奖说：“他的前程，可以顺利实现了。都说这个宅院凶恶，对于次卿却没有什么。”

　　李直方听说而答道：“这是他比宅院还凶。”众人大笑。

　　后来被东平节度李师古买做进奏院。

　　这时东平军（原都不知道什么意思）有五六十人，鹰犬跟随着，武将军吏，烹煮屠宰，都很平常。

　　进士李章武刚刚及第，凭着年轻力壮，早晨，拜访太史丞徐泽，正巧他清早外出。于是在那宅院停马休息。

　　这天东平军士都回家了，忽然看见堂上有一个曲背穿着褐红色衣的老人，眼睛发红而且有泪，靠着街边台阶晒太阳；西轩有一个穿着暗裙白褡裆的老太婆，肩上担着两个笼子，都盛着死人的碎骨和驴马等骨，又在她的发髻上插着六个人胁骨当做发钗，好象挪动要走。

　　老头儿叫道：“四娘子为啥到这？”

　　老太婆应道：“给高八丈行礼致意”。

　　急忙说：“暂且辞别八丈离去，近来这个宅院杂乱吵闹，不能住下去了。”

　　章武的知心朋友亲戚说，这个宅院本来凶恶。

　　有的说：章武因此得到神珠。（有什么关系？内容杂乱，而且好像是错字或者遗失了！）

　　「原」道政里十字街东，贞元，有小宅，怪异日见，人居者必大遭凶祸。时进士房次卿假西院住，累月无患，乃众夸之云：“仆前程事，可以自得矣。咸谓此宅凶，於次卿无何有。”李直方闻而答曰：“是先辈凶於宅。”人皆大笑。后为东平节度李师古买为进奏院。是时东平军（“军”原作“君”，据明抄本改。）每贺冬正常五六十人，鹰犬随之，武将军吏，烹炰屠宰，悉以为常。进士李章武初及第，亦负壮气，诘朝，访太史丞徐泽。遇早出，遂憩马於其院。此日东平军士悉归，忽见堂上有伛背衣黮绯老人，目且赤而有泪，临街曝阳。西轩有一衣暗黄裙白褡裆老母，荷担二笼，皆盛亡人碎骸及驴马等骨，又插六枚人胁骨於其髻为钗，似欲移徙。老人呼曰：“四娘子何为至此？”老母应曰：“高八丈万福。”遽云：“且辟八丈移去，近来此宅大蹀聒，求住不得也。”章武知音亲说，此宅本凶。或云，章武因此玥粉黛（明抄本“玥”作“而”。“黛”作“饰”。）耳。（出《乾鐉子》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼车队 () 「」

　　郑驯，贞元年间考进士，调补门下典仪，排行第十五。

　　庄园在华阴县南五六里处，是一县的胜地。

　　驯有兄弟四人，叫駉（jg）c叫骥c叫騊（tá）。騊和驯，有科名和名望。

　　县大夫到邑客没有不佩服他的。

　　驯与渭桥给纳判官高叔让外交情深厚，时常去求助。

　　高叔让给他准备了鲙鱼吃，那夜，突然得霍乱病而死。

　　当时正是暑天，来不及等他家人，就给他备齐了棺槨衣被后入殓，冥器奴马无不精心准备。在冥器童子心背上题字，一个叫“鹰儿”，一个叫“鹘子”，马是青色的，题名“撒豆骢（ng）”。十多天，郑驯的灵柩运回华阴别墅。

　　当时邑客李道古游览虢川半月了，不知道郑驯死了。

　　回到潼关西永丰仓，路上，忽然遇到郑驯从北边过来，车马仆从很。

　　李说：“分别十来天，行李为什么这么呢？”

　　郑声色很高兴的样子对李说：“多蒙（谢）渭桥老高给办的。”

　　就叫二童子鹰儿c鹘子参拜李大郎。

　　李开玩笑说：“盛明之时的人学士，也养鹰和鹘呀？”

　　郑驯又指所乘的马说：“请看看我的撒豆骢马。”

　　李曰：“我很羡慕你怎么办？”

　　郑训曰：“只要努力修炼美德，得到还有什么困难？”就共同并排骑马，到了野狐泉。李想留郑驯吃饭，他把马鞭打过去，说：“距离家只有咫尺，何必吃饭呢。”一会儿，到了华阴岳庙东边，驯向李作揖说：“从这小路回去了。”

　　李说：“暂且跟随到县里，正好不绕道。”

　　郑驯说：“我离家已半月，还要早点回去。”

　　坚持不肯去岳庙。一会儿，李到了县里，问官吏说：“县令和各位官吏在哪里？”回答说：“到县南慰问郑十四郎去了。”

　　李说：“因何事慰问？”吏说：“郑十五郎，今月初去渭桥死了，灵柩昨夜回庄。”李笑着说：“我刚才和郑驯一同从潼关来。”

　　一县人都说这可不能虚言。李很惊愕，还不信他们。

　　就策马疾驰，前往郑庄。途遇见县吏崔频c县丞裴悬c主簿卢土琼c县尉庄儒c及其弟庄古c邑客韦纳c郭存，一起从郑庄回来，停马叙说，李才大惊，很久才能说出话，担忧自己将遭灾祸。

　　以后来往的人，常常在京城里热闹地方就遇见他，行李仆从马匹，与李所看见的没有差异，只是不再说话。

　　「原」郑驯，贞元进士擢第，调补门下典仪，第十五。庄居在华阴县南五六里，为一县之胜。驯兄弟四人，曰駉，曰骥，曰騊。騊与驯，有科名时誉，县大夫泊邑客无不倾向之。驯与渭桥给纳（“纳”原作“给”，据明抄本改。）判官高叔让外相厚，时往求丐。高为设鲙食，其夜，暴病霍乱而卒。时方暑，不及候其家人，即为具棺椁衾禭敛之，冥器奴马，无不精备。题冥器童背，一曰鹰儿，一曰鹘子。马有青色者，题云撒豆搃。十数日，柩归华阴别墅。时邑客李道古游虢川半月矣，未知训之死也。回至潼关西永丰仓路，忽逢驯自北来。车仆甚盛，李曰：“别来旬日，行李何盛耶？”色气忻然谓李曰：“多荷渭桥老高所致。”即呼二童鹰儿c鹘子参李大郎。戏谓曰：“明时士，乃蓄鹰鹘耶？”驯又指所乘马曰：“兼请看仆撒豆搃。”李曰：“仆颇有羡色如何？”驯曰：“但勤修令德，致之何难。”乃相与并辔，至野狐泉，李欲留食，驯以马策过曰：“去家咫尺，何必食为。”有顷，到华阴岳庙东。驯揖李曰：“自此迳路归矣。”李曰：“且相随至县，幸不回路。”驯曰：“仆离家半月，还要早归。”固不肯过岳庙。须臾，李至县，问吏曰：“令与诸官何在？”曰：“适往县南慰郑十四郎矣。”李曰：“慰何事？”吏曰：“郑十五郎，今月初向渭桥亡，神柩昨夜归庄耳。”李冁然曰：“我适与郑偕自潼关来。”一县人吏皆曰不虚，李愕然，犹未之信，即策马疾驰，往郑庄。路逢县吏崔频c县丞裴悬c主簿卢士琼c县尉庄儒，及其弟庄古c邑客韦纳c郭存，并自郑庄回。立马叙言，李乃大惊，良久方能言，且忧身之及祸。后往来者。往往於京城闹处相逢，行李仆马，不异李之所见，而不复有言。（出《河东集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 借鬼言 () 「」

　　贞元十四年戊寅夏季五月的时候天大旱，徐州散将赵叔牙搬入新宅。

　　夜里，听到有东西在窗外动摇窗纸的声音，问他，那东西说：“我是鬼，是吴时的刘得言，穴窟在你的床下，出入很困难，你把我移出来，城南台雨山下有两棵大树，是我妻子的坟墓，在墓东埋我。以后一定报答你。”

　　叔牙第二天出城，看了确实是鬼说的那样。

　　他当天就挖掘床下，挖了尺深，挖得骸骨，按着鬼说的埋葬了。

　　那天夜里，鬼来道谢，说：“现时大旱，不出天就有雨，你可以告诉长史。”叔牙到天明向上通报，请求祈雨，约定天期限雨下足。

　　节度使司空张建封答应他，给他所必要的东西。

　　叔牙在石佛山设祭坛。到了天，还没下雨。

　　到了截止时间，城里观看的有几千人。

　　当时与盗寇邻近，建封认为是欺骗虚妄另有图谋。

　　晚上在衙门用杖打死了他。天黑时下了大雨，就让给他祭奠，补他儿子做散骑。当时人认为事奉君上应当诚实，现在赵叔牙隐瞒鬼所报雨的时间，所以自作自受该死。

　　「原」贞元十四年戊寅夏五月旱，徐州散将赵叔牙移入新宅。夜，有物窗外动摇窗纸声，问之，其物是鬼，吴时刘得言，窟宅在公床下，往来稍难。公为我移出，城南台雨山下有双大树，是我妻墓，墓东埋之。后必相报。”叔牙明旦出城，视之信。即日掘床下，深尺，得骸骨，如其言葬之。其夜，鬼来言谢，曰：“今时旱，不出日有雨。公且告长史。”叔牙至明通状，请祈雨，期日雨足。节度使司空张建封许之，给其所须，叔牙於石佛山设坛。至日，且无雨，当截耳。城观者数千人，时与寇邻，建封以为诈妄有谋，晚衙杖杀之。昏时大雨，即令致祭，补男为散骑。时人以为事君当诚实，今赵叔牙隐鬼所报雨至之期，故自当死耳。（出《祥异记》，明抄本作出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白骨小儿 () 「」

　　川是汝南人，有别墅在杨州的西边。

　　兄弟几人都好学，曾有一天夜里听完讲授，大约更天，各自躺在床将要睡觉，忽然听到窗外有格格的声音，很久都不停。

　　济川从窗缝往外看，是一个白骨小孩，在院子里东西南北奔跑，开始叉，一会儿又摆臂，格格是骨节相磨擦的声音。

　　济川招呼兄弟一起看，过了很久，他的弟弟巨川厉声呵斥（骨孩儿）。

　　第一声小孩跳上台阶，第二声进了门，第声就要上床。

　　巨川原先的呵骂变快，小孩说：“阿母给我奶吃。”

　　巨川用掌打他，随着掌落掉到地上，抬起掌就在床上，跳跃敏捷象猿猴。

　　家人听说认为非同小可，于是拿着刀棒而来。

　　小孩又说：“阿母给我奶吃。”

　　家人用棒打他，那打的，小孩的骨头一节一节地散开象流星，接着又聚集起来多次，还说：“阿母给我奶吃。”

　　家人用布袋装上他，提出很远时他还要奶，出城四五里，投到一个枯井里。

　　第二天夜里（骨小儿）又来了，擎着布袋，抛掷跳跃自觉得意。

　　家人们抓住他，又用布袋，象先前的办法装上他，用绳子束紧袋口，挂上大石头沉他到河里。

　　要背他走时，在袋仍然说：“还要跟昨夜一样来作客。”

　　余日又来，左拿着口袋，右拿着断绳，奔跑戏弄象从前一样。

　　家人先前准备的大木头，其凿空，象个鼓扑，把小孩装在里面，用大铁片，覆盖两头又用钉子钉上，然后用一把铁锁锁上，挂上大石头，放到大江里。

　　背着要走的时候，说：“感谢用棺槨相送。”

　　从此再没有回来，时间是贞元十年。

　　「原」川，汝南人，有别墅在杨州之西。兄弟四人俱好学，尝一夜讲授罢，可更，各就榻将寐。忽闻窗外有格格之声，久而不已。济川於窗间窥之，乃一白骨小儿也，於庭东西南北趋走。始则叉，俄而摆臂。格格者，骨节相磨之声也。济川呼兄弟共觇之。良久，其弟巨川厉声呵之，一声小儿跳上阶，再声入门，声即欲上床。巨川元呵骂转急。小儿曰：“阿母与儿乳。”巨川以掌击之，随掌堕地，举即在床矣，腾趠之捷若猿玃。家人闻之，这意有非，遂持刀棒而至。小儿又曰：“阿母与儿乳。”家人以棒击之，其也，小儿节节解散如星，而复聚者数四。又曰：“阿母与儿乳。”家人以布囊盛之，提出，远犹求乳。出郭四五里，掷一枯井。明夜又至，擎布囊，抛掷跳跃自得。家人辈拥得，又以布囊，如前法盛之，以索括囊，悬巨石而沉诸河，欲负趋出，於囊仍云：“还同昨夜客耳。”余日又来，左携囊，右执断索，趋驰戏弄如前。家人先备大木，凿空其，如鼓扑，拥小儿於内，以大铁叶，冒其两端而钉之，然后锁一铁，悬巨石，流之大江。负欲趋出，云：“谢以棺槨相送。”自是更不复来，时贞元十年。（出《祥异记》。明抄本作出《广异记》。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 三年之期 () 「」

　　元和初年，长安东市有一恶少叫李和子，他父亲名叫努眼。

　　和子性情残忍，经常偷狗和猫吃，成为街坊的祸患。

　　有一次他臂带一鹞站在路口，看见二个穿紫衣的人，对他喊道：“你不是李努眼的儿子名叫和子的吗？”和子就打揖。

　　又说：“有事情，到空闲处告诉你。”

　　于是走了几步，在众人外停下，说：“冥司有公事找你（追命），应立即去。”

　　和子开始不相信，说：“是人，为什么说谎？”

　　又说：“我是鬼。”于是向怀里摸取，拿出一牒，印家还是湿的，看那上面姓名分明，是四百六十头猫狗控诉的事。

　　和子惊慌恐惧，就放弃了鹞跪拜祈求，说：“我是该死了，一定让我暂留一时，应当准备点酒喝。”（想鬼）

　　鬼坚决推辞，只是没有把他抓起来。

　　起初要进毕罗四（可能是地名），鬼遮掩鼻子，不肯向前，又请到了旗亭杜氏店，和子作揖谦让独自说话，人们认为他疯了，于是要了九碗酒，自己喝了碗，六碗在西座虚设，又求他们给予方便免死。

　　二鬼互相看看，“我们受一醉的恩惠，应给他整个办法。”

　　于是站起说：“姑且等我几刻，就回来。”未移时到，说：“你备办四十万钱，为你借年命。”和子答应，以第二天到午为期限。

　　于是付了酒钱，剩的酒又倒回去，尝它，味道象水一样，冷得冰牙。

　　和子于是回去。按期备办酬钱焚烧，看见二鬼拿着钱离去。

　　到了天，和子死，鬼说的年，是人间的天。

　　「原」元和初，上都东市恶少李和子，父名努眼。和子性忍，常偷狗及猫食之，为坊市之患。常臂鹞立於衢，见二人紫衣，呼曰，“尔非李努眼子名和子乎？”和子即揖之。又曰：“有故，可隙处言也。”因行数步，止於人外，言“冥司追公，可即去。”和子初不受，曰：“人也，何绐言？”又曰：“我即鬼。”因探怀，出一牒，印犹湿，见其姓名分明，为猫犬四百六十头论诉事。和子惊惧，双弃鹞拜祈之：“我分死耳，必为我暂留，当具少酒。”鬼固辞，不获已。初将入毕罗四，鬼掩鼻，不肯前。乃延於旗亭杜氏，揖让独言，人以为枉也。遂索酒九碗，自饮碗，六碗虚设於西座，具求其为方便以免。二鬼相顾，“我等受一醉之恩，须为作计。”因起曰：“姑迟我数刻，当返。”未移时至，曰：“君办钱四十万，为君假年命也。”和子许诺，以翌日及午为期，因酬酒直，酒且返其酒。尝之，味如水矣，冷复冰齿。和子遽归，如期备酬焚之，见二鬼契其钱而去。及日，和子卒。鬼言年，人间日也。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 青竹骷髅 () 「」

　　陇西的李僖伯，元和九年在温县任职。

　　曾经对我说，元和初年，前来等待选官时候，住在长安兴道里，早晨前往崇仁里探访一起待选的人，忽然在兴道东门北边的下曲，在马前看见一个矮女人（身材短小的女人），她穿着孝服，身高大约尺左右，说话声音，象个大妇人，失意的样子好象有特殊的事情。

　　随即那女人就说：“千忍耐万忍耐，终究要决战一场，我终究不放过他。”

　　弹了几下指说：“太奇怪，太奇怪。”僖伯鼓动后离开，心里感到很奇怪，也不敢问。

　　天晚时，到了大街，车马喧闹，这个妇女让行路的人们也甚感奇怪，不知是怎么回事。

　　此如两天，渐渐人多，只在崇仁北街。

　　过了不久，僖伯从省门东出来，到景风门，看见大街上，喧闹的人已经很多很多，象东西角的戏场那么大，围着她，那里边有无数的小孩围着她坐。

　　矮女人走上前，用布遮着她的头，说话变得没有次序。群小孩一同嗤笑。

　　有人要靠近她，她就来抓取，小孩又后退。

　　象这样到了午，看的人来的更多，矮女人才坐下。有一个小孩突然上前，拽她的遮头布。于是布落地，看见一个尺长的小青竹，挂着一个骷髅。执金吾官把这件事报告上司闻知。

　　「原」陇西李僖伯，元和九年任温县。常为予说，元和初，调选时，上都兴道里假居。早往崇仁里访同选人，忽於兴道东门北下曲，马前见一短女人，服孝衣，约尺已来，言语声音，若大妇人，咄咄似有所尤。即云：“千忍万忍，终须决一场。我终不放伊！”弹指数下云：“大奇大奇。”僖伯鼓动后出，心思异之，亦不敢问。日旰，及广衢，车马已闹，此妇女为行路所怪，不知其由。如此两日，稍稍人多，只在崇仁北街。居无何，僖伯自省门东出，及景风门，见广衢，人闹已万万，如东西隅之戏场。大围之。其间天数小儿环坐，短女人往（“往”原作“准”，据明抄本改。）前，布幂其首，言词转无次第，群小儿大共嗤笑。有人欲近之，则来拿攫，小儿又退。如是日，看者转众。短女人方坐，有一小儿突前，牵其幂首布，遂落。见尺小青竹，挂一触髅髐然。金吾以其事上闻。（出《乾鐉子》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 江神嗜诗 () 「」

　　王荣老曾经在观洲做官，想要渡过观江，天里都有大风，不能过江。

　　当地有老人说：“您的行李肯定是藏了宝物，这条江的水神很灵异，你把宝物献出来就能渡江了！”

　　荣老看看自己什么东西没有，只有一个玉柄拂尘，就把它献给江神了（扔河里？），但是风依旧很大。又用端砚金祭献，风更大了。又献宣包虎帐（帐篷一类？）都不灵验。

　　夜里荣老躺着就想：“有鲁直的草书扇子，题的是韦应物的诗：「独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。」随即拿出来看，恍惚明白之际，自言自语道：“我都不懂，鬼难道懂得这诗？”

　　荣老就拿着扇子祭献，香火还没还没有燃尽，只见天空和水面相互映照，就像两面镜子展开相对，南风缓缓而来，船帆一展一顿饭的功夫就渡过观江。

　　（作者）说：“观江的神肯定是元佑年间迁客（遭贬迁的官员）的鬼魂，不然怎么会喜欢（书法还是诗？）这么深？

　　「原」王荣老尝官于观州，欲渡观江，日风作，不得济。父老曰：「公箧必蓄宝物，此江神极灵，当献之得济。」荣老顾无所有，惟玉尘尾，即以献之，风如故。又以端砚献之，风愈作。又以宣包虎帐献之，皆不验。夜卧念曰：「有鲁直草书扇头，题韦应物诗曰：「独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。」」即取视，傥恍之际，曰：「我犹不识，鬼宁识之乎？」持以献之，香火未收，天水相照，如两镜展对，南风徐来，帆一饷而济。予谓：观江神必元佑迁客之鬼；不然，何嗜之深也？《冷斋夜话》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 半身回魂 () 「」

　　元和十二年，寿州小将张弘让娶兵马使王暹女儿为妻。

　　淮西用兵正危急，令狐通此时为淮西剌史。弘让的妻子重病已有好几个月，每当想吃什么，弘让就给她准备齐全。后来就不吃东西，象这样从夏天到秋天，忽好忽坏，弘让的心意终究不懈怠。

　　冬十月，他的妻子忽然想吃汤饼，弘让给她准备。

　　工夫没到，遇到军发放冬衣，弘让于是请志趣相同的王士征的妻子给做食品，弘让才离开。

　　士征的妻子做好了食品，靠床要给她进食，忽见弘让的妻子从额鼻间分为两半，一一大腿在床上，流血染红了床席。

　　士征的妻子吃惊喊叫，报告到军营里。

　　军人的妻子和各位邻居前来，共同观看，争相探问没有知道那原因的。

　　一会儿吏急速通报，派人检验。

　　那时天又不昏暗，二位妇人平素没有仇怨，于是被官吏带走。

　　弘让跑回来，到妻子丧亡的地方，忽然听到空妇人悲伤哭泣说：“我被婆婆人叫去看小孩，（我生病）烦劳你多时了，我也没有办法，但你终究不抛弃我，婆婆要你去恳求（她）。”

　　先让弘让住在营房的后小园，那里有一棵李子树。

　　妇人告诉他：“你现在赶紧给我送四分饭，放到李子树下，你就向树下哀求祈祷，我就能再踏上人间。”

　　弘让按着他说的，摆好食品，恳切地祈祷跪拜。

　　忽然听到空说：“还给你新媳妇。”

　　就听到王氏说：“用力接我。”弘让按照她说的接她，片刻发觉明显的半具尸体轻轻落下，弘让抱住她。

　　立刻听到王氏说：“赶快与床上半尸合上。”

　　等弘让蜷曲身子持半尸到床，王氏一声接一声说道：“看准那剖开的地方，不要有长短不齐。”

　　弘让尽力给合上，让她恢复原样。

　　王氏说：“用被盖上，天内不要动我。”

　　弘让象她教的那样，日后，听到声，说：“想少喝点稠粥。”

　　弘让往她嘴里灌使其喝下。喝完一碗，又说：“全部都不要再管了。”

　　日就完全和原来一样，只是从颈项到脊背臀部，有象刀伤的痕迹，前额到鼻贯空到胸腹也是这样。

　　一年后，平复得象原来一样。生了几个孩子。这是故友庞子肃亲眼看见的事情。

　　「原」元和十二年，寿州小将张弘让，娶兵马使王暹女。淮西用兵方急，令狐通为刺史。弘让妻重疾累月，每思食，弘让与具。后不食，如此自夏及秋，乍进乍退，弘让心终不怠。冬十月，其妻忽思汤饼，弘让与具之。工未竟，遇军给冬衣，弘让遂请同志王士征妻为馔。弘让乃去。士征妻馔熟，就床欲进，忽然弘让妻自额鼻分半，一一股在床，流血殷席。士征妻惊呼，告营。军人妻诸邻来，共观之，竞问莫知其由。俄而吏报通，使人检视。其日又非昏暝，二妇素无嫌怨，遂为吏所录。弘让奔归，及丧所，忽闻空妇悲泣云：“某被大家（古代对有学问妇女的尊称；婆婆）唤将看儿去。烦君多时，某不得已，君终不见弃。大家索君恳求耳。”先是弘让营居后小圃，有一李树，妇云：“君今速为某造四分食，置李树下。君则向树下哀祈，某必得再履人世也。”弘让依其言，陈馔，恳祈拜之。忽闻空云：“还汝新妇。”便闻王氏云：“接我以力。”弘让如其言接之，俄觉赫然半尸薄下，弘让抱之。遽闻王氏云：“速合床上半尸。”比弘让拳曲持半尸到床，王氏声声云：“勘其剖处，无所参差。”弘让尽力与合之，令等其旧。王氏云：“覆之以衾，无我问日。”弘让如其教。日后，闻，乃云：“思少饘粥。”弘让以饮灌其喉，尽一杯。又云：“具无相问。”日则泯如旧，但自项及脊彻尻，有痕如刀伤。前额及鼻，贯胸腹亦然。一年，平复如故。生数子。此故友庞子肃亲见其事。（出《乾鐉子》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 凶宅2 () 「」

　　元和十二年，长安永平里西南角，有一个小宅院，悬挂榜说：“只要有人敢居住，就把房契奉赠给他，只要付上当初（建成）的房价。”

　　大历年，安太清最开始用二百千买到，后来卖给王姁，传说一共卖过十个主人，都死了长者，布施给罗汉寺，寺家出租它，全都无人敢入住。

　　有个占卜的人叫寇鄘（yng），在公卿之家出入，到寺院要买，于是送四十千给寺家。

　　寺家非常高兴，就把方契给他。

　　那宅子有正房间，很低矮，东西厢房共五间，土地大约亩，榆树楮树几百棵；门前有高大屏风，八尺高，基厚一尺，都是用炭灰抹的。

　　鄘又成为崇贤里法明寺僧普照门徒。

　　那天夜里，打扫了屋子独自休息，一宿无事。

　　月明，到四更天，下了小雨，鄘忽然感到身体拘束紧张，毛发象要分裂，心里恐惧不安。

　　听到一个人的哭声，好象出自地下，再细听，又好象在空，那声音忽东忽西，没有固定的地方，要到天亮时，声音才断绝。

　　鄘告诉普照：“房子即使这样，还是可以居住的。”

　　让普照给作道场，到了更，又听到哭声。

　　满天，鄘作斋饭招待僧人。刚要让众僧坐定吃饭，普照忽然起来，在院子好象看见了什么，就厉声叫喊追逐，喝道：“这贼杀了这么多人！。”

　　在院子里绕了一圈，又坐下说：“看见了看见了。”

　　于是让鄘要家的脏水粪便，一会儿到门的高大屏风前，洒水一杯，用柳枝扑在上面，屏风下边四尺裂开，土突然掉落，间有一女人，穿着青罗裙红裤子黄鞋红衫子，那衣都是纸灰，风一吹，在院里飞尽，就露出了纷乱的枯骨。

　　让编织一个竹笼子，又让鄘作两件侍女衣服装上，送到渭水的沙洲安葬，仍然命令不须回头，也给摆设了酒食。

　　从那以后大人小孩再没有恐惧。

　　当初郭汾阳有个堂妹，出家在永平里宣化寺。汾阳王夫人摩拜她的小姑子，跟随的人很多，后来买了这个宅第，安置来往的人。

　　有人听说有个婢女不谨慎，随后这婢女就丢了，夫人让修筑高大的屏风，此宅于是就有这些事；也有的说，婢女不谨慎，泄漏这个夫人游览的地方，因此活埋在这里。

　　「原」元和十二年，上都永平里西南隅，有一小宅，悬榜云：“但有人敢居，即传元契奉赠，及奉其初价。”大历年，安太清始用二百千买得，后卖与王姁。传受凡十主，皆丧长。布施与罗汉寺，寺家赁之，悉无人敢入。有日者寇鄘，出入于公卿门，诣寺求买，因送四十千与寺家。寺家极喜，乃传契付之。有堂屋间，甚庳，东西厢共五间，地约亩，榆楮数百株。门有崇屏，高八尺，基厚一尺，皆炭灰泥焉。鄘又与崇贤里法明寺僧普照为门徒。其夜，扫堂独止，一宿无事。月明，至四更，微雨，鄘忽身体拘急，毛发如碟，心恐不安。闻一人哭声，如出九泉。乃卑听之，又若在天。其乍东乍西，无所定。欲至曙，声遂绝。鄘乃告照曰：“宅既如此，应可居焉。”命照公与作道场。至更，又闻哭声。满日，鄘乃作斋设僧，方欲众僧行食次，照忽起，于庭如有所见，遽厉声逐之，喝云：“这贼杀如许人。”绕庭一转，复坐曰：“见矣见矣。”遂命鄘求家粉水解秽。俄至门崇屏，洒水一杯，以柳枝扑焉。屏之下四尺开，土忽颓圯，有一女人，衣青罗裙红袴锦履绯衫子。其衣皆是纸灰，风拂，尽飞于庭，即枯骨籍焉。乃命织一竹笼子，又命鄘作两事女衣盛之。送葬渭水之沙州，仍命勿回头，亦与设洒馔。自后小大更无恐惧。初郭汾阳有堂妹，出家永平里宣化寺，汾阳王夫人之顶谒其姑，从人颇多。后买此宅，往来安置。或闻有青衣不谨，遂失青衣。夫人令高筑崇屏，此宅因有是焉。亦云，青衣不谨，洩漏游处，由是生葬此地焉。（出《乾鐉ān子》）　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 荒坟留妻 () 「」

　　咸和年间，呼延冀，被授予忠州司户，带着他的妻子去上任，到了泗水，遇到了强盗，抢走了他们的所有财物，以至于只剩下衬衣（古代的内衣内裤！）。

　　冀就和他的妻子在路旁寻找人家。

　　一会儿遇见一个老翁，问他们原因，冀告诉了他。

　　老翁说：“向南走几里，就是我家，可以和我家里人暂住。”

　　冀就和老翁一同到他家。进入林子里，看见一大宅院。

　　老翁把他们安排在一屋内，摆设饭食赠送衣服。

　　到了深夜，亲自与冀谈话，又准备了酒菜。说：“我家只有老母，你如果不能携带妻子离去，要暂且留下她，等到任再来迎接，也是可以的。我看你贫穷，一定不适合携带家眷呀。”

　　冀想了很久，于是拜谢说道：“丈人既然如此怜悯我，我就诚心诚意托付于丈人。我妻本来出自官宦人家，能歌，还略微有些艺才能，可是喜欢酒，放荡成性，留下她以后，希望丈人约束她。”

　　老翁说：“不用担心，你自管去赴任。”

　　第二天，冀就留下妻子而离开。临分别时，妻子拉着冀的说道：“我本来与你远涉水陆，奔赴一小官，现在没想到又留我在这里。你如果不来接我，我一定私奔离开，一定有要我的人。”两人哭泣洒泪而别。

　　冀到任，正想远道去接他的妻子，忽然一天，来了一个送信的人，拿过来看，是他妻子的信。那信说：“我现在亲自写这封信，来表达我的心绪，希望你慢慢地看。我本来是个歌妓女人，幼时进入宫廷，凭着清歌妙舞而出名，本来就没有妇德妇容，直到宫有了命令，选入宫旁舍，才得以放出回家。那时，你正年少，喝酒纵情写诗豪放，在我的邻舍，我既然不拘谨，你也放荡不羁。你不因为我不会做家务，就按照礼仪娶我。我与你成为配偶，各位邻里都认为是才子佳人。每当想起在花间共同散步，月下相对，红楼戏笑，锦闱发誓，就没想到今天的事情，可悲呀！因何情义绝断，你把我的身体象破鞋一样抛弃，留在荒郊野外，不考虑我孤独。从你上任，眼泪流的不能制止，想到你的薄情，我又为什么坚守贞洁呢？老父家有一个少年儿子，很爱慕我，我已经归他了，现在让你了解这一切。”

　　冀看完信扔掉信，无比愤怒。于是弃官到泗水，本来想看见老翁和他的妻子，都杀掉，却寻找不着，只见一个大坟，林木繁密。冀毁掉那坟，看见他的妻子已死在坟，就取出尸体祭奠，另外安葬而离开。

　　「原」咸和，呼延冀者，授忠州司户，携其妻之官。至泗水，遇盗。尽夺其财物，乃至裸衫。冀遂与其妻於路旁访人烟。俄逢一翁，问其故，冀告之。老翁曰：“南行之数里，即我家，可与家属暂宿也。”冀乃与老翁同至其家。入林，得一大宅，老翁安存一室内，设食遗衣。至深夜，亲就冀谈话。复具酒肴，曰：“我家唯有老母。君若未能携妻去，欲且留之，伺到官再来迎，亦可。我见君贫，必不易相携也。”冀思之良久，遂谢而言曰：“丈人既悯我如是，我即以心素托丈人。我妻本出官人也，能歌，仍薄有艺。然好酒，多放荡。留之后，幸丈人拘束之。”老翁曰：“无忧，但自赴官。”明日，冀乃留妻而去。临别，妻执冀而言曰：“我本与尔远涉川陆，赴一薄官，今不期又留我于此。君若不来迎我，我必奔出，必有纳我之人也。”泣泪而别。冀到官，方谋远迎其妻。忽一日，有达一书者，受之，是其妻书也。其书曰：“妾今自裁此书，以达心绪，唯君少览焉。妾本歌妓之女也，幼入宫禁，以清歌妙舞为称。固无妇德妇容。及宫有命，掖庭选人，妾得放归焉。是时也，君方年少，酒狂诗逸，在妾之邻。妾即不拘，君亦放荡。君不以妾不可奉苹蘩，遂以礼娶妾。妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。每念花间同步，月下相对，红楼戏谑，锦闱言誓。即不期今日之事也。悲夫！一何义绝。君以妾身，弃之如屣，留于荒郊，不念孤独。自君之官，泪流莫遏。思量薄情，妾又奚守贞洁哉。老父家有一少年子，深慕妾，妾已归之矣。君其知之。”冀览书掷书，不胜愤怒，遂抛官至泗水。本欲见老翁及其妻，皆杀之。访寻不得，但见一大塚，林木森然。冀毁其塚，见其妻已死在塚，乃取尸祭，别葬之而去。（出《潇湘录》）。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼吏换书 () 「」

　　郭承嘏（gu），曾经非常珍惜一卷法书（古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”），常常随身携带。

　　当初应举，应考杂，写完，夜还早，封闭放到箱。

　　到了交卷时而错交了所珍藏的书贴。

　　回归到住处，在灯烛下取书贴观看，那试卷完整地放在箱。

　　实在想不出办法，他就在棘闱门外徘徊。

　　看见一老吏，询问他的事情，他把全部情况都告诉了他。

　　老吏说：“我能换它，可是我家贫穷，住在兴道里，如果能给你换成，希望你给万钱作为酬劳。”

　　承嘏答应了他。不一会儿，把试卷放入，把书贴拿出，交给承嘏。

　　第二天回到亲仁里，亲自把钱送到兴道里。

　　打听了很久，老吏的家人出来，按姓氏问他，回答说：“主人父亲死了月，家里很贫穷，没有全身的安葬用品。”

　　承嘏惊讶叹息了很久，才知道在棘闱看见的是鬼。于是把钱赠送给他家。

　　「原」郭承嘏，尝宝惜法书一卷，每携随身。初应举，就杂试。写（“写”原作“驾”，据明抄本改。）毕，夜犹早。缄置箧，及纳试而误纳所宝书贴。却归铺，于烛笼下取书贴观览，则程氏宛在箧。计无所出，来往于棘闱门外。见一老吏，询其试事，具以实告。吏曰：“某能换之。然某家贫，居兴道里，倘换得，愿以钱万见酬。”承嘏许之。逡巡，赍程试入，而书贴出，授承嘏。明日归亲仁里，自以钱送诣兴道里。疑问久之，吏家人出。以姓氏质之，对曰：“主父死月，力贫，未办周身之具。”承嘏惊叹久之，方知棘围所见，乃鬼也。遂以钱赠其家。（出《尚书谈寻》。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白角鬼杯 () 「」

　　张庾考举是进士，元和十年时住在长安升道里南街。

　　十一月八日夜间，仆人在其他地方住宿，就张庾一人在月光下。

　　忽然闻到满院特异的香味，正在吃惊，一会儿听到脚步声渐渐走近。

　　张庾拖着鞋子走着听，有几个婢女年龄十岁，娇艳美丽无比，推门而入，说：“踏着月光追逐胜景，不必乐游原野，只有这个院子的小台藤架就行了。”

　　于是带领少女八个人，容貌都是艳丽绝妙，服装首饰非常华丽，好象豪门贵族家的人。

　　张庾跑到堂躲避，垂帘看她们。

　　诸女慢慢行走，直接到藤架下。一会儿，摆好床榻，雕盘玉尊杯杓，都是奇异的物品。

　　八人围坐，婢女拿着乐器的有十人，拿着拍板站着的两人，左右侍候站立的十人。丝管音乐刚要开始，坐上一人说：“不告诉主人，就要奏乐，难道不是怠慢了吗？既然是这里的土绅，邀请来一起欢乐行吗？”于是让一婢女传话说：“姊妹踏着月光。偶然进入贵院，酒食乐器已准备好，就在这里自行欢乐，秀才能否暂且出来做主人呢？夜已深了。想来已经脱掉帽子，戴上纱巾来，正和我辈粗疏相称。”张庾听到婢女受旨承今，怕她进来，就关门拒绝她。

　　婢女扣门，庾不答应，推不开，急忙跑回去报告，一女说：“我们在一起欢乐，人家不敢参与。已经进了他家门，不招呼也应该来见，关门堵窗，害羞见我们。叫他既然不来，那时还需要再招呼呢？”

　　于是一人拿着酒杯，一人督察，酒已经过了几巡，丝竹音乐一起奏响。

　　山珍海味摆满，音乐曲调响亮。

　　张庾想这个坊的南街，都是废墟坟墓，绝对没有人住。（章前面都没介绍主角出门？怎么就到了废墟？）说从坊出来，可是坊门已经关闭。如果不是妖狐，就是鬼。现在我还没有迷惑。可以赶跑她们，一会儿被迷惑，怎能自己醒悟呢？于是默默地取出支床的石头，慢慢开门突然冲出，向宴席打去。

　　正好打台上盘子，她们纷纷逃散。张庾追赶她们，夺得一盏，用衣带绑上它。到天亮看它，是一个白角盏，稀奇不能说出它的名字。院的香气。多日不尽，把盏锁放在柜，亲朋来人，没有不传看的，竟然不能辨别出它的出处。

　　又过了十多天，转动观看多次，忽然掉在地上，于是就不见了。

　　庾第二年，考了进士。

　　「原」张庾举进士，元和十年，居长安升道里南街。十一月八日夜，仆夫他宿，独庚在月下。忽闻异香满院，方惊之，俄闻履声渐近。庚屣履听之，数青衣年十，艳美无敌，推门而入，曰：“步月逐胜，不必乐游原，只此院小台藤架可矣。”遂引少女八人，容色皆艳绝，服饰华丽，宛若豪贵家人。庾走避堂，垂帘望之。诸女徐行，直诣藤下。须臾，陈设床榻，雕盘玉尊杯杓，皆奇物。八人环坐，青衣执乐者十人，执拍板立者二人，左右侍立者十人。丝管方动，坐上一人曰：“不告主人，遂欲张乐，得无慢乎？既是衣冠，邀来同欢可也。”因命一青衣传语曰：“娣妹步月，偶入贵院。酒食丝竹，辄以自乐，秀才能暂出为主否？夜深，计已脱冠，纱巾而来，可称疏野。”庾闻青衣受命，畏其来也，乃闭门拒之。青衣扣门，庚不应，推不可开，遽走复命。一女曰：“吾辈同欢，人不敢预。既入其门，不召亦合来谒。闭门塞户，羞见吾徒，呼既不来，何须更召。”於是一人执尊，一人乣司。酒既巡行，丝竹合奏。殽馔芳珍，音曲清亮。庚度此坊南街，尽是墟墓，绝无人住；谓从坊出，则坊门已闭。若非妖狐，乃是鬼物。今吾尚未惑，可以逐之。少顷见迷，何能自悟。”於是潜取搘床石，徐开门突出，望席（“席”原作“尘”，据明抄本补。）而击，正台盘，纷然而散。庚逐之，夺得一盏，以衣系之。及明视之，乃一白角盏，奇不可名。院香气。数日不歇。盏锁於柜，亲朋来者，莫不传视，竟不能辨其所自。后十余日。转观数次，忽堕地，遂不复见。庚明年，进士上第。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 招魂袋 () 「」

　　元和年间，光宅坊平民，不知他姓名，他家有个病人。

　　病倒快死了，就请来僧人念经，妻子儿女环围守着他。

　　一天晚上，众人仿佛看见一人进屋，大家就很惊讶起身去追他，（只见他）就投身到了瓮里，他们就用热水灌它，得到一个袋，可能是阴间取气袋。（取生气，或者就是招魂袋？）

　　忽听空有声音，要那袋子，很哀伤恳切，并且说：“我将取别人来以代替病者。”他家于是投掷还给他。病者随即就好了。

　　「原」元和，光宅坊民失姓名，其家有病者。将困，迎僧持念，妻儿环守之。一夕，众仿佛见一人入户，众遂惊逐，乃投於瓮间。其家以汤沃之，得一袋，盖鬼间取气袋也。忽听空有声，求其袋，甚衷切，且言“我将别取人以代病者。”其家因掷还之，病者即愈。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蓄气袋 () 「」

　　元和末年，有个淮西军将，被派遣到汴州，住在驿馆里。

　　夜深了，他正要熟睡的时候，忽然觉得有一物压着自己。（鬼压床的感觉！）

　　军将一向健壮，受惊起身，跟（鬼物）角力，那东西就退却，于是军将就夺得他的皮袋。

　　鬼暗苦苦祈求，军将对他说：“你告诉我这物品的名字，我就还给你。”

　　鬼过了很久才说：“这是蓄气袋。”

　　军将就举砖击打他，（板砖都用上了，）鬼就不再说话。

　　那袋可盛好几升（东西），绛色（深色有地发黑那种），象藕丝，拿到日光没有影子。（鬼界宝物）

　　「原」元和末，有淮西军将，使於汴州，止驿。夜久，眠将熟，忽觉一物压己，军将素健，惊起，与之角力，其物遂退，因夺得革囊。鬼暗衷祈甚苦，军将谓曰：“汝语我物名，我当相还。”鬼良久曰：“此蓄气袋耳。”军将乃举甓击之，语遂绝。其囊可盛数升，绛色，如藕丝，携於日无影。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白罗鬼衣 () 「」

　　（又当了一回标题党！）

　　唐宪宗安葬在景陵，都城人士都到了。

　　原集州司马裴通远家在崇贤里，他妻子和儿女们也乘车到通化门去观看。

　　到了回去的时候，天已将晚，就驱马快跑。

　　到了平康北街，看见一个白发老太婆步行疾走，跟着她们的车过来，力气快用尽了。

　　到了天门街，夜鼓报时声响，车马转快，老太婆也忙着快追。

　　车有老婢女跟随四小女子，其有个哀怜她奔跑的，就问她住在哪，老婆子回答说：“在崇贤里。”

　　（那婢女）就对她说：“和你同在一个里住，可以一起坐到里门了。”

　　老太婆感到有些不好意思，等到了地方，就说了非常感谢的话。

　　她将要下车的时候，赠送了一个小锦囊。

　　诸女一起打开它，里面有白罗（布料？），做成了四件死人遮面布。

　　诸女惊恐，弃掷到路上，不过十天，四女相继死去。（老婆子是招魂来的？）

　　「原」唐宪宗葬景陵，都城人士毕至。前集州司马裴通远家在崇贤里，妻女辈亦以车舆纵观於通化门。及归，日晚，驰马骤。至平康北街，有白头妪步走，随车而来，气力殆尽。至天门街，夜鼓时动，车马转速，妪亦忙遽。车有老青衣从四小女，其有哀其奔迫者，问其所居，对曰：“崇贤。”即谓曰：“与妪同里，可同载至里门耶？”妪荷愧，及至，则申重辞谢。将下车，遗一小锦囊。诸女共开之，有白罗，制为逝者面衣四焉。诸女惊骇，弃於路。不旬日，四女相次而卒。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赤疮鬼虫 () 「」

　　长庆初年，洛阳利俗坊，有百姓推着好几辆车，正要出长复门。

　　有一个人背着布袋的人，请求把布袋寄存在车里，并且告戒不要乱打开，而后就返回利俗坊。

　　那人刚刚才进里面，就听到有哭声。（招魂的！）

　　接受寄存的人就打开那口袋看，那袋口用绳子打着结，里面有一个东西，那形状象牛的胞胎，牵扯黑绳长几尺。

　　那人很吃惊，立刻收起打上结。不久，那放布袋的人又来了，说：“我脚疼，想在你的车休息，走几里，行吗？”

　　人们知道他奇异，就答应了他。

　　那人上车，看了口袋很不高兴，回头对车主说：“你怎么不守信用呢？”

　　主人谢罪，又说：“我不是人，冥司派我收录五百人，我走遍了真c虢c晋c绛几个州，才来到这里，人多虫（代指得虫病，古言真是简略），只得到（招魂）二十五人，现在要到徐泗。”又说：“你明白我说的虫吗？患赤疮就是虫啊。”车走了二里，就告辞登程：“（我）不能久留了，你还有寿命，不用担忧了。”

　　忽然背着口袋下车，失去踪影。

　　那年夏天，各州有很多人患赤疮，也有死的。

　　「原」长庆初，洛阳利俗坊，有民行车数辆，将出长夏门。有一人负布囊，求寄囊于车，且戒勿妄开，因返入利俗坊。才入，有哭声。受寄者因发囊视之，其口结以生绠，内有一物，其状如牛胞，及黑绳长数尺。民惊，遽敛结之。有顷，其人亦复，曰：“我足痛，欲憩君车，行数里，可乎？”民知其异，乃许之。其人登车，览囊不悦，顾谓民曰：“君何无信？”民谢之，又曰：“我非人，冥司俾予录五百人，明历真c虢c晋c绛，及至此。人多虫，唯得二十五人耳。今须往徐泗。”又曰：“君晓予言虫乎？”患赤疮即虫耳。车行二里，遂辞有程，不可久留，“君有寿，不复忧矣。”忽负囊下车，失所在。其年夏，诸州人多患赤疮，亦有死者（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼两则 () 鬼两则上都安邑坊十字街东，有个陆氏宅院，样式古怪，人们常说这是凶宅。

　　后来有个进士臧夏租赁住在那里，和他哥哥都曾在白天睡觉，忽然做恶梦惊叫，很久才醒，说：“方才看见一个女人，穿着绿裙红袖，从东街而来，体弱腰细，象雾看花，收起哭泣的声音说道：‘听我一篇幽恨诗句吧。’那词是：‘卜得上峡日，秋天凤浪多。江陵一夜雨，肠断木兰歌。’”

　　「原」上都安邑坊十字街东，有陆氏宅，制度古醜，人常谓凶宅。后有进士臧夏僦居其，与其兄咸尝昼寝。忽梦魇，良久方寤，曰：“始见一女人，绿裙红袖，自东街而下。弱质纤腰，如雾潆花，收泣而云：‘听妾一篇幽恨之句。’其辞曰：“卜得上峡日，秋天风浪多。江陵一夜雨，肠断木兰歌。’”（出《河东记》）

　　踏歌鬼长庆年间，有人在河舜城壮鹳鹊楼下看见两个鬼，各高丈多，穿着青衫白裤，挽着臂膊踏歌道：“河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。”说完就没有了。

　　「原」长庆，有人於河舜城北（“城北”原作“成死”，据明抄本改。）鹳鹊楼下见二鬼，各长丈许，青衫白袴，连臂踏歌曰：“河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。”言毕而没。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卢石怪妇 () 「卢石怪妇」长庆四年冬天，进士卢燕，住在新昌里，早晨到坊北街。

　　槐树影子摇摆，残月还在。看见一个妇人。高丈多，穿的衣服全是黑的，驱赶一个东西，样子象公羊，也高有一丈左右，从东向西去。

　　卢燕惊恐往回跑。妇人呼喊道：“卢石，看见人不要多说。”竟然不知道是什么东西。

　　「原」长庆四年冬，进士卢燕，新昌里居。晨出坊经街，槐影扶疏，残月犹在。见一妇人，长丈许，衣服尽黑。驱一物，状若羝羊，亦高丈许。自东之西，燕惶骇却走，妇人呼曰：“卢五，见人莫多言。”竟不知是何物也。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 母骨红脉 () 「」

　　扶风的马震，居住在长安平康坊。

　　正在白天，听到扣门声，前去看，见一租驴的小孩说：“刚才有一个夫人，从东市租我的驴，到这进入宅院，没给租钱。”

　　他家确实没有人来，暂且付钱打发他走。

　　过了几天，又听到扣门声，也是如此，前后多次。

　　他怀疑这里有特异情况。就安排人在门的左右，天天守候。

　　这一天，果然有一个妇人，从东乘驴来，渐渐走近，认出了她，是马震的母亲，死了已经十一年了，葬在南山，她的衣服还是安葬时穿的。

　　马震吃惊地哭着跑出来，已经看见她下驴，被人发觉，没有时间隐灭。

　　马震追她，绕着屏风跑，不久实在没法，进到马厩里，藏身在后墙站立着。

　　马生连续喊叫，竟然不动。

　　于是拽她的衣襟，突然倒地，是白骨罢了，衣服依然如故，而尸骨完整无缺。

　　细看它，有赤脉象红线，贯穿在骨间。

　　马生号啕痛哭，抬扶整理好尸骨。到南山查验那坟如旧。

　　打开看，棺材里已经空了。

　　马生就另外选择，变受地方落葬，而最终也不明白其的奥妙。

　　「原」扶风马震，居长安平康坊。正昼，闻扣门。往看，见一赁驴小儿云：“适有一夫人，自东市赁某驴，至此入宅，未还赁价。”其家实无人来，且付钱遣之。经数日，又闻扣门，亦又如此。前后数四，疑其有异。乃置人于门左右，日日候之。是日，果有一妇人，从东乘驴来，渐近识之，乃是震母，亡十一年矣。葬于南山，其衣服尚是葬时者。震惊号奔出，已见下驴，被人觉，不暇隐灭。震逐之，环屏而走。既而穷迫，入马厩，匿身后墙而立。马生连呼，竟不动。遂牵其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服俨然，而体骨具足。细视之，有赤脉如红线，贯穿骨间。马生号哭，举扶易之，往南山，验其坟域如故。发视，棺已空矣。马生遂别卜，迁窆之。而竟不究其理。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 阴兵先伐 () 阴北把关，南边山连着山直到水边，百里之内空旷开阔，无人居住，地势险要，用兵的先占据这就能取胜。

　　到现在天阴日晚，鬼怪常常出来。

　　长庆年春天，平卢节度使薛苹派衙门将刘惟清出使到东平，路经这里。

　　当时太阳已落山，忽然在野地里，远远看见军营帐篷，旌旗人马很多，烟火很远。刘惟清年少就在军旅，估计那部人，能有五六万人。

　　他不明白是怎么回事，很害怕。

　　一会儿有辎重鼓角响起，部队纷纷行动，有的唱歌有的说话，喧闹着前进。

　　惟清就拉着缰绳轻轻在那里经过。

　　忽然有一个穿丧服的步行来叨问他，要夺他的马。

　　惟清和他用力争夺，于是跃马跑出道外。

　　而穿丧服的抓着缰绳更紧。惟清一向有体力，用拿的铁鞭连打他的背部。

　　穿丧服的人不特别抵抗，很久才舍马而去。

　　惟清重新上路，就朝着那些人马走过的地方奔去。

　　夜深，才到达前边的驿站，会见同列将浑钊。

　　浑钊从滑地出使回来，也住在这里。听说惟清到来，去迎接他，可是惟清象睡觉似的什么也不知道，大家扶持环视他，很久才醒，于是说了这件事。

　　不过两天，到达东平，住在馆里，也没对别人说。

　　从前这东平有个术士叫皇甫喈，落魄不当官，穿着草鞋破衣服，大家都很鄙视他。一天，惟清出去游玩，喈在路上遥遥指着说：“刘押衙。”

　　惟清平素不认识，就和他应答。喈说：“本来怕别人夺取你的马，所以引你躲避道边，怎么却用铁鞭打我，靠我金铠在身，不然的话，你那么大的力气和那坚硬的鞭子，难道是容易抵挡吗？”笑着竟然离开。

　　惟清跟从那人辞谢，要问那原故，喈跑到稠密的人群，不能再看见。

　　过了四年，李同捷在沧景反叛。当时天下的兵，都由平阴而进入贼境，难道阴兵先来讨伐了吗？

　　「原」阴北把关，南御并山滨济，空阔百里，无人居。地势险厄，用兵者，先据此为胜。迄今天阴日暮，鬼怪往往而出。长庆年春，平卢节度使薛苹遣衙门将刘惟清使于东平，途出於此。时日已落，忽於野次，遥见幕幄营伍，旌旗人马甚众，烟火极远。惟清少在戎旅，计其部分，可五六万人也。惟清不知。甚骇之。俄有辎重鼓角，部队纷纭，或歌或语，宣言竞进。惟清乃缓辔出於其。忽有衣者徒行叩惟清，将夺马。惟清与之争，因跃马绝道，而者执之愈急。惟清有膂力，以所执铁鞭棰其背。者不甚拒，良久舍去。惟清复路，则向之军旅已过矣。夜阑，方及前驿，会同列将浑钊，自滑使还，亦馆於此。闻惟清至，迎之，则惟清冥然无所知。众扶持环视，久之乃寤，遂话此事，不二日，至东平，既就馆，亦不为他人道。先是东平有术士皇甫喈者，落魄不仕，衣蓝缕，众甚鄙之。一日，惟清出游，喈於途遥指曰：“刘押衙。”惟清素衣（“素”下明抄本无“衣”字。）未识，因与相款。（“款”原作“疑”，据明抄本改。）喈曰：“本恐他人取马，故牵公避道，奈何却以铁鞭相苦？赖我金铠在身，不尔，巨力坚策，岂易当哉。”笑而竟去。惟清从人辞谢，将问其故，喈跃入稠人，不可复见。后四年，李同捷反於沧景，时大下兵皆由平阴以入贼境，岂阴兵先致讨欤？（出《异闻录》，明抄本作出《集异记》。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 离魂 () 「」

　　董观是太原人，善于阴阳占卜之术。

　　唐朝元和年间，与僧人灵习友好。一同到吴楚一带去，灵习在路上死去，董观也回到并州。

　　宝历年间，董到汾经游览，到了泥阳郡，在兴龙寺会见僧人。

　　兴龙寺堂宇宏伟壮丽，有经书数千百编。董就停留在这里，打算都阅读完再回去。

　　原来这院的东边廊房的北屋，空着而且上着闩锁。董于是请求住下，寺僧不同意，说：“住在这个屋，大多有的病有的死，又多妖怪。”

　　董凭着年少气壮，说：“我愿意要这房子。”（就是不怕死啊！）

　　于是住在那里。过了十多天，夜间睡觉，就有胡人几十个，带着乐器拿着酒，歌舞欢笑在那里，好象没有别人，象这样几个晚上。董虽然害怕，还是没有对寺僧说。

　　一天念完经，天已经昏黑，董疲劳到极点，关门睡觉。

　　尚未睡熟，忽然看见灵习在床前，对董说：“师傅走吧。”

　　董吃惊并且愤怒地说：“你是鬼，为什么到这来？”

　　灵习笑着说：“你的生命已到尽头，所以我来侍候你。”就拽着观的袖子离开床。观回头看，看见他的身体还躺在那里，象睡熟了，就叹息道：“唉！我家离这儿很远，父母还在，现在死在这里，谁来收敛我的尸体呢？”

　　灵习说：“为什么你说得这么失望，担忧得这么深重呢？那成为人的原因，是因为能运动脚，善于看和听罢了，这都是精魂扶植使它这样，不是天然的；精魂离开身体所以叫死，因此脚不能运动，看和听不能实施，即使是六尺的躯体，还有什么用呢？你还值得想念吗？”

　　董观很感谢他，于是问灵习道：“曾经听说我教有能隐去体的，谁能够这样做呢？”

　　灵习说：“象你我这样死了但尚未托生的就是。”

　　于是就和灵习一块走了，他们一路上，关卡虽然很严，但于他们也并无阻碍。

　　于是出了泥阳城向西走去，那地方有很多的草，重迭繁密花红碧绿，象毳毯的样子。走了十多里，（出现）一条河宽不到几尺，向西南方向流去。董观问灵习，他说：“这就是俗话所说的奈河，它的源头出在地府。”

　　董观就看那河水，都是血，腥臭味不可接近。

　　又看见岸上有冠带裤衣共有几百件。

　　灵习说：“这是死人的衣服，由这奔向地府的道路。”

　　又看到河西有两座城，南北距离能有一里多，被树木遮蔽，房屋相连接。

　　灵习对董观说：“和你一起往那里去，你降生到北城的侯氏家，做长子。降生十年后，应该重新和你舍弃家园回到佛门。”

　　董观说：“我听说人死应当被冥官追捕，考察登记他的罪福，如果平生做事行为没有大的过错，然后再降生到人间。现在我死不到一个夜晚，就能如此吗？”

　　灵习说：“不是这样，冥府和人间没有差别，倘或不做不说，难道铐脚镣能到你的身上吗？”说完，灵习就拽着衣服跳过河。

　　董观正要攀附岸边将要下去，河水豁然而开，宽有一丈多。

　　董观惊恐惶惑，忽然有人拽他。

　　他回头看见一人，整个身体都是毛，样子象狮子，他的面貌是人。

　　好久对观说：“师傅要到哪里去？”

　　他回答说：“往南城去呀。”

　　那人说：“我让你阅读大量藏经，应该赶紧回去，不可长久停留。”

　　于是抓住观的胳膊，急忙向着郡城的方向往回走。

　　没走几里，又看见一人，样子象先前招呼观的那人，大叫道：“可以带回去，还没有。”

　　一会儿，就到了寺院。当时天已经亮了，看见所住的屋里有几十个僧人，拥塞着他的房门；又见自己的身体在床上。二人推这董进门，忽然感到有水从上浇灌他的身体，于是就醒了。

　　寺僧说，“董观死一夜了。”

　　董观于是把这事详细地告诉了寺僧。

　　过了几天，在佛殿看见两个土制偶象，是左右的侍者，就是观先前看见的。于是观发誓专心致志，阅读藏经。即使是严寒酷暑也没有稍微的懈怠，共计几年才回家。当时是宝历二年五月十五。会昌年间，皇帝诏令为除天下佛寺，观也被排斥离去。

　　后来到长安，以占卜游说于公卿人家，说的事情往往说。

　　曾经做过沂州沂县尉。我在京城，听到关于董观的这些事情。

　　「原」董观，太原人，善阴阳占候之术。唐元和，与僧灵习善，偕适吴楚间。习道卒，观亦归并州。宝历，观游汾泾，至泥（“泥”字原空缺，据明抄本补。）阳郡。会于龙兴寺，堂宇宏丽，有经书千百编，观遂留止，期尽阅乃还。先是院之东庑北室，空而扃鐍，观因请居，寺僧不可，曰：“居是室者，多病或死，且多妖异。”观少年恃气力，曰：“某愿得之。”遂居焉。旬余夜寐，辄有胡人十数，挈乐持酒来，歌笑其，若无人。如是数夕，观虽惧，尚不言于寺僧。一日经罢，时已曛黑，观怠甚，闭室而寝。未熟，忽见灵习在榻前，谓观曰：“师行矣。”观惊且恚曰：“师鬼也，何为而至？”习笑曰：“子运穷数尽，故我得以候子。”即牵观袂去榻，观回视，见其身尚偃，如寝熟。乃叹曰：“嗟乎？我家远，父母尚在，今死此，谁蔽吾尸耶？”习曰：“何子之言失而忧之深乎？夫所以为人者，以其能运足，善视听而已。此精魂扶之使然，非自然也。精魂离身故曰死，是以足不能为，视听不能施，虽六尺之躯，尚安用乎？子宁足念。”观谢之，因问习：“常闻我教有（明抄本“有”作“有”）阴去身者，谁为耶？”习曰：“吾与子谓死而未更生也。”遂相与行。其所向，虽关键甚严，辄不碍，於是出泥阳城西去。其地多草，茸密红碧，（“碧”原作“密”，据明抄本改。）如毳毯状。行十余里，一水广不数尺，流而西南。观问习，习曰：“此俗所谓奈河，其源出於地府耶！”观即视其水，皆血，而腥秽不可近。又见岸上有冠带裤襦凡数百。习曰：“此逝者之衣，由此趋冥道耳。”又望水西有二城，南北可一里余。草树蒙蔽，庐舍骈接。习与观曰：“与子俱往彼，君生南城徐氏，为次子。我生北城侯氏，为长子。生十年，当重与君捨家归佛氏。”观曰：“吾闻人死当为冥官追捕，案籍罪福。苟平生事行无大过，然后更生人间。今我死未尽夕，遂能如是耶？”曰：“不然，冥途与世人无异。脱不为不道，宁桎梏可及身哉！”言已，习即牵衣跃而过。观方攀岸将下，水豁然而开，广丈余，观惊眙惶惑。忽有牵观者，观回视一人，尽体皆毛，状若狮子，其貌即人也。良久谓观曰：“师何往？”曰：“往此南城耳。”其人曰：“吾命汝阅大藏经，宜疾还，不可久留。”遂持观臂，急东西指郡城而归。未至数里又见一人，状如前召观者，大呼曰：“可持去，将无籍。”顷之。逐至寺。时天以曙，见所居室有僧数十，拥其门，视己身在榻。二人排观入门，忽有水自上沃其体，遂寤。寺僧曰：“观卒一夕矣。”於是具以事语僧。后数日，于佛宇见二土偶象，为左右侍，乃观前所见者。观因誓心精思，留阅藏经，虽寒暑无少堕。凡数年而归，时宝历二年五月十五日。会昌，诏除天下佛寺，观亦斥去。后至长安，以占候游公卿门，言事往往而。常为沂州临沂县尉。余在京师，闻其事于观也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼求经 () 「」

　　殿侍御史钱方义，是从前华州剌史礼部尚书徽的儿子。

　　宝历年间，独自住在长乐府第。

　　晚上上厕所，僮仆跟随，看见一个头发散乱穿青衣的人只有（瞬间出现在）几尺的距离，快速靠近过来。（鬼片的感觉！）

　　方义开始害怕，想要跑，又以为鬼神来了，跑又有什么用，就勉强对他说道：“你莫非是郭登吗？”

　　回答说：“是！”

　　方义说：“和你是不同的路，何必相见？曾经听人说如果看见你，没有不死的。难道是我该死了才看见你吗？我家住华州，姐姐出家在这里，一旦突然死在你的里，命不可惜，想到做弟弟的情谊还不完备，可以容许我当面告辞吗？”

　　蓬头的人又说：“我不想害人，出来（的次数或者时间？）也有限，那些看见我的人，正气不足的，自己就死了（横死），不是我杀的。然而我有心事，想要把这事托付于人，因此好久不敢出来，只有你福禄无边，充满正气，看见我也没有祸患，所以敢出来和你相见。”

　　方义说：“有什么相求？”回答说：“我很久前担任这个职务，积极效力应该升迁了，只是因为福气浅薄，必须有（人间的）帮助，你能给写金字金刚经一卷，诚心表白，回付给我，我的职务就能小小的转迁。以后一定报答你，不敢说谎。”

　　方义说：“好吧。”

　　蓬头人又说：“我用阴气侵犯了你的阳气，你虽然福分体力正强盛，不能得病，也可能有一些不舒适。应该立刻服用生犀角生玳瑁，用麝香堵塞鼻子就没有痛苦了。”

　　方义到达堂。烦闷到极点要倒地，立刻服用了麝香等药物并堵塞鼻子，就没有痛苦了。

　　父亲的弟子王直方，住在同一个里，长久在江岭做事。

　　飞快送信给他求得生犀角，又吃了，好久才安定。

　　第二天早晨，选择经工，让他们抄写金字金刚经卷，让他们早点抄完。抄完后招待僧人，回付郭登。

　　一个多月后，回到同州别墅，下马正在休息，有个姓裴的老人，家住鄂渚，分别已经十年，忽然从门进入，直接到方义阶下。

　　方义就立刻拜见他。老人说：“有客人，请出门。”

　　就在前边走，到了门口老人就不见了。

　　他看见一个穿紫袍拿着象笏的人，前导随从穿红紫色衣服的差役几十人，在门外等候。

　　低头看那相貌，是郭登。郭登收起笏板上前拜道：“卑职要升迁，只需金刚经一卷，你的仁义想法，特意送给卷，现在功德极高，越级升迁几等，职位崇高重要，爵位高贵豪迈。无不是你的大力相助。虽然职位已经迅速升迁，那厨房依旧，短时间还对付，实际象咸鱼店的人，现在离开旧司，再去就餐，才知道以前的痛苦，几乎不能忍受。你能体量明察，再给反复念金刚经遍，就能改变厨房，终身铭记你的恩德，什么时候敢忘记呢？”

　　方义说：“行。”于是又问老人在哪里。

　　回答说：“善良的老人在江夏生病，今晚正困窘，神道求人，不是他亲自引导，不能自己前来，刚才来后先回去了。”又说：“厕神每月六日照例应该出去巡查，这日人遇见他，一定招致灾难，人看见他就死，他看见人就生病。先前的八座有病已六旬，说我巡完将要回去，看见一半脸面。亲戚之间，传递应该互相回避的。”又说：“冥府的差役，福分薄的多，没有地方得到食品，通常挨饿，一定能吃的慷慨施舍给他们。广泛祭示一切鬼神，这心意不会忘记。都被这众鬼神暗出力，一定能救灾祸。”

　　方义说：“阴阳路不同，偶然相遇，每次相见，多日不平静，心里想说的，希望在梦，反复念经要求，天亮就开始。”答应后离去。

　　到天亮，就召集行敬僧人念金刚经四十九遍，到天明祝告给郭登。

　　念完经，梦见郭登说：“本来请念一个遍，数量又增加了六倍，累计那功德，吃天厨了。你要有难，应先奉告，不然的话，不来骚扰，广泛祭示的要求，记住不要忘了。”

　　「原」殿侍御史钱方义，故华州剌史礼部尚书徽之子。宝历初，独居长乐第。夜如厕，僮仆从者，忽见蓬头青衣数尺来。方义初惧，欲走，又以鬼神之来，走亦何益，乃强谓曰：“君非郭登耶？”曰：“然。”曰：“与君殊路，何必相见？常闻人若见君，莫不致死，岂方义命当死而见耶？方义家居华州，女兄衣佛者亦在此。一旦溘死君，命不敢惜，顾人弟之情不足。能相容面辞乎？”蓬头者复曰：“登非害人，出亦有限。人之见者，正气不胜，自致夭横，非登杀之。然有心曲，欲以托人，以此（“此”原作“死”，据明抄本改。）久不敢出。惟贵人福禄无疆，正气充溢，见亦无患。故敢出相求耳。”方义曰：“何求？”对曰：“登久任此职，积效当迁，但以福薄，须人助。贵人能为写金字金刚经一卷，一心表白。回付与登，即登之职，遂乃小转。必有后报，不敢虚言。”方义曰：“诺。”蓬头者又曰：“登以阴气侵阳，贵人虽福力正强，不成疾病，亦当有少不安。宜急服生犀角c生玳瑁，麝香塞鼻则无苦。”方义至堂，闷绝欲倒，遽服麝香等并塞鼻，则无苦。父门人王直方者，居同里，久於江岭从事，飞书求得生犀角，又服之，良久方定。明旦，选经工，令写金字金刚经卷，令早毕功。功毕饭僧，回付郭登。后月余，归同州别墅。下马方憩，丈人有姓裴者，家寄鄂渚，（“渚”原作“注”，。据明抄本改。）别已十年，忽自门入，径至方义阶下，方义遂遽拜之。丈人曰：“有客，且出门。”遂前行，方义从之，及门失之矣。见一紫袍象笏，导从绯紫吏数十人，俟於门外。俯视其貌，乃郭登也，敛笏前拜曰：“弊职当迁，只消金刚经一卷。贵人仁念，特致卷。今功德极多，超转数等，职位崇重，爵位贵豪，无非贵人之力。虽职已骤迁，其厨仍旧。顷者当任，实如鲍肆之人。今既别司，复求就食，方知前苦，殆不可堪。贵人量察，更为转金刚经遍，即改厨矣。终身铭德，何时敢忘。”方义曰：“诺。”因问丈人安在，曰：“贤丈江夏寝疾，今夕方困。神道求人，非其亲导，不可自已，适诣先归耳。”又曰：“厕神每月六日例当出巡。此日人逢，必致灾难。人见即死，见人即病。前者八座抱病六旬，盖言登巡毕将归，瞥见半面耳。亲戚之，递宜相戒避之也。”又曰：“幽冥吏人，薄福者众，无所得食，率常受饿。必能食推食，泛祭一切鬼神，此心不忘。咸见斯众暗陈力，必救灾厄。”方义曰：“晦明路殊，偶得相遇。每一奉见，数日不平。意欲所言，幸於梦寐。转经之请，天曙为期。”唯唯而去。及明，因召行数僧念金刚经四十九遍，及明祝付与郭登。功毕，梦曰：“本请一，数又出之。累计其功，食天厨矣。贵人有难，当先奉白。不尔，不来黩也。泛祭之请，记无忘焉。”（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 视鬼者 () 吴郡的任生，是一个善于看鬼的人，住在浻庭山。

　　他的面貌总象个孩童，按照吴楚的风俗，也不能查出他的生辰。

　　宝历年间，有个前昆山尉杨氏的儿子，侨居在吴郡，曾经有一天，里几个人，共同荡着小船，一起游览虎丘寺。

　　当时任生在船里，又说到鬼神的事情。

　　杨生说：“人和鬼的行迹不一样，所以鬼的行迹是不能被看见的。”

　　任生笑着说：“鬼很多，人不能识别罢了，我单单能识别。”

　　这样，他们看到一个妇人，穿着黑衣服，抱着个小孩，在岸边走。

　　任生指着说：“这是鬼，她抱的是婴儿的灵魂。”

　　杨说：“那么凭什么辨别他是鬼呢？”

　　任生说：“你只管看我和他说话。”就大声叫道：“你是鬼，偷活人的孩子吗？”那妇人听后很惊惧。就急忙往回跑，走了不到十几步，就不见了。

　　杨生又赞叹又惊异。到晚上回家，离城有几里，岸边有一人家，摆设宴席。

　　有个女巫，在那右边鼓动挥舞，是祈祷神灵。

　　杨生和任生一起问他，女巫说：“今天里人有个婴儿突然死去，现在又醒过来了！所以设宴谢神。”

　　就让把婴儿抱出来看，正是妇人所抱的那个！

　　各位客人震惊叹服，感谢任生说：“先生是真正有道术的人，我们是不能知道的。”

　　「原」吴郡任生者，善视者，庐於洞庭山。貌常若童儿，吴楚之俗，莫能究其甲子。宝历，有前昆山尉杨氏子，侨居吴郡。常一日，里数辈，相与泛舟，俱游虎丘寺。时任生在舟，且语及鬼神事。杨生曰：“人鬼殊迹，故鬼卒不可见矣。”任生笑曰：“鬼甚多，人不能识耳，我独识之。”然顾一妇人，衣青衣，拥竖儿，步於岸。生指语曰：“此鬼也。其拥者乃婴儿之（“之”原作“也”，据明抄本改）生魂耳。”杨曰：“然则何以辨其鬼耶？”生曰：“君第观我与语。”即厉声呼曰：“尔鬼也，窃生人之子乎？”其妇人闻而惊慑，遂疾回去，步未十数，遽亡见矣。杨生且叹且异。及晚还，岸傍一家，陈宴席，有女巫，鼓舞於其左，乃醮神也。杨生与任生俱问之，巫曰：“今日里人有婴儿暴卒，今则寤矣，故设宴以谢。”遂命出婴儿以视，则真妇人所拥者。诸客惊叹之，谢任生曰：“先生真道术者，吾不得而知也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 驱鬼 () 「」

　　邬涛是汝南人，精习皇五帝所作的书，喜欢道术。

　　出游住在婺州义鸟县馆，有一个多月。忽然有一个女子，两个婢女夜晚出现，一个婢女进前说：“这是王氏小娘子，今天晚上特意前来看望你。”

　　涛看她，是绝色佳人，认为这是豪门权贵家的女子，不敢答话。

　　王氏笑着说：“秀才不把酒色放在心上。我用什么奉献托咐？”

　　涛就站起拜谢道：“我是平凡鄙陋的人，不敢有这种。”

　　王氏让待婢解下外衣在涛的寝室里玩。点燃银色的蜡烛，又备办了酒饭。喝了几巡，王氏站起对涛说：“我年少丧父母没有依托，现在愿意待奉你共枕席，这要做行吗？”

　　涛恭顺辞谢而答应，恩爱亲密。王氏早晨离去晚上回来，如此几个月。

　　涛所认识的道士杨景霄到馆拜访他，看见涛的脸色有异常，说：“你被鬼魅所迷惑，应该断绝她，不然的话就死了。”

　　涛听说很吃惊，把那事全都告诉了他。

　　景霄说：“这是鬼呀！”就给他两道符，一道放在衣带上，一道放在门上。

　　还说：“这鬼来，一定怨恨你，千万不要和她说话。”

　　涛按照方法接受了。女子这天晚上来到，看见符在门上，大骂而离去。说：“明天赶紧去掉它，不然要造成祸患！”

　　涛第二天又拜访景霄，把全部情况告诉了他。

　　景霄说：“今晚再来，可以用我的咒水洒她，这一定能断绝了。”

　　涛拿着水回去。到了晚上，女子又来了，悲愤到极点。

　　涛就用景霄的咒水洒她，于是就断绝了。

　　「原」邬涛者，汝南人，精习坟典，好道木。旅泊婺州义乌县馆，月余。忽有一女子，侍二婢夜至，一婢进曰：“此王氏小娘子也，今夕顾降於君子。”涛视之，乃绝色也。谓是豪贵之女，不敢答。王氏笑曰：“秀才不以酒色於怀，妾何以奉托？”涛乃起拜曰：“凡陋之士，非敢是望。”王氏令侍婢施服玩於涛寝室，炳以银烛，又备酒食。饮数巡，王氏起谓涛曰：“妾少孤无托，今愿事君子枕席，将为可乎？”涛逊辞而许，恩意款洽。而王氏晓去夕至，如此数月。涛所知道士杨景霄至馆访之，见涛色有异，曰：“公为鬼魅所惑，宜断之。不然死矣。”涛闻之惊，以其事具告，景霄曰：“此乃鬼也。”乃与符二道，一施衣带，一置门上，曰：“此鬼来，当有怨恨，慎忽与语。”涛依法受之。女子是夕至，见符门上，大骂而去，曰：“来日速除之，不然生祸。”涛明日访景霄，具言之，景霄曰：“今夜再来，可以吾咒水洒之，此必绝矣。“涛持水归，至夜，女子复至，悲恚之甚。涛乃以景霄咒水洒之，於是遂绝。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女鬼空恨 () 「」

　　大和四年春天，监州防御使曾孝安有个孙子叫季衡，住防御使宅院的西偏院。

　　房屋壮丽，季衡单独住在这里。

　　有个仆人告诉他说：“从前王使君的女儿在这里突然死去，有着倾国的容貌。她的灵魂白天在这里有时就能看见，你要谨镇小心。”

　　季衡少年好女色，想要看她的灵魂，终究不把人和鬼当作隔阂。

　　频频点上名香，与凡俗很疏远，在安静的地方散步，恍恍惚惚冥思苦想。

　　一天黄昏的时候，有一个梳着双鬟发型的婢女上前打揖道：“王家小娘子派我传达深厚情意，要当面拜访你。”说完，突然就不见了。

　　一会儿，有特殊的香味袭入，（这个词用的好，窜进来的香味。）季衡就束上带子等候她。

　　看见先前两个婢女，带领一女子而来，真是象神仙才会有的人。（哇，天人！）

　　季衡拱，问她们的姓氏。

　　回答说：“我姓王，名字叫丽真，父亲现在做重镇，从前跟随父亲到这个城邑，住在这屋里，不久死亡。感谢你思念深远的冥府，情意激烈达到地下深处，所以生与死没有隔阂，很想领会。来已很久了，只是没有吉日良辰。现在才合心愿，希望有留我的心意。”

　　季衡留下她亲切私会，过了很长时间才离去。

　　她握着季衡的说：“明天这个时间再相会，千万不要泄露给别人。”就与侍婢都不见了。

　　从此每到黄昏时就来到。将近六十多天，季衡没有疑虑。因为和祖父部下的将校说到她的艳丽，不慎失言了。

　　将校惊惧，想要证实那事。说：“你等她来到这里的时候，希望你敲下墙壁，我和两个人偷偷地窥视她。”

　　季衡终究也没敲墙壁。

　　这一天，女子一见季衡，面色忧伤，声音嘶哑，握着季衡的说：“为什么违背约定泄露给别人？从此不能够再继续欢乐了。”（不能愉快的了！）

　　季衡感到惭愧悔恨，无话回答。

　　女子说：“大概不是你的过错，也是冥数完了。”就留给他诗道：“五原分袂真吴越，燕拆莺离芳草竭。年少烟花处处春，北邙空恨清秋月。”

　　季衡不能写诗，羞愧没有什么酬谢，就免强写了一篇道：“莎草青青雁欲归，玉腮珠泪洒临歧。云鬟飘去香风尽，悉见莺啼红树枝。”

　　女子从衣带上解下蹙金结花合子，又抽出翠玉双凤翘一只，赠给季衡说：“希望他日睹物思人，不要因为幽冥成为阻隔。”

　　季衡在书箱寻找，找到小金缕花如意，酬谢她。季衡说：“这东西虽然不是珍奇，但是贵在它叫如意，希望在你的里永久持。”又说，“这次分别什么时候再相会？”

　　女子说：“不是哪一年，没有相见的日期。”说完，哭着就不见了。

　　季衡从此睡觉也追求思念，身体瘦弱多病。旧友前辈王回，运用他的方术，用药物治疗，几个月才治好。

　　向五原的一位缝纫妇人询问，她说：“是王使君的爱女，没病而死在这个院里，现在已安葬在北邙山，有时阴暗时魂灵就在这里游荡，很多人都看见过她。”

　　这就是那女子在诗里所说的“北邙空恨清秋月”。

　　「原」大和四年春，监州防御使曾孝安有孙曰季衡，居使宅西偏院。室屋壮丽，而季衡独处之。有仆夫告曰：“昔王使君女暴终於此，乃国色也。昼日其魂或见於此，郎君慎之。”季衡少年好色，愿睹其灵异，终不以人鬼为间。频注名香，颇疏凡俗，步游闲处，恍然凝思。一日哺时，有双鬟前揖曰：“王家小娘子遣某传达厚意，欲面拜郎君。”言讫，瞥然而没。俄顷，有异香袭衣。季衡乃束带伺之，见向双鬟，引一女而至，乃神仙人也。季衡揖之，问其姓氏，曰：“某姓王氏，字丽真。父今为重镇，昔侍从大人牧此城，据此室，无何物故。感君思深杳冥，情激幽壤，所以不间存没，颇思神会。其来久矣，但非吉日良时。今方契愿，幸垂留意。”季衡留之款会，移时乃去。握季衡曰：“翌日此时再会，慎勿泄於人。”遂与侍婢俱不见。自此每及晡一至，近六十余日。季衡不疑，因与大父麾下将校，说及艳丽，误言之。将校惊惧，欲实（“欲实”原作“然”，据明抄本改）其事，曰：“郎君将及此时，愿一扣壁，某当与二辈潜窥焉。”季衡亦终不能扣壁。是日，女郎一见季衡，容声惨怛，语声嘶咽，握季衡曰：“何为负约而泄於人？自此不可更接欢笑矣。”季衡惭悔，无词以应，女曰：“殆非君之过，亦冥数尽耳。”乃留诗曰：“五原分袂真吴越，燕折莺离芳草竭。年少烟花处处春，北邙空恨清秋月。”季衡不能诗，耻无以酬，乃强为一篇曰：“莎草青青雁欲归，玉腮珠泪洒临歧。云鬟飘去香风尽，愁见莺啼红树枝。”女遂於襦带，解蹙金结花合子，又抽翠玉双凤翘一只，赠季衡曰：“望异日睹物思人，无以幽冥为隔。”季衡搜书箧，得小金缕花如意，酬之。季衡曰：“此物虽非珍异，但贵其名如意，愿长在玉持耳。”又曰：“此别何时更会？”女曰：“非一甲子，无相见期。”言讫，呜咽而没。季衡自此寝寐求思，形体羸瘵。故旧丈人玉回，推其方术，疗以药石，数日方愈。乃询五原纫针妇人，曰：“王使君之爱女，不疾而终於此院。今已归葬北邙山，或阴晦而魂游於此，人多见之。”则女诗云“北邙空恨清秋月”也。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙虎丹 () 「」

　　进士赵合，容貌温和性情直爽，品德高尚。

　　大和初年，游览五原，路过沙碛qi，睹物悲叹，于是喝酒，和仆人都渴醉了，就住在沙碛。半夜睡醒，月色明亮，听到沙有个女子悲伤地吟道：“云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒无所依。牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。”

　　赵合起身拜访她。果然有一个女子，年纪还未成年，容貌却是绝世罕有。

　　她告诉合说：“我姓李，住在奉天，有个姐姐嫁给洛源镇帅，因为前往探视，在路上遭到羌人俘获，至这儿被打死了，抢去了我的首饰逃离。后来被过路人哀怜，掩埋在沙内，到现在已经年了。听说你颇有侠义之心，倘或能把尸骨送回到奉天城南的小李村，就是我的故乡，一定能报答你。”

　　赵合答应了。让她指明掩埋尸骨的地方。

　　女子感谢哭着告诉了他。合于是收起她的尸骨，包在口袋里，待候到早晨。

　　不久有个穿紫衣的男子汉，急忙骑马来到，向合拱揖道：“知道你仁而义，信而廉，女子开始请求，还有感激。我是李悦尚书。元和十年，曾经驻守五原，被犬戎的十万大军包围近城池的四角，士兵各厚十几里，连续发出的箭象下雨，飞梯排云一般，穿墙掘沟，昼夜攻击。城里靠窗取水的，被箭射象蝟毛。那个时候，防御的士兵，才千人，激励那居住的人，妇女老幼站立的，不知道冷饿。犬戎在城北建造了独脚楼，高几十丈，城里的详细情况，都能看见。我于是设奇计，真的打那楼立刻粉碎。羌族的头领非常吃惊。认为是神功。又对城人说：“千万别拆房子当柴烧，我会给你们找柴禾，堆在城下。许多人把些禾钓上城。又有一天特别阴暗，就听到城的四角，有很多人行动，声言说：“夜间攻城了！”城人非常恐惧，不敢暂且安歇。我说：“不是这样！”偷偷地用铁索下去用烛光照它，是空赶着牛羊走威胁那城池。兵士稍微安稳。又一天西北城角被击，摧毁十多丈，将要到天黑群胡非常高兴，纵情喝酒狂歌乱舞，说：“等到明天早晨就攻进城！”我用马弩五百张而模仿它，于是放下皮墙阻挡。一天晚上，同时用人暗地修筑，不让有声音，用水浇上。当时天寒，第二天成为坚冰，城墙象银子一样晶莹，不可攻击。又一天，羌头建大将的旗帜，是赞普所赐给的，立在五花营内。我夜里穿墙而夺取它象飞一样回来。众羌兵号啕痛哭，宣称用以前掳去的人，换回那大旗，释放那老女一百多人，能够全部回去。然后投掷旗还给他们。当时邠泾救兵两万多对那境界，两腿发抖不敢前进。如此相持十天，羌头遥远拜道：“这城内有神将，我现在不敢欺悔他。”

　　于是收兵离去。不到两夜，到达宥州，一天就攻破了那城，老少万人，都被掳去。凭着这种利益和害处的比较，那么我对这个城的功劳是不小的。但是当时的宰相，让我不能拿着符节离开这城，空赏给一个。我所说钏陵的韦夫人，从前修筑了一个大堤，要防水灾，十年后，还有百姓和廉访使周公，感谢好的功德而上奏给立了巍峨的德政碑。如果我那时守城不牢固，都将成为羌胡的卑贱的奴隶，哪能有现在的子孙呢？知道你是有心的人，请先诉那百姓，委婉劝说那州官，给立个德政碑就心满意足了。”（插叙这么长有什么意义，就是表现赵合经常见鬼？）

　　说完，长长拱揖而离去。赵合接受了指教，到了五原，把这事告诉了百姓和刺史。都认为是妖言惑众，不听信。赵合失望地返回，到了沙。又遇见从前的神人，感谢赵合说：“你给说明了，五原无知的百姓，刺史不贤明，这个城一定有火灾。我正想祈求天幽府，我告诉五原的事不能随心，这种想法也就停止了。那灾祸不超过旬就要发生了。”说完就不见了。

　　果然按期发生了灾祸，五原城里饿死的有一万多人，老少互相吃。赵合带着女子的尸骨到达奉天，找到小李村而埋葬了她。

　　第二天在道边，赵合遇到了从前的女子前来拜谢并对他说：“感谢你的恩义，我祖父是贞之年间得道的人，有演参同契续混之经。你能读完，龙虎丹药，不久就能成功。”

　　赵合接受了它，女子就不见了。赵合就放弃了求举之事，研究那部经书的玄妙，住在少室山，炼了一年龙虎丹，就能使瓦砾变成金宝山；两年后，能让死者回生；年后，吃它能超脱现世。现在还常有人在嵩岭遇见他。

　　「原」进士赵合，貌温气直，行义甚高。大和初，游五原。路经沙碛。睹物悲叹。遂饮酒，与仆使并醉，（“醉”字原空缺，据明抄本补。）因寝於沙碛。宵半醒，月色皎然，闻沙有女子悲吟曰：“云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒无所依。牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。”合遂起而访焉。果有一女子，年犹未笄。色绝代，语合曰：“某姓李氏，居於奉天。有姊嫁洛源镇帅，因住省焉。道曹党羌所虏。至此挝杀，劫其首饰而去。后为路人所悲，掩於沙内，经今载。知君颇有义心，倘能为归骨於奉天城南小李村，即某家榆耳，当有奉报。”合许之。请示其掩骼处，女子感泣告之。合遂收其骨，包於囊。伺旦，俄有紫衣丈人，跃骑而至，揖合曰：“知子仁而义，信而廉。女子启祈，尚有感激。我李悦尚书也，元和十年，曾守五原。为犬戎十万围城池之四隅，兵各厚十数里，连弩洒雨，飞梯排云。穿壁决濠，昼夜攻击。城负户而汲者，矢如蝟毛。当其时，御捍之兵，才千。激厉其居人，妇女老幼负土而立者，不知寒馁。犬戎於城北造独脚楼，高数十丈，城巨细，咸得窥之。某遂设奇计，定其楼立碎。羌酋愕然，以为神功。又语城人曰：“慎勿拆屋烧，吾且为汝取薪，积於城下，许人钓上。又太阴稍晦，即闻城之四隅，多有人物行动，声言云：“夜攻城耳。”城慑慓，不敢暂安。某曰：“不然。”潜以铁索下烛而照之，乃空驱牛羊行胁其城，兵士稍安。又西北隅被攻，摧十余丈。将遇昏晦，群胡大喜，纵酒狂歌，云：“候明晨而入。”某以马弩五百张而拟之，遂下皮墙障之。一夕，併工暗筑，不使有声，涤之以水。时寒，来日冰坚，城之莹如银，不可攻击。又羌酋建大将之旗，乃赞普所赐，立之於五花营内。某夜穿壁而夺之如飞，众羌号泣，誓请还前掳掠之人，而赎其旗。纵（“纵”原作“钓”，据明抄本改）其长幼妇女百余人，得其尽归。然后掷旗而还之。时邠泾救兵二万人临其境，股慓不进。如此相持十日。羌酋乃遥拜曰：“此城内有神将，吾今不敢欺。”遂卷甲而去。不信宿，达宥州，一昼而攻破其城。老少万人，尽遭掳去。以此厉害，则余之功及斯城不细。但当对时相，使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。余闻锺陵韦夫人，（指韦丹，事见杜牧撰故江西观察使武阳公韦公遗爱碑。“韦夫人”疑是“韦大夫”之讹。）旧筑一堤，将防水潦，后十年，尚有百姓及廉问周公感其功，而奏立德政碑峨然。若余当守壁不坚，城之人，尽为羌胡之贱隶，岂存今日子孙乎？知子有心，请白其百姓，讽其州尊，与立德政碑足矣。”言讫，长揖而退。合即受教，就五原。以语百姓及刺史，俱以为妖，不听，惆账而返。至沙，又逢昔日神人，谢合曰：“君为言，五原无知之俗，刺史不明，此城当有火灾。方与祈求幽府，吾言於五原之事，不谐，此意亦息。其祸不旬而及矣。”言讫而没，果如期灾生。五原城馑死万人，老幼相食。合挈女骸骨至奉天，访得小李村而葬之。明日道侧，合遇昔日之女子来谢而言曰：“感君之义，吾大父乃贞元得道之士，有《演参同契续混元经》，子能穷之，龙虎之丹，不日而成矣。”合受之，女子已没。合遂舍举，究其玄微，居於少室。烧之一年，皆使瓦砾为金宝；二年，能起毙者；年能度进。今时有人遇之於嵩岭耳。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 结拜冥司 () 「」

　　韦安之是河阳人，当时到了阳翟，打算到少室寻拜老师。

　　到了登封，遇见一人，问他要到哪里去。

　　那人说：“我姓张名字叫道，家在金乡，想要到少室山读书。”

　　安之也道报了姓名，要去的地方是一样的，于是结为兄弟。

　　安之年龄大，做哥哥。一起到少室，拜李潜为师。

　　经过一年，张道学识广博学业精进，是学生们的第一。

　　一天，他告诉安之说：“兄的事业还没有完成，从现在开始还得五年，才能成名，官也不过是个县佐。”

　　安之惊异道：“弟凭什么知道？”

　　张道说：“我不是人，是冥司的主典，泰岳主要重用我，认为我才识还少，给一年的假，到人间学习，现在年限已满，功业稍有成就，将要辞别你而去，千万不要泄露给别人。”说完，辞别他的老师。

　　安之送张道下山，哭泣分别。

　　张道说：“你成名以后，有急难，要呼唤我，一定能够救你。”

　　安之五年后才去考举，那年考，授给杭州於潜县尉，被州派遣到外地。将要到河阴，到达淇泽浦，被淮盗抢劫。安之就虔诚地呼唤张。

　　一会雷雨突然到来，群盗都被淹没。

　　安之做龙兴县丞时才死。（内容跳跃这么快！）

　　「原」韦安之者，河阳人，时至阳翟，拟往少室寻师。至登封，逢一人，问欲何往，曰：“吾姓张名道，家金乡，欲往少室山读书。”安之亦通姓字。所往一志，乃约为兄弟，安之年长，为兄。同入少室，师李潜。经一年，张道博学精通，为学流之首。一日。语安之曰：“兄事业全未，从今去五载，方成名，官亦不过县佐。安之惊异曰：“弟何以知之？”道曰：“余非人，乃冥司主典也。泰岳主者欲重用，为以才识尚寡，给一年假於人间学。今年限已满，功业稍成，将辞君去。慎勿泄於人。”言讫，辞其师。安之送道下山，涕泣而别。道曰：“君成名之后，有急，当呼道，必可救矣。”安之五年乃赴举。其年擢第，授杭州於潜县尉，被州遣部物，（“物”字原缺，据明抄本补。）将抵河阴。至淇泽浦，为淮盗来劫。安之遂虔启於道，俄而雷雨暴至，群盗皆溺。安之为龙兴县丞卒。（出《灵异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 绿衣鬼 () 「」

　　安定的胡急，家住在河东郡，以章学问出名。

　　大和年春考进士，当时贾餗（su）任礼部待郎。

　　两年后，宗皇帝提拔贾餗做相国。这年冬天十月份，京城叛乱，贾餗和宰臣涯被打败，一起逃走。

　　皇上有诏书捉拿很紧急，当时宦官仇士良，监领左禁军，命令部将带兵极力寻求他们踪迹。

　　部将对士良说：“胡急承受贾餗的恩惠，现在应该藏在胡急家，愿带领五百名勇猛矫健的士兵，包围他的住所捉取他。”

　　士良允许了他的请求。于是部将率领士兵到达胡急家门。

　　召唤胡急出来，厉声叫道：“贾餗在你家，你要立刻把他放出来！不这样，与贾餗同罪！”胡急考虑他的来势不能用道理说服，就严辞拒绝。

　　部将大怒，捉拿胡急到士良处，杀死在辕门外。

　　当时胡急的弟弟胡湘在河东郡，这天，胡湘和家人看见一个人没有头，穿着绿衣，衣服上有血染的痕迹，从门面进入，走到庭院。（绿色是寿衣的颜色）

　　胡湘大怒，命令家人驱逐他，立刻就不见了。

　　天后，胡急的死讯就到了。

　　「原」安定胡急，家于河东郡，以学知名。大和年春登进士第，时贾餗为礼部侍郎。后二年，宗皇帝擢餗相国事。是岁冬十月，京兆乱，餗与宰臣涯（“涯”原作“急”。据明抄本改。）已下，俱遁去，有诏捕甚急。时贵人仇士良，护左禁军，命部将执兵以穷其迹。部将谓士良曰：“胡急受贾餗恩。今当匿在急所。愿骁健士五百，环其居以取之。”士良可其请，於是部将拥兵至急门，召急出，厉声道：“贾餗在君家，君宜立出，不然，与餗同罪。”急度其势不可以理屈，抗辞拒之。部将怒，执急诣士良，戮于辕门之外。时急弟湘在河东郡，是日，湘及家人，见一人无首，衣绿衣，衣有血濡之迹，自门而入，步至庭。湘大怒，（明抄本怒作恐。）命家人逐之，遽不见。后日，而急之凶闻至（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 霉运怪 () 「」

　　郭鄩xun被罢了栎li阳县县尉，很久都没有调任，穷愁潦倒住在京城，日子很窘迫。

　　抬头看（院落风景）的时候，经常有两个怪物，像猿猴，穿着青蓝色衣服，不论自己出入起卧，这二物无时无刻不跟随。凡外出做什么事，也一定跟着一块去。所到之处，人们对这（两个怪物）就像遇到榛针c荆棘一样，妨碍着郭。

　　亲友都厌恶他，有的用咒符驱赶，有的逃往山林躲避。

　　这种情况几年都没有间断。

　　一天晚上，这两个怪物忽来告别，说：“我俩趁你遭厄运，相随已经很久，现在等明早我们就要走了，不再回来了。”

　　郭鄩很庆幸他们离开，就问他们到哪里去。那二物说：“世间像我俩这样的很多，只是世人看不见罢了。现在我们要到胜业坊姓王的富人那里，将去败坏他的家财。”

　　郭鄩说：“他家财富丰厚c殷实，怎么能很快耗尽呢？”

　　那二物回答说：“得先从安品子那想办法了。”

　　五鼓击响的时候，那二物就不知去向了。

　　郭鄩起来洗漱，便觉心胸开阔，愁闷全无。

　　试去拜访亲友，亲友也无不改观相迎。

　　未到十天，去拜见宰相，当面讲述了上述情况，于是又被授予通事舍人的官职。郭鄩有个表弟姓张，做金吾卫佐，交往的都是豪侠之人。

　　这人年轻好奇，听到这件事不大相信，他知道胜业王氏隶属左军管辖。

　　从此就偷偷去那里察看。

　　王氏为人节俭，费用也很少有过分之处。

　　家有歌舞艺妓，其长相端庄秀丽的很多，她们外穿华丽衣服，姿容娇艳俏丽，但王氏回到房里仍然没有改变志向。

　　有一天，他和宾朋经过鸣珂曲，有一个妇人浓汝艳抹站在门口，王生勒马停步，留连忘返，喜形于色。

　　于是召宾朋摆酒设宴，寻欢作乐。张生也参加了。

　　打听这个人，原来就是安品子的弟弟。品子善于唱歌，这天唱了几支曲子，王氏全拿财物馈赠。

　　在座的人对他这样巨资耗费都非常惊讶。

　　从此经常看到车马载着财货从他家运出来，没过几年，他家就贫困不堪了。（这两个怪物怎么做到的？？）

　　「原」郭鄩罢栎阳县尉，久不得调，穷居京华，困甚。肸飨间，常有二物，如猿玃，衣青碧，出入寝兴，无不相逐。凡欲举意求索，必与鄩俱往。所造诣，如碍枳棘。亲友见之，俱若仇隙，或厌之以符术。或避之于山林，数年竟莫能绝。一夕，忽来告别，云：“某等承君厄运，不相别者久，今则候晓而行，无复至矣。”鄩既喜其去，遂问所诣，云：“世路如某者甚多，但人不见耳，今之所诣乃胜业坊富人王氏，将往散之。”鄩曰：“彼之聚敛丰盈，何以遽散？”云：“先得计于安品子矣。”晓鼓忽鸣，遂失所在。鄩既兴盥栉，便觉愁愤开豁。试诣亲友，无不改观相接。未旬，见宰相面白，遂除通事舍人。鄩有表弟张生者，为金吾卫佐，交游皆豪侠，少年好奇，闻之，未信之也。知胜业王氏隶左军，自是常往伺之。王氏性俭约，所费未常过分。家有妓乐，端丽者至多，外之袨服冶容，造次莫回其意。一日，与宾朋过鸣珂曲，有妇人靓妆立于门首，王生驻马迟留，喜动颜色，因召同列者，置酒为欢，张生预焉。访之，即安品子之弟也。品子善歌，是日歌数曲，王生悉以金采赠之，众皆讶其广费。自此舆辇资货，日输其门。未经数年，遂至贫匮耳。（出《剧谈录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫衣避灾 () 「」

　　陇西李全质年轻在沂州时，曾经整天玩踢球的游戏。

　　一次天快亮时，在沂州的横门东庭前闭目休息。忽然有一个穿紫衣服c头戴圆斗笠的人直奔他面前来，并且说：“奉命追拿你（追魂）。”

　　全质问：“什么人（让你）追拿我（的命）？”

　　穿紫衣的人说：“不是我追那你，另有人要追拿你。”

　　不一会儿，一个穿绿衣服的人过来，说：“奉命追拿你。”

　　那人说话时神色惶急，看情势是无法挽回的了。

　　全质说：“你难道有什么需求？”

　　绿衣人说：“奉命追赶，怎敢说有什么需求？”

　　紫衣人对绿衣人说：“不用追。”

　　用一挥，让绿衣人离开横门。紫衣人乘对全质说：“刚才蒙您所问所需，难道你能兑现你的许诺吗？”

　　全质问：“你需要什么？”

　　那人回答说：“一条犀牛佩带罢了。”

　　全质回答说：“行。”说完那人就不见了。

　　主管踢球的人报说：“开始踢球。”

　　全质就派人办置犀牛佩带。当天晚上，备办了酒肉c纸钱c和佩带，在横门外焚烧了。

　　这天夜里，全质刚刚入睡，就梦见穿紫衣c戴圆斗笠的人来拜谢说：“承蒙您赐给我佩带，惭愧极了，无以报答，然而你这一生将要遭水难，只要你有危难的时候，我一定前来相助。”

　　等到太和初年涨大水，全质已经做了太平军副将，兼做监察。

　　一次有紧急军务，要从都到梁郡城，向西走到离百歇桥二十里的地方，水深而冰薄，全质平素又不熟悉水运，军命严厉紧急，片刻不可停留，随从都吓得面色如土。

　　全质只好信拿着缰绳，听天由命地向前走。才走了十几步远，有一个人从后面追上来，大声呼喊着：“不要到那里去，往这边走！我熟悉那条路，安全而且近。”

　　全质让那人上了马，把缰绳交给他，自己跟从那人而行。

　　走了还不到里，道路只是有点泥泞，而没有丝毫阻碍，就到达了驻地。

　　然后全质用财物去酬谢那个人，那人坚决推辞。

　　全质又坚持要酬谢，那人回答说：“你依靠我才来到这，我也许不该谦让，现在你又为了我才这样做，又何苦呢？”最终不肯接受。

　　全质认为这样的人很难得，就想收留他。

　　不一会儿，再来找他，他已经不知去向了。回来后仔细回想，那人穿紫衣，头戴圆斗笠，岂不是横门外遇见的那个人吗？

　　开成初年，奉命入关，回来后住在寿安县。

　　未睡到半夜，心情烦闷，当时天又非常黑暗，不得已走出旅馆。走了里多地，天下起大雨，回旅馆已不可能。

　　不一会儿，马前见一人，全质问他是谁，回答说是驿站传递书的邮牒。

　　那人一直在马前走。那天夜里，前边寸步远的地方都看不清。

　　那人常用前边路上的景物来引路，有时说有树，有时说有树桩，有的地方说危险，有的地方说是小土丘，有的地方说是绝路。路上一切危险可能造成的伤害，全质全都避免了。又过了很长时间，到了泉驿站，稍休息一下。

　　全质刚刚下马，去查访刚才那个邮牒，想酬谢他，那人已经不见。

　　问随行的人打听那人的衣着打扮，原来是穿紫衣服，头戴圆斗笠的，又不是横门外的那个人吗？

　　会昌壬戌年，济阳涨大水，谷神子与全质同坐一条船，他对水给全质造成的恐惧非常惊讶，打听原因，全质叙述了以前的事情。并且又说：“我本来不怕水，紫衣人屡次有应验，所以一遇到水情，就战战兢兢地反复揣度着。”

　　「原」陇西李全质，少在沂州。尝一日欲大蹴踘，昧爽之交，假寐于沂州城横门东庭前。忽有一衣紫衣，首戴圆笠，直造其前，曰：“奉追。”全质曰：“何人相追？”紫衣人曰：“非某之追，别有人来奉追也。”须臾，一绿衣人来，曰：“奉追。”其言忽遽，势不可遏。全质曰：“公莫有所须否？”绿衣人曰：“奉命令追，敢言其所须？”紫衣人谓绿衣人曰：“不用追。”以麾出横门，紫衣人承间谓全质曰：“适蒙问所须，岂不能终诺乎？”全质曰：“所须何物？”答曰：“犀佩带一条耳。”全质曰：“唯。”言毕失所在，主者报蹴踘，遂令画犀带。日晚，具酒脯，并纸钱佩带，于横门外焚之。是夜，全质才寐，即见戴圆笠紫衣人来拜谢曰：“蒙赐佩带，惭愧之至，无以奉答。然公平生水厄，但危困处，某则必至焉。”洎太和岁初大水，全质已为太平军裨将，兼监察。有切务，自都抵梁郡城，西走百歇桥二十里，水深而冰薄。素不谙委，程命峻速，片刻不可驻。行从等面如死灰，信辔委命而行。才数十步，有一人后来，大呼之曰：“勿过彼而来此！吾知其径，安而且捷。”全质荷之，反辔而从焉。才不里，止泥泞，而曾无尺寸之阻，得达本土。以物酬其人，人固让不取，固与之，答曰：“若仗我而来，则或不让；今因我而行，亦何所苦？”终不肯受，全质意其鲜焉，乃益（“益”原作“缓”，据明钞本改。）之。须臾复来，已失所在。却思其人，衣紫衣，戴圆笠，岂非横门之人欤？开成初，衔命入关，回宿寿安县。夜未央而情迫，时复昏晦，不得已而出逆旅，数里而大雨，回亦不可。须臾，马旁见一人，全质诘之：“谁欤？”对曰：“邮牒者。”更于马前行，寸步不可睹。其人每以其前路物导之，或曰树。或曰桩，或曰险，或曰培塿，或曰穷，全质皆得免咎。久而至泉驿，憩焉。才下马，访邮牒者欲酬之，已不见矣。问从者，形状衣服，固紫衣而首戴笠，复非横门之人欤？会昌壬戌岁，济阴大水，谷神子与全质同舟。讶全质何惧水之甚，询其由，全质乃语此。又云，本性无惧水，紫衣屡有应，故兢慓之转切也。（出《博异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 忠义驱魅 () 「」

　　阌én县主薄沈恭礼，在太和年，任湖城尉。

　　离开阌乡的那一天，身体有点不适。晚上到了湖城，就在前堂睡下了。

　　忽觉得有人围床绕了几圈，沈恭礼以为是从行厅吏雷忠顺。

　　当问他时对方却回答说：“不是雷忠顺，是李忠义。”

　　主薄问他：“怎么来到这里？”

　　回答说：“我是江淮人，因为冻饿给别人干活，上月来到这个县，死在旅馆里。冻饿得厉害，现在投奔你要讨点吃的，再要一顶小帽，可以吗？”

　　恭礼答应了，并说：“让我到哪里送给你？”

　　回答说：“明天晚上让驿厅子张朝来取。”

　　说完，站堂西边的柱子下，恭礼起身坐。

　　忠义上前说：“你刚到这个地方，再发生什么事，我就来帮助你。”

　　恭礼说：“行。”那人于是说：“这厅里的人住在这大多不安宁。”

　　一会儿将有一女子，年龄大约十c八岁，硬要来见你，她的名字叫蜜陀僧，你千万不能与她讲话。她有时假托是本县县官的家人，有时又以四邻为依靠，你就一定不要同她搭话，一搭话，就会正她的奸计。”忠义说完，就又站在堂西边的柱子下面。

　　还没等站稳，堂东果然有一女子，高高的发髻，青丝垂鬓，皮肤细腻而有光泽，面带笑容，顾盼含情，对恭礼说：“秋室寂寥，明月当空，蟋蟀唧唧，夜深风动，梧叶落阶，怎奈这等寂寞，清苦，囚犯也不过如此罢了。”

　　恭礼不动声色。那女子又说：“孤卧床席，明月满室，不饮美酒，岂不虚度青春时光。”恭礼又不动。

　　那女子又吟道：“黄帝上天时，鼎湖元在兹，十二玉女，化作黄金芝。”恭礼又置之不理。（各种引诱！）

　　那女人徘徊一阵，然后离去。

　　忠义又上前说：“此物已去，一会，东廊下还有敬寡妇c王家阿嫂，她们虽然不敢象蜜陀僧那样，然而也不能同她搭话。”

　　不一会作，果然有一女郎，从东厢房出来，穿白衣服，头上插着白簪，一面用整理着披袍，回报他人旨意说：“王家阿嫂，为什么还不出来？”

　　忽然有拖着红色长裙，穿着紫色上衣，银色披肩的女人，在院子里转了几圈，回身站在东厅下。

　　忠义又上前说：“这两物已去，可以高枕无忧了。一会儿即使再有女妖来，也不值得害怕了。”说完c忠义就要辞去，恭礼阻止他说：“为了我再呆一会儿，等着把妖怪全部除掉你再走。”

　　忠义答应了。四更已过，又有一物，长两丈多，拿几块死人骨头，象扔球一样，慢慢地走近厅檐下。忠义又对恭礼说：“可以用枕头打它，恭礼应声把枕头扔出去，“啪”的一声正打在那物的上，骷髅落在地上，那物俯下身子去拾，忠义跳下，用棍棒乱打一阵，然后出门而去。

　　恭礼连喊：“忠义”，再也没有踪影。

　　这时东方已发亮，恭礼向随从详细谈了昨晚的经历，命令他们准备酒席并买帽子。又召来厅子张朝向他打听。

　　张朝说：“我本是巫人，最近为生计所迫而作了厅吏，我全知道最近有一个新客死在这里，叫李忠义。”

　　恭礼就给他帽子和饭食，然后离开了。这天夜里，恭礼梦见忠义来辞别说：“蜜陀僧大需防备，大约在二c年内还会打扰你。”说完就走了。

　　恭礼两个月来，在湖城，每晚蜜陀僧都来，恭礼始终不敢与她搭话。

　　以后回到阌乡，就隔夜来一次，然而始终未能得逞。

　　半年后，有时夜c五夜来一次。一年多以后，就逐渐少了。有僧人让他断肉及荤腥，此后就再也不来了。

　　「原」阌乡县主簿沈恭礼，太和，摄湖城尉。离阌乡日，小疾。暮至湖城，堂前卧。忽有人绕床数匝，意谓从行厅吏雷忠顺，恭礼问之，对曰：“非雷忠顺，李忠义也。”问曰：“何得来此？”对曰：“某本江淮人，因饥寒佣于人，前月至此县，卒于逆旅。然饥寒甚，今投君，祈一食，兼丐一小帽，可乎？”恭礼许之，曰：“遣我何处送与汝？”对曰：“来暮，遣驿厅子张朝来取。”语毕，立于堂之西楹。恭礼起坐，忠义进曰：“君初止此，更有事，辄敢裨补。”恭礼曰：“可。”遂言：“此厅人居多不安。少间，有一女子，年可十八，强来参谒。名曰‘蜜陀僧’。君慎不可与之言。或托是县尹家人，或假四邻为附，辄不可交言。言则此物矣。”忠义语毕，却立西楹未定，堂东果有一女子，峨鬟垂鬟，肌肤悦泽，微笑转盼，谓恭礼曰：“秋室寂寥，蛩啼夜月。更深风动，梧叶堕阶。如何罪责，（明钞本“罪责”作“自责”）羁囚如此耶？”恭礼不动。又曰：“珍簟床空，明月满室，不饮美酒，虚称少年。”恭礼又不顾。又吟曰：“黄帝上天时，鼎湖元在兹。十二玉女，化作黄金芝。”恭礼又不顾，逡巡而去。忠义又进曰：“此物已去，少间，东廊下有敬寡妇c王家阿嫂。虽不敢同蜜陀僧，然亦不得与语。”少顷果有一女郎，自东庑下，衣白衣，簪白簪，整披袍，回命曰：“王家阿嫂，何不出来？”俄然有曳红裙，紫袖银帔而来，步庭月数匝，却立于东庑下。忠义又进曰：“此两物已去，可高枕矣。少间，纵有他媚来，亦不足畏也。”忠义辞去，恭礼止之：“为我更驻，候怪物尽即去。”忠义应诺。而四更已，有一物，长二丈余，持数髑髅，若跃丸者。渐近厅檐，忠义谓恭礼曰：“可以枕击之。”应声而击，暴然而，堕下髑髅。俯身掇之，忠义跳下，以棒乱殴，出门而去。恭礼连呼忠义，不复见，而东方已明。与从者具语之，遂令具食及市帽子。召厅子张朝诘之，曰：“某本巫人也。近者假食为厅吏，具知有新客死客鬼李忠义。”恭礼便付帽子及盘飡等去。其夜，梦李忠义辞谢曰：“蜜陀僧大须防备，犹二年奉扰耳。”言毕而去。恭礼两月在湖城，夜夜蜜陀僧来，终不敢对；后即归阌乡，即隔夜而至，然终亦不能为患；半年（“年”原作“夜”，据明钞本改）后，或夜五夜一来；一年余，方渐稀。有僧令断肉及荤辛，此后更不复来矣。（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼信三封 () 「」

　　牛生从河东去参加科举，走到华州，又继续往前走，在距离华州十里的地方，住在一个乡村小店里。

　　那一天雪很大，就让店主人烧汤c烙饼。

　　傍晚，有一个非常贫寒，衣裳褴褛的人也来投店。

　　牛生见了很怜悯他，要跟他一块吃。

　　这人说：“我很穷，弄不到钱，今早已空着肚子跑了一百多里路了。”于是吃了四c五碗，就躺在牛生床前的地上睡着了。鼾声像牛一样。

　　到五更天亮时，这人起来到牛生床前说：“请你暂时到门外一会儿，有重要的事要跟你说。”

　　那人连连催促牛生出门。牛生出门后，那人说：“我不是人，是阴司里的一个差役罢了。深愧昨晚吃了你一顿饭，现在稍有报答。请你给我拿张纸及笔砚来。”牛生给了他。这人让牛生远远地站着，自己坐在树下，从袖取出一卷书来，翻开书页，看几页，就写两行，像这样反复进行了次，写完了。然后要纸封上它，在上面写上：第一封，第二封，第封的字样。

　　对牛生说：“你如要遇到灾难危险非常危急无法解脱时，就烧香，然后按次序打开信看，如果可以免灾，就无需开信。”说完，走了几步就不见了。

　　牛生拿过信默默地放在书袋里，不大相信他的话。

　　等到了京城，住在客户坊，贫困饥饿得厉害，没有一点吃的，忽然想起那封信，于是打开第一封。上面写着：可于菩提寺门前坐。从客户坊到菩提寺，大约十多里。牛生又乏又饿，天又下着雪，就骑着驴往前走。

　　从早晨辰时开始走，直到晚上鼓声将尽时才赶到寺门前。还没等坐稳，有一个僧人从门里出来，喝斥牛生说：“下这样大雪，你是什么人来这里？如果冻死了。我们岂不被你连累？”

　　牛生说：“我是举人，到这里正好天黑了，姑且借寺门前住一夜，明日自然就离开了。”

　　僧人说：“不知你是秀才，可住在贫道院里。”

　　牛生进去了，僧人给他生火c准备饭食，跟他交谈了很久，说：“贤宗晋阳长官与秀才关系远近？”

　　牛生说：“那是我叔叔啊！”

　　僧人让人拿出晋阳长官的笔，让他辨认，他都说得分毫不差。

　　僧人高兴地说：“晋阳长官以前曾寄存千贯在这，一定不会再来取，我年老了，一旦突然死去，就没有地方交付这笔钱了，现在全把它交给你吧！”

　　牛生先拿出千贯钱买了住宅，办置车马，雇用奴仆，娶妻纳妾，于是成为富户。后来又因为求功名没有门路，于是打开第二封信。上面写着：西市食店张家楼上坐。

　　牛生按信说的找到张家，独自在屋靠墙边的地方坐下。

　　有几个年轻人上楼来，其有一个穿白衣服的坐下了，忽然说：“我本只有五百千，如果再向家里要，可以添到百千，其余的我就力所不及了。”

　　一个人又说：“进士及第，还吝借千缗钱吗？”

　　牛生从他们的谈话得知穿白衣服的人的家产与门第，等追到外面向他拱见礼，才知那人就是省试主考官的儿子。

　　牛生说：“我把千贯钱送给你，另外二百钱送给诸位作酒食费，其它事就不麻烦你动口舌了。”那年轻人答应了他。后来果然考了头几名。

　　历任台省c以后又做了河东李度副使。

　　又过了一年，牛生病得很重，就打开第封信上写：可以处理好家事。

　　等他洗完澡，才写完遗书，就死去了。

　　「原」

　　牛生自河东赴举，行至华州，去十里，宿一村店。其日，雪甚，令主人造汤饼。昏时，有一人穷寒，衣服蓝缕，亦来投店。牛生见而念之，要与同食。此人曰：“某穷寒，不办得钱。今朝已空腹行百余里矣。”遂食四五碗，便卧于床前地上，其声如牛。至五更，此人至牛生床前曰：“请公略至门外，有事要言之。”连催出门，曰：“某非人，冥使耳。深愧昨夜一餐，今有少相报。公为置幅纸及笔砚来。”牛生与之，此人令牛生远立，自坐树下，袖抽一卷书，牒（明钞本牒作检）之。看数张，即书两行，如此度讫。求纸封之，书云第一封，第二封，第封。谓牛生曰：“公若遇灾难危笃不可免者。即焚香以次开之视。若或可免，即不须开。”言讫，行数步不见矣。牛生缄置书囊，不甚信也。及至京，止客户坊，饥贫甚，绝食。忽忆此书，故开第一封，题云：“可于菩提寺门前坐。”自客户坊至菩提寺，可十余里。饥困，且雨雪，乘驴而往，自辰至鼓声欲绝方至寺门。坐未定，有一僧自寺内出，叱牛生曰：“雨雪如此，君为何人而至此？若冻死，岂不见累耶？”牛生曰：“某是举人，至此值夜，略借寺门前一宿，明日自去耳。”僧曰：“不知是秀才，可止贫道院也。”既入，僧仍为设火具食。会语久之，曰：“贤宗晋阳长官，与秀才远近。牛生曰：“是叔父也。”僧乃取晋阳书，令识之，皆不谬。僧喜曰：“晋阳常寄钱千贯在此，绝不复来取。某年老，一朝溘至，便无所付，今尽以相与。”牛生先取将钱千贯，买宅，置车马，纳仆妾，遂为富人。又以求名失路，复开第二封书，题云：“西市食店张家楼上坐。”牛生如言，诣张氏，独止于一室，下廉而坐。有数少年上楼来，有一人白衫，坐定，忽曰：“某本只有五百千，令请添至百千，此外即力不及也。”一人又曰：“进士及第，何惜千缗？”牛生知其货及第矣。及出揖之，白衫少年即主司之子。生曰：“某以千贯奉郎君，别有二百千，奉诸公酒食之费，不烦他议也。”少年许之，果登上第。历任台省，后为河东节度副使。经一年，疾困，遂开第封，题云：“可处置家事。”乃沐浴，修遗书，才讫而遂终焉。（出《会昌解颐录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 魂归葬处 () 房陟任清河县尉，妻子是荥阳人，姓郑，很有姿色。

　　当时，有个村子的一个老妇人要去拜见一个禅师。

　　还没到，途路过一片荒野，看见一个穿白衣服的妇人，在荆棘c草丛间走动，哭得非常悲哀，又见她围绕着一个小土丘，在距离自己几十步远的地方，好象在整理什么。

　　老妇人感到很奇怪，走过去想问她。等稍稍靠近了她，那妇人就远离了她；老妇人走回来，那妇人就又在原来的地方。象这样有很多次。

　　老妇人估计她不是人。

　　天黑下来，就丢开她自去赶路了。

　　等到了禅师那里，叙述路上所见，又说了那妇人的样子及装束，禅师认为很奇怪，于是就把这事写在墙壁上。

　　以后一个多月后的一天，房陟妻突然死了，果然埋葬在那妇人哭和徘徊的小土丘一带，而容貌，衣服，全象老妇人先前见到的（那妇女）一样。（这才是鬼故事的结尾！）

　　「原」房陟任清河县尉，妻荥阳郑氏，有容色。时村有一老妪，将诣谒禅师，未至，而路荒野间。见一白衣妇人，于榛棘行，哭极哀。绕一丘阜，数十步间，若见经营之状者。妪怪而往问，及渐，妇人即远，妪适回，而妇人复故处。如是数四。妪度非人，天昏黑，遂舍之。及至禅师处，说所见，兼述妇人形状c衣服。禅师异之，因书记屋壁。后月余日，房陟妻暴亡，果葬于前所哭绕丘阜间，而容貌衣服，一如老妪前见者。（出《通幽录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毕 () 太和五年时，复州有个医生叫王超，很善于用针给人治病。

　　经过他医治的病人，没有治不好的。

　　王超曾经死了，过了一夜却又苏醒了过来，还说象作了一场梦一样：“梦到了一个地方，高墙楼阁，象王侯居住的地方。看见一个人躺在那里，那人招呼王超上前给他诊脉，病人的左臂长了一个肿瘤，象酒杯一样大，王超用针给他排出一升多浓水。那个病人回头对身穿黄衣的小吏说：“可以带他去看看毕院。”

　　王超跟随黄衣人走进一个门，门上标有“毕院”二字，庭有数千只眼睛，眼睛聚在一起，象山一样，瞬间明灭c闪亮。

　　黄衣人说：“这就是‘毕’呀。”

　　不一会儿，有二人，身材高大，分别站在两边，搧动着巨大的扇子，吹动着那些聚在一起的眼睛。

　　扇子一动，那些眼睛就有的飞，有的跑，就象人一样，顷刻间那些眼睛就消失了。王超问是什么缘故，黄衣人说：“有生命的东西，最开始死的叫‘毕’。”

　　黄衣人说完王超就复活了。

　　「原」太和五年，复州医人王超，善用针，病无不差。死经宿而苏，言如梦：至一处，城壁台阁，如王者居。见一人卧，召前脉视，右膊有肿，大如杯，令超治之。即为针出浓升余。顾黄衣吏曰：“可领视毕也。”超随入一门，门署曰毕院。庭有人眼数千，聚成山，视内迭瞬明灭。黄衣曰：“此即毕也。”俄有二人，形甚奇伟，分处左右。鼓巨箑，吹激聚眼，扇而起，或飞，或走为人者，顷刻而尽。超访其故，黄衣曰：“有生之类，先死为毕。”言次忽活。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼会友 () 「」

　　韦齐休考取了进士，接连升迁最后做了员外郎。

　　是王璠管辖下的浙西团练副使。太和八年，死在润州的官府。

　　更后，将要给他穿衣停尸。他忽然站在西墙下大声说：“转告我娘子，不要哭，我定有安排处理。”

　　他的妻子非常惊惶，就倒在地上昏死过去。

　　齐休又在被子下面大声说：“娘子现在成为鬼妻，听到鬼说话，怎么还害怕呀？”他的妻子苏醒过来，从地上爬起来说：“不是我害怕，只是不忍心与你骤然间分居阴阳两地，我以后的生活将孤苦惶惑没依靠，没想到你魂神有灵，忽能跟我讲话，我不自觉地昏死过去。现在我真诚地期待着你的教诲，哪里敢违背你的心愿。”

　　齐休说：“生死的期限，是上天决定的，夫妻的情份，主要决定于人间的伦理道德。我与娘子间情义深重，来生也不会舍弃你。现在我的尸骸尚且在，足以使你宽心。家里大大小小的事，还需商量，不要象小孩子那样兀自地悲伤c哭泣，让我在阴司里再为妻儿担忧。今夜以来大大小小的事情，我都亲自用心劳，到底还是没有疏忽和遗漏，更让我高兴。”

　　他的妻子说：“你说的是什么事？”

　　齐休说：“昨天湖州庚匕托付的人头税钱，仓猝遑急之，免不了专心去安排布置，现在已一不欠，也足以宽慰了。”

　　很长时间齐休不再说话了，家里人都各自丧事。才亮天，又听他大叫：“才到张清象家，他最近盖了间草屋，前边的一间就足够了，不必去麻烦别人，再寻找别处下葬。”

　　那天晚上，张清好象在梦。忽然看见齐休来说：“我昨天已死，先让你给买亩茔地，可以赶快去安排布置。”一样一样事情都非常清楚。

　　张清都按他的吩咐办了。等齐休回到家，又自己选择了发丧日期，招呼吩咐作什么事，像平时一样。

　　奴仆有什么隐情，没有不被他发现又指出来，然后根据情况给以处治的。等到了京城，便下葬到莹地，张清安排处理完毕。又过了十多天，快到更时候，忽然听到齐休在下面大声招呼他的下人说：“快起来，告诉前堂的人，萧郎来看我！可根据情况准备饭食。象从前一样款待，以防他着急。”

　　两个人说话，听得清清楚楚。萧郎，就是职方郎萧彻。

　　这一天死在兴化里，当天晚上就来了，一会听到萧郎叹息说：“死生的理数，我不敢抱怨，只是使我感到奇怪的是，我几天以前，到少陵别墅去，偶尔写了一首诗，现在想起来，竟是活人写鬼诗。”

　　于是吟诵道：“新拘茅斋野涧东，松楸交影足悲风。人间岁月如流水，何事频行此路。”

　　齐休也悲叹惊诧地说：“先生的诗，是预知后事的先兆啊。我生前小有科第和名气，死后没过几天，就有一个无名小鬼赠我一篇诗，我的和诗虽然非常拙劣然而是仔细想来，也是落入他荒蒙芜境之。”

　　于是吟道：“涧水溅溅流不绝，芳草绵绵野花发。自去自来人不知，黄昏惟有青山月。”

　　萧郎赞叹而羡慕地说道：“韦四公死已多时，还不放松吟诗作赋这类事。我是刚刚来的，马上成为泰山的游魂，怎能忍受得了。”接着听到二人相别而去。

　　又过了几天，正午时候，又听到齐休喊：“裴二十一郎来看我，可准备酒饭，我亲自去迎他。”

　　那一天，裴氏兄弟果然来了，到了启夏门外，突然悲伤恐惧，加之平素又听说有关齐休的事。

　　于是不敢来悼念途而回。裴就是长安县令，名叫观，是齐休妻子的哥哥。

　　他的府衙里的子弟，动辄受到责罚，受不了他的威，到现在也还没有停下。

　　不知裴公现在怎么样。

　　「原」韦齐休，擢进士第，累官至员外郎，为王璠浙西团练副使。太和八年，卒于润州之官舍。更后，将小敛，忽于西壁下大声曰：“传语娘子，且止哭，当有处分。”其妻大惊，仆地不苏。齐休于衾下厉声曰：“娘子今为鬼妻，闻鬼语，忽惊悸耶？”妻即起曰：“非为畏悸，但不合与君遽隔幽明。孤惶无所依怙，不意神识有知，忽通言语，不觉惛绝。诚俟明教，岂敢有违？”齐休曰：“死生之期，涉于真宰；夫妇之道，重在人伦。某与娘子，情义至深，他生亦未相舍。今某尸骸且在，足宽襟抱。家事大小，且须商量。不可空为儿女悲泣，使某幽冥间更忧妻孥也。夜来诸事，并自劳心。总无失脱，可助仆喜。”妻曰：“何也？”齐休曰：“昨日湖州庚匕寄买口钱，苍遑之际，不免专心部署。今则一不欠，亦足为慰。”良久语绝，即各营丧事。才曙，复闻呼：“适到张清家，近造得间草堂。前屋舍自足，不烦劳他人，更借下处矣。”其夕，张清似梦忽见齐休曰：“我昨日已死，先令买茔亩地，可速支关布置。”一一分明，张清悉依其命。及将归，自择发日。呼唤一如常时，婢仆将有私窃，无不发摘，随事捶挞。及至京，便之茔所，张清准拟皆毕。十数日，向更，忽呼其下曰：“速起，报堂前，萧郎来相看。可随事具食，款待如法，妨他忙也。”二人语，历历可听。萧郎者，即职方郎萧彻。是日卒于兴化里，其夕遂来。俄闻萧呼叹曰：“死生之理，仆不敢恨。但有异者，仆数日前。因至少陵别墅，偶题一首诗。今思之，乃是生作鬼诗。”因吟曰：“新拘茅斋野涧东，松楸交影足悲风。人间岁月如流水，何事频行此路。”齐休亦悲咤曰：“足下此诗，盖是自识。仆生前忝有科名，粗亦为人所知。死未数日，便有一无名小鬼赠一篇，殊为著钝。然虽细思之，已是落他芜境。”乃咏曰：“涧水溅溅流不绝，芳草绵绵野花发。自去自来人不知，黄昏惟有青山月。”萧亦叹羡之曰：“韦四公死已多时，犹不甘此事。仆乃适来人也，遽为游岱之魂，何以堪处？”即闻相别而去。又数日，亭午间，呼曰：“裴二十一郎来慰，可具食，我自迎去。”其日，裴氏昆季果来。至启夏门外，瘁然神耸，又素闻其事，遂不敢行吊而回。裴即长安县令，名观，齐休之妻兄也。其部曲子弟，动即罪责，不堪其惧。及今未已，不知竟如之何。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼做媒 () 进士段何租房子住在客户里。太和八年夏天，得了一场病，病了一个多月，稍稍有好转。

　　天亮后用力梳洗后，靠几案坐着休息。

　　忽然有一个男子，从所住地方的墙壁的夹缝走出来，只穿下衣，光着上身，大声地呼喝着站在段何面前，仔细地看着段何说：“你病成这样，为什么不娶一妻，让她伺候你的病？如果你突然死了，那可怎么办？”

　　段何知道他是鬼，就说，“我是个举子，家境贫寒，没有心思娶妻。”

　　那人说：“让我给你作个媒人。现在有个人家的女儿，容貌c品德都值得一看，无论内心c外表都很纯洁c高贵c亲朋故友也很多，自有资财来源，又不麻烦你花费财礼。”

　　段何说：“没成名，始终不会有这个意思。”

　　那人说：“不举行成婚的仪式也行啊！现在我马上为你迎来。”说完，那人就出了门，不一会儿，又回来了，说：“到了。”

　　一会儿，就见四个人抬着用金玉装饰的轿子，后面跟着两个婢女，一个梳着高高的发髻，另一个发鬟低垂，都是绝色。

　　两个男仆拿了妆奁c衣箱。径直把轿子抬到阶前才放下。

　　媒人又把轿的女子引入闺房，放下帘子，关。然后又到段何面前说：“迎取她这样良家女子，连礼仪都不举行，还有什么不满足的呢？”

　　段何听后非常厌恶，加上困乏疲惫，就躺下不理他。

　　媒人又说：“即使你无意娶她，但是也可以试着看一看。”类似的话，那人反复说了许多遍。

　　段何始终不答应。一顿饭的工夫，那自称媒人的人又带这一行人出了门。

　　轿那女人用红色信笺写了一首诗，放在段何面前的几案上走了。

　　诗写道：“乐广清赢经几年，姹娘相托不论钱。轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉田。”那字迹轻柔漂亮，也没写姓名。唯独在纸末写了个“我”字。

　　从此以后，段何的病也一天天好转了。

　　「原」士段何赁居客户里。太和八年夏，卧疾逾月，小愈。昼日因力栉沐，凭几而坐。忽有一丈夫，自所居壁缝出，裳而不衣，啸傲立于何前，熟顾何曰：“疾病若此，何不娶一妻，俾侍疾。忽尔病卒，则如之何？”何知其鬼物矣。曰：“某举子贫寒，无意婚娶。”其人曰：“请与君作媒氏。今有人家女子，容德可观，外清显，姻属甚广。自有资从，不烦君财聘。”何曰：“未成名，终无此意。”其人又曰：“不以礼，亦可矣。今便与君迎来。”其人遂出门，须臾复来，曰：“至矣。”俄有四人，负金璧舆。从二青衣，一云髻，一半髻，皆绝色。二苍头，持装奁衣箧，直置舆于阶前。媒者又引入阁，垂帏掩户，复至何前曰：“迎她良家子来，都不为礼，无乃不可乎？”何恶之，兼以困惫，就枕不顾。媒又曰：“纵无意收采，第试一观。”如是说谕再，何终不应。食顷，媒者复引出门，舆者乃以红笺题诗一篇，置何案上而去。其诗云：“乐广清赢经几年，姹娘相托不论钱。轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉田。”其书迹柔媚，亦无姓名，纸末唯书一“我”字。何自此疾病日退。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼宅 () 「」

　　广陵有一座官舍，占地方圆几百步，建造的宏伟又华丽。

　　乡里传说那里是鬼住的屋子，所以住在那里面的人，一个晚上就突然死了。到现在已经封锁关闭多年了。

　　有一个姓崔的御史，在广陵任职。到了这官舍，打开门说：“妖怪，不要再闹事了。我刚刚住在这儿，怎能害我呢？”

　　于是就住在白廉使住过的那个地方。这天晚上下小雨，崔御史让奴仆都住在其它房间。自己住在厅堂。很担心地睡下了，衣服全浸湿了。起身以后，才知道自己睡的床席是在院子里。他搬回床席又在原处睡下了，没到一顿饭工夫，他的床席又迁到院子里，象这样反复搬了次。

　　崔御史说：“我认为天下无鬼，现在果然有鬼呀。”就让人准备簪笔和笏板等祭祀的穿戴的礼服，命人洒酒亲自祷告说：“我听说住在这儿的很多人都突然死了，况神和人不同世而居，应该各自安于自己的生活，怎么能危害活人呢？即使苟且让人看到鬼的形态，听见鬼的声音，这也是他们有冤郁想告诉世人，或求得世人用饭食祭祀啊。那么让人看见鬼，人惊吓而死，本来不是神灵害他们啊。我虽然愚笨，但我毫不畏惧，如果真有什么冤屈要说，就直截了当地对我讲，我可以帮助实现你的托付。即使赴汤蹈火也不推辞。”

　　象这样洒酒祷告次。一会儿听到空说道：“你是人，我是鬼，确实不该让人见鬼啊。只是我有冤情，想真诚的告诉你。”

　　崔御史说：“你只管说吧。”鬼说：“我是女子，我有姊妹人。都未成年就死了，父母把我们埋在县城北已经很久了。那以后，府公在这建城池c造新房。作工的人把我们墓地里的树几乎砍光了，又把我们迁到这座房子的东北角，使得我们的灵魂不得安宁，无处栖身。不料今晚有幸见到你这聪慧公子，我才能诉说冤情。假如能靠你的仁慈为我们棺木移葬到旷野，对我们真是最大的恩惠了。”说完就哭起来。

　　一会儿又说，“我在这十年了，对于前后住在这里的人，我都想说这件事，只是那些人都惊吓而死。我是女子，并不是有意想害别人。”

　　崔御史说：“我先前说的话就是这个意思，既然这样，为什么不让我见见你？”鬼说：“我是鬼，怎敢凭阴司的形骸去见你呢？既然你答应了我的请求，我即使在幽府，也一定感谢你的大恩，怎能白白地就此了却。”说完，就告辞而去。

　　第二天，崔御使召作工的人，在官舍东北角挖掘，果然挖出骨骸，把它埋葬到禅智寺的空地里。乡里人都去祭奠她们，把这坟叫作女坟。从此那座宅子就平安无事了。

　　「原」广陵有官舍，地步数百，制置宠丽。里传其为鬼所宅，故居之者，一夕则暴死。锁闭累年矣。有御史崔某，职于广陵。至，开门曰：“沃不自作，我新居之，岂能为灾耶？”即白廉使而居焉。是夕微雨，崔君命仆者尽居他室，而独寝于堂，惕然而寝。衣尽沾湿，即起。见己之卧榻在庭，却寝。未食顷，其榻又适于庭。如是者。崔曰：“我谓天下无鬼，今则果有矣。”即具簪笏，命酒沃而祝曰：“吾闻居此者多暴死，且人神殊道，当自安其居，岂害生人耶？虽苟以形见，以声闻者，是其负冤郁而将有诉者，或将求一饭以祭者，则见于人。而人自惊悸而死，固非神灵害之也。吾甚愚，且无畏惮。若真有所诉，直为我言，可以副汝托，虽汤火不避。”沃而祝者，俄闻空有言曰：“君人也，我鬼也。诚不当以鬼干人，直将以深诚奉告。”崔曰：“但言之。”鬼曰：“我女子也，女弟兄人，俱未笄而殁，父母葬我于郡城之北久矣。其后府公于此峻城池，构城屋。工人伐我封内树且尽，又徙我于此堂之东北隅。羁魂不宁，无所栖托。不期今夕，幸遇明君子，故我得以语其冤。倘君以仁心，为我棺而葬于野，真恩之大者矣。”已而涕泣呜咽，又曰：“我在此十年矣。前后所居者，皆欲诉其事，自是居人惊悸而死。某儿女子，非有害于人也。”崔曰：“吾前言固如是矣。虽然，如何不见我耶？”鬼曰：“某鬼也，岂敢以幽晦之质而见君乎？既诺我之请，虽然冥昧，亦当感君子恩。岂可徒然而已？”言讫，遂告去。明日，召工人，于堂东北隅发之，果得枯骸，葬于禅智寺隙地。里人皆祭之，谓之女坟。自是其宅遂安。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼对诗 () 「」

　　有个叫梁璟（jg）的，开成年，从长沙出发去参加选拔孝廉的。途停留在商山。住宿在馆亭。当时正好是八月十五晚上，雨过天晴，空气清新c明月高悬。梁璟躺下而没有睡着。

　　到半夜，忽然看见个男子，衣帽装束都很古老，全都穿着绿色衣服，珠光宝气的，漫步向这边走来。

　　到了庭院里，一边吟诵，一边观赏，后面跟着许多人。梁璟虽然知道他们是鬼，但是他历来有胆量，于是走下台阶向那个人拱见礼。那个人也没有一点畏惧的神色，他们自称是萧郎，王步兵c诸葛长史。随即就命设筵在院子里，各自坐下。

　　那个人对梁璟说：“没料到今晚良霄佳节能跟您在这里相见，于是召呼童仆说：“玉山拿酒来！”酒拿来后，就环绕座席依次斟酒。

　　一会儿，王步兵说：“当着这样大好的风光岁月，又有佳宾在座，不能没有诗啊，应该命题联句来歌咏秋之月。”王步兵首先诵道：“秋月圆如镜。”

　　萧郎吟道：“秋风利似刀。”

　　梁璟吟诵道：“秋云轻比絮。”

　　最后轮到诸葛长史，诸葛沉默了许久，另外二人催促他说：“不要以笨拙和速度快慢为借口。”

　　长史沉吟不语，又过了一顿饭时间，才吟出“秋草细同毛。”

　　萧郎和王部兵听了都大笑说：“拙是拙了些，为什么这样慢呢？”

　　长史说：“这是萧郎的过错，我是为了避开生僻的音韵，才限制了我的速度。”不一会儿，郎又说：“良辰聚会不能没有酒来助兴。”

　　就让玉山召惠娘来。玉山去了，一会儿，有一个美人，穿着很鲜艳的衣服，从门里出来，笑吟吟地与席间各位拜会，诸葛长史开玩笑地对女郎说：“我自去接受郎征召罢了，与你有什么关系？”

　　美人说：“你怎么知道我不是为了别人而来？”

　　王步兵说：“最聪明的办法莫过于唱一支曲子，劝长史进酒了。”

　　惠娘起身说：“愿唱凤楼一曲。”于是就开始唱。淡淡地倾吐哀怨，慕艳之情。梁璟听了之后顿时忘了疲倦。

　　很久，唱完了。郎又唱，唱完之后说：“山色天光渐亮，愿再联缀一篇，以便尽享欢乐啊！”

　　训吟诵道：“山树高高影。”

　　王步兵接着吟道：“山花寂寂香。”

　　吟完指着长史说：“方才是为了回避冷僻的音韵，确实是郎错怪了你。现在该接续往下联句。以便让大家见识你敏捷的才能。”

　　长史应和吟道：“山天遥历历。”

　　满座的人都大笑。说：“吟得慢的，不如吟得快的，而且又拙笨。原来是这样的敏捷之才啊！”

　　长史显出不平的神色。其次轮到梁璟，梁璟吟道：“山水急汤汤。”

　　郎用空洞言辞假意赞美，又问梁璟说：“你不是了进士吗？”

　　梁璟说：“将去考取孝廉。”

　　郎叽笑说：“孝廉怎么明白写诗联句呢？”

　　梁璟因此大声呵叱他。长史也挽起袖子愤怒的站起来，满席的坐客都惊散了，不知去向，就连杯盘也不见了。

　　梁璟从此患病，精神恍惚，常常梦见郎和步兵来。心里很厌恶。以后到了长安，遇见一个掌握法术的李生给他写了驱鬼符带上，于是以上的情况就消失了。（这鬼写的是要讽刺什么人吗？）

　　「原」有梁璟者，开成，自长沙将举孝廉，途次商山，舍于馆亭。时八月十五夕，天雨新霁，风月高朗，璟偃而不寐。至夜半，忽见丈夫，衣冠甚古，皆被珠绿，徐步而来。至庭，且吟且赏，从者数人。璟心知其鬼也，然素有胆气，因降阶揖之。人亦无惧色，自称萧郎c王步兵c诸葛长史。即命席坐于庭，曰：“不意良夜遇君于此！”因呼其童曰：“玉山取酒。”酒至，环席递酌。已而王步兵曰：“值此好风月，况佳宾在席，不可无诗也。”因举题联句，以咏秋月，（明钞本c陈校本“月”作“物”）步兵即首为之曰：“秋月圆如镜”萧郎曰：“秋风利似刀。”璟曰：“秋云轻比絮。”次至诸葛长史，嘿然久之，二人促曰：“幸以拙速为事。”长史沉吟，又食顷，乃曰：“秋草细同毛。”二人皆大笑曰：“拙则拙矣，何乃迟乎？”长史曰：“此郎过耳，为僻韵而滞捷才。”既而郎又曰：“良会不可无酒佐，命玉山召惠娘来。”玉山去，顷之，有一美人，鲜衣自门步来，笑而拜坐客。诸葛长史戏谓女郎曰：“自赴郎召耳。与吾何事？”美人曰：“安知不为众人来？”步兵曰：“欲自明，无如歌以送长史酒。”惠娘起曰：“愿歌凤楼之曲。”即歌之，清吟怨慕，璟听之忘倦。久而歌阕，郎又歌。曲既终曰：“山光渐明，愿更缀一篇，以尽欢也。”即曰：“山树高高影。”步兵曰：“山花寂寂香。”因指长史曰：“向者僻韵，信郎过，分愿续此，以观捷才耳。”长史应曰：“山天遥历历。”一坐大笑：“迟不如速，而且拙，捷才如是耶？”长史色不能平。次至璟曰：“山水急汤汤。”郎泛言赏之，乃问璟曰：“君非举进士者乎。璟曰：“将举孝廉科。”郎笑曰：“孝廉安知为诗哉？”璟因怒叱之，长史亦奋袂而起，坐客惊散，遂失所在，而杯盘亦无见矣。璟自是被疾恍惚，往往梦郎步兵来，心甚恶之。后至长安，遇术士李生辟鬼符佩之，遂绝也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼传书 () 陕州东边十里的地方本来没有旅馆。往来旅客有时傍晚到达这里，就有人老远地去迎接c安置，到天亮的时候，常常有死的人。

　　有个扬州旅客叫欧阳敏，在天渐渐黑下来的时候来到了这里，（迎接他的）那鬼是一个老头，把他迎回了旅馆。

　　半夜后，老头就到欧阳敏的住处，打听他的家乡。又用酒肉款待他，欧阳敏从容地说到上天默默地安定下民的事，老头显出吃惊和惭愧的神色。

　　欧阳敏认为他很奇怪，趁问他说：“鬼神能侵害人吗？人能害鬼吗？”

　　老头回答说：“鬼神的事，人不了解，人怎么能害鬼？鬼神也一定不能无缘无故地侵害人，有侵害人的，恐怕也是妖鬼，就象人间的盗贼罢了。如果妖鬼害了人，偶尔被明察之神得知，一定不能宽容，跟盗贼触犯法规没什么不同。”

　　老头又现出忧虑的神色。

　　欧阳敏更感诧异，于是对老头说：“我如果知道妖鬼在什么地方，一定到尊神那去控告他，让他把妖鬼全部铲除。”

　　老头听后，不自觉地起身下拜并且说：“我是强鬼，估计你知道全部真情，不会宽恕我。现在希望你能可怜我，饶恕我。”

　　老头于是献一卷书给欧阳敏，并说：“这书能预先知道帝王的历数。要好好保存，好好爱惜。”欧阳敏接受了它。

　　到早晨，老头不辞而去。回顾夜来的事，却是满腔愤怒。那书是篆字。欧阳敏托人译过来，流传在世上。

　　「原」陕州东十里，本无旅舍。行客或薄暮至此，即有人远迎安泊，及晓前进，往往有死者。杨州客欧阳敏，侵夜至，其鬼即为一老叟，迎归舍。夜半后，诣客问乡地，便以酒炙延待。客从容谈及阴骘之事，叟甚有惊怍之色。客问怪之，乃问曰：“鬼神能侵害人乎？人能害鬼乎？”叟曰：“鬼神之事，人不知，何能害之？鬼神必不肯无故侵害人也。或侵害人者，恐是妖鬼也，犹人间之贼盗耳。若妖鬼之害人，偶闻于明神，必不容。亦不异贼盗之抵宪法也。”叟复深有忧色，客怪之甚，遂谓叟曰：“我若知妖鬼之所处，必诉于尊神，令尽剪除。”叟不觉起拜，叩头而言曰：“我强鬼也，虑至晓，君子不容，今幸望哀恕。”仍献一卷书与客曰：“此书预知帝王历数，保惜保惜。”客受之，至曙，不辞而去，回顾乃一坏坟耳。其书是篆字，后客托人译之，传于世。（出《湘潇录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 魂探友 () 「」

　　刑部员外邢群，大二年，以前歙州刺史居洛，疾甚。群素与御史朱琯善。时琯自淮河从事罢居伊洛，病卒，而群未知。尝昼卧，忽闻扣门者。令视之，见琯骑而来，群即延入坐。先是群闻琯病，及见来，甚喜，曰：“向闻君疾，亦无足忧。”琯曰：“某尝病，今则愈矣。然君之疾，亦无足忧，不一二日，当闻耳。“言笑久之，方去。琯访群之时，乃琯卒也。（出《宣室志》）

　　在刑部担任员外郎官职的邢群，在唐宣宗大二年时因前任歙州刺史的关系住在洛。

　　有一次，他得了重病在家休养。那时，他和当御史的朱琯是好朋友。

　　邢群生病的时候，朱琯已经被免去了淮海从事的官位在伊水洛水一带，不久就病死了，可是邢群并不知道好友朱琯的死讯。

　　有一天，邢群在家里躺着，忽然听见敲门声，让人开门看，原来是朱琯骑马来到门前，邢群非常高兴地请朱琯进屋坐下。

　　邢群曾听说朱琯生了病，现在见他来了很高兴地说：“听说你曾生了病，看你现在这样，我就无忧无虑了。”

　　朱琯说，“我是生过病，现在已经好了。你这个病也不用愁，一两天就会痊愈的。”两个人谈笑了半天，朱琯才告辞。

　　事后才知道，朱琯来看过邢群的时候，正是他刚刚死去的时候。（民间传说人死之前魂魄都会离开，去看看最放不下的人和事！）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 木猿卜病 () 「」

　　唐宣宗大五年时，李重被免去了检校郎c知盐铁和河阴院事等本c兼各职，住在河东郡（今山西蒲州）。

　　有一次他生了病，十多天以后病情更加沉重，卧床不起。

　　一天晚上他对仆人说：“我病得起不来床。”随即命令他把门关上。

　　这时他忽然听见庭院里有动静，仔细一看，来了一位红袍的官员，原来是他的好友河西县令蔡行己，身后还跟着个穿白衣的人。

　　李重惊喜地说：“原来是蔡侍御到了！”说罢忙请蔡行己和那位白衣人上座。

　　片刻之间，只见蔡行己身材突然长高起来，脚口鼻也随着长大。仔细看竟不是蔡行己了。李重心里非常奇怪，暗想：“是不是我一叫他‘蔡侍御’他就长高了呢？”

　　这时，又觉得自己身体不那么沉重了，就挣扎着靠墙坐了起来，向那人道：“我已经病了不少天了，现在越来越重，是不是快死了呢？”

　　那个高大的人说，“不，你的病该好了。”说着指了指那个白衣人说：“这是我最小的弟弟，他非常善于算卦。”然后就让白衣人算上一卦。白衣人从衣袖里拿出一个小木制猿猴放在床上，那小猿猴立刻在床上又蹦又跳，半天才停下来。

　　白衣人说，“卦已算出来了，你的病不用担心，你可以活到六十二岁，但你还会有灾。”

　　李重说，“侍御喝点酒不？”

　　那人说，“喝就喝点吧。”李重就让仆人备酒，将酒杯放在那前。

　　那人说，“我自带着酒具呢。”说着就从身上拿出一只杯子，刚一看像是银杯，但倒上酒后，杯子晃动很厉害，再仔细看，原来是一只纸杯。两个人各自喝了两盅酒后，那红衣人又把杯子揣回怀。

　　两人将要离去时，红衣人又告诫李重说，“你病好之后，千万不要再喝酒，否则会有祸事临头。”

　　李重拜谢并答应一定不喝酒。过了半天，那两个人就走了。他们刚走到院子里，就消失了。李重察看大门，大门仍然是锁着的。再看床前的地上，酒都泼在那里，这才知道喝酒的是两个鬼怪。后来李重病愈之后，没管那一套，照样喝酒。

　　果然，这一年李重被贬为杭州司马。

　　「原」大五年，检校郎知盐铁河阴院事李重罢职，居河东郡。被疾，旬日益甚，沈然在榻。一夕，告其仆曰：“我病不能起矣。”即令扃键其门。忽闻庭窣然有声，重视之，见一人衣绯，乃河西令蔡行己也。又有一人，衣白叠衣，在其后。重与行己善，即惊曰：“蔡侍御来。”因命延上，与白衣者俱坐。顷之，见行己身渐长，足口鼻，亦随而大焉。细视之，乃非行己也。重心异也，然因以侍御呼焉，重遂觉身稍可举，即负壁而坐，问曰：“某病旬月矣，今愈甚。得不于此乎？其人曰：“君之疾当间矣。”即指白衣者：“吾之季弟，善卜。”乃命卜重。白衣者于袖出一小木猿，置榻上。既而其猿左右跳踯，数四而定。白衣者曰：“卦成矣，郎之病，固无足忧。当至六十二，然亦有灾。”重曰：“侍御饮酒乎？”曰：“安敢不饮。”重遂命酒，以杯置于前。朱衣者曰：“吾自有饮器。”乃于衣出一杯，初似银，及既酌，而其杯翻翻不定。细视，乃纸为者。二个各尽二杯，已而收其杯于衣。将去，又诫重曰：“君愈之后，慎无饮酒，祸且及矣。”重谢而诺之，良久遂去。至庭，乃无所见，视其外门，扃键如旧。又见其榻前，酒在地，盖二鬼所饮也。重自是病愈，既而饮酒如初，其年，谪为杭州司马。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 妻回魂 () 「」

　　广西桂林阳朔有个叫苏太玄的农夫，他妻子徐氏生了个儿子而后就死了。

　　已经埋葬了，徐氏一天忽然就回到了家，却只能听到徐氏的声音，看不见她本人。

　　徐氏说，“我的阳寿期限未到，阴间不收留我。”

　　徐氏每一次回家来，都对自己的孩子十分疼爱，还为孩子们缝缝补补。

　　天长日久，邻居们就都知道了，纷纷来向徐氏求卦或问吉凶祸福，徐氏也就告诉他们，而且十分应验。有一个在府里作事的人生了病，家人请徐氏给算一算吉凶。不一会儿徐氏就说，“我已经走到凉风馆以南的柘木林，前面有一只猛虎挡住了去路，过不去，于是就回来了。”

　　病人的家人恳求徐氏再去一趟。又过了片刻，徐氏说：“到了府里看到他的病已经好了。”

　　家人还担心徐氏说的不准确，就向徐氏询问他们家的住址和病人的相貌。

　　徐氏生前根本没去过那病人家，也不认识病人，但说出来的情况一点也不差。

　　后来，又有一个人来求徐氏给占卦，并事先说明没有钱物答谢，请徐氏谅解。

　　徐氏说，“你们家西屋明明有斗粮食放着，你怎么说你家什么也没有呢？”

　　那人说，“你说我家有粮，你就去取来好了。”不大一会儿，徐氏果然把粮食给背来了，大家一看都十分惊讶。

　　有一天，徐氏突然说舜帝兴兵讨伐蛮狄，有人来求她随军作饭，一两天就能回来。两天后徐氏果然回来了，还把一份点心给丈夫说，“你尝尝比人间犒劳军队的食物怎样？”

　　丈夫一尝，果然比人间食物好吃。又过了几天，徐氏忽然哭着对丈夫说，“我由于泄漏了阴间的事将被问罪，这一去怕是再不能回来了。我去后，你可要好好照看儿女们啊！”洒泪而别以后，再也见不到她了。（为什么鬼都有知晓天命理的技能？）

　　「原」阳朔人苏太玄，农夫也，其妻徐氏，生子而卒。既葬，忽一日还家，但闻语而不见形，云：“命未合终，冥司未录。”每至，必怜抚其子，为之纫补。经旬月，邻仵乃知，或占卜吉凶，述善恶，一一符验，有乡人在府充职，被疾，其家请卜之。俄顷云：“至凉风馆南，地名柘木林。遇虎当道，不敢过，遂却回。”卜者请，因请再往。俄顷曰：“至府，见所疾已愈。”疑其不实，遂问其所居坊曲，病人形貌。徐氏先不曾至府，又未识病者，一一言之，无差异。又有人来卜，谢无物奉酬，深为不足。徐氏曰：“公家斗粟在西房，何得称无？”卜者请取之。逡巡，负致其前，众皆愕然。如此不一。忽一旦，言帝舜发兵讨蛮，有人求至驿，助擎熟食，更一两日当远。如期而归。将一分细食，致夫前曰：“此饭曷若人间过军者。”夫尝之，倍珍于他食。又一旦泣告曰：“无端泄阴事，获罪被追。此去难再还，好看儿女。”泣别遂绝。（出《桂林风土记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 烛帐招魂 () 「」

　　京城有个姓韦的人儿子参加进士科试，门庭十分显赫。

　　韦氏在洛阳时曾蓄养了一名ji女，这ji女容貌秀美，尤其精通诗词音律。

　　韦氏曾经让ji女抄写一部杜甫的诗集，原本上错误很多，ji女在抄录时都一一改正过来了，理十分通顺，韦氏感到很奇怪。

　　那ji女二十一岁时就死了，韦氏十分痛苦。由于思念她，身体都消瘦了很多，经常扔下要做的事就去睡觉希望能梦见她。

　　有一天，韦氏听家里的仆人说，嵩山有位姓任的隐者能为死者招魂，韦氏就把任某请来了，请他为ji女招魂。

　　任某让韦氏选了个日子净心吃素，安排了一个房间，在屋里挂上帐幕，烧上了香，然后向韦氏要一件ji女生前穿过的衣服好召她的魂。

　　韦氏翻找衣箱，ji女的衣服都已施舍给僧人了，只剩一件金缕裙，任某说，“这就可以了。”

　　这天晚上，任某让韦氏断绝一切人事杂念，并告诫说到时候绝不许和ji女的魂灵亲近，也不许哭。

　　任某在香前点了一支蜡烛说，“蜡烧到一寸时，我就走了。”

　　韦氏连大气也不敢出，牢记着任某的告诫。

　　这天夜里，万籁无声，星河闪烁，任某忽然长长地叹了口气，里举着那件裙子朝着帐子招魂，反复了几次后，忽然听见女子悲叹接着就见那女子从帐露出了一点身子，含泪凝视，似怨似悲，好像悲伤得不能自持的样子。

　　韦氏顿时又惊又悲的哭了起来，任某立刻提醒说，“你千万不要惊动她，不然她立刻就会回去了！”韦氏只好强忍哭泣向那女子拜礼。

　　看她那模样，和活着时完全相同，韦氏和她说话，她只是点点头而已。

　　过了一会，蜡烛快要燃尽，那女子的归期就要到了，韦氏忙扑上前去，女子就突然消失了。

　　韦氏就捧着帐幕痛哭起来，哭昏过去又苏醒过来。

　　任某对韦氏说，“我不是用召魂术挣钱的那种人，由于被你的真情所感动，所以才来帮你一把。其实男女之情就像水上的波浪c树上的鲜花，转眼就会消失，你不必这样挂在心上。”

　　韦氏想好好酬谢任某，任某不受，头也不回地就走了。后来，韦氏曾为这事写了一首诗：“惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。不教布施刚留得，浑似初逢李少君。”韦氏悼念的诗写了很多，这里不一一记载了。后来韦氏一直郁郁寡欢，第二年就死去了。

　　「原」京兆韦氏子，举进士，门阅甚盛。尝纳妓于洛，颜色明秀，尤善音律。韦曾令写杜工部诗，得本甚舛，妓随笔改正，理晓然。是以韦颇惑之。年二十一而卒，韦悼痛之，甚为羸瘠。弃事而寐，意其梦见。一日，家僮有言嵩山任处士者，得返魂之术。韦召而求其术，任命择日斋戒，除一室，舒帏于室，焚香。仍须一经身衣以导其魂，韦搜衣笥，尽施僧矣。惟余一金缕裙，任曰：“事济矣。”是夕，绝人屏事，且以暱近悲泣为诫。燃蜡炬于香前，曰：“覩烛燃寸，即复去矣。”韦洁服敛息，一禀其诲。是夜，万籁俱止，河汉澄明。任忽长叹，持裙面帏而招。如是者，忽闻吁叹之声。俄顷，蚑帏微出，斜睇而立，幽芳怨态，若不自胜。韦惊起泣，任曰：“无庸恐迫，以致倏回。”生忍泪揖之，无异平生。或与之言，颔首而已。逾刻，烛尽及期。欻欲之，纷然而灭。生乃捧帏长恸，既绝而苏。任生曰：“某非猎食者，哀君情切，故来奉救。沤沫槿艳，不必置怀。”韦欲酬之，不顾而别。韦尝赋诗曰：“惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。不教布施刚留得，浑似初逢李少君。”悼亡甚多，不备录。韦自此郁郁不怿，逾年而殁。（出《唐阙史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼寄书 () 「」

　　任太常卿的段成式，是相国段昌的儿子，他和举人温庭筠是好友。

　　唐懿宗咸通四年六月，段成式去世了，当时温庭筠正在京城闲住。

　　这年十一月十日冬至这一天，下起了大雪。一大早有人敲温庭筠的门。仆人去开门时，隔着门送进一只竹筒，外面的人说是段成式送信来了。

　　温庭筠起初以为听错了，打开竹筒拿出信札，上面没有字，再把信札展开，果然是段成式写的笔迹。温庭筠大吃一惊，飞跑出门，送信人已经不见了。

　　温庭筠烧上香，再叩拜后才把信拿来看，然而却看不懂上面的意思。

　　信上写道：“我悲痛的进了阴府之门，哀叹我的寿数太短促了！我这一生是完了，后辈还有什么可说的呢？何况男子为黄叶飘零而悲叹，女子为春深而心惊，自从在陕西杜陵分别之后，继之而来的人成群结队，真是院井栏上流鹦飞翔，庭上的鹄鸟伴着钟声起舞，而我们这样的老朋友，却永远断绝了情谊。想到这些，我真是感慨万端，写也写不尽啊，就说到这里吧。荆州牧段成式再拜。”

　　从这次以后，就再也没听到段成式的消息了。那封信的“覠”字，任何书里都没有，按照大意去读，应该是个“群”字。温家和段家一直流传着那封信的原本。儿子安节，曾为沂王的太傅，乃是温庭筠的女婿，这些事都是他亲口说的。

　　（故事不可怕，名人不少！）

　　「原」太常卿段成式，相国昌子也，与举子温庭筠亲善。咸通四年六月卒。庭筠居闲辇下，是岁十一月十日冬至，大雪，凌晨有扣门者。仆夫视之；乃隔扉授一竹筒，云：“段少常送书来。”庭筠初谓误，发筒获书，其上无字。开之，乃成式札也。庭筠大惊，驰出户，其人已灭矣。乃焚香再拜而读，但不谕其理，辞曰：“恸发幽门，哀归短数。平生已矣，后世何云。况复男紫悲黄，女青惧绿。杜陵分绝，武子成覠。自是井障流鹦，庭钟舞鹄。交昆之故，永断私情。慷慨所深，力占难尽。不具。荆州牧段成式顿首。”自后寂无所闻。书云覠字，字书所无，以意读之，当作“群”字耳。温段二家，皆传其本。子安节，前沂王傅，乃庭筠婿也，自说之。（出《南楚新闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼 葬 () 湖南辰州溆浦县城西四十里，有一个“鬼葬山”。

　　黄闵所著的《沅川记》说，这山的部岩石有一个巨大的棺木，远看有十几丈长，那就是葬鬼的废墟。

　　当地老人们说，鬼们制造这只棺木时，连着天都是白天时（光线）昏暗，只听见山上传来斧凿声，很多人家的木匠工具都不翼而飞。天后，天晴了，那些丢失的工具又都自己回到主人家里，斧子凿子上都沾上了腥臊的气味。

　　再看山上，就出现了那口横在岩畔的棺木。

　　「原」辰州溆浦县西四十里，有鬼葬山。黄闵《沅川记》云，其岩有棺木，遥望可长十余丈，谓鬼葬之墟。故老云，鬼造此棺，日昼昏，唯闻斧凿声。人家不觉失器物刀斧，日霁，所失之物，悉还其主，铛斧皆有肥腻腥臊。见此棺俨然，横据岸畔。（出《洽闻记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 董汉勋 () 镇守河南汝水大堤的部将董汉勋，骑术箭术都很高超，而且臂力过人，矫健善斗。他曾多次在西北边疆镇守，羌族人都很怕他。

　　乾符丙申年，董汉勋镇守汝州的龙兴，有一天他对妻子说：“明天将有十几个老朋友来看我，你可多准备好酒好菜。”

　　第二天，他在大厅摆好了盛筵。午前，他装束整齐，出了营门，向空不断地连连礼拜，嘴里不住地叫着一些人的名字或排行，说笑着向大厅里让着客人。

　　家里人都十分惊讶，不断地往大厅里端上酒菜，像祭祀上供一样。汉勋的妻子问他，他说，“他们都是我在边疆打仗时阵亡的朋友，分别很久了，来看看我，有什么奇怪的呢？”后来汉勋始终没有出什么事。

　　第二年秋天八月最后的一天，王仙芝带着数万人突然杀来。

　　当时天下太平，州c郡没有驻扎大量军队。这天，郡里派出五百名精兵，由一名叫爨uàn洪的勇将率领，到郡城东二十里的苦慕店迎敌，但出师不利，全部被王仙芝的军队俘获了，只有一个人骑马返回郡城。

　　城里人大惊，赶快关了城门上了城墙，准备守城，董汉勋带着五百人把守城门。九月初一早晨，贼兵围城，一举攻陷了南门，抓住了太守王镣。

　　董汉勋在北门据城苦战，拉弓猛射，每射必，贼兵数十人被射死。后来董汉勋箭射完了，贼兵终于攻进城门，汉勋又拔剑杀了几十名贼兵。

　　后来剑也砍断了，就抽了一根屋椽搏斗，又打死数十人，一直战到精疲力竭，终于被杀。

　　后来贼兵的统帅也十分惊异赞叹。

　　「原」汝坟部将董汉勋，善骑射，力兼数人，矫捷能斗。累戍于西北边，羌人惮之。乾符丙申岁，为汝之龙兴镇将。忽一日，谓其妻曰：“来日有十余故人相访，可丰备酒食。”其家以为常客也，翌日，盛设厅事。至辰巳间，汉勋束带，出镇门，向空连拜，或呼行第，或呼字，言笑揖让而登厅。其家大愕，具酒食，若陈祭焉。既罢，其妻诘之，汉勋曰：“皆曩日边上阵没同侪也，久别一来耳，何异之有？”后汉勋终亦无恙。至明年秋八月晦，青土贼王仙芝数万人奄至。时承平之代，郡国悉无武备。是日，郡选锐卒五百人，令勇将爨洪主之。出郡东二十里苦慕店，尽为贼所擒，唯一骑走至郡。郡人大惊，遂闭门登陴，部分固守。汉勋以五百人据此门。九月朔旦，贼至合围，一鼓而陷南门，执太守王镣。汉勋于北门，乘城苦战。矢者皆应弦饮羽，所杀数十人，矢尽，贼已入。汉勋运剑，复杀数十人。剑既折，乃抽屋椽击之，又杀数十人。日上饥疲，为兵所殪，贼帅亦嗟异焉。（出《水小牍》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼仆 () 「」

　　洛阳有个叫牟颖的人，少年时有一次喝醉酒胡乱走到城郊野地，睡在路旁。

　　半夜醒来后，发现附近有一具露出坟地的尸骨，心里很可怜它，天明时就用土把那尸骨埋起来了。这天夜里牟颖梦见一个二十来岁的青年人，穿着一身白衣，拿一把剑，向牟颖行礼说，“我生前是一名强盗，肆意杀了不少人，干了很多坏事。后来因为和同伙争斗被杀死，把我埋在路边，久经风吹，所以才暴骨坟墓之外。承蒙您的同情把我重新掩埋，我特来致谢。我活着时是个凶汉，死后也是个凶鬼。您如果能继续庇护我，只要每夜能小小地祭奠我一次就行，使我不受饥渴之苦，我就会随时听您的指使为您效劳。您能满足我这一点愿望吗？”

　　牟颖在梦就答应了那青年鬼魂。醒来后，他就摆设了祭祀供品，并暗自祈祷了一番。当天夜里，牟颖又梦见鬼来说，“我已领着了您的祭品和祈祷了。今后，你如需要用我，只要喊一声‘赤丁子’并小声说你有什么事要我办，我会应声而至的。”

　　后来，牟颖就常常偷偷招唤赤丁子，让他偷盗别人的财物，赤丁子每次都能把盗来的财物送给他。

　　牟颖因此而渐渐成了拥有金银宝物的富人。

　　有一天，牟颖又看见邻家女人很漂亮，动了心，就又让赤丁子去把那女人偷来。这天半夜，邻家女人忽然来到牟颖家，牟颖又惊又喜，问她怎么来的。女人说，“我根本不想来，是被一个人硬抓到你家来的，像一场恶梦刚醒，我也不知是怎么回事。我不知有什么办法能回到我家去啊！”说罢痛哭起来。

　　牟颖挺可怜她，偷偷留她住了几天。

　　这时女人家到处找她，并向官府报告了。

　　牟颖听说后，就暗地和妇人合谋取得一致，让她自己回到家，并对她家人说不知被什么妖怪抓去又放回来了。

　　那女人回到家后，每隔五天，仍然夜晚被赤丁子背到牟颖家，不到天亮再送回去。这样达一年，女人家里谁也没发现。

　　女人看牟颖有这么高明的妖术十分奇怪，就追问牟颖到底是怎么回事，并说如牟颖不说实话，她自己就向别人坦白。牟颖无奈，就说了实话。女人就把这事告诉了家里人，大家一起商量怎么能除掉这个祸害。

　　后来，家人请来了一名道士，道士施了法术后等在家。

　　这天夜里，赤丁子来到那女人家门外，看见门上贴着很多符咒，就回到牟颖家说，“她家施了法术阻挡我，但法力并不大。我想为你力争，用硬段把那女人弄来，这次她来后，你可别再把她放回去了！”说罢就转回去了。不一会儿，邻女家院里刮起了黑风，什么都看不见了，贴的所有符咒也都被风刮跑，风停后一看，那女人又没了。

　　天亮后，女人的丈夫告到官府，官府立刻派人来捉拿牟颖，牟颖就带着那女人逃了，至今也不知跑到什么地方去了。

　　「原」洛阳人牟颖，少年时，因醉，误出郊野，夜半方醒，息于路旁。见一发露骸骨，颖甚伤念之。达曙，躬身掩埋。其夕，梦一少年，可二十已来，衣白练衣，仗一剑，拜颖曰：“我强寇耳，平生咨意杀害，作不平事。近与同辈争，遂为所害。埋于路旁，久经风雨，所以发露。蒙君复藏，我故来谢君。我生为凶勇人，死亦为凶勇鬼。若能容我栖托，但君每夜微奠祭我，我常应君指使。我既得托于君，不至饥渴，足得令君所求狥意也。”颖梦许之。及觉，乃试设祭飨，暗以祀祷祈。夜又梦鬼曰：“我已托君矣，君每欲使我，即呼赤丁子一声，轻言其事，我必应声而至也。”颖遂每潜告，令窃盗，盗人之财物，无不应声遂意，后致富有金宝。一日，颖见邻家妇有美色，之，乃呼赤丁子令窃焉。邻妇至夜半，忽至外逾垣而至。颖惊起款曲，问其所由来，妇曰：“我本无心，忽夜被一人擒我至君室。忽如梦觉，我亦不知何怪也。不知何计，却得还家。”悲泣不已，颖甚闵之，潜留数日。而其妇家人求访甚切，至于告官。颖知之，乃与妇人诈谋，令妇人出别墅，却自归，言不知被何妖精取去，今却得回。妇人至家后，再每夜或五夜，依前被一人取至颖家，不至晓，即却送归。经一年，家人皆不觉。妇人深怪颖有此妖术，后因至切，问于颖曰：“若不白我，我必自发此事。”颖遂具述其实，邻妇遂告于家人，共图此患。家人乃密请一道流，洁净作禁法以伺之。赤丁子方夜至其门，见符箓甚多，却反。白于颖曰：“彼以正法拒我，但力微耳。与君力争，当恶取此妇人。此来必须不放回也。”言讫复去。须臾，邻家飘骤风起。一宅俱黑色，但是符箓禁法之物，一时如扫，复失妇人。至曙。其夫遂去官，同来颖宅擒捉，颖乃携此妇人逃，不知所之。（出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 招魂吏 () 浮梁姓张的县令，家业遍布在江淮一带，积累的财宝和粮食，无法计算。

　　为官期满，到京城去，常提前一程用餐，把海陆珍奇各种美味佳肴全都准备齐全。到了华阴，仆人搭好帐篷，摆上酒器c食具，厨师烤制的羊正好也熟了。

　　有个穿黄衣服的占了个位置屈膝而坐。仆人连声喝叱，那不改色，毫不屈从。店主老妇人说：“现在五坊衙门搜寻追捕的不法之徒，在关内横行，这人大概就属于这类人。不能跟他争持。”仆人刚想找自己的长官斥责他，张县令来到了。仆人就把黄衣人的事全部告诉他。

　　张县令说：“不要喝叱他。”

　　就把黄衣人召来问他说：“你从什么地方来？”

　　黄衣人只是唯唯应诺罢了。

　　张县令催促温酒，酒拿来了，让黄衣人用大金钟饮酒。

　　黄衣人虽然不表感谢，但表情好象有惭愧之色。黄衣人喝完酒，回头目不转眼地盯着那只烤羊。张令亲自动割羊肉劝他吃。一条羊腿吃完了，没有吃饱，张令又把里十分之四c五的食物拿出来给他吃。酒喝到很尽兴的时候，黄衣人对张县令说：“我四十年前曾经在东店吃饱喝足过一次，直到现在才吃顿饱饭。”张令听后很惊讶，就极力恳切地打听他的姓氏。

　　黄衣人回答说：“我不是人，只是送关死人薄籍的小吏罢了。”

　　张令吃惊地向他打听事情的原委。

　　黄衣人说：“太行山召魂，将要死去的人的名簿都放在那里，派我部里人送去罢了。”

　　张令说：“能拿来给我看看吗？”

　　那个黄衣人回答说：“即便看看也没有什么妨害。”

　　于是解开皮囊。拿一卷纸笺来，打开看那上面第一行写着：太行主者牒全天府。第二行写着：贪财好杀c见利忘义人，前浮梁县令张某。

　　“这就是你啊！”黄衣人说。张令看到自己的名字，乞求黄衣使者说：“人生在世，修行和命运都是有一定限度的谁敢贪生怕死？只是我现在正身强力壮，家业这样浩大，还没有依托，有什么办法能延缓我的死期呢？我的袋子里的财物总计不少于几十万，都可以送给你。”

　　黄衫使者说：“一顿酒饭的恩惠，我确实应该报答。百万巨款的馈赠，对我有什么用呢？现在有个仙官叫刘纲，被贬在莲花峰，你应该竭尽全力径直前往，悲伤地诉说c奏请。除此之外，再没有别的办法了。我昨天听说金天王和南岳王作一种赌输赢的游戏，没取胜，输二十万，被催得很厉害，你可以到岳庙。用巨额的钱财许诺给他，他一定能在仙官那里给你出力。即使他出不了力，也可以从莲花峰下轻取登山之路，否则，荆榛遍布，密密层层，山谷阻断，你无法到达那里。”张令于是带了宰杀了的牲畜，骑马直奔岳庙。用千万钱财向他许诺。

　　然后直奔莲花峰，找到了登山的小路。总共走了几十里路，到达莲花峰下。折向东南，有个茅草房，只见一个道士在小几案后面坐着。责问张令说：“你这块腐骨秽肉，灵魂即将耗尽的人，怎么能到这里来？”

　　张令说：“钟已击响，漏壶已报晓，露水顷刻间就晒干了。我私下听说仙官能使朽骨复活，使白骨长肉。我既然还有求生之心，就会不惜一切财力向仙官奏请的。”道士说：“我曾经替隋朝权臣启奏过一次，于是被贬住在这莲花峰下，你对我有什么恩德，想让我做终生孤守寒山的老翁呢？”

　　张令苦苦哀求c感情更切迫。仙官神色很愤怒。一会儿，来一个使者，送来一封信，就是金天王的书信。仙官看完信，笑着说：“会已到，很难不答应。”

　　召来使回告说：“不会又因此受上帝谴责吧。”（上帝翻译太亮了！天帝）

　　于是打开信，然后又写一阵子，烧香拜两拜打发使者回去。共有一顿饭的工夫，上天的符命就下来了。那上面写着“彻”字，仙官又烧香拜两拜打开看，上面写着：“张某弃背祖宗，窃假名位，不顾礼法，苟且官荣，而又鄙僻多藏，诡诈无实，百里之任，已是叨居；千乘之富，今因苟得。令按罪已实，待戮余魂。何为奏章，求延厥命？但以扶危拯溺者，大道所尚c纾刑肩过者，玄门是宗。徇乐甿。我全弘化，希其悛恶，庶乃自新。贪生者量延五年，奏章者不能无罪。”

　　仙官看完，对张令说：“大致世人的寿命，都可活到百岁，然而人因为有喜怒哀乐之情，弄乱了人的心性，爱和恨的嗜好和，斩断了生命的根源。宣扬夸大自己的本领c而掩盖他人的长处，扰乱心性，顷刻万变。就会使人的精神疲乏c倦怠。天时虽和，也不能完全发挥作用。就象甘美的泉水，投进五味，甘美的泉水仍不改变味道，难道可能吗？所以我勉励你回归正道，不要忘记我的教诲。”张令拜别告辞，举之间，那人已不知去向。

　　又寻找原路而回。心里稍觉平稳和轻松。

　　走了十多里路，黄衫人迎上前向他道贺。

　　张令说：“将要答谢你，希望告诉我姓名。”黄衣小吏说：“我姓钟，活在世上时就做传递书的差事，死在华阴，于是又被阴司录用c做传递书的差事。跟从前一样劳苦。”

　　张令说：“用什么办法可以免去你这差事的辛苦？”

　　回答说：“只要你能实现对金天王许下的诺言并且对他说，请他安排我做守门人，我也就心满意足了。送天符的时间已经耽搁了半天，不便再停留了。”

　　张令便与黄衣差役告别，黄衣人进了庙南枯树c五步远的地方就不见了。

　　这天晚上，张令停车住在华阴，决定东归去实现对金天王的许诺，花费要超过二万。就对他的仆人说：“二万可以赡养十个象我这样的家庭，他们物资和粮食。怎以把逾万的祭品送给上帝，而又私自去拜谒土偶呢？第二天早晨就向东走，到了偃师，住在县馆。看见原来那个黄衫小吏c拿着天符推门进来，怒叱张令说：“你怎么这样虚假，荒诞？现在就要大祸临头了，由你偿还对峰的承诺没能实现，使我对你一饭之恩的报答也有始无终，心里很不安，象被毒虫咬了一样疼。”说完，就不见了。顷刻间，张令得了病，写遗书给妻子，还没写完就死了。

　　「原」浮梁张令，家业蔓延江淮间，累金积粟，不可胜计。秩满，如京师，常先一程致顿，海陆珍美毕具。至华阴，仆夫施幄幙，陈樽垒。庖人炙羊方熟，有黄衫者，据盘而坐。仆夫连叱，神色不挠。店妪曰：“今五坊弋罗之辈，横行关内，此其流也，不可与竞。”仆夫方欲求其帅以责之，而张令至，具以黄衫者告，张令曰：“勿叱。”召黄衫者问曰：“来自何方？”黄衫但唯唯耳。促暖酒，酒至，令以大金钟饮之。虽不谢，似有愧色。饮讫，顾炙羊，著目不移，令自割以劝之。一足尽，未有饱色，令又以奁餤十四五啖之。凡饮二斗余，酒酣，谓令曰：“四十年前，曾于东店得一醉饱，以至今日。”令甚讶，乃勤恳问姓氏，对曰：“某非人也，盖直送关死籍之吏耳。”令惊问其由，曰：“太山召人魂，将死之籍付诸岳，俾某部（明抄本“某部”作“其捕”）送耳，令曰：“可得一观呼？”曰：“更窥亦无患。”于是解革囊，出一轴，其首云：“太行主者牒金天府。”其第二行云：“贪财好杀，见利忘义人，前浮梁县令张某。”即张君也，令见名，乞告使者曰：“修短有限，谁敢惜死。但某方强仕，不为死备，家业浩大，未有所付。何术得延其期？某囊橐，计所值不下数十万，尽可以献于执事。”使者曰：“一饭之恩，诚宜报答。百万之贶，某何用焉？今有仙官刘纲，谪在莲花峰。足下宜匍匐径往，哀诉奏章，舍此则无计矣。某昨闻金天王与南岳博戏不胜，输二十万，甚被逐。足下可诣岳庙，厚数以许之，必能施力于仙官。纵力不及，亦得路于莲花峰下。不尔，荆榛蒙密，川谷阻绝，无能往者。”令于是赍牲牢，驰诣岳庙，以千万许之。然后直诣莲花蜂，得幽径。凡数十里，至峰下，转东南，有一茅堂。见道士隐几而坐，问令曰：“腐骨秽肉，魂亡神耗者，安得来此？”令曰：“钟鸣漏尽，露唏顷刻。窃闻仙官，能复精魂于朽骨，致肌肉于枯骸。既有好生之心，岂惜奏章之力？”道士曰：“吾（“吾”原作“君”，据明钞本改）顷为隋朝权臣一奏，道谪居此峰。尔何德于予，欲陷吾为寒山之叟乎？”令衷祈愈切，仙官神色甚怒。俄有使者，赍一函而至，则金天王之书扎也。仙官览书，笑曰：“关节既到，难为不应。”召使者反报，曰：“莫又为上帝谴责否？”乃启玉函，书一通，焚香再拜以遣之。凡食顷，天符（“符”原作“府”，据明钞本改）乃降，其上署“彻”字，仙官复焚香再拜以启之，云：“张某弃背祖宗，窃假名位。不顾礼法，苟窃官荣。而又鄙僻多藏，诡诈无实。百里之任，已是叨居；千乘之富，今因苟得。令按罪已实，待戮余魂。何为奏章，求延厥命？但以扶危拯溺者，大道所尚；纾刑宥过者，玄门是宗。狥尔一甿，我（“我”原作“俄”，据明钞本改）全弘化，希其悛恶，庶乃自新。贪生者量延五年，奏章者不能无（“无”原作“书”，据明钞本改）罪。”仙官览毕，谓令曰：“大凡世人之寿，皆可至百岁。而以喜怒哀乐，汩没心源；爱恶嗜欲，伐生之根。而又扬己之能，掩彼之长，颠倒方寸，顷刻万变。神倦思怠，难全天和。如彼淡泉，汩于五味，欲致不坏，甚可得乎？勉导归途，无堕吾教。”令拜辞，举已失所在。复寻旧路，稍觉平易，行十余里，黄衫吏迎前而贺。令曰：“将欲奉报，愿知姓字。”吏曰：“吾姓钟，生为宣城县脚力。亡于华阴，遂为幽冥所录。递符之役，劳苦如旧。”令曰：“何以免执事之困？”曰：“但酬金天王愿，曰请置子为阍人，则吾饱神盘子矣。天符已违半日，难更淹留。”便与执事别，入庙南柘林五步而没。是夕，张令驻车华阴，决东归。计酬金天王愿，所费数逾二万，乃语其仆曰：“二万可以赡吾十舍之资粮矣，安可受祉于上帝，而私谒于土偶人乎？”明旦，遂东至偃师，止于县馆。见黄衫旧吏，赍牒排闼而进，叱张令曰：“何虚妄之若是？今祸至矣。由尔偿峰之愿不果，俾吾答一饭之恩无始终。悒悒之怀，如痛毒螫。”言讫，失所在。顷刻，张令有疾，留书遗妻子，未讫而终。（出《纂异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼下药 () 「」

　　曾经当过南郑县尉的李云，在长安时曾向一位姑娘求婚，她母亲不答应。（谁母亲？）

　　李云说，“如果不能娶她，我今生永不结婚。”姑娘的母亲就应允了。

　　姑娘的名字叫楚宾。结婚几年后，楚宾死了。

　　第二年，李云又娶了前任南郑县令沈氏的女儿。

　　到了结婚当天，李云正在洗浴时，忽然见楚宾拿着一包药走到面前说，“你曾发誓说非我不娶，现在你却又给沈家当了女婿。我没有什么好礼品，送你一包药，这是一包香料，给你放在水里吧。”说罢将药倒进了澡盆，并用头上的钗子把水搅匀了，就离去了。

　　李云顿时觉得心里不安，又困又乏，出不了浴盆，很快就死了，死后肢体像棉花一样柔软，全身的筋骨都被药水泡散了。

　　「原」前南郑县尉李云，于长安求纳一姬，其母未许。云曰：“予誓不婚。”乃许之。号姬曰楚宾。数年后，姬卒。卒后经岁，遂婚前南郑令沈氏女。及婚日，云及浴于净室，见楚宾执一药来，径前，谓云曰：“誓余不婚，今又与沈家作女婚。无物奉，赠君香一贴，以资浴汤。”泻药末入浴斛，钗子搅水讫而去。云甚觉不安，困羸不能出浴，遂卒，肢体如棉，筋骨并散。（出《闻奇录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 回魂2 () 凤翔府的少尹王鲔，是礼部侍郎王凝之的叔父。

　　王鲔十四五岁的时候，有一次和孩童们在果园竹林里玩耍，看见粪堆里有两只死人头骨，就让小仆人找了块干净地方埋了，并摆了酒饭祭奠了一番。后来连着几个阴天，王鲔忽然听见窗外有异样的声音，就问外面是谁。

　　只听窗外说，“我们被你救出了污秽间，实在感激不尽，不知该怎样报答你，唯愿今后随时听你指使，以后只要你有什么祸事，我们会听到声响就来到你面前报答你。”

　　这样过了几年之后，王鲔就和精灵们混得十分熟了。

　　当时任度支使的崔珙和王鲔志趣相投，是很好的朋友。

　　一天晚上，崔珙留王鲔喝家酿的酒，喝到高兴时，崔珙说，“我这里有一个歌妓唱得不错，我叫她来唱一首给咱们助兴吧。”说罢就让人把歌妓叫来。

　　但好半天那歌妓也没有来，崔珙就到后面去看，回来对王鲔说，“她梳装刚完事，觉得心口痛，说喝口水就来。”

　　崔珙坐下以后，王鲔就对他描述那歌女的衣着和长相，崔珙很奇怪，就问王鲔怎么会知道她。王鲔说，“刚才我看见她穿着红绫短衣，骑着一匹马走了。”话刚说完，崔珙的仆人就来报告说那歌妓了邪突然死去。

　　崔珙听说后非常难过。王鲔就私下对他说，“你拿一只白牛头和一斛酒来，我也许能救活她。”崔珙立刻叫下的人快分头去找。恰好度支所里有头白牛，就出了高价买了来杀掉，很快把白牛的头送到崔珙家。王鲔就让把那死去的歌妓抬到净室的床上，前面放了一大盆酒，盆上横了一块板子，把白牛头放在板上，摆上供桌烧上香，把门关得严严的，并告诉崔珙在门外专心守候，晨鼓一响，听见牛吼叫声，就立刻把门打开，歌女就能复活了。交待完之后王鲔就走了。

　　天亮时晨鼓一响，果然那牛头吼叫起来，忙打开门看，见歌妓已能微弱地喘气，那盆酒全干了，牛的两只眼鼓起了老高。过了几天后那歌妓才能说话了。据她说，那天晚上梳装刚完，就有人催着召见，她出门后骑上了一匹马，跑了几里地后，见一座华丽的府宅内正大摆筵席，座都是穿红衣紫衣的少年，看见她来了十分高兴，把她请到歌妓的席位上坐下。大家正在欢笑饮乐时，忽然听见有人大声呼喊，声音震得满院都起了回音，座上的人们大惊失色，歌妓和乐队也停止了演唱。顷刻间，只见一个身高一丈多的牛头怪物，拿着一把戟来到院，大伙吓得四散而逃，只有她没动地方。

　　那牛头怪物把她领到台阶前，背上她就走。走了十几步，她突然觉得躺在屋里床上，就醒来了。崔珙后来偷偷问王鲔倒底是怎么会事，王鲔始终没有说出来。

　　「原」凤翔少尹王鲔，礼部侍郎凝之叔父也。年十四五，与童儿辈戏于果园竹林下，见二枯首为粪壤所没，乃令小仆择净地瘗之，祭以酒馔。其后数夕阴晦，忽闻窗外窸窣有声，良久问之，云：“某等受君深恩，免在芜秽，未知所酬，聊愿驱策。尔后凡有吉凶，肸飨间必来报。”如此数年，遂与灵物通彻。崔珙为度支使，雅知于鲔。一夕，留饮家酿，酒酣稍欢，云：“有妓善歌者。”令召之，良久不至，珙自入视之，云：“理妆才罢，忽病心痛，请饮汤而出。”珙复坐。鲔具言歌者仪貌，珙怪问之。云：“适见一人，著短绫绯衣，控马而去。”语未毕，家仆报恶，救不返矣。珙甚悲之，鲔密言：“有一事或可活之，须得白牛头及酒一斛。”因召左右，试令求觅。有度支所由（“由”原作“用”，据明抄本改。）甚干事，以善价取之，不逾时而至。鲔令扶歌者，置于净室榻上。前以大盆盛酒，横取板，安牛头于其上。设席焚香，密封其户，且诫曰：“专伺之，晓鼓一动，闻牛吼。当急开户，可以活矣。”鲔遂去。禁鼓忽鸣，果闻牛吼。开户视之，歌者微喘，盆酒悉干，牛怒目出于外。数日方能言，云，其夕治汝既毕，有人促召，出门，乘马而行。约数里，见室宇华丽，开筵张乐。四座皆朱紫少年，见歌者至，大喜，致于妓席。欢笑方洽，忽闻有人大呼，声振庭庑，座者皆失色相视，妓乐俱罢。俄见牛头人，长丈余，执戟径趋前，无不狼狈而走，唯歌者在焉。牛头引于阶前，背负而出，行十数步，忽觉卧于室内。珙后密询其事，鲔终不言。（出《剧谈录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼宅2 () 河南许都城西北山坡下，有一座赵将军宅。

　　宅子的主人早已去世，子孙也流离失散，这座宅子就成了凶宅，没有人敢再住进去。亲戚就在院门口贴了幅告示，说谁想住这府宅，可以免费奉送。

　　唐乾符初，许都有一个姓游的人，这人非常强悍，会一好拳脚，看见告示后说，“我是个勇猛的人，什么妖魔鬼怪我都得了。”

　　当时正值盛夏，一天晚上，游某带着一把宝剑进了赵将军宅。

　　进去后只见庭院深深，前庭很大，游某就在院放了一张床，铺了一块粗麻布坐在床上。一更鼓响过之后，院子里仍然安静无声，游某困倦了，就头枕宝剑面朝着堂屋睡下了。

　　二更过了一半时，忽然听见吱嘎一声开了，只见院忽然亮起了一排排蜡烛火把，有好几十个仆役打扫庭院，打开前门，掀起了朱帘围帐，摆设筵席用的珍贵器具，不时传来一阵阵特殊的香味。

　　游某心想这些不过是小妖魅，先不去理它，看看到底能搞出什么名堂。

　　过了一阵，又来了几十个穿着大红大紫衣服的人，拿着乐器从东厢房走来。

　　从后屋又走出来几十名歌舞伎，来到前堂，穿紫衣的在前，后面是穿绿衣和白衣的，都是二十多岁的人，她们谈笑自如地互相让着坐下。

　　这时乐器奏响，宴会上推杯换盏，十分热闹。

　　这时，游某想猛冲过去抓住鬼怪的头子，但觉得腿上被什么东西重重地压着，又凉又重，根本动不了。他想大声喊叫，干张嘴却喊不出声，只能看见鬼怪们在堂上兴高采烈地狂欢宴饮，一直到急促的更鼓声传来，灯火就突然熄灭，一切都像什么也没有过那样寂静。

　　游某吓得浑身冷汗，连滚带爬出了院门，到了巷口大门，过了好久才能说出话来。从那以后，那座赵将军宅就再也没有人敢住进去了。

　　「原」许都城西之北陬，有赵将军宅，主父既没，子孙流移，其处遂凶，莫敢居者。亲近乃榜于里门曰，有居得者，便相奉。乾符初，许有游氏子者，性刚悍，拳捷过人，见榜曰：“仆猛士也，纵奇妖异鬼，必有以制之。”时盛夏，既夕，携剑而入。室宇深邃，前庭广袤，游氏子设簟庭，絺绤而坐。一鼓尽，闻寂无惊，游氏子倦，乃枕剑面堂而卧。再鼓将半，忽听轧然开声，蜡炬齐列，有役夫数十，于堂洒扫。辟前轩，张朱帘绣幕，陈筵席宝器，异香馥于檐楹。游子心谓此小魅耳，未欲迫之，将观其终。少顷，执乐器，纡朱紫者数十辈，自东厢升阶，歌舞妓数十辈自后堂出，入于前堂。紫衣者居前，朱绿衣白衣者次之，亦二十许人。言笑自若，揖让而坐。于是丝竹合奏，飞觞举白，歌舞间作。游氏子欲前突，擒其渠魁。将起，乃觉髀间为物所压，冷且重，不能兴。欲大叫，口哆而不能声。但观堂上欢洽，直至严鼓。席方散，灯火既灭，寂尔如初。游氏子骇汗心悸，匍伏而出。至里门，良久方能语。其宅后卒无敢居者。（出《水小牍》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 伥鬼 () 「」

　　江河岸边常常有些被虎咬死的鬼，他们往往呼叫人的姓名，答应的人必然会被淹死，这是那些死人的灵魂在引诱他们。（有点像是淹死鬼，但是人这个技能更厉害。）

　　有个李戴仁，有一次乘船在湖北枝江县的曲浦游玩，晚上把船系在江边。

　　这夜月色皎洁，忽见江面上冒出一个妇女和一个男人，他俩四下看了看，吃惊地说，“这里有生人！”接着就在江面上跑了起来，就像在平地上一样，很快地登岸而逃了。

　　当阳县令苏汭住在江陵时，有一天夜里回家，月光下见一个披散着头发，身上的衣裙都是湿的。苏汭就开玩笑说，“你莫非是江边的伥鬼吧？”

　　那女子大怒说，“你凭什么把我叫作鬼？”说罢就追赶苏汭。

　　苏汭吓得奔跑起来，直到遇见一个巡夜的更夫才停下来。回头一看，只见那女子又顺原来的路返回江边了。（是鬼还是怪？）

　　「原」李戴仁江河多伥鬼，往往呼人姓名，应之者必溺，乃死魂者诱之也。李戴仁尝维舟于枝江县曲浦，月色皎然，忽见一妪一男子，出水面四顾，失声云：“此有生人。”遽驰水面，若履平地，登岸而去。当阳令苏汭居江陵，尝夜归，月明，见一美人被发，所著裾裾，殆似水湿。汭戏云：“非江伥耶？”妇人怒曰：“唤我作鬼。”奔而逐之，汭走，遇更巡方止，见妇却返所来之路。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄衫冥吏 () 浮梁姓张的县令，家业遍布在江淮一带，积累的财宝和粮食，无法计算。

　　为官期满，到京城去，常提前一程用餐，把海陆珍奇各种美味佳肴全都准备齐全。到了华阴，仆人搭好帐篷，摆上酒器c食具，厨师烤制的羊正好也熟了。

　　有个穿黄衣服的占了个位置屈膝而坐。

　　仆人连声喝叱，那不改色，毫不屈从。

　　店主老妇人说：“现在五坊衙门搜寻追捕的不法之徒，在关内横行，这人大概就属于这类人。不能跟他争持。”

　　仆人刚想找自己的长官斥责他，张县令来到了。仆人就把黄衣人的事全部告诉他。张县令说：“不要喝叱他。”就把黄衣人召来问他说：“你从什么地方来？”

　　黄衣人只是唯唯应诺罢了。张县令催促温酒，酒拿来了，让黄衣人用大金钟饮酒。黄衣人虽然不表感谢，但表情好象有惭愧之色。

　　黄衣人喝完酒，回头目不转眼地盯着那只烤羊。

　　张令亲自动割羊肉劝他吃。一条羊腿吃完了，没有吃饱，张令又把里十分之四c五的食物拿出来给他吃。

　　酒喝到很尽兴的时候，黄衣人对张县令说：“我四十年前曾经在东店吃饱喝足过一次，直到现在才吃顿饱饭。”

　　张令听后很惊讶，就极力恳切地打听他的姓氏。

　　黄衣人回答说：“我不是人，只是送关死人薄籍的小吏罢了。”

　　张令吃惊地向他打听事情的原委。黄衣人说：“太行山召募人魂，将要死去的人的名簿都放在那里，派我部里人送去罢了。”

　　张令说：“能拿来给我看看吗？”那个黄衣人回答说：“即便看看也没有什么妨害。”

　　于是解开皮囊。拿一卷纸笺来，打开看那上面第一行写着：太行主者牒全天府。第二行写着：贪财好杀c见利忘义人，前浮梁县令张某。

　　“这就是你啊！”黄衣人说。

　　张令看到自己的名字，乞求黄衣使者说：“人生在世，修行和命运都是有一定限度的谁敢贪生怕死？只是我现在正身强力壮，家业这样浩大，还没有依托，有什么办法能延缓我的死期呢？我的袋子里的财物总计不少于几十万，都可以奉献给你。”

　　黄衫使者说：“一顿酒饭的恩惠，我确实应该报答。百万巨款的馈赠，对我有什么用呢？现在有个仙官叫刘纲，被贬在莲花峰，你应该竭尽全力径直前往，悲伤地诉说c奏请。除此之外，再没有别的办法了。我昨天听说金天王和南岳王作一种赌输赢的游戏，没取胜，输二十万，被催得很厉害，你可以到岳庙。用巨额的钱财许诺给他，他一定能在仙官那里给你出力。即使他出不了力，也可以从莲花峰下轻取登山之路，否则，荆榛遍布，密密层层，山谷阻断，你无法到达那里。”张令于是带了宰杀了的牲畜，骑马直奔岳庙。用千万钱财向他许诺。然后直奔莲花峰，找到了登山的小路。总共走了几十里路，到达莲花峰下。折向东南，有个茅草房，只见一个道士在小几案后面坐着。责问张令说：“你这块腐骨秽肉，灵魂即将耗尽的人，怎么能到这里来？”

　　张令说：“钟已击响，漏壶已报晓，露水顷刻间就晒干了。我私下听说仙官能使朽骨复活，使白骨长肉。我既然还有求生之心，就会不惜一切财力向仙官奏请的。”道士说：“我曾经替隋朝权臣启奏过一次，于是被贬住在这莲花峰下，你对我有什么恩德，想让我做终生孤守寒山的老翁呢？”张令苦苦哀求c感情更切迫。仙官神色很愤怒。一会儿，来一个使者，送来一封信，就是金天王的书信。仙官看完信，笑着说：“会已到，很难不答应。”召来使回告说：“不会又因此受上帝谴责吧。”

　　于是打开信，然后又写一阵子，烧香拜两拜打发使者回去。共有一顿饭的工夫，上天的符命就下来了。那上面写着“彻”字，仙官又烧香拜两拜打开看，上面写着：“张某弃背祖宗，窃假名位，不顾礼法，苟且官荣，而又鄙僻多藏，诡诈无实，百里之任，已是叨居；千乘之富，今因苟得。令按罪已实，待戮余魂。何为奏章，求延厥命？但以扶危拯溺者，大道所尚c纾刑肩过者，玄门是宗。徇乐甿。我全弘化，希其悛恶，庶乃自新。贪生者量延五年，奏章者不能无罪。”

　　仙官看完，对张令说：“大致世人的寿命，都可活到百岁，然而人因为有喜怒哀乐之情，弄乱了人的心性，爱和恨的嗜好和，斩断了生命的根源。宣扬夸大自己的本领c而掩盖他人的长处，扰乱心性，顷刻万变。就会使人的精神疲乏c倦怠。天时虽和，也不能完全发挥作用。就象甘美的泉水，投进五味，甘美的泉水仍不改变味道，难道可能吗？所以我勉励你回归正道，不要忘记我的教诲。”张令拜别告辞，举之间，那人已不知去向。又寻找原路而回。心里稍觉平稳和轻松。走了十多里路，黄衫人迎上前向他道贺。

　　张令说：“将要答谢你，希望告诉我姓名。”

　　黄衣小吏说：“我姓钟，活在世上时就做传递书的差事，死在华阴，于是又被阴司录用c做传递书的差事。跟从前一样劳苦。”

　　张令说：“用什么办法可以免去你这差事的辛苦？”回答说：“只要你能实现对金天王许下的诺言并且对他说，请他安排我做守门人，我也就心满意足了。送天符的时间已经耽搁了半天，不便再停留了。”

　　张令便与黄衣差役告别，黄衣人进了庙南枯树c五步远的地方就不见了。

　　这天晚上，张令停车住在华阴，决定东归去实现对金天王的许诺，花费要超过二万。就对他的仆人说：“二万可以赡养十个象我这样的家庭，他们物资和粮食。怎以把逾万的祭品送给上帝，而又私自去拜谒土偶呢？第二天早晨就向东走，到了偃师，住在县馆。看见原来那个黄衫小吏c拿着天符推门进来，怒叱张令说：“你怎么这样虚假，荒诞？现在就要大祸临头了，由你偿还对峰的承诺没能实现，使我对你一饭之恩的报答也有始无终，心里很不安，象被毒虫咬了一样疼。”说完，就不见了。顷刻间，张令得了病，写遗书给妻子，还没写完就死了。

　　（性格决定命运，贪财的最终结果还是因财而死！）

　　「原」浮梁张令，家业蔓延江淮间，累金积粟，不可胜计。秩满，如京师，常先一程致顿，海陆珍美毕具。至华阴，仆夫施幄幙，陈樽垒。庖人炙羊方熟，有黄衫者，据盘而坐。仆夫连叱，神色不挠。店妪曰：“今五坊弋罗之辈，横行关内，此其流也，不可与竞。”仆夫方欲求其帅以责之，而张令至，具以黄衫者告，张令曰：“勿叱。”召黄衫者问曰：“来自何方？”黄衫但唯唯耳。促暖酒，酒至，令以大金钟饮之。虽不谢，似有愧色。饮讫，顾炙羊，著目不移，令自割以劝之。一足尽，未有饱色，令又以奁餤十四五啖之。凡饮二斗余，酒酣，谓令曰：“四十年前，曾于东店得一醉饱，以至今日。”令甚讶，乃勤恳问姓氏，对曰：“某非人也，盖直送关死籍之吏耳。”令惊问其由，曰：“太山召人魂，将死之籍付诸岳，俾某部（明抄本“某部”作“其捕”）送耳，令曰：“可得一观呼？”曰：“更窥亦无患。”于是解革囊，出一轴，其首云：“太行主者牒金天府。”其第二行云：“贪财好杀，见利忘义人，前浮梁县令张某。”即张君也，令见名，乞告使者曰：“修短有限，谁敢惜死。但某方强仕，不为死备，家业浩大，未有所付。何术得延其期？某囊橐，计所值不下数十万，尽可以献于执事。”使者曰：“一饭之恩，诚宜报答。百万之贶，某何用焉？今有仙官刘纲，谪在莲花峰。足下宜匍匐径往，哀诉奏章，舍此则无计矣。某昨闻金天王与南岳博戏不胜，输二十万，甚被逐。足下可诣岳庙，厚数以许之，必能施力于仙官。纵力不及，亦得路于莲花峰下。不尔，荆榛蒙密，川谷阻绝，无能往者。”令于是赍牲牢，驰诣岳庙，以千万许之。然后直诣莲花蜂，得幽径。凡数十里，至峰下，转东南，有一茅堂。见道士隐几而坐，问令曰：“腐骨秽肉，魂亡神耗者，安得来此？”令曰：“钟鸣漏尽，露唏顷刻。窃闻仙官，能复精魂于朽骨，致肌肉于枯骸。既有好生之心，岂惜奏章之力？”道士曰：“吾（“吾”原作“君”，据明钞本改）顷为隋朝权臣一奏，道谪居此峰。尔何德于予，欲陷吾为寒山之叟乎？”令衷祈愈切，仙官神色甚怒。俄有使者，赍一函而至，则金天王之书扎也。仙官览书，笑曰：“关节既到，难为不应。”召使者反报，曰：“莫又为上帝谴责否？”乃启玉函，书一通，焚香再拜以遣之。凡食顷，天符（“符”原作“府”，据明钞本改）乃降，其上署“彻”字，仙官复焚香再拜以启之，云：“张某弃背祖宗，窃假名位。不顾礼法，苟窃官荣。而又鄙僻多藏，诡诈无实。百里之任，已是叨居；千乘之富，今因苟得。令按罪已实，待戮余魂。何为奏章，求延厥命？但以扶危拯溺者，大道所尚；纾刑宥过者，玄门是宗。狥尔一甿，我（“我”原作“俄”，据明钞本改）全弘化，希其悛恶，庶乃自新。贪生者量延五年，奏章者不能无（“无”原作“书”，据明钞本改）罪。”仙官览毕，谓令曰：“大凡世人之寿，皆可至百岁。而以喜怒哀乐，汩没心源；爱恶嗜欲，伐生之根。而又扬己之能，掩彼之长，颠倒方寸，顷刻万变。神倦思怠，难全天和。如彼淡泉，汩于五味，欲致不坏，甚可得乎？勉导归途，无堕吾教。”令拜辞，举已失所在。复寻旧路，稍觉平易，行十余里，黄衫吏迎前而贺。令曰：“将欲奉报，愿知姓字。”吏曰：“吾姓钟，生为宣城县脚力。亡于华阴，遂为幽冥所录。递符之役，劳苦如旧。”令曰：“何以免执事之困？”曰：“但酬金天王愿，曰请置子为阍人，则吾饱神盘子矣。天符已违半日，难更淹留。”便与执事别，入庙南柘林五步而没。是夕，张令驻车华阴，决东归。计酬金天王愿，所费数逾二万，乃语其仆曰：“二万可以赡吾十舍之资粮矣，安可受祉于上帝，而私谒于土偶人乎？”明旦，遂东至偃师，止于县馆。见黄衫旧吏，赍牒排闼而进，叱张令曰：“何虚妄之若是？今祸至矣。由尔偿峰之愿不果，俾吾答一饭之恩无始终。悒悒之怀，如痛毒螫。”言讫，失所在。顷刻，张令有疾，留书遗妻子，未讫而终。（出《纂异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼挖沙 () 丙子那年，前任江陵县令刘璪到邓州去走访亲友，到穴口以后，住在一个姓韩的朋友家。韩家的人对他说：“邻村张家的新媳妇死了天又活了！”

　　韩氏前去看望。这天夜里，韩氏回来了，说张家媳妇是被附近的庙神召去，看见她家死去的亲属都在那里为庙神作军需用的饭食，因为没人作饼，所以才把那媳妇召了去。

　　去后只见院里门外都是一些将士在坐着，听他们说，他们去挖穴口的水道，挖沙子把都抠出了血。这些士兵吃完饭后，就把那媳妇放回来了。

　　村里人起初不相信，不久以后穴口河道的沙堆就都塌了，河水开始畅流无阻。

　　「原」汉江北邓州界，地名穴口，本无镇戍。有小河，南流入于汉，久为沙拥，水道甚隘。前江陵令刘璪。丙子岁，往彼州访亲知。至穴口，宿旧知韩氏家。家人曰：“邻村张家新妇，卒来日，适来却活。”主人暂往省之。至夜，韩家归云，张妇为侧近庙神召去，见其外亲眷亡者咸在焉。为庙神造军顿，无人作饼，故令召来。见厅外，将士列坐。言开穴口江水，士卒踣沙，皆血流。供顿毕，乃放回。乡里未之信，不久，沙壖相次摧垫，江路乃通。（出《北梦琐言》）

　　汉江北面的邓州地界，有个叫穴口的地方，原本没有军队守卫村镇，只有一条小河向南流入汉江。小河长期被沙石堵塞，河道很窄。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 录魂 () 蜀将军陶福，少年时是个无赖，偷狗宰牛什么坏事都干。

　　后来他立了功，当上了郡守，驻扎在兴元府的西县。

　　有一次陶福突然得了急病，忙叫下的朱军将到州府去请医生李令蔼。

　　两个人骑马往回奔，晚上抵达西县城郊的诸葛亮庙前，忽然看见有些人提着对灯笼押送一个犯人步行而来。那犯人被绳索捆着，还戴着枷，后面跟着陶福的父母，抱着衣物跟着。

　　李令蔼以前并不认识陶福，这时就听同行的朱军将说，“那犯人就是我家主人陶福，他怎么会落到这个地步呢？”

　　两个人又惊又怕，跟前跟后的徘徊了很久，又怀疑是鬼怪。

　　天亮时，他们赶到陶福家，没进大门就听见传出陶福家人的哭声。

　　原来他们在路上遇见的情形，正是来收录陶福的魂。

　　「原」蜀将陶福，少年无赖，偷狗屠牛。后立功，至郡守。屯戍兴元府之西县，暴得疾。急命从人朱军将，诣府迎医李令蔼。令蔼与朱军将连骑驰往。至夜，抵西县近郭诸葛亮庙前，见秉炬对前导，拥一人步行，荷校挚缚，众人相从。后有陶亲叟，抱衣裘而随之。令蔼先未识陶福，朱军将指谓令蔼曰：“此是我家太尉，胡为如此？”逡巡恐悚，亦疑是鬼。晓至其营，已闻家人哭声，向来执录，乃福之魂也。（出《北梦琐记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼作神 () 「」

　　四川合州巴川县经过战乱后，官府的房舍十分破败，官员们就移居在城堡寨子里，还比较安全些。

　　当时的县令姓崔，曾经把偷盗寨木的兵士捉拿送交镇将斩首。

　　这个兵士家里的神龛一直供奉着山神，兵士被处死后，山神就常常跑到崔某家作怪。

　　有时山神现了原形在崔某家出出进进，有时就在空高声辱骂，或是扔下火来，毁坏崔家的器物。崔家的钱财衣物也常常无故丢失，而且锁着，其的衣服全被剪碎。崔某求道士施法术驱妖，也不见效。

　　后来崔某罢官回到千里以外的家乡，鬼怪仍然跟着他。

　　这鬼平日吃喝起居和人们一样，崔某全家侍奉着鬼怪，不敢有所怠慢。

　　养这个鬼花去家不少钱，实在负担不起。有一天，全家都听到有一只大鸟搧动着翅膀停在房上，过了半天，又听见空大声说，“我是大王。你们过去注定要有灾祸，那是因为我在雍溪的兄弟对你们不客气，他毁坏你家的器物，使你们损失了不少钱财，干了很多兴妖作怪的事，想必你们很怕他，现在我已把他打发走了，以后你们就祸尽福来了。我将到你们家住一段，也不会太久，就住在你家屋外天棚上的神龛里。你家的天棚式样很好，我要把它借到天上去，照样画出一个图样，五天就还给你。”

　　几天后，那神把天棚安放在屋檐上，从此它就住在那儿，常常和崔某交谈。崔家的人诵读诗赋或奏音乐时，那神也随着唱和。有时读书读了错字，神就给改正。它还总劝人行善，还让崔某练气修道。那神说他经常骑着鹤往来于天上。有一次，崔某家附近出现了一群鹤，神说其只有两只是真鹤，是他骑来的，其余都是平常的鸟类。

　　神自己说姓张，每天的饮食和普通人一样。还说他有个女儿叫锦绣娘，还有妻妾，家饮食花费也不小。还说，他只要遇到君子好人就愿意交谈，对小人一概不理。还说有一次他在天上时，有个醉和尚领着两个士兵来见他，他见那醉和尚言词粗鲁，非常无礼，就一直不说话。

　　和尚走后，他才慢慢地对人说：“这和尚吃狗肉，凶暴恶毒，我才不理他呢。”这神对人们的行为和吉凶祸福都了如指掌。没有说不的。甚至人们的兄弟排行，小名叫什么，他都一清二楚。如果仔细问他，他就避而不答扯些别的，所以人们始终不知道他是一位什么神仙。

　　「原」合州巴川县，乱后官舍残毁，移居塞，稍可自固。崔某为令，尝有健卒盗寨木，令擒送镇将斩之。卒家先事壁山神，（“神”原作“人”，据明抄本改。）卒死，神乃与令家为祟，或见形往来，或空诟骂，掷火毁器。钱帛衣服，无敌遗失，箱匣锁闭如初，其衣服，率皆剪碎。求方术禳解，都不能制。令罢官还千里，鬼亦随之。又日夕饮食，与人无异。一家承事，不敢有怠。费用甚多，吏力将困。忽一旦，举家闻大鸟鼓翼之声，止于屋。久之，空大呼，自称大王，曰：“汝比有灾，值我雍溪兄弟非理，破除汝家活计，损失财物。作诸怪异，计汝必甚畏之，今已遣去矣。汝灾尽福生，吾自来暂驻，亦将不久。且借天蓬龛子居。此天蓬样极好。借上天，上传写一本，五日即送来。”数日后，置天蓬于舍檐上。自此日夕常在，恒与主人语。今大小诵诗赋，作音乐，一一随声唱之。所诵字，或有谬误，必为改正。其言多劝人为善，亦令学气术修道。或云寻常乘鹤，往来天上。初邑有群鹤现，神云：“数内只有两只真鹤，我所骑来，其余皆常鸟矣。”又自云姓张。每日饮食，与人无异。有女名锦绣娘，及妻妾。食物所费亦不少。凡见善人君子，即肯与言。稍之人，即不与语，亦云上天去，忽有醉僧健卒人来谒之，言词无度，有所凌毁，因不语。僧去后，徐谓人曰：“此僧食狗肉，凶暴无良，不欲共语。”人之所行，善恶灾福，言无不。至于小名第行，一一皆知。细问之，即以他语为对。未知是何神也。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼声 () 「」

　　唐昭宗天复甲子那年，江西豫章城临街住的人们夜里常听到街上有几十个人说话的声音，一面说着一面向街里走去，如果开门往街上看，却一个人也看不见。

　　这样连续过了好几夜，居民都很惊恐，夜里都不敢睡觉。

　　过了不久，就听说皇帝下诏杀尽太监。豫章城就有五十多太监被杀。

　　当把这些太监绑赴刑场时，只听到他们大声喧哗吵闹，就象以前每晚听到的声音那样。

　　「原」天复甲子岁，豫率居人近市者，夜恒闻街若数十人语声，向市而去，就视则无人。如是累夜，人家惴恐，夜不能寤。顷之，诏尽诛阉官，豫章所杀，凡五十余。驱之向市，骤语喧噪，如先所闻。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 游魂 () 「」

　　五代十国时的南汉朝左司员外郎邵元休，在唐昭宗天复年时还没有成年，住在山东兖州自己的府宅里，宅里只有奶妈和仆人婢女。堂屋西面，最南是书房。

　　一天夜里，全家都熄灯睡了，书房里灯也灭了，邵元休枕在书上小睡。

　　这时忽然听见堂屋西面有女人的脚步声，经过堂屋的台阶，先走到东廓的一排房里，那里是女仆们的住处。那脚步声每到一间房门口都停顿一下。

　　后来就听到脚步走到南廊，那里有扇阁子门没有上锁，就听推门走近，接着就轰然一响，好像是打破磁器的声音，脚步声又往西而来进了书房。

　　这时窗外月色迷蒙。只见一个十分高大的东西，看不清面目，有六尺，好像是用青黑布蒙着头走了进来，站在门边。

　　邵元休并不害怕，先是厉声叱骂，接着又问了好几声，那东西都不回答，但退了出去，快得像一溜风。邵元休抄起枕头砸它，已经不见踪影。过了一阵，又听见脚步声往西面走去，渐渐听不见了。天亮后察看南房内，见茶桌上的一件磁器已经摔碎在地上。后来一打听，有人说曾经有位任兵马留后官的人住过这个府宅，他的女儿死在这里时，曾在堂西停尸殡敛。

　　向邻居们打听，有位近邻认得那驰去的女子，说她身材很高。看来夜游的那个鬼魂，定是那位女子的（魂魄）无疑了。

　　「原」汉左司员外郎邵元休，当天复年，尚未冠，居兖州廨宅。宅内惟乳母婢仆，堂之西序，最南是书斋。时夜向分，举家灭烛熟寐，书斋内灯亦灭。邵枕书假寐，闻堂之西，窸窣若妇人履声，经于堂阶。先至东序，皆女仆之寝室也。每至一房门，即住少时。遂闻至南廊，有阁子门，不启键，乃推门而入。即闻轰然，若扑破磁器声。遂西入书斋，窗外微月，见一物，形状极伟。不辨其面目，长六尺，如以青黑帛蒙首而入。立于门扉之下，邵不惧，厉声叱之，仍间数声，都不酬答，遂却出。其势如风，邵欲扪枕击之，则已去矣。又闻行往堂西，其声遂绝。迟明，验其南房内，则茶床之上，一白磁器，已坠地破矣。后问人云，常有兵马留后居是宅，女卒，权于堂西作殡宫。仍访左右，有近邻识其女者，云，体貌颇长，盖其魄也。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 处决诗 () 江苏沛县有个当兵的名叫陈璠，和过去的徐州节度使时浦在军结交为好友。

　　后来支辟启用时浦，时浦也就不断提拔陈璠。黄巢造反时，支辟挑选了五千精兵让时浦率领西去迎战，陈璠被任命为时浦的副将。

　　时浦从许昌直奔洛邑后，陈璠却带着一千人在平阴县造反。时浦听说后，就假传支辟的军令带着队伍追赶陈璠，与陈璠的队伍会合在一起，在平阴c圃田一带杀戮抢掠，然后直沛县。

　　支辟怕陈璠c时浦搞兵变，在城郊犒赏他们的部队，趁解除了他们的武装，并用重金收买他们。

　　陈璠c时浦让他们的亲信去劝告支辟说：“军心不稳，民心所向，希望你交出统帅大印以满足众望。”

　　支辟没有办法，只好带着家人离开军营住进了大彭的馆舍。

　　时浦自称为留后官，接过了兵权。这时陈璠对时浦说，“支辟对沛县老百姓有恩，如果不杀掉他，会给我们留下后患。”

　　时浦不同意杀支辟，陈璠一再请求，和时浦争论了十几次，时浦生气的说，“你自己看着办吧！”

　　陈璠就假传时浦的军令对支辟说，“请你作为军使到京城去一趟。”

　　支辟信以为真，第二天就出发了。

　　陈璠在里亭埋伏了人马，支辟来到后，不分老少都被陈璠杀掉，沛县人听说后都悲痛得哭了。

　　后来时浦接受了朝廷的任命，就上表请求将陈璠任命为宿州太守。

　　陈璠在宿州期间，仍然惨酷暴虐，滥施刑罚，横征暴敛，百姓们怨声载道，五年的工夫陈璠贪赃受贿的财物堆积为山。

　　时浦十分痛恨陈璠，就派都将张友取代陈璠。

　　陈璠大怒，拒不接受时浦的命令。张友到宿州后，先住在另外的地方，等待陈璠先出动。

　　果然，陈璠带着下五百人围困张友，黎明时分，张友亲自带一百多精兵冲出了包围。陈璠被张友击溃后，带着十几个人马逃出去几十里地，这时随从们都各自逃亡，陈璠只好扔掉战马换了便衣在乡间讨饭。

　　乡下人有人认出了陈璠，把他扭送给张友，张友又押着他去见时浦，时浦下令，让把陈璠带到郡里斩首。

　　陈璠本是一名凶悍愚昧的武夫，没读过书，临斩前忽然要了一支笔写下一首诗：“积玉堆金官又崇，福来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦！”

　　当时的人都认为这首诗是鬼替他作的。

　　「原」陈璠者，沛之走卒也，与故徐帅时浦，少结军兄弟之好。及浦为支辟所任，璠亦累迁右职。黄巢之乱，支辟简劲卒五千人，命浦总之而西，璠为次将。浦自许昌趋洛下，璠以千人反平阴。浦乃矫称支命，追兵回。于是引师与璠合，屠平阴，掠圃田而下。及沛，支虑其变，郊劳及解甲，盛设厚赂之。乃令所亲讽支曰：“军前不安，民望见追，且请公解印，以厌众心。”支力不能制，（“制”原作“致”，据明抄本改）乃率其孥，出居大彭馆。浦自称留后。璠谓浦曰：“支尚书惠及沛人，若不杀之，将贻后悔。”浦不可，璠固请，与浦往复十余翻，浦怒曰：“自看自看。”璠乃诈为浦命，谓之曰：“请支行李归阙下。”支以为诚也，翌日遂发。璠伏甲于里亭，至则无少长皆杀之。沛人莫不流涕。其后浦受朝命，乃表璠为宿州太守。璠性惨酷喜杀，复厚敛刑，百姓嗟怨。五年，赀贿山积。浦恶之，乃命都将张友代璠。璠怒，不受命。友至，处别第，以俟璠出。璠夜率麾下五百人围友，迟明，友自领骁果百余人突之。璠溃，与十余人骑走出数十里，从骑皆亡。璠弃马微服乞食于野，野人有识之者，执以送。友絷之，驰白浦，浦命斩之于郡。璠本粗悍木朴，不知书，临刑，忽索笔赋诗曰：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦。”时以为鬼代作也。（出《水小牍》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨越公弟 () 唐德宗建初年，楚州司马杨集，从京城前往楚州上任，走到华阴住宿。

　　夜里有一个戴大帽子的老人来到店里，凑近火炉烤火。杨集见他老迈，就送给他酒饭，问他的姓名。

　　回答：“姓杨”。就又问他的祖先是谁。

　　他说：“我和杨越公最近。”杨集是杨越的叔伯孙子，就又继续问。

　　他说：“被你得没法，我全告诉你吧！我是杨越的小弟弟，赶上哥哥遭难逃命，就遇上了仙人。”杨集听说了姓名，连连下拜，又坐下来。

　　老人说：“我也知道你从此路过，所以来看看你。

　　你的奶奶和姑姑几个人都在，你要见她们吗？我先去告诉她们。”

　　不一会儿他又回来了。第二天，他和杨集一块入山。大约走了一里多，出现一条大山涧，有几丈宽，老头很轻松地就跨了过去，回头对杨集说：“你先等在这儿，我给你喊你奶奶去。”

　　不多时，一位老太太和女儿以及其他六个人，从岩后绕过来。

　　杨集望着她们下拜，隔着水和她们说话。大家都很慨叹，也有哭泣的。

　　好久她们才说：“走吧，别耽误你赶路了！”

　　杨集就再拜，往回走了几十步再回头望，看见还有人挥致意。

　　第二天他又来了，只有深水高峰，别的什么都不见了。

　　「原」唐建初。楚州司马杨集，自京之任，至华阴宿。夜有老人，戴大帽，到店。就炉向火。杨君见其耆耄，因与酒食。问姓氏。曰：“姓杨。”又诘其祖先。云：“越公最近。”杨公乃越侄孙，复重问。曰：“为君所迫，我乃尽言。我是越公季弟也，遭兄亡命，遂遇道真。”集闻姓氏，再拜复坐。曰：“吾亦知汝过此，故来相看。祖母与姑数人悉在，汝欲见否？吾先报去。”少顷复至。明旦，与杨君入山，约里余，有大涧，阔数丈。老父超然而越。回首谓杨君曰：“当止此。吾与汝唤阿婆去。”逡巡间，老母及女与六人，绕岩而至。杨君望拜，隔水与语，皆嗟叹，亦有泣者。良久曰：“且去。妨汝行役。”杨君乃拜。回数十步却望，犹有挥袖者。明日复来，深水高峰。并不见矣。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼国 () 五代朱梁时，山东青州有个商人坐船在海上遇到了风暴，漂流到一个海岛边上。远看岛上有山川城郭，船上的海师说，“以前也遇到过风暴，但从来没见过这个岛子，我听说鬼国就在这个岛上。”

　　不一会，船靠了岸，他们登岸奔城郭而走。看岛上的田园房舍，和国（原的国家）没有什么两样，岛上的人相见也互相作揖，但他们都看不见这伙刚上岸的人。

　　到了城门前，大家向守门的人行礼，守城门的人也不理。

　　他们进城以后，见街道房宇很繁华，接着进了王宫，王宫里正在摆着宴会，几十个大臣和侍从有好几十人。看他们的衣帽穿戴和乐器陈设，也很像国。客人们登上大殿，坐在国王的旁边仔细观察。

　　不一会儿，国王生了病，左右把他扶下去，急忙找来巫师，巫师说，“有阳间人来到这里，他们身上的阳气人，才使得大王生了病。他们是偶然来到这里，并不是成心来作怪，只要给他们一些饮食东西之类送他们走就行了。”

　　于是国王命令摆设酒饭，在另外一个厅堂里设了座位，巫师和大臣们都来祭祀祝祷，商人们就大吃起来。不一会儿一名仆役牵着一些马来，商人们就骑上马来到海岸，上船出发，岛上的人竟谁也看不见他们。这伙人乘着顺风回到青州，当时贺德俭任青州节度使，他和魏愽节度使杨师厚是亲戚，就派这些商客去了魏愽，向杨师厚报告他们在海上去过鬼国的事。

　　魏愽人范宣古曾亲自听到这件事，然后又告诉了我（书作者）。

　　「原」朱梁时，青州有贾客泛海遇风，飘至一处，远望有山川城郭，海师曰：“自顷遭风者，未尝至此。吾闻鬼国在是，得非此耶？”顷之，舟至岸，因登岸。向城而去。其庐舍田亩，不殊国。见人皆揖之，而人皆不见已。至城，有守门者，揖之，亦不应。入城，屋室人物甚殷。遂至王宫，正值大宴，君臣侍宴者数十，其衣冠器用丝竹陈设之类，多类国。客因升殿，俯王坐以窥之。俄而王有疾，左右扶还，亟召巫者视之。巫至，“有阳地人至此，阳气人，故王病。其人偶来尔，无心为祟，以饮食车马谢遣之，可矣。”即具酒食，设座于别室，巫及其君臣，皆来祀祝。客据按而食。俄有仆夫驭马而至，客亦乘马而归。至岸登舟，国人竟不见己。复遇便风得归。时贺德俭为青州节度，与魏博节度杨师厚有亲，因遣此客使魏，其为师厚言之。魏人范宣古，亲闻其事，为余言。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 取命 () 安徽寿州刺史朱延寿，晚年时有一天在家里洗浴，发现窗外有两个人，都是红头发黑衣裳，里拿着公。其的一个说，“我受命来取（勾魂或者取命）。”

　　另一个人也说，“我也是来抓朱延寿。”

　　一个人说，“我比你先接受的命令！”

　　朱延寿就大声呼叫仆人，两个鬼顿时消失无踪。

　　仆人们来了以后，朱延寿问外面有什么人，仆人们都说没有人。

　　不一会儿朱延寿就被杀了。

　　「原」寿州刺史朱延寿，末年，浴于室，窥见窗外有二人，皆青面朱发青衣，执书，一人曰：“我受命来取。”一人曰：“我亦受命来取。”一人又曰：“我受命在前。”延寿因呼侍者，二人即灭。侍者至，问外有何人，皆云无人，俄而被杀。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼索命 () 元末天佑丙子年间，浙西军士周交造反，杀了大将秦进忠张胤等十多人。

　　秦进忠少年时曾经一时发怒杀了一个小仆人，用刀穿透了他的心，杀死就埋葬了。秦进忠晚年时，常常看见那小仆人捧着自己的心，开始在百步之外，越来越近。这天秦进忠要外出，一看那小仆人又捧着心站在马前，周围的人都看见了。

　　等他到了府衙，就遇见了叛军，被刺伤了胃死去。

　　张胤死前一个多月，也总听见有人喊自己的名字，声音非常清朗，也是越来越近。到张胤被杀的那天，他听到有人就像在他面前喊他的名子，等他一追出府衙，就被乱兵杀了。

　　「原」天祐丙子岁，浙西军士周交作乱，杀大将秦进忠c张胤，凡十余人。进忠少时，尝怒一小奴，刃贯心，杀而并埋之。末年，恒见此奴捧心而立，始于百步之外，稍稍而近。其日将出，乃在马前，左右皆见之。而入府，又遇乱兵，伤胃而卒。张胤前月余，每闻呼其姓名，声甚清越。亦稍稍而近。其日若在对面，入府皆毙矣。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黎丘鬼 () 安徽望江县令李某，任满后住在舒州。

　　他有两个儿子，十分聪明。

　　有一次李某在外喝了酒晚上回家，离家几百步时，看见两个儿子来接他，走到跟前后，两个儿子突然抓住他狠揍起来，李某又惊又怒地大喊起来，但周围没有人，两个儿子一边走一边打，到了家门口，两个儿子都逃走了。

　　进门以后，李某看见两个儿子都在家里，问他们，他们说根本没出门。

　　一个多月后，李某又到亲友家喝酒，并向亲友说了上次挨打的事，说不敢回家请求住下。这时他的两个儿子怕父亲回来晚了再挨打，就出门迎接，半路上遇见了父亲，父亲大怒说，“谁让你们晚上出来！”说罢让随从的人打两个儿子，两个儿子费了很大劲才逃脱了。

　　第二天李某回家后听儿子们说了这事，心里更加害怕。

　　过了不几个月，李某父子就都死了。

　　郡里的人说，舒州有一种山鬼专门兴妖作怪，和古代那种专门假装别人的儿子而害人的“黎丘鬼”，用的是同样的伎俩段。

　　「原」望江李令者，罢秩居舒州。有二子，甚聪慧。令尝饮酒暮归，去家数百步，见二子来迎，即共禽而殴之。令惊大怒，大呼，而远方人绝，竟无知者。且行且殴，将至家，二子皆却走而去。及入门，二子复迎于堂下，问之，皆云未尝出门。后月余，令复饮酒于所亲家，因具白其事，请留宿，不敢归。而其子恐其及暮归，复为所殴，即俱往迎之。及途，见其父，怒曰：“何故暮出？”即使从者击之，困而获免。明日令归，益骇其事，不数月。父子皆卒，郡人云，舒有山鬼，善为此厉。盖黎丘之徒也。（出（稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 土偶 () 离四川梓州城十几里的地方有一座张飞庙，庙里有一个土塑的偶像，是个卫士。一天晚上，这个土偶卫士化形，和庙祝的妻子同了床。

　　一年后，庙祝妻子生了个女儿，红头发，眉眼脚都像那个土偶。

　　这女孩长大以后，人们都很怕她。

　　凡是到梓州上任作官的人，参拜张飞庙时都要把那红发女孩叫来看看，并给她些钱。现在这个女孩还活着。

　　「原」梓州去城十余里，有张飞庙，庙有土偶，为卫士。一夕感庙祝之妻，经年，遂生一女。其发如朱，眉目足，皆如土偶之状。至于长大，人皆畏之。凡莅职梓州者，谒庙，则呼出验之，或遗之钱帛，至今犹存。（出《野人闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陆判 () 建康（今南京市）有位乐师晚间上街，遇见两个仆役对他说：“陆判官叫你去一趟。”

　　乐师跟着来到一个很大的府宅，里面非常庄严华美，有十几个宾客正在喝酒，看样子都挺能喝，而且光有酒没有饭菜佐酒。

　　这些人见到乐师，也不让乐师喝酒，天亮时，人们散去，乐师又困又乏，就躺在一个床上睡去。

　　等醒来时，发现自己躺在草丛，旁边有座大塚，问当地人，他们说，相传那是陆判官的坟，至于陆判官是什么时候的人，就不得而知了。

　　「原」建康有乐人，日晚如市，见二仆夫云：“陆判官召。”随之而去。至大宅，陈设甚严。宾客十余人，皆善酒，惟饮酒而不设食，酒亦不及乐人。向曙而散，乐人困甚，因卧门外床上。既寤，乃在草间，旁有大冢。问其里人，云，相传陆判官之冢。不知何时人也。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼旋风 () 江南有个宦官张瑗，有一天黄昏时路过建康新桥时，忽然看见一个敞着衣服疯狂地奔跑，（怎么个奔跑形象？）他十分惊讶，仔细再看时，那忽然化成一股旋风扑向张瑗，张瑗的马被旋风刮倒，张瑗的脸也受了伤，一个多月后伤才好。

　　那匹马受伤后爬起来就抬起一只蹄子跛着走回去，从此马只要一走上建康桥，就会抬起一只蹄子跛着走，倒是没有发生其他怪事。

　　「原」江南内臣张瑗日暮过建康新桥，忽见一美人，袒衣猖獗而走。瑗甚讶，谛视之，妇人忽尔回头，化为旋风扑瑗。瑗马倒伤面，月余乃复。初马既起，乃提一足，跛行而归。自是每过此桥，马辄提一足而行，竟无他怪。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼训后妻 () 丁酉年时，婺u源建威有个军人妻死后又娶了妻子。

　　后妻对待前房的儿女虐待的有些过分，军人管不了她。

　　有一天，忽然看见亡妻走进门来，对后妻大怒地说，“人谁能不死，谁没有母子之情，你为什么这样虐待我的儿女？我已经向阴司控告了你，阴司给了我十天假，叫我来劝导并警告你。你若再不改过，就会杀了你（们）！”

　　军人和后妻吓得跪在地上一再叩头，并为她备办了酒食。

　　前妻让军人把乡亲邻居都请来，她和大家问好谈话，常一样，大家看不见她，只有军人能见到她的样子。

　　到了夜晚，军人为前妻安排在另一个房间，并要和她一起过夜，她没有答应。

　　过了十天，前妻假期满了要回阴间，临走时又一次告诫后妻，言辞十分恳切。

　　军人全家的亲戚族人都来送她回墓地，离墓地几百步时，前妻说，“大家不要再往前走了。”

　　然后和大家真诚地道谢诀别。众人见她走到柏树林时现了一下原形，衣服c容貌和活着时候完全一样，走到坟墓跟前就消失了。

　　建威军的军使汪延昌曾详细讲述过这件事。

　　「原」丁酉岁，婺u源建威军人妻死更娶。其后妻虐遇前妻之子过甚，夫不能制。一日，忽见亡妻自门而入，大怒后妻曰：“人谁无死，孰无母子之情，乃虐我儿女如是耶？吾比诉与地下所司，今与我假十日，使我诲汝。汝遂不改，必能杀君。”夫妻皆恐惧再拜，即为其酒食。遍召亲党邻里，问讯叙话如常。他人但闻其声，唯夫见之。及夜，为设榻别室，夫欲从之宿，不可。满十日，将去，复责励其后妻，言甚切至。举家亲族共送至墓，去墓百余步，曰：“诸人可止矣。”复殷勤辞诀而去。将及柏林，诸人皆见之，衣服容色如平生，及墓乃没。建威军使汪延昌言如是。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梦招魂 () 辛亥年时，江南叛军的右藏库官陈居让字德遇在仓库里值宿，他的妻子在家里。五更时，陈妻忽然梦见两个官员里拿着书走近大门问，“这是陈德遇家吗？”回答：“是。”

　　“陈德遇在哪儿？”

　　“在仓库里。”

　　两名官员转身要走，陈妻忙追着说：“我丈夫叫陈居让，德遇是他的字。有个管衣库的官，名叫陈德遇。他家住在东巷里。”

　　两个官员相视一笑说：“差点弄错了。”说罢就走了。

　　第二天，那个名子叫陈德遇的人早起上厕所，觉得有病，回到屋里又睡下，过了半天就死了。

　　这两个姓陈的人都住在县城的西面。

　　「原」辛亥岁，江南伪右藏库官陈居让字德遇，直宿库，其妻在家，五更初，忽梦二吏，把书，自门而入。问：“此陈德遇家耶？”曰：“然。”“德遇何在？”曰：“在库。”吏将去，妻追呼之曰：“家夫（“夫”原作“父”，据明抄本c许本改。）字德遇耳，有主衣库官陈德遇者，家近在东曲。”二吏相视而嘻曰：“几误矣。”遂去。迩日，德遇晨起如厕，自云有疾，还卧，良久遂卒。二人并居治城之西。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 招魂印 () 「」

　　江苏广陵有个姓赵的官员，盛夏时独自在屋里睡觉，半夜忽见一位大个子黄衣人带着位小个子黄衣的人走进屋里说，“我们到处找不到你，原来你在这里。”大声把他叫了起来，“该走了（上路了）！”

　　这时一个黄衣人上前说，“他的寿数没尽，先别急着带他走，给他留下个记号就行了。”

　　穿大黄衣的就从怀里掏出一个印，在官员的左臂上印了一下就走了。

　　官员天亮后看，印深深刻进肉里，字体像古时的篆字，看印的下面，右面像是“仙”字，左边像是“记”字，印上方的字不认识。

　　赵某后来不知死在什么地方。

　　「原」广陵吏姓赵，当暑。独寝一室。夜，忽见大黄衣人自门而入，从小黄衣人。谓己曰：“处处寻不得，乃在此耶！”叱起之，曰：“可以行矣。”一黄衣前曰：“天年未尽，未可遽行，宜有以记之可也。”大人即探怀，出一印，印其左臂而去。及明视之，印著肉，字若古篆，识其下，右若仙字。左若记字，其上不可识。赵后不知所终。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 土地 () 山东兖州龙兴寺西南廊的第一个院子里，收藏着珍贵的经书。

　　有一位法宝大师，曾经在灵神佛堂前看到一位白衣老者，连着看到了好几天，他感到很奇怪，就上前询问，老者说：“我不是人，是杨书记官宅里的土地。”

　　法宝大师问：“为什么到庙里来？”

　　老者说：“杨书记官刚愎暴戾，到处挖地基造房子，把我挤得没地方住了！”

　　法宝问他：“你为什么不给他降灾呢？”

　　老者说：“他的福寿气数未尽，我降灾也制不了他。”说完就不见了。

　　过了几年，朱瑾扔下兖州逃跑了，军大乱，杨书记全家被害。

　　杨书记名叫杨瑊，赴考几次都没考，给朱瑾当了书记官。

　　「原」兖州龙兴寺西南廊第一院，有经藏。有法宝大师者，常于灵神佛堂之前见一白衣叟，如此者数日，怪而诘之，叟曰：“余非人，乃杨书记宅之土地。”僧曰：“何为至此？”叟曰：“彼公愎戾，兴造不辍，致其无容身之地也。”僧曰：“何不祸之？”答曰：“彼福寿未衰，无奈之何。”言毕不见。后数年，朱瑾弃城而遁，军乱。一家皆遇害。杨名瑊。累举不第。为朱瑾书记。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女精 () 甘肃武都有一个男人变化成了女子，十分美艳，就是女精。

　　蜀王把这女妖纳为妃子，因为女妖不服水土，想离开，蜀王再挽留。

　　后来让歌伎演唱东平之歌来讨她的欢心。没有多久，那女精死了，蜀王非常悲哀，派了五名大力士，从那妃子的家乡武都挑来土为她作坟。

　　坟墓占了好几亩地，高丈，上有石镜。现在成都北城根上的武担，就是那女精妃子的墓地。

　　「原」武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖女（明抄本“女”作“山”）精也。蜀王纳为妃，不习水土，欲去，主留之。乃为东平之歌以乐之。无几物故，王哀之，乃遣五丁之武都。担土为妃作冢，盖地数亩，高丈，上有石镜。今成都北角（“角”原作“商”，据明抄本改。）武担是也。（出《华阳国志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 行疫取命 () 五代朱梁时，有个士人从雍州到邠州来，离邠州还有一百多里地时，已是晚上，但月光皎洁，士人就趁月光赶路。

　　走到一个野地，忽然听见身后有车马声，越来越近，士人赶快躲到路边草丛里。只见个骑马的人，看衣冠像是君王，后面也有徒步而行的，一面走一面谈着什么。

　　士人偷偷在几十步的后边跟着，听见他们说：“现在咱们奉命到邠州取千人（性命或者追魂），不知用什么办法去取，请二位出出主意吧。”

　　一个人回答说：“应该通过打仗来取。”

　　另一个人说：“打仗的办法虽然好，但是让君子和小人都受到战祸就不好了。我看还是散布瘟疫为好。”几个人都很同意用瘟疫的办法。他们说着就走远了，再也听不清。

　　士人到了邠州后，邠州果然闹起了瘟疫，不少人在瘟疫病死。

　　「原」朱梁时，有士人自雍之邠，数舍，遇天晴月皎，夜而进。行至旷野，忽闻自后有车骑声，少顷渐近。士人避于路旁草莽间，见骑，冠带如王者，亦有徒步，徐行谈话。士人蹑之数十步，闻言曰：“今奉命往邠州，取数千人，未知以何道而取，二君试为筹之。”其一曰：“当以兵取。”又一曰：“兵取虽优，其如君子小人俱罪其祸何。宜以疫取。”同行者深以为然，既而车骑渐远，不复闻其言。士人至邠州，则部民大疫，死者甚众。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 渔人遇鬼 () 梁朝的许州节度使谢彦璋遇害后，朝廷派宣和库的副使郝昌遇到许昌，去清理谢彦璋的家产。打开一间偏房后，见谢彦璋的画像上，左眼下边有鲜血，大家弄不懂这鲜血是从哪儿来的，非常奇怪。

　　谢彦璋喜欢吃鳖，他镇守河阳时，命令打鱼的每天必须他活鳖，如果渔夫捕不到鳖，就会受到重罚。

　　城东有个渔夫，有一天大清早要下河捕鳖，没走出一二里地时遇见了一个人，问他到哪儿去，渔夫说要下河捉鳖。

　　那人说：“你今天不去捉行不行？”

　　渔夫说：“不行啊，捉不到鳖要挨罚的。”

　　那人说，“你如果今天不下网，我就送给你五千钱，行不行？”

　　渔夫答应了，就收了那人五千钱，背上往回走。

　　等天色大亮时，渔夫越来越奇怪，怎么这些铜钱这么轻呢？一看，原来都是些冥府纸钱。（故事真乱，好像跟主角也没什么关系，又像是回魂的意思！）

　　「原」梁许州节度使谢彦璋遇害，朝廷命宣和库副使郝昌遇往许昌籍其家财。别开一室，见彦璋真像之左目下，鲜血在焉，竟不知自何而有，众共异之。彦璋性嗜鳖，镇河阳。命渔者采以供膳，无虚日焉，不获则必加重罚。有渔人居于城东，其日未曙，将往取之。未至一二里，遇一人，问其所适，以实对。此人曰：“子今日能且辍否？”渔人曰：“否则获罪矣。”又曰：“子若不临网罟，则赠子以五千钱，可乎？”渔人许之，遂获五千，肩荷而回。比及晓，唯呀其轻，顾之，其钱皆纸矣。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼题诗 () 四川昌州牧任彦思，有一天在家闲坐，忽然听见空传来非常典雅却又悲切的音乐声，一整天也没断。后来又听见空有人说：“快给我摆设酒饭。”

　　任彦思问是谁，空的人并不回答。

　　任彦思就在一个安静的屋子里摆好酒饭，不一会儿就被吃光，后来经常这样。如果不给摆酒饭，家里的东西就会被毁坏，虫子会钻进人的耳朵，或无缘无故就着起火来。

　　任彦思十分憎恶，就搬了家，但那鬼怪仍然常来，一直闹腾了八年。

　　后来，任彦思忽然发现摆设的食物没有被吃掉，空也没有音乐声了，只见屋里的梁上用血题着一首诗：“物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。”彦思十分厌恶房梁上鬼题的这首诗，用刀子去刮，然而那字却渗入木头里去了，到底也不知道那是个什么鬼怪。

　　「原」蜀昌州牧任彦思家，忽闻空有乐声，极雅丽悲切，竟日不休。空言曰：“与吾设食。”任问是何人，竟不肯言本末，乃与静室设之。如人食无遗，或不与食，即致破什器，虫入人耳，烈火四起。彦思恶之，移去回避，亦常先至，凡八年。忽一日不闻乐声，置食无所飨，厅舍栿上血书诗曰：“物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思。相别日已远。”彦思尤恶其所题，以刀划之，而字已入木，终不知何鬼也。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 回魂题诗 () 校书郎张仁宝非常有才学，年少就死了，死后家人将他的灵柩从成都运回家乡阆下葬，暂时停放在东津寺里。

　　清明这天，家里人忽然听到急促的敲门声，开门看外面却没有人，发现门上有一片芭蕉叶，上面题着一首诗：“寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。为今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。”全族的人都十分惊异。

　　端午节这天，又听见敲门声，张仁宝的父亲从门缝向外看，果然是儿子仁宝，但身材有丈高，双脚不沾地。（游魂状态）

　　当时张仁宝正在大门上题诗，刚题了一句“五月午日天节”，他父亲就来开门了。父亲开门看时，张仁宝就突然消失了。

　　后来家人很快地将棺材埋葬，张仁宝就再也没来。

　　「原」校书郎张仁宝素有才学，年少而逝，自成都归葬阆，权殡东津寺。其家寒食日，闻扣门甚急，出视无人，唯见门上有芭蕉叶，上有题曰：“寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。为今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。”举族惊异。端午日，又闻扣门声，其父于门罅伺之，乃见其子，身长丈许，足不践地，门上题“五月午日天节，”题未毕，其父开门，即失所在。顷之克葬，不复至矣。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼化蝶 () 四川梓州有阳关神，这位神就是蜀国的车骑将军西乡侯张飞。

　　这阳关神即严厉又灵应，梓州人对他又敬又怕。

　　龙州军任判官的王延镐（gǎ/hà），有一次娶了成都一个很漂亮的ji女，名叫霞卿。王延镐对霞卿十分宠爱，带着她去梓州上任。

　　他们经过阳关神的祠庙时，霞卿突然暴亡，只留下一个女儿，还不是王延镐亲生的，王延镐十分悲痛哀怜。

　　有一天，霞卿传灵语说，她是被阳关神捉去了，经她一再请求才得以暂时解脱，从此后，又和王延镐住在一起，并画了她的像为凭证。平时梳装打扮c饮食起居和过去完全一样。

　　她对王延镐说：“等我把儿女嫁出去，就和你告别了。”

　　延镐打算再娶个女人，告诉霞卿，（鬼）也同意了。

　　后来延镐就娶了沈彦循的女儿。从此家里如果来了女客时，就会有一只黑蝴蝶在筵席上飞来飞去，大家也习以为常，知道那蝴蝶就是霞卿。

　　后来延镐当了新津令，并把霞卿的儿女嫁了出去，给了很丰厚的嫁妆，后来就再也没听到霞卿的消息。

　　「原」梓州有阳关神，即蜀车骑将军西乡侯张飞也，灵应严暴，州人敬惮之。龙州军判官王延镐纳成都美妓人霞卿，甚宠之。携之赴官，经阳关神祠前过，霞卿暴卒。唯所生一女，非延镐之息，倍哀悯之。一日传灵语，具云：“为阳关神所录，辞而得解。”从此又同寝处，写其貌而凭之。至于盥漱饮食皆如生。乃曰：“俟我嫁女，方与君别。”延镐将更娶，告之，鬼亦许焉。乃娶沈彦循女。自是或女客列坐，即有一黑蝴蝶，翩翻掠筵席而过，卒以为常。其后延镐为新津令，方嫁其女，资送甚备，自是无闻。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 靛鬼追魂 () 西蜀有位和尚，俗姓王，法名惠进，住在福感寺。有一天他清晨出门，走到资福院门口时，忽然看见身后有一个人身子很高，（脸）有些暗蓝，而且越追越急。和尚赶快奔走躲避。

　　到了竹箦桥，和尚一头扎进一个老百姓家，那怪物也追了进来，死死拽住和尚不放，和尚挣不脱，就哀叫求告。

　　那怪物问：“你姓什么？”

　　和尚说：“姓王。”

　　那家伙说：“名倒是对，姓却不对。”就放了和尚。

　　和尚非常恐惧，投奔居民家很长时间，心神安定后，这才回到寺里。

　　这天夜里，果然有一个与和尚同名不同姓的人死了。

　　「原」西蜀有僧惠进者，姓王氏，居福感寺。早出，至资福院门，见一人长身，如靛色，迫之渐急，奔走避之。至竹箦桥，驰入民家。此人亦随至，撮拽牵顿，势不可解。僧哀鸣祈之，此人问：“汝姓何？”答曰：“姓王。”此人曰：“名同姓异。”乃舍之而去。僧战摄，投民家，移时稍定，方归寺。是夕，有与之同名异姓者死焉。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼借屋 () 江西庐陵有个商人叫田达诚，很有钱，但并不吝啬守财，经常穷人。

　　他在新城造了一所宅院，有天夜里有人敲大门，开门看却没有人，这样反复了几次后，田达诚就问道：“敲门的是人还是鬼呀？”

　　好半天才听到回答说：“我并不是人，原住在龙泉，家里被洪水淹了，求你收留我暂住几天，等我家房子盖好我就走。”

　　达成不同意，说人和鬼怎么能住在一起呢，鬼说：“我只是寄宿几天，绝不会祸害你，而且听说你为人仗义疏财十分有义气，我才来投奔你的。”达诚就答应了。鬼又问让他住在哪里，达诚说：“你就住在堂屋里吧。”

　　鬼拜谢了达诚就走了。过了几天鬼又来了，说：“我已经在你堂屋里住下了，你一切都可照常，也可以请客人，只是让你告诉家里人注意管好火，不然万一出了意外发生了火灾，你会以为是我干的。”

　　达诚就把堂屋收拾干净供鬼自己住。

　　有一次，达诚作诗，鬼忽然在空说：“原来你还能作诗。我也喜欢作诗，咱俩一起作几首，怎么样？”

　　达诚就摆上酒，把纸c笔摆好。那鬼谈论起作诗的道理十分精通，但桌上的酒和纸笔却一点也没动。可是大家一回头的工夫，却见酒被喝尽，纸上已写好了诗句，而且写了好几首，都很有新意，字是柳体，笔锋遒健。有人问鬼叫什么名字，鬼说：“如果我说出我的名字，将会对主人不利，我还是把名字写进诗吧。”

　　于是鬼就写了一首诗道：“天然与我一灵通，还与人间事不同。要识吾家真姓字，天地南头一段红”。

　　大家看后，仍不懂鬼的名字叫什么。又一天，鬼告诉达诚说：“我有个小儿子，娶樟树神的女儿为妻，将要在某日办喜事，想借你的后厅用天，同时也报达你对我这么大的恩惠，你看行不行？”达诚就把后厅腾出来，用布幔围上给鬼用。天后，鬼感谢地说：“我家喜事已办完，后厅还给你用。你对我真是恩重如山，但你家的那个老女仆，你真该打她一百板子。”

　　达诚忙向鬼赔礼，并把那名老女仆召来用板子打。刚打了几下，鬼就劝道：“打她几下，让她知错也就算了。”

　　后来达诚问那老女仆做了什么错事，她说她曾在后厅的幔幕缝向厅偷看，见里面办喜事的宾客礼仪和一切陈设酒宴，和人间完全相同。

　　过了一年多，那鬼告辞走了。后来，达诚到广陵去办事，去了很久没回来，家里人十分着急，这时那个鬼又来了，说：“你们是不是挂念主人的安危？我可以去看看。”第二天鬼就回来了，对家人们说：“主人在扬子，一切平安，快回来了。他新纳了个小妾，和他同住，我把他们帐子的后幅给烧了，和她开了个玩笑。”说罢大笑着走了。达诚回家后，家里人问他在外的事，他说的和鬼所报告的完全一样。后来达诚到鬼的家乡龙泉去打听鬼的住址，始终没有打听到下落。

　　「原」庐陵有贾人田达诚，富于财，颇以周给为务。治第新城，有夜扣门者，就视无人，如是再。因呼问之：“为人耶？鬼耶？”良久答曰：“实非人也，比居龙泉，舍为暴水所毁。求寄君家，治舍毕乃去耳。”达诚不许，曰：“人岂可与鬼同居耶？”对曰：“暂寄居耳，无害于君。且以君义气闻于乡里，故告耳。”达诚许之，因曰：“当止我何所？”达诚曰：“唯有厅事耳。”即拜辞谢而去。数日复来，曰：“（“曰”原作“君”，据明抄本改。）家已至厅，亦无妨君宾客。然可严整家人慎火，万一不意，或当云吾等所为也。”达诚亦虚其厅以奉之。达诚尝为诗，鬼忽空言曰：“君乃能诗耶？吾亦尝好之，可唱和乎？”达诚即具酒，置纸笔于前，谈论无所不至。众目视之，酒与纸笔，俨然不动。试暂回顾，则酒已尽，字已著纸矣。前后数篇，皆有意义。笔迹劲健，作柳体。或问其姓字。曰：“吾倘言之，将不益于主人，可诗以寄言之。”乃赋诗云：“天然与我一灵通，还与人间事不同。要识我家真姓字，天地南头一段红。”众亦不谕也。一日复告曰：“吾有少子，婚樟树神女。将以某日成礼，复欲借君后堂日，以终君大惠，可乎？”达诚以虚其堂，以幕围之，日复谢曰：“吾事讫矣，还君此堂。主人之恩，可谓至矣。然君老婢某，可笞一百也。”达诚辞谢。召婢，笞数下，鬼曰：“使之知过，可止矣。”达诚徐问其婢，言曾穴幕窃视，见宾客男女，厨膳花烛，与人间不殊。后岁余，乃辞谢而去。达诚以事至广陵，久之不归，其家忧之。鬼复至曰：“君家忧主人耶？吾将省之。”明日还曰：“主人在扬子，甚无恙，行当归矣。新纳一妾，与之同寝，吾烧其帐后幅，以戏之尔。”大笑而去，达诚归，问其事皆同。后至龙泉，访其居，亦竟不获。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 红叶痴鬼 () 进士李茵是襄阳人。

　　有一次他游御苑，看见有片红叶从宫的御河沟流出来，红叶上题了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”李茵把这片红叶珍惜地收藏书箱。

　　后来唐僖宗巡幸四川，李茵跑到南山一个老百姓家，遇见一个宫女，自称是宫的侍书，叫云芳子。

　　云芳子很有才学，李茵和她交往后，云芳子发现了那片红叶，哀叹说：“这红叶上的诗就是我写的啊！”

　　云芳子和李茵一起往四川去，一路上云芳子讲了很多皇宫里事。到了绵州时，有一个宫的太监田大人认出了云芳子，说：“你怎么跑到这里来了？”

　　强迫她上马将她带走了，李茵非常难过。

　　这天夜里，李茵住在旅店里，云芳子突然又回来了，说：“我用重金了田大人才把我放掉，今后我就跟你走了。”

　　于是李茵带云芳子回到襄阳。

　　几年后，李茵得了病身体消瘦，道士说他脸上带有鬼气。

　　这时云芳子才向李茵说：“那年在绵竹和你相遇时，我其实已经上吊死了，为了报答你的情意我才跟了你。然而人c鬼是两条不同的路，我怎敢害了你呢。”

　　说罢摆下酒菜和李茵对饮，又写了诗，然后就永远地走了。

　　「原」进士李茵，襄阳人。尝游苑，见红叶自御沟流出，上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”茵收贮书囊。后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民家。见一宫娥，自云宫侍书，名云芳子，有才思，茵与之款接。因见红叶，叹曰：“此妾所题也。”同行诣蜀，具述宫之事。及绵州，逢内官田大人识之，曰：“书家何得在此？”令上马，与之前去，李甚怏怅。其夕，宿逆旅，云芳复至，曰：“妾已重赂官，求得从君矣。”乃与俱归襄阳。数年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪气，云芳子自陈：“往年绵竹相遇。实已自经而死。感君之意，故相从耳。人鬼殊途，何敢贻患于君。置酒赋诗，告辞而去矣。（出《红梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 忧 怪 () 汉武帝刘彻东巡走到函谷关时，被一个怪物挡住了道路。

　　这怪物身长好几丈，形状像牛，黑色的眼睛闪闪发光，四只脚深深陷进土谁也挪不动它，官员们又惊又怕。

　　东方朔出主意让拿酒灌那怪物，灌了几十斛酒后，那怪物终于消失。

　　汉武帝问是什么怪物，东方朔说：“这怪物叫‘忧’，是‘患’所生的。此地必然是秦监狱的所在地，罪犯们在这里聚在一起，只有喝醉了酒才能忘‘忧’，所以我才让人用酒消除这怪物。”

　　皇帝赞叹说，“博学知物的人，也就是你这样了吧？”

　　「原」汉武帝东游，至函谷关，有物当道，其身长数丈，其状象牛。青眼而曜精，四足入土，动而不徙。百官惊惧，东方朔乃请酒灌之，灌之数十斛而消。帝问其故，答曰：“此名忧，患之所生也。此必是秦之狱地。不然，罪人徙作地聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“博物之士，至于此乎？”（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 双头鸡 () 汉朝太初二年，西域的大（月氏）（读支）国进贡了一只双头鸡。

　　这鸡四只脚一只尾巴，打鸣时两只头都叫。

　　武帝把它放在甘泉馆里，心想如果有其它的母鸡和它交配，双头鸡不就会越来越多了吗。然而双头鸡却从此不再打鸣，武帝认为不吉利，命人送回西域。

　　到了嘉峪关，那双头鸡突然回头望着汉家的宫殿哀叫起来，象人言道，“末，鸡不鸣，犬不吠，宫荆棘乱相移，当有九虎争为帝。”

　　后来果然有号称九虎将军的王莽篡位。

　　从那以后，战乱不断发生，宫庭荒凉得生出了野草荆棘，老百姓逃荒失所，家鸡犬皆无。那双头鸡没到（月支）就飞走了。听声音像是天上的仙鸟鹍鸡，一直飞上了云端不见了。

　　「原」汉太初二年，大月氏贡双头鸡，四足一尾，鸣则俱鸣。武帝致于甘泉馆，更有余鸡媲之，得种类也。而不能鸣，非吉祥也，帝乃送还西域。至西关，鸡返顾，望汉宫而哀鸣，言曰：“末，鸡不鸣，犬不吠。宫荆棘乱相移，当有九虎争为帝。”至王莽篡位，将军九虎之号。其后丧乱弘多，宫掖并生蒿棘，家无鸡犬。此鸡未至月支，乃飞，而声似鹍鸡，翱翔云里。（出《拾遗录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 云华夫人 () 云华夫人，是王母第二十个女儿，太真王夫人的，名叫瑶姬。

　　她接受的是“徊风混合万景炼神飞化”的道术。曾经从东海云游归来，经过长江之上，岸上有座巫山，那里峰岩挺拔，林壑幽美，巨石如坛，她在那里滞留很久。

　　当时大禹治水，驻扎在山下。狂风突然刮来，崖谷震动山石滚落不可控制。

　　因为与夫人相遇，大禹就拜见她向她求助。

　　夫人就令侍女把用符策召鬼神的书交给他，同时命令狂章c虞余c黄魔c大翳，庚辰c童律等诸神，帮助大禹凿开山石疏通江水，把堵塞之处挖开，以顺通江流。禹下拜向她道谢。

　　大禹曾到崇山峻岭之顶去拜访她，夫人在转眼之间就能变成石头，或突然飞腾在空散为轻云，油然而止，凝聚成夕雨，有时变成游龙。有时化为翔鹤，状态万千，不可亲近。

　　禹怀疑她狡猾奸诈离奇古怪不是真仙，就向童律询问。

　　童律说：“天地的根本是道，运用道的人是圣，圣的品级，依次是真人仙人。其有承气成真不修行而得道的。木公c金母就是这样的人。原来是二气的祖宗c阴阳的源本c仙真的主宰c造化元光。云华夫人是金母的女儿，从前以元道君为师，接受上清宝经，在紫清阙下接受宝书，封为云华上宫夫人。她主管教化童真之士，在玉英台理事。时隐时现而变化，原来是她的常态。她也是由气凝聚成的真人，与道合为一体，不是禀承凡胎而化成之形，是西华少阴之气。而且气弥漫天空淹没大地，谋划营造动物植物，广泛包罗自然，细到毫毛头发。与人一起她就变，与物一起她就变作物，哪止于龙鹤飞雁腾凤呢？”

　　大禹认为他说得对，后来去拜见她，突然现出云楼玉台，瑶宫琼阙森然，又有灵官侍卫，不可指称记识。狮子守着关隘，天马在道路上启行，毒龙电兽，八方备为乘轩，夫人安坐于瑶台之上。

　　禹行了稽首礼请教道术，夫人召禹让他坐下，说：“圣匠初兴，剖开广大混沌之一朴，发散为亿万之体。揭开蕴积广大之一苞，散布为无穷之物。又使日月星运行而确立时间，封九州之域而控制邦国，刻记漏壶而分昼夜，用寒暑来纪年，用兑离来正方位，用山川来分阴阳，用城廓来聚集百姓，用器械来保卫大众，用车马服饰来表示贵贱，用五谷来备荒年，所有这些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，来养育有形之物啊。因此，日月有暗有明，生杀有寒有暑，雷震有开始和结束之期，风雨有动和静的规律。清气在上飘浮，而浊众散处于下。兴与废的气数，治与乱的命运，贤与愚的资质，善与恶的本性，刚与柔的气质，长寿与短命的命运，贵与贱的地位，尊与卑的次序，吉与凶的感应，不得志与得志的期限，这都禀承于道，掌握在天，而由圣人管理它。本性出于上天，命运多在于人为。本性形成于天，而处世要合于道义。道义存在则可，违背道义则不可，道义无处不在，无物不存，但需要一定的修养之功，才能达到。玄天老人说过，致虚到极点，守静到至诚，万物将自行恢复。恢复指的是回归于道而常存。道的运用，变化万端而不够其一，所以天参悟玄玄，地参悟混黄，人参悟道德。除此之外，就不是道了。长久的要点是，天保护它的玄，地保护它的物，人保护他的气，这就是用来保全的办法。那么，我的命运在于我，不是天地杀我，鬼神害我，失去道就失去了自己。立志了，勤修了，您的功德达到物了，勤达到百姓了，善达到天了，然而没有听到至道的要诀。我从前在紫清之阙得到书，以之为宝而勤修，我的老师元道君说，上真的内经，是天真当作宝贝的东西，把它封存在金台。带它进入太微，就有云轮往上升，神武把关，在瑶房整饰衣装，去遨游希世之林，左招仙公，右卧白山，而向下斜视太空。在天河泛舟之后，就乘云跨龙游此名山，那么真人就登门拜访，万人都来侍奉护卫，山精也来伺候逢迎。动的时候有八景玉轮之车，静的时候就安处于金堂。这也称之为“太上玉佩金珰”之妙。你将要越过大海而没有飚轮，要渡过飞沙而没有云轩，登险途而没有舆车，涉泥波而没有船可乘，在陆上就会困于远方绝地。在水就恐怕会漂泊沉沦，将要疏导百谷万川，危难长远啊。太上很怜惜你，也将把灵宝真传给你，在陆地驱逐虎豹，在水蛟龙，斩断千邪，约束驾驭群凶，用以成就你的功业。它在于阳明之天。我所传授的宝书，也可以出入水火，震摄幽寞，收束虎豹，呼召六丁，使八地隐沦，使五星颠倒，久视存身，与天相倾。”

　　于是令侍女陵谷华拿出丹玉书箱，打开它拿出上清宝交给他，禹拜谢受书而去，又得到庚辰c虞余的帮助，能够疏导波涛掘开河川，而成就治水之功，祭奠五岳，告别九州，天赐玄圭，用他作紫庭真人。

　　那以后楚大夫宋玉，把这件事说给襄王听，襄王不能访求道家之要诀而求得长生，就于高唐之馆筑坛台，作阳台之宫来祭祀她，宋玉作《神仙赋》来寄托心情，荒秽芜。高真上仙，怎么可以捏造事实而使她们降临呢？有个祠庙在山下，世人称之为大仙，隔岸有块神女石，就是云华夫人所化。还有石天尊神女坛，旁边有竹子，叶子垂下象扫帚。有紫叶飞物落在坛上，竹子就凭风扫掉它，神女坛始终光净不被落物所污，楚人世代祭祀她。

　　「原」云华夫人，王母第二十女，太真王夫人之妹也。名瑶姬，受徊风混合万景炼神飞化之道。尝东海游还，过江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。时大禹理水，驻山下。大风卒至，崖振谷陨不可制。因与夫人相值，拜而求助。即敕侍女，授禹策召鬼神之书，因命其神狂章c虞余c黄魔c大翳c庚辰c童律等，助禹斫石疏波，决塞导厄，以循其流。禹拜而谢焉。禹尝诣之，崇轘之巅，顾盼之际，化而为石；或倏然飞腾，散为轻云，油然而止，聚为夕雨；或化游龙，或为翔鹤，千态万状，不可亲也。禹疑其狡狯怪诞，非真仙也，问诸童律。律曰：“天地之本者道也，运道之用者圣也，圣之品次，真人仙人也。其有禀气成真，不修而得道者，木公c金母是也。盖二气之祖宗c阴阳之原本c仙真之主宰c造化之元光。云华夫人，金母之女也。昔师元道君，受上清宝经，受书于紫清阙下，为云华上宫夫人。主领教童真之士，理在玉英之台，隐见变化，盖其常也。亦由凝气成真，与道合体，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。且气之弥纶天地，经营动植，大包造化，细入毫发。在人为人，在物为物，岂止于龙鹤，飞鸿腾凤哉？”禹然之，后往诣焉，忽见云楼玉台，瑶宫琼阙森然，既灵官侍卫，不可名识。狮子抱关，天马启涂，毒龙电兽，八威备轩，夫人宴坐于瑶台之上。禹稽首问道，召禹使前而言曰：“夫圣匠肇兴，剖大混之一朴，发为亿万之体。发大蕴之一苞，散为无穷之物。故步光而立乎晷景，封九域而制乎邦国，刻漏以分昼夜，寒暑以成岁纪，兑离以正方位，山川以分阴阳，城廓以聚民，器械以卫众，舆服以表贵贱，禾黍以备凶歉。凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神真，以养有形之物也。是故日月有幽明，生杀有寒暑，雷震有出入之期，风雨有动静之常。清气浮乎上，而浊众散于下。废兴之数，治乱之运，贤愚之质，善恶之性，刚柔之气，寿夭之命，贵贱之位，尊卑之叙，吉凶之感，穷达之期，此皆禀之于道，悬之于天，而圣人为纪也。性发乎天而命成乎人。立之者天，行之者道。道存则有，道去则非。道无物不可存也，非修不可致也。玄老有言，致虚极，守静笃，万物将自复。复谓归于道而常存也。道之用也，变化万端而不足其一，是故天参玄玄，地参混黄，人参道德。去此之外，非道也哉。长久之要者，天保其玄，地守其物，人养其气，所以全也。则我命在我，非天地杀之，鬼神害之，失道而自逝也。志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未闻至道之要也。吾昔于紫清之阙受书，宝而勤之，我师元道君曰，上真内经，天真所宝，封之金台。佩入太微，则云轮上往，神武抱关，振衣瑶房，遨宴希林，左招仙公，右栖白山，而下眄太空。泛乎天津，则乘云骋龙，游此名山，则真人诣房，万人奉卫，山精伺迎。动有八景玉轮，静则宴处金堂。亦谓之“太上玉佩金珰”之妙也。汝将欲越巨海而无飚轮，渡飞沙而无云轩，陟阨涂而无所举，涉泥波而无所乘，陆则困于远绝，水则惧于漂沦，将欲以导百谷而浚万川也。危乎悠哉，太上愍汝之至，亦将授以灵宝真，陆策虎豹，水制蛟龙，断馘千邪，检驭群凶，以成汝之功也。其在乎阳明之天也。吾所授宝书，亦可以出入水火，啸叱幽冥，收束虎豹，呼召六丁，隐瀹八地，颠倒五星，久视存身，与天相倾也。”因命侍女陵容华出丹玉之笈，开上清宝以授，禹拜受而去，又得庚辰c虞余之助，遂能导波决川，以成其功，奠五岳，别九州，而天锡玄珪，以为紫庭真人。其后楚大夫宋玉，以其事言于襄王，王不能访道要以求长生，筑台于高唐之馆，作阳台之宫以祀之，宋玉作神仙赋以寓情，荒秽芜。高真上仙，岂可诬而降之也？有祠在山下，世谓之大仙，隔岸有神女之石，即所化也。复有石天尊神女坛，侧有竹，垂之若篲。有稿叶飞物着坛上者，竹则因风扫之，终莹洁不为所污。楚人世祀焉。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼姐妹 () 霍丘县令周洁，甲辰年罢官后在淮河一带游历。

　　当时百姓正闹饥荒，旅店少的几乎没有，周洁无处投宿。

　　有一天，他登高远望，远远看见有个村庄有炊烟，就直奔村庄而去。

　　到了一个屋前，敲了半天门，一个女子开了门。

　　周洁说要投宿，女子说：“家里没粮，老少都病了，没法待客，只有堂屋的一张空床，你看能住吗？”

　　周洁就住了下来。那女子在周洁面前侍立着，不大一会儿，女子的也出来了，只是躲在姐姐背后看不见面孔。

　　周洁自己带着食物，就拿出两只饼给了两个女子，她们拿着饼进了里屋，关睡下，再也听不到声音，周洁心里也有点害怕。

　　天亮后周洁要离开时，招呼两个女的以便辞别，但喊了几次里屋没有人应，周就破门而入，只见满屋都堆满了死人尸体，都已朽烂，只有那女子看来像死了十多天，她的脸部已经腐朽了，两只饼还放在她们的胸口上。

　　后来，周洁把这些尸体都埋葬了。

　　「原」霍丘令周洁，甲辰岁罢任，客游淮上。时民大饥，逆旅殆绝，投宿无所。升高而望，远见村落烟火，趋而诣之。得一村舍，扣门久之，一女子出应门。告以求宿，女子曰：“家饥饿，老幼皆病，无以延客。至堂一榻可矣。”遂入之。女子侍立于前，少顷，其妹复出，映姊而立，不见其面。洁自具食，取饼二枚，以与二女，持之入室，闭关而寝，悄无人声。洁亦耸然而惧，向晓将去，便呼二女告之，了无声应者，因坏户而入。乃见积尸满屋，皆将枯朽。唯女子死可旬日。其妹面目已枯矣，二饼犹置胸上，洁后皆为瘗之云。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼笑花 () 广陵法云寺有个和尚叫珉楚，曾和山县的商人章某是好友。

　　后来章某死了，珉楚为他设斋念经超度亡灵。几个月后，珉楚突然在街上遇见了章某。

　　当时珉楚还没吃饭，章某就请他进了饭馆，买了几个烧饼。

　　两个人吃饭时，珉楚就问道：“你已经死了，怎么能出现在这里呢？”

　　章某说：“是的。我因为生前的一点不大的罪而受到阴府惩罚，发配我到扬州当掠剩鬼。”

　　珉楚问他什么叫“掠剩”？

　　鬼说：“凡是官员商贩，他们的利润都有一定的数目，超过了这个数目就是不该得的，就叫‘剩余’，我就可把这些剩余的钱物掠为己有。现在派在人间和我一样的很多。”说着就指着路上的一些男女说某人某人都是掠剩鬼。不一会儿，有一个和尚走过他们面前，章某指着和尚说：“他也是个掠剩鬼。”

　　说着就把和尚叫到跟前谈了半天，那和尚也没看见楚珉。

　　不一会儿，他们一块往南走，遇见一个卖花女人，章某说：“这卖花女也是鬼，她卖的花也是鬼用的。”说着就掏钱买了一束花给珉楚说：“凡是看见这花就笑的，都是鬼。”说完告辞而去。

　　那束花红艳芳香，拿着很重，珉楚掐着花昏昏沉沉地往回走，一路上还真有些看见花就笑的。

　　到了寺庙北门，心想我和鬼在一起游了半天，里又拿着鬼花，这怎么行，就把花扔道了水沟里，花落水溅起了声音。

　　回来后，庙里人们都觉得他脸色很不正常，以为是了邪，都抢着送来汤药来救他。过了很久，珉楚剧恢复了常态，说了他遇见鬼的经过，大家就到水沟里去找那束花，捞上来一看，竟是一只死人的。

　　后来珉楚倒很平安，没有出什么事。

　　「原」广陵法云寺僧珉楚，常与山贾人章某者亲熟。章死，珉楚为设斋诵经。数月，忽遇章于市，楚未食，章即延入食店，为置胡饼。既食，楚问：“君已死，那得在此？”章曰：“然，吾以小罪而未得解免，今配为扬州掠剩鬼。”复问何为掠剩，曰：“凡吏人贾贩，利息皆有数常，过数得之，即为余剩，吾得掠而有之。今人间如吾辈甚多。”因指路人男女曰，某人某人，皆是也。顷之。有一僧过于前，又曰：“此僧亦是也。”因召至，与语良久，僧亦不见楚也。顷之，相与南行，遇一妇人卖花，章曰：“此妇人亦鬼，所卖花，亦鬼用之，人间无所见也。”章则出数钱买之，以赠楚曰：“凡见此花而笑者，皆鬼也。”即告辞而去。其花红芳可爱而甚重，楚亦昏然而归，路人见花，颇有笑者。至寺北门，自念吾与鬼同游，复持鬼花，亦不可，即掷花沟，溅水有声。既归，同院人觉其色甚异，以为恶，竞持汤药以救之。良久乃复，具言其故。因相与覆视其花，乃一死人也，楚亦无恙。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼宅3 () 有个军将陈守规曾由于犯了罪被流放到江西信州，住在公馆里。

　　这公馆是个凶宅，陈守规刚住进去，大白天鬼怪就出现，一个个奇形怪状，转眼就又变化了。

　　守规是个凶猛刚强的人，就抄起刀枪棍棒和鬼斗了起来。打了半天之后，听得空说：“我们鬼神不想和人住在一起，但老兄你为人正派刚毅，我们愿意尊称为大哥。”陈守规同意了。

　　从此守规和鬼怪经常交谈，有什么吉凶事，鬼也先报告。

　　有时鬼向他要东西吃，他就给。鬼们也曾给过他钱物。天长日久之后，陈守规厌倦和鬼打交道了，就求一个方士写了一道奏章告到上帝那里。

　　第二天，鬼怪们大骂说：“我们和你是弟兄，你为什么写状子告我们？男子汉大丈夫结人，能这么办吗？”

　　守规说：“哪有这事？”

　　只听空啪地扔下来那份奏章，还有写状子用过的纸和笔也都扔了下来。

　　鬼怪说：“你想占我们的住处，别以为我们离开这房子就没处去了！我们要去四川，那里比这儿一点也不差。”

　　从此这里就再不闹鬼了。（人品真是比鬼品差多了！）

　　「原」军将陈守规者，常坐法流信州，寓止公馆。馆素凶，守规始至。即鬼物昼见，奇形怪状，变化倏忽。守规素刚猛，亲持弓矢刀杖，与之斗。久之，乃空语曰：“吾鬼神，不欲与人杂居。君既坚正，愿以兄事，可乎？”守规许之。自是常与交言，有吉凶，辄先报。或求饮食，与之，辄得钱物。既久，颇为厌倦，因求方士，书章疏，奏之上帝。翌日，鬼乃大骂曰：“吾与君为兄弟，奈何上章诉我。大丈夫结交，当如是耶？”守规曰：“安得有此事？”即于空掷下章疏，纸笔宛然。又曰：“君图我居处，谓我无所止也。吾今往蜀川，亦不下于此矣。”由是遂绝。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜泊瓜步 () 有个广陵的商人，用柏木制作床，还作了一百多件器具，作得十分精巧，已花去了二十万本钱。他把这些家具运到建康，打算卖了挣钱。

　　晚上船到了瓜步山时起了风，被困停泊在山下，片刻间驶来一艘大船，船里是空的，只有个船工，大船也停在商人船的旁边。

　　商人很怀疑，认为大船上的人是强盗，到了夜里就会抢劫商船。

　　前面码头还很远，风也越来越大，没处逃避，夜里商人上了岸，钻进树林躲了起来。

　　不一会儿，雷电交加风雨大作，把江上的船都遮得看不见了，但岸上却非常晴朗，有星星月亮。一顿饭工夫，雨住云散，只是那大船慢慢走开，商人才敢回到自己船上，一看整船的家具都不见了，其余的东西还都在。

　　远看那只大船已到东岸，船上有人喊道：“你别难过，我们会给你钱的。”

　　商人把货都丢了，只好又回到广陵。

　　到家后，才知道已有人往他家送了十万钱，扔下钱就走了。家里人说那人送钱来的时间，商人一想，正是他的船停在瓜步山下的第二天。

　　「原」广陵有贾人，以柏木造床，凡什器百余事，制作甚精。其费已二十万，载之建康，卖以求利。晚至瓜步，微有风起，因泊山下。顷之，有巨舟，其空，惟篙工人乘之，亦泊于其侧。贾人疑之，相与议：“此为群盗也，将伺夜而劫我。”前浦既远，风又益急，逃避无所。夜即相与登岸，深林以避之。俄而风雨雷电，蒙覆舟所。岸上则星月了然。食顷c雨止云散。见巨舟稍稍前去。乃敢归。舟所载柏木什器，都不复见，余物皆在。巨舟犹在东岸，有人呼曰：“尔无恨，当还尔价。”贾人所载既失，复归广陵。至家，已有人送钱十万，置之而去。问其人，即泊瓜步之明日也。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 浦城鬼 () 有个年轻的浦城人死在了外乡，他家里有一斤金子，被他妻子偷偷藏了起来，没告诉她的婆婆。

　　一年之后，已死的年轻人忽然哭着回到家门口敲门，他母亲大吃一惊，母子抱头痛哭。

　　母亲说：“你真的死了吗？”

　　儿子说：“我真死了，因为有一件不平的事，我暂时回来一趟。”

　　说着坐在母亲膝上，说话像活着一样，但脚冰凉。

　　说完就抄起一把刀对妻子说：“你为什么把我的一斤金子藏起来不供养我的妈妈？”说着就要杀了妻子。

　　母亲说：“你已经死了，倘若你把她杀了，人们会认为她是我杀的。”（还是母亲聪明c大义！）

　　于是他哭了起来，辞别了母亲，提着刀把妻子送回他岳父家。

　　到了早晨，离大门几十步，忽然就消失了。

　　「原」浦城人少死于路，家有金一斤，其妻匿之，不闻于其姑。逾年，忽夜扣门，号哭而归。其母惊骇，相与哀恸，曰：“汝真死耶？”曰：“儿实已死，有不平事，是以暂归。”因坐母膝，言语如平生，但足冷如冰耳。因起握刀，责其妻曰：“我此有金，尔何供老母而自藏耶？”即欲杀之，其母曰：“汝已死矣，倘杀是人，必谓吾所杀也。”于是哭辞母而去。复自提刀，送其妻还父家。迨晓，及门数十步，忽然不见。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 清源恶鬼 () 清源有个姓杨的都将，是本郡防过营里的副将，他有一座大宅院在城西郊。

　　有天早晨他到公府去没有回来，家人正吃饭时，忽然一只大鹅背着一些纸钱从门外走进来，直奔西廊房而去。

　　家里人说，这是一只神庙里的鹅，就让家仆去赶它。

　　仆人进了屋，只见屋里坐着一个双髻白胡子的老人，家里人都吓跑了。

　　杨某回家听说这事后，大怒，拿起棍子去追打那个老鬼，那鬼四处逃避，不断地变化现身。杨某打不着他，就更加恼怒，说：“等我吃完饭还接着揍你！”

　　那老鬼向杨某施礼说：“好吧。”（鬼很期待！）

　　杨某有两个女儿，大女儿进厨房切肉吃，可是肉一切到菜板上就没有了，她拿刀向空乱砍，只见空出现了一只很大的长黑毛的说：“请你随便砍吧！”

　　大女儿连气带吓就病倒了。

　　二女儿在大瓮里取盐，突然从瓮钻出一只猴子爬上了她的背，二女儿走进屋里，那猴子又不见了，二女儿也病了。

　　杨某召来了巫师，女巫设下神坛抓鬼。但鬼也摆了坛作法，比巫师还厉害。

　　巫师制不住鬼，也吓跑了。

　　不久，杨某的妻子和两个女儿都死了。

　　后来杨某请来一位善作魔法的人，叫做明教，请他在家念一夜的经，那鬼才大骂着逃掉，杨某这年也死了。

　　「原」清源都将杨某，为本郡防过营副将，有大第在西郭。某晨趋府未归，有人方食，忽有一鹅，负纸钱，自门而入，径诣西廊房。家人云：“此鹅自神祠来耶？”乃令奴逐之，奴入房，但见一双髻白髯老翁，家人莫不惊走。某归，闻之怒，持杖击之，鬼出没四隅，变化（“变化”二字原空阙，据明抄本补。）倏忽，杖莫能。某益怒曰：“食讫，当复来击杖之。”鬼乃折腰而前曰：“诺。”杨有二女，长女入厨切肉，且食，肉落砧辄失去。女执刀向空四（“四”原作“曰”，据明抄本改。）斫，乃露一大黑毛，曰：“请斫。”女走气殆绝，因而成病。次女于大瓮取盐，有一猴，自瓮突出，上女子背。女走至堂前，复失之，亦成疾。乃召巫女，坛召之。鬼亦立坛作法，愈甚于巫。巫不能制，亦惧而去。顷之，二女及妻皆卒。后有善作魔法者，名曰明教，请为持经一宿，鬼乃唾骂某而去，尔因遂绝。某其年亦卒。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈九娘 () 王誗hán是福建南安县大盈村人。

　　有一天，他的妻子林氏忽然得了病，有个鬼附在她身上说：“我是陈九娘，你们必须用香花供奉我，那样对主人才会有利。”王誗答应了。

　　从此鬼就称林氏为大姐，为别人说吉凶的事也非常灵验。

　　半年后，鬼渐渐现出人形，腰以下已能看得见，但不常来的人还是看不见，只能听到鬼的说话声。

　　村里人有人请鬼去办事，鬼就和林氏一同去，不管道路远近。

　　如果谁家有祭祀的事，只要备了酒食，鬼就去召唤神灵，而且念着很动听的祝祷词，使听的人都忘了疲倦，而林氏这时只是拱身坐着。

　　两年人间，女鬼得了不少钱财。这天，鬼忽然哭着对林氏说：“我活着时也是好人家的女儿，没成年就死了，我在阴间察问，才知道是因为前世偷藏了姐姐二十万钱，所以阴曹判我用祭祀收来的钱还前世的债。还完了债，我就可以转世为男子。现在，我已经挣够了钱，就要转世了，请你备些酒我们告别吧。”

　　说罢立刻现了人形，这陈九娘原来是一个非常美丽的姑娘。

　　她向林氏一再致谢，不断哭着嘱咐林氏多多保重，然后就不见了。

　　「原」王誗者，南安县大盈村人也。妻林氏忽病，有鬼凭之言：“我陈九娘也，以香花祠我，当有益于主人。”誗许之。乃呼林为阿姐，为人言祸福多。半余岁乃见形，自腰已下可见。人未常来者，亦未见也，但以言语相接。乡人有召者，不择远近，与林偕往。人有祭祀，但具酒食，陈氏自召神名。祝词明惠，听者忘倦，林拱坐而已，二年间，获利甚博。一旦，忽悲泣谓林曰：“我累生为人女，年未笄而夭。闻于地府，乃前生隐没阿姐钱二十万，故主者令我为神，以偿此钱讫，即生为男子而获寿。今酬已足，请置酒为别。”乃尽见其形，容质端媚，言辞婉转，殷勤致谢，呜咽云：“珍重珍重。”遂不见。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼磨谷 () 漳浦人林昌业博学多艺，尤其精通术学，为人高雅，谁也不敢小看。他曾当过福建泉州的军事衙门的推官。十多岁退职回乡，住在本郡龙溪的羊额山阳坡，乡间邻里都十分崇敬他。

　　他家种着几顷好地，曾打算把打下的粮食运到州里去卖掉，但是年纪大人少没法办这件事。

　　这天忽然有个梳着双髻留着长胡子的十多岁的男人来求见林昌业，林昌业问他是谁，那人光笑不说话。林昌业知道那家伙是个鬼，就让家里人给他拿饭来，吃饱后鬼就走了。

　　第二天，林昌业忽然听见仓房里有磨谷声，一看，原来是昨天那个鬼正在推磨。林昌业问鬼累不累，鬼仍是笑而不语。后来林昌业就又给他饭吃，也不过是粗菜淡饭而已。

　　那鬼磨了一个多月的谷子，并用斗量，磨出了五十石，然后才拜别而去。

　　走时这鬼也没有说一句话，从那以后就再也没来过。

　　「原」林昌业，漳浦人也，博览典籍，精究术数，性高雅，人不可干。尝为泉州军事衙推，年十余，退居本郡龙溪县关额山之阳，乡里宗敬之。有良田数顷，尝欲舂谷为米，载诣州货之。功力未集，忽有双髻男子，年可十，须髯甚长，来诣林。林问何人，但微笑，唯唯不对。林知其鬼物，令家人食之，致饱而去。翌日，忽闻仓下砻谷声，视之，乃昨日男子。取谷砻之。而林问：“无故辛苦耶？”鬼亦笑不言。复置丰馔，饭蔬而已。凡月余，砻谷不辍。（辍原辄，据明抄本改。）鬼复自斗量，得米五十余石，拜辞而去，卒无一言。不复来矣。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 老树怪叟 () 桂阳太守张遗，是江夏人，字叔高，家住在傿陵。

　　家附近的田有株十几围粗的大树，树荫能盖住六亩地，枝叶茂密。

　　树下的土地不能长庄稼，张遗就派人想把树砍掉。

　　刚砍了几斧，树忽然流出鲜血，砍树人大惊，跑回去告诉张遗。

　　张遗生气地说，“这是老树出汗，有什么奇怪的？”说罢自己跑去砍，果然一砍就出血。

　　张遗不理继续砍，树突然出了个大洞，里面是空的，从洞时钻出一个四五尺高的老头直扑张遗而来，张遗迎面一斧把他砍死。

　　接着又钻出来四五个老头，人们吓得都伏在地上，张遗毫不畏惧，泰然自若地看着。大家仔细看那些老头，不像人也不像兽，大概就是人们常说的夔龙魍魉之类的木石之怪吧。张遗砍树这年，被提升为司空御史兼兖州刺史。

　　「原」桂阳太守江夏张遗，字叔高，居傿（“居”上原有“隐”字，据明抄本删。“傿”字原阙，据《法苑珠林》一补。）陵。田有大树，十围余，盖六亩，枝叶扶疏，蟠地不生谷草。遣客斫之，斧数下，树大血出。客惊怖，归白叔高，叔高怒曰：“老树汗出，此等何怪？”因自斫之，血大流出，叔高更斫之。又有一空处，白头发翁长四五尺，突出趁（“趁”原作“称”，据《法苑珠林》一改。）叔高，叔高以刀迎斫，杀之，四五老翁并出。左右皆惊怖伏地，叔高神态恬然如旧。诸人徐视之，似人非人，似兽非兽，此所谓木石之怪。夔魍魉者乎。其伐树年，叔高辟司空御史兖州刺史。（出《法苑珠林》，《法苑珠林》四二作出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼还棺债 () 「」

　　池阳有个人叫胡澄，给别人种田为生。

　　他妻子死了，官家给了一副棺材才得以埋葬。

　　胡澄把妻子生前穿过的衣服首饰都随棺埋葬。

　　几年后，胡澄偶然在街上遇见一个摆摊卖首饰的，仔细看，那人卖的都是妻子生前的首饰。问那人怎么回事，说：“这些首饰都是一个女人寄存在这里的，女人并约定某天来取钱。”

　　胡澄按照那个日子又去街上等着，果然看到妻子来找卖首饰的人取钱，钱拿到妻子就走了，胡澄就在后面偷偷跟着。到了郊外，胡澄追上了她，问是怎么回事。妻子说：“当初我死后，虽然官家给了一副棺材以免我暴尸荒郊，但后来却不断催要棺材钱，我实在没办法，只好把首饰卖了还债吧。”说完就不见了。

　　后来胡澄出家当了和尚。

　　「原」池阳人胡澄，佣耕以自给。妻卒，官给棺以葬，其平生服饰，悉附棺。后数年，澄偶至市，见到肆卖首饰者，熟视之。乃妻送葬物也。问其人，云：“一妇人寄于此，约某日来取。”澄如期复往，果见其妻取直而去。澄因蹑其后，至郊外，及之，妻曰：“我昔葬时，官给秘器，虽免暴骨，然至今为所司督责其直。计无所出，卖此以偿之尔。”言讫不见，澄遂为僧。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜叉食尸 () 唐代名将哥舒翰少年时代就很有志气，在京城长安结交了很多豪杰志士。

　　他家住在新昌坊，有个爱妾叫裴六娘，容貌出众，家住崇仁里。

　　舒翰十分宠爱裴六娘。后来，哥舒翰因公事到京郊巡视，几个月后才回来，回来后，裴六娘已病死，舒翰十分悲痛，就来到她的住所。

　　当时裴六娘还没有埋葬，停尸在堂屋里。

　　哥舒翰来后没有别的屋子可住，就说：“裴六娘是我最亲爱的人，她不论是活是死在我都没什么顾忌。”因此就在停尸的堂屋里住下，独自睡在床帐。

　　夜深人静时，哥舒翰看窗外皎洁的月光，觉悲伤凄凉不能入睡，忽然看见外面大门和影壁墙之间有一个东西在探头探脑，左右徘徊，然后进到院子里，再仔细一看，原来是个夜叉。

　　这夜叉有一丈多高，穿着豹皮裤，披散着长发，牙像锯齿，接着又有个鬼跟着进来。

　　他们一起扯着红色的绳子在月光下跳舞，边跳边说：“床上的贵人怎么样了？”其一个说：“已经睡了。”说罢，他们就走上庭院的台阶进入停尸的堂屋打开棺材盖，把棺材抬到外面月光下，把尸体取出来切割后围坐着吃起来，尸体的血流在院子里，死者的尸衣撕扯得扔了一地。

　　哥舒翰越看越怕，也十分痛心，暗想这些鬼怪刚才称我为“贵人”，我现在如果打他们，大概不会有什么了不起，就偷偷抄起帐外一根竿子使劲扔出去，同时大叫“打鬼呀！”果然，鬼怪们吓得四散而逃。舒翰趁势追到院子西北角，鬼怪纷纷而逃。有一个鬼跑在最后，没来得及上墙，被舒翰打，这鬼勉强爬上墙，地上留下了血迹。

　　这时家里人听见外面闹哄哄地，就跑出来救助，哥舒翰就说了刚才的事，大家八脚收拾被夜叉撕碎的尸体，刚要搬进堂屋，却见里面的棺廓完好无损，尸上被鬼撕咬过的地方也毫无痕迹。

　　哥舒翰恍恍惚以为是作了一场梦，但验看墙上有夜叉留下的血，院里也有鬼走过的痕迹，谁也弄不明白是怎么回事。几年之后，哥舒翰却官居显位，成了大将军。

　　「原」哥舒翰少时，有志气，长安交游豪侠，宅新书（陈校本“书”作“昌”。）坊。有爱妾，曰裴六娘者，容范旷代，宅于崇仁，舒翰常悦之。居无何，舒翰有故，游近畿，数月方回。及至，妾已病死，舒翰甚悼之。既而日暮，因宿其舍。尚未葬，殡于堂奥，既无他室，舒翰曰：“平生之爱，存没何间？”独宿繐帐。夜半后，庭月皓然，舒翰悲叹不寐。忽见门屏间有一物，倾首而窥。进退逡巡。入庭，乃夜叉也。长丈许，著豹皮裩，锯牙披发。更有鬼相继进，及拽朱索，舞于月下。相与言曰：“床上贵人奈何？”又曰：“寝矣。”便升阶，入殡所拆发。舁榇于月，破而取其尸，糜割肢体，环坐共食之。血流于庭，衣物狼藉。舒翰恐怖，且痛之，自分曰：“向叫我作贵人，我今击之，必无苦。”遂潜取帐外竿，忽于暗掷出，大叫击鬼。鬼大骇走，舒翰乘势逐之西北隅，逾垣而去。有一鬼最后，不得上，舒翰击流血，乃得去。家人闻变乱，起来救之，舒翰具道其事。将收余骸，及至堂，殡所俨然如故，而啖处亦无所见。舒翰恍忽，以为梦，验其墙有血，其上有迹，竟不知其然。后数年，舒翰显达。（出《通幽录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 飞天夜叉 () 章仇兼琼镇守蜀时，有一次寺院里举行的庙会，庙院里正在演杂技，一个十岁的童儿正在竹竿顶端，忽然空飞来一物，外形像是鹰雕的大鸟将童儿掠去。

　　人们大惊，杂技表演也只好停了。

　　几天后，那孩子的父母发现孩子在高塔顶上，树梯爬上去把孩子取下来。

　　孩子变得又呆又痴，过了好久才能说话。

　　据孩子说，他当时看见有一个像壁画上的飞天夜叉的怪物，突然把他掠到塔里，每天怪物还用果子食物喂他，也不知是从哪里来的。

　　过了十多天，孩子才恢复了正常。

　　「原」章仇兼琼镇蜀日，佛寺设大会。百戏在庭，有十岁童儿舞于竿杪，忽有一物，状如鵰鹗，掠之而去。群众大骇，因罢乐。后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，而神形如痴。久之方语云，见如壁画飞天夜叉者，将入塔，日饲里实饮食之味，亦不知其所自。旬日，方精神如初。（出《尚书故实》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜叉示祸 () 唐元年间，杨慎矜任御史丞。

　　一天，他准备上朝，家童去给他开大门，门锁打开后，门却怎么也打不开，慎矜又惊讶又奇怪。

　　一直等到天亮后，他的导从官来催他上朝，看见大门外有一只夜叉，有一丈多高，而且又怪又丑，站在大门的廊宇下，伸出两只从外面拽住了门扇。

　　这夜叉红嘴如血目光似电，不断地左顾右盼，导从官和侍卫们看见了夜叉，吓得四处逃散。

　　过了半天，街上车马行人渐渐多了，那夜叉才向南而去。

　　行人们见到夜叉，有的赶快躲藏，有的吓得顿时仆倒在地。

　　杨慎矜后来听说这些情况，心里更为恐惧。一个多月后，他就被奸相李林甫诬陷，兄弟们同被处死。

　　「原」开元，杨慎矜为御史丞。一日，将入朝，家童开其外门，既启锁，其门噤不可解。慎矜且惊且异。洎天将晚，其导从吏自外见慎矜门有夜叉，长丈余，状极异，立于宇下，以左右噤其门。火吻电眸，盼（“盼”原作“不”，据明抄本改。）顾左右。从吏见之，俱惊栗四去。久而衢舆马人物稍多，其夜叉方南向而去，行者见之，咸辟易仆地。慎矜闻其事，惧甚。后月余，遂为李林甫所诬，弟兄皆诛死。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 不食太牢 () 武陵郡有座佛塔祠，塔高近百丈。塔上能俯瞰到下面的大江，每当江水暴涨时，佛塔也像在晃动，所以当地人不敢登上塔顶。

　　有一个很富有的商人朱岘，他的女儿无缘无故就丢失了，全家到处寻找，十多天也不知在什么地方。

　　有一天雨过天晴时，有人看见塔顶上好像站着个人，从下面看，塔上的人也像穿的是花绸衣，人们以为是个什么怪物。

　　朱岘听说后也跑到塔下看，看那人的衣装很像丢失的女儿，就叫人登上塔顶去接，一看果然是女儿。

　　回家后，朱岘惊恐地问女儿是怎么回事。女儿说那天她正一个人玩，忽然有一个奇形怪状一丈多高的夜叉从房上跃下来进了屋，对她说：“别怕我。”接着夜叉就用自己衣服裹上她飞奔而去，一直把她弄上塔顶。她一直觉得昏昏沉沉像喝醉了酒，几天后渐渐清醒了，心里也更加害怕。那夜叉每天一大早到塔底下的村庄里去弄来食物给她吃。

　　这天夜叉刚走，她就从塔顶往下看，见夜叉在村子里走路时遇见一个穿白衣的人，夜叉吓得立刻退避于百步以外，不敢偷看那白衣人。

　　晚上夜叉回到塔里，她就问夜叉为什么怕那白衣人，夜叉说：“那个白衣人从小就不吃牛肉，所以我不敢接近他。”问这是什么原因，夜叉说：“牛是种地的，是人们生活的根本，人不吃牛肉，上天就保祐他，所以我不敢接近他。”

　　朱岘的女儿暗想，“我是个人，现在离开了父母和一个鬼怪在一起，多么可悲啊！”第二天夜叉走后她就暗暗祝祷说：“我也发誓不吃牛肉，老天保祐我吧！”

　　这样默念了次，那夜叉忽然从郡里回到塔下向她喊道：“你为什么对我变了心要抛弃我呢？今后我也不敢接近你了，从今我就离开你了！”

　　夜叉说完，就向东走了，不知去了哪里。

　　朱岘的女儿心大喜，才终于逃离了夜叉回到家里。

　　「原」武陵郡有浮屠祠，其高数百寻。下瞰大江，每江水泛扬，则浮屠势若摇动，故里人不敢登其上者。有贾人朱岘，家极赡，有一女，无何失所在。其家寻之，仅旬余，莫穷其适。一日，天雨霁，郡民望见浮屠之颠，若有人立者，隐然纹缬衣，郡民且以为他怪。岘闻之，即往观焉。望其衣装，甚类其女，即命人登其上而取之。果见女也，岘惊讯其事，女曰：“某向者独处，有夜叉长丈余，甚诡异，自屋上跃而下，入某之室，谓某曰：‘无惧我也。’即揽衣驰去，至浮屠上。既而兀兀然，若甚醉者。凡数日，方稍寤，因惧且甚。其夜叉率以将晓则下浮屠，行里，取食饮某。一日，夜叉方去，某下视之，见其行里，会遇一白衣，夜叉见，辟易退远百步，不敢窃视。及暮归。某因诘之：“何为惧白衣者乎？”夜叉曰：‘向者白衣，自小不食太牢。故我不得近也。’某问何故，夜叉曰：‘牛者所以耕田畴，为生人之本。人不食其肉，则上帝祐之。故我不得而近也。’某默念曰：“吾人也，去父母，与异类为伍，可不悲乎？’明日，夜叉去而祝曰：‘某愿不以太牢为食。’凡祝。其夜叉忽自郡来，至浮屠下，望某而语曰：‘何为有异志而弃我乎？使我终不得近子矣。从此别去。’词毕，即东向走，而竟不知其所往。某喜甚，由浮屠得以归。”（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 棺中文书 () 潘袭当建安县令时，曾派了一个干练的公差带着书下乡去抓人。

　　那差役新接这种差事，也不熟悉路。

　　走到晚上，他见道边有间草房，就上前敲门求宿。

　　这家只有一个女人来应门，说：“主人不在，又要搬家，没有工夫待客。”

　　差役说路远，夜里怕遇上虎，苦苦哀求，妇人就召他进屋，让他在门边的地上睡。那妇人正在整理家具杂物，一夜也没有睡。

　　差役天亮后告辞上路，走了几里，忽然想起把书丢在投宿的妇人家了，就返回去取。

　　一看，昨晚投宿的地方竟是一坟，坟主正在迁葬。

　　等家人打开棺材，差役丢失的书真就在棺材里。

　　「原」潘袭为建安令，遣一力赍牒下乡，有所追摄。力新受事，未尝行此路。至夕，道左有草舍，扣门求宿。其家唯一妇人应门，云：“主人不在，又将移居，无暇延客也。”力以道远多虎，苦苦求之，妇人即召入门侧，席地而寝。妇人结束箱箧什器之类，达旦不寐。力向晓辞去，行数里，乃觉失所赍牒。复返求之，宿处乃是一坟，方见其家人改葬。及开棺，席下得一书，即所失之牒也。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜遇魅 () 魏帝黄初年间，河南顿丘县有个人骑马夜行，看见大道当有个像兔子般大的东西，两只眼像镜子一样闪光。不断地蹦跳着挡在马前，不能前行。

　　那人又惊又怕掉下了马，那怪物就上去扑咬他。

　　那人害怕恐惧，过了好久才得脱身，怪物也不见了。

　　那人又上马，往前走了几里地，遇见一个行人，就向他说了刚才的事，两个人谈得很融洽。

　　行人对顿丘人说：“我自己走，能和你作伴，真是极好的。你现在骑在前面快些跑，我在后面跟着。”

　　于是两个人一起走。那个行人又问，“刚才你遇见什么东西把你吓成那样？”

　　顿丘人说，“那怪物身子像兔子，眼睛像镜子，形貌非常丑恶。”

　　那人说，“现在你看看我的双眼。”

　　顿丘人回头一看，那人果然就是那怪物变的。说话间怪物就跳上马，顿丘人一下子被推跌到地下，吓的昏死过去了。

　　家人见只有那马独自回来了，非常奇怪，就回去找，只见顿丘人躺在道边。

　　过了一夜他才复苏，说了他遇见怪物的事。

　　「原」黄初，顿丘界骑马夜行者，见道有物，大如兔，两眼如镜。跳梁遮马，令不得前。人遂惊惧堕马，魅便就地犯之。人惧惊怖，良久得解，遂失魅，不知所往。乃更上马，前行数里，逢一人相（“相”字原“阙”，据明抄本补。）问讯，（“问”下原有“曰”字，据明抄本删。）因说向者之事变如此，今相得甚欢。人曰：“我独行，得君为伴，快不可言。君马行疾前，我在后相随也。”遂共行，乃问：“向者物何如，乃令君如此怖？”对曰：“身如兔，眼如镜，形状可恶。”人曰：“试顾我眼。”又观视之，犹复是也，魅就跳上马，人遂堕地，怖死。家人怪马独归，即行推索，于道边得之，宿昔乃苏，说事如此状。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨富之宅 () 有一个叫张奋的人，家巨富（还是巨富好！），后来突然衰落。于是将住宅卖给黎阳程家。

　　程家住进来后，死亡生病的事相继发生。程家又将此房转卖给邻居何。

　　何在太阳落山之后，持刀，到北堂房梁上坐定。

　　到二更将尽的时候，忽然看见一人，身高有一丈多，头戴高帽穿黄衣，升堂呼唤传问：“细腰，房为什么有生人的气味？”

　　回答说：“没有生人的气味。”不一会儿，有一个戴高帽穿蓝色衣服的人，再过一会儿，又有一个戴高帽穿白色衣服的人，问话和回答都和第一个人一样。

　　快到天亮的时候。何才从房梁上下到厅堂，象刚才听到的那样开始呼唤，问道：“穿黄衣服的是谁？”

　　回答说：“是金，在厅堂西面墙壁下面。”

　　“穿兰衣服的是谁？”

　　回答说：“是钱，在厅堂前离井边五步远的地方。”

　　“穿白衣服的是谁？”

　　回答说：“是银，在墙东北角的柱子下面。”

　　“你是谁？”回答说，“我是棒槌，在灶坑下。”

　　到天亮，何按次序挖开刚才说到的地方，得到金银各五百斤，铜钱千万枚，并拿过棒槌用火烧掉，于是这座宅院才清静安宁下来。

　　「原」张奋者，家巨富，后暴衰，遂卖宅与黎阳程家。程入居，死病相继，转卖与邺人何。日暮，乃持刀，上北堂梁上坐。至二更竟，忽见一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼问：“细腰，舍何以有生人气也？”答曰：“无之。”须臾，有一高冠青衣者，次之，又有高冠白衣者，问答并如前。及将曙，乃下堂，如向法呼之。问曰：“黄衣者谁也？”曰：“金也，在堂西壁下。”“青衣者谁也？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者谁也？”曰：“银也，在墙东北角柱下。”“汝谁也？”曰：“我杵也，在灶下。”及晓，按次掘之，得金银各五百斤，钱千余万，仍取杵焚之，宅遂清安。（出《列异传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜叉撕子 () 杜万员外的哥哥是岭南县尉，刚要去上任，他妻子遇上毒瘴得了热病，几天就死了。

　　当时正是盛夏，一时找不到棺材盛殓，暂时用一领苇席把她卷了起来停放在一个悬崖的边上。杜万的哥哥上任后由于事务繁忙，没来得及重新去埋葬妻子。后来他又回北方时路过那悬崖，就上去想收取妻子的骨骸。

　　到了岩畔一看，就只剩了苇席。他很是遗憾感叹以为妻子的（尸体）被别人带走了，心里难过了很久。

　　然后他找到一条小道，走了一百多步，试着找妻子的尸骨，来到一个石洞里，果然找到了。

　　但妻子浑身精光面貌狰狞，根本认不出来是他妻子。

　　她怀抱着一个小孩，小孩旁还有一个小孩，都像夜叉。

　　杜某喊了半天，妻子才醒来，但嘴里不会说话，只是用在地上画字说：“我当初已经再生了，被夜叉捉来，这两个孩子就是夜叉和我生的。”

　　一面写一面哭。过了很久以后，也能说话了，她说：“你快去吧，夜叉回来后定会杀了你。”

　　杜某问妻能不能跟他走，妻说能，就抱上那一个孩子随杜某上了船。

　　船开以后，突然看那个公夜叉抱着大儿子赶到岸边，望着船大声号叫，并把的孩子举在上示意。看着船走远了，那夜叉气得把抱着的孩子撕成几十片才走了。

　　杜某的妻子里抱的那个小孩，形状也像夜叉，但能懂得人话，一直到大历年时，她们母子还都活着。

　　「原」杜万员外，其兄为岭南县尉，将至任，妻遇毒瘴，数日卒。时盛夏，无殡敛。权以苇席裹束，瘗于绝岩之侧。某到官，拘于吏事，不复重殓。及北归，方至岩所，欲收妻骸骨。及观坎穴，但苇尚存。某叹其至深而为所取，悲感久之。会上岩有一径，某试寻。行百余步，至石窟，其妻裸露，容貌狰狞，不可复识。怀抱一子，子旁亦有一子，状类罗刹。极呼方寤，妇人口不能言，以画地，书云：“我顷重生，为夜叉所得。今此二子，即我所生。”书之悲涕。顷之，亦能言，谓云：“君急去，夜叉倘至，必当杀君。”某问：“汝能去否？”曰：“能去。”便起抱小儿，随某至船所。便发，夜叉寻抱大儿至岸，望船呼叫，以儿相示。船行既远，乃擘其儿作数十片，方去。妇人之子，状如罗刹，解人语。大历，母子并存。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 死人头 () 河南新野县庾谨的母亲生病，兄弟人都在侍护。

　　忽然听见床前一片狗互斗的声音，但谁也看不见狗，却看见地上有个死人的头，头上有血，两眼还在动。家人们十分害怕，趁天黑拿到后园里埋掉了。

　　第二天去看，那人头又钻出土来，两眼还在闪动，就又埋了。

　　后天那人头又出来了，他们就用土坯压在人头上再埋入土里，这回人头才不再出来了。

　　后来没几天，他们母亲就死了。

　　新野庾谨母病，兄弟人，悉在侍疾。忽闻床前狗斗声非常，举家共视，了不见狗。只见一死人头在地，犹有血，两眼尚动，其家怖惧，夜持出于后园埋之。明旦视之，出在土上，两眼犹尔。即又埋之，后旦已复出。乃以砖著头，令埋之，不复出。后数日，其母遂亡。（出《幽冥录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 老宅精怪 () 安平太守王基家里常常出些怪事，就找来会算卦的管辂，让他算算都发生过什么怪事。

　　管辂算完后对王基说，“你们家曾有一个女仆生了个孩子，孩子一落地就跑到灶房里死了。你家床上还有过一条大蛇口里衔着笔，看见人们来，大蛇就不见了。还有一次屋里进来一只鸟和燕子斗，鸟把燕子咬死，鸟也飞走。有这样卦吧？”王基大惊说，“你的卦算得太准了，真是不可思议。那就再请你算算是吉是凶？”管辂说，“没有什么大祸，都因为你的房宅太古老了，就会有很多妖魔鬼怪出来兴妖作怪。孩子生下来钻进了炉灶，这是火神宋无忌干的。大蛇是过去一个老书佐的精魂。鸟和燕子争斗，是一个早已死去的老门官的魂在作怪。原来神明如果有威严，妖物就不敢作怪，万物的千变万化，就是多高的道术也不能使它停止。年代久远的精怪们，它们的能耐是有限的。现在我给你算的卦并没有凶卦，可以说明这些小妖小怪不会给你带来什么灾祸，它们只不过本能地假托蛇c鸟等动物，玩一点小妖术而已。当年汉高祖的天下，虽然有吕雉弄权，但终于还是被消灭掉了。商朝君王太戊的大殿台阶上是不会长出桑树的。然而如果群妖都一齐作怪，闹上二年，就不敢说刚才给你算的卦件怪事都是吉祥的了。唯愿大人安神养道，不要怕那些妖魔作怪。”

　　后来王基一直没出什么事，还升任为安南将军。

　　「原」安平太守王基，家数有怪，使管辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有一贱人生一男，堕地，便走入灶死；又床上当有一大蛇衔笔，大小共视，须臾便去；又鸟来入室，与燕斗，燕死鸟去。有此卦？”王基大惊曰：“精义之致，乃至于此。幸为处其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直以官舍久远，魑魅魍魉，共为妖耳。儿生入灶，宋无忌之为也；大蛇者，老书佐也；鸟与燕斗者，老铃下也。夫神明之正者，非妖能乱也；万物之变，非道所止也；久远之浮精，必能之定数也。今卦不见其凶，故知假托之类，非咎妖之征。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之阶，非桑所生。然而妖并至，二年俱兴，安知事不为吉祥？愿府君安神养道，勿恐于神奸也。”后卒无他，迁为安南将军。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 俟 () 诸葛恪当丹阳太守时，到西山之间去打猎，遇见一个怪物像个小孩，伸要拉人一样。

　　诸葛恪就让他伸来拉，拉他离开原地，怪物马上就死了。

　　当时旁边的官员们问那小孩是不是神灵，诸葛恪说，“这事在《白泽图》里有，上面说‘两山之间，有一种妖怪像小孩，见人就伸来拉，名字叫俟（qi，si），使之离开原来的地方怪物就死。’千万不要把它当成什么神灵，你们只是少见多怪罢了。”

　　「原」诸葛恪为丹阳太守，出猎西山之间。有物如小儿，伸欲引人。恪令伸之，仍引去故地，去故地即死。既而参佐问其故，以为神明，恪曰：“此事在《白泽图》内。曰：‘两山之间，其精如小儿，见人则伸欲引人，名曰‘俟’，引去故地则死。’无谓神明而异之，诸君偶未之见耳。”（出《搜神记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 犀犬 () 晋代元康年间，吴郡娄县怀瑶家的地下能隐隐听到小狗的叫声。

　　那声音是从一个小洞传上来的，洞有蚯蚓那么粗。

　　怀瑶用棍往下试探，深入几尺后，觉得碰到个东西，就把地挖开，挖出了一公一母两只小狗，眼睛尚未睁开，身形常的狗一样，于是就喂它们吃食。

　　邻居们都跑来看，其一位长老说，“这东西叫犀犬，得到它的家里就会富裕兴旺，应该好好养活着它。”

　　怀瑶看它们眼还没睁开，就又放回洞里，用磨石盖上。

　　第二天揭开看，左右都没有洞，但犀犬却不见了。

　　不过怀瑶家以后多年也没有什么大福大祸的事发生。

　　「原」晋元康，吴郡娄县怀瑶家，闻地有犬子声隐隐。其声上有小穿，大如蚓。怀以杖刺之，入数尺，觉如有物。及掘视之，得犬，雌雄各一，目（“目”原作“穴”，据明抄本改。）犹未开，形大于常犬也。哺之而食，左右咸往观焉。长老或云，此名犀犬，得之者家富昌，宜当养活。以为目未开，还置穿，覆以磨砻。宿昔发视，左右无孔，而失所在，瑶家积年无他福祸也。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毒 蛇 () 山南五溪c黔，都有毒蛇，黑色，鼻孔朝上，盘踞在草丛。

　　蛇的牙有倒勾，离人几步远，直着朝人扑过来，快得象激射而出的箭。

　　被咬了的人马上就死。咬断，咬脚脚断，不然就全身肿烂，一百个人没有一个活下来的。

　　这种蛇叫蝮蛇。还有黄喉蛇，喜欢呆在屋子上；没有毒，也不害人，只善于吃毒蛇。吃饱了，把头直垂下去，嘴里溅出沫子，把泥土都喷起来，变成沙虱，沾到人身上，人就得病。

　　蛇的额上有个挺大的“王”字，是众蛇的首领，常吃蝮蛇。

　　「原」山南五溪黔，皆有毒蛇，乌而反鼻，蟠于草。其牙倒勾，去人数步，直来，疾如激箭。螫人立死，即断，足即断足，不然则全身肿烂，百无一活，谓蝮蛇也。有黄喉蛇，好在舍上，无毒，不害人，唯善食毒蛇，食饱，垂头直下，滴沫，地喷起，变为沙虱。人为疾。额上有大王字，众蛇之长，常食蝮蛇。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金精玉怪 () 咸通末年，张珽tg从徐地到长安去，走到一个菜园东边，当时他正在一棵大树下。

　　不一会儿，有个书生相继而来，围坐在一起，张珽就问他们各叫什么名字。

　　一个说：“我是李特。”

　　一个说：“我是王象之。”

　　第个说：“我是黄真。”

　　个人都说：“我们人都从汴水而来，想要游一游龙门山。”

　　于是四人一起闲聊。那王象之说：“我去年游龙门山，从这经过，路北一二里的地方，有一个男青年，也是读书人，让我在他家住过两宿才回去。你们可以和我一块去谒见他。”

　　张珽就和他们一块去。走到路北一二里的地方，果然看到一处宅院，很荒凉。

　　敲门之后，有一个穿书生衣服的男青年从里走出，他见了王象之很高兴，问王象之道：“那人是谁？”

　　王象之说：“这个是张珽秀才，那两个是李特和黄真，是我同乡的书生。”

　　那青年就把他们都请进屋，设酒宴招待。屋里的摆设都很破旧。那青年对王象之说：“黄家弟兄快长大了。”

　　王象之说：“如果皇上有好生之德，恪守帝王之道，关心天下的百姓，即使那几个姓黄的长大了又能怎样呢？”

　　黄真急忙站起来说：“今天这么好的相聚，正可尽欢，各位为什么多管别人家的闲事，波及到我的子孙呢？”

　　张珽的性情一向刚毅，于是就怀疑他们都不是人，就问道：“我偶然与你们几个在一树下相遇，你们又领我来到这里，刚才听到你们的高论，我实在是怀疑。黄家弟兄到底是谁？你们几个是不是人呢？我向来胆大不怕事，只管照实说吧！”王象之笑着说：“姓黄的他们弟兄人将要作乱于东夏。我们个都是精怪。穿书生衣服的青年是个鬼。”

　　张珽就问道：“是什么东西变成的精？是什么鬼？”

　　王象之说：“我是玉精，黄真是金精，李特是枯树精，穿书生服的青年就是二十年前死的秀才郑适。我以前在这里自己变化成精，去年又遇见郑适，今天来拜访他。你是活着的人，应该怕我们。既然你不怕，所以我们暂且从容相处也就行了。”张珽又问道：“郑秀才既然与我同是秀才科，为什么不说话呢？”

　　郑适说：“我正好想好了一首诗，赠给你。”

　　诗是这样写的：“昔为吟风啸月人，今是吟风啸月身。冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神！”张珽读诗之后很是悲怆，叹道：“人死了之后，反而不如物体，物体还能化成精灵，而人不能再复化。”

　　王象之等人，都听到了这感叹，愤怒地走了出去。

　　郑适也不再久留。张珽也就拂袖而去。等他走到门外回头再看，看到的是一个残破的坟墓。

　　于是他追赶那个精怪，用他佩带的宝剑砍杀他们。

　　金精玉精都剑倒毙，只有枯树精跑得快。

　　追杀不到，于是只好返回，回来后看见一条旧玉带和一个金杯在路边。

　　张珽拾得玉带和金杯，到长安去卖，与其它金玉没有丝毫不同。

　　「原」咸通末年，张珽自徐之长安，至圃田东，时于大树下。俄顷，有书生继来，环坐。珽因问之。一书生曰：“我，李特也。”一曰：“我，王象之也。”一曰：“我，黄真也。”皆曰：“我人俱自汴水来，欲一游龙门山耳。”乃共闲论。其王象之曰：“我去年游龙门山，经于是。路北一二里，有一子，亦儒流也，命我于家再宿而回，可同一谒之。”珽因亦同行。至路北一二里，果见一宅，甚荒毁。既叩门，有一子儒服，自内而出，见象之颇喜。问象之曰：“彼人者何人哉。”象之曰：“张珽秀才也，李特c黄真，即我同乡之书生也。”其儒服子乃并揖入，升堂设酒馔，其所设甚陈故。儒服子谓象之曰：“黄家弟兄将大也。”象之曰：“若皇上修德好生，守帝王之道，下念黎庶，虽诸黄齿长，又将若何？”黄真遽起曰：“今日良会，正可尽欢，诸君何至亟预（“预”原作“顶”，据明抄本改）人家事，波及我孙耶？”珽性素刚决，因大疑其俱非人也，乃问之曰：“我偶与二子会于一树下，又携我至此，适见高论，我实疑之，黄家弟兄，竟是谁也？且君辈人也？非人也？我平生性不畏惧，但实言之！”象之笑曰：“黄氏将乱东夏，弟兄人也。我人皆精也。儒服子即鬼也。”珽乃问曰：“是何物之精也？是何鬼也？”象之曰：“我玉精也，黄真即金精也，李特即枯树精也，儒服子即是二十年前死者郑适秀才也。我昔自此自化精，又去年复遇郑适，今诣之。君是生人，当怯我辈；既君不怯，故聊得从容耳。”珽又问曰：“郑秀才既与我同科，奚不语耶？”郑适曰：“某适思得（“某”适思得原作“乃命笔写”，据明抄本改）诗一首以赠。”诗曰：“昔为吟风啸月人，今是吟风啸月身；冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神！”珽览诗怆然，叹曰：“人之死也，反不及物；物犹化精，人不复化。”象之辈人，皆闻此叹，怒而出。适亦不留。珽乃拂衣。及至门外回顾，已见一坏冢。因逐精，以所佩剑击之。金玉（“玉”原作“杯”，据明抄本改）精皆剑而踣，唯枯树精走疾。追击不及，遂回，反见一故玉带及一金杯在路傍。王廷拾得之，长安货之，了无别异焉矣。（出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫金精 () 宝应年间，有个叫韦思玄的京城人，侨居在洛阳。

　　他生性崇尚奇异的事情，曾经羡慕神仙的法术。

　　后来到嵩山游览，有个道士教导他说：“吃金液的人，可以延长寿命。先生您应当先学炼金，若学会炼金就可以和仙人赤松子c广成子并肩了。”

　　韦思玄于是寻求炼金的方法。

　　过了十年，韦思玄遇见的有道术的人几百个，可始终没有掌握炼金的技巧。

　　后来有一天，有个叫辛锐的居士，相貌非常清瘦，看上去面带寒色，穿一件破旧的毛皮衣服，敲韦思玄的家门，对韦思玄说：“我是个有病的居士，无家可归。听说先生喜好古怪崇尚奇异，结交天下有奇特本领和有神仙方术的人，所以我特来拜见，愿先生能收留我。”

　　韦思玄立即留居士住了下来。

　　这以后居士身体患病，全身的肉都被血浸泡着且很严重。

　　韦氏一家人全都厌恶他。韦思玄曾经邀请几位有道术的人共同吃饭，而居士没有被邀参加。

　　饭菜已经准备好了，居士突然来到客前，把尿撒在筵席上，全都湿了。

　　来客很愤怒都站了起来。

　　韦氏家的仆人也都过来骂他。居士于是告辞离去。

　　走到厅堂，忽然不见。韦思玄与诸位客人都很惊奇。

　　于是一看这尿，原来是紫金，并发出奇特明亮的光，真称得上历代所没有的珍宝。

　　韦思玄又是惊奇又是感叹。

　　有人解释说：这个居士是紫金精。研究一下他的姓名也确实是紫金精。

　　辛就是西方庚辛金，而“锐”字“兑”从“金”，兑也是西方的正位。

　　按字义推测，我的解释是符合其义的。

　　「原」宝应，有京兆韦思玄，侨居洛阳。性尚奇，尝慕神仙之术。后游嵩山，有道士教曰：“夫饵金液者，可以延寿。吾子当先学炼金，如是则可以肩赤松，驾广成矣。”思玄于是求炼金之术，积十年，遇术士数百，终不能得其妙。后一日，有居士辛锐者，貌甚清瘦，偢然有寒色，衣弊裘。叩思玄门，谓思玄曰：“吾病士，（“士”原作“亡”，据明抄本改。）穷无所归。闻先生好古尚奇，集天下异人方士，我故来谒耳，愿先生纳之。”思玄即止居士于舍。其后居士身疾，臞尽溃血且甚，韦氏一家尽恶之。思玄尝诏术士数人会食，而居士不得预。既具膳，居士突至客前，溺于筵席上，尽湿。客怒皆起，韦氏家童亦竞来骂之，居士遂告去，行至庭，忽亡所见。思玄与诸客甚异之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真旷代之宝。思玄且惊且叹。有解者曰：“居士紫金精也。”征其名氏信矣，且辛者盖西方庚辛金也。而“锐”字“兑”从“金”，兑亦西方之正位。推其义，则吾之解若合符然。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 方相3 () 毕修的外祖母郭氏有一次夜晚独自睡在屋里，她召唤婢女，答应着却不见婢女来。

　　郭氏又喊了几声，还是如此。

　　就听见有很重的脚踏床板的声音，郭氏大声呵斥，婢女只是应声而不来。

　　这时她突然看见屏风上有一个大脸，好像是民间送丧时举的方相神，两眼像升那么大，目光照得屋里通亮，像簸箕，指好几寸长，还不时地扇动耳朵眨巴眼睛。

　　郭氏向来修炼道术，这时心专注的默念道经，那怪物就消失了。

　　不久婢女来说，“我刚才就想起来侍护你，但觉得有个很重的东西压着我。现在身子轻了我才来了。”

　　毕修之外祖母郭氏，尝夜独寝，唤婢，应而不至。郭屡唤犹尔。后闻蹋床声甚重，郭厉声呵婢，又应诺诺不至。俄见屏风上有一面。如方相，两目如升，光明一屋。如簸箕，指长数寸。又挺动其耳目。郭氏道精进，一心至念，凡物乃去。久之，婢辈悉来，云：“向欲应，如有物镇压之者，体轻便来。”（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 水银精 () 大历年间，有个姓吕的书生，从会稽的上虞尉调集到京城。

　　不久他便侨居永崇里。

　　有一个晚上，他与几个朋友在家聚餐。

　　吃完饭将要就寝的时候，顷刻之间出现了一个老女人，面容与衣服都很洁白，身高二尺左右。

　　她是从屋子的北边旮旯里出现的，缓步走来，样子很怪异。众人见了，相视而笑。那老女人走近床榻，还说话道：“你们聚餐，就不能让我也参加？为什么待我这么不够意思？”

　　吕生喝斥她，她便退去，退到北旮旯就看不见了。

　　众人又惊又怪，不知她是怎么来的。

　　第二天，吕生独自在屋里睡觉，又看见那老女人出现在北旮旯，要上前又不上前，惶惶然像是很害怕的样子。

　　吕生又喝斥她，她就又消逝了。到了第天，吕生暗想：“这一定是个妖怪，今晚上如果不除掉她，早晚是我的一大祸害。”

　　于是他就把一把剑藏到床下。这天晚上，老女人果然又从北旮旯徐步走来。

　　她的表情并无惧色。她走到床前，吕生急忙挥剑。

　　那老女人忽然蹦到床上，伸臂去抓挠吕生的前胸。以后又跃于左右，举袖而舞。过了些时候，又有一个老女人忽然蹦上床，又用臂去抓挠吕生前胸。吕生突然觉得全身冰凉，像冰霜覆盖了身体。

　　吕生又把剑乱挥一阵，顷刻间出现了好几个老女人，也跟着挥袖而舞起来。

　　吕生不停地挥剑。她又变成十多个更小的老女人，每个只有一寸来长。

　　这些小人儿虽然数量更多了，却都是一个模样，都不能分辨。

　　她们在四壁下乱跑，吕生非常害怕，却想不出办法来。

　　其一个老女人对吕生说：“我要合成一个了，你要看清楚啊！”说完，那些小人儿向一起拢来，都来到床前，又合拢为一个老女人，和原先见到的那个一模一样。吕生更加惧怕，就对老女人说：“你是什么妖怪，敢抓挠活人？你应该赶快

　　离去，不然，我请一个方士，将用神术制你，你又能怎样呢？”

　　老女人笑着说：“你说严重了，如果有术士来，我愿意见他。我来，是和你闹着玩的，并不敢害你。希望你别害怕。我也该回去了。”说完，老女人退到北旮旯而消逝。

　　第二天，吕生把这事告诉了别人。有一个姓田的人，善于用符术除去妖孽，在长安城很有名气。

　　他听说此事之后，高兴得连蹦带跳说：“这正是该我干的事，除去老女人就像弄死一只蚂蚁那么容易。今晚我就到你家去，你在家等着吧！”

　　到了夜间，吕生与姓田的一起坐在屋里，不大一会儿，老女人果然又来了。

　　老女人来到床前，姓田的喝斥道：“大胆妖怪你赶快离开！”

　　老女人神色从容不理睬他，在左右徐步来回走动了许久。她对姓田的说：“我并不了解你！”

　　那老女人突然一挥，掉到地上，变成一个极小的老女人。

　　这个老女人儿蹦到床上，突然蹦入姓田的口。

　　姓田的大惊失色道：“我能死吗？”

　　老女人对吕生说：“我几次说过不害你，你不听，现在姓田的这样了，你信了吧？不过也好，这也让你致富了！”说完又离去。

　　次日，有人对吕生说，应该把北旮旯挖开，就可以知道怎么回事了。

　　吕生欣然而归，让家僮把北旮旯彻底挖开。

　　果然，挖了不到一丈深，便挖到一个瓶子，可容纳一斤左右，里边装了不少水银。吕生这才恍然大悟，原来那老女人是个水银精。

　　那位姓田的居然因此惊吓而死。

　　大历，有吕生者，自会稽上虞尉调集于京师。既而侨居永崇里。尝一夕，与其友数辈会食于其室。食毕，将就寝，俄有一妪，容服洁白，长二尺许，出于室之北隅，缓步而来，其状极异。众视之，相目以笑。其妪渐迫其榻，且语曰：“君有会，不能一命耶，何待吾之薄欤？”吕生叱之。遂退去。至北隅，乃亡所见。且惊且异，莫知其来也。明日，（“日”原作“其”。据《宣室志》八改。）生独寤于室，又见其妪在北隅下，将前且退，惶然若有所惧。生又叱之，遂没。明日，生默念曰：“是必怪也，今夕将至，若不除之，必为吾患不朝夕矣。”即命一剑置其榻下。是夕，果是北隅徐步而来。颜色不惧。至榻前，生以剑挥之，其妪忽上榻以臂揕生胸（“胸”原作“月”，据《宣室志》八改）。余又跃于左右，举袂而舞。久之，又有一妪忽上榻，复以臂揕生。生遽觉一身尽凛然若霜被于体。生又以剑乱挥。俄有（“有”原作“为”，据《宣室志》八改）数妪，（妪原作状。据宣室志八改。）亦随而舞焉。生挥剑不已。又为十余妪，各长寸许。虽愈多而貌如一焉，皆不可辨。环走四垣，生惧甚，计不能出。者一妪谓书生曰：“吾将合为一矣，君且观之。”言已，遂相望而来，俱至榻前，翕然而合，又为一妪，与始见者不异。生惧益甚，乃谓曰：“尔何怪？而敢如是挠生人耶！当疾去！不然，吾求方士，将以神术制汝，汝又安能为耶？”妪笑曰：“君言过矣。若有术士，吾愿见之。吾之来，戏君耳，非敢害也。幸君无惧，吾亦还其所

　　矣。”言毕遂退于北隅而没。明日，生以事语于人。有田氏子者，善以符术除去怪魅，名闻长安。见说喜跃曰：“是我事也，去之若爪一蚁耳。今夕愿往君舍，且伺焉。”至夜，生与田氏子俱坐于室。未几而妪果来，至榻前。田氏子叱曰：“魅疾去！”妪扬然其色不顾，左右徐步而来去者久之。谓田生曰：“非吾之所知也。”其妪忽挥其，堕于地，又为一妪甚小，跃而升榻，突入田生口。田生惊曰：“吾死乎！”妪谓生曰：“吾比言不为君害，君不听；今田生之疾，果何如哉？然亦将成君之富耳。”言毕（“毕”字原阙，据《宣室志》八补），又去。明日，有谓吕生者，宜于北隅发之，可见矣。生喜而归，命家僮于其

　　所没穷焉。果不至丈，得一瓶，可受斛许，贮水银甚多。生方怪其妪乃水银精也。田生竟以寒栗而卒。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蚺蛇 () 蚺rán蛇，大的有五六丈长，五六尺粗。

　　稍微小的也不下于四丈长，粗细和长短的比例也和大蛇一样。

　　它们身上有斑纹，花纹象彩色的锦绣。

　　乡里人说：“春夏之际，蚺蛇大多在山林等待扑鹿，鹿经过身旁就咬住它，从尾部开吞，只是头和角受阻碍留在口外，就走到深树林里，放下鹿头，等鹿腐烂了，头角掉到地上，鹿身才能咽下肚去。

　　这时候，蛇极其衰弱。等那鹿消化完了，样子就灵活挺秀光泽悦目，比没吃鹿的蛇要神勇健壮。”

　　有的人说：“蛇一年就吃一只鹿。”

　　蚺蛇，大者五六丈，围五六尺。以次者亦不下四丈，围亦称是。身斑，如锦缬。里人云，春夏多于山林等鹿，鹿过则衔之。自尾而吞，唯头角碍于口外，即深入林树间，阁其首，伺鹿坏，头角坠地，鹿身方咽入腹。如此后，蛇极羸弱，及其鹿消。壮俊悦泽，勇健于未食鹿者。或云，一年则食一鹿。（出《岭表录异》）

　　（2）

　　又一说法，蚺蛇常吞食鹿，把鹿消化光了，就缠绕树上吐出骨头。

　　蛇生疮休养时，身上的肥肉味道最美。如果把妇女的衣服扔给它，它就盘踞着不动。蛇的胆每月的上旬靠近头部，旬靠近尾部。

　　一说，蚺蛇常吞鹿，鹿消尽，乃绕树出骨。养疮时，肪腴甚美。或以妇人衣投之，则蟠而不起。其胆上旬近头，旬近尾。（出《酉阳杂俎》）

　　蚺蛇胆

　　泉建州进贡蚺蛇胆。

　　五月五日时取蛇胆，用两根柱子相距五六尺，夹住蛇，击打蛇的头和尾，再用木棒在蛇的腹部来回敲打，蛇胆就聚集起来，用刀割取蛇胆。

　　然后给蛇的刀口上药放了蛇，蛇也不会死。

　　再取蛇胆时，看见蛇的肋下有刀痕，就放了它。

　　泉建州进蚺蛇胆，五月五日取时胆。两柱相去五六尺，击蛇头尾，以杖于腹下来去扣之，胆即聚，以刀刲取。药封放之，不死。复更取，看肋下有痕，即放。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 奇蛇 () 鸡冠蛇

　　鸡冠蛇，蛇头象公鸡一样长个肉冠，身长一尺多，粗大约几寸，咬的人必死。会稽山下有这种蛇。

　　鸡冠蛇，头如雄鸡有冠。身长尺余，围可数寸，人必死。会稽山下有之。（出《录异记》）

　　爆身蛇

　　爆身蛇，身长一二尺，外形灰色。

　　听到了人走路的声音，就从树林飞出来，样子象一根枯树枝，横着来打人，打的人就必死。

　　爆身蛇，长一二尺，形如灰色。闻人行声，林飞出，状若枯枝，横来击人，者皆死。（出《录异记》）

　　黄领蛇

　　黄领蛇，长一二尺，颜色象黄金，住在石缝。

　　天要下雨时，蛇就发出牛一样的吼声，咬人会死。四明山有这种蛇。

　　黄领蛇，长一二尺，色如黄金，居石缝。欲雨之时，作牛吼声，人亦死。四明山有之。（出《录异记》）

　　蓝　蛇

　　蓝蛇，头部有剧毒，尾巴能解毒，出产在梧州陈家洞。

　　南方人用蛇头配成毒药，叫做蓝药，药人立即死亡。

　　取来蛇尾吃下，反而能解毒药。

　　蓝蛇，首有大毒，尾能解毒，出梧州陈家洞。南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死。取尾服，（“服”原作“脂”。据明抄本改。）反解毒药。（出《酉阳杂俎》）

　　巴　蛇

　　巴蛇吃象，吃下去年才吐出象骨。吃巴蛇肉不得心脏和肚子疼病。

　　巴蛇食象，岁而出其骨，食之无心腹之疾。（出《博物志》）

　　蛮江蛇

　　南安蛮江蛇，到五六月的时候，就有大蛇乘流浮游上岸，头象立起来的帽子。

　　千万条蛇跟着它，进入越王城。

　　南安蛮江蛇，到五六月，有巨蛇泛流登岸，首如张帽，万万蛇随之，入越王城。《酉阳杂俎》

　　两头蛇

　　韶州大多都有两头蛇，堆蚁封用来避水。

　　蚁封，就是蚂蚁聚土造成的土台。

　　苍梧山有很多两头蛇，长不过一二尺。有人说两头蛇是蚯蚓变的。

　　韶州多两头蛇，为蚁封以避水。蚁封者，蚁子聚土为台也。苍梧亦多两头蛇，长不过一二尺。或云，蚯蚓所化。（出《岭南异物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 怪藤 () 晋孝武帝大元十二年，吴郡有个叫寿颁的人立志学道，靠江边住着。

　　他看见江边忽然长出一对奇怪的东西，外形好像青藤，但是又没有枝叶，几天就长到一抱多粗。

　　他找人来一齐砍它，一砍就流出血来，这时还有声音从半空发出，像公鹅的叫声，两音相应后，就在怪物的肚子里得到了一个卵，像鸭蛋大小，它的根像蛇，还长着蛇的眼睛。

　　晋孝武大元十二年，吴郡寿颁道志，边水为居。渚次忽生一双物，状若青藤，而无枝叶，数日盈拱。试共伐之，即有血出，声在空，如雄鹅叫，两音相应，腹得一卵，形如鸭子，其根头似蛇面眼。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蜥蜴怪 () 晋安帝隆安年初，高平人郗（xi，古读hi）恢在陕西雍州当刺史，他家忽然发现一个象蜥蜴的怪物。

　　怪物每次来都先敲门，一来就是好几只，家里就熄灭灯火。

　　儿女一家老小没有不害怕的，家里人把这事告诉郗恢，郗恢不信，说话间怪物就又来了。

　　龙安二年时，郗恢因为和殷仲堪在政见上发生了分歧，就去了京城，走到半路就被杀了，他的儿子们也受到株连被害。

　　安帝隆安初，雍州刺史高平郗恢家内，忽有一物如蜥蜴，每来，辄先扣户，则便有数枚，便灭灯火。儿女大小，莫不惊惧，以白郗，不信，须臾即来。至龙安二年，郗恢与殷仲堪谋议不同，下奔京师，道路遇害，并及诸子。（出《幽冥录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇魅 () 颜回c子路一起坐在孔夫子的门前。

　　这时有个鬼怪来求见孔夫子，他的眼睛象两个并列的太阳，身形也很魁伟。

　　子路象丢失了魂魄一样，紧闭着嘴说不出话。

　　颜渊却穿上鞋举起剑走上前去，两臂抱住他的腰，这时鬼怪化形成了条蛇，于是就被杀了。

　　孔子出来看了，叹口气说：“勇敢的人会惧怕，有智慧的人不受迷惑；有智慧的人不一定勇敢，勇敢的人也不一定要有智慧。”

　　颜回c子路共坐于夫子之门，有鬼魅求见孔子，其目若合日，其状（“状”原作“时”。据明抄本改。）甚伟。子路失魄，口噤不得言。颜渊乃纳履杖剑前，捲握其腰，于是形化成蛇，即斩之。孔子出观，叹曰：“勇者不惧，智者不惑；智者不勇，勇者不必有智。”（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 换脸 () 晋安帝义熙年间，河东人贾弼之在琅琊府当参军。

　　一天夜里，他梦见一个人，面貌丑恶，鼻子大胡子多。

　　这人对贾弼之说，“我真喜欢你漂亮的脸孔，咱俩换头，怎么样？”

　　贾弼之说，“人各有自己的头脸，怎么能换？真是岂有此理！”

　　第二天，贾弼之又作了同样的梦，心十分厌恶，就在梦答应和那人换脸。第二天起来，自己并没什么别的感觉，但别人一看见他就吓得逃走。

　　他回来对镜子一看，才知自己的脸真的被梦人换去。

　　回到家里，家仆人也都大惊，进到屋里，妇女们都吓得躲起来，说，“那儿来了这么个又怪又丑的男人？”

　　贾弼之只好解释了很久，家的人又派仆人到他供职的府衙里去察问，才相信真是贾弼之。

　　后来，他只有半面脸会笑，还能两各拿一支笔写章，词语都很美。

　　不久晋安帝驾崩，恭帝继位。

　　河东贾弼之，晋义熙，为琊琅府参军。夜梦一人，面查丑甚，多须大鼻，诣之曰：“爱君之貌，欲易头可乎？”弼曰：“人各有头面，岂容此理？”明昼又梦，意甚恶之，乃于梦许之。明朝起，不觉，而人见悉惊走。弼取镜自看，方知怪异。还家，家人悉惊。入内，妇女走藏，曰：“那得异男子。”弼自陈说良久，并遣至府检阅，方信。后能半面笑，两各执一笔俱书，辞意皆美，俄而安帝崩，恭帝立。（出《西明杂录》，陈校本作出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 昭灵夫人 () 小黄县，就是宋地的黄乡。

　　沛公带着军队在野外战斗，他的母亲就死在这里。

　　天下平定以后，就派使者用皇帝的灵柩在荒野里招魂。

　　在这时，有条红蛇在水里，自己往身上弄水洗澡，洗完后进到灵柩里。

　　蛇洗澡的地方有掉落的头发，所以封她谥号叫“昭灵夫人”。

　　小黄县者，宋地黄乡也。沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂幽野。于是有丹蛇在水，自洒濯，入于梓宫。其浴处有遗发，故谥曰昭灵夫人。《陈留风俗传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 二蛇争山 () 汉武帝时，张宽做扬州刺史。

　　先前有二个老头为了争夺地界内的山，到州里打官司，一连多年没有解决。

　　张宽到任后他们又来了，张宽暗看那二个老头的样子不象是人，就命令士卒拿着戟把二人带进去，问：“你们是什么精怪？”

　　老头就跑，张宽喊人拦杀他们，二个老头就变成了两条蛇。

　　汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是有老翁二人争地山，诣州讼疆界，连年不决。宽视事复来，宽窥二翁形状非人，令卒持戟将入。问：“汝何等精？”翁走，宽呵格之，化为二蛇。《搜神记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 武母产蛇 () 后汉窦武的母亲生窦武时同时生下一条蛇，就把蛇送到了荒野去。

　　后来窦武的母亲死了，等到出殡那天还未落葬时，有条大蛇衔着一棵草出来，一直走到灵堂，用头撞着灵柩，泪水和血水都流了出来，头一低一仰地弯曲着，象是悲泣的样子。

　　它不多久就离开了，当时的人们知道这是为窦氏所做的祭祀。

　　后汉窦武母产武而并产一蛇，送之野。后母卒，及葬未窆，有大蛇捧草而出，径至丧所，以头击柩，涕血皆流，俯仰诘屈，若哀泣之容。有顷而去，时人知为窦氏之祥。《搜神记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙三则 () 苍龙

　　孔子要出生的那天夜里，两条苍龙横贯上天而降下，靠近到颜徵的房子，就生下了孔子。

　　有两位仙女擎香露从空而来，用香露让颜徵沐浴。

　　孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附徵在之房，因而生夫子。有二神女擎香露，空而来，以沐浴徵在。（出王子年《拾遗记》）

　　黄龙

　　后汉建武年，曹凤字仲理，是北地太守。

　　政治风化优异。在九里谷高冈亭出现一条黄龙，角长二丈，粗十围，尾巴也足有十几丈。

　　天子嘉奖这件事，赐给曹凤一百匹帛，增加俸禄二千石。

　　后汉建武，曹凤字仲理，为北地太守。政化尤异。黄龙见于九里谷高冈亭，角长二丈，大十围，梢至十余丈。天子嘉之，赐帛百匹，加秩二千石。（出《水经注》）

　　龙子

　　张鲁的女儿，曾经在山下洗衣服，有濛濛白雾围在她的周围，因而怀了孕。

　　张氏女耻辱难以忍受，就自杀了。

　　临死的时候，她对她的婢女说：“我死了之后，可以打开肚子看看。”

　　婢女照她的话去做了，得到两条小龙子，就把龙子送到汉水里去了。

　　然后把张氏女埋葬在山上。

　　后来多次有龙来，那墓前形成一条小路。

　　张鲁之女，曾浣衣于山下，有白雾濛身，因而孕焉。耻之自裁。将死，谓其婢曰：“我死后，可破腹视之。”婢如其言，得龙子一双，遂送于汉水。既而女殡于山。后数有龙至，其墓前成蹊。（出《道家杂记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 土龙 () 江陵的赵老太太以卖酒为生。

　　义熙年，她的居室内的地面忽然凸起来了，赵老太觉得很奇怪。

　　她就早晚用酒祭奠它。

　　有一次看见一个东西从地下探出头，像驴，但是地上像原来一样没有窟窿。

　　等到赵老太死了，家人听到土下有声音，像哭声。

　　后来人们把地挖开，看到一个挺蠢的怪物。

　　这东西很难说有多大，很快就没了。

　　一般叫它为土龙。

　　江陵赵姥以沽酒为业。义熙，居室内忽地隆起，姥察为异。朝夕以酒酹之。尝见一物出头似驴，而地初无孔穴。及姥死，家人闻土下有声如哭。后人掘地，见一异物蠢然，不测大小，须臾失之。俗谓之土龙。（出《渚宫旧事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 术士养龙 () 秦使者甘宗禀奏的关于西域的事说，外国能通神咒语的方士，登临河川，走禹步步法吹气，龙就能浮出来。

　　龙刚出来的时候，是几十丈长。

　　方士吹它，一吹它就一缩，缩到几寸长，就捉住它放到壶里，用很少一点水养着。外国常常苦于旱灾。

　　于是方士听说有干旱的地方，就带着龙前往。

　　把它卖掉。价值几十斤黄金。

　　全国都会聚集起来观看。

　　直到最后，才把壶打开，放到湖泊里，又走禹步步法吹它，它长到几十丈长，片刻之间便乌云四起，下起雨来。

　　秦使者甘宗所奏西域事云，外国方士能神咒者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出，乃长数十丈。方士吹之，一吹则龙辄一缩。至长数寸，乃取置壶，以少水养之。外国常苦旱灾，于是方士闻有（“有”原作“而”，据明抄本c陈校本改）旱处，便赍龙往，出卖之。一龙直金数十斤。举国会敛以顾之。直毕，乃发壶出龙，置渊。复禹步吹之，长数十丈。须臾雨四集矣。（出《抱朴子》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毛龙 () 南鄩xun国有暗藏在洞穴的水源，它的下边通向地脉，其有毛龙和毛鱼。

　　毛龙和毛鱼时常蜕骨在空旷的水泽之。

　　鱼和龙在一个洞穴里相处。

　　这个南鄩国曾经向殷商献过一条毛龙。

　　殷商那时候设有养龙的官职。

　　到夏代这种官职还有保留，因而用它作为一个部族的命名。

　　到大禹治水，四海会同到一起，就把那条毛龙放到洛水里了。

　　南鄩国有洞穴阴源，其下通地脉，有毛龙毛鱼。时蜕骨于旷泽之。鱼龙同穴而处。其国献毛龙一于殷。殷（王子年《拾遗记》“于殷殷”作“雌一雄放”。按事应在舜时，“殷”字讹。）置豢龙之官。至夏代不绝。因以命族。至禹导川，及四海会同，乃放于洛汭。（出《拾遗录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇 () 晋代咸宁年间，魏舒做司徒。

　　他的府有两条蛇，蛇长十丈，住在厅堂的平顶上。

　　蛇住了好几年，可是人们却不知道，只是奇怪府多次丢失小孩和鸡犬一类东西。后来有一条蛇夜间出来，经过柱子的附近，被刀刃割伤了，痛得爬不上屋顶，因此被人察觉了。

　　找来几百人，一起攻击了很长时间，然后才杀了它。

　　看那蛇的住处，骨头塞满了屋子的棚顶，因此毁了府上的房子，另找地址修建府第。

　　晋咸宁，魏舒为司徒。府有蛇二，其长十丈，屋厅事平脊之上，止之数年，而人不知。但怪府数失小儿及鸡犬之属。后一蛇夜出，经柱侧，伤于刃，病不能登，于是觉之。发徒数百，共攻击移时，然得杀之。视所居，骨骼盈宇之间，于是毁府舍，更立之。《搜神记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杜预 () 杜预做荆州刺史，镇守襄阳的时候。

　　有宴会，喝得大醉，关起书房门独自一人睡觉，不让别人到跟前来。

　　后来又喝醉了，外面的人听到书房里的呕吐声，那声音很是痛苦，没有不害怕的。有个小官吏，私自打开门看他，正好看见床上有一条大蛇，垂着头在床边呕吐，却看不见有人，他走出来秘密说了这件事。

　　杜预为荆州刺史，镇襄阳时。有宴集，大醉，闭斋独眠，不听人前。后尝醉，外闻（“闻”原作“有”，据明抄本改。）斋呕吐，其声甚苦，莫不悚栗。有一小吏，私开户看之，正见床上一大蛇，垂头床边吐，都不见人，出密道如此。《刘氏》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蜀地大蛇 () 晋怀帝永嘉年间的末期，豫章出现一条大蛇，有十多丈长，阻断了道路，凡是路过的人，蛇就吸去吞下，已经吃了几百人。

　　道士吴猛和弟子把蛇杀了。

　　吴猛说：“这是蜀地的精怪，蛇死了，蜀地的强盗也就会平定了。”

　　不久杜弢果然被消灭了

　　永嘉末，豫章有大蛇，长十余丈，断道，经过者，蛇辄吸取之，吞噬已百数。道士吴猛与弟子杀蛇，猛曰：“此是蜀精，蛇死而蜀贼当平。”既而果杜弢灭也。（出《豫章记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇化鸡 () 司马轨之的字叫道援，善于射野鸡。

　　晋朝太元年间，他把一个当作引诱用的诱饵放在彩旗下，这个诱饵鸣叫，野鸡就有回应的，试着寻找回应的东西，就看见头和翅已经变成野鸡，其余半个身子还是蛇。

　　朝廷的武库里，忽然出现了野鸡。

　　当时的人有的说是怪事，张司空说：“这是蛇变化成的。”

　　就派人搜查库，果然找到了蛇蜕。

　　司马轨之字道援，善射雉。太元，将媒下翳，此媒雊，野雉亦应。试令寻觅所应者，头翅已成雉，半身故是蛇。晋朝武库内，忽有雉，时人或谓为怪。张司空云：“此蛇所化耳。”即使搜库，果得蛇蜕。（出《异苑》）

　　又

　　晋朝太元年间，有个汝南人进山，看见一根竹子，部已经成蛇形了，上部枝叶还象原来一样。

　　吴郡桐庐人曾砍伐剩余的竹子，睡了一宿后，起来看那竹竿，变成了野鸡，头和脖子全都变成了，身子还未变成，也就是说，这棵竹子是蛇变化而成的。

　　太元，汝南人入山，见一竹，蛇形已成，上枝叶如故。吴郡桐庐（“郡桐庐”原作“都相虑”，据《异苑》改。）人尝伐馀遗竹。一宿，见竿为雉，头颈尽就，身犹未变化，亦竹为蛇之化。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 霹雳击蛇 () 吴兴人章苟在田里耕种，把饭放在菰叶里包着，每天晚上拿来吃，有时候饭就没了，象这种情况不只是一两次。

　　后来他就注意察看，只见一条大蛇来偷饭吃，章苟拿着小矛叉那蛇。

　　蛇逃跑，章苟追赶它，追到一个洞，只听见有哭诉的声音说：“砍伤我了！”

　　还有的说应当交给雷公，让他用霹雳杀死他。

　　不一会儿，打雷下雨了，霹雳就在章的头上滚动，章苟跳着大骂说：“老天使我贫穷。我就尽力耕田恳荒，蛇来偷吃我的饭，罪在蛇的身上，反而用雷劈我吗？真是无知的雷公。雷公如果来了，我就用小矛刺他的肚子。”

　　不一会，渐渐散了，霹雳转到蛇洞里了，蛇死了几十条。

　　吴兴章苟于田耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。后伺之，见一大蛇偷食，苟逐以鈠叉之。蛇走，苟逐之，至一穴，但闻啼声云：“斫伤我矣。”或言付雷公，令霹雳杀。须臾，雷雨，霹雳覆苟上，苟乃跳梁大骂曰：“天使我贫穷，展力耕垦。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃是无知雷公。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹！”须臾，渐散，转霹雳于蛇穴，蛇死者数十。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇3 () 晋公出巡时，有一条大蛇，如同两合围的大树，挡住他的路。

　　公修道积德，命一小吏守护这条蛇。

　　守护蛇的小吏睡着了，梦见上天使者来杀这条蛇，并说道：“这条蛇为何要挡

　　圣君之道？”

　　小吏醒来看去，那条蛇不但死了，而且臭了。

　　晋公出，有大蛇如拱，当道。公乃修德，使吏守蛇。守蛇吏梦天使杀蛇，谓曰：“蛇何故当圣君道？”觉而视之，蛇则臭矣。（出《博物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 士人嫁女 () 晋代太元年间，有个读书人把女儿嫁到附近村子。

　　到了时候，夫家派人来接新娘，女家也妥善地送走女儿，还让新娘的送姐姐。到了夫家以后，只见重重迭迭的门户楼阁，与王侯之家差不多。

　　廊柱下有灯火，一个女仆妆束严整直立地守在廊柱下，后房的帐幕非常华美。

　　到了晚上，新娘子抱着乳母哭泣，不敢说话。乳母藏在帐里，用偷偷地摸那床，摸到一条蛇，象几抱的柱子那么粗，缠绕着新娘子，从脚缠到头。

　　乳母吓得跑了出去，就看见廊柱下守灯的女仆，全是小蛇，而灯火就是蛇的眼睛。

　　晋太元，士人有嫁女于近村者。至时，夫家遣人来迎，女家好发遣，又令女弟送之。既至，重门累阁，拟于王侯。廊柱下有灯火，一婢子严妆直守，后房帷帐甚美。至夜，女抱乳母涕泣，而口不得言。乳母密于帐，以潜摸之，得一蛇，如数围柱，缠其女，从足至头。乳母惊走出，柱下守灯婢子，悉是小蛇，灯火是蛇眼。（出《续搜神纪》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 柳下蛇 () 西晋的末期，慕容熙光始年，慕容熙出游回来的时候，城南有棵柳树象人一样大喊道：“大王停下吧。”

　　慕容熙觉得很可恶，就命人砍断了柳树，树下有一条蛇，有一丈长。

　　到光始六年，慕容熙被冯政消灭了。

　　西晋末，慕容熙光始年，熙出游还，城南有柳树如人呼曰：“大王止。”熙恶之，伐其树，下有蛇，长一丈。至六年，熙为冯政（按《晋书》载记，“政”当作“跋”。）所灭。《广古今五行记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 水淹邛都 () 益州的邛都县有个老妇人，家里贫穷，孤独一人，每当吃饭时，就有一条小蛇，头上有个角（或者是肉冠），在碗盘之间爬动。

　　老妇人可怜并喂它吃的。

　　后来渐渐长大，有一丈多长。

　　县令有匹马，忽然被蛇吸去吞吃了，县令因而大怒，收押了老妇人。

　　老妇人说：“蛇在我的床下。”

　　县令就派人去挖掘，挖得越来越深却什么也没看见，县令就杀了老妇人。

　　那条蛇因而托梦于县令说：“为什么杀我的母亲，我一定为她报仇。”

　　从此就经常听到下雨刮风一样的声音。

　　十日的这天晚上，百姓们都吃惊地对见到的人说：“你的头上为什么顶着鱼？”凡相遇的人都这样说。这天夜里，方圆四十里，整个城一下子都陷下去成为一片湖泊，当地人叫它邛河，也叫邛池。

　　只有老妇人的旧住宅的宅基没有淹没，到现在还在。

　　打鱼的人来捕鱼，一定在那里停下住宿，又说，这里的水很清，湖底还能清楚地看见城郭楼槛。

　　益州邛都县有老姥家贫孤独，每食，辄有小蛇，头上有角，在柈之间。姥怜而饲之，后渐渐长大丈余。县令有马，忽被蛇吸之，令因大怒，收姥。姥云：“在床下。”遂令人发掘，愈深而无所见，县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰：“何故杀我母？当报仇耳！”自此每常闻风雨之声。十日，是夕，百姓咸惊相谓曰：“汝头何得戴鱼。”相逢皆如此言。是夜，方四十里，整个城一时俱陷为湖，土人谓之邛河，亦邛池。其母之故宅基独不没，至今犹存。鱼人采捕，必止宿。又言此水清，其底犹见城郭楼槛宛然矣。（出《穷神秘苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 天门巨蟒 () 天门山，山峰大都险峻秀挺，山岩峡谷连绵不绝。

　　有个大岩壁直立着有几千仞高，杂草树木纠缠连接着，云雾笼罩着，岩壁的下面有很细微的小路。

　　行人走到这里，忽然向上面飞去飞出树梢，象白日升仙一样，人就没有了。

　　象这样的人渐渐地就多得记不过来，从这里南北往来的人，把这里叫作仙谷。

　　当时有那喜欢学道的人，不远千里来到这里，在岩壁附近洗浴干净，以便到这里升仙，站在这个树林的下面，没有不飞上去的。

　　恰好有这么一天，有个聪明的人对别人说：“这一定是妖怪，不是成仙之道。”于是把石头系在身上，牵着一条狗进入那岩谷，狗又飞去。

　　这样就知道了是妖邪怪物在用气吸物。

　　于是派人到附近的山乡里，招募几百个少年人，带着兵器，拿着大棒。

　　先放火烧那些杂草，并砍伐竹子和树木，到了山边观看，远远地看见一个东西，有几十丈长，高高低低时隐时现，垂着头往下望。

　　等到再渐渐地走到近处才看清是一条大蟒蛇。

　　于是命令少年们一边打着鼓一边跳着射击，然后又砍又刺，可是大蟒口张开有一尺多长，还想害人。

　　只是力量敌不住众人的力量，很久才死去，它吞吃的人骨与别的兽类的骨骸，堆积在左右两旁象小山包一样。

　　还有一件事有一人在外行走，掉到深谷的涧流去，没有出路，饥饿得认为自己死定了，又看到身边有很多龟蛇，一早一晚伸出头颈向着东方，那人因而也伏在地上学习龟蛇的动作，就不再觉得饥饿了，身体更加轻快行动也方便多了，能登上山岩陡壁，几年后，试着抬起臂，身上一用劲，就跳得超过山涧之上，就能够回家，脸上的颜色使人看了很喜欢，而且比从前更聪慧。

　　回到家里吃了粮食和蔬菜类，一百天后就恢复了他原来的样子。

　　天门山，山多峻秀，岩谷逶逦。有大岩壁直上数千仞，草木交连，云雾拥蔽。其下有迳途微细，行人往，忽然上飞而出林表，若升仙，遂绝世。如此者渐不可胜纪，往来南北，号为仙谷。时有乐于道者，不远千里而来，洗浴岩畔，以来升仙，在（“在”字原缺，据明抄本补。）此林下，无不飞去。会一夕，有智能者谓他人曰：“此必妖怪，非是仙道。”因以石自系，而牵一犬入其谷，犬复飞去，然知是妖邪之气以噏之。乃遣近山乡里，募年少者数百人，执兵器，持大棒。而先纵火烧其草，及伐竹木，至山畔观之，遥见一物，长数十丈，高下隐隐，垂头下望。及更渐逼，乃一大蟒蛇。于是命少年鼓跃击射，然后斫刺。而口张尺余，尚欲害人，力不加众，久乃卒。其所吞人骨与他兽之骸，积（“积”原作“稍”，据明抄本改。）在左右如阜焉。又有人出行，坠深泉涧者，无出路。饥饿分死，左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥。体加轻便，能登岩岸。数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日，复其本质。（出《博物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 青龙斩蛇 () 唐代的忻州刺史历来就是个空缺，前后历任的刺史大多死了。

　　唐高宗时，有个金吾郎要来试着做这个官。

　　到了以后，夜里独自睡在厅，二更天后，就见檐外有个黑色的东西，样子象条大船，两只眼睛相距几丈远。

　　刺史问是什么神怪，回答说：“我是大蛇。”

　　刺史让他改变形貌与它说话，蛇就变成了人形，来到厅，于是问它为什么，蛇说：“最初并无之心，是那些人自己害怕吓死的。”

　　又问：“你没有之心，为什么多次现出蛇的形驱？”

　　回答说：“我有冤屈不能解决，应当由府主来研究决定。”

　　问它有什么冤屈，回答说：“从前我幼小的时候，曾经进入一个古坟，从那以来，形体渐渐长大，想出去却不能出去，狐c兔c狸c狢等，有的时候进入古坟，我才能吃到东西。现在长年在土生活，想死都不行，所以来向使君请求。”

　　刺史问：“如果是这样，应当挖开古坟使你出来，怎么样？”

　　蛇说：“我的身子伸开已经有十多里长了，如果要挖掘。连这座城也要全都陷到地底下去。现在城东有个王村，村子的西面有棵楸树，使君应该安排好斋戒，然后派人掘树掘到两丈深，里面有个铁匣，打开匣子看，我就能出来了。”

　　说完就告别走了。

　　等到天亮，照蛇说的去挖掘，挖出一个匣子，回到厅里打开了匣子，有条青龙从匣子里飞上天，直接去杀蛇，蛇头和蛇尾从间分开了。蛇死了以后，那怪物也没有了。

　　唐忻州刺史是天荒阙，前后历任多死。高宗时，有金吾郎将来试此官。既至，夜独宿厅。二更后，见檐外有物黑色，状如大船，两目相去数丈。刺史问为何神，答云：“我是大蛇也。”刺史令其改貌相与语，蛇遂化作人形，来至厅。乃问何故，蛇云：“初无杀心，其客自惧而死尔。”又问：“汝无杀心，何故数见形躯？”曰：“我有屈滞，当须府主谋之。”问有何屈，曰：“昔我幼时，曾入古冢，尔来形体渐大，求出不得。狐兔狸狢等，或时入冢，方得食之。今长在土，求，故求于使君尔。”问：“若然者，当掘出之，如何？”蛇云：“我逶迤已十余里，若欲发掘，城邑俱陷。今城东有王村，村西有楸树。使君可设斋戒，人掘树深二丈，有铁函，开函视之，我当得出。”言毕辞去。及明，如言往掘，得函，归厅开之，有青龙从函飞上天，迳往杀蛇，首尾分。蛇既获死。其怪绝矣。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 口袋白蛇 () 鄱阳郡的余干县令，到官任上没几天就死了，后来竟没有人敢去就职了，宅院也就荒废了。

　　唐代先天年间，有个读书人家里贫穷，就来做县令。

　　到了以后，官吏们请县令居住到别的公署里去。

　　县令还是派人收拾原来的宅院，剪修割除杂草，修整好院墙和屋子。

　　县令一个人住在堂上，夜间摆好蜡烛等着，二更天以后，有一个东西象是一个能装斗米大小的白口袋，转动着跳到床前来，一直跳到桌子上。

　　县令没有惧怕的样子，慢慢地用不痛快地触摸它，真的是皮口袋装着水，于是对它说：“替我把灯搬到对面的西南墙角去。”

　　话刚说完灯已在西南角了。

　　又对它说：“你可以为我一会。”

　　皮口袋转着侧身而上，觉得很是舒服。

　　又笑着对它说：”能让我的床停在空吗？”

　　不一会，床已在空。

　　县令说的没有不如意的。

　　天快亮了，才跳着离开。县令寻找它，寻到住舍的水池边上就没有踪迹了。

　　第二天，在踪迹消失的地方，看见一个洞，才象蚂蚁洞口那么大，挖那洞口，挖了一丈多洞孔就变大了，洞的直径有尺多，洞里深不可测。

　　县令就下命令多准备鼎锅和木柴，把池水全提出来，烧成开水，灌那洞。

　　大约灌了一百多斛开水，就听见洞穴里发出打雷一样声音，大地也被那声音所震动。

　　又灌了一百多斛开水，才平静下来，没有声音了。

　　于是一起挖了起来，又挖了几丈深，挖到一条大蛇，长一百多尺，旁边有成千上万条小蛇，都一起死在洞里。

　　县令挑出大蛇做成蛇肉脯，分赏给县里的百姓，以后就平安吉祥了。

　　鄱阳余干县令，到官数日辄死，后无就职者，宅遂荒。先天，有士人家贫，来为之。既至，吏人请令居别廨，令因使治故宅，剪薙榛草，完葺墙宇。令独处其堂，夜列烛伺之。二更后，有一物如斗白囊，跳转而来床前，直跃升几上。令无惧色，徐以伥触之，真是韦囊而盛水也。乃谓曰：“为吾徙灯直西南隅。”言讫而灯已在西南隅。又谓曰：“汝可为我。”囊转侧身上，而甚便畅。又戏之曰：“能使我床居空否？”须臾，已在空。所言无不如意。将曙，乃跃去。令寻之，至舍池旁遂灭。明日，于灭处视之，见一穴，才如蚁孔，掘之，长丈许而孔转大，围尺余，深不可测。令乃敕令多具鼎镬樵薪，悉汲池水为汤，灌之。可百余斛，穴雷鸣，地为震动。又灌百斛，乃怗然无声，因并力掘之，数丈，得一大蛇，长百余尺。旁小者巨万计，皆并命穴。令取大者脯之，颁赐县，后遂平吉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇妻 () 华阴县令王真的妻子赵氏，是燕一个富人家的女儿，容貌美丽，少年时就嫁给王真，以后随王真到任上来。

　　最近半年以来，忽然有一个少年，每每等到王真出去的时候，就到赵氏的寝室里去。

　　在频频往来以后，又调戏引诱赵氏与自己私通。

　　忽然有一天，王真从外面回来，才看见这个少年与赵氏一起坐在酒桌上，欢声笑语地喝酒，非常惊讶。

　　这时，赵氏不知不觉地自己跌倒断了气，那少年变成一条蛇，横冲直撞地跑走了。王真就让女仆扶着赵氏的两腋让她站起来，不一会赵氏也变成一条蛇，横冲直撞地一块离去。

　　王真就追赶，见蛇相随着先前跑出去的蛇一起进入华山，很久以后就不见了。

　　华阴县令王真妻赵氏者，燕富人之女也，美容貌，少适王真。洎随之任，近半年，忽有一少年，每伺真出，即辄至赵氏寝室。既频往来，因戏诱赵氏私之。忽一日，王真自外入，乃见此少年与赵氏同席，饮酌欢笑，甚大惊讶。赵氏不觉自仆气绝，其少年化一大蛇，奔突而去。真乃令侍婢扶腋起之，俄而赵氏亦化一蛇，奔突俱去，王真遂逐之，见随前出者俱入华山，久之不见。（出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜she白蛇 () 朱觐j是陈蔡一带的游侠之士。

　　他到汝南旅行游历，住在客店里，当时的主人邓全宾家有个女儿，容貌姿色端庄美丽，但常常被鬼魅所迷惑，凡是给她治病的，没有人能治好她。

　　朱觐有一次去朋友家喝酒，夜深了才回来，就在庭院里休息。

　　到二更天的时候，出现一个人穿着白色衣服，衣服很新鲜洁净，却进入邓全宾女儿的房。

　　一会儿，就听见房内说笑很欢乐，朱觐不能睡觉，拿出弓和矢藏在暗处，等他出来。

　　等到鸡叫时，看见店主人的女儿送一个少年出来。

　　朱觐射那个男子，那人被射了要跑。

　　朱觐又射他，却失去了他的踪迹。

　　天亮了才告诉邓全宾这件事，邓全宾就和朱觐寻着那血迹，走出宅院大约五里，那血迹进入一个大枯树的洞里去。

　　找人伐倒了树，果然看见一条蛇，白色，一丈多长。

　　身上带着两枝箭死了。

　　店主家的女儿从此就象从前一样。邓全宾就把女儿嫁给了朱觐。

　　朱觐者，陈蔡游侠之士也。旅游于汝南，栖逆旅，时主人邓全宾家有女，姿容端丽，常为鬼魅之幻惑，凡所医疗，莫能愈之。觐时过友人饮，夜艾方归，乃憩歇于庭。至二更，见一人着白衣，衣甚鲜洁，而入全宾女房。逡巡，闻房内语笑甚欢，不成寝，执弓矢于黑处，以伺其出。候至鸡鸣，见女送一少年而出，觐射之，既而走。觐复射之，而失其迹。晓乃闻之全宾，遂与觐寻血迹，出宅可五里已来，其迹入一大枯树孔。令人伐之，果见一蛇，雪色。长丈余，身带二箭而死。女子自此如故，全宾遂以女妻觐。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙 场 () 《王子年拾遗》上说：“方丈山之东有一个龙场，方圆一千里，龙皮龙骨堆积如山，布散一百多顷。”

　　《述异记》：“晋宁县有一个龙葬洲。老人们讲，龙在这个洲上蜕骨，那水里至今还多有龙骨。考察那里的山岭峰峦，凡是能兴的地方，都有龙骨。有的深，有的浅，大多在土里边。齿c角c尾c足，都很像。大的几十丈，有的粗满十围；小的才一二尺，有的四寸，体形都具备。曾经借采取的会见过。”

　　《论衡》说：“蝉在肚子里生长发育，破开背爬出来，一定要借着雨天来蜕变，就像蛇蜕皮一样。”近来蒲洲有一个人家拆草屋，在梁栋上得到一根龙骨，长一丈左右，什么部位都很完备。

　　《王子年拾遗》曰：方丈山东有龙场，地方千里，龙皮骨如山阜，布散百余顷。《述异记》：“晋宁县有龙葬洲。父老云，龙蜕骨于此洲，其水今犹多龙骨。按山阜冈岫，能兴者。皆有龙骨。或深或浅，多在土。齿角尾足，宛然皆具。大者数十丈，或盈十围。小者才一二尺，或四寸。体皆具焉。尝因采取见之。”《论衡》云：“蝉生于腹育（“育”字原空缺。据陈校本补），开背而出，必因雨而蜕，如（“如”原作“而”。据明抄本c许本改）蛇之蜕皮云。”近蒲洲人家，拆草屋，于栋上得龙骨长一丈许，宛然皆具。（出《感应经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙魅 () 宋刘甲住在江陵。

　　元嘉年，他的女儿十四岁，姿色端庄秀丽，她没有读过佛经，却忽然能自己背诵《法华经》。

　　女孩住的屋里，不久便出现奇异的光。

　　她说，她已经得了正觉，应该做二日的斋戒。她家为她设置了高座，设立了宝帐。

　　她登上宝座，讲的话都很深奥。

　　又讲人的灾祥祸福，各种事都很灵验。远近的人都很敬佩她。

　　解衣投宝的，不可胜数。

　　衡阳王在镇，亲自率领僚属来观看。

　　经过十二天之后，有一个叫史玄真的道士说：“这是一种怪邪现象。”

　　他急急忙忙地赶来。她已经知道了，派人守住门，说：“不久将有妖邪之类到来，凡是穿道服的，全都不让进来！”

　　史玄真换了衣服突然进入。

　　她起初还大声地喝骂。史玄真便直接走上前去，把水洒到她身上。

　　她顿然气绝，过了许久才醒。

　　醒后人们再问她各种事情，她便什么都说不记得了。

　　史玄真说：“这是被龙魅所惑。”

　　从此以后她恢复正常，嫁给宣氏为妻。

　　宋刘甲居江陵。元嘉，女年十四，姿色端丽，未尝读佛经，忽能暗诵法华经。女所住屋，寻有奇光。女云，已得正觉，宜作二日斋。家为置高座，设宝帐。女登座，讲论词玄。又说人之灾祥，诸事皆验。远近敬礼，解衣投宝，不可胜数。衡阳王在镇，躬率参佐观之。经十二日，有道士史玄真曰：“此怪邪也。”振褐往焉。女即已知，遣人守门。云：“魔邪寻至，凡着道服，咸勿纳之。”真变服奄入。女初犹喝骂，真便直前，以水洒之，即顿绝，良久乃苏。问以诸事，皆云不识。真曰：“此龙魅也。”自是复常，嫁为宣氏妻。（出《渚宫旧事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毒龙池 () 后魏时，宋云出使西域，走到积雪山，见山有大池，有毒龙住在里面。

　　以前百商人在这池边止宿，正赶上毒龙发火，就把这百人全都泛水淹死了。

　　果阤王听说这事以后，把王位让给儿子，自己到鸟场国去学婆罗门咒语。

　　四年之，他很好地掌握了那咒语的法术，就归国恢复了王位，到池边去咒那毒龙。

　　毒龙变，向国王表示悔过，国王就把他放了。

　　后魏宋云使西域，至积雪山，有池，毒龙居之。昔（明抄本“”作“五”）百商人止宿池侧，值龙忿怒，泛杀商人。果阤王闻之，舍位与子，向鸟场国学婆罗门咒。四年之，善得其术。还复王位，就池咒龙。龙化为人，悔过向王。王即从之。（出《洛阳伽蓝记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 变僵尸 () 天启年间，江西洪都县（现在的南昌市）有两个读书人张某和刘某，在城郊的北兰寺攻读（因为寺庙清净不易被打扰，所以过去很多读书人都喜欢去那进修）。

　　张某年龄稍长，两人情同足，同甘共苦。

　　一天，张某家有事，早早就走了。

　　结果回到家后突然得了重病，不到两天就死了（可能是脑溢血什么的）。

　　过去通讯不发达，所以刘某在寺也不知道。

　　晚上睡到半夜，突然听见推门的声音，眼睛刚睁开，就见张某已然进来，坐在床边。

　　刘某正在纳闷张某为何半夜匆匆拜访？

　　张某就坐在床边抚着刘某的背，悲切的说道：“我和兄弟离别还不到两日，居然得了暴疾而亡。现在我已经不是人了，朋友情深不能割舍，所以特来和你道别。”

　　刘某一听，骨寒毛竖汗流浃背，一时之间躲在被子里战战兢兢，一句话也不敢说。

　　张某见其害怕，安慰他道：“要是我有相害之意，岂能一来就和你说实话？你千万不要害怕，我之所以到此来，还想把身后事托付给你啊。”

　　刘某听后心里才稍微安定下来，用发颤的声音问道：“所托何事？”

　　张某道：“我上有老母，年已十余岁，妻子不到十，孩子五六岁，一年只需要数斛米（一斛等于十斗，一斗等于十升）就能养活了，希望您能帮我抚恤一下，这是第一件事；我还有一些稿没有完成，希望你能帮我完成并出，使我的微名不泯于世，这是第二件事；我还欠卖笔墨的商人数千钱，希望兄弟帮我偿还，这是第件事，希望兄弟看在我们多年的情分上能够答应。”

　　刘某听后，满口应允。

　　张某于是起身站起来说：“既然兄弟答应了，那我也该走了。”

　　说毕就准备出门，刘某见张某容貌时并无两样，言行举止都很正常，说话也在情在理，惧意渐去。

　　想到从此生死两隔，不由悲从来，哭泣着说道：“兄长既然来和我诀别，为何如此短暂，不如再说一会话再走不迟。”

　　张某听后也感悲伤，于是又走回来坐在床上。

　　两人絮絮叨叨，更述生平。

　　一直到天快亮的时候，张某起身道：“时候不早，我真的该走了。”

　　没想到他刚起来，就站立着不动了，双眼突出，色如死灰，死瞪着刘某，容貌也开始变得丑恶狰狞起来。

　　刘某开始害怕起来，对他说道：“兄长的话既已说完，就可以走了。”

　　结果张某一言不发，瞪视着他一动不动。

　　刘某拍床大喊，张某还是站在原地。

　　刘某毛骨悚然肉跳心惊，跳下床来奔门而出，张某紧跟其后，穷追不舍，一路追逐了几里路之远。

　　眼看前方有一个矮墙，刘某用尽气力纵身一跳，摔在地上晕了过去，张某之尸身体僵硬不能逾墙，整个身体靠在墙的这边，而头伸过墙的那一边，口的涎液一滴滴的滴在刘某的脸上，沥沥不绝。

　　天亮后有路人经过，发现一人一尸倒在墙的两边，这才救醒了刘某。

　　而张某家晚上正在守灵，一觉醒来尸体就不见了，一家人乱作一团，正在四处寻找，听说这个消息后才急忙赶来，把张某的尸身拉了回去装棺入殓。

　　有知道的人说：“人的魂是善良的儿魄是恶意的，人的魂是有灵性的而魄是愚蠢的，那人刚来，一丝灵魂尚未泯灭，魄跟着魂一起来的，他要走时，心事已了，所以魂已经散了而魄还滞留。魂在，就是原本的人；魂不在，就不是那人了。世上的移尸走影都是魄所为，只有有道的人才能制住魄！

　　南昌士人《子不语》

　　江南南昌县有士人某，读书北兰寺，一长一少，甚相友善。长者归家暴卒，少者不知也，在寺读书如故。天晚睡矣，见长者披闼入，登床抚其背曰：“吾别兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特来诀别。”少者畏惧，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，岂肯直告？兄慎弗怖。吾之所以来此者，欲以身后相托也。”少者心稍定，问：“托何事？”曰：“吾有老母，年十余，妻年未十，得数斛米，足以养生，愿兄周恤之，此其一也。吾有稿未梓，愿兄为镌刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠卖笔者钱数千，未经偿还，愿兄偿之，此其也。”少者唯唯。死者起立曰：“既承兄担承，吾亦去矣。”言毕欲走。少者见其言近人情，貌如平昔，渐无怖意，乃泣留之，曰：“与君长诀，何不稍缓须臾去耶？”死者亦泣，回坐其床，更叙平生。数语复起曰：“吾去矣。”立而不行，两眼瞠视，貌渐丑败。少者惧，促之曰：“君言既毕，可去矣。”尸竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈骇，起而奔，尸随之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐数里，少者逾墙仆地，尸不能逾墙，而垂首墙外，口涎沫与少者之面相滴涔涔也。天明，路人过之，饮以姜汁，少者苏。尸主家方觅尸不得，闻信，舁归成殡。识者曰：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白面 () 庐山有个姓刘的道士打算去游南岳衡山，走到宜春城外时住进村子一户人的家。

　　这家人很穷，又死了儿子，还没有入殓。

　　这天晚上，忽然有个男子，边哭着走来，抚着胸口不断喊着

　　“可惜，可惜”。

　　刘道士出门看，只见那人脸色像雪一样白，头发扎成两个结。

　　一直走进农家，扛起这家儿子的尸体就走，不知道去了哪里。

　　庐山道士刘某，将游南岳，路出宜春，宿一村家。其家至贫，复丧其子，未有以敛。既夕，忽有一男子，行哭而来，但抚膺而呼曰：“可惜，可惜。”刘出视之，见面白如雪，作两髽结。径入其家，负其□去，莫知所之。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 幼女失魂 () 通州有位王居士会道术。

　　唐武宗会昌年间，刺史郑某有个小女儿，他非常喜爱这个孩子，然而这个女孩从小就多灾多病，好像先天就神魂不足。

　　郑某就把王居士请来给看看，居士说，“这孩子不是有病，而是她的魂没有附在她身上。”

　　郑某问到底是怎么回事，居士说，“某县的一个县令，就是你小女儿的前身，他几年前就该死了，但由于他平生作了很多好事，阴间佑护他，才使他的阳寿过了期。今年他已有九十多了。这个县令去世的那天，你小女儿就立刻会好起来。”

　　郑某忙派人赶到居士所说的那个县里去察访，那县令果然九十岁了。

　　一个月后，郑女忽像大醉后醒来，非常精神。

　　郑某又派人去看那老县令，果然在女孩病好的那天没有任何病就死了。

　　通州有王居士者，有道术。会昌，刺史郑君有幼女，甚念之，而自幼多疾，若神魂不足得。郑君因请居士，居士曰：“此女非疾，乃生魂未归其身。”郑君讯其事，居士曰：“某县令某者，即此女前身也。当死数岁矣，以平生为善，以幽冥祐之，得过期，今年九十余矣。令殁之曰，此女当愈。”郑君急发人驰访之，其令果九十余矣，后月。其女忽若醉寤，疾愈。郑君又使往验，令果以女疾愈之日，无疾卒。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇入脑 () 秦瞻住在曲河的彭星野，忽然有个象蛇的东西，突然地进入他的脑子里。

　　那蛇来的时候，先闻一闻嗅一嗅气味，就从他鼻孔进去，盘在他的头里，他觉得象凉水一样冷嗖嗖地，听他脑里面，有咂咂的吃东西的声音。

　　几天后出去。后来又来，这人拿来巾，急忙地堵上口和鼻，才不得再进

　　到他脑里。

　　过了一年了，没有别的毛病。

　　他只是得了头重的病。

　　秦瞻居曲河（明抄本“河”作“阿”。）彭星野，忽有物如蛇，突入其脑。蛇来，先闻臭气，便从鼻入，盘其头，觉泓泓冷，闻其脑间，食声咂咂，数日出去。寻复来，取巾，急缚口鼻，故不得入。积年无他，唯患头重。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇卵 () 广州人一起在山伐树，忽然看见石头的巢穴有个卵，象升那么大，就拿出来煮了。

　　汤刚刚热，就听见树林发出象刮风下雨的声音，不一会，有一条蛇有十围粗，四c五丈长，一直朝他们过来，从汤衔着卵就走了，这几个人不久都死了。

　　广州人共在山伐木，忽见石窠有卵，大如升，便取煮之。汤始热，便闻林如风雨声。须臾，有一蛇大十围，长四五丈，径来，于汤衔卵去，人无几皆死。《续搜神记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 离魂归家 () 有一位孝廉叫裴珙gng，家住洛阳。

　　这年仲夏他从郑州往洛阳走，打算端午节到家看望双亲。

　　这天黄昏时他走到一座石桥上，遇见一个少年带着很多随从，架着鹰带着狗迎面而来。

　　少年对裴珙笑着说，“明天就是端午节了，你该早点回家，为什么走得慢慢腾腾的？我把备用的快马借给你吧。”

　　裴珙很高兴，对两个仆人说，“你们可以慢点儿走，到了洛阳就投宿到白马寺西面我表兄温窦的别墅，明天再慢慢回家来就行了。”

　　交待完了就上马飞驰起来。

　　不一会儿，就到了洛阳的上东门，把马还给那少年，庄重地和少年道谢告别。

　　裴珙住在河南，急忙往家赶，到家已黄昏时分了。

　　进家后，见父母姐妹们正在张灯宴会，裴珙忙在堂屋的台阶下高声拜见父母说：“儿子从外地赶回来了！”然而堂上的双亲好像没听见。

　　裴珙又大声喊兄弟姐妹的名字，也没有人答应。

　　裴珙心里很奇怪，也有些生气，就又大声地呼喊，屋里的人仍然不理他，而且听见父母叹息说，“珙儿到今天怎么还不回来呢？”

　　说着就哭起来了，兄弟姊妹们也都跟着落泪。

　　这时裴珙才暗想，“难道我成了鬼了吗？”

　　就来到街上，徘徊了半天。这时有一个带着很多随从的大官从街上经过，用鞭子指指裴珙说，“那是活人的魂灵。”

　　接着有一个佩着箭囊的人来到道旁对他说，“地界神特别通知，孝廉裴珙寿数未

　　尽。由于他走路时遇见了昆明池神的公子放鹰归来，公子把马借给他送他回家，那是和他开了个玩笑。现在他的魂魄可以归回本体了。”

　　那个大官生气的说，“公子太淘气了，拿别人的性命当儿戏，明天我给昆明池神写封信，让他好好管教他那公子。”

　　那佩箭囊的神领着裴珙又出了上东门，从门缝走过去来到窦庄，裴珙才看见自己的尸体僵卧在地上，两个仆人正围在旁边哭泣。

　　神让裴珙闭上眼睛，从身后推了他一下，裴珙的尸体才复苏活了过来。

　　后来两个仆人说，刚才走到石桥上时，我们看见你突然发作了急病，说话也迥然区别于平时，我们十分害怕，便赶奔这里，来到这儿，你已断了气。”

　　裴珙惊叹了很久，过了一会就完全恢复正常了。

　　孝廉裴珙，家洛阳。仲夏，自郑西归，及端午以觐亲焉。日晚。方至石桥，忽有少年，骑从鹰犬甚众。顾珙笑曰：“明旦节日，今当蚤归，何迟迟也。”乃以后乘借之。珙甚喜，谓二童曰：“尔可缓驱，投宿于白马寺西表兄窦温之墅，明日徐归可也。”因上马疾驱，俄顷，至上东门，归其马，珍重而别。珙居水南，促步而进，及家暝矣。入门，方见其亲与珙之姊妹张灯会食。珙乃前拜，曾莫瞻顾。因俯阶高语曰：“珙自外至。”即又不闻。珙即大呼弟妹之辈，亦无应者。珙心神忿感，思又极呼，皆亦不知。但见其亲叹曰：“珙那今日不至也。”遂涕下，而坐者皆泣。珙私怪曰：“吾岂为异物邪？”因出至通衢，徘徊久之，有贵人导从甚盛，遥见珙，即以鞭指之曰：“彼乃生者之魂也。”俄有佩橐鞬者，出于道左，曰：“地界启事，裴珙孝廉，命未合终。遇昆明池神郎子，案鹰回，借马送归，以为戏耳。今当领赴本身。”贵人微哂曰：“小儿无理，将人命为戏。明日与尊父书，令笞之。”既至而橐鞬者招珙，复出上东门，度门隙，至窦庄。方见其形僵仆，二童环泣呦呦焉。橐鞬者令其闭目，自后推之，省然而苏。其二童皆云：“向者行至石桥，察郎君疾作，语言大异，惧其将甚，投于此。既至，则已绝矣。”珙惊叹久之少顷无恙。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 魂还债 () 王琪任安徽舒州刺史时，有个姓方的军官家里忽然降下个鬼。

　　鬼自己说：“姓杜，二十岁，是广陵富家子弟，住在广陵通泗桥西。我前生欠了你十万钱，现在地府到你家来设神坛施法术，帮助你来还你的债。”

　　后来鬼就为人算吉凶，所说的都很准。

　　姓方的军官曾以家贫为理由，请求刺史王琪提升他当镇将，这时方某就问让自己当镇将的事能不能成。

　　鬼说，“好吧，我去问问王琪。”过了很久鬼回来了，对方某说，“你一定会当上镇将，你镇守的地方，名字是一个方方的口，其他字我不认识。”

　　不久方某被任命为双港镇将，心想鬼说的也不对呀。

　　然而他还没去双港上任，就传来军事公，王琪在公说，“我已另派一个人

　　到双港上任，现在派你当皖口的镇将。”

　　果然像鬼所预言的那样，方某当镇将的地名有个“口”字。

　　一年多后，鬼忽然对方某说，“我已还清你的债了。”

　　鬼就告别而去，以后再也没来。

　　方某后来到广陵，访问鬼说过的那个杜家，问他弟弟有几个儿子，回答说，“我弟弟的次子前些时忽然得了病，像个呆子，一年后才好。”

　　王琪为舒州刺史，有军吏方某者，其家忽有鬼降。自言：“姓杜，年二十，广陵富家子，居通泗桥之西。前生欠君钱十万，今地府使我为神神，偿君此债尔。”因为人占候祸福，其言多。方以家贫告琪，求为一镇将。因问鬼：“吾所求可得否？”鬼曰：“诺，吾将问之。”良久乃至曰：“必得之，其镇名一字正方，他不能识矣。”既而得双港镇将，以为其言无验。未及之任，忽谓方曰：“适得军牒，军令一人来为双港镇将，吾今以尔为皖口镇将。”竟如其言，凡岁余，鬼忽言曰：“吾还君债足。”告别而去，遂寂然。方后至广陵，访得杜氏，问其弟子。云：“吾弟二子，顷忽病，如痴人，岁余愈矣。”（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 犭雷 () 宣和年间（宋徽宗）之有种动物叫犭雷（i），（外形）一大块一样的动物，没有头和眼，和脚上的毛如黑漆，半夜的时候有叫声像雷鸣，宫的人就说是犭雷，所有阁楼都关上窗户和门。徽宗也躲避，（犭雷）甚至有时爬上龙椅，有时到妃嫔的床上睡觉。

　　用摸它，也很暖和，天刚亮就自己从床上滚下来，不知到哪里去了。

　　后宫的嫔妃们有时梦见一起睡觉的，也就是这犭雷了。

　　还有人说，它是朱温的厉鬼所化！

　　《夷门志》载：宣和间禁有物曰猫（音来），块然一物，无头眼，足有毛如漆，夜有声如雷，禁人皆云犭雷来，诸阁皆扃户。徽庙亦避之，甚至登亢金坐移时，或往诸嫔妃榻睡。以抚之，亦温暖，晓则自榻衮下而去，罔知所在。后宫妃嫔梦有与同寝者，即此猫也。或云：朱温之厉所化。《养疴漫笔》》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇巨人 () 张骑士自己说，小时候跟随着英公李勣（绩）渡海，遇上大风刮了十几天，不知走了几万里，风停了也没有波浪。

　　忽然看见二个黑色的东西，头的样子类似蛇，象大船那么大，它的身长望去看不到头，不一会，到了船边，都用头绕着船横着推进，快得象风一样。

　　船上的人惶恐害怕，不知道如何反抗，已经断定要被怪物吃掉，只是念佛要求快些死去。

　　很久以后，他们来到一座山前，破船堆积在山下，船上的人各自心里想，这些人都是被这个怪物吃掉了。

　　不一会，风吹得很急，回头看船后，又有条大蛇，也追赶而来，那意思就象争夺吃食的样子。

　　二蛇放开船，回身和条蛇在沙地上斗了起来，各个互相在孤岛上屈曲盘旋着争斗。

　　船上的人因此乘着风架起帆，于是才得免除了灾难。

　　往后几天，又到了一座山，远远地看见生火的烟，以为是人生活的地方，就落下帆上岸去，有一个人和二个人一起走，看见一个很大的门，就上前去敲门，有一个人身子有几丈高，浑身长白毛，出来见了两个人，捉住就吃了。

　　剩下那人急忙地跑回停船的地方，才上了船，没等开船，那个浑身白毛的人就跑来抓住缆绳。这时，船上的人个个拿弓刀又砍又射，连续地挥舞了好几刀，然后船才被放开。

　　离岸有一里多，岸上已出现了几十个白毛巨人，挥动着大声呼叫。

　　于是又随风飘着船走了五c六天。

　　远远看见一个海岛，停下船问居民，说是清远县的地方，属于南海郡。

　　张骑士者，自云，幼时随英公李勣渡海，遇风十余日，不知行几万里。风静不波，忽见二物黑色，头状类蛇，大如巨船，其长望而不极。须臾，至船所，皆以头绕（明抄本“绕”作“搭”）船横推，其疾如风。舟人惶惧，不知所抗，已分为所啖食，唯念佛求速死耳。久之，到一山，破船如积。各自念云，彼人皆为此物所食。须臾，风势甚急，顾视船后，复有蛇，追逐亦至，意如争食之状。二蛇放船，回与蛇斗于沙上，各相蜿蟺于孤岛焉。舟人因是乘风举帆，遂得免难。后数日，复至一山，遥见烟火，谓是人境。落帆登岸，（“岸”原作“陵”，据明抄本改。）与二人同行，门户甚大，遂前款关。有人长数丈，通身生白毛，出见二人，食之。一人遽走至船所，才上船，未及开，白毛之士走来牵揽。船人人各执弓刀斫射之，累挥数刀，然后见释。离岸一里许，岸上已有数十头，戟大呼。因又随风飘帆五六日，遥见海岛。泊舟问人，云见清远县界，属南海。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黑白蛇斗 () 唐玄宗开元第四年的六月，彬州马岭山边有条白蛇，长六c尺，还有条黑蛇长一丈多。

　　不久，二条蛇斗了起来，白蛇吞了黑蛇。

　　吞到黑蛇的身子最粗的地方，口和咽的两侧都裂开了，血流得象下雨一样。

　　黑蛇的头被吞，就咬白蛇的肋肉咬出了孔洞，头伸出白蛇的身子有二尺多长，不久两条蛇就一块死了。

　　又过了十多天，天下大雨，山水暴涨，冲毁了五百多家，失踪了百多人。

　　开元四年六月，郴州马岭山侧有白蛇，长六尺，黑蛇长丈余。须臾，二蛇斗，白者吞黑蛇，到粗处，口两嗌皆裂，血流滂沛。黑蛇头入，啮白蛇肋上作孔，头出二尺余，俄而两蛇并死，后十余日，大雨，山水暴涨，漂破五百余家，失百余人。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 风雷蛇患 () 临淮郡有个馆所亭园，建在泗水边上。

　　亭园有棵大柱子，柱周围有十枓（枓 du 柱上支持大梁的方木）拱，独立挺拔，

　　亭阴能遮住百步方圆，常常有大风和迅雷，傍晚时出现在亭园。

　　有人远远地看见亭园有二道光，相对着一起上下地动，清楚得象闪电一样，风停息以后，那两道光也闭上了。

　　开元年间，有个韦子春因勇敢有力量而闻名于世，正赶上韦子春在临淮作客，有人告诉他那亭园里的怪事，韦子春说：“我能去观察一下。”

　　于是带着衣服行李住在亭以便察看。

　　有一天晚上，有大风雷震动地面，亭子和屋子摇动着，果然看见一道光照耀着亭园和屋宇，韦子春就收拾一下衣服下了亭子，忽然觉得有个东西蟠绕着自己的身子，冷得象冰冻一样勒得很紧，解不开。

　　回头看，看见两个老人站在他的身后，韦子春就鼓起全身力气挥动着臂，就

　　听騞（ hu）地一声响，他的束缚解开了，就回到亭，不久风住雨停，闻到亭的腥气象卖鱼铺子一样。

　　第二天一看，看见一条大蛇从间断开死在那里，血流得遍地都是。

　　乡里人互相前来观看，以为韦子春也一起死了，却见到了韦子春，都大吃惊。

　　从此那个亭子没有了风雷的灾害。临淮郡有馆亭，滨泗水上。亭有大木，周数十栱，（“栱”原作“株”，据明抄本改。）突然劲拔，阴合百步，往往有甚风迅雷，夕发其。人望见亭有二光，对而上下，赫然若电，风既息，其光亦闭。开元，有韦子春以勇力闻，会子春客于临淮，有人语其事者，子春曰：“吾能伺之。”于是挈衣橐止于亭以伺焉。后一夕，遂有大风雷震于地，亭屋摇撼，果见二光照耀亭宇。子春乃敛衣而下，忽觉有物蟠绕其身，冷如水冻，束不可解。回视，见二老在其身后。子春即奋身挥臂，騞然有声，其缚亦解，遂归亭。未几而风雨霁，闻亭腥若鲍肆。明日视之，见一巨蛇断而毙，血遍其地。里人相与来观，谓子春且死矣。乃见之，大惊。自是其亭无风雷患。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇泅水 () 宣州的鹊头镇，天宝年，江水猛涨漫淹十里。

　　吴地的习俗，人人都善于泅水，都入水捞取木柴。

　　江的流有一木材流下来，长十多丈，泅水的人去察看木材，竟是一条大蛇，身上，让水漂浮着，在江的间流下来，泅水的人惊得往回返，蛇就张开口衔他，泅水的人正好横在蛇口里，蛇抬起头，离水有几尺高。

　　泅水的人还在大声呼救，看到的人没有敢下水去救的。

　　宣州鹊头镇，天宝载，江水盛涨漫十里。吴俗善泅，皆入水接柴木。江流有一材下，长十余丈，泅者往观之，乃大蛇也。其色黄，为水所浮，江而下。泅者惧而返，蛇遂开口衔之，泅者正横蛇口，举其头，去水数尺。泅者犹大呼请救，观者莫敢救焉。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白蛇吐烟 () 河南府尹李齐物，天宝年间，被贬职担任竟陵太守。

　　郡的城南楼如果出现白烟，刺史不改换就会死去，当地人认为是正常事。

　　李齐物被贬职，心里很是恨恨不平，楼忽然出现白烟，就发怒说：“我不怕死，神仙能把我怎么样？”

　　派人寻找烟的出处，回来说：“白烟全是白蛇所为，恐怕是条大蛇。”

　　李齐物下令掘洞，那洞孔渐渐大了，洞有条大蛇，身子象大坛子那么粗。

　　李齐物命令用大锅烧几十斛油，油滚沸时就用来浇蛇，蛇刚开始时象雷吼叫一样，连城墙都震动了，过了一天才死去，就派人去把洞塞死填平。

　　李齐物也没再遇到什么意外。

　　河南尹李齐物，天宝，左迁竟陵太守。郡城南楼有白烟，刺史不改即死，土人以为常占。齐物被黜，意甚恨恨。楼忽出白烟，乃发怒云：“吾不畏死，神如余何？”使人寻烟出处，云：“白烟悉白虫，恐是大蛇。”齐物令掘之，其孔渐大，有大蛇，身如巨瓮。命以镬煎油数十斛，沸则灼之。蛇初雷吼，城堞震动，经日方死。乃使人下堑塞之，齐物亦更无他。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 两头蛇 () 殿侍御史杜暐(ěi)曾经出使岭外，走到康州，驿卒停下来，对杜暐说：“请躲避毒物。”

　　于是看见一条大蛇横道向南面游去，长好几丈，一只龟在后面追蛇。

　　大道南边有棵大松树。

　　蛇爬升到高枝上盘绕，垂下头看着龟，龟也从树下仰起鼻子，鼻子里冒两股青烟，直冲向蛇头，蛇就身子裂开死去，掉到树下。

　　又看见蜈蚣大得象一只风筝。

　　牛肃曾用这件事去问康州的司马狄公，狄公说：“从前天宝四年，广府因为大海涨潮，漂上来一只死蜈蚣，割下蜈蚣的一只腿，就得到一百二十斤肉。到了广州市，看见有人用笼子盛着两个头的蛇，到了人多的地方说：‘你们见过二头蛇吗？你们看见的两头蛇，蛇的两个头并列地生长，我现在的两头蛇和那种不一样，蛇的两端各有一个头。想看看这种蛇吗？’集市上的人请他把蛇拿出来看，就拿出了蛇，蛇有二尺长，头长在首尾两端。市集有个卖艺的人，常以玩蛇为职业，每每拿着蛇，也不躲避毒害。看见了两头蛇，就用拿过来，蛇咬了他的，卖艺的人喊疼，把蛇扔在地上，给伤口上药，治不好，那被咬的地方肿了，就逐渐地蔓延，一会儿全身都肿了，卖艺的就死了，身体肿得很大，他的骨肉都变成水，身子象个贮水的口袋。不多久水口袋破了口，就化光了。那个人和两头蛇也不见了。”

　　殿侍御史杜暐尝使岭外，至康州，驿骑思止，（“止”原作“上”，据明抄本改。）白曰：“请避毒物。”于是见大蛇截道南出，长数丈，玄武后追之。道南有大松树，蛇升高枝盘绕，垂头下视玄武。玄武自树下仰其鼻，鼻出两道碧烟，直冲蛇头，蛇遂裂而死，坠于树下。又见蜈蚣大如筝。（“筝”字原空缺，据明抄本补。）牛肃曾以其事问康州司马狄公，狄公曰：“昔天宝四载，广府因海潮，漂一蜈蚣，死，剖其一爪，则得肉百二十斤。至广州市，有人笼盛两头蛇。集人众言：‘汝识二首蛇乎？汝见二首蛇，则其首并出，吾今异于是，首蛇各一头，欲见之乎？’市人请见之，乃出其蛇。蛇长二尺，头在首尾。市人伶者，常以弄蛇为业，每执诸蛇，不避毒害。见两头蛇，则以执之。蛇螫其，伶者言痛，弃蛇于地。加药焉，不愈。其啮处肿，遂浸淫，俄而遍身。伶者死，身遂洪大，其骨肉皆化为水，身如贮水囊。有顷水溃，遂化尽。人与两头蛇失所在。”（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇斗 () 海州有个人靠射猎维持生活，曾在东海的山上射鹿。

　　忽然出现一条蛇，黑色，大得象座小山，长大约有十丈，两个眼睛象太阳一样亮，从海里爬上山来。

　　那人见了蛇很害怕，知道免不了一死，因而伏在地上念佛。

　　蛇到了人呆的地方，用口衔着人及其弓矢，渡海走了，远远到了一座山，把人放在高岩上。

　　不一会儿又有一条蛇从南面游来，到了山下，样子与先前的蛇类似可比先前的蛇大一倍。

　　两条蛇在山下互相争斗，开始时把身子缠绕在一起，时间长了之后，互相用嘴咬。那个射知道先前的蛇是请求自己帮助它，就准备好药箭，射那条大蛇。

　　大蛇原先就瞎了一只眼睛，那个人就又射它的另一只眼睛，几支箭都射了，时间一长，大蛇就死了，倒在地上。

　　小蛇的头和尾巴也全都破皮受伤，却衔了几斗大珠子送给他，还把那人送回原来的地方。

　　海州人以射猎为事，曾于东海山射鹿。忽见一蛇，黑色，大如连山，长近十丈，两目成日。自海而上，人见蛇惊惧，知（“知”原作“如”，据明抄本改。）不免死。因伏（伏原作杖。据明抄本改。）念佛。蛇至人所，以口衔人及其弓矢，渡海而去。遥至一山，置人于高岩之上。俄而复有一蛇自南来，至山所，状类先蛇而大倍之。两蛇相与斗于山下，初以身相蜿蟺，久之，口相噬。射士知其求己助。乃傅药矢，欲射之。大蛇先患一目，人乃复射其目，数矢累。久之，大蛇遂死，倒地上。小蛇首尾俱碎，乃衔大真珠瑟瑟等数斗，送人归至本所也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 檐 生 () 从前有个书生，路上遇到一条小蛇，就收养了它，几个月后蛇渐渐长大。

　　书生常常亲自圈养它，就称呼蛇叫：“檐生”。

　　蛇长大以后遮盖不住了，就把蛇放到范县东面的大泽之去。

　　四十多年后，那条蛇长得象倒过来的船一样，被人称为神蟒，凡是经过大泽的人，定会被蛇吞吃。

　　书生这时已年迈，走路经过这个大泽的附近，有人对他说：“泽有条大蟒蛇

　　吃人，你不应该去。”

　　当时正是隆冬季节，天很冷，书生认为冬月蛇都冬眠，没有这个道理。

　　就穿过大泽，走了二十多里，忽然有蛇来追赶，书生还认识那条蛇的样子和颜色，远远地对蛇说：“你不是我的檐生吗？”

　　蛇就低下头，很久才离开。

　　回到范县，县令听说书生见到了蛇却没有死，认为很怪异，就把书生押到监狱里，定的刑罚是死罪。

　　书生私下忿恨地说：“檐生，养活了你却反而让我死，不也太过份了吗？”

　　那天夜里，蛇就把整个县城陷为湖泊，只有监狱没有陷落，书生就免了一死。

　　天宝末年，有个叫独孤暹的人，他的舅舅就是范县令，月日这一天，和家里人在湖上划船玩，无缘无故地船就翻了，家有好几个人好险没被淹死。

　　昔有书生，路逢小蛇，因而收养，数月渐大。书生每自檐之，号曰檐生。其后不可檐负，放之范县东大泽。四十余年，其蛇如覆舟，号为神蟒，人往于泽者，必被吞食。书生时以老迈，途经此泽畔，人谓曰：“有大蛇食人，君宜无往。”时盛冬寒甚，书生谓冬月蛇藏，无此理，遂过大泽。行二十里余，忽有蛇逐，书生尚识其形色，遥谓之曰：“尔非我檐生乎？”蛇便低头，良久方去。回至范县，县令问其见蛇不死，以为异，系之狱，断刑当死。书生私忿曰：“檐生，养汝翻令我死，不亦剧哉！”其夜，蛇遂攻陷一县为湖，独狱不陷，书生获免。天宝末，独孤暹者，其舅为范令。月日，与家人于湖泛舟，无故覆没，家人几死者数四也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 嵩山客 () 元和初年，嵩山上有五六个外地人，都是寄住在山上学艺的人。

　　初秋的一天，他们在二帝塔下避暑，天晚了，从塔下看见了一条长几丈的大蛇，蟠踞缠绕在塔心，离地有十几丈，大家都惊骇地观看着。

　　有一个客人说：“这条蛇可以做成干肉吃。”

　　其余的人全都赞同，其一个客人善于射箭。

　　有一个人说：“蛇长得大有的就是神龙，杀了它恐怕是件祸事。要吃干肉，怎么偏用这条大蛇呢？不如不杀蛇。”

　　大家已经决定了，不能再制止。

　　善于射箭的人射了一箭，就射了，再射一箭，蛇就伸直坠落在地上，大家一起上去杀了蛇。

　　各位客人，各干各的厨房活，拿刀砍的割的，有的人到寺里去要点木炭c盐和酒。那个劝大家不要伤害大蛇的人，脸色很不高兴，就辞别大家回住处去。

　　他离开寺几里路，这时已阴天了，天上忽然响起雷声，其也有几个回住处的，还有几个客人仍在塔下。

　　不一会，云雾合在一起，远近的地方都晦暗看不清楚，雨和冰雹从天上往下直掉，狂风在四周刮着，吹断了树，飞砂走石，雷和冰雹愈加狂暴，山川都震动了，那几个人都被震死在塔下。

　　有那提前回住处的人，也死在路上。

　　其那个说是不要杀蛇的人，还没走到住处，就走进一座空庙，关上了门，雷电也随着他追进屋，那人心里很害怕，觉得自己不是同谋让蛇受害的人，就大声说：“我没有与其他人共同杀害这条蛇，神仙从道理上讲应当是聪明懂事理的，不能乱罚无罪的人，请你详细审察一下。”

　　说完，雷霆停止了，风雨也停下了。这个客人独自一人活了下来。

　　元和初，嵩山有五六客，皆寄山习业者也。初秋，避热于二帝塔下。日晚，于塔下见一大蛇长数丈，蟠绕塔心，去地（绕塔心去地五字原作骇而观之。据明抄本改。）十数丈。众骇而观之，一客曰：“可充脯食之厨。”咸和之，一客善射。或曰：“大者或龙神，杀之恐为祸也。昼脯之膳，岂在此乎？不如勿为。”诸客决议，不可复止，善射发一箭，便，再箭，蛇蟠解坠地，众共杀之。诸客各务庖事，操刀剸割者，或有入寺求柴炭盐酤者。其劝不取者，色不乐，遂辞而归。其去寺数里，时天色已阴，天雷忽起。其亦有各归者，而数客犹在塔下。须臾，云雾大合，远近晦冥，雨雹如泄，飘风四卷，折木走石，雷雹激怒，山川震荡。数人皆震死于塔下，有先归者，路亦死。其一客不欲杀者，未到山居，投一空兰若。阖门，雷电随客入，大惧。自省且非同谋，令其见害，乃大言曰：“某不与诸人共杀此蛇，神理聪明，不可滥罚无辜！幸宜详审。”言讫，雷霆并收，风雨消歇。此客独存。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 邓甲蛇符 () 唐宝历年间，邓甲事奉茅山道士峭岩。

　　峭岩，是个真正的有道之士，能够用药使瓦砾变化，写符召来鬼神。

　　邓甲虔诚专一非常用功，不觉得劳累辛苦，晚上很少睡觉，白天也躺不下来。

　　峭岩也很受感动。教他学习药法，始终学不成，教他学习符法，竟然不应验。

　　道士说：“你与这两样法术没有缘分，不能勉强学习。”

　　就传授他禁制天地之间蛇类的法术，环宇之内，只有他一个人懂得这种法术。

　　邓甲学会后往家走，走到乌江，忽然遇上会稽县宰遭到毒蛇被咬伤了脚，痛苦的号叫声惊动了街坊邻居。用了一切办法，都不能止痛，邓甲于是替他治疗。

　　先用符保住他的心脏，疼痛立刻止住。

　　邓甲说：“必须召来咬人的那条蛇，让它收回脚上的毒。不这样做，脚就得砍去。”这条蛇怀疑有人禁制它，随后跑到数里之外。

　　于是在桑林里修一座坛，坛宽四丈。

　　把丹药洒在坛的四周，又草书了篆字，召集十里内的蛇，没过多久蛇就到了。

　　堆积在坛上，高有一丈多高，不知道有几万条蛇。

　　后来的四条大蛇，各丈长，粗壮象水桶一样，盘踞在蛇堆的上面。

　　这时百多步方园的杂草和树木，在这盛夏季节，都枯黄落叶。

　　邓甲就光脚攀援着上到蛇堆的最上层。

　　用一根青色的小竹棍敲着四条大蛇的头说：“派你们作了五种毒虫的主管，掌管界内的蛇，怎么能用毒去害人，是用毒害人的蛇就留下，不是的就走开。”

　　邓甲倒退着下来，蛇堆也倒塌了，大蛇先离开，小蛇跟着离开，以至于全走光了。只有一条小蛇，土象根筷子，长一尺多，迷迷糊糊地没有离开。

　　邓甲命令把县宰抬来，垂下脚，命令小蛇收他的毒，小蛇开始时一伸一缩地象是很为难，邓甲又叱责蛇，象有什么东西催促着小蛇，小蛇的身子变得只有几寸长，有油脂从小蛇的背上流出来，不得已才张开口，向疮口吸毒，县宰觉得他的脑子里，有个东西象针一样往下走，小蛇就皮肤裂开成了一滩水，只有脊骨留在地下。

　　县宰于是就消除了痛苦，他赠送给邓甲很丰厚的钱和物。

　　这时扬州有个毕生，经常玩弄上千条蛇，天天在市区游戏玩耍，于是成了大富翁，并且建了很大的府第。

　　等他死后，他的儿子出卖那座府第，却没办法处理那些蛇。

　　因而用钱帛找来邓甲，邓甲到了，给了一张符。

　　让那些蛇飞过城墙到外面去了，才卖掉了那座住宅。

　　邓甲后来到了浮梁县，当时正是冬末春初的季节，所有的茶园之内，平时就有蛇毒，人们不敢摘茶园的茶叶，因摘茶叶而死的已有几十人了。

　　县城里的人知道邓甲的神术，收集了一些钱财，请邓甲除去这一祸害。

　　邓甲站在坛上，召来蛇王，有一条大蛇象大腿那么粗，一丈多长，身上象彩绸一样的灿烂，跟着的小蛇有一万多条。

　　那条大蛇独自上到坛上，与邓甲较量法术，大蛇渐渐地挺立起来，头高出地面好几尺，想超过邓甲的头，邓甲用杖顶着帽子高高地竖起。

　　蛇头受到困窘，不能超过邓甲的帽子。

　　大蛇就仆倒下来，成了一滩水，其余的蛇也全死了。

　　如果蛇头超过邓甲，就是邓甲化成水了，从此茶园就再也没有毒蛇了。

　　邓甲后来住在茅山学道，至今还活着。

　　宝历，邓甲者，事茅山道士峭岩。峭岩者，真有道之士，药变瓦砾，符召鬼神。甲精恳虔诚，不觉劳苦，夕少安睫，昼不安床。峭岩亦念之，教其药，终不成；受其符，竟无应。道士曰：“汝于此二般无分，不可强学。”授之禁天地蛇术，环宇之内，唯一人而已。甲得而归焉，至乌江，忽遇会稽宰遭毒蛇螫其足，号楚之声，惊动闾里。凡有术者，皆不能禁，甲因为治之。先以符保其心，痛立止，甲曰：“须召得本色蛇，使收其毒，不然者，足将刖矣。”是蛇疑人禁之，应走数里。遂立坛于桑林，广四丈，以丹素周之，乃飞篆字，召十里内蛇。不移时而至，堆之坛上，高丈余，不知几万条耳。后四大蛇，各长丈，伟如汲桶，蟠其堆上。时百余步草木，盛夏尽皆黄落。甲乃跣足攀缘，上其蛇堆之上，以青条敲四大蛇脑曰：“遣汝作五主，掌界内之蛇，焉得使毒害人？是者即住，非者即去！”甲却下，蛇堆崩倒。大蛇先去，小者继往，以至于尽。只有一小蛇，土色肖箸，其长尺余，懵然不去。甲令舁宰来，垂足，叱蛇收其毒。蛇初展缩难之，甲又叱之，如有物促之，只可长数寸耳，有膏流出其背，不得已而张口，向疮吸之。宰觉其脑内，有物如针走下。蛇遂裂皮成水，只有脊骨在地。宰遂无苦，厚遗之金帛。时维扬有毕生，有常弄蛇千条，日戏于阛阓，遂大有资产，而建大第。及卒，其子鬻其第，无奈其蛇，因以金帛召甲。甲至，与一符，飞其蛇过城垣之外，始货得宅。甲后至浮梁县，时逼春。凡是（“凡是”原作“风有”，据明抄本改。）茶园之内，素有蛇毒，人不敢掇其茗，毙者已数十人。邑人知甲之神术，敛金帛，令去其害。甲立坛，召蛇王。有一大蛇如股，长丈余，焕然锦色，其从者万条。而大者独登坛，与甲较其术。蛇渐立，首隆数尺，欲过甲之首。甲以杖上拄其帽而高焉，蛇首竟困，不能逾甲之帽。蛇乃踣为水，余蛇皆毙。倘若蛇首逾甲，即甲为水焉。从此茗园遂绝其毒虺。甲后居茅山学道，至今犹在焉。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 掘尾蛇庙 () 民间传说，有个老妇人，在秦始皇时，曾经得到一条奇异的鱼，放到康州悦城江。

　　后来稍长大就象龙一样，老妇人在江边提水洗衣服时，那条龙就来到老妇人的身边，这成了经常的事。

　　后来有一天，老妇人收拾鱼，龙又来了，老妇人用刀逗龙玩，失砍断了龙的尾巴。

　　老妇人死了，龙就拥起沙石，堆在老妇人的坟上，人们就称呼龙为“掘尾”，为它建庙宇已有一千多年。

　　太和年的末年，有个管理这个庙的人，想使这件事神秘起来，用来迷惑百姓，就捉来一群小蛇，用法术禁制住它们，藏在祠庙的下面，看成是龙子，训练它们遵照命令喝酒，放在毛巾盖着的里，带着到城里的市场去。

　　越人喜好鬼神，争着送他东西，管理祠庙的人只收半价。

　　开成年间，沧州旧将苏闰任刺史，心里知道那人的作法是错误的，但是认为这是个财路，更使这件事神秘起来。

　　得到的钱财，用来修庙和官家的房舍。

　　有一天有个军官被蛇咬了，苏闰不让治疗，却准备好簪子和板，命令军官跑去向老妇的灵位祷告，被蛇咬的人不一会就死了，却说：“这是怠慢了神灵的惩罚呀。”

　　愚昧的百姓一时间都谈论这件事，更加坚定了对神龙的信仰。

　　曾有人杀了其的一条蛇，就在火上烤干了，把它藏起来。

　　不久，祠庙里的蛇更多了，到今天还是这样子。

　　俗传有媪妪者，嬴秦时，尝得异鱼，放于康州悦城江。后稍大如龙，妪汲浣于江，龙辄来妪边，率为常。他日，妪治鱼，龙又来，以刀戏之，误断其尾，妪死。龙拥沙石，坟其墓上，人呼为掘尾，为立祠宇千余年。太和末，有职祠者，欲神其事，以惑人。取群小蛇，术禁之，藏祠下，目为龙子，遵令饮酒。（明抄本“无遵令饮酒”四字。）置巾箱，持诣城市。越人好鬼怪，争遗之，职祠者辄收其半。开成初，沧州故将苏闰为刺史，心知其非，且利其财，益神之。得金帛，用修佛寺官舍。他日军吏为蛇啮，闰不使治，乃整簪笏，命走语妪，所啮者俄顷死，乃云，慢神罚也。愚民遽唱其事，信之益坚。尝有杀其一蛇，乾于火，藏之，已而祠蛇逾多。迄今犹然。《岭南异物志》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 垩子蛇精 () 梓潼县张垩（è）子神，神庙就在五丁拽蛇的地方。

　　有的人说，那就是隽州张生养的蛇，因此为他建了祠庙，当时人称呼他叫张垩子，他的神灵很灵验。

　　伪蜀王名叫建，他的儿子名叫元膺，又聪明又渊博通达，骑马射箭冠绝当世。

　　他的牙齿常露在外，总是用袖子遮着嘴，身边的人不敢仰脸看他。

　　他眼睛象蛇眼而且是黑色的，样子很凶恶卑鄙下流，整夜地不睡觉，竟因作了反叛的事而被依法处死了。

　　被处死的那天，梓潼的庙祝，多次被垩子责备，说：“我长久在川地，现在刚回来，为什么使庙宇荒芜肮脏到这个样呢？因此，蜀地人才知道元膺是庙蛇的精灵。”

　　梓潼县张垩子神，乃五丁拔蛇之所也。或云，隽州张生所养之蛇，因而祠。时人谓为张垩子，其神甚灵。伪蜀王建世子名元膺，聪明博达，骑射绝伦。牙齿常露，多以袖掩口，左右不敢仰视。蛇眼而黑色，凶恶鄙亵，通夜不寐，竟以作逆伏诛。就诛之夕，梓潼庙祝，亟为垩子所责，言：“我久在川，今始方归，何以致庙宇荒秽如是耶？”由是蜀人乃知元膺为庙蛇之精矣。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 选仙场 () 南有个选仙场，场子在一个峭壁之下，峭壁的高处有个洞穴，相传是神仙的洞府。每年的阴历月十五日这一天，就提起一个人上升到洞里去，学道的人就在峭壁下筑起一座坛。

　　到了时候，远近的道士们，全都集在这里，准备好各种仪式，安排好斋戒和祭祀，多次烧香祷告。

　　天以后，大家推选出一个道行品德最高尚的人，严肃洁净报其虔诚，端庄简从站在坛上，其余的人全都扯着他的衣袖告别之后退下去，远远地顶礼望着他。

　　这时有五色祥云慢慢地从洞门飘下来，飘到坛场，那个道行高的人，衣冠不动，合着双掌，踩着五色祥云向上，观看的人没有不流着眼泪鼻涕非常地羡慕他，朝着洞口行礼，象这样的人每年有一两个。

　　下一年有个道行高的人该入选飞升，忽然有个和尚是他的表亲属，从武都山前来和他诀别，和尚怀里带着一斤多雄黄，赠送给他说：“修道的人最重视这个药，请你秘密地放腰腹之间，千万不要丢失了它。”

　　道行高的人很喜欢，就带好雄黄走上坛去，到了时间，果然踩着云彩升上去。

　　十多天以后，大家嗅到山岩一带有恶臭的气味。

　　几天后，有个猎人，从山岩的边上援引而上进入洞，就见有一条大蟒蛇，在洞里已经腐烂，前前后后上升到洞里的人的骸骨，象小山一样堆积在大洞穴之间。

　　原来，五色彩云，是大蟒的毒气，常用来吸取这些无知的道士填充自己的肚子。可悲呀。

　　南有选仙场，场在峭崖之下。其绝顶有洞穴，相传为神仙之窟宅也。每年元日，拔一人上升。学道者筑坛于下，至时，则远近冠帔，咸萃于斯。备科仪，设斋醮，焚香祝数，日而后，众推一人道德最高者，严洁至诚，端简立于坛上。余人皆掺袂别而退，遥顶礼顾望之。于时有五色祥云，徐自洞门而下，至于坛场。其道高者，冠衣不动，合双掌，蹑五云而上升。观者靡不涕泗健羡，望洞门而作礼。如是者年一两人。次年有道高者合选，忽有表间一比丘，自武都山往与诀别。比丘怀雄黄一斤许，赠之曰：“道唯重此药，请密置于腰腹之间，慎勿（“勿”原作“失”，据明抄本改。）遗失之。”道高者甚喜，遂怀而升坛。至时，果蹑云而上。后旬余，大觉山岩臭秽。数日后，有猎人，自岩旁攀缘造其洞，见有大蟒蛇，腐烂其间，前后上升者骸骨，山积于巨穴之间。盖五色云者，蟒之毒气，常呼吸此无知道士充其腹。哀哉！《玉堂闲话》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 狗仙山 () 巴山夷水一带地方石崖很多，水怪树怪等，什么都有。

　　百姓居住在溪水山谷之间，靠打猎为生。

　　有一处山岸凹进去的地方，有一个洞穴，居民无法得知那个洞通向哪里，猎人放猎狗到这个地方，就是多次地招呼，狗也不回来。

　　只是瞪着眼睛，摇着尾巴，盯着看那石崖上的洞穴。

　　这时就有彩云从洞口飘下来，迎接着猎狗升上洞去。

　　象这样的事年年都有，爱好修道的人称呼这个地方叫狗仙山。

　　偶然有个聪明的人，一个人坚持不相信这样的事，他就带着一只猎狗，背着弓和箭到那里去。

　　到了就用粗绳系着猎狗的腰，拴在大树上，然后就退回身子观看。

　　等到彩云飘下来，狗被捆住不能随彩云上升，狗嗥叫了好几次，接着就看见有个东西，头象个大坛子，两眼象闪电，身上的甲光亮耀眼，冷冷地反射照耀着溪流和峡谷，渐渐地垂下身子出洞看那只狗。

　　猎师在箭上涂了毒药射那怪物，射以后，不再出现。

　　过了十多天，满山都是恶臭的气味，猎人就从顶上垂下绳子顺绳下到洞口，看见了一条大蟒蛇，在山岩之间腐烂了，狗仙山的事，再也没有了。

　　巴賨之境，地多岩崖，水怪木怪，无所不有。民居溪壑。以弋猎为生涯。嵌空之所，有一洞穴，居人不能测其所往。猎师纵犬于此，则多呼之不回，瞪目摇尾，瞻其崖穴。于时有彩云垂下，迎猎犬而升洞。如是者年年有之，好道者呼为狗仙山。偶有智者，独不信之，遂絏一犬，挟弦弧往之。至则以粗縆系其犬腰，系于拱木，然后退身而观之。及彩云下，犬萦身而不能随去，嗥叫者数四。旋见有物，头大如瓮，双目如电，（“电”原作“龟”，据明抄本改。）鳞甲光明，冷照溪谷，渐垂身出洞观其犬，猎师毒其矢而射之。既，不复再见。顷经旬日，臭秽满山。猎师乃自山顶，缒索下观，见一大蟒，腐烂于岩间。狗仙山之

　　事，永无有之。《玉堂闲话》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白蛇化身 () 唐宪宗元和二年，陇西人李黄，是盐铁使李逊的侄儿，因在官员的调动选拔的过程，趁着闲遐时间来到长安的东市，瞥见一驾小牛拉的车，几个女仆在车买东西。

　　李黄偷看车里，看见了一个穿白衣服的，姿态优美，有绝代的美色。

　　李黄上前询问，女郎的侍女说：“娘子是个寡妇，是袁氏的女儿，从前嫁到李家，现在身上穿的就是李家的丧服，正要脱下丧服，所以来买这些东西。”

　　李黄又询问能不能再嫁人，侍女笑着说：“不知道。”

　　李黄于是拿出钱来给她买布，买了各种各样锦绣。

　　女仆就传话来说：“暂且借钱买这些东西，请跟我们到庄严寺左侧的住宅，把钱还给你，绝不欺骗你。”

　　李黄很高兴，这时天已经晚了，就跟着牛车走，到夜间才走到住处。

　　牛车进入门，白衣一个人下了车，仆人用帷布遮着她一起进到屋里去。

　　李黄下了马，一会儿就看见一个仆人拿一个椅子走出来，说：“请先坐一会。”

　　坐下以后，仆人说：“今天夜里你难道有时间带钱回去吗？不然，你在这里有主人吗？请暂时回到主人那里，明天早上来取也不算晚。”

　　李黄说：“你们现在没有还钱的意思，可我在这个地方也没有主人，为什么这样地拒绝我呢？”

　　仆人进去，又出来说：“如果此地没有主人，在这里又怎么不行呢？但是请不要因为我们侍候得不周到而笑话我们。”

　　不一会仆人又说：“让你受委屈了。”

　　李黄整了整衣服走进去，看见一个穿黑衣服的老女人站在院子里。

　　与李黄相见并说：“我是白衣女郎的姨娘。”

　　请到庭坐下，不一会，白衣女郎才出来，白色的裙子显得很光洁，皮肤象皎洁的月亮，说话和风度娴静雅致，与神仙比没什么两样。

　　简略地说了表示殷勤的话，潇洒轻飘飘地又进去了，她的姨娘也坐下并感谢说：“蒙你的好意，借给我们钱买了这些布料，和前几天买到的布料比，强得多了，可是，你借给我们的钱怎么办，我深深地忧虑惭愧。”

　　李黄说：“那些彩绸粗糙质量差，不足以用来给做衣服穿。怎么敢定价呢？”回答说：“她很浅薄见识少，配不上你，可是我家贫穷有十千钱的债务。你如果不抛弃我们不管，她就愿意在你的身边侍奉你。”

　　李黄很高兴，到她的身边表示谢意，答应了她的要求并且想得到她。

　　李黄有个交易场所，先前就在附近，于是派仆人去取来十千钱，一会儿就送来了。

　　堂屋西面房间的门“哗”地一声打开了，吃的全都准备好了，都在西间屋里，姨娘就请李黄入坐。

　　用眼睛四下打量，屋子色彩鲜明夺目。

　　白衣女郎接着来到，让她坐下，她给姨娘行了礼就坐下了。

　　六个仆人安排好吃的，吃完后，又拿来酒欢畅地喝起来，一住就是天，喝酒玩乐快乐到极点。

　　第四天，姨娘说：“李郎君暂且回家去，恐怕尚书大人会怪你迟归，以后再往来又有什么难处呢？”

　　李黄也有了回家的意思，应承了姨娘的话告别后出了门。

　　上了马，仆人只觉得李黄的身上有一股特殊的腥臊气味。

　　就回到家里。家里人问他到什么地方去了。这么多天不见影子？李黄用别的话对付过去了。

　　这时，就觉得身子重，脑子眩晕，让人拿来被子就睡了。

　　李黄的妻子郑氏。这时在他的身旁说：“你调官的事已经办成，昨天拜官，寻找你没找到，我的二哥代替你拜官，已经结束了。”

　　李黄就回应了些惭愧佩服的话。

　　不一会郑氏的哥哥来了，责问他前几天到哪里去了？

　　李黄这时已经渐渐觉得精神恍惚，答话无伦次，对他的妻子说：“我起不来身子

　　了。”

　　口里说着话，只觉得被里的身子渐渐地变得没有了，揭开被子看，一汪水而已，只有头还在。

　　家里的人非常地惊慌害怕，叫来跟李黄出去的仆人详细询问。

　　仆人把事情经过全说了。

　　等到去寻找那所旧住宅，是个空园子，有一棵皂荚树，树上挂着十五千钱，树下堆着十五千钱，其它的什么也没看见。

　　询问那个地方住的人，说：“常常有条巨大的白蛇在树下，再没有别的东西了。说是姓袁，可能是用空园当作自己的姓罢了。

　　又一种说法是，元和年间，凤翔节度是李听，他的侄儿李琯，担任金吾参军，从永宁里出去游玩，等到了安化门外，就遇见一辆车子。

　　车子全都用银子装饰，特别地鲜艳华丽，用一条白牛驾车，跟着两个女仆，全都骑着白马，穿的衣服也全是白的，而且姿态面貌温柔迷人。

　　李琯是富贵人家的子弟，不知检点约束自己，就跟着那个车子走。

　　天快黑了的时候，两个女仆说：“你是个贵人，看见的女子没有不是天生丽质的，我们都是些低贱的人，又粗俗丑陋，不敢接受公子你的深厚情意，可是，幸亏车子里有，你实在应当留心呀。”

　　李琯就去恳求女仆，于是骑着马走在车旁。

　　女仆笑着回头说：“你只要跟随着走不要舍弃离开就行了，我刚才已经说过了。”

　　李琯随着车子走以后，就闻到那车子的奇异的香味飘满路上。

　　天黑时，到了奉诚园，两个女仆说：“娘子在这个园的东侧住，现在就先走了，你暂且在这里来回走走，我就出来迎接你。”

　　车子进门以后，李琯就把马停在路边，好长时间，看见一个女仆出门招。

　　李琯下马，进去坐在厅里，只闻香气扑鼻，好象不是人世间所能有的。

　　李琯就让跟随的人和马到安邑里去寄宿。

　　黄昏以后，才看见一个女子，穿着白净衣服，年龄有十六岁，姿容艳丽象神仙一样。

　　李琯内心里喜悦的心情，是不能用言语说出来的。

　　等到他出门时，已经看见人和马在门外等着他，就告别回家去了。

　　才到家，就觉得脑袋疼，不一会就越来越激烈。

　　到了辰时巳时之间的时候，脑袋裂开就死了。

　　李琯的家里人询问奴仆，昨天夜里经过的地方，仆人们全都说了那件事，并且说：“公子说闻到了奇特的香味，我们闻到的只是蛇的臊味使人不敢接近的。”

　　全家人都觉得冤枉而且害怕，急忙命令仆人，到昨天夜里去过的地方再察看一下。

　　只看见枯死的槐树里，有大蛇盘屈的迹象。

　　就伐倒了那棵树，挖掘，已经失去了大蛇的踪迹，只有几条小蛇，全是白色的。把小白蛇全杀死了就回去了。

　　元和二年，陇西李黄，盐铁使逊之犹子也。因调选次，乘暇于长安东市，瞥（“瞥”原作“者”，据明抄本改。）见一犊车，侍婢数人于车货易。李潜目车，因见白衣之姝，绰约有绝代之色。李子求问，侍者曰：“娘子孀居，袁氏之女，前事李家，今身依李之服。方除服，（“除服”原作“外除”，据明抄本改。）所以市此耳。”又询可能再从人乎，乃笑曰：“不知。”李子乃出与钱（“钱”字原空阙，据明抄本补。）帛，货诸锦绣，婢辈遂传言云：“且贷钱买之，请随到庄严寺左侧宅，相还不负。”（“负”原作“晚”，据明抄本改。）李子悦。时（“时”字原阙，据明抄本补。）已晚，遂逐?小0狗街了?/br>
　　止，犊车入门，白衣姝一人下车，侍者以帷拥之而入。李下马，俄见一使者将榻而出，云：“且坐。”坐毕，侍者云：“今夜郎君岂暇领钱乎？不然，此有主人否？且归主人，明晨不晚也。”李子曰：“乃今无交钱之志，然此亦无主人，何见隔之甚也？”侍者入，复出曰：“若无主人，此岂不可，但勿以疏漏为诮也。”俄而侍者云：“屈郎君。”李子整衣而入，见青服老女郎立于庭，相见曰：“白衣之姨也。”庭坐，少顷，白衣方出，素裙粲然，凝质皎若，辞气闲雅，神仙不殊。略序款曲，翻然却入。姨坐谢曰：“垂情与货诸彩色，比日来市者，皆不如之。然所假如（明抄本“所假如作其价几”。）何？深忧愧。”李子曰：“彩帛粗缪，不足以奉佳人服饰，何敢（敢原作苦。据明抄本改。）指价乎？”答曰：“渠浅陋，不足侍君子巾栉。然贫居有十千债负，郎君倘不弃，则愿侍左右矣。”李子悦。拜于侍侧，俯而图之。李子有货易所，先在近，遂命所使取钱十千。须臾而至，堂西间门，剨然而开。饭食毕备，皆在西间。姨遂延李子入坐，转盼炫焕。女郎旋至，命坐，拜姨而坐，六人具饭。食毕，命酒欢饮。一住日，饮乐无所不至。第四日，姨云：“李郎君且归，恐尚书怪迟，后往来亦何难也？”李亦有归志，承命拜辞而出。上马，仆人觉李子有腥臊气异常。遂归宅，问何处许日不见，以他语对。遂觉身重头旋，命被而寝。先是婚郑氏女，在侧云：“足下调官已成，昨日过官，觅公不得，某（“某”原作“其”，据明抄本改。）二兄替过官，已了。”李答以愧佩之辞。俄而郑兄至，责以所往行。李已渐觉恍惚，祗对失次，谓妻曰：“吾不起矣。”口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯有头存。家大惊慑，呼从出之仆考之，具言其事。及去寻旧宅所，乃空园。有一皂荚树，树上有十五千，树下有十五千，余了无所见。问彼处人云：“往往有巨白蛇在树下，便无别物，姓袁者，盖以空园为姓耳。复一说，元和，凤翔节度李听，从子琯，任金吾参军。自永宁里出游，及安化门外，乃遇一车子，通以银装，颇极鲜丽。驾以白牛，从二女奴，皆乘白马，衣服皆素，而姿容婉媚。琯贵家子，不知检束，即随之。将暮焉，二女奴曰：“郎君贵人，所见莫非丽质，某皆贱质，又粗陋，不敢当公子厚意。然车幸有姝丽，诚可留意也。”琯遂求女奴，乃驰马傍车，笑而回曰：“郎君但随行，勿舍去。某适已言矣。”琯既随之，闻其异香盈路。日暮，及奉诚园，二女奴曰：“娘子住此之东，今先去矣。郎君且此回翔，某即出奉迎耳。”车子既入，琯乃驻马于路侧。良久，见一婢出门招。琯乃下马。入座於厅，但闻名香入鼻，似非人世所有。琯遂令人马入安邑里寄宿。黄昏后，方见一女子，素衣，年十六，姿艳若神仙。琯自喜之心，所不能谕。及出，已见人马在门外。遂别而归。才及家，便觉脑疼，斯须益甚，至辰巳间，脑裂而卒。其家询问奴仆，昨夜所历之处，从者具述其事，云：“郎君颇闻异香，某辈所闻，但蛇臊不可近。”举家冤骇，遽命仆人，于昨夜所止之处复验之，但见枯槐树，有大蛇蟠屈之迹。乃伐其树，发掘，已失大蛇，但有小蛇数条，尽白，皆杀之而归。（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇身妇 () 令因和尚，从子午谷过山，到金州去。

　　路上出现一个竹轿在前面走，有个女仆穿着丧服跟着。

　　一连几天，始终看不见轿的人，令因于是急忙掀起帘子暗看那轿子，里面是个妇女，长着人的头蛇的身子很是雄伟。

　　令因非常吃惊，那妇女说：“我很不幸，因罪孽深重，身子忽然发生变化，上人你为什么偷看呢？”

　　令因就问她的仆人，那仆人说：“准备把她送到秦岭上去。”

　　令因于是给她诵念功德经。

　　一直送到秦岭，也没有再看见那妇女露头，而是进到树林去了。

　　僧令因者，于子午谷过山，往金州。见一竹舆先行，有女仆服慷从之。数日，终不见人，令因乃急引帘窥之。一妇，人首而蛇身甚伟，令因甚惊。妇人曰：“不幸业重，身忽变化，上人何乃窥之？”问其仆曰：“欲送秦岭之上。”令因遂与诵功德，送及秦岭，亦不见妇人之首，而入林矣。（出《闻奇录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化蛇 () 御史丞卫公有个姐姐，为人性格刚烈乖戾而且恶毒，她的仆人有不少被她用鞭子和木杖打死。

　　忽然她得了热病，六c天了，自己说：“不再见人了。”

　　常常独自一人关着屋子。

　　那些想来看望她的人，一定会受到她的责备c喊叫c呵斥c怒骂。

　　过了十多天，忽然听见屋子里窸窸窣窣的声音，有人暗来看，走上堂屋的台阶，就觉得出腥气臊气毒气，打开窗户，就看见她变成了一条大蛇，长一丈多，身上是斑斑点点的红色，衣服和四肢头发，散放在床褥上。

　　那条蛇睁着一双生气的眼睛追赶人，一家人又惊又怕，大家就一起把蛇送到野

　　外。

　　这大概是性情暴虐导致的结果。

　　御史丞卫公有姊，为性刚戾毒恶，婢仆鞭笞多死。忽得热疾六日，自云：“不复见人。”常独闭室，而欲至者，必嗔喝呵怒。经十余日，忽闻屋窸窣有声，潜来窥之，升堂，便觉腥臊毒气，开牖，已见变为一大蛇，长丈余，作赤斑色，衣服爪发，散在床褥。其蛇怒目逐人，一家惊骇。众共送之于野，盖性暴虐所致也。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇吸气 () 有个蒲州人挖地打井，挖下去一丈多深，遇到一块方形石头，还没挖到泉水，想搬去石头再继续挖，忽然掉到一个深坑去。

　　坑，冬眠的蛇象翻倒的船一样，小蛇与平常的蛇大小相等。

　　那个人开始时很害怕，时间一长稍微熟悉了。

　　饿了没有吃的，那些蛇吸气，于是那个人也仿效蛇的作法，于是就不再饿了。

　　总共有一个月左右，听到雷声。

　　第一声雷，蛇的头就抬起来了，一会儿全都动起来，不久全分散离开。

　　大蛇往前走离开了，一个挨一个地出去后，又回来了，那人知道蛇不会害自己，就上前去抱住蛇的脖子，蛇就一直走开，爬上白道的时候，象是走了十里路，前面有烽火，就把那人放在地上离开了。

　　那人前去询问管烽火的人，说这里是平州。

　　蒲州人穿地作井，坎深丈余，遇一方石而不及泉。欲去石更凿，忽堕深坑。蛰蛇如覆舟，小者与凡蛇等。其人初甚惊惧，久之稍熟。饥无所食。其蛇吸气，因亦效之，遂不复饥。积累月，闻雷声。初一声，蛇乃起首，须臾悉动，顷之散去，大者前去，相次出复入。人知不害己，乃前抱其项，蛇遂径去。缘上白道，如行十里，前有烽火，乃致人于地而去。人往借问烽者，云是平州也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇告状 () 相魏地方有个贫民，挖园里的荒地，看见了一条大蛇，用锄头把它打死了，不久又看见一个大洞穴，洞穴有十多条小蛇，又杀了并埋了起来，事后就回家了。

　　第二天，有人拿着状子起诉说：被杀的一家大小，埋在园子里。

　　官府捉来那个贫民问情况，明明白白地说不服气，到园检验，找到一个坑，共十多人（的尸体）。

　　那个贫民只说昨天打死了十多条蛇，埋在这个地方，并没有，不知这个祸灾是从哪里来的，如果因此而判我死刑，实在是太冤枉。

　　当官的对此事起了疑心，要核对一下原告人，找了半天没找到，又命令重新到园里去，检验一下昨天埋人的地方，只看见十多条死蛇，不再是人了，于是贫民被免了刑罚。

　　相魏有贫民，斸园荒地，见一大蛇，䦆而杀之。寻见一大穴，穴十余小蛇，又复杀而埋之，既毕归家。明日，有人持状诉论云：“被杀一家大小，埋在园。”官捕获此人讯问，了然不伏。于园验之，得一坑者，共十余人。但言昨打杀者十余条蛇，埋之于此，并不，不知此祸何（“何”原作“而”，据明抄本改。）来。若为就决，实为大枉。官疑之，勘本告者，寻觅无人，又令重就园，检验昨所埋之处，但见十余死蛇，不复见人，乃得免焉。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 烤蛇 () 郫县有个农民在城南的水渠边捉到一条小蛇，长一尺多，剖开肚子取出五脏，然后盘起来串上，放到火上，烘烤了好几天。

　　农民家有个才几岁的孩子，忽然全身红肿，皮肤起泡破裂，接着自语说：“你们家无缘无故杀了我，剖开并剔除肚子里的脏胃，还放到火上烤，且让你的儿子知道一下这种痛苦。”

　　农民家里听了这话很惊异，取来蛇拔去竹签，用水往蛇身上洒，烧香祈祷道歉，送到捉蛇的地方，很久后，弯弯曲曲地爬走了，孩子的病也好了。

　　郫县有民于南郭渠边得一小蛇，长尺余，刳剔五脏，盘而串之，置于火，焙之数日。民家孩子数岁，忽遍身肿赤，皮肤炮破，因自语曰：“汝家无状杀我，刳剔腹胃，置于火上。且令汝儿知此痛苦。”民家闻之惊异，取蛇拔去刬竹，以水洒之，焚香祈谢，送于旧所。良久，蜿蜒而去，儿亦平愈焉。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 大蛇槐树 () 汝州是鲁山县管辖的地方，就是元魏时期的西广州，现在鲁山县城的东南方有个妖神祠，祠庙前面的庭院面积有几百步见方。

　　很古时传下来说，这是当时的大球场。

　　祠的正门左右两边有一对槐树，各有二十围粗，枝干长得茂盛分披，也说是当时栽种的。

　　到了和初年，从东夏引起了事端，县城里的人一片混乱。

　　刺史游邵，是个受人赞许的将军，他命令所属的县，砍伐树木造成栅拦来保护自己，即使是桑c柘c梓c槚等珍贵树木，全都砍了，也准备砍这一对槐树。

　　那天晚上，有条巨蟒盘踞在树上，发出的声音象雷霆一样，双眼象闪烁的星星。

　　镇守当地的将军李璠主持这件事，李璠是个武将，听说了这是妖怪，就亲自率领人杀蟒，斧子砍下去（大树）流血象大雨一样迸溅，腥气逼人，也就动了心停了。

　　那一对槐树到现在还活着。

　　汝州鲁山县所治，即元魏时西广州也。今子城东南有妖神祠，其前庭广袤数百步，古老云，当时大球场也。正门左右双槐各二十围，枝干扶疏，亦云当时植焉。至和初岁，衅起东夏，郡邑骚然。刺史游邵，许将也，令属县伐木为栅以自固，虽桑柘梓槚，靡有孑遗。将伐双槐，其夕，有巨蟒蟠于上，声若震霆，目若飞星。镇将李璠主其事，璠武人也，闻之以为妖，且率徒亲斩之，下斧而流血雨迸，腥气薄人，亦心动而止。双槐至今尚存。（原阙出处，明抄本作出《水小牍》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇过路 () 孙光宪曾经路过敍（xu同叙）谷，住在神山，看见山岭上的木屋，用树根雕成一条大蛇，前面排列着香和灯火。

　　就询问开店的老人说：“那是什么神？”

　　老人说：“光化年间，杨守亮镇守褒地的时候，有一条蛇横在这山岭的路上，高有八尺，不知道它从头到尾有多长，四面有无数小蛇簇拥着大蛇，每挪动一下蛇身，林的树林就被压断一些，大约过了十五天才过完，阻挡隔断了旅行的人。接着人们聚些干草烧燎一下路面和角落，担心有蛇留下的毒气。然后才开始通行。”第二年，杨守亮被诛杀。

　　孙光宪曾行次敍谷，宿于神山，见岭上板屋，以木根为巨虺，前列香灯。因诘店叟：“彼何神也？”叟曰：“光化，杨守亮镇褒日，有一蛇横此岭路，高八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之无数。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方过尽，阻绝行旅。因聚草焚燎路隅，虑其遗毒，然后方行。”明年，杨伏诛。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇预警 () 五代梁贞明年间，朱汉宾镇守安禄初期，忽然有一天，天刚露出一点曙色时，有条大蛇出现在城的西南面。

　　蛇头枕在大城上，尾巴拖在城壕南岸的土地庙里，它的头大得象能盛五斗米的器具，双目象闪电一样，张开巨口，向城里看。

　　蛇的身上没长翅，长有一百尺，有几围那么粗，横架在羊马城堞和城壕上，其余部分还盘踞在庙墙之内。

　　有个住在城里的士兵，突然遇上了蛇，吓得大叫一声，失魂落魄的就死了，一州人都很害怕，不知道蛇的来由。

　　第二年，淮地的盗匪突然到了城下，把城围起来攻打，打了几天没有攻破城，就回去了。

　　难道是这神预先发出的警告吗？

　　梁贞明，朱汉宾镇安禄之初，忽一日，曙色才辨，有大蛇见于城之西南。首枕大城，尾拖于壕南岸土地庙，其魁可大如五斗器，双目如电，呀巨吻，以瞰于城。其身不翅百尺，粗可数围，跨于羊马之堞，兼壕池之上。其余尚蟠于庙垣之内。有宿城军校，卒然遇之，大呼一声，失魂而逝。一州恼惧，莫知其由。来年，淮寇非时而至，围城攻讨，数日不破而返。岂神祇之先告欤？（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杀蛇生疽 () 梁代牛存节镇守郓州，在小城的西南角兴建一座大府第。因为用板筑法修墙，穿透了地面，底下是个蛇洞，洞里有无数的大蛇小蛇。牛存节命令把蛇全杀死，运到野外去，用十几辆车才装运完毕。当时有人说：“这是蛇的聚居的地方。”这一年，牛存节背上生了个疽疮，接着死了。

　　梁牛存节镇郓州，于子城西南角大兴一第。因板筑穿地，得蛇一穴，大小无数。存节命杀之，载于野外，十数车载之方尽。时有人云：“此蛇薮也。”是岁，存节疽背而薨。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 斩蛇 () 太原的属城有个水清池，是本府祈祷求雨，投拜龙神的地方。

　　后来唐庄宗还未打过河南时，在离郡不远处打猎，在水清池边上架立帐篷，作为休息睡觉的地方。

　　忽然就见有几条大蛇从洞穴爬出来，都进水清池里去了。

　　呆了很长时间，又有一条长着红白颜色的大蛇，远远地看粗有四尺左右，长度与粗细很相称。

　　打猎的兵卒们一起连发弓箭，把大蛇射死了。

　　城四面的山出现火光，水清池里的鱼鳖也全死了，浮在水面上。

　　猎卒们就一起动割肉剥皮吃蛇，蛇肉味道很美。

　　庄宗不久也知道了这件事。

　　当时有献媚讨好的人，认为这是打败梁国的预兆。

　　有个五台山僧人说：“大王您应该快些过河与梁国决战。将来的梁国强大起来，还能打败吗？”这也是汉高祖斩白蛇一类的事啊。

　　太原属邑有水清池，本府祈祷雨泽及投龙之所也。后唐庄宗未（“未”原作“末”，据明抄本改。）过河南时，（“时”原作猎。据明抄本改。）就郡（“就郡”原作“射都”，据明抄本改。）捕猎，就池卓帐，为憩宿之所。忽见巨蛇数头自洞穴出，皆入池。良久，有一蛇红白色，遥见可围四尺以来，其长称是。猎卒齐彀弩连发，射之而毙。四山火光。池鱼鳖咸死，浮在水上。猎夫辈共刲剥食之，其肉甚美。庄宗寻知之，于时谄事者，以为克梁之兆，有五台僧曰：“吾王宜速过河决战，将来梁祚，其能久乎？”此亦断白蛇之类也。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 死蛇示 () 后唐少帝主持朝政的时候，清泰王在岐阳起兵反叛。

　　朝廷下命令让西京留守王思同统帅皇上的亲兵去征伐他。

　　王师西征之后，不久就听说已经逼近叛军的营垒。

　　留守京城的官僚们，天天登上西城门楼，盼望王思同的捷报。

　　忽然有一天，官僚们扶着槛栏向西看，只见羊马城上有两条大蛇，一东一西，蛇头相对着，随从人员扔弹丸给予警告。

　　当时有一个人打了东面那条蛇的脑袋，蛇就扭动着身子掉到羊马墙下，挺直着身子一动不动。

　　派人去看那蛇，已经死了。西面那条蛇却慢慢地进入洞穴空隙之间。

　　有明白的人私下议论说：“潞王是乙巳年出生，统帅王思同公也是乙巳年出生，都是蛇的象征，现在东面的蛇被打脑袋死了，难道不是对王师不利吗？”

　　还没过十天，王师方面的大批将军都背叛朝廷归顺了潞王。

　　王思同的心腹将领王彦晖及其下的人，一起投降到岐阳城里去，王思同单人一骑逃走，最后竟死在朝廷的事业上。

　　死蛇的兆头，能不明白吗？

　　后唐少帝朝，清泰王起于岐阳，朝廷诏西京留守王思同统禁旅征之。王师西出之后，寻闻劘垒，雍京僚属日登西楼，望其捷书。忽一日，官僚凭槛西向，见羊马城上有二大蛇，东西以首相向，为从者辈遥掷弹丸以警之。于时一人掷东蛇之脑，蜿蜒然堕于墙下，挺然不动。使人视之，已卒矣。其西蛇徐徐入于穴巢之间。识者窃议之曰：“潞王乙巳生，统帅王公亦乙巳生，俱为蛇相，今东蛇脑而卒，岂非王师不利乎？”未逾旬日，群帅叛归潞王，思同腹心都将王彦晖已下，并投岐城纳欵。同单马而遁，竟没于王事焉。蛇亡之兆，得不明乎？（出《王氏见闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇种李氏 () 后唐末帝清泰年间末期，有个徐坦参加进士，落榜了，向南到江陵去游玩，接着到峡州，寻访老朋友。

　　旅行途暂时住在富堆山下的一个古老客店，这天晓上刚刚弹完琴写字，忽然看见一个形象枯瘦的樵夫，脸色愁苦象是有悲惨的事情。

　　徐坦于是询问事情的原由。

　　樵夫的眼里流着泪说，“我就居住在这个山里，姓李名叫孤竹，有个妻子先前得了重病，一年多了也不好。昨天我因为进山砍树，过了两晚没回家，妻子的身形忽然发生变化，害怕惊吓了别人，对邻居家的大娘说：‘我的身子已经变化了，请替我告诉丈夫。’等我回家，又对我说：‘我已经不能忍受了，只有尸体还在，请你托邻居家的人抬着我，放在山口处，就是我的幸事。’照她说的做了，把她送到山口，不多一会，忽然就象是听见大风雨的声音，众人都很害怕。她又说：‘到时候赶快回去，千万不要回头看。’于是互相叙说永别的遗憾。不久就见群山之，有无数条大蛇，争着凑到妻子的旁边。妻子就下了床，伸开身子又一弯曲，变成了一条大蟒蛇，与群蛇会合在一起走开了。还在一块大石头上碰头，人

　　的头骨迸碎了掉在地上。”

　　到现在还有蛇种李氏的传说。

　　清泰末，有徐坦应进士举，下第，南游渚宫，因之峡州，寻访故旧，旅次富堆山下。有古店，是夜憩琴书讫，忽见一樵夫形貌枯瘠，似有哀惨之容。坦遂诘其由，樵夫濡瞍而答曰：“某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈疴，历年不愈。昨因入山采木，经再宿未返，其妻身形忽变，恐人惊悸，谓邻母曰：‘我之身已变矣，请为报夫知之。’及归语曰：‘我已弗堪也，唯尸在焉，请君托邻人舁我，置在山口为幸。’如其言，迁至于彼。逡巡，忽闻如大风雨声，众人皆惧之。又言曰：‘至时速回，慎勿返顾。’遂叙诀别之恨。俄见群山，有大蛇无数，竞凑其妻。妻遂下床，伸而复曲，化为一蟒，与群蛇相接而去。仍于大石上捽其首，迸碎在地。”至今有蛇种李氏在焉。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王氏化蛇 () 王氏在蜀地称帝时，有一个杜判官的妻子，是读书人家的女儿，和杜判官结婚几十年，生育了一个儿子，过了六十岁死了。

　　等到在家里收殓好，几十天以后才下葬在野外。

　　启动棺材的时候，就觉得棺材在摇动，以为是张氏还魂了，打开一看，只见张氏变成了一条大蛇，盘绕弯曲着，全身的骨肉都迸散着，不一会，就慢慢地爬进密林去了。

　　王蜀时，杜判官妻张氏，士流之子。与杜齐体数十年，诞育一子，寿过六旬而殂殁。洎殡于家，累旬后，方窆于外，启攒之际，觉其秘器摇动，谓其还魂。剖而视之，见化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉奔散，俄顷，徐徐入林莽而去。

　　兴元地方的静明寺有个尼姑叫王姑，也是在棺材里变成大蛇的。

　　那个杜判官的妻子，是因为她晚年不敬重丈夫，丈夫年老有病，看东西，听说话以及走路，都不能自己照顾自己，张氏象对猪狗一样地对待他，因此她的丈夫受冻挨饿而死。人们认为变成蛇是她的报应。

　　兴元静明寺尼曰王姑，亦于棺化为大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病视听步履，皆不任持，张氏顾之若犬彘，冻馁而卒。人以为化蛇其应也。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 狒狒 () 《狒狒赞》上说：狒狒长相奇怪又蠢萌，披散毛发摆弄竹子，看到人就笑的嘴唇能遮住眼睛，整日的好叫跳跃，反而被我等杀戮，事物类似的都会有所感悟。

　　志（史书）上说：狒狒出自西南蛮地区，宋建武年，安昌县进献了雌雄二只。

　　皇帝说：我听说狒狒能力当千斤，既然这么有劲，是怎么抓到的？

　　回答说：狒狒见人就笑，一笑下嘴唇就挡住了额头，就可以用钉定住它。它的毛发可以当朱缨，血可以让衣服，像猕猴，人一样的脸型却很红。能像人一样说话学鸟叫声，也知人生死命运。喝它的血，能让人看见鬼，皇帝命人试了试。

　　元稹诗：狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。狒，房沸切。《狒狒赞》曰：狒狒怪萌，被发操竹，获人则笑唇掩其目，终亦号跳，反为我戮，物类相感。志曰：狒狒出西南蛮，宋建武，安昌县进雌雄二头。帝曰：吾闻狒狒能负千斤，既力若此，何能致之？对曰：狒狒见人辄笑，笑则下唇掩其额，故可以钉之。发可为朱缨，血可染衣，似猕猴，而红。作人言鸟声，善知人生死。饮其血，使人见鬼，帝命工图之。元稹诗：狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。狒，房沸切。《养疴漫笔》一宋一赵溍

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇缠身 () 有个叫顾遂的郎曾秘密地说，他的祖先曾经主管过公安县，辞官以后，就客居在公安县附近的荆江边了。

　　他先祖住处的四面有很多树林和芦荻，一个有月亮的晚上还未睡觉，他缓步出门，看见有一个条形东西，象个大椽子，横在地上，以为是门上的横闩，抬起脚来踢那东西，那个东西顺着脚跳起来，从胸背一直到腰的下面，缠绕了他几十圈，仆倒在地上，就迷迷糊糊地什么也不知道了。

　　他的家里人惊讶他深夜不归，派人去看看他，只见他的腰里皎洁明亮，在地上来回地滚动。

　　走近一看，只见一条大蛇缠着他的身子，不能解开。c

　　于是拿来锋利的刀砍断了蛇，一块块地放在地上，弯着身子伸展不开，他被缠绕勒得气闷昏死过去，接着就说不出话来，十天后就死了。

　　郎顾遂尝密话，其先人尝宰公安，罢秩后，侨寄于县侧荆江之壖。四面多林木芦荻，月夜未寝，徐步出门，见一条物，巨如椽，横于地。谓是门关，举足踢之，其物应足而起，自胸背至于腰下，缠缴数十匝，仆于地，懵无所知。其家讶其深夜不归，使人看之，见腰间皎晶而明。来往碣于地上。逼而视之，见大蛇缠其身，解之不可。于是取利刃断其蛇，一段段置于地，弯弯然不展，缴勒闷绝，因而失喑，旬日而卒。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛇堕山 () 有人在瞿塘峡游玩，当时是冬月，草木都干枯了，有野火在山峰上燃烧，连着山烧过山谷，红色的火焰照亮了天空。

　　忽然听见在岩石山崖之间，象是大石头崩裂落地，轰隆隆互相碰撞着发出声音。就停下脚步去察看，看见一个东西圆圆地象个谷仓，滚落在平地上，不知那是个什么东西。

　　仔细地观察它，竟是一条蛇，就剖开检验，原来是蛇吞吃了一只鹿在肚

　　子里，野火燃烧，掉在山下。

　　人们常说的巴蛇吞象，相信会有这样的事。

　　有人游于瞿塘峡，时冬月，草木乾枯，有野火燎其峰峦，连山跨谷，红焰照天。忽闻岩崖之间，若大石崩坠，輷磕然有声。遂驻足伺之，见一物圆如大囷，碣至平地，莫知其何物也。细而看之，乃是一蛇也。遂剖而验之，乃蛇吞一鹿，在于腹内。野火烧然，堕于山下。所谓巴蛇吞象，信而有之。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨蛤克蛇 () 恒州的井陉县丰隆山西北方的一个很长的山谷，有毒蛇盘据在那里，能伤人，乡里百姓没有人敢到那里去。

　　有个采药的人叫靳四翁进入北山，忽然听到有刮风下雨的声音，就登上一个孤石向远处看去，只见有一条白蛇从东面爬来，大约丈长，急急地爬到一棵树上，盘在树的西南方的树枝上，垂着头歇着，一会儿，有一个东西象盘子那么大，样子象是蛤蟆，象烟熏的褐土色，用四个脚跳着，到了大蛇盘踞的树下，抬起头看，大蛇垂着头死了。

　　从此蛇妖的事就没有了。

　　从前沣州有鹍鵊的雏鸟，被蛇吞吃了，有个东西象蛤蟆，直冲着蛇吐出白气，蛇从树上掉下来死了。

　　莫不是靳老所看见的东西吗？凡是有毒的动物一定有克制它的东西，全是天意呀。

　　恒州井陉县丰隆山西北长谷，有毒蛇据之，能伤人，里民莫敢至其所。采药人靳四翁入北山，忽闻风雨声，乃上一孤石望之，见一条白蛇从东而来，可长丈，急上一树，蟠在西南枝上，垂头而歇。须臾，有一物如盘许大，似虾蟆，色如烟熏，褐土色，四足而跳，至蛇蟠树下，仰视，蛇垂头而死。自是蛇妖不作。前沣州有鹍鵊雏，为蛇所吞。有物如虾蟆，吐白气直冲，坠而致死，得非靳老所见之物乎？凡毒物必有能制者，殆天意也。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨虺横山 () 景焕做壁州的白石县县令，步行攀登巴岭山，山岭险峻高万仞，走了约八里路程，走到了玉女庙，这时有巨蛇横在路上，直径大约八尺，身上的鳞甲有展开的扇子那么大，头和尾巴都垂在山下，只听见树木折断的声音，在山谷之震响。

　　僮仆们全都吓得两腿颤抖，不能走路，因此大白天停在山洞里休息。

　　接着又登上高处看那条蛇，目光的尽头才知看见蛇的尾巴。

　　想叫它是龙，但龙的行动，必然有风和雨伴随着，那天天气晴朗，才看见的乃是

　　蛇。

　　由此可知，能吞掉小船的大鱼，翅膀能遮蔽天空的大鸟，爬虫类飞禽类长得极大的，确实是存在的。

　　景焕为壁州白石县令，行陟巴岭，峻险万仞。约八程，达玉女庙，或有巨虺横亘其前，径可八尺，鳞甲不啻开扇许大，头尾垂在山下，唯闻折木，震响山谷。童仆辈尽股栗惊骇，莫能前进。于是旦驻山穴，因登高望之，竟目方见其尾。欲谓之龙，龙之行动，必有风雨随之，其日晴明，方见是蛇也。因知吞舟之鱼，翳天之鸟，虫禽之绝大者，信有之焉。（出《野人闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇死隐身 () 舒州有个人到灊山里，出现了一条大蛇，他就打死了蛇。

　　看那条蛇，长着脚，对此他觉得很奇怪，就背着蛇出了山，准备把蛇带给大家看。在路上遇到了几个县吏，就告诉他们说：“我杀的这条蛇有四只脚。”

　　县吏们都看不见他，说：“你在哪里？”

　　他回答说：“就在你们眼前，为什么看不见我？”

　　他就把蛇扔到地上，才看见他。

　　才知道背着这条蛇的人谁都看不见。

　　人们认为是件怪事，就扔掉了蛇。

　　据考查：这条蛇活着时不能隐藏自己的身形，死后却能隐藏人的身形。

　　这种道理是不能彻底弄明白的了。

　　舒州有人入（“入”字原阙，据明抄本补。）灊山，见大蛇，击杀之。视之有足，甚以为异，因负之出。将以示人，遇县吏数人于路，因告之曰：“我杀此蛇而有四足。”吏皆不见，曰：“尔何在？”曰：“在尔前，何故不见。”即弃蛇于地，乃见之。于是负此蛇者皆不见，人以为怪，乃弃之。案此蛇生不自隐其形，死乃能隐人之形。此理有不可穷者。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蜮射 () 据《玄记》记载，蜮yu可以气息射人，距离人十步远，就能射人的影子。

　　凡被射的人，十有六会死去。又据《纪年》上说，晋献公二年春，周惠王住在郑国，郑国的一个人进王府去取玉马，玉马已变为蜮，开始用气射人。

　　《玄记》：“蜮以气射人，去人十步，即射其影。人，死十六。”《纪年》

　　云：“晋献公二年春，周惠王居于郑，郑人入王府取玉马，玉化为蜮，以射人也。”（出《感应经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 怪 哉 () 汉武帝到甘泉去，在出行路上遇上一条虫子，红色，脑袋上牙齿耳朵鼻子全都有，看到的人没有能认识的。

　　于是汉武帝派东方朔去察看。

　　东方朔回来后禀告说：“此虫名叫怪哉。从前经常捕捉无辜百姓，人们都很忧愁怨恨，仰首叹息道：‘怪哉怪哉！’大概是感动了上天，由这怨愤之气凝聚而生成的，所以起名叫怪哉。此地一定是秦朝当年的监狱旧址。”

　　于是立即查找地图，果然象东方朔所说。

　　汉武帝又问：“怎么可以去掉此虫？”

　　东方朔道：“凡是忧愁的人，喝了酒就解除了，因而用酒浸泡它即可消灭。”

　　于是汉武帝派人将虫子捉来放在酒，不一会就化解分散了。

　　汉武帝幸甘泉，驰道有虫，赤色，头c牙c齿c耳c鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉，昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：怪哉怪哉。盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒，须臾糜散。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 血井丹鱼 () 西秦太祖乞佛炽盘，以长安为都城。

　　当时长安端门外有一口井，井上有汲水亭，人们在汲水亭歇息时，夜里常常听到井里有咯咯的声音，被惊起后点上灯照视，缸里都是如血的红水。

　　在里面还有寸长的红鱼，而且发出一寸多长的光。

　　当时东方西方的一些少数民族不断地互相攻伐，后来西秦终于灭亡。

　　西秦乞佛炽盘，都长安。端门外又有井，人常宿汲亭水之下，而夜闻磕磕有声，惊起照视，瓮如血。有丹鱼，长可寸，而有寸光。时东羌西虏，互相攻伐，国寻灭亡。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鼍 鱼 () 《博物志》上说：“南海有一种鼍鱼，砍下它的头，晒干了，敲去它的牙齿，然后又再生出来，再生次才停止生长。”

　　《南州志》里也是这样说。

　　又听广州人说，鳄鱼能在陆地上追逐牛马，能在水里颠覆舟船吃人，碰到鱼网就不敢触碰了，它也害怕这些东西。

　　鳄鱼怀一次孕，在陆地上生下几百枚卵，等到卵成形的时候，就生出蛇c龟c鳖c鱼c鼍c还有蛟，一共有十几种。

　　等到它们被人捉住宰杀了的时候，它们的神灵能够制造雷电风雨，这大概就是龙一类的神物。

　　《博物志》云：“南海有鼍（tu）鱼，斩其首，干之，椓去其齿，而更复生者，乃已。”《南州志》亦云然。又闻广州人说，鳄鱼能陆追牛马，水覆舟，值网则不敢触，有如此畏慎。其一孕，生卵数百于陆地，及其成形，则有蛇，有龟，有鳖，有鱼，有鼍，有为蛟者，凡十数类。及其被人捕取宰杀之，其灵能为雷电风雨，比殆神物龙类。（出《感应经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲸 鱼 () 唐玄宗开元末年，在雷州有雷公与鲸鱼打斗。

　　鲸鱼的身子露出水面，几十个雷公在空忽上忽下，有的放火烧，有的边骂边打，斗了天才停止。

　　海边的居民去观看，不知双方谁胜利了，只看见海水一片红。

　　开元末，雷州有雷公与鲸斗，身出水上，雷公数十在空上下，或纵火，或诟击，日方罢。海边居人往看，不知二者何胜，但见海水正赤。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲤 鱼 () 唐玄宗开元年间，台州面临大海，有大蛇与鲤鱼争斗。

　　那条蛇大得象间屋子，身长能绕孤岛好几圈，伸着头向着水面。

　　那条鱼象座小山，鱼脊鳍和眼睛都是红的，身长能有游五六里，它们作出要互相攻击的样子。

　　鲤鱼用鳞和脊鳍向上撞蛇，蛇用口向下咬鲤鱼。

　　象这样斗了天，蛇最后被鲤鱼撞死了。

　　开元，台州临海，大蛇与鲤鱼斗。其蛇大如屋，长绕孤岛数匝，引头向水。其鱼如小山，鬐目皆赤，往来五六里，作势交击。鱼用鳞鬐上触蛇，蛇以口下咋鱼。如是斗者日，蛇竟为鱼触死。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海人鱼 () 海人鱼，东海里就有，大的长五六尺，外形象人，眉毛c眼睛c口c鼻子脚和头都象美丽的女人，没有一样缺少的。

　　皮肉白得象玉石，身上没有鳞，有细毛，毛分五种颜色，又轻又柔软，毛长一二寸，头发象马尾巴一样，长五六尺。

　　y部的形状和男人女人的一样，靠海的鳏夫寡妇大多都捉海人鱼，放在池沼养育。

　　jia合时，与人没什么两样，也不伤人。

　　海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目c口鼻c爪c头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。y形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。jia合之际，与人无异，亦不伤人。（出《洽闻记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 南海大蟹 () 近代有个波斯人常说，他乘坐着大海船渡海，前往天竺国已经六次了。

　　那最后一次，海船漂进大海，不知漂了几千里，漂到一个海岛，在岛上看见一个胡人穿着用草和树叶编的衣服，很惊诧地问他，胡人说：“从前和自己一起的几十个同行伙伴漂在海上沉没了，只有自己随着水流，才能到达这个地方，因此就采树上的水果和草根吃，这才能活下来。”

　　船上的人都可怜他，就让他乘坐海船。

　　胡人这才说：“这个岛上的大山全是车渠c玛瑙c玻璃等各种宝贝，多得数不过来。”

　　船上的人都扔掉自己的贱货去取宝贝。

　　装满船后，那胡人命令赶快开船，如果山神来了，一定会痛惜丢失的宝贝。

　　于是顺着风挂上船帆。

　　走了大约四十多里，远远地看见山峰上有个红色的东西象蛇一样，时间一长渐渐地变得大了。

　　胡人说：“这是山神痛惜宝贝，来追赶我们了，怎么办呢？”

　　船上的人都很害怕。

　　不一会儿，就看见两座山从海伸出来，高有几百丈。

　　胡人高兴地说：“这两座山，是大蟹的螯，那个大蟹常常喜欢与山神打斗，山神大多数没取胜，很惧怕大蟹。现在，大蟹的螯伸出来了，不用担心了。”

　　大蛇很快到了大蟹跟前，翻动着斗了很久，蟹夹断了蛇头，蛇死在水上，象连绵的山。

　　船上的人因此得救了。

　　近世有波斯常云，乘舶泛海，往天竺国者已六度。其最后，舶漂入大海，不知几千里，至一海岛。岛见胡人衣草叶，惧而问之，胡云，昔与同行侣数十人漂没，唯己随流，得至于此。因而采木实草根食之，得以不死。其众哀焉，遂舶载之，胡乃说，岛上大山悉是车渠c玛瑙c玻璃等诸宝，不可胜数，舟人莫不弃己贱货取之。既满船，胡令速发，山神若至，必当怀惜。于是随风挂帆，行可四十余里，遥见峰上有赤物如蛇形，久之渐大。胡曰：“此山神惜宝，来逐我也，为之奈何？”舟人莫不战惧。俄见两山从海出，高数百丈，胡喜曰：“此两山者，大蟹螯也。其蟹常好与山神斗，神多不胜，甚惧之。今其螯出，无忧矣。”大蛇寻至蟹许，盘斗良久，蟹夹蛇头，死于水上，如连山。船人因是得济也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海 ? () 海䲡（qiu）鱼，是海上最大的动物，小的也有一千多尺。

　　吞舟的说法，并不是荒谬的事。

　　每年，广州常常开出铜船到南安去进行贸易，偶尔有个北方人要求去走一趟，往来一年，头发便斑白了，他说：“一天，船路过调黎的又深又宽的地方，就看见十多座山，有时露出来，有时沉没下去，开始很惊讶。撑篙工说：“这不是山，是海䲡鱼的脊背。”

　　果然看见双眼在闪烁，海䲡鱼的脊鬐象簸箕一样。

　　正在危险沮丧的时候，大晴天里忽然下起了小雨，舟子说：“这是䲡鱼喷气，水珠散在空，顺风吹来象雨罢了。”

　　等到靠近䲡鱼，人们就敲着船大声乱叫，䲡鱼一下子就沉了下去。

　　从交趾回来，就扔了船，顺着雷州的海岸边上回到广州，不怕苦和累，就是为了躲避海䲡的灾难。

　　于是他静下心来想一想说：“假如老海䲡睁开眼睛张开嘴巴，我们坐的船就会象一片树叶掉到枯井里一样，怎么能使人不（因为发愁）变成白头发呢？”

　　海䲡鱼，即海上最伟者也，小者亦千余尺。吞舟之说，固非谬矣。每岁，广州常发铜（《太平御览》卷九八“铜“作“舟同”。）船过南安货易，北人有偶求此行，往复一年，便成斑白。云，路经调黎（地名，海心有山，阻东海涛，险而急，亦黄河之门也。）深阔处，又见十余山，或出或没，初甚讶之。篙工曰：“非山，海（海原作岛。据明抄本改。）䲡鱼背也。”果见双目闪烁，鬐鬣若簸米箕。危沮之际，日忽雨霂霡。舟子曰：“此䲡鱼喷气，水散于空，风势吹来若雨耳。”及近鱼，即鼓船而噪，倏尔而没去。（“鱼畏鼓”，物类相伏耳。）交趾回，乃舍舟，取雷州缘岸而归，不惮苦辛，盖避海䲡之难也。乃静思曰：“设使老䲡瞋目张喙，我舟若一叶之坠眢井耳，宁得不为人皓首乎？”（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鳄 鱼 () 鳄鱼的身体是土的，有四只脚，长尾巴，形状象鼍一样。

　　可是动作矫捷，口里阴森森地长着锯一样的牙齿，常常害人。

　　南一带鹿很多，鹿最怕鳄鱼。

　　鹿走到山崖上，一群鳄鱼在崖下嗥叫，鹿会因为惊吓害怕而掉到山崖下，大多被鳄鱼捉住吃了，这也是动物的互相克制。

　　从前的太尉宰相李德裕，被贬官到潮州，路过鳄鱼滩，船损坏了，平生积蓄的宝贝珍玩c古书和图画，一下子都沉没丢失了。

　　于是叫来大船上的黑人下水捞取，看见鳄鱼极多，不敢靠近。

　　这里是鳄鱼的洞穴。

　　鳄鱼，其身土，有四足，修尾，形状如鼍，而举止矫疾。口森锯齿，往往害人。南鹿多，最惧此物。鹿走崖岸之上，群鳄嗥叫其下，鹿必怖惧落崖，多为鳄鱼所得，亦物之相摄伏也。故太尉相国李德裕贬官潮州，经鳄鱼滩，损坏舟船，平生宝玩，古书图画，一时沈失。遂召舶上昆仑取之，见鳄鱼极多，不敢辄近，乃是鳄鱼之窟宅也。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吴余鲙鱼 () 吴王孙权曾经在江上泛舟，吃完鲙鱼，把剩下的扔到江，变化成鱼。

　　现在有一种鱼还叫吴余鲙，长几寸，粗细象筷子一样，还类似鲙鱼的形状。

　　吴王孙权曾江行，食鲙有余，因弃之流，化而为鱼。今有鱼犹名吴余鲙者，长数寸，大如箸，尚类鲙形也。（出《博物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石头鱼 () 石头鱼，样子象䲡qiu鱼，不论是大鱼还是小鱼，脑都有两个石子，象荞麦粒一样，晶莹洁白象玉石。

　　有好奇的人，买了很多小石头鱼，装在竹器里，任凭它。

　　就用水淘，取出脑的石子，用来做喝酒计数的工具，非常与众不同。

　　石头鱼，状如䲡鱼，随其大小，脑有二石子，如乔麦。莹白如玉。有好奇者，多市鱼之小者，贮于竹器，任其坏烂，即淘之，取其鱼脑石子，以植酒筹，颇脱俗。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄腊鱼 () 黄腊鱼，就是江河潮水的横鱼，头和嘴很长，鳞全是金色的。

　　把鱼肉烤吃，味道虽美却有毒。

　　或者煎炒，或者晒干，夜里就放光象灯笼里的蜡烛一样。

　　有个暂时住在南海的北方人，买了这种鱼吃，把鱼头扔到粪筐里，半夜以后，忽然有了亮光。

　　走近一看，更是害怕，点蜡烛一照，只是个鱼头罢了，拿开蜡烛又放出光亮。

　　他认为是不吉祥的事，就把所有的食具都打开看，看那吃剩的鱼，也闪着莹光一样，到了第二天，询问了很多当地人，都说这是正常的事。

　　他的忧虑和担心便没有了。

　　黄腊鱼，即江湖之横鱼。头嘴长，鳞皆金色，脔为炙，虽美而毒。或煎煿干，夜即有光如笼烛。北人有寓南海者，市此鱼食之，弃其头于粪筐。夜后，忽有光明，近视之，益恐惧，以烛照之，但鱼头耳，去烛复明。以为不祥，各启食奁，窥其余脔，亦如萤光。达明，遍询土人，乃此鱼之常也，忧疑顿释。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 乌贼 () 乌贼，旧的传说名叫“河伯从事”。

　　小乌贼遇到大鱼，就放出墨水染黑方圆好几尺，用来藏身。

　　有的江东人取出它的墨用来写契约，以便诈骗别人的钱物。

　　写出的字迹象淡墨，过一年字就消失了，只剩下一张空白纸。

　　海人说：“从前秦王东游，把一个算袋扔到海里，变成了这种鱼。”

　　这种鱼外形象算袋一样，两根带子很长。另一种说法是，乌贼身上有个石碇，遇到大风时它的前一根须子就卷住石碇。

　　乌贼，旧说名河伯从事。小者遇大鱼，辄放墨方数尺以混身，江东人或取其墨书契，以脱人财物。书迹如淡墨，逾年字消，唯空纸耳。海人言，昔秦王东游，弃算袋于海，化为此鱼，形如算袋，两带极长。一说，乌贼有矴，遇风则前一须下矴。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 横公鱼 () 北方的荒野有个石湖，方圆有千里，湖岸有五丈多深，长年结冰，只有夏至前后五六十天才解冻。

　　湖里有种横公鱼，长八尺，样子象鲤鱼，红色，白天生活在水里，夜里变成

　　人，用尖物刺它刺不进去，用开水煮它煮不死。

　　用两个乌梅果煮就能煮死它，吃了可以治邪病。

　　北方荒有石湖，方千里，岸深五丈余，恒冰，唯夏至左右五六十日解耳。有横公鱼，长八尺，形如鲤而赤，昼在水，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可止邪病。（出《神异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 骨 雷 () 扶南国出产鳄鱼，大的有二丈长，四只脚，样子象守宫，常常吞吃人。

　　扶南国王派人捕捉这种鱼，放在壕沟里，把犯罪的人扔进壕沟，如果该死，鳄鱼就吃了他，没有罪的人，嗅一嗅它也不吃。

　　鳄鱼另外有个称呼叫忽雷，熊能制住鳄鱼，熊握住鳄鱼的嘴拖到岸上，撕开来吃。

　　鳄鱼的另一个名叫骨雷，秋天变化成老虎，只爪，出产在南海的思州和雷州，靠海的英潘村有很多。

　　扶南国出鳄鱼，大者二丈，四足，似守宫状。常生吞人，扶南王令人捕此鱼，置于堑，以罪人投之。若合死，鳄鱼乃食之；无罪者，嗅而不食。鳄鱼别号忽雷，熊能制之。握其嘴至岸，裂擘食之。一名骨雷，秋化为虎，爪，出南海思雷二州，临海英潘村多有之。（出《洽闻记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 彭 蚏 () 蟹一类有名叫彭蚏yuè的，用螯取土造成土丸，从涨潮到退潮，大约能制成百个土丸，因而给它起名叫百丸大彭蚏。

　　蟹属名彭蚏，以螯取土作丸，从潮来至潮去，或百丸，因名百丸大彭蚏。（出《感应经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲮 鱼 () 鲮鱼吐出舌头，蚂蚁爬到它舌头上，就吞吃了蚂蚁。

　　鲮鱼还张开鳞甲，让蚂蚁爬进去，再很快地合上鳞甲，然后就用舌头舐吃了。

　　鲮鱼吐舌，蚁附之，因吞之。又开鳞甲，使蚁入其，乃奋迅，（“迅”原作“近”，据明抄本改。）则舐取之。（出《异物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲵 鱼 () 金义岭的西南方，有座盘龙山，山上有个钟乳石山洞，洞里斜着贯穿着一条溪水，人们称之为灵水溪。

　　溪内有鱼，全都是长尾巴四只脚，它的腹部是红色的，自由自在地游泳，渔人不敢捕捉它。

　　《尔雅》里说：“鲵ni鱼象鲇nián鱼一样，四只脚，叫声象小孩一样。”

　　金商州的溪水里也有这种鱼，把这种鱼叫做魶nà鱼。

　　金（宋乐史《太平环宇记》卷一六二“金”作“全”）义岭之西南，有盘龙山，山有乳洞，斜贯一溪，号为灵水溪。溪内有鱼，皆修尾四足，丹其腹，游泳自若，渔人不敢捕之。《尔雅》云：“鲵似鲇，四足，声如小儿。”金商（《太平环宇记》卷一六二“金商”作“今高”。）州溪内亦有此鱼，谓之魶鱼。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 比目鱼 () 比目鱼，南方人叫它鞋底鱼，江淮一带的人叫它拖沙鱼。

　　《尔雅》上说：东方有一种比目鱼，不是一对不能行走，名叫鲽，样子象牛的脾脏，长细鳞，紫色，只有一面有一只眼睛，两条鱼相合才能行走。

　　比目鱼，南人谓之鞋底鱼，江淮谓之拖沙鱼。《尔雅》云：东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。状如牛脾，细鳞紫色，一面一目，两片相合乃行。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鹿子鱼 () 鹿子鱼，是红色的，它的尾巴和小伷都有梅花鹿一样的斑点，斑点是红的。《罗州图经》上说：“罗州南面的海里有块陆地，每到春夏时，这种鱼跳上陆地，变成鹿。曾经有人拾到一条这种鱼，头已经变成鹿，尾巴还是龟尾巴。”

　　南方人说：“鱼变成鹿，肉有腥气，不能吃。

　　鹿子鱼，頳色，其尾鬣皆有鹿斑，赤。《罗州图经》云：“州南海有洲，每春夏，此鱼跳出洲，化而为鹿。”曾有人拾得一鱼，头已化鹿，尾犹是鱼。南人云：“鱼化为鹿，肉腥，不堪食。”（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 子归母 () 杨孚的《交州异物志》上说：“鲛这种鱼，它的幼鱼长成以后，受惊便回到母亲身边，回到母亲的腹去。小时如此，大时就不这样了。”

　　《潘州记》上说：“鱼昔长二丈，大有好几围。刚刚生下幼鱼，鱼很小，跟着母亲找食吃，突然受惊就回到母亲的肚子里。”

　　《吴录》说：“鱼昔鱼的幼鱼，早晨出去找食吃，晚上回到母亲的肚子里。”

　　《南越志》上说：“（鱼昔的幼鱼）晚上从（母亲的）肚脐进去，早晨从（母亲的）口出来。”

　　杨孚《交州异物志》云：“鲛之为鱼，其子既育，惊必归母，还其腹。小则如之，大则不复。”《潘州记》云：“鱼昔鱼长二丈，大数围。初生子，子小，随母觅食，暮惊则还入母腹。”《吴录》云：“鱼昔鱼子，朝出索食，暮入母腹。”《南越志》云：“暮从脐入，旦从口出也。”（出《感应经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲫 鱼 () 东南海有个祖州，鲫鱼就出产在那里。

　　长有八尺，吃了它能解暑避寒。

　　这种鱼的样子，就同江河湖泊的小鲫鱼相类似。

　　浔阳有个青林湖。鲫鱼大的有二尺多长，小的有一尺长，吃这种鱼，味道肥美，也能治寒热病。

　　东南海有祖州，鲫鱼出焉。长八尺，食之宜暑而避风，此鱼状，即与江湖小鲫鱼相类耳。浔阳有青林湖，鲫鱼大者二尺余，小者满尺，食之肥美，亦可止寒热也。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鯌 鱼 () 鯌kà鱼，济南郡的东北有个鯌坑。

　　据传说：北魏景明年间，有人挖井挖到一条鱼，大小象个镜子。那天夜里，河水上涨流入这个坑，坑的居民，都变成了鯌鱼。

　　鯌鱼，济南郡东北有鯌坑，传云，魏景明，有人穿井得鱼，大如镜。其夜，河水溢入此坑，坑居人，皆为鯌鱼焉。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄魟鱼 () 黄魟鱼，黄颜色不长鳞，头是尖的，身子象大槲树的叶子，嘴在下巴的下面，眼睛后面有耳朵，耳眼通到脑子里，尾巴长一尺，尾巴尖有根尖刺，有剧毒。

　　黄魟（音烘）鱼，色黄无鳞，头尖，身似大槲叶，口在颔下，眼后有耳，窍通于脑，尾长一尺，末刺，甚毒。（并出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海燕鱼 () 齐地监官县的石浦有海鱼，鱼是趁涨潮落潮时来去。

　　长十多丈，黑色不长鳞。

　　它的叫声象牛叫，当地人叫它海燕。

　　齐监官县石浦有海鱼，乘潮来去，长十余丈，黑色无鳞，其声如牛，土人呼为海燕。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲛 鱼 () 鲛鱼出产在合浦，长丈，背上长着甲皮，花纹坚硬，可以用来装饰刀口，还可以磨东西。

　　鲛鱼出合浦，长丈，背上有甲，珠（明抄本“珠”作“蛛”。）坚强，可以饰刀口，又可以鑢物。（出《交州记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲋鮧鱼 () 鲋fu鮧yi鱼，身上的纹理和斑点象老虎一样。

　　俗话说：“煮不熟的鱼，吃了必死。”

　　传说认为这是很平常的。

　　饶州有个吴生，家里很富裕，妻子家也富足，夫妻之间很和睦，从来没有隔阂。

　　有一天，吴生喝醉酒回到家里，横身躺在床上，妻子替他脱下衣服和鞋子，抬起他的脚，吴生的脚乱动了一下，无意踢了妻子的心胸部位，他的妻子跌倒地上就死了，吴生喝醉了一点也不知道。

　　他很快被妻族的人凌辱捆绑起来，说妻子是被吴生殴打而死的，关到狱打了一年的官司。

　　州里和郡里不能处理，把事情报到朝廷，吴生的亲族，害怕皇上的命令下来一定有明确的刑罚，成为全族人的耻辱，因而给关在监狱里的吴生吃鲋鮧鱼。

　　一共吃了四次，竟然不能害死他，吴生显得更加充实有精神，不久遇到大赦被免罪。

　　回家以后，子孙很昌盛，活到八十岁，最后在家里安然死去。

　　都说煮不熟的鲋鮧，吃了能死人，吴生吃了四次，也没事，这就是他的命运吧？

　　鲋鮧鱼，斑如虎。俗云，煮之不熟，食者必死。相传以为常矣。饶州有吴生者，家甚丰足，妻家亦富。夫妇和睦，曾无隙（“隙”原作“戏”，据明抄本改。）间。一旦，吴生醉归，投身床上，妻为整衣解履，扶舁其足。醉者运动，误妻之心胸，其妻蹶然而死，醉者不知也。遽为妻族所凌执，云（“云”原作“去”，据明抄本改。）殴击致毙。狱讼经年，州郡不能理，以事上闻。吴生亲族，惧敕命到而必有明刑，为举族之辱，因饷狱生鲋鮧。如此数四，竟不能害，益加充悦，俄而会赦获免。还家之后，胤嗣繁盛，年洎八十，竟以寿终。且烹之不熟，尚能，生陷数四，不能为害，此其命与？（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蟕虫隽 () 蟕ui虫隽u，人们叫它兹夷，是山龟之形状最大的。

　　人站在它的背上，能驮着你行走，出产在潮循山。

　　乡里人捉到它，取它的壳去卖。

　　想要它完整的壳，必须用木楔插入弄出里面的肉。

　　龟吼叫象牛叫一样，叫声能响遍山谷。

　　广州有巧匠，取龟甲的润泽没有黑晕的，用水煮然后拍打，嵌上黑色的玳瑁花，用来制作梳子c篦子c酒杯一类的器具，样子很好看。

　　蟕虫隽者，俗谓之兹夷，乃山龟之巨者。人立其背，可负而行。产潮循山，乡人采之，取壳以货。要全其壳，须以木楔出肉。龟吼如牛，声响山谷。广州有巧匠，取其甲黄明无日脚者，（甲上有散黑晕为日脚矣。）煮而拍之，陷黑玳瑁花，以为梳篦杯器之属，状甚明媚。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王濬请愿 () 唐代武则天皇后去洛阳，到阌乡县东边，她的马忽然不向前走了。

　　武后召来巫师问其原因，巫师说：“晋代的龙骧将军王濬说，我的坟就在道的南侧，常常受砍柴人践踏，苦不堪言，今天听说皇后大驾光临，故来诉苦并请求垂怜。”于是，武后当即就下了一道敕令：此墓百步之内，严禁耕植。

　　如今，那里已长满荆棘，森然成林。

　　唐武后将如洛，至阌乡东，骑忽不进。召巫者问之，巫言：“晋龙骧将军王濬云：‘臣墓在道南，每为采樵者所苦。闻大驾至，故来求哀。’”后敕，去墓百步，禁耕植。今荆棘森然。（出《国朝杂记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巫师舒礼 () 巴丘县有个巫师姓舒名礼，于晋代永昌元年病故，土地神把他送往泰山。

　　俗人们平时认为巫师就是道士。

　　刚刚来到阴曹地府的福舍前，土地神向守门的小吏问道：“这里是干什么的？”

　　守门的小吏回答：“道士住的房子。”

　　土地神说：“这位舒礼就是道士。”

　　守门的小吏便准许他进去。

　　舒礼一进门，就看见千百间屋子都悬挂着竹帘摆满了床铺，男女均分开来，有念诵经的，有唱赞偈的，无拘无束地吃呀喝呀，那快乐劲儿简直妙不可言。

　　舒礼的名字已送到泰山，而身子还没到。

　　忽然看见一个八只四只眼睛的人，捉着金杵前来驱赶舒礼，舒礼吓得急忙走出来。

　　这时，一住神仙已等在门外，随即带着舒礼送往泰山。

　　阴间的泰山府君问舒礼：“你在人世间是干什么的？”

　　舒礼回答说：“我侍奉万六千位神仙，为人们解除祠祀之苦。”

　　府君说：“你用花言巧语蒙骗神仙而且杀生，这罪应当重判。”

　　于是，把他交给一小吏牵走了。

　　舒礼看见一个怪物，牛头人身，持着一把铁叉。

　　这怪物将舒礼一把捉住，扔到一张烧红的铁床上。

　　舒礼的身体烤得焦烂，且又求。

　　一连过了几夜，他受尽冤屈和折磨。

　　府君又向上问主宰他命运的人，方知舒礼阳寿未尽，应该放他回去。

　　临行之前，府君又告诫他说：“你不要再杀生，更不要再在祭祀的时候放纵胡为了。”

　　舒礼当即活转过来。从此，他再也不作巫师了。

　　巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年病死，土地神将送诣太山。俗常谓巫师为道人。初过冥司福舍前，土地神问门吏：“此云何所？”门吏曰：“道人舍也。”土地神曰：“舒礼即道人。”便以相付。礼入门，见千百间屋，皆悬帘置榻。男女异处，有念诵者，吹唱者，自然饮食，快乐不可言。礼名已送太山，而身不至。忽见一人，八四眼，提金杵逐礼，礼怖走出。神已在门外，遂执礼送太山。太山府君问礼：“卿在世间何所为？”礼曰：“事万六千神，为人解除祠祀。”府君曰：“汝佞神杀生，其罪应重。”付吏牵去。礼见一物，牛头人身，持铁叉。捉礼投铁床上。身体燋烂，求。经累宿，备极冤楚。府君主者，知礼寿未尽，命放归。仍诫曰：“勿复杀生淫祀。”礼既活，不复作巫师。（出《幽明礼》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白行简 () 唐代，有位郎叫白行简。

　　太和初年，因酒醉入睡，梦见两个人把他引出春明门，来到一座新坟前，天快亮的时候才回来。

　　走到城门口，他看见饭店里在卖粥和汤饼。

　　白行简饿得很，告诉那两个人停下。

　　忽然，只见老板娘抱着婴儿走出来。

　　那两个人拿一小土块给白行简，让他打婴儿。

　　白行简按照他们说的，将小土块掷向婴儿，那孩子惊叫一声便背过气去。

　　老板娘说：“不好，这孩子了邪！”

　　她让人召来一个女巫。

　　那女巫来到之后，先烧香，又弹琵琶召请神灵，最后说道：“没有别的原因，只是小鬼作怪。共个人，其一个是活人，想来要酒饭，不是为作怪害人，应该快做汤饼，取酒来。”

　　顷刻陈设完毕，女巫让行简和那二人就坐，先行拜谒。

　　行简等酒足饭饱起来后，小孩病好如初。

　　行简当即醒来，甚感厌恶，过几十天后便死了。

　　唐郎白行简，太和初，因大醉，梦二人引出春明门。至一新冢间，天将晓而回。至城门，店有鬻饼饤饦者。行简馁甚，方告二使者次。忽见店妇抱婴儿，使者便持一小土块与行简，令击小儿。行简如其言掷之，小儿便惊啼闷绝。店妇曰：“孩儿恶。”令人召得一女巫至。焚香，弹琵琶召请曰：“无他故，小魍魉为患耳。都人，一是生魂，求酒食耳，不为祟。可速作饤饦，取酒。”逡巡陈设。巫者拜谒，二人与行简就坐，食饱而起。小儿复如故。行简既寤，甚恶之，后逾旬而卒。（出《灵异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 十四招魂 () 许至雍的妻子某氏，长得素净宜人，早年亡故，使至雍颇为伤感。

　　每当风清月明而又无事可做的时候，每当笙停歌罢筵席散尽的时候，他都要怆然饮泣c悲叹不已。

　　八月十五日晚上，许至雍在庭前抚琴赏月，不知不觉过了很长时间。

　　忽然，他发觉帘屏后面有人走动，并且长吁短叹。

　　许至雍问道：“什么人来到这里，想必有何目的？”

　　许久，才听见有人说话，原来竟是他的亡妻！

　　亡妻说：“如果你想与我相见，遇到赵十四，不要可惜贯六百钱。”

　　许至雍吃了一惊，爬起来正想问她，结果连个人影也没有见到。

　　从此，许至雍便经常想起妻子说的那句话，却不知道赵十四是个什么人。

　　数年之后，许至雍到游玩。当时正是春天，他看见十几个少年全穿着女人的衣服，乘坐画船，将去拜谒周太王之子吴太伯庙。

　　许至雍问道：“他们是什么人，为何穿这样的服装？”

　　对方回答说：“这个州里有位男巫叫赵十四，说的事情大都是准确的，为当地人所敬仰所崇拜。这些人都是赵十四的晚辈呵。”

　　许至雍问道：“这位赵十四的法术，最拿的是什么？”

　　对方说道：“他最善于招人的灵魂。”

　　这时，许致雍才知道这正符合妻子在梦说过的话。

　　第二天早晨，许至雍去见赵十四，表白心恳切之情。

　　赵十四说道：“我平时所招的，那是生人之魂；今天要我招死人之魂，又要让生人看见，这种事情，我可是好久不干了呵，不知道招来招不来？我知道，你向来很重情义，又在神明面前有所表白，我怎能不为你招之？”

　　言罢，他算计了一下所需要的费用，果然是贯六百钱？

　　随即，赵十四便选择良辰吉日，在许至雍的屋子里洒扫焚香，把床铺几案放到西墙下，于屋檐外面结坛场，摆上酒肉。

　　接着，赵十四吼叫着，舞蹈着，一边弹胡琴，一边拜仙。

　　到了晚上，他让许至雍站在堂内东边的角落里，自己则放下帘子躺下来，一句话

　　也不说。

　　直到更天，忽然叫见庭内有人话说声，赵十四便问：“你莫非是许秀才的夫人？”

　　只听叹了几次气，答应了一声道：“是的。”

　　赵十四说：“由于秀才诚意恳切，我才敢前来相迎，夫人不要责怪呀。请夫人入堂——”

　　顷刻，像是有人揭开帘子，果然是许至雍的妻子。

　　她淡服薄妆，拜见赵十四，然后徐步走进堂内，面朝西而坐。

　　许至雍泪流满面，呜呜咽咽地说“你来到这里，是不是受了什么冤屈和强横？”

　　妻子说：“这都是命呵，怎么谈得上冤屈和强横呢？”

　　接着，她又问及儿女家人亲戚邻居的一些事情，反反复复说了几十句话。

　　许至雍又问道：“人间崇尚佛经，并称之为‘功德’，你们那里也有么？”

　　妻子说：“都有呵。”

　　许至雍又问阴间最看重的是什么东西。

　　妻子回答说：“春秋祭奠的东西没有得不到的，然而最重要的则是稀粥呵！”

　　赵十四招招，一会儿就有人把稀粥送来了。

　　许妻接过碗。便把粥倒进嘴里吃起来。一连吃了好几碗。

　　许至雍又问道：“你要不要佛经？”

　　妻子说：“我平生没做什么坏事，难道会有罪吗？你前些日子送给我的，也已经全部得到了。”

　　良久，赵十四说：“夫人可以回去了，时间长了恐怕要受到责备的。”

　　于是，妻子走出房门，许至雍相随泣涕着说：“希望你留给我一物，可作纪念。妻子哭泣着说：“阴间只有泪水可以送给亲人。你有衣服，可扔一件在地上”许至雍脱下一件汗衫，放在地上。

　　许妻拿过汗衫，又悬挂在庭树前面一根树枝，然后用汗衫蒙住脸大哭起来。

　　良久，她挥让许至雍走开，自己把汗衫挂在树枝间，然后乘空而去。

　　许至雍取过汗衫看去，那上面的泪痕全是血呵。

　　许至雍痛悼亡妻，一连几天都没有吃东西。

　　这时，有个叫卢求著的人来幽居，认识了赵十四，赵十四的名字叫何，人至今还传说着这件事。

　　许至雍妻某氏，仪容淡雅。早岁亡没，至雍颇感叹。每风景闲夜，笙歌尽席，未尝不叹泣悲嗟。至雍八月十五日夜于庭前抚琴玩月。已久，忽觉帘屏间有人行，吁嗟数声。至雍问曰：“谁人至此？必有异也。”良久，闻有人语云：“乃是亡妻。”云：“若欲得相见，遇赵十四。莫惜贯六百钱。”至雍惊起问之。’乃无所见。自此常记其言。则不知赵十四是何人也。后数年，至雍闲游。时方春，见少年十余辈，皆妇人装，乘画舡，将谒吴太伯庙。许君因问曰：“彼何人也？而衣裾若是。”人曰：“此州有男巫赵十四者，言事多为土人所敬伏，皆赵生之下辈也。”许生问曰：“赵生之术，所长者何也？”曰：“能善致人之魂耳。”许生乃知符其妻之说也。明日早，诣赵十四，具陈恳切之意。赵生曰：“某之所致者，生魂耳。今召死魂，又今生人见之，某久不为，不知召得否？知郎君有重念之意，又神理已有所白，某安得不为召之？”乃计其所费之直，果贯六百耳。遂择良日，于其内，洒扫焚香，施床几于西壁下，于檐外结坛场，致酒脯。呼啸舞拜，弹胡琴。至夕。令许君处于堂内东隅，赵生乃于檐下垂帘卧，不语。至更，忽闻庭际有人行声，赵生乃问曰：“莫是许秀才夫人否？”闻吁嗟数四，应云：“是。”赵生曰：“以秀才诚意恳切，故敢相迎，夫人无怪也。请夫人入堂。“逡巡，似有人谒帘，见许生之妻。淡服薄妆，拜赵生，徐入堂内，西向而坐。许生涕泗呜咽：“君行若此，无枉横否？”妻曰：“此皆命也，安有枉横。”因问儿女家人及亲旧闾里等事，往复数十句。许生又问：“人间尚佛经，呼为功德，此诚有否？”妻曰：“皆有也。”又问：“冥间所重何物？”“春秋奠享无不得，然最重者，浆水粥也。”赵生致之。须臾粥至，向口如食，收之，复如故。许生又曰：“要功德否？”妻云：“某平生无恶，岂有罪乎？足下前与为者，亦已尽得。”良久，赵生曰：“夫人可去矣，恐多时即有谴谪。”妻乃出，许生相随泣涕曰：“愿惠一物，可以为记。”妻泣曰：“幽冥唯有泪可以传于人代。君有衣服，可投一事于地。”许生脱一汗衫，置之于地。其妻取之，于庭树前悬一树枝，以汗衫蔽其面，大哭。良久，挥却许生，挂汗衫树枝间，若乘空而去。许生取汗衫视之，泪痕皆血也。许生痛悼，数日不食。卢求著幽居，识赵生，赵生名何，人皆传其事。（出《灵异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海 虾 () 刘恂曾登上一只大海船，进入了舵楼里，忽然看见窗板上悬挂着两个巨大的虾壳。

　　头c尾巴c双钳和脚都是完整的，各长八尺，头占长度的十分之一。

　　嘴又尖又利象刀刃一样，嘴上的须子象根红色的筷子，各长二尺。

　　一对对脚上都有钳子，钳子象人的大拇指一样粗，长两尺多，上面长着象蔷薇花刺一样的又锋利又硬的红色小刺，不能用去触碰。

　　脑壳部分用火烘透，弯成环形有一尺多长。

　　就象个盂盆一样。《北户录》说：“滕循任广州刺史的时候，有个客人对滕循说：‘有的大虾须有一丈多长，能当拐杖使用。’滕循不相信。

　　那个客人去东海，取回一根四尺长的虾须给滕循看，这才信服了客人说的奇事。”

　　刘恂者曾登海舶，入舵楼，忽见窗板悬二巨虾壳。头c尾c钳c足具全，各八尺。首占其一分，嘴尖利如锋刃，嘴上有须如红箸，各长二尺。双脚有钳，钳粗如人大指，长二尺余，上有芒刺如蔷薇枝，赤而铦硬，不可触。脑壳烘透，弯环尺余，何止于杯盂也。《北户录》云：“滕循为广州刺史，有客语循曰：‘虾须有一丈长者，堪为拄杖。’循不之信，客去东海，取须四尺以示循，方伏其异。”（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 瓦屋子 () 瓦屋子，属于蚌蛤一类，南一带过去称呼它叫蚶子，后来因为卢钧尚书镇守这里，就改叫瓦屋子，因为它的壳上有棱象屋瓦的垅一样，所以用这个给它起名。

　　壳里有肉，肉是紫色的，肉很丰满，广东人很喜欢它，大多用火烤着做下酒菜吃，人们把它叫做天上的烤肉块。

　　吃多了就呼吸不畅，后背和胳膊疼痛，还不了解它的性质。

　　瓦屋子，盖蚌蛤之类也，南旧呼为蚶（音憨）子。顷因卢钧尚书作镇，遂改为瓦屋子，以其壳上有棱如瓦垅，故以此名焉。壳有肉，紫色而满腹，广人犹重之，多烧以荐酒，俗呼为天脔炙。食多即壅气，背膊烦疼，未测其性也。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 印鱼石斑 () 印鱼，长一尺寸，额头上呈四方形，象印章一样，上面有字。

　　各种大鱼应当死去的，就先用印印在大鱼的身上。

　　印鱼，长一尺寸，额上四方如印，有字，诸大鱼应死者，先以印印之。（出《酉阳杂俎》）

　　行儒和尚说，建州有一种石斑鱼，喜欢与蛇交配。

　　南一带有很多蜂巢，大小象个水壶，常常成群地出来螫人。

　　土人拿来石斑鱼靠近蜂巢的附近用火烧，挂在木杆上，对着太阳，让鱼的影子落在巢上。

　　不一会，有几百只大小象燕子的鸟，轮流地攻击蜂巢，巢被弄碎象树叶一样地落到地上，蜂也全死光了。

　　僧行儒言，建州有石斑鱼，好与蛇交。南多隔蜂窠，窠大如壶，常群螫人。土人取石斑鱼就蜂侧炙之，標于竿上，向日，令鱼影落其窠上，须臾，有鸟大如燕数百，互击其窠，窠碎落如叶，蜂亦全尽。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 井 鱼 () 唐代的段成式说，井鱼的脑袋上有个洞，每当吸水时，水就会从脑袋上的洞快速地喷出来，象飞出的泉水，散落在海里，船上的人都争着用空的器具接住水并贮存起来。

　　海水本来又咸又苦，经过鱼脑的洞喷出来，反而淡得象泉水一样。

　　这是段成式见到印度僧人善提胜时听他说的。

　　唐段成式云，井鱼脑有穴，每嗡水，辄于脑穴蹙出，如飞泉，散落海，舟人竞以空器贮之。海水咸苦，经鱼脑穴出，反淡如泉水焉。成式见梵僧善提胜说。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 异 鱼 () 异鱼，东海人常获鱼，长五六尺，腹胃成胡鹿刀槊之状，或号秦皇鱼。（出《酉阳杂俎》）

　　异鱼是东海人常常捕到的鱼，长五六尺，肚子里的胃，呈现出盛箭器和刀槊的样子，有人叫它秦皇鱼。

　　螃

　　傍海地方的大鱼，脊背有石十二时。一个名叫篱头溺，一个名叫螃傍海大鱼，脊上有石十二时，一名篱头溺，一名螃【】，其溺甚毒。（出《酉阳杂俎》）

　　（原缺失字）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鱓鱼 () 郫pi县的侯生，在沤麻池的附近捉到一条鱓shàn鱼，直径大约有一尺，煮着吃了，白头发就变黑了，掉了的牙齿又生出来，从此就身体轻健。

　　郫县侯生者，于沤麻池侧得鱓鱼，大可尺围，烹而食之，发白复黑，齿落复生，自此轻健。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玳瑁 () 玳瑁dài à的形状象龟，只是腹部和背部的甲壳上有烘烤的斑点。

　　《本草》上说：“玳瑁能解毒，其的大玳瑁全都是婆萨石，同时还能避邪。”

　　广南的卢亭，活捉了一只玳瑁龟献给边帅的儿子薛王，薛王命令取下龟的二小片背甲，带在左臂上用来避毒。

　　龟被活着揭下它的甲壳，痛苦达到了极点。

　　然后放到使君住宅后北面的池子里养着，等到它被揭去甲壳的地方渐渐长好，再派卢亭把它送到海边去。

　　有的人说，被揭下甲壳的玳瑁龟如果活着，带着它的甲壳就有灵验，你吃的饭菜如果有毒，玳瑁的甲壳就会自己摇晃起来。

　　被揭下甲壳后如果死了，就没有这种灵验了。

　　玳瑁形状似龟，唯腹背甲有烘点。《本草》云：“玳瑁解毒，其大者悉婆萨石，兼云辟邪。”广南卢亭，（海岛彝人也。）获活玳瑁龟一枚以献连帅嗣薛王。王令生取背甲小者二片，带于左臂上以辟毒。龟被生揭其甲，甚极苦楚。后养于使宅后北池，伺其揭处渐生，复遣卢亭送于海畔。或云，玳瑁若生，带之有验，是饮馔有盅毒，玳瑁甲即自摇动；若死，无此验。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海 术 () 南方有一种水族，前左脚长，前右脚短，口在肋旁边的后背上。

　　它常常用左脚捉东西，放在右脚上，右脚有牙齿咬住那东西，这才放到口里。

　　大的有尺多长，它的叫声就象“术术”的声音，南方人叫它海术。

　　南海有水族，前左脚长，前右脚短，口在肋旁背上，常以左脚捉物，置于右脚，右脚有齿啮之，方内于口。大尺余，其声“术术”，南人呼为海术。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海 镜 () 海镜，广东人叫作膏叶，象两个盘子合起来的形状。

　　壳是圆的，壳的间很光滑晶莹，在太阳光的照射下能发出云母一样的光彩，壳内有少许的肉象蚌肉一样。

　　肚子里有红色的蟹子，小得象黄豆一样，可是螯等器官都长得很完全。

　　海镜饿了，小蟹子就出来找食吃，小蟹子吃饱了回到海镜的肚子里，海镜也饱了。

　　有的人把海镜放在火边上烤，那么小蟹就走出来，一离开海镜的肚子立刻就死了。有的人活着剖开海镜，在海镜的肚子里有个小活蟹子，不一会儿，也死了。

　　海镜，广人呼为膏叶，盘两片，合以成形。壳圆，甚莹滑。日（“日”原作“白”，据《太平御览》卷九四改。）照如云母光。内有少肉如蚌胎，腹有红蟹子，其小如黄豆，而螯具足。海镜饥，则蟹出拾食，蟹饱归腹，海镜亦饱。或迫之以火，则蟹子走出，离肠腹立毙。或生剖之，有蟹子活在腹，逡巡亦毙。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 水 母 () 水母，广州人叫它水母，福建人叫它魠tu。

　　它是凝结成整体的一个生物，有淡紫色的，有白色的，大的象倒扣过来的帽子，小的象碗一样。

　　它肠子下面有象悬挂着的棉絮一样的东西，平常人叫它是脚，可是不长嘴不长眼，常常有几十只虾寄居在水母的肚子下面，吸食水母的涎水。

　　水母一般漂浮在水面上，捕鱼人若遇到它，水母就很快地沉下去，那是因为虾看见了东西。

　　南一带的人喜欢吃它，说水母是暖性物，能治疗吃河鱼得的病，可是太腥，必须用草木灰和生油多次洗，就干净得象水晶和紫玉一样。

　　肉厚大约有二寸，薄的地方也一寸多。

　　先煮好椒桂或豆蔻，生姜切成丝用油炸好，或者用五辣肉醋，或者用虾醋，与水母丝一起拌着吃，最适宜的是虾醋，这也是符合物类互相辅佐互相摄取的道理。

　　水母本来是阴海里凝结而成的生物，吃了它可以补暖，其的道理还不清楚。

　　水母，广州谓之水母，闽谓之魠。（痴驾反）其形乃浑然凝结一物，有淡紫色者，有白色者，大如覆帽，小者如碗。肠下有物如悬絮，俗谓之足，而无口眼。常有数十虾寄腹下，咂食其涎。浮泛水上，捕者或遇之，即欻然而没，乃是虾有所见耳。（《越绝书》云，海镜蟹为腹，水母虾为目。）南好食之，云性暖，治河鱼之疾，然甚腥，须以草木灰点生油再洗之，莹净如水精紫玉。肉厚可二寸，薄处亦寸余，先煮椒桂或豆蔻，生姜缕切而炸之，或以五辣肉醋，或以虾醋，如鲙食之。最宜虾醋，亦物类相摄耳。水母本阴海凝结之物，食而暖补，其理未详。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蟹三则 () 蟹，八月的肚子里有芒刺，芒是真的稻芒，长一寸多，朝着东方献给海神，不献出芒刺，不能吃。

　　蟹，八月腹内有芒，芒真稻芒也，长寸许，向东输与海神，未输芒，不可食。（出《酉阳杂俎》）

　　百足蟹

　　善苑国出产百足蟹，长九尺，四只螯，把蟹螯煎熬成胶，叫做螯胶，胜过凤喙胶。

　　善苑国出百足蟹，长九尺，四螯。煎为胶，谓之螯胶，胜凤喙胶也。（出《酉阳杂俎》）

　　螗蟹

　　平原郡进贡螗táng蟹，是在河间一带捕捉的，每年都进贡活的，劈开冰用火照明，悬挂着老狗肉，螗蟹觉察到是狗肉就浮上来，就能捉到了，一只价值一百钱，用毡子密封起来捆在驿马上，奔驰着送到京城。

　　平原郡贡螗蟹，采于河间界，每年生贡。斫冰火照，悬老犬肉，蟹觉犬肉即浮，因取之。一枚直百钱，以毡密束于驿马上，驰之至京。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 河伯健儿 () 鱼，章安县出焉。子朝出索食，暮还入母腹，容四子。颊赤如金，甚健，网不能制，俗呼为河伯健儿。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鹦鹉螺 () 鹦鹉螺，螺旋尾部的尖端弯曲着，象鹦鹉的嘴一样，就是根据这个给它命名。

　　壳上有青色和绿色的斑点，大的能装下二升的东西，壳内光滑晶莹象云母一样。装饰成酒杯，新奇可玩赏。

　　鹦鹉螺，旋尖处屈而咮，如鹦鹉嘴，故以此名，壳上青绿斑，大者可受二升。壳内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。（出《岭表录异》）

　　红螺

　　红螺，大小也类似鹦鹉螺。

　　壳很薄是红色的，也适合做酒器，把小螺挖空做脚，用胶粘牢，涂上漆，特别令人喜爱。

　　红螺，大小亦类鹦鹉螺，壳薄而红，亦堪为酒器。刳小螺为足，缀以胶漆，尤可佳尚也。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王清本 () 元和初年，洛阳村百姓王清，卖苦力赚了五锾钱，就买了地边上的一棵枯死的栗子树，要把它加工成木柴出卖，赚几个钱花。

　　夜里，有一个邻人去偷砍这棵栗树。

　　砍入树身，忽然有一条黑蛇，抬起像人的臂那么粗的头来，对偷砍树的人说：“我是王清的树干，你不要砍！”

　　那人吓得魂飞魄散，丢下斧子就跑。

　　等到天明，王清率领子孙把枯树砍倒，又往树根底下挖，挖出来两口大瓮，里面装满了零散的钱。

　　王清因此获利而归，十几年之后成为巨富。

　　那事之后，瓮里的钱就化作龙形，这钱称作“王清本”。

　　元和初，洛阳村百姓王清，佣力得钱五锾（“锾”原作“锭”，据明抄本改），因买田畔一枯栗树，将为薪以求利。经宿，为邻人盗斫。创及腹，忽有黑蛇，举首如臂。语人曰：“我王清本也，汝勿斫！”其人惊惧，失斤而走。及明，王清率子孙薪之，复掘其根下，得大瓮二，散钱实之。王清因是获利如归，十余年巨富。遂甃钱成形龙，号王清本。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鸯龟鲵鱼 () 初宁县里有很多鸯龟，壳又薄又窄而且干燥。

　　头象鹅子，常的龟不一样，却能咬狗。

　　初宁县里多鸯龟，壳薄狭而燥，头似鹅，不与常龟同，而能啮犬也。（出《南越志》）

　　鲵鱼象鲇鱼一样，长着四只脚长尾巴，能爬上树。

　　天旱的时候，就含着水上山，用草叶盖在身上，张着口，鸟来喝水，就吸住吃了，叫声象小孩子声音。

　　山里人吃鲵鱼时，先把鲵鱼捆到树上用鞭子抽打，等身上出现白汁，象构树汁一样，去掉汁才能吃，不然就有毒。

　　鲵鱼如鲇，四足长尾，能上树。天旱，辄含水上山，以草叶覆身，张口，鸟来饮水，辄吸食之。声如小儿，峡人食之，先缚于树鞭之，身上白汁出，如构汁，去此方可食，不尔有毒。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲎 () 鲎hu鱼雌鱼常常背着雄鱼行走，打渔的人一定能成对地捉到。

　　南方人把鲎鱼摆在市场上卖，雄鱼肉很少。

　　旧的传说说，它们渡海时就互相背在背上。

　　高一尺象船帆一样，能乘风游行。

　　现在鲎鱼的壳上有个东西，高八寸，象石珊瑚一样，一般人叫它鲎帆，至今福建一带还很重视鲎鱼酱。

　　鲎鱼十二只脚，壳可以做帽子，仅次于白角。

　　南方人用它的尾巴做成小如意。

　　鲎雌常负雄而行，渔者必得其双。南人列肆卖之，雄者少肉。旧说，过海辄相积于背，高尺（“尺”原作“丈”，据明抄本改。）余，如帆，乘风游行。今鲎壳上有物，高八寸，如石珊瑚，俗呼鲎帆。至今闽岭重鲎酱。十二足，壳可为冠，次于白角。南人取其尾为小如意。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 飞鱼虎蟹 () 飞鱼，朗山的朗水有这种鱼，鱼长一尺，能飞翔，突然就飞上云空，一忽儿就回到潭水的底部。

　　飞鱼，朗山朗水有之，鱼长一尺，能飞，即凌云空，息即归潭底。（出《酉阳杂俎》）

　　虎蟹，壳上有虎皮一样的斑点，可以装饰做酒器。

　　与红蟹一起出产在琼崖的海边，虽然不是奇异珍贵的东西，也不是容易捉到的。

　　虎蟹，壳上有虎斑，可装为酒器，与红蟹皆产琼崖海边，虽非珍奇，亦不易采得也。出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蠔 () 蠔（há蚝）就是牡蛎，初时生在海岛边，像拳头大的石头，从四面渐渐地生长，有的长得高一二丈，象高大险峻的山。

　　每一个石壳内，有一大片蠔肉，随壳而长。

　　前前后后的蠔大小不相等，每当涨潮时，所有的蠔全都张开壳，遇到虫子进去，壳就合上。

　　有个南海人卢亭用斧子楔取整个的蠔，用烈火烧它，蠔张开壳，挑出里面的肉，装在小竹筐里，到集市上去卖，用来交易（西骨）米。

　　蠔肉大的腌好烤着吃，小的炒着吃，肉很有滋味，吃多了蠔肉就会堵塞肠胃。

　　蠔即牡蛎也，其初生海岛边，如拳石，四面渐长。有高一二丈者，巉岩如山，每一房内，蠔肉一片，随其所生，前后大小不等。每潮来，诸蠔皆开房，伺虫蚁入，即合之。海夷卢亭者以斧楔取壳，烧以烈火，蠔即启房，挑取其肉，贮以小竹筐，赴虚市，以易西骨米。蠔肉大者醃为炙，小者炒食，肉有滋味。食之即甚，壅肠骨。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赤鯶公 () （鯶huàn）鲤鱼的脊背上有一道鳞，每片鳞上有个黑点，大的小的全都是十六片。

　　根据唐朝的律法，捉到鲤鱼，就应该放掉，不能吃，并说卖赤鯶公鱼的人，杖打六十板。

　　鲤脊鳞一道，每鳞上有黑点，大小皆十六鳞。唐朝律，取得鲤鱼，即宜放，仍不得吃。说赤鯶公，卖者决六十。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雷穴鱼 () 兴州有一个地方叫雷穴，里面常有半穴水，每当打雷时，水就满穴并往外流，鱼也随水流出来。

　　百姓们每当打雷时，就绕着树布置好鱼网，能网到无数鱼。

　　如果没有雷声，打鱼的人就在雷穴的洞口安上好几面鼓一起敲打起来，鱼也能流出来，捕到的鱼只有打雷时的一半。

　　韦行规做兴州刺史时，给亲朋故友写信，说了这件事。

　　兴州有一处名雷穴，水常半穴，每雷声，水塞穴流，鱼随流而出。百姓每候雷声，绕树布网，获鱼无限。非雷声，渔子聚鼓击于穴口，鱼亦辄出，所获半于雷时。韦行规为兴州刺史时，与亲故书，说其事。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 虬尾牛鱼 () 虬尾

　　东海有一种鱼，长着虬龙尾巴，样子象鸱鸟，它要是用尾巴掀动起波浪，就要下雨，于是人们在屋脊上放着它的像。

　　东海有鱼，虬尾似鸱，鼓浪即降雨，遂设像于屋脊。（出《谭宾录》）

　　牛鱼

　　在海上取一张牛鱼的皮悬挂着，要是海潮来了的话，它的毛就会竖起来。

　　海上取牛鱼皮悬之，海潮至，即毛竖。（出《谭宾录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蝤(石多) () 蝤qiu(石多)，大的长一尺多，两个螯非常地强劲有力。

　　八月份的时候，能与老虎拼斗，老虎敌不过它。

　　随着大潮退壳，退一次壳长大一次。

　　蝤(石多)，大者长尺余，两螯至强。八月能与虎斗，虎不如。随大潮退壳，一退一长。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 奔(鱼孚) () 奔(鱼孚)，另一个名叫瀱ji，不是鱼也不是蛟，大小象一条船，样子象鲇nián鱼。

　　在肚子的下面有两个ru房，雌雄的阴物阳物都类似人，捉住它的幼鱼放到岸上，叫声象婴儿啼哭。

　　它的脖子上有个孔洞，通到头上。

　　出气发出嚇嚇声音的时候，一定刮大风，行路的人用它来判断天气。

　　相传是懒女人变化而成。

　　杀一只奔(鱼孚)，能得到四斛油膏，用油膏点灯，照着看书或织布的时候光亮就昏暗，照着欢乐的地方就明亮。

　　奔(鱼孚)，一名瀱，非鱼非蛟，大如舡，长二丈，若鲇，有两乳在腹下，雄雌阴阳类人。取其子着岸上，声如婴儿啼。项上有孔，通头，气出哧哧作声，必大风，行者以为候。相传懒妇所化，杀一头，得膏四斛，取之烧灯，照读书纺绩辄暗。照欢乐之处则明。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 係臂 () 係（xi系）臂象龟，入海去捕捉它时，必须事先祭祀，还要说出捕取的数目，它就会自己出来，因而就捕到了它。

　　如果不遵守信用多捕，那么风浪就会把船倾覆了。

　　係臂如龟，入海捕之，必先祭。又陈所取之数，则自出，因取之。若不信，则风浪覆舡。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鸡嘴鱼 () 李德裕幼时，曾经在明州见过一种水生物，长着两只脚，嘴象鸡，身子象鱼。

　　李德裕幼时，常于明州见一水族，有两足，嘴似鸡，身如鱼。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 剑 鱼 () 海鱼活一千年就变成剑鱼，另一个名字叫琵琶鱼，样子象琵琶又喜欢鸣叫，根据这个特点给它起了这个名字。

　　虎鱼老了就变成蛟。

　　江里的小鱼，变成蝗虫吃五谷；活一百岁，就变成老鼠。

　　海鱼千岁为剑鱼，一名琵琶鱼，形似琵琶而喜鸣，因以为名。虎鱼老则为蛟；江小鱼，化为蝗而食五谷者，百岁为鼠。（出《酉阳杂俎》，明抄本作出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 懒妇鱼 () 淮南地方有一种懒妇鱼，世俗传说：从前杨家有个媳妇，婆婆讨厌她，掉到水里淹死变成了鱼。

　　鱼的脂膏能用来燃烧当灯烛使用，如果用它照耀打鼓c弹琴c弹瑟c下棋等，就灯火灿烂，如果用它来照耀纺纱c织布等，就昏暗不明了。

　　淮南有懒妇鱼，俗云，昔杨氏家妇，为姑所怒，溺水死为鱼。其脂膏可燃灯烛，以之照鼓琴瑟博奕，则烂然有光，若照纺绩，则不復明。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄雀化蛤 () 淮水里，黄雀到秋天变成蛤，到了春天又变成黄雀，黄雀五百年就变成蜃蛤。

　　淮水，黄雀至秋化为蛤，至春复为黄雀，雀五百年化为蜃蛤。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 天牛鱼 () 天牛鱼，方圆丈，眼很大象斗一样，嘴在两肋的下面，牙齿外露没有嘴唇，两个肉角象臂一样，两个翅膀长六尺，尾巴长五尺。

　　天牛鱼，方员丈，眼大如斗，口在肋下，露齿无唇，两肉角如臂，两翼长六尺，尾五尺。（出《南越记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 虫缀钱 () 晋朝时有一个叫徐景的人。

　　他在宣阳门外拾到一个绣有花样喷有香气的小包袱，回家打开一看，里边包着一个蝉一样的小虫，五色，后边的两条腿各缀有一枚五铢钱。

　　晋时有徐景，于宣阳门外得一锦麝袱。至家开视，有虫如蝉。五色，后两足各缀一五铢钱。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙门 () 旧时说：“春水按时到来，众鱼争跃龙门。就有变做龙的。”

　　直到今天汾晋一带的山，还有很多龙的遗骨遗角，可以采回来制药，龙骨c龙角有五色的。

　　旧说：“春水时至，鱼发龙门。则有化者。”至今汾晋山，龙有遗骨遗角甚众。采以为药。有五色者。（出《国史补》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 井 龙 () 开元年末，西域有一个国家向朝廷进献一头狮子，走在安西的道上，有一天把狮子拴到驿站的一棵树上。

　　这棵树离井很近。狮子发出吼声，好像恐惧不安。

　　不一会儿，风雷大作，从井里钻出来向空飞去。

　　开元末，西国献狮子，至安西道，系于驿树。近井，狮子吼，若不自安。俄顷，风雷大至，有龙出井而去。（出《国史补》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙舌张氏 () 北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。

　　这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。

　　因此西北的庄稼全都没了，田地荒废，不能耕种。

　　当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。

　　那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭祀祷告一番，然后才能

　　审理政事。

　　不然就会阴雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑，那么广大百姓

　　就要喂鱼了。

　　唐开元年，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。

　　他拿着符印来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。

　　有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊c牛c狗c猪什么的，所以它往往兴风作浪漂在水上，眼睁睁地看着人们是怎样在河边祭祀。我知道已经很久了。”

　　张嵩于是就命令准备祭祀用的牛羊猪狗及甘甜的饮料，在河边布置宴席，秘密召

　　集左右人等，执弓箭埋伏在两侧。

　　张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃认真地等着。

　　不多时，有一条一百尺左右的龙从水跃出水面，又迅速地来到河岸上。

　　它的目光像火，射向岸上的人们。离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭们把弓拉满等候在那里。

　　然后，那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。

　　它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。

　　一时间万箭齐发，而龙无法抵御，箭而死。

　　龙死后，里人都来观看，哗然若市。张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。

　　皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。

　　而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。

　　北庭西北沙州有黑河。深可驾舟，其水往往泛滥，荡室庐，潴原野。由是西北之禾稼尽去，地荒而不可治，居人亦远徙，用逃垫溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先备牲酎，望祀于河浒，然后敢视政。否即y雨连月，或大水激射，圮城邑，则里民尽鱼其族也。唐开元，南阳张嵩奉诏都护于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏讯其事。或曰：“黑河有巨龙，嗜羔特犬彘，故往往漂浪腾水，以凯郡人望祀河浒。我知之久矣。”即命致牢醴，布筵席，密召左右，执弓矢以俟于侧。嵩率僚吏，班于河上，峨冠敛板，罄折肃躬。俄顷，有龙长百尺自波跃而出。俄然升岸，目有火光射人。离人约有数十步，嵩即命彀矢引满以伺焉。既而果及于几筵，身渐短而长数尺。方将食，未及，而嵩发矢。一时众矢共发，而龙势不能施而摧。龙既死，里俱来观之，哗然若市。嵩喜已除民害，遂以献上。上壮其果断，诏断其舌，函以赐嵩。且（陈校本“且”下有“降优诏劳之。赐号龙舌张氏”十一字）子孙承袭在沙州为刺史，至今号为龙舌张氏（陈校本“号为”作“不绝”，无“龙舌张氏”四字）。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 兴庆池龙 () 唐玄宗曾经在兴庆宫的池放养了。

　　等到他即位，兴庆宫池有一条小龙游到宫外的御沟水，腾跃奔驰。

　　蜿蜒多姿，宫的男男女女，没有不出来看的。

　　后来唐玄宗幸游西蜀，出发前夕，那条龙从池驾着白云，跃然升空，横亘千里，朝西南方向飞去。

　　周围的臣武士，大都看到了。

　　等到皇上走到嘉陵江，登上船将要过江的时候，看见那条小龙紧靠在船的一侧前进，侍臣们全都看到了。

　　皇上感动得落下热泪，看着左右的侍臣们说：“这是我兴庆池里的那条龙啊！

　　”

　　他命人把酒浇洒到江，自己亲自祷告，龙才从水奋鳞振鬣而去。

　　唐玄宗尝潜龙于兴庆宫。及即位，其兴庆池尝有一小龙出游宫外御沟水。奇状蜿蜒，负腾逸之状。宫嫔内竖，靡不具瞻。后玄宗幸蜀，銮舆将发，前一夕，其龙自池御素云，跃然亘空，望西南而去。环列之士，率共观之。及上行至嘉陵江，乘舟将渡，见小龙翼舟而进。侍臣咸睹之。上泫然泣下，顾谓左右曰：“此吾兴庆池龙也。”命以酒沃酹，上亲自祝之，龙乃自水振鬣而去。（《出宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五色龙 () 唐开元年间，河南采访使汴州刺史齐浣，因为徐城水情险急，奏请朝庭同意掘开十八里河，将河水引入青水，平定长淮一带的水险。

　　那河随着州县分工开掘。

　　亳州真源县县令崔延祎集合县府人等，掘开几千步，挖到一个龙堂。

　　刚挖开的时候说是古墓，但是样子很像新建的，里面很洁净。

　　往四处一看，此壁下有一条五色的龙蛰伏在那里，一丈多长，头边有五六条鲤鱼，鱼各一尺多长。还有两只灵龟，各长一尺二寸，眼长九分，像平常的龟。

　　崔延祎把这事向开河御史邬元昌报告了，邬元昌又报告给齐浣。

　　齐浣命他们把龙移入淮水，把龟放入汴水。

　　崔延祎把龙和鱼运出二百多里，到了淮水岸边，河里的几百万条白龟跳跃着向龙奔来，水都沸腾了。

　　龙进入淮水之后往上喷水，云雾朦胧昏暗，就看不见它了。

　　起初要转运这条龙的时候，御史员锡拔了它一根须子。

　　邬元昌派人用网把龟送到宋地，路上遇到水泊，大龟屡次伸着脖子向着水，那人可怜它，就把它暂时放到水里。

　　水面只几尺宽，深不过五寸，但是大龟不知怎么就不见了。

　　把水淘干了找它，也没有找到，白送了一趟龟。

　　唐开元，河南采访使汴州刺（“刺”原作“敕”，据明抄本改，）使齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于青水，平长淮之险。其河随州县分掘。亳州真源县丞崔延祎纠其县徒，开数千步，得龙堂。初开谓是古墓，然状如新筑净洁。周视，北壁下有五色蛰龙长丈余，头边鲤鱼五六枚，各长尺余。又有灵龟两头，长一尺二寸，眸长（“眸长”原“作毛”，据明抄本改）九分（“分”原作“寸”。据本书卷四六“齐浣”条改），如常龟。祎以白开河御史邬元昌，状上齐浣。浣命移龙入淮，取龟入汴。祎移龙及鱼二百余里，至淮岸，白鱼数百万跳跃赴龙，水为之沸。龙入淮喷水，云雾杳冥，遂不复见。初将移之也，御史员（“员”原作“贡”。据本书卷四六“齐浣”条改）锡拔其一须。元昌差网送龟至宋，遇水泊，大龟屡引颈向水。网户怜之，暂放水。水阔数尺，深不过五寸，遂失大龟所在。涸水求之，亦不获。空致龟焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 求雨白龙 () 唐朝旧兵部尚书萧昕曾经当过京兆尹。

　　他当京兆尹的时候，京城里大旱，炎热郁闷之气，蒸变成一种病害。

　　代宗皇帝命令大小臣子官吏们祷告祭祀于山川。

　　一共一个多月，热气更盛大。

　　那时候天竺国的和尚不空藏住在静住寺。

　　这个藏和尚善于用念咒的办法把龙召唤出来兴云布雨。

　　萧昕于是到了寺，对藏和尚说：“现在这里炎热的阳光连连晒了一个

　　月了，皇上很担心，撤了音乐，减了饭食，担心年头不好，担心百姓生病。希望您设坛场求一场雨好吗？”

　　藏说：“求场雨不难，但是召唤龙出来兴云下雨，我怕风雷震荡得太厉害，对生民植物有害，又怎么能对庄稼的春种秋收有所补救呢？”

　　萧昕说：“迅雷急雨，确实不能滋润庄稼，恰好能够清除暑热，而略微解除百姓的病患。请您不要推辞了。”

　　藏不得已，就让他的徒弟取来近一尺长的一块桦树皮，在上面承接着一条小龙，把炉火c盆和香水放到前边，藏转入念咒，大声祷告。

　　一顿饭的时间之后，他就把桦树皮上的龙交给萧昕说：“可以把它投到曲江里去，投完要马上返回来，不要被风雨吹着淋着。”

　　萧昕像他说的那样把龙投到江里去，随即就有一条才一尺多长的小白龙摇鬣振鳞从水出来，一会儿就长到几丈长，宛如一条白色丝绸，忽然间横贯高天。

　　萧昕打马急驰，追了不到几十步，云气凝聚，物象晦暗，骤然间降下暴雨。

　　等到他到了永崇里，道上的水已经像江河决口一样了。

　　唐故兵部尚书萧昕常为京兆尹。时京师大旱，炎郁之气，蒸为疾厉。代宗命宰臣，下有司祷祀山川，凡月余，暑气愈盛。时天竺僧不空藏居于静住寺。藏善以持念召龙兴。昕于是诣寺，谓藏曰：“今兹骄阳累月矣，圣上悬忧，撤乐贬食，岁凶是念，民瘵为忧。幸吾师为结壇场致雨也。”藏曰：“易与耳。然召龙以兴，吾恐风雷之震，有害于生植，又何补于稼穑耶。”昕曰：“迅雷甚雨，诚不能滋百谷，适足以清暑热，而少解黔首之病也。愿无辞焉。”藏不获已，乃命其徒，取华木皮仅尺余，缵小龙于其上，而以炉瓯香水置于前。藏转咒，震舌呼祝。咒者食顷，即以缵龙授昕曰：“可投此于曲江，投讫亟还，无冒风雨。”昕如言投之。旋有白龙才尺余，摇鬣振鳞自水出。俄而身长数丈，状如曳素。倏忽亘天。昕鞭马疾驱，未及数十步，云物凝晦，暴雨骤降。比至永崇里，道之水，已若决渠矣。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 乘龙脱险 () 贞元十二年，赵齐嵩被选授为成都县尉，收拾行李，率领仆从，带着公上路，前去赴任。

　　然而栈道非常高险而且狭窄，一次用马鞭子拂到小树枝，于是鞭梢绞到树上，一时解不下来。

　　而马又不能停下，就掉到马下。

　　树的枝叶柔软轻细，不能把他拦住，他便一直滚到谷底。

　　但是他却没受伤，往上一看，石壁直上一千多仞，旁边也没有路，按理是非死不可了。

　　跟来的仆从们无计可施，就把这事报了官，然后就回去了。

　　赵齐嵩进退无路。

　　第二天，他忽然听到雷声大作，才知道天要下雨。

　　不一会儿，一个石洞云气翻腾涌出，有一条赤斑巨蛇随着云气显露出来。

　　这蛇有合抱粗，鳞甲焕然有光，它摆头露出双角，屈身露出四脚，鬐鬣振奋，头尾齐摇，这才知道这是龙。

　　赵齐嵩心想道：“我在这等着也是死，我乘龙出去也是死，我宁肯出去死！”于是他抓住龙尾，趴到龙身上去。

　　龙乘云直上，不知已飞上几千仞高。

　　赵齐嵩拼死地抓住不放。

　　然后到了高空，龙蜿蜒而行，赵齐嵩这才能跨上去。

　　一定要死到泉水去了。

　　向南看水天一色，那是南海。

　　赵齐嵩叹道：“今天不死在山上，死到泉里了！”

　　然而龙将到海的时候，飞行渐渐降低。

　　离海还有一二百步，他就撒开从龙身上跳下来。

　　海边一向有芦苇，他虽然跳下来却没有摔伤。

　　半天才路遇一人，一打听，这地方是清远县。

　　但是到了县衙之后，他身边没有伴从凭据，人家不相信他，不能向人陈述自己的际遇。

　　走许多日子到了长安，一个多月到了家。

　　家里正给他“烧”，僧徒大集。

　　人们忽然发现赵齐嵩来了，都吓得撒腿就跑，说是他的魂回来了。

　　赵齐嵩迎门坐下，妻儿老小也怕他是死而复生，说：“请你到阳光下走一走，看你有没有影子。”

　　赵齐嵩很生气，不肯到阳光里去走。

　　疏远的亲属便说：“如果他不肯到阳光下走走，那就一定是鬼！”

　　见到他说话，还说这是鬼在讲话。

　　许久，赵齐嵩自己详尽地述说了死里逃生的过程，人们这才大喜。

　　骑马走在险路之的人，可以引以为戒呀！

　　贞元十二年，赵齐嵩选授成都县尉，收拾行李兼及仆从，负札以行，欲以赴任。然栈道甚险而狭，常以马鞭拂小树枝，遂被鞭梢缴树，猝不可脱，马又不住，遂坠马。枝柔叶软，不能碍挽，直至谷底，而无所损。视上直千余仞，旁无他路，分死而已。所从仆辈无计，遂闻于官而归。赵子进退无路，坠之翌日，忽闻雷声殷殷，乃知天欲雨。须臾，石窟云气相旋而出。俄而随云有巨赤斑蛇，粗合拱，鳞甲焕然。摆头而双角出，蜿身而四足生。奋迅鬐鬣，摇动首尾。乃知龙也。赵生自念曰：“我住亦死，乘龙出亦死，宁出而死。”攀龙尾而附其身，龙乘云直上，不知几千仞，赵尽死而攀之。既而至天，施体而行。赵生方得跨之，必死于泉矣。南视见云水一色，南海也。生又叹曰：“今日不葬于山，卒于泉矣。”而龙将到海，飞行渐低。去海一二百步，舍龙而投诸地。海岸素有芦苇，虽堕而靡有所损。半日，乃行路逢人，问之。曰：“清远县也。”然至于县，且无伴从凭据，人不之信，不得缱绻。迤逦以至长安，月余日，达舍。家内始作斋，僧徒大集。忽见赵生至，皆惊恐奔曰：“魂来归。”赵生当门而坐，妻孥辈亦恐其有复生。云：“请于日行，看有影否。”赵生怒其家人之诈恐，不肯于日行。疏亲曰：“若不肯日行，必是鬼也。”见赵生言，犹云：“乃鬼语耳。”良久，自叙其事，方大喜。行于危险，乘骑者可以为戒也。（原阙出处，明抄本作“出《博异志》”）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 遇龙脱险 () 京兆人韦氏，是一名门家的女儿，嫁给武昌的孟氏。

　　唐大历年末，孟氏与内弟韦生同时入选，韦生被授扬子县尉，孟氏被授阆州录事参军，分别上路赴官。

　　韦氏从夫到蜀地去，蜀道上不通车子，韦氏只好骑马。

　　跟着丈夫走到骆谷口，忽然马被惊，她掉到岸下几百丈深的地方。

　　往下一望，黑幽幽的，没有让人能够到下面去的路。

　　孟氏悲号，全家恸哭，也不能怎么样，就设供品祭奠，穿丧服戴孝，舍她而去。

　　再说韦氏，她掉到大约几丈厚的枯烂树叶上，身上没有受伤。

　　起初好像闷死过去，不一会儿就醒了。

　　过一天，她非常饥饿，就拿树叶裹上雪吃。

　　往旁边一看，有一条岩缝，不知有多深。

　　她仰视掉下来的地方，像一口大井，按理说早该死了。

　　她忽然从岩谷，看见有一点光亮像灯，后来还渐渐变大。

　　竟然是两点光亮。渐渐近了，这才看清，原来是龙眼睛。

　　韦氏非常害怕，背着石壁而立。

　　此龙渐渐出来，有五六丈长，到了洞穴边，腾起身来从孔飞出去。

　　顷刻间又看见一双眼睛，又有想要出去。

　　韦氏自己估计必死无疑，宁肯被龙伤害，等着龙将出去的时候，一下子就把龙抱住，跨到龙身上去。龙也没理会她。

　　直接跃到洞穴之外。于是就腾飞于空。

　　韦氏不敢往下看，任龙愿意到哪就到哪。

　　好像是半天左右，她心里怀疑已经飞过万里，就睁眼往下看。

　　这条龙渐渐飞得低了，又看到了江海和草木。

　　她离地大约四五丈高，怕自己被龙背到江里去，就纵身

　　自己掉下来，正好落到深草之上，好久之后才醒。

　　韦氏已经四天没吃东西了，气力渐渐疲乏，走路的速度极慢。

　　遇上一位老渔翁，老渔翁惊讶她不是人。

　　韦氏问这是什么地方。

　　渔翁说这是扬子县。韦氏暗自惊喜，说：“这儿离县邑多远？”

　　渔翁说二十里。韦氏详细地讲述了她的来由，又加上饥渴，老渔翁感到同情而又惊异。

　　老渔翁的船上有茶粥，就给她吃。

　　韦氏问道：“这个县的韦少府到任没有？”

　　渔翁说不知道到没到。

　　韦氏说：“我就是韦少府的姐姐，如果你能把我载去，到了县府一定好好报答。”

　　老渔翁把她载到县府门外。

　　韦少府已经上任多日了。

　　韦氏到门前，让进去报告说孟家十姐来了。

　　韦生不信，说：“十姐跟着孟郎入蜀地去了，哪能忽然上这儿来！”

　　韦氏让传话人详细地述说因由。

　　韦生虽然吃惊，也没有深信。出来一看，他姐姐号哭起来，述说她的苦难遭遇，颜色萎靡憔悴，简直不可言状。

　　于是让她进屋休息，她不久也就平复了。

　　韦生始终有所怀疑。

　　后几日，蜀的凶信果然到了，韦生心里这才开朗起来，才更加悲喜交加。

　　他酬谢老渔翁二十千钱，派人把姐姐送往蜀地。

　　孟氏悲喜无比。

　　几十年后，韦氏的表弟裴纲，贞元年，还做洪州的高安尉，他亲口讲述了这件事。

　　京兆韦氏，名家女也，适武昌孟氏。唐大历末，孟与妻弟韦生同选，韦生授扬子县尉，孟授阆州录事参军，分路之官。韦氏从夫入蜀，路不通车舆，韦氏乘马，从夫至骆谷口，忽然马惊，坠于岸下数百丈。视之杳黑，人无入路。孟生悲号，一家恸哭，无如之何。遂设祭服丧舍去。韦氏至下，坠约数丈枯叶之上，体无所损，初似闷绝，少顷而苏。经一日，饥甚，遂取木叶裹雪而食。傍视有一岩罅，不知深浅。仰视坠（“坠”字原阙，据明抄本补）处，如大井焉。分当死矣。忽于岩谷，见光一点如灯，后更渐大，乃有二焉。渐近，是龙目也。韦惧甚，负石壁而立。此龙渐出，可长五六丈。至穴边，腾孔而出。顷又见双眼，复是一龙欲出。韦氏自度必死，宁为龙所害。候龙将出，遂抱龙跨之。龙亦不顾，直跃穴外，遂腾于空。韦氏不敢下顾，任龙所之。如半日许，意疑已过万里。试开眼下视，此龙渐低。又见江海及草木。其去（“去”字原阙，据明抄本补）地度四五丈，恐负入江，遂放身自坠，落于深草之上。良久乃苏。韦氏不食，已经四日矣，气力渐惫。徐徐而行，遇一渔翁，惊非其人。韦氏问此何所，渔翁曰：“此扬子县。”韦氏私喜，曰：“去县几里？”翁曰：“二十里。”韦氏具述其由，兼饥渴。渔翁伤异之，舟有茶粥，饮食之。韦氏问曰：“此县韦少府上未到（明抄本无“到”字）？”翁曰：“不知到未。”韦氏曰：“某即韦少府之妹也。倘为载去，至县当厚相报。”渔翁与载至县门。韦少府已上数日矣。韦氏至门，遣报孟家十姊。韦生不信，曰：“十姊随孟郎入蜀，那忽来此？”韦氏令具说此由，韦生虽惊，亦未深信。出见之，其姊号哭，话其迍厄，颜色痿瘁，殆不可言。乃舍之将息，寻亦平复。韦生终有所疑。后数日，蜀凶问果至，韦生意乃豁然，方更悲喜。追酬渔父二十千，遣人送姊入蜀。孟氏悲喜无极。后数十年，韦氏表弟裴纲，贞元，犹为洪州高安尉。自说其事。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 资州龙 () 韦皋镇守巴蜀的末年，资州献来，身长一丈多，鳞和甲什么都有。

　　韦皋把它用木匣子装着，让它在匣子里蟠屈着。

　　当时正是正月初一，把它放在大慈寺的大殿上，百姓们一传十c十传百，随便看了天，结果龙被香火薰死了。《国史》上缺少这件事的记载。这是什么预兆呢？韦皋镇蜀末年，资州献一龙，身长丈余，鳞甲悉具。皋以木匣贮之，蟠屈于内。时属元日，置于大慈寺殿上，百姓皆传，纵观二日，为香烟薰死。国史阙书。是何祥也？（出《纪闻》。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 抢龙珠 () 贞元年间，有一个叫周邯的处士，是一位学豪杰之士。

　　一个彝人卖奴隶，那奴隶十四五岁，看样子很聪明伶俐。

　　主人介绍说这奴隶善于入水，在水里如履平地一般。

　　让他沉到水底，虽然经日移时不上来，他始终都不觉得苦。

　　说蜀地的溪c壑c潭c洞，没有他没到过的。

　　周邯于是就买了这个奴隶，认为他的本领不一般，给他改名叫“水精”。

　　周邯从蜀地坐船，出山峡，到江陵。

　　经过瞿塘峡滟滪堆滩时，他就让水精沉到水底，去看看水底到底有多深。

　　水精入水，过了一会儿出来，捞得许多的银器物，周邯高兴坏了。

　　每次小船泊于江岸潭边，他都让水精沉下去一次，又有收获。

　　沿江流来到江都，经过牛渚矶。

　　自古说最深的地方，是温峤燃烧犀角照水怪的地方。

　　他又让水精沉下去。过了一会儿水精捞上来一块宝玉，说水底下有水怪，说不准是什么样子，都怒自狂舞，要抓他，自己仅仅能免祸。

　　由此周邯也成为巨富。

　　几年后，周邯有一个叫王泽的朋友在相州做太守，周邯到河北去访问他。

　　王泽很

　　高兴，与周邯一起游览，欢宴，一天天没有空闲。

　　二人一起来到州北隅的八角井。

　　所谓八角井，是用天然弯曲的石头，把井壁砌成八角形。

　　井口宽丈还多。这口井，早晨和晚上烟云蒸腾，弥漫出一百多步外。

　　黑夜，有火红的光从井里射出来，可照出一千尺，看东西像白天一样清楚。

　　自古人们相传说，有一条金龙潜伏在水底。

　　有时候久旱不雨，人们到井边来祷告，也很灵验。

　　王泽说：“这井里理应有至宝，只可惜没有办法探究它的虚实罢了。”

　　周邯

　　笑着说：“非常容易！”

　　于是就对水精说：“你要能投到水底，看看井里有什么怪异，连王泽也会重重的赏你。”

　　水精已经很长时间没下过水了，很高兴就脱了衣服下去了。

　　很长时间他才出来，对周邯说：“有一条很大的黄龙，鳞如金色，抱着几颗明珠在那睡觉。

　　水精想要把明珠抢过来，但是没有兵刃，怕那龙忽然发觉，所以没敢动。

　　如果能有一把利剑，即使龙发觉了那也可以把它杀死，没有什么可怕了。”

　　周邯和王泽非常惊喜。

　　王泽说：“我有剑，我这把剑还是一把不比寻常的宝剑呢。你可以拿我的剑下去把明珠抢来！”

　　水精喝了些酒，带着剑就下去了。

　　过了一会儿，四面看热闹的人像墙一样。

　　忽然看见水精从井面跳出来几百步远，接着有一条几百尺长，爪甲锋利的金龙从空来抓水精，人和龙都退进入井。

　　左右的人心惊胆战，不敢近看。

　　只是周邯心疼他的水精，王泽心疼他的宝剑，二人逡巡不定。

　　有一位身穿褐裘，相貌古朴的老人来见王泽说：“我是土地神。先生怎能这么轻视自己的百姓？这口井里的金龙，是上天的使者，主宰那些瑰璧，泽润一方生灵，哪能只相信那一把小小的宝剑，而想要趁龙睡觉去把明珠抢过来呢？龙忽然震怒，作用神化，摇得动天关，摆得动地轴，捶得碎山岳，砸得碎丘陵，百里大地变成江湖，万人之众都要喂鱼鳖。到那时候，你的骨肉怎么能保得住呢？从前钟离不爱其宝，孟尝君自返其珠。你不学他们，却纵使贪婪狡诈之徒，鼓动狡诈贪婪之心，肆无忌惮地去夺宝。现在龙吃掉水精去淬炼他那些珠子了！”

　　王泽羞愧悔恨，无言以对。

　　土地神又说：“你必须马上悔过并且要褥告，不要让金龙太生气了！”老人倏然离去。王泽立即就准备供品祭奠。

　　贞元，有处士周邯，学豪俊之士也。因彝人卖奴，年十四五。视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。令其沉潜，虽经日移时。终无所苦。云，蜀之溪壑潭洞，无不届也。邯因买之，易其名曰“水精”。异其能也。邯自蜀乘舟下峡，抵江陵，经瞿塘滟滪，遂令水精沉而视其邃远。水精入，移时而出，多探金银器物。邯喜甚。每舣船于江潭，皆令水精沉之，复有所得。沿流抵江都，经牛渚矶，古云最深处，是温峤爇犀照水怪之滨。又使没入。移时复得宝玉。云，甚有水怪，莫能名状，皆怒目戟，身仅免祸。因兹邯亦至富赡。后数年，邯有友人王泽，牧相州，邯适河北而访之。泽甚喜，与之游宴，日不能暇。因相与至州北隅八角井。天然磐石，而甃成八角焉，阔可丈余。且暮烟云蓊郁，漫衍百余步。晦夜，有光如火红射出千尺，鉴物若昼。古老相传云，有金龙潜其底，或亢阳祷之，亦甚有应。泽曰：“此井应有至宝，但无计而究其是非耳。”邯笑曰：“甚易。”遂命水精曰：“汝可与我投此井到底，看有何怪异。泽亦当有所赏也。”水精已久不入水，忻然沉之。良久而出，语邯曰：“有一黄龙极大，鳞如金色，抱数颗明珠熟寐。水精欲劫之，但无刃。惮其龙忽觉，是以不敢触。若得一利剑，如龙觉，当斩之无惮也。”邯与泽大喜。泽曰：“吾有剑，非常之宝也。汝可持往而劫之。”水精饮酒伏剑而入。移时，四面观者如堵。忽见水精自井面跃出数百步。续有金龙（“龙”原作“”。据陈校本改。）亦长数百尺，爪甲锋颖，自空拿攫水精。却入井去。左右慑栗，不敢近睹。但邯悲其水精，泽恨失其宝剑，逡巡。有一老人，身衣褐裘，貌甚古朴。而谒泽曰：“某土地之神，使君何容易而轻其百姓？此穴金龙，是上玄使者。宰其瑰璧，泽润一方。岂有信一微物，欲因睡而劫之？龙忽震怒，作用神化，摇天关，摆地轴，搥山岳而碎丘陵，百里为江湖，万人为鱼鳖。君之骨肉焉可保？昔者钟离不爱其宝，孟尝自返其珠，子不之效，乃肆其贪婪之心。纵使猾韧之徒，取宝无惮，今已啖其驱而锻其珠矣。”泽赧恨，无词而对。又曰：“君须火急悔过而祷焉，无使甚怒耳。”老人倏去。泽遂具牲牢奠之。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石盆潜龙 () 元和六年，京兆人韦思恭与董生c王生人结友，在嵩山岳寺修习学业。

　　寺东北一百多步的地方，岩石下有一个取水盒。

　　水盆的围长一丈多一点，而深可装得下十斛。

　　水是随打随增多，打去多少就增加多少，始终不见少。

　　全寺的人都来这里打水。c

　　韦思恭等人从春天住进来，到了月旬，有一天，个人趁有空就去打水。

　　走到石盆，他们看到一条大蛇。

　　这条大蛇有几丈长，黑得像纯漆，有白花，像锦，在石盆里弯弯曲曲地爬动。

　　个人吓了一跳，看了好久。

　　王生与董生商议说：“那东西可以打死拿回去吃。”

　　韦思恭说：“不行。以前葛陂的竹，渔父的梭，雷氏的剑，尚且都是龙，怎么知道这名山大镇之就没有龙呢？难道不是龙在这石盆里潜身吗？况且这条蛇的鳞和甲，和一般蛇特别不一样。这可要小心！”

　　二人没听他的话，就扔石头把蛇打死，缠绕起来拿回去煮上了。

　　二人都嘲笑韦思恭是假正经。

　　不一会儿有人说石盆那里又有大蛇，二人跑去一看，又要下击蛇，韦思恭急忙劝阻。

　　二人刚举石要投，那蛇腾空而去。

　　等到个人回到院子里，蛇肉还没煮熟。

　　忽然听到山有一种声音，地也在颤动。

　　一看，竟然是这山风云暴起，飞砂走石。

　　眨眼的工夫，风沙来到寺前，天昏地暗，对面不见人。

　　寺的人们在风云暴起之有人祷告说：“不要错击了好人！”

　　片刻，天上下火，其多半下到位书生的屋上，烧了个净光。

　　王生和董生都不知在哪。

　　韦思恭在寺廊下没什么危险。

　　所以，神化的道理也很明显。

　　不能全做善事，只说了一些好话，那么蛟龙之祸就没有及身，何况那些经常行善道的呢！那王生和董生的尸体，过了两天，才在寺门南

　　边找到。

　　这是韦思恭亲口说的。对于那些好杀生的人，此事足以为戒了。

　　元和六年，京兆韦思恭与董生c王生人结友，于嵩山岳寺肄业。寺东北百余步，有取水盆在岩下。围丈余，而深可容十斛。旋取旋增，终无耗。一寺所汲也。人者自春居此，至月，人乘暇欲取水。路臻于石盆。见一大蛇长数丈，黑若纯漆，而有白花，似锦，蜿蜒盒。子见而骇，视之良久。王与董议曰：“彼可取而食之。”韦曰：“不可。昔葛陂之竹，渔父之梭，雷氏之剑，尚皆为龙，安知此名山大镇，岂非龙潜其身耶。况此蛇鳞甲，尤异于常者。是可戒也。”二子不纳所言，乃投石而扣蛇且死，萦而归烹之。二子皆咄韦生之诈洁。俄而报盆所又有蛇者。二子之盆所，又欲击。韦生谏而不允。二子方举石欲投，蛇腾空而去。及子归院，烹蛇未熟。忽闻山有声，殷然地动。觇之，则此山间风云暴起，飞沙走石。不瞬息至寺，天地晦暝，对面相失。寺人闻风云暴起云：“莫错击。”须臾，雨火半下，书生之宇，并焚荡且尽。王与董，皆不知所在，韦子于寺廊下无事。故神化之理，亦甚昭然。不能全为善，但吐少善言，则蛟龙之祸不及矣。而况于常行善道哉！其二子尸，迨两日，于寺门南隅下方索得。斯乃韦自说。至于好杀者，足以为戒矣。（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 盆中小龙 () 原来的唐太守卢元裕还没做官时，曾经在月二十五这天设置幡幢像，又把盂兰盆放在其间，不一会儿就听到盆有“唧唧”的声音。

　　卢元裕过去一看，见盆里有一条才一寸来长的小龙，形状超逸，姿态奇丽，婉然可爱。

　　于是他就用水浇它。

　　这时候，只见那小东西伸足振鬣，转瞬间长到几尺长了。

　　卢元裕很害怕，有白云从盆升起，那龙也追赶着白云而飞去。卢元裕就是卢翰的父亲。

　　故唐太守卢元裕未仕时，尝以元设幡幢像，置盂兰于其间。俄闻盆有唧唧之音。元裕视，见一小龙才寸许，逸状奇姿，婉然可爱。于是以水沃之，其龙伸足振鬣已长数尺矣。元裕大恐。有白云自盆而起，其龙亦逐云而去。元裕即翰之父也。（出《宣室志》）

　　注：卢翰，生卒年份无考，字子羽，号庵，颍州人·明嘉靖十年举人，明代著名学者·他专意于治学著述·因其博学广识，名震山东。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白狗化龙 () 以前东都留守判官祠部郎范阳的卢君畅还是老百姓的时候，侨居汉水。

　　曾经有那么一天，他独自骑马走在郊野，看见两条狗，狗的腰身特别长，胸甚肥厚，好像悬浮着要掉下来。

　　那两条狗一块跑在田垅上。

　　卢君畅惊讶和一般的狗不同，就勒住马望着那两条狗。

　　不一会儿两条狗都跳进一个大水池，紧接着那池水便波浪汹涌，马上有两条白龙从池子里升起。

　　云气密布当空，风雷大吼大震。

　　卢君畅很害怕，打马往回跑，没跑出几里，衣服全被雨浇湿，才知道那两条狗就是龙。

　　故东都留守判官祠部郎范阳卢君畅为白衣时，侨居汉上。尝一日，独驱郊野，见二白犬腰甚长，而其臆丰，飘然若坠，俱驰走田间。户讶其异于常犬，因立马以望。俄而其犬俱跳入于一湫，已而湫浪泛腾，旋有二白龙自湫起，云气噎空，风雷大震。卢惧甚，鞭马而归。未及行数里，衣尽沾湿。方悟二犬乃龙也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇化龙 () 元义方出使新罗国，从鸡林州出发，遇到一个小岛，岛上有泉水，船上的人都打泉水喝。

　　忽然有一条小蛇从泉眼里钻出来。

　　海师忙说：“龙生气了！”

　　于是立即就出发。

　　没走出去几里，风云雷电全都到来，天夜没有停歇。

　　等到雨过天晴，望见远处对岸的城邑，原来已是莱州。

　　元义方使新罗，发鸡林州。遇海岛，有泉，舟人皆汲水饮之。忽有小蛇自泉出。海师遽曰：“龙怒。”遂发。未数里，风云雷电皆至，日夜不绝。及雨霁，见远岸城邑，乃莱州。（出《国史补》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙两则 () 平易城以前与荆水是通连的，有一条神龙在里边出出入入，所以叫做龙城。

　　外国有一座寺叫“咀呵罗”，寺有一条神龙住在米仓里。

　　奴仆去取米，龙就往后退。

　　奴仆要是经常取米，龙就不给。

　　仓里的米用光了，奴仆就向龙跪拜，仓里的粮食就又满了。

　　平昌城旧与荆水通，有神龙（“龙”字原阙。据明抄本c陈校本补）出入焉，故名龙城。外国有寺曰咀呵罗，寺有神龙住米仓。奴取米，龙辄却。奴若常取米，龙即不与。仓米若尽，奴向龙拜，仓即盈溢。（出《外国事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙嗜吃 () 李宣在阳县做县令，县左边有个水潭，传说有龙住在里边，而且鳞角特别好看。

　　李宣的儿子学业上很懒惰，喜欢钓术，一天到晚呆在潭上。

　　有一天龙果然出现了，满潭着起火来，就象展开的锦被。

　　李宣的儿子吓得魂飞魄散，扔掉钓竿就跑。

　　大概钓术都是以煎过的燕为饵，果然诱发了龙吃东西的。

　　李宣宰阳县，县左有潭，传有龙居，而鳞物尤美。李之子惰学，爱钓术，日住潭上。一旦龙见，满潭火发，如舒锦被。李子褫魄，委竿而走。盖钓术多以煎燕为饵，果发龙之嗜欲也。（出《北梦琐言》）

　　这篇龙出现的场景描写十分震撼的，湖面“发火”很形象，如同锦被展开，动态与静态结合的感觉，寥寥几字，这才是高端的字！

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 盐井龙 () 王蜀的时候，夔州大昌的盐井水往往有龙，有的白，有的黄，鳞和鬣闪闪发光。

　　搅动井里的水，龙也不动，只吐一些白沫而已。

　　那里的人司空见惯，不以为怪。

　　近来秭归县永济井的卤槽子里，也有龙，与大昌盐井里的没什么两样。

　　认识龙的人说：“龙作为一种灵瑞，是为了行云布雨而到天上去的。现在却出现在卤水里，怎么能云行雨施呢？”

　　云安县汉成宫山的最顶上，有一个八丈深的天池。

　　池有一种动物象蜥蜴，八寸来长，五色具备，跳动在水面上，象小龙。

　　有一个叫高遇的人做刺史，他来到汉成宫进行祭祀，那东西忽然就浮上水面。

　　有人问监官李德符说：“这是什么征兆呢？”

　　李德符说：“我从小生长在这里，还没见过汉成池的那种东西。高遇既然没有善政，对佛和神如此谄侫讨好，也已经做到家了，怎么能确定他是对是错呢？”

　　夷陵的清江有一个狼山潭，潭有。

　　土豪李务求到潭边祷告，往潭一看，锦被盖着水面。

　　或者浮出大木头来，横塞在水面上，叫作龙巢。

　　遂州高栋的溪潭，年年都有龙出现，和狼山潭完全一样。

　　王蜀时。夔州大昌盐井水往往有龙，或白或黄，鳞鬣光明。搅之不动，唯沮（“沮”原作“柤”，据《北梦琐言》改）沫而已。彼人不以为异。近者秭归永济井卤槽，亦有龙蟠，与大昌者无异。识者曰：“龙之为灵瑞也，负图以升天，今乃见于卤，岂能云行雨施乎？”云安县汉成宫绝顶，有天池深八丈。其有物如蜥蜴，长咫尺，五色备具，跃于水面，象小龙也。有高遇者为刺史，诣宫设醮，忽浮出。或问监官李德符曰：“是何祥也？”符曰：“某自生长于此，且未常见汉成池之物。高既无善政，谄佛侫神，亦已至矣。安可定其是非也？”夷陵清江有狼山潭，其有龙。土豪李务求祷而事之。往见锦（“江有狼山潭”至“往见锦”二十一字原阙，据明抄本c陈校本补）衾覆水，或浮出大木，横塞水面，号为龙巢。遂州高栋溪潭，每岁龙见，一如狼山之事。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 犀浦龙 () 癸酉年，犀浦境内的田地里有一种青黑色的小龙。

　　把它切成两片，十来天才发臭，不久也就消失了。

　　摩呵池大厅的西面，也有一口龙井，特别灵验，谁也不能冒犯。

　　癸酉年，犀浦界田有小龙青黑色。割为两片，旬日臭败，寻亦失去。摩呵池大厅西面亦有龙井，甚灵，人不可犯。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 井鱼 () 成都书台坊武侯宅的南面有一座乘烟观。

　　观内的古井里有一条鱼。

　　这条鱼六寸长，常常游到井上来。

　　它每次游上来，水一定会翻腾汹涌。相传这井里有龙。

　　成都书台坊武侯宅南，乘烟观内古井有鱼。长六寸。往往游于井上。水必腾涌。相传井有龙。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 安天龙 () 后唐同光年间，沧州百姓有这么娘儿俩为了躲避徭役，要迁到附近一个叫封店的地方去。

　　路上遇到一条白蛇，那儿子就用绳子系住蛇的脖子，捆绑着它往前走。

　　没有过多长时间，摆来摆去，就把蛇头勒掉了。

　　顷刻之间，一片白云升起，雷电突然炸响，把那儿子撕扯到天空去，被雷火烧杀之后才又落到地上，而且他的后背上有字，没有人能认识。

　　忽然有一个人说：“为什么不用青色东西蒙上？蒙上就可以认识那些字了。”

　　于是就用一件青色裙子盖上了。

　　有一个识字的人读后说：“这个人杀害了安天龙，被天神处死了。”

　　葆光子说：“龙是神物，况且它还有‘安天’的尊号，一定能变化不定，哪能被一个臭小子随便用绳子勒死的道理？马上就遭到天人的惩罚，这又算什么呢？”

　　后唐同光，沧洲民有子母苦于科徭，流移近界封店（上恨音）。路逢白蛇，其子以绳系蛇项，约而行，无何摆其头落。须臾，一片白云起，雷电暴作，撮将此子上天空，为雷火烧杀坠地。而背有大书，人莫之识。忽有一人云，何不以青物蒙之，即识其字。遂以青裙被之。有识字读之曰：“此人杀害安天龙，为天神所诛。”葆光子曰：“龙神物也，况有安天之号，必能变化无方。岂有一竖子绳系而殒之？遽致天人之罚。斯又何哉！”（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 汉武白蛟 () 汉武帝经常在九月的时候，坐上一只小船在琳池上漂荡，不分昼夜。

　　他在季台之下，用香金做成钓鱼的钩，拴上吊丝，用船上带来的鲤鱼为饵，没过十天，钓上来一条四丈长的白蛟。

　　白蛟象龙，但是没有鳞甲。

　　汉武帝说：“这不是龙。”

　　于是就交给太官加工成食品。

　　白蛟的肉是紫青色的，又香又脆，鲜美无比。

　　汉武帝让赐给臣下们分享，臣下都认为这是神灵感知所得到的。以后再也没得到过。

　　汉武帝恒以季秋之月，泛灵溢之舟于琳池之上，穷夜达昼。于季台之下，以香金为钩，缩丝纶，以舟鲤为饵，不逾旬曰，钓一白蛟长四丈，若龙而无鳞甲。帝曰：“非龙也。”于是付太官为鲜。而肉紫青，脆美无伦。诏赐臣下，以为神感所获。后竟不得。（出《王子年拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黑蛟 () 吴大帝赤乌年月，有一个叫王述的人在天台山采药。

　　当时天气很热，他在一座石桥下休息。

　　他到溪边饮水，忽然发现溪水有一位一尺多高的小婢女，里拿着一件青衣，乘坐着一条赤色鲤鱼，直接飞进云，渐渐看不见了。

　　王述急忙登上高处向四处观望了好久。

　　他望见海上风云骤起，顷刻间雷电轰鸣，马上就要来雨。

　　王述心害怕，趴在一棵空树里，看见那小青衣里扯着一件颜色如漆，样子象布的东西，不知到哪儿去了。

　　等到天晴，他又看到骑着赤鲤的小孩回到溪，原来那是一条黑蛟。

　　吴大帝赤乌年月，有王述者采药于天台山。时热，息于石桥下，临溪饮。忽见溪有一小青衣长尺余，执一青衣（“衣”字原阙，据明抄本补）乘赤鲤鱼，径入云，渐渐不见。述良久登峻岩四望，见海上风云起，顷刻雷电交鸣，俄然将至。述惧，伏于虚树。见牵一物如布，而色如漆，不知所适。及天霁，又见所乘之赤鲤小童，还入溪，乃黑蛟耳。（出《吴记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 青蛟 () 王植，新赣人。

　　他坐着船过襄江，当时已近傍晚，他眺望着傍晚的太阳对朋友朱寿说：“这就

　　是以前楚昭王获得萍实的地方。是孔子说童谣应验的地方。”

　　朱寿说，“别人认为童谣是偶然的，而孔子本人肯定是先知的。”

　　说完，二人发现有两个人从岸上下来。

　　这两个人都穿青色衣服，持芦杖。

　　他们问王植：“你从哪来？”

　　王植说：“我们是从新赣来的。”

　　那两个人说：“看样子你们俩都是书生，念什么书呢？”

　　王植和朱寿说：“我们读的是《诗》和《礼》。”

　　那两个人笑着说：“孔子说，他不说神怪；又说，敬鬼神而远之，为什么呢？”

　　朱寿说：“孔子是圣人。他不说神怪，是恐怕神怪扰惑了典教；他又说敬鬼神而远之，是为了警戒伦理纲常。他的本意在于教导人们奉行宗亲之孝。”

　　那两个人说：“好！”

　　又说：“你信吗？”

　　王植回答说：“是的。”

　　那两个人说：“我们其实不是鬼神，也不是人类。今天偶然和你们交谈，是上天让我们这样做的。”

　　他们又对王植说：“明天有两个人来，一个叫李环，一个叫戴政，都是做买卖的，以获利剥削万民，贪得无厌，上帝讨厌他们，想要在天之内惩办他们的罪行。你们不要在这停船了。千万记住！”说完两个人没入江。

　　朱寿c王植深感惊异，不知道这是什么鬼怪。

　　到了天亮，王植对朱寿说：“有这些不吉的事，咱们还是早点把船弄得远远的吧。”就把船撑到上游五百多步的地方。

　　拴住船以后，就有十几条大船从上流到来，果然停在王植和朱寿原先停船的地方。

　　王植说：“现在就可以去详细问问，一定要知道他们的姓名。”

　　于是朱寿就过去打听。果然是两个商人，他们的姓名果然象

　　那两个人说的一样。朱寿心里吃惊地说：“这事肯定了！”

　　于是他对王植说：“那阴间也厌恶不行善的人，今天我才相信了！”

　　王植说：“所谓‘幽明’，就是因为幽有神而神自明，为什么不信呢？”

　　当时是晋恭帝元熙元年月。

　　八日到十日，果然有一场大风暴雨，两个商人同时溺水而死。

　　王植刚听到那两个人说的时候，私下告诉了一些人。等到出事的时

　　候，来看的一共有好几百人。

　　其有一个叫耿谭的，已经十岁，平素熟知本地的事情。

　　他对王植说：“这里边有两条很象青蛇的蛟，都一丈多长，常常出现在水波之，也时常变化游览洲渚，但是也不怎么伤害东西。你看到的那两个穿青衣的人，恐怕就是这两条蛟有灵，奉上帝的命令而做的。”

　　王植，新赣人也。乘舟过襄江。时晚日远眺，谓友朱寿曰：“此昔楚昭王获萍实之处，仲尼言童谣之应也。”寿曰：“他人以童谣为偶然，而圣人必知之。”言讫，见二人自岸下。青衣持芦杖谓植曰：“卿来何自？”植曰：“自新赣而至于此尔。”二人曰：“观君皆儒士也，习何典教？”植c寿曰，各习诗礼。二人且笑曰：“尼父云：‘子不语神怪’。又云：‘敬鬼神而远之’。何也？”寿曰：“夫子圣人也，不言神怪者。恐惑典教。又言‘敬鬼神而远之’者。以戒彝伦，其意在奉宗之孝。”二人曰：“善。”又曰：“卿信乎？”曰；“然。”二人曰：“我实非鬼神，又非人类。今日偶与卿谈，乃天使也。又谓植曰：“明日此岸有李环c戴政，俱商徒，以利剥万民，所贪未已。上帝恶，欲惩其罪于日内。卿无此泊。慎之。”言讫，没于江。寿c植但惊异之，未明何怪也。及明，植谓寿曰：“有此之不祥，可移于远矣。”乃牵舟于上流五有余步。缆讫，见十余大舟自上流而至，果泊于植木处。植曰：“可便详问其故，要知姓字。”于是寿杖策而问之。二商姓字，果如其所言。寿心惊曰：“事定矣。”乃谓植曰：“夫阴晦之间，恶人之不善，今夕方信之矣。”植曰：“夫言幽明者，以幽有神而神之明，奈何不信乎？”时晋恭帝元熙元年月也。八日至十日，果有大风雷雨。而二商一时沉溺。植初闻二人之言，私告于人。及是共观者有数百人。内有耿谭者年十，素谙土事，谓植曰：“此有二蛟如青蛇，长丈余，往往见于波，时化游于洲渚，然亦不甚伤物。卿所见二人青衣者，恐是此蛟有灵，奉上帝之命也。”（出《九江记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛟化女 () 陆社儿，是江夏的普通百姓。

　　他平常在江边种稻。

　　有一天夜里归来，路遇一位女子。

　　这女子很有几分姿色，她对陆社儿说：“我昨天从县前来，今天想要回浦里，想到你家住一宿。”但是她说话时神色忧伤。

　　陈社儿不得已，就和她一块回到家里，关门共寝。

　　没过多大一会儿，就听到暴风急雨袭来，电闪雷鸣。

　　陆社儿只觉得此女子惊惧，却不能制止。

　　须臾之间，一声惊雷大震，有一个什么东西打开了陆社儿的寝室。

　　趁着电光，他看见有一只毛茸茸的大将那女子捉拿而去。

　　陆社儿吓得倒地昏死过去，好长时间才醒过来。

　　等到天明，邻里感到奇怪就来问他。

　　陆社儿就把女子投宿的事告诉他们。

　　少过了一会儿，有渡江来的乡里人说，离北九里的地方，有一条大蛟龙没有头，一百多丈长，血流满地，盘桓践踏了好几亩地，有千万只鸟雀在那里鸣噪。

　　陆社儿者，江夏民，常种稻于江际。夜归，路逢一女子，甚有容质。谓社儿曰：“我昨自县前来，今欲归浦里，愿投君宿。”然辞色甚有忧容。社儿不得已，同归，闭室共寝。未几，便闻暴风震雷明照。社儿但觉此女惊惶，制之不止。须臾雷震，只在帘前。社儿寝室，有物突开。乘电光，见一大毛拿此女去。社儿仆地，绝而复苏。及明，邻里异而问之。社儿告以女子投宿之事。少顷，乡人有渡江来者，云，此去九里，有大蛟龙无首，长百余丈，血流注地，盘泊数亩。有千万禽鸟，临而噪之也。（出《九江记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女生三蛟 () 长沙有一个人，笔者忘了他叫什么名字。

　　他家住江边，有个女儿到江渚洗衣服，觉得身子里有异样的感觉，后来也不觉有什么可担忧的。后来就怀了孕，生下了个东西，都象虾鱼。

　　因为是自己生的，她特别怜爱它们，把它们放到澡盆里养着。

　　过了个月，个东西长大了，原来是蛟子。

　　它们各有名字。大的叫“当洪”，二的叫“破阻”，小的叫“扑岸”。

　　天下暴雨，蛟全都出去，于是就不知到哪儿去了。

　　后来凡是天要下雨，这个东西就来。

　　那女子也知道它们要来，就出去看它们。

　　蛟子也探出头来看母亲，很久才离去。

　　过了一年，此女子死了，蛟同时来到墓地哭泣，整整一天才离去。

　　听它们的哭声象狗嗥。

　　长沙有人忘姓名。家江边。有女下渚浣衣，觉身有异，后不以为患，遂妊身。生物，皆如虾鱼。女以己所生，甚怜之，著澡盘水养。经月，此物遂大，乃是蛟子。各有字，大者为当洪，次者名破阻，小者曰扑岸。天暴雨，蛟一时俱去，遂失所在。后天欲雨，此物辄来。女亦知其当来，便出望之。蛟子亦出（“出”字原阙。据陈校本补。）头望母，良久复去。经年，此女亡后，蛟一时俱至墓所哭泣，经日乃去。闻其哭声，状如狗嗥。（出《续搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛟为患 () 唐朝的苏颋tg，当初是乌程尉。

　　有一天闲来无事，和几位同僚泛舟沿溪，船上饮酒，醉后讽咏抒怀，于是就来到道矶寺。

　　寺前是溪的最深处，深不可测，还生有蛟螭。

　　所以这里历代都是乡间的大患。

　　苏颋趁着醉意登岸步行，走到骆驼桥上的时候，恰巧遇上桥坏了，就掉到水里去，直掉到潭底。

　　水里有一个人把他扶了出来。

　　于是他就慢慢来到水面，就得救了。

　　唐苏颋始为乌程尉。暇日，曾与同寮泛舟沿溪，醉后讽咏，因至道矶寺。寺前是雪溪最深处。此水深不可测，有蛟螭，代为人患。颋乘醉步行，还自骆驼桥，遇桥坏堕水，直至潭底。水有令人扶尚书出，遂冉冉至水上，颋遂得济。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 斗蛟 () 唐朝天宝年末，歙州的一头牛与一头蛟相斗。

　　当初水的这头蛟害死许多人和牲畜。

　　那头牛因为到水边饮水，被蛟缠住，直掉入潭底水。

　　于是牛和蛟就在水底相斗。

　　几天后牛出来了，潭水变红了，人们说是蛟死了。

　　唐天宝末，歙州牛与蛟斗。初水蛟及畜等甚众，其牛因饮，为蛟所绕，直入潭底水，便尔相触。数日牛出，潭水赤。时人谓为蛟死。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛟变化 () 歙州祁门县有一个蛟潭。

　　民间相传武陵乡有一个洪氏女，答应嫁给鄱阳的黎氏。

　　将要迎娶的时候，还没有定下吉日，潭里的蛟变成一位男子，相貌和洪氏女的女婿一样。

　　放下了聘礼把洪氏女娶了去。

　　一个多月以后黎氏才到，知道洪氏女是被蛟娶去了，就到蛟洞去找她。

　　在路上遇到了蛟变的人，相貌美得出奇，那女婿怀疑他就是蛟。

　　仔细看，见蛟偷偷地笑，于是就把他杀了，果然现出了蛟的原形。

　　那女婿又往前走，来到蛟洞见到妻子，妻子的身边还有一条狗。

　　他就领妻子和狗往回走。

　　刚上船，风雨突然来临，飞沙走石，他的妻子和那条狗，都变成蛟而离去。

　　他被大风吹飘到了余姚，几年后才回来。

　　这以后有个叫许旌阳的道人又在这里斩杀过一头蛟，还用木板堵了它的洞。

　　现在，如果天清日朗，仿佛还可以看见。

　　歙州祁门县蛟潭。俗传武陵乡有洪氏女，许嫁与鄱阳黎氏。将娶，吉日未定，蛟化为男子。貌如其婿，具礼而娶去。后月余，黎氏始到，知为蛟所娶，遂就蛟穴求之。于路逢其蛟化为人，容貌殊丽，其婿心疑为蛟。视，见蛟窃笑，遂杀之。果复蛟形。又前到蛟穴，见其妻，并一犬在妻之旁。乃取妻及犬以归。始登船，而风雨暴至，木石飞腾，其妻及犬，皆化为蛟而去。其婿为恶风飘到余姚，后数年归焉。其后道人许旌阳又斩蛟于此，仍以板窒其穴。今天清日朗，尚有仿佛见之。（出《歙州图经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛟化道人 () 鸡笼山在婺源县南九十五里，高一百六十丈，回环一十五里九十步，样子就象个鸡笼。

　　唐朝开元年间，有一条蛟龙变成一个道人，歙县人洪贞以弟子之礼，拜他为师。

　　道人要选择地方居住，到各名山寻找。

　　来到黄山，洪贞问道：“这山怎么样？”

　　道人说：“这个地方贫瘠而且寒冷。”

　　来到飞布山，洪贞又问，道人说：“这个地方地势太高，孤立周围无山辅助它。”

　　到了这座鸡龙山，洪贞还问，道人说：“这里最适合做墓地。把人葬在这里，他的子孙可以成为王侯。不然的话，就出妖怪。”

　　洪贞问这是为什么，道人不告诉他。

　　道人在屋里睡觉，洪贞进屋，见到的是一条睡蛟。

　　因此，等到道人睡醒，洪贞告辞归来。

　　道人就到鄱阳那边去了。

　　洪贞回到家里，把他父亲的坟迁到鸡笼山。

　　二年，鄱阳发大水，淹了几千家居民。

　　洪贞本来就喜欢道教，常常烧香念经。

　　他很有方术。他住在祁南的回玉乡，乡里的人就说他善于变化，很有神通，说他将来能做大事。

　　他暗委任武百官，州的豪杰都响应。

　　后来州官发兵来捉拿这些反叛，捉到了好几十人，而洪贞却不知到哪儿去了。

　　鸡笼山在婺源县南九十五里，高一百六十丈，回环一十五里九十步，形如鸡笼焉。唐开元，有蛟龙变为道人，歙人洪贞以弟子之礼师之。道流将卜居，寻诸名山。到黄山，贞问此山何如，道流曰：“确而寒。”次到飞布山，又问之。道流曰：“高而无辅。”到此山，又问之。道流曰：“此山宜葬。葬者可致侯王。不然，即出妖怪而已。”贞问其所以，而不之告。道流于室寝，贞入，但见蛟龙，由是候睡觉而辞归。道流遂入鄱阳而去。贞归，迁其父于此山。后二年，鄱阳洪水大发，漂荡数千家。贞本好道，常焚香持念，颇有方术。居于祁南之回玉乡，乡人遂称其变现神通，将图非望。潜署百官，州豪杰皆应之。后州发兵就捕，获数十人，而贞竟不知所在。（出《述异记》。陈校本作出《婺州图经》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 老蛟媚人 () 的武丘寺山，世人传说是吴王阖闾的陵墓。

　　山下有一个洞穴，从岸石出来c样子象凿出来的。

　　其有水，深不可测。

　　有人说这是秦始皇凿取宝剑的地方。

　　唐朝永泰年，有一位年轻人从这里经过，看见一位美丽的少女在水洗澡。

　　少女问年轻人愿不愿意和她一块玩水，说着就上来拽他，于是他就脱掉衣服下去了。

　　他就淹死了。过了几天尸体才浮上来。

　　人们一看，这具尸体已经干枯，那下面一定是老蛟潜藏着的洞穴，是先媚人后吸血造成的。

　　这是那个年轻人的同行者讲述的。

　　武丘寺山，世言吴王阖闾陵。有石穴，出于岩下，若嵌凿状。有水，深不可测。或言秦王凿取剑之所。唐永泰，有少年经过，见一，在水浴。问少年同戏否，因前牵拽。少年遂解衣而入，因溺死。数日，尸方浮出，而身尽干枯。其下必是老蛟潜窟，媚人以吮血故也。其同行者述其状云。（出《通幽记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白蛟 () 王蜀先主那时候，修建斜谷阁道，凤州的一位衙将白某掌管这件事情。

　　修到武休潭，看见有一位妇人从水上漂来，以为她是落水被淹，白某就让人把她用钩子勾到岸上来。

　　不料，那妇人忽然变成一条大蛇，没入潭水之。

　　白公以为这是不祥之兆，因而就病倒了。

　　我给他读岑参的《招北客赋》说：“瞿塘之东，下有千岁老蛟。老蛟变成妇人，衣服美丽，打扮漂亮，游于水滨。”

　　白公听了，才恍然大悟，原来自己遇上的不是蛇而是蛟，他的病不久便好了。

　　另外，内官宋愈昭，他自己说有一次他在柳州江岸，有两个女人招唤他，当地的居民呼唤制止他过去，那也是蛟。

　　岑参的赋里讲的，是可以为证。

　　王蜀先主时，修斜谷阁道，凤州衙将白（忘其名）。掌其事焉。至武休潭，见一妇人浮水而来，意其溺者，命仆夫钩至岸滨。忽化为大蛇，没于潭。白公以为不祥，因而致疾。愚为诵岑参《招北客赋》云：“瞿塘之东，下有千岁老蛟。化为妇人，炫服靓妆，游于水滨。”白公闻之，方悟蛟也，厥疾寻瘳。又内官宋愈昭，自言于柳州江岸，为二女人所招，里民叫而止之，亦蛟也。岑赋所言，斯足为证。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 伐 蛟 () 《月令》里说：“九月杀蛟捕鳄，以说明蛟可以杀伐而龙不可触动。”

　　蛟这种东西，不知道它是什么样子。

　　它没有鳞c鬣和四条腿吗？有的人说，虬qiuc蜧lic蛟c蝹，样子和蛇差不多。

　　南方的和尚说，蛟的样子象马蟥，就是水蛭，一身又腥又粘的涎沫，掉过尾巴来缠住人吸人的血。

　　蜀人称它为“马绊蛇”，说它的头象猫和老鼠，有一个白点儿。

　　汉州古城潭内的一条马绊蛇，往往害人。

　　乡里招募勇敢的人杀它。

　　那人身上涂了药，潜水到潭底，把蛟逼到沙滩上，乡里人欢呼着跑上去相助，到底把它整死了。

　　《月令》：“季秋伐蛟取鼍，以明蛟可伐而龙不可触也。”蛟之为物，不识其形状。非有鳞鬣四足乎？或曰，虬蜧蛟蝹，状如蛇也。南僧说蛟之形，如马蟥，即水蛭也，涎沫腥粘，掉尾缠人，而噬其血。蜀人号为“马绊蛇”。头如猫鼠，有一点白，汉州古城潭内马绊蛇，往往害人。乡里募勇者伐之，身涂药，游泳于潭底，蛟乃跃于沙汭，蟠蜿力困，里灌噪以助，竟毙之。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 山魈护人 () 山魈xiā，是岭南那地方的一种动物，独脚，脚后跟在前，和脚只有个分歧。

　　那些雌性的喜欢涂抹脂粉。

　　它们在大树空里筑巢，有木制的屏风幔帐之类的东西。

　　它们的食物很丰足。

　　南方人在山里走路，大多都随身带些黄脂铅粉以及钱币什么的。

　　雄性的被称作“山公”，遇上它，它一定向你要金钱。

　　雌性的叫“山姑”，遇上它肯定要脂粉，给它脂粉的人可以得到它的庇护。

　　唐天宝年间，有个在岭南山行路的北方人，夜里怕虎，想要到树上睡，忽然遇上了雌性山魈。

　　这个人平常总揣些可以送人的小东西，于是就下树跪拜，称它为山姑。

　　山姑在树远远地问：“你有什么货物？”

　　这个人就把脂粉送给它。

　　它特别高兴，对这个人说：“你就放心地睡吧，什么也用不着担心！”

　　这个人睡在树下。

　　半夜的时候，有两只老虎走过来。

　　山魈下树，用抚摸着虎头说：“斑子，我的客人在这里，你应该马上离开！”

　　两只虎于是就走了。

　　第二天辞别，它与客人道谢，很是客气。难弄明白的是，山魈每年都和人联合起来种田，人只出田和种子，剩下在耕地里种植的c忙碌的全都是山魈，谷物成熟的时候，它们来喊人平分。

　　它们的性情耿直，和人分，不取多。

　　人也不敢多取，取多了会遇上天灾的。

　　山魈者，岭南所在有之，独足反踵，足歧。其牝好傅脂粉。于大树空作窠，有木屏风帐幔。食物甚备。南人山行者，多持黄脂铅粉及钱等以自随。雄者谓之山公，必求金钱。遇雌者谓之山姑，必求脂粉。与者能相护。唐天宝，北客有岭南山行者，多夜惧虎，欲上树宿，忽遇雌山魈。其人素有轻赍，因下树再拜，呼山姑。树遥问：“有何货物？”人以脂粉与之，甚喜。谓其人曰：“安卧无虑也。”人宿树下，夜，有二虎欲至其所。山魈下树，以抚虎头曰：“斑子，我客在，宜速去也。”二虎遂去。明日辞别，谢客甚谨。其难晓者，每岁与人营田，人出田及种，余耕地种植，并是山魈，谷熟则来唤人平分。性质直，与人分，不取其多。人亦不敢取多，取多者遇天疫病。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 山魈斑子 () 天宝年末，刘荐是岭南判官。

　　有一次他走在山，忽然遇上山魈，喊它是鬼。

　　山魈生气地说：“我自己游戏，和你有什么关系，竟如此骂我？”

　　于是它站到树下边的枝上，喊“斑子！”，过一会儿虎就来了。

　　它让虎捉住刘判官。

　　刘荐特别害怕，打马就跑。

　　但是顷刻之间就被虎捉住了。

　　虎把他按在脚下。

　　山魈笑着说：“刘判官，还骂我不？”

　　刘荐的左右急忙求它饶命。

　　山魈慢慢地说：“可以走啦！”

　　虎这才把刘荐放开。

　　刘荐吓得差点死过去，人们扶着他走回来，病了好多日子才好。

　　刘荐常常向人们说起此事。

　　天宝末，刘荐者为岭南判官。山行，忽遇山魈，呼为妖鬼。山魈怒曰：“刘判官，我自游戏，何累于君？（“君”原作“我”。据明抄本改。）乃尔骂我！”遂于下树枝上立，呼班子。有顷虎至，令取刘判官。荐大惧，策马而走，须臾为虎所攫。坐脚下。魈乃笑曰：“刘判官，荐大惧。（明抄本无“荐大惧”字。）更骂我否？”左右再拜乞命。徐曰：“可去。”虎方舍荐，荐怖惧几绝。扶归，病数日方愈。荐每向人说其事。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 神鹰制鹏 () 楚王喜欢田猎，普天之下跑的快的猎犬和出了名的猎鹰几乎都被他收集齐了。

　　一天有一个人进献了一头猎鹰，还大夸其口，道：“大王，你所有的鹰也无法和它相比，（天下无双）”

　　不久就看到云际间有一巨大的影子在缓缓飞翔（飞得很高很高，而且身形巨大），快速移动白乎乎的只能看到模糊的一片，实在分辨不出来是什么动物。

　　就见那头鹰一抖翅膀就飞升起来，真是快若闪电。

　　众人仰望天际，没多久，就看见天空的羽毛就像雪花一样飘落下来，血也如同雨一样洒落。

　　又过了一会儿，就看见一只巨大的鸟类从空直冲到地上摔死了。

　　只看它的翅膀，就有数十里之宽，喙的边缘还有的纹理，众人都不知道巨鸟叫什么。

　　最后有个很博学识物的人说道：“这是大鹏的雏鸟，刚刚学会飞，这才被这头鹰给了！”于是楚王就厚赏了这个献鹰的人。

　　「原」楚王好田，天下快狗名鹰毕聚焉。有人献一鹰，曰：“非王鹰之俦（hu，同伴，伴侣）。”俄而云际有一物凝翔，飘飖鲜白，而不辨其形。鹰于是竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血洒如雨；良久，有一大鸟堕地而死。度其两翅，广数十里，喙边有黄，众莫能知。有博物君子曰：“此大鹏雏也，始飞焉，故为鹰所制。”乃厚赏献者。孔约《孔氏志怪》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 断身自续 () 「」

　　《搜神记》说，如果蛇活了上千年即使断了的身体也能自己再接上（原来翻译感觉像是千年老蛇没事就喜欢自己弄断自己的身子玩，自断几节，然后斗个地主，打个麻将？最后无聊了再自己接上？）。《淮南子》里说，（有一种）神蛇（或者翻译成神奇的蛇）能自己把身子弄断然后自己再把身子接上（好吧，猜对了，就是自断，然后自己玩！太变态了！）。隋炀帝曾多次派人到岭南，到海边以及大山的深处，去寻找这种蛇（最后找到了！），把蛇带到洛阳。皇帝得到了这种蛇，它大约尺长，黄黑色，蛇头上有锦绣一样的纹理，全是像金子一样的金，没有毒，知道吃肉。如果想让这种蛇自己弄断自己的身子，就要先挑逗它，让它发怒，使蛇愤怒到受不了那种折磨（境地，意思就是把蛇完全激怒，到要拼命的地步），它就会自己断成四截。看那蛇身子断掉的地方，象用刀快速砍断的一样，能看出它的皮c骨和肌肉的纹理，上面也有血（说的跟现场直播一样，魔术蛇？这蛇卖给魔术师肯定大赚一笔！）可是等时间一长，蛇的怒气消退，那四截断了的身子就会缓缓的自己互相靠近，最后连接起来（还是按照原来的次序连接起来吗？还是重新组合，头尾相换？），身体又象从前一样，也就象不曾断过一样。隋朝的非常有名写书的叫郎邓隆的人说：“这是灵蛇一类，能自断身体，自然不用活到千岁（对搜神记的否定！天下之大无奇不有，一家之言，何以成说？估计这蛇已经灭绝了，写可以当个题材）。”

　　「原」《搜神记》：“蛇千年则断复续。”《淮南子》云：“神蛇自断其身而自相续。”隋炀帝遣人于岭南，边海穷山，求此蛇数四，而至洛下。所得之者，长可尺，而色黄黑，其头锦，全似金色，不能毒人，解食肉。若欲令自断其身者，则先触之令怒，使不任其愤毒，则自断为四。其断之处，如刀截焉，见其皮骨理，亦有血焉。然久怒定，则四断稍稍自相就而连续，体复如故，亦似不相断。隋著作郎邓隆云，此灵蛇一类，自断，不必千岁也。（出《穷神秘苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 壁飞 () 「」

　　唐朝时候驸马柴绍的弟弟，是一个很有天赋的人（材，资质才华，力，能力或者力气？）身轻灵迅速又反应敏捷，平地纵身向上跳，直直的飘起来就像飞一样，十几步才停下来，（这个描述像是武当派的梯云纵，）他经常穿着吉莫靴（吉莫皮做成的长靴，吉莫，动物还是植物？）去上青砖的城墙，能一直跃到城墙的上边沿，而却不用攀附任何东西，（轻功了得啊，原地跳高蹦八米？）。他还可以吧脚当做是梯子一样，沿着皇宫的大柱子跃到屋檐下，木头柱子直上直下，上到很高的楼阁上去，一点阻碍都没有（飞贼的潜质，高出普通小偷不知道多少！）。武圣睿皇帝（好像是唐太宗）也觉得他是奇人：“这个人不能在京城住，（没人能拦住啊，暗杀个把人）”，于是就出外围观，那时候老百姓都叫他“壁飞”。（能混出名号的都不是一般人！）

　　唐柴驸马绍之弟，有材力，轻趫（巧，二声）迅捷，踊身以上，挺然若飞，十数步乃止。尝著吉莫靴上砖城，直至女墙，无扳引。又以足指椽梯殿柱至檐头，捻椽覆上，越百尺楼阁，了无障碍。武圣睿皇帝奇之，曰：“此人不可以处京邑。”出为外官，时人号为“壁飞”。《耳目记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石中生龟 () 「」

　　郗世了在会稽修建坟墓（自己的还是皇帝的？）。

　　当地的石头很多（不好挖墓坑），后来破开了一块大石头，竟然发现了一只乌龟，长一尺二寸左右（跟孙悟空是本家了，都是石头生的？）。

　　龟就在石头的间，石头上却连一点孔隙也没有。

　　难道这龟真是和石头是一起生长的吗？（科学无法解释！电视上讲过有些青蛙生长在石头里是因为在它是蝌蚪的时候，被雨水什么水的带到了地下，满足空气潮湿什么的各种条件，最后青蛙能够长大，就所谓的长着石头里，但是这石头没有缝隙！）

　　后来这些人就破开了石头，那只乌龟还会动，跟平常所见的乌龟一样。

　　这石头容纳这只龟，就象人刻意安排的一样（这句翻译不好，石头能自己长乌龟吗？）。

　　「原」郗世了在会稽造墓，其地多石，后破大石，得一龟，长尺二寸许，在石，石了无孔也，得非龟石俱生乎？既破出之，龟行动如常龟无异。石受龟，如人刻安之。（出《灵鬼志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 古寺灵龟 () 「」

　　九曲灵龟池，在襄阳县东北里，遍学寺的东面（现在不知道有没有了）。

　　古城在从前有个兴业寺，现在合并到遍学寺的范围。

　　唐代景龙元年有个陈留人阮氏，寄居在襄阳，拿出钱来做善事，在这个庙的东院建造正堂庙宇。

　　当时天旱，水池都干涸，就想把原来的池子扩大挖掘面积，并且再往下深挖一下，突然就象下了一场大暴雨，水池（水瞬间就满了）几乎都溢出来了，原来是一只大乌龟，高好几尺，象半张床那么大，在池边行走（这么大的龟，得有多少年了？）。

　　在场的人都吃惊地大叫起来，这是乌龟就又跃回池（估计是这些人打扰龟仙人睡觉了！）。

　　庙里有个叫灵岫的和尚说：院子里有块折断的石碑，上面写的是兴业寺碑，碑是梁国的散骑常侍庾元威撰写的。

　　那个碑上留传下来的字说，这个庙里有一只灵龟，尺五寸长，冬天潜藏，春天出现，经历的年头多了，还能能随着众人到堂上来，按时吃东西（这么大的龟原来是兴业寺的高级宠物）。

　　刺史安陆人王照也多次遇见过这只龟。

　　那块损坏了的碑因为及时地扶好又竖了起来，现在仍保存在遍学寺的东院。

　　阮氏修建的庙堂，以及院子里佛塔前面的那个水池还在，深五尺，周长二十步。

　　（九曲灵龟池，这名字肯定有什么传说！）

　　「原」九曲灵龟池，在襄阳县东北里遍学寺东。古城旧有兴业寺，今并入遍学寺。唐景龙元年有陈留阮氏，寓居襄阳，舍财，于此寺东院，创造堂宇。时岁旱池涸，即掘广深之，急暴雨池溢，乃是一大龟，高数尺，如半张床大，岸侧而行。众即惊呼，龟遂跃入池。寺僧灵岫云，院有折碑，云兴业寺碑。碑梁散骑常侍庾元威撰，其可传者云，此寺有灵龟一头，长尺五寸，冬潜春现，多历年所；随众上堂，应时而食。刺史安陆王照频遇此龟，其坏碑因即扶竖，今在遍学寺东院。阮氏所修寺堂，庭浮屠前，池见在，深五尺，方二十步。（出《襄淝记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 事蛊两篇 () 「」

　　「昙游释蛊」

　　有一个云游的和尚叫昙游，持戒修行非常的清苦（可能是苦行僧）。

　　当时剡（声yan）县有一家专门从事养蛊的人家（这么神秘的职业！），凡是有人吃了他们家饭菜或者是水的，没有不吐血而死的。（不是什么好人家！）

　　昙游曾经到过他们家，主人就给了他施舍，于是昙游就开始念咒，（饭前感谢佛祖？念的什么经？）不久就看见有一对蜈蚣，足有一尺多长（几十厘米？）从盘子爬了出来，随后昙游就没有吃离开了，以后就再也没有发生过（就是吃喝死人的事情）。

　　「原」有沙门昙游，戒行清苦。时剡县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血而死。昙游曾诣之，主人不食（布施？），游便咒焉。见一双蜈蚣，长尺余，于盘走出，因绝食而归，竟无他。

　　「妇杀蛇蛊」

　　荥阳郡有姓廖的一个家族，他们家几代都是从事养蛊发家致富的，子女也非常的多（财源广进，家丁兴旺）。

　　后来娶了个新媳妇儿，但是没有人告诉她家里养蛊。

　　这天家里人都出去了，只有这个新媳妇儿自己在家里。（这不是g！）

　　她就看见家里有一个大缸，（好奇心重）就试着打开了，看到一条大蛇。（难道不是道是家养的吗？）就烧了一大锅的开水，全部灌进了缸里，（古人都喜欢用开水灌吗？真是个败家娘们儿啊！）把蛇弄死了。

　　等到家里人回来以后，新媳妇就说了这件事，全家人都震惊的要死，又无奈，（这娘们儿啊，你这么牛x，我们都死你里了！）

　　没多长时间，整个家族的人都得病，死的都快绝户了！（女人还真是一种神奇的生物！）

　　荥阳郡有一家姓廖，其家累世为蛊以致富，子女丰悦。后取新妇，不以此语之。家人悉行，妇独守家；见屋一大堽，试发，见一大蛇，便作沸汤，悉灌杀之。家人还，妇具说焉，举家惊惋。无几，其家疾病亡略尽。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 男生蛇子 () 「」

　　晋元帝的时候，暨阳人任谷（是个男的）耕地累了，在树下休息，突然有一个人穿着羽毛做的衣服（鸟人降临？）过来强j了他。

　　然后羽衣人就不知哪里去了（作完案迅速撤离了现场！）。

　　于是任谷因此有了怀孕的迹象（男人也可以！），过了几个月，他就要生产的时候（真的要生？），羽衣人再次出现了，用刀戳穿任谷下身（这是个什么样的术？），生（还是拿了？）出来一个小蛇，随后就走了。

　　从此任谷成了阉人（这，很无奈啊！），他往朝廷叙述了这件事，于是就留在宫当太监了（太监是这样变成的！）。

　　「原」：元帝永昌，暨阳人任谷，因耕，息于树下，忽有一人着羽衣就y之。既而不知所在。谷遂有妊。积月，将产，羽衣人复来，以刀穿其y下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，诣阙自陈，留于宫。《晋书五行志》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 灵龟卜物 () 「」

　　唐元年间，吴兴这地方有个渔夫，他在苕溪上常常看见一只大龟（多大的龟？），四只脚各踩着一只乌龟在（水里还是陆地？大概是陆地，）行走。

　　渔夫知道这是个通神的乌龟，就拿石头打它，打并捉住了它。

　　后来，他把龟献给州里一个姓裴的从事官，裴大人找来了能辨识龟的人，识龟的人说：“这是龟之王（王者龟，这个词真是不错！），不能用来占卜小事。否则，用它占卜的东西一定会死。”

　　姓裴的平时就很自以为是（不相信），正好当时庭院有窝喜鹊，幼雏还很小，他就用它们来验证，让占卜的人钻龟壳占卜。

　　没几天，刮大风弄坏了鹊巢，鹊雏全死了（一次验证。）。

　　接着他又让给自己的婢女占卜，问怀孕的是儿子还是女儿，占卜的预兆说应当生儿子，儿子生了下来，接着又死了（两次验证，终于信了）。

　　姓裴的后来就把这只乌龟献给了皇上。（说明一个道理，大才不能小用啊！）

　　「原」唐开元，吴兴渔者，于苕溪上每见大龟，四足各踏一龟而行。渔者知是灵龟，持石投之，而获焉。久之，以献州从事裴。裴召龟人，龟人云：“此王者龟，不可以卜小事，所卜之物必死。”裴素狂妄，时庭有鹊，其雏尚珗（xian），乃验志之，令卜者钻龟焉。数日，大风损鹊巢，鹊雏皆死。寻又命卜其婢，所怀娠是儿女，兆云：“当生儿。”儿生，寻亦死。裴后竟进此龟也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雷书 () 「」

　　丁未年五六月份的时候，吴旱情十分严重，河底都长出了野草，赤地千里（还是用原比较好，意思就是上千里的范围内都不长庄稼了，那得饿死多少人啊？）

　　到了月二十五这一天，忽然就雷声大作，雨势特别急。

　　就在这天的申时（下午六点），崇义庵的东边张姓人家有一棵一人合抱那么粗的大树，就被雷击了一个枝杈（落雷，经常击毁建筑，是一种很危险的自然现象）看树下的时候，发现地上有字：宽有五六寸，长两尺，字的笔画有指头那么宽，刻进地面有几寸深。

　　那个字很像子，但是又不像是篆书也不是草书，虽然有大雨冲刷但是字体依旧没有消失，是天神写的！（打个雷，劈出个天书，这个故事情节可以用用！）张氏的儿子来看我了第二天，我才知道，用纸临摹了下来，才写了这篇章（或者是得到了那个字？）。

　　「原」丁未五六月，吴大旱，河底生茂草，赤地千里。至月二十五日，忽大雷，雨势烈甚。其日申时，崇义庵东邻张氏有梓树合抱，雷击一大枝，既而视树下，其地上有字，横径五六寸，长贰尺余，画纹如指阔，深入土几寸。其曰子，乃言非篆非草，虽经雨水冲灌而不湮没，天神书也！张氏子予友次日，予始知之，以纸摹，得其。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 妓乘鱼 () 「」

　　南京教坊里面有一个ji女，她跟一个盐商感情很好，来往密切。

　　盐商又一次要运一批货到广陵，就跟这个ji女说：“我用不了多久就能回来，你能等我吗？（回来赎身？一般电视里都是这么演的，好像是哄女人专用的话！）”ji女就许诺等他。

　　盐商一去就没有回来，ji女的的客人也没有了，但是从来没有改过念头儿（信守承诺！）但是仍旧到处寻访盐商的踪迹，最后终于找到了下落，就立刻前往。（痴女！）

　　到了地方打听盐商，果然遇见了。

　　盐商对她的（真心实意）很是感动，就赠给了她金帛一类的值钱的东西，还告诉她：“我的事情还没有办完，还得耽搁几天才能回去，你先回去，这些东西也不足以表达我的心意，等我回去一定跟你再续前好！（不知道这次还不是还是哄女人的一套？）”

　　ji女就自己雇了船回去，多次拿金子让划船的人换成零钱买东西。

　　舟子暗自盘算（谋财害命），到江半夜寂静的时候，就把ji女扔到了水里，吞没了她全部的金银。

　　ji女到了水里，就有一个东西让她乘坐，平稳的就像坐在平地上，径直前行（什么生物？也是海鲜类的，一路狂飙！）。

　　太阳要出来的时候，到了江阴的一个村庄，她就大叫：“救命！”

　　村里人召集了人去看，片刻就到了岸边。

　　村民们将ji女扶了下来，才发现带她的是一头大鱼（这得是多大的鱼，才能在海里狂飙？）。

　　ji女就将自己的遭遇告诉了村民，众人就把她送到了县治官那里。

　　于是（官员）让捕快出来问询，ji女就说了船的大概样子，并且说：“我有红罗鞋一只，上面绣着石楼花，还有绣花的主腰（肚兜或者束腰一类）一件，一同放在船里枕头旁边，估计这时候舟子还没发现。”

　　官差按照她说的就去江上搜查船只，果然发现了那个舟子，并把他绳之于法，将ji女送回了教坊，云云（省略，盐商最后怎么了？回来没有？这故事？大鱼也不让露个面，结尾也不结个尾的！）

　　「原」南京教坊一妓与一盐商情好甚密。

　　商行货广陵，语妓曰：“我不久即归，汝能待我乎？”妓诺之。

　　商一去不来，妓门户寥落，犹无改念，但多方访商，巳而得其所在，遂驰往。

　　寻之，果遇焉。商感其意，因赠之金帛甚富，曰：“我事未毕，尚得几日始行。汝姑回，此物亦不足尽吾意！俟归与汝续前好也。”

　　妓买舟独归，数取金令舟人碎之买物。

　　舟人窃念可图，至江夜静即投妓水，尽有其货。

　　妓至水，即有一物乘之，安稳如坐，径行去。

　　日将出，至江阴一村，大呼：“救我！”

　　村集人视之，顷刻抵岸下。众扶掖而起，视所乘乃大鱼。

　　妓告其事，众共送至县治官之，出捕问其验，妓言船之状，且云：“有红罗鞋一只，上绣石楼花，并绣主腰一件，同置舟席下枕旁。计此时贼尚未见也！”

　　官如其言急往捡诸船，果获盗，寘（hi）之于法，而觧妓还院云云。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张道士 () 「」

　　苏城玄妙观雷殿有个道士叫张宗茂。

　　他生平谦逊谨慎平易近人，研习修行五雷法（还听说道教有五鬼搬运法！），十分灵验。每次遇到水旱灾害，郡县的官员一定会召他前去，祈祷施法后立刻就应验了。

　　成化甲辰年的时候教纪司都纪予尝道术，还有章赠给他，丁未正月的时候就因为生病闲居，不久病也就好了。

　　到十六日的时候又回到了自己没出家时的故乡，到各个家族亲戚家（串门），说：“宗茂老了，这次是专门跟你们告别的！”

　　随后到了城里，就到处拜访朋友一同游玩，总是说些生离死别的话，人们都不明白这是为什么。

　　后来又跟徒弟说：“我就要走了！（要死了）”

　　到了五月一日，早晨起来洗漱的十分干净，就拿着香烛到了大殿，拜完礼以后说：“我今天去跟雷公告个别！”

　　不久就到自己的卧室里捡了些自己的衣服和杂物分给了徒弟们，到了夜里就自己默然坐在榻上（移魂跟雷公告别去了！），到第二天天亮，封香帕（封红包？）

　　到各个房间去见其他道士：“宗茂今天是跟各位告别的！”

　　回到住处就正襟危坐，一言不发，所有徒弟也站在旁边，他就让徒弟们出去。

　　不久来看宗茂，他已经闭上了眼睛，就叫人来就师傅，宗茂又睁开眼：“今天这个日子很好，你们就别留我了，拿点姜汤过来，我想喝！”

　　徒弟们就立刻去找汤，宗茂就立刻起来将门关上，随后坐在床上羽化而去（道士会算啊，知道那天羽化吉利）。

　　过来很久，徒弟来叫师傅喝汤，已经叫不醒了，当时是十六日巳时（上午十一点），留了一首偈诗：“六十四年明月，其有圆有缺，今日飞上太空，界十方透彻！”

　　（“我活了六十四年，人生有得有失，今天魂游太空，所有的事情都已经放下了！”）

　　「原」苏城玄妙观雷殿道士张宗茂。

　　平生谦谨和易，习行五雷法，甚灵。

　　每遇水旱郡县必召之，祈祷立应。

　　成化甲辰授道纪司都纪予尝，有赠之，丁未正月即移病闲居，然固亡恙也。

　　至十六日归俗家，徧访诸族属，曰：“宗茂老矣，此行乃作别耳！”

　　既乃入城，出访交游，或以别言，人不喻也。

　　又语其徒曰：“老子欲去矣！”

　　至五月一日，晨起盥濯极絜，持香诣殿上，拜礼毕，曰：“我今日辞雷公去矣。”

　　俄入舍捡衣裳杂物分遗诸徒，迨夜乃默然坐小室榻上。

　　至明日，封香帕诣各房请见众道士，曰：“宗茂今日拜辞诸君矣！”

　　回舍即危坐不语，诸徒侍立不去，师令出。

　　既而视之，师瞑目矣，亟大呼救师，开目，曰：“今日甚好，汝辈勿留我也！可将姜汤来，我欲饮！”

　　众兢去觅汤，师亟起闭户，乃上床坐而化去。

　　良久弟子来呼之，巳不醒矣，时十六日巳时也，留一偈曰：“六十四年明月，其有圆有缺，今日飞上太空，界十方透彻！”

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 美示紫玉 () 「」

　　江岩经常到吴地去采药。

　　一次他到了富春县清泉山的南侧，很远就看见一个（脸都看不清就说是？），穿着紫色衣服，独自站在石头上唱歌，声音有（碣石之音）铿锵豪迈的感觉江岩又往前走了十几步，那就不见了，只有她站立的石头。

　　就这样过了好几天，江岩于是就把石头打破。从石头得到了一块紫色的玉，长一尺。后来就再也没见过那个！

　　「原」江岩常到吴采药。及富春县清泉山南，遥见一，紫衣，独踞石而歌，声有碣石之音。岩往来及数十步，女辄去，惟见所踞石耳。如此数日，岩乃击破石。从石得一紫玉，长一尺。后不复见女。《录异传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吉昌纹银 () 「」

　　成化年末，嘉兴有一老百姓家生了个男孩，背上有红色的纹身就像几道血缕子（婴儿身上多少都有点胎记），隐隐约像是‘吉昌’两个字。

　　于是家里人就用这两个字当小孩的乳名。

　　后来好几个月以后，村民挖地，挖到一个青石板，上面也刻着字：‘吉昌’石板下面有个窑洞，里面有数百锭的银子，而且都刻有吉昌两个字，几十个乡民就开始哄抢，吉昌的父亲也在其，就说：“我孩子身上有吉昌，这（银子）上面也是他的名字。”

　　他想都拿走（据为己有），但是众人不愿意（捡钱的好事怎么能随便让给别人呢？），就让他多拿了不少！最后拿完了，十户有五六户后来就暴富了，剩下抢银子的人不是生病，就是有官司缠身，还有的因为生意搬家的，都各自花费（银子）完了，（或者是家败了？天上确实不会掉馅饼啊！捡到的银子也会跑！）

　　有一个人很有见识，就说：“这肯定是上天赐给那个小孩的银子，不是我们的东西（拿了会招致灾祸）”于是就都还给了吉昌的父亲。

　　其他人也效仿这个人，把家里所有的银子都给了吉昌的父亲，从此这几家人才平安无事。

　　那个吉昌小孩儿，现在还在（吃奶），也不知道后来怎么样了！

　　「原」成化末，嘉兴民家生男，背有红纹如血缕，隐隐是吉昌二字。

　　其家因以儿乳名。

　　后数月，村民发地，得青石板上有字，曰：“吉昌”。

　　下窖有银数百锭，每锭亦各凿吉昌字。

　　乡民数十争取之，儿父亦在，曰：“吾儿身有吉昌字，且其名也！”

　　欲尽得之，众不从，特让其多，取殆。

　　十巳五六家遂大富，余人得者，疾病官讼缠绵不巳，或以贸迁，亦自消耗。

　　一人颇有识，曰：“此诚天付彼儿！非吾物也！”举而归之。

　　其它亦从之，罄所有畀儿父，由是数家得无恙。

　　儿今犹在襁褓，未卜其后如何也。

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 长桥羙人 () 「」

　　吴江垂虹桥旁有一个老妇，平常以砍柴和卖一些女人衣饰用品为生（有点像是媒婆）。

　　弘治初年秋天的时候，老妇正好去市场上，只有她一个小女儿留在家。

　　当时夕阳已经映到了门口（还有景色描写），小女孩就在门口的桥边游赏湖光晚色，远远瞥见了一个很漂亮的女孩儿（小美人），穿着小青衣（走的是美艳小萝莉的风情路线），缓步走过来。

　　小女孩才刚刚定住眼神，（一晃神儿的功夫）小美人就进到了她家里（又是瞬移）！

　　小女孩就盈盈下拜（以为是客人），坐下来看她（美人），还没有成年，但是她的容貌姿色已经算是艳丽无双了，妆容配饰也都瑰丽异常，风情和气质飘逸出尘，让人倾倒，我见犹怜！就像是富家还没嫁人的。

　　小女孩也不敢询问她的来历。

　　小就问：“婆婆现在在哪？”

　　女孩回答：“出去了！”

　　美人：“我不能在这等，那我下次再来拜访吧！”

　　出门就上船离开了。

　　老妇回来以后，女孩就把这件事告诉了她。

　　老妇也推测不出她来干什么，也没有当回事。

　　第二天，老妇又出去，小就又来了，女孩很惊讶，跟她道歉说：“我娘等了你很长时间不见你来，临时有事就又出去了！

　　：“哦！”

　　女孩就问她姓氏，也不回答。

　　又问：“小姑娘你有什么事？你能告诉我吗？”

　　就低头（若有所思）了片刻，用衣袖掩饰着羞涩，嘤嘤低语（最的是那一低头的羞涩！），跟女孩说：“我就是想请你母亲给找一个丈夫！”

　　女孩：“那就等我娘回来以后，我跟她说吧！”

　　：“那就烦你费心了，不要忘了！”

　　小后来就拉这女孩说：“我住的地方不是太远，你就送我回去吧！”

　　女孩就跟着她走了。

　　没走多久，就看见有个大画舫船（豪华游轮级别的）停在岸边，说：“这就是我的船！（白富美炫富的节奏啊！）”

　　就领着小女孩上了船。

　　船里面的摆设陈列，珍贵绚丽的非同一般，奇异的香味c清丽的光芒c和人间的大不一样。

　　船仓间摆着一个小几案，上面有一大盘枣。

　　小就拿了几个给女孩，女孩吃了一两个，还留了两个揣兜里了（穷人家的孩子没见过这世面啊！）。

　　小就把女孩送回了岸上，女孩就自己回家了。

　　看到老妇，老妇刚要问她。

　　女孩就把所有事都说了，拿枣出来给老妇看。

　　可是已经找不到了，又在身上找了找，也没有。

　　老妇就以为（她撒谎）责骂了她。

　　有些好事的人互相议论，肯定不是什么好事。

　　当时还有人哄传小是水的仙女c龙女一类的。

　　过了好几个月小又来找老妇，老妇又不在。

　　女孩竭力打听她的根底，可是最后也没有回答。

　　后来飘飘然就不见了，是仙？是鬼？是妖？最后就不得而知了！

　　「原」吴江垂虹桥旁有妪，素业柯斧兼粥裙钗。

　　弘治初年秋日，妪偶出市，一小女留守室。

　　时斜阳映门，女倚门少玩湖光，瞥见一羙人，从小青衣，迤yi里徐步。

　　女方属目，羙人径入其家。

　　女叙拜延，坐谛视之，犹未笄（十五岁结发，也指出嫁的年龄），而姿色艳冶，妆饰瑰丽，风态飘逸，恍惚倾人，颇若贵家处子。

　　女不敢详叩。羙人便问：“婆婆安在？”

　　对：“少出！”

　　羙人曰：“我不能待，当重来相访也。”出门掩舟而去。

　　妪归，女告之。

　　妪莫测，亦不意。

　　明日妪出，羙人复来，女惊接谢之，曰：“娘奉候久不见，临顾有事，又出矣！”

　　羙人曰：“唯！”

　　女乃询其姓氏，不荅。

　　又问：“小娘子有何言幸？遂言之。”

　　羙人低回久之，掩袂羞涩作语，语女曰：“我要相烦求一配耳！”

　　女曰：“然则候娘回，当告之。”

　　羙人曰：“幸存心，勿忘也！”

　　因拉女曰：“我居处非遥，幸送我去。”女便随之同行。

　　稍久见画舫舟羲堤旁，羙人谓曰：“此吾舟也。”

　　率女偕登舟。张设珍丽莫伦，异香清辉，顿殊人世。

　　有一小几，几上有枣一盂。

　　羙人取数枚奉女，女啖一二，留二于怀。

　　羙人又送登岸，女乃独归。

　　见妪，妪方诘责。

　　女具陈其事，出枣奉妪。

　　既而杳不复知，稍物色之不得也，以诘。

　　诸人好事者，转相诹访，绝无好音。

　　时哄传以水仙殆蛟娥龙女之辈矣！

　　既数月，忽又过妪，又不在。

　　女力叩其详，终不见答。

　　翩然而逝，仙邪？鬼邪？妖邪？不可得而知也！

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宏公断疟 () 「」

　　有个叫宏公的老人，吴兴乌程人，患上了疟病（发冷发热的病，有点像肺结核的感觉）好多年都没有治好。

　　后来自己就到了乡下的住处调养，寒热病又复发，就有好几个小孩（突然出现），有的骑在宏公的肚子上，有的上来拉他的和脚。

　　宏公就被弄得头昏眼花，他忽然起身就抓住了一个小孩，随后这个小孩就变成了一只的鹢（yi似鹭的水鸟），剩余的小孩都跑了。

　　宏公于是就把这只鸟绑了起来拿回了家，挂在了窗户边，还说：“明天就把你杀了吃掉！”

　　到了第二天早上，那只鸟就不见了。

　　宏公的寒热病后来就好了，当时有得了这种病的人，只要大喊“宏公”，病就能好！（喊两句就能治病？）

　　「原」宏老，吴兴乌程人，患疟（nuè，yà酷虐也。凡疾或寒或热耳，而此疾先寒后热两疾，似酷虐者也）经年不差。后独至田舍，疟发，有数小儿或骑公腹，或扶公脚。公因阳瞑，忽起捉得一儿，遂化成黄鹢，余者皆走。公乃缚以还家。？悬窗上，云明日当杀食之。比晓，失鹢处。公疟遂断。于时人有得疟者，但呼宏公，便疟断。《录异传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 隗昭埋金 () 「」

　　隗昭这个人是寿亭地方的百姓，他很擅长易经卜卦。

　　他临终的时候曾经写了一个板（书信一类的东西）给了他妻子，说：“我死以后，我们这里就会大荒大穷，即使这样，也千万不要把家里的房子卖掉！过五年以后的春季，将会有一个奉召的官吏在寿亭这里歇息，姓龚。这个人拿了我的金子，你就拿着这个板子去找他讨还，不要忘了我现在跟你说的话！”说完就死了。

　　后来他家里果然因为穷的没办法了好几次都想要卖房子，妻子想到隗昭的临终嘱咐就没有卖。

　　到了隗昭说的那个时间，有一个龚姓的使者果然在亭里休息（驿站休息），隗昭的妻子就拿着那块板去找使者要债。

　　使者拿着那块板，很迷茫的不知道该怎么做，就说：“我长这么大都没来过这里，什么时候跟你们打过交道？（怎么会欠你们钱呢？）”

　　隗昭妻子就说：“我丈夫死的时候写的这块板，他让我这么做的，不敢胡乱编造！”

　　使者就沉默自言自语了很久才醒悟，问：“你丈夫生前会干什么？”

　　回答道：“先夫善于易术，但是没有给人卜过卦。（那块板应该是一卦象？）”

　　使者：“哦，那就对了！”

　　于是就命令伺候的人去拿蓍（shi卦签？蓍草和龟壳都是算卦用的）卜算，卦象显现到了上，就感叹道：“真是妙啊！隗昭活着的时候就已经知悉明了，（知道后来会发生什么），隐藏了（东西）踪迹，儿c从而让别人不知道，可以说是个看透了穷困显达（五年荒穷），能预知吉凶祸福的（神）人啊！”

　　于是就跟隗昭的妻子说：“我没有拿过你们的金子，是您的丈夫自己有金子，知道自己死后，家里会遭受贫困，就把金子藏了起来为了等到天下太平。所以没有告诉儿子和妻子，是害怕金子没了，但是仍然不能解除贫困，知道我也是一个善于易术的人，就写了这个书板给我（来表达他的意思），金子有五百斤（那时候的斤重量比现在的小，算到现在五百斤，一克百多，贫农变超级土豪了！），用的青瓦罐装的，用铜盘子封住，埋在堂屋的东头，离墙有一丈，离地面有九尺。”

　　妻子回家挖，果然都跟使者卜的卦一样！

　　「原」隗昭者，（或作阴鸿）寿亭民，善于易。临终书板授其妻曰：“吾亡后，当大荒穷，虽尔，而慎莫卖宅！到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚。此人负吾金，卿以此板往责之，勿违言也！”言讫而卒。后果大困欲卖宅者数矣，忆夫言辄止。到期日，有龚使者果止亭，妻遂赍板往责使者。使者执板，惘然不知所以，乃言曰：“我平生不践此处，何缘尔耶？”妻曰：“夫临亡书板，见命如此，不敢妄也。”使者沈吟良久而寤，谓曰：“贤夫何能？”妻曰：“亡夫善于易，而未曾为人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃顾命侍者，取蓍（shi）而筮之，卦成抵掌，叹曰：“妙哉！隗昭生含明，隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是告昭妻曰：“吾不相负金也。贤夫自有金耳。乃知亡后当蹔穷，故藏金以待泰平。所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善易，故书板以寄意耳。金有五百斤，盛以青甒u瓦罐（御览引作罂一作鉼bg瓶子）覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。”妻还掘之，皆如卜焉。《录异传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 沈家异犬 () 「」

　　相城沈继南小名叫召，是启南先生的弟弟。

　　很优秀一个人，但是却早死了！（天妒英才吗，人出于众，天必收之！）

　　他家里有一条狗，非同寻常。

　　我写过一本《异犬传》的书，里面写：“要说不同寻常的狗，当要数沈惟明家的了！”

　　开始沈继南还没有正式埋葬，安放在离家只有几百步远的地方，后来他们就往东迁移到田边的（河堤？围墙？这句翻译的不好），离原来的坟地只有四里地，坟墓刚要完工的时候，那条狗偶然间跟沈启南去过一回。

　　等到坟冢完工的时候，那条狗好几个晚上都不见了，早上又在家里，家人都觉得很奇怪。

　　一天傍晚，沈启南就特意等着观察这条狗，就看见狗从门外的小河向东游去了。

　　随即就尾随看它干什么，那条狗一会儿走走一会儿下水游游，过了四条小河，径直到了他弟弟的坟前，就安安生生的趴在地上（睡在坟头，跟那部《忠犬义八公》情节很像），就这样好几年，风雨无阻。

　　我经过惟明的时候（沈启南）跟我说的这条狗的事，还把那条狗领过来让我看。

　　那条狗纯黑色，只有脖子和脚上有点白毛，只有四尺多长（小狗）。

　　沈启南还说：“这条狗经常跟着继南去太仓，有一次船靠岸了，狗就自己上了岸，等到解开了绳子（划船走了），仆人们都忘了找狗（主人家的狗都比人金贵？）。

　　到家以后继南就很生气，有觉得可惜，没多大会儿，狗就自己回家了，还是从陆地上走回来的！那时家离相城太仓足有八十里地，狗有灵性啊！（猫狗都认识回家的路，很多传说都是，还有千里寻家的）”

　　「原」相城沈继南名召，启南先生弟也。

　　秀粹而蚤（早）夭，其家一犬颇异。

　　余尝作《异犬传》曰：“异犬者，沈惟明家犬也（）！”

　　始惟明先人c继南甫之葬，在家而数百步，既乃东迁亟宇圩，去故垄四里，甫治冢时，犬偶随一往。

　　及冢成，犬数宵失，旦复家，人怪之。

　　昏时，相伺察犬，见犬浮门外水而东。

　　即尾视之，犬或走或游踰四川径奔冢前，跧伏帖帖而卧，如是累年，霜雨无变焉。比过惟明，道犬事，呼犬至示余，犬正黑色，颈足间白，而长仅四尺。

　　先生又说：“此犬常随继南往太仓，舟停时，犬偶登岸，比觧（解）维，诸仆都忘觅犬，至家方怒惜之，少顷犬亦来家，乃陆行而归也！相城至太仓且八十里，犬性亦灵矣哉！《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玄宗问龙 () 「」

　　肃宗还是太子的时候，有一次和众王侯跟着玄宗到太清宫去。

　　就有出现在大殿东边的梁上。

　　玄宗就看到了，回过头问诸位王爷：“你们看到什么了吗？”

　　都说：“什么都没看到！”

　　又问太子，太子低头没有说话。

　　皇上问：“头在哪里？”

　　太子说：“在东上方”

　　玄宗就摸着太子说：“确实是我的儿子啊！”（龙生龙，凤生凤，这段话真是有内涵啊，还是大臣们都看到了但是不敢说？说看到会不会招来杀身之祸？）

　　「原」肃宗在春宫，尝与诸王従（从）玄宗诣太清宫。有龙见于殿之东梁，玄宗目之，顾问诸王：“有所见乎？”皆曰：“无之。”问太子，太子俯而未对。上问：“头在何处？”曰：“在东上。”抚之曰：“真我儿也。”

　　《因话录》唐赵璘

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 曹赞嬉水 () 「」

　　黄州有个少数民族的艺人叫曹赞，身高八尺（古人的量度小于今天）；他看过很多书而且很有智慧。各种戏耍，他都能玩得极其精彩（魔术师？）。他又善于在水上表演，穿着衣服从百米高的桅杆上跳下来，端端正正（落）在水面上（摆脱地心引力？），就象坐在草席上一样。

　　还能在水上穿着靴子行走。有时他让人用一只袋子把他装在里面，然后把袋口扎住，浮在江上，他能自己把袋口解开。

　　甚至于他能在水回旋出没，变出成千种姿态。

　　看到这种情景的人都吓得目瞪口呆，不能解释，认为他能这样做，可能有异于常人的功能，不然的话真是玩命了。（艺高人胆大）

　　「原」

　　黄州优胡曹赞者，长近八足，知书而多慧。凡诸谐戏，曲尽其能。又善为水嬉，百足樯上不解衣投身而下，正坐水面，若在茵席。又于水上靴品浮。或令人以囊盛之，系其囊口，浮于江上，自解其囊。至于回旋出没，变易千状。见者目驻神悚，莫能测之，悬有他术致之，不尔真轻生也。《因话录》唐赵璘

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 娼家厌术 () 「」

　　（厌胜又称压胜，不管如何称呼，说到底，还是一种巫术。就是利用一点道具个形式，把预想可能发生或已经发生的不好的事来压住，可能发生的事别让它发生，已经发生的事让它别发展或向好的方面转化。若坏人用压胜，那就反过来了，利用这种形式和道具让不好的事发生，让已经发生的不好的事发展，如宝玉，原来有点头疼，马道姑使坏教赵姨妈一弄压胜，宝玉的头就更疼了。）

　　（这种邪术，秘术）很早就有了，在北方的（地位卑下）的妇女和婢女很多人都会，在娼门之尤其精通！

　　有一个年轻男子跟一个娼妇相好是因为她有姿色而且还有钱，百般的讨好她，听她使唤唯恐不合她的心意！

　　这个年轻男子就这样被迷惑的很深，留在这个娼妇家里，已经有一年了，虽然别的娼妇有才华和容貌都比这个女人强的，男子的心意也没有转移过（不移情别恋）。

　　一天白天男子就在楼上休息，就听见窗户下让去市场买鱼当午饭，不久就看见那娼妇自己拿着鱼就从门口回来了。

　　心里暗自念叨：“她为什么不让那些奴婢下人去买，一定要自己亲自去呢？”

　　就留心观察娼妇的举动，娼妇却不知道男子已经开始盯着她了。

　　就拿着鱼直奔茅厕而去（这是要去厕所做午饭？）男人就更疑惑奇怪了。

　　在窗户下偷偷往里看，见到那娼妇将鱼放在了空尿桶（或者是盆吧？）然后离开了，不久又拿了一个（容器，可以想象成瓶子或者）往尿桶里倒，像是水但是颜色有些奇异的（液体，红红的！），再仔细看，（我去，原来是月经）。

　　男人就很是恶心对娼妇也恨得不得了，就喊她过来跟她说（baybay），连饭都没吃就走了（这还能吃下饭？吃了一个多月了！）

　　我就按照《博物志》上面说的：“月布在户，妇人留连（古代卫生巾留在家里还是门口？妇女就会留恋这里不肯离开）”

　　注：（古人也很喜欢写注释）就是把月经布埋在门槛下面，妇女进到家里就会自己想要留下来，不想离开，后来知道这种说法果然可信，而且不止是女人，也可以用来对付男人，（给男人吃月水？）男人也可以用来（拴住）女人的心，这个传闻已久了，还听说如果娼妇们不想接代某个客人，就弄点盐融到月水里，（带布）扔到火里面，那客人就会很焦急的离开了！

　　「原」厌胜之术（厌胜，《辞海》释义：古代方士的一种巫术，谓能以诅咒人或物。“厌”字此处念ya（阴平韵），通“压”，有倾覆c适合c抑制c堵塞c掩藏c压制的意思。厌胜物：时常能见到一些厌胜物，像雕刻的桃c桃人，玉八卦牌c玉兽牌，刀剑，门神等等。常见而且多的，是厌胜钱，又叫压胜钱，是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。这种钱正面铸有字如“千秋万岁”c“天下太平”c“出入大吉”c“宜室宜家”等，背面有星斗c双鱼c龟蛇c龙凤图案，供佩戴赏玩。小摊摊主没几个懂的，一律将其称为“花钱”。）在在有之，其在北方妇人群婢类多能此，而娼家甚焉。

　　有少年郎狎一娼妇以其羙且富也，利之百端，趋奉惟恐失意。

　　郎惑甚，留其家，巳经岁，虽他娼才貌兼胜者弗能移也。

　　一日昼卧楼，窻下命往市鱼午餐，俄而见娼自携鱼以入。

　　私念：“彼胡不使婢辈而必自持邪？”

　　注意察之，娼不知郎之察巳也。

　　提鱼径入厕，郎益疑怪。

　　附窻谛窥之，见娼置鱼于空溺器而去，顷之又将一器物注溺器，若水而色异。亟下视之，乃月水也。

　　便大恶恨，召与言别，竟不餐而行焉。

　　余按《慱（博）物志》有云：“月布在户，妇人留连”。注谓以月布埋户限下，妇人入户则自淹留，不肯去。则知斯言果可信，且不特女，可以此留男，男亦可以此系女也！其来久矣，又闻娼不欲接其人，则撮盐入水，投火，其人便焦急而去。”

　　《志怪录》（明）祝允明　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 钱御史妾 () 「」

　　（接上篇）

　　钱山当御史的时候，在京师找了一个小妾，（古时候都兴这个）。

　　侍奉的十分殷勤认真，钱御史就很宠爱她。

　　后来就让人回家去把妻子接来。（不怕妻子跟闹矛盾吗？）

　　等到妻子到了（京师），钱御史见了妻子却完全视而不见，（或者不看在眼里）

　　就是他妻子坐在了他旁边或者从妻子身旁进过，也从不看她一眼，就像这个人（透明一样）不存在。

　　妻子一直以为他就是因为溺爱小妾才抛弃自己，（当成透明人！）耳朵里也从来不听（自己说话）。

　　小妾每次出房间门都一定谨慎的将房门锁上，从来都不松懈忘记。

　　过了一个多月，钱御史白天正好进到了小妾的房间，（是因为）小妾恰巧没有锁房门。

　　御史就看见小妾的床下有灯火之光，很惊讶的就过去看，原来是一个小灯台，高有几寸（十几厘米），上面点着灯火，正荧荧跳动。（白天点灯？肯定不是好事）

　　在灯台旁边还有一小盆水，绑着一只小老鼠在床腿上，还弄了好吃的在小盘喂它，老鼠长得很肥（意思是养了很久）。

　　（但是看这只老鼠）用布蒙住了它的眼睛，还加了铁钉（是钉了在眼睛上，还是？想象吧！这就是他看不见他妻子的原因吗？）

　　于是钱御史就吹灭了灯，将盘里的水倒了，把老鼠杀了扔到了茅厕。

　　不久就碰到了他的妻子，惊讶的问：“娘子你怎么自己来了？刚才你在哪了？”

　　妻子说：“你假装不知道吧？我都来了一个多月了你都不看我一眼！”

　　钱太守说：“我什么时候见过你来的？（是真的看不见！）”

　　妻子就跟他说了自己所知道的，钱御史就更加惊讶：“我眼睛里看不到你，而且我见了我母亲，怎么没想到想你去哪了？为什么你没有跟着（母亲）一起来呢？现在才明白！才知道是这小妾用压胜的邪术控制了我，可真是危险啊！”

　　立刻就把小妾叫来，责骂一顿就休了她，又和妻子欢乐如初。

　　「原」钱山御史者，在京师觅一妾。侍奉惟谨，钱甚嬖bi之。

　　既而令人往家，迎其妻来。

　　比至，钱见妻全不留目。

　　虽妻坐其侧或从妻身畔行过亦不少顾，若无人焉者。

　　妻直以惑溺新宠，故弃巳，耳亦不问之。

　　其妾出室必谨锁室门，畧不懈弛。

　　居月余，钱白昼间入妾房，妾偶忘扃锁c钱见妾床下有火光，惊视之，则一小灯檠qg，高数寸，上燃灯荧然。

　　其旁有水一盂，缚一鼠于床足，置羙食于器饲，鼠甚肥。

　　以布幕其两目，仍加铁钉焉。

　　钱大骇，亟火覆水，杀鼠掷之厕。

　　俄而逢其妻，惊曰：“娘子何自来？许时在何处？”

　　妻曰：“若佯不知邪？月余弗吾顾也？”

　　钱曰：“我何曾见汝来？”

　　妻乃告其详，钱益惊曰：“吾目并不见汝，且已见吾母，亦竟不思有汝在何？不同来？今始悟耳！乃知妾厌胜吾，吾其危哉！”

　　立唤妾前，谴而黜之，与妻欢乐如初。《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 民间幻术 () 「」

　　先父在（仕晋藩）在某地做官，很多次都见到过幻术（还是魔术？），有的是（被骗）喝醋好几升（把酒变成醋），有的是脱光了仰天躺着用大石头压在胸口和肚子上，还有是烧的通红的石秤锤用嘴吞下去（这个有难度，烧红的石头温度得多高？）连一些妇女小孩都有会这些（幻术）的！

　　有个旅客到（客栈），（就看见）一妇女就把麦子放进石磨里，剪个纸作的驴子就能拉磨最后得到面粉，完了有将驴收到袖子里。（这一段的画面感超强！想象吧！）

　　一个女人正在汲水（从井里面提水），有个路过的客人就口渴跟她要碗水喝，妇女就用勺子舀了给他。

　　这个旅客看周围没人，就挑逗这个妇女（野花岂是随便能采的？）却不知道她会幻术（幻化之术？还是迷惑？）！

　　妇女就笑着要留客人住宿（应该是暗示开房去）。

　　旅客（嘻嘻，看来野花也好采！这么主动！）就很高兴的从了（这个可以翻译成从了！就是跟着走了，进了房间），但是那个妇女却没有来，到了早上看自己骑得那头骡子，竟然把头夹在了石栏（回形的）里面，骡子的脖子粗，石栏的窟窿小，不知道这女人用了什么（法术）让它伸进去的。

　　这旅客就没办法了，妇女就在一边（嘿嘿，让你调戏我！）得意的笑，有人就教这个旅客赶紧给妇女道歉，随后这人就恳求那妇女。

　　他才又施术，骡子自己就把脖子伸了出来。

　　村里小孩放牛c羊c驴一类的牲畜，从来不用兵器拿着守护（羊群），只是散放在郊外的原野随便跑，仅仅是堆几个沙土堆，用来指挥，方便（周全）施术，画一个大圆圈，将牲畜圈在里面，放羊的小孩儿就开始睡觉，即使有虎狼到了这里，也只能蹲在或者徘徊不前，绕着大圈外面瞎转，（看到羊在眼前却吃不到）只能流口水，却进不到圈内。等到太阳快下山，就把圈画开，安安稳稳的回家，像是这样的（幻术，好像不算什么高级神异无法无天的法术，）经常可见，不能一一记录了！

　　「古代的高人难道真是多的到处都是了？」

　　「原」先公仕晋藩，每见幻术，或饮醋数升，或祼体仰卧以巨石压胸腹，或煅石秤捶通红而口行缶之至，如妇女小儿亦有能者。

　　客至，妇以麦置磨，剪纸驴运磨得面，旋复收驴入袖。

　　一妇方汲水，过客渴，索浆，既勺与之。

　　客顾无人，挑妇，不知其有术也。

　　妇笑留客宿。

　　客喜从之，妇则不至，而旦视其所骑骡，以首枷入石栏矣，项大栏小，不知何术使入也。

　　客窘甚，妇喜笑于旁，或教客谢过，恳祈妇。

　　始复施术，骡自出矣。

　　村儿放牧牛羊驴马之类，畧无兵仗以卫，但散置郊原而纵之，惟聚沙土，以指周施。画一大圈，畜处其童亦酣睡任有虎狼至此，惟蹲踞环绕于外，垂涎而巳，不能入圈也。

　　日夕开画，安然而归，若是之类，皆以常不可胜纪。

　　《志怪录》（明）祝允明　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 尚宝相术 () 「」

　　当朝有个叫袁廷玉的人，他的相术独步天下，就像上天说的一样（上帝说的话）而他的儿子尚宝也尽得他所学，也是精绝（精通擅长到）无与伦比的地步。

　　我的先祖母钱氏的伯父孟书先生（地位）是正统的（学术学者），刚刚开始执掌（学府）在鄞y这个地方教学，先父就带着乡里的推荐去省亲，袁家居先生让尚宝环视学堂里的所有学生和先父。

　　袁尚宝就一个一个的评判，而到了先父去一句话都没说，给他行礼，也不回答，当时没有领会袁尚宝的意思，过了好几天，袁尚宝自己来拜访先父，亲给了先父两枚印章，一枚上刻着：“给事章”；另一枚：“参政之章”

　　后来先父果然得了这两个官衔，一点不错。

　　先父还说，袁尚宝在京城跟当朝学士在一起聚会，一个学士家有人要新婚，所有人就到袁家去找他问吉凶，俞司寇也在，问的（求算命）更是急切！

　　袁尚宝就跟俞司寇说：“您现在还是请回家先解决（家里的）事情等再回来问（吉凶）”

　　俞司寇就急忙跑回家，他家里的房子已经快被火烧完了！

　　（真的有预见未来这项技能吗？）

　　「原」国朝袁廷玉，相术独步天下，几如天纲，而其子尚宝忠彻，亦精绝无伦。

　　先祖妣淑人钱氏伯父孟书先生绅正统，初掌教于鄞，先公巳领乡荐往省之时，袁家居先生令遍视庠序诸生以及先公。

　　袁一一决之，而于先公独无一语，叩之亦不答，于时未测其意，越数日，袁来独访先公赠私印二枚其一曰，给事章；一曰，参政之章。

　　后先公竟拜二官不爽。

　　先公又说，袁在京时与朝士同集，一士人家将合燕。诸公就袁叩升沉，俞司寇亦在，问之尤切。

　　袁特告俞曰：“公且请归家治忙事郄复来问。”

　　俞即驰回，其庐舍巳被火几烬矣！

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孔镛星 () 「」（作者）乡里的孔公，名镛字韶父。

　　是孔圣人的五十八代子孙，为人忠厚仁孝而且言行始终如一，完全能以神明为鉴，不愧是圣人的后代。

　　乡里人们都非常敬重（这句翻译不好！），平生的政绩数不胜数（写不完）。今年己酉年秋天的时候，以都御史的官位从贵州廵抚（地方）升任工部侍郎，走到了杭州富阳驿的时候，稍微停了停，命令驿站的官员看看风景，忽然就觉得有些眩晕。

　　随从就赶紧把他扶进了船，不久他就奄奄一息而死。

　　孔公快死的时候，就有火从船上燃烧了起来，非常大而且猛烈，继而孔公气息渐渐衰弱的时候，火光最逐渐升高但是火势见小，等到气绝的时候，火光已经飞到了天际，凝聚成一团光华闪烁，宛如一颗明星般。

　　（作者），有记载的古籍贤臣多了，但是却没有听说过能够真的成仙的人，现在看到了孔镛真是足有钦佩仰慕，称之为“孔镛星”

　　（《志怪录》最后一篇，就用这篇收尾，借助一下孔公的名声！）

　　「原」吾乡孔公名镛字韶父。

　　宣圣五十八代孙也，人忠孝弘毅行巳唯以一，诚可以质诸神明，不忝圣冑。

　　乡邦增重久矣，平生政绩不可胜书，今岁己酉之秋以都御史自贵州廵抚召工部侍郎，行至杭之富阳驿，少驻，命驿吏视风色，忽觉瞑眩。

　　从者急扶入舟，遂奄然而薨焉，将薨而有火起于舟上，甚大而烈，暨公之气渐微，则火光渐高而渐小，迨于气绝，则光巳在天际，凝定烨煜yèyu，宛然一星矣。

　　余谓自传相之后载籍贤臣多矣，而未闻有踵骑箕之列者，今而得公，殊足钦仰，穪hēng称之孔镛星可矣！

　　余纂怪牒濒竟得此，遂谨以尾，吾书以览者假重于公焉！

　　《志怪录》（明）祝允明

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 城土埋棺 () 「」

　　天下的事情有很多是不能知晓的！（参不透的，未知，无解！）

　　以前就听说边疆的（某座）城里（挖出来或者是发现）棺材几十具，打开之后，里面都是带纱帽穿红色袍子的（尸体，朽骨），原来以为只是误传的说法，很是不信。

　　问了很多人（有学问，有见识的人？还是见过的人？），都说确有其事。

　　最近（作者）到了关，同僚徐方伯当时在甘州，张大参在凉州，他们的说法更是非同寻常。

　　徐方伯说，重建甘州城的时候，刚刚破土兴工，就挖出来一个小棺材，随后就越挖就越多了，那些棺材都是只有二尺长。

　　打开棺材看，里面是胡子头发就像是老人，服饰也跟民间的不同，大多都是纱帽红袍打扮的人（或者外星物种？）就逃跑了几十个担心忧虑的人（劳工吧，挖出几十具不知道什么东西的棺材肯定害怕了）。

　　众人都议论喧哗，好几次制止（流言和逃工）还是不能禁止，就弄了祭，盖上（棺材）又埋了！不知道是什么物体，也不知道为什么要埋在城土里面（城墙下面？）。

　　张大参说法也相同。

　　当时（世间）也有这样的（奇闻怪事），但是没有像这样（城墙里挖出棺材）的传闻多，这两个人都是亲眼看到的，可以让人信服。

　　这些是古时候就有听说，有的说是妖怪狐狸变的，但是妖怪只能在活着的时候使用灵异（法术一类），哪能死了（灵异就消失）不恢复它的本来面目（本质，现原形的）？这种说法更不可信了。

　　才知道天下之大（不是人类短暂生命能够探知的），现在有的就不说了，更何况是这（地名）之外的天地呢？

　　「几十具棺材，里面是不明生物的尸体，而且多次在不同地方发现！外星人？」

　　「原」天下事有不可晓者。往闻边城有棺数十具，启之皆纱帽红袍，以为异说，颇不甚信。数以问人，多云有之。近至关，则同僚徐方伯时方在甘州，张大参在凉州，其说尤异。徐云修甘州城，初破土，见有一小棺出之，已而愈斫愈多，棺皆长二尺，启视须鬓俨然老人也。服饰不同，大都多纱帽红袍者，亡虑数十。众喧然，遂止不复发，为祭，掩而葬之。竟不知是何物，又不知是何缘得葬城土之内。张云凉州亦同。时有之，但不如是之多耳。二君皆目击，可信人也。此事自古未闻，或云是妖狐所化，然妖能灵异于生时，岂死而犹不复其本质，则益不可解。始知天下大矣，存而不论，宁独之外？

　　《二酉委谭摘录》明一王世懋à

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 天赐金 () 「」

　　豫章地区的米粮不值钱。

　　丁亥年大饥荒，米又贵到钱（一斤？还是多少）。

　　戊子年春天，新建县一乡民已经困难到不行了，家里只剩了一个木桶，就出来卖了换了银子分，想想也没有什么可当做生计的（活不下去了），就用两分银子买了米，一分银子买了（毒药），打算跟妻子一同饱餐一顿死了算了。

　　做饭就快熟的时候，正好里长（相当于现在的村支书c村主任）就来串门收丁银子（也指清朝及以前所谓的人头税），没有钱给他。

　　里长走了很长的路有点饿了，就想吃顿饭离开，但是乡民还是说没有。（真是穷的只剩没有了！）

　　里长就到厨房去，看到了那一锅饭，责骂乡民欺骗他。

　　乡民就摆说：“这不是您能吃的！”

　　里长愈发奇怪，乡民才流着眼泪跟他说了实情。

　　里长很是惊讶，立刻就是来把那一锅饭埋了，“你怎么能傻到这种地步呢？我家里还有五斗谷子，你跟我回去背回来，舂hng（碾碎）了吃，可以撑几天，或许会有别的谋生法子，怎么能傻到自杀呢？”

　　乡民就很感激里长的好意跟他回去，果然背了稻谷回来，拿出来看的时候（稻谷）里面竟然有五十两金子（可比银子值钱多了）。

　　乡民很惊讶（长这么大都没见过这么多钱）：“这肯定是里长积攒准备上交给官员的，错放在了稻谷里面，这样做（给我稻谷）是能让我不被恶死，我又怎么忍心害了他呢？（不能吞没这金子）”

　　就赶紧拿着这些钱到了里长家里还给他。

　　里长说：“我也是穷人啊！又从哪里来的这银子？这肯定是上天赐给你的！”

　　乡民就坚持不肯拿银子离开，推辞久了，两人就各自分了二十五两，于是两家都稍微富足了一点。

　　（间省略了一点翻译，作者的评论。）

　　这是两人一个善良的念头感动了上天才赐给他们的金子，看到的人都应该以此为榜样，好好做人！

　　「原」豫章米贱。丁亥大侵，米贵至钱。戊子春，新建县一民乡居窘甚，家止存一木桶，出货之得银分，计无所复之，乃以二分银买米，壹分银买信，将与妻孥共一饱食而死。炊方熟，会里长至门索丁银，无以应之。里长者远来而饥，欲一饭而去，又辞以无。入厨见饭，责其欺人，人摇曰：“此非君所食。”愈益怪之，始流涕而告以实。里长大骇，亟起倾其饭而埋之曰：“若无遽至此。吾家尚有五斗谷，若随我去负归，春食可延数日，或有别生理，奈何遽自殒？”为其人感其意而随之，果得谷以归，出之则有五十金在焉。其人骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其，渠救我死，我安忍杀之？”遽持银至里长所还之。里长曰：“吾贫人，安得此银？此殆天以赐若者。”

　　其人固不肯持之去，久之乃各分二十五金，两家俱稍饶裕矣。此得之喻邦相家书，不虚也。呜呼！频年饥馑，普天同困，似天意不欲多生人也。河南北人相食而卒，未闻上苍有来牟之惠，乃忽于豫章两姓示异如此，何耶？然彼二人一善念而感天赐金，闻者亦足以劝矣。《二酉委谭摘录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 酷吏从道 () 「」

　　王藻，潼川人当时是监狱的小官。

　　每天都拿钱回家，妻子很是怀疑，就派婢女去卖猪蹄十块！

　　等到王藻回来，故意骗他说是二十块。

　　王藻就很生气，狠狠的打了婢女，婢女最后之后承认了，妻子有告诉了他实情，“你每天都拿钱回来，我想肯定是监狱（审问或者刑罚）间得到的，我就用婢女的是请试试你，酷刑威下，还有什么事情能不承认的？我只希望你从今以后不要再拿一钱回来了，拿了不义之财，死后必定得到报应的！”

　　王藻恍然大悟，就在墙上提了一首诗：“枷锁追求只为金，转增冤债几何深。

　　从今不愿为刀笔。放下归来游竹林。”

　　随后就离开了家去学道（这么好的媳妇儿都不要了？），后来被赐道号：保和真人。

　　「原」王藻，潼川人，为狱吏。

　　每日持金归，妻疑之。

　　因遣婢馈猪蹄十脔。

　　及归，诳之云，送二十脔。

　　藻怒，酷掠其婢。婢诬服，妻告之故。

　　因曰：“君日持钱归，我意必鬻狱而得，姑以婢事试之，刑威之下，何事不承？愿自今切勿以一钱来，不义之物，死后必招罪咎。”

　　藻矍然大悟。

　　因题壁，曰：“枷锁追求只为金。转增冤债几何深。从今不愿为刀笔。放下归来游竹林。”

　　即弃家学道。后赐号保合真人。

　　《公门果报录》（清）宋楚望辑

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 千叶菜 () 「」

　　何比干字少卿，当时做的是阴县的监狱小官。

　　每次执行上官传来的命令，从重的（刑罚）他就减轻一点，从轻的处罚他就减免，因为这样活下来的有数百人，后来当了丹阳县尉（县官）。

　　他多方体恤百姓，监狱的案件没有一个被冤枉的囚犯，百姓都称之为：“何父！”

　　后来他在家的时候，（退休了）有个老妪来他家避雨，就从怀里掏出一棵菜。

　　竟然有一千片菜叶！（原九百，为了题目加了一百叶，原谅我吧！）还跟他说：“您家里世代都有阴德，你有管理监狱洗刷冤屈，子孙当官的人就像这（千叶菜的叶）的数量。”

　　说完，老妪就不见了（又玩消失！）

　　（原作者评论就不翻译了，大抵意思就是不要见钱眼热，见别人做好事自己却不想着跟着做！）

　　「原」何比干字少卿，为汝阴县狱吏。

　　每禀请邑令，从重减轻，从轻减免，所活数百人，后为丹阳县尉。

　　多方矜恤，狱无冤囚，人称为何父。

　　后家居时，有老妪来避雨，于怀出一菜，凡九百余叶，谓比干曰：“君家世有阴德，又治狱平恕，子孙佩印绶者如此数。”言毕，老妪忽不见。

　　后子孙累世科甲，爵禄显荣，一如老妪所言。

　　「真便宜事！能无眼热，无柰世人，见他人得钱便眼热。见他人好报。反不知眼热。何哉？」《公门果报录》（清）宋楚望辑

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 悭囊积德 () 「」

　　杨旬在夔州当府吏的时候，他儿子杨椿当时二十四岁，了状元。（天下夺魁）

　　太守就让杨旬解职（退休回家养老），杨旬就说：“念在我杨旬当书吏（相当于现代的公司员）四十年了，家里也没有什么多余的钱财，只有个悭qian囊，（存钱罐，就是专门装铜钱用的）。

　　就拿来打开看，第一个里面有十九大铜钱；第二个有四千余等的铜钱；第个有万余枚小铜钱。

　　太守问这是（几个意思？）

　　杨旬说：“每次审案子，有判的重罪改轻判的，由死罪改成流放的就往第一个里放一个大铜钱；由流放改成杖刑的就投一个等的铜钱；有杖刑的改成释放的就投一个小铜钱，现在我儿子能夺得状元，都是这几个悭囊所积攒的（功德）啊。我怎么敢忘了公门的（栽培）而自己拿走呢？

　　「原」杨旬为夔州府吏，子椿年二十四，大魁天下。

　　太守命旬解职，旬曰：“念旬为书吏四十年，家无余资，惟留下个悭qian囊（即扑满，为我国古代人民储钱的一种盛具，类似于现代人使用的储蓄罐）。”

　　乞取来开看，第一个有十九大钱；第二个有四千余钱；第个有万余小钱。

　　太守问故，曰：“每论狱囚，遇有入重为轻者，从死罪请改流罪，即投一大钱。从流罪请改杖罪，即投一样钱。从杖罪改放，便投一小钱。今日旬男天下都魁，皆此悭囊所积也！安敢舍公门而自放逸哉？”

　　「这个悭囊。便要拴好。无柰世人所守的悭囊。大异乎是。」

　　《公门果报录》（清）宋楚望辑

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冀州小儿 () 「」

　　隋朝开皇年初，冀州城外邑山这个地方有个男孩十岁了，他经常偷邻居的鸡蛋烧了来吃。

　　有一天早上，村里人都还没有起床的时候，他父亲就听到外面有人敲门，在叫这男孩，他就叫儿子出去应门。

　　小孩开门后，见到门外有一个不认识的人跟他说：“官府要传唤你。”

　　小孩就跟这人说：“是叫我去服劳役？那我进屋带些衣服和干粮。”

　　使者说：“不用了。”

　　于是就领着这小孩出了村门。

　　村子的南边原本是桑树田，已经耕过了，正等着下种。

　　这小孩就忽然看见路边出现一座小城，四面都是门楼，且色彩非常艳丽。

　　小孩觉得很奇怪，就问道：“什么时候盖的这座城？”

　　使者就呵斥他不许他说话。

　　使者把他带到城的北门，叫小孩往前走进去。

　　小孩正往城里走着的时候，城门就忽然就关闭了。

　　他一看城内一个人也没有，只是一座空城。（太恐怖了！这城市那么空，这）

　　而地上都是灼热灰尘和零星的火，深得刚刚没过脚踝。

　　他吓得大声呼叫，奔走到南门，快到南门的时候，城门就关了起来。

　　他又往东c西c北门奔走，情形也都这样。

　　没跑到时候门分明是开的，快到的时候门就自动关闭。（这门是要闹哪样？）

　　这时村里的人陆续到田间工作，男女老少都看到这个小孩在耕地里，嘴里发出的像是哭啼的声音，到处奔跑着（四个方向来回跑），大家都互相传说：“这个小孩发狂了吗？怎么跑到这儿来玩耍个不停呢！”

　　午吃饭时间，采桑叶的人都回家了。

　　小孩的父亲问他们说：“看到我的儿子没有？”

　　采桑人回答说：‘你儿子在村子的南边跑着玩耍呢，叫他都不肯来。（是听不见吧？）”

　　他父亲出了村子，远远的就看到儿子在奔走。

　　他就大声叫他儿子的名字，才叫一声，儿子就停止奔跑，而城墙和烧灰都不见了。小孩一见到父亲，整个人就倒了下来，哀嚎哭着说了经过情形。

　　他父亲看他的脚，小腿一半以上，血肉都烧焦（成干了）。

　　膝盖以下，大部分烂得像被火烤过的一样。

　　父亲把他抱回家疗养，后来大腿上的肉长好了，而膝盖以下就只剩下枯骨了。

　　邻里听闻这件事后，就到小儿走过的地方去看，足迹印在地上轻松通过，地上也没有看到热灰碎火。

　　此后该乡里的人，不管男女老幼，通通都持戒修行。

　　「原」隋开皇初，冀州外邑山，有小儿年十，常盗邻家鸡卵，烧而食之。

　　后早朝村人未起，其父闻外有人叩门，呼此儿声，父令儿出应之。

　　见一人云：“官唤汝侵。”儿曰：“唤我役者，入取衣粮。”使者曰：“不须也。”

　　因引儿出村门。

　　村南旧是桑田，耕讫未下种，此儿忽见道有一小城，四面门楼，丹素甚丽。

　　儿怪曰：“何时有此？”使者呵之使勿言。

　　因引至城北门，令儿前入。儿入度间，城门忽闭，不见一人，唯是空城。

　　地皆热灰碎火，深才没踝，儿忽呼叫，走赴南门，垂至而闭。

　　又走东西北门，亦皆如是，未往则开，既至便阖。

　　时村人出田，男女大小皆见此儿在耕田，口似啼声，四方驰走。

　　皆相谓曰：“此儿狂耶，且来如此游戏不息。”

　　至午食时，采桑者皆归，儿父问曰：“见吾儿不？”

　　桑人答曰：“在村南走戏，唤不肯来。”

　　父出村，遥见儿走，大呼其名，一声便住，城灰忽不见，见父而倒，号泣言之。视其足，半胫已上，血肉燋干，其膝以下。洪烂如炙，抱归养疗，髀肉如故，膝下遂为枯骨。

　　邻里闻之，共视其走处，足迹通利，了无灰火。

　　于是邑人。男女大小。皆持戒练行。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陷泉寺 () 「」

　　山西绛州有位很有道德且精通佛法的出家人，叫释僧徹。

　　他年少时就精明练达；在孤山的西面的凹地里建造寺院修行，四周种了很多树木，环境清幽，很有山居所的意味。

　　有一次他在出行，走在山间小路，看见窑洞有个患癞病的人，身上的疮都流脓味道又臭有恶心。

　　他向僧徹乞食，僧徹很怜悯他，就叫他从洞里出来一起回寺。

　　还在寺旁为他建了一个窑洞，供他衣服和食物，教他念《法华经》。

　　这个人不识字，秉性天资又低劣，僧徹一句一句地教他，特别费时费力，但始终不厌倦懈怠。

　　这人学经快到一半的时候，就梦到了有人教他。（回梦心经？很多电视里的绝世高都是靠这招学会武功的！）

　　从此就稍微聪明颖悟起来，等到学了五六卷经的时候，渐渐的感觉脓疮正在痊愈，到诵完整部经的时候，胡须眉毛都重新长了出来，身体也长出肌肉恢复如常了。

　　这人还能为人治病。（我曾患水肿，僧徹叫他为我持咒，很有效果。）

　　后来房仁裕当秦州刺史。

　　表彰僧徹所建的寺院，取名为“陷泉寺”。

　　当初山上没有水，僧徹只能远从山下汲水担上山饮用。

　　一天地面突然就下陷，凹陷的地方涌出了泉水，所以就这样取名“陷泉寺”。

　　僧徹总是劝人行善，自己参禅修行，远近的人像长辈一样的尊敬他。

　　永徽二年正月，他忽然嘱咐徒众，说自己要圆寂了，然后就在禅床上打坐，闭目不动。

　　当时天气晴朗，天空突然像下雪一样，降下许多美丽的鲜花，香气久久不散。方圆二里之内，树叶上都蒙上一层白色的不知名的粉末，天以后，才恢复原来的颜色，这时僧徹已圆寂了。

　　到现在已过了年，他仍然独坐禅床上，身体毫无腐坏发臭，只有双目流泪。

　　（僧徹弟子实泰等及绛州人都是这样说的。）

　　「原」

　　绛州大德沙门释僧彻。

　　少而精练，于孤山西阿，造立堂宇，多树林等，颇得山居形胜。

　　僧彻尝出行山间，土穴，见一癞病人，疮痍臭秽。

　　从彻乞食，彻愍之，呼出与归。

　　于精舍旁，为造土穴，给衣食，教令诵法华经。

　　此人不识字，性又顽鄙，彻句句授之，殊费功力，然终不懈倦。

　　此人诵经向半，便梦有人教之。

　　自后稍聪寤，至得五六卷，渐觉疮愈，比诵一部毕，须眉平复，生肥体如常。

　　而能为疗疾。（临尝患肿，僧彻遣此人，禁咒有验，自说云然。）

　　后房仁裕为秦州刺史。表僧彻所立精舍，为陷泉寺。

　　初此地无水，僧彻常远汲山下，以自供。

　　一朝忽有陷，陷处泉出，故因以名陷寺也。

　　僧专以劝善为务，而自修禅业，远近崇敬如父焉。

　　永徽二年正月，忽属累徒众，自言将死，既而端坐绳床，闭目不动。

　　其天气晴朗，而花如雪，香而不消，方二里许，树叶上皆有白色如轻粉者，曰乃复常色，而僧彻已终。

　　至今岁，独坐如故，亦不臭怀。

　　唯目泪下云（彻弟子实秦等。及州人并说云尔也）。冥报记一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 遍体生莲 () 「」

　　蒲州仁寿寺僧人释道悬，从小就很聪慧，而且很好学，被州里的人们所敬仰。

　　他曾宣请《涅槃经》八十多遍，可说是精透娴熟。

　　贞观二年的时候，崔义直做虞卿县的的县令。

　　他派人启请释道悬讲经。

　　才开始讲经题，就悲泣地哭了起来，对听讲经的人们说：“因为离着佛在世的时代已经相当遥远了，佛说过的精妙言语已经有些失传了，像我这样庸愚的人所传授的，不足以当做学习的范本；但只要有信心归依佛的教诲，自然就能通达领悟。这次讲经，只能讲到《师子品》，我的时日也不多了，希望大家各自用心吧。”

　　后来他讲到《涅槃经·师子品》，到第二早上没病没痛地就圆寂了。

　　俗家和出家的众弟子们都非常惊讶又悲痛。

　　蒲州县长崔义直赤足步行，亲自护送法师的遗体到南山北坡。

　　当时正是十一月的冬天，土地都结冰冻住了，埋葬之后，坟墓上就长出花朵，像莲花一样，但稍微小一点，头和脚的地方，各长出一朵花。

　　崔义直于是派人晚上守着墓地，但是守夜的人疲倦睡着了，就有人偷摘了花朵；第二天早上一看，法师全身四周都长出了花朵，总共有五百多株，过了天才枯萎。（义直及僧俗都这样说。）

　　「原」

　　蒲州仁寿寺僧，释道悬。

　　少聪慧，好学，为州里所崇敬。

　　讲涅槃八十余遍，号为精熟。

　　贞观二年，崔义直任虞卿县令。

　　人请县讲经。初发题，悲泣，谓众人曰：“去圣遥远，微言隐绝，庸愚所传，不足师范，但以信心归向，自当识悟。今之讲说，止于师子。时日既没，愿各在心。”既而讲至师子，一旦无疾而卒。

　　道俗惊恸，义直身自徒跣，送之南山之阴。

　　时十一月，土地冰冻，下尸于地，地即生花，如莲而小。

　　头及足，各有一花，义直奇之。

　　令人夜守，守者疲睡，有人盗折其花。

　　明旦视之，周身并有花出，总五百余茎，经曰乃萎干（义直及道俗皆说云尔）。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 释道英 () 「」

　　河东有一位出家人叫释道英。

　　少年时就参禅修行，以修养心性为主，不追求外在的形象（不为表象所累），但对佛经经典深奥的义理，即使没看过只要一接触就能理解。（聪慧过人，智商很高，内在修为。）

　　远处近处的出家僧众们，都争相向道英法师请教解除心的疑问。

　　道英常对他们说：“你们还没有真正探究到问题的根源；最好是能想想问题是从哪里开始的，找到之后再来问我吧。”

　　问的人回去后，认真思考疑惑的地方，大部分都能自己解开疑惑，思考后还不明白，再来问的，道英法师都能为他们解说其的关健处，他们都能明白欢喜的回去。

　　道英法师有一次与大家乘船渡黄河，船在河漂流的时候沉没了，船上的人都淹死了。

　　岸上出家人和世俗的人们都看着道英法师沉到了水里，都面对河悲痛地哭泣。当时正值冬末，河里的冰刚开始融化，但靠近岸边的还很坚硬。

　　道英法师这时从河走了出来，穿过冰层回到岸边。

　　岸上的人非常谅喜，争着脱下身上的衣服给他穿，道英法师说：“我身体还热的，不用披衣服的。”

　　说着慢慢走出人群回去了，一点都没有受冻的样子。

　　看他的身体，红红的如火烤一般。

　　知道的人都认为是入定的原因。（入定真是个极高的境界）

　　道英法师有时给人放牛赶车，有时配大蒜就饭吃，有时穿俗家的衣服，头发有几寸长。（不拘泥于外表，果然是高僧！）

　　他曾经有一次到仁寿寺，道悬法师恭敬的安排他住下。

　　晚上他向道悬说：“晚上但求一饭。”

　　道悬说：“你是有大德行的人，虽然不带吃相（不像是个吃货啊？），难道不能为了避免世人的讥嫌，而过午不食吗？”

　　道英法师笑着答道：“你心里的妄想杂念，一刻也不能停止，何必白白忍受饥饿，让自己受苦呢？（微妙的道理，你自己想那么多，你的身体知道吗？大道自然！）”道悬听了，非常佩服赞叹。

　　道英法师于唐朝贞观叶圆寂。（法端及僧俗都这样说。）

　　「原」

　　河东沙门释道英。少修禅行，以练心为本，不慎威仪，然而经律奥义，莫不一闻县解。远近僧尼争就请决。英辄报谓曰：“汝尚未疑，宜且思疑，凝成然后来问。”问者还而思疑，多固思自解而去。有思而不寤，重来问者英为说其要，皆喜寤而还。尝与众人乘船黄河，流船没，众人皆死。道俗望见英没，临河恸哭。是时冬末，河冰始泮，两岸犹坚，英乃水出行至岸，穿冰而去，岸人敬喜，争欲解衣衣之。英曰：“体尚热，勿覆衣也。”徐出而归，了无寒色。视其身体，如火炙处。其识者以为入定故也，或时为人牧牛驾车，食蒜啖饭，或着俗衣，发长数寸。尝至仁寿寺，道悬敬安处之，曰：“晚求食。”悬谓曰：“上德虽无食相，岂不为息讥嫌？”英笑答曰：“悬公心方驰惊，不暂休一息，而空饥饿，何自苦也？”道悬叹服。贞观卒（法端及道俗皆说云尔）。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 七室石经 () 「」

　　幽州有一位出家人，叫释智苑。

　　他精通佛法，学识广博。

　　隋朝大业年间，他费尽心思刻石经藏起来，以防佛法灭绝。

　　因此便在幽州北山的悬崖壁上开凿石室，磨平四壁，在壁上刻写经；又取方形石板，磨平后刻上经，存放在石室。每装满一室，就用石装头堵住洞门，并用镕铁填塞缝隙。（保密工作做得真好。）

　　当时隋炀帝驾临涿县，皇后的胞弟，内史待郎萧瑀，深信佛法，把智苑刻石经的事向皇后禀告，皇后就布施了一千匹丝绢及财物资助智苑达成此事。

　　萧瑀也施舍了五百匹丝绢，当时朝官员及民间士绅听说，都纷纷前来供养，让智苑法师顺利完成这个大愿。

　　智苑觉得刻经工匠众多，僧俗混杂在一起不是很好，于是想在山崖前，建造木佛堂以及食堂c寝室，但想到木料砖瓦不易取得，又怕占用刻经经费，所以迟迟没有动工。

　　一天夜里，忽然下起大雨，雷电交加，振动山林。

　　第二天早上天晴后，看到上千根的松柏树，被洪水冲到山下，堆积在道路两旁。山的东面很少树木，尤其是松柏类的更是稀有。

　　众人都感到很惊讶，不知道这些树木来自何处。

　　便顺着漂流的方向追寻，原来是来自很远的西山，山崖崩塌树木倒下，倒下的树木顺水漂流而来。

　　于是当地的民众就叹服了，都说这是神仙在帮忙。

　　智苑只是叫工匠挑选合用的木材，其余全部分给附近的乡亲。

　　乡亲们十分高兴，都来帮助建造佛殿和食堂，没多久全部建好，实现了智苑法师的心愿。

　　贞观十年，智苑圆寂了，他刻的石经已经装满了间石室，他的弟子仍续承他的志业。

　　「原」幽州沙门释智苑，精练有学识。隋大业，发心造石经藏之，以备法灭。既而于幽州北山，凿岩为石室，即磨四壁，而以写经。又取方石，别更磨写，藏诸室内。每一室满，即以石塞门，用铁锢之。时随赐帝幸涿郡，内史侍郎萧瑀皇后之同母弟也，性笃信佛法，以其事白后，后施绢千匹，余钱物，以助成之。瑀亦施绢五百匹。朝野闻之，争共舍施，故苑得遂其功。苑尝以役匠既多，道俗奔凑，欲于岩前，造木佛堂并食堂寝屋。而念木瓦难辨，恐分费经物，故未能起作。一夜暴雨雷电震山，明旦既晴，乃见山下有大松柏数千株，为水所漂流，积道次。山东少林木，松柏尤稀，道俗惊骇，不知来处，推寻踪迹，远自西山，崩岸倒木。漂送来此，于是远近叹服，谓为神助。苑乃使匠择取其木，余皆分与邑里。邑里喜悦，而共助造堂宇，顷之毕成，皆如其志焉。苑所造石满室，以贞观十年卒。弟子犹继其功（殿丞相里玄奘。大理丞釆宣明等。皆为临说云尔。临以十九年从车驾幽州。问乡人。亦同云尔而以军事不得云）。《冥报记》一唐一唐临

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 解袱人 () 江南有几个人在行船，看见岸上有两个人（突然出现的），与船并行好几里。（这体力）

　　岸上人说：“（让我们）暂且到船上歇息一下吧。”

　　行船的人就同意了。

　　（可让船人奇怪的是在岸上的这两人）一跳就上到了船上，快的像风。（非人类，肯定快！用飘的。）

　　一会儿，两人说：“（我们）暂且到村里去一会儿，我们各有个小包袱，先寄放在船上，千万不要打开。”

　　再告诫船人，两人离开后，船上一个人解开了包袱，大伙一齐看。

　　每个包袱有五百贴子，好象是纸，字不是篆隶，都不认识。（生死簿，招魂贴？反正是催命的东西，天不可泄露）

　　大伙都很惊讶，依然照样系上。

　　一会儿两人回来了，说：“（你）解开了包袱，还想隐瞒吗？”

　　抓住解袱人说：“是这个人解开的。”

　　于是把解开包袱那人扔到了岸上，就象扔个婴儿一样。

　　他们又去村找来人，抓着（解开包袱的人）离开了。

　　过了几天，一人想放走解袱人，另一人不同意，说：“应该让他受一二年的辛苦。”于是带他就到了一户富人家。

　　这户人家有好马，总在院置槽饲养，自己看管马的饮食。

　　这时已经半夜了，堂门紧闭，想抓获富人没有会。（收魂魄的？）

　　一人说：“这人爱马，解开马放了，他立刻能开门出来。”

　　就象说的那样，富人果然就出来了，一人提起（富人），刚碰到他的（富人）就死了。

　　抓获了富人，他们两个（是人是鬼？）就丢开解袱的人走了。

　　这家人慌乱惊恐，只看见这个人在，上来就围殴他。（这不悲催的吗？）

　　绑上他送到县衙。

　　解袱人就将解开包袱等事做为开脱的言辞。

　　州县不信，就判他死罪。

　　这人自己雪冤没有证据，关了很久才放出来。

　　「这故事的悬念，包袱里究竟是什么？两个人还是两个鬼？」

　　「原」江南有数人行船，见岸上两人，与船并行数里。岸上人云：“暂寄歇息。”船人许之。怪其跳踯上船，其疾如风。须臾，两人云：“暂至村，各有小袱，且寄船上，慎勿开也。”殷勤戒之，两人去后，船一人解袱共看。每袱有五百贴子，似纸，非篆隶，并不可识。共惊，还结如故。俄顷二人回，云：“开讫，何因讳？”乃捉解袱人云：“是此人解。”遂掷解袱上岸，如掷婴儿。又于村取人，拥之而去。经数日，一人欲放解袱者，一人不许，曰：“会遣一二年受辛苦。”乃解至富人家。其人家有好马，恒于庭置槽，自看饮饲。此时已夜，堂门闭，欲取富人无由。一人云：“此人爱马，解马放，即应开门出。”如言，富人果出。一人提之，应即死。取得富人，遂弃解袱人而去。此家忙惧，唯见此人在，即共殴。缚之送县，以解袱等事为辞。州县不信，遂断死，此人自雪无由，久禁乃出。（出《异闻录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 判冥事 () 「」

　　王湛能够测算冥界的事情，当初叔玄式任荆州富阳令，拿了衙门内吴实一百贯钱。

　　后来因别的事诬陷他，杀了他灭口。

　　叔玄式还想再升官，经过了上下的，五次都没能得到官位。

　　就问王湛，王湛说为叔玄式验看一下，过了一个晚上对他说：“你以前当富阳令时，做了亏心事，案底现在还有，冥司判决说：‘之罪，身后科罚，取钱一百贯，当折四年禄。’叔玄式说：“确实有这样的事，是我的罪过。”

　　「原」王湛判冥事，初叔玄式，任荆州富阳令，取部内人吴实钱一百贯。后诬以他事，决杀之以灭口。式带别优，并有上下考，五选不得官。以问，谌白为叔检之。经宿曰：“叔前任富阳令日，合有负心事。其案见在，冥司判云：‘之罪，身后科罚。取钱一百贯，当折四年禄。’”叔曰：“诚有此事，吾之罪也。”（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 水晶病 () 「」

　　张南轩（张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，著名理学家c教育家，湖湘学派集大成者，与朱熹c吕祖谦合称“东南贤”。官至右殿修撰。谥号宣公，封华阳伯，配享孔庙，著有《南轩集》。）晚年的时候得了一种奇怪的病，身体虚阳气不足，每每叹息道：“养心没有比寡欲更好的办法，我严格的处理生活各种事情，怎么没有好好养心？”

　　最后病都没有治好，过了一年就死了。

　　就在收敛尸体的时候，他全身都是透明的，五脏六腑，筋脉骨络都能清晰的看到，（皮肤和）都透明的像水晶一样，自古到今的医书上都没有记载过这种病的症状。

　　「原」张南轩晚得奇疾，虚阳不秘，每叹曰：“养心莫善于寡欲，吾严生理会何事，而心失所养乎？”竟莫能治，逾年而卒。就敛，通身透明，腑脏c筋骨历历可数，莹彻如水晶。自昔医书不载此疾之证。（《坦斋笔衡》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巧遇盗墓贼 () 「」

　　兰陵人萧颖士，做扬州功曹，任职期满南游。

　　从瓜洲渡过江，在船同见两个少年，他俩仔细打量着萧颖士，相互看了看说：“这个人很象鄱阳忠烈王。”

　　萧颖士就是鄱阳忠烈王的曾孙，就告诉了他们实情。

　　两个少年说：“我们认识你的祖先已经很久了。”

　　因为萧颖士在众前，未敢详细询问，等到了岸上，才要问他们，两个少年立即挑着担子离去。

　　萧颖士以为这两个人，肯定不是神就是仙，只是虔诚地希望他们能够关照罢了。第二年，待到萧颖士回家时，到了旴咍，白天正和邑长在帘下坐着，小吏来禀报说：“擒获挖掘坟盗墓的盗贼六名。”

　　邑长命令立刻把他们带上来。

　　他们捆绑得很坚固，放在庭院里，两个少年也在其。

　　萧颖士非常惊讶，于是把从前的事全都述说出来。

　　邑长就让先审问两个少年，不一会儿他们就服罪招认，证据确凿，都说他俩挖掘坟墓有几年了，曾经打开鄱阳公坟墓，获得很多金银玉器。

　　对着门有位高贵的人，面容象活人，年龄刚刚五十岁多点，鬓发斑白，躺在石塌上不动，姿态正和萧颖士一样，没有一点差异。

　　过去在船上遇见过，又知道姓萧氏，断定是鄱阳忠烈王的后裔，哪里有其他法术啊？

　　「原」兰陵萧颖士，为扬州功曹，秩满南游。济瓜洲渡，船有二少年，熟视颖，相顾曰：“此人甚似鄱阳忠烈王也。”颖士即鄱阳曾孙。乃自款陈，二子曰：“吾识尔祖久矣。”颖士以广众，未敢询访。俟及岸，方将问之，二子忽遽负担而去。颖士必谓非神即仙，虔心向嘱而已。明年，颖士比归，至于旴咍，方与邑长下帘昼坐，吏白云：“擒获发冢盗六人。”登令召入，束缚甚固，旅之于庭，二人者亦在其，颖士大惊。（“二人者亦在其颖士大惊”十一字原作“颖士惊曰二人云非仙则神。据明钞本改。）因具述曩事。邑长即令先穷二子，须臾款伏，左验明著，皆云发墓有年。尝开鄱阳公塚，大获金玉。当门有贵人，颜色如生，年方五十许，须鬓斑白，僵卧于石塌，姿状正与颖士相类，无少差异。昔舟相遇，又知萧氏，固是鄱阳裔也，岂有他术哉。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 画壁 () 「」杭州别驾朱敖过去隐居在河南的少室山。

　　天宝初年，阳翟县尉李舒在岳寺，派骑兵招朱敖来。

　　朱敖便骑马驰骋而去，跟从的人在后面。

　　刚走到少姨庙下，当时是盛夏，看见一个穿绿袍的女子，年龄十五六岁，容貌特别漂亮，朱敖料想是别人家的奴婢，也惊讶她暑天还穿着棉衣。（伏笔，诡异的装扮）

　　于是就骑马上前问她，女子笑着却不说话，走进了庙。

　　朱敖也下马，没看见有人，就欣赏壁画，看见绿袍女子（就在画里），就是道上遇到的那个，叹息很久，到了寺庙，把刚才的事都说了。

　　李舒等人尤其惊叹诧异。

　　那天晚上已经睡了，梦见女子来到，他就抓着被子非常兴奋。

　　他精气越来越溢失（欲火焚身吧？），几天晚上都是这样。

　　嵩岳道士吴筠给他写了一张符箓避邪，不行；吴筠又用道术控制，也不行。

　　有一天，朱敖借宿在程道士房里，程对道术虔诚，神竟然没到。

　　朱敖后来在河南府应举，与谓南县今陈察微到道士程谷神那儿去，程道士给他们配了薯药，不托莲花，鲜胡麻馔，留连笑语，日落才回去。

　　离开少室山五里左右，忽然嵩岳黑云腾涌，空雷鸣电闪，不久暗淡无光，骤雨如泻。

　　朱敖微察随从的人趴在柞树林，旁边邻着深沟。

　　过了很久，有一种奇异的光，与日月特别象，忽然在光内现出遍是松林的景象，看见几个天女，拿着一张舞席，方圆竟达数里，散放在松林上。

　　有几十个天女，状如天仙，对舞在席上，同时有各种神象观世音，始终伴着那两个人舞蹈，好象半天左右，曲子结束，有几个人形态象歌舞艺人，卷起舞席回去，天地随之昏暗，又不见人。

　　朱敖等人攀附向上到半夜，才到房舍。

　　「原」杭州别驾朱敖旧隐河南之少室山。天宝初，阳翟县尉李舒在岳寺，使骑招敖。乘马便骋，从者在后，稍行至少姨庙下，时盛暑，见绿袍女子，年十五六，姿色甚丽。敖意是人家臧获，亦讶其暑月挟纩。驰马问之，女子笑而不言，走入庙。敖亦下马，不见有人。遂壁上观画，见绿袍女子，乃途睹者也，叹息久之。至寺具说其事，舒等尤所叹异。尔夕既寐，梦女子至，把被欣悦，精气越泆，累夕如此。嵩岳道士吴筠书一符辟之，不可。又吴以道术制之，亦不可。他日，宿程道士房。程于法清净，神乃不至。敖后于河南府应举，与渭南县令陈察微往诣道士程谷神。为设薯药，不托莲花，（托莲花明钞本作施荤馔。）鲜胡麻馔。留连笑语，日暮方回。去少室五里所，忽嵩黑云腾踊，掣火电。须臾晻昧，骤雨如泻。敖与察微从者一人伏枥林下，旁抵巨壑。久之，有异光，与日月殊状。忽于光遍是松林，见天女数人，持一舞筵，周竟数里，施为松林上。有天女数十人，状如天仙，对舞筵上。兼有诸神若（神若原作若异，据明钞本改。）观世音。终其两舞，如半日许。曲终，有数人状如俳优，卷筵回去，便天地昧黑，复不见人。敖等夤缘夜半，方至舍耳。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 术士解祸 () 国古代神鬼志怪——「」

　　唐朝李林甫当宰相已经很久了，自己知道坏事太多，天下怨声载道，必有灾祸，就想找一个术士祈祷免除。

　　后来找到一个术士，术士说：“相国身为豪贵这么久了，积怨的人很多，这是灾祸的原因，不是一朝一夕造成的。虽然这样，也可以免除朝夕的灾祸。”

　　李林甫说：“怎么办？”

　　术士说：“可在长安城里找一个善于射箭的人准备着。”

　　李林甫就从西市招募来一个。

　　他说曾经当过兵，以善射著称，最近因为其他原因无所适从。

　　李林甫就资助他吃穿，按月付给。

　　后来有天晚上，李天甫在庭院宴请宾客，燕人赵翼做侍卫。

　　一曲未了，忽然途停止，善射的人感觉异常就静听动静。

　　没有人来，暗思道：“没到晚上，忽然这样，莫非有事？果然照术士说的那样吗？”就拿着弓箭，跳墙进来等待。

　　忽然看见墙的南边有一个东西掉下来，又有一个人走来。

　　善射的人一箭射了他，他就惊慌地逃走了。

　　善射的人回到李林甫玩乐的地方，见唱歌跳舞的人不能发出声音连喉咙都不能动，站立着衣服袖子都不能翻转，安静的都是象是变成木偶（定身术？）。

　　看南墙掉下来的东西，是个口袋，系的地方已经打开了，里面有几百个竹签，都是李林甫和家僮的姓名。于是，他就按名呼叫，一一答应，就继续宴饮如初。

　　第二天，术士来贺，说：“全仗善射的人，不然，几乎造成灾祸。自己含冤而死。明公长期主管要大事，积累的罪过上万，此后十年，就不是我所能知道的了。”后来李林甫死的时候，果然相隔十年。

　　「原」唐李林甫为相既久，自以为阴祸且多，天下颇怨望，有鬼灾，乃致方术士以禳去之。后得一术士曰：“相国豪贵久矣，积怨者亦多矣。为祸之基，非一朝一夕之故。虽然，庶可免者，朝夕之祸也。”林甫曰：“若之何？”术士曰：“可于长安市，求一善射者以备之。”林甫乃于西市召募之得焉。自云尝厕军伍间，以善射称，近为病，他无所知。林甫即资其衣食，月计以给。后一夕，林甫会宴于庭，燕赵翼侍。度曲未终，忽然绝。善射者异而听之，无闻矣。乃默筹曰：“夜未阑，忽如是，非有他耶？抑术士之言耶？”乃执弓失，踰垣以入伺之。忽见垣之南，有一物堕而下，又一人逾来，善射者一发之，乃惊去。因至林甫长乐之地，见歌者舞者噤而不能啭其喉，屹而不得翻其袖，寂寂然若木偶状者。因视垣南堕下之物，即一囊而结者。解其，有数百签（勾魂签？），皆林甫及家僮名氏也。于是以名呼，一一而应。遂宴饮如初。其明日，术士来，且贺：“以赖此人，不然几为所祸。乃负冤而死者也。明公久专要，积戾万状。自兹十稔，乃非吾之所知。”其后林甫籍没，果期十年也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 警奸臣 () 「」

　　唐朝天宝年间的时候，杨国忠权势薰天，朝没人和他相比。

　　有个妇人到杨宅请见杨国忠，门人拦住她，妇人大叫说：“我有大事，要见杨公。你为什么阻拦我，若阻拦我，就让起大火，烧掉杨公的住宅。”

　　门人害怕，告诉了国忠。

　　杨国忠会见了她，妇人对杨国忠说：“你是相国，不知否泰之道吗？你位极人臣，又联上了皇亲国戚。名震宇内，已经很久了；奢侈放纵不加节制，道德仁义不加修养，而堵塞纳贤的道路，谄媚皇上，也已经很久了。一点不能效仿前朝房c杜的踪迹，不以国家大事为重，贤和愚不能区别，只从门收受，封官进爵。有才德的人被杀害在林泉，曾经不止一次。因为有恩惠就交给兵权，因为喜爱就让他役使百姓。噫！想要国家安定，想要保住你的家族。一定不能这样了！”

　　杨国忠大怒，问妇人说：“你从哪儿来？为什么冒犯宰相？不怕死罪吗？”

　　妇人说：“你自己不知死，反过来判我死罪。”

　　国忠怒，命令卫兵杀她，妇人忽然不见了。

　　国忠惊讶未己，妇人又站在他面前。

　　国忠问道：“你是何方妖怪？”

　　妇人说：“我实在珍惜高祖c太宗的江山，被一个匹夫葬送。你不懂怎样当宰相，虽然处在辅佐的位子上，却没有辅佐的功劳。你死是小事，可悲的是，国朝从此衰弱，几乎不能保住宗庙，‘胡’对你很是恼怒。我来告诉你‘胡’要闹事了。现在我退回去，是‘胡’的功劳。你因‘胡’而死，老百姓也因‘胡’而哭。”说完笑着走了。

　　杨国忠让人追她，没有找到。

　　后来安禄山起兵，才知道“胡”字的意思。

　　「原」唐天宝，杨国忠，权势薰灼，朝廷无比。忽有一妇人诣宅请见，阍人拒之，妇人大叫曰：“我有大事，要见杨公，尔何阻我！若不见我，当令火发。尽焚杨公之宅！”阍人惧，告国忠。国忠见之，妇人谓国忠曰：“公为相国，何不知否泰之道？耻公位极人臣，又联国戚，名动区宇，亦已久矣。奢纵不节，德义不修，而壅塞贤路，谄媚君上，又亦久矣。略不能效前朝房杜之踪迹，不以社稷为意，贤与愚不能别。但纳贿于门者，爵而禄之。大才大德之士，伏于林泉，曾不一顾。以恩付兵柄，以爱使牧民。噫！欲社稷安而保家族，必不可也！”国忠大怒，问妇人曰：“自何来？何造次触犯宰相，不惧死罪也？”妇人曰：“公自不知死罪，翻以我为死罪。”国忠怒，命左右斩之。妇人忽不见。国志惊未已，又复立于前。国忠乃问曰：“是何妖耶？”妇人曰：“我实惜高祖太宗之社稷，被一匹夫倾覆。公不解为宰相，虽处佐辅之位，而无佐辅之功。公一死小事耳，可痛者，国朝自此弱。几不保其宗庙，胡怒之耶？我来白于公，胡多事也？今我却退，胡有功也？公胡死耶？民胡哭也？”言讫，笑而出，令人逐之，不见。后至禄山起兵，方悟“胡”字。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 受猪身 () 「」

　　隋朝大业八年，宜州城东南边四十余里处，有一家姓皇甫的，有兄弟四人。

　　除了老二皇甫迁，结交不良的朋友，整天游好闲，不事生产之外，其他兄弟都工作勤奋，仁慈忠孝。

　　有一天，他们的母亲拿了六十钱准备到市场买东西，由于有事到屋后去，就顺把钱放在床上。

　　这时老二从外面回来，见钱在床而四下无人，于是就偷了钱出去外面自己花用了。

　　母亲回房找不到钱，也不知道是老二拿走的，于是就审问全家。

　　全家大小都否认有偷钱，母亲很生气，全家大小就因此通通都被鞭打，大家心里也都很怨恨。

　　两年后老二死了，他托胎到家里的母猪腹。

　　五个月之后，小猪生下来了，这头小猪长到两岁时，家里因为八月要拜土地神需要用钱，于是就把它卖给远村的社家，身价是六百，社家就把小猪带走。

　　卖到社家的第一晚，这头猪就把自己的家人，大大小小都惊扰了。

　　它先托梦给他老婆，它用猪鼻碰他老婆说：‘我是你丈夫，因为偷了母亲的六十钱，害全家被打，所以被罚做猪来还债。今天你们把我卖给社家，社家把我绑缚住，准备要杀我。你是我老婆，怎么忍心不告诉家人好来赎我回去？”

　　他老婆做了这个梦后，突然心惊肉跳惊醒了过来，可是她又觉得难以置信，于是又再继续睡觉。

　　接着又梦到同样的梦，这下子她信了，赶紧起床穿衣，到厅堂向婆婆报告。

　　谁知婆婆早已在厅堂等候，因为她也做了同样的梦。

　　不仅如此，他们的儿女也同样都梦见了。

　　全家连夜准备去赎老二回来。

　　皇甫迁的太太叫儿子和伯父一起去，并带了一千二百钱。

　　母亲告诉儿子说：“要是社家不肯放猪的话，就给他们双倍的价钱。’他们怕天亮就要杀猪，于是飞快的骑马去了。

　　骑了十几里，到了社家。儿子不说猪是自己的父亲投胎的，为的是怕侮辱家门。因此他只说要赎猪，不让杀猪。

　　社家不肯给，因为他们拜土地神的时间也快到了。

　　双方再都不肯让步。皇甫迁的哥哥和儿子都急了，怕社家真要杀猪，于是就找来一位认识的人，此人曾任县令，有见解，能获人信任尊敬。

　　把实情原原本本告诉他，托他做调解人，最后终于赎回了这头猪。

　　拿回猪之后，他们就把它赶到野地田里。

　　哥哥跟猪说：‘如果你真是我弟弟的话，你可以自己走回家。’儿子也向猪说：‘如果你真是我父亲的话，也可以自己回家。’猪听了之后，就自己直奔老家。

　　时间久了之后，乡里都知道这件事了。

　　儿女都觉得很羞耻惭愧，跟他们有嫌隙的邻里，还用猪这件事来讥笑责骂他们。因此儿女私下对猪说：‘爹爹您做了不善的业，受到了猪身的报应。我们做子女的，因此而没办法出头。生前您和徐贤是好朋友，交情深厚。不如您住到徐家去，我们会到徐家，给您送饭去。”

　　猪听到子女这番话，流著眼泪走向徐家。徐家离他老家有四十余里。大业十一年内，这头猪就在徐家过世了。

　　「原」隋大业八年，宜州城东南四十余里，有一家姓皇甫，居家兄弟四人。

　　大兄小弟并皆勤事生业，仁慈忠孝，其第二弟名迁，交游恶友不事生活。

　　于后一时母在堂内，取六十钱欲令市买，且置床上，母向舍后，其迁从外来入堂。左右顾视不见人，便偷钱将出私用。母还觅钱不得，不知儿将去，遂勘合家。良贱并云不得，母恨不清合家，遂鞭打大小，大小皆怨。至后年迁亡，托胎家内母猪腹，经由五月，产一猪子，年至两岁。八月社至须钱，卖远村社家得钱六百，社家将去。至于，迁惊觉合家大小，先以鼻触妇。妇眠梦云：“我是汝夫。为取婆六十钱，枉受合家唐受拷楚，令我作猪，今来偿债。今将卖与社家，社家缚我欲杀。汝是我妇，何忍不语男女赎我？”妇初一梦，忽寤心惊，仍未信之。复眠还梦如是，猪复以鼻触妇。妇惊著衣向堂报姑，姑已起坐，还梦同新妇，儿女亦同梦见，一夜装束，令儿及将迁兄，并持钱一千二百。母报儿云：“社家傥不肯放，求倍与价，恐天明将杀，驰骑急去。”去舍十余里，儿既至彼，不说己亲，恐辱家门，但云不须杀，今欲赎猪，社家不肯：“吾今祭社时至，猪不与君。”再殷勤不放。兄儿怕急，恐虑杀之，私凭一有识解信敬人，曾任县令。具述委曲实情，后始赎得。既得猪已，驱向野田，兄语猪云：“汝审是我弟，汝可急前还家。”儿复语猪：“审是我父，亦宜自前还家。”猪闻此语，驰走在前还舍。后经多时，乡里并知，儿女耻愧。此邻相嫌者并以猪讥骂，儿女私报猪云：“爷今作业不善，受此猪身，男女出头不得。爷生平之日，每共徐贤者交厚，爷向徐家，儿女送食，往彼供爷。”猪闻此语，沥泪驰走向徐家。

　　徐家离舍四十余里，至大业十一年内，猪徐家卒。《冥报记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 百岁铁篦 () 「」

　　太原王仁裕家有个老祖母大约二百多岁了，身形才四尺高，两个眼睛的眼白都是碧色，吃喝都很少，晚上也不多睡。每到月末就忽然不见，也不知道她来回还是去什么地方的行迹。

　　她床头有个柳条编的，有一尺多大，锁的非常严密，家人都没见过里面的东西。

　　她还经常告诫所有子孙：“如果我出门，切勿打开这个，打开的话我就回不来了！”

　　诸多孙子之有个（生性）无赖的，一天喝醉就回到家，祖母不在，他就径直到了床头，拿着柳箱就打开了，里面仅仅有一个小铁梳子，别无他物，从此他祖母就没有再回来！（没有结尾的故事，有点像是“压胜之术”）

　　「原」太原王仁裕家远祖母约二百余岁，形质才四尺，两眼白睛皆碧，饮啖甚少，夜多不睡。每月余，忽不见。数日复至。亦不知其来往之迹。床头有一柳箱，可尺余，封锁甚密，人未尝得见其物。常戒诸孙曰：“如我出，慎勿开此箱，开则我不回也。”诸孙有一无赖者，一日醉酒而归，祖母不在，径诣床头，取封锁柳箱开之，其止有一小铁篦bi子，余无他物，自此祖母竟不回矣。（《谭渊》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 异竹 () 「」

　　竹子奇异的品种很多，《成都古今记》说，对青竹，但是表面的沟纹是青色，所以每个竹节间就像是生出来的云彩。这种竹子现在浙一代还有，就是会稽非常多，还有人称之为“黄金间碧玉”。

　　辰州有一种小竹名叫“龙丝竹”，生长在山谷间，高不到一尺，细的像针，前人有诗：“小竹如针能具体，”就是这种竹子了。

　　武陵桃源山有方竹，四面平整的像是用刀削平的一样，坚固柔韧可以当杖用。

　　我曾经在湖湘民间见过把竹子当桶用的，那种竹子的直径几乎有二尺。

　　《罗浮山记》说：第峰上面有竹子很大，直径有尺那么宽，竹节长一丈二，竹叶像芭蕉叶大小，叫做“龙公竹”。

　　《松窗杂录》记载异竹，竹篾全长二百余尺。

　　《玉篇》说：筹竹，可以做成舟，但没有亲见过，不知道是不是真有？

　　竹之异品颇多，《成都古今记》云：对青竹，黄而沟青，故每节若间出云。此竹今浙亦有之，惟会稽颇多，彼人呼为黄金间碧玉。辰州有一种小竹，曰“龙丝竹”。生山谷间，高不盈尺，细仅如针。前辈诗有：小竹如针能具体，即此也。武陵桃源山有方竹，四面平整如削，坚劲可以为杖。予顷在湖湘间，见有以竹为桶者，其径几二尺。《罗浮山记》云：第峰有竹大，径尺围，节长丈二，叶若芭蕉，谓之“龙公竹”。《松窗杂录》有异竹，篾长二百余尺。《玉篇》云：筹竹，可为舟，但未亲见耳，不识有否？《养疴漫笔》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吴王解梦 () 「」

　　吴王夫差晚上梦见只黑狗叫，一会在南一会在北，炊甑也断了烟火。

　　他醒来之后，立即召集群臣说梦，可是谁也解释不了。于是，夫差便召见公孙圣。公孙圣得到消息之后，便与妻子诀别，说：“大王因为作了恶梦召我去解，决非好事。可是我又不能说谎，必定被他杀害！”

　　公孙圣来到殿前，夫差将自己作的梦告诉了他。

　　公孙圣说：“大王要亡国了！狗叫，说明宗庙没了主人；炊甑没了烟气，说明粮食已绝。”

　　吴王果然大怒，杀了公孙圣。

　　不久，越国兵马杀将过来，夫差对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊，你们快唤他出来吧！”

　　众人呼公孙圣，公孙圣果然答应了声。

　　最后，吴国终于被越国灭掉了。

　　吴王夫差夜梦黑狗号，以南以北，炊甑无气。及觉，召群臣言梦，群臣不能解。乃召公孙圣。圣被召，与妻诀曰：“以恶梦召我，我岂欺心者，必为王所杀。”于是圣至，以所梦告之。圣曰：“王无国矣！犬号者，宗庙无主；炊甑无气，不食矣。”王果怒，杀之。及越兵至，王谓左右曰：“吾无道，杀公孙圣，汝可呼之。”于是呼应。吴卒为越所灭。（出《越绝书》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卖木少年 () 军官徐彦成经常作木材生意，丁亥年间，他到江西信州的汭口场，那里没有木头可买卖，船在岸边停了很久，一天晚上，看见有个少年带着两名仆人在江岸上徘回，看样子好像是寻访什么人却没遇到。

　　徐彦成就把少年请到船上，设酒招待少年，十分恭敬。

　　少年又感谢又惭愧，临告辞时对徐彦成说：“我家在离这儿不远的地方有处产业，您明天能否屈尊到敝舍坐坐？”

　　徐彦成答应了少年的邀请，第二天就往少年家去，走出一里多地，少年已派仆人牵马来迎接，不一会儿来到一个大府宅前，见门楼屋舍高大华贵，少年亲自在门外迎接，大厅上已为徐彦成备下了丰盛的筵席。

　　宾主边喝酒边谈话，十分融洽。席间，彦成提到在这里住了很久也买不到木材，少年立刻说：“我有很多木材在山里，我让他们给你运出来就是。”

　　彦成住了两天后，果然从山里运来了大批的木材，物美而价廉。

　　买卖完毕，就去向少年辞别，少年又叫人抬出四块大杉木板说：“那些木材是咱俩的生意买卖，这四块板子是我免费奉送你，运到江浙一带会卖上好价钱。”

　　彦成运着木材回返，走到秦淮河时，正赶上吴国的国师去世了，把那四块杉板买去，认为是作棺木的上等木材，彦成得钱数十万后，又买了大量的珍宝古玩返回汭口酬谢少年。

　　彦成往来和少年作了次生意，获利不少。

　　隔了一年，彦成又到汭口去访少年，村子还是原样，但少年的华丽府宅却不见了。彦成在村里打听，人们竟然根本不知道有少年这个人。

　　「原」军吏徐彦成恒业市木，丁亥岁，往信州汭口场，无木可市，泊舟久之，一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟，为设酒食，宾敬之。少年甚愧焉，将去，谢曰：“吾家近此数里别业，君旦日能辱顾乎？”徐彦成许诺，明日乃往。行里余，有仆马来迎，奄至一大宅，门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备。从容久之，彦成因言住此久，无木可市，少年曰：“吾有木在山，明当令出也。”居一二日，果有材木大至，良而价廉。市易既毕，往辞少年。少年复出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所卖，今以此赠君。至吴，当获善价。”（“善价”原作“菩提”，据明抄本改。）彦成回，始至秦淮，会吴师殂，纳杉板为棺。以为材之尤异者，获钱数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年，少年复与交市。如是往，颇获其利。间一岁，复诣之，村落如故，了无所见。访其里，竟无能知者。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金山 金雨 () 「金山」

　　西方日官城外，有座山，此山长十多里，宽二里，高一百多丈。

　　山上全都是又大又黄的金子，金的颜色特别美（或者用灿烂形容吧！）不掺杂泥土和沙石，不生长花草树木。

　　山上有一个金人，有五丈多高，全身都是纯金的，名字叫金犀。

　　进入山下一丈，有银；再进入一丈，有锡；再进入一丈，有铅；再进入一丈，有丹阳铜。丹阳铜象金子一样，经过锻制可以作为镶嵌涂饰器具的原料。《淮南子》的学说谈道：“把丹阳铜里掺入饵料，就可以使它变成金子。”（真是传说的金山！）

　　「原」西方日官之外，有山焉，其长十余里，广二里，高百余丈。皆大黄之金，其色殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈余，皆纯金，名曰金犀。入山下一丈，有银；又入一丈，有锡；又入一丈，有铅；又入一丈，有丹阳铜。丹阳铜似金，可锻以作错涂之器也。《淮南子》术曰：“饵丹阳之为金也。”（出《神异经》）

　　「金雨」

　　汉朝的时候，翁仲儒因家境贫困而做苦力，家住渭川。

　　一天早晨，天上象下雨一样落下十斛（即一百斗）金子在他家里，于是他可以和王侯比富。（让金雨来的更猛烈些吧！）

　　现在秦地方还有象翁仲儒一样能得到天降金雨的人，因而世世代代都很富有。

　　「原」汉时，翁仲儒家贫力作，居渭川。一旦，天雨金十斛于其家，于是与王侯争富。今秦有雨金（“雨”原作“两”，“金”字原缺，据明抄本改补。）翁，世世富。（出《神异经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 离魂2 () 离魂2钜鹿县有个叫庞阿的，生得英俊潇洒。

　　同郡石氏家有个女儿，曾偷偷看见过庞阿，暗暗爱上了他。

　　不久，石氏女突然来看庞阿，庞阿的妻子非常嫉妒，命婢女把石氏女捆了起来送回石家，半路上，石氏女突然化成一股烟消失了。

　　婢女就直接找到石家报告这件事。

　　石氏的父亲听后大吃一惊说，“我的女儿根本就没出去过，你们为什么这样诽谤她！”

　　庞阿的妻子从此特别注意观察庞阿的居室。

　　这天晚上，庞妻发现石氏女又来到庞阿的屋里，就又把石氏女绑起来送回石家。石氏女的父亲看见后，更加惊愕地说，“我刚从后屋来，明明看见我女儿和她母在一起坐着，怎么能被你们绑到这里来了呢？”

　　说罢就让仆人到内室把女儿叫出来，这时，被绑的那个女子顿时消失了。

　　石氏女的父亲认为这里一定有鬼。就让妻子问女儿到底是怎么回事。石氏女说，“当年庞阿到咱家来时，我曾偷偷看见过他。后来我有一次作梦，梦见到庞阿家去，刚一进门，就被庞阿的妻子捆了起来。”

　　石氏父亲说，“天下竟有这样的怪事！”

　　原来人的精神和感情太执著时，神灵就会离开身体，当初庞阿妻子捆起的石氏女，其实是她的灵魂。后来石氏女发誓不嫁人。过了一年，庞阿的妻子忽然得了邪病，吃什么药都无用，终于死了。（有没有这么巧合？）

　　庞阿就送了财礼娶了石氏女。

　　「原」钜鹿有庞阿者，美容仪。同郡石氏有女，曾内睹阿，心悦之。未几，阿见此女来诣阿。阿（“阿”原作“妻”。据明抄本改。）妻极妒，闻之。使婢缚之，遂还石家。路，遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事，石氏之父大惊曰：“我女都不出门，岂可毁谤如此。”阿妇自是常加意伺察之，居一夜，方值女在斋，乃自拘执，以诣石氏。石氏父见之，愕贻曰：“我适从内来，见女与母共作，何得在此？”即令婢仆，于内唤女出，向所缚者，奋然灭焉。父疑有异，故遣其母诘之，女曰：“昔年庞阿来厅，曾窃视之，自尔仿佛，即梦诣阿。乃入户，即为妻所缚。”石曰：“天下遂有如此奇事。”夫精情所感，灵神为之冥著，灭者盖其魂神也。既而女誓心不嫁。经年，阿妻忽得邪病，医药无徵，阿乃授币石氏女为妻。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 尉迟公钱 () 隋朝末年，有个书生在太原居住。

　　家里很穷苦，只好教书养家糊口。

　　他家离官府仓库很近，有一次，他钻了进去，那库内有几万贯钱。他忍不住就拿些钱。这时出来一个金甲人里拿着枪对他说：“你要钱，可以到尉迟公那里要个公帖，这是尉迟敬德的钱。”

　　于是书生就到处访求尉迟敬德，可一直也没有找到。

　　有一天到了打铁的铺子里，听说有个打铁的尉迟敬德，正在赤着上身蓬着头发打铁。

　　书生等到他休息了，就上前拜见。尉迟就问他：“为什么这样？”

　　书生说：“我家很贫困，您又很富贵，想要五百贯钱，不知能不能给？”

　　尉迟很生气说：“我是个打铁的，怎么能富贵？你是在侮辱我吧！”

　　书生说：“如果你能可怜我，只要给我写个字条就可以，以后你就会知道怎么回事了。”

　　尉迟没办法，只好让书生自己写字条。

　　字条上写：“今付某某五百贯钱。”又写上月日时间，在最后署上尉迟的名。书生得到字条拜谢后拿着走走了。

　　尉迟和他的徒弟拍着大笑，认为这书生太荒谬了。

　　书生得到字条后回到库里，又见到金甲人，把字条呈给他，金甲人看后笑着说：“对”。

　　让书生把字条系在房梁上边，让书生拿钱，只限五百贯。

　　后来敬德辅佐英明的君主，立下特大的功劳，当他解甲归田时，皇帝恩赐给他钱，另加一库财物还未启封。

　　于是就得到了那一库钱，等开库看钱，对帐查点，发现少了五百贯。正要处罚守库人，忽然发现在房梁上的字条，敬德一看，原来是打铁时写的字条。他一连几天惊叹不已，派人暗暗寻找书生，找到后，书生把所见到的事都告诉了敬德，敬德又重重赏了他，又把库的财物分给了以前的朋友们。

　　「原」隋末，有书生居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入，其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：“汝要钱，可索取尉迟公帖来，此是尉迟敬德钱也。”书生访求不见，至铁冶处，有煅铁尉迟敬德者，方袒露蓬首。锻炼之次，书生伺其歇，乃前拜之。尉迟公问曰：“何故？”曰：“某贫困，足下富贵，欲乞钱五百贯。得否？”尉迟公怒曰：“某打铁人，安有富贵？乃侮我耳！”生曰：“若能哀悯，但赐一帖，他日自知。”尉迟不得已，令书生执笔，曰：“钱付某乙五百贯。”具月日，署名于后。书生拜谢持去。尉迟公与其徒，拊掌大笑，以为妄也。书生既得帖，却至库，复见金甲人呈之。笑曰：“是也。”令系于梁上高处。遣书生取钱，止于五百贯。后敬德佐神尧，立殊功，请归乡里。敕赐钱，并一库物未曾开者，遂得此钱。阅簿，欠五百贯，将罪主者，忽于梁上得帖子。敬德视之，乃打铁时书帖。累日惊叹，使人密求书生，得之，具陈所见。公厚遣之，仍以库物分惠故旧。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 官禄天定 () 唐朝魏征任仆射时，有两个主管为他办事。

　　长参时，魏征刚刚躺下，两个人就在窗前议论。一个人说：“我们的官职，都是这个老翁决定的。”

　　另一个说：“都是由天定的。”

　　魏征听到后，就写了一封信，派那个说“老翁定的”的人送了侍郎府。信上说：“请给此人一个好官职。”但这个人不知信的内容，他出了门就心口痛，不能去，只好靠那个说“由天定”的人送信。

　　第二天下来批注“由老翁”那人被留放；“由天定”那人被留下。

　　魏征很奇怪，问到他们，他们就把实情全告诉了魏征。

　　魏征于是长叹说“官职俸禄由天定（这命运），大概不假啊！”

　　「原」唐魏征为仆射，有二典事之。长参时，征方寝。二人窗下平章，一人曰：“我等官职，总由此老翁。”一人曰，总由天上。”征闻之，遂作一书，遣由此老翁者，送至侍郎处。云：“与此人一员好官。”其人不知，出门心痛。凭由天人者送书。明日引注，由老人者被放，由天者得留。征怪之，问焉，具以实对，乃叹曰：“官职禄料由天者，盖不虚也。”（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 无官相 () 唐朝的王显，与武皇帝有严子陵与汉光武帝那样的童年伙伴的交情，经常扯裤子玩，拿帽子取乐。

　　皇帝还没有显贵时，常常开玩笑说：“王显到老也不会作茧。”等到皇帝登基坐殿时王显前往拜见，趁上奏说：“我现在可以作茧吗？”

　　帝笑着说：“不知可不可以呀。”于是召王显的个儿子，都授予了五品官，唯独王显没有赐官。皇帝对他说：“你没有富贵相，不是我吝惜一个官衔！”

　　王显说：“就算早上显贵了晚上死了也值得！”

　　当时仆射房玄龄就说：“陛下既然跟王显有龙潜之旧，为什么不就试试给他一个官！”

　　于是皇帝给他品官，赐给他紫袍金带，当晚王显就死了！

　　「原」唐王显，与武皇帝有严子陵之旧，每掣褌为戏，将帽为欢。帝微时，常戏曰：“王显抵老不作茧。”及帝登极而显谒，因奏曰：“臣今日得作茧耶？”帝笑曰：“未可知也。”召其子，皆授五品，显独不及。谓曰：“卿无贵相，朕非为卿惜也！”曰：“朝贵而夕死足矣。”时仆射房玄龄曰：“陛下既有龙潜之旧，何不试与之。”帝与之品，取紫袍金带赐之，其夜卒。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 河中金 () 汉朝永平十一年，皖侯国内有个湖。

　　皖侯国人氏有两个小孩名字叫陈爵c陈挺，年龄都在十岁以上。

　　这一天，兄弟俩一起到湖边钓鱼。陈挺先钓，陈爵过来问陈挺说：“钓到了吗？”

　　陈挺说：“钓到了。”

　　陈爵立刻走回去拿鱼竿和鱼线。

　　走到离陈挺有十步远的地方，忽然看见湖边有个装酒的器具，颜色纯正而金黄，浸没在水。陈爵以为是铜，便趟水进入湖去取。因水下滑酒器重而拿不动。陈挺看见了，便过来和陈爵一起拿，仍然拿不动。

　　这时他们二人已进到深水处的湖央，忽然看见水有象铜钱一样的东西纯正而金黄，有成百上千个，立刻一起去拾取。每个人两只都抓满了，拿回家去给家里人看。陈爵的父亲是皖侯国过去的官员，字君贤。他看到儿子得到那么多金钱，惊奇地问道：“在哪里得到这些钱？”

　　陈爵便把得到钱的经过说了一遍。君贤说“这是黄金啊。”立即和陈爵一块儿奔向湖边，来到有金子的地方，水还有很多，君贤便自己下水去捡。

　　陈爵c陈挺的邻居们听说之后，都争着来捡金子。

　　金子全被拾取上来，一共有十多斤。君贤将这件事告诉了府相，府相又告诉了太守。太守便派人到陈家收取拣到的金子。陈君贤立刻派家人将金子献给官府，并讲述了得到金子的经过。

　　「原」汉永平十一年，皖侯国有湖，皖氏小儿曰陈爵c陈挺，年皆十岁以上，相与钓于湖涯。挺先钓。爵往问挺曰：“钓宁得乎？”挺曰：“得。”爵归取竿纶，去挺十步所，见湖涯有酒樽，色正黄，没水。爵以为铜也，涉取之，滑重不能举。挺望见，共取之，竟不能得。人入深渊流，顾见如钱等正黄，数百千枚，即共掇摭，各得满。走归示其家。爵父国故吏，字君贤，惊曰：“安得此。”爵言其状。君贤曰：“此黄金也。”即驰与爵俱往，到金处，水尚多。贤自涉水掇取，爵c挺邻伍并闻，俱竞采之，合得十余斤。贤言于相，相言太守，遣吏收取。遣门下掾裕躬奉献，且言得金状。（出《论衡》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 桥陵丞 () 桥陵丞唐朝的奉御田预自己说；年轻时看到奚儿得了气管的疾病，吃不好饭，睡不好觉。

　　田预就请求给他诊断。结果出了一个饮剂的方子病就好了。

　　奚儿很高兴，说：“你既然给我尽心治病，我也应该尽心为你定一生的命运。”留田预住宿，到天亮时，让他拿纸记录一生的官禄，写到第四个征兆，奚儿说：“作桥陵丞。”

　　当时根本没有桥陵丞这个官职，田预就追问他，他回答说：“只要到那个时候，自然就会有这个官职。”又说：“你该当作二十四年奉御。”

　　等到皇帝驾崩以后，田预果然任桥陵丞，后任奉御，二十四年后改任别的官职。

　　「原」唐奉御田预，自云：“少时见奚儿患气疾，寝食不安。田乃请与诊候，出一饮子方剂愈。”儿大悦云：“公既与某尽心治病，某亦当与公尽心，以定贵贱。”可住宿，既至晓，命纸录一生官禄，至第四政，云：“作桥陵丞。”时未有此官，田诘之。对云：“但至时，自有此官出。”又云：“当二十四年任奉御。”及大帝崩，田果任桥陵丞，后为奉御。二十四年而改。（出《定命录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 离魂症 () 有一对普通的夫妻，忘了姓名叫什么了。

　　有一天早晨，妻子先起床出外，接着丈夫也出去了，妻子回屋以后，以为丈夫还在睡觉，就进了寝室，见丈夫还在被窝里。

　　这时他家的童仆从外面进来说，“男主人让我来取镜子。”

　　妻子见丈夫明明睡在床上，认为童仆在骗人，就指指床上的丈夫让童仆看。童仆吃惊的说，“我真是刚从主人那里来呀！”

　　说罢就跑出去找男主人。丈夫一听大吃一惊，赶快跑回屋里，和妻子一起往床上看，只见被窝里的人高枕安眠，和丈夫一模一样。

　　丈夫心想这床上的大概是自己的真魂，不敢惊动，就慢慢抚摸床上的人，那人才慢慢进入了床席消失了。夫妻俩看到这情景又惊又怕。

　　不久以后，丈夫忽然得了病，脾气变得暴躁古怪，一生都没治好。

　　「原」有匹夫匹妇，忘其姓名。居一旦，妇先起，其夫寻亦出外。某谓夫尚寝，既还内，见其夫犹在被。既而家童自外来云：“即令我取镜。”妇以奴诈，指床上以示奴，奴云：“适从郎处来也。”乃驰告其夫，夫大愕。径入示之，遂与妇共观，被人高枕安眠，真是其形，了无一异。虑是其魂神，不敢惊动，乃徐徐抚床，遂冉冉入席而灭，夫妇惋怖不已。经少时，夫忽得疾，性理乖误，终身不愈。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 定时升官 () 王晙任渭南县令已有几年了。

　　他自己说：“早就厌烦在这个县当县令了。只要能作蒲州司马就行。”

　　当时奚儿从冥府来，见一个鬼说：“送公去渭南，报告明天县府改官。”

　　奚儿问：“改为什么官？”

　　鬼说：“改为蒲州司马。”说完奚儿便同他一块儿来到渭南，见到王晙，说：“您马上就要改任为蒲州司马了。”

　　当时鬼在厅阶下面曲身躬立。

　　奚儿说完就走了。果然天后王晙就改任为蒲州司马了。

　　但改官后二十多天，皇帝的敕令还不到。王晙问奚儿，奚儿又去见前次那个鬼，问他是什么原因。鬼说：“因为王晙在任上剩有官钱，所以得折算掉，现在已折算完了，等到以后某时才能当上蒲州司马。”后来果然象他说的那样。

　　「原」王晙任渭南已数载。自云：“久厌此县，但得蒲州司马可矣。”时奚儿从北来，见一鬼云：“送牒向渭南，报明府改官。”问何官，云改蒲州司马，便与相随来渭南，见晙云：“公即改官为蒲州司马。”当时鬼在厅阶下曲躬立。儿言讫，走出。果数日改蒲州司马。改后二十余日，敕不到。问儿，儿后见前鬼，问故。鬼云：“缘王在任剩请官钱，所以折除，今折欲尽，至某时，当得上。后验如其言。（出《定命录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 口吐黄金 () 南康境内有个雩都县，过江向南走，离县城里路，有个地方名叫梦口。

　　这里有个岩洞，从外看形状像石室。

　　很早的时候传说这里曾有神鸡，颜色象上好的金子，从这个洞穴出来，展翅盘旋飞翔，长长的鸣叫声非常响亮，被人看见它就将身体缩进入洞。因此称此岩石为鸡石。

　　过去有人在这座山旁边耕种，看见鸡出来游戏，有一个身量高的人，持弹弓射鸡。鸡远远地看见，便飞进洞里，弹丸正打在洞上边的岩石上。这块岩石直径六尺左右，向下垂正好遮住洞口，还留有一道缝，但不能再容下一个人。过去有人乘船，从下流回县城，离这座山崖还有好几里时来了一个人，全身穿的衣服，肩挑两笼黄瓜，请求船主载上他。

　　上船之后，穿黄衣服的人讨要吃的，船主给了他一盘酒食。

　　吃完，船到山崖。船主要瓜，黄衣人不给，并且向盘唾唾沫。

　　而后径直奔上山崖，一直进入石洞。船主起初对黄衣人很气忿，见他进入石洞，才知道是神异。

　　船主取过曾经装过食物的器具观看，只见吐在盘子上面的唾沫，全都变成了黄金。

　　「原」南康雩都县，跨江南出，去县里，名梦口。有穴，状如石室。旧传尝有神鸡，色如好金，出此穴，奋翼回翔，长鸣响彻。见之辄形入穴，因号此石为鸡石。昔有人耕此山侧，望见鸡出游戏。有一长人，弹弹之。鸡遥见，便飞入穴。弹丸正著穴上石，径六尺许，下垂蔽穴，犹有间隙，不复容人。又有人乘船，从下流还县，未至此崖数里。有一人，通身黄衣，担两笼黄瓜，求寄载之。黄衣人乞食，船主与之盘酒。食讫，至崖下。船主乞瓜，此人不与，仍唾盘内，径上崖，直入石。船主初甚忿之，见其入石，始知神异。取向食器视之，见盘上唾，悉是黄金。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 侯遹还金 () 隋朝开皇初年，广都孝廉侯遹（yu四声）进城，到剑门外，忽然看见四块石头，全都象斗一样大。

　　侯遹很喜爱这几块石头，收起放在装书的竹笼里，驮在驴背上。趁着歇驴的时候抱出来观看，四块石头全都变成了金子。

　　侯遹到城里把金子卖了，得钱百万，便从市上买了十几个美丽的女人，回去后扩建住房和宅院，又在城郊购置了良田和别墅。后来侯遹乘着春天的景色出城游玩，所有的妓妾都乘车跟随他出游。

　　下车后，一一摆上酒和做熟的鱼肉。忽然有一个老头儿，身背大书箱来到这里，并在筵席的最后边坐下。侯遹很生气并辱骂他，命奴仆把老头儿扶出去。老头儿不动，也不嗔怪和愤怒，只取过来满杯热酒吃下去后笑着说：“我到这里来，是求您偿还欠债。您以前把我的金子拿去，您忘记了吗？”说完，将侯的十几个妓妾全都抓住，放到书箱里，也不觉得书箱狭窄，背起书箱快步走去，行走的速度快如鸟飞。

　　侯遹令奴仆骑马去追，可一会儿已看不见老头儿在哪里。

　　自此以后侯遹家日渐贫困。又退回到原来那样的生活。十几年后，侯遹去职归蜀，来到剑门，又看见以前那个老头儿，携带那些被他背走的妓妾在悠闲地行走，跟从的人很多，看见侯遹都大笑。侯遹问他们笑什么，他们却不说话；靠近他们，却又看不见他们到哪里去了。侯遹访遍了剑门前后左右，也没有看到这个老头。最终也猜不出是怎么回事。

　　「原」隋开皇初，广都孝廉侯遹入城，至剑门外，忽见四广石，皆大如斗。遹爱之，收藏于书笼，负之以驴。因歇鞍取看，皆化为金。遹至城货之，得钱百万，市美妾十余人，大开第宅，又近甸置良田别墅。后乘春景出游，尽载妓妾随从。下车，陈设酒肴。忽有一老翁，负大笈至，坐于席末。遹怒而诟之，命苍头扶出。叟不动，亦不嗔恚，但引满啖炙而笑云：“吾此来，求君偿债耳。君昔将我金去，不记忆乎？”尽取遹妓妾十余人，投之书笈，亦不觉笈之窄，负之而趋，走若飞鸟。遹令苍头驰逐之，斯须已失所在。自后遹家日贫，却复昔日生计。十余年，却归蜀。到剑门，又见前者老翁，携所将之妾游行，傧从极多，见遹皆大笑，问之不言，之，又失所在。访剑门前后，并无此人，竟不能测也。（出《玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 偷金僧 () 武德年间，有个僧人信义学习佛教的禅宗理论，用层台阶八事学业，在化度寺建了一个叫“无尽藏”的仓库。

　　贞观时始以后，人们施舍的钱帛金玉，堆积在库里多得数不过来，常让这个和尚在那里看管。

　　这些财物分为份，一份供给天下寺庙的修理费用，一份用来施舍给天下饥寒交迫的穷人，一份充当供佛用品和招待僧人。

　　男男女女礼拜忏悔的满寺院都是，争相施舍，都排不上号。

　　还有的人用好几辆车送来钱和绢，卸完车就走了连姓名也不留。

　　贞观年间，有个裴玄智，恪守戒律，专心勤奋。

　　进入寺里洒水扫地，干了十多年。

　　寺内的众人因为他的品行没有什么缺点，就让他看守那个仓库。

　　后来他偷偷地盗走了黄金，前后拿走的，不知有多少，寺里的众人谁也没有发现这件事。

　　因为他被派出去办一件事，于是就没再回来。

　　大家惊疑他为什么这样，到他的住处一看，见他题了一首诗：“放羊狼颔下，置骨狗前头。自非阿罗汉，安能免得偷！”

　　再不知他到哪里去了。

　　「原」武德，有沙门信义，（《两京新记》“信义”作“信行”）习禅，以阶为业，于化度寺置无尽（“尽”原作“昼”，据许本改。）藏。贞观之后，舍施钱帛金玉，积聚不可胜计。常使此僧监当。分为分，一分供养天下伽蓝增修之备，一分以施天下饥馁悲田之苦，一分以充供养无碍。士女礼忏阗咽，施舍争次不得，更有连车载钱绢，舍而弃去，不知姓名。贞观，有裴玄智者，戒行精勤，入寺洒扫。积十数年，寺内徒众，以其行无玷缺，使守此藏。后密盗黄金，前后所取，略不知数，寺众莫之觉也。因僧使去，遂便不还。惊疑所以，观其寝处，题诗云：“放羊狼颔下，置骨狗前头。自非阿罗汉，安能免得偷！”更不知所之。（出《辨疑志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇篇一 () 1率然西方山里有一种蛇，头和尾的差别很大，身上有五种颜色。

　　人或物触到它的身上，触到头尾巴就打过来，触到尾巴头就咬过来，触到间那就头和尾巴一起打过来，蛇名叫“率然”。

　　会稽附近的常山上，这种蛇最多。孙子兵法里说：“统帅军，那种形势就应当象率然一样。”

　　「原」西方山有蛇，头尾差大，有色五彩。人物触之者，头则尾至，尾则头至，腰则头尾并至，名曰“率然”。会稽常山，最多此蛇。孙子兵法曰：“将之军，势如率然也。”（出《神异经》）

　　2蛇丘东海里有个蛇丘，地势险恶，大都很低湿。很多蛇居住在那里，没有人类居住。有的蛇长着人的头蛇的身子。

　　「原」东海有蛇丘，地险，多渐洳，众蛇居之，无人民，蛇或人头而蛇身。（出《方记》）

　　昆仑巨蛇昆仑山的西北方有座山，周长万里。有条巨大的蛇缠绕着山，能绕圈。巨蛇长九万里，巨蛇常住在这座山上，从大海里弄吃的。

　　「原」昆仑西北有山，周回万里，巨蛇绕之，得周，蛇为长九万里。蛇常居此山，饮食沧海。（出《玄记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇篇二 () 绿蛇顾渚山有个红石洞，洞有条绿蛇大约尺多长，类似小指那么粗。

　　它喜欢栖息在树稍上，看上去就象是皮带，缠在树枝上。无毒，看见人就飞向空。

　　「原」顾渚山頳石洞，有绿蛇长可尺余，大类小指。好栖树杪，视之若鞶带，缠于柯叶间。无螫毒，见人则空飞。（出《顾渚山记》）

　　报冤蛇岭南一带有一种报冤蛇，人触碰了它，就是走出五里地也能追踪到跟前。如果打死一条蛇，那就会有百条蛇聚集来了。

　　拿着蜈蚣防卫，才能免除灾祸。

　　「原」岭南有报冤蛇，人触之，即五里随身即至。若打杀一蛇，则百蛇相集。将蜈蚣自防，乃免。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 秦时妇人 () 唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。

　　客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷去。

　　有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。

　　雁门山深涧当有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。

　　走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳c月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋，草屋有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。

　　她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说：“你是什么人？”

　　和尚说：“我是人啊！”

　　女人笑着说：“难道有这样形骸的人吗？”

　　和尚说：“我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。”

　　她又顺便问：“佛是干什么的？”

　　法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”

　　又问：“佛教的宗旨如何？”

　　法朗就给她们讲解《金刚经》。

　　她们听了再再四称赞叫好。法朗就问她们：“这个地方是个什么样的世界？”

　　女人说：“我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。”

　　于是她们就把法朗留下，用草根养活他。

　　草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。

　　等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。

　　「原」唐开元，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此？”僧曰：“我事佛。佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 水儿 () 零陵太守史某的女儿看上了府的书吏，就偷偷派丫环将书吏洗嗽的剩水喝了。

　　喝了后竟怀上了孕，十月后生了个孩子。

　　孩子满周岁后，太守让把孩子抱出门。

　　孩子一见到书吏，就爬到他的怀，书吏把他推开，倒在地上化为一滩水。

　　太守追问女儿，女儿说了实情，太守就把女儿嫁给了书吏。

　　「原」零陵太守史，（阙其名）有女，悦书吏，乃密使侍婢，取吏盥残水饮之。遂有孕，十月而生一子。及晬，太守令抱出门，儿匍匐入吏怀，吏推之，仆地化为水。穷问之，省前事，太守遂以女妻其吏。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 羞瘤 () 东汉恒帝永康年初，赵王伦篡位。

　　当时宫得了一只怪鸟，不知叫什么。

　　赵王伦叫人拿出宫去在城里到处问，看谁知道这是个什么鸟。

　　过了几天，有个小孩说那鸟叫“鸺鹠”，就回来告诉赵王伦。

　　又命令把那小孩找到宫，把鸟装进笼子，把小孩也关押起来。

　　第二天一看，笼子关着，关小孩的门也锁着，但小孩和鸟都不见了。

　　当时赵王伦眼睛上长个瘤子，所以很讨厌那鸟名叫“鸺鹠”（“羞瘤”的谐音）。赵王伦不久就被杀死。

　　「原」永康初，赵王伦篡位。京师得一鸟，莫能名。伦使人持出，周旋城邑以问人。积日，有一小儿见之，自言曰：“鸺鹠。”即还白伦，伦使更求，又见之，乃将入宫。密笼鸟，并闭小儿。明日视之，封闭如故，悉不见。时伦有目瘤之疾，故言鸺鹠。伦寻被诛。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 怪虫 () 卢王的部将陶璜，有一次挖地时在地洞挖出一个东西，这东西白色，形状像蚕，有好几丈长，十几围粗，还不断地蠕动，不知道是个什么东西。

　　切开它的肚子，内面像猪的脂肪，就用它作了肉羹，很好吃。

　　陶璜先吃了一碗，于是军将士们都吃光了。《临海异物志》这本书里曾说过，有一种名叫“土肉”的东西，颜色是纯黑的，像小孩臂那样大，五寸长，里面有肠子，没有眼睛，有十只像女人头钗样子的脚。“土肉”最大的有一尺多长，可以吃它身子里的肉，和别的肉味一样。

　　还有一种阳遂虫，背是青黑色，肠下白色，这种虫子有五种颜色，长短大小都一样，活着时虫子是软的，死后则变得又干又脆了。

　　「原」卢王将陶璜掘地，于土穴得一物，白色，形似蚕，长数丈。大十围余，蠕蠕而动，莫能名。（“名”原作“多”，据明抄本改。）剖腹，内如猪肪，遂以为臞。甚香美，璜啖一杯，于是军尽食之。《临海异物志》云，土肉正黑，如小儿臂大，长（“大”，“长”原作“长大”，据明抄本c陈校本改。）五寸，有肠，无目，有十足，如钗股。大者一头长尺余，肉味。又有阳遂虫，其背青黑，肠下白。有五色，长短大小皆等，不知首尾所在。生时体软，死则干脆。（出《感应经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金两则 () 1玄金太宗时期，汾州地方传言，有青龙和白虎口吐一物在空，发出的光象火一样，坠落到地上面隐没进地下二尺。

　　在那东西坠落的地方挖掘，得到一块黑金，宽一尺多，高尺。

　　「原」太宗时，汾州言，青龙白虎吐物在空，有光如火，坠地隐入二尺。掘之，得玄金，广尺余，高尺。（出《酉阳杂俎》）

　　2邹骆驼邹骆驼，长安人，早先家贫穷，曾经用小车推蒸饼卖来维持生活。

　　每次越过胜业坊墙角埋的砖时，车轮碰上砖车子立即就翻，尘土把饼弄得很脏，邹骆驼为这很苦恼。

　　于是他拿来大锄刨去十几块砖。

　　砖下面有一大瓷瓮，容量在五十斗左右。

　　打开盖看，里面有好几斗金子。于是邹骆驼家巨富。

　　邹骆驼的儿子邹昉，和萧佺交情很深。

　　当时有人谈论说：萧佺是驸马的公子，邹昉是邹骆驼的儿子。他们的交情与道德品行无关，只因为有钱才使他们相互知心。

　　「原」邹骆驼，长安人，先贫，尝以小车推蒸饼卖之。每胜业坊角有伏砖，车触之即翻，尘土涴其饼，驼苦之。乃将镬斫去十余砖，下有瓷瓮，容五斛许。开看，有金数斗，于是巨富。其子昉，与萧佺交厚。（“交厚”原作“附马”，据明抄本改。）时人语曰：“萧佺附马子，邹昉骆驼儿。非关道德合，只为钱相知。”（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 山中宝库 () 裴谈做怀州刺史时，有个樵夫去太行山，看见一个敞开的山洞，里面有黄金，可以装满好几间屋子。

　　砍柴人很高兴，进洞去拿黄金，得到五锭，每锭都有一尺多长。

　　于是砍柴人用石头封死山洞，并记下了山洞的位置。

　　过了几天砍柴人又进山找那个山洞，就是找不到原来的地方。

　　砍柴人对山谷特别熟悉，立即在洛城怀州，打造了开石用的工具锤子凿子好几车。

　　州里有个姓崔的司户，知道了这件事并帮助砍柴人。

　　他们将要到山去开石，而裴谈的妻子由于有病，请道士向天帝上奏章请求延长寿命。

　　上奏章的道士忽然口传天帝的告诫说：“天帝告诉裴谈，我太行山天帝宝藏库曾开，被挨山居住的砍柴人看见。我已经送给他黄金五锭，命他关闭堵塞了山洞。而这个愚蠢的人贪得无厌，重又去寻求而没有得到，便心起邪念，要凿开我的宝库，已经打造了锤子凿子好几车。假若他开石不停，也许会找到我埋藏的宝藏。如果在这里用锤c凿开石，这一州的人就会死尽，实在没有好处。这州的崔司户和砍柴人是一条心，只要到崔司户那里去验证这件事，自然会有所见。应立即制止他们去做这件事，你妻子的病自然会好的。”

　　裴谈听后大感惊奇，立即召来崔司户的儿子询问原因，果然和那道士所说的一样。于是没收了他们的开石工具并禁止他们去开石。

　　裴谈妻子的病不久就有了好转。

　　「原」裴谈为怀州刺史，有樵者入太行山，见山穴开，有黄金焉，可数间屋。樵者喜，入穴取金，得五铤，皆长尺余。因以石窒穴，且志之。又数日往，则迷其处。樵者颇谙山谷。即于洛城怀州。造开石物锤凿数车。州有崔司户，知而助之。将往开，而谈妻有疾，请道家奏章请命。奏章道士忽传天帝诏曰：“帝诏语裴谈，吾太行山天藏开，比有樵夫见之，吾已遗金五铤，命其闭塞。而愚人贪得，重求不获，乃兴恶。将开吾藏，已造锤凿数车。若开不休，或吾伏藏。此若开锤凿。此州人且死尽，深无所益。此州崔司户，与其同心，但诣崔验之，自当有见。急止之，汝妻疾自当瘳矣。”谈大异之，即召崔子问故，果符所言。乃没其开石具而禁止之，妻寻有间。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 地藏金 () 牛肃的曾祖父和祖父，死后都埋葬在河内郡。

　　牛肃拨出两个家童住在那里守墓。

　　开元二十八年，牛家用男僮仆小安，送到裴家作抵押。

　　因小安牙齿有病，白天躺在马圈内，好象有人告诉他说：“小安，你为什么不起来？只要取来仙人杖的根煮汤含在嘴里，你的牙病就会好，为什么要忍苦呢？”小安吃惊地抬头看，不见有人而又躺下。

　　时间不长，和当初告诉他的话一样，又告诉了他一遍。

　　小安说：此话难道是神仙告诉我的吗？于是出去寻找仙人杖，找到大灌木，挖它的根，根转眼间壮大。挖进地下尺，忽挖到一块大砖，上面还刻着字。揭开砖，在砖的下面，有个铜钵斗，在钵斗里全都是黄金锭，有些丹砂掺杂在里面。小安不认字，于是把黄金重新藏好，便把砖上刻的字拿给本村人杨之侃看。小安只留下刻的字给人看，而不告诉人是从哪里得到的。铭说：砖下黄金五百两，到开元二十八年五月十八日，有个流落四方的胡人贼子，二十二岁，姓史，得到它；泽州城北二十五里白塔之南，也是二十五里，有金五百两，也为这个人所得。众人已经看到了铭，走在路上互相谈论而被裴氏的儿子听到了，回去问小安，小安躲闪着不说这件事，用鞭子抽，始终不说。于是拷打问，任你怎么样小安就是不回答。他们便将小安拘禁起来锁在屋里。恰巧有位画工来访小安，为的是买丹砂。裴氏的儿子引诱着问他，画工便将他知道的小安得到金子的经过一五一十地对裴氏儿子说了。又说：“我昨天在别人那里，用一百枚钱，买了一斤丹砂。丹砂既精又好，所以来这里想再买一些。”

　　裴氏越加相信小安得到了金子。便把小安叫来，将画工领给他看。小安说：“我挖到刻字的砖后，在下面得到些金子和丹砂，现在一点都没有留下。”

　　裴氏的儿子没有得到金宝，就又对小安用棍棒进行惩治，小安死也不说。

　　晚上小安逃了出去。正好裴氏的仆人，从太原到河内郡，在泽州遇到了小安，小安邀他到街上的酒馆喝酒。

　　二人酒正喝得尽情时，小安有人招呼就离开了，想来大概是去取泽州城北的金子吧。

　　直到仆人回到裴家对他们说了这件事，他们才明白。

　　「原」牛肃曾祖大父，皆葬河内，出家童二户守之。开元二十八年，家僮以男小安，质于裴氏。齿牙为疾，昼卧厩。若有告之者曰：“小安，汝何不起，但取仙人杖根煮汤含之，可以愈疾。何忍焉！”小安惊顾，不见人而又寝。未久，告之如初。安曰：“此岂神告我乎？”乃行求仙人杖，得大丛，掘其根。根转壮大，入地尺，忽得大砖，有铭焉。揭砖已下，有铜钵剅，于其尽黄金铤，丹砂杂（“杂”字原空缺，据明抄本补。）其。安不知书，既藏金，则以砖铭示村人杨之侃。留铭示人，而不告之。铭曰：砖下黄金五百两，至开元二十八年五月十八日，有下贼胡人年二十二姓史者得之；泽州城北二十五里白浮图之南，亦二十五里，有金五百两，亦此人得之。诸人既见铭，道路喧闻于裴氏子。问小安，且讳，执鞭之，终不言。于是拷讯，万端不对，拘而闭诸室。会有画工来访小安，市丹砂焉。裴氏子诱问之，画工具言其得金所以。又曰：“吾昨于人处，用钱一百，市砂一斤。砂既精好，故来更市。”张氏益信得金。召小安，以画工示之。安曰：“掘得铭后，下得数金丹砂，今无遗矣。”金宝不得，则又加棰笞治之，卒不言夜亡去。会裴氏苍头，自太原赴河内，遇小安于泽州。小安邀至市，酒饮酣招去。意者小安便取泽之金乎！及苍头至裴言之，方悟。（出《纪录》，明抄本作出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 昆仑子 () 夏县县令宇泰的侄儿宇进，曾经在田间拣到一个小玩具昆仑子，把它用水洗净擦干一看，是黄金，就把它当作宝贝保存起来。

　　几年之后，宇进家财产金钱充足，家族兴旺昌盛。

　　后来一天夜晚将昆仑子丢失，因而家产业便消耗衰败了。

　　「原」夏县令宇泰犹子进，尝于田间得一昆仑子，洗拭之，乃黄金也。因宝持之。数载后，财货充溢，家族蕃昌。后一夕失之，而产业耗败矣。（出《纪闻》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 苏有德 () 天宝年间，长安永乐里有一座凶宅，居住在这里的人全都会遭殃，以后便没人再住。

　　有人暂住的，也没能过夜就死了，终使这座宅子荒废破落。只有房屋的厅堂还存留着，因而生长了很多杂草和树木。

　　有个扶风人叫苏遏，人很诚恳却被家的贫穷所苦。

　　知道有这座住宅，便以很便宜的价格，从房主那里把房子抵押过来。

　　才立完契书，房主并没有得到一钱。

　　到了晚上，苏遏就自己提过一张低矮的床，在厅堂当铺设好睡下。

　　一更以后，没睡着，便出了厅堂，漫无目的地走着。

　　忽然看见东边墙根有一个红色的东西，像人的形状，没有和脚，里外透彻明亮，它喊叫：“咄！”

　　苏遏见那东西不动，过了很长时间，又按前次的声音呼喊道：“烂木，咄！”

　　西边墙根下有东西应声说“诺”。

　　问道：“什么人？”

　　回答说：“不知道。”

　　又说：“大硬锵。”

　　烂木回答说：“可怕。”

　　又过了很长时间，红色的东西就不见了。

　　苏遏走下台阶，在庭院当叫烂木说：“金精应当注意我，为什么没敢叫唤。”回答说：“不知道。”

　　苏遏又问：“在这之前杀害人的东西在什么地方？”

　　烂木说：“再没有别的东西，只是金精。那些人自己的福分薄，不应该住在这里，就死去，不曾杀伤。”直到天明，再没什么事。

　　苏遏就自己借来铁锹，先在西墙下挖。

　　挖进地下尺，见一根腐朽的柱子，柱子木心的颜色象血一样，可它坚硬如石。后来又在东墙下挖了两天，挖了将近一丈深，才看见一块方形石块，宽一丈四寸，长一丈八寸，上面用篆书写道：“夏朝天子紫金十斤，赐给有道德的人。”

　　苏遏自己心里想：我以什么为德？又自己盘算道：我得了这些财宝，然后再修德，也可消灾。他沉吟不决。

　　到了晚上，仍叹息不定。

　　那烂木忽然对他说：“你为什么不改名叫有德，这样就可以了。”

　　苏遏说：“好。”于是称作苏有德。

　　烂木说：“君子您倘若能把我送到昆明池，从此就不会再扰乱人了。”苏有德答应了它。

　　第二天早晨，苏有德又向下挖了一丈多深。

　　挖到一个铁罐，把铁罐打开，得到紫金十斤。

　　苏有德就把房钱还给了房主并重新修茸了宅院。把烂木送到昆明池。

　　于是闭门读书。年后，被范阳节度使请去做幕僚。

　　年内，官获冀州刺史。那座位宅再没出过什么事。

　　「原」天宝，长安永乐里有一凶宅，居者皆破，后无复人住。暂至，亦不过宿而卒，遂至废破。其舍宇唯堂厅存，因生草树甚多。有扶风苏遏，悾悾遽苦贫穷，知之，乃以贱价，于本主质之。才立契书，未有一钱归主。至夕，乃自携一榻，当堂铺设而寝。一更以后，未寝，出于堂，彷徨而行。忽见东墙下有一赤物，如人形，无足，表里通彻光明。而叫曰：“咄。”遏视之不动。良久，又按声呼曰：“烂木，咄。”西墙下有物应曰：“诺。”问曰：“甚没人？”曰：“不知。”又曰：“大硬锵。”烂木对曰：“可畏。”良久，乃失赤物所在。遏下阶，庭呼烂木曰：“金精合属我，缘没敢叫唤。”对曰：“不知。”遏又问：“承前杀害人者在何处。”烂木曰：“更无别物，只是金精。人福自薄，不合居之，遂丧逝。亦不曾杀伤耳。”至明，更无事。遏乃自假锹锸之具，（“具”原作“徒”，据明抄本改。）先于西墙下掘。入地尺，见一朽柱，当心木如血色，其坚如石。后又于东墙下掘两日，近一丈，方见一方石，阔一丈四寸，长一丈八寸。上以篆书曰：夏天子紫金十斤，赐有德者。遏乃自思：“我何以为德。”又自为计曰：“我得此宝，然修德亦可禳之。”沈吟未决，至夜，又叹息不定，其烂木忽语曰：“何不改名为有德，即可矣。”遏曰善，遂称有德。烂木曰：“君子傥能送某于昆明池，自是不复挠吾人矣。”有德许之。明辰更掘丈余，得一铁瓮，开之，得紫金十斤。有德乃还宅价修葺，送烂木于昆明池。遂闭户读书，年，为范阳请入幕，年内，获冀州刺史。其宅更无事。（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石枕金银 () 汴州百姓赵怀正，住在光德坊。

　　大和年的时候，赵怀正的妻子贺氏，经常做些针线活挣些钱。

　　一天，有个人带着一石枕来卖，贺氏用一只玉环换下了石枕。

　　赵怀正夜晚枕着石枕睡觉时，感觉到枕好象有风雨声。

　　于是让妻子和儿子各枕一晚，他们都没什么感觉，赵怀正枕着又有原来声音，有时喧闹声让他心跳而睡不着觉。

　　他儿子请求他把石枕砸碎看里面有什么，赵怀正说：“如果砸碎它也不见里面有什么，这样就白白丢弃了一百钱的利啊。等我死后，你一定要把它砸碎。”

　　过了一年多，赵怀正得病而死。

　　他妻子让儿子砸毁石枕看里面到底有什么。

　　石枕砸碎后，里面有金银各一锭，就象按模型浇注成的。

　　好象是事先量好了再铸造一样，金银锭在里面没有头发丝大的缝隙，不知金锭和银锭是怎样进入石枕。

　　金锭和银锭各长寸多，宽如大姆指。

　　贺氏于是卖了金锭和银锭，了家的丧事又偿还了欠债，没有剩下一个钱。贺氏现住在洛阳惠节坊，段成式家里的人雇她做针线活时，亲耳听见她说的。

　　汴州百姓赵怀正，住光德坊。大和年，妻贺，常以女工致镪。（“镪”字原缺，据明抄本补。）一日，有人携石枕求售，贺一环获焉。赵夜枕之，觉枕如风雨声，因令妻及子各枕一夕，则无所觉。赵枕辄复旧，或喧悸不得眠。其子请碎视之，赵言：“脱碎之无所见，是弃一百之利也，待我死后，尔必破之。”经岁余，赵病死。妻令毁视之，有金银各一铤，如模铸者。所函挺处，其模似预曾勘入，无丝发隙，不知从何而入也。梃各长寸余，阔如巨指。遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。贺今住洛惠节坊，段成式家人雇其纫针，亲见其说。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 牛语祸福 () 晋代大安年间，江夏县（今南京）当功曹的张骋有一次乘车出游，拉车的牛忽然说了话：“天下这么乱，我也卖尽了力气，你们还坐我的车干什么？”

　　张骋和同行的人都十分惊恐，就骗那牛说，“我们放你走，你别再说话了行不行？”于是驾着牛车半路上就返了回去。

　　到家后还没把牛卸下来，牛又说，“回来干什么？”

　　张骋更加害怕担忧，但没把这件事告诉别人。

　　安陆县有一个善于算卦的，张骋去请他给算一算。

　　算卦的说，“你将有大灾难，而且不是一家的祸。天下将有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。”

　　张骋回家后，又见那牛站起来用两条腿走路，很多人围观。

　　果然，这年秋天，张昌起兵造反，先占领了江夏，蒙骗百姓说要复兴汉朝皇室，并说有凤凰为他们预兆祥瑞，将有新王降世。

　　造反的军队都用红色抹额头，说是借火神助威。

　　百姓们人心浮动，不少人投了叛军。张骋兄弟也都当了叛军的将军都尉，不久就都被打败，全郡都遭到战乱的蹂躏，百姓死伤了一半，而张骋家被诛灭了九族。

　　西汉易学的创始者京房曾在他的《易妖》说，“如果牛说了话，就可以按它的话来预卜吉凶祸福。”

　　晋大安，江夏功曹张骋，乘车周旋，牛言曰：“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？”骋及从者数人，皆惊惧，因绐之曰：“令汝还，勿复言。”乃道还。至家，未释驾，牛又言曰：“归何也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆具有善卜者，骋从之，卜之曰：“大凶，非一家之祸，天下将有起兵。一郡之内，皆破亡乎。”骋还家，牛（“牛”字原空阙，据明抄本c许本c黄本补。）又人立而行，百姓聚观。其秋，张昌贼起，先略江夏，诳曜百姓，以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹额，以彰火德之祥。百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉，未期而败。于是一郡残破，死伤者半，而骋家族矣。京房《易

　　妖》曰：“牛能言，如其言，占吉凶。”（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 渡金人 () 龚播是峡云安监一带的大盐商。

　　当初他非常穷，以贩卖蔬菜瓜果为业，在江边上盖了两间草房居住。

　　一天晚上风雨骤起，天地阴黑，他望见江南岸有火炬，又听到有人喊叫，急切地要找船过江。

　　当时夜已深，人都睡下了。

　　龚播就独自摆着小船，冒着风浪去摆渡那人。

　　一到南岸，那个执火炬的就倒在地上。

　　他上前一看，原来是个金人，长四尺有余。

　　龚播就把金人用船载回来。于是他就富了。

　　他经营买卖，动辄就获大利，不到十多年，积累了上万的巨大财富，竟成了蜀一带的大富商。

　　龚播者，峡云安监盐贾也。其初甚穷，以贩鬻蔬果自业，结草庐于江边居之。忽遇风雨之夕，天地阴黑，见江南有炬火，复闻人呼船求济急。时已夜深，人皆息矣。播即独棹小艇，涉风而济之。至则执炬者仆地。视之即金人也，长四尺余。播即载之以归。于是遂富。经营贩鬻，动获厚利，不十余年间，积财巨万，竟为蜀大贾。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杖开花 () 东晋元帝时，王敦在武昌作官。

　　有一天，发现大门前的仪杖上开出了花，像莲花一样，过了五六天才凋谢。

　　干宝说，“这就像富贵荣华都像盛开的花一样不会永不衰落。”

　　果然，后来王敦因违抗圣命自杀，还被皇帝派人用刀砍碎了尸体。

　　元帝时，王敦在于武昌。铃下仪杖生花，如莲花，五六日而萎落。干宝曰：“荣华之盛，如狂花之不可久也。”敦以逆命自死，加戮其尸焉。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 罂中镜 () 王献的镜子丢了，后来发现镜子在酒瓮里，那瓮口才有几寸，而镜子一尺多大。

　　王献问郭璞这是怎么回事，郭璞说，“这是邪魅干的。”

　　让王献烧了车轴上的铜闩做成一面铜镜，掉在瓮里的镜子自己就出来了。

　　王献失镜，镜在罂，罂才数寸，而镜尺余。以问郭璞，曰：“此乃邪魅所为。”使烧车辖以拟镜，镜即出焉。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 双银人 () 宜春郡民章乙，他家以“孝”和“义”闻名遐迩，几辈子没分家，各堂房亲属都吃一个灶做出来的饭。

　　他所居住的别墅，亭屋水竹什么都有。

　　他的子弟们都喜欢收藏书籍，喜欢与方士c高僧c儒生结交往来。

　　宾客到来，全都欢迎接纳。

　　一天傍晚，忽有一位妇人，年轻貌美，打扮得很漂亮，与一位小婢女一起，来要求留宿。

　　章家的妇人们，欣然上前迎接，摆酒宴招待，直到夜深才完。

　　章家一个小子弟，以为业，年轻而聪明俊秀，见这妇人有姿色，就嘱咐他的乳娘另打扫了一间屋子，让妇人和小婢睡下。

　　到深夜，他偷偷潜入室内，一点声息也没听到，于是他就上床扑到妇人身上。

　　那妇人的身体冰凉，章生大惊，点燃蜡烛一照，原来是两个银人，重量有千百来斤。

　　一家人全都惊喜异常。但是怕有变化，就用火烧那两个银人，竟是真正的白银无疑。

　　章家至今是巨富，各房子弟妇女共五百多人，每天顿饭要击鼓升堂。

　　在江西郡内，这一家的富足昌盛是无比的。

　　宜春郡民章乙，其家以孝义闻，数世不分异，诸从同爨。所居别墅，有亭屋水竹。诸子弟皆好善积书，往来方士高僧儒生。宾客至者，皆延纳之。忽一日晚际，有一妇人，年少端丽，被服靓妆，与一小青衣，诣门求寄宿。章氏诸妇，忻然近接，设酒馔，至夜深而罢。有一小子弟，以自业，年少而敏俊，见此妇人有色，遂嘱其乳妪，别洒扫一室，令其宿止。至深夜，章生潜身入室内，略不闻声息，遂升榻就之。其妇人身体如冰，生大惊，命烛照之，乃是银人两头，可重千百斤。一家惊喜，然恐其变化，即以炬炭燃之，乃真白金也。其家至今巨富，群从子弟妇女，共五百余口。每日（“日”原作“日”，据明抄本改）就食，声鼓而升堂。江西郡内，富盛无比。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 康氏 () 伪吴的杨行密，当初定居在扬州。

　　远离住宅区，人家稀少，烟火不接。

　　有一个姓康的人，以出卖劳动力为生，在太平坊租了间空房子居住。

　　一天姓康的早晨出去没有回来，他的妻子生下一个男孩。

　　孩子刚生下来，就有一个很奇怪的人，红脸红衣红帽，靠着门坐在那里。

　　康妻又惊又怕，没好声地把他赶走。

　　那人走到屋西侧，“咕咚”一声摔倒了。

　　赶巧这时候姓康的回来了。将要到家的时候，忽见路边有五千钱c半边羊和一尊酒。

　　他等了许久，也不见有人来，就把这些东西拿回家。

　　妻子也把她刚才看到听到的告诉了他，他就到屋西去找那个怪人，一看，原来是个金人倒在草。

　　他把金人也拉回家去，于是烹羊饮酒，吃喝全都有了。

　　从此，他每次出门一定能得到好处，渐渐富足起来。

　　他把金人留做传家之宝。其妻所生的那个孩子，取名叫康平。

　　康平一长大就是个富人。

　　有个叫李浔的人，是江都县的县令，他因事来到新宁乡，见到一所大宅院，就是康平家。这里的父老乡亲为李县令讲了上面这个故事。

　　伪吴杨行密，初定扬州，远坊居人稀少，烟火不接。有康氏者，以佣赁为业，僦一室于太平坊空宅。康晨出未返，其妻生一子。方席藁，忽有一异人，赤面朱衣冠，据门而坐。妻惊怖，叱之乃走。如舍西，踣然有声。康适归，欲至家，路左忽有钱五千c羊半边c尊酒在焉。伺之久，无行人，因持之归。妻亦告其所见，即往舍西寻之，乃一金人，仆于草间，亦曳之归。因烹羊饮酒，得以周给。自是出必获利，日以富赡。而金人留为。所生子名曰平。平长，遂为富人。有李浔者，为江都令，行县至新宁乡，见大宅，即平家也。其父老为李言如此。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金化烟 () 巴巫一带的百姓，多数都积有黄金。

　　每当有聚会，就在席上罗列许多东西，来显示自己的富贵。

　　云安有个叫李仁表的人，用大量的黄金做善事，以抬高自己的声望。

　　发生离乱之后，州府里将官都是习武之人，一个比一个贪婪暴虐。

　　蜀将张彦主管忠州，更厉害。

　　他下的将校怨恨他，因此叛变起义，株连到同伙数千家。

　　张彦趁将州的金子攫为己有，也不知道数量有多少。

　　后来他在蜀家里专构一室，用来贮藏这些金子。忽然有一天，屋外火烟之光闪闪。他吃了一惊，跑到藏金子的屋里查看，却没有着火的地方。

　　因此产生怀疑，就打开查看，发现全都空了。刚才他看到的烟和火，就是金子变的。

　　巴巫间民，多积黄金。每有聚会，即于席上罗列品，以夸尚之。云安民有李仁表者，施泽金台盘，以此相高。乱离之后，州将皆武人，竞于贪虐。蜀将张彦典忠州，暴恶尤甚。将校苦之，因而作叛，连及党与数千家。张攫其金银，莫知纪极。后于蜀私第别构一堂，以贮其金。忽一旦，屋外有火烟频起，骇入验之，乃无延爇之处。由是疑焉，及开箧视之，悉已空矣。即向时火烟，乃金化矣。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冰劫 () 天宝初年，安思顺献给皇上一条五色玉带，又从左藏库得到了五色玉。

　　于是皇上就怪怨西蕃各国的贡品没有五色玉。

　　他派人向西蕃各国问罪。西蕃回答说这种东西经常向皇上进贡，都被小勃律国打劫抢去了，运不到。

　　皇上大怒，要征讨小勃律。

　　群臣大多数劝皇上不要征伐，只有李林甫赞成皇上的主意，并且说武臣王天运有勇有谋可以领兵打仗。

　　于是皇上就让王天运领兵四万人，又统领西蕃各国之兵讨伐小勃律。

　　等到大军逼近勃律城下，勃律的君长很害怕，出来请罪，愿意把宝玉全都献出来，年年岁岁向大唐进贡。

　　王天运不答应，就攻城屠杀，俘虏两千人及其珠宝而还。

　　勃律国有一位术士，说王天运如此无义是不祥之兆，天要刮大风啦！

　　王天运指挥军队走了数百里，忽然间大风四起，雪花大如鸟雀翅翼。

　　大风激起小海水冻成冰柱，然后又被大风吹折。

　　经过半日，小海波涛涨涌，四万人一时间全都冻死，只有一个汉人和一个蕃人跑了回来，详细地向皇上禀报。

　　唐玄宗听了非常惊异，马上就派使随二人回去查验真假。

　　来到小海之侧，冰还像小山一样峥嵘而立。

　　隔冰就可望见兵士的尸体，有站着的，有坐着的，晶莹明彻，看得很清楚。

　　使要返回的时候，冰柱忽然消释，兵士们的尸体也不见了。

　　天宝初，安思顺进五色玉带。又于左藏库得五色玉。上怪近日西贡无五色玉，令责安西诸蕃。蕃言此常进，皆为小勃律所劫，不达。上怒，欲征之。群臣多谏，独李林甫赞成上意，且言武臣王天运，谋勇可将。乃命王天运将四万人，兼统诸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君长，恐惧请罪，悉出宝玉，愿岁贡献。天运不许，即屠城，虏二千人及其珠玑而还。勃律有术者，言将军无义不祥，天将大风矣。行数百里，忽惊风四起，雪花如翼，风激小海水成冰柱，起而复摧。经半日，小海涨涌，四万人一时冻死。唯蕃汉各一得还，具奏。玄宗大惊异，即命使随二人验之。至小海侧，冰犹峥嵘如山，隔水见兵士尸，立者坐者，莹彻可数。使将返，冰忽消释，众尸亦不复见。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 银人2 () 江南的陈浚尚书，自己说他的叔叔大爷们在乡间都喜欢作诗。

　　同乡人都叫他陈白舍，拿他与白乐天相比。

　　他性情豪爽，热情好客。曾经有两个道士，一个穿黄衣，一个穿白衣，到他家求宿。

　　他家便让二位道士住在厅堂里。

　　夜间，听到二位道士的床塌了，发出很大的响声。

　　过了一会儿，又静得像没有人似的。

　　拿着蜡烛进去查看，见穿白衣的躺在壁下，是一个银人；穿黄衣的不知哪里去了。从此他们家富了。

　　江南陈浚尚书，自言其诸父在乡里，好为诗。里人谓之陈白舍，人比之乐天也。性疏简，喜宾客。尝有二道士，一黄衣，一白衣，诣其家求宿。舍之厅事。夜间，闻二客床坏，訇然有声。久之，若无人者。秉烛视之，见白衣卧于壁下，乃银人也；黄衣不复见矣。自是致富。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 小金孩 () 建安年间有个住在乡村的人，平常使唤一个小孩为奴。

　　小奴来来往往到城里买东西，要经过屋南的大坟墓。

　　坟旁经常有一个穿黄衣服的小孩，和他比力气玩耍。

　　小奴的主人问他为什么往往回来晚了，小奴便把实情告诉了主人。

　　主人偷偷地去看了看，的确像小奴说的那样。

　　有一天，主人带着前往，埋伏在草丛里。

　　小奴来到，那黄衣小孩又跑出来。

　　埋伏在草丛里的这位立即跳起来攻击黄衣小孩。

　　黄衣小孩立即被打倒，原来是个金小孩。于是他就把金小孩拿回家，从此便富了。

　　建安有人村居者，常使一小奴。出入城市，经舍南大冢。冢傍恒有一黄衣儿，与之较力为戏。其主迟之，奴以实告。觇之信然。一日，挟挝而住，伏于草间。小奴至，黄衣儿复出。即起击之，应而踣，乃金儿也。因持以归，家自是富。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 银瓶女 () 有一个叫蔡彦卿的庐州军吏，是拓皋的镇守将。

　　一个闷热的夜晚，他坐在门外乘凉，忽然看到道南的桑树林，有一个白衣女子独自起舞，近看就消逝不见了。

　　次日晚上，蔡彦卿带着前往，埋伏在草丛里。

　　过了一会儿，那白衣女子又出现了。

　　她刚起舞，蔡彦卿就把她打倒在地。细一看，竟是一银瓶子。

　　又挖地，挖出白银上千两。于是他成为富人。

　　庐州军吏蔡彦卿，为拓皋镇将。暑夜，坐镇门外纳凉，忽见道南桑林，有白衣妇人独舞，就视即灭。明夜，彦卿挟杖先往，伏于草间。久之，妇人复出。方舞，即击之堕地，乃白金一瓶。复掘地，获银千两。遂为富人云。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇虎美人 () 蜀王李势宫有个宫女张氏，面容妖艳，李势十分宠爱她。

　　一天，张氏忽然变成一条大斑纹蛇，有一丈多长。

　　把这蛇送到御苑里，到了夜晚张氏又来要求睡在李势的床下，李势害怕，就把她杀了。

　　还有一个郑美人，李势也很宠爱，后来郑美人变成一只母老虎，把李势宠爱的妃子吃了。

　　过了不久，李势就让桓温杀死了。

　　蜀王李势宫人张氏，有妖容，势宠之。一旦，化为大斑理蛇，长丈余。送于苑，夜复求寝床下。势惧，遂杀之。复有郑美人，势亦宠之，（“之”字原空阙，据明抄本补。）化为雌虎，一夕食势宠姬。未几，势为桓温所杀。《独异志》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 郑册潜化 () 温州刺史郑册，喜好黄老的法术，经常秘密地作这种法术。

　　一次得病了，他自己看见有百多女仙。

　　她们说：“迎接郑公。”

　　郑册就命令摆设食物，焚香大礼参拜。

　　又邀请他的兄长郑冉，一同向空大礼参拜。

　　过了一会儿，又命令点燃五个火把引路。

　　他的兄长郑冉和他下的人都什么也没看见。

　　第二天，天亮了，郑册又看见阳官来催促说：“员外的禄运已经没有了，现在请员外快一点上车。”

　　郑册又命令用酒和果品祭祀，还说：“员外受职，六月初一就职治事，到午时应当事奉迎接。”在这之前，郑册和天台山道士金柔成为世外的朋友。

　　到那天上午点钟，到郑册那去看他。

　　郑册述说了以前的事，之后就和金柔一起进入净堂大礼参拜。

　　又说：“授予凭证公一道。”

　　郑册伸出去向空接，然后又自己打开，用右点笔在空签字画押，自己写了六个字，对使者说：“因为有前约，确实不能超过时辰。”说完就说时辰到了，揖请金柔向着各方巡视，不让关闭四门。

　　又催家人阿鹿做饭，先让作蒸饼，还热。

　　只有六碟干肉c干果和酒而已。

　　让他的兄长郑冉到外面去，让家人排摆张床。并说：“六押衙来迎

　　接了。”

　　郑册让坐，象再推辞谦让的样子。

　　郑册再跪拜，之后就低下头去再不抬起来了。

　　家人跑着去报告他的兄长郑冉和家里人。

　　不长时间就死了，但身体柔软，脸色不改。

　　按照《真诰》上说，那些有阴德和好道信仙的人，这类情况很多。

　　看郑册公潜化的踪迹，虚无的方位，那不是非常的明显吗？

　　温州刺史郑册，好黄老之术，常密为之。因疾，自见女仙百余人。云：“迎公。”乃命设馔，焚香礼拜。又邀兄冉，同于空礼拜。少顷，命烛五炬引。兄冉与左右人皆无所见。明日天明。又阳（明抄本“阳”作“阥”，按“阥”即“阴”字。）官来催曰：“员外禄运见终，今请速登驾。”又命酒果祭之，云：“员外授职，六月朔视事，至午时当奉迎。”先是，公与天台道士金柔为方外之友。至其日食时，造省公。公说前事。即与柔共入净堂礼拜。又曰：“受牒身一道。”公空引接之。又自开封，以右点笔空押之，自书六字。谓使者曰：“以有前约，的不逾时。”便言时至，揖金柔向按，不令闭却四门。又催家人阿鹿下饭。先令作蒸饼。犹热。唯六牒脯及酒而已。遣兄冉出外。家人排床只。

　　云：“六押衙来迎矣。”公命坐，如再辞让之状。公跪拜再，便低头不起。家人走报兄冉及室人。少时而逝，形体柔软，颜色不改。按《真诰》云，其有阴德及好道信仙者，此例品格盖多。睹郑公潜化之迹，虚无之位，其昭昭乎。出《原化记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 珠 池 () 廉州边海里有一个岛屿，岛上有一个大池，叫做珠池。

　　每年刺史征收贡赋，都亲自监督采珠户到珠池采来缴纳。

　　据老年人传说，如果太守贪婪，那么珍珠就会远离而去，难以采到。

　　采上来的都是老蚌，把蚌剖开从取珠。

　　珠池在海边，人们都怀疑池底与海是相通的。但是池水极深，不可探测。

　　池所产的珍珠，像豌豆那么大的，是普通的珍珠；像弹丸那么大的，也时常可能采到；直径一寸能照亮屋子的珍珠，却只有其说，不可遇到。

　　另外，把小蚌的肉取出，用竹篾穿起来晒干，叫做珠母，容桂一带一般都用它炒菜下酒。

　　见到肉有米粒大小的珍珠的蚌，便知它是产自珠池。

　　珠池里的蚌无论大小，全都胎有珠。

　　廉州边海有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池采，以充贡赋。耆旧传云，太守贪则（“则”原作“即”，据明抄本改）珠远（“远”原作“送”，据明抄本改）去。皆采老蚌，剖而取珠。池在海上，疑其底与海通，又池水极深，莫测也。珠如豌豆大，常珠也，如弹丸者，亦时有得。径寸照室之珠，但有其说，不可遇也。又取小蚌肉，贯之以篾，曝乾，谓之珠母。容桂率将脯烧之，以荐酒也。肉有细珠，如粱粟，乃知珠池之蚌，随其大小，悉胎有珠矣。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇鹤呈祥 () 张承的母亲孙氏怀张承的时候，坐着小船在长江和浦江一带游玩。

　　忽然有条白蛇长丈，跳进船里来，他的母亲祈祷说：“你是个吉祥物，请不要用毒牙咬死我。”就把蛇装在小里带回家去，放在房里。

　　一宿之后看那，不再有蛇，叹着气很惋惜。

　　邻居的人互相说，昨天看见张家有一只白鹤，振翅飞上云霄，并把这事告诉了张承的母亲。

　　她派人去占卜，卜人说：“这是吉祥的兆头。蛇鹤都是长寿的动物，从室内飞入云霄，是从低处升到高处的象征。从前吴王阖闾安葬他的，用殉葬，还有名剑宝物，用尽了江南的财富。不到十年，雕翅象云一样复盖着溪谷，在街上游玩，白鹤在树林飞翔，白虎在山脚下吼啸，这都是从前的精灵。现在出现在世上，应当使你的子孙地位超过群臣达到极点，在江南一带独自出名，如果生了儿子，可以给他起这个名字。”

　　等到生了张承，就起名叫白鹤，张承生下张昭，官位一直做到丞相，封为辅吴将军，年纪超过九十岁，是蛇和鹤带来的吉祥。

　　张承之母孙氏怀承之时，乘轻舟游于江浦之际，忽有白蛇长丈，腾入舟。母咒曰：“君为吉祥，勿毒噬我。”乃箧而将还，置诸房内。一宿视之，不复见蛇，嗟而惜之。邻人相谓曰：“昨见张家有一白鹤，耸翮凌云。”以告承母，使筮之。卜人曰：“此吉祥也。蛇鹤延年之物，从室入云，自卑升高之象。昔吴王阖闾葬其妹，殉以，名剑宝物，穷江南之富。未及十年，雕云覆于溪谷，游于街上，白鹤翔于林，白虎啸于山侧，皆是昔之精灵。今出世，当使子孙位超臣极，擅名江表。若生子，可以为名。”及生承，名白鹤。承生昭，位至丞相，为辅吴将军，年逾九十，蛇鹤之祥也。《拾遗记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 脑辨马 () 帝颛顼时，丹丘国献来一个马脑瓮，用来盛甘露。

　　颛顼的威德所及的地方，都进贡甘露，甘露便摆满了厨房。

　　马脑属于石类，南方产的为上品。

　　如今善于辨别马脑的人，马死之后就要取出马脑看一下。

　　脑色如血的，就能日行一万里，能腾飞空；脑色发黄的，日行一千里；脑色发青的，嘶鸣起来数百里之外就可以听见；脑色发黑的，入水之后鬃毛不湿，日行五百里；脑色发白的，力气大而速度慢。

　　如今制作器具多半用红色的。像这种人工制作的器具，多半不能令人满意，即使做出来也显得笨拙。

　　丹丘国的人听到马鸣，就知道马脑的颜色。

　　帝颛顼时。丹丘之国献马脑瓮，以盛甘露。帝德所被，殊方入贡，以露充于厨也。马脑石类也，南方者为上。令善别者，马死则扣其脑而视。其色如血者，则日行万里，能腾飞空虚；脑色黄者，日行千里；脑色青者，嘶闻数百里外；脑色黑者，入水毛鬣不濡，日行五百里；脑色白者，多力而驽。今为器多用赤色者。若是人功所制者，多不成器，成器亦拙。其国人听马鸣，别其脑色。（出王子年《拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 震泽洞 () 太湖之，洞庭山南有一个一百多尺深的洞穴。

　　有一个叫仰公睺的人无意掉到洞里，向旁边走，升升降降五十多里，来到一所龙宫。

　　龙宫周围四五里，下边有齐膝深的青泥，宫室门户样样不少。

　　龙用气把水分开，霏霏然有如轻雾。

　　白天黑夜都有光明。他来到宫门前。守门的是一条小蛟龙。

　　小蛟龙张鳞奋爪地阻止他，他进不去。他在这洞一百多天，吃青泥，味道象稻米。

　　忽然有一天好像找到了一条回家的路，顺着那路就出来了。

　　他做吴郡太守的时候，把这事详细地告诉过梁武帝。

　　梁武帝就向杰公问起这事。

　　杰公说：“这个洞穴分四条通道。一条通向洞庭湖西岸；一条通向蜀道青衣浦北岸；一条通向罗浮两山间的穴溪；一条通向枯桑岛东岸。东海龙王第个女儿掌管龙王的珠藏，一千多条小龙在那里卫护这些珍珠。龙怕蜡，喜欢美玉和空青石，嗜吃燕子。如果能派人前去，可以得到宝珠。”

　　梁武帝听了非常赞赏，就下诏征求能去的人。要重赏。会稽郡鄮à县白水乡有一个叫庾毗罗的青年男子要去。

　　杰公说：“你上五辈的爷爷烧杀鄮县东海潭的龙一百多头，回来的路上被龙害死。你是龙族的仇人，能去吗？”

　　毗罗承认这是事实，就拉倒了。

　　这时候合浦郡洛黎县的瓯越族人罗子春兄弟两个，上书说：“我家世代与陵水龙罗水龙通婚，我的祖先能驯化恶龙。晋简帝就让我爷爷驯化过毒龙。现在的龙化县，就是我爷爷的住宅。像郡的石龙，刚烈凶猛难以驯化，我爷爷把它驯化了。化石龙县就是因为这事得名的。东海南天台c汀川的彭蠡c石头等名水的大龙，都认识我的宗祖。也知道我是他们的子孙。请让我去传达皇帝的命令。”

　　杰公说：“你家的朱龙石还在吗？”

　　罗子春说：“在，在。已经带来了。”

　　他就取出来给人看。杰公说：“你的这石头只能制住一般的龙，不能制那为龙王藏珠的龙。”

　　又问道：“你有西海龙脑香吗？”

　　罗子春说：“没有。”

　　杰公说：“那你凭什么龙呢？”

　　梁武帝说：“事情还不大好办呢。”

　　杰公说：“乘大船到西海，可以找到龙脑香。从前桐柏真人宏扬道义，许谧c茅容乘龙，各得到桐柏真人赠送的制龙石十斤，现在还应该有，请派人求访。”

　　于是梁武帝命令四处求访，在隐居在茅山华龙的陶弘景那里弄到两片制龙石。

　　杰公看后说：“就是这种东西。”

　　梁武帝命令百工，用于阗舒河里的美玉，雕制了两个小匣，用桐木灰把它磨光，找来宣州的空青，选出最好的，用海龟胶成两个缶，用火烧一烧。

　　不久又弄到了龙脑香。

　　杰公说：“把蜡涂抹到罗子春兄弟二人的身上和衣佩上。”

　　然后又让兄弟二人带上五百只烤好的燕子上路。

　　二人来到龙宫，守门的小蛟龙闻到蜡气，趴在那里不敢动。

　　二人就拿出一百只烤燕子他们，让它们往里通报。

　　二人把最好的烤燕子献给龙女。

　　龙女吃过之后大加赞赏。

　　二人又把玉匣和青缶献上，详细陈述了梁武帝的意思。

　　洞有一千岁的龙，可以变出入人间，完全可以听懂时俗语言。

　　龙女知道梁武帝这是以礼相待，就把颗大珠，颗小珠，一石杂珠送给梁武帝作为回报。

　　她让罗子春兄弟二人乘着龙载着这些珠子回国，一顿饭的工夫就到了。

　　龙回洞，罗子春献珠。

　　梁武帝大喜。能派使者与灵异来往，获得天人的宝物，他当然高兴。

　　他把珠子给杰公看。杰公说：“那颗大珠，其一颗是天帝如意珠之下等珠，一颗是骊龙珠之等珠；那颗小珠，两颗是虫珠，五颗是海蚌珠，是人间的上

　　等珠；那一石杂珠，是蚌蛤等珠，不如大珠值钱。”

　　梁武帝让所有的官员都来看。百官都说杰公说得荒诞不实，没有不追问的。

　　杰公说：“如意珠最好的，夜光能照出四十多里；等的能照十里；下等的照一里。所照到的地方，没有风雨c雷电c水火c刀兵等各种毒疠。骊珠最好的，夜光能照一百步。等的十步；下等的只照亮一间屋子。光所照到的地方，没有虫蛇之毒。虫珠，种颜色，而多半是赤色，六条腿两只眼，在它的凹陷处，有铁鼻状的臼。蚌珠五种颜色，都有夜光，只能照出几尺。没有斑点的是上品，有斑点的是下品。五只珠蚌，可以同月一起盈亏。蛇珠能罗致来珠子。所谓隋侯之珠，群珠来聚，说的便是此事。人们又问蛇珠与鹤珠有什么不同。杰公说：“让它们自己来表明吧。”

　　梁武帝让杰公记一下哪些是蛇珠，哪些是鹤珠。一斗多杂珠，散放在殿前。弄来大黄蛇十条，黑鹤十只，把它们布置在珠子间。于是，鹤衔起一颗珠子鸣舞徘徊，蛇衔起一颗珠子盘曲宛转。

　　群臣看了，没有不叹服的。

　　梁武帝又把如意c龙c虫等各种珠子拿出来，光照的远近，都和杰公说的一样。

　　罗子春在龙宫吃的东西，如花似药，如青似饴，吃起来特别香美。

　　他带回来一些，让人间的阳光一晒，热风一吹，竟然像石头一样坚硬，不能咬动了。

　　梁武帝命人把这些东西藏到秘府里，让罗子春做了奉车都尉，让他弟弟做了奉朝请，赐给他们各一千匹布帛。

　　后又追访仰公鄮到龙宫去而没被龙害的原因，原来他用麻油和蜡做了照鱼衣，是身上有蜡气的原因。

　　震泽，洞庭山南有洞穴深百余尺。有长城乃仰公睺误堕洞，旁行，升降五十余里，至一龙宫。周围四五里，下有青泥至膝，有宫室门阙。龙以气辟水，霏如轻雾，昼夜光明。遇守门小蛟龙，张鳞奋爪拒之，不得入。公睺在洞百有余日，食青泥，味若粳米。忽仿佛说得归路，寻出之。为吴郡守时，乃具事闻梁武帝。帝问杰公。公曰：“此洞穴有四枝：一通洞庭湖西岸，一通蜀道青衣浦北岸，一通罗浮两山间穴溪，一通枯桑岛东岸。益东海龙王第女掌龙王珠藏，小龙千数卫护此珠。龙畏蜡，爱美玉及空青而嗜燕。若遣使信，可得宝珠。”帝闻大嘉。乃诏有能使者，厚赏之。有会稽郡鄮县白水乡郎（“郎”原作“即”。据明抄本c陈校本改）庾毗罗请行。杰公曰：“汝五世祖烧杀鄮县东海谭之龙百余头，还为龙所害。汝龙门之宄也，可行乎？”毗罗伏实，乃止。于是合浦郡洛黎县瓯越罗子春兄弟二人，上书自言：“家代于陵水罗水龙为婚，远祖矜能化恶龙。晋简帝以臣祖和化毒龙。今龙化县，即是臣祖住宅也。象郡石龙，刚猛难化，臣祖化之。化石龙县是也。东海南天台湘川彭蠡铜鼓石头等诸水大龙，皆识臣宗祖，亦知臣是其子孙。请通帝命。”杰公曰：“汝家制龙石尚在否？”答曰：“在在。谨赍至都，试取观之。”公曰：“汝石但能制微风雨召戎虏之龙，不能制海王珠藏之龙。”又问曰：“汝有西海龙脑香否？”曰：“无。”公曰：“奈之何御龙？”帝曰：“事不谐矣。”公曰：“西海大船，求龙脑香可得。昔桐柏真人数扬道义，许谧c茅容乘龙，各赠制龙石十斤。今亦应在，请访之。”帝敕命求之。于茅山华龙（许本c“龙”作“阳”）隐居陶弘景得石两片。公曰：“是矣。”帝敕百工，以于阗舒河美玉，造小函二，以桐木灰发其光，取宣州空青，汰其甚精者，用海鱼胶之，成二缶。火烧（“火烧”原作“大船”。据陈校本改）之，龙脑香寻亦继至。杰公曰：“以蜡涂子春等身及衣佩。”又乃赍烧燕五百枚入洞穴，至龙宫。守门小蛟闻蜡气，俯伏不敢动。乃以烧燕百事赂之，令其通问。以其上上者献龙女，龙女食之大嘉。又上玉函青缶，具陈帝旨。洞有千岁龙能变化，出入人间，有善译时俗之言。龙女知帝礼之，以大珠c小珠c杂珠一石，以报帝。命子春乘龙，载珠还国，食顷之间便至。龙辞去，子春荐珠。帝大喜。得聘通灵异，获天人之宝。以珠示杰公。杰公曰：“珠，其一是天帝如意珠之下者，其二是骊龙珠之者。珠，二是虫珠，五是海蚌珠，人间之上者。杂珠是蚌蛤等珠，不如大珠之贵。”帝遍示百僚，朝廷咸谓杰公虚诞，莫不诘之。杰公曰：“如意珠上上者，夜光照四十余里；者十里；下者一里。光之所及，无风雨雷电水火刀兵诸毒厉。骊珠上者，夜光百步；者十步；下者一室。光之所及，无蛇虺豸之毒。虫珠，色而多赤，六足二目，当其凹处，有臼（“臼”原作“旧”。据明抄本改）如铁鼻。蚌珠五色。皆有夜光，及数尺。无瑕者为之上，有瑕者为下。珠蚌五，于时与月盈亏。蛇珠所致，隋侯哙参，即其事也。”又问蛇鹤之异。对曰：“使其自适。”帝命杰公记蛇鹤二珠。斗余杂珠，散于殿前。取大黄蛇玄鹤各十数，处布珠间。于是鹤衔其珠，鸣舞徘徊；蛇衔其珠，盘曲宛转。群臣观者，莫不叹服。帝复出如意龙虫等珠，光之远近。九八数。皆如杰公之言。子春在龙宫得食，如花如药。如青如饴，食之香美。赍食至京师，得人间风日，乃坚如石，不可咀咽。帝令秘府藏之。拜子春为奉车都尉，二弟为奉朝请，赐布帛各千匹。追访公睺往不为龙害之由，为用麻油和蜡，以作照鱼衣，乃身有蜡气故也。（同《梁四公记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 柱中龙 () 弘农郡太守蔡玉，在全国的忌日这一天到崇敬寺设斋，忽然有浓密的黑云从东北而上，正临近佛堂。

　　云有隐隐的雷鸣。

　　官属们还没有行香，一齐站在殿前，仰着头往云上看。

　　他们看见两个红衣童子和两个青衣童子，都从云下来。

　　两个红衣童子先来到殿西南角的柱子下，抽出一条一丈多长的白蛇。

　　他们把蛇仰掷到云，雷声渐渐变大而滚动下来。

　　不多一会儿，刚才扔上去的那条白蛇从云直贯下来，回到所出的柱子下。

　　于是云气变低，着地。

　　青衣童子就下来走边柱子，一个人把柱子捧起来，让柱子离地几寸。

　　另一个人就从柱子下又拔出一条两丈左右长的白蛇，也仰掷到云。

　　于是四个童子也同时腾身而起，隐入云。

　　云气渐渐升高，布散满天。到了夜晚，雷雨大作，一直下到第二天晚上才晴天。后来人们去看那殿柱的根部，竟偏离半寸左右，没有回到原来的位置。

　　庙里的和尚说，这桩子是空的。

　　于是就凿柱子到柱心，一看，果然是空的，是龙隐藏的地方。

　　弘农郡太守蔡玉以国忌日于崇（“崇”字原空缺，据陈校本补）敬寺设斋。忽有黑云甚密，从东北而上，正临佛殿。云隐隐雷鸣。官属犹未行香，并在殿前，聚立仰看。见两童子赤衣，两童子青衣，俱从云下来。赤衣二童子先至殿西南角柱下，抽出一白蛇身长丈余，仰掷云。雷声渐渐大而下来。少选之间，向白蛇从云直下，还入所出柱下。于是云气转低着地。青衣童子乃下就住，一人捧殿柱，离地数寸。一童子从下又拔出一白蛇长二丈许，仰掷云。于是四童子亦一时腾上，入云而去。云气稍高，布散遍天。至夜。雷雨大霪，至晚方霁。后看殿柱根，乃蹉半寸许，不当本处。寺僧谓此柱腹空。乃凿柱至心，其内果空，为龙藏隐。（出《大业拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 倩女离魂 () 唐天授年，清河人张镒yi因在衡州作官，把家也搬到了衡州。

　　张镒性情好静，不爱，没有儿子，有两个女儿。

　　长女早就死了，次女叫倩娘，生得端庄秀丽。

　　张镒的外甥王宙，从小就十分聪明，长得也很英俊，张镒对这个外甥也非常器重，常常说，“将来你长大了，我把倩娘许给你当媳妇。”

　　后来，倩娘和王宙都长大了，两个人也有情有意，常常互相思念，夜不能寐，但这些事家里人都不知道。

　　后来，张镒的同僚有一个赴官选的求娶倩娘，张镒就答应了。

　　倩娘听说后，心里十分痛苦，王宙知道后也十分怨恨，以将调官为由到京城去，张镒劝阻，王宙也不听，张镒只好给了王宙很厚的礼金，送他赴京。

　　王宙含恨忍泪上了船，这时，天色将晚，船走到离一个山城几里的地方，正是半夜，王宙睡不着觉，忽然听见岸上有一个人急匆匆地赶来，片刻就来到船上，王宙一问，竟是倩娘，原来她是光着脚从家里跑出来的。

　　王宙惊喜交加，拉着倩女的问她怎么跑出来的，倩娘哭着说，“你对我的深情使我深深感动。现在我抛开了一切顾虑，我知道郎君对我的深情坚定不移，决心豁出性命也要报答郎君，所以就从家私奔而来。”

　　王宙大喜过望，就把倩娘藏在船，连夜逃走。

　　王宙带着倩娘日夜兼程，几个月后到了四川。

　　五年后，他们生了两个儿子，和张镒断绝了音信。

　　然而，倩娘越来越思念双亲，一次哭着对王宙说，“当年我为了不辜负郎君真情，离家和你私奔，如今已过去五年了，和父母远隔天涯，我的一颗心怎能安生呢？父母的养育像天覆盖我地载着我，我怎么有脸不管双亲自己独自生存呢？”

　　王宙也悲伤地说，“你别难过，我们就一同回去吧。”

　　回到家乡衡州后，王宙首先来到张镒家，见到张镒后，首先谢罪，说不该领着倩女逃到四川。

　　张镒大惊，说，“倩娘病在闺房好几年了，你胡说些什么呀？”

　　王宙说，“倩娘现在就在船上。”

　　张镒更加吃惊，就派仆人到船上去看，一看倩娘果然在船上，神色非常吃惊，问仆人说“我二老身体安康吗？”

　　仆人十分惊异，赶快跑回家向张镒报告。

　　闺房生病的女儿听说后，顿时高兴地起了床，梳妆更衣，只笑而不说话。

　　梳汝完毕，她出门去迎正往家来的倩娘，两个倩娘突然轻轻合成了一体，只有衣服是两套重迭在一起。家人认为这事太邪，一直保守秘密，只有亲戚有暗知道的。

　　过了四十年后，王宙夫妻去世，他们的两个儿子都被举为孝廉，官作到丞尉。

　　这件事陈玄祐从少年时候就听说过这个故事，但有很多相似和不同之处，有人说这件事是虚假的。

　　大历末年，陈玄祐遇见莱芜县令张伸覸，张仲覸详细地讲述了这个故事。

　　张镒是张仲覸的堂叔，说得特别详细，所以就记下来了。

　　天授年，清河张镒因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人，其长早亡，幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范，镒常器重，每曰：“他时当以倩娘妻之。”后各长成，宙与倩娘，常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾僚之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘，徒行跣足而至。宙惊喜若狂，执问其从来，泣曰：“君厚意如此，寝食（“寝”原作“浸”，“食”字原阙，据明抄本改补。）相感，今将夺我此志，又知君深倩不易，思将杀身奉报。是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚，遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。凡五年，生两子。与镒绝信，其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，胡颜独存也？”宙哀之曰：“将归无苦。”遂俱归衡州。既至，宙独身先至镒家，首谢其事，镒曰：“倩（“曰倩”二字原阙，据明抄本补。）娘病在闺数年，何其诡说也？”宙曰：“见在舟。”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。室女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之，惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧，二男并孝廉擢第，至丞尉。事出陈玄祐《离魂记》云。玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲覸，因备述其本末。镒则仲覸堂叔，而说极备悉，故记之。（出《离魂记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五藏神散 () 唐元年间，任吏部侍郎c河南黜陟使的郑齐婴回家乡去。

　　他路经华州时，忽然有五个人，穿着东西南北五个方位颜色的衣服来拜见。

　　郑齐婴问，“你们从哪儿来？”

　　回答说，“我们是你身体里的五藏神。”

　　郑齐婴说，“五藏神应该在我身体里呆着，为什么出来见我？”

　　回答说，“我们在你身守气，气如果快要枯竭了，我们自然就散了。”

　　郑齐婴说，“这样看来，我是不是就要死了？”

　　回答说，“是的。”

　　郑齐婴急忙哀求暂缓一下死期，因为有些奏章还没写好，身后事也没有安排。

　　神说，“那你就到后衙去办吧。”

　　郑齐婴为五藏神摆下酒宴，神仙拜谢领受了。

　　郑齐婴写好奏章，洗了澡，换上新衣服，然后躺在西墙下的床上，到时辰，就死去了。

　　郑齐婴，开元，为吏部侍郎河南黜陟使。将归，途次华州，忽见五人，衣五方色衣，诣厅再拜。齐婴问其由，答曰：“是大使五藏神。”齐婴问曰：“神当居身，何故相见？”答曰：“是以守气，气竭当散。”婴曰：“审如是，吾其死乎？”曰：“然。”婴仓卒求延昝刻，欲为表章及身后事，神言还至后衙则可。婴为设酒馔，皆拜而受。既修表，沐浴，服新衣，卧西壁下，至时而卒。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 自魂问命 () 柳少游很善于算卦，在京城颇有名气。

　　唐天宝年间，有人拿着一匹绢绸来拜见少游。

　　把他请进来问有什么事，回答说，“想知道我的天年寿数。”

　　少游立刻给客人算了一卦，然后悲伤地叹口气说，“您的卦很不吉利，今天晚上就会死。”

　　那客人也悲叹了半天，要求喝口水。

　　家人拿了水来，见屋里竟有两个柳少游，分不清醒谁是客人。

　　少游指着神说，“他是客人，”

　　让把水端给他，客人就告辞走了，童仆送客出门，转眼间客人就消失了。

　　这时突然空传来哭声，十分悲哀，并问少游，“你认得刚才那个客人是谁吗？”并说了刚才拜访c算卦的事，这时少游才知道那个来求卦的客人就是自己的灵魂。少游赶快去看客人送的绢绸，原来是纸作的，悲叹地说，“我的神魂已经离我而去，我就要死了。”

　　到了晚上，柳少游果然就死了。

　　柳少游善卜筮，著名于京师。天宝，有客持一缣，诣少游。引入问故，答曰：“愿知年命。”少游为作卦，成而悲叹曰：“君卦不吉，合尽今日暮。”其人伤叹久之，因求浆，家人持水至，见两少游，不知谁者是客。少游指神为客，令持与客，客乃辞去，童送出门，数步遂灭。俄闻空有哭声，甚哀，还问少游：“郎君识此人否？”具言前事，少游方知客是精神。遽使看缣。乃一纸缣尔，叹曰：“神舍我去，吾其死矣。”日暮果卒。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 招魂娶妻 () 唐代天宝末年，长安有个马二娘会召魂术。

　　兖州刺史苏诜，和马二娘很好，苏诜shēn想为儿子苏莱向卢氏求婚，就对马二娘说，“我只有一个儿子，想给他娶一个贤惠的媳妇。卢家有个女儿，不知哪一个最好呢？你能不能把她们都召来，让我妻子挑选一下？”

　　马二娘就在佛堂里设坛召魂。

　　不大一会儿，卢家个女儿的魂就都被召来了。

　　苏莱的母亲一个一个地端详，马二娘说，“卢家大女儿也不错，但不如次女，我看她将来能成为刺史夫人。”

　　苏莱就娶了卢家二女儿。

　　天宝末年，苏莱任永宁县令，死于安禄山造反的战乱，苏家怪罪马二娘当初胡说。后来安禄山之乱平息，东西二京收复，皇帝下诏，追授苏莱为怀州刺史，马二娘当初的话并没说错。

　　天宝末，长安有马二娘者，善于考召。兖州刺史苏诜，与马氏相善。初诜欲为子莱求婚卢氏，谓马氏曰：“我唯有一子，为其婚娶，实要婉淑。卢氏女，未知谁佳，幸为致之，一令其母自阅视也。”马氏乃于佛堂，结坛考召。须臾，女魂悉至，莱母亲自看。马云：“大者非不佳，不如次者，必当为刺史妇。”苏乃娶次女。天宝末，莱至永宁令，死于禄山之难，其家惩马氏失言。洎二京收复，有诏赠莱怀州刺史焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 亡魂许妻 () 唐天宝末年，有一位郑生进京赶考。

　　天将黑时至郑州西郊，到一个人家里投宿。

　　这家主人问他贵姓，他说姓郑。

　　这时里屋忽然出来一个婢女对郑生说，“我家娘子应该是你的堂姑哩。”

　　接着就见一个老妇从堂屋里出来，郑生连忙拜见向堂姑问安，二人坐着谈论了很久，堂姑问郑生结婚没有，郑生说没结婚，堂姑就说，我有个外孙女在这里，姓柳，她父亲是淮阴县令，和你门第相当，我想把她许给你为妻，你看如何？”

　　郑生不敢推辞，就答应了。

　　这天晚上，郑生和柳氏就举行了婚礼，入了洞房，二人十分称心如意。

　　住了几个月后，堂姑对郑生说，“你可以带着你媳妇去一趟柳家看看你岳父母。”郑生就带着柳氏去了淮阴。

　　到淮阴后，郑生派人先去柳氏家通报，柳家一听都十分惊愕。

　　柳县令的妻子甚至怀疑丈夫是不是和别的女人生下的女儿，十分怨怒。

　　不一会，柳家派人出去看，见来的女子和家的女儿一模一样。

　　柳氏进门下车后慢慢走进院，家里那个女儿也笑着走出来，两个柳氏女在院相遇之后，忽然合成了一个。

　　柳县令追察这件事，才知道原来是自己死了很久的岳母把她外孙女柳氏的魂许给了郑生。

　　后来郑生再去寻找郑州西郊他曾投宿过的地方，那里已什么都没有了。

　　郑生者，天宝末，应举之京。至郑西郊，日暮，投宿主人。主人问其姓，郑以实对。内忽使婢出云：“娘子合是从姑。”须臾，见一老母，自堂而下。郑拜见，坐语久之，问其婚姻，乃曰：“姑有一外孙女在此，姓柳氏，其父见任淮阴县令，与儿门地相埒。今欲将配君子，以为何如？”郑不敢辞，其夕成礼，极人世之乐。遂居之数月，姑为郑生，可将妇归柳家。郑如其言，携其妻至淮阴。先报柳氏，柳举家惊愕。柳妻意疑令有外妇生女，怨望形言。俄顷，女家人往视之，乃与家女无异。既入门下车，冉冉行庭。内女闻之笑，出视，相值于庭，两女忽合，遂为一体。令即穷其事，乃是妻之母先亡，而嫁外孙女之魂焉。生

　　复寻旧迹，都无所有。《灵怪录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 妻魂随夫 () 唐代宗大历年间，在宫内尚衣局（管皇帝衣服的部门）当侍御的韦隐，娶了宫内将作府（管宫庭土木建筑）的少匠韩晋卿之女为妻。

　　后来韦隐奉诏出使新罗国（今朝鲜），上路走了一程后，心里觉得很难过，就睡下了，忽然发现妻子在帐外，惊讶地询问怎么会来这里，妻子说，“你渡海远行我实在不放心，所以跑来跟你一齐走，别人不会知道的。”

　　韦隐就骗下人说他收了个几女在身边侍护他，人们都没怀疑。

　　两年后，韦隐带着妻子回到家，韦隐先向岳父岳母陪罪，一看屋里还有个妻子，两个妻子走近后合成了一体。

　　原来跟韦隐去新罗的，是妻子的魂魄。

　　大历，将作少匠韩晋卿女，适尚衣奉御韦隐。隐奉使新罗，行及一程，怆然有思，因就寝。乃觉其妻在帐外，惊问之，答曰：“愍君涉海，志愿奔而随之，人无知者。”隐即诈左右曰：“俗纳一妓，将侍枕席。”人无怪者。及归，已二年，妻亦随至。隐乃启舅姑，首其罪，而室宛存焉。及相近，翕然合体，其从隐者乃魂也。（出《独异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 粘尸还魂 () 唐宪宗元和年间，饶州刺史齐推的女儿，嫁给了陇西的李某。

　　李某去考进士时，他的妻子已经怀孕，就留在了家里。

　　将临产时，妻子迁到后院的东阁里。

　　这天夜里，妻子忽然梦见一个大汉穿着很威严的衣服，怒目圆睁按宝剑地喝道：“这间屋子是你生孩子的地方吗？快搬走！不然会遭到大祸！”

　　妻子第二天就把这梦告诉了父亲齐推，齐推性情刚毅暴烈，生气地说，“这府宅是我家的，哪里的妖魔竟跑到这里兴妖作怪？不搬！”

　　几天后，他妻子分娩了，忽然看见曾梦着过的那个大汉闯了进来，扑到床上就乱打起来，把他妻子打得窃流血死在了床上。

　　齐推为女儿的死极为悲痛，追悔莫及，派人急速去告诉赶考的李某。

　　并把女儿暂时葬在郡城西北十几里的官道旁，打算等李某回来再改葬到李某家的族坟去。

　　李某在京城落了榜，正要回去，听见妻子的死讯就急忙奔丧回家，到家后，妻子已下葬半年了。

　　李某已知道妻子奇怪的死因，又痛又恨，想为妻子昭雪冤恨弄清真相。

　　走到饶州城外，天色已晚，忽然在旷野上看见一个女子，看服饰打扮不像是乡下人，心里很疑惑，停下马来细看，那女子走进树丛里不见了，追上去一看，竟是已死去的妻子，两人抱头痛哭。

　　妻子说，“你先不要哭，我还能够复活。我等你回来已等了很久，我父亲为人刚烈不信鬼神，我身为女子也不好自己向阴间陈述，你现在回来，赶快去办，不要迟误了时。”

　　李某问“我该作些什么呢？”

　　妻子说，“从这里一直往西走五里地有个鄱亭村，村里有个教书先生姓田，他是天界九华洞里的仙官，人们都不知道。如果你能和他真诚交往，也许他能帮你实现心愿。”

　　李某直接去找田先生，见面后，他跪着走到田先生面前，一再地叩拜后才说，“我这下界的凡夫俗子特来拜见大仙。”

　　当时田先生正在教村童读书，见李某这样，立刻惊慌地躲在一边说，“我不过是个朝不保夕又糟又朽的老头子，郎君怎么能这样？”

　　李某不说话，只是不断地叩头，老人现出更加为难的样子。

　　从午到晚上，李某始终不敢在田先生面前就坐，一直垂合掌站着。

　　后来，田先生低头沉思了很久才说，“你这样诚恳，我也就不向你隐瞒身份了。”李某立刻哭着跪下叩头，诉说了妻子惨死的情形。

　　田先生说，“我早就知道了，你为什么不早来申诉呢？现在屋子已经毁败，说理也不好说了。刚才我拒绝你，也是因为我一时想不出计策来。现在我给你出个主意吧。”

　　说罢就起身出屋，往北走了一百多步，来在一个桑林里，仰天长啸了一声，顿时出现了一个很大的府署，殿宇环绕，仪仗警卫十分森严，很像一座王府。

　　只见田先生穿着紫袍在大殿的公案后面坐着，左右站立着两排差官随从。

　　田先生传令，让把各方的地界神召来，片刻间先后有十几队骑士来到大厅外。

　　每队骑士都有一百多名，领头的都是身高一丈多魁伟英武的巨人，他们站在门外整理衣冠，看样子都很惊惶，互相打听把他们紧急召来有什么事，然后进厅拜见田先生，各自报出自己的名字和所管辖的地界，其有庐山神c江渎神c彭蠡神等。田先生在上面说，“现有本州刺史齐推的女儿，在分娩时被暴鬼所杀。那女子死得实在冤枉，这件滥杀无辜的事，你们知道吗？”

　　地界神仙都伏在地上说知道。

　　田先生说，“即然知道，为什么不处理也不上报？”

　　大家回答说，“审理案件必须有人控告，此案一直无人申诉，所以我们没法子立案处理。”

　　田先生又问谁知道那犯的姓名，有一个地界神回答说，“的是西汉年间的鄱县王，名叫吴芮，现在饶州刺史齐推的府宅就是当年吴芮的房子。现在吴芮常常蛮横，侵占土地，横行霸道，谁也不敢惹他。”

　　田先生说，“马上把吴芮给我抓来！”

　　不一会儿吴芮就被绑上大厅，田先生审问，吴芮不服，田先生又让把李某的妻子传来，李妻就和吴芮在大堂上辩理。

　　过了半天，吴芮理屈辞穷，但仍狡辩说，“李妻产后身子虚弱，看见我以后由于惊恐而吓死，不是我杀死的。”

　　田先生说，“用木棍与用刀又有什么区别？”

　　就命令把吴芮绑送天曹治罪。

　　接着田先生又让下人查看李妻的寿数是多少。

　　不一会儿，一个官员报告说，“李妻的寿数还有十二年，应该生四男女。”田先生对官员们说“李妻还有很长的寿命，如果不让她还阳，恐怕会引起非议，你们看该怎么办？”

　　这时一位年老的官员上前说，“东晋的邺下有一个人暴亡，正好让李妻借尸还魂。当时的审案官员是葛真君，他判决那邺下暴死人以‘具魂’的办法返回阳间，返回后虽然饮食c言语和走路都和生人一样，但一直到他寿终也没有成为人形。”田先生问：“什么叫作‘具魂’呢？”

　　官人说，“阳间的人都有魂魄，死后则魂魄离人而散，无所依托。如果把人的魂魄和收在一起，用续弦胶粘好，再由大王发送回阳世，那就是一个完整的生人了。”

　　田先生说，“很好。”

　　转身问李妻说，“我就用这办法让你还阳，你看如可？”

　　李妻说，“太好了。”这时就有一个官员领了八个女人上堂来，田先生找了一个和李妻相似的女子，把两个女人往一起推，就合成了一个，又有一个官员拿着一罐药，好像是稀糖水，涂在李妻身上。李妻突然觉得像是从半空落到了地上，起初还迷迷胡胡，天亮后什么也没有了，只见田先生和李某加上自己个人在桑树林。

　　田先生对李某说，“我费了很大的力量给你办，幸喜办成了，你把妻子领回去吧。回去以后，只对人说的妻子死而复活就行了，别的事千万不要说，我今后也要消失了。”

　　李某领着妻子回到家里，全家十分惊疑，不敢相信。

　　过了很久才相信李妻不是鬼，是真的复活了。

　　后来李妻又生了好几个儿女。他们的亲戚有些人知道真实的情况，说李妻还阳后跟过去没什么不同，只是举止行动十分轻快，这一点和常人有些不同。

　　元和，饶州刺史齐推女，适陇西李某。李举进士，妻方娠，留至州宅。至临月，迁至后东阁。其夕，女梦丈夫，衣冠甚伟，瞋目按剑叱之曰：“此屋岂是汝腥秽之所乎？亟移去。不然，且及祸。”明日告推，推素刚烈，曰：“吾忝土地主，是何妖孽，能侵耶？”数日，女诞育，忽见所梦者，即其床帐乱殴之。有顷，耳目鼻皆流血而卒。父母伤痛女冤横，追悔不及。遣遽告其夫，俟至而归葬于李族。遂于郡之西北十数里官道，权瘗之。李生在京师，下第将归，闻丧而往。比至饶州，妻卒已半年矣。李亦粗知其其终，悼恨既深，思为冥雪。至近郭，日晚，忽于旷野见一女，形状服饰，似非村妇。李即心动，驻马谛视之，乃映草树而没。李下马就之，至则真其妻也。相见悲泣，妻曰：“且无涕泣，幸可复生。俟君之来，亦已久矣。大人刚正，不信鬼神，身是妇女，不能自诉。今日相见，事校迟。”李曰：“为之奈何？”女曰：“从此直西五里鄱亭村，有一老人姓田，方教授村儿，此九华洞仙官也，人莫之知。君能至心往来，或异谐遂。”李乃径访田先生，见之，乃膝行而前，再拜称曰：“下界凡贱，敢谒大仙。”时老人方与村童授经，见李惊避曰：“衰朽穷骨，旦暮溘然。郎君安有此说？”李再拜，扣头不已，老人益难之。自日宴至于夜分，终不敢就坐，拱立于前。老人俯首良久曰：“足下诚恳如是，吾亦何所隐焉。”李生即顿首流涕，具云妻枉状。老人曰：“吾知之久矣，但不蚤申诉。今屋宅已败，理之不及。吾向拒公，盖未有计耳。然试为足下作一处置。”乃起从北出，可行百步余，止于桑林，长啸。倏忽见一大府署，殿宇环合，仪卫森然，拟于王者，田先生衣紫帔，据案而坐，左右解官等列侍，俄传教呼地界。须臾，十数部各拥百余骑，前后奔驰而至。其帅皆长丈余，眉目魁岸，罗列于门屏之外。整衣冠，意绪苍惶，相问今有何事。须臾，谒者通地界c庐山神c江渎神c彭蠡神等，皆趣入。田先生问曰：“比者此州刺史女，因产为暴鬼所杀。事甚冤滥，尔等知否？”皆府伏应曰：“然。”又问：“何故不为申理？”又皆对曰：“狱讼须有其主，此不见人诉，无以发摘。”有问知贼姓名否，有一人对曰：“是西汉鄱县王吴芮。今刺史宅，是芮昔时所居。至今犹恃雄豪，侵占土地，往往肆其暴虐，人无奈何。”田先生曰：“即追来。”俄顷，缚吴芮至。先生诘之，不伏，乃命追阿齐。良久，见李妻与吴芮庭辩。食顷，吴芮理屈，乃曰：“当是产后虚弱，见某惊怖自绝，非故杀。”田先生曰：“以挺与刃，有以异乎？”遂令执送天曹。回谓：“速检李氏寿命几何？”顷之，吏云：“本算更合寿十二年，生四男女。”先生谓群官曰：“李氏寿算长，若不再生，议无厌伏。公等所见何如？”有一老吏前启曰：’。东晋邺下有一人横死，正与此事相当。前使葛真君，断以具魂作本身，却归生路。饮食言语，嗜欲追游，一切无异。但至寿终，不见形质耳。”田先生曰：“何谓具魂？”吏曰：“生人魂魄，死则散离，本无所依。今收合为一体，以续弦胶涂之。大王当街发遣放回，则与本身同矣。”田先生曰善，即顾谓李妻曰：“作此处置，可乎？”李妻曰：“幸甚。”俄见一吏，别领八女人来，与李妻一类，即推而合之。有一人，持一器药，状似稀饧。即于李妻身涂之。李氏妻如空坠地，初甚迷闷。天明，尽失夜来所见，唯田先生及李氏夫妻人，共在桑林。田先生顾谓李（“顾”字原阙，》“谓”下“李”下原俱有“先”字，据明抄本补并删。）生曰：“相为极力，且喜事成，便可领归。见其亲族，但言再生，慎无他说。吾亦从此逝矣。”李遂同归至州，一家惊疑，不为之信。久之，乃知实生人也。自尔生子数人，其亲表之，颇有知者，云：“他无所异，但举止轻便，异于常人耳。”（出《玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 攒饭救富 () 王黼家的房子跟一间寺庙相邻。

　　有一个僧人，每天都在王黼宅子旁边的水沟，筛出流出来的白色饭，洗干净晒干，很多年后攒了一囤。

　　靖康成被攻破，王黼家老小都断了粮食，这和尚就用他所攒的干饭，再用水蒸熟，送到王黼家，他家老幼才靠着这饭没有饿死！

　　王黼fu宅与一寺为邻。有一僧，每日于黼宅旁沟，漉取流出雪色饭，洗净晒干，数年积成一囤。靖康城破，黼宅骨肉绝食，此僧即用所积干饭，复用水浸蒸熟，送入黼宅，老幼赖之无馁。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇珠 () 长安的至相寺有个贤者，从十多岁起，就在西禅院修道。

　　院佛堂的座下，早就有一条蛇，贤者刚修道时，蛇有一围粗细，等到四十多年后，蛇就象堂柱那么粗，人蛇虽互相见面，却不互相厌恶。

　　开元年间，贤者半夜到佛堂做礼拜，堂没有灯，可是满堂光华灿烂，心觉得很奇怪。

　　接着在蛇出入的地方，得到一枚直径一寸的珠子，就到市上抬高价钱出卖，希望遇上一个认识这个宝珠的人。

　　几天后，有个胡人到市上来交易，只出钱百万。

　　贤者说：“这是夜光珠，应当是无价之宝，为什么出这么低的价钱呢？”

　　胡人说：“要是蚌珠就值钱了，这个是蛇珠，最多能卖一千贯钱。”

　　贤者感叹又佩服了，就卖给了胡人。

　　长安至相寺有贤者，自十余岁，便在西禅院修道。院佛堂座下，恒有一蛇，贤者初修道时，蛇大一围，及后四十余年，蛇如堂柱。人（“人”原作“大”，据明抄本改。）蛇虽相见，而不能相恶。开元，贤者夜至佛堂礼拜，堂无灯，而光粲满堂，心甚怪之。因于蛇出之处，得径寸珠。至市高举价，冀其识者。数日，有胡人交市，定还百万。贤者曰：“此夜光珠，当无价，何以如此酬直？”胡云：“蚌珠则贵，此乃蛇珠，多至千贯。”贤者叹伏，遂卖焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 富贵宅 () 李林甫的住宅，就是从前李靖的房子。

　　有个叫泓师的人，在他因为精通道术而闻名于睿宗皇帝的时候，曾经路过那所住宅，对别人说：“以后有能居住在这所住宅里的人，一定非常尊贵。”

　　那以后很久无人居住。

　　开元年间，李林甫做了奉御官，就住进这里。

　　有人告诉了泓师，泓师说：“真是神奇呀，我的话果然应验了。那个占居相位十九年，在天下被称为最显贵的人，就是这个人。虽然这样，我怕他改造门，那么灾祸就来临了。”

　　李林甫果然给唐玄宗做了丞相。

　　依仗权贵，长久以来，成了百姓怨恨的人。

　　有人向他献上一匹好马，马很高，可是那个门又稍微矮了一点，不能骑着马通过，于是打算改造大门。

　　折毁了门檐以后，忽然有千万条蛇，出现在屋瓦，李林甫憎恶这件事，就停下不再折毁了。

　　不久，李林甫竟然被没收了家产。

　　从他开始做宰相到被没收家产，果然是十九年。

　　李林甫宅，即李靖宅。有泓师者以道术闻于睿宗时，尝与过其宅，谓人曰：“后之人有能居此者，贵不可言。”其后久无居人。开元初，林甫官为奉御，遂从而居焉。人有告于泓师，曰：“异乎哉！吾言果验。（验原作如。据明抄本改。）是十有九年居相位，称豪贵于天下者，此（此原作一。据明抄本改。）人也。虽然，吾惧其易制门，则祸且及矣。”林甫果相玄宗，恃权贵，为人觖望者久之。及末年，有人献良马，甚高，而其门稍庳，不可乘以过，遂易而制。既毁其檐，忽有蛇千万数，在屋瓦。林甫恶之，即罢而不能毁焉。未几，林甫竟籍没。其始相至籍没，果十九年矣。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇符 () 严挺之做魏州刺史，刚到任时，到厅堂去，有条小蛇从门进去，爬到桌子跟前，把头枕在桌子上。

　　严挺之开始不理睬，急忙拿着板，压住蛇头，让它下去。

　　正站着疑惑，不一会，蛇变成一张符。

　　严挺之以为是术士干的事，寻找了一会，没找到什么就算了。

　　严挺之为魏州刺史，初到官，临厅事。有小蛇从门入，至案所，以头枕案。挺之初不达，遽持牙笏，压其头下地。正立凝想，顷之，蛇化成一符。挺之意是术士所为，寻索无获而止。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 天宝樵人 () 天宝年间，有个樵夫喝醉了，躺在山上，被大蛇吞吃了。

　　那人稍微清醒了一点，奇怪身子在一动一摇，睁开眼什么也看不见，才知道是被动物吞到肚里。

　　因此就用砍柴刀划开了那动物的肚子，才得出来。

　　他直觉得眩晕不清醒而且憋闷，很久之后才明白过来。

　　那个人从此半身的皮都脱落了，就象白风病的样子。

　　天宝，有樵人入山醉卧，为蛇所吞。其人微醒，怪身动摇，开视不得，方知为物所吞。因以樵刀画腹，得出之。眩然迷闷，久之方悟。其人自尔半身皮脱，如麻风状。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 修墙死 () 洪州城自从马瑗建造以后，没有人再修理改造过。

　　人们互相传说：重建的人一定要死。

　　唐代宗永泰年间，张镐都督修理城墙，没有顾及那个传说。

　　忽然西北城角外出现一个大地洞，洞出现了两条蛇，一条白一条黑，头长得类似牛头，头的形状象个大坛子，身子长六十多尺，屈曲盘旋在洞，其余的小蛇就数不清了。

　　工人急忙地把这事报告给张镐，张镐命令把蛇赶出来，就用竹篾捆在蛇头上，牵着蛇，蛇开始时不睁眼，随着牵引走出洞来，有的军人打伤了十多条小蛇，也还有水碗那么粗。

　　两条大蛇互相跟随着走进徐孺亭下的放生池里。

　　池子水有几丈深，池里的龟全跑到岸上来，被人们捉获。

　　鱼也鼓着鳃浮出水面，不一会都死了。

　　这以后第天，张镐死了，判官郑从c南昌令马皎二个人也接着死了。

　　洪州城自马瑗置立后，不复修革。相传云：“修者必死。”永泰，都督张镐修之不疑。忽城西北陬遇一大坎，坎见二蛇，一白一黑，头类牛，形如巨瓮，长六十余尺，蜿蟺在坑，其余小蛇不可胜数。遽以白镐，镐命逐之出，乃以竹篾缚其头，牵之。蛇初不开目，随牵而出。小蛇甚多，军人或有伤其小者十余头，然犹大如饮椀。二蛇相随入徐孺亭下放生池，池水深数丈，其龟皆走出上岸，为人所获，鱼亦鼓鳃出水，须臾皆死。后日，镐薨。判官郑从c南昌令马皎，二子相继而卒。（原缺出处，明抄本作出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 开墓穴 () 唐代的左补阙毕乾泰，是瀛州任丘人。

　　他父母五十岁时，自己就预先造好了墓穴。

　　到了父亲八十五岁时，又自造了棺材，稍显高大了一点，于是嫌预选的墓小了，想再加二万块砖，打开墓穴准备修建。

　　墓穴里有无数条蛇，当时是正月，天气还冷，蛇蛰伏不能行动，把蛇取出扔到一个枯井，那个空井还能容纳很多蛇。

　　那些蛇都是金色的。

　　毕乾泰亲自与仆人打开墓穴修建，不久，就得病死了。

　　一个多月后，他的父母也都死了。

　　这是开墓穴开得地方不对的原因。

　　唐左补阙毕乾泰，瀛州任丘人，父母年五十，自营生藏讫。至父年八十五，又自造棺，稍高大，嫌藏小，更加砖二万口。开藏欲修之，有蛇无数。时正月尚寒，蛰未能动，取蛇投一空井，仍受蛇不尽，其蛇金色。泰自与奴开之，寻病而卒。月余，父母俱亡。此开之不得其所也。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇酒 () 李舟的弟弟得了头风病，有人说用蛇泡酒喝能治。

　　因此去捉来黑蛇，活着封在坛子里，坛加进酒母，好几天，蛇的叫声也没停。等到酒酿熟了，香气极浓烈，舀出一碗酒喝，不一会，人就全化成水，只有毛发还在。

　　李舟之弟患风，或说蛇酒可疗，乃求黑蛇。生覆瓮，加之曲蘖。数日，蛇声不绝，及熟，香气酷烈，引满而饮。须臾，悉化为水，唯毛发存之。（出《国史补》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 群蛇示祸 () 唐宗开成年代，有个陇西人李生，做利州的录事参军，居住在官舍里。

　　一次早起，看见几百条蛇在庭院里，李生很害怕，就命令人全都扔到城郊的野外去。

　　第二天早晨，群蛇又聚集在庭院里，李生更加害怕这件事，认为这事很奇异，又命令人扔掉了。

　　之后一天，群蛇又来了。

　　李生吃惊地说：“难道是天要降给我灾祸吗？”

　　悲戚的样子，呆呆地过了很久。

　　以后的十多天，李生以贪赃罪被刺史知道了，派官吏到李生家去，准备审查了解他的罪状，并且上报给皇上。

　　李生惊慌害怕，没有办法安慰自己，就吊在庭院里的树上，勒断脖子死去。

　　李生妻子，觉得李生不该这样死，也自己上吊死了。

　　因此李生家的僮仆也震惊害怕，投井c自杀的也有好几个人，果然符合了蛇出现就带来灾祸的说法，刺史就是李行枢。

　　开成，有陇西李生，为利州录事参军。居于官舍，尝晓起，见蛇数百在庭，生大惧，尽命弃于郊野外。其明旦，群蛇又集于庭，生益惧之，且异也，亦命弃去。后一日，群蛇又至，李生惊曰：“岂天将祸我乎？”戚其容者且久。后旬余，生以赃罪闻于刺史。遣吏至门，将按其罪，且闻于天子。生惶骇，无以自安，缢于庭树，绝脰而死。生有妻，感生不得其死，亦自缢焉。于是其家僮震慑，委身于井者且数辈，果符蛇见之祸。刺史即李行枢也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 饭蛇咒 () 一个长寿的老和尚名叫聓（xu）言，从前在衡山，村里有个人被毒蛇咬了，不一会就死了，头发掉光，身子肿起一尺多。

　　他的儿子说：“昝老如果在，就不用担心了。”

　　于是迎接昝老来到家里。

　　他就用灰围着尸体，打开四门。

　　事先说：“如果从脚下走进灰圈，就没救了。”

　　就踩着步子握得紧紧地，很久蛇也不到。

　　昝老大怒，就取出几升饭，捣粘弄成蛇形并念咒语。

　　那条用饭做的蛇忽然就蠕动着爬出门去，不一会，那条饭蛇引来一条蛇从死者的头部进入灰圈，直接爬到尸体肿起的地方吮吸，尸体渐渐消了肿，蛇却缩小死了。那个村民就活了。

　　长寿老僧聓言，他时在衡山，村人为毒蛇所噬，须臾而死，发解，肿起尺余。其子曰：“昝老若在，当勿虑。”遂迎昝至。乃以灰围其尸，开四门。先曰：“若从足入，则不救矣。”遂踏步据固，久而蛇不至，昝大怒，乃取饭数升，擣蛇形诅之。忽蠕动出门，有顷，饭蛇引一蛇从死者头入，径及其疮，尸渐低，蛇缩而死，村人遂活。《酉阳杂俎》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇酒2 () 冯但，经常有病，医生让他用蛇泡酒喝。

　　开始喝了一瓮蛇酒，病好了一半。

　　又让家人从园子里抓一条蛇，投入瓮，封闭了天。

　　等到打开瓮口的时候，蛇跳了出来，抬起头有一尺多高，出门去，就此失去了踪迹。

　　蛇经过的地方，地面都鼓起来有几寸高。

　　冯但者，常有疾，医令浸蛇酒服之。初服一瓮，于疾减半。又令家人园执一蛇，投瓮，封闭日。及开，蛇跃出，举首尺余，出门，因失所在。其过迹，地坟起数寸。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇骨啮鼻 () 郎陆绍说，曾记得有一个人泡蛇酒。

　　前后杀了几十条蛇。

　　一天，亲自到瓮前看酒，有个东西跳了出来，咬了他的鼻子，快要掉了下来，看那东西，竟是蛇的头骨，因为是被咬掉的，他的鼻子象刀削的一样。

　　郎陆绍言，尝记一人浸蛇酒，前后杀蛇数十头。一日，自临瓮窥酒，有物跳出，啮其鼻将落。视之，乃蛇头骨也。因疮毁，其鼻如削焉。（出《酉阳杂俎》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化水 () 有个书生到番禺游玩，走遍了各个郡。

　　他经过山的时候，看见有股一丈多高象烟一样的气柱。

　　乡里人说：“这里冈子上的蛇在吞吃大象。”

　　于是遍告乡里，人们打鼓叫喊，蛇就退到一个山谷去。

　　过了一宿，乡里人各个带着缶和瓮前去。

　　就见一只象还立着，可是肌肉骨头全化成水，就用针扎破，取里面的水。

　　乡里人说：“这种水在渡海的时候放在船里，能躲避蛟龙。”

　　又有一个做官的人在南看见一条大蛇，长有好几丈。

　　直径大约有一尺五寸，肚子里有个东西，象是木桩之类，顺着一棵树吃树叶，肚子里的东西，渐渐地消化没有了。

　　乡里人说：“这条大蛇吞吃了鹿，这种树叶能助消化。”

　　于是命令跟从的人采下那树的叶子收藏起来。

　　回家以后，有一次吃了饭消化不好，肚子胀，就拿出那树叶熬汤喝。

　　过了一宿，到午也没有反应，等到掀开被子看他，只剩下枯骨了，别的都成水了。

　　有书生游番禺，历诸郡。经山，见有气高丈余，如烟。乡人曰：“此冈子蛇吞象也。”遂告乡里，振鼓叫噪，而蛇退入一岩谷。经宵，乡里人各持缻瓮往，见一象尚立，而肌骨皆化为水。遂针破，取其水。里人云，此过海置舟，辟去蛟龙。又有官人于南见一大蛇，长数丈，径可一尺五寸。腹内有物，如椓橛之类，沿一树食其叶，腹之物，渐消无所有。而里人云：“此蛇吞鹿，此木叶能消之。”遂令从者采其叶收之，归后，或食不消，腹胀，乃取其叶作汤饮之。经宵，及午不报。及撤被视之，唯残枯骸，余化为水矣。（出《闻奇录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 指印铸钱 () 有一种钱的图案像指甲掐出的痕迹似的，那是因为德皇后而形成的。

　　武德年间，废止五铢钱的流通，开始使用“开元通宝”钱。

　　这四字的书写，是欧阳洵完成的。当初将设计图样送给皇帝审查时，德皇后在那上面掐出了一道指甲印儿，因此铸钱的时候把指甲印儿也铸出来了。

　　钱有如甲迹者，因德皇后也。武德，废五铢钱，行开元通宝钱。此四字及书，皆欧阳洵所为也。初进样日，后掐一甲迹，因是有之。（出《谭宾录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 硫磺护尸 () 陈金年轻时当过军士，隶属于江西节度使刘信。

　　围困虔州时，陈金暗与五个同伙掘开一座大坟，打开棺材，看见一个白胡子老头。这老头面色如生，全身穿着白色丝绸衣服，衣服都像新的似的。

　　他们打开棺材时就有白气冲天，墓有不同寻常的香气。

　　陈金一个人看见棺材盖上有粉状物，微微发出硫黄的气味。

　　陈金过去就听说硫黄是药，就捧着把它放在衣襟揣回来。

　　墓没有别的珍宝，他们就把棺材盖上一起出去，又把掘开之处堵塞好。

　　回到军营以后，营的人都惊讶地说：“今天哪里来的香气？”

　　陈金知道硫黄奇异，天亮时就打水把硫黄粉喝了，到喝尽为止。

　　虔州城攻下后，陈金入城住在僧寺，偶然与寺僧说起这件事，和尚说：“这个墓老人是城富人的前代祖先，子孙相传他们的祖先好道，有异人传授他吃硫黄。他说寿数已尽该当死了，死后百年，墓该当打开，那时就是他凡胎化解之

　　时。现在正好百年了。”

　　他们就一起去再看那座坟，发现棺已空，只有衣服还在，好像蝉脱皮的样子。陈金从此无病，现在当清海军小将，十多岁了，虽形体枯瘦，但轻捷健朗

　　如故。

　　陈金者，少为军士，隶江西节度使刘信。围虔州，金私与其徒五人，发一大冢，开棺，见一白髯老人。面如生，通身白罗衣，衣皆如新。开棺即有白气冲天，墓有非常香气。金独视棺盖上有物如粉，微作硫黄气。金素闻棺硫黄为药，即以衣襟掬取怀归。墓无他珍宝，即共掩塞之而出。既至营，营人皆惊云：“今日那得有香气？”金知硫黄之异，旦辄汲水服之，至尽。城平（平原作。据明钞本改），入舍僧寺，偶与寺僧言之，僧曰：“此城富人之远祖也，子孙相传，其祖好道，有异人教饵硫黄。云数尽当死，死后百年，墓当开，即解化之期也，今正百年矣。”即相与复视之，棺空，唯衣尚存，如蝉蜕之状。金自是无病，今为清海军小将，年十余矣，形体枯瘦，轻健如故。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化蝉 () 齐王王后因怨恨君王生气而死，尸体变为蝉，便落在院里树上，“嘒嘒”地鸣叫不停。

　　后来齐王很悔恨自己，每次听到蝉鸣，都悲叹不已。

　　齐王后怨王怒死，尸化为蝉，遂登庭树，嘒唳而鸣。后王悔恨，闻蝉鸣，即悲叹。（出崔豹《古今注》）

　　人形虫

　　汉光武帝建武六年，山阳有小虫全都像人的样子，很多很多。第二天，全部悬吊在树枝

　　上死去。

　　汉光武建武六年，山阳有小虫皆类人形，甚众。明日，皆悬于树枝死。（出《广古今五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海中大鱼 () 东海大鱼

　　东方比较大的动物，是东海鱼。

　　出海的人，在第一天遇见鱼头，走到第天才遇见鱼尾。

　　东海鱼生产的时候那百里方圆的海水都是血红的。

　　东方之大者，东海鱼焉。行海者，一日逢鱼头，日逢鱼尾。鱼产则百里水为血。（出《玄记》）

　　南海大鱼

　　岭南节度使何履光，是朱崖人，住的地方靠近大海。

　　他说，亲眼看见件特别奇异的事。

　　其之一是：海有两座山，相距六百里，晴朗的早晨远远地望去，山上一片青翠，好象就在眼前。

　　唐玄宗开元末年，海里出现了大雷雨，雨有泥，样子象吹出的泡沫，天地之间都变得暗黑色，持续了天。

　　有个从山边来的人说，有条大鱼，顺着水流进入海两座大山之间，不能进退，时间一长，鱼鳃挂在一个山崖上，天以后，山崖裂了，鱼因此才能离开。

　　雷声就是鱼的叫声，雨泥是鱼口吹出的水沫，天地黑了，是鱼吐出的水气造成的。

　　其之二是：海有块陆地，长和宽有几千里，陆地上有几个东西，样子象蟾蜍，大的周长有四五百里，小的周长一百多里。

　　每当到了十五这天夜里，口吐出白气，向上同月亮相连接，与月亮争辉。

　　其之是：大海有座山，周长有几十里。

　　每年初夏的时候，就有一条大蛇象很高的山峰一样，不知道它有几百里长。

　　唐玄宗开元末年，蛇在海里饮水，海面降低了十多天。

　　样子象很渴，用身子绕着那座山一共绕了几十圈，然后才低下头来喝水，喝了很久，又被海的大动物吞吃了，大约半天时间，那座山就崩裂了，蛇和山都吞光了，也不知道吞吃它们的是什么动物。

　　岭南节度使何履光者，朱崖人也。所居傍大海，云，亲见大异者有：其一曰，海有二山，相去六百里，晴朝远望，青翠如近。开元末，海大雷雨，雨泥，状如吹沫，天地晦黑者日。人从山边来者云，有大鱼，乘流入二山，进退不得。久之，其鳃挂一崖上，日而山拆，鱼因而得去。雷，鱼声也；雨泥，是口吹沫也；天地黑者，是吐气也。其二曰，海有洲，从广数千里，洲上有物，状如蟾蜍数枚。大者周回四五百里，小者或百余里。每至望夜，口吐白气，上属于月，与月争光。其曰，海有山，周回数十里。每夏初，则有大蛇如百仞山，长不知几百里。开元末，蛇饮其海，而水减者十余日。意如渴甚，以身绕一山数十匝，然后低头饮水。久之，为海大物所吞。半日许，其山（“为海大物所吞半日许其山”十二字原缺，据明抄本补。）遂拆，蛇及山被吞俱尽，亦不知吞者是何物也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 厌盗法 () 这是一种盗窃的方法。

　　初这天时间，把九只老鼠分别放在笼子里埋入地下，秤九百斤土压在上面，都是二尺五寸深，夯实。

　　《杂五行》书上说：在厨房亭间里用这种土涂抹灶台，水火和盗贼都不会来侵害；涂抹屋子的四角，老鼠就不吃蚕；涂抹粮仓，老鼠就不吃稻谷。用它堵住所有的坑穴，各种老鼠便会绝种。

　　厌盗法，日以鼠九枚，置笼，埋于地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，筑之令坚固，杂五行书曰：“亭部地上土涂灶，水火盗贼不经；涂屋四角，鼠不食蚕；涂仓廪，（廪字原空缺。据黄本补。鼠不食稻；以塞坎，百鼠种绝。”（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 正瓮钱 () 建安有个村里人，撑着小船往返于建溪之上，卖柴为生。

　　有一天，他把船靠了岸，上山砍柴，忽然看见山上有几枚钱滚下来。

　　他往上寻找，一共拾到几十枚。

　　他寻到山半腰，看到一棵大树，大树下有一口大瓮，瓮高五六尺，里边装满了钱。

　　但是瓮稍微歪斜一点，所以钱能流出来。

　　于是他去把瓮推正，用石头支住。然后他脱下衣服，包了五百多拿回家。

　　他马上就领着全家人返回去，要把那些钱全弄回来。

　　来到山上，找到原先那条路，很快就又来到那棵大树下。

　　但是那口大瓮却不知哪里去了。

　　那人悔恨得要死，徘徊了好几天也不肯离开。

　　一天夜里他做了一个梦，梦有人告诉他说：“那些钱是有主的。几天前因为瓮歪了，用五百钱雇你把瓮弄正罢了，其余的钱不可妄想。”

　　建安有村人，乘小舟往来建（“建”原作“见”，据明抄本改）溪，卖薪为业。尝泊舟登岸，将伐薪。忽见山上有数钱流下，稍上寻之，累获数十。可及山半，有大树。下有大瓮。高五六尺，钱满其。而瓮小欹，故钱流出。子是推而正之，以石搘之。以衣襟贮五百余而归。尽率家人复往，将尽取。既至，得旧路，见大树而亡其瓮。村人徘徊，数日不能去。夜梦人告之曰：“此钱有主。向为瓮欹，以五百顾尔正之。余不可妄想也。”（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 徐仲宝 () 徐仲宝是长沙人。

　　他家道南有一棵大枯树，好几抱粗。

　　一个仆人洒扫树下，从沙土拾到一百多钱。

　　仆人把这事告诉了徐仲宝，徐仲宝亲自前往，也拾到几百钱。

　　从此以后，每当需要钱花，他就到树下洒扫，总有不小的收获。

　　如此累计一年，共得钱好几十万。

　　徐仲宝后来到了扬都，被选授为舒城县令。

　　一天无事，与家人共同坐在院子里闲谈，忽然有一股猛烈的白色气体向外斜飞而去，气好像有什么东西。

　　他的妻子伸一抓，抓到一个玉蛱蝶。

　　玉蛱蝶的做工十分精巧，谁也不能解释这是怎么回事。

　　后来他又调任乐平令，家人又要跟着前往，搬家时在厨房旁边的耗子洞发现了不少钱。

　　于是徐仲宝率领人往下挖掘，挖了几尺深的时候，有一只白色小鸟飞出来，落到院子里的一棵树上。

　　他在树下得钱一百多万。

　　钱收完之后，小鸟飞去，不知飞向何方。

　　徐仲宝者，长沙人。所居道南有大枯树，合数大抱。有仆夫洒扫其下，沙获钱百余，以告仲宝。仲宝自往，亦获数百。自尔每须钱，即往扫其下，必有所得。如是积年，凡得数十万。仲宝后至扬都，选授舒城令。暇日，与家人共坐地，忽有白气甚劲烈，斜飞向外而去。若有物，其妻以攫之，得一玉蛱蝶。制作精妙，人莫能测。后为乐平令，家人复往，于厨侧鼠穴，得钱甚多。仲宝即率人掘之，深数尺，有一白雀飞出，止于庭树。其下获钱至百万，钱尽，白雀乃去，不知所之。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石龟生财 () 建业有个管库的人姓邢，他家里很穷。

　　他攒钱攒到两千就生病。

　　他的钱有的就丢了。

　　他妻子偷偷地攒钱，埋到地下。

　　一天夜里，忽然听到有一种声音象小虫在飞，是从地里钻出来的，穿过窗户飞去。

　　有撞到墙上然后落到地上的，天亮一看，竟然都是钱。

　　他的妻就把埋钱的地方告诉他，挖开一看，钱全没了。

　　姓邢的后来得到一个自然生成的石龟，形状和真龟一样。

　　他把石龟放在院子里的石榴树下。

　　有的人看到了就说这是宝物。

　　于是就把石龟收放到筐箧之。从此，他家稍稍充足了些，后来居然过得很富了。

　　建业有库子姓邢，家贫。聚钱满二千，辄病，或失去。其妻窃聚钱，埋于地。一夕，忽闻有声如虫飞，自地出，穿窗户而去，有触墙壁坠地者。明日视之，皆钱。其妻乃告埋瘗之处，发视皆亡矣。邢后得一自然石龟，其状如真，置庭石榴树下。或见之曰：“此宝物也。”因收置筐箧。自尔稍充足，后颇富矣。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 钱雨 () 汀州有个姓林的人，他的先人曾经做过郡守，罢任以后一直在家里闲居。

　　一天，天上下的是钱雨，满地是钱。

　　全家老老少少都往家里收钱，钱把家装满了。

　　姓林的就整整衣冠仰天祷告说：“这是不正常的事，一定会带来灾祸的。现在赶快停止，就是林氏家族的福气啊！”

　　钱雨应声而止。而他家收取的做已经巨万，至今还是富人。

　　汀州有林氏，其先尝为郡守，罢任家居。一日，天忽雨钱，充积其家。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰：“非常之事，必将为祸。于此速止，林氏之福也。”应声则止。所收已钜万，至今为富人云。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 风卷钱 () 寿春人曹真，正在野外行走，忽然看到坡下有几千钱从远处飞来，发出铃响一般的声音。

　　曹真就去追赶那些钱。

　　那些钱落入一个小小的地洞。

　　他用往外抠钱，只弄到几十枚。

　　另外，舒州桐城县双戌港，发生过旋风卷钱的事。

　　风卷着钱从市场上掠过，市场上的人一齐跟着抓取风之钱，用衣襟兜着。

　　旋风进入古墓荆棘之，人不能再追了，便停下来。

　　回家一看，得到的钱与平常的钱没什么两样。

　　但是大家都说钱丢了十之。

　　寿春人曹真。出行野外。忽见坡下有数十钱。自远而来，飞声如铃。真逐之。入一。以掬之。可得数十而已。又舒州桐城县双戌港。有回风卷钱。经市而过。市人随攫其钱。以衣襟贮之。风入古墓荆棘。人不能入而止。所得钱。归家视之。与常钱无异。而皆言亡矣。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 中牟铁锥 () 牟县魏任城王台下池，有一把汉朝那时候留下来的大铁锥，长六尺，埋在地里尺，锥头指向西南，不能移动。

　　牟县魏任城王台下池，有汉时铁锥，长六尺，入地尺，头西南指，不可动。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毒槊 () 南方有一杆有毒的长矛，没有开刃，样子就像朽烂的铁。

　　人如果被它刺，不出血就死。

　　人们说这长矛是从天上掉下来的，扎进地里一丈多深，举行过祭祀的仪式才挖出来。

　　当地少数民族称它为“铎刃”。

　　南蛮有毒槊，无刃，状如朽铁。人无血而死。言从天雨下，入地丈余，祭地方掘入。蛮呼为铎刃。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 近水仙市 () 开元末年，登州有个打鱼人，挑着担子走在海边上，远远望见近水处烟雾朦胧，乱哄哄地有许多人，就像一个市集似的。

　　于是他就走上前去，看到那里多数都是卖药的，和尚道士特别多。

　　其余他什么也没看到，只拾到几十块青黛，都像斗那么大。

　　他也不敢做别的用，都施舍给和尚道士了。

　　开元末，登州渔者，负担行海边。遥见近水烟雾朦胧，人众填杂，若市里者。遂前。见多卖药物，僧道尤众。良久呻，悉无所睹。唯拾得青黛数十，斗许大。亦不敢他用，而施之浮图人矣。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨妃袜 () 唐玄宗率兵马来到马嵬坡，命高力士在佛堂梨树前把杨贵妃勒死了。

　　事后马嵬坡的一位老妇人拾到一只袜子，说是杨贵妃的袜子。

　　打此路过的人都要求看看这只袜子，老妇人就收费，一百钱一人次，赚钱无数。

　　玄宗至马嵬驿，令高力士缢贵妃于佛堂梨树之前。马嵬媪得袜一只。过客求而玩之，百钱一观，获钱无数。（出《国史补》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫米 () 元和八年，大轸国进贡进的是碧麦和紫米。

　　皇上觉得奇怪，第二天就拿出来给术士白元佐和李元戢ji看。

　　碧麦的颗粒比国麦粒大些，里外全是碧色，香味和粳米差不多，食用之后可以减轻人的体重，长时间食用可以御风。

　　紫米有些像胡麻，一升米可以做出十升饭，食用之后可以令人须发又密又黑，青春长驻，颜色不老。

　　元和八年，大轸国贡碧麦紫米。上异之，翼日，出示术士白元佐c李元戢。碧麦粒大于华之麦，表里皆碧，香气如粳米。食之令人体轻，久则可以御风。紫米有类巨胜，炊一升，得饭一斗。食之令人髭发缜黑，颜色不老。（出《杜阳杂编》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 嘉陵江巨木 () 阆州城靠近嘉陵江。

　　江的边上有一根乌阳大木头。

　　大木头长一百多尺，粗细将近总长的一半。

　　这木头在水上漂荡冲撞已经多年了，谁也不知它是哪里来的。

　　阆州的老年人相传说，是尧帝的时候发大水，把这根木头冲到这里来的。

　　也没有什么根据的。

　　襄汉节度使渤海人高元裕，大和九年从书舍人迁任阆州牧，来到不久就见过这根大木头，觉得很稀罕。

　　忽然有一天，江边的官吏又来报告说，那江的大木头，从来都是头向东，昨夜无缘无故地翻然向西了，高元裕便更加惊奇。

　　他立即就和同僚们径直赶到江边观看。

　　于是就广泛召集摆船的，再吸收一些军吏群民，用大绳子挂住那大木头往岸上拽。一开始还没什么阻碍，随着大伙的一拖，那木头就出水登岸了。但是出水大半以后，它就屹立在那里不动了。

　　即使是一千个人一百头牛，也不能拽动它。

　　人们的力气竭尽之后，它就又恢复原样了。

　　从此，它便在风吹日晒之下，僵卧在沙滩上。

　　有的和尚想要把这根大木头做成大柱子，有的州吏想把大木头锯开，做木雕的原材料。

　　高元裕因为此木奇伟异常，所以全没同意。

　　他常打算把大木头送还到江里去。

　　但是考虑到要许多劳力，就犹犹豫豫一直没有定下来。

　　开成年正月十五日，高元裕依照先例到开元观烧香，同僚官吏全部到了，高元裕想趁人多力众共同拉动那木头。

　　于是就又弄来不少大绳子，召集了不少有力气的人，准备把大木头送还江。

　　就在大家将一鼓作气拉它的时候，它却借着众人的声势，好像自己转移，很轻易地就又回到水里去了。

　　在它离江水还有一尺来远的时候，轰然一声巨响，上百条大绳子全都迸断，像斩断一样。

　　那大木头则沿着漩涡沉没了。

　　江面上立刻出现了从来没有过的寂静。

　　高元裕派了几个善潜水的人下到水底观瞧。江水很清澈，一根头发也看得清。

　　善潜水的人们在水底观察了许久才出来，都说：“水里另有东西方向两根木头，大小和刚才下去的那根没什么两样，刚才下去的那根南北向摞在那两根木头上。高元裕环视在座的人们，没有不惊骇的。

　　从此那木头再也没人看见过。

　　过了些日子，高元裕出任谏议大夫。

　　皇命送到之日，就是高元裕动身赴任之时。

　　如果前几天那大木头没有被弄回江，高元裕的新命令送到之后，他就会留意于自己的升迁，使那大木头仍然躺在那里。

　　阆州城临嘉陵江。江之浒有乌阳巨木，长百余尺，围将半焉。漂泊摇撼于江波者，久矣，而莫知奚自。阆之耆旧相传云：尧时泛洪水而至。亦靡据焉。襄汉节度使勃海高元裕，大和九年，自书舍人牧阆。下车未几，亦尝见之，固以为异矣。忽一日，津吏启事曰：“江巨木，由来东首。去夜无端，翻然西顾。”高益奇之，即与宾僚径往观焉。因广召舟子，洎军吏群民辈，则以大索羁而出之。初无艰阻，随拖登岸。太半之后，屹而不前，虽千夫百牛。莫能引之。人力既竭，复如前时。自是日曝风吹，僵然沙上。或则寺僧欲以为窣堵波之独柱，或则州吏请支分剞劂，以备众材。高以奇伟异常，皆莫之许。每拟还之于江，但虑劳人，逡巡未果。开成年上元日，高准式行香于开元观，僚吏毕至。高欲因众力，得共牵复其木焉。及至，则又广备縻索，多聚勇力。将作气引拽之际，而巨木因依假籍，若自转移，轻然已复于江矣。拒江尚余尺许，歘然惊迸。百支巨索，皆如斩截。其木则沿洄汨没，径去绝江。上及流，寂然遂隐。高遣善泅者数辈，遽往观之。江水清澈，毫发可见。善游者熟视而回，皆曰：“水别有东西二木，巨细与斯木无异。适自岸而至者，则南北丛焉（“焉”原作“马”，据明抄本c许本改）。”高顾坐客，靡不骇愕。自是则不复得而见矣。有顷，高除谏议大夫。制到，详其授官之日，即高役功之辰也。向使斯旬朔未获移徙，高之新命既至，则那复留意乎转迁，俾之仍旧。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨桃核 () 水部员外郎杜涉，曾经看到一个江淮一带的买卖人，用桃核的半张壳量米，正好能装一升，说是从九嶷yi山的山溪拾到的。

　　水部员外郎杜涉，尝见江淮市人，桃核扇量米（“米”原作“来”，据明抄本改），止容一升。言于九嶷山溪得。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 生足石 () 段成式的众随从讲过，段成式小时候曾经毁掉一个鸟巢，从得到一块黑色石头，像鸟蛋那么大，又圆又滑，很是可爱。后来偶然把这块小石子儿扔到装醋的坛子里，忽然发觉那石子儿会动。

　　慢慢地，见它长出四条像皇冠飘带一样的腿来。把它举起来，四条腿也随之缩

　　回去。

　　段成式群从有言，少时尝毁鸟巢，得一黑石，大如雀卵，圆滑可爱。后偶置醋器，忽觉石动。徐之，见有四足如綖。举之，足亦随缩。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石中金钗 () 夏侯孜是宣宗朝的山陵使。

　　他负责开掘真陵的施工，工程浩大。

　　凿皇堂凿到一丈多深的时候，从坚石缝，得到半股折断的金钗，一巴掌那么长。其余的半股还衔在石缝。

　　石工就将它取出来交给夏侯孜。

　　夏侯孜因为寝园离得很近，他觉得这事不大正常，就隐瞒下来，没有向皇上奏明。

　　夏侯孜为宣宗山陵使。开真陵，用功尤至。凿皇堂，深及袤丈，于坚石，得折金钗半股。其长如掌，余尚衔石。工乃扶取以献孜。孜以寝园方近，其事稍异，因隐而不奏。（出《唐阙史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 旃然 () 唐玄宗将要上泰山去祭天，走到荥阳旃hān然河的时候，皇上看到河里有一条黑龙，就让人拿来弓和箭，亲自she它。

　　箭刚发出那龙就消失了。

　　从此，旃然河水安稳地流淌，到现在一百多年了。

　　旃然河就是济水。济水溢出来形成荥水，于是就叫旃然河。

　　《左传》上说的“楚师济于旃然”里的“旃然”就是这条河。

　　玄宗将封泰山。进次荥阳旃然河，上见黑龙，命弓矢。亲射之。矢发龙灭。自尔旃然伏流，于今百余年矣。按旃然即济水也。济水溢而为荥，遂名旃然。《左传》云“楚师济于旃然”是也。（出《开天传信记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙窑 () 唐朝前侍御史王景融，是瀛州平舒人。

　　他迁移父亲的灵柩到洛州，在墓道里挖到一个龙窟，龙窟像瓮口那么粗。

　　王景融俯身往下观看，有一股烟气从洞里冲上来，冲了他的眼睛，他就失明了。十天后他死了。

　　唐前侍御史王景融，瀛州平舒人也。迁父灵柩就洛州，於埏道掘着龙窟，大如瓮口。景融俯而观之，有气如烟直上，冲其目，遂失明。旬日而卒。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 凌波龙女 () 唐玄宗在东都洛阳，白天在殿睡觉，梦见一个女子跪拜于床下。

　　那女子容色浓艳，头梳交心髻，身披大帔广裳。

　　玄宗问她：“你是何人？”

　　她说：“我是陛下凌波池的龙女，保卫皇宫，保护圣驾，我实在是有功的。现在陛下洞晓天上的音乐，请陛下赐给我一曲，以光耀我的族类。”

　　皇上在梦为她拉起胡琴，拾取新旧之声为她奏了一曲《凌波曲》。

　　龙女向玄宗拜了两拜而去。

　　等到他醒来，都还记着，于是就命令宫当日禁乐。

　　皇上亲执琵琶反复演练推敲，以符合原曲。

　　于是就在凌波宫宴请百官，临池演奏新曲。

　　池的波涛涌起而又平定，有一位神女出现在水面上，正是前些天梦见到的那女子。

　　那女子在水面上听了很久才沉下去。

　　于是皇上令人在凌波池上建了庙，每年都祭祀她。

　　玄宗在东都，昼寝于殿，梦一女子容色浓艳，梳交心髻，大帔广裳，拜于床下。上曰：“汝是何人？”曰：“妾是陛下凌波池龙女，卫宫护驾，妾实有功。今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲，以光族类。”上于梦为鼓胡琴，拾新旧之声为《凌波曲》。龙女再拜而去。及觉，尽记之。因命禁乐。自（“自”字原阙，据明抄本补）与琵琶，习而翻之。遂宴从官于凌波宫，临池奏新曲。池波涛涌起复定，有神女出于波心，乃昨夜之女子也。良久方没。因遣置庙于池上，每岁祀之。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 救龙女 () 和尚祗律说，佛住在舍卫城的南方。

　　有一个叫“大林”的都城，当时有一个商人赶着八头牛到北方的俱名国去。

　　有一个商人在水洼地里牧牛。

　　那时有一个叫离车的人捕杀龙肉吃。

　　离车捕到，就穿着龙鼻子牵着走。

　　商人问离车；“现在你牵着这条龙有什么用？”

　　离车说：“我要杀了吃。”

　　商人想用一头牛交换那条龙。

　　离车要商人交出八头牛才肯交换。

　　商人就把龙放了，让它离去。

　　然后又想到离车会来追赶，就把龙又捕来放到另外的池子之。

　　龙忽然变成了人，对商人说：“你救了我一命，现在想要报恩。你可以和我一起入宫，报达你的大恩大德。”

　　商人回答说：“龙的脾气又直爽又暴躁，喜怒无常，也许能杀害我。”

　　龙回答说：“不会的。前边那个人拴我，我的力气完全可以杀死那个人，但是我受菩萨规范，完全没有杀心，何况你现在救了我的性命，怎么能加害？如果你不去，请在这里少住，我先去扫除。”

　　商人后到龙宫，见龙门旁边，两条龙被绑在一处，于是就问：“你们为什么被绑

　　呢？”

　　两条龙回答说：“这里的龙女半月之，有天受斋法，我们兄弟两个守护此龙女，守护得不够牢固，被离车捉了去，因此我们被绑了起来。”

　　不一会儿龙女出来了，迎商人入宫坐到宝床上。

　　龙女说：“龙有一种能使寿命达到极点而消化的食物。有二十年消化的，有年消化的，有阎浮提人吃的。不知你想要什么样的食物？”

　　商人说他要阎浮提人吃的食物。当时种种饮食全都具备。

　　商人问龙女：“这两条龙为什么被绑？”

　　龙女说：“这两条龙有过错。我想杀他们。”

　　商人说：“你不要杀他们。”

　　龙女说不行，应该杀。

　　商人说：“你放了他们，我才能吃饭。”

　　龙女又说道：“不能直接放，应当罚六个月，扔到人间去。”

　　商人见龙宫，宫殿很庄严，用宝物装饰着，就问：“你有如此庄严的龙宫，为什么还要接受菩萨的约束呢？”

　　龙女回答说：“我们龙的规矩，有五种情况最苦。哪五种情况呢？是出生的时

　　候c睡眠的时候cy雨的时候c嗔怒的时候c死亡的时候。一天当，要次通过皮肉落地，热沙簇身。”

　　商人说：“你想要追求什么呢？”

　　龙女回答说：“我想到人道生存，因为畜生苦于不知道法度，所以我想跟着如来出家。”

　　龙女当时给了商人八饼金，说这些金子足够你父母眷属终身用之不尽的了。

　　还让他闭上眼睛，用神变之法把他送回本国。

　　商人把八饼金交给父母，说：“这是龙金。”

　　说自己再活一辈子也用不完。

　　他当时想到不能不做善事，暂时救了龙女，报恩还如此之重，何况久持大斋，受福难道会小吗？

　　僧祗律云，佛住舍卫城南方。有邑名大林，时有商人驱八牛到北方俱名国。有一商人在泽牧牛。时有离车捕龙食之，捕得一龙，离车穿鼻牵行。商人问离车：“今汝牵此龙何用？”云：“我将杀而为啖。”商人欲以一牛易之，捕者邀至八牛，方许。商人即放龙令去。既而复虑离车追逐，复捕取放别池。龙忽变为人，语谓商人曰：“君施我命，今欲报恩，可共入宫，当报大德。”商人答言：“龙性率暴，嗔恚无常，或能杀我。”答云：“不尔。前人系我，我力能杀彼人。但以我受菩萨法，都无杀心。何况君今施我寿命，顾当加害。若不去者，少住此。我先往扫除。”商人后入宫内，见龙门边，二龙系在一处。因问汝为何被系。答言：“此龙女半月，日受斋法。我兄弟守护此龙女，不为坚固，为离车所捕。以是被系。”龙女俄出，呼商人入宫坐宝床上。龙女言：“龙有食，能尽寿而消者，有二十年消者。有年消者，有阎浮提人食者。未知君欲何食。”答言：“须欲阎浮提食。”即时种种饮食俱备。商人问龙女：“此龙何故被系？”龙女言：“此有过，我欲杀之。”商人言：“汝莫杀。”“乃言不尔，要当杀之。”商人言：“汝放彼者，我当食耳。”复言曰：“不得直放之，当罚六月，摈置人间。”商人见龙宫，宝物庄严饰宫殿，即问：“汝有如是庄严，因受菩萨何为？”答言：“我龙法有五事苦。何等为五？谓生时c眠时cy时c嗔时c死时。一日之，过皮肉落地，热沙簇身。”商言：“汝欲何求耶？”答言：“人道生，为畜生苦不知法，故欲就如来出家。”龙女即与八饼金，言此金足汝父母眷属终身用之不尽。复言汝合眼。即以神变持着本国，以八饼金与父母。曰：“此是龙金。”说己更生尽寿用之不可尽。时思念仁慈不得不行，暂救龙女，恩报弥重；况持大斋，受福宁小？（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 红叶化龙 () 有一个姓史的人，在唐元和年间，曾经和几位道士游华山。

　　当时天气很热，大家坐在一条小溪旁歇息。

　　忽然有一片掌大的树叶顺流而下。

　　那叶子红艳可爱，姓史的就把它捞上来，放到怀里。

　　坐了不到一顿饭的时间，他觉得怀里很凉，就悄悄地起来观看，见那叶子上

　　开始起鳞。

　　他很害怕，把它扔到林子里，就告诉大家说：“这一定是条龙，应该赶快离

　　开！”

　　顷刻之间，林子里开始冒出白烟，布满山谷。

　　他们往山下跑，还没跑到一半，风雨已经很大了。

　　有史氏子者，唐无和，曾与道流游华山。时暑甚，憩一小溪。忽有一叶大如掌，红殷可爱，随流而下。史独接得，置于怀。坐食顷，觉怀冷重。潜起观之，其上鳞栗栗而起。史警惧，弃林。遂白众人：“此必龙也，可速去！”须臾，林白烟生，弥布一谷。史下山未半，风雨大至。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 弦化龙 () 唐元和年间，前都尉韦宥出任温州郡守，心闷闷不乐，水路又很远，天气灼热，他坐在船上也不好受。

　　一天晚上比较凉爽，他就下船上岸，骑着马和船并行。

　　忽然间看到一个地方，沙浅流乱，芦苇青青，于是他就撒开缰绳过去饮马。

　　走在芦苇丛，有的芦枝拂打马鞍，他随就抓上来一棵，一看，看到一根新丝制成的筝弦缠在芦苇上。

　　他立即就把筝弦拿下来，伸开一看，有两寻来长。他把弦松开，弦又立即盘结回去。

　　他很惊奇，就把它揣到怀里。

　　来到江馆，全家已经早到了。

　　他是从前的驸马，家里有歌ji和乐ji。

　　他把那根筝弦交给筝ji说：“这是我从芦苇上拾到的，挺新挺紧的，但是那是沙洲江岸，这东西是从哪来的呢？我觉得挺奇怪。你把它装到筝上，听听怎么样。”

　　筝ji接过弦去，立即就去往筝上安装，发现这弦与其它弦完全一样，只是短了二寸。

　　当时正吃饭，筝ji先把弦放在那里，一放下它就又盘结起来。

　　吃完饭一看，那弦居然蜿蜒摇动起来。

　　筝ji吃惊地告诉大家，大家争抢着来看，见那东西居然有一双明亮的眼睛。

　　韦宥吃惊地说：“莫非是？”

　　于是他命人帮他穿戴好衣帽，烧香祷告。

　　然后把那东西放到水盆里，投到大江里去。

　　刚投到江流，风流便大作，云雾蒸腾，惊雷滚动，天昏地暗，一条一百多尺长的白龙腾跃升空。

　　在场的人全都看到了，老半天才渐渐消逝。

　　唐元和，故都尉韦宥出牧温州，忽忽不乐，江波修永，舟船燠热。一日晚凉，乃跨马登岸，依舟而行。忽浅沙乱流，芦苇青翠，因纵辔饮马。而芦枝有拂鞍者。宥因闲援熟视，忽见新丝筝弦，周缠芦心。宥即收芦伸弦，其长倍寻。试纵之，应乎复结。宥奇骇，因置于怀。行次江馆，其家室皆已维舟入亭矣。宥故驸马也，家有ji。即付筝ji曰：“我于芦心得之，颇甚新紧。然沙洲江徼，是物何自而来？吾甚异之。试施于器，以听其音。”ji将安之，更无少异，唯短二寸耳。方馔，ji即置之，随置复结。食罢视之，则已蜿蜒摇动。ji惊告众，竞来观之，而双眸瞭然矣。宥骇曰：“得非龙乎？”命衣冠，焚香致敬。盛诸盂水之内，投之于江。才及流，风浪皆作，蒸云走雷，咫尺昏晦。俄有白龙百尺，拿攫升天。众咸观之，良久乃灭。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙门见龙 () 唐朝浙西观察使李修，元和年，是绛郡太守。

　　这年，这个郡所属的龙门县有龙出现，当时看见的有上千人。

　　郡守写状子报告太府知道。

　　当时相国是河东府的张弘靖任河节度使，相国的儿子前舒州刺史张以宗，曾经写章赞美这件事。

　　唐浙西观察使李修，元和年，为绛郡守。是岁，其属县龙门有龙见。时观者千数。郡以状闻于太府。时相国河东府张弘靖为河节度使，相国之子故舒州刺史以宗，尝为以赞其事。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白鱼化龙 () 唐安太守卢元裕的儿子卢翰说，卢元裕年轻的时候，曾经结友在终南山读书。

　　有一天傍晚走在溪边，从石崖拾到一块圆形石头。

　　这石头莹晶光亮如镜子一般。

　　正拿着玩，忽然掉到地上摔断了，里边有一条一寸多长的白鱼，随着那石头宛宛转转落到涧。

　　只见那条小鱼渐渐长满一尺，不一会儿又长到一丈多。

　　它鼓鬐奋爪，昂首掉尾。于是云雷暴起，风雨大作。

　　唐安太守卢元裕子翰言，太守少时，尝结友读书终南山。日晚溪行，崖得一圆石，莹白如鉴。方执玩忽次，堕地而折。有白鱼约长寸余，随石宛转落涧。渐盈尺，俄长丈余，鼓鬐掉尾。云雷暴兴，风雨大至。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄龙骊珠 () 唐朝建年初，乐安有一个叫任顼（xu）的人，好读书，不喜欢红尘的俗事，居住在深山之，有老死深山的志向。

　　曾经有那么一天，他关，大白天坐于家，有一个老头敲门前来拜访他。

　　那老头穿衣服，相貌很俊秀，拄着拐杖而来。

　　任顼把他迎进来，坐下来与他说话。

　　谈了半天，任顼对他语言迂讷脸色沮丧感到惊讶，看样子他心有很不高兴的事。

　　于是就问他说：“为什么脸色如此沮丧呢？莫非有愁事吗？不然，就是你家里有病人，你惦记得太厉害了？”

　　老人说：“果真是这样，我忧愁地等候你问我已经等了很久了，而且我不是人，是龙。往西去一里，有一个大水池，我家在这住了几百年，现在被一个人所苦，祸事就要来了。除了你，谁也不能让我摆脱死亡。所以就来求你，有幸你现在就问我，因此就能说出来了。”

　　任顼说：“我是尘俗人，只知道有诗书礼乐，其它术业我就不懂了。这样怎么

　　能使你摆脱灾祸呢？”

　　老人说：“只要我把话告诉你，不用借助其它道术，只劳你说几十个字罢了。”

　　任顼说：“那就教我吧。”

　　老头说：“两天之后，请你早晨为我到大水池来一趟。正当午的时候，有一个道士自西而来，他就是所说的祸害我的人。道士会把我池水弄干，而且杀我。等到池水干了，你就尖声喊道：‘上天有命令，杀黄龙者死！’说完了，水池应当又满了。道士一定又施法术，你就再喊。如此喊次，我就能保全性命了。我一定重重地报答你，希望不要有其它顾虑。”

　　任顼答应了他，而后他乞求致谢特别恳切，老半天才离去。

　　两天后，任顼就来到山西，果然有一个大水池。

　　他就坐在水池旁边等着。到了正

　　午，忽然有一片云，从西慢慢地飘来，缓缓降到水池边。

　　有一个道士从云走出来。

　　这道士身体颀长，大约一丈还多。

　　道士立在池边，从袖子里取出几张墨色符扔到池，立刻，池水全部干涸。

　　但见一条黄龙紧贴着池底俯卧在泥沙之。

　　任顼立即大声喊道：“上天有命令，杀黄龙者死！”

　　喊完，池水马上又涨满。

　　道士生气了，就从袖又取出几张红字符投到池，池水又干了。

　　任顼又尖声大喊，喊法和刚才一样。

　　池水就又满了。

　　道士气坏了，一共不到一顿饭的工夫，就取出十多张红色符向空抛去，红符全都化成红云，红云落到池，池水再一次枯竭。

　　任顼照样再高喊一次，池水再一次溢满。

　　道士看着任顼说：“我花费了十年的功夫才弄到这条龙吃，你一个读书人，为什么还要救它这个异类呢？”

　　他愤怒地责备了几句便离去了。

　　任顼也回到山。

　　这天晚上，任顼梦到前几天那个老头对他说：“全仗您救了我，不然的话我已经死在道士上了。我心里实在是感恩戴德，千言万语难以表达这种心情，现在奉献您一颗珍珠，可以在池边找到，用来表示我感恩重报之心。”

　　任顼到池边一找，果然在池边草丛找到一颗径寸的大珍珠，光亮耀眼，洞澈润洁，没人知它的价值。

　　任顼特意把它拿到广陵市上去卖，有一个胡人看到了说道：“这是真正的骊龙之宝，而世人没有能得到的。”胡人用数千万的价钱把珍珠买了去。

　　唐建初，有乐安任顼者，好读书，不喜尘俗事，居深山，有终焉之志。尝一日，闭关昼坐。有一翁叩门来谒，衣黄衣，貌甚秀，曳杖而至。顼延坐与语。既久，顼讶其言讷而色沮，甚有不乐事。因问翁曰：“何为而色沮乎？岂非有忧耶？不然，是家有疾而翁念之深耶？”老人曰：“果如是。吾忧俟子一问固久矣。且我非人，乃龙也。西去一里有大湫，吾家之数百岁，今为一人所苦，祸且将及。非子不能脱我死，辄来奉诉。子今幸问我，故得而言也。”顼曰：“某尘人耳，独知有诗书礼乐，他术则某不能晓。然何以脱翁之祸乎？”老人曰：“但授我语，非藉他术，独劳数十言而已。”顼曰：“愿受教授。”翁曰：“后二日，愿子为我晨至湫上。当亭午之际，有一道士自西来者，此所谓祸我者也。道士当竭我湫水，且屠我。子伺其湫水竭，宜厉声呼曰：“天有命，杀黄龙者死？言毕，湫当满，道士必又为术，子因又呼之。如是者，我得完其生矣。必重报。幸无他为虑。”顼诺之。已而祈谢甚恳。久之方去。后二日，顼遂往山西，果有大湫，即坐于湫旁以伺之。至当午，忽有片云，自西冉冉而降于湫上。有一道士自云下，颀然而长，约丈余，立湫之岸，于袖出墨符数道投湫。顷之，湫水尽涸，见一黄龙，帖然俯于沙。顼即厉声呼：“天有命，杀黄龙者死！”言讫，湫水尽溢。道士怒，即于袖，出丹字数符投之。湫水又竭，即震声呼，如前词。其水再溢，道士怒甚。凡食顷，乃出朱符十余道，向空掷之，尽化为赤云，入湫。湫水即竭，呼之如前词。湫水又溢。道士顾谓顼曰：“吾一十年始得此龙为食，奈何子儒士也，奚救此异类耶？”怒责数言而去。顼亦还山。是夕，梦前时老人来谢曰：“赖得君子救我。不然，几死道士。深诚所感，千万何言。今奉一珠，可于湫岸访之，用表我心重报也。”顼往寻之，果得一粒径寸珠，于湫岸草上，光耀洞澈，殆不可识。顼后特至广陵市，有胡人见之曰：“此真骊龙之宝也，而世人莫可得。”以数千万为价而市之。（出《宣室志》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 大龟入墙 () 唐朝连州刺史刘禹锡，贞元年，寓居在荥泽。

　　四月的一天，他独自坐在林亭，忽然间下起大雨，天地一片昏黑，很久才开晴。

　　只有亭的一棵杏树云气不散。

　　刘禹锡走近杏树细看，看到一物形状像龟鳖，特别污秽腥臭，有五斗大锅那么大的东西。

　　他就扔瓦砾打它。那东西就缓缓地登上台阶，在檐柱下停住了。

　　刘禹锡就退到床下，把书箱摞起来垫脚，观察那东西。

　　那东西仰视着柱子的顶端，慢慢用前爪子挖去半根柱子，于是大震一声，屋上的瓦纷飞乱下。亭内东壁上，从上到下裂了一个一丈来长的口子。

　　原先这亭东有几亩紫花苜蓿，刘禹锡这时从裂口可以分明地看到远处这些苜蓿。

　　雷震声过后，那怪物也没有了。

　　而东壁上的裂口，也自己吻合了。

　　刘禹锡多次去看，苜蓿如旧，墙壁竟然没有变化之处。

　　唐连州刺史刘禹锡，贞元，寓居荥泽。首夏独坐林亭，忽然间大雨，天地昏黑，久方开霁。独亭杏树，云气不散。禹锡就视树下，有一物形如龟鳖，腥秽颇甚，大五斗釜。禹锡因以瓦砾投之，其物即缓缓登阶，止于檐柱。禹锡乃退立于床下，支策以观之。其物仰视柱杪，款以前趾，抉去半柱。因大震一声，屋瓦飞纷乱下，亭内东壁，上下罅裂丈许。先是亭东紫花苜蓿数亩，禹锡时于裂处，分明遥见。雷既收声，其物亦失，而东壁之裂，亦已自吻合矣。禹锡亟视之，苜蓿如故，壁曾无动处。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 虎头骨 () 南一带遇上天旱，就用长绳子拴住虎头骨，扔到有龙的地方。

　　虎头骨一入水，就让几个人牵扯着，也无法让它停住。

　　不一会儿，云就从潭升起，雨也紧接着就下起来。

　　南旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。入水，即数人牵制不定。俄顷，云起潭，雨亦随降。（出《尚书故实》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 法喜寺 () 政阳郡东南有一座寺庙叫法喜寺。

　　这寺离郡一百里远，而正处在渭水之西。

　　唐元和年末，寺有一个和尚频频梦见一条白龙从渭水来，在佛殿西柱子下停住，蟠绕很久，才直奔东方而去。

　　做梦第二天就下雨。

　　这种情况已经多次了。

　　那和尚很奇怪，就告诉了别人。

　　那人说：“福地是神灵居住的地方，本来就是龙的住处。而佛寺也受到龙的依赖，所以释迦牟尼有天龙八部，它的意义就在这里。何况郊野之外的寺院，殿宇清洁宽敞，作为龙的住处，不也很合适吗？希望你做一条土龙放到殿柱子之间，将用它来验证一下你的梦。”

　　那和尚便召集工匠，用土制作。

　　他把梦龙的样子详细地告诉工匠们。

　　做成之后就放在殿西柱子下边。

　　做得很像云雾的活龙，鳞鬣生动，动态蜿蜒，尽得其妙，即使很好的画家，也不能画得比这更像。

　　到长庆年初，一个住在这个寺院里的人，有一天仰卧在门外，见有一个东西从窗出来，轻飘飘的，像一朵云，飞出寺院，向渭水飞去。

　　天将黑的时候，那东西才回到西窗下。

　　仔细一看，果然是一条白龙。

　　第二天他就告诉了寺的和尚。

　　和尚觉得奇怪。又过了几天，寺里的和尚全都到村民那里会斋去了，直到晌午才回来。

　　进殿一看，用土做的那条龙不见了。

　　和尚们又是惊叹又是奇怪，互相看着说：“这一定是龙。尽管它是用土做的，尚且可以变化不定。去，不知它到什么地方去；来，不知它从什么地方来。果然是灵物吧？”

　　到了晚上，从渭水飘来阴云，不多时就要逼近殿宇。

　　忽然有一个东西从云跳出来，从西窗飞入。

　　和尚们又惊又怕。走近一看，见那条用土做的龙居然已经附在西柱上了。

　　仔细一看，那龙的鬐c鬣c鳞c角，好像全都湿了。

　　从此以后，就用铁链把它锁起来了。

　　从这以后里有了旱涝灾情，向它祈祷，非常灵验。

　　政阳郡东南有法喜寺。去郡远百里，而正居渭水西。唐元和末，寺僧有频梦一白龙者自渭水来，止于佛殿西楹，蟠绕且久，乃直东而去。明日则雨。如是者数矣。其僧异之，因语与人。人曰：“福地盖神祗所居，固龙之宅也。而佛寺亦为龙所依焉。故释氏有天龙八部，其义在矣。况郊野外寺，殿宇清敞，为龙之止，不亦宜乎？愿以土龙置于寺楹间，且用识其梦也。”僧召工，合土为偶龙，具告其状，而于殿西楹置焉。功毕，甚得云间势，蜿蜒鳞鬣，曲尽其妙，虽丹青之巧，不能加也。至长庆初，其寺居人有偃于外门者，见一物从西轩直出，飘飘然若升云状，飞驰出寺，望谓水而去。夜将分，始归西轩下，细而观之，果白龙也。明日因告寺僧。僧奇之。又数日，寺僧尽赴村民会斋去。至午方归。因入殿视，像龙已失矣。寺僧且叹且异，相顾语曰：“是龙也，虽假以土，尚能变化无方，去莫如其适，来莫穷其自。果灵物乎？”及晚，有阴云起于渭水，俄而将逼殿宇。忽有一物自云跃而出，指西轩以入。寺僧惧惊，且视之，乃见像龙已在西楹上。迫而观之，其龙鬐鬣鳞角，若尽沾湿。自是因以铁锁系之。其后里有旱涝，祈祷之，应若影响。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙庙 () 汾水横贯太原而向南流。

　　水上有两座桥。那南边的桥下曾经有龙出现，因此在桥下盖了龙庙。

　　以前相国令狐楚居守北都的时候，有从庙出来，全城的男男女女都尽情观看，将近一顿饭的工夫，它才腾跃振奋地离去。

　　立刻就有震雷暴雨发生。

　　另外，第二年秋，汾水水涨，有一条白蛇从庙里出来，一出来庙就倒塌了。

　　那桥也坏了。那时是唐朝太和年初。

　　汾水贯太原而南注。水有二桥。其南桥下尝有龙见，由是架龙庙于桥下。故相国令狐楚居守北都时，有一龙自庙出，倾都士女皆纵观。近食顷，方拿奋而去。旋有震雷暴雨焉。又明年秋，汾水延溢，有一白蛇自庙出，既出而庙屋摧圮，其桥亦坏。时唐太和初也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 华阴湫 () 唐朝咸通九年春，华阴县南十里多，一天晚上风雷突然大作，有龙福山造地，是从远方来的。

　　原先那地方崖岸挺高，没有贮水的地方，这天晚上山崖迁徙，崩裂开几十丈。

　　东西向的小山变成了南北向的，而峰峦草木一无所伤。

　　山间新池碧波回荡，清澈得像疏道的渠道。

　　京洛的行人旅客，没有不多走路程特意来看的。

　　有好事的，各自乘车坐船成群结伙而来。

　　车马的声音不绝，一直持续多日。

　　京城南灵应台有一个水池叫“娘湫”，与炭谷相近。

　　这池子里的水，水波澄明，深浅莫测。

　　每到秋季秋风摇落树叶，常有一些草木之叶飘落池水之上。

　　尽管树叶纤细微小，但是必有飞禽把它衔出去。

　　到这里来祭祀祈祷的，多半喜欢把花钿锦绮之类的东西扔到池里去。

　　开始扔的时候仔细看着，扔下去之后，很快沉下去了。

　　乾符年初，有几个朝当官的人，一块到终南山游玩，来到这个水池边。

　　于是就有人谈到这个池子是如何如何灵验。其有不相信的，就试探着把石头木块之类扔下去。不久便有大鱼跃出水面，鳞甲雪亮。不多时便风雨阴暗，车马差点被大水冲走。

　　此后人们更加敬服，没有敢能触犯的。

　　唐咸通九年春，华阴县南十里余，一夕风雷暴作，有龙移湫，自远而至。先其崖岸高，无贮水之处，此夕徙开数十丈。小山东西直南北，峰峦草树，一无所伤。碧波回塘，湛若疏凿。京洛行旅，无不枉道就观。有好事者，自辇毂蒲津，相率而至。车马不绝音，逮于累日。京城南灵应台有娘湫，与炭谷相近，水波澄明，莫测深浅。每秋风摇落，常有草木之叶，飘于其上。虽片叶纤芥，必而禽衔而去。祷祈者多致花钿锦绮之类，启视投之，歘然而没。乾符初。有朝士数人，同游于终南山，遂及湫所，因话灵应之事。其间不信者，试以木石投之，寻有巨鱼跃出波心，鳞甲如雪。俄而风雨晦暝，车马几为暴水所漂。尔后人愈敬伏，莫有犯者。（出《剧谈录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杀鱼致祸 () 唐朝书舍人韦颜的女婿崔道枢，屡屡参加进士。

　　一年春天不第，回家到汉水之畔的住处。

　　因为淘井，从井里捉到一条五尺长的鲤鱼。

　　这条鱼的鳞和鬣都是金色的，它的目光射人。

　　大家见它不同于一般的鱼，就让仆人把它投到江里去。

　　崔道枢和他的表哥韦氏，偷偷地准备炊具，把它煮着吃了。

　　两宿之后，韦氏得病突然死去。

　　有一个穿碧色衣服的人把他领到一处府舍，这府舍很是庄严肃穆。

　　进门之后，他看见一个头戴金翠冠，身穿紫绣衣的女子在厅里据案而坐。

　　左右的侍者都穿黄衣，服饰打扮有如宫。

　　有一个小官吏从后面拿着簿子领韦氏出来，来到廊阶之间，把簿子交给一个梳着双环的婢女，由她放到绣衣女子的桌案上。

　　小官吏又领着韦氏来到东厢房里的一处官署，审理杀鱼的案子。

　　韦氏把过错推到崔道枢身上，说：“不是我的罪过。”

　　那个官吏说：“这是一条雨龙。如果它潜伏在江河湖海之，即使被人吃了，其实可以看出它不是凡品。只是前几天你们是从井里得到它的，崔道枢和你又不是愚昧之人，把它杀着吃了，只怕罪责难逃，但是你暂且回去，与崔道枢一起多做一些佛道功德之事试试，也许可以多少减轻一些罪过。从现在算起，十天之后我还去找你。”

　　韦氏忽然醒来，就把那官吏的话说给亲属。

　　亲属让崔道枢详细述说杀鱼之事。

　　崔道枢虽然心怀有忧虑和压抑，但是也没太相信。

　　刚到十天，韦氏果然死了。

　　韦氏是崔道枢姑母的儿子。

　　几天后，韦氏托梦对母亲说：“儿已经因为杀鱼而获罪，所到的地方就是水府，不久将受到严重的惩罚。母亲可以赶紧修黄箓作道场，还有希望惩办得宽一些。表弟的罪过也已经形成了，今晚他应该自知他的事情。”

　　韦母哭着把梦情形告诉了崔道枢。

　　等到天黑，崔道枢昏昏沉沉地睡下，见到穿碧色衣服的人把他领到一个公署，全都像韦氏讲过的那样。

　　不一会儿有一个拿着黑纸红字书的个官吏，让崔道枢在屏侧站着，他自己快步走进去。

　　不一会儿又见那个穿绣衣的女子提笔写了些什么，小官吏便接到里走了出来，让崔道枢看那上面写了些什么。

　　崔道枢接过来一看，先写的是，崔道枢官至品，寿到八十；后边又写道，害死了雨龙，事关天府，不能原谅，案情紧急，所有的官爵全都消除，年寿也削减一

　　半。

　　当时崔道枢去的时候正处在冬季。

　　他的母亲开始修道场做功德。

　　刚到春季，他就卧病不起，几天便死了。

　　那时崔道枢的妻儿老小都在京城。韦颜详细地述说了他的事情。

　　旧时传说夔州到牛渚矶是水府，不知崔道枢所去的水府是哪里。

　　唐书舍人书颜，子婿崔道枢举进士者屡屡。一年春下第，归宁汉上所居。因井渫，得鲤鱼一头长五尺，鳞鬣金色，其目光射人。众视异于常鱼。令仆者投于江。道枢与表兄韦氏，密备鼎俎，烹而食之。经信宿，韦得疾暴卒。有碧衣使人引至府舍，廨宇颇甚严肃。既入门，见厅事有女子戴金翠冠，着紫绣衣，据案而坐。左右侍者皆黄衫巾栉，如宫内之饰。有一吏人从后执簿领出。及轩陛间，付双环青衣，置于绣衣案上。吏引韦生东庑曹署，理杀鱼之状。韦引过。道枢云：“非某之罪。”吏曰：“此雨龙也，若潜伏于江海湫湄，虽为人所食，即从而可辨矣。但昨者得之于井，崔氏与君又非愚昧，杀而食之，但难获免。然君且还，试与崔君广为佛道功德，庶几稍减其过。自兹浃旬，当复相召。”韦忽然而寤，且以所说，话于亲属，命道枢具述其事。道枢虽怀忧迫，亦未深信。才及旬余，韦生果殁。韦乃道枢之姑子也。数日后，寄魂于母云：“已因杀鱼获罪，所至之地，即水府，非久当受重谴。可急修黄箓道斋，尚冀得宽刑辞。表弟之过亦成矣，今夕当自知其事。”韦母泣告道枢。及暝，昏然而寝，复见碧衣人引至公署，俱是韦氏之所述。俄有吏执黑纸丹书字，立道枢于屏侧，疾趋而入。俄见绣衣举笔而书讫，吏接之而出，令道枢览之。其初云：“崔道枢官至品，寿至八十。”后有判云：“所害雨龙，事关天府。原之不可，案罪急追。所有官爵，并皆削除。年亦减一半。”时道枢冬季，其母方修崇福力，才及春首，抱疾数日而终。时崔妻拿咸在京师，韦颜备述其事。旧传夔及牛渚矶是水府，未详道枢所至何许。（原阙出处，陈校本作出《剧谈录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙穴 () 荆州当阳县靠山建成官署。

　　院有一口很深的井。

　　井有一个龙的巢穴。

　　什么人都不知它有多深。

　　天要变晴以及将要下雨的时候，往往有云气从井底冒出来。

　　唐朝光化年，有一个道士自称从商山来，他下到井里，取到龙的巢穴里的草药之后离去。

　　这以后有一个叫黄驯的县令，到任之后，常常把马拴在井边，各种污秽之物全都进入井。

　　有的人指责他，他总是回答些粉饰的话。

　　一年有余，他和他的马全都瞎了眼。

　　荆州当阳县倚山为廨宇。内有井极深。井有龙窠。旁入不知几许。欲晴霁及将雨，往往有云气自井而出。唐光化，有道士称自商山来，入井，取龙窠及草药而去。其后有令黄驯者，到任之后，常系马于井旁，滓秽流渍，尽入于井。或有讥之者，饰词以对。岁余，驯及马皆瞽。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 烧龙 () 长江以南的芦荻间，往往能烧起龙来。

　　唐天复年，澧州叶源村一个姓邓的村民耕种前烧荒，把柴草堆在山的洞穴，火势着旺以后，有突然钻出来，飞腾在半空。

　　它身上带着一些火焰，因为空风更大，火焰更旺，又不能赶快熄灭，到底把它烧死了，掉到了地上，有好几百步长。

　　这个姓邓的村民为了避祸，把家搬到别处去了。

　　朱梁王朝的末年，辰州一个姓向的居民烧起，四面风雷急雨都不能扑灭，很快便烧成灰烬，但是龙角没有烧化。

　　龙角莹如白玉，姓向的把它当成宝贝珍藏着。

　　湖南行军高郁，给姓向的一点钱就硬把龙角拿走了。

　　当时有个术士就说：“高司马将有大祸临头，怎么还用这种不祥之物来召致祸

　　患的来临呢？”不久，高郁果然被杀。

　　太江之南，芦荻之间，往往烧起龙。唐天复，澧州叶源村民邓氏子烧畬，柴草积于天井（山穴也），火势既盛，龙突出，腾在半空，萦带为火所燎，风力益壮，狂焰弥炽，摆之不落，竟以仆地而毙。长亘数百步。村民徙居而避之。朱梁末，辰州民向氏因烧起一龙，四面风雷急雨，不能扑灭。寻为煨烬，而角不化，莹白如玉。向氏宝而藏之，湖南行军高郁酬其价而强取。于时术士曰：“高司马其祸乎？安用不祥之物以速之？”俄而被诛。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 母猪龙池 () 邛州临汉县内有一个水池，常常有人看见有一只母猪出入，人们便叫它“母猪龙池”。

　　唐朝天复四年，蜀城大旱，大小官员都到有灵迹的地方去求雨。

　　这时候临汉县令也准备了牛羊肉c甜酒之类的供品，让县邑所有僚属一起到母猪龙池去祭祀。

　　祭奠完了，就在池边摆下酒宴，让神赐福游客。

　　游客们坐于烈日之下，铺席，把池放在被尊敬的地位，每巡酒来到池边，捧杯向池献酒。

　　要直等到雨下得淹脚面了才能撤掉此宴。

　　歌声乐声正盛，忽然间池上黑气如云，雾气濛濛地直往上升。

　　狂暴的雷电炸响，黑云密布，雨雹立刻泼撒下来。

　　县令和同僚们欢欣鼓舞，丢掉帷盖，任由雨浇湿了然后才回去。

　　第二天，县境雨水已足，而其它地方依然是干旱的土地。

　　人极其真诚，那就连龙畜亦能感动。

　　享有贤德救济旱情，不能说不是明智。

　　邛州临汉县内有湫，往往人见牝豕出入，号曰“母猪龙湫”。唐天复四年，蜀城大旱，使俾守宰躬往灵迹求雨。于时邑长具牢醴，命邑寮（“寮”原作“宰”，据陈校本改）偕往祭之。奠迨终，乃张筵于湫上，以神胙客。坐于烈日，铺席。以湫为上，每酒巡至湫，则捧觞以献。俟雨沾足，方撤此筵。歌吹方酣，忽见湫（“则捧觞以献”至“忽见湫”二十字原阙，据明抄本c陈校本补）上黑气如云，氛氲直上，狂电烨然，玄云陡暗，雨雹立至。令长与寮吏，鼓舞去盖，蒙湿而归。翌日，此一境雨足，他邑依然赤地焉（“焉”字原空阙，据明抄本补）。夫人之至诚，则龙畜亦能感动。享德济旱，勿谓不智。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 特牛湫 () 陇州吴山县，有一个人骑着一匹白马夜间走路，全县的人都梦到了他。

　　他说：“我想要搬家，暂时借你们的牛用一下。”说完他就走了。

　　那天夜里，好几百家的牛，到天明一看，全都一身大汗。

　　在县南山弯处出现了一个方圆一百多步的大水池。

　　乡里人因为这个水池是用牛迁来的，就叫它“特牛池”。

　　陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之。语曰：“我欲移居，暂假尔牛。”言讫即过。其夕，数百家牛，及明，皆被体汗流如水。于县南山曲出一湫，方圆百余步。里人以此湫因牛而迁，谓之“特牛湫”也。（出《独异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白虫化龙 () 和尚元可说，近来传闻，有一个被人们称作白将军的人曾经在曲江洗马，那马忽然就跳出去惊跑了。

　　马的前腿上有个东西，白色，象衣带，在马腿上缠了好几圈儿。

　　白将军急忙让人把马腿上的那个东西解下来。

　　马流了几升血。白将军感到奇怪，就把那个带状的虫子封到纸帖里，装进。

　　有一天，送客来到浐水，白将军把那虫拿出来让客人观看。

　　客人说：“为何不用水试它一下？”

　　白将军就用剑在地上挖了一个坑，把那虫子放到里边，再用水浇它。

　　不一会儿，那虫开始蠕动，而且长长了。

　　坑里头泉水涌动。忽然那虫自己盘起来，象一个坐席那么大，有黑气冒出来，象香烟袅袅，径直飘出檐外。

　　大伙恐惧地说：“这一定是龙！”于是就急忙回来。没走几里，风雨骤然袭来。

　　僧元可言，近传有白将军者尝于曲江洗马，马忽跳出惊走。前足有物，色白如衣带，萦绕数匝，遽令解之。血流数升。白异之，遂封纸帖，藏于衣箱。一日，送客至浐水，出示诸客。客曰：“盍以水试之？”白以剑划地成窍，置虫于，沃盥其上。少顷，虫蠕而长，窍泉涌。倏忽自盘若一席，有黑气如香烟，径出檐外。众惧曰：“必龙也。”遂急归。未数里，风雨骤至，大震数声。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 斑石 () 京城里有一位士人，顺着山走路，捡到了一块石子。

　　这块石子斑斓多彩，有鸡蛋那么大。

　　这人觉得很奇怪，就把它放到衣箱里，一放就是五六年。

　　后来，由于他拿出来给孩子玩，就丢失了。

　　几天后，大白天就忽然间风雨大作，天地昏黑，院子里的一棵树下，降水不绝的就象瀑布一样。

　　人们都感到惊异，不知是什么原因。

　　风雨停息之后，忽然发现那块石子就在那树下，但石子已破，里边就象小鸡出壳一样。这才知道是龙子。

　　京邑有一士子，因山行，拾得一石子。青赤斑斓，大如鸡子。甚异之。置巾箱五六年。因与婴儿弄，遂失之。数日，昼忽风雨暝晦，庭前树下，降水不绝如瀑布状。人咸异其故。风雨息，树下忽见此石已破，如鸡卵出壳焉。乃知为龙子也。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张公洞 () 义兴县山水秀丽卓绝，张公洞尤其秀美奇异。

　　当地人说，这就是张道陵修行的地方。

　　这里边有一个山洞，众人谁也不敢进去。

　　有个姓姚的当地人知道道路，拿着棍子，带着火把，背着行囊进去了。

　　大约走了几百步，渐渐地明朗起来，依稀能望见云和树木。

　　走近之后，发现自己走上了一条别人走过的小路。

　　又走了十几里，他看到两个道士正在下棋。

　　道士问：“你是谁？你是怎么进来的？”

　　他从头到尾详细说了一遍。

　　道士说：“这还是个有大志的人呢！”

　　姓姚的饿得厉害，就向道士要吃的。

　　旁边有几斗青泥。

　　道士指着青泥说：“可以吃这个。”

　　他试探着尝了尝，觉得挺香，就吃，然后饱了。

　　道士说，“你可以走了。千万不要告诉别人。”

　　姓姚的再拜而返，偷偷把吃剩的青泥揣了回来。

　　他带着这些青泥在市肆间寻访，偶然被一个作买卖的胡人看见了，胡人吃惊地说：“这是龙的食物，是从哪弄来的？”

　　他就把事情告诉了胡人。

　　胡人和他一块来寻找，一看，那里只有一个黑黑的大洞，不再有路。

　　青泥拿到外边来已象石头那么硬。不能再吃。

　　义兴县山水秀绝，张公洞尤奇丽。里人云，张道陵修行之所也。有洞壑，众未敢入。土氓姚生习道，挈杖瓶火，负囊以入。约行数百步，渐渐明朗，云树依稀。近通步武，又十余里，见二道士对弈。曰：“何人？焉得来此？”具言始末。曰：“大志之士也。”姚生馁甚，因求食。旁有青泥数斗（“斗”原作“十”，据明抄本改），道士指曰：“可食此。”试探咀嚼，觉芳馨，食之遂饱。道士曰：“尔可去，慎勿语世人。”再拜而返，密怀其余。以访市肆，偶胡贾见。惊曰：“此龙食也。何方而得？”乃述其事。俱往寻之，但黑巨穴，不复有路。青泥出外，已硬如石，不可复食。（出《逸史》）

　　张道陵公元4年正月十五日晚[1] －156年或18年，字辅汉。东汉时期正一盟威道（即天师道）的创始人。上承黄老下启道教诸派。道教徒称他为老祖天师即天师张氏之始祖，也因是道教祖之一的创教之祖（虽然天师之号并非他第一个人使用）；又称正一真人c天扶教师c高明上帝等号。民间则常俗称张天师。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五台山龙池 () 五台山北台下有一个二亩多地的龙池。

　　佛经上说，这是关押五百毒龙的地方。

　　每天到了正午，昏暗的池雾暂时散开，和尚和品行高洁的居士才能看一眼。

　　如果尼姑和女人走近，雷电风雨立时就大作。

　　如果走近池边，一定会被毒气吸到池子里，慢慢沉下去。

　　五台山北台下有龙池约二亩有余。佛经云，禁五百毒龙之所，每至亭午，昏雾暂开，比丘及净行居士方可一睹。比丘尼及女子近，即雷电风雨时大作。如近池，必为毒气所吸，逡巡而没。（出《》，明抄本作“出《传载》”）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 濛阳湫 () 彭州濛阳县境内，一个名叫“清流”的地方，有一个水池。

　　乡里一般人都说，这池里的龙与西山慈母池里的龙是夫妻，每年会一次面。

　　新繁人王睿是个能辨识许多事物的人，经他辨别而得出正确结论的事情有许多。

　　他曾经看不起上述说法。

　　有一回一场秋雨之后，他路过这个水池，竟然遇上西边雷雨昏暗，狂风拔树。

　　他把马拴到一棵树上避雨。

　　不多时，雷电在池上停止，倏然间雨住天晴，万里无云。

　　问那些住在本地的人这是怎么回事，说法与前边说的正好相符。

　　云安县西有个小汤溪，当地人说，这溪里的龙与云安溪里的龙是亲戚。

　　这是不合常理的说法。

　　有一天，风雷从小汤溪沿着蜀江而下来到云安县，云物旋转到溪边长满草丛地方，进入溪，风雷闪电，实在可怕。

　　有柳毅洞庭传书一事，与此说相符。

　　小汤溪的事是亲眼所见。

　　彭州濛阳县界，地名清流，有一湫。乡俗云，此湫龙与西山慈母池龙为昏，每岁一会。新繁人王睿乃博物者，多所辨正。尝鄙之。（“尝鄙之”原作“当鄙”，据《北梦琐言》［云自在龛丛书本］改）秋雨后经过此湫，乃遇西边雷雨冥晦，狂风拔树。王睿絷马障树而避。须臾，雷电之势，止于湫上，倏然而霁，天无纤云。诘彼居人，正符前说也。云安县西有小汤溪。土俗云，此溪龙与云安溪龙为亲。此乃不经之谈也。或一日，风雷自小汤溪，循蜀江而下（“下”原作“不”，据陈校本改），至云安县。云物回薄，入溪，疾电狂霆诚可畏。有柳毅洞庭之事，与此相符。小汤之事自目睹。（明抄本作“出《北梦琐言》”）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙潭捕鱼 () 王蜀的时候，梓州有一个叫张温的人喜欢捕鱼，曾经做客馆的镇将。

　　夏季某天，他陪着客人看鱼，偶然走近龙潭之下。

　　这时天热得厉害，心头不爽。

　　他就自己进到龙潭里，撒网捕到一条一尺来长的鱼。

　　这条鱼的鬐和鳞都是金色的，不停地蹦跳。

　　在岸上俯着的人都很惊异。

　　不一会儿，天阴暗起来，风雨骤然而起。

　　张温害怕，跑出去好几里地，风雨依然猛烈。

　　有人说，他捉到的那条金鱼，就是。

　　他这才知道，龙因为穿了鱼的衣服，自己给自己惹了麻烦，如果没有风雨的变化，它也很难逃过被煮吃的下场。

　　到龙潭打鱼，也是应该千万谨慎才好。

　　王蜀时，梓州有张温者好捕鱼，曾作客馆镇将。夏，携宾观鱼，偶游近龙潭之下。热甚，志不快。自入水举网，获一鱼长尺许，鬐鳞如金，拨刺不已。俯岸人皆异之。逡巡晦暝，风雨骤作。温惶骇，奔走数里，依然烈景。或曰：“所获金鱼，即潭龙也。”是知龙为鱼服，自贻其患。苟无风雨之变，亦难逃鼎俎矣。龙潭取鱼，亦宜戒慎。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙藏咽喉 () 世人传说有了过错的龙不敢行雨，大多都到处逃窜藏匿，被雷神追捕。

　　有的藏在古木和楹柱之内。

　　如果是在旷野间，没有地方躲藏，就可能藏进牛角或者牧童的身上。

　　常常有被这种龙连累而被雷击死的人或牲畜。

　　蜀州官府里有一个叫郭颜郎的军将，行船在侠江上，来到了罗云溉，刚吃完饭躺在那里，心神恍恍惚惚，就象做了一个梦梦见一个黄衣人对他说：“不要把牙合上！”

　　于是黄衣人就在他的口找到了一样东西离去了。

　　醒来之后，只觉得咽喉有些疼痛。

　　在他做梦的时候，撑船的篙工们但见船上昏暗，风狂雨怒，雷电震声极大。

　　这就是犯了过错的龙躲到他嘴里去了。

　　南山的宣琴师，犯有过错的龙逃进他的指节，更不是瞎说。

　　所以孔圣人的话，“雷电迅猛，风雨猛烈，就一定有什么变故”，能不谨慎对

　　待吗？

　　世言乖龙苦于行雨，而多窜匿，为雷神捕之。或在古木及楹柱之内，若旷野之间，无处逃匿，即入牛角或牧童之身。往往为此物所累而震死也。蜀邸有军（“军”原作“青”，据明抄本c陈校本改）将郭彦郎者，行舟侠江，至罗云溉。方食而卧，心神恍惚如梦，见一黄衣人曰：“莫错。”而于口探得一物而去。觉来，但觉咽喉痛。于是篙工辈但见船上雷电晦暝，震声甚厉。斯则乖龙入口也。南山宣律师，乖龙入指节，又非虚说。所以孔圣之言，迅雷风烈必变，可不敬之乎？”（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 庙聚群龙 () 蜀庚午年，金州刺史王宗郎奏报，洵阳县洵水畔有一座青烟庙，一连几天，庙上烟云昏暗，奏乐的声音昼夜不停。

　　忽然有一天早晨，水波翻腾跳跃，有一群龙出现在水面上，向汉江行进。

　　大的几丈长，小的一丈多长，什么颜色的都有，样子有如牛马驴羊，大的小的各占一半，挤挤撞撞地拥入汉江。

　　还在经过有寺庙的地方，往往复复，徘徊数里，或隐或现。

　　天之后才停止。

　　蜀庚午岁，金州刺史王宗郎奏洵阳县洵水畔有青烟庙。数日，庙上烟云昏晦，昼夜奏乐。忽一旦，水波腾跃，有群龙出于水上，行入汉江。大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如牛马驴羊之形。大小五十，累累接迹，行入汉江，却过庙所。往复数里，或隐或见。日乃止。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梦娶女婴 () 崔元综任益州参军以后，想要结婚，日期已经定了下来，忽然做了一个梦，梦有个人对他说：“这家的女子不是你的媳妇，你的媳妇今天才出生。”

　　他便在梦跟着这个人来到东京履信坊十字街西道北的一户人家，进到院子里的东屋旁，看到一个妇女正好生了一个女儿。

　　领他来的那个人对他说：“这才是你的媳妇。”

　　崔元综从梦惊醒，但他不相信梦的事。

　　这时传来消息，他正要娶的那个女人突然死了。

　　从这以后他升官一直到四品官，年纪五十八岁了，才同侍郎韦陟的堂妹结婚。

　　新娘子才十九岁。

　　虽然觉得崔元综的年龄大了一些，但还是嫁给了他。

　　婚礼是在履信坊韦家宅院举办的，新娘子原来正是住在东屋。

　　推算起来，她出生的年月，正是崔元综做梦的那一天，崔元综后来又升为品官，活到九十岁。

　　韦夫人与他白头偕老，共同生活四十年，享尽了荣华富贵。

　　崔元综任益州叅shēn军日，欲娶妇，吉日已定。忽假寐，见人云：“此家女非君之妇，君妇今日始生。”乃梦相随，向东京履信坊十字街西道北有一家，入宅内东行屋下，正见一妇人生一女子，云：“此是君妇。”崔公惊寤，殊不信之。俄而所平章女，忽然暴亡。自此后官至四品，年五十八，乃婚侍郎韦陟堂妹，年始十九。虽嫌崔公之年，竟嫁之。乃于履信坊韦家宅上成亲，果在东行屋下居住。寻勘岁月，正是所梦之日，其妻适生。崔公至品，年九十。韦夫人与之偕老，向四十年，食其贵禄也。（出《定命录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卢承业女 () 户部尚书范阳卢承庆想要为哥哥的刚刚十六岁的女儿找户人家嫁出去，对弟弟卢承业说：“我为这姑娘找了个女婿叫裴居道，看他的面相能当上丞相，然而恐怕他后来遭厄运破产，不能嫁给他。”

　　卢承业说：“不知道这个姑娘的面相能不能同他享受富贵到底。”

　　于是将侄女叫出来，兄弟两个人仔细端详了一会儿，卢承业又说：“裴居道当上郎官，这个姑娘就会死了，纵然裴居道以后运气逆转出事，也和侄女没有关系了。”

　　于是他们将姑娘嫁给了裴居道。

　　裴居道官做到郎官时，妻子果然死了。

　　后来裴居道又当上书令以后，被诛杀抄家，很长时间才平反昭雪。

　　户部尚书范阳卢承庆，有兄子，将笄而嫁之，谓弟尚书左丞承业曰：“吾为此女，择得一婿乃曰裴居道。其相位极人臣。然恐其非命破家，不可嫁也。”承业曰：“不知此女相命，终他富贵否？”因呼其侄女出，兄弟熟视之。承业又曰：“裴即位至郎官，其女即合丧逝，纵后遭事，不相及也。年嫁与之。居道官至郎，其妻果殁。后居道竟拜书令，被诛籍没，久而方雪。”（出《定命录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 琴台子 () 赵郡的李希仲在天宝初年当上了偃师县令，他有个女儿叫闲仪，刚刚九岁。

　　一天，闲仪在花栏里玩耍，忽然有一个人招呼她，对她说：“我有一个恳求，想要托付给你一件事，你听了我说的话不要惊慌害怕。”

　　然后又说：“我是崔家的媳妇，有两个男孩，一个女孩。最小的男孩，小名叫琴台子，尤其使我挂念。他刚生下来六十天，我就死了。你以后会成为崔家的续弦，孩子的继母。我把孩子托付给你，请你以仁慈的心肠好好对待他。”说完悲伤地

　　哽咽着，一转身就没有了。

　　闲仪也处于昏迷状态，家里人妥善地照顾她，十多天以后就好了。

　　李希仲任期满了之后，将家搬到洛京。

　　天宝末年，幽州和蓟州兴起战事，李希仲带领全家往东迁移，以逃避战乱。

　　走到临淮，拜见县尹崔祈，见面后交谈得十分融洽，各自叙述自己的祖宗家谱，知道了崔祈还是李希仲的远亲。

　　这时崔祈丧妻才半年，没有妇女在家主持饮食家务，孩子年幼无人照顾，崔祈恳求李希仲将女儿嫁给他。

　　李希仲正赶上遭难，全家又要远行，女儿已经长大，就同意了这门亲事。

　　女儿有了归宿，他们一家准备继续往南走。

　　闲仪幼时在偃师所遇到的事情一开始已经毫无记忆了。

　　有一天忽然听到崔祈的家里有人大哭，派人过去一问，原来闲仪在哭。

　　李希仲赶忙过去询问女儿，闲仪领出来一个一岁的男孩说：“这就是花栏我遇到的那个人所说的琴台子，从这以后，闲仪对琴台子备加爱护，为他起个名字，叫“灵遇”。

　　灵遇长大以后，做了陈郡太守。

　　赵郡李希仲，天宝初，宰偃师。有女曰闲仪，生九岁，嬉戏于廨署之花栏内。忽有人遽招闲仪曰：“鄙有恳诚，愿托贤淑，幸毕词，勿甚惊骇。”乃曰：“鄙为崔氏妻，有二男一女。男名琴台子，鄙尤钟念。生六十日，鄙则谢去。夫人当为崔之继室，敢以念子为托。实仁愍之。”因悲恸怨咽，俄失所在。闲仪亦沉迷无所觉知矣。家人善养之，旬日无恙。希仲秩满，因家洛京。天宝末，幽蓟起戎，希仲则挈家东迈，以避兵乱。行至临淮，谒县尹崔祈。既相见，情款依然。各叙祖（“祖”原作“相”，据明抄本改）姻。崔乃内外从之昆仲也。时崔丧妻半岁，馈无主，幼稚零丁。因求娶于希仲。希仲家贫时危，方为远适，女况成立，遂许成亲。女既有归，将谋南度。偃师故事，初不省记。一日，忽闻崔氏堂，沉痛大哭。即令询问，乃闲仪耳。希仲遇自询问，则出一年孤孩曰：“此花栏所谓琴台子者也。”因是倍加抚育，名之灵遇，及长，官至陈郡太守。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 袁双妻 () 晋孝武帝太元五年，谯郡谯县的袁双，因家穷而雇给别人家做事。

　　有一天晚上他往家走，在路上遇到一位女子。

　　这女子十五六岁，姿容端正，就给袁双做了媳妇。

　　五六年后，袁双家的资财就挺多了。

　　又生了两个男孩。等到了第十年，袁双家就是巨富了。

　　后来，乡里有新近死的人，埋了以后，这女人就跑到墓地去，脱下衣服首饰挂到树上，摇身一变变成一只虎，扒开坟丘，拽出棺材，吃里边的死人。

　　吃饱之后，仍然变。

　　有人看到了，就偷偷地对袁双说：“你媳妇不是人，恐怕以后会害你！”

　　袁双听了不信。

　　又过了一些时候，又有人死，（他媳妇）就又去吃。

　　后来就有人把袁双弄去一块看。

　　袁双才知所说的是事实，她就远离州县去废墟，仍然吃死人。

　　晋孝武太元五年，谯郡谯县袁双家贫客作。暮还家，道逢一女。年十五六，姿容端正。即与双为妇。五六年后，家资甚丰。又生二男。至十岁，家乃巨富。后里有新死者，葬后，此女逃往至墓所，乃解衣脱钏挂树，便变形作虎。发冢，曳棺出墓外，取死人食之。食饱后，还变作人。有见之者，窃语其婿：“卿妇非人，恐将相害。”双闻之不信。经时，复有死者，辄复如此。后将其婿共看之，述知其实。后乃越县趋墟，还食死人。（出《五行记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 自励寻妻 () 漳浦人勤自励，在天宝年末从军，随军队到了安南，又去攻打吐蕃，十年没回家。

　　勤自励的妻子林氏，被父母强迫，将要改嫁同县的陈氏。

　　正好结婚的那天晚上，勤自励回来了。

　　他的父母详细述说了他媳妇重新嫁人的前后过程。

　　勤自励听了之后不胜愤怒。

　　林氏的娘家离此十多里。

　　当攻破吐蕃的时候，勤自励弄到一把利剑。

　　这天晚上，他就拿着这把剑到林氏家去，找妻子算帐。

　　走出里，遇上一阵暴雨，进退两难。

　　忽然一个闪电，他看见道旁有棵大树，树旁有个孔洞，他就钻到树洞里避雨。

　　树洞里有只小虎崽，他把它们全杀了。

　　过了一会，一只大老虎叼着一个东西放到洞，不一会儿又走了。

　　勤自励听到有人shen吟，上前一摸是个妇人，勤自励就问她是谁。

　　妇人说她是林氏，先嫁给勤自励为妻，勤自励从军未还，父母不象话，硬逼她改嫁，就在今晚成亲，她心里想着勤自励，不能再见，愤恨难平，就拿着束巾到屋后桑树林上吊自杀，遇上老虎被劫来，现在还没有吃她，如果他能救她，当有后

　　报。勤自励说：“我就是勤自励。我早晨回到家里来，听父母说你改嫁了，所以我就拔剑来找你算帐，没想到在这儿遇上了。”

　　于是便抱在一起哭泣。不大一会儿，虎回来了，先大声吼叫几声，然后倒退进洞里来。

　　勤自励把剑一挥，把虎腰斩断。

　　怕还有虎来，所以没敢出来。不一会儿月色明亮了，果然又来一只老虎。

　　老虎看到自己的配偶被杀死，吼叫得更厉害，也是倒退着进洞，又被勤自励杀死。于是他就领妻子回了家。两口子直到现在还挺好。

　　漳浦人勤自励者，以天宝末充健儿，随军安南，及击吐蕃，十年不还。自励妻林氏为父母夺志，将改嫁同县陈氏。其婚夕，而自励还。父母具言其妇重嫁始末，自励闻之，不胜忿怒。妇宅去家十余里。当破吐蕃，得利剑。是晚，因杖剑而行，以诣林氏。行里，属暴雨天晦，进退不可。忽遇电明，见道左大树，有旁孔，自励权避雨孔。先有虎子，自励并杀之。久之，大虎将一物纳孔，（“先有虎子”至“纳孔”二十字原缺。据明抄本c陈校本补。）须臾复去。自励闻有人，径前扪之，即妇人也。自励问其为谁，妇人云，己是林氏女，先嫁勤自励为妻。自励从军未还，父母无状，见逼改嫁，以今夕成亲。我心念旧，不能（“能”原作“肯”，据明抄本改。）再见，愤恨莫已。遂持巾于宅后桑林自缢，为虎所取。幸而遇君，今犹未损。倘能相救，当有后报。自励谓曰：“我即自励（“励”字原缺，据明抄本补。）也。晓还至舍，父母言君适人，故拔剑而来相访。何期于此相遇？”乃相持而泣。顷之，虎至。初大吼叫，然后倒身入孔。自励以剑挥之，虎腰断。恐又有虎，故未敢出。寻而月明后，果一虎至。见其偶毙，吼叫愈甚。自尔复倒入，又为自励所杀。乃负妻还家，今尚无恙。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 天仓 () 河东薛逢，在咸通年间担任绵州刺史。

　　一年以后，梦入洞府，美味菜肴很多却看不到人，他也不敢吃，就走出洞门。

　　有人对他说：“这是天仓。”

　　到天亮向宾朋叙述梦境，有人说：“绵州界内有个昌明县，昌明县有个天仓洞，洞有自来就有的饮食，云游的人往往能够吃到它。”

　　薛逢就派道士孙灵讽与他自己的心腹到那里去访察。

　　进洞约有十余里，还必须拿着蜡烛，十里外渐渐明朗。

　　又走五里，就亮亮堂堂与人世没有差异了。

　　那里的崖室极其宽广，可以容纳上千人。

　　崖室下面平整，罗列着石床，石床上饮食名品极多，都象刚刚做熟一般，软美甜香，孙灵讽行过礼就吃。

　　又另外打开五个地方，又把洞食物奉送给薛逢作为凭证。

　　到拿出洞门时，那些食物的形状还象原来一样，但都变成石头了。

　　洞两旁，散放着面粉和泡过的面粉，堆积着食盐和豆子，不知终局。

　　又走了一二里，溪水湍急，又宽又深。

　　隔溪看见山川住宅都清清楚楚的，他们不敢渡过就停下来。

　　靠近溪岸的沙子，有来来往往鞋印的痕迹，鞋印都长二尺，才知道这里也有人行走的地方。

　　薛逢闻听这些情况，以为灵胜而叹异，却没有什么办法穷究它为什么会是那样。

　　我查考《舆地志》记载：少室山有天然的五谷c甜果以及灵芝仙药。

　　周太子晋向上仙学道，把九十年资粮留在山。

　　少室山在嵩山西十里，从东南上四十里，是下定思，又上十里是上定思，十里当有个大石门，是定思。

　　从定思往西走，到崖头，下面有个石室，石室有水，还有很多白石英。

　　室内有原来就有的经书和饮食之物，与天仓洞无异。

　　还有天台山的东侧也有洞，进去十多里，有居民c集市和店铺，店铺大多卖饮食。

　　乾符年间，有云游和尚进入洞，经过市，饿得很，又闻到食物的香味，就买来吃了。

　　同行的一个和尚，只是服气而不吃饭。

　　他们又走十几里，出了洞门，已在青州牟平县，而吃了东西的和尚不一会儿就变成了石头。

　　根据这种情况来说，王烈的石髓，张华的龙膏，能够吃它的人，也必须是积累阴功。

　　天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定变化成石头了。

　　河东薛逢，咸通为绵州刺史。岁余，梦入洞府，肴馔甚多而不睹人物，亦不敢飨之，乃出门。有人谓曰：“此天仓也。”及明话于宾友，或曰：“州界有昌明县，有天仓洞，自然饮食，往往游云水者得而食之。”即使道士孙灵讽与亲吏访焉。入洞可十许里，犹须执炬，十里外渐明朗。又五里，豁然与人世无异。崖室极广，可容千人。其下平整，有石床罗列，上饮食名品极多，皆若新熟，软美甘香，灵讽拜而食之。又别开五所，请以奉薛公为信。及禀出洞门，形状宛然，皆化为石矣。洞左右，散面溲面，堆盐积豉，不知纪极。又行一二里，溪水迅急，既阔且深。隔溪见山川居第历历然，不敢渡而止，近岸砂，有履迹往来，皆二尺，才知有人行处。薛公闻之，叹异灵胜，而莫穷其所以也。余按《舆地志》云：少室山有自然五谷甘果，神芝仙药。周太子晋学道上仙，有九十年资粮，留于山。少室在嵩山西十里，从东南上四十里，为下定思，又上十里为上定思，十里有大石门，为定思。自定思西出，至崖头，下有石室，有水，多白石英。室内有自然经书，自然饮食。与此无异，又天台山东有洞，入十余里，有居人市肆，多卖饮食。乾符，有游僧入洞，经历市，饥甚，闻食香，买蒸啖之。同行一僧，服气不食饭。行十余里，出洞门，已在青州牟平县，而食僧俄变为石。以此言之，王烈石髓，张华龙膏，得食之者，亦须累积阴功。天挺仙骨，然可上登仙品。若常人啖之，必化而为石矣。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 温峤照水 () 从古到今，人们都传说：当夜深人静的时候，用火照水底，便能够看见鬼神。

　　温峤[jià] [qiá]等人击败了苏峻的叛乱，来到江西的湓口，他试着照了一把。

　　果然，他看见了官家的寺庙显耀盛大，大众甚多；又看见不少小孩子，两个两个为一伙，乘坐轻便小车，让黄羊拉着，睁大眼睛向上看，十分可恶的样子。

　　温峤当夜就梦见神人发怒道：“应该让你知道知道厉害。”

　　不久，温峤便得病了。

　　古今相传：夜以火照水底，悉见鬼神。温峤平苏峻之难，及于湓口，乃试照焉。果见官寺赫奕，人徒甚盛；又见群小儿，两两为偶，乘轺车，驾以黄羊，睢盱可恶。温即梦见神怒曰：“当令君知之。”乃得病也。（出《志怪》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 神女化鸟 () 沛国人戴谌住在阳城山，有神女来到此地，嫁给他作妻子。

　　戴谌怀疑她是妖怪。

　　神女知道他的心思之后，便走了。

　　当即，只见她变成一只五色鸟朝远处飞去，后面跟随着几十只白鸠。

　　不一会儿，云霞将它们遮住了，再也看不见了。

　　沛国戴谌居阳城山，有神降，妻焉。谌疑是妖魅，神已知之，便去。遂见作一五色鸟，白鸠数十枚从，有云覆之，不遂见。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 贾充失踪 () 西晋大臣贾充攻打讨伐孙吴时，曾经屯兵于项城，军营之忽然就不见了他的影子。

　　贾充帐下有个都督叫周勒，当时正在白天睡觉，梦见一百多人在追捕贾充，抓住之后把他押入一条小道。

　　周勒惊醒了，就听说了贾充失踪这件事，便出去寻找线索。

　　忽然，他发现了梦见的那条小道，随即就沿路去找，果然看见贾充走进一座官府，那里侍卫很多，壁垒森然。

　　只见府的长官坐在南面，声色俱厉地对贾充说：“你将坏了我们家的大事儿！

　　你与尚书令荀勖勾结，既迷惑了我的儿子，又迷乱了我的孙子。这期间我派任恺罢免你，你却不离去；又派庾纯谴责你，你也不改。今天，孙吴之寇应当扫平，你就上表斩了张华。你的愚昧和蠢笨的伎俩，不过如此。如果再不思悔改而谨慎起来，早晚还会给你加刑。”

　　贾充便连连磕头，脑袋都磕出了血。

　　那长官又说，“之所以为你延长了阳寿并使你有如此地位和名气，这都是因

　　为你保卫朝廷有功。不过，你要记住，最后应当让孙太子死于钟簴的两侧之间，让你的大儿子死在药酒毒下，让你的小儿子被压于枯木之下。尚书令荀勖也与你大致相同。但他有才华并积下阴德，死在你的后面。数年之后，就要改朝换代了。”说完，他就让贾充离去。

　　贾充突然回到军营，脸色憔悴，神志不清，整天恍恍惚惚，过了好几天才恢复过来。

　　后来，孙太子死于钟山脚下，贾充的女儿齐王妃服鸩酒而亡，贾义（午考），太子的死，是用大棒杖毙的。

　　全跟那人说的一样。

　　贾充伐吴时，尝屯项城，军忽失充所在。充帐下都督周勒，时昼寝，梦见百余人，录充，引入一迳。勒惊觉，闻失充，乃出寻索之。忽睹所梦之道，遂往求之。果见充行至一府舍，侍卫甚盛，府公南面坐，声色甚厉，谓充曰：“将乱吾家事，必尔与荀勖。既惑吾子，又乱吾孙。间使任恺黜尔而不去，又使庾纯詈汝而不改，今吴寇当平，汝方表斩张华，汝之憨，皆此类也。若不悛慎，当旦夕加罪。”充因叩头流血。公曰：“汝所以廷日月而名器如此者，是卫府之勋耳。终当使孙嗣死于钟簴之间，大子毙于金酒之，小子困于枯木之下。荀勖亦略同。然其先德小浓，故在汝后。数年之外，国嗣亦替。”言毕命去。充忽然还营，颜色憔悴，性理昏丧，经日乃复。其后孙谧死于钟下。贾后服鸩酒而死，贾午考竟。用大杖。皆如所言。（出《晋书》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王文度 () 晋代，王度镇守广陵郡。

　　一日，他忽然看见两个主驾车马的小吏，握着鹄头板来召见他，王度大惊，急问那两个小吏：“我将要做什么官？”

　　回答说：“你将要做平北将军及徐州和兖州的刺史。”

　　王度说：“我已经当上了这样的官，为什么还要召见我呢？”

　　那鬼吏说：“这是人间哪，今天让你做的则是天上的官呀。”

　　王度更加惊恐万状。

　　俄顷，只见不少黑衣人鹄衣小吏来迎接他，他随即便病死了。

　　晋王度镇广陵，忽见二驺，持鹄头板来召之。王大惊，问驺：“我作何官？”驺云：“尊作平北将军徐兖二州刺史。”王曰：“吾已作此官，何故复召耶？”鬼云：“此人间耳，今所作是天上官也。”王大惧之。寻见迎官玄衣人及鹄衣小吏甚多，王寻病薨。（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈都尉 () 晋代永和年间，新城县陈绪家里，天刚亮就听见敲门声，并且自报姓名和身份说：“我是陈都尉。”

　　接着就听见一阵车马声，但却看不见人影。

　　“陈都尉”径直走进屋里，把主人喊出来说道：“我应该到这里来，暂且住在你们家，让我们相互致福吧！”

　　他让陈绪在书房里架设床帐。

　　有人来拜见他，拿着酒和礼品求他算命，所说的都很灵验。

　　每次送酒饭，他都让人跪下，把酒饭送进门里，但不准开门而视。

　　一天，有个怀疑这位“陈都尉”是狐狸精之类的妖怪的人，刚跪下把酒饭送进去，又急忙夺了回来。

　　“陈都尉”却回到床上，大怒道：“你还敢怀疑并试探都尉？”

　　那人立即心痛欲死。

　　陈绪急忙走过来，为那人磕头谢罪，好久他的病情才缓解。

　　从此之后，众人谁也不敢冒犯它，而陈绪全家均平安无事，什么事都很吉利，也没有什么意外损失。

　　新城县民陈绪家，晋永和，旦闻扣门，自通云：“陈都尉。”便有车马声，不见形。径进，呼主人共语曰：“我应来此，当权住君家，相为致福。”令绪施设床帐于斋。或人诣之，斋持酒礼求愿，所言皆验。每进酒食，令人跪拜，授闱里，不得开视。复有一身，疑是狐狸之类，因跪，急把取。此物却还床后，大怒曰：“何敢嫌试都尉？”此人心痛欲死，主人为扣头谢，良久意解。自后众不敢犯，而绪举家无恙，每事益利，此外无多损益也。（出《幽明录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 山神让山 () 章安县西部有座赤城山，方圆十里，其一峰特别高大，大约有百多丈。

　　晋代泰元年间，有一位外国道士名叫白道猷yu，就居住在这座山上。

　　山神番两次地派遣狼变成十分可怕的样子，怪声怪气地嗥叫着吓唬他。

　　白道猷泰然自若。

　　山神便又亲自上山见他，说道：“师德重威严，今天，我就把这座山送给你了，希望你不要辜负我之所托。”

　　道猷说：“你是什么神？在这住了多长时间？今天如果必须离开，你将去往何处？”

　　山神回答道：“我是夏王的儿子，在这里住一千多年了。寒石山是我舅舅住的地方，我暂且去那寄居一段时间，将来回到会稽山神庙去。”

　　临走，留下一封信，又赠给白道猷奁香。

　　然后，向白道猷躬身告别，举时感到十分遗憾，吹响号角，敲击刀鞘，凌空而逝。

　　章安县西有赤城山，周十里，一峰特高，可百余丈。晋泰元，有外国道（道字原缺。据明抄本补。）人白道猷，居于此山。山神屡遣狼怪形异声往恐怖之，道猷自若。山神乃自诣之云：“法师威德严重，今推此山相与，弟子更卜所托？”道猷曰：“君是何神？居此几时，今若必去，当去何所？”答云：“弟子夏王之子，居此千余年。寒石山是家舅所住，某且往寄憩，将来欲还会稽山庙。”临去，遗信赠奁香。又躬来别，执恨然，鸣鞞响角，凌空而逝。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陶瓮银饼 () 在始兴郡老林子山溪的源头，有一座石屋，屋前的大石头上，摆着一排十个陶瓮。

　　这瓮里全装着银饼子，采药的伐木的如果看见，也不能拿走，谁拿了谁就得迷路。

　　东晋太元初年，郡民封驱之家里的仆人，悄悄偷块银饼子回来，到家揭开一看，有一条大蛇爬出来，当即把他咬死。

　　《湘州记》里说：“那天晚上，封驱之梦见神人对他说：“你的奴才不老实，偷走银饼子块，当天就被处决了。现在，就把那银饼子送给你，作为补偿吧。”封驱之醒来一看，那奴才果然死了，而银饼子还在。

　　始兴林水源里有石室，室前磐石上，行罗十瓮，悉是饼银。采伐遇之，不得取，取之迷闷。晋大元初，民封驱之家仆，密窃饼归，发看，有大蛇螫之而死。《湘州记》曰：“其夜，驱之梦神语曰：‘君奴不谨，盗银饼。即日显戮，以银相偿。’觉视，则奴死银在矣。”（出《水经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 却火雀 履水珠 () 顺宗皇帝即位那一年，拘弭国进贡了却火雀一对c水珠c常坚冰c变昼草几样宝贝。

　　却火雀，纯黑，大小跟燕子差不多，叫声清灵，跟寻常的鸟类很是不同，把它们放进火里，火不久就熄灭了（没东西烧了，火自然就灭了，说明这鸟的羽毛不会燃烧，反衬的法）。皇帝也觉得很赞！（亲，点个赞吧！）于是就装在水晶笼子里，挂在了自己的寝宫里。夜里的宫女太监不相信，就偷偷的拿蜡烛去烧这两只小鸟，最后还是连它的羽毛都点不着。

　　履水珠，颜色有些发黑，摸上去像铁一样硬，比鸡蛋稍大点，表面有纹理褶皱，间有小孔。传说（使者说）拿着它就能横行于江河湖海，可以随意在波涛上下来去。皇帝先开始觉得不可信，（太科幻了！什么技术？）随后就命令擅长游泳的一个人，用五色丝（应该也是一种宝物）拴着履水珠，绑在这个人的左臂上，（毒龙畏五色丝，这句不知道什么意思，好像是一个伏笔，但是太突兀了，暂时不翻译。）

　　就让他潜入了龙池（是个地名啊，还是养龙的大湖？古时候鳄鱼是不是就叫龙？）。这个人就开始在水面上行走，就像在平地一样：也可以潜到水底去，过了很长时间才出来，但是全身没有一处被水浸湿的！皇帝觉得很奇异，就用御膳招待了使者！（相当于国家首领的用餐啊。）但是到了长庆的时候，后宫的嫔妃想要试验它的神奇，就拿到大湖边，履水珠就变成了一条黑龙钻入了水，（跟前的五色丝有点关联），不久湖面上水汽像云一样就轰然而起，黑龙（履水珠）再也找不到了。

　　常坚冰：使者说他们国土境内有一座大凝山，山有千年不化的寒冰（传说的千年玄冰），就是运到了京师也还是和原来一样冰冷透亮，就算是盛夏酷暑，它也不会融化，嚼在嘴里跟我们自己这里的冰块没什么不同。（一_一|||这是让吃的吗？还是运来很多冰块）

　　变昼草：有点像芭蕉，有尺多高，但是一根茎上面长有数千片叶子，（从宝匣子）拿出来，立在那里，百步之内，（十平方米的范围）就会像晚上一样漆黑看不见东西。刚开始变昼草是被封在一个宝箱，并且上面贴着写着胡的封条，皇帝见了就十分恼怒：“一件（背明向暗，这四个字不太会翻译，）背弃光明制造黑暗的（有个成语明珠暗投可以参考，）东西，反倒成宝贝了？”随后就叫人带着宝箱一同焚烧了！

　　使者最初不能理解，很不高兴，等到他回到了住处，跟鸿胪（读音，hng，感觉像是鸿儒）谈论道：“我们国家把这能变白天为黑夜的东西当做异宝，现在你们皇帝却认为这种变黑暗不好，可以说是英明有德啊！（使者这是在拍马屁？不过玩物一件，皇帝才不会心疼！）

　　「原」顺宗皇帝即位岁，拘弭国贡却火雀一雄一雌c履水珠c常坚冰c变昼草。其却火雀纯黑，大小似燕，其声清，殆不类寻常禽鸟，置于火，火自散去。上嘉其异，遂盛于水精笼，悬于寝殿。夜则宫人持蜡炬以烧之，终不能损其毛羽。履水珠色黑类铁，大于鸡卵，其上鳞皴，其有窍。云持入江海内，可行于洪波之上下。上始不谓之实，遂命善浮者以五色丝贯之，繋于左臂，毒龙畏五色丝。遣入龙池，其人则步骤于波上，若在平地。亦潜于水，良久复出，而徧体略无沾湿。上奇之，因以御馔赐使人。至长庆，嫔御试弄于海池上，遂化为黑龙入于池内，俄而云烟暴起，不复追讨矣。常坚冰，云其国有大凝山，有冰千年不释。及賷至亰师，洁冷如故，虽盛暑赭日终不消，嚼之即与国者无异。变昼草，有类芭蕉，可长尺，而一茎千叶，树之则百步内昏黑如夜。始藏于百宝匣，其上缄以胡书。上见而怒曰：「背明向暗之物，是何贵也？」遂命并匣焚之于使前。使初不为乐，及退，谓鸿胪曰：「本国以变昼为异，今皇帝以向暗为非，可谓明德也。」《杜阳杂编》　

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雌雄陈宝 () 秦穆公在位的时候，陈仓人在挖地的时候得到了一件奇异的东西，（没事胡乱挖，还是盗墓的？）这件东西的外形，像是狗但不是狗的特征，有点羊的样子，但看上去又不是，所有人都不知道它是什么，（后理解好像还是活的！）于是就拴住它准备去进献给秦穆公，但是路上就遇见了两个童子，（没有外貌描写，应该是和一般的小孩不同，童子不是谁都能当的！）童子告诉这些人：“这个东西叫做蝹，经常在地下吃死人的脑子，想要杀了它的话就用柏树的枝ha进它的头里面！（估计这蝹的生命力极强，一把的都整不死它！）”

　　然后这个蝹也说话了：“这两个童子，叫做陈宝；得到雄的就能称王天下，得到雌的就能雄霸一方，”

　　于是陈仓人就舍弃了蝹去追两个童子，两个童子转瞬件变成了野鸡，就飞到了广阔的山林里面，（传说的鸡飞蛋打，）于是他就把这些禀告了秦穆公，秦穆公就发兵大肆捕猎，最后终于得到了雌的那一只。

　　雌的陈宝有变成了石头，于是秦穆公就把它放在了汧渭之间（qiānèi地名）。到秦公的时候，就立了个祠堂，叫陈宝。雄的那一只飞到了南集这个地方，现在的南阳雉县就因此得名。秦朝想要表彰陈仓人，整个县就用他的名字命名了，每当陈仓祭祀（或者理解为是每年祭祀的日子）的时候，就看见有几十米的红光从雉县哪个方向传来，进到陈宝祠堂，还有像是雄鸡的叫声夹杂其。（千里传音）

　　「后半段基本一样，就是多了个雷声。天下异宝，得之称王！」

　　秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫能名。牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪，（御览蝹音a袄）常在地下食死人脑。若欲杀之，以柏插其头。”

　　复曰：“彼二童子，名为陈宝；得雄者王，得雌者霸。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至公，为立祠，名陈宝。雄飞南集，今南阳雉县其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈宝祠，有声如雄鸡。

　　陈仓人得异物，以献之。道遇二童子云：“此名为媦，在地下食死人脑。”媦乃言：“彼二童子，名陈宝；得雄者王，得雌者霸。”乃逐童子，化为雉。秦穆公大猎，果获其雌，为立祠。祭则有光雷电之声。雄止南阳，有赤光长十余丈，来入陈仓祠。

　　曹丕《列异传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雌雄剑 () 「」

　　昔日在吴国的库，那些兵器刀剑还有其他金属做的东西，都被怪物吃的快没有了，（能吃金属的怪物不简单，这牙齿什么的得是超合金的物质吧？），但是整个库房还是原来密封的样子。（密室疑案！柯南君，hatyee？）。大王就派了官员去检查库房，最后发现了洞穴，（可能是几个洞！）设计捉到了两只兔子！一白一黄（不是一般的兔子，吃金属，当宠物都养不起！找个什么笼子关上呢？）。杀了这两只兔子，发现它们的内脏居然都像铁一样坚硬（原铁胆肾，有点夸张了，也可以翻译成自己想象吧！）才知道库里的东西都是被这对神奇的兔子吃了。于是大王就招来了铸剑的工匠，让他把这双兔子的胆肾做成剑！

　　（最后这个工匠，传说是干将，还有个王墓的传说，鲁迅先生的《古钩沉》）一雌一雄。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”，做成的这两把剑都可以切金断玉，锋利异常，大王非常爱惜它们，最后称霸（统一）了国家（好像古代都有这样的描述，得到一两件，绝世珍宝就能一统天下，好像最好的东西都有相互吸引的特性）。

　　昔吴国武库之，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”晋王嘉《拾遗记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 青龙剑 () 「」

　　开元年间，河西骑兵将领有个叫宋青春的人。

　　骁勇果敢但是却暴戾，被众人（自己兵士们和敌人）所忌。

　　遇到了西戎侵犯（唐朝）边界，宋青春每次到了阵前，常常挥臂高喊着冲锋（鼓舞士气），割下敌人的左耳凯旋而归，从未被敌人的刀箭伤到。

　　西戒将士都很害怕他，所以唐军（士兵）都很信赖（或者是愿意为他卖命的意思）他。

　　后来吐蕃军队被打得大败，被抓获的俘虏有几千人，唐军主帅命令翻译的人问吐蕃俘虏穿老虎皮衣服的人：“你为什么不伤害宋青春？”

　　吐蕃将领回答说：“我经看见条青色的龙冲破阵地，奔涌而来，我们的兵刃打在那龙的身上，就像敲到铜铁上一样，我们以为有神佑护那将军呢！”

　　宋青春这才知到他用钩（兵器，有点像骑兵刀）有灵异（有剑魂？）。

　　宋青春死后，钩被瓜州刺史李广琛得到了，偶尔在风雨之后，剑身迸射的光芒都能照到室外，就像在一丈（米）见方地的周围摆满蜡烛。（肯定是宝贝！）

　　哥舒翰做为镇守西域将军的时候知道了这件事，就求他用别的宝物来交换，李广琛没有同意，还赠诗给哥舒翰，云云：“到舟寻化去，弹铗未酬恩”

　　（铗jia，剑柄，）

　　「原」开元，河西骑将宋青春，骁果暴戾，为众所忌。

　　及西戎岁犯边，青春每阵常运臂大呼，执馘（gu，古代战争割取敌人的左耳以计数献功）而旋，未尝锋镝。西戎惮之，一军始赖焉。后吐蕃大地获生口数千，军帅令译问衣大虫皮者：“尔何不能害青春？”答曰：“尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，我为神助将军也。”青春乃知钩之有灵。青春死后，钩为瓜州刺史李广琛所得，或风雨后，迸光出室，环烛方丈。哥舒镇西知之，求易以它宝，广琛不与，因赠诗：“刻舟寻化去，弹铗未酬恩。”

　　《酉阳杂俎》段成式

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 灵胶 () 「」

　　汉武帝天汉年，武帝到东海巡游，去祭祀恒山，西王母派了使者献给武帝四两灵胶和一件吉光（传说异兽名。出于西域。毛皮制裘，不惧水火）毛皮袍子。

　　武帝把这两件礼物交给宫外的大库收存，却并不知道灵胶和皮袍有什么妙用，认为西方仙国虽然很遥远，但送来的这两件礼物却没什么特别，对前来送礼的王母使者，也没什么赏赐，也没有送走。

　　后来有一次汉武帝到华林苑狩猎，用弓箭射虎和犀牛，弓弦突然断了。

　　王母的使者当时正好在武帝身帝随侍，就对武帝说：“请您拿一分王母献来的灵胶，用嘴把胶浸湿后，就可以把断了的弓弦接好。”

　　武帝惊奇地赞叹说：“有这种奇异的东西？”

　　武帝照使者的话做，果然把断弦接上了，而且让几个武士从两边使劲拽弓弦，拉了一天弓弦也不会断，比没断时还要结实。（果然是宝物！）

　　灵胶呈青色，像碧玉一样闪光。

　　那吉光皮袍是黄里透白的颜色，是用神马（原来早就有神马了！）的皮毛做的，放在水里整天都不会下沉，放在火里也烧不焦。

　　武帝这时明白两件礼品都是珍贵的宝物，就重赏了使者礼送他回去。

　　那灵胶产自凤驎l洲，（凤驎洲在西方大海，整个洲是个正方形，长宽都是一千五百里，四面是（连羽毛都浮不起的）弱水环绕着。

　　洲上有很多凤和独角宝马，好几万匹马群居在一起。

　　把凤的嘴和独角马的角放在一起煎熬，就熬成了灵胶，起名叫“集弦胶”，又叫“连金泥”。

　　断了的弦和折断了的刀剑只要用这胶一粘，立刻就接好了，而且永远不会再断裂了。

　　「原」汉武帝天汉年，帝巡东海，祠恒山，王母遣使献灵胶四两，吉光毛裘。武帝以付外库，不知胶c裘二物之妙也，以为西国虽远，而贡者不奇，使者未遣之。帝幸华林苑，射虎兕，弩弦断。使者时随驾，因上言，请以胶一分，以口濡其胶，以续弩弦。”帝惊曰：“此异物也。”乃使武士数人，对牵引之，终日不脱，胜未续时也。胶青色，如碧玉。吉光毛裘黄白，盖神马之类。裘入水终日不沉，入火不焦。帝悟，厚赂使者而遣去。集弦胶出自凤驎洲，洲在西海，地面正方，皆一千五百里，四面皆弱水绕之。上多凤驎，数万为群。煮凤喙及驎角，合煎作胶，名之“集弦胶”，一名“连金泥”。已断之弦，刀剑已断之铁，以胶连续，终不脱也。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 肉芝 () 「」

　　兰陵的萧静之参加进士没有考。

　　他生性很喜欢道术，就扔掉了书本，不吃饭，专心炼气。

　　他在漳水边上盖了房子。炼了十几年之后，他的容颜变得枯干憔悴，牙齿和头发全都掉了。一天早晨他一照镜子就生气了，于是他迁居到邺下，跟随着商人们去求取那十分之一的小利，几年就衣食丰足，吃穿不愁了。

　　于是他就买地，盖房子。盖房子的时候，从地里挖出来一种东西。

　　那东西样子像人，肥胖而且光润，颜色微红。

　　他叹道：“难道这是太岁神？它要作祟吗？”

　　他就把那东西煮着吃了，味道很美。吃光之后，过了一个月，他的牙齿和头发又长出来了，力气也壮了，相貌也年轻了。但他不知这是为什么。

　　他偶然到邺都一游，遇上一位道士。

　　道士看着他吃惊地说：“你的气色这样好，一定是曾经吃过仙药！”

　　道士给他摸了摸脉，就说：“你吃的是肉芝。肉芝这东西生在地下，像人，肥实光润而且发红。能吃到肉芝的人，他就和龟c鹤那样长寿了。但是应当隐居到深山老林之，去修炼更高的道术，不能自己混杂在世俗的腥臭浑浊之间。”

　　萧静之像道士说的那样去做，舍家做了游方道士，后来就不知他到哪儿去了。

　　「原」兰陵萧静之，举进士不第。性颇好道，委书策，绝粒炼气，结庐漳水之上，十余年而颜貌枯悴，齿发凋落。一旦引镜而怒，因迁居邺下，逐市人求什一之利。数年而资用丰足，乃置地葺居。掘得一物，类人，肥而且润，其色微红。叹曰：“岂非太岁之神，将为祟耶？”即烹而食之，美，既食尽。逾月而齿发再生，力壮貌少，而莫知其由也。偶游邺都，值一道士，顾静之骇而言曰：“子神气若是，必尝饵仙药也。”求诊其脉焉，乃曰：“子所食者肉芝也，生于地，类人，肥润而红。得食者寿同龟鹤矣。然当深隐山林，更期至道，不可自混于臭浊之间。”静之如其言，舍家云水，竟不知所之。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 凤辖车 () 汉宣帝曾经把一辆黑色盖蓬的车赐给大将军霍光，霍光把这辆车全都用金子装饰起来。

　　每到夜晚，车轴的插销上就有一只金凤凰飞出去，不知飞到哪里，直到天亮才飞回来。看守车子的人也看见了。

　　南郡黄君仲，在北山用网捕鸟，捕到了一只小凤凰，拿到里便变成了紫金，羽毛和翅膀都很完整，能有一尺多长。再说看守车子的人把那件事后报告了霍光，说：“车轴插销上的金凤凰，经常在夜晚飞出去，天亮才飞回来。今天天亮后还没飞回来，恐怕被他人得到了。”

　　霍光对这件事感到特别奇怪，就把守车人所说的事都报告了皇上。

　　过了几天，黄君仲到宫里去拜见皇上，便将小金凤凰献给了皇上。

　　宣帝听说是他捕到的，很是怀疑。便把小金凤凰放在承露盘，小金凤凰突然飞去。宣帝令人寻找，只见小金凤凰一直飞进霍光家，落到车轴插销上。

　　宣帝这才信以为真。宣帝取回了这辆车，每当外出巡游，都乘坐这辆车。所以嵇康在游仙诗有“翩翩凤辖，逢此网罗”一句。

　　「原」汉宣帝尝以皂盖车一乘，赐大将军霍光，悉以金铰饰之。每夜，车辖上有金凤凰飞去，莫如所，至晓乃还，守车人亦见之。南郡黄君仲，于北山罗鸟，得一小凤子，入便化成紫金。毛羽翅宛然具足，可长尺余。守车人列云，车辖上凤凰，常夜飞去，晓则俱还。今晓不还，恐为人所得。光甚异之，具以列上。后数日，君仲诣阙，上金凤凰子。帝闻而疑之，以置承露盘，倏然飞去。帝使人寻之，直入光家，至车辖上，乃知信然。帝取其车，每游行，辄乘之。故嵇康《游仙诗》云，翩翩凤辖，逢此网罗”是也。（续《齐谐记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 脉望 () 唐德宗建末年，书生何讽，曾经买到黄纸古书一卷，读了这古书。

　　在书得到一个发卷，圆四寸，象一个环没有头。何讽就随意地弄断了它，断处两头滴出水有一升多，用火一烧它有头发的气味。

　　何讽曾经把这事告诉一个道人，道人说：“唉！你本来是俗骨凡胎，遇到此物不能飞升成仙，这是命啊！据仙经说：‘蠹鱼几次吃到书页上印的神仙二字，就变化成为这种东西，名叫脉望。’夜里用这个东西矰映当天星，星使立刻降临，可以求得还丹，取你方才弄断‘脉望’时流出的水调和之后服了，当时就能脱胎换骨，飞升成仙。”

　　何讽听了之后，就取来古书查找，有几处蛀虫咬坏的地方，前后对照义，都是“神仙”二字。何讽只能感叹又遗憾。

　　「原」唐建末，书生何讽，尝买得黄纸古书一卷，读之。卷得发卷，规四寸，如环无端。讽因绝之，断处两头滴水升余，烧之作发气。讽尝言于道者，道者曰：“吁！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。据仙经曰：“蠹鱼食神仙字，则化为此物，名曰脉望；夜以矰映当天星，星使立降。可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上升。”因取古书阅之，数处蠹漏，寻义读之，皆神仙字。讽方叹伏。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 成弼金 () 隋朝末年，有一个道士居住在太白山，炼丹砂，配制九转还丹成功，于是得道。道士居住在山上几十年，有个叫成弼的人供给他饮食并侍奉他。

　　道士与成弼共同在山上住了十几年，而从不告诉成弼炼丹的方法。

　　后来成弼因家父母有丧，便向道士告辞回去。

　　道士说：“你跟随我这么久，今天回去是家有忧患。我没有别的送给你，送你丹十粒。一粒丹化十斤红铜，就是黄金，足够你办葬事。”

　　成弼于是回家，像道士说的那样化黄金以满足使用。

　　办完葬事，成弼有了邪恶的意图，又进山去见道士，请求道士能再给他一些丹砂。道士不给，成弼竟持刀威道士，还是没有得到丹砂，就用刀砍断了道士的两只。

　　又没有得到，就砍下了道士的双脚，道士颜色不变。

　　成弼更加恼怒，就用刀砍下了道士的头。

　　等到解开道士的衣服，见胳膊肘后面有红色的口袋，打开口袋里面就是丹砂。

　　成弼很高兴，拿着丹砂下山。

　　忽然听见喊他的声音，回头看，喊他的是道士，成弼大惊。

　　道士对成弼说：“我没想到你到这里来，你没有良好的品德享用这些丹砂，神必定会杀死你，最终就象我一样。”说完就不见了。

　　成弼得到了很多丹砂，用它变化了很多金子。

　　那金子的颜色稍红，优于平常的金子，可以用来服食。

　　成弼家于是非常富裕。不久，他便被人告发，说成弼自己私自造钱。

　　官府将成弼捕去。成弼禀报说自己能把铜变成金子，并没有别的原因。

　　唐太宗听说了这件事，下诏令成弼制造黄金。黄金造成，太宗皇帝很高兴，授以成弼五品官，命令他制造黄金，要将天下所有的铜都用完才能停止。

　　成弼开始制造黄金。总共才造了几万斤黄金丹砂就用完了。

　　这些黄金就是所说的大唐金。百炼而更加精粹，非常贵重。

　　成弼已经技艺穷尽而请求离去，太宗令他禀告造金的方法。

　　成弼实在不知道具体方法，诉说自己不知。太宗皇帝认为他说谎，很生气，就用兵刃威胁他。

　　成弼仍然说不出方法，于是他的被武士砍断。

　　他还是不说，便砍掉了他的脚。

　　成弼急得没有办法，只好述说了他能变化金子的来龙去脉。

　　太宗也不相信，就杀死了成弼。

　　而大唐金就在市上流通使用。后来有个印度僧人，自称能为人辨别宝贝。

　　太宗皇帝把他带进库房一件件地察看。

　　印度僧人指大唐金和大毯说：“只有这两件是宝贝。”

　　太宗问大毯有什么神奇和独特的地方，而说它是宝？印度僧人让人将大毯打开平铺在地上，向大毯上泼水，水都从大毯上流走，大毯竟一点都不湿。

　　到现在外国还流传成弼金，并把它当作宝货。

　　「原」隋末，有道者居于太白山，炼丹砂，合大还成，因得道，居山数十年。有成弼者给侍之，道者与居十余岁，而不告以道。弼后以家艰辞去，道者曰：“子从我久，今复有忧，吾无以遗子，遗子丹十粒。一粒丹化十斤赤铜，则黄金矣，足以办葬事。”弼乃还，如言化黄金以足用。办葬讫，弼有异志，复入山见之，更求还丹。道者不与，弼乃持白刃刼之。既不得丹，则断道者两，又不得，则刖其足，道者颜色不变。弼滋怒，则斩其头。及解衣，肘后有赤囊，开之则丹也。弼喜，持丹下山。忽闻呼弼声。回顾，乃道者也。弼大惊，而谓弼曰：“吾不期汝（“汝”原作“与”，据明抄本改。）至此，无德（“德”原作“得”，据明抄本改。）受丹，神必诛汝，终如吾矣。”因不见。弼多得丹，多变黄金，金色稍赤，优于常金，可以服饵。家既殷富，则为人所告，云弼有奸。捕得，弼自列能成黄金，非有他故也。唐太宗问之，召令造黄金。金成，帝悦，授以五品，敕令造金，要尽天下之铜乃已。弼造金，凡数万斤而丹尽。其金所谓大唐金也，百炼益精，甚贵之。弼既艺穷而请去，太宗令列其方，弼实不知方，诉之。帝谓其诈，怒，胁之以兵，弼犹自列，遂为武士断其。又不言，则刖其足。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斩之。而大唐金遂流用矣。后有婆罗门，号为别宝。帝入库遍阅，婆罗门指金及大毯曰：“唯此二宝耳。”问毯有何奇异，而谓之宝。婆罗门令舒毯于地，以水濡之。水皆流去，毯竟不湿。至今外国传成弼金，以为宝货也。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金缶 () 进士李员是河东人，居住在长安延寿里。

　　唐朝元和年间初夏的一天晚上，李员独自在他的卧室里。

　　刚刚躺在床上，还没睡熟，忽然听见屋内西边的角落有微弱的声音，细小又象离得很远，就好象撞击金石乐器所产生的韵律，像这样长久不断。

　　一会儿又有人唱歌，歌声极其清远c清脆，又长久不停。

　　李员暗暗记下了所唱的歌词。

　　歌唱道：“颜色和秋兰青青的叶子不同，声音敢与石磬比鸣。月初这天，我要向你显示出原形。”

　　歌唱完，音乐也停止了。

　　李员又惊又感到奇怪。到了早晨，命仆人彻底查找声音的踪迹，可是找不到。

　　这天晚上，李员自己单独在屋，又听见了那声音，歌声凄凉幽远且时间很长，歌词也同前次一样。

　　歌词唱完，李员心里知道这是怪异，默默地惊奇，象这样一连几个晚上，都听到了同样的声音。

　　以后到了秋天，开始的前六天，夜晚雨很大，使李员家厅堂北墙倒塌。

　　第二天，墙北面又听见了那声音。

　　李员吃惊地观看，在北墙下得到了件乐器是缶，仅一尺多，用黄金制成，形状奇特古怪，与一般的金缶很不同。

　　藓苔遮住了它的光亮，上面隐约有字，但看不清楚，大概是千百年前的乐器。用敲打它，它的音韵特别悠长。

　　李员立即令人洗去它上面的泥土和藓苔，上面的字才可以阅读。

　　字全都用小篆书写，原来是崔子玉的座右铭。

　　李员得到了这件宝物感到很惊异，但始终不知它是哪个朝代制造的。

　　「原」进士李员，河东人也，居长安延寿里。元和初夏，一夕，员独处其室。方偃于榻，寐未熟，忽闻室之西隅有微声，纤而远，锵然若韵金石乐，如是久不绝。俄而有歌者，其音极清越，泠泠然，又久不已。员窃志其歌词曰：“色分兰叶青，声比磬鸣。月初日，吾当示汝形。”歌竟，其音阕。员且惊且异。朝日，命家童穷其迹，不能得焉。是夕，员方独处，又闻其声，凄越且久，亦歌如前。词竟，员心知为怪也，默然异之。如是凡数夕，亦闻焉。后至秋，始六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明日，垣北又闻其声，员惊而视之，于北垣下得一缶，仅尺余，制用金成，形状奇古，与金之缶甚异。苔翳其光，隐然有，视不可见，盖千百年之器也。叩之，则其韵极长。即令涤去尘藓，方可读之，字皆小篆书，乃崔子玉座右铭也。员得而异之，然竟不知何代所制也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金兔 () 虞乡有座山观，非常幽静清寂，有个涤阳道士住在这里。

　　大和年间，道士有一天晚上独自登上祭坛瞭望。

　　他见庭院忽然有不同寻常的的光，是从水井里发出来的，不大一会儿就有一物，形状象兔，它的颜色象精粹的黄金，随光而出，环绕祭坛，很长时间，又进入井。

　　自这之后每天晚上就出现。

　　道士觉得这件事奇怪，不敢告诉别人。

　　以后由于淘井，得到一个金兔，很小，光亮奇特灿烂，道士立即将金兔放到巾箱。

　　当时御史李戎在蒲津任职，与道士友好，道士就把金兔送给了他。

　　这以后李戎从奉先县令升为忻州刺史，那个金兔忽然失去，以后一个多月李戎就死了。

　　「原」虞乡有山观，甚幽寂，有涤阳道士居焉。大和，道士尝一夕独登坛望。见庭忽有异光，自井泉发，俄有一物，状若兔，其色若精金，随光而出，环绕醮坛。久之，复入于井。自是每夕辄见。道士异其事，不敢告于人。后因淘井，得一金兔，甚小，奇光烂然，即置于巾箱。时御史李戎职于蒲津，与道士友善，道士因以遗之。其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金兔忽亡去，后月余而戎卒。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金蛇 () 开成初年，宫有一条的蛇，夜间便从宝库出来，在皇宫的台阶间游玩，光明照耀，却不能捉到它。

　　皇宫的人用珊瑚玦打蛇，于是蛇和玦都不见了。

　　掌管宝库的人将这件事原原本本地报告了皇上。

　　皇上命令把宝库搜遍，得到一条黄金蛇而珊瑚玦则穿连在蛇头上。

　　皇上仔细看这条蛇，说：“从前隋炀帝做晋王的时候，把黄金蛇赠送给陈夫人。我现在不知道这条蛇是从哪里来的？”

　　殿下武大臣于是看蛇额下，有“阿麼”两字。

　　皇上急忙说：“果然不出我所料，阿麼就是炀帝的小名。”

　　皇上真是学问渊博而聪明，还有许多和这相类似的事情。

　　于是皇上命人拿来玻璃连环，把蛇绑在玉猪的前脚上。

　　从这以后宫就再也没有看见蛇，这是因为猪吃蛇啊。

　　「原」开成初，宫有蛇，夜则自宝库出，游于阶陛间，光明照耀，不可擒获。宫人掷珊瑚玦以击之，遂并玦亡去。掌库者具以事告。上命遍搜库内，得黄金蛇而玦贯其首。上熟视之，昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾今不知此蛇得自何处。左右因视额下，有阿麼字。上蹶然曰：“果不失朕所疑，阿麼即炀帝小字也。”上之博学敏悟，率多此类。遂命取玻璃连环，系蛇于玉彘之前足。其后竟不复有所见，以彘食蛇也。（出《杜阳杂编》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉马 () 宋顺帝升明年间，荆州刺史沈攸之，马厩里养了一群好马，这些马总是踢蹄惊叫，好像看到了什么东西似的。

　　沈攸之让人等候在马厩里观察，看到一个白色小马驹，用一根绿绳系着肚子，直接从厩外奔来。

　　养马人详细地告诉了沈攸之，沈攸之派人夜间埋伏在马槽子旁边等着。

　　不多时见白马驹到来，忽然又离去。

　　去查看厩门，厩门还是关着的。

　　查那白马驹的踪迹，竟直入刺史所居的小楼里。

　　当时见到的人，都认为这是精怪。查检阁内之人，只有沈攸之的爱妾冯月华臂上佩有一匹玉马，用绿丝绳穿着。

　　到了晚上，她总是把玉马摘下来放在枕头边，夜间有时候丢失，到天明就又回来了。

　　沈攸之把玉马取来一看，见马蹄下有泥。

　　后来沈攸之家败了，不知那玉马哪里去了。

　　宋顺帝升明，荆州刺史沈攸之，厩群马，辄踯蹋惊嘶，如似见物。攸之令人伺之，见一白驹，又绿绳系腹，直从外来。圉者具言，攸之使人夜伏枥边候之。俄而见白驹来，忽然复去。视厩门犹闭，计其踪迹，直入阁内。时人见者，咸谓为怪。检内人，唯爱妾冯月华臂上一玉马，以绿丝绳穿之。至夜，辄脱置枕边，至夜有时失去，晓时则还。试取看之，见蹄下有泥。后攸之败。不知所在。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉 龙 () 梁大同八年，戍主杨光欣，得到一枚玉雕的龙。

　　龙长一尺二寸，高五寸，雕刻得十分精妙，不像人工做的。

　　玉龙肚子里可装一斗多东西，脖子也是空而弯曲的。

　　把它放到水装满水，再往外倒水，水从龙口流出来，会发出琴瑟奏鸣一样的声音，水流尽才停止。

　　梁大同八年，戍主杨光欣，获玉龙一枚。长一尺二寸，高五寸，雕镂精妙，不似人作。腹容斗余，颈亦空曲。置水，令水满，倒之，水从口出，出声如琴瑟，水尽乃止。《酉阳杂俎》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉龙子 () 唐天后曾经召见各位皇孙。

　　她坐在殿上，看孩子们嬉闹玩耍。

　　于是将西方国家所贡的玉环c钏c杯c盘等拿出来，摆放在前前后后，让孩子们随便争夺拿取，以观察他们各自的志向。

　　孩子们没有不争抢奔夺的，都有很大收获，只有唐玄宗端坐在那里，根本没动。皇后认为他很不一般，抚摸着他的背说：“这个孩子应该成为一个太平天子。”于是让人取来玉龙子赐给他。

　　玉龙子，是唐太宗从晋阳宫得到的。

　　德皇后平日把玉龙子放在衣箱里保存，等到大帝诞生第天，她把珠络衣褓和玉龙子等物全都赐给他。以后便一直放在内府珍藏。

　　玉龙子虽然长宽不过几寸，却温润精巧，人间不可多得。

　　等到唐玄宗即位，每当京城久旱不雨，他必定虔诚地向玉龙子祈祷。

　　要下雨的时候，近看玉龙子，龙鳞及鬃毛都像在动。

　　开元年间，辅大旱，唐玄宗又向玉龙子祈祷，但十多天以后也没下雨。

　　他把玉龙子悄悄地扔到南内的龙池，顷刻之间，云状的东西骤然而起，紧接着风雨大作。

　　等到他游幸西蜀，车驾来到渭水，将要渡河，车马停在水边，左右侍卫，有的在河洗弄身子，无意从沙拾到了玉龙子。

　　唐玄宗听说之后十分惊喜。他看过玉龙子之后流着泪说：“这是我从前极宝贵的

　　玉龙子啊！”

　　从此以后，每天夜里，玉龙子都把屋里照得通亮。

　　唐玄宗回京以后，玉龙子被一个小黄门偷去，送给了李辅国。

　　李辅国平常把它放在柜子里。

　　李辅国将败落的时候，夜里听到柜子里有声音，打开一看，柜没有玉龙子了。

　　唐天后尝召诸皇孙，坐于殿上，观其嬉戏。因出西国所贡玉环钏杯盘，列于前后，纵令争取，以观其志。莫不奔竞，厚有所获。独玄宗端坐，略不为动。后大奇之，抚其背曰：“此儿当为太平天子。”因命取玉龙子以赐。玉龙子，太宗于晋阳宫得之，德皇后常置之衣箱。及大帝载诞之日，后以珠络衣褓并玉龙子赐焉。其后常藏之内府。虽其广不数寸，而温润精巧，非人间所有。及玄宗即位，每京师僣雨，必虔诚祈祷。将有霖注，逼而视之，若奋鳞鬣。开元，辅大旱，玄宗复祈祷，而涉旬无雨。帝密投南内之龙池，俄而云物暴起，风雨随作。及幸西蜀，车驾次渭水，将渡，驻跸于水滨，左右侍御，或有临流濯弄者，於沙得之。上闻惊喜，视之泫然流泣曰：“此吾昔时所宝玉龙子也。”自后每夜，光彩辉烛一室。上既还京，为小黄门攘窃，以遗李辅国。李辅国常置于柜。辅国将败，夜闻柜有声，开视之，已亡其所。（出《明皇杂录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 生肖金人 () 天复年间，豫章那里有人盖房子，挖地时挖出来一个小木匣。

　　打开一看，里边有十二个金人，各都几寸长，全是古人的衣帽打扮，头戴十二生肖的属相，各种姿势，精妙美丽，简直不是人工能做的。

　　这家把这些金人当宝贝供起来，因而得福。

　　当时兵慌马乱，戍守当地的将领抢走了这些金人。以后就不知怎么样了。

　　天复，豫章有人治舍，掘地，得一木匮。发之，得金人十二头，各长数寸，皆古衣冠，首戴十二辰属，数款（明抄本数款作款刻）精丽，殆非人功。其祠之，因以致福。时兵革未定，遂为戍将劫取之。后不知所终。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉辟邪 () 唐肃宗赐给李辅国两枚能散发香味的玉辟邪，各高一尺五寸。

　　做工之巧绝不是人工所能达到的。

　　那玉的香气，数百步之外就可以闻到。即使锁在铁匣子石柜子当，也不能掩盖它的香气。

　　有的人不小心用衣服搽抹了玉辟邪，香味经年不退，即使把衣服放水里冲洗多次，也不能把香味洗掉。

　　李辅国常把玉辟邪放在座位旁边。

　　有一天，他正在梳洗，而两个玉辟邪一个发出大笑，一个发出悲号。

　　李辅国惊得不知如何是好。

　　而那个笑的笑个不停，那个哭的哭得涕泪交加。

　　李辅国对两个玉辟邪的怪异表现十分讨厌，就把它们砸得粉碎，扔到厕所里。

　　从此以后常听到厕所里有冤痛之声。

　　李辅国所居住的安邑里，一个多月之后还有香味。

　　大概是把它碾成粉末，香味就更浓的缘故。

　　不到一年李辅国就死了。当初把玉辟邪弄碎的时候，李辅国宠爱的奴婢慕容宫，知道这不是平常之物，偷偷地保存了些碎屑。

　　鱼朝恩不忌讳李辅国的灾祸，用十万钱把零碎的玉辟邪买去。

　　鱼朝恩将被杀的时候，那些散发香气的玉屑，化成白蝴蝶，冲天而去。

　　当时人们议论，认为这样的奇香异宝，不是做臣子的所能保存的。

　　李辅国家里所藏的珍宝古玩，都不是世人所能认识的。

　　夏季就在堂设迎凉草，草色接近碧绿，基干像苦竹，叶比杉叶还细，虽然像是干枯，却不曾凋落。

　　将这种草扎在窗户之间，凉气自来。

　　凤首木高一尺，而雕刻成像鸾凤那样的形状，木头很像已经枯干了，所以就像鸾凤的羽毛没有落尽。即使是严寒之日，把凤首木放在高堂大厦，和煦之气就像二月份。

　　所以凤首木又叫常春木。即使用烈火焚烧它，也不能把它烧焦烧黑。

　　凉草和凤木，或许是从薛王的宅里弄到的。《十洲记》说，它出自火林国。

　　肃宗赐李辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸。工巧殆非人工。其玉之香，可闻数百步，虽锁之于金函石柜，不能掩其气。或以衣裾误拂，芬馥经年，纵瀚濯数四，亦不消歇。辅国常置之坐侧。一日，方巾栉，而辟邪一则大笑，一则悲号。辅国惊愕失据。而冁然者不已，悲号者更涕泣交下。辅国恶其怪，遂碎之为粉，没于厕。自后常闻冤痛之声。其辅国所居安邑里，芬馥弥月犹在。盖舂之为粉，愈香故也。不周岁而辅国死焉，始碎辟邪。辅国嬖奴慕容宫，知异常物，隐屑二合。鱼朝恩不恶辅国之祸，以钱十万买之。而朝恩将伏诛，其香化为白蝶，冲天而去。当时议者，以奇香异宝，非人臣之所蓄也。辅国家藏珍玩，皆非世人所识。夏即于堂设迎凉草，其色类碧，而干似苦竹，叶细于杉（“杉”原作“山”，据《杜阳杂编》改）。虽若乾枯，未尝凋落。盛暑朿（朿原作刺，据《杜阳杂编》上改）之窗户间，凉自至。凤首木高一尺，而凋刻如鸾凤之形，其木颇似枯槁，故毛羽秃落不甚尽。虽严凝之时，置于高堂大厦，而和煦之气如二月，故别名曰常春木。纵以烈火焚之，终不焦黑。凉草凤木，或出于薛王宅。《十洲记》云：火林国出也。（出《杜阳杂编》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 软玉鞭 () 唐德宗曾经幸兴庆宫，在夹壁墙里发现一个宝匣，从匣得到一把玉鞭。

　　鞭的末端刻有字：“软玉鞭”。

　　这是天宝年间外国进贡献来的。

　　软玉鞭的玉质好花纹美，亮得可以当镜子使用，即使是蓝田产的美玉，也不能超过它。

　　使它弯曲，头和尾可以靠近；使它展开，那么它直得像用过绳墨。

　　即使是用刀斧砍它，也始终不能使它残缺。

　　德宗赞叹它是神物。

　　于是命人用薄如蝉翼的绸子绣成装鞭的口袋，用碧蚕丝做成鞭梢。

　　碧蚕丝，就是永泰元年东海弥罗国进贡献来的。说他们国有桑树，枝干盘曲，遮天盖地地生长。

　　大的连绵十几里，小的也能遮一百亩地的荫凉。树上面有蚕，有四寸来长。

　　它的身体是金的，它的丝是碧绿的，也叫做金蚕丝。

　　再说那软玉鞭，松开时是一尺长，拉直就是一丈长。

　　把它捻成鞭梢，表里通莹象琴弦，即使合并十个人的力气，也拉不断它。

　　用它做琴弦，奏出的声音极美，鬼神听了都发愁；用它做弩弦，那么箭就能射出去一千步远；用它做弓弦，那么箭就可以射出去五百步远。

　　皇上下令把它珍藏在内府。到朱泚作乱于京师的时候，那鞭不知哪里去了。

　　德宗尝幸兴庆（“庆”原作“废”，据明抄本改）宫，于复壁间得宝匣，获玉鞭。其末有，曰“软玉鞭”。即天宝异国所献也。瑞妍节，光明可鉴，虽蓝田之美，不能过也。屈之则首尾相就，舒之则径直如绳。虽以斧鑕锻斫（“斫”原作“研”，据《杜阳杂编》改），终不伤缺。德宗叹为神物，遂命联蝉绣为囊，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，即永泰元年东海弥罗国所贡也。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大者亦连延十数里，小者亦荫百亩。其上有蚕，可长四寸。其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈。反撚为鞘，表里通莹如贯瑟，虽并十夫之力，挽之不断。为琴弦，鬼神愁，为弩弦，则箭出一千步，为弓弦，则箭出五百步。上令藏于内府。至朱泚犯禁阙，其鞭不知所在。（出《杜阳杂编》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉猪子 () 官职为执金吾的陆大钧有个侄子陆某，他的妻子常常于夜间听到有东西打斗的声

　　音。

　　一天早晨醒来，在枕边摸到两个东西，急忙点灯一照，原来是两只玉雕的小猪。小猪的大小有几寸长，形状特别精妙。

　　她把它们当成宝贝放在枕头里珍藏。

　　从此，这一家的钱财一天比一天增多，家境繁盛起来，做什么事都成功，名誉地位日见显赫。

　　这样过了二十年。有天夜里忽然不见了玉雕小猪，陆家也就渐渐不如从前昌盛了。

　　执金吾陆大钧，从子某，其妻常夜寝，闻有物啁啾斗声。既觉，於枕下揽之，得二物，遽以火照，皆白玉猪子也。大数寸，状甚精妙。置之枕而宝（“宝”原作“实”，据《大观》本改，）之。自此财货日增，家转蕃衍，有求必遂，名位（“位”原作“仙”，据明抄本改）迁腾。如此二十年。一夕忽失所在，而陆氏亦不昌矣。（出《纪闻列异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 明月珠 () 隋侯出行，路上出现一条大蛇被伤，就为它治疗。

　　后来这条蛇就衔来了一颗珠子来报答他。

　　这颗珠子直径有一寸，纯白色，夜间发光，像月光照下来。

　　所以这颗珠子一个名叫隋侯珠，一名明月珠。

　　隋侯行，见大蛇被伤而治之。后衔珠以报。其珠径寸，纯白，夜有光明，如月之照。一名隋侯珠，一名明月珠（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 消暑珠 () 燕昭王坐在握日台上，当时有黑羽毛百脖颈的鸟飞来停落在他的住处。

　　那鸟衔来一颗明澈发光的珠子，圆径有一尺。

　　那珠子色黑如漆，把它悬挂于空，各种鬼神都不能隐蔽其本来面目。

　　此珠出自阴泉之底。

　　阴泉在寒山之北，圆水之。

　　据说圆水里的水常常圆转而流。

　　圆水里有黑蚌，来往飞翔于五山之。

　　黄帝c务成子游寒山的时候，曾在高坐之上得到过黑蚌，所以人们才知道黑蚌的灵验。

　　燕昭王时，那产黑蚌的方国来进献。

　　燕昭王取宝璋之水，将黑蚌洗净，叹道：“我将有可以悬挂的小太阳小月亮啦！”发现黑蚌生珠，已经有千回了。

　　这种蚌一千年一生珠，它产的珠子渐渐减小。

　　燕昭王经常怀揣和把玩这颗珍珠，时值酷暑盛夏，体肤微有凉感。

　　故而名曰消暑招凉珠。

　　燕昭王坐握日台，时有黑鸟白颈，集王之所。衔洞光之珠，圆径一尺。此珠色黑如漆，而悬照于云日，百神不能隐其精灵。此珠出阴泉之底。泉在寒山之北，圆水之。言波澜常圆转而流。有黑蚌，飞翔而来去于五山。黄帝c务成子游寒山，得黑蚌在高坐之上，故知验矣。昭王时，其国来献。王取宝璋水，洗其泥沙而叹曰：“悬日月已来。”见黑蚌生珠，已千回。此蚌千岁一生，珠渐轻细。昭王常怀握此珠，当盛暑之月，体自轻凉。号曰销暑招凉珠焉。（出王子年《拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 九转仙丹 () 秦王子婴经常在望夷宫睡觉。

　　一天夜里，他梦见有个人，身高十丈，鬓发极长，穿着白色双底鞋，乘着朱红色的车子，驾着大红色的马，到宫门说：“我想要见见秦王子婴。”

　　守门人同意他进宫，子婴就与那个人谈话。

　　那个人对子婴说：“我是天使啊，从沙丘来。天下将乱，当有打算诛杀暴君的人，明日就起事了。”

　　子婴已经怀疑赵高，就把赵高囚禁在咸阳监狱。

　　把赵高放进井里，天没有死；又用铁锅煮他，又是天锅里的水不开。

　　于是就把他杀了。

　　子婴问狱吏说：“赵高难道是神吗？”

　　狱吏说：“刚囚禁赵高的时候，看见赵高怀里有一个青色的药丸，像雀卵那么大。当时方士说：‘赵高前世学过韩众的丹法。接受这种丹药的人，冬天坐在冰上，夏天躺在炉子上，都不觉得寒冷或炎热。’”

　　等到赵高被杀，子婴把赵高的尸体抛到九逵之路，哭着为赵高送终的人有上千家。人们忽然看见一只青雀从赵高的尸体飞出，一直飞入云彩里。

　　九转仙丹的灵验，果真到这种地步吗？

　　秦王子婴，常寝于望夷宫。夜梦有人，身长十丈，鬓发绝伟，纳玉舄而乘丹车，驾朱马，至宫门云：“欲见秦王婴。”阍者许进焉。子婴乃与之言。谓婴曰：“予是天使也，从沙丘来。天下将乱，当有欲诛暴者，翌日乃起。”子婴既疑赵高，因囚高于咸阳狱。纳高于井，日不死；更以镬煮之，亦日不沸。戮之。子婴问狱吏曰：“高其神乎？”狱吏曰：“初囚高之时，见高怀有一青丸，大如雀卵。时方士说云：‘赵高先世受韩众丹法。受此丹者，冬日坐于冰，夏日卧于炉上，不觉寒热也。’”及高戮，子婴弃尸于九逵之路，泣哭者千家。咸见一青雀从高尸出，直飞入云。九转之验，信于是乎！《拾遗记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 火珠 () 贞观初年，林邑献给皇上一颗火珠。

　　火珠的样子很像水精。

　　说此珠是从罗刹国弄来的。罗刹国的人，红头发，黑皮肤，齿如兽牙，似鹰爪。

　　贞观初，林邑献火珠。状如水精。云：于罗刹国得。其人朱发黑身，兽牙鹰爪。《国史异纂》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙珠 () 南海产有珍珠，就是鲸鱼的瞳仁儿。

　　这种珍珠夜间可以照出人影，叫做夜光珠。

　　大凡珍珠有龙珠，是龙吐的；有蛇珠，是蛇吐的。

　　南海有这样的俗语：“蛇珠上千枚，不如一玫瑰。”这是说蛇珠不值钱。

　　“玫瑰”也是一种珍珠的名称。

　　越人有这样的的俗语：“种千亩木奴，不如一颗龙珠。”越人有以珠为上宝的习俗，生女孩叫“珠娘”，生男孩就叫“珠儿”。

　　吴越一带的俗语说：“明珠一斛，其价如玉。”

　　合浦有专门买卖珍珠的集市。

　　南海有珠，即鲸目瞳。夜可以鉴，谓之夜光。凡珠有龙珠，龙所吐也。蛇珠，蛇所吐也。南海俗云：“蛇珠千枚，不及一玫瑰。”言蛇珠贱也。玫瑰亦珠名。越人俗云：“种千亩木奴，不如一龙珠。”越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘，生男名珠儿。吴越间俗说：“明珠一斛，贵如玉者。”合浦有珠市。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 青泥珠 () 武则天时，西蕃某国献给她毗娄博义天王的下颔骨和辟支佛的舌头，并有青泥珠一枚。

　　武则天把下颔骨和舌头悬挂起来让百姓看。

　　下颔骨很大，像一把小交椅；舌头是青色的，大如牛舌头；珠子像拇指那么大，微微发青。

　　武则天不知青泥珠的珍贵，把它送给西明寺的和尚了。

　　和尚把这颗珠子装在金刚的脑门儿上。

　　后来和尚讲经，有一个前来听讲的胡人见了这颗珠子就目不转睛地看。

　　十几天里，他总在珠下凝视，心并不用在听讲上。

　　和尚心里明白，于是向胡人道：“施主想要买这颗宝珠吗？”

　　胡人说：“如果一定能卖，我保证出重价。”

　　和尚最初的要价是一千贯，渐渐涨到一万贯，胡人全都答允。于是定到十万贯，成交。

　　胡人买到此珠之后，剖开腿上的肉，把珠子纳入其，然后回国。

　　和尚不久就把这事向武则天禀奏了。

　　武则天下今寻找这个胡人。

　　几天之后，使者找到了那胡人，问他宝珠在什么地方，他说已经把宝珠吞到肚子里了。

　　使者要剖开他的肚子检验，他没办法，只好从腿肉取出宝珠来。

　　武则天召见那胡人，问道：“你花重价买这珠子，要用它干什么呢？”

　　胡人说：“西蕃某国有个青泥泊，泊有许多珍珠宝贝。但是淤泥很深，无法将珍宝弄上来。如果把这颗青泥珠投到泊，淤泥就会变成水，那些宝贝便可以得到了。”

　　武则天于是拿青泥珠当宝贝。直到唐玄宗时，这珠还在。

　　则天时，西国献毗娄博义天王下额骨及辟支佛舌，并清泥珠一枚。则天悬额及舌，以示百姓。颔大如胡床；舌青色，大如牛舌；珠类拇指，微青。后不知贵，以施西明寺僧。布金刚额。后有讲席，胡人来听讲，见珠纵视，目不暂舍。如是积十余日，但于珠下谛视，而意不在讲，僧知其故，因问故欲买珠耶？胡云：“必若见卖，当致重价。”僧初索千贯，渐至万贯。胡悉不酬。遂定至十万贯，卖之。胡得珠，纳腿肉，还西国。僧寻闻奏，则天敕求此胡。数日得之，使者问珠所在，胡云，以吞入腹。使者欲刳其腹，胡不得已，于腿取出。则天召问：“贵价市此，焉所用之？”胡云：“西国有青泥泊，多珠珍宝。但苦泥深不可得。若以此珠投泊，泥悉成水，其宝可得。”则天因宝持之。至玄宗时犹在。《广异记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 径寸珠 () 近世有一个波斯胡人，来到扶风的客栈，见主人家门外有一块方形石头，就围着这块石头转绕了好几天。

　　主人问胡人为什么这样，胡人说他要买这块石头捶衣裳。

　　于是他说他愿出两千钱买这块石头。

　　主人很高兴，就把石头卖给胡人。

　　胡人把石头运出来，当众敲碎石头，从剖出一颗径寸的宝珠来。

　　胡人用刀将自己臂腋处剖开，将宝珠藏在里面，就起程回国。

　　在海上行了十几天，船突然遇到沉没的危险。

　　摆船人知道这是海神向船人索要珍宝，就逐个问谁身上带有贵宝，没有问出什么，无宝送给海神，于是摆船人要把胡人扔下海去。

　　胡人恐惧，不得不剖开臂腋，把珠子献出来。

　　摆船人冲大海说道：“如果想要此珠，就探出什么东西来领取吧！”

　　海神便从水伸出一只来，大而多毛，握着珠子没入水。

　　近世有波斯胡人，至扶风逆旅，见方石在主人门外，盘桓数日。主人问其故。胡云：“我欲石捣帛。”因以钱二千求买。主人得钱甚悦，以石与之。胡载石出，对众（“对众”原作“封外”，据明抄本改）剖得径寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其内，便还本国。随船泛海，行十余日，船忽欲没。舟人知是海神求宝，乃遍索之，无宝与神，因欲溺胡。胡惧，剖腋取珠。舟人咒云：“若求此珠，当有所领。”海神便出一，其大多毛，捧珠而去。《广异记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宝珠 () 咸阳的岳寺后面，有周武帝的帽子，那上面镶有一块珍珠，大如瑞梅。

　　历代都没有把这颗珍珠当做宝贝。

　　武则天的时候，有一位士人经过岳寺，见到这颗珍珠，开玩笑似的把它取了下来。天很热，走到寺门的时候换衣服，把珠子裹在脱下来的衣服里，放在金刚脚下。走的时候就忘记了带上它。

　　第二天他便去扬州收债。

　　途宿在陈留客栈，夜间听到胡人斗宝，他就拿着衣服出来看，于是就说了周武帝帽子上的那颗珠子的事。

　　几位胡人大惊道：“早就听说土有此宝贝，我们正要去弄呢！”

　　士人说已经遗失了。

　　胡人都感到遗憾，说道：“如果你能把它弄到这儿来，我们一定重谢你。你现在到扬州去，要收多少债？”

　　士人说，要收五百千。几位胡人便给了他五百千，让他回去取那珠子。

　　他回到金刚脚下，珍珠还放在那里，就带回来见胡人。

　　几位胡人高兴得直拍巴掌。一连饮酒欢乐了十多天，胡人才谈到买珍珠的事，问他要卖多少钱。他使了个大劲喊出一千缗。

　　胡人大笑道：“你怎么污辱这颗宝珠？”几个胡人一核计，定价为五万缗。

　　几个胡人凑钱买下这颗珠子。又邀士人和他们一起到海上去一趟，看看此珠的真正价值。

　　士人就和他们一起到了东海上。

　　一胡人用银锅煎醍醐，又用金瓶盛着那颗珠子，放到醍醐里重煎。

　　刚刚煎了天，就有两位老人领数百人，带着许多宝物，来到胡人处，想赎那珠子。

　　胡人坚决不答应。过了几天，又带着宝贝来赎，还是不答应。

　　十多天以后，那些人散去了。

　　有两位龙女，长得洁白端丽，投到盛珠子的瓶，龙女和珍珠混合成膏。

　　士人问：“那些要赎珍珠的都是些什么人？”

　　胡人说：“这珍珠是贵宝，必须有两个龙女卫护。诸龙爱怜女儿，所以才用许多宝物来赎。我所求的是超凡度世，难道还贪恋人间富贵吗？”

　　于是胡人用膏涂脚，离开船在水面上行走。

　　其他胡人纷纷说道：“我们共同买下这颗珠子，为什么你独占了好处？你走了，我们怎么回去啊？”

　　那涂了醍醐的胡人让他们用所煎醍醐涂船，说涂后可遇顺风还家。

　　众人照办，果然如他所说。

　　不知他后来到哪里去了。

　　咸阳岳寺后，有周武帝冠，其上缀冠珠，大如瑞梅，历代不以为宝。天后时，有士人过寺，见珠，戏而取之。天大热，至寺门易衣，以底裹珠，放金刚脚下。因忘收之。翼日，便往扬州收债，途次陈留，宿于旅邸。夜闻胡斗宝，摄衣从而视之。因说冠上缀珠。诸胡大骇曰：“久知国有此宝，方欲往求之。”士人言已遗之。胡等叹恨。告（“告”原作“苦”，据明抄本改）云：“若能至此，当有金帛相答。今往扬州，所债几何？”士人云：“五百千。”诸胡乃率五百千与之，令还取珠。士人至金刚脚下，珠犹尚存，持还见胡。胡等喜扌卞。饮乐十余日，方始求市。因问士人，所求几何。士人极口求一千缗。胡大笑云：“何辱此珠？”与众定其价，作五万缗。群胡合钱市之。及邀士人，同往海上，观珠之价。士人与之偕行东海上。大胡以银铛煎醍醐，又以金瓶盛珠，於醍醐重煎。甫日，有二老人及徒党数百人，赍持宝物，来至胡所求赎。故执不与。后数日，复持诸宝山积。云，欲赎珠。胡又不与。至十余日，诸人散去。有二龙女，洁白端丽，投入珠瓶，珠女合成膏。士人问：“所赎悉何人也？”胡云：“此珠是大宝，合有二龙女卫护。群龙惜女，故以诸宝来赎。我欲求度世，宁顾世间之富耶？”因以膏涂足，步行水上，舍舟而去。诸胡各言：“共买此珠，何为独专其利。卿既往矣，我将安归？”胡令以所煎醍醐涂船，当得便风还家。皆如其言。大胡竟不知所之。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 水 珠 () 大安国寺，是唐睿宗做相王时的旧官邸。

　　他登基以后，才在这里建了道场。

　　他曾向寺施舍一颗宝珠，下令用它镇常住库，说它价值亿万。

　　寺里的和尚把宝珠放在柜子里，竟不认为怎么贵重。

　　开元十年，寺里的和尚为敬神敬佛捐款，开柜看宝物，要把它卖掉。

　　见函封上写着：“此珠值亿万。”

　　和尚们共同把函封打开，见珠子状如片石。

　　赤色，夜间微微发光，光高几寸。

　　和尚们议论道：“这是一个很普通的东西，怎么能值亿万呢？卖一卖试试吧！”

　　于是就让一个和尚到市上去卖。

　　试一试这颗珠子的价值。

　　过了几天，有钱人打听价钱，等到人家看了珠子，就说：“这是块普通的石头罢了，和瓦砾没什么两样，干嘛胡乱要价？”

　　人们都嗤笑着离去。和尚也觉得不太光彩。

　　十天之后，又有问的，知道此珠夜间有光，有的出价几千。

　　价格上涨了。一个月以后有一个西域的胡人，到市购买宝物，见到此珠便大喜。看穿衣打扮可知，此人是胡人的富贵者。

　　胡人让翻译问道：“这珠子什么价？”

　　和尚说：“一亿万。”

　　胡人摆弄了半天，恋恋不舍地离去。

　　第二天又来。翻译对和尚说：“珠价确实值亿万，但是这个胡人客居大唐很久了，现在只有四千万，可以吗？”

　　和尚挺高兴，领胡人去见寺主。寺主答应胡人。

　　第二天，胡人交出四千万贯钱，把珠子买去。

　　胡人还对和尚说：“我付的珠价实在是太少了，将留下埋怨的。”

　　和尚问胡人从什么地方来，又问此珠有什么用。

　　胡人说：“我是大食国的人。贞观初年与大唐通好，我国贡来此珠。后来我国经常思念这颗珠子。征求能得到此珠的人，应授相位。征求了八十年了，如今终于得到它了。这是颗水珠啊。每当行军休息时，掘地二尺，把珠子埋进去，水泉立刻流出来。可供几千人饮用。所以行军总不缺水。自从没了这颗珠子，行军就愁没有水喝。”

　　和尚不信。胡人让他掘地埋起珠子，不一会儿便泉水涌动，水色清冷，哗哗流淌。和尚捧水尝了尝，才确信此珠灵异无比。

　　胡人就带着珠子离去，不知去了何处。

　　大安国寺，睿宗为相王时旧邸也。即尊位，乃建道场焉。王尝施一宝珠，令镇常住库。云，值亿万。寺僧纳之柜，殊不为贵也。开元十年，寺僧造功德，开柜阅宝物，将货之。见函封曰：“此珠值亿万。”僧共开之，状如片石，赤色。夜则微光，光高数寸。寺僧议曰：“此凡物耳，何得值亿万也？试卖之。”于是市令一僧监卖，且试其酬直。居数日，贵人或有问者。及观之，则曰：“此凡石耳，瓦砾不殊，何妄索直！”皆嗤笑而去。僧亦耻之。十日后，或有问者，知其夜光，或酬价数千。价益重矣。月余，有西域胡人，阅市（“市”原作“寺”，据明抄本改）求宝，见珠大喜。偕顶戴于首，胡人贵者也。使译问曰：“珠价值几何？”僧曰：“一亿万。”胡人抚弄迟回而去。明日又至，译谓僧曰：“珠价诚值亿万，然胡客久，今有四千万求市，可乎？”僧喜，与之谒寺主。寺主许诺。明日，纳钱四千万贯，市之而去。仍谓僧曰：“有亏珠价诚多，不贻责也。”僧问胡从何而来？而此珠复何能也？胡人曰：“吾大食国人也。王贞观初通好，来贡此珠。后吾国常念之。募有得之者，当授相位。求之八十岁，今幸得之。此水珠也。每军行休时，掘地二尺，埋珠于其，水泉立出，可给数千人，故军行常不乏水。自亡珠后，行军每苦渴乏。”僧不信。胡人命掘土藏珠，有顷泉涌，其色清冷，流泛而出。僧取饮之，方悟灵异。胡人乃持珠去，不知所之。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宝珠2 () 李灌，不知他是什么地方人，性情孤僻好静，常住洪州建昌县。

　　他常年横舟岸边。

　　岸上有小茅屋为家，邻有一位生病的波斯人。

　　李灌可怜这位波斯人将不久于人世，热汤热水地侍奉他。

　　几天之后他就死了。临死时，他指着他所铺的黑毡说：“这里面有一颗珍珠，直径一寸，送给你作为报答。”

　　等他死了，毡子有微光闪耀。

　　李灌从得到那珍珠。他买棺木将波斯人埋葬了，秘密地将珠子放在死胡人的口，在墓边栽了一棵树当记号。

　　十年之后，又过旧邑。当时杨凭是这里的观察使，有外国的通牒。

　　因为胡人死在建昌的客栈里，那些曾向胡人施舍的人家，都被拷问了一年。

　　李灌就问这些人有什么罪，囚犯们详细地说了事情的始末。

　　李灌把真相告诉了县僚，并领他们到了埋葬波斯人的地方。

　　他当年栽的小树已经很大。打开棺材看那死胡人。

　　死胡人的面容和活人一样。于是从死胡人口取出宝珠，当天晚上乘船而去，不知去了哪里。

　　另外，《尚书故实》记载兵部员外郎李约，埋葬一个行商的胡人，也曾把珍珠放在死者

　　口，与这事大体相同。

　　李灌者，不知何许人。性孤静，常次洪州建昌县。倚舟于岸，岸有小蓬室，下有一病波斯。灌悯其将尽，以汤粥给之。数日而卒。临绝，指所卧黑毡曰：“有一珠，可径寸，将酬其惠。”及死，毡有微光溢耀。灌取视得珠。买棺葬之，密以珠内胡口。植木志墓。其后十年，复过旧邑。时杨凭为观察使，有外国符牒。以胡人死于建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏讯经年。灌因问其罪，囚具言本末。灌告县寮，偕往郭墦伐树。树已合拱矣。发棺视死胡，貌如生，乃于口探得一珠还之。其夕棹舟而去，不知所往。（出《独异记》）

　　又《尚书故实》载兵部员外郎李约，葬一商胡，得珠以含之。与此二事略同。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 上清珠 () 唐肃宗小时候，常受到唐玄宗的重视。

　　肃宗常常坐在唐玄宗面前，玄宗仔细地观察他的相貌，然后对武惠妃说：“这孩子的相貌与众不同，日后也是我家一个有福的天子。”

　　于是玄宗让人把自己的上清玉珠拿来。

　　上清玉珠用紫纱包着。玄宗亲把它系到肃宗的脖子上。

　　这是开元年间罽宾国所进的贡品。

　　光明洁白，能把全屋照亮。仔细一看，则有仙子玉女c云鹤绛节的影象在里边摇动。

　　等到肃宗即位以后，宝库往往有神光闪耀。

　　管库的人就向肃宗禀报了。

　　肃宗说：“大概是上清珠吧？”

　　就令人把上清珠取出来。紫纱还在。

　　于是肃宗热泪盈眶，让近臣们都来观看，说：“这是我小时候，明皇赐给我的。”

　　就命人把它珍藏在一个翠玉匣子里，放在自己的床榻前。

　　不管哪里突然间发生了水c旱或战乱之灾，肃宗就虔诚地向上清珠祈祷，没有不灵验的。

　　肃宗为儿时，常为玄宗所器。每坐于前，熟视其貌，谓武惠妃曰：“此儿甚有异相，他日亦吾家一有福天子。”因命取上清玉珠，以绛纱裹之，系于颈。是开元罽宾国所贡。光明洁白，可照一室。视之则仙人玉女，云鹤绛节之形，摇动于其。及即位，宝库往往有神光耀（“耀”原作“异”，据明抄本改）日。掌库者具以事告。帝曰：“岂非上清珠耶？”遂令出之。绛纱犹在。因流泣。遍示近臣曰：“此我为儿时，明皇所赐也。”遂令贮之以翠玉函，置之于卧内。四方忽有水旱兵革之灾，则虔恳祝之，无不应验也。《酉阳杂俎》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宝珠3 () 华亭县，有一座陆四官庙。

　　元和初年，有几十只盐船停泊在庙前。

　　夜半一场雨过，守船的人忽然发现庙前光明如火，就偷偷地窥视，见一个长数丈大如屋梁的东西用口玩弄一团火。

　　守船人不知这是何物，就把一根竹篙投过去。

　　那东西受惊逃入草丛，发光的东西留在原处。

　　上前一看，原来是一颗宝珠，直径一寸，光耀夺目。

　　这个人得了宝珠，怕别人发现，就用衣服把宝珠包起来。

　　但是光亮仍然能透出来。想到宝物怕污秽，就脱下内衣来包它，果然包住了。

　　以后没有人发现它。他拿到扬州胡人开的珍宝店里去卖，卖了好几千缗钱。

　　他问胡人这是什么珠，胡人没有告诉他。

　　华亭县，有陆四官庙。元和初，有盐船数十只于庙前。守船者夜雨过，忽见庙前光明如火，乃窥之。见一物长数丈，大如屋梁，口弄一团火，或吞之。船者不知何物，乃以竹篙遥掷之。此物惊入草，光遗在地。前视之，乃一珠径寸，光耀射目。此人得之，恐光明为人所见，以衣裹之。光透出。因思宝物怕秽，乃脱亵衣裹之，光遂不出。后无人知者。至扬州胡店卖之，获数千缗。问胡曰：“此何珠也？”胡人不告而去。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 清水珠 () 冯翊郡的严生，家在汉南，曾经在游岘山的时候得到一样东西。

　　这东西状如弹丸，色黑，比弹丸大，发光，看上去光洁清彻，像冰块一样。

　　严生把它拿给人看，有人说这是一枚珍珠。

　　严生就给它起名叫“弹珠”，平常放到里。

　　以后严生游长安，在春明门遇到一个胡人，那胡人拉住他说：“您身上带有奇宝，能让我看看吗？”

　　严生就把珠拿出来给他看。胡人高兴地说：“这是天下的奇货呀，我愿意出十万钱买它！”

　　严生说：“这宝贝有何用，能值这么多钱？”

　　胡人说：“我是西域人。此珠是我国的至宝，国人叫它清水珠。如果把它放到浑水里，水就会澄清。自从丢失此宝，将近年了，我国的井泉全都浑浊了，国人

　　都病了，所以才翻山过海来国找它，现在果然从你这里找到了它。”

　　胡人立即让人打来一盆浑水，把珠子扔进去。

　　不大一会儿，水就变得清亮明彻，纤毫可辨。

　　严生于是把珠子卖给胡人，获十万而去。

　　冯翊严生者，家于汉南，尝游岘山，得一物。其状若弹丸，色黑而大，有光，视之洁彻，若轻冰焉。生持以示于人。或曰：“珠也。”生因以弹珠名之，常置于箱。其后生游长安，乃于春明门逢一胡人，叩焉而言：“衣橐有奇宝，愿有得一见。”生即以弹珠示之。胡人捧之而喜曰：“此天下之奇货也，愿以十万为价。”曰：“此宝安所用？而君厚其价如是哉！”胡人曰：“我西国人。此乃吾国之至宝，国人谓之清水珠。若置于浊水，泠然洞彻矣。自亡此宝，且岁，吾国之井泉尽浊，国人俱病。故此越海逾山，来夏以求之。今果得于子矣。”胡人即命注浊水于缶，以珠投之。俄而其水澹然清莹，纤毫可辨。生于是以珠与胡，获其价而去。《宣室志》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宝珠致富 () 卫庆，是汝坟人。

　　他的住处在温泉。家世逐渐衰落，到了卫庆的时候，就只能种田了。

　　有一次，他披星戴月在村南古项城下耕地，累了的时候停下来休息，忽然出现白光像火焰一样涌动，从田间升起，像流星一样。

　　他就挡住抓到那东西，揣到怀里。

　　天亮回到家里取出来一看，原来是颗大珍珠。直径一寸五分，晶莹匀净，没有一点杂质。

　　他用细绢把珠子包起来，装进一个漆匣子里。

　　他曾把珠子拿给一个对宝物有研究的人看，那人说：“这是合浦那地方产的珍珠，拥有它，即使不做大官也会发大财的。”

　　于是卫庆就更加珍视它，平常总把它放在卧室内。

　　从此，他的家产一天比一天增多。

　　养牛一百多头，垦田两千多亩，其它物品也日见丰富，令人叫好。

　　十年的工夫，他就变成一个富翁。

　　到了乾符末年，卫庆忽然病了。

　　虽然既求巫又求医，但是总不见好。一个月之后，病得更重。

　　有一天忽然听到枕头铿然有声，卫庆心里一动，急忙让人打开珠匣。

　　一看，宝珠裂痕累累，色如墨黑。

　　几天后他便死去，珠子也不翼而飞。

　　从此，家境日衰。再加上他的子孙不肖，变卖家产换酒喝，还没脱下丧服，家里就一贫如洗了。

　　卫庆者，汝坟编户也。其居在温泉。家世游堕，至庆，乃服田。尝戴月耕于村南古项城之下，倦憩荒陌。忽见白光焰焰，起于陇亩，若流星。庆掩而得之，遂藏诸怀。晓归视之，乃大珠也。其径寸五分，莹无纤翳。乃裹以缣囊，缄以漆匣。曾示博物者。曰：“此合浦之宝也，得蓄之，纵未贵而当富矣。”庆愈宝之，常置于卧内。自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩，其余丝案他物称是。十年间，郁为富家翁。至乾符末，庆忽疾，虽医巫并进，莫有征者。逾月，病且亟。忽闻枕前铿然有声，庆心动，使开匣。珠有璺若缕，色如墨矣。数日而卒，珠亦亡去。自是家日削。子复不肖，货鬻以供蒲酒之费，未释服，室已如悬

　　磬矣。（出《水小牍》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 煎珠成刀 () 有一个举人住在京城里，邻居有一个卖饼的胡人。

　　胡人无妻。

　　数年以后，胡人忽然病了。举人常去看他，并送些热水c草药给他。

　　但是他一直没好。

　　临死的时候他告诉举人说：“我在本国的时候很有钱，因为战乱就逃到这里来。本来和一个同乡约定一起来的，同乡到现在没到，所以我只能等在这里，不能到别处去。遇到您这样体恤我，我没有什么报答您，左胳膊皮下有颗珠子，珍惜了多年，如今死去也就用不着了，就送给您吧。我死后请把我埋葬。您得此珠，也没啥用，此地人也再没有识货的，一旦听说有胡人到此，您就拿着珠子去问他，应该能卖个好价钱。”

　　举人同意了。胡人死了之后，举人剖开他的左胳膊，果然取出一颗珠子。

　　珠子大如弹丸，不怎么光泽。

　　举人把胡人埋葬之后，把珠子拿出去卖，根本没人问。

　　年之后，忽听新近有胡人到来，举人就前去卖珠。

　　那胡人见到珠子大吃一惊说：“您是怎么得到这宝珠的？这不是此处所能有的，是从哪弄来的？”

　　举人于是将实情相告。

　　胡人流泪说道：“那个人是我的同乡啊！我们本来约定同来寻这宝物，但是我在海上遇上大风，流转好几个国家，所以延误了五六年。到此之后刚要追寻，不料他已故去。”

　　于是胡人提出了买珠的要求。举人见珠子不太名贵，只要了五十万。

　　胡人依价付钱。举人问他此珠有何用。

　　胡人说：“汉人能做一种法术，把珠子拿到海上去，用一石dan油煎它，煎二斗油之后，它就变成一把曲刀。

　　拿着这把曲刀下海身上就不会湿，龙神都害怕，可以获取珠宝。

　　有举人在京城，邻居有鬻饼胡。无妻。数年，胡忽然病。生存问之，遗以汤药。既而不愈。临死告曰：“某在本国时大富，因乱，遂逃至此。本与一乡人约来相取，故久于此，不能别适。遇君哀念，无以奉答，其左臂有珠，宝惜多年，今死无用矣，特此奉赠。死后乞为殡瘗。郎君得此，亦无用处。今人亦无别者。但知市肆之间，有西国胡客至者，即以问之，当大得价。”生许之。既死，破其左臂，果得一珠。大如弹丸，不甚光泽。生为营葬讫，将出市，无人问者。已经岁。忽闻新有胡客到城，因以珠市之。胡见大惊曰：“郎君何得此宝珠？此非近所有，请问得处。”生因说之。胡乃泣曰：“此是某乡人也。本约同问此物，来时海上遇风，流转数国，故僣五六年。到此方欲追寻，不意已死。”遂求买之。生见珠不甚珍，但索五十万耳。胡依价酬之。生诘其所用之处。胡云：“汉人得法，取珠于海上，以油一石，煎二斗，其则削。以身入海不濡，龙神所畏，可以取宝。一六度也。《原化记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 犀 () 犀牛，大体上像牛而长了一个猪脑袋，脚似象，蹄子上有片趾甲，头上有两只角，一只较大，长在额上，叫“兕si犀”；一只较小，长在鼻上，叫“胡帽犀”。鼻上的都较细而且花点少，多半都有奇异的花纹。

　　公犀牛也有两只角，都是毛犀，都有疙疙瘩瘩的花纹，能做腰带。

　　千百只犀角，或许偶然能遇上空而通的。

　　花点的大小各异，本没有一定。

　　有花纹偏在一侧的；有顶上花点大根上花点小的，叫做“倒插通”。

　　这两种犀角也是五色无常的。如果空两通，白黑分明，花点奇异，就价值巨万，是稀世之宝。

　　又有一种叫做“堕罗犀”的，是犀角最大的一种，有一只就有八斤重的，说这是公犀牛额上长的。

　　那上面的花纹多半都是散落的圆点。色深的能做腰带上的饰物，散而浅的，就可以做成盘碟器皿之类的东西。

　　还有“骇鸡犀”（群鸡见了就惊散）c“辟尘犀”（做梳子簪子，灰尘不染）c“辟水犀”（置于海，水为之开；置于雾，雾不湿犀）c

　　“明犀”（处于暗室里能发光）。这几种犀角只听说过，却不曾得到它们。

　　犀牛，大约似牛而猪头。脚似象。蹄有甲。首有二角，一在额上为兕犀；一在鼻上校小，为胡帽犀。鼻上者皆窘束而花点少，多有奇。牯犀亦有二角，皆为毛犀，俱粟，堪为腰带。千百犀，或偶有通者。花点大小奇异，固无常定。有偏花路（明抄本c陈校本路作漏）者。有项花大而根花小者。谓之倒插通。此二种亦五色无常矣。若通白黑分明，花点奇异（“异”原作“差”，据明抄本改），则价计巨万，乃希世之宝也。又有堕罗犀，犀最大，一株有重八斤者，云是牯牛额上者。必花多是撒头豆点。色（“色”原作“也”，据明抄本改）深者堪为銙；散而浅。即拍为盘碟器皿之类。又有骇鸡犀。（群鸡见之惊散）。辟尘犀（为妇人簪梳，尘不着也）辟水犀c（云此犀行于海水为之开，置于雾之不湿矣，“置”原作“色”，据明抄本改）c明犀，（处于暗室则有光明）。此数犀但闻其说，即不可得而见也。（出《岭表异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 月 镜 () 周灵王起居在昆昭台，有一个侍臣叫苌弘，他乖巧智，口若悬河，因而能侍奉灵王。

　　他们长夜饮酒作乐，滑稽诙谐，演技非凡。各种戏齐演，各种乐器齐奏。也献上一些异地的珍宝。

　　有像玉的人，像龙的锦。也有像镜子的石头，象石头的镜子。

　　这种石头色白如月，照面如雪，叫做“月镜”。

　　玉人都有关，自己能转动，叫做“妍”。

　　苌弘对灵王说：“这些都是因为大王有圣德而招来的。”

　　所以周朝人认为苌弘谄媚而终于杀了他。

　　他的血化成石头，有的说化成碧玉，看不到他的尸体了。

　　周灵王起处昆昭之台，有侍臣苌弘，巧智如流，因而得侍。长夜宴乐，或俳谐儛笑，有殊俗之伎。百戏骈列，钟石并奏。亦献异方珍宝。有如玉之人，如龙之锦，亦有如镜之石，如石之镜。此石色白如月，照面如雪，谓之月镜。玉人皆有类，自能转动，谓之妍。苌弘言于王曰：“圣德所招也。”故周人以弘媚谄而卒杀之。流血成石，或言成璧，不见其尸矣。（出王子年《拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 秦宝 () 汉高祖初进咸阳宫的时候，走遍所有的府库。

　　库里的金玉珠宝，多得无法说全。

　　最让他惊异的，有五支玉灯，此灯高尺五寸，下面是一条蟠龙，用口衔灯。

　　把灯点燃，蟠龙的鳞甲就全都会动，焕然闪光就像群星充满屋子。

　　还有铜铸的十二个人，都尺高，摆在一张席上。

　　每人持一种乐器，或琴，或筑，或笙，或竽。

　　个个华彩一身，就像活人。

　　席下有两根铜管，上边的管口离地数尺，从席后伸出来。

　　其一根管是空的，一根管里装有一根绳子，指那么粗。

　　让一个人吹空管，一个人扭动那绳子，就会琴筑笙竽一齐鸣奏，和真人所奏的音

　　乐没什么两样。

　　玉琴长六尺，上边有十根弦，二十六条系琴弦的绳子，全都用金c银c琉璃c玛瑙c玫瑰等宝物装饰而成，刻名叫做“玙yu璠fán之乐”。

　　玉笛长二尺寸，有六孔，吹奏起来就能出现车马山林，怪石嶙嶙。吹完也就不再出现。刻名叫“昭华之管”。

　　有一面方形镜子，宽四尺，高五尺九寸，里外通明。人直接来照，影像就是倒的；用捂着心来照，就能看见肠胃五脏，清清楚楚，没有遮碍。体内有病的人，就捂着心口来照，一定能知道病在什么部位。

　　另外，女子有邪心，一照就胆张心跳。

　　秦始皇常用来照宫美人，凡胆张心跳的，就一律处死。

　　汉高祖把这些宝物全都封存，等待项羽前来。

　　项羽将这些宝物全都带走了。以后不知这些宝物哪里去了。

　　汉高祖初入咸阳宫，周行府库。金玉珍宝，不可称言。其所惊异者，有玉五支灯，高尺五寸，下作蟠螭，以口衔灯。灯燃则鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。复铸铜人十二枚，皆高尺，列在一筵上。琹筑笙竽，各有所执。皆结华彩，若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后。其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则琹筑笙竽皆作，与真乐不异焉。玉琹长六尺，上安十弦，二十六徽，皆用宝饰之，铭曰玙璠之乐。玉笛长二尺寸，六孔，吹之则见车马山林，隐嶙相次（“次”原作“攻”，据明抄本改），吹息则不复见，铭曰昭华之管。有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里洞明。人直来照之，影则倒见；以掩心而来，即见肠胃五脏。历历无疑。人有疾病在内者，则掩心而照之，必知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇帝常以照宫人，胆张心动，则杀之也。高祖悉封闭，以待项羽。羽并将以东。后不知所在。（《西京杂记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 珊 瑚 () 汉宫的积草池有珊瑚一株，高一丈二尺，一干枝。

　　上面有四百六十个枝条。

　　这是南越国王赵佗献来的。名叫“烽火树”。

　　夜间发光，总像要燃烧的样子。

　　郁林郡有珊瑚市，是下海人卖珊瑚的地方。

　　这里的珊瑚呈碧绿色，一株株各有几十个枝杈，枝间没有叶。

　　大的高五六尺，小的只有一尺多。

　　善于潜水的人说，海里有个珊瑚宫殿。汉元封二年的时候，郁林郡献来一个珊瑚妇人。

　　皇帝让人把它摆放在殿前，称它为“女珊瑚”，一时间居然枝繁叶茂。

　　到灵帝时，这株珊瑚树便死了。人们都认为这是汉室将要衰败的征兆。

　　柫箖国靠大海，离都城两千里，有飞桥。

　　渡海向西，到且兰国。

　　且兰国有积石山，积石山南有大海。海珊瑚生于水底。

　　用大船把铁网投入海，珊瑚初生像竹笋，一年左右的时间，它就从网眼挺出来，变成，枝桠交错。

　　小的尺左右，大的一丈有余。年以后变成青色。用铁器斩断它的根部，在船上准备一个绞车，把铁网绞上来，珊瑚便采上来了。

　　所以这里名叫“珊瑚洲”。长时间不采，珊瑚就会朽烂。

　　汉宫积草池，有珊瑚，高一丈二尺，一本柯。上有四百六十条。是南越王赵佗所献，号曰烽火树。夜有光，常欲然。（出《西京杂记》）

　　又郁林郡有珊瑚市，海客市珊瑚处也。珊瑚碧色，一株株数十枝，枝间无叶。大者高五六尺，尤小者尺余。蛟人云，海上有珊瑚宫。汉元封二年，郁林郡献珊瑚妇人，帝命植于殿前，谓之女珊瑚。忽柯叶甚茂，至灵帝时树死，咸以为汉室将衰之征也。（出《述异记》）

　　又柫箖国海，去都城二千里，有飞桥。渡海而西，至且兰国。自且兰有积石，积石南有大海。海珊瑚生于水底。大船载铁网下海，初生之时，渐渐似菌。经一年，挺出网目间，变作，支格交错。小（“小”原作“高”，据明抄本改）者尺，大者丈余。年色青。以（“以”原作“似”，据明抄本改）铁钞发其根，于舶上为绞车，举铁网而出之。故名其所为珊瑚洲。久而不采，却蠹烂糜朽。（出《洽闻记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 延清室 () 董偃常卧于延清室，用画石做床。

　　之所以叫“画石”，大概石的花纹像画。

　　这种石头体大而轻，出自郅支国。

　　床上有紫色的琉璃帐幔，有用火齐宝石做的屏风，排列着用灵麻做的蜡烛，还有用紫玉做的盘子。

　　床似一条弯曲的龙，全都用杂色宝物装饰起来。

　　侍者在窗外给董偃扇风。

　　董偃说：“难道玉石也需要扇风之后才清凉吗？”

　　侍者收拢扇子，用一摸，才知道有屏风。

　　董偃又用玉精做的盘子，盘子里盛满冰块放在膝前。

　　玉精与冰都是洁白透明的物品，侍者见了忙说：“冰块不用盘盛着，一定会化了湿席的！”

　　说着他急忙伸一拂，玉盘与冰全都落地摔碎。

　　董偃便开怀大笑。这种玉精是千涂国贡进的，汉武帝又赐给董偃。

　　哀帝建平年间，百姓家还都有这种器物，但多半已经残破。

　　王莽的时候，不再知道哪儿有了。

　　董偃常卧延清之室，以画石为床，盖石如画也。石体盛轻，出郅支国。上设紫琉璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘。如屈龙，皆杂宝饰之。视者于户外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后清凉耶？”侍者屏扇，以摹之，方知有屏风也。偃又以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同洁彻，侍者言以冰无盘，必融（“融”原作“翮”，据明抄本改）湿席，乃和玉盘拂之。落阶下，冰玉俱碎。偃更以为乐。此玉精千涂国所贡也，武帝以此赐偃。哀平之世，民皆犹有此器，而多残破。王莽之世，不复知所在。（出《拾遗录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉如意 () 东吴孙权的时候，有人从地下挖出一个铜匣，长二尺寸，用琉璃做的盖。

　　还有一枚白玉如意。

　　凡是用拿的地方，都刻有龙c虎和蝉的形象。

　　谁也不知这是为什么，于是就派人去问综。

　　综就是一位博学多识的人。

　　他说：“过去秦始皇因为金陵有天子气，平了许多山岭，到处埋宝，用来镇压王气。”这种说法可能是对的吧？

　　吴孙权时，有掘得铜匣，长二尺寸，以琉璃为盖。又一白玉如意。所执处皆刻龙虎及蝉形。莫能识其由。使人问综。综，博物者也。曰：“昔秦皇以金陵有天子气，平诸山阜，处处埋宝，以当王气。”此盖是乎？（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 七宝鞭 () 晋明帝单枪匹马潜入王敦的兵营窥探敌情，被王敦发觉，王敦就派骑兵追他。

　　他在奔逃的路上，就用他的宝鞭雇客栈里的老妇把马屎用扇子扇凉。

　　王敦派来追赶他的人见马屎都凉了，以为他已经跑远了，又艳羡这宝鞭十分珍贵，便不再追他。

　　晋明帝单骑潜入，窥王敦营。敦觉，使骑追之。帝奔。仍以宝鞭顾逆旅妪，扇马屎。王敦追之人，见马屎，以为帝去已远。仍宝鞭，不复前追。（出《说》，黄本作“出《世说》”）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 犀 导 () 晋朝东海郡的蒋潜，有一次来到不其县。

　　见林下有一具尸体。尸体已经腐烂，乌鸦来啄食死人肉。

　　总能看到一个尺来高的小孩前来驱赶乌鸦，乌鸦才飞起。

　　如此往复好几次。蒋潜觉得奇怪，就走近去看。他看到死人头上佩戴一枚通天犀导。价值数万钱。

　　他就拔取了这枚犀导。他走后，一群乌鸦争集而来，没有人再来驱赶。

　　后来蒋潜把这一犀导献给晋武陵王。

　　武陵王死后，此犀导又被施舍给僧人。

　　王武刚用九万钱把它买下。

　　后来又落到褚太宰里。褚太宰又把它送给齐国前丞相豫章王。

　　豫章王死后，其妻江夫人就把它弄断做成钗。每天夜里，总能听见一个男孩绕床头啼叫道：“你为什么要杀害我？我一定要报复的！无论如何也不能忍受这样的冤枉和残酷！”

　　江夫人对此又腻烦，又畏惧，一个多月以后就死了。

　　晋东海蒋潜，尝至不其县。见林下踣一尸，已臭烂。乌来食之。辄见一小儿，长尺许，来驱乌。乌乃起。如此非一。潜异之，乃就看之。见死人头上著通天犀导，价数万钱，乃拔取之。既去，众乌争集，无复驱者。潜后以此导上晋武陵王。王薨。以衬众僧。王武刚以九万钱买之。后落褚太宰处。褚以饷齐故丞相豫章王。王死后。内人江夫人遂断以为钗。每夜，辄见一儿绕床头啼叫云：“何为见屠割？必当相报：终不独受枉酷。”江夫人恶之。月余遂薨。（出《续齐谐记》）

　　释义：用犀角制成的导发具。古人用以引发入冠帻。《南史·褚澄传》：“﹝ 褚澄 ﹞又赎 彦回 介帻犀导及 彦回 常所乘黄牛。”参阅 宋 高承 《事物纪原·冠冕首饰·帻》。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉清三宝 () 杜陵人韦弇yǎn，字景昭，开元年间考进士，寄居在蜀地。

　　蜀地名胜很多。恰是春末，韦弇和他的几位朋友办了一个花酒宴会。

　　玩到半夜也不肯作罢。

　　一天，有人来请他，说：“郡南十里处，有个郑氏亭。亭子建在花园里，真正是世外佳境啊。请你和我一块去一趟。”

　　韦弇听他讲完，特别高兴，就和那人一起向南而行。

　　走出十里，来到郑氏亭前。

　　亭子高高耸立，四面环山，鲜花盛开成门，烟缠雾绕为墙。

　　韦弇简直都要看傻了。

　　心里叹道：“可真是世外之境啊！”

　　这时候使者说了声“请进”。

　　进去后，见亭上有十几位仙女，都有倾城倾国的姿色。

　　仙女们亭亭玉立，衣袖飘飘。那些侍奉在左右的，也是十来个人。所饰纹绣影影绰绰，几乎不能看清。有一位仙女望着韦弇说：“韦进士来啦！”

　　于是让左右快请韦弇上亭。

　　韦弇顺着斜栏一层层上去，立即就拜。

　　众仙女高兴地说：“你听说过刘阮的事吧？现在你也象刘阮那样了。我们愿意陪你喝个一醉方休，风流尽致，你以为如何？”

　　韦弇说：“没想到今天我也成了刘阮，真是太了。但是这是什么地方？你们都是干什么的？请告诉我好吗？”

　　众仙女说：“我们是玉清之女，在这居住很久了。这地方叫玉清宫。听说你是落第的进士，客游至此，想去请你，又怕你不理而受到羞辱，所以假借郑氏之亭让你来。果然如我们所愿。虽然这是仙府，虽然说凡人不能在仙界久留，但是你在这里，保你没有任何损害。请你不要怀疑。”

　　于是就让人在亭设宴。丝竹齐奏，乐声清娓婉转，悠悠然不绝于耳，不是人间所能听到的曲调。

　　酒到酣处，众仙女说：“我们听说大唐天子崇尚神仙。我们有一支新乐曲，名叫‘紫云’，想送给唐天子。你是唐人，替我们把曲子交给天子，可以吗？”

　　韦弇说：“我是一个普通书生，在长安城，只是个区区小人物，连天子的大门口都看不到，我又不懂音乐，怎么能办得到呢？”

　　众仙女说：“既然你办不到，我们托梦传给他也是可以的。”

　　又说：“我们有件宝贝，要赠送给你。这几件宝贝能让你富比王侯，请你笑纳！”

　　于是就让左右取来那件宝贝。

　　首先拿出来的是一只杯子。杯子呈碧绿色，光亮透明。

　　仙女看着韦弇说：“这是碧瑶杯。”

　　接着拿出来的是一个枕头，样子像玉，微微发红，说：“这是红蕤rui枕。”

　　又拿出一个小匣，紫色，也像玉，但是比玉莹澈光亮，说：“这是紫玉匣。”

　　然后就全送给韦弇。

　　韦弇拜谢之后便离去。走了不到一里地。回头望亭，茫茫然什么都没有了。

　　韦弇感到非常奇怪。到底也不知道这是什么地方。

　　于是他带着件宝物回到了长安。第二年又落第，东游到广陵，就把件宝贝拿到市场上出卖。

　　有一个胡人见到便下拜说：“这是天下的奇宝啊！尽管千万年了，但是从来没人得到过它。你是怎么得到的？”

　　韦弇就告诉了他。接着问道：“这是什么宝呢？”

　　胡人说：“这是真正的玉清宝啊！”

　　于是胡人用数千万的价钱买去宝。

　　韦弇从此开始建宅院，成为广陵的大富豪，到老也没有做过官。

　　杜陵韦弇，字景昭。开元，举进士第，寓游于蜀。蜀多胜地。会春末，弇与其友数辈，为花酒宴。虽夜不殆。一日，有请者曰：“郡南去十里，有郑氏亭，亭起苑，真尘外境也。愿偕去。”弇闻其说，喜甚，遂与俱南。出十里，得郑氏亭。端空危危，横然四峙，门用花辟，砌用烟矗。弇望之不暇他视。真所谓尘外境也。使者揖弇入。既入，见亭上有神仙十数，皆极色也。凝立若伫，半掉云袂，飘飘然。其侍列左右者，亦十数。纹绣杳眇，殆不可识。有一人望弇而语曰：“韦进士来。”命左右请上亭。斜栏层去，既上且拜。群仙喜曰：“君不闻刘阮事乎？今日亦如是。愿奉一醉，将尽春色。君以为何如？”弇谢曰：“不意今日得为刘阮，幸何甚哉！然则次为何所？女郎又何为者？愿一闻知。”群仙曰：“我玉清之女也，居于此久矣。此乃玉清宫也。向闻君为下第进士，寓游至此，将以一言奉请，又惧君子不顾，且贻其辱。是以假郑氏之亭以命君。果副吾志。虽然，此仙府也。虽云不可滞世间人，君居之，固无损耳。幸不以为疑。”即命酒乐宴亭，丝竹尽举，飘然泠然，凌玄越冥，不为人间声曲。酒既酣，群仙曰：“吾闻唐天子尚神仙。吾有新乐一曲，曰‘紫云’，愿授圣主。君唐人也，为吾传之一进，可乎？”曰：“弇一儒也，在长安，徒为区区于尘土间，望天子门且不可见之，又非知音者，曷能致是？”群仙曰：“君既不能，吾将以梦传于天子可也。”又曰：“吾有宝，将以赠君。能使君富敌王侯，君其受（“受”字原阙。据明抄本c许本补。）之！”乃命左右取其宝。始出一杯，其色碧而光莹洞澈。顾谓弇曰：“碧瑶杯也。”又出一枕，似玉微红，曰红蕤（“曰红蕤”字原作“麸”。据陈校本改。）枕也。又出一小函，其色紫，亦似玉，而莹澈则过之，曰紫玉函也。已而皆授弇。弇拜谢别去。行未及一里，回望其亭，茫然无有。弇异之，亦竟不知何所也。遂挈其宝还长安。明年下第，东游至广陵，因以其宝集于广陵市。有胡人见而拜曰：“此天下之奇宝也。虽千万年，人无得者。君何得而有？”弇以告之。因问曰：“此何宝乎？”曰：“乃玉清真宝也。”遂以数千万为值而易之。弇由是建甲第，居广陵为豪士。竟卒于白衣也。《宣室志》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宝 骨 () 长安平康坊菩提寺，因为李林甫宅院在东边，所以钟楼就建在了西边。

　　寺里头有郭令的玳瑁鞭，以及郭令c王夫人的宝帐。

　　寺主元意知道许多过去的事。

　　他说，李林甫每次过生日的时候，往往转请这寺里的和尚，就在本宅设斋。

　　有一回，一个和尚去念经，李林甫施舍给他一个马鞍。拿出去卖，价值万。又一和尚广有名声，诵经多年，也被请到李林甫家念经。于是这位和尚极力称颂李林甫的功德，希望得到优厚的施舍。

　　但是他得到的是一个长数寸，样子颇像一个朽烂钉子的东西。

　　他大失所望，沮丧了多日。

　　他想到李林甫这样的大官不至于欺哄他，就带着那东西到西市上，给一个胡商看。他要价一千。

　　胡人大笑道：“要低了。”

　　他使了个大劲，要到五百千。胡人说：“此宝价值一千万！”

　　说完就付钱给他。他打听宝物的名称。胡人说：“这是宝骨。”（想象总是无限的！）

　　长安平康坊菩提寺，缘李林甫宅在东，故建钟楼于西。寺内有郭令玳瑁鞭，及郭令王夫人宝帐。寺主元意，多识故事。云，李相每至生日，常转请此寺僧，就宅设斋。有一僧尝赞佛，施鞍一具，卖之，价直万。又僧广有声，口经数年，次当赞佛。因极祝林甫功德，冀获厚衬。毕，帘下出彩篚；香罗帊籍一物，如朽钉，长数寸。僧归，大失所望，惭惋数日。且意大臣不容欺已，遂携至西市，示于胡商，索价一千。胡见之，大笑曰：“未也。”更极意言之，加至五百千。胡人曰：“此宝价直一千万。”遂与之。僧访其名。曰：“此宝骨也。”（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫羜羯 () 乾元期，国家因为克复“二京”，粮饷供给不足。

　　监察御史康云间是淮度支使。

　　他对江淮一带的商旅百姓提出了加收五分之一的要求，用以补充当时急用。

　　洪州是江淮之间的一大都会，康云间让录事参军李惟燕掌管洪州之事。

　　有一个和尚，请求加收他一百万。

　　说完他就从腋下掏出一个小瓶来。

　　小瓶有拳头大小。问他瓶里装的是什么，他只是诡秘地笑笑，并不回答。

　　李惟燕因为要用收入的供给许多人，不能不照他说的去做，就装作吃惊地说：“您是如何得到这东西的？一定要卖它，可不能违背它的价格呀！”

　　有一个波斯胡人见了就如其价买了小瓶而去。

　　胡人来到扬州。长史邓景山知道这件事，就问那胡人是怎么回事。

　　胡人说：“瓶装的是羜（hu四声）羯。人得了它，就能受到鬼神的保护，走进火里不会被烧，掉进水里不会被淹。这是一种无价之宝，不是明珠珍宝可以达到的。”

　　于是，又加收胡人一万贯。胡人乐于输散其财，并不为恨。

　　其实瓶装的是十二颗珍珠。

　　乾元，国家以克复二京，粮饷不给。监察御史康云间，为江淮度支。率诸江淮商旅百姓五分之一，以补时用。洪州，江淮之间一都会也，云间令录事参军李惟燕典其事。有一僧人，请率百万。乃于腋下取一（“一僧人”至“取一”十字原“作波斯胡人者率一万五千贯腋下”，据明抄本改）小瓶。大如合拳。问其所实。诡不实对（明抄本“实”作“肯”，原本“对”下有“请率百万”四字，据明抄本删），惟燕以所纳给众，难违其言，诈惊曰：“上人安得此物？必货此，当不违价。”有波斯胡人见之如其价以市之而去，（“有波斯”至“而去”十五字原作“僧试求五千而去”。据明抄本改）胡人至扬州。长史邓景山知其事，以问胡。胡云：“瓶是紫羜羯。人得之者，为鬼神所护，入火不烧，涉水不溺。有其物而无其价，非明珠杂货宝所能及也。”又率胡人一万贯。胡乐输其财，而不为恨。瓶有珠十二颗。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宝母 () 唐朝安史之乱被平定以后，有一个姓魏的读书人，人称魏生。

　　小时候，因为他家是王族亲戚，本来财产累万，但是由于他交结不轨之徒，因此家境日衰，遭到当地士族的排斥，他不得不到外地避一避。

　　他带妻子避到江南。几年之后，事情平静了，他才归乡，船走到虔州地界。

　　一场暴雨下过之后，他离船登岸，观赏当地风光，忽然望见河岸沙滩上有一块地方，热气蒸腾，高达数丈，便走上前细看。

　　他看到的是，乱石之间有一块状如瓮片掌那么大的石片，颜色半青半赤。

　　他觉得这块石头与众不同，就把它捡了回来，扔到书箱里。

　　回到家乡一看，原先的财产已荡然无存，没有财物用来谋求官职，便只好租借一处房子住下来。

　　这里的市场店铺之有许多胡人商客。

　　旧相识可怜他，都分一些吃穿的东西给他。

　　他家的转，是借着一次胡人客商的“宝会”发生的。

　　按照胡人的习俗，每年都有一次与乡人相聚的大会。

　　会上，每个人都要展示自己的宝物。

　　宝物多的人就戴着帽子坐在上首。

　　其余的依次排列。今年的宝会他们邀请魏生参加，其实是让他去参观开眼界。

　　他忽然间就想到了拾到的那块石片，就把它揣到怀里去参加胡人的宝会。

　　到会之后，他并不敢说他带来宝物了，自觉地坐到了最末席。

　　酒饭之后，胡人们开始展示宝贝。

　　坐在最上座的拿出来的是四颗宝珠，每一颗都有径寸之大。

　　在场的胡人全都站起来，一齐向首席胡人稽首礼拜。

　　其余依次展示出来的，或者枚，或者两枚，全是珍宝。

　　轮到坐末，胡人们全都笑了，和他开玩笑道：“您也有宝贝吗？”

　　他半真半假地说：“有！”

　　于是就把石片拿出来展示，十位胡人全都站起来，把他推到首席上去，一齐下拜。他以为自己被捉弄了，很不好意思。

　　后来才知道，胡人们是诚心诚意的，这才感到惊奇。

　　那些老一点的胡人见到此石，有的都流下眼泪。

　　于是众胡人就和魏生商量，要买这件宝贝，让他随便要价。

　　他也就没客气，要一百万。

　　众胡人嗔怒道：“为什么要侮辱我们的宝贝呢？”

　　于是再加价，一直加到一千万才算完。他悄悄问一个胡人这宝贝叫什么名字。

　　胡人说：“这是我们国家的国宝。因为战乱已经丢失了十多年了。我们的国王下令寻求它，说，能找到此宝的人拜为国相。这次我们回去，都能得到重赏，何止几百万！”他又问有什么用。

　　胡人说：“这是宝母啊！每月的十五日，国王亲自来到海岸，把此宝放到一个事先设好的祭坛上祭奠，到了晚上，各种珍珠宝贝就会自动聚拢而来。所以叫做‘宝母’。”

　　魏生这一次获得的钱财成倍于原先的家产。

　　唐安史定后，有魏生者，少以勋戚，历任王友，家财累万。然其交结不轨之徒，由是穷匮，为士旅所摈。因避乱，将妻入岭南。数年，方宁后归。舟行至虔州界，因暴雨息后，登岸肆目。忽于砂碛间，见一地，气直上冲数十丈。从而寻之，石间见石片如掌大，状如瓮片，又类如石，半青半赤，甚辨焉。试取以归，致之书箧。及至家，故旧荡尽，无财贿以求叙录，假屋以居。市肆多贾客胡人等。旧相识者哀之，皆分以财帛。尝因胡客自为宝会。胡客法：每年一度与乡人大会，名阅宝物。宝物多者，戴帽居于坐上，其余以次分列。召生观焉。生忽忆所拾得物，取怀之而去。亦不敢先言之，坐于席末。食讫，诸胡出宝。上坐者出明珠四，其大逾径寸。余胡皆起，稽首礼拜。其次以下所出者，或或二，悉是宝。至坐末，诸胡咸笑，戏谓生：“君亦有宝否？”生曰：“有之。”遂所出怀以示之，而自笑。十余胡皆起，扶生于座首，礼拜各足。生初为见谑，不胜惭悚。后知诚意，大惊异。其老胡见此石，亦有泣者。众遂求生，请市此宝，恣其所索。生遂大言，索百万。众皆怒之，“何故辱吾此宝？”加至千万乃已。潜问胡：“此宝名何？”胡云：“此是某本国之宝。因乱遂失之，已经十余年。我王求募之，云，获者拜国相。此归皆获厚赏，岂止于数百万哉？”问其所用。云：“此宝母也。但每月望，王自出海岸，设坛致祭之，以此置坛上。一夕，明

　　珠宝贝等皆自聚。故名‘宝母’也。”生得财倍其先资也。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 肃宗八宝 () 开元年间，有一个姓李的女子嫁给一个姓贺若的为妻。

　　贺若死了。姓李的就出家当了尼姑，法号真如。

　　她的家在巩县孝义桥，因为她品行高洁，所以远近闻名，人人敬佩。

　　天宝元年月日，真如在精舍窗外洗漱，忽然有一团五色的云气，从东方飘来。云雾伸出一只，却看不到人的身形。

　　那只徐徐地把一个锦囊交给真如说：“珍藏它，千万不要告诉别人。”

　　真如谨守秘密，不敢有所闪失。

　　天宝末年，安禄山作乱，原一时间人心慌慌，人们一齐向南奔逃。

　　真如也不例外，辗转流落到楚州安宜县。

　　肃宗元年，建子月十八日夜间，真如在自己的住处，忽然看见两个穿黑衣服的人。两个黑衣人拉着真如向东南方向行走。

　　走了五六十步，面前出现一城。城的建筑雄伟壮观，城下的兵卫齐整严肃。

　　进到城里之后，见城有大殿。殿上，一人穿紫衣，戴宝冠，被称作天帝。

　　又有二十多人，衣冠和天帝差不多，被称为诸天。

　　诸天入座之后，才让真如进去。

　　然后诸天互相议论道：“人世间丧乱的时间很久了，太多了，腥臭污秽之气直冲云天，不知如何才能拯救？”

　　一个诸天说：“不如用神宝把邪恶之气压住。”

　　又一个诸天说：“那就应该用第件宝贝。”

　　又一个诸天说：“现在邪恶之气正盛，污秽之物会聚，第件宝贝怕不能取胜，得用第二件宝贝才能息兵平乱。”

　　天帝说：“说得对！”

　　于是取出宝贝交给真如说：“你去让刺史崔侁把这事奏明天子。”

　　又对真如说：“以前交给你的小囊，里边装有五件宝贝，一般官员可以观看。

　　现在给你的八件宝物，只有做帝王的可以看。你千万不要弄错了。”

　　于是就详细地将宝物的名称c用法讲授给真如。

　　而后又让黑衣人把真如送回来。

　　第二天，真如到县府向县令王滔之言明此事。

　　王滔之具状向州里告。州里得到王滔之的状子，正赶上刺史马上就要出行，他便把县里的状子交给从事卢恒说：“安宜县有个妖怪尼姑的事儿，太怪了，你赶紧去过问一下。”

　　卢恒便来到安宜县，审问真如，要按王法惩办她。

　　真如说：“上帝有命令，谁敢违抗？再说这些宝贝也不是人工所能做出来的，又何必多疑呢？”

　　于是她就把锦囊的五件宝贝展示给卢恒。

　　第一件叫“玄黄天符”，形如笏板，长有八寸多，宽寸，上圆下方，接近圆的地方有小孔，是黄玉做成的，颜色像蒸熟的栗子，深沉如凝脂。有此宝可避人间兵疫邪疠。

　　第二件叫“玉鸡”，羽毛和花纹全都具备，是白玉做成的，做帝王的用孝道治理天下，这宝贝就能在人间出现。

　　第件叫“谷璧”，也是用白玉做成，直径五六寸，上面米粒状的花纹，和雕刻出的没什么两样，做帝王的得了它，能让天下的五谷年年丰收。

　　第四件叫“王母玉环”，两只，也是白玉制成，径六寸，做帝王的得了它，能让外国归顺。

　　这些宝贝件件都光彩焕然，不同寻常。

　　卢恒说：“这些玉都是真的，可怎么知道它们是宝呢？”

　　真如便把五件宝贝全都端出来，往空一举，宝光全都射向太阳，光芒万丈，仰望望不到尽头，卢恒和县吏一块观看，都感到惊异。

　　第二天崔侁来到，卢恒便对他说：“这些宝物可能是天赐的，不是人能办到的。”

　　崔侁又查验一番和卢恒说的一样。

　　他惊叹不已，就报告给节度使崔圆。

　　崔圆觉得挺怪，把真如传来，要一样一样地验看宝贝。

　　真如说不行，崔圆非看不可，真如拗他不过，只好又拿出那八件宝物给他看。

　　第一件是“如意宝珠”，形状是正圆形的，鸡蛋大小，光色晶莹明澈，放在屋里，明如满月。

　　第二件是“红靺鞨（hé）”，像一个大栗子那么大，像个红色樱桃那样又红又软，看上去很容易弄碎，触一下，才知道既坚硬又沉重，很难击破。

　　第件是袄奴珠，其形状像个圆环，四分缺一直径足有五六寸。

　　第四件是“玉印”，半只大小，上面的花纹像粗而凹陷的印，间填上东西便现出形来。

　　第五件是“皇后采桑钩”，二枚，长五六寸，筷子那么粗，像金的，又像银的，还像熟铜的。

　　第六件是“雷公石”，两枚，形状像斧，长四寸，宽一寸左右，没有孔，细腻光滑酷似青玉。

　　把这八宝放在日下，只见白气连天；把它们放到屋里，则见烛光如月。

　　至于那镇压邪恶腥秽的办法，真如秘而不宣，谁也不知。

　　崔圆要奏明天子，真如说：“天帝命崔侁去做此事，你硬要做是为什么呢？”

　　崔圆恐惧而止。

　　于是崔侁派卢恒随真如一起前去献宝。

　　当时史朝义正围困宋州，又向南攻下申州，淮河路不通，就取道长江而上。

　　四月十日到达京都。

　　这时肃宗正卧病不起。他看了宝贝之后，急忙让人把代宗召来，说道：“你从楚王立为皇太子，现在上天赐宝，从楚州那边送来，这是上天助你，你应该珍重这些宝贝才是。”

　　代宗拜了两拜，接受上天所赐。因此得宝当天就改年号为宝应元年。

　　他登基之后，就把楚州升为上州，把县升为望县，改安宜县名为宝应县。

　　刺史及献宝者都有擢升。赐号真如为“宝和大师”，受宠及赏赐都胜过他人。从此以后兵乱渐息，年年五谷丰登，天下百姓过上了小康生活，宝应之符果真应验了。

　　真如所居的得宝之地，风调雨顺，万物丰茂。

　　遗址后来由县尉崔珵居住。

　　相传说，至今西域胡人走到那里，没有不望着那住所下拜的。

　　开元，有李氏者，嫁于贺若氏。贺若氏卒，乃舍俗为尼，号曰真如。家于巩县孝义桥。其行高洁，远近宗推之。天宝元年，月日，真如于精舍户外盥濯之间，忽有五色云气，自东而来。云引，不见其形。徐以囊授真如曰：“宝之。慎勿言也？”真如谨守，不敢失坠。天宝末，禄山作乱，原鼎沸，衣冠南走，真如展转流寓于楚州安宜县。肃宗元年，建子月十八日夜，真如所居，忽见二人，衣皂衣。引真如东南而行，可五六十步，值一城。楼观严饰，兵卫整肃。皂衣者指之曰：“化城也。”城有大殿。一人衣紫衣，戴宝冠。号为天帝。复有二十余人，衣冠亦如之，呼为诸天。诸天坐，命真如进。，而诸天相谓曰：“下界丧乱时久，杀戮过多，腥秽之气，达于诸天。不知何以救之？”一天曰：“莫若以神宝压之。”又一天曰：“当用第宝。”又一天曰：“今厉气方盛，秽毒凝固，第宝不足以胜之，须以第二宝，则兵可息，乱世可清也。”天帝曰：“然”因出宝授真如曰：汝往令刺史崔侁，进达于天子。”复谓真如曰：“前所授汝小囊，有宝五段，人臣可得见之。今者八宝，唯王者所宜见之。汝慎勿易也。”乃具以宝名及所用之法授真如。已而复令皂衣者送之。翼日，真如诣县。摄令王滔之，以状闻州。州得滔之状，会刺史将行。以县状示从事卢恒曰：“安宜县有妖尼之事，怪之甚也，亟往讯之。”恒至县，召真如，欲以王法加之。真如曰：“上帝有命，谁敢废坠！且宝非人力所致，又何疑焉？”乃以囊五宝示恒。其一曰“玄黄天符”，形如笏。长可八寸余，阔寸。上圆下方，近圆有孔。黄玉也。色比蒸栗，潭若凝脂。辟人间兵疫邪疠。其二曰“玉鸡”，毛悉备，白玉也。王者以孝理天下则见。其曰“谷璧”，白玉也。径五六寸。其粟粒自生，无异雕镌之状。王者得之，即五谷丰稔。其四曰“王母玉环”。二枚，亦白玉也。径六寸，好倍于肉。王者得之，能令外国归复。其玉色光彩益发，特异于常。卢恒曰：“玉信玉矣，安知宝乎？”真如乃悉出宝盘，向空照之，其光皆射日，仰望不知光之所极也。恒与县吏同视，咸异之。翌日侁至，恒白于侁曰：“宝盖天授，非人事也。”侁覆验无异，叹骇久之，即具事白报节度使崔圆。圆异之，征真如诣府，欲历观之。真如曰：“不可。”圆固强之。真如不得已，又出八宝。一曰“如意宝珠”，其形正圆，大如鸡卵，光色莹澈。置之堂，明如满月。其二曰“红靺鞨”，大如巨栗，赤烂若朱樱。视之可应而碎，触之则坚重不可破也。其曰“琅王干珠”，其形如环，四分缺一，径可五六寸。其四曰“玉印”，大如半，其如鹿陷之印，著物则形见。其五曰“皇后采桑钩”，二枚，长五六寸，其细如筋。屈其末。似金又似银，又类熟铜。其六曰“雷公石”，二枚，斧形。长可四寸，阔寸许。无孔。腻如青玉。八宝置之日，则白气连天；措诸阴室，则烛耀如月。其所压胜之法，真如皆秘，不可得而知也。圆为录表奏之。真如曰：“天命崔侁，事为若何。”圆惧而止。侁乃遗卢恒随真如上献。时史朝义方围宋州，又南陷申州，淮河道绝，遂取江路而上，抵商山入关。以建巳月十日达京。时肃宗寝疾方甚，视宝，促召代宗谓曰：“汝自（“自”原作“是”，据明抄本改）楚王为皇太子，今上天赐宝，获于楚州。天许汝也，宜保爱之。”代宗再拜受赐。得宝之故，即日改为宝应元年。上既登位，及升楚州为上州，县为望县，改县名安宜为宝应焉。刺史及进宝官，皆有超擢。号真如为“宝和大师”，宠锡有加。自后兵革渐偃，年谷丰登，封域之内，几至小康。宝应之符验也。真如所居之地得宝，河壖高敞，境物润茂。遗址后为县尉崔珵所居。西堂之间，相传云。西域胡人过其傍者，至今莫不望其处而瞻礼焉。《杜阳杂编》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙角钗 () 代宗大历年间，日林国献来灵光豆和龙角钗。

　　这个国家有个大湖，一里见方那么大。

　　国西有怪石，方圆几百里。

　　怪石光明澄澈。可以照见人的五脏六腑。也叫“仙人镜”。

　　他们国家的人有病，总是先照仙人镜，弄清楚某脏某腑什么部位有病了，就去采草药治疗，没有治不好的。

　　灵光豆，大小像国的绿豆，颜色殷红，而发出的光芒长达数尺。

　　他们本国人也叫它“诘多珠”。

　　绿豆大小的一粒灵光豆，如果和石上菖蒲叶一块煮，就能煮成鹅蛋那么大。它里边是纯紫色的，重量可达到一斤。

　　皇上吃一丸，赞美它香味无比，而且好几天不再感到饥渴。

　　龙角钗类似一种玉，青红色，上面刻有蛟龙的图形，精巧奇丽，简直不像人工做的。

　　皇上把它赐给独孤妃子。

　　独孤妃子和皇上同舟泛于龙池，二人头上便生出一团紫云，顷刻间紫云便充满舟。皇上于是命人将此钗放到堂内，用水喷它，它便化成两条龙，腾空向东飞

　　去。

　　代宗大历，日林国献灵光豆龙角钗。因其国有海，东北四方里。国西怪石方数百里，光明澄澈，可鉴人五脏六腑。亦谓之仙人镜。国人有疾，辄照之，使知起于某脏某腑。即自采神草饵之，无不愈焉。灵光豆，大小类华之菉豆，其色殷红，而光芒可长数尺。本国亦谓之诘多珠。和石上菖蒲叶煮之，即大如鹅卵。其纯紫。称之可重一斤。帝啗一丸，叹其香美无比，而数日不复言饥渴。龙角钗类玉，绀色，上刻蛟龙之形。精巧奇丽，非人所制。帝赐独孤妃子。与帝同泛舟于龙池，有紫云自二上而生，俄顷满于舟。帝由是命置之于堂内，以水喷之，化为二龙，腾空东去矣。（出《杜阳杂编》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 万佛山 () 皇上崇尚释迦牟尼氏创立的佛教，就舂百品香和入银粉涂刷佛室。

　　赶上新罗国献来一块五色毛地毯和一尊万佛山，皇上把万佛山也放在佛室。

　　用五色毛地毯铺地。

　　万佛山高一丈。毛地毯之巧丽，也是冠绝一时的。

　　每方寸之内，就有歌舞妓乐和各国山川的形象。

　　有的可看出是微风入室，上面还有蜂蝶燕雀飞舞跃动。

　　俯首看去，不能辨别真假。

　　万佛山，是雕刻沉檀和珠玉而成的。那些佛的形象，或大或小，大的有的超过一寸，小的只有分。

　　再看那佛的头，有的像米粒那么大，有的像豆粒那么大，但是眉眼口鼻耳样样具备，连螺髻毛发也历历可见。

　　而发辫c衣缕c金玉c水精c蟠盖c流苏c沙石c草木以及楼阁亭台等等，形体虽然极小，但是栩栩如生，势若能动。

　　前面行道僧人数量不在一千以下。

　　下边有紫金钟，寸宽，由蒲牢兽衔之。敲一下钟，行道僧便礼拜到地。同时还有隐隐的念经的声音。大概关技巧就在这钟上。尽管这山以“万佛”为名，但是数量数不胜数。

　　上方放一个九光扇于岩石之。

　　四月八日，召集两街的僧众到佛室来，以佛室为道场，礼拜万佛山。

　　这时候人们都赞叹万佛山不是人工可以造的，等到他们看到有光从殿发出，便异口同声地说这是佛光。其实就是九光扇的作用。

　　因此，皇上命一个叫不空的藏和尚念了一千句天竺密语才退出。

　　上崇释氏教，乃春百品香（“香”原作“山”，据明抄本改）和银粉以涂佛室。遇新罗国献五色氍毹，及万佛山，可高一丈。上置于佛室，以氍毹籍其地。氍毹之巧丽，亦冠绝于一时。每方寸（“方寸”原作“放”，据《杜阳杂编》上改）之内，即有歌舞妓（“妓”原作“之”，据明钞本改）乐，列国山川之状。或微风入室，其上复有蜂蝶动摇，燕雀飞舞。俯而视之，莫辨其真假。万佛山，雕沉檀珠玉以成之。其佛形，大者或逾寸，小者分。其佛之首，有如黍米者，有如菽者。其眉目口耳，螺髻毫相悉具。而辫缕金玉水精，为蟠盖流苏。庵赡匐罗等树，构百宝为楼阁台殿。其状虽微，势若飞动。前有行道僧，不啻千数。下有紫金钟，阔（“阔”原作“阁”，据《杜阳杂编》上改）寸，以蒲牢衔之。每击钟，行道僧礼拜至地。其隐隐，谓之梵声。盖关綟在乎钟也。其山虽以万佛为名，其数则不可胜计。上置九光扇于岩巚间。四月八日，召两街僧徒入内道场，礼万佛山。是时观者叹非人工。及见有光出于殿，咸谓之佛光。即九光扇也。由是上命藏僧不空，念天竺密语千口而退。（出《杜阳杂编》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玳瑁盆 () 宝历元年，南昌国进献玳瑁盆c浮光裘c夜明犀。

　　据说，这个国家有酒山紫海。

　　所谓酒山，大概就是山有泉，泉水味似酒。还说喝了酒山之酒可以醉得一天不醒。

　　紫海水，颜色有如腐烂的桑椹，可以染衣物。

　　其的鱼龙龟鳖c砂石草木，没有不是紫色的。

　　玳瑁盆，可容水十斛，外侧用金c玉装饰，到了盛夏，皇上把玳瑁盆放在殿内，

　　里边装满水，让宫的女官拿着金银勺，酌盆里的水互相浇洒，以为游戏。

　　浮光裘，就是用紫海水染的地儿，用五彩丝线蹙成龙凤，各一千百个，再缀上九色真珠构成的。

　　皇上穿着它，到北苑打猎，朝阳一照，光彩闪动，看的人都感到耀眼夺目。

　　皇上也不觉得贵重。

　　有一天，驰马追一只飞禽，忽然间下起暴雨，但是浮光裘一点没湿，皇上才赞叹它是异物。

　　夜明犀，形状有点像通天犀，夜间发光，能照一百步远，即使用十层布蒙上，也不能蒙住它的光耀。

　　于是皇上就命人把它割碎成腰带，每次出去打猎，夜晚就不用点蜡了，和白天一样。

　　宝历元年，南昌国献玳瑁盆c浮光裘c夜明犀。云：其国有酒山紫海。盖（“盖”原作“而”，据《杜阳杂编》改）山有泉，其味如酒，饮之甚醉则经日不醒。紫海水（“水”原作“太”，据明抄本c陈校本改），色如烂椹，可以染衣。其鱼龙龟鳖c砂石草木，无不紫焉。玳瑁盆，可容十斛，外以金玉饰之。及盛夏，上置于殿内，贮水令满，遣嫔御持金银杓，酌水相沃，以为嬉戏。浮光裘，即紫海色染其地也。以五彩丝蹙成龙凤，各一千百，仍缀以九色真珠。上衣之，以猎于北苑，为朝日所照，而光彩动摇。观者皆眩其目，上亦不为之贵。一日，驰马从禽，勿际暴雨，而裘无纤毫沾濡。方叹为异物。夜明犀，其状类通天犀，夜则光明，可照百步。覆缯十重，终不能掩其耀焕。上遂命解为腰带。每游猎，夜则不施其蜡炬，有如昼日。（出《杜阳杂编》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 辟尘巾 () 高瑀在蔡州。

　　有个叫甲知的军将，因为折欠几百万的钱款，逃到外县。

　　那里离蔡州二百多里，高瑀下令囚禁甲知，开始查办他。

　　甲知忧愁窘迫，寝食不安，也想不出什么好办法来。

　　他的朋友们于是就为他设酒宴借以消愁。

　　座间有客十几人。其有一个被称为处士的。

　　姓皇甫，名玄真，穿一身白衣，白的像天鹅的羽毛，相貌极是倜傥儒雅。

　　人们对这位皇甫先生极尽敬佩赞勉之辞。

　　皇甫先生只是微笑说：“这不过是小事一桩。”

　　宴罢人散之后，皇甫先生留了下来。

　　他对甲知说：“我曾经游东海，在那里得到两件宝物。凭这两件宝物，该能够为你解除此难。”

　　甲知感谢不尽，要为他准备车马。

　　他全都拒绝，步行前往。他走得很快，当晚就到了蔡州，住进旅店里。

　　第二天一早他就去拜见高瑀。

　　高瑀一见到他的处士风度，不知不觉地就生出几分敬意来。

　　他对高瑀说：“我到尚书府上来，是特地向尚书请求饶过甲知性命的。”

　　高瑀说：“甲知欠官府的钱，又不是欠我个人的钱。公事公办，我帮得了他吗？”皇甫玄真请高瑀挥退左右，说：“我在新罗得到一条巾子，能辟尘，想要献上它赎甲知的性命。说着他伸从怀取出巾子交给高瑀。高瑀刚抓到巾子，就觉得体内清凉爽快，大惊道：“这不是做人臣的所能得到的，是无价之宝，甲知的性命，用它换是绰绰有余的！”

　　皇甫先生让高瑀试验一下，看避尘巾是否灵验。

　　第二天，就在城外设宴。

　　当时天已久旱，尘埃极甚。

　　骑马从城跑到城外，高瑀看自己马尾马鬃及左右飞骑几人居然一尘不染。

　　监军使发觉了，便问高瑀道：“为什么唯独尚书不染灰尘呢？难道是遇上了世外异人得到什么无价之宝了？”

　　高瑀不敢隐瞒，如实说给监军。

　　监军坚决要拜见处士。高瑀只好陪他一块去。

　　见到皇甫玄真，监军开玩笑道：“难道皇甫先生只知道有尚书吗？还有什么宝贝，拿出来看看行吗？”

　　皇甫玄真详细述说救甲知的意思。还说游东海时得到一巾一针，针还在，但是针不如巾，只能让一人之身不染灰尘。

　　监军拜谢说：“能得到这针也就足了。”

　　皇甫玄真就从巾上抽下针来递给监军。

　　监军马上开始试验。他骑飞奔驰，尘埃飞扬，但是他身与马鬃马尾都无尘土。

　　第二天早晨。高瑀与监军带着礼物去见皇甫先生，要向他请教一些道术方面的要领。

　　皇甫先生却于一夜之间不知去向了。

　　高瑀在蔡州。有军将甲知回易，折欠数百万，回之外县。去州二百余里，高方令锢身勘甲。甲忧迫，计无所出。其类因为设酒食间解之。座客十余。有称处士皇甫玄真者，衣白若鹅羽，貌甚都雅。众皆有宽勉之辞。皇甫但微笑曰：“此亦小事。”众散，乃独留。谓甲曰：“余尝游东，获二宝物，当为君解此难。”甲谢之，请具车马。悉辞。行甚疾。甚晚至州，舍于店。遂晨谒高。高一见，不觉敬之。因谓高曰：“玄真此来，特从尚书乞甲性命。”高遂曰：“甲欠官钱，非瑀私财。如何？”皇甫请避左右，言某於新罗获巾子，可辟尘，欲献此赎甲。即于怀探出授高。高才执，已觉体清凉。惊曰：“此非人臣所有，且无价矣。甲之性命，恐足酬也。”皇甫请试之。翼日，因宴于郭外。时久旱，埃尘且甚。高顾视马尾鬣及左右驺卒数人，并无纤尘。监军使觉，问高：“何事尚书独不沾尘坌？岂遭逢异人，获至宝乎？”高不敢隐。监军故求见处士。高乃与俱往。监军戏曰：“道者独知有尚书乎？更有何宝，愿得一观。”皇甫具述救甲之意。且言药出海东，今余一针，力差不及巾，可令一身无尘。监军拜请曰：“获此足矣。”皇甫即于巾上抽与之。针色如金。监军乃扎巾试之，骤于尘，唯身及马鬃尾无尘。高与监军旦具礼往谒，将请其道要（“要”原作“霎”，据明抄本c陈校本改）。一夕忽失所在。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 重明枕 () 海外某一个国家进贡一个重明枕。

　　长一尺二寸，高六寸，就像水精那样洁白。

　　间雕刻了楼台亭阁，四面雕刻了十个道士。

　　道士有的拿着香，有的捧着书简，循环不止。这叫“行道真人”。

　　那雕刻和绘画。连道士头上的玉簪和霞帔，都非常逼真。诚乃通体晶莹。

　　有海外国贡重明枕。长一尺二寸，高六寸。洁白类于水精。有楼台之形，四面有十道士，持香执简，循环无已。谓之行道真人。其镂木丹青，真人之首簪帔，无不悉具。仍通莹焉。（出《广德神异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 斗龙石 () 天目山人全猛在新丰后湖观音寺的西岸得到了一块斗那么大的五色石头。

　　石头的纹彩盘旋紧蹙，好像有夜光。

　　全猛以为是神奇之物，就抱着它献给了梁武帝。

　　梁武帝很高兴，让把它放在大极殿旁边。

　　将近一年多一点的时间，这块石头忽然光芒四射，发出雷一样的响声。

　　梁武帝认为是不祥之兆，就召来杰公，把这石头给他看。

　　杰公说：“这是上界的活龙变成的石头，不是人间的东西。如果用洛水的赤砺石和上酒，合成一种药，用这药把这石头煮沸一百次，这石头就变得柔软可吃了。把它雕琢成饮食器皿，能使人延长寿命。这是有福有德的人才享用得了的。其有声的，龙就要下来取它。”

　　梁武帝派人骑马去取来赤色砺石，就像杰公说的办法那样，命工匠把石头雕琢成盆，用来盛御膳。

　　用这种盆盛的饭菜，格外香美，与众不同。

　　把雕琢剩下的石屑，又放到原来的地方。

　　忽然有一天，一条红色的龙，张牙舞爪地掉尾进入大极殿，抱着那些石头就腾跃而去。

　　梁武帝派人推求查验此事，原来这块五色之石是普通二年，始平郡石鼓村，斗龙竞赛用的石头。

　　雕成的那个盆，遭到侯景之乱以后，就不知道哪儿去了。

　　天目山人全猛于新丰后湖观音寺西岸，获一五色石大如斗。彩盘蹙，如有夜光。猛以为神异，抱献之梁武。梁武喜，命置于大极殿侧。将年余，石忽光照廊庑，有声如雷。帝以为不祥，召杰公示之。对曰：“此上界化生龙之石也，非人间物。若以洛水赤砺石和酒合药，煮之百余沸，柔软可食。琢以为饮食之器，令人延寿。福德之人，所应受用。有声者，龙欲取之。”帝令驰取赤石。如其法，命工琢之以为瓯，各容五斗之半，以盛御膳。香美殊常。以其余屑，置于旧处。忽有赤龙，扬须鼓鬣，掉尾入殿，拥石腾跃而去。帝遣推验。乃是普通二年，始平郡石鼓村，斗龙所竞之石。其瓯遭侯景之乱，不知所之。（出《梁四公记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 神丹 () 尚书杜巫在年轻没做官的时候，曾经在长白山遇到一个道士，给了他一丸丹药，立即让他吃下去，从此杜巫不想吃饭，脸色和悦，身体轻灵矫健没有疾病。

　　后来他担任商州刺史，自己认为既然登上太守官位，品级已高，不吃饭，怕大家惊怪，于是想要把丹药除去，遇到客人时，总是询问除丹之法。

　　一年多以后，有个道士来到了，很年轻，杜巫向他询问除丹之法。

　　那个道士教给他让他吃猪肉喝猪血，杜巫听从他的指教吃猪肉喝猪血。

　　道士命他腹部。

　　不一会儿，杜巫吐出很多痰涎，当有一块东西像栗子似的。

　　道士把那个东西拿去，那个东西很坚固，道士把它剖开，好象没干的新胶一样，丹药就在其。

　　道士把丹药拿出来洗净，放在，丹药的颜色绿而发光。

　　杜巫说：“拿来吧，我自己收着它，等晚年时服用。”

　　道士不给他，说：“长白山我的师父说：‘杜巫后悔吃了我的丹药，现在愿意把它取出来。你可以去指点他，把药收回来。’今天我是奉师父的命令，你想要除去那个神物，现在已经去掉了，却又打算留到晚年，即使你收得此药，也不能用了，自应打消这个念头。”

　　于是把丹药吞下去就走了。

　　后来五十多年，杜巫卖尽家产烧炼丹药，终究没有炼成。

　　杜巫尚书年少未达时，曾于长白山遇道士，贻丹一丸，即令服讫，不欲食，容色悦怿，轻健无疾。后任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐惊于众，于是欲去其丹，遇客无不问其法。岁余，有道士至，甚年少，巫询之。道士教以食猪肉，仍吃血。巫从之食吃。道士命挲罗。须臾，巫吐痰涎至多，有一块物如栗。道士取之，甚坚固。道士剖之，若新胶之未干者，丹在。道士取以洗之，置于，其色绿莹。巫曰：“将来，吾自收之，暮年服也。”道士不与曰：“长白吾师曰：‘杜巫悔服吾丹，今愿出之。汝可教之，收药归也。’今我奉师之命，欲去其神物，今既去矣，而又拟留至耄年，纵收得，亦不能用也。自宜息心。”遂吞之而去。巫后五十余年，罄产烧药，竟不成。（出《玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 三宝村 () 扶风县的西南，有个村子叫宝村。

　　据老年人传说，建村的时候，有一个胡人和尚对村民说：“这地方有宝气，但是现在的人得不到它。它的出现将有一定的时。”

　　村人问道：“是什么宝？”

　　胡僧说：“这是交趾的宝物，数量是件。”

　　因此，就以“宝”为村名了。

　　开成元年的春天，村有人夜里做梦，梦见一个成年男子，头戴黑色头巾，身披大袖子衣裳，腰间佩一把宝剑，仪表很是古雅。

　　他对村民说：“我曾经在东汉的时候做过官，光武皇帝时，和飞将军马公一起征讨交趾。那时候曾得到南方人的宝物。后来，马公遭到诽谤，认为他掠夺了许多南方的财物，全运回家。光武皇帝大怒，要派人抄他的家。我怕祸及自己，就把自己得到的宝物埋到这里。”

　　话还没说完，梦已经醒了。

　　这人就把梦见的情形和邻居们讲了。

　　这年五月的一个晚上，乌云遮月，天色灰暗，一个牧童望见西京原下，焕发出光

　　芒，像当空一条白练垂挂在那里，久久不灭。

　　牧童吃惊地告诉他的父亲，爷儿俩就跑去看，那光更亮。

　　第二天晚上也这样。于是村里几个人凑到一起，趁夜去寻找那光。一看，那光是

　　从地里发出的，像燃烧的柴火。

　　人们便在这里竖了一个记号。

　　到了天明，大家带着锹镐而来，从立有记号的地方往下挖，果然，挖了一丈多深，就挖出来件宝贝。

　　一是一只金龟，长二寸左右做法奇妙，从未见过；二是一把宝剑，长二尺四寸；是一面古镜，直径一尺还多。

　　样东西都尘迹斑斑，陈旧不堪。

　　村人们就带着这些东西来到县里。

　　当时的县令沛国的刘随收到了这些东西。

　　他把剑放到磨石上一磨，那剑立刻就呈现出水波一样的光色来，寒气逼人。

　　它长二尺四寸的原因，大概是因为古人是以八寸为一尺，二尺四寸就是古代的尺。那镜子花纹图案繁多，有异兽的图形环绕镜鼻。年代久远，保存完好。磨光之后，同样洁如清水，果真是天下之奇宝。

　　县令刘随说：“这些东西是古代珍玩，是应该入王府的，那样便可以与天球合璧生辉，在大学讲堂上照耀后人。于是就书写书上报，要把宝物献给天子。

　　当时陈君亦在岐陇任节度使，他得见几样宝物之后，特别喜欢。

　　以后怎样，就无人知道了。

　　扶风县之西南，有宝村。故老相传云，建村之时，有胡僧谓村人曰：“此地有宝气，而今人莫得之，其启发将自有时耳。”村人曰：“是何宝也？”曰：“此交趾之宝，数有焉。”故因以宝名其村，盖识其事。开成元年春，村民夜梦一丈夫者，黑簪帻，被广袂之衣，腰佩长剑，仪状峻古。谓民曰：“吾尝仕东汉。当光武时，与飞将马公，同征交趾，尝得南人之宝。其后马公遭谤，以为多掠南货，尽载以归。光武怒，将命索其家。吾惧且及祸，故埋于此地。”言未讫而寤。民即以所梦具告于邻伍。是岁仲夏夕，云月阴晦，有牧竖望见西京原下，炯然有光，若曳练焉，久而不灭。牧竖惊告其父，即驰往视之。其光愈

　　甚，至明夕亦然。于是里人数辈，夜寻其光，俯而观之。其光在土而出，若焰薪火。里人乃相与植准以表之。其明日，携锸具，穷表之下，深约丈余，得一金龟。长二寸许，制度奇妙，代所未识。又得宝剑一，长二尺有四寸。又得古镜一，径一尺余。皆尘迹蒙然。里人得之，遂持以诣县。时县令沛国刘随得之。发硎其剑，淡然若水波之色，虽利如切玉，无以加焉。其长二尺四寸者，盖古以八寸为尺，乃古尺。其镜皆迹繁会，有异兽环绕镜鼻，而年代绵邈，形理无缺。乃命磨莹，其清若上水之洁。真天下之奇宝也。县令刘君曰：“此为古之珍玩，宜归王府。可与天球和璧，焜燿于上庠。”遂缄胶其事。闻岐阳帅。愿表献天子。时陈君亦节度岐陇，得而爱之，因有其宝。由是人无知者。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 火 玉 () 会昌元年，扶余国贡入样宝物：一样叫“火玉”；一样叫“澄明酒”；还有一样是“风松石”。

　　火玉色红，长半寸，上尖下圆。

　　发光能照出几十步远。把火玉积攒起来，可以烧开锅。

　　放到屋里，冬天就不用往衣服里絮棉花了。宫里的人常用这种东西。

　　澄明酒，也是方国所进献，紫色，膏状，喝起来让人感到骨头都有香味了。

　　风松石方圆一丈，玉一样晶莹清澈。那上面有树。它的形状像一棵古松仰向天空，飒飒地凉风生于其间。到了盛夏，皇上就把它放到殿内，消暑纳凉。到了秋季，寒气一来，就让把它撤出去。

　　会昌元年，扶余国贡宝：“曰火玉”，曰“澄明酒”，及“风松石”。火玉色赤，长半寸，上尖下圆。光照数十步。积之可以燃鼎。置之室内，冬则不复亦挟纩。宫人常用。澄明酒，亦异方所贡也。色紫如膏，饮之令人骨香。风松石方一丈，莹澈如玉。其有树，形若古松偃盖，飒飒焉而凉飚生于其间。至盛夏，上令置于殿内，稍秋气飕飕，即令彻去。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 马脑柜 () 唐武宗喜好神仙之术，所以就建了望仙台。

　　他还修了隆真室。舂百宝当做碎屑用来抹地面，用瑶玉做柱子，用金子做拱门，用银子做门槛，用玉砌墙。莹光闪烁，百看不厌。

　　屋里装有用玳瑁做的帐子，用火齐做的床。

　　焚烧的是“龙光”香，饮用的是“无忧”酒。

　　这些东西都是外国贡献来的。

　　武宗常斋戒沐浴，召道士赵归真来探讨听而不闻视而不见的道理。

　　从此室内长出两棵灵芝来，全都像红玉一般。

　　还赶上渤海国贡进马脑柜。这柜尺正方，颜色很深，像茜色，做工之精巧无以伦比。

　　皇上用这柜装神仙之书，放在床头，紫瑰盆，容量可达半斛，内外通体晶莹，纯紫色，厚有一寸，重量轻如鸿毛。

　　皇上喜爱它的光洁，就把它放在仙室，用它和药吃。

　　后来王才人扔玉环，将紫瑰盆打掉了半个豆粒那么大一块儿，皇上还喟叹惋惜了

　　挺长时间呢。

　　武宗好神仙术，遂起望仙台，以崇朝礼。更修隆真室，舂百宝屑以涂地。瑶楹金拱，银栏玉砌，晶莹炫耀，看之不足。内设玳瑁之帐，火齐之床。焚龙光之香，荐无忧之酒。此皆他国所献也。帝每斋戒沐浴，召道士赵归真以下，用探希夷之理。由是室内生灵芝二株，皆如红玉。更遇渤海贡马脑柜，方尺，深色如茜，所作工巧，无以为比。帝用贮神仙之书，置之帐侧。紫瑰盆，量容半斛，内外通莹，其色纯紫，厚可一寸，举之则若鸿毛。帝嘉其光洁，遂处于仙室，以和药饵。后王才人掷玉环，误缺其半菽，上犹叹惜久之。《杜阳杂编》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白石 () 临川有个姓岑的人，有一次游山，看见溪水有两块白色的石头，像莲子大小白，自相追逐奔跑。

　　岑氏就把两块白石捉住了。

　　回家把它放在里。那大晚上，他做了一个梦，梦见两个穿白衣服的，自言她们是姐妹，侍立在他的左右。

　　梦醒之后，大概知道这两块白石不寻常，就总藏在衣带。

　　后来他到了豫章，有一个波斯胡人拦住他问：“你有宝贝带在身上吗？”

　　他说：“是的。”说完他就把二石掏出来给胡人看。

　　胡人要用万为价购买。岑氏虽然珍爱二石，但是留着也没用，就卖了。

　　他用这钱做谋生的本钱，就逐渐致富了。

　　但他一直为没有问那石头的名字和用处而遗憾。

　　临川人岑氏，尝游山。溪水见二白石，大如莲实，自相驰逐。捕而获之，归置巾箱。其夕，梦二白衣，自言姊妹，来侍左右。既寤，盖知二石之异也。恒结于衣带后至豫章，有波斯胡人，邀而问之：“君有宝乎？”曰：“然。”即出二石示之。胡人求以万为市。岑虽宝之而无用，得钱喜，即以与之。以钱为生资，遂致殷赡。而恨不能问其石与其所用云耳。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 流钱车 () （东）晋安帝义熙十二年，淯阳县的一群小孩子，在淯河里洗澡。

　　忽然看见身边有钱涌出，像流沙一样，于是孩子们就争抢着捞取那些钱。

　　捞满之后，许多钱顺流而去。

　　他们又用衣服裹钱，各有所得。

　　又看到流钱有一辆小铜车，由一头小牛拉着，在水跑得很快。

　　孩子们追赶上去，拽下来一个车轮。

　　车轮的直径有五寸，猪形鼻，毂上装有六根辐条，全是青色。

　　从插轴的圆孔看，像是长久运转的样子。

　　当时沈敞是南阳太守。他弄到此物，但是没有弄清究竟是个什么东西。

　　晋义熙十二载，淯阳县群童子，浴于淯水。忽见侧有钱出，如流沙，因竞取之。满，放随流去。又以衣盛裹，各有所得。又见流线有一铜车，小牛牵之，势甚奔迅。儿等奔逐，掣得一轮。径可五寸，猪鼻，毂有六辐，通然青色。缸内黄脱，状如恒运。于时沈敞（“敞”原作“敝”，据陈校本改）守南阳，求得此物，然莫测之。（出《洽闻记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 上清童子 () 唐贞观年间，岑本下了朝多半都在山亭避暑。

　　一日午时，刚睡醒，忽听得有人在山亭院门外敲门。

　　药童报告说，是上清童子元宝求见。

　　岑本平素喜欢道教，一听是道士求见，就急忙束带让他进来。

　　进来的居然是一个不满二十岁的小道士，仪态气质超凡脱俗，真可谓仙风道骨，衣服也与众不同。

　　戴浅青色圆角道士帽，披浅青色圆角帔，穿青色圆头鞋。

　　小道士的衣服轻细如雾，有名的齐绔鲁缟也不能与它相比。

　　岑本和他说话。

　　他便说：“我是上清童子，从汉朝时就修成正果。本来生于吴地，修得不凝滞之道之后，就被吴王送进京城，见到汉帝。汉帝有私心，阻塞教化，困惑不解的都求教于我。我尝与方圆走下去，全能够通畅。所以自武二帝，直到哀帝，都喜欢我。王莽作乱，我才到了外地，到哪里都受到人们的喜爱。从汉成帝时起，我就开始讨厌人间了，就尸解而去，或秦地或楚地，不一定在哪落脚。听说你好道教，所以来拜见你。”

　　岑本向道士问些汉魏齐梁之间君王社稷的事，道士有问必答，对答如流，事事都像他亲眼见过。

　　他对岑本说，史传之，受委屈被冤枉了的以及虚有个好名声其实并不好的很多。

　　岑本说：“人的穿戴为什么不同呢？”

　　道士回答说：“道就在方圆之。我的外形是圆的，但是心是方正的。这是相时的准则呀！”

　　岑本又问：“你身上穿的衣服都很轻细，是什么地方出产的？”

　　道士回答说：“这是上清五铢服。”

　　岑本又问：“听说六铢服是天上人穿的衣服，它和五铢服有什么不同？”

　　道士回答说：“更轻细的就是五铢服。”

　　他们谈着谈着，不觉很快谈到日晚，道士就告别回去了。

　　他刚出门就忽然不见了，岑本便知道他不是个平常人。

　　每次下朝，岑本都让人等候那道士，道士一来，他们就谈论个没完没了。

　　后来又让人暗跟踪他，看他究竟到什么地方去。

　　结果是他出山亭门，往东走不几步，在墙下就眼睁睁地不见了。

　　岑本让人就地挖掘，挖尺挖到一个古坟墓。

　　墓没有别的东西，只有一枚古钱。

　　岑本顿然大悟。“上清童子”是“青铜”的意思；名“元宝”是钱上的字；“外圆心方”是钱的形状；青衣就铜衣；“五铢”服也是钱上的字；“汉时生于吴”是汉朝在吴王那里铸了五铢一枚的钱。

　　岑本虽然知道这些，但他自己的钱财还是越来越多，官做到书令。

　　十年之后，忽然失去了那枚古钱，岑本便死了。

　　唐贞观，岑本下朝，多于山亭避暑。日午时，寤初觉，忽有扣山亭院门者。药竖报云，上清童子元宝，故此参奉。本性素慕道，束带命入。乃年二十已下道士，仪质爽迈，衣服纤异。冠浅青圆角冠，衣浅青圆用帔，履青圆头履。衣服轻细如雾，非齐绔鲁缟之比。本与语。乃曰：“仆上清童子，自汉朝而果成。本生于吴，已得不凝滞之道，遂为吴王进入，见汉帝。汉帝有事，拥遏教化，不得者无不相问。仆尝与方圆行下，皆得通畅。由是自著（明抄本无“著”字，当下为句），c武二帝，迄至哀帝，皆相眷。王莽作乱，方出外方，所至皆沐人怜爱。自汉成帝时，遂厌人间，乃尸解而去。或秦或楚，不常厥居。闻公好道，故此相谒耳。”本诘以汉魏齐梁间君王社稷之事，了了如目睹。因言史传间，屈者虚者亦甚多。本曰：“吾人冠帔，何制度之异？”对曰：“夫道在于方圆之，仆外服圆而心方正，相时之仪也。”又问曰：“衣服皆轻细，何土所出？”对曰：“此是上清五铢服。”又问曰：“比闻六铢者天人衣，何五铢之异？”对曰：“尤细者则五铢也。”谈论不觉日晚，乃别去。才出门而忽不见。本知是异人。乃每下朝，即令伺之，到则话论移时。后令人潜送，诣其所止。出山亭门，东行数步，于院墙下瞥然而没。本命工力掘之，尺至一古墓。墓无余物，惟得古钱一枚。本方悟，上青童子是青铜；名元宝，钱之也；外圆心方，钱之状也；青衣铜衣也；五铢服亦钱之也；汉时生于吴，是汉朝铸五铢钱子吴王也。本虽知之，而钱帛日盛，至书令。十年，忽失古钱所在，本遂薨。（出《传异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 练金术 () 王常是洛阳人，凭借意气崇尚正义，看到别人有不平之事，一定要亲杀掉坏人；看到别人饥饿寒冷，甚至于把自己的衣服脱下，把自己的粮食拿去送给他们，一点也没有为难的神色。

　　至德二年，他曾经到终南山去旅游，遇到风雨，就住在山。

　　快到半夜的时候，雨过天晴，云彩飘移，月色明亮，风已平静。

　　王常感慨地四处望望，叹息着说：“我想要平定天下的祸乱，却没有一个人一件来辅佐我，没有一尺一寸的土地来资助我；我想要拯救天下挨饿受冻的人，而自己的衣食又不充足。天地神灵保佑行善事的人，还是不能相信啊。”

　　说完，有一个神人从空下来，对王常说：“您怎么说出这样的话来？”

　　王常按着剑柄沉思了很久，才回答说：“我说的话，是我平生的志向啊！你是什么神圣，降临到这里？”

　　神人说：“我有方术，可以变成黄金，虽然不能平定祸乱，也可以稍微救济人们的饥寒。你能向我学习仙术，去救济世人的饥寒吗？”

　　王常说：“我听说这个方术是神仙之术，空闻其名，没有见到这样的方术啊。何况书籍记载的内容之，详细叙述了秦始皇c汉武帝喜好这个方术，始终也没有成功，只为人们留下千载讥笑的话柄。”

　　神人说：“秦始皇c汉武帝是帝王啊，帝王处在救人的地位上，自己有救人的办法而不施行，反而去寻找神仙的方术，这就不对了。你没有救人的地位，却想要救助天下的人，当然可以施行这个方术了。”

　　王常说：“黄金成，水银死，真有这样的事吗？”

　　神人说：“你不要怀疑，有这回事。黄金从山石生成，它当初也是山石的精华，经过一千年变成水银；水银接受了太阴之气，本来流动而不凝固，如果遇到纯阳之气与它汇合，那么在转眼之间它就变成黄金了。现在如果想把水银变成黄金，必须在山上炼化，在山就能炼化，不在山就不能炼化。只要遇到纯阳的石头，阴阳二气汇合，就炼化了。我有书，你把它拿去，不要怀疑。”

　　王常就向神人拜了两拜。神人从袖子拿出一卷书交给了王常，王常跪着接过来后，神人又告诫他说：“读了这卷书，就完全明白了点石成金之术。将来应当再交给另一个人，但不要轻易传授，不要一直保密，不要把它传授给地位高的人，也不要把它传授给道流僧徒，因为他们都略有救人的办法。更不要把它传授给不义之徒，他们必然不把别人的饥寒放在心上。黄金炼成以后，除去救济穷人之外，不要贪图奢侈淫逸。珍重我的方术，珍重我的话，如果不这样做，天将夺你的寿命。”

　　王常又拜了两拜说：“神人今天传给我神圣的方术，我当然终身不能忘记。只请您告诉我您是什么神圣，使我知道这个大恩的来处。”

　　神仙说：“我是山神啊。从前有个道人把这卷书藏在我的山，今天遇到你这个义烈的人，所以给了你。”说完，神人就不见了。

　　王常得到这卷书，把它读通了，终于学成了那个方术，从此以后他经常游历天下，拿黄金去赈济贫困的人。

　　王常者，洛阳人，负气尚义，见人不平，必刃之；见人饥寒，至于解衣推食，略无难色。至德二年，常于终南山游，遇风雨，宿于山。夜将半，雨晴云飞，月朗风恬。常慨然四望而叹曰：“我欲平天下乱，无一人之柄以佐我，无尺土之封以资我。我欲救天下之饥寒，而又衣食亦不自充。天地神祗福善，故不足信。”言讫，有一神人自空而下，谓常曰：“尔何此言？”常按剑沉吟良久，乃对曰：“我言者，平生之志也。是何神圣，降临此间？”神人曰：“我有术，黄金可成，水银可死。虽不足平祸乱，亦可少济人之饥饥。尔能授术于我，以救世人寒乎？”常曰：“我闻此术是神仙之术，空有其名，未之见也。况载籍之内，备叙秦皇汉武好此道，终无成，但为千载之讥诮。”神人曰：“秦皇c汉武，帝王也。帝王处救人之位，自有救人之术而不行，反求神仙之术则非。尔无救人之位，欲救天下之人，固可行此术。”常曰：“黄金成，水银死，真有之乎？”神人曰：“勿疑，有之哉。夫黄金生于山石，其始也是山石之精，而千年为水银；水银受太阴之气，固流荡而不凝定。微遇纯阳之气合，则化黄金于倏忽也。今若以水银欲化成黄金，必须在山即化，不在山即不化。但遇纯阴之石，气合即化也。我有书，君受之勿疑。”常乃再拜神人。神人于袖取一卷书授常，常跪受讫。神人戒之曰：“读此书，尽了黄白之道，异日当却付一人。勿轻授，勿终秘，勿授之以贵人；勿授之以道流僧徒，彼皆少有救人之术；勿授之以不义之辈，彼必不以饥寒为念。黄金成，济人之外，勿奢逸。珍重我术，珍重我言；如不然，天夺尔算。”常又再拜曰：“神人今授我圣术，固终身无忘也。但乞示我是何神圣，使我知大惠之处。”神仙曰：“我山神也。昔有道人藏此书于我山，今遇尔义烈之人，是以付尔。”言讫而灭。常得此书读之，遂成其术。尔后多游历天下，以黄金赈济之绝。（出《奇事记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙纹镜 () 有个僧人叫一行，唐玄宗开元年间曾经大旱，玄宗命他祈雨，他说：“需要弄一件器物，器物上有龙的形象，才可以求来雨。”

　　皇帝让他在宫内四处察看，各样东西他都说不象。

　　后来指着一面镜子的盘龙镜鼻高兴地说：“这是真龙啊！”

　　便把这件东西拿着进了祈雨的道场，时间不大就下起雨来。

　　有人说：“此物是扬州进献的。当初制作铸造模子时，有个异人来到跟前，要求进入内室关闭门户。几天之后打开房门，模子便做成了，而那个人却不见了。现有图纸与字说明，流传于世间。这面镜子是五月五日在扬子江江心铸成的。”

　　僧一行，开元尝旱，玄宗令祈雨。曰：“当得一器，上有龙状者，方可致之。”命如内府遍视，皆言不类。后指一镜鼻盘龙，喜曰：“此真龙矣。”持入道场，一夕而雨。或云，是扬州新进。初范模时，有异人至，请闭户入室。数日开户，模成，其人已失。有图并传，见行于世。此镜。五月五日于杨子江心铸之。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉枕 () 宋代，焦湖庙有一个柏树枕头，有人叫它玉枕，枕上有裂缝。

　　当时，单父县人杨林做了商人，来庙里祈祷。

　　庙里的巫师对他说：“你想结婚成家吗？”

　　杨林说：“如果能这样，那可就太好了！”

　　巫师立即让他来到柏枕旁，并从那裂缝走了进去。

　　杨林走着走着，随即看见一座镶金铺玉的红楼，赵太尉正坐在里面。

　　太尉见了杨林，便把女儿嫁给了他。

　　他和妻子生了六个儿子，都成了郎。

　　一直过了好几十年，杨林并没有要出去的想法。

　　一天，他忽然如梦方醒，原来自己还站在枕头边呢。

　　他凄怆不已，怅然若失。

　　宋世，焦湖庙有一柏枕，或云“玉枕”。枕有小坼。时单父县人杨林为贾客，至庙祈求，庙巫谓曰：“君欲好婚否？”林曰：“幸甚。”巫即遣林近枕边。因入坼，遂见朱楼琼室。有赵太尉在其，即嫁女与林。生六子，皆为郎。历数十年，并无思归之志。忽如梦觉，犹在枕旁。林怆然久之。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉龙子2 () 唐玄宗来到渭水，侍者得到一枚玉龙子进献给他，玄宗皇帝说：“在我是小孩子时，则天皇后召集各个皇孙进官，她自己坐在殿上观看他们游戏玩耍。于是拿出西方国家进贡的玉环和杯盘等物摆在殿上，怂恿他们随意拿取，借以察看他们每人的志向。皇孙们一个个争先恐后，都拿到许多东西。当时只有我坐在他们间没有动，丝毫也不被这些东西动心。天后抚摸着我的后背说：‘这个孩子能成为太平天子。’于是拿出玉龙子赐给了我。这玉龙子本是太宗在晋阳宫得到的，德皇后常常把它放在衣服里面。等到大帝周岁生日时，皇后将珠子窜儿c衣服c婴儿被子等物，与玉龙子一起赐给了他。这以后，玉龙子就时常珍藏在皇宫的内室里。此物虽然不过有几寸大，但模样儿温和润泽十分精巧，并非人工所能制造，所以成为国家的珍宝和祥物，由皇帝们一代代传授下来。”

　　玄宗即位初期，每当京城一带缺雨就向它祈祷，必有充足的雨水降下，当靠近玉龙子密看时，见它好象在奋力抖动鳞甲。

　　开元年，京城附近的辅境内大旱，玄宗又向它祈祷，然而过了十天仍没有反应，于是悄悄把它扔进了宫内南边的龙池里，不一会儿便突然出现了云彩，风雨也相随着来临。

　　等玄宗巡视西蜀，车驾返回到渭水，过河之前停在河边暂时休息，身边的侍者乘来到河旁洗濯戏耍，在沙子里面捡到一枚玉龙子。

　　从此之后，每到夜半更深它就发出光彩，照得满屋子通亮。

　　玄宗回到京城后，此物为宫内的小太监悄悄偷去，拿去送给了李林甫相国，经常放在柜子里。

　　李相国将要死时，夜间听到柜子里好象有响声，打开柜子去看，在原来放它的地方已经不见了。有人写诗道：“圣运潜符瑞玉龙，自兴更无纵。不如渭水沙得，争保銮舆复九重。”

　　唐玄宗至渭水，侍者得玉龙子进。上皇曰：“吾为婴儿时，天后召诸孙，坐於殿上，观其嬉戏。因出西国所贡玉环兼杯盘，罗列殿上，纵令争取，以观其志。莫不奔竞，厚有所得。时吾在其独坐，略不为动。后抚吾背曰：‘此儿当为太平天子。’因取玉龙子赐吾。本太宗於晋阳宫得之，德皇后尝置之衣。及大帝载诞日，后以珠络衣褓并玉龙子赐焉，其后尝藏于内府。虽广不数寸，而温润精巧，非人间所有，以为国瑞，帝帝相传。上皇即位初，每京师悯雨，即祷之，必有霖注。逼而视之，苦奋鳞鬣。开元，辅大旱。上皇复祈祷，而涉旬无应。乃密投于南内（“内”原作“山”，据明抄本改）龙池。俄而云物暴起，风雨随作。及上皇幸西蜀，车驾回次渭水，将渡，驻跸于水滨。左右侍者，因临流濯弄，沙得之。自后夜必有光彩，辉焕一室。上皇还京，为小黄门私窃，以遗李辅国，常致柜。辅国将败，夜闻柜如有声，开而视之，已亡所在。人有诗曰：“圣运潜符瑞玉龙，自兴更无纵。不如渭水沙得，争保銮舆复九重。”（出《神异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谢灵运须 () 晋代的谢灵运，胡须很好看，被杀临刑的时候，他把它施舍给南海郡的祇洹寺。

　　祇洹寺把它做成了维摩诘的胡须。

　　寺人一直很珍惜这胡须，当初并不曾有所破损。

　　到了唐朝，宗的乐安公主五月斗百草，为了使物品种类繁多，就派人飞马去取那胡须。

　　又怕别人也弄到这东西，就把多余的全剪掉扔了。

　　所以如今就一根也不复存在了。

　　晋谢灵运须美，临刑，施于南海祇洹寺，为维摩诘须。寺人宝惜，初不亏损。宗乐安公主，五月斗百草，欲广其物色，令驰取之。又恐他人所得，因剪弃其余。今遂绝。（出《国史累纂》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉龙膏 () 安南有一种叫做玉龙膏的东西，南方人使用它，能把银子化成液体。

　　说这事的人说：“这种药膏不可拿到北方来。如果有人违犯了，那么祸事就要发生了。”

　　大和年间，韩约在安南做都护，得到了这种药膏。

　　等到他任满要回去的时候，就要把这种药膏带回去。

　　有人对他说：“南方人传说这种药膏不能拿到北方去，而你拿回去，只怕以后会后悔吧？”

　　韩约不听，到底把药膏带回去了。

　　后来韩约做了执金吾。

　　这一年京城里发生了叛乱，韩约因为和郑注牵连到一起，竟被灭了族。

　　敢情是玉龙膏给他带来的灾祸吧？从此以后，所有到南方去的人都不敢把玉龙膏带回北方来了。

　　安南有玉龙膏，南人用之，能化银液。说者曰：“此膏不可持北来。苟有犯者，则祸且及矣。”大和，韩约都护安南，得其膏。及还，遂持以归。人有谓曰：“南人传此膏不可持以北，而公持去。得无有悔于后耶？”约不听，卒以归焉。后约为执金吾。是岁京师乱，约以附会郑注，竟赤其族。岂玉龙膏之所归祸乎？由士南去者不敢持以北也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 严遵仙槎 () 严遵仙槎há，唐朝时放在麟德殿。

　　全长五十多尺，敲击出声有如铜铁，质地坚硬，不怕蛀虫侵害。

　　李德裕截下细枝一尺多，刻成道士像。

　　这道士像往往飞去又飞回。

　　广明以后这道士像失去了，严遵仙槎也相继飞去。

　　严遵仙槎，唐置之于麟德殿。长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞走。（出《洞天集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白龙皮 () 李德裕是唐宗唐武宗时候的人。

　　在他正执掌相时，威势和恩泽无比。

　　他喜欢搜求奇珍异宝。

　　不管是当朝的还是在野的，凡是给他送礼的，多半都是搜求宝玩献给他。

　　他常常借着休假的日子，邀请同朝的宰辅及朝士宴聚。

　　当时正是酷暑，烈日当头，晒得大地宛如蒸笼，一近午，缙绅名士就只顾扇扇子了。

　　这时候，人们都在思求一个凉爽的去处。

　　等人们被迎入小斋，立时感到宽敞，四壁悬有古书名画。但是炎热之患未除。

　　等到开樽痛饮，就不知闷也不知热了。

　　喝上一会儿，便觉得清风凛冽，如同进入深秋。

　　酒肴很丰盛，直喝到日近黄昏才罢。

　　但是一出门又觉得风如火云如烟，焦灼难当。

　　有好事的人就求亲信之人打听这是怎么回事。

　　回答说，是因为用金盆装满水，把一张白龙皮浸泡在里边，放到了座位上（龙皮是新罗僧人从海得到的，海旁居住的人，从鱼群尾部得到，有一个老人见到知道是宝物。

　　新罗僧知道李德裕喜欢奇物，就花钱买下，又送暖金带避尘簪，都是稀世珍宝。

　　到李德裕去南方时，都在恶溪沉没。让昆仑奴入水找它，说是在鳄鱼穴，竟拿不到它了）。

　　李德裕在宗武宗朝。方秉相权，威势与恩泽无比。每好搜掇殊异，朝野归附者，多求宝玩献之。常因暇日休浣，邀同列宰辅及朝士晏语。时畏景爀曦，咸有郁蒸之苦。轩盖候门，已及亭午，缙绅名士，交扇不暇。时共思憩息于清凉之所。既延入小斋，不觉宽敞。四壁施设，皆有古书名画，而炎铄之患未已。及列坐开樽，烦暑都尽。良久，觉清飚凛冽，如涉高秋。备设酒肴，及昏而罢。出户则火云烈日，熇然焦灼。有好事者，求亲信察问之。云。此日以金盆贮水。浸白龙皮。置于坐末（龙皮有新罗僧得自海，海旁居者，得自鱼尾，有老人见而识之，僧知李好奇，因以金帛赎之，又暖金带壁尘簪，皆希世之宝，及李南迁，悉于恶溪沉溺，使昆仑没取之云在鳄鱼穴，竟不可得矣，旁原作劳，恶原作思，据明抄本改）。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巨鱼肋骨 () 东都的平泉庄，离洛城十里。

　　这里的花卉草木，舞榭歌台，仙境一般。

　　前引的泉水潆回曲折，就像巴峡洞庭的十二峰和九川那样的山河景象。

　　竹间曲径上有一块平石，用摸去，全是隐隐的云霞龙凤草木之形。

　　还有一条巨大的鱼肋骨，长两丈五尺，那上面刻道：“会昌二年，海州送到。”（在平泉庄的东南角，有韦楚老拾遗的别宅，楚老气质清高，喜欢游戏于山水间。李德裕为秀才时，多次以白衣的身份拜访过韦楚老拾遗。李德裕做宰相后，来到平泉，又登门访问，楚老躲避到山谷之，以求躲避李德裕逼人的势头）李德裕营驻平泉的时候，因为他是远方之人，当地人多半都把一些土产异物赠送给他。所以数年之间，他无所不有。

　　当时有的人题了这样的诗：“陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花！”是李德裕的威势太大才使人们这样啊！

　　东都平泉庄，去洛城十里，卉木台榭，若造仙府。有虚槛，前引泉水，潆回疏凿，像巴峡洞庭十二峰九派，迄于海门，江山景物之状。竹间竹径，有平石，以摩之，皆隐隐云霞龙凤草树之形。有鱼肋骨一条。长二丈五尺八其上刻云，会昌二年，海州送到（庄东南隅，即征士韦楚老拾遗别墅，楚老风韵高邈。雅好山水，李居廊庙日。以白衣累擢谏署。后归平泉。造门访之，楚老避于山谷间，远其势也，）初德裕之营平泉也，远方之人，多以土产异物奉之，求数年之间，无所不有。时人有题平泉诗者，陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花（“名花”原作“花钱”，据明抄本c陈校本改）。威势之使人也。（出《剧谈录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 镇国碗 () 唐朝时，洛阳人刘贯词，大历年，在要饭，遇上一个潇洒英俊的名叫蔡霞的秀才。

　　一相见，蔡霞的态度就非常殷勤，称刘贯词为兄长。

　　接着，他又携带着羊肉和酒来宴请刘贯词。

　　酒将残尽的时候，他问道：“兄长现在泛游江湖之间，干什么呢？”

　　刘贯词说：“要饭罢了！”

　　蔡霞说：“能要得够吃吗？广泛地到各大城邑去要吗？”

　　刘贯词说：“像蓬草那样，走到哪里就在哪里要罢了。”

　　蔡霞说：“那么你要得到多少才能停下呢？”

　　刘贯词说：“十万。”

　　蔡霞说：“像蓬草那样飘到哪里算哪里，还指望要到十万，这是没有翅膀就想飞。假设一定能要到，亦要废弃多少年的时间。我住在洛附近，家里也不穷，因为别的原因避到此地，音讯早就断了。我诚心试意地希望兄长能回去，路上的盘费，飘游的愿望，用不多长时间就都能得到。怎么样？”

　　刘贯词说：“这是我很愿意。”

　　于是蔡霞赠送十万钱给刘贯词，又交给他一封书信，交待道：“在客栈里突然有了一个你的想法，就忘了仪容礼貌，立即就表露出内心的真诚。我家长是鳞虫，住在渭桥下边。你合上眼睛敲打桥柱，会有人答应的，一定邀请你进屋。我娘接见你的时候，你一定要请求与我小妹相见。既然是兄妹，感情不应该疏远。信也让她出来拜见你。她虽然年纪小，但是性情特别聪慧，让她帮助，作为主人，赠送一百缗钱，她是一定能答应的。”

　　刘贯词于是回归故乡。

　　他来到渭桥下，看到正是一潭深广澄澈的水。

　　用什么办法能到里面呢？许久，认为龙神不应该欺骗我，就试探着闭上眼睛敲那桥柱。

　　忽然有一人答应，他就睁眼看去，而没有桥和潭了，有的是一所朱红大门的宅院。

　　宅院楼阁参差，很壮观。

　　有一个紫衣使者站在门前，拱问他的来意。

　　刘贯词说：“我来自吴郡，带来了你家郎君的一封书信。”

　　那人拿着书信进去，不一会儿又出来，说：“太夫人请你进去。”

　　于是他进入到客厅里。

　　太夫人有四十多岁，衣服全是紫的，容貌俊美可爱。

　　刘贯词拜见她，她也答拜，而且致谢说：“我儿子远游异乡，久绝音信，有劳您看得起，几千里把书信送到。他和上司不大相投，怨恨不减。自从他出走，年

　　来家里一直很寂寞。如果不是您特意前来，我的愁绪还在增加呢。”说完，她让刘贯词坐下。

　　刘贯词说：“郎君和我约为兄弟，他的小妹就是我的小妹，也应该见她一见。”夫人说：“我儿子信也说了。她略微地梳梳头，马上就出来见你。”

　　不一会儿，一个婢女说道：“小娘子出来了！”

　　只见她年龄约有十五六岁，容色美丽，是个绝代佳人。

　　她巧言狡黠，拜见之后便坐到母亲的下首。

　　于是令人准备酒饭，饭菜精美干净。

　　刚开始吃饭，太夫人忽然间眼珠子发红，直瞅着刘贯词。

　　女儿急忙说：“哥哥来到咱家，应该以礼相待，况且让他消除祸患，不能动摇。”

　　于是就说：“信由哥哥嘱咐，让我赠给你一百缗钱。既然难以独自供养，必须多少给一些馈赠。现在送给你一件东西，价钱相当，可以吗？”

　　刘贯词说：“已经是兄弟，寄一封书信，难道还应该接受赏赐吗？”

　　太夫人说：“郎君贫游，儿子在信说得很详细，现在这样做与他的请求相符，你就不要推辞了。”

　　刘贯词表示感谢。

　　于是就让人取来了一只“镇国碗”，继续吃饭。

　　不一会儿，太夫人又瞪起红红的眼珠子，口里流出涎水。

　　女儿急忙捂住她的口说：“哥哥很真诚地托人来送信，不应该这样。”

　　于是就对刘贯词说：“我娘年纪大了，风病发作，不能对她恭敬。你应该先出去。”

　　女儿好像害怕的样子，让一个婢女拿着镇国碗，自己也跟出来交给刘贯词说：“这是罽宾国的碗，他们国家用它镇压灾难鬼疠。唐朝人得到它，本来没有用的，能卖上十万钱，就可以把它卖了，不到十万不能卖。我因为娘有病，必须侍奉于左右，不能从从容容地做成什么事。”

　　她对贯词行了再拜礼，回家而去。

　　刘贯词拿着那只碗走出几十步，回头一看，碧绿的水，陡峭的桥，和刚

　　来时一样。

　　看看的碗，乃是一个铜碗，它的价钱只不过五环罢了。

　　他很不相信，认为龙妹胡说八道。他拿着碗到市上去卖。有给价百八百的，也有给价五百的。考虑到龙神着重信誉，不应该骗人，就天天拿着这只碗走在市上。

　　等到一年多以后，西市店忽然来了一个胡客，胡客见了碗非常惊喜，就打听它的价钱。

　　刘贯词说：“二百缗。”胡客说：“这东西应有价值，何止二百缗？况且它还不是国的宝物，有它有什么好处？一百缗可以吗？”

　　刘贯词因为当初约定的只是这样，不再多求。

　　就卖了出去。胡客说：“这是罽宾国的镇国碗。在他们国家，特别盛行免除灾难的祭祷，这只碗丢失了，国家就闹饥茺，就发生兵戈之乱。我听说是被一个龙子偷去了，已将近四年了。他们的国君正用全国半年的税赋往回赎它。你是怎么弄到的？”

　　刘贯词把实际情况详细地告诉了胡客。

　　胡客说：“罽宾国的守龙上诉，应该追寻到此，这是蔡霞之所以避身异地的原因。阴冥的官吏严厉，他不敢露头，就借着你的力量把它送走而已。殷勤地让你见她，不是他本来就亲近你，而是考虑到老龙嘴馋，怕你被吃掉，让他保护你罢了。这只碗既然已经出现，他也应该回来了，也是消除祸患的一条道路。过五十天之后，洛水大波涌起，雨天灰暗，这就是蔡霞回来的征候。”

　　刘贯词问：“为什么要五十天以后回来？”

　　胡客说：“我带着碗过岭，他才敢回来。”

　　刘贯词记着，等到五十天后去一看，确实是那样。唐洛阳刘贯词，大历，求丐于，逢蔡霞秀才者精彩俊爽。一相见，意颇殷勤，以兄呼贯词。既而携羊酒来宴。酒阑曰：“兄今泛游江湖间，何为乎？”曰：“求丐耳。”霞曰：“有所抵耶，泛行郡国耶？”曰：“蓬行耳。”霞曰：“然则几获而止。”曰：“十万。”霞曰：“蓬行而望十万，乃无翼而思飞者也。设令必得，亦废数年。霞居洛左右，亦不贫，以他故避地，音问久绝。意有所恳，祈兄为回。途之费，蓬游之望，不掷日月而得。如何？”曰：“固所愿耳。”霞于是遗钱十万，授书一缄，白曰：“逆旅遽蒙周念，既无形迹，辄露心诚。霞家长鳞虫，宅渭桥下，合眼叩桥柱，当有应者，必邀入宅。娘奉见时，必请与霞少妹相见。既为兄弟，情不合疏。书亦令渠出拜。渠虽年幼，性颇慧聪，使渠助为主人，百缗之赠，渠当必诺。”贯词遂归。到渭桥下，一潭泓澄，何计自达？久之，以为龙神不当我欺，试合眼叩之。忽有一人应，因视之，则失桥及潭矣。有朱门甲第，楼阁参差。有紫衣使拱立于前，而问其意。贯词曰：“来自吴郡，郎君有书。”问者执书以入。顷而复出曰：“太夫人奉屈。”遂入厅。见太夫人者年四十余，衣服皆紫。，貌可爱。贯词拜之，太夫人答拜。且谢曰：“儿子远游，久绝音耗，劳君惠顾，数千里达书。渠少失意上官，其恨未减。一从遁去，岁寂然。非君特来，愁绪犹积。”言讫命坐。贯词曰：“郎君约为兄弟，小妹子即贯词妹也，亦当相见。”夫人曰：“儿子书亦言。渠略梳头，即出奉见。”俄有青衣曰：“小娘子来。”年可十五六，容色绝代，辨慧过人。既拜，坐于母下。遂命具馔，亦甚精洁。方对食，太夫人忽眼赤，直视贯词。女急曰：“哥哥凭来，宜且礼待。况令消患，不可动摇。”因曰：“书以兄处分，令以百缗奉赠。既难独举，须使轻赍。今奉一器，其价相当。可乎？”贯词曰：“已为兄弟，寄一书札，岂宜受其赐？”太夫人曰：“郎君贫游，儿子备述。今副其请，不可推辞。”贯词谢之。因命取镇国碗来，又进食。未几，太夫人复瞪视眼赤，口两角湿下。女急掩其口曰：“哥哥深诚托人，不宜如此。”乃曰：“娘年高，风疾发动，祗对不得。兄宜且出。”女若惧者，遣青衣持碗，自随而授贯词曰：“此罽宾国碗，其国以镇灾厉。唐人得之，固无所用。得钱十万，可货之。其下勿鬻。某缘娘疾，须侍左右，不遂从容。”再拜而入。贯词持碗而行，数步回顾，碧潭危桥，宛似初到。视器，乃一铜碗也。其价只五环耳，大以为龙妹之妄也。执鬻于市，有酬百八百者，亦酬五百者。念龙神贵信，不当欺人。日日持行于市。及岁余，西市店忽有胡客来，视之大喜，问其价。贯词曰：“二百缗。”客曰：“物宜所直，何止二百缗？尚非国之宝，有之何益？百缗可乎？”贯词以初约只尔，不复广求，遂许之交受。客曰：“此乃罽宾国镇国碗也。在其国，大禳人患厄。此碗失来，其国大荒，兵戈乱起。吾闻为龙子所窃，已近四年，其君方以国半年之赋召赎。君何以致之？”贯词具告其实。客曰：“罽宾守龙上诉，当追寻次，此霞所以避地也。阴冥吏严，不得陈首，藉君为由送之耳。殷勤见妹者，非固亲也，虑老龙之馋，或欲相陷，以其妹卫君耳。此碗既出，渠亦当来，亦消患之道也。五十日后，漕洛波腾，浼灂晦日，是霞归之候也。”曰：“何以五十日然后归？”客曰：“吾携过岭，方敢来复。”贯记之，及期往视，诚然矣。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金龙子 () 唐昭宗德二年正月初一，皇上与群臣在武德殿议事。

　　有一股紫气从昭德殿的东隅冒出来，好像郁郁的浓烟。

　　皇上让宫留后司寻找发出紫气的地方，寻到了一枚金龙子。

　　这枚金龙子有五寸来长。

　　群臣都向皇上祝贺。

　　皇上说：“我不认为金龙子是祥瑞之兆，我认为偃息兵戈天下太平才是祥瑞。你们各自都应该尽忠，以体念我的这种情怀。”

　　司事官有人禀奏，请求把德二年改成龙纪元年。

　　唐昭宗德二年正朔御武德殿，有紫气出于昭德殿东隅，郁郁如烟。令大内留后司寻其所出，得金龙子一枚，长五寸许。群臣称贺。帝曰：“朕不以金龙为祥瑞，以偃息干戈为祥瑞。卿等各宜尽忠，以体朕怀。”门下奏，请改德二年为龙纪元年。（出《大唐杂记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 红鲤宝珠 () 汾水边有一位老太太弄到一条红色鲤鱼，颜色异常鲜艳，与平常的鱼很不相同。

　　她把这条鱼拿回家之后，老太太爱惜它，又觉得它挺怪，就挖了一个小水池，放上水把它养起来。

　　过了一个多月之，忽然发现那水池云雾兴起，那鲤鱼就在里边腾跃，转眼之间，就渐渐升入云天。

　　那水池就干了。

　　到了晚上它就又回来了，和原先一样。

　　看到的人都很惊讶，以为是妖怪。

　　老太太怕它作祸，特别后悔。

　　于是她就亲自到小池边祷告说：“我本来怜惜你的性命，容许你活下来，你反倒想要祸害我吗？”

　　话才说完，那鲤鱼就跳起来，云跟着风来，就投到汾水里去了。

　　只从空丢下来一颗珍珠，弹丸那么大，晶莹光亮，耀眼夺目。

　　那老太太就收了起来。

　　别人不敢动，五年后，老太太的大儿子得了风病，病情越来越重，谁也治不好。

　　老太太特别伤心，忽然想用那颗珠子招聘名医。

　　一看，那珠子已变成一粒丹药。

　　老太太说：“这是鲤鱼送给我，用来救我儿子，报答我的恩惠的。”

　　于是就给儿子吃下去，果然不久就好了。

　　汾水边有一老姥获一赤鲤，颜色异常，不与众鱼同。既携归，老姥怜惜，且奇之。凿一小池，汲水养之。经月余后，忽见云雾兴起，其赤鲤即腾跃，逡巡之间，乃渐升霄汉，其水池即竭。至夜，又复来如故。人见之者甚惊讶，以为妖怪。老姥恐为祸，颇追悔焉。遂亲至小池边祷祝曰：“我本惜尔命，容尔生，反欲祸我耶？”言才绝，其赤鲤跃起，云从风至，即入汾水。唯空遗下一珠，如弹丸，光晶射人。其老姥得之，众人不敢取。后五年，老姥长子患风，病渐笃，医莫能疗，老姥甚伤。忽意取是珠，以召良医。其珠忽化为一丸丹。老姥曰：“此赤鲤遗我，以救我子，答我之惠也。”遂与子服之，其病寻愈。（出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 广成子 () 「」

　　广成子是古代的一位神仙。

　　住在河南临汝西南崆峒山的一个石室里面。

　　黄帝听说后曾专程去拜访他，问道：“可以向您请教得道的要诀吗？”

　　广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走了，草木还没到枯黄的季节就凋零了，你有什么能够让我给你讲（怎么）得道呢？”（看不起黄帝，你还不够资格知道——如何得道。）

　　黄帝回去后就什么也不干（闭门思过）了个月，然后又去见广成子，很恭敬地跪着走到广成子面前，再叩拜求教修身的方法。

　　广成子回答说：“修道的精要，就是心一片空漠，即不看什么也不听什么。让心神得到宁静，你的身体就会自己归于正道。

　　你的心神也会非常清爽，不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生不老。注重内心的修养，排除外界的干扰，知道过多的俗事会败坏你的真性。

　　我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以活了一千二百岁，而身体外貌上没有一点衰老的迹象。

　　懂得额我的道理（或者是道术？原这么翻译）在上可以成为君王，忘记我所讲的道理只能成为凡俗之辈。

　　悟道——将会把你引入一扇无止境的大门，就像在无边无际的原野上游历，与日月同辉，与天地共存。凡人都将死去，而我（自己或者是道）却会长存于天地之间。（道家的东西太深奥抽象了！）

　　「广成子，黄帝时期汝州人，住临汝镇崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。一说广成子是太上老君的化身，《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。二说“道”的化身曾次降于人间，分为黄帝时期的广成子c西周时期的老子c东汉时期的张道陵。消自阴阳，作《道戒经》c《道德经》。」

　　「原」广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之，黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要？”

　　广成子曰：“尔治天下，禽不待候而飞，草木不待黄而落，何足以语至道？”

　　黄帝退而闲居月，后往见之，膝行而前，再拜请问治身之道。

　　广成子答曰：“至道之精，杳杳冥冥，无视无听。抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。得我道者上为皇，失吾道者下为土。将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。人其尽死。而我独存矣。”（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 万岁黄安 () 国古代神鬼志怪——「」

　　黄安是代郡人。

　　在郡衙里当差，传说他形象丑陋而不得重用，而让他去当了车夫，拿着荆条鞭子赶马。

　　然而他常常把荆条鞭子别在腰间去刻苦读书，用指在地上画着记数。

　　一天晚上，他画字的那块地变成了水塘。

　　当时人们都说黄安是一个勤奋读书的“舌耕人”。（用舌头辛苦劳作的人）

　　黄安八十岁时，眼力还像少年一样锐利。

　　他经常吃朱砂，全身都光着，冬天也不穿衣服。（这老头太强悍了！）

　　坐在一个尺宽尺长的大乌龟上，（神兽坐骑？）

　　有人问他那龟有多少年了，黄安说：“远古时伏羲氏造了网，捕到了这个龟送给了我。现在这龟背让我骑得都磨平了。这个家伙怕日月的光亮，两千年才伸一次头出来看看。我生下来时，这只龟已经伸了五次头了。”

　　黄安要出门就背着乌龟走路，人们都说，黄安已经活了一万年了。

　　「原」黄安，代郡人也。为代郡卒，云卑猥不获，处人间执鞭。推荆（明抄本c陈校本“推”作“怀”。荆下有“而”字。）读书，画地以计数，一夕地成池。时人谓安舌耕。年可八十余，强视若童子。常服朱砂，举体皆赤，冬不著衣。坐一龟，广长尺，时人间此龟有几年矣，曰：昔伏羲始造网罟，得此龟以授吾，其龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千年则一出头，我生此虫已五出头矣。”行则负龟而趋，世人谓安万岁矣。（出《洞冥记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 驾鹤乘鲤 () 「」

　　姬乔王子是周灵王的太子。

　　喜好吹笙（竹子做的簧管乐器），能吹出凤凰鸣叫的声音。

　　有一次，在河南的伊水和洛水之间漫游，有一个道士叫浮丘公的，把他接到嵩山上，一住就是十年。（乖乖，这是打劫吗？不过被仙人接走也不错。）

　　后来人们到山里去找他。（桓良找到了他。）

　　他对桓良说：“请你转告我家里人，月日那天在缑氏山上等着我。”

　　到了月那天，人们来到缑氏山上，果然看见太子乔驾着一只白鹤停在山头。只是远远的望了望家里人并没有到他们身边，还频频举向人们致意，过了好几天才骑鹤飞去。后人为他在缑氏山和嵩山立了祠庙。

　　「原」王子乔者，周灵王太子也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公，接以上嵩山，十余年。后求之于山，见桓良曰：“告我家，月日待我于缑氏山头。”果乘白鹤，驻山岭。望之不到，举谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。（出《列仙传》）

　　琴高是赵国人，因为善于弹琴，所以被康王家选做了舍人。

　　琴高尊崇道家始祖涓c彭（涓子c彭祖的并称。传说的古代仙人。）的修炼法术。

　　他经常在河北的冀州c涿郡一带漫游，有二百多年了。

　　后来他说要进入涿水里去捕捉小龙，还他和弟子们约定说：“你们都沐浴斋戒，就在涿水的等着我，再建造一个小祠庙。”

　　（不知道什么时候）琴高果然骑着一条红色鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里，这天河边有上万人看见了他。

　　琴高停留了一个多月，又进入涿水不见了。

　　「原」琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓c彭之术，浮游冀州涿郡间，二百余年。后辞入涿水取龙子，与弟子期之曰：“皆洁斋，候于水旁，设祠屋。”果乘赤鲤来，坐祠，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。（出《列仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼谷子 () 「」

　　鬼谷先生是战国晋平公时候的人。

　　因为隐居在鬼谷山，所以就用鬼谷作了他的名号。（鬼谷子原来是道号！）

　　鬼谷先生原来姓叫王叫利，曾住在清溪山里。

　　战国时的苏秦c张仪曾向鬼谷先生学习“合纵连横”的思想。

　　他们两人打算去游说各国的诸侯，用智谋和欺诈来互相倾轧争斗，而不是用道家的思想（至道：有点至理名言的意思，高深玄妙的道！）去教化诸侯们。

　　所谓的至道是高深又微妙的，不是平庸浅薄之辈有资格得到传授的。（天赋很重要，悟性也很重要）

　　鬼谷先生因为他所追寻的道被人们废弃到几乎要失传（的地步）而痛心疾首，常常一面流着泪一面给苏秦c张仪讲解道家理论，但苏秦c张仪始终不开窍。（这两人很厉害了，都没能领悟？）

　　后来他俩学成离开鬼谷子，他就给了他们一只鞋，那鞋就变成了一只狗。

　　这狗向北带着苏c张二人，当天就到了秦国。（这是高铁吗？）

　　鬼谷先生专心致志地修道，为人朴实无华从不锋芒外露。

　　在世间活了好几百年，后来不知去了哪里。（神人最后都是消失的！）

　　秦始皇在位时，西域的大宛国有很多含冤而死的人躺在在野外的路两旁。

　　有一种鸟衔来了一种草，盖在死人脸上，死人就复活了。（起死回生的东西，玄幻题材！）

　　官府把这事报告给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草去请教鬼谷先生。

　　先生说：“大海之有十座仙洲，它们是祖洲c瀛洲c玄洲c炎洲c长洲c元洲c流洲c光生洲c凤麟洲c聚窟洲，这种草是祖洲的不死草。

　　生长在琼玉的田地里（琼田，怎么翻译好？），也叫养神芝。

　　这种草的叶子像菰gu米（水边长的植物），不丛生（意思很难找？）。

　　一株不死草，就可以救活上千的人。”

　　「原」鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因为其号。先生姓王名利，亦居清溪山。苏秦c张仪，从之学纵横之术。二子欲驰骛诸侯之国，以智诈相倾夺，不可化以至道。夫至道玄微，非下才得造次而传。先生痛其道废绝，数对苏c张涕泣，然终不能寤。苏c张学成别去，先生与一只履，化为犬，北引二子即日到秦矣。先生凝神守一，朴而不露。在人间数百岁，后不知所之。秦皇时，大宛多枉死者横道，有鸟御草以覆死，遂活。有司上闻，始皇遣使赉草以问先生。先生曰：“巨海之有十洲，曰祖洲c瀛洲c玄洲c炎洲c长洲（长洲二字原缺，据黄本补）元洲c流洲c光生洲c凤麟洲c聚窟洲c此草是祖洲不死草也。生在琼田，亦名养神芝。其叶似菰，不丛生，一株可活千人耳。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 弄玉吹xiao () 「弄玉吹xia」

　　萧史，不知道他得道成仙的年代。

　　看他的容貌像是二十来岁的人。（长生不老，青春永驻。）

　　他善长吹xia，能让吹奏出鸾凤合鸣般好听声音。

　　萧史英俊不凡，风度绰约，（琼姿炜烁，风神超迈，）真乃天人也！（不是人间能有的人品，仙人嘛，长得好！）

　　但他却混迹在人世间，谁也不知道他是仙人。

　　秦穆公有个女儿名叫弄玉，也很会吹xia，穆公就把她嫁给了萧史。

　　从此萧史就教弄玉吹xia学凤鸣的声音。

　　过了十几年，弄玉吹出的xia声才和凤凰的叫声相似，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。

　　秦穆公专门为他们建造了一座凤台（凤凰台上凤凰游，）。

　　萧史c弄玉就住在那里，好几年不吃不喝。（神仙都不食人间烟火？）

　　有一天，弄玉乘上凤c萧史骑着龙，两人双双升空而去。（升仙了！）

　　秦国的人后来建了凤女祠，祠里还能常常听到xia声。

　　现在山西洪州西山顶山，还有一个石屋，里面有萧史的仙坛，还有萧史本人的图像，不知是哪朝哪代留下的。

　　「原」萧史不知得道年代，貌如二十许人。善吹xia作鸾凤之响。而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹xia，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣。居十数年，吹xia似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不饮不食，不下数年。一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻xia声。今洪州西山绝顶，有xia史仙坛石室，及岩屋真像存焉。莫知年代。（出（仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 落翮山 () 「」

　　「原」王次仲者，古之神仙也。当周末战国之时，合纵连衡之际，居大夏小夏山。以为世之篆，功多而用寡，难以速就。四海多事，笔扎所先。乃变篆籀之体为隶书。始皇既定天下，以其功利于人，征之入秦，不至。复命使召之，敕使者曰：“吾削平，一统天下，孰敢不宾者！次仲一书生而逆天子之命，若不起，当杀之，持其首来，以正风俗，无肆其悍慢也。”诏使至山致命，次仲化为大鸟，振翼而飞。使者惊拜曰：“无以复命，亦恐见杀，惟神人悯之。”鸟徘徊空，故堕翮（hé），使者得之以进。始皇素好神仙之道，闻其变化，颇有悔恨。今谓之落翮山，在幽州界，乡里祠之不绝。（出《仙传拾遗》）

　　王次仲是古时的神仙。

　　正处在周朝末年的战国时代，各国正互相纷争征伐，策士们到处游说“合纵连横”策略的时候，王次仲正住在大夏山小夏山。

　　他认为当时通行的篆体字，写起来很费事而用处不广，而且人们很难在短时期内学会写篆字，现在天下这么纷乱，事情繁杂，字的普及是很重要的。

　　王次仲就把篆体和籀（hu先秦一种字字体）简化变成了隶书体，秦始皇统一天下之后，认为王次仲改革字为统一大业立下了功勋，就请他到秦国来作官，但王次仲拒绝了。（仙人是随便请的动的？）

　　秦始皇就又派了使者去传诏让王次仲入秦，并对使者说：“我征服了六国的诸侯国，统一了天下，谁敢不臣服我！王次仲不过是一个书生，竟敢违抗天子的圣命，何等狂妄。这次你去召他，他如果再不来，就杀掉他，提他的头来见我，以正法纪，让他这种人再不敢傲慢抗上！”

　　使者到了山里见到王次仲，宣示了秦始皇的诏命，王次仲立刻变成一只大鸟振翅飞去。

　　使者又惊又怕跪在地上不住的磕头哀求说，“您这样可叫我怎么回去向皇上交差啊？皇上非杀了我不可，请大仙神怜悯于我！”

　　那大鸟在空盘旋了半天，故意落下根翎毛，使者只好拿着这支羽毛回去向秦始皇复命。

　　秦始皇向来爱好修道求仙的事，听使者说王次仲已经变成了神仙，非常悔恨。

　　现在王次仲变大鸟的地方就叫“落翮山”，在现在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 仙术 () 「」

　　刘政是江苏沛县人。

　　他才华横溢，博古通今，什么东西都学过。

　　他认为世上的荣华富贵都（只是一小会儿）虚的，不如去学习道，可以得到长生不老。

　　于是他就断绝（放弃了）升高发财的门路，专心研究养生修炼的办法（法术？）。殷勤的打听寻找奇闻异事，不惜千里之远也要去了解。

　　只要遇到比自己强的人，那怕他是奴仆门客，也要拜为他们师向他们求教。（心胸开阔）

　　他按照墨子的《五行记》去修身养性，还经常服用灵丹秘方“朱英丸”，活到一百八十多岁时容貌还像个少年人。

　　他修炼得能变化和隐身，能把自己分成一百个人，再分成千人万人。（果然是神仙啊！）

　　他还能把千军万马隐蔽起来使他们变成一丛树木，也能把军变成鸟兽。

　　他可以把别人的东西拿过来或转移到别的地方而毫不被人发现。

　　他还能种植各种果树，种子落地后马上就长大开花并结出能吃的果实。

　　他不动地方就可以做饭炒菜，供几百个人用餐。

　　他并能吹气成风，掀起飞砂走石，只要用一指，被他指到的房屋c器具c山陵就立刻崩塌毁坏，再一指被他毁坏的东西又可以立刻复原如初。

　　他能凭空变出来美丽的女子，还能兴起水患和火灾。

　　一天之内他可以奔走几千里，还能用嘴喷水变云，一挥就生起弥天大雾，把土聚成山岳，把地钻成深潭。

　　他能一会变成老人一会儿变成少年，一会儿身材高大无比一会儿又变得十分矮小。

　　他涉水不湿鞋，能在水面上行走，能云集江河湖海的龟鳖虾蟹和蛟龙，使它们都上岸聚集。

　　他能够口吐五色云气覆盖十里地，云气直冲青天，和天空溶为一体，他只要一跳，就可上天和入地好几百丈。

　　后来也不知道这个刘政究竟去了什么地方。（仙人果然就是存在传说，移山填海，各种能力，各种有！）

　　「原」刘政者，沛人也。高才博物，学无不览。以为世之荣贵，乃须臾耳，不如学道，可得长生。乃绝进趋之路，求养生之术。勤寻异闻，不远千里。苟有胜己，虽奴客必师事之。复治墨子五行记，兼服朱英丸，年百八十余岁，色如童子。能变化，以一人分作百人，百人作千人，千人作万人。又能隐军之众，使成一丛林木，亦能使成鸟兽；试取他人器物，易置其处，人不知觉。又能种五果，立使华实可食。坐致行厨，饭膳俱数百人。又能吹气为风，飞砂扬石。以指屋宇山陵壶器，便欲颓坏；复指之，即还如故。又能化生之形，及作水火。又能一日之，行数千里。能嘘水兴云，奋起雾，聚土成山，刺地成渊。能忽老忽少，乍大乍小，入水不沾，步行水上，召江海鱼鳖蛟龙鼋鼍，即皆登岸。又口吐五色之气，方广十里，直上连天，又能跃上。下去地数百丈。后去不知所在。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王乔玉棺 () 「」

　　王乔是河东郡人，汉显宗时任南阳郡叶县县令。

　　王乔会神术（仙术），每个月的初一十五就到京城朝见皇帝。

　　皇帝看他进京这么频繁就很奇怪，而且从来没见他车马和随从，就下密令太史官偷偷察看。

　　太史官察看后向皇帝奏报说，王乔每次到京城来时，准有一对野鸟（原翻译野鸭）从东南方向飞来。（坐鸟来的？）

　　皇帝就派人等野鸟再飞来时张网捕捉，结果网里捕到的是一双鞋子，这鞋还是汉显宗四年时赏给尚书的那双鞋。

　　每次王乔来朝见时，叶县县衙门前的堂鼓就会不敲自响，鼓声可以传到京城。（这么神器？）

　　后来，有一天忽然从空降下一具玉石棺材，停在大堂院里。（玉棺是飘下来的吧。）

　　县衙的官员们一起推挪那口玉棺，玉棺一点也不动。

　　王乔就说，“这是天帝要召我去呢。”

　　于是王乔就沐浴吃了药，自己躺进玉棺。

　　他一躺进去，棺盖就自动盖上了。

　　然后大家把玉棺埋在城东，玉棺入土后，泥土自动封成了坟。

　　这天夜里，叶县的牛羊都流汗气喘，不知是怎么回事。

　　百姓立了庙，叫“叶君祠”，祈祷求告都很灵验，远近的人们都很信服崇敬。

　　皇帝让人把堂鼓迎进京城放在城外都亭，鼓再也没响过。（神器不是谁都能用的）

　　有人说他就是古时的仙人王乔，来向世人显示神仙变化的功力。

　　「原」王乔，河东人也，汉显宗时为叶令。有神术，每月朔望，常诣京朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言临至，必有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一舄焉，乃四年时所赐尚书官属履也。每当朝时，叶县门下鼓，不击自鸣，闻于京师。后天忽下玉棺于庭前，吏人推排，终不摇动。乔曰：“天帝欲召我也。”乃沐浴服饵，卧棺，盖便立复。宿昔乃葬城东，土自成坟。其夕，县牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。百姓为立庙，号‘叶君祠’，祷无不应，远近尊崇。帝诏迎取其鼓，置都亭下，略无复声。或云：“即古仙人王乔也，示变化之迹于世耳。”（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白石先生 () 白石先生，是黄丈人的弟子，到了彭祖在世的时候，白石先生已活了两千岁了。（老神仙了）

　　他不愿意去得道升天，只想不死就行，这样可以继续在人间的享乐。（天上不如人间好？）

　　他最注重的就是行为，节制男女（）的事，服用丹药金丹（省略各种补药）。

　　起初由于非常贫穷没有钱买药，他就养羊喂猪，十几年的时间节衣缩食积攒了不下万金，就开始经常买药服用。

　　他还经常煮白石当饭吃，所以靠近白石山住，当时人们都称他为白石先生。

　　但他也吃肉喝酒，也吃五谷杂粮。

　　他可以一天走四百里，虽然两千多岁了，但是看上去面相仍像四十多岁的人。

　　他好朝拜神仙，爱读著名道家浮丘公著的《相鹤经》和论述宇宙物质构成的《太素传》。

　　彭祖有一次问白石先生，“你为什么不服用升天的药呢？”

　　白石先生回答说，“天上能有人间这么多的欢乐吗？我只求不老不死就满足了。再说天上有那么多的神仙，我去侍奉他们，比在人间可苦多了。”

　　所以当时人们都称白石先生为“隐居世人的神仙”，因为他并不苦苦追求升天当仙官，正如在世人不追求功名利禄。

　　「原」白石先生者，黄丈人弟子也，至彭祖时，已二千岁余矣。不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐。其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。初以居贫，不能得药，乃养羊牧猪，十数年间，约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行四百里，视之色如四十许人。性好朝拜事神，好读幽经及太素传。彭祖问之曰：“何不服升天之药？”答曰：“天上复能乐比人间乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦于人间。”故时人呼白石先生为隐遁仙人，以其不汲汲于升天为仙官，亦犹不求闻达者也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 徐福 () 「」徐福字君房，不知道是什么地方人。（神仙不知出处。）

　　秦始皇时，西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。

　　有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，死者就立刻复活了。（一叶活千人。）

　　官府把这件事奏报给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。

　　鬼谷子说那草是东海里祖洲的不死草，长在琼玉的田地里，也叫养神芝，叶子像菰米，不成丛地生长，一株不死草就能救活上千人，始皇听后认为这种不死草一定可以找得到。

　　就派徐福带着童男童女各千人，乘着楼船出海去找祖洲。

　　然而徐福出海后一去不回，也不知去了什么地方。

　　后来沈羲得道成仙时，道家始祖黄帝和老子派徐福为使者来接沈羲升天。

　　徐福当时是乘白虎车c度世君司马生乘龙车c侍郎薄延之乘白鹿车，他们一起到人间来接沈羲。

　　从此人们才知道徐福已经得道成仙了，唐朝开元年间，有个读书人得了个半身枯瘦变黑的怪病，请了宫的御医张尚容等来看也不知道是什么病。

　　病人把全家聚在一起商量说：“我已经病成这样了，还能活多久呢？我听说大海里有神仙，干脆我就去求仙方吧，也许就能治好我的病呢。”

　　家里人留不住他，只好给他派一个仆人，带上粮食来到山东登州的大海边上，正好看见海边有条空船就让他上了船，把东西也放到船里，张起船帆，随着风就走了。

　　这个士人在海上漂流了十几天，靠上了一个孤岛，见岛上有好几百人，好像正在朝拜一个什么人。

　　士人上岸后，见岸边有个女人在洗药，就向那女人打听他们都是些什么人。那女人朝远处指了指说：“你看那边在大床当坐着的那个白发老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。”

　　士人又问徐君是什么人，女人说：“你没听说过秦始皇时出海求仙的徐福吗？”士人说知道。女人说：“他就是徐福。”

　　过了一会，朝拜的人都散了，士人就上前拜见徐福，说了自己的病情，请求徐福给治疗。

　　徐福说：“你得的是必死的病，但遇到了我，你就能活了。”（这话有点半仙的感觉！）

　　徐福起初给士人一些很好吃的饭食，但盛饭的碗特别小，士人嫌碗小饭太少。

　　徐福说：“你能把碗的饭吃完，我就再给你添，管你吃饱，只怕你连这小碗里的饭都吃不完呢。”

　　士人就大口地吃饭，没吃几口，就像吃了好几大盆饭似的，很快就饱了。

　　徐福又给他酒喝。

　　酒杯也极小，刚喝一点儿就醉了。

　　第二天，徐福又给士人几粒黑色药丸让他吃下去，吃下去以后，就便出了好几升黑色的稀水，病就好了。

　　士人请求在徐福这里作点事。

　　徐福说：“你是人世上有官位的人。留在这儿不合适，我会让你乘着东风回去，你别怕道路太远回不去家。”

　　徐福人给了他一袋的药，并说：“这药能治任何疾病，再遇见有病的人，可以用羹匙量着喝一点就能治好病。”士人回到登州以后，把药献给宫。当时唐玄宗把那药给有病的人吃。一吃病就治好了。

　　「原」徐福，字君房，不知何许人也。秦始皇时。大宛多枉死者横道，数有鸟衔草，覆死，皆登时活。有司奏闻始皇，始皇使使者赉此草，以问北郭鬼谷先生。云是东海祖洲上不死之草，生琼田，一名养神芝，其叶似菰，生不丛，一株可活千人。始皇于是谓可索得，因遣福及童男童女各千人，乘楼船入海。寻祖洲不返，后不知所之。逮沈羲得道，黄老遣福为使者，乘白虎车，度世君司马生乘龙车，侍郎薄延之乘白鹿车，俱来迎羲而去。由是后人知福得道矣。又唐开元，有士人患半身枯黑，御医张尚容等不能知。其人聚族言曰：“形体如是，宁可久耶？闻大海有神仙，正当求仙方，可愈此疾。”宗族留之不可，因与侍者，赉粮至登州大海侧，遇空舟，乃赉所携，挂帆随风。可行十余日，近一孤岛，岛上有数百人，如朝谒状。须臾至岸，岸侧有妇人洗药，因问彼皆何者。妇人指云：“心床坐，须鬓白者，徐君也。”又问徐君是谁。妇人云：“君知秦始皇时徐福耶？”曰：“知之。”“此则是也。”顷之，众各散去，某遂登岸致谒，具语始末，求其医理。徐君曰：“汝之疾，遇我即生。”初以美饭哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。君云：“能尽此，为再飨也，但恐不尽尔。”某连啖之，如数瓯物致饱。而饮亦以一小器盛酒，饮之致醉。翌日，以黑药数丸令食，食讫，痢黑汁数升，其疾乃愈。某求住奉事。徐君云：“尔有禄位，未宜即留，当以东风相送，无愁归路遥也。”复与黄药一袋，云：“此药善治一切病，还遇疾者，可以刀圭饮之。”某还，数日至登川，以药奏闻。时玄宗令有疾者服之，皆愈。（出《仙传拾遗》及《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孙博 () 「」

　　孙博是山西河东郡人，很有才华，善作章，曾写章一百多篇，能背诵经书几十万字。（记忆力真好）

　　晚年时孙博爱好道家学问，研究墨子关于道学的论述。

　　他能让草木c金属c石头着起火来，燃烧的火光照亮好几里地，他自己也能起火燃烧，从嘴里喷出火来，用一指大树草丛，立刻就变得焦黄枯死，再一指，大树和草丛就又恢复原状。

　　有一次，有个人的奴仆逃跑后藏在军营里，到处收索却抓不到他。

　　孙博就对奴仆的主人说：“我可以为你发火焚烧营房，那时你的奴仆一定会从营房里跑出来，你就等着抓他吧。”

　　于是孙博就把一枚红色的丸子扔到军营门里，片刻之间燃起熊熊烈火，那奴仆果然跑出营房，被他的主人抓住。

　　孙博又用一枚黑色的丸子扔进营门，火立刻就灭了，军营的房舍和所有的东西像没着火时一样毫无损坏。

　　当孙博作法兴火烧什么的时候，别人用水浇火，火始终不灭，必须过一阵由孙博发令让火停止燃烧火才能熄灭。

　　孙博在水里走身上不湿，在火里钻身上不燃，他还能让千百个人跟着他在水里钻火里走，所有的人都不沾水不被火烧。

　　他能在水面上铺开席褥，请大家坐在上面饮酒作乐，还能让大家在水面上跳舞而不湿不沉。

　　孙博能钻进山间的石壁和地上的石板里去，起初还能看见石壁里有他的后背和两只耳朵，过了半天就消失在石壁里了。他还能吞下几千把刀剑，能自由地出入于墙壁里，好像墙壁原来就有洞似的。

　　他能把铜镜扯拉成刀剑，又能把刀剑团弄成镜子，变形之后就定了形，只有他用指一下，才能恢复原形。

　　后来，孙博进到林虑山，服用了神丹灵药，成仙西去。

　　「原」孙博者，河东人也。有清才，能属，著书百余篇，诵经数十万言。晚乃好道，治墨子之术。能令草木金石皆为火，光照数里；亦能使身成火，口吐火，指大树生草则焦枯，更指还如故。又有人亡奴，藏匿军者，捕之不得。博语奴主曰：“吾为卿烧其营舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。”于是博以一赤丸子，掷军门，须臾火起烛天，奴果走出，乃得之。博乃复以一青丸子掷之，火即灭，屋舍百物，如故不损。博每作火有所烧，他人以水灌之，终不可灭，须臾自止之，方止。行水火不沾灼，亦能使千百人从己蹈之，俱不沾灼，又与人往水上，布席而坐，饮食作乐，使众人舞于水上。又山间石壁，地上盘石，博入其，渐见背及两耳，良久都没。又能吞刀剑数千枚，及壁出入，如孔穴也。能引镜为刀，屈刀为镜，可积时不改，须博指之，乃复如故。后入林虑山，服神丹而仙去。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 伯山甫 () 伯山甫是古代九州之一的雍州人。

　　进了华山专心修道，服食丹砂仙药，也常常回到家乡探亲，这样活了二百岁还不显老。

　　伯山甫每到别人家去时，就历数这家人祖祖辈辈的善恶和功过，好像他亲眼见过似的。

　　他还知道别人未来的吉凶福祸，说出来没有不灵验的。

　　伯山甫的外甥女年老又多病，就给了她一些药。

　　外甥女当时已经八十多岁，服下药以后，立刻变得年轻了，面色像桃花样艳丽。有一次，汉帝派了使者到河东去，忽然看见城西有一个女子用鞭子抽打一个老头，老头老老实实地低着头挨打。

　　使者十分奇怪，就上去问怎么回事，那女子说，“我是在打我儿子哩。从前我的舅舅伯山甫给了我一些仙药，我叫我儿子吃，他不肯吃，现在就老成这样，走路连我都不如，慢腾腾地，所以我才打他。”

　　使者问那女子和他儿子都是多大岁数，女子回答说，“我已经二百十岁，儿子才八十岁。”后来这女子也进了华山修道去了。

　　「原」伯山甫者，雍州人也。入华山，精思服食，时时归乡里省亲，如此二百年不老。到人家，即数人先世以来善恶功过，有如临见。又知方来吉凶，言无不效。其外甥女年老多病，乃以药与之。女时年已八十，转还少，色如桃花。汉武遣使者行河东，忽见城西有一女子，笞一老翁，俯首跪受杖。使者怪问之，女曰：“此翁乃妾子也，昔吾舅氏伯山甫，以神药教妾，妾教子服之，不肯，今遂衰老，行不及妾，故杖之。”使者问女及子年几，答曰：“妾已二百十岁，儿八十矣。”后入华山去。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 茅濛 () 「」

　　茅濛字初成，是陕西咸阳南关人，是东卿茅君盈的高祖。

　　茅濛性情慈悲良善，平日常积德行善，俭朴素净，博学多闻。

　　他预见周朝将越来越衰败，所以从来不到诸侯那里求官作。

　　他常常感慨于人生就像闪电一样转眼即逝，要抓住适当的时自己处理好自身的事。

　　于是他拜北城鬼谷子为师，跟他学习长生之术和仙丹秘方。

　　后来他又进入华山，远离尘世静心修炼，修道炼丹，后来乘龙驾云，白日成仙升天。在他成仙之前都城里就流传着一首歌谣：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平（嘉平是腊月的一种叫法）。”秦始皇听说后，就把腊月改名叫“嘉平”了。

　　「原」茅濛，字初成，咸阳南关人也，即东卿司命君盈之高祖也。濛性慈悯，好行阴德，廉静博学。逆覩周室将衰，不求进于诸侯。常叹人生若电流，出处宜及其时。于是师北郭鬼谷先生，受长生之术，神丹之方。后入华山，静斋绝尘，修道合药，乘龙驾云，白日升天。先是其邑歌谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。”秦始皇闻之，因改腊为“嘉平”。（出《洞仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 沈羲 () 「」

　　沈羲是吴郡人，曾在蜀（四川）学道。

　　他会消灾治病，长期救济百姓，不用服药就能治好病人。

　　他的功德感动了上天，天神都非常赞赏他。

　　有一次，沈羲和妻子贾氏一同乘车到儿媳卓孔宁家串门，回来的路上，遇见白鹿c青龙和白虎拉着的辆车，每辆车都有几十个骑马的随从，都穿着红袍，持着长矛挂着刀剑，辉赫满道。（恢宏的气势赫然占满了整条路，排场很大！）

　　这些人问沈羲“您是沈羲先生吗？”

　　沈羲非常吃惊，不知他们是什么人，忙回答说：“是啊，不知你们问我有什么事？”

　　骑马的人说：“你为老百姓立下功劳，心不曾忘却修道的真意，从你小时到现在没有犯过过错。但你的寿命并不长，你的寿数快到头了。现在黄帝c老子派了仙官到人间来迎接你。乘白鹿车的是侍郎薄延之，乘青龙车的是度世君司马生，乘白虎车的是迎接你的使者徐福。”

　　不一会儿，那位神仙穿着羽衣持着旌节来到沈羲面前，把一只白玉板块刻在青玉上的和一块刻着字的红玉授给沈羲，沈羲不认识那些东西是什么。

　　位神仙就用车载着沈羲夫妇升天而去。

　　他们升天时，在田地里耕作的人都看见了，不知他们是什么人。

　　当时天上突然大雾弥漫，等雾散之后，就不知他们到哪里去了，只看见沈羲曾坐过的牛车在路上停着，驾车的牛在田里吃禾苗。

　　有的人认识那车和牛是沈羲的，就跑去报告了沈羲家。

　　沈羲的弟子担心是鬼怪把沈羲抓到山谷里藏起来了，就在周围百里以内到处寻找，但没找到。

　　过了四百多年沈羲突然回来了，找到了他好多代之后的孙子，他叫沈怀喜。

　　怀喜对沈羲说：“我听祖上说家有先人成了仙很久没回来。”

　　沈羲在家住了几十天，据他说刚升天时并没见到天帝，只看见太上老君面向东坐着，左右的人告诉沈羲不必跪拜，只默默坐着。

　　宫殿里云雾笼罩，不时涌起五色云或黑色的云，说不清是怎么回事。

　　老君周围有好几百人侍从，女的多男的少。

　　宫殿院有结着珠玉的树，到处生长着灵芝仙草，有很多龙虎在周围游戏，还听到叮叮当当的铜铁撞击的声音，也不知是怎么回事。

　　殿内四边墙上闪闪发光，上面写着神符。

　　太上老君有一丈来高，披着长发，穿着有花纹写着字的衣服，身体也发出闪光。不一会儿，有几名玉女用金盘端着玉杯来赏赐沈羲说，“这玉杯里是神丹，喝了可以长生。你们夫妻一人一杯，可以活一万年。”（仙丹啊！）

　　玉女还告诉沈羲喝完后行个礼，但不用感谢。

　　服了仙丹后又赐给两枚枣子，像鸡蛋大，又赏给五寸大的一只果脯并说：“你暂且回到人间，给百姓治病。如果想到天上来，可以照这符写一道符挂在你家门外高竿上，我会去接你。”（仙界通讯系统？）

　　说罢把一张符和一张仙方给了沈羲。

　　沈羲忽然昏昏睡去，醒时已在地上了。后来他多次使用那仙符都非常灵验。

　　「原」沈羲者，吴郡人，学道于蜀。但能消灾治病，救济百姓，不知服食药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载，诣子妇卓孔宁家还，逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣，仗矛带剑，辉赫满道。问羲曰：“君是沈羲否？”羲愕然，不知何等，答曰：“是也。何为问之？”骑人曰：“羲有功于民，心不忘道，自少小以来，履行无过。寿命不长，年寿将尽。黄老今遣仙官来下迎之。侍郎薄延之，乘白鹿车是也；度世君司马生，青龙车是也；迎使者徐福，白虎车是也。”须臾，有仙人，羽衣持节，以白玉简c青玉介丹玉字，授羲，羲不能识。遂载羲升天。升天之时，道间锄耘人皆共见，不知何等。

　　斯须大雾，雾解，失其所在，但见羲所乘车牛，在田食苗。或有识是羲车牛，以语羲家。弟子恐是邪鬼，将羲藏山谷间，乃分布于百里之内，求之不得。四百余年，忽还乡里，推求得数世孙，名怀喜。怀喜告曰：“闻先人说，家有先人仙去，久不归也。”留数十日，说初上天时，云不得见帝，但见老君东向而坐。左右敕羲不得谢，但默坐而已。宫殿郁郁如云气，五色玄黄，不可名状。侍者数百人，多女少男。庭有珠玉之树，众芝丛生，龙虎成群，游戏其间，闻琅琅如铜铁之声，不知何等。四壁熠熠，有符书着之。老君身形略长一丈，披发衣，身体有光耀。须臾，数玉女持金按玉杯，来赐羲曰：“此是神丹，饮者不死。夫妻各一杯，寿万岁。”乃告言：饮服毕，拜而勿谢。服药后，赐枣二枚，大如鸡子，脯五寸，遗羲曰：“暂还人间，治百姓疾病。如欲上来，书此符，悬之杆稍，吾当迎汝。”乃以一符及仙方一首赐羲。羲奄忽如寐，已在地上。多得其符验也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈安世 () 「」

　　陈安世是京城人，给权叔本家里雇去（当佣人）。

　　他为人慈善厚道，走路时如果遇见禽兽，他就躲到道旁，不惊动它们，从来不踩死一只小虫，也从不杀生。

　　陈安世十岁时，他的主人权叔本非常爱好修道成仙的事，有两位仙人，假托（变化）为书生，跟着叔本漫游各地以考察他，但叔本不知道两位书生是神仙。

　　时间长了，叔本对二位书生就有些怠慢了。

　　有一次，叔本在家里吃美味的食物。

　　两个书生来到门外，问陈安世叔本在不在家，安世说在家，就进去告诉叔本。

　　叔本打算出门去迎接两位书生，他老婆一把拉住他说：“两个饿急了的书生，又要来咱家饱餐一顿，别理他们！”

　　于是叔本就让安世出门去对书生说自己不在家。

　　两位书生说：“你刚才说他在家，现在又说不在，这是怎么回事呢？”陈安世说，“是主人让我这样说的。”（这人还真老实！）

　　两位书生见安世这样诚实，就说，“权叔本这人修道好多年都很勤奋，但我们两人来考察他，他却懈怠了，这是他自己失去了得道的会，将要成功时却要失败了。”（往往成功和失败只是差了一小步！）

　　接着就问陈安世：“你贪玩吗？”

　　安世说：“我不爱玩。”

　　又问：“你喜欢修道吗？”

　　安世说：“我爱好道术，但是不知道该怎么做。”

　　两位书生说：“你如果真的爱好道术，明天早晨在路北的大树下等着我们。”

　　安世记住了，第二天很早就到大树下等着，一直等到太阳落山，也不见一个人来，就打算回去，说：“书生一定是欺骗我呢。”

　　没想到两个书生突然出现在他身边，喊他说：“你怎么来得这么晚呀？”安世说：“我早就来了，一直没看见你们呀！”

　　两个书生说：“我们就坐在你身边嘛。”

　　两位书生约会了安世次，安世次都是早早就来等着。

　　二书生经过考验，知道安世可以受教了，就给了安世两枚药丸，并告诫说：“你回去以后，不要再吃饭，睡觉也单个儿睡在另一个地方。”

　　安世遵照二书生的话做了，二书生就常到安世住处来。

　　权叔本奇怪地说：“安世一个人住在空屋子里，怎么常听见他和别人说话的声音呢？”权叔本一进他屋里，却看不见什么人在屋子里。

　　就问安世道：“我刚才听见你屋里有好几个人说话，现在却看不见有人，是怎么回事？”

　　安世回答说，“是我在自言自语。”

　　叔本发现安世不吃饭光喝水，而且独自住在别处，疑心他不是个平常人，自己知道自己做错了，失去了得道的会，就感叹地说：“一个人有无道德修行不在年纪大小。父母生了我，但没有师长的指点我就不可能得道长生。先得到道术的，就是我的老师。”

　　于是叔本心甘情愿地给安世当徒弟，每天向安世跪拜求教，为安世清理打扫房间。后来安世修炼成功，白日升天成仙，临升天之前，安世把修道的秘诀传授给叔本，叔本也得道成仙，升天而去。

　　「原」陈安世，京兆人也，为权叔本家佣赁。禀性慈仁，行见禽兽，常下道避之，不欲惊之，不践生虫，未尝杀物。年十四，叔本好道思神，有二仙人，托为书生，从叔本游，以观试之。而叔本不觉其仙人也，久而意转怠。叔本在内，方作美食，而二仙复来诣门，问安世曰：“叔本在否？”答曰：“在耳。”入白叔本，叔本即欲出，其妇引还而止曰：“饿书生辈，复欲来饱腹耳。”于是叔本使安世出答：“言不在。”二人曰：“前者云在，旋言不在，何也？”答曰：“大家君教我云耳。”二人善其诚实，乃谓“叔本勤苦有年，今适值我二人，而乃懈怠，是其不遇，儿成而败。”乃问安世曰：“汝好游戏耶？”答曰：“不好也。”又曰：“汝好道乎？”答曰：“好，而无由知之。”二人曰：“汝审好道，明日早会道北大树下。”安世承言，早往期处，到日西，不见一人，乃起欲去，曰：“书生定欺我耳。”二人已在其侧，呼曰：“安世汝来何晚也？”答曰：“早来，但不见君耳。”二人曰：“吾端坐在汝边耳。”频期之，而安世辄早至。知可教，乃以药二丸与安世，诫之曰：“汝归，勿复饮食，别止于一处。”安世承诫，二人常来往其处。叔本怪之曰：“安世处空室，何得有人语？”往辄不见。叔本曰：“向闻多人语声，今不见一人，何也？”答曰：“我独语耳。”叔本见安世不复食，但饮水，止息别位，疑非常人，自知失贤，乃叹曰：“夫道尊德贵，不在年齿。父母生我，然非师则莫能使我长生。先闻道者，即为师矣。”乃执弟子之礼，朝夕拜事之，为之洒扫。安世道成。白日升天。临去，遂以要道术授叔本，叔本后亦仙去矣。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘商 () 「」

　　刘商是陕西山靖王的后代。

　　曾被举荐为孝廉，作过安徽合淝县令。

　　他爱好清静无为的老子学说，热心于服丹方修炼自身的方术，金c银c铜c铅c铁这五金和炼丹用的丹砂c雄黄c雌黄c空青c硫黄c云母c戎c硝石这八种石料，他都想尽方法去搜寻齐全。

　　如果有人得到炼丹的秘方却没法实验炼制时，刘商就慷慨地把自己收集的药石原料送给他，并送给他炼丹炉和锅，帮助他炼成，自己一点也不想从得什么好处或想占有人家的成果。

　　有一次，刘商坐船在浙江天目山的苕溪和霅（音xiá）水之间漫游，后来进了浙江湖州武康县的上强山隐居起来。

　　砍柴的少年或采药的老人，只要到他门前来卖柴卖药，刘商都能给个好价钱买下来。

　　有一天，一个砍柴的来向刘商卖柴，上还拿着一把白术草药，刘商也给了他不少钱把那把白术买下来。

　　其实刘商的院子里各种草药已堆了很大一堆了。

　　这天他拄着拐杖在野外田地小路上很悠闲的散步，忽然听见丛林里有人谈话说，“山人刘商，神已经把神药白术赐给他了，这是由于他长期积累阴功和专心修道的意志感动了神吧！”

　　刘商仔细察看树林，没发现一个人影。

　　就跑回家去拿出那把白术，结合自己的修炼服用下去。

　　过了一个多月，牙齿更结实了，头发更密了，面容变得像孩童。（返老还童）

　　走路又轻又快，可以赶上奔跑的马。（特异功能？）

　　攀登高入云端的山峰一点也不觉疲乏。

　　又过了一个多月，不出门就知道天下的事，比算卦预卜还要灵验，就进了上强山的石洞里继续修炼。

　　咸通初年，有一个卖酒人看见一个打柴老人不同于凡人，就以厚礼接待了老人。老人过了一个月又到酒店来，对卖酒人说，“我是上强山的刘商，长时间画水墨画，今天来是想给你留一幅画，以酬谢你对我的款待。”

　　刘商让卖酒人准备一块画画用的白绸布，并约好了日子来画画。一天刘商果然来到酒家，拿起笔来构思了一会儿，很快就在这布上画出了千山万水，那技巧不是世上人所能有的。（神来之笔？）

　　临走时对酒家说，“我的祖先是汉代淮南王刘安，他现在任九海总司的官职，是仙界的职位。他任命我作管辖南海的职务，过十几天我们就要久别，不能再来看你了。”

　　过了十几天，天空晴朗无云，山谷吹拂着香风，翻卷着祥云，砍柴的人看见空有很多骑乘，向南飞去了。

　　「原」刘商者，山靖王之后。举孝廉，历官合淝令。而笃好无为清简之道。方术服炼之门，五金八石，所难致者。必力而求之。人有方疏，未合炼施效者，必资其药石，给其炉鼎，助使成之，未尝有所觊觎也。因泛舟苕霅间，遂卜居武康上强山下。有樵童药臾，虽常草木之药，诣门而售者，亦答以善价。一旦，樵夫鬻樵，有术一把，商亦厚价致之。其庭庑之下，篱落之间，草木诸药，已堆积矣。忽闲步杖策，逍遥田亩蹊隧之傍，聊自怡适，闻藂林间，有人相与言曰：“山刘商，今日已赐真术矣，盖阴功笃好之所感乎。”窥林，杳无人迹。奔归取术，修而服之。月余，齿发益盛，貌如婴童；举步轻速，可及驰马；登涉云岩，无复困惫。又月余，坐知四方之事，验若符契，乃入上强洞。咸通初，有酒家以樵叟稍异，尽礼接之。累月复一至，因谓酒家曰：“我山刘商也，夙攻水墨，愿留一图，以酬见待之厚。”使备缯素，而约以再来。一日果至酒家，援毫运思，顷刻而千山万水，非世工之所及。将去，谓酒家曰：“我祖淮南王，今为九海总司，居列真之任。授我以南溟都水之秩，旬日远别，不复来矣。”如是十许日，天色晴霁，香风瑞云，弥布山谷，樵者见空骑乘，飞举南去。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 皇初平 () 皇初平是丹溪人。

　　十五岁的时候，家里人让他出去放羊，有个道士看他善良恭谨，就把他领到浙江金华山的石室里，一去就是四十多年，他也不再想家。（这是收徒弟？）

　　他的哥哥叫皇初起，进山寻找他，找了好几年也找不到。

　　后来他在街上见一个道士，就向他打听说，“我有个弟弟叫皇初平，家里让他放羊，已经走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什么地方，恳求道长给算一算。”

　　道士说：“金华山有一个放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。”初起听后就跟着道士，到金华山里找到了弟弟，兄弟相见悲喜交加。

　　初起就问初平那羊都哪去了，初平说，“就在东边山坡上。”

　　初起就到东山坡上去找，没看见羊，只看见一堆白石头，就回来对初平说，“东山坡上哪里有羊啊？”

　　初平说“羊就在那儿，只是哥哥你看不见罢了。”

　　初平就领哥哥来到东山坡，吆喝了一声“羊起！”（相当于咒语，还是用原比较好！）

　　只见那些白石头一下子变成了几万头羊。

　　初起说，“弟弟你已经得了仙道，我能学成吗？”

　　初平说。“只要你诚心修道，就能学成。”

　　初起就离开了妻子儿女，来跟弟弟学道。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百岁，修炼得能坐在那里忽然消失，（空间传送？）在大白天走路，谁也看不见他，（隐身术？）面容也像孩童一样（长生不老！）。

　　后来兄弟俩一起回乡，见亲族都已死光了，就又回了山。

　　初平改名赤松子，初起改名叫鲁般。

　　后来服他们的药成仙的有好几十人。

　　「原」皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市有一道士，初起召问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山有一牧羊儿，姓皇，字初平，是卿弟非疑。”初起闻之，即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：“近在山东耳。”初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：“山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”于是白石皆变为羊数万头。初起曰：“弟独得仙道如此，吾可学乎？”初平曰：“唯好道，便可得之耳。”初起便弃妻子留住，就初平学。共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 马鸣生 () 马鸣生是山东临淄人，原来姓和，字君贤。

　　他年轻时当过县衙里的小官，因为捕捉强盗，被强盗所伤，当时就（暂时）死了，忽然遇见一个神仙用药救他，又活了过来！

　　马鸣生觉得无法报答神仙救命之恩，就丢掉了官职跟着神仙去了。

　　一开始他只想学医治刀枪外伤的方术，后来知道神仙还有长生之道，就长期跟随着神仙，为他挑着书箱，进了河南宜阳县的女几山，往北到了玄丘，往南到了安徽的，和神仙一同周游天下，辛苦勤劳地侍奉神仙很多年，神仙终于给了他卷《太阳神丹经》。

　　马鸣生带着经卷回家后，进山按经上说的方法配了药服用。

　　因为不愿升天成仙，只吃了半副药就成为地仙（低级的神仙），可以永远住在人世。

　　马鸣生服药以后，每年搬一个地方住，所以人们都不知道他是神仙。

　　他也修造房舍，也有仆人和车马，和人们完全一样。

　　他就这样不断地换地方住，走遍了九州，过了五百多年，有些人认识他，见他总也不老，十分奇怪。

　　后来他终于大白天成仙，升天而去。

　　「原」马鸣生者，临淄人也，本姓和，字君贤。少为县吏，捕贼，为贼所伤，当时暂死，忽遇神人以药救之，便活。鸣生无以报之，遂弃职随神。初但欲治金疮方耳，后知有长生之道，乃久随之，为负笈，西之女儿山，北到玄丘，南至，周游天下，勤苦历年，及受《太阳神丹经》卷归。入山合药服之。不乐升天，但服半剂，为地仙，恒居人间。不过年，辄易其处，时人不知是仙人也。怪其不老。后乃白日升天而去。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李阿 () 李阿是四川人，好几代人都见到他不会变老（神仙？）。

　　李阿常常在成都街上乞讨，但却把讨来的东西又都散给了穷苦的人。

　　他一般晚上离开成都第二天早上又回来，人们不知他住在什么地方。

　　如果问李阿什么事，李阿从来不回答。（天不可泄露）

　　但只要看他脸上的表情也就明白了，如果李阿脸露出高兴的样子，那么问的事就是吉利的，如果李阿满脸愁容，那么问的事就是灾祸，如果李阿听后微笑，就一定有大喜事；如果李阿轻轻叹口气，那问事的人一定会有很大的愁事。

　　就这样向李阿问事。结果都十分灵验。

　　有个叫古强的人，怀疑李阿不是凡人，就经常侍候李阿，并试着跟李阿走，才知道他住在青城山里。

　　古强打算跟李阿去山修道，但自己没有道术，怕遇见山虎狼，就偷偷带上他父亲的一把大刀。

　　李阿就很生气地对古强说，“你和我一同走，还用害怕虎狼吗？”说罢夺过刀摔在石头上，刀就断了。

　　古强见刀坏了，心里很犯愁。

　　第二天早上古强跟着李阿出山时，李阿问道，“你是不是为刀坏了而发愁？”古强说实在是怕回去后被父亲责怪。

　　李阿就取来断了的刀，用左把刀放在地上敲了一下，刀就又恢复原状了。

　　古强跟着李阿回成都时，在城外遇见一辆飞奔的马车，李阿把脚放在车轮下，结果车轮子硌坏了，李阿的脚也被压断，倒在地上死去。

　　古强吓坏了，守着李阿的尸体，李阿突然翻身爬了起来，用揉了揉压断的脚，脚立刻完好如初。（神仙就喜欢逗人玩！）

　　古强十八岁时就看见李阿有五十来岁，古强八十多岁时，李阿仍然是五十岁的样子，一点也没变。

　　后来李阿对人说昆仑山的神仙召他，马上就去。

　　李阿进昆仑山后，就再也没回来。

　　「原」李阿者，蜀人，见之不老。常乞于成都市，所得复散赐与贫穷者。夜去朝还，市人莫知所止。或往问事，阿无所言。但占阿颜色，若颜色欣然，则事皆吉；若容貌惨戚，则事皆凶；若阿含笑者，则有大庆；微叹者，则有深忧。如此候之，未尝不审也。有古强者，疑阿异人，常亲事之，试随阿还，所宿乃在青城山。强后复欲随阿去，然身未知道，恐有虎狼，私持其父大刀。阿见而怒强曰：“汝随我行，那畏虎也！”取强刀以击石，刀折坏。强忧刀败。至旦随出，阿问强曰：“汝愁刀败也？”强言实恐父怪怒。阿则取刀，左击地，刀复如故。强随阿还成都，未至，道逢人奔车，阿以脚置其车下，轹脚皆折。阿即死，强怖，守视之。须臾阿起，以抚脚，而复如常。强年十八，见阿年五十许，强年八十余，而阿犹然不异。后语人被昆仑山召，当去。遂不复还也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李八百 () 李八百是四川人，不知道他名字叫什么。

　　由于好几代人都见过他，推算他已活了八百岁，因此给他取了这个称号。

　　他有时隐居在山林里，有时又到城镇里来。

　　他听说陕南汉有个叫唐公昉（fang）有志于修道，但没有高明的老师指点，就打算把修炼的方术教给他。

　　李八百打算先试试唐公昉，就假装是外地人，到唐公昉家受雇当仆人。

　　他对唐公昉侍护得非常细心周到。

　　能充分领会唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特别喜欢他，对待他和别的仆人也不同，李八百有一次装病，而且病得要死，唐公昉就给他请医生抓药诊治，化费了几十万钱也不心疼，而且为李八百的病情十分忧虑担心。

　　李八百又让自己生了恶疮，全身都是，又是脓又是血发出很大的臭味，使人不能靠近。（太有味道了！）

　　唐公昉哭着说，“你到我家来当仆人，辛苦了好几年，现在又得了这样重的病，我想尽办法给你治病，化多少钱也不吝惜。可是你的病总也不好，叫我怎么办啊！”

　　李八百说，“如果用舌头舔我的疮，就能好了。”

　　唐公昉就让个丫环给李八百舔恶疮。

　　李八百又说，“丫环舔还是好不了，如果你给我舔，我的疮就能好了。”

　　公昉就用嘴给他舔疮。

　　但李八百说，“你舔还是不见好，如果让你夫人舔就好了。”

　　公昉就让妻子给他舔疮。

　　李八百又说，“我的疮要想完全治好，必须用几十斗的酒洗澡才行。”

　　于是唐公昉就买了几十斗的酒装在一个大桶里，李八百就起床进入酒桶洗澡，全身的疮果然立刻好了，而且皮肤白得像凝住的油脂，连一点疤痕都没有。

　　这时李八百才告诉公昉说，“我是神仙，听说你有志于修道，所以才来故意考验你，看来你是可以受教了，现在我要传授给你成仙的秘诀。”

　　李八百就让唐公昉夫妻以及个舔过疮的丫环都用他洗过澡的酒洗浴，他们立刻都变得十分年轻，而且很漂亮。

　　然后李八百又授给公昉一本炼丹的经书。

　　唐公昉就进入浙江绍兴的云台山炼制丹药，服用之后成仙升天而去。

　　「原」李八百，蜀人也，莫知其名。历世见之，时人计其年八百岁，因以为号。或隐山林，或出市廛。知汉唐公昉有志，不遇明师，欲教授之。乃先往试之，为作客佣赁者，公昉不知也。八百驱使用意，异于他客，公昉爱异之。八百乃伪病困，当欲死，公昉即为迎医合药，费数十万钱，不以为损，忧念之意，形于颜色。八百又转作恶疮，周遍身体，脓血臭恶，不可忍近。公昉为之流涕曰：“卿为吾家使者，勤苦历年，常得笃疾，吾取医欲令卿愈，无所吝惜。而犹不愈，当如卿何！”八百曰：“吾疮不愈，须人舐之当可。”公昉乃使婢，婢为舐之。八百又曰：“婢舐不愈，若得君为舐之，即当愈耳。”公昉?8囱晕抟妫珪p妇舐之最佳。又复令妇舐之。八百又告曰：“吾疮乃欲差，当得十斛美酒，浴身当愈。公昉即为具酒，着大器。八百即起，入酒浴，疮即愈，体如凝脂，亦无余痕。乃告公曰：“吾是仙人也，子有志，故此相试。子真可教也，今当授子度世之诀。”乃使公昉夫妻，并舐疮婢，以其浴酒自浴，即皆更少，颜色美悦。以丹经一卷授公昉。公昉入云台山作药，药成，服之仙去。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孔元方 () 孔元方是河南许昌人。

　　他经常服用松脂c茯苓c松籽等药，年龄大了却显得非常年轻（返老还童，青春永驻），容貌像四十多岁的人。

　　郄元节c左元放都是他的好朋友，他们都是放弃了《四书》c《五经》上（教授的）和世间的各种人情世故，专心修炼道术。

　　孔元方为人善良仁慈，粗衣素食，喝酒从不超过一升，年龄大概十多岁。

　　有一次，几位道士请孔元方一起喝酒，轮到元方干杯时，元方行了个酒令：他把拐杖拄在地上，扶着拐杖头朝下，脚朝上倒立着，用另一只拿着酒杯倒着喝酒，结果谁也不会像他这样饮酒。

　　孔元方有妻有子，但从不积存钱财，只是很下力气地种田。

　　有一次，孔元方家里失火了，人们都来救火，往外抢救衣物粮食家具，但孔元方却不往外抢东西，反而蹲在篱笆前看火。

　　他的妻子催他赶快抢救财物，孔元方笑道：“这些都是身外之物，有什么可惜的！”

　　孔元方又在河边岸上凿了一个一丈见方的洞，然后钻进洞里，不吃不喝，一两个月也不出来，家里的人他也不让到洞里来。

　　洞前有一棵柏树，长在大道后面的荆棘草丛里，挡着那个洞。

　　有时弟子有急事想找孔元方，也找不到他住的那个洞。

　　后来从东方来了一个少年，名叫冯遇，爱好道术，想跟随孔元方学道。

　　他一来就找着了孔元方的那个洞室。

　　孔元方说：“别人来都找不到我，你却一来就找到了我，看来你是值得我传授道术的人。”（缘分啊！仙缘！）

　　孔元方就把两卷写在白布上的经给了冯遇，并对他说：“这上面写的是修道的要点，四十年才可以传授一个人。如果四十年到了还找不到值得传授的人，那也不能因为年限到了胡乱传授，须等八十年，如有两个人可传授，就传给两个人。误传或不传，就犯了‘闭天道’的罪，不该传的却传了，就犯了‘泄天道’的罪，这两种罪都会连累子孙而受到惩罚。现在我已经把道术的精要传给你，我就可以去了。”

　　于是孔元方就扔下妻子儿女进了西岳华山。

　　五十年后，孔元方回过一次故乡，当时的人还有认识他的。

　　「原」孔元方，许昌人也。常服松脂茯苓松实等药，老而益少，容如四十许人。郄元节c左元放，皆为亲友，俱弃五经当世之人事，专修道术。元方仁慈，恶衣蔬食，饮酒不过一升，年有十余岁。道家或请元方会同饮酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃把杖倒竖，头在下，足在上，以一持杯倒饮，人莫能为也。元方有妻子，不畜余财，颇种五谷。时失火，诸人并来救之，出屋下衣粮床几，元方都不救，唯箕踞篱下视火。其妻促使元方助收物，元方笑曰：“何用惜此。”又凿水边岸，作一窟室，方广丈余，元方入其断谷，或一月两月，乃复还，家人亦不得往来。窟前有一柏树，生道后棘草间，委曲隐蔽。弟子有急，欲诣元方窟室者，皆莫能知。后东方有一少年，姓冯名遇，好道，伺候元方，便寻窟室得见。曰：“人皆来，不能见我，汝得见，似可教也。”乃以素书二卷授之曰：“此道之要言也，四十年得传一人。世无其人，不得以年限足故妄授。若四十年无所授者，即八十年而有二人可授者，即顿接二人。可授不授为‘闭天道’；不可授而授为‘泄天道’，皆殃及子孙。我已得所传，吾其去矣。”乃委妻子入西岳。后五十余年，暂还乡里，时人尚有识之者。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 焦 先 () 焦先字孝然，是河东人，已经活了一百十岁。

　　经常服食白石，并把白石分给别人，像煮芋头那样煮熟了吃。

　　焦先还天天进山砍柴，然后把柴分给别人，先从村头第一家开始，周而复始。（这是锻炼身体玩吗？）

　　焦先每次把柴禾背到住家的门外放下，主人看见后，就把焦先请到屋坐下，并请焦先吃饭，焦先就坐下，也不和主人说话。

　　焦先如果把柴禾背来而主人不在，他就把柴禾放到门外转身就走，年年如此。

　　魏帝即位之后，焦先在河边盖了一间草屋，自己一个人住进去。

　　屋子里不放床，只铺着草垫子，满身都是泥污，像在泥里打了滚似的。

　　有时他几天吃一次饭，行为很规矩，也不和女人来往。

　　他的衣服破了，就卖了柴买件旧衣服穿上，不论冬天夏天都是一身单衣。

　　当时当太守的董经听说后就来拜访焦先，焦先却不说话。

　　董经就更觉得焦先是大贤人。

　　后来焦先的草屋被野火烧毁，人们跑去看，只见焦先端坐在火，草屋烧成灰烬之后，焦先才慢慢站起来，连身上的衣服都没烧着。

　　后来焦先又把草屋盖起来，忽然下了一场大雪，很多房子都被大雪压塌了。焦先的草房也倒了。

　　人们去看，怕焦先已经冻死，就扒开草房寻找，只见焦先躺在雪底下熟睡，面色红润，呼吸均匀，像在炎夏喝醉了一样。（神仙就是不喜欢显示功力！）

　　人们都认为焦先不是凡人，很多人想和他学道。

　　焦先说：“我哪里会什么道术呢？”

　　焦先一会儿老，一会儿又很年轻，这样活到二百多岁，后来就离开大家走了，也不知去了什么地方。

　　那些向他请教道术的人，连一句话也没从他那里得到。

　　「原」焦先者，字孝然，河东人也，年一百十岁。常食白石，以分与人，熟煮如芋食之。日日入山伐薪以施人，先自村头一家起，周而复始。负薪以置人门外，人见之，铺席与坐，为设食，先便坐。亦不与人语。负薪来，如不见人，便私置于门间，便去，连年如此。及魏受禅，居河之湄，结草为庵，独止其。不设床席，以草褥衬坐，其身垢污，浊如泥潦。或数日一食，行不由径，不与女人交游。衣弊，则卖薪以买故衣着之，冬夏单衣。太守董经，因往视之，又不肯语。经益以为贤。彼遭野火烧其庵，人往视之，见先危坐庵下不动，火过庵烬，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。又更作庵，天忽大雪，人屋多坏，先庵倒。人往不见所在，恐已冻死，乃共拆庵求之，见先熟卧于雪下，颜色赫然，气息休休，如盛暑醉卧之状。人知其异，多欲从学道，先曰：“我无道也。”或忽老忽少，如此二百余岁，后与人别去，不知所适。所请者竟不得一言也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孙 登 () 孙登不知道是什么地方人。

　　一直都住在山，在洞穴静坐，弹琴c读《易经》。

　　他冬夏都穿单衣，天气特别冷的时候，人们见他头发长得一丈多长披盖在身上御寒。

　　孙登的面容非常优雅年轻，几代人看见他都没有衰老变化。

　　他在闹市乞讨的钱物，又转送给更穷的人，根本没有剩余的钱，人们也从来看不到孙登吃饭。

　　当时当太傅的杨骏把孙登请去，但问他什么他都不回答。

　　杨骏赠给孙登一件布袍子，孙登就要了，但一出门就向人借了把刀，把袍子割成两半，扔到杨骏的门前，又把袍子用刀剁碎了。

　　当时人们都说孙登是疯子，然而后来杨骏犯罪被斩首，大家才明白孙登剁碎杨骏的袍子是一种预示。

　　当时，孙登剁碎了杨骏送他的袍子后，杨骏一怒之下把孙登抓了起来，孙登就突然死了。

　　杨骏给了一口棺木，把孙登埋在振桥。

　　几天后，人们却在董马坡看见了孙登，就捎信给洛川的朋友。

　　嵇康有修道的志向，曾向孙登请教，孙登不理他。嵇康就提出一些问题，故意诘难他，但孙登竟不在乎地自己弹琴。过了很久，嵇康只好走了。孙登说：“嵇康这人年轻有才，但见识太少，不善于保护自身。”过了不久，嵇康果然犯了罪被斩首。嵇康很善于弹琴，孙登却能弹一根弦的琴，而且也能弹成完整的乐曲。

　　嵇康对孙登的琴技感叹佩服，觉得用一根弦弹出乐曲简直是不可思议。

　　「原」孙登者，不知何许人也。恒止山间，穴地而坐，弹琴读《易》。冬夏单衣，天大寒，人视之，辄被发自覆身，发长丈余。又雅容非常，历世见之，颜色如故。市乞得钱物，转乞贫下，更无余资，亦不见食。时杨骏为太傅，使传迎之，问讯不答。骏遗以一布袍，亦受之。出门，就人借刀断袍，上下异处，置于骏门下，又复斫碎之。时人谓为狂，后乃知骏当诛斩，故为其象也。骏录之，不放去，登乃卒死。骏给棺，埋之于振桥。后数日，有人见登在董马坡，因寄书与洛下故人。嵇叔夜有迈世之志，曾诣登，登不与语。叔夜乃扣难之，而登弹琴自若。久之，叔夜退，登曰：“少年才优而识寡，劣于保身，其能免乎？”俄而叔夜竟陷大辟。叔夜善弹琴，于是登弹一弦之琴，以成音曲。叔夜乃叹息绝思也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吕文敬 () 吕恭字敬，年少时就喜欢服用一些养生延年的药。

　　有一次他带着一个仆人一个婢女，进太行山采药。

　　忽然遇到了个人，他们问吕恭：“你是想要长生吗，才这样不辞劳苦地爬山越岭？”

　　吕恭说：“我确实是寻求长生之术，但一直没遇到好的药方，只好采些草药服用。希望多少有点益处。”

　　一个人就说：“我姓吕字起。”

　　第二个人说：“我姓孙字阳。”

　　第个人说：“我姓王字上。”

　　个人都是天界太和府里的神仙。

　　吕起对吕恭说：“我们有时也来这里采药，以便成全那些新学道的人。你既然和我同姓，名字也有一个字‘’跟我相同，这是你的仙缘，命应该得到长生。你如果能跟着我采药，我就告诉你长生不老药的仙方。”

　　吕恭立刻跪拜说：“今天遇见仙人真是我的大幸，只怕我糊涂愚笨，当不好仙人的徒弟。如果仙人能收留点化，是我此生最大的愿望了。”

　　吕恭就跟着仙人采了两天药，仙人授给他一个仙药秘方让他带回去，让他回家乡再看看亲人们。

　　吕恭向位仙人辞别，仙人们说：“你跟我们采了两天药，世上已过了二百年了。”吕恭回到家乡，见自己家只剩下个破旧的空房子，也没有找到一个子孙后代。后来遇见一个当年乡亲几世后的一个后代，名叫赵辅，就向他打听吕恭家的后代都在哪里。

　　赵辅说：“先生是从哪儿来的呢？竟向我问这么久远的事。我曾听前辈说当年有个吕恭带一仆一婢进太行山采药，再也没回来，可能是让虎狼吃掉了，至今已二百多年。听说吕恭有个几世后的孙子叫吕习住在城东十几里的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。去打听一下，会很容易找到的。”

　　吕恭按赵辅的话找到吕习家，敲门打听。仆人开门问他找谁，吕恭说：“这是我家，我当年随仙人采药，至今已二百多年了。”

　　吕习又惊又喜，光脚跑出来跪拜说：“仙祖今天回来，真让我又惊又喜啊！”

　　吕恭就把仙方传授给吕习，然后就走了。

　　吕习当时已八十岁，服药后立刻变成青年，活到二百岁时也进了山，他的子孙后代也不再老死。

　　「原」吕恭，字敬，少好服食。将一奴一婢，于太行山采药。忽见人在谷，问恭曰：“子好长生乎，乃勤苦艰险如是耶？”恭曰：“实好长生，而不遇良方，故采服此药，冀有微益耳。”一人曰：“我姓吕字起。”次一人曰：“我姓孙字阳。”次一人曰：“我姓王字上。”人皆太清太和府仙人也。“时来采药，当以成新学者。公既与我同姓，又字得吾半支，此是公命当应常生也。若能随我采药，语公不死之方。”恭即拜曰：“有幸得遇仙人，但恐暗塞多罪，不足教授耳。若见采收，是更生之愿也。”即随仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰：“可视乡里。”恭即拜辞，人语恭曰：“公来二日，人间己二百年矣。”恭归家，但见空宅，子孙无复一人也。乃见乡里数世后人赵辅者，问吕恭家人皆何所在。辅曰：“君从何来，乃问此久远人也。吾昔闻先人说云，昔有吕恭者，持奴婢入太行山采药，遂不复还，以为虎狼所食，已二百余年矣。恭有数世子孙吕习者，居在城东十数里，作道士，民多奉事之。推求易得耳。”恭承辅言，到习家，扣门问讯。奴出，问公从何来，恭曰：“此是我家，我昔随仙人去，至今二百余年。”习闻之惊喜，跣出拜曰：“仙人来归，悲喜不能自胜。”公因以神方授习而去。习已年八十，服之即还少壮，至二百岁，乃入山。子孙世世不复老死。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 沈 建 () 沈建是丹阳人，世代都作长吏。

　　但唯独沈建喜欢研究道术（神仙都有自我的追求！），不肯作官，学习修炼服丹的方术和返老还童的秘诀。

　　他还会医术，病人不管病情轻重，经他一治就好。（神仙都救死扶伤）

　　因而有好几百家的人都信奉他。

　　有一次沈建要出远门，就把一名男仆c名婢女头驴十只羊寄存在某人家里，让男女仆人和驴c羊都吃了一枚药丸。

　　沈建临上路时对那家主人说：“我把他们寄留在你家，只住你的房子，不用你给他们吃的。”说罢就走了。

　　那家主人挺惊讶，心想在我家连人加牲口寄存了十五口，却一个钱也不留，真拿他没办法。

　　沈建走后，主人给仆人们吃饭，但他们一闻饭的气味就呕吐，根本不吃。

　　拿草喂驴和羊，驴羊不但不吃，还对主人又顶又踢，主人十分奇怪惊讶。

　　虽然一百多天不吃饭，但仆人们面孔红润气色极好，比吃饭还要健康，驴和羊也是骠肥体壮，比精心喂养的还好。

　　沈建年后回来，又给奴仆和驴羊吃下一枚药丸，他们才又开始正常的饮食。

　　但沈建却从不饮食，仍健步如飞。

　　他有时来有时去，（来去无踪！）这样过了百多年，后来竟不再见到他，不知去了何处。

　　「原」沈建，丹阳人也，世为长吏。建独好道，不肯仕宦，学导引服食之术，还年却老之法。又能治病，病无轻重，治之即愈。奉事之者数百家。建尝欲远行，寄一婢奴c驴一头c羊十口，各与药一丸。语主人曰：“但累屋，不烦饮食也。”便去。主人大怪之曰：“此客所寄十五口，不留寸资，当若之何。建去后，主人饮奴婢，奴婢闻食气，皆逆吐不用；以草饲驴羊，驴羊避去不食，或欲抵触，主人大惊愕。百余日，奴婢体貌光泽，胜食之时，驴羊皆肥如饲。建去年乃还，各以药一丸与奴婢驴羊，乃饮食如故。建遂断谷不食，轻举飞行。或去或还，如此百余年，乃绝迹不知所之也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 河上公 () 河上公这个人不知道他姓什么叫什么，汉帝的时候他在河边盖了间草房住（所以叫河上公）。

　　当时汉帝非常喜欢读老子的《道德经》，并命令王侯大臣们都要诵读。

　　但《道德经》有些地方弄不懂，当时谁也讲不明白。

　　后来帝听说人们都说河上公非常理解老子经典的深奥涵义，就派人拿着那几个不懂的问题找河上公请教。

　　河上公对帝派的使者说：“研究老子的经典是件十分严肃认真的事，怎么可以隔着很远的地方间接地研究呢？”

　　于是帝驾临河上公的草房，亲自向河上公求教。

　　帝说：“《诗经》上说，普天之下都是君王的国土，国界之内都是君王的臣民。老子也说过：‘道大c天大c地大c王亦大。’这就是说，君王也是“四大”之一。你虽然懂得道学，但你也是我的臣民嘛，为什么不能尊重我，却这么高傲呢？”河上公就拍着坐着慢慢腾空而起，离地有好几丈，低头看着仰视他的汉帝说，“我上不着天下不着地，间又不牵累人世的事，怎么能算你的臣民呢？”

　　帝这才下了车向河上公跪拜说：“我实在是无德无才，勉强继承了帝业当了皇帝，能力太小而责任大，常常担心不能胜任。虽然身在皇位日理万，但心更敬仰的是道术，由于自己无知蒙昧，对道学的精义有很多不懂的地方，唯望道君您对我多多指点教化。”

　　河上公就把两卷经书授给汉帝，并对帝说：“回去后好好研究这两卷书，道德经的疑难问题就都解决了，我今天就不再多说什么了。我这两卷注解道经的著作，写了已经一千百多年了，只传了个人，算上你才四个人，希望千万不要把它给不相干的人看！”

　　说罢就突然不见了，只见云雾蒸腾，天地一片迷茫。

　　帝后来十分珍视那两卷经书。

　　有些人论述说，因为帝喜欢研究老子的学说，然而不能都弄通，所以上天特派了河上公下凡来传授。

　　又怕帝不能坚信，才显圣变化给帝看。

　　所谓圣人的心是永远和百姓的心相通的。

　　「原」河上公者，莫知其姓字，汉帝时，公结草为庵于河之滨。帝读老子经，颇好之，敕诸王及大臣皆诵之。有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解老子经义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：“道尊德贵，非可遥问也。”帝即幸其庵，躬问之。帝曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。域‘四大’，王居其一。子虽有道，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎？”公即抚掌坐跃，冉冉在虚空，去地数丈，俯仰而答曰：“余上不至天，不累人，下不居地，何民臣之有？”帝乃下车稽首曰：“朕以不德，忝统先业，才小任大，忧于不堪。虽治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯愿道君有以教之。”公乃授素书二卷与帝曰：“熟研之，此经所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人。”言毕，失其所在。须臾，云雾晦冥，天地泯合。帝甚贵之。论者以为帝好老子之言，世不能尽通，故神人特下教之。而恐汉心未至信，故示神变。所谓圣人无常心，以百姓心为心耶。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李仲甫 () 李仲甫是丰邑益里人。

　　少年时就跟王君学道，服用水丹很有效，会各种遁甲的方术，还会推算的秘诀和隐身法，年龄一百多岁，又转而变得年轻。（返老还童）

　　起初能隐身一百日，一年后又现形，后来修炼得能长期隐身，只能听到他的声音，和人对话c饮食都常人一样，就是看不见他（身体）。

　　有个姓张的书生跟李仲甫学隐身术，李仲甫嫌他性子太急，不教给他。

　　但张生死缠着李仲甫，花钱好几十万供奉李仲甫酒食，但什么也没学到。

　　张生怀恨在心，就怀揣想杀李仲甫。

　　他先是和隐身的李仲甫谈话，顺着李仲甫出声的位置，跳起来用又刺又砍。

　　李仲甫却好好地躺在床上笑着说，“天下竟有你这样的混蛋，道没学成就要杀老师。你能杀得了我吗？我可真能让你死。但念你愚蠢顽劣，不和你一般见识。”说罢叫人牵来一只狗在张生面前说：“你看我能不能杀了这只狗。”

　　狗刚牵来，狗头就落了地，肚子也被破开了。

　　李仲甫斥责张生说：“我能让你像这条狗一样下场！“张生不断磕头求饶，李仲甫才放了他。

　　李仲甫有个认识的人，住在离他五百里远的地方，以张网捕鸟为业。

　　有一天这人张网捕住了一只鸟，一看鸟却变成了李仲甫，和他谈了一阵话告别去了。

　　五百多里地的路程当天仲甫就到了家。

　　仲甫在民间百多年，后来进了西岳山，再也没回来。

　　「原」李仲甫者。丰邑益里人也。少学道于王君，服水丹有效，兼行遁甲，能步诀，年百余岁，转少。初隐百日，一年复见形，后遂长隐，但闻其声，与人对话，饮食如常，但不可见。有书生姓张，从学术，仲甫言卿性褊急，未教。然守之不止，费用数十万，以供酒食，殊无所得。张患之，乃怀往。先与仲甫语毕，因依其声所在，腾足而上，拔，左右刺斫。仲甫已在床上，笑曰：“天下乃有汝辈愚人，道学未得，而欲杀之。我宁得杀耶？我真能死汝。但恕其顽愚，不足间耳。”使人取一犬来，置书生前曰：“视我能杀犬否。”犬适至，头已堕地，腹已破。乃叱书生曰：“我能使卿如犬行矣。”书生下地叩头乃止，遂赦之。仲甫有相识人，居相去五百余里，常以张罗自业。一旦张罗，得一鸟，视之乃仲甫也，语毕别去。是日，仲甫已复至家。在民间百余年，后入西岳山去，不复还也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李意期 () 李意期是四川人，生在汉帝时，但后世好几代人都看见过他。

　　他没有妻子儿女。

　　谁走远路又想快速到达的，意期就写一道符给他，并在他腋下写几个朱砂字，这人就可以日行千里，不到一天就赶回来。（仙术啊）

　　有时李意期给人讲述四方外国的奇闻轶事，说哪里的城市宫殿街道，由于听的人没去过外国，就有点听不明白。

　　李意期就用捏了土作成异国城市宫殿的模型，虽然只有一寸大小，但模型里的一切都像真的一样，片刻间就消失了。

　　人们常常不知道李意期去了哪里，一年多就又回来了。

　　他常常在街上乞讨食物和东西，转就给了穷人。

　　他在城墙脚下挖了个洞住在里面，冬夏都是一身单衣。

　　平时只喝一点酒，吃些干肉和枣子c果子。

　　国时，刘备为了替关羽报仇，打算攻打东吴，就派人把李意期接来，待以厚礼，向他请教攻打东吴能胜还是能败。

　　李意期不回答，只是要了一张纸，在纸上画了兵马十几万，把纸撕碎，然后轻蔑地哼了一声。

　　他接着又画了一个很大的人，把这张画挖土埋入地下，就扬长而去了。

　　刘备当时很不高兴，后来果然被东吴打败，十几万人只逃回几百人，辎重丢得精光。

　　刘备也又气又恼死在永安宫。

　　李意期很少说话，别人问什么，他从不回答。

　　四川当地人有什么忧患的事去问他，只要看他的表情就能预知吉凶。

　　如果李意期神色愉快就是吉，面色愁闷就是凶。

　　后来他进了琅琊山，再也没见他出来。

　　「原」李意期者，本蜀人，见之，汉帝时人也。无妻息。人欲远行速至者，意期以符与之，并丹书两腋下，则千里皆不尽日而还。或说四方国土，宫观市鄽，人未曾见，闻说者意不解。意期则为撮土作之，但盈寸，其物皆是，须臾消灭。或行不知所之，一年许复还。于是乞食得物，即度于贫人。于城都角，作土窟居之，冬夏单衣。饮少酒，食脯及枣栗。刘玄德欲伐吴，报关羽之死，使迎意期。意期到，甚敬之，问其伐吴吉凶。意期不答，而求纸，画作兵马器杖十数万，乃一一裂坏之，曰：咄。又画作一大人，掘地埋之，乃径还去。备不悦，果为吴军所败，十余万众，才数百人得还。甲器军资略尽。玄德念怒，遂卒于永安宫。意期少言，人有所问，略不对答。蜀人有忧患，往问之，凶吉自有常候，但占其颜色。若欢悦则善，惨戚则恶。后入琅琊山，不复见出也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赵瞿病愈 () 赵瞿字子荣，（赵子荣，威虎山？这是一个巧合）是山西上党人。

　　他得了癞病，日渐严重，快要死了。

　　有人对他的家人说，“趁还有口气，把他弄到外面去吧，如果死在家里，怕后代子孙都会因传染而得癞病。”

　　家里人就给他准备了一年的粮食，把他送到山里的石洞里，怕被虎狼伤害，就用木栅把他围了起来。

　　赵瞿十分悲痛，整天整夜的哭。（古代社会也这么现实，亲人都能扔！）

　　过了一百多天后，有天夜里石洞前忽然来了个人，问他是什么人。

　　赵瞿暗想，这深山老林里平常人是不会来的，一定是神仙。

　　就诉说了自己的悲惨处境，哀求神仙帮助。

　　个人就像云似地飘进石洞，洞外的栅栏一点也不碍事。

　　他们说：“你一定想把病治好吧，让你服点药行不行？”

　　赵瞿说：“我必是今生罪孽深重，才得了这么重的病，甚至连家人都抛弃了我，早晚必死无疑了。只要能治好我的病，就是砍掉我的腿，割掉我的鼻子我也心甘，何况是服药呢。”

　　仙人就给了他松子和松c柏脂各五升，并告诉赵瞿说：“吃了这药不但可以治好病，还能长生不老。吃一半病就能好，病好后还要继续吃。”

　　赵瞿还没吃完，病果然好了，身体也十分健壮，就回了家。

　　家人以为他是鬼，后来听了他讲述了神仙赐药的经过，家里人大喜。

　　赵瞿又继续服了两年药，变得十分年轻，皮肤也变得十分有光泽，走起路来像飞鸟般轻捷。

　　到了十岁时，吃山鸡野兔连骨头都能嚼碎，还能背负很重的东西也不累。

　　活到一百十岁时，有天夜里睡下后忽然看见屋里有个东西像镜子般发光，问别人，谁也没看见。

　　过了一天，就发现夜间全屋通明，能看得见写字。

　　又发现脸上有两个小人有寸高，是非常端庄的，只是太小了，在他鼻子上戏耍。

　　后来两个渐渐长大，和正常人一样了，不再在他鼻子上玩，而是在他身边，常常弹琴鼓瑟给他听，使他非常快活。

　　赵瞿在人间呆了百多年，仍然面如少年，后来进山，不知去了什么地方。

　　「原」赵瞿者，字子荣，上党人也。得癞病，重，垂死。或告其家云：“当及生弃之，若死于家，则世世子孙相蛀耳。”家人为作一年粮，送置山，恐虎狼害之，从外以木寨之。瞿悲伤自恨，昼夜啼泣。如此百余日，夜，忽见石室前有人，问瞿何人。瞿度深山穷林之，非人所行之处，必是神灵。乃自陈乞，叩头哀求。其人行诸寨，有如云气，了无所碍。问瞿“必欲病愈，当服药，能否？”瞿曰：“无状多罪，婴此恶疾，已见竦弃，死在旦夕。若刖足割鼻而可活，犹所甚愿，况服药岂不能也。”神人乃以松子松柏脂各五升赐之，告瞿曰：“此不但愈病，当长生耳。服半可愈，愈即勿废。”瞿服之未尽，病愈，身体强健乃归家，家人谓是鬼。具说其由，乃喜。遂更服之二年，颜色转少，肌肤光泽，走如飞鸟。年十余，食雉兔，皆嚼其骨，能负重，更不疲极。年百十，夜卧，忽见屋间光有如镜者，以问左右，云不见。后一日，一室内尽明，能夜书。再见面上有二人，长尺，乃也，甚端正，但小耳，戏其鼻上。如此二女稍长大，至如人，不复在面上，出在前侧，常闻琴瑟之声，欣然欢乐。在人间百余年，常如童子颜色，入山不知所之。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王遥 () 王遥字伯辽，湖北鄱阳人，有妻子但没有儿女。

　　他很会治病，经他医治没有不痊愈的。

　　他治病既不用符咒神水，也不祭祀鬼神，不用符咒针灸和药剂，治病时只用八尺长的大巾铺在地上让病人坐着，也不吃也不喝，不一会儿得病的人就好了，他起身就走。

　　谁家要有鬼怪作妖，告诉了他，他就画地为牢（法术，直接翻译成画一个圈就变成监牢一样），并招呼鬼怪，鬼怪立刻应召而至，现了原形进入他画的圈，都是些狐狸c乌龟c蛇之类，把它们斩杀之后再烧掉，病人就好了。

　　王遥有一对几寸长的小竹，他有位姓钱的弟子跟了他几十年也没见他打开过竹箱。

　　有天夜里下起大雨，天昏地暗，王遥让钱某用九节杖担着小竹箱随他冒雨出行，他和弟子的衣服都没有被雨淋湿。

　　他们走的是从未走过的路，前面有两个火把照着引路。

　　走了约十多里，登上一座小山，进入一个石洞，洞里已有了两个人。

　　王遥进洞后，就打开弟子挑的小竹箱，里面是枝五个簧片的竹笙。

　　王遥自己拿了一枝吹起来，其余两枝让石洞里的那两个人吹。

　　吹了半天，王遥把笙都收起来装进竹箱，仍旧让钱某挑着和他一齐出山洞。

　　那两个人送出来说：“希望你快点回来，不要在人间长久停留。”

　　王遥说：“我会回来的。”

　　王遥回家住了一百天，这天又下起雨来，王遥就在夜里收拾行装。

　　他原来有一套葛布衣和头巾，已经五十多年没穿了，这时都拿出来穿在身上。

　　他的妻子问他：“你要抛下我去吗？”

　　王遥说：“我不会走多长时间。”

　　妻子又问：“带你的弟子钱生吗？”

　　王遥说：“我自己走。”

　　妻子哭着求他别走，他说很快就回来，就自己挑着小竹箱走了，一走就再也没回来。

　　十多年后，他的弟子看见他在马蹄山里，容貌更年轻了，已经成了一位人间的神仙。

　　「原」王遥者，字伯辽，鄱阳人也，有妻无子。颇能治病，病无不愈者。亦不祭祀，不用符水针药，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不饮不食，须臾病愈，便起去。其有邪魅作祸者，遥画地作狱，因召呼之，皆见其形，入在狱，或狐狸鼍蛇之类，乃斩而燔烧之，病者即愈。遥有竹箧，长数寸，有一弟子姓钱，随遥数十年，未尝见遥开之。一夜，大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此箧，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿。所行道非所曾经，又常有两炬火导前。约行十里许，登小山，入石室，室有二人。遥既至，取弟子所担箧发之，有五舌竹簧枚。遥自鼓一枚，以二枚与室二人，并坐鼓之。良久，遥辞去，收簧，皆纳箧，使钱担之。室二人送出，语遥曰：“卿当早来，何为久在俗间。”遥答曰：“我如是当来也。”遥还家百日，天复雨，遥夜忽大治装。遥先有葛单衣及葛布巾，已五十余年未尝着，此夜皆取着之。其妻即问曰：“欲舍我去乎？”遥曰：“暂行耳。”妻曰：“当将钱去不？”遥曰：“独去耳。”妻即泣涕曰：“为且复少留。”遥曰：“如是还耳。”因自担箧而去之，遂不复还。后十余年，弟子见遥在马蹄山，颜色更少，盖地仙也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 泰山老父 () 泰山有位老人，不知道姓名叫什么。

　　汉武帝刘彻东巡狩猎时，看见一个老人在道旁锄地，头上有几尺高的白光。

　　觉得很奇怪就问他，老人看上去有五十多岁，但面貌红润像小孩一样，皮肤也很有光泽，一看就不是凡俗的人。

　　汉武帝就问老人有什么道术。

　　老人回答说：“我八十五岁那年，衰老得快要死了，头发白了牙也掉了。这时我遇见一个得道的人，让我不吃五谷，只吃白朮喝水，并给我做了个神枕（有什么特殊功效的枕头），枕头里装着十二件东西，其二十四件顺应二十四个节气，还有八个玳瑁，抵挡八方来的邪风。我按照上面的办法去修行，就由老变少，白发变黑，掉了的牙又长出来了。我现在一百八十岁了。”

　　武帝要来他的药方，赏赐了老人很多东西。

　　老人后来进了泰山，隔十年五年回乡一次。百多岁后就再也没回来。

　　「原」泰山老父者，莫知姓字。汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺。怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问有何道术。对曰：“臣年八十五时，衰老垂死，头白齿落。遇有道者，教臣绝谷，但服术饮水。并作神枕，枕有十二物。其十二物，有二十四物以当二十四气，八毒以应八风。臣行之，转老为少，黑发更生，齿落复出，日行百里。臣今一百八十岁矣。”帝受其方，赐玉帛。老父后入岱山。每十年五年，时还乡里。百余年，乃不复还。（出《神仙传》）。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巫 炎 () 巫炎，字子都，北海郡人，曾在汉武帝时任驸马都尉（为皇帝管理车马的官）。汉武帝有一次出巡，在临潼的渭水桥上看见了巫炎，（当时）他头顶有几丈高的紫气。

　　武帝就把巫炎召到面前，问：“你有多大年纪，修炼什么道术，怎么会头上冒出仙人的紫气？”

　　巫炎说：“我已经一百十八岁，并没得过什么道术。”说完就要走。

　　这时武帝又把东方朔召来，让他看看巫炎有什么道术。

　　东方朔回答说：“这个人懂得男女的房事秘术。”

　　武帝就让左右回避，向巫炎请教。

　　巫炎说：“臣六十五岁时，苦于腰疼脚凉，身体不暖，口干舌苦，鼻涕不断，四肢关节疼痛，腿部麻痹不能久站。自从得了y道之术，又活了十年，现在已生了二十六个儿子，身体强壮，从不得病，气力像年轻时一样，从来没有愁事。”武帝说：“你真不够仁义，有道术不传给我，不是个忠臣。”

　　巫炎回答说：“我的确知道我得的道术是真的。但男女阴阳交接的事，宫自有专门的人研究，作臣民的很难向皇上进言。况且我的这种道术，实行起来都是些违反常情的办法，能按照我的方术实行的太少了，所以也不敢把这种方术奏闻皇上。”

　　武帝说：“你不用告罪，我刚才是开玩笑。”

　　于是武帝学习了巫炎传授的y道方术。

　　巫炎二百岁时，服用水银，身体和灵魂一起升天。

　　汉武帝照着巫炎的方术实行了不少，虽然没有都用上，仍然比以往的帝王寿命长很多。

　　「原」巫炎字子都，北海人也，汉驸马都尉。武帝出，见子都于渭桥，其头上郁郁紫气高丈余。帝召问之，君年几何？所得何术，而有异气乎？”对曰：“臣年已百十八岁，亦无所得。”将行，诏东方朔，使相此君有何道术。朔对曰：“此君有y道之术。”武帝屏左右而问之。子都对曰：“臣年六十五时，苦腰痛脚冷，不能自温。口干舌苦，渗涕出。百节四肢疼痛，又痹不能久立。得此道以来，十年，今有子二十六人。身体虽（明钞本c陈校本虽作强）勇，无所疾患。气力乃如壮时，无所忧患。”帝曰：“卿不仁，有道而不闻于朕，非忠臣也。”子都对曰：“臣诚知此道为真，然阴阳之事，宫之利，臣子之所难言。又行之皆逆人情，能为之者少。故不敢以闻。”帝曰：“勿谢，戏君耳。”遂受其法。子都年二百岁，服饵水银，白日升天。武帝颇行其法，不能尽用之。然得寿最长于先帝也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘 凭 () 刘凭是江苏沛县人，由于有军功，被封为寿光金乡侯。

　　他跟着稷丘子学道，经常服用石桂英和岳嵩山的石硫黄，已经活了百多岁面貌还像少年人，尤其擅长闭气的功夫。

　　他曾到长安去，长安的很多商人听说他有道术，就去拜见他，有的请求学道，有的请他祐护。

　　刘凭都答应下来，结果有一百多人跟着他走，还带着各种东西，价值万金。

　　他们一行走到山里时，遇见了几百名强盗，强盗们拔刀张弓从四面包围上来。

　　刘凭对强盗们说：“你们应该善良地做人，如果没有才学品德，做官拿俸禄，就应当出力气种田做工。现在你们披着，怀着狼心，白日抢劫，害人利己。告诉你们，这样做只能使你们变成一具具死尸去喂乌鸦老鹰，你们的弓箭一点也派不上用场！”

　　强盗们大怒，用弓箭射刘凭一行，结果箭都掉转头去射了他们自己。

　　片刻之间起了大风，刮倒了树木扬起漫天尘沙。

　　刘凭大叫道：“你们这些畜牲竟如此胡作非为。天兵们给我先把那些强盗头目杀掉！”

　　刘凭话音刚落，就见强盗们一个个都倒在地上，双被反绑在背后，一点也动不了，都张着大嘴急促地喘气，像要憋死了。

　　其的个头目鼻子流血脑袋开裂，当场就死了。

　　剩下的强盗有那还能说话的就不断求饶，说今后一定改恶向善。

　　这时和刘凭一起的客商要把强盗们全砍死，被刘凭制止了。

　　刘凭斥责强盗们说：“本来该把你们全杀掉，但又不太忍心。现在我放了你们，你们还敢再作强盗吗？”

　　强盗们都哀求饶命，表示今后一定改行决不再作强盗，刘凭就命令天兵赦免了他们，强盗们就赶快逃散了。

　　有一次，一个人的妻子被妖邪缠住，多年治不好，刘凭就用道术让那家门旁的泉水干涸，结果发现一只蛟渴死在泉了。

　　有一座古庙，庙旁有棵大树，树上常常发出奇光，人停在树下常常突然死去，鸟儿也不敢在树枝上作巢。

　　刘凭又施了道术，那树在盛夏时就干枯而死，有一条八丈长的大蛇挂在树上死去，后来这棵树再也不害人了。

　　刘凭姑母的儿子因为土地纠纷被抓进太守府，姑家亲友太少，而对家亲友很多，有四五十人在公堂上替对作证说好话。

　　刘凭和他们争论了很久，忽然大怒说：“你们凭着人多就敢这样嚣张吗？！”

　　话音未落，忽然满屋闪动着红光，空电闪雷鸣，对的同党亲友们顿时被殛倒在地上不省人事。

　　太守也吓坏了，跪下来央求道：“求您别再大显神戚，我一定秉公而断，决不会偏向。”

　　过了很久，倒在地上的人们才苏醒过来。

　　汉武帝听说后，传诏让刘凭进宫，想试试他的道术。

　　刘凭一进了金殿武帝就对他说：“我这金殿有妖怪。常常有几十个妖怪，披着长发持蜡烛，在大殿里骑着马转悠。你能他们吗？”

　　刘凭说：“这不过是一群小鬼而已。”

　　当天夜里，皇帝命人扮成几十个妖怪在大殿上转悠。

　　刘凭来到殿上，画了一道仙符投出去，那些的“妖怪”立刻都摔在地上，用灯一照，都断气了。皇帝这才大惊失色地说：“他们不是鬼，是我让他们装鬼来试验你的呀！”

　　刘凭就让那些人都复活了。

　　后来刘凭进了太白山，几十年后又回了故乡，却更年轻了。

　　「原」刘凭者，沛人也。有军功，封寿光金乡侯。学道于稷丘子，常服石桂英及岳石硫黄，年百余岁而有少容，尤长于禁气。尝到长安，诸贾人闻凭有道，乃往拜见之。乞得侍从，求见祐护。凭曰：“可耳。”又有百余人随凭行，并有杂货，约直万金。乃于山逢贼数百人，拔刃张弓，四合围之。凭语贼曰：“汝辈作人，当念温良。若不能展才布德，居官食禄，当勤身苦体。夫何有腆面目，豺狼其心。相教贼道，危人利己。此是伏尸都市，肉飨乌鸢之法。汝等弓箭。当何所用。”于是贼射诸客，箭皆反着其身。须臾之间，大风折木，飞沙扬尘。凭大呼曰：“小物辈敢尔，天兵从头刺杀先造意者。”凭言绝，而众兵一时顿地，反背上，不能复动，张口短气欲死。其首帅人，即鼻出血，头裂而死。余者或能语曰：“乞放余生，改恶为善。”于是诸客或斫杀者，凭禁止之，乃责之曰：“本拟尽杀汝，犹复不忍。今赦汝，犹敢为贼乎？”皆乞命曰：“便当易行，不敢复耳。”凭乃敕天兵赦之，遂各能奔走去。尝有居人妻病邪魅，累年不愈。凭乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，有一蛟枯死。又有古庙，庙间有树，树上常有光。人止其下，多遇暴死。禽鸟不敢巢其枝。凭乃敕之，盛夏树便枯死，有大蛇长八丈，悬其间而死，后不复为患。凭有姑子，与人争地，俱在太守坐。姑子少党，而敌家多亲助，为之言者四五十人。凭反覆良久。忽然大怒曰：“汝辈敢尔。”应声有雷电霹雳，赤光照耀满屋。于是敌人之党，一时顿地，无所复知。太守甚怖。为之跪谢曰：“愿君侯少宽威灵，当为理断，终不使差失。”日移数丈，诸人乃能起。汉孝武帝闻之，诏征而试之，曰：“殿下有怪，辄有数十人，绛衣，披发持烛，相随走马，可效否？”凭曰：“此小鬼耳。”至夜，帝伪令人作之。凭于殿上，以符掷之，皆面抢地，以火淬口无气。帝大惊曰：“非此（明钞本非此作此非）鬼也，朕以相试耳。”乃解之，后入太白山，数十年复归乡里，颜色更少。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 栾 巴 () 栾（án）巴是四川成都人，年轻时就爱好道术，不关心世间的事。

　　当时的太守很恭敬地来见栾巴，请他屈就功曹的职务，太守以老师c朋友的礼仪接待栾巴。

　　栾巴上任以后，有一天太守对栾巴说：“我听说你有道术，能不能让我看见一件新奇的事呢？”

　　栾巴说：“可以。”说罢就端坐着退进墙壁里去了，墙上缓缓升起一团云气，片刻就看不见栾巴了。

　　墙外的人则看见突然变出来一只虎，人们吓坏了。

　　只见那虎一直跑回栾巴的府宅，人们跑去看虎时，虎已经又变成了栾巴了。

　　后来栾巴被举荐为孝廉，被任命为郎，又升任为豫章郡的太守。

　　当时庐山庙里有个神，能在帐子后面和人谈话，喝酒时只见空出现酒杯。

　　人们都去庙向这个神祈求佑护。

　　这神能使江湖兴起风来鼓动船帆，使分开走的船聚在一起。

　　栾巴听说后就到庙里去，那神就不在了。

　　栾巴说：“哪有什么神，不过是一个鬼怪来到庙里冒充天上的仙官。这鬼祸害百姓这么久，应该惩治他。这件事就由我亲自来办。如果不及时去除这个鬼怪，只怕他以后到处流窜，到处吃人供奉的祭品，白白祸害老百姓。”

　　于是栾巴在神坛上诚心地祷告天神，遍查天下的山川国土，搜寻鬼怪的踪迹。

　　那鬼怪就逃到齐郡，变成一个书生，善于谈论四书五经，迷惑了齐郡的太守，太守竟把女儿嫁给了他。

　　栾巴找到了这个鬼怪，就写了公请太守捕住那个鬼怪。

　　那鬼吓得不敢露面，栾巴就对太守说：“你的女婿不是人，是个冒充庙神的鬼，现在他来到你家，所以我来抓他。”

　　太守叫他女婿出来，那鬼躲着不出来。

　　栾巴说：“让他出来还不容易吗？”

　　就让太守准备了笔砚和书桌，栾巴用笔写了一道符咒，写完后栾巴仰天长啸，空忽然有人把符拿走，也看不见是谁拿走的，在场的人都十分惊讶。（召唤天神？）

　　那道符来到书生面前，书生向他妻子哭泣说：“我这一去非死不可了！”

　　片刻间，书生自己拿着符来到院里，看见栾巴就不敢靠近了。

　　栾巴大喊一声：“老鬼还不现出原形来吗？”

　　书生应声变成一只狸猫，不断地叩头求栾巴饶命。

　　栾巴就命令把狸猫杀掉，只见空落下一把刀把狸猫的头砍落在地上。

　　太守的女儿已经生了个儿子，这时也现了原形变成一只狸猫，栾巴也把它杀掉了。栾巴回到豫章郡以后，郡里也在闹鬼，大多是独脚鬼，祸害百姓，栾巴一回本郡，郡里的鬼就都吓跑了，再也没有妖魔作怪。

　　后来栾巴被皇帝征召为尚书郎。

　　正月初一，宫大设筵席犒劳群臣。

　　栾巴比别人到的晚，但已有些醉意。

　　皇帝在宴会上赠给武百官御酒，栾巴不喝，把酒向西南方向喷了出去。

　　有关的同衙向皇帝上奏说栾巴对皇上不敬。

　　皇帝就召栾巴询问，栾巴说：“臣的家乡因为臣能除鬼治病，为臣立了‘生祠’祝福。今天早上有几位德高望重的老者到臣的庙来约臣喝酒，臣实在不能推脱，所以有点喝醉了。臣刚才看见西南方千里外的成都街上发生了火灾，就喷了一口酒救火，绝不是对皇上不敬。皇上如不信就下诏询问成都是否失火，如果不是，臣愿抵罪。”

　　于是皇帝下诏让驿使到成都查问。

　　后来成都方面奏报说：“正月初一早饭后失火，不一会儿从东北来了场大雨，火就灭了。雨落到人身上发出一股酒气。”

　　后来有一天忽然风雨大作，天地昏暗，对面坐着也看不见人，栾巴也不知去了何处。

　　不久听说栾巴回到成都，和亲朋好友告别，说以后不再回来了。

　　家乡的男女老少都到他的“生祠”送他。

　　听说他离去时也是风雨交加天地昏暗，不知道去了哪里。

　　「原」栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道，不修俗事，时太守躬诣巴，请屈为功曹。待以师友之礼。巴到（到原作陵，据明钞本改），太守曰：“闻功曹有道，宁可试见一奇乎？”巴曰：“唯。”即平坐，却入壁去，冉冉如云气之状。须臾，失巴所在，壁外人见化成一虎，人并惊。虎径还功曹舍。人往视虎，虎乃巴成也。后举孝廉，除郎，迁豫章太守。庐山庙有神，能干帐共外人语，饮酒，空投杯。人往乞福。能使江湖之，分风举帆，行各相逢。巴至郡，往庙，便失神所在。巴曰：“庙鬼诈为天官，损百姓日久，罪当治之。以事付功曹，巴自行捕逐，若不时讨，恐其后游行天下，所在血食，枉病良民。”责以重祷，乃下所在，推问山川社稷，求鬼踪迹。此鬼于是走至齐郡，化为书生，善谈五经，太守即以女妻之。巴知其所在，上表请解郡守往捕，其鬼不出。巴谓太守：“贤婿非人也，是老鬼诈为庙神。今走至此，故来取之。”太守召之不出。巴曰：“出之甚易。”请太守笔砚设案，巴乃作符。符成长啸，空忽有人将符去，亦不见人形，一坐皆惊。符至，书生向妇涕泣曰：“去必死矣。”须臾，书生自赍符来至庭，见巴不敢前。巴叱曰：“老鬼何不复尔形。”应声即便为一狸，叩头乞活，巴教杀之，皆见空刀下，狸头堕地。太守女已生一儿，复化为狸，亦杀之。巴去还豫章，郡多鬼，又多独足鬼，为百姓病。巴到后，更无此患，妖邪一时消灭。后征为尚书郎，正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮而西南向噀之。有司奏巴不敬。诏问巴。巴曰：“臣乡里以臣能治鬼护病，生为臣立庙。今旦有耆老，皆来臣庙享，臣不能早饮（明钞本c陈校本饮作委）之，是以有酒容。臣适见成都市上火，臣故漱酒为尔救之。非敢不敬，当请诏问，虚诏抵罪。”乃发驿书问成都。已奏言：“正旦食后失火，须臾，有大雨阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气。后一旦，忽大风雨，天地晦冥，对坐不相见，因失巴所在。寻闻巴还成都，与亲故别，称不更还。老幼皆于庙送之。云：去时亦风雨晦冥。莫知去处也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 茅 君 () 茅君是幽州人。

　　在齐地（今山东）学道，二十年后得道有成回家。

　　他父母看见他大怒说：“你这个不孝的东西，自己不好好侍奉双亲，跑出去四处漂泊学什么鬼道术！”

　　骂着不解气，还要鞭打茅君。

　　茅君挺直了身子跪着赔罪说：“儿子受了上天之命，应该得道，学道和孝顺父母难以兼顾。虽然儿子长期远行没能供养二老，给双亲增添了烦恼，但如今儿子学成道术，就能使全家平安，使父母长寿。现在我已得道，不能再受你们的鞭打了。如果再鞭打我，恐怕会出大事的！”

　　他父亲越听越来气，拿起拐杖就要打。

　　可是刚要举起拐杖来，拐杖就断成了好几十节向四方飞去，像射出了很多箭头，射穿了墙壁，射断了房柱。

　　他父亲吓得只好住，茅君说：“我刚才说的怕出大事就是说的这个，怕无意伤害他人。”

　　他父亲问他：“你说得了道，那你能让死人复活吗？”

　　茅君说：“死人一生积累的罪孽深重，不可能复活。如果遭了横祸而死或短寿c夭折的，我可以让他复活。”

　　他父亲不太相信，让茅君验证一下。

　　茅君的弟弟刚被任命为年俸两千石的官，赴任时好几百乡亲欢送，茅君也在场。他说：“我虽然没有在人间当上年俸两千石的官，但却会在仙界获得官职。某月某日，我也要到仙界去上任做官的。”

　　宾客们都说：“如果真是那样，我们到时一定欢送。”

　　茅君说：“如果真送我，我太感谢你们的盛情了。但我要求你们送我时不要破费，别给我带礼品。”

　　到了茅公说的那天宾客们都来了。

　　茅公大摆宴席，搭起了青布帐幕，地下铺着很厚的白毡子，席上罗列着珍奇的果品佳肴，发出阵阵的芳香气味，金钟c石罄奏起了美妙的音乐，声震天地，传到几里之外，舞伎随着音乐翩翩起舞，赏心悦目。

　　在座的上千人都酒足饭饱十分痛快。

　　后来，迎接茅公到仙界上任的官员们到了。

　　好几百名官都是大红袍腰系白玉带，武官们顶盔贯甲，旌旗飘扬，刀枪闪光，扎下了几里的营帐。

　　茅君和父母乡亲们告别，登上了一辆有羽毛伞盖的车子，在前后旗幡蔽日，还有祥云缠绕天马c无角龙c白虎以及各种能飞的兽和鸟在车上翻飞腾跃，五色祥云缭绕蒸腾。

　　欢迎的大队人马离家十多里以后就忽然消失了。

　　从此以后，远近的百姓建了庙供奉茅公。

　　茅公常常在庙神座帐后和人对话，他每次来去，有时带着人马，有时则变成一只白鹤飞去飞来。

　　有些生了病的人去请茅公施福诊治，他们常常煮十个鸡蛋，放进茅公的神帐里，不一会儿，鸡蛋就被茅公一个个扔出来。

　　把鸡蛋带回去后打开看，如果鸡蛋里面是的，病人就能痊愈。

　　如果鸡蛋里面有泥土，病就不能好了，人们常常用这种办法来预测吉凶祸福。

　　「原」茅君者，幽州人。学道于齐，二十年道成归家。父母见之大怒曰：“汝不孝，不亲供养，寻求妖妄，流走四方。”欲笞之，茅君长跪谢曰：“某受命上天，当应得道，事不两遂，违远供养，虽日多无益，今乃能使家门平安，父母寿考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故。”父怒不已，杖向之。适欲举杖，杖即摧成数十段，皆飞，如弓激矢，壁壁穿，柱柱陷，父乃止。茅君曰：“向所言正虑如此，邂逅伤人耳。”父曰：“汝言得道。能起死人否？”茅君曰：“死人罪重恶积，不可得生。横伤短折，即可起耳。”父使为之有验，茅君弟在宦至二千石，当之官，乡里送者数百人，茅君亦在座。乃曰：“余虽不作二千石，亦当有神灵之职，某月某日当之官。”宾客皆曰：“愿奉送。”茅君曰：“顾肯送，诚君甚厚意。但当空来，不须有所损费，吾当有以供待之。”至期，宾客并至，大作宴会，皆青缣帐幄，下铺重白毡，奇馔异果，芬芳罗列，妓女音乐，金石俱奏，声震天地，闻于数里。随从千余人，莫不醉饱。及迎官来，官则朱衣素带数百人，武官则甲兵旌旗，器仗耀日，结营数里。茅君与父母亲族辞别，乃登羽盖车而去。麾幡蓊郁，骖虬驾虎，飞禽翔兽，跃覆其上，流云彩霞，霏霏绕其左右。去家十余里，忽然不见。远近为之立庙奉事之。茅君在帐，与人言语，其出入，或发人马。或化为白鹤。人有病者，往请福，常煮鸡子十枚，以内帐，须臾，一一掷出还之，归破之。若其黄者，病人当愈。若有土者，即不愈。常以此为候。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孔安国 () 孔安国是山东人，经常练运气闭气，服用铅炼的丹药，活到百岁面容还像小孩。他隐居在潜山县山，追随他的弟子有好几百，他常常绝食后关在屋里修身养性，一年半后才出屋，却变得更年轻了。

　　如果不入室修炼，就常人一样的进食，和世人没有不同的地方。

　　孔安国为人老成持重，尤其非常珍惜道术的秘密，不肯轻易传授给别人。

　　有个别侍奉他五六年的弟子，如果他认为这个弟子品格志向都很好，才把道术传授给他。

　　有个叫陈伯的安乐县人，要求侍奉孔安国，安国就收他为弟子，考察了年，看他学道的志向坚定，就对他说：“我从小就勤奋刻苦地寻求道术，什么地方都去过了，但仍没有得到‘八石登天’的神丹和成仙的方术，只得到了可成地仙的方术，只能不死而已。我过去曾拜一位海边的渔翁为师，这渔翁就是战国时越国的宰相范蠡。他改姓埋名以躲开乱世，在海边当了渔人。他看我修道志坚，传授给我服用丹药的秘方，使我能超脱人世。就是像大但c司诚c子期c姜伯c涂山这些人，都是活到千岁以上，而且越来越年轻。我得道以来服药百多年，曾给过崔仲卿一个仙方，当时他八十四岁，已经服药十年了，我看他现在身体强壮精力充沛，头发胡须都不白，牙一颗也没掉，你可以去找崔仲卿向他学道。”

　　于是陈伯就去侍奉崔仲卿，得到了他的仙方，结果也得以长生不老。

　　还有一个叫张合的人，他妻子已经五十岁了，服了崔仲卿的药后，竟变成了二十多岁的人，八十六岁上又生了个儿子。

　　孔安国又传授了几个人，都活到四百岁，后来都进山继续修炼去了。

　　也有吃了仙药仍不能得道成仙的，那是由于他们夫妻房事没有节制的原因。

　　「原」孔安国者，鲁人也。常行气服铅丹，年百岁，色如童子。隐潜山，弟子随之数百人，每断谷入室，一年半复出，益少。其不入室，则饮食如常，与世人无异。安国为人沉重，尤宝惜道要。不肯轻传。其奉事者五六年，审其为人志性，乃传之。有陈伯者，安乐人也。求事安国，安国以为弟子。留年，知其执信。乃谓之曰：“吾亦少更勤苦，寻求道术，无所不至，遂不能得神丹八石登天之法。唯受地仙之方，适可以不死。而昔事海滨渔父，渔父者，故越相范蠡也。乃易姓名隐，以避凶世。哀我有志，授我秘万服饵之法，以得度世。则大伍c司诚c子期c姜伯c涂山，皆千岁之后更少壮。吾受道以来，服药百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服来已十年矣，视其肌体气力甚健，须发不白，口齿完坚。子往与相见视之。”陈伯遂往事之，受其方，亦度世不老。又有张合妻，年五十，服之反如二十许人，一县怪之，八十六生一男。又教数人，皆四百岁，后入山去，亦有不度世者，由于房之术故也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 尹 轨 () 尹轨字公度，山西太原人。

　　他精通五经（《诗经》c《尚书》c《礼》c《易》c《春秋》），尤其明了天星象和河洛图解方面的学问，没有不精通的。

　　晚年他专心学道，经常服用黄精粉，每天服盒，已经活了几百岁了。

　　他常常预言天下的兴盛或衰亡，别人的安危吉凶，没有不应验的。

　　尹轨平时腰里挂着十几个上了漆的小竹筒，里面全装的药，他说他的药可以使人免受兵祸和瘟疫之灾。

　　有一次他给人一丸，让那人把药带在身上。

　　当时世道很乱，那人的乡亲都遭到了祸事，只有那人免除了祸患。

　　瘟疫流行时，如果能把尹轨的药一小粒涂在门上，全家就不会被传染上瘟疫。

　　他有个弟子叫黄理，住在陆浑山。

　　山有老虎经常出来祸害人。

　　尹轨让黄理把树锯成柱子，离他家五里的地方，在东西南北四方各埋一根木柱，埋好后，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便绝迹了。

　　老虎如果来也是走到五里地埋柱子的地方就不敢再往前走。

　　有一家屋上停着一只怪鸟，这家人来找尹轨，尹轨就写了一道符，让那家人把符贴在怪鸟叫的地方。

　　到了晚上哪怪鸟死在了符下。

　　有一家死了人，由于太穷没法丧事，尹轨前去这家看望，孝子向他哭诉家的困境，尹轨心里很难过，就让孝子找了一小块铅来。

　　尹轨带着铅进了荆山，在山搭了个小屋，在小屋生起炉火把铅熔化，然后把自己所带的药弄了米粒大的一点投进铅水里，搅了一阵，铅就变成了好银子。

　　尹轨把银子送给那孝子，并对他说：“我可怜你家里太穷不能治丧，所以帮你一把。你千万不要对别人说我用铅炼银的事！”

　　有个人欠了官府百万钱，官府要捉住他，尹轨就从富人那里借了几千钱给那人，让他买来一百两锡。

　　尹轨把这一百两锡用火熔化了，然后留了一方寸那么大的一匙药投进去，锡就变成了一百两黄金，让他还给了官府。

　　后来尹轨进了太和山（今在山西朔县）成仙而去。

　　「原」尹轨者，字公度，太原人也。博学五经，尤明天星气，河洛谶纬，无不精微。晚乃学道。常服黄精华，日合，计年数百岁。其言天下盛衰，安危吉凶，未尝不效。腰佩漆竹筒十数枚，皆有药，言可辟兵疫。常与人一丸，令佩之。会世大乱，乡里多罹其难，唯此家免厄。又大疫时，或得粒许大涂门，则一家不病。弟子黄理，居陆浑山。患虎暴。公度使其断木为柱，去家五里，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即绝迹，到五里辄还。有怪鸟止屋上者，以白公度，公度为书一符，着鸟所鸣处。至夕，鸟伏死符下。或有人遭丧，当葬而贫，汲汲无以办。公度过省之，孝子逐说其孤苦，公度为之怆然，令求一片铅。公使入荆山，架小屋，于炉火销铅，以所带药如米大，投铅搅之，乃成好银。与之，告曰：“吾念汝贫困，不能营葬，故以拯救。慎勿多言也。”有人负官钱百万，身见收缚。公度于富人借数千钱与之，令致锡，得百两。复销之，以药方寸匕投之，成金，还官。后到太和山仙去也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘子南 () 刘子南者，乃汉冠军将军武威太守也。从道士尹公，受务成子萤火丸，辟疾病疫气c百鬼虎狼c虺蛇蜂虿诸毒，及五兵白刃c贼盗凶害。用雄黄（明钞本雄黄下有雌黄二字）各二两；萤火c鬼箭蒺藜各一两；铁槌柄烧令焦黑；锻灶灰c羚羊角各一分半，研如粉面，以鸡子黄并丹雄鸡冠血，丸如杏仁大者。以角绛囊盛五丸，常带左臂上，从军者系腰，居家悬户上，辟盗贼诸毒物。子南合而佩之。永平十二年，于武威邑界遇虏，大战败绩，余众奔溃，独为寇所围。矢下如雨，未至子南马数尺，矢辄堕地，终不能伤。虏以为神人也，乃解围而去。子南以教其子及兄弟为军者，皆未尝被伤，喜得其验，宝之。汉末，青牛道士封君达得之，以传安定皇甫隆，隆授魏武帝，乃稍传于人间。一名“冠军丸”，亦名武威丸，今载在《千金翼》。（出《神仙感遇传》）

　　刘子南是汉代的冠军将军武威郡的太守。

　　他跟道士尹公学道，学会了务成子“萤火丸“的制法，这萤火丸能祛除疾病疫疠c驱除百鬼虎狼妖魔c还能解毒蛇蜂蝎和五种兵器的刀伤和盗贼的侵害。（有这么神奇吗？）

　　药丸的制法是用雄黄c雌黄各二两；萤火鬼c箭蒺藜各一两；用铁槌的柄把它们烧成焦炭；炼铁炉的灰和黑色的羊角各一分半加在一起研成粉状，用鸡蛋黄和红鸡冠子上的血调和后作成杏仁大小药丸。

　　用角形的红布袋装进五个药丸，平时常戴在左臂上；当兵的就系在腰间；住家就挂在门上，就可以避盗贼和各种毒物。

　　刘子南制好了药丸，就经常佩带在身上。

　　东汉明帝永平十二年，刘子南带兵在为威郡边界遇到胡人侵犯，一场大战后刘子南兵败，他的部队被击溃四处逃散，他一个人被敌人危围。

　　敌人射来的箭像雨一样密，但离刘子南的战马几尺远的地方箭就纷纷落地，一点也没伤着他。（防护罩啊！）

　　胡人以为他是神人，就解围撤兵而去。

　　刘子南把萤光丸给他在军队的儿子和兄弟，他们也同样没受过伤，都为药丸的灵验而高兴，当成珍宝。

　　汉代末年青牛道士封君达得了这药方，就传给了安定的皇甫隆，皇甫隆传给了魏武帝，才渐渐传到百姓。这种药丸也叫“冠军丸”或“武威丸”，在《千金翼方》有记载。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 介象 () 国古代神鬼志怪——介象字元则，是会稽人。

　　他（通过）学习精通了“五经”，博览诸子百家的著作，章也写得好，后来进入东山学道。擅长闭气术，得到了成仙的秘诀。

　　能点起茅草火煮鸡肉，鸡肉熟了茅草却没烧焦。

　　他能做起法来让一里内的人家全都做不熟饭，让家家的鸡狗天不会叫不会咬。他还能让全城的人都坐着动不了，能隐身，能把自己变成草木鸟兽。

　　他听说有部《五丹经》对成仙特别重要，就遍天下寻找这部经。

　　他学道一直找不到仙师，就自己进山苦苦修炼，希望能遇见神仙。

　　有一次累极了躺在山石上，有一只老虎来舔他的额头，他惊醒后对老虎说：“如果是天帝让你来保护我，你就留在我身边，如果是山神让你来考验我的胆量，你就快离开吧！”

　　老虎就跑掉了。

　　介象进山后，看见山谷有很多鸡蛋大的紫色石头光彩夺目，就拣了两枚，因为山谷太深不能再往前走，就回来了。

　　他在山里遇见一个十五六岁的，十分秀丽，穿着五彩的衣服，原来这位就是神仙。

　　介象向仙女请教长生之道，仙女说：“你先把你里的两个圆石子放回原处再说。因为你不应该得到那东西，所以我才在这里等着你哩。”

　　介象把两块石头送回山谷，回来后见仙女还站在前面等他。

　　仙女说：“你身上凡人的气味还没脱尽，回去绝食年后再来，我仍在这里等你。”介象回家后，年没吃五谷，然后又进了山，见那仙女果然还在原地站着。

　　仙女把一卷《还丹经》给了他。并对他说：“你得了这卷仙经就能成仙了，不要再去求什么别的仙经道术了。”

　　介象就辞别了仙女回去了。

　　他有一次住在弟子骆廷雅的家里，听到他帐外屏风后面的床榻上有几个书生在议论《左传》里的一些论点，争论得不分高下，谁也不服谁。

　　介象看这几个书生这么浅薄，就忽然地为他们的争论作了结论。

　　书生看出来介象不是一般人，就偷偷上表密奏给吴国的君主，推荐介象做官。

　　介象知道后打算躲出去，说：“我最怕做官，官务缠身太不自由了。”

　　骆廷雅苦苦挽留才留住了介象。

　　吴王把介象召到武昌，对他非常尊重，尊称他为“介君”，并下诏给他盖了府宅，宅子里的帐幕都是绸缎锦绣，送给他上千镒黄金。

　　吴王跟介象学会了术，出入宫殿和嫔妃的内宫人们都看不见他。

　　介象的这些变化的方术不可胜数。

　　后来介象说自己有病要求回去，吴王就让左右的侍从宫女送给介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吴王就把他埋葬了。

　　介象是午时死的，下午却到了建业，介象把梨核交给管园林的官员种下，这官员就向吴王奏说介象未死。

　　吴王打开棺材，里面只有一张符。

　　吴王想念他就为他立了庙，常亲自去祭祀。

　　常有白鹤飞来在庙盘旋后飞走。

　　后来他的弟子见他在盖竹山，更加年轻了。

　　「原」介象者，字元则，会稽人也。学通五经，博览一（陈钞本c明校本一作百）家之言，能属，后学道入东山。善度世禁气之术。能于茅上燃火煮鸡而不焦；令一里内人家炊不熟，鸡犬日不鸣不吠；令一市人皆坐不能起；变化为草木鸟兽。闻有《五丹经》，周旋天下寻求之。不得其师，乃入山精思，冀遇神仙。惫极卧石上，有一虎往舐象额，象寤见虎，乃谓之曰：“天使汝来侍卫我，汝且停；若山神使汝试我，即疾去。”虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光绿甚好，大如鸡子，不可称数。乃取两枚。谷深不能前，乃还。于山见一，年十五六许，颜色非常，被服五彩，盖神仙也。象乞长生之方，女曰：“子可送物着故处，乃可。汝未应取此物，吾故止待汝。”象送石还，见女子在前处，语象曰：“汝血食之气未尽，断谷年更来，吾止此。”象归，断谷年复往，见此女故在前处。乃以《还丹经》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿复他为也。”乃辞归。象常住弟子骆廷雅舍，帷下屏床，有数生论左传义，不平。象傍闻之不能忍，乃忿然为决。书生知非常人，密表荐于吴主。象知之欲去。曰：“恐官事拘束我耳。”廷雅固留。吴王征至武昌，甚尊敬之，称为“介君”。诏令立宅，供帐皆是绮绣，遗黄金千镒。从象学之术，试还后宫，出入闺闼，莫有见者。如此幻法，种种变化，不可胜数。后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死，帝埋葬之。以日时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺视之，唯一符耳。帝思之，与立庙，时时躬往祭之。常有白鹤来集座上，迟回复去。后弟子见在盖竹山，颜色转少。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 郭 文 () 郭字举，是洛阳人，《晋书》有他的传记。

　　他隐居在余杭的天柱山，有人传说住在山的大璧岩的石洞。

　　太和真人曾降临到他的石洞，教给他“冲淡虚静，养真修性”的修道方法。

　　从此郭更加潜心善性隐遁不出，世间的人不知道他去了什么地方。

　　曾经有一只老虎张着嘴来到他的石屋前，好像有什么事求他做。

　　郭就把伸到虎的喉，原来虎喉里卡了一块骨头，郭把骨头掏了出来。

　　第二天，那只虎叼着一只死鹿来到室前献给郭。

　　从此这虎就常常驯服地随在郭身旁，郭可以随意抚摸它或牵着他走。

　　郭如果出山，虎一定跟着他，就是来到城里的街上的人群，老虎也是像狗或羊一样低着头跟郭走，从来不露凶相，有时郭把刻写了字的竹简放在虎背上，虎就驮着走。（多拉风的宠物？）

　　郭有时采了山果竹叶装在筐里，让老虎驮着跟随他到街上去换米c盐。

　　皇上听说后，把他召进宫来，问他用什么方术驯服了老虎，郭回答说：“我只是顺应着自然的规律而已。人没有害兽之心，兽也就不会有伤人之意，何必用什么方术呢？你抚爱老虎，老虎就追随你，老虎和老百姓是一样的，你虐待我，我就和你为仇，老百姓也就是老虎啊。治理百性和驯服猛虎，有什么不同呢？”

　　皇上认为郭的话说得非常好，就想让他在朝里做官，但郭推辞不干，进了鳌亭山，隐居起来，后来得道仙去。

　　后来有人在他的床席下发现了一些小蒲叶，蒲叶上写的都是当时预卜吉凶的卦词。

　　郭成仙后，家里还留下了他的皮，就像蛇蜕的皮一样。（脱胎换骨的节奏！）

　　「原」郭，字举，洛阳人也，《晋书》有传。隐余杭天柱山，或居大璧岩。太和真人曾降其室，授以冲真之道。晦迹潜形，世所不知。有虎张口至石室前，若有所告。举以探虎喉得骨，去之。明日，虎衔一死鹿致石室之外，自此虎常驯扰于左右，亦可抚而牵之。举出山，虎必随焉，虽在城市众人之，虎俯首随行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以书策致其背上，亦负而行。尝采木实竹叶，以货盐米，置于筐，虎负而随之。晋帝闻之，征诣阙下，问曰：“先生驯虎有术邪？”对曰：“自然耳。人无害兽之心，兽无伤人之意，何必术为？抚我则后，虎犹民也；虐我则仇，民犹虎也。理民与驯虎，亦何异哉？”帝高其言，拜官不就，归隐鳌亭山，得道而去。后人于其卧床席下，得蒻叶，书金雄诗金雌记，其言皆当时谶词。其蜕如蛇也。（出《神仙拾遗》）。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 嵩山叟 () 嵩山老翁是晋朝时候的人。

　　据人们传说嵩山北坡有个大洞，不知道有多深，老百姓每年到嵩山游玩时，这个老翁有一次失足掉进了洞里，洞上面的人就假设（傥，表示假设，相当于“倘若”）他没有摔死的话，于是往洞里扔了些吃的东西。

　　洞底的老翁吃了些东西，就顺着洞底往西走，走了十几天，忽然前面一片光明，只有一间草屋。

　　屋里有两个仙人对坐下围棋，棋枰旁有几杯白水，老翁对仙人说他又渴又饿，仙人就把水给他喝。

　　老翁喝完后，觉得浑身增长了无尽的力气。

　　下棋的仙人问：“你愿不愿留下来？”

　　老翁回答说不愿意留在这里。

　　下棋的人告诉老翁说：“从这儿往西走几十步，有口大井，井里有很多怪物，你别害怕，一定要跳到井里去，自然会出来的。如果你饿了，可以吃井里的东西。”老翁听了仙人的话，跳进了井，井里有很多蛟龙，但看见老翁后，都给他让路，于是老翁就在井里往前走。

　　井里到处都是黑泥一样的东西，但气味很芬芳，吃了以后就一点也不饿了。

　　老翁走了半年多走出了大井，一看，来到了四川青城山，然后就回到了洛阳。

　　老翁问张举是怎么回事，张举说：“你遇到的那两个人是仙馆丈夫，他们下棋时喝的是玉浆，你吃的井黑泥就是龙穴石髓。你大概是得了仙道了吧？”

　　于是又去找那个洞，打算再去找仙人，然而再也找不到那洞了。

　　《玄记》里说，四川青城山有个洞穴，里面有条路，西北的一条路通昆仑山。

　　茅君也在他的章里说，青城山洞是第五洞，它是九仙宝室的天界，周围两千里，是天界的十大洞天之一，进山十里就能找到那个洞。

　　「原」嵩山叟，晋时人也。世说云，嵩山北有大穴，莫测其深浅，百姓每岁游观其上，叟尝误堕穴，同辈冀其傥不死，投食于穴。堕者得而食之，巡穴而行，十许日，忽旷然见明，有草屋一区。有二仙对棋，局下有数杯白饮，堕者告以饥渴，棋者与之饮。饮毕，气力十倍。棋者曰：“汝欲留此否？”答不愿停。棋者教云：“从此西行数十步，有大井，井多怪异，慎勿畏之，必投身井，自当得出。若饥，可取井物食之。”如其言入井，多蛟龙，然见叟辄避其路，于是随井而行。井物如青泥而香美，食之了不饥。半年许，乃出蜀青城山，因得归洛下。问张举（明钞本c陈校本举作华），举曰：“此仙馆丈夫，所饮者玉浆，所食者龙穴石髓。子其得仙者乎？”遂寻洞却往，不知所之。《玄记》云，蜀郡青城山有洞穴，分为道，西北通昆仑。茅君传云，青城是第五洞九仙宝室之天，周回二千里，十洞天之一也，入山十里得至焉。（出《神仙拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吴真君 () 吴真君叫吴猛，字世云，家住豫章武宁县。

　　他岁时就以侍奉父母孝顺而闻名于乡里，夏天他睡觉时蚊子咬他也不驱赶，是怕蚊子赶跑以后去咬他的父母。

　　长大后，他在南海太守鲍靖下做事，后来他说要去求仙学道，打算进钟山。

　　当他来到江边时，见江波浩荡，他不用乘船，只用的白羽扇画开（从神奇的角度理解是从大水间划开一条路）江水就渡过了长江，看见的人大为惊奇。

　　吴猛有很高的道术，有一天忽然刮起了狂风，吴猛就写了一道符扔到房顶，立刻有一个青鸟叼着符飞去，风立刻就停了，人们问他是怎么回事，他说：“南湖遭了这风暴，有两个道士呼喊上天要求救助，所以我才写了符救他们。”

　　后来人们去访查，果然南湖有两个道士被救。

　　当时武宁县的县令干庆死了，天没有出殡，吴猛前往吊唁后说：“县令不该死，我要去天上替他告状。”

　　吴猛就在县令的尸体旁，过了几天，吴猛带着县令的魂灵一起回来。

　　当时正是盛夏，尸体腐烂发臭，县令的魂魄十分厌烦自己的尸体，不愿进入的肉身，吴猛使劲把县令的魂魄按到他自己尸体上，县令才复活过来。

　　县令的弟弟叫干宝，是晋朝的著作家，由于他的哥哥复活和亡父殉葬的小妾也死后复活有所感想，就写了著名的《搜神记》，这部书很轰动地流传开了。

　　吴猛后来在西平乘着白鹿天车，升天成仙而去。

　　「原」吴真君名猛，字世云，家于豫章武宁县。岁，事父母以孝闻，夏寝卧不驱蚊蚋，盖恐其去而噬其亲也。及长，事南海太守鲍靖，因语至道，将游钟陵。江波浩淼，猛不假舟楫，以白羽扇画水而渡，观者奇之。猛有道术，忽一日狂风暴起，猛乃书符掷于屋上，有一青鸟衔符而去，须臾风定。人或问之。答曰：“南湖有遭此风者，其二道人呼天求救，故以此拯焉。”后人访寻，果如所述。时武宁县令干庆死，月未殡，猛往哭之，因云：“令长固未合死，今吾当为上天讼之。”猛遂卧庆尸旁，数日俱还。时方盛暑，尸柩坏乱，其魂恶，不欲复入，猛强排之，乃复重苏。庆弟晋著作郎宝，感其兄及睹亡父殉妾复生，因撰《搜神记》，备行于世。猛后于西平乘白鹿宝车，冲虚而去。（出《十二真君传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 许真君 () 许真君名许逊，字敬之，河南汝南县人。

　　他祖父许琰，父亲许肃也都很热心于道术。

　　东晋的尚书郎许迈，当散骑长侍护史的许穆，都是真君的同族。

　　真君少年时就拜大洞君吴猛为师，吴猛传授给他修道的《清法要》。

　　乡里举荐他为孝廉，被任命为四川旌阳令，后来由于晋朝宫廷混乱，真君辞去了官职由洛东归回河南家乡。

　　归途和吴君一同游江左，正赶上晋室宰相王导的堂兄王敦造反，真君就故意写了一道假符去见王敦，想要制止王敦造反，以维护晋朝皇室。

　　这天，许真君和郭璞一起求见王敦，王敦忍着怒气对真君说：“本帅昨晚做了一个梦，想请先生给我圆一圆，怎么样？”

　　真君让王敦说是个什么梦，王敦说：“本帅梦见自己持着一根木杆捅破了天，我接替晋朝没有任何问题了吧？”

　　许真君说：“我看这梦很不吉利。”

　　王敦说：“你给我讲讲怎么个不吉利？”

　　真君说：“‘木’字的上刺破了‘天’，这是个‘未’字，我看你不能轻举妄动，因为晋朝的气数并没有衰落呢。”

　　王敦大怒，又叫郭璞算卦。

　　郭璞算完卦后对王敦说：“你做皇帝的事成不了。”

　　王敦让郭璞算一算他的寿数，郭璞说：“你要起兵篡位，不久将大祸临头，如果仍留在武昌当你的江南刺史，就会长寿。”

　　王敦大怒，故意问郭璞：“你算算你什么时候死呢？”

　　郭璞说：“我的死期就是今天了。”

　　王敦当即就让武士把郭璞拉出去绑赴刑场。

　　当时，二位真君正和王敦一块喝酒，许真君突然把酒杯扔到房梁上。

　　酒杯绕着房梁转来转去。

　　王敦抬头看酒时，许真君就隐身离去。

　　他向南出了晋关，抵达口，就高呼船工，想搭船到钟陵。

　　船工说：“我虽然有船，但没人驾它，所以没法载你。”

　　真君说：“你只要让我上船，我自己驾船。”

　　真君上船后又对船工说：“你就呆在船舱里吧，关上舱门不要出来，如果你觉得船走得太快，千万不要向外偷看。”

　　于是真君施起法术，船就离了水面，腾空而起，在空飞行。

　　真君在船上端坐着谈笑，片刻之间，船已到了庐山金阙洞西北的紫霄山的山顶。真君打算快点超过金阙洞，载着船的两条龙就往低处飞，这就使得船撞击着山上的林木，发出震耳的声音。

　　这声音惊动了船舱的船工，船工就向外面看了一眼，这时那两条龙发现被人偷看，就把船搁置在山顶后飞走了，许真君对船工说：“你不听我的话向外偷看，惊动了那两条龙，把船搁在这万丈高的山顶上了。现在我要去和几位真君一块清除妖魔，需要暂时离开这里，到江河湖海去巡游。你失去了船，没法回到人世，可以在这紫霄峰上隐居下来游览一下庐山。”

　　真君临走时，又把服食灵草的方法和遁迹隐身的地仙方术告诉了船工。

　　到现在那条船的痕迹还留在庐山紫霄峰上。

　　后来，许真君在豫章遇见一个风度翩翩的少年，少年自称名叫慎郎。

　　许真君和他谈话后，看出他不是凡人，虽然少年转眼间就不见了，真君对看门的说：“刚才来了个少年，是个鲨鱼或蛤蚌变的妖精，江西连年闹洪水，就是它在兴妖作怪，这次我如果不除掉它，他就又逃脱了。”

　　那蛤蚌精知道真君识破了它，就逃到龙沙洲北边，变成一头黄牛。

　　真君用他的道眼向远处一看，就对弟子施大王说：“那个妖怪化成了黄牛，我现在变成一头黑牛，并在我臂上绑一条巾以便辨认，你如果看见它狂奔，就用剑截住它。”说罢真君就化身离去。

　　不一会儿，果然看见黑牛赶着黄牛狂奔而来，施大王用剑砍黄牛，砍了它的左腿，一头栽进了城西一口井里，许真君变的黑牛也追进了井里，那蛤蚌精又从井里逃了出来，一气跑到了潭州（今湖南长沙市），变成了人。

　　原来一开始那蛤蚌精变成一个聪明俊秀的少年，而且非常富有。

　　他知道潭州刺史贾玉有一个非常端庄美丽的女儿正想要择一个高贵的女婿。

　　蛤蚌精就用很多财宝了贾玉身边的人取得了好感，贾玉就把女儿嫁给了他。婚后夫妻在衙署的后院住，每年一到了春夏之间，蛤蚌精就要求让他到江河去旅行，回来就带回不计其数的珍宝，贾玉的亲戚和奴仆都成了大富翁。

　　然而这一次蛤蚌被许真君追赶逃回潭州贾玉家后，什么珍贵的东西也没有，两空空，而是说自己遇上强盗，被刺伤了腿。

　　正在全家悲叹惋惜时，门上报告说有一个姓许的道士求见刺史，贾玉赶快接见了许真君。

　　真君对贾玉说：“我听说你有位贵婿，能不能让我见见他？”

　　贾玉就让那个自称慎郎的女婿出来和道士相见。

　　慎郎害怕，假称有病躲了起来。

　　这时徐真君厉声说：“你这个江河里的害人精，蛤蚌变成的老妖怪，还不快现出你的原形来！”

　　蛤蚌精立刻现出了原形，在堂前蠕动，被刺史的卫士当场杀死。

　　许真君又让蛤蚌精的两个儿子出来，用水一喷，两个儿子立刻变成了小蛤蚌。

　　刺史的女儿贾氏也几乎要变成了蛤蚌，她的父母肯求真君相救，真君就给了她一道神符才使她没有变成蛤蚌。

　　然后，真君让贾玉挖开他房子的地基，挖下去一丈，就见地下已被那蛤蚌精掏成了一个无边的大坑了，许真君对贾玉说：“你家的人快要变成鱼鳖了，赶快搬家省的被一片浪涛淹没。”现在那里还是一个大池塘。

　　东晋孝武帝太康二年八月一日这天，在洪州西山上，许真君的住宅突然腾空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一个石匣副车轮和真君用过的锦帐从云落到他的故居，当地人就在故居建了座庙，庙名叫“游帷观”。

　　「原」许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肃，世慕至道。东晋尚书郎迈，散骑常侍护史穆，皆真君之族子也。真君弱冠，师大洞君吴猛，传《清法要》。乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。因与吴君同游江左，会王敦作乱。真君乃假为符竹，求谒于敦，盖将欲止敦之暴，以存晋室也。一日，真君与郭璞同候于敦，敦蓄怒以见之，谓真君曰：“孤昨得一梦，拟请先生圆之，可乎？”真君曰：“请大将军具述。”敦曰：“孤梦将一木，上破其天，孤禅帝位，果十全乎？”许君曰：“此梦固非得吉。”敦曰：“请问其说。”真君曰：“木上破天，是未字也，明公未可妄动，晋祚固未衰耳。”王敦怒，因令郭璞筮之。卦成，景纯曰：“无成。”又问其寿，璞曰：“明公若起事，祸将不久；若住武昌。寿不可测。”敦大怒，又问曰：“卿寿几何？”璞曰：“余寿尽今日。”敦怒，令武士执璞出，将赴刑焉。是时，二真君方与敦饮酒，许君掷杯梁上，飞绕梁间。敦等举目看杯，许君坐隐身。于是南出晋关，抵口，因召船师，载往钟陵。是时，船师曰：“我虽有此船，且无人力乘驾，无由载君。”真君曰：“汝但以船载我，我当自与行船。”仍谓船师曰：“汝宜入船，闭门深隐，若闻船行疾速，不得辄有潜窥。”于是腾舟离水，凌空入云。真君谈论端坐，顷刻之间，已抵庐山金阙洞之西北紫霄峰顶。真君意欲暂过洞，龙行既低，其船拽拨林木，戛刺响骇，其声异常，舟师不免偷目潜窥。二龙知人见之，峰顶委舟而去，真君谓船师曰：“汝违吾教，惊触二龙，委弃此船万仞峰顶。吾缘贪与众真除荡妖害，暂须离此，游涉江湖。汝既失船，徒返人世，汝可隐此紫霄峰上，游览匡庐。”示之以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。由是舟师之船底，遗迹尚存。后于豫章遇一少年，容仪修整，自称慎郎。许君与之谈话，知非人类，指顾之间，少年告去。真君谓门人曰：“适来年少，乃是蛟蜃之精，吾念江西累为洪水所害，若非翦戮，恐致逃遁。”蜃精知真君识之，潜于龙沙洲北，化为黄牛。真君以道眼遥观，谓弟子施大王曰：“彼之精怪，化作黄牛，我今化其身为黑牛，仍以巾挂膊，将以认之。汝见牛奔斗，当以剑截彼（彼原作后，据陈校本改）。”真君乃化身而去。俄顷，果见黑牛奔趁黄牛而来，大王以剑挥牛，其左股，因投入城西井。许君所化黑牛，趁后亦入井内。其蜃精复从此井奔走，径归潭州，却化为人。先是，蜃精化为美少年，聪明爽隽，而又富于宝货。知潭州刺史贾玉，有女端丽，欲求贵婿以匹之。蜃精乃广用财宝，赂遗贾公亲近，遂获为伉俪焉。自后与妻于衙署后院而居。每至春夏之间，常求旅游江湖，归则珍宝财货，数余万计，贾使君之亲姻僮仆，莫不赖之而成豪富。至是，蜃精一身空归，且云，被盗所伤。举家叹惋之际，典客者报云，有道流姓许字敬之，求见使君。贾公遽见之。真君谓贾公曰：“闻君有贵婿，略请见之。”贾公乃命慎即出与道流相见。慎郎怖畏，托疾潜藏。真君厉声而言曰，“此是江湖害物，蛟蜃老魅，焉敢遁形！”于是蜃精复变本形，宛转堂下，寻为吏兵所杀。真君又令将其二子出，以水噀之，即化为小蜃。妻贾氏，几欲变身，父母恳真君，遂与神符救疗。仍令穿其宅下丈余，已旁亘无际矣。真君谓贾玉曰：“汝家骨肉几为鱼鳖也，今须速移，不得暂停。”贾玉仓皇徙居，俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌。即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。唯有石函c药臼各一所，车毂一具，与真君所御锦帐，复自云堕于故宅，乡人因于其地置“游帷观”焉。（出《十二真君传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 万宝常 () 万宝常不知道是什么地方人。

　　他生来就十分聪明，十分富有音乐天才，尤其对乐器“八音”有研究（八音，古指金c石c丝c竹c匏c土c草c木）。

　　有一次，他在野外遇到了十几个人，他们服装华丽车马豪华，带着很多随从，好像在等待什么人，宝常一看，赶块躲了起来。

　　但是那群人的头儿却让人把他叫到面前说：“天帝见你有音乐天才，打算把人世快要失传的八音演奏技法传授给你，以挽救濒临消亡的音乐，然而正宗的八音演奏你根本就没听过，所以我让天界的乐官把八音的要诀告诉你。”

　　然后仙人就让他坐下，把历代的正宗音乐教给他，纠正各种乐曲的错误，都详细地讲述。

　　宝常把仙人的教导详细记了下来。

　　过了半天，那些仙人凌空升入云了。

　　虽然和仙人在一起只呆了一会儿，回到家却已是五天了。

　　从这以后，对于人间的音乐，宝常没有不精通的。

　　有时他和人一同吃饭时谈起了音乐，当时头没有乐器，宝常就用筷子敲打边的碗碟餐具和各种杂物，奏出“宫c商c角c微c羽”五音俱全的音乐，其和谐动听不亚于一支丝c竹俱全的乐队，使大家十分赞赏。

　　从南北朝的北周到隋朝，宝常都放达飘逸没有做官。

　　隋帝开皇初年，沛国公郑译修订了宫廷的乐谱和有关音乐礼仪的规章制度，帝召见宝常，问他郑译修订的音乐行不行。

　　宝常说那音乐是亡国之音，旋律哀怨软绵无力，不是正宗的宫廷音乐，极力反对使用这种音乐。

　　帝就下诏让宝常创作新乐曲，按新法编制了乐队，一演奏，果然和郑译的音乐大不相同。

　　当时宝常又说，秦汉以前有按《周礼》创作的乐曲，是以十二律与声相配的《旋宫》乐曲，但从汉c魏以来，《旋宫》音乐失传，连懂音乐的人都听不懂了。

　　听了宝常创作的乐曲，很多人都给予嘲笑，于是帝又让宝常试着奏一奏《旋宫》曲，宝常当场就演奏出来，人们十分惊奇。

　　宝常对音乐的改革和创新作了很大贡献，记也记叙不完。

　　但是，宝常创作的乐曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人们听不懂也就不爱听，所以宝常创作的乐曲大部分没有得到流行。

　　每当他听到掌管宫廷音乐事务的“太常寺”演奏音乐时，就会哭着对人说：“这种哀伤糜的音乐，预示着天下不久就要大乱，刀兵不止，百姓又要陷入水火了啊！”

　　当时天下太平，处处歌舞升平，人们叫宝常这样说都不以为然。

　　到了隋炀帝大业十四年时，天下大乱，终于验证了宝常的预言。

　　当时郑译c何妥c卢贲c苏道c肖吉c王会言等人都能创作演奏高雅的音乐，安马驹c曾妙达c王长通c敦金乐等人都能创作新乐曲，这些人都非常佩服宝常，说他的音乐才能是上天赋予的。

　　万宝常没有儿子，常对朋友说：“我要有了病，连个侍候我的人都没有啊。”

　　后来宝常得了病，他老婆卷了他的财物跑了，宝常几乎要饿死。

　　有天晚上，宝常早年在野外遇见的神仙降临到家，神仙说：“你本就是上界的仙人，能够舍弃了天宫的安逸舒适，体会人间而下凡到世上，在人间沉沦了这么久，现在你在人间的期限到了。你还记得天界的云亭宫盛会吗？”

　　宝常一时却有些发懵，过了很久才想起来，第二天他对邻居说：“我本来是神仙，偶然被贬谪到人间，就要回天上去了。”

　　过了十天，忽然不见了，人们不知他去了哪里。

　　「原」万宝常不知何许人也。生而聪颖，妙达锺律，遍工八音。常于野遇十许人，车服鲜丽，麾幢森列，如有所待，宝常趋避之。此人使人召至前曰：“上帝以子天授音律之性，将传八音于季末之世，救将坏之乐。然正始之声，子未备知也，使钧天之官，以示子玄微之要。”命坐而教以历代之乐，理乱之音，靡不周述，宝常毕记之。良久，群仙凌空而去。宝常还家，已五日矣。自此，人间之乐，无不精究。尝与人同食之际，言及声律，时无乐器，宝常以食器杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐作丝竹，大为时人所赏。历周泊隋，落拓不仕。开皇初，沛国公郑译，定乐成，奏之，帝召宝常，问其可否。常曰：“此亡国之音，哀怒浮散，非正雅之声。”极言其不可。诏令宝常创造乐器，而其声率下，不与旧同。又云：“世有周礼《旋宫》之义，自汉魏以来，知音者皆不能通之。”宝常创之，人皆哂笑。于是试令为之，应成曲，众咸嗟异。由是损益乐器，不可胜纪。然其声雅澹，不合于俗，人皆不好，卒寝而不行，宝常听太常之乐，泣谓人曰：“厉而哀，天下不久相杀尽。”当时海内晏安，天下全盛，人闻其言，大为不尔。及大业之末，卒验其事。是时郑译c何妥c卢贲c苏道c萧吉c王令言皆能于雅乐，安马驹c曾妙达c王长通c敦金乐等（陈校本曾作曹，敦作郭）能作新声，皆心服宝常，言其天（天原作久，据明抄本c陈校本改）假矣。宝常无子，尝谓其友曰：“吾不堪，病则孤矣。”因病，妻窃其财物而逃，几至饿殒。忽一夕，先所遇神仙来降其家曰：“汝舍九天之高逸，念下土之尘爱，沦没于兹，限将毕矣。须记得云亭宫之会乎？”宝常懵然，良久乃悟。他日，谓邻人曰：“吾偶自仙宫谪于人世，即将去矣。旬日，不知所之。（出《仙传拾遗》，黄刻本作出《神仙拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李筌 () ；李筌（án，捕鱼的竹器）道号叫达观子，居住在少室山。

　　他爱好神仙道术，经常游历各地名山，广泛搜集修炼的方术。

　　他到了嵩山的虎口岩，（没有介绍应该是奇遇）得到了黄帝的《阴符经》，经是写在白绢上的，卷在红漆轴上装在玉制的匣里，经卷上题字写的是：“大魏真君二年月日，上清道士寇谦之，藏书在名山里，传给爱好道术的人。”

　　这本书已经破烂不堪，李筌把它边抄边读了几千遍，竟然还是弄不明白经书的深义。

　　后来李筌到了陕西，在骊山下，遇见一个老妇，见她把髽髻绾在头顶，剩下的头发披散下来，穿着破烂的衣裳拄着拐杖，神态相貌不同于凡人。

　　老妇看见道旁有人点火烧树枝，就自言自语地说：“火生于木，祸发必克！”

　　李筌听见后吃惊地问老妇说：“这是黄帝《阴符经》上的话，你怎么知道？”

　　老妇人回答说：“我传授《阴符经》，已经历了元（每元千六百年）六个周（每周一百八十年）一甲子（一甲子六十年）了，你这个年轻人从哪儿得到的《阴符经》呢？”

　　李筌赶快跪下磕头拜礼，说了他在嵩山得到《阴符经》的事。

　　老妇说：“我看你的颧骨穿过生门穴位，两眼和额头相齐，血脉充沛，心房端正，性情贤德又爱好法术，精神振奋喜欢参与一切，真是能成为我的弟子，然而你四十五岁时会有一次大的劫难。”

　　说罢拿出朱砂写了一张符，挂在拐杖上，让李筌跪下把符吃下去，说：“这样你就可以得到天地的佑护了。”

　　说罢就坐在一块石头上，给李筌讲述《阴符经》的深奥含义。

　　她说：“这部经共百字，一百个字讲解修道的理论，一百个字讲的是修道的方术，一百个字讲的是修道的法度规章，上有神仙修炼的‘抱一’之道，有富国安民的方法，下有用兵取胜的战术，这些都是靠内在的心领神会，与外部的事物发展相符合。如果真正理解了其的深意，那《黄庭内景经》也不算玄奥；如果能借鉴这部经书的要点，那四书五经和《史记》都算不了什么好章，孙武c吴起c韩信c白起等大军事家的用兵也不算神奇。这部《阴符经》，不是有道的人，不能让他看见。所以说圣人用它可以得到治天下的大道，君子用它可以得到方术，而常人用它只能带来灾祸，这是由于他们的职位和使命不相同。如果要把这卷经传给同样好道的人，一定要让他清心寡欲c斋戒善性才能传授。有这本经书的人是老师，接受了传授的就是弟子，不能对富贵的人就特别看重，对贫贱的人就特别轻视，谁违反了这个规则就会折寿二十年。在你本命年的生日那天读遍《阴符经》，对养生有益，可以增加寿数。每年的月日，抄写一部《阴符经》藏到名山的石洞，也可以增加寿数。”

　　过了半天，老妇又说：“已经下午了，我有些麦子做的饭，咱俩一起吃吧。”

　　说完从袖子里拿出一个葫芦，让李筌到山谷里取水来。水装满后，葫芦忽然变得很重，有一百斤，沉得拿不起来，葫芦就沉到泉里去了。

　　等李筌回来，老妇已经不见了，只见在石头上留着几升麦饭。

　　李筌有大将的才学胆略，曾著《太白阴符》十卷；他也是个当宰相的人才，著有《台志》十卷。

　　但当时受到李林甫的排挤，始终没有得到很高的官位。

　　后来李筌就进入名山修炼道术，不知道去了什么地方。

　　「原」李筌号达观，居少室山。好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山虎口岩，得黄帝《阴符经》本，绢素书，朱漆轴，缄以玉匣，题云：“大魏真君二年月日，上清道上寇谦之，藏诸名山，用传同好。”其本糜烂，筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，髽髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异，路旁见遗火烧树，因自语曰：“火生于木，祸发必克？”筌惊而问之曰：“此黄帝《阴符》上，母何得而言之？”母曰：“吾授此符，已元六周甲子矣，少年从何而得之？”筌稽首载拜，具告所得。母曰：“少年颧骨贯于生门，命轮齐于日角，血脉未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐至，真是吾弟子也。然四十五当有大厄。”因出丹书符一通，贯于杖端，令筌跪而吞之。曰：“天地相保。”于是坐于石上，与筌说《阴符》之义，曰：“此符凡百言，一百言演道，一百言演术，一百言演法，上有神仙‘抱一’之道，有富国安民之法，下有强兵战胜之术，皆内出心，外合人事。观其精微，《黄庭内景》不足以为玄；鉴其至要，经传子史不足以为；孙c吴c韩c白不足以为奇。非有道之上，不可使闻之。故至人用之得其道，君子用之得其术，常人用之得其殃，职分不同也。如传同好，必清斋而授之。有本者为师，受书者为弟子，不得以富贵为重，贫贱为轻，违者夺纪二十。本命日诵遍，益心，加年寿。每年月日，写一本藏名山石岩，得加算。”久之，母曰：“已晡时矣，吾有麦饭，相与为食。”袖出一瓠，令筌谷取水。水既满矣，瓠忽重百余斤，力不能制，而沉泉。及还，已失老母，但留麦饭数升于石上而已。筌有将略，作《太白阴符》十卷；有相业，著《台志》十卷。时为李林甫所排，位不显，竟入名山访道，不知所终。出《神仙感遇传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 神化经 () 《》道士王纂者，金坛人也，居马迹山。常以阴功救物，仁逮蠢类。值西晋之末，原乱离，饥馑既臻，疫疠乃作，时有毒瘴，殒毙者多，闾里凋荒，死亡枕藉。纂于静室，飞章告玄，夕之，继之以泣。至第夜，有光如昼，照其家庭，即有瑞风景云，纷郁空际，俄而异香天乐，下集庭，介金执锐之士千余人，罗列若有所候。顷之，珠幢宝幡，霓旆羽节，红旗锦旆各二，相对前引，幢居其前，节最居后。又四青童执花捧香，二侍女捧案，地舒锦席，前立巨屏，左右龙虎将军，侍从官将，各二十许人，立屏两面，若有备卫焉。复有金甲大将军二十六人，神五十人，次龙虎二君之外，班列肃如也。须臾，笙簧骇空。自北而至，五色奇光，灼烁艳逸。一人佩剑持而前，告纂曰：“太上道君至矣。”于是，百宝大座，自空而下，太上大道君，侍二真人，二天帝。在座之上，道君五色莲花，二真二帝立侍焉。纂拜迎谒，跪伏于地。道君曰：“子愍念生民，形于章真，刳心投血，感动幽冥。地司列言，吾得以鉴躬于子矣。”纂匍匐礼谢竟，道君告曰：“夫一阴一阳，化育万物，而五行为之用。五行互（互原作且，据明钞本c陈校本改）有相胜，各有盛衰，代谢推迁，间不容息，是以生生不停，气气相续（续原作胜，据明钞本c陈校本改）。亿劫已来，未始暂辍也。得其生者，合于纯阳，升于天而仙；得其死者，沦于至阴，在地而为鬼。鬼物之，自有优劣强弱，刚柔善恶，与人世无异。玉皇天尊，虑鬼神之肆横害于人也，常命五帝官，检制部御之，律令刑章，罔不明备。然而季世之民，浇伪者众，淳源既散，妖诈萌生。不忠于君，不孝于亲，违纲五常之教，自投死地。由于六天故气，魔鬼之徒，与历代已来，将败军死，聚结为党，亦戕害生民。驾雨乘风，因衰伺隙，为种种病。伤极多，亦有不终天年，罹其天枉者。昔于杜阳宫出神咒经，授真人唐平，使其流布，以救于物，民间有之。世人见王翦c白起之名，谓为虚诞。此盖从来将领者，生为兵统，死为鬼帅，有功者迁为阴官。残害者犹居魔属，乘五行败气，为瘵为瘥。然以阳为惮，以神咒服之，自当弭戢矣。今以《神化》c《神咒》二经，复授于子，按而行之，以拯护万民也。”即命待童，披九光之韫，以《神化经》及《五大斋》之诀，授之于纂，曰：“勉而勤之，阴功克成，真阶可冀也！”言讫，千乘万骑，西北而举，升还上清矣。篡按经品斋科，行于江表，疫毒镇弭，生灵又康。自晋及兹，蒙其福者，不可胜纪焉。（出《神仙感遇传》）

　　道士王纂是金坛人，住在马迹山。

　　平时好积阴功救助生灵，对待任何动物都很仁义。

　　当时是西晋末年，原大乱，饥荒遍地瘟疫流行，而且还到处发生了有毒的瘴气，病死了很多人，田野荒芜十室九空，到处都是病饿而死的尸体。

　　王纂在自己修身的净室写了奏章向天神告急求上天救助人世的灾民，整整哭了天夜。

　　到了第天夜里，突然有一道耀眼的光辉把他家全都照亮了，接着吹来了阵阵祥瑞的风，空彩云翻卷，不一会儿，伴着阵阵仙乐传来浓郁的香气，有千多穿着银铠甲持兵器的武士来到院排列着好像在迎候什么贵人。接着一队仪仗来了，镶着珠穗的旗帜；缀着宝石的旗幡；还有绣着彩虹图案的旌旗和符节，以及两面大红旗两面锦绣旗在前面引导开路，镶羽毛的大旗在最前，符节在最后。还有四位仙童举着花捧着香，两个侍女捧着小桌，地上铺着彩色的地毯，堂前立着巨大的屏风，龙虎将军和二十多个侍卫的军官立在屏风两边，好像等着护卫谁。接着又有穿金色铠甲的大将军二十六个，神仙五十人，站在龙虎二将军的外侧，站班排列完毕，院里十分肃穆。

　　不一会儿，从北传来震天的鼓乐声，云散发出五彩奇光，光彩眩目。这时一个腰佩宝剑持笏的神来到王纂面前说：“太上道君到了！”

　　于是镶着百种宝石的大座从空降下来，太上道君由两位真人两位天帝陪着。

　　太上道君盘腿坐在五色莲花上，两位真人两位天帝侍立在他两旁。

　　王纂赶快迎上去参见，跪伏在地上。

　　太上道君说：“你体恤百姓疾苦，写了奏章上达天界，奏章字字血泪，感动了上苍。由于土地神的建议，我才亲自来见一见你。”

　　王纂又赶快伏在地上拜谢太上道君的降临。

　　道君说：“一阴一阳相生相克才化育出世间万物，这里面全靠着木c金c土c水c火这五行在起作用。五行之间各有长处也各有兴盛和衰落，新陈代谢，推移变迁一刻也不休止，所以万物才能生生不息，不断延续下去。经过了亿万个劫数，万物的生长始终没有停止过。凡是长生的，都是由于合乎纯阳之气数，才会升天成仙。凡是死了的都沉沦到阴界，在地下作鬼。就是在鬼物也有好坏强弱c刚柔善恶的不同，和人世完全一样。至高无上的玉皇大帝，由于担心鬼神往往肆意伤害人类，常常派五帝宫巡视检查鬼神的行为，制定了很完备的刑律规章来约束鬼神。然而在人世上生逢末世的人，心术不正的人很多，忠厚善良的古风被败坏，萌生了奸诈和妖邪。这些人对君王不忠，对双亲不孝，违背了纲五常的古训，自己作孽找死。自从黄帝c白帝c赤帝c苍帝c黑帝c天皇大帝这六天帝主宰宇宙以来，魔妖鬼怪就同时产生了。他们纠集了历代战败战死的将军士兵的鬼魂，驾雨乘风，在人世上横行。尤其是赶上世风衰落时，他们就制造瘟疫疾病，伤害黎民。也有很多人不能终其天年途夭亡的。从前我在杜阳宫曾把《神咒经》传授给得道的真人唐平，让他救助苍生，这部经也曾流传到民间。世间人听说秦将白起c王翦死后还显灵救人，认为是瞎说。其实向来那些活着当统帅的人死后在阴间也是鬼帅，他们间有功的，在阴间也能升官。那些残害百姓的败将鬼魂就属于妖魔一类了，他们乘着阴阳五行的败气制造各种大小疾病。然而他们毕竟害怕阳气，只要用神咒了他们，他们就不能再兴妖作怪了。现在我把《神化》c《神咒》两卷经授给你，你按照经去做，就可以拯救万民了。”

　　太上道君当即命令侍童把闪耀着九彩光芒的《神化经》和《王大斋》的秘诀授给了王纂，并对他说：“继续勤奋地修炼，不断积累阴功，你大有成仙的希望！”说完后，只见千乘万骑又腾空而起升入西北云天回天界去了。

　　王纂按照经上的要求斋戒净身，然后按照经符在荆州c扬州等江南一带给百姓救治，瘟疫很快被镇服消失，百姓恢复了健康。

　　从晋朝以来，受到那两卷仙经保佑的人不计其数，这些就不一一记述了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 真白先生 () 「」

　　陶弘景，字通明，道号真白先生，是吴地荆州牧陶浚的世孙，丹阳人。

　　他的母亲刚怀上他，就梦见一条青龙在她的怀，同时有两个神仙从天而降，里拿着香炉。

　　他母亲睡醒后对旁边的人说怀的一定是个男孩，但不会是凡人，恐怕还是等于没有后代。

　　孩子生下以后，果然常人不同，自小就特别聪明，长大后博学多闻，因为读了《神仙传》而萌生了乘龙驾云的志向。

　　先生十岁时，和江斅c褚炫c刘俊，并称为南朝宋国的“升明四友”。

　　真白先生一开始在齐地做官，给几位王侯当过侍读。

　　二十多岁时，开始服食仙药，后来在兴世观的观主孙先生门下学习道经和法术，研究道学的奥秘，达到了洞察人间一切大小事物的程度，后来先生就上表请求辞去官职。

　　皇帝很惋惜，给了他很多的赏赐准许了他的请求。

　　真白先生辞官返乡，临上路时，公大臣们在征虏亭为他送行，宴会很丰盛，都说南朝宋c齐以来，从没见君主给臣下这样的赏赐礼遇。

　　真白先生进入茅山修道，又得到了杨主c许迈的真经。

　　于是他登上山峰与人世隔绝，自称“华阳稳居”，写信著书也用“华阳隐居”为代名。

　　到南朝宋明帝时，朝里的人们共同商量打算迎他到蒋山，真白先生再辞谢才算作罢。

　　但是皇室给他的俸禄和赏赐比以前更丰厚了。

　　于是给他在茅山建了一座层楼，真白先生住在上层，层住弟子，下层会宾客，派了一名小僮给他当传达事情的仆人。

　　从此真白先生更加深居简出，收敛了自己一切外在的神采，专门修炼心性。

　　他修道的一份诚心始终寄托给天上的神灵，上天的神人果然也很赞赏他的坚定志向，真可谓人神相互通达感应了。

　　真白先生身高尺八寸，性格谦逊豁达，心为明镜般清净，任何事情一眼都能看透。

　　他羡慕敬佩张良的为人，认为张良也是放达飘逸，看破凡俗，颇有云神仙的气度。

　　真白先生对道木的精通全靠心领神会，不是靠薄人的学识所能达到的。

　　他尤其擅长注解经典，纠正书的谬误。

　　对于地理c历法c算学等门类的学问也不只停留在论述上，而是联系实际使之能够应用。

　　他制造出表示宇宙星球运行轨迹的“浑天仪”，运转起来和天体的运传完全符合（按“浑天仪”并非陶宏景发明，此处系附会）。

　　他撰写的有关道学研究和修道秘诀的著作，以及注解《老子》的书共有二百多卷。到了永元（南朝齐东皆侯年号）年时，更加潜心修炼。

　　后来梁武帝谋取皇位后，和大臣们商讨定国号的事，一直没有统一的意见。

　　真白先生就按照各种卦书推算，建议国号定为“梁”，说这个国号上应天运，一定能使国家昌盛。先生又为梁武帝卜算出登基的日子，也十分吉利灵验。

　　梁武帝即位后，派使臣进山，向先生宣读了感谢他辅佐的圣旨。

　　梁武帝早就和真白先生交往，从即位以后，更是有事必然报知先生，一同商议国家大事。

　　先生早就得到了炼制仙丹的秘方，认为仙丹一定可以炼成，但苦于一时找不到炼丹的金c石等药料。

　　梁武帝就供给他需要的药料，梁武帝有一次写了一封亲笔信请真白先生入朝作官，先生就画了两条牛，一条散放在水间自由自在，另一条戴着黄金笼头被人用绳子牵着，用棍子赶着走。

　　梁武帝看后笑道：“这个人真是什么都能干的好人才，但他硬要学乌龟缩头缩脑，谁也没法子让他出山做官。”

　　尽管真白先生不入朝做官，但朝的每件大事，他都事先向梁武帝陈奏，帮着出主意，所以当时人们都称他为“山宰相”。

　　梁武帝大同初年，先生献了两口宝刀，一口叫“善胜”，一口叫“成胜”，都很珍贵。梁武帝并不懂道教，先生逐渐启发感悟他，后来梁武帝访问张道裕张天师，建立了道观百所，这都是先生的意见起了作用。

　　梁武帝曾说过：“隐士我最看重真白先生，士大夫我最看重周弘正。

　　周弘正对于治国处世的各种理论也十分精通，也是当代的名士啊！”真白先生曾作过一首诗说：“夷甫任散诞，平叔坐谈空。不信昭阳殿，化作单于宫。”

　　这是先生在告诚当时的官宦大夫们都爱空谈，不注重富国强兵，后来河南王侯景叛变，攻破建康把梁武帝围困在台城最后饿死，这场“侯景之乱”，就验证了真白先生那首诗的预言。

　　真白先生在梁武帝（）大同二年（丙辰年）月十二日癸丑去世，当时八十一岁，死时脸上颜色像活着一样，四肢柔软没有僵硬能屈能伸，室内的香气几天不散。

　　月十四日，在雷平山给他建了衣冠冢（只埋葬他生前的一两件衣物）就像轩辕黄帝埋葬衣冠，子乔埋葬剑和鞋一样，希望在埋葬他的时候，可以看到天上仙人带着符节来接他成仙而去。

　　皇帝下诏，追赐他散大夫的官职，还追赐他“贞白先生”的庙号，并派人监办他的丧礼。

　　马枢在《得道传》里说，真白先生成仙后被天界任命为蓬莱仙洲的都水监，有好几百弟子。

　　弟子有些是得道的如王远之c陆逸冲c桓清远等人，都继承了真白先生的高尚的道德节。

　　唐代天宝元年，唐玄宗追赐他为金紫光禄大夫和太子太保，梁郡陵王肖纶为他的墓碑撰写了墓志铭。

　　「原」真白先生陶君，讳弘景，字通明，吴荆州牧浚世孙，丹阳人也。母初娠，梦青龙出怀，并二天人降，执香炉。觉语左右，言当孕男子，非凡人，多恐无后。及生，标异，幼而聪识，长而博达，因读《神仙传》，有乘云驭龙之志。年十，与江斅c褚炫c刘俊，为宋朝“升明四友”。仕齐，历诸王侍读。年二十余，稍服食，后就兴世观主孙先生咨禀经法，精行道要。殆通幽洞微，转（转原作传，据《云笈签》一○《李渤贞白先生传》改）奉朝请，乃拜表解职。答诏优叹，赐与甚厚。公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，咸云：宋齐已来，未有斯事。遂入茅山，又得杨许真书。遂登岩告静，自称“华阳稳居”，书疏亦以此代姓名。至明帝（帝原作年，据《云笈签》改）时，议欲迎往蒋山，恳辞得止。然敕命饷赉，恒为繁极。乃造层楼栖止，身居其上，弟子居，接宾于下，令一小竖传度而已。潜光隐耀，内修秘密，深诚所诣。远属灵人，可谓感而遂通矣。身长尺八寸，为性圆通谦谨，心如明镜，遇物便了。深慕张良之为人，率性轻虚，飘飘然颇有云间兴。其所通者，皆得于心，非傍识所能及。长于诠正谬伪。地理历算，不空发，成即为体。造浑天仪，转之，与天相会。其撰真诰隐诀，注老子等书，二百余卷。至永元（元原作平，据明钞本改）年，深藏向晦。及梁武帝革命，议国号未定，先生乃引诸谶记，定梁应运之符。又择交禅日，灵验昭著。敕使入山，宣旨酬谢。帝既早与之交游，自此后动静必报。先生既得秘旨妙诀，以为神丹可成，恒苦无药，帝给之。又敕咨迓，先生因画二牛：一散放于水间；一著金笼，一人执绳，以杖驱之。帝笑曰：“此人无所不作，欲效曳尾龟，岂可致邪。”其时每有大事，无不已前陈奏，时人谓之“山宰相。”以大同初，献二刀，一名“善胜”，一名“成胜”，为佳宝。梁武初未知道教，先生渐悟之，后诣张天师道裕，建立玄坛百所，皆先生之资也。梁（梁下原有武字，按《金楼子》乃元帝所撰，据《云笈签》删）帝《金楼子》云：“予于隐士重陶真白，士大夫重周弘正。其于义理，精博无穷，亦一时名士也。”先生尝作诗云：“夷甫任散诞，平叔坐谭空。不信昭阳殿，化作单于宫。”其时人皆谈空理，不习武事，侯景之难，亦如所言。先生以大同二年丙辰岁月壬寅朔十二日癸丑告化，时年八十一，颜色不变，屈伸如常，室香气，积日不散。以其月十四日，窆于雷平山，同轩辕之葬衣冠，如子乔之藏剑舄，比于兹日，可得符焉。诏追赠散大夫，谥“贞白先生”，仍敕舍人监护。马枢《得道传》云：“受蓬莱都水监，弟子数百人。有先得道者，唯王远知c陆逸冲c桓清远，嗣先生之德焉。”唐天宝元年，追赠金紫光禄大夫太保，梁郡（许刻本郡作邵）陵王萧纶为碑铭焉。（出《神仙感遇传》，明钞本作出《神仙拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卢李二生 () 从前有两个书生，一个姓李一个姓卢，隐居在太白山读书，同时还学习吐纳导引（呼浊气吸清气的“吐故纳新”养生术和不食五谷的“导引术”）。

　　有一天，李生对卢生说：“我实在受不了这样清苦的修道生活，不想在山里呆下去了，准备出山到各地好好游历一番。”然后就辞别下山了。

　　后来李生受命管理一个桔园子，由于人们买桔子时骗他，再加上过往行人偷窃桔子，使桔子大大亏损，李生欠了官钱好几万贯，被欠债拖累得不能往东走，十分贫困。

　　有一天，李生偶尔经过扬州的阿使桥时，遇见一个穿布衫草鞋的人，一看原来是卢生。

　　李生过去曾称卢生为二舅，就叫住了卢生，并对他的衣衫破旧表示同情可怜。

　　没想到卢生却大骂道：“我穷有什么可怕的？不像你那样不往好道走，为钻营些蝇头小利而与那些凡夫俗子为伍，又弄得一屁股债，被人家限制不许动地方，你有什么脸面见我！”

　　李生再向卢生谢罪承认自己当初不该出山使修道半途而废，卢生这才缓和了，笑着说：“我的住处不远，明天我派人接你到家玩玩。”

　　第二天果然卢生派了个仆人骑着一匹骏马来说：“我家老爷让我接您。”

　　李生上了马，马快如飞，出了城南又跑了几十里，路旁一所府第的大红门开了，卢生在门口迎接李生。

　　只见他戴着缀有星饰的高冠穿着绣着彩云的袍子，容光焕发，身边有几十个仆人婢女簇拥着，和在阿使桥上遇见时完全不同了。

　　卢生让李生到堂屋里饮酒，见屋子周围都是奇花异草，好像仙境。

　　卢生又让他服用了一些药物，味道十分甘美。到了晚上，又领着李生到北面的一个亭子里喝酒，并说：“我给你找个能弹箜篌的女子陪你喝酒吧。”

　　不一会儿，有人举着红烛领来一个绝色女子，说话声音似莺啼燕语十分好听。

　　李生看箜篌上有一行红字“天际识归舟，云间辨江树”。

　　喝完酒，卢生说：“你想不想和弹箜篌的女子成婚？她是大家闺秀，资容也很出色。”

　　李生说：“我怎敢有这个念头呢？”

　　卢生就作主把那女子许配了他（还有这好事，送媳妇儿，心里飘零四个字‘请带上我’），又问他欠人家多少钱，李生说两万贯。

　　卢生就给李生一根木杖说：“你拿这个到城内一家波斯人开的商店里去取钱还债吧，今后希望你继续学道，不要再去陷入经商的泥潭里了。”

　　天刚亮，仆人牵着接李生的马又来了，卢生让李生骑上回家，送他出了门。

　　李生拿着那木杖去了波斯商店，店主一看就惊奇地说：“这不是卢二舅的木杖吗？你是从哪儿拿来的？”

　　李生说了详情，波斯人就照付了钱，李生拿钱去还了账，得到了人身自由。

　　当年李生去了汴州，在汴州当行军的陆长源把女儿嫁给了他，嫁后一看，妻子非常像卢生当初在北亭上叫来弹箜篌的那个女子，而且也弹一好箜篌。

　　再一看妻子的箜篌上竟也有一行红字，仔细一看正是那两句诗。

　　李生就对妻子详细说了在扬州去卢生家做客的事。

　　妻子说：“箜篌上的字是我的小弟弟刻着玩的。昨天我梦见天上的使者对我说仙官让我去扬州赴宴弹琴，情景和你说的完全一样。”

　　李生又惊又叹，再去找卢生的住处，只见荒草一地，什么也没有了。

　　「原」昔有卢李二生，隐居太白山读书，兼习吐纳导引之术。一旦，李生告归曰：“某不能甘此寒苦，且浪迹江湖，诀别而去。”后李生知桔子园，人吏隐欺，欠折官钱数万贯，羁縻不得东归，贫甚。偶过扬州阿使桥，逢一人，草蹻布衫，视之乃卢生。生昔号二舅，李生与语，哀其褴缕。卢生大骂曰：“我贫贱何畏？公不作好，弃身凡弊之所，又有欠负，且被囚拘，尚有面目以相见乎？”李生厚谢，二舅笑曰：“居处不远，明日即将奉迎。”至旦，果有一仆者，驰骏足来云：“二舅遣迎郎君。”既去，马疾如风，过城南数十里，路侧朱门斜开，二舅出迎。星冠霞帔，容貌光泽，侍婢数十人，与桥下仪状全别。邀李生堂宴馔，名花异木，若在云霄。又累呈药物，皆殊美。既夜，引李生入北亭命酌，曰：“兼与公求得佐酒者，颇善箜篌。”须臾，红烛引一女子至，容色极艳，新声甚嘉。李生视箜篌上，有朱字一行云：“天际识归舟，云间辨江树。”罢酒，二舅曰：“莫愿作婚姻否？此人名家，质貌若此。”李生曰：“某安敢？”二舅许为成之，又曰：“公所欠官钱多少？”曰：“二万贯。”乃与一拄杖曰：“将此于波斯店取钱，可从此学道，无自秽身陷盐铁也。”才晓，前马至，二舅令李生去。送出门（门字下有脱，《云笈签》一一下有“洎归，颇疑讶为神仙矣。即以拄杖诣波斯店”十字）。波斯见拄杖，惊曰：“此卢二舅拄杖，何以得之？”依言付钱，遂得无事。其年，往汴州，行军陆长源以女嫁之。既婚，颇类卢二舅北亭子所睹者。复能箜篌，果有朱书字，视之，天际之诗两句也。李生具说扬州城南卢二舅亭筵宴之事。妻曰：“少年兄弟戏书此。昨梦见使者云：‘仙官追’，一如公所言也。”李生叹讶，却寻二舅之居，唯见荒草，不复睹亭台也。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 书生妻 () 「与前篇内容差不多，传说总是有很多本！」

　　薛肇，不知道是什么地方人，和进士崔宇一同在江西庐山读书。

　　一同读书的有四个人，其两人学业没完成就离开了，崔宇读书很勤奋，后来考进士。

　　只有薛肇专门学习道术，但不知是哪个老师指点他。

　　他苦修了几年，已经领悟了神仙之道。

　　当时庐山下有一个了邪风病的人，多年医治无效，只是等死了。

　　薛生经过他家门口歇在树下，听他家人说起了患者，就请求进去看看。

　　看见了病人以后就说：“这病没什么，完全能好。”

　　然后留下一粒比米还小的药，对病人的亲属说：“明天早晨吃半粒，就能见效。如果还不好，天后再吃那半粒。”他家人认为给病人治病已求遍了各处，化费了上万的钱，仍没治好，这一个米粒丹药怎么能救那骨瘦如柴只剩下一口气的人呢。然而第二天午给病人服下半粒，病人立刻就能起床了，到了午，就能吃饭了，并可以拄拐杖走路。天后病人就十分强壮。又吃下了那半粒，就变得神色飘逸，皮肤像白玉一样光洁，头发又黑又亮，像二十多岁的人。

　　过了一个多月，薛生又到这里来，对那人说：“你的骨相带着仙气，所以吃了我的药不仅能治好病，还能得道。”

　　于是薛生就把自己修道的要点告诉了他，那人就登上五老峰去寻仙去了。

　　崔宇考进士后很快就被任命为东畿（ji）县尉，赴任时经过乡驿时忽然遇见了薛肇，下马叙旧。

　　崔宇见薛肇面容衰老满面风尘，言谈流露出同情怜悯的意思。

　　崔宇觉得自己考进士并当了官，颇有些洋洋自得的神气。

　　谈了半天，已是下午了，薛对崔宇说：“我那个破陋的家离这不远，咱们相逢不易，就到我家去咱们畅叙一宿你看怎样？”崔宇同意了。

　　就跟着薛肇走，把他的车马仆从都留在客店里。

　　一开始走过一条小路，路两边很荒凉，走出一二里后，景色大变，田园花木都不同于人间。

　　又走了半天，来到一所府宅，院里楼阁殿宇，就像是王侯的府邸，崔宇心里十分惊奇。

　　薛肇先进了门，就有几十个人迎接他拥着他上了一个大殿。

　　然后薛肇就召崔宇登上台阶，和他坐着谈话。

　　过了半天，薛肇对崔宇说：“你公务在身不可能在我这里久住，我们叙上一宿就可以了。马上开筵，请崔宇来到另一个殿堂里饮酒作乐。”

　　席上只有薛c崔两个人，没有别人。四十多个女子列坐在殿上奏乐，薛肇从选了十个女子来陪酒。其有个弹箜篌的女子姿容俊美，崔宇和那女子挨着坐。看见她的箜篌上刻着十个字：“天际识归舟，云间辨江树。”就默默记在心里了。筵席散后，薛生问崔宇喜欢哪一个女子，崔宇就说喜欢弹箜篌的那个。薛生说：“以后可以把她嫁给你，现在还不行。”第二天黎明时薛肇送别崔宇，赠给他十斤金子，送到官道上，依依惜别而去。

　　崔宇回到自己的公衙，一个多月后和一位姓柳的女子结了婚。

　　婚后，崔宇总觉得在哪儿见过柳氏，但想不起来。有一天公余时，崔宇让柳氏取来箜篌为他弹上一曲。崔宇一眼看见箜篌上有一行字，就是那两句诗，问柳氏是怎么回事，柳氏说：“我有一次得了怪病，梦见来了位使者找我，说西城的大仙陈溪人薛君那儿有客人，命五百里内未出阁的姑娘都去。

　　一共找去了四十多人，我就跟使者去了，与薛大仙和一位姓崔的少府饮酒奏乐玩了一夜，等我醒来时，病就好了。

　　薛君，当然是那位神仙了，而崔少府的相貌神态，和夫君你一模一样。”

　　于是崔宇也说了那天的情景，夫妻俩十分惊奇，这才知道薛肇果然已经得道成仙了。

　　「原」薛肇，不知何许人也，与进士崔宇，于庐山读书。同志四人，二人业未成而去，崔宇勤苦，寻已擢第。唯肇独以修道为务，不知师匠何人。数年之间，已得神仙之道。庐山下有患风劳者，积年医药不效，尸居候时而已。肇过其门，憩树阴下，因语及疾者，肇欲视之。既见曰：“此甚易耳，可以愈也。”留丹一粒，小于粒米，谓疾者所亲曰：“明晨掐半粒，水吞之，自当有应。未愈，日外更服半粒也。”其家自以久疾求医，所费钜万，尚未致愈，疾者柴立，仅存余喘，岂此半粟而能救耶。明日试服之，疾者已起，洎午能饮食，策杖而行。如此日，充盛康壮。又服半粒，即神气迈逸，肌肤如玉，髭发青鬒，状可二十岁许人。月余，肇复来曰：“子有骨箓，值吾此药，不唯愈疾，兼可得道矣。”乃授其所修之要，此人遂登五老峰，访洞府而去。崔宇既及第，寻授东畿尉，赴任，过縙驿，忽逢薛肇。下马叙旧，见肇颜貌风尘，颇有哀嗟之色。宇自以擢第拜官，扬扬矜负。会话久之，日已晡矣，薛谓崔曰：“贫居不远，难于相逢，过所居宵话，可乎？”崔许之。随薛而行，仆乘皆留店。初入一小径，甚荒梗，行一二里间，田畴花木，皆异凡境。良久已及，高楼大门，殿阁森沉，若王者所理。崔心惊异之。薛先入，有数十人拥接升殿。然后召崔升阶，与坐款话。久之，谓崔曰：“子有好官，未可此住，但一宵话旧可尔。”促令召乐开筵。顷刻，即于别殿宴乐。更无诸客，唯崔薛二人。女乐四十余辈，拜坐奏乐。选女妓十辈同饮。有一箜篌妓，最为姝颖，崔与并坐。崔见箜篌上有十字云：“天际识归舟，云间辨江树。”崔默记之。席散，薛问崔坐所悦，以箜篌者对。薛曰：“他日与君，今且未可。”及明，与崔送别，遗金十斤，送至官路，惨别而去。崔至官月余，求婚得柳氏。常疑曾识而不记其处。暇日，命取箜篌理曲，崔见十字书在焉，问其故，云：“某时患热疾，梦见使人追云：‘西城大仙陈溪薛君有客，五百里内解音声处女尽追。’可四十余人，因随去。与薛及客崔少府同饮一夕，觉来疾已愈。薛君即神仙也，崔少府风貌，与君无异。”各话其事，大为惊骇，方知薛已得道尔（明抄本此处有“与卢李二公事相类，故附焉”十一字）。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 仙石境 () 「」

　　柳归舜是吴兴人。隋帝开皇二十年时，柳归舜从江南乘船去巴陵，江上起了大风，把船吹到君山（又名湘山，在湖南洞庭湖）下面，只好拴船登岸。

　　顺着小路不觉走了四五里，兴致很高地跨过小溪山涧，也不顺着路走了。

　　忽见道旁有一块大石头，整个石头都透明铮亮，又圆又平，方圆六亩大小。

　　石外都长满了翠绿的竹子，像盆口那么粗，有一百多尺高，顶端都触到了云彩，郁郁森森映着蓝天。

　　一阵清风吹过，竹林发出了动听的音乐声。

　　大石的央长着一棵树，一百多尺高，枝干是彩色的，树叶有盘子那样大，花的直径有一尺宽，花瓣深蓝色，花飘出奇异的香气笼罩着周围，如烟似雾。

　　树上有好几千只红嘴绿毛二尺长尾巴的鹦鹉上下翻飞，互相叫着彼此的姓名，有的名叫“武游郎”，有的名叫“阿苏儿”，有的叫“武仙郎”，有的叫“自在先生”，还有的名叫“踏莲露”c“凤花台”c“戴蝉儿”c“多花子”。

　　有个鹦鹉唱着歌，并说：“我这个歌儿是汉武帝时的钩弋夫人常唱的，歌词是‘戴蝉儿，分明传于君王语。建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞’。”

　　名叫阿苏儿的鹦鹉说：“我记得阿娇听了这个歌以后在深宫里流泪了。”

　　接着就唱道：“昔请司马相如为作《长门赋》，徒使费百金，君王终不顾。”

　　这时又有只鹦鹉开始背诵司马相如的《大人赋》。这鹦鹉背完了《大人赋》后说：“我当初学这首赋时，被赵昭仪用头上的宝钗狠抽了一顿，当时把我痛坏了，但我到底还是背出来了，成了我的一件绝活儿。”

　　名叫武游郎的鹦鹉说：“我当年见过汉武帝，他乘着镶金的船在宫的积翠池里泛游，自己吹起了紫玉笛，吹得十分动听，皇上十分高兴，李夫人就伴着笛子唱起了歌，歌词是：‘顾鄙贱，奉恩私。愿吾君，万岁期。’”

　　这时叫武仙郎的那只鹦鹉就问柳归舜，“你贵姓？排行第几？”

　　柳归舜说：“我姓柳，排行十二。”

　　鹦鹉说：“柳十二郎从哪里来？”

　　柳归舜说：“我要去巴陵，遇到大风船靠了岸，一时高兴走到了这里。”

　　武仙郎就说：“柳十二郎由于遇风得以来到这仙境，这真可谓因祸得福了，然而我只是一只鸟，不能为你效什么力。不过我可以为你转达桂家十娘子，请她接待你。”

　　说完就向远处喊道：“阿春，来客人了！”立刻空就有几团紫色的云从西南飞来，离地面一丈多高时云彩渐渐散去，露出了垂着绿帘幕的红楼，楼阁上一重重门窗十分华丽，整个楼立在那块大石上。

　　这时一个青衣女子从楼门里走出来，看年纪有十四，身穿缀有珠翠的衣服，容貌美丽，女子对柳归舜说：“我家十娘子让我转告郎君，我的家太偏僻了，使你来一趟这么辛苦劳累。不知郎君从早晨到现在用饭了吗？请先稍坐，立刻给你开饭。”

　　接着就有女子捧着水晶做的坐榻，柳归舜谢了坐。这时那位阿春姑娘就说：“‘凤花台’，你这个鹦鹉为什么不好好接待客人呢？十娘子因为黄郎不在家不便出来接待客人。你们如果怠慢了客人，看不像上次那样捶你们！”

　　这时立刻有一个鹦鹉飞到柳生面前说：“我就是凤花台。最近我写了一首诗，不知柳郎愿不愿意听一听？”柳归舜说：“我平生最喜欢诗词，当然愿意听。”

　　凤花台就说：“我昨天飞过蓬莱仙洲上的玉楼时作了一首诗：露接朝阳生，海波翻水晶。玉楼瞰寥廓，天地相照明。此时下栖止，投迹依旧楹。顾余复何忝，日侍群仙行。”

　　柳归舜说：“这首诗真是美极了，谁是你作诗的老师呢？”

　　凤花台说：“我在王丹身旁一千多年，杜兰香教给我修道的秘，东方朔传给我道术的秘诀。当时汉武帝想给朝里选拔太大夫，就在石渠署召见扬雄c王褒等人，命他们作赋和颂，我才从他们那里学到了箴论。到莽之乱时，我才回到江南吴地，后来朱然又把我要了去，又把我转赠给陆逊，从他那儿我又见识了陆c陆云章，我也学着写章，后来陆c陆云被杀，我才来到了这里。我不知道当代在章上面谁是宗师呢？”

　　柳归舜说：“当代的章数薛道衡和江总最好。”

　　接着就背诵了几篇。凤花台说：“近代的章不是不华丽，只是太缺少风骨。”不一会儿，阿春捧着一只红玉盘，里面装着珍馐美味，芳香扑鼻。柳归舜吃完后，忽然有两名道士从空飞出来，看见柳归舜后说：“你可真不简单，能和鹦鹉对读章。你是不是柳十二郎？你的船因为风已顺了马上要开，正到处找你呢，你还不赶快回去！”

　　说罢扔给他一块一尺长的绸子说：“用它蒙上眼睛，你就上路吧！”

　　柳归舜蒙上眼，立刻觉得身子飞了起来，转眼间到巴陵自己的船上。

　　船马上要开，一问，才知道已经天找不到柳归舜了。

　　后来柳归舜又来到这里江边，弃舟登岸再去找那个地方，什么也没有了。（仙境总是有种似幻似梦的感觉，是自己做了个美梦，还是真的到过？）

　　「原」吴兴柳归舜，隋开皇二十年，自江南抵巴陵，大风吹至君山下，因维舟登岸。寻小径，不觉行四五里，兴酣，逾越溪涧，不由径路。忽道旁有一大石，表里洞澈，圆而砥平，周匝六亩。其外尽生翠竹，圆大如盘，高百余尺。叶曳白云，森罗映天。清风徐吹，戛为丝竹音。石央又生一树，高百余尺，条干偃阴为五色，翠叶如盘，花径尺余，色深碧，蕊深红，异香成烟，著物霏霏。有鹦鹉数千，丹嘴翠衣，尾长二尺，翱翔其间。相呼姓字，音旨清越，有名武游郎者，有名阿苏儿者，有名武仙郎者，有名自在先生者。有名踏莲露者，有名凤花台者，有名戴蝉儿者，有名多花子者。或有唱歌者曰：“吾此曲是汉武钩弋夫人常所唱，词曰：‘戴蝉儿，分明传与君王语。建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞。’”名阿苏儿者曰：“我忆阿娇深宫下泪，唱曰：‘昔请（明钞本无请字）司马相如为作《长门赋》，徒使费百金，君王终不顾。”又有诵（诵原作词，据明钞本改）司马相如大人赋者曰：“吾初学赋时，为赵昭仪抽宝钗横鞭，余痛不彻，今日诵得，还是终身一艺。”名武游郎者言：“余昔见汉武帝，乘郁金楫，泛积翠池，自吹紫玉笛，音韵朗畅。帝意欢适，李夫人歌以随，歌曰：‘顾鄙贱，奉恩私。愿吾君，万岁期。’”又名武仙郎者问归舜曰：“君何姓氏行第？”归舜曰：“姓柳，第十二。”曰：“柳十二自何处来？”归舜曰：“吾将至巴陵，遭风泊舟，兴酣至此耳。”武仙郎曰：“柳十二官，偶因遭风，得臻异境，此所谓因病致妍耳。然下官禽鸟，不能致力生人，为足下转达桂家十娘子。”因遥呼曰：“阿春，此间有客。”即有紫云数片，自西南飞来，去地丈余，云气渐散，遂见珠楼翠幕，重槛飞楹，周匝石际。一青衣自户出，年始十四，身衣珠翠，颜甚姝美，谓归舜曰：“十娘子使阿春传语郎君，贫居僻远，劳此检校，不知朝来食否？请垂略坐，以具蔬馔。”即有捧水精床出者，归舜再让而坐。阿春因教凤花台鸟“何不看客？十娘子以黄郎不在，不敢接对郎君。汝若等闲，似前度受捶。”有一鹦鹉即飞至曰：“吾乃凤花台也。近有一篇，君能听乎？”归舜曰：“平生所好，实契所愿。”凤花台乃曰：“吾昨过蓬莱玉楼，因有一章诗曰：露接朝阳生，海波翻水晶。玉楼瞰寥廓，天地相照明。此时下栖止，投迹依旧楹。顾余复何忝，日侍群仙行。”归舜曰：“丽则丽矣，足下师乃谁人？”凤花台曰：“仆在王丹左右，一千余岁，杜兰香教我真箓，东方朔授我秘诀。汉武帝求太大夫，遂在石渠署见扬雄c王褒等赋颂，始晓箴论。王莽之乱，方得还吴。后为朱然所得，转遗陆逊，复见c云制作，方学缀篇什。c云被戮，便至于此，殊不知近日谁为宗匠。”归舜曰：“薛道衡c江总也。”因诵数篇示之。凤花台曰：“近代非不靡丽，殊少骨气。”俄而阿春捧赤玉盘，珍馐万品，目所不识，甘香裂鼻。饮食讫，忽有二道士自空飞下，顾见归舜曰：“太难得，与鹦鹉相对。君非柳十二乎？君船以风便，索君甚急，何不促回？”因投一尺绮曰：“以此掩眼，即去矣。”归舜从之，忽如身飞，却坠巴陵，达舟所。舟人欲发，问之，失归舜已日矣。后却至此，泊舟寻访，不复再见也。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 元藏几 () 元藏几是一位处士（有才德而隐居不仕的人），自称是南北朝时北朝后魏清河孝王的孙子。

　　隋炀帝时，他官拜奉信郎。隋炀帝大业九年，派他为判官出海，航行遇到风暴，船被撞坏，空黑云四合，船上的人都落海淹死，只有元藏几抱着一块木头在海上漂流，历经半个月，漂到一个岛上落了脚。

　　岛上的人问他从哪儿来的，他就颠倒四地讲了海上遇难的经过和自己的来历。岛上的人说这里是北海的仙岛沧州，离国好几万里。

　　他们就拿出菖蒲花和桃花酿的酒请元藏几喝，喝了这酒立刻感到神清气爽。

　　这沧州周围有一千里大，岛上花草树木总像阳春二月那样繁茂，土地肥沃五谷丰登，岛上的人都长生不死，出产凤凰c孔雀c神牛神马等珍奇的动物。

　　还出产一种分蒂瓜，瓜长二尺，颜色像桑椹呈紫红色，一只瓜上有两个瓜蒂。

　　还出产绿枣红栗，都像梨子那么大。

　　岛上的人大都穿宽袖单衣，戴远游冠。他们和元藏几谈起几万里外的国的事，简直了如指掌。

　　岛上人住的大都是镶金饰银的楼阁，用箫演奏国周朝的《韶乐》，喝用香露酿造的酒。

　　洲上有一座“长生山”，山上有一泓清水泉，泉有一百步宽，人们也叫它为流渠，把金子c玉石扔进泉水也不沉，所以这里的人用铁瓦造船。还有一个十几里见方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池里生长一种四脚鱼，正如当时刑部卢员外说的金义岭池的那种四脚鱼一样。

　　洲上还有一种金莲花，岛上人把这种莲花碾碎成泥用来画画儿，画出来的东西和真的完全一样，只是怕火烧。

　　还有一种金茎花，花像蝴蝶，每当微风吹来，花儿就摇动如飞，女人们都抢着采这种花做首饰，岛上有句俗话说“不戴金茎花，不得在仙家。”

　　岛上人还用强木造船，船上装饰了很多珍珠宝玉，这船主要用来游乐。

　　所谓“强木”就是“不沉木”。一尺见方的一块“强木”就有八百斤重，但是用大石坠上它，它也不沉没。

　　元藏几在这沧洲岛上停留了很久，后来就十分想念国，想回故乡，岛上人就为他制造了一只叫“凌风”的船，送他回国。

　　元藏几乘上船，船在海上像箭一般疾驰，不到十天就到了东莱郡。

　　元藏几问这是什么国，回答说是大唐，再问年号，说是唐德宗贞元年。他回到故乡，见自己的家已是一片长满野草的荒地，寻访他的子孙，只有一些远亲了。

　　从隋朝大业元年他到了北海的沧洲仙岛，到唐贞元年末他回到国，算一算，竟已过去了二百年！

　　元藏几回来后，常常有两个像黄鹂的鸟在他家上空飞，他一叫，鸟就落下来，或者让它口衔珠子赠人，或者让它代为传话，这鸟都能做到。

　　这种鸟就是出在沧洲的“转言鸟”。

　　元藏几善作诗，又好喝酒，在世俗自在逍遥毫无拘束，十几年间游遍了长江以南的地区，人们不知道他到底是个什么人。后来，有个赵归真曾与元藏几的弟子c九华山道士叶通微相遇，赵归真从叶通微那儿证实了元藏几的确不是凡俗之辈，并向皇帝奏报了元藏几已活了二百多岁并到过仙岛沧洲的事。

　　皇帝令赵归真带着他亲自写的诏书立刻召元藏几进宫。元藏几跟着赵归真赴京，半路上突然不见了。赵归真很惶恐地赶快把这情形奏报皇上，皇上看了奏章后感叹地说：“朕不如明皇帝（指玄宗李隆基），所以特殊的人才不来归服我。”

　　后来有人看见元藏几驾一叶小舟在海上漂流。

　　至今江南一带学道的人们还在传说着元藏几的事迹。

　　「原」处士元藏几，自言（自言原作言自，据明钞本改）后魏清河孝王之孙也。隋炀帝时，官任奉信郎。大业九年，为过海使判官。无何，风浪坏船，黑雾四合，同济者皆不免，而藏几独为破木所载，殆经半月，忽达于洲岛间。洲人问其从来，则瞀然具以事告。洲人曰：“此沧洲，去国已数万里。”乃出菖蒲花桃花酒饮之，而神气清爽。其洲方千里，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。出凤凰c孔雀c灵牛c神马之属；更产分蒂瓜，长二尺，其色如椹，二（《杜阳杂编》下二作一）颗二蒂；有碧枣丹栗，皆大如梨。其洲人多衣缝掖衣，戴远游冠，与之话国事，则历历如在目前。所居或金阙银台，玉楼紫阁，奏箫韶之乐，饮香露之醑。洲上有久视之山，山下出澄水泉，其泉阔一百步，亦谓之流渠，虽投之金石，终不沉没，故洲人以瓦铁为船舫。更有金池，方十数里，水石泥沙，皆如金色。其有四足鱼，今刑部卢员外寻云：“金义岭有池如盆，其有鱼皆四足。”又有金莲花，洲人研之如泥，以间彩绘，光辉焕烂，与真无异，但不能拒火而已。更有金茎花，如蝶，每微风至，则摇荡如飞，妇人竞采之以为首饰，且有语曰：“不戴金茎花，不得在仙家。”更以强木造船，其上多饰珠玉，以为游戏。强木，不沉木也。方一尺，重八百斤，巨石缒之，终不没。藏几淹留既久，忽念国，洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达于东莱。问其国，乃皇唐也；询其年号，即贞元也。访其乡里，榛芜也；追其子孙，疏属也。有隋大业元年至贞元年末，已二百年矣。有二鸟，大类黄鹂，每翔翥空，藏几呼之即至，或令衔珠，或令受人语。乃谓之转言鸟，出沧州也。藏几工诗好酒，混俗无拘检，十数年间，遍游江表，人莫之知。而赵归真常与藏几弟子九华道士叶通微相遇，求得其实，归真以藏几之异备奏上。上令谒者赍诏急徵。及至路，忽然亡去。谒者惶恐，即上疏具言其故，上览疏咨嗟曰：“朕不如明皇帝，以降异人。”后有人见藏几泛小舟于海上。至今江表道流，大传其事焉。（出《杜阳编》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 洞外桃源 () 「」

　　广通是辰溪滕村人。

　　这个县归辰州管，从辰州乘船逆流而上去一百里，北岸有个滕村，广通家就住在那里。

　　辰溪县在汉朝叫辰陵县c《武陵记》说，南朝宋帝元嘉二十六年，广通看见有个野猪吃他家的庄稼，就用射了野猪。

　　野猪流着血逃走，广通顺着血迹追出去十几里，进入一个洞，在洞里走了百来步，忽然周围大亮，眼前出现了几百家房舍，不知道是个什么地方，再看他射的野猪，已经跑进村里人的猪圈了。

　　不一会儿有个老翁走出门来问：“你不就是射我猪的人？”

　　广通说：“是猪犯我（来找我的事，吃了我的庄稼），非我犯猪（并不是我无故射它）。”

　　老翁说：“牵着牛踩了人的庄稼是不对，但因为这就把人家的牛抢走，就更不对了。”

　　广通走向老翁赔礼叩头。

　　老翁说：“有了过错知道改，就不算错误了。这个猪命该得这样的报应，你就不必赔罪了。”

　　老翁把广通请到屋里，见屋里有十几个书生，都戴着章甫冠，穿着宽袖单衣，有位博士独自面朝南坐在一个卧榻上讲授《老子》。又见西屋有十个人对坐着弹琴，音律很好听。这时有位童子上来摆了酒菜，老翁拉过广通饮酒。

　　广通喝得半醉，身体十分舒坦，就辞谢不再喝了。

　　他观察外边路上的行人，和外界没什么不同，只是觉得这里环境幽美清静，真是个难在人间找到的好地方，就打算留在这里不走了。

　　老翁不答应就派了个小孩给他领路送他出去，并嘱咐关好大门不要让外人进来。广通和小孩一同溜达时问他这里到底是什么地方，那小孩说：“屋里的那些人都是胜贤，他们当初为逃避夏桀的残酷统治来到这里，因学道而成了神仙。那位讲授《老子》的博士，就是河上公。我是汉代山阳人王辅嗣，到这里是为向河上公请教《老子》的一些疑意。我在他门下已当了十纪（十二年为一纪）的扫地仆人才让我当了守门人，至今还没有得到道经的要诀呢。”

　　广通又走到来时的洞口，和那小孩依依不舍地再告别，估计今后再也不会相见了。

　　到了洞口，见射野猪的弓箭都朽了。

　　他在洞只呆了不久，世上已是十二年了。

　　他家早已给他办了丧事，见他回来全村人都大吃一惊。

　　第二天他和村里人找那个洞，只见大石堵住洞口怎么凿也凿不开了。

　　「原」广通者，辰溪县滕村人也。县属辰州。溯州一百里，北岸次有滕村，广通居焉。本汉辰陵县。《武陵记》云：广通以宋元嘉二十六年，见有野猪食其稼，因举弩射之。流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴。行百许步，豁然明晓，忽见数百家居止，莫测其由来，视所射猪，已归村人圈。俄有一叟出门曰：“汝非射吾猪者乎？”曰：“猪来犯仆，非仆犯猪。”翁曰：“牵牛蹊人之田，信有罪矣。而夺之牛者，罪又重矣。”因稽首谢过。翁云：“过而知改，是无过矣。此猪前缘，应有其报，君无谢焉。”翁呼通至厅上，见十数书生，皆冠章甫之冠，服缝掖之衣，有博士，独一榻面南谈《老子》。又见西斋有十人相对，弹一弦琴，而五声自韵。有童子酌酒，呼令设客。饮半酣，四体怡然，因尔辞退。观其墟陌人事，不异外间，觉其清虚独远，自是胜地，徘徊欲住。翁乃遣小儿送之，令坚关门，勿复令外人来也。与小儿行，问其始末，答曰：“彼诸贤避夏桀难来此，因学道得仙。独榻座谈《老子》者，昔河上公也。仆汉时山阳王辅嗣，至此请问，《老子》滞义。仆自扫门已来，于兹十纪，始蒙召进，得预门人，犹未深受要诀，只令守门。”至洞口，分别殷勤，自言相见未期。通自所入处，见所用弩皆已朽断。初谓少顷。已十二年矣。通家已成丧讫，闻其归，乃举村惊疑。明日，与村人寻其穴口，唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨伯丑 () 杨伯丑是冯翊武乡人。

　　喜好研究《易经》，隐居在华山。

　　隋帝开皇初年，帝访察隐居的贤人，听说杨伯丑懂道术，就把他请到京城。杨伯丑看见王公大臣们从不行礼，他认为人就是人，没有什么贵贱之分（这么自由的思想理论好像是现代才有吧？仙人早了几千年啊），所以对谁都是一样的称谓，人们也不能了解（他思想的深远）。

　　皇帝赏给杨伯丑一件华丽的衣服，他举到金殿外面的百官议事厅里就脱下扔掉了。

　　杨伯丑经常披散着头发疯疯癫癫在街市上逛，满身污垢也从不洗澡。

　　他还摆了个卦摊，他的卦非常灵。

　　有人丢了马，来找伯丑算卦，伯丑刚被太子召见，在路上看见了丢马的人，立刻给他算了一卦说：“你可以先去西街东墙南边的第家店铺里，给我买鱼吃。（神仙的指引）”

　　丢马的人按他的话去了那店里，果然有人牵着他丢的马进了店，被他当场抓住。何妥曾和他谈论《易经》，他听了之后嘲笑地说：“你读的不都是郑玄和王弼的那一套理论吗？”

　　于是就用自己的独到见解讲解辨答《易经》的疑难，谈得十分玄妙深刻，论点和过去的大学者大不相同。

　　一些道学家认为伯丑真正得到了道学神奥玄妙的真谛，就问他在哪里学的，杨伯丑说：“我在太华山下的金天洞蒙受伏羲皇帝教我《易经》，还有天地为一的‘玄同’大道理，这些深奥的道理，和你们这些世俗的学者们是谈不明白的，你们也不可能理解神仙的道义。”

　　几年后，杨伯丑又回了华山，后世的代代人都曾有见过他的。

　　「原」杨伯丑，冯翊武乡人。好读《易》，隐于华山。隋开皇初，帝搜访逸隐，闻其有道，徵至京师。见公卿不为礼，人无贵贱，皆汝之，人不能测。帝赐衣，着至朝堂，舍之而去。常被发徉狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。亦开肆卖卜，卦无不。有人失马，诣伯丑卜之，伯丑方为太子所召，在途遇之，立为作卦，曰：“可于西市东壁南第店，为我买鱼作鲙。”如其言，诣所指店，果有人牵所失马而至，遂擒之。何妥尝与论《易》，闻妥之言，笑曰：“何用郑玄c王弼之言乎？”于是别（别原作测，据明钞本改）理辨答，思理玄妙，大异先儒之旨。论者谓其有玄，因问其所学，曰：“太华之下，金天洞，我曾受羲皇所教之《易》，与大道‘玄同’，理穷众妙，岂可与世儒常谈，而测神仙之旨乎？”数年复归华山上，后世世有人见之。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘法师 () 唐太宗贞观年间，华阴的云台观有一个姓刘的法师绝了食修炼道家的闭气之功，一炼就是二十年。

　　他每到元（正月c月c十月的十五这天）设素斋时，就会有一个穿宽袖单衣面容黑瘦的人来到他这里，坐在最末的座位上，吃完了斋就走。

　　十多年间这个人总是准时来吃斋饭，衣服容貌也没有丝毫变化。

　　刘法师很奇怪，就问那人的来历。

　　那人说：“我叫张公弼，住在莲花峰的东山凹里。”

　　刘法师心想那里是个人迹不到的地方，就让张公弼带他去看看。

　　张公弼很痛快地答应说：“我那里很好玩，你去看看，一定非常开心。”

　　刘法师就随着张公弼走了。

　　走了二十里地就没有路了，只好扯着滕子攀着葛萝勉强寻路走。

　　悬崖绝壁十分陡峭，就是猿猴怕也难以越过，但张公弼像走平坦的大道一样毫不在乎。

　　刘法师跟着翻山越崖竟一点也不费劲。

　　后来两个人来到一面石壁前，石壁有一千多仞高，像刀削的一样陡峭，下面是无底深谷。石壁前只有几寸大的一块地方，刘法师与张公弼踮着脚才能站得下。

　　这时张公弼用指敲了敲石壁，只听石壁里有人问：“是谁？”

　　他答道：“是张公弼。”

　　然后壁上突然开了一扇门，门里能看到天地日月，是另一个世界。

　　公弼往门里走，刘法师也要跟进去，开门的人怒气冲冲地问张公弼：“你怎么随便领外人来？”说着就把门关上，又成了一面石壁。

　　张公弼在外面对看门人说：“他不是外人，是云台观的刘法师，我的老朋友，所以我才请他来。何必把他拒之门外呢？”于是门才又开了，让他俩进去。

　　张公弼说，“刘法师已经很饿了，请给他准备一顿丰盛的饭菜吧。”

　　那开门人就问刘法师要住下吗？刘法师说以后再来住。

　　那人就端来一碗水，从胳膊后面一个青布袋里用匙舀出一点药粉和在水里，让刘法师喝下去，刘法师觉得那水特别香甜，喝下去立刻不渴也不饿了。

　　张公弼对那人说：“我昨天对刘法师说这里很好玩，你何不给他变个戏法让他看看呢？”

　　那人就把一口水喷到东面山谷里，片刻间就有一只青龙和一只白象出现在空，跳起了美妙的舞蹈。接着又有两只凤和鸾对歌，歌声清亮动听。

　　过了一会儿，张公弼就送刘法师出了石壁，送他回家。

　　刘法师回头再看，只见仍是悬崖峭壁，刚才的一切都荡然无存了。

　　到了离云台观不远的地方，张公弼就告辞了。

　　刘法师回到云台观后，把一些事处理完后又去寻找张公弼。

　　然而山高路险，再也找不到通向那面石壁的路了。

　　刘法师万分悔恨当初没有留在石壁，一想起来就呼天号地，甚至为此得了腰痛病。

　　张公弼从此也再没到云台观来过。

　　「原」唐贞观，华阴云台观有刘法师者，炼气绝粒，迨二十年。每元设斋，则见一人，衣缝掖，回黧瘦，来居末坐，斋毕而去。如此者十余年，而衣服颜色不改。法师异而问之，对曰：“余姓张，名公弼，住莲花峰东隅。”法师意此处无人之境，请同往。公弼怡然许之曰：“此甚乐，师能便住，亦当无闷。”法师遂随公弼行。二十里，扳萝攀葛，才有鸟径。其崖谷险绝，虽猿猟不能过也，而公弼履之若夷途。法师从行，亦无难。遂至一石壁，削成，高直千余仞，下临无底之谷。一迳阔数寸，法师与公弼，侧足而立。公弼乃以指扣石壁，有人问曰：“为谁？”对曰：“某。”遂划然开一门，门有天地日月。公弼将入，法师随公弼亦入。其人乃怒谓公弼曰：“何故引外人来？”其人因阖门，则又成石壁矣。公弼曰：“此非他人，乃云台刘法师也，与余久故，故请此来。何见拒之深也？”又开门，纳公弼及法师。公弼曰：“法师此来甚饥，君可丰食遣之。”其人遂问法师便住否？法师请以后期。其人遂取一盂水，以肘后青囊刀圭粉和之以饮法师，其味甚甘香，饮毕而饥渴之想顿除矣。公弼曰：“余昨云山甚乐，君盍为戏，令法师观之？”其人乃以水噀东谷，俄有苍龙白象各一，对舞，舞甚妙；威凤彩鸾各一，对歌，歌甚清。顷之，公弼送法师回。师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所睹矣。及去观将近，公弼乃辞。法师至观，处置事毕，却寻公弼。则步步险阻，杳不可阶。法师痛恨前者不住，号天叫地，遂成腰疾。公弼更不复至矣。《续玄怪录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 马 周 () 马周是仙界华山素灵宫的一位仙官。

　　唐代李氏将要受命于天取代隋朝时，太上派马周到人世帮助唐朝皇室治理国家。马周到了人世后，却天天沉缅于饮酒，二十年都默默无闻地混迹于俗人，完全忘了上天给他的使命。

　　后来竟落魄江湖，饥寒交加，人人都躲着他，多次向人磕头求助。（神仙也会混得这么惨？）

　　他听说袁天纲从四川到陕西来了，据说他常善于看相，就去见他，求他看看自己的将来是凶是吉。

　　袁天纲看了马周半天后说：“你的五神已经离你而去，你的生命已危在旦夕了，哪里还有什么相可看哪！”

　　马周一听大惊失色，问有什么办法可以消灾免死，袁天纲说：“你可以从这里一直向东走，会看见一个骑牛的老人。你不要和他说话，跟着他走就行，这样你的病就可以免除了。”

　　马周按照袁天纲的话，没出城门，果然看见一个骑牛的老头出城，就默默地跟在后面。出城顺着村路走，登上一座大山。

　　马周跟着老人爬上山顶后，老人看见了马周，就下了牛坐在树下，然后说：“太上老君命你下凡辅佐皇室，可是你却成了个酒鬼，混到饥寒交迫的地步。现在你五神已散，正气消尽，已经死在眼前，你还不好好反省悔改吗？”

　　马周仍然发懵，不知老人说的什么意思。

　　老人接着点化他说：“你本来是天上素灵宫的仙官，现在，华山的仙王派人召你去。”

　　说罢就领他进了一座宫城，进了好几道宫门，来到大殿前，只见侍卫排列了很多，警戒森严，好像是王宫。老人领他到了大殿的门帘前，有一个官员宣读王命，责备马周有辱使命，让他返回原来的司署，反省自己的错误。

　　老人和其他几名使者就把马周送到王宫东面一个另外的院子里。来到一座宏伟的房屋前，见门上写着自己的名字。马周用钥匙打开门锁进了屋子，看见屋里的陈设家具和床榻枕席都像是自己近时用过的，想了半天，仍不明白是怎么回事。

　　这时突然来了五个人，穿着东c西c南c北c五方的衣服一个个身材魁伟。

　　他们对马周说：“我们就是你的‘五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡，玷污了你的身子，所以我们就离开你到天宫来了。请你现在闭上眼睛，我们就可以再回到你的五脏了。”

　　马周闭上眼睛，立刻觉得心神清爽，大彻大悟，并记起了二十多年以来的事，就像十天前的事一样。于是他锁上了自己的屋子，再次来到仙王的大殿，叩头谢罪，并向仙王禀报了自己原来的使命，要求再次到人间去。

　　马周又从天界来到长安，第二天又去拜见袁天纲。

　　袁天纲惊奇地说：“你遇到什么了？你的病已经好了！从现在起，六十天后你将会一天之内晋升多次官职，一百天后你将当上丞相，希望你要珍重自爱啊！”

　　果然，贞观（唐太宗李世民的年号）年间，唐太宗下诏命武百官贡献治国的良策，马周所献的国策超过了所有的大臣，当天就任命他为拾遗c监察御史（掌察劾百官c巡视州县c祭祀c监军的官）和里行官（散官的一种，类似清代宫的“军处走”）等个重要官职。

　　从此马周多次得到重要的任命，并当了好几年书令（即宰相）。

　　有一天，一群神仙降临到马周家，对他说：“你辅佐大唐有功，已完成了上天给你的使命，现在可以告退了，东皇太乙命你立刻回天宫，不要在人间停留了。”第二天，马周没生病就突然死了。

　　皇帝追赏他“忠公”的封号。马周在人间功业卓著，他辅佐皇帝治理国家，弘扬正直的官风，国史已有传记，这里就不详细记叙了。

　　「原」马周者，华山素灵宫仙官也。唐氏将受命，太上敕之下佐于国。而沉缅于酒，汨没风尘间二十年，栖旅困馁，所向拘碍，几为磕仆。闻袁天纲自蜀入秦，善于相术，因诣之，以决休咎。天纲目之良久曰：“五神奔散，尸居旦夕耳，何相之有邪！”周大惊，问以禳制之术。天纲曰：“可自此东直而行，当有老叟骑牛者。不得迫而与语，但随其行，此灾可除矣。”周如言而行，未出都门，果有老叟，骑牛出城，默随其后。缭绕村径，登一大山。周随至山顶，叟顾见之，下牛，坐于树下，与语曰：“太上命汝辅佐圣孙，创业拯世，何为昏沉于酒，自掇困饿。五神已散，正气凋沦，旦夕将死，而不修省邪？”周亦懵然未晓。叟曰：“汝本素灵宫仙官，今太华仙王，使人召汝。”即引入宫阙，经历宫门数重，至大殿之前，羽卫森肃，若帝王所居。趋至帘前，有宣言责之者，以其受命不恭，堕废所委，使还其旧署，自责省愆。叟与所使数人，送于东庑之外别院。室宇宏丽，视其门，则姓名存焉。启钥而入，炉火鼎器，床榻茵席，宛如近所栖止，沉吟思之。未能了悟。忽有五人，服五方之衣，长大奇伟，立于前曰：“我皆先生五脏之神也。先生酣酒流荡，浊辱于身，我等久归此矣。但闭目，将复于神室也。”周瞑目顷之，忽觉心智明悟，并忆前事，二十余年，若旬日之间耳。复扃鐍所居，出仙王之庭，稽首谢过，再禀其命。来诣长安，明日复谒天纲。天纲惊曰：“子何所遇邪？”已有瘳矣。六十日当一日九迁，百日位至丞相，勉自爱也？”如是，贞观，敕武官各贡理国之策，周之所贡，意出人表，是日拜拾遗c监察御使c里行。自此累居大任，入相书令数年。一旦群仙降其室曰：“佐国功成，可以退矣，太乙征命，无复留也。”翌日无疾而终。谥曰忠公。其所著功业，匡赞国政，扬历品秩，国史有传，此不备书。（出《神仙拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韩 滉 () 唐德宗时任宰相的韩滉（huàng），曾经任浙西廉使。

　　韩滉为人刚强自信，常有图谋不轨的心思。

　　有一次，一个叫李顺的客商把船停靠在京口的码头上，半夜江上起了大风，拴在码头石墩上的船缆被刮断，船在江上漂流。

　　天亮后，李顺出了船舱一看，见船漂到了一座山下停住了。

　　这时波平风静，李顺就舍舟登岸看看这是个什么地方。

　　他顺着一条非常狭窄难走的小路走了五六里地，遇见一个头系黑头巾的人。

　　那人把头巾推起露出前额，身穿古代人的衣服，常的人很不相同。

　　那人领着李顺登上一座山，来到一座宫殿前，见楼台殿阁十分华丽胜过人间的王宫。进了好几道宫门，见里面的庭院十分宽阔。那人远远地向大殿上行礼后，有个人掀开大殿的帘子走出来对李顺说：“打算请你给金陵的韩滉捎一封信，请不要见怪，拜托了！”说罢拿出一封信，李顺赶快施礼收下了信。

　　领他来的那人就领他出了宫殿，又把他送回到船上。

　　李顺就问那领路的说：“这里是什么地方？如果韩滉问我，我该说是谁给他捎的信呢？”

　　领路人说：“这里是东海的仙岛广桑山，当年鲁国的宣父仲尼（即孔子，名丘字仲尼，唐太宗贞观十一年李世民下诏尊孔子为“宣父”）得道成了天界的仙官，就由他管辖治理这广桑岛。韩滉，就是他的弟子仲由（即子路，孔子弟子，勇猛刚毅，曾为卫国大夫孔悝的邑宰）转世在人间的。韩滉为人刚强自傲，孔子怕他在人间犯罪落入法网，所以给他捎去信告诫提醒他。”说罢领路人就告辞去了。

　　李顺就回到船里，这时有个仙界派来的使者警告船里的人们说：“好好坐着别害怕，千万不要往船外看，很快就会到你原来的地方。如果往外看，船马上就会翻！”船里的人都牢记那使者的话，谁也不敢往外看，只觉得般像在空飞行，片刻间就到了京口码头下面，也不知道走了几千几万里。

　　李顺找到韩滉的府衙，把信交给了韩滉。韩滉打开信一看，信上只有九个字，都是古代的蝌蚪，根本不认识。

　　问李顺怎么回事，李顺就说了去广桑仙岛的经过。

　　韩滉觉得太怪了，认为李顺是妖言骗人，就把他抓起来打算用刑拷问。

　　后来韩滉向不少懂得篆体c籀体字的人请教，也都不认得那几个字。

　　这时有一个眉间长痦子身穿古人衣服的人来拜见韩滉门客们，自称能认得古。韩滉接见了他，把那封信给他看。

　　那人看完了信，立刻把信举过头顶向韩滉叩拜，祝贺道：“这是宣父孔丘的信，字是夏禹时代的蝌蚪。这九个字是：‘告韩滉，谨臣节，勿妄动’。”（大意是：我告诫韩滉，要好好尽臣子的使命，不要轻举妄动。）

　　韩滉对那客人十分尊敬地行了大礼后，客人出门走了，不知去了哪里。

　　客人去后，韩滉心事重重地坐着努力回想，过了很久终于恍然大悟，想起了自己在广桑岛上当神仙的事并不很远，于是用礼物重谢了李顺。

　　从此韩滉更加谦恭谨慎，始终忠心地辅佐朝延，成了一位忠臣。

　　「原」唐宰相韩滉，廉问浙西，颇强悍自负，常有不轨之志。一旦有商客李顺，泊船于京口堰下，夜深碇断，漂船不知所止。及明，泊一山下。风波稍定，上岸寻求。微有鸟径，行五六里，见一人乌巾。岸帻古服，与常有异。相引登山，诣一宫阙，台阁华丽，迨非人间。入门数重，庭除甚广。望殿遥拜，有人自帘出，语之曰：“欲寓金陵韩公一书，无讶相劳也。”则出书一函，拜而受之。赞者引出门，送至舟所。因问赞者曰：“此为何处也？恐韩公诘问，又是何人致书？”答曰：“此东海广桑山也，是鲁国宣父仲尼，得道为真官，理于此山。韩公即仲由也，性强自恃。夫子恐其掇刑网，致书以谕之。”言讫别去。李顺却还舟，有一使者戒舟人曰：“安坐，勿惊惧，不得顾船外，逡巡则达旧所。，不知所行几千万里也。既而诣衙，投所得之书。韩公发函视之，古九字，皆科斗之书，了不可识。诘问其由，深以为异，拘絷李顺，以为妖妄，欲加严刑。复博访能篆籀之人数辈，皆不能辨。有一客疣眉古服，自诣宾位，言善识古。韩公见，以书示之。客捧书于顶，再拜贺曰：此孔宣父之书，乃夏禹科斗也，曰；‘告韩滉，谨臣节，勿妄动。’”公异礼加敬，客出门，不知所止。韩惨然默坐，良久了然，自忆广桑之事，以为非远。厚礼遣谢李顺。自是恭黜谦谨，克保终始焉。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梯仙国 () 唐宗神龙元年时，房州竹山县有个百姓叫阴隐客，家里很富有。

　　他在自家庄园的后面打井，打了两年凿下去一千多尺仍然没有水，但他仍坚持不懈地往下凿。又打了一个多月，打井工人忽然听到地下有鸡狗鸟雀的叫声，再往下凿了几尺，井壁上出现了一个石洞，工人就从洞口钻进去。起初几十步没看见什么，只是摸着石壁侧着身子向前去。石洞一拐弯，突然看见了日月的光亮，工人就接着走下去，石洞尽头连着一个山峰，工人就从洞口下了山，站直了身子一看，竟来到另一个世界。

　　那山峰的一侧有万丈高，千山万谷都像是神仙境界。

　　山的岩石都是碧蓝的琉璃色，每道山谷都有金银建成的宫殿。山还有些大树，树干像竹子似的有节，树叶像芭蕉叶，开着盘子一样大的紫花。

　　很多翅膀像扇子一样大的五色彩蝶在花间飞来飞去，还有像仙鹤的五色鸟在树梢间飞翔。

　　每条峡谷都有一眼清澈如镜的山泉，还有一眼白泉，泉水像乳一样白。

　　工人来到一座宫殿前，想进去打听一下这是什么地方。抬头见宫门上挂着一块匾，上写“天桂山宫”四个银字。

　　这时，宫门内的两间阁房里跑出来两个人，神色很吃惊。

　　这两个人都五尺多高，面貌像童子，红唇白齿，头发胡子像青丝一样光泽稠密。他们穿的衣服非常轻柔，像是白雾绿烟织成的，头上戴着金冠，但却光着脚。

　　他俩问工人：“你到这儿来做什么？”

　　工人就说了他来的经过，还没说完，宫门又涌出来好几十人，都说这里怎么有一股混浊的气味，并责备守宫门的人。

　　两个守门人惶恐地说：“有个外界的工人突然闯到这儿来打听道儿，所以没有奏报。”不一会儿，有个穿红衣的人来传达命令，让门官把工人遣送回去，但要礼貌地对待工人，工人赶忙拜谢。

　　这时门官说：“你既然已经来了，为什么不请求在这里游览一下然后再回去呢？”工人说：“我便是有这个想法，但刚才没敢。如果您方便的话，恳求您替我请求一下吧。”

　　门官就往宫门里递进去一只玉，玉立刻就传了出来。

　　门官拿到玉后，就领工人到一口清泉前，让他洗了澡并洗了衣服，然后又领他到一口白泉边让他洗脸漱口。工人漱口时，觉得那白泉水十分甜美，就用捧水喝了好几口，感到又像醉又很饱了。门官领他到各个宫殿游览，但只准在门口，不许进去。

　　这样走了半天，来到山脚下，见有一个都城，城的宫殿城楼都是用金银或美玉建造的，城门上用玉石镶嵌着个大字“梯仙国”。

　　工人问门官“梯仙国”是怎么回事，门官说：“凡是刚成仙的人就送进这梯仙国，然后在这里继续修行十万天，才能升入天宫，到达十二位天帝所住的玉京，或者到蓬莱仙洲，或者到神仙聚居的昆仑阆苑，或者到神女们居住的姑射山，然后才能得到仙界的官位，被授予符命和官印，就可以自由自在地在天界飞翔了。”工人又问道：“这里既然是仙国，怎么会在我们人世上国家的下面呢？”门官说：“这里只是下界的上仙国，你们国家的上面，还有一个和这里一样的仙国，也叫梯仙国，和这里完全一样。”说完后就让工人就此结束游览，然后又领他上山找到来时的路，并让他又喝了几口白泉里的水。

　　到了山顶，工人找他来时的那个洞穴，门官说：“你来到这里虽然不大一会，但人间已过去好几十年了，再从你来时的洞走就走不通了。等我去向上面奏请为你要来通天关的钥匙，然后送你回去。”工人连忙拜谢。

　　不一会儿，门官拿着金印和玉回来，领着工人从另外一条路走上去，来到一个大门前，门内同样有很多楼阁，门前有几个人都跪在地上迎接，门官出示了金印，读了玉上写的命令，门就自动打开了。

　　门官领着工人向门里走，刚一进门，工人就觉得身子像腾云驾雾般地飞升起来，一时什么也看不见了，只听得门官在身后喊：“祝你一路平安，替我问候赤城的贞伯！”不一会儿云开风住，工人发现自己已经在房州北十里孤星山顶的一个洞。

　　他出洞以后，就去寻找阴隐客家，人们告诉他，已经过去了四代人了。

　　工人向人讲述他为阴隐客家打井的事，谁也不知道这件事了。

　　工人就自己寻找当初打井的地方，找到原地，只见一个很大的深坑，原来井早就崩塌了。这时已是德宗贞元年了。工人找自己的家，根本就找不到了。从此以后，工人再也不愿在人世停留，就绝食修行，随意漫游。

　　几年后，有人在四川峨嵋山剑阁旁边的鸡冠山上遇见过他，后来就不知道他的去处了。

　　「原」唐神龙元年，房州竹山县百姓阴隐客，家富。庄后穿井二年，已浚一千余尺而无水，隐客穿凿之志不辍。二年外一月余，工人忽闻地鸡犬鸟雀声，更凿数尺，傍通一石穴，工人乃入穴探之。初数十步无所见，但扪壁傍行。俄转有如日月之光，遂下，其穴下连一山峰，工人乃下山，正立而视，则别一天地日月世界。其山傍向万仞，千岩万壑，莫非灵景。石尽碧琉璃色，每岩壑，皆有金银宫阙。有大树，身如竹有节，叶如芭蕉，又有紫花如盘。五色蛱蝶，翅大如扇，翔舞花间。五色鸟大如鹤，翱翔树杪。每岩有清泉一眼，色如镜；白泉一眼，白如乳。工人渐下至宫阙所，欲入询问。行至阙前，见牌上署曰：“天桂山宫”，以银字书之。门两阁内，各有一人惊出。各长五尺余，童颜如玉，衣服轻细，如白雾绿烟，绛唇皓齿，须发如青丝，首冠金冠而跣足。顾谓工人曰：“汝胡为至此？”工人具陈本末。言未毕，门有数十人出云：“怪有昏浊气。”令责守门者。二人惶惧而言曰：“有外界工人，不意而到，询问途次，所以未（未原作来，据明钞本改）奏。”须臾，有绯衣一人传敕曰：“敕门吏礼而遣之。”工人拜谢未毕，门人曰：“汝已至此，何不求游览毕而返？”工人曰：“向者未敢，傥赐从容，乞乘便言之。”门人遂通一玉简入，旋而玉简却出，门人执之。引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。味如乳，甘美甚，连饮数掬，似醉而饱。遂为门人引下山。每至宫阙，只得于门外，而不许入。如是经行半日，至山趾，有一国城。皆是金银珉玉为宫室城楼，以玉字题云：“梯仙国”。工人询于门人曰：“此国何如？”门人曰：“此皆诸仙初得仙者，关送此国，修行十万日，然后得至诸天，或玉京蓬莱c昆阆姑射。然方得仙宫职位，主策主印，飞行自在。”工人曰：“既是仙国，何在吾国之下界？”门人曰：“吾此国是下界之上仙国也，汝国之上，还有仙国如吾国，亦曰“梯仙国”，一无所异。”言毕，谓工人曰：“卿可归矣”。遂却上山，寻旧路，又令饮白泉数掬。临至山顶求穴，门人曰：“汝来此虽顷刻，人间已数十年矣，却出旧穴，应不可矣。待吾奏请通天关钥匙送卿归。”工人拜谢。须臾，门人携金印及玉简，又引工人别路而上。至一大门，势侔楼阁，门有数人，俯伏面候。门人示金印，读玉简，划然开门。门人引工人上，才入门，为风云拥而去，因无所睹，唯闻门人云：“好去，为吾致意于赤城贞伯。”须臾云开，已在房州北十里孤星山顶洞。出后，询阴隐客家，时人云：“已四世矣。”开井之由，皆不能知。工人自寻其路，唯见一巨坑，乃崩井之所为也。时贞元年矣。工人寻觅家人，了不知处。自后不乐人间，遂不食五谷，信足而行。数年后，有人于剑阁鸡冠山侧近逢之，后莫知所在。（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谭 宜 () 谭宜是陵州人谭叔皮的儿子，唐玄宗开元末年生。

　　他一出生就和别人不一样，生下来就会说话。

　　才几岁的时候就长了六尺高，而且是个有鬓角有胡须的男子风范（风骨）和一般的男孩都不一样。他不吃不喝，走路之快能赶上奔跑的马。

　　谭宜二十多岁时忽然失踪了，人们都十分惊奇，认为他是个神仙。

　　他父母十分想念他，乡亲们为他建了庙，把他当作神仙祭祀供奉。

　　代宗大历元年丙午月时，谭宜突然回到家，穿着羽毛做的衣服，戴着绣有云霞图案的帽子，一看就是一位神仙。

　　他对父母说：“儿子是一名仙官，不能在人世久留。父母想念儿子是可以理解的，但乡亲们不该为我建庙，怕这庙宇被妖魔鬼怪窃据后作威作福祸害乡亲们，所以请乡亲们把庙拆除了吧。庙基的地下过去埋藏着不少黄金，拆了庙后请把金子挖出来，分给穷苦的乡亲们吧。”说罢，就腾空飞去了。

　　于是父母按照他的话拆了庙，果然在庙基下挖出了金子，众人都分到了。

　　所挖的地方涌出一汪泉水，泉水非常清澈，下雨后水不涨，大旱时水也不落。

　　乡亲们到这口灵泉前祈祷求福，都十分灵验，于是就把这口泉叫“谭子池”，也叫天池。

　　有位叫周郭藩的进士写了一首诗记述这件事：“澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁？父老为余说，本郡谭叔皮。开元末年，生子字阿宜。坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。十五能行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。父母忆念深，乡间为立祠。大历元年春，此儿忽来归。头冠簪凤凰，身着霓裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。寻禀神仙诫，彻庙斸（音hu，挖掘）开窥。果获无穷宝，均融沾困危。巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。”（好长的诗，这章又凑够字数了！）

　　「原」谭宜者，陵州民叔皮子也，开元末年生。生而有异，堕地能言。数岁之，身逾六尺，髭鬓风骨，不与常儿同。不饮不食，行及奔马。二十余岁，忽失所在，远近异之，以为神人也。至是父母思念，乡里追立庙以祀之。大历元年丙午，忽然到家，即霞冠羽衣，真仙流也。白父母曰：“儿为仙官，不当久有人世。虽父母忆念，又不宜作此祠庙，恐物所凭，妄作威福，以害于人，请为毁之。庙基之下，昔藏黄金甚多，撤庙之后，凿地取金，可以分济贫民，散遣乡里矣。”言讫，腾空而去。如其言，毁庙掘地，皆得金焉。所掘之处，灵泉涌出，澄澈异常，积雨不加，至旱不减。郡邑祷祝，必有灵应，因名“谭子池”，亦谓之“天池”。进士周郭藩，为诗以记其事曰：“澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁？父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年，生子字阿宜。坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。十五能行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。头冠簪凤凰，身着霓裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。寻禀神仙诫，彻庙斸开窥。果获无穷宝，均融沾困危。巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。”（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王可交 () 王可交是府昆山县人，靠种田c打渔自以为生，住在松江南岸的赵屯村，十多岁了，不知道真的能修道成仙。

　　每次他钓到大鱼就非常高兴，用木槌把大鱼打死，炖熟了，然后蘸上蒜泥韭酱吃，并对人说世上再也没有比吃炖鱼更美的事了。

　　有一天，他划着渔船高唱着渔歌在江里走了几里地，忽然看见江有一只彩船，船里坐着非常年轻的位道士，戴着镶嵌着宝玉的帽子，披着绣有云霞图形的帔肩，周围有十几个侍从都是童男童女，男的头上梳两个抓髻，女的头发梳成云鬟样式。船上还有四个穿黄衣的人。这时，船上有个道士喊王可交的名字，王可交正在惊讶，自己的船已经自动靠在了道士的彩船旁了。

　　一个道士让小僮领着王可交上了彩船，只见位道士的面前都摆着青玉的松盘酒器，酒器餐具都透明闪光，王可交不认识那些餐具酒器是什么制成的。

　　还有十几个乐妓，拿各种乐器站在一旁。王可交站在筵席的远处向每个道士一一行礼后，位道士都仔细打量他。一位道士说：“此人骨相很好，应该成仙，只是他生在人世，由于生病针灸，把眉间刺破了。”

　　另一个道士说：“给他些酒喝吧。”

　　一名侍者就拿酒壶往杯子里倒酒，但怎么倒酒也不出来，侍者就报告给道士，道士说：“这酒是仙酒，他必须把凡人的骨头换掉才能喝得了这酒。酒倒不出来，正说明他命不该喝仙酒。”

　　又一个道士说：“让他吃栗子吧。”

　　一位道士就从酒桌上拿了两个栗子递给侍者，侍者又把栗子给了王可交让他吃。王可交看那栗子是黑红色，像枣子那样光滑，二寸多长，一啃有皮，栗肉又脆又甜，不像人间的栗子，吃了好半天才把两个栗子吃完。

　　这时一个道士说：“王可交已经和我们见过面了，让他回去吧。”说罢就让一个穿黄衣的人把王可交送到岸上。王可交在彩船边到处找不到自己的渔船，黄衣人说：“不必坐渔船，你一闭上眼就到了。”

　　王可交就闭上眼睛，立刻觉得耳边响起呼呼的风声和水声。

　　黄衣人让他睁开眼，他发现自己坐在草丛的一块大石头上，四周是重重山峰和参天的松柏，那黄衣人也不见了。不远处有一个高大的门楼，有人在门楼出出进进。不一会儿，有几个打柴的和几个和尚来到王可交面前，问他是什么人，他就把详情说了。

　　那些人又问他什么时候离开家的，他说是今天早上。

　　那些人问王可交今天是几月几日，王可交说：“月日呀。”

　　那些人大吃一惊说：“今天是九月初九，离月初已经半年多了！”

　　王可交又问这里是什么地方，一位和尚说：“这里是天台山的瀑布寺前哪。”

　　他又问这里离华亭多远，和尚说：“水路陆路加在一起一千多里。”

　　王可交十分惊讶。那和尚请他到庙里去休息并请他吃饭，王可交说一点不饿，只是想喝水。和尚们都围着他问长问短，十分惊奇，就把这事报告了唐兴县并上报给台州。

　　越州的廉使王沨向来尊奉道教，就召见了王可交。听王可交谈了以后，非常相信，认为神仙的变化是无所不能的，谁也不可理解。

　　王可交身材尺多高，仪表和一般人很不同，谈吐也很高雅。

　　王沨感叹地说：“王可交真是位神仙啊！”又因为王可交和自己同姓，就对他更加敬重，并让他穿上道士的衣裳。

　　后来王沨派人到去了解核实王可交的事，人们都说月初王可交坐着渔船到江去再也没回来，他家的人只是找到了他的渔船，以为他一定是落入江淹死了，到处也打捞不到他的尸体，他的妻儿只好用招魂的仪式给他办了丧事，王沨证实了这一切后就向皇帝上表报告这件事，皇上也大为惊奇。

　　后来王可交回到他的家乡，把一切经过都对乡亲们说了，并领着人们到江上看他遇见彩船和仙人的地方。

　　王可交自从吃了神仙给的栗子后就再也不吃饭了，一举一动都像有神在佑护帮助。他不再种田打鱼，带着妻子进了四明山。

　　二十多年后，王可交出山到明州卖药，让人帮着卖酒，把卖药和酒的钱全都布施给穷人。当时，人们都说王可交卖的药是壶公给的，酒则是余杭阿母的。

　　人们都说这药酒非常好使，药治病最灵，酒一喝就醉。人们有时得了疾病或家里闹邪，就画一张王可交的像贴上，立刻就能好。过了十多年，王可交又进了四明山再也没出来，现在还有人见过他。

　　「原」王可交，昆山人也，以耕钓自业，居于松江南赵屯村。年十余，莫知有真道。常取大鱼，自喜以槌击杀，煮之，擣蒜韭以食，常谓乐无以及。一旦棹渔舟，方击楫高歌入江，行数里间，忽见一彩画花舫，漾于流。有道士人，皆年少，玉冠霞帔，服色各异，侍从十余人，总角云鬟。又四人黄衣，乘舫。一人呼可交以姓名，方惊异，不觉渔舟已近舫侧。一道士令总角引可交上舫，见前，各有青玉盘酒器果子，皆莹彻有光，可交莫识。又有女妓十余人，悉持乐器。可交远立于筵末，遍拜。人共视可交，一人曰：“好骨相，合仙，生于凡贱，眉间已灸破矣。”一人曰：“与酒吃”。侍者泻酒，而樽酒再泻之不出，侍者具以告。道士曰：“酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。”一人又曰：“与栗吃”。俄一人於筵上取二栗，付侍者与可交，令便吃。视之，其栗青赤，光如枣，长二寸许，啮之有皮，非人间之栗，肉脆而甘如饴，久之食方尽。一人曰：“王可交已见之矣，可令去。”命一黄衣送上岸。于船边觅所乘渔舟不见，黄衣曰：“不必渔舟，但合眼自到。”于是合眼，若风水林木浩浩之声。令开眼，已到，失黄衣所在，但见峰峦重叠，松柏参天，坐于草石上。及望见有门楼，人出入。俄顷采樵者并僧十余人到，问可交何人，可交具以前事对。又问何日离家，可交曰：“今日早离家。”又问今日是何日，对是月日。樵者与僧惊：“今日是九月九，去月日已半年余。”可交问地是何所，僧曰：“此是天台山瀑布寺前也。”又问此去华亭多少地，僧曰：“水陆千余里。”可交自讶不已。乃为僧邀归寺，设食，可交但言饱，不喜闻食气，唯饮水耳。众僧审问，极异之，乃以状白唐兴县，以达台州，以闻。越州廉使王沨素奉道，召之见，极以为非常之事，神仙变化不可测也。可交身长尺余，仪貌殊异，言语清爽。沨叹曰：“此诚真仙人也。”又以同姓，益敬之，饰以道服。而遣人至，以诘其实。具言月日，可交乘渔舟入江不归，家人寻得渔舫，谓堕江死，漉之无迹，妻子以招魂葬讫。王沨具以表闻，诏甚称异。后可交却归乡里，备话历历，及与乡人到江上，指所逢花船之处依然。可交食栗后，已绝谷，动静若有神助。不复耕钓，乃挈妻儿往四明山。二十余年，复出明州卖药，使人沽酒，得钱但施于人。时言药则壶公所授，酒则余杭阿母。相传药极去疾，酒甚醉人。明州里巷，皆言王仙人药酒，世间不及。道俗多图其形像，有患掂及邪魅者，图于其侧即愈。后十余年，却入四明山，不复出，今人时有见之者。（出《续神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨通幽 () 杨通幽，本名叫杨什伍，是广汉郡什邠县人。

　　他小时候遇见过一个道士教给他召鬼神的法术，授给他皇（指伏羲c神农c黄帝）的天书，用这天书召唤鬼神，鬼神会立刻就到。

　　他驱除瘟疫，妖魔，消除水旱天灾，呼风唤雨无所不能。

　　杨什伍为人古板孤傲，不随凡俗，他的道术千变万化，远近闻名。

　　唐玄宗李隆基由于安禄山造反逃出长安来到四川，非常思念死在马嵬坡的杨贵妃，常常不吃饭不睡觉，心情十分苦闷。于是唐明皇身边的一些近臣就密令求访道术高明的方士，希望能多少解除一下皇上的痛苦忧伤。听说杨什伍有召聚驱使鬼神的法术，就把他召到了唐明皇的四川行宫。

　　明皇问杨什伍有什么道术，回答说：“不管是天上地下仙界地府，以及鬼神之，我都能找到她！”

　　唐明皇非常高兴，命令在宫内设了道场神坛，让杨什伍施道术寻找杨贵妃。

　　当天夜里，杨什伍就向唐明皇奏报说：“我已经在阴曹地府九泉之下找遍了，那里没有贵妃娘娘的踪迹。”

　　唐明皇说：“爱妃绝不会落到阴曹和鬼魂们在一起的。”

　　第二天夜晚，杨什伍又奏报说：“我去了九重天界，在虚空浩瀚的天空和日月星辰之间寻访，仍然没找到贵妃娘娘。”

　　唐明皇沉默了半天，悲伤地叹息说：“她既不在九泉，也不在天上，能够去了哪里呢？”然后就熄了灯烛点起香火，更加急切地恳求杨贵妃能降临。

　　第天夜里，杨什伍又奏报：“我又找遍了人间的河流山川寺庙道观，还去了东海的蓬莱c方丈c瀛洲仙岛和祖洲c玄洲c炎洲c长洲c瀛洲c元洲c流洲c生洲c凤麟洲c聚窟洲这十仙洲，仍然没有找到贵妃娘娘。后来，我来到东海的蓬莱山顶，在群仙居住的地方打听到有一位上元女仙名叫太真，我在她居住的南宫西廊屋里拜见了她，原来这位太真女仙就是贵妃娘娘。她对我说：‘我现在是天帝的侍女，隶属于上元宫。明皇陛下本来是太阳朱宫的神仙，由于他有了很重的凡念，才让他下凡到人世，我也被贬到人间侍奉他。十二年后，我们就会相见，希望陛下多多珍重，保养圣体，不要过分思念我吧。’说罢，贵妃娘娘就拿出陛下在开元年间赐给她的金钗和钿盒各一半，还有一只玉制的小龟作为凭据，她说陛下见了这几件东西就会醒悟，也就知道她也在思念陛下了。然后，她就和我流着泪告别了。”

　　杨什伍奏报后就把杨贵妃让他捎的那几样东西呈给唐明皇，明皇睹物伤情，饮泣了很久。

　　唐明皇对杨什伍说：“道长你能够升天入地，和仙界冥府相通，真是一位道术高明的仙师啊！”

　　当时就提笔赐名为“通幽”，赐给他千种宝物，金银各一千两，良田五千亩，还赐给他紫霞图样的帔肩和白玉笏，对他优礼有加。

　　后来唐明皇在闲暇时问杨什伍和谁学的道术，杨什伍说：“我的老师是西城王君c青城真人。当年在后城山里教给我召神术，并让我辅助太平盛世的皇帝，然后我就可以飞升成仙。老师告诫我要养气少言，目不乱视，杜绝对名利的追求，远离世间凡俗，这样我就可以凌驾于天c地c人界之上，升入仙界了。”唐明皇又问他升天入地有什么途径，怕什么东西阻碍，杨什伍说：“得了仙道的人，在火不怕烧，进水不湿衣，足踏虚空像踩在实地上，接触实地上又像踏在虚空。不管多么厚的土地，多么宽的海洋，八极多么遥远，万方那么广大，我一念之间都可以上下纵横升降飞腾，什么也阻挡不了我。我之所以能这样，是因为我的形体和道完全融合在一起了。道无处不在，从毫毛麦芒那么细微的东西，到世间万物，全都有道在其。”

　　唐明皇非常赞赏他对道的解释。

　　杨什伍在宫里住了几年，就进了后城山，在山顶上修了一间修炼道术的静室，也常常回家看看。他的弟子说天真常常降临他的静室指导他修炼。

　　后来，杨什伍和一群神仙一同飞升进入仙界了。

　　「原」杨通幽，本名什伍，广汉什邠人。幼遇道士，教以檄召之术，受皇天，役命鬼神，无不立应。驱毒疠，剪氛邪，禳水旱，致风雨，是皆能之，而木讷疏傲，不拘于俗。其术数变异，远近称之。玄宗幸蜀，自马嵬之后，属念贵妃，往往辍食忘寐。近侍之臣，密令求访方士，冀少安圣虑。或云：“杨什伍有考召之法。”征至行朝。上问其事，对曰：“虽天上地下，冥寞之，鬼神之内，皆可历而求之。”上大悦，于内置场，以行其术。是夕奏曰：“已于九地之下，鬼神之，遍加搜访，不知其所。”上曰：“妃子当不坠于鬼神之伍矣。”二日夜，又奏曰：“九天之上，星辰日月之间，虚空杳冥之际，亦遍寻访而不知其处。”上悄然不怿曰：“未归天，复何之矣？”炷香冥烛，弥加恳至。日夜，又奏曰：“于人寰之，山川岳渎祠庙之内，十洲岛江海之间，亦遍求访，莫知其所。后于东海之上，蓬莱之顶，南宫西庑。有群仙所居，上元女仙太真者，即贵妃也。谓什伍曰：‘我太上侍女，隶上元宫。圣上太阳朱宫真人，偶以宿缘世念，其愿颇重，圣上降居于世，我谪于人间，以为侍卫耳。此后一纪，自当相见，愿善保圣体，无复意念也。’乃取开元所赐金钗钿合各半，玉龟子一，寄以为信，曰：‘圣上见此，自当醒忆矣。’言讫流涕而别。”什伍以此物进之，上潸然良久。乃曰：“师升天入地，通幽达冥，真得道神仙之士也。”笔赐名“通幽”，赐物千段，金银各千两，良田五千亩，紫霞帔c白玉简，特加礼异。暇日问其所受之道，曰：“臣师乃西城王君青城真人，昔于后城山，教以召命之术曰：‘可以辅赞太平之君，然后方得飞升之道。’戒以护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌界，登太清矣。”又问升天入地，何门而往，何所为碍。曰：“得道之人，入火不爇，入水不濡，蹑虚如履实，触实如蹈虚。虽九地之厚，巨海之广，八极之远，万方之大，应念倏忽，何所拘滞乎（九地之厚起二十五字据明钞本补）。所以然者，形与道合。道无不在，毫芒之细，万物之众，道皆居之。”上善其对。居数载，乃登后城山，葺静室于其顶，时还其家。门人言天真累降于静室。一旦与群真俱去。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 司马承祯 () 司马承祯，字子微，博学多才，善长学，他钻研篆书，自成一体，叫作“金剪刀书”。

　　他隐居在天台山玉霄峰，自号“白云子”。他有服用丹药的道术，武则天多次征召他，他都不应。唐睿宗崇尚道教，对他屡次给予特别的尊敬。他刚应召赴京，睿宗就向他问起推断人事吉凶祸福的事。

　　他回答说：“《老子》上说：‘削弱权力，再削弱权力，以达到顺应自然。’心想到的，眼里看到的事物，常常削弱尚且不能做到不想不看，难道还要再钻研异端而增加心智上的忧虑吗？”

　　睿宗说：“以顺应自然的方法治理自身，就可以做到清高；用顺应自然的方法治理国家，怎样呢？”

　　他回答说：“国家就像自身一样。《老子》上说：‘在淡泊上多注意，在寂静处聚会真气，顺应事物的自然规律，就没有私欲了，那么天下也就治理了。’《易经》上说：‘圣人应当按照天地的规律去修养自己的道德，使自己的言行符合自然规律。’因此知道天不讲话而守信，顺应自然就能成功。顺应自然的要旨就是治理国家的要旨。”

　　睿宗深深赞赏他奇特见解，要把他留在宫，封他做大官，他坚决推辞。不久他告别回山。皇上就赐给他宝琴和花披肩，派人送他。很多公卿都作诗送他。有一个叫徐彦伯的常侍，选择了其十首最好的，结成一个集子，还为诗集写了序言，命名为《白云记》。

　　当时有一个叫卢藏用的人，他早年隐居在终南山，后来登上朝廷，身居显要职位。他见司马承祯要回天台山，就用指着终南山对司马承祯说：“这终南山里就有不少佳处，何必非回天台山不可呢？”司马承祯不慌不忙地说：“依我所见，终南山是当官的捷径而已。”卢藏用有羞惭的表情。

　　唐玄宗坐了天下，也深深爱好道术，多次征召，把司马承祯召到京城，留在殿内，对他很有礼貌，十分尊敬他，向他请教延寿度世的事。

　　司马承祯讲得很隐晦，没有直说。

　　唐玄宗秘密地记录，又秘密地收藏，所以世人无法得知他们谈话的内容。

　　从此，唐玄宗治理国家四十多年，虽然有安禄山侵犯潼关，皇帝避难去到蜀地，但是他终究回京继续做太上皇。

　　回来之后又过了年才死去。他的死实在是因为天数，难道不是道力帮他延长的吗？当初，唐玄宗登封太岳回来，问司马承祯：“五岳是什么神主宰的？”

　　司马承祯说：“岳是山最大的，能生出，能潜藏各种神仙，国有声望的人管理它。虽然是山林之神，但是也有仙官主管。”

　　皇帝于是诏令在五岳山顶上修建仙官庙。这种仙官庙，是从司马承祯开始的。

　　另外，有一位蜀地的女真人谢自然，她乘船过海，要到蓬莱去求师。

　　船被风刮，来到一座山前，见到一位道人，指点她说：“天台山的司马承祯，名在丹台，身居赤城，他是真正的良师。”

　　蓬莱离弱水十万里，不是坐船可去的，不是飞天的神仙是无法到达的。

　　谢自然就回去求司马承祯，受到超度，于是后来她得道成仙，飞升而去。

　　司马承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多岁，面色像儿童那样红润，步履像年轻人那样轻捷，好像十多岁的人。

　　一天早晨，他告诉弟子们说：“我自从居住玉霄峰，向东望蓬莱，常常有真正的神灵降下来。

　　现在我受到东海青童君c东华君的召请，必须离开人间。”不一会儿他就咽气了，像蝉蜕那样分解消散了，弟子们只好埋葬了他的衣服帽子。

　　「原」司马承祯，字子微。博学能，攻篆，迥为一体，号曰金剪刀书。隐于天台山玉霄峰，自号白云子。有服饵之术，则天累征之不起。睿宗雅尚道教，屡加尊异，承祯方赴召。睿宗问阴阳术数之事。承祯对曰：“老子经云：‘损之又损，以至于无为。’且心目所见知，每损之尚未能已，岂复攻乎异端而增智虑哉？”睿宗曰：“理身无为，则清高矣；理国无为，如之何？”对曰：“国犹身也。老子曰：‘留心于淡，合气于漠，顺物自然，乃无私焉，而天下理。’易曰：‘圣人者与天地合其德。’是知天不言而信，无为而成。无为之旨，理国之要。”睿宗深赏异，留之欲加宠位。固辞。无何告归山。乃赐宝琴花帔以遣之。公卿多赋诗以送。常侍徐彦伯，撮其美者十余篇，为制序，名曰《白云记》，见传于世。时卢藏用早隐终南山，后登朝，居要官，见承祯将还天台，藏用指终南谓之曰：“此大有佳处，何必在天台。”承祯徐对曰：“以仆所观，乃仕途之捷径耳。”藏用有惭色。玄宗有天下，深好道术，累征承祯到京，留于内殿，颇加礼敬，问以延年度世之事。承祯隐而微言。玄宗亦传而秘之，故人莫得知也。由是玄宗理国四十余年，虽禄山犯关，銮舆幸蜀，及为上皇，回，又年，方始晏驾，诚由天数，岂非道力之助延长耶！初玄宗登封太岳回，问承祯：“五岳何神主之？”对曰：“岳者山之巨，能出，潜储神仙，国之望者为之；然山林之神也，亦有仙官主之。”于是诏五岳于山顶列置仙官庙，自承祯始也。又蜀女真谢自然泛海，将诣蓬莱求师，船为风飘，到一山，见道人指言：“天台山司马承祯，名在丹台，身居赤城，此真良师也。”蓬莱隔弱水十万里，非舟楫可行，非飞仙无以到。自然乃回求承祯受度。后白日上升而去。承祯居山，修行勤苦，年一百余岁，重颜轻健，若十许人。有弟子十余人，一旦告弟子曰：“吾自居玉霄峰，东望蓬莱，常有真灵降驾。今为东海青童君c东华君所召，必须去人间。”俄顷气绝，若蝉蜕然解化矣。弟子葬其衣冠尔。（原未注出处。查出《大唐新语》。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 尹 君 () 唐朝时，前任尚书李公诜（shēn）镇守北门时，有一位叫尹君的道士在晋山隐居，他不吃粮米，常吃柏树叶，虽然他的头发全白了，但是他的脸色和小孩一样，常常单独到城游逛。

　　乡里有一位八十多岁的老汉，对周围人们说：“我小时候，曾听李老汉说过。李老汉是我的外祖父。他说：‘我岁那年，就认识尹君。到现在十多年了，而尹君的模样和过去一样，他大概是神仙吧？我要老了，自己估计能在人世上再活几年呢？你正年轻，应当记住尹君的容颜。’从那时到现在，又十多年了，而尹君竟没有衰老的表现，难道是把千百岁当作瞬息吗？”

　　北门的从事冯诩严公绶（shu）是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驱车到尹君那里去拜访。

　　后来，严公绶从军司马升为北门帅，就把尹君接到府，住在公署，整天与他坐在一起。

　　严公绶发现常常有一种异香从尹君的肌肉散发出来，就更加敬重他。

　　严公绶有一个，学佛教，曾说：“佛教与道教根本不同！”

　　而且她对哥哥与道士交往很生气。

　　后来有一天，她秘密把苦堇放在汤里，让尹君喝。

　　尹君喝完，吃惊地站起来说：“我大概要死了！”

　　一会儿，他吐出一块很硬东西，并有奇异的香味从散发出来。

　　严公绶让人解剖一看，原来是一块麝香。

　　从此尹君容颜衰老，牙齿脱落，那天晚上便死在严公绶的公馆。

　　严公绶知道是干的之后，非常生气，立即让部下为尹君丧事。

　　过了两天，把尹君葬在汾水西二十里的地方。

　　第二年秋天，有一位叫朱太虚的照圣观的道士，到晋山去投放，忽然在山遇见尹君。

　　朱太虚吃惊地问道：“师父为什么来到这里？！尹君说：“去年我在北门，有人把苦堇放在汤里让我喝，我故意装死给他们看。可是，堇汤怎么能败坏我的真功呢？”说完，他忽然不知哪儿去了。

　　朱太虚心里感到很怪，等回到北门，详细向严公绶作了汇报。

　　严公绶说：“我听说仙人是死不了的，如果有死的，也只不过是尸解罢了，不然怎么会变异成这种样子呢？”

　　他要让人打开坟墓检验一下，但是担心会让人迷惑，就搁下了这件事。（神仙就喜欢逗人玩！）

　　「原」唐故尚书李公诜（诜字原缺。据明抄本补），镇北门时。有道士尹君者，隐晋山，不食粟，常饵柏叶，虽发尽白，而容状若童子，往往独游城市。里有老父年八十余者，顾谓人曰：“吾孩提时，尝见李翁言，李翁吾外祖也。”且曰：“我年岁，已识尹君矣；迨今十余年，而尹君容状如旧，得非神仙乎。吾且老，自度能几何为人间人；汝方壮，当志尹君之容状。”自是及今，十余岁矣，而尹君曾无老色，岂非以千百岁为瞬息耶。北门从事冯翊严公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驱驾而诣焉。其后严公自军（军下原有为字，据明抄本删）司马为北门帅，遂迎尹君至府庭，馆于公署，终日与同席，常有异香自肌发，公益重之。公有女弟学浮图氏，尝曰：“佛氏与黄老固殊致。”且怒其兄与道士游。后一日，密以堇斟致汤，命尹君饮之。尹君即饮，惊而起曰：“吾其死乎！”俄吐出一物甚坚，有异香发其。公命剖而视之，真麝脐也。自是尹君貌衰齿堕，其夕卒于馆。严公既知女弟之所为也，怒且甚，即命部将治其丧。后二日，葬尹君于汾水西二十里。明年秋，有照圣观道士朱太虚，因投龙至晋山，忽遇尹君在山，太虚惊而问曰：“师何为至此耶？”尹君笑曰：“吾去岁在北门，有人以堇斟饮我者，我故示之以死，然则堇斟安能败吾真耶！”言讫，忽亡所见。太虚窃异其事，及归，具白严公。曰：“吾闻仙人不死，脱有死者，乃尸解也；不然何变异之如是耶。”将命发其墓以验之，然虑惑于人，遂止其事。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蓝采和 () 蓝采和不知是什么地方的人。

　　他经常穿着一件破旧的蓝色衣衫，有六块黑色的木质装饰物的腰带，寸多宽。他一只脚穿着靴子，另一只脚光着走路。

　　夏天，他就在单衣里絮上棉絮；冬天，他就卧在雪地上，呼出的气像蒸腾一样。他经常在城市里唱着歌乞讨，拿着一副尺多长的大拍板。

　　常常是醉着踏歌。老老少少都跟在他后边看，他智敏捷，善于说些诙谐有趣的话。

　　别人问他什么，他应声就答，逗得人们捧腹大笑。

　　他似狂非狂，走路则踢踏着靴子唱踏歌：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”

　　歌词极多，大体都是看破红尘的仙意，人不能明白它的意思。只要有人给他钱，他就用长绳穿起来，拖在地上走路，有时拖丢了，他也不回头看；有的时候看到穷人，他就把钱送给人家，以及送给酒家。

　　他周游天下，有的人从儿童直到年老了都见过他，见他脸色形貌始终一个样。

　　后来他在濠梁间的一家酒楼上踏歌，趁着醉意，有云鹤笙箫的声音传来，他忽然轻轻抬身到云去，把靴子c衣衫c腰带c拍板全扔下来，冉冉地升飘而去。

　　「原」蓝采和，不知何许人也。常衣破蓝衫，六銙黑木腰带，阔寸余。一脚着靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪，气出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，长尺余，常醉踏歌。老少皆随看之。捷谐谑，人问，应声答之，笑皆绝倒。似狂非狂，行则振靴唱（唱原作言。据明抄本改。）踏歌：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”歌词极多，率皆仙意，人莫之测。但以钱与之，以长绳穿，拖地行。或散失，亦不回顾。或见贫人，即与之，及与酒家。周游天下，人有为儿童时至及斑白见之，颜状如故。后踏歌于濠梁间酒楼，乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻举于云，掷下靴衫腰带拍板，冉冉而去。（出《续神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 仆仆先生 () 不知道仆仆先生是什么地方人，他自己说姓仆名仆，没有人知道他从哪里来。

　　他的家在光州乐安县黄土山。

　　他共用去十多年的时间，精心研制出一种叫做“杏丹”的药，自己食用。

　　他穿衣吃饭与平常人一样，以卖药为业。

　　开元年，以前的无棣县县令王滔住在黄土山下。仆仆先生从王家门前经过，王滔让儿子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，仆仆先生就把杏丹术传授给王弁。那时王弁的舅舅吴明珪是光州别驾，王弁住在吴明珪家里。一会儿，仆仆先生乘着云朵而过，官吏百姓上万人都看到了。

　　王弁仰脸对仆仆先生说：“先生教我杏丹术还没有教成，为什么弃我而去呢？”那时仆仆先生乘着云朵已经走过十五次了，人们没有知道是怎么回事的。

　　等到王弁与他说话，见到的人都很惊愕，有人把这事报告给刺史李休光。

　　李休光把吴明珪叫来问他说：“你的外甥居然和妖怪交朋友，你应该把他抓起来。”王弁的舅舅于是就让王弁把仆仆先生找来。

　　他去到仆仆先生家时，仆仆先生也回到家。

　　详细地说明了事情的经过。

　　仆仆先生说：“我是道人，不想和当官的接触。”

　　王弁说：“他们对你有礼貌，你就应该感化他们，他们如果失礼妄动，就应该给他们一点颜色看看，使他们对道家心服口服，不也很好吗？”

　　仆仆先生说：“也好。”于是就来到李休光府。

　　李休光没有站起来接见他，而且还骂他说：“你如果是神仙应当立即就离去了，现在去而复返，一定是妖怪！”

　　仆仆先生说：“麻姑c蔡经c王方平c孔申c二茅等人，都向我请教道术，我没有讲完，就住下了，不是因为别的。”

　　李休光更生气，喝令左右把他拿下。

　　这时候有龙虎出现在仆仆先生身边，他骑上去就离地而去。离地一丈多高的时候，黑云四起，顷刻间雷电大作，击碎院子里的十几棵槐树，房舍全都震坏，围观的人没有不奔逃的。

　　李休光吓得逃跑，头巾都跑丢了。他让一个小官为他收起头巾，自己领着妻子儿女光着脚跑出府门。因此他搬家到别处去住了。

　　李休光把这事儿写成奏章报给皇上，唐玄宗就下令改称乐安县为仙居县，在仆仆先生住的地方建了仙堂观，把黄土村改为仙堂村，让县尉严正诲看护营地施工建筑，让王弁做仙堂观观主兼谏议大夫，名号叫通真先生。

　　王弁因为服用杏丹，推迟了衰老，到大历十四年，他已经六十六岁，而形貌还像四十多岁，力气也和四十多岁的人相当。这以后有一位叫谢自然的果州女子，白日里升天成仙。当年谢自然学习道术的时候，众神仙频频下降。有一个姓崔的，也说名字叫崔；有一个姓杜的也说名字叫杜。

　　其他各种姓氏的人也这样，这就和仆仆先生的姓名类似了。

　　莫非神仙来到人间，不想把姓名留传在世俗间。后来有一个在义阳郊外走路的人，天晚了还没走到前村，忽然见道旁有一所草房，就前去投宿。屋里只有一位老人。老人问他来干什么，他说：“天阴，白天的时间又短，走到这儿天就黑了，想借住一宿。”老人说：“宿是可以的，只是没有吃的东西。”过了挺长时间，这个投宿的客人饿得难受，老人就送给他几丸药，吃了就饱了，天亮后离去。等到他回来，忽然看到老人驾着五色的云朵，离地几十丈，他便急忙下拜行礼，望着老人渐渐飘远。他来到安陆，多次向人们说起这事，县官以为他是谣言惑众，把他捉去盘问。他说他确实是看过神仙。但是他没有办法解脱，他就向空祷告说：“老神仙因为什么事让我看见了，如今让我受这意外的罪！”说完，有五色的云朵从北方飘来，老人就坐在那云，他这才被释放。

　　县官又向老人下拜，问老人的姓名。老人说：“我是仆仆野人，有什么姓名！”州有关部门画图把这事报到皇帝那里，皇帝下令在那草屋的附近，建起了一座仆仆先生庙。这庙至今还在。

　　「原」仆仆先生，不知何许人也，自云姓仆名仆，莫知其所由来。家于光州乐安县黄土山，凡十余年，精思饵杏丹，衣服饮食如常人，卖药为业。开元年，前无棣县令王滔寓居黄土山下，先生过之。滔命男弁为主，善待之。先生因授以杏丹术。时弁舅吴明珪为光州别驾，弁在珪舍。顷之，先生乘云而度，人吏数万皆睹之。弁乃仰告曰：“先生教弁丹术未成，奈何舍我而去。”时先生乘云而度，已十五过矣，人莫测；及弁与言，观者皆愕。或以告刺史李休光。休光召明珪而诘之曰：“子之甥乃与妖者友，子当执。”其舅因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以状白。先生曰：“余道者，不欲与官人相遇。”弁曰：“彼致礼，便当化之；如妄动失节，当威之，使心伏于道。不亦可乎！”先生曰：“善”。乃诣休光府。休光踞见，且诟曰：“若仙当遂往矣；今去而复来，妖也。”先生曰：“麻姑c蔡经c王方平c孔申c二茅之属，问道于余，余说之未毕，故止，非他也。”休光愈怒，叱左右执之。龙虎见于侧，先生乘之而去，去地丈余，玄云四合，斯须雷电大至，碎庭槐十余株，府舍皆震坏。观者无不奔溃，休光惧而走，失头巾。直吏收头巾。引妻子跣出府，因徙宅焉。休光以状闻。玄宗乃诏改乐安县为仙居县，就先生所居舍置仙堂观，以黄土村为仙堂府，县尉严正诲护营筑焉，度王弁为观主，兼谏议大夫，号通真先生。弁因饵杏丹却老，至大历十四年，凡六十六岁，而状可四十余，筋力称是。其后果州女子谢自然，白日上升。当自然学道时，神仙频降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其诸姓亦尔，则与仆仆先生姓名相类矣。无乃神仙降于人间，不欲以姓名行于时俗乎。后有人于义阳郊行者，日暮不达前村，忽见道旁草舍，因往投宿。室唯一老人，问客所以。答曰：“天阴日短，至此昏黑，欲求一宿。”老人云：“宿即不妨，但无食耳。”久之，客苦饥甚。老人与药数丸，食之便饱。既明辞去，及其还也，忽见老人乘五色云，去地数十丈。客便遽礼，望之渐远。客至安陆，多为人说之，县官以为惑众，系而诘之。客云：“实见神仙。”然无以自免，乃向空祝曰：“仙公何事见，今受不测之罪。”言讫，有五色云自北方来，老人在云坐，客方见释，县官再拜。问其姓氏。老人曰：“仆仆野人也，有何姓名。”州司画图奏闻。敕令于草屋之所，立仆仆先生庙，今见在。（出《异闻集》及《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王远知 () 道士王远知，本是琅琊人。

　　他的父亲王昙选，任扬州刺史。他的母亲，是驾部郎丁超的女儿。

　　他母亲经常梦见彩云灵凤集聚在她的身上，于是就怀了孕。她还听到自己肚子里有声音。和尚宝诰对王昙选说：“你的这个儿子出生之后，将成为受人推崇的神仙大师。”

　　王远知从小聪明敏，博览群书。他当初进了茅山，从师陶弘景。

　　继承了陶弘景的道法。

　　等到隋炀帝成为晋王，镇守扬州，建起一座玉清玄坛的时候，邀请王远知做坛主先后派王子相c柳顾言去请他。

　　王远知于是就来拜见隋炀帝。

　　他的头发胡须片刻之间变白了，隋炀帝害怕了，就把他打发回来。

　　不久他便又和从前一样了。

　　唐高祖未称帝时，王远知曾经秘密地陈述他该当皇帝的祥瑞征兆。

　　武德年，秦王李世民与自己的幕僚房玄龄装扮成普通人来拜见王远知。

　　王远知迎接的时候对他们说：“你们二人当有一位圣人，大概是秦王吧？”

　　唐太宗于是把实情告诉了他。

　　王远知说：“正要做太平天子，希望你自己爱护自己。”

　　唐太宗登基以后，要封他大官，他坚决请求回山。

　　贞观九年，唐太宗让他在润州茅山建起一座太平观，同时有十四人出家成为他的弟子，唐太宗亲自写信安慰他，勉励他。

　　后来他对弟子潘师正说：“我见过仙人的法律条，因为我小时候误伤了一个儿童的嘴唇，不能大白天升天为仙，现在被征召为少室山的长官，马上就要出发。”第二天，他洗头洗身，换了衣服帽子，焚香死去，享年一百二十六岁，谥号“升玄先生”。

　　「原」道士王远知，本琅琊人也。父昙选，除扬州刺史。远知母，驾部郎丁超女也。常梦彩云灵凤集其身上，因而有娠。又闻腹声。沙门宝诰对罢选曰：“生子当为神仙宗伯。”远知少聪敏，博综群书。初入茅山，师事陶弘景，传其道法。及隋炀帝为晋王，镇扬州，起玉清玄坛，邀远知主之，使王子相c柳顾言相次召之。远知遂来谒见，斯须而须发变白。晋王惧而遣之，少选又复其旧。唐高祖之龙潜，远知尝密陈符命。武德，秦王世民与幕属房玄龄微服以谒远知，远知迎谓曰：“此有圣人，得非秦王乎？”太宗因以实告。远知曰：“方作太平天子，愿自爱也。”太宗登极，将加重位，固请归山。贞观九年，润州茅山置太平观，并度二人，降玺书慰勉之。后谓弟子潘师正曰：“见仙格，以吾小时误损一童子吻，不得白日升天。今见召为少室山伯，将行在即。”翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六岁。谥曰升玄先生云。（出《谈宾录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 益州老父 () 「」

　　唐朝武则天当朝的末年，益州有一个老头，带着一把药壶在城里卖药，赚了钱就用来救济贫困的人。

　　他自己平常不吃东西，时常只喝一点清水，就这样过了一年多，百姓们都很信赖他。凡是有病买到他的药的，没有治不好的。

　　有时他独自在江边游玩，久久地凝神远望；又有时登高远望，一整天不说一句话。每当遇到有认识的人，他一定告诉人家说：“人的整个身体，就像一个国家。人的心就是帝王；心旁边排列的脏腑，就是宫内的辅臣；身体表面的九窍，就是宫外的臣子了。所以，心脏有了病，内外都不能救它，这又和国君在上面胡作非为，臣下不能改正他有什么两样呢？只要想让身体没有病，必须先正他的心，不使心有胡乱的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有过分的，不使心迷乱胡涂，那么，心就要首先没有病。心没有了病，作为心脏的宫内辅臣的脏腑，即使有了病也不难医治，体外的九窍，也就没有得病的因素了。况且药也有君臣之分，还有‘佐’有‘使’。如果要治病，先使用“君”，后使用“臣”，然后使用“佐”和“使”，自然是恰当的。如果把‘佐’作用的药当作‘使’去使用，把‘使’药当‘佐’去使用，一点不起作用，还必然会扰乱自己，又怎么能治好人的病呢？这又像治理国家。我用药，常常这样考虑。常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，脏腑起不到脏腑的作用，致使九窍全都不正，全都受病，以至于让好医生见了就吓跑了，好药也起不了作用，还不知道自己治病治晚了。可悲啊！士人君子们一定要记住！”忽然有一天，他独自到锦川去，脱了衣服洗净了身子，伸到药壶里只选了一丸药，自己吞了。

　　他对众人说：“我的罪期已经满了，现在要回到岛上去了。”

　　顷刻间他变成一只白鹤飞走，衣服和药壶全都沉没到水里，人们寻找了很久也没寻见。

　　「原」唐则天末年，益州有一老父，携一药壶于城卖药，得钱即转济贫乏。自常不食，时即饮净水，如此经岁余，百姓赖之。有疾得药者，无不愈。时或自游江岸，凝眸永日；又或登高引领，不语竟日。每遇有识者，必告之曰：“夫人一身，便如一国也。人之心即帝王也，傍列脏腑，即内辅也。外张九窍，则外臣也。故心有病则内外不可救之，又何异君乱于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之无病，必须先正其心，不使乱求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，则心先无病。心先无病，则内辅之脏腑，虽有病不难疗也；外之九窍，亦无由受病矣。况药亦有君臣，有佐有使，苟或攻其病，君先臣次，然后用佐用使，自然合其宜。如以佐之药用之以使，使之药用之以佐，小不当其用，必自乱也，又何能攻人之病哉！此又象国家治人也。老夫用药，常以此为念。每遇人一身，君不君，臣不臣，使九窍之邪（邪原作斜。据《说郛》改），悉纳其病，以至于良医自逃，名药不效，犹不知治身之病后时矣。悲夫！士君子记之。”忽一日独诣锦川，解衣净浴，探壶，惟选一丸药，自吞之，谓众人曰：“老夫罪已满矣，今却归岛上。”俄化一白鹤飞去。衣与药壶，并没于水，永寻不见。（出《潇湘录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冯 俊 () 唐朝贞元初年，广陵人冯俊，以出卖劳动力为生，他力气大而且性情憨厚耿直，所以很容易找到活干。

　　他曾经遇见一位道士，在市场上买药，放着一个口袋，有一百多斤重。道士要雇一个能自己背动这口袋的人，能成倍地给工钱，冯俊就要求前去。

　　道士让他送到县，约好给工钱一千，到那以后才给钱。

　　冯俊回家告诉妻子，然后就跟道士走。

　　道士说：“跟着我走，不一定直接到县。现在想从水路到那儿去，要是雇到船，你就跟我坐船去，也不减少你的工钱。”

　　冯俊听从了，就登上一只小船。小船载着冯俊和道士，驶出江口几里，道士说：“没有风，往上游去不能到达，我可以施一点小法术。”

　　道士让冯俊和船家两个人都趴在船舱，自己独自在船上扯帆把桨。

　　二人在船舱，听风浪声，估计那船如同在空飞行，吓得不敢乱动。

　　几顿饭的工夫之后，就让他们打开船舱，让他们出来。

　　来到一个地方，出现一片浩渺的湖面，面对一片重叠的山岭。

　　船家好长时间才看明白，原来这是南湖庐山下星子湾。

　　道士上了岸，让冯俊背着药，自己给船家付船钱，船家又敬又怕不肯接受。

　　道士说：“我知道你是浔阳人，要按时到达，就借助你了，哪能推辞呢？”

　　船家于是就行礼收下，然后离去，其实他正是江州人。

　　道士就领着背着药的冯俊，在乱石之走了五六里。

　　要到山下的地方，有一块几丈见方的大石头。

　　道士又用一块小石头敲了几十下，大石头一分为二，（这是石门吧？）有一个小童从石间走出来，高兴地说：“师傅回来啦！”

　　道士就领着冯俊走进石洞。

　　刚进去的时候很险峻，下去十丈多远，往旁边走，逐渐变得宽敞平坦。

　　深入几十步，其有一个洞明亮，出现一个大石堂，堂有几十个道士，正下着棋说笑。

　　道士们见这个道士进来，都说：“为什么晚了？”

　　他们让冯俊放下药口袋，并让左右赶快打发来人回去。

　　先前那个道士说：“背药的人饿得厉害，给他弄点饭吃！”

　　于是有人从一个瓷盆里盛胡麻饭给冯俊吃。又给他一碗浆汁，又甜又滑像乳汁，不知是什么东西。

　　道士就送冯俊出来，对他说：“有劳你大老远给运来，给你的东西却不多。”

　　交给他一千钱，叫他系在腰上，“到家解下来看看，自然会出现奇迹。”

　　道士又问冯俊家里有几口人，冯俊说妻子儿女共五口。

　　道士送给他一百多粒丹药，说：“一天吃一粒，可以一百天不吃饭。”

　　冯俊告辞说：“这次回去道路很远，怎么才能知道回去的路呢？”

　　道士说：“我给你想办法。”于是就领着他走到乱石间。

　　见到一块石头像一只虎趴在那里，道士让冯俊骑上去，用东西把那石头蒙上，让冯俊抓住那东西的末端，就像拽着马缰绳那样。

　　道士叫他把眼闭上，等到脚着地再睁开。冯俊像道士说得那样骑到石头上去，道士用鞭打那石头，于是他就觉得石头升到空飞起来。

　　时间已经到了傍晚，冯俊觉得像做了一顿饭的工夫，脚就踩到地上了。

　　他睁开眼，见自己已经回到广陵的城门了，住家的刚刚点起灯。

　　等到了家，他的妻子儿女还惊讶他为什么如此迅速。

　　于是他解下腰上系着的一千钱，一看，全变成金钱了。

　　从此他不再出卖劳动力，大量购置田园，成为富人。

　　乡里的人都以为他是偷盗发家的，后来别的地方发生了失盗现象，乡里人认为冯俊是同伙，就把他绑起来送到官府。

　　当时的节度使是杜公亚，他很重视道术，喜欢奇异的传说，听了冯俊的说明之后，就让他把金丹拿来。金丹到了杜公亚时，就像掉到地里似的消失了。冯俊还告诉杜公亚，城外他骑过的那块石头还在那里。

　　于是放了他，杜公亚从此对道术精心钻研，非常喜欢炼丹，却没有什么成就。

　　冯俊后来寿终正寝，他的子孙特别富有。

　　「原」唐贞元初，广陵人冯俊，以佣工资生，多力而愚直，故易售。常遇一道士，于市买药，置一囊，重百余斤，募能独负者，当倍酬其直。俊乃请行，至，约酬一千，至彼取资。俊乃归告其妻而后从之。道士云：“从我行，不必直至，今欲从水路往彼，得舟且随我舟行，亦不减汝直。”俊从之。遂入小舟，与俊并道士共载。出江口数里，道士曰：“无风，上水不可至，吾施小术。”令二人皆伏舟。道士独在船上，引帆持楫。二人在舟，闻风浪声，度其船如在空，惧不敢动。数食顷，遂令开船。召出，至一处，平湖渺然，前对山岭重叠。舟人久之方悟，乃是南湖庐山下星子湾也。道士上岸，令俊负药。船人即付船价。舟人敬惧不受。道士曰：“知汝是浔阳人，要当时至，以此便相假，岂为辞耶。”舟人遂拜受之而去，实江州人也。遂引俊负药，于乱石间行五六里，将至山下，有一大石方数丈，道士以小石扣之数十下，大石分为二，有一童出于石间，喜曰：“尊师归也。”道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行渐宽平；入数十步，其洞明，有大石堂，道士数十，弈棋戏笑。见道士皆曰：“何晚也？”敕俊舍药，命左右速遣来人归。前道士命左右曰：“担人甚饥，与之饭食。”遂于瓷瓯盛胡麻饭与之食，又与一碗浆，甘滑如乳，不知何物也。道士遂送俊出，谓曰：“劳汝远来，少有遗汝。”授与钱一千，令系腰下。“至家解观之，自当有异耳。”又问家有几口。云：“妻儿五口。”授以丹药可百余粒。曰：“日食一粒。可百日不食。”俊辞曰：“此归路远，何由可知？”道士曰：“与汝图之。”遂引行乱石间，见一石卧如虎状，令俊骑上，以物蒙石头，俊执其末，如执辔焉。诫令闭目，候足着地即开。俊如言骑石，道士以鞭鞭石，遂觉此石举在空而飞。时已向晚，如炊久，觉足蹑地，开目，已在广陵郭门矣。人家方始举烛，比至舍，妻儿犹惊其速。遂解腰下，皆金钱也。自此不复为人佣工，广置田园，为富民焉。里人皆疑为盗也。后他处有盗发，里人意俊同之，遂执以诣府。时节使杜公亚重药术，好奇说。闻俊言，遂命取其金丹。丹至亚，如坠地焉而失之，兼言郭外所乘之石犹在，遂舍之。亚由是精意于道，颇好烧炼。竟无所成。俊后寿终。子孙至富焉。（出《原仙记》。明抄本作出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吕 生 () 虞乡c永乐等县互相连接，这一带常常遇见修道的人。

　　有一个叫吕生的人，住在这两个县之间，他在小孩的时候，不想闻到饭食的气味，于是就上山自己挖一些黄精煮着吃。十年之后，他吃的全部是生黄精，俗人的饭菜全都不吃。

　　他一天天觉得自己体轻有力，不怕风寒，走起路来像在风飘。

　　他看见什么字以及听人讲过什么话，就再也不忘。

　　母亲让他读书，于是他就想去参加明经。

　　他一天念几卷书，实在不是因为用功，而是因为读了就不忘而已。

　　后来，他的母亲他吃饭，他不肯吃。母亲就和他的们从早到晚地劝他，他全都不听。

　　于是母亲就在酒放了猪油，自己捧着给他喝，说：“我老了，何况道家也不禁止喝酒！”吕生说：“我从小不知道饭味，实在吃不下去。”

　　于是母亲就硬把酒饭送到他的口鼻之下，他一吸气的时候，有一个东西从他口落出来，二寸多长。

　　众人一看，原来是一个金子的小人儿。

　　吕生便僵卧在那里不起来了，只是说自己很困乏，很疲惫。他用香汤把那金子的小人儿洗了洗，系在他的衣带里。

　　过了些时候，他才起来。原先，这吕生虽然年近六十，胡须和头发却是漆黑漆黑的。

　　到现在却是白头了。母亲这才后悔。她回头来取那金子小人儿，系的地方如旧，金子小人儿却不见了。

　　吕生痛恨惋惜，一个劲地哭泣。他又拜了拜母亲，出门而去，说是到茅山去，再也没见到他的踪迹。

　　「原」虞乡永乐等县连接，其道者往往而遇。有吕生者，居二邑间，为童儿时，不欲闻食气，因上山自劚黄精煮服之。十年之后，并饵生者，俗馔并不进。日觉轻健，耐风寒，行若飘风，见字及人语更不忘。母令读书，遂欲应明经。日念数卷，实非用功也，自不忘耳。后母令飨饭，不肯。与诸妹旦夕劝解，悉不从。因于酒置猪脂，自捧以饮之曰：“我老矣。况酒道家不禁。”吕曰：“某自小不知味，实进不得。”乃于口鼻，嘘吸之际，一物自口落，长二寸余。众共视之，乃黄金人子也。吕生乃僵卧不起，惟言困惫。其妹以香汤洗之，结于吕衣带，移时方起。先是吕生年虽近六十，须发漆黑，及是皓首。母始悔之，却取金人，结处如旧，已不见之矣。吕生恨惋垂泣，再拜母出门去，云往茅山，更无其踪。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 许宣平 () 许宣平是新安歙县人。

　　唐睿宗景云年间，他隐居在城阳山的南坞，盖了一所小草房居住。

　　不知他是否服食什么东西，只知道他不吃饭。他的面容像四十来岁的人，走起路来像奔跑的马一样快。他有时候担着柴到城里来卖，柴担上常常挂着一只花葫芦和一根弯曲的竹杖，常常醉后腾腾地拄着竹杖回山，独自吟唱道：“负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。”

　　十多年来，有时候他救人于危难，有时候他救人于疾病。

　　很多城里人都去拜访他，都不见，只见到他住的小草房的墙壁上题诗说：“隐居十载，石室南山巅。静夜玩明月，明朝饮碧泉。樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”

　　许多好事者都诵读他的诗，使他的诗在长安盛行一时。

　　在官道上从洛阳到同华之间的传舍里，到处题着他的诗。

　　天宝年间，李白从翰林院出来，向东游历路过传舍，看了他的诗吟咏之后，感叹地说：“这是神仙的诗啊！”

　　于是李白就向别人打听这是谁写的诗，知道了许宣平的情况。

　　李白于是就到新安游历，越岭翻山，多次求访也没有找到许宣平，就在他的小草房的墙壁上题诗道：“我吟传舍诗，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚柱空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”

　　这年冬天，野火烧了这所小草房。不知道许宣平的行踪。

　　一百多年以后，咸通年，郡人许明奴家有一位老妇人，曾经结伴进山打柴，独自在南山见到一个人坐在石头上，正在吃桃。桃子很大。那人问老妇人说：“你是许明奴家的人吧？我是许明奴的祖先许宣平。”

　　老妇人说她曾经听说他已经成仙了，他说：“你回去，替我对许明奴说，我在这山里头。我给你一个桃吃，不能拿出去。这山里虎狼很多，山神很珍惜这桃子。”老妇人就把桃子吃了。味道很美，不一会儿就吃光了。

　　许宣平打发老妇人和打柴的人们一起回家说了此事。

　　许明奴的家族非常惊异，全郡的人都传闻此事。

　　后来老妇人就不爱吃饭，一天天变得年轻，比平常轻捷健壮。

　　和年以后，连连发生兵乱，百姓不安。

　　许明奴搬家避难，老妇人进山就不再回来。

　　现在有人进山打柴，有见到那位老妇人的。

　　她身穿藤叶，行走如飞。追赶她，她就升到林木之上离去。

　　「原」许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归。独吟曰：“负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。”尔来十余年，或拯人悬危，或救人疾苦。城市人多访之，不见，但览庵壁题诗云：“隐居十载，石室南山巅。静夜玩明月，明朝饮碧泉。樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”好事者多咏其诗。有时行长安，于驿路洛阳同华间传舍是处题之。天宝，李白自翰林出，东游经传舍，览诗吟之，嗟叹曰：“此仙诗也。”及诘之于人，得宣平之实。白于是游及新安，涉溪登山，累访之不得。乃题其庵壁曰：我吟传舍诗，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚柱空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”是冬野火燎其庵，莫知宣平踪迹。百余年后，咸通年。郡人许明奴家有妪。常逐伴入山采樵，独于南山见一人坐石上，方食桃，甚大。问妪曰：“汝许明奴家人也？我明奴之祖宣平。”妪言：“常闻已得仙矣！”曰：“汝归，为我语明奴，言我在此山。与汝一桃食之，不可将出。山虎狼甚多，山神惜此桃。”妪乃食桃，甚美，顷之而尽。宣平遣妪随樵人归家言之，明奴之族甚异之，传闻于郡人。其后妪却食，日渐童颜，轻健愈常。和年已后，兵荒相继，居人不安，明奴徙家避难，妪入山不归。今人采樵，或有见其妪，身衣藤叶，行疾如飞。逐之，升林木而去。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘清真 () 唐代天宝年间，有一个叫刘清真的人，与他的同伴们共二十人在寿州作茶叶生意，每人赶着一匹马驮着货物到外地去卖，走到陈留遇贼寇，有人开导他们，让他们去魏郡。

　　刘清真等人又到魏州去。路上遇到一位老和尚，开导他们到五台山去。

　　清真等人怕劳苦，因为此地离五台山还很远。

　　于是老和尚请他们回到寺庙里先住下。刘清真等人私下议论，怀疑老和尚是殊师利菩萨，就跟着和尚回来，走了几里，来到庙。（兰若代指的寺庙？）

　　庙里的殿宇庄严洁净，他们都肃然起敬。

　　老和尚为他们说法，大讲特讲对各种程度不同的人，采取不同的教化方式，以让他们形成信念。

　　刘清真等人都有了出家的念头，跟着老和尚住持在这庙里，一共二十多年。

　　老和尚忽然对刘清真等人说：“有一个大磨难就要出现，你们一定会遭到它的祸害，应该先为你们预防一下。不然，就会败坏人们的诵经c斋戒等佛事。”

　　于是他让刘清真等人跪下，他口含着水逐个喷他们，口还念着秘诀。

　　刘清真等人全变成了石头。他们心什么都明白，却不能移动。

　　不长时间，代州的几十个吏卒，到五台山寺庙去捕捉什么人，走到刘清真等人住的地方，只见有荒草和石头，就各自作罢离去。

　　到傍晚，老和尚又来，用水把他们喷。（高深的法术！）

　　刘清真等人这才知道他是神灵，才知道自己遇上了菩萨。

　　他们全都争先恐后地精心进取。

　　一个多月以后，老和尚说：“现在又要有一个大磨难出现，一定会大力搜索你们，那该怎么办呢？我想把你们送到一个很远的地方去，你们是不是都愿意去？”

　　刘清真等人都愿意。老和尚让他们全都闭上眼睛，警告说：“最重要的是不要偷看，败坏了你们的大事。只要觉得到了地面，就可以睁开眼睛。如果到了山，看到一棵大树，应该共同在树下躲避。树上有药长出来，就吃了它。”

　　于是分别给他们每人一丸药，说：“吃了这药就不再知道饥饿，应该想只有圣道才是超脱尘世的桥梁。”

　　说完他们就行礼，行完礼就闭上眼睛。

　　他们觉得自己在冉冉上升，身体飘在虚空之。

　　大约半天左右，脚就碰到地面。睁开眼，见到一片大山林。

　　有人遇上砍柴的，问那地方的名称，原来是庐山。

　　走了十几里，看见一棵大藤树，有五六围粗，绿荫遮蔽太阳。

　　刘清真等高兴地说：“大师说的那棵奇树，一定是这棵树！”

　　各自拔草坐到树下。几天后，大树上长出白菌。白菌很鲜丽，有光泽，总是轻飘飘地在动。众人互相说：“这就是大师说的那灵药，采下来咱们共同分着吃。”

　　其有一个人，欺骗了大家，自己先把那菌吃光了。

　　伙伴们没有不生气的，斥骂道：“你违背了大师对我们的教导！”

　　但是已经如此了，也不能打他。时间长了，那人忽然不见了。

　　抬头一看，他在树梢上安安稳稳地坐着。

　　刘清真等又说：“你因为吞了药，所以才能升高。”那人到底不肯下来。

　　经过天，那人通身长出绿毛，忽然有一只仙鹤翱翔在他的头上。

　　于是他对十九个人说：“我实在是对不起大家，但是现在已经成仙了。将要离开大家，到天上去谒见玉帝。各位应该各自勤勉努力，成为一个最好的神仙。”（自己干了这么龌龊的事情偷吃灵药，还劝大家做好人，神仙也这么伪善？）

　　刘清真等请他下来与大家握告别，他看也不看，就乘着云朵上升，好长时间才消逝。

　　刘清真等人因为失去灵药，就只好各自散开回到人间。

　　山的张伦，亲自听到刘清真等人说的这件事。

　　「原」唐天宝，有刘清真者，与其徒二十人于寿州作茶，人致一驮为货。至陈留遇贼，或有人导之令去魏郡，清真等复往。又遇一老僧，导往五台。清真等畏其劳苦，五台寺尚远，因邀清真等还兰若宿。清真等私议，疑老僧是殊师利菩萨，乃随僧还。行数里，方至兰若。殿宇严净，悉怀敬肃，僧为说法，大启方便。清真等并发心出家，随其住持。积二十余年，僧忽谓清真等曰：“有大魔起，汝辈必罹其患，宜先为之防；不尔，则当败人法事。”因令清真等长跪，僧乃含水遍喷，口诵密法。清真等悉变成石，心甚了悟，而不移动。须臾之间，代州吏卒数十人，诣台有所收捕，至清真所居，但见荒草及石，乃各罢去。日晚，老僧又来，以水噀清真等，清真等悟其神灵，知遇菩萨，悉兢精进。后一月余，僧云：“今复将魔起，必大索汝，其如之何，吾欲远送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令闭目，戒云：“第一无窃视，败若大事。但觉至地，即当开目。若至山，见大树，宜共庇之。树有药出，亦宜哺之。”遂各与药一丸云：“食此便不复饥，但当思惟圣道，为出世津梁也。”言讫作礼，礼毕闭目，冉冉上升，身在虚空。可半日许，足遂至地。开目，见大山林。或遇樵者，问其地号，乃庐山也。行十余里，见大藤树，周回可五六围，翠阴蔽日。清真等喜云：“大师所言奇树，必是此也。”各薙草而坐。数日后，树出白菌，鲜丽光泽，恒飘飘而动。众相谓曰：“此即大师所云灵药。”采共分食之。有一人，绐而先食尽。徒侣莫不愠怒，诟责云：“违我大师之教。”然业已如是，不能殴击。久之，忽失所在，仰视在树杪安坐。清真等复云：“君以吞药故能升高。”其人竟不下。经日，通身生绿毛。忽有鹤翱翔其上。因谓十九人云：“我诚负汝，然今已得道，将舍汝，谒帝于此天之士。宜各自勉，以成至真耳。”清真等邀其下树执别。仙者不顾，遂乘云上升，久久方灭。清真等失药，因各散还人间。山张伦，亲闻清真等说云然耳。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张 殖 () 张殖是彭州导江人。他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把“六丁驱役”的法术传授给他。

　　大历年间，西川节度使崔宁，曾经有秘密紧急的事，派人骑马奔京奏报。

　　出发已经日，忽然在桌案上的籍当，见所奏报的奏章誊清本还在桌案上，那函封的是奏章的草稿而已。估计一下人马的速度，不可能再追上了。

　　崔宁又愁又怕，坐卧不安，不知该怎么办。

　　他知道张殖会法术，就把他找来对他讲了。

　　张殖说：“这很容易，不值得发愁。”于是他点燃一炉香，把誊清的奏章放在香烟上。奏章忽然飞去。一顿饭的时间，那所封的奏章草稿落到张殖面前。

　　等到使者回来一问，使者并没发觉，递上奏章的时候，封函上的题字和印章和原来一样。

　　崔宁深感惊异，对张殖非常敬重。

　　他问张殖是怎样学会道术的。张殖说：“我的老师是姜玄辨。至德年间，老师姜玄辨在九龙观下力气烧了几年香，因为拾到四五页残缺的经书纸片，上面书写的是太上的“役使六丁”法，咒语法术很完备。于是他就到深山幽谷选了一个没有人迹的地方，依照那上面叙述的方法制作法坛，拿着咒语，不分昼夜地精心研究，勤奋练习。本来经上说要十四天才能见效，而老师姜玄辨作了九天就应验了。忽然出现了黑风暴雨，令人害怕。一看，下雨了。但是坛场没被浇湿。又有雷电霹雳，他也不惊慌。许久，便有奇形怪状的鬼神围绕着他，他也不害怕。一会儿，有几千名铁甲兵士，几千名金甲兵士，向下看着，吵嚷着降落下来。他还是不怕。过了一会儿，神兵站成排，好像在等候什么人。立即就有一位天女，穿着绣花鞋绣花衣，戴着高大的帽子，佩带宝剑，站在那里。她问姜玄辨说：‘既然有招呼，你有什么要求吗？’姜玄辨便要求教他道术。这时再看，神兵c，一时全都隐去了。从此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什么要求，没有不立刻答应的。后来他又把道术传授给我。他对我说：‘术和道，是相辅相成的。道没有术不能自己成功；术没有道不能维持长久；如果得术而不得道，也就像想要到达万里之地而脚不走路。术，尽管它变化万端，时隐时现，但是自己的名字还没从死册上除去，就一定要潜心到妙境，一心想着炼丹，磨炼功力作为身外的辅助，修养心神作为内因的保障，内外一致，然后可以得道，可以保持长久。峨眉山，有一万多名神人，自有天帝统领，还设置宫府，分立官署，用来超度人们。我和你见到的道术还是微不足道的，未到达那玄妙精微的境地。在龙年和蛇年交替的时候，我和你一块入洞府，去拜见一位真正的仙师，可以给咱们讲一讲长生的要旨呢！’老师姜玄辨隐去二十多年。今年正是龙蛇交会的时候，应当跟着老师登峨眉山，进洞天。不久便要去了。”

　　这一年是大历十二年，丁巳岁，张殖和姜玄辨都隐去了，不再出现在人间。

　　「原」张殖，彭州导江人也。遇道士姜玄辨，以六丁驱役之术授之。大历，西川节度使崔宁，尝有密切之事差人走马入奏。发已日，忽于案上籍之，见所奏表净本犹在；其函所封，乃表草耳。计人马之力，不可复迫，忧惶不已，莫知其计。知殖术，召而语之。殖曰：“此易耳，不足忧也。”乃炷香一炉，以所写净表置香烟上，忽然飞去。食顷，得所封表草坠于殖前。及使回问之，并不觉。进表之时，封题印署如故。崔公深异之，礼敬殊常。问其所受道之由。云：“某师姜玄辨，至德，于九龙观舍力焚香数岁，因拾得残缺经四五纸，是太上役使六丁法，咒术备足，乃选深山幽谷无人迹处，依法作坛持咒，昼夜精勤。本经云，一十四日，玄辨为九日而应。忽有黑风暴雨，惊骇于人，视之雨下，而坛场不（不原作一，据明抄本改）湿。又有雷电霹雳，亦不为惊惧。良久，见奇形异状鬼神绕之，亦不为畏。须臾，有铁甲兵士数千，金甲兵士数千，瞰噪而下，亦不惊怖。久之，神兵行列，如有所候。即有天女，著绣履绣衣，大冠佩剑立，向玄辨曰：‘既有呼召，有何所求。’玄辨以术数为请。六丁兵仗，一时隐去。自此每日有一丁侍之。凡所征求，无不立应，以术授殖。”谓曰：‘术之与道，相须而行。道非术无以自致，术非道无以延长。若得术而不得道，亦如欲适万里而足不行也。术者虽万端隐见，未除死箓。固当栖心妙域，注念丹华，立功以助其外，炼魄以存其内，内外齐一，然后可适道，可以长存也。峨眉山，神仙万余人，自皇人统领，置宫府，分曹属，以度于人。吾与汝观道之纤芥，未造其玄微。龙蛇之交，与汝入洞府，朝真师，庶可以讲长生之旨也。’师玄辨隐去二十余岁。此年龙蛇之交，当随师登峨眉，入洞天，不久往矣。”是年大历十二年丁巳，殖与玄辨隐去，不复见。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 朱孺子 () 朱孺子是西晋怀帝永嘉时期安国人。

　　他从小就侍奉道士王玄真，住在大箬（ru）岩。

　　他非常仰慕成仙得道，经常登上山岭，采黄精服用。

　　有一天，他在溪边洗菜，忽然看见有两只小花狗互相追逐。

　　他很惊奇，就去寻着它们，追到一丛枸杞。

　　他回来后告诉了王玄真，王玄真也很惊讶。

　　就和朱孺子一起回去等候，又看见两只小花狗嬉戏跳跃。

　　他们靠近小狗。小狗又跑进枸杞丛下不见了。

　　王玄真和朱孺子一起寻找c挖掘，就挖到了两根枸杞根。

　　两条根的样子像花狗，坚硬如石。他们把它洗净拿回来煮。朱孺子添柴看火，整整个昼夜没离开灶边。

　　他试尝那汤汁的味道，不断地尝，不断地吃。

　　等到发现两条根煮烂了，就告诉王玄真来一块往外拿，然后开始吃。

　　顷刻间朱孺子忽然飞升到前面的山峰上。

　　王玄真惊奇了老半天。朱孺子谢别了王玄真，升空驾云而去。

　　到现在当地人叫那山峰是童子峰。王玄真后来把那根吃了，不知他活了多大岁数，也隐居到大箬岩之西的陶山。

　　有些采药打猎的人，有时能见到他。

　　「原」朱孺子，永嘉安国人也。幼而事道士王玄真，居大箬岩。深慕仙道，常登山岭，采黄精服饵。一日，就溪濯蔬，忽见岸侧有二小花犬相趂。孺子异之，乃寻逐入枸杞丛下。归语玄真，讶之。遂与孺子俱往伺之，复见二犬戏跃，之，又入枸杞下。玄真与孺子共寻掘，乃得二枸杞根，形状如花犬，坚若石。洗挈归以煮之。而孺子益薪看火，日昼夜，不离灶侧。试尝汁味，取吃不已。及见根烂，告玄真来共取，始食之。俄倾而孺子忽飞升在前峰上。玄真惊异久之。孺子谢别玄真，升云而去。到（到原作别，据明抄本改）今俗呼其峰为童子峰。玄真后饵其根尽。不知年寿，亦隐于岩之西陶山。有采捕者，时或见之。（出《续神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 邢和璞 () 邢先生的名字叫和璞。

　　他善长方术，身边常常带有计数的竹签，竹签长六寸。

　　如果有人请他算命，他来到便用竹签摆成卦形，纵的横的都有，一共要动用一百多根，摆满一床。摆完之后，就告诉人家是吉是凶，是福是祸，说出那人的年龄寿命大小以及官禄什么的，说得极准，像神一般。

　　邢先生面相清瘦，他食气养身，有时候少吃一点药。也不知他是什么地方出生的。

　　唐朝开元二十年他来到京都。朝的权贵都去求他算命，要按先来后到的顺序等候，门庭若市。

　　他能算出人的寿命长短，帮人增寿。又能起死回生，把死人救活。

　　有一次他到白马坂去看望一个友人，那友人已经死去两夜了，友人的母亲哭着求他，他便把死人抬出来放在床上，拽过友人的被子，脱了衣服和友人睡到一起。还让人把门关上。熟睡了好久他才起来。

　　早已有人准备好了热水，但是友人还是死的。

　　邢和璞长叹一声说：“大人和我约好了却又胡乱失约，为什么呢？”他又让人关，又睡，不一会儿起来说：“活了！”

　　友人母亲进去一看，儿子已经苏醒了。

　　母亲问儿子是怎么回事，儿子说：“我被关在阴间的牢房里拷问得正苦的时候，忽听外面喊道：‘大王叫这个人！’负责拷问的官吏不肯，说：‘审讯没完，不能去！’过了一会儿，又有一个惊慌跑来的人说：‘邢仙人亲自来叫这个人！’那官吏出去迎接，连连下拜，很害怕的样子。

　　于是就让我跟着邢仙人回来了，所以又活了。”

　　另外，有一个人娶了一个年轻的小老婆，小老婆能歌善舞却突然死了，这个人就请邢和璞救活他的小老婆。

　　邢和璞用墨写了一道符，让他放在小老婆躺着的地方。

　　过了片刻又说墨符没用处，又用朱砂写了一道符。又让那人放到床上。过了片刻又说：“她被山神捉去了，可以写符追她！”

　　于是又写了一道大符烧了。不一会儿小老婆活了。她说道：“我被一个胡神领着几百名随从捉了去，关着宫门，让我唱歌陪他畅饮。忽然有人推门进来说：‘五道大使叫唱歌的女子回去！’胡神不答应。过了片刻又有人说：‘罗大王派人来叫唱歌的女子！’胡神这才害怕，但他仍然说：‘再少呆一会儿！’不一会儿，几百名骑兵奔入宫，大声喊道：‘天帝下诏，你胆敢擅自捉拿唱歌女子，’下令把他拉下来，打了一百大板，并命令放唱歌的女子回去！于是我就又活了。”

　　邢和璞这类事极多。后来不知他到哪儿去了。

　　「原」邢先生名和璞。善方术，常携竹算数计，算长六寸。人有请者，到则布算为卦，纵横布列，动用算数百，布之满床。布数已，乃告家之休咎，言其人年命长短及官禄，如神。先生貌清羸，服气，时饵少药。人亦不详所生。唐开元二十年至都，朝贵候之，其门如市。能增人算寿，又能活其死者。先生尝至白马坂下，过（“过”原作“遇”，据明抄本改。）友人。友人已死信宿，其母哭而求之。和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寝。令闭户，眠熟。良久起，具汤，而友人犹死。和璞长叹曰：“大人与我约而妄，何也？”复令闭户。又寝。俄而起曰：“活矣！”母入视之，其子已苏矣。母问之。其子曰：“被箓在牢禁系，拷讯正苦，忽闻外曰：‘王唤其（“其”原作“苦”，据明抄本改。）人。’官不肯曰：‘讯未毕，不使去。’少顷，又惊走至者曰：‘邢仙人自来唤其（“其”原作“苦”，据明抄本改。）人。’官吏出迎，再拜恐惧。遂令从仙人归，故生。”又有纳少妾，妾善歌舞而暴死者，请和璞活之。和璞墨书一符，使置妾卧处。俄而言曰：“墨符无益。”又朱书一符，复命置于床。俄而又曰：“此山神取之，可令追之。”又书一大符焚之。俄而妾活。言曰：“为一胡神领从者数百人拘去，闭宫门，作乐酣饮。忽有排户者曰：‘五道大使呼歌者。’神不应。顷又曰：‘罗大王使召歌者。’方骇。仍曰：‘且留少时。’须臾，数百骑驰入宫，大呼曰：‘天帝诏，何敢辄取歌人。”令曳神下，杖一百，仍放歌人还。于是遂生。”和璞此事至多。后不知所适。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 司命君 () 司命君，常常生活在民间。

　　他年幼的时候，与唐元瑰一同学习。

　　唐元瑰说：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要点香和蜡烛，念《高上消灾经》和《老君枕经》，经常有祥瑞的奇异景象出现，奇异的香气和祥瑞的云霞出现在庭院殿宇之间。

　　他的母亲还梦到过满天空都是仙人，都有一丈多高，旌旗车盖遮蔽了他们家的宅院，有一道的光照在她身上，那光像金子的颜色，于是她怀了孕生下司命君。

　　司命君生下来就睁着眼张着口，像要笑的样子。

　　他从小聪明颖悟，诵读诗书，元瑰比不上他。

　　他十五六岁的时候，忽然不知哪儿去了，大概是周游天下寻师访道去了。

　　不知他的老师是谁。但他得到了成仙得道的秘诀。宝应二年，元瑰是御史，充当河南道的采访使，来到郑州的郊外，忽然与司命君相遇。

　　司命君的衣服很破烂，脸色很憔悴。唐元瑰很可怜他，和他说话叙旧，问他学的是什么学业。他说，相别之后，他只是修真养性而已。他请元瑰到他家里去看看，把马匹和随从留在客栈里等候。司命君陪元瑰一起前往。

　　他把元瑰领到市区的一侧，来到一户低小的门前。随从只有一两个人。

　　二人刚走进门，外边的门便关上了，随从不能进入。第二道门略加宽广。又进了一门，是一所很大的屋子。司令君请元瑰先在门外稍候，自己先进去摆放坐席，老半天才出来迎接元瑰。元瑰发现司命君的容貌变得光彩焕发，能有二十来岁的样子，顶云冠披霞衣，左右两边的玉童侍女有五十名，都不是人世间所能有的。元瑰不知这是怎么回事。司命君把元瑰领到正堂，摆设上来的山珍海味和瑰丽奇异的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。饭饱之后开始饮酒。司命君与自己的妻子坐在一起，就说：“不能让你自己独坐。”就叫来一个坐在元瑰的身边。元瑰一看，竟是自己的妻子。于是奏乐畅饮，大醉之后各自散去，到底没来得及述说旧情。天将亮的时候告别，司命君送给元瑰一把金尺和一把玉鞭。出门走了几里，元瑰就让人打听他来时的那个地方，那地方已经没有踪迹了。等到回到京城，他问妻子曾经有过异常的事吗？妻子说：“有一天我昏沉沉地想睡觉，来了一个穿黑衣服的人，说司命君让我去，我就跟着他去了。到了司命君宫之后，是他和你一块喝酒。”她所见到的，和元瑰见到的一样。可见这件事是确实的。十年之后，元瑰奉命出使江岭去，又在江西停船，看到司命君在岸上。司命君请他来到一所草堂，又来到了仙境，又留他吃饭，只是音乐侍卫人员略多于前一次，全都不是前一次的那些人。等到散了席，司命君赠给唐元瑰一件饮器。饮器的质地像玉却不是玉。他也不说这东西叫什么名。从此话别，再没相见，也不知他主管的是什么事，修的是什么道。也不知他在仙界的品位高低，更不知他姓什么叫什么。有一天，一位胡商到东都元瑰的住所里来，说：“你宅第有奇宝的气象，希望能让我见识见识。”

　　元瑰把家里的东西拿出来给胡商看，全都不是。

　　于是他把司命君赠他的饮器拿出来给胡商看。胡商肃然起敬，跪下之后才把饮器接过去，捧着饮器点头说：“这是天帝的流华宝爵呀！放到日光下，就能白气连天；放到盘子里，就能红光照室。”胡商立即就和元瑰就着日光试验。白气像云那样蒸蒸而上，与天连到一起。日夜交替着试验，说明这不是假货。

　　胡商说：“这件宝物是太上西北库镇华二十四宝之一，近年来已降回到人间来。现在这宝物是第二十二宝，也不会在人间久留的，很快就该飞回去了。

　　得到这个宝贝的人，代受到福佑。一定要敬重它啊！”

　　元瑰把它盛在玉盘里，夜间一看，满室都是红光。

　　「原」司命君者，常生于民间。幼小之时，与唐元瑰同学。元瑰云：君家世奉道。晨夕香烛，持《高上消灾经》c《老君枕经》，累有祥异，奇香瑞云，生于庭宇。母因梦天人满空，皆长丈余，麾旆旌盖，荫其居宅。有黄光照其身，若金色，因孕之而生。生即张目开口，若笑之容。幼而颖悟，诵习诗书，元瑰所不及。十五六岁，忽不知所之，盖游天下寻师访道矣。不知师何人，得神仙之诀。宝应二年。元瑰为御史，充河南道采访使，至郑州郊外，忽与君相见。君衣服褴褛，容貌憔悴。元瑰深悯之，与语叙旧。问其所学。曰：“相别之后，但修真而已。”邀元瑰过甚家，留骑从于旅次相候。君与元瑰同往，引入市侧，门巷低小，从者一两人。才入，外门便闭，从者不得入。第二门稍宽广。又入一门，屋宇甚大。揖元瑰于门下。先入为席，良久出迎。元瑰见其容状伟烁，可年二十许，云冠霞衣，左右玉童侍女五十辈，皆非世所有。元瑰莫之测。相引升堂，所设馔食珍美，器皿瑰异，虽王者宴赐，亦所不及。彻馔命酒。君与妻同坐。乃曰：“不可令侍御独坐。”即召一人，坐于元瑰之侧。元瑰视之，乃其妻也。奏乐酣饮，既醉各散，终不及相问言情。迟明告别，君赠元瑰金尺玉鞭。出门行数里，因使人访其处，无复踪迹矣。及还京，问其妻“曾有异事乎？”具言：“某日昏然思睡，有黑衣人来，称司命君召，某便随去。既至司命宫，见与君同饮。”所见历然皆同，不谬。后十年。元瑰奉使江岭，又于江西泊舟，见君在岸上。邀入一草堂，又到仙境。留连饮馔，但音乐侍卫，稍多于前，皆非旧人矣。及散，赠元瑰一饮器，如玉非玉，不言其名。自此叙别，不复再见。亦不知司命所主何事，所修何道，品位仙秩，定何高卑，复何姓字耳。一日，有胡商诣东都所居，谓元瑰曰：“宅有奇宝之气，愿得一见。”元瑰以家物示之，皆非也。乃出司命所赠饮器与商。起敬而后跪接之，捧而顿首曰：“此天帝流华宝爵耳。致于日，则白气连天；承以玉盘，则红光照宜。”即与元瑰就日试之，白气如云，郁勃径上，与天相接。日（明抄本“日”作“曰”）夜更试之，此不谬也。此宝太上西北库镇华二十四宝也。顷年已旋降。今此第二十二宝。亦不久留于人间。即当飞去。得此宝者。受福世。敬之哉。元瑰以玉盘承之。夜视红光满室。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玄真子 () 玄真子姓名张志和，是会稽山阴人。

　　他博学多才，写一好章，考了进士。

　　善于书画，喝斗酒也不醉。他守本性养真气，躺在雪地上不冷，跳到水里去不沾湿。天下的山水，他全都游览过。

　　鲁国公颜真卿和他是好朋友。颜真卿在湖州任刺史时，他和门客们一起喝酒，就一唱一和地作《渔父》词，那头一首就是张志和的词。词是：“西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

　　颜真卿与陆鸿渐c徐士衡c李成矩，一共和了二十五首，互相传递着夸赏。

　　张志和让拿出来颜料和剪裁白绢，画《景天》词的词意，不一会儿就画出来五幅。花鸟鱼虫，山水景象，笔法奇绝，今古无比。

　　颜真卿和客人们传着玩赏，赞不绝口。

　　后来颜真卿东游平望驿，张志和喝酒喝到酣畅时，作水上游戏，把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮笑吟唱。那坐席的来去快慢，就像撑船的声音。接着又有云鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们，没有不惊异的。

　　不多时，张志和在水上挥，向颜真卿表示谢意，然后便上升飞去。

　　至今民间还留传着他的画，被视为珍宝。

　　「原」玄真子姓张，名志和，会稽山阴人也。博学能，擢进士第。善书（《云笈签》一一下“书”作“画”。）。饮酒斗不醉。守真养气，卧雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所游览。鲁国公颜真卿与之友善。真卿为湖州刺史，与门客会饮，乃唱和为渔父词，其首唱即志和之词，曰：“西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”真卿与陆鸿渐c徐士衡c李成矩共和二十五首，递相夸赏，而志和命丹青剪素，写景天（《云笈签》一一下“天”作“夹”。）词，须臾五本。花木禽鱼，山水景像，奇绝踪迹，今古无伦。而真卿与诸客传玩，叹服不已。其后真卿东游平望驿，志和酒酣，为水戏，铺席于水上独坐，饮酌笑咏。其席来去迟速，如刺舟声。复有云鹤随覆其上。真卿亲宾参佐观者，莫不惊异。寻于水上挥，以谢真卿，上升而去。今犹有宝传其画在人间。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘白云 () 刘白云是扬州江都人。

　　他家里富足，喜欢伸张正义，他一有钱财，大多都用来救济穷人。

　　其实他并不知有阴德修行的事。

　　忽然有一天他在江都遇见一位道士，道士自称是乐子长，家住海陵。

　　道士对他说：“你有仙风道骨，却流落在尘世之，为什么呢？”

　　于是道士从袖取出两卷书交给他。

　　他捧着书，翻开看那篇目，刚要致谢，乐子长叹道：“你得先有所变，然后才能得道，这是前世定的。”

　　于是乐子长就按照次序教他。过了好长时间，乐子长忽然不见了。

　　他按照乐子长教的办法去做，能役使风雨，变化万物。

　　于是他在襄州隔江的一个小山上变化出几千名兵士来，在那里结构了紫云帐幄，由神仙侍卫，连月不散。

　　节度使于頔怀疑这是妖幻，派兵马使李西华领兵攻打，帐幄和侍卫渐渐升高，用弓箭都射不到。判官窦处约说：“这是幻术，用污秽的东西可以把它驱散。”

　　于是取来尸体等秽物在那下边燃烧。

　　果然兵卫们散去了，刘白云骑着马和四十多名随从，奔跑在河水之上，水波上践起烟尘，就象奔跑在平地上，追也追不上。

　　他对追的人说：“我是刘白云。”

　　后来在江西c湖南，很多人见过他，见他更年轻白净了。

　　当时湖南刺史王逊喜欢道术，刘白云时常到郡来。

　　忽然有一天他告别离去，对王逊说：“我要到洪州去，咱们将在钟陵相见。”

　　说完他作了一揖便走了。

　　起初王逊不明白他的意思。

　　他辰时从灵川出发，午时已到了湘潭。

　　很多人认识他，查验一下他走的路，顷刻之间就是百里了。

　　十天之后，王逊果然改任洪州刺史。到任后，刘白云也来拜访。

　　刘白云又在江都遇到乐真人。乐真人说：“你周游人间，本来有年头了。金液九丹的经书，是太上赐给的，让我交给你，你可以选一个名山福地把丹炼出来吃下去，一千天之后便可以升天做神仙了。”

　　乾符年间，刘白云还在长安市上卖药。

　　有人认识他，但不能和他亲近，没有会向他学习。

　　「原」刘白云者，扬州江都人也。家富好义，有财帛，多以济人。亦不知有阴功修行之事。忽在江都，遇一道士，自称为乐子长，家寓海陵。曰：“子有仙頔天骨，而流浪尘土，何也？”因出袖两卷书与之。白云捧书，开视篇目。方欲致谢，子长叹曰：“子先得变化，而后受道。此前定也。”乃指摘次第教之。良久，失子长所在。依而行之，能役致风雨，变化万物。乃于襄州隔江一小山上化兵士数千人，于其结紫云帐幄，天人侍卫，连月不散。节度使于頔疑其妖幻，使兵马使李西华引兵攻之。帐幄侍卫渐高，弓矢不能及。判官窦处约曰：“此幻术也，秽之即散。”乃取尸秽焚于其下，果然兵卫散去。白云乘马与从者四十余人，走于汉水之上，蹙波起尘，如履平地，追之不得。谓追者曰：“我刘白云也。”后于江西湖南，人多见之，弥更少年洁白。时湖南刺史王逊好道，白云时来郡。忽一日别去，谓逊曰：“将往洪州，即与钟陵相见。”一揖而行。初不晓其旨。辰发灵川，午时已在湘潭。人多识者，验其所行，顷刻百里矣。旬日，王逊果除洪州。到任后，白云亦来相访。复于江都值乐真人。曰：“尔周游人间，固有年矣。金液九丹之经，太上所敕，令授于尔，可选名岳福地炼而服之，千日之外，可以登云天矣。”乾符，犹在长安市卖药，人有识之者，但不可亲炙，无由师匠耳。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 九天使者 () 唐朝开元年间，唐玄宗梦见了神仙的仪仗队，千乘万骑会集在空。

　　有一个人穿着红色衣服，戴着金色帽子，从车上下来，拜见唐玄宗说：“我是九天的采访使，到人间来巡察探访，想要在庐山的西北面盖一所下宫，木石基址已经有了，只是需要人力罢了。”

　　唐玄宗就派使到庐山西北去看，果然有基址在那里。

　　过了两宿，又有几千根大木头自然地到来，不是什么人所运来的。

　　按照殿c堂c廊c宇的不同需要，分别弄来不同的木料，长短粗细都很适用。

　　有人说，这些木头是以前九江王采伐的，打算建造宫殿，沉没在江州湓水岸边，其实是神仙运来供使用的。

　　庙西的长廊，柱子架在空，在大山涧的上面，它下面有奔流轰响的河水，深不可测，已经好多年了，从来没有危险发生。

　　当初盖庙的时候，木材是一齐来的，一天晚上就来了上万根，根根都有水痕。

　　门殿廊宇的基石，是自然变化出来的，并不是人筑造的。

　　曾经有五色的神光，照耀着要盖庙的地方，常常像白天一样。

　　盖庙的时候，人们挥斧做工，一点不闲着，却谁也不疲倦，十来天就把庙盖了起来。完工的时候，使梦见一个神仙对他说：“赭垩c丹c绿各种颜料，庙北的地下就有，找一找就能找到，不必到很远的地方去找。”

　　于是使派人寻找，挖回来使用，一点也不缺。

　　后来建昌渡有五百多名仙官，好像穿着道士服的人，都说要到使者庙来。

　　现在那图像还存在。

　　当初唐玄宗梦见神仙的那天，就找来了天台山的道士司马承祯，向他打听这事。司马承祯奏道：“现在名山大川里供奉的神，都是把他们当作一方之主来祭祠的。太上老君担心他们作威作福而为害黎民百姓，分别派来上界的仙人，到名川岳监察他们。五岳有真君在那里，又有青城丈人为五岳之长。潜山的九天司命主管九天的生死簿籍；庐山九天使者执掌清微天c禹余天c大赤天等天的令符，可弹劾所有的神仙。他们都是五岳的上司。何不各为他们盖上庙，用斋食犒赏他们呢？”

　　唐玄宗听了他的话，这一年五岳山都盖起了庙。

　　「原」唐开元，玄宗梦神仙羽卫，千乘万骑，集于空。有一人朱衣金冠，乘车而下，谒帝曰：“我九天采访，巡纠人间，欲于庐山西北，置一下宫，自有木石基址，但须工力而已。”帝即遣使，诣山西北，果有基迹宛然。信宿，有巨木数千段，自然而至，非人所运。堂殿廊宇，随类致木，皆得足用。或云，此木昔九江王所采，拟作宫殿，沉在江州湓浦；至是神人运来，以供所用。庙西长廊，柱础架虚，在巨涧之上。其下汨流奔响，泓窅不测，久历年岁，曾无危垫。初作庙时，材木并至，一夕巨万，皆有水痕。门殿廊宇之基，自然化出，非人筑。常有五色神光，照烛庙所，常如昼日。挥斤运工，略无余暇，人力忘倦，旬日告成。毕工之际，使梦神人曰：“赭垩丹绿，庙北地，寻之自得，勿须远求。”于是访之，采以充用，略无所缺。既而建昌渡有灵官五百余人，若衣道士服者，皆言诣使者庙。今图象存焉。初玄宗梦神人日，因召天台道士司马承祯，以访其事。承祯奏曰：“今名山岳渎血食之神，以主祭祠，太上虑其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，监莅川岳，有五岳真君焉。又青城丈人为五岳之长，潜山九天司命立九天生籍，庐山九天使者执天之符，弹劾万神，皆为五岳上司，盍各置庙，以斋食为飨。”玄宗从之。是岁，五岳山，各置庙焉。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫云曲 () 唐玄宗曾经梦见十多个仙子，驾着祥云下到庭院里站成一排，各拿着乐器演奏。那乐曲清越优美，真正是仙府里的声音。等到音乐停止，有一位仙人上前说道：“陛下知道这是什么音乐吗？这是神仙的《紫云曲》，现在愿意传授给陛下，作为大唐的标准的基本的音乐，和那《咸池》c《大厦》等乐曲就大大不同了。”

　　唐玄宗特别高兴，立即接受传授。

　　不一会儿，他醒了，那音乐的余响还像在耳。

　　他急忙拿起玉笛吹奏演习，完全掌握了那乐曲的节奏，但是他默默地记在心里，没有向别人泄露。

　　等到天亮，他在紫宸殿听政，宰相姚崇c宋璟进来，向他奏报事情，他好像根本没听见。

　　二宰相害怕了，又奏报一遍。玄宗就站了起来，但他到底没理睬二相。

　　二相更加害怕，急忙走出去。

　　当时高力士侍立在玄宗身旁，立即奏道：“宰相请示事情，陛下应该当面决定，是否可行。方才姚崇和宋璟说的，都是军政大事，而你始终不理，难道二相有罪了吗？”

　　玄宗笑道：“我昨天夜里梦见仙人奏乐，曲名叫《紫云曲》，他们就把曲子传授给我。我怕忘了它的节奏，因此默默地在心里练习，所以顾不上听二位国相奏事。”

　　于是他从衣服里取出玉笛来给高力士看。这一天高力士来到书省，把事情对二相讲了，二相的畏惧稍微消解了。

　　这支曲子后来传给了乐府。

　　「原」唐玄宗尝梦仙子十余辈，御卿云而下列于庭，各执乐曲而奏之，其度曲清哉，真仙府之音也。及乐阕，有一仙人前而言曰：“陛下知此乐乎？此神仙《紫云曲》也。今愿传授陛下，为圣唐正始音。与夫咸池大夏，固不同矣。”玄宗喜甚，即传受焉。俄而寤，其余响犹若在听。玄宗遽命玉笛吹而习之，尽得其节奏；然嘿不泄。及晓，听政于紫宸殿，宰臣姚崇c宋璟入，奏事于御前，玄宗俯若不闻。二相惧，又奏之。玄宗即起，卒不顾二相。二相益恐，趋出。时高力士侍于玄宗，即奏曰：“宰相请事，陛下宜面决可否。向者崇c璟所言，皆军国大政，而陛下卒不顾，岂二相有罪乎？”玄宗笑曰：“我昨夕梦仙人奏乐曰《紫云曲》，因以授我，我失其节奏，由是嘿而习之，故不暇听二相奏事。”即于衣出玉笛，以示力士。是日力士至书，以事语于二相。二相惧少解。曲后传于乐府。（出《神仙感遇传》，陈校本作出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 二十七仙 () 唐朝开元年间，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，梦见了二十位仙人对他说：“我们是天上的二十八宿，一个人因为值班，在天上不能下来。我们寄住在罗底间年了，一直给陛下镇护国界，不让外寇侵扰边疆。众神仙常常改换形貌混迹在人群到处游玩。”

　　醒了之后，他就下令全国，寻找那个叫“罗底”的地方，最后也没找到。

　　改天的夜里又梦见二十八宿对他说，“罗底”在一个有音乐的地方。

　　于是他就又下令寻找。在宁州东南五里的地方，有个地方叫罗川，川有县，县是以川名命名的。还有个罗州山，相传山有洞穴，而且草木荫翳不通，打柴的放牧的听到里边有音乐之声。

　　唐玄宗下令派人寻找这个地方，找了很久也没找到。

　　忽然有一只白兔从林跑了出来，直接跑进一座山崖的下边，（他们）寻找兔子跑进去的地方，找到了一个洞口。

　　进洞一看，这是一个宽敞的石室，里边有二十尊石像。

　　于是就把这二十尊石像运进宫，在殿内为它们设了位置，早晚烧香。

　　皇帝还亲自来瞻仰拜谒。皇帝又让夹印花工仿制了二十尊神像，送回原来的洞里，在那地方盖起了通圣观，改罗川县为真宁县，用来表彰这个地方。又赐了宝香和香炉，香炉至今还在。

　　本地的人说，往年有一位底老人，不知他从什么地方来。

　　他眉毛花白，头发雪白，与其他老头不同，有时外出，有时静处，乡里人都敬重他。他在山下卖酒，常常有些跟普通人不同的人来喝酒。有的药童和樵夫，也来往于他家。

　　一天早晨众人对他说：“加酒啊，再喝一回，以后不再来了！”像他们说的那样，他加酒招待他们。酒烫好之后，群仙果然来了。喝到酣畅的时候，在下边的一个人来到座间说：“我要刻下众仙人的像留于后世。”

　　于是他取出二十块石片，刻成了二十个人，顷刻之间，完全刻出了众仙人的真容貌，放在洞，按照喝酒时的座次排列，全都在后面记上他们的名字，安放完了便散去。

　　底老也不知去了哪里，当时人们都认为他成仙飞升了。

　　底老，人们怀疑他是二十八宿的氐宿，后来著作郎东门诰，写了赞序记下了这件事。

　　「原」唐开元，玄宗皇帝昼景宴居，昏然思寐，梦二十仙人云：“我等二十八宿也，一人寓直，在天不下。我等寄罗底间年矣，与陛下镇护国界，不令戎虏侵边。众仙每易形混迹游处耳。”既寤，敕天下山川郡县，有‘罗底’字处访之，竟不能得。他夕又梦云：“有音乐处是也。”再（“再”字原缺，据明抄本c陈校本补。）诏访焉。于宁州东南五里，有地名罗川，川上有县，县以川名。有罗州山，相传有洞穴，而翳荟不通。樵牧者闻音乐之声。诏使寻之，久而不见。忽有白兔出于林，径入崖下。寻所入而得嵌窦焉。石室宽博，有石像二十真，得之以进。乃于内殿设位，晨夕焚香，躬自瞻谒。命夹紵工作二十像，送于本洞。于其处置通圣观，改县为真宁以旌之。赐宝香及炉，炉今犹在。乡里之人言：“昔年有底老者，不知所来，庞眉皓发，异于他叟。或出或处，乡俗咸敬之。于山下卖酒，常有异人来饮。或药童樵父，来往其家。一旦众人谓底老曰：“加其酝，更一饮，不复来矣。”如其言，加酿以待焉。酿熟，群仙果至，饮酣，居下者一人，与坐云：“我请刻众仙之形，以留于世。”乃取石二十片。刻成二十人。俄顷之间，备得众仙真容，置于洞，依饮时列坐。皆志仙之名氏于其背。安讫而散去。底老亦不复知所之。时人咸谓仙举也。底老者，疑其氐宿耳。后著作郎东门诰，为赞序以纪之。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李卫公 () 「」

　　常熟县元阳观里有一位单尊师，法名叫以清。

　　大历年间，有一次他到嘉兴去，走进船，闻到一股很大的香气，怀疑船有奇异的人。

　　他把船人逐个打量，见他们全都是商贩之类的人物，只有船头上的一个人，模样很是与众不同，性格很恬静。

　　单尊师走到半路上，告诉船家，把他的坐席换到船头上去，想靠近那个人说话。二人的坐席靠近之后，单尊师闻到更大的香气。

　　单尊师于是从容地问那人。那人回答说：“我本来就是这地方人，小时候得上了麻疯病，眉毛头发全掉了，自己也很厌恶自己，就私自逃进深山，打算是让虎豹吃掉算了。走了几天，山路渐渐转深，全都没有人迹了，忽然遇上一位老人问我说：‘你是什么人？为什么大老远跑到山里来？’我详细地说明了本意。老人可怜地看着我说：‘你的病遇上我，现在就可以好了。你可以跟着我走。’于是我跟着老人走。进山十几里，来到一处山涧。渡过涧水十几步，山谷豁然广阔了，出现了几间草房。老人说：‘你不能马上就进去，暂且在这草房里住上一个来月，以后我自然会来看你。’于是老人送给我一包丸药，让我服用。他又说：‘这草房里有黄精c百合c茯苓c薯蓣c枣c栗子c苏子c蜂蜜等东西，你随便吃。’我进屋住下，老人就走了，向更深的山走去。我吃了药之后，也不知饥渴。只觉得身体很轻。如此过了两个来月，老人才来。他见了我便笑道：‘你还在这儿呢？这不也是很有恒心吗？你的病已经好了，知道吗？’我说：‘不知道。’老人说：‘到水边上照照！’我去一照，见头发眉毛全长出来了，颜色比小时候更好。老人说：‘你不应该长住在这里。吃了我的药之后，不只治病，还能长生不老呢！你要好好修行道术，二十年之后再和你相见。’于是他让我回到人间。临别的时候，我拜辞说：‘不知道老神仙的姓名，希望老神仙告诉我。’老人说：‘你没听说唐朝初期的卫公李靖吗？那就是我呀！’于是我辞别他出山而来。现在因为我修行的恐怕不符合老神仙的旨意，年限要到了，再进山寻找老师罢了。”单尊师于是便记录了此事，对人说起过这件事。

　　「原」常熟县元阳观单尊师，法名以清。大历，常往嘉兴。入船，闻香气颇甚，疑有异人。遍目舟客，皆贾贩之徒，唯船头一人，颜色颇殊，旨趣恬静。单君至路，告船人，令易席座船头，就与言也。既并席之后，香气亦甚。单君因从容问之。答曰：“某本此地人也，少染大风，眉发皆落，自恶不已，遂私逃于深山，意任虎豹所食。数日，山路转深，都无人迹。忽遇一老人问曰：‘子何人也，远入山谷。’某具述本意。老人哀之。视曰：‘汝疾得吾，今能差矣。可随吾行。’因随老人行，入山十余里，至一涧，过水十余步，豁然广阔，有草堂数间。老人曰：‘汝未可便入，且于此堂待一月日，后吾自来看汝。’因遗丸药一裹，令服之。又云：‘此堂有黄精c百合c茯苓c薯蓣c枣c栗c苏c蜜之类，恣汝所食。”某入堂居，老人遂行，更入深去。某服药后，亦不饥渴，但觉身轻。如是凡经两月日，老人方至。见其人笑曰：“尔尚在焉，不亦有心哉！汝疾已差，知乎？”曰：‘不知。’老人曰：‘于水照之。’鬓眉皆生矣，色倍少好。老人曰：‘汝未合久居此。既服吾药，不但祛疾，可长生人间矣。且修行道术，与汝二十年后为期。’因令却归人间。临别，某拜辞曰：‘不审仙圣复何姓名，愿垂告示。’老人曰：‘子不闻唐初卫公李靖否！即吾身是也。’乃辞出山。今以所修恐未合圣旨，年限将及，再入山寻师耳。”单君因记其事，为人说之。（出《原仙记》，明抄本作出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 姚 泓 () 「」

　　唐太宗的时候，有一位禅师的道术精明高超，住在南岳。

　　忽然有一天，有一个东西像人那样走来，直接来到他的面前，那东西长着绿毛遮盖着身体。

　　禅师有些害怕，以为是枭一类动物。仔细看了看面目，那东西像人。

　　禅师就问道：“施主是山神呢，还是野兽呢？你又是为了何事来到这里？贫僧住在此地，不打扰生灵，神有知，就不会恼恨我。”

　　许久，那东西合掌说道：“现在是什么朝代？”

　　和尚说：“现在是唐朝。”那人又说：“和尚您知道晋朝和南北朝的宋吗？从那时到现在是多少年了？”

　　和尚说：“从晋朝到现在，将近四百年了。”

　　那人就说：“和尚您博古知今，难道不知道有个姚泓吗？”

　　和尚说：“知道。”

　　那人说：“我就是姚泓。”

　　和尚说：“我看《晋史》，那上面说姚泓被刘裕捉住，把姚氏宗族迁移到江南，而在建康市上把姚泓斩了。根据这种记载，姚泓已经死了，为什么到了今天，你还说自己是姚泓呢？”

　　姚泓说：“在那个时候，我国确实被刘裕所灭，把我送到建康市上，向天下示众。他们哪知道未到行刑，我就逃跑藏起来了。刘裕既然找不到我，就找一个相貌像我的人杀掉，以保住自己的威名，给以后的人看罢了。我确实是姚泓本人。”

　　和尚于是留他坐下，对他说：“史书上说的，难道是假话吗？”

　　姚泓笑道：“和尚你难道不知道汉朝有个淮南王刘安吗？他其实已经飞升成仙，而司马迁和班固写他叛逆被杀。汉史的荒谬之处，难道还能超过后来的史书吗？这就是史学家说错话的证据。我自从逃进山野，肆意地游玩，福地静庐，没有不去探索的。断绝烟火饭食之后，后来登上这座山峰，乐于修道，日日逍遥，只吃松柏树的叶子。年长日久，遍身长出了绿毛，已经得到了长生不死的道术了。”

　　和尚又说：“吃松柏的叶子，怎么至于长出这样多的绿毛呢？”

　　姚泓说：“以前秦朝宫的一个女人遭到战乱，避世逃进了太华山，吃那里的松柏叶子，时间渐久，她身上长出了一尺多长的绿毛。有时候她遇上世人，人们自然都感到惊奇。那地方至今还叫毛女峰。况且上人你很相信古人，难道不相信这件事吗？”

　　和尚于是就问姚泓想要吃点什么。

　　姚泓说：“我不吃人世间的食物已经很久了。只喝了一杯茶。”他仍然给和尚讲晋朝和南北朝宋的事，就像说着掌纹那样讲得很清楚。还有一些史家缺漏没写的，他全都讲得很详细。然后他向和尚告别，以后就没有再见到他。

　　「原」唐太宗年，有禅师行道精高，居于南岳。忽一日。见一物人行而来，直至僧前，绿毛覆体。禅师惧，谓为枭之属也；细视面目，即如人也。僧乃问曰：“檀越为山神耶？野兽耶？复乃何事而特至此？贫道禅居此地，不扰生灵，神有知，无相恼也。”良久，其物合掌而言曰：“今是何代？”僧曰：“大唐也？”又曰：“和尚知晋宋乎？自不知有姚泓乎？”僧曰：“知之。”物曰：“我即泓也。”僧曰：“吾览晋史，言姚泓为刘裕所执，迁姚宗于江南，而斩泓于建康市。据其所记，泓则死矣，何至今日子复称为姚泓耶！”泓曰：“当尔之时，我国实为裕所灭，送我于建康市，以徇天下；奈何未及肆刑，我乃脱身逃匿。裕既求我不得，遂假一人貌类我者斩之，以立威声，示其后耳。我则实泓之本身也。”僧因留坐，语之曰：“史之说岂虚言哉？泓笑曰：“和尚岂不闻汉有淮南王刘安乎，其实升仙，而迁c固状以叛逆伏诛。汉史之妄，岂复逾于后史耶？斯则史氏妄言之证也。我自逃窜山野，肆意游行，福地静庐，无不探讨。既绝火食，远陟此峰，乐道逍遥，唯餐松柏之叶。年深代久，遍身生此绿毛，已得长生不死之道矣。”僧又曰：“食松柏之叶，何至生毛若是乎？”泓曰：“昔秦宫人遭乱避世，入太华之峰，饵其松柏，岁祀浸久，体生碧毛尺余。或逢世人，人自惊异，至今谓之毛女峰。且上人颇信古，岂不详信之乎？”僧因问请须所食。泓言：“吾不食世间之味久矣，唯饮茶一瓯。”仍为僧陈晋宋历代之事，如指诸掌。更有史氏阙而不书者，泓悉备言之。既而辞僧告去，竟不复见耳。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张 果 () 张果，隐居在恒州条山，经常往来于汾c晋之间。

　　当时的人传说他有长寿的秘术。老年人讲：“我是小儿的时候见过他，他自己说已经几百岁了。”

　　唐太宗c唐高宗多次征召他，他都不答应。

　　武则天叫他出山，他就假死在妒女庙前。当时正是大热天，尸体不一会儿便臭烂生蛆。武则天听说之后，相信他死了。后来有人在恒州山又见到了他。

　　张果经常骑着一头白驴，一天走几万里。休息的时候就把驴叠起来，就像纸那么厚，放到衣箱。要骑的时候就用水喷一下，它就又变成活驴了。（果然是仙术！）

　　开元二十年，唐玄宗派通事舍人裴晤骑马到恒州迎接张果，张果在裴晤面前气绝而死。裴晤就烧香请他起来，向他述说天子求道的诚意。

　　不多时他渐渐醒了。裴晤不敢强迫他，驰马回来向皇上报告。

　　皇上就让书舍人徐峤带着皇帝盖有玉玺图章的信去迎接他。

　　张果跟着徐峤来到东都。徐峤把他安置在集贤院，用轿子把他抬进宫，对他非常尊敬。

　　唐玄宗于是从容地对他说：“先生是成仙得道的人，为什么牙齿头发如此衰老呢？”

　　张果说：“正是衰朽的年岁，没什么道术可以依靠，所以才这样。这是很难看的。现在如果把它全去掉，不是更难看吗？”于是他在皇帝面前拔掉鬓发，打落牙齿，血从口流出来。唐玄宗很吃惊，对他说：“先生先回屋休息休息，一会儿咱们再谈。”

　　过了一会儿召见他，他居然一头黑发，满口白牙，比壮年人还年轻。

　　有一天，监王迥质c太常少卿萧华，曾经同时造访他。

　　当时唐玄宗想让他娶公主，他还不知道。他忽然笑着对二人说：“娶公主做老婆，很可怕呀！”

　　王迥质和萧华你看我，我看你，不明白他的话是什么意思。

　　不一会儿，有一位使来到，对张果说：“皇上因为玉真公主从小喜欢道教，想要把她嫁给你。”

　　张果大笑，到底没有接受诏令。

　　王迥质和萧华二人才明白他刚才那话的意思。这时候许多公卿都来拜访他，有的人向他打听世外的事，他总是诡诈地回答，常常说：“我是尧帝时丙子年生的人。当时人无法推测。”又说：“尧帝时我是侍。”

　　张果善长胎息术，可以累日不吃东西。吃饭的时候只喝美酒，服黄丸。

　　唐玄宗把他留在内殿，赐他美酒，他推辞说自己连二升也喝不了。

　　他有一个弟子，能喝一斗。

　　唐玄宗听说之后很高兴，让人把这个弟子叫来。

　　不大一会儿，一个小道士从大殿的屋檐上飞下来，年纪有十六岁，姿容美丽，情致雅淡，上前来拜谒皇上。小道士言词清爽，很有礼貌。

　　唐玄宗让他坐，张果说：“我这弟子常常站在我的身边，不应该赐他坐位。”

　　唐玄宗看过之后，更加喜欢这位小道士，就赐酒给他。

　　小道士喝够一斗也没有推辞，张果推辞说：“不能再赐了，喝多了一定会有过失的，那要让皇上见笑了。”

　　唐玄宗又硬小道士喝，酒忽然从小道士的头顶上涌出来，帽子掉到地上，变成了一个酒盒子盖儿。唐玄宗和嫔妃侍者都吃惊c大笑。

　　一看，小道士已经不见了，只见一个金色酒盒子扣在地上。这个盒子正好是盛一斗的盒子。

　　唐玄宗多次试验张果的仙术，不能全部记下来。

　　有一位叫夜光的法师善于查看鬼神。

　　唐玄宗曾经把张果找来，让张果坐在自己面前，而让夜光法师看着张果。

　　夜光来到唐玄宗面前奏道：“不知张果现在在哪，我愿意去视察一番。”

　　其实张果坐在皇帝面前好长时间了，夜光终于不能看见他。

　　另外，有一个叫邢和璞的人，他有算命的法术。他每次给人算命，就把一些竹签摆放在面前，不一会儿，已经能详细地说出那人的姓名是什么，是穷困还是显达，是好还是坏，是短命还是长寿。

　　他前后给一千多人算命，没有不分析得很详细的，唐玄宗感到惊奇已经好久了。等到唐玄宗让他给张果算命，却摆弄了老半天竹签，意料枯竭，神色沮丧，到底不能确定张果的年龄。

　　唐玄宗对贵人高力士说：“我听说成了神仙的人，寒冷和炎热都不能使他的身体生病，外物不污染他的内心。现在的张果，善算的人算不出他的年龄，善视鬼神的看不到他的形貌。神仙的行动是极迅速的，莫非他就是真正的神仙吧？然而我听说喝了谨斟酒的人会死。如果他不是神仙，喝了这酒就一定会败坏了他的身体。可以让他喝这酒试试。”

　　赶上天下大雪，冷得很厉害，唐玄宗就让人把谨斟酒拿进来赐给张果。

　　张果举杯就喝。喝了杯之后，醉醺醺地看着左右说：“这酒不是好味！”

　　于是他就倒在地上睡了。

　　一顿饭的时间他才醒，忽然拿起镜子看他的牙齿。

　　他的牙齿全都变得斑驳焦黑。他急忙让侍童取来铁如意，把牙齿打掉，收放到衣袋里。他慢慢地解开衣带，取出一帖药来。

　　这药颜色微红，光亮晶莹。张果把药敷到牙床上，接着再睡。睡一会儿忽然又醒，再拿镜子自己看看，他的牙齿已经长出来了。

　　这牙齿的坚硬光白，比以前还强。

　　唐玄宗这才相信他的神奇，对高力士说：“大概他是真正的神仙吧？”于是唐玄宗下诏书说：“恒州张果先生，是云游世外的仙人。他的形迹先进高尚，他的心进入深远的冥冥之，长久地把光荣和尘浊同样看待，应召进宫来。却不知道他有多大岁数，自己说是在羲皇以前的人。向他请教道术，他的道术完全达到极高深完满的程度。现在就要举行朝礼，于是申明这加恩特赐的任命，授他‘银青光禄大夫’之职。还赐号‘通玄先生’。”

　　不久，唐玄宗到咸阳打猎，打到一头大鹿。这头鹿与平常的鹿略有不同。厨师正要杀此鹿做菜，张果看见了，便说：“这是一头仙鹿，它已经活了一千多年。以前，汉武帝元狩五年的时候，我曾经跟从汉武帝在上林打猎，当时活捉了这头鹿。然后又把它放了。”

　　唐玄宗说：“鹿多了，时代又变换了，那头鹿难道不能被猎人打去？”

　　张果说：“汉武帝放鹿的时候，把一块铜牌放在鹿的左角下为记号。于是唐玄宗让检验那鹿，果然找到一块二寸长的铜牌，但字已经残损了。唐玄宗又对张果说：“元狩年是什么年？到现在有多少年了？”

　　张果说：“那一年是癸亥年，汉武帝开始开凿昆明池。现在是甲戌年，已经八百五十二年了。”

　　唐玄宗让史官校对这段历史，一点没有差错。唐玄宗更加惊奇。当时又有一个叫叶法善的道士，也善道术。

　　唐玄宗问他道：“张果是什么人？”他回答说：“我知道，但是我说完就得死，所以不敢说。如果陛下能脱去帽子，光着脚走路去救我，我就能活。”

　　唐玄宗答应了他。叶法善说：“张果是混沌初分时的一只白蝙蝠精。”

　　说完，他窍流血，僵卧在地上。唐玄宗急忙跑到张果那里，脱去帽子和鞋子，自己说自己有罪。

　　张果慢慢地说：“这小子口不严，不惩罚他，恐怕他坏了天地间的大事呢！”

　　唐玄宗又哀求了好久，张果用水喷了叶法善的脸，叶法善当时就活了过来。

　　这以后，张果多次说自己又老又病，请求回恒州去。

　　唐玄宗派人把他送到恒州。天宝年初，唐玄宗又派人征召张果，张果听了之后，忽然死去。弟子们把他埋葬了。后来打开棺材一看，是一口空棺罢了。

　　「原」张果者，隐于恒州条山，常往来汾晋间。时人传有长年秘术。耆老云：“为儿童时见之，自言数百岁矣。”唐太宗c高宗累征之，不起。则天召之出山，佯死于妒女庙前。时方盛热，须臾臭烂生虫。闻于则天，信其死矣。后有人于恒州山复见之。果常乘一白驴，日行数万里，休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱；乘则以水噀之，还成驴矣。开元二十年，玄宗遣通事舍人裴晤，驰驿于恒州迎之。果对晤气绝而死。晤乃焚香启请，宣天子求道之意。俄顷渐苏。晤不敢，驰还奏之。乃命书舍人徐峤，赍玺书迎之。果随峤到东都，于集贤院安置。肩舆入宫，备加礼敬。玄宗因从容谓曰：“先生得道者也，何齿发之衰耶？”果曰：“衰朽之岁，无道术可凭，故使之然，良足耻也；今若尽除，不犹愈乎。”因于御前拔去鬓发，击落牙齿，流血溢口。玄宗甚惊，谓曰：“先生休舍，少选晤语。”俄顷召之。青鬓皓齿，愈于壮年。一日，监王迥质c太常少卿萧华尝同造焉。时玄宗欲令尚主，果未知之也，忽笑谓二人曰：“娶妇得公主，甚可畏也。”迥质与华相顾，未谕其言。俄顷有使至，谓果曰：“上以玉真公主早岁好道，欲降于先生。”果大笑，竟不承诏。二人方悟向来之言。是时公卿多往候谒。或问以方外之事，皆诡对之。每云：“余是尧时丙子年人。”时莫能测也。又云：“尧时为侍。”善于胎息，累日不食，食时但进美酒及黄丸。玄宗留之内殿，赐之酒。辞以山臣饮不过二升。有一弟子，饮可一斗。玄宗闻之喜，令召之。俄一小道士，自殿檐飞下，年可十六，美姿容，旨趣雅淡。谒见上，言词清爽，礼貌臻备。玄宗命坐。果曰：“弟子常侍立于侧，未宜赐坐。”玄宗目之愈喜，遂赐之酒，饮及一斗，不辞。果辞曰：“不可更赐，过度必有所失，致龙颜一笑耳。”玄宗又赐之。酒忽从顶涌出，冠子落地，化为一榼（明抄本“榼”下有“盖”字）。玄宗及嫔御皆惊笑，视之，已失道士矣。但见一金榼在地，覆之，榼盛一斗。验之，乃集贤院榼也。累试仙术，不可穷纪。有师（“师”原作“归”，据《新唐书·方技传》改。）夜光者善视鬼，玄宗常召果坐于前，而敕夜光视之。夜光至御前奏曰：“不知张果安在乎，愿视察也。”而果在御前久矣，夜光年不能见。又有邢和璞者，有算术。每视人，则布筹于前。未几，已能详其名氏c穷远（明抄本c许刻本“远”作“达”。）c善恶c夭寿。前后所计算千数，未常不析其苛细。玄宗奇之久矣，及命算果，则运筹移时，意竭神沮，终不能定其甲子。玄宗谓贵人高力士曰：“我闻神仙之人，寒燠不能瘵其体，外物不能浼其。今张果善算者莫得究其年，视鬼者莫得见其状，神仙倏忽，岂非真者耶。然常闻谨斟饮之者死，若非仙人，必败其质，可试以饮之。”会天大雪，寒甚，玄宗命进谨斟赐果。果遂举饮，尽卮，醺然有醉色，顾谓左右曰：“此酒非佳味也。”即偃而寝，食顷方寤。忽览镜视其齿，皆斑然焦黑。遽命侍童取铁如意，击其齿尽，随收于衣带，徐解衣，出药一贴，色微红光莹，果以傅诸齿穴，已而又寝，久之忽寤，再引镜自视，其齿已生矣，其坚然光白，愈于前也。玄宗方信其灵异，谓力士曰：“得非真仙乎。”遂下诏曰：“恒州张果先生，游方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。久混光尘，应召赵阙。莫知甲子之数，且谓羲皇上人。问以道枢，尽会宗极。今则将行朝礼，爰申宠命，可授银青光禄大夫，仍赐号通玄先生。”未几，玄宗狩于咸阳，获一大鹿，稍异常者。庖人方馔，果见之曰：“此仙鹿也，已满千岁。昔汉武元狩五年，臣曾侍从，畋于上林。时生获此鹿，既而放之。”玄宗曰：“鹿多矣，时迁代变，岂不为猎者所获乎？”果曰：“武帝舍鹿之时，以铜牌志于左角下。”遂命验之，果获铜牌二寸许，但字凋暗耳。玄宗又谓果曰：“元狩是何甲子？至此凡几年矣？”果曰：“是岁癸亥，武帝始开昆明池；今甲戌岁，八百五十二年矣。”玄宗命太史氏校其长历，略无差焉。玄宗愈奇之。时又有道士叶法善，亦多术。玄宗问曰：“果何人耶？”答曰：“臣知之；然臣言讫即死，故不敢言。若陛下免冠跣足救，臣即得活。”玄宗许之。法善曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”言讫，窍流血，僵仆于地。玄宗遽诣果所，免冠跣足，自称其罪。果徐曰：“此儿多口过，不谪之，恐败天地间事耳。”玄宗复哀请久之。果以水噀其面，法善即时复生。其后果陈老病，乞归恒州。诏给驿送到恒州。天宝初，玄宗又遣徵召。果闻之，忽卒。弟子葬之。后发棺，空棺而已。（出《明皇杂录》c《宣室志》c《续神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 翟乾祐 () 翟乾祐是云安人。他眉毛重额头宽，眼睛大下巴方，身高六尺，长超过一尺，每次向人作揖都超过胸前。

　　他曾经在黄鹤山拜来天师为师，完全学到了来天师的道术。

　　他会呼吸吐纳之法，能书写箓符，在陆地上能治服虎豹；在水里边能治服蛟龙。他躺卧的时候，往往头不靠在枕头上。他常常谈论将来的事情，说的（内容）没有不应验的。

　　他来到夔州市上，对人说：“今天夜里有八人经过这里，应该很好地对待他们。”这天夜里火烧了一百多家。聪明的人说：“‘八人’就是个‘火’字。”（天不可泄露！）

　　他每次入山，都有一群虎跟着他。他曾经在江上和十几个人一起赏月，有人问道：“月亮里到底有什么呢？”

　　翟乾祐笑道：“随着我的看看！”于是人们便看到月亮的圆形有半个天那么大，那上面全是琼楼玉阁，好久才隐去。

　　云安井是个邑镇，坐落在长江的一个支流逆水而上十里的地方。离井十五里这一段，江水像镜子一样清澈，行船的人不必担心触到暗礁。但是离江十五里的这一段，全都是险恶的滩石，很难沿这段小路上行。

　　翟乾祐考虑到商旅的劳苦，就在汉城的山上，筑了一个法坛，作法召唤，让群龙前来。

　　一共十四个地方的龙，都变成老人来到这里。

　　翟乾祐就把滩石如何艰险，如何让人劳苦对他们说明，让他们全给弄平坦。一夜之间，风雷大作，有十四里水路全都变成平静的潭水，只有一个险滩没变，龙也没到。翟乾祐又严厉地让神吏去追查。

　　又过了天，来了一位女子。翟乾祐就责备她的不应召。女子说：“我之所以不来，是想要帮助天师您使您济物的功劳更大些而已。那些大富商，个个都财力有余。而那些出卖劳力搬运东西的人，财力都不足。云安的贫民，从江口肩负着东西运到井潭，以此赚钱维持生活的人很多。现在如果有利于轻舟渡过。平江没有任何危险，那么这里的贫民就没有地方帮工赚钱，就断了他们的衣食之路，发生困难的就多了。我宁肯让险滩险浪养活出卖劳力搬运货物的穷人，也不能让它有利于船只而保护富商。我之所以不来，道理就在这儿。”

　　翟乾祐认为她说得好，因此让龙们各自回去又把险滩恢复成原样。一阵风雷之后，长滩如旧了。（神仙喜欢折腾龙玩！）

　　唐朝天宝年间，皇帝诏令他到京城去。他受到皇上很隆重的接待，很优厚的待遇。一年多以后，他又回到了故山，不久便得道成仙，飞升而去。

　　在这以前，蜀地有一个装疯的道士，俗号叫“灰袋”，他就是翟乾祐晚年的弟子。翟乾祐常常警告其他弟子们说：“不要欺负这个人，他的本事是我所不及的。”疯道士曾经在一个大雪天，穿布裙冒着风雪走进青城山，天黑的时候到庙上求和尚让他住一宿，和尚说：“贫僧只有一件僧衣，天冷，此处恐怕不能保你活命。”疯道士说：“能让我有一张床就足啦！”到了半夜，风大雪深，和尚担心道士已经冻死了，过去一看，离床几尺就汽蒸如炉，疯道士在床上袒露着身子睡觉还淌汗。和尚这才知道道士是一位异人。天不亮他就不辞而别。

　　他多半住在村落里，每次住过人们就更相信他。

　　他曾经生过口疮，几个月没吃饭，那样子就像马上要死似的。

　　村里人一向认为他是神，于是就为他设了道家的斋供。供散，他忽然起来枕到枕头上，对众人说：“你们看看我口里有什么东西！”

　　于是他就张开簸箕般的大口，五脏全都露了出来。

　　人们大吃一惊，行礼问他这是怎么回事，他只是说：“这些东西实在可恶！这些东西实在可恶！”（五脏要吃喝用！）

　　后来不知他到底怎样了。

　　「原」翟乾祐，云安人也。庞眉广颡，巨目方颐，身长六尺，大尺余，每揖人，过胸前。常于黄鹤山师事来天师，尽得其道。能行气丹篆，陆制虎豹，水伏蛟龙，卧常虚枕。往往言将来之事，言无不验。因入夔州市，谓人曰：“今夜有八人过此，宜善待之。”是夕火烧百余家。晓之者云：“八人乃火字也。”每入山，群虎随之。曾于江上与十许人玩月。或问曰：“月竟何所有？”乾祐笑曰：“可随我看之。”乃见月规半天，琼楼金阙满焉。良久乃隐。云安井自大江溯别派，凡十里。近井十五里，澄清如镜，舟楫无虞。近江十五里，皆滩石险恶，难于沿溯。乾祐念商旅之劳，于汉城山上，结坛考召，追命群龙，凡一十四处，皆化为老人，应召而至。乾祐谕以滩波之险，害物劳人，使皆平之。一夕之间，风雷震击，一十四里，尽为平潭矣。唯一滩仍旧，龙亦不至。乾祐复严敕神吏追之。又日，有一女子至焉。因责其不伏应召之意。女子曰：“某所以不来者，欲助天师广济物之功耳；且富商大贾，力皆有余，而佣力负运者，力皆不足。云安之贫民，自江口负财货至近井潭，以给衣食者众矣。今若轻舟利涉，平江无虞，即邑之贫民，无佣负之所，绝衣食之路，所困者多矣。余宁险滩波以赡佣负，不可利舟楫以安富商。所（“所”原作“无”，据明抄本c陈校本改。）不至者，理在此也。”乾祐善其言，因使诸龙各复其故。风雷顷刻，而长滩如旧。唐天宝，诏赴上京，恩遇隆厚。岁余还故山，寻得道而去。先是，蜀有道士佯狂，俗号为“灰袋”，即乾祐晚年弟子也。乾祐每戒其徒曰：“勿欺此人，吾所不及。”常大雪，衣布裙，入青城山，暮投兰若求僧寄宿。僧曰：“贫僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。”道者但云：“容一床足矣。至夜半，雪深风起。僧虑道者已死，就视之，去床数尺，气蒸如炉，流汗袒寝。僧始知其异人。未明，不辞而去。多住村落，每住人愈信之。曾病口疮，不食数月，状若将死。村人素神之，因为设道斋，斋散，忽起就枕，谓众人曰：“试窥吾口，有何物也？”乃张口如箕，五脏悉露。同类惊异，作礼问之。唯曰：“此足恶！此足恶！”后不知所终。（出《酉阳杂俎》c《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 凡八兄 () 凡八兄不知在仙籍之他是什么品位。

　　隋太子杨勇的孙子名叫杨德祖，在唐朝做官，是尚辇奉御。

　　他很喜欢道教，把炼丹延寿作为主要事务。炼丹的费用很大，致使他家里没有多余的资财。宫发放的俸禄很少，他常常吃不上饭。稍微有一点钱，他就用在买药买炭的费用上了。

　　凡八兄忽然来到他家，谈论玄妙虚无的道理和方术。

　　凡八兄认为制作金丹，不怎么费事；黄金白银的变化，像咳嗽一声或吐口唾沫那么容易。杨德祖更加尊敬他。

　　但是凡八兄刚烈急躁，说话喧哗，又嗜酒贪吃，令人极不可耐。

　　他白天出去，夜里回来，不怕街禁。鱼肉美酒，他不一定什么时候就需要。

　　杨德祖熟悉他的性情，委曲地为他预备了各种东西，一定满足他的需求。

　　由此，他逗留了几个月。有一天，他让杨德祖把鼎c锅c铪c锲等铁器弄到药房里来，他亲自把这些东西打碎，把碎铁垒起来加上炭，用烈火煅烧。并在上面投放了十匙的散药，然后反关了门，把灯放在墙壁角。

　　于是他就和杨德祖走在院子的月光下。半夜的时候，他对杨德祖说：“我是太极仙人，因为你专心于道，坚持高尚的志节而永不回头，所以我来教你。现在正是明月良夜，能跟我到远处游一游吗？”杨德祖答应了。

　　于是二人一块出了门。等到回头一看，门上的锁照常锁着。慢慢走了大约二十里，路很平。在一个山顶上休息。杨德祖觉得困倦。

　　凡八兄说：“从这到长安已经有一千里了，你觉得挺累吗？”

　　杨德祖吃惊离得远，也把走得疲倦告诉了他。他大笑一声。不一会儿，有一头白兽来到，他让杨德祖骑上去。

　　白兽走得很快，渐渐觉得更远了，就问离长安多远了。凡八兄说：“这已经八万里啦！”杨德祖默然不语，忽然想到没有和家小告别。白兽站在那里不动了。

　　凡八兄笑着说：“你果然还有尘俗杂念，我也不能用现在的法术，带你成仙。”他就让白兽送杨德祖到云宫去，拜谒解空法师。片刻就到了。

　　解空法师请他们进屋坐下，让一位青衣童子把一粒金丹给杨德祖吃。

　　杨德祖捧接过来一看，只见这是一个用毒虫做成的药丸，不能吃。

　　又给他酒，又闻到了它的臭味，也喝不下去。

　　解空法师看到这种情形就让白兽送杨德祖回自己家。

　　凡八兄再也看不见了。

　　到了家，灯烛还在燃烧，天还没有亮。第二天早晨看那些化的东西，黄金白银灿然发光。虽然不缺钱财了，但是凡八兄的仙人仪表却杳不可见了。

　　有一天他见到了凡八兄的仆人。那仆人带着竹筐从他门前走过。

　　他向仆人问凡八兄的住址，仆人说：“他已经在仙府了，让我暂时到人间，如果遇到你，带你同去也可以。”

　　从此，杨德祖跟着凡八兄的仆人离去，不再回来了。

　　「原」凡八兄者，不知神籍之何品位也。隋太子勇之孙，名德祖，仕唐为尚辇奉御。性颇好道，以金丹延生为务，炉鼎所费，家无余财，宫散俸薄，往往缺于頔粥。稍有百金，即输于炭药之直矣。凡八兄忽诣其家，谈玄虚，论方术。以为金丹之制，不足为劳，黄白变化，咳唾可致。德祖愈加尊敬。而凡之刚噪喧杂，嗜酒贪饕，殊不可耐；昼出夜还，不畏街禁；肥鲜醇酎，非时即须。德祖了谙其性，委曲预备，必副所求。由是淹留数月。一日，令德祖取鼎釜铪锲辈陈于药房，凡自击碎之，垒铁加炭，烈火以煅焉。投散药十匹马于其上，反扃其室，背灯壁隅。乃与德祖庭步月，夜谓德祖曰：“我太极仙人也，以子栖心至道，抗节不回，故来相教耳。明月良夜，能远游乎？”德祖诺。遂相与出门，及反顾，扃鑰如旧。徐行若二十里，路颇平，憩一山顶，德视觉倦。八兄曰：“此去长安千里矣。当甚劳乎！”德祖惊其且远，亦以行倦为对。八兄长笑一声，逡巡，有白兽至焉，命德祖乘之，其行迅疾，渐觉弥远。因问长安里数。八兄曰：“此八万里矣。”德祖悄然。忽念未别家小。白兽屹然不行。八兄笑曰：“果有尘俗之念，去世未得如术。”遽命白兽送德祖诣云宫，谒解空法师。俄顷已至。法师延坐，使青童以金丹饲之。德祖捧接，但见毒螫之物，不可取食；又以玉液饮之，复闻其臭，亦不可饮。法师令白兽送德祖还其家。凡八兄不复见矣。至其家，灯烛宛然，夜未央矣。明晨视其所化，黄白灿然。虽资货有余，而八兄仙仪，杳不可睹。一日，忽见凡八兄之仆，携筐筥而过其门。问凡君所止。“在仙府矣。使我暂至人寰。若见奉御，亦令同来可也。”自是德祖随凡君仙仆而去，不复还矣。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李遐周 () 李遐周很有道术。

　　唐元年间，他曾被召入宫。后来他请求离开宫禁住进玄都观。宰相李林甫曾经前去拜访过他。他对李林甫说：“你活，你的家就安全；你死，你的家人也就死了。”

　　李林甫流泪叩拜，求他解救。

　　李遐周笑而不答，只是说：“开句玩笑罢了。”（真的是逗你玩？）

　　天宝末年，安禄山豪横跋扈，远近都担忧，但是皇上还没有醒悟。

　　有一天李遐周隐去，不知他到哪儿去了。

　　他只在住处的墙上题了几首诗，记的是安禄山想要窃国和唐玄宗将要到蜀地避难的事，当时的人谁也看不明白，后来才验证了。其最后一首是：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”“燕市人皆去”，是说安禄山和幽州c蓟州的众将都起来造反；“函关马不归”，是说哥舒翰潼关兵败，全军覆没，匹马不还；“若逢山下鬼”，是说如果走到马嵬坡这个地方；“环上系罗衣”，是说杨贵妃小字玉环，唐玄宗到蜀地避难，走到马嵬坡，高力士用罗巾把她勒死。李遐周的先见之明，都和这事相类似。

　　「原」李遐周者，颇有道术。唐开元，尝召入禁。后求出住玄都观。唐宰相李林甫尝往谒之。遐周谓曰：“公存则家泰，殁则家亡。”林甫拜泣，求其救解。笑而不答，曰：“戏之耳。”天宝末，禄山豪横跋扈，远近忧之；而上意未寤。一旦遐周隐去，不知所之。但于其所居壁上，题诗数章，言禄山僭窃及幸蜀之事。时人莫晓，后方验之。其末篇曰：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”“燕市人皆去”，禄山悉幽蓟之众而起也。“函关马不归”者，哥舒翰潼关之败，疋马不还也。“若逢山下鬼”者，马嵬蜀驿名也。“环上系罗衣”者，贵妃小字玉环，马嵬时，高力士以罗巾缢之也。其所先见，皆此类矣。（出《明皇杂录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 许老翁 () 不知道许老翁是什么地方人。他隐居在峨嵋山，也不知那是什么年代。

　　唐朝天宝年间，益州的一个士曹柳某的妻子李氏，长得特别漂亮。当时节度使章仇兼琼，新得了吐番的安戎城，派柳某到安戎城去送东西，年没有回来复命。李氏住在官舍，足不出户，没有开过院门。忽然有一个姓裴的兵曹来到她家叫门，说是李氏的表叔。

　　李氏说：“我家没有姓裴的亲戚。”她不让给姓裴的开门。

　　于是姓裴的就叫出了李氏的小名，同时说出她家内外氏族的姓名，李氏这才让开门，并向姓裴的下拜。准备做饭给姓裴的吃。

　　姓裴的很雅，就问柳郎离家多久了。李氏回答说，已经年了。

　　姓裴的说：“年，情义已经断绝，这是古人说的。现在你打算怎么办呢？我和你，已经因此应该成为夫妻了。希望你不要拒绝这件事。”

　　李氏到底被姓裴的迷住了，这好像不是由人决定的。这位裴兵曹，就娶了她。而章仇兼琼听说李氏姿色美丽，想要见一见，就让他的夫人特意办了一个宴会，所有府官县官的妻子，全都来了，只有李氏因为丈夫在远地而推辞了。

　　章仇兼琼的妻子因为必须见到李氏，便对李氏说：“你只管来，不要苦苦地推辞。”李氏怕受到责备，就去了。

　　她穿的是黄罗银泥裙c五晕罗银泥衫子c单丝罗红地银泥帔肩，是益都最华丽的衣服。

　　裴兵曹见了她的衣服叹道：“人世间的衣服，华丽也只能到这种程度而已。”

　　他回头对仆人说：“你回去把我的衣箱打开，把第套衣服拿来。”李氏说：“不给我第一套，而给我第套，为什么？”

　　裴兵曹说：“这第套已经不是人间有的了。”

　　不一会儿衣服取来了，满屋飘着异香。

　　裴兵曹又看了看，笑着对仆人说：“衣服应当如此吧？象章仇兼琼这种人是不能知道什么的，只怕许老翁知道而已。”

　　于是李氏就登车来到节度使家。李氏进门之后，章仇夫人及所有的座客人，全都走下台阶来行礼迎接。李氏穿了仙衣之后，容貌更加美得出众，见到的人非常喜欢她。

　　坐定之后，章仇夫人让人向章仇兼琼禀报说：“士曹的妻子已经来了，她的容貌服饰都是绝无仅有的。”

　　章仇兼琼直接走进院来，告诉大家不要站起来。

　　他见到李氏的衣服颜色，再地赞叹，就把李氏的披肩借来观赏。

　　一看就知道这不是人间的东西。把它放到水里和火上试验，也不着火也不污染。于是散席的时候就把李氏留下盘问。李氏详细地陈述了事情的始末。章仇兼琼派人去到裴兵曹的住处，裴兵曹却不见了。

　　章仇兼琼就把李氏的衣服换下来，送到皇宫里，并且向皇上奏报了许老翁的事。皇上下令让他设法找到许老翁。

　　章仇兼琼想，仙人往来，一定在药店，于是他就让药师等候着许老翁的出现。等了四天就等到了。

　　一开始有一位小童到药店来买药，药师认为这是许老翁的弟子，就把一些不好的药卖给他。小童去而复返，而且说：“我家大人见药不好很生气，想要打我。”于是问他家大人是谁，童子说：“是许老翁。”

　　药师非常高兴，领着小童来向章仇兼琼报告了。

　　章仇兼琼立刻派出一百名身体健壮的人，还有五十名兵士，跟着小童进山，要去传达皇帝的诏令。

　　山峰陡峭险绝，众人没有能上的。小童就在山下大声喊。片刻间，老翁出现在石壁上，问为什么领来这么多人。小童详细地说明了事情的始末。老翁问小童为什么不上去，小童就冉冉地踩着空而升上去。

　　卒吏们叩头哀求道：“我们大人的粗暴老翁是知道的。”

　　老翁这才答应走一趟。老翁对卒吏们说：“你们只管先回府，我马上就到！”

　　等到吏卒们回到府不一会儿，老翁也到了。

　　章仇兼琼见了老翁，连连下拜俯身恭伏。老翁脸上没有敬色。

　　于是章仇兼琼问老翁：“那个娶李氏的人是谁？”

　　老翁说：“那个人是上元夫人的衣库官，俗情未了罢了。”

　　章仇兼琼求老翁到皇帝那去一趟，许老翁说：“去也不难。”于是他就和要到京城奏事的人约定了到达长安的日期。他提前到了长安。皇上下令让人领他去见。唐玄宗对他很恭敬。

　　坐下之后，唐玄宗问：“库官有罪，天上知道不知道？”

　　许老翁说：“已被流放到人间作了一国之主了。”又问：“那衣服究竟怎么样？”

　　许老翁说：“在清静的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就会有人来取这衣服。”皇上下令按许老翁说的去做。起初不见有人来，只有旋风把衣服卷入云。

　　大家顾盼的时候，许老翁也不见了。「2」另一种说法是，天宝年间，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做县尉，刚走到成都就死了。当时的观察使章仇兼琼可怜他的妻子年轻轻的没地方去，就在青城山下为她盖了一所别墅。又因为她姿色很美，有纳她作妾的意思，但是想不出来好办法，于是就对自己的夫人说：“你贵为诸侯的妻子，为什么不办一个的宴会，邀请女客来玩玩？五百里之内的女客，全可以请到。”夫人非常高兴。

　　章仇兼琼于是就让衙门里的官吏，普遍通知五百里内的女郎，按照限定的日期到成都赴会，意思是想要趁宴会就把亡故县尉的妻子留下。

　　没想到那女人已被族舅卢生娶了去。

　　卢生暗得知章仇兼琼的意图，让县尉的遗孀托病不去。

　　章仇兼琼非常生气，派左右一百名骑兵去搜捕。

　　当时卢生正在吃饭，骑兵已包围了他的住宅。卢生谈笑自如，很不在乎。

　　吃完饭，他对妻子说：“章仇兼琼的用意很清楚了。夫人不能不去。过一会儿，就会有人给你送素色衣服来，你就可以穿上那衣服去了。”说完，他骑上骡子出了门。

　　兵骑们上前捉他也捉不住。他慢慢地前行，却追不上他。

　　不多时他让一个小童捧来一个，箱内有一件旧青裙，一件白衫子，一件绿帔子，全都是用极好的丝织品制成的，不是人世间所有的。县尉的遗孀穿上这套衣服来到成都。其他女客们已经提前早到了。

　　章仇兼琼在帷下接见女客们。当走进县尉的遗孀时，只见她光彩绕身，美色焕然，不能正面看她。在座的人都吸了一口气，不知不觉地起来便拜。

　　等到宴会结束回去，天后她就死了。

　　章仇兼琼大吃一惊，写奏章报告了皇帝。

　　唐玄宗问张果，张果说：“我知道，但是我不敢说。请陛下问青城山的王老。”唐玄宗就下诏让章仇兼琼求访王老送到宫里来。

　　章仇兼琼搜索青城山的前后，并没有王老这个人，只有草市上药店的主人说，曾经有两个人，有一天来卖药，自称是王老派来的。

　　那两个人又来，章仇兼琼就让衙的官吏跟着他们去找王老。

　　进山几里，来到一所草堂。只见王老鬓发雪白，靠着几案坐在那里。官吏们跟着走进去，立即就宣读了诏书，还传达了章仇兼琼的意思。

　　王老说：“这一定是那个多嘴多舌的张果干的！”

　　于是他和章仇兼琼约定日期到京城去。

　　他让章仇兼琼先送去奏章，自己不肯乘坐驿站的马车。章仇兼琼听从了他。使者刚到银台，王老也到了。

　　唐玄宗立刻就召见他，向他请教。

　　当时张果还在唐玄宗身边。他见了王老惶恐地连连下拜。

　　王老呵斥张果说：“你小子为什么不直接告诉他，还打发人大老远把我找来！”张果说：“小仙不敢，专等着仙伯来说呢！”

　　王老于是对唐玄宗说：“卢二舅就是太元夫人专门管库的人，趁着假期下界来游玩，因为死亡县尉的妻子有仙骨，所以纳她为妾。不久，他偷了太元夫人的衣服给她穿，已受到极重的惩罚，现在已经是欝单天子了。死亡县尉的妻子因为穿了太元夫人的衣服，被堕入无间狱了。”

　　说完，他苦苦请求，不肯留下。

　　唐玄宗下令放他回山，后来不知他到什么地方去了。

　　「原」许老翁者，不知何许人也。隐于峨嵋山，不知年代。唐天宝，益州士曹柳某妻李氏，容色绝代。时节度使章仇兼琼，新得吐番安戎城，差柳送物至城所，岁不复命。李在官舍，重门未启，忽有裴兵曹诣门，云是李之表丈人。李云：“无裴家亲。”门不令启，裴因言李小名，兼说其外氏族。李方令开门致拜，因欲餐。裴人质甚雅，因问柳郎去几时。答云：“已载矣！”裴云：“载义绝”，古人所言，今欲如何？且丈人与子，业因合为伉俪，愿无拒此。而竟为裴丈所迷，似不由人可否也。裴兵曹者，亦既娶矣。而章仇公闻李姿美，欲窥觇之。乃令夫人特设筵会，屈府县之妻，罔不毕集。唯李以夫婿在远辞焉。章仇妻以须必见。乃云：“但来，无苦推辞。”李惧责遂行。着黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。裴顾衣而叹曰：“世间之服，华丽止此耳。”回谓小仆：“可归开箱，取第衣来。”李云：“不与第一而与第，何也。”裴曰：“第已非人世所有矣。”须臾衣至，异香满室。裴再眎，笑谓小仆曰：“衣服当须尔耶？若章仇何知，但恐许老翁知耳。”乃登车诣节度家，既入，夫人并座客，悉皆降阶致礼。李既服天衣，貌更殊异。观者爱之。坐定，夫人令白章仇曰：“士曹之妻，容饰绝代。”章仇径来入院，戒众勿起。见李服色，叹息数四，乃借帔观之，则知非人间物。试之水火，亦不焚污。因留诘之。李具陈本末。使人至裴居处，则不见矣。兼琼乃易其衣而进，并奏许老翁之事。敕令以计须求许老。章仇意疑仙者往来，必在药肆。因令药师候其出处，居四日得之。初有小童诣肆市药。药师意是其徒，乃以恶药与之。小童往而复来，且嘱云：“大人怒药不佳，欲见捶挞。”因问：“大人为谁？”童子云：“许老翁也。”药师甚喜，引童白府。章仇令劲健百人，卒吏五十人，随童诣山，且申敕令。山峰巉绝，众莫能上。童乃自下大呼。须臾老翁出石壁上，问何故领尔许人来，童具白其事。老翁问童曷不来，童曷不来，（“童曷不来”四字，明抄本不重。）童遂冉冉蹑虚而上。诸吏叩头求哀云：“大夫之暴，翁所知也。”老翁乃许行，谓诸吏曰：“君但返府，我随至。”乃吏卒至府未久，而翁亦至焉。章仇见之，再拜俯伏。翁无敬色。因问娶李者是谁。翁曰：“此是上元夫人衣库之官，俗情未尽耳。”章仇求老翁诣帝。许云：“往亦不难。”乃与奏事者克期至长安。先期而至。有诏引见。玄宗致礼甚恭。既坐，问云：“库官有罪，天上知否？翁云：“已被流作人间一国主矣。”又问：“衣竟何如。”许云：“设席施衣于清净之所，当有人来取。”上敕人如其言。初不见人，但有旋风卷衣入云，顾盼之间，亦失许翁所在矣。（出《仙传拾遗》）

　　又一说云：天宝，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。时连帅章仇兼琼，哀其妻少而无所投之，因于青城山下置一别墅。又以其色美，有聘纳之意。计无所出，因谓其夫人曰：“贵为诸侯妻，何不盛陈盘筵，邀召女客？五百里内，尽可迎致。”夫人甚悦。兼琼因命衙官，遍报五百里内女郎，克日会成都，意欲因会便留亡尉妻也，不谓已为族舅卢生纳之矣。卢舅密知兼琼意，令尉妻辞疾不行。兼琼大怒，促左右百骑往收捕。卢舅时方食，兵骑绕宅已合。卢谈笑自若，殊不介怀。食讫，谓妻曰：“兼琼意可知矣，夫人不可不行。少顷，即当送素色衣来，便可服之而往。”言讫，乘骡出门。兵骑前揽不得，徐徐而去，追不能及。俄使一小童捧箱，内有故青裙c白衫子c绿帔子c绯罗縠绢素，皆非世人所有。尉妻服之至成都。诸女郎皆先期而至。兼琼觇于帷下，及尉妻入，光彩绕身，美色傍射，不可正视。坐者皆摄气，不觉起拜。会讫归，日而卒。兼琼大骇，具状奏闻。玄宗问张果。果云：“知之，不敢言。请问青城王老。”玄宗即诏兼琼，求访王老进之。兼琼搜索青城山前后，并无此人。唯草市药肆云：“常有二人，日来卖药，称王老所使。”二人至，兼琼即令衙官随之，入山数里，至一草堂。王老皤然鬓发，隐几危坐。衙官随入，遂宣诏，兼致兼琼意。王老曰：“此必多言小儿张果也。”因与兼琼克期到京师。令先发表，不肯乘传。兼琼从之。使才至银台，王老亦到。玄宗即召问之。时张果犹在玄宗侧，见王老，惶恐再拜。王老叱果曰：“小子何不言之。又遣远取吾来。”果言“小仙不敢，专候仙伯言耳。”王老乃奏曰：“卢二舅即太元夫人库子。因假下游，以亡尉妻微有仙骨，故纳为媵。无何，盗太元夫人衣服与着，已受谪至重。今为欝单天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服，堕无间狱矣。”奏讫，苦不愿留。玄宗命放还，后不知所在。（出《玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李 珏 () 李珏是广陵江阳人。

　　他家世代住在城里，以贩卖粮食为职业。

　　李珏的性情端庄谨慎，和一般人不一样。他十五岁的时候，他父亲到别的地方去了，把贩卖粮食的事交给李珏专管。有人来买粮，李珏就把升和斗交给人家，让人家自己量，不按当时粮食的贵贱计价，一斗粮只赚两钱的利，用来资助父母。时间长了，他家的衣食却很丰足。他的父亲感到奇怪，就问他是怎么回事，他全都如实告诉父亲。

　　父亲说：“我做粮食生意的时候，同行都是用升斗出入，出的时候用小斗，入的时候用大斗，用来赚取大利。虽然有关官吏年年春秋两季都要检查较正升斗的准确，但是始终不能制止弊病。我只是用同一个升和斗出入，时间已很久了，自以为没有什么偏差了。你现在改为出入自己量，我不如你。但是自己量还能衣食丰足，难道是神明帮助你吗？”

　　后来，他的父母都亡故了，直到他活到八十多岁，也没改变他的职业。

　　恰巧宰相李珏出京做淮南节度使，李珏因为与新节度使重名，自己非常吃惊，就改名叫李宽。李珏到任后几个月，修道施舍，做了不少善事。

　　一天夜里，他梦见自己进入一个洞府，看见那里面正是春天景色，烟花烂熳，鸾翔鹤舞，云霞祥瑞，楼阁连绵。李珏独自走在其，见一块石壁上光亮莹莹，上面书写着金字，列着许多人名，其好像有“李珏”二字。字长二尺多。李珏看了非常高兴，自己以为生在一个圣明的时代，长时期做过显官，又升为宰相，怎能对天下没有功德。现在洞府有名，自己肯定会成为神仙。

　　他再地感到高兴。正高兴的时候，有两个仙童从石壁左右走出来。

　　李珏打听这是什么地方，二童子说：“这是华阳洞天。这里的‘李珏’不是你。”李珏一惊，又问：“不是我是谁呢？”

　　仙童说：“这个人是江阳县的百性。”

　　李珏直到天亮，还清楚地记得梦的事，更加惊叹不已。他去向道士打听，道士们没有知道的。又找江阳县的官吏们询问，也没有知道的。

　　于是他又让人在府城内寻找同姓名的人。几天之后，军营街巷到处寻找，才知道李宽以前也叫李珏，就向李珏报告了。于是李珏就派车把李宽接来，安置在一个清静的屋子里，吃完斋饭，洗完澡，然后再拜谒，称李宽为道兄。

　　李珏的全家都敬奉李宽，早晨晚上都参拜行礼。

　　李宽的性情恬淡，道貌出众，胡须一尺多长，白白的，十分可爱。

　　他六十岁的时候，曾经有一个道士教给他胎患之术，也很久没有吃粮食了。

　　李珏更加敬重他。等到一个月以后，李珏就问他：“道兄平常修得了什么道术？服用什么药？我曾经作梦进入一个洞府，看到了石壁上有道兄的姓名，是仙童告诉了我，所以把您请来做我的老师，希望能把道术传授给我。”

　　李宽推辞说自己不知道道术服食炼丹的事。

　　李珏又虔诚地参拜。接着就问李宽修习什么道术。李宽推辞说自己是愚民，不知道修习什么。于是他就把自己如何做粮食生意详细地告诉了李珏。

　　李珏仔细地问了多次，慨叹说：“这是一般人难以做到的事。我的阴功不如你啊！”又说：“我这才知道，人世间的动c静c食c息各个方面，全都有报应。一个人如果积德，尽管是贫贱之身，神明也保护他，也能名书仙籍，以警告尘世间的人们。”

　　他还向李宽询问修习胎息不吃饭的办法，李宽详细地告诉了他。

　　他就向李宽学习胎息，也不吃饭。李宽活到一百多岁，身体非常轻健。他忽然告诉子孙们说：“我活在世上多年，虽然我自己修养真气，对你们也没有好处。”一天晚上他就死了。

　　天之后，他的棺材有裂开的声音。一看，他的衣带没解，象蝉蜕一样，已经脱离飞升成仙去了。

　　「原」李珏，广陵江阳人也。世居城市，贩籴自业。而珏性端谨，异于常辈。年十五时，父适他行，以珏专贩事。人有籴者，与籴。珏即授以升斗，俾令自量。不计时之贵贱，一斗只求两利，以资父母。岁月既深，衣食甚丰。父怪而问之。具以实对。父曰：“吾之所业，同流无不用出入升斗，出轻入重，以规厚利。虽官司以春秋较榷，终莫断其弊。吾但以升斗出入皆用之，自以为无偏久矣。汝今更出入任之自量，吾不可及也。然衣食丰给，岂非神明之助耶！”后父母殁，及珏年八十余，不改其业。适李珏出相，节制淮南。珏以新节度使同姓名，极用自惊，乃改名宽。李珏下车后数月，修道斋次。夜梦入洞府，见景色正春，烟花烂熳，翔鸾舞鹤，彩云瑞霞，楼阁连延。珏独步其下，见石壁光莹，填金书字，列人姓名。似有李珏，字长二尺余。珏视之极喜，自谓生于明代，久历显官，又升宰辅，能无功德及于天下。今洞府有名，我必仙人也。再为喜。方喜之际，有二仙童自石壁左右出。珏问：“此何所也？”曰：“华阳洞天。此姓名非相公也。”珏惊，复问：“非珏何人也？”仙童曰：“此相公江阳部民也。”珏及晓，历记前事，益自惊叹，问于道士，无有知者。复思试召江阳官属诘之。亦莫知也。乃令府城内求访同姓名者。数日，军营里巷相推。乃得李宽旧名珏。遂闻于珏。乃以车舆迎之，置于静室，斋沐拜谒，谓为道兄，一家敬事，朝夕参礼。李情景恬淡，道貌秀异，须长尺余，皓然可爱。年六十时，曾有道士教其胎息，亦久不食。珏愈敬之。及月余，乃问曰：“道兄平生得何道术？服炼何药？珏曾梦入洞府，见石壁姓名，仙童所指，是以迎请师事，愿以相授。宽辞以不知道术服炼之事。珏复虔拜，因问宽所修何术。宽辞以愚民不知所修，遂具贩籴以对。珏再审问，咨嗟曰：“此常人之难事，阴功不可及也。”复曰：“乃知世之动静食息，莫不有报。苟积德，虽在贫贱，神明护解，名书仙籍，以警尘俗。”又问胎息不食之由。具以对。珏师其胎息，亦不食。宽年百余岁，轻健异常。忽告子孙曰：“吾寄世多年，虽自养气，亦无益汝辈。”一夕而卒。日棺裂声。视之，衣带不解，如蝉蜕，已尸解矣。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 章全素 () 吴郡的蒋生，喜欢神仙之道。

　　二十岁的时候离开家，隐居在四明山下，他曾经跟道士学习炼丹术。

　　于是他就修炉灶，置铁锅，拉风箱，烧柴薪，一干就是十年。但是他没有炼出丹来。后来他迁居到荆门，在市上看到一个要饭的。要饭的人肤色很憔悴，裸着身子，还有病，而且打着寒噤不能说话。蒋生可怜他穷困，脱下自己的衣服给他穿。于是蒋生让他跟随自己。

　　他打听这个人的家。要饭的回答说：“我是楚人，姓章，名全素，家住南昌，有几百亩肥沃的田地，因为连年闹饥荒，流落在荆江之间，将近十年了。田产归了官，身体有病不能自己救助，多亏您可怜我收留我。”于是章全素和蒋生一起回到四明山下。

　　章全素很懒，常常早晨睡懒觉，贪图安逸。为这事，蒋生很厌恶他，打骂他不知多少次。

　　蒋生有一块石砚放在几案上。忽然有一天，章全素对蒋生说：“先生是好神仙的人，学习炼丹已经很长时间了。吃了仙丹，就可以化骨为金，这样哪有不长生的呢？现在先生的神丹，能把这块石砚变成金子吗？如果能这样，我才认为先生是一位有道的术士。”

　　蒋生自己估计办不到，心里很惭愧，却用别的话拒绝他说：“你是一个仆人，哪能知道神仙的事呢？你要是胡说八道，可是自己来讨打骂！”

　　章全素笑着离开了。一个多月以后，章全素从衣服里取出一个很小的瓢来，看着对蒋生说：“这个瓢里有仙丹，能把石头变成金子。我愿意得到先生的石砚，把一刀圭的仙丹放在那上面，可以吗？”

　　将生生性轻率作判断，以为这是胡扯，就骂道：“我学炼丹十年了，还不能彻底弄清它的奥妙，你是一个仆人怎敢和我喋喋不休地大讲特讲呢？”

　　章全素假装害怕不回答。第二天，蒋生要到山水间独自行走，让章全素看家，于是就锁走了。到了晚上回来，却看到章全素已经死了。

　　蒋生就用竹席盖上他的尸体，要做棺材把他葬到野外。等到撤掉席子，发现章全素的尸体已经没有了，只有帽子c衣服和鞋留在那里。蒋生非常奇怪，以为他是得道的神仙，立即回头看几案上的石砚，也没有了。

　　蒋生更奇怪。一天之后，蒋生发现药锅的下边有光亮，便说：“难道是我的仙丹吗？”

　　他立即就到灰烬里寻找，找到了石砚，石砚上一寸多的地方，变成了紫金，光亮非常莹澈。

　　大概是章全素的仙丹化的。蒋生这才明白，章全素果然是位仙人，只恨当初不认识他。蒋生更加惭愧，悔恨。这以后蒋生学炼丹到底没成功，终于死在四明山。

　　「原」吴郡蒋生，好神仙。弱岁弃家，隐四明山下，尝从道士学炼丹。遂葺炉鼎，爨薪鼓鞴，积十年；而炼丹卒不成。其后寓游荆门，见有行乞于市者，肤甚頝，裸然而病，且寒噤不能语。生怜其穷困，解裘衣之，因命执侍左右。徵其家。对曰：“楚人章氏子，全素其名，家于南昌，有沃田数百亩。属年饥，流徙荆江间，且十年矣。田归于官，身病不能自振，幸君子怜而容焉。于是与蒋生同归四明山下。而全素甚惰，常旦寐自逸。蒋生恶骂而捶者不可计。生有石砚在几上，忽一日，全素白蒋生曰：“先生好神仙者，学炼丹且久矣。夫仙丹食之，则骨化为金，如是安有不长生耶？今先生神丹，能化石砚为金乎？若然者，吾为先生有道术士。”生自度不果，心甚惭；而以他词拒之曰：“汝佣者，岂能知神仙事乎！若妄言，自速笞骂之辱。”全素笑而去。后月余，全素于衣出一瓢甚小，顾谓蒋生曰：“此瓢有仙丹，能化石为金。愿得先生石砚，以一刀圭傅其上。可乎？”蒋生性轻果，且以为诞妄，诟骂曰：“吾学炼丹十年矣，尚未能穷其妙；佣者何敢与吾喋喋议语耶！”全素佯惧不对。明日，蒋生独行山水间，命全素守舍，于是键其门而去。至晚归，则见全素已卒矣。生乃以箦蔽其尸，将命棺而瘗于野。及彻其箦，而全素尸已亡去，徒有冠带衣履存焉。生大异，且以为神仙得道者，即于几上视石砚，亦亡矣。生益异之。后一日，蒋生见药鼎下有光。生曰：“岂非吾仙丹乎？”即于烬探之，得石砚，其上寸余，化为紫金，光甚莹彻。盖全素仙丹之所化也。生始悟全素果仙人，独恨不能识，益自惭恚。其后蒋生学炼丹卒不成，竟死于四明山。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫云曲2 () 韦弇yǎn，字景照，开元年间，他参加进士没有考，在蜀地游览。

　　当时正是暮春的季节，胜景还挺多。他和朋友们寻花访胜，天天在野外饮宴。

　　忽然一天早晨有人来请他，说：“郡南十里左右，有一个郑氏林亭，花草正茂盛，有超出尘世的美景，请和我一块去游一游。”

　　韦弇很高兴，就和他一块去了。果然，向南走了十里，看到郑氏亭子。

　　那亭子正屋很高，屋檐横在空，与四面对峙着。

　　山门开在花丛之，弯弯的小路，直直的炊烟，抬眼望去，无暇看别处，果真是尘世之外的美景。

　　不一会儿请韦弇到巨亭上去。一看，弯曲的走廊环形的建筑，用珠玉装饰着，几乎不是人间能有的。那人就领他去见十几个仙女。站立在左右的侍卫，衣着华丽，妆扮漂亮，也不是人世间常可见到的。

　　其有一位美人和韦弇说话，韦弇逐个拜见她们，并且向她们问话。美人说：“听说你向西游览了蜀都，观赏了许多美景，春天的温煦即将过去，花草吐芳争妍，愿意暂且陪你喝杯酒，希望你不要因盛情款待有什么疑虑。”

　　落座之后，就开始奏乐，喝酒。那餐桌上的佳肴美膳c奇味珍果，不是人间所能尝到的；那美妙的音乐，也不是人间所能听到的。韦弇找了一个会问道：“我从京都经过二京，皇帝住宅的尊严，公侯之家的繁盛，我没有没见过的。但是现在所见到的，根本不能相提并论了，女郎为什么如此富贵呢？”

　　美人说：“我不是人间的人。这里是玉清仙府。刚才想要叫你来，假说这里是郑氏之亭罢了。我有一支新乐曲，名叫《紫云》。当今的天子崇尚神仙之道，我把这支乐曲教给你，你捎给唐朝天子，把这事托付给你，可以吗？”

　　韦弇说：“我是一个普通书生罢了，在长安城，只是一个区区小人物站在大道上。以这样的条件求取一点功名，望天子的门都不可能望见，又不是个懂音乐的，如果想把新乐曲送到宫去，根本是做不到的。”

　　美人说：“你既然办不到，我会托梦传授给天子。但是你既然来到这里，这也是修道的缘分造成的，我愿把样宝物送给你。你把这样东西卖了，可以过一辈子好日子。”

　　喝完酒，美人让侍者拿出来一只杯子，叫做“碧瑶杯”。这杯子光亮晶莹，玲珑剔透。又拿出来一个枕头，叫做“红蕤枕”。这枕头象玉的，却是栗子色，它的花纹微红。它也晶莹明亮。又拿出来一个紫色的玉匣，象布，光彩比玉石还强。美人把样东西全交给韦弇。

　　韦弇下拜表示谢意，就离开了。走了不到一里地，回头一看，刚才的亭台全都不见了，只有荒草荆榛而已。于是韦弇拿着样宝贝回到长安。

　　第二年，他又落第了，就向东到广陵游历。一位胡商到韦弇这儿来，是来访求那些宝贝的。韦弇拿出来给胡商看，胡人下拜说：“这是玉清真人的宝物，千百年来，没有人看到，的确是天下的奇货了！”

　　胡人用几十万金买了去，韦弇因此成为巨富。于是他在江都盖了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。

　　几年后，唐玄宗梦见十几个仙女，拿着乐器会集在庭院里，演奏一支乐曲，传授给他，请求把这支曲子作为原最基本的音乐，曲名叫《紫云》。早晨醒来之后，他用笛子吹奏练习，并传授给乐府。这就是韦弇遇到的，要让韦弇捎给皇上的那支曲子。

　　「原」韦弇字景照。开元，举进士下第，游蜀。时将春暮，胜景尚多，与其友寻花访异，日为游宴。忽一旦有请者曰：“郡南十里许，有郑氏林亭，花卉方茂，有出尘之胜，愿偕游焉。”弇喜，遂与俱。果南十里，得郑氏亭焉。端室巍巍，横然四峙，山门花辟，曲径烟矗。眙而望之，不暇他视，真尘外景也。俄而延弇升巨享之上。回廊环构，饰以珠玉，殆非人世所有。即引见仙子十数，左右侍卫，华裾靓妆，亦非常世所睹。有一人与弇语，弇遍拜且诘之。美人曰：“闻吾子西游蜀都，历访佳景，春煦将尽，花卉芳妍，愿聊奉一醉，无以延款为疑也。”既坐，即张乐饮酒。其陈设肴膳，奇味珍果，既非世之所尝；金石丝竹，雅音清唱，又非世之所闻。弇乘间问曰：“某自上国历二京，至于帝宅尊严，侯家繁盛，莫不见之。今之所睹，故不可偕矣。然女郎何为若此之贵耶？”美人曰：“余非人间人，此盖玉清仙府也。适欲奉召，假以郑氏之亭耳。余有新曲，名曰《紫云》，今天子奉尚神仙之道，余以此乐授于吾子，而贡于圣唐之君，以此相托，可乎。”弇曰：“某一儒生耳，在长安。区区于九陌，以干一名。望天子门不可见；又非知音者，若将贡新曲，固不可为也。”美人曰：“君既不能，余当寓梦而授于天子。然子已至此，亦道分使然，愿以宝为赠。子其售之，可毕世之富也。”饮毕，命侍者出一杯，谓之碧瑶杯，光莹洞彻。又出一枕，谓之红蕤枕，似玉而栗，其微红，而光彩莹朗。又出一紫玉函，似布，光彩甚于玉。俱授于頔。拜而谢之，即别去。行未及一里，回顾失向亭台，但荒榛而已。遂挈宝入长安。明年复下第，东游广陵，胡商诣弇，以访其宝。出而示之。胡人拜而言曰：“此玉清真人之宝，千万年人无见者，信天下之奇货矣。”以数十万金易而求之。弇以大富，因筑室江都，竟不求闻达，亦不知所终焉。后数年，玄宗梦神仙十余人，持乐器集于庭，奏曲以授，请为原正始之音，曲名《紫云》。既晨兴，即以玉笛吹而习之，传于乐府。此乃符箓之所遇，欲使弇上奏之曲也。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 申元之 () 申元之不知道他是什么地方人。

　　他游历名山，博采方术，有修道成仙度世的志向。

　　开元年间，皇帝把他征召到京城，让他住在开元观，对他恩泽很是厚重。

　　当时又有邢和璞c罗公远c叶法善c吴筠c尹愔c何思达c史崇c尹崇c秘希言等领导着道家的义理风尚，保卫拥戴着圣主。

　　这一时期的道教，显赫全天下，即使是汉武帝和后魏那样的推崇道教，也不能与这时候相比。

　　皇帝到温泉游览，到东洛去游玩，申元之常常随从一块去。

　　那时他善于谈论玄妙虚无的旨要，有时候谈论起道教来就留连忘返，动不动就过了时辰。只有杨贵妃c赵云容等五个嫔妃，同时侍奉在皇帝身边，能够听到他讲的这些事。

　　皇上让赵云容为申元之侍奉茶和药，申元之见她对自己很恭敬，很谨慎，就很可怜她。她趁向申元之求药，希望延长寿命。

　　申元之说：“我没有什么舍不得的，只是你不能长久地活在世上了。”

　　赵云容一个劲地乞求，她说：“朝闻道，夕死可矣！况且我侍奉你这位大仙，不能度世成仙，就像空着从宝窟里走出来。希望天师可怜可怜我！”

　　申元之念她心情迫切，给她一粒绛雪丸，对她说：“你吃了这粒丹药，死后一定不会腐烂。可以做一口大棺材，挖一个大墓穴，口衔一块真玉，让穴宽敞而通风，这样你的魂魄就不能荡散溃坏。一百年之后你还能活，这是太阴炼形的道术，也就是地仙。再过一百年，就可以迁居洞天仙府了。”

　　赵云容陪伴皇帝到东都去，病在兰昌宫。杨贵妃很可怜她，于是她就把这事告诉了杨贵妃。等到她死后，太监徐玄造按照她说的那样埋葬了她。到元和末年满一百年了，赵云容果然又活了。

　　申元之还往来于人间，自号田先生。

　　认识他的人说，申元之是魏时的人，已经几百岁了。

　　「原」申元之，不知何许人也。游历名山，博采方术，有修真度世之志。开元，徵至，止开元观，恩渥愈厚。时又有邢和璞c罗公远c叶法善c吴筠c尹愔c何思达c（明抄本“达”作“远”）史崇c尹崇c秘希言，佐佑玄风，翼戴圣主。清净无为之教，昭灼万寯。虽汉武c无魏之崇道，未足比方也。帝游温泉，幸东洛，元之常扈从焉。时善谭玄虚之旨，或留连论道，动移晷刻。惟贵妃与赵云容宫嫔五人，同侍宸御，得聆其事。命赵云容侍茶药。元之愍其恭恪。乘间乞药，少希延生。元之曰：“我无所惜，但尔不久处世耳。”恳拜乞之不已，曰：“朝闻道，夕死可矣；况侍奉大仙，不得度世，如索出于宝窟也。惟天师哀之。”元之念其志切，与绛雪丹一粒。曰：“汝服此丹，死必不坏。可大其棺，广其穴，含以真玉，疏而有风，魂不荡散，魄不清坏，百年后还得复生。此太阴炼形之道，即为地仙。复百年，迁居洞天矣。”云容从幸东都，病于兰昌宫，贵妃怜之，因以此事白于贵妃。及卒后，宦者徐玄造如其所请而瘗之。元和末百年矣，容果再生。元之尚来往人间，自号田先生。识者云：“元之魏时人，已数百岁矣。”（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张巨君 () 张巨君，不知道是什么地方人。

　　当时有一个叫许季山的人，得了病治不好，就清心素食祭祀泰山请求指示，不分昼夜地祷告。

　　忽然有一位神人来问道：“你是谁？为什么事情苦苦地告诉幽冥？天派我来问你，你可以如实地回答。”

　　许季山说：“我是东南平舆的许季山，有病年了也没治好，不知犯了什么罪，所以来到有神灵的泰山，请求决定我的死活。”

　　神人说：“我是仙人张巨君。我明白《易经》卦理，可以知道你的祸祟是从哪里来的。”

　　许季山于是连连下拜请求说：“多亏神仙降临，请告诉我好吗？”

　　张巨君为许季山算卦，遇上“震”卦变成“恒”卦，“初九”c“六二”c“六”爻符号有变化。张巨君说：“你是一个无理的人，病怎么能好！”

　　许季山说：“请为我说明。”

　　张巨君说：“你曾经和一位客人一块走路，为父报仇，在道上把那客人杀了，扔在井里，井口盖了一块大石头。这个人上天府告了你，天府就用这病来惩罚你。”许季山说：“我确实有这样的罪行。”

　　张巨君说：“为什么这样呢？”许季山说：“我父亲以前被人欺负过，他终身以此为耻辱。当时我要和那客人一块报仇，客人不干，还要告诉我的仇人，所以我就杀了他。”

　　张巨君说：“幽冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”

　　许季山的病渐渐好了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！

　　「原」张巨君者，不知何许人也。时有许季山，得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜祈诉。忽有神人来问曰：“汝是何人？何事苦告幽冥？天使我来问汝，可以实对。”季山曰：“仆是东南平舆许季山，抱病年，不知罪之所在，故到灵山，请决死生。”神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以知汝祸祟所从。”季山因再拜请曰：“幸神仙迂降，愿垂告示。”巨君为筮卦。遇震之恒。初九c六二c六。爻有变。巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈？”季山曰：“愿为发之。”巨君曰：“汝曾将客行，为父报仇，于道杀客，纳空井，大石盖其上。此人诉天府，以此病谪汝者。”季山曰：“实有此罪。”巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏，耻蒙此以终身。时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 裴氏子 () 唐朝开元年间，长安有一个姓裴的，在延平门外居住。

　　他兄弟人都没有做官，因为孝顺老人为人仁义而远近闻名。

　　他家虽然贫困，但是喜欢施舍。

　　有一回一个老头路过他家要水喝。这老头的衣服c面色与常人略有不同。

　　姓裴的对他很恭敬，很周到。姓裴的问老人是干什么的，老人说：“以卖药为业。”他又问老人的家族如何，老人说：“不必讲了。”

　　因此，这位老人来来往往经常住在裴家，好几年之后裴家也没有厌烦的表示。

　　有一天，老人对姓裴的说：“我见你家里极其贫困简陋，而对客人能长期不疲倦地恭敬c照顾，你实在是一位长者。你积德如此，一定会有大福的。我也受到你很多恩惠，现在给你弄一点财物来，用来作为今后几年的储备。”

　　姓裴的表示感谢。老头于是让人找来几斤炭，在地上挖了个坑当炉灶，点上火。不一会儿，又让人拿来几块指大小的砖瓦，放在火里烧。片刻之间全都烧红。老人从怀里取出一点药来扔到里边，火上冒出来一股紫烟，一顿饭的时间砖块就变成金子了。金子的重量大约有一百两，老人全给了姓裴的。老人说：“这些金子的价格，是一般金子的一倍，估计够你家花用年了。我现在要离开这里，等到你家的金子用光了，我再来。”

　　姓裴的兄弟们更加敬重老人。他们拜他，问他住在哪里。

　　老人说：“以后我会让你们知道的。”

　　说完，老人就告别而去。姓裴的就卖了黄金，买了许多粮食积存起来。

　　第二年遇上水灾旱灾，只有他家没挨饿。

　　年后，老头又来了，又烧了些金子送给他们。裴氏兄弟有一个愿意跟着老头学道，老头就领着他往西去了。走了几里，来到太白山的西岩下。这里有一块大磐石，右边有石壁，老头用拐杖敲了敲。磐石立刻就移开了，原来这是一个洞口，有道士和小童出来迎接。

　　老头领姓裴的走进洞，一开始觉得黑暗，渐渐地变得明亮，就看到了城郭和人物。这里面有殿堂宫阙，和人世间的寺观差不多。这里边的道士c玉童c仙女，不计其数。

　　姓裴的被迎了进去，歌声乐声大作，道士们有的弹琴，有的下棋，有的读书，有的谈论。老头领着姓裴的见礼，对人们说：“这是长安城的主人。”

　　于是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻饭给他吃，拿麟脯给他吃，还给他酒喝。

　　姓裴的要回家，大家和他告别。老头把他送出洞来，送给他一些金银珠宝让他上路，对他说：“你现在不应该久住，暂且回去，二十年之后，天下将会大乱，这是太白山左掩洞，你到了那个时候，可以自来这里，我会迎接你的。”

　　姓裴的拜谢告别。等到了安史之乱，姓裴的全家都去了，隐居在洞好几年。住在仙境，全都学到了道术。叛乱平定之后，他们又出来居住，兄弟几人都做了大官。这一家人，不管主人与仆人，全都得到长寿。

　　「原」唐开元，长安裴氏子，于延平门外庄居，兄弟人未仕，以孝义闻，虽贫好施惠。常有一老父过之求浆，衣服颜色稍异。裴子待之甚谨，问其所事。云：“以卖药为业。”问其族。曰：“不必言也。”因是往来憩宿于裴舍，积数年而无倦色。一日谓裴曰：“观君兄弟至窭，而常能恭己不倦于客，君实长者，积德如是，必有大福。吾亦厚君之惠，今为君致少财物，以备数年之储。”裴敬谢之。老父遂命求炭数斤，坎地为炉，炽火。少顷，命取小砖瓦如指大者数枚，烧之，少顷皆赤，怀取少药投之，乃生紫烟，食顷变为金矣，约重百两，以授裴子，谓裴曰：“此价倍于常者，度君家事年之蓄矣。吾自此去，候君家罄尽，当复来耳。”裴氏兄弟益敬老父，拜之。因问其居。曰：“后当相示焉，诀别而去。”裴氏乃货其金而积粮。明年遇水旱，独免其灾。后年，老父复至，又烧金以遗之。裴氏兄弟一人愿从学。老父遂将西去，数里至大白山西岩下，一大盘石，左有石壁。老父以杖叩之，须臾开。乃一洞天。有黄冠及小童迎接。老父引裴生入洞。初觉暗黑，渐即明朗，乃见城郭人物，内有宫阙堂殿，如世之寺观焉。道士玉童仙女无数，相迎入，盛歌乐。诸道士或琴棋讽诵言论。老父引裴氏礼谒，谓诸人曰：“此城主人也。”遂留一宿，食以胡麻饭c麟脯c仙酒。裴告归。相与诀别。老父复送出洞，遗以金宝遣之。谓裴曰：“君今未合久住，且归。后二十年，天下当乱。此是太白左掩洞，君至此时，可还来此，吾当迎接。裴子拜别。比至安史乱，裴氏全家而去，隐于洞数年。居处仙境，咸受道术。乱定复出。兄弟数人，皆至大官；一家良贱，亦蒙寿考焉。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 成真人 () 有一位成真人，不知道他的真实姓名叫什么，也不知道他是从哪里来的。

　　唐朝开元年末，有一位使从岭外回来，到金天庙拜谒，一切奠祝完毕之后，他和巫师开玩笑说：“大王在不在？”

　　巫师说：“不在。”

　　使对她的回答感到奇怪，就问：“大王到哪去了，你说不在？”

　　巫说：“到关外十里的地方去迎接成真人了。”

　　使立刻派人到关前等候。

　　有一个道士，穿着破衣服，背着一个布口袋，从关外走来。

　　一问道人姓成，就把他接进官家的客栈。问他修习的是什么道术，他全都不回答。让他骑着驿站的马来到京城，住进使自己的宅第里。

　　使秘密地把道士的事奏明了皇帝。

　　唐玄宗非常惊奇，把道士召入宫内，让他住进蓬莱院。

　　唐玄宗问他有什么道术以及修习方面的事，他全都只拱不作回答。

　　他这是隐蔽真相，质朴不张扬罢了。

　　半年多之后，他请求回山。既然不能从他那里问出什么，也就任他愿意到什么地方就到什么地方去吧。

　　他从内殿带着布口袋慢慢地走去，见到的人全都笑他。

　　负责洒扫的人收拾他住过的屋子，挂帏幕的时候，见墙壁上题写道：“沿着蜀路往南走，燕地的军队从北面来。本打算白天就成仙飞去，暂且留下来看看黑龙喝渭水。”

　　那些字经过刮洗更加清楚。把这事奏明皇上，皇上沉默了好久，认真地回忆往事，不解其意。

　　后来安禄山从燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都让道士说了。

　　「原」成真人者，不知其名，亦不知所自。唐开元末，有使自岭外回，谒金天庙，奠祝既毕，戏问巫曰：“大王在否？”对曰：“不在。”使讶其所答，乃诘之曰：“大王何往而云不在？”巫曰：“关外十里迎成真人耳。”使遽令人于关候之。有一道士，弊衣负布囊，自关外来。问之姓成，延于传舍，问以所习，皆不对。以驿骑载之到京，馆于私第，密以其事奏焉。玄宗大异之，召入内殿，馆于蓬莱院，诏问道术及所修之事，皆拱默不能对，沉真朴略而已。半岁余，恳求归山。既无所访问，亦听其所适，自内殿挈布囊徐行而去。见者咸笑焉。所司扫洒其居，改张帏幕，见壁上题曰：“蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”其字刮洗愈明。以事上闻。上默然良久，颇亦追思之。其后禄山起燕，圣驾幸蜀，皆如其谶。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 柏叶仙人 () 柏叶仙人名叫田鸾，家住长安。

　　他家世代做官，传到田鸾的时候家很是富有。

　　但是田鸾兄弟五六个全都不到十岁就早死了。

　　田鸾二十五岁的时候，他母亲非常担忧，他自己也很害怕。

　　他曾经听说修道的人有长生不老的道术，于是他就进了华山。

　　他打听寻找仙人，心情十分诚恳。走到山下几十里的地方，遇见一位道士从山里来，于是他就上前拜见，向道士打听长生的秘诀。

　　道士抬头指着柏树说：“这就是长生药啊！何必到更深更远的地方去！只问你自己意志如何罢了。”

　　田鸾就进一步打听仙药的配方。

　　道士说：“柏叶长期不间断地服用，就能长生。”

　　于是他把柏叶晒干，加工成粉末服用，逐渐控制吃鱼肉，心志专一。

　　田鸾服用了六十天，没有别的效果，只觉得时时烦躁发热。

　　但他坚持服用不间断。到两年多后，他就头痛发烧，全身生疮。

　　他母亲哭泣着说：“本来是为了延寿，现在反倒被药害死了。”

　　但是田鸾坚决不放弃，还是照吃不误。到了八年，发烧的病更厉害了。他的身上就像着火一般，别人不能接近他。谁都能闻到他身上的一股柏叶的气味。身上的疮全都溃烂，黄水流遍全身，干了像胶一样。母亲也认为他要死了。

　　忽然有一天他自己说：“身体今天像好一些，要洗个澡。”

　　于是让人在屋里放了一大盆水，几个人把他抬到大盆里。

　　从有病以来，他睡眠很少，现在他忽然想睡，于是就让左右的人把门掩上，不要弄出声响惊扰他，他就泡在盆里睡着了。天之后他才睡醒，喊人把他扶起来。他身上的那些疮，一扫而光。精神焕发，皮肤白净，眉毛胡须也变得黑透绿。他突然觉得耳目聪明。

　　他说：“我睡的时候，梦见几个道士拿着旌节带领我去拜谒上清，见到自古以来所有的神仙，他们都互相说：“柏叶仙人到这儿来了！”

　　于是就教给我仙术，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。

　　他们对我说：你暂且在人世间修行，以后有了位置就叫你来。后来就又领我回来。”田鸾从此不再吃粮食，并不觉得饥渴。他隐居在嵩阳。到贞元年间，他已经一百二十岁了，还总是很年轻的样子。

　　忽然有一天他告诉门人，没病就死了，脸色没变，大概是尸解了。

　　他临终的时候异香满室，空有音乐的声音。这是他造访青都，赴神仙的约会去了。

　　「原」柏叶仙人田鸾，家居长安。世有冠冕，至鸾家富。而兄弟五六人，皆年未至十而夭。鸾年二十五，母忧甚，鸾亦自惧。常闻道者有长生术，遂入华山，求问真侣，心愿恳至。至山下数十里，见黄冠自山而出，鸾遂礼谒，祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰：“此即长生药也，何必深远，但问志何如尔。”鸾遂披寻仙方。云：“侧柏服之久而不已，可以长生。”乃取柏叶曝乾，为末服之，稍节荤味，心志专一，服可至六十日，未有他益，但觉时时烦热，而服终不辍。至二年余，病热，头目如裂，举身生疮。其母泣曰：“本为延年，今返为药所杀。”而鸾意终不舍，尚服之。至八年，热疾益甚，其身如火，人不可近，皆闻柏叶气，诸疮溃烂，黄水遍身如胶。母亦意其死。忽自云：“体今小可，须一沐浴。”遂命置一斛温水于室，数人舁卧斛，自病来十余日不寝，忽若思寝，乃令左右掩户勿惊，遂于斛寝，日方悟，呼人起之，身上诸疮，皆已扫去，光彩明白，眉须绀绿，顿觉耳目鲜明。自云：“初寝，梦黄冠数人，持旌节导引，谒上清，遍礼古来列仙，皆相谓曰：‘柏叶仙人来此？遂授以仙术，勒其名于玉牌金字，藏于上清。’谓曰：‘且止于人世修行，后有位次，当相召也。’复引而归。”鸾自此绝谷，并不思饮食，隐于嵩阳。至贞元，已年百二十岁矣，常有少容。忽告门人，无疾而终，颜色不改，盖尸解也。临终异香满室，空闻音乐声，乃造青都。赴仙约耳。（出《化源记》，明抄本作出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白驴翁 () 有一位叫齐映的相公参加了进士，到省里打听消息。

　　他住在了礼部的南院，遇上下雨没有吃饭，心里犹豫不决，不知道该去什么地方，就慢慢走在墙下。

　　有一位老人，穿白色衣服，拄着拐杖，两个小仆人跟在他身后，老人向齐映作揖说：“日头已经升高，你大概还没吃饭，我家离这不远，你能到我那去吗？”

　　齐映道谢，跟着老人来到门外。

　　老人说：“我先回去，留一个小仆人领着你。”

　　说完，老人骑上一头白驴，飞一样驰去。

　　齐映就走到西市北侧，被领进一所清净的新宅子。宅子的门庭曲折，整齐干净。等了好长时间，老人又走出来，并且有十几位婢女跟随。婢女们的都拿着东西。来到堂落座，见堂里的摆设华丽洁净，奢侈丰盛。过了一会儿，就在楼上铺设坐席，摆上丰盛的美酒佳肴。

　　正在这时，有人报告，说有一个人送来一百千钱。

　　老人说：“这是酒肆送来的，我用一丸药给他们做了一坛酒。”

　　到了晚上，齐映请求回去。老人说：“你仪态非凡，是要做宰相呢？还是做神仙呢？”（天生奇表，看来表很重要！）

　　齐映说：“我想做宰相。”

　　老人笑着说：“明年你一定能考，这个宰相你做定了。”

　　临走时老人赠给他几十匹帛，对他说：“千万不要对别人讲这件事。有空闲就再来一坐。”

　　齐映拜谢老人。后来他又来过几次，每次都有馈赠。

　　等到第二年春天，他果然考了。他的同辈们见他车子衣服都很修整，趁他喝醉了问他，他不知不觉全都讲了出来。

　　他和二十多人一块儿，约好一起到老人那里去拜谒。

　　老人听说了非常后悔。齐映领人来到，老人则托病不见他们，各赠他们一疋绢，只把齐映叫了进来，责备他说：“你为什么轻易地把事情泄露出去？最近升天做神仙的事也可能获得，现在不行了。”

　　齐映哀痛地谢罪，出门而去。十天后他又来，老人已把房屋卖给别人，不知去到哪里了。（言多有失，好事成空。）

　　「原」齐相公映，应进士举，至省访消息。歇礼部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步墙下。有一老人，白衣策杖，二小奴从，揖齐公曰：“日已高，公应未餐，某居处不远，能暂往否。”映愧谢，相随至门外。老人曰：“某先去，留一奴引郎君。”跃上白驴如飞。齐公乃行至西市北，入一静坊新宅，门曲严洁。良久，老人复出。侍婢十余，皆有所执。至堂坐，华洁侈盛。良久，因铺设于楼，酒馔丰异。逡巡，人报有送钱百千者。老人曰：“此是酒肆所入。某以一丸药作一瓮酒。”及晚请去。老人曰：“郎君有奇表，要作宰相耶？白日上升耶？”齐公思之良久，云：“宰相。”老人笑曰：“明年必及第，此官一定。”赠帛数十疋，云：“慎不得言于人。有暇即一来。”齐公拜谢。自后数往，皆有卹赉。至春果及第。同年见其车服修整，乘醉诘之。不觉尽言。偕二十余人，期约俱诣就谒。老人闻之甚悔。至则以废疾托谢不见，各奉一缣，独召公入，责之曰：“尔何乃轻泄也？比者升仙之事亦得，今不果矣。”公哀谢负罪，出门去。旬日复来，宅已货讫，不知所诣。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王四郎 () 洛阳县尉王琚，有个妾生的侄子，小名叫四郎。

　　还是小孩子的时候，他母亲改嫁他人，他就随母亲一块去了。从此以后，王四郎或者十年或者五年到王琚家来一趟，王氏家族就不再把他看作本家成员。

　　唐朝元和年间，王琚因为工作变动，从郑州到京城，从东都走出来，刚过了天津桥，王四郎忽然在马前跪拜，穿着布衣草鞋，一副山野人的样子。

　　王琚不认识他，于是他自己说出了自己的名字。王琚哀叹怜悯了半天。王四郎便说：“叔叔现在去赴选，所需费用很多。今献上少许东西做你的花费。”

　　于是他从怀里取出一块金子，大约有五两，颜色象鸡冠。他对王琚说：“这块金子不能和常见的金子一样价钱，到了京城，只要在金市上找到张蓬子交给他，能获得二百千钱。”

　　王琚感到惊异，就对他说：“你最近住在哪里？现在又要到什么地方去？”

　　王四郎回答说：“以前住在王屋山下的一个洞，现在要到峨嵋山去。知道叔叔到这里来，所以等在这里拜见。”

　　王琚又说：“你现在住宿在什么地方？”

　　王四郎说：“在桥姓席的客栈里。”

　　当时正下着小雨，赶上王琚没带雨衣，马上就要离去，说道：“我这就到你住的地方去。”

　　王四郎又拜谢说：“行旅是有期限的，恐怕不能单独等你。”

　　王琚径直回去，换了衣服就来到席氏客栈，而王四郎已经走了。于是王琚就打听席氏，席氏说：“王处士妻妾四五个，都有美色，至于衣服车马，更是华侈非常。那王处士坐着轿子先走了，说是到剑南去。”

　　王琚心里奇怪，但是并没相信。等到了上都，当时物价飞涨，费用很缺乏，于是对家仆吉儿说：“你去把四郎留的那块金子拿去打听打听。”

　　一打听，果然有个张莲子，吉儿就拿出金子来给他看。张莲子又惊又喜捧着金子点头说：“从哪弄来的？要多少钱？”吉儿就说：“只要二百千而已。”

　　张蓬子就置办酒食，宴请吉儿，并立即如数付了钱。又说：“如果还有，可以再拿来。”

　　吉儿把钱带回来，王琚非常惊奇。

　　第二天他亲自去见张蓬子。张蓬子说：“这是王四郎卖的变化出来的金子。西域的胡商，专门等着购买，而且没有定价，只由王四郎原本约定多少就是多少，多给他就不一定接受了。”王琚于是再不要了。以后他留心访问，希望再遇见王四郎，但是他终究没有再见到。

　　「原」洛阳尉王琚。有孽侄小名四郎。孩提之岁，其母他适，因随去。自后或十年五年至琚家，而王氏不复录矣。唐元和，琚因常调，自郑入京，道出东都，方过天津桥。四郎忽于马前跪拜，布衣草履，形貌山野。琚不识。因自言其名。琚哀愍久之。乃曰：“叔今赴选，费用固多，少物奉献，以助其费。”即于怀出金，可五两许，色如鸡冠。因曰：“此不可与常者等价也。到京，但于金市访张蓬子付之，当得二百千。”琚异之，即谓曰：“尔顷在何处？今复何适？”对曰：“向居王屋山下洞，今将往峨嵋山。知叔到此，故候拜觐。”琚又曰：“尔今停泊在何处？”对曰：“桥逆旅席氏之家。”时方小雨，会琚不赍雨衣，遽去曰：“吾即至尔居。”四郎又拜曰：“行李有期，恐不获祗候。”琚迳归，易服而往，则已行矣。因询之席氏。乃曰：“妻妾四五人，皆有殊色；至于衣服鞍马，华侈非常。其王处士肩舆先行，云往剑南。”琚私奇之，然未信也。及至上都，时物翔贵，财用颇乏。因谓家奴吉儿曰：“尔将四郎所留者一访之。”果有张蓬子。乃出金示之。蓬子惊喜，捧而叩颡曰：“何从得此？所要几緍？”吉儿即曰：“二百千耳。”蓬子遂置酒食，宴吉儿，即依请而付。又曰：“若更有，可以再来。”吉儿以钱归。琚大异之。明日自诣蓬子。蓬子曰：“此王四郎所货化金也。西域商胡，专此伺买，且无定价，但四郎本约多少耳，逾则不必受也。”琚遂更不取焉。自后留心访问，冀一会遇。终不复见之。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黑老 () 韦丹大夫进士及第后，做过西台御史。

　　他平常喜欢道术，只是不曾遇到过神仙。

　　京城里有一位修道的，和韦丹交游了一年多，有一天对韦丹说：“你喜欢道术的意志很坚定，大概是骨骼不行。我不能完全知道是怎么回事，你可以自己到徐州去问一问黑老。”

　　韦丹就请假出来，来到徐州。过了几天，问谁谁都说没有黑老。

　　他找来一位衙吏问道：“这个州城里有一个叫黑老的人，他家住在哪？”

　　那个衙吏说：“这个城郭当却没有。离这五里的瓜园，有一个人姓陈。这个人黑瘦，很穷，给人做工，租了半间草房居住。这个州里的人见他又黑又瘦，大家都叫他黑老。韦丹说：“你替我把他找来。”衙吏到瓜园叫黑老，黑老始终不肯来，衙吏就硬把他弄到驿站。韦丹已穿好官服，在门口专门等他。韦丹一见到黑老，就连连下拜。

　　黑老说：“我给人做工挣饭吃，不知道有什么罪，现在被捉来，希望能让我活着回去。”黑老惊恐万状，想要跑出门去，被衙吏们拦住了。

　　从辰时到酉时，韦丹对黑老更加恭敬。黑老更加惊惧。

　　韦丹请黑老到大厅坐坐，始终没成。

　　到了二更天，黑老才走上台阶。他不肯坐在正座上。

　　韦丹再下拜，不停地请求c叩问。到了更，黑老忽然倒在床上，鼻息如雷地睡着了。韦丹小心谨慎地站在床前，时间长了也太困乏了，不知不觉穿着官服也倒在床前的地上睡着了。到了五更天，黑老起来，用抚摸着韦丹的后背说：“你起来，你起来。你好像好道，我也喜欢。大概是骨骼不成全你，暂且必须面对人间的富贵，等到应该得道的时候，我就来接你。不然，恐怕你迷失道路。初秋的时候，你可以再到这里来，我就全都告诉你。”说完，倏地不见了。

　　韦丹回来，到了立秋前一天的晚上又来到徐州。

　　黑老已经在辰时的时候死了。韦公很惆怅，把他埋葬之后便走了。

　　从此以后两相寂绝，二十年不知音信。

　　韦公任江西观察使，到郡二年，忽然有一天，有一个老头对守门人说：“你进去告诉韦公，就说黑老来了。”韦丹听说之后，慌慌忙忙鞋都穿倒了就跑出来迎接。第二天，韦丹本来没病却忽然死了，人们都说黑老接韦丹上天做神仙去了。

　　「原」韦丹大夫及第后，历任西台御史。每常好道，未曾有遇。京国有道者，与丹交游岁久，忽一日谓丹曰：“子好道心坚，大抵骨格不成。某不能尽知其事，可自往徐州问黑老耳。”丹乃求假出，往徐州。经数日，问之。皆云无黑老。召一衙吏问之曰：“此州城有黑老，家在何处？”其吏曰：“此城郭内并无。去此五里瓜园，有一人姓陈，黑瘦贫寒，为人佣作，赁半间茅屋而住。此州人见其黑瘦，众皆呼为黑老。”韦公曰：“可为某邀取来。”吏人至瓜园唤之。黑老终不肯来。乃驱迫之至驿。韦公已具公服，在门首祗候。韦公一见，便再拜。黑老曰：“某佣作求食，不知有何罪，今被捉来，愿得生回。又复怖畏惊恐，欲走出门，为吏人等遮拦不放。自辰及酉，韦公礼貌益恭。黑老惊惶转甚。略请上厅，终不能得。至二更来，方上阶，不肯正坐。韦公再拜谘请，叩问不已。至更，黑老忽然倒卧于床上，鼻息如雷。韦公兢兢床前而立，久，因困极，不觉兼公服亦倒卧在床前地上睡。至五更，黑老起来，以抚韦公背云：“汝起汝起。汝似好道，吾亦爱之。大抵骨格不成就，且须向人间富贵。待合得时，吾当来迎汝；不然，恐汝失路耳。初秋日，可再来此，当为汝尽话。”言讫，倏已不见。韦公却归。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰时死矣。韦公惆怅，埋之而去。自后寂绝。二十年不知信息。韦公官江西观察使，到郡二年，忽一日，有一叟谓阍人曰：“尔报公，可道黑老来也。”公闻之，倒屣相迎。公明日无疾，忽然卒。皆言黑老迎韦公上仙矣。（出《会昌解颐录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 木牛财树 () 冯大亮是导江人。

　　他家里很穷，喜欢道术，但他没有修习什么。每当有道士或有方术的人从他家门前路过，他一定会舍不得人家离开而迎接到自己家里。他家只有一头老牛用来拉磨赚钱维持生活。有一天牛死了，他的妻子对他哭泣，叹道：“全家人的衣食供给，全凭这头老牛，牛已经死了，靠什么维持衣食呢？”

　　慈母山上的一位道士，每次路过他家，就要在他家住上一些日子。

　　这个时候道士又来了，夫妻二人就把牛死了的事告诉了道士。

　　道士说：“牛皮和牛角还在吗？”

　　他们回答说还在。道士就把牛皮绑系成牛的形状，砍四根木头做牛腿，用绳子系住它的嘴，一驱赶它就活起来，和往日一样肥实健壮。

　　道士说：“这头牛不再喝水吃草料，只管让它白天黑夜地干活就行了。千万不要解开它的口绳。你用这头牛拉磨，它的力气是一般牛的一倍。”

　　道士也不再来了。几年之后，一个盛夏的热天里，牛喘得很急，牧童可怜它，就解开了它的口绳，它立刻变成了一堆皮和骨头。但是冯大亮家已经渐渐富起来，改磨房为酒馆儿。他常常凭此酒馆儿奉行道教，祈求感遇仙人。还努力去做救人济物的事，喜欢与宾客交游。有五个打柴的老头，到他家里来喝酒。

　　他常常不谈钱，以礼相待，虽然白喝了多次，他更加尊敬他们。

　　忽然有一天一个人说：“我们八个人，明天全都来，在一块喝个一醉方休。你不要因为人多感到惊讶。”

　　到了时候，八个砍柴的老头一块来了。有一人从袖子里取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子里，然后就饮酒作乐。

　　那人说：“有劳你为我们置办美酒，没有什么报答你，就为你栽了这棵小树。这棵树长到径尺粗的时候，你家就家财万贯了。这时候，你可以进贡帮助天子，在国史上留名。十年后，咱们到岷岭巨人宫相会，会教给你成仙的道术的。”说完他们就走了。

　　十天之后，那棵小树已经长入高天，十几丈高，粗已够径尺，他家里便金玉自己飞来，宝物自己堆积，非常富有，即使是卓王孙c糜竺这样的大富人家，也不如他家。

　　五年后，唐玄宗到蜀地避难，冯大亮贡献十万贯钱，用来资助国家。

　　「原」冯大亮者，导江人也。家贫好道，亦无所修习。每道士方术之人过其门，必留连延接。唯一牛拽步磨以自给，一旦牛死，其妻对泣。叹曰：“衣食所给，在此牛尔。牛既死矣，何以资口食乎？”慈母山道士，每过其家，即憩歇累日。是时道士复来，夫妇以此语之。道士曰：“皮角在乎？”曰：“在。”即取皮鸾缀如牛形，斫木为脚，以绳系其口，驱之遂起，肥健如常。曰：“此牛不复饮食，但昼夜使之可也。慎勿解其口。尔以此牛拽磨，为倍于常。”道士亦不复耒。数年盛暑，牛喘甚急。牧童怜之，因解其口。遽成皮骨而已。然其家已渐富，改置酒肆。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好宾客。有樵叟五人，诣其家饮酒，常不言钱，礼而接之，虽数益敬。忽一人曰：“我辈八人，明日具来，共谋一醉，无以人多为讶。”至时，樵叟八人偕至，客于袖出柟木一枝，才五六寸，栽于庭，便饮酒尽欢而去。曰：“劳置美酒，无以为报。此树径尺，则家财百万。此时可贡助天子，垂名国史。十年后，会于岷岭巨人宫，当授以飞仙之道。”言讫而去。旬日而树已凌空，高十余丈，大已径尺。其家金玉自至，宝货自积，殷富弥甚。虽王孙c糜竺之家，不能及也。五年，玄宗幸蜀，大亮贡钱十万贯，以资国用。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 徐佐卿 () 唐玄宗在天宝十年重阳节那天到沙苑打猎，当时云间有一只（孤单的）鹤在来回飞翔。唐玄宗亲自拉弓放箭射了它，那鹤就带着箭慢慢地掉落，离地还有一丈来高的时候，它突然一振翅膀，向西南飞去了。

　　千万人都一直望着它，好久好久才消逝。

　　益州城西十五里，有一个道观。这道观依山傍水，松树桂树成片，山深林静。

　　道流之，如果不是精心谨慎地进行修炼的人是不能住到这里的。这个观的东廊第一院，尤其幽静。

　　有一个自称是青城山道士名字叫作徐佐卿的，样子清纯高古，一年大概能来好几趟。观的老年人，因此总是空着那院的正堂，等着徐佐卿来。而徐佐卿一来就住在这里，或五日，或十天半月就走。

　　他说回青城。道流人都很仰慕他。有一天他忽然从外面走进来，神色不怎么高兴。

　　他对院子里的人说：“我在山里走路，偶然被飞箭射，不一会儿就没事儿了。但是这箭不是普通人所有的。我把这支箭留在墙壁上，后年箭的主人到这里来，就把箭交给他。一定不要弄丢了！”

　　他还拿笔在墙壁上记道：“留箭的时候，是天宝十年九月九日。”

　　等到唐玄宗避难来到四川，闲暇之日坐着车游玩，偶然来到这个观，很喜欢这里的佳境，就遍游所有的道室。走进这个院的正堂之后，忽然看到了那支箭，让侍臣拿过来玩赏。

　　他一看这是一支御用的箭，非常惊奇，于是就询问观里的道士，道士全都如实地回答了。

　　唐玄宗就去看徐佐卿题的字，原来是前年在沙苑打猎射出的那支箭。

　　徐佐卿大概是箭的那只孤鹤。细究那题字，是它在沙苑箭之后翩翻飞翔，当日就飞到这里了。唐玄宗非常惊奇，就收藏了那支箭，作为一件宝物。以后蜀地人也没有再遇到过徐佐卿的。

　　「原」唐玄宗天宝十载重阳日猎于沙苑。时云间有孤鹤徊翔。玄宗亲御弧矢之。其鹤即带箭徐坠，将及地丈许，欻然矫翼，西南而逝。万众极目，良久乃灭。益州城西十五里，有道观焉。依山临水，松桂深寂，道流非修习精悫者莫得而居之。观之东廊第一院，尤为幽寂。有自称青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一岁率四至焉。观之耆旧，因虚其院之正堂，以俟其来。而佐卿至则栖焉，或五日，或旬朔，言归青城。甚为道流所倾仰。一日忽自外至，神彩不怡，谓院人曰：“吾行山，偶为飞矢所加，寻已无恙矣；然此箭非人间所有，吾留之于壁，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。”乃援毫记壁云：“留箭之时，则十载九月九日也。”及玄宗避乱幸蜀，暇日命驾行游，偶至斯观，乐其嘉境，因遍幸道室。既入此堂，忽睹其箭，命侍臣取而玩之，盖御箭也。深异之，因询观之道士。具以实对。则视佐卿所题，乃前岁沙苑从田之箭也，佐卿盖箭孤鹤耳。究其题，乃沙苑翻飞，当日而集于斯欤。玄宗大奇之，因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有遇佐卿者。（出《广德神异录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 拓跋大郎 () 天宝年间，有个扶风县令，家里本就是权贵，就恃权傲物，贫寒的宾客就没有会去拜访他。因此对他有抨击和议论满街都是。

　　当时有一个姓李的主簿和一个姓裴的县尉，这两个人都喜欢宾客。

　　裴县尉还喜欢道教，也曾经在名山里隐居过，还好施舍，有时也弥补县令的缺点。县令曾经趁闲暇在城里举办宴会，前来赴宴的宾客都与权贵有交往，裴县尉因病没有出席。

　　宾客们刚到齐，忽然又来了一位客人。这位客人额头挺宽，身高尺有余，拄着拐杖，托着帽子，神色清高古朴。他对负责通报的官吏说：“我是拓跋大郎，要见府君。”

　　负责通报的官吏说：“长官们正在吃饭，不能通报，请等到宴会结束再通报。”

　　来客生气地说：“你是干什么的小子，竟敢如此拒绝客人？不通报我就自己闯进去！”

　　负责通报的人害怕了，就去禀告县令，县令不得已，下令邀请他赴宴。县令很不高兴，来客也不满意。

　　接着开始宴会，却不礼让来客。等到宴会结束，大家全都不乐。

　　那客人不告辞就走了，县令也仅仅作了一个长揖而已。

　　客人的脸色非常愤怒，说着难听的话走出去。当时李主簿怀疑这个人是个神异的人。

　　李主簿回到家里，把裴县尉叫来对他说道：“宴会不欢而散，是因为这个客人。看他那样子，恐怕是个侠客。我担心他将成为一种危害，我们应该把他找来向他认错。”

　　于是李主簿和裴县尉一起等候，派人去找那客人。那客人也不谦让，就来了。当时已是傍晚。李主簿见了他，非常尊敬。而裴县尉见了他，急忙躲到别的屋去了。李主簿揖请客人坐定之后，又去问裴县尉。裴县尉非常惊惧，对李主簿说：“这个人果然是神异之人。他是峨嵋山人，道术极高超。我曾拜他为师多年，途离开他逃跑了，现在只怕他不会见我。”

　　于是李主簿先替裴县尉向客人求情，裴县尉就穿上官服走进去，鞠躬参拜而谢罪。那客人对着裴县尉看了许久。李主簿又为裴县尉求情，客人这才让裴县尉坐下。言谈议论过程，客人根本没提及裴县尉逃跑的事，裴县尉就更加肃然起敬。

　　李主簿也更加尊敬他。又谈到了县令的过错，李主簿再替县令认错。

　　客人宿在李主簿的厅堂里。李主簿连夜去探望客人。客人已不外哪儿去了，但是门窗仍然是关着的。李主簿更加奇怪。到了早晨，有个官吏跑来报告说：“县令忽然间得了恶病，气要断了而心还稍暖。”

　　僚属们一块去看望他。到了吃早饭的时候他苏醒了，就叫李主簿去见。李主簿去了。县令向他叩头致谢说：“全靠你救了我一命啊！”

　　李主簿问原因，县令说：“昨天那位客人，大概是一位神人。我昨晚被拘去，看见拓跋大郎坐在一把交椅上。他责备我不交接宾客，就让人折桑树枝打我，树棍虽小却非常疼痛。我无话可说。大约打到几百下，才说：“靠李主簿为你讲情，不然就打死你！”于是让人把我送回来，我这才醒了。”

　　县令抬起身子让大家看，被抽打的伤痕还在呢。

　　他让人骑马到县北去寻找，走了十里，果然看见一片大桑林，林下有很多人马的足迹，地上有十几根桑树枝条，血迹也还留在地上。县令从此知道害怕了。而拓跋从此不知哪儿去了。他大概是个神仙。

　　「原」天宝，有扶风令者，家本权贵，恃势轻物，宾客寒素者无因趋谒。由是谤议盈路。时主簿李c尉裴者，好宾客。裴颇好道，亦常隐于名山，又好施与，时亦补令之阙。常因暇日，会宴邑，客皆通贵，裴尉疾不赴。宾客方集，忽有一客，广颡，长尺余，策杖携帽，神色高古，谓谒者曰：“拓拔大郎要见府君。”谒者曰：“长食，不可通谒。请俟罢宴。”客怒曰：“是何小子，辄尔拒客，吾将自入。”谒者惧，走以白令。令不得已，命邀之升阶。令意不悦，而客亦不平。既而宴会，率不谦让。及终宴，皆不乐。客不揖去。令亦长揖而已。客色怒甚，流言而出。时李主簿疑为异人。李归，召裴尉而告之云：“宴不乐，为此客耳。观其状，恐是侠者，惧且为害。吾当召而谢之。”遂与裴共俟，命吏邀客，客亦不让而至。时已向夜，李见甚敬。裴尉见之，忽趋避他室。李揖客坐定，复起问裴。裴色兢惧甚，谓李曰：“此果异人，是峨嵋山人，道术至高者。曾师事数年，路舍之而逃。今惧不可见。”李子因先为裴请。裴即衣公服趋入，鞠躬载拜而谢罪。客顾之良久。李又为言。方命坐。言议皆不相及。裴益敬肃，而李益加敬焉，兼言令之过。李为辞谢再。仍宿于李厅。李夙夜省问，已失所在，而门户扃闭如故。益以奇之。比旦，吏人奔走报云：“令忽恶，气将绝而心微暖。”诸寮相与省之，至食时而苏。令乃召李主簿入见，叩头谢之曰：“赖君免死耳。”李问故。云：“昨晚客，盖是神人。吾昨被录去，见拓拔据胡床坐，责吾之不接宾客。遂命折桑条鞭之，杖虽小而痛甚。吾无辞谢之，约鞭至数百。乃云：‘赖主簿言之，不然死矣，敕左右送归，方得苏耳。”举示杖痕犹在也。命驾往县北寻之。行十里，果见大桑林，下有人马迹甚多，地有折桑条十余茎，血犹在地焉。令自是知惧。而拓拔从此不知所之。盖神仙也。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 魏方进弟 () 唐朝御史大夫魏方进，有一个十五岁多一点的弟弟，不会说话，鼻涕唾沫满身。兄弟亲戚把他视为傻子，没有抚养他的，只有他的一个姐姐可怜他，供他吃穿，让仆人给他洗衣服洗头洗脚什么的，一点没有厌倦的表现。

　　一天早晨，他在门外晒日头搔痒痒，他的邻居看见一个红衣使者，领着好几十骑马的到来，问道：“仙师在哪？”

　　于是红衣使者走到他面前鞠躬，俯下身去称谢。

　　许久，他忽然高声叱道：“为什么来晚了？事情办完了吗？”

　　红衣使者说：“还有一些未完。”

　　他又说：“为什么不赶快了却？去吧！”他神彩奕奕，通达事理，声音爽朗通畅，完全没有痴病的症状。红衣使者们走后，他又像先前那样，鼻涕流到口边，不停地搔痒了。那天夜里他就死了。魏方进等人虽然对这件事感到吃惊，却不认为这个人是个异人，于是就草草装殓。

　　只有那位姐姐非常悲痛，偷偷地举行了葬礼，到了入殓的时候，就把平常爱惜的一件绣花披袄子偷偷地放到棺材里。

　　后来魏方进随从皇帝来到马嵬坡，他姐姐也一块前去。

　　禁兵叛乱，杀了杨国忠。杨国忠是魏方进的亲戚。魏方进和他的家族全都遭到大祸。当时他的姐姐偶然走出店来，听说发生了灾难就逃跑了，丢下了个儿女，都五六岁，估计是已被砍成肉酱了。等到第二天早晨军队出发了，她到店里去寻找，见死尸满地，东北角稍远的一张床上，好像有衣服，走近一看，她的那个儿女全在床上，盖的竟是葬痴弟时装进去的绣花披袄子。

　　她感动得放声恸哭。于是母子四人一块逃入深山，全部免除了灾难。

　　「原」唐御史大夫魏方进，有弟年十五余，不能言，涕沫满身。兄弟亲戚皆目为痴人，无为恤养者。唯一姊悯怜之，给与衣食，令仆者与洗沐，略无倦色。一旦于门外曝日搔痒。其邻里见朱衣使者，领数十骑至。问曰：“仙师何在。”遂走到见搔痒者，鞠躬趋前，俯伏称谢。良久，忽高声叱曰：“来何迟！勾当事了未？”曰：“有次第。”又曰：“何不速了却？且去！”神彩洞彻，声韵朗畅，都无痴疾之状。朱衣辈既去，依前涕下至口，搔痒不已。其夜遂卒。魏公等虽惊其事，而不异其人，遂随事瘗埋。唯姊悲恸有加，潜具葬礼。至小殓之日，乃以一黄绣披袄子，平日所惜者，密置棺。后魏公从驾至马嵬，其姊亦随去，禁兵乱，诛杨国忠，魏公亲也，与其族悉预祸焉。时其姊偶出在店外，闻难走，遗其男女人，皆五六岁，已分为俎醢矣，及明早军发，试往店内寻之，僵尸相接，东北稍深一床上，若有衣服，就视之，儿女人，悉在其，所覆乃是葬痴弟黄绣袄子也。悲感恸哭。母子相与入山，俱免于难。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韦仙翁 () 唐朝大历年间，代宗皇帝在白天睡觉，梦见一个人对他说：“西岳太华山，有一个皇帝坛，你为什么不派人去寻访，祭拜它呢？那样就能得到极大的福荫。”代宗当天就派监察御史韦君，骑马到太华山寻访。

　　韦君来到山下，州县把山下一个客店摆设齐整，在店准备了饭，其他客人全部被赶走。有一个老人对店主说：“韦侍御吃一顿饭就走，我又老又病不能远去，我只在屋里坐着不出来，可以吗？”店主答应了他。

　　不多时韦君来到店。

　　过了一会儿，忽然听到屋里有咳嗽的声音，韦君便问有什么人在这里，并派人去看。看的人说：“有一个老人。”

　　韦君就问老头姓什么。老头说：“姓韦。”

　　韦君说：“咱们是同一宗姓，应该叙一叙辈份继承。”

　　于是请老头和自己同席而坐。老头就问韦君的祖父叫什么名字。又问他的高祖是谁。韦君说出祖父叫什么名，做什么官，又说高祖信奉道教不做官，隋朝时进到这山里，不知哪儿去了。老头感慨地叹道：“我就是你的高祖。我叫韦集，有两个儿子，你就是我小儿子的重孙子。哪知道能在这儿与你相遇！”

　　韦君泪流满面地跪拜。

　　老头制止他，对他说：“你奶奶还在，你有两个姑奶奶也在山，现在遇上寒食节，所以我就进城，给她们弄点脂粉。我这里有一个布包，包里有茯苓粉片，想卖了这些茯苓片再买脂粉。”老头又问韦君：“你现在要到哪儿去？”

　　韦君说：“我奉皇帝的诏令在这山里找一个真坛，州县和山里的人没有知道的，不知道您老人家是不是知道这个地方？”

　　老头说“莲花峰西南上边，有一个古坛，好像是个遗址，这应当就是真坛，只是不一定罢了。”

　　于是老头和韦君住在一起。老头不吃粮食，只喝少量的酒和人参茯苓汤。

　　第二天，韦君要进山，老头说“我和你一块去。”

　　韦君就要把马让给老头骑。

　　老头说“你自己骑吧，我得拄着棍儿先走。”

　　韦君骑着马奔跑，竟追不上老头，老头总是在马前十步的地方。

　　到了山脚下道路险阻，马不能行进了，韦君就下了马，跟着老头走进山谷。

　　走了一里来地。来到一个屋里，看见个老太太。

　　老头说“这就是你的奶奶和你的两个姑奶奶。”韦君洒泪跪拜。

　　他的奶奶有八十岁，姑奶奶各都四十多岁的样子，都披散着头发，穿着用树叶做的衣服。她们见了韦君非常高兴，对他说“年代变迁了，到现在还见到了重孙子！”

　　她们高兴了许久。于是韦君与老头上山访真坛。

　　攀登险山峻岭，韦君几乎支持不住，老头却行步如飞，老头回头看着韦君微笑。二人迳直来到峰西南隅，果然有一个坛。韦君把坛洒扫一番，拜祭一番，立上标志就回来了。

　　回到老头的石屋，告别走出山谷，韦君说“到京城奏报完了，我就请假回来看你，”老头说：“你要努力，好好辅佐皇帝。”韦君就下了山，回到京城，详细地向皇帝奏报。代宗惊异感叹，就派韦君带着他的亲笔诏书入山，让韦君按照礼仪把仙人请来。韦君到山里寻找，就迷失了原来的道路，好几天也没有找到。访问山下的老人，老人们都说：“从年轻的时候以来，每隔二年就看到这个老头进一趟城，相貌总是不变，不知他住在哪里。”

　　韦君望着山峰恸哭一场就回来了。代宗怅惘悔恨，让史官把这件事详细地记了下来。

　　「原」唐代宗皇帝大历，因昼寝，常梦一人谓曰：“西岳太华山，有皇帝坛，何不遣人求访，封而拜之，当获大福。”即日诏遣监察御史韦君，驰驿诣山寻访。至山下，州县陈设一店，具饭店，所有行客，悉令移之。有一老翁谓店主曰：“韦侍御一餐即过，吾老病不能远去，但于房坐，得否？”店主从之。少顷韦君到店，良久，忽闻房嗽声。韦问“有何人在此”，遣人视之。乃曰：“有一老父。”韦君访老父何姓。答曰：“姓韦。”韦君曰：“相与宗盟，合有继叙。”邀与同席。老父因访韦公祖父官讳；又访高祖为谁。韦君曰：“曾祖讳某，任某官。高祖奉道不仕，隋朝入此山，不知所在。”老父喟然叹曰：“吾即尔之高祖也。吾名集，有二子，尔即吾之小子曾孙也。岂知于此与尔相遇。韦君涕泣载拜。老父止之，谓曰：“尔祖母见在。尔有二祖姑，亦在山。今遇寒食，故入郭，与渠辈求少脂粉耳。有一布幞，幞内有茯苓粉片，欲货此市买。”问韦君：“尔令何之？”韦君曰：“奉敕于此山求真坛。州县及山人，莫有知者。不审翁能知此处否？”老父曰：“莲花峰西南上，有一古坛，彷佛余址。此当是也；但不定耳。”遂与韦君同宿。老父绝粮不食，但饮少酒及人参茯苓汤。明日，韦君将入山。老父曰：“吾与尔同去。”韦君乃以乘马让之。老父曰：“尔自骑，吾当杖策先去。”韦君乘马奔驰，竟不能及，常在马前十步。至山足，道路险阻，马不能进。韦君遂下，随老父入谷。行不里许，到室，见妪。老父曰：“此乃尔之祖母及尔之二祖姑也。”韦君悲涕载拜。祖母年可八十，姑各四十余，俱垂发，皆以木叶为衣。相见甚喜。谓曰：“年代迁变，一朝遂见玄孙。”欣慰久之，遂与老父上山访坛，登攀险峻。韦君始不可堪，老父行步若飞，回顾韦君而笑。直至峰西南隅，果有一坛，韦君洒扫拜谒，立标记而回。却到老父石室，辞出谷。韦君曰：“到京奏报毕，当请假却来请觐。”老父曰：“努力，好事君主。”韦君遂下山，返到阙庭，具以事奏。代宗叹异，乃遣韦君赍诏入山，令刺史以礼邀致。韦君到山求觅，遂失旧路，数日寻访不获。访山下故老，皆云：“自少年已来，二年则见此老父一到城郭，颜状只如旧，不知其所居。”韦君望山恸哭而返。代宗怅恨，具以事迹宣付史馆。（出《异闻集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 千年松胶 () 唐代宗大历初年，钟陵客崔希真，家住在郡西。

　　他善于弹琴，精于绘画，喜欢修身养生之术。

　　大历二年十月初一夜里下大雪，崔希真早晨出门，看见一位老人，穿着蓑衣，戴着斗笠，在门下避雪。

　　崔希真感到奇怪，就请他进来。老人脱去蓑衣，摘下竹笠之后，看他的精神长相，不是个平常人。崔希真对老人更敬重了。他问老人说：“我家里有大麦面，我靠它当饭吃，你老人家能吃这种东西吗？”

　　老头说：“大麦受四时之气，是谷物之较好的，能浇上一点豉汁，就更好。”崔希真就让家人备饭。备饭其间又献上松花酒。

　　老头说：“这种花酒涩而无味。我是个野人，能让它变得醇美。”

　　于是老人从怀里取去一丸的挺坚硬的药来。用石头把它捣碎，放到酒里，酒就立时变得甜美了。老人又把几丸送给崔希真。崔希真打听这是什么药，老人笑而不答。

　　崔希真进到屋里，从窗子偷偷地看，见老头在帏幄前挂的白绢上涂抹什么，很快就结束了。

　　崔希真不一会儿献上饭食，老人没有推辞就吃起来。崔希真后来又进到屋里，再出来的时候老人已经走了。

　　于是崔希真踏着雪寻找老人的踪迹。走了几里，来到江边，走进长满芦苇的江渚，看见一条大船，船上有几个人，相貌都很奇特。那个打柴的就站在一边。那人回头笑着说：“葛是被这个人住了！”

　　又回身对崔希真说：“就是尊道严师的礼节，也不必这样！”

　　崔希真下拜致谢。他回去到帏幄一看，得到一张图。图上有个人c两棵树只白鹿一个药箱。其两个人是世外异人的样子，拿玄芝的采药人。一位是仙人。画上的树象柏树，枝干全都折断。药箱被风雨吹打得样子很枯槁。树根连在一起。画上的一切都不是平常可能想到的。后来他拿着图和丸药到茅山，向李涵光天师请教。

　　天师说：“这是仙人葛洪的儿子画的。”

　　李天师又说：“在朽木下画神仙的形象，意思是，得道成仙的人，寿比松柏还长。那药就是千年松的松胶。”

　　「原」大历初，锺陵客崔希真，家于郡西。善鼓琴，工绘事，好修养之术。二年十月初朔夜大雪，希真晨出门，见一老人，衣蓑戴笠，避雪门下。崔异之，请入。既去蓑笠，见神色毛骨，非常人也，益敬之。问曰：“家有大麦面，聊以充饭，叟能是乎？”老父曰：“大麦受四时气，谷之善者也。能沃以豉汁，则弥佳。”崔因命家人具之。间又献松花酒。老父曰：“花涩无味。某野人也，能令其醇美。”乃于怀取一丸药，色黄而坚。老人以石碎之，置于酒，则顿甘美矣挂素上，如有所涂，瞬息而罢。崔少顷具馔献，受而不辞。崔后入内，出已去矣。遂践雪寻迹，数里至江，入芦洲，见一大船，船数人，状貌皆奇，而樵客在侧。甚人顾笑曰：“葛乃见于伊人。”回谓崔曰：“尊道严师之礼，不必然也。”崔拜而谢之。归视幄，得图焉。有人二树一白鹿一药笈，其二人盖方外之状，执玄芝采药者；一仙；树似柏皆断；笈为风雨所败。枯槁之状，根相连属，皆非常意所及。后将图并丸药，诣茅山，问李涵光天师。天师曰：“此真人葛洪第子所画也。”李君又曰：“写神人形状于朽木之下，意若得道者寿过松柏也。其药乃千岁松胶也。”（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韦老师 () 嵩山道士韦老师，性情沉默，少言寡语，不知他凭着什么样的道术成了神仙。

　　他曾经养了一只狗，是的，毛很多，常常让它跟在身边。

　　他有时候独自坐在山林里，有时候宿在雨雪之，有时候每隔天五天就到嵩山上的寺里去，要剩饭吃，人们不知道他的行踪。

　　唐玄宗开元末年，他牵着狗到山上的寺里要饭吃，和尚们生气地辱骂他，责问他为什么又来。

　　韦老师说：“我要饭喂狗而已。”

　　和尚让奴仆盛剩饭给要饭的老道士吃。韦老师全喂了狗。

　　有一个健壮胆大的和尚又大骂，想打韦老师。

　　那狗见了和尚的表现也生气了，韦老师就用抚摸它的头，过了一会儿，和尚们渐渐走了，韦老师这才从寺里出来，在殿前的水池里洗那只狗。

　　顷刻间有五色云布满山谷。和尚们吃惊地看着这些云。云彩全都飞来集在水池之上。

　　顷刻之间，那只狗长成几丈长，成为一条大龙。（神仙家的宠物都很特别。）

　　韦老师也自己洗净身体，穿绸子衣服，骑到龙背上坐好，五色云捧着他们，慢慢地升到天上去了。僧寺里举行仪式表示忏悔，已经来不及了。

　　「原」嵩山道士韦老师者，性沉默少语，不知以何术得仙。常养一犬，多毛，每以自随。或独坐山林，或宿雨雪，或日五日至岳寺，求斋余而食，人不能知也。唐开元末岁，牵犬至岳寺求食，僧徒争竞怒，问何故复来。老师云：“求食以与犬耳。”僧发怒慢骂，令奴盛残食，与乞食老道士食。老师悉以与犬。僧之壮勇者，又慢骂，欲殴之。犬视僧色怒。老师抚其首。久之，众僧稍引去。老师乃出，于殿前池上洗犬。俄有五色云遍满溪谷。僧骇视之，云悉飞集池上。顷刻之间，其犬长数丈，成一大龙。老师亦自洗濯，服绡衣，骑龙坐定，五色云捧足，冉冉升天而去。僧寺作礼忏悔，已无及矣。（出《惊听录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 河上公2 () 辰州麻阳县有一位村民，因为有一头猪吃了他家的庄稼，他很生气，就拿着弓箭等在那里。

　　后来有一天猪又来了，这人射了那猪。猪跑出几里，走进一家大门。

　　门里的屋宇很壮丽。有一位老人迎出来。这老人的胡须雪白，拄着拐杖，青衣童子跟在他身后。

　　他问村民为什么能到这里来。村民说，猪吃了他的庄稼，他射了猪，追猪追到这里来。

　　老人说：“有人牵牛走路踩了地里的禾苗，就把人家的牛抢去，这不是太过分了吗？”

　　老人让一个童子给这个人酒喝。往前走了几十步，来到一个大厅，看到一群仙人。仙人们穿着羽毛衣服，戴着黑色头巾。有的在玩牌，有的在下棋，有的在喝酒。童子走到喝酒的地方，说道：“老人让给这个人一杯酒喝。”

　　这个人喝了一杯酒之后，就不觉得饿了。又来到一个地方，有几十张坐榻，每张坐榻上都坐着一个人，每人拿着书，样子像在听讲。过了一会儿，又回到老人那地方。

　　老人责备守门的童子说：“你为什么开门，让猪跑进跑出还不知道？”

　　于是对村民说：“这不是真猪，你应该出去了。”

　　于是就让童子把这个人送出去。这个人问那老头是谁，童子说：“这是河上公，上帝派他来给神仙们讲《易经》。”

　　又问童子是谁，童子说：我叫王辅嗣，学习《易经》快五百年，而没有能理解精通它的要义，所以被罚在这里守门。这个人走后，童子踢一块大石头挡，就再也看不见猪来吃庄稼了。

　　「原」辰州麻阳县村人，有猪食禾，人怒，持弓矢伺之。后一日复出，人射猪，猪走数里，入大门。门见室宇壮丽，有一老人，雪髯持杖，青衣童子随后，问人何得至此。人云“猪食禾，因射之，随逐而来。”老人云：“牵牛蹊人之田而夺之牛，不亦甚乎。”命一童子令与人酒饮。前行数十步，至大厅，见群仙，羽衣乌帻，或樗蒲，或奕棋，或饮酒。童子至饮所。传教云：“公令与此人一杯酒。”饮毕不饥。又至一所，有数十床，床上各坐一人，持书，状如听讲。久之却至公所。公责守门童子曰：“何以开门，令猪得出入而不能知。”乃谓人曰：“此非真猪。君宜出去。”因命向童子送出。人问老翁为谁。童子云：“此所谓河上公，上帝使为诸仙讲《易》耳。”又问君复是谁。童子云：“我王辅嗣也，受《易》已来，向五百岁，而未能通精义。故被罚守门。”人去后，童子蹴一大石遮门，遂不复见。

　　（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 慈心仙境 () 唐代宗广德二年，临海县有一个叫袁晁的贼寇去骚扰永嘉，他的船遇上大风，向东漂出几千里，他远远望见一座山，那山上的树木青翠茂密，还有城墙，闪烁着五色的光。他便把船停到山下，上山见到一所很精美的房舍，用琉璃做的瓦，用玳瑁砌的墙。走进房廊，很静，看不到人，屋里只有二十多只小狗崽。器物全是用黄金制做的，没有各种杂物。又有被褥，也很有光彩，大多是西蜀出产的贵重织锦。还有一所金子城，多余的零碎金子一堆一堆的，数不胜数。

　　贼人见屋里没人，就争抢着拿东西。忽然发现一位妇人从金子城里走出来。她能有六尺高，身上穿着锦绣上衣，紫色丝绸裙子。

　　她对贼人们说：“你们不是袁晁的同伙吗？怎么能到这里来？这些东西并不是留给你们的，你们就敢拿？刚才见到的小狗，你们以为是狗吧？不是的，那是龙啊！你们拿走的东西，我实在不珍惜，但是恐怕那些龙压不住怒火，前去拉你们的船，你们就死在眼前了。你们应该马上回去！”

　　贼人们站成一排下拜，各把东西送回原处。于是就问这是什么地方，妇人说：“这是镜湖山慈心仙人修道的地方，你们无缘无故就跟着袁晁做贼，不出十天得有一场大祸，应该特别小心。”

　　贼人们于是乞求妇人刮一阵顺风，让他们回到海岸。妇人回头布置一下，不一会儿就起了风。

　　贼人们下拜告别，于是就扬帆起程，几天就回到临海县。

　　船被搁浅在泥沙之走不脱，贼寇全被官兵打死了，只剩下六个妇人活了下来。浙东县押衙的谢诠之分配到一个奴婢，名字叫曲叶，是她亲口讲的这件事。

　　「原」唐广德二年，临海县贼袁晁，寇永嘉。其船遇风，东漂数千里，遥望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。回舵就泊，见精舍，琉璃为瓦，玳瑁为墙。既入房廊，寂不见人。房唯有胡子二十余枚，器物悉是黄金，无诸杂类。又有衾茵，亦甚炳焕，多是异蜀重锦。又有金城一所，余碎金成堆，不可胜数。贼等观不见人，乃竞取物。忽见妇人从金城出，可长六尺，身衣锦绣上服紫绡裙，谓贼曰：“汝非袁晃党耶？何得至此？此器物须尔何与，辄敢取之！向见子，汝谓此为狗乎？非也，是龙耳。汝等所将之物，吾诚不惜，但恐诸龙蓄怒，前引汝船，死在须臾耳！宜速还之。”贼等列拜，各送物归本处。因问此是何处。妇人曰：“此是镜湖山慈心仙人修道处。汝等无故与袁晁作贼，不出十日，当有大祸。宜深慎之。”贼党因乞便风，还海岸。妇人回头处分。寻而风起，群贼拜别，因便扬帆。数日至临海。船上沙涂不得下，为官军格死，唯妇人六人获存。浙东押衙谢诠之配得一婢，名曲叶，亲说其事。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 桔中仙 () 巴邛有一个人，不知姓什么。

　　他家有一座桔子园。下霜之后，许多桔子都收下来了。还剩下两个很大的桔子，像能容c四斗那样大的罐。巴邛人觉得这两个桔子很奇怪，便让人上去摘下来。

　　它们的重量也常的桔子一样。把桔子剖开，每个桔子里都有两个老头儿，胡须眉毛都是白色的，全身肌肤红润，都面对面下象棋，身高只有一尺多，侃侃而谈，笑声朗朗，神态自若。

　　桔子剖开之后，他们也不惊慌，照样和对方赌胜负。赌完之后，一个老头儿说：“你输给我海龙神第个女儿的头发十两c智琼额黄十二枚c紫色绢披肩一副c绛台山的霞实散二庾（古代容量单位一庾为十六斗）c瀛洲的玉尘九斛（古代容量单位，十斗为一斛）c阿母疗髓凝酒四盅c阿母女态盈娘子跻虚龙白袜八双。后天在王先生青城草堂给我罢。”

　　又有一个老头儿说：“王先生答应来，终究等不及了。桔的乐趣，与商山相比并不减色，只是不能深根固蒂，还是让人家给摘下来了。”

　　又一个老头儿说：“我饿了，需要吃龙根脯了。”说完就在衣袖抽出一个草根，大小一寸左右，形状宛转像龙一样，头尾具备丝毫不差。

　　老头儿就削着它吃，边削边长，完整如初。老头吃完，口含清水喷它，就变成。四个老头儿一起骑上，龙的爪下排出云雾，片刻之间风雨茫茫，四个老头儿和龙不知哪里去了。

　　一百五十年来巴人一直如此相传。此事好像是在隋唐之间，但没有指明具体年号。

　　「原」有巴邛人，不知姓。家有桔园，因霜后，诸桔尽收。余有二大桔，如四斗盎。巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常桔，剖开，每桔有二老叟，须眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身仅尺余，谈笑自若，剖开后，亦不惊怖，但与决赌。赌讫，叟曰：“君输我海龙神第女发十两，智琼额黄十二枚，紫绢帔一副，绛台山霞实散二庾，瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四锺，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两，后日於王先生青城草堂还我耳。”又有一叟曰：“王先生许来，竟持不得。信之乐，不减商山；但不得深根固蒂，为摘下耳。”又一叟曰：“仆饥矣，须龙根脯食之。”即於袖抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，毫厘罔不周悉，因削食之，随削随满。食讫，以水噀之，化为一龙，四叟共乘之，足下泄泄云起，须臾风雨晦冥，不知所在。巴人相传云：“百五十年已来如此，似在隋唐之间，但不知指的年号耳。”（出《玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 太白酒星 () 章仇兼琼尚书镇守西川，经常派他的下人察访道家术士。

　　有一个卖酒的人，他的酒好，胜过他的同行。他又不着急用钱，所以赊欠他酒钱的人很多。经常有四个戴着纱帽拄着藜茎拐杖的人来饮酒。他们的酒量都多至几斗，积累的酒债达到十多石，就一起还给酒家。他们总是谈笑诙谐风趣，饮至尽兴而去。他们谈话喜欢谈论孙思邈，一再说这个小子会什么？有人把此事报告给章仇公。

　　章仇公就派他的亲信役吏前去，等到他们四人喝到半醉，上前拜见说：“章仇尚书让传他的话：‘我苦心修行学习，知道仙官在这里，想在你们的身边侍候起居，不知肯屈尊应允否？’”

　　那四人闻而不顾，照样尽兴饮酒作乐。

　　一会儿，他们问酒家说：“刚才我们喝几斗酒了？”

　　酒家回答说：“一石了。”他们都拍掌大笑说：“太多了！”说完，没见他们离开席位，已经不见了。

　　章仇公派去的人把所见都报告给章仇公。章仇公于是派专人去打探他们的消息。从这以后，他们一个月没来。有一天又来了。

　　章仇公听到报告后就秘密地亲自前往，有c四个人跟随。穿着公服来到他们跟前，跃出参拜。章仇公说出自己姓名。

　　那四人相互看了看慢慢地站起，人已不见，只有四根柴烬立在座位之前。从此以后，他们再不出现了。当时唐玄宗皇帝喜好道术，章仇公就向玄宗皇帝奏明了这件事。唐玄宗下诏召见孙公询问此事。

　　孙公说：“这是太白酒星，仙人品格极高，常常漫游人间饮酒，各处都去，尤其喜欢蜀。”

　　从此以后唐玄宗皇帝更加派人四处寻访，但却没有一点踪迹。

　　「原」章仇兼琼尚书镇西川，常令左右搜访道术士。有一鬻酒者，酒胜其党，又不急於利，赊贷甚众。每有纱帽藜杖四人来饮酒，皆至数斗，积债十余石，即并还之。谈谐笑谑，酣畅而去。其话言爱说孙思邈。又云：“此小儿有何所会。”或报章仇公。乃遣亲吏候其半醉，前拜言曰：“尚书令传语：‘某苦心修学，知仙官在此，欲候起居，不知俯赐许否。’”四人不顾，酣乐如旧。逡巡，问酒家曰：“适饮酒几斗？”曰：“一石。”皆拍掌笑：“太多。”言讫，不离席上，已不见矣。使者具报章仇公，公遂专令探伺。自后月余不至。一日又来，章仇公遂潜驾往诣，从者四人，公服至前，跃出载拜。公自称姓名，相顾徐起，唯柴烬四枚，在於坐前。不复见矣。时玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孙公问之。公曰：“此太白酒星耳，仙格绝高，每游人间饮酒，处处皆至，尤乐蜀。”自后更令寻访，绝无踪迹。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石 巨 () 石巨是胡人，居住在幽州。喜好服食（丹药或者什么吧）。

　　唐代宗大历年间，生病已经一百多天，身体虽然消瘦，但精神气血却不衰弱。

　　某天忽然对他的儿子说：“河桥有卜卦的人，可暂且请他来问一问。”

　　他的儿子回来说：“并没有什么卜卦的人，只有一个年老的妇人而已。”

　　石巨说：“正是这个人，可以呼唤来。”

　　石巨的儿子邀请老妇人到家里。

　　石巨躺在正屋前的纸槅，老妇人直接到石巨的住处去。同石巨说话的声音很细很小。石巨的儿子在外面听他们说话，但听不见。

　　过了好长时间，老妇人才离开。后几天，早晨有一只白鹤从空下来，穿过石巨的纸槅，进入石巨的住处，和鸣了大约有一顿饭的工夫。

　　过了一会儿，声音升到空，变成一只白鹤飞走了。石巨的儿子去看他，不见石巨了。

　　石巨的儿子便追随白鹤而去。到了城东的大土堆上，看见几十只大白鹤，一个跟一个地飞上天，慢慢飞远消失了。

　　长史李怀仙，呼唤石巨的儿子，询问那件事。

　　石巨的儿子一五一十地回答了。但李怀仙不信，对他的儿子说：“这是妖讹之事，你父亲如果真是得道成仙了，我们境内大旱，你父亲就应该给我们送雨来，如果天不下雨就杀你。”

　　石巨的儿子回来，焚香上告苍天。

　　李怀仙派金参军拿着酒脯，到石巨的住宅来，进行祭祀。

　　那天下了大雨，远近的雨水都很充足。李怀仙因为所求很灵验，就在石巨的住宅立了庙，每年都按时节用酒食在那里进行祭祀。

　　「原」石巨者，胡人也，居幽州。性好服食。大历，遇疾百余日，形体羸瘦，而神气不衰。忽谓其子曰：“河桥有卜人，可暂屈致问之。”子还云：“初无卜人，但一老姥尔。”巨云：“正此可召。”子延之至舍。巨卧堂前纸槅。姥径造巨所，言甚细密。巨子在外听之，不闻。良久姥去。后数日，旦有白鹤从空下，穿巨纸槅，入巨所，和鸣食顷，俄升空，化一白鹤飞去。巨子往视之，不复见巨。子便随鹤而去，至城东大墩上，见大白鹤数十，相随上天，冉冉而灭。长史李怀仙，召其子问其事，具答云然。怀仙不信，谓其子曰：“此是妖讹事，必汝父得仙。吾境内苦旱，当为致雨，不雨杀汝。”子归，焚香上陈。怀仙使金参军赍酒脯，至巨宅致祭。其日大雨，远近皆足。怀仙以所求灵验，乃於巨宅立庙，岁时享祀焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李山人 () 丞李汶，在朝为官的时候，喜爱结交术士。

　　当时李山人寓居李汶门馆，李汶很敬重他。

　　李汶有好几个儿子，他的长子名叫元允，先和襄阳韦氏定亲，于是从京城到襄阳，离家远行就婚。出发以后，李山人告诉李汶说：“你的儿子路途有灾祸，我能相救，只是暂时不能与别人交际应酬，所以最好找个清静的环境。”

　　李汶答应了他，李山人就另居别处。

　　过了好长时间，李山人出来对李汶说：“你儿子的灾难已经过去了，但是他所骑的马死了，跟随的仆人死了一个，他身上出了少许血。其余没有大的损失。”

　　李汶对此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探听查访验证。使者获得确实的消息回来说：“途过大桥，桥坏了，公子骑的马死了，跟随的奴仆也死了一个，公子的面颊和下巴之间被横木划破，出了少量的血，不久就痊愈了。”

　　李汶对此惊叹异常。后来李山人忽然向李汶辞别说：“我长久在这里做门客，将要到殁化的期限了。”心里非常难过。

　　李汶说：“怎么忽然到了这样（的地步）啊！”

　　李山人说：“运数将是这样，也委实应当顺从。”

　　李汶又说：“然而，还可以少留一段时间吗？”

　　李山人说：“可以。”李汶因此留下他。过了一个多月，李山人又说要实现前言。李汶又留了半个月。李山人说：“这回必须离开了。”

　　于是他早晨起来，与李汶辞别。那以后许多与李山人相识的人家都说，同是那一天看见李山人来到自己家告别。

　　李山人最初在李汶家告别时说：“我有点小事，要告诉给公子。”

　　问他是什么事？却说：“十五年后，在昆明池边，看见人家小孩面颊有个小疤痕的，就是我的转世之身。”

　　说完就走了，以后也不知他到什么地方去了。

　　「原」李丞汶，在朝日，好术士。时李山人寓居门馆，汶敬之。汶有子数人，其长曰元允，先与襄阳韦氏结婚，乃自京之襄阳，远就嘉会。发后，山人白汶曰：“贤郎有厄，某能相救；只要少时不交人事，以图静处。”汶许之。山人别居，良久出曰：“贤郎厄已过；然所乘马死，从者毙其一。身少见血，余无大损。汶疑信半之，乃使人至襄州，沿路侦候。使回得信云：“道过大桥，桥坏，马死奴毙。身为横木决破颐颌间，少许出血，寻即平复。”公叹异之。后忽辞云：“某久此为客，将有没化之期。”但益怅然。汶曰：“何忽若是？”曰：“运数且尔，亦当委顺。”汶曰：“然可少留乎？”曰：“可。”汶固留之，月余又云：“欲遂前期。”汶又留半月。曰：“此须去矣。”乃晨起，与汶诀别。其后诸相识人家，皆云：“同日见李山人来告别。初别时曰：“某有少事，欲言之於第郎君。”问何事。乃云：“十五年后，於昆明池边，见人家小儿颊有疵者，即某身也。”乃行。其后亦不知所之。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨云外 () 唐昭宗乾宁年间，云安县汉城宫的道士杨云外，经常用喝酒隐藏自己（本性），言行举止不同寻常。前进士钱若愚非常敬重他。

　　一天，钱若愚斋戒沐浴后到杨云外的山观，晚上住在道观的斋房里。

　　第二天，整一整衣襟虔诚地对杨云外说：“师丈，小子凡俗浅陋，关于神仙的事，虽然聆听了他们的一些传说，果真有这种事情吗？”

　　杨云外回答说：“有这种事情，我就是传说的那样人。如果显示出天上飞行，踏空而行c履水蹈火的本领，那样就会每天有成千成万的人来找我，不是很烦人吗？”说完，杨云外就飞跃腾空，慢慢地在空上升，很长时间才下来。

　　钱若愚以额碰地伏地叩拜，从这以后相信有神仙了。

　　「原」唐乾宁，云安县汉城宫道士杨云外，常以酒自晦，而行止异常。前进士钱若愚甚敬之。一旦斋沐诣其山观，宿于道斋。翌日虔诚敛袵而白之曰：“师丈，小子凡鄙，神仙之事，虽聆其说，果有之乎？”杨曰：“有之，我即其人也。若示以飞空蹑虚，履水蹈火，即日有千万人就我，不亦烦亵乎！”因腾跃上升，冉冉在空，良久而下。若愚稽颡，自是信有神仙矣。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 许 碏 () 许碏（è），自称是高阳人。

　　年少时想要考取进士，但是屡次应举不第。晚年在王屋山学道，周游过五岳名山洞府。后来从峨眉山经两京，又由襄汴来到江淮，茅山c天台山c四明山c仙都山c委羽山c武夷山c霍桐山c罗浮山，没有不游遍的。所到之处，都在悬崖峭壁c人上不去的地方，题字说：“许碏自峨眉山寻偃月子到此。”目睹他笔迹的人，没有不赞叹他的神异的，但终究不知道偃月子是谁。

　　许碏后来多半是漫游在芦江一带。他经常酒醉吟诗说：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍嫌轻薄，谪向人间作酒狂。”

　　好事的人问他这首诗是什么意思。他说：“我是天仙，方才在昆仑山上参加宴会，因为有失礼仪被贬谪下凡。”

　　人们都笑他，认为他是发狂说疯话。后来正值春天景色，他满头插着鲜花，握花束起舞，到酒家楼上去醉酒作歌，升上彩云飞走了。

　　「原」许碏，自称高阳人也。少为进士，累举不第。晚学道于王屋山，周游五岳名山洞府。后从峨眉山经两京，复自襄汴，来抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐罗浮，无不遍历。到处，皆于石崖峭壁人不及处题云：“许碏自峨眉山寻偃月子到此。”睹笔踪者，莫不叹其神异，竟莫详偃月子也。后多游芦江间，常醉吟曰：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍嫌轻薄，谪向人间作酒狂。”好事者或诘之。曰：“我天仙也。方在昆仑就宴，失仪见谪。”人皆笑之，以为风狂。后当春景，插花满头，把花作舞，上酒家楼醉歌，升云飞去。（出《续神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 薛尊师 () 薛尊师，家世荣耀显贵，武则天末年，他们兄弟几人，俸禄都达到两千石。

　　他本身做阳翟县令。但几年之间，他的兄弟们，死的死，亡的亡，都没了。

　　于是他决心皈依道教。放弃官职进入深山，连妻子儿女都抛弃了。

　　招集志趣相同的人，只有县里的低级小官吏唐臣，愿意跟随他。

　　他们持拐杖背着行囊，向嵩山山口走去。路上忽然遇见一个人，从山里面出来。这人自己说是求道的，姓陈，并说他知道附近有仙境。薛尊师就求问去仙境的道路。

　　姓陈的人说：“我有小事到都城去，大约天就回来了，回来后给你们作向导，你们暂且在这里等候。”薛尊师和唐臣就停在路口。姓陈的人到约定的日子就回来了。说：“你们先停在这里，我先进山寻找那个地方，知道了前往的地方，立刻回来相告。”当时约定以五天为期限，可已经过了期限，十天还没来。薛尊师说：“陈生难道是欺骗我们吗？我应当自己去。”于是沿着石头台阶进入山谷，大约走了有四十里，忽然在路旁看见一个死人，已经被虎吃了一半，这个人正是陈山人。

　　唐臣对薛尊师说：“本来入山是为了寻求长生不死的，现在反倒成为虎狼之食了。陈山人尚且如此，我们算什么人呢？不如回到人世间而终天年罢了。”

　　薛尊师说：“我听说嵩山本是神灵仙人居住的地方，怎么会受这种伤害。大概是陈山人用这个激励我们的意志，你回去吧，我一定要坚持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遗憾了。”说完一直往前走去。唐臣也决定跟他去。夜晚就宿在石壁下面，白天沿着石磴向上。

　　过了几天，忽然看见一面岩石下面，长了几百株松树，松林有六个道士，象炼制药材的样子。

　　薛尊师就叩拜请求各位道士。道士说：“我们虽然到了这里，不过自己服药罢了，也没有什么道术可以传授给你们。”

　　一会儿，看见一个禅室有一个年老和尚。薛尊师又向和尚叩拜求教。

　　和尚也不说话。忽然在和尚床下出现一藤蔓沿着墙壁出了门，和尚指着藤蔓让他们看，薛尊师于是寻找藤蔓的去向出了门。看见藤蔓靠着石壁连绵不断，经过两天还没到尽头。忽然遇到一个流泉，旁边有一石室，石室有几个道士，一边下棋一边饮酒。

　　那个陈山人也在。他笑着对薛尊师说：“为什么忽然到这里来。你的志向坚定可以教育。”于是向薛尊师传授道术要领。薛尊师也看见俗人在这里砍柴采药，络绎不绝。问他们这是什么地方，他们说：“这是终南山紫阁峰下，距离长安城十里。”

　　薛尊师学成道术之后进入京师，居住在昊天观。从此京师道教更加振兴了。当时唐玄宗皇帝信奉道教，几次召薛尊师入内宫礼谒。开元末年，薛尊师当时已经一百多岁了。忽然告诉弟子说：“天帝召我去做八威观主。”无病端坐死去，脸色不变。就在本院给他建造一墓塔，不砌死塔门，每到夜里，就召见他的弟子唐臣，告诉他修行的道术。后来因为俗人礼谒的太多，十分烦乱，就敕命关闭了他的塔门。唐臣后来也成为国师了。

　　「原」薛尊师者，家世荣显。则天末，兄弟数人。皆至二千石。身为阳翟令。而数年间，兄弟沦丧都尽，遂精心归道，弃官入山，妻儿悉弃。召同志者，唯有邑小胥唐臣愿从之。杖策负囊，往嵩山口。忽遇一人。自山而出。自云求道之人，姓陈。云如近有仙境。薛遂求问其路。陈曰：“吾有小事诣都，约日而回。回当奉导。君且於此相待。”薛与唐子止於路口。陈至期而至。陈曰：“但止於此，吾当入山求之。知所诣，即来相报。”期以五日，既而过期，十日不至。薛曰：“陈生岂相绐乎？吾当自往。”遂缘磴入谷四十里。忽於路侧见一死人，虎食其半，乃陈山人也。唐子谓尊师曰：“本入山为求长生，今反为虎狼之餐。陈山人尚如此，我独何人？不如归人世以终天年耳。”尊师曰：“吾闻嵩岳本灵仙之地，岂为此害？盖陈山人所以激吾志也。汝归，吾当终至。必也不幸而死，终无恨焉。”言讫直往，唐亦决意从之。夜即宿於石岩之下，昼则缘磴而行。数日，忽见一岩下，长松数百株，有道士六人，如修药之状。薛遂顶礼求诸。道士曰：“吾虽至此，自服药耳。亦无术可以授君。”俄睹一禅室，有一老僧。又礼拜求问。僧亦无言。忽於僧床下见藤蔓缘壁出户。僧指蔓视。薛遂寻蔓出，具蔓傍岩壁不绝，经两日犹未尽，忽至流泉。石室有道士数人，围棋饮酒，其陈山人亦在。笑谓薛曰：“何忽而至？子之志可教也。”遂指授道要。亦见俗人於此伐薪采药不绝。问其所，云“终南山紫阁峰下，去长安城十里。”尊师道成后入京，居于昊天观，玄风益振。时唐玄宗皇帝奉道，数召入内礼谒。开元末，时已百余岁，忽告门人曰：“天帝召我为八威观主。”无病而坐亡，颜色不变。遂于本院造塔，不塞塔户。每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之术。后以俗人礼谒烦杂，遂敕塞其塔户。唐君后亦为国师焉。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王 老 () 有个叫王老的人，常在西京卖药，好几代的人都见到过他。

　　有个叫李司仓的人，家住在胜业里。他知道王老是个术士，心里一直非常敬重他，招待他十分周到。所以王老来来往往就住在李家，将近十多年。

　　李司仓后来请求随他入山学道，王老也欣然相召。

　　于是李司仓带了几个仆人，骑马一起跟去了。

　　大约走了一百多里，便无路可走，只是峰峦叠嶂，高峭入云。他们攀藤爬树，一直上了几里，都不是人的踪迹所能到的地方。

　　王老说：“和你一块走，恐怕还不能到达神仙住的地方，就更不是仆人所能到的了。应该全遣散他们。”李司仓依照他的话做了，遣散了跟随的仆人，和王老一起到了峰顶。

　　峰顶地势平坦，有药畦和泉水，景色美好。不一会儿，又来到一树林边，有几个道士来问候王老，“知道你邀请嘉宾，所以在此相候。”

　　李司仓跟随王老到他的住处，那里是茅屋竹亭，潇洒可望。里面有学生几十人，看见李司仓，各自来问他们的亲戚，有的什么也不说。

　　有一个有些伤感的人说：“因为先生不在，现在还要停留一些时候，在这等待。这里准备着一般的饭菜，和人间没有什么不同。”

　　给李司仓设置的饮食。经过几天，有五色云霞遮盖大地，有只白鹤随云而下，於是书生各自出来，象迎候宾客的样子。过了一会儿，有人说：“先生到了。”李司仓看见一位老人，须发雪白，从云彩的边缘处走来。王老携带李司仓在道路左侧迎拜。

　　先生问王老，“为什么带别人来这里？”

　　众书生叩拜完毕，各自回房，李司仓也进了一室。

　　当时天气很炎热，李司仓出来寻找泉水，想用泉水洗澡。走了一百多步，来到一个石泉，看见几十只白鹤从石峰上飞下来，来到石上，排列成行。一会儿，开始奏乐，乐声清脆响亮，是人间所没有的。

　　李司仓低下身去伏在地上听那奥妙的声音。

　　白鹤奏完乐都飞走了。李司仓返回来说那件事。先生问他有没有触犯仙官，李司仓回答说：“学生不敢。”

　　先生对李公说：“你命里有官禄，不应当住在这里。等到仕宦生涯结束了，才可以来。”说完，就命令王老送李司仓出来。

　　王老对李司仓说：“山要两头牛，你可以送到藤下。”

　　李司仓买了牛送去，就再也不见他走过的路了。

　　「原」有王老者，常于西京卖药，累世见之。李司仓者，家在胜业里，知是术士，心恒敬异，待之有加。故王老往来依止李氏，且十余载。李后求随入山，王亦相招。遂仆御数人，骑马俱去。可行百余里，峰峦高峭，攀藤缘树，直上数里，非人迹所至。王云：“与子偕行，犹恐不达神仙之境；非仆御所至，悉宜遣之。”李如其言，与王至峰顶。田畴平坦，药畦石泉，佳景差次。须臾，又至林口，道士数人，来问王老，知邀嘉宾，故复相候。李随至其居，茅屋竹亭，潇洒可望。有学生数十人，见李各来问其亲戚，或不言。或惆怅者云：“先生不在，今宜少留。具厨饭蔬菜，不异人间也。”为李设食。经数日，有五色云霞覆地，有白鹤随云而下。于是书生各出，如迎候状。有顷云：“先生至。”见一老人，须发鹤素，从云际来。王老携李迎拜道左。先生问王老：“何以将他人来此！诸生拜谒讫，各就房。李亦入一室。时颇炎热，李出寻泉，将欲洗浴。行百余步，至一石泉，见白鹤数十，从岩岭下，来至石上，罗到成行。俄而奏乐，音响清亮，非人间所有。李卑伏听其妙音。乐毕飞去。李还说其事。先生问得无犯仙官否？”答云：“不敢。”先生谓李公曰：“君有官禄，未合住此；待仕官毕，方可来耳。”因命王老送李出，曰：“山要牛两头，君可送至藤下。”李买牛送讫，遂无复见路耳。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黑 叟 () 唐代宗宝应年间，越州观察使皇甫政的妻子陆氏，容貌很美丽，但没有儿子。

　　越州里有一座寺院，名叫宝林寺，寺院里有魔母神堂。越州城的男男女女，凡是来许愿祈求儿女的，必定是回报应验。

　　皇甫政在空闲的日子，领着妻子进入宝林寺，到魔母神堂，捻香祝祷说：“向魔母祈求一个男孩，果然如愿，请神灵允许我用俸禄钱一百万贯建造堂宇。”

　　陆氏接着又说：“倘若遂了我们的心愿，我也用脂粉一百万贯，另画神仙的像。”接着皇甫政夫妇在寺院四处游览，到了傍晚才回家。过了两个多月，皇甫政的妻子怀孕了，后来果然生了一个男孩。皇甫政大喜，建造了间堂宇，极其富丽堂皇。他的妻子陆氏在寺院门外堆了一百万贯钱，招募画工。从汴c滑c徐c泗c杨c润c潭c洪等地和全国各地的画工，天天有来到的。只是因为它的赏钱太多，都不敢着。

　　忽然有一个人不说姓名，自己说是从剑南来的，并说善于绘画。要接绘神仙像一事。他在寺院里停留了一个多月，一天，他看着那堂宇的墙壁，不住的点头。主事的和尚说：“你为什么不快点完成那件画像的事情呢？”

　　那人笑着对主事的和尚说：“请你给我准备灯油，我将要在夜里聚集精力完成那件事情。”

　　主事的和尚依从了他，按他的话做了。到天亮的时候，光明灿烂，整整齐齐画满了一墙壁。但是绘画的人已经不见了。皇甫政大设斋祭，很多富商都聚集到这里来。皇甫政又选择了吉日，率领军吏州民，大排歌舞c宴筵。

　　到午时，有一个容貌黑丑的人，身高八尺，背着斗笠，穿着蓑衣，扛着锄头而来，看守大门的人拒绝他进门，但是皇甫政却让人招唤他进来。

　　那人进入寺院后，直接上了魔母堂，举起的锄头来斫那神像的脸面，墙壁都倒塌了。大家惊骇叫喊。周围担任护卫的武士，想要把他抓住杀了他，但是那黑丑的老头儿毫无惧色。

　　皇甫政问他说：“你是疯颠吗？”

　　老头儿说：“不是。”

　　皇甫政又问：“你是善于绘画吗？”

　　老头儿又说：“不是。”

　　皇甫政说：“那你为什么来斫这画像呢？”

　　老头儿回答说：“可恨画工蒙蔽上官。夫人和上官施舍二百万贯钱，描画神仙。可是现在画的和真人相比，根本比不了呢。”

　　皇甫政大怒并呵斥他。老头儿拍掌大笑说：“如果你不信，我在乡间的老妻，足够验证的了。”

　　皇甫政问他说：“你的妻子在什么地方？”

　　老头儿说：“住处在过湖南二c里的地方。”

　　皇甫政派十个人跟着老头儿去招呼老头儿的妻子。

　　老头儿从苇庵里引出一个女子，年纪有十五六岁的样子，脸上略微化了点妆，衣着也不奢华，却艳态媚人，光华动众。

　　不一会儿工夫，到了宝林寺。众人都伸长脖子吃惊地观看，都说所画的神母像，果然是不如她。把她领到台阶前，陆氏见她美丽异常也大惊失色。

　　皇甫政对老头儿说：“你是一个地位卑微的人，却蓄养了这样一个美丽妇人，实在是不该的，应当把她进献给天子。”

　　老头儿说：“等我们回去和乡亲告别一下再走吧。”

　　皇甫政应允了，派士卒五十人c侍女十人，一起到他们家。到了江边要过江，老头儿单独在小游艇，卫卒侍女和老头的妻子同乘一大船。将要过江，不知不觉老头的妻子在急流处忽然飞入游艇。

　　人们都惊惶恐怖起来，急忙划船去追赶他们，他们夫妻二人已经走出游艇，上岸并肩携而行了。又追他们，二人都化为白鹤，冲上天空远飞而去。

　　「原」唐宝应，越州观察使皇甫政妻陆氏，有姿容而无子息。州有寺名宝林，有魔母神堂，越士女求男女者，必报验焉。政暇日，率妻孥入寺，至魔母堂，捻香祝曰：“祈一男，请以俸钱百万贯缔构堂宇。”陆氏又曰：“傥遂所愿，亦以脂粉钱百万，别绘神仙。”既而寺游，薄暮方还。两月余，妻孕，果生男。政大喜，构堂间，穷极华丽。陆氏于寺门外筑钱百万，募画工。自汴c滑c徐c泗c杨c润c潭c洪及天下画者，日有至焉。但以其偿过多，皆不敢措。忽一人不说姓名，称剑南来，且言善画，泊寺月余。一日视其堂壁，数点头。主事僧曰：“何不速成其事耶？”其人笑曰：“请备灯油，将夜缉其事。”僧从其言。至平明，灿烂光明，俨然一壁。画人已不见矣。政大设斋，富商来集。政又择日，率军吏州民，大陈伎乐。至午时，有一人形容丑黑，身长八尺，荷笠莎衣，荷锄而至。阍者拒之，政令召入。直上魔母堂，举锄以斸其面。壁乃颓。百万之众，鼎沸惊闹，左右武士欲擒杀之，叟无怖色。政问之曰：“尔颠癎耶。”叟曰：“无。”尔善画耶？”叟曰：“无。”曰：“缘何事而斸此也？”叟曰：“恨画工之罔上也。夫人与上官舍二百万，图写神仙，今比生人，尚不逮矣。”政怒而叱之。叟抚掌笑曰：“如其不信，田舍老妻，足为验耳。”政问曰：“尔妻何在。”叟曰：“住处过湖南二里。”政令十人随叟召之。叟自苇庵间，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，艳态媚人，光华动众。顷刻之间，到宝林寺。百万之众，引颈骇观，皆言所画神母，果不及耳。引至阶前，陆氏为之失色。政曰：“尔一贱夫，乃蓄此妇，当进于天子。”叟曰：“待归与田舍亲诀别也。”政遣卒五十，侍女十人，同诣其家。至江欲渡，叟独在小游艇，卫卒c侍女c叟妻同一大船，将过江，不觉叟妻于急流之处，忽然飞入游艇。人皆惶怖，疾棹趋之。夫妻已出，携而行。又追之，二人俱化为白鹤，冲天而去。（出《会昌解颐》及《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 西王母 () 西王母，就是九灵太妙龟山金母，还有一个号是太虚九光龟台金母之君。

　　她是西华的至妙，洞阴的极尊。在从前道气沉寂，湛体无为，将要启迪玄功，使万物滋生。就先用东华至真之气，变化而生木公。木公生于碧海之上芳灵的土山，而主管阳和之气。管理东方，也称为东王公。又用西华至妙之气，变化而生金母。金母在神州伊川诞生，她姓侯，生来就能飞翔，而主宰本源，养育玄奥神灵。

　　在迷茫之分出大道醇精之气，使气聚结成形。西王母与东王公共同调和二气，而育养天地造就万物。柔顺的根本也就是极阴的初始，位配西方，生养众类。

　　天上天下，界十方，凡女子登仙得道，都隶属西王母管辖。

　　她所居住的宫阙，在龟山春山西那之都，昆仑之圃，阆风之苑。

　　有城千里c十二座玉楼，以及琼华之阙c光碧之堂c九层玄室和紫翠丹房。

　　左边瑶池如带，右边翠水环绕。那座山下，弱水九重，洪涛万丈。如果不乘飚车羽轮，就不可能到达。这就是所说的玉阙直至上天，绿台承接霄汉。那芒玉般的屋檐，朱紫色的房屋，连着青碧色的彩帐，明月照耀四方。戴着华美的首饰，佩着虎形花纹，左边站着仙女，右边站着羽童。众多宝饰车盖互相映照，仙女拿的羽扇遮住了庭院。栏于台阶之下，种着白环树，形成丹刚之林，空青枝万条，美玉般的树干高达千寻（一寻为八尺），无风而如神箫自然成韵，响亮的声音都是九奏八会之音。神州在昆仑的东南，所以《尔雅》上说：“西王母眼皮底下就是。”又说：王母蓬松着头发，戴着华美的首饰。长着虎牙善于长啸的，这是王母的使者，西方白虎神，不是王母的真形。

　　元始天王给她方天元统龟山九光的道家秘，让她控制召集各种生灵，统领真人圣人，监督盟誓验证凭证，总管天下羽仪。

　　天尊上圣，朝宴之会，考校之所，王母都能来去那里。上清的宝经，洞的玉书，凡授教度引之事，全是她所关涉参与的范围。

　　黄帝征讨残暴的蚩尤，威力不能禁锢他，而且蚩尤又会多方幻变，征风召雨，吹烟喷雾，因而黄帝的军队大受迷惑。

　　黄帝回到太山休息迷迷糊糊地忧虑着躺着。王母派使者披着黑色狐皮大衣，把一张符交给黄帝，这个使者说：“太一在前，天一在后，得到它的人就能胜利，作战就能打败敌人了。”

　　符宽寸，长一尺，青光晶莹象玉一样，用丹血写的字。

　　黄帝把符佩带完以后，王母就命一个妇人，这个妇人长着人的脑袋鸟的身子，她对黄帝说：“我是九天玄女呀。”

　　她又把宫五意阴之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之，以及灵宝五符五胜之，全都传给黄帝。

　　黄帝就在冀战胜了蚩尤，剪除了神农之后，又在阪泉杀了榆罔，天下大定，在上谷的涿鹿建都。

　　又过了几年，王母又派白虎神为使者，乘着白鹿，停留在黄帝的庭院，授给他地图。其后虞舜国政，王母又派使者授给舜白玉环。舜即位，王母又给他增加地图，于是舜比黄帝时的九州扩大到十二州。王母又派使者献给舜白玉珪，吹它而和八风，《尚书》帝验期说：“王母之国在西方。”

　　从前，有个茅盈，字叔申；有个王褒，字子登；有个张道陵，字辅汉，及九圣真，凡是得道授书的，都到昆仑山宫阙去朝拜王母。

　　当时叔申c道陵侍奉太上道君，乘着九盖之车，驾驭着无角龙，越过积石的山峰，渡过微微细流的河津，浮于白水，凌于黑波，转眼之间来到宫阙之下，拜见王母。王子登吃了个月清斋，王母授给他《琼华宝曜晨素经》。

　　茅盈从西城王君那里来到白玉龟台，朝拜西王母，求长生之道。

　　他说：“我以不肖的躯体，渴求龙凤之寿，想要凭借朝菌般脆弱的身体，求得积日累日之期。王母可怜他为志向而努力，告诉他说：“我从前的老师元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金珰二景缠炼之道》传授给我，上行太极，下到十方，喝月嚼日入天门，名叫玄真之经。现在我把它传授给你，你应当勤修它。”

　　于是命令王城王君，一一解释而传授给茅盈。

　　还有周穆王时，命八骏与华之士，让造父当车夫，向西登上昆仑，而在王母那里作客。

　　周穆王拿出白珪和重锦，用它给王母作寿礼。这事在周穆王传有叙述。到了汉武帝元封元年月日夜，王母又降于汉宫。记载在汉武帝传内，这里就不重复记载它了。

　　「原」西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。先以东华至真之气，化而生木公。木公生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气。理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飞翔，以主元，毓神玄奥。于聅莽之，分大道醇精之气，结气成形。与东王公共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品。天上天下，界十方，女子之登仙者得道者，咸所隶焉。所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆仑之圃。阆风之苑。有城千里c玉楼十二，琼华之阙c光碧之堂c九层玄室c紫翠丹房。左带瑶池c右环翠水。其山之下，弱水九重。洪涛万丈。非飚车羽轮，不可到也。所谓玉阙暨天，绿台承霄。青琳之宇，朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗。戴华胜，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。宝盖沓映，羽掺荫庭。轩砌之下，植以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。神州在昆仑之东南，故尔雅云：“西王母目下是矣。”又云：“王母蓬发，戴华胜。虎齿善啸者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。元始天王授以方天元统龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪。天尊上圣，朝晏之会，考校之所，王母皆临诀焉。上清宝经，洞玉书，凡有授度，咸所关预也。黄帝讨蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”符广寸，长一尺，青莹如玉，丹血为。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：“我九天玄女也。”授帝以宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之，灵宝五符五胜之。遂克蚩尤于冀，剪神农之后，诛榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地图。其后虞舜摄位，王母遣使授舜白玉环。舜即位，又授益地图，遂广黄帝之九州为十有二州。王母又遣使献舜白玉琯，吹之以和八风。《尚书》帝验期曰：“王母之国在西荒也。”昔茅盈字叔申；王褒字子登；张道陵字辅汉，洎九圣真，凡得道授书者，皆朝王母于昆陵之阙焉。时叔申c道陵侍太上道君，乘九盖之车，控飞虬之轨，越积石之峰，济弱流之津，浮白水，凌黑波，顾盼倏忽，诣王母于阙下。子登清斋月，王母授以《琼华宝曜晨素经》。茅君从西城王君诣白玉龟台，朝谒王母，求长生之道。曰：“盈以不肖之躯，慕龙凤之年，欲以朝菌之脆，求积朔之期。”王母愍其勤志，告之曰：“吾昔师元始天王及皇天扶桑帝君，授我以玉佩金珰二景缠炼之道，上行太极，下造十方，溉月咀日入天门，名曰玄真之经。今以授尔，宜勤修焉。因敕西城王君，一一解释以授焉。又周穆王时，命八骏与华之士，使造父为御，西登昆仑，而宾于王母。穆王持白珪重锦，以为王母寿，本具周穆王传。至汉武帝元封元年月日夜，降于汉宫。语在汉武帝传内，此不复载焉。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 上元夫人 () 上元夫人，是道君的弟子。她也是上古以来得道，总领真籍，仅次于龟台金母。她所降临之处，经常派使女去通告，自己要到那里作客。

　　汉孝武皇帝爱好神仙之道，到名山祭祀祈祷以求灵应。元封元年即辛未年月日夜里，二更之后，西王母降临到汉宫。

　　汉武帝迎接拜见行了稽首礼，在王母身旁站了很久。

　　王母唤汉武帝让他坐下，把天厨食品赏给他吃，筵席安排粗略齐全，王母让备车将要回去。汉武帝离席叩头，诚恳地请她留下。王母又坐了下来。

　　于是王母就命侍女郭密香，邀请上元夫人同宴于汉宫，这事记载在汉武帝传。其后，汉宣帝地节四年乙卯，咸阳有个茅盈字叫叔申，受到皇帝黄金九锡（帝王尊礼大臣所用的九种物品）之命，作了东岳上卿c司命真君c太元真人。这时五位帝君授给书完毕，各自升天而去。

　　茅盈之师就是总真王君。西王母与夫人，降临于勾曲山金坛陵上的华阳天宫，来与茅盈聚会。当时茅盈的君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授给灵诀，也受赐命紫素之册，茅固为定录君，茅衷为保命君，也在宴会作陪。王君告诉二人说：“夫人乃是天真皇之母，上元的高尊。统领十方玉女的名籍，你们可以自己陈请。”

　　“二人离席拜了又拜，讨求长生不老的要诀。夫人被他们殷勤之志所感动，就命侍女宋辟非拿出紫锦囊，打开绿金书箱，把《元流珠经》c《丹景道精经》c《隐地八术经》c《太极缘景经》共四部书，给了二人。

　　王母又命侍女李方明，拿出丹琼匣子，打开云珠书籍，拿出《玉佩金瑞经》c《太霄隐书经》c《洞飞二景内书》，传司命君。各授书完毕，王母与夫人告辞离去，带着千车万马升天返回太空。

　　「原」上元夫人，道君弟子也。亦玄古以来得道，总统真籍，亚于龟台金母。新降之处多使侍女相闻，己为宾侣焉。汉孝武皇帝好神仙之道，祷醮名山，以求灵应。元封元年辛未月日夜，二唱之后，西王母降于汉宫。帝迎拜稽首，侍立久之。王母呼帝令坐，食（食字原阙。据明钞本c许刻本补。）以天厨，筵宴粗悉，命驾将去。帝下席叩头，请留殷勤，王母复坐。乃命侍女郭密香，邀夫人同宴于汉宫。语在汉武帝传。其后汉宣帝地节四年乙卯，咸阳茅盈字叔申，受黄金九锡之命，为东岳上卿司命真君太元真人。是时五帝君授册既毕，各升天而去。茅君之师乃总真王君，西灵王母与夫人，降于句曲之山金坛之陵华阳天宫，以宴茅君焉。时茅君君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授以灵诀，亦受锡命紫素之册，固为定录君，衷为保命君，亦侍贞会。王君告二君曰：“夫人乃天真皇之母，上元之高尊。统领十方玉女之籍，汝可自陈。”二君下席再拜，求乞长生之要。夫人悯其勤志，命侍女宋辟非出紫锦之囊，开绿金之笈，以《元流珠经》c《丹景道精经》c《隐地八术经》c《太极缘景经》凡四部，以授二君。王母复敕侍女李方明，出丹瑶之函，披云殊之笈，出《玉佩金瑞（明钞本作珰）经》c《太霄隐书经》c《洞飞二景内书》，传司命君。各授书毕，王母与夫人告去，千乘万骑，升还太空矣。（出《汉武内传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘无名 () 刘无名，是成都人。

　　原本国时期西蜀先主刘备的后代，居住在四川。

　　他生来就聪明颖悟，岁的时候，道士经过他的家，看见他就感叹地说：“这个小孩如果学道术，能够成为长生的神仙。”

　　从这以后刘无名喜好道术，研究玄理，不喜欢名利。

　　二十岁左右的时候，阅读道经，学习咽气朝拜c存真内修之术，常以庚申日守尸神，保存精神默念咒语，吃黄精白术，志向是希望延长生命。

　　有时看见古代药方上说的草木之类的药，只是治愈疾病有微效，遇见火就成灰烬。自己都不能稳固，怎么能有延年益寿的力量呢？于是跋山涉水，游历名山大川，访师求道。

　　几年后进入雾山，曾经遇到一个人，叫他吃雄黄，达十多年。

　　一天有两个包红头巾穿红衣服的人，直闯进他的住室。

　　刘无名问他们是什么人？为什么到他这来？那两个人回答说：“我们是泰山直符，追（追魂c摄魂c勾魂）你命，但不知你用的什么法术，头顶上有黄光，我们到这里天了，阴曹地府的期限紧迫，然而没有办法靠近你，又害怕阴府怪罪谴责，因为停留延误期限要获罪，所以现出身形向你询问。”

　　刘无名说：“我没有别的法术，只是深入地静心至道，不追求名声利禄，安静地置身深山，志向是希望度世罢了。”

　　二位使者说：“你的黄光，照耀在头顶上，高过几丈，恐怕是雄黄的功用吧？然而我听说一阴一阳谓之道，一金一石叫做丹。你只服那石，不吃那金，只能得到阳，却不了解阴，又凭什么超脱生死的难关，期望升天飞腾的道术呢？其次，要广泛地布施阴功，挽救人，接济人，温和，雅静，没有和贪心，尽孝尽忠，内心秘密修行，功德满了千，然后才能从黑籍落去名字，定在青华名册。

　　能控制神鬼，驾驭云龙，补进天上仙官的行列，从阴曹地府的名册永远除去名字。九祖超炼，玄生天。象这样就不会被冥官追捕了。现在你虽然尸已去，但积功不显著，寿数已经没有了，将要到死期，怎么可以苟且求免呢？”

　　刘无名听了他的话，丧魂落魄，震惊恐惧，不知所措。

　　二位使者慢慢对他说：“岷山c峨眉山c青城山，都是神仙的洞府，可以到那里去寻找真师，访寻道术要领。我听说铅汞朱髓，可以冲天。不是高真上仙，不能得到修炼的真义。我给你寻找和你姓名相同c寿数已尽的人，用他来代替你。你要努办勤奋修行，不要途懈怠呀。”

　　刘无名拜谢了二位使者，二位使者就隐去了身形不见了。

　　刘无名按照他们的话，进入峨眉山c岷山，登攀险崖峭壁，探索寻找洞穴，经历几年也没遇到。又进入青城山，在北崖的下面找到一个洞。进去后，走了几里，忽然发觉平坦宽阔，大概不是人世，遇到神仙居住在那里，说是青城真人。刘无名祈求叩拜不已，全部述说了被鬼使追摄的原由，希望青城真人指示道术要领，用它拯救灵魂，拔出沉沦，赐给超过生死之苦的办法。青城真人指着一个岩石屋子，让他在里面居住休息。又让他斋戒天，整洁身心。之后，才告诉他阳垆阴鼎，柔金炼化水玉的方法，伏汞炼铅朱髓的诀窍，并对他说：“胡刚子，阴长生，都得了这种道术。”还有一个名字，叫作金液九丹之经。

　　丹分为品，用铅做君，用汞做臣，八石做使者，黄芽做苗，君臣相投合，运用火候，功效完全了，天成为轻汞，十四天变成紫锋，二十一天五彩具备，里面红外面黄，形状象窗户上悬挂的灰尘。再运用火二年，六百个整天，再经过四季，重履长至。开始是十月离开它的胞胎，已经成为初品，马上能干汞成银，做成丸吃它，可以除去疾病。年以外，吃的人可以延年益寿，白发可以变黑。年之后，吃一刀圭，游览名山，云游四海。初品，地仙吃它半剂，变化万端，坐着在立起就没了，驾驭飞龙，白天飞升。大都这种药，经过十六个季节，已经成为品，就能使人长生。药成的日子，五金八石，黄芽诸物，和君臣二药，不相互混杂。一千天功毕，名字就叫上品还丹。要谨慎保存它，不要给人看。人世上，如果有那样的人，看他形状气质和功德行为都合乎道，就按照方法传给他。刘无名接受炼丹诀窍，回到雾山，筑室修炼，年就成功了。开成二年，刘无名还住在四川，自己陈述无名传，用来给后人看。后来进入青城山，不知道他的终了。

　　「原」刘无名，成都人也。本蜀先主之后，居于蜀焉。生而聪悟。岁，道士过其家，见而叹曰：“此儿若学道，当长生神仙矣。”自是好道探玄，不乐名利。弱冠，阅道经，学咽气朝拜，存真内修之术。常以庚申日守尸，存神默咒，服黄精c白术，志希延生。或见古方，言草木之药，但愈疾微效，见火辄为灰烬，自不能固，岂有延年之力哉。乃涉历山川，访师求道。数年入雾山，尝遇人教其服饵雄黄，十余年。一旦有二人，赤巾朱服，径诣其室。刘问其何人也？何以及此？对曰：“我泰山直符，追摄子耳。不知子以何术，顶有黄光。至日矣，冥期迫促，而无计近子，将恐阴符遣责，以稽延获罪，故见形相问耳。”刘曰：“余无他术，但冥心至道，不视声利，静处幽山，志希度世而已。”二使曰：“子之黄光，照灼于顶，迢高数丈，得非雄黄之功？然吾闻一阴一阳之谓道，一金一石之谓丹，子但服其石，未饵其金，但得其阳，未知其阴，将何以超生死之难，期升腾之道乎？其次广施阴功，救人济物，柔和雅静，无欲无为，至孝至忠，内修密行，功满千，然后黑籍落名，青华定箓。制御神鬼，驱驾云龙，而上补仙官，永除地简。九祖超炼，玄生天。如此则不为冥官所追捕耳。今子虽尸已去，而积功未著，大限既尽，将及死期，岂可苟免也？”刘闻其语，心魂丧越，忧迫震惧，不知所为。二使徐谓之曰：“岷峨青城，神仙之府，可以求诣真师，访寻道要。我闻铅汞朱髓，可致冲天，此非高真上仙，莫得修炼之旨。我为子求姓名同，年寿尽者，以代于子。子勉而勤修，无至怠也。”刘致谢二使。二使乃隐。刘如其言，入峨眉岷山，登陟峭险，探求洞穴，历年不遇。复入青城山，北崖之下得一洞。行数里，忽觉平博，殆非人世。遇神仙居其间，云青城真人。刘祈叩不已，具述所值鬼使追摄之由，愿示道要，以拯拔沉沦，赐度生死之苦。真人指一岩室，使牺止其，复令斋心日，乃示其阳垆阴鼎，柔金炼化水玉之方，伏汞炼铅朱髓之诀。谓之曰：“胡刚子c阴长生，皆得此道。”亦名金液九丹之经。丹分品。以铅为君，以汞为臣，八石为使，黄芽为苗。君臣相得，运火功全，日为轻汞，二日变紫锋，日五彩具，内赤外黄，状如窗尘，复运火二年，日周六百，再经四时，重履长至，初则十月离其胞胎，已成初品。即能乾汞成银，丸而服之，可以祛疾。年之外，服者延年益算，发白反黑。年之后，服之刀圭。游散名山，周游四海。初品，地仙服之半剂，变化万端，坐在立亡，驾驭飞龙，白日升天。大都此药，经十六节，已为品。便能使人长生。药成之日，五金八石，黄芽诸物，与君臣二药，不相杂乱矣。千日功毕，名上品还丹。谨而藏之，勿示非人，世有其人，视彼形气，功行合道，依法传之。刘授丹诀，还于雾山，筑室修炼，年乃成。开成二年，犹驻于蜀，自述无名传，以示后人。入青城去。不知所终。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玄天二女 () 燕昭王登上王位的第二年，广延国来进献两个善于跳舞的人，一个名叫旋波，一个名叫提谟（）。

　　这两个人都亭亭玉立，皮肤白皙，体态轻盈，气息芳香，姿态柔美而又贤淑美貌，风华绝代无与伦比。

　　两个女子有时走路既无身影也无足迹，有时常年不饥。

　　昭王用单薄的丝绸制成华丽的篷帐给她们住，拿似玉的美石之膏给她们喝，拿丹泉的粟米给她们吃。

　　昭王登上崇霞台，就召二人来陪伴。这时香风吹起，徘徊飞舞，几乎不能自支，昭王用缨缕拂了一下，二女就都跳起舞来。

　　她们容颜妖艳妩媚，华丽胜于翔鸾，而且歌声轻飏。昭王就让女伶代唱，那个曲调清脆响亮，和谐的声音如潺潺流水，即使用绕梁惊尘来比拟，也不能算过分。她们的舞蹈，一个节目叫萦尘，指的是她们的体质轻，可与飞尘相混；其次叫作集羽，指的是她们的舞姿婉转，象羽毛随风飘动；最后一个舞蹈名叫旋怀，指的是她们的肢体细美，好象能揽入怀装进袖内。

　　昭王于是摆设麟之席，散发华芜之香。这种香出自波弋国，滴落地上，土石都香；洒到朽木腐草之上，草木无不茂盛，用它来薰枯骨，肌肉就都生长出来。

　　就用碎末铺地，厚四五尺，让二人在上面跳舞，跳了一整天，地上也没有痕迹，这是因为她们体轻的缘故啊。

　　这时有只白鸾孤飞，衔着千茎嘉禾，嘉禾在空自动开花结果实，落到地上就生出根和叶子，一年收获百次，一根茎就装满一车，所以叫做盈车嘉穗。

　　麟，就是把众多宝贝错杂起来用它作成席，都形成云霞麟凤的形状，昭王又把衣袖挥动了一下，跳舞的人都停止下来，昭王知道两个女子是神异之人，就让她们住在崇霞台，安设枕席来睡觉宴乐，并派人守卫她们。

　　昭王喜好神仙之术，所以玄天二女托形化作二人。

　　昭王末年，没有人知道这两个女子在哪里，她们有时在江汉一带，有时在伊洛之滨，走遍了天下，有时走得近，有时走得远。

　　「原」燕昭王即位二年，广延国来献善舞者二人，一名旋波，一名提谟。并玉质凝肤，体轻气馥，绰约而窈窕，绝古无伦。或行无影迹，或积年不饥。昭王处以单绡华幄，饮以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。王登崇霞台，乃召二人来侧。时香风歘起，徘徊翔舞，殆不自支，王以缨缕拂之，二人皆舞。容冶妖丽，靡于翔鸾，而歌声轻飏。乃使女伶代唱，其曲清响流韵，虽飘梁动尘，未足加焉。其舞一名萦尘，言其体轻，与尘相乱；次曰集羽，言其婉转，若羽毛之从风也；末曰旋怀，言其支体缅曼，若入怀袖也。乃设麟之席，散华芜之香。香出波弋国，浸地则土石皆香；着朽木腐草，莫不蔚茂；以薰枯骨，则肌肉皆生。以屑铺地，厚四五尺，使二人舞其上，弥日无迹，体轻故也。时有白鸾孤翔，衔千茎穟，穟于空，自生花实，落地即生根叶，一岁百获，一茎满车，故曰盈车嘉穟。麟者，错杂众宝以为席也，皆为云霞麟凤之状，昭王复以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知为神异，处于崇霞之台，设枕席以寝宴，遣人以卫之。王好神仙之术，故玄天之女，托形作二人。昭王之末，莫知所在，或游于江汉。或在伊洛之滨，遍行天下，乍近乍远也。（出《王子年拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卖绳王老 () 贺知章，在西京宣平坊有住宅。

　　他家对门有一个小板门，经常看见有一个老人骑着驴在那儿出入。

　　过了五c六年，再看那老人的脸色，衣服象原来一样，没有变化。

　　也看不到他的家属。询问巷的邻里，都说是西市卖穿钱绳索的王老，再没有别的职业。经观察，看出他是一个不平凡的人。

　　贺知章经常在空闲日子到王老那里去，老人迎接很恭敬谨慎。

　　他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随便地回答。

　　由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬他，言论也逐渐多起来，于是在言谈说了他善于修道炼丹之术。

　　贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人拿一颗明珠，自己说是在家乡的时候得到的，珍藏了多年，特地敬献给老人，请求老人给讲授道法。

　　老人接过之后就把明珠交给童子，让他买饼来，童子用明珠换来十多个烧饼，并请贺知章吃。贺知章自己心想，宝珠是特意送给老人的，可老人却如此轻用。心里很不愉快。

　　老人已经察觉说：“道是用心才能求得的，哪里是在于努力争来的呢？悭惜之心还没有止息，道术也不能成功。应当到深山穷谷，勤奋地c专心致志地探索寻取它，不是用一朝一夕能所能传授给你的。”

　　贺知章听了颇有心得，领悟了老人的意思，拜了老人就离开了。

　　过了几天，老人不见了。贺知章于是请求辞官，入道还乡。

　　「原」贺知章，西京宣平坊有宅。对门有小板门，常见一老人乘驴出入其间。积五六年，视老人颜色衣服如故，亦不见家属。询问里巷，皆云是西市卖钱贯王老，更无他业。察其非凡也，常因暇日造之。老人迎接甚恭谨，唯有童子为所使耳。贺则问其业。老人随意回答。因与往来，渐加礼敬，言论渐密，遂云善黄白之术。贺素信重，愿接事之。后与夫人持一明珠，自云在乡日得此珠，保惜多时，特上老人，求说道法。老人即以明珠付童子，令市饼来。童子以珠易得十余胡饼，遂延贺。贺私念宝珠特（明钞本“特”作“持”）以轻用，意甚不快。老人曰：“夫道者可以心得，岂在力争；悭惜未止，术无由成。当须深山穷谷，勤求致之，非市朝所授也。”贺意颇悟，谢之而去。数日失老人所在。贺因求致仕，入道还乡。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 萼绿华 () 萼绿华是个女仙，年纪大约二十多岁，穿着一套青衣，颜色很整齐。

　　在晋穆帝升平年已未十一月十日夜里，她降临到羊权的家。她自己说是南山人，羊权不知她是什么仙。

　　自从这次以后，一个月内就六次到羊权家。

　　羊权字‘道学’，就是晋简帝时黄门郎羊欣的祖先。

　　羊权及羊欣，都潜心修炼道家精要，沉溺于玄真修仙之学。

　　绿华说：“我本来姓杨。”又说是九嶷山得道的罗郁，前世的时候，曾经为她的师母毒死乳妇在玄洲。因为前罪没有有消除，所以暂时贬降到下界，来补偿她的过错。她赠给羊权诗一篇，还有一条石棉布的巾c金玉镯各一枚。

　　镯似指环，而比指环大，异常精美。

　　她对羊权说：“千万不要泄露我下凡的事，泄露了彼此就都得获罪。”又趁便说：“修道的人，把锦绣看得象破布一样，把爵位看得和过客一样，把金玉看得与沙石一样。不思不想，没有事情也不干什么。做的是人所不能做的事，学的是人所不能学的东西，努力的是人所不能努力的方面，得到的是人所不能得到的好处。为什么呢？世上的人做嗜欲的事，我做孤独寡欲的事；世人忙于俗务，我学的是恬静淡泊；世人努力追求的是声名利禄，我努力的是内心修行；世人得到的是衰老死亡，我得到的是长生不老。所以我修行已经九百年了。”

　　她传授给羊权尸解的药，羊权也隐影化形而去，如今在湘东的大山之。

　　「原」萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简黄门郎羊欣祖也。权及欣，皆潜修道要，耽玄味真。绿华云：“我本姓杨。”又云是九嶷山得道罗郁也，宿命时，曾为其师母毒杀乳妇玄洲。以先罪未灭，故暂谪降臭浊，以偿其过。赠权诗一篇，并火浣布巾一，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。谓权曰：“慎无泄我下降之事，泄之则彼此获罪。”因曰：“修道之士，视锦绣如弊帛，视爵位如过客，视金玉如砾石。无思无虑，无事无为。行人所不能行，学人所不能学，勤人所不能勤，得人所不能得，何者？世人行嗜欲，我行介独；世人行俗务，我学恬淡；世人勤声利，我勤内行；世人得老死，我得长生。故我行之已九百岁矣。”授权尸解药，亦隐景化形而去，今在湘东山。（出《真诰》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 明星玉女 () 明星玉女住在华山，服食玉浆而白日升天。

　　山顶上有个石龟，有几亩地那么大的范围，高二丈四。石龟的侧面有梯磴，从远处都能看见。

　　玉女祠的前面有五个石臼，称作玉女洗头盆。

　　石臼水色碧绿，也很清澈，下雨时不会增多而溢出，天旱时也不减少。

　　祠内有一匹玉石马在那里。

　　「原」明星玉女者，居华山。服玉浆，白日升天。山顶石龟，其广数亩，高仞。其侧有梯磴，远皆见。玉女祠前有五石臼，号曰玉女洗头盆。其水色，碧绿澄澈，雨不加溢，旱不减耗。祠内有玉石马一匹焉。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 昌 容 () 昌容是商王的女儿，在常山修道，吃了二百多年蓬蔂léi根，容颜还象二十多岁似的。

　　她能弄到紫草卖给染工，得到钱就送给贫穷有病的人，往来城市买东西，几代人都见到过她。远近的人敬奉她的有一千多家，人们竟然不知道她所修之道。

　　她常在日光下行走，人们却看不见她有影子。有人说：“昌容是能炼形的神仙。”后来，她忽然冲天而去。

　　「原」昌容者，商王女也，修道于常山，食蓬蔂根二百余年，颜如二十许。能致紫草，鬻与染工，得钱以与贫病者，往来城市，世世见之。远近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。常行日，不见其影。或云：“昌容能炼形者也。”忽冲天而去。出《女仙传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李仙人 () 洛阳高五娘，姿色很美，再婚嫁给了李仙人。

　　李仙人是天上贬谪到人间的神仙，自从和高五娘结婚后，长期居住在洛阳，把炼金的法术当作自己的职业。

　　高五娘也学会了他的法术。唐玄宗开元末年，高五娘和李仙人结为夫妻已经有五六年了。

　　有一天晚上五鼓之后，听空呼唤李仙人一声，李仙人穿上衣服出了门，和人说话。说完话，回来对高五娘说：“我是天上的神仙，以前因为小的罪过，贬谪在人间了，现在对我的责罪已经完了。由于天上来唤我回去，已经不能再住下去了，多年夫妻和睦，难舍难分，能不悲伤吗？我走了以后，你只适当炼制金银自给自足即可，千万谨慎，不可传给别人。也不能给别人多炼，否则，不只是损害你自己，也恐怕会不利于别人。”

　　李仙人说完就飞走了。高五娘最初还按照他的话做，但后来卖银过多，被坊司告发。当时河南的少尹李齐知道了她的事，对高五娘不予追究就释放了。

　　过后，却秘密地派人把高五娘招唤去。高五娘前前后后共给李齐烧了十多窑银器。李齐把这事转告当朝的显要。

　　不到一年，李齐和高五娘都死了。

　　当时人们都认为这是上天惩罚他们了。

　　「原」洛阳高五娘者，美于色，再嫁李仙人。李仙人即天上谪仙也，自与高氏结好，恒居洛阳，以黄白自业。高氏能传其法。开元末，高李之睦，已五六载。后一夕五鼓后，闻空呼李一声。披衣出门，语毕，还谓高氏曰：“我天仙也。顷以微罪，谴在人间耳。今责尽，天上所由来唤。既不得住，多年缱绻，能不怆然。我去之后，君宜以黄白自给，慎勿传人，不得为人广有点炼，非特损汝，亦恐尚不利前人。”言讫飞去。高氏初依其言。后卖银居多，为坊司所告。时河南少尹李齐知其事，释而不问，密使人召之，前后为烧十余床银器。李以转闻朝要。不一年，李及高皆卒。时人以为天罚焉。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 园客妻 () 园客的妻子是个神女。

　　园客是济阴县人，相貌漂亮人又好，县里很多人想把女儿给他做妻子，园客始终不娶。

　　他经常种五色香草，一直种了几十年，吃的是香草的果实。

　　一天，忽然有五色蛾落在香草上。园客就把五色蛾收集起来，又用布给五色蛾垫上。五色蛾就在布垫上生出华蚕。

　　到蚕出的时候，有一个女子自己来帮助园客养蚕，也用香草饲养它。

　　蚕长大了，收获了一百十枚蚕茧。蚕茧象瓮那么大，每一个蚕茧抽缫丝六天才抽完。

　　缫丝全部抽完以后，这个女子与园客一起走了。

　　济阴县如今还有华蚕祠。「原」园客妻，神女也。园客者，济阴人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客终不娶。常种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色蛾集香草上。客收而存之以布。生华蚕焉。至蚕出时，有一女自来助客养蚕，亦以香草饲之。蚕壮，得茧百十枚。茧大如瓮，每一茧，缲六日乃尽。缲讫，此女与园客俱去，济阴今有华蚕祠焉。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 太玄女 () 太玄女姓颛名和，小时候就失去了父亲。

　　有人给她母子相面，都说她不能长寿，她悲悲切切地因为这事而发愁。她常说：“人活在世上，一旦失去就不能复生。何况听说寿限短促，不修行不可长生啊。”于是她就走访明师，洗心求道，学到了王子之术。

　　修行了几年，就能进到水而不沾湿。下大雪寒冷时，她穿着单衣站在冰上，而脸色不变，身体温暖，可以坚持到几天。又能把官府c宫殿c屋宅移到别处，看起来与原来无异，用一指就又都消失了。门户箱柜有锁头的，她用一指就开。指山山崩，指树树倒，再指一指它，就又恢复如旧。

　　领着弟子在山里走，日落的时候，她用杖敲一敲石头，石头就打开门户。进到里面，屋舍床褥帏帐，贮存的粮米酒食象平常一样。即使行走万里，所到之处总是这样。

　　她还能让小的东西忽然间变得象房子那么大，让大的东西忽然间变得象细毛和芒刺那么小。有时吐出火来弥漫天空，吹一口气它就灭了。她还能坐在烈火之，而衣服不燃烧。能在一会儿工夫，或变成老翁，或变成小孩，或变成车马，没有什么东西不能变。她施行十六样法术都很灵，起死回生，救人无数。但人们不知道她服食什么东西，也没有学到她的法术的人。

　　她的容颜越来越年轻，鬓发乌黑。有一天，她忽然白日升天而去。

　　「原」太玄女，姓颛，名和，少丧父。或相其母子，皆曰不寿。恻然以为忧。常曰：“人之处世，一失不可复生。况闻寿限之促，非修道不可以延生也。”遂行访明师，洗心求道，得王子之术。行之累年，遂能入水不濡。盛雪寒时，单衣冰上，而颜色不变，身体温暖，可至积日。又能徙官府宫殿城市屋宅于他处，视之无异，指之即失其所在，门户椟柜有关钥者，指之即开，指山山摧，指树树拆，更指之，即复如故。将弟子行山间，日暮，以杖叩石，即开门户。入其，屋宇床褥帏帐，廪供酒食如常。虽行万里，所在常尔。能令小物忽大如屋，大物忽小如毫芒。或吐火张天，嘘之即灭。又能坐炎火之，衣履不燃。须臾之间，或化老翁，或为小儿，或为车马，无所不为。行十六术甚效，起死回生，救人无数。不知其何所服食，亦无得其术者。颜色益少，鬓发如鸦。忽白日升天而去。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 西河少女 () 西河少女，是神仙伯山甫的外甥女。

　　伯山甫是雍州人，进入华山修道，精心思道服食仙药，有时回到家乡故里探望亲戚族人。二百多年了，伯山甫的容貌状态越来越年轻。

　　他走进别人家里，就知道那家先代以来的善恶功过，就象亲眼见到一般。又知道将来的吉凶，他说的话无不灵验。

　　看他的外甥女年少多病，就给她药吃。

　　他的外甥女服药时，已经十岁了，吃药后渐渐返回少年，脸色象婴儿。

　　汉朝派使者行经西河，在城东看到一个女子正打一个老翁。这个老翁头白如雪，跪在地上接受杖打。使者觉得奇怪就问那女子，女子回答说：“这是我的儿子。从前，我的舅舅伯山甫得了神仙之道，隐居在华山。他可怜我多病，就拿神药给我，我吃了药就渐渐恢复少壮。如今这个儿子，我让他服药他不肯，以致这般衰老，走路追不上我，我生他的气，所以就杖打他。”

　　使者问女子和儿子年龄各多少，女子回答说：“我一百十岁，儿子十一岁。”这个女子也入华山而去。

　　「原」西河少女者，神仙伯山甫外甥也。山甫雍州人，入华山学道，精思服食，时还乡里省亲族。二百余年，容状益少。入人家，即知其家先世已来善恶功过，有如目击。又知将来吉凶，言无不效。见其外甥女年少多病，与之药。女服药时，年已十，稍稍还少，色如婴儿。汉遣使行经西河，于城东见一女子，笞一老翁。头白如雪，跪而受杖。使者怪而问之，女子答曰：“此是妾儿也。昔妾舅伯山甫，得神仙之道，隐居华山。悯妾多病，以神药授妾，渐复少壮。今此儿，妾令服药不肯，致此衰老，行不及妾，妾恚之，故因杖耳。”使者问女及儿年各几许，女子答云：“妾年一百十岁，儿年十一矣。”此女亦入华山而去。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 江 妃 () 郑交甫曾经在汉江游玩时见到两个女子，她们都穿着华丽的服装，佩戴着两个像鸡蛋那么大的明珠。

　　交甫看到了很喜欢，不知道她们是神仙，就对他的仆人说：“我想要下去讨求她们佩戴的珠子。”

　　仆人说：“这里的人都善于辞令，得不到，恐怕还会沮丧后悔。”

　　交甫不听，就下去跟她们说：“二位女子辛苦了。”

　　二女回答说：“旅居异地的人辛苦，我们有什么辛苦？”

　　交甫说：“桔子就是橙子，我用方筐盛着它，令它浮在汉水上，将顺流而下。我沿着它的旁边提取它，知道我是不辞让的，想请求您佩戴的东西。”

　　二女说：“桔子是橙子，用圆筐盛之，令它浮于汉水，顺流而下，我在它的旁边，卷其芝而吃之。”

　　亲解下佩珠把它交给了交甫。

　　交甫接过珠子就揣在怀。快步离开以后，走了几十步，看到怀已空，明珠没有了，二女也忽然不见了。《诗经》上说：“汉有游女，不可求思。”说的是她们以礼自防，没有人敢冒犯，何况是神仙变化的呢？

　　「原」郑交甫常游汉江，见二女，皆丽服华装，佩两明珠，大如鸡卵。交甫见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：“我欲下请其佩。”仆曰：“此间之人，皆习于辞，不得恐罹悔焉。”交甫不听，遂下与之言曰：“二女劳矣。”二女答曰：“客子有劳，妾何劳之有？”交甫曰：“桔是橙也，我盛之以笥，令附汉水，将流而下，我遵其旁搴之，知吾为不逊也，愿请子佩。”二女曰：“桔是橙也，盛之以莒，令附汉水，将流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。”解佩以与交甫，交甫受而怀之。即趋而去，行数十步，视怀空无珠，二女忽不见。《诗》云：“汉有游女，不可求思。”言其以礼自防，人莫敢犯，况神仙之变化乎？（出《列仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毛 女 () 毛女叫玉姜，住在华阴山。

　　进山的旅客和打猎的人，世代都见过她。

　　她遍体生毛，自己说是秦始皇的宫女。秦朝灭亡时逃亡进山，道士教给她吃松树叶，于是不饥寒，身轻如此。到西汉时，已经一百十多年了。

　　「原」毛女（女原作氏。据明钞本改），字玉姜，在华阴山。山客猎师，世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也。秦亡，流亡入山，道士教食松叶，遂不饥寒，身轻如此。至西汉时，已百十余年矣。（出《列仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄尊师 () 黄尊师居住在茅山，道术精深玄妙。

　　有一个卖柴的人在岩洞拾到古书十几页，自己认为是仙书，于是送到黄尊师那里去，恳切地请求拜黄尊师为老师。

　　黄尊师收下了他的书，但没有说什么，只是每天派他去砍柴五十捆柴，如果回来稍晚或数量不够，就大声喝骂还用棍子打他，但他也没有怨恨的表情。

　　有一天，他上山砍柴，看见两个道士在山石上下围棋。

　　他只顾看他们下棋，不知不觉就天黑了，于是只得空回来。

　　黄尊师大怒，高声叱骂，还打了他二十棍子。问他是什么原因没有砍柴，他就都如实说了。

　　黄尊师说：“深山里没有人，那里会有下棋的道士呢？果然是说的假话。”

　　他就一边叩头一边说：“我说的确实是真的，明天我就把那两个道士捉回来。”等到第二天去了，又看见那两个道士在那里下棋，他就假装上前去看下棋，趁去擒捉。两个道士抛弃了棋盘，飞腾到空上了高树。他只得到了几枚棋子。两个道士笑着对他说：“传话给黄仙师，由他给你传授法录。”

　　于是他拿着棋子回来，详尽地说了他经历过的事。黄尊师听完大笑，就令他去沐浴更衣。

　　向他传授了所有的法录，卖柴人学完了法录就告别而去，不知道他以后怎么样了。

　　「原」黄尊师居茅山，道术精妙。有贩薪者，于岩洞间得古书十数纸，自谓仙书，因诣黄君，恳请师事。黄君纳其书，不语，日遣斫柴五十束，稍迟并数不足，呵骂及棰击之，亦无怨色。一日，可两道士于山石上棋，看之不觉日暮，遂空返。黄生大怒骂叱，杖二十，问其故。乃具言之。曰：“深山无人，何处得有棋道士？果是谩语。”遂叩头曰：“实，明日便捉来。”及去，又见棋次，乃佯前看，因而擒捉。二道士并局，腾于室上高树。唯得棋子数枚。道士笑谓曰：“传语仙师，从与受却法策。”因以棋子归，悉言其事。黄公大笑，乃遣沐浴，尽传法策。受讫辞去，不知其终。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 裴 老 () 唐代宗大历年间，有一个王员外喜好道术，虽然是个有身份地位的人，却天天与布衣山客打交道。

　　一天，道界的几个伙伴在客厅议事，与王员外正在说笑拍掌大笑，恰巧清除厕所的裴老携带除厕器具到王员外这供派遣，顺便听到几位客人的谈话，裴老听了之后，偷偷地笑话他们。

　　王员外的仆役都很奇怪。不一会儿，裴老干完了活，王员外将要上厕所，在门内与裴老相遇。王员外整理衣服，见裴老好像有什么话要说，于是问裴老有什么事。裴老慢慢地走上前说：“员外很喜好道术吧！”

　　王员外惊讶地说：“我确实在这方面很留心。”

　　裴老接着说：“我知道员外很爱好，但是没有遇到所需要的人，刚才客厅的客人，大都是平凡之辈，只是诳骗员外希求点酒食罢了。”

　　王员外听后惊异很久，这时，他的妻子呼唤斥骂说：“身为朝廷命官，竟然和这种干脏活的人结交，快派人赶走他。”

　　王员外回答说：“真人是不露相的。”

　　裴老请求离去。王员外邀请的举止行动非常恳切。

　　裴老考虑了很长时间才许诺了。王员外说：“明天能来不？”

　　裴老说：“不能，大后天来。”到约会那天，王员外在打扫洁净的另外房屋里等候裴老。他的妻子大声呼喊说：“哪有和清厕所的人这样亲热的！”

　　王员外说：“我还怕他不肯探望我呢！”一会儿，裴老来了，身穿布袍，持杖，很有隐士的风度。

　　王员外请裴老坐下说话，茶酒交替进献。裴老妙语连珠，一点不像掏粪的粗汉。裴老说：“员外不是真的爱好道术，仅仅是爱炼制丹药罢了。也有少许。我既然来了，要不要验证一下炉火烧炼的效果呢？”

　　王员外叩头说：“小生很喜欢，但不敢随便就提出请求。”裴老指着大约有二斤的铁盒说：“员外多取火到这儿。”

　　裴老用铁盒把火分成两片，把盒放置在它的间，再用火盖上它。不一会儿，铁盒烧成红色，裴老在布袍一角解下来一个小口袋，从里面取出两粒药丸，象麻籽一样。除去了铁盒上一些炭火，把药丸捻碎撒在盒上。还堆上火烧它，大约过了一顿饭的工夫，裴老说：“成了。”

　　让王员外仆人的有力气的，用火筷子夹出，扔在地上。不一会，就变成最上等的金盒了，颜色象鸡冠一样。

　　王员外下台阶再次叩拜，磕头称谢。裴老说：“这金子，一两可抵上平常金子两。然而，员外不用留它，转把它布施了吧！”

　　裴老告别离去的时候说：“我从此也不再来了。”

　　王员外叩拜乞求说：“末学俗士，情愿献出一片诚心，期待到仙伯居住的山，才能早晚都能侍候。”

　　裴老说：“怎么用这样呢？”于是约定再过天，在兰陵坊西大菜园后面去找他。王员外到期前往。到那果然看见一个小门，前去叩门，一个黄头发的仆人出来询问说：“你是不是王员外？”

　　当得知来人是王员外时，就拿一个能折叠的坐椅来，让他在门外坐。过了一会儿，领王员外入内，内有小堂很清净。

　　裴老身穿道袍下阶相迎，侍奉女童十人，都有姿色。裴老在筵上慰劳问候，风度仪容，气质状貌，和以前时显然不同。好像是四十多岁人的样子，所用的茶酒果实都很珍贵奇异，屋室整顿得很清洁，服饰用器精致华丽。

　　到了晚上王员外离去，裴老送出了门。过了十天，王员外又来了，裴老的那间住宅已被他人租赁，裴老也不知去什么地方了。

　　「原」唐大历，有王员外好道术，虽居朝列，布衣山客，日与周旋。一旦道侣数人在厅事，王君方甚谈谐拊掌，会除溷裴老，携秽具至王君给使。因闻诸客言，窃笑之。王君仆使皆怪。少项，裴老受佣事毕，王君将登溷，遇于户内。整衣，似有所白。因问何事。渐前曰：“员外大好道。”王惊曰“某实留心于此。”曰：“知员外酷好，然无所遇。适厅两客，大是凡流，但诳员外希酒食耳。”王君竦异良久。其妻呼骂曰：“身为朝官，乃与此秽汉结交，遣人逐之。”王君曰：“天真道流，不择所处。”裴老请去。王君恳邀从容。久方许诺。曰：“明日来得否？”曰：“不得，外后日来。”至期，王君洁净别室以候。妻呼曰：“安有与除厕人亲狎如此！”王君曰：“尚惧不肯顾我。”少顷至，布袍曳杖，颇有隐逸之风。王君坐语，茶酒更进。裴老清言间发，殊无荷秽之姿状。曰：“员外非真好道，乃是爱药耳。亦有少分。某既来，莫要炉火之验否？”王君叩头曰：“小生酷嗜，不敢便有祈请。”裴指铁盒可二斤余，曰：“员外剩取火至，以盒分两片，置于其，复以火覆之。”须臾色赤，裴老于布袍角解一小囊，取药两丸，如麻粟，除少炭，捻散盒上，却堆火烧之。食顷，裴老曰：“成矣。”令王君仆使之壮者，以火箸持出，掷于地。逡巡，乃上上金盒矣，色如鸡冠。王君降阶再拜，叩头陈谢。裴老曰：“此金一两，敌常者两，然员外不用留，转将布施也。”别去曰：“从此亦无复来矣。”王君拜乞曰：“末学俗士，愿沥丹恳，须至仙伯山居，具起居礼。”裴老曰：“何用此。”乃约更日，于兰陵坊西大菜园相觅。王君亦复及期往，至则果见小门，扣之，黄头奴出问曰：“莫是王员外否？”遂将一胡床来，令于门外坐。少顷引入，有小堂甚清净，裴老道服降阶。侍女童十人，皆有姿色。延上劳问，风仪质状，并与前时不同，若四十余人矣。茶酒果实甚珍异，屋室严洁，服用精华。至晚王君去，裴老送出门。旬日复来，其宅已为他人所赁，裴老不知所去也。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 洞内灵境 () 信州有一个员外，名叫李虞，他一次和秀才杨棱游览华山，搜尽了山崖谷地。

　　当时李虞还没有入仕做官，他和杨棱都有隐居的志向，每次遇到在幽静的地方游览欣赏，就作诗吟咏一会。

　　不久，遇到一个小洞，高有几尺，进洞不过c四步，就很高了，但路很平容易走。

　　李c杨二人想要进洞去看个究竟，大约走了四c五里，打算回来又不行了，只得暂且相互勉励往前行进。

　　又走二c里，稍微有些光亮了，不一会儿，到了洞的出口。

　　这会儿，时间已经到了傍晚五六点的时候。看这里的山川草木，不象是人间。

　　也有耕作的人，耕作的人看见李c杨二人很惊异地说：“公子怎么能到这里？”李c杨二人就说了进来的全部经过。

　　他们又走了二里多路，看见有一座佛堂，佛堂里有几个人正在喝茶。

　　李虞等趁上前去求宿，其有一个人说：“这需要报告给洞主。”

　　不一会儿，看见有一个穿着紫色衣服的人，骑着一匹小马，有四五个随从仆役跟随，开路而来。紫衣人举止很雅，他问属下说：“他们能到这里来，是为什么？”有一个人详尽地述说了经过。紫衣人对李c杨二人说：“这里偏僻简陋，请到我的住处。”

　　于是和李c杨二人一起前往，他们来到一座府第，多半都是竹屋堂舍。房屋坐席都很洁净。吏役有几十人。紫衣人自己介绍说：“我姓杜，名子华，遭遇战乱，避开人世，遇到神仙，在这居住已经有几百年了。”就留李c杨二人在这儿住宿，饮食都很精美丰厚。这里面有駞芊，它的形状象牛，子华和李c杨二人昼夜谈论，顺便也问问朝廷的事。

　　李c杨二人在这里流连多日，子华各赠送给他们几件银器，派使者导引他们返回。子华说：“这里可以隐居，颇能住否？”李c杨二有难色。

　　杜子华笑了，和李c杨二人握告别，并且请他们不要把这里泄漏给世人。

　　后来杨棱又前去寻找那个洞穴却不见了。杨棱后来改名俭，官至御使，贬谪到番禺，死在那里。李虞最终也是四外流荡。真仙灵境，如果不是实心实意地向往，可不要为了空名贸然前去。以后人们应以此为戒呵！

　　「原」信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。时李公未仕，及杨君俱有栖遁之志，每遇幽赏，即吟咏移时。俄至一小洞，巉高数尺，不四步，甚高，路极平易。二人欲穷其迹，约行四五里，拟回又不可，且相勉而进。更二里，稍明。少顷至洞口。时已申酉之际，川岩草树，不似人间，亦有耕者。耕者睹二人颇有惊异，曰：“郎君何得到此？”乃具言之。更二里余，有佛堂，数人方饮茶次。李公等因往求宿。内一人曰：’须报洞主。”逡巡见有紫衣，乘小马，从者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰：“得到此何也？”一个备述曰：“此处偏陋，请至某居处。”遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚洁，人吏数十。因自言曰：“某姓杜，名子华，逢乱避世，遇仙侣，居此已数百年矣。”因止宿，饮馔皆甚精丰，内有駞芊，其状如牛。昼夜论语，因问朝廷之事。留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返。曰：“此可隐逸，颇能住否。”二子色难。子华笑，执而别，且请无漏于人。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。杨君改名俭，官至御史，谪番禺而卒。李公终亦流荡，真仙灵境，非所实好，不可依名而往之也。后君子诫之哉。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 睡仙 () 夏侯隐者，不知道是什么地方人。

　　唐宣宗大末年，他漫游在茅山和天台山之间，只不过是携带着布囊竹杖罢了。他的饮食也常人一样，但却独自居住一室，不与众人在一起杂处。

　　他有时露宿在坛，有时睡在草间树下。人们窥视他，只见云气蓊郁，不见他的身体。

　　他每次游览常常都是五十里，登山渡水，并且在行进闭目睡觉，和他同行的人可以听到他打鼾的声音。然而他行进的步伐却无差错，脚也不会被绊。

　　一到达目的地立即就醒，当时号称睡仙。后来不知道他的下落。

　　「原」夏侯隐者，不知何许人也。大末，游茅山天台间，常携布囊竹杖而已。饮食同常人，而独居一室，不杂于众。或露宿坛，草间树下，人窥觇之，但见云气蓊欝，不见其身。每游十五十里，登山渡水，而闭目善睡，同行者闻其鼻鼾之声，而步不差跌，足无蹶碍，至所止即觉，时号作睡仙。后不知所终。（出《神仙拾遗传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 钩翼夫人 () 钩翼夫人是齐人，姓赵，年少时就喜好清净。

　　她有病卧床六年，右卷曲，吃东西也很少。

　　汉武帝时，望气的人说东北方有贵人气，经推算而找到她，召她进宫。

　　她的姿色很美，汉武帝扒开她的右而得到玉钩，才得能展开。

　　汉武帝宠幸她，生下昭帝。武帝后来杀害了她，殡殓时，她的尸体不冷而香。

　　一个月后，昭帝即位，为她改葬，棺已空，只有丝鞋，所以给她的宫命名为钩翼，后来避讳改为弋。

　　「原」钩翼夫人，齐人也，姓赵，少好清净。病卧六年，右卷，饮食少。汉武帝时，望气者云东北有贵人气，推而得之，召到。姿色甚伟，武帝发其而得玉钩，得展。幸之，生昭帝。武帝寻害之，殡尸不冷而香。一月后，昭帝即位，更葬之，棺空，但有丝履，故名其宫曰钩翼，后避讳改为弋。（出《列仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 南阳公主 () 汉朝的南阳公主，下嫁给王咸。

　　王咸的族人王莽掌管政务，公主早就仰慕空虚，崇尚至道。

　　常常追念帝c景帝治理的盛世，又知道武帝那一代，屡有神仙降临，就对王咸说：“国家危，时代混乱，不是女子可以扶持的。只应自保安然平和，退身修道，与喧闹纷争稍远，一定可以延年。如果平庸无能地随着时势进退，恐怕不能免除流离之苦和奔波之患。”

　　王咸说他尽力为朝廷俸禄勤劳，没有听从她的话。公主就在华山盖了草房，住了一年多。

　　由于她精思苦修，就有真灵感应，终于舍弃屋室而去。

　　有的人看到她在绝壁上慢慢地乘着云气冉冉而去。王咸入山去追她，越过大沟，登上一层层山巅，涕泪交流地追望，但四处寂静无声也无公主的踪迹。

　　忽而在岭上见到公主遗留的一双红鞋，就上前去取它，红鞋已经变成石头了。于是称那里为公主峰。潘安仁为此事写了传记，流传在世上。

　　「原」汉南阳公主，出降王咸。属王莽秉政，公主夙慕空虚，崇尚至道。每追景之为理世，又知武帝之世，累降神仙，谓咸曰：“国危世乱，非女子可以扶持。但当自保恬和，退身修道，稍远嚣竞，必可延生。若碌碌随时进退，恐不可免于支离之苦，奔迫之患也。”咸曰黾俯世禄，未从其言。公主遂于华山结庐，栖止岁余。精思苦切，真灵感应，遂舍庐室而去。人或见之，徐徐绝壑，秉云气冉冉而去。咸入山追之，越巨壑，升层巅，涕泗追望，漠然无迹。忽于岭上见遗朱履一双，前而取之，已化为石。因谓为公主峰，潘安仁为记，行于世。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 程伟妻 () 汉代期门郎程伟的妻子，是个得道的人。

　　她能通神变化，程伟也不太觉得稀奇。

　　有一次，程伟跟着皇帝出行，而衣服和装饰没有准备好，很为此事忧愁。

　　他的妻子说：“只不过缺少衣服而已，何必愁成这（熊样）呢？”

　　就弄来两匹双丝细绢，这两匹绢是忽然自己来的。

　　程伟也喜好烧炼丹药点化金银的法术，炼时没有成功，他的妻子就从囊拿出一点点药，用容器盛装水银，把药投进去煎熬，不一会儿就变成银子了。

　　程伟想要跟她学习这个方术，始终没能得到。

　　他的妻子说，从程伟的骨相看，他不应该得到点金术。

　　程伟不停地迫她，她就急遽而死，尸解而去。

　　「尸解一简介：道教认为道士得道后可遗弃而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣c杖c剑）遗世而升天，谓之尸解。」

　　「原」汉期门郎程伟妻，得道者也。能通神变化，伟不甚异之。伟当从驾出行，而服饰不备，甚以为忧。妻曰：“止阙衣耳，何愁之甚耶？”即致两匹缣，忽然自至。伟亦好黄白之术，炼时即不成，妻乃出囊药少许，以器盛水银，投药而煎之，须臾成银矣。伟欲从之受方。终不能得。云，伟骨相不应得。之不已，妻遂蹶然而死。尸解而去。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 董永妻 () 董永的父亲死了，没有钱安葬，董永就自卖为奴。

　　主人知道他品德好，给他一千万钱打发他走了。

　　董永行年丧礼守孝完毕，就想回到主人那里，奉行他的为奴的职责。

　　在路上，董永遇到一个女子，这个女子对他说：“愿意做您的妻子。”

　　就与董永一起到主人家。

　　主人说：“我把钱给你了。”

　　董永说：“我承蒙您的恩德，父亲死了使他的尸骨得到收藏，我董永即使是小人，也一定要承担劳役尽我之力，用来报答您的厚德。”

　　主人问：“这个女子能做什么？”

　　董永说：“能纺织。”

　　主人说：“你一定要这样做的话，只要让你的妻子给我织一百匹双丝细绢就行了。”于是董永的妻子就给主人家织布，十天就把一百匹双丝细绢全部织成了。

　　「原」董永父亡，无以葬，乃自卖为奴。主知其贤，与钱千万遣之。永行年丧毕，欲还诣主，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主谓永曰：“以钱丐君矣。”永曰：“蒙君之恩，父丧收藏，永虽小人。必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而百匹具焉。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梁 母 () 梁母是盱眙（xuyi）人，寡居没有儿子，在平原亭开个客店。

　　客人来投宿休息，全像回到家里一样。

　　客人给钱多少，她也从不说什么。客人住几个月，她也没有什么对他们厌烦的。

　　挣到的钱，除了自家衣食之外，就把它施舍给贫寒的人。

　　曾有个年轻人在这住了几天，这个年轻人举动异常，临走时说：“我是东海小童。”梁母也不知道小童是什么人。

　　宋元徽四年丙辰，马耳山道士徐道盛临时到蒙阴去，在蜂城西遇见一辆青牛拉的车，牛车自己往前走。

　　这时只见一个小童召呼徐道士前去，徐道盛就往前走，离车步左右站住了。

　　又看到两个童子，年龄都在十二岁左右，都穿着衣服，用大红色的布帛裹着头上发髻，而容貌端庄服饰整齐，是人世上没有的。

　　车里的人派一个小童传话说：“我是平原客舍的梁母，如今被太上道君召回，应当经过蓬莱寻访子乔，经泰山考召，意欲相见，果得子来。灵辔飘飘，山脊上艰险崎岖，渡口和驿站有限，每日行程千。陪同尊长回答应对就在近日，我的心里很忧伤，就得乘烟霞上清，这个童子送我到玄都国。你替我向东方各位清信士女辞谢。太平就在近期，十一年后，好度引你，度过这个危难之忧。”

　　梁母又举告辞说：“太平时再相见。”就驱车腾飞而去，极力望去就没影了。徐道盛回到平原旅舍打听梁母，正是梁母脱离尘世的那天见到她的。

　　「原」梁母者，盱眙人也，寡居无子，舍逆旅于平原亭。客来投憩，咸若还家。客还钱多少，未尝有言。客住经月，亦无所厌。自家衣食之外，所得施之贫寒。常有少年住经日，举动异常，临去曰：“我东海小童也。”母亦不知小童何人也。宋元徽四年丙辰，马耳山道士徐道盛暂至蒙阴，于蜂城西遇一青牛车，车自行。（行云笈签一一五作住）见一童呼为徐道士前，道盛行进，去车步许止。又见二童子，年并十二许，齐着黄衣，绛裹头上髻，容服端整，世所无也。车人遣一童子传语曰：“我平原客舍梁母也，今被太上召还，应过蓬莱寻子乔，经太山考召，意欲相见，果得子来。灵辔飘飘，岗崄巇（岗崄巇原作玄纲阴。据云笈签改），津驿有限，日程千（日程千原作日程字。据云笈签改）。侍对在近，我心忧劳，便当乘烟清，此子见送到玄都国。汝为我谢东方诸清信士女，太平在近，十有余一，好相开度，过此忧危。”举谢云：“太平相见。”驰车腾逝，极目乃没。道盛还逆旅访之，正梁母度世日相见也。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 酒 母 () 酒母，是都城里卖酒的女子。

　　遇到一个师父叫于老，不知是哪里人。

　　这个于老五十多岁，他自己说已经几百岁了。

　　卖酒的女子觉得他是个奇人，常常加礼恭敬。有一天，于老忽然来对女子说：“赶快打扮，我和你一起接应陵王去。”

　　这天晚上果然有异人到来，那个人牵着两只茅狗，一只给了于老，一只给了卖酒的女子，让他们全都骑上，茅狗原来是龙。

　　他们就随着那个异人上了华阴山。山上有人常常大声呼喊着说：“于老酒母在此。”

　　「原」酒母，阙下酒妇。遇师呼于老者，不知何许人也。年五十余，云已数百岁。酒妇异之，每加礼敬。忽来谓妇曰：“急装束，与汝共应陵王去。”是夜果有异人来，持二茅狗，一与于老，一与酒妇，俱令骑之，乃龙也。相随上华阴山上，常大呼云：“于老酒母在此。”（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女 几 () 女几是陈市上造酒的女子，她造的酒很是美味。

　　有一次，仙人路过她家饮酒，就用素书五卷抵押酒钱。

　　女几打开书一看，原来是仙方养性长生的法术。

　　她就偷偷地把书的要诀写下来，依照它修炼。

　　年时间，女几的容颜更年轻了。像二十岁左右的人。几年后，抵押酒钱的那个仙人又来了，他笑着对女几说：“偷来的道没有老师的话，有翅膀也不能高飞。”

　　女几就跟着仙人走了，在山上住了许多年，人们常常见到她。

　　其后不知道她到哪里去了，如今，她居住过的山就是女几山。

　　「原」女几者，陈市上酒妇也，作酒常美。仙人过其家饮酒，即以素书五卷质酒钱。几开视之，乃仙方养性长生之术也。几私写其要诀，依而修之。年，颜色更少，如二十许人。数岁，质酒仙人复来，笑谓之曰：“盗道无师，有翅不飞。”女几随仙人去，居山历年，人常见之。其后不知所适，今所居即女几山也。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 仙石匣 () 在犍（jiān）为郡东面十多里的地方，有一座道观，在深岩，石壁四面堵塞，有颜道士居住在那里。

　　道观的殿内有一个石匣子，长尺多，它的上面雕刻出鸟兽花卉，条理纤细巧妙，近似于鬼斧神工，并且封锁得非常坚固，没有丝毫的缝隙。

　　同里的人相传，说这是尹喜的石匣子。关于尹真人的事迹，在他的传记里记录得很详尽。尹真人将要仙升的时候，把石匣子交付给本门弟子，并约束他们说：“这个匣子有符箓，要慎重保管，不能打开它。否则，必有大祸。”于是郡里的人都很尊敬它。

　　唐代宗大历年间，青河有一位崔君，做犍为郡太守。

　　崔向来就凭着自己的刚强果敢而有恃无恐。他到犍为郡守后，听说了有关尹真人的石匣子的事，就笑着对属下官员说：“新垣平的骗局又出现了。”

　　他立即到道观去，并且命令打。

　　颜道士对崔君说：“这是尹真人的石匣子，尹真人有遗留的教导说：‘开我匣子的必有大祸。’希望君侯不要触犯仙官的约束。”

　　崔尹发怒说：“尹真人死了上千年了，怎么能单独有石匣子存在呢？我不相信。”颜道士说明确实有那些话。但是崔君坚决不听从，于是命令破那石匣子的锁，弄了好长时间，但很坚固，不能打开盒子。

　　崔君大怒，又用粗绳索拴住石匣子的鼻孔，用几十头牛拽那绳索，用鞭子赶牛。将近半天的时间，石匣子终于开了。石匣有符箓几十轴，用的细绢做幅。丹砂书写的那些字，显明得像新的一样。崔君全看完后，回过头来对颜道士说：“我先前猜想石匣子有奇宝，所以要打开察看它，现在看，只是有符箓罢了。”于是命令封锁如旧，立即回郡了。这天晚上，郡守突然死了，天后醒过来。

　　他下的那些官属将吏等，全到崔君家问候他，并且打听是怎么回事。

　　崔尹说：“我很鲁莽，未曾听过神仙的事，前者偶然打开了尹真人的石匣子，果然被冥官追捕。起初我看见一个人，穿着紫色的衣服，到我的寝室，对我说：‘我在冥司为吏，现在奉命来招（魂）你，所以，不可以抗拒，如果抗拒，祸就更大了，应当快去。’我开始听说很发愁，想要推辞获免，然而不知不觉地和使者一起出了郡城，走了将近五十里，到了冥司，那里的官就是已故的相国吕公。吕公对我说：‘你为什么要开尹真人的石匣子呢？奉上帝命令，将要削减你的禄和寿。’这可怎么办呢？”吕公旋即呼唤他的属吏来，让属吏考察记载我的禄和寿数的簿册。属吏告诉吕公说：‘崔君有官五任，有寿十年，现在奉上帝的命符，全部夺去五任官，再削去十五年寿，现在唯有二年任了。’”

　　于是判崔君还阳。二年后崔君果然死了。

　　「原」犍为郡东十余里，有道观在深岩，石壁四壅，有颜道士居之。观殿有石函，长尺余，其上錾出鸟兽花卉，理纤妙，邻于鬼工。而缄锁极固，泯然无毫缕之隙。里人相传，云是尹喜石函。真人事迹，显于纪传详矣。真人将上升，以石函付门弟子，约之曰：“此函有符箓，慎不得启之，必有大祸。”于是郡人尽敬之。大历，有青河崔君，为犍为守。崔君素以（“以”原作“有”，据明抄本改。）刚果自恃，既至郡，闻有尹真人函，笑谓属官曰：“新垣平之诈见矣。”即诣之，且命破锁。颜道士曰：“此尹真人石函，真人有遗教曰：‘启吾函者有大祸。’幸君侯无犯仙官之约。”崔君怒曰：“尹真人死千岁，安得独有石函在乎？吾不信。”颜道士确其词，而崔君固不从。于是命破其锁。久之而坚然不可动。崔君怒，又以巨絙系函鼻，用数十牛拽其絙，鞭而驱之。仅半日，石函遂开。有符箓数十轴，以黄缣为幅，丹书其，皆炳然如新。崔君既观毕，顾谓颜道士曰：“吾向者意函有奇宝，故开而阅之；今徒有符箓而已。”于是令缄锁如旧。既归郡，是夕，令忽暴卒，后日而悟。其官属将吏辈，悉诣崔君问之c且讯焉。崔君曰：“吾甚憨，未尝闻神仙事，前者偶开尹真人石函，果为冥官追摄。初见一人，衣紫衣，至寝，谓吾曰：‘我吏于冥司者也，今奉命召君。固不可拒，拒则祸益大矣，宜疾去。’吾始闻忧，欲以辞免。然不觉与使者俱出郡城，仅行五十里，至冥司。其官即故相吕公也。谓吾曰：‘子何为开尹真人石函乎？奉上帝命，且削君之禄寿，果如何哉！’已而召掾吏至，令按吾禄寿之籍。”掾吏白吕公曰：‘崔君有官五任。有寿十年。今奉上帝符，尽夺五任官，又削十五年寿。今独有二年任矣。”于是听崔君还。后二年果卒。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 麻 姑 () 汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降临到蔡经家。

　　将要来到还有一会儿的时候，听到金鼓箫管人马的声音，蔡经及全家人都看见王远戴着远游冠，穿着红色衣服，腰挂虎头鞶囊，佩着五色绶带，带着剑，胡须少而黄，是个等身形的人。

　　他乘着有羽毛的车，驾着五条龙，龙的颜色各异，旗幡招展，前导后从，威仪鲜明，像个大将军。吹鼓都乘坐麒麟，他们从天而下，在蔡经家的院子上空悬空聚集，跟从的官员都一丈多高，不从道上走。

　　到了以后，跟从的官员都隐去，不知在哪，只见到王远与蔡经的父母兄弟相见。王远独坐很久，就令人去拜访麻姑，蔡经家里的人也不知麻姑是什么人。

　　王远教使者说：“王方平敬告麻姑，我很久不在人间，今天在此停留，想必麻姑能暂来叙话吗？”过了一会儿，使者回来了。

　　人们看不见使者，只听他报告说：“麻姑再拜，一晃已经五百多年没有见面了，但尊卑有序，敬奉没有会，麻烦你派使者，很快来到我这里。我先已受命，说巡查蓬莱，现在就暂去，如此当回还，回来后就亲自去拜见。”

　　如此两个时辰，麻姑来了。来时人们也是先听到人马箫鼓的声音。到达以后，看到她的随从官员比王远少一半。麻姑到时，蔡经全家也都看到了。

　　是个美貌女子，年纪在十岁左右，在头顶当梳了一个发髻，其余的头发都垂到腰际。她的衣服有花纹，却不是锦缎，光彩耀眼，不可用语言形容。

　　麻姑进去拜见王远，王远也为她起立。坐下以后，王远召人端进饮食，都是金盘玉杯，饭菜多半是各种花果，香气传到室内外。

　　切开干肉传给大家吃，觉得这干肉像是炙烤过的貊脯，仙人说是麒麟脯。

　　麻姑说道：“我从认识您以来，已经看到东海次变为桑田了。刚才到蓬莱，海水又比往昔聚会时浅得几乎有一半了。难道将要再还回变作山陵陆地吗？”

　　王远笑着说：“圣人都说海又要尘土飞扬了。”

　　麻姑想要见一见蔡经的母亲和妇人侄女，当时蔡经的弟妇刚生孩子几十天，麻姑望见就知道了，她说：“唉！暂且停步不必前来。”就要了一点点米，麻姑接到米就把它撒掷到地上，一看那些米，全变成珍珠了。

　　王远笑着说：“麻姑依旧年轻，我老了。一点也不喜欢再做这种狡猾欺诈的变化了。”

　　王远告诉蔡经的家人说：“我想要赏给你们这些人酒喝。这种酒乃是天厨酿出，它的味道醇醲，不适宜世人饮用，喝了它或许烂肠。今天得用水调和它，你们不要责怪。”就拿一升酒兑入一斗水搅拌了以后，赐给蔡经家人每人喝了一升左右。过了很久，酒喝光了，王远告诉左右的人说：“不值得到远处去取，拿一千个大钱给余杭姥，告诉她求她打酒。”

　　不一会儿，使者回来了，买到一油囊酒，有五斗左右。

　　信使转述余杭姥的答话说：“只恐怕地上的酒不适合您喝。”

　　另外，麻姑有鸟爪被蔡经看到了，他就在心里默念说：“脊背大痒时，能得此爪来抓痒，该很舒服。”

　　王远已经知道蔡经心想什么，就派人把蔡经拉走用鞭子抽打。

　　对他说：“麻姑是神人，你怎么想用麻姑的爪可以抓痒呢？”只见鞭子落在蔡经的背上，也不见有拿鞭子的人。

　　王远告诉蔡经说：“我的鞭打也不是随便可以得到的。”

　　这一天，王远又把一张符传授给蔡经的邻人陈尉，这张符能檄召鬼魔，救人治病。蔡经也获得了解蜕之道，像蝉蜕那样，经常跟随王君游山海。有时偶尔回家，王君也有信捎给陈尉，多是篆，有的是楷书字，字写得松散而且大，陈尉家里世世代代把它当作宝贝。

　　那次宴会完毕，王远c麻姑命驾升天而去，箫鼓导从像当初来时一样。

　　「原」汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家。将至一时顷，闻金鼓箫管人马之声，及举家皆见，王方平戴远游冠，着朱衣，虎头鞶囊，五色之绶，带剑，少须，，形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕，如大将军。鼓吹皆乘麟，从天而下，悬集于庭，从官皆长丈余，不从道行。既至，从官皆隐，不知所在，唯见方平，与经父母兄弟相见。独坐久之，即令人相访（明钞本访下有麻姑二字）。经家亦不知麻姑何人也。言曰：“王方平敬报姑，余久不在人间，今集在此，想姑能暂来语乎？”有顷，使者还。不见其使，但闻其语云：“麻姑再拜，不见忽已五百余年，尊卑有叙，修敬无阶，烦信来，承在彼。登山颠倒（按：本书卷王远条。登山颠倒应作食顷即到）而先受命，当按行蓬莱，今便暂往。如是当还，还便亲觐，愿来（明钞本来作未）即去。”如此两时间，麻姑至矣。来时亦先闻人马箫鼓声。既至，从官半于方平。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十许，于顶作髻，余发垂至腰。其衣有章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。擘脯行之，如柏灵（集仙录四灵作炙。按柏当作貊。貊炙c见干宝搜神记），云是麟脯也。麻姑自说云：“接侍以来，已见东海为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？”方平笑曰：“圣人皆言海复扬尘也。”姑欲见蔡经母及妇侄，时弟妇新产数十日，麻姑望见乃知之，曰：噫！且止勿前。”即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。方平笑曰：“麻姑年少，吾老矣，了不喜复作此狡狯变化也。”方平语经家人曰：“吾欲赐汝辈酒。此酒乃出天厨，其味醇醲，非世人所宜饮，饮之或能烂肠。今当以水和之，汝辈勿怪也。”乃以一升酒，合水一斗搅之，赐经家饮一升许。良久酒尽，方平语左右曰：“不足远取也，以千钱与余杭姥相闻，求其沽酒。”须臾信还，得一油囊酒，五斗许。信传余杭姥答言：“恐地上酒不尊饮耳。”又麻姑鸟爪，蔡经见之，心念言：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”方平已知经心所念，即使人牵经鞭之。谓曰：“麻姑神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？”但见鞭着经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：“吾鞭不可妄得也。”是日，又以一符传授蔡经邻人陈尉，能檄召鬼魔，救人治疾。蔡经亦得解蜕之道，如蜕蝉耳，经常从王君游山海。或暂归家，王君亦有书与陈尉，多是篆，或真书字，廓落而大，陈尉世世宝之。宴毕，方平c麻姑命驾升天而去，箫鼓道从如初焉。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玄俗 () 河间王的女儿，是玄俗的妻子。

　　玄俗获得神仙之道，住在河间已经几百年了。

　　乡人说常常见到他，在太阳底下没有影子。只吃巴豆云母，也到都市去卖它，丸药一个钱，可以治愈百病。

　　河间王有病，买他的药吃了，（排出来）十多条蛇。河间王问他用药意图，他回答说：“大王有病的原因，乃是六世余殃造成的，不是大王招来的。大王曾经释放一头哺乳期的母鹿，这母鹿就是麒麟之母。你的仁慈之心感动了天，本来应当遇到我。”

　　王家一个老舍人说：“曾听父母说过，玄俗在日光没有影子。”

　　河间王就把玄俗召来，一看果然如此。

　　河间王的女儿小时候就断了荤腥，清净好道。

　　河间王就把这个女儿嫁给了玄俗。住了几年后，玄俗与河间王的女儿一起进了常山，时而有人看到他们。

　　「原」河间王女者，玄俗妻也。玄俗得神仙之道，住河间已数百年。乡人言常见之，日无影。唯饵巴豆云母，亦卖之于都市，丸一钱，可愈百病。河间王有病，买服之，下蛇十余头。问其药意，答言：“王之所以病，乃六世余殃所致，非王所招也，王尝放乳鹿，即麟母也。仁心感天，固当遇我耳。”王家老舍人云：“尝见父母说，玄俗日无影。”王召而视之果验。王女幼绝荤血。洁净好道。王以此女妻之。居数年，与女俱入常山，时有见者。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 阳都女 () 阳都女，是阳都市卖酒人家的女儿。

　　她生得有异相：两眉相连，耳朵细长。

　　众人觉得奇异，疑心她是天人。

　　当时有个黑山仙人叫做犊子的，是邺县人。常住在黑山，采松子c茯苓当食物，已经几百年了，没有人知道他的姓名。因为他经常骑着牛犊，当时的人称他为犊子。这个犊子有时强壮有时衰老，有时丑陋有时美貌。来往阳都，酒家女喜欢他，就奉侍他。

　　有一天，酒家女随着犊子外出去取桃，过了一夜回来，得桃很多，连叶子都很甜美，与普通的桃不同。县里的人等着他出去的时候去看，出门以后，两个人共同牵着牛的耳朵走，其快如飞，人们不能追上。

　　如此又回来，又在市住了几十年，后来夫妻一起走了。

　　此后有人在潘山之下看到他们，冬天在那里卖桃卖枣。

　　「原」阳都女，阳都市酒家女也。生有异相，眉连，耳细长。众以为异，疑其天人也。时有黑山仙人犊子者，邺人也。常居黑山，采松子茯苓饵之，已数百年，莫知其姓名。常乘犊，时人号为犊子。时壮时老，时丑时美。来往阳都，酒家女悦之，遂相奉侍。一旦女随犊子出取桃，一宿而返，得桃甚多，连叶甘美，异于常桃。邑人俟其去时，既出门，二人共牵犊耳而走，其速如飞，人不能追。如是且还，复在市数十年，夫妇俱去。后有见在潘山之下，冬卖桃枣焉。（出《墉城集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孙夫人 () 孙夫人，是天法师张道陵的妻子。

　　夫妻共同隐居在龙虎山，修行元默朝之道多年，屡有感应。

　　当时张天师得到了黄帝龙虎丹之术，丹炼成吃了，能够分形散影，坐在那立时无影。天师从鄱阳进入嵩高山，得到隐书《制命之术》，能用拐杖召鬼神。

　　当时国内纷扰。当官的危很多。又加上大道沦丧，不能拯救危难帮助世人。年已五十才去修行道术。等到丹炼成了，又过去二十多年。法术运用精妙以后，就入蜀游历各名山，率身行教。

　　夫人住在江东修真养性，道化甚行。在汉桓帝永嘉元年乙酉到蜀，在阳平化居住，炼金液还丹。

　　依照太乙元君所传授黄帝之法，过了几年丹炼成了，变形飞化无所不能。

　　在桓帝永寿二年丙申九月九日，与天师在阆的云台成仙，白日升天，位至上真东岳夫人。

　　他们的儿子张衡字灵真，继承他们的志向修炼，世人称他为嗣师，在灵帝光和二年，岁在己未，正月二十日，于阳平成仙，白日升天。

　　他们的孙子张鲁字公期，世人称他为嗣师，正当汉朝国运衰颓，原纷乱，他担任梁州c益州两州长官c镇南将军，在汉治理军政。

　　曹发布灵帝的命令，又给他加爵进俸。

　　不久，因为刘璋丢失了蜀，刘备起兵，张鲁托形死亡归真，隐影而去。

　　当初，夫人居于化，远近之人都恭敬信奉她，礼拜的人像赶集市一般。

　　夫人就在山脚下点化一泉，使以礼敬奉她的人，用泉水洗浴，然后才去入道静修。那处泉水称作解秽水，至今还在那里。山有层，以象征境。山前有白阳池，就是太上老君游宴之处，山后有登真洞，与青城c峨眉c青衣山c西玄山洞府相通，所以成为二十四化之首。

　　「原」孙夫人，天法师张道陵之妻也。同隐龙虎山，修元默朝之道积年，累有感应。时天师得黄帝龙虎丹之术，丹成服之，能分形散影，坐在立亡。天师自鄱（鄱原作潘。据墉城集仙录改），阳入嵩高山，得隐书《制命之术》，能策召鬼神。时海内纷扰，在位多危。又大道凋丧，不足以拯危佐世。年五十方修道。及丹成，又二十余年。既术用精妙，遂入蜀，游诸名山，率身行教。夫人栖真江表，道化甚行。以汉桓帝（按桓帝疑当作冲帝）永嘉元年乙酉到蜀，居阳平化，炼金液还丹。依太乙无君所授黄帝之法，积年丹成，变形飞化，无所不能。以桓帝永寿二年丙申，九月九日，与天师于阆云台化，白日升天，位至上真东岳夫人。子衡，字灵真，继志修炼，世号嗣师，以灵帝光和二年，岁在己未，正月二十日，于阳平化，白日升天。孙鲁，守公期，世号嗣师，当汉祚陵夷，土纷乱，为梁益二州牧，镇南将军，理于汉。魏祖行灵帝之命，就加爵秩。旋以刘璋失蜀，蜀先主举兵，公期托化归真，隐影而去。初，夫人居化，远近钦奉，礼谒如市。遂于山趾化一泉，使礼奉之人，以其水盥沐，然后方诣道静。号曰解秽水，至今在焉。山有重，以象境。其前有白阳池，即太上老君游宴之所，后有登真洞，与青城c峨眉c青衣山c西玄山洞府相通，故为二十四化之首也。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 樊夫人 () 樊夫人是刘纲的妻子。

　　刘纲做上虞县令，有道术，能传檄召鬼神，以及禁制变化一类的事。

　　他也是悄悄地修行秘密地学成的，没有人知道。他政事崇尚清静简易，而政令发布施行，老百姓就受到他的恩惠，没有水旱疫毒猛兽伤害，年年大丰收。

　　闲暇的日子，与夫人较量他们的法术效用。一起坐在堂上，刘纲作火烧磨房，火从东起，夫人禁咒火就灭了。（神仙家自娱自乐的项目就是玩火！）

　　院子有两株桃树，夫妻各自念动咒语催动，使两棵树互相斗击。过了很久，刘纲驱动的树失败了，几步走出篱笆外。

　　刘纲向盘子唾一口唾沫，就变成了鲤鱼。夫人向盘子唾一口唾沫，变成了水獭，去吃鱼。刘纲与夫人进入四明山，路被虎堵住，刘纲禁咒它，虎就趴着不敢动，刚要走，虎就要吃掉他。夫人径直住前走，虎就面向地，不敢仰视，夫人用绳索把虎拴在床脚下。刘纲每次和夫人共同试法术，总是不胜。

　　将要腾空乘云而行，县衙正厅旁边从前有棵大皂荚树，刘纲升上树几丈高，才能飞起来。夫人平静地坐着，冉冉如云气升起，一同升天而去。

　　后来到了唐朝贞元年间，湘潭县有个老太太，不说姓名，只称湘媪。平常在人家的房舍居住，已十多年了。常常用丹砂写篆字在闾里治病救人，没有不灵验的。乡人敬重她，给她盖几间华美的房屋奉养她。老太太说：“不要这样，只要有个土木房屋，这就是我的愿望。”老太太鬓发如云，肥洁如雪。拄着拐杖趿着鞋，每天可走几百里。忽然有一天，遇见一个乡下女子，名叫逍遥。十六岁，长得很艳丽，拿着筐采菊花。她遇到这个老太太就瞪着眼睛看，脚不能移动。老太太看着她说：“你要是喜欢我，可以同我一起到我住的地方吗？”

　　逍遥高兴得把筐扔了，给老太太行礼自称弟子，跟老太太回家。

　　她的父母奔跑着追上她，用棒子打她，吆喝着把她领回家。逍遥的志向更加坚定，就偷了一根绳子自己上吊，亲戚乡邻诚恳地开导她的父母，请求他们让逍遥愿意干什么就干什么。她的父母估计不能制止，就放了她。

　　逍遥又到老太太那里去了，只是扫地打水烧香读道经而已。

　　一个多月后，老太太告诉乡人说：“我暂时到罗浮山去，把门锁上了，你们千万不要开。”

　　乡人问逍遥将要到哪去，老太太说：“去要去的地方。”如此年，人们只从门外看见，老太太房舍阶下c墙边小松竹笋丛生。

　　等到老太太回来，她就召集乡人一同，看见逍遥在室内迷迷糊糊地坐着，容貌像平时一样，只有草鞋被竹梢串到房梁上。老太太就用拐杖敲敲地，说：“我回来了，你可以醒了。”逍遥像睡觉醒来，刚起身，将要下拜，忽然左脚掉了，像砍落在地上。老太太急忙令逍遥不要动，她捡起脚对正膝盖安上，用水喷喷它，右腿竟然如故。

　　乡人大吃一惊，像敬神似的敬畏她，人们接连不断地从几百里外来拜服她。老太太的神情很闲适，不喜欢相识人多。

　　有一天，老太太忽然告诉乡人说：“我要前往洞庭洞去救一百多人的性命，谁有心意为我准备一只船？一两天可以共同去观看。”

　　有个村民张拱家里很富裕，请求让他准备船只，自己驾船去送她。

　　要到洞庭的前一天，有大风大浪，拍击一只大船，沉没在君山岛上碎裂了。船上载着几十家一百多人却没有损伤，但也没有船来救，他们各自散居在岛上。

　　忽然有一条扬子鳄，有一丈多长，游到沙滩上。几十个人拦住它把它打死，把它的肉分着吃了。第二天，有像雪似的一座白城围绕岛上，人们没有谁能辨识。那座城逐渐变窄把人夹住，岛上的人恐怖地哭叫，行装都碎为粉末，那些人也都被捆成一簇。

　　那里面不到几丈宽，又不能攀援，形势已经紧急了。岳阳城里的人也遥遥望见雪城，但没有人能明白这是怎么回事。

　　这时，老太太的船已经到岸，老太太就登上君山岛，举起剑踏着罡步，喷一口法水飞快出剑去刺它，白城发出一声如霹雳，城就崩塌了。

　　原来是一只大扬子鳄，长十多丈，蜿蜒而死，剑立在它的胸上。终于救了一百多人的性命，否则，顷刻之间这些人就被拘束成为血肉了。

　　岛上的人都放声哭泣着向老太太行礼道谢。

　　老太太命张拱的船返回湘潭，张拱不忍马上离开。这时忽然有个道士与老太太相遇，这个道士说：“樊姑这些时何处来？”互相都很感慰喜悦。

　　张拱讯问道士，道士说：“这位老太太就是刘纲真君的妻子樊夫人。”

　　人们才知道湘媪就是樊夫人。张拱就回到了湘潭。后来老太太与逍遥同时返回仙境。（大扬子鳄的故事可以当做写作题材！）

　　「原」樊夫人者，刘纲妻也。纲仕为上虞令，有道术，能檄召鬼神，禁制变化之事。亦潜修密证，人莫能知。为理尚清静简易，而政令宣行，民受其惠，无水旱疫毒鸷暴之伤，岁岁大丰。暇日，常与夫人较其术用。俱坐堂上，纲作火烧客碓屋，从东起，夫人禁之即灭。庭两株桃，夫妻各咒一株，使相斗击。良久，纲所咒者不如（如原作知。据明钞本改），数走出篱外。纲唾盘，即成鲤鱼。夫人唾盘成獭，食鱼。纲与夫人入四明山，路阻虎，纲禁之，虎伏不敢动，适欲往，虎即灭之。夫人径前，虎即面向地，不敢仰视，夫人以绳系虎于床脚下。纲每共试术，事事不胜。将升天，县厅侧先有大皂荚树，纲升树数丈，方能飞举。

　　夫人平坐，冉冉如云气之升，同升天而去。后至唐贞元，湘潭有一媪，不云姓字，但称湘媪。常居止人舍，十有余载矣，常以丹篆字救疾于闾里，莫不响应。乡人敬之，为结构（构字下原有御名二字。原为宋代避高宗名讳而注。今删）华屋数间而奉媪。媪曰：“不然，但土木其宇，是所愿也。”媪鬓翠如云，肥洁如雪。策杖曳履，日可数百里。忽遇里人女，名曰逍遥。年二八，艳美，携筐采菊。遇媪瞪视，足不能移。媪目之曰：“汝乃爱我，而同之所止否？”逍遥然掷筐，敛衽称弟子，从媪归室。父母奔追及，以杖击之，叱而返舍。逍遥益坚，窃索自缢，亲党敦喻其父母，请纵之。度不可制，遂舍之。复诣媪，但帚尘易水，焚香读道经而已。后月余，媪白乡人曰：“果暂之罗浮，扃其户，慎勿开也。”乡人问逍遥何之，曰：“前往。”如是稔，人但于户外窥见，小松迸笋而丛生阶砌。及媪归，召乡人同，见逍遥懵坐于室，貌若平日，唯蒲履为竹稍串于栋宇间。媪遂以杖叩地曰：“吾至，汝可觉。”逍遥如寐醒，方起，将欲拜，忽遗左足，如刖于地。媪遽令无动，拾足勘膝，噀之以水，乃如故。乡人大骇，敬之如神，相率数百里皆归之。媪貌甚闲暇，不喜人之多相识。忽告乡人曰：“吾欲往洞庭救百余人性命，谁有心为我设船一只？一两日可同观之。”有里人张拱家富，请具舟楫，自驾而送之。欲至洞庭前一日，有大风涛，蹙一巨舟，没于君山岛上而碎。载数十家，近百余人，然不至损，未有舟楫来救，各星居于岛上。忽有一白鼍，长丈余，游于沙上。数十人拦之挝杀，分食其肉。明日，有城如雪，围绕岛上，人家莫能辨。其城渐窄狭束，岛上人忙怖号叫，囊橐皆为齑粉，束其人为簇。其广不数丈，又不可攀援，势已紧急。岳阳之人，亦遥睹雪城，莫能晓也。时媪舟已至岸，媪遂登岛，攘剑步罡，噀水飞剑而刺之，白城一声如霹雳，城遂崩。乃一大白鼍，长十余丈，蜿蜒而毙，剑立其胸。遂救百余人之性命，不然，顷刻即拘束为血肉矣。岛上之人，感号泣礼谢。命拱之舟返湘潭，拱不忍便去。忽有道士与媪相遇曰：“樊姑尔许时何处来？”甚相慰悦。拱诘之，道士曰：“刘纲真君之妻，樊夫人也。”后人方知媪即樊夫人也。拱遂归湘潭。后媪与逍遥一时返真。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卢山人 () 唐敬宗宝历年间，荆州卢山人，经常贩卖烧朴石灰，往来于白洑南草市，时常微微露出奇异的迹象。人们都看不透他。

　　商人赵元卿好事，就要跟他交游，于是就多次买他所卖的货物，请他喝茶吃点心，以便调查他获利的方法。

　　卢山人发觉了赵元卿的意图，就对他说：“我看你的意图好像不是仅仅为了我的货物，那么你想要什么呢？”

　　赵元卿知道卢山人已经知道了自己的意图，就坦白地说：“我了解长者隐藏的真实身份和品行c长者的明察超过占卜，愿一听长者垂训。”

　　卢山人笑着说：“今天将可验证。你的房东午时有不寻常的灾祸，假如相信我的话，必定能免。你可以告诉他，将近午的时候，必定有一个工匠背着口袋到来，口袋里有银子二两多，必然会有出乎意料之外的遭遇。可以闭门谢事，妻子儿女不要轻意应付答对。到午，那个人必然使劲大骂。需要全家到河边去避开他。如果这样，仅仅花费千四百钱就行了。”

　　当时赵元卿寄住在平民张家。他立即回去告诉他，张也一向知道卢山人神奇，就闭门等候。将要到午的时候，果然有一个样子如卢山人所说的人，叩门要求买米，生气他不回应，就踢他的门。张加上竹席封住门。不一会儿，聚集了几百人。

　　张就和妻子由出去躲避。刚刚过了午，那个人就离去了，走了几百步，忽然跌倒死了。死者的妻子来到这里，众人一五一十地告诉他在这里的所作所为。他的妻子痛哭，就到张家去，诬赖她丈夫死与张家有关，官府不能评判。

　　众人全面地向官府述说了张闭门逃避的情形。

　　审理此案的官吏对张说：“你本来没有什么罪，但可以给他办一办送殡的事。”张欣然服从判决，那人的妻子也满意。等到买了棺材c雇车运送c抬埋完毕，刚好花费了千四百。

　　因为这件事人们前去卢山人那求卜就如同市场一样。

　　卢山人很烦，就偷偷地离去，到了复州地界，系舟在陆奇秀才的庄门。

　　有的人告诉陆秀才：“卢山人不是一个平常人。”

　　陆秀才就去请教他。陆秀才当时将要入京去投奔朋友，于是请求他决定疑虑。

　　卢山人说：“你今年不要行动，恐怕不久就会有灾祸发作。你所居住的正屋后面，有钱一瓿，上面用板盖着，这钱不是你的，钱主现在才岁。你不要用他的一钱，用了必然成祸，你能听从我的告诫吗？”

　　陆秀才显出左右惊顾的样子，谢了卢山人。等到卢山人走了，船桨打击的水波还未平静。陆秀才就笑着对妻子说：“卢山人的话假如真这样，我还再求什么呢？”说完就命令家童掘地，没有几尺，果然遇到板，撤去板，有一个大缸，装满了散钱。

　　陆秀才很欢喜，他的妻子也来搬运。搓草绳穿起来，将到一万。他们的孩子突然头痛不可忍受。陆秀才说：“难道是卢山人的话将要应验吗？”于是骑快马追赶上卢山人，向他道歉，请求原谅自己的违戒。卢山人生气说：“你用它，必然祸害你的儿女；儿女与利，哪个轻，哪个重，你自己揣度吧！”卢山人说完划船就走了，连头都没回。

　　陆秀才飞快地跑回来，设坛祭祀并把钱重新埋起，小孩的病才好了。

　　卢山人到了复州，又曾经和几个人在一起闲走，路上遇六个人，衣冠穿戴整齐，全都带着扑鼻的酒气。

　　卢山人忽然叱责他们说：“你们几个坚持作恶，不肯改悔，命没有几天了。那些人都四面围绕着卢山人不停地下拜，并说：“不敢，不敢。”

　　他的同行人对此很惊讶。卢山人说：“这一类人都是些盗贼啊。”

　　卢山人的奇异神奇竟然如此。

　　赵元卿对人说：“卢山人的身形相貌，老少不是固定的，或老或少，也不见他经常吃东西。卢山人经常对我说：‘人世刺客和隐蔽真形的人是不少的。道者获得术，能够不用此术作恶的话，二十年可以变化形体，名叫脱离。之后二十年，名字就列在地仙的名册里了。’又说‘刺客死了，也不见尸体。’他所谈论的多半都是神奇怪异的，大概是神仙之流的吧！”

　　「原」唐宝历，荆州卢山人，常贩烧朴石灰，往来于白洑南草市。时时微露奇迹，人不之测。贾人赵元卿好事，将从之游。乃频市其所货，设果茗，访其息利之术。卢觉，谓曰：“观子意似不在所市，意何也？”赵乃言：“窃知长者埋形隐德，洞过蓍龟，愿垂一言。”卢笑曰：“今日且验，君主人午时有非常之祸。若信吾言，当免。子可告之。将午，当有匠者负囊而至，囊有银二两余，必非意相干也。可闭关，妻孥勿轻应对。及午，必极骂，须尽家临水避之。若尔，徒费钱千四百。”时赵停于百姓张家，即遽归告之。张亦素神卢生，乃闭门伺之。欲午，果有人状如卢所言，叩门求籴，怒其不应，因蹴其门。张重箦捍之。少顷聚人数百。张乃由，与妻子回避。才差午，其人乃去，行数百步，忽蹶倒而死。其妻至，众人具告其所为，妻痛哭，乃适张家，诬其夫死有因。官不能评。众具言张闭户逃避之状。理者谓张曰：“汝固无罪，可为办其送死。”张欣然从断，其妻亦喜。及市槥僦举，正当千四百。因是人赴之如市。卢意以为烦，潜逝至复州界，维舟于陆奇秀才庄门。或语陆：“卢山人非常人也。”陆乃请之。陆时将入京投相知，因请决疑。卢曰：“君今年不动，忧旦夕祸作。君所居堂后，有钱一瓿，覆以板，非君有也。钱主今始岁，君其勿用一钱，用必成祸。能从吾戒乎？”陆矍然谢之。及卢生去，水波未定。陆笑谓妻曰：“卢生言如是，吾更何求乎？”乃命家童掘地，未数尺，果遇板，彻之。有巨瓮，散钱满焉。陆喜甚，妻亦搬运，纫草贯之，将及一万，儿女忽暴头痛不可忍。陆曰：“岂卢生言将微乎？”因奔马追及，谢违戒。卢生怒曰：“君用之，必祸骨肉。骨肉与利轻重，君自度也。”棹舟去之不顾。陆驰归，醮而瘗焉，儿女乃愈。卢生到复州，又常与数人闲行，途遇六人盛服，俱带酒气逆鼻。卢生忽叱之曰：“汝等所为不悛，性命无几。”其人悉罗拜尘曰：“不敢不敢。”其侣讶之。卢曰：“此辈尽劫贼也。”其异如此。元卿言：“卢卿状貌，老少不常。亦不常见其饮食。常语赵生曰：‘世间刺客者不少，道者得术，能不试，二十年可以化形，名曰脱离，后二十年，名籍于地仙矣。’又言‘刺客之死，尸亦不见。’所论多奇怪，盖神仙之流也。”（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 东陵圣母 () 东陵圣母，是广陵府海陵县人，嫁给姓杜的，拜刘纲为师学道，能够易形变化，时隐时现。

　　她的丈夫不信道，常常因此生她的气。

　　圣母治病救人，有时前往有病的人家，她的丈夫怨怒就更甚，把她告到官府，理由是：“圣母是邪恶伪诈的妖人，不理家务。”

　　官府就把圣母抓起来投进监狱。不久，圣母已经从监狱的天窗飞出去，众人都望见她越来越高直入云，只留下她所穿的一双鞋在窗下。

　　于是远近的人盖庙宇祭祀她，老百姓求告的事，向她祷告立刻见效。

　　经常有一只青色的鸟在祭祀的地方，有人丢失了东西，向她乞问在哪里，青鸟就飞去落在偷东西那个人的头上，因此，那里路不拾遗。

　　岁月稍长，也就不再这样了。至今海陵县人不得做奸盗之事。

　　如果做了，罪过大的，不是被风浪吞没淹死，就是被虎狼吃掉，罪过小的就一再生病。

　　「原」东陵圣母，广陵海陵人也，适杜氏，师刘纲学道，能易形变化，隐见无方。杜不信道，常怒之。圣母理疾救人，或有所诣，杜恚之愈甚，讼之官，云：“圣母奸妖，不理家务。”官收圣母付狱。顷之，已从狱窗飞去，众望见之，转高入云，留所着履一双在窗下。于是远近立庙祠之，民所奉事，祷之立效。常有一青鸟在祭所，人有失物者，乞问所在，青鸟即飞集盗物人之上。路不拾遗，岁月稍久，亦不复尔。至今海陵县不得为奸盗之事。大者即风波没溺，虎狼杀之，小者即复病也。（出《女仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 郝 姑 () 郝姑祠在莫州莫县西北四十五里。

　　民间传说，郝姑小字女君。本来是太原人，后来住在这个县。

　　魏青龙年间，郝姑与邻家女十人，在沤洟泄水边挑菜。

　　忽然有个青衣童子来到女君面前，说：“东海公要娶女君为媳妇。”说完，就把垫子c褥子铺在水上，或行或坐来来往往，就像陆地一般。

　　那青衣童子就在女君旁边陪着，沿流而下。邻女跑回去告诉女君的家里，她家里人前去察看，最后也没办法能找到她。

　　女仙从远处告诉家人说：“我有幸能够成为水仙，希望不要忧愁害怕。”还说每到四月，就送刀鱼作为凭证。

　　从古到今，每年四月里多有刀鱼上来。乡人每到四月就向她祈祷。

　　州县官吏如果到祠里去，要先行拜见之礼然后才能进去。在郝姑祠前不知何时出现一块青白石，长宽约尺多，高二尺多，有旧题词是：“此是姑夫上马石”，至今还在那里。

　　「原」郝姑祠在莫州莫县西北四十五里。俗传云，郝姑字女君。本太原人，后居此邑。魏青龙年，与邻女十人，于沤洟汇水边挑蔬。忽有青衣童子，至女君前云：“东海公娶女君为妇。”言讫，敷茵褥于水上，行坐往来，有若陆地。其青衣童子便在侍侧，流流而下。邻女走告之，家人往看，莫能得也。女君遥语云：“幸得为水仙，愿勿忧怖。”仍言每至四月，送刀鱼为信。自古至今，每年四月内，多有刀鱼上来。乡人每到四月祈祷，州县长更若谒此祠，先拜然后得入。于祠前忽生青石一所，纵横可尺余，高二尺余，有旧题云：“此是姑夫上马石”至今存焉。（出《莫州图经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张玉兰 () 张玉兰是天师的孙女，灵真的女儿。

　　她小时候就喜欢干净和素食，不吃荤血。

　　十岁那年，她梦见红光从天而降，红光有金字篆，缭绕几十尺，随着红光进入她的口。玉兰自己觉得不安，于是就有了身孕。

　　母亲责问她，她始终没说梦事，这事唯有她的丫环知道。

　　有一天，她对丫环说：“我不能忍受耻辱而活着，死了就剖腹，来表明我的心。”那天晚上，玉兰无病而死。丫环把这事告诉了玉兰的母亲，母亲不想违背玉女的遗嘱，也希望洗雪心之疑。

　　这时，忽然有一个东西像莲花似的，自己从玉兰腹破腹而出。

　　打开那件东西，得到白绢金字写的《本际经》十卷，白色生绢长二丈左右，幅宽六寸，字鲜明很美，不是人工写成。

　　玉兰死后旬月，经常有异香。于是传写那些经书，又安葬了玉兰。一百多天过去了，有一天忽然刮起大风响起炸雷下起大雨，天昏地暗，《本际经》不见了，玉兰所在的坟圹自开，棺盖飞在大树之上，人们一看，只是空棺而已。

　　如今墓在益州，温江县女郎观就是。月九日是玉兰升天的日子，至今乡里的人还常常设斋祭祀她。

　　灵真就是天师的儿子，名叫张衡，人称为嗣师。从汉灵帝光和二年己未正月二十日，在阳平化白日升天。玉兰生出经书而得道，当在灵真飞升之后，国纷争之时。

　　「原」张玉兰者，天师之孙，灵真之女也。幼而洁素，不茹荤血。年十岁，梦赤光自天而下，光金字篆，缭绕数十尺，随光入其口，觉不自安，因遂有孕。母氏责之，终不言所梦，唯侍婢知之。一旦谓侍婢曰：“吾不能忍耻而生，死而剖腹，以明我心。”其夕无疾而终。侍婢以白其事，母不欲违，冀雪其疑。忽有一物如莲花，自疈其腹而出。开其，得素书《本际经》十卷，素长二丈许。幅六寸。明甚妙，将非人功。玉兰死旬月，常有异香。乃传写其经而葬玉兰。百余日，大风雷雨，天地晦瞑，失经，其玉兰所在坟圹自开，棺盖飞在巨木之上，视之，空棺而已。今墓在益州，温江县女郎观是也。月九日是玉兰飞升之日，至今乡里常设斋祭之。灵真即天师之子，名衡，号曰嗣师。自汉灵帝光和二年己未正月二十日，于阳平化白日升天。玉兰产经得道，当在灵真上升之后，国纷兢之时也。（出《传仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 薛玄真 () 薛玄真，是唐朝给事薛伯高的高祖，青年时期就爱好道术，不喜欢名声仕宦，遨游在云泉之间，获得了长生的道术，经常山岭间居住休息。每逢遇到人就说：“九疑和五岭是神仙的汇聚地，那里山水幽雅奇特，云霞优美奇异。象阳朔的峰峦那样直立而高耸，象博罗的洞府那样秀丽幽静，让人不可以忘怀。所以，祝融在衡阜栖神，虞舜在苍梧登仙，赫胥在潜峰耀迹，黄帝在鼎湖飞轮。其余的高真列仙，人臣辅相，飞腾的逍遥者，那个名山没有他们呢？那原因是什么呢？山幽而灵气现，水深而清凉生，松树竹林交相辉映，云萝杳冥，这本来不是凡骨尘心的凡人所喜爱的；何况深洞，又是另一种天地，琼膏滴乳，灵草秀芝，怎么能是凡夫的眼睛可能窥视，凡夫的鞋可以践踏的呢？获得延年的道术，并且悠闲自得地游览那些地方，实在是个乐趣呀！”

　　德宗真元末年郑余庆被贬谪到郴州作长史，他门下的官吏有从远方来探望郑余庆的，还没有到郴州，在离郴州十多里的店住下歇息，与薛玄真相遇。

　　薛玄真的身形相貌象二十四岁的样子，神采奕奕，才智出众，词多考古，经常说到开元c麟德年间的事，有如亲眼所见一样。又说明年二月，郑余庆应当官复原职回朝。其余的话都神奇异常。问他的姓氏，番五次，都不予回答。

　　后来，恳切地追问他，他才说：“我有志于山林，抛弃家乡c故国都已经很久了，不想让子孙知道我在这里的行止。我姓薛，名玄真。”

　　门吏把所见告诉给郑余庆。郑余庆派人寻访，不再有他的踪迹了。

　　第二年二月，郑余庆应召还朝。到达长安，说到奇异的事，给事薛伯高流涕对郑余庆说：“薛玄真是我的高祖，自左常侍，弃官入道，隐居终南山，不知道他的终了，看来你说的就是他了。”

　　「原」薛玄真者，唐给事伯高之高祖也。少好道，不嗜名宦。遨游云泉，得长生之道。常于五岭间栖憩，每遇人曰：“九疑五岭，神仙之墟，山水幽奇，烟霞胜异。如阳朔之峰峦挺拔，博罗之洞府清虚，不可忘也。所以祝融栖神于衡阜，虞舜登仙于苍梧，赫胥耀迹于潜峰。黄帝飞轮于鼎湖；其余高真列仙，人臣辅相，腾翥逍遥者，无山无之。其故何哉？山幽而灵，水深而清，松竹交映，云萝杳冥，固非凡骨尘心之所爱也；况邃洞之，别开天地，琼膏滴乳，灵草秀芝，岂尘目能窥，凡屣可履也？得延年之道，而优游其地，信为乐哉。”真元末，郑余庆谪（“谪”字原缺，据明抄本补。）郴州长史，门吏有自远省余庆者，未至郴十余里，店驻歇，与玄真相遇，状貌如二十四，神彩俊迈，词多稽古，时语及开元c麟德间事，有如目睹。又言明年二月，余庆当复归朝；余言皆神异。问其姓氏，再不答。恳诘之。云：“某有志林泉，久弃乡国，不欲骨肉知此行止。姓薛，名玄真。”门吏话于余庆。令人访寻，无复踪迹。明年二月，余庆徵还，及到长安，语及异事，给事薛伯高流涕对曰：“某高祖，自左常侍弃官入道，隐终南，不知所终，是矣。”（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 庞 女 () 庞女小时候就不吃东西，总是仰慕清虚之道，经常说：“我应当升天，不愿意住在人世。”她的父母把这话当作戏言而已。

　　有一次出行经过东武山下，忽然看到神仙从空飞腾而来，从南向北，将超过千里。庞女就端端正正地站着，不敢往前走。

　　仙人也到了山顶，他们并不散去，立即就变幻出金城玉阙c璚宫珠殿，弥满山顶。有一个人从山上下来，身上发出五色的光，来到庞女面前，把她带到了宫阙里面。众多仙人排列而站，仪仗也很严肃。

　　仙人对她说：“你有仙骨，还登记在册，应当成为上真。太上老君命我传授给你灵宝赤书五篇真，按照它修行，飞升就指日可期了。从前阿丘曾皇妃，都是遵奉这些宝书符箓进行修行，得以证位高真。你既然想飞升成仙，能不勤修苦炼吗？”

　　庞女接受真后，群仙也都隐去。十年之后，庞女白日升天。

　　她遇到天真的地方东武山，就是现在的庚除化这个地方。后来有个道士叫张方，也住在这座山，在石室歇宿，常常有红毛老虎在室外来来往往。

　　张方没有被老虎吓倒，也得道升天。庞女在别的本庞字写成逄字。

　　「原」庞女者，幼而不食，常慕清虚，每云：“我当升天，不愿住世。”父母以为戏言耳。因行经东武山下，忽见神仙飞空而来，自南向北，将逾千里。女即端立，不敢前进。仙人亦至山顶不散，即便化出金城玉楼c璚宫珠殿，弥满山顶。有一人自山而下，身光五色，来至女前，召女升宫阙之内。众仙罗列，仪仗肃然。谓曰：“汝有骨箓，当为上真。太上命我授汝以灵宝赤书五篇真，按而行之，飞升有期矣。昔阿丘曾皇妃，皆奉行于此，证位高真，可不勤耶？”既受真，群仙亦隐。十年之后，白日升天。其所遇天真处东武山者，即今庚除化也。其后道士张方，亦居此山，于石室栖止。常有赤虎来往室外，方不为惧，亦得道升天。庞女一本作逄字。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 曹老儿 () 于涛，是唐宰相于琮ng的侄儿。

　　于琮南迁，途经过平望驿站。他拴上船，要去吃饭，有一个老头儿从门进来，直接走到了厅侧小阁子，来到于涛那里。

　　老头儿的到来，驿站的官吏怀疑他是跟随相国来的，没有问他；相国怀疑他是驿站的人，也没有问他。

　　不一会儿，到了于涛休息的地方。于涛问老头儿是什么人。老头儿回答说：“曹老儿。”问他从什么地方来。他回答说：“公子有最好的官职，这次行动不用忧虑。”于涛正要远行，怀有很深的忧虑，所以听了老头儿的话，很喜悦，对他迎接招待，拱请他就坐入席。

　　于涛和表弟前省薛校书，都和他在一起谈话，问他有什么能力。

　　他回答说：“我老头子不懂得什么，只见公子以后官职高贵显荣，不可不一一地叙说。请握沾墨的笔，随着我的话记录一下吧。”

　　这样，于涛就随着老头儿所授给的记录了几篇，词多半都很隐密，好象歌谣谶语。也说些相国受牵累和恢复的事。顺便询问薛校书怎么样。

　　老头儿说：“千里之外，遇到西就停止，那里有你的官职。即使不是真刺史，也是假郡守。”

　　于涛又问某氏京里住宅内的事情，可以知道吗？老儿低头很久说：“京城里的住宅很平安，今天正屋前有某夫人某尼姑。”

　　宾客的名字，一一详细知道，某廊下有一个小孩某某，牵一个铜龟子跑着游戏。于涛也审察出那真实的，都写在篇上，渐渐记载，已经是几幅了，相互说笑，马上就要傍晚天黑了。

　　于涛顺便指着薛芸香姬者，对老头儿说：“这个人怎么样？”老头儿回答说：“很好，千里外也能得到好官。”于涛最初随着老头的话写事，心里很相信。

　　等到听说这个女人也有好官，惊奇他疏忽荒诞，心意也间懈怠了。

　　当时于涛表弟杜孺休给事，任湖州刺史，寄来箬下酒一罐，约有五斗。

　　于是问老头是不是喜好酒，老头儿欣然请求。

　　于涛就用银盂装酒给他，让他自酌自饮。不一会儿，酒喝尽了。

　　这时已经是昏黑的晚上了，于是老头用银盂当枕头倒头便睡。

　　当时蚊子很多，却没有靠近老头的。

　　到第二天早晨，老头儿失踪了，只有银盂在那里。

　　于涛惊骇不已，派人四处寻找，却不知道老头儿究竟到哪里去了。

　　人们有的说，这个老头儿就是曹休博士。曹休是魏的宗室，仕晋以后作史官，齐梁时期还在朝列。获得神仙的道术之后，多半是游荡江湖，为商贾，往来贩卖，经常援助人，使人脱离灾难或危险，用阴功及物，有很多人都见过他，受他的馈赠。

　　于涛从这以后授泗州防御使歙州刺史，辅佐淮南吴王杨行密作副使。

　　相国不久也北归。薛校书辅佐江西宾幕，主持袁州军务，遇到用军之际，带领家属到福建，在一个小镇，姬者突然得病死了，山找不到做棺材的店铺，得求一个村翁的寿棺才埋葬了姬者，这棺材涂漆金彩，很是珍贵华丽。

　　埋完了之后，方验证了曹老儿所说的得一好棺之言。

　　说到京宅这天宾客c小孩牵铜龟游戏之事，没有不应验的。

　　「原」于涛者。唐宰相琮之侄也。琮南迁，途经平望驿，维舟方食，有一叟自门而进，直抵厅侧小阁子，以诣涛焉。叟之来也，驿吏疑从相国而行，不之问；相国疑是驿人，又不之诘。既及涛所憩，涛问“叟何人也。”对曰：“曹老儿。”问其所来。对曰：“郎君极有好官职，此行不用忧。”涛方将远陟，深抱忧虑，闻其言，欣然迎待，揖之即席。涛与表弟前省薛校书俱与之语，问其所能。云：“老叟无解，但见郎君此后官职高显，不可一一叙之，请濡毫执笔，随语记录之也。”如是涛随叟所授数章，词多隐密，迨若谣谶；亦叙相国牵复之事。因问薛校书如何。叟曰：“千里之外，遇西则止。其有官职，虽非真刺史，亦作假郡守。”涛又问“某京宅内事，可以知否？”叟俛首良久曰：“京宅甚安。今日堂前有某夫人c某尼。”宾客名字，一一审识。“某廊下有小童某，牵一铜龟子驰戏。”涛亦审其谛实，皆书于编上。荏苒所载，已是数幅。相顾笑语，即将昏瞑。涛因指薛芸香姬者。谓叟曰。“此人如何？”对曰：“极好，千里外亦得好官。”涛初随语书事，心志锐信；及闻此姬亦有好官，讶其疏诞，意亦怠矣。时涛表弟杜孺休给事，刺湖州。寄箬下酒一壶，可五斗。因问叟颇好酒否。叟忻然为请，即以银盂授之，令自酌饮，顷之酒尽，已昏晦矣。遂以银盂枕首而睡，时蚊蚋盛，无有近叟者。及旦失叟，唯银盂在焉。方惊问访求，莫知所止。人或云：“此即曹休博士也。”曹休，魏之宗室，仕晋为史官，齐梁间或处朝列，得神仙之道，多游江湖间，往来贾贩，常拯救人，以阴功及物。人多有见之，受其遗者。涛自后授泗州防御使歙州刺史，佐淮南吴王杨公行密为副使。相国寻亦北归。薛校书佐江西宾幕，知袁州军务。值用军之际，挈家之闽，至一小邑，姬者俄以疾终。山无求閟器之所，托一村翁。辍其寿官而瘗。斯棺装漆金彩，颇甚珍华，既瘗之后，方验得好棺之言。及京宅，是日宾客c小童牵铜龟游戏之事，无不验者。（出《神仙感应传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王妙想 () 王妙想是苍梧女道士。

　　她不吃五谷，驾驭气息，住在黄庭观旁的水边。

　　她精诚朝拜，想念丹府（不太懂什么意思，炼丹？），因此感通。

　　每到月初一，常有奇异的光影云物和重嶂幽谷出现，人很少到那样的地方，妙想也不曾把她见到的情景告诉别人。如此一年多，有一个月初一的那天，忽然有音乐在遥远的半空响起，虚幻轻漫而不下，时间稍长就散去了。

　　又过了一年多，忽然灵香浓郁而又强烈，祥云弥满庭院，天乐的声音震动山林深谷，光照坛殿，象十个太阳那么明亮，空呈碧的颜色，令人眼花缭乱不敢看。不一会儿，千乘万骑从悬空下来，都骑着麒麟c凤凰以及龙鹤c天马。仪仗队和护卫的有几千人，人都一丈多高，拿着戈戟兵杖，飘扬着旗幡伞盖。

　　过了很久，才有鹤盖凤车引导着九龙辇车，下降到坛前。有一个人穿着羽衣，戴着宝冠，佩着剑，拖着鞋，升殿坐下。他的身上赫然有五色光芒，簇拥随从的群仙也有几百人。妙想就去拜见。大仙对妙想说：“我就是舜帝。从前因理国劳倦，在这座山养生修道，总想诱导教化后进之人，使世人知道没有不可教化的人。而且大道在于内，不在于外；道在自身，不在他人。《玄经》所说的修之于身，他的道德就是具备了，这指的是修道在于自己，证仙成真不是他人所能办到的。我看了地司的奏章，你在此山十多年，始终如一，守德不邪，心想贞神，遵承道戒，你也心诚到极点了。如果不能证仙成真，这就是天道弃人了。《玄经》上说，常做善事，救助万物，便没有弃物。天道周全普遍地布下恩惠，是考虑到每个物都想使它成就，每个人都想把他度引。只是世人福果单微，道气浮浅，不能精专于道。既有修行，又不勤奋持久，道气没有灵应，而自己心已倦怠，这是人自己弃道，不是道弃人啊。你精诚一到，将会生百生千寄希望于所诚，不息不退，很值得同情。我从前遇到太上老君，他把《道德真经》拿给我看，治国治身，度引别人施行教化，这也可以用来联结天地c堵塞乾坤c沟通九天c贯穿万物，作为施行教化的要旨c修仙证果的根本，不可譬论而谈。我常常把它铭记在心，传布于物，弘扬道义，救助世俗，不敢片刻松懈倦怠，至今禀承师训，当作终劫之宝。但世俗浮诈迷妄的人多，讥笑谦和的人，把他当作怯懦；轻视退身之道，把它当作迂劣；嘲笑绝圣弃智的宗旨，把这看作荒唐；鄙视绝仁弃义的言词，以为劲捷。是因为被俗念所迷却不知道啊。玄圣的心意，将宴恢复淳朴，尊崇玄道，斥逐邪恶。邪恶除去以后，至道自然显现；淳朴确立以后，浮薄纷争的风气自退。这样，就使正义制裁没有地方施行，兼爱的慈心无处放矢，昭灼的圣明无处用，敏之智无处行。天下混然一体趋奔归于大顺，这就是玄圣的最大愿望。可惜世俗肤浅伪诈，人们趋奔奢侈和虚伪，帝王不能安心治国，就会万绪交驰；道化不能顺利施行，就会百家纷争。所以说这是人们自迷。其时来很久了，如果洗心革面，独善其身，能用至道作师表，以长生为最终志趣，很难找到这样的人了。我因为你修学道术，辛勤诚恳，暂来察看。你的仙骨早就具备了，还迟疑什么呢？你一定能得道啊。我从前在民间，年纪还小，忽然感应太上道君，降临到我的曲室之，教给我修身之道c治国的策略，让我闭目安坐，冉冉升空，到了南方之国叫作扬州。向上直达斗牛，向下俯瞰淮泽。进入十龙门，渡过昭回河c瓠瓜津，找到水源叫作方山，四面各宽千里，当有玉城瑶宫，这里叫九嶷山。九嶷山有九座山峰，每峰有一河，九江分别流于其下，而注入，周而复始，逆流而上到这里，以灌天河。所以九水从此山发源流出，上下流淌灌注，遍及四海，使我导九州开八域而归功此山。山有宫，第一宫名叫天帝宫，第二宫名叫紫微宫，第宫名叫清源宫。我根据历数前去以后，回来治理此山，在上住在紫微宫，向下镇守在这里。常久视无为之道，分别派遣仙官到下界去教化人。那诸天的上圣c高真c大仙，因为劫历不常c代运流转c阴阳倚伏c生死推移而生怜悯之心。转眼之间，人就到了阳九百六的期限。勤勤恳恳地下世行教以救人，更加对世人求道感到迫切。世人求道之心若有若无，系念存想在心的，百万人当没有一人能勤修长久的。天上真仙怜悯俗人，常在人间隐影化形，随处使人开化觉悟，而千万人当没有一个可教的人。古来有句话说：‘修道如初，得道有余。’多数人是起始勤恳，途怠惰，前功尽弃了。难道是天道对不起人吗？你传播宣扬我的意见，广泛地让人们明白。此山九峰都有宫室，命真官主管它们。下面有宝玉五金c灵芝神草c天所保护的仙药，以及太上老君所收藏的经。有的在石室洞台，有的在云崖峭谷。所以也有灵司主管，并让巨虬猛兽c螣蛇毒龙防备护卫。九座山峰是：第一峰叫作长安峰，第二峰叫作万年峰，第峰叫作宗正峰，第四峰叫作大理峰，第五峰叫作天宝峰，第六峰叫作广得峰，第峰叫作宜春峰，第八峰叫作宜城峰，第九峰叫作行化峰。下有宫阙，各作为治所。九水是：第一水叫作银花水，第二水叫作复淑水，第水叫作巢水，第四水叫作许泉，第五水叫作归水，第六水叫作沙水，第水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晋水。这九水支流四海，周围灌溉无穷。山珍禽异兽无所不有，没有毒螫鸷玃之物，可以在此度世，可以在此养生，可以在此修炼道术，可以在此成仙登真。你住在山上以来，不曾游览山的四外c脱离于尘世之外，远眺碧空，俯视山峦，本来不可能知道这些。我为你指点它，能不勉力修行吗？我等待你能驾影策空，然后反过来研究它的本末了。”于是命侍臣把《道德》二经以及驻景灵丸传给妙想而去。此后一年或五年，舜帝就降临黄庭观一次。十年后，妙想白日升天。这座山因为是舜修道的地方，所以叫作道州营道县。

　　「原」王妙想，苍梧女道士也。辟谷服气，住黄庭观边之水旁。朝谒精诚，想念丹府，由是感通。每至月旦，常有光景云物之异，重嶂幽壑，人所罕到。妙想未尝言之于人。如是岁余，朔旦忽有音乐，遥在半空，虚徐不下，稍久散去。又岁余，忽有灵香郁烈，祥云满庭，天乐之音，震动林壑，光烛坛殿，如十日之明。空作金碧之色，烜爚乱眼，不可相视。须臾，千乘万骑，悬空而下，皆乘麒麟凤凰c龙鹤天马。人物仪卫数千，人皆长丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢盖。良久，乃鹤盖凤车，导九龙之辇，下降坛前。有一人羽衣宝冠，佩剑曳履，升殿而坐，身有五色光赫然，群仙拥从亦数百人。妙想即往视谒。大仙谓妙想曰：“吾乃帝舜耳。昔劳厌万国，养道此山。每欲诱教后进，使世人知道无不可教授者。且大道在于内，不在于外；道在身，不在他人。《玄经》所谓修之于身，其德乃具。此盖修之自己，证仙成真，非他人所能致也。吾睹地司奏，汝于此山十余岁，始终如一，守道不邪，存念贞神，遵禀玄戒，汝亦至矣。若无所成证，此乃道之弃人也。《玄经》云：‘常善救物，而无弃物。’道之布惠周普，念物物皆欲成之，人人皆欲度之。但是世人福果单微，道气浮浅，不能精专于道，既有所修，又不勤久，道气来应，而己怠，是人自弃道，非道之弃人也。汝精诚一至，将以百生千生。望于所诚，不怠不退，深可悲悯。吾昔遇太上老君，示以《道德真经》，理国理身，度人行教，此亦可以亘天地c塞圪坤c通九天c贯万物c为行化之要c修证之本，不可譬论而言也。吾常铭之于心，布之与物，弘化济俗，不敢斯须辄有怠替。至今禀奉师匠，终劫之宝也。但世俗浮诈迷妄者多，嗤谦光之人，以为懦怯；轻退身之道，以为迂劣；笑绝圣弃智之旨，以为荒唐；鄙绝仁弃义之词，以为劲捷。此盖迷俗之不知也。玄圣之意，将欲还淳复朴c崇道黜邪。斜径既除，至道自显；淳朴已立，浇兢自祛。此则裁制之义无所施，兼爱之慈无所措，昭灼之圣无所用，谲之智无所行。天下混然，归乎大顺，此玄圣之大旨也。奈何世俗浮伪，人奔奢巧，帝王不得以静理，则万绪交驰矣；道化不得以坦行，则百家纷竞矣。故曰：人之自迷，其日固久。若洗心洁己，独善其身，能以至道为师资，长生为归趣，亦难得其人也。吾以汝修学勤笃，暂来省视。尔天骨宿禀，复何疑乎？汝必得之也。吾昔于民间，年尚冲幼，忽感太上大道君降于曲室之，教以修身之道，理国之要，使吾瞑目安坐，冉冉乘空，至南方之国曰扬州。上直牛斗，下瞰淮泽，入十龙之门，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源号方山，四面各阔千里。有玉城瑶阙，云九疑之山。山有九峰，峰有一水，九江分流其下，以注，周而复始，溯上于此，以灌天河，故九水源出此山也。上下流注，周于四海，使我导九州c开八域，而归功此山。山有宫，一名天帝宫，二名紫微宫，名清源宫。吾以历数既往，归理此山，上居紫微，下镇于此。常以久视无为之道，分命仙官，下教于人。夫诸天上圣，高真大仙，悯劫历不常，代运流转，阴阳倚伏，生死推迁。俄尔之间，人及阳九百六之会，孜孜下教，此救于人，愈切于世人之求道也。世人求道，若存若亡，系念存心，百万无一人勤久者。天真悯俗，常在人间，隐景化形，随方开悟，而千万人无一人可教者。古有言曰：‘修道如初，得道有余。’多是初勤惰，前功并弃耳。道岂负于人哉？汝布宣我意，广令开晓也。此山九峰者，皆有宫室，命真官主之。其下有宝玉五金c灵芝神草c天所镇之药c太上所藏之经，或在石室洞台c云崖嵌谷。故亦有灵司主掌，巨虬猛兽，螣蛇毒龙，以为备卫。一曰长安峰，二曰万年峰，曰宗正峰，四曰大理峰，五曰天宝峰，六曰广得峰，曰宜春峰，八曰宜城峰，九曰行化峰，下有宫阙，各为理所。九水者，一曰银花水，二曰复淑水，曰巢水，四曰许泉，五曰归水，六曰沙水，曰金花水，八曰永安水，九曰晋水。此九水支流四海，周灌无穷。山异兽珍禽，无所不有，无毒螫鸷玃之物，可以度世，可以养生，可以修道，可以登真也。汝居山以来，未尝游览四表，拂衣尘外，遐眺空碧，俯睇岑峦，固不可得而知也。吾为汝导之，得不勉之c修之，伫驾景策空，然后倒景而研其本末也。”于是命侍臣，以《道德》二经及驻景灵丸授之而去。如是一年或五年降于黄庭观。十年后，妙想白日升天。兹山以舜修道之所，故曰道州营道县。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 田先生 () 田先生，是九华洞的大仙。

　　唐宪宗元和年间，隐居在饶州鄱亭村，办小学，教十几个村的小孩，人们都不知道他是神仙。

　　饶州的州牧齐推，把女儿嫁给了进士李生，几个月后就怀孕了。李生奔赴长安应试。那个孕妇将要在州衙的后堂生产，夜里梦见鬼神责备她腥秽，并且斥责她，赶她搬走。

　　因为齐推平常不信鬼神，孕妇不敢说，没有搬走，生产完了被恶鬼所害，耳鼻流血死去，埋葬在官道旁边，以等待郡职满期，把它迁回北方去。

　　第二年，李生落第返回饶州，天晚了，在荒野看见他的妻子，妻子向他诉说了被鬼神害死的事情经过，于是说：“可以到鄱亭村的村学去，告诉田先生，请求他的神力，或许可以再生。”

　　李生按照她的话做了，到村学去见田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五体投地，哀告他的妻子被害的事。希望大仙哀怜，并救一救他的妻子。

　　田先生最初坚决拒绝，但是李生叩拜请求不止，眼泪鼻涕如同雨下，从早到晚始终不就坐。学生已经散了，田先生说：“你这么诚恳，我又有什么隐瞒的呢？只是没有早点告诉我，你妻子的躯体已经坏了，确实得给它作一下处置。”说完，马上从屋里出来到一百多步以外的桑林，天色已经昏暗，忽然光明得象白天一样，变化成为大府高门，仪仗侍卫森严排列，田先生宝冠紫帔，按照桌案而坐，类似于王者。

　　于是传声招唤地界，一会儿，有十多队人马，各拥有一百多骑，奔跑而来，他们的身高都有一丈多。报告的人叫着自己名字通报进去说：“庐山江滨彭蠡等神到！”田先生问诸位神说：“刺史的女儿因为生产被暴鬼所杀的事，听说了为什么不替受屈的人申辩，以求昭雪。”

　　回答说：“诉讼案件没有主人，还没有发落。现在已知贼是鄱阳王吴芮，刺史的住宅是他的居所，气不过那个妇人生产腥秽，就施行凶暴。不久又擒住吴芮，上报天曹后就杀了他，判词说，李生妻子寿命还有十二年，应当生二男女。”田先生说：“她的躯体已坏怎么办？”

　　有一个老吏说：“过去东晋邺下，有一个误死，躯体已经坏了，又应当还生，与这件事相同。那时葛仙君判断：使魂魄凝聚为躯体，和原来没有区别，只是寿尽再死去时尸体也同时消失。若田先生允许这样做，马上追索李妻魂魄，合成一体，用神胶涂抹，大王发放派遣她还生，立即就活了。”

　　又看见有八个女人，和李生妻子相似，由官吏领来，把他们推在一起，合为一人。有药象稀餲一样，用它涂抹那个合成的躯体。

　　不一会儿，官吏都散了。李生和他的妻子以及田先生都在桑林间。

　　李生夫妻诚恳地拜谢田先生。

　　田先生说：“你们只说自己获得再生，不要多说别的。”

　　随后，田先生就消失了。李生和妻子还家。

　　从那以后，李生妻子的年寿和所生男女，都象所说的那样。

　　「原」田先生者，九华洞大仙也。元和，隐于饶州鄱亭村，作小学以教村童十数人，人不知其神仙矣。饶州牧齐推，嫁女与进士李生，数月而孕。李生赴举长安，其孕妇将产于州之后堂，梦鬼神责其腥秽，斥逐之。推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既产为鬼所恶害，耳鼻流血而卒，殡于官道侧，以俟罢郡迁之北归。明年，李生下第归饶，日晚，于野见其妻，诉以鬼神所害之事，乃曰：“可诣鄱亭村学，告田先生，求其神力，或可再生耳。”李如其言，诣村学见先生，膝行而前，首体投地，哀告其事，愿大仙哀而救之。先生初亦坚拒。李叩告不已，涕泗滂沱，自早及夜，终不就坐。学徒既散，先生曰：“诚恳如此，吾亦何所隐耶。但不早相告，屋舍已坏矣，诚为作一处置。”即从舍出百余步桑林，夜已昏瞑，忽光明如昼，化为大府崇门，仪卫森列。先生宝冠紫帔，据案而坐，拟于王者，乃传声呼地界。俄有十余队，各拥百余骑，奔走而至，皆长丈余。谒者呼名通入曰：“庐山江滨彭蠡等神到。”先生曰：“刺史女因产为暴鬼所杀事，闻之何不申理？”对曰：“狱讼无主，未果发谪。今贼是鄱阳王吴芮，刺史宅是其所居，怒其生产腥秽，遂肆凶暴；寻又擒吴芮，牒天曹而诛戮之。勘云：‘李氏妻算命尚有十二年，合生二男女。’”先生曰：“屋舍已坏如何？”有一老吏曰：“昔东晋邺下，有一人误死，屋宅已坏，又合还生，与此事同。其时葛仙君断令具魂为身，与本无异，但寿尽之日无形尔。先生许之，即只追李妻魂魄，合为一体，以神胶涂之，大王发遣却生，即便生矣。”见有八女人，与李妻相似，吏引而至，推而合之，有药如稀餲，以涂其身。顷刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林间。李生夫妻恳谢之。先生曰：“但云自得再生，勿多言也。”遂失先生所在。李与妻还家。其后年寿所生男女，皆如所言。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 穆将符 () 穆将符，是唐给事仁裕的侄儿。

　　幼年的时候，非常好学，不羡慕名声和金钱，不谋求贵族世代享受奉禄，却深入玄学门户，自己恣纵放荡，不知道他的师傅是什么人，他已经学到了吐纳内修的门道。

　　他喜好饮酒，高傲清闲，看不起一切，人们不能猜度他。

　　长安东市酒铺的姚生，和他友好亲善，时常到他家里来，就是饮酒谈论道术，日积月累，经过了很长时间。

　　有一天，姚生突然死了，全家惶恐惊骇，派人飞奔到穆家去找将符。

　　接近夜晚的时候穆将符才来到，姚生已经僵卧，不再喘气。

　　穆将符正在大醉，姚生家里的人哀号告诉他姚生的死讯。

　　穆将符笑着说：“可以救活，你们不要恐惧忧虑，于是解开衣服和姚生合盖同一条被子躺在床上。并告戒他的家人，让他们作人参汤和稀粥等候，不得悲泣惊呼，等待呼唤立即答应。说完吹灭蜡烛就睡觉了。悄悄地一直到半夜，方才让他们点着蜡烛看姚生，见姚生已经起来坐着了。先给他灌了少量的人参汤，过了好久，这才给他喝稀粥。这样，姚生才能说话，他说：“刚才被四个黄衣使者用马载去，往西走得很快，道路生疏昏暗，好象是在微弱的月光之。不一会儿，有红色的光出现，象日出的样子，照他们走路。黄衣使者急促地赶着马，这时就听传呼说：“太乙有命令，让天兵遣送回去。”就看见骑乘旌旗，威武森严，排列成行。我所乘坐的马和黄衣使者，也不知道奔逃走散到什么地方去了。另有一个穿着红色衣服的人，引导我回来。”

　　从这以后，姚生恢复如初，穆将符隐去，不知到什么地方去了。罗浮轩辕先生，是个有道之士，大年间，征召入关，到了京城，就派人寻访穆将符。

　　穆将符因为隐去了，他没有找到。

　　轩辕先生说：“穆处士是一位隐仙，名位列在九清之上，不要认为他好酒昏醉是短处，真是和光混俗而已。”淮c浙一带流传他的奇异事迹。接触到的所见所闻说明，他像左元放c葛孝先之流。

　　「原」穆将符者。唐给事仁裕之侄也。幼而好学，不慕声利，不矰世禄，而深入玄关，纵逸自放，不知师匠何人，已得吐纳内修之道。好饮酒，高闲傲睨，人莫能测之。长安东市酒肆姚生，与其友善，时往来其家，则饮酒话道，弥日累夕。姚忽暴卒，举家惶骇，使人奔访将符。际夜方至，姚已奄然，无复喘息。将符方醉，其家人哀号告之。笑曰：“可救也，无遽忧怖。”遂解衣与姚同衾而卧。戒其家，令作人参汤稀粥以候之。勿得悲泣惊呼，待唤即应，灭烛而寝。悄然夜，方命烛视之，姚已起坐矣。少以人参汤注之，良久，乃以粥助之。乃能言曰：“适为黄衣使者四人，以马载去，西行甚速，道途蒙昧，如微月之。逡巡，有赤色光，如日出之状，照其行路。”黄衣者促辔尤急，即闻传呼云：“太乙有敕，使天兵遣回。”乃顾见骑乘旌旗，森然成列。所乘马及黄衣者，奔迸不知所之。别有朱衣一人，引而归之。自是姚生平复如初。将符遁去，不知所适。罗浮轩辕先生，有道之士也。大年，徵入关，至京，即使人访之，将符以遁去。先生曰：“穆处士隐仙者也，名位列于九清之上矣。勿以其嗜酒昏醉为短，真和光混俗尔。”淮浙间颇显其异迹，接于闻见，若左元放c葛孝先之流也。（出《神仙拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 左玄真人 () 清河公房建，居住在含山郡，性情崇尚奇异，信奉道教。

　　经常有道士授给他六甲符和九章真箓，累计已经二十年。

　　后来他往南去游衡山，在那里遇见一个道士，品格明朗出众，他和房建谈话，述说上清仙都和蓬莱方丈的灵验奇异的事情，一件一件一都象他亲身经历过一样。

　　房建都觉得很奇异。

　　过了十多天，房建要从衡山到南海去。那个道士对房建说：“我曾经客居在南海，到现在已经十年了。当时有个寺官叫李侯的做南海护军。李侯把玉簪赠送给我，我把这玉簪赏赐给你，你应当把它当作宝物。”

　　房建得到那个玉簪，非常高兴，于是就和道士告别去南海。

　　这年的秋天，房建到了南海。

　　曾有一天，房建独自游览开元观。观的北边长廊，有涂饰成真人形状的两个砖雕。那位于东侧的是左玄真人。等到看左玄的形状，果真就是在衡山所遇到的那个道士。房建惊奇赞叹了许久。等到看左玄的帽子，簪已经没有了。

　　当时有在观里居住的道士几人在那里，房建一五一十地把衡山的事对他们说了，并把玉簪拿出来给他们看。

　　道士们惊奇地说：“往年有寺官李侯，在南海做护军，曾拿两支玉簪装饰左右真人，到现在快要十年了。那左玄的玉簪，丢失了也快十年了。

　　现在你所获得的玉簪果然是那个。”房建对此很奇怪，于是把玉簪归还给道士了。

　　「原」清河公房建，居于含山郡，性尚奇，好玄元之教。常从道士授六甲符及九章真箓，积二十年。后南游衡山，遇一道士，风骨明秀，与建语，述上清仙都及蓬莱方丈灵异之事，一一皆若涉历。建奇之。后旬余，建自衡山适南海。道士谓建曰：“吾尝客于南海，迨今十年矣，将有寺官李侯者护其军。李侯以玉簪遗我。我以簪赐君，君宜宝之。”建得其簪，喜且甚。因而别去。是岁秋，建至南海。尝一日独游开元观。观之北轩，有砖涂为真人状者二焉，其位于东者左玄真人，及视左玄之状，果衡山所遇道士也，奇而叹者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。时有观居道士数辈在焉，建具以事言次，出玉簪示之。道士惊曰：“往岁有寺官李侯。护兵于南海。尝以二玉簪饰左右真人，迨今且十年。其左玄之簪，亡之十年，今君所获果是焉。”建奇之，因以玉簪归道士。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 萧洞玄 () 王屋山灵都观道士萧洞玄，立志学习烧炼神丹。

　　累积几年，最终没有什么成就。

　　不久，他遇到一个神人授给他大还秘诀说：“法术全部在这了。然而，还需得到一个志同道合的人，互为表里，然后才能成功，有何（理由）不去寻找？”

　　萧洞玄于是周游天下，经过五岳四渎，名山异境，都城村落，凡是人迹所聚集的地方，没有不到的。

　　经过十多年，仍然没有得到那个志同道合的人。

　　到贞元年间，萧洞玄从浙东到扬州去。走到庱亭埭，把船拴在旅馆主人那里。在当时是大船万艘，停泊在狭窄的河道，等待前行，拦河坝开放，船都争路前行，上行和下行的众船相互倾轧的，历时不休，船家尽力拥挤前行。

　　萧洞玄看见一个人的船停顿下来，因为船挤了他的右臂，已经骨折。

　　观看的人都为他不寒而栗，但那个人脸不变色，也没有的声音，慢慢回到船，饮食自若。

　　萧洞玄觉得这个人很奇异，赞叹不已。暗自高兴地说：“这难道不是上天在扶助我吗？”

　　萧洞玄问他姓名。他就说：“终无为。”由此（两人）结识交往，他们谈论道术很投，都很高兴，谁也离不开谁了，就都到王屋山去。

　　萧洞玄取出还丹秘诀给终无为看，终无为与他相互揣摩，经过二年，修行得很全面，可以说是无微不至。

　　萧洞玄告诉终无为说：“将要行道的晚上，我掌管作法护持，你应当谨慎地守丹灶，只要到五更一直不说话，我们就携上升了。”

　　终无为说：“我虽然没有别的道术，至于抑制，做到绝对不说话，这是你知道的，我能够做到。”

　　于是设十天坛场，点燃金炉，修整丹灶。

　　行道那天晚上，萧洞玄绕坛行道步虚；终无为在药灶前面，端正拱坐着，心里发誓，死也不说话。

　　一更以后，忽然看见两个道士从天而降，对终无为说：“上帝派我们来问你，要不要成道？”

　　终无为不答应。过了一会儿，又看见一群神仙来了，自称是王乔c安期等，对终无为说：“刚才上帝派他的亲近的人来，问你所要说的，你为什么不回答？”

　　终无为也不说。过了一会儿，看见一个女人，年龄约十六岁左右，容貌端正美丽，说话声音幽雅娴静，衣服五彩缤纷，薰灼的香料味，感染周围处所。

　　她围绕终无为转了很久，然后去调戏终无为，终无为也不看她。

　　忽然有虎狼猛兽十余种，奔腾咆哮，张着大口扑向终无为，终无为也不动。过了一会儿，看见他的祖父母等早已死去的亲人，并排站在他的前面，对他说：“你看见我们，为什么不说话？”

　　终无为涕泪交流，但始终不说话。

　　不久，见一个夜叉，身长丈，目如闪电，口似血盆，红发直立，牙如锯齿，爪如钩，一直冲向终无为，终无为不动。

　　不久，有一个身穿黄衫的人，领两个力来到，对终无为说：“大王追你，你如不愿意走，只要说明其的原因，就可以免。”终无为不说话。

　　穿黄衫的人就呼喝两个力将他拽去。

　　终无为不得已，只得跟随他们走，不一会儿，到了一所官府衙门，说是平等王的府衙。

　　平等王面南扶着桌案端坐，威仪甚严，厉声对终无为说：“你不应该到这里，如果能够说句话自己辨解，就放你回去。”终无为不回答。

　　平等王又命令人把终无为领进狱，看众多的受罪的人，荼毒凄惨，苦不堪言，辗转反侧地折腾。看完了回来，仍旧对终无为说：“你如果不说，便进入这些人当去了。”

　　终无为心里虽然很恐惧，但始终不说话。平等王说：“就让他到别处托生，不能放归本处。”终无为从此心迷惑，头脑空廓一无所知。

　　突然又醒悟了，他的身子已经托生在长安贵人姓王的家。初在母腹的时候，还记得以前发誓不说话，既而出生了，五官相貌都很好，只是不会啼哭。

　　朝后满月时，他家大会亲友宾朋，大张旗鼓，制造声势。

　　乳母抱着小儿出来，在众人相互传递，爱怜抚摸。

　　父母相对说：“我儿他日一定是贵人。”于是名叫贵郎。

　　贵郎一天比一天聪明有智慧，只是不会啼哭。到岁才会走，身体柔弱不愿意玩耍。到五六岁，虽然不能说话，但行为雅高尚。十岁拿笔就能写成章，动静嬉戏，都用笔墨来表达。等到了二十岁左右，仪表形体非常漂亮优美举止雍容尔雅，可以作人的表帅。然而，自己认为喑痖，不肯进入仕途。

　　他家的富有可以和王室相比，金玉满堂，婢妾成群，编钟歌舞，极其奢华。

　　贵郎二十六岁时，父母给他娶妻，妻子也是豪富之家的女儿，又有绝代姿容，女工技巧，音乐技艺，没有一样不奇妙高超。

　　贵郎的大名叫慎微，一生庄重快乐，娶妻一年，生一男孩，端正聪明温顺灵，大概没有能和他匹敌的。

　　慎微对孩子的爱惜惦念，超过常情。一天，妻子及慎微，都在春天的庭院游戏，庭院有一盘石，可以作为十个人的座位，妻子抱着他的儿子在上面，忽然对慎微说：“看你对我，恩爱非常深，今天你如果不给我发话，就面对着摔死你的儿子。”

　　慎微争夺他的儿子没有争夺过来，妻子举起他儿子向盘石摔去，脑浆迸裂。慎微悲痛婉惜，顿足拍胸，不觉失声惊骇，恍然醒悟，是在丹灶的前面，他面向的盘石，就是丹灶。当时萧洞玄坛上的法事将要完毕。

　　天要亮了，俄而听到终无为的叹息之声，忽然失去了丹灶，二人一起大哭。

　　马上再炼心修行，后来，也不知所终。

　　「原」王屋灵都观道士萧洞玄，志心学炼神丹，积数年，卒无所就。无何，遇神人授以大还秘诀曰：“法尽此耳；然更须得一同心者，相为表里，然后可成。盍求诸乎？”洞玄遂周游天下，历五岳四渎，名山异境，都城聚落，人迹所辏，罔不毕至，经十余年，不得其人。至贞元，洞玄自浙东抵扬州，至庱亭埭，维舟于逆旅主人。于时舳舻万艘，隘于河次。堰开争路，上下众船，相轧者移时，舟人尽力挤之。见一人船顿，蹙其右臂且折，观者为之寒栗，其人颜色不变，亦无之声，徐归船，饮食自若。洞玄深嗟异之，私喜曰：“此岂非天佑我乎。”问其姓名，则曰终无为，因与交结，话道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。洞玄出还丹秘诀示之。无为相与揣摩。更终二年，修行备至。洞玄谒无为曰：“将行道之夕，我当作法护持，君当谨守丹灶，但至五更无言，则携上升矣。”无为曰：“我虽无他术，至于忍断不言，君所知也。”遂十日设坛场，焚金炉，饰丹灶。洞玄绕坛行道步虚。无为于药灶前，端拱而坐，心誓死不言。一更后，忽见两道士自天而降，谓无为曰：“上帝使问尔，要成道否。”无为不应。须臾，又见群仙，自称王乔c安期等。谓曰：“适来上帝使左右问尔所谓，何得不对？”无为亦不言。有顷，见一女人，年可二八，容华端丽，音韵幽闲，绮罗缤纷，薰灼动地，盘旋良久，调戏无为。无名亦不顾。俄然有虎狼猛兽十余种类，哮叫腾掷，张口向无为，无为亦不动。有顷，见其祖考父母先亡眷属等，并在其前，谓曰：“汝见我，何得无言？”无为涕泪交下，而终不言。俄见一夜叉，身长丈，目如电赩，口赤如血，朱发植竿，锯牙钩爪，直冲无为。无为不动。既而有黄衫人，领二力至，谓无为曰：“大王追，不愿行，但言其故即免。”无为不言。黄衫人即叱二力可拽去。无名不得已而随之。须臾至一府署，云是平等王，南面凭几，威仪甚严，厉声谓无为曰：“尔未合至此，若能一言自辨，即放尔回。”无为不对。平等王又令引向狱，看诸受罪者，惨毒痛楚，万状千名。既回，仍谓之曰：“尔若不言，便入此矣。”无为心虽恐惧，终亦不言。平等王曰：“即令别受生，不得放归本处。”无为自此心迷，寂无所知，俄然复觉，其身托生于长安贵人王氏家。初在母胎，犹记宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。日满月，其家大会亲宾，广张声乐，乳母抱儿出。众递相怜抚。父母相谓曰：“我儿他日必是贵人。”因名曰贵郎。聪慧日甚，祗不解啼。才及岁便行，弱不好弄，至五六岁，虽不能言，所为雅有高致。十岁笔，即成章。动静嬉游，必盈纸墨。既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表；然自以喑痖，不肯入仕。其家富比王室，金玉满堂。婢妾歌钟，极于奢侈。年二十六，父母为之娶妻。妻亦豪家，又绝代姿容，工巧伎乐，无不妙绝。贵郎官名慎微，一生自矜快乐，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略无伦比。慎微爱念，复过常情。一旦妻及慎微，俱在春庭游戏，庭有盘石，可为十人之坐，妻抱其子在上，忽谓慎微曰：“观君于我，恩爱甚深，今日若不为我发言，便当扑杀君儿。”慎微争其子不胜，妻举向石扑之，脑髓迸出，慎微痛惜抚膺，不觉失声惊骇，恍然而寤，则在丹灶之前。而向之盘石，乃丹灶也。时洞玄坛上法事方毕，天欲晓矣。俄闻无为叹息之声，忽失丹灶所在，二人相与恸哭，即更炼心修行。后亦不知所终。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 褒 女 () 褒女是汉人。因为是褒君的后代，就以褒为姓。

　　住在汉水c淝水二水之间。

　　她小时候就好道，淡泊清静，到了盘发插笄的年龄后，常在浕水上学浣纱。

　　有一天，忽然天地昏暗云集雨落，褒女似有所感而怀了孕。

　　她的父母责怪她，她忧愁痛苦，就生了病。

　　临终时对她的父母说：“死后葬我的时候，希望你们用牛车送到西山上。”说完就死了。

　　她的父母把她的尸体装到车上，还没有来得及套上牛，那辆车就自己走了，越过汉水和淝水，横流而渡，径直登上了浕口平元山顶。

　　平元山就是浕口化。家里的人追车时，只见五彩祥云如车盖，天乐惊空，旌旗仪仗前导后从，见到褒女升天而去。等到再看车，只剩空棺而已。

　　乡里人建立祠庙祭祀她，水灾旱灾时向她祈祷，都有灵验。

　　现在浕口山顶上车辙的痕迹还存在。

　　其后张世安也在这座山得道，白日升天。

　　「原」褒女者，汉人也。褒君之后，因以为姓。居汉c淝二水之间。幼而好道，冲静无营。既笄，浣纱于浕水上，晦冥，若有所感而孕。父母责之，忧患而疾。临终谓其母曰：“死后见葬，愿以牛车载送西山之上。”言讫而终。父母置之车，未及驾牛，其车自行，逾淝c汉二水，横流而渡，直上浕口平元山项。平元即浕口化也。家人追之，但见五云如盖，天乐骇空，幢节导从，见女升天而去。及视车，空棺而已。邑人立祠祭之，水旱祈祷俱验。今浕口山顶有双辙迹犹存。其后陈世安亦于此山得道，白日升天。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李真多 () 李真多，是神仙李脱的。

　　李脱在西蜀金堂山龙桥峰下修炼道术。

　　蜀人历代都见到过他，大约他往来八百多年了，因此称他为李八百。

　　当初在周穆王时，来到广汉栖玄山上居住，炼制九华丹成功以后，云游五岳十洞二百多年。在海上遇到飞阳君，教给他水木之道，也就回归此山。药炼成以后，又离去几百年。有时，有时显现，游历于市朝之。又登上龙桥峰，制作九鼎金丹，丹炼成已经八百年了。

　　他次在此山修炼道术，所以世人称此山为学山，也称为贤山，大概是因为李八百取的号。丹炼成了要试一试它，李八百就把丹药抹在崖石上，顽石变成了美玉，光彩晶莹润洁。试药处至今还存在。有的人凿崖取玉，则风雷为之变色。

　　李真多随着哥哥修炼道术，住在绵竹。现在真多古迹还在。她有时往来于浮山之侧，现在称作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。

　　李真多小时候就生成仙姿，沉迷崇尚玄理。

　　李八百教给她朝元默贞的要诀，她修行了几百年，样子就象二十岁左右的人。

　　神情端庄，气概严肃，风骨英武雄伟，不同于弱女之态，人们有时见到她，都不敢正眼去看。

　　其后太上老君与玄古师降临度引她，教给她飞升之道，她就先于李八百而白日升天。

　　真多化的旁边有潭，那里的水总是红色的，原来是古代的神仙炼丹砂的泉源。浮山又名万安山，山上有二师井，饮井水可以治愈疾病。现在用真多的名字，所以称为真多化。李八百又到什邡仙居山修炼，月八日白日升天。

　　「原」李真多，神仙李脱妹也。脱居蜀金堂山龙桥峰下修道，蜀人历代见之。约其往来八百余年，因号曰李八百焉。初以周穆王时，居来广汉栖玄山，合九华丹成，云游五岳十洞，二百余年。于海上遇飞阳君，授水木之道，还归此山，炼药成。又去数百年，或隐或显，游于市朝，又登龙桥峰，作九鼎金丹。丹成已八百年。于此山学道，故世人号此山为学山，亦号为贤山，盖因八百为号。丹成试之，抹于崖石上，顽石化玉，光彩莹润。试药处于今犹在。人或凿崖取之，即风雷为变。真多随兄修道，居绵竹。今有真多古迹犹在。或来往浮山之侧，今号真多化，即古浮山化也。亦如地肺得水而浮，真多幼挺仙姿，耽尚玄理。八百授其朝元默贞之要，行之数百年，状如二十许人耳，神气庄肃，风骨英伟，异于弱女之态。人或见之，不敢正视。其后太上老君与玄古师降而度之，授以飞升之道，先于八百白日升天。化侧有潭，其水常赤，乃古之神仙炼丹砂之泉。浮山亦名万安山，上有二师井，饮之愈疾。今以真多之名，故为真多化也。八百又于什邡仙居山，月八日白日升天。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 班 孟 () 班孟，不知是哪里人，有人说她是女子。

　　她能在空飞几天，又以坐在虚空之与人说话，还能钻入地下，刚进去时，从脚开始没入，一直到胸部，渐渐地进入地下，只剩帽子头巾没有进去，过了很久，就全部没入而不见了。

　　她用指刺地，就能成井可以汲水。吹人家屋子上的瓦，瓦就飞入人家家里。几千棵桑果树，班孟全部把它们抓出来聚拢成一堆，堆积得象山似的；这样放着十几天了，她吹一口气，这几千棵桑果树就各自回到原来的地方，象平常时一样。又能在口含一口墨，把纸放在面前舒展开，她嚼墨一喷，都成为字，写满了纸，各有意义。她食酒和丹药，年纪四百岁反而更年轻了。后来进入大治山。

　　「原」班孟者，不知何许人也。或云女子也。能飞行经日，又能坐空虚与人语，又能入地，初去时没足至胸，渐入，但余冠帻，良久而尽没不见。以指刺地，即成井可吸。吹人屋上瓦，瓦飞入人家间。桑果数千株，孟皆拔聚之成一，积如山；如此十余日，吹之各还其故处如常。又能含墨一口，舒纸着前，嚼墨喷之，皆成字，竟纸，各有意义。服酒丹，年四百岁更少。入大治山。《神仙传》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 贾 耽 () 唐朝的相国贾耽，在任滑州节度使的时候，曾经让人做了一套鹿皮衣服。做成以后，挑选一名行动轻捷的健儿，拿出一封已经封了口的书信交给他说：“你去某山，只要荆棘很深的地方你就走，寻找张尊师送这封信，不管你走多远。”

　　使者接受了命令，提着干粮走了，他心里很疑惑害怕。

　　他进山后大约走了一百多里，荆棘深险，都经历过了。

　　就来到一座山峰，半山腰石壁高耸挺拔，看见两个道士正在下棋。

　　使者就拜见道士说：“贾相公派我来送信。”

　　道士打开信，看后大笑。于是作了一封答复的书信，并说：“传话给贾相公早归，为什么还这样贪恋富贵。”

　　使者怀里揣着书信返回。贾公非常高兴，厚赏了使者，使者也不知道其的缘故。贾公又曾经派一个健儿，下到枯井取书，果然得到了几轴，都是道书。

　　于是，派十多个人抄写，刚刚完毕。

　　有一个道士突然闯入，呼着贾公姓名叫骂说：“你怎么敢偷书？”

　　贾公谦逊地道歉。道士说：“再放回去。”

　　郑州仆射坡上有一座佛塔，贾公就派遣使者怀里揣着公通牒郑州，在这座佛塔内取一个白鸦，取后把佛塔封闭。

　　果然得到，用笼子送给贾公，也不知道是什么缘故。贾公是被贬谪的仙人，他的事迹很多，这件事是尤其明显的。

　　「原」唐相国贾耽，滑州节度使，常令造鹿皮衣一副，既成，选一矫捷官健，书缄付之曰：“汝往某山，但荆棘深处即行，觅张尊师送此书，任汝远近。”使者受命，挈粮而去，甚惶惑。入山约行百余里，荆棘深险，无不备历。至一峰，半腰石壁耸拔，见二道流棋次。使者遂拜道流曰：“贾相公使来。”开书大笑，遂作报书一曰：“传语相公早归，何故如此贪着富贵！”使者赍书而返。贾公极喜，厚赏之。亦不知其故也。又尝令一健卒，入枯井取书，果得数轴，皆道书也。遂遣十余人写，才毕，有道士突入，呼贾公姓名叫骂曰：“争敢偷书！”贾公逊谢。道士曰复持去。郑州仆射陂东有一浮图，乃遣使赍牒牒州，于此浮图内取一白鸦，遂令掩之。果得，以笼送，亦不知何故。贾公谪仙，事甚众，此篇尤明显者也。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 成公智琼 () 魏时济北郡从事椽弦超，字义起，在嘉平年间有一天晚上独宿，梦见有个神女来侍从他。神女自称是天上玉女，东郡人，姓成公，字智琼，早年失去父母。

　　上帝因为她孤苦无依而哀怜她，令她下界嫁人。

　　弦超正当做这个梦的时候，精神爽快，感觉灵悟，觉得神女的姿容不是平常人所能有的那么美，醒来的时候他就怀着敬意想念她。一连四个晚上都是如此。

　　有一天，智琼真真切切地来了，驾着上有帷盖四周有帷幕的车子，随从八个婢女。穿着罗绮制作的衣服，容颜姿色象飞仙的样子。

　　她自己说已经十岁了，可是看起来就象十五六岁。

　　车上有盛放酒壶的盒子，洁白琉璃，有各种吃的喝的等奇异食品，还有餐具和美酒。

　　来了以后，她就与弦超共饮共食。她对弦超说：“我是天上的玉女，被遣下嫁，所以来依从您。原是前世时感运相通，应该做夫妇。我对您虽然不能有益，也不会造成损害。但却能使您经常能够驾轻车乘肥马，饮食经常可以得到远方的风味和奇异的食品，丝绸锦缎可以得到充足的使用而不缺乏。然而我是神人，不能给您生孩子，也没有妒忌的性情，不妨害您的婚姻之事。”

　　于是，他们结为夫妇。智琼赠给弦超一首诗：“飘遥浮勃蓬，敖曹云石滋。芝英不须润，至德与时期，神仙岂虚降？应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸灾。”这是那首诗的大意。全二百多字，不能全部列举。

　　智琼又著阐发《易经》的书卷，有卦有象，以彖为属。所以从其意来看，既有义理，又可以占卜吉凶，如同杨雄的《太玄经》和薛氏的《经》。

　　弦超对它的意旨都能通晓，运用它占卜。

　　过了八年，弦超的父亲给弦超娶妻之后，他们就分日宴乐，分夕而共寝。

　　智琼夜间来早晨去，迅捷如飞，只有弦超能看见她，别人都看不见她。

　　每当弦超要远行时，智琼就已经把车马行装安排得整整齐齐等在门前，走百里路不超过两个时辰，走千里路不超过半天。弦超后来做济北王的门下掾，那时钦作乱，魏明帝东征，诸王被迁移到邺宫，各王宫的属吏也随着监国的王爷西迁。邺下狭窄，四个吏员同位一间屋子。弦超独卧时，智琼照常能够往来，同室的人都怀疑弦超不正常。

　　智琼只能把自己的身形隐匿起来，但是不能把声音也藏起来c而且芳香的气味，弥满屋室，终于被同室相伴的吏员所怀疑。

　　后来弦超曾经被派到京师去，他空进入集市，智琼给他五匣弱红颜料c五块做褥子的麻布，而且彩色光泽，都不是邺城集市所有的。同房吏盘问他这是怎么回事，弦超性格疏朗，不善言辞，就详详细细地向他们说了。同室小吏把这些情况向监国王爷报告了，监国向他讯问了事情的底细和原委，也恐怕天下有这种妖幻，就没有责怪他。

　　后来，弦超晚上回来，玉女自己请求离去，她说：“我是神仙，虽然与您结交，不愿让别人知道。而您的性格粗而不细，我今天底细已经暴露，不能再与您通情接触了。多年交往，结下情谊，恩义不轻，一旦分别，哪能不悲伤遗憾？但情势如此，不得不这样啊，我们各自努力吧！”

　　智琼唤侍御的人摆下酒饭，又打开柳条，拿出织成的裙衫和两条裤子留给弦超。

　　又赠诗一首，握着弦超的臂告辞，眼泪流淌下来，然后表情严肃地登上车，象飞逝的流水一般离去了。弦超多少天来忧伤感念，几乎到了萎靡不振的地步。

　　智琼去后五年，弦超奉郡里的差使到洛阳去，走到济北鱼山下，在小路上向西走，远远地望见曲洛道旁有一辆马车，认出是智琼，他就打马向前跑。

　　到跟前一看果然是智琼，于是就掀起帷布相见，两个人悲喜交加，智琼让他上车拉住绳索，同车到洛阳。他们又重修旧好，到太康年间还在。但是并不天天往来，只在月日c五月五日c月日c九月九日和每月初一c十五见面。

　　智琼每次到来，往往经宿而还。张茂先为她写了《神女赋》，其序说：“世上谈论神仙的人很多，然而没有人验证它，如弦超之妻的到来，就是近于事实而有验证的例子。

　　甘露年间，河济一带往来京城的人都传说这件事，听到的人常常认为智琼是鬼魅一类的妖孽。等到游历东方，谈论的人滔滔不绝，不同的人说的却都一样。

　　还有人认为流俗小人好传虚浮伪诈之事，径直说是讹传的谣言，未及考核。

　　及会见济北刘长史，他这个人是个明察有信之士，他亲自见过弦超，听弦超亲口说过，读过智琼的章，见过那些衣服等智琼赠送的物件，自然不是弦超这种平凡低下c才疏学浅的人所能编造的。又推究查问左右知道这件事的人，他们说当神女来时，全都闻到了薰香的气味，听到了言语之声，这就明显地证明不是弦超因为梦想而造成的惑了。

　　又有人见到弦超很强壮，在雨行经大泽而不沾湿，就更加觉得奇怪。

　　鬼魅接近人，无不使人身体羸弱生病受损而消瘦。

　　如今弦超平安无恙，而与神人饮宴同寝相处，纵情恣欲，难道不奇异吗？

　　「原」魏济北郡从事椽弦超，字义起。以嘉平夕独宿，梦有神女来从之，自称天上玉女，东郡人，姓成公，字智琼，早失父母。上帝哀其孤苦，令得下嫁。超当其梦也，精爽感悟，美其非常人之容，觉而钦想。如此四夕。一旦显然来，驾辎軿车，从八婢。服罗绮之衣，姿颜容色，状若飞仙。自言年十，视之如十五六。车上有壶榼，清白琉璃，饮啗奇异，馔具醴酒，与超共饮食。谓超曰：“我天上玉女，见遣下嫁，故来从君。盖宿时感运，宜为夫妇，不能有益，亦不能为损。然常可得驾轻车肥马，饮食常可得远味异膳，缯素可得充用不乏。然我神人，不能为君生子，亦无妒忌之性，不害君婚姻之义。”遂为夫妇。赠诗一篇曰：“飘摇浮勃逢，敖曹云石滋。芝英不须润，至德与时期。神仙岂虚降？应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸灾。”此其诗之大较，其二百余言，不能悉举。又著《易》卷，有卦有象，以彖为属。故其言，既有义理，又可以占吉凶，犹杨子之《太玄》，薛氏之《经》也。超皆能通其旨意，用之占候。经八年，父母为超取妇之后，分日而燕，分夕而寝，夜来晨去，倏忽若飞，唯超见之，他人不见也。每超当有行来（来原作永，据明钞本改），智琼已严驾于门。百里不移两时，千里不过半日。超后为济北王门下掾，钦作乱，魏明帝东征，诸王见移于邺宫，宫属亦随监国西徙。邺下狭窄，四吏共一小屋。超独卧，智琼常得往来。同室之人，颇疑非常。智琼止能隐其形，不能藏其声；且芬香之气，达于室宇，遂为伴吏所疑。后超尝使至京师，空入市。智琼给其五匣弱绯c五端絪贮。采色光泽，非邺市所有。同房吏问意状，超性疏辞拙，遂具言之。吏以白监国，委曲问之，亦恐天下有此妖幻。不咎责也。后夕归，玉女己求去，曰：“我神仙人也，虽与君交，不愿人知。而君性疏漏，我今本末已露，不复与君通接。积年交结，恩义不轻，一旦分别，岂不怆恨？势不得不尔，各自努力矣。”呼侍御下酒啗，发簏，取织成裙衫两裆遗超，又赠诗一首，把臂告辞，涕零溜漓，肃然升车，去若飞流。超忧感积日，殆至委顿。去后积五年，超奉郡使至洛，到济北鱼山下，陌上西行。遥望曲道头，有一马车，似智琼。驱驰前至，视之果是，遂披帷相见，悲喜交至，授绥同乘至洛，克复旧好。至太康犹在，但不日月往来。月日，五月五日，月日，九月九日，月旦十五。每来，来辄经宿而去。张茂先为之赋《神女》。其序曰：“世之言神仙者多矣，然未之或验。如弦氏之归，则近信而有征者。”甘露，河济间往来京师者，颇说其事，闻之常以鬼魅之妖耳。及游东上，论者洋洋，异人同辞，犹以流俗小人，好传浮伪之事，直谓讹谣，未遑考核。会见济北刘长史，其人明察清信之士也。亲见义起，受其所言，读其章，见其衣服赠遗之物，自非义起凡下陋才所能构合也。又推问左右知识之者，云：“当神女之来，咸闻香薰之气c言语之声。”此即非义起惑梦想明矣。又人见义起强甚，雨行大泽而不沾濡，益怪之。鬼魅之近人也，无不羸病损瘦。今义起平安无恙，而与神人饮燕寝处，纵情兼欲，岂不异哉！（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 丁 约 () 唐大历年间，常行式做西州采访使。

　　他有一个侄儿叫子威，年纪二十岁左右。聪明敏，温和谦敬。沉浸于读解道书上，沉溺着迷于神仙修炼之术。

　　有一个叫丁约的步兵，在他的部下执劳役供使唤。

　　丁约在子威周围侍奉，谨慎勤劳，不曾有一点懈怠。所以子威很偏爱他。

　　一天，丁约的言辞气度凄惨悲伤，说要到别的地方去。

　　子威怒道：“你是有军籍的，怎么能容你自己随便。”

　　丁约说：“我要离开这里，打算已定，不可能留下我的，然而，我恭敬地在你左右待候你，至今已经二年了，不能忘了我们之间的感情，想有所报答。我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，还环绕在世俗间。我有药一粒，愿意用它赠别。这药不能长生，但吃了它，在寿命限定之内是不会有别的病的。”

　　于是解下衣带，从里面拿出一粒药，类似谷粒，把它进献给子威。又对子威说：“公子的道义情理深厚，心地光明，暗不做坏事，最终应当抛弃尘俗，但还要相隔两尘。”

　　子威说：“什么叫两尘？”

　　丁约回答说：“儒教说它是世，佛教说它是劫，道教说它是尘，善于坚持向道意念也是可以长寿的，五十年后我们京城附近相遇。到那时候再见了我，不要惊讶。”说完就出去走了。

　　子威惊愕，急忙命人去追赶他，已经追不上了。主将用逃亡之名向上级陈述，请求削去他的军籍。

　　这以后，子威对丁约是走路思考，坐下想念，留意寻访，终究还是没有他的踪迹。后来子威考上明经，几次调迁，做过几个县的县令。等到了十岁，眉毛头发都雪白了。

　　当时是元和十年，子威将要回京城，一天晚上，住在骊山的旅馆，听到大街上非常喧哗，询问店家是什么原因。店家说：“刘悟捉拿逆贼李师道的部下将校送到朝廷去。子威走出店门，到街上去看。就见军兵拿着防护森严。用镣铐锁着的罪犯连续不断。其有一个人，就是丁约，双臂被反绑在背后，一直往西走去。丁约身体强壮，和过去相比，没有什么不同。子威对此感到太奇怪。就在子威千百人，惊奇地看丁约的时候，丁约已经看见子威了。他微笑着向子威打招呼说：“还记得临邛相别吗？转眼之间，五十年了，很，我们今天能够相见，请你送我到前面的驿站。”

　　不一会儿，到了滋水驿站，就把丁约等分散拘禁在厢房的屋子里，只开一个小洞，用它来给食物。子威窥视丁约，一会儿，看见丁约脱去脚镣铐，放在一边，用席子盖上它。从小洞跳出，和子威拉上了旗亭。叙说阔别的遗憾，并且叹息子威的衰老。

　　子威对丁约说：“仙兄既然有先见之明，圣朝覆盖天下，为什么偏要投靠叛逆呢？”丁约说：“说它话就长了，我现在也不是要逃走。在四川告别时，难道不是说了在靠近京师的地方相遇，千万不要惊奇吗。”

　　子威又问他说：“你果真打算服刑吗？”

　　丁约回答说：“道有尸解c兵解c水解c火解，大有人在。稽康c郭璞，都受杀害，我用这个方法，也不过象蝉丢弃它所脱的皮罢了，不同于韩彭成为粪土。我若想躲开，从这里逃出去，谁能追上我呀！”

　　子威再问别的，他不回答，只说他需要笔。

　　子威从书袋找出笔赠送给他，就逊谢着接受了。子威说：“明天早晨法场看你，难道你就在这脱掉吗？”

　　丁约说：“不是。今天晚上必定下大雨，明天不能够行刑。过了两天大雨停止了，朝廷又有小的事故。十九那天上天规定的限期才到，在这个时候，希望你去看望告别。”说完回到馆舍，又从小洞进去，戴上刑具而坐。

　　子威却去温泉，太阳西下，已经是下午时至五时了。

　　忽然刮起大风，尘土弥漫天空，夜里果然大雨如注。天快亮的时候，泥水淹到小腿。下诏改日行刑。待雨过天晴，本来可以行刑了，但又有一位王姬在外面死了，皇帝又天不视朝。

　　果然到十九那天皇帝才上朝巡鄽，批准执行死刑。子威这天让仆人吃饱了饭，喂饱了马，早早地去法场的外边等候，正午的时候，号炮刚响，围观的人成千上万，面对面说话辨不清，离得很近也会失散。

　　俘虏的囚徒刚到，丁约已经有标记，在那里遥望子威。

　　笑着点四次头。等到刽子挥刀砍杀的时候，子威只见砍断了笔，在刀锋闪烁之，丁约就跳出来了，在广大的众人当，抬脚往前走。

　　他们又登上酒店，他的话还象在蜀一样。脱掉衣服换来大杯，与子威相对畅饮。丁约说：“我从此就到处痛快地游荡了，望你勤勉奉道，再过两世，我必定在昆仑石室等候你。”

　　说完，下了旗亭，冉冉向西走去，走了不几步就消逝了。

　　「原」唐大历，有韦行式为西州采访使。有侄曰子威，年及弱冠，聪敏温克，耽玩道书，溺惑神仙修炼之术。有步卒丁约者，执厮役于部下，周旋恪勤，未尝少怠，子威颇私之。一日辞气惨栗，云欲他适。子威怒曰：“籍在军，焉容自便。”丁曰：“去计已果，不可留也；然某肃勤左右，二载于兹，未能忘情，思有以报。某非碌碌求食者，尚萦俗间耳。有药一粒，愿以赠别，此非能长生，限内无他恙矣。”因褫衣带内，得药类粟，以奉子威。又谓曰：“郎君道情深厚，不欺暗室，终当弃俗，尚隔两尘。”子威曰：“何谓两尘？”对曰：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘，善坚此心，亦复遐寿。五十年近京相遇，此际无相讶也。”言讫而出。子威惊愕，亟命追之，已不及矣。主将以逃亡上状，请落兵籍。尔后子威行思坐念，留意寻访，竟亡其踪。后擢明经第，调数（“数”原作“素”，据明抄本改。）邑宰。及从心之岁，毛发皆鹤，时元和十年也。将还京辇，夕于骊山旅舍，闻通衢甚喧，询其由，曰：“刘悟执逆贼李师道下将校至阙下。”步出视之，则兵仗严卫，桎梏累累。其一人，乃丁约也。反接双臂，长驱而西，齿发强壮，无异昔日。子威大奇之。百千人，惊认之际，丁已见矣。微笑遥谓曰：“尚记临邛别否？一瞬五十年矣，幸今相见，请送至前驿。”须臾到滋水驿，则散絷于廊舍，开一窍以给食物。子威窥之，俄见脱置桎梏，覆之以席，跃自窦出，与子威携上旗亭，话阔别之恨，且叹子威之衰耄。子威谓曰：“仙兄既有先见之明，圣朝奄宅天下，何为私叛臣耶？”丁曰：“言之久矣，何逃哉！蜀国暌辞，岂不云近京相遇，慎勿多讶乎？”又问曰：“果就刑否？”对曰：“道有尸解c兵解c水解c火解，寔繁有徒。稽康c郭璞，皆受戕害；我以此委蜕耳。异韩彭与粪壤并也。某或思避，自此而逃，孰能追也？”他问不对，唯云须笔。子威搜书囊而进。亦愧领之。威曰：“明晨法场寓目，岂蜕于此乎？”丁曰：“未也，夕当甚雨，不克行刑，两昼雨止，国有小故。十九日天限方及。君於此时，幸一访别。”言讫还馆，复自穴入，荷校以坐。子威却往温泉，日已晡矣，风埃忽起，夜果大雨澍。迟明，泥及骭，诏改日行刑。两宿方霁，则王姬有薨于外馆者，复日不视朝。果至十九日，方献庙巡廛，始行大戮。子威是日饭仆饱马，吉旦往棘围候焉。亭午间，方号令回，观者不啻亿兆众矣，面语不辨，寸步相失，俘囚才至，丁已志焉，遥目子威，笑颔四。及挥刃之际，子威独见断笔。霜锋倏忽之次，丁因跃出，而广众之，蹑足以进，又登酒肆，其言如蜀。换觞，与威对饮。云：“某自此游适矣；勉于奉道，犹隔两尘，当奉候于昆仑石室矣。”言讫。下旗亭，冉冉西去，数步而灭。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 天台二女 () 刘晨和阮肇，入天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十天了。

　　远远地望见山上有桃树，树上的桃子熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，体力又充实了。

　　他想要下山，用杯取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。

　　又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。

　　于是相互安慰说：“这里离人家近了。”于是越过那座山。

　　出现一条大溪，溪边有两个女子，姿色很美。她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘c阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”

　　刘晨c阮肇都很惊讶。两个女郎就高高兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨c阮肇跟她们回家。

　　南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃。

　　上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭c羊脯c牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”

　　酒喝到尽兴时就奏乐。

　　晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。

　　住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。

　　从气候c草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。

　　「原」刘晨c阮肇，入天台采药，远不得返，经十日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啗数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：“刘c阮二郎捉向杯来。”刘c阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶？”因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭c山羊脯c牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。（出《神仙记》。明钞本作出《搜神记》。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 瞿道士 () 黄尊师在茅山修道，法术符箓绝顶高超，灵验也不止一次。

　　他有个徒弟瞿道士，年少，不太精心诚恳，多次被黄尊师责罚。

　　草堂东面有一个小洞，洞高八尺，荒芜不堪，草蔓遮蔽，好像是毒蛇隐藏的地方。一天，瞿生又懒惰，被黄师用鞭子打了，为了躲避挨打，就进了这个洞。

　　黄师惊奇诧异，派人排除草蔓进去搜索，什么也没有看见。

　　大约过了吃顿饭的工夫，瞿道士从里面出来了，里拿着一个棋子，并说：“刚才看下棋的时候，人家留我吃饭，赠送给我的，这是秦人的棋子。”

　　黄公十分惊疑这件事，还怀疑他是被狐狸精迷住了，也不太信。

　　世人传说茅山是仙府，学道的人成百上千，都尊奉黄尊师，全都认为黄尊师的德业阶品很高，不久应当上天成仙。所以，每到良辰，没有不抬头远望天空。

　　第二年的八月十五日夜晚，天气晴朗，月光如同白天；半夜云雾大起，那云是五色的，逐步集在窗户和门间，仙乐充满庭院，又有步虚之声。

　　弟子们都认为黄尊师升仙的期限到了，急速准备香火。

　　黄尊师沐浴，穿着上官服，来等候仙侣，将要天亮，雾烟渐渐散去。

　　看见瞿道士乘五色云，从东方出现在庭院，灵乐鸾鹤弥漫天空。

　　瞿道士在云间再拜黄公说：“尊师马上应当来，再致力于修行造就，也不久了。”又和诸弟子告别，就乘风离去了，渐渐远了，以至不见。

　　但隐隐约约还能听到各种音乐的声音。金陵的父老乡亲，常常传说这件事。

　　「原」黄尊师修道于茅山，法箓绝高，灵应非一。弟子瞿道士，年少，不甚精恳，屡为黄师所笞。草堂东有一小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。一日瞿生又怠惰，为师所棰，逡巡避杖，遂入此洞。黄公惊异，遣去草搜索，一无所有。食顷方出，持一棋子，曰：“适观棋（棋原作秦，据明抄本改。）时，人留餐见遗，此秦人棋子也。”黄公方怪之，尚意其狐狸所魁，亦不甚信。茅山世传仙府，学道者数百千，皆宗黄公，悉以为德业阶品，寻合上升。每至良辰，无不瞻望云鹤。明年八月望夜，天气晴肃，月光如昼；宵云雾大起，其云五色，集于牖间，仙乐满庭，复有步虚之声。弟子皆以为黄公上仙之期至矣，遽备香火。黄公沐浴朝服，以候真侣。将晓，氛烟渐散，见瞿生乘五色云，自东方出在庭，灵乐鸾鹤，弥漫空际，于云间再拜黄公曰：“尊师即当来，更务修造，亦不久矣。”复与诸徒诀别，乘风遂去，渐远不见，隐隐犹闻众乐之音。金陵父老，每传此事。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白兔神药 () 唐贞元年间，郢yg有一个酒馆的主人叫王卿，他的酒馆靠近南边城郊，每逢到节日，经常有一个道士来这里，喝完酒出外城离开这里。

　　如此几年，后来道士就又来了，王卿就装束打扮一下，偷偷地跟在道士后边走了，走了几里，道士回头看见了王卿，很震惊地说：“你怎么来了？”

　　王卿于是行礼参拜，并表示希望道士能允许他当神仙的仆人。

　　道士坚决推辞，王卿坚持跟随他。每逢过山涧，有的高c宽一丈多，道士越过时，轻而一举就过去了。王卿随便跟随它，也能渡过去。

　　走几十里，遇到一个险峻的山崖，高有一百多丈，道士腾身而起上去了。

　　王卿登不上去，于是行礼参拜，苦苦哀求。

　　道士从上面对王卿说：“你何必这样辛苦地跟随我，你自己快回去。不这样，即将遭受困厄。”

　　王卿说：“以前所渡过的艰难险阻，都依靠尊师的命令，现在退回去没有路可走，我必定得死了，希望神仙见死相救，予以保护。”

　　道士把伸到岩下，让王卿举起，闭上眼睛。王卿只觉得身子跳起来一收缩，就飞到石崖上了。

　　石崖上面平坦c空旷，一派烟水苍茫的景色，不象是人世间。

　　又跟道士走了十多里，来到道士的房舍，门庭整洁肃穆。

　　道士让王卿躲在房舍外的草丛间，并且对他说：“你暂且住在这，我给你送饭，等方便的时候，让你见到天师。”

　　王卿藏在草丛里，道士每逢天送一次饭食，也都充足。

　　后来，有一天，忽然看见天师出门，扶拐杖，有四五个道士跟从侍候。

　　天师身体奇异雄伟眉毛疏展，双目明朗。道士偷偷招呼王卿出来，让他在道路旁边礼拜谒见天师。

　　天师吃惊地说：“你因为什么能到这里来。”

　　王卿说了。诸位道士说：“这个人谨慎厚道，应该能够役使，可以暂且让他守灶。”天师命令暂且收下他。

　　于是引导王卿进入院内，来到厨下。

　　王卿看见有一个大灶，灶下正烧着火，灶上面有一个铁筒，闭封着掩盖了好几层。道士让王卿守灶，专门看着它，不能胡乱看，也不能让它有差错（失落）。

　　其余四个道士，有的打水采药，有的蒸晒作饭，来天师。

　　夜里也让王卿躺在厨下看守火。

　　过六天，都不见人来看视釜物。

　　后来，有一天，王卿没有什么事，偷偷地开筒看药。

　　忽然看见一只白兔，从铁筒跑出，有象刀劈开物的声音。

　　道士说：“药已经毁掉了。”其他的人都小心谨慎地来看，个个惶惧失色。

　　不一会儿，天师大怒说：“为什么忽然引俗人来，让他（失落）了药。”

　　一会儿召见以前那个道士，责备辱骂，要用鞭子打他。

　　道士叩头，请求把药寻找回来。

　　几个道士，在庭院焚香禹步。两个道士变成白鹤，冲天飞去，过了大约一顿饭的工夫，鹤已经擒获白兔归来，让人把它投进釜，坚持炼成它。

　　天师命令快赶走俗人，派人送他回去。

　　道士于是领着王卿出来说：“你几乎误了我，你的心没有坚定，可以暂且回去。”就引送王卿到高岩下，拱告别，并约定二十年后在汾州街市上相见。

　　王卿又寻路回来，几天后才到外城。已经过了一年了。

　　以后，王卿就当了道士。十多年以后，游太原，竟不知他到底遇到了什么没有。

　　「原」唐真元年，郢有酒肆王卿者，店近南郭，每至节日，常有一道士过之，饮讫出郭而去。如是数年。后因道士复来，卿遂结束潜行，寻之数里。道士顾见，大惊曰：“何来？”卿乃礼拜，愿神人许为仆使。道士固辞，卿固随之。每过涧壑，或高阔丈余，道士逾越，轻举而过。卿轻踵之，亦能渡也。行数十里，一岩高百余丈。道士腾身而起。卿不能登，遂哀求礼拜。道士自上谓曰：“汝何苦从我？自速归；不尔，坐受困踬也。”卿曰：“前所渡险阻，皆赖尊师命；今却归无路，必死矣。愿见救护。”道士垂岩下，令卿举闭目，跃身翕飞，已至岩上。上则平旷烟景，不类人间。又从行十余里，至道士舍。门庭整肃，止卿于舍外草间。谓曰：“汝且止此，吾为汝送饭食。候便令汝得见天师。”卿潜草间。道士日每送饭食，亦皆充足。后一日，忽见天师出门，杖策，道士四五人侍从。天师形状瑰伟，眉目疏朗。道士私招卿，令于道左礼谒。天师惊曰：“汝何因得至此？”卿方谓说。诸道士曰：“此人谨厚，恐堪役使，可且令守灶。”天师令且收之，遂延卿入院，至厨下。见一大灶，下燃火，上有铁筒，闭盖数重。道士令卿守灶，专看之，不得妄视，令失坠。余道士四人，或汲水采药，蒸曝造食，以供天师。夜亦令卿卧厨下守火。经六日，都不见人来看视釜物者。后一日，卿无何窃开窥药。忽见一白兔，从铁筒走出，騞然有声。道士曰：“药已失矣！”竟来窥看，惶惧失色。须臾，天师大怒曰：“何忽引俗人来，令失药。”俄召前道士责辱，欲鞭之。道士叩头，请却擒觅。道士数人，于庭施香禹步。道士二人，变成白鹤，冲天而飞。食顷，鹤已擒得白兔来，令投釜，固济炼之。天师令速逐俗人遣归。道士遂领出曰：“卿几误我，卿心未坚，可且归去。”遂引送至高岩下，执而别。“后二十年，于汾州市相见耳。”卿复寻路归，数日方至郭，已经年。遂为道士。十余年后，游太原，竟不知当有所遇否。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冤魂擒贼 () 牛僧孺任伊阙县的县尉，有一个从东洛来的张生要去考进士，带着自己的章拜见牛僧孺。

　　张生走到半路，遇上了雷雨冰雹，这时天已昏黑，离客店还很远，就在大树下避雨。

　　过了一会，雨停了，月色朦胧，就卸鞍落马，和僮仆在路旁歇息，由于困倦睡得很熟，过了很久醒来了，突然看见一个怪物像个夜叉，有好几丈高，正撕扯着张生的马吞食。

　　张生吓坏了，伏在草丛不敢动。

　　夜叉吃完了马，又去吃僮仆骑的驴，驴吃完了，突然又拽起僮仆，抓着两条腿一裂两半。

　　张生急忙奔逃，夜叉紧跟在后面又吼又骂。

　　张生跑出一里多地，后面的夜叉追赶声听不见了，来到一个大坟边上，见坟旁站着个女子，张生连呼救命。

　　女人问他，他说了详情，女人说。“这是个古坟，里面什么也没有，坟后还有个洞口，你先躲进去吧，不然就没命了。”

　　张生钻进洞口，里面非常深。过了半天，听见外面没有动静了，觉得外面月亮也很明朗，想走出来，忽然又听见坟上有人说话，接着就有个东西被推进坟里来，张生立刻闻到一股血腥气，原来是个死人，已经身首异处了。

　　片刻之间，又推进来一个死人，这样连着推进来四个尸体，接着就听见坟上传来分钱物衣服的声音，这才知道是一伙强盗。

　　强盗头子还大声地说，这件东西分给你，那件衣服分给他，陆续叫了十多人的名字。

　　还听到因为分赃不均有的人埋怨有的人怒骂，过了好久强盗们散去了。

　　张生十分害怕，想要出去又不敢，心里就熟记了五六个强盗的姓名，仍在坟墓里蹲着。

　　天亮后，村子里的人四处搜寻盗贼，来到坟墓旁，看见了血迹，就把坟挖开，见强盗杀死的人都在里面，发现张生后，村人说：“有一个强盗掉进坟里了！”

　　就把张生抓出来绑上。张生说自己的真实情况，村人都不信，认为张生就是强盗，杀了人以后往坟里送时不小心自己掉进了坟里，于是把张生打了几十棍子送到县里。

　　走了一二里时，张生突然看见自己的僮仆和驴c马都一同走来，就惊问是怎么回事。

　　僮仆说，“昨天夜里太困了，在路旁睡醒后发现你不见了，所以来找你。”

　　张生向僮仆说了昨夜那些夜叉吃驴马的事，僮仆说根本不知道。

　　村人把张生一块送到县上，县尉牛僧孺知道张生是个读书人，绝不会干抢劫的事，就替他作证保了下来。

　　张生又把记在心里的几个强盗姓名告诉县令，县令派人一一捉拿归案，张生才完全解脱出来。细细推究，其实是神灵冤魂借助于张生擒贼而已。

　　「原」牛僧孺任伊阙县尉，有东洛客张生，应进士举，携往谒。至路，遇暴雨雷雹，日已昏黑，去店尚远，歇于树下。逡巡，雨定微月，遂解鞍放马。张生与僮仆宿于路侧，困倦甚，昏睡良久方觉。见一物如夜叉，长数丈，拿食张生之马。张生惧甚，伏于草，不敢动。谗讫，又取其驴，驴将尽，遽以拽其从奴，提两足裂之。张生惶骇，遂狼狈走。野叉随后，叫呼诟骂。里余，渐不闻。路抵大冢，冢畔有一女立。张生连呼救命，女人问之，具言事，女人曰：“此是古冢，内空无物，后有一孔，郎君且避之。不然，不免矣。”张生遂寻冢孔，投身而入，内至深，良久亦不闻声。须臾，觉月转明。忽闻冢上有人语，推一物，便闻血腥气。视之，乃死人也，身首皆异矣。少顷，又推一人，至于数四，皆死者也。既讫，闻其上分钱物衣服声，乃知是劫贼。其帅且唱曰，某色物与某乙，某衣某钱与某乙，都唱十余人姓名。又有言不平，相怨怒者，乃各罢去。张生恐惧甚，将出，复不得。乃熟念其贼姓名，记得五六人。至明，乡村有寻贼者，至墓旁，睹其血，乃围墓掘之。睹贼所，皆在其内。见生惊曰：“兼有一贼堕于墓。”乃持出缚之。张生具言其事，皆不信，曰：“此是劫贼，送于此，偶堕下耳。”笞击数十，乃送于县。行一二里，见其从奴驴马鞍驮悉至，张生惊问曰：“何也？”从者曰：“昨夜困甚，于路旁睡着。至明，不见郎君，故此寻求。”张生乃说所见，从者曰：“皆不觉也。”遂送至县。牛公先识之，知必无此，乃为保明。张生又记劫贼数人姓名，言之于令，令遣扑捉，尽获之，遂得免。究其意，乃神物冤魄，假于张生，以擒贼耳。（《出逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鲁妙典 () 鲁妙典是九嶷山的女仙官。

　　生来就聪明敏捷，气质高雅，喜欢洁净，不吃荤腥不喝酒。

　　十多岁时，就对她的母亲说：“从早到晚闻到食物的气味就觉得臭浊，往往闻到脑袋都疼痛，希望不要让我吃饭。”

　　全家人对她都很怜惜。

　　后来又学会炼气吃药的法术。

　　过了十年，她常常闷闷不乐，就对她母亲说：“人的最高寿命，不过一百二十岁，喜怒哀乐每天都来伤害它；又何况是女子之身，哪能再埋没贞性，混同于凡夫俗子呢？”

　　有个竹麓道士拜访她，把大洞《黄庭外》传授给她，对她说：“《黄庭经》是扶桑大帝君宫的金书，诵读一万遍的人，能够成为神仙；只在于劳心不倦而已。经书上说，把它读了上万遍，就可以升上天，千灾已消病痊愈，不怕虎狼凶狠残暴，又已经推迟衰老，寿命永延。住在山上独自修炼，把它读上一遍，如同与十个人为伴，就没有恐怖畏惧。什么原因呢？这是道经把你身的众神召集起来，澄清端正了神气。神气端正了，外部的邪恶就不能干扰；众神集了，恐怖就不能到达你的身边。如果形全神集c气正心清，就可以清楚地看见千里之外的东西，连纤细的毫毛也不能隐匿了。所担心的是人不能够懂得，懂得了而不能修炼，修炼了而不能精通，精通了而不能长久。半途而废，自己抛弃前功，不仅将遭到玄法的责罚，又将使生命流荡，痛苦的报应无穷。”

　　妙典遵奉玄戒接受了经书，就进入九嶷山，在岩石上居住，静修默炼。

　　屡次有妖魔前来试探，而妙典道念坚贞，不为所挠。

　　这样生活了达十多年，有个神人告诉她说：“这座山系大舜管辖，是天地的总司九州的宗主。古时候有个道高之人，制作了处竹床，可以歇宿遮避风雨，保护形体c坚定道念。岁月长久竹床也都朽烂破碎了。现在我给你制作它，可以遂心安闲歇息。又过了十年，真仙降临下来，交给她灵药，她就白日升天了。

　　当初，妙典到山上去住，山峰顶上没有水，神仙就点化一个石头盆。这石盆大尺，长四尺，盆常常自然有水，用之不竭。

　　又有一个大铁臼，也是神仙送给她的，不知干什么用。如今，这两件东西都在山峰上。

　　仙坛的石头上，清清楚楚地有仙人的鞋印；还有一面古镜，大尺；有一口钟，形状象仰卧的月牙。这些都是神仙送来的。上述神品与妙真升天所留之物，如今存在无为观。

　　「原」鲁妙典者，九嶷山女官也。生即敏慧高洁，不食荤饮酒。十余岁，即谓其母曰：“旦夕闻食物臭浊，往往鼻脑疼痛，愿求不食。”举家怜之。复知服气饵药之法。居十年，常悒悒不乐。因谓母曰：“人之上寿，不过百二十年，哀乐日以相害；况女子之身，岂可复埋没贞性，混于凡俗乎？”有麓床道士过之，授以大洞《黄庭经》，谓曰：“《黄庭经》，扶桑大帝君宫金书，诵咏万遍者，得为神仙；但在劳心不倦耳。《经》云：‘咏之万遍升天，千灾已消百病痊。不惮虎狼之凶残，亦已却老年永延。’居山独处，咏之一遍，如与十人为侣，辄无怖畏。何者？此经召集身诸神，澄正神气。神气正则外邪不能干，诸神集则怖畏不能及。若形全神集，气正心清，则彻见千里之外，纤毫无隐矣。所患人不能知，知之而不能修，修之而不能精，精之而不能久。道而丧，自弃前功，不惟有玄科之责，亦将洗荡生死，苦报无穷也。”妙典奉戒受《经》，入九嶷山，岩栖静默。累有魔试，而贞介不挠。积十余年，有神人语之曰：“此山大舜所理，天地之总司c九州之宗主地。古有高道之士，作处麓床，可以栖庇风雨，宅形念贞。岁月即久，旋皆朽败。今为制之，可以遂性宴息也。”又十年，真仙下降，授以灵药，白日升天。初，妙典居山，峰上无水。神人化一石盆，大尺，长四尺，盆常自然有水，用之不竭。又有大铁臼，亦神人所送，不知何用。今并在上。仙坛石上，宛然有仙人履迹；及（及原作各。据明抄本改）古镜一面，大尺；钟一口，形如偃月。皆神人送来，并妙典升天所留之物，今在无为观。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杜兰香 () 杜兰香这个人：是有个打鱼的人在湘江洞庭的岸边，听见小孩啼哭的声音，四下看一下没有发现别人，只有个岁小女孩在岸边。

　　打鱼的人很可怜这个小孩，就把她抱走了。

　　小女孩长到十多岁时，天姿奇伟，容颜艳丽，光彩照人，赶上仙女了。

　　有一天，突然有个青童灵人从空下来，降临到她的家里，带着她离去。

　　就要升天的时候，小女孩对她的养父说：“我是仙女杜兰香，因为犯了错误被贬到人间。天上的日期是有严格限制的，今天我就要回去了。”

　　自从升天以后，有时她也回家。

　　其后，她又在洞庭包山降临到张硕的家，因为张硕也是个修道的人。

　　杜兰香降临张硕家年。教给张硕举形飞化的道术，张硕也获得成仙的会。

　　杜兰香刚降临张家的时候，留下玉简c玉唾盂c红火浣布，用这些仙器仙物作为她登上真仙的证据。

　　又有一天晚上，兰香命侍女拿着黄麟羽毛的帔肩c大红色的鞋c黑色的帽子c鹤羽的大氅和饰有丹玉珰珮的宝剑，把它们送给张硕，说：“这都是上仙穿戴的东西，不是人间洞天所有之物。”

　　不知道张硕成仙后仙官定为什么班次c什么品级。

　　打鱼的人也老了，因为杜兰香的缘故，却越来越年轻了，往往不吃东西，后也学道江湖。

　　后来不知到哪儿去了。

　　「原」杜兰香者，有渔父于湘江洞庭之岸，闻儿啼声，四顾无人，惟岁女子在岸侧，渔父怜而举之。十余岁，天姿奇伟，灵颜姝莹，迨天人也。忽有青童灵人，自空而下，来集其家，携女而去。临升天，谓其父曰：“我仙女杜兰香也，有过谪于人间。玄期有限，今去矣。”自后时亦还家。其后于洞庭包山降张硕家，盖修道者也。兰香降之年，授以举形飞化之道，硕亦得仙。初降时，留玉简c玉唾盂c红火浣布，以为登真之信焉。又一夕，命侍女赍黄麟羽帔c绛履玄冠c鹤氅之服c丹玉珮挥剑，以授于硕，曰：“此上仙之所服，非洞天之所有也。”不知张硕仙官定何班品。渔父亦老，因益少，往往不食。亦学道江湖，不知所之。（出墉城《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 衡山隐者 () 衡山隐者，人们都不知道他的姓名。

　　他曾经多次卖药，来去都在岳寺住宿。

　　有时他四五天也不吃东西，寺里的僧徒都觉得他很奇怪。

　　后来他又卖药到僧舍住宿，寺里众人见他仍不吃饭，知道他是一个异人。

　　迎接很恭敬，也很看重。恰巧乐人带领女儿也到岳寺来，他的女儿很有姿色。

　　不少人都想娶她为妻子。他的父母要求得钱五百千。众人听了如此惊人的数目，没有不自请退出的。

　　衡山隐者听说乐人的女儿要嫁人，便邀请僧人一同去看。

　　衡山隐者看了很喜欢，要娶她。于是，送黄金两根，正好是二百两，并对女儿的父亲说：“这些金子值百贯，现在也不论多少了。”

　　衡山隐者付完金子就要领着妻子离去，乐师当时充官，不能停留，便仓促分别了。衡山隐者告诉他的住处说：“离这四十多里，只要遇到山就必定知道了。”

　　女儿的父母事毕，想念女儿，就前去看望她。

　　正好看见红漆大门高耸华丽，上前扣门，衡山隐者和女儿都出来迎接。

　　开始到这里吃了一顿饭，就不再饿了，留连了五六天，也不想吃饭。

　　女儿的父母将要回去，衡山隐者用五色箱，盛黄金五根赠送，并对岳父母说：“这里深沉，不适于人居住。从此以后，就不要再来了。”

　　那以后女儿的父母又去了，只见山和草，不再有人居住。

　　才知道这里是神仙居住的洞穴。

　　「原」衡山隐者，不知姓名。数因卖药，往来岳寺寄宿。或时四五日无所食，僧徒怪之。复卖药至僧所。寺众见不食，知是异人，敬接甚厚。会乐人将女诣寺，其女有色，众欲取之。父母求五百千，莫不引退。隐者闻女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍将黄金两挺，正二百两，谓女父曰：“此金直百贯，今亦不论。”付金毕将去，乐师时充官，便仓卒使别。隐者示其所居，云：“去此四十余里，但至山当知也。”女父母事毕忆女，乃往访之。正见朱门崇丽，扣门，隐者与女俱出迎接。初至一食，便不复饥。留连五六日，亦不思食。父母将还，隐者以五色箱，盛黄金五挺赠送，谓父母曰：“此间深邃，不复人居，此后无烦更求也。”

　　其后父母重往，但见山草，无复人居，方知神仙之窟。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谌 母 () 婴母姓谌，字叫婴，不知道是哪里人。

　　西晋的时候，在丹阳郡黄堂观居住，当时的人自从幼年c壮年一直到衰老都见到她，而她的容颜c状态却没有改变。众人称她为婴母。

　　有一次，她进吴市买东西，见到一个小孩，年龄大约十四五岁。

　　这个小孩走到谌母面前下拜，说：“我应当作您的儿子。”

　　谌母说：“年少之人，从什么地方来，拜我为母亲，既然不是同类，不合乎大道。”那个小孩就走了。

　　一个多月以后，谌母又在吴市遇到了一个岁孩子，这小孩儿又呼又叫，哭得很悲伤。突然遇到谌母，就拉住谌母的衣襟，说：“我母亲从哪来？”

　　谌母可怜他，就收养抚育他，超过对自己亲生儿子。

　　这个小孩长大以后，既聪明又孝敬，与平常人不同。成年以后，风度神情极其豪迈，他居住的地方常常有特殊的云气，只是光影不真切。

　　他还常说些蓬莱阆苑的事情。谌母觉得他很奇异，就对他说：“我和你暂时在这里互相依靠，你用什么作为称号呢？”

　　那个孩子说：“从前承蒙天真让我盟誓，传授给我灵章，赐给我名号品级，称我为孝道明王，如今应当用这个名号称呼我。”

　　于是告诉谌母修真的诀窍，他说：“总须处于高高的玄台之上，与同我们不同道的人疏远断绝关系，到山丘上去修闲，引顺阳和，在玄圃平和静修，明辨以前的错误并引以鉴，这样，无英公子c黄老《玉书》c大洞《真经》c豁落元c大上隐玄之道就可以得到。晚上睡觉用流霞作屏障，眷顾着昌之台。获得这种道的人，能让九凤齐唱，天籍骇虚，耸身奉节，入景浮空，驾龙车擎虎旗而通游八方了。您应该珍惜它。”

　　有一天，孝道明王无声无息地隐身而去，谌母秘密地按道法修行，坚持了几十年，没有人知道这件事。

　　其后吴猛c许逊从高阳向南云游，拜访了谌母，请谌母把所得之道传给他们，于是盟誓之后就传给他们，孝道之行便在江东传播开来。

　　谌母闲暇的时候经常告诉两个人说：“世云从前是许逊的老师，现在玉皇的玄谱，吴猛为御史，而许逊为高明大使，总领仙籍在五品以下的。又主管十二时辰，分配十二国的分野。许逊分领玄枵之野，以辰为子；吴猛统领星纪之邦，以辰为丑。许逊应当位居吴猛之上，以顺应仙阶的等级差别。”

　　又过了几年，有云龙车驾c千乘万骑来迎谌母，谌母遂白日升天。

　　如今洪州高安县东四十里，有座黄堂观，就是许逊立祠朝拜圣母的地方。

　　她升天的事迹，在丹阳郡流传。后来为了避唐宣宗的庙讳，钟陵祠称为谌母祠。

　　其孝道之法，与灵宝略有差异，豫章的人世世代代修行它。

　　「原」婴母者，姓谌氏，字曰婴，不知何许人也。西晋之时，丹阳郡黄堂观居焉，潜修至道。时人自童幼逮衰老见之，颜状无改。众号为婴母。因入吴市，见一童子，年可十四五。前拜于母云：“合为母儿。”母曰：“年少自何而来？拜吾为母，既非其类，不合大道。”童子乃去。月余，又吴市逢有岁孩子，悲啼呼叫。倏遇谌母，执母衣裾曰：“我母何来？”母哀而收育之，逾于所生。既长，明颖孝敬，异于常人。冠岁以来，风神挺迈，所居常有异云气，光景仿佛，时说蓬莱阆苑之事。母异之，谓曰：“吾与汝暂此相因。汝以何为号也？”子曰：“昔蒙天真盟授灵章，锡以名品，约为孝道明王。今宜称而呼之矣。”遂告母修真之诀曰：“每须高处玄台，疏绝异党，修闲丘阜，饵顺阳和，静夷玄圃，委鉴前非。无英公子c黄老《玉书》c大洞《真经》c豁落元c太上隐言之道可致。晏息以流霞之障，睠眄乎昌之台，得此道者，九凤齐唱，天籍骇虚，竦身御节，入景浮空，龙车虎旗，游遍八方矣。母宜宝之。”一旦，孝道明王漠然隐去，母密修道法，积数十年，人莫知也。其后吴猛c许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。闲日每告二子曰：“世云昔为逊师。今玉皇谱之，猛为御史，而逊为高明大使，总领仙籍五品已迁。又所主十二辰，配十二国之分野。逊领玄枵之野，于辰为子；猛统星纪之邦，于辰为丑。许当居吴之上，以从仙阶之等降也。”又数年，有云龙之驾，千乘万骑来迎，谌母白日升天。今洪州高安县东四十里，有黄堂坛静，即许君立祠朝拜圣母之所。其升天事迹，在丹阳郡，后避唐宣宗庙讳，钟陵祠号为谌母。其孝道之法，与灵宝小异。豫章人世世行之。（出墉城《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梅真君 () 汝阴人崔景唐，家里非常富有。

　　曾经有一个道士，自己说姓梅，来拜访崔景唐。

　　崔景唐以客待他，长达几个月。崔景唐买得一个玉鞍，将要到寿春去，把它献给节度使高审思。

　　他对梅君说：“先生只管在这住下去，我将要到寿春，十天半月就回来，让儿侄辈来奉事，不要有什么忧虑。”

　　梅君说：“我是寿春人，到这里来拜访一个亲友，也就要回去了。你先去吧！我长期居住在这儿，想有所进献，以表报答。你家有水银吗？”

　　崔景唐回答说：“有。”

　　马上就拿十两来，双捧着送给梅君。

　　梅君就放在鼎，来炼这水银。不久就成白银了。于是把它送与崔景唐说：“用这些做路费。你到寿春，可在城东询问我家。”

　　完后，就与崔景君分路而行。

　　崔景唐到寿春，就到城东寻访梅氏家，寻访了几天也没找到。

　　村人都说：“这里没有梅家，也没有当道士的，只有淮南岳庙，有梅真君像，能不能是这呢？”

　　崔景唐按照村人的话去寻找，果然是梅真君。从这以后竟没有再相遇。

　　「原」汝阴人崔景唐，家甚富。尝有道士，自言姓梅，来访崔。崔客之数月。景唐市得玉鞍，将之寿春，以献节度使高审思，谓梅曰：“先生但居此，吾将诣寿春，旬月而还，使儿侄辈奉事，无所忧也。”梅曰：“吾乃寿春人也，将此访一亲知，比将还矣，君其先往也。久居于此，思有以奉报。君家有水银乎？”曰：“有。”即以十两奉之。梅乃置鼎，以水银炼之，少久即成白银矣。因此与景唐曰：“以此为路粮，君至寿春，可于城东访吾家也。”即与景唐分路而去。景唐至寿春，即诣城东，访梅氏。数日不得。村人皆曰：“此无梅家，亦无为道士者；唯淮南岳庙，有梅真君像。得非此耶？”如其言访之，果梅真君矣。自后竟不复遇。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 盱 母 () 盱（xu一声）母是豫章人。

　　她在外混迹于世俗之，而在心却在修习玄真要诀。

　　她常说：“我在一千年前曾住在西山，世上的牵累稍稍平息，应该在那里回归真境。”

　　她的儿子叫盱烈，字道微。

　　道微小时候失去了父亲，奉侍母亲，以孝顺出名。

　　他家里贫穷，然而他置办的侍奉母亲的香甜食品，从不曾有过短缺。

　　乡里之人很推重他。

　　西晋武帝时，与她同郡的吴猛c许逊精诚修炼，感动上天，道化盛行。

　　住在洪崖山，筑造玄坛，设立静室。吴猛去世之后，许逊就用宝符c真箓拯救世俗的百姓，远近的人都很尊崇他。

　　许逊做官任某州的记室。后来每当旧历初一和十五，他便回家朝拜。

　　有人看见他乘着龙，往来径直迅速，象近在咫尺一般。盱君淳朴诚信忠厚，许逊雇用他，他就与母亲一起在许逊宅院东北八十余步的地方居住以报恩，从早到晚侍奉着，神情郑重，态度恭敬严肃，不曾有过倦怠。

　　盱母还经常在山下采摘花果，用来奉送许逊。

　　许逊怜惜她诚恳的心志，常常想拯救度引她。

　　元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔子c太玄真乡瑕丘仲，凭册书下令征召许君，拜为九州都仙大使高明主者，白日升天。

　　许逊对道微及盱母说：“我奉太帝的命令，不能久留。你们可以随仙舆之后，期待将来成仙。”

　　母子悲伤得不能自禁，拜了又拜，哀告请求，愿随许逊而去侍奉于云辇左右。

　　许逊答应了他们母子的请求，就赐给他们灵药让他们服下，亲自传授真诀，于是在午时跟着许逊升天而去。

　　如今坛井还在，乡人不敢修缮得太华丽，原因是盱君母子俭朴的缘故。世人称坛井为盱母井。

　　「原」盱母者，豫章人也。外混世俗，而内修真要。常云：“我千年之前，曾居西山，世累稍息，当归真于彼。”其子名烈，字道微。少丧父，事母以孝闻。家贫，而营侍甘旨，未尝有阙，乡里推之。西晋武帝时，同郡吴猛c许逊，精修通感，道化宣行。居洪崖山，筑坛立静。猛既去世，逊即以宝符c真箓拯俗救民。远近宗之。逊仕b州为记室，后每朔望还家朝拜。人或见其乘龙，往来径速，如咫尺耳。盱君淳笃忠厚，逊委用之，即与母结草于逊宅东北八十余步，旦夕侍奉，谨愿恭肃，未尝有怠。母常于山下采撷花果，以奉许君。君惜其诚志，常欲拯度之。元康（康原作庆，据墉城《集仙录》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔子c太玄真乡瑕丘仲，册命征拜许君为九州都仙大使高明主者，白日升天。许谓道微及母曰：“我承太帝之命，不得久留。汝可后随仙舆，期于异日。母子悲不自胜，再拜告请，愿侍云辇。君许之，即赐灵药服之，躬禀真诀，于是午时从许君升天。今坛井存焉。乡人不敢华缮，盖盱君母子俭约故也。世号为盱母井焉。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蔡女仙 () 蔡女仙是襄阳人。小时候就巧而聪慧，善长刺绣，邻里都夸奖她。

　　有一天，忽然有个老头到她家拜访，请她绣凤。

　　约定凤凰的眼睛，等完工的那天，老头自己来指点。

　　不久，凤凰绣成了，五彩缤纷，光芒闪耀。

　　老头前来观看她绣的凤凰，指点她给凤凰安上眼睛。

　　不一会儿，绣工完毕，一双凤凰腾跃飞舞，老头就与仙女各乘一只凤凰，升天而去。

　　曾经降落到襄阳南山林子的树上，当时的人便将那座山命名为凤林山。

　　后来在那个地方设置了凤林关，南山旁边还有凤台。

　　朝廷诏令在女仙之宅建立了静贞观，有女仙画像保存在那里。

　　有人说蔡女仙是晋朝时候的人。

　　「原」蔡女仙者，襄阳人也。幼而巧慧，善刺绣，邻里称之。忽有老父诣其门，请绣凤。眼，毕功之日，自当指点。既而绣成，五彩光焕。老父观之，指视安眼。俄而功毕，双凤腾跃飞舞。老父与仙女各乘一凤，升天而去。时降于襄阳南山林木之上，时人名为凤林山。后于其地置凤林关，南山侧有凤台。敕于其宅置静贞观，有女仙真像存焉。云晋时人也。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白水素女 () 谢端，是晋代福建省侯官县人。

　　他小时候就父母双亡，又没有亲属，被邻人所抚养。

　　到十八岁的时候，他恭顺谨慎自守，不涉足非法的事。开始自己出去生活。他没有妻子，乡人们都可怜他c惦念他，共同谋划给他娶媳妇，却一直没有找到。谢端晚睡早起，种田十分卖力，不分昼夜去劳作。

　　后来，他在城下发现一个大螺，象升的壶那么大，觉得是个稀奇的东西，就把它拿回家去，放到瓮养着它。

　　一连十几天，谢端每天起来到野外种田，回来的时候，就看见自己家有吃的有喝的有汤有水，好象是有人特意给他做的。

　　谢端认为这是邻人帮他做的好事。几天都是这样，谢端就去向邻人道谢，邻人都说：“我们当初帮你做的不是为了这个，何必感谢我们呢？”

　　谢端又觉得邻人不明白他的意思，然而屡次这样做个不停。

　　后来谢端就把实话告诉他们，问他们是谁帮他做的。

　　邻人笑着说：“你自己已经娶了媳妇，藏在屋里给你做饭，怎么反而说我们给你做的饭？”

　　谢端没话可说，心里怀疑，却不知其缘故。

　　后来他在鸡刚叫的时候出去，天亮时悄悄地回来，在篱笆外偷偷地窥视自己的家，看见一个年轻女子从瓮出来，到灶下去点火。

　　谢端就进了门，直奔放瓮的地方去看那个大田螺，却只看见田螺的壳。

　　他就又到灶下问那个女子说：“你从什么地方来？为什么给我做饭呢？”

　　那个女子很惶惑，想要回到瓮去，却没能回去，只好回答说：“我是天河的白水。天帝可怜你年少孤单，能以恭敬谨顺的态度自守，所以派我暂且给你看守房舍，做饭做菜。十年之内，使你家富裕，等你找到媳妇时，我自当回去。而你无故偷着看我，把我挡住。我的身形已经暴露，不宜再留下，你应当放我回去。虽然你今后自己做饭，情况稍差一些，但你勤于耕田劳作，打渔采药，可以维持生活。我这个壳给你留下，用它贮存米谷，可以经常不缺粮食。”

　　谢端请她留下，她始终不肯。

　　这时，天上忽然刮起风，下起雨，白水忽然身形一收就离去了。

　　谢端为她立了神位，逢年过节祭祀她，家里常常丰足，只不过不致大富而已。

　　于是乡人里便有人把女儿嫁给谢端。

　　谢端后来做了官，官至县令c郡守。现在道教的就是白水。

　　「原」谢端，晋安侯官人也。少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十八，恭谨自守，不履非法，始出作居。未有妻，乡人共悯念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如升壶。以为异物，取以归，贮瓮畜之。十数日，端每早至野，还，见其户有饭饮汤火，如有人为者。端谓是邻人为之惠也。数日如此，端便往谢邻人。邻人皆曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以为邻人不喻其意，然数尔不止。后更实问，邻人笑曰：“卿以自取妇，密着室饮爨，而言吾为人饮耶！”端默然，心疑不知其故。后方以鸡初鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家，见一少女从瓮出，至灶下燃火。端便入门，取径造瓮所视螺，但见壳（壳原作女，据明抄本改）。仍到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女人惶惑，欲还瓮，不能得，答曰：“我天汉白水也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权相为守舍炊烹。十年之，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相同掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻端。端后仕至令长云。今道是也。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白幽求 () 唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴试不第。

　　那年赴试又落了榜，后来就跟着新罗王子过海游览，在大谢公岛，夜里遇上大风，他和几十个与自己情况类似的人一起被风飘走，他们所乘的船象骏马疾行一样，在海里走了两天两夜，也不知走了几千里还是几万里。

　　风稍稳定，船走得慢了，看见有山林，就调整船的航向，向那里驶去。

　　等到船到它的前面一看，山高万仞，南面半山腰，有城墙，台阁门宇都很壮观华丽。白幽求拴好船往上攀登，在到达城还有一二里的地方，都有龙虎列队坐在道的两边。

　　看见白幽求，就全神贯注地看着白幽求。白幽求前进的道路令人恐惧，想要请求跟随的人帮助，结果是脱口而出，但又盘旋不敢上前，在大树下徘徊。

　　树枝被风吹动，相互磨擦发出的声音，象人说话朗诵诗歌的声音。

　　白幽求仔细听它说的是什么。

　　是说：“玉幢横贯在浅蓝色的空虚，这里是仙人居住的地方，游移不定仍旧不前进，不正当的内省还是难去掉。”

　　白幽求听了之后，还是犹疑不敢向前。

　　一会儿，有一个穿红衣服的人从城门出来，传达命令说：“西岳真君来游览。”众龙虎都俯身伏在地上说：“还没到。”

　　白幽求趁小步快跑向前，只见穿红色衣服的人头也不回就进去了。

　　白幽求进退不得，左右众龙虎又一刻不停地看着白幽求。白幽求正在徘徊，门里出来几十个人，龙虎奔跑，那些人都骑着它们下山去了。白幽求也跟着他们。到白幽求拴船的地方，那些骑龙虎的人都踩着海面往前走，不一会儿，消失在远方碧绿的海面上。白幽求不知道到什么地方去好。正在船吃饭间，忽然看见从西面来了一队打旗帜和符节的队伍，将近有一千人。

　　在队伍的前面，有鸾鹤青鸟飞行引路，这些人有的骑龙骑虎，有的驾龟驾鱼，其有一个人驾着红鬣马，穿紫云日月衣，头上张开着一顶青绿色的车盖，象风一样快的来到。

　　白幽求只得俯身伏在地上，一动不敢动。

　　来的大队人马进入城门，白幽求又跟在后面偷看他们。

　　众龙虎按照以前的位置列队，和树木花草鸟雀等一起，都和着拍节周旋进退，象舞蹈一样。

　　白幽求也身不由己地舞足蹈起来。过了吃顿饭的工夫，红衣人拿着一公，对龙虎说：“到水府真君那里去。”

　　龙虎没有上前。红衣人于是看着白幽求，示意他接受公，白幽求不知到哪儿去。红衣人说：“出使水府。”

　　红衣人用指着前方，白幽求随着红衣人所指，身子象乘风一样，下了山进入海底，虽然进入了水，但却感觉不到有水，朦胧之好象是在白天行走，也有树木花卉，碰它们发出佩玉之声。一会儿，到了一座城，城里宫室很雄伟。守城门的人吃惊地看着，然后俯身伏在路旁。不一会儿，有几十个人，都是龙头身上长满了鳞，里持握着旗帜棍棒，引导白幽求进入水府。

　　真君在大殿下面朝北接受符牒。

　　白幽求参拜完起来，就出了门，这时已有龙虎可以乘骑，并有随从跟着，庄重整齐地顺利通行。

　　眨眼之间来到原来的地方，白幽求到了门口，还不敢进去。他虽然没吃什么，但也不觉得饥饿。

　　一会儿，有人寻找水府使者，白幽求一边答应一边走了进去，先到殿前参拜，后被引导到西廊下，接着众使者之下就坐。

　　所用饭食都不是人世间俗人饭食的味道。白幽求问众使者的人，这是什么地方。回答说：“这是各位真君的游春台。主人是东岳真君，春夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各自随着地方进行分配。”

　　那殿东的厢房下，排列玉女几百人。奏乐，白鹤孔雀抬起翅膀，挪动足爪，再应和深奥玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的东面和西面是迎月殿，还有一个宫观是望日用的。

　　到了申时明月出来了，各位真君各作迎月诗，其一个真君的诗说：“日落了云烟和水都变成了深黑色，骊珠的颜色是否会无光呢？寒冷的月光射出千万里，好似白霜遍及千家门。”

　　又一个真君的诗说：“月光从东方开始升起，仙女嫦娥追逐影子来，柔媚的月光爽心又悦目，月光影子布满游春台。”

　　又一个真君的诗说：“金乌落山清清的波涛成了青绿色，隐藏在深黑色的天与它紧相连，在那天地分辨不清的地方，忽然吐出光芒明晰的圆月。”

　　又一真君的诗接着说：“金乌沉入大海的西岸，蟾光从天的东头吐出。”

　　忘掉了诗的下一句，其余的诗一起都忘掉了。

　　赋诗结束，一个真君就命令表演夜戏。

　　一会儿，童男玉女十多人，有的坐空虚，有的走海面，笙箫管弦鸣，互相唱和。有唱步虚歌的，所有的不下几十几百人。

　　白幽求记得其有一首歌，歌词说：“凤凰十六，碧天高太清，元君夫人踢云语，冷风飒飒吹鹅笙。”

　　到了四更天，有一个穿红衣服的人走进来，鞠躬屈膝说：“天要亮了。”听到真君的吩咐后，一边答应一边小步退出。

　　众真君命令起驾各自告别休息。

　　第二天，昨日那个穿大红衣服的人屈膝对众真君说：“白幽求已经充当水府使，有功劳。”

　　众真君商议说：“就授予他游春台洒扫。”

　　白幽求烦恼不安，叩拜乞求退归故乡。

　　一个真君说：“你家在什么地方？”

　　白幽求回答说：“在陕。”

　　真君又说：“你要回归故乡有什么恋恋不舍的呢？”

　　白幽求没有回答。

　　真君又说：“让他跟我来。”

　　穿大红衣服的人指着西岳真君让白幽求跟着西岳真君走。

　　众真君也各自下山，并自己有龙虎鸾凤c朱鬣马龟鱼和各种旗帜符节等。每个真君都有一千多人，踩着海面行走。白幽求也驾着船跟随在西岳真君后面，自然有便利的风，速度快如闪电。天大亮的时候，到了一个，只见西岳真君飞上天走了，白幽求因为受船限制，不能飞升，于是，离开船上了岛，目送西岳真君，还可以隐隐约约看见旗帜符节直至渐渐没了。

　　白幽求方才悔恨大哭，但已经晚了。因而只得沿着遥远曲折的路往岛上走。

　　走了很长时间，才看见有人烟，慢慢地走上前去询问这是什么地方，人家说是明州。

　　白幽求又高兴回到了故国。白幽求从这以后停止吃粮，经常吃茯苓，好游山玩水，多半在五岳，根本不再想做官了。

　　「原」唐真元十一年，秀才白幽求，频年下第。其年失志，后乃从新罗王子过海，于大谢公岛，夜遭风，与徒侣数十人为风所飘，南驰两日两夜，不知几千万里。风稍定，徐行，见有山林，乃整棹望之。及前到，山高万仞，南面半腹，有城壁。台阁门宇甚壮丽。维舟而升，至城一二里，皆龙虎列坐于道两旁，见幽求，乃耽耽而视幽求。幽求进路甚恐惧，欲求从者。失声彷徨，次于大树。枝为风相磨，如人言诵诗点。幽求谛听之，乃曰：“玉幢亘碧虚，此乃真人居。徘徊仍未进，邪省犹难除。”幽求犹疑未敢前，俄有朱衣人自城门而出，传敕曰：“西岳真君来游。”诸龙虎皆俯伏曰：“未到。”幽求因趋走前，见朱衣人不顾而入。幽求进退不得。左右诸龙虎时时目幽求，盘旋次。门数十人出，龙虎奔走，人皆乘之下山。幽求亦随之，至维舟处，诸骑龙虎人皆履海面而行。须臾没于远碧。幽求未知所适。舟具馔次。忽见从西旗节队伍，仅千人；鸾鹤青鸟，飞引于路；骑龙控虎，乘龟乘鱼。有乘朱鬣马人，衣紫云日月衣，上张翠盖，如风而至。幽求但俯伏而已。乃入城门。幽求又随觇之。诸龙虎等依前列位。与树木花药鸟雀等，皆应节盘回如舞。幽求身亦不觉足之蹈之。食顷。朱衣人持一牒书，谓龙虎曰：“使水府真君。龙虎未前。”朱衣人乃顾幽求授牒。幽求未知所适。朱衣曰：“使水府。”以指之。幽求随指，而身如乘风，下山入海底。虽入水而不知为水，朦胧如日行。亦有树木花卉，触之珊珊然有声。须臾至一城，宫室甚伟，门人惊顾，俯伏于路。俄而有数十人，皆龙头鳞身，执旗仗，引幽求入水府。真君于殿下北面授符牒。拜起，乃出门，已有龙虎骑从。俨然遂行，瞬息到旧所。幽求至门，又不敢入。虽未食，亦不觉馁。少顷，有觅水府使者，幽求应唯而入，殿前拜，引于西廊下，接诸使下坐，饭食非人间之味。徐问诸使：“此何处也？”对曰：“诸真君游春台也。主人是东岳真君。春夏秋冬各有位，各在诸方，主人亦随地分也。”其殿东廊下，列玉女数百人，奏乐。白鹤孔雀，皆举翅动足，更应玄歌。日晚乃出殿。于山东西为迎月殿，又有一宫观望日。至申时，明月出矣。诸真君各为迎月诗。其一真君诗曰：“日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。”又一真君诗曰：“玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，光影游春台。”又一真君诗曰：“清波滔碧乌，天藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。”又一真君诗曰：“乌沉海西岸，蟾吐天东头。”忘下句，其余诗并忘之矣。赋诗罢，一真君乃命夜戏。须臾，童儿玉女十余人，或坐空虚，或行海面，笙箫众乐，更唱迭和，有唱步虚歌者，数十百辈。幽求记其一焉。词曰：“凤凰十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，冷风飒飒吹鹅笙。”至四更，有绯衣人走入，鞠躬屈膝白：“天欲曙。”唯而趋出。诸君命驾各辞。次日，昨朱衣人屈膝言曰：“白幽求已充水府使，有劳绩。”诸真君议曰：“便与游春台洒扫。”幽求恓惶，拜乞却归故乡。一真君曰：“卿在何处。”对曰：“在秦。”又曰：“汝归乡何恋恋也？”幽求未答。又曰：“使随吾来。”朱衣人指随西岳真君。诸真君亦各下山，并自有龙虎鸾凤，朱鬣马龟鱼，幡节羽旄等。每真君有千余人，履海面而行。幽求亦舟随西岳真君后，自有便风，迅速如电。平明至一岛，见真君上飞而去。幽求舟为所限，乃离舟上岛，目送真君，犹见旗节隐隐而渐没。幽求方悔恨恸哭，而迢迤上岛行，乃望有人烟，渐前就问，云是明州，又却喜归旧国。幽求自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永绝宦情矣。（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄庭经 () 东极真人王太虚，隐居在王屋山。

　　唐懿宗咸通壬辰年，王屋县令王畭，平素的志向就是崇尚道术，经常念《黄庭经》，常常想自己给《黄庭经》注解。然而，他并没有了解《黄庭经》深奥玄妙的道理，只是天天背诵五六千遍而已。

　　他听说王屋山的一些山洞别有天地，是神仙所居住的洞府，就请求去做王屋的县令，想要构屋住在他们当，希望经常获得观光和礼敬。

　　王畭被罢了官，于是绝粒咽气几个月，稍微觉得精神旺盛，身体轻健，就进入了洞，并发誓不再返回。

　　最初走了二十里，其有的宽广明朗，有的幽暗泥黑，摸着洞壁弯着腰走。

　　经过五天，忽然眼前展现出宽阔平坦的天地，悬崖峭壁插入天空，高高拔起，可达万仞（古代长度单位，唐时六尺五寸为一仞）。

　　下面有一个象镶在山石的房屋，可以坐几百人，石床c书案c茶几，摆设得很整齐，好像有人居住似的。

　　书案上有古经一轴，王畭没有敢去拿，而是跪下c拱c叩拜说：“下土的贱臣，形状混浊，气质污秽，但总是羡慕长生之道，非常进入神仙的洞府，瞻仰神灵的府第，这是万劫之的良好会。现在看见上天的遗迹，玉石书案上的深奥玄妙的经书，不敢擅取。愿意真仙教训庇祐，允许俗眼翻阅经卷，就是受了久远无穷的恩惠。”他长时间的叩头，乞求报应的征兆。

　　忽然有一个人坐在书案的旁边说：“你难道忘了吗？缑氏的后裔，能够爱好道术，可以名列青简了。我是东极真人，你的同姓，这是《黄庭》宝经，我作的注解。现在就传授给你！”又赠给他桃子。王畭得了几斗。

　　东极真人说：“这桃子，吃了它的人，白日可以飞行；这桃核，辗成粉末服用，不只能够治好病，也可以延寿。你虽然有志向，但不可以居住在这。二十年后在这个山上相会吧。只在勤勉，会得道的。”说完，就不见了。

　　王畭也不敢久住，携带着东极真人赠送的桃核和黄庭宝经回来。

　　把桃核辗成粉末服用，身体健康，没有疾病，脸和身形也越来越年轻。人世间于是就有传写东极真人所注解的《黄庭经》本了。

　　「原」东极真人王太虚，隐居王屋山。咸通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《黄庭经》。每欲自为注解，而未了深玄之理，但日诵五六千遍。闻王屋小有洞天，神仙之府，求为王屋令，欲结庐于其，冀时得游礼耳。罢官，乃绝粒咽气数月，稍觉神旺身轻。入洞屋，誓不复返。初行二十里，或宽广明朗，或幽暗泥黑。扪壁俯行，经五日，忽坦然平阔，峭崖倚空，直拔万仞，下有嵌室，可坐数百人，石床案几，俨若有人居之。案上古经一轴，未敢遂取，稽首载拜言曰：“下土贱臣，形浊气秽，辄慕长生之道，幸入洞天，仰窥灵府，是万劫良会。今睹上天遗迹，玉案玄经，不敢辄取，愿真仙鉴祐，许尘目一披篇卷，则受罔极之恩。”良久叩头，乞报应之兆。忽有一人坐于案侧曰：“子其忘乎？缑氏仙裔，聿能好道，可以名列青简矣。吾东极真人，子之同姓也。此《黄庭》宝经，吾之所注，使授于子。”复赠以桃，得数斗。曰：“此食之者白日飞行，此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。子虽有志，未可居此，二十年期于兹山矣。勉而勤之，得道也。”言讫，不复见。畭亦不敢久住，携桃核与经而归。磨服桃核，身康无疾，颜状益少。人间因有传写东极真人所注《黄庭经》本矣。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 仙境2 () 贝丘的西边有个玉女山。

　　人们传说，晋朝太始年间，北海有个姓蓬名球字伯坚的人，进山去砍伐木材，忽然闻到一股奇异的香味，他就迎着风寻到了北山。

　　一看那里广阔无边，宫殿曲折幽深，楼台又大又敞亮。

　　蓬球就进门偷偷地去看，首先看到的是五棵玉树；再稍稍往前走，又看见了四个女子，这四个女子端庄秀美，都是世上所没有的美貌女子，她们正一起在堂上玩弹棋。看到蓬球，她们都惊讶地站起来，问蓬球说：“蓬君什么缘故能来到这里？”

　　蓬球回答说：“我是随着香气寻找到这里来的。”

　　四个女子就又回去玩。一会儿，一个小一点的女子就上楼去弹琴，留下继续玩的女子就呼唤她说：“元晖，你为什么独自上楼？”

　　这时，蓬球在树下站着，觉得稍微有点饿了，就用舌头舐树叶上将要滴下的露珠。忽然有一个女子乘着鹤来到了，冲着她们气愤地说：“玉华！你们为什么留下这么个俗人？王母娘娘命令王方平到各仙室巡行了。”

　　蓬球害怕了，就溜出大门。回头一看，忽然宫殿c仙女都不见了。他回到家里时，竟然，已是几十年后的建平年间，他过去居住的房屋和邻里房舍，早都变为废墟了。

　　「原」贝丘西有玉女山。传云，晋太始，北海蓬球，字伯坚，入山伐木，忽觉异香，遂溯风寻至北山。廓然宫殿盘郁，楼台博敞。球入门窥之，见五株玉树；复稍前，有四妇人，端妙绝世，共弹棋于堂上。见球俱惊起，谓球曰：“蓬君何故得来？”球曰：“寻香而至。”遂复还戏。一小者便上楼弹琴，留戏者呼之曰：“元晖何为独升楼？”球树下立，觉少饥，乃以舌舐叶上垂露。俄然有一女乘鹤而至，迎恚（恚，原作惠。据明抄本改）曰：“玉华，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行诸仙室。”球慎而出门，回顾，忽然不见。至家乃是建平，其旧居闾舍，皆为墟矣。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫云观女道 () 唐朝开元二十四年春二月，唐玄宗在东京洛阳，用李适之作河南府尹。

　　李适之到任后，有一天刮起了大风，有个女道士乘着风来到玉贞观，落在钟楼上，引得观看的人象一堵墙似的。

　　有人就把这事报告给府尹。

　　府尹是个直率粗略的人，因为那个女道士让观众堆集起来而发怒，就把她的衣服扒下打板子。打到十下，乘风而来的那个女道士即不哀告，也没有伤损，面色不变。

　　于是李适之大吃一惊，才以礼相请，并把这事上奏给皇帝。

　　皇帝下诏书召女道士入内殿，询问她原故。

　　原来她是蒲州紫云观女道士，由于辟谷时间长久，身体很轻，凭借风力就飞到这里。玄宗对她大加敬畏，赐给她金帛，把她送回到蒲州。

　　几年以后，又因为刮大风，这个女道士终于飞去没有回来。

　　「原」唐开元二十四年春二月，驾在东京，以李适之为河南尹。其日大风，有女冠乘风而至玉贞观，集于钟楼，人观者如堵。以闻于尹。尹率略人也，怒其聚众，袒而笞之。至十，而乘风者即不哀祈，亦无伤损，颜色不变。于是适之大骇，方礼请奏闻。教召入内殿，访其故，乃蒲州紫云观女道士也，辟谷久，轻身，因风遂飞至此。玄宗大加敬畏，锡金帛，送还蒲州。数年后，又因大风，遂飞去不返。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 樵仙 () 王子芝，字仙苗，自己说是河南缑gu氏人。

　　经常游览于京师和洛阳之间。

　　年龄很老的老人说，五十多年来，看他总不见老，身形相貌总象四十岁左右的人，不知道他究竟有多大年岁。

　　他喜好养气并且喜欢酒。原来的蒲帅琅琊公重盈坐镇的初年，王仙苗居住在紫极宫，县令对他很看重，又听说他喜欢酒，每天送给他榼酒。

　　有一天王仙苗外出，遇见一个樵夫，在紫极宫门前挑着担子，相貌异常，觉得很奇怪。于是买了他的柴，厚偿了木柴的价值，樵夫得到钱，也不推让就走了。

　　王子芝派人暗跟随在他的后面。

　　樵夫直接快步走到酒馆，开怀畅饮，尽兴而归。

　　过了几天又来了，王子芝对他说：“我知道你好酒，我有县令送给的味道醇厚的酒，用酒抵柴价，可以吗？”

　　樵夫说：“可以。”

　　樵夫仅仅饮了几盂，就对王子芝说，这酒好啊！不过，还远远赶不上解县石氏的酒，我刚才从那来。遗憾的是刚才没有饮酒的伴儿，不能尽兴地品尝。

　　王子芝于是降阶握着樵夫的，和他一起围着温酒的火炉饮酒。

　　王子芝向樵夫乞求说：“石氏的美酒可以弄得来吗？”

　　樵夫点头，就让取丹砂朱笔，书写一符，放在火上，烟还没有断绝，有一个小僮立在面前。

　　樵夫嘱咐他：“你领着王尊师的仆人，提着这两个榼，只往石家去取酒，我等待和王尊师尽兴一醉。当时已经天黑了，门已经上了闩。小僮对王子芝的仆人说：“你可以闭上眼睛。”

　　于是搭他的头，人和酒壶都从门隙出去，已经到了解县，携带酒返类比的。

　　半夜，樵夫对王子芝说：“我已经醉了。我招呼一个客人陪伴你喝酒，可以吗？”王子芝说：“行。”

　　樵夫又用丹砂朱笔写了一道符，放在火上。眨眼之间，满屋异香，随后有一个人进来，仪表庄严大方，眉清目秀，须髯根根见肉，腰间下垂紫带，里拿着书简，向樵夫揖拜后就坐下了。举饮满杯的酒，酒过两巡，两个酒壶的酒快要没了。

　　樵夫烧了一根铁筷子，烙了穿紫衣服的人一下说：“可以走了。”

　　当时东方亮了，于是供告别。

　　樵夫就对王子芝说：“认识先前来的人吗？一会儿，可以到河神庙去看一看。”王子芝送走樵夫，就到庙，看见了夜里来共同喝酒的人，竟然是庙的神。

　　铁筷子的烙印依稀还在。赵均郎时在幕府，亲眼所见，可以验证此事。

　　弘馆校书郎苏悦也寄寓于条，非常熟悉事情的来龙去脉。

　　那以后，王子芝再遇到樵仙，另外向王子芝传授了修炼的秘诀，因而王子芝成为地仙了。

　　「原」王子芝字仙苗，白云河南缑氏人。常游京洛间。耆老云：“五十年来见之，状貌恒如四十许人，莫知其甲子也。好养气而嗜酒。故蒲帅琅琊公重盈作镇之初年，仙苗居于紫极宫，王令待之甚厚。又闻其嗜酒，日以榼饷之。间日仙苗出，遇一樵者，荷担于宫门，貌非常，意甚异焉。因市其薪，厚偿厥直。樵者得金，亦不让而去。子芝潜令人蹑其后，以伺之。樵者径趋酒肆，尽饮以归。他日复来。子芝谓曰：“知子好酒，吾有令所饷醇醪，偿子薪价，可乎？”曰：“可。”乃饮之数盂，因谓子芝：“是酒佳矣。然殊不及解县石氏之酝也。余适自彼来，恨向者无侣，不果尽于斯酌。”子芝因降阶执，与之拥炉。祈于樵者曰：“石氏芳醪可致否？”樵者颔之。因命丹笔，书一符，置于火上，烟未绝，有一小竖立于前。樵者敕之：“尔领尊师之仆，挈此二榼，但往石家取酒。吾待与尊师一醉。”时既昏夜，门已扃禁，小竖谓芝仆曰：“可闭其目。”因搭其头，人与酒壶偕出自门隙，已及解县，携酒而还，因与子芝共倾焉。其甘醇郁烈，非世所俦。宵，樵者谓子芝曰：“已醉矣。余召一客伴子饮，可乎？”子芝曰：“诺。”复书一朱符，置火上，瞬息闻异香满室，有一人来，堂堂美须眉，拖紫秉简，揖樵者而坐。引满两巡，二壶且竭。樵者烧一铁箸，以焌（“焌”原作“授”，明抄本作“焌”，今据《云笈签》一一二改。）紫衣者，云：“可去，时东方明矣。”遂各执别。樵者因谓子芝曰：“识向来人否？少顷，可造河渎庙视之。”子芝送樵，者讫，因过庙所，睹夜来共饮者，乃神耳，铁箸之验宛然。赵钧（“钧”

　　原作“君”，据《云笈签》改。）郎时在幕府，目验此事。弘馆校书郎苏悦亦寓于条，甚熟踪迹。其后子芝再遇樵仙，别传修炼之诀，且为地仙矣。（出《神仙感遇录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 刘郎中 () 刘商，是彭城人，家在长安。

　　青年时期很好学，并且善于记忆，精于思考，深入钻研学，有胡笳十八拍，在世上盛行，儿童妇女，全都能详尽地背诵它。

　　刘商进士登第，选到台省作郎官。

　　但他的性情爱好道术而沉浸在其，每逢遇见道士，就拜他做老师，并给予资助。自己炼丹服气，没有不努力和恳切的地方。常常叹息光阴太短促，身体渐渐衰老。

　　早晨开始就如车马疾行，晚上方能停止，只是自己劳累辛苦，虚浮的荣耀和世间的官位，对自己有什么好处呢？古代的贤人都弃官而去寻求道术，大多都能获得出世。有幸已经完成了儿女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，难道比去各地方远游还不好吗？”

　　由于这样想，刘商就借口有病请求辞官，穿上道服东游，进入广陵，在城内街市遇到一个道士，正在卖药，聚集的人非常多。

　　道士卖的药，人们都说很有效。

　　道士在众人当看见刘商，他看着刘商，觉得和常人不同，就停下了卖药，拉着刘商的登上酒楼，对刘商殷勤劝酒，道士谈的内容，是从秦汉以来历代的事，谈的非常真，都象亲眼所见一样。

　　刘商很惊异，象对待老师那样尊敬他。

　　刘商又说了神仙道术很难学得。

　　等到晚上，刘商到客店休息。

　　道士下楼，一闪就不见了。

　　刘商更加惊奇。

　　第二天，刘商又在城内街市上寻访他。

　　道士仍然卖药，看见刘商越发高兴，又领着刘商上了酒楼，高谈劝酒，拿出一个小药囊赠给刘商，并戏吟说：“无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。”

　　刘商记住了他的戏吟，天黑了才告别离去。

　　以后，刘商屡次寻找道士，再也没有见到，刘商就打开了药囊看，里面用多重纸包了一个小葫芦，得到了九粒药，象麻籽。

　　刘商按照道士的口诀吞下了药，立刻觉得精神清爽，也不饥饿，身体轻健，心里清醒。

　　过江游茅山，过了好久，又去宜兴张公洞。正当刘商游张公洞的时候，喜爱竃à画溪的景色。

　　就在胡父渚用茅草盖屋居住，隐居在山。

　　附近的樵夫还看见过他，他说：“我是刘郎。”

　　然而，却不知道他居住的地方。他已经成为地仙了。

　　「原」刘商，彭城人也，家于长安。少好学强记，精思攻，有胡笳十八拍，盛行于世，儿童妇女，咸悉诵之。进士擢第，历台省为郎。性耽道术，逢道士即师资之，炼丹服气，靡不勤切。每叹光阴甚促，筋骸渐衰，朝驰暮止，但自劳苦，浮荣世官，何益于己。古贤皆隳官以求道，多得度世。幸毕婚嫁，不为俗累，岂劣于许远游哉。由是以病免官，道服东游。入广陵，于城街逢一道士，方卖药，聚众极多。所卖药，人言颇有灵效。众见（“见”原作“间”，据明抄本改。）商，目之相异。乃罢药，携登楼，以酒为劝。道士所谈，自秦汉历代事，皆如目睹。商惊异，师敬之。复言神仙道术不可得也。及暮，商归侨止。道士下楼，闪然不见。商益讶之。商翌日，又于城街访之。道士仍卖药，见商愈喜，复挈上酒楼，剧谈劝醉，出一小药囊赠商，并戏吟曰：“无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。”商记其吟，暮乃别去。后商累寻之，不复见也。乃开囊视，重纸裹一葫芦子，得九粒药，如麻粟，依道士口诀吞之，顿觉神爽不饥，身轻醒然。过江游茅山。久之，复往宜兴张公洞。当游之时，爱竃画溪之景，遂于胡父渚葺居，隐于山，近樵者犹见之。曰：（曰字原缺，据《云笈签》一一补。）“我刘郎也。”而莫知所止。已为地仙矣。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 唐宪宗 () 唐宪宗喜好神仙不死之术。

　　元和五年，内给事张惟则从新罗国回来以后，说：“在大海，船停泊在一个海岛，忽然听见鸡鸣狗吠的声音，好象岛上住有人家。他就乘着月光到岛上去散步。大约走一二里，就见花草树木。楼台殿阁c银门金户，一片辉煌。里面有几个公子，戴着带有花纹的大帽子，身上穿着紫色的色彩艳丽的衣服，吟咏歌啸不拘束，神态自然。

　　张惟则知道他们是异人，就请求相见。

　　公子说：“你从什么地方来？”

　　张惟则说了他出使新罗国的事。

　　公子说：“唐朝皇帝是我的朋友，你回去以后，希望替我传话给唐皇帝。”

　　一会儿，命令一个穿青衣服的人捧出金龟印，就把它放在宝匣里，把宝匣交给张惟则。又对张惟则说：“请替我向唐皇帝致意。”

　　张惟则于是捧着宝匣回返船，回头再看自己走过的旧路，没有一点踪迹。

　　金龟印长五寸，龟的身上背着黄金玉印，面方一寸八分。它上面的篆是：“凤芝龙木，受命无疆”。

　　张惟则到了京师，就把全部事情上奏了，并进献了金龟印。

　　宪宗皇帝说：“我前生难道就是仙人么？”

　　等到看金龟印，惊奇赞叹了很长时间，然而，不能明白它的字含意。之后就用紫泥玉锁把它封闭起来，放置在帐内，那以后常常出现五色光，大约有一丈多长。这个月，寝殿前面的连理树上生出灵芝二株，仿佛象龙凤一样。宪宗皇帝因此赞叹说：“凤芝龙木，难道不就是这个征兆么？”

　　当时又有一个处士伊祁玄解，头发稠密而黑，脸如童颜，呼吸时气清香洁净。经常骑着一匹的母马，才有尺高，不吃草和粮食，只喝醇酒，不用缰绳和辔头，只用青毡垫在它的背上。经常在青州和兖州一带游览。如果和别人交往，说千百年的事，都象亲眼看见一样。

　　宪宗皇帝知道他是一个异人，于是就让人秘密地把他诏入宫内，让他住在非常华丽的房屋里，设置紫茭做的席子，喝龙膏做的酒。紫茭席类似茭叶，光滑柔软，舒适清洁，夏天凉爽，冬天温暖。龙膏酒颜色黑如纯漆，喝了它使人精神清爽。这酒本来是鸟弋山离国进献的。鸟弋山离国，早已在班固的西京传里叙述过。

　　宪宗皇帝每天都亲自来访问，对他敬重仰慕。但是玄解却愚钝淳朴，不懂得作人臣的礼节。

　　宪宗皇帝问玄解说：“先生的年岁很高，但是脸色却不老，这是为什么？”

　　玄解说：“我的家在海上，种有灵草吃用，所以能够这样。”说完就在衣服袋里取出样药的种子，给宪宗皇帝种在殿前。

　　第一种叫双麟芝，第二种叫葵，第种叫万根藤。

　　双麟芝是褐色的，一根茎两个穗，穗的形状象麒麟，头尾都齐全，它的间有子，象碧珠一样。

　　葵是红色的，叶子类似茂葵，开始生六个茎，到上面合成一株，共生十二个叶子，里面长出二十四朵花，花如桃花，一朵花一千个花瓣，一个瓣有六个影，它的成熟的种子象相思子。

　　万根藤子，一子生万根，枝叶都是青绿色，钩连盘屈，遮盖一亩地，它的形状类似芍药，花蕊的颜色殷红，细如丝发，约长五c六寸，一朵之内，不止千根，也叫它绛心藤。

　　灵草已经成熟，人却看不见。

　　玄解请宪宗皇帝自己采它吃，吃后觉得很神验。由于这样，对玄解更加礼待了。正好遇到西域有人进献美玉，美玉一圆一方，直径各为五寸，光彩聚集，可以照出毛发的影。

　　当时玄解正坐在宪宗皇帝身旁，仔细地看了美玉后说：“这两块玉，一块是龙玉，一块是虎玉。”

　　宪宗皇帝惊讶地反问道：“什么叫龙玉虎玉？”

　　玄解说：“圆的是龙玉，生在水，是龙的宝物，如果把它投在水，必然有霓虹出现。方的是虎玉，生在岩谷，是虎的宝物，如果用虎毛拂拭它，就会放出紫光，百兽看见都会畏惧屈服。”

　　宪宗皇帝觉得他的话很奇异，于是就让人试一试，果如玄解所说。

　　询问获得玉的经由，使者说：“一块从渔夫那里获得，一块从猎人那里获得。宪宗皇帝于是命令把龙虎二玉用锦囊盛它们，放在内府。

　　玄解要回东海，屡次向宪宗皇帝请求，宪宗皇帝没有答应他。

　　又遇到宫用木头雕刻海上山，丝绣绘画华丽，又镶嵌珠玉。宪宗皇帝初一那一天和玄解观看海上山的木雕，宪宗皇帝指着蓬莱说：“如果不是上仙，我无从获得到这样境地。”

　　玄解笑着说：“岛很近，谁说难到。我虽然没有能力，愿意试着替陛下一游，来探寻物象的美丑。”说完马上跳起身体在空，逐渐微小，一会儿，进到木雕金银阙内左侧。

　　宪宗皇帝连声呼叫他，但再也看不见了。

　　宪宗皇帝追思感叹遗憾，竟然日渐瘦弱。就给那山取名叫藏真岛。

　　每日早晨，在岛前焚凤脑香，来表示崇拜礼敬。过了十天，青州奏报说，玄解骑黄牝马过海了。

　　「原」唐宪宗好神仙不死之术。元和五年，内给事张惟则自新罗国回，云：于海泊山岛间，忽闻鸡犬鸣吠，似有烟火。遂乘月闲步，约及一二里，则见花木楼台殿阁，金户银关。其有数公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。吟啸自若。惟则如其异，遂请谒。公子曰：“汝何所从来？”惟则具言其故。公子曰：“唐皇帝乃吾友也。当汝旋去。愿为传语。”俄而命一青衣，捧出金龟印，以授惟则，乃置之于宝匣。复谓惟则曰：“致意皇帝。”惟则遂持之还舟，回顾旧路，悉无踪迹。金龟印长五寸，上负黄金玉印，面方一寸八分，其篆曰：“凤芝龙木，受命无疆”。惟则至京师，即具以事上进。宪宗曰：“朕前生岂非仙人乎？”乃览金龟印，叹异良久，但不能谕其耳。因缄以紫泥玉锁，置于帐内。其后往往见五色光，可长丈余。是月，寝殿前连理树上生灵芝二株，苑如龙凤。宪宗因叹曰：“凤芝龙木，宁非此兆乎。”时又有处士伊祁玄解，缜发童颜，气息香洁。常乘一黄牝马，才尺高，不啗刍粟，但饮醇酎，不施缰辔，惟以青毡籍其背。常游历青兖间。若与人款曲，话千百年事，皆如目击。帝知其异人，遂令官诏入宫内，馆于九华之室，设紫茭之席，饮龙膏之酒。紫茭席类茭叶，光软香静，夏凉冬温。龙膏酒黑如纯漆，饮之令人神爽。此本鸟弋山离国所献也。鸟弋山离国，已见班固《西京传》也。帝每日亲自访问，颇加敬仰。而玄解鲁朴，未尝闲人臣礼。帝因问之曰：“先生春秋高而颜色不老，何也？”玄解曰：“臣家于海上，种灵草食之，故得然也。”即于衣间出等药实，为帝种于殿前。一曰双麟芝，二曰葵，曰万根藤。双麟芝色褐，一茎两穗，穗形如麟，头尾悉具，其有子，如瑟瑟焉。葵色红，而叶类于茂葵，始生六茎，其上合为一株，共生十二叶，内出二十四花，花如桃花，而一朵千叶，一叶六影，其成实如相思子。万根藤子，一子而生万根，枝叶皆碧，钩连盘屈，荫一。其状类芍药，而蕊色殷红，细如丝发，可长五六寸。一朵之内，不啻千茎，亦谓之绛心藤。灵草既成，人乃莫见。而玄解请帝自采饵之，颇觉神验，由是益加礼重焉。遇西域有进美玉者，一圆一方，径各五寸，光彩凝冷，可鉴毛发。时玄解方座于帝前，熟视之曰：“此一龙玉也，一虎玉也。”惊而问曰：“何谓龙虎玉也？”玄解曰：“圆者龙也，生于水，为龙所宝，若投之于水，必有霓虹出焉。方者虎也，生于岩谷，为虎所宝，若以虎毛拂之，紫光迸逸，而百兽慑服。”帝异其言，遂令尝之。各如所说。询得玉之由。使人曰：“一自渔者得，一自猎者获。”帝因命取龙虎二玉，以锦囊盛之于内府。玄解将还东海，亟请于帝。未许之。遇宫刻木作海上山，丝绘华丽，间以珠玉。帝元日与玄解观之，帝指蓬莱曰：“若非上仙，朕无由得及是境。”玄解笑曰：“岛咫尺，谁曰难及？臣虽无能，试为陛下一游，以探物象妍醜。”即踊体于空，渐觉微小，俄而入千金银阙内左侧，连声呼之，竟不复有所见。帝追思叹恨，近成羸疹。因号其山为藏真岛。每诘旦，于岛前焚凤脑香，以崇礼敬。后旬日，青州奏云：“玄解乘黄牝马过海矣。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 何二娘 () 广州有个叫做何二娘的姑娘，以编织鞋为业，年龄二十岁，与她母亲一起居住。她一向不修仙术，有一天，忽然对她母亲说：“住在这里心里闷得慌，我心想出行云游。”

　　后来有一天她就飞走了，上了罗浮山的僧寺。山上的和尚问她来这里的缘由，她回答说：“我愿意侍奉和尚。”

　　从这以后，她就长期留在这里居住。开始不吃不喝，经常给寺里的众僧采摘山果充作斋饭，和尚们也不知她是从哪里弄来的。

　　罗浮山的北面是循州，离南海四百里。

　　循州的山寺有杨梅树，有几十人合抱那么，何氏经常采摘它的果实，到吃斋时就返回了。后来，循州山寺里的和尚到了罗浮山，对这里的人说，某月某日有个仙女来寺里采摘杨梅。

　　罗浮山寺里的和尚验证这件事，那天果然是何氏采摘杨梅的日子。

　　由于这个原因，远近的人都知道何氏得道成仙了。

　　何氏后来就不再住在寺里，有时或十天或一月来一次而已。

　　唐朝开元年间，唐玄宗诏派黄门使前往广州寻找何氏，把她找到了，她与使者一起进京。

　　半路上，黄门使喜欢她的姿色，心里想要挑逗她而没有说出来。

　　何二娘忽然说：“使有如此邪心，我不可逗留了。”

　　说完，她就腾跃而去，不知到哪里去了。其后她的踪迹再也没有来到人间了。

　　「原」广州有何二娘者，以织鞋子为业，年二十，与母居。素不修仙术，忽谓母曰：“住此闷，意欲行游。”后一日便飞去，上罗浮山寺。山僧问其来由，答云：“愿事和尚。”自尔恒留居止。初不饮食，每为寺众采山果充斋，亦不知其所取。罗浮山北是循州，去南海四百里。循州山寺有杨梅树，大数十围。何氏每采其实，及斋而返。后循州山寺僧至罗浮山，说云：“某月日有仙女来采杨梅。”验之，果是何氏所采之日也。由此远近知其得仙。后乃不复居寺，或旬月则一来耳。唐开元，敕令黄门使往广州，求何氏，得之，与使俱入京。途，黄门使悦其色，意欲挑之而未言。忽云：“使有如此心，不可留矣。”言毕，踊身而去，不知所之。其后绝迹不至人间矣。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李 球 () 李球，是燕人。

　　唐宗宝历二年，和他的朋友刘生游览五台山。五台山有一个风穴，游人稍微有些喧哗呼叫和投物击触，就会大风骤起，掀走屋盖。拔出大树，必然造成破坏。所以人们登山的时候，总是互相嘱咐告诫，都不敢去触动它。

　　李球到风穴口，持一种嬉戏的态度，把一块大石头扔进洞穴。

　　过了好长时间，石头撞击洞壁的声音才没有了。果然有象骏马奔驰似的大风非常迅速的迸发出来，有一根木头象大柱一样，随着风飞出。

　　李球的性情轩昂勇猛，什么也不顾忌，于是用力扳住那根木头，但是坠入了洞穴。李球被木头载着，也不能出来，过了好长时间，落到地上。

　　看见一个人形状象狮子，却说人话，他领着李球进入洞的书房里。

　　看见二个道士正在下棋，道士看见李球很高兴，问李球修行的道术。

　　李球平时不知道，也不了解有关修行的事，所以默默无言，不知怎样回答。

　　二位仙人责备那个引导李球的人说：“我的道术的精要，应当授予有骨相的有识之士和学习道术的人。你为什么胡乱引来凡俗的庸人，进入我仙府呀！快引导他出去。”顺便把一杯水送给李球让他喝，并对他说：“你虽然是凡俗之流，但能看我洞府，脚踩我真境，也就有一点道的情分了，所遗憾的是你平素不习道术，不可以告诉你修行的要领。不过，你可以暂且离开这里。如果确有希生之心，出世之志，以后可以再来啊。喝了这神浆，也可以延年益寿。”

　　李球喝完水，拜谢完毕，引者领李球到来的洞旁边，指给他看另外的路说：“这山是道家的紫府洞，在五峰的上面，都搜集来天下的奇宝，用来镇峰顶。如象茅山洞，用安息国全墉城的宝物镇它。春山杂玉，环水香琼，来坚固上仙的住所。这山的东峰有离岳火球，西峰有丽农瑶室，南峰有洞光珠树，北峰有玉涧琼芝，峰有自明之金。环光的玉每到积阴将散，久热将雨，就有众宝交相发光，照耀岩岭。春秋的早晨，就有九色的气连接天，光辉闪烁云霞之上。太帝命令韩司少卿，东方君和紫府先生，率领六年仙寮神王力士，在这镇守。所以叫神仙之府。这洞有个门：一个一直西通昆仑山，一个出口在这岩石下面，一个是向来风穴，来风穴是洞的正门，各门都有龙蛇把守。先生有命令说：‘有大石头投入洞门，击我柱的，是人世间将要获得道术的人，在这里接受道术。’如果碰到了就让我引进。我也是学习了很长时间的道术，应当证验够不够仙的等级。虽然积蓄很多功力，但口业还没消除。由于素来就有的功业的庇荫，才能够把守这洞穴的口。过了百年，也应当超升了。由于口业的原故，借用这种形状罢了。我遵守先生的命令，恰好有人投石击柱子，依照先生教导引进你，确实不知道你是嬉戏投石。然而几百年来，投石头的人很少，就是有，也没有击柱子的。神仙的住宅，不容易来到，你将来也会有获得道家玄妙源流的会了。这里有北岩的小路，可以使你能很快地回到人间。”说完就解开衣带取出丸药，穿到一根枯干的树枝的梢上，又对李球说：“路旁如果看见有奇怪的东西，用药指它就不会被伤害。这药吃了它，可以没有病。”

　　李球里拿着这药，走到洞黑暗处，药有光象火一样；有几条大蛇，张大口向着李球，李球用药指它们，大蛇伏在地上不敢动。

　　李球于是出了洞门，门外的古树已经半朽，洞都要被塞住了。

　　李球推开填塞洞的土和朽树，很久才出来，已在寺门的外面了。

　　在这以前，刘生失掉了李球，李球的儿子正准备控告诬陷刘生，怀疑刘生害了他的父亲，想要向官府诉讼，因为寺里有大斋，没有能够就去。既然李球回来了，大家都很高兴。

　　李球说了他所看见的奇怪的事。顺便把丸药，分给刘生和自己的儿子，他们各吃一丸。

　　僖宗乾符年间，进士司徒铁与李球相别已十多年，相别时李球六十岁，胡须已经白了，垂在胸前。在河东看见李球，李球已经九十多岁了。可是容貌身形却象十几岁的人。

　　说起所遇到的奇事，说：“从服药到现在，逐渐由老朽变成健壮，性情不喜欢吃东西。”他的儿子也象十岁左右，决心修道。和他的儿子一起进入王屋山去了。

　　「原」李球者，燕人也。宝历二年，与其友刘生游五台山。山有风穴，游人稍或喧呼，及投物击触，即大风震发，揭屋拔木，必为物害。故登山之时，互相戒敕不敢触。球至穴口，戏投巨石于穴。良久，石声方绝，果有奔风迅发，有一木如柱，随风飞出。球性轩悍，无所顾忌，遂力扳其木，却坠入穴。球为木所载，亦不得出。良久至地，见一人形如狮子而人语，引球入洞斋内，见二道士弈棋。道士见球喜，问球所修之道。球素不知通修行之事，默然无以为对。二仙责引者曰：“吾至道之要，当授有骨相之士，习道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。”因以一杯水遗令饮，谓之曰：“汝虽凡流，得睹吾洞府，践吾真境，将亦有少道分矣；所恨素不习道，不可语汝修行之要耳。但去，苟有希生之心，出世之志，他日可复来也。饮此神浆，亦延年寿矣。”球饮水拜谢讫，引者将球至向来洞侧，示以别路曰：“此山道家紫府洞也。五峰之上，皆籍四海奇宝以镇峰顶。亦如茅山洞，镇以安息金墉城之宝。春山杂玉，环水香琼，以固上真之宅。此山东峰有离岳火球，西峰有丽农瑶室，南峰有洞光珠树，北峰有玉涧琼芝，峰有自明之金c环光之壁。每积阴将散，久暑将雨，即众宝交光，照灼岩岭。春晓秋旦。则九色之气属天，光辉烁乎云表。太帝命韩司少卿c东方君与紫府先生，统六年仙寮神王力士，以镇于此，故谓神仙之府也。洞有门，一径西通昆仑，一径出此岩之下，一向来风穴，是洞之端门也。皆有龙蛇守之。先生有敕曰：‘有巨石投于洞门，吾柱者，是世间将有得道之人，受事于此。’即使我引进。我亦久远学道，当证仙品；而积功之外，口业不除，以宿功所荫，得守此洞穴之口。后百年，亦当超升矣。以口业之故，假此形耳。我守先生之命，适门投石柱，依教引子，诚不知子戏投石耳。然数百年来，投石者少，亦未尝柱。神仙之宫，不易一至，子亦将有所得于玄妙之津矣。此有北岩之径，可使子得速还人间。”因衣带解药丸，贯一槁枝之末，谓球曰：“路侧如见异物，以药指之不为害；此药食之，可以无病。”球持此药，行于洞黑处，药有光如火。数有巨蛇，张口向球，以药指之，伏不敢动。因出洞门，门外古树半朽，洞欲堙塞。球摧壤土朽树，久方得出，已在寺门之外矣。先是，刘生既失球，子方执诬刘生，疑害其父，欲讼于官。寺有大斋，未得便去。既见球还，众皆忻喜。具话所见之异。因以丸药，与刘及子各饵一丸。乾符，进士司徒铁与球相别十年，别时球年六十，须已垂白，于河东见球，年九十余，容状如十许人。话所遇之事，云：“服药至今，老而复壮，性不食。”其子亦如十岁许，锐志修道。与其子入王屋山去。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉 女 () 唐朝开元年间，华山云台观有个婢女叫作玉女，四十五岁那年得了一场大病，遍身溃烂，又臭又脏。

　　观的人害怕她传染，就共同把她送到山涧旁幽深僻静的地方。

　　玉女痛楚。忽然有个道士从她前面走过，远远地扔给她c四棵青草，那草像菜似的。

　　道士对她说：“你尽量把这草吃下去，不久病就能痊愈。”

　　玉女就把那几株青草吃了。从此玉女的疾病渐渐好转，不到十天就恢复旧日的状态。开始她忘记吃饭喝水，只想随意游览，但心飘忽不定，不喜欢人间，连云台观的前后左右也不愿经过。

　　这些观人认为玉女消失很久了，也不再有寻访她的人。

　　玉女就在山往来周游，渴了喝泉水，饿了就吃树籽c花果。后来在山岩下，忽然又遇到先前那个道士，道士对她说：“你的病已经好了，不用再留在人间。云台观往西走二里有个石池，你可以每天到辰时，把小石子投进去，会有一棵水芝自己出来，你可把它拿来吃，时间长久了，自然会有好处。”

　　玉女就依照道士的指教去做。

　　从这以后，玉女筋骨轻健，翱翔自如，虽然屡次被观人碰见，但谁也认不出她就是玉女了。

　　就这样过了几十年，玉女头发有六尺长，身体上生出绿毛，面容却象一朵白色的花。

　　山里的人遇见她，往往离着很远就叩头行礼。大历年间，有个叫作班行达的书生，此人性情粗俗，常常诽谤诋毁佛c道二教，在云台观西厢房读书。

　　而玉女每天都要往来石池，自己就把这事看作平常了。

　　而班行达则伺等着偷看，又见惯了玉女投石采芝，时节都很准确。

　　有一天，班行达稍稍赶在玉女先头到达石池之上，等到那个玉女投出小石头的时候，水芝果然出来了，班行达竟把水芝夺去。

　　玉女远在山岩之上，有时停留在树梢上，既然水芝已被别人采去，玉女就只能叹息而还了。

　　第二天，班行达还是这样干。

　　差不多十天以后，玉女稍稍与班行达争先，脚步相接。班行达突然就把玉女的头发抓住了，使玉女无法腾跃而去，班行达趁此会凭勇力抓摸玉女的肤体，频加迫。

　　玉女哭着喊着呼救，誓死不从，但是气力不足，终于被班行达所污辱。

　　班行达把她捉回，锁在一间屋子里。

　　第二天，班行达到那屋里一看，竟然看到一个白发苍苍的老太太，瘦病异常，起坐都很艰难，视物不清，听话不明。

　　班行达很惊讶，也觉得奇怪，急忙把观人召来，详细地告诉她们事情的经过，于是，大家一起探问玉女，玉女就把她的遭遇从头到尾详细地叙述了一遍。

　　观人本来就有听说并知道的人，估计玉女的年龄大概有一百多岁了。

　　大家可怜她，就共同商量这件事情放她离去，后来不到一个月，玉女就死了。

　　「原」唐开元，华山云台观有婢玉女，年四十五，大疾，遍身溃烂臭秽。观人惧其污染，即共送于山涧幽僻之处。玉女痛楚。忽有道士过前，遥掷青草四株，其草如菜，谓之曰：“勉食此，不久当愈。”玉女即茹之。自是疾渐痊，不旬日复旧。初忘饮食，惟恣游览，但意飘摇，不喜人间，及观之前后左右亦不愿过。此观人谓其消散久矣，亦无复有访之者。玉女周旋山，酌泉水c食木实而已。后于岩下。忽逢前，道士谓曰：“汝疾即瘥，不用更在人间。云台观西二里有石池，汝可日至辰时，投以小石，当有水芝一本自出，汝可掇之而食，久久当自有益。”玉女即依其教，自后筋骸轻健，翱翔自若，虽屡为观之人逢见，亦不知为玉女耳。如此数十年，发长六尺，体生绿毛，面如白花。往往山人过之，则叩头遥礼而已。大历，有书生班行达者，性气粗疏，诽毁释c道，为学于观西序。而玉女日日往来石池，因以为常。行达伺候窥觇，又熟见投石采芝，时节有准。于一日，稍先至池上，及其玉女投小石c水芝果出，行达乃搴取。玉女远在山岩，或栖树杪，即在采去，则呼叹而还。明日，行达复如此。积旬之外，玉女稍稍与行达争先，步武相接。歘然遽捉其发，而玉女腾去不得，因以勇力挈其肤体，仍加迫。玉女号呼求救，誓死不从，而气力困惫，终为行达所辱。扃之一室，翌日行达就观，乃见皤然一媪，尪瘵异常，起止殊艰，视听甚昧。行达惊异，遽召观人，细话其事，即共伺问玉女，玉女备述始终。观人固有闻知其故者，计其年盖百有余矣。众哀之，因共放去，不经月而殁。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宋玄白 () 宋玄白，不知道是什么地方的人，是个道士。

　　身高尺多，眉目象画的一样，相貌端正美丽，又胖又白，并且长得秀丽，人见人爱。

　　宋玄白有道术，多游名山，从茅山出来到润州希玄观，又游括苍仙都。

　　他不吃五谷杂粮，服食日精月华，然而好酒，有时吃五斤猪肉，用蒜泥一盆，用抓肉沾蒜泥吃，吃毕，马上喝酒二斗，用一个白梅。

　　人们当有求得到他的一片蒜吃的人，说话不发出大蒜气味，气味有些更加异常，有整日在口里香味不断。

　　人世间得到他蒜吃的人，就全身没有病，寿命都是十岁。

　　宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛寻找购置二个美妾，走了，就抛弃她们，人们都认为他有老聃c彭祖的补脑还元的法术。

　　宋玄白又游越州，恰好是天大旱，正在暴尪禜龙来祈雨，过了十天，阳光炽盛，愈来愈厉害，宋玄白见了，认为凡是降雨，必须等待天帝的命令，不上奏给天帝就无法得到雨。

　　于是在他所住的玄真观，焚香向天帝祝愿，结果下了一晚上大雨，雨水已告充足，越人认为他非常神异。

　　宋玄白又南游到抚州，又遇上了天旱，人们祈祷下雨。

　　有一个道士知道宋玄白能祈求到雨。州里的人请他，宋玄白急速作法术飞钉射了城隍神的双目。

　　抚州刺史韦德邻，责怪他储藏妇女，又钉了城隍神，简直是发狂了。

　　于是准备对宋玄白施加责罚处置，军健们奔向宋玄白，但脚却不能动，全都自己仆倒在地，枷杖也自己折断。

　　宋玄白笑着对韦德邻说：“使君干予抵触刘根，想要看诛杀祖祢吗？”

　　韦德邻这才害怕，向宋玄白道歉，乞求他帮助。

　　不一会儿，雨到了，韦德邻对宋玄白以礼相待送走了他。

　　宋玄白的神灵法术多次施行，不可能完备记载。

　　后来，宋玄白到了南城县，白天升天而去。

　　「原」宋玄白，不知何许人也，为道士。身长尺余，眉目如画，端美肥白，且秀丽，人见皆爱之。有道术，多游名山，自茅山出润州希玄观，复游括苍仙都。辟谷服气，然嗜酒，或食彘肉五斤。以蒜韭一盆，撮肉吃毕，即饮酒二斗，用一白梅。人有求得其一片蒜食之者，言不作蒜气，味有加异，有终日在齿舌间香不歇。人间得蒜食者颇多，而毕身无病，寿皆十。玄白到处，住则以金帛求置二美妾，行则舍之。人皆以为有老彭补脑还元之术。又游越州，适大旱，方暴尪禜龙以祈雨，涉旬，亢阳愈甚。玄白见之，以为凡所降雨，须俟天命，非上奏无以致之。遂于所止玄真观，焚香上祝。经夕大澍，雨告足，越人极神异之。复南游到抚州，又逢天旱祈祷，有道士知玄白能致雨，州人请之。遽作术飞钉城隍神双目。刺史韦德邻。怪其贮妇女复钉城神，此类狂也，将加责辱。健步辈欲向之，脚皆不能动，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。玄白笑谓德邻曰：“使君干忤刘根，欲见诛罚祖祢耶？”德邻方惧祈谢。须臾致雨，礼而遣之。其灵术屡施，不可备录。后之南城县，白日上升而去。（出《续神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙马石髓 () 许栖岩许栖岩，是岐阳人。

　　他进士及第，在昊天观学习功业。

　　每天的早晨和晚上，必定恭敬地看着观内神仙肖像，叩拜祝愿神灵。希望求得长生的福分。

　　当时南康的韦皋太尉镇守四川，邀请接待宾客，远近各方人士都很敬慕他的义气，所以到四川游览的人很多。

　　许栖岩也打算进四川。他想买一匹马，然而财力不怎么充足。他自己进西市查访，看见有一个蕃人牵着一匹马，长的瘦小单薄。但价钱不高，许栖岩就买了它拉了回来。因为它将要长途跋涉，所以许栖岩每天都给它增加草料，但是它身上的肉却更少了。

　　许栖岩怀疑它到达不了前去的地方，就试着到卜卦的地方给它占卜了一卦，得到乾卦九五，是个上卦，卜卦的道士说：“这匹马是龙马，应该象对宝物那样爱惜。”许栖岩进四川，登上入蜀栈道的时候，不小心，许栖岩和马都摔到悬崖下面去了，由于有多年积累的落叶承受他们，很没有受到损害。

　　但是，这里仰视不见峰顶，四面又没有路。想不出一点办法。许栖岩就解下了马鞍，却掉辔头，让马随便走。他在枯干的落叶得到一个栗子，象拳头那样大，许栖岩吃了它，也不饿了。

　　许栖岩在那崖下寻找，发现一个洞穴，进洞往前走，有时下坡，有时登高，大约走了十多里，忽然到了平川，这里花草树木茂盛奇异，池沼水清如镜。

　　有一个道士卧在石上，两个玉女随侍。

　　许栖岩上前求见，询问两个玉女，道士是谁，玉女说是太乙真君。

　　许栖岩就把自己所遭遇的事告诉了玉女，玉女怜悯他，把他的情况告诉给太乙真君。

　　太乙真君问他说：“你在人世间，也很喜好道术吗？”

　　许栖岩回答说：“不敢说喜好，读一读《庄子》c《老子》和《黄庭经》罢了。”太乙真君发问说：“种书当，你对哪几句有心得呢？”

　　许栖岩回答说：“《老子》说，那精气很真实；《庄子》说，呼吸用脚跟；《黄庭经》说，只想用它来延年益寿。”

　　太乙真君笑着说：“你离道术很近了，可以教。”

　　太乙真君命许栖岩坐下。用小杯斟酒给他喝，太乙真君说：“这是石髓，嵇康没有缘得到，你却得到了。”

　　于是邀请许栖岩进了另外的房屋，里面有一个道士，说是颖阳尊师，给太乙真君排列算筹，进行推算，说今天晚上应当向东游览十万里。许栖岩仔细地看颖阳尊师，就是给马卜卦的道士。这天晚上，许栖岩和颖阳尊师跟随太乙真君，登上了东海西龙山的石桥，前去参加众真君的集会。

　　座内仙客有东黄君，看见许栖岩高兴地说：“许长史的孙子，有仙相啊！”

　　到天亮，又跟随太乙真君回到太白洞。住了半个月，许栖岩想家要求回去。

　　太乙真君说：“你喝了石髓已经可以长寿千年，不要泄漏，不要荒，再来到这里，再相见吧。”

　　用许栖岩骑的那匹马送他，将要走，太乙真君说：“这匹马是我洞的龙，（仙人家的宠物都是龙！）因为发怒损伤了庄稼，贬谪他负重。你有仙骨，所以能遇到它。不然的话，这太白洞府，瑶华上宫，你凭什么来到这里。回到人间以后，把它放到渭河转弯的地方，任凭它到什么地方去，不要再留它。”

　　说完就分别了。一会儿，已经到达虢县，却没有他的故居了。

　　问乡里人，说已经过了六十年了。

　　出太白洞的时候，二玉女托他买虢县田婆针，于是买了田婆针，把它拴在马鞍上，解下鞍放了马，听随龙马自己走了。

　　许栖岩幼年在乡里的时候，已经见过田婆，到现在乡里只有田婆容貌身形象原来一样，大概也是仙人。许栖岩在大末年，又进太白山去了。

　　「原」许栖岩，岐阳人也。举进士，习业于昊天观。每晨夕，必瞻仰真像，朝祝灵仙，以希长生之福。时南康韦皋太尉镇蜀，延接宾客，远近慕义，游蜀者甚多。岩将为入蜀之计，欲市一马而力不甚丰，自入西市访之。有蕃人牵一马，瘦削而价不高，因市之而归。以其将远涉道途，日加刍秣，而肌肤益削，疑其不达前所。试诣卜肆筮之，得乾卦九五，道流曰：“此龙马也，宜善宝之。”洎登蜀道危栈，栖岩与马，俱坠崖下，积叶承之，幸无所损。仰不见顶，四面路绝。计无所出，乃解鞍去卫，任马所往。于槁叶得栗如拳，栖岩食之，亦不饥矣。寻其崖下，见一洞穴，行而乘之，或下或高，约十余里，忽尔及平川。花木秀异，池沼澄澈。有一道士卧于石上，二女侍之。岩进而求见，问二玉女，云是太乙真君。岩即以行止告玉女。玉女怜之。白于真君。曰：“尔于人世。亦好道乎？”曰：“读《庄》《老》《黄庭》而已。”曰：“景之，得何句也。”答曰：《老子》云：“其精甚真。”《庄子》云：“息之以踵。”《黄庭》云：“但思以却寿无穷。”笑曰：“去道近矣，可教也。”命坐，酌小杯以饮之曰：“此石髓也，嵇康不能得近，尔得之矣。”乃邀入别室。有道士，云是颖阳尊师，为真君布算，言今夕当东游十万里。岩熟视之，乃卜马道士也。是夕，岩与颖阳从太乙君登东海西龙山石桥之上，以赴群真之会。座内仙容有东黄君，见栖岩喜曰：“许长史孙也，有仙相矣。”及明，复从太乙君归太白洞，居半月，思家求还。太乙曰：“汝饮石髓，已寿千岁，无输泄，无荒，复此来再相见也。”以所乘马送之。将行，谓曰：“此马吾洞龙也，以作怒伤稼，谪其负荷。子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑶华上宫，何由而至也？到人间，放之渭曲，任其所适，勿复留之。既别，逡巡已达虢县，则无复故居矣。问乡人，年代已六十年。出洞时，二玉女托买虢县田婆针。乃市之，杖系马鞍上，解鞍放之，任龙而去。栖岩幼在乡里，已见田婆，至此惟田婆容状如旧，盖亦仙人也。栖岩大末年，复入太白山去。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 乌龙 () 韦善俊，是京兆杜陵人。

　　他周游各地访道，寻遍了名山。

　　曾经遇到过神仙，授予了他皇的征召的书，获得了神仙变化的道术。

　　韦善俊有时静静地栖息在山林荒野，有时喝醉了睡在道路上，他经常携带着一条狗，称它“乌龙”。

　　韦善俊不管到什么地方，必定要把自己的食物分出来一部分喂狗。

　　狗得了疥疮病，毛都脱落了，很难看，人们见了没有不厌恶的，韦善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺庙，功劳最高，成为长老，韦善俊将要成仙升天，忽然对别人说：“我有一点债没有偿还。”

　　于是他进入嵩山去见他的哥哥。

　　众和尚都因为他是师长的弟弟，多年外出，忽然回来，所以更加尊敬，小心侍奉。每次登上殿堂吃斋，韦善俊就牵着狗在他旁边，分一部分食物给狗吃。

　　众和尚都厌恶韦善俊，告诉给长老，长老大怒，招呼来善俊，叱责他，用藤条打了他十下，赶出寺庙。

　　韦善俊行礼致谢说：“我过去的债已经还了。这回离去不再来了。”

　　又乞求洗一次澡，然后就离去。

　　长老答应了他，等到洗浴经过了一段时间，韦善俊牵着狗出来，狗已经长了六尺，走到大殿前面，狗变化成为龙，长几十丈，韦善俊骑上龙升天了。

　　龙住天上飞的时候，崩塌了那大殿的一角，痕迹至今还在。

　　「原」韦善俊者，京兆杜陵人也。访道周游，遍寻名岳。遇神仙，授皇檄召之，得神化之道。或静栖林野，或醉卧道途。常携一犬，号之曰乌龙。所至之处，必分己食以饲之。太复病疥，毛尽秃落，无不嫌恶之。其兄为僧，久居嵩寺，最为长老。善俊将欲升天，忽谓人曰：“我有少债未偿耳。”遂入山见兄。众僧以师长之弟，多年忽归，弥加敬奉。每升堂斋食，即牵犬于其侧，分食与之。众既恶之，白于长老。长老怒，召而责之，笞击十数，遣出寺。善俊礼谢曰：“某宿债已还，此去不复来矣。”更乞一浴，然后乃去。许之。及浴移时，牵犬而去。犬已长六尺，行至殿前，犬化为龙，长数十丈，善俊乘龙升天。拿其殿角，踪迹犹在。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 边洞玄 () 唐元末年，冀州枣强县有个女道士叫做边洞玄，学道及服仙药四十年。

　　她八十四岁那年，忽然有一个老人拿着一食器汤饼，来拜访洞玄，他说：“我是山仙人，因为你有道，特意来接你。这个汤饼是玉英之粉所制，为神仙所珍视，近来得道的人多数都吃它。你尽管服食，不要怀疑，此后天一定能羽化成仙。”洞玄吃完，老人说：“我现在先走了，你随后来吧！”说完就不见了。

　　过了两天，洞玄忽然觉得身体轻了，牙齿和头发全换了，她就对弟子说：“上清召我去，不久就能前往。但惦念你们这些弟子，能不遗憾吗？你们要好好修行我道，不要津津乐道人间之事，那只能变为土棺的散魂而已。”

　　满了天，弟子等凌晨前往问讯洞玄c探询行止时，已经看见紫云深浓凝聚又听到空有几个人说话，就不敢进去，全都站在门外。

　　不一会儿，门开了，洞玄就乘着紫云，耸身在空站立，离地一百多尺，与众弟子以及法侣等人告辞诀别。

　　当时刺史源复与官吏百姓等数万人，都远远地瞻仰礼拜。隔了一会儿，太阳出来了，紫气变为五色祥云，洞玄冉冉上升，紫气很久才消失。

　　「原」唐开元末，冀州枣强县女道士边洞玄，学道服饵四十年，年八十四岁。忽有老人，持一器汤饼，来诣洞玄曰：“吾是山仙人，以汝得道，故来相取。此汤饼是玉英之粉，神仙所贵，顷来得道者多服之。尔但服无疑，后日必当羽化。”洞玄食毕，老人曰：“吾今先行，汝后来也。”言讫不见。后日，洞玄忽觉身轻，齿发尽换，谓弟子曰：“上清见召，不久当往。顾念汝等。能不恨恨？善修吾道，无为乐人间事，为土棺散魂耳。”满日。弟子等晨往问讯动止，已见紫云昏凝，遍满庭户；又闻空有数人语，乃不敢入，悉止门外。须臾门开，洞玄乃乘紫云，竦身空立，去地百余尺，与诸弟子及法侣等辞诀。时刺史源复，与官吏c百姓等数万人，皆遥瞻礼。有顷日出，紫气化为五色云，洞玄冉冉而上，久之方灭。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白乐天 () 唐会昌元年，李师稷丞做浙东观察使。

　　有一商客在海上遇到暴风，船随风飘荡，不知道会停在哪里。一个多月后，到了一座大山，那里的瑞云奇花，白鹤异树，都不是在人间所能看到的，山旁边有人迎着问他说：“你怎么能够到这？”

　　商客把经过全说了。

　　山里人让商客拴住船上岸，还说需要谒见天师。

　　于是引导商客到一个地方，好像是一个大寺观。通过一条道进去。

　　里面的大殿上坐着一个道士，道士的胡须眉毛全白了。

　　侍卫有几十人。道士和商客说话，他说：“你是国人，这地方和你有缘才能够到此一游，这是蓬莱山。既然到这里来，要不要看一看？”

　　道士派遣左右引导商客在宫内游览参观。

　　这里玉台翠树，光彩夺目。里面院宇几十处，每处都有名字。来到一座院，门户锁的很严，就从缝隙往里看，庭院长满各种花草，正屋里有垫子和褥子，台阶下焚着香。商客问这是什么地方。

　　回答说：“这是白乐天院。白乐天在国没有来。”

　　于是秘密记下，便告别回归。过了十天到越，商客把所见所闻都告诉给观察使，李公全都记录下来，把它报给白公。

　　先前，白公平生只学习佛学，等到看了李所报的事，就自己作诗二首，来记那些事和答浙东观察使李师稷。

　　诗的意思是：“近有人从海上回，海山深处见楼台。有仙笼（明抄本“笼”作“龛”。）开一室，皆言此待乐天来。”又一诗云：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归兠率天。”

　　然而白公对尘世无所顾恋，抛弃轩车冕服有所不惜，和那些愚昧的人根本不同，怎么知道他不是贬谪的神仙呢？

　　「原」唐会昌元年，李师稷丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡，不知所止。月余，至一大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽非人间所睹。山侧有人迎问曰：“安得至此？”具言之。令维舟上岸。云：“须谒天师。”遂引至一处，若大寺观，通一道（明抄本“道”下有“士”字）入。道士须眉悉白。侍卫数十。坐大殿上，与语曰：“汝国人，兹地有缘方得一到，此蓬莱山也。既至，莫要看否？”遣左右引于宫内游观。玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号。至一院，扃锁甚严，因窥之。众花满庭，堂有裀褥，焚香阶下。客问之。答曰：“此是白乐天院，乐天在国未来耳。”乃潜记之，遂别之归。旬日至越，具白廉使。李公尽录以报白公。先是，白公平生唯修上坐业，及览李公所报，乃自为诗二首，以记其事及答李浙东云：“近有人从海上回，海山深处见楼台。有仙笼（明抄本“笼”作“龛”。）开一室，皆言此待乐天来。”又曰：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归兠率天。”然白公脱屣烟埃，投弃轩冕，与夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉！（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉卮娘子 () 唐元天宝年间，有个姓崔的书生，在东州逻谷口居住，喜好种名花。

　　每到暮春季节，花蕊芬郁，远在百步之外就可以闻到花香。

　　书生每天早晨刚起来，都是先洗漱，然后便去看花。

　　有一天，忽然有一个女子，从西边乘马而来，穿青衣的老少几个婢女跟随在她的后边。这女子姿色极美，所乘的骏马也极佳。

　　崔生还没来得及细看，女郎就已经过去了。

　　第二天女郎又从这里经过，崔生就在花下先摆上酒茶和酒杯茶杯，铺上草垫子，在垫上又铺上席子，就去迎着女郎的马首参拜说：“我生来喜好花木，这个园子里的花没有不是我亲栽植的。如今正赶上花香浓郁，颇值得您流连一顾。女郎这几天频繁从这里经过，估计仆人和马匹都会疲劳。我斗胆准备薄酒，来等您歇息。”

　　女郎连看也没看就过去了。

　　她身后的青衣婢女说：“只管准备酒菜宴席，何愁不来？”

　　女郎回头呵叱婢女说：“为什么轻易与别人说话！”

　　崔生第二天又先到了，扬鞭策马随在女郎后边，到了一座别墅的前面，崔生又下了马，下拜请求了很久。

　　一个青衣老婢女对女郎说：“马太疲乏了。暂且歇一歇也不会有什么差错。”

　　于是女郎自己牵着马，到对着寝室的门前下来。

　　老婢女对崔生说：“您即然没有结婚，我给你做媒妁可以吗？”

　　崔生高兴极了，又拜又跪地请求帮忙。

　　老婢女说：“这件婚事必定成功。过后十五六日，是个大吉之辰，您到这个时候，只管置办婚礼所必需的东西，并在这里备办酒肴。如今小娘子的姐姐在逻谷，有点小病，所以天天去探看。你走之后，就会提出请求建议，日期到了的时候我们都到这里了。”

　　于是一起走，崔生在后。

　　崔生回去，就依照老婢女所说的那样，置办准备吉日所必需的物品。

　　到了约定的日子，女郎和她的姐姐都到了。

　　她的姐姐的仪表气质也极其俏丽，就把女郎送来留给崔生。

　　崔生的母亲还在故居居住，一点儿也不知道崔生娶媳妇的消息。

　　崔生因为没有禀告母亲而私下娶妻，就向母亲假言，她是一位侍奉自己的婢妾。他母亲看到了新娘子也觉得她姿色很美。

　　经过一个多月了，有一天，忽然有人给女郎送来食品，那食品又甜又香，很是奇异。后来崔生觉得母亲衰老憔悴，于是跪伏在几案之下给母亲问安。

　　他的母亲说：“我只有你这一个儿子，希望能够求得保全。如今你所娶的新媳妇，妖媚无双，我在土塑的图画当，也不曾见到过这样的美貌女子，一定是狐狸精一类的东西，恐怕对你有伤害，所以造成我的忧虑。”

　　崔生回到自己内室，见到女郎涕泪交流，女郎说：“我侍奉你，给你作妻子，指望终老天年；没想到老夫人用对待狐狸精的态度对待我。我明天早晨就告别。”崔生也泪流满面，说不出话来。

　　第二天，女郎的车马又来了，女郎骑一匹马，崔生也乘一匹马跟着去送她。

　　进入逻谷十里，山间有一片平地，田野之有异花珍果，不能用语言描绘，馆宇屋室比王公的府第还奢华。

　　青衣仆人上百人迎着女郎下拜，说：“这无行的崔郎，何必领来！”

　　于是簇拥着女郎把她捧了进去，而把崔生留在门外。

　　不一会儿，一个青衣婢女传达女郎姐姐的话说：“崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻挠，婚事应该立即断绝，本不该见他；但小妹曾奉侍过他，为他周旋，也当奉屈而入吧！”

　　不久，有人召崔生进去，女郎姐姐又把崔生责备了再，清晰婉转，很有口才。崔生只能拜伏在地，接受谴责而已。

　　后来就坐在寝室对面吃饭。吃完饭命摆酒，召女乐演奏，乐曲铿锵万变。

　　乐曲停下了，女郎的姐姐对女郎说：“该让崔郎回去了，你有什么物品赠送给他？”女郎就从袖子取出一个白玉盒子赠给崔生，崔生也留下东西告别，于是各自呜咽着分，崔生就出了门。

　　到了逻谷口回头一望，千山万壑，看不到自己刚才走过的路。于是崔生痛哭着回到家里，从此，他经常拿着玉盒子郁郁不乐。

　　忽然有个胡僧敲门找饭吃，他说：“您有最有价值的宝物，请让我看看。”

　　崔生说：“我是个贫士，你怎么会有这种请求？”

　　胡僧说：“您难道没有异人赠送的东西吗？贫道一望气，便知道有这个宝物。”

　　崔生抱着试探的心理拿出玉盒子给胡僧看。

　　胡僧站起身来，请求用一百万两银子购买它。

　　买到后就想走开。崔生问那个胡僧：“那位女郎是谁呀？”

　　胡僧说：“您所娶的妻子，是西王母的第个女儿玉卮hi娘子。她的姐姐在仙界也负有美名，何况在人间呢？所可惜的是您娶了她时间不长，如果能同住上一年，您的全家就都可以不死了！”

　　「原」唐开元天宝，有崔书生，于东州逻谷口居，好植名花。暮春之，英蕊芬郁，远闻百步。书生每初晨，必盥（盥原作与，据明抄本改）漱看之。忽有一女，自西乘马而来，青衣老少数人随后。女有殊色，所乘骏马极佳。崔生未及细视，则已过矣。明日又过，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，铺陈茵席，乃迎马首拜曰：“某性好花木，此园无非植。今正值香茂，颇堪流眄。女郎频日而过，计仆驭当疲。敢具单醪，以俟憩息。”女不顾而过。其后青衣曰：“但具酒馔，何忧不至？”女顾叱曰：“何故轻与人言！”崔生明日又先及，鞭马随之，到别墅之前，又下马，拜请良久。一老青衣谓女曰：“马大疲，暂歇无爽。”因自控马，至当寝下。老青衣谓崔生曰：“君即未（未原作求，据明钞本改）婚，予为媒妁可乎？”崔生大悦，载拜跪请。青衣曰：“事亦必定。后十五六日，大是吉辰，君于此时，但具婚礼所要，并于此备酒肴。今小娘子阿姊在逻谷，有小疾，故日往看省。向某去后，便当咨启，期到皆至此矣。”于是俱行，崔生在后，即依言营备吉日所要。至期，女及娣皆到。其姊亦仪质极丽，送留女归于崔生。崔生母在故居，殊不知崔生纳室。崔生以不告而娶，但启以婢媵。母见新妇之姿甚美。经月余，忽有人送食于女，甘香殊异。后崔生觉母慈颜衰悴，因伏问几下。母曰：“有汝一子，冀得求全。今汝所纳新妇，妖媚无双，吾于土塑图画之，未曾见此。必是狐魅之辈，伤害于汝，故致吾忧。”崔生入室，见女泪涕交下曰：“本侍箕帚，望以终天；不知尊夫人待以狐魅辈，明晨即别。”崔生亦挥涕不能言。明日，女车骑复至，女乘一马，崔生亦乘一马从送之。入逻谷十里，山间有一川，川有异花珍果，不可言纪；馆宇屋室，侈于王者。青衣百许迎称曰：“无行崔郎，何必将来？”于是捧入，留崔生于门外。未几，一青衣女传姊言曰：“崔郎遗（遗原作遣，据明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便绝，不合相见；然小妹曾奉周旋。亦当奉屈。”俄而召崔生入，责诮再，词辨清婉。崔生但拜伏受谴而已，后遂坐于寝对食。食讫命酒，召女乐洽奏，铿锵万变。乐阕，其姊谓女曰：“须令崔郎却回，汝有何物赠送？”女遂袖取白玉盒子遗崔生，生亦留别，于是各呜咽而出门。至逻谷口回望，千岩万壑，无有远路。因恸哭归家，常持玉盒子，郁郁不乐。忽有胡僧扣门求食曰：“君有至宝，乞相示也。”崔生曰：“某贫士，何有是请？”僧曰：“君岂不有异人奉赠乎？贫道望气知之。”崔生试出玉盒子示僧。僧起，请以百万市之，遂往。崔生问僧曰：“女郎谁耶？”曰。：“君所纳妻，西王母第女，玉卮娘子也。姊亦负美名于仙都，况复人间！所惜君纳之不得久远，若住得一年，君举家不死矣！”（出《玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 骊山姥 () 骊山姥，不知道是哪个朝代的人。

　　李筌喜好神仙之道，经常游历名山，广泛采集方术，在嵩山虎口岩石室，得到了黄帝《阴符》本绢素书。

　　素书封固得很严密。上面有题字，内容是：大魏真君二年月日，道士寇谦之把它藏在名山，用它传给爱好相同的人。

　　因为书已糜烂，李筌将书抄下来，并读了几千遍，但始终不明白《阴符》的义理。就到陕西去了，走到骊山脚下，遇到一个老妈妈，这个老妈妈的发髻从鬓边梳到头顶，其余的头发半垂，穿着破衣服，拄着拐杖，神情状态很不一般。

　　老妈妈看到路旁有遗火烧树，就自言自语地说：“火生于木，祸发必克。”

　　李筌听到这话很惊讶，就上前问她：“这是黄帝《阴符》的秘言，老妈妈怎么能说出它呢？”

　　老妈妈说：“我接受这个符，已经元六周甲子了。元一周，共计一百八十年，六周共计一千零八十年了。年轻人，你从哪里得知《阴符》呢？”

　　李筌行过稽首礼又行拜礼，就详细地告诉老妈妈得符的地方，趁便请问《阴符》的玄义。

　　老妈妈让李筌正面站立，向着亮处把他看了看，说：“接受这个符的人，该当名列仙籍，骨相应当成仙，然后可以告诉他至道的幽深奥妙，付与他开启玄关之锁的钥匙。如果不是这样的人，反而会受到责罚。年轻人的颧骨通到生门，命轮与月角相齐，血脉未灭，心影不偏，本性贤德而又喜好法术，精神旺盛而又喜欢动脑子，真是我的弟子啊！然而四十五岁时，你当有场大难。”

　　于是拿出朱砂写了一道符，串在拐杖尖上，令李筌跪着把它吞下去。说：“天地保佑你。”

　　于是命季筌坐下，给他解说《阴符》的意义，她说：“阴符是上清秘密保存而又为玄台所尊崇的道经，用它治国，国家就太平；用它治理自身，自身就能得道。不仅仅用于变权谋以制胜，乃是至道的核心要诀，哪里是人间的一般典籍呢？从前虽有横暴，黄帝推举任用贤能的人，诛伐叛逆，来帮助神农治国。年作战一百次，而功用仍没有完成。他就诚心斋戒，禀告上天，归罪自己，请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给黄帝玉符，然后就通天达诚，感动天帝。天帝又命玄女教给他兵，赐给黄帝九天六甲兵信之符，这本书才在世上流行。《阴符》总共百多字，一百字解说道，一百字解说法，一百字解说术。上有神仙抱一之道，有富国安民之法，下有强兵战胜之术。这都出自天，合乎神智。观看了它的精妙，黄庭八景就不以为玄；洞察它的至要，经传子史就不足以称为章；考较它的巧智，孙吴韩白等人都不足以称作奇人。这书还有一名，叫《黄帝天之书》，不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全，或悭贫愚痴c骄奢逸的人，一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人，应当斋戒之后传给他，有本的人是师父，受书的人是弟子。不能把富贵看得很重，把贫贱看得很轻，违背它的人则被夺去二十年寿命。每年月日写一本，藏在名山石岩，就能得到增加寿算，本命日读遍，可以有益于心c增加寿命c跳出尸c使九虫降服。保守秘密而珍重它，并且只能传给爱好相同的人。这本书至人学它可以得其道，贤人学它可以得其法，凡人学它则会得到惩罚，这是因为人的职分不同啊。经上说君子得到它可以固身，小人得到它可以丧失性命，原因是小人泄露天。泄露天的人要沉沦劫，能不警惕吗？”

　　说完这些道理，又对李筌说：“已经到吃饭的时候了，我有麦饭，一起吃饭吧！”又从袖子里拿出一个瓢，令李筌到山谷去取水。

　　瓢里的水满了以后，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力气小，不能控制，瓢就沉到泉水了。

　　李筌回到树下时，骊山老妈妈已经不见了，只是在石头上留着几升麦饭。

　　李筌惆怅地等到晚上，也没有再见到骊山老姥。

　　他吃了麦饭以后，从此不再吃饭，就绝食求道，注解《阴符》，陈述二十四，著《太白阴经》，又写下了《台志阃外春秋》，在世上流行。李筌后来做了官，任荆南节度副使c仙州刺吏。

　　「原」骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山虎口岩石室，得黄帝《阴符》本，绢素书，缄之甚密。题云：“大魏真君二年月日，道士寇谦之藏之名山，用传同好。”以糜烂，筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：“火生于木，祸发必克。”筌闻之惊，前问曰：“此黄帝《阴符》秘，母何得而言之？”母曰：“吾受此符，已元六周甲子矣。元一周，计一百八十年，六周共计一千八十年矣（“一千八十年矣”原作“一千八年”。据陈校本改）。少年从何而知？”筌稽首载拜，具告得符之所，因请问玄义。使筌正立，向明视之曰：“受此符者，当须名列仙籍，骨相应仙，而后可以语至道之幽妙，启玄关之锁钥耳。不然者，反受其咎也。少年颧骨贯于生门，命轮齐于日角，血脉未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐智，真吾弟子也！然四十五岁，当有大厄。”因出丹书符一通，贯于杖端，令荃跪而吞之。曰：“天地相保。”于是命坐，为说《阴符》之义曰：“阴符者，上清所秘，玄台所尊，理国则太平，理身则得道。非独权制胜之用，乃至道之要枢，岂人间常典耶？昔虽有（明抄本“虽有”作“蚩尤”。）暴横，黄帝举贤用能，诛强伐叛，以佐神农之理。年百战，而功用未成。斋心告天，罪己请命。九灵金母命蒙狐之使，授以玉符，然后能通天达诚，感动天帝。命玄女教其兵，赐帝九天六甲兵信之符，此书乃行于世。凡百余言，一百言演道，一百言演法，一百言演术。上有神仙抱一之道，有富国安民之法，下有强兵战胜之术。皆出自天，合乎神智。观其精妙，则黄庭八景，不足以为玄；察其至要，则经传子史，不足以为；较其巧智，则孙吴韩白，不足以为奇。一名黄帝天之书。非奇人不可妄传，九窍四肢不具c悭贪愚痴c骄奢佚者，必不可使闻之。凡传同好，当斋而传之。有本者为师，受书者为弟子。不得以富贵为重c贫贱为轻，违之者夺纪二十。每年月日写一本，藏名山石岩，得加算。本命日诵遍，益心，加年寿，出尸，下九虫，秘而重之，当传同好耳。此书至人学之得其道，贤人学之得其法，凡人学之得其殃，职（明钞本c陈校本“职”作“识”）分不同也。经言君子得之固躬，小人得之轻命，盖泄天也。泄天者沉劫，得不戒哉！”言讫，谓筌曰：“日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。”袖出一瓠，命筌于谷取水。既满，瓠忽重百余斤，力不能制而沉泉。却至树下，失姥所在，惟于石上留麦饭数升。怅望至夕，不复见姥，筌食麦饭。自此不食，因绝粒（粒字原阙，据明钞本c许刻本补）求道，注《阴符》，述二十四，著《太白阴经》，述《台志阃外春秋》。以行于世。仕为荆南节度副使仙州刺史。（出《集仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 太公望 () 周王任命姜子牙姜太公为灌坛令，一年来，连把树枝吹得发声的风都没有。

　　一日，王梦见一个女人容貌艳丽，坐在路央哭。

　　问其缘故，那女人说：“我是东海边泰山神女，嫁给西海龙王作妻子。我想回东海边去，不料灌坛令挡了我的道。考虑到太公有德。我不敢挟暴风骤雨而过呀！”王一惊醒来。第二天，他召见姜公。

　　过了日夜，果然有狂风暴雨从西向东而去。

　　于是，王就拜姜太公为大司马。

　　「原」王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。王梦见有一妇人甚丽，当道而哭。问其故，妇人言曰：“我东海泰山神女，嫁为西海妇。欲东归，灌坛令当吾道。太公有德，吾不敢以暴风疾雨过也。”王梦觉。明日召太公，日夕，果有疾风暴雨去者，皆西来也。王乃拜太公为大司马。（出《博物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇身伏羲 () 大禹开凿龙关山，此山也叫龙门。

　　他遇到一个大岩洞，数十里深，幽暗莫测，难以行进。

　　大禹举着火把向前走。

　　忽然，闪出一只像猪的野兽，衔着夜明珠为他照路，那珠光比蜡烛还亮。

　　又来了一只青色的狗，叫着跑在他的前面。

　　大禹估计走了十多里，迷迷糊糊地分不清白天还是夜里。

　　渐渐看到了光亮，只见那跟来的猪状兽和狗都变成了人的模样，全穿着黑色的衣服。这时，又来了一个神仙，长着人的面孔蛇的身子。

　　大禹便跟他攀谈。那神仙拿出八卦图给大禹看，然后摆在一块金板上面。

　　又来了八个神仙，站在八封图的两侧。

　　大禹问道：“听说华胥氏生了个圣子，是你吗？”

　　那神仙回答说：“我母亲华胥氏是九江神女，是她生下了我。”

　　然后掏出玉简送给大禹。那玉简一尺二寸长，正符合每天十二时辰这个数。

　　那神仙让大禹用它来度量天地。

　　大禹就带着这玉简，来治理山河水土。送给大禹玉筒并让他看八卦图的这位蛇身神仙，则是伏羲氏了。

　　「原」禹凿龙关之山，亦谓之龙（龙原作门，据明抄本改）门。至一空岩，深数十里，幽暗不可复行。禹负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青色犬，行吠于前。禹计行十余里，迷于昼夜，既觉渐明，见向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神蛇身。（蛇身二字原缺。据许本补。）禹因与之语。仙即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神，侍于此图之侧。禹问曰：“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：“华胥是九（九原作孔。据明抄本改。）江神女，以生余也。”乃探玉简以授禹。简长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。授简披图，蛇身之神，则羲皇之身也。（出《拾遗录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 轩辕先生 () 罗浮先生轩辕集，已经几百岁了，但容貌并不衰老。

　　他立在床前，头发就下垂到地，坐在昏暗的房屋里，目光就可以射出几尺。

　　他经常在深山峻岭采药，总有毒龙猛虎护卫他。

　　有时老百姓家准备斋饭邀请他，虽然一天有百处之多，但是，他都用分身法分别前往，没有不到的。

　　如果给别人喝酒，就从袖子取出一个小壶。好像才能容纳二c升酒。

　　然而，即使宾客满座，用它来倒酒，会整天不竭，只要倒就有。有时让他喝酒，就是喝一百斗也不会醉。

　　夜里他就把头发下垂在盆，那些酒就顺着头发滴进盆里，曲药的香味，总是一毫不减。

　　有时和猎人聚集在一起，其有的游览者不是朋友。

　　一会儿看见有十几个人，仪表容貌没有什么区别。

　　有时扔朱箓在空飞，就可以飞到千里之外。用布巾擦拭病人，没有不应就好的。

　　唐宣宗召见轩辕先生，把他请进宫内，给他的待遇很优厚。唐宣宗问他说：“长生的道术可以得到吗？”

　　轩辕集说：“废止歌舞和女色，去掉食物的滋味，对待哀和乐象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地会合恩德，日月齐明，到达尧c舜c禹c汤的治道。长生不老的方法，算得上什么难呢？”

　　唐宣宗又问轩辕先生的道术与张果老相比，谁能胜过谁。

　　轩辕先生说：“我不知道其他人，只知道我比张果老年轻。”

　　等轩辕先生退出去以后，皇上就派嫔御拿来金盆遮盖白鹊来试轩辕先生。

　　当时轩辕集正在他住的地方休息，忽然对那里的太监说：“皇帝怎么能再让老夫射覆呢？”

　　那些太监不明白他的话是什么意思。

　　在这时唐宣宗下诏让轩辕集快去。

　　轩辕集才到玉阶就对宣宗说：“盆下白鹊，应该早放它。”

　　唐宣宗笑着说：“先生早已知道了。”

　　轩辕集坐在皇帝的床前。唐宣宗命令宫人进茶水。

　　有宫人笑话轩辕集容貌古怪，衣着朴素。

　　转眼之间头发稠黑，红嘴唇，年龄十六的宫人就变成老年妇女，皮肤粗糙。像鸡皮一样，驼背，鬓发稀疏，在唐宣宗面前涕泪交流。

　　唐宣宗知道这是宫人的过错，于是让她拜求轩辕先生，她的面貌又象原来一样了。

　　唐宣宗顺便说京师没有豆寇荔枝花，一会儿，这两种花都连接着叶子，花各近百朵，新鲜芬芳象才折下来的一样。又赏赐柑子。

　　轩辕先生对唐宣宗说：“我山下的，香味超过这个。”

　　唐宣宗说：“我没有得到呀！”

　　轩辕集于是取来皇帝面前的碧玉瓯，用宝盘盖上它，一会儿，撤去宝盘，马上柑子到了，香气芬芳，充满大殿，柑子的个头儿很大。

　　唐宣宗吃它，赞叹它甘甜味美，没有能比得上它的。

　　唐宣宗又问他说：“我能作几年天子？”

　　轩辕先生就拿过笔写：“四十年。”但十字跳脚。

　　唐宣宗笑着说：“我怎么敢奢望四十年呢？”

　　等到唐宣宗晏驾，是十四年。

　　轩辕先生最初告辞归山，从长安到江陵，在布囊拿出金钱，用它布施贫困的人，约有几十万钱，护送他的宦官跟随着他，不知道是什么原因，忽然，轩辕先生在他住的客舍不见了，使臣惶恐不能自安。

　　过了几天，南海奏报轩辕先生返回罗浮山了。

　　「原」罗浮先生轩辕集，年过数百，颜色不衰。立于床前，则发垂至地；坐于暗室，则目光可长数尺。每采药于深岩峻谷，则有毒龙猛虎护卫。或民家具斋饭邀之，虽一日百处，无不分体而至。若与人饮，即袖出一壶，才容二升，纵宾客满座，而倾之弥日不竭。或人命饮，则百斗不醉。夜则垂发于盆，其酒沥沥而出，曲药之香，辄无减耗。与猎人同群，有非朋游者，俄而见十数，仪貌无所间别。或飞朱篆于空，则可届千里，病者以布巾拭之，无不应而愈。唐宣宗召入内廷，遇之甚厚。因问曰：“长生之道可致乎？”集曰：“辍声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，致尧舜禹汤之道；而长生久视之术，何足难哉！”又问先生道孰愈于张果。曰：“臣不知其他，但少于果耳。”及退，上遣嫔御取金盆覆白鹊以尝之。而集方休于所舍，忽谓其贵人曰：“皇帝安能更令老夫射覆乎？”贵皆不谕其言。于时宣宗召令速至。而才及玉阶，谓曰：“盆下白鹊，宜早放之。”宣宗笑曰：“先生早已知矣！”座于御榻前。宣宗命宫人传汤茶。有笑集貌古布素者，而缜发朱唇，年始二八，须臾变成老妪，鸡皮鲐背，鬓发如丝，于宣宗前涕泗交下。宣宗知宫人之过，遂令谢先生，而貌复故。宣宗因话京师无豆寇荔枝花。俄顷二花皆连叶，各近百数，鲜明芳洁，如才折下，更尝赐柑子。曰：“臣山下者，有味逾于此。”宣宗曰：“朕无得矣。”集遂取御前碧玉瓯，以宝盘覆之。俄而彻盘，即柑子至矣，芬馥满殿，其状甚大。宣宗食之，叹其甘美无匹。更问曰：“朕得几年作天子？”即把笔书曰：“四十年。”但十字跳脚。宣宗笑曰：“朕安敢望四十年乎？”及晏驾，乃十四（“十四”原作“四十”，据“杜阳新编》改。）年也。初辞归山。自长安至江陵，于布囊，探金钱以施贫者，约数十万。使从之，莫知其故。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。后数日，南海奏先生归罗浮山矣。（出《杜阳篇》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 罗浮聚仙 () 旧时的淮海节度使李绅，年轻时和二个朋友一起居住在华阴西山的客舍里。

　　一天晚上，林叟有祭祀神灵的人来邀请，李绅恰好得了病，没有去，他的两个朋友应邀到那里去了。

　　半夜的时候，雷鸣电闪，雨下得非常大，李绅就搬进里面的屋歇息。

　　忽然听见前面正屋有人发出恳求的声音，李绅慢慢起来，从帘的空隙往外看，却看见一个老头儿，眉毛胡须雪白，坐在东面的床上，一个青衣童子，里拿着香炉，拱立在老头儿后面。

　　李绅很惊奇，心里知道他是个异人。

　　就穿好了衣服和鞋，出来拜见他。

　　那个老人说：“年轻人，认识我吗？”

　　李绅说：“小子未曾拜见过。”

　　老人说：“我是唐若山，你听说过我的名字吗？”

　　李绅说：“曾经在神仙的名册见过你的名字。”

　　老人说：“我在北海居住很长时间了，今天晚上，南海的群仙在罗浮山集会，我将要到那里去，走到这里，遇到华山的龙争斗，散了满天的雨。我是个吃药的人，不想让雨水浸湿了衣服，所以在这休息休息。你不是李绅吗？”

　　李绅说：“我姓李，但不叫绅。”

　　老人说：“你应当名叫绅，表字公垂。已经在名册上了。能跟随我到罗浮山去一游吗？”

　　李绅说：“这是我平生的愿望。”

　　老人很高兴。过了一会儿，风雨停止了，青衣童子告诉老人可以走了。

　　老人就从袖拿出一个竹简，形状象笏板。往长拽它，长一丈多；往宽拽它，宽有几尺。卷起边缘，底部下洼，好象船的形状。

　　老人上去坐在它的前面，让李绅坐在当，青衣童子坐在它的后面。

　　老人告诫李绅说：“快闭上眼睛，千万不要偷看。”

　　李绅就闭上眼睛，只觉得风声呼啸，波涛汹涌澎湃，好象江海泛滥一样。

　　不一会儿，船停止了。老人说：“可以睁开眼睛看了。”

　　李绅一看，已经在一座山前了，这里楼殿参差不齐，但错落有致。云气异常，好象天外，箫管的声音，响彻高远的云，有十几个端庄雅的男子，高兴地迎接老人。

　　指着李绅说：“这位是什么人？”

　　老人说：“是李绅。”

　　众男子说：“奇怪啊！公垂果然能来。人世上凡俗污浊，苦海不浅，假如不是名列仙家行列里面，什么路能来。”

　　老人让李绅逐个拜见他们，众男子说：“你能跟随我们吗？”

　　李绅说：“绅没有建立家室，不用告别，但恐怕象黄初平那样遗留下忧虑给他的兄弟。”说话期间，众男子已经知道了他的心意。

　　对李绅说：“你想回去，不应当进入这里居住，你虽然在仙录上有名字，但凡俗尘心还重，这一生还要陷入幻界，美名崇官，表面都能得到它。要守正直，善于安静，来生弱冠，就居住在这了，努力吧！”

　　李绅又逐个拜谢了众男子和老人，准备回归。

　　告辞完，就合上眼睛，有一物，形状象驴，靠近他的身边，李绅骑上它，又觉得象走在风和波涛上。

　　一会儿，感到很闷，想看一看，他的眼睛才开，已经掉到了地上，就失掉了他骑的那东西。

　　李绅仰视星辰，接近五更天了，好像是在华山北面，慢慢地走了几里，遇到一个旅馆，是罗浮店。

　　离他居住的地方还有二十多里。迈着缓慢的步子往回走。

　　第二天，他的两个朋友和仆夫正在奔走寻找他，相逢很高兴。

　　朋友问他到什么地方去了。他欺骗他们说：“夜里独居，偶然被妖狐迷惑，跟随他到他的居所去，快要天亮了，醒悟过来，就回来了。”

　　从这以后改名绅，表字公垂，果然荣登甲科翰苑，历任郡守，兼将相的重任。

　　「原」故淮海节度使李绅，少时与二友同止华阴西山舍。一夕，林叟有赛神者来邀，适有头痃之疾，不往，二友赴焉。夜分雷雨甚，绅入止深室，忽闻堂前有人祈恳之声，徐起窥帘，乃见一老叟，眉须皓然，坐东床上，青童一人，执香炉，拱立于后。绅讶之，心知其异人也，具衫履出拜之。父曰：“年小识我乎？”曰：“小子未尝拜睹。”老父曰：“我是唐若山也。亦闻吾名乎？”曰：“尝于仙籍见之。”老父曰：“吾处北海久矣，今夕南海群仙会罗浮山，将往焉。及此，遇华山龙斗，散雨满空。吾服药者，不欲令沾服，故憩此耳。子非李绅乎？”对曰：“某姓李，不名绅。”叟曰。（“叟曰”二字原缺，据明抄本补。）“子合名绅，字公垂，在籍矣。能随我一游罗浮乎？”绅曰：“平生之愿也。”老父喜。有顷，风雨霁，青童告可行。叟乃袖出一简，若笏形，纵拽之，长丈余，横拽之，阔数尺，缘卷底坳，宛若舟形，父登居其前，令绅居其，青童坐其后。叟戒绅曰：“速闭目，慎勿偷视。”绅则闭目，但觉风涛汹涌，似泛江海，逡巡舟止。叟曰：“开视可也。”已在一山前，楼殿参差，蔼若天外，箫管之声，寥亮云。端雅士十余人，喜迎叟，指绅曰：“何人也？”叟曰：“李绅耳。”群士曰：“异哉！公垂果能来。人世凡浊，苦海非浅，自非名系仙录，何路得来？”叟令绅遍拜之。群士曰：“子能我从乎？”绅曰：“绅未立家，不获辞。恐若黄初平贻忧于兄弟。”未言间，群士已知：“子念归，不当入此居也。子虽仙录有名，而俗尘尚重，此生犹沉幻界耳。美名崇官，外皆得之，守正修静，来生既冠，遂居此矣。勉之勉之！”绅复遍拜叟归。辞讫，遂合目。有一物若驴状。近身乘之。又觉走于风涛之上。顷之，闷甚思见。其才开目，以堕地而失所乘者。仰视星汉，近五更矣，似在华山北。徐行数里，逢旅舍，乃罗浮店也。去所止二十余里。缓步而归。明日，二友与仆夫方奔访觅之，相逢大喜。问所往。诈云：“夜独居，偶为妖狐所惑，随造其居，将曙，悟而归耳。”自是改名绅，字公垂。果登甲科翰苑，历任郡守，兼将相之重。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 董上仙 () 董上仙，是遂州方义县的女子。

　　年方十岁，生得神姿艳丽妖冶，很少吃饭饮水，喜好清静，心气平和，不疏远世人。

　　家乡邻里的人们根据她的容貌和品德，都说她是上仙之人，所以称作上仙。

　　有一天，忽然紫云低沉密布，连同天上的仙乐一起降到她家院子里，两个青衣童子领着她升上天。

　　她的父母一向愚昧，号哭呼唤女儿，一直不停止。

　　这时上仙已离地几十丈了，又下来回到家里，紫云和青衣童子立刻就不见了。

　　住了几个月，上仙又像当初那样升上天，父母又号哭，过了很久，上仙又下来了。唐朝开元年间，天子喜好崇尚神仙，闻听这件事，就下诏书派使者征召上仙入长安。

　　过了一个多月，上仙请求回家乡故里，皇帝答应了她，派宫使者把她送回家。一百多天以后，上仙又升天，父母又哭泣，上仙就把皮蜕到地上才飞去。

　　皮跟她的形体一样，衣服的扣子没有解开，像蝉脱壳似的，她的父母就将她的衣服加上一道透明漆保留起来。

　　皇帝下令在上仙居住之处设置上仙c唐兴两座道观。

　　这两座道观如今在州北十多里，涪江之滨。

　　「原」董上仙，遂州方义女也。年十，神姿艳冶，寡于饮膳，好静守和，不离于世。乡里以其容德，皆谓之上仙之人，故号曰“上仙”。忽一旦紫云垂布，并天乐下于其庭，青童子二人，引之升天。父母素愚，号哭呼之不已。去地数十丈，复下还家，紫云青童，旋不复见。居数月，又升天如初。父母又号泣，良久复下。唐开元，天子好尚神仙，闻其事，诏使征入长安。月余，乞还乡里，许之。使送还家。百余日复升天，父母又哭之。因蜕其皮于地，乃飞去。皮如其形，衣结不解，若蝉蜕耳。遂漆而留之，诏置上仙c唐兴两观于其居外。今在州北十余里，涪江之滨焉。（出《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王炼师 () 李吉甫太师，在淮南的时候，所辖州的境内，疫病广泛流行。

　　李太师不喝酒，不听音乐。碰上有制使到来，迫不得已摆设酒宴，但脸色忧虑凄惨。

　　宴会的人全到齐了，李太师对各位客人说：“我们这个贫困的地方，疫病流行得很厉害，死亡的人一个接着一个。各位贤人异人，谁有什么法术，可以相救？”下边坐位上有一个秀才起身答应说：“我最近离开楚州，那里有一个王炼师，他自己说是从太白山来，帮助江淮拔掉清除疾病。他不吃粮食，服食日精月华，一身神仙气质非常明晰。现在得益的人已经很多了。”

　　李太师听了很高兴，把秀才邀请到上边坐位。又仔细地向他询问情况，之后就让秀才写封书信，加上自己的亲笔信，派遣人马前去迎接。

　　过了十天，王炼师就来到了，住在州的宾馆里。

　　李太师自称弟子，向他祈求。

　　王炼师说：“相公只让人在街市里面多聚集龟壳c大锅c大盆。病人都集来，就不用忧虑病不好。”

　　李太师急忙派人准备，准备完了。

　　王炼师亲自前去，让浓煎，病重的人，尽量喝，病轻的人，稍减少一些。

　　已经出汗，都痊愈了。

　　李太师高兴，就给王炼师金帛，王炼师不接受。

　　王炼师不吃东西，也很少说话。

　　只有从奉事原来的山南节师相国王公开始，王公坐着会见，他必然陪坐说笑，象旧相识一样亲热。

　　李太师让王公邀请他到家里住，问他想要什么，一句就行。

　　深夜王炼师从容地说：“判官有仙骨，学习道术必定会白天上升成仙，怎么样？”王公不说话。

　　过了好长时间王炼师说：“这是尘世俗态缠绕束缚的罢了。如果住在人世，官职没有不能得到的。”

　　王公请求凭兄长的身份奉事他。

　　王炼师又说：“本师志在白鹿深谷，和判官也应当是一家。能和我同去一次问候拜见吗？王公的意思又持怀疑说：“仙公叫什么名？”

　　王炼师说：“师不敢说名字。”

　　求取毛笔写了一个“鹤”字。

　　从此不知王炼师到什么地方去了。王公果然富贵。

　　「原」李太师吉甫，在淮南，州境广疫。李公不饮酒，不听乐。会有制使至，不得已而张筵，忧惨见色。醼合，谓诸客曰：“弊境疾厉，亡殁相踵，诸贤杰有何术可以见救？”下坐有一秀才起应曰：“某近离楚州，有王炼师，自云从太白山来，济拔江淮疾病，休粮服气，神骨甚清。得力者已众。”李公大喜，延于上座，复问之。便令作书，并札。遣人马往迎。旬日至，馆于州宅，称弟子以祈之。王生曰：“相公但令于市内多聚龟壳大镬巨瓯，病者悉集，无虑不瘥。”李公遽遣备之。既得，王生往，令浓煎。重者恣饮之，轻者稍减，既汗皆愈。李公喜，既与之金帛，不受。不食，寡言。唯从事故山南节师相国王公起，王坐见，必坐笑以语，若旧相识。李公因令王公邀至宅宿，问其所欲，一言便行。深夜从容曰：“判官有仙骨，学道必白日上升。如何？”王公无言。良久曰：“此是尘俗态萦缚耳，若住人世，官职无不得者。”王公请以兄事之。又曰：“本师为在白鹿，与判官亦当家。能与某同往一候谒否？”意复持疑。曰：“仙公何名？”曰：“师不敢言？”索笔书鹤字。王生从此不知所诣。王公果富贵。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 地仙上公 () 卢元公信奉道术。

　　空闲的日子和朋友谈论，必定涉及有关神仙的事情。

　　他说，我有一个表弟，叫韦卿材。大和年间，经选择合格，授官江淮县的县令，赴任出京那天，亲戚朋友都来相送。

　　他离开灞水浐河的时候，已经日落黄昏了。

　　走了一二十里以外，觉得道路逐渐异常，不是往常日子经过的地方，再向前望，有灯光闪耀的样子，林木青翠茂盛，好像不是人间。

　　不久，有一个人在马前拜见。

　　象州c县里担任侦察任务的官吏。他问韦卿材说：“从什么地方到这里？这不是俗世。”

　　不一会儿，又有一个人来到，对先前那个拜见的人说：“既然到这了，就需要快报告给上公。”

　　韦卿材问他们道：“上公是什么品级呀？”

　　官吏也不回答，退了几步转身跑着离去了。

　　不一会儿，大声连续呼喊说：“上公到！”

　　韦卿材下了马，小步跑着进了门，里面却是高大的房屋，刻画的墙壁，一层一层的楼阁，曲径回廊侍卫森严肃穆，极似王侯。看见一个人，年龄约有四十岁，头上戴着平常的头巾，身上穿着朴素的衣服。

　　在远处对韦卿材说：“上到台阶上来。”

　　韦卿材叩拜而上。命令他坐下，慰劳了很长时间，也没有佳肴c美酒c茶水c果品之类的设置。

　　上公慢慢地对韦卿材说：我因为世道混乱，许多人家或家族，聚集起来，逃避在这里，众人推举我为长，强迫叫我“上公”。

　　这几百年来，也没号令约束，仅仅是任其自然罢了。

　　公能够到这，是我们这尘俗之地的荣幸，这里不可以久留。公应当快一点离开。上公命令下人拿来十匹绢赠送给韦卿材。

　　韦卿材出门上马，去寻找旧路。回过头来看，再也看不到所见的一切了。

　　半夜，月光不明亮，韦卿材只能让马随便走。到天明，就已经在大路上了。在旅馆暂时休息。

　　向别人询问昨天所见的事，没有能够知道的人。

　　取出绢来看，光亮洁白，可以照影。

　　韦卿材于是包裹着绢暂且入京，到亲友家去，一五一十地述说了他遇到的那件事。顺便把绢分别赠给自己亲近喜爱的人。

　　韦卿材说，约莫那个地方，是在骊山蓝田之间，大概是地仙吧！

　　「原」卢元公奉道。暇日与宾友话言，必及神仙之事，云，某有表弟韦卿材，大和，选授江淮县宰，赴任出京日，亲朋相送，离灞浐时，已曛暮矣。行一二十里外，觉道路渐异，非常日经过之处。既望其，有灯烛荧煌之状，林木葱倩，似非人间。顷之，有谒于马前者，如州县候吏，问韦曰：“自何至此？此非俗世。”俄倾，复有一人至，谓前谒者曰：“既至矣，则须速报上公。”韦问曰：“上公何品秩也？”吏亦不对，却走而去。逡巡，遽声连呼曰：“上公届？”韦下马，趋走入门。则峻宇雕墙，重廊复阁，侍卫严肃，拟于王侯。见一人年可四十岁，平上帻，衣素服，遥谓韦曰：“上阶。”韦拜而上。命坐，慰劳久之，亦无肴酒汤果之设。徐谓韦曰：“某因世乱，百家相乣，窜避于此，众推为长，强谓上公。尔来数百年，亦无号令约束，但任之自然而已。公得至此，尘俗之幸也。不可久留，当宜速去。”命取绢十疋赠之。韦出门上马，却寻旧路，回望亦无所见矣。半夜胧月，信足而行，至明，则已在官路，逆旅暂歇。询之于人，且无能知者。取绢视之，光白可鉴。韦遂裹却入京，诣亲友，具述其事，因以绢分亲爱。韦云：“约其处，乃在骊山蓝田之间，盖地仙也。”（出《尚书故实》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 四海神 () 周武王伐纣时，曾建都于洛邑。

　　第二年气候阴冷，一连下了十几天雨雪，有的地方积水一丈多深。

　　第二天天大亮的时候，五个大丈夫乘着马车而来，后面还跟着两个骑马的，他们停在武王门口。

　　国师吕望让人拿一盆稀粥出来，说：“大夫正在屋里同天子谈话呢！在武王没有出来之前，请那五个人先喝热粥，以避寒冷。”

　　等他们喝完粥，吕望才对武王说：“现在，你可以召见他们了。那五车两骑，是四海之神和河神c风神及司雨之神。南海之神叫祝融，东海之神叫勾芒，北海之神叫颛顼，西海之神叫蓐收。河神c风神c雨神，就这么称呼便可。”

　　他嘱咐传唤谒见者的人，一定要直呼其名召之。

　　武王就坐在大殿之上，使谒者于殿下门内，把祝融领了进去，其余诸神大惊，相视而叹。

　　祝融等都向武王下拜。

　　武王说：“这天气如此不好，你们却远道而来，有何见都教？”

　　诸神皆说：“上天要伐殷立周，我们是来向你领任务的。”

　　周武王看看风神和雨神说：“你们各供其职c各负其责就可以了。”

　　「原」武王伐纣，都洛邑。明年阴寒，雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，五丈夫乘马车，从两骑，止王门外。师尚父使人持一器粥出曰：“大夫在内，方对天子。未有出时，且进热粥，以知寒。”粥皆毕，师尚父曰：“客可见矣。五（五原作可。据明抄本改。）车两骑，四海之神，与河伯风伯雨师耳。南海之神曰祝融c东海之神曰勾芒c北海之神曰颛顼c西海之神曰蓐收。河伯风伯雨师，请使谒者。各以其名召之。武王乃于殿上，谒者于殿下门内，引祝融进。五神皆惊，相视而叹。祝融等皆拜。武王曰：“天阴乃远来，何以教之？”皆曰：“天伐殷立周，谨来授命。”顾敕风伯雨师，各使奉其职也。（出《太公金匮》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 潘尊师 () 嵩山道士潘尊师，名字叫法正，是一个道术高超的人。

　　唐开元年间，潘尊师对第子司马炼师说：“陶弘景是嵩山的首领，到现在一百年了。不久前自己向上帝请求派别人替换他。上帝让他推荐他所知道的合适的人来代替他。陶弘景推荐了我，名册已经定下来了。我将不能够久住人间了。不几天，就会尸解离开人世。”

　　那以后，在登封县嵩阳观西边，有一个水池，名叫“龙湫”附近有一个居民张辿因为在龙湫上洗濯阴器，顷刻被人摄去，走了大约几里，到一处贵显的宅第，门前全是群龙。

　　进门十多步，有一个大厅堂，看见法正当厅坐着，拿着丹砂红笔整理书。

　　他问张辿说：“你是观旁边的人，也认识我吗？”

　　张辿说：“认识，是潘尊师。”

　　法正问张辿说：“你因为什么玷污群龙室？”

　　张辿再揖拜表示谢罪。

　　法正又问张辿：“你认识司马道士不？”

　　张辿说：“认识他。”

　　法正说：“现在放你回去。”于是拿起几上的白羽扇，对张辿说：“替我寄给司马道士，问他为什么不来，却留恋人间的乐趣。”

　　法正派人把张辿送出水面。张辿看见他的尸体卧在岸的，心里烦厌。

　　觉得象梦一样，于是就活了。

　　司马道看见羽扇，悲涕说：“这是我师平常里拿的，死的时候把它放在棺了，现在你把它拿来，证明我师现在还在，不是虚假的。”

　　从此以后，司马道士就进入深山，几年后死了。

　　嵩山道士潘尊师名法正，盖高道者也。唐开元，谓弟子司马炼师曰：“陶弘景为嵩山伯，于今百年矣。顷自上帝求替，帝令举所知以代。弘景举余，籍已定，吾行不得久住人间矣。”不数日，乃尸解而去。其后登封县嵩阳观西，有龙湫，居人张辿者，以阴器于湫上洗濯，俄为人所摄。行可数里，至一甲第，门前悉是群龙。入门十余步，有大厅事，见法正当厅而坐。持朱笔理书，问辿曰：“汝是观侧人，亦识我否？”曰：“识，是潘尊师。”法正问辿：“何以污群龙室？”辿载拜谢罪。又问：“汝识司马道士否？”辿曰：“识之。”法正云：“今放汝还。”遂持几上白羽扇，谓辿曰：“为我寄司马道士，何不来而恋世间乐耶？”使人送辿出水上，辿见其尸卧在岸上，心恶之，奄然如梦，遂活。司马道士见羽扇，悲涕曰：“此吾师平素所执，亡时以置棺；今君持来，明吾师见在不虚也。”乃深入山，数年而卒。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李 贺 () 陇西的李贺字长吉，是唐朝郑王的孙子。

　　他幼小的时候就能写章，尤其善长于乐府诗词，他诗词的内容新颖语言华丽。

　　当时擅于诗词的人，没有敢和李贺并列相比的，因此，李贺闻名全国。

　　因为父亲名字晋肃，儿子因此不能考举进士。

　　死于太常官，年龄只有二十四岁。

　　他的先夫人郑氏，非常惦念他的儿子，等到李贺死了，夫人非常悲伤，自己不能排解。

　　一天晚上，梦见李贺来了，象平常活着的时候一样。

　　他告诉夫人说：“我很能够成为夫人的儿子，夫人十分惦念我。所以从小遵从父母的命令，能够读书写诗作章。所以这样，不只是为了求得一个官位来自我修饰，并且要满足大家族的愿望，上报夫人的恩惠。哪里料到一天死去，不能够奉陪双亲，晨夕供养呢？岂不是天命吗？但是，我虽然死了，其实不是死，是上帝的命令。”

　　夫人讯问是怎么回事。

　　李贺说。“上帝神仙的住处，最近迁都到月圃，构造新的宫殿，命名叫作‘白瑶’。因为我辞藻华丽c丰富，所以召见我和士多人。共同作《新宫记》。上帝又作凝虚殿，派我们编纂大型套曲。现在我是神仙人，很快乐，希望夫人不要为我惦念不已。”说完了，就告辞离开了。

　　夫人醒过来，很奇怪她做的梦。

　　从这以后，悲伤稍有排解。

　　陇西李贺字长吉，唐郑王之孙。稚而能，尤善乐府词句，意新语丽。当时工于词者，莫敢与贺齿，由是名闻天下。以父名晋肃。子故不得举进士。卒于太常官，年二十四。其先夫人郑氏，念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕梦贺来，如平生时，白夫人曰：“某幸得为夫人子，而夫人念某且深，故从小奉亲命，能诗书，为章，所以然者，非止求一位而自饰也；且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之养，得非天哉！然某虽死，非死也，乃上帝命。”夫人讯其事。贺曰：“上帝神仙之居也，近者迁都于月圃，构新宫，命曰‘白瑶’，以某荣于词，故召某与士数辈，共为新宫记。帝又作凝虚殿，使某辈篡乐章。今为神仙人，甚乐，愿夫人无以为念。”既而告去。夫人寤，甚异其梦。自是哀少解。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张连翘 () 黄梅县女道士张连翘这个人，在岁的时候，经常拿着瓶子到井去打水。

　　有一天，她忽然看到井有莲花，像小盘子那么大，渐渐升出井口。

　　她伸去摘花，它就缩回去，不去取它，它又出来。

　　象这样出出回回的很多次，连翘就跳进井。

　　家里人因为连翘时间长了没回去，觉得奇怪，就到井台去看，见连翘站在井水之上。

　　等到出来，连翘忽然得了笑疾。问她原因，她说有人从她身后用挠她腋窝，痒得忍不住。

　　父母以为是鬼魅所施加的，就在半夜悄悄地把连翘送到她舅舅家，连翘这才不笑了。

　　过了一些日子，连翘又回到自己家里，说是饿了要吃的，每天能吃几斗米的饭，即使在夜里也要在她睡觉的地方放上吃的，醒来就吃。

　　象这样一直过了六天，竟然闻到食物的味道就觉得臭，从此不再吃饭，过年过节时偶尔吃四颗枣，父母就让她出家当道士。

　　十八岁那年，大白天在观独坐，看见天上掉下来两个钱，连翘就起身去拾它。

　　邻居的女人竟然把篱笆推倒，也来争着拾钱，连翘就把身体压在钱上。

　　天上又掉下丸黄药，连翘急忙取药。那个女人扒开连翘的，夺去了一丸，连翘就把两丸药吞下。

　　不一会儿，两个人都死了。连翘过一阵就醒来了，就觉得精力旺盛神清气爽爽，比平常更强。

　　那个女人吞了一丸，过一整天才苏醒，饮食还象过去一样。

　　天宝末年，连翘在道观里，忽然想念父母而悲伤，好象有要到哪儿去的意思。

　　这天，百姓和县官都看见五色云拥着一辆宝车从天上下来，人们认为连翘已经走了，都争着来看。

　　连翘根本没有觉察什么，云也消散了。

　　明白的人说：“因为看的人多，所以她没去。”连翘至今还在，两肋相合，形体枯干憔悴，什么东西也不吃。

　　黄梅县女道士张连翘者，年岁。常持瓶汲水，忽见井有莲花如小盘，渐渐出井口。往取便缩，不取又出。如是数四，遂入井。家人怪久不回，往视，见连翘立井水上。及出，忽得笑疾。问其故，云有人自后以触其腋，痒不可忍。父母以为鬼魅所加，夜潜移之舅族，方不笑。顷之，又还其家，云饥，求食，日食数斗米饭，虽夜置菹肴于卧所，觉即食之。如是六日，乃闻食臭，自尔不复食，岁时或进四颗枣，父母因命出家为道士。年十八，昼日于观独坐，见天上坠两钱，连翘起就拾之。邻家妇人乃推篱倒，亦争拾，连翘以身据钱上。又与黄药丸，遽起取之。妇人擘，夺一丸去，因吞二丸，俄而皆死。连翘顷之醒，便觉力强神清，倍于常日。其妇人吞一丸，经日方苏，饮食如故。天宝末，连翘在观，忽悲思父母，如有所适之意。百姓邑官，皆见五色云拥一宝舆，自天而下。人谓连翘已去，争来看视。连翘初无所觉，云亦消散。谕者云：“人众故不去。”连翘至今犹在，两肋相合，形体枯悴，而无所食矣。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张镐妻 () 张镐是南阳人，年轻时为了学业很是勤苦，他隐居在王屋山，从不曾放下的书。

　　山有个酒家，张镐常常拿着书到酒家去，喝二杯就回来，有一天，他看见一个美妇人在酒家，就过去一揖见礼，与她交谈，邀请那美妇人一起饮酒。

　　那女子欣然同意没有拒绝的意思，而且能言善辨，容颜情态都很出众。

　　天色已经很晚了，那女子告辞离去，张镐却深深想念她，整夜都没有睡着觉。

　　天还没亮，就又去酒家等她，而那女子已经在酒家了。

　　张镐又召她与自己同饮，用婉转巧妙的言词与她。

　　女子说：“您不是一般人，我也愿意有所寄托，能够和您终身相伴，就是我的愿望。”

　　张镐答应了，就带她一起回家，在山居住了十年。

　　而张镐努力于《坟》c《五典》，研究学问，感情逐渐疏远淡薄了，有时还生气发脾气。

　　那个女子说：“您的感情如果这样，我不可能长久住下去了。只要能得到一斗鲤鱼脂配药，我就满足了。”

　　张镐猜不出要鲤鱼脂有什么用，于是尽力找来鲤鱼脂给了她。

　　那女子把鲤鱼脂投到井，自己也随着跳下去。不一会儿，女子乘着鲤鱼从井飞跃而出。

　　凌空欲去时，对张镐说：“我本打算等您立了功c成就了事业，一同升上太清成仙。今既如此，是您的福薄啊。将来，你连自己通过努力而获得的地位也保不住，后悔又怎么来得及呢？”

　　张镐下拜道歉，为自己的过失后悔。

　　于是那女子乘鱼升天而去了。张镐后来出山，做官位至宰相。

　　他在任河南都统时，常常在心思考那女子关于守位不终的话，往往自咎自责。后来，他被贬为辰州司户，重新征用时，他就死了。

　　当时年纪刚六十岁。生前，他经常与宾朋说起旧事，终身觉得遗憾。

　　张镐，南阳人也。少为业勤苦，隐王屋山，未尝释卷。山下有酒家，镐执卷诣之，饮二杯而归。一日，见美妇人在酒家，揖之与语，命以同饮。欣然无拒色，词旨明辨，容状佳丽。既晚告去，镐深念之，通夕不寐。未明，复往伺之。已在酒家矣。复召与饮，微词调之。妇人曰：“君非常人，愿有所托，能终身，即所愿也。”镐许诺，与之归，山居十年。而镐勤于《坟》c《典》，意渐疏薄，时或忿恚。妇人曰：“君情若此，我不可久住。但得鲤鱼脂一斗合药，即是矣。”镐未测所用，力求以授之。妇以鲤鱼脂投井，身亦随下。须臾。乘一鲤自井跃出，凌空欲去，谓镐曰：“吾比待子立功立事，同升太清。今既如斯，固子之簿福也。他日守位不终，悔亦何及！”镐拜谢悔过。于是乘鱼升天而去。镐后出山，历官位至宰辅。为河南都统，常心念不终之言，每自咎责。后贬辰州司户，复征用薨，时年方六十。每话于宾友，终身为恨矣。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 太阴夫人 () 卢杞年轻时家里很穷，住在东都洛阳，在一所废宅内租赁房舍。

　　邻居有个姓麻的老太婆，孤身独住。

　　有一次，卢杞遭遇暴病，躺了一个多月，麻婆来给他作汤作粥。

　　病好以后，有一天晚上，卢杞从外边回来，看见一辆金犊车子停在麻婆门外。

　　卢杞很惊奇，就偷偷地去看，见到一个女郎，年纪有十四五岁，真是神人啊（惊为天人）！

　　第二天，卢杞悄悄问麻婆，麻婆说：“莫非要作婚姻吗？我与她商量一下试试。”卢杞说：“我家里贫穷，又没有地位，哪敢突然有这个想法？”

　　麻婆说：“这又何妨！”

　　已经到晚上了，麻婆说：“事情成了。请你斋戒天，在城东的废弃道观里相会。”

　　斋戒天后，卢杞到废观以后，看到的是古树荒草，这里很久没有人住了，他就迟迟疑疑地不敢向前。

　　这时，雷电风雨突然而起，变化出楼台，金殿玉帐，景物华丽。

　　有一辆有帷盖帷幕的车子从空降落下来，车上坐的就是前些日子的那个女郎。

　　女郎与卢杞相见，她说：“我就是天人，奉上帝之命，打发我到人间自己找配

　　偶。您有仙相，所以我派麻婆传递心意。再请斋戒天，当再见面。”

　　女郎呼唤麻婆，给了两丸药。不一会儿，雷电黑云又起，女郎已经不见了，古树荒草还和原来一样。

　　麻婆与卢杞回去，斋戒天，刨地种药。才下种，已经生出蔓；不一会儿，两个葫芦从蔓上生出，逐渐变大，像装两斗酒的大瓮那么大。

　　麻婆用刀把葫芦里面的东西刨出来，麻婆就与卢杞各坐一个葫芦，又让卢杞准备件油衣。

　　这时忽然起了风雷，两人乘坐葫芦腾空而起，直到碧空云霄之，满耳只听见波涛的声音。

　　时间长了，觉得寒冷，麻婆就让卢杞穿上油衫，卢杞感到如在冰雪之。

　　麻婆又让他穿到层，这回觉得很暖和了。

　　麻婆说：“离洛阳已经八万里了。”

　　又过很长时间，葫芦停下来，就见到了宫阙楼台，都是用水晶造的墙垣，披着甲衣拿着戈矛的卫兵有几百人。麻婆领着卢杞进见。紫色的宫殿之上，几百个女子随着那女郎出来，女郎命卢杞坐下，又命准备酒筵。

　　麻婆身子笔直地站在众侍卫之下。女郎对卢杞说：“您能够从件事任意选取一件事：永远留在这座宫里，寿命与天同在；其次是作地仙，常住人间，有时也能到这里；最下是作人间宰相。”

　　卢杞说：“能够留在此处，实在是我的最大愿望。”

　　女郎高兴地说：“这是水晶宫啊！我是太阴夫人，仙格已经很高。您留在这里，便是白日升天了。然而必须确定，不能改变，以免连累我。”

　　女郎就拿出青纸写表章，当庭拜奏，她说：“必须呈报上帝。”

　　过了一会儿，听到东北一带有人大声说：“上帝使者到！”

　　太阴夫人与众仙赶快降阶相迎。一会儿，出现了幢节香幡，引导着一个穿大红衣服的年轻人立于阶下。

　　穿红衣那人传达上帝的命令说：“卢杞！看到了太阴夫人的奏折，说你愿

　　意住在水晶宫。你打算如何？”

　　卢杞不说话。太阴夫人令他快答应，可是卢杞还是不说话。

　　夫人与左右仙官都很害怕，赶快跑进宫，取出五匹鲛绡，用它使者，想让他延缓一下。

　　大约有吃顿饭的时间，天使又问：“卢杞！你想要住在水晶宫，还是作地仙，或者回到人间当宰相，这片刻必须决定！”

　　卢杞大声喊道：“人间宰相！”

　　天使就离开了！

　　太阴夫人失色说：“这是你麻婆的过错，赶快把他领回去！”就把他们推入葫芦。卢杞又听到风和雨的声音，不一会儿，便回到过去住的地方，满是灰尘的床榻还是原样。

　　这时已经半夜了，葫芦和麻婆同时不见了。

　　卢杞少时，穷居东都，于废宅内赁舍。邻有麻氏妪孤独。杞遇暴疾，卧月余，麻婆来作羹粥。疾愈后，晚从外归，见金犊车子在麻婆门外。卢公惊异，窥之，见一女年十四五，真神人！明日潜访麻婆，麻婆曰：“莫要作婚姻否？试与商量。”杞曰：“某贫贱，焉敢輙有此意？”麻曰：“亦何妨！”既夜，麻婆曰：“事谐矣。请斋日，会于城东废观。”既至，见古木荒草，久无人居，逡巡。雷电风雨暴起，化出楼台，金殿玉帐，景物华丽。有辎軿降空，即前时女子也。与杞相见曰：“某即天人，奉上帝命，遣人间自求匹偶耳。君有仙相，故遣麻婆传意。更日清斋，当再奉见。”女子呼麻婆，付两丸药。须臾雷电黑云，女子已不见，古木荒草如旧。麻婆与杞归，清斋日，斸地种药，才种已蔓生；未顷刻，二葫芦生于蔓上，渐大如两斛瓮。麻婆以刀刳其，麻婆与杞各处其一，仍令具油衣领。风雷忽起，腾上碧霄，满耳只闻波涛之声。久之觉寒，令着油衫，如在冰雪，复令着至重，甚暖。麻婆曰：“去洛已八万里。”长久，葫芦止息，遂见宫阙楼台，皆以水晶为墙垣，被甲伏戈者数百人。麻婆引杞入见。紫殿从女百人，命杞坐，具酒馔。麻婆屏立于诸卫下。女子谓杞：“君合得事，任取一事：常留此宫，寿与天毕；次为地仙，常居人间，时得至此；下为国宰相。”杞曰：“在此处实为上愿。”女子喜曰：“此水晶宫也。某为太阴夫人，仙格已高。足下便是白日升天。然须定，不得改移，以致相累也。”乃赍青纸为表，当庭拜奏，曰：“须启上帝。”少顷，闻东北间声云：“上帝使至！”太阴夫人与诸仙趋降。俄有情节香幡，引朱衣少年立阶下。朱衣宣帝命曰：“卢杞，得太阴夫人状云，欲住水晶宫。如何？”杞无言。夫人但令疾应，又无言。夫人及左右大惧，驰入，取鲛绡五匹，以赂使者，欲其稽缓。食顷间又问：“卢杞！欲水晶宫住？作地仙？及人间宰相？此度须决。（决原作快，据明抄本改）”杞大呼曰：“人间宰相！”朱衣趋去。太阴夫人失色曰：“此麻婆之过。速领回！”推入葫芦。又闻风水之声，却至故居，尘榻宛然。时已夜半，葫芦与麻婆并不见矣。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 三星女 () 唐朝有一位御史姚生，罢官以后住在蒲州东面的一座小城。

　　有一个儿子c两个外甥，两个外甥各姓一个姓。

　　他们年龄都到了壮年，却顽劣不成才。姚生的儿子比其余二生年龄稍大。

　　姚生痛惜他们不学习，天天教诲责备，而他们照旧懒散游荡不肯改过。

　　于是姚生就在条山之南，盖上几间茅屋，让他们住在那里，指望禁绝外事，能专心钻研学问。

　　林壑重叠幽深，喧闹尘俗之事无法打扰。将要打发他们去时，姚生警告他们说：“我每个季度考一次你们的才能，如果学习没有长进，一定打你们，你们勤勉努力吧！”

　　等到来到山，两个小一点的连书本也不打开，只是把砍树皮涂涂屋顶当正经事干。住了几个月，那个大的对两个小的说：“的期限到了，你们还不看书，我都替你们害怕。”

　　那两个小一点的也没在乎，那个年长一点的读书很勤奋。

　　有一天晚上，他半夜到灯烛前，伏在几案上翻阅书的时候，忽然觉得所穿的皮衣后襟被什么东西拉扯，襟和领渐渐往下脱落。他也不觉得这事奇怪，慢慢拉过来

　　又穿上了。

　　不一会儿，又是这样，如此多次。他就回头去看看，看到一只小猪，在他的皮衣上趴着。

　　小猪颜色洁白，光泽滋润如玉一般。他就用压书的界方去打它，小猪惊叫一声就跑了。他就急忙喊叫那两个年轻人拿着灯烛，在堂搜寻。

　　可是，虽然门窗很严密，查看四周也没有缝隙，却不知道小猪哪儿去了。

　　第二天，有个仆人打扮骑马的人来敲门，把笏板插在腰带上进入室内，对个人说：“夫人向位公子问讯：昨天晚上小儿无知，误入您的衣裙，很觉得惭愧。然而您把他打得过分，使他受伤了。不过现在已经平复了，您们不要为此事忧虑。”

　　个人都用谦逊的言词向他道歉。

　　个人互相看了看，谁也猜不透其缘故。

　　隔了一会儿，刚才来的那个骑马的仆人又来了，同时还抱着受伤的小孩，连同奶妈子c保姆几个人，所穿的衣服都是绫罗绸缎，其精美华丽不是寻常能见到的。

　　他们又传达夫人的话说：“小儿无恙，所以把他抱来给你们看看。”

　　他们人走近一看，那小孩自眉头到鼻端，象红线似的有一道伤痕，是界方的棱打上去的痕迹。个人更加恐慌了，使者及乳母保姆都用好语安慰他们。又说：“待一会儿夫人亲自来。”说完就走了。

　　个人全都想要偷偷逃走去躲避一下，惊慌迟疑，一时没有决定下来。

　　这时，有奴仆宫监几十人奔波而至，上前放下屏风帷帐，铺设草垫芦席，光彩鲜明，香气特异。

　　顷刻又看到一辆油壁车，青色的牛拉着朱红色的车，其快如风，几百匹宝马，有的在前引导，有的在后边跟随，到门口下车。

　　车上的人原来就是夫人。个年轻人急忙快步走出参拜，夫人微笑着说：“没料到小儿到这里来玩，被您昨天所伤，也不太严重，恐怕为您增忧，所以来慰问你们。”

　　夫人的年纪大约有十多岁，风姿娴雅整肃，一举一动很像神仙，也不知是什么人。

　　夫人问个年轻人：“你们有没有媳妇啊？”

　　个人都回答没有。

　　夫人说：“我有个女儿，姿容很美，又德性贤淑，可以匹配位君子。”

　　人下拜道谢。夫人就留下来没走，为个年轻人各创设一所院落，弹指之间，画堂长阁，先后都安排好了。

　　第二天，有用篷帐装饰的车子来到了，宾客随从都明艳美丽，是个年轻人亲戚邻里远所不及，车马服饰光芒闪耀，流动的光辉照亮大地，香满山谷。

　　这时，个女郎从车上走下来，年龄都在十八岁。

　　夫人领着个女儿登上殿堂，又请位年轻人就座。

　　美酒佳肴珍奇之物齐备，果实丰足盛多，都不是平时世上所有，多数都不认识是什么，位年轻人自己完全没想到会有这种意想不到的事情。

　　夫人指着个女郎说：“我把她们分别许配给你们。”

　　位年轻人赶忙离席下拜道谢。又有陪送的女子几十人，都神仙似的。

　　当天晚上举行婚礼，夫人对位年轻人说：“人们最重视的东西是生命，最想得

　　到的东西是富贵。只要你们一百天之内不向外人泄露此事，你们就会长生度世c位极人臣。”个年轻人又下拜道谢，“只是因为自己愚昧与人家相比格格不入，而感到忧愁。”

　　夫人说：“你们不要忧愁，这事容易。”

　　于是令主管人间之事的人前来，让他召请孔宣父。

　　一会儿，孔子戴冠佩剑到来。

　　夫人走到台阶前，孔子很恭敬地参见。夫人端然站立，稍微慰问他几句，然后对他说：“我的个女婿想读书学习，你好好引导他们。”

　　孔子就命位年轻人坐好，指点《诗经》c《尚书》c《礼记》c《易经》和《春秋》等六经篇目给他们看。

　　这个人全都清清楚楚地理解领悟了，大义也全都精通了，全都象是从前学习过似的。

　　不久，孔子告辞离去。夫人又命周尚父，把九天玄女的兵c符c玉c六壬c遁甲等秘诀指点给他们，个人又没有遗漏地全学会了。

　　再坐下与他们谈话时，他们就都达到了武全才，学到天人的地步了。

　　个人互相看了看，自己也觉得风度怡旷，神用开爽，全都是将相的才能了。

　　其后姚生派家僮去给他们送粮，到这一看，大吃了一惊就走了。

　　姚生讯问其的缘故，仆人就把那里屋宇帷帐之盛c艳丽人物之多这些情况，详详细细地回复一遍。

　　姚生惊异地对他亲近的人说：“这一定是山鬼迷惑了他们。”就赶快召回个年轻人。

　　人将要走的时候，夫人告诫他们说：“千万不要泄露，纵使棍棒交加，也不要说出这里的秘密。”

　　位年轻人到家了，姚生也为他们神气秀发c占对娴雅而惊讶。

　　姚生说：“你们人突然这样，都有鬼物附体。”苦苦追问其缘故，个人都不说。

　　于是姚生就用鞭子抽打他们，打到几十下，他们忍不住疼痛，?鋈渴虑榈睦戳ヂ觯i桶阉侨斫诒鸬牡胤健?/br>
　　姚生设馆一向接纳一位大学者，就把这个大学者召来跟他说了。

　　大学者惊奇地说：“太不一般，太不一般了！您哪能责罚位年轻人呢？刚才假使子不泄露那些事情，就一定成为公侯将相而贵极人臣。如今泄露了，大概也是命里注定吧！”

　　姚生问他其的缘故，他说：“我看到织女c婺女c须女星全都无光，是女星下凡降到了人间，将给个年轻人带来福份。如今泄露了天，位年轻人如免祸就很了！”

　　那天夜里，大学者导引姚生观看星，星无光。姚生就放出个孩子，打发他们回到山里去。他们到了，个女子却像不认识他们似地疏远他们。夫人责备他们说：“你们不听我的话，既然泄露了天，就当从此诀别。”

　　于是拿汤水给位年轻人喝。

　　喝完以后，他们就象过去一样糊涂愚昧，一无所知。大学者对姚生说：“个女星还在人间，离此地也不远。”

　　他还秘密地对亲近的人说星所在之处，推测说，大约在河东张嘉真家。

　　后来，张家代人都做了将相了。

　　唐御史姚生，罢官，居于蒲之左邑。有子一人c外甥二人，各一姓，年皆及壮，而顽驽不肖。姚之子稍长于二生。姚惜其不学，日以诲责，而怠游不悛。遂于条山之阳，结茅以居之，冀绝外事，得专艺学。林壑重深，嚣尘不到。将遣之日，姚诫之曰：“每季一试汝之所能，学有不进，必槚楚及汝！汝其勉焉。”及到山，二子曾不开卷。但朴斫涂墍为务。居数月，其长谓二人曰：“试期至矣，汝曹都不省书，吾为汝惧。”二子曾不介意，其长攻书甚勤。忽一夕，子夜临烛，凭几披书之次，觉所衣之裘，后裾为物所牵，襟领渐下。亦不之异，徐引而袭焉。俄而复尔，如是数四。遂回视之，见一小豚，籍裘而伏，色甚洁白，光润如玉。因以压书界方击之，豚声骇而走。遽呼二子秉烛，索于堂。牖户其密，周视无隙，而莫知豚所往。明日，有苍头骑扣门，搢笏而入，谓人曰：“夫人问讯，昨夜小儿无知，误入君衣裙，殊以为惭；然君击之过伤。今则平矣，君勿为虑。”人俱逊词谢之，相视莫测其故。少顷，向来骑僮复至，兼抱持所伤之儿，并乳褓数人，衣襦皆绮绔，精丽非寻常所见。复传夫人语云：“小儿无恙，故以相示。”逼而观之，自眉至鼻端，如丹缕焉，则界方棱所击之迹也。子愈恐。使者及乳褓，皆甘言慰安之，又云：“少顷夫人自来。”言讫而去。子悉欲潜去避之，惶惑未决。有苍头及紫衣宫监数十奔波而至，前施屏帏，茵席炳焕，香气殊异。旋见一油壁车，青牛丹毂，其疾如风，宝马数百，前后导从，及门下车。则夫人也。子趋出拜，夫人微笑曰：“不意小儿至此，君昨所伤，亦不至甚，恐为君忧，故来相慰耳。”夫人年可十余，风姿闲整，俯仰如神，亦不知何人也。问子曰：“有家室未？”（未原作来，据黄本改）子皆以未对。曰：“吾有女，殊姿淑德，可以配君子。”子拜谢。夫人因留不去，为子各创一院，指顾之间，画堂延阁，造次而具。翌日，有辎軿车至焉，宾从粲丽，逾于戚里。车服炫晃，流光照地，香满山谷。女自车而下，皆年十八。夫人引女升堂，又延子就座。酒肴珍备，果实丰衍，非常世所有，多未之识。子殊不自意。夫人指女曰：“各以配君。”子避席拜谢。复有送女数十，若神仙焉。是夕合卺，夫人谓子曰：“人之所重者生也，所欲者贵也。但百日不泄于人，令君长生度世，位极人臣。”子复拜谢，但以愚昧扞格为忧。夫人曰：“君勿忧，斯易耳。”乃敕地上主者，令召孔宣父。须臾，孔子具冠剑而至。夫人临阶，宣父拜谒甚恭。夫人端立，微劳问之，谓曰：“吾婿欲学，君其引之。”宣父乃命子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟c大义悉通，咸若素习。既而宣父谢去。夫人又命周尚父，示以玄女符玉璜秘诀，子又得之无遗。复坐与言，则皆武全才，学究天人之际矣。子相视，自觉风度夷旷，神用开朗，悉将相之具矣。其后姚使家僮馈粮，至则大骇而走。姚问其故，具对以屋宇帷帐之盛c人物艳丽之多。姚惊谓所亲曰：“是必山鬼山魅也。”促召子。子将行，夫人戒之曰：“慎勿泄露，纵加楚挞，亦勿言之。”子至，姚亦讶其神气秀发，占对闲雅。姚曰：“子骤尔，皆有鬼物凭焉。”苦问其故，不言，遂鞭之数十。不胜其痛，具道本末，姚乃幽之别所。姚素馆一硕儒，因召而与语。儒者惊曰：“大异大异！君何用责子乎？向使子不泄其事，则必为公相，贵极人臣。今泄之，其命也夫！”姚问其故，而云：“吾见织女c婺女c须女星皆无光，是女星降下人间，将福子。今泄天，子免祸幸矣。”其夜，儒者引姚视星，星无光。姚乃释子，遣之归山，至则女邈然如不相识。夫人让之曰：“子不用吾言，既泄天，当于此诀。”因以汤饮子。既饮，则昏顽如旧，一无所知。儒谓姚曰：“女星犹在人间，亦不远此地分。”密谓所亲言其处，或云河东张嘉真家。其后将相代矣。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 青夫人 () 天水的赵旭，年轻时耿介方正，爱好学习，相貌出众，善于清谈，熟习黄老之道。

　　他家住广陵，曾经单独修缮一处隐密的居室，只有两个仆人在身边服侍。

　　他一次在梦见到一女子，穿着青衣，在窗前与他调笑。

　　待到他醒来觉得这个梦稀奇，于是就祷告说：“您究竟是什么灵异？愿一睹仙姿，希望恩赐神约。”

　　半夜的时候，忽然听到窗外有细声细气的笑声。

　　赵旭知道她是神人，就又祷告。

　　女子才说道：“我是上界的仙女啊。听说你道德清雅，有幸在梦寐相识，愿将终身托付给品行如同清风一般高雅的您。”

　　赵旭又惊又喜，就整理一下衣服站起身说：“襄王在巫山幽会神女之梦，秦女与弄玉洞箫之约，我今天才算懂得了。”

　　灵仙忽然光临，赵旭欢欣交集，于是他就把灯点亮，拂拭干净床席来延请仙女。忽然清香满室，有一个女郎，年约十四五岁，容颜世上无匹，穿着又轻又薄的六铢雾纱衣服，着五色连纹的鞋子，掀开门帘进来。

　　赵旭拜了又拜。女郎笑着说：“我是天上的青童，久居上清宫禁，幽情阻绝，位居最末品级，时常有世俗之念，于是天帝罚我到人间随我的心愿婚配。因为你气质清爽，体察熟知玄默，有幸托身于你这位知音，愿与你神韵和谐。”

　　赵旭说：“我只不过是蜉蝣之质，借刻漏之时而喘息，没料到高真之仙俯垂下界救度我，哪敢妄自兴起世俗的情怀？”

　　女郎就笑着说：“你前世有道，骨法应当成仙，已经名在金格，适合与您吹洞箫于红楼之上，抚云璈于碧落之。”于是请赵旭坐下，跟他叙说玉皇内景的一些

　　事情。

　　夜鼓已报更次，女郎就让赵旭铺设就寝用具。

　　赵旭贫穷没有什么可铺垫。女郎笑着

　　说：“不必麻烦仙郎了。”就命仙仆备办寝室内的用具，不一会儿，室内暗下来了，一顿饭的时间雾气渐收，其室内施设的珍奇之物，赵旭都不知是什么。

　　于是携入内，她瑰姿绰约，稀世罕见。

　　夜深了，忽然听到窗外一个女子呼：“唤青夫人！”

　　赵旭惊骇地问身边的仙女，仙女回答说：“是我同宫的女子寻找我，不要答应。”于是外面仙女敲着柱子唱道：“月露飘遥星汉斜，独行窈窕浮云车。仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花”

　　歌很长，赵旭只记住两韵。

　　赵旭对青童君说：“可以请她进来吗？”

　　青童君回答说：“这个女子多言多语，担心她把我们的事泄露到上界去呀。”

　　赵旭说：“摆设琴瑟，由人拨动它。担忧什么呢？”就起身去迎接她。

　　见到一位神女在空，离地一丈多，侍女六个人，树起九明蟠龙的伞盖，戴着金精舞凤冠，长长的衣裙在风摇曳，使人心觉得光彩鲜明。

　　赵旭拜了又拜，诚挚地邀请她，她才从空下来，说：“我是嫦娥女呀，听说你和青童君聚会，我特意来捕捉逃犯的。”说着就进了屋。

　　青童君笑着说：“你怎么知道我的去处呢？”

　　嫦娥女回答说：“佳期不告诉我，这是谁的过错呀？”

　　她们就一起说笑快乐。

　　赵旭高兴得忘乎所以，尽情地同她们欢乐亲近。

　　天快亮的时候，侍女进谏说：“鸡叫了，再不走的话，巡逻的人该盘察我们了。”女郎说：“备车！”

　　回答说：“已经准备好了。”

　　赵旭要女郎约定后会之期，女郎回答说：“你千万不要向世上的人说起这件事，我不会抛弃你。”等到出了门，已有两辆五云车浮在空，于是两个仙女各自登车告别。

　　她们仙风飒爽，凌空向上，赵旭放眼望去，一直望到没有影子。

　　赵旭自己没有料到会有如此好事，高兴得很，只管洒扫庭室c焚烧名香c断绝与别人往来而等待仙女的再次到来。

　　隔了几个夜晚仙女又来了，来的时候都先有清风肃然吹来，奇异的香气随着她们，她所带领的仙女更多了。

　　他们在一起欢乐，一天比一天亲近融洽。

　　女郎又为赵旭招来厨子做出珍奇的饭菜，赵旭都不能够认识，味道甘美异常，每吃一顿就几十天不饿，只觉得身体充实，精神清爽。

　　赵旭又趁便请求长生不老之道，女郎就偷偷地教给他秘诀，其方法大体上如《抱朴子·内篇》那样修行，赵旭也精诚地感悟了。

　　女郎又为赵旭招来天乐，仙妓在房屋的檐柱飘飞演奏而不下来，她对赵旭说：“您还没有列入仙人的品级，不适合正式享用天乐，所以就不下去了。”

　　她们的乐器，唯有笙箫琴瑟略微与人间的相同，其余的乐器赵旭都不认识。

　　乐曲的声韵清晰而有节奏，演奏完毕就云雾飘扬，已经不见了。

　　女郎又为赵旭弄来珍宝奇丽之物，就说：“这些东西不应该让世俗之人看见，我因为你前世该当成仙，所以我可以尽量满足你的。然而仙道神秘绝妙，与世俗途径不同。你如果把它泄露了，我就不能来了。”

　　赵旭再再四地发了许多誓。后来过了一年多，赵旭的奴仆盗去琉璃珠拿到集市去卖，恰好遇到一个胡人，这个胡人捧着琉璃珠向他行礼，愿以百万价钱购买它。那个奴仆很惊讶，知道琉璃珠是奇宝，就不同意这个价钱。

　　胡人逼迫他，就互相打起来了。

　　官府审问那个奴仆，奴仆就把详细情状全都供述了出来，而赵旭一点都不知道。那天夜里女郎来了，凄凄惨惨地失去了往日的笑容，她说：“你的奴仆把我们的事情泄露了，我该走了。”

　　赵旭这才知道丢了一个奴仆。

　　因为女郎要走，就悲痛得自己控制不了自己。女郎说：“我很了解您的心情，然而事理上，也不适合跟您永远来往，这是运数如此而已。从此诀别，您努力修行持道，很快就可以相见了。修行的最大要领是心死可以身生，保精可以致神。”

　　于是留下《仙枢龙席隐诀》五篇，篇隐语较多，女郎又对赵旭加以指点c验证，赵旭很快就完全明白了。

　　快到天亮的时候，女郎要走了，赵旭悲切地哽咽着抓住女郎的。

　　女郎问他：“你悲从何来？”

　　赵旭说：“在心所牵啊！”

　　女郎说：“身被心牵，鬼道到了。”说完，耸身而上，忽然间就不见了，赵旭屋里的帘帷器具也全都没有了。

　　赵旭精神恍惚地自感失落。

　　其后在寤寐之间，仿佛还与女郎往来。

　　赵旭在唐代大历初年还在淮泗一带，偶尔有人在益州见到过他，矮小的身材，俊美的相貌，经常在集市店铺卖货，所以当时人没有谁能认出他。

　　《仙枢》五篇，篇后有关于赵旭的纪事，记叙得很详细全面。

　　天水赵旭，少孤介好学，有姿貌，善清言，习黄老之道。家于广陵，尝独茸幽居，唯二奴侍侧。尝梦一女子，衣青衣，挑笑牖间。及觉而异之，因祝曰：“是何灵异？愿觌仙姿，幸赐神契。”夜半，忽闻窗外切切笑声。旭知真神，复视之。乃言曰：吾上界仙女也。闻君累德清素，幸因寤寐，愿托清风。”她惊喜，整衣而起曰：“襄王巫山之梦，洞箫秦女之契，乃今知之。”灵鉴忽临，忻欢交集，乃回灯拂席以延之。忽有清香满室，有一女，年可十四五，容范旷代，衣六铢雾绡之衣，蹑五色连之履，开帘而入。旭载拜。女笑曰：“吾天上的青童，久居清禁。幽怀阻旷，位居末品，时有世念，帝罚我人间随所感配。以君气质虚爽，体洞玄默，幸托清音，愿谐神韵。”旭曰：“蜉蝣之质，假息刻漏，不意高真俯垂济度，岂敢妄兴俗怀？”女乃笑曰：“君宿世有道，骨法应仙，然已名在金格，相当与吹洞箫于红楼之上，抚云璈于碧落之。”乃延坐，话玉皇内景之事。夜鼓，乃令施寝具。旭贫无可施。女笑曰：“无烦仙郎。”乃命备寝内。须臾雾暗，食顷方妆，其室施设珍奇，非所知也。遂携于内，其瑰姿发越，希世罕传。夜深，忽闻外一女呼：“青夫人。”旭骇而问之，答曰：“同宫女子相寻尔，勿应。”乃扣柱歌曰：“月雾飘遥星汉斜，独行窈窕浮云车。仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。”歌甚长，旭唯记两韵。谓青童君曰：“可延入否？”答曰：“此女多言，虑泄吾事于上界耳。”旭曰：“设琴瑟者，由人调之，何患乎！”乃起迎之。见一神女在空，去地丈余许，侍女六人，建九明蟠龙之盖，戴金精舞凤之冠，长裙曳风，璀璨心目。旭载拜邀之；乃下曰：“吾嫦娥女也。闻君与青君集会，故捕逃耳。”便入室。青君笑曰：“卿何以知吾处也？答曰：“佳期不相告，谁过耶？”相与笑乐。旭喜悦不知所栽，既同欢洽。将晓，侍女进曰：“鸡鸣矣，巡人案之。”女曰：“命车。”答曰：“备矣。”约以后期，答曰：“慎勿言之世人，吾不相弃也。”及出户，有五云车二乘，浮于空。遂各登车诀别，灵风飒然，凌虚而上，极目乃灭。旭不自意如此，喜悦交甚c但洒扫c焚名香c绝人事以待之。隔数夕复来，来时皆先有清风肃然，异香从之，其所从仙女益多，欢娱日洽。为旭致行厨珍膳，皆不可识，甘美殊常。每一食，经旬不饥，但觉体气冲爽。旭因求长生久视之道，密受隐诀。其大抵如《抱朴子·内篇》修行，旭亦精诚感通。又为旭致天乐，有仙妓飞奏檐楹而不下，谓旭曰：“君未列仙品，不合正御，故不下也。”其乐唯笙箫琴瑟，略同人间，其余并不能识，声韵清锵。奏讫而云雾霏然，已不见矣。又为旭致珍宝奇丽之物，乃曰：“此物不合令世人见，吾以卿宿世当仙，得肆所欲。然仙道密妙，与世殊途，君若泄之，吾不得来也。”旭言誓重叠。后岁余，旭奴盗琉璃珠鬻于市，适值胡人，捧而礼之，酬价百万。奴惊不伏，胡人逼之而相击。官勘之，奴悉陈状。旭都未知。其夜女至，怆然无容曰：“奴泄吾事，当逝矣。”旭方知失奴，而悲不自胜。女曰：“甚知君心，然事亦不合长与君往来，运数然耳。自此诀别，努力修持，当速相见也。其大要以心死可以身生，保精可以致神。”遂留《仙枢龙席隐诀》五篇，内多隐语，亦指验于旭，旭洞晓之。将旦而去，旭悲哽执。女曰：“悲自何来？”旭曰：“在心所牵耳。”女曰：“身为心牵，鬼道至矣。”言讫，竦身而上，忽不见，室帘帷器具悉无矣。旭恍然自失。其后寤寐，仿佛犹尚往来。旭大历初，犹在淮泗，或有人于益州见之，短小美容范，多在市肆商货，故时人莫得辨也。《仙枢遥》五篇，篇后有旭纪事，词甚详悉。《通幽记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 虞卿女子 () 唐代贞元初年，虞卿县普通百姓的一个女儿，年龄有十多岁，在井边洗鱼。

　　鱼跳出来掉落井，小女孩去追鱼，也落到井。

　　井有个老头接着小女孩把她抱住，进到井壁旁边空处一百多步，出现了堂屋，那里很美，洁净明亮又宽敞。

　　有个老太太在正间坐着，左右侍候的人很多。

　　老头告诉小女孩说：“你可以参拜，叫她阿姑。”

　　小女孩留连了几天，吃的是珍奇的饭菜c甘甜的果品，小女孩都不想回家去了。老太太说：“你的父母想你，你不能再逗留了。”

　　老头把她捧着送到井上，又赠给她两枚金钱。

　　父母看见了女儿，惊喜地跑去接她。

　　小女孩就闭着眼睛把握成拳头，大声喊着要两个盘子来。等到把盘子拿来了，她又嫌盘子腥，让用草灰洗，这才把钱放到盘子，每个钱放到一个盘子。

　　于是小女孩松了睁开了眼睛，跟原来一样。

　　但她从此不吃饭菜，只喝茶和汤水。过了几天，又嫌住处污秽，请求到道观去修行。

　　一年多了，有个过往的客人在道观的院门口乘凉，顺便就睡熟了，忽然梦见披着金甲拿着朱戈的人吆喝他说：“仙官在此，你怎么敢冲撞？”

　　那个过客惊醒了，吓出一身汗，慌忙离开这里。

　　后来不知那女子到哪里去了。

　　唐贞元初，虞卿里人女，年十余岁，临井治鱼。鱼跳堕井，逐之，亦堕其内。有老父接抱，入旁空百十步，见堂宇，甚妍洁明敞。老姥居坐，左右极多。父曰：“汝可拜呼阿姑。”留连数日，珍食甘果，都不欲归。姥曰：“翁母意汝，不可留也。”老父捧至井上，赠金钱二枚。父母见，惊往接之。女乃瞑目拳，疾呼索二盘。及至，嫌腥，令以灰洗，乃泻钱各于一盘，遂复旧。自此不食，唯饮汤茶。数日，嫌居处臭秽，请就观修行。岁余，有过客避暑于院门，因而熟寐，忽梦金甲朱戈者叱曰：“仙官在此，安敢冲突？”惊觉流汗而走。后不知所云。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 萧氏乳母 () 萧氏乳母自己说她刚生下时遭遇荒乱，父母估计她的命一定不能保全，就把她带到南山，用被子包着弃在石头上，那里人迹罕至。

　　不久遇到几个逃难的人，看到她觉得很可怜，就共同把她带回土龛下，用泉水浸泡松叶点到她的口。

　　几天以后，她越来越健康强壮。

　　一年多就能说话了，从此不再吃东西，只吃松柏而已。

　　口角鼻端不时有毛长出来。到了五六岁的时候，觉得身体轻健，能腾空而起，可以到一丈多高。

　　有一些年少奇异的小孩，有时人有时五人，领着她跟她作游戏，不知从哪里来的。

　　她的肘腋间又渐渐生出绿毛，有一尺多长，身子稍稍能飞起来，与那些奇异的孩子成群地到海上去游玩，来到了王母娘娘的宫殿，听天上的音乐，吃仙人用的果子。

　　然而每个月她都要到她的养父母家里去一次，有时把名花和杂药献给他们。

　　十年以后，叛乱被平定，她的亲生父母来到山，打算寻找她的骨骸为她安葬。

　　他们见到了女儿的养父母，养父母详细地叙说了事情的来龙去脉，他们都哭了。

　　他的亲生父母一连几个夜晚等着她，指望见她一面。

　　不久，她就来了，坐在屋檐上不肯下来。

　　她的父亲望着她流下悲伤的眼泪。

　　她的养父母说：“这是你的亲生父母，为什么不下来看一看呢？”

　　她转过头去不回答，飞到空离去了。

　　她的父母回到家里，不断地思念她，就买了水果栗子，挑着粮食又去了，等待她到来。

　　几天以后，她又来了，父母让她的养母招呼她，她就从空下来了。

　　她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告诉她要把她领回去。

　　她说：“我在这里很快乐，不愿意回去。”

　　父母把从家里带来的水果给她吃。

　　不一会儿，十几个奇儿来了，停留在檐前树上，招呼她说：“一同玩去，天宫正在奏乐。”

　　她就出去，刚要腾起身来，又掉落到地上，众奇儿齐声说：“你吃俗物了！苦啊！”说完就散去了。

　　父母把她领回家去，嫁给别人作妻子，生下两个孩子，又接连遇到饥荒年月，家里很贫穷，就给人做了奶妈了。

　　萧氏乳母，自言初生遭荒乱，父母度其必不全，遂将往南山，盛于被，弃于石上，众迹罕及。俄有遇难者数人，见而怜之，相与（与字原阙，据明钞本补）将归土龛下，以泉水浸松叶点其口。数日，益康强。岁余能言，不复食余物，但食松柏耳。口鼻拂拂有毛出。至五六岁，觉身轻腾空，可及丈余。有少异儿，或或五，引与游戏，不知所从。肘腋间亦渐出绿毛，近尺余，身稍能飞，与异儿群游海上，至王母宫，听天乐，食灵果。然每月一到所养翁母家，或以名花杂药献之。后十年，贼平，本父母来山，将求其余骨葬之，见其所养者，具言始末。涕泣。累夕伺之，期得一见。顷之遂至，坐檐上，不肯下。父望之悲泣。所

　　养者谓曰：“此是汝真父母，何不一下来看也？”掉头不答，飞空而去。父母回及家，忆之不已。及买果栗，揭粮复往，以俟其来。数日又至，遣所养姥招之，遂自空际而下。父母走前抱之，号泣良久，喻以归还。曰：“某在此甚乐，不愿归也。”父母以所持果饲之，逡巡，异儿等十数至，息于檐树，呼曰：“同游去，天宫正作乐。”乃出。将奋身，复堕于地。诸儿齐声曰：食俗物矣，苦哉！”遂散。父母挈之以归，嫁为人妻，生子二人，又属饥俭，乃为乳母。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卢眉娘 () 唐代永真年间，南海进贡一位奇女叫作卢眉娘，年龄十四岁。

　　眉娘生下时，眉如线而且长，所以才有这个名字。

　　她本来是北祖帝王老师的后代，自大定年间流落到岭南。

　　后汉卢景裕c景祚c景富c景融兄弟四人，都是帝王的老师，因此被称为帝师。眉娘小时候就很聪明，精巧无比。

　　她能在一尺长的绢上，绣出卷《法华经》。字的大小，不超过小米粒，而一点一画都很分明，细得像毛发，其品评之词和句读符号无不齐备。

　　她更善于制作飞仙盖，用一钩丝线，分成段，染成五种颜色，绣成五层金盖，其有十洲岛c天人玉女c台殿麟凤的绣像。而且擎旗捧着旌节的童子，也不下于千人。那飞仙盖宽有一丈，重量不到两；把灵药煎成膏涂上去，就坚硬不折。

　　唐顺宗皇帝赞许她艺精巧，把她称作神姑，就让她留在宫，她每天只饮二合的酒。

　　到了元和年间，唐宪宗赞许她聪慧而又奇巧，就赐给她金凤环，把它戴在腕上。眉娘不愿意住在宫禁之，就度引为道士，放她回南海，又赐给她名号叫作逍遥。

　　等到后来她成仙走后，香气满室，弟子将要为她安葬，抬起棺材觉得很轻，就打开棺盖，只见到一双旧鞋而已。

　　后来有人看见她经常乘着紫云游于海上。罗浮山处士李象先写了《罗逍遥传》，然而李象先的名字没人听说过，所以这篇传记也就没有被当时的人流传。

　　唐永真年，南海贡奇女卢眉娘，年十四岁。眉娘生，眉如线且长，故有是名。本北祖帝师之裔，自大定（定字明钞本作足）流落岭表。后汉卢景裕c景祚c景宣c景融，兄弟四人，皆为皇王之师，因号帝师。眉娘幼而慧悟，工巧无比，能于一尺绢上，绣《法华经》卷，字之大小，不逾粟粒，而点画分明，细如毛发，其品题章句，无不具矣。更善作飞仙盖，以丝一钩，分为段，染成五色，结为金盖五重。其有十洲岛c天人玉女c台殿麟凤之像，而持幢捧节童子，亦不啻千数。其盖阔一丈，种无两，煎灵香膏传之，则坚硬不断。唐顺宗皇帝嘉其工，谓之神姑，因令止于宫。每日止饮酒二合。至元和，宪宗嘉其聪慧而又奇巧，遂赐金凤环，以束其腕。眉娘不愿在禁，遂度为道士，放归南海，仍赐号曰逍遥。及后神迁，香气满堂，弟子将葬，举棺觉轻，即撤其盖，帷见之旧履而已。后人见往往乘紫云游于海上。罗浮处士李象先作《罗逍遥传》，而象先之名无闻，故不为时人传焉。（出《杜阳杂编》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吴清妻 () 唐代元和十二年，虢州湖城小里正吴清的妻子杨氏号监真，住在天仙乡车谷村。她因为头疼，竟然不吃饭。

　　从春到夏，每次静坐入定都是几天。

　　村里邻人等到她家去看，次见到她，得药共二十一丸，用水服下；玉液浆两碗，让他们煎茶喝。

　　四月十五日夜，吴清妻又焚香端坐，忽然不见了。

　　十日，县令亲香祷告请求，那天晚上四更时，牛驴受惊，只见墙上荆棘有衫子。

　　不一会儿，在牛屋上发现杨氏光着身子坐着，衣服放在前面，肌肉很冷。

　　大家把她扶到院子里，在村舍烧香敲磬，到辰时她才醒过来。

　　她说十四日午时看见仙鹤告诉她说：“洗头。”

　　十五日她就洗头洗身子，五更的时候，有两个女道士乘鹤驾着五彩云来，她就乘鹤一起去了。

　　到了仙方台，看见一个道士，道士说：“华山有五个同行的伙伴，煎好茶水等待你。”

　　汴州的姓吕名德真，同州的姓张名仙真，益州的姓马名辨真，宋州的姓王名仙真。

　　又到了海东山头树木多处，以及吐番界山上，五个人都跟着。

　　回到仙方台，见到仙骨，有个尊师说：“这是杨家代仙骨。”

　　让他们行礼下拜。退下之后，杨氏就请求回家，她说：“有父健在，已年老。”就回来了。

　　有一个女道士送她回来。她又说：“我得到一首受仙诗，还有四首诗。”并把这五首诗都写在后边：“道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。”第二首诗是：“心清境静闻妙香，忆昔期君隐处当。一星莲花山头饭，黄精仙人掌上经。”第首诗是：“飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。袖短书谁为达？华山道士卖药还。”第四首诗是：“日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。净水仙童调玉液，春霄羽客化金丹。”第五首是：“摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。”

　　唐元和十二年，虢州湖城小里正吴清，妻杨氏，号监真。居天仙乡车谷村。因头疼，乃不食。自春及夏，每静坐入定，皆数日。村邻等就看，度见，得药共二十一丸，以水下；玉液浆两碗，令煎茶饮。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不见。十日，县令香祝请。其夜四更，牛驴惊，见墙上棘衫子；逡巡，牛屋上见杨氏裸坐，衣服在前，肌肉极冷。扶至院，与村舍焚香声磬，至辰时方醒。称十四日午时，见仙鹤语云：“洗头。”十五日沐浴，五更，有女冠二人并鹤（鹤原作龙，据明钞本改）驾五色云来，乃乘鹤去。到仙方台，见道士云：“华山有同行伴五人，煎茶汤相待。”汴州姓吕，名德真；同州姓张，名仙真；益州姓马，名辨真；宋州姓王，名信真。又到海东山头树木多处，及吐番界山上，五人皆相随。却至仙方台，见仙骨，有尊师云：“此杨家代仙骨。”令礼拜。却请归云：“有父在年老。”遂还。有一女冠乘鹤送来。云：“得受仙诗一首，又诗四。”并书于后云：“道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。”其二曰：“心清境静闻妙香，忆昔期（心清等十字原阙，据黄本补）君隐处当。一星莲花山头饭，黄精仙人掌上经。”其曰：“飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。袖短书谁为达？华山道士卖药还。”其四曰：“日落焚香坐醮（醮原作醒，据明钞本改）坛，庭花露湿渐更阑。净水仙童调玉液，春霄羽客化金丹。”其五曰：“摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。”（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 织女 () 太原郭翰，年轻时傲视权贵，有清正的名声，仪表气度秀美，极善言谈，擅长草书隶书。

　　他早年失去双亲，自己独自居住。

　　时当盛暑，他乘着月色在庭院高卧。

　　这时，有一股清风袭来，稍稍闻到香气，这香气越来越浓郁。

　　郭翰觉得这事很奇怪，就仰视空，看见有人冉冉而下，一直到郭翰面前，原来是一个年轻女子。

　　这女子生得明艳绝代，光彩溢目。

　　她穿着黑色薄绸衣服，拖着白色的罗纱帔肩，戴着翠翘凤凰的帽子，足登琼九章之鞋。

　　随行两名侍女，都有超凡的姿色。

　　郭翰心神感荡，整理衣巾，下床跪拜参见，说：“没料到尊贵的灵仙突然降临，愿您赐下恩德之音。”

　　女子微微一笑，说：“我是天上的织女呀。很久没有夫主相对，佳期阻绝，幽幽闺愁充满了胸怀，上帝恩赐，命我到人间一游。我仰慕你清高的风度，愿托身于你。”

　　郭翰说：“我不敢指望这样，这使我感怀更深了。”

　　织女命令侍婢净扫房间，展开霜雾丹縠的帏帐，放下水晶玉华的垫席，转动会生风的扇子，宛如清爽的秋天。他们就拉地进了内室，解衣共卧。

　　织女贴身的轻红薄绸内衣，像个小香囊，香气散满整个卧室。

　　床上有同心龙脑的枕头，盖着双缕线带有鸳鸯图案的被子。

　　女郎柔嫩的肌肤c滑腻的身体c深切的情意c亲切的娇态，容貌俏丽无人能够匹敌。

　　天快亮了，女郎告辞离去时，脸上的脂粉如故。

　　郭翰给她试着擦拭一下，原来就是她的本色。

　　郭翰把她送出门，女郎凌云而去。

　　自此以后，女郎夜夜都来，感情更加密切。

　　郭翰与她开玩笑说：“牵牛郎在哪里？你怎么敢独自出门。”

　　女郎回答说：“阴阳变化，关他什么事？而且银河隔绝，没有可能知道。纵然他知道了这件事，也不值得为此忧虑。”

　　于是她抚摸着郭翰的胸前，说：“世人看得不明白而已。”

　　郭翰又说：“您已经托灵于星象，星象的门路，可以说给我听听吗？”

　　女郎回答说：“人家观看星象，只见到它们是星，其自有宫室住处，群仙在那里也都游览观看。万物之精，各有星象在天上，而成形在地上。下界人的变化，必然在天上表现出来。我现在观看星象，都清清楚楚地认识。”

　　于是就给郭翰指点众星宿的分布方位，把天上的法纪制度详尽地介绍给郭翰，因此，当时人们不明白的事情，郭翰竟然透彻地了解它们。

　　后来将要到月日的晚上了，女郎忽然不再来了，经过几个晚上才来。

　　郭翰问她说：“相见欢乐吗？”

　　女郎笑着回答说：“天上哪能比上人间？正因为感运应当这样，没有别的缘故啊，您不要忌妒。”

　　郭翰向她说：“您来得怎么这么晚呢？”

　　女郎回答说：“人世的五天，是那里的一夜呀。”

　　女郎又为郭翰招来了天厨，全不是人世上的东西。郭翰慢慢地看出她的衣服全都没有缝。郭翰问她这件事的原因，女郎就对郭翰说：“天上的衣服本来就不是用针线做的呀。”

　　女郎每都自己随身带着衣服。

　　经过一年，忽然在一天夜里，女郎脸色凄惨悲痛，涕泪交下，握住郭翰的说：“上帝的命令有定限，现在就该永别了！”

　　说完就呜咽，不能自胜。

　　郭翰惊讶而又惋惜地说：“还剩几天？”

　　女郎回答说：“只剩今天晚上了。”

　　他们就悲伤得落泪，一直到天亮也没有睡觉。

　　等到天亮时，女郎爱抚拥抱着郭翰告别，拿宝碗一只留下赠给他，说是明年的某日，当有信问候。

　　郭翰用一双玉环作为赠答，女郎就踏空而去，回头招，很久才消失。

　　郭翰想她想成了病，一刻也不曾忘记。

　　第二年到了约定的日期，女郎果然派以前来过的侍女，带着书函而来。

　　郭翰打开函封，信里用青色双线生绢作纸，用铅丹写的字，言词清丽，情意缠绵。信的末尾有诗二首，诗写的是：“河汉虽云阔，秋尚有期。终已矣，良会更何时？”

　　又一首写的是：“朱阁临清汉，琼宫御紫房。佳期情在此，只是断人肠。”

　　郭翰用香笺写答书，词意很慊切，并且有酬赠诗二首。

　　诗写道：“人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，交作两相思。”

　　另一首写道：“赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来痕。”

　　从此就断绝了音讯。这一年，太史奏报皇上说织女星无光。

　　郭翰思念不已，所有人间丽色，他全都不再留意。

　　后来因为必须继承宗嗣，勉强娶了程家的女儿，很不称心，又因为没有儿子，就反目为仇。

　　郭翰后来做官做到侍御史方才死。

　　太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处，当盛暑，乘月卧庭。时有清风，稍闻香气渐浓。翰甚怪之，仰视空，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：“不意尊灵迥降，愿垂德音。”女微笑曰：“吾天上织女也。久无主对，而佳期阻旷，幽态盈怀。上帝赐命游人间，仰慕清风，愿托神契。”翰曰：“非敢望也，益深所感。”女为敕侍婢净扫室，张霜雾丹縠之帏，施水晶玉华之簟，转会风之扇，宛若清秋。乃携登堂，解衣共卧。其衬体轻红绡衣，似小香囊，气盈一室。有同心龙脑之枕，覆双缕鸳之衾。柔肌腻体，深情密态，妍艳无匹。欲晓辞去，面粉如故。为试拭之，乃本质也。翰送出户，凌云而去。自后夜夜皆来，情好转切。翰戏之曰：“牵郎何在？那敢独行？”对曰：“阴阳变化，关渠何事？且河汉隔绝，无可复知；纵复知之；不足为虑。”因抚翰心前曰：“世人不明瞻瞩耳。”翰又曰：“卿已托灵辰象，辰象之门，可得闻乎？”对曰：“人间观之，只见是星，其自有宫室居处，群仙皆游观焉。万物之精，各有象在天，成形在地。下人之变，必形于上也。吾今观之，皆了了自识。”因为翰指列宿分位，尽详纪度。时人不悟者，翰遂洞知之。后将至夕，忽不复来，经数夕方至。翰问曰：“相见乐乎？”笑而对曰：“天上那比人间？正以感运当尔，非有他故也，君无相忌。”问曰：“卿来何迟？”答曰：“人五日，彼一夕也。”又为翰致天厨，悉非世物。徐视其衣，并无缝。翰问之，谓翰曰：“天衣本非针线为也。”每去，辄以衣服自随。经一年，忽于一夕，颜色凄恻，涕流交下，执翰曰：“帝命有程，便可永诀。”遂呜咽不自胜。翰惊惋曰：“尚余几日在？”对曰：“只今夕耳。”遂悲泣，彻晓不眠。及旦，抚抱为别，以宝碗一留赠，言明年某日，当有书相问。翰答以玉环一双，便履空而去，回顾招，良久方灭。翰思之成疾，未尝暂忘。明年至期，果使前者侍女。将书函致。翰遂开封，以青缣为纸，铅丹为字，言词清丽，情念重叠。书末有诗二首，诗曰：“河汉虽云阔，秋尚有期。终已矣，良会更何时？”又曰：“朱阁临清汉，琼宫御紫房。佳期情在此，只是断人肠。”翰以香笺答书，意甚慊切。并有酬赠诗二首，诗曰：“人世将天上，由来不可期。谁知一”自此而绝。是年，太史奏织女星无光。翰思不已，凡人间丽色，不复措意。复以继嗣，大义须婚，强娶程氏女，所不称意，复以无嗣，遂成反目。翰后官至侍御史而卒。（出《灵怪集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 葛 玄 () 葛玄字孝先，从左元放那里接受《九丹金液仙经》，还没来得及综合炼制成丹药，经常服食苍术，他更擅长于治邪病。

　　鬼魅都现形，有的放走，有的杀掉。

　　他能一粒粮食不吃，而连续几年不饿。

　　能把薪柴堆积起来点着火坐在火焰上面，薪柴烧光了而他的衣帽却没烧着。

　　有时他喝一斛酒，就进入深泉涧去躺着，酒劲过去才出来，而身上竟没有沾湿。葛玄通览《五经》，又喜好谈论，几十个好胜的年轻人跟随他游学。

　　曾经有一次乘船，那些年轻人看到他的器具藏着书写的札符有几十枚，就问他：“这些符灵验吗？能做什么事？可以让我们见识见识吗？”

　　葛玄说：“符又能干什么呢？”

　　就取出一道符投到江，符顺着江水就流下去了。

　　葛玄问：“怎么样？”

　　从学少年说：“我把它投下去也能这样。”

　　葛玄又取出一道符投进江，符逆着水流往上走。

　　葛玄说：“怎么样？”

　　从学少年说：“奇怪了。”

　　葛玄又取出一道符投进江，这道符在江停立不动。不一会儿，往下流去的那道符往上游漂来，逆流而上的那道符又往下游漂去，道符汇合在一处，葛玄就把这些符取回来。

　　还有一件事：江边有个洗衣服的女子，葛玄对那些年轻人说：“我让你们这些人看这个女子跑，怎么样？”

　　从学少年们说：“好！”

　　葛玄就把一道符投进水，那个女子就惊慌地走了，走了几里左右还没有停下来。

　　葛玄说：“可以让她停下了。”

　　又拿一道符投到水，那个女子就停下，又回来了。

　　人们问那女子为什么吓跑了，她回答：“我自己也不知道是什么缘故。”

　　葛玄曾经以客人的身份去拜访主人，那个主人病了，祭祀道精。

　　巫师让葛玄饮酒时。巫师出言不逊，葛玄大怒说：“奸鬼怎敢这样！”

　　就敕令五伯把巫师拖出去，绑在柱子上鞭打脊背。

　　人们就看到好像有人牵着巫师出去似的，那个巫师到了院子里抱住柱子，把衣服脱下扔到地上，人们只听见鞭子声，看到巫师血流淋漓。

　　巫师故作鬼语乞求饶命，葛玄说：“赦免你的死罪，你能让主人的病好吗？”

　　巫师说：“能。”

　　葛玄说：“给你天期限，得病的人没好，定当惩治你。”

　　巫师才被释放。

　　葛玄曾经在一座庙前走过，这个庙里的神常常使过往行人走不到百步，就下马下车。

　　庙有几十棵大树，上边有一群鸟，没有人敢触犯它们。

　　葛玄坐着车过去，没有下车。

　　不一会儿，有大风刮来，往回驱逐葛玄的车，刮起的尘埃弥漫了天空，跟随葛玄的人都被惊退。

　　葛玄于是大怒，说：“小小妖邪怎敢如此！”就举起制止风，风就停息了。

　　葛玄回来，把符投进庙，大树上的那些鸟全都掉到地上死了。

　　过后几天，庙里的树在盛夏时却干枯了，不久，庙屋起了火，把庙全都烧光了

　　。

　　葛玄看见一个买鱼的人在水边，就对鱼的主人说：“我想要麻烦这条鱼到河伯那里去一趟，可以吗？”

　　鱼的主人说：“鱼已经死了，怎么能去得了？”

　　葛玄说：“没有关系。”

　　鱼的主人就把鱼给了葛玄，葛玄就把丹书之纸放到鱼肚子里，把鱼扔到水。

　　不一会儿，鱼回来跳上岸，吐出墨书，青色，像大树叶子似地飞走了。

　　葛玄经常在有宾客后来时，出去迎接他，而座位上又有一个葛玄与客人说话，迎送都这样。

　　当时天气寒冷，葛玄对客人说：“我住在这里很穷，不能让你们人人都烤上炉火，请允许我作火，让你们都得到温暖。”

　　葛玄就张口吐气，火苗就忽忽地从他口喷出来了，一会儿就充满了屋子，客人全像在阳光之，也不太热。

　　众书生请求葛玄做可以玩耍的法术，葛玄这时嫌热正仰卧着，让人用粉搽身子，没来得及穿上衣服，就回答说：“热得很，不能起来做游戏。”

　　葛玄于是徐徐地用肚子把屋梁搽了几十遍，又回到床上。

　　等他下来后，冉冉如云气似的，肚子上的粉贴在屋梁上了。

　　一连几天还在。葛玄正与客人对面坐着吃饭，吃完了漱口，口的饭全变成了大蜂子，有几百只，飞行时发出声音来。过了很久，葛玄张开口，群蜂又飞回他的口，葛玄咀嚼它，仍然是饭。

　　葛玄用拍床，虾蟆及各种虫子c飞鸟c燕子c麻雀c鱼c鳖之类就都出现了，他就让它们跳舞，都能像人那样随着节拍跳，葛玄让它们停下来就停下来。

　　他在冬天的时候能给客人摆设刚摘下的瓜，夏天能弄来冰雪，又能拿出几十个铜钱，让人散乱地投到井，葛玄慢慢地把器具放在井上呼唤那些铜钱出来，于是那些铜钱就一个一个地从井飞出来，全落进器具。

　　葛玄为客人弄来了酒，没有人传送酒杯，杯子就自己到前，有人喝不尽，杯子也不离去。

　　他在流水上画一下，就成了十丈左右的逆流。

　　当时有一个道士很能治病，从原来，骗人说自己有几百岁了。

　　葛玄知道这个道士说谎，后来赶上一次众人在座，葛玄对他亲近的人说：“你

　　们想知道这位先生的年龄吗？”

　　亲近的人说：“好。”

　　忽然有人从天上下来，在座的所有的人都注视着，过了好一会儿，那个人落到地上，穿的是大红色衣服，戴的缁布儒冠。

　　进室就到了这个道士的面前，说：“天帝下诏问你的准确年龄是多少，而你竟然欺骗百姓。”

　　道士非常慌恐，下床跪得直挺挺地，回答说：“我太不象话了，实际年龄十岁。”

　　葛玄于是拍大笑，穿红衣服的人也忽然不见了。

　　那个道士非常羞愧，就不知跑哪去了。

　　吴大帝请葛玄相见，打算加封他荣耀的官位，葛玄没有听从，请求离去又不成，吴大帝就用客礼招待他，经常共同游乐。

　　有一次，吴大帝因见道间人民求雨，便对葛玄说：“百姓求雨，怎么能得到呢？”葛玄说：“容易办到。”

　　他就立即画了一张符放到社庙，一时之间，天昏地暗，大雨倾注，院子平地水深一尺多。

　　吴大帝问他说：“这些水里能够使它有鱼吗？”

　　葛玄说：“可以。”又画一张符投进水。不一会儿，有大鱼一百多条，又各长一二尺，游入水。

　　吴大帝又问：“这些鱼可以吃吗？”

　　葛玄说：“可以。”就派人把鱼抓去烹炙宰杀，原来是真鱼。

　　有一次，葛玄曾随吴大帝乘船走，遇到了大风，百官的船无论大小都沉没了，葛

　　玄的船也淹没不知哪里去了。

　　吴大帝叹息说：“葛公是有法术的人，也不能避免这场灾难啊？”就登上四望山，派人驾船去捞，船沉没已经过了一夜，忽然看到葛玄从水上而来，到吴大帝面前以后，脸上还带着酒气，向吴大帝道歉说：“昨天因为陪同跟随您，而被伍子胥

　　看见，强行把我拉过去，仓卒间没能挣脱，使您烦劳，在水边耽搁一夜。

　　葛玄每次出门，突然遇到亲近的人，就邀请到道边树下，用折断的草去刺树，用杯子接着，汁水就像泉水一样流下来，到杯满为止。

　　把它喝下去，都像好酒一样。又取来土石草木用来下酒，吃到口都是鹿脯。

　　他所刺过的树，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出来，杯子满了就停止，如果别人去接它，却始终不流汁水。

　　有一次，有人请葛玄，葛玄心里不想去，主人勉强他，不得已跟着去了。

　　走了几百步时，葛玄肚子痛，停下来就倒在地上，不一会儿就死了。

　　抬一抬他的头，头就断了；举一举他的四肢，四肢就断了，还腐烂生了虫子，不可再靠近。

　　请他的人急忙跑到葛玄家里去报信，又见到葛玄仍旧在堂上。

　　这个人也不敢说葛玄死了这件事，跑回刚才葛玄死去的地方，已经不知葛玄的尸体哪里去了。

　　葛玄与别人一起走时，能令这个人和自己离开地面四尺，仍然一起往前走。

　　又有一次，葛玄去游会稽，有个商人从原来时路过一座神庙，庙神使主簿叫他告诉商人说：“想要顺便捎去一封信给葛公，你可以替我送给他。”

　　主簿就把书函抛掷到商人的船头上，好像用钉子钉着似的，拿不下来。

　　等到那商人到达了会稽时，就把这事报告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回来了。

　　葛玄告诉弟子张大言说：“我被天子逼迫留在这里，来不及制作灵药了，如今当尸解，八月十日午时该当出发。”

　　到了日期，葛玄把衣服帽子都穿戴好就进了室内，倒下就断了气，而他的脸色没

　　有变化。

　　弟子烧香守了他天，一天夜半时分，忽然刮起大风，掀开了屋顶吹折了树，声音如雷，火烛熄灭。过了好一会儿，大风方才止住，忽然葛玄的尸体不见了，只看到他的衣服扔在床上，带子都没有解开。

　　早晨去问邻近人家，邻家人都说根本没有大风。

　　起风和风止都只在一个院子里，篱笆都刮落到树木上，都折坏了。

　　葛玄，字孝先，从左元放受《九丹金液仙经》，未及合作，常服饵术。尤长于治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。能绝谷，连年不饥；能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛，便入深泉涧卧，酒解乃出，身不濡湿。玄备览《五经》，又好谈论。好事少年数十人，从玄游学。尝船行，见器藏书札符数十枚，因问：“此符之验，能为何事？可得见否？”玄曰：“符亦何所为乎？”即取一符投江，流而下。玄曰：“何如？”客曰：“吾投之亦能尔。”玄又取一符投江（自“流而下”至“投江”句，原阙，据明钞本补），逆流而上。曰：“何如？”客曰：“异矣！”又取一符投江，停立不动。须臾下符上c上符下，符合一处，玄乃取之。又江边有一洗衣女，玄谓诸少年曰：“吾为卿等走此女，何如？”客曰：“善。”乃投一符于水，女便惊走，数里许不止。玄曰：“可以使止矣。”复以一符投水，女即止还。人问女：“何怖而走？”答曰：“吾自不知何故也。”玄常过主人，主人病，祭祀道精。精（精字原阙，据明钞本补）人使玄饮酒，精人言语不逊。玄大怒曰：“奸鬼敢尔！”敕五伯曳精人，缚柱鞭脊。即见如有人牵精人出者，至庭抱柱，解衣投地，但闻鞭声，血出流漓，精人故作鬼语乞命。玄曰：“赦汝死罪。汝能令生人病愈否？”精人曰：“能。”玄曰：“与汝日期，病者不愈，当治汝。”精人乃见放。玄尝行过庙，此神常使往来之人，未至百步，乃下骑乘。有大树数十株，上有众鸟，莫敢犯之。玄乘车过，不下，须臾有大风回逐玄车，尘埃漫天，从者皆辟易。玄乃大怒曰：“小邪敢尔！”即举止风，风便止。玄还，以符投庙，树上鸟皆堕地而死。后数日，庙树盛夏皆枯，寻庙屋火起，焚烧悉尽。玄见买鱼者在水边，玄谓鱼主曰：“欲烦此鱼至何伯处，可乎？”鱼人曰：“鱼已死矣，何能为？”玄曰：“无苦也。”乃以鱼与玄。玄以丹书纸纳鱼腹，掷鱼水。俄顷，鱼还跃上岸，吐墨书青色，如大叶而飞去。玄常有宾后来者，出迎之，座上又有一玄，与客语，迎送亦然。时天寒，玄谓客曰：“贫居，不能人人得炉火，请作火，共使得暖。”玄因张口吐气，赫然火出，须臾满屋，客尽得如在日，亦不甚热。诸书生请玄作可以戏者。玄时患热，方仰卧，使人以粉粉身，未及结衣。答曰：“热甚，不能

　　起作戏。”玄因徐徐以腹揩屋栋数十过，还复床上，及下，冉冉如云气。腹粉着屋栋，连日犹在。玄方与客对食，食毕漱口，口饭尽成大蜂数百头，飞行作声。良久张口，群蜂还飞入舞，皆应弦节如人；玄止之即止。玄冬能为客设生瓜，夏致冰雪。又能取数十钱，使人散投井，玄徐徐以器于上呼钱出，于是一一飞从井出，悉入器。玄为客致酒，无人传杯，杯自至人前，或饮不尽，杯亦不去。画流水，即为逆流十丈余。于时有一道士，颇能治病，从国来，欺人，言我数百岁。玄知其诳，后会众坐。玄谓所亲曰：“欲知此公年否？”所亲曰：“善。”忽有人从天上下，举座瞩目。良久集地，着朱衣进贤冠，入至此道士前曰：“天帝诏问公之定年几许，而欺诳百姓！”道士大怖，下床长跪，答曰：“无状，实年十。”玄因抚大笑。忽然失朱衣所在，道士大惭，遂不知所之。吴大帝请玄相见，欲加荣位，玄不听，求去不得，以客待之。常共游宴，坐上见道间人民请雨，帝曰：“百姓请雨，安可得乎？”玄曰：“易得耳。”即便书符著社，一时之间，天地晦冥，大雨流注，庭可平地水尺余。帝曰：“水宁可使有鱼乎？”玄曰：“可。”复书符水。须臾，有大鱼百许头，亦各长一二尺，走水。帝曰：“可食乎？”玄曰：“可。”遂使取治之，乃真鱼也。常从帝行舟，遇大风，百官船无大小多濡没，玄船亦沦失所在。帝叹曰：“葛公有道，亦不能免此乎！”乃登四望山，使人船钩，船没已经宿，忽见玄从水上来。既至，尚有酒色。谢帝曰：“昨因侍从，而伍子胥见强牵过，卒不得舍去。烦劳至尊，暴露水次。”玄每行，卒逢所亲，要于道间树下，折草刺树，以杯器盛之，汁流如泉，杯满即止。饮之，皆如好酒。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。其所刺树，以杯承之，杯至即汁出，杯满即止。他人取之，终不为出也。或有请玄，玄意不欲往，主人强之，不得已随去。行数百步，玄腹痛，止而卧地，须臾死，举头头断，举四肢四肢断；更臭烂虫生，不可复近。请之者遽走告玄家，更见玄故在堂上。此人亦不敢言之，走还向玄死处，已失玄尸所在。与人俱行，能令去地四尺，仍并而步。又玄游会稽，有贾人从国过神庙，庙神使主簿教语贾人曰：“欲附一封书与葛公，可为致之。”主簿因以函书掷贾人船头，如钉着，不可取。及达会稽，即以报玄。玄自取之，即得。语弟子张大言曰：“吾为天子所逼留，不遑作大药，今当尸解，八月十日日时当发。”至期，玄衣冠入室，卧而气绝，其色不变。弟子烧香守之日，夜半忽大风起，发屋折木，声如雷，炬灭。良久风止，忽失玄所在，但见委衣床上，带无解者。旦问邻家，邻家人言了无大风，风止止一宅，篱落树木，皆败拆也。（出《神仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 勾芒 () 郑缪公白天住在庙里，有个神仙长着人的面孔鸟的身子，穿着白衣，脸型有梭有角，缪公十分害怕。

　　那神人说：“你不要害怕，天帝对你的圣明贤德十分厚爱，派我赐你十年阳寿，为的是使你的国家昌盛起来。”

　　缪公问他叫什么名字，回答说：“我就是东海之神勾芒。”

　　郑缪公昼日处庙，有神鸟身，素服，而状方正，缪公大惧。神曰：“无惧，帝厚汝明德，使锡汝寿十年，使若国昌。”公问神名，（名原作明。据明抄本改。）曰：“予为勾芒也。”（出《墨子》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 首阳之神 () 晋平公来到田地里的水沟旁，看见有人乘坐八匹白马拉的车匆匆而来。

　　有一个长着狐尾野猫身子的怪物从那辆车上跳下来，紧紧跟在晋平公车子的后面。

　　平公问乐师师旷，这是个什么东西，师旷说：“野猫身子狐狸尾巴，它的名字叫首阳之神。它去霍山饮酒回来，恰与你在水沟旁相遇，看来大王要有喜事了！”

　　晋平公至浍上，见人乘白骖八驷以来。有狸身而狐尾，去其车而随公之车。公问师旷，师旷曰：“狸身而狐尾，其名曰首阳之神。饮酒于霍太山而归，其逢君于浍乎，君其有喜焉！”（出《古琐语》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 商汤伊尹 () 齐景公率兵讨伐宋国。

　　过泰山时，他梦见二人大发雷霆。

　　景公害怕，以为他们是泰山之神。

　　晏子却说他们二位是宋国的始祖商汤和殷商的国政伊尹。

　　接着，晏子又向景公说出他们的模样：商汤脸色白皙，连鬓胡子；伊尹是个黑黑的矮个子，这与齐景公梦见的那两个人相符。

　　景公继续向宋国进军没有听从（晏子的意见）。

　　他所率大军了圈套受到重创，齐景公吓坏了，于是把士兵遣散了，不再伐宋。

　　齐景公伐宋，过泰山，梦见二人怒。公恐，谓泰山之神。晏子以宋祖汤与（与原作兴。据明抄本改。）伊尹，为言其状，汤皙容，多髭须，伊尹黑而短，即所梦也。景公进军不听。军彀毁，公恐，乃散军不伐宋。（出《物异志》。明抄本作出《博物志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨敬真 () 杨敬真，是虢gu州阌乡县长寿乡天仙村种田人家的女儿。

　　十八岁那年，嫁给同村的王清。

　　她的丈夫家里很穷所以努力种田，杨氏也很严守妇道，丈夫家族的人都把她看作勤劳尽力的新媳妇。

　　她性格沉静，不喜欢与人说笑戏耍，有闲暇一定洒扫，把住宅收拾得干干净净，然后在静室闭门闲居，虽然邻妇亲近她，她始终不与她们往来。

　　她一共生了个儿子一个女儿，时年二十四岁。

　　元和十二年五月二十二日晚上，她告诉她的丈夫说：“我的神智很不安，讨厌听到别人说话，应当在静室使自己平静一下，您就和儿女暂时到别的屋里去住。”丈夫答应了她。

　　杨氏就洗了澡，穿上新衣服，烧上香关坐着。

　　等到天亮的时候，家人因她起得晚而惊讶，就打开门去看她，只见衣服掉在地上，象蝉蜕皮似的，人已经离去了，只觉得满室异香。

　　她的丈夫惊慌地把这事告诉了她的父母，大家都为这事叹息。

　　这时，有几个人来说：“昨天晚上刚到半夜，有天上的音乐从西边过来，好像在云。下到您家，奏乐很久，才渐渐上去了。全村人都听到了天乐，您家听到没有？”

　　又因为异香太浓烈，遍布几十里，村小吏就把这事报告给县令李邯。

　　李邯派官吏c百姓远近各处去追寻，却没有发现她的踪迹。

　　县令就下令不准动她的衣裳，把她的房门紧闭，用刺棘围上，希望她或许回来。

　　到十八日夜里五更天，村子里的人又听到云仙乐，闻到异香从东边过来，又下到王家宅院里，奏乐很久而去。

　　王家又没有人听到。等到天亮时来看，那房门用刺棘封闭如故，而房仿佛好像有人声。

　　村民立刻跑去报告县令，县令亲自率领和尚道士和官吏，一起打开她的房门，发现杨氏仍然在床上，只是觉得她面目光芒，有不同寻常的脸色。

　　李邯问她说：“先前到哪里去了？今天又从哪里来？”

　　杨氏回答说：“昨天十五日夜初，有仙人骑马来说：‘夫人该成上仙，云鹤立刻就到。应该在静室等候。’到了更，有仙乐和色彩鲜明的仪仗，五色缤纷的旗子，大红色的符节，鸾鹤纷纭，乘着五色祥云降下，进到房。报信的那个人上

　　前说：‘夫人准籍应当成仙，仙师派使者来迎接，将到西岳聚会。’于是两个彩衣童子捧着玉箱，有奇异的服装，不是绮也不是罗，制作得像道人的衣服，珍贵华丽而又香又洁净，不能说出什么样子。等把衣服穿完了，仙乐奏了曲，青衣人牵来白鹤说：‘你应该骑这只鹤。’刚开始害怕骑它危险，试着骑它，稳当得没法说。飞起来就有五色云涌出去，彩仗在前面引路，到了华山云台峰。峰上有磐石，已经有四个女子先在那里了。一个人说姓马，是宋州人，一个人姓徐是幽州人，一个人姓郭是荆州人，一个姓夏是青州人，都在那天夜里成仙，一同在这里聚会。旁有一位小仙说：“并舍虚幻，得证真仙，如今应当定名，名应有个‘真’字。于是姓马的叫信真，姓徐的叫湛真，姓郭的叫修真，姓夏的叫守真。那时五云参差，遮蔽了整个山崖和沟谷，奇妙的乐器排列出来，一一在面前演奏。

　　五个人互相祝贺说：‘我们同生在污浊的下界，都是凡身，一旦自由自在地成了仙，就与尘世隔绝了。今夕何夕，欢会在此，应该各自赋诗，用以表达此刻的心意’。信真的诗是：‘几劫澄烦虑，思今身仅成。誓将云外隐，不向世间存。’湛真的诗是：‘绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。’修真的诗是：‘华岳无尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。’守真的诗是：‘共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。’敬真也作诗说：‘人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今夕里，俛首视云霞。’接着就端来了雕盘珍果，名都叫不上来，美妙的音乐悠扬钟鼓铿锵，响亮的声音震动了山崖幽谷。不一会儿，持符节的人说：‘应该前往蓬莱，参拜大仙伯。’五真问他：‘大仙伯是谁？’他说：‘是茅君。’于是妓乐鸾鹤又在前引路向东而去，转眼间已经到了蓬莱。那里的宫殿全是金银造的，花木楼台都不是人间所能制作。大仙伯住在金阙玉堂，侍卫很严。见到五真，大仙伯高兴地说：‘来得怎么这么晚啊？’让她们用玉杯饮酒，赏赐她们金简c凤纹衣服c玉华冠，分配她们住在蓬莱华院。那四个女子出去了，敬真独自上前说：‘我公公年龄已高，没有人侍奉赡养，请让我回去侍奉他的残年，公公去世以后，然后从命。我实在不忍心得到欢乐而忘记王家公公啊。只请仙伯可怜他。’仙伯说：‘你们村子一千年才出一个仙人，你正赶上这个会，不要自坠其道。’就下令四真把我送到家，所以我能回来。”

　　李邯问她：“你从前修习什么？”

　　她说：“村妇哪里知道？只是性格本来喜欢虚静，闲着的时候就是凝神而坐，不再有俗念能入胸而已。这是性情呀，不是学来的。”

　　李邯又问她：“你如果再要离去，能办到吗？”

　　她说：“我本来没有道术，靠什么能离去？云鹤来迎接就能去，不来我也没有法术把它招来。”

　　从此，她就和她的丈夫分居，戴上了道冠。

　　李邯把这些情况报告了州里，州里又报告给廉使。

　　当时崔从按察陕辅，把杨敬真请了去，安排她到陕州紫极宫住，请王家之父到别的住室，别人不得登上她住处的台阶，只有廉使从事和夫人能够进入，瞻仰拜见的人才到台阶而已，也不能登堂入室。

　　廉使把这件事奏闻皇上，唐宪宗就召见了杨敬真，让她住在内殿。

　　试与她论道，而杨敬真不懂，没有话回答，唐宪宗就放她回去了。

　　如今还在陕州，常年不吃饭，吃东西时也就吃点果实，或饮二杯酒，根本不吃粮食，容颜反而变得芳嫩了。

　　杨敬真，虢州阌乡县长寿乡天仙村田家女也。年十八，嫁同村王清。其夫家贫力田，杨氏妇道甚谨，夫族目之勤力新妇。性沉静，不好戏笑，有暇必洒扫静室，闭门闲居，虽邻妇狎之，终不相往来。生男一女，年二十四岁。元和十二年五月十二日夜，告其夫曰：妾神识颇不安，恶闻人言，当于静室宁之，君宜与儿女暂居异室。”夫许之。杨氏遂沐浴，著新衣，焚香闭户而坐。及明，讶其起迟，开门视之，衣服委地床上，若蝉蜕然，身已去矣，但觉异香满屋。其夫惊以告其父母，共叹之。数人来曰：“昨夜方半，有天乐从西而来，似若云。下于君家，奏乐久之，稍稍上去。合村皆听之，君家闻否？”而异香酷烈，遍数十里。村吏以告县令李邯，遣吏民远近寻逐，皆无踪迹。因令不动其衣，闭其户，以棘环之，冀其或来也，至十八日夜五更，村人复闻云仙乐异香从东来，复下王家宅，作乐久之而去。王氏亦无闻者。及明来视，其门棘封如故，房仿佛若有人声。遽（遽原作处，据明抄本改）走告县令李邯，亲率僧道官吏，共开其门，则妇宛在床矣。但觉面目光芒，有非常之色。邯问曰：“向何所去？今何所来？”对曰：“昨十五日夜初，有仙骑来曰：‘夫人当上仙，云鹤即到，宜静室以伺之。’至更，有仙乐彩仗，霓旌绛节，鸾鹤纷纭，五云来降，入于房。报者前曰（前曰原作曰前，据明钞本改）‘夫人准籍合仙，仙师使使者来迎，将会于西岳。’于是彩童二人捧玉箱，箱有奇服，非绮非罗，制若道衣之衣，珍华香洁，不可名状。遂衣之毕，乐作阙。青衣引白鹤曰：‘宜乘此。’初尚惧其危，试乘之，稳不可言。飞起而五云捧出，彩仗前引，至于华山玉台峰。峰上有磐石，已有四女先在被焉。一人云姓马，宋州人；一人姓徐，幽州人；一人姓郭，荆州人；一人姓夏，青州人。皆其夜成仙，同会于此。旁一小仙曰：‘并舍虚幻，得证真仙，今当定名，宜有真字。’于是马曰信真，徐曰湛真，郭曰修真，夏曰守真。其时五云参差，遍覆崖谷，妙乐罗列，间作于前。五人相庆曰：‘同生浊界，并是凡身，一旦修然，遂与尘隔。今夕何夕，欢会于斯，宜各赋诗，以道其意。’信真诗曰：‘几劫澄烦虑，思今身仅成。誓将云外隐，不向世间存。’湛真诗曰：‘绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。’修真诗曰：‘华岳无尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。’守真诗曰：‘共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。’敬真亦诗曰：‘人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今夕里，俯首视云霞。’既而雕盘珍果，名不可知。妙乐铿锽，响动崖谷。俄而执节者曰：‘宜往蓬莱，谒大仙伯。”五真曰：‘大仙伯为谁？”曰：‘茅君也。’妓乐鸾鹤，复前引东去。倏然间已到蓬莱，其宫皆金银，花木楼殿，皆非人间之制作。大仙伯居金阙玉堂，侍卫甚严。见五真喜曰：‘来何晚耶？’饮以玉杯，赐以金简c凤之衣c玉华之冠，配居蓬莱华院。四人者出，敬真独前曰：‘王父年高，无人侍养，请回侍其残年。王父去世，然后从命，诚不忍得乐而忘王父也。惟仙伯哀之。’仙伯曰：‘汝村一千年方出一仙人，汝当其会，无自坠其道。’因敕四真送至其家，故得还也。”邯问昔何修习，曰：“村妇何以知？但性本虚静，闲即凝神而坐，不复俗虑得入胸耳。此性也，非（非字原阙，据明抄本c许本c黄本补）学也。”又问要去可否，曰：“本无道术，何以能去？云鹤乘迎即去，不来亦无术可召。”于是遂谢绝其夫，服黄冠。邯以状闻州，州闻廉使。时崔从按察陕辅，延之，舍于陕州紫极宫，请王父于别室，人不得升其阶，惟廉使从事及夫人得之，瞻拜者才及阶而已，亦不得升。廉使以闻，唐宪宗召见，舍于内殿。或道而无以对，罢之。今在陕州，终岁不食，食时啗果实，试饮酒二杯，绝无所食，但容色转芳嫩耳。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 玉蕊女仙 () 长安安业唐昌观，旧时有玉蕊花。

　　那花每当开放的时候，就好像琼林瑶树一般。

　　唐代元和年间，春天万花正盛，乘车骑马踏青游玩的人接连不断。

　　忽然有一天，有个女子年约十八岁，穿着绿色绣花衣裳，垂着双髻，没戴簪珥一类的首饰，脸色柔顺，特别出众。

　　跟随她的有两个女道士和个小仆人，都留着草髻穿着黄衫，无比端庄秀丽。

　　不久，女郎下了马，用白角扇遮住面容，直接到养花的地方，异香浓郁，传到几十步外。

　　观看的人疑心她们出自宫廷，所以没有人敢逼近去看她们。

　　女郎伫立了很久，令女仆摘取几枝花就出来了。

　　将要乘马的时候，女郎回头对穿黄衫的人说：“从前有玉峰之约，从这里前往吧。”当时观看的人象一堵墙一样，全都觉得烟飞鹤唳，景物放射光彩。

　　女郎骑上马刚走一百多步，有股轻轻的风吹起尘土随之而去。

　　不一会儿，尘土消失了，望见她们已经在半空了，这才醒悟是神仙出游。

　　仙女所留下的余香经久不散，一直经过一个多月才消失。

　　当时严休复c元稹c刘禹锡c白居易都作了玉蕊院真人降临的诗。

　　严休复的诗是：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。”又有一首是：“香车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。惟有无情枝上雪，好风吹缀绿玉鬟。”元稹的诗是：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，只是严郎自得知。”刘禹锡的诗是：“玉女来看玉树花，异香先引香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。”又一首是：“雪蕊琼葩满院春，羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问，长伴别有人。”白居易的诗是：“瀛女偷乘凤下时，洞暂歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。”

　　长安安业唐昌观，旧有玉蕊花。其花每发，若琼林瑶树。唐元和，春物方盛，车马寻玩者相继。忽一日，有女子年可十八，衣绿绣衣，垂双髻，无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女冠c小仆，皆草髻黄衫，端丽无比。既而下马，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步外。观者疑出自宫掖，莫敢逼而视之。伫立良久，令女仆取花数枝而出。将乘马，顾谓黄衫者曰：“曩有玉峰之期，自此行矣。”时观者如堵，咸觉烟飞鹤唳，景物辉焕。举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去。须臾尘灭，望之已在半空，方悟神仙之游。余香不散者经月余。时严休复c元稹c刘禹锡c白居易俱作玉蕊院真人降诗。严休复诗曰：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。”又曰：“香车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。惟有无情枝上雪，好风吹缀绿玉鬟。”元稹诗云：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，只是严郎自得知。”刘禹锡诗云：“玉女来看玉树花，异香先引香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。”又曰：“雪蕊琼葩满院春，羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问，长伴别有人。”白居易诗云：“瀛女偷乘凤下时，洞暂歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。”《剧谈录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谷神女 () 唐代元和初年，万年县有个马士良犯了法。

　　当时进士王爽担任京兆尹，他执法严酷，打算杀掉马士良。

　　马士良就逃命进了南山，到了炭谷湫岸，藏在一棵大柳树下。

　　天刚亮的时候，他看见从五色云下来一个仙女落到水边，拿出金槌和玉板，连敲了几下，水里就有青莲冒出来，每朵花蕾都忽然开了。

　　仙女就把莲花摘下来四枚吃了，然后就乘着云彩走了。

　　马士良看到金槌玉板还在那里，就跳下去也敲了几下。

　　不一会儿，青莲又从水下冒出来，马士良就把十几枚莲花全吃了。

　　吃过以后，马士良立刻觉得身体轻了，就能飞腾起来。

　　于是他就抓着藤萝寻找刚才出现五色云的地方。

　　猛然看见一座高大的宫殿，吃莲花的那个女子和群仙都在里边。

　　仙人看见上来一个凡人，都大吃一惊，赶快走下殿来，用竹杖接连来打马士良。

　　马士良掉下去，摔在洪崖涧边。

　　涧水很清洁，马士良因为太疲乏就熟睡过去。

　　等他醒来的时候，看到一个梳着双鬟的小女子一边磨刀一边对他说：“你偷盗灵药，我奉命来取您的性命。”

　　马士良吓坏了，趴伏在地请求解救他。

　　小姑娘回答说：“要您的命这事理应难免，只有神液可以救您，但是您得让我作您的妻子。”马士良同意了，小姑娘就走了。

　　不一会儿，小姑娘拿来一个小绿盆，里面有白色的饭，马士良把饭全吃光了，又睡下了。

　　不久，马士良起来了，双鬟小姑娘说：“药已经做成了。”

　　就把药拿给他看，共有丸药，闪着天青色的光泽，马士良高兴地赞叹。

　　马士良看到自己肚子上有象红线似的地方，原来是刀痕，小

　　姑娘用药摩擦那刀痕。刀痕随就不见了。

　　小姑娘告诫马士良说：“你自己只管修行学道，千万不要把这事告诉别人。倘若泄露了，肚子上的刀痕一定要裂开。”

　　于是他们一起住在水池旁边。

　　小姑娘又说：“我是谷神的女儿，给上仙守护灵药，所以能救您呀。”

　　到会昌初年的时候，人们还常常看见他们。

　　打渔的人在炭谷湫捕鱼，如果没有捕到，投进一张帖子，渔人一定会得到按照帖子上要求的斤两数量的鱼。

　　唐元和初，万年县有（有字明钞本作所由二字）马士良者，犯事。时进士王爽为京尹，执法严酷，欲杀之。士良乃亡命入南山，至炭谷湫岸，潜于大柳树下。才晓，见五色云下一仙女于水滨，有金槌玉板，连扣数下，青莲涌出，每蕊旋（蕊旋原作叶施，据明钞本改）开。仙女取擘四枚食之，乃乘云去。士良见金槌玉板尚在，跃下扣之。少顷复出，士良尽食之十数枚，顿觉身轻，即能飞举。遂扪萝寻向者五色云所。俄见大殿崇宫，食莲女子与群仙处于。覩之大惊，趋下，以其竹杖连击，坠于洪崖涧边。涧水清洁，因惫熟睡。及觉，见双鬟小女磨刀，谓曰：“君盗灵药，奉命来取君命。”士良大惧，俯伏求救解之。答曰：“此应难免，唯有神液，可以救君。君当以我为妻。”遂去。逡巡持一小碧瓯，内有饭白色，士良尽食，复寝。须臾起，双鬟曰：“药已成矣。”以示之，颗光莹，如空青色。士良喜叹。看其腹有似红线处，乃刀痕也。女以药摩之，随不见。戒曰：“但自修学，慎勿语人。倘漏泄，腹疮必裂。”遂同住于湫侧。又曰：“我谷神之女也，守护上仙灵药，故得救君耳。”至会昌初，往往人见。渔者（渔者二字原阙。据明钞本补）于炭谷湫捕鱼不获，投一帖子，必随斤两数而得。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韦蒙妻 () 韦蒙的妻子许氏，住在东京翊善里。

　　她自己说：“老许家每代都有神仙，都成为上天高真，受到天帝重任。”

　　她性喜洁净，熟习《诗》c《礼》二经。服侍公婆以孝顺闻名。

　　韦蒙任尚书郎，早年死去。

　　许氏的公婆也死了。只有一个女儿，年龄十二岁，非常聪明有智慧，已经能诵记《易经》以及《诗经》。女儿忽然没有病就死了。

　　许氏很爱她，不忍心把她葬到远处去，就殡殓在住室旁边。

　　过了几个月了，忽然听到女儿在棺材说话。

　　许氏就和侍婢总笄打开棺材看，女儿已经活了。

　　她叙说刚死的情况说：“忽然看到两个青衣童子，年纪大约有十二岁，拿着一个红幡来到院子，喊着我的名说：‘韦小真，天上召你。’于是领着我上天。大约半天功夫到了天上，就看见宫阙又高大又壮丽，天上的人都穿着用大彩线绣的羽毛五色衣服，戴着金冠拿着玉简板。还有很多玉童玉女，也都穿着珠玉五色的衣服。花木象琉璃宝玉的形状，风一吹动，就发出象乐曲一样的声音，铿锵和谐雅致。到宫以后，见到韩君司命，他说：‘你的九世祖先对国家有功，对人民有恩惠，最近已经提拔为地下的主宰者，立即升迁为地仙的品级。你母亲心在至道，应当登上仙阶，就请你到丹陵之阙。你祖上代，都已经升天了。’就派两个童子把我送回来了。母亲现在斋戒沐浴，太乙使者就该到了。”

　　许氏平时修行《妙真经》，往往感应招来异香，以及不同寻常的光色。

　　大家都觉得这事奇异，已经十多年了。

　　等到小真回来后天，果然有仙乐的声音降到她家的庭院，许氏与小真c总笄同时升天，有龙虎骑兵十多人在前面开路引导而去。

　　这事发生在长庆元年

　　辛丑岁。

　　韦蒙妻许氏，居东京翊善里。自云：“许氏世有神仙，皆上为高真，受天帝重任。”性洁净，熟《诗》c《礼》二经，事舅姑以孝闻。蒙为尚书郎，早夭。许舅姑亦亡，唯一女，年十二岁，甚聪慧，已能记《易》及《诗》。忽无疾而卒。许甚怜之，不忍远葬，殡于堂侧。居数月，闻女于殡宫语。许与侍婢总笄，发棺视之，已生矣。言初卒之状云：“忽见二青衣童子，可年十二，持一红幡来庭，呼某名曰：‘韦小真，天上召汝。”于是引之升天。可半日到天上，见宫阙崇丽，天人皆锦绣毛羽五色之衣，金冠玉笏。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。花木如琉璃宝玉之形，风动，有声如乐曲，铿锵和雅。既到宫，见韩君

　　司命曰：‘汝九世祖有功于国，有惠及人。近已擢为地下主者，即迁地仙之品。汝母心于至道，合陟仙阶，即令延汝于丹陵之阙。汝祖考世，皆已生天矣。’遂使二童送归。母便可斋沐，太乙使者即当至矣。”许持《妙真经》，往往感致异香。及殊常光色。众共异之。已十余年矣，及小真归后日，果有仙乐之声下其庭。许与小真c总笄一时升天，有龙虎兵骑十余人导从而去。乃长庆之年辛丑岁也。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 慈恩女仙 () 唐朝太和二年，在长安城南韦曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月当空，忽然出现一位美貌妇人，领着四个青衣婢女，绕着佛塔说说笑笑，很有风趣。

　　美妇人回头对侍婢说：“告诉院主，借笔砚来。”

　　借来笔砚后，美妇人就在北边走廊的柱子上题了一首诗，诗写道：“黄子陂头好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”

　　题写完毕，院主拿着灯烛将要看看那诗句，这时，美妇人与侍婢全都变成了白鹤冲天而去。

　　廊柱上的字迹至今尚存。

　　唐太和二年，长安城南韦曲慈恩寺塔院，月夕，忽见一美妇人，从四青衣来，绕佛塔言笑，甚有风味。回顾侍婢曰：“白院主，借笔砚来。”乃于北廊柱上题诗曰：“黄子陂头好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”题讫，院主执烛将视之，悉变为白鹤，冲天而去。书迹至今尚存。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 裴玄静 () 裴玄静，是缑氏县令裴升的女儿，鄠县县尉李言的妻子。

　　玄静小时就很聪明伶俐，母亲教她诗书，她都能背诵不忘。

　　到了十五岁的时候，就以妇功c妇容的标准要求自己。

　　她又好道，就向父母请求，给她设置一间静室让她修道。

　　她的父母也好修道，就答应了她的要求。

　　她就每天烧香瞻仰礼拜道像，婢女服侍她，她便把婢女赶出去。

　　她独居一室，另有女伴和她一起说说笑笑。

　　父母去看她的女伴，又看不到人，问她，她又不说。

　　她思虑纯静，闲适淡泊，虽然骨肉之亲常见，也还是恭守礼节，一点也没有轻慢的表示。

　　到了二十岁那年，父母要把她嫁给李言。

　　她听说这件事，坚决不同意，只愿意入道，以求度世。

　　父母劝解她说：“女孩子生来就是要嫁人的，这是平常的道理。出嫁的时不可错过，礼节不可亏缺。倘若你入道没有得到正果，这就没有归宿了。南岳魏夫人也嫁过人生过孩子，后来成为上仙。”

　　玄静听了父母的劝告，就嫁给了李言，执守妇礼很周到。

　　可是没到一个月，她就告诉李言：“因为我一向修道，神人不允许我做您的妻子，请终止这种关系。（这翻译真是，不如，我们分吧！）”

　　李言也慕道，就听从她的话答应了。

　　玄静就在静室独自居住烧香修行。

　　夜间听到玄静屋里有说笑的声音，李言稍稍产生了疑心，没敢惊动玄静她们，就悄悄地从墙缝偷看。

　　看到玄静屋子里满屋光明，闻到浓郁的异香。

　　又看到有两个女子，年龄有十八岁，梳着凤髻，穿着霓裳，姿态妩媚俏丽。

　　还有几个侍女，都留着云髻，穿着绡衣，姿态柔美地站在旁边。

　　玄静则与两个女子谈论着。

　　李言觉得这事奇怪，就回去了。

　　等到天亮向玄静询问，玄静回答说：“有这回事，这是昆仑山的仙侣来看望我。上仙已经知道您偷看了，用法术禁止您，而您没觉察出来。再来的时候千万不要再偷看了，恐怕您被仙官责罚。但我与您宿缘很薄，不是久在人间之道。念您还没有后代，等上仙到来时，我能替您说说。”

　　后来的一天晚上，有个仙女降临到李言的卧室。

　　过一年多，那个仙女又降临了，把一个小孩送给了李言，说：“这是您的儿子啊，玄静就该走了。”

　　天后，有五彩祥云在李家上空盘旋，仙女奏着天乐，凤凰驮着玄静升了天，向西北方向而去。这时是大八年八月十八日，地点在温县供道村李家置买的田庄。

　　裴玄静，缑氏县令升之女，鄠县尉李言妻也。幼而聪慧，母教以诗书，皆诵之不忘。及笄，以妇功容自饰。而好道，请于父母，置一静室披戴。父母亦好道，许之。日以香火瞻礼道像，女使侍之，必逐于外。独居，别有女伴言笑。父母看之，复不见人，诘之不言。洁思闲淡，虽骨肉常见，亦执礼，曾无慢容。及年二十，父母欲归于李言。闻之，固不可，唯愿入道，以求度世。父母抑之曰：“女生有归是礼，妇时不可失，礼不可亏。倘入道不果，是无所归也。南岳魏夫人亦从人育嗣，后为上仙。”遂适李言，妇礼臻备。未一月，告于李言：“以素修道，神人不许为君妻，请绝之。”李言亦慕道，从而许焉。乃独居静室焚修。夜闻言笑声，李言稍疑，未之敢惊，潜壁隙窥之。见光明满室，异香芬馥。有二女子，年十八，凤髻霓衣，姿态婉丽。侍女数人，皆云髻绡服，绰约在侧。玄静与二女子言谈。李言异之而退。及旦问于玄静，答曰：“有之，此昆仑仙侣相省。上仙已知君窥，以术止之，而君未觉。更来慎勿窥也，恐君为仙官所责。然玄静与君宿缘甚薄，非久在人间之道。念君后嗣未立，候上仙来，当为言之。”后一夕，有天女降李言之室。经年，复降，送一儿与李言：“此君之子也，玄静即当去矣。”后日，有五云盘旋，仙女奏乐，白凤载玄静升天，向西北而去。时大八年八月十八日，在温县供道村李氏别业。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 戚玄符 () 戚玄符是冀州一个平民的妻子。

　　她岁的时候得病而死。

　　正当她的父母痛哭喊叫得最伤心的时候，有个道士经过她家门前，道士说：“这个小孩可以救活。”

　　她的父母就把她抱出来给道士看，道士说：“这个小孩将来一定做神仙。刚才是呼吸没有舒展罢了。”

　　就从衣带解下一张黑符用来救她，过了一阵子，小女孩就活了。

　　她的父母向道士致谢，道士说：“我是北岳真君啊。这个小女孩可以起名叫玄符，后来得升天之道。”说完就不见了。

　　父母就用玄符给小女孩作名字。

　　等到玄符作了平民的妻子，而公婆对她又很严酷，她侍奉得更加谨慎。

　　她经常对诸女说：“我得为人身，生在国，尚且当了女子，这是我的缺憾啊。我的父母早亡，只有公婆作为尊长了，虽然我被殴打，也没有什么怨恨。”

　　有一天夜里，有个神仙降临她家，拿灵药给她。

　　不知道她修的是什么道，在大十年丙子八月十日升了天。

　　戚玄符者，冀州民妻也。岁得疾而卒。父母号恸方甚，有道士过其门曰：“此可救也。”抱出示之曰：“此必为神仙，适是气厥耳。”衣带解黑符以救之，良久遂活。父母致谢，道士曰：“我北岳真君也。此女可名玄符，后得升天之道。”言讫不见。遂以为名。及为民妻，而舅姑严酷，侍奉益谨。常谓诸女曰：“我得人身，生国，尚为女子，此亦所阙也。父母早丧，唯舅姑为尊耳，虽被棰楚，亦无所怨。”夜有神仙降之，授以灵药。不知其所修何道，大十年丙子八月十日升天。（出墉城《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 徐仙姑 () 徐仙姑是北齐仆射徐之才的女儿，不知道她的老师是谁。

　　她已经几百岁了，姿态面貌总象二十四五岁似的。

　　她擅长禁咒的方术，常单独一人云游四方，名山胜境无不普遍周游。

　　经常睡在岩洞或山林之，也在和尚住的寺院住宿。

　　有一次，她忽然被十来个强横粗野的和尚隐晦地嘲讽，仙姑就骂了他们。

　　这群和尚被激怒了，想要用武力她，言词表情更下流了。

　　仙姑笑着说：“我是个女子，能弃家而云游天下，不避蛟龙虎狼，难道还怕你们这些鼠辈吗？”就脱了衣服躺下，立刻把灯吹灭了。

　　和尚高兴了，以为能满足心愿了。

　　黎明的时候，仙姑衣着整齐出山了，那些和尚整整一夜都象僵尸似的，有的站着有的坐着，好象被拘住绑上了一样，嘴里也说不出话来，仙姑走出几里了，这些和尚才恢复原状。

　　仙姑来往江东，吴人看过她四十多年，年年容颜依旧。

　　她走路象飞一样，所到之处，人们敬畏她如同敬畏神明一样，没有人敢戏弄侮辱她。

　　咸通初年，她对剡县白鹤观道士陶蒉云说：“我的先父在北齐做官，凭方术出名，阴功施及于物，现在又得道了，所以我被福分所连带，也延年长生了。”

　　根据这话推测，她就是徐之才的女儿。

　　徐仙姑者，北齐仆射徐之才女也，不如其师。已数百岁，状貌常如二十四五岁耳。善禁咒之术，独游海内，名山胜境，无不周遍。多宿岩麓林窟之，亦寓止僧院。忽为豪僧十辈，微词所嘲，姑骂之。群僧激怒，欲以力制，词色愈悖。姑笑曰：“我女子也，而能弃家云水，不避蛟龙虎狼，岂惧汝鼠辈乎？”即解衣而卧，遽撤其烛。僧喜，以为得志。迟明，姑理策出山，诸僧一夕皆僵立尸坐，若被拘缚，口噤不能言。姑去数里，僧乃如故。来往江表，吴人见之四十余年，颜色如旧。其行若飞，所至之处，人畏敬若神明矣，无敢戏侮者。咸通初，谓剡县白鹤观道士陶蒉云曰：“我先君仕北齐，以方术闻名，阴功及物，今亦得

　　道。故我为福所及，亦延年长生耳。”以此推之，即之才女也。（出墉城《集仙灵》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 骡鞭客 () 茅山黄尊师道术很高，在茅山旁边修建天尊殿，讲说道义，教化百姓，每天都有几千人听讲。

　　有一天，讲席刚刚开始，忽然有一个人推开门大喊大叫。

　　这个人相貌粗黑，说话粗野，腰上插着赶骡的鞭子，好象是跟随经商的老客赶骡子驮货物的人。

　　他骂骂咧咧地说：“道士！你睡糊涂了吗？把众人聚集起来想干什么？你不去深山修学道术，还敢用谎话骗人吗？”

　　黄尊师猜不出他是什么人，就从讲席上下来向他说些恭顺的话，众人也都害怕他，不敢顶撞他。

　　过了一会儿，那个人脸色言辞稍稍缓和，问黄尊师：“你难道不是想修一座殿

　　吗？要用多少钱？”

　　黄尊师说：“需早五千贯。”

　　那个人说：“你们把破锅和杂铁全都搬来！”

　　黄尊师照办了，大约有百斤铁，就在地上掘坑当炉子，用火把铁熔化了。

　　那个人从怀拿出一个葫芦，倒出两丸药，放到铁水，用棍子搅拌。

　　过一阵儿，把炉火撤去，铁已经变成上好的银子。

　　那个人说：“这些银子折合能有一万多贯钱，修个道观估计用不尽。讲道所获不多，就免了吧！”

　　黄生与徒弟都向他道谢。

　　问他想要什么，骡鞭客笑着出门而去，不知到哪里去了。

　　十几年后，黄生奉圣旨进京，忽然在长街西面见到了腰插骡鞭的那个人，肩上搭着一条幞头，跟着一个骑驴的老人走，完全没有在茅山时那种神色气概。

　　黄生想要过去给他作揖，他就摆摆，指一指骑驴的老人，又连连叩头。

　　黄生只能在远处行礼而已。

　　那个骑驴老人头发白得如蚕丝，容颜却像十四五岁的少女似的。

　　茅山黄尊师，法箓甚高。于茅山侧，修起天尊殿，讲说教化，日有数千人。时讲筵初合，忽有一人排闼叫呼，相貌粗黑，言辞鄙陋，腰插骡鞭，如随商客骡驮者。骂曰：“道士，汝正熟睡邪！聚众作何物？不向深山学修道，还敢谩语邪！”黄尊师不测，下讲筵逊词。众人悉惧，不敢抵牾。良久，词色稍和，曰：“岂不是修一殿，却用几钱？”曰：“要五千贯。”曰：“尽搬破甑釜及杂铁来。”约百斤，掘地为炉，以火销之。探怀取葫芦，泻出两丸药，以物搅之。少顷去火，已成上银。曰：“此合得万余贯，修观计用有余。讲（讲原作搅，据明钞本改）则所获无多，但罢之。”黄生与徒弟皆相谢。问其所欲，笑出门去，不知所之。后十余年，黄生奉诏赴京，忽于长街西，见插骡鞭者，肩一幞子，随骑驴老人行，全无茅山气色。黄生欲趋揖。乃摇，指乘驴者，复连叩头。黄生但遥榼礼而已。老人发白如丝，颜若十四五女子也。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 水陆道场 () 仙人许君在君临人世的时候，曾经因为修建台观，竣工以后，想要刻石碑来记载这件事。

　　他得到一块古碑，那上面的字磨损缺漏，不能再辨识，就把旧削去，在上面刻上新的碑。

　　自从这样做了以后，许君觉得心里忧惚不安，闲暇的时候在院子里漫步，听到空有人说：“许君许君！赶快到水官那里去求救，不然的话，就有估计不到的事情（要发生）。”

　　许君愕然，觉得这事很奇异，又问怎么回事，空静悄悄地没人再回答。

　　他就焚香虔诚地祭祀，希望天上的人指点他求救的缘由。

　　过了很久，天上的人告诉他说：“你刊刻的那块石碑虽然原来的字已经磨灭了，而先前写碑的人，现在到水官那里控告你，说：‘换去我的名字，显示自己的名字。’由于这个原因，水官将有对质的命令，你应当赶快去求他。”

　　许君就请人找到旧，立碑刊刻纪念。

　　一天夜里，梦见神人来感谢他，说：“你使我的姓名再次显扬，我没有什么用来报答，请你作水陆大祭，普告山水万灵，得到官举荐姓名，可以成仙得道。”

　　许君依照神的教导修行，终于成就道果。

　　从此修水陆道场来祭祀的方法传到了人间。

　　仙人许君，君世之时，尝因修观，动用既毕，欲刻石记之。因得古碑，字勅保缺，不可识，因划去旧，刊勒记。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，闻空言曰：许君许君，速诣水官求救，不然，即有不测之衅。”许愕然异之，又闻其事，杳不复答。乃焚香虔祀，愿示求救之由。良久，复语曰：“所刻碑旧虽已磨没，而此时为之人。见诣水官相讼，云：‘夺我之名，显己之名。’由此水官将有执对之命，速宜求之。”许君乃讶得旧，立石刊纪。一夕，梦神人相谢：“再显名氏，无以相报，请作水陆大醮，普告山水万灵，得官举名，可以证道。”许君依教修之，遂成道果。自此水陆醮法，传于人间。（出《录异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 棺中女 () 周宝做浙西节度使时，有一次修城隍庙，在鹤林门到发掘一座古墓，棺材都快要腐烂了。

　　把它打开，看到里面有一个女子，面色如生，铅粉和衣服都没有坏。

　　掌管劳役的人把这情况报告了周宝，周宝亲自来察看，有人说：“这个女子当时曾经吃过灵药，等到时发掘，发掘之日就是她尸解仙化的日期了。”

　　周宝就下令为那个女子改葬，安排车辆声乐去送她，周宝与他的同僚和下属官员登上城楼观望送葬的队伍。

　　只见那些人走出几里地时，有一片紫色云气覆盖在灵车上，大家全都见到一个女子从车出来，坐在紫色云气之上冉冉上升，很久才消失。打开棺材一看已经空了。

　　周宝为浙西节度使，治城隍，至鹤林门得古冢，棺椟将腐。发之，有一女子面如生，铅粉衣服皆不败。掌役者以告，宝亲视之，或曰：“此当时是尝饵灵药，待时而发，发则解化之期矣。”宝即命改葬之，具车舆声乐以送。宝与僚属登城望之。行数里，有紫云覆輀车之上。众咸见一女子，出自车，坐于紫云，冉冉而上，久之乃没。开棺则空矣。（出《稽神录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 茶姥 () 广陵有个卖茶的老太太，不知道她姓什么，是哪里人。

　　她永远象十岁的人，但身体轻捷，健壮有力，耳不聋眼不花，鬓发浓黑。

　　年高望重的人互相传说，从晋元帝南渡以后就看见她，已经几百年了，而她的容颜状态没有改变。

　　每天早晨，她就拿着一器皿茶到集市上去卖，集市上的人都争着买。

　　从日出到日落，卖了一整天了，而她器皿的茶总是象刚熟一样，也不曾减少。胥吏把她抓去关押在监狱，老太太拿着她卖茶的器具，自窗户飞走了。

　　广陵茶姥，不知姓氏乡里。常如十岁人，而轻健有力，耳聪目明，发鬓滋黑。耆旧相传云：晋之南渡后，见之数百年，颜状不改。每旦，将一器茶卖于市，市人争买。自旦至暮，而器茶常如新熟，未尝减少。吏系之于狱，姥持所卖茶器，自牖飞去。（出《墉城集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 戚逍遥 () 戚逍遥是冀州南宫县人。

　　她的父亲靠教书来养活自己一家人。

　　逍遥十多岁时就好道，喜欢清静淡泊，不跟小孩一样贪玩。

　　她的父母也好道，经常做些积阴德的事。

　　父亲把《女诫》这本书交给逍遥，逍遥说：“这只是平常人读的。”就拿来《老子道德经》读。

　　二十岁那年，逍遥嫁给同县的蒯浔。

　　她的公公c婆婆很残暴，常常用养蚕种田松懈懒惰作为理由责罚她。

　　而逍遥从早到晚把斋戒洁身修行当事做，一点儿也不把日常生计放在心上，蒯浔也屡次责备她。

　　逍遥禀告公婆，请求把她送回父母家里。

　　回到父母家，她的父母也逼迫她。

　　她终究认为自己不能做尘世的俗事，愿意独自住在小屋子里修道，来帮助公婆。蒯浔和公婆都怀疑她，就把她遗弃在空室之。

　　而逍遥只凭香火清水，绝食静想。

　　自己作了一首歌：“笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。千岁却归天上去，一心珍重世间人。”

　　老蒯家和他们的邻里之人，都把逍遥看作妖孽。

　　他们在晚上听到逍遥室内有人说话的声音，到天亮后却只见逍遥独自坐着，他们也不惊讶。

　　又过了天，早晨起来时，全家人听到房屋破裂的声音，象打雷一样，就跑去看，只见到逍遥所穿的衣服和鞋子在室内，他们仰视天空，看见半天空有云雾鸾鸟和仙鹤，还有仙乐和女子乘坐的带帷幕的香车，色彩鲜明的仪仗罗列着，逍遥和众仙都在云雾，清清楚楚地听到她告别的话。

　　蒯浔骑马飞报逍遥的父母，逍遥的父母来到后还能见到逍遥升天的情景。

　　城里城外的人都跑来观望，没有人不惊异感叹。

　　戚逍遥，冀州南宫人也。父以教授自资。逍遥十余岁，好道清淡，不为儿戏。父母亦好道，常行阴德。父以《女诫》授逍遥，逍遥曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙经诵之。年二十余，适同邑蒯浔。舅姑酷，责之以蚕农怠情。而逍遥旦夕以斋洁修行为事，殊不以生计在心，蒯浔亦屡责之。逍遥白舅姑，请返于父母。及父母家亦逼迫，终以不能为尘俗事，愿独居小室修道，以资舅姑。蒯浔及舅姑俱疑，乃弃之于室。而逍遥但以香水为资，绝食静想，自歌曰：“笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。千岁却归天上去，一心珍重世间人。”蒯氏及邻里悉以为妖。夜闻室内有人语声，及晓，见逍遥独坐，亦不惊。又日晨起，举家闻屋裂声如雷，但见所服衣履在室内，仰视半天，有云雾鸾鹤，复有仙乐香軿，彩仗罗列，逍遥与仙众俱在云，历历闻分别言语。蒯浔驰报逍遥父母，到犹见之。郭邑之人，咸奔观望，无不惊叹。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈惠虚 () 陈惠虚，是江东人。

　　他做僧人，居住在天台山国清寺。

　　曾经和同伴游山，闹着要过石桥。

　　石桥水峻苔滑，悬流万仞，深不见底。

　　众人看见都吓得大腿打颤，没人敢走。

　　独有惠虚很轻松地就过去了，取道上了石壁，到晚上也没有回来，和他一起游山的那些同伴只好舍弃他离去了。

　　陈惠虚到石壁外面，发现有不太明显的小路，往前走逐渐地平坦和宽阔，终于到了宫殿处。

　　那里花卉众多，繁杂，数不胜数；楼台殿阁连绵不断，大约有十多里。

　　陈惠虚看见那正门上题写的牌匾叫作；“会真府”。

　　左门的牌匾叫做：“金庭宫”。

　　右门的牌匾上叫做：“桐柏”。

　　门相向如鼎足并峙，都有金漆门楼洁白窗子，高百余丈。进入那右门，门内的

　　西边，又有一座高楼，黄门，题写的牌匾叫做：“右弼宫”。

　　向周围看了看，有房子几千间，由弯弯曲曲的甬道相连，台阶都是由玉石砌成的，水道里清流激湍，处处美丽而有光彩，几乎就要让人流连忘返了，但是，没有一点人的踪迹。

　　他又进了一座院子，看见有五六个青衣童子，相互看了看，边笑边说就离开了。

　　陈惠虚再问他们，他们答应说：“你去问张老。”

　　一会儿，陈惠虚回过头来看，看见一个老头儿挟着拐杖拿着花走过来，这就是青衣童子说的张老。

　　张老惊讶地说：“你是凡间俗人，怎么忽然到这里来了？”

　　陈惠虚说：“经常听说过了石桥就有罗汉寺，在人世时常听到这里的钟声，所以来寻访，冒犯僧人，有幸相会，能够到这地方来，不知道罗汉在什么地方？”

　　张老说：“这地方是真仙的幸福宫庭，天帝的下方府第，号称‘金庭不死之乡’。是修养本性的好地方，周围一百六十里。神仙右弼桐柏上真王君主宰这地方，这里列仙有千人，仙王力士c童男玉女，各有一万人，是小都市的处所。太上在一年次降临此宫，校定全天下学道的人的功德品行的等级。这里是神仙的住所，不是罗汉的住所。王君，是周灵王的儿子，瑶丘先生的弟子，仙位是‘上真’

　　了。”

　　陈惠虚说：“神仙可以学吗？”

　　张老说：“积累功德，肉身升天，在于志向坚定持久罢了，你能够见到这幸福宫庭，也是有可以学的希望的。”

　　陈惠虚又问说：“学仙从什么地方入门？”

　　张老说；“内靠保神炼气，外靠服吃丹药。变化成仙，是神丹的力量。你不可以

　　在这长时间停留，上真恰好游东海，假如车骑卫队回来，上真遇见了，恐怕要有询问责备的。”说完，就领着他，让他出门。

　　走了十多步，已经在国清寺了。

　　陈惠虚从这以后敬仰道术，爱好丹砂，虽然衣服损坏，鞋也破漏，但他不把这看做丑。

　　只要听说有炉火炼丹采药的道士，就不怕路远，到他那去，丹砂的费用，那也就多了。

　　晚年居住终南山捧日寺，年龄渐大身体也衰老了，但他的心情更迫切了。

　　他有病卧床一个多月，瘦弱疲惫更厉害了。c

　　一天，暴雨之后，有一个老头儿背着药囊进到寺里来，大声呼叫说：“卖大还丹！”绕着走廊转了几回。

　　众和尚都笑他，就指着有病的和尚陈惠虚的门，对老头儿说：“这个老头儿很爱好还丹，可以卖给他。”卖药的老头儿高兴地到陈惠虚那去。

　　陈惠虚说：“还丹，我知道这是好药，一剂多少钱？”

　　老头儿说：“随你的能力办吧，表示一下就可以了。”

　　陈惠虚说：“我老了，又有病，在床上困了一个多月，昨天僧次到了，我自己行动不得，托邻近的和尚代斋，得到一点儿衬钱，可以买到药吗？”

　　老头儿拿了他的钱，就留下了几丸药，教给他服用的方法。

　　陈惠虚就把药吞服了，老头儿才离开。

　　众和尚一个接着一个来问，陈惠虚说已经买了还丹，把它吞服下去了。

　　一会儿，很长时间的病都好了。

　　陈惠虚在远处阻止众和尚说：“不要往前来，觉得有臭味，我的病好了，但是，要用一二件新的衣服。”说完，跳身起床，架势好像飞跃，众和尚对他无不惊讶赞叹，有给他新衣服的，他拿过来穿上，忽然飞到殿堂的上面，但是，举止行动很舒缓，挥向众和尚告别，冉冉升天离开。

　　当时是唐朝大十二年戊寅年，这年回桐柏观，和道士说获得道术的缘由。

　　还说：“现在桐柏宫，卖药的老头儿，就是张老呀！”说完，隐去了。

　　陈惠虚者，江东人也。为僧，居天台国清寺。曾与同侣游山，戏过石桥。水峻苔滑，悬流万仞，下不见底。众皆股栗不行，惠虚独超然而过。径上石壁，至夕不回，群侣皆舍去。惠虚至石壁外，微有小径，稍稍平阔。遂及宫阙。花卉万丛，不可目识。台阁连云十里许。见其门题额曰会真府，左门额曰金庭宫，右额曰桐柏，门相向鼎峙，皆有金楼玉窗，高百丈。入其右内之西，又一高楼，黄门，题曰右弼宫，周顾数千间，屈曲相通。瑶阶玉陛，流渠激水，处处华丽。殆欲忘归。而了无人迹。又入一院，见青童五六人，相顾笑语而去。再问之。应曰：“汝问张老。”须臾回顾，见一叟挟杖持花而来。讶曰：“汝凡俗人，何忽至此？”惠虚曰：“常闻过石桥即有罗汉寺，人世时闻钟声。故来寻访，干僧幸会，得至此境。不知罗汉何在？”张老曰：“此真仙之福庭，天帝之下府，号曰金庭不死之乡，养真之灵境。周回百六十里。神仙右弼桐柏上真王君主之。列仙千人，仙王力士，天童玉女。各万人。为小都会之所。太上一年降此宫，校定天下学道之人功行品第。神仙所都，非罗汉之所也。王君者，周灵王之子。瑶丘先生之弟子。位为上真矣。”惠虚曰：“神仙可学之否？”张老曰：“积功累德，肉身升天，在于立志坚久耳。汝得见此福庭，亦是有可学之望也。”又问曰：“学仙以何门而入？”张老曰：“内以保神炼气，外以服饵丹华，变化为仙，神丹之力也。汝不可久住。上真适游东海，骑卫若还，恐有咨责。”因引之使出门，行十余步，已在国清矣。惠虚自此慕道，好丹石，虽衣弊履穿，不以为陋。闻有炉火方术之士，不远而诣之。丹石所费，固亦多矣。晚居终南山捧日寺。年渐衰老，其心愈切，寝疾月余，羸惫且甚。一旦暴雨后，有老叟负药囊入寺，大呼曰：“卖大还丹！”绕廊数回。众僧皆笑之，乃指病僧惠虚之门，谓老叟曰：“此叟颇好还丹，售之可也。”老叟欣然诣之。惠虚曰：“还丹知是灵药，一剂几钱？”叟曰：“随力可致耳。”惠虚曰：“老病，沉困床枕月余。昨僧次到，自行不得，托邻僧代斋。得貥钱少许，可致药否？”叟取其钱，而留药数丸，教其所服之法。惠虚便吞之。老叟乃去。众僧相率来问。言已买得还丹，吞服之矣。顷间，久疾都愈，遥止众僧曰：“勿前，觉有臭，吾疾愈矣，但要新衣一两事耳。”跳身起床，势若飞跃。众惊叹之。有新衣与之者，取而着焉。忽飞殿上，从容久之，挥相别，冉冉升天而去。时大十二年戊寅岁。是年归桐柏观，与道流话得道之由。云：“今在桐柏宫，卖药老叟，将是张老耳。”言讫隐去。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄冠真君 () 觉，饮鸩而死。（出《水小牍》）

　　温璋，唐朝咸通壬辰年任正天府府尹。

　　他生性贪财，敢。

　　人们也畏惧他的严厉c残酷，不敢犯罪，由于这样，他获得了治理有才能的名声。旧的制度规定，京兆尹外出，要清扫四通八达的大道，要关闭乡里的门。

　　如果有在他前进的道路上喧哗大笑的人，立即用棍棒打死。

　　这年秋天，温公从天街出来，将要到达南面五门去，一路衙役大声呵斥，犹如行雨生风。

　　有一个戴帽子的人，年老并且驼背，穿着破衣服，拖拉着拐杖，将要从他们间横穿过去，骑马的侍从大声喝斥，不能阻止。

　　温公命令下人把他揪来，往背上打了二十竹板。

　　黄冠老人挥动衣服袖子走了，好像没有一点苦楚。

　　温公感到很奇怪，就呼唤来老的街巷小吏，让他偷偷地侦察，听黄冠老人说什么。

　　又命街巷小吏头上扣上黄帽子，完了，就跟着他的踪迹，到日落时，过兰陵里，向南入小胡同，间有衡门，这是黄冠老人居住的地方。

　　小吏跟随着进了门。

　　这时有几个戴黄帽子的人出来，很谨慎地拜见黄冠老人，并且说：“真君怎么晚了呢？”

　　真君回答说：“被凶恶的人侮辱了，可以准备一些热水。”

　　戴黄帽子的人在前引路，双鬟青衣童子也跟随在黄冠老人后面进去，街巷小吏也跟着进去。

　　过了几道门，里面屋宇美丽而有光彩，修长的青竹夹路，仿佛王公大臣的住宅。

　　还没走到庭院，真君回过头来说：“怎么会有俗物的气味？”

　　戴黄帽子的人竞出来搜索，街巷小吏没有地方隐藏，就被他们逮住了。

　　见到真君，街巷小吏，一五一十地述说了温璋的意思。

　　真君大怒说：“这个残酷的官吏，不知道祸患就要他家族灭了，他的死期马上就到了，还敢放肆地毒害人，罪在不赦！”

　　真君大声呵斥街巷小吏，让他离开。

　　街巷小吏拜谢完了，小步快走出了门，就跑到正天府去，请求见温公。

　　当时是深夜了，温公听说街巷小吏到来了，受到惊扰，急忙起了床，在便室召见了他，街巷小吏详尽地叙述了他所见到的一切，温公大声嗟叹惋惜。

　　第二天将要天黑的时候，温公招呼来街巷小吏引路，街上的更鼓声已经没有了。

　　温公穿着平民的衣服，和街巷小吏一起到黄冠老人居住的地方去。

　　看得十分清楚了，街巷小吏叩门。

　　答应来开门的人问是谁。

　　回答说：“京兆温尚书来拜见真君。”

　　不久，打开层层小门，街巷小吏先进去拜见，重复地向真君说：“京兆君温璋求见。”

　　温公小步快进去拜见。真君踞傲坐在大堂上，戴着远游冠，穿着九霞衣，脸色容貌很严峻。

　　温公伏在地上叙述说：“我的责任是统领众多的人口，使用权力只是震慑地方严肃纲纪，如果稍有恐惧懦弱，就会损害声威。昨天没想到凌辱迫害了大仙，自己留下罪过，所以来自首承当罪责，希望赏赐怜悯，给予同情。”

　　真君斥责说：“你凭残忍杀戮树立名声，独占利益不满足，大祸将要到了，还逞凶威。”

　　温公再再四地叩头哀求，然而真君始终是满含怒气不答应。

　　一会儿，有一个戴黄帽子的人从东屋来，拱立在真君的旁边，又跪下启奏说：“正天府府尹虽然获罪，亦是天子的高级官员，何况真君洞府还是在他的职务所管辖之内，应当稍微降低身分，给予礼遇。”说完，真君让戴黄帽子的人揖请温公上大堂，另外设置一个小的窄而低的床，让他坐，命令斟酒几巡。

　　但是真君的怒气不化解。

　　戴黄帽子的人又对真君说：“正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想宽恕，那实在很难，然而，真君变化服装在尘世游览，凡俗士人怎么能认识？从前白龙不清冷之渊，化为鱼，尚且被渔人豫且射眼睛，遭受困苦。请慎重思考。”

　　真君悄悄地思索，过了好久，真君说：“饶恕你的家族。这里也不是你长久停留的地方。”

　　温公于是起身，在庭院拜谢真君后就离开了，和街巷小吏急速走到府衙，这时天亮的钟声响了。

　　虽说亲近之人，也保守秘密不让说。

　　第二年，同昌公主薨。

　　懿皇感伤怀念不已，怨恨药石的不应验，医师韩宗绍等四家，诏令正天府追究到底，将要杀他们。

　　但是温璋卖狱缓刑。

　　温璋接受韩宗绍等人的金带和其它，总共有几千万。

　　此事被发觉，温璋喝毒酒死了。

　　温璋，唐咸通壬辰尹正天府。性黩货，敢杀。人亦畏其严残不犯。由是治有能名。旧制，京兆尹之出，静通衢，闭里门，有笑其前道者，立杖杀之。是秋，温公出自天街，将南抵五门。呵喝风生。有黄冠老而且伛，弊衣曳杖，将横绝其间。驺人呵不能止。温公命捽来，笞背二十。振袖而去，若无苦者。温异之，呼老街吏，令潜而觇之，有何言。复命黄冠扣之，既而迹之。迨暮过兰陵里，南入小巷，有衡门，止处也。吏随入关。有黄冠数人出谒甚谨，且曰：“真君何迟也？”答曰：“为凶人所辱。可具汤水。”黄冠前引，双鬟青童从而入，吏亦随之。过数门，堂宇华丽，修竹夹道，拟王公之甲第。未及庭，真君顾曰：“何得有俗物气。”黄冠争出索之。吏无所隐，乃为所录，见真君。吏叩头拜伏，具述温意。真君盛怒曰：“酷吏不知祸将覆族，死且将至，犹敢肆毒于人。罪在无赦！”叱街吏令去。吏拜谢了，趋出。遂走诣府，请见温，时则深夜矣。温闻吏至，惊起，于便室召之。吏悉陈所见。温大嗟惋。明日将暮，召吏引之。街鼓既绝，温微服，与吏同诣黄冠所居。至明，吏款扉。应门者问谁。曰：“京兆温尚书来谒真君。”既辟重闺，吏先入拜。仍白曰：“京兆君温璋。”温趋入拜。真君踞坐堂上，戴远游冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。温伏而叙曰：“某任惣浩穰，权唯震肃；若稍畏懦，则损威声。昨日不谓凌迫大仙，自贻罪戾，故来首服，幸赐矜哀。”真君责曰：“君忍杀立名，专利不厌。祸将行及，犹逞凶威。”温拜首求哀者数四，而真君终蓄怒不许。少顷，有黄冠自东序来，拱立于真君侧，乃跪启曰：尹虽得罪，亦天子亚卿；况真君洞其职所统，宜少降礼。”言讫，真君令黄冠揖温升堂，别设小榻，令坐。命酒数行，而真君怒色不解。黄冠复答曰：“尹之忤犯，弘宥诚难；然则真君变服尘游，俗士焉识。白龙鱼服，见困豫且。审思之。”真君悄然。良久曰：“恕尔家族。此间亦非淹久之所。”温遂起，于庭拜谢而去，与街吏疾行至府，动晓钟矣。虽语亲近，亦秘不令言。明年同昌主薨，懿皇伤念不已，忿药石之不徵也。医韩宗绍等四家诏府穷竟，将诛之。而温鬻狱缓刑，纳宗绍等金带及余货，凡数千万，事

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 缑仙姑 () 缑[gu]仙姑是长沙人，入道以后住在衡山，年龄八十多岁了，容颜还很年轻。

　　在魏夫人仙坛精修香火，十多年了，一直孤孤单单地没有伴侣。

　　仙坛附近有很多虎，游山的人必须成群结队c拿着才敢进入，而仙姑在那里隐居，却一点儿都不害怕。

　　几年以后，有一只青鸟，形状象斑鸠和鸽子似的，红头顶长尾巴，飞到仙姑的住处来，自语说：“我是南岳夫人的使者，因为仙姑修道精诚辛苦，独自住在穷林，命我给你作伴。”

　　过了几天，青鸟又说：“西王母姓缑，乃是你的祖先。她听说你修道努力极了，将派真官降临向你传道，你应当更加努力修行啊。”

　　每当有人游山时，青鸟一定先说出游山人的姓名。

　　它又说：“河南缑氏，乃是王母修道时住过的山。”

　　又有一天，青鸟飞来说：“今天晚上有强ba之客，不要紧，不要因为这事害怕。”那天夜里，果然有十多个和尚来毁坏魏夫人的仙坛。

　　仙坛本是一块大石头，方圆大约一丈开外，它下面空浮，架放在别的石头上。

　　每当一个人推它，它就摇动，许多人推它，它就屹然震动。

　　这天晚上，一群和尚拿着火把举着刀，打算杀害仙姑。

　　他们进入仙姑室内时，仙姑躺在床上而和尚们却看不见。

　　和尚们出门以后，就去摧毁仙坛，发出轰轰隆隆的声音，山震谷裂。

　　和尚们认为仙坛已经掉下山崖了，细看却没能使它移动，和尚们慌忙一起逃走了。

　　到天亮以后，有从远处村子里来的人说：“十个和尚有九个和尚被虎吃了，其

　　一个和尚没和大家一起去推仙坛，所以幸免。”

　　又过了一年多，青鸟告诉仙姑迁移到别处去居住，于是仙姑就移居湖南，鸟也随着她前去，人们都没有能听懂鸟语的。

　　郑畋从承旨学士降职到梧州，象尊敬老师那样尊敬仙姑。

　　仙姑对郑畋说：“此后国家多难，人间不可久住了，我将到九嶷山去隐居了。”一天早晨，仙姑已经离去了。

　　缑仙姑，长沙人也。入道，居衡山，年八十余，容色甚少。于魏夫人仙坛精修香火，十余年，孑然无侣。坛侧多虎，游者须结队执兵而入，姑隐其间，曾无怖畏。数年后，有一青鸟，形如鸠鸽，红顶长尾，飞来所居，自语云：“我南岳夫人使也。以姑修道精苦，独栖穷林，命我为伴。”他日又言：“西王母姓缑，乃姑之祖也。闻姑修道勤至，将有真官降而授道，但时未至耳，宜勉于修励也。”每有人游山，必青鸟先言其姓字。又曰：“河南缑氏，乃王母修道之故山也。”又一日，青鸟飞来曰：“今夕有暴客，无害，勿以为怖也。”其夕，果有十余僧来毁魏夫人仙坛，乃一大石，方可丈余，其下空浮，寄他石之上，每一人推之则摇动，人多则屹然而震。是夕，群僧持火挺刃，将害仙姑。入其室，姑在床上而僧不见。僧既出门，即摧坏仙坛，轰然有声，山震谷裂。谓已颠坠矣，而终不能动，僧相率奔走。及明，有远村至者云：“十僧有九僧为虎所食，其一不共推，故免。”岁余，青鸟语姑迁居他所，因徙居湖南，鸟亦随之而往。人未尝会其语。郑畋（畋原作略，据明钞本改。下同）自承旨学士左迁梧州，师事于姑。姑谓畋曰：“此后四海多难，人间不可久居，吾将隐九疑矣。”一旦遂去。（出墉城《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王氏女 () 王氏女，是王徽hui之的侄女。

　　她的父亲随兄入关，徽之当时为翰林，王氏与她的生母刘氏以及嫡母裴氏，寄居在常州义兴县湖洑渚桂岩山，与洞灵观离得很近。

　　王氏从小不吃酒肉，钻研词章，擅长弹琴，喜好清净无为之道。

　　等到长大时，她矢志不嫁。经常诵读大洞十九章《道德》章句，其室内时常有异香气味。

　　她的父母认为她不一般而敬重她。

　　有一天，她得了小病，裴氏和刘氏到洞灵观设斋祈求保佑，这天她的病稍见好转，也一同到洞灵观佛象前烧香祷告。

　　到天亮回来后，她坐在门右边一块石头上，题写一首绝句：“玩水登山无足时，

　　诸仙频下听吟诗。此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。”

　　这天晚上，王氏女忽然死了。

　　到天亮的时候，有两只鹤在她家院子里的树上停歇，有仙乐充满了她的住室，还觉得有奇异的香气。

　　远近的人都感到这事惊异，就一起跑去看。

　　她的邻人把这件事情禀报给湖洑(fu fu)镇吏，请他详细查验。

　　镇吏到时，鹤已经飞去，镇吏就把报事的那个邻人囚禁起来。

　　裴氏和刘氏烧香向她祷告说：“你如果得道成仙，再为我们降下仙鹤，来洗刷邻人的冤枉，不要使他因举报不实而获罪了。”

　　过了很久，有双鹤落到院子里，十来天后双鹤又飞落到她家院子。

　　家里把她葬在桂岩之下，人们觉得棺材轻，只闻到香气不同寻常，就打开棺材看，发现棺材只有衣服鞋子而已。

　　现已把她在桂岩所住的屋子改作道室。

　　王氏女得道的时间为乾符元年。

　　王氏女者，徽之侄也。父随兄入关，徽之时在翰林，王氏与所生母刘及嫡母裴寓居常州义兴县湖洑渚桂岩山，与洞灵观相近。王氏自幼不食酒肉，攻词翰，善琴，好无为清静之道。及长，誓志不嫁。常持大洞十九章道德章句，户室之，时有异香气。父母敬异之。一旦小疾，裴与刘于洞灵观修斋祈福，是日稍愈，亦同诣洞灵佛像前。焚香祈祝。及晓归，坐于门右片石之上，题绝句曰：“玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。”此夕奄然而终。及明，有二鹤栖于庭树，有仙乐盈室，觉有异香。远近惊异，共奔看之。邻人以是白于湖洑镇吏详验，鹤已飞去，因囚所报者。裴及刘焚香告之曰：“汝若得道，却为降鹤，以雪邻人，勿使其滥获罪也。”良久，双鹤降于庭，旬日又降。葬于桂岩之下，棺轻，但闻香气异常。发棺视之。止衣舄而已。今以桂岩所居为道室。即乾符元年也。（出墉城《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 薛玄同 () 薛氏是河府少尹冯徽的妻子，自己取号叫玄同。

　　嫁给冯徽二十年后才说出她平素的志向，假托有病自己独居，烧香诵读《黄庭经》，每天诵读两遍。

　　又过了十年，一天夜里，有两位穿青衣的玉女降临她的室内。

　　她们即将降临时，有光亮如同月光照耀她家的院庭和房屋，香风习习。

　　当时是初秋，残暑正热得厉害，而玄同住室却清凉虚爽，令人觉得飘逸洒脱，好象在洞府之。

　　两位玉女告诉玄同说：“紫虚元君主管南方，到下界考核籍，下令诸位真人和大仙，在天地四方之内c名山大川之，凡发现有立志学道的人，一定要降临去教他。玄同积善的功德，地司已屡次陈奏，书现存紫虚之府；况且听说女子立志为道，紫虚元君更加嘉许你，最近几天内将要亲自降临到这里。”

　　如此一共五个晚上，玄同都烧香，恭敬隆重地等候紫虚元君。

　　咸通十五年月十四日，紫虚元君与侍女群真二十人，降临到玄同的静室，玄同在门前叩拜迎接。

　　紫虚元君坐下休息了很久，把《黄庭》澄神存修的旨要指点给玄同，赐给她一粒九华丹，让她八年后吞服，“到时候就会派玉女飚车，接你到嵩岳去了。”

　　说完众仙散去。

　　玄同从此潜心苦思，安定精神，往往不吃饭。

　　虽然真人仙人降临眷顾，光影照亮天空，灵风送来异香，云璈天乐在玄同的静室演奏，冯徽也不知道，平常还是对玄同讥笑。

　　等到黄巢进犯关，冯徽与玄同寄居晋陵。

　　和元年十月，乘船走到渎口，将要抵达别墅时，忽然看到河边有些穿着朱衣紫衣的官吏c持戈披甲的武士，站在岸边有秩序地排列着，好象迎候什么人的样子。

　　所在之处的寇盗和船夫见到这个情景，都很惊讶愕然，不敢往前走。

　　玄同说：“不要害怕。”

　　就将船划过去到达迎候处，官吏都拜见玄同。

　　玄同说：“没到时间，还在春天里，你们尽管去吧，不要太匆忙。”

　　那些迎候的官吏就各自散去了。

　　同船的人没有人能猜测出玄同说的是什么。

　　第二年的二月，玄同洗了澡，吃了紫虚元君所赐给的丹药，两位仙女又秘密地降临她的静室。

　　十四日，玄同假称得病而死。

　　这时，有十六只仙鹤飞翔而来，落在她家的院子里。

　　玄同身体柔软，状态象活人一样，只是她的额有白光一点，过了一会儿，白色光点变成了紫气。

　　她洗澡的时候，黑发重新长出来，立时就长了几寸长。

　　十五日夜间，云彩满空，忽然间电闪雷鸣，玄同的棺盖飞在空，尸体失踪了，不知在哪里，棺材只剩下空衣而已。

　　那余留下的奇异的香气以及一群仙鹤，整整一旬还没散去。

　　当时唐僖宗在蜀州，浙西节度使周宝表奏其事，唐僖宗下诏把这件事交付史官记

　　载。

　　薛氏者，河少尹冯徽妻也，自号玄同。适冯徽，二十年乃言素志，称疾独处，焚香诵《黄庭经》，日二遍。又十年，夜有青衣玉女二人降其室，将至，有光如月，照其庭庑，香风飒然。时秋初，残暑方甚，而清凉虚爽，飘若洞。二女告曰：“紫虚元君主领南方，下校籍，命诸真大仙，于之内，名山大川，有志道者，必降而教之。玄同善功，地司累奏，简在紫虚之府；况闻女子立志，君尤嘉之，即日将亲降于此。”如此凡五夕，皆焚香严盛，以候元君。咸通十五年月十四日，元君与侍女群真二十人降于其室，玄同拜迎于门。元君憩坐良久，示以《黄庭》澄神存修之旨，赐九华丹一粒，使八年后吞之，“当遣玉女飚车，迎汝于嵩岳矣。”言讫散去。玄同自是冥心静神，往往不食，虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，云璈钧乐，奏于其室，冯徽亦不知也，常复毁笑。及黄巢犯关，冯与玄同寓晋陵。和元年十月，舟行至渎口，欲抵别墅，忽见河滨有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候状。所在寇盗，舟人见之，惊愕不进。玄同曰：“无惧也。”即移舟及之，官吏皆拜。玄同曰：“未也，犹在春，但去，无速也。”遂各散去。同舟者莫测之。明年二月，玄同沐浴，饵紫灵所赐之丹，二仙女亦密降其室。十四日，称疾而卒，有仙鹤十六只，翔集庭宇。形质柔缓，状若生人，额有白光一点，良久化为紫气。沐浴之际，玄发重生，立长数寸。十五日夜，云彩满空，忽尔雷电，棺盖飞在庭，失尸所在，空衣而已。异香群鹤，浃旬不休。时僖宗在蜀，浙西节度使周宝表其事，诏付史官。（出墉城《集仙录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 升仙院 () 河永乐县道净院，地处蒲的胜境，有几十个道士寓居那里。

　　唐宗时，道士邓太玄在药院炼丹。

　　丹药炼成，疑心功力不知究竟如何，就把它留在院内贮存起来，由道人共同掌管它。

　　邓太玄死后，他的门徒周悟仙主持院事务。

　　这时有蒲人侯道华侍奉周悟仙而供差使。

　　众道士都像役使奴仆似的役使他，洒水扫地奴隶般地役使，没有什么活不让他干，而侯道华更加高兴。

　　侯道华平常又喜好子c史诸书，不释卷，看过一遍一定诵之于口。

　　众道士有时问他看这些书干什么，他回答说：“天上没有愚昧糊涂的仙人。”

　　众人都嘲笑他。

　　蒲大枣多，天下人传说，每年当不过有一两颗无核的，侯道华年回回吃到。

　　一天早晨，道华拿着斧子，把古松树枝砍劈将尽，如刀削，院人不明白他的意图。

　　第二天天还没亮，众道士凌晨起来，道华房没有见到人。

　　发现古松树下放着一张桌子，还有一杯水，一双鞋仍放在桌子前面，道华的衣服挂在松树上。

　　院人一看，当还留有一首诗：“帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。吾师知此术，速炼莫为迟。清专相待，大罗的有期。”

　　下面还写着小字，称去年月一日，蒙韩君给他赐姓李起名叫内芝，配住上清善进院，以下十几句话。

　　当时是唐朝大五年五月二十一日，院人方检验出侯道华偷吃了邓太玄的丹药而仙去，于是一起向节度使尚书郑公光禀报，按临现场视案踪迹不假，就把这件事奏报皇帝。

　　皇帝下诏赏绢五百匹，并赐为御衣，修饰道院的廊殿，赐名的升仙院。

　　河永乐县道净院，居蒲之胜境，道士寓居，有以十数。唐宗时，道士邓太玄炼丹于药院。药成，疑功未究，留贮院内，人共掌之。太玄死（死原作师。据明钞本改），门徒周悟仙主院事。时有蒲人侯道华，事悟仙以供给使。诸道士皆奴畜之，洒扫隶役，无所不为，而道华愈欣然。又常好子史，不释卷，一览必诵之于口。众或问之，要此何为，答曰：“天上无愚懵仙人。”咸大笑之。蒲多大枣，天下人传，岁不过一二无核者，道华比年辄得啖之。一旦，道华执斧，科古松枝垂且尽，如削，院人无喻其意。明日昧爽，众晨起，道华房亡所见。古松下施案，致一杯水，仍脱双履案前，道华衣挂松上。院视之，留一首诗云：“帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。吾师知此术，速炼莫为迟。清专相待，大罗的有期。”下列细字，称去年月一日，蒙韩君赐姓李名内芝，配住上清善进院，以次十数言。时唐大五年五月二十一日，院人方验道华窃太玄药仙去，因相率白节度使尚书郑公光，按视踪迹不诬，即以其事闻奏。诏赍绢五百匹，并赐御衣，修饰廊殿，赐名升仙院。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 升仙村 () 王老，是坊州宜君县人。

　　他住在农村田野的草房里，很慕道好客，把致力于行阴德作为宗旨，他的妻子也与他心意相同坚持不懈。

　　一天，有个穿着破烂衣衫的道士登门拜坊，王老和他的妻子都很礼貌地招待这个道士。

　　住了一个多月，闲暇的日子就和王老谈天饮酒，互相都很欢喜亲近。

　　不久，道士遍体患了恶疮。

　　王老就求医买药给他治疗，更加殷勤关切，然而道士的恶疮却一天比一天严重。

　　等到将要过年，道士对王老说：“这种疮不能用普通的药治疗，只要弄到几斛（十斗）酒浸泡，自然会好。”

　　于是王老为他酿造精洁的酒，到酒熟时，道士说用大瓮盛酒，“我自己加药浸疮。”

　　道士就进了大瓮，天才出来，胡子c头发全都变黑，容颜又变为少年，肌肤像凝固的油脂一般细嫩。

　　王老全家看到道士变得如此感到惊异。

　　道士对王老说：“这酒可以喝，能让人飞上天。”

　　王老相信他的话。

　　当初，瓮酒有五斛多，等到探视，只剩二斗了，酒味香美清冷异常。

　　当时正打麦子，王老与妻子连同打麦子的人一起喝，都喝得大醉。

　　道士也喝，又问：“愿意上天去吗？”

　　王老愿意随法师去。

　　于是忽起祥风，彩云如热气上升，屋舍草树，全家人c物c鸡c犬，同时飞去。

　　还能听到空打麦声，几个村人看到感到惊叹。

　　只有猫被弃而没飞去。

　　风定了，那雇来打麦子的两个人，被遗留在别的村子的树下。

　　这两人后来也不食人间烟火，都得到长生。

　　宜君县西十里，还有升仙村留存在那里。

　　王老，坊州宜君县人也。居于村墅，颇好道爱客，务行阴德为意，其妻亦同心不倦。一旦有蓝缕道士造其门，王老与其妻俱延礼之。居月余，间日与王老言谈杯酌，甚相欢狎。俄患遍身恶疮，王老乃求医药看疗，益切勤切，而疮日甚。逮将逾年，道士谓王老曰：“此疮不烦以凡药相疗，但得数斛酒浸之，自愈。”于是王老为之精洁酿酒，及熟，道士言以大瓮盛酒，“吾自加药浸之。”遂入瓮，日方出，须发俱黑，面颜复少年，肌若凝脂。王老阖家视之惊异。道士谓王老曰：“此酒可饮，能令人飞上天。”王老信之。初，瓮酒五斛余。及窥，二斗存耳，清冷香美异常。时方打麦，王老与妻子并打麦人共饮，皆大醉。道士亦饮，云：“可上天去否？”王老愿随师所适。于是祥风忽起，彩云如蒸，屋舍草树，全家人物鸡犬，一时飞去。空犹闻打麦声，数村人共观望惊叹。唯猫弃而不去。风定，其佣打麦二人，乃遗在别村树下，后亦不食，皆得长年。宜君县西十里。有升仙村存焉。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈 师 () 豫章旅馆有个姓梅的，特别照顾旅客。

　　和尚道士投宿，都不要钱，经常有一个道士，穿着破旧衣服，来他家投宿，梅老板厚待他。

　　有一天这个道士对梅老板说：“我明天当设斋饭，向您借二十只瓷碗和双筷子。您也应当来聚会，可在天宝洞前打听陈师。”

　　梅老板答应了，道士拿着碗渡江而去。

　　梅老板第二天到了洞前，问那里的村人，没有人知道那个地方。

　　很久没找到，打算回去，偶然找到一条小路，很亮堂洁净。

　　试着寻访陈师，果然见到一座院落。

　　有个青衣童子应门，问他，原来这就是陈师的居所。

　　进去见道士，道士衣帽华贵整洁，请梅老板进来让他坐。

　　道士命人准备吃的，一会儿，吃的东西拿来了，原来是蒸熟了的一个婴儿，梅老板恐惧不吃。

　　过了很久，又端进食物，乃是蒸熟的一个狗崽子，梅老板也不吃。

　　道士叹息，命人拿来昨天所得的碗赠给客人。

　　一看，原来是金碗。

　　道士对梅老板说：“您是善人哪，然而不能成仙。千年的人参枸杞都不肯吃，乃是缘分啊。”

　　道士又向梅老板致谢而打发他走了。从此，再没有再见面。

　　豫章逆旅梅氏，颇济惠行旅。僧道投止，皆不求直。恒有一道士，衣服蓝缕，来止其家，梅厚待之。一日谓梅曰：“吾明日当设斋，从君求新瓷碗二十事，及箸，君亦宜来会，可于天宝洞前访陈师也。”梅许之，道士持碗渡江而去。梅翌日诣洞前，问其村人。莫知其处。久之将回，偶得一小迳，甚明净。试寻之，果见一院。有青童应门，问之，乃陈之居也。入见道士，衣冠华楚，延与之坐。命具食，顷之食至，乃熟蒸一婴儿，梅惧不食。良久又进食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士叹息，命取昨所得碗赠客。视之，乃金碗也。谓梅曰：“子善人也，然不得仙。千岁人参枸杞，皆不肯食，乃分也。”谢而遣之。比不复见矣。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张 定 () 张定是广陵人，少年入学。

　　有一天他起得很早，天气很冷，一轮晓月挂在天边，街上没有人。

　　张定独自走了一百多步，有一个道士走得很急。

　　那个道士回头看见了他，就站住对他说：“你这个人可以教啊。”

　　就问他：“你喜欢的事情是什么？”

　　他回答说：“喜欢长生不老。”

　　道士说：“这不难办到，你有仙骨，探求道术一定能成功。我暂且教给你变化的法术，不要泄露给别人。十年后，我亲自接你。”于是把口诀教给了他。

　　张定谨慎小心，不喜欢说话，在家里很孝顺，也曾偷偷地练习这个法术，召鬼神c变人物，没有不能变的。

　　有一次，他与父母一起去连水县探亲，到县以后，有音乐戏剧，大家都去观看，唯独张定不去。

　　父母对他说：“这个戏很热闹，亲戚里外的人都去，为什么唯独你不去看呢？”

　　张定回答说：“恐怕尊长要去，儿不能去。”

　　父母要去，张定说：“这里有青州大戏，也可以看看。”就提着一个水瓶，可以装二斗以上，间空空的没有东西。把它放在院子里，像巫师道士作法迈步绕着水瓶走了二圈，就把水瓶放倒在院子里。

　　这时，出现了无数的人，都六寸高，有官僚c将吏c士女和观看的人，满院子一片喧闹。

　　马上又出现了无法比拟的设厅戏场：队仗c楼阁车棚c音乐百戏，无不精密周详。

　　这样安乐地摆布了一天，父母与他一起观看。

　　到天黑时，又把水瓶放倒在院子里，人物车马c千群万队曲折连绵地都进到瓶内。父母把瓶拿起来看，瓶又是空无一物。

　　张定又能用刀剑剪割自己的脚，剜出五脏，分挂在四面墙壁上，过了很久，自己又恢复身体原状，安适地没有痛苦。

　　每当他看到图障屏风，有人物音乐的，就用去指点它们，都能飞走歌舞c说笑跑动，跟真的没有不同。

　　父母问他从哪里学来这套法术，他说：“我的师父姓药，是海陵山的神仙。已经教我学会升天之道，约定在十年，现在已经年了。”

　　于是与家里人告别入天柱山隐居，临走时告诉父母说：“如果你们心里想念我，儿自会回来，不要太忧虑了。”这样，每当父母想念他的时候，他就回到家里来，不久又飞去。

　　有一天，他对父母说：“十六年后，广陵将变成废墟了，可以把家搬到海州，而到福地去。”又留下两粒丹药给父母，说：“把这丹药服下，可以一百多年没

　　有疾病。”

　　从这次走后，他再也没有回家。

　　他的父母吃了丹药，神清气爽，饮食嗜好，比年轻力壮的人强一倍，于是就把家搬到了海州。乾符年间，他的父母还活着。

　　张定者，广陵人也，童幼入学。天寒月晓，起早，街无人。独行百余步，有一道士行甚急，顾见之，立而言曰：“此可教也。”因问：“汝何所好？”答曰：“好长命耳。”道流曰：“不难致。汝有仙骨，求道必成。且教汝变化之术，勿泄于人。十年外，吾自迎汝。”因以口诀教之。定谨讷小心，于家甚孝。亦曾私为此木，召鬼神c化人物，无不能者。与父母往连水省亲，至县，有音乐戏剧，众皆观之，定独不往。父母曰：“此戏甚盛，亲表皆去，汝何独不看邪？”对曰：“恐尊长要看，儿不得去。”父母欲往，定曰：“此有（有原作又，据明钞本改）青州大设，可亦看也。”即提一水瓶，可受二斗以来，空无物。置于庭，禹步绕二匝，乃倾于庭院内，见人无数，皆长六寸。官僚将吏c士女c看人，喧阗满庭。即见无比设厅戏场，局筵队仗，音乐百戏，楼阁车棚，无不精审。如此宴设一日，父母与看之。至夕，复侧瓶于庭，人物车马，千群万队，逦迤俱入瓶内。父母取瓶视之。亦复无一物。又能自以刀剑剪割足，刳剔五脏，分挂四壁。良久，自复其身，晏然无苦。每见图障屏风，有人物音乐者，以指之，皆能飞走歌舞，言笑趋动，与真无异。父母问其从何学之，曰：“我师姓药，海陵山神仙也。已锡升天之道，约在十年，今年矣。”辞家入天柱潜山，临去白父母曰：“若有意念，儿自归来，无深虑也。”如是父母念之，即便还家，寻复飞去。一日谓父母曰：“十六年后，广陵为瓦砾矣。可移家海州，以就福地。”留丹二粒与父母，曰：“服之百余年无疾。”自此不复归。父母服丹，神气轻爽，饮食嗜好，倍于少壮者。遂移居海州。乾符，父母犹在。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 太白星官 () 唐朝寿州刺史张士平，从年以后，夫妻俩都患眼病双目失明，到处寻求方术，也没能找到，就退职到别墅居住。

　　他谢绝一切宾客，检查自己的过失，只设祭坛向星辰祷告，来祈请神仙保佑。

　　年头多了，家业渐渐空虚了，但他的精诚之心仍然不减。

　　元和年壬辰八月十日，有个书生登门请求拜见，家人说：“我家主人夫妇患病，很久不接待宾客了。”

　　那个书生说：“我虽然是个书生，但也研究医术。听说使君有病，特意来到这里。”家人进去禀报士平，士平高兴地说：“我久病不接待宾客，如果他有方术和丹药，希望他垂怜相救。”

　　家人告诉了书生，书生说：“只要我见一见使君，自然有好药。”

　　士平闻听这话，就带病去见书生，书生对使君说：“这个病不必用药物，明天请派十名劳工，准备锹一类的工具，为你开一口井，眼睛自然应该立刻就好。”

　　张士平就按书生说的准备好了，书生就选择好地方，从早晨开始打井，到晚上见到水，士平的眼病顿时减轻了，等到拿来井新水用它洗眼睛，士平的眼睛当时就看清了，康复得像当初一样，十年的疾病，一下子好利索了。

　　夫妻感动的向书生道谢，厚赠他金银布帛。

　　书生说：“我不是世上的人，是太白星官。因为你患病几年，不忘于道，精心诚意设坛祭祀祈祷，感动了上天的星辰。五帝星君让我下界传你这个方术，来解除你沉重的疾病，酬答你修道敬奉的心。你赠送的金帛，不是我需要的东西。就把

　　这个方术留下，让你转交世人，用以救助疾苦之人，用以增添你的阴德。它的要旨在子午年五月戌酉c十一月卯辰为吉，丑未年六月戌亥c十一月辰巳为吉，寅申年月亥子c正月巳午为吉，卯酉年八月子丑，二月午未为吉，辰戌年九月申未，月寅丑为吉，已亥年十月申酉c四月寅卯为吉，取其方位年月日时就是福地，掘井挖到泉水，一定有好的效果。”

　　士平拜了又拜接受了这个方术。

　　太白星官说完之后，就升空而去。

　　唐寿州刺史张士平，年以来，夫妇俱患瞽疾，历求方术，不能致。遂退居别墅，杜门自责。唯祷醮星辰，以祈神之佑。年久，家业渐虚，精诚不退。元和年壬辰，八月十日，有书生诣门请谒，家人曰：“主公夫妇抱疾，不接宾客久矣。”书生曰：“吾虽书生，亦攻医术。闻使君有疾，故来此耳。”家人入白士平，士平忻然曰：“久病不接宾客，脱有方药，愿垂相救。”书生曰：“但一见使君，自有良药。”士平闻之，扶疾相见，谓使君曰：“此疾不假药饵，明日倩丁夫十人，锹锸之属，为开一井，眼当自然立愈。”如其言而备焉，书生即选圣地，自晨穿井，至夕见水，士平眼疾顿轻，及得新水洗目，即时明净，平复如初，十年之疾，一旦豁然。夫妻感而谢之，厚遗金帛。书生曰：“吾非世间人，太白星官也。以子抱疾数年，不忘于道，精心祷醮，上感星辰。五帝星君使我降受此术，以祛重疾，答子修奉之心。金帛之遗，非吾所要也。因留此法，令转教世人，以救疾苦，用增阴德。其要以子午之年五月戌酉c十一月卯辰为吉，丑未之年六月戌亥c十一月辰巳；寅申之年月亥子c正月巳午；卯酉之年八月子丑c二月午未；辰戌之年九月申未c月寅丑；巳亥之年十月申酉c四月寅卯。取其方位年月日时，即为福地，浚井及泉，必有良效矣。”士平再拜受之。言讫，升天而去。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张 辞 () 咸通初年，有个进士叫张辞，下第，以后经常到淮海一带去游历，很有道术，平时养气，不吃五谷，喜欢饮酒迷恋下棋。

　　有个住在郊野的人把修炼丹药当作大事，有一天被张辞看到了，就把那人大大讥笑了一番，他提笔在人家墙壁上题了一首诗说：“争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，朝暮复朝暮。”

　　人们都觉得这事奇异。

　　张辞本性不喜欢打扮自己，常光顾酒肆这是因为他好酒的缘故。

　　有人请他饮酒，如果他满意，就用纸剪二十枚蝴蝶，用气一吹，这些蝴蝶就成排地飞，这样过了很长时间，他就用指去把它们回收回来，不一会儿都收在上。

　　见到这个法术的人请求向他学习，他就用别的事推辞。

　　他曾经游过监城，多次被酒醉倒。

　　一伙行为不端的人想趁他酒醉去试他，互相争着与他较量力气。

　　县令偶然看见了，就把张辞等都抓起来。

　　张辞酒醒以后，就以述德陈情为内容写了二首诗去献给县令，县令就立刻把他释放了。

　　所记得的一篇是这样写的：“门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。今日东渐桥下水，一条从此镇常清。”

　　从此以后，县令很赞赏张辞的才华，接着又请求向他学道，早晨晚上还筵请招待他，想要让他传法术。

　　张辞认为县令是贵家子弟，年纪轻轻就做大县县令，经常追求声色狗马，顾不上刻苦钻研道家奥妙，于是赠诗来开启他的志趣，诗写道：“何用梯媒向外求，长生只合内修。莫言大道人难得，自是行心不到头。”

　　后来他要离开，就在琴堂书写一首诗来告别。

　　后人普遍传说张辞在江南飞升成仙。

　　张辞当初离去那天，乘着酒醉就要了一张纸，在厅前剪了两只鹤，用水喷了它们，不一会儿鹤就飞起来。

　　张辞就对鹤说：“你们可以先走，我随后就来。”

　　当时县令也喝醉了，来不及约束留下他，张辞终于能够离去。

　　他所题写的诗是：“张辞张辞自不会，天下经书在腹内。身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。”

　　这事至今还被江淮一带好事的人所传说。

　　咸通初，有进士张辞，下第后，多游淮海间，颇有道术。常养气绝粒，好酒耽棋。鄙人以炉术为事，一旦睹之，乃大哂，命笔题其壁云：“争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，朝暮复朝暮。”人咸异之。性不喜装饰，多历旗亭，好酒故也。或人召饮，若合意，则索纸剪蛱蝶二十枚，以气吹之，成列而飞，如此累刻，以指收之，俄皆在。见者求之，即以他事为阻。尝游监城，多为酒困，非类辈欲乘其酒而试之，相竞较力。邑令偶见，系之。既醒，乃课述德陈情诗二律以献令，令乃立释之。所记一篇云：“门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。今日东渐（音尖）桥下水，一条从此镇常清。”自后邑宰多张之才，次求其道，日夕延接，欲传其术。张以明府勋贵家流，年少而宰剧邑，多声色狗马之求，未暇志味玄奥，因赠诗以开其意云：“何用梯媒向外求，长生只合内修。莫言大道人难得，自是行心不到头。”他日将欲离去，乃书琴堂而别。后人多云江南上升。初去日，乘酒醉，因求片楮，剪二鹤于厅前，以水噀之，俄而翔翥。乃曰：“汝可先去，吾即后来。”时邑令亦醉，不暇拘留，张遂得去。其所题云：“张辞张辞自不会，天下经书在腹内。身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。”至今为江淮好事者所说。（出《桂苑业谈》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈复休 () 陈复休，号陈子。

　　贞元年间，他到褒城居住，耕地打柴，与平常人没有什么不同。

　　他像五十多岁的人，有很多变化的法术。

　　褒城有喜欢多事的青年人，奉承陈复休的有五六人，他们常常为陈复休安排酒食，以求学到他的法术，总是很殷勤。

　　陈复休与他们约定说：“我出西郊，走路能赶上我的人，我就把法术教给他。”

　　陈复休慢慢走，一群年轻人奔跑着追赶他，始终没能赶上，就作罢了，所以没有学到他的法术的人。

　　后来陈复休进入街市，众人又不停地讨好他，陈复休与他们一起走到郊外，坐在大树下。

　　道术还没传完毕，陈复休忽然暴死，一会儿的工夫就发臭变坏了。

　　大家都吓跑了，没有人敢回去看他。

　　从此众位年轻人都不敢求他。

　　他还常常在市饮得狂醉。

　　褒帅李谠发怒把他关押在狱，想要治他的罪。

　　陈复休被刑具锁得很严密，忽然不吃东西而死去，不久就臭烂了，虫蛆随脓血流出，就被弃于郊外。

　　但不久陈复休又回到家里，又在市。

　　李谠时时以特殊礼节相待，为他在褒城江南岸修筑房屋，送给他很多东西，陈复休一点也不收受。

　　河东柳仲郢c相国崔墀c燕国公高骈，指挥州，都有很高的威望，而对他深加礼敬，不断给他写信送礼，陈复休也是什么也不接受。只接受了鹤氅布袍却把它放在那里，也不曾穿着。

　　昌明县令胡仿平常以师侍事奉他，将赴任，留下五千钱，为陈复休买酒。

　　陈复休笑而不取，他说：“我的金玉很多，遗憾的是不能用。”

　　把锄头交给胡仿让他刨地，不到二寸，金玉钱货就随着锄头刨出。

　　他说：“人间的东西，本来就像这样遍地都有，只是世人天赋本分有一定，不该多取。如果我用钱财，难道有限度约束吗？”

　　胡仿去昌明，陈复休在仙流江上为他饯行。

　　陈复休指沙，让胡仿取酒器。

　　胡仿抓沙有几寸深，找到五六件器皿。

　　喝完酒，又把器皿埋在沙。

　　又戏谑地说：“我在沙曾经藏着果子，现在也应当还在。”

　　又让胡仿取果子，都得到了。

　　蜀相燕公派人送书信到褒城住所召请他，陈复休和使者同一天离开褒城，但使者十多天以后才到，陈复休当天已经到了成都，而又拿出一个陈复休与使者一起走，不曾相舍。

　　燕公盘问使者，更加以奇人对待陈复休。

　　陈复休曾在巴南太守筵席被酒ji所侮，陈复休笑着看酒ji的脸，不一会

　　儿，酒ji的脸上就长出数尺长的胡子。

　　酒ji向太守哭诉，太守替酒ji道歉求情，陈复休拿来一杯酒念了咒语，让酒ji喝下去，很久，酒ji颜面如旧。

　　又有一丸药，投到水，沉浮旋转，任凭人们指挥呼叫，或隐或显随意变化。

　　类似的法术极多，不能全记载下来。

　　和五年，皇帝回京，陈复休也来到京城。

　　晋公田军容问京国有几年安宁，他说：“二十。”

　　果然从问话后二十天，皇帝再次出行陈仓。

　　后来在路途，陈复休给田晋公寄诗说：“夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。”等到皇帝到梁洋，邠帅朱玫立襄王监国，寒梅两枝应验了。

　　自从护卫皇帝到都城，多半在西县泉褒斜附近驻扎。

　　陈复休的法术，一向为人所传说。

　　后来陈复休被人把钉在柱子上，马上就有人把钉子拔掉救他，竟没有伤痕。

　　一年以后，陈复休死在家里，葬于江南山下。

　　过了几个月，好事的人掘开他的墓，什么也没有。

　　有人看见陈复休在长安。皇帝车驾驻在华州，陈复休也到兴德府了。

　　陈复休者，号陈子。贞元，来居褒城，耕农樵采，与常无异，如五十许人，多变化之术。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常为设酒食，以求学其术，勤勤不已。复休约之曰：“我出西郊，行及我者，授以术。”复休徐行，群少年奔走追之，终不能及，遂止，无得其术者。后入市，众复奉之不已，复休与出郊外，坐大树下。语道未竟，忽然暴卒，须臾臭败。众皆惊走，莫敢回视。自此诸少年不敢干之，常狂醉市。褒帅李谠，怒而系于狱，欲加其罪。桎梏甚严，忽不食而死，寻即臭烂，虫蛆流出。弃之（弃之二字原阙。据明钞本补）郊外。旋亦还家，复在市。谠时加礼异，为筑室于褒城江之南岸，遗与甚多，略无受者。河东柳公仲郢c相国周墀c燕国公高骈，拥旄州，皆威望严重，而深加礼敬，书币相属，复休亦无所受。唯鹤氅布裘，受而贮之，亦未尝衣着也。昌明令胡仿，常师事之，将赴任，留钱五千，为复休市酒。笑而不取曰：“吾金玉甚多，恨不能用耳。”以锄授仿，使之劚地，不二寸，金玉钱货。随劚而出。曰：“人间之物，固若是矣，但世人赋分有定，不合多取。若吾用之，岂有限约乎？”仿之昌明，复休祖之于仙流江上，指砂，令仿取酒器。仿攫砂数寸，得器皿五六事。饮酒毕，复埋砂。又戏曰：“吾于砂尝藏果子，今亦应在。”又令取之，皆得。蜀相燕公，使人致书至褒城所居延召，复休同时离褒城，使人经旬方达，复休当日已至成都，而又有一复休与使者偕行，未尝相舍。燕公诘于使者，益奇待之。常于巴南太守筵，为酒ji所侮，复休笑视其面，须臾ji者髯长数尺。泣诉于守，为祈谢，复休咒酒一杯，使饮之，良久如旧。又有药一丸，投水，沉浮旋转，任人指呼，变化隐显。其类极多，不可备载。和五（五字原阙。据明钞本c许刻本补。黄本作光启元年）年，大驾还京，复休亦至阙下。田晋公军容，问至京国几年安宁，曰：“二十。”果自问后二十日，再幸陈仓。后于道寄诗与田晋公曰：“夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。”及驾至梁洋。邠帅朱玫立襄王监国，寒梅两枝验矣。自是卫驾诣都，多在西县泉褒斜以来屯驻。复休之术，素为人所传。俄为人钉其于柱上，寻有人救而拔之，竟亦无患。岁余，卒于家，葬于江南山下。数月，好事者掘其墓，无复所有。见复休在长安。驾驻华州，复休亦至兴德府矣。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 殷天祥 () 殷，名叫天祥，又名叫道筌，曾经自称，俗人多数叫他，不知是哪里人。

　　他在全国到处走，有人说很久前见过他，估计不出他的年龄。

　　他脸色白净有光彩，好像四十多岁的人。

　　他每到一处有时更换姓名没有定数。

　　一次他在泾州卖药，当时灵台蕃汉瘟疫盛行，得到药的人，药入口病就好，都把殷称作神圣，殷得到钱却把它施舍给别人，又曾经醉于城市间。

　　周宝过去在长安就认识他。不久，周宝作了泾原节度使，以重礼筵请殷，想学到他的道术房之事。

　　等到周宝奉调镇守浙西，几年后，殷忽然来到，还是卖药。

　　周宝听说殷来到又惊又喜，召他前去，以师礼尊敬得更加隆重。

　　殷每天醉了就唱道：“弹琴碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。”

　　周宝常让他试验，全都有灵验。

　　殷又请求种瓜钓鱼，好像葛仙翁似的。

　　鹤林寺的杜鹃树，高一丈多，每到春末花开烂漫。

　　寺里的和尚互相传说：贞元年间，有个外国和尚从天台来，盂钵用药养着杜鹃花根来种它，自那以后遮蔽掩饰，花院上锁紧闭。

　　当时有人窥见个女子，红裳艳丽，一起在树下漫步。

　　有擅自采花折枝的人，一定被女子作怪致祸。

　　俗人传说女子是花神，所以人们共同像爱惜宝贝一样爱惜杜鹃，因此繁盛超过普通花卉。

　　杜鹃花要开时，周宝就派人探报分数，节度使衙门的宾客幕僚和官属，就连日观赏。

　　其后全城男女以及四方之人，无不载酒以纵情漫游为乐。

　　连春入夏，从早到晚，里巷之间，近于荒废正业。

　　有一天，周宝对殷说：“鹤林寺的杜鹃花，天下奇绝。常听您说能使不到时令的花开，这杜鹃花能开吗？”

　　殷说：“可以。”

　　周宝说：“现在重九（九月初九）将近，能符合这一天吗？”

　　殷就提前两天前往鹤林寺，住在那里。

　　夜，有女子来对殷说：“道者要让这杜鹃花开吗？”

　　殷就问女子是什么人，深夜到这里来，女子说：“我被上天所命，下界管理此花。然而此花在人间已超过百年，不久就让它回阆苑去。现在为有道者使它开花，不是有道者没有谁能来感动我。”于是女子一瞬间就不见了。

　　来日早晨起来，寺里的和尚们一下子被花蕊初绽惊呆了。

　　到初九那天，花开得烂漫如春。

　　于是他把这件事报告了周宝，周宝与全城官民都感到惊异，游赏又如春天期间。

　　几天以后，花一下子都不见了，也没有落花在地上。

　　后来殷偶然到一官僚家，正赶上会聚宾客，主人和客人都跑来簇拥他。

　　有劝酒的歌ji，对殷很轻视侮慢。

　　殷就对主人说：“想要用两个栗子作为酒令，可以吗？”

　　大家都很欢喜，认为一定有好玩的法术，有助于欢乐。

　　于是用栗子传巡，接到栗子的人都闻到异香而惊叹，唯有劝酒时讥笑殷的两个人，接到栗子后，变作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只说污秽的气味不可忍受。

　　两个人一同起来狂舞，花钿首饰掉落地上，相次悲啼，脸上的胭粉颜料纷纷淌下来，正当优伶们一时乱舞，鼓乐都自动发声，还很合乎节奏，曲子终了而舞仍旧不停，整个入席的人都笑得绝倒。

　　过了一会儿，主人向殷道歉祈求。

　　又过一会儿，石子从歌ji鼻子上掉落，又变为栗子，嗅之有奇异的香味，至于花钿首饰和粉黛又全都像原来那样，毫无缺损，大家全都恭恭敬敬地侍奉他。

　　殷又斟水变酒，削木变脯，让人退着走，指船船就停，呼鸟鸟自坠，唾鱼鱼就活。撮土画地，描绘出山川形势，折茅聚蚁，变为城市。

　　人们有曾经去过的地方，见到殷的画变成的城市，觉得历历在目全都很像，只不过稍微狭小罢了。

　　所有各种法术不可胜记。

　　以后二十年，薛明c刘浩作乱，周宝向南奔到杭州，而周宝总管军务和政务，用刑杀死无罪的人。

　　前任上饶州牧陈全裕经过周宝辖区，就罗网罪名杀害了他，把陈全裕全家老小全部杀光。

　　周宝八十岁时，筋力还很健壮，妻妾上百，他把殷的法术全学到了。

　　后来因为无辜而死的人以及陈全裕作祟，有一天周宝突然死了。

　　殷在刘浩军变的时候，在甘露寺被推落北崖，掉到江死了。

　　其后，有人看见他在江西十余年卖药，入蜀以后，没有人知道他到哪里去了。

　　鹤林寺犯兵火被烧掉，杜鹃树也失去了根株，真回阆苑了。

　　殷，名天祥，又名道筌，尝自称，俗多呼之，不知何所人也。游行天下，人言久见之，不测其年寿。面光白，若四十许人，到处或易其姓名不定。曾于泾州卖药，时灵台蕃汉，疫疠俱甚，得药者入口即愈，皆谓之神圣，得钱却施于人。又尝醉于城市间，周宝旧于长安识之。寻为泾原节度，延之礼重，慕其道术房之事。及宝移镇浙西，数年后，忽到，复卖药。宝闻之惊喜，召之，师敬益甚。每日醉歌曰：“弹琴碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。”宝常试之，悉有验。复求种瓜钓鱼，若葛仙翁也。鹤林寺杜鹃，高丈余，每春末花烂漫。寺僧相传，言贞元，有外国僧自天台来，盂以药养其根来种之，自后构饰，花院锁闭。时或窥见女子，红裳艳丽，共游树下。人有辄采花枝者，必为所祟，俗传女子花神也。是以人共宝惜，故繁盛异于常花。其花欲开，探报分数，节使宾僚官属，继日赏玩。其后一城士女，四方之人，无不载酒乐游纵。连春入夏，自旦及昏，闾里之间，殆于废业。宝一日谓曰：“鹤林之花，天下奇绝。常闻能开非时花，此花可开否？”曰：“可也。”宝曰：“今重九将近，能副此日乎？”乃前二日往鹤林宿焉。夜，女子来谓曰：“道者欲开此花耶？”乃问女子何人，深夜到此，女子曰：“妾为上玄所命，下司此花。然此花在人间已逾百年，非久即归阆苑去。今与道者共开之，非道者无以感妾。”于是女子瞥然不见。来日晨起，寺僧忽讶花渐折蕊。及九日，烂漫如春。乃以闻，宝与一城士庶惊异之，游赏复如春间。数日，花俄不见，亦无落花在地。后偶到官僚家，适值宾会次，主与宾趋而迎奉之。有佐酒倡优，甚轻侮之。乃白主人：“欲以二栗为令，可乎？”咸喜，谓必有戏术，资于欢笑。乃以栗巡行，接者皆闻异香惊叹，唯佐酒笑者二人，作石缀于鼻，掣拽不落，但言秽气不可堪。二人共起狂舞，花钿委地，相次悲啼，粉黛交下，及优伶辈一时乱舞，鼓乐皆自作声，颇合节奏，曲止而舞不已。一席之人，笑皆绝倒。久之，主人祈谢于。有顷，石自鼻落，复为栗，嗅之异香，及花钿粉黛悉如旧，略无所损，咸敬事之。又酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即

　　驻，呼鸟自坠，唾鱼即活。撮土画地，状山川形势，折茅聚蚁，变成城市。人有曾经行处，见之历历皆似，但少狭耳。凡诸术不可胜纪。后二十年，薛朗c刘浩乱。宝南奔杭州，而宝总成为政，刑杀无辜。前上饶牧陈全裕经其境，构之以祸，尽赤其族。宝八十，筋力尤壮，女ji百数，尽得之术。后为无辜及全裕作厉，一旦忽殂。c刘浩军变之时，甘露寺为众推落北岸，谓坠江死矣。其后人见在江西十余年卖药，入蜀，莫知所之。鹤林c犯兵火焚寺。树失根株，信归阆苑矣。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 太清真人 () 有个荥阳人郑又玄，是名门子弟，住在长安城，从小和邻舍闾丘氏的儿子一起在师氏那里读书。

　　又玄性情骄傲，大抵因为自己门第声望清高尊贵，而闾丘氏贫寒低贱的缘故，往往戏耍而且嘲骂闾丘子说：“闾丘氏不是我的同类，而我和你一起向老师学习，我即便不说，你难道心里不惭愧吗？”

　　闾丘子默然流露出惭愧的神色。

　　过后几年，闾丘子病死。

　　过了几年，郑又玄以明经科考得，其后调补到唐安郡任参军。

　　到官以后，郡守命他唐兴县尉。

　　同舍有个仇生，是大商人儿子，年纪刚够二十，他家的资产数用万计。

　　每天与又玄见面，又玄累次接受他赠送的金钱财物，常与他聚饮出游。

　　然而仇生不是士族子弟，所以郑又玄也不曾礼貌与仇生交往。

　　曾经有一天，又玄设酒席聚会高朋，而仇生没得到邀请。

　　等酒喝尽兴，有人对又玄说：“仇生和您一起住一起宴会，而仇生没能参与这次聚会，难道你没有过失吗？”

　　又玄觉得惭愧，就去召仇生。

　　仇生来了，又玄用大杯斟酒给仇生喝，仇生推辞说不能全饮，坚持辞谢。

　　又玄发怒骂道：“你是个市井之民，只知锥子和刀罢了，为什么超越本分住在官舍呢？况且，我和你为伍，实在是你的，又怎么敢辞酒呢？”

　　于是振衣而起，仇生羞愧得很，低着头退出去，立刻辞去官职关起门来，不与人往来，经过几个月就病死了。

　　第二年，郑又玄罢了官，在濛阳郡的佛寺侨居。

　　郑又玄平素喜好黄老之道。

　　当时有个吴道士，凭道艺出名，住在蜀门山。

　　又玄认为吴道士风格高尚，就骑马跑去拜见，希望做吴道士的门下弟子。

　　吴道士说：“您既然敬慕神仙，应当在山林里居住，不要在尘俗之做伪诈之事。”又玄高高兴兴地拜谢说：“先生真是有道之人，我愿在您左右作差使，那可以

　　吗？”

　　道士答应了，就把他留下来。

　　前后十五年，又玄学道的志向渐渐松懈下来。

　　吴道士说：“你不能坚定学道之心，白白地住在山林之，没有什么补益了。”又玄就告辞离去。

　　在濛阳郡嬉游很久，其后向东走去长安，途经褒城，住在旅馆里，遇到一个十多岁的小童，相貌很清秀。

　　又玄跟小童说话，那个小童很有智慧和辩才，千转万化，又玄自己认为不能赶上他。

　　不久，小童对又玄说：“我和您是多年的老朋友了，您记得我吗？”

　　又玄说：“忘了。”

　　小童说：“我曾经生于闾丘氏门，住在长安，与您一起跟老师学习，您因为我贫寒低贱，就说‘不是我的同类’，后来，我又作仇家的儿子，在唐兴县作县尉，与您住在同舍。您接受我金钱财物很多，然而您不曾以礼貌待我，骂我是市井之民。为什么您骄傲得如此过分呢？”

　　又玄很惊讶，于是拜了两拜道歉说：“这实在是我的罪过啊。然而您不是圣人，哪能知道辈子的事情呢？”

　　小童说：“我是太清真人。上帝因为你有道气，特意派我降生到人间，与你作朋友，将要传授真仙的诀窍，但是你因为性情骄傲，总不能得其道。唉，可悲呀！”说完话，小童忽然不见了。

　　又玄明白了那些事以后，很惭愧怨恨自己，终于因为忧愁而死。

　　有荥阳郑又玄，名家子也。居长安，自小与邻舍闾丘氏子，偕读书于师氏。又玄性骄，率以门望清贵，而闾丘氏寒贱者，往往戏而骂之曰：“闾丘氏非吾类也，而我偕学于师氏，我虽不语，汝宁不愧于心乎？”闾丘子嘿然有惭色，后数岁，闾丘子病死。及十年，又玄以明经上第，其后调补参军于唐安郡。既至官，郡守命假尉唐兴。有同舍仇生者，大贾之子，年始冠，其家资产万计。日与又玄会，又玄累受其金钱赂遗，常与宴游。然仇生非士族，未尝以礼貌接之。尝一日，又玄置酒高会，而仇生不得预。及酒阑，有谓又玄者曰：“仇生与子同舍会宴，而仇生不得预，岂非有罪乎？”又玄惭，即召仇生。生至，又玄以卮饮之，生辞不能引满，固谢。又玄怒骂曰：“汝市井之民，徒知锥刀尔，何为僭居官秩邪？且吾与汝为伍，实汝之幸，又何敢辞酒乎？”因振衣起，仇生羞且甚，俯而退，遂弃官闭门，不与人往来，经数月病卒。明年，郑罢官，侨居濛阳郡佛寺。郑常好黄老之道。时有吴道士者，以道艺闻，庐于蜀门山。又玄高其风，即驱而就谒，愿为门弟子。吴道士曰：“子既慕神仙，当且居山林，无为汲汲于尘俗间。”又玄喜谢曰：“先生真有道者，某愿为隶于左右，其可乎？”道士许而留之。凡十五年，又玄志稍惰，吴道士曰：“子不能固其心，徒为居山林，无补矣。”又玄即辞去。宴游濛阳郡久之。其后东入长安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童儿十余岁，貌甚秀。又玄与之语，其辨慧千转万化，又玄自谓不能及。已而谓又玄曰：“我与君故人有年矣，君省之乎？”又玄曰：“忘矣。”童儿曰：“吾尝生闾丘氏之门，居长安，与子偕学于师氏，子以我寒贱，且曰非吾类也。后又为仇氏子，尉于唐兴，与子同舍。子受我金钱赂遗甚多，然子未尝以礼貌遇我，骂我市井之民。何吾子骄傲之甚邪。”又玄惊，因再拜谢曰：“诚吾之罪也。然子非圣人，安得知生事乎？”童儿曰：“我太清真人。上帝以汝有道气，故生我于人间，与汝为友，将授真仙之诀，而汝以性骄傲，终不能得其道。吁，可悲乎！”言讫，忽亡所见。又玄既寤其事，甚惭恚，竟以忧卒。（出《宣宝志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 隔仙山 () 张卓是蜀人（四川一带），唐朝开元年间以明经科考取进士，回蜀探亲。

　　他只有一头驴，衣服和书籍都放在驴背上，没有空闲可骑，只得赶着走。

　　取便道从斜谷走了几天，将要到洋州，驴忽然狂奔进入竹林深处，找不到了。这时天色将晚，又没有人家，张卓想睡在林子里，又怕虎狼。

　　这天夜晚月光明亮，大约走了几十里，找到了大路。

　　再走二里，看见一个大宅院，红色的大门朝西开。

　　天亮以后，有个小童从大宅出来，张卓就去讨水喝。

　　童子回去，一会儿，看见一个人戴着红色帽子穿着高底鞋，拄着杖出来。

　　张卓快步上前向他行礼，大仙说：“我看你是尘世的人，为什么到这里来？”

　　张卓就详细地向他叙述了一遍经过。

　　大仙说：“这是有缘啊！”就让他坐下，给他一杯水。

　　这水香滑清冷，张卓喝了，觉得身体轻健。

　　又摆设美味让他吃完，到西院去沐浴，拿一箱衣服让他穿。

　　大仙说：“你的仙骨没有成，按缘分应当留在这里。我有个女儿，打算把她许给你。”

　　张卓起身拜谢，这天夜里完成婚礼。

　　过了几天，张卓忽然想起家来。

　　仙人给张卓两道朱符两道黑符：“一道黑符可以贴到头上，进入人家能够；一道黑符可以贴在左臂上，千里以内的东西，可以伸把它取来；一道朱符可以放在舌头上，如果有不能打退的人，就张开口给他看；另一道朱符可贴在左足上，就能缩地脉以及抵拒不同寻常的人。但是不要依仗灵符，自己就颠狂起来呀！”张卓来到京城，看见一个大宅院，人马骈盛。张卓进入大宅，经过好几道门，到了厅堂，看见铺陈罗列，满堂宾客。又在帐子里看到一个盛装打扮的女郎，年纪约有十五六岁。张卓就领着她，潜藏在门以内。

　　这时，听见整个宅子都嘈杂喧哗，说是相公丢失了小娘子，把这件事奏报皇帝，皇帝下令让罗公远c叶法善二位天师到宅寻找。

　　叶天师踏步念咒，喷水化成一条黑气，直到张卓面前，看见一个年轻人拉着女郎的衣襟。

　　相公一见大怒已极，命人上前捉拿他。

　　张卓就举起左臂，捉他的人好像被墙壁隔挡，始终不能靠近他。

　　人们急忙用狗马的血去泼他，又用刀剑去击刺他。

　　张卓就张开口，刀锋剑刃被折断。

　　接着皇帝又命使者传宣旨意，说要将人头进献皇上。

　　张卓听到就害怕了，于是脱下左脚上的鞋，伸出脚去推他们。

　　相公以及罗叶二位天师，连同宣诏的使者，都仰面倒在地上。

　　叶天师说：“刚才来时我一进门，就见到一股不同寻常之气，等到他张开口，果然有太乙真人的使者。相公只要找到爱女，何必苦苦害他。”

　　张卓就放开女郎。

　　皇上派卫兵把他送回原来的那座山。

　　仙人曳杖在途说：“张郎不听我的话，马上就遭受罗网了。”

　　侍卫的兵士还跟着他，仙人就用拄着的拐杖在地上一画，变成一条大江，波涛浩淼，有二里地宽。

　　张卓的妻子把霞帔搭在水上，片刻之间，就变成一座飞桥，在半天空上。

　　仙人在前边走，张卓跟着，他的妻子在后面，个人登桥而过。

　　空飞桥随着他们的脚步，走过之处马上就收回。

　　只见苍莽群山从四处围合，万重峭壁刀削一般，人们都远远地给他们行礼。

　　卫士回去奏报唐玄宗，不久，唐玄宗打发使者到山里祭祀他们。

　　于是人们把这座山叫作隔仙山，在洋州西六十里，现在还在那里。

　　张卓者，蜀人，唐开元，明经及第，归蜀觐省。唯有一驴，衣与书悉背在上，不暇乘，但驱而行。取便路，自斜谷，数日，将至洋州，驴忽然奔掷入深箐，寻之不得。天将暮，又无人家，欲宿林下，且惧狼虎。是夜月明，约行数十里，得大路。更二里。见大宅，朱门西开。天既明，有山童自宅出，卓问求水。童归，逡巡见一人，朱冠高履，曳杖而出。卓趋而拜之，大仙曰：“观子尘之人，何为至此？”卓具陈之。仙曰：“有缘耳。”乃命坐，赐杯水。香滑清冷，身觉轻健。又设美馔讫，就西院沐浴，以衣一箱衣之。仙曰：“子骨未成就，分当留此。某有一女，兼欲聘之。”卓起拜谢，是夕成礼。数日，卓忽思家，仙人与卓二朱符c二黑符：“一黑符可置于头，入人家能；一黑符可置左臂，千里之内，引取之；一朱符可置舌上，有不可却者，开口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脉及拒非常。然勿恃灵符，自颠狂耳。”卓至京师，见一大宅，人马骈阗，穷极华盛。卓入之，经数门，至厅事，见铺陈罗列，宾客满堂。又于帐内妆饰一女，年可十五六。卓领之，潜于门。闻一宅切切之声云：“相公失小娘子。”具事闻奏，敕罗叶二师就宅寻之。叶公踏步叩齿，喷水化成一条黑气，直至卓前，见一少年执女衣襟。右座一见怒极，令前擒之。卓因举臂，如抵墙壁，终不能近。遽以狗马血泼之，又以刀剑击刺之，卓乃开口，锋刃断折。续又敕使宣云，断颈进上，卓闻而惧，因脱左鞋，伸足推之。右座及罗叶二师暨敕使，皆仰仆焉。叶公曰：“向来入门，见非常之气，及其开口，果有太乙使者。相公但获爱女，何苦相害。”卓因纵女，上使卫兵送归旧山。仙人曳杖途曰：“张郎不听吾语。遽遭罗网也。”侍卫兵士尚随之，仙人以拄杖画地，化为大江，波涛浩淼，阔二里。妻以霞帔搭于水上，须臾化一飞桥，在半天之上。仙人前行，卓次之，妻又次之，人登桥而过。随步旋收，但见苍山四合，削壁万重，人皆遥礼。归奏玄宗，俄发使就山祭醮之。因呼为隔仙山，在洋州西六十里。至今存焉。（出《会昌解颐录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 救龙 () 玄照和尚在嵩山白鹊谷修道，操行精到谨慎，在出家人推为首位。

　　他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。

　　在山开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。

　　当时有个老头，眉毛胡须全白，相貌与众不同，在那虔诚地听讲。

　　如此听了多日，玄照感到奇怪。

　　忽然有一天，个老头一大早就来拜谒玄照。

　　他们说：“我们个弟子，是龙，各有自己的职务，也很劳苦，已经好几千年了。能听到您的法力，没有什么报答的，也许您有什么事情需要我们去做，我们愿意效微薄之力。”

　　玄照说：“现在阴阳失调，干旱少雨，国内闹饥荒，你们可以下些雨来拯救天下百姓。这就是贫道的愿望。”

　　个老头说：“聚云下雨，本来是一桩小事。只是关于下雨的禁令绝对严重，不奉上天之命擅自行雨，杀头之罪不是小事，有掉脑袋的危险呢！我们试说一个办法，差不多可以成功，不知长老能不能去做？”

　　玄照说：“那就说给我听听吧！”

　　个老头说：“少室山的孙思邈处士道高德重，一定能使弟子的灾祸解脱。那就可以马上下雨了。”

　　玄照说：“贫道知道孙处士在山，但是不知道他的道行，又怎么能如此呢？”

　　个老头说：“孙公的仁义，不可估量。仁义之心附着于济世的药方，造福于万代。他的名望已经在天宫里登记入册，实在是个世外高人。如果他能说话相救，保证没有问题。只要长老先与他约好，如果他答应了，立即就依你的话去做。”

　　于是他们就把救护的办法告诉了玄照。

　　玄照到孙思邈的住处去，诚恳地拜谒，人情礼数特别谨慎，坐定许久才说：“孙处士以贤德明哲的气度，把济助于苍生为己任，现在极旱，寸苗不长，百姓叫苦不迭，焦渴干枯如此，施用仁哲的时候到了。希望你开恩，救一救天下百姓。”

　　孙思邈说：“我没能耐才遁入山野，凭什么功力有助于人呢？如果有什么可以施与百姓，保证不能吝惜。”

　　玄照说：“贫道昨天遇到条龙，让他们下点雨，他们都说，不奉上帝的命令擅自行雨，杀头之罪不轻，只有孙处士德高功大，能把他们救下来。我特意来表示心愿，请处士斟酌。”

　　孙思邈说：“只要可以办到，我没什么顾惜的。”

　　玄照说：“下雨之后，条龙逃避罪责，投到处士居所后边的池子里隐蔽。当有异人来捕捉他们的时候，处士向来人说明白，把他打发走，条龙就会免罪。”

　　孙思邈答应下来。

　　玄照回山，在路上遇到个老头，玄照就把孙思邈的意思告诉了他们。

　　他们约好一天一夜，如期下雨，淋淋洒洒，滋润千里。

　　第二天玄照来谒见孙思邈，说话之间，有一个样子奇特的人，直接来到后边的池畔，嘟嘟囔囔地念起咒语，一会儿，池水结为冰，立刻有二苍一白只水獭从池出来。

　　那人就用赤色绳索把只水獭捆绑起来，要带走。

　　孙思邈上前打招呼说：“这个东西的罪，就是处死也是应该的。但是他们昨天擅自下雨，是我让他们干的，希望饶过他们，并请代我向上帝请求，不要责罚他们了。”

　　那人听了这些话，立刻便解开绳索把他们放了，自己提着绳索离去。

　　过了一会儿，个老头向孙思邈致谢，想要酬谢他。

　　孙思邈说：“我住在山谷之，用不着什么东西，不需要报答。”

　　个老头回身又拜见玄照，要为他效力。

　　玄照说：“住在山，一个是吃，一个是穿，此外什么也不需要，不用什么报

　　酬。”

　　个老头再要求，玄照便说：“前山挡路，来往很不方便，你们可以把它搬走

　　吗？”

　　个老头说：“这是一件小事，只要别怪怨风雷太大就行，马上就可以办。这天晚上，雷霆大作，狂风四起，到了早晨才风停雨住。

　　寺前的土山没了，豁然开朗，平坦如掌。个老头又来，叩谢而去。

　　孙思邈的道行最高，不图他们报答，尤其令人敬佩。

　　释玄照修道于嵩山白鹊谷，操行精悫，冠于缁流。常愿讲《法华经》千遍，以利于人。既讲于山，虽冱寒酷热，山林险邃，而来者恒满讲席焉。时有叟，眉须皓白，容状瑰异，虔心谛听。如此累日。玄照异之。忽一旦，晨谒玄照曰：“弟子龙也，各有所任，亦颇劳苦，已历数千百年矣。得闻法力，无以为报，或长老指使，愿效微力。”玄照曰：“今愆阳经时，国内荒馑，可致甘泽，以救生灵。即贫道所愿也。”叟曰：“召云致雨，固是细事。但雨禁绝重，不奉命擅行，诛责非细，身首为忧也。试说一计，庶几可矣。长老能行之乎？”玄照曰：“愿闻其说。”叟曰：“少室山孙思邈处士道高德重，必能脱弟子之祸，则雨可立致矣。”玄照曰：“贫道知孙处士之在山也，而不知其所行，又何若此邪？”叟曰：“孙公之仁，不可诊度，着千金翼方，惠利济于万代，名已籍于帝宫，诚为贵真也。如一言救庇，当保无恙。但长老先与之约，如其许诺，即便奉依。”即以拯护之方，授于玄照。玄照诣思邈所居，恳诚祗谒，情礼甚谨。坐定久之，乃曰：“处士以贤哲之度，济拔为心，今者亢阳，寸苗不植，嗷嗷百姓，焦枯若此，仁哲之用，固在于今。幸一开恩，以救危歉。”思邈曰：“仆之无堪，遁弃山野，以何功力，济于人也？苟有可施，固无所吝。”玄照曰：“贫道昨遇龙，令其致雨。皆云，不奉上帝之命，擅行雨者，诛罪非轻。唯处士德尊功大，救之则免。特布腹心，仰希裁度。”思逊曰：“但可施设，仆无所惜。”玄照曰：“既雨之后，龙避罪，投处士后沼以隐。当有异人捕之，处士喻而遣之，必得释罪矣。”思邈许之。玄照归，见叟于道左，玄照以思邈之旨示之。叟约一日一夜，千里雨足，于是如期泛洒，泽甚广被。翌日，玄照来谒思邈。对语之际，有一人骨状殊异，径往后沼之畔，喑哑叱咤。斯须，水结为冰。俄有獭，二苍一白，自池而出。此人以赤索系之，将欲挈去。思邈召而谓曰：“物之罪，死无以赎。然昨者擅命，是鄙夫之意也，幸望脱之。兼以此诚上达，恕其重责也。”此人受教，登时便解而释之，携索而去。有顷，叟致谢思邈，愿有所酬。孙曰：“吾山谷之，无所用者，不须为报。”回诣玄照，愿陈力致效。玄照曰：“山一食一衲，此外无阙，不须酬也。”叟再为请。玄照因言，前山当路，不便往来，却之可否？叟曰：“固是小事耳。但勿以风雷为责，即可为之。”是夕，

　　雷霆震击。及晓开霁，寺前豁然，数里如掌。叟复来，告谢而去。思邈至道，不求其报，尤为奇特矣。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 麒麟客 () 麟麒客，是南阳张茂实雇来的仆人。

　　茂实家住在华山下，唐朝大初年，偶然出游到洛，在南市雇仆人，找到一个人。

　　他名叫王夐xg，年约四十多岁，佣作的工钱每月五百钱。

　　这个人勤劳干练没有私心，异常忠诚，如果有可做的事，不等主人指使就干了。

　　茂实很器重他，给他改名叫大历，打算加倍给他工钱，而王夐却坚决推辞，因此茂实全家更加怜爱他。

　　住了五年，估计酬劳相抵已尽。

　　有一天，王夐向茂实告辞说：“我本来住在山里，家业不薄。正赶上碰到厄运，必须佣作来消灾，本不是无钱出卖力气的人。现在厄运已尽了，请允许我从此告辞。”

　　茂实猜不透他的话，不敢留他，听凭他离去。

　　天晚了，王夐又进去告诉茂实说：“感谢您待我宽容有恩，很想奉报，我家离这里很近，其景趣也很可一观，能跟我去游览一次吗？”

　　茂实高兴地说：“多么啊，可是我不想让家里人知道，悄悄地游一趟，可以吗？”

　　王夐说：“这很容易。”

　　于是截了一支几尺长的竹杖，竹杖上画了符，交给茂实，他说：“您拄着它进到屋里，假称肚子疼，让左右的人全去取药。他们走后，悄悄地把竹杖放在被子，抽身出来就行了。”

　　茂实听从他的指教。

　　王夐高兴地说：“您真是可以到我的住处一游的人啊。”

　　一起向南走一里多路，有个黄头仙童牵着一只青麒麟c两只红色花纹的老虎，在道旁等候。

　　茂实害怕想要躲开，王夐说：“不要害怕，只管前行。”

　　到跟前以后，王夐乘上麒麟，茂实与黄头各骑一只老虎。

　　茂实害怕不敢靠近，王夐说：“我随着你，请不必害怕。而且这东西是人间极出众的动物，只管试着骑它。”

　　茂实才靠着老虎跨上去，说不出的稳当。

　　于是跟随王夐上了仙掌峰。

　　越沟壑凌高山，一转儿就过去了，一点也不觉得险峻。

　　好像到了更天，估计走了几百里了。

　　直到一座山，物华鲜媚，松石可爱，楼台宫观，不是人世间所能有的。

　　将到门前，引导的人就来作揖说：“阿郎从哪里来？”

　　几百个穿紫衣的官吏在道边罗拜。

　　进去以后，又有青衣几十人，姿色都不一般，衣服鲜艳华贵，无法形容，各拿乐器引拜。

　　就在堂设宴吃完饭，又让茂实坐着。

　　王夐进内室更衣，又回来坐着，衣裳冠冕仪貌堂堂，实在是仙人的风度啊。

　　那里窗户阶闼，屏帏茵褥的繁盛，本来就不是人世所能有，歌鸾舞凤及各种声乐，都闻所未闻。

　　这时，茂实情意高逸，不再去想人间的事，欢乐已极。

　　主人说：“这就是仙人居住的地方，不是世人所能到处。凭您宿缘，应当到

　　这里一次，所以有逃避厄运时的际遇。但仙俗道路不同，尘世和静修之人难以混杂，您应当回去修养慕道之心，五劫后，当再相见。我近来尘缘将尽，上界有名，得遇太清真人，召我入小有洞，以九天之乐指示我，又令我下指生死波澜。”

　　又说：“欢乐虽然难以寻求，痛苦也容易打发。像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。登高的人，不是上难下容易吗？从此修习，经过六劫，就能使此身证果，回头去看看遗留的形骸，堆积如山。四大海水，有一半是我旧世父母妻子儿女离别悲泣的眼泪。然而我一心一意修道，转眼已经一世。形骸虽远，依然不忘修致，其功就不会远。也时而有心远气清，一句话而悟道的人。你努力吧！”

　　又送给茂实金百镒，作为营身的资助，又让茂实乘着麒麟，令黄头牵引，王夐步行送他回家。

　　家里的人正环绕哭泣。茂实把金子投到井，王夐抽去竹杖，让茂实悄悄躺进被子。

　　王夐说：“我该去蓬莱拜见大仙伯。明天早晨莲花峰上有彩云去，就是我的车子。”

　　于是一揖而去。

　　茂实忽然，大家惊异地问他，茂实骗他们说：“我刚肚子疼时，忽然好像有人召我，就只剩一口气了，不知道多长时间了。”

　　家人说：“我取药回来以后，叫你你不答应，已经天了，只是心头还温暖，所以没有裴殓。”

　　第二天，张茂实去观望，莲花峰上果然有彩云，就弃官游历名山。

　　后来回家，把井的金子取出给了眷属，再出去游山，后来不知道他在哪里。

　　麒麟客者，南阳张茂实客佣仆也。茂实家于华山下，唐大初，偶游洛，假仆于南市，得一人焉。其名曰王夐，年可四十余，佣作之直月五百。勤干无私，出于深诚，苟有可为，不待指使。茂实器之，易其名曰大历，将倍其直，固辞，其家益怜之。居五年，计酬直尽。一旦辞茂实曰：“夐本居山，家业不薄。适与厄会，须佣作以禳之，固非无资而卖力者。今厄尽矣，请从此辞。”茂实不测其言，不敢留，听之去。日暮，入白茂实曰：“感君恩宥，深欲奉报。夐家去此甚近，其景趣，亦甚可观，能相逐一游乎。”茂实喜曰：“何幸，然不欲令家人知，潜一游可乎？”夐曰：“甚易。”于是截竹杖长数尺，其上书符，授茂实曰：“君杖此入室，称腹痛。左右人悉令取药。去后，潜置竹于衾，抽身出来可也。”茂实从之。夐喜曰：“君真可游吾居者也。”相与南行一里余，有黄头执青麒麟一，赤虎二，候于道左。茂实惊欲回避，夐曰：“无苦，但前行。”既到前，夐乘麒麟，茂实与黄头各乘一虎。茂实惧不敢近，曰：“夐相随，请不须畏。且此物人间之极俊者，但试乘之。”遂凭而上，稳不可言。于是从之上仙掌峰。越壑凌山，举意而过，殊不觉峻险。如到更，计数百里矣。下一山，物众鲜媚，松石可爱，楼台宫观，非世间所有。将及门，引者揖曰：“阿郎何（明钞本无何字）来？”紫衣吏数百人，罗拜道侧。既入，青衣数十人，容色皆殊，衣服鲜华，不可名状，各执乐器引拜。遂于堂宴席毕，且命茂实坐。夐入更衣，

　　返坐，衣裳冠冕，仪貌堂堂然，实真仙之风度也。其窗户阶闼，屏帏茵褥之盛，固非人世所有，歌鸾舞凤，及诸声乐，皆所未闻。情意高逸，不复思人寰之事，观极。主人曰：“此乃仙居，非世人所到。以君宿缘，合一到此，故有逃厄之遇。仙俗路殊，尘静难杂，君宜归修其心，五劫后，当复相见。夐比者尘缘将尽，上界有名，得遇太清真人，召入小有洞，示以九天之乐，复令下指生死海波。”且曰：“乐虽难求，苦亦易遣。如为山者，掬土增高，不掬则止，穿则陷。夫（夫原作天。据明钞本改）升高者，不上难而下易乎？”自是修习，经六劫，乃证此身，回视委骸，积如山岳。四（四原作曰。据明钞本改）大海水，半是吾宿世父母妻子别泣之泪。然念念修之，倏已一世。形骸虽远，此不忘修致，其功即亦非远。亦时有心远气清，一言而悟者。勉之！”遗金百镒，为营身之助，复乘麒麟，令黄头执之，夐步送到家，家人方环泣。茂实投金于井，夐抽去竹杖，令茂实潜卧衾。夐曰：“我当至蓬莱谒大仙伯。明旦莲花峰上，有彩云车去，我之乘也。”遂揖而去，茂实忽，众惊而问之，茂实给之曰：“初腹痛时，忽若有人见召，遂奄然耳，不知其多少时也。”家人曰：“取药既回，呼之不应，已日矣，唯心头尚暖，故未敛也。”明日望之，莲花峰上，果有彩云。遂弃官游名山。后归，出井金与眷属，再出游山，后不知所在也。（出《续玄怪录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王法进 () 王法进，是剑州临津人，幼年就好道。

　　他家靠近古观，虽然没有道士住在那里，他游戏的时候也不曾对神像轻视侮慢。

　　十多岁时，有个女道士从剑州游历外县，经过他家，父母因为他慕道，托付女道士保护他。

　　女道士授给他一本《正一延生小箓》，给他起名叫法进。

　　让他专心香火，斋戒护持。

　　他也就只吃树籽不吃饭，不时有感应降临。

　　当时川歉收闹饥荒，粮价飞涨。

　　死的人占十分之五六。多数人采集野葛根山芋来充饥。

　　忽然个青衣童子降临到他家的院子里，他们对法进说：“上帝因为你早有仙骨，皈心精诚，不忘道德，命令我们迎接你到上天去接受差事。”

　　法进不觉飞腾到空，直达玉皇大帝的住所。

　　大帝命人用玉杯盛霞浆赏给他喝。

　　慢慢地对他说：“人处于天地人才最大的一方，体现天地之和谐。获得人形，生于土，是很不容易的。天催动春夏秋冬四时的气候，地承受金木水火土五行的灵秀，生长五谷百果，未养育人。然而人不知天地养育之恩，轻易地抛弃五谷和丝麻，使种地的农夫，纺织的妇女，身体勤劳而不能吃饱，力量用尽而不能御寒，白白地劳作，竟无人爱惜，这本来是神明要责罚的，天地也不保佑了。近来地司岳渎奏报，认为世人厌弃五谷，不重视衣食的根本。我已下令太华之府，收回五谷之神，让所种不收下民挨饿，借此显示责罚，来警诫人们的思想。然而不久奉太上慈旨，认为大道爱好生灵，务必先救物。虽然天地神明责罚他们，但愚民不知他们的过错从何而来，当然没有忏请首原之路。你当入上宫作侍童，入天府侍奉，今天暂且命你下界回到人世，告诫下界之民，使他们悔罪，象珍宝似地爱惜农桑，这也是你的阴功啊。”又命侍女拿来《灵宝清斋告谢天地仪》一轴交付给他，使他传行于世。又说：“令世人都到深山高处清静之所，设斋悔谢，一年做两次，那么旧罪可除，谷父蚕母这些神，就会为他们送来丰裕了。龙虎之年，我当再召你。”如今清斋向天公告谢的做法就是这样来的。

　　法进于天宝十二年壬辰终于又升到天上。

　　王法进者，剑州临津人也。幼而好道，家近古观，虽无道士居之，其嬉戏未尝轻侮于像设也。十余岁，有女冠自剑州历外邑，过其家，父母以其慕道，托女冠以保护之。与授正一延生小箓，名曰法进。而专勤香火，斋戒护持。亦茹柏绝粒，时有感降。时川饥俭，斛斛翔贵，死者十五六，多采野葛山芋以充饥。忽青童降于其庭，谓法进曰：“上帝以汝夙禀仙骨，归心精诚，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也。”不觉腾空。迳达大帝之所，命以玉杯霞浆赐之。徐谓曰：“人处才之大，体天地之和，得人形，生土，甚不易也。天运四时之气，地禀五行之秀，生五谷百果，以养于人。而人不知天地养育之恩，轻弃五谷，厌舍丝麻，使耕农之夫，纺绩之妇，身勤而不得饱，力竭而不御寒，徒施甚劳。曾无爱惜者，斯固神明所责，天地不佑矣。近者地司岳渎所奏，以世人厌掷五谷，不贵衣食之本。我已敕太华之府，收五谷之神，所种不成，下民饥饿，因示罚责，以惩其心。然旋奉太上慈旨，以大道好生，务先救物。虽天地神明责之，愚民不知其过所自，固无忏请首原之路。汝当为上宫侍童，入侍天府，今且令汝下归于世，告喻下民，使其悔罪，宝爱农桑，此亦汝之阴功也。”命侍女以《灵宝清斋告谢天地仪》一轴付之，使传行于世。曰：“令世人相率于幽山高静之所，致斋悔谢，一年再为之，则宿罪可除，谷父蚕母之神，为致丰衍矣。龙虎之年，复当召汝。”即今清斋天公告谢之法是也。法进以天宝十二年壬辰，遂复升天。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 人参宴 () 维杨十友，都是家产较丰，安份知足，不求官禄，不贪钱财，仰慕那些清静悟道的人。

　　他们相互为朋友，像兄弟一样。

　　当时国内很安定，老百姓都安居乐业，他们就以酒食为娱乐，以共同志趣自乐。

　　从一家开始遍及十家，都把这当作常事。

　　忽然有一个老头，衣服又脏又破，从穿着看很瘦弱，好象是个贫寒之人。

　　他也穿着麻衣，跟随十人之末，来到他们聚会的地方。

　　大家既然心情舒畅，也都怜悯这个老头，不赶他走。

　　老头吃饱喝足自己走开，没有人知道他到哪里去。

　　一天，他向大家说：“我虽然能力不足，幸而大家允许我在末座相陪，不责怪我。如今你们十人设宴，我都参与了。宴席已经轮流完毕，我也愿意尽力准备一次宴会，用来答谢你们的厚恩。在另外的日子相约，希望大家能够一同前去。”

　　到了约定的日期，十友依老头所说的话，一起等着。

　　凌晨，穷老头果然来了，领着他们慢慢走，来到东塘郊外，不觉很远。

　　荒野有两间茅屋，歪斜得要倒，老头就把他们领到茅屋之下。

　　已有几个乞丐在屋里，都是披散着头发穿着补了又补的破衣，样子肮脏丑陋。

　　老头到了，乞丐互相看了看就起来了，象一面墙似地站着等老头吩咐。

　　老头令他们打扫屋子，铺上柴草，展开草席，邀请他们围成一圈坐下。

　　天已经晚了，大家都有饥饿的神色，过了很久，分别拿醯盐竹筷，放到客前，一会儿，几个乞丐共同抬着象案子似的一块大板，板长四五尺，摆在草席央，用油渍渍的布把它盖上。

　　十友互相看看，以为一定能解饥了，为此很高兴。

　　油布撤去以后，热气腾腾地还不能看清，看了很久，原来是一个蒸熟了的小孩，大约十多岁，已经稀烂了，耳目足，一半已经脱落。

　　老头揖让劝勉，让大家去吃，大家都很怨恨他，多数假装说不饿，也有人生气逃去，都不肯吃。

　　老头就放开量大吃起来，直到吃得好象有要流出的样子。

　　老头没有吃尽，就让众乞丐拿走，让他们吃光。

　　于是老头才对众人说：“这次所吃的东西，是千年的人参啊，很难找到，不能遇到一次。我得到这个东西，为众位筵请相待之恩所感，姑且想用它相报。而且吃到它的人，能白日上天，身为上仙。大家既然不吃，大概是命运吧！”

　　大家都很惊异，后悔道歉不及。

　　老头催促询问众丐，让他们吃完就来。

　　不一会儿，乞丐们变成了金童玉女，旗幡伞盖前导后从，与老头一起同时升天。

　　十友挖空心思去追寻，再也没能见到老头。

　　维杨十友者，皆家产粗丰，守分知足，不干禄位，不贪货财，慕玄知道者也。相约为友，若兄弟焉。时海内大安，民人胥悦，遽以酒食为娱，自乐其志。始于一家，周于十室，率以为常。忽有一老叟，衣服滓弊，气貌羸弱，似贫窭不足之士也。亦着麻衣，预十人末（预十人末原作领十人来。据明钞本改），以造其会。众既适情，亦皆悯之，不加斥逐。醉饱自去，莫知所之。一旦言于众曰：“余力困之士也，幸众人许陪坐末，不以为责。今十人置宴，皆得预之。席既周毕，亦愿力为一会，以答厚恩。约以他日，愿得同往。”至期，十友如其言，相率以待。凌晨，贫叟果至，相引徐步，诣东塘郊外。不觉为远。草莽茆屋两间，倾侧欲摧，引入其下。有丐者数辈在焉，皆是蓬发鹑衣，形状秽陋。叟至，丐者相顾而起，墙立以俟其命。叟令扫除舍下，陈列蘧蒢，布以菅席，相邀环坐。日既旰矣，咸有饥色。久之，各以醯盐竹箸，置于客前，逡巡，数辈共举一巨板如案，长四五尺，设于席，以油帕幕之。十友相顾，谓必济饥，甚以为喜。既撒油帕。气燑燑然尚未可辨，久而视之，乃是蒸一童儿。可十数岁，已糜烂矣，耳目足，半已堕落。叟揖让劝勉，使众就食，众深嫌之，多托以饫饱，亦有忿恚逃去，都无肯食者。叟纵餐啖，似有盈味。食之不尽，郎命诸丐擎去，令尽食之。因谓诸人曰：“此所食者，千岁人参也，颇甚难求，不可一遇。吾得此物，感诸公延遇之恩，聊欲相报。且食之者，白日升天，身为上仙。众既不食，其命也夫。”众惊异，悔谢未及。叟促问诸丐，令食讫即来。俄而丐者化为青童玉女，幡盖导从，与叟一时升天。十友刳心追求。更莫能见。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金可记 () 金可记，是新罗国人，宾贡进士。

　　他性情沉静喜好道术，不崇尚奢华，有时服气炼形，自己以此为乐。

　　他又学问广博记忆力强，写章风格清丽。

　　他的相貌也很美，举动言谈，显然有华之风。

　　后来考进士，到终南山子午谷盖草房居住，怀有隐退安逸的志趣。

　　他亲栽植的奇花异果很多，经常焚香静坐，若有所思，又诵读《道德经》及各种仙经不停。

　　以后年，想回归本国，就航海而去。

　　重新回来，穿着道士衣服，进入终南山。

　　他致力于行阴德，人们有求他之处，向来不拒绝推阻，精心勤恳办事，别人不可同他相比。

　　唐朝大十一年十二月，忽然上表章说：“我奉玉皇诏旨，担任英台侍郎，明年二月二十五日当升天。”

　　当时唐宣宗觉得这事极奇异，派宫使者征召他入宫，他坚决推辞不来。

　　又向他要玉皇诏书辞句，他用被别的仙人所掌管，没留在人间来回答，唐宣宗就赏给他四名宫女，以及香c药c金c缎，又派宫使者二人，专门服侍他。

　　金可记独自住在静室，宫女和使，他多不接近。

　　每天夜里，都听到室内有客人的谈笑声，使就偷偷地去窥视，只见仙官仙女，

　　各自坐在龙凤之上，庄重地相对，还有不少侍卫。

　　而宫女使都不敢擅自惊动他们。

　　二月二十五日，春光明媚景色艳丽，花卉烂漫，果然有五彩祥云仙鹤啼鸣，凤凰白鹄在飞翔，笙箫金石，羽盖琼轮，旗幡招展，遮满天空。

　　仙伏极多，金可记升天而去。

　　朝大臣以及士人百姓，观看的人堵塞了山谷，没有人不瞻仰礼拜叹服惊异。

　　金可记，新罗人也，宾贡进士。性沉静好道，不尚华侈，或服气炼形，自以为乐。博学强记，属清丽。美姿容，举动言谈，迥有华之风。俄擢第，于终南山子午谷养居，怀隐逸之趣。植奇花异果极多，常焚香静坐，若有思念。又诵《道德》及诸仙经不辍。后年，思归本国，航海而去。复来，衣道服，却入终南。务行阴德，人有所求，初无阻拒，精勤为争，人不可偕也。唐大十一年十二月，忽上表言：“臣奉玉皇诏，为英台侍郎，明年二月二十五日当上升。”时宣宗极以为异，遣使征入内，固辞不就。又求玉皇诏辞，以为别仙所掌，不留人间，遂赐宫女四人，香药金彩，又遣使二人，专伏侍者。可记独居静室，宫女使，多不接近。每夜，闻室内常有客谈笑声，使窥窃之，但见仙官仙女，各坐龙凤之上，俨然相对，复有侍卫非少。而宫女使，不敢辄惊。二月二十五日，春景妍媚，花卉烂漫，果有五云唳鹤，翔鸾白鹄，笙箫金石，羽盖琼轮，幡幢满空。仙伏极众，升天而去。朝列士庶，观者填隘山谷，莫不瞻礼叹异。（出《续仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨真伯 () 弘农杨真伯，小时候就有才，每每沉溺书史，以至忘记睡觉和吃饭。

　　父母也不能禁止他，有时夺去灯油蜡烛，把他的诗书藏起来，真伯以此为忧，就来到洪饶一带，在学舍里学习半年多。

　　秋之夜，真伯正在读书，大约二更已过，忽然有人敲他的窗户，由于真伯沉迷

　　于书籍之没有听到。

　　突然有人推门而入，乃是一个梳着双鬟的使婢，她说：“女郎很久住在幽深隐秘之地，喝仙气吃灵芝，常常往来于洞庭云水之间。知道君子最近来到这里，又骨

　　气清净，志坚操白，愿尽殷勤的心意。”

　　真伯丝毫不应，婢女自己回去了。

　　更后，听到门外有珩璜环珮的声音，闻到芳馥的异香。

　　一会儿，婢女禀报说女郎将到。

　　那女郎年约十六岁，头上戴着碧云凤翼冠，身上穿着紫云霞日月衣，光彩照人。

　　女郎迟疑地坐下，真伯根本不回头，一句话也不问。

　　过了很久，女郎在真伯书案上取了砚台，婢女献上纸，女郎写了几行诗，惭愧地离去。

　　真伯于是起来，才看到她所留下的诗：“君子竟执逆，无由达诚素。明月海上山，秋风独归去。”

　　也不知女郎是什么人？难道是洞庭诸仙吗？观看她诗句的意思，难道是人间的言语吗？

　　弘农杨真伯，幼有，性耽玩书史，以至忘寝食。父母不能禁止，时或夺其脂烛，匿其诗书，真伯颇以为患，遂逃过洪饶间，于精舍空院，肄习半年余。秋夜，习读次，可二更已来，忽有人扣学窗牖间，真伯淫于典籍不知也。俄然有人启扉而入，乃一双鬟青衣，言曰：“女郎久栖幽隐，服气茹芝，多往来洞庭云水间。知君子近至此，又骨气清净，志操坚白，愿尽款曲。”真伯殊不应，青衣自反。更后，闻户外珩璜环珮之声，异香芳馥，俄而青衣报女郎且至，年可二八，冠碧云凤翼冠，衣紫云霞日月衣，精光射人。逡巡就坐，真伯殊不顾问一言。久之，于真伯案取砚，青衣荐笺，女郎书札数行，腆然而去。真伯因起，乃视其所留诗曰：“君子竟执逆，无由达诚素。明月海上山，秋风独归去？”其后亦不知女郎是何人也。岂非洞庭诸仙乎，观其诗思，岂人间之言欤？（出《博异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韩愈外甥 () 唐代吏部侍郎韩愈的外甥，忘了他的姓名。

　　他小时候就放纵不羁，不读书，好饮酒。

　　二十岁左右，去洛阳探望亲人，竟然羡慕修道生活而不回来。

　　将近二十年，音信断绝一点消息也没有。

　　元和年间，忽然回到长安，知识芜杂，衣服脏破，行为怪僻。

　　韩愈因为很久没有见到他，就容忍宽恕他。

　　见一面之后，让他在韩愈家里的学馆和表兄弟学习谈论。

　　他不接触诗书，很象个泥塑人，只和小奴赌博。

　　有时在马厩醉卧天五天，有时出去到外面住宿。

　　韩愈怕他违犯禁今陷入法网，就时常勉励他。

　　闲暇的日子偶然见到，问他擅长什么，他说善于穿铜线串子。

　　试着让他做这个游戏，他就把一根铁条插在地上，露出一尺多长，在百步以内，穿百六十个铜钱，一个一个都穿过铁条，没有偏差失误的。

　　写的章也很快有了词句，以供笑谈取乐。

　　还在五十步内，用双钩草书“天下太平”几个字，一点一画极有功力。

　　又能在炉子积累十斤炭，支持天火，火势一直炽烈，日期满了才消失。

　　韩愈认为他很出众，问他修道之事，他就明晰地讲解玄。

　　包罗广泛的真理，神仙的事情，他无不详究。

　　谈到小的技巧，他说能染花，红的可以使它变绿，或一朵花具备五种颜色，都能办到。

　　这一年秋天，在韩愈后堂前染白牡丹一丛，他说来年春天一定变作绿色，花瓣还带有条棱。

　　里面该有金黄和含棱红色间杂的，四面应该有一朵五色的。

　　他自己把白牡丹根下掘开，放上药，而后栽培它，等到春天作验证。

　　不久，他悄悄地走了，不知到哪里去了。

　　这一年，皇上到凤翔迎佛骨，御楼观看，全城的人都忘了正业顾不得吃饭，韩愈上表章直言劝谏，触犯皇帝意见，降职出京做潮州刺史。

　　到商山，道上泥滑雪深，心情特别郁闷。

　　忽然看见这个外甥迎着马头站着，跪拜起来慰问，扶着马镫，接过马缰，意态特别殷勤。

　　到了第二天雪后天晴，送到邓州，才告诉韩愈说：“我的师父在这里，不能远去，将入玄境扈倚帝峰了。”

　　韩愈听了他的话感到惊异，问他的师父，就是洪崖先生。

　　东园公正让他熔化金玉，作九华丹，火候精微，难以暂时离开。

　　韩愈更加敬佩地问：“成为神仙可以吗？修仙的道理能够寻求吗？”

　　他说：“得到它在于心，失去它也在于心。积点功德称量善举，降职与提升，其

　　格的程度和皇法是相仿的。我将来再去问候起居，请允许我从此离去吧！”

　　韩愈写了五十六个字的诗来与他告别，诗写道：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

　　把诗给他以后，挥泪而别。

　　他走进森林峡谷，其快如飞。

　　第二年春天，牡丹花开，数一数花的朵数以及花的颜色，完全如他所说的那样，只是每一叶花，还有十四个楷书字：“云横秦岭家何处，雪拥蓝关马不前。”字的笔势精能，人工所不及。如果不是凭借仙术，立刻能察知未来，怎么能达到这种境界呢？

　　有人说，那以后韩愈又见到了他的外甥，也得到了他的道家修炼之法，只是仙迹不够明显罢了。

　　唐吏部侍郎韩愈外甥，忘其名姓，幼而落柘，不读书，好饮酒。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕云水不归。仅二十年，杳绝音信。元和，忽归长安，知识阘茸，衣服滓弊，行止乖角。吏部以久不相见，容而恕之。一见之后，令于学院与诸表话论，不近诗书，殊若土偶，唯与小臧赌博。或厩醉卧日五日，或出宿于外，吏部惧其犯禁陷法，时或勖之。暇日偶见，问其所长。云：“善卓钱锅子。”试令为之，植一铁条尺余，百步内卓百六十钱。一一穿之，无差失者。书亦旋有词句，以资笑乐。又于五十步内，双钩草“天下太平”字，点画极工。又能于炉累十斤炭，支日火，火势常炽，日满乃消。吏部甚奇之，问其修道，则玄清话，该博真理，神仙事，无不详究。因说小伎，云能染花，红者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。是年秋，与吏部后堂前染白牡丹一丛，云：“来春必作含棱碧色，内合有金含棱红间晕者，四面各合有一朵五色者。自劚其根下置药，而后栽培之，俟春为验。无何潜去，不知所之。是岁，上迎佛骨于凤翔，御楼观之，一城之人，忘业废食。吏部上表直谏，忤旨，出为潮州刺史。至商山，泥滑雪深，颇怀郁郁。忽见是甥迎马首而立。拜起劳问，挟镫接辔，意甚殷勤。至翌日雪霁，送至邓州，乃白吏部曰：“某师在此。不得远去。将入玄扈倚帝峰矣。”吏部惊异其言，问其师，即洪崖先生也。东园公方使柔金水玉，作九华丹，火候精微，难于暂舍。吏部加敬曰：“神仙可致乎？至道可求乎？”曰：“得之在心，失之亦心。校功铨善，黜陟之严，仿王禁也。某他日复当起居，请从此逝。”吏部为五十六字诗以别之曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意。好收吾骨瘴江边。”与诗讫，挥涕而别，行入林谷，其速如飞。明年春，牡丹花开，数朵花色，一如其说。但每一叶花，有楷书十四字曰：“云横秦岭家何处，雪拥蓝关马不前。”书势精能，人工所不及。非神仙得道，立见先知。何以及于此也？或云，其后吏部复见之，亦得其月华度世之道。而迹未显尔。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卢钧 () 唐朝丞相卢钧，由射策（主考者写出试题，写在简册上，分甲乙科，列置案上，应试者随意取答，主考者按题目难易和所答内容定优劣，上者为甲，次者为乙。）进士而被授为尚书郎，带病出任均州刺史。

　　到郡以后病情加重，瘦得很厉害，不耐烦见人，常常在郡后山斋养性独居。

　　他下侍奉的人员，也都离得远远的，不是卢公召呼，没有人敢到他面前。

　　忽然有一个人穿着打扮又破又旧，从墙外跳进来，自己说姓王。

　　卢钧问他从哪里来，他说从山来。

　　卢钧笑着对他说：“你就是王山人了，这次来用什么指教我呢？”

　　王山人说：“您的禄位高，地位居于人臣的顶点，然而寿命不长，灾运正深，因此有久治不愈的疾病，所以来救你。”

　　山斋没有水，卢钧想要唤人送汤茶之类，王山人阻止他，用腰带到井蘸水，拿出仙丹一粒，拧出腰带的水，让卢钧把药咽下去，与卢钧约定说：“此后五天，病该好了，康健超过平常一倍。二年后，当有大厄运。你应勤立阴功，以救人悯物为念，那时当再相遇，时间在初夏。”

　　从此卢钧病好了，十来天就康复了。

　　第二年解职回京，暂任盐铁判官。

　　夏季四月，在务本东门道旁，忽然见到王山人，随即到卢家，高兴地说：“您今年第二次寿限过去了。本来为灾很重，因为你治理均州，去年昭雪冤狱，救活个人的性命，所以灾已平息了。现在这个月内，有五天小病而已，当然不必忧虑了。”

　　第二天，王山人让两个仆人拿着十千钱，到狗脊坡分发施舍给贫穷有病的人。

　　从此又离去，说：“二十年五月五日午时，可令一个道士到万山顶上等我。这时你镇守汉，当有月华交给你，不要误期呀！”

　　从此卢钧步步高升职近帝居，富贵极盛。

　　后来出镇汉南的第二年，已经是二十年了，到了约定的日期，卢钧就令道士牛知微，在五日午时登上万山之顶。

　　王山人已在那里，拿二粒金丹，叫牛知微把它吞服下去，对他说：“你有道气而缺少阴功，不合道品，应该勤修。”

　　又拿十粒金丹，让牛知微给卢钧。

　　说：“能享长寿，不要忘记修炼。尘世期限完毕以后，等他回蓬莱仙宫吧！”

　　王山人与牛知微一揖告别，忽然再也看不到他了。

　　其后牛知微八十多岁，样子常象十多岁。

　　卢钧年纪九十岁了，耳不聋眼不花，气力没有衰退。

　　他死了以后，奇异的香气充满了屋子。

　　唐相国卢公钧，进士射策为尚书郎，以疾出为均州刺史。到郡疾稍加，羸瘠，不耐见人，常于郡后山斋养性独处。左右接待，亦皆远去，非公呼召，莫敢前也。忽一人衣饰弊故，逾垣而入，云，姓王。问其所自，云，山来。公笑而谓之曰：“即王山人也，此来何以相教。”王曰：“公之贵，位极人臣，而寿不永，灾运方深，由是有沉绵之疾，故相救耳。”山斋无水，公欲召人取汤茶之属，王止之，以腰巾蘸于井，鲜丹一粒，捩腰巾之水以咽丹，与之约曰：“此后五日，疾当愈矣，康愈倍常。后二年，当有大厄。勤立阴功，救人悯物为意，此时当再相遇，在夏之初也。”自是卢公疾愈，旬日平复。明年解印还京，署盐铁判官。夏四月，于务本东门道左，忽见山人，寻至卢宅，喜而言曰：“君今年第二限终。为灾极重也，以君为郡，去年雪冤狱，活人之命，灾已息矣。今此月内，五日小不康而已，固无忧也。”翌日，山人使二仆持钱十千，于狗脊坡分施贫病而已。自此复去，云：“二十年五月五日午时，可令一道士于万山顶相候。此时君节制汉土，当有月华相授，勿衍期也。”自是公扬历清切，便蕃贵盛。后出镇汉南之明年，已二十年矣，及期，命道士牛知微，五日午时登万山之顶。山人在焉，以金丹二，便知微吞之，谓曰：“子有道气而寡阴功，未契道品，更宜勤修也。”以金丹十粒，令授于公。曰：“当享上寿，无忘修炼。世限既毕，伫还蓬宫耳！”与知微揖别，忽不复见。其后知微年八十余，状貌常如十许。卢公年九十，耳目聪明，气力不衰。既终之后，异香盈室矣。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 紫衣仙 () 费冠卿是池州人，进士及第后，刚要回故乡，临行向相国郑余庆告别。

　　郑相国一向与秋浦县刘县令友好，费冠卿此行他很高兴，托费冠卿捎书信给他。

　　亲书写满满一张纸，封上以后交给费冠卿，告诉他说：“刘县令久在名场，之所以没有考进士的原因，就是因为他偏激直率，不被时俗所容。他舍弃科甲而就任卑微的官职，你应该好好对待他。”

　　费冠卿趁请相国在信的末尾略批几句关于他的品行的话，以相国所荐这个因由为贵，对他能稍加照顾。

　　相国认为可以，就打开信函批了几行，又加封如初。

　　费冠卿到了秋浦，先向刘县令投进名片，刘县令阅过名片就丢到桌子上，根本不回话。

　　费冠卿在外悚立等候消息，很久也没有回复，就怀疑刘县令不许可，就把郑相国的书信交给守门人。

　　刘县令打开信函看完，谩骂说：“郑某老汉，用这封信干什么？”

　　就把信扯碎扔掉了，费冠卿更加疑惧，就推开大门进去，快步向前施礼，刘县令忽然怜悯地看看他，揖让他坐下说话。

　　天色晚了，刘县令催他去找店房，费冠卿说：“天已昏黑，或许来不及找到旅舍了。我请求在厅庑之下，在地上睡一夜，明天再找旅店。”

　　就自己解开行囊，把毡子打开铺在地上，刘县令当即拂衣而入。

　　过了很久，刘县令出来说：“这里不是待客的地方，有个阁子可住。”

　　然后关了门，锁闭很严。

　　费冠卿不知这样做的原因，就靠在床上歇息。

　　这天晚上月光明亮，费冠卿从门缝往外探看，外面静悄悄地没有声息，看见刘县令亲自拿着扫帚簸箕，扫除大堂内外。

　　庭院走廊台阶墙壁，无不全都扫遍。

　　费冠卿觉得这事奇异，就端坐着屏住呼吸，不睡觉等着。

　　快到一更天，忽然有奇异的香气，浓烈得不同平常，不是人世所有的。

　　很久，刘县令拿着板恭恭敬敬的站在院子里，好象等待什么人。

　　这时香气更浓烈了，就看见戴着云冠穿着紫衣的仙人，有尺高，由几十人簇拥跟随而来。

　　刘县令拜了两拜又行稽首礼，这个仙人直到堂，刘县令站在他身旁站着陪着。

　　不一会儿，有筵席摆设出来，美味佳肴和奇异水果的香气一直传到阁下。

　　费冠卿闻到香气，已经觉得神清气爽，一会儿，堂又奏乐饮酒。

　　仙人让刘县令在地上铺上席子，也陪着饮酒。

　　乐曲的音调，也不是人间之曲。

　　仙人忽然问刘县令说：“接到郑某的信了吗？”

　　刘县令回答说：“接到信很安心。”

　　过一会儿，仙人又问：“接到郑某的信了吗？”

　　刘县令回答说：“费冠卿先辈从长安来，接到信了。”

　　仙人笑着说：“费冠卿且喜及第了，现在在这里吗？”

　　刘县令回答说：“在。”

　　仙人说：“我不该和他相见，且给他一杯酒。只要向往道术及早修行，就能相见了。”

　　就让刘县令斟酒一杯，送到阁子。

　　费冠卿窥见刘县令自己把酒喝了半杯，立即拿台阶上盆子里的水倒进杯，他就起疑心而没喝。

　　仙人忽然下了台阶，与随从的人们乘云而去，刘县令下拜辞别呜呜咽咽，仙人告诉他说：“你见到郑某，只让他修行，就能相见了。”

　　仙人走后，刘县令就到阁子，看到酒还在，吃惊地说：“这种酒万劫（佛家称天地形成至毁灭为一劫）都不能遇到一次，为什么不喝呢？”

　　就把酒拿过来喝，费冠卿尽力去争，喝到了一两口，刘县令就与费冠卿作了修道之友，选择九华山居住。

　　朝廷以左拾遗征召，也没有赴任。

　　郑相国不久也去世了。

　　刘费二人对那些事很保密，人们不知道那次降临的是什么真仙。

　　费冠卿，池州人也。进士擢第，将归故乡，别相国郑公余庆。公素与秋浦刘令友善，喜费之行，托以寓书焉。札盈幅，缄以授费，戒之曰：“刘令久在名场，所以不登甲乙之选者，以其褊率，不拘于时。舍科甲而就卑宦，可善遇之也。”费因请公略批行止书末，贵其因所慰荐，稍垂青眼。公然之，发函批数行，复缄如初。费至秋浦，先投刺于刘，刘阅刺，委诸案上，略不顾盼。费悚立俟命，久而无报，疑其不可也，即以相国书授阍者。刘发缄览毕，慢骂曰：“郑某老汉，用此书何为？”劈而弃之，费愈惧，排闼而入，趋拜于前，刘忽闵然顾之，揖坐与语。日暮矣，刘促令排店，费曰：“日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。乞于厅庑之下，席地一宵，明日徐诣店所。”即自解囊装，舒毡席于地，刘即拂衣而入。良久出曰：“此非待宾之所，有阁子。”既而闲门，锁系甚严。费莫知所以，据榻而息。是夕月明，于门窍窥其外，悄然无声，见刘令自持篲畚，扫除堂之内外。庭庑陛壁，靡不周悉。费异其事，危坐屏息，不寐而伺焉。将及一更，忽有异香之气，郁烈殊常，非人世所有。良久，刘执恭立于庭，似有所候。香气弥甚，即见云冠紫衣仙人，长尺，数十人拥从而至。刘再拜稽首，此仙人直诣堂，刘立侍其侧。俄有筵席罗列，肴馔奇果，香闻阁下。费闻之，已觉气清神爽，须臾奏乐饮酒。令刘令布席于地，亦侍饮焉。乐之音调，亦非人间之曲。仙人忽问刘曰：“得郑某信否？”对曰：“得信甚安。”顷之又问：“得郑某书否。”对曰：“费冠卿先辈自长安来，得书。”笑曰：“费冠卿且喜及第也，今在此邪？”对曰：“在。”仙人曰：“吾未合与之相见，且与一杯酒。但向道果早行，即得相见矣。”即命刘酌酒一杯，送阁子。费窥见刘自呷酒半杯，即以阶上盆水投杯，疑而未饮。仙人忽下阶，与徒从乘云而去。刘拜辞呜咽，仙人戒曰：“尔见郑某，但令修行，即当相见也。”既去，刘即诣阁，是酒犹在，惊曰：此酒万劫不可一遇，何不饮也。”引而饮之，费力争，得一两呷，刘即与冠卿为修道之友，卜居九华山。以左拾遗征，竟不起。郑相国寻亦去世，刘费颇秘其事，不知所降是何真仙也。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 沈 彬 () 吴兴人沈彬，年轻的时候就喜欢道术，等到辞官告老还乡回到高安，一直把早上修炼和服食药饵当作大事。

　　他曾经游历郁木洞观，忽然听到空有乐曲声，仰视云端，看见几十位女仙冉冉

　　而下，径直到观，逐个到神像前焚香，很久才离去。

　　沈彬藏在室内不敢出来，女仙走后，他进殿祷告，看到几案之上有仙人遗留的香料制品。

　　沈彬把它全部拿放置香炉。

　　不久，他自己后悔地说：“我平生好道，今天见到了神仙却不能尽礼拜见，得到仙香却未能吃它，这是我没有缘分吗？”

　　当初沈彬经常告诫他的儿子说：“我所居住的堂，正是吉地，我死之后就葬在这里。”

　　等到他死后，他的儿子就按他说的去办。

　　把地掘开发现一个原来就有的砖圹，制作很精美，砖上都制有吴兴字。

　　沈彬八十多岁逝世。

　　后来豫章有个打鱼的人，把生米投到潭捕鱼，不知不觉地走远了，忽然进入一个石门，光线明朗，走了几百步，看见一个白胡子老头，仔细一看他，很象沈彬。

　　老头对打鱼的人说：“这里不是你所应该来的地方，赶快出去才可以。”

　　打鱼的人急忙奔出登上岸，别人说他入水已经天了。

　　过去老辈人有知道情况的人说：“这就是西仙天宝洞的南门啊。”

　　吴兴沈彬，少而好道，及致仕归高安，恒以朝修服饵为事。尝游郁木洞观，忽闻空乐声，仰视云际，见女仙数十，冉冉而下，迳之观，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室不敢出，既去，入殿祝之，几案上皆有遗香。彬悉取置炉。已而自悔曰：“吾平生好道，今见神仙而不能礼谒，得仙香而不能食之，是其无分欤？”初，彬恒诫其子云：“吾所居堂，正是吉地，即葬之。”及卒，如其言。掘地得自然砖圹，制作甚精，砖上皆作吴兴字。彬年八十余年。后豫章有渔视云，颇类于彬。谓渔人曰：“此非尔所宜来，速出犹可。”渔人遽出登岸，云入水已日矣。故老有知者云：“此即西仙天宝洞之南门也。”（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 轩辕弥明 () 轩辕弥明，不知是哪里人，在衡湘一带来来往往九十多年，善于捕捉驱逐鬼物，能够拘住囚禁蛟螭虎豹，没有人知道他的年龄。

　　进士刘师服，常在湘南遇到他。

　　元和年壬辰十二月四日，将从衡山去游太白，回京城时，与刘师服相遇，师服招他一起歇宿。

　　有个校书郎叫侯喜，刚有诗名，夜里围着炉子坐着，与刘师服谈论诗。

　　弥明在他的身边，相貌极丑，白鬓角黑脸孔，脖子长而喉结又突出，又说楚方言，侯喜把他在身边看作没有这个人一样。

　　弥明忽然掀起衣襟扬起眉毛，指着炉子的古鼎对侯喜说：“你说能作诗，和我一起吟咏这个吧！”

　　刘师服因为他是衡湘旧相识，看他年老的样子，很尊重他，却不知道他有学才能，听到这句话很高兴，拿起笔来题写了诗的头两句：“巧匠琢山骨，刳事煎烹。”

　　按次序把笔传给侯喜。

　　侯喜踊跃地在刘师服诗句下接着写道：“外苞乾藓，有暗浪惊。”

　　题写完了又把它吟诵一遍。

　　弥明哑然失笑说：“你的诗如此而已吗？”

　　就袖着耸耸肩，倚着北墙坐着，对刘师服说：“我不明白世俗上的字，你替我写。”

　　于是高声吟诵道：“龙头缩菌蠢，豕腹胀彭亨。”

　　开始不象有意的，诗的意思有点象讥讽侯喜。

　　两个人互相看了看，惭愧而又惊骇，然而又想靠多写来难倒他，就赋写两句又交给侯喜，写得是“大若烈士胆，圆如戴马缨。”

　　侯喜又写成两句是“在冷足自安，遭焚意弥贞。”

　　弥明又让师服替他写道：“秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。”

　　师服又吟咏说：“磨砻去圭角，浮润著光精。”

　　写完，又交给侯喜。侯喜思索得更苦，一心要压倒弥明，每当思考着要说出句，吟声就更悲，拿起笔来想写，将下笔又停下来，也到底没能写出奇句。

　　写得是“旁有双耳穿，上为孤髻撑。”吟诵完毕，弥明吟道：“时于蚯蚓窍，微作苍蝇声。”

　　他象开头那样不用意，但说出的诗更奇，不能曲解，语句都是讥讽两个人的。

　　夜将残，两个人起身辞谢说：“大师不是平常人，我们都服了，愿作您的弟子，不敢再写诗了。”

　　弥明大声说：“不能这样。这首诗不能不写成。”

　　对刘师服说：“拿笔拿笔，我给你写成它。”

　　就又连声吟唱道：“何当出灰灺，无计离瓶罂。谬居鼎鼐间，长使水火争。形模妇女笑，度量儿童轻。徒尔坚贞性，不过升合盛。宁依暖热敝，不与寒凉并。忽罹翻溢愆，实负任使诚。陋质荷斟酌，狭愧提擎。岂能道仙药，但未污羊羹。区区徒自效，琐琐安足呈。难比俎豆用，不为所隥。愿君勿嘲诮，此物方施行。”

　　师服写完，弥明就让他把诗读一遍。

　　读完，弥明对二人说：“这都不值得跟你们说，这难道算做章吗？我是就你们所能而作罢了，不是我向师父学到而能做的。我能做到的，你们都不能听到，难道唯独写章吗？我闲口了。”

　　二人自觉没趣，都起来到床下站着，下拜说：“我们不敢问别的，希望问一句就行了，先生声称‘我不明白人间的书’冒昧相问您明白什么书，请让我们听听这个吧。”

　　他们问了几次也没见弥明答应，二人不自得，就退回去坐下，弥明倚着墙已经睡着了，鼾声如雷鸣。

　　二人只是恐惧失色，不敢喘息。

　　过了一会儿，听到更鼓咚咚报晓，两个人也困了，就坐着睡了。

　　等到醒来吃惊四顾，已失去弥明的踪影。

　　问童奴，童奴说：“天快亮的时候，道士起来出了门，好象打算马上回来的样子，很久没回来，寻找他已经不见了。”

　　两个人惊疑惋惜而又自责，就带着诗去拜见昌黎韩愈。

　　他们问韩愈：“这是什么人呢？”

　　韩愈说：“我听说有个隐居的君子叫弥明，难道是那个人吗？”

　　于是给石鼎连句写了序，在代州流传。

　　轩辕弥明者，不知何许人。在衡湘间来往九十余年，善捕逐鬼物，能囚拘蛟螭虎豹，人莫知其寿。进士刘师服，常于湘南遇之。元和年壬辰十二月四日，将自衡山游太白，还（明钞本还作过。）京师，与师服相值，师服招其止宿。有校书郎侯喜，新有诗名，拥炉夜坐，与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白鬓黑面，长颈而高结喉。又作楚语，喜视之若无人。弥明忽掀衣张眉，指炉古鼎谓喜曰：“子云能诗，与我赋此乎！”师服以衡湘旧识，见其老貌，颇敬之，不知其有也，闻此说大喜，即援笔而题其首两句曰：“巧匠琢山骨，刳事煎烹。”次传喜与。喜踊跃而缀其下曰：“外苞乾藓，有暗浪惊。”题讫吟之。弥明哑然笑曰：“子诗如是而已乎？”即袖竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：“吾不解世俗书，子为吾书之。”因高吟曰：“龙头缩菌蠢，豕腹胀彭亨。”初不似经意，诗旨有似讯喜。二子相顾愧骇，然欲以多穷之，即赋两句以援喜曰：“大若烈士胆，圆如戴马缨。”喜又成两句曰：“在冷足自安，遭焚意弥贞。”弥明又令师服书曰：“秋瓜来落蒂，冻芋强抽萌。”师服又吟曰：“磨砻去圭角，浮润著光精。”讫，又授喜。喜思益苦，务欲压弥明，每营度欲出口吻，吟声益悲，操笔欲书，将下复止，亦竟不能奇。曰：“旁有双耳穿，上为孤髻撑。”吟竟，弥明曰：“时于蚯蚓窍，微作苍蝇声。”其不用意如初，所言益奇，不可附说，语皆侵二子。夜将阑，二子起谢曰：“尊师非常人也，某等伏矣，愿为弟子，不敢更诗。”弥明奋曰：“不然。此章不可以不成也。”谓刘曰：“把笔把笔，吾与汝就之。”即又连唱曰：“何当出灰烛灺，无计离瓶罂。谬居鼎鼐间，长使水火争。形模妇女笑，度量儿童轻。徒尔坚贞性，不过升合盛。宁依暖热敝，不与寒冷并。忽罹翻溢愆，实负任使诚。陋质荷斟酌，狭愧提擎。岂能道仙药，但未污羊羹。区区徒自效，琐琐安足呈。难比俎豆用，不为所隥。愿君勿嘲诮，此物方施行。”师服书讫，即使读之，毕。谓二子曰：“此皆不足与语，此宁为耶？吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，岂独乎哉。吾闭口矣。”二子大惧，皆起立床下，拜曰：“不敢他有问也，愿一言而已，先生称‘吾不解人间书。’敢问解何书，请闻此而已？”累问不应，二子不自得，即退就坐。弥明倚墙睡，鼻息如雷鸣，二子但恐失色。不敢喘息。斯须，曙鼓冬冬。二子亦困，遂坐睡，及觉惊顾，已失弥明所在。问童奴，曰：“天且明，道士起出门，若将便旋然，久不返，觅之已不见矣。”二子惊惋自责，因携诗诣昌黎韩愈：“问此何人也？”愈曰：“余闻有隐君子弥明，岂其人耶。”遂为石鼎联句序，行于代焉。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 伊用昌 () 补阙（官名）熊皦jiǎ说，前几年，有个伊用昌，不知他是哪里人。

　　他的妻子很年轻，也很漂亮，音律和针线活这类事情，都能工尽其妙。

　　她的丈夫虽然又饥又饿去讨饭，却始终没有愧意。

　　有时候，有些富家子弟用言谈笑语调戏她，常表现出不可侵犯的脸色。

　　她的丈夫能喝酒，经常发狂奔跑，当时的人都叫他伊疯子。

　　这个伊疯子经常游历江东庐陵宜春等各郡，说出话来轻薄不注意，经常被众人殴打。

　　爱作《望江南》词，夫妻唱和。

　　有时在古寺废庙里住宿。

　　遇到东西就有所咏，那些词都有些味道。

　　熊皦只记得咏鼓词是这样写的：“江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，打来只是没心肝。空腹被人漫。”其余的词多不记得。

　　江南有一种芒草，贫民把它采来织草鞋。

　　由于土地低湿，这种草耐水，因而贫民大多穿它。

　　伊疯子来到茶陵县大门，大笔一挥写道：“茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。夜夜不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”

　　当时县官及胥吏大为不满，伊疯子遭到众人乱打，被逐出界。

　　江南人把轻薄之词叫做覆窠，他的妻子就告诉他说：“常说小地方不要覆窠（词），而你却一定要覆窠（词）之。譬如骑劣马，人落下马来，脚还穿在马镫里。非理伤堕相等。您不必为此苦恼，如此夫妻都表现出不屑之态。天祐年间岁当癸酉，夫妻来到抚州南城县地界。

　　有个村民杀死一头小牛，他们夫妻讨来牛肉一二十斤，在乡校内又煮又烤，一个晚上就吃光了。

　　到天亮的时候，夫妻被牛肉所胀，都死在乡校内。

　　县镇的官吏和百姓，用芦席把他们的尸体裹上，埋在县城南边路旁一百多步的地方。那里镇守的将领姓丁，是江西廉使刘公的亲信随从，一年后得到替换回到廉使衙门时，刘公已死了。

　　忽然有一天，姓丁的在北市棚子下，看到了伊疯子夫妻，正在唱望江南词讨钱。他们相见以后很高兴，便说起过去的事。

　　伊疯子拉着丁镇将的上了酒楼，个人一共饮了几斗酒。

　　丁大醉而睡，伊疯子就要来笔在酒楼墙壁上题诗，他写的是：“此生生在此生先，何事从玄不复玄。已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。”

　　题写完毕，夫妻二人拉着高唱着出了城，于是渡江到了游帷观，在真君殿后题字，其头衔如下：“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王伊用昌。”其词是：“日日祥云瑞气连，应侬家作大神仙。笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。列仙功业只如此，直上清第一天。”题写完毕，夫妻俩又拉着进入西山。

　　当时人们都看见他们踏空而行，从此再也没有重新出现。

　　那个丁将在酒楼上从醉醒来，在怀内摸到紫金一十两。

　　就把那些金子都送到淮海南城县。

　　后人掘开他们夫妻的坟墓，只见到两领芦席c十多斤烂牛肉，已发臭不可靠近，其余再也没有别的东西了。

　　熊皦说他六岁的时候，还记得伊疯子，有时穿着道家服装，称作伊尊师。

　　熊皦在头顶上生了一块痈疖，疼痛得不能忍受。

　　伊尊师含了口水喷在患处，那个痈疖就溃落了，并不觉得痛苦，至今头上还有疤痕存在。

　　熊皦说他亲眼见到那些事，不是荒谬的传说。

　　熊皦补阙说：顷年，有伊用昌者，不知何许人也。其妻甚少，有殊色，音律女工之事，皆曲尽其妙。夫虽饥寒丐食，终无愧意。或有豪富子弟，以言笑戏调，常有不可犯之色。其夫能饮，多狂逸，时人皆呼为伊风子。多游江左庐陵宜春等诸郡，出语轻忽，多为众所击。爱作《望江南》词，夫妻唱和。或宿于古寺废庙间，遇物即有所咏，其词皆有旨。熊只记得咏鼓词云：“江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，打来只是没心肝。空腹被人漫。”余多不记。江南有芒草，贫民采之织屦。缘地上卑湿，此草耐水，而贫民多着之。伊风子至茶陵县门，大题云：“茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”时县官及胥吏大为不可，遭众人乱殴，逐出界。江南人呼轻薄之词为覆窠，其妻告曰：“常言小处不要覆窠，而君须要覆窠之。譬如骑恶马，落马足穿镫，非理伤堕一等。君不用苦之。”如是夫妻俱有轻薄之态。天祐癸酉年，夫妻至抚州南城县所，有村民毙一犊。夫妻丐得牛肉一二十觔，于乡校内烹炙，一夕俱食尽。至明，夫妻为肉所胀，俱死于乡校内。县镇吏民，以芦席裹尸，于县南路左百余步而瘗之。其镇将姓丁，是江西廉使刘公亲随，一年后得替归府，刘公已薨。忽一旦于北市棚下，见伊风子夫妻，唱望江南词乞钱。既相见甚喜，便叙旧事。执丁上酒楼，人共饮数郖。丁大醉而睡，伊风子遂索笔题酒楼壁云：“此生生在此生先，何事从玄不复玄。已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。”题毕，夫妻连臂高唱而出城，遂渡江至游帷观，题真君殿后，其御云：“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王伊用昌。”词云：“日日祥云瑞气连，应侬家作大神仙。笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。列仙功业只如此，直上清第一天。”题罢，连臂入西山。时人皆见蹑虚而行，自此更不复出。其丁将于酒楼上醉醒，怀内得紫金一十两。其金并送在淮海南城县。后人开其墓，只见芦席两领，裹烂牛肉十余觔，臭不可近，余更无别物。熊言六岁时，犹记识伊风子。或着道服，称伊尊师。熊尝于顶上患一痈疖，疼痛不可忍。伊尊师含口水，噀其痈便溃，并不为患。至今尚有痕在。熊言亲睹其事，非谬说也。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙门山 () 大禹开凿龙关山，此山也叫龙门。

　　他遇到一个大岩洞，数十里深，幽暗莫测，难以行进。

　　大禹举着火把向前走。

　　忽然，闪出一只像猪的野兽，衔着夜明珠为他照路，那珠的光线比蜡烛还亮。

　　又来了一只青色的狗，叫着跑在他的前面。

　　大禹估计走了十多里，迷迷糊糊地分不清白天还是夜里。

　　渐渐看到了光亮，只见那跟来的猪状兽和狗都变成了人的模样，全穿着黑色的衣服。

　　这时，又来了一个神仙，长着人的面孔蛇的身子。

　　大禹便跟他攀谈。那神仙拿出八卦图给大禹看，然后摆在一块金板上面。

　　又来了八个神仙，站在八封图的两侧。

　　大禹问道：“听说华胥氏生了个圣子，是你吗？”

　　那神仙回答说：“我母亲华胥氏是九江神女，是她生下了我。”

　　然后掏出玉简送给大禹。

　　那玉简一尺二寸长，正符合每天十二时辰这个数。

　　那神仙让大禹用它来度量天地。

　　大禹就带着这玉简，来治理山河水土。

　　送给大禹玉筒并让他看八卦图的这位蛇身神仙，则是伏羲氏呵。

　　禹凿龙关之山，亦谓之龙（龙原作门，据明抄本改）门。至一空岩，深数十里，幽暗不可复行。禹负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青色犬，行吠于前。禹计行十余里，迷于昼夜，既觉渐明，见向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神蛇身。（蛇身二字原缺。据许本补。）禹因与之语。仙即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神，侍于此图之侧。禹问曰：“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：“华胥是九（九原作孔。据明抄本改。）江神女，以生余也。”乃探玉简以授禹。简长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。授简披图，蛇身之神，则羲皇之身也。（出《拾遗录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 观亭江神 () 秦朝的时候，在宿县千里水处有一座观亭江神祠坛。

　　凡是经过这里而不恭谨者，必定要被弄得神志恍惚，狂走入山，变成一只大老虎。宿县有一个百姓去洛阳，返回的路上，看见了一个出外旅行的人。

　　那人让他捎一封书信，并说：“我家在观亭江神祠前面，那悬着枯藤的乱石间便是了。只要拽一拽藤子，就会有人迎将出来的。”

　　那人返回时一切都遵嘱而行，果然有两个人从水跳了出来，接过书信又沉入水底。

　　不一会儿，他们又回来说：“江神想见一见你。”

　　这个人不知不觉地就跟了进去。

　　只见眼前的房屋精美华丽，酒菜也颇为讲究；待人接物及言谈举止等，与人世间似乎也没有什么不同之处。

　　秦时，有宿县千里水观亭江神祠坛。经过有不恪者，必狂走入山，变为虎。宿县民至洛，及路，见一行旅，寄其书曰：“吾家在亭庙前，石间悬藤即是也。但扣藤，自有应者。”乃归如言，果有二人从水出，取书而沦。寻还云：“江伯欲见君。”此人不觉随去。便睹屋守精丽，饮食鲜香，言语接对，无异世间也。（出《南越志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 神君 () 汉武帝刘彻筑起一座柏梁台，用来供神君居住。

　　神君原来是长陵县令的女儿，后来嫁给别人做妻子。

　　她生了一个小男孩儿，不几岁就死了；她悲痛万分，哀伤不已，当年也死了。

　　她死后常常显灵。

　　她姐姐宛若为她建起一座祠堂。

　　随即听说宛若在这里做了主持，老百姓不断前来祈祷，并顺嘴说些家里人的小事情，还挺灵验。

　　平原君也来这里祈祷，以后他的子孙果然得到高官显位。

　　他们认为这是神君在相助，对她更加尊崇。

　　汉武帝即位时，太后把神君迎进宫供奉起来，只能听见她在说话，却看不见神君本人。

　　后来，一直到神君主动提出离宫时，这才营造柏梁台供她居住。

　　当初，霍去病还十分贫寒时，常常到这里祈祷。

　　后来有一次，神君现出原形，且着意打扮了一番，欲与霍去病交媾。

　　霍去病不肯，并斥责神君道：“我总以为你是圣洁的，这才斋戒并向你祈福。可没想到你今天想与我y乱，这哪里还谈得上什么神明呢？！”

　　从此霍去病决心永不再来，神君也感到十分惭愧。

　　等到霍去病患了重病之后，皇帝让人为此向神君祈祷，神君说：“霍大将军的精气不足，注定短命呵。我曾经想通过男女交媾之法，用太一精给他补充一下，可以延长寿命的；然而，霍将军不懂我的意思，而且再也没有去过我那里现在，他已经没有救了！”

　　果然，霍去病不久就死去了。

　　卫青被匈奴打败不到一年，神君便走了。

　　东方朔纳宛若为妾，生了个儿子。

　　后来宛若和东方朔也都死了。

　　汉武帝起柏梁台以处神君。神君者，长陵女，嫁为人妻。生一男，数岁死。女悼痛之，岁亦死。死而有灵，其姒宛若祠之。遂闻言：宛若为主，民人多往请福，说人家小事，颇有验。平原君亦事之，其后子孙尊显。以为神君力，益尊贵。武帝即位，太后迎于宫祭之。闻其言，不见其人。至是神君求出，乃营柏梁台舍之。初霍去病微时，数自祷神。神君乃见其形，自修饰，欲与去病交接。去病不肯，责神君曰：“吾以神君清洁，故斋戒祈福。今欲为淫，此非神明也。”自绝不复往，神君亦惭。及去病疾笃，上令祷神君。神君曰：“霍将军精气少，命不长。吾尝欲以太一精补之，可得延年。霍将军不晓此意，乃见断绝。今不可救也。”去病竟卒。卫太子未败一年，神君乃去。东方朔娶宛若为小妻，生子人，与朔俱死。（出《汉武故事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 太一神 () 汉成帝末年，刘向在天禄阁校阅书籍，正聚精会神地沉思之时。

　　夜里就有穿黑衣的老人，拄一根青黎杖，扣门进来，见刘向坐在暗处读书。

　　老人吹了吹拐杖的顶端，竟然冒出一道火光，就举着拐杖为他照亮，并详说开天辟地以前的事。

　　刘向由于得到宣扬五行学说的《尚书》《洪范》一，其长辞繁，刘向敞开衣带，认真记录他说的话。

　　天亮之后，老人才走。

　　刘向问他姓名，他回答说：“我是太一之神，天帝听说刘氏家族之子十分博学，因此下来教他呵。”

　　然后从怀掏出竹简，说道：“这里有天地图之书，我把它送给你吧。”

　　刘向之子刘歆，跟着刘向学习他传授的知识，可刘向却没有弄清楚他是个什么人。

　　刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：“我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而教焉。”乃出怀竹牒，有天地图之书。“余略授子焉。”向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。（出《王子年拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄石公 () 在益州的西部c云南县的东边，有一座神庙。

　　整个庙是在岩石上凿出一个洞作为庙室的，只见里面有一个人正在祭祀，他自称黄公，因此人们把他看作这个庙里的神。

　　汉留侯张良就是受黄石公的点化，并得到一部《太公兵法》才具有灵气的。

　　黄石公一辈子不杀生，且清清净净。

　　所有来祈祷的人，都要拿一百钱，一双笔，一丸墨，到石室向前跪下乞告。

　　这样，就可以先听石室里有说话声，一会儿，便问来人有什么要求。

　　当你把自己的要求说出来之后，那人就会告诉你吉凶福祸。

　　然而，只闻其声不见其形。直到今天，还是这样。

　　益州之西，云南之东，有神祠。克山石为室，下有人奉祠之。自称黄公。因言此神，张良所受黄石公之灵也。清净不烹杀。诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，石室前请乞。先闻石室有声，须臾，问来人何欲。既言，便具语吉凶，不见其形。至今如此。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 袁双 () 丹阳县境内有座袁双庙。

　　袁双是道教所奉的真武帝君弟弟的四儿子，真武帝君被桓武杀死之后，他便销声匿迹了。

　　他的灵魂在晋太元年间，身子却出现在今天的丹阳县。

　　他请求人们为自己修一座庙。

　　未等到修成，这里便闹起虎灾。

　　被害者的家属就梦见袁双来到身边，催促他们赶快把庙修建起来。

　　百姓们把祠庙建起之后，虎患于是就根除了。

　　如今，道家有个习俗，就是常常在二月的最后一天擂鼓起舞，到祠庙祈祷祭祀。

　　近些日子，常常有风雨忽然降临。

　　汉桓帝元嘉五年，祭祀完毕，村里有个叫丘都的人，在庙后看见一个怪物，长着人的面孔扬子鳄的身子，扎着葛织成的衣巾，耳目口鼻等窍长得挺端正，而且有酒气。

　　不知道他是袁双化身的人应该明白，这就是凭证呵。

　　丹阳县有袁双庙。真弟四子也。真为桓宣武诛，便失所在。灵在太元，形见于丹阳，求立庙。未既就功，大有虎灾。被害之家，辄梦双至，催功甚急。百姓立祠堂，于是猛暴用息。今道俗常以二月晦，鼓舞祈祠。尔日，常风雨忽至。元嘉五年，设奠讫，村人丘都，于庙后见一物，鼍身，葛巾，孔端正，而有酒气。未知为双之神，为是物凭也。（出《异苑》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 斗山王 () 余姚县人沈纵，家一向贫穷。

　　一日，他跟父亲一起进山，回来时还没有到家，看见一个人迎面走来。

　　这人前呼后拥的，仅前导和随从就有四五百人。

　　前面闪动着车轮和马鞭，夹道站着仪仗队，如同二千石俸禄的官员。

　　远远看见沈纵父子，那人便将他们喊住，然后靠近沈纵并在他点上火。

　　沈纵于是问道：“你是何方贵人？”

　　那人回答说：“我是斗山之王，住在余杭县南边。”

　　沈纵知道他是神仙，一边叩头一边说：“希望能够得到您的祐护和帮助。”

　　后来，沈纵进山得到一方玉枕，从此他们家万事如意。

　　余姚人沈纵，家素贫。与父同入山，还未至家，见一人。左右导从四五百许，前车辐马鞭，夹道卤簿，如二千石。遥见纵父子，便唤住，就纵燃火。纵因问是何贵人？答曰：“是斗山王，在余杭南。”纵知是神，叩头云：“愿见祐助。”后入山，得一玉枕，从此如意。（出《幽明录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韩 稚 () 汉惠帝在位时，天下太平，战争都平息，远方的国家和偏僻的地域，纷纷前来朝贡。

　　当时有个道士叫韩稚的，是终的后代，他越海而来，自称是东海神君的使者，听说汉皇帝的圣明德政遍施于环宇，所以心悦诚服而前来朝拜。

　　同时，在东面很远处扶桑以外的地方。有个泥离国，亦派人来向汉帝朝拜。那人身长四尺，头上有两个角像蚕茧形状，长长的牙齿露在嘴唇外面，从腰部往下生着长长的毛遮蔽着，住在深洞里，没法推算他到底有多大岁数，惠帝说：“方士韩稚懂得远方国家的语言，问问这个人有多大岁数，经历过几代的事情。”

　　这个人答道：“五运相因，不断地生不断地死，就像飞尘细雨一样，活着多少代死了多少代是无法计算的。”

　　问他女娲以前的事知道与否，他说：“在蛇身人以前，八方的风就有规律地吹着，四个季节就有序地变化着。人们不分强弱，能够掌握万物运行的精要而生存着。”又问他燧人氏以前的事情，答道：“自从钻木取火改变腥膻以来，父辈年老而慈祥，子辈年壮而孝敬。自从牺轩氏以后，就有各种原因频繁地互相杀伐，虚华不实，嚣闹浇薄，于礼仪，乱于音乐，世俗浇离虚伪，淳朴自然之风气丧失了。”韩稚把这个人说的话全部告诉了皇帝，皇帝说：“混沌蒙昧的年代实在长远呀，除非通神达理的人是很难跟他讲清这些道理的呀！”韩稚也因此而告退，不知他到哪里去了。

　　「原」汉惠帝时，天下太平，干戈偃息，远国殊乡，重译来贡。时有道士韩稚者，终之裔也，越海而来，云是东海神君之使，闻圣德洽于区宇，故悦服而来庭。时东极扶桑之外，有泥离国，亦来朝于汉。其人长四尺，两角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其寿不可测也，帝云：“方士韩稚解绝国言，问人寿几何，经见几代之事。”答云：“五运相因，递生递死，如飞尘细雨，存殁不可论算。”问女娲已前可问乎，对曰：“蛇身已上，八风均，四时序。不以威悦，搅乎精运。”又问燧人以前，答曰：“自钻火变腥以来，父老而慈，子寿而孝。牺轩以往，屑屑焉以相诛灭，浮靡嚣薄，于礼，乱于乐，世欲浇伪，淳风坠矣。”稚具以闻，帝曰：“悠哉杳昧，非通神达理者难可语乎斯道矣。”稚亦以斯而退，莫之所知。（出《王子年拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 幸 灵 () 晋代的幸灵，是豫章建昌县人，生性寡言少语。

　　与大家在一起时，被别人侮辱了也不生气，同村人都称他傻子，父亲和哥哥也认为他痴呆。家里人常常让他看守稻田，有牛吃稻子，他看见了也不驱赶，等牛走了之后，就去整理被践踏乱了的稻子。

　　父亲见了很生气，幸灵却说：“万物生长于天地之间，各得其意，牛刚才吃庄稼，凭什么去赶它？”

　　父亲愤怒地说：“即使像你说的那样，还用去整理被踏坏的稻子干啥？”

　　幸灵说：“这踏坏的稻子也应该终其性命呀，怎么能见它们受伤而不管呢？”

　　当时，顺阳人樊长宾是建昌县令，他征发百姓制作官船，命令每人做一双船桨。灵做完了后还没送交上去，很快就被人偷走了。偷的人心痛得要死，灵说：“你没偷我的桨吗？”

　　偷的人没回答，顿时痛得更厉害了。灵说：“你不把实情告诉我，就会死的。”偷的人着急了，便点头承认。灵于是拿水来给他喝，他的病便好了。

　　船造成后，用十个人拉一艘，船不动；灵伸相助，船这才往前走。

　　从此，别人都对他表示敬畏，有人称他是神仙。

　　龚仲儒的女儿病了多年了，奄奄一息；灵拿水来喷她，结果立时大愈。吕猗的母亲黄氏，瘫痪了十多年了，灵在离黄氏几尺远处坐着，闭上两眼寂然无声，过了一会儿，对吕猗说：“把夫人扶起来。”

　　吕猗说：“得病多年了，不能马上起来。”

　　灵说：“试着扶起来看看。”于是两人扶她站起来了，灵又让扶她的人离开，于是便能自己走路，灵又给他们留下一杯水让病人喝。

　　高悝家里有鬼怪说话，屋里的器物自己走路，他用巫术大加镇压也不见效。

　　幸灵来到他门前看见有许多符，说：“以邪救邪，哪能根绝呢。”

　　叫他把符统统烧了，家里的鬼怪便绝迹了。从那以后，百姓们便如云涌一般跑到幸灵家里求他，经他救愈的人多数都不敢报答致谢。

　　幸灵生性特别柔顺和气，见到人就首先行礼，动辄自报姓名。

　　凡有草木夭损受伤于山林的，他见了一定扶起或掩埋好；凡有器物翻倒于路途上的他见了一定去扶正它们。

　　「原」晋幸灵者，豫章建昌人也，立性少言。与人群居，被人侵辱，而无愠色，邑里皆号为痴，父兄亦以为痴。常使守稻，有牛食稻，灵见而不驱，待牛去，乃整理其残乱者。父见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各得其意，牛方食禾，奈何驱之？”父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又得终其性矣。”时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船，令人作楫一双。灵作讫而未输，俄而被人窃。窃者心痛欲死，灵曰：“尔无窃吾楫子乎？”窃者不应，须臾甚痛。灵曰：“尔不以情告我者死。”窃者急，乃首应。灵于是以水饮之，病乃愈。船成，以数十人引一艘，不动。灵助之，船乃行。从此人皆畏之，或称其神。有龚仲儒女，病积年，气息才属，灵以水噀之，应时大愈。又吕猗母黄氏，痿庳一十余年，灵去黄氏数尺而坐，瞑目寂然，有顷，谓猗曰：“扶夫人起。”猗曰：“得疾累年，不可卒起。”灵曰：“试扶起。”于是两人扶以立，又令去扶人，即能自行，乃留水一器而饮之。高悝家内有鬼怪言语，器物自行，大以巫祝厌之，而不能绝。灵至门，见符甚多，曰：“以邪救邪，岂得已乎？”并使焚之，其鬼怪遂绝。从尔已后，百姓奔赴如云。灵救愈者，多不敢（明抄本敢作受）报谢。立性至柔，见人即先拜，辄自称名。凡草木之夭伤于山林者必起埋（明抄本起埋作理起）之，器物倾覆于途路者必举正之。（出《豫章记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 异仆 () 秀才权同休，唐元和年间落第，在和湖州之间旅行游历。旅途因为生病而贫穷窘困。在旅游供他支使的人是本村墅人，雇佣已经有一年多了。

　　权同休在病想喝甘豆汤，就让他去买甘草。雇者呆了很久，却不去买，只准备开水和火来。权秀才想他可能不愿意侍候自己了。又见他折树枝握满一把，屡次反复揉搓，稍微靠近火上，忽然变成了甘草。

　　权秀才感到他很奇怪，认为他一定是有道行的人。

　　过了很久，又见他取来几坯粗沙，揉搓整理之后已经成为豆了。等到甘豆汤做成了，与平常的甘豆汤没有什么不同。他的病也渐渐好了。

　　权秀才对雇者说：“我贫穷窘迫的象这个样子，不能用什么买一点东西了，只能脱下沾满污垢的衣服卖了它，可用这点钱办置少量的酒和肉，用它来会见村老，乞求一点旅途川资。”

　　雇者微笑说：“这本来是微不足办的事，我应该筹划这件事情。”

　　于是砍来一棵枯干的桑树枝，捆成几把，集在盘子上，用嘴把水喷在上面，就变成了牛肉。又从井里打出几瓶水来，把它倒出来，就成了甘美的酒了。

　　村老都酒足饭饱。权秀才获得了五十束细绢。

　　权秀才惭愧地拜谢顾者说：“我实在骄傲幼稚，有眼无珠，没看出你是位有道行的人，还用你作仆人，现在调过来，请求让我做你的仆人。”

　　雇者说：“我本来不是普通的人，因为有一点过失，贬谪在下贱之列，应该被秀才役使。如果限定的劳役不够，又需要到别人那里去效力。所以请秀才不要改变往常的规矩，期望秀才帮助我结束我的事。”秀才虽然许诺了，去每次支使他是脸上有戚戚不安的神色，雇者于是辞别说：“你秀才这个样子，结果是妨碍了我的事。”顺便谈论了权秀才的长短穷达命运。并且说万物都是可以变化的。唯有淤泥朱漆筷子和头发，药力不能化。

　　以后就不知他到什么地方了。

　　「原」秀才权同休，元和落第，旅游苏湖间。遇疾贫窘。走使者本村墅人，顾已一年矣。疾思甘豆汤，令其市甘草。顾者久而不去，但具汤火来。秀才且意其怠于祗承，复见折树枝盈握，仍再搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大异之，且意必道者。良久，取粗沙数坏，挼捋已成豆矣。及汤成，与常无异。疾亦渐差。秀才谓曰：“予贫迫若此，无以寸进，因褫垢衣授之，可以此办少酒肉。将会村老，丐少道路资也。”顾者微笑曰：“此固不足办，某当营之。”乃斫一枯桑树，成数筐扎，聚于盘上，噀之，遂成牛肉。复汲数瓶水，倾之，乃旨酒也。村老皆醉饱。获束缣五十。秀才惭谢顾者曰：“某本骄稚，不识道者，今返请为仆。”顾者曰：“予固异人，有少失，谪于下贱，合役于秀才，若限不足，复须力于他人，请秀才勿变常，庶卒某事也。”秀才虽诺之，每呼指，色上面戚戚不安。顾者乃辞曰：“秀才若此，果妨某事也。”因谈秀才修短穷达之数，且言万物皆可化者，唯淤泥朱漆箸及发，药力不能化。因不知所之。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韦自东 () 唐代德宗贞元年间，有一个性格刚毅又讲义气的人名叫韦自东。

　　他曾游历太白山，住在段将军的庄园里，段将军也素来知道韦自东的为人。

　　有一天，段和韦眺望远山，见有一条小路，好像有人走过的足迹。

　　韦自东问段将军这条小路通往什么地方，段将军说：“从前有两个和尚住在这个山顶，山上有一座庙，庙里的殿宇很宏伟，附近的山林泉水也很好，这庙是唐开元年间万回大师的弟子建造的，真是鬼斧神工，不是几人所能建得了的。据打柴的人说，那两个和尚后来被怪物吃掉，已经有两年不见和尚的踪影了。又听人说有两个夜叉住在山上，所以谁也不敢到山上去了。”

　　韦自东一听非常生气的说：“我向来就愿干铲除抱打不平的事，夜叉是什么东西，竟敢吃人。你等着，今天晚上我一定把夜叉的头砍来扔在你的门外！”

　　段将军拦阻说：“空斗虎徒步过河都是鲁莽人干的事，冒险丧命，难道你不后悔吗？”

　　韦自东表示死而无悔，整好衣服持宝剑势不可挡地直奔山上而去。

　　段将军暗想：“韦生是自讨苦吃了。”

　　韦自东攀着山上的滕萝脚蹬着石缝上了山，进入寺庙，不见一个人影，又见两个和尚的住处大敞着门，鞋子和传经用的锡杖都在，床上也有被褥枕头，但上面蒙着很厚的尘土。又见佛堂里长满了小草，草上有大兽睡卧的痕迹，佛堂的墙上挂了很多野猪黑熊之类，也有些是烧熟吃剩的肉，还有锅灶和柴禾。韦自东才知道砍柴人说有怪物的话是对的，心想夜叉还没回来，就拔了一棵碗口粗的柏树，去掉枝叶作成一根大棍，把大门捶好，又用一个石佛堵在门口。

　　这天夜里月明如昼，半夜时那夜叉扛着一只鹿回来，见门锁着就发怒的吼叫起来，用头撞门，并撞断了石佛跌倒在地上，韦自东趁抡起大棍朝夜叉头上打下去，打了两棍就打死了，然后把死夜叉拖进佛堂，又把门关上。

　　不一会儿，另一个夜叉也回来了，好像为前面回来的夜叉不迎接他而恼怒，也大声吼叫起来，用头撞门，摔倒在门坎上，韦自东又用棍子猛打，也打死了。

　　自东看雌雄两只夜叉都死了，估计不会再有夜叉的同类，就关煮鹿肉吃。

　　天亮后，他割下两只夜叉的头，拿着吃剩的鹿肉回来给段将军看，段将军大惊地说：“你真比得上传说除掉害的那位英雄周处了！”

　　然后就煮了鹿肉一起喝酒尽欢，远近来了很多的人围观死夜叉的头。

　　这时人群走出一个道士，向韦自东施礼说：“贫道有件心事想向您倾诉一下，不知行不行？”

　　韦自东说：“我一生专门救人急难，你尽管说吗。”

　　道士说：“我一直诚心修道，并专心炼制仙丹灵药。两年前，一位神仙为我配合了一炉龙虎金丹，我在山洞里全力以赴地炼这炉灵药，眼看就要炼成，没想到妖魔几次来我洞捣乱，砸我的丹炉，药丹也差点报废。我希望找一位勇武刚烈的人拿着刀剑保护我，如果我的仙丹能炼成，我会分给他的。不知你能不能随我去呢？”

　　自东兴高采烈地说：“这是我平生最大的愿望了！”

　　然后就带着宝剑跟道士走了。

　　他们走了很多险路，来到太白山的高峰，峰的半腰有一个石洞进洞百余步就是道士炼丹的屋子，只有一个弟子在里面。

　　道士对韦自东说：“明天早晨五更时分，请你持宝剑站在洞口，如果看见有怪物你就用剑砍杀它。”

　　自东说：“我记住了。”自东在洞口点了一支蜡，躲在一旁等着，不一会儿果然有条几丈长的大蛇，金目白牙，裹着浓重的毒雾来到洞口，将要进洞时，自东挥剑猛砍，好像砍了蛇头，大蛇化成一股轻雾而去。约一顿饭工夫，洞口又来了个美貌妇人，里拿着一束荷花慢慢走来，自东又砍了一剑，那女子化成一片云又消失了。

　　又过了一阵天要亮了，只见一个道士骑着仙鹤驾着云带着很多侍从自空而来，对自东说：“妖魔已经除尽，我弟子炼的丹就要成功了，我特地来验一验他的丹炼成没炼成。”

　　骑鹤的道士在空游来游去，一直到天亮后进到洞，对自东说：“我弟子的丹炼成了，我很高兴，我现在作一首诗，希望你也和一首。”说着就念了四句诗：“伏稽頼叩真灵，龙虎交时金液成。绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。”

　　韦自东听骑鹤道士念完诗，心想他一定是炼丹道士的师傅，就收起宝剑向他行礼。那道士却突然冲进洞里，接着就听见炼丹炉轰隆一声爆炸，炼丹道士失声痛哭。韦自东这才知道上了当，骑鹤道士也是妖怪变的，心非常悔恨惭愧。

　　自东和道士用泉水洗净了炼丹的锅鼎，喝了些泉水就下山了。

　　从此以后，自东面容更显得年轻了。

　　后来韦自东去了南岳衡山，谁也不知道他在什么地方。到现在，段将军的庄园里还有那两只夜叉的头骨，道士却不知道去了哪里。

　　「原」贞元，有韦自东者，义烈之士也。尝游太白山，栖止段将军庄，段亦素知其壮勇者。一日，与自东眺望山谷，见一径甚微，若旧有行迹。自东问主人曰：“此何诣也？”段将军曰：“昔有二僧，居此山顶，殿宇宏壮，林泉甚佳。盖唐开元，万回师弟子之所建也。似驱役鬼工，非人力所能及。或问樵者说，其僧为怪物所食，今绝踪二年矣。又闻人说，有二夜叉于此山，亦无人敢窥焉。”自东怒曰：“余心在平侵暴，夜叉何颣，而敢噬人？今夕，必挈夜叉首，至于门下。”将军止曰：“暴虎凭河，死尔无悔？”自东不顾，仗剑备衣而往，势不可遏。将军悄然曰：“韦生当其咎耳。”自东扪萝蹑石，至精舍，悄寂无人。睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕俨然，而尘埃凝积其上。又见佛堂内，细草茸茸，似有巨物偃寝之处。四壁多挂野彘玄熊之颣，或庖炙之余，亦有锅镬薪。自东乃知樵者之言不谬耳。度其夜叉未至，遂拔柏树，径大如碗，去枝叶，为大杖。扃其户，以石佛拒之。是夜，月白如昼。夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首触户，折其石佛，而踣于地。自东以柏树挝其脑，再举而死之。拽之入室，又阖其扉。顷之，复有夜叉继至，似怒前归者不接己，亦哮吼，触其扉，复踣于户阈，又挝之，亦死。自东知雌雄已殒，应无侪类，遂掩关烹鹿而食。及明，断二夜叉首，挈余鹿而示段，段大骇曰：“真周处之俦矣。”乃烹鹿饮酒尽欢，远近观者如堵。有道士出于稠人，揖自东曰：“某有衷恳，欲披告于长者，可乎？”自东曰：“某一生济人之急，何为不可？”道士曰：“某栖心道门，恳志灵药，非一朝一夕耳。二年前，神仙为吾配合龙虎丹一炉，据其洞而修之，有日矣。今灵药将成，而数有妖魔入洞，就炉击触，药几废散。思得刚烈之士，仗剑卫之。灵药倘成，当有分惠。未知能一行否？”自东踊跃曰：“乃平生所愿也。”遂仗剑从道士而去。济险蹑峻，当太白之高峰，将半，有一石洞，可百余步，即道士烧丹之室，唯弟子一人。道士约曰：“明晨五更初，请君仗剑，当洞门而立。见有怪物，但以剑击之。”自东曰：“谨奉教。”久立烛于洞门外，以伺之。俄顷，果有巨虺长数丈，金目雪牙，毒气氤郁，将欲入洞。自东以剑击之，似其首，俄顷若轻务而化去。食顷，有一女子，颜色绝丽，执芰荷之花，缓步而至。自东又以剑拂之，若云气而灭。食顷，将欲曙，有道士，乘云驾鹤，导从甚严，劳自东曰：“妖魔已尽，吾弟子丹将成矣，吾当来为证也。”盘旋候明而入，语自东曰：“喜汝道士丹成，今为诗一首，汝可继和。”诗曰：“秋稽頼叩真灵，龙虎交时金液成。绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。”自东详诗意曰：“此道士之师。”遂释剑而礼之。俄而突入，药鼎爆烈，更无遗在。道士恸哭，自东悔恨自咎而已。二人因以泉涤其鼎器而饮之。自东后更有少容，而适南岳，莫知所止。今段将军庄尚有夜叉骷髅见在，道士亦莫知所之。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陆法和 () 陆法和隐居在江陵的百里洲。

　　衣食住行等生活方式都与出家修道的人相同，自称居士，不到城市里去，面容神色总是一个样儿，毫无喜怒哀乐的变化，谁也猜不透他的心理和感情变化。侯景刚刚投降了梁国，法和对南郡朱元英说：“贫道我应当与施主共同打击侯景，为国效力。”

　　元英问他打击侯景干什么，法和说：“正该这样做。”

　　等到侯景过江的时候，法和正住在清溪山，元英前去问他道：“侯景现在要攻城，这件事应当怎样对待？”

　　法和说：“应当等到时成熟的时候，他会不打自败。施主只管等待侯景给予一个好会，您不必问我。”

　　元英又问他能不能攻下来，他说：“也可能攻下来，也可能攻不下来。”

　　侯景派遣部将任约率领五万人马，进军江陵讨伐湘东王。

　　当任约的军队近江陵时，法和出山去见湘东王说：“我自有兵马，今向您请命出战任约。”

　　他召集了各处蛮夷弟子八百人驻扎在江津，两天之后便出发了，湘东王派遣胡僧袩带领一千余人与法和同行。

　　法和登上兵船大笑说：“我们有无数的人马。”

　　江陵一带有很多神殿寺庙，当地人的风俗是经常到这些地方祈祷，自从法和的军队出发之后，人们再不去寺庙祈祷了，因为他们都以为各位神灵都跟从法和出兵打仗去了。

　　法和的军队到了赤洲湖，与任约的军队形成对峙。

　　法和乘坐轻便小船，不披戴盔甲，沿流而下，到离任约军队一里远的地方。

　　便远远地对将士们说：“看到对方的龙旗像睡了一样并不飘动，而我军的龙旗则挥舞踊跃的时候，要立即发起进攻。”

　　法和的军队起动大船冲在前面，因为逆风不便于行动，法和便持白色羽毛扇子指挥风向。

　　风向顿时反移过来，任约的部下都看见梁国的战士正布置在水上。

　　见到大船顺风冲来，立即溃败，纷纷跳进水里。

　　任约逃窜了，不知逃到了什么地方。

　　法和说：“明日午时就能抓到他。”

　　第二天午并没有抓到任约。人们便问法和。他说：“我以前在这个洲里水干的时候修建了一座佛塔，我对施主们说，这虽是一座佛塔，实际上是个贼摽（按：与前面法和所说的：“宜待熟时，不撩自落”对照，“摽”即《诗·召南·摽有梅》的“摽梅”，指梅子熟了之后自然落下来。表示瓜熟蒂落的意思。当然也可单就字面理解为“标志”的“标”）。现在何不现成地去摽下抓贼呢。”

　　像他说的一样，果然看见任约正在水里抱住塔柱的顶端，刚刚露出鼻孔，有人便上去捉住了他。

　　任约请求让他死在法和大师面前，法和说：“施主面有吉相，肯定不会死的，而且与湘王有缘分，请不要有任何顾虑，湘东王以后还要稍稍借助施主的力量呢。”任约果然被释放了，湘东王用他当了郡守。待西军围江陵时，任约出兵援救，与敌军奋力作战。

　　法息了任约的军队后，便回报湘东王说：“侯景自然而然就会平息的。用不着有半点忧虑。”

　　蜀贼快要攻上来了，法和又请命镇守巫峡等待贼军。

　　他统领各路军队前往巫峡，先运石头填到江里，天之后江水便为石头堵截分散流淌，他们又在水上拉上了铁锁链。萧纪果然命令蜀将率军渡过峡口，但形势险阻，陷于进退两难的境地。

　　王琳与法和运筹谋略，一战而歼灭了他们。

　　巫峡附近的山里有许多毒虫猛兽，法和教给将士如何防范，他们便不再遭受咬伤螫的痛苦。他让兵士在江湖岸边驻扎，说这里能够避免杀害生灵，有人想要扑杀生灵也得不到它们。

　　他又告诫将士禁止随意扑杀，如有偷着扑杀的，半夜猛兽必来咬他吃他。

　　有个弟子砍掉蛇的脑袋玩耍，召来见法和时，法和说：“你为什么杀蛇？”

　　说着指给这个人看，这个人便见蛇的脑袋咬住自己的裤裆不放。

　　又有个人拿牛试刀的锋利与否，一刀下去牛头被砍断了，来见法和时，法和说：“有一头断了脑袋的牛，十分着急地向你索求它的命。你如果不为它作功德祈祷谢罪，一月之内必有报应降临。”

　　那个人不相信，几天之后果然死了。

　　法和的话，大多数应验了。元帝任命法和为郢州刺史，法和并不在皇帝面前称臣，在他的公和印鉴上他自称居士。后来又自称司徒，元帝跟仆射王褒说：“我从未有意任用陆法和为公，他却以公自称，这是怎么回事？”

　　王褒说：“他既然以道术自命，可能这是他的先见。”

　　元帝说：“法和的功业确实比较重。”于是就拜他为司徒。

　　之后，他大量聚集兵船，准备袭击襄阳而挺进武关。

　　元帝派人制止他，法和便把全部兵权交出来，对使者说：“法和是求道的人，对佛道天王尚不希求，岂能把人主的位子放在眼里，我只因与君主有香火的缘分才来援救他罢了。现在既然被他怀疑，这番功业是肯定成就不了了。”

　　于是，他就摆上供品，都是薄薄的大蒸饼。

　　等到西魏举兵讨伐梁国时，法和急忙赶赴江陵，元帝派人挡住他说：“这次自能破贼，你只要镇守郢州就行，不用你出动了。”

　　法和便返回郢州，用白色垩粉涂刷城门，身穿白色粗布大衫和裤子，斜系着头巾，腰上束着绳，坐在苇席上，过了整整一天才脱掉这身打扮，后来听说梁国灭亡了，他又把前面穿过的那套凶服拿出来穿上，接受人们的吊丧。

　　梁人进入西魏时，果然看到当初法和所摆放的大包饼。

　　「原」陆法和隐于江陵百里洲。衣食居处，与沙门同，自号居士，不至城廓，容色常定，人莫测也。侯景始降于梁，法和谓南郡朱元英曰：“贫道应共檀越击侯景，为国立效。”元英问击之何也，法和曰：“正自如此。”及景渡江，法和时在清溪山，元英往问之曰：“侯景今图城，其事云何？”法和曰：“宜待熟时，不撩自落。檀越但待侯景熟，何劳问也。”因问克不，乃曰：“亦克，亦不克。”景遣将任约，众号五万，伐湘东王于江陵。兵将，法和乃出诣湘东云：“自有兵马（马原作书，据明抄本改），乞征任约。”召诸蛮弟子八百人，在江津，二日便发，王遣胡僧袩（许刻本袩作祐），领千余人与之同行。法和登舰大笑曰：“无量兵马。”江陵多神祠，人俗常所祈祷，自法和军出，无复一验，人以为诸神皆从行故也。至赤洲湖，与任约相对。法和乘轻舟，不介胄，沿流而下，去约军一里。乃远谓将士曰：“观彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃，即攻之。”纵火舫于前，而逆风不便，法和执白羽扇以麾风。风势即反，约众皆见梁兵步于水上，于是大溃，皆投水。约逃窜不知所之。法和曰：“明日午时当得。”及期未得。人问之，法和曰：“吾前于此洲水干时，建一刹，语檀越等，此虽为刹，实是贼摽，今何不白摽下求贼也。”如其言，果见任约在水，抱刹柱头，才出鼻，遂擒之。约言求就师目前死，法和曰：“檀越有相，必不死，且于王有缘，决无他虑，王于后微得檀越力。”果释，用为郡守。及（及原作又，据明抄本改）西军（军字原无，据明抄本补）围江陵，约以兵赴救，力战焉。法和既平任约，乃还谓湘东王曰：“侯景自然平矣。一无可虑。”蜀贼将至，法和乃请守巫峡待之，乃总诸军而往。先运石以填江，日，水遂分流，横之以铁鏁。萧纪果遣蜀将渡峡口，势蹙，进退不可。王琳与法和经略，一战而歼之。山多毒虫猛兽，法和授其禁戒，不复噬螫。所近江湖，必于岸侧结草，云此处放生，渔者皆无得。时将兵，犹禁诸军渔捕，有窃为者，夜猛兽必来欲噬之，有弟子戏截蛇头，来诣法和，法和曰：“汝何意杀蛇？”因指以示之，弟子乃见蛇头齚袴裆而不落。又有人以牛试刀，一下而头断，来诣法和，法和曰：“有一断头牛，就卿徵命殊急，若不为作功德，一月内报至。”其人不信，数日果死。其言多验。元帝以法和为郢州刺史，法和不称臣，其启印名上自称居士。后乃自称司徒，帝谓仆射王褒曰：“我来未尝有意用陆为公，而自称何也？”褒曰：“彼即以道术自命，容是先知。”帝曰：“法和功业稍重。”遂就拜为司徒。后大聚兵舰，欲袭襄阳而入武关，帝使止之，法和乃尽致其兵，谓使者曰：“法和求道之人，尚不希释梵天王，岂窥人主之位，但与主有香火因缘救援耳。今既被疑，是业定不可改也。”于是设供养，具大包薄饼。及西魏举兵，法和赴江陵，帝使人逆之曰：“此自能破贼，但镇郢州，不须动也。”法和乃还州，垩其城门，着粗白布衫布袴，邪，大绳束腰，坐苇席，终日乃脱之。及闻梁灭，复取前凶服，着之受吊，梁人西入魏，果见包饼焉。（出《渚宫旧事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夺槊 () 尉迟敬德擅长夺槊（古代兵器），齐王元吉也善于用槊，高祖（唐，李渊）于是在显德殿前验证，对敬德说：“听说你善长夺槊，叫元吉拿槊去掉刃（跟你比划比划）。”

　　敬德说：“即使上了刀刃，也不能伤着我。”于是加上了锋刃。

　　不长时间，敬德把元吉的槊夺过来次，元吉觉得非常惭愧。

　　「原」尉迟敬德善夺槊，齐王元吉亦善用槊，高祖于显德殿前试之。谓敬德曰：“闻卿善夺槊，令元吉执槊去刃。”敬德曰：“虽加刃，亦不能害。”于是加刃。顷刻之际，敬德夺之。元吉大惭。（出《独异志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王守一 () 唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓，自称是终南山人，姓王名守一，他经常背着个大壶卖药。

　　有人求他买药买不到的，必然病重而死；如果他急忙给那些没病的人送药，这人十天后必定染上重病。

　　有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。

　　王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。

　　不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。

　　王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方。

　　唐贞观初，洛城有一布衣，自称终南山人，姓王名守一，常负一大壶卖药。人有求买之不得者，病必死，或急趁无疾人授与之者，其人旬日后必染沉痛也。柳信者，世居洛阳，家累千金，唯有一子。既冠后，忽于眉头上生一肉块。历使疗之，不能除去，及闻此布衣，遂躬自祷请，既至其家，乃出其子以示之。布衣先焚香，命酒脯，犹若祭祝，后方于壶探一丸药，嚼傅肉块，复请具樽俎。须臾间，肉块破，有小蛇一条突出在地，约长五寸，五色烂然，渐渐长及一丈已来。其布衣乃尽饮其酒，叱蛇一声，其蛇腾起，云雾昏暗。布衣忻然乘蛇而去，不知所在。（出《大唐奇事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 董仲君 () 汉武帝宠幸李夫人。

　　到李夫人死后，汉武帝想要见到她，就下诏把董仲君找来，告诉他说：“我想念李氏，还可以见得到她吗？”

　　仲君说：“可以从远处看而不可在同一帷席上。”

　　汉武帝说：“见一面就满足了。请你把她招来。”

　　仲君说：“黑河的北面，有个对野之都，那里出产一种隐含花纹的石头。那种石头颜色是青的，质地轻得像羽毛，严寒时石头就温热，酷暑时石头就寒冷。用它雕刻像，神态和言语跟真的人没有差别。让这石像前去，夫人就来了。这种石头能够传递翻译人的语言，有声音没有气息，所以知道它神奇啊。”

　　汉武帝说：“这种石头能得到吗？”

　　仲君说：“希望您给我一百艘楼船，一千个大力士。”

　　汉武帝满足这些条件，选派能浮水能上树的人，董仲君都让他们掌握道术，带着不死之药，这才到达了昏暗的海上。

　　经过十年后回来时，从前去的那些人，有的升天不归，有的托形假死，能够返还的仅有四五人，才得到这种石头。

　　董仲君就令工匠依照先前画的图样，刻成李夫人的形像。

　　不久，石像刻成了，放到轻纱帷幕之，容貌象李夫人活着的时候一样。

　　汉武帝非常高兴，问仲君说：“我能离她近点吗？”

　　仲君说：“譬如在半夜时忽然做个梦，而在白天能与梦人亲近吗？这种石头有毒，只适宜在近处望，不可靠近啊。您不要轻视自己的万乘之尊，被这个精魅所迷惑。”

　　汉武帝就听从了他的劝谏。

　　见夫人完毕，董仲君就派人把这个石人捣为九段，使汉武帝不再思念梦境，就修筑了梦灵台，按时祭祀她。

　　汉武帝嬖李夫人。及夫人死后，帝欲见之，乃诏董仲君，与之语曰：“朕思李氏，其可得见乎？”仲君曰：“可远见而不可同于帷席。”帝曰：“一见足矣，可致之。”仲君曰：“黑河之北，有对野之都也。出潜英之石，其色青，质轻如毛羽，寒盛则石温，夏盛则石冷。刻之为人像，神语不异真人。使此石像往，则夫人至矣。此石人能传译人语，有声无气，故知神异也。”帝曰：“此石可得乎？”仲君曰：“愿得楼船百艘，巨力千人。”能浮水登木者，皆使明于道术，赍不死之药，乃至海。经十年而还，昔之去人，或升云不归，或托形假死，获反者四五人，得此石。即令工人，依先图刻作李夫人形。俄而成，置于轻纱幕，婉若生时。帝大悦，问仲君曰：“可得近乎？”仲君曰：“譬如宵忽梦，而昼可得亲近乎？此石毒，特宜近望，不可迫也。勿轻万乘之尊，惑此精魅也。”帝乃从其谏。见夫人毕，仲君使人舂此石人为九段，不复思梦，乃筑梦灵台，时祀之。（出王子年《拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吹笛翁 () 李子牟是唐朝蔡王的第个儿子，他的风度仪表清爽俊秀，才调高雅，生性闲适爱好音乐精通音律，尤其善于吹笛子，天下没有能赶上他的。

　　江陵一带的旧俗，每逢正月十五日夜晚，江边挂起一排排的彩灯。

　　两岸挤满了前来观灯的男男女女和他们乘坐的彩车。

　　子牟客游于荆门，正赶上这个热闹的场面，便对同游的朋友说：“我吹奏一支笛子曲，能叫万人寂静无声。”

　　同游者深表赞成。子牟便登上楼去临窗独奏，清脆悦耳的笛声一响，各种喧声吵语立即停止，行人止住脚步，坐者站立起来，全都沉浸在他的笛声之，一曲吹罢很久，各种声音才又恢复了喧哗。

　　而子牟也因很相信自己的才能，神气悠然自得，忽然有个白发白须的老头儿从楼下小船上边行边吟来到面前，他相貌古朴严峻，话音清亮激越，子牟及在座的客人争着上前致敬。

　　老翁对子牟说：“刚才吹笛子的莫不是王孙么？格调实在绝高，可惜的是乐器太

　　平常了。”

　　子牟则说：“我的这支笛子乃是先帝所赐给的，神鬼所有的奇异之物我不知道是

　　什么样子，但我知道这支笛子在乐器之算是至宝，有生以来我所见到的乐器仅仅超过一万种，但没有什么能比上这支笛子的。而你却认为这很平常，莫非有什么说道呢？”

　　老翁说：“我从小就学习吹笛子，老了仍没有倦怠。像您所用的这支笛子，不是我敢于知道的，王孙如以为不是这样，应当让我为您试一试。”

　　子牟把笛子递给他，老翁引气发声，声音刚刚吹出来笛子便破裂了。

　　周围的人见了十分惊讶，猜不透他是什么人，子牟也急忙叩头哀求，希望能见到珍贵奇异的笛子，老翁对他说：“我所保存的笛子您都不能吹。”

　　便令小僮从船里拿了来，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。

　　老翁交给子牟，叫他吹出声调，他用尽气力吹出的声音却纤弱细小得听不到，子牟更加心情不宁静，虔诚恭敬到了极点。

　　老翁接过笛子轻轻吹弄，在座的人便感到透心彻骨的寒冷。

　　老翁说：“我也勉励下您的志趣和爱好，现在为您试着吹奏一下。”

　　只听到清亮的笛音激昂腾越，余韵飞扬充溢。

　　为普通的五音六律所不能比拟，一曲未终，只见风涛喷腾，云而迅至，天空昏暗，转眼之间云散天晴，这位吹笛子的老翁却不知去了什么地方。

　　李子牟者，唐蔡王第子也，风仪爽秀，才调高雅，性闲音律，尤善吹笛，天下莫比其能。江陵旧俗，孟春望夕，尚列影灯。其时士女缘江，軿阗纵观。子牟客游荆门，适逢其会，因谓朋从曰：“吾吹笛一曲，能令万众寂尔无哗。”于是同游赞成其事。子牟即登楼，临轩回（明抄本回作独）奏，清声一发，百戏皆停，行人驻愁（明抄本愁作足），坐者起听，曲罢良久，众声复喧。而子牟恃能，意气自若，忽有白臾，自楼下小舟行吟而至，状貌古峭，辞韵清越，子牟洎坐客，争前致敬。臾谓子牟曰：“向者吹笛，岂非王孙乎？天格绝高，惜者乐器常常耳。”子牟则曰：“仆之此笛，乃先帝所赐也，神鬼异物，则仆不知，音乐之，此为至宝，平生视仅过万数，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以为常常，岂有说乎？”臾曰：“吾少而习焉，老犹未倦，如君所有，非吾敢知，王孙以为不然，当为一试。”子牟以授之，而臾引气发声，声成而笛裂。四座骇愕，莫测其人，子牟因叩颡求哀，希逢珍异。臾对曰：“吾之所贮，君莫能吹。”即令小僮，自舟赍至，子牟就视，乃白玉耳，臾付子牟，令其发调，气力殆尽，纤响无闻，子牟弥不自宁，虔恭备极。臾乃授之微弄，座客心骨冷然。臾曰：“吾愍子志尚，试为一奏。”清音激越，遐韵泛溢。五音六律，所不能偕，曲未终，风涛喷腾，昏晦，少顷开霁，则不知臾之所在矣。《集异记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王尊师 () 窦玄德是河南人，贞观年间任都水使者，当时他五十岁，奉命出使江西。

　　启程上船的时候，有一个人捎带搭乘，窦玄德每当吃罢饭之后，就总是让搭乘的那个人吃，几天都是这样。

　　将要到扬州时，搭乘的那个人告辞离去。

　　窦玄德就问他：“你为什么这么快就走呢？”

　　那个人回答说：“我是司命使者，因为窦都水前往扬州，司命派我追他性命。”窦玄德说：“都水就是我呀，你为什么不早说？”

　　那个人回答说：“我虽然追您，但您的生命应当在此地终结。还没到地方，不可泄露，我所以随您到此地。在路上承蒙您一路赏赐给我饭吃，常怀惭愧之意，心希望免除您的这个灾难，来报答长者深厚的恩惠。”

　　窦玄德说：“可以消灾吗？”

　　那人回答说：“您以前听说过道士王知远吗？”

　　窦玄德说：“听说过这个人。”

　　使者说：“他现在住在扬州府。阴间的事情很密，希望您不要泄露，只是我在船上的日子，总是仰赖您赐给食品，怀愧很深，如果不救您，就成了忘恩之人。王尊师道行极深，大家都尊敬他，他所做的事情，人天都很钦佩。他给人上表祈祷，有灾难的人，天曹都援救。您可以虔诚地与他商议，向他请求解救，方能渡过这场灾难。明天晚上我会奉报此难消除没有。”

　　窦玄德系尊奉皇命而来，初次到扬州，长史以下各级官吏都来迎接他。他没有谈论政事，只问官员僚属见到王尊师没有。当时各级官员没有人能猜透他的心意便催促派人去迎接王尊师。

　　不一会儿，王尊师来到了，窦玄德就屏退左右的人，把请求解救的事情详细陈述一遍。

　　王尊师说：“近年内我修行正法，至于关涉祭祀祈祷的事情，我都不做。您既然担负重大的使命，我就勉为您施为，但是效验，我还不能预先知道。”

　　于是王尊师就令侍童写陈奏书，登坛跪拜上奏。

　　第二天晚上，那个司命使者来报告窦玄德说：“不能免除灾难。”

　　窦玄德又非常恳切地哀求他，使者说：“事情已经这样了，再求王尊师向天曹奏报一次，我明晚会报告您结果的。再买好白纸作纸钱，在洁净的地方向天曹官吏禀报求请，让人立即把纸钱烧掉；如果不烧掉，还不管用。不这样的话，天曹官署拖延不办，您将更要获罪了。”

　　窦玄德觉得这话很对，又禀告王尊师，王尊师很不高兴。

　　窦玄德说：“我完全遵从您的吩咐了，望您施恩拯救我吧。”

　　王尊师觉得他很可怜，又奏报天曹。

　　第二天晚上使者到来，回报说：“还是没有免除。”

　　窦玄德苦苦追问其的缘故。

　　使者最初不肯说，后来低头回答说：“道家表章上奏，如同人间上奏表章一样。前一次上奏的表章，有的字写错了；第二次上奏的表章，又把‘仍乞’二字写得潦草。上表向人间之主陈奏，尚且须工整严肃，何况向天尊大道陈奏，哪里可以疏忽呢？前两次上奏的表章，全都被扔到一边去了，既然不能使天尊听到，有什么作用呢？”

　　窦玄德又重新求请王尊师让他请托天曹，同时把前前后后的事情都向他说明了，王尊师很高兴地说：“确实如此吗？近来我心里怀疑章表符奏，只不过是虚妄的

　　事情，如您所说的，灵验真的如此吗？”

　　王尊师就到坛上取过前两次上奏的表章，看到字错误c书写潦草，全像窦玄德说的那样。

　　王尊师说：“这次上奏的表章，贫道自己来写。”

　　写完后再检查确实合格了，按道家之法把表章奏报上去。

　　第二天早晨，那个使者就来向窦玄德报信说：“事情已经成功了。”

　　王尊师说：“这次又延长十二年寿命。”

　　窦玄德对他的家里人和亲戚说：“我每次看到道家法术，都不曾相信它，如今承蒙道术救拔，方知如此灵验。从今以后，请让我终身奉道。”

　　就到清都观尹尊师那里接受了法箓，全家信道。

　　窦玄德活到六十九岁才死。

　　窦玄德，河南人也。贞观，任都水使者，时年五十，奉使江西。发路上船，有一人附载。窦公每食余，恒啗附载者，如是数日，欲至扬州，附载辞去。公问曰：“何速？”答曰：“某是司命使者，因窦都水往扬州，司命遣某追之。”公曰：“都水即是某也，何不早言？”答曰：“某虽追公，公命合终于此地，此行未至，不可漏泄，可以随公至此。在路蒙公余食，常愧于怀，意望免公此难，以报长者深惠。”公曰：“可禳否？”答曰：“彼闻道士王知远乎？”公曰：“闻之。”使者曰：“今见居扬州府。幽冥间事甚密，幸勿泄之。但某在船日，恒赖公赐食，怀愧甚深。今不拯（拯原作极，据明钞本改）公，遂成负德。王尊师行业幽显，众共尊敬。其所施为，人天钦尚。与人章醮，有厄难者，天曹皆救。公可屈节咨请，得度斯难。明晚当奉报灭否。”公既奉敕，初到扬州，长史已下诸官皆来迎。公未论事，但问官僚，见王尊师乎。于时诸官，莫测其意，催遣迎之。须臾，王尊师至，屏左右具陈情事。师曰：“比内修行正法，至于祭醮之业，皆所不为。公衔命既重，勉励为作，法之效验，未敢悬知。”于是命侍童写章，登坛拜奏。明晚，使者来报公曰：“不免矣。”公又求哀甚切。使者曰：“事已如此，更令奏之，明晚当报。仍买好白纸作钱，于净处咨白天曹吏，使即烧却；若不烧，还不得用。不尔，曹司稽留，行更得罪。”公然之，又白师，师甚不悦。公曰：“惟命是遵，愿垂拯济。”师哀之，又奏。明晚使者来，还报云：“不免。”公苦问其故，初不肯言，后俯首答曰：“道家章奏，犹人间上章表耳。前上之章，有字失体；次上之章，复草书‘仍乞’二字。表奏人主，犹须整肃，况天尊大道，其可忽诸？所上之章，咸被弃掷，既不闻彻，有何济乎？”公又重使令其请托，兼具以事白师。师甚悦云：“审尔乎！比窃疑章表符奏，缪妄而已。如公所言，验若是乎！”乃于坛上取所奏之章，见字误书草，一如公言。师云：“今奏之章，贫道自写。”再合格，如法奏之。明旦使者报公云：“事已谐矣。”师曰：“此更延十二年。”公谓亲表曰：“比见道家法，未尝信之。今蒙济拔，其验如兹。从今以往，请终身事之。”便就清都观尹尊师受法箓，举家奉道。春秋六十九而卒。（出《玄门灵妙记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张山人 () 唐朝时曹王被贬到衡州。

　　当时有个张山人，是个会法术的人。

　　曹王经常出去打猎，有一次，因为找到了有十几头鹿的鹿群，已经合围了，估计一定擒获，但没过多久鹿不见了，不知它们隐藏的地方，于是就把张山人找来问。

　　张山人说：“这是会法术的人把它们隐藏起来了。”

　　于是张山人要来了水，用刀汤禁咒。

　　过了一会儿，在水出现了一个道士，身高才到一寸，背着个口袋，拄着个棍子，穿着破烂衣服正在行走。

　　众人往水一看，全都看到了那个道士。

　　张山人就取出一根做衣服用的针，伸进水刺那个道士的左脚，于是人们就看到

　　那个道士一瘸一拐地走。

　　张山人就告诉曹王说：“这个人容易追赶，只有十多里地。”

　　曹王就命人向北跑着去追赶道士。

　　追了十几里地，果然看见一个道士正一瘸一拐地走，与水看见的那个道士的姿态相貌相同，就用曹王的命令邀请他，道士笑着跟来。

　　张山人对曹王说：“不可发怒责备他，只可按礼节向他求请。”

　　道士来到了，曹王问他鹿在哪里。

　　道士说：“鹿还在。刚才看到那些鹿将无故而死，所以可怜它们，用咒语把它们隐藏起来；也没敢放掉，它们在山的侧面呢。”

　　曹王派左右的人去看那些鹿，那些鹿隐藏在一个小坡上不动。

　　曹王问那个道士腿脚不好的原因，道士说：“我走了几里地，忽然间脚就出毛病了。”

　　曹王把张山人叫来，让他与道士相见，原来他们是旧相识，道士的脚不久也就好了。

　　原来他是郴州连山观的侯生，曹王也就心平气和地让他走了。

　　没过多久，有一个客人经过郴州，到连山观借宿，把马拴在观门前，马粪把门前弄得很脏，观主看见了就责备那个客人。

　　客人大怒，把道士大骂一通就走了。

　　不到十天，那个客人遇到了张山人。

　　张山人对他说：“您正有大难，原因是您触犯了什么人。”

　　那个客人?銮靶┤兆佑氲朗空慈杪畹那橛伞?/br>
　　张山人说：“这个人是个异人，为您带来祸患，回去赶快向他用好话道歉，不然的话，您的灾难就不能解脱了。这是雷灾。您今天晚上之处，截取一段柏木，与您的身高一样长，放到您睡觉的地方，用衣被把它盖上；再用枣木制作根钉子，依照北斗星的形状钉到地上，设立辰星的位置，您的身子在第二星的下面趴伏着，就能避免了。”

　　那个客人大吃一惊，立刻往回走，找到了柏木，来到郴州，住在山上的旅馆里。半夜的时候，忽然刮起大风下了大雨，雷电在前屋震响，不一会儿，电光直入客人所伏之处。客人趴在星下，一动也不敢动。

　　雷电再再四地进入屋内，好像有所搜索擒获的样子，没有击到也就停止了。

　　等天亮到前屋一看，柏木已经变成粉末了。

　　客人更加害怕，赶快跑去向观主道歉，哀求饶他活命，哀求了很久才缓解。

　　观主对那个客人说：“人不可以轻薄呀。毒蛇之辈，尚且能够害人，难道应该无礼触犯我吗？现在我已经饶了你了。”

　　那个客人叩头谢罪之后才离去，然后就去找张山人，重重地报答他。

　　唐曹王贬衡州。时有张山人，技术之士。王常出猎，因得群鹿十余头，困已合，计必擒获，无何失之，不知其处，召山人问之。山人曰：“此是术者所隐。”遂索水，以刀汤禁之。少顷，于水见一道士，长才及寸，负囊拄杖，敝敝而行。众人视之，无不见者。山人乃取布针，就水刺道士左足，遂见跛足而行。即告曰：“此人易追，止十余里。”遂命走向北逐之，十余里，果见道士跛足行行，与水见者状貌同，遂以王命邀之。道士笑而来。山人曰：“不可责怒，但以礼求请之。”道士至，王问鹿何在。曰：“鹿在矣。向见诸鹿无故即死，故哀之，所以禁隐；亦不敢放，今在山侧耳。”王遣左右视之，诸鹿隐于小坡而不动。王问其患足之由，曰：“行数里，忽患之。”王召山人，与之相视，乃旧识焉，其足寻亦平复。乃是郴州连山观侯生，即从容遣之。未期，有一客过郴州，寄宿此观，缚马于观门，粪污颇甚，观主见而责之。客大怒，诟骂道士而去。未十日，客忽遇张山人。山人谓曰：“君方有大厄，盖有所犯触。”客即说前日与道士争骂之由。山人曰：“此异人也，为君致祸，却速往辞谢之。增强走去不然，不可脱也。此为震厄。君今夕所至，当截一柏木，长与身齐，致所卧处，以衣衾盖之；身别处一屋，以枣木作钉子枝，钉地依北斗状，仍建辰位，身居第二星下伏，当免矣。”客大惊，登时即回，求得柏木，来郴州，宿于山馆，如言设法。半夜，忽大风雨，雷电震于前屋，须臾电光直入所止。客伏于星下，不敢动。电入屋数四，如有搜获之状，不得而止。比明前视，柏木已为粉矣。客益惧，奔谢观主，哀求生命，久而方解。谓客曰：“人不可轻也。毒蛇之辈，尚能害人，岂合无状相仵乎！今已舍子矣。”客首罪而去，遂求张山人，厚报之也。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王 旻 () 太和先生王旻是个得道之人，经常到名山五岳去云游，面目像是十多岁的人。

　　他的父亲修道也成功了，有个姑姑也得道成仙了，道行比他父亲还高。

　　王旻常说：“我姑姑年龄已经百岁了。”

　　有人知道他的姑姑，经常在南岳衡山，有时往来于天台山和罗浮山，面貌像儿童似的。

　　她的品行与陈夏姬相近，全凭房术以致不死，所到之处夫婿很多。

　　天宝初年，有人举荐王旻，唐玄宗下令征召他，到京之后就把他安置到内道场。他的学问精通内外，对佛教有专长。

　　唐玄宗与杨贵妃早晚以礼见他，拜倒在他的床下，询问他道术，王旻随着所遇之事指点他们。

　　然而大约在于他修身俭朴，以发善心为根本，因为唐玄宗不喜欢佛家经典，王旻常常拿佛教引导他，广泛陈述轮回报应之效，以开启皇帝的心志。

　　皇帝也常常相信他的话。

　　王旻虽然擅长服食药饵，却常常喝酒喝个不停。

　　他喝酒时必用小杯，日影移动了才把一杯酒喝尽。

　　而与人谈论，能随应变地回答问题，也够神的了。

　　人们退去时都得到了从未得到的收获。他的服饰随着四时的变化而改变。

　　有时吃鲫鱼，经常吃稻米饭，但吃得不多，至于大葱c韭菜c荤腥辛辣的东西，咸的酸的不能保养身体的东西，他从来不吃。

　　他喜欢劝别人吃芦根c萝卜一类根状菜，他说：“常吃功效多，体力强壮，是养生之物。”

　　有人传说世世代代见到过他，而他的面貌总是没有变化，大概快到一千岁，在京城已有许多年了。

　　天宝六年，南岳有个道士叫李遐周，恐怕他留恋京城不出来，就扬言说：“我将要当皇帝的老师，把秘笈授给他。”

　　皇帝就令他所在之处的官员寻找他。

　　天宝年的冬天，李遐周到了京城，与王旻相见，请求说：“王生留恋世俗之乐不能出京吗？可以走了。”

　　于是劝说王旻让他出京。

　　王旻这才请求到高密的牢山去合药炼丹，玄宗答应了他，就把牢山改名为辅唐山，特许王旻住在那里。

　　王旻曾经说过：“张果是天仙，在人间千年了，姜抚是地仙，寿数九十岁了。姜抚好杀生命，而损折了自己的寿命，这是仙家忌讳的事，因此这个人最终不能

　　白日升天啊。”

　　太和先生王旻，得道者也。常游名山五岳，貌如十余人。其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。旻常言：“姑年百岁矣。”有人知其姑者，常在衡岳，或往来天台罗浮，貌如童婴。其行比陈夏姬，唯以房术致不死，所在夫婿甚众。天宝初，有荐旻者，诏征之，至则于内道场安置。学通内外，长于佛教。帝与贵妃杨氏旦夕礼谒，拜于床下，访以道术，旻随事教之。然大约在于修身俭约，慈心为本，以帝不好释典，旻每以释教引之，广陈报应，以开其志。帝亦雅信之。旻虽长于服饵，而常饮酒不止，其饮必小爵，移晷乃尽一杯，而与人言谈，随应对，亦神者也。人退皆得所未得。其服饰随四时变改。或食鲫鱼，每饭稻米，然不过多，至葱韭荤辛之物c咸酢非养生者，未尝食也。好劝人食芦菔根叶，云：“久食功多力甚，养生之物也。”人有世见之，而貌皆如故，盖及千岁矣，在京多年。天宝六年，南岳道者李遐周，恐其恋京不出，乃宣言曰：“吾将为帝师，授以秘篆。”帝因令所在求之。年冬而遐周至，与旻相见，请曰：“王生恋世乐，不能出耶？可以行矣。”于是劝旻令出。旻乃请于高密牢山合炼，玄宗许之，因改牢山为辅唐山，许瀍居之。旻尝言：张果天仙也，在人间千年矣；姜抚地仙也，寿九十矣。抚好杀生命，以折己寿，是仙家所忌，此人终不能白日升天矣。”出《纪闻》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 终南老叟 () 唐朝开元年间，有个吴郡人陆生，被举荐为贡生参加明经科，住在京城。因为家贫没有仆人随从，一天早上想去应试，自己骑着毛驴就走。

　　那头驴突然受惊跳起来，挣断缰绳就跑了。

　　陆生追赶毛驴，出了启夏门，一直追到终南山下，看到一条小道，登上山，觉

　　得这里很熟悉。

　　这头驴径直上去，陆生也跟着驴上去。

　　走了五六里，来到了一个地方，很平坦空阔，有个人家，门庭整齐严肃。

　　陆生偷偷往院里看，看到茅草房前面有个葡萄架，他的驴就拴在树下。

　　陆生就敲门。过了很久，看到一个老人来开门。

　　老人请陆生进去，脸色很不一般。

　　陆生对他很恭敬，老人就命令陆生说：“你坐下。”

　　陆生请求把驴给他好回去。

　　主人说：“郎君仅仅为驴才来的吗？能到这里，是幸会呀！我是故意取驴而把你召来，你姑且稍留，自己就会醒悟了。”

　　老人又把陆生请入宅院，只见厅堂华丽，屋宇深邃，园林亭台池沼俱全，原来是仙境呀！

　　老人留陆生住了一夜，拿珍奇的美味给他吃，一起饮酒欢乐，唱歌表演的都是仙人。

　　陆生自己心里惊异，猜不出其缘故。

　　第二天将要告辞时，主人说：“这里实在是洞府，因为你有道，我因此把你召来。”又指着左右几个仆隶说：“这些人本来都是城里集市卖肉卖酒的人，都是我教出来的。道修成了的人能兴云布雨，坐时还在，站起来就没影了。在人世间漫游，没有人能认出他们。你应当住在这里，寿命会与天地一样长久，哪里像人间那些只知道追求瞬间的荣华富贵c生命却短暂得如同菌虫之辈呢！你愿意住在这里吗？”

　　陆生下拜道谢说：“我恭听您的指教。”

　　老人说：“按照尊重老师的礼节，你应该献给我一个女子。估计你没有会得到，现在我教给你一个法术去找她。”

　　就让人拿来一根青竹子，量一量和人一般长，就把它交给陆生，说：“您拿这根青竹进城去，城朝廷官员，五品以上c品以下家里的人，见到姑娘，把竹杖放在那里，便可把那个姑娘领来。只要心里记住我约定的话，就不必顾虑。但是千万不要进入权贵人家，他们或许有力量能你。”

　　陆生就拿着竹杖进了城。陆生也不知道哪是公卿府第宅院，已经进了几家，都没有姑娘，而人们也没有见到他的形影。后来陆生误入户部王侍郎的宅院，又进入闺阁，正看到了一个女郎对着镜子梳妆，陆生就把竹杖扔到床上。拉着女郎就走。待到下台阶时回头一看，只见那竹杖已经变成了女郎的形体，僵卧在床上，全家人惊呼着说：“小娘子突然死了！”

　　陆生领着女郎走，正赶上王侍郎下朝，这时权贵要人拜请的人挤满了大街。

　　王侍郎宅门重叠深邃，陆生没能出去，就隐藏在门附近。

　　王侍郎听说女儿死了，进宅去看，左右的人奔走不绝，不一会儿，公卿以下的官员都到了王家大门了。

　　当时叶天师在朝，王侍郎速派人邀他屈驾光临，陆生隐藏在门楼下已经半天了。时过不久，叶天师来了，为王侍郎女儿诊视之后，说：“这不是鬼魅干的，乃是有道术的人做的把戏。”

　　于是取水喷咒死去的女郎，女郎立刻变成竹杖。叶天师又说：“此人还未走远，搜一下还在。”

　　于是拿着刀念起禁咒，绕着宅院搜索，果然在门旁找到了陆生。

　　陆生被擒以后，就披枷带锁遭到拷打，审问他妖术情况，陆生就原原本本地把事情经过叙述了一遍。

　　叶天师让他带路一起到南山去捉拿老人，就令人锁住陆生的脖子，领着从人到了山下。

　　这时，往时的小路，都已经没有了。

　　主管此事的官吏更加认为陆生不老实。打算把陆生领回去。

　　陆生对着南山痛哭着说：“老人难道眼看着我被杀吗？”说完这话，抬头就望见了一条小路，看到老人拄着拐杖走下山来，到了山脚下，官吏就想要往前逼近。

　　老人用拐杖往地上一画，就变成了一条河，有一丈多宽。

　　陆生磕着头哀求老人。

　　老人说：“我在你去的时候就告诉你，不要进入权贵人家，你故意违背我的命令，祸患是你自取的；但是也不能不救你。”

　　正当跟来的那些人惊异地看着的时候，老人取来水喝了一口喷过去，出现黑雾有几里地一片大，白天像夜晚一样，人们互相看不见。

　　吃顿饭的工夫雾散了，众人已经找不到陆生在哪里，而枷锁扔在地上，山上的小路和面前的河也都不见了。

　　唐开元，有吴人陆生，贡明经举在京。贫无仆从，常早就识（就识原作欲试，据明钞本改），自驾其驴。驴忽惊跃，断缰而走。生追之，出启夏门。直至终南山下，见一径，登山，甚熟。此驴直上，生随之上，五六里至一处，甚平旷，有人家，门庭整肃。生窥之，见茅斋前有葡萄架，其驴系在树下。生遂叩门。良久，见一老人开门，延生入，颜色甚异，颇修敬焉。遂命生曰：“坐。”生求驴而归。主人曰：“郎君止为驴乎？得至此，幸会也。某故取驴以召君，君且少留，当自悟矣。”又延客入宅，见华堂邃宇，林亭池沼，盖仙境也。留一宿，馈以珍味，饮酒欢乐，声技皆仙者。生心自惊骇，未测其故。明日将辞，主人曰：“此实洞府。以君有道，吾是以相召。”指左右童隶数人曰：“此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能兴云致雨，坐在立亡，浮游世间，人不能识。君当处此，而寿与天地长久，岂若人间浮荣盅菌之辈！子愿之乎？”生拜谢曰：“敬授教。”老人曰：“授学师资之礼，合献一女。度君无因而得，今授君一术求之。”遂令取一青竹，度如人长，授之曰：“君持此入城，城朝官，五品以上c品以下家人，见之，投竹于彼，而取其女来。但心存吾约，无虑也；然慎勿入权贵家，力或能相制伏。”生遂持杖入城。生不知公卿第宅，已入数家，皆无女，而人亦无见其形者。误入户部王侍郎宅，复入阁，正见一女临镜晨妆。生投杖于床，携女而去。比下阶顾，见竹已化作女形，僵卧在床。一家惊呼云：“小娘子卒亡！”生将女去，会侍郎下朝，时权要谒请盈街，宅门重邃，不得出，隐于门侧。王闻女亡，入宅省视，左右奔走不绝。须臾，公卿以下，皆至门矣。时叶天师在朝，奔遣邀屈。生隐于户下半日矣。少顷，叶天师至，诊视之曰：“此非鬼魅，乃道术者为之尔。”遂取水喷咒死女，立变为竹。又曰：“此亦不远，搜尚在。”遂持刀禁咒，绕宅寻索，果于门侧得生。生既被擒，遂被枷锁捶拷，讯其妖状，生遂述其本情。就南山同取老人，遂令锢项。领从人至山下，往时小径，都已无矣。所司益以为幻妄，将领生归。生向山恸哭曰：“老人岂杀我耶！”举头望见一径，见老人杖策而下，至山足，府吏即欲前逼。老人以杖画地，遂成一水，阔丈余。生叩头哀求，老人曰：“吾去日语汝，勿入权贵家。故违我命，患自掇也；然亦不可不救尔。”从人惊视之次，老人取水一口噀之，黑雾数里，白昼如暝，人不相见。食顷而散，已失陆生所在，而枷锁委地，山上小径与水，皆不见矣。《原化记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 辅神通 () 道士辅神通，家住蜀州，小时候失去双亲又穷，一直给人放牛来养活自己。

　　神通放牛的地方，经常看到一个道士往来，因生出敬意，认识了那个道士。

　　几年以后，道士对神通说：“你愿作为我的弟子吗？”

　　神通回答说：“很高兴。”

　　道士就领着神通进入水，对神通说：“我进去的时候，你应当跟随我，不要害怕。”

　　进去之后，道士让神通到他居住的地方，那里屋宇严整洁净，有药囊和炼丹的炉灶，床下全是大还丹。

　　道士就让神通看守烧火，并教给他点石成金之术。

　　经过年，神通已经二十多岁了，就有些想念人间。

　　有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大还丹，把它隐藏在另外一个地方。

　　道士回来以后，问他丹药在哪里，神通就推脱说没看见。

　　道士叹息说：“我本打算教给你道家要诀，你今天这样，怎么能教你？我虽然全面了解各种法术，然而对长生却没有益处啊。”

　　说完就把神通领到别的路上把他赶走了。

　　神通出了洞府，觉得很高兴，洞穴崎岖难走，神通就凭药来资助体力，走了十多天，才到人间。

　　其后，神通厌倦世俗之事，追念道士，听说他往来于蜀州开元观，就请求出家修行，名籍隶属于开元观。

　　从那以后，听说那个道士来了，就去等候，常常去晚，他一去人家就说那道士已经出去了。

　　这样去了几十次，总也没能见到。

　　神通用金子一百斤买通道观房的奴仆，让他们在道士来时赶快报告他。

　　从那个奴仆得到金子后，频繁来报告，但神通再也没能见到那道士。

　　蜀州刺史向皇帝陈奏说神通懂得点金术，唐玄宗让他试验，都很灵。

　　每次试验他都先用土锅煮上水银，随着唐玄宗要求的数量，把少量的药投进锅里，银子就应变成了。唐玄宗想求得这个点金术，正赶上安禄山叛乱，就止了。

　　道士辅神通者，家在蜀州，幼而孤贫，恒为人牧牛以自给。神通牧所，恒见一道士往来，因尔致敬相识。数载，道士谓神通曰：“能为弟子否？”答曰：“甚快。”乃引神通入水，谓通曰：“我入之时，汝宜随之，无惮为也。”既入，使至其居所，屋宇严洁，有药囊丹灶，床下悉大还丹。遂使神通看火，兼教黄白之术。经年，神通已年二十余，思忆人间，会道士不在，乃盗还丹，别贮一处。道士归，问其丹何在，神通便推不见。道士叹息曰：“吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授？我虽备解诸法，然无益长生也。”引至他道逐去。便出，神通甚悦，崎岖洞穴，以药自资，十余日，方至人间。其后厌世事，追思道士，闻其往来在蜀州开元观，遂请配度，隶名于是。其后闻道士至，往候后，辄云已出。如是数十度，终不得见。神通私以金百斤与房奴，令道士来可驰报。奴得金后，频来报，更不得见。蜀州刺史奏神通晓黄白，玄宗试之皆验。每先以土锅煮水银，随帝所请，以少药投之，应而变。帝求得其术，会禄山之乱，乃止。（出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孙甑生 () 唐朝天宝年间，有个叫孙甑生的人，对道术造诣很深。

　　唐玄宗就把他征召到京城。

　　甑生擅长把石头像车辐条那样聚集起来，把鸡蛋一个接一个迭起来，把草折断变马，人可以乘那个马东奔西跑。

　　杨贵妃非常喜欢他的法术，屡次把他召进宫试验法术。

　　到安禄山叛乱的时候，这个孙甑生不知跑哪儿去了。

　　唐天宝，有孙甑生者，深于道术。玄宗召至京师。甑生善辏石累卵，折草为人马，乘之东西驰走。太真妃特乐其术，数召入宫试之。及禄山之乱，不知所亡。《明皇杂录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 申天师 () 薛昭在唐朝元和末年当平陆县尉。

　　他以义气自负，平时景仰郭代公c李北海的为人。

　　一次夜里值宿，囚犯有个为母亲报仇而杀了人的，薛昭就给他银钱把他放跑了。因此县里向廉使报告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪贬到海东为民。

　　圣旨降下的那天，薛昭不顾家产，只扛着一只银锅就走了。

　　有个叫作田山叟的客人，有人说他已几百岁了。

　　他一向与薛昭关系很好，就带着酒在道上拦住薛昭请，他喝酒为他送行。

　　田山叟对薛昭说：“您是个义士啊！为别人解脱祸患而自己承担罪名，真是荆轲c聂政一类的人物啊！请让我跟着您。”

　　薛昭不同意，田山叟一再请求，薛昭才答应了。

　　到了乡那天夜晚，田山叟脱下衣服作抵押赊来了酒，喝得大醉，就把左右的人支开，对薛昭说：“你可以逃跑了。”就与薛昭拉着出了东郊，又赠给薛昭一粒药，说：“这药不仅能去病，吃了它还能不吃粮食。”

　　又约定说：“从这里走只要遇到道北有树林c草木丛生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暂时隐藏在那里，不仅能逃避灾难，还能获得美人。”

　　薛昭告辞走后，路过兰昌宫，那里有古老的大树c高高的竹子，从四面围住了那个地方。

　　薛昭就跳墙进去，追捕他的人尽管东奔西走，也没能找到他的踪影。

　　薛昭藏在古殿的西间，到了夜晚，风清月明，看见台阶前有个，说说笑笑地来了，互相作揖，谦让着上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。

　　居于首位的女子把酒洒在地上祷告说：“吉利吉利，好人相逢，恶人想避。”

　　挨着她的那个女子说：“美好的夜晚欢乐的聚会，虽然有好人，哪里容易相逢啊？”薛昭从窗户缝里听到了这些话，又记住了田山叟关于得到的预言，就跳出来说：“刚才听夫人说，‘好人哪里容易相逢啊’，我薛昭虽然不成才，愿充好人之数。”

　　个惊讶了很久，才说：“您是什么人，却隐藏在这里？”

　　薛昭就把实情全对她们说了，女子就在花茵的南边给薛昭摆设了座位。

　　薛昭询问她们的名字，她们告诉了他，大一点的叫云容姓张，其次叫凤台姓萧，再次叫兰翘姓刘。

　　酒喝得将尽兴的时候，兰翘命人拿骰子，对另两个说：“今天晚上佳宾相会，必须有所匹配，请掷骰子，遇到彩头强的，才能侍寝。”

　　于是人都掷一遍，云容的彩头赢了。

　　兰翘就命薛昭靠近云容姐坐着，又拿双杯给他们敬酒说：“这是所说的交杯酒啊！”薛昭向她们称谢，趁便问：“夫人是哪里人？因为什么到这里？”

　　云容说：“我本是开元年间杨贵妃的侍儿。贵妃很爱惜我，常让我在绣岭宫独自跳《霓裳舞》。贵妃赠我一首诗，诗说：‘罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。’诗写成后，唐明皇吟咏了很久，也有继和的诗，只是我没记住罢了。还赐给我双金扼臂，因此宠幸超过那群同辈之人。那时经常遇到皇帝与申天师谈论学道的事，唯独我和贵妃有会偷听；又多次侍奉天师吃茶吃药，很得天师怜惜。有一次，趁空闲之时，我向天师叩头讨药。天师说：‘我不是舍不得给你药，只是你没有缘分，不能久在人世，怎么办呢？’我说：‘早晨获知了道理，晚上就死也可以了。’天师就给我一粒绛雪丹，说：你只要吃了它，即使死了身体也不能坏。只要能把棺材做得大一些，墓穴宽一些，把真玉含在嘴里，坟土疏松而有风，就可以使魂不能飘到空，魄也不沉寂。有物拘制，陶出阴阳，一百年后，遇到活人，得到交配的精气，可能重新活过来，就成为地仙了。’我在兰昌将死的时候，把天师的这些话全告诉了贵妃。贵妃体恤我，命贵人陈玄造安葬的事。送终的器具，全都像约定的那样办到了，到现在已经一百年了。仙师所说的预兆，莫非在今宵良会吗？这就是宿缘啊，不是偶然的呀！”

　　薛昭就问她申天师的相貌，原来就是魁梧的田山叟。

　　薛昭大惊说：“山叟就是天师，这是明摆着的了！不然，为什么设法让我符合昔日的事情呢？”

　　薛昭又讯问兰翘和凤台两个人的情况，云容说：“她们也是当时宫有姿色的宫女，被九仙媛所忌恨，把她们毒死了，安葬在我的坟旁。我跟她们交游，不是一朝一夕了。”

　　凤台要求击席唱歌，送给薛昭c云容酒歌，歌词是：“脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。”

　　兰翘的和诗是：“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹。月华不忍扃泉户，露滴松枝一夜寒。”

　　云容的和诗是：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。”

　　薛昭也和诗说：“误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。自疑飞到蓬莱顶，琼艳枝半夜春。”赋诗完毕，便听到鸡叫，个女子说：“可以归室了。”

　　薛昭就抓着云容的衣服，飘然而行。

　　开始觉得门户太小，等到经过门槛，却没有什么妨碍。

　　兰翘c凤台也告辞，到别的地方去了。只见灯烛发出微弱的光，侍婢凝神站着，帐帷都是绣花的丝绸，像贵戚家里一样。

　　他们就同寝同处，薛昭觉得特别快慰喜悦。

　　如此过了几个夜晚，只是不知天黑天亮。云容说：“我的已经复苏了，只是衣服破旧，再得到新衣服，就可以起来了。今有金扼臂，您可以拿着到附近县里去换些衣服。”

　　薛昭害怕不敢去，说：“我怕被州县抓去。”

　　云容说：“不必害怕，只要拿着我的白绡去，有急难就用它蒙上头，就没有人能看见你了。”

　　薛昭答应了这件事，就到乡去卖金扼臂，买来云容需要的衣服，夜里回到墓穴，云容正迎着门笑呢。把他领进去，说：“只要打开棺材，我就能自己起来了。”薛昭按她所说的去做，果然看到云容的已经活了。等到回头再看帷帐，只见到一个大坟墓，有许多冥器和服饰金玉。

　　他们只取了宝器就出去了，薛昭就与云容一起回到金陵悄悄住下来，至今还在，从面容和头发看，都没有衰老，难道不是因为都吃了天仙的灵药吗？

　　申天师名叫申元。

　　薛昭者，唐元和末为平陆尉。以气义自负，常慕郭代公c李北海之为人。因夜值宿，囚有为母者，与金而逸之。故县闻于廉使，廉使奏之，坐谪为民于海东。敕下之日，不问家产，但荷银铛而去。有客田山叟者，或云数百岁矣。素与昭洽，乃赍酒拦道而饮饯之。谓昭曰：“君义士也，脱人之祸而自当之，真荆c聂之俦也！吾请从子。”昭不许，固请乃许之。至乡夜，山叟贳酒，大醉，屏左右谓昭曰：“可遁矣。”与之携出东郊，赠药一粒曰：“非唯去疾，兼能绝谷。”又约曰：“此去但遇道北有林薮繁翳处，可且暂匿，不独逃难，当获美姝。”昭辞行，过兰昌宫，古木修竹，四舍其所。昭逾垣而入，追者但东西奔走，莫能知踪矣。昭潜于古殿之西间，及夜，风清月皎，见阶前有，笑语而至，揖让升于花茵，以犀杯酌酒而进之。居首女子酹之曰：“吉利吉利，好人相逢，恶人相避。”其次曰：“良宵宴会，虽有好人，岂易逢耶？昭居窗隙间闻之，又志田生之言，遂跳出曰：“适闻夫人云，好人岂易逢耶？”昭虽不才，愿备好人之数。”女愕然良久，曰：“君是何人，而匿于此？”昭具以实对，乃设座于茵之南。昭询其姓字，长曰云容，张氏；次曰凤台，萧氏；次曰兰翘，刘氏。饮将酣，兰翘命骰子，谓二女曰：“今夕佳宾相会，须有匹偶，请掷骰子，遇采强者，得荐枕席。”乃遍掷，云容采胜。翘遂命薛郎近云容姊坐，又持双杯而献曰：“真所谓合卺矣！”昭拜谢之。遂问：“夫人何许人？何以至此？”容曰：“某乃开元杨贵妃之侍儿也。妃甚爱惜，常令独舞《霓裳》于绣岭宫。妃赠我诗曰：“‘罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。’诗成，明皇吟咏久之，亦有继和，但不记耳。遂赠双金扼臂，因此宠幸愈于群辈。此时多遇帝与申天师谈道，予独与贵妃得，亦数侍天师茶药，颇获天师悯之。因闲处，叩头乞药。师云：‘吾不惜，但汝无分，不久处世。如何？’我曰：‘朝闻道，夕死可矣。”天师乃与绛雪丹一粒曰：‘汝但服之，虽死不坏。但能大其棺c广其穴c含以真玉c疏而有风，使魂不荡空，魄不沉寂。有物拘制，陶出阴阳，后百年，得遇生人交精之气，或再生，便为地仙耳。’我没兰昌之时，具以白贵妃。贵妃恤之，命贵人陈玄造受其事。送终之器，皆得如约。今已百年矣。仙师之兆，莫非今宵良会乎！此乃宿分，非偶然耳。”。昭因诘申天师之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大惊曰：“山叟即天师明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？”又问兰c凤二子。容曰：“亦当时宫人有容者，为九仙媛所忌，毒而死之。藏吾穴侧，与之交游，非一朝一夕耳。”凤台请击席而歌，送昭c容酒歌曰：“脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。”兰翘和口：“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹。月华不忍扃泉户，露滴松枝一夜寒。”云容和曰：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。”昭亦和曰：“误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。自疑飞到蓬莱顶，琼艳枝半夜春。”诗毕，旋闻鸡鸣。人曰：“可归室矣。”昭持其衣，超然而去。初觉门户至微，及经阈，亦无所妨。兰c凤亦告辞而他往矣。但灯烛荧荧，侍婢凝立，帐帷彩绣，如贵戚家焉。遂同寝处，昭甚慰喜。如此数夕，但不知昏旦。容曰：“吾体已苏矣，但衣服破故，更得新衣，则可起矣。今有金扼臂，君可持往近县易衣服。”昭惧不敢去，曰：“恐为州邑所执。”容曰：“无惮，但将我白绡去，有急即蒙首，人无能见矣。”昭然之，遂出乡货之。市其衣服，夜至穴，则容已迎门而笑。引入曰：“但启榇，当自起矣。”昭如其言，果见容体已生。及回顾帷帐，但一大穴，多冥器服玩金玉。唯取宝器而出，遂与容同归金陵幽栖。至今见在，容鬓不衰，岂非俱饵天师之灵药耳？申师名元也。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 周贤者 () 唐朝武则天当政时，相国裴炎的第四个弟弟任虢州司户。

　　虢州有个周贤者，住在深山，不知道他是从哪里来的，与裴司户关系很好。

　　他对司户说：“您的兄长做宰相很好，但是不出年，一定家破人亡，宗族之人全都被杀，你不畏惧吗？”

　　司户完全了解他的行事，知道他不是平常的人，就流着眼泪向他请求救助。

　　周生说：“事情还没有萌发，有能够解脱的方法。您赶快到都城去，把我的话告诉您的哥哥，要他拿出黄金五十镒。你把它带回来，我在弘农山，为他作奏报天帝的表章替他祭祀，可以避开灾祸。”

　　司户于是找件急事回到都城，拜见兄长河东侯裴炎。

　　裴炎为人很好，对亲人和睦，对朋友对兄弟友爱很周到，每当兄弟从远方来，他就与兄弟同床谈笑，即使满旬历日，他也不回内室去睡。

　　司户在半夜时，把周贤者的话告诉了裴炎，又向他要金子。

　　裴炎不相信鬼神，至于世俗驱邪镇魔一类事，他听到就呵叱生气。

　　听到弟弟的话，裴炎大怒，说：“你为什么不懂得大学问，却随着世俗被虚幻之事所迷惑？这些愚昧之辈明白什么，却想要拿金子给他？况且世上的行巫术的人，喜好假托鬼神，骗取人家钱财，我见到这种事总是切齿痛恨，你今天为什么忽然说出这种话？冷静地想一想，很令人憎恨。”

　　司户哭泣着说：“周贤者的见识不是世俗虚幻的那种人可比，我每次看到他说出的话不没有不应验的。兄长当宰相，家计丰足，为什么吝惜少量金子不让他把灾祸转为吉祥呢？”

　　裴炎更加愤怒，不答应。

　　司户知道哥哥的意志不可改变，就忧愁地回到弘农。

　　当时河东侯裴炎刚奏请立武则天为皇后，专权把持朝政，自己认为地位有如泰山一般安稳，所以不相信周贤者的话，却反而发怒痛恨。

　　一年多以后，唐高宗死了，武则天皇后渐渐亲自处理朝政，忌恨杀害大臣，与裴炎已屡次构成嫌隙。

　　这时，裴炎才想起周贤者的话，就派人到弘农去，把司户召到京城。

　　裴炎准备黄金赠给他，让他求周贤者。

　　司户到弘农诸山去寻找周贤者，全找遍了也没找到，又寻到南阳c襄阳c江陵山，才把周贤者找到，把哥哥的话告诉他。

　　周贤者就与司户一起回到弘农，对司户说：“往年祸害还没有酿成，所以可以设坛场送达请求。现在灾难的征兆已经构成，不久将要族灭满门，还有什么请求的必要呢？而且我上个月里到洛阳，看到裴相国被杀戮，把他的脑袋拴在右足下。事情已经如此，没有免除的情势。您不必再说了。我和司户互相了解日子已经很久了，我不能让您和您的哥哥一同遭到祸患，您可以拿出一百两黄金，我给您这一房人上表章祭祀向上帝请求，可以靠这个办法得到赦免。若说裴相国，到底没有办法了。”

　　司户就拿来黄金给了周贤者，周贤者进入弘农山设了坛场，上表章为司户请命。法事完毕，又把金子藏在山，对司户说：“您这一房人免祸了。然而必须赶快放弃官职，把家搬到襄阳。”

　　司户就把家迁移到襄阳。

　　一个多月以后，司户染上了风疾，十个月后，裴相国就被投进监狱处了极刑，兄弟子侄都与他一起受戮。

　　而司户因为患了风疾，住在襄阳，主管官员奏本请求杀掉他。

　　武则天说：“既然他染了风疾，死在旦夕，就不必追究了，这一房人特准免死。”这样，司户一房得到免祸。

　　当初，河东侯裴炎遇害那天的晚上，一只狗把他的脑袋拽走了。

　　到天亮后，守护

　　的人把他的脑袋找到了，就用他的头发把他的头拴在他的右足下，完全像周贤者当初说的那样。

　　唐则天朝，相国裴炎第四弟为虢州司户。虢州有周贤者，居深山，不详其所自。与司户善，谓曰：“公兄为相甚善，然不出年，当身戮家破，宗族皆诛，可不惧乎！”司户具悉其行事，知非常人也，乃涕泣而请救。周生曰：“事犹未萌，有得脱理。急至都，以吾言告兄，求取黄金五十镒将来，吾于弘农山，为作章醮，可以移祸殃矣。”司户于是取急还都，谒兄河东侯炎。炎为人睦亲，于友悌甚至，每兄弟自远来，则同卧谈笑，虽弥历旬日，不归内寝焉。司户夜，以周贤语告之，且求其金。炎不信神鬼，至于邪俗镇厌，常呵怒之。闻弟言，大怒曰：“汝何不知大方，而随俗幻惑！此愚辈何解，而欲以金与之？且世间巫觋，好托鬼神，取人财物，吾见之常切齿。今汝何故忽有此言？静而思之，深令人恨。”

　　司户泣曰：“周贤者，识非俗幻，每见发言，未尝不。兄为宰相，家计温足，何惜少金？不会转灾为祥也。”炎滋怒不应。司户知兄志不可夺，惆怅辞归弘农。时河东侯初立则天为皇后，专朝擅权，自谓有泰山之安，故不信周言，而却怒恨。及岁余，天皇崩，天后渐亲朝政，忌害大臣，嫌隙屡构。乃思周贤者语，即令人至弘农，召司户至都。炎馈具黄金，令求贤者于弘农诸山，尽不得。寻至南阳c襄阳c江陵山，乃得之，告以兄言。贤者因与还弘农，谓司户曰：“往年祸害未成，故可坛场致请。今灾祥已构，不久灭门，何求之有？且吾前月至洛，见裴令被戮，系其首于右足下。事已如此，且无免势，君勿更言。且吾与司户相知日久，不可令君与兄同祸，可求百两金，与君一房章醮请帝，可以得免。若言裴令，终无益也。”司户即市金与贤者，入弘农山设坛场，奏章请命。法事毕，仍藏金于山，谓司户曰：“君一房免祸矣。然急去官，移家襄阳。”司户即迁家襄阳。月余而染风疾，十月而裴令下狱极刑，兄弟子侄皆从。而司户风疾，在襄州，有司奏请诛之。天后曰：“既染风疾，死在旦夕，不须问，此一房特宜免死。”由是得免。初河东侯遇害之夕，而犬咬其首曳焉。及明，守者求得之，因以发系其首于左足下，竟如初言。（出《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 炼矿 () 唐朝贞元末年，郑君主持盐铁信州院时，经常有一个蛮横的人，不知道从哪里来的，经常到众人和官吏住处威胁他们要茶要酒。

　　郑君下令把他擒来用板子打他脊背。

　　当时院子里正在炼矿，估计有几万两银子。

　　打完把那个人拖走，可是那个人脸色反而扬扬得意，喊着说：“且看这东西能炼成吗？”

　　那些矿石炼完果然全无变化。

　　郑君大怒，又把那个人套上枷索送到盐铁使江西李公那里去，李公就下令用棒子把他打死。

　　可是过了十来天，那个人又来了，又到炉旁去说：“看看还能炼成不能？”

　　结果又像前一次那样没炼成。

　　郑公又下令把他捉住按倒，先把脚折断，再用板子把他打死，并且又用猪血浇他，把他埋在狱。

　　第二天早晨，那个人又大摇大摆地从大门走来。

　　官吏人等都很惊奇，都去迎接他。

　　那个人说：“我本来是与你们开玩笑，矿只管重炼，不用担心了。”

　　说完就走了。

　　郑君到埋他的地方去看，什么也没有了，同时银子也炼成了，那个人从此没有再出现。

　　唐贞元末，郑君知盐铁信州院，常有顽夫，不察所从来，每于人吏处恐胁茶酒。郑君擒至笞脊，方庭炼矿次，计银数万两。杖讫曳去，色返扬扬，呼曰：“且看此物得成否！”果竟不变。郑君怒，枷送盐铁使江西李公，公即棒杀之。旬日又至，复于炉处言曰：“看更得成就否！”亦如前。郑公令捉倒，先折脚笞死，沃以豕血，埋狱。明旦，摆拨复自门来至。使等惊异，皆迎接。曰：“我本与汝作戏，矿但重炼，无虑也。”乃去。郑君视于瘗所，悉已无矣，银并成就，从不复见矣。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 红花血闷 () 新昌的徐氏妇女因生产而得病。

　　有个名医陆某，在二百里地之外乘车到这里。

　　到他家的时候，妇女已经死过去了，但是胸腔间还有微热。

　　陆某进去，诊断了很久，说：“这是血闷，用红花几十斤，就能活过来。”

　　主人立即就如数买了红花，陆医生就用大锅煮，等到水沸了，就用个大木桶装了，用窗棂架起妇女躺在上面，红花水的热气缓缓进入。过了一会儿妇人的指头就动了，半天就醒了过了！

　　新昌徐氏妇病产。有名医陆某，在二百里外舆致之。及门，妇已死，但胸膈间犹微热。陆入，诊之良久，曰：“此血闷也，得红花数十斤，则可活。”主人亟购如数，陆乃为大锅煮之，候汤沸，遂以木桶盛汤于，取窗格藉妇人寝其上，汤气微复进之。有顷，妇人指动。半日，遂苏。《养疴漫笔》一宋一赵溍

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙虎斩邪符 () 上党有个人叫程逸人，会符术。

　　刘悟任泽潞节度时，临治县有个平民叫萧季平，家里很富有，忽然有一天无病暴死。

　　逸人尝受过萧季平厚恩，听说他死了，就跑去看他，对他的儿子说：“你的父亲不应当死，大概是被山神召去了，给他治一治还可以活过来。”

　　于是他就用朱笔画了一道符，向空把它扔出去。

　　仅仅过了一顿饭时间，萧季平果然苏醒了。

　　他的儿子问父亲刚才到哪去了，萧季平说：“我今天刚起来，忽然看见一个穿绿衣的人，他说霍山神召我，我就跟使者一起走了。大约走了五十多里，刚好遇到一位穿朱红衣服的男子，仗剑怒目从空来到。他对我说：‘程斩邪召你，你可以立即去。’于是穿绿衣的人急忙走了，好像有所畏惧似的。那个穿朱红衣服的人拉着我又一起回来，隔了一会儿，忽然惊觉，就苏醒了。”

　　他家里的人觉得惊异，就询问程逸人说：“所说的程斩邪这个人是谁呀？”

　　程逸人说：“我从师氏归氏那里学到了龙虎斩邪符箓。”

　　说着就解下所佩带的符囊给他们看，人们才相信他的话不假。

　　程逸人后来游历闽越一带，不知哪里去了。

　　上党有程逸人者，有符术。刘悟为泽潞节度，临沼县民萧季平，家甚富，忽一日无疾暴卒。逸人尝受平厚惠，闻其死，即驰往视之，语其子云：“尔父未当死，盖为山神所召，治之尚可活。”于是朱书一符，向空掷之。仅食顷，季平果苏。其子问父向安适乎，季平曰：“我今日方起，忽见一绿衣人云，霍山神召我，由是与使者俱行。约五十余里，适遇丈夫朱衣，仗剑怒目，从空而至。谓我曰：‘程斩邪召汝，汝可即去。’于是绿衣者驰走，若有惧。朱衣人牵我复偕来，有顷，忽觉醒然。”其家惊异，因质问逸人曰：“所谓程斩邪者谁邪？”逸人曰：“吾学于师氏归氏龙虎斩邪符箓。”因解所佩箓囊以示之，人方信其不诬。逸人后游闽越，竟不知所在。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李处士 () 公李翱，从昌宫出任合肥刺史。

　　他性情狭隘，耿直方正，从来不相信女巫男巫所做的事。

　　合肥郡有个外乡人叫李处士，自己说能通神人的言语，他说的事很准，全郡的人对他肃然起敬，像信奉神明一样信奉他。

　　李翱上任快到一个月了，这个李处士才投进名刺等候进见，李翱礼节表情很傲慢。对他说：“孔仲尼是大圣人，却说不知生死，你能比孔子强吗？”

　　李处士说：“不是这样，你难道没见到阮生写作《无鬼论》，言辞精辟，气势宏大，内容丰富，人们驳不倒他，最终结果见到鬼这件事吗？而且你的亲人间，最近当有得病沉重的人，如果你安于亲人被毒害就罢了，如果稍微具备五常之念，沾着情，谁能忍心看着淹死而不伸援救呢？”

　　李翱更加愤怒，立即下令用刑具把李处士锁住关押起来。

　　这时李翱的夫人背上生个毒疮，第二天里面就溃烂了，竟然不吃东西，昏昏沉沉地闭着眼睛，一连几天连米汤都没喝。

　　到处问医买药，一点也没见好转。

　　爱女十人，已经到结婚的年龄却还没有出嫁，绕着床大声哭泣，开始埋怨李翱关押李生。

　　李翱因为夫妻情义深重，子女感情牵动，不得已，就给李处士解开绳索向他磕头祈请。

　　李处士说：“如果你亲写一篇章，等到夜间当为你祈祷，应当把我留下的符一同烧掉，一定能够解脱免灾。”又告诫他说：“千万不要在书札上添字改字，其它就不必准备什么了。”

　　李翱完全按他指点的去作，就自己起草祷告的话，洗净了去写。

　　李翱性情狭隘又多疑，写了几张纸都有错误，不能失约，就又重新写，点着蜡烛写到更深，被累得疲倦不堪。精心写成一幅，书札缮写得比较严整，但写自己官位几个字竟漏掉一字，在旁边补上。

　　约定的时刻已经超过了，就连信札和符箓一起烧了。

　　烧完以后，夫人的声音顿时减少了，全家人互相庆贺。

　　黎明时，李生等候拜见，李翱非常感激他。

　　李生说：“祸患算是被免除了，不过还是迟缓了。我告诫您不能漏字，为什么又补注一个字？”

　　李翱说：“没有这回事。”

　　李生说：“祈祷的词句在这里。”就从怀掏出给他看，正是昨天烧成灰的字。李翱又惊愕又羞惭，就离开座席向李生下拜，用厚礼报答他。

　　李生什么也不要，过了十来天，李生告别，不知到哪里去了。

　　夫人的病也渐渐痊愈了。

　　李公翱，自昌宫出刺合肥郡。公性褊直方正，未尝信巫觋之事。郡客李处士者，自云能通神人之言，言事颇，合郡肃敬，如事神明。公下车旬月，乃投刺候谒，礼容甚倨。公谓曰：“仲尼大圣也，而云未知生焉知死。子能贤于宣邪？”生曰：“不然，独不见阮生著《无鬼论》，精辨宏赡，人不能屈，果至见鬼乎？且公骨肉间，旦夕当有遘疾沉困者，苟晏安鸩毒则已，或（或原作成，据《唐阙史》改）五常粗备，渍（渍原作请，据《唐阙史》改）以情，孰忍视溺而不援哉？”公愈怒，立命械系之。夫人背疽，明日内溃，果不食昏暝，百刻不糁。遍召医药，曾无少瘳。爱女十人，既笄未嫁，环床呱呱而泣，自归咎于公之桎梏李生也。公以鸳鸯义重，息裔情牵，不得已，解缧绁而祈叩之。则曰：“若翰一，俟夜当祈之，宜留墨篆同焚，当可脱免。”仍诫曰：慎勿笺易铅椠，他无所须矣。”公竟受教。即自草祝语，洁书之。公性褊且疑，数纸皆误，不能爽约，则又再书。炬灺更深，疲于毫砚。克意一幅，缮札稍严，而官位之，竟笺一字。既逾时刻，遂并符以焚。焚毕，顿减，合室相庆。黎明，李生候谒。公深德之。生曰：“祸则见免，犹谓迟迟。诫公无得漏略，何为复注一字？”公曰：“无之。”生曰：“祝词在斯。”因探怀以出示，则昨夕所烬之也。公惊愕惭赧，避席而拜，酬之厚币。竟无所取，旬日告别，不知所往。疾亦渐间。（出《唐阙史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 骆玄素 () 赵州昭庆县民有个叫骆玄素的人，他当小吏时得罪了县令，就逃遁而去。

　　县令发怒，派人分头捕获很紧急，骆玄素就藏身于山谷之。

　　有一天，他忽然遇到一个老翁，穿着粗麻衣服，资质一般，样子丑陋，拄着拐杖站在高高的松树下。

　　他把玄素叫过来问他说：“你怎么能到这里来呢？”

　　玄素回答说：“我得罪了县令，逃遁到这里，希望老人家容留我。”

　　老头就把玄素领进深山，大约走了十多里，到了一个岩洞，看到两座茅屋东西相对，前面池水，珍奇的花木排列在左右。

　　有一个侍童，年龄很小，把头发束成髻，穿着麻布短衣，白色的衣服束着腰带，穿着兽皮制做的鞋，住在西边的房屋。

　　那东边的房屋有炼药的炉灶，老头就让玄素在那里守火。老头自称东真君，让玄素称呼他东真。

　　东真把十几粒药拿出来给玄素，让玄素把它服下，又说：“这药可以治疗饥饿。”从此玄素不吃一粒粮食。

　　将近一年多，老头又传授给玄素符术和呼气之法，玄素完全掌握了其奥妙。

　　有一天，老头又对玄素说：“你可以回去了。”

　　然后就把玄素送到县南几十里的地方，握告别。

　　从此玄素就在乡里之行符术。

　　曾经有一个孕妇，过了产期而没有生下孩子，玄素把一道符给她，让她吞服下去，当天夜里就生了，在孩子找到了产妇吞下的那道符。

　　其他神效的事情，不能详细记述。

　　后来玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共计一个多月，他的尸体还像活着时一样，一点也没有朽败的样子，原因是服食灵药造成的。

　　于是乡里的人替他收尸，把他埋葬了。当时是宝历元年夏天。

　　赵州昭庆民骆玄素者，为小吏，得罪于县令，遂遁迹而去。令怒，分捕甚急，遂匿身山谷。忽遇老翁，衣褐衣，质状凡陋，策杖立于长松之下。召玄素讯之曰：“尔安得至此耶？”玄素对：“得罪于县令，遁逃至此，幸翁见容。”翁引玄素入深山，仅行十余里，至一岩穴，见二茅斋东西相向，前临积水，珍木奇花，罗列左右。有侍童一人，年甚少，总角衣短褐，白衣纬带革舄，居于西斋。其东斋有药灶，命玄素候火。老翁自称东真君，命玄素以东真呼之。东真以药十余粒，令玄素饵之，且曰：“可以治饥矣。”自是玄素绝粒。仅岁余，授符术及吸气之法，尽得其妙。一日，又谓玄素曰：“子可归矣。”既而送玄素至县南数十里，执而别。自此以符术行里。常有孕妇，过期不产。玄素以符一道，令饵之，其夕即产，于儿得所吞之符。其他神效，不可具述。其后玄素犯法，刺史杖杀之。凡月余，其尸如生，曾无委坏之色，盖饵灵药所致。于是里人收瘗之。时宝历元年夏月也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赵 C () 赵是唐朝相国赵憬的孽子，性情粗野，放荡不羁，相国屡次加以教训，他也始终没有悔改的表现。

　　有一次，他犯了过失，害怕治罪，就偷了小吏的一头驴，携带二千私房钱，逃到旗亭之下。

　　不几天钱花光了，就向南走出了启夏门，任意驱赶毛驴，听从毛驴往前走。

　　时间不久到了南山，越走越深，越走越远，只剩下一条只有猴子和飞鸟才能过去的小路，不能乘驴过去。

　　赵就把驴拴在山下树上，独自往上攀登。

　　大约走了二十里，忽然遇到有人居住的房舍，赵就去敲门。

　　进屋以后，有两位白发老头对他说：“你既然来了，可以稍作停留。”

　　赵向那屋里一看，妻妾儿女都有，跟俗世没有什么不同。

　　赵由于没事可做，就只管游山玩水，而觉得在这里很安闲。

　　一个多月后，两个老头对他说：“劳驾你进一趟都城，为我们买些山里需要的东西。”

　　赵就答应了。两个老头又说：“你所骑来的那头驴，把它卖掉可以得到五千钱，你用这些钱，依照我们约定的把东西买回来。”

　　赵就向他们说：“我父亲正担当相国，现在我进京去，担心他把我抓回去，而且那头毛驴也不是我自己的牲畜，怎能容我随便卖掉，何况把它系在山下，如今已一个月了，那头驴是死是活还不知道呢。”

　　两个老头说：“你尽管按我们说的话去做，不必过于忧愁苦恼。”

　　赵就出了山，看见那头驴还在，就又骑上它跑起来，那头驴的脚力很强壮。赵把它卖掉，果然得到了五千钱，就从怀掏出老头交给他的购货单，原来只买水银而已。

　　赵替他们买了水银，傍晚时往回走，天完全黑下来时就回到了两个老头的住处。

　　两个老头就用杂药烧炼水银，不一会儿，水银就变成了黄金。

　　于是两个老头就把这个方术传授给了赵。

　　从这以后半年过去了，两个老头慢慢地对赵说：“你可以回家了。年之后，该与你在茅庐相会。”

　　赵愿意留下来，老头没有同意，于是告别而去。

　　他到家时，相国已经死去两天两夜了。

　　他等小祭过后，就又进了山。

　　可是遇到歧路木石，峰峦树木，都不是以前经过的那样了。

　　赵急忙返回家。守丧完毕，就告别兄弟，游历江湖。

　　到现在也没有在世上停留。跟他学道的人很多，赵始终没传授他们。（一扌曹，）

　　赵者，唐相国憬之孽子也，性疏狂不慎。相国屡加教戒，终莫改悔。有过惧罪，因盗小吏之驴，携私钱二緍，窜于旗亭下。不日钱尽，遂南出启夏门，恣意纵驴，从其所往。俄届南山，渐入深远，猿鸟一径，非畜乘所历。即系驴山木，跻攀独往。行可二十里，忽遇人居，因即款门。既入，有二白发叟谓曰：“汝既至，可以少留。”顾其室内，妻妾孤幼，不异俗世。端无所执，但恣游山水，而甚安焉。月余，二叟谓曰：“劳汝入都，为吾市山所要。”则应命。二叟曰：“汝所乘驴，货之可得五千，汝用此，依吾所约买之而还。”因曰：“大人方为国相，今者入京，惧其收维。且驴非己畜，何容便货？况絷之山门，今已一月，其存亡不可知也。”二叟曰：“第依吾教，勿过忧苦。”即出山，宛见其驴尚在。还乘之而驰，足力甚壮。货之，果得五千。因探怀二叟所示之书，惟买水银耳。即为交易，薄晚而归，终暝遂及二叟之舍。二叟即以杂药烧炼，俄而化为黄金。因以此术示之于。自尔半年，二叟徐谓曰：“汝可归宁，年之后，当与汝会于茅庐。”愿留不获，于是辞诀。及家，相国薨再宿矣。过小祥，则又入山，歧路木石，峰峦树木，皆非向之所经也，亟返，服阕，因告别昆仲，游于江湖，至今无羁于世。从学道者甚众，终无传焉。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 道闲 () 唐代太和年间，崔玄亮担住湖州刺史时，曾经有个叫道闲的和尚，善长炼药方术。

　　崔玄亮曾经向他请学。

　　和尚说：“这个方术不难探求，只不过靠这个方术获取好处的人，一定会遭到责罚的。不过可以让您看一看。”

　　他就让崔玄亮买来一斤水银，把它倒入瓦锅内，放进一颗紫色药丸，用方瓦把锅盖上，又堆聚木炭把锅埋起来。

　　准备好了火就燃起来了。

　　和尚对崔玄亮说：“如果只炼成银子，还不能取信。你可以诚心诚意地想一件东西，就自然形成了。”

　　吃顿饭的时间，和尚把锅夹起来放在水盆，笑着说：“您想的是什么东西？”

　　崔玄亮说：“想我自己的样子。”

　　和尚就从锅取出一件东西给他看，好象用金子做的模型似的，眉毛c眼睛c头巾c笏板，崔玄亮的特征都具备了。

　　这就是神仙的方术，无可厚非，只是很少遇到神仙一类的人，有自我标榜是神仙的人，大都是虚妄的。

　　唐太和，崔玄亮为湖州牧。尝有僧道闲，善药术。崔曾求之。僧曰：“此术不难求，但利于此者，必及阴谴。可令君侯一见耳。”乃遣崔市汞一斤，入瓦锅，纳一紫丸，盖以方瓦，叠灰埋锅，备而焰起。谓崔曰：“只成银，无以取信。公宜虔心想一物，则自成矣。”食顷，僧夹锅于水盆，笑曰：“公想何物？”崔曰：“想我之形。”僧取以示之，若范金焉，眉目笏，悉具之矣。此则神仙之术，不可厚诬，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。（出《唐年补录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 终南山翁 () 陈季卿家住江南，离开家里已经十年了，去考进士，立志考不不回家。

　　因为一直没考，就滞留在京城，靠卖字维持衣食。

　　他经常到青龙寺去拜访和尚，有一次，因为和尚外出，他就在暖阁休息，等着和尚回来。

　　有个终南山的老头，也等候和尚回来，正在炉旁坐着，他就揖让陈季卿到炉旁来。

　　坐了很久了，那个老头对陈季卿说：“太阳已经偏西了，你大概饿了吧？”

　　陈季卿说：“真的有些饿了，可是和尚又不在，怎么办呢？”

　　老头就从肘后解下一个小口袋，拿出一寸见方的一块药，只煎了一杯，把它给了陈季卿，说：“用它大约可以解除饥饿了。”

　　陈季卿喝完以后，觉得肚里饱饱的，心情也舒畅了，饥寒的痛苦全消失了。

　　暖阁东边墙上有一幅《寰瀛图》，季卿就去寻找江南之路，不觉长叹说：“能够从渭水泛舟到黄河，到洛阳一游，到淮河游泳，渡过长江，回到家里，也就不为没有成就功名而还家感到后悔了。”

　　老头笑着说：“这不难办到。”就命僧童到阶前去折一片竹叶，做成叶舟，把它放到图渭水之上，说：“您只要把目光集在这只小船上，就能使你刚才所说的话如愿了；不过到了家里，千万不要久留。”

　　陈季卿盯着那叶小舟注视了很久，渐渐觉得渭水起了波浪，一片竹叶也渐渐变大，像席子似的船帆已经张开，恍恍惚惚好像登上了船。

　　开始从渭水到了黄河，把船系在禅窟寺庙下，在南边柱子上题诗，写的是：“霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。此时辍棹悲且吟，独向莲花一峰立。”

　　第二天，到潼关停留，上了岸，在关门东普通院门题句，写的是：“度关悲失志，万绪乱心。下坂马无力，扫门尘满衣。计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。”

　　从陕西向东行，凡所经历之外，完全像他以前希望的那样。

　　十几天到了家，他的妻子兄弟在门前拜迎。

　　晚上又写了《江亭晚望》诗，题写在书斋，那首诗是：“立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。”

　　这天晚上对他的妻子说：“我试期临近，不能久留，应该登舟而去了。”

　　于是又吟诗一章赠别他的妻子，这首诗写的是：“月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。离歌栖凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。”将要登舟时，又留下一首诗赠别众兄弟，诗写道：“谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路歧。北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。”一更以后，陈季卿又登上了竹叶舟，在长江之上泛舟消失了。他的兄弟妻子等人在江边痛哭，认为他成鬼物了。

　　他凭借一叶小舟飘飘荡荡，循着旧路又回到渭水之滨。

　　上岸以后，他租了一匹马，又来游青龙寺，清清楚楚地看到终南山那个老头依然围着粗麻衣坐着。

　　陈季卿就向老头道谢说：“我回是回去了。莫非是梦吗？”

　　老头笑着说：“六十天后你自己就知道了。”

　　这时天色将晚，和尚还没有回来，老头就走了，陈季卿也回到了旅馆。

　　两个月后，陈季卿的妻子带着金银和布帛从江南到来，说是季卿已经厌世了，特意来寻访他。

　　他的妻子说：“某月某日回家，那天晚上在西斋作了诗，同时还有两首留别诗。”陈季卿这才知道他回家不是梦。

　　第二年春天，陈季卿落榜向东回家去，到禅窟和潼关东门寺庙，看到自己所题写的两首诗笔墨还是新的。

　　后来陈季卿考，功成名就，便不再吃一粒粮食，入终南山而去。

　　陈季卿者，家于江南。辞家十年，举进士，志不能无成归，羁栖辇下，鬻书判给衣食。常访僧于青龙寺，遇僧他适，因息于暖阁，以待僧还。有终南山翁，亦伺僧归，方拥炉而坐，揖季卿就炉。坐久，谓季卿曰：“日已晡矣，得无馁乎？”季卿曰：“实饥矣，僧且不在，为之奈何？”翁乃于肘后解一小囊，出药方寸，止煎一杯，与季卿曰：“粗可疗饥矣。”季卿啜讫，充然畅适，饥寒之苦，洗然而愈。东壁有《寰瀛图》，季卿乃寻江南路，因长叹曰：“得自谓泛于河，游于洛，泳于淮，济于江，达于家，亦不悔无成而归。”翁笑曰：“此不难致。”乃命僧童折阶前一竹叶，作叶舟，置图渭水之上，曰：“公但注目于此舟，则如公向来所愿耳。然至家，慎勿久留。”季卿熟视久之，稍觉渭水波浪，一叶渐大，席帆既张，恍然若登舟。始自渭及河，维舟于禅窟兰若，题诗于南楹云：“霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。此时辍掉悲且吟，独向莲花一峰立。”明日，次潼关，登岸，题句于关门东普通院门云：“度关悲失志，万绪乱心。下坂马无力，扫门尘满衣。计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。”自陕东，凡所经历，一如前愿。旬余至家，妻子兄弟，拜迎于门。夕（夕原作侧，据明钞本改）有《江亭晚望》诗，题于书斋云：“立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。不缘齿发未迟暮，今对远山堪白头。”此夕谓其妻曰：“吾试期近，不可久留，即当进掉。”乃吟一章别其妻云：“月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。离歌栖凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。”将登舟，又留一章别诸兄弟云：“谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路歧。北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。”一更后。复登叶舟，泛江而逝。兄弟妻属，恸哭于滨，谓其鬼物矣。一叶漾漾，遵旧途至于渭滨，乃赁乘，复游青龙寺，宛然见山翁拥褐而坐。季卿谢曰：“归则归矣，得非梦乎？”翁笑曰：“后六十日方自知。”而日将晚，僧尚不至。翁去，季卿还主人。后二月，季卿之妻子，赍金帛，自江南来，谓季卿厌世矣，故来访之。妻曰：“某月某日归，是夕作诗于西斋，并留别二章。”始知非梦。明年春，季卿下第东归，至禅窟及关门兰若，见所题两篇，翰墨尚新。后年季卿成名，遂绝粒，入终南山去。（出《慕异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 疥疮佣人 () 茅山的陈生，不吃粮而练气，居住的地方有几间草堂，他偶然到延陵去，到出卖劳力的作坊找人帮他背药物，返回山住处。

　　因为工钱低，多数人都不肯。

　　有一个人力气大，然而智力不足，有点像痴呆的人，全身生满了疥疮，上前行礼说：“我可以去。”

　　陈生就叫他拿着口袋跟着走，做活的工钱多少，那个人也不问。

　　到了茅山陈生居处以后，那个人就想要留下来砍柴，完全不计价钱，他与陈生约定，每天砍五捆柴，陈生说：“我不吃粮食，没有饭给你吃。”

　　那个人回答说：“我是个贫穷的人，在什么地方能吃到饭？只要挖草根吃，也就可以了。”

　　于是他每天砍十捆柴，五捆留在房内自己烧，五捆供陈生用。

　　恰逢山下有个士宦人家的妻子患了牙痛，拜访陈生寻觅药物，那家人天天来请求，又派小丫环送梨果饼子之类的食品。

　　陈生不吃粮食，果食也不吃，每次送来东西，就被雇来的那个人接过去吃了。

　　那个人还笑着对人家说：“明天再送来，我一定有药。”

　　如此情形已有多次了。

　　有一天，雇来的那个人一起送来十捆柴，放到陈生的住处，作为两天的用柴。

　　天黑以后，那个人把门锁上，在里面点火，拿一个小锅出来。

　　陈生偷偷地去看他干什么，看到他从葫芦倒出几盒的水银，煎熬起来，搅拌得像稀饭，又投进一丸药，水银就变成金子了。

　　那个人把它搓成两个丸，用纸包上放到怀里，剩下的做成金饼，悄悄地把它带着走出门去。

　　第二天，太阳升起很高了，求药的人来到以后，那个人就把搓成的丸交给来人，叫患牙痛的人含着它。

　　那个牙痛患者含了一丸，还没用到一半时就康复了，疼不痛了，只是打出几十条小虫。

　　陈生等那个雇来的人外出，在他的房间里搜寻观察，找到了两卷书，看不明白书上的意思，就把它藏起来。

　　雇来的那个人回来后，发现书不见了，很生气，就骂陈生。

　　陈生不敢隐瞒，就把书又还给了他。

　　那个人说：“我今天走了。”

　　就出了门，跳入水里洗个澡，竟然变成了美少年，再也没有疥疮了。

　　拜别之后，跳进深涧，最终不知道他到哪里去了。

　　茅山陈生者，休粮服气，所居草堂数间，偶至延陵，到佣作坊，求人负担药物，却归山居。以价贱（贱原作钱，据明钞本改），多不肯。有一夫壮力，然神少，颇若痴者，疥疮满身，前拜曰：“去得。”遂令挈囊而从行，其直多少，亦不问也。既至，因愿留采薪，都不计其价。与陈生约：日五束。陈曰：“吾辟谷，无饭与餐。”答曰：“某是贫穷人，何处得食？但斸草根餐，亦可矣”遂每日斫柴十束，五束留于房内自烧，五束供陈生。会山有衣冠家妻患齿，诣陈生觅药，其家日求之，又令小婢送梨饼子之类。陈生休粮，果食亦不食也，每至，则被佣者接而食之。仍笑谓曰：“明日更送来，我当有药。”如此者数四。一日，佣者并送柴十束，纳陈生处，为两日用。夜后遂扃门炽火，携一小锅入。陈生密窥之，见于葫芦泻水银数合，煎之。搅如稀饧，投一丸药，乃为金矣。佣者拈两丸，以纸裹置怀，余作一金饼，密赍出门去。明日日高起，求药者已至，乃持丸者付之。令患齿者含之。一丸未半，乃平复矣，痛止，第出虫数十。陈生伺佣者出，于房内搜而观之，得书二卷，不喻其旨，遂藏之。佣者至，大怒，骂陈生。生不敢隐，却还之。曰：“某今去矣。”遂出门，入水沐浴，乃变为美少年，无复疮疥也。拜讫，跳入深涧，遂不知所之。（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 石 旻 () 有个叫石旻的人，不知道是什么人。

　　在江湖浪迹，已有很多年了。

　　他道术玄妙，几乎没人能想象得出来。

　　长庆年间，到宛陵郡作客。

　　有个姓雷的男子，曾经做过宣城部将。

　　有一天，他与几位朋友在郡南的别墅聚会饮酒，石旻也在座。

　　雷家的仆人用网打到了一条鱼，有几尺长，送到别墅来。

　　这一天，雷生与客人都醉得很厉害。

　　众位客人都走了，唯有石旻住在雷家的别墅。

　　时当盛夏，热得很，到第二天看看那条鱼，已经臭烂不能吃了。

　　雷家仆人将要把这条鱼扔掉，石旻对他说：“这条鱼虽然坏了，我有好药，还可

　　以让它活过来。”

　　雷生笑着说：“先生随便乱说，纵有好药，怎么能把这条腐烂的鱼救活呢？”

　　石旻说：“你就看看怎么救吧！”于是从衣服拿出一个小口袋，口袋有几粒

　　药，他就把药倒到那烂鱼身上。

　　不过吃顿饭的时间，那条鱼就像当初一样新鲜湿润，不一会儿，就摇鳍振鳞，好像在洪流游动。

　　雷生对此很惊奇，对石旻拜了两拜逊谢说：“先生的法术，可以说是神了！我们这些尘俗的聋子瞎子，仰望先生高大的形象，如同井里的虾蟆与云飞禽相比一样，哪里能与我们为伍呢？”

　　在这之前，雷生得了腹结块的病已经多年了，于是雷生就向石旻讨求他衣袋的丹药，一心指望减少长久的痛苦。

　　石旻不同意，并且说：“我的丹药最清最廉，你们这些世俗之人嗜好没有节制，脏腑之内鱼c肉堆集。假使把我的丹药要去吃到肚子，那么脏腑的污气与药力相攻，如同水火交战，难道还有完整的人吗？千万不能吃。”

　　石旻又说：“神仙不难修成，只是尘俗牵累太多，像槛猿c笼鸟一样，空有飞翔跳跃的想法，哪能办到呢？”直到会昌年间，石旻才死于吴郡。有石旻者，不知何许人也。浪迹江湖之间，有年数矣。道术玄妙，殆不可测。长庆，客于宛陵郡。有雷氏子，常为宣城部将。一日，与友人数辈会饮于郡南别墅，旻亦在座。其家僮网得一鱼，长数尺，致于舍。是日，雷生与客俱深醉。诸客尽去，独旻宿雷氏别墅。时夏暑方甚，及明日视其鱼，已败烂不可食矣。家僮将弃之，旻谓之曰：“此鱼虽败，吾有良药，尚可活之，安可弃耶？”雷生笑曰：“先生妄矣！诚有良剂，安能活此鱼耶？”曰：“吾子幸观之。”于是衣出一小囊，囊有药数粒，投于败鱼之上。仅食顷，其鱼鲜润如初，俄摇鬣振鳞，若在洪流。雷生惊异，再拜谢曰：“先生之术，可谓神矣！某辈尘俗聋瞽，望先生高踪，若井鲋与云禽，焉得而为伍乎？”先是雷生有症疾积年，既而求旻衣之丹饵，欲冀瘳其久苦。旻不可，且曰：“吾之丹至清至廉，尔曹俗人，嗜好无节。脏腑之内，腥膻委集。设使以吾丹饵求置其，则脏腑之气与药相攻，若水火之交战，宁有全人乎？慎不可食。”旻又言：“神仙不难得，但尘俗多累，若槛猿笼鸟，徒有骞翔超腾之心，安可致乎？”会昌，卒于吴郡也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赵归真 () 唐武宗皇帝喜好神仙奇异的法术，因此全国范围内的道流和方士，来到京城的人很多。

　　赵归真探究道家奥妙的玄，来制取铅汞，见到他的人无不敬畏。

　　他又请求皇帝在宫禁之修筑望仙台，高百尺，认为这样可以驾鸾驭鹤，约定日期而前往上清。

　　他常说：飞炼必须得到生银。

　　皇帝就下令派人到乐平山开采收集，不久又大规模地役使劳工，但开采出来的都是质地粗劣的石头矿石，生银无从而得。

　　赵归真就斋戒祭祀了几天，把皇帝的书札送到岩洞。

　　忽然有个老人拄着拐杖来到说：“山川宝物，为有道之人而出现；何况圣明的君主把修行道术作为自己的意念，这怎么能感应不到呢？尊师不要再担忧了，明天一定遵从你们的请求。”说完就出去了，没有人知道他到哪儿去了。

　　这天晚上，有像打雷一样的声音，山上的矿敞开几十丈，银液就喷涌出来，与进献给皇帝使用的数量相符合。

　　宫修炼的人很多，外边的人很少知道那些法术。

　　还有金陵人许元长c王琼，善于画符变化，近于役使鬼神。

　　会昌年间，皇帝下令把他们召到京城，让他们出入宫廷。

　　唐武宗对他们说：“我听说前朝有个明崇俨，善于使用符箓，常取罗浮山的柑子，来贡奉皇帝吃的水果。万里路程，一去一回，仅仅用了十来天。我师的法术难道比不上先朝的法术，你们不能与明崇俨比美吗？”

　　许元长起身辞谢说：“臣接受法术，还没有达到玄妙的境界，如跋山涉海，恐怕欺骗圣德；但千里之间，我可以不到一天就到达。”

　　武宗说：“东都洛阳经常进贡石榴，现在已经熟了。你今天晚上一定弄来十颗。”许元长奉圣旨出去。

　　到天亮的时候，皇帝的寝殿刚开门，他就用金盘盛着石榴，放到御榻之上。不一会儿，宫使者进殿向皇帝奏报，又把丢失的石榴数量报告皇帝。

　　法术的灵验变通，都是这一类。

　　王琼善于禁咒东西，无所不能。

　　正在冬季，他把药埋在几株桃树c杏树之下，一天夜里，许许多多的花全都开放，芬香浓烈而又鲜艳，一个多月花才凋谢。

　　到唐武宗驾崩后，赵归真与王琼全被驱逐流放到岭南，只有许元长逃跑了，谁也

　　不知道他到哪儿去了。

　　唐武宗皇帝，好神仙异术。海内道流方士，多至辇下。赵归真探赜玄，以制铅汞，见之者无不竦敬。请于禁筑望仙台，高百尺，以为骖鸾驭鹤，可刻期而往。常云飞炼须得生银。诏使于乐平山收采，既而大役工徒，所出者皆顽石矿，无从而得。归真乃斋醮数朝，以御札致于岩穴。俄有老人杖策向至曰：“山川宝物，盖为有道而出；况明主以修真为念，是何感应不臻？尊师无复怀忧，明当从请。”语罢而出，莫知所之。是夕有声如雷，山矿豁开数十丈，银液坌然而涌，与入用之数相符。禁修炼至多，外人少知其术。复金陵人许元长c王琼者，显书符幻变，近于役使鬼神。会昌，召至京国，出入宫闱。武皇谓之曰：“吾闻先朝有明崇俨，善于符箓，常取罗浮柑子，以资御果，万里往来，止于旬日。我师得不建先朝之术，比美崇俨乎！”（建字疑是逮字之讹，按《剧谈录》下此句作“我虽圣德不逮先朝，卿之术岂便劣于崇俨”）元长起谢曰：“臣之受法，未臻玄妙。若涉越山海，恐诬圣德；但千里之间，可不日而至。”武宗曰：“东都常进石榴，时已熟矣。卿是今夕当致十颗。”元长奉诏而出。及旦，寝殿始开，以金盘贮石榴，置于御榻。俄有使进奏，亦以所失之数上闻。灵验变通，皆此类也。王琼妙于祝物，无所不能。方冬，以药封桃杏数株，一夕繁英尽发，芳芬秾艳，月余方谢。及武皇厌代，归真与琼俱窜逐岭表，唯元长逸去，莫知所在。（出《列仙谭录》。明钞本作出《列仙传》。按见《剧谈录》卷下）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨居士 () 海南郡有个杨居士，忘了他的名字，总用居士来标榜自己，经常到南海郡各地游历，而且经常在别人家食宿，也不知道他住在哪里。

　　他对别人说：“我有奇术，你们这些平庸的人当然不能知道了。”

　　后来他常常到郡里去，恰好太守喜欢奇人，听说居士来了，很高兴，并且以厚礼待他，请他喝酒。

　　每次宴会或出游，总是第一个就把居士召来，杨居士也因为这种待遇而感到自己了不起。

　　有一天，杨居士借着酒劲冲撞了太守，太守不能忍。

　　后来太守又在郡衙室内举行宴会，看歌妓表演音乐，而杨居士没能参加。

　　这时有几个人也是太守的常客，这次也不在太守邀请的客人之内，于是他们就对杨居士说：“先生曾经自负有奇术，我们一直很敬佩先生，只是没有会与您相会，今日在这里遇到你，实在啊。虽然这样，然而今天听说太守在郡斋大宴宾客，而先生没能参与其，你就不能施一奇术来扰乱他们吗？一定是先生果真没有奇术啊。”

　　杨居士笑着说：“这只不过是微不足道的法术而已，你们看我作法。我为你们把他的歌妓召来，可以让她们助酒兴。”

　　大家都说：“但愿你能施展法术。”c

　　杨居士就命人摆设酒席，让众客围着筵席坐下，又让小童把西厢房的空屋子关

　　闭起来，过了很久才把门打开。

　　就看见有四个美貌女子从西厢下走来，她们打扮华丽光彩照人，带着乐器来到了。

　　杨居士说：“我的法术怎么样？”

　　众客人都觉得这事非常奇异，疑惑不解猜不出。

　　杨居士就命美人排好坐下，一边奏乐一边唱歌。

　　有的客人讯问他的法术，杨居士只是笑而不回答，这时天已昏黑。

　　到了半夜，杨居士对那些歌妓说：“你们可以回去了。”

　　于是那些歌妓都站起身来，走进西厢空屋子里。

　　众客面面相觑而惊叹，可是还怀疑她们是鬼物迷惑人。

　　第二天，郡衙有个吏员说：“太守昨晚在郡阁设宴，歌妓拿着乐器都坐好了，不久都倒在地上，转眼之间暴风就刮起来，那些乐器被刮得飘飘而去。将近到半夜时候，众歌妓才醒过来，乐器也回到了原来的地方。太守质问那些歌妓，她们都说漆黑什么也没看见，终究没弄清什么原因。”

　　众客都大吃一惊，就把事情经过全都告诉了那个郡吏，又向太守报告了此事。

　　太守惊叹居士法术奇异，就向居士道歉打发他走了，不敢把他留在郡

　　。

　　那时是开成初年。

　　海南（明钞本海南作南海）郡有杨居士，亡其名，以居士自目，往往游南海枝郡，常寄食于人，亦不知其所止。谓人曰：“我有奇术，汝辈庸人，固不得而识矣。”后常至郡，会太守好奇者，闻居士来，甚喜，且厚其礼，命饮之。每宴游，未尝不首召居士，居士亦以此自负。一日使酒忤太守，太守不能容。后又会宴于郡室，阅妓乐，而居士不得预。时有数客，亦不在太守召，因谓居士曰：“先生尝自负有奇术，某向者仰望之不暇。一日遇先生于此，诚幸矣。虽然，今闻太守大宴客郡斋，而先生不得预其问，即不能设一奇术以动之乎？必先生果无奇术耶。”居士笑曰：“此末术耳，君试观我。我为君召其妓，可以佐酒。”皆曰：“愿为之。”居士因命具酒，使诸客环席而坐，又命小童闭西庑空室，久之乃启之。有四美人自庑下来，装饰华焕，携乐而至。居士曰：“某之术何如？”诸客人大异之，殆不可测。乃命列坐，奏乐且歌。客或讯其术，居士但笑而不答，时昏晦。至夜分，居士谓诸妓曰：“可归矣。”于是皆起，入西庑下空室。客相目骇叹，然尚疑其鬼物妖惑。明日，有郡吏曰：“太守昨夕宴郡阁，妓乐列坐，无何皆仆地，瞬息暴风起，飘其乐器而去。迨至夜分，诸妓方寤，乐器亦归于旧所。太守质问众妓，皆云黑无所见，竟不穷其由。”诸客皆大惊，因尽以事对，或告于太守。太守叹异，即谢而遣之，不敢留于郡。时开成初也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 冯渐 () 河东有个冯渐，是名门子弟。

　　凭明经及第进入仕途，因为他的性格与世俗格格不入，后来就放弃官职到伊水上隐居。

　　有个道士叫李君凭道术出名，尤其善于察看鬼物，朝士大夫都敬慕他的才能。

　　李君后来从京城回到汝颖，恰好在伊水与洛阳之间遇到了冯渐，知道冯渐有奇术，很敬重他。

　　大历年间，博陵有个崔相公，与李君是同僚，关系很好。

　　李君寄信给崔相公说：“当今能鬼的人，没有超过冯渐的。”

　　这时朝士大夫全都知道冯渐有神奇的法术，常常称道他的名字。

　　冯渐告别出京后，长安城的人都把渐字写在他们的门上，就是因为这个原因。

　　河东冯渐，名家子。以明经入仕，性与俗背，后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能。李君后退归汝颖，适遇渐于伊洛间，知渐有奇术，甚重之。大历，有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：“当今制鬼，无过渐耳。”是时朝士咸知渐有神术数，往往道其名。别后长安人率以渐字题其门者，盖用此也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 潘老人 () 嵩山少林寺，在元和年间，曾经因为大风刚停，有一个老人拄着拐杖敲门请求寄宿。

　　寺里的僧人用已经关上大门为理由，再也不肯开，就指点寺外两间空屋子，请老人自行歇宿。

　　空室也没有床和席子，老人就进了那个空屋。

　　二更以后，僧人因为起夜，忽然发现寺门外非常亮，觉得奇怪就去看，看见老人所住的那个屋子里，摆设着垫子c褥子和翠绿色的帐幕，异常豪华丰美；又看到陈列着菜肴食品，老人安然地自己在那里又吃又喝，左右也没有仆人随从。

　　僧人由于老人的神秘而感到惊讶，又不敢开门去探讯，大家就一起等着看。

　　到了五更以后，老人睡醒起来，自己洗漱完毕，就从怀取出一个小葫芦，像拳头那么大，就把床c席c帐幕，以及所有用具用品，全都装在小葫芦里，没有装不下的东西。

　　装完东西，老头又把葫芦放到怀里，空屋子还像原来一样。

　　寺里的僧人觉得惊异，打开门一起去拜见老人询问他，老人用言辞谢绝而已。

　　僧人坚决留老人住下，问他的姓名，他说姓潘，从南岳来，往北走去游太原。

　　那以后时而有人看到这个老头。

　　嵩山少林寺，元和，常因风歇，有一老人杖策扣门求宿。寺人以关门讫，更不可开，乃指寺外空室二间，请自止宿。亦无床席，老人即入屋。二更后，僧人因起，忽见寺门外大明，怪而视之，见老人所宿屋内，设茵褥翠幕，异常华盛。又见陈到肴馔，老人饮啖自若，左右亦无仆从。讶其所以，又不敢开门省问，俱众伺之。至五更后，老人睡起，自盥洗讫，怀取一葫芦子，大如拳，遂取床席帐幕，凡是用度，悉纳其，无所不受。收讫，以葫芦子内怀，空屋如故。寺僧骇异，开门相与谒问，老人辞谢而已。僧固留之住，问其姓名，云姓潘氏，从南岳北游太原。其后时有见者。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王先生 () 有个王先生，家住在乌江上游，平常隐藏自己的形踪，因此村里人不能分辨，有人把他看作妖妄之人。

　　有一天，村子里起了大火，蔓延烧毁房舍，王先生就去看火，他厉声喊着说：“大火快停下来！大火快停下来！”于是火熄灭了，村民们这才知道他是奇人。

　　长庆年间，有个弘农人杨晦之。

　　从长安向东去游吴楚，走到乌江，听说王先生行迹高缈，就登门去拜访。

　　王先生戴着黑色生丝头巾，穿着黑的衣服，在几案后面坐着，仙风道骨清秀俊美。

　　杨晦之对他拜了两拜礼节周到，而先生仅拱一揖而已，叫晦之坐在他身旁。

　　他的议论深奥晓畅，远超出意料之外，晦之更加强烈地敬慕他，于是留住在那里，这天乃是八月十二日。

　　王先生把他的女儿叫作娘的叫来，原来是一个老太太，十多岁了，头发全白了，扶着拐杖来到。

　　王先生对杨晦之说：“这是我的女儿，懒惰而不好道，现在将要老了。”

　　接着对娘说：“你替我用纸剪一个月亮，像今晚月亮的样子，把它贴到屋里东墙之上。”

　　过了一会儿，娘把纸贴到墙上，晚上纸月亮上就有奇异的光自行发出，清清楚楚地照亮全室，连细小的毫毛都能分辨出来，晦之惊叹不已，猜测不出怎么回事。

　　等天亮时将要离去，王先生用杖敲击完毕，忽然有尘土飞起，天地全都暗下来。

　　过了很久，尘土消失了，再看那院子里，就变成了险峻的悬崖，前面积石满眼可见，晦之心惊胆颤背上出来汗，头发都竖了起来。

　　王先生说：“高山深岩迅速变迁，你回到哪里去呢？”

　　晦之更加恐慌，掉下眼泪说：“实在不知道一旦发生沧海桑田这种变化，难道仙都的一瞬间，世尘就已过了千年吗？”

　　先生笑着说：“你不必担心，这是我用来娱乐的法术而已。”

　　于是拿扫把把院子扫一下，又有尘土飞起，过了一会儿，灰尘消失了，门庭如故。杨晦之很高兴，就扬鞭打马而去。

　　另外有个说法：唐朝长庆初年，隐居修行者杨隐之在彬州，经常寻访有道之人。

　　有个唐居士，当地人说他有一百岁了，杨隐之去拜访他，他就留杨隐之过夜。

　　到夜里，唐居士把女儿叫出来对她说：“你可以拿弦一月亮来。”

　　他的女儿就把月亮贴在墙上，好像一片纸似的。

　　唐居士起身向月祷告说：“今天晚上有客人，请赐给光明。”

　　说完，室内明亮像点上蜡烛一样。

　　有王先生者，家于乌江上，隐其迹，由是里人不能辨，或以为妖妄。一日里火起，延烧庐舍，生即往视之，厉声呼曰：“火且止！火且止！”于是火灭，里人始奇之。长庆，有弘农杨晦之，自长安东游吴楚，行至乌江，闻先生高躅，就门往谒。先生戴玄绡巾，衣褐衣，隐几而坐，风骨清美。晦之再拜备礼，先生拱揖而已，命晦之坐其侧。其议论玄畅，迥出意表，晦之愈健慕，于是留宿。是日乃八月十二日也。先生召其女娘者，乃一老妪也，年十余，发尽白，扶杖而来。先生谓晦之曰：“此我女也，惰而不好道，今且老矣。”既而谓娘曰：“汝为吾刻纸状今夕之月，置于室东垣上。”有顷，娘以纸月施于垣上，夕有奇光自发，洞照一室，纤毫尽辨，晦之惊叹不测。及晓将去，先生以杖击之毕，俄有尘起，天地尽晦。久之尘敛，视其庭，则悬崖峻险，山谷重叠，前有积石尽目，晦之悸然背汗，毛发竖立。先生曰：“陵谷速迁，吾子安所归乎？”晦之益恐，洒泣言曰：“诚不知一旦有桑田之变，岂仙都瞬息，而尘世已千岁乎？”先生笑曰：“子无惧也，所以为娱耳。”于是持篲扫其庭，又有尘起，有顷尘敛，门庭如旧。晦之喜，即驰马而去。（出《宣室志》）

　　一说：唐长庆初，山人杨隐之在郴州，常寻访道者。有唐居士，土人谓百岁人，杨谒之，因留杨宿。及夜，呼其女曰：“可将一个弦月子来。”其女遂帖月于壁上，如片纸耳。唐即起祝之曰：“今夕有客，可赐光明。”言讫，室朗若张烛。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 周生摘月 () 唐朝太和年间，有个周生在洞庭山盖了茅庐居住，时常用道术救济吴楚百姓，人们都很敬重他。

　　后来他要去到洛谷一带，途在广陵临时停留，住在佛寺，恰逢还有四个游客来了。

　　这时正当秋，那天晚上天气晴朗月色明亮，他们一边吟诗一边望月。

　　有人说起开元年间唐玄宗游月宫故事，于是一起叹息说：“我们这些尘俗之人，本来不能到那个地方，怎么办呢？”

　　周生笑着说：“我曾经向老师学习过，也学到了那个方术，而且能把月亮拿下来放到怀或袖子里，你们相信吗？”

　　有人担心他说谎，有人喜欢他离奇，周生说：“我如不为你们弄明白，就成了说谎了。”

　　于是命人空出一个屋子，把四面墙遮住，不让它有一点小缝。

　　又命人拿来几百双筷子，叫他的仆人用绳子把它们捆束起来。

　　周生就告诉那几个游客说：“我将要登上这个筷子做的梯子取月亮去，你们听到我呼唤可以来看。”

　　就关很久，几个游客在庭散步，一边等着周生。

　　忽然觉得天昏地暗，仰脸一看，却又没有丝毫云彩。

　　不一会儿，听到周生呼喊说：“我回来了。”

　　于是把空室的门打开，周生说：“月亮在我的衣服，请客人们观看。”

　　就把衣服掀起来。那衣服露出一寸多月亮，忽然满室全亮了，寒光浸人肌骨。

　　周生说：“你们不相信我，现在相信了吧？”

　　那几个游客拜了又拜，向他表示感谢，希望他把月光收回去。

　　于是又关，室外还昏黑一片，过了一会儿，月光又和当初一样。

　　唐太和，有周生者，庐于洞庭山，时以道术济吴楚，人多敬之。后将抵洛谷之间，途次广陵，舍佛寺，会有四客皆来。时方秋，其夕霁月澄莹，且吟且望。有说开元时明皇帝游月宫事，因相与叹曰：“吾辈尘人，固不得至其所矣，奈何？”周生笑曰：“某常学于师，亦得焉，且能挈月至之怀袂，子信乎？”或患其妄，或喜其奇，生曰：“吾不为明，则妄矣。”因命虚一室，翳四垣，不使有纤隙。又命以箸数百，呼其僮，绳而架之。且告客曰：“我将梯此取月去，闻呼可来观。”乃闭户久之，数客步庭，且伺焉。忽觉天地曛晦，仰而视之，即又无纤云。俄闻生呼曰：“某至矣。”因开其室，生曰：“月在某衣耳，请客观焉。”因以举之。其衣出月寸许，忽一室尽明，寒逼肌骨。生曰：“子不信我，今信乎？”客再拜谢之，愿收其光。因又闭户，其外尚昏晦。食顷方如初。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韩志和 () 韩志和本来是倭国人，在国当飞龙卫士。

　　他善于把木头雕刻成鸾鹤鸟鹊的形状，把关放到它们的肚子里，发动关，它们就飞到二百尺的高空，飞到几百步外才又下来。

　　他又制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。

　　他又在唐宪宗面前放出五六十头蝇虎子，把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍，唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等级似的。

　　唐宪宗很高兴，重赏他金钱和丝绸，志和一出宫门，就全把它施舍给别人。

　　后来忽然不知他哪里去了。

　　韩志和者，本倭国人也，国为飞龙卫士。善雕木为鸾鹤鸟鹊之形，置捩于腹，发之则飞高二百尺，数百步外方始却下。又作龙床为御榻，足一履之，则鳞鬣爪角皆动，夭矫如生。又于唐宪皇前，出蝇虎子五六十头，分立队，令舞梁州曲，皆曲度；致词时，殷殷有声，曲毕则累累而退，若有尊卑等级焉。帝大悦，赐金帛加等，志和一出宫门，尽施散他人。后忽失之。（出《仙传拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谷中道士 () 崔言在左亲骑军任职。

　　有一天得了病，就眼前发黑，咫尺之间的人和物都分辨不清，眉毛和头发自行脱落，鼻梁塌陷。皮肤上生出像疥似的疮。

　　人们都把这病看作不治之症，看情势不能救活了。

　　因为崔言担任骆子午谷的归寨使，遇见一个道士从谷出来，不说姓名，传给崔言一个药方，他说：“采一二升皂荚刺，把它烧成灰。把大黄蒸九次再晒干九次，然后把它捣成细末。饭前将皂荚刺灰c大黄末用匙调入大黄汤，一齐服下。”十天左右，崔言的胡子头发又重新长出来，肌肤充实有了光泽，所患疾病顿时痊愈了，眼睛比平时加倍明亮。

　　那个道士传完这个药方以后就回到山里去，不知到什么地方去了。

　　崔言者，隶职于左亲骑军。一旦得疾而目昏暗，咫尺不辨人物，眉发自落，鼻梁崩倒，肌肤生疮如疥。皆目为恶疾，势不可救。因为骆谷子午归寨使，遇一道流，自谷出，不言姓名，受其方曰：“皂荚刺采一二升，烧之为灰。大黄九蒸九曝，杵之为末。食上，浓煎大黄汤，以末调而服之。”旬日，须发再生，肌肤充润，所疾顿愈，眼明倍于寻常。道流传此方讫，却入山去。不知所之。（出《神仙感遇传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 不空降雨 () 唐代有个佛门僧人叫不空，得任总持门，能够役使百神，玄宗皇帝对他以礼相待。

　　有一年天旱，玄宗命他祈雨，不空说要过了这一天才行，现在祈雨必然下得又猛又急。

　　皇帝便命金刚藏设坛请雨，果然连降大雨不止，大街上有被水漂流和淹死的。

　　于是急忙召唤不空要他把雨止住。

　　不空就在寺庙的院子里，用泥土建造了五六条龙。

　　往龙身上泼水，并胡言乱语地骂它们。

　　过了许久，又对着它们大笑，不一会儿雨停天晴。

　　玄宗还曾诏命术士罗公远与不空祈雨，他俩互相陈述自己求雨的效果。

　　玄宗把他俩叫来询问，不空说：“昨天求雨时，烧的是白檀香龙。”

　　玄家让近侍用捧起院子里的雨水嗅了嗅，果然有檀香气味。

　　不空每次祈雨时，没有其他规则，只是摆几个漂亮的座位，用旋转数寸长的木制神像，念着咒语把神像抛起来，它就会自行站立在座位上。

　　等到神像口角间冒出牙齿，眼睛直眨巴，雨就降临了。

　　唐梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗礼之。岁旱，命祈雨。不空言可过某日，今祈之必暴。上乃命金刚藏，设坛请雨。果连淋注不止，坊市有漂溺者，遽召不空止之。遂於寺庭，建泥龙五六。乃溜水，胡言詈之。良久，复置之大笑。有顷雨霁。玄宗又尝诏术士罗公远与不空祈雨，互陈其效。俱召问之，不空曰：“臣昨焚白檀香龙。”上命左右掬庭水嗅之，果有檀香气。每祈雨，无他轨则，但设数绣座，旋数寸木神，念咒掷之，自立于座上。伺木神口角牙出，目瞚，雨辄至。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女巫秦氏 () 东晋义熙五年，宋武帝刘裕带兵北伐鲜卑，大胜，进而围攻广固。

　　部队里的军官派人奉上牺牲（贡品牛羊）献上纸钱，来拜谒泰安的岱岳庙。

　　这里有一个女巫秦氏，奉高县人，本县索某的寡妻。

　　她说自己能够显灵于世，且从无虚言，使得拜谒岱岳庙的兵士们迫不及待地设坛

　　祈祷。

　　他们向秦氏询问攻克广固的日期。

　　秦氏自称神告诉她说：“苍天授命于英才来辅佐皇帝，这一切都是神魔所拟定的。此次围攻广固，定是有征无战。再说，一块弹丸之地，要想它是轻而易举的。明年的二月五日，你们一定能把广固攻克。”

　　果然，广固如期攻克，齐之地终于平定下来。

　　义熙五年，宋武帝北讨鲜卑，大胜，进围广固。军将佐，乃遣使奉牲荐币，谒岱岳庙。有女巫秦氏，奉高人，同县索氏之寡妻也。能降灵宣教，言无虚唱，使使者设祷，因访克捷之期。秦氏乃称神教曰：“天授英辅，神魔所拟。有征无战，蕞尔小虏，不足制也。到来年二月五日，当尅。”如期而齐定焉。（出《述异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 阿马婆 () 唐玄宗东行去泰山封禅，第二天来到华阴县，看见华山之神从几里外前来迎拜。唐玄宗问下人，下人都说没有看见；随即又召来各位巫师，问神在哪里。

　　惟独有老巫阿马婆奏道：“神在路的左侧，红头发紫衣服，正在迎候陛下。”

　　玄宗看看她笑了，因而下敕命给她，让她请神先回去。

　　玄宗皇帝来到庙前，看见华山之神身背装弓箭和衣甲的筒器，俯伏在殿庭东南的大柏树下，又召来阿马婆问之。

　　阿马婆证实了皇帝之所见，玄宗便对她礼敬起来，并让她向神致意，然后下山而去。

　　随即，玄宗下诏书给诸岳之神，赐封华山之神为金天王，并亲自书写碑，以示宠爱。

　　这座碑高五十多尺，宽一丈多，厚四五尺，天下的碑再也没有比它大的了。

　　它的背面刻上扈从太子王公以下官名，真是精雕细琢，制作壮美，无与伦比。

　　唐玄宗东封，次华阴，见岳神数里迎谒。帝问左右，左右莫见。遂召诸巫，问神安在。独老巫阿马婆奏云：“在路左，朱鬓紫衣，迎候陛下。”帝顾笑之，仍敕（敕原作勒。据明抄本改。）阿马婆，敕神先归。帝至庙，见神橐鞬，俯伏殿庭东南大柏之下。又召阿马婆问之，对如帝所见。帝加礼敬，命阿马婆致意而旋。寻诏先诸岳封为金天王，帝自书制碑，以宠异之。其碑高五十余尺，阔丈余，厚四五尺，天下碑莫大也。其阴刻扈从太子王公已下官名。制作状丽，镌琢精巧，无比伦。（出《开天传信记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 铜人厌胜 () 唐代有位高骈，他曾教导自己的孩子们说：“你们要自谋生路，好自为之。我呢，不想学芸芸俗辈，死后还要躺入那四块板，再麻烦你们。”

　　及遭毕师铎之难，便和各位侄子外甥一起埋在同一个墓穴里，只有高骈的尸体用旧毡子包裹着，果然与先前的话相符。

　　后来，妖人吕用之伏法，兵卒在他的屋里挖出一个石匣，内有一个桐木人，尺多长，戴着脚镣子，嘴里钉着钉子，背上写着高骈的藉贯生日姓名职务等，这是用巫术诅咒人用的。

　　以往，高骈每次被吕用之所控制，看来这东西是起了作用的。

　　唐高骈尝诲诸子曰：“汝曹善自为谋。吾必不学俗物，死入四板片，以累于汝矣。”及遭毕师铎之难，与诸甥侄同坎而瘗焉。唯骈以旧毡苞之，果符所言。后吕用之伏诛，有军人发其堂，得一石函。内有桐人一枚，长尺许，身披桎，口贯长钉，背上琉骈乡贯甲子官品姓名，为厌胜之事。以是骈每为用之所制，如有助焉。（出《妖乱志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 无畏三藏 () 唐玄宗曾经驾临东都洛阳，正值那里大旱。

　　圣善寺的竺乾国大和尚无畏，擅长召龙致雨的法术，玄宗皇帝派遣高力士急速召他进宫求雨。

　　无畏回奏道：“现在的干旱是理应出现的，如果召龙必然引来暴风和雷雨，恰好要造成很大的破坏，所以不能这样做。”

　　玄宗固执地说：“百姓苦于酷暑已经很久了，虽然是暴风疾雷，也是令人痛快的。”

　　无畏出于不得已，便接受了玄宗的旨意。

　　有关人员摆好请雨所用的器具，旗幡经幢以及神像之类全都备齐。

　　无畏笑着说：“这些东西不能把雨请来。”

　　让他们全部撤了下去。

　　他只盛了一钵水，用小刀旋转搅动，随便说了好多话祝祷着。

　　不一会儿有出现，形状象他的大拇指，红色，头贴在水面上，接着又沉没在钵子的水。

　　他又用刀搅动着念了遍咒语。

　　不大一会儿，有白气从钵子里升起，好象炉子里冒出的烟，径直向上数尺之高，慢慢地飘出讲堂之外。

　　他对力士说：“赶快离开，雨到了！”

　　力士骑马跑出很远，回头看看白气，已经旋绕连绵到天空，象一匹白色丝绢。

　　接着便是乌云遮天大风呼啸，雷声隆隆大雨倾盆。

　　力士刚赶到天津桥南面，风雨也跟着他的奔马来到这里，大街上的高大树木大都连根拔起。

　　等到力士上朝回禀时，衣服全被浇湿了。

　　玄宗尝幸东都，大旱。圣善寺竺乾国藏僧无畏善召龙致雨术，上遣力士疾召请雨。奏云：“今旱数当然，召龙必兴烈风雷雨，适足暴物，不可为之。”上强之曰：“人苦暑病久矣，虽暴风疾雷，亦足快意。”不得已，乃奉诏。有司陈请雨之具，幡幢像设甚备。笑曰：“斯不足以致雨。”悉命撤之，独盛一钵水，以小刀子搅旋之，胡言数百祝之。须臾有龙，状类其大指，赤色。首撤水上，俄复没于钵。复以刀搅咒之，顷之，白气自钵兴，如炉烟，径上数尺，稍稍引出讲堂外。谓力士曰：“亟去，雨至矣。”力士绝驰去，还顾白气，旋绕亘空，若一匹素。既而昏霾大风，震雷而雨。力士才及天津之南，风雨亦随马而至，天衢大树多拔。力士比复奏，衣尽沾湿。（出《柳氏史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赵廓 () 现住武昌的赵廓，是齐国人。

　　他跟吴国人永石先生学习道术，学满年时，赵廓要求回齐，先生不满地说：“你的道术还没有全部学到，怎么可以回去呢？”

　　说完，便将他打发走了。

　　赵廓来到齐地，走累了便停下休息，一位同他在一起休息的官吏以为他是个罪犯，要捉拿他。

　　赵廓跑出百余步远，摇身一变成为一只青鹿。

　　官吏紧紧追逐。

　　赵廓跑进一条弯弯曲曲的胡同，因为太疲倦就蹲下来休息。

　　官吏见状又追了上来。

　　赵廓摇身一变又成为一只白虎，急忙奔逃。

　　前面有一个粪堆，他便钻了进去，立即变成一只老鼠。

　　官吏顿然明白过来，自语道：“这个人是会变的，这只老鼠一定就是他！”

　　他把老鼠捉住，用绳子缚了。

　　赵廓此时也恢复了原形，官吏就将他捉进了监牢。

　　按照律令，赵廓当判为暴尸街头。

　　永石先生听到消息后叹道：“这是我的过错呀！”

　　他便急忙去见齐王，见到齐王后说：“听说贵国有一个囚徒，就是能变形的那个，我要见见他。”

　　齐王派人将赵廓带出牢房，并令兵士将他团团围住。

　　赵廓按照前面的方法变化为一只老鼠，永石先生便从自己的座位上翻然变为一只老鹰，捉住老鼠就跑，展开双翅飞入云端。

　　武昌赵廓，齐人也。学道于吴永石公，年，廓求归，公曰：“子道未备，安可归哉？”乃遣之。及齐行极，方止息，同息吏以为法犯者，将收之。廓走百余步，变为青鹿。吏逐之。遂走入曲巷。倦甚，乃蹲憩之。吏见而又逐之，复变为白虎，急奔，见聚粪，入其，变为鼠。吏悟曰：“此人能变，斯必是也。”遂取鼠缚之，则廓形复焉，遂以付狱。法应弃市，永石公闻之，叹曰：“吾之咎也。”乃往见齐王曰：“吾闻大国有囚，能变形者。”王乃召廓，勒兵围之。廓按前化为鼠，公从坐翻然为老鸱，攫鼠而去，遂飞入云。（出《列仙传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 樊英 () 汉代有个樊英，通晓阴阳地理，熟知其的奥妙。

　　永太年间他拜见了皇帝。

　　樊英喝口水冲西南方向喷去，皇帝问他为什么这样做，他说：“因为西南方向的成都今天有火灾。”

　　后来蜀郡太守报告那里发生过火灾，他所说的日期与樊英喷水的日期正好符合。

　　他还说，当时有雨水从东北方面袭来，所以火灾并没有造成多大的伤害。

　　樊英曾经突然披散着头发，拿起刀在家里乱砍，妻子莫名其妙，问他为什么这样。

　　樊英说：“郗在道上遇着贼了！”

　　郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，当时正外出远行。

　　他回来后跟人们说，他在途遇上了贼，幸亏有一位披散着头发的老人相救，所以没发生任何危险。

　　永建年间，宫殿上有一架钟没人敲击就自己发响，皇帝对此甚为疑虑，公卿大臣们谁也不能解释，于是便询问樊英，樊英说：“蜀岷一带发生山崩了，母亲崩所以儿子鸣。这不是当今圣朝要有什么灾祸。”

　　时隔不久，果然有人向朝报告了蜀地山崩的消息。

　　汉樊英，善图纬，洞达幽微。永太，见帝。因向西南噀之，诏问其故，对曰：“成都今日火。”后蜀郡言火灾，正符其日。又云，时有雨从东北来，故火不大为害。英尝忽被发拔刀，斫击舍，妻怪问其故，英曰：“郗生遇贼。”郗生者名巡，是英弟子，时远行。后还说，于道逢贼，赖一被发老人相救，故得全免。永建时，殿上钟自鸣，帝甚忧之，公卿莫能解，乃问英，英曰：“蜀岷山崩，母崩子故鸣。非圣朝灾也。”寻奏蜀山崩。（出《英别传》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 子韦 () 子韦是宋景公的史官。

　　景公在位的时候，凡有擅长天星相之道的方士，就封他上大夫的官位，让他住在楼阁上观察天气象，供给他美食佳肴和珍奇服装。

　　吃的有桂花美酒烹制的水鸟，用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽，荷粳制作的果脯，九江出产的精米。

　　制作这些东西时，烧的是香草，用的水则是用精致的丝带从清华井汲取的精华。进餐时，有人在一旁敲打着钟磬等乐器，演奏出美妙动听的乐曲。

　　旁边挂着可供四季穿着的华贵衣服，春装与夏装上镶金嵌玉，秋装与冬装上则点缀着珍奇的翡翠羽毛。

　　在观察天象的坛台上还点燃起奇异的香烛。

　　有一天，忽见一个山野之人，身披蓑衣，敲开大门走了进来，对宋景公说：“听

　　说您对阴阳五行天地理之类的奥秘很感兴趣，今日特来拜见。”

　　景公将他请到高堂之上。

　　此人在谈话既能预见未来，又能推知往事，所言极为准确。

　　他在夜晚观察星相天气的变化，白天则拿着历书分析c推算，既不穿戴华贵的衣服，也不食用珍奇的食物。

　　景公十分感激，说：“当今宋国面临祸乱之苦，请问您将如何辅佐我？”

　　此人说：“德政推行得不普遍c不均衡，祸乱就会降临，如能遍行德政，实行仁义之举，就能天下祥和，黎民受到教化。”

　　景公佩服他的言论，便赐给他姓氏为“子”，起了个名字叫“韦”。

　　据史料记载，子韦在宋国世代掌管天星相方面的工作，出色地观察星相变化的规律。

　　他大概也是梓慎与裨灶的徒弟。

　　景公奉他如神明，以上礼相待，供给他世上稀有的衣服和饮食。

　　这衣服与饮食之珍贵，就连天上的神仙所吃的东西与公卿帝王的礼服也显得逊色。

　　春秋愿存活氏族就赐姓，也因善观星相天成为显赫的家族，被称为专管星相天的人。

　　宋国末年，他撰写了有关阴阳五行的著作。

　　上述关于子韦的事情，出自班固的《艺志》。

　　子韦，宋景公之史。当景公之世，有善星者，许以上大夫位，处于层楼延阁之上，以望气象，设以珍食，施以珍衣。食则有渠餐之凫，煎以桂醴，丛庭之鴳，承以蜜渠，淇漳之醴（《拾遗记》醴作鳢），脯以青茄。九江之珠穟。爨以兰苏，华清夏结。鹿以纤缟（华清井水之澄华也），饔人视时而扣钟，伺食而击磬（言每食辄击钟磬也）。悬四时之衣，春夏以金玉为饰，秋冬以翡翠为温。烧异香于坛台之上。忽有野人被草笈，扣关而进曰：“闻君爱阴阳五行玄象经纬之秘，请见。”景公延之崇堂。语则及未来之兆，次及已往之事，万不失一。夜则观星望气，昼则执算披图，不服宝衣，不甘奇食。景公谢曰：“今宋国丧乱，微君何以辅之？”野人曰：“德之不均，乱将及矣，修德以乘仁，则天应之祥，人仰其化。”景公服其言，赐姓曰子氏，名之曰韦也。录曰，宋子韦世司天部，妙观星律。抑亦梓慎c裨灶之徒也。景公待之若神，礼以上列，服以绝世之衣。膳以殊方之味，虽复清天厨之旨，华蕤龙衮之服，斯固为陋矣。春秋生以赐姓，亦缘事显族，乃号为司星氏。至国之末，著阴阳之书，其事出班固艺志也。（出《王子年拾遗记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杨由 () 后汉时的杨由，能根据自然现象占卜吉凶预测未来。

　　他担任郡属学掾职务。

　　有一次，他跟着别人出去喝酒，命令赶车人道：“酒过巡时，一定把车马准备停当。”

　　等到酒过巡时他乘车跑了。

　　他走了之后，主人家里忽然有人互相砍杀起来。

　　有人问他为什么能够预先知道这件事，杨由说：“事前有鸠鸟在社祠前的树上打架，这是要发生械斗的预兆。”

　　他的话大都与此类似。

　　后汉杨由，善占候，郡学掾。曾从人饮。敕御者曰：“酒若行，便宜严驾。”既而趋去。后主人舍，忽有斗相杀者。或问何以先知之，由曰：“向者社木上鸠斗。此斗兵之象也。”其言多类此。（出《后汉书》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 郭璞 () 晋代有个叫陈述的，字嗣祖，很有名气，在大将军属下任职，颇受喜爱和器重。

　　他死后，郭璞前去哭丧，哭得十分哀伤，并呼叫说：“嗣祖啊，你这一死，怎知不是逃避祸乱的福份呢！”

　　不久，大将军果然起兵作乱，正如郭璞所说的那样。

　　晋陈述字嗣祖，有美名，为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福。”俄而大将军作乱，如其言。（出《世说新语》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 庾诜 () 北齐新野人庾诜，自幼父母双亡，以勤奋读书当作自己的职业，对于玄学c天c数算等学问，都有很深的造诣。

　　武献公萧颖胄病危之际，对庾诜说：“按照历法推算，我该没有什么罪过吧？”

　　庾诜答道：“因为有镇星出现在襄阳，荆州的福祥之气自然较少，您将在祸乱年代归终。但您可与伊霍齐名，富贵足以衍及子孙。您还有什么值得遗憾的呢！”

　　武献公说：“您说的很有道理，但是当今昏暴的君主狂妄暴虐，黎民思念尧舜之治。我所遗憾的是不能亲眼看到天下太平c黎民安息的局面啊！”说完，感慨长叹而逝。

　　事实果然跟庾诜说的一样。

　　萧颖胄，乃是赤斧的儿子。

　　齐新野庾诜，少孤，以读书自业，玄象算数，皆所妙绝。武献公萧颖胄疾笃，谓诜曰：“推其历数，当无辜否？”答曰：“镇星在襄阳，荆州自少福，明府归终于乱代。齐名伊霍，足贵子孙。有何恨哉。”公曰：“君得之矣。但昏主狂虐，人思尧舜。恨不见清廓天下，息马华山也。”歔欷而终。果如其言。颖胄，赤斧之子。（出《谈薮》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张子信 () 齐国的琅琊王，名俨，是他杀害了和士开这个人。

　　一天武卫奚永洛正与河内人张子信对坐面谈，庭院里树上忽有乌鹊叫唤，而且边叫边斗，终于掉在地上。

　　子信说：“乌鹊的叫声不是吉祥之兆。傍晚如果有风从西南刮来，掠过树梢，吹拂房檐，那就必定会有关于口舌的事，今晚上如果有人来召唤你，千万当心不要跟他去。”

　　子信离开永洛家后，果然刮起了风，琅琊王派人来召唤永洛，来人还说是皇帝有令叫他即刻就去。

　　永洛打算跟来人去，妻子便在一旁劝说他千万不可出门。

　　永洛于是谎称从马上跌落腰部受伤，不能前去赴命。

　　结果逃避了这场灾难。

　　齐琅琊王俨杀和士开也。武卫奚永洛与河内人张子信对坐，忽有鹊鸣，斗于庭而堕焉。子信曰：“鹊声不善，向夕若有风从西南来，历树间，拂堂角。必有口舌事。今夜若有人相召，慎不得往。”子信既去，果有风至，俨使召永洛，且云敕唤。永洛欲赴，其妻劝令勿出。因称马坠折腰，遂免于难。（出《国典略》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 管辂 () 魏人管辂有一天来到郭恩家，忽见一只鸠鸟飞来停留在房梁上，发出悲悲切切的叫声。

　　管辂便说：“今天定会有客人从东方前来探望您。并且带着猪肉与酒，因为您家里要发生点事故。”

　　到了晚上，真像管辂说的那样，郭恩家里来了一位住在东面的客人。

　　郭恩便令斟酒炒菜，以礼相待。

　　然后，他弯弓搭箭要射几只雀鹰下饭，箭从篱墙射出去，却射了一个几岁的女孩，女孩流血不止，神情惊慌恐惧。

　　这就像管辂所说的，真的出了事故。

　　魏管辂曾至郭恩家，忽有飞鸠来止梁上，鸣甚悲切。辂云：“当有客从东来相探候，携豕及酒，因有小故耳。”至晚，一如其言。恩令节酒慎燔。既而射鹞作食，箭发从篱间，误数岁女子，流血惊怖。（出《魏志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 筹禅师 () 隋炀帝在观殿宴请少监诸葛颖，他将御用的酒杯分出一只送给诸葛颖。

　　然后讲了一个关于筹禅师的故事。

　　隋炀帝说：“过去我有个筹禅师，他为我把几种药材混合在一起，一块儿装进一支竹筒里，将帽上的簪子拿来插在竹筒，过了天便拔出来。我拿这支簪子跟宾客一起喝酒，一杯酒端上来，我便用簪子在酒一划，杯里的酒便从间分开。我将一边的酒喝干，另一边的酒仍然满满的，便将它拿来劝宾客喝。看到这种场面的人，都说这是大圣皇朝稀有的奇事。”

　　隋炀帝宴少监诸葛颖于观殿，帝分御杯以赐颖。乃曰：“朕昔有筹禅师，为之合诸药，总纳一竹筒药内，取以帽簪插筒药，日乃拔取。以对宾客饮酒，杯至，取簪以画酒，断。饮一边尽，一边尚满，以劝宾客，观者皆以为大圣稀有之事。”（出《大业拾遗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李淳风 () 唐朝有个太史叫李淳风，有一次，他在校对新岁历书时，发现朔日（初一）将出现日蚀，这是不吉祥的预兆。

　　太宗很不高兴，说：“日蚀如不出现，那时看你如何处置自己？”

　　李淳风说：“如果没有日蚀，我甘愿受死。”

　　到了那天，皇帝便来到庭院等候看结果，并对李淳风说：“我暂且放你回家一趟，好与老婆孩子告别。”

　　淳风说：“现在还不到时候。”

　　说着便在墙上划了一条标记：“等到日光照到这里时，日蚀就会出现。”

　　日蚀果然出现了，跟他说的时间丝毫不差。

　　李淳风与张率都在皇帝身边服侍，又有一次，一阵暴风从南面刮来，李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭，张率则认为那里一定有音乐声。

　　皇帝身边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支哭着送葬队伍，队伍里面又有吹鼓奏着哀乐。

　　李淳风有一次奏禀皇帝说：“个北斗星要变，明天将去西市喝酒。可以派人守候在那里，将他们抓获。”

　　太宗相信了他的话，便派人前去守候。

　　见有个婆罗门僧人从金光门进城，到了西市酒楼，上了楼，向店主人要了一石酒，端起碗来就喝，时间不长便把一石酒喝光了，于是又添了一石。

　　皇帝派来的使者走上楼来，宣读了皇帝的诏书，说：“现在请各位大师到皇宫去一趟。”

　　僧人互相看了看，然后笑道：“一定是李淳风这小子说我们什么了。

　　于是便对使者说：“等把酒喝完了，我们跟你一块儿走。”

　　喝完酒后他们便要下楼，使者在前面带路先下去了，当使者回头看他们几个时，僧人已踪影全无。

　　使者回去将以上情形如实奏禀皇上，太宗听后甚为惊异。

　　当初僧人喝酒时，并未交酒钱，但当店主收拾器具时，在僧人

　　的座位下面竟发现有钱两千。

　　唐太史李淳风，校新历，太阳合朔，当蚀既，于占不吉。太宗不悦曰：“日或不食，卿将何以自处？”曰：“如有不蚀，臣请死之。”及期，帝候于庭，谓淳风曰：“吾放汝与妻子别之。”对曰：“尚早。”刻日指影于壁：“至此则蚀。”如言而蚀。不差毫发。太史与张率同侍帝，更有暴风自南至。李以为南五里当有哭者，张以为有音乐。左右驰马观之，则遇送葬者。有鼓吹。又尝奏曰：“北斗星当化为人，明日至西市饮酒，宜令候取。”太宗从之，乃使人往候。有婆罗门僧人。入自金光门，至西市酒肆，登楼，命取酒一石。持碗饮之，须臾酒尽，复添一石。使者登楼，宣敕曰：“今请师等至宫。”胡僧相顾而笑曰：“必李淳风小儿言我也。”因谓曰：“待穷此酒，与子偕行。”饮毕下楼，使者先下，回顾已失胡僧。因奏闻，太宗异焉。初僧饮酒，未入其直，及收具，于座下得钱二千。（出《国史异纂》及《纪闻》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 袁天纲 () 在武则天还是个吃奶的婴儿时，有一个益州人叫袁天纲，会相面。

　　则天的父亲武士彟让袁天纲给妻子杨氏相面，天纲说：“夫人一定生贵子。”

　　于是便将他的儿子都叫到跟前让袁天纲一个一个地相。

　　袁天纲对元庆c元爽说：“二位公子的官职能升到刺史，后来的结局将会艰难。”袁天纲看见韩国夫人便说：“这位女孩将来一定大为显贵，但对她丈夫不利。”

　　则天当时正抱在怀里，穿着男孩子的衣服，奶妈把她也抱来了。

　　袁天纲抬眼一看，大为吃惊，说：“这个孩子长了龙的眼睛和凤的脖子，富贵极了。如果是个女的，将来一定成为天下之君主。”

　　唐则天之在襁褓也，益州人袁天纲能相。士彟令相妻杨氏，天纲曰：“夫人当生贵子。”乃尽召其子相之。谓元庆c元爽曰：“可至刺史，终亦屯否。”见韩国夫人曰：“此女大贵，不利其夫。”则天时在怀抱，衣男子衣服，乳母抱至。天纲举目一视，大惊曰：“龙睛凤颈，贵之极也。若是女，当为天下主。”（出《感定录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 安禄山术士 () 唐代，安禄山大量收罗通晓道术的人，对下的术士说：“我连皇帝都不惧怕，唯独见到李林甫丞相却心惊胆战。”

　　术士说：“您私下养了五百名兵士，个个铜头铁臂，经常守卫在您的左右，怎么能怕他李相公呢！”他又向禄山说：“我怎样才能见到他？”

　　禄山便向他表明要宴请宰相，让术士在帘子外面偷偷观看。

　　术士看到李相公后，十分惊讶，对禄山说：“我刚听见传报相公到来，便有两名青衣女子捧香炉先走进门来，接着是仆射侍卫，个个铜头铁臂，都能穿屋越墙而行。我也不知其缘故，大概是仙官暂时被贬来到人间吧。”

　　唐安禄山多置道术人，谓术士曰：“我对天子亦无恐惧，唯见李相则神悚战，即李林甫。”术士曰：“公有阴兵五百人，皆铜头铁额，常在左右，何得畏李相公。”又谓禄山曰：“吾安得见之？”禄山因表请宴宰相，令术士于帘下窥之。惊曰：“吾初见报相公来，有双鬟二青衣，捧香炉先入，仆射侍卫铜头铁额之类。皆穿屋逾垣而走。某亦不知其故。当是仙官暂谪居人间也。”（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 乡校叟 () 唐朝宰相窦易直，原名叫秘，家境贫寒，在乡校读书。

　　乡校里有个打更的老头，他有道术，别人都不知。

　　一天傍晚，风雪暴至，学生们不能回家，便住宿在破漏的屋子里。

　　因为天冷，大家都争着往火堆旁边挤，唯独窦秘睡在一边。

　　夜深时，老头亲自将窦扶起来说：“窦秘，你以后定为大官，富贵长寿之极，你要勤奋刻苦，自重自爱。”

　　等到德宗幸驾奉天时，窦刚举为进士，也随驾西迁，他坐一头跛驴来到开远，因为人多路窄，城门又要关闭，窦公害怕这种情况下势必进不了城。

　　忽然有人大声喝叱他的驴，同时捶打驴的后背，驴便飞奔而出了人群。

　　回头看见两个穿黑衣服士卒，向他高声呼叫道：“请秀才往后不要忘记在乡下时

　　的情分。”

　　等他升为朝廷宰相后，打听到了这两个当年救他于危难的士卒，对他俩大力提拔。

　　唐宰相窦易直，初名秘，家贫，就乡校授业。而叟有道术，人不之知。一日向暮，风雪暴至。学徒归不得，宿于漏屋下。寒争附火，惟窦寝于侧。夜分，叟自扶窦起曰：“窦秘，君后为人臣，贵寿之，勉励自爱也。”及德宗幸奉天，方举进士，亦随驾而西，乘蹇驴至开远，人稠路隘。城扉将阖，公惧势不可进。忽一人叱驴，兼捶其后，得疾驰而出。顾见二黑衣卒，呼曰：“秀才已后莫忘闾情。”及升朝，访得其子，提挈于吏甚达。（出《因话录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 相骨人 () 唐朝贞元末年，有个能看骨相的人，双目失明。

　　有人求他相骨时，他用摸摸你，必知你或贵或贱。

　　有个叫房次卿的正努力上进以求显达，便第一个去拜访相骨人，等他相完走出门来时，后到的人已经排满了整条胡同。

　　人们看见次卿已经出来了，就迎上去问他道：“怎么样了？”

　　他答道：“不值得说，不值得说，他说有个疲长的杜秀才位极人臣，何必再说别

　　人？”

　　有人听后就回去不再让他相了。

　　后来，杜循果然带着相印去镇守西蜀去了。

　　唐贞元末，有相骨山人，瞽双目。人求相，以扪之，必知贵贱。房次卿方勇于趋进，率先访之，及出户时，后谒者盈巷。睹次卿已出，迎问之曰：“如何？”答曰：“不足言，不足言，且道个瘦长杜秀才位极人臣，何必更云。”或有退者。后杜循果带相印镇西蜀也。（出《嘉语录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 桑道茂 () 唐代盛唐县令和桑道茂有来往。

　　桑道茂说：“您只掌管一个县而已，您的两个儿子，长者将来位及人臣，次者将来也镇守数处，子孙相衍，富贵百年。”

　　后来果然像他说的那样，他长子李石，兼备武之才，子孙两代科举均选。次子李福，镇守过个地方，后来终于当了使相，八个儿子有个选，官至尚书给谏郡牧。

　　孙子们也都是五品品以上的大官。

　　建元年，道茂请求在奉天修城供君王居住。

　　列象龟别，内分六街，德宗一向把道茂的话奉为神明，便命令京尹严郢发派劳工数千，跟六军士卒一起去筑城。

　　时值盛夏，大兴土木，人们都不知道其幸的原故。

　　等到迁都到那里时，才知修筑奉天城的用处。

　　朱泚作乱时，德宗幸驾奉天，当时沿边各个藩镇，都已派兵保护皇帝的车驾，朱泚率领凶贼直到城下。

　　有个西明寺的和尚陷入贼阵之，他心性巧，叫人制造攻城的云梯，梯高九十多尺，上搭板屋楼栏，可以向下鸟瞰城的情况。

　　浑瑊c李晟奏禀皇上说：“贼兵来势凶猛，攻城云梯十分坚固，如果放纵他们靠近城边，恐怕无法抵御。在他们离的还远的时候，请派精锐部队挫败他们。”

　　于是，率领王师五千人马，列阵出城，同时捆好乱麻放在后面，当战斗激烈时点火燃烧。

　　因风势不利，没能点起火来。

　　瑊c晟二公洒酒祭奠口念祷词道：“逆贼朱泚包藏祸心，窃国弄权行凶伤德，致以狂孽之徒。来犯皇帝的车驾。如今拥众胁迫君主，即将逼近城垒。我等宣誓尽忠尽节，立志扫除妖氛。如果社稷再安，威灵未泯，当使云梯着火，逆党冰消。”

　　祷词如此慷慨，将士增加了百倍的勇气。

　　风势立即回转，王师鼓噪而进，火烈风猛，烟尘冲天，云梯化为灰烬，贼兵纷纷溃逃。德宗登上城楼观看，城内城外山呼万岁。

　　等到收复京城后，浑c李二公勋积卓著，居于首位，皇帝恩宠，封赐王侯。

　　他们为了匡扶社稷，效忠尽职，始终如一。

　　李西平有四个儿子，也都分别指挥管辖一部分军队，忠勇崇高荣耀显赫。

　　当初，李晟任职于左贲，很长时间未能升迁。

　　听说桑道茂会相面，携带丝绢一匹，凌晨就去求见他，当时相信他的人特别多，去拜见的人多数不能当即见到他。

　　他听说李晟在门口求见，便亲自出门迎接，并在家里摆上酒菜，殷勤接待。

　　过了一会儿便对李说：“他日您将建树功勋，富贵无与伦比。有件事情的大权掌握在您里，我当以自己的性命相托。”

　　李晟猜不透他话里的意思，只好惭愧地点头称是而已。

　　桑道茂请他收回所送的丝绢，要换取李公身上的汗衫，但只请他在汗衫上写下自己的名字，并说他日见此时可以互相回忆起今天的事来。

　　等到朱泚叛乱，道茂陷落在逆贼的院子里，后来收复了京师，跟从作乱的人一律就地杀戮。

　　当时李晟受命掌管斩决一事，道茂将要赴刑，请求跟李晟说几句话，于是提起了李晟汗衫的事。

　　李公以无罪的名义奏明皇上，道茂得到了特殊宽赦。

　　司徒杜佑曾经是杨炎的判官，所以卢杞忌恨他，他想出走，杜见到道茂后，道茂对他说：“年内出官，则福寿无疆。”

　　后来，杜开始做某某官，九十余日出为某某官。

　　官名遗忘了，他的福与寿果如道茂所言。

　　唐盛唐令遇（遇原作通，据北梦琐言改）桑道茂。曰：“长官（官原作安，据明抄本改）只此一邑而已，贤郎二人，大者位极人臣，次者殆于数镇，子孙百世。”后如其言。长子石，出入将相，子孙二世及第。至次子福，历镇，终于使相。凡八男，人及第至尚书给谏郡牧，诸孙皆朱紫。建元年，道茂请城奉天为王者居。列象龟别，内分六街，德宗素神道茂言，遂命京尹严郢发众数千，与六军士杂往城之。时属盛夏，而土功大起，人不知其故。至播迁都彼，乃验。朱泚之乱，德宗幸奉天，时沿边藩镇，皆已举兵扈跸。泚自率凶渠，直至城下。有西明寺僧，陷在贼，性甚巧，教造攻城云梯，高九十余尺，上施板屋楼橹，可以下瞰城。浑瑊c李晟奏曰：“贼锋既盛，云梯甚壮，若纵近城，恐不能御。及其尚远，请以锐兵挫之。”遂率王师五千，列阵而出，于时束蕴居后，约战酣而燎。风势不便，火莫能举。二公酹酒祝词曰：“贼泚包藏祸心，窃弄凶德，敢以狂孽，来犯乘舆。今拥众胁君，将逼城垒。某等誓输忠节，志殄妖氛。若社稷再安，威灵未泯，当使云梯就爇，逆党冰销。于是词情慷慨，人百其勇。俄而风势遽回，鼓噪而进，火烈风猛，烟埃涨天，梯烬贼奔。德宗御城楼以观，外咸称万岁。及克京国，二公勋积为首，宠锡茅土。匡扶社稷，终始一致。李西平有子四人，皆分节制，忠崇荣显。初。晟于左贲效职，久未迁超。闻桑道茂善相，赍绢一匹，凌晨而往，时倾信者甚众，造诣多不即见之。闻李在门，亲自迎接，施设淆醴，情意甚专。既而谓曰：“他日建立勋庸，贵甚无比。或事权在，当以性命为托。”李莫测其言。但惭唯而已。请回所贶缣，换李公身上汗衫，仍请于衿上书名，云他日见此相忆。及泚叛，道茂陷贼庭，既克京师，从乱者悉皆就戮。时李受命斩决，道茂将欲就刑，请致词，遂以汗衫为请。李公奏以非罪，特原之。司徒杜佑曾为杨炎判官，故卢杞见忌，欲出之，杜见道茂曰：“年内出官，则福寿无疆。”既而自某官，九十余日出为某官，官名遗忘，福寿果然。（出《剧谈录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 田蒋君 () 唐朝元和初年，南岳道士田良逸和蒋含弘都道业绝高，远近敬佩，时人合称他们为田蒋君。

　　他们以清静虚无为心境，和煦待物。不事浮饰，天性高洁峻朗，见到他们的人自己的偏狭吝啬之心即被荡涤净尽。

　　侍郎吕渭c杨凭，相继到湖南查访，都把他当老师对待。

　　潭州大旱，祈雨又不得，有人便请求邀请田蒋。

　　杨凭说：“田先生难道是给人家祈雨的人么？”

　　出于不得已，只好去迎杨先生，先生蓬头旧衣，欣然上车，到了潭州郡后也一直不说话，当天雨就降下来了，他所居住的岳观，建造了黄箓坛场。

　　法具已陈列好了，正要作法场，天空却阴暗起来，弟子请他祈求天晴，田也是不说话，头巾掀在一边，披散着头发坐在那里。

　　等到斋戒时，身边的人替他整理好鞋帽，扶他登坛，天空即刻变晴了。

　　时常有农村老妇拿来绿色丝织短衣送给他，他便当着众人的面穿上，在坐的人见状都忍不住偷偷地笑，他也不介意。

　　杨凭常常派人迎接他到潭州去。

　　田正光着脚，使者一到，他登上小船就走，侍童便提着鞋袜追到衙门，田接过来坐在台阶上就穿袜子，旁若无人。

　　杨凭一再礼拜，他也不制止。

　　他喜欢喝酒，根本不提吉凶是非的事。

　　杨凭自京尹贬谪临贺尉，派使者看望田良逸，赠他以银器，他毫不推让就收下，然后全部送给门人作法会时用。

　　使者要往回走，他说：“告诉你家少爷，不要太忧伤了，估计等不多久就会移迁杭州长史。”

　　田方逸从不干涉别人，别人到了也不反对，生性不大在意别人的官位姓氏和门第。

　　他与吕渭的情分最深，后来郎吕温为衡州刺史，因故特来拜访他，身边的人先告诉他来访者是侍郎吕渭的儿子，等吕温进门后，他下床拍着吕温的后背说：“你是吕渭的儿子呀。”

　　吕温含着眼泪走下台阶向他告辞，田也不挽留他。

　　田就是这样直朴单纯自然。

　　田的母亲是喜王寺的僧尼，众僧尼都称呼田先生为师傅。

　　田常常是每天背两捆柴禾送给母亲，有时因故来不及去，就让弟子代为送去。

　　传说寺尼早上起来看见一只老虎在田的母亲门前走，便去告诉她老人家。

　　田老太太说：“那只能是小师傅的使者给我送柴来，用不着害怕。”

　　蒋混元之才器虽然赶不上田，但是修善操持志趣崇尚，也与他相似。

　　他以兄长事于田，称为莫逆之交。

　　蒋原来善长符箓之术，因为他隐藏自己的道术，所以别人都不知道。

　　后来居住九真观，曾命弟子到县城买斋物，弟子没有及时返回，蒋盘问原因，弟子说在山口见一只巨兽挡道，好长时间没有离去，所以回来晚了。

　　蒋说：“我在这里庇护它已经多时，它怎么敢于这样做？”

　　便把一张符放在弟子所见有巨兽的那个地方。

　　第二天，那个巨兽竟倒毙在符下。

　　蒋听说之后说：“我本想用符把它赶跑，使它不要再来，哪里知道它竟不能逃脱。既然符术可以伤害生物，这法术还有何用？”

　　他取出一本符来点火烧了，从此之后他绝不再留心于此道。

　　有个叫欧阳平的，道业也很高，他又以蒋为兄长，对于田君就算是刚刚接近入室。

　　欧阳平在一天晚上梦见只金炉从天而降，好像要召见什么。

　　醒来后，偷偷地告诉别人说：“两位先生不久就要离开人世了，我也要接着离去。”

　　很快，田即死去，蒋次之，欧阳平也逝去了。

　　桐柏山的陈寡言c徐灵府c冯云翼个人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蒋含弘的门人。

　　陈与徐在东南一带，品位名声可与田蒋比，而冯云翼应在欧阳平之列。

　　周混沌自幼入道，利法清严，如今是南岳的魁首。

　　唐元和初，南岳道士田良逸c蒋含弘，皆道业绝高，远近钦敬。时号田蒋君。以虚无为心，和煦待物。不事浮饰，而天格清峻，人见者褊吝尽去。侍郎吕渭c杨凭。相继廉问湖南，皆北面师事。潭州大旱，祈雨不获，或请邀致。杨曰：“田先生岂为人祈雨者耶？”不得已迎之。先生蓬首弊服，欣然就车，到郡亦终无言，即日雨降，所居岳观，建黄箓坛场。法具已陈列而天阴晦，弟子请祈晴，田亦无言，岸帻垂发而坐。及行斋，左右代整冠履，扶升坛，天即开霁。常有村姥，持碧绡襦以奉，对众便服之，坐者窃笑，不以介意。杨常迎至潭州。田方跣足，使至，乘小舟便行，侍者以履袜追及于衙门，即坐阶砌着袜，傍若无人。杨再拜，亦不止之。时喜饮酒。而言不及吉凶是非。及杨自京尹谪临贺尉，使候田，遗银器，受之，便悉付门人作法会。使还曰：“报汝阿郎，勿深忧也，未几量移杭州长史。”未尝干人，人至亦不逆，性不多记人官位姓第。与吕渭分最深，后郎吕温刺衡州，因来谒之，左右先告以使君是侍郎之子，及温入，下床拊其背曰：“你是吕渭儿子耶。”温泫然降阶，田亦不止。其真朴如此。母为喜王寺尼，尼众皆呼先生为师。常日负薪两束奉母，或有故不及往，即弟子代送之。或传寺尼早起见一虎在田媪门外走，因以告媪。曰：“止应是小师使送柴来，不足畏也。”蒋君混元之器，虽不及田，而修持趣尚，亦相类。兄事于田，号为莫逆。蒋始善符术，自晦其道，人莫之知。后居九真观，曾命弟子至县市斋物，不及期还，诘其故，云于山口见一巨兽当路，良久不去，以故迟滞。蒋曰：“我在此庇伊已多时，何敢如是？”即以一符置所见处。明日，兽踣符下。蒋闻之曰：“我本以符却之，使其不来，岂知不能自脱。既以害物，安用术为？”取符本焚之，自此绝不复留意。有欧阳平者。行业亦高，又兄事蒋，于田君即邻入室。平一夕梦金炉自天而下。若有所召。既寤，谮告人曰。二先生不久去矣，我继之。”俄而田蜕去，蒋次之，平亦逝（逝原作游，据因话录四改）。桐柏山陈寡言c徐灵府c冯云翼人，皆田之弟子，衡山周混沌，蒋之门人。陈徐在东南，品第比田蒋，而冯在欧阳之列。周自幼入道，利（因话录四利作科）法清严，今为南岳首冠。（出《因话录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 管子文 () 李林甫刚当宰相的头一年，有一个未入仕途的书生登门拜见他，守门人对这位书生说：“朝廷新任命的相国公，连武大臣都还没敢登门，你一个平民百姓要见此谈何容易啊！”

　　书生拿着名帖站在路旁等待，高声自报来意说：“专修八体书法的书生管子，要见相国公申述一句话。”

　　林甫把他召到宾馆里，到夜深人静时，在月光下面召见了他。

　　书生说：“我其实熟悉的是书法艺术，但因自小漫游在图书典籍堆里，也曾涉及古往历代的兴亡和明君贤臣的事情，所以愿意拜见相国公，向您申述一句话。”林甫说：“老臣偶然列入宰相之位，实在不是我的才器够当宰相的资格，我曾深恐不能胜此大任，担心福过头了灾祸就会跟随而来。有幸见到您不辞劳苦前来赐教，我才敢向您请教，您尽管不惜以药石之言赐恩于我这鄙薄之人。”

　　管生说：“古人之所以认为不容易与别人说话，是因为他们知道说话容易而听话

　　难呀。必能少听容易听的话，而选择不容易听的话而听之，才能使轻如灰尘的话也可以对重如海岳的事都有所裨益。况且圣哲早已说过：‘一言可以兴邦，一言可以丧邦。’相国公如果每听到一句话就想去奉行，每面临一件事情就全心全意地去对待；那么，虽然天天接纳向您进献意见的人士，也是无补于事的。”

　　听到这里，林甫变得神情恭顺态度庄重起来，说：“请您只将一句话赐教于我，我当写在外衣的大带子上永远作为自己的信条和警诫之言。”

　　管生说：“您听到好听的话必然欢喜，听到不好听的话必定生气。我用好听的话夸您，对您的事情则毫无裨益；用不好听的话讽劝您，必然使您脸上不光彩；既然使您脸上不光彩，您更生我的气。这就不能尽说不好听的话了。美言曲折而有损害，恶言直率而有裨益，您要仔细观察分析之。既然让我说话，就请不要生我的气。”

　　林甫不知不觉地双膝抵席洗耳恭听。

　　管生说：“您为宰相，相的是天子；相天子就是安顿宗社保护国家；宗社安定万国宁静，天子便没有事情；天子无事，您就无事。假设天下有一个人不能得其所，其罪过就在于天子；罪过即在天子，还用您去相他干什么？为相之道就在于不必独任天下事，应当推举通晓治的人去管理天下之民，推举通晓武略的人去平定天下之乱，仁德之人能够体恤和解除天下的痛苦，义勇之士能够和解与平息天下的争斗。您只管自修节俭，以节俭讽劝皇上，用以教化百姓；只要自守忠贞，用以于君主，用以要求于别人，这样，您就没有时间去亲自管理行政事务了。行政庶务只要选好恰当的人才他就管理好，如果没有合适的人才，您就是才如

　　伊吕，自己也管不过来，管不到好处。好了，相国您要好好想想我说的这些。”林甫听了这些话，很是惊讶，立即起来拜谢管生。

　　管生又说：“您知道时运之通与塞的变化规律吧。”

　　林甫说：“您应当全都教给我，我一定终生不忘。”

　　管生说：“治生乱，乱生治，这是古往今来不变的规律。那大唐国家通过革除隋朝的动乱走上了安定的局面，到了今天，动乱将要发生了。您可一定要记住这件事啊！”

　　林甫又一次拜谢他。到天亮时，李林甫想把这次与管生的谈话奏禀皇上，封给管生一个爵位，便让左右的暗看守着他。

　　他却非要回去不行，说：“我本来只是想送一句话给您，现在已将愚思竭诚奉告，而又蒙您屈尊接见和采纳，怎么还不让我回去呀。”

　　林甫强留不得，他便走了。

　　林甫派人暗跟着他，管生走进南山之的一个石洞里，跟他的人待了一会儿也进了石洞，管生突然不见了，只有他过去用过的一支大毛笔。

　　这个人便带着这支毛笔回去，把经过情况报告给李林甫，林甫把这支毛笔放在书房里，点上香叩拜祷告。

　　当天夜晚，那支毛笔忽然化为一只五彩斑斓的禽鸟飞走了，不知飞到了什么地方。

　　李林甫为相初年，有一布衣诣谒之，阍吏谓曰：“朝廷新命相国，大僚尚未敢及门，何布衣容易谒之耶。”布衣执刺，待于路旁，高声自称曰：“业八体书生管子，欲见相国伸一言。”林甫召之于宾馆，至夜静，月下揖之。生曰：“仆实老于书艺，亦自少游图籍之圃，尝窃见古昔兴亡，明主贤臣之事，故愿谒公，以伸一言。”林甫曰：“仆偶各位于辅弼，实非才器，已恐不胜大任，福过祸随也。君幸辱玉趾，敢授教于君，君其无惜药石之言，以惠鄙人。”生曰：“古人不容易而谈者，盖知谈之易听之难也。必能少览容易之言，而不容易而听，则涓尘皆可以裨海岳也。况圣哲云：‘一言可以兴邦，一言可以丧邦。’公若闻一言即欲奉而行之，临一事即悉心狥意，如此，则虽日纳献言之士，亦无益也。”林甫乃容恭意谨而言曰：“君但一言教仆，仆当书绅而永为箴诫。”生曰：“君闻美言必喜，闻恶言必怒。仆以美言誉君，则无裨君之事。以恶言讽君，既犯君之颜色，既犯君之颜色，君复怒我。即不得尽伸恶言矣。美言狥而损，恶言直而益。君当悉察之。容我之言，勿复加怒。”林甫不觉膝席而听。生曰：“君为相，相天子也，相天子，安宗社保国也。宗社安。万国宁，则天子无事。天子无事，则君之无事。设或天下有一人失所，即罪在天子，罪在天子，焉用君相。夫为相之道，不必独任天下事，当举治天下之民，举武定天下之乱，则仁人抚疲瘵，用义士和斗战。自修节俭，以讽上，以化下，自守忠贞，以事主，以律人，固不暇躬勤庶政也。庶政得人即治，苟不得人，虽才如伊吕，亦不治。噫，相公慎之。”林甫听之骇然，遽起拜谢之。生又曰：“公知斯运之通塞耶。”林甫曰：“君当尽教我，我当终身不忘。”生曰：“夫治生乱，乱生治，今古不能易也。我国家自革隋乱而治，至于今日，乱将生矣。君其记之。”林甫又拜谢。至曙，欲闻于上，縻从一爵禄，令左右潜守之。坚求退曰：“我本柢欲达一言于公，今得竭愚悃，而又辱见纳，又何用阻野人之归也。”林甫坚留之不得，遂去。林甫令人暗逐之，生至南山一石洞，其人寻亦入石洞，遽不见生。唯有故旧大笔一。其人携以白林甫，林甫以其笔置于书阁，焚香拜祝。其夕，笔忽化为一五色禽飞去。不知所之。（出《大唐奇事》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 井边奇人 () 唐宁王的师傅袁嘉祚，为人正直不阿，能够奉行大节，敢于直言犯上，虽死也不回避。

　　后来他成为了盐州刺使，因出奇的清白而闻名。

　　当时，岑羲与萧至忠当宰相，任命嘉祚为开州刺史，嘉祚非常恨他们，一再声明自己委屈。

　　二相大为恼怒，辱骂嘉祚说：“纯粹是个笨蛋，把他赶出朝廷！”

　　嘉祚正惆怅生气，一天他去义井饮马，有个人背对井坐着，用水洗，故意溅起水来几次惊吓嘉祚的马。

　　嘉祚气坏了，骂道：“臭当兵的，为什么惊吓我的马！”

　　那人看了看嘉祚说：“眼看你就要出使去蠮蠛国，不知道将来死在什么地方，还对我发火呢！”

　　嘉祚想来想去感到他的话不能理解，对此大为惊异。

　　第二天嘉祚又上了朝，果然被两个宰相所召见，二相迎士前来对他说：“我们知道您的行为功绩向来很高，所以让您带上朝廷的使命去充当使节。现在以您为卫尉少卿，前往蠮蠛国报到上任，可以吗？”

　　嘉祚以自己没有能力为由极力推辞，两位宰相便在当天下达了行命令。

　　嘉祚非常恐惧，他走到义井，又遇见昨天惊吓他马的那个人，那人对嘉祚说：“昨天我就知道宰相要命令你出使遥远的国家，果然如此吧？”

　　嘉祚下马向他行礼，这个异人说：“您不用担忧，只管拖着不上路就是了。那两个宰相的脑袋已经悬挂在枪刃上了，哪里还能对您发火呢？”

　　说完，便不知去向了。

　　隔了一天，两个宰相都被杀了，果然像那个异人所说的一样。

　　那个蠮蠛国远在大秦国以西数千里，自古以来未曾沟通过，两个宰相既然死了，嘉祚也就一直没有去。

　　唐宁王傅袁嘉祚，为人正直不阿，能行大节，犯颜悟主，虽死不避。后为盐州刺史，以清白尤异升闻。时岑羲c萧至忠为相，授嘉祚开州刺史，嘉祚恨之，频言其屈。二相大怒，诟（诟原作诡，据明抄本改）嘉祚曰：“愚夫，叱令去。”嘉祚方惆怅，饮马于义井，有一人背井坐，以水濯，故溅水。数惊嘉祚马，嘉祚忿之，骂曰：“臭卒伍，何事惊马。”其人顾嘉祚曰：“眼看使于蠮蠛国，未知死所，何怒我焉。”嘉祚思其言不能解，异之。明复至朝，果为二相所召，迎谓曰：“知公迹素高，要公衔朝命充使。今以公为卫尉少卿，往蠮蠛国报聘，可乎？”嘉祚辞以不才，二相日行下。嘉祚大恐，行至义井，复遇昨惊马人，谓嘉祚曰：“昨（昨原作视，据明抄本改）宰相欲令使远国，信乎。”嘉祚下马拜之，异人曰：“公无忧也，且止不行。其二相头已悬枪刃矣，焉能怒公。”言毕不知所之。间一日，二相皆诛，果如异人言矣。其蠮蠛国在大秦国西数千里，自古未尝通，二相死，嘉祚竟不去。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 郑相如 () 郑虔潜心于诗而又嗜酒，性格非常闲散豪放。

　　唐玄宗喜爱他的旷达，想让他到官署里作郎主持一个部门的工作，又因他不善于管理事务，所以就把他安置在广馆，授给他博士衔，他的名声和职衔十分昭著。

　　门庭上来往出入的车马，座上客都是当时的才子学者。

　　有个叫郑相如的，是沧州人，参加选拔进士的来到京城，听说郑虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名义去拜见他，郑虔因此与他以叔侄相称，见他老气横秋，并不怎么敬重他。

　　过了几天相如又来拜见郑虔，郑虔一个人与他对坐，问他学的是哪门学问，相如笑着对他说：“叔并不了解相如，故用平常眼光看待我；然而，一个人确实不容易被别人了解。既然问我，怎敢不把话说透彻呢？相如如果是孔门弟子，就该处在四科之列，居于游c夏之上；如果叔是孔门弟子，就不能列入四科。我现在是因为生不逢时才应付这种科举的流行方式，为的是让自己的真相销声匿迹而已。”

　　郑虔听了非常惊异，便请他继续说下去。

　　相如说：“孔子自称有谁继承周朝大业，即使一百年后的事他也知道；如今相如也知道这件事情。我看大唐国家到开元十年就会改变年号，再往后十五年，国家当有灾难，至此，天下战争兴起，贼臣篡夺皇位。到那时，叔就会被任为叛贼政权的官员，排列在朝廷省署之，后来仍然为此事受到拖累，尽管您愿意恪守为臣的节操，得以免除重罚。从今以后，黎民百姓将无休止地遭受涂炭践踏。相如今年能够考进士，五选被授为衢州信安尉，到了考，死于衢州。官禄命就是这样，不能强求呀！”

　　那年相如果然考了进士，辞别郑虔返回故乡，到了考期时又参加选拔，在京师见到郑虔，在吏部注册为信安尉，相如面带喜色，于是辞别郑虔前去赴任。

　　第一考时，郑虔询问衢州考官道：“郑相如怎么样？”

　　答道：“非常好。”

　　问其政绩，答道：“跟古人一样。”

　　第二考时又参加了，说是身体尚好，第考时郑虔又打听他的情况，考官说：“相如之后，暴病不起。”

　　郑虔大为惊叹，于是想起相如原先说的话。

　　天宝十五年安禄山造反，派兵进入京城，收罗朝廷官吏送到了洛阳。

　　郑虔当时是著作郎，被强行授予水部郎职位。

　　安史之乱被平定之后，郑虔被贬为衢州司户，到了任上就死了。

　　这些情况竟然都像相如原先所说的一样。

　　郑虔工诗嗜酒，性甚闲放。玄宗爱其旷达，欲致之郎署，又以其不事事，故特置广馆，命虔为博士，名籍甚著。门庭车马，无非才俊。有郑相如者，沧州人，应进士举入京，闻虔重名，以宗姓因谒，虔因之叙叔侄，见其老倒，未甚敬之，后数日谒，虔独与坐，问其艺业，相如笑谓虔曰：“叔未知相如，应以凡人遇，然人未易知。既见问，敢不尽其词，相如若在孔门，当处四科，犹居游c夏之右，若叔在孔门，不得列为四科。今生不遇时而应此常调，但销声晦迹而已。”虔闻之甚惊，请穷其说。相如曰：“孔子称其或继周者，虽百世可知之也，今相如亦知之。然国家至开元十年，当改年号，后十五年，当有难。天下至此，兵革兴焉，贼臣篡位。当此时，叔应授伪官，列在朝省，仍为其累。愿守臣节，可以免焉。此后苍生涂炭未已。相如今年进士及第，五选得授衢州信安尉，至考，死于衢州。官禄如此，不可强致也。”其年果进士及第，辞虔归乡，及期而选，见虔京师，为吏部一注信安尉，相如有喜色，于是辞虔赴任。初一考，问衢州考吏曰：“郑相如何。”曰：“甚善。”问其政，曰：“如古人。”二考又考之，曰，无恙。考又问之，考吏曰：“相如校考后，暴疾不起。”虔甚惊叹，方思其言。又天宝十五年，禄山反，遣兵入京城，收诸官吏赴洛阳。虔时为著作郎，抑授水部郎。及克复，贬衢州司户，至任而终。竟一如相如之言也。（原缺出处，明抄本作出《广异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 豢龙者 () 牛僧儒镇守襄州的时候，因为久旱，祭祀求雨没见效，听说有一位处士自己说是养龙的，牛公就请他想办法下雨。

　　那处士说：“江汉一带没有龙，只有一个水池有一条，是黑龙。如果硬逼它出来，担心造成灾害，很难制住它。”

　　牛公坚决让他去做，他就去了。

　　果然下了一场大雨，汉水暴涨，淹了上万户人家。

　　那处士怕加罪于他，吓跑了。

　　牛僧孺镇襄州日，以久旱，祈祷无应，有处士自云豢龙者，公请致雨。处士曰：“江汉间无龙，独一湫泊有之，黑龙也。强驱逐之，虑为灾，难制。”公固命之。果有大雨，汉水漫涨，漂溺万户。处士惧罪，亦亡去。（出《尚书故实》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 柳翁识龙 () 天佑年间，饶州有个姓柳的老头经常坐着小船在鄱阳江里钓鱼，不知他在哪里居住，也不知他的妻子儿女是谁，也没人见过他吃饭喝水。

　　凡是水族之类，以及山川的多深多远，他没有不知道的。

　　鄱阳打渔的人们，全都先问他然后再行动。

　　吕师造任刺史时，他大兴土木，修城挖沟，挖到城北就下雨，一停天就晴。

　　有人问柳老头这是怎么回事。

　　柳老头说：“这下面是龙穴。在它上面吵闹震荡，那么龙就不安，就从穴跑出来，龙出来就要下雨。不停地挖下去，肯定会挖到龙穴，那就会下雨不止成为灾难了。”

　　挖到几丈深之后，果然挖到了。

　　有一些几十尺长的方木，交叉叠摞在一起，累积几十层。

　　那下边黑洞洞的，而且雾气冲人，不能进去，就不挖了。

　　那些木头上都缠绕着龙的口水，一股腥味，而且刻削得很平滑，很方正，不是人力所能达到的。

　　从此，果然连连下雨成为灾难。

　　吕家的几个子弟要到鄱阳江上去捕鱼，把柳老头找来问他哪里有鱼。

　　柳老头指着南岸一个地方说：“今天只有那个地方有鱼，但是有一条小龙也在那里。”

　　几个孩子不信，就去下网，果然大有收获。

　　他们把打上来的鱼全都放在船上的一只大盆里。

　　其有一条一二尺长的鳝鱼，两眼精光有神，还有两根长须。

　　它绕盆而行，群鱼都在两边跟着它。

　　要到北岸的时候，盆里的鱼全都没了。

　　姓柳的老头也不知哪去了。

　　天祐，饶州有柳翁常乘小舟钓鄱阳江，不知其居处妻子，亦不见其饮食。凡水族之类，与山川之深远者，无不周知之。鄱阳人渔钓者，咸谘访而后行。吕师造为刺史，修城掘濠，至城北则雨，止后则晴。或问柳翁。翁曰：“此下龙穴也。震动其上，则龙不安而出穴。龙出则雨矣。掘之不已。必得其穴，则霖雨方将为患矣。”既深数丈，果得方木长数十尺，交构叠之，累积数十重，其下雾气冲人，不可入而止。其木皆腥涎萦之，刻削平正，非人力所及。自是果霖雨为患。吕氏诸子将网鱼于鄱阳江，召问柳翁。翁指南岸一处，“今日唯此处有鱼，然有一小龙在焉。”诸子不信，网之，果大获。舟以巨盆贮之。有一鳝鱼长一二尺，双目精明，有二长须，绕盆而行。群鱼皆翼从之，将至北岸。遂失所在。柳翁竟不知所终。（出《稽神录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 温媪 () 温媪，是康州悦城县的一个寡妇，以织布为业。

　　有一天她到野外江边拾菜，发现沙草有五只鸟蛋，就捡了回来，放到织布用的筐子里。

　　不几天，忽然出现五条小蛇，一条花的，四条青的。

　　于是她就把它们送到江边去了。

　　本来无意让它们回报什么。

　　她常常在江边洗衣服。

　　忽然有一天，她发现鱼在水里跳跃，在她面前做游戏。

　　从此以后经常有这样的事。

　　渐渐有人知道了，乡里人都认为她是龙的母亲，对她特别尊敬。

　　有的人向她询问祸福吉凶，她说得也多半都很应验。

　　从此她也渐渐富足起来。

　　朝廷知道了，派人把她召到京里，走到全义岭，她病了，就回到悦城县后病死。乡里人一起把她葬到江的东岸。

　　忽然有一天晚上，天地昏黑，风雨大作。等到天明，见她的坟已由江东挪到江西，而且草木也全都挪到了西岸。

　　温媪者，即康州悦城县孀妇也，绩布为业。尝于野岸拾菜，见沙草有五卵，遂收归，置绩筐。不数日，忽见五小蛇，壳一斑四青。遂送于江次，固无意望报也。媪常濯浣于江边。忽一日，见鱼在水跳跃，戏于媪前。自尔为常，渐有知者。乡里咸为龙之母，敬而事之，或询以灾福。亦言多徵应。自是媪亦渐丰足。朝廷知之，遣使徵入京师。至全义岭，有疾，却返悦城而卒。乡里共葬之江东岸。忽一夕，天地晦暝，风雨随作。及明，移其冢于西，而草木悉于西岸。（出《岭表录异》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 柳子华 () 柳子华，唐朝时做城都县令。

　　有一天正午，忽然有一辆牛车，前后有骑马的女子引导来到厅堂上。

　　有一位女子上前告诉柳子华说：“龙女将要到了。”

　　不久，龙女下了车，由左右搀扶卫护着走上台阶来，与柳子华相见。

　　她说：“命注定我和你要结成夫妇。”

　　于是就住下了。

　　柳子华命人准备酒席c乐队，举行婚礼之后，龙女才离去。

　　从此她常来常往。

　　远近的人们全都知道。

　　柳子华罢官以后，谁也不知他到哪儿去了。

　　一般人都说他去了龙宫，成为水仙了。

　　柳子华，唐时为城都令。一旦方午，忽有犊车一乘，前后女骑导从径入厅事。使一介告柳云：“龙女且来矣。”俄而下车，左右扶卫升阶，与子华相见。云：“宿命与君合为匹偶。”因止。命酒乐极欢，成礼而去。自是往复为常，远近咸知之。子华罢秩，不知所之。俗云：“入龙宫，得水仙矣。”（原阙出处，明抄本作“出《剧谈录》”）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张老 () 荆湘有一座僧寺背山近水，水有。

　　这条龙时常兴大风下暴雨，毁坏树木。

　　寺有一个撞钟的张老头，他是一位术士，而和尚并不知道。

　　张老厌恶这条龙祸害东西，就想要把它拘禁起来杀死它。

　　他暗做法，这条龙已经知道。

　　龙变，偷偷地告诉和尚说：“我是，住在这水已经多年了。或许因为我出去的时候，风雨损坏了东西，让张老看不过去了。我有性命之忧，除了你谁也救不了我。如果你能救我一命，我给您一颗宝珠作报答。我立即就搬到别的地方去。”

　　和尚答应了。

　　夜间喊来张老，求他把龙放掉。

　　张老说：“你不要龙给你的那颗珠子行不行？这条龙特别穷，只有这颗珠子，它的性情又是吝啬凶恶的，现在要是要了他的珠子，以后后悔就来不及了。”

　　和尚不相信他说的，说：“你只管为我放了它吧！”

　　张老不得已，就放了。

　　龙这一夜之后送珠子给和尚，从此搬移别处。

　　张老也辞别和尚走了。

　　几日后，忽然一阵大雷雨，毁坏了和尚的僧舍，夺回那宝珠。

　　果然象张老说的那样。

　　荆湘有僧寺背山近水，水有龙。时或雷风大作，损坏树木。寺有掸钟张老者，术士也。而僧不知。张老恶此龙损物，欲禁杀之，密为法。此龙已知，化为人，潜告僧曰：“某实龙也，住此水多年。或因出，风雨损物，为张老所禁，性命危急，非和尚救之不可。倘救其命，奉一宝珠，以伸报答。某即移于别处。”僧诺之。夜唤张老，求释之。张老曰：“和尚莫受此龙献珠否？此龙甚穷，唯有此珠，性又吝恶。今若受珠，他时悔无及。”僧不之信。曰：“君但为我放之。”张老不得已，乃放。龙夜后送珠于僧，而移出潭水。张老亦辞僧去。后数日，忽大雷雨，坏此僧舍，夺其珠。果如张老之言。（出《原化记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 费鸡师 () 蜀川有一个被人所称为“费鸡师”的人，善于预知将来的事，而且也能为人祭祀作法进行解救。

　　他多半住在邛州，蜀人都把他当成神。

　　当时有一个和尚说，以前双流县有一座保唐寺，寺里头有一个叫张二师的人，因为巡行僧房，见到有所空院落，将要住进去。

　　张二师率领家人洒扫这个院子的时候，在一根柱子上拾到了一个小瓶子。

　　张二师一看，见瓶装有一条小蛇。

　　张二师把蛇从瓶子里倒出来。

　　那蛇大约有一尺来长，彩斑驳，五色俱全。

　　他用木棍触动它，它随着他的触动而长大。

　　大家都感到惊异。

　　张二师让人用一种东西挟制它，把它送到寺外去。

　　当摆弄它的时候，它随触随大，以至于长到一丈多长，赶上一根椽子了。

　　两个人抬才能把它抬起来。

　　往外送的人更加害怕。

　　围观的人也越来越多。

　　离寺二里的地方，它随着那撼动，不停地增长。

　　众人更加惧怕，就把它打伤，以至于打死。

　　第二天，有一道彩虹于正午时分下到寺。

　　这个和尚因事来到邛州，就把这件事对费鸡师讲了。

　　费鸡师说：“杀死龙女了！张二师和你们寺的和尚们都得死啊！”

　　后来，终于象他说的那样都死了。

　　他应验的事情数不胜数，却不知是什么法术。

　　韦徇的大哥做杜元颖的从事，他的弟弟都认识费鸡师，在京已经全都知道有此事。

　　杜元颖自从到任，就询访费鸡师的法术。

　　凡是有病的来告知费鸡师，费鸡师就抱着一只鸡前往。

　　到了门口，他抱着鸡念咒，让鸡进去。

　　到了病人住的地方，鸡就死了，病人就能痊愈；如果鸡进而复出，那么有病的人就永远起不来了。

　　当时人们因此叫他“费鸡师”。

　　他又把石子放到病人的肚子上，作法念咒，那石子断了的，那人也就没救了。

　　又能写符，先把符烧成灰，和以汤水，让病人吞下，不一会儿又吐出来，那符竟然象没烧过一样。

　　又说，城南建昌桥下，它的南岸以前有龙窟，一年一年常常害人。

　　甚至有连人带马一块掉进去淹死的，好象被人捉拿到水里去似的。

　　在韦皋那时候，先后一共运来几万块石头，顷刻之间，石头又全都没了。

　　后来让道士把一封书简投进去，然后象筑墙那样把土倒进去，这才填满。

　　从此之后，龙窟挪到建昌寺佛殿下边，与西廊的龙井相通了。

　　而建昌桥下，往往有人受害，但是不严重。

　　听吏卒说，以前人和马被淹在水里，很长时间才能浮上尸体来，尸体全都很白。血被吸吮已尽，尸体才能浮上来。

　　蜀川有一费鸡师者，善知将来之事，而亦能为人禳救。多在邛州。蜀人皆神之。时有一僧言，往者双流县保唐寺，寺有张二师者，因巡行僧房，见有空院，将欲住持，率家人扫洒之际，于柱上得一小瓶子。二师观之，见一蛇在瓶内。覆瓶出之，约长一尺，彩斑驳，五色备具。以杖触之，随而长。众悉惊异。二师令一物挟之，送于寺外。当携掇之际，随触随大，以至丈余，如屋椽矣。二人担之方举，送者愈惧，观者随而益多。距寺约二里，所在撼动之时，增长不已。众益惧，遂击伤，至于死。明日，此寺院有虹蟪，亭午时下寺。僧有事至临邛，见鸡师说之。鸡师曰：“杀龙女矣！张二师与汝寺之僧徒。皆当死乎！”后卒如其言。他应验不可胜记。竟不知是何（“何”字原阙。据陈校本补）术。韦绚长足为杜元颖从事，其弟妹皆识费师。于京已悉知有此事。自到，即询访鸡师之术。凡有病者来告，鸡师发即抱一鸡而往。及其门，乃持咒其鸡，令入内，抵病者之所。鸡入而死，病者差。鸡出则病者不起矣。时人遂号为“费鸡师”。又以石子置病者腹上，作法结印，其石子断者，其人亦不起也。又能书符，先焚符为灰，和汤水，与人吞之，俄复吐出，其符宛然如不烧。又云，城南建昌桥下，其南岸先有龙窟，岁常损人。至有连马而溺者，如有攫拿于水。当韦皋时，前后运石，凡几万数。顷之，石复失焉。后命道士投简于内，以土筑之，方满。自此之后，龙窟移于建昌寺佛殿下，与西廊龙井通焉。而建昌桥下，往往损人而不甚也。询问吏卒，往时人马溺于其间，良久尸浮皆白，其血被吮吸已尽，而尸乃出焉。（出《戎幕闲谈》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 郑居中 () 舍人郑居，是个高雅之士，他喜欢道术，平常遇到张山人，多同他交游相处，人们只叫他为小张山人，也不知道他能做什么。

　　他住在襄汉一带，授与他书舍人的官职，他也不去就任。

　　开成二年春，前往东洛嵩山，带着四个家僮，与和尚一起登山游历，没有地方不到，几个月后才停下，滞留在那里。

　　有一天晚上，他来到一个地方，那里山林秀美泉水洁净，他很喜爱那里忘了返回。

　　正赶上院里的和尚不在，掌烛点火将要歇宿，他就派仆人去寻找，正取笔，好象打算写诗似的。

　　郑居拿笔之时，灯灭火烬。

　　一个僮仆在他旁边，听到郑公倒地的声音。

　　咽喉气息很粗，有鸡子大的一束光亮，从他的脖子里环绕而出。

　　僮仆急忙吹着薪柴去照他，已经没法救了。

　　纸上有四个字写道：“香火愿毕”。

　　毕字几乎没写成。

　　后来在山里住的人及猎人有时见到他，衣服象是出游跋涉的样子。

　　应当是张生私下说出他性命终止的日期，郑公舍弃家业而躲避，如果是这样，郑居岂不是达命的人吗？

　　郑舍人居，高雅之士，好道术。常遇张山人者，多同游处，人但呼为小张山人，亦不知其所能也。居襄汉间，除书舍人，不就。开成二年春，往东洛嵩岳，携家僮四人，与僧登历，无所不到，数月淹止。日晚至一处，林泉秀洁，爱甚忘返。会院僧不在，张烛热火将宿，遣仆者求之，兼取笔，似欲为诗者。操笔之次，灯灭火尽。一僮在侧，闻郑公仆地之声。喉气粗，有光如鸡子，绕颈而出。遽吹薪明之，已不救矣。纸上有四字云：“香火愿毕。”毕字仅不成。后居山者及猎人时见之，衣服如游涉之状。当应是张生潜出言其终竟之日，郑公舍家以避耳，若此岂非达命者欤？（出《逸史》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梅姑 () 秦朝的时候，丹阳县的湖畔，有一座梅姑庙。

　　这梅姑活着的时候有道术，能穿着鞋子在水面上行走，后来违背了道法，丈夫一气之下，把她杀死，并抛尸于水。

　　梅姑的尸体随波漂流，一直漂到现在建庙之处。

　　巫师们经常在这里集会，便将她的尸体收敛出殡，暂时没把她埋葬在坟墓里，而是装入祠堂下面正摆放着的一口方头漆木大棺材里。

　　月亮最亮的日子，时常可以看见在水雾之，隐隐约约地，梅姑穿着鞋子在行走。

　　在庙的四周，禁止渔猎。

　　违犯者则要遭受迷路或淹死灾祸。

　　巫师们说：“梅姑自己是被杀害致死的，所以她不愿再见到残杀的情景，便采用这些办法来惩罚他们。”

　　秦时，丹阳县湖侧，有梅姑庙。生时有道术，能著履行水上。后负道法，夫怒杀之，投尸于水。乃随波漂流，至今庙处。巫人常会（会原作令。据明抄本改。）殡敛，不须坟葬，即时有方头漆棺在祠堂下。晦望之日，时见水雾，暧然有著履形。庙左右不得取鱼射猎，辄有迷径溺没之患。巫云：“姑既伤死，所以恶见残杀。”（出《法苑珠林》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 慈恩僧 () 唐朝王蒙与赵憬jg在为官以前就相识，知道赵憬有做官的才能。

　　等到赵憬入朝当了宰相，王蒙以吉州新淦县令的身份来拜见赵憬，赵憬大喜，赠给他丰厚的礼物。

　　当时，宪府的官员有不少空额，德宗皇帝每因找不到合适人选感到很难委任，赵憬想要委任几个。

　　有一天，王蒙偶然来到慈恩这里，善观气色的僧人慈恩为他占卜道：“察看您的气色，实在没有可喜的兆头。以后您能得到个任期一年的边镇御史职位而已。”

　　王蒙大笑着回去了。

　　第二天，赵憬找会奏禀皇上御史府非常缺人，其监察官尤为急需，自己想挑选几个人。

　　德宗说：“不是我不想补任这些官位，应当挑选耿直诚实的人来担任才是。料你只会挑选轻薄的年轻人和朝廷里的子弟，这样还不如空着。”

　　赵憬说：“我的观点与皇上的考虑完全一致，我打算在录事参军和县令当挑选。”

　　皇上大喜道：“这么办，正合我的心意。不知你物色好人选没有。”

　　赵憬便举出两个人来。

　　出来之后，遇见裴延龄，裴当时担任度支次对。

　　裴延龄说：“相公奏报了什么称心满意的事情，这么满脸喜色？”

　　赵憬没有回答他，延龄生气地嘟嘟哝哝走了，说：“看这个老兵的事情能不能办成！”

　　要奏明皇上的事情说完之后，延龄便问赵憬刚才谈论请示什么事情了。

　　皇上说：“赵憬完全是出以公心。”

　　便说了关于补任御史的事。

　　延龄说：“这件事万万不可，皇上凭什么相信他？而且，赵憬身为朝廷宰相，怎么能了解州县官员的政绩如何，这两个人过去又为人们所议论，赵憬根据什么说自己了解他们，其必有私情，皇上只要盘问一下他的理由是什么，就知道了。”

　　又一天，皇上果然问道：“你怎么知道这两个人的情况呢？”

　　赵憬说：“一个是过去的熟人，一个与我稍微有点亲故，所以了解他们。”

　　皇上没说什么。

　　又有一天延龄入朝，皇上说：“赵憬请示的那件事，果然像你预料的那样。”

　　于是，这件事便没能实行。

　　王蒙告别赵憬返回原地，赵憬死在宰相位上。

　　过了几年，边镇统帅奏报朝廷王蒙任为从事，王蒙便得到一个挂名的御史职衔。

　　唐王蒙与赵憬布衣之旧，知其吏才。及赵入相，自前吉州新淦令来谒，大喜，给恤甚厚。时宪府官颇阙，德宗每难其授，而赵将（将字据明钞本加）授之。一日偶诣慈恩，气色僧占之曰：“观君色，殊无喜兆。他年当得一年边上御史矣。”蒙大笑而归。翌日，赵乘间奏御史府殊阙人，就监察尤为急要，欲择数人。德宗曰：“非不欲补此官，须得孤直茂实者充，料卿只应取轻薄后生朝子弟耳，不如不置。”赵曰：“臣之愚见，正如圣虑，欲于录事参军县令求。”上大喜曰：“如此即是朕意，卿有人未。”遂举二人。既出，逢裴延龄，时以度支次对。曰：“相公奏何事称意，喜色充溢。”赵不之对，延龄愠詈而去云：“看此老兵所为得行否。”奏事毕，因问赵憬向论请何事。上曰：“赵憬极公心。”因说御史事。延龄曰：“此大不可，陛下何故信之。且赵憬身为宰相，岂谙（谙原作请，据许本改）州县官绩效，向二人又（《因话录》六又下有不字）为人所称说，憬何由自知之，必私也，陛下但诘其所自，即知矣。”他日果问云：“卿何以知此二人？”曰：“一是故人，一与臣微亲，知之。”上无言。他日延龄入，上曰：“赵憬所请，果如卿料。”遂寝行。蒙却归故林，而赵薨于相位。后数年，边帅奏为从事，得假御史焉。（出《因话录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 缩地术 () 唐朝鄂州十将陈士明，年幼时英俊健壮，常常斗鸡玩。

　　他在家里养了许多鸡，还是鸡雏的时候，他就他知道以后哪只勇敢哪只怯弱，听到鸡叫声就能判断那只鸡的毛是什么颜色。

　　当时，村里有个老道叫朱悦，学得缩地术，也居住鄂州。

　　在他盖的房子和池塘四周围种着果树和药用植物，亲栽植的松树和桂树都有十抱粗了，他却从未到城里游玩过。

　　他与陈士明是近邻，这一天便与士明一起进城游玩。

　　士明对他很不尊重，动不动就耍弄他。

　　朱老翁说：“你小子真无赖，因为我是你东边的邻居，我开个玩笑考考你可以吗？”士明居住的地方离这里二百步远，朱翁给他弄酒喝了，让他回去拿鸡来斗。

　　早上辰时他就回去了，到酉时还没到家，估计他走的路已超过五十里了，但等回头看时，却不过一百步远。

　　士明急忙返回来，拜倒在朱翁面前求饶，翁笑着说：“小子还侮辱我不？”

　　士明说：“刚才在途我已很累了，哪敢再那样？”

　　说着流起泪来，朱翁便放了他。

　　以后，士明恭恭敬敬地对待朱翁，其礼节之周到就像小孙子一样。

　　元和年，士明应征去巴丘戍卫，才跟朱翁告别。

　　唐鄂州十将陈士明，幼而俊健，常斗鸡为事。多畜于家，始雏，知其后之勇怯，闻其鸣必辨其毛色。时里有道者朱翁悦，得缩地术。居于鄂。筑室穿池，环布果药，种松桂，皆成十围。而未尝游于城市。与士明近邻为佑，因与之游。而士明亵狎于翁，多失敬。翁曰：“尔孺子无赖，以吾为东家丘，吾戏试尔可否？”士明之居相去二百步，翁以酒饮之，使其归取鸡斗。自辰而还，至酉不达家，度其所行，逾五十里，及顾视，不越百步。士明亟返，拜翁求恕，翁笑曰：“孺子更侮于我乎？”士明云：“适于途已疲，讵敢复尔。”因垂涕，翁乃释之。后敬事翁之礼与童孙齿焉。士明至元和，戍于巴丘，遂别朱翁。（出《广德神异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王生 () 唐代，晋公韩滉镇守润州，因为京都米价昂贵，便进奉一百万石，亦请皇上命令陆路观察节度使押运。

　　当时宰相认为盐铁使进奉物品，不宜另外烦累沿路各个州县，皇帝又难以违背韩滉的请求，便将此事交给两省议决。

　　左补阙穆质说：“盐铁使自己有官使进奉的事，不应再烦累沿途各个州县。身为节度使随意打杀二十万人都办得到，为何舍不得派一名进奉官？”

　　坐有人将穆的话秘密告诉了韩滉，滉便令军吏李栖华到谏院责问穆公。

　　滉说，过去不曾有负于穆质，凭什么这样做？自己要马上进京与穆公进行廷辩。于是离镇守的地方，经过汴州，挟持着刘玄佐一块儿去，势倾朝廷内外。

　　穆质害怕得不得了，偷偷穿上白衫到兴赵求王生占卜，他给王生一捆丝布，王生称谢道：“劳您送我这么重的报酬，我要当夜就给您占卦。”

　　穆质使留下韩滉和自己的生辰年岁。

　　第二天，让妹夫裴前去请卦，王生对裴说：“这里面的一个人，命相特别旺盛，一生的威势胜过为王的，这个人是谁？另外一个人的命相，与前面那个人相克得太厉害，大有互相危害的意思。但前面那个人必定到不了明年月。卦上的日子是今年十一月，纵然相害，事情也办不成。”

　　韩滉于十一月入京，穆质说：“韩的势力如此之大，碰着他就立即粉身碎骨，怎么能拖过好几个月？”

　　他又去问王生，王生一直告诉他不要畏惧。

　　韩滉到京城后，威势更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官员一见到他就都逃跑，公卿大臣们本想去拜见他，也犹豫迟疑不敢登门。

　　穆质更加恐惧，便多次拜见韩滉的儿子韩皋c韩群等请求和解，但他们谁也不敢为此事出面讲情。

　　当时韩滉命令省官员集合到书省办公，人们都说韩滉要与穆质进行廷辩，有人劝说穆质称病不要出面，穆质心存疑虑拿不定主意。

　　等官员们都到了，韩滉便说：“前天我解除了张严的常州刺史职务，昨天又解除了一个常州刺史的职务。因为张严曾经犯过贪赃的罪，所以撤换他。恐怕你们不知道，今天特意告诉你们。”

　　大家都因这次亦不是廷辩而向穆质表示祝贺。

　　没过多久，穆质有事必须去见韩滉，没等到通报便听阁有人大声说：“穆质胆敢如此！”

　　一位赞官不觉走了出来，把刚才的事告诉了穆质，穆听了十分害怕。

　　第二天，度支员外齐抗深夜骑马来对穆说：“您已降职为邵州的邵阳尉，只管好好地去吧。”

　　两人没说什么便握告别，策马而去。

　　穆质又叫裴去问王生，王生说：“韩滉的寿命和官运已经完了，不超过后天。明天且有国家的大变故。现在您可万全无失了。”

　　到了晚上，宫内宣布出来：帝王逝世，停止朝拜。

　　第二天，穆质降职的书没有下达。

　　第天，韩滉入朝倒在班内，用床抬了出来，接着就死了。

　　当时朝廷有厌恶韩滉而喜欢穆质的人，便不将穆质贬官的命令发下来，却把邵阳书给了穆质。

　　唐韩晋公滉镇润州，以京师米贵，进一百万石，且请敕陆路观察节度使发遣。时宰相以为盐铁使进奉，不合更烦累沿路州县，帝又难违滉请，遂下两省议。左补阙穆质曰：“盐铁使自有官使勾当进奉，不合更烦累沿路州县。为节度使乱打杀二十万人犹得，何惜差一进奉官。”坐人密闻，滉遂令军吏李栖华就谏院诘穆公。滉云不曾相负，何得如此。即到京与公廷辩。遂离镇，过汴州，挟刘玄佐俱行，势倾外。穆惧不自得，潜衣白衫，诣兴赵王生卜，与之束素，王谢曰：“劳致重币，为公夜蓍占之。”穆乃留韩年命并自留年命。明日，令妹夫裴往请卦，王谓裴曰：“此一人，年命大盛，其间威势盛于王者，是谁。其次一命，与前相刻太甚，颇有相危害意。然前人必不见明年月。卦今已是十一月，纵相害，事亦不成。”韩十一月入京，穆曰：“韩爪距如此，犯著即碎，如何过得数月。”又质王生，终云不畏。韩至京，威势愈盛，日以橘木棒，判桉郎官每候见皆奔走，公卿欲谒，逡巡莫敢进。穆愈惧，乃历谒韩诸子皋c群等求解，皆莫敢为出言者。时滉命省官集书视事，人皆谓与廷辩，或劝穆称疾，穆怀惧不决。及众官毕至，乃曰：“前日除张严常州刺史，昨日又除常州刺史。缘张严曾犯赃，所以除替。恐公等不谕，告公等知。”诸人皆贺穆，非是廷辩。无何穆有事见滉，未及通。闻阁有大声曰：“穆质争敢如此。”赞者不觉走出，以告质，质惧。明日，度支员外齐抗五更走马谓质曰：“公以左降邵州邵阳尉，公好去。”无言握留赠，促骑而去。质又令裴问王生，生曰：“韩命禄已绝，不过后日。明日且有国故，可万全无失矣。”至日晚，内宣出，王薨辍朝，明日制书不下。后日韩入班倒，床舁出，遂卒。时朝廷有恶韩而好穆者，遂不放穆敕下，并以邵阳书与穆。（出《异闻集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 贾笼 () 穆质初应举，结束，与杨凭等数人相会。

　　穆在策论说：“防贤甚于防奸。”

　　杨凭说：“你说得不对，当今天子正在礼待贤士，怎么说防贤甚于防奸呢。”

　　穆说：“果然这样那就对了。”

　　他们便出去谒见鲜于弁，鲜于弁待穆甚厚。

　　饭还没吃完，仆人报告说：“尊师来了。”

　　弁急忙跑去穿上朝靴带好笏板，然后命人撤掉饭菜。

　　来人进屋后，原来是一个瞎老道而已。

　　穆很恼火鲜于弁待他礼薄，而且来的又是个瞎道士，所以不向来人行礼，依然安坐不动。

　　过了一会儿，道士对穆说：“您难道不是吃奉禄的官人吗？”

　　答道：“不是。”

　　又问他曾经上封事进书策而求官禄没有，穆说：“现正在应制，已经通过。”

　　道士说：“你的脸色上有大喜。及第的同时，还要在天子身边为官。本月十五日午后，你就知道了，策论是第等，官位是左补缺，所以我先告诉你。”

　　穆质告辞走了。

　　到了十五日，刚过午，听见敲门声很响很急，打发人前去应对，报说：“五郎官拜左补缺。”

　　当时，不先唱报“第等”就是同时任了官职，要一块儿拜接喜报，所以才有刚才那样的报法。

　　后来鲜于弁来见穆质，穆生气那天没让他吃完饭，不与他见面。

　　弁又来，质见了他，弁说：“前几天那个道士就是贾笼，他料事如神，我们应该去拜见他。”

　　质便与弁一块儿去拜见。

　　贾笼对穆质说：“后月至九月，不要吃羊肉，你能得坐兵部员外郎职位，又有知制诰的官衔。”

　　德宗皇帝曾经赏识穆质，说：“每爱卿对策，所说的事情多有可行的。”

　　穆质已存在更大的希望，内心很看轻知制诰，私下里对人说：“一个人该做什么官天生就有这个运气，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。这纯粹是道士的妖言呀！”

　　于是他又像过去一样吃起羊肉来。

　　到了四月，给事赵憬忽然召见穆质说：“咱俩共同去找一个异人。”

　　到那里一看，就是以前见过的那个瞎子道士。

　　赵憬像弟子一样致敬行礼，致谢之后方才落座。

　　道士对穆质说：“以前不让你吃羊肉，到九月能得制诰。为什么不讲信用？如今不同了，莫不是还有灾祸吗？对了，你有厄运！”

　　穆质说：“不至于有生命危险吧？”

　　道士说：“本来很危险，因为你认识皇上，才能免除一死呵！”

　　穆质问道：“有什么办法可以避免？”

　　答：“如今无计可施了。”

　　质又问：“若遭贬迁，多长时间能够回来？”

　　道士说：“最少是十五年。补缺要回去，贫道不能看见。”

　　于是与他握告别，不再说什么。

　　没过多久，宰相李泌奏称：穆质和卢景亮在大会，都说自己不断有章奏进谏，国家有善政，他们就说是自己出的主意；有坏事就说是他们苦谏皇上不采纳；这种做法定以迷惑众人，应当以大不敬论处，请交给京兆府裁决斩杀。德宗说：“卢景亮我不了解，穆质我曾经相识，不要这样对待他。”

　　又进言打杖六十，流放崖州。

　　皇上御笔亲书命令给他一个官衔。

　　于是把穆质往边远地方贬迁了。

　　后来，到了十五年，宪宗皇帝才把他征召入宫。

　　贾笼就是贾直言的父亲。

　　穆质初应举，试毕，与杨凭数人会。穆策云：“防贤甚于防奸。”杨曰：“公不得矣，今天子方礼贤，岂有防贤甚于防奸。”穆曰：“果如此是矣。”遂出谒鲜于弁，弁待穆甚厚。食未竟，仆报云：“尊师来。”弁奔走具靴笏，遂命彻食。及至，一眇道士尔。质怒弁相待之薄，且来者是眇道士，不为礼，安坐如故。良久，道士谓质曰：“岂非供奉官耶？”曰：“非也。”又问莫曾上封事进书策求名否，质曰：“见应制，已过试。”道士曰：“面色大喜。兼合官在清近。是月十五日午后，当知之矣，策是第等，官是左补阙。故先奉白。”质辞去。至十五日，方过午，闻扣门声即甚厉，遣人应问。曰：“五郎拜左补阙。”当时不先唱第等便兼官，一时拜耳，故有此报。后鲜于弁诣质，质怒前不为毕馔，不与见。弁复来，质见之，乃曰：“前者贾笼也，言事如神，不得不往谒之。”质遂与弁俱往。笼谓质曰：“后月至九月，勿食羊肉，当得兵部员外郎，知制诰。”德宗尝赏质曰：“每爱卿对扬，言事多有行者。”质已贮不次之望，意甚薄知制诰，仍私谓人曰：“人生自有，岂有不吃羊肉便得知制诰，此诚道士妖言也。”遂依前食羊。至四月，给事赵憬忽召质云：“同寻一异人。”及到，即前眇道士也。赵致敬如弟子礼，致谢而坐。道士谓质曰：“前者勿令食羊肉，至九月得制诰，何不相取信，今否矣，莫更有灾否，曰，有厄。”质曰：“莫至不全乎？”曰：“初意过于不全，缘识圣上，得免死矣。”质曰：“何计可免？”曰：“今无计矣。”质又问：“若迁贬，几时得归？”曰：“少是十五年。补阙却回，贫道不见。”执而别，遂不复言。无何，宰相李泌奏，穆质c卢景亮于大会。皆自言频有章奏谏。曰（明钞本无曰字）国有善，即言自己出；有恶事，即言苦谏，上不纳；此足以惑众，合以大不敬论，请付京兆府决杀。德宗曰：“景亮不知，穆质曾识，不用如此。”又进决六十，流崖州，上御笔书令与一官，遂远贬。后至十五年，宪宗方征入。贾笼即贾直言之父也。（出《异闻集》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 轩辕集 () 唐宣宗晚年，酷爱长寿之术。

　　广州监军吴德鄘离京赴任的时候，脚患病，病得很重。

　　等到任满卸职时，已经年了，脚的病也已经彻底好了。

　　宣宗盘问他，他说是罗浮山人轩辕集给他医治的。

　　皇上便通过驿使传诏令轩辕集赴京，到京后，轩辕集住在山亭院。

　　后来皇上放他回去，授职朝散大夫广州司马，轩辕集坚决不接受。

　　临别时，宣宗问他按理天下能有几年，轩辕集说：“五十年。”

　　宣宗大悦。到他死的时候，整好是五十个春秋。

　　唐宣宗晚岁，酷好长年术。广州监军吴德鄘离京日，病足颇甚。及罢，已载矣，而疾已平。宣宗诘之，且言罗浮山人轩辕集医之。遂驿诏赴京，既至，馆山亭院。后放归，拜朝散大夫广州司马，坚不受。临别，宣宗问理天下当得几年，集曰。五十年。宣宗大悦，及至晏驾，春秋五十。（出《感定录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 驱鼠符 () 唐朝僖宗末年，广陵有个穷汉子叫杜可筠，四十多岁了，爱喝酒不吃饭，许多人都说他是粒米不沾。

　　他常常在酒店里挨个座位要酒喝，也不见他醉。

　　有人同情他，送给他酒，又舍不得多喝，每次两杯而已。

　　乐生在街西开了个酒亭，常让他阴雨天没处去时就到他那里去，这已经是常事了。

　　有一天下大雪，杜可筠又到乐生那里要酒喝，赶上一个做典当工作的人对乐生说：“既然已经咬坏了，就应根据物的价钱赔偿那个人。”

　　乐生不高兴他这么说，杜可筠问道：“什么原因？”

　　乐生说：“有人拿衣服换酒，因为收藏不谨慎，被老鼠咬破了。”

　　杜说：“这里有几间房子多大的院落？”

　　乐生说有许多。

　　杜说：“小时候曾记得一个符，很能除去老鼠，不知道现在有没有灵验，请你替我试试看，或许能成，那就可以使这座宅院干干净净，永无老鼠。”

　　乐生拿到符后，照法焚烧了，从此绝了鼠迹。

　　杜可筠属秦彦c毕师铎在重围死，容貌不改变，都是因为鼠不食的缘故。

　　原来孙儒过了江，他便住在毗陵，因为违犯了宵禁的规定，被用刀杀死了，传说杀他的那把剑也分解了。

　　唐僖宗末，广陵贫人杜可筠年四十余，好饮不食，多云绝粒。每酒肆巡座求饮，亦不见醉。人有怜与之酒，又终不多饮，两杯即止。有乐生旗亭在街西，常许或阴雨往他所不及，即约诣此，率以为常。一旦大雪，诣乐求饮，值典事者白乐云：“既已啮损，即须据物赔前人。”乐不喜其说，杜问曰：“何故？”乐曰：“有人将衣服换酒，收藏不谨，致为鼠啮。”杜曰：“此间屋院几何？”曰，若干。杜曰：“弱年曾记得一符，甚能却鼠，即不如今有验否，请以试之，或有征，当可尽此室宇，永无鼠矣。”乐得符，依法焚之，自此遂绝鼠迹。杜属秦彦c毕师铎重围际，容貌不改，皆为绝粮故也。后孙儒渡江，乃寓毗陵。犯夜禁，为刃死，传其剑解矣。（出《桂苑丛谈》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 许建宗 () 唐代，在济阴郡东北方向六里左山龙兴古寺的前面，路西边第一个院有一口井，里面的水特别深，人不能吃，又腥又臭，颜色如血。

　　郑还古跟许建宗说：“我们一块儿去看看。”

　　许建宗探身察看那口井，说：“我给你们恢复这井水的味道怎么样？”

　　郑还古与院里的僧人说：“太好了。”

　　便叫人拿来朱砂钵子和纸笔，写了一道符放进井里，也没有再用别的方法。

　　之后，他们就在这个院里住宿，二更天后，院里风雨交加，漆黑一团。

　　郑还古窗缝里

　　往外瞧，看到电光之有一健壮男子，自己把钓鱼用的绳子放进井里，好像有什么东西要钓，一连发了道电光，到第四道电光时这个人就不见了。

　　等到天亮，建宗把这口井盖严了。

　　天后，井水甘美异常，其他水都比不上，至今仍未改变。

　　郑还古认为许建宗是得了道术的人，便去求他，建宗说：“我不是道士，偶尔得到点符术而已。”

　　还古的请求始终没得到什么。

　　建宗后来到太山去了，不知具体住在什么地方。

　　唐济阴郡东北六里左山龙兴古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥秽甚，色如血。郑还古（明钞本郑还古字下有太和初与许建宗同寓佐山仅月余闻此井建宗谓还古二十二字）曰：“可以同诣之。”及窥其井，曰：“某与回此水味何如？”还古及院僧曰：“幸甚。”遂命朱瓯纸笔，书符置井，更无他法。遂宿此院，二更后，院风雨黯黑。还古于牖窥之，电光间，有一力夫，自以约索于井，如有所钓，凡电发光，洎四电光则失之矣。及旦，建宗封其井。日后，甘美异于诸水，至今不变。还古意建宗得道者，遂求之，云：“某非道者，偶得符术。”求终不获。后去太山，不知所在。（出《传异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 向隐 () 唐朝天复年，成汭rui镇守江陵，监军使张特进与元随温克修看管药库，在坊边租房暂住。

　　张特进的门人向隐住在他的北邻，向隐钻研历算，还精于射覆游戏，没有投不的时候。

　　一天，向隐对张特进说：“特进和副监小判官以下，个个面带灾难的气色，这是怎么回事呢？”

　　张说：“每个人的命运各有不同，哪有同一时间受灾的道理，我不相信。”

　　这时，城里有许多狗叫的声音。

　　向隐对温克修说：“司马元戎，某年失守，这个地方就化为废墟。你可要记着这件事。”

　　另一天又对克修说：“此地要变更主人，又没有固定的主人。五年后，东北方面有人，好像是位国亲，一度镇守这块地方，二十年内不变。你记着这件事。”

　　一天他又对克修说：“东北来的那个人镇守二十年后，接替他的一个人不相信阴阳五行。这段时间更长。请把这些记着。”

　　温克修以为这些语全无实际凭据，根本不放在心上。

　　向隐还对他说：“你以后结婚娶妻不生男孩，只生一群女孩子。到年老时你却从医。”

　　后来，朝廷果然密令诛东北司，张特进与副监小判官同一天被杀，这才应验了那件事。

　　成汭在鄂渚失利没有回来，江陵被朗州人雷满占领，襄州又发兵夺了回来，用赵匡明为留后。

　　大梁派兵攻打襄州，赵匡明放弃城池保存自己，襄州被梁将贺环据守。

　　但他的威望不高，朗州蛮人侵凌时，他不敢出城，只能固守。

　　大梁君主命武信王高季昌从颖州刺史改为荆南兵马留后。

　　高季昌下车后，带领数人骑马来到沙头，朗军望而生畏，慢慢撤退。

　　在这之前，武信王曾被梁主赐姓朱，后来又恢复了本来的姓。

　　果然符合向隐所谓“国亲”的说法。

　　温克修失去主人后流落在渚宫，收集到许多有名的药方，精心整理修补，靠卖药维持生活，顺便行医看病。

　　娶了老婆后，只生了几个女孩。

　　上述情况都跟向隐当初所说的一样。唐明宗天成二年，天子的军队围攻江陵，军府担忧，温克修上城把前面自己的经历都告诉了献王，献王并未完全相信这

　　些。

　　温克修以为前面经过的事屡屡应验，必定不是欺人之谈。

　　不久，朝廷抽调军队，放弃了对江陵的围攻。

　　第二年，武信王高季昌去世，在位一共二十一年。

　　献继承其位，也统治了二十一年，直到南平王。

　　向隐所说的“这段时间更长”，果然如此。

　　唐天复，成汭镇江陵，监军使张特进元随温克修司药库，在坊郭税舍止焉。张之门人向隐北邻，隐攻历算，仍精射覆，无不也。一日，白张曰：“特进副监小判官已下，皆带灾色，何也？”张曰：“人之年运不同，岂有一时受灾，吾不信矣。”于时城多犬吠，隐谓克修曰：“司马元戎，某年失守，此地化为丘墟，子其志之。”他日复谓克修曰：“此地更变，且无定主。五年后，东北上有人，依稀国亲，一镇此邦，二十年不动，子志之。”他日又曰：“东北来者二十年后，更有一人五行不管，此程更远，但请记之。”温以为凭虚，殊不介意。复谓温曰：“子他时婚娶无男，但生一队女也。到老却作医人。”后果密敕诛北司，张特进与副监小判官同日就戮，方验其事。成汭鄂渚失律不还，江陵为朗（朗原作郎，据明钞本改。）人雷满所据，襄州举军（军原作君。据许本改。）夺之。以赵匡明为留后。大梁伐（伐原作代，据许本改）裹州。匡明弃城自固，为梁将贺环所据。而威望不著，朗（朗原作郎，据明钞本改）蛮侵凌。不敢出城，自固而已。梁主署武信王高季昌自颖州刺史为荆南兵马留后。下车日，拥数骑至沙头，朗（朗原作郎。据明钞本改）军慑惧，稍稍而退。先是武信王赐姓朱，后复本姓。果符国亲之说。克修失主，流落渚宫，收得名方，仍善修合，卖药自给，亦便行医。娶妇后，唯生数女。尽如向言。唐明宗天成二年丁亥，天军围江陵，军府怀忧，温克修上城白献王，具道此，献未之全信。温以前事累验，必不我欺。俄而朝廷抽军。来年，武信薨，凡二十一年。而献嗣

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 赵尊师 () 赵尊师本是遂州人，能用飞符给人治病，在乡村住了多年了。

　　又善于驱使山鬼，令其给自己提着书袋席帽，所以在他住处周围一百里之内，绝对没有妖怪鬼魅伤害人的事。

　　居民阮琼的女儿为精怪所迷惑，每到夜晚就特别梳妆打扮一番，好像等待什么人，必定有人来迎接贺喜，又说又笑，坦然自得。

　　请人到家给她治疗，她就先知道人家的姓名。

　　阮琼便赶来请赵尊师解救，赵说：“用不着我亲自去，只要把我的符贴在门窗上，自会灵验。”

　　他便在白绢上用红笔写了一道大符给阮琼。

　　琼回去后将符贴在门上，到一更天，听到有大的物体撞击之声，像大冰块落地一样，他便举着蜡烛去照，原来是一只大鼍在地上翻滚，折腾一会儿就死了，贴在门上的符也立即不见了，女儿也像睡醒一样明白过来，吓得直哭。

　　阮琼把鼍的脑袋砸碎，将它扔进了沟壑，然后去见赵尊师，向他讲述了事情的经过。

　　赵对他表示祝贺与慰问，又给他一道小符，让他叫女儿吞下去，此后就不会有什么病灾了。

　　这时，大符已经飞回来落在桌子上。

　　赵尊师者，本遂州人，飞符救人疾病，于乡里间年深矣。又善役使山魈，令挈书囊席帽，故所居前后百里内，绝有妖怪鬼物为人患者。有民阮琼女，为精怪所惑，每临夜别梳妆，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。召人医疗，即先知姓名。琼乃奔请尊师救解，赵曰：“不劳亲去，但将吾符贴于户牖间，自有所验。”乃白绢朱书大符与之。琼贴于户，至一更，闻有巨物击之声，如冰坠地，遂攒烛照之，乃一巨鼍，宛转在地，逡巡而死，符即不见，女乃醒然自悟，惊骇涕泣。琼遂碎鼍之首，弃于壑间，却诣尊师，备陈其事。赵慰劳之，又与小符，令女吞之。自后无恙。大符即归于案上。（出《野人闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 权师 () 唐朝，在长道县的山野里，有个巫师叫权师，善于死卜。

　　至于邪魔鬼怪，隐藏的逃亡的，地下的秘密山里宝藏，以及人的生死期限等，没有他不能预先知道的。

　　有人请他占命，他点上香呼请神灵，直挺挺地倒在草地上，气息奄奄而死去，过了一会儿才又喘气，闭着眼睛便告诉你要问的事。

　　这个人奏报权师说他的亲戚叫郭九舅，为人豪侠强梁，家里有许多钱，妻子卧病多年，眼看没有救了，叫您给算一算。

　　权师闭着眼说：“这个人堂屋后面埋有死尸，共有九具。

　　于是令人去掘，按他说的尺寸，一点儿不差地都找到了，紧接着又派人去将尸体除掉了。

　　他的妻子便立即痊愈了，主人赠钱百万，权师推却不受，硬要给他，他才只收了一二万，并说神灵不让多拿。

　　又一天，权师躺在一个村民家里，闭着眼睛转动十个指说：“算计天下死人的账簿，数着附近州县死人的数目最多，其次是本州的村乡，也有十多个该要死的人，其有豪士张夫子名叫行儒的。”

　　有人急忙去告诉了张行儒，张行儒听了非常恐惧，便叫权师去。

　　权师对张说：“我可以为您效劳，写个通牒请阎王爷把您免了。”

　　于是闭上眼睛，在纸上写，写的字一半像篆籀。

　　写完后，祷告着烧化了。

　　结束后，张行儒将一匹怀胎的奔马奉还给他，权师说：“神只许其母，马仔很快就奉还给您。”

　　过了几天，权师所说本州十多个寿命已经完了的人，都应期限而死了，唯独张行儒没有死。

　　等到牝马生下小驹，便送还给了主人。

　　那匹牝马他呼唤为“和尚”，说：“这匹马曾经为僧不终，所以有此报应。”

　　从那时起，权师在家里给人家算卦的时候不少，替人家挖取地下隐藏物的时候也很多，说谁寻命已尽的，保证不差一时半刻。

　　这样以来，他家里大大地富了起来，从人家挣来的牛羊资财，放了满山堆了满屋。

　　唐长道县山野间，有巫曰权师，善死卜。至于邪魅鬼怪，隐状逃亡，地秘山藏，生期死限，罔不预知之。或人请命，则焚香呼请神，僵仆于茵褥上，奄然而逝，移时方喘息，瞑目而言其事。奏师之亲曰郭九舅，豪侠强梁，积金甚广，妻卧病数年，将不济。召令卜之。闭目而言曰：“君堂屋后有伏尸，其数九。遂令斸之，依其尺寸，获之不差其一，旋遣去除之。妻立愈，赠钱百万，却而不受，强之，方受一二万，云神不令多取。又一日，卧于民家，瞑目轮十指云：“算天下死簿，数其遐迩州县死数甚多，次及本州村乡，亦十余人合死者，内有豪士张夫子名行儒与焉。”人有急告行儒者，闻而惧，遂命之至。谓张曰：“可以奉为，牒阎罪山（明钞本罪作罗，又山字疑误，当是出字）免之。”于是闭目，于纸上书之，半如篆籀，祝焚之。既讫，张以含胎马奔奉之，巫曰：“神只许其母，子即奉还。”以俟异日，所言本州十余人算尽者，应期而殁，惟张行儒免之。及牝诞驹，遂还其主。其牝呼为和尚，云：“此马曾为僧不了，有是报。”自尔为人廷算者不少，为人掘取地下隐伏者亦多，言人算尽者，不差晷刻。以至其家大富，取民家牛马资财，遍山盈室。（出《玉堂闲话》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 三石峰 () 须江县境内有座江郎山。

　　从前，有一户姓江的人家在山下居住，他们兄弟人，都在这里成神而去，因此留下一座奇异的石峰。

　　有位叫湛满的人，也住在这座山下。

　　他的儿子在洛阳做官，赶上杀王公士民数万人的永嘉之乱，有家不能回。

　　湛满就来到石峰下祈祷，求其保祐他的儿子，说：“能让我的儿子回来，一定不会舍不得供祭祀的牲畜”

　　十天之内的某一日，湛满的儿子走到洛水边，看见位少年。

　　这位少年让他闭上眼睛趴在车栏间，那车便像疾风一般跑起来。

　　有顷，他突然从空掉了下来。

　　他恍恍惚惚，不知到了何处。好久，他才发现这是自己家的菜园子。

　　须江县江郎山。昔有江家在山下居，兄弟人，神化于此。故有石峰之异。有湛满者，亦居山下。其子仕洛，永嘉之乱，不得归。满乃使祝宗言于石之灵，能致其子，靡爱斯牲。旬日，湛子出洛水边，见少年，使闭目伏车栏间，去如疾风。俄顷，从空堕，恍然不知所之。良久，乃觉是家园。（出《十道记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 竺昙遂 () 东晋太元年间，出家的佛门弟子有一个叫竺昙遂的，二十多岁，相貌端庄，皮肤白皙。

　　他流落到佛门之后，一次他从青溪庙前路过，于是进庙里看了一番。

　　晚上回来，他梦见一个女人来了，对他说：“你应当来做我庙之神，这一天不会太久了。”

　　竺昙遂问那女人是谁，回答说：“我是青溪姑。”

　　就这样过了一个月，竺昙遂便死了。

　　临终前，他对僧人们说：“我这辈子没有福，也没有大的罪过，死后能做青溪庙之神，你们从那里路过方便的话，可以进去看看我。”

　　竺昙遂死后，那些年轻道人来到青溪庙上，便与之对话互致问候。

　　竺昙遂的声音跟生前一样。

　　临别，竺昙遂说：“很久没有听到唱赞偈的声音，真想呵！”

　　他的同伴慧觐，便为他唱了一段。

　　接着，他也唱了起来，大意是：歧路之别，尚有悽怆之情；而我们这种情况下的分离，形神各在一方，深远难见，长叹不已，这种心情简直无法表

　　达唱罢，他感慨不已，难以控制。

　　道人们都为他流下了热泪。

　　晋太元，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙端正，流落沙门。尝行经青溪庙前过，因入庙看。暮归，梦一妇人来，语云：“君当来作我庙神，不复久。”昙遂问：“妇人是谁？”妇人云：“我是青溪姑。”如此一月许，便卒。临死，谓同学年少曰：“我无福，亦无大罪，死乃当作青溪庙神。诸君行便，可见看之。”既死后，诸年少道人诣其庙。既至，便灵语相劳问，音声如其生时。临去云：“久不闻呗声，甚思之。”其伴慧觐，便为作呗讫，犹唱赞。语云：“歧路之诀，尚有悽怆。况此之乖，形神分散。窈冥之叹，情何可言。”既而歔欷不自胜，诸道人等皆为流涕。（出《续搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 怀砖 () 后魏太傅李延实，是庄帝的舅舅。

　　永安年间，他官拜青州刺史。要去上任的时候去和皇帝告别，皇帝对他说道：“‘怀砖’的习俗，世间有名号是难治的（诟病），舅父应当好好用心，对得起朝廷的委任。”

　　李延实回答说：“为臣的岁数已经迫近晚年，精力如同早晨的露水，离人间渐渐远了，一天天接近坟墓。为臣早已请求退休，陛下却念及甥舅之情，宠幸到老臣，让我这个夜间走路的残疾人管理广阔的土地。老臣遵奉英明的敕令，不敢失误堕落。”

　　当时黄门侍郎在皇帝身边，不明白“怀砖”的意思，私下问舍人温子升。

　　温子升说：“我听说皇帝的哥哥彭城王做青州刺史，听跟着他一块到青州的宾客说，齐地的百姓，风俗浅薄，高谈空论，专讲名利。太守刚入境时，百姓都怀揣砖块磕头，用来赞美太守的心意。等到他被下任取代而回家的时候，百姓又用这些砖打他。这是说人心的向背比翻转掌还快。所以京城里民谣说：‘狱无系囚，舍内无青州。假令家道恶，肠不怀愁。’‘怀砖’的含义就是从这儿产生的。”

　　颍川的苟济是一位才能杰出的名士，鉴赏知识高深，是独一无二超出当世的人物。清河崔淑仁提到齐的士大夫说：“齐地人，外表装作好学上进，内心却怀着浅俗，轻浮得象羽毛，锋利得象刀子锥子，好追求虚名，依附有盛名的人。有威风有势力的，他们就急忙去投奔。如果对他们没有什么好处，他们随即就离去。”这是说他们轻浮得厉害。

　　「原」后魏太傅李延实者，庄帝舅也。永安，除青州刺史。将行奉辞，帝谓实曰：“怀砖之俗，世号难治。舅宜好用心，副朝廷所委。”实答曰：“臣年迫桑榆，气同朝露；人间稍远，日近松丘。臣已久乞闲退，陛下渭阳兴念，宠及老臣，使夜行非人，裁锦万里。谨奉明敕，不敢失堕。”时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子升，子升曰：“吾闻至尊兄彭城王作青州刺史，闻其宾客从至青州者云。齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，百姓皆怀砖叩头，以美其意。及其代下还家，以砖击之，言其向背速于反掌。是以京师谣语曰：狱无系（“系”原作“击”，据明抄本改。）囚，舍内无青州。假令家道恶，肠不怀愁。怀砖之义，起在于此也。”颍川苟（陈校本“苟”作“荀”）济，风流名士，高鉴妙识，独出当世。清河崔淑仁称齐士大夫曰：“齐人者，外矫庶几，内怀鄙吝。轻同毛羽，利等锥刀。好驰虚誉，阿附成名。威势所在，促共归之。苟无所资，随即舍去。”言嚣薄之甚也。（出《伽蓝记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 娄师德 () 武则天当朝时，宰相娄师德温和谦恭谨慎，不曾跟人家有丝毫的隔阂。

　　娄师德的弟弟被委任为代州刺史，娄师德告诫他说：“我很担心你跟人家相争。”弟弟说：“人家吐我的脸，我就自己擦去走了就是了。”

　　师德说：“只做到这点还不够。凡是人家吐你脸，那个人一定是很生气的，擦掉它，这就违背了那人的心，为什么不等它自己干呢？”

　　那些保护自身，远离危害的事，都跟这类似。

　　另外，武则天禁止屠杀很严厉，小吏们苦于只吃蔬菜。师德为御史大夫，因出差到了陕西，吃饭时厨师送上了肉，师德说：“皇上禁止屠宰，为什么有这东西？”厨师说：“豺咬死的羊。”

　　师德说：“这个豺太懂事了！”于是吃了肉。

　　又端上了切细的鱼肉，又问为什么有这种东西。

　　厨师又说：“豺咬死了鱼。”

　　师德于是大声斥责他：“缺心眼的汉子！为什么不说是獭咬死的？”

　　厨师马上说是獭咬死的。师德也替他推荐给大家。

　　「原」天后朝，宰相娄师德温恭谨慎，未尝与人有毫发之隙。弟授代州刺史，戒曰：“吾甚忧汝与人相竞。”弟曰：“人唾面，亦自拭之而去。”师德曰：“只此不了，凡人唾汝面，其人怒也。拭之，是逆其心。何不待其自干？”而其保身远害，皆类于此也。（出《独异志》）

　　又则天禁屠杀颇切，吏人弊于蔬菜。师德为御史大夫，因使至于陕。厨人进肉，师德曰：“敕禁屠杀，何为有此。厨人曰：“豺咬杀羊。”师德曰：“大解事豺。”乃食之。又进鲙，复问何为有此。厨人复曰：“豺咬杀鱼。”师德因大叱之：“智短汉，何不道是獭？”厨人即云是獭。师德亦为荐之。（出《御史台记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 口臭失官 () 宋之问在武则天当政时，请求成为北门学士，却没有答应他。

　　于是宋之问就写了一首《明河篇》来表达自己的心意。

　　那诗说：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支石，还访城都卖卜人。”

　　武则天看了那首诗后，对崔融说：“我不是不知道宋之问有才情，只是因为他有口上的过失。”

　　原来是因为宋之问患有牙病，嘴里经常发出臭味的缘故。

　　宋之问终生都感到羞惭气愤。

　　「原」宋之问，天后朝，求为北门学士，不许。作《明河篇》以见其意。诗云：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支石，还访城都卖卜人。”则天见其诗，谓崔融曰：“吾非不知之问有才调，但以其有口过。”盖以之问患齿疾，口常臭故也。之问终身惭愤。（出《本事诗》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五丁冢 () 周显王十二年，蜀国派使者去秦国朝拜。

　　秦惠王多次把送给蜀王，蜀王为了表示感谢所以派使者去朝拜。

　　秦惠王知道蜀王是个好色的人，答应把五个嫁给蜀王。

　　蜀王派遣五个大力士去迎接五女。

　　往回走到梓潼时，看见一条大蛇钻入洞，一个大力士抓住蛇的尾巴，拔不动蛇，等到五人一起上去，大声叫着拔蛇，山崩塌了，同时压死了五个大力士和秦惠王送的五个，于是山分为五个岭，一直上去有块大平石。

　　蜀王很悲痛，前去悼念他们，就登上山去，因而命名山叫“五女冢山”，在平石上雕“望妇侯”，造了个思妻台。现在那座山还有个名叫“五丁冢”。

　　周显王十二年，蜀使使朝秦。秦惠王数以进蜀王，感之故朝。惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之，还到梓潼，见一蛇入穴，一人揽其尾，拽之不禁。至五人相助，大呼拔蛇，山崩，同时压杀五丁及秦五女，而山分为五岭，直上有平石。蜀王痛悼，（“悼”原作“复”，据明抄本改。）乃登之，因命曰“五女冢山”，于平石上为“望妇侯”。作“思妻台”。今其山或名“五丁冢”。（出《华阳国志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陆元方 () 陆元方做门下省和书省的侍郎，处于宰相的地位。

　　武则天将要降升官员时，一定先去征求他的意见。

　　元方秘密的献上自己的意见，却不显露皇上对他的恩宠，所以别人没有知道这的。

　　以前上奏的奏章，都封在匣子里，子孙们也不曾看见。

　　他临死前，让人把这些奏章都烧了，说：“我对待别人积下的阴德多了，以后福分一定不会衰减的。我本来可以多活几年，只因为又兼任选曹，选拔评定官阶，我费心劳神罢了。”说完就死了。

　　陆元方为鸾台凤阁侍郎，居相国。则天将有迁除，必先访之。元方密以进，不露其恩，人莫之知者。先所奏进状章，缄于函，子弟未尝见。临终，命焚之。曰：“吾阴德于人多矣，其后福必不衰也。吾本当寿，但以领选曹，铨择流品，吾伤心神耳。”言毕而终。《御史台记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 唐临多恕 () 唐临性情宽厚仁慈，经常原谅别人。

　　曾有一次想去吊唁，叫家僮回去取白衫，家僮误拿来了别的衣服，心里害怕不敢进。

　　唐临觉察到了这个情况，就对家僮说：“今日我呼吸不畅，不适宜伤心哭泣，刚才取白衫的事就暂时不办了。”

　　又一回家僮熬药不精细，唐暗觉察出了原因，就说：“今天天气阴沉，不适合吃药，可以把药物扔了。”

　　他最终也没有公开家僮的过错。

　　唐临性宽仁，多恕。常欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持余衣，惧未敢进。临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。”又令煮药不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日隐晦，不宜服药，可弃之。”终不扬其过也。（出《传载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 宰相子 () 宗曾有一次召宰相苏瑰和李峤的儿子进见。

　　两个人的儿子都是儿童。

　　皇上迎上去拉到面前抚摸他俩，赐给他们不少东西。

　　又问两个孩子：“你们应该回忆一下学懂了的书，认为可以对我讲的就把它说出来。”

　　苏颋tg回答说：“木头依照墨线就直，国君听从劝谏就圣明。”

　　李峤的儿子不知道叫什么名，也进上两句话：“斩断早晨过河人的小腿，挖出贤人的心。”

　　皇上说：“苏瑰有儿子，李峤没有儿子。

　　宗常召宰相苏瑰c李峤子进见。二子皆僮年，上迎抚于前，赐与甚厚。因语二儿曰：“尔宜忆所通书，可谓奏吾者言之矣。”颋应之曰：“木从绳则正，后从谏则圣。”峤子亡其名，亦进曰：“斮朝涉之胫，剖贤人之心。”上曰：“苏瑰有子，李峤无儿。”（出《松窗录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 趣谈考核 () 李详字叫审己，是赵郡人。

　　祖父叫衡，父亲叫颖，世代以儒者的品德操行相传。

　　李详既有才华，又有胆量和勇气，行动随便，不爱拘束。

　　后穿上官服，做了盐亭尉。李详在盐亭时，因考核事，被录事参军所排挤。

　　李详对刺史说：“录事参军依仗他有检举众人的权力，身处要害的位置，把别人胡乱褒贬罢了。如果让我李详拿着笔，我也有我的说法。”

　　刺史说：“您试论一下录事参军考核的情形。”

　　于是交给他笔。李详马上写了录事考核的情况：“大事的考核害怕下判断，小事的考核却津津有味，隐瞒自己不清白之处，谈到他人都是含糊其辞。大堂上双方相争，斗的困倦了才罢休。狱里的囚犯，不遇赦时不放出来。”

　　天下的人都认为这是最有趣的谈笑了。

　　李详字审己，赵郡人。祖衡，父颖，代传儒素。详有才华胆气，放荡不羁。解褐盐亭尉。详在盐亭，因考，为录事参军所挤。详谓刺史曰：“录事恃乣曹之权，当要害之地，为其妄褒贬耳。若使详秉笔，亦有其词。”刺史曰：“公试论录事考状。”遂授笔。详即书录事考曰：“怯断大按，好勾（“勾”原作“匀”，据明抄本改。）小稽。自隐不清，言他总浊。阶前两竞，斗困方休。狱里囚徒，非赦不出。”天下以为谈笑之最焉。《御史台记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 招祗之祠 () 周昭王登基二十年的时候，东瓯越族献来两位女子，一个叫延娟，一个叫延娱，皆美丽纤巧，能言善辩，而且会唱会笑。

　　她们走路不留脚印，太阳下没有影子。

　　一次，她们陪昭王游览长江和汉水，不幸全都随昭王落水而死。

　　因此，江汉一带，至今人们还怀念她们，并修祠堂立于江边。

　　十年之后，人们每天都可以看见二位女子伴昭王泛舟江上，嬉戏于水边。

　　到晚春上巳节这天，人们都集到祠堂前祭祀：有的拿来又甜又新鲜的水果，采来杜兰叶将其包好，沉入水；有的用五彩线包，还把金属系在上面。

　　这样一来，蛟龙就不会侵害她们的仙体了。

　　由此，这个祠堂被称为“招祗之祠”。

　　周昭王二十年，东瓯贡女，一曰延娟，二曰延娱。俱辩丽词巧，能歌笑，步尘无迹，日无影。及王游江汉，与二女俱溺。故江汉之间，至今思之，乃立祠于江上。后十年，人每见二女拥王泛舟，戏于水际。至暮春上巳之日，禊集祠间。或以时鲜甘果，采兰杜包裹之，以沈于水。或结五色綵以包之，或以金铁系其上，乃蛟龙不侵。故祠所号招祗之祠。《拾遗记》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 齐桓公 () 齐桓公游历于水乡泽国，管仲亲自为他赶车。

　　齐桓公不悦地责怪他，他回答说：“这湖有大莽蛇，有车轮子这么粗，有车辕这么长。身上是紫色的，头上是红色的，如同穿着紫衣服戴着红帽子。见了人，它就把脖子昂起来，直盯着你。谁如果看见它，谁的霸业就要受到威胁！”

　　齐桓公指指管仲的衣服和帽子，开玩笑道：“这条蟒蛇，我已经看到了！”

　　齐桓公游于泽，管仲御。公见怪焉。管仲云：“泽有委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣朱冠。见人则拜其首而立，见之者殆霸乎？”公曰：“此寡人之所见也。”《庄子》

　　又

　　齐桓公向北征讨墨胎氏的孤竹国，走过卑耳溪十里处，看见一个人只有一尺多高，而人体各部器官俱全。

　　他右身赤着，走在齐桓公的马前。

　　齐桓公问管仲，这人是怎么回事。

　　管仲说：“我听说登山之神有个小儿子，只有一尺多高，而人的器物齐全。你今天看见了登山之神，这就是霸业兴盛的预兆。他走在前面是给我们做向导呵。他着右身，说明前面有水；他右侧没穿衣服，这是暗示我们应从右面涉过河去。”果然，一切都像管仲说的那样。

　　桓公北征孤竹，来至卑耳之溪十里，见人长尺，而人形悉（人形悉原作立人则。据明抄本改。）具。右祛衣，走马前。以问管仲，管仲曰：“臣闻登山之神有余儿者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山之神见。走前导也。祛衣前有水也。右祛示从右涉也。”至如言。《管仲子》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 孝宗问辉 () 唐孝宗喜欢佛教一次到了灵隐寺，有个辉僧人一起陪同。（辉可能是法号！）

　　看到飞来峰，孝宗问辉：“既然（山峰）飞来了，为什么不飞走呢？”

　　辉回答：“一动不如一静！”

　　孝宗有看见观音像拿着很多念珠，又问：“有什么用？”

　　辉回答：“念《观音经》

　　孝宗问：”自己念自己能怎么样？“

　　回答道：”求人不如求自己！“

　　孝宗十分欢喜！

　　孝宗幸天竺及灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰：“既飞来，如何不飞去？”对曰：“一动不如一静。”又看观音像持数珠，问曰：“何用？”曰：“念《观音经》。”问：“自念则甚？”曰：“求人不如求己。”孝宗大喜。《养疴漫笔》一宋一赵溍

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈亮盗马 () 陈同甫名叫亮。

　　他刚开始听说辛弃疾的名号，就去拜访。

　　快到门他口时，遇到个小桥，催马前行次马退回来次。

　　同甫于是大怒拔剑砍向马头，随后推马倒地，步行继续前行。

　　当时辛弃疾正好在楼上，远远看到（他斩马）大为惊异。

　　派人去问，然而同甫已经到了门口，后来就有了交情。

　　辛弃疾获封要当元帅时，同甫当时却落落无名，家也很穷。

　　他到治所拜访辛弃疾，和他谈了天下大事。

　　酒到酣处，辛弃疾说了南北势力的利弊，南部可以怎么吞并北边，如此这般；北边如何吞并南边，如此如此；还说钱塘那里不是帝王所住的地方，阻断了牛头山，天下都没有援兵能救；决开西湖水，满城都会成为鱼鳖之属。

　　喝完酒，就跟同甫一同睡在房。

　　同甫夜里想到辛弃疾慎重寡言，醒了肯定知道自己犯错，肯定会杀了自己灭口，于是偷了辛弃疾的骏马逃走了。

　　一个月以后，同甫有给辛弃疾写信，要十万钱用于济贫，辛弃疾如数给了他。（和有才华的人相处也很危险，杀身之祸，同甫真是聪明！）

　　陈同甫，名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访之。将至门，遇小桥，跃而马却。同甫怒拔剑挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼，望见之，大惊异。遣人询之，则已及门，遂定交。稼轩帅淮时，同甫与时落落，家甚贫。访稼轩于治所，相与谈天下事。酒酣，稼轩言南北之利害，南之可以并北者，如此。北之可以并南者，如此。且言钱塘非帝王居，断牛头之山，天下无援兵；决西湖之水，满城皆鱼鳖。饮罢，宿同甫于斋。同甫夜思稼轩沈重寡言，醒必思其误，将杀我以灭口，遂盗其骏马而逃。月余，同甫致书稼轩，假十万缗以济贫，稼轩如数与之。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 建章好学 () 张建章担任幽州行军司马（的时候），早先喜好经史，收集的书籍达到一万卷。

　　他的住处有座藏书楼，他就只管把翻阅书籍c洁净书楼当大事。

　　曾经有一次，他带着府帅的命令前往渤海，途遇到风浪，把船停泊下来。

　　这时，忽然有一个穿青衣的人划着一叶小舟来到他的面前，对建章说：“我奉大仙的命令来请大夫。”

　　建章答应前往。

　　来到一个大岛上，看到那里楼台高大，当有女仙住在那里，侍卫辅佐的人很多。招待建章吃饭，器物的食品都是建章故乡常见的风味。

　　吃完饭告退，女仙对建章说：“您不做亏心之事，真是一位君子。你不必担忧风涛之苦，我命令这个青衣仆人往返引导你。”等到回船时，风平浪静，往来都没有什么可担心的。

　　等到他回到西岸，经过太宗征辽碑，看到碑已埋没到水一半了。

　　建章就用丝绸蒙面，用来摸着碑把它读下来，没漏掉一个字。

　　他好学到这种程度，蓟门的人都能说出他的事迹。

　　张建章为幽州行军司马。先好经史，聚书至万卷。所居有书楼，但以披阅清净为事。曾赍府帅命往渤海，遇风波泊舟，忽有青衣泛一叶舟而至，谓建章曰：“奉大仙命请大夫。”建章应之。至一大岛，见楼台岿然，有女仙处之，侍翼甚盛，器食皆建章故乡之常味也。食毕告退，女仙谓建章曰：“子不欺暗室，所谓君子也。勿患风涛之苦，吾令此青衣往来导之。”及还，风波寂然，往来皆无所惧。及回至西岸，经太宗征辽碑，半没水。建章以帛裹面摸而读之，不失一字。其笃学如此，蓟门之人，皆能说之。（出《北梦琐言》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 金杵赐名 () 孝宗有一次得了痢疾，众太医（医治）都不太有效，宋高宗很是忧虑。

　　路过宫外，偶然看见一个小药堂，就派遣小官去问：“你能治痢疾吗？”

　　（医生）回答：“专科！”

　　然后就宣他去治病，到了以后，问得了孝宗得病的原因，说是因为吃的湖蟹多了，所以导致这个病。

　　又让他诊脉，（医生）说：“这是冷痢疾，治疗的办法就是用莲藕细细研碎，用热酒调服按照我的方法杵成细酒调好，喝几次就好。”

　　宋高宗大喜，就用杵药的金杵赐给医生，到现在都叫“金杵臼严防御家”。

　　可以说是不世的遇了。

　　孝宗尝患痢，众医不效，德寿甚忧之。过宫，偶见一小药肆，遣使询之曰：“汝能治痢否？”对曰：“专科”。遂宣之，至，请问得病之由，语以食湖蟹多，故致此疾。遂令诊脉，曰：“此冷痢也，其法用新采藕节细研，以热酒调服，如其法杵细酒调数服即愈。”德寿大喜，就以杵药金杵臼赐之，至今呼为“金杵臼严防御家”。可谓不世之遇。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 阿来 () 唐代，被废为庶人的韦氏在过得最红火的时候，喜欢用巫术祈祷，并常用一面昏镜照人，使之神情迷乱。

　　他与崇仁坊邪恶的老巫婆阿来一道，专搞装神弄鬼那一套。

　　平王将他杀死后，经常在殿前挖出盅虫，这是韦氏的同伙干的呀。

　　唐韦庶人之全盛日，好厌祷，并将昏镜以照人，令其迷乱。与崇仁坊邪俗师婆阿来，专行厌魅。平王诛之。后往往于殿上掘得巫盅，逆韦之辈为之也。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雍文智 () 唐代被废为庶人的韦氏为其父韦贞出殡，说他父将到阴间的酆都城作大王。

　　葬后，管丧事的小官给巫师送了。

　　让巫师雍智假借酆韦贞之口说：“管丧事的小官太清苦，应该给他些赏钱，穿绿衣的人给穿上绯衣。”

　　韦某听见父亲的话很悲痛，就打算照此，给那位管丧事的小官一些赏钱。

　　正欲办此事时，有人告发说巫师雍智受贿敲诈，官府查实以后，就把雍智杀了。

　　唐韦庶人葬其父韦贞，号酆王。葬毕，葬官人赂见鬼师雍智。诈宣酆王教曰：“当作官人，甚太艰苦，宜与赏，著绿者与绯。”韦庶人悲恸，欲依鬼教与之。未处分间，有告智诈受，验遂斩之。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 彭君卿 () 唐宗年间，有一个能与鬼交往的巫师叫彭君卿，因为受到御史的污辱他怀恨在心。

　　两天之后，正当武百官聚会上朝时，彭君卿就假装已死的孝和皇帝的灵魂附体，传旨说：“御史行为不检点，应该给他摘去官帽和玉带的处分！”

　　于是就照办了。

　　彭君卿又说：“朕命责打御史一顿板子！”

　　执刑的官员说：“御史没有当今皇帝的圣旨，是不该受杖刑的。”

　　彭说：“不该打吗？那朕就传旨把他放了吧。”

　　御史居然裹上头巾，拜谢皇上的不打板子之恩高兴而去。

　　武官员均莫名其妙，吓得够呛。

　　唐宗之时，有见鬼师彭君卿，被御史所辱。他日，对百官总集，诈宣孝和敕曰：“御史不存检校，去却巾带。”即去之。曰：“有敕与一顿杖。”大使曰：“御史不奉正敕，不合决杖。”君卿曰：“若不合，有敕且放却。”御史裹头，仍舞蹈拜谢而去。观者骇之。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 加减品级 () 唐代浮休子张鷟hu任德州平昌县令。

　　有一年大旱，郡里下令，让巫婆巫师们向天祈祷。

　　结果，二十多天没有见效，张鷟就把土龙推倒，当天夜里雨便下足了。

　　江淮以南，人们大多信鬼神，巫术盛行，有病便祭祀，没有医生。

　　张鷟曾在江南洪州停留数日，听说当地人何婆，善于用琵琶占卜，他便与同行人郭司法一起找何婆询问。

　　那何婆家，前来问卜的人熙熙攘攘，送来的东西填满了院子，脸上充满喜悦之色，心气很高。

　　郭司法向何婆一拜再拜，送上银钱。

　　何婆询问他的官职，然后调好琵琶弦儿，边唱边说地：“看你颇有富贵相，今年得一品，明年得二品，后年得品，大后年得四品”

　　郭司法赶紧说：“何婆错了！品少的官职高，品多的官职小。”

　　何婆忙纠正说：“今年减一品，明年减二品，后年减品，大后年

　　减四品”

　　这样一改，五六年之后便一品不剩了。

　　郭司法大骂一声站了起来。

　　唐浮休子张鷟，为德州平昌令。大旱，郡符下令，以师婆师（师字原空缺。据明抄本补。）僧祈之。二十余日无效。浮休子乃推土龙倒，其夜雨足。江淮南好神鬼，多邪俗，病即祀之，无医人。浮休子曾于江南洪州停数日，遂闻土人何婆，善琵琶卜。与同行人郭司法质焉。其何婆，士女填门，饷遗满道，颜色充悦，心气殊高。郭再拜下钱，问其品秩。何婆乃调弦柱，和声气曰：“个丈夫富贵，今年得一品，时年得二品，后来得品，更后年得四品。”郭曰：“何婆错，品少者官高，品多者官小。”何婆曰：“今年减一品，明年减二品，后年减品，更后年减四品，忽更得五六年，总没品。”郭大骂而起。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 曾勤问卜 () 唐代，曾勤任魏州馆陶县尉。

　　皇帝颁布敕令，迅速将做妖书的王直捉拿归案。

　　王直在馆陶县界躲藏起来，不见踪迹。

　　刺史蒋钦绪奏请皇帝道：“一百天之内捉不到王直，就在曾勤的考绩栏上划个下。”

　　当时，期限已过半。

　　有巫师说：“曾县尉必定无事，不用担忧。”

　　后来，按察史边冲寂奉旨撤销曾勤的俸禄。

　　碰巧十一月二十二日那天，得到大赦，才算无事。

　　这时，派人分头追捕王直一无所获，又有占日卜筮的人说：“到某月某日，一定能捉到王直，而且会反绑捆双送来。”

　　果然，有人在相州地界抓到了另一个叫王直的人，在巫师说的那天反捆双送了来。

　　经过一段拘留审查，他不是那位妖书生，随即便将他放了。

　　唐曾勤（曾勤原作勤曾。据明抄本改。）任魏州馆陶县尉，敕捕妖书人王直。县界藏失。刺（刺原作敕。据明抄本改。）史蒋钦绪奏请：“一百日捉不获，与下考。”其时限已过半。有巫云：“少府必无事，不用过忧。”后遇按察史边冲寂奏，奉敕却夺刺史曾（刺史曾原作敕史曹。据明抄本改。）勤俸。会十一月二十二日，巡陵恩赦，遂得无事。其时遣人分捕王直不得。又有日者云：“至某月某日，必获王直，反缚送来。”果有人于相州界，捉得别一王直。以月日反缚送到。推问逗留，不是畜妖书者，遂却放之。（出《定命录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韦觐祭官 () 唐代，有位太仆卿叫韦觐，想当夏州的节度使。

　　有个巫师知道他追求的是什么，忽然有一天登来对他说：“我这个人善于向星辰祝告祈福，凡是求官职的，没有不灵验的。”

　　韦觐不知道他这是诳骗敲诈自己，便让他选择良辰吉日。

　　这天深夜，韦觐让家人在庭摆上香和蜡烛以及酒和水果等。

　　巫师乘着酒劲儿赶到庭，让韦觐自己写上一道要升的官衔，虔诚的摆到祭坛上。

　　巫师抓过那道写好的官衔，仰天大叫道：“韦觐有野心，让我祭天！”

　　韦觐见势不好，带领全家人跪倒于地，拜道：“求仙人不要说这种话，便是我们全家老少一百多口人之大幸！”

　　结果，韦觐把家里的古玩财物，全都送给了巫师。

　　当时，崔侃任京兆尹。有一个官府的囚犯从狱逃出来，说那个巫师是他的同伙。里胥找到那个巫师，盘问他最近的服装怎么忽然变样了？

　　巫师一阵惊窘，便说：“太仆卿韦觐，曾经让我为他祭天，我想告发，结果，他便用家的财产求我，千真万确，这可不是我偷的呀！这件事，应当向上申奏才对。”

　　宣宗皇帝把韦觐召到殿前，经再查问，才弄清其冤情，然后又召宰相的大臣

　　们说道：“韦觐是城南的贵族，世代相传都是作官的。昨天为了求官遭到诬谤，不要让酷吏加罪于他。”

　　不久，那巫师被押赴京城处死，韦觐被贬为潘州司马。

　　唐太仆卿书觐欲求夏州节度使。有巫者知其所希，忽诣韦曰：“某善祷祝星辰，凡求官职者，必能应之。”韦不知其诳诈，令择日。夜深，於庭备酒果香灯等。巫者乘醉而至，请书自书官阶一道，虔启于醮席。既得书官衔，仰天大叫曰：“韦觐有异志，令我祭天。”韦合族拜曰：“乞山人无以此言，百口之幸也。”凡所玩用财物，尽与之。时崔侃充京尹。有府囚叛狱，谓巫者是其一辈。里胥诘其衣装忽异？巫情窘，乃云：“太仆卿韦觐，曾令我祭天。我欲陈告，而以家财求我。非窃盗也？”既当申奏，宣宗皇帝召觐至殿前，获明冤状。复召宰臣论曰：“韦觐城南上族，轩盖承家。昨为求官，遂招诬谤。无令酷吏加之罪俧。”其师巫便付京兆处死，韦贬潘州司马。（出《云溪友议》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜咒 () 唐代的雍益坚说，有一个专管夜晚的咒语，如果坚持每天都念就会灵验。夜晚走路和睡觉时如果害怕，或者作恶梦，一念咒语就会立杆见影。这句咒语是：“婆珊婆演底。”

　　唐雍益坚云：“主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖恶梦。”咒曰：“婆珊婆演底。”（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 彩咒 () 唐代的宋居士说：“掷骰子时念这样一句咒语：“伊帝弥帝，弥揭罗帝。”伏身念上十万遍，随着一声欢呼你就会赢。

　　唐宋居士说，掷骰子咒云：“伊帝弥帝，弥揭罗帝。”念蒲十万遍，彩随呼而成。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 峰州鱼 () 峰州有一道水，是从吐蕃国流过来的，夏天水冷得象冰雪一样。

　　水有一种鱼长一二寸，来和去都按着季节时令。

　　鱼浮在水面，象粥一样厚，人们捕捞起来煮着吃，千万家也捕捞不完。

　　不知是从哪里来的。

　　峰州有一道水，从吐蕃来，夏冷如冰雪。有鱼长一二寸，来去有时，盖水上如粥。人取烹之而食，千万家取不可尽。不知所从来。（出唐《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 遗尺潭 () 昆山县遗尺潭，本来是大历年间，一名村女成为皇太子的元妃。

　　元妃遗失了玉尺，玉尺变化成龙，到现在就变成了深潭。

　　昆山县遗尺潭，本大历，村女为皇太子元妃，遗玉尺，化为龙，至今遂成潭。（出《传载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 妬女庙 () 并州石艾c寿阳二县的交界处，有一条妬du女泉，泉边有座神庙。

　　这泉水是从地下喷出来的，极深，且又极清澈，一泻千丈。

　　来此祭奠的人投进去不少钱和羊骨头，白花花的，谁都看得见。

　　民间传说的妬女，就是郑国贵族介子推的。

　　她与哥哥比赛，离开该泉一百多里，寒食节不许断火，一直到今天还是这样。

　　女子们穿上了节日的盛装，披红戴绿的，颇为新鲜。

　　等到有人进山采山丹百合等野花从这里经过时，必然遭到风雨雷电及冰雹的袭击。

　　并州石艾c寿阳二界，有妬女泉，有神庙。泉瀵水深沉，洁澈千丈。祭者投钱及羊骨，皎然皆见。俗传妬女者，介子推妹。与兄竞，去泉百里，寒食不许断火，至今犹然。女锦衣红鲜，装束盛服。及有取山（山原作仙。据明抄本改。）丹百合经过者，必雷风电雹以震之。（出《朝野佥载》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 粽子 () 屈原于五月初五投汨罗江而死，楚国人纷纷哀悼他。

　　到了这一天，人们用竹筒装米，扔进水里来祭奠他。

　　东汉建武年间，长沙有个人叫区曲，大白天忽然看见一个士人，自称闾大夫。

　　他对区曲说：“得知你正要来此祭奠一番，很好。但这些年大家所送来的东西，全被蛟龙偷去吃了。今天你如果有什么东西要送的话，可以塞些楝树叶，再用五彩线缠上。这两样东西是蛟龙最害怕的呵！”

　　区曲照他说的这样去做了。

　　今天，老百姓们在五月初五包粽子时，还要包上楝树叶c缠上五彩线，这便是汨罗河的遗风呵。

　　屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。汉建武，长沙区曲，白日忽见一士人，自云闾大夫，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗，恒为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以采丝缠之，此二物蛟龙所惮也。”曲依其言。今世人五月五日作粽，并带楝叶及五色丝，皆汨罗水之遗风。（出《续齐谐记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李冰斗蛟 () 李冰在蜀郡做郡守的时候，有一条蛟龙年年兴风作浪，百姓们常常浸漂水，遥遥相望。

　　李冰于是下水杀它，欲为民除害。

　　他自己化作一头牛，那江神龙上下跃动；李冰见难以取胜，便及时回到岸上。

　　他挑了好几百名勇敢的士兵，拿着强弓大箭，事先约定说：“我在刚才变成一头牛，现在江神必定也会变成一头牛，我把一条大白绢带系在头上，你们好辨

　　别，去射杀那个无记号的。”

　　李冰呼孔着进入水。

　　顷刻之间，风雷大作，天地一色。

　　稍稍平静下来，只见两头牛正在岸上拼斗。

　　李冰头上的绢带又长又白，十分醒目；士兵们便举起箭来，一齐射向江神，它当即毙命。

　　从此，蜀郡的老百姓再也没有受过水患。

　　直到现在发洪水的时候，那浊浪眼看就要冲及李冰祠堂了，却又减弱下来，向远处滚滚流去。

　　另外，春冬两季举行的斗牛表演，未必不是起源于这件事。

　　李冰祠南边有好几千户人家，房屋c桥梁均很低矮，虽然显得非常破败荒寂，也都不搬迁。

　　那里有石牛，在庙庭下面。

　　唐代太和五年，洪水泛滥。

　　李冰化作，又同蛟龙在都江堰的入口处杀起来，还是以白绢带为标志，顺

　　水而下。

　　江东的绵c梓c潼诸州大水溢满了所有的河流峡谷，几十个郡都受了灾，只有西蜀安然无恙。

　　李冰为蜀郡守，有蛟岁暴，漂垫相望。冰乃入水戮蛟。己为牛形，江神龙跃，冰不胜。及出，选卒之勇者数百，持强弓大箭，约曰：“吾前者为牛，今江神必亦为牛矣。我以太白练自束以辨，汝当杀其无记者。”遂呼吼而入。须臾雷风大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上。公练甚长白，武士乃齐射其神，遂毙。从此蜀人不复为水所病。至今大浪冲涛，欲及公之祠，皆瀰瀰而去。故春冬设有斗牛之戏，未必不由此也。祠南数千家，边江低圯，虽甚秋潦，亦不移适。有石牛，在庙庭下。唐大和五年，洪水惊溃。冰神为龙，复与龙斗于灌口，犹以白练为志，水遂漂下。左绵c梓c潼，皆浮川溢峡，伤数十郡。唯西蜀无害。（出

　　《成都记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 土羊神 () 陇州汧源县境内，有一座土羊神庙。

　　当年，秦始皇到此开御道，看见两只白羊在相斗。

　　他当即派人去逐赶。

　　那人到了跟前，见两只白羊已变成了土堆，不由大惊而回。

　　秦始皇亲自来到那个地方，看见两个人跪拜于路旁。

　　秦始皇问他们有什么事情，回答说：“我们两个不是人，而是土羊之神呵。因为你来到此地，我们故来拜见。”

　　说完便没了踪影。

　　秦始皇随即下令修建了这座土羊庙，至今香火不断，祭祀的供品不绝。

　　陇州汧源县，有土羊神庙。昔秦始皇开御道，见二白羊斗，遣使逐之，至此化为土堆。使者惊而回。秦始皇乃幸其所，见二人拜于路隅。始皇问之，答曰：“臣非人，乃土羊之神也。以君至此，故来相谒。”言讫而灭。始皇逐令立庙，至今祭享不绝。（出《陇州图经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 竹 王 () 汉武帝当朝的时候，有一位竹王兴起于豚水之间。

　　那年，有一个女子在河边洗衣服，只见从上游漂来节大竹子，流到她的两脚之间，推都推不走。

　　仔细一听，竹子里有响动，她便将其破开，得到了一个可爱的小男孩儿。

　　他长大之后，遂称雄于夷陵濮阳一带。

　　他以竹作姓氏，原来那节被破开的大竹子，如今已在荒野里长成一片竹林，竹王祠旁边那片竹林便是。

　　竹王曾经带个随从来到一块大石头上，让随从作羹来吃，随从说没有水。

　　竹王用剑刺穿石头，那水便哗哗地流了出来，就是现在那股竹王水。

　　后唐蒙打到牂牁郡，砍下了竹王的脑袋，当地人纷纷怨恨他。

　　大家认为，由于竹王非血气所生，故请求为他修建祠庙。

　　汉武帝封他（竹王）第个儿子为侯。

　　待他死后，葬在其父庙里。如今的竹王郎祠就是其神。

　　汉武帝时，有竹王兴于（于原作有。据明抄本改。）豚水。有一女子浣于滨，有节大竹，流入女子足间。推之不去，闻有声，持破之，得一男儿。及长，遂雄夷濮，氏竹为姓。所损破竹，于夜成林，王祠竹林是也。王尝从人止大石上，命作羹。从者曰：“无水。”王以剑击石出水，今竹王水是也。后唐蒙开牂牁，斩竹王首。夷獠威怨，以竹王非血气所生，求为立祠。帝封子为侯。及死，配父庙，今竹王郎祠其神也。（出《水经》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 戴氏女 () 豫章郡戴氏有个女儿，久病不愈。

　　一天，她看见一块小石头，形状像个人，便对它说：“你有人形，难道是神仙吗？如果你能把我的老病治好，我将重重地谢你。”

　　当天夜里，她梦见有人告诉她说：“我今后会保祐你的。”

　　从此以后，她的病情渐渐好转，于是就在山下建起一座祠庙，戴氏就在那做巫师，因此这座祠庙便被称为“戴侯祠”。

　　豫章有戴氏女，久疾不瘥。见一小石，形像偶人。女谓曰：“尔有人形，岂神？能差我宿疾者。吾将重汝。”其夜梦有人告之：“吾将佑汝。”自后疾渐差。遂为立祠山下。戴氏为巫，故名戴侯祠。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白槎庙 () 衡山有座白槎há庙。

　　很久以前，人们就传说：早年，这儿有一个神奇的木筏子，皎然白色，向它祈祷没有不灵验的。

　　晋代孙盛来此任郡守，他不信鬼神，便让人砍毁它。

　　不料，那斧子砍下去，木筏子竟然流出血来。

　　当天夜里，水流奇迹般地将木筏子送往上游，只听鼓号声声，不知停在了什么地方。

　　隋皇九年，这座庙便毁废了，如今还有个白槎村存在着。

　　衡山白槎庙。古老相传：昔有神槎，皎然白色，祷之灵无不应。晋孙盛临郡，不信鬼神，乃伐之。斧下流血。其夜波流神槎向上，但闻鼓角之声，不知所止。开皇九年废，今尚有白槎村在。（出《湘记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 古文字 () 按：上古字，是黄帝的史官苍颉创造的。

　　苍颉头上长着四只眼睛，能通神明。

　　他抬头可以观看到奎星环曲的形状，俯身可以察看到龟甲上的纹理c鸟走过的足迹。

　　他广泛地采集世上众生的图象，美纹，把它们综合在一起，就创造出来了字，被后人称作“上古字”。《孝经》援引《神契》上的记载说：“奎星掌管字辞章，苍颉模仿各种图象才创造出来字。

　　按古者，黄帝史苍颉所造也。颉首有四目，通于神明。仰观奎星圜曲之势，俯察龟鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古。《孝经》援《神契》云：“奎主章，苍颉仿象是也。”（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 大 篆 () 按：大篆，相传是周宣王的太史官籀hu创造出来的。

　　有人说：“太史官籀（按：周时史官在殿柱下面侍立，因称柱下史。）首次改变上古，字，有同有异，被称为篆。

　　篆，传的意思。传播它的道理c规律，可以推及到无穷无尽的事物去。

　　甄酆审定六书，第就是篆书。

　　八体书法，第一就是大篆。又见《汉·艺志》c《史籀》十五篇，都是这么解释的。根据这些c官府统一制定成册，用它来教授人，称为《史书》，一共收进去九千字。

　　按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或云，柱下史始变古，或同或异，谓之篆。篆者传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，曰篆书。八体书法，一曰大篆。又《汉书·艺志》c《史籀》十五篇，并此也。以此官制之，用以教授，谓之史书，凡九千字。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 籀文 () 籀，相传是周朝的太史官史籀创造的。

　　与古c大篆小有差异。

　　后来的人用史籀的名字称呼它，就叫它“籀”。

　　《略》上记载说：《史籀》，周朝时候史官教学儿童的书，与在孔子家墙壁夹层内发现的古字体不一样。

　　甄酆审定六书时，第二种叫“奇字”的，就是籀。

　　周太史史籀所作也，与古大篆小异，后人以名称书，谓之籀。《略》曰：“《史籀》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁古体异。甄酆定六书，二曰奇字是也。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 八分书 () 按：八分，是秦朝时上谷人王次仲创造的。

　　王愔说：“王次仲在古字的范围内，改造字形，去掉难写难识的笔划波势而成。”汉章帝建初年间，又将隶草改作楷书，字形八分见方，称为标准楷书。

　　始皇帝得到王次仲改革后的字，见其字形简略，紧急时用它来书写，很是方便。

　　他特别高兴，派使臣召见王次仲，次召见王次仲都不到。

　　始皇帝大怒，命下人将王次仲逮捕，用槛车押到咸阳。

　　途，王次仲化作一只大鸟展翅飞去。

　　按八分者，秦时人上谷王次仲所作也。王愔云：“王次仲始以古书方广，少波势。”建初，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。始皇得次仲，简略，赴急疾之用。甚喜。遣使召之，征不至。始皇大怒，制槛车送之，於道化为大鸟飞去。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 隶 书 () 按：隶书，是秦时下邽人程邈所创造。

　　程邈，字元岑，起初任县令，获罪，始皇帝将他囚禁在云阳监狱。

　　程邈在狱集精力，花费十年的时间研究字。

　　他将小篆字形由圆缩成狭方，创造出隶书千字，上奏始皇帝。

　　始皇认为改造的比较好，起用程邈为御史。

　　又因为当时的秦国奏事烦多，篆书难写而改用隶书。

　　因程邈坐过牢狱，故此称他创作的这种字叫“隶书”。

　　按隶书者，秦下邽人程邈所作也。邈字元岑，始为县吏，得罪，始皇幽系云阳狱。覃思十年，益小篆方圆，而为隶书千字，奏之。始皇善之，用为御史。以奏事烦多，篆字难成，乃用隶字。以为隶人佐书，故曰隶书。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 章 草 () 按：章草，是汉朝黄门令史史游创造的。

　　卫恒c李诞说：“汉初就有草书，不知道首创的人是谁？”

　　萧子良说：“章草，是汉齐相杜操，首先改用藁法书写的。”

　　萧子良的这种说法不正确。

　　王愔说：“汉元帝时，黄门令史史游一次书写的一篇紧急的奏章，不按隶书一笔

　　一划的方体书写，而是急促草率地写出来。”

　　汉朝人性情简惰，于是章草这种书法渐渐流行起来。

　　按章草，汉黄门令史史游所作也。卫恒c李诞并云：“汉初而有草法，不知其谁。”萧子良云：“章草者，汉齐相杜操，始变藁法。”非也，王愔云：（云字原缺，据明抄本补）“元帝（帝原作章，据明抄本改）时，史游作急就章。解散隶体，粗书之。汉俗简惰，渐以行之是也。”（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 行 书 () 按：行书，是后汉隶川刘德升创造的。

　　行书即正楷稍稍有些变化，着眼在简便容易。

　　这种书法出来后，人们相互传递，很快流行开了。

　　王愔说：“晋朝以来，习练书法的人多数以行书闻名。钟元常就擅长行书。后来的王羲之c王献之，父子二人同时达到行书的极至啊！”

　　按行书者，后汉隶川刘德升所造也。行书即正书之小变，（变原作伪，据明抄本改）务从简易，相闻流行，故谓之行书。王（王原作云，据明抄本改）愔云：“晋世以来，工书者多以行书著名。钟元常善行书是也。尔后王羲之c王献之，并造其极焉。”（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 飞 白 () 按：飞白，是后汉左郎蔡邕创造的。

　　王隐c王愔说：“飞白是由楷体变化而来的。原来是为宫殿题写匾额用的，笔势遒劲，字形轻微不满c名叫‘飞白’。”

　　王僧虔说：“飞白，八分字轻书而成。李邕在鸿都门，见匠人用蘸着白粉土的扫帚刷写匾额而受到启发创造出来的。”

　　按飞白者，后汉左郎蔡邕所作也。王隐c王愔并云：“飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既劲，字宜轻微不满，名为飞白。”王僧虔云：“飞白c八分之轻者。邕在鸿都门，见匠人施垩帚，遂创意焉。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 草 书 () 按：草书，是后汉隐士张伯英创造的。

　　梁武帝《草书状》说：“蔡邕讲，从前秦朝时候，诸侯纷纷割据一方，互相争夺势力范围，因此战事频繁，插着羽毛的檄急相传递，望着烽火台上烽烟的指示，信使骑着驿马急驰。这样，认为隶书难写，不能救急，于是草书赴急，就是现今的草书。”

　　按草书者，后汉征士张伯英所造也。梁武帝《草书状》曰：“蔡邕云，昔秦之时，诸侯争长。羽檄相传，望烽走驿，以篆隶难，不能救急，遂作赴急之书，盖今之草书是也。”（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 汲冢书 () 汲冢书，是魏安厘王时，卫郡汲县的一个农夫，从一座古墓得到的。

　　蘸漆书在竹简上面，字形象蝌蚪，杂写经史，与现今的本校验，有很多地方不一样，也有很多地方相同。

　　这个农夫叫彪淮。

　　汲冢书，盖魏安厘王时，卫郡汲县耕人，于古冢得之。竹简漆书科斗字，杂写经史，与今本校验，多有异同。耕人姓不。（不字呼作彪，其名曰淮，出《春秋后序》《选》注。）（出《尚书故实》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李斯善书 () 秦丞相李斯说：“上古时期创造出大篆，很是流行，但是这种字距离现在太古远了，很多人都不能认识它们。今人对大篆进行了整理c改造c删去笔划结构繁芜的，保留下来合理的，参照着创造出来小篆这种字。”

　　李斯擅长书法。

　　自宰相赵高往下，都佩服他。

　　他的字刻在各个名山上。

　　碑古c印玺c铜人上刻字，也都出自李斯的笔。

　　李斯曾书刻秦望纪功石，说：“我死后五百十年，当有一人代替我的迹。”

　　李斯知道大篆的精微，才晓得怎样将它改造成小篆，著有《苍颉篇》章。

　　虽然，古代帝王都研究字，最终还是用字的使用取代了对字的研究，这样，对字的研究与改造也渐渐淡薄了。

　　上古时期皇结绳记事，古时期五帝画形为书，下古时期王肉刑。

　　这些，都让李斯在改造字时作比较c参考。

　　古字是上古时期的字。

　　大篆是古时期的字。

　　小篆是下古时期的字。

　　古时期的字是实。

　　草隶是华。

　　将字的华美发展到极至的是晋时的王羲之c王献之父子。

　　而精心研究c深入探讨得字的实质与精髓的，是史籀与李斯。

　　始皇帝用和氏璧琢成帝王之印——玉玺，命令李斯刻石为记载这件事情。

　　今天尚在的泰山c峄山以及秦望等碑，都有关于这件事的记载，也成为了的国宝，百世后人书法的楷模。

　　李斯小篆字形出神入化，大篆结构精妙无比。

　　李斯的书法可以说是历代书法的魁首，却不容易学习c仿效。

　　秦丞相李斯曰：“上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不能译。今删略繁者，取其合体，参为小篆。”斯善书，自赵高以下，咸见伏焉。刻诸名山，碑玺铜人，并斯之笔。书秦望纪功石，乃曰：“吾死后五百十年，当有一人，替吾迹焉。”（出蒙恬《笔经》）斯妙篆，始省改之为小篆，著（著原作者，据明抄本改）《苍颉篇》章。虽帝王质，世有损益，终以代质，渐就浇醨。则皇结绳，五帝画象，王肉刑，斯可况也。古可为上古，大篆为古，小篆为下古。古为实，草隶为华。妙极于华者羲c献，精穷其实者籀c斯。始皇以和氏之壁，琢而为玺，令斯书其。今泰山峄山及秦望等碑，并其遗迹。亦谓传国之伟宝，百世之法式。斯小篆入神，大篆入妙。李斯书，知（明抄本知作如）为冠盖，不易施乎。（出《书评》并出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 秃笔题匾 () 前汉时的萧何擅长书写大篆。前殿建成后，慎思了个月，为的是给它题书匾额。书成后，来观看题书的人如流水。萧何是使用秃笔题写的匾额。

　　前汉萧何善篆籀。为前殿成，覃思月，以题其额。观者如流，何使秃笔书。（出羊欣《笔阵图》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 八分飞白 () 后汉蔡邕字伯喈jiē，陈留人，身材高大伟岸，相貌英俊不凡，而且非常孝顺，知识渊博。

　　他既能绘画又通晓音律，天术数无所不通，而且写一笔好字。

　　他的篆书c隶书，可称得上是绝世之作。

　　蔡邕尤其善于书写八分字，字形结构多变化，深得其的灵妙。

　　古往今来，没有人能超过他。

　　蔡邕又创造了飞白字体，精妙绝伦。

　　他书写的八分飞白出神入化，大c小篆书达到神妙的境界。

　　蔡邕有个女儿叫蔡琰yǎn，很是贤慧，也会书法。

　　蔡邕去嵩山学习书法，在一个石室里得到素书一部，八角放光，用篆书记载着李斯c史籀书法用笔的态式c构造。

　　他得到这部书后，高兴得一天没吃饭，大喊大叫，象面对着许多人似的。

　　他将这部书研读了年，深得书的精奥，使他的书法达到极高的造诣。

　　他还亲书写《五经》，放在太学，去观赏的人象集市上的人一样多。

　　蔡邕的书法，风骨不凡，气韵灵动，超凡脱俗，是神妙的艺术品。

　　后汉蔡邕字伯喈。陈留人。仪容奇伟，笃孝博学，能画善音，明天术数。工书，篆隶绝世。尤得八分之精微，体法百变，穷灵尽妙，独步今古。又剏造飞白，妙有绝伦。伯喈八分飞白入神，大篆小篆隶书入妙。女琰甚贤，亦工书。伯喈入嵩山学书，于石室内得一素书，八角垂芒，篆写李斯并史籀用笔势。伯喈得之，不食时，乃大叫喜欢，若对数十人。伯喈因读诵年，便妙达其旨。伯喈自书五经于太学，观者如市。（出羊欣《笔法》）蔡邕书，骨气风透，精爽入神。（出袁昂《书评》并出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 艹圣 () 张芝字伯英，生性就热爱书法。他家里做衣服用的布帛，都先用来练习书法然后再蒸蒸洗染。

　　张芝擅长写隶书，尤其擅长写章草。

　　韦仲将称他为“草圣”，说“崔肉张骨”称赞张芝草书风骨的不凡。

　　张芝书写章草已达极至，出神入化。

　　他急着写章草时可以一笔书个“章”字。

　　他的隶书也功夫到家，达到神妙的程度。

　　张芝的书法，如同汉武帝爱好道家，已达到空灵欲仙的程度。

　　张芝字伯英，性好书。凡家之衣帛，皆书而后练。尤善章草，又善隶书。韦仲将谓之《草圣》。又云，“崔氏之肉。张氏之骨。”其章草急就章字，皆一笔而成。伯英章草行入神，隶书入妙。（出《书断》）伯英书，如汉武爱道，凭虚欲仙。（出袁昂《书评》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 亚圣 () 张昶hǎng字舒，是张芝的弟。

　　官任黄门侍郎，尤其擅长书写章草。

　　他书法的风格跟张芝相近，当时人称他为“亚圣”。

　　张昶章草和八分的功夫已达神妙的境界。

　　他还能书写隶书。

　　张昶字舒，伯英季弟。为黄门侍郎，尤善章草。书类伯英，时人谓之“亚圣”。舒章草入神，八分入妙，隶入能。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 行书 () 刘德升字君嗣，颍川人，汉末桓帝c灵帝时代，因创造行书字体而闻名。

　　虽然是刚刚开始创造的一种字体，也很漂亮。

　　书法风流婉约，是当时仅有的一家。

　　胡昭c钟繇的书法，都师法于刘德升。

　　世上人说：“钟繇善行狎书，就是这个缘故。而胡书字体肥，钟书字体瘦，

　　他们都从刘德升的书法里汲取了长处。

　　刘德升字君嗣，颍川人。桓c灵世以造行书擅名。即以草剏，亦甚妍美。风流婉约，独步当时。胡昭c钟繇，并师其法。世谓钟繇善行狎书是也。而胡书体肥，钟书体瘦，亦各有君嗣之美也。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 八分宜官 () 师宜官，南阳人。

　　汉灵帝喜爱书法，征召天下善书法的人集于鸿都门，约几百人。

　　这些人，师宜官的八分书法是最好的。

　　大的，一个字的直径长丈；小的，在寸方的一片竹简上，可书写一千个字。

　　师宜官恃才傲物c好饮酒。

　　有时空去酒店，在酒店的墙壁上书字，招来许多人围观。

　　若卖给他酒，可以多给你几个字。否则就铲掉墙上的字。

　　后来，为袁术制作钜鹿耿球碑。袁术立的碑，师宜官书写的字。

　　师宜官的书法，如鹍鹏展翅未收，凌空而降，翩翩落下。

　　师宜官，南阳人。灵帝好书，征天下工书于鸿都门者数百人。八分称宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言。甚矜能而性嗜酒，或时空至酒家，因书其壁以售之，观者云集。酤酒多售，则铲灭之。后为袁术将钜鹿耿球碑。术所立，宜官书也。（出《书断》）

　　宜官书，如鵰翅未息，翩翩自逝。（出袁昂《书评》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 梁鹄大气 () 梁鹄，字孟皇，安定乌氏人，少年时就爱好书法，拜师宜官为老师。

　　梁鹄因为擅长书写八分而闻名，被举荐为孝廉也被汉灵帝召在鸿都门下任侍郎升任选部郎。

　　汉灵帝很看重梁鹄。

　　魏武帝曹操也非常喜爱梁鹄的书法。

　　常将他的条幅用钉钉在墙上，或悬挂帐。

　　曹操认为梁鹄的书法胜过他的老师师宜官。

　　当时，邯郸淳也学得王次仲的八分书法。

　　邯郸淳擅长写小字，梁鹄擅长写大字。

　　邯郸淳运笔不如梁鹄有气势。

　　梁鹄字孟皇，安定乌氏人。少好书，受法于师宜官。以善八分书知名，举孝廉为郎，亦在鸿都门下，迁选部郎。灵帝重之。魏武甚爱其书，常悬帐，又以钉壁，以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 左伯 () 左伯，字子邑，东莱人，特别擅长书写八分，名声与毛弘并列，稍逊于邯郸淳，东汉末叶名声鹊起，又能在纸上书写。

　　秦灭汉兴，有纸代替竹c木简书写。

　　到汉和帝时，蔡伦改进了造纸的技术，此后制出的纸更适于书写了。

　　左子邑进一步发展了蔡伦的造纸技术。

　　萧子良答王僧虔书上说：“左子邑制的纸，美妙有光。韦仲将制作的墨，在这种纸上书写，墨黑如漆；张伯英制作的笔，在这种纸上书写，尽意穷声，表现得淋漓尽致。”这种绝妙的好纸离现在太久远了，久远得没法得到它。

　　左伯字子邑，东莱人，特工八分，名与毛弘等列，小异于邯郸淳。已擅名汉末，又甚能作纸。汉兴，有纸代简。至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤得其妙。故萧子良答王僧虔书云：“子邑之纸，妍妙辉光；仲将之墨，一点如漆；伯英之笔，穷声尽思。”妙物远矣，邈不可追。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 胡昭 () 胡昭，字孔明，颍川人，少年时就学识广博。

　　胡昭不追求名利，不爱虚荣，有齐叔c伯夷与商山四皓的气节。

　　他能书籀，尤其擅长书写真行。

　　卫恒评论说：“胡昭与钟繇都拜刘德升为老师，都擅长书写草行。然而胡昭书法体肥，钟繇书法体瘦。二人留下的墨迹，都堪称后人效仿的楷模。”

　　羊欣评论说：“胡昭字得到张芝书法的风骨，索靖字得到张芝的形态，韦诞字得到张芝书法的结构筋脉。”

　　张华评论说：“胡昭擅长书写隶书。茂先和荀勖共同整理胡昭书写过的笔记c典籍。又专开书法这门功课，招收弟子教授他们。让这些弟子师法钟繇，胡昭的书法。由此看来，胡昭堪称一代名士。”

　　胡昭字孔明，颍川人。少而博学，不慕荣利。有夷c皓之节，甚能籀书，真行又妙。卫恒云：“胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。”羊欣云：“胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。”张华云：“胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍。又立书博士，置弟子教习，以钟胡为法，可谓宿士矣。”（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 钟繇 () 魏时人钟繇，字元常。

　　小时候他跟随刘胜去抱犊山，学习了年书法。

　　钟繇常跟魏太祖，邯郸淳c韦诞等人一起谈论书法。

　　一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。

　　钟繇生气捶胸，口吐鲜血。

　　魏太祖取出五粒灵丹让他服下，救了他一条性命。

　　韦诞死后，钟繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。

　　从此，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。

　　钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子

　　穿破。

　　有时上厕所，竟然忘记出来。

　　他看到各种物件都想到书法，试图将它们书写，描画下来。

　　钟繇特别善于模仿曹喜，蔡邕c刘德升的书法。

　　他的真书，可称绝世佳品，刚柔兼备，点划之间，往往书出神来之笔。

　　可以说是幽深无际，古雅有余，自秦汉以来的的诸位书家，没有超过他的。

　　就是古时候的一些帝王实施好的政治，给人间送去爱与关怀，广结人心，象钟繇这样的书法名家也出现的不多。

　　这都是奉行德行的结果啊！

　　钟繇的行书稍逊王羲之c王献之。

　　他的草书位列卫诞c索靖之下。

　　论到他的八分书，前有魏武帝的泰山受禅碑。

　　因此，钟繇在书法造诣最高的还是真书。

　　钟繇死于魏明帝太和四年，享年八十岁。

　　钟繇隶书c行书已达出神入化的境界，他的八分草书也至臻妙品。

　　现存有钟繇遗留下来的书法珍品十二种，神笔巧运，奇品常见。

　　魏钟繇字元常。少随刘胜入抱犊山，学书年。遂与魏太祖c邯郸淳c韦诞等议用笔。繇乃问“蔡伯喈笔法”于韦诞，诞惜不与。乃自槌胸呕血，太祖以五灵丹救之得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之，由是繇笔更妙。繇精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之，繇善色书，最妙者八分。（出羊欣《笔阵图》）

　　繇尤善书（明抄本无书字）於曹喜c蔡邕c刘德升。真书绝世，刚柔备焉。点画之间，多有异趣。可谓幽深无际，古雅有余。秦汉以来，一人而已。虽古之善政遗爱，结人于心，未足多也，尚德哉。若其行书，则羲之c献之之亚。草书则卫索之下。八分则有魏受禅碑，称此为最也。太和四年薨，迨八十矣。（矣原作年，据明抄本改）元常隶行入神，草八分入妙。（出《书断》）钟书有十二种，意外巧妙，实亦多奇。（出袁昂《书评》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 钟会 () 钟会，字士季，钟繇的儿子，擅长书法。

　　他的书法继下父亲钟繇书法的风格，追求字形的结构，行书c草书都很漂亮，尤工隶书。

　　他的书法风格，笔法飘逸，气势酣畅，字如其人有凌云之志。

　　即如人们常说：“铸剑就要铸干将c莫邪那样的宝剑。”

　　一次，钟会伪称自己的墨迹为荀勖写的，两位表兄弟发生争执，就到荀勖母亲钟夫人那儿取剑欲动武，两个人闹得想分居另过。

　　但是考虑建造一栋住宅得用去千万吊钱，就未移居。

　　荀勖悄悄画舅父钟繇的画像，钟会发现了，很受感动，表兄弟又言归于好。

　　荀勖的书法也是钟家的风格。

　　钟会的书法行草，章草都很漂亮，是神妙的艺术品。

　　钟会字士季，元常子。善书，有父风。稍备筋骨，美兼行草，尤工隶书。遂逸致飘然，有凌云之志。亦所谓“剑则干将镆铘焉。”会尝诈为荀勖书，就勖母钟夫人取宝剑。兄弟以千万造宅，未移居。勖乃潜画元常形象，会兄弟入见，便大感恸。勖书亦会之类也，会隶行草章草并入妙。（出《书断》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 韦诞 () 韦诞，字仲将，曹魏时人，京都地区人，太仆的儿子，为官任到侍。

　　韦诞师张芝，兼学邯郸淳的书法。

　　他能书各种书法，尤其精通题署匾额。

　　魏明帝筑成凌云台，诏令韦诞题台名，有一点写得上下的位置不得当，因此，将韦诞用粗绳系身吊到台上悬放匾额的地方，就地点正。

　　韦诞感到很危险，恐惧异常。

　　事后他告诫子孙，再不要习练大字楷法。

　　袁昂说：“韦诞的书法如龙拿虎据c剑拔弩张。”

　　张茂先说：“京都地区的韦诞c韦诞的儿子韦熊c颍川钟繇c钟繇的儿子钟会，都擅长隶书。”

　　魏明帝青龙年间，洛阳c许昌c邺都，宫殿，亭观刚刚落成。

　　明帝传下诏书，命令韦诞题署匾额，做为永久的法度。

　　发给他御用的笔墨，他都不使用。

　　启奏明帝说：“蔡邕认为自己能书，兼收斯c喜的书法精妙，不是细绢不随便下笔。这就是想做好一件事，必须先准备好做这件事情的用品，工具。如果发给我张芝制的笔，左伯制的纸，和臣下自己制的墨，再加上臣下握笔的，我就可以姿意书写一丈那么大的字，也可以在方寸小的地方写下千言小字。然而写出的字的精妙程度，完全可以跟索靖相比美。”

　　韦诞死于魏齐王嘉平五年，享年十五岁。

　　韦诞书写隶书c章草c飞白笔法精妙，也能书小篆。

　　他的哥哥韦康也工习书法。

　　他的儿子韦熊也擅长书法。

　　当时人们说：名书法家的儿子，不会有第二种事业的。

　　世人都赞美他们父子。

　　又有一种说法：“魏明帝修造成凌云台后，错误地先将匾额钉上，而没有题写“凌云台”个字。

　　发现后，用一只大笼盛着韦诞，再用辘轳将笼吊上楼顶匾额处，让他在上面题写匾额，离地面有二十多丈高。

　　韦诞惊惧万分地题写完匾额，回到家里后，告诫他的儿c孙们，从此之后不要

　　再练习大楷。

　　魏韦诞字仲将，京兆人，太仆之子，官至侍。伏膺于张伯英，兼邯郸淳之法。诸书并善，题署尤精。明帝凌云台初成，令仲将题榜。高下异好，宜就点正之。因危惧，以戒子孙，无为大字楷法。袁昂云：“如龙拿虎据，剑拔弩张。”张茂先云：“京兆韦诞c诞子熊c颍川钟繇c繇子会c并善隶书。”初c青龙，洛阳许邺都，宫观始就。诏令仲将大为题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用。因奏：“蔡邕自矜能书，兼斯c喜之法，非绔素不妄下笔。夫欲善其事，必利其器。若用张芝笔c左伯纸c及臣墨，兼此者，又得臣，然后可以逞径丈之势，方寸千言。然草迹之妙，亚乎索靖也。”嘉平五年卒，年十五。仲将八分c隶书c章草c飞白入妙，小篆入能。兄康字元将。工书。子熊字少李（明抄本李作季。）亦善书。时人云，名父之子，克有二事。世所美焉。（出《书断》）

　　又云，魏明帝凌云台成，误先订榜，未题署。以笼成诞，辘轳长絙引上，使就榜题。去地二十五丈，诞危惧，诫子孙，绝此楷法。（出《书法录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 华 佗 () 魏国人华佗擅长医术。

　　有一郡守病的很严重，华佗路过。

　　郡守让华佗为他诊治，华佗退了出来，对郡守的儿子说：“你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹。只有让他怒极把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。”郡守的儿子说：“如果能治好父亲的病，有什么不能说的？”

　　于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。

　　华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。

　　又，有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。

　　华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说：“派人骑马，牵着一条栗色的狗跑十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。”

　　不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口出来，进到狗的脚，那姑娘的病就好了。

　　又，后汉末年时，有人腹长一结块，白天黑夜疼痛无比。

　　临死时，他对儿子说：“我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。”他儿子不忍心违抗父命，于是剖腹，取出一个铜枪头，约有分之一升左右。

　　华佗听说后，就前去了解。

　　华佗看完，从小里取出药放在枪头上，枪头立刻化成了酒。

　　魏华佗善医。尝有郡守病甚，佗过之。郡守令佗诊候，佗退，谓其子曰：“使君病有异于常，积淤血在腹。当极怒呕血，即能去疾。不尔无生矣。子能尽言家君平昔之俧，吾疏而责之。”其子曰：“若获愈，何谓不言？”于是具以父从来所为乖误者，尽示佗。佗留书责骂之。父大怒，发吏捕佗。佗不至，遂呕黑血升余，其疾乃平。又有女子极美丽，过时不嫁。以右膝常患一疮，脓水不绝。华佗过。其父问之，佗曰：“使人乘马，牵一栗色狗走十里，归而热截右足，柱疮上。”俄有一赤蛇从疮出，而入犬足，其疾遂平。《独异志》

　　又后汉末，有人得心腹瘕病，昼夜切痛。临终，敕其子曰：“吾气绝后，可剖视之。”其子不忍违言，剖之，得一铜枪，容数合许。后华佗闻其病而解之。因出巾箱药，以投枪，枪即成酒焉。《志恠》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张仲景 () 何颙yng有极高的识别人才的能力。

　　当初，郡少年张仲景来拜访他。

　　何颙对张仲景说：“你考虑问题细微周到，但你的气派c风度不太高，以后必成为一名良医呀！”

　　后来张仲景果然医术超凡。

　　王仲宣十岁时来拜访张仲景，仲景对王仲宣说：“你身体有病，应当服用五石

　　汤，若不治疗，到十岁时，眉毛该脱落了。”

　　王仲宣认为到十岁还远着呢，没及时治疗。

　　到十岁时，果然发现眉毛脱落。

　　张仲景的医术精深到这种程度，世人无不赞叹何颙识别人才能力的神妙！

　　何颙妙有知人之鉴。初郡张仲景总角造颙。颙谓曰：“君用思精密，而韵不能高，将为良医矣。”仲景后果有奇术。王仲宣年十时过仲景，仲景谓之曰：“君体有病，宜服五石汤。若不治，年及十，当眉落。仲宣以其赊远不治。后至十，果觉眉落。其精如比，世咸叹颙之知人。（出《》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 祛疤 () 吴国的孙和宠爱邓夫人，一次酒醉后挥舞如意，不意刺伤了邓夫人的面颊，流出了血，邓夫人娇声叹惜疼痛不已。

　　孙和令太医配药。

　　太医讲，须用白獭骨髓c杂玉和琥珀粉末调配，可以除掉疤痕。

　　孙和用一百两黄金买来白獭，于是太医配制药膏。

　　因琥珀用得过多，到伤愈时，邓夫人左颊疤疮没有完全去掉，脸上留下一颗象痣一样的红点。

　　吴孙和宠邓夫人。尝醉舞如意，误伤邓颊，血流，娇惋弥苦。命太医合药。言得白獭髓c杂玉与琥珀屑，当灭此痕。和以百金购得白獭，乃合膏。琥珀太多，及差，痕不灭，左颊有赤点如痣。（出《酉阳杂俎》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 句骊客 () 魏时有个句骊客人擅长用针治病。

　　他拿来一寸长头发，截为十多段，用针把它穿起来，说是头发间是空的，真是绝妙。

　　魏时有句骊客善用针。取寸发，斩为十余段，以针贯取之，言发虚也。其妙如此。《酉阳杂俎》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 行针治病 () 有位叫范光禄的人得了病，两只脚全都肿了，不能饮食。

　　忽然来了一人。（神奇的出现!）

　　他不通报姓名，径直进入光禄的书房，坐在他的旁边。

　　范光禄对来人说：“先前我并不认识你，怎么来拜访我？”

　　来人回答说：“是佛派我来治病的。”

　　于是范光禄脱去衣服给他看。

　　来人拿出针，在肿脚上行针。

　　不一会儿，就在两脚和膀胱的穴上进针一百多次，流出黄脓水有升多，他就走了。

　　到第二天，范光禄没有留下伤，他的病渐渐就好了。

　　有范光禄者得病，两脚并肿，不能饮食。忽有一人。不自通名，径入斋。坐于光禄之侧。光禄谓曰：“先不识君，那得见诣？”答云：“佛使我来理君病也。”光禄遂废衣示之。因出针（“出针”原作“以刀”，据明抄本改。）针肿上。倏忽之间，顿针两脚及膀胱百余下，出黄脓水升许而去。至明日，并无针伤而患渐愈。（出《齐谐录》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 叶静能 () 唐朝汝阳王喜好饮酒，喝一整天也不醉，有到王府来的客人，无不从早留到晚。

　　当时有个术士叫叶静能，常常到王府拜访，汝阳王逼他喝酒，他不喝，说：“我有一个门徒，酒量极大，可以做大王的饮客。然而虽说他是个侏儒，也有过人之处。明天让他来拜见大王，大王试着与他谈谈。”

　　第二天早晨，有人投进名片，上写“道士常持蒲”。

　　汝阳王让他进来，一看这道士才二尺高。

　　坐下以后，谈论深切至道，接着又谈皇五帝c历代兴亡c天时人事c经传子史，清清楚楚，了如指掌，汝阳王张口结舌不能应付。

　　不久，小道士因为王爷的意思谈不拢，就更换话题，谈论一些浅近的幽默戏耍的故事，汝阳王就高兴起来了。

　　汝阳王对小道士说：“我观看法师的风度，也常饮酒吗？”

　　常持蒲说：“只听你的吩咐了。”

　　汝阳王就令左右的人行酒。

　　已酒过数巡，持蒲说：“这样喝不够劲，请把酒移到大器皿，我和大王自己舀着喝，量尽为止，不是太快乐了吗！”

　　汝阳王便按照他所说的那样，命人搬出几石醇厚的美酒，倒进大斛，用巨杯取酒来喝。

　　汝阳王喝酒间就醉醺醺的了，而常持蒲安然不乱，容颜姿态更显得高昂。

　　又喝了很久，常持蒲忽然对汝阳王说：“我只喝这一杯了，我醉了。”

　　汝阳王说：“我看你的酒量根本还没有喝足，请你再喝几杯。”

　　常持蒲说：“大王不知道度量有限吗？何必勉强我。”

　　于是又喝尽一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原来是一个大酒桶，里面装了五斗酒了。

　　唐汝阳王好饮，终日不乱，客有至者，莫不留连旦夕。时术士叶静能常过焉，王强之酒，不可，曰：“某有一生徒，酒量可为王饮客矣。然虽侏儒，亦有过人者。明日使谒王，王试与之言也。”明旦，有投刺曰：“道士常持蒲。”王引入，长二尺。既坐，谈胚浑至道，次皇五帝c历代兴亡c天时人事c经传子史，历历如指诸掌焉。王旻口不能对。既而以王意未洽，更咨话浅近谐戏之事，王则欢然。谓曰：“观师风度，亦常饮酒乎？”持蒲曰：“唯所命耳。”王即令左右行酒。已数巡，持蒲曰：“此不足为饮也，请移大器，与王自挹而饮之，量止则已，不亦乐乎！”王又如其言，命醇酹数石，置大斛，以巨觥取而饮之。王饮醺然，而持蒲固不扰，风韵转高。良久，忽谓王曰：“某止此一杯，醉矣。”

　　王曰：“观师量殊未可足，请更进之。”持蒲曰：“王不知度量有限乎？何必见强。”乃复尽一杯，忽倒，视之，则一大酒榼，受五斗焉。（出《河东记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化毒龙 () 梁武郗（xi，古读hi）皇后xg情妒忌。

　　武帝刚登基，还没有来得及册封的事，于是郗皇后便非常愤怒。

　　忽地投到宫殿庭院里的一口井。

　　大伙跑过去救她时，她已经变成一条毒龙，烟焰冲天，谁也不敢靠近。

　　武帝悲叹了好久，就册封她为“龙天王”，就在井上立了供奉她的祠堂。

　　梁武郗皇后xg妒忌。武帝初立，未及册命，因忿怒。忽投殿庭井。众趋井救之，后已化为毒龙，烟焰冲天，人莫敢近。帝悲叹久之，因册为龙天王，便于井上立祠。（出《两京记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 李 靖 () 唐卫国公李靖，地位低下时，曾经到灵山打猎，吃住都在山。

　　山村里的老人们对他的为人感到惊奇，常常给他一些丰厚的馈赠，年头越久馈赠越多。

　　有一天他忽然遇上一群鹿，就去追赶。

　　追到天黑，要舍不追又不能，不多时便在阴晦迷失了道路，茫茫然不知何处是归路。

　　他怅然而行，心里就非常沉闷。忽然望见远处有灯火，就急忙驰马过去。

　　到那一看，竟是朱门大户，墙宇煞是高峻。

　　叩门叩了好半天，有一人出来问他干什么。

　　李靖便说迷失了道路，想借住一宿。

　　那人说：“我家郎君出去了，只有太夫人在家，留宿应该说是不行的。”

　　李靖说：“请问一下试试。”那人便进门去报告。

　　接着又出来说：“夫人起先不想答应，但是因为天气阴黑，你又说迷了路，就不能不留你了。”于是邀李靖进了客厅。

　　过了一会儿，一位婢女出来说：“夫人来了。”

　　他一看那夫人，年纪有五十多岁，青裙素袄，神气清雅，宛如士大夫之家。

　　李靖上前拜见。夫人答拜说：“两个儿子都不在家，不该留宿，但是现在天色阴晦，又迷失归路，这儿不留你，还让你上哪儿去呢？但是这是山野人家，儿子回来时，也许是半夜，而且还大吵大叫，你可别怕。”然后就吃饭。饭菜都很鲜美，但是多半是鱼。

　　吃完饭，夫人进屋，两个婢女送来床席被褥。

　　这些东西都带香味，富丽奢华。

　　二婢女铺好床闭户而去。李靖想到了山外，夜里到来又吵闹的是什么东西呢？越想越怕，不敢入睡，端坐在那里听外面的动静。

　　将近夜半，听到很急的敲门声，又听一个人答应，说：“天符，报大郎君应该行雨。此山周围百里，五更天下足，不要迟慢，不要暴厉。”

　　应者接过天符进屋呈报。听夫人说：“两个儿子都没有回来，行雨的符到了，绝对推辞不得。不按时就被责罚。即使去报告，也已经晚了。僮仆没有担当专职的道理，该怎么办呢？”

　　一个小婢女说：“适才见客厅里的客人不是一般人，何不去求他呢？”

　　夫人挺高兴，亲自来叩门说：“您醒着吗？请暂且出来一下。”

　　李靖答应着，从阶上走下来。夫人对他说：“这不是人的住处，是龙宫。我大儿子到东海去参加一个婚礼，小儿子去送他去了。恰好接到天符，按次序应该行雨。总计两处的云程，合起来超过一万里。去报告来不及，求别人代替又很难求到，就想要麻烦您一小会儿，怎样呢？”

　　李靖说：“我是俗人，不是能乘云驾雾的，怎么能行雨，有办法可以教给我，我听吩咐就是了。”

　　夫人说：“如果能照我的话做，没有不行的。”

　　于是就命人备好青骢马牵过来，又命人取来雨器。

　　原来雨器就是一个小瓶。这小瓶被系在马鞍之前。

　　夫人嘱咐说：“您骑马，不要勒马的衔勒，要让它随便走。马跑的时候，地上发出嘶鸣声，你就从瓶取出一滴水，滴到马鬃上。一定不要滴多了。”

　　于是李靖上马腾腾而行，越走越高，不知不觉已来到云层之上。

　　风急如箭飞，暴雷脚下响。于是他就随着马的跳跃，就开始滴水。

　　然后就闪电大作，乌云拨开，他望见了他寄住的那个小山村。

　　他想：“我打扰这个村太多了，正感他们的恩德，愁没办法报答，现在很久没下雨了，庄稼苗将旱死，而雨就在我里，难道还能舍不得给吗？”

　　想到一滴不好干什么，就连下了二十滴。不大一会儿就下完了。

　　他骑马回来，见到夫人在厅里哭了。

　　夫人说：“你怎么错得这么厉害？本来约好了下一滴，为什么私自下了二十尺雨？这一滴，就是地上的一尺雨啊！这个村半夜的时候，忽然间平地水深二丈，哪还有人？我已经受到责罚，挨了八十大板了！”

　　但见她的后背，满是血痕。她的儿子也被连坐。怎么办？李靖又惭愧又害怕，不知如何是好。

　　夫人又说：“您是人世间的凡人，不懂得的变化，实在不能怨您。只怕龙的军队来找吓着你，您应该马上离去，但是如此麻烦您，没有什么报答您，山里没有别的，有两个小奴送给您吧。一块领走也可以，单领一个也可以。由您选择吧！”于是让二奴出来。一个从东廊下走出来，仪表容貌和悦可亲；一个从西廊下走出来，愤气勃然，怒目而立。

　　李靖心里想：“我是一个打猎的，不怕斗猛之事。现在只领一奴，要是领那个笑脸的，人家就会以为我胆小。”

　　于是他说：“两个都领却不敢，夫人既然相赠，我就领这个生气的吧。”

　　夫人笑着说：“您的欲求也就这样了。”

　　于是就作揖与他告别。那小奴也跟着他走出来。

　　出门才几步，回头看宅舍全无。又扭头去问小奴，小奴也不见了。

　　他只好独自寻路而归。等到天明，望一眼那个小村，汪然一片大水。

　　大树只露出树梢，不再有人。

　　这以后，李靖居然当了大官，指挥军队平定了贼寇之难，立下了盖世的大功。

　　但是他始终没达到相位。只怕是没领到那小奴的原因吧？人们都说“关东出相，关西出将”，难道那二奴一个从东廊出一个从西廊出是暗喻将相？之所以叫做奴，也是人位在下的象征，假如把两个小奴都领走，那就将既做将又做相了。

　　唐卫国公李靖，微时，尝射猎灵山，寓食山。村翁奇其为人，每丰馈焉，岁久益厚。忽遇群鹿，乃遂之。会暮，欲舍之不能。俄而阴晦迷路，茫然不知所归，怅怅而行，因闷益甚。极目有灯火光，因驰赴焉。既至，乃朱门大第，墙宇甚峻。扣门久之，一人出问。靖告迷道，且请寓宿。人曰：“郎君已出，独太夫人在。宿应不可。”靖曰：“试为咨白。”乃入告。复出曰：“夫人初欲不许，且以阴黑，客又言迷，不可不作主人。”邀入厅。有顷，一青衣出曰：“夫人来。”年可五十余，青裙素襦，神气清雅，宛若士大夫家。靖前拜之。夫人答拜曰：“儿子皆不在，不合奉留。今天色阴晦，归路又迷，此若不容，遣将何适。然此乃山野之居，儿子还时，或夜到而喧，勿以为愳。”既而食。颇鲜美，然多鱼。食毕，夫人入宅。二青衣送床席裀褥，衾被香洁，皆极铺陈，闭户系之而去。靖独念山野之外，夜到而闹者何物也？惧不敢寝，端坐听之。夜将半，闻扣门声甚急。又闻一人应之，曰：“天符，报大郎子当行雨。周此山百里，五更须足。无慢滞，无暴厉。”应者受符入呈。闻夫人曰：“儿子二人未归，行雨符到，固辞不可。违时见责。纵使报之，亦以晚矣。僮仆无任专之理，当如之何？”一小青衣曰：“适观厅客，非常人也。盍请乎？”夫人喜。因自扣其门曰：“郎觉否？请暂出相见。”靖曰：“诺。”遂下阶见之。夫人曰：“此非人宅，乃龙宫也。妾长男赴东海婚礼，小男送妹，适奉天符，次当行雨。计两处云程，合逾万里。报之不及，求代又难，辄欲奉烦顷刻间。如何？”靖曰：“靖俗人，非乘云者。奈何能行雨？有方可教，即唯命耳。”夫人曰：“苟从吾言，无有不可也。”遂勅黄头，靸青骢马来。又命取雨器，乃一小瓶子，系于鞍前。戒曰：“郎乘马，无勒（“勒”原作“漏”，据陈校本改）衔勒，信其行。马跑地嘶鸣，即取瓶水一滴，滴马鬃上。慎勿多也。”于是上马腾腾而行，倏勿渐高，但讶其隐疾，不自知其云上也。风急如箭，雷霆起于步下。于是随所跃，辄滴之。既而电掣云开，下见所憩村。思曰：“吾扰此村多矣。方德其人，计无以报。今久旱，苗稼将悴。而雨在我，宁复惜之？”顾一滴不足濡，乃连下二十滴。俄顷雨毕，骑马复归。夫人者泣于厅曰：“何相误之甚！本约一滴，何私下二十尺之雨？此一滴，乃地上一尺雨也。此村夜半，平地水深二丈。岂复有人？妾已受谴，杖八十矣。”但视其背，血痕满焉。儿子亦连坐。奈何？靖惭怖，不知所对。夫人复曰：“郎君世间人，不识之变，诚不敢恨。只恐龙师来寻，有所惊恐，宜速去此。然而劳烦，未有以报，山居无物，有二奴奉赠。总取亦可，取一亦可。唯意所择。”于是命二奴出来。一奴从东廊出，仪貌和悦，怡怡然。一奴从西廊出，愤气勃然，拗怒而立。靖曰：“我猎徒，以斗猛事。今但取一奴，而取悦者，人以我为怯也。”因曰：“两人皆取则不敢。夫人既赐，欲取怒者。”夫人微笑曰：“郎之所欲乃尔。”遂揖与别，奴亦随去。出门数步，回望失宅，顾问其奴，亦不见矣。独寻路而归。及明，望其村，水已极目，大树或露梢而已，不复有人。其后竟以兵权静寇难，功盖天下。而终不及于相。岂非取奴之不得乎？世言关东出相，关西出将，岂东西喻邪？所以言奴者，亦下之象。向使二奴皆取，即极将相矣。（出《续玄怪录》

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 无畏禅师 () 天宝年间，无畏禅师在洛阳，这时有条巨蛇，样子很特异，头能抬起一丈多高，身围粗达五十尺，很是很壮大雄伟的样子，盘绕着出现在山下。

　　洛阳的百姓全看见过这条蛇。

　　因此无畏师傅说：“以后这条蛇将掘开堤坝淹没洛阳城。”

　　就讲说佛书的道理很是精深。

　　大蛇到了晚上，就驾着风和雾前来，象是倾听的样子。

　　无畏就责备它说：“你是蛇类，应当居住在深山，那里本来就是你安身的地方，为什么要想对世上的人大肆毒害呢？就快走开吧，不要给活着的人带来灾难。”那条蛇听了这话，就俯伏在地上，象是有点惭愧的样子，不一会就死了。

　　那以后安禄山占据了洛阳，把宫室和庙宇全毁了。

　　果然应了无畏师傅说的掘开洛水淹没城市的话。

　　天宝，无畏师在洛，是时有巨（“巨”原作“目”，据明抄本改。）蛇，状甚异，高丈余，围五十尺，魁魁若。盘绕出于山下，洛民咸见之。于是无畏曰：“后此蛇决水潴洛城。”即说佛书义甚精。蛇至夕，则驾风露来，若倾听状。无畏乃责（“责”原作“愤”，据明抄本改。）之曰：“尔蛇也，营居深山，固安其所，何为将欲肆毒于世？即速去，无患生人。”其蛇闻之，遂俯于地，若有惭色，须臾而死焉。其后禄山据洛阳，尽毁宫庙，果无畏所谓决洛水潴城之应。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 揖怒蛙 () 越王勾践被吴国侮辱后，经常是以最大的礼节接待士人，一心想以这些人消灭吴国。

　　有一天出去游玩，看见一只蛤蟆在发怒，勾践便向它作揖。

　　左右问道：“大王为何向一只发怒的蛤蟆作揖？”

　　勾践回答道：“这只蛤蟆对我如此发怒，我哪里敢不作揖。”

　　于是勇士们听说了此事，他们都纷纷投奔到越国，因而消灭了吴国。

　　越王勾践既为吴辱，常尽礼接士，思以平吴。一日出游，见蛙怒，勾践揖之，左右曰：“王揖怒蛙何也？”答曰：“蛙如是怒，何敢不揖？”于是勇士闻之，皆归越，而平吴。（出《越绝书》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 应雨 () 唐太宗贞观末年，房玄龄辞官回家。

　　时值大旱，太宗皇帝要去芙蓉园，借观察当地的民俗。

　　玄龄听到这件事后，告诫他的儿子道：“銮驾一定会来我家，赶紧让人打扫卫生，并且备齐餐具。”

　　时间不大，太宗果然首先到了他的府第，并顺便用车载着他进入皇宫。

　　当天夜里下了大雨，人们都以为这是对天子优待贤人的应照。

　　唐贞观末，房玄龄避位归第。时天旱，太宗将幸芙蓉园，观风俗。玄龄闻之，戒其子曰：“銮舆必当见幸，亟使洒扫，兼备馔具。”有顷，太宗果先幸其第，便载入宫。其夕大雨，咸以为优贤之应。（出《大唐新语》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 集翠裘 () 武则天在位的时候，南海郡献来一件集翠裘。

　　此裘非常珍贵富丽。

　　张昌宗侍奉在左右，武则天就把这件集翠裘赐给了他。

　　然后就让他当面穿上，和她玩一种叫做“双陆”的赌博游戏。

　　正赶上这时候宰相狄仁杰进来奏事，武则天就让狄仁杰和张昌宗玩一玩“双陆”。

　　狄仁杰拜恩就座。

　　武则天说：“你们两小赌什么东西？”

　　狄仁杰回答说：“局两胜，赌昌宗身上穿的这件皮袍子。”

　　武则天又说：“你用什么东西相抵呢？”

　　狄仁杰指了指自己身上穿的紫袍说：“我用这个。”

　　武则天笑道：“你还不知道，他身上这件皮袍子价钱超过千金呢！可你那件，和它没法对等！”

　　狄仁杰站起来说：“我这件袍子，是大臣朝对天子的衣服，高贵无价；而张昌宗的这件，只不过是受到宠幸的衣服。两件相对，我还不服气呢！”

　　武则天因为已经把衣服给出去了，也就只好依他说。

　　但是张昌宗却感到羞赧沮丧。

　　所以他的气势不振，沉默无语，连连败北。

　　到头来只好乖乖地脱下集翠裘交给狄仁杰。

　　狄仁杰拜谢武则天离去。走到光范门，狄仁杰把集翠裘送给一个家奴穿上，策马而去。

　　则天时，南海郡献集翠裘。珍丽异常。张昌宗侍侧，则天因以赐之。遂命披裘，供奉双陆。宰相狄仁杰，时入奏事。则天令升坐，因命仁杰与昌宗双陆。狄拜恩就局。则天曰：“卿二人赌何物？”狄对曰：“争筹，赌昌宗所衣毛裘。”则天谓曰：“卿以何物为对。”狄曰，指所衣紫絁袍曰：“臣以此敌。”则天笑曰，卿未知。此裘价逾千金。卿之所指，为不等矣。”狄起曰：“臣此袍，乃大臣朝见奏对之衣；昌宗所衣，乃嬖幸宠遇之服。对臣此袍，臣犹怏怏。”则天业已处分，遂依其说。而昌宗心赧神沮，气势索寞，累局连北。狄对御，就脱其裘，拜恩而出。至光范门，遂付家奴衣之，促马而去。（出《集异记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 董奉治蛟 () 浔阳城的东门通向一座大桥，大桥下常常有蛟为害百姓。

　　董奉书写一道符沉到水里不几天，就有一条死蛟浮在水面上。

　　浔阳城东门通大桥，常有蛟为百姓害。董奉疏符沉水，少日，见一蛟死浮出。（出《浔阳记》）

　　董奉，又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村（今长乐县古槐乡青山村）人，东汉建安二十五年公元220年生。少年学医，信奉道教。年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山，一面练功，一面行医。董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 伍子胥 () 伍子胥屡次规劝吴王，结果把吴王惹火了，赐给他一把属镂剑，让他自杀而死。

　　临终之前，伍子胥告戒他的儿子说：“我死之后，把我的脑袋悬挂在南门上，我要亲眼看见越兵的到来。另外，用鮧鱼皮裹住我的尸身，投进江，我要早晚乘潮而来，亲眼看见吴国的失败。”

　　从这一天开始，自海门山往这里，潮头汹涌异常，比往日高数百尺，一直越过钱塘江入海口的渔场，才渐渐变小。

　　那潮头每天早晚两次，其声音如同人之震怒，雷鸣电闪般地涌过去，足有一百多里。

　　当时，有人看见伍子胥乘着白车白马站在潮头之上，所以为他修了一座庙来祭祀他。

　　庐州城的淝河岸上，也有一座子胥庙。

　　每天早晚涨潮时，淝河的水也愤怒地鼓涨起来，一直涌到庙前。

　　那浪头一二尺高，十余丈宽，一顿饭的工夫才能够平定下来。

　　老百姓们说：这是它与钱塘潮相呼应！

　　伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：“悬吾首于南门，以观越兵来。以鮧鱼皮裹吾尸，投于江，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。”自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十余丈，食顷乃定。俗云：与钱塘江水相应焉！（原缺出处。黄本作出《钱塘志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海神毁桥 () 秦始皇造石桥，想跨过海去，看一看太阳升起的地方。

　　传说，那时有个神仙能把石头赶下大海。

　　阳城共有十一座山，如今全都巍然挺立，且向东倾斜，仿佛相随而行。

　　有人说，“石山走得太慢，那神仙就用鞭子抽打，这些石头便会流出血来，石头没有不全变红的。不信你看，现在还是那个样子。”

　　还有人说，“秦始皇在海里造的石桥，不是人工所能完成的，而是由海神立的桥墩。秦始皇感谢他的恩惠，便烧香祈祷，请求与之相见。海神说：“我的样子十

　　分丑陋，咱们先约定好了，千万别把我画下来，这样我才能与你相会。”

　　秦始皇当即答应下来，便从石桥上向海走了十里，与神相见。

　　皇帝下有个能人，暗用脚把海神的相貌画了下来。

　　海神发觉后大怒道：“想不到你这皇帝竟也负约，请你马上回去吧！”

　　秦始皇没有办法，只好打转马头。

　　那马前腿刚刚落地，后腿下面的石桥就崩塌了，仅仅让他登到岸上而已了。

　　秦始皇作石桥，欲过海，观日所出处。传云：“时有神能驱石下海。阳城十一山，今尽起立，嶷嶷东倾，如相随行状。又云：石去不速，神人辄鞭之，皆流血，石莫不悉赤，至今犹尔。秦始皇于海作石桥，或云，非人功所建，海神为之竖柱。始皇感其惠，乃通敬于神，求与相见。神云：“我形丑，约莫图我形，当与帝会。”始皇乃从石桥入十里，与神相见。帝左右有巧者，潜以脚画。神怒曰：“帝负约，可速去。”始皇即转马。前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。（出《齐要略》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 王祐 () 任散骑侍郎一职的王祐，由于被疾病折磨得死去活来，便与母亲诀别。

　　随即，他就听见有人来报说：“曾经任过别驾的某郡某里某人，突然登门来访。”

　　其实，王祐也听说过此人的姓名。

　　来报信的人又说：“这个人与您是身份相同的人，你们二人有缘份，又是同州同里人。”

　　于是，王祐对客人相当热情，款然接待。

　　客人告诉他说：“今年国家有大事，把将军派出来到各地向民间征调兵将。我们这十来个人，都是赵公明府里的参佐，仓卒来到此地，见你这里有高门深院，于是就投奔来了。我与你相投又相称，此情深不可言。”

　　王祐知道他是鬼神，便说：“我不幸病情转重，死在旦夕，今天有幸遇到你，便想以性命相托。”

　　客人回答说：“人生固有一死，这是必然的事情。死去的人，与生前的贵贱毫无关系。我今天举荐你领兵千人，必须等到官署下书之后才能上任。这件事情是非常难得的，你不应该推辞呵。”

　　王祐说：“老母亲年纪太大了，又没有一个兄弟，我一旦死了，老母亲谁来侍

　　养？”

　　随即便歔欷感叹，不能自已。

　　那位客人也怆然说道：“你身为皇帝的近臣，而家却没有什么财产；刚才，我又听你与老母亲诀别，言辞悲哀凄苦，令人心碎，但你的的确确称得上一个国士，怎么能让你死呢？我应当相助于你。”

　　于是他起身而去。

　　说：“第二天来。”

　　第二天又来了。

　　王祐说：“你如果让我活下去，当至死不忘这大恩大德。”

　　回答说：

　　“我们将军老爷子已经答应了你，我还能骗你吗？”

　　这时，只见他的身后跟了好几百人，全都二尺多高，穿黑色的军装，身上涂着红油标记。

　　王祐家里人击鼓祈祷，众鬼听见鼓响，全都踏着那鼓点跳起舞来，袖子甩得飒飒作响。

　　王祐为他们设下酒筵，那人告辞说：“不用。”

　　便又站起身对王祐说，“病在人体如同一团火，就应当用水去解它。”

　　说完拿来一盆水，掀被就灌，又说，“我给你留下十余支红笔，放在垫子下面，可以让人举着它，出入辟恶灾。”

　　于是?鲆淮郑械囊丫9耍溆嗟娜猛醯v都给他们每人发一支。

　　那人随即握着王祐的同他告别。

　　这天王祐得以安然入睡。半夜，他忽然醒来，急忙喊下人，让他们打开被子，说神人用水灌他，就要弄得一塌糊涂了。

　　打开被子一看，果然真的有水。

　　那水在上下两床被子间，不往被子里浸渗，如露珠在荷叶上滚动，收起来共有升合。

　　于是，王祐的病就去了分之二。

　　几天之后便彻底痊愈。

　　凡是那个人说要选取的人全都死了，只有英又活半年之后才死；凡是他说要送给红笔的人，虽然遇上了疾病和兵乱之灾，但却都安然安恙。

　　当初，有本妖书说：上帝派赵公明c钟士季等，各率领数万鬼兵到世间征召兵将，结果没找到他住的地方。

　　王祐病好之后，看见了这本妖书，与那人所说的赵公明完全符合。

　　散骑侍郎王祐，疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者曰：“某郡某里某人。”尝为别驾，祐亦雅闻其姓字。有顷，奄然来至，曰：“与卿士类，有自然之分，又州里，情便款然。今年国家有大事，出将军，分布征发。吾等十余人，为赵公明府参佐。至此仓卒，见卿有高门大屋，故来投。与卿相得，大不可言。”祐知其鬼神，曰：“不幸笃疾，死在旦夕，遭卿以性命相托。”答曰：“人生有死，此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵千人，须卿，得度薄相付。如此地难得，不宜辞之。”祐曰：“老母年高，兄弟无有，一旦死亡，前无供养。”遂歔欷不能自胜。其人怆然曰：“卿位为常伯，而家无余财。向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何可令死。吾当相为。”因起去：“明日更来。”其明日又来。祐曰：“卿许活吾，当卒恩不？”答曰：“大老子业已许卿，当复相欺耶！”见其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为誌。祐家击鼓祷祀。诸鬼闻鼓声。皆应节起舞，振袖飒飒有声。祐将为设酒食，辞曰：“不须。”因复起去，谓祐曰：“病在人体如火，当以水解之。”因取一杯水，发被灌之。又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐下，可与人使著，出入辟恶灾。”因道曰：“王甲李乙，吾皆与之。”遂执祐与辞。时祐得安眠，夜忽觉，忽呼左右，令开被：“神以水灌我，将大沾濡。”开被而信有水，在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之得升合。于是疾分愈二，数日大除。凡其所道当取者，皆死亡，唯王英半年后乃亡。所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱，皆亦无恙。初有妖书云：“上帝以将军赵公明c钟士季，各督数万鬼下取人。”莫知所在。祐病差，见此书，与所道赵公明合焉。（出《搜神记》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 徐长违誓 () 吴兴县的徐长早就跟鲍靓有神祈之交往，想跟他学神仙法术。

　　鲍靓先让徐长立下誓约，今后不再做官，然后才把记载法术的的籍录传授给他。

　　不久，徐长就能把常见的八大神召到自己身边，而且使人们看见这八大神怎么来的和怎么走的。

　　他的法术越来越高，日新月异，当地人传为美谈。

　　官府还要任用他为州主簿。

　　听到这消息，徐长很高兴。

　　一天，八大神少了个，只召来一个大神还傲慢无礼不如往常。

　　徐长问其原因，他回答说：“你违背了誓约，大家不再奉陪，派我一个人留下来是保护这套籍录。”

　　徐长把籍录还回后，这个大神也走了。

　　吴兴徐长夙与鲍靓有神明之交，欲授以秘术。先请徐宜有约，誓以不仕，于是授录。以常见八大神在侧，能知来见往。才识日异，州乡翕然美谈。欲用为州主簿。徐心悦之。八神一朝不见人，余一人倨傲不如常。徐问其故，答云：“君违（原来违下有不字。据明抄本删。）誓，不复相为。使身一人留卫录耳。”徐乃还录，遂退。（出《世说》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 僵尸 () 山东有一个县（具体是什么县不知道，古籍也没有记载），有僵尸出没，经常有人被僵尸所害。

　　康熙年间，有两个差役押解着一个犯人经过这个地方。

　　当时秋风萧瑟，大雨倾盆，眼看天色逐渐暗了下来，一时之间人却找不到住宿的地方，只好摸黑上路，走到初更的时候（旧时毎夜分为五个更次，晩时至九时为&t;初更&t;。），远远的望见了有微弱的烛光，人大喜，脚下不由奔的飞快，走到跟前一看，发现是两间房屋，一前一后建在山林间，已经有点破败了，似乎也没有生人的气息。

　　此时风疾雨大，人身上被雨浇了一个透心凉，也顾不了那么多，推开前屋的房门就进去了。

　　进去一看，昏暗的烛光下，一个相貌清秀身着素衣的年轻女子正背着烛光低声哭泣，似乎也没有注意到他们的到来。

　　领头的差役就走上前说：“我们是外县的衙役，因押送犯人，路遇大雨，天黑难以赶路，正好途经此地，请让我们借宿一晚，明晨就走，多有打扰，请勿见怪。”

　　女子慢慢抬起头，看着他们说道：“我丈夫刚刚去世，尸体尚在后面的房子里还没有下葬，家里也没有别的亲人，只有我一个寡妇，你们要留宿恐怕不太方便。 ”

　　此时人又冷又饿，正所谓饥寒交迫，外面又是狂风暴雨，实在不愿硬着头皮赶夜路，人就不禁苦苦哀求起来，说雨夜难行，再的恳求女子允许他们留宿。

　　最后女子似乎经不住他们的乞求，就对他们说道：“如果你们一定要住下，那只能住在后面的那间房子里，但是那间房子里停放着我丈夫的尸体，我怕你们感到不安啊。”

　　人此时只求找个落脚的地方休息一晚，忙说不要紧，就住在后屋好了，于是女子就应允了他们的请求。

　　人点上蜡烛来到后屋，推开房门，果然看见一具年轻男性的尸体停放在房子间，身上盖着一席破草席。

　　人也顾不了那么多，把蜡烛放在停尸的床上，胡乱吃了点干粮，随便找了点稻草破布，躺在地下就和衣而睡了。

　　过了一会，两位差役就鼾声如雷的睡着了，只有这个犯人因为心里害怕，辗转反侧不能入眠。

　　又过了一会，他发现烛光突然跳了数下就暗了下来，犯人正在纳闷的时候，却见惨绿的烛光下，尸体慢慢坐了起来，然后把席子掀掉跳下床站了起来，只见僵尸披头散发，面如金纸，目放绿光，

　　犯人魂六魄几乎都被吓跑了，想喊也喊不出来，浑身抖做一团，只有假装睡觉，偷偷睁开眼睛看着僵尸的动静。

　　只见僵尸慢慢走到蜡烛前，对着蜡烛就烤自己的，不一会就被熏黑了，然后就走到前，用熏黑的去涂抹睡在外面差役的脸颊，一挨上去，这个差役就不动了。

　　接着僵尸又去烤，等熏黑的时候如法炮制，第二个差役很快又不动了。

　　犯人睡在最里面，这时候僵尸又去熏，准备来涂抹犯人的脸。

　　犯人再也忍不住了，趁着僵尸熏的时候，突然大喊一声从地下跳了起来，拉开房门就跑了出去。

　　僵尸一看马上追了出去，于是犯人一路冒雨狂奔，连过了两座小桥，僵尸还在后面紧追不放，跑着跑着，犯人看见前面依稀有个破庙，马上就跑了进去，庙的后墙已经倒了一半，只有半人高，犯人奋力一跳从墙上跳了出去，僵尸追过来却因为不会跳墙而重重的撞在墙上，倒了下去。

　　此时，犯人精疲力尽，连害怕带疲惫，也昏迷了过去。

　　等到天亮的时候，附近赶路的一伙人经过此地，看见有一个人倒在破墙外，用摸了摸还有气息，于是找来姜汤给他喝下去，犯人这才慢慢醒了过来，惊恐的对众人说了昨晚发生的一切，并指给他们看墙那边的僵尸，于是众人带着他沿着昨晚逃跑的脚印寻找，结果到了那个地方一看，根本没有什么房屋和女子，只有两个差役的尸体倒在一个破败的荒坟旁边。（网络转载，出处不明，大概原和《阅微草堂笔记》或者是《子不语》一片相似，找到原再补上出处。）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 尸变 () 清道光年间，陕西关（西安一带）有一乡绅，年老得病而亡。

　　他的子子孙孙都住在灵堂里，围着他的棺木守灵。

　　第二天正午的时候，有一个年灰衣道人从他的门前经过，突然停下脚步对着门口叹起气来。

　　守门的仆人很奇怪，于是上前问道：“不知道长为何叹气？”

　　道人说：“快去告诉你家主人，大祸就要临门了。”

　　仆人不敢怠慢，马上进去对乡绅的儿子们说了。

　　几个儿子都不信，认为这个道士是来骗钱的，但是也怕万一真有什么祸患，抱着破财免灾的心理就勉强出门看看，姑且听下这个道士怎么说，实在不行给几个钱打发走就得了。

　　道长见到几个儿子出来，上前先做了一个揖：“贫道路经宝宅，突见凶兆，你家灵堂棺木之的尸体已经变成异物，不是你们的父亲了。因你全家皆为善良之辈，不忍看到被它所害，所以不敢不告诉你们。”

　　几个儿子听了道人的这番话，大为恼怒，认为这个道士是危言耸听，为了骗钱就胡说他们的父亲变成怪物，有两个脾气不好的甚至准备上前拳脚相向。

　　道士见状，面无惧色，不慌不忙道：“贫道估计你们不会相信，你们到棺木前去看看，棺木的前端应该有一个小圆孔，这是妖物进去的路，如果没有，贫道情愿认罚，任请随意处置，绝无怨言。”

　　几个儿子们商量了一下，派了一个年龄最小的去查看。

　　这个儿子到棺木前一看，前端正果然不知道什么时候出现了一个铜钱大小的小孔，和这个道士说的一模一样，而抬老爷子入殓的时候棺木明显是完好无损的，赶紧出去告诉几位兄长。

　　几个儿子听了之后，急忙赶回灵堂查看，不由面面相觑。

　　愣了片刻，赶忙让仆人把道士请进来。

　　道士进来后，几个儿子毕恭毕敬的端茶送水，诚惶诚恐的问道长到底是怎么回事。道士说：“明日子时，此物会从棺木出来，虽然他依然是你们父亲的样子，但是实际上已经不是你们的父亲了，他会把所有亲近之人的名字都叫一遍，但是千万不能答应他，否则必死无疑，切记切记。”

　　说完道士就告辞了，临走的时候告诉他们如果需要，可以在某处道观找他。

　　道士走后，几个儿子商量了一下，毕竟还是有点将信将疑，几个人商量了一下，干脆全家上下除了孩子外都住在灵堂守灵，所谓人多胆大，让仆人多备点棍棒刀枪，到时静观其变，万一真如道士所说，大家也还相互有个照应。

　　于是吩咐所有仆人准备好了各种家什，住了下来。

　　这天夜里二更的时候，突然电闪雷鸣，狂风大作。

　　所有的人几乎都不敢睡觉，点着蜡烛守在灵堂里。

　　到子时将至的时候，大家的心里不由开始忐忑不安起来。

　　就在此时，靠近棺木的几个儿子突然听到棺木传来窸窸窣窣的声音，像是衣服和棺木摩擦的声音，接着就是轻微的敲击声，似乎棺木有什么东西马上就要出来了。

　　几人大惊失色，面色煞白，互相看了一眼，发一声喊就和上下亲眷仆人等等如作鸟兽散，跑的跑，藏的藏，气都不敢多出一口，转眼灵堂就空无一人了。

　　接着就听见棺盖掉落的声音，几个仆人跑的慢了，只好躲在灵堂门口的柱子下装死，其两个胆大的眼睛微睁一线，用眼角余光偷偷看去。

　　只见在灵堂忽明忽暗的烛光下，一个人已从棺木坐了起来，一道闪电划过灵堂，瞬间亮如白昼，借着强光仔细看去正是他们已故的主人，穿着入殓时的衣服，宽大的袖袍随风飘动，面色蜡黄，双眼翻白，没有任何表情。

　　一个仆人吓得魂飞魄散，当即晕死过去，另一个胆大的见状也抖如筛糠，一动也不敢动。

　　只见它坐起之后，将头慢慢转动，把整个灵堂扫视了一番，只见灵堂上除了扔了一地的家什和杂物，空无一人。

　　于是它起身缓慢的走了出来（和我们里看到的不同，不是只会膝盖不弯的跳，是会走的），接着就一直走入了生前居住的房间，坐在床上的丝绸帐子里一动不动。

　　正在大家吓的半死的时候，突然听见夜空想起了凄厉的声音，正是他们父亲的声音从卧室传来，仔细听去，似乎是长子的名字，幸亏有道士提前预知，大家躲在自己的房间床下面，大气也不敢出一口，更别提答应了。

　　只听这惨厉的声音从长子叫到幼子，从长孙叫到幼孙，老太太到小媳妇，一个没落下。

　　好在小孩提前住在亲戚那，剩下的人又得到道士的告诫，加上晕的晕，怕的怕，硬是没人发出一点声响来。

　　过了半晌，只听得那凄厉的声音又开始呼叫起仆人的名字来，从张到李四王二麻子，当时家里有一个仆人，因为比较愚笨，成天浑浑噩噩，所以只能在家里干点粗活，当叫到他名字的时候，他睡的迷迷糊糊之间，突然听见老爷叫他的名字，不由自主的就答应了。

　　听见有人答应了，整个房子突然安静下来，那个凄厉的声音也没有再响起。

　　过了一会儿，它突然从床上下来，慢慢【】

　　当第二天拂晓的阳光透进窗棂的时候，一伙吓得荤八素的人才从各自的房床下柜里柱前战战兢兢的出来。

　　此时雨收云霁，趁着天色愈来愈亮，一堆人在几个儿子的带领下拿着棍棒站在灵堂门上观望，经过一段时间的观察终于有几个人一步一步挪进了灵堂，棺木还是棺木，依然停在放间，但是却没人敢上前看一下躺在里面的到底是个什么东西。

　　正在惊惶不定的时候，突然间一个仆人惊慌万分的跑进来报告：“不好了，有人死了”。

　　全家大惊，迅速退出灵房随那个仆人走到一个房间，这个房间正是那个愚笨的仆人睡觉的地方，进去一看，众人不由倒吸一口凉气，此目狰狞，双目圆睁，全身僵硬，已然气绝多时。

　　众人顿时脊梁生出一股凉意，一种莫名的恐惧笼罩在每个人的心头。

　　此时，几个儿子想起了道士来，赶紧派人出去到那个道观相请。

　　过了一个时辰，道人来了。

　　此时整个村里人都知道了这件事，不约而同的赶到这家来看热闹。

　　道士对几个儿子说道：“现在你们还相信这是你们的父亲吗？如果不制伏它，这妖孽恐怕要祸害这一方的人了，昨晚死去的仆人只是一个开始啊。”

　　几个儿子听了既害怕又犹豫（一堆没用的解释，省略了！），但是周围的邻居们一听要延祸至他们，都请求道士赶紧制伏这个妖孽。

　　这种情况下，众怒难犯，几个儿子也只好答应了众人请道士除妖。

　　道士徐徐说道：“今晚所有人都出去，只留四个胆子最大年轻力壮的青年做我的助就成了。”

　　于是众人推举了附近公认的四个大胆青年，持棍棒，跟随道人左右。

　　 当晚快到子时的时候，道士身背一口黑剑进入了一间窗户向东的房间，正好在灵堂对面。

　　命令四个青年拿着站立在房间四角。

　　然后在卧室正点上油灯，把画好的符咒贴在门口，盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，开始颂咒打坐。

　　四个青年抖擞精神，不敢有一丝怠慢。

　　子时刚到，棺木又传来了窸窸窣窣的声音，尸体又像前晚一样出来了。

　　此物刚出灵堂大门，突然看见对门的屋檐下帖着的符咒，全身一震，似乎很意外，停了片刻，突然直奔此屋而来。

　　走到门口的时候，看着贴在门上的符咒，在门外梭巡数次，似乎犹豫不决。

　　过了一会，一阵凄厉的声音又传了过来，仔细辨认之下，这次却是满口脏言乱语，恣意对着道人咒骂。

　　但是不论此物如何谩骂，道士在屋内都像充耳不闻，也不为所动，只是颂咒的声音更大了一些，四个小伙子更是大气不敢出一口，握着棍棒的都在颤抖。

　　僵持到天际隐隐发白的时候，妖物似乎更加烦躁起来，数次想冲进来，走到门口又退了回去。

　　此时，道士突然睁开双眼，站起身来，大喝一声：“妖孽，还不进来受死？”

　　此物本就焦躁不安，一听道士之话，再也按耐不住，从门口冲了进来。

　　只见道士拔出背上的黑剑，也不知是什么材料做成，挑上一个符咒，挺剑刺去，电光火石之间，妖物已然倒地一动不动。

　　而那四个素称胆大的年轻人虽然没有晕过去，但是已是身抖腿软，半天都迈不了一步，道人又大喝一声：“快把窗户打开！”

　　一个靠近窗户的小伙赶紧把窗户打开，初升得阳光正好照进来，道士掏出一面寸许的镜子，把光反射到尸体身上，几个人这才战战兢兢的上来，用棍棒压住尸体，唯恐它再跳起来，道士掏出一根黑索，交给四个小伙，把尸体牢牢捆住。

　　此时天已大亮，所有的人都起来赶到这里，看见尸体被捆住在地下一动不动，几个儿子悲从来，走近去看他们的父亲，结果到跟前仔细一看，此物面目狰狞，全身赤红，根本就不像自己的父亲。

　　众人抬着尸体到野外，架起柴火，一把火烧成灰烬，烧的时候尸体发出“唧唧”的声音，发出的恶臭数天都没有消散，这是妖物不能胜天地之气的原因啊。

　　此出自《子不语》一篇，找到原再奉上

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 抓鬼 () 大明天启年间，在山西五台山下有一个叫罗家店的集镇，这个镇的规模很大，南来北往的客商都云集在这里，因此商贾富人很多。

　　在集镇东头住着一个叫罗大林的年轻人，他大约二十六岁，自小父母双亡。

　　他靠着周围好心邻居的接济才活了下来，平时吃了上顿没下顿，能混一口饱饭就不错了，所以自然也就进不了学堂读不成书，好在虽然从小吃的粗茶淡饭，但是风吹雨打倒也练就了一副好身板。

　　他皮肤黑瘦，身材魁梧，双臂有力，胆略过人。

　　自十五六岁起就以苦力为生，今天给这家抬轿，明天给那家送货，每日虽无很多银钱，但是吃饱喝足也不是什么难事，倒也能混个逍遥快活。

　　转眼几年过去，和他同龄的人都已结婚生子，就他还是茕茕孑立形影相吊，眼看年龄越来越大，心也急着想找个媳妇，白天累一天回去能有口热饭，晚上还能有人给暖床。

　　只是找了几个媒人说媒，人家一听他没钱，根本连话都不回。

　　这次好容易找到一户人家的闺女，虽然姿色粗鄙，但是好歹人家也没有回绝他，只说若是能送来聘金五两纹银，就将姑娘许配给他。

　　罗大林一听就犯了难，这几年本就挣的不多，加上他平时又喜欢喝口小酒，有时候再赌上几把，一来二去哪有什么结余。

　　但是人家姑娘家里坚持要纹银五两，少一个子也不行。

　　想他自小是个孤儿，又没有什么亲戚朋友，就算要借钱也无处可借，这几日将他他愁得辗转反侧是夜不能寐。

　　这日一早罗大林又来到街上准备找活，走到茶铺门口的时候正好被几个当地的浪荡公子看见，其一个叫吕萌的富家少爷正在喝茶，一见罗大林便叫住了他，嬉笑着问他道：“我听说你最近到处托人说媒，可有成的？”

　　罗大林一见是这伙公子哥们心里也不想招惹，于是便老老实实的答道：“说是说了一家，但是还未成，因为人家要聘银五两才肯下嫁。”

　　吕萌听罢微微一笑道：“即是如此，我给你一个挣钱的好会。若是你能做成，我就给你十两纹银，这样不仅聘金够了，尚余五两还能为你结婚所用，你看如何？”

　　罗大林一听还有这等好事，心想道该不是在拿我戏耍吧？

　　于是口连忙说道：“吕公子不要拿小的开玩笑。”

　　吕萌脸色一变，正色对罗大林道：“我怎能拿你消遣？不信你问问他们。”

　　说毕便用指着其他几人。

　　原来当时在罗家店有一个王姓人家的宅子，因为住进去的人经常会莫名其妙死了，传说有厉鬼为祟，所以后来那家就搬了出去，那幢房子空了几年，也一直没人敢住进去。

　　这日几个公子没事正在议论那间凶宅，就打赌看有没有人敢住进去活着出来的，正说着呢就看见了罗大林，这吕萌平时也知他孔武有力，颇有胆气，觉得或许可以用来一赌，于是便将他叫进来问话，若是罗大林肯去就和其他两人赌五十两纹银他能活着出来，反正这点钱对他们不过九牛一毛不值一提，全当是个乐子。

　　这罗大林可并不知道这些，当下将信将疑的看向其他几位公子，那几位忙不迭的点头道：“吕公子所言句句为实，若是不信，我们可以作为保人，当场立下字据。”

　　这罗大林耳听此话心不由信了八成，这才转头问吕萌道：“不知公子要小的做何事？”

　　吕萌笑道：“这事再简单不过，你今晚在王家的宅子里住一晚上到明天早晨就行。”

　　罗大林这才知道原来是这玩命的事情，虽然平时也听说那是凶宅，可是此时正是缺钱的时候，想到十两白花花的纹银和一个大胖姑娘，纵是刀山火海阎罗殿说不得也要去试他一试，就算死了也比窝窝囊囊活着强，万一侥幸成功了，就会添一个老婆了。

　　想道此处他胆气顿生，大声对几人道：“既是如此，我也就应了，只是有烦几位公子作保写下凭据，我今晚就去。”

　　于是马上有人找到笔墨纸砚当场写下书按上各自的印，交由一人一份保管起来。

　　吕萌几人怕要是明天出了人命自己脱不了干系，于是找到房主说是让罗大林进去住一晚帮他降妖除魔，这王家人正为此事感到烦恼，一听此话欣喜异常，于是对罗大林道：“若是你真能除妖，我再送与你一间房子，作为以后你们成亲之所。”

　　当下也找了保人立了字据，生死自负，罗大林这下是一举两得，立即准备好蜡烛火石，只等晚上天色擦黑就住进去。

　　待到日头西斜，吕萌和其他几人找到罗大林，众人找了个酒肆，吕萌要上几斤牛肉，二两花生米，四两烧酒，要为罗大林犒劳犒劳。

　　这罗大林喝酒之前有一个习惯，要用蒜泥和在酒里，一来消毒，二来凑味，于是便让店小二找来蒜泥和了进去，与吕萌几人觥筹交错喝了起来，一直饮到微微有些醉意的时候，天色才将擦黑，几人担心他酒醉误事，罗大林摆摆道：“无妨无妨，你没听说过酒能壮胆这句话吗？再说了，如果事有不济，就算死我也要做个饱死鬼。”

　　说毕便站起身来，拿起提前准备的一根又长又粗的红烛，和众人一起来到王家宅子。

　　王家主人早在门前等候，看见一行人来，马上掏出钥匙开了门上的大铁锁，罗大林更不多言，推开房门仗着酒意就走了进去。

　　吕萌等人怕他进去后晚上再偷偷出来，于是关上房门从外锁上，只留下两个奴仆远远的盯着，确定他跑不出来，这才回去睡觉，只等第二天再来察看他的死活。

　　罗大林一进院子，就点上蜡烛四处查看，只见院落到处荒草丛生，四周黑漆漆的一片，除了虫鸣鸟叫更无一点声响，他推开房门进入厅堂，看见地面上的灰尘已经几寸厚了。

　　家具倒还在，但也是落满灰尘。

　　查看到后间卧室的时候，却发现这间房子异常洁净，没有一丝尘埃，连床上的卧具也是干干净净，像是以前有人住过的。此时已然漏下二鼓，他心一边嘀咕一边在床旁放好烛火，然后上床将床帐放下，自己也不睡觉，只坐在床想看看到底有何妖魔鬼怪。

　　一直待到更时分已过，四周仍是一片静寂，也没有什么异常之事，他不禁有些疲倦，眼皮也止不住打架，心想着人说生死有命，管他那么多，不如先睡他一觉再说。

　　正准备拉开被子之时却忽然感觉烛光跳了两跳摇晃起来，火焰也由黄转绿，只剩一点萤光尚存。

　　罗大林以为蜡烛快要烧完，正待挑起帐子续上烛火，忽听一阵“咯吱咯吱”的声音从地下传来，在寂静的夜里，不觉让人脊背发凉惊悚万分。

　　他支起耳朵仔细倾听，感觉这声音来自于自己床下，似乎有什么东西正从地下爬了出来。

　　罗大林正待下床看个究竟，忽见一双黑瘦的爪子从床下伸出，反一抓就搭在了床边，紧接着一个身影从床下钻出，沿着床边以奇怪的姿势慢慢站了起来，隔着帐子站在床前一动不动，似乎正在向床内窥探。

　　罗大林只觉发根倒竖头皮发麻，全身冷汗直冒瞬间就湿透了衣衫。

　　他瞪大双眼想看清楚这到底是个什么东西，可是偏偏此时灯火昏暗又隔着帐子，只能看见似乎是个人形，穿的衣服黑乎乎的不知是什么颜色，更看不清相貌如何了。

　　一阵阴风吹来，此人披散的长发微微飘动，似乎还能感觉到两道炽热的目光正在死死盯着自己。

　　罗大林脑瞬间闪过几念，没想到此地果然有妖，看来今天是凶多吉少啊。

　　此刻它似乎正在看着自己，或许是在考虑要进来还是等我出去，若是我现在逃跑却已被堵住去路，何况房门已被反锁，即使跑到院也会被它追到，到时恐怕也难免一死。

　　不如趁它此时犹豫不决来个先发制人，就算制它不住被它害死，大不了也和它一样做个厉鬼罢了。

　　念一至此就发现外面的人影已经张开双臂作势欲扑，尖利的爪子在烛光下微微颤动，说时迟那时快，罗大林大叫一声，双眼紧闭从床上跳起，向着床外的黑影就撞了过去，那黑影正准备扑将进来，忽听一声大喊传来，似乎出其不意，身形顿了一顿，忽的一下就被撞了个正着，还没反应过来就咕咚一声和罗大林连着帐子一起倒在地下。

　　罗大林这一摔只摔得脑袋一片空白，待他醒过神来顾不上疼痛急忙睁眼看去，只见在微弱的烛光下，一张似人非人丑怖之极的怪脸正对着自己，这张脸满脸皆呈青铜之色，鼻子只有两个黑洞，既无眉毛也无胡须，甚至眼睛也没有眼睑，只有两个深黑的眼窝，里面白色的眼仁翻起，一对绿色的瞳仁空空洞洞死死的盯住自己。

　　罗大林脑只觉嗡的一声，这是一个什么妖怪居然如此可怕？

　　还没等他想明白过来，就见怪物张开大嘴，端的是獠齿尖利吐舌猩红，照着自己便一口咬将下来。

　　罗大林心大骇，想要起身却又不能，原来刚才撞出的时候蚊帐已将两人紧紧裹缠在一起，眼见怪物一口咬来，他在这电光火石一瞬间也来不及细想，双搂将过去，将怪物紧紧抱住，同时脖子急闪，向旁边尽力闪去。怪物眼见这口咬空，自是不甘，想要抽出双臂，却又不能，原来这罗大林平日干惯了体力活，双臂气力异于常人，等闲之人两个也抵不上他一个。

　　此时又是紧要关头，自己的性命所系，自然是使出了吃奶的气力，将怪物紧紧抱住，将头尽力偏转，一时之间，怪物也咬他不到，几次想挣脱，无奈双臂犹如被铁丝所箍，纹丝不动。

　　忽然之间，此怪口发出嘶嘶之声，同时罗大林鼻闻到一股恶臭，脸上也感到一阵寒气，原来怪物眼见咬他不到，又脱身不得，居然张嘴向他吹起气来，这怪物口之气不仅奇臭无比，而且寒冷彻骨，此时虽已是初夏，罗大林却感觉到这股寒意冰凉彻骨，全身不禁打了一个冷战，上一松差点就放开了去。

　　幸好他反应得快，当即强忍寒意，双愈发用力，紧紧环抱不敢放松。

　　怪物眼见自己仍难脱身，不由心烦躁，加大气力，继续吹了过来，不消片刻，罗大林就感到脸上的皮肤就像刀割一样，奇痛无比。

　　他不得已只好扭过头去，避开这股臭气，怪物眼见他转过脸去，于是又向他脖子吹起起来，过了一会，脖子又痛了起来，罗大林侧着头正在苦苦支撑，突然想起小时候听老人说过凡是鬼怪之类的东西都是属极阴之物，此刻这怪物所吹之气莫非就是其阴气所聚？

　　若是如此，这东西定然惧怕阳气，反正此刻脖子痛的像针扎一样，再这样下去恐怕也撑不住，不如我也转头向它吹气试试。

　　于是他忍着疼痛和恶臭，强自转过头来，脸对着怪物的脸，一口气就吹了过去。这怪物正吹得起劲，没想到罗大林敢突然转过头来对他吹气，正是出其不意攻其不备，这罗大林至今尚未娶亲本就是个童子身，阳气正盛，所谓邪不压正，何况这口气还含着下午的蒜泥和烧酒的味道，估计味道也好闻不到哪去，只吹得几口，就见这怪物似乎也支持不住，将头转向一边，罗大林一见心大喜，口继续加力，一口又一口的吹了过去，只盼能将怪物吹的不敢转头，撑到天明有人来就能得救了。

　　没想到吹了片刻，这怪物似乎再难忍受，口呵呵做声，忽的扭过头来，又是一股气吹了过来，这次的气比刚才还要感到寒冷，力道也更大，罗大林刚才吹的本已筋疲力尽，此时再也支撑不住，只得偏过头去，暂且忍受，好在怪物吹了片刻，似乎也有点累了，口之气也缓了下来，此时罗大林休息片刻，重新聚气，转过头去又吹了过去，这次怪物又不能抵挡，又转头避开。

　　一人一鬼就这样抱在一起互相吹气，僵持了很长的时间，罗大林逐渐觉得双臂麻木起来，两腮也疼痛不已，但是此刻生死关头，说什么自己也要撑住。

　　好在夏天天亮的早，好容易等到外面鸡叫头便，忽然感觉怀怪物吹气慢了下来，等到鸡叫遍东方发白，这怪物吹气越来越慢，终于慢慢不再动弹，脸上兀自是一副吹气的表情。

　　罗大林苦苦坚持半夜，此刻一见怪物僵直不动了，自己也再也支撑不住，两腿一伸便昏厥了过去。

　　此时天已大白，吕萌及一众人等已到门外，看见房门依然紧锁，问了那两个奴仆都说晚上不曾看见罗大林出来，于是就站在外面大声叫罗大林的名字，没想到连叫数声里面都没动静，王家主人怕又出了人命，赶紧开了铁锁打开房门，一伙人战战兢兢的走了进去四处查看。

　　等巡视到后屋的时候，突然看见两个人紧紧抱在一起倒在地下，众人大感意外，以为是有了强人盗贼，当下上前查看，结果一看罗大林是和一个僵尸一样的怪物抱在一起也不知死活，众人吓的是屁滚尿流，发一声喊争先恐后夺门而出。

　　一出门主人就赶紧报知官府，等到地方官员赶到派了几个胆大的衙役进去，发现罗大林和怪物依然抱在一起分都分不开，几人没有办法，只好将怪物和罗大林一起抬出屋外，用摸去罗大林尚有呼吸，于是赶紧找来热姜汤灌了进去，如此他才慢慢醒转，只是臂已然僵直，费了好大的劲才慢慢分开，这脖子也酸困的厉害，连转头都很困难。

　　在官府询问之下他才慢慢说了昨晚的一切，于是众人进去把床搬开，发现下面有一个洞，挖开洞口就见一个深坑埋着一个腐朽的棺木，还有一个碑，因年代久远只能看清大业二字（隋的年代），方知这间房子作祟的原来就是这具古尸。

　　于是官府命众人在院外架起一堆柴火把僵尸烧了，然后抬着罗大林回家静养。

　　他本就是身强体壮之人，回去调养了几天，又变得活蹦乱跳，精神百倍，于是便找到吕萌，要到十两纹银，这房主也遵守诺言，给了他一间瓦房让他娶了媳妇，只是以后他的脖子老是有点歪，想要纠正也是不能，从此镇上的人都很佩服他的胆色，称呼他为“捉鬼罗大”。

　　（网络转载，应该出自《子不语》，找到原即奉上）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 堪舆 () 道光年间，安徽天长县有个村庄叫做龙兴集。

　　在龙兴集以北有一个大湖名曰感荡湖，湖长约二十余里，湖面宽广清澈，湖上鸟禽翻飞，四面青山环绕，风景甚佳。

　　在湖有一个不太高的土丘，约有十亩之大，由东边山岗之上流下的河水必要经过土丘才能流到别处。

　　土丘上长满杂草，并没无人家居住，只是附近的村民放牧的地方。

　　在湖边住着一户人家，家主陶姓，年约四十余岁，老妻早亡，膝下还有两个儿子都是秀才，日常以务农为生，日子过的还算小康。

　　这年夏末，忽然从外地来了一个身材消瘦的客人，到陶家求租一间房子。

　　此人十出头，满面愁苦之色，自称姓毛名济，字方壶，江西人氏，以堪舆为生。

　　陶家本有空房一间，加上这陶老头是个热心厚道之人，眼见有客求租，也无所谓钱多钱少，反正是与人方便，于是便点头应允了。

　　这毛济为人寡言少笑，没事就喜欢打坐，偶尔还和陶老头聊些家常。

　　有一次陶老头家的牛走失了，和毛济偶然闲聊间提起，毛济当即就卜了一卦，然后依据卦象告知老头沿坡向东寻找，果然在坡东找到。

　　陶老头由此知道他不是常人，对他愈加敬重。

　　每天午饭后，他都要穿草鞋戴竹笠，乘一只小船到湖里四处游看，午时出去，一直要到下午夕阳西下才回来，陶家对此也习以为常了。

　　待得一月过去，湖面西凤骤起天气转凉，毛济在一次去湖游看的时候受了风寒卧床不起，连着几天都没出门。

　　在他有病的这几天陶老头亲自煎药给他送去，一日餐端茶送水毫无怨言，看他衣服破旧单薄难以御寒，又让人给他做了一件厚衣，可这毛济说什么也不肯要。

　　陶老头无奈之下只好趁他晚上熟睡之时悄悄进入房将旧衣换走扔掉，第二天醒来毛济一看旧衣没了便四处寻找，老头笑着说看他衣服太旧已扔掉了，他一听无可奈何，这才穿上了新衣。

　　毛老头又对家之人吩咐道：“以后家不论何人对毛先生都须毕恭毕敬，若是敢对他无礼，我必将重重杖责。”

　　毛济知道后心不由对老头感激万分。

　　有一日晚饭后，毛济忽然邀请陶老头到他房来喝茶，待他一进屋子便关上房门，拉着他的对他说道：“漂泊之人受您厚恩，一直惭愧无以为报。我也不是寡情薄意之人，敢问一句您是想要富还是想要贵呢？”

　　陶老头一听此言很是惊讶，看这毛先生也不像有钱之人，有何富贵之物呢？于是连忙摇头拒绝。

　　毛济看他神色便知他心意，笑着对他说道：“我有小术，可以为您富贵，您也不要客气，有什么要求对我说就行了。”

　　陶老头将信将疑，于是半开玩笑的说道：“要是富了不是自然也就贵了吗？”

　　毛济听罢笑了笑道：“既是如此，也不是难事。不瞒您说，我在此湖每日查看，早已发现湖有快吉地，其地水归一，前有双桥彩虹，后有蜿蜒四屏，若在此修房定居，子孙后代可富数百年。”

　　陶老头一听心大喜，忙对毛济不住的躬身作礼。

　　毛济说道：“明日午时请您和我一起出去，到时我会将这块地指给您看。”

　　第二天吃完午饭，毛峤和陶老头一起乘上小船向湖划去，待到湖央，毛济指着湖土丘对陶老头道：“吉地即在此处。”

　　陶老头一看心惊道：“在湖边住了这么久，居然不知湖还有一个这样的风水宝地。”当下也是深信不疑。

　　待两人一回来，陶老头就指挥儿子去采买木料青瓦，用了数天时间将这些建房材料运至岛上，只等毛济算一个吉日点了方向就开工修建。

　　过了一日陶老头将毛济请入自己房内，请他推算一个吉日吉向，没想到毛济这次眉头皱起，似乎心有什么难言之隐，他低头沉思半响才对陶老头说道：“您知道我为什么要给您说这个地方吗？”

　　陶老头听他此言心也感纳闷，一脸茫然之色。

　　毛济接着说道：“我之所以这样做，一来是为了感谢您的恩德，二来我精通术数，早已算到我自今年起尚有十六年的磨蝎运，厄运所至，命不可逃，所以我才漂泊四方。现在为您选了一个吉地，若成功了您就会富，若您富了地仙就会发怒，那我的双眼定然不保也会失明，一生将没入黑暗之，如果那样的话，谁来给我衣食呢？”

　　陶老头一听心不甚相信，但为了让毛济放心便对他说道：“你这是什么话啊？就算真的这样，我怎么会忘了你的大恩大德呢？就算我死了，我也会立下遗命让我的子孙来供养你，若是不信，我可以发誓，要是以后违背此言，当堕入泥犁地狱。”

　　毛济听罢此言面露喜色，这才放心下来，为新宅推算好了吉日便开工修建起来。

　　等到上梁的那一天，他指着宅前之地对陶老头说道：“此地应修一个荷亭，这样看起来就更有诗情画意了。”

　　话音未落，忽见天上一声长啸，一只黑色的鹰隼瞬间飞下，直扑他的面门而来。

　　只听毛济大叫一声便扑倒于地，陶老头大惊失色，赶紧将他从地下扶起，只见他双眼紧闭，眼有一丝鲜血流出。

　　陶老头赶紧和家人将他扶回房，延医用药均无济于事，自此以后竟然双目失明成了盲人，起居饮食陶老头都请专人陪护，饮食供给更是精于平常。

　　等到新宅修好，陶老头全家都搬了进来，将附近的地都作了水田以供平日放牧耕种。

　　有天晚上，陶老头和毛济正在门口坐着闲聊，忽见前面的岸边有微弱的火光，就像磷火乱舞一般。

　　陶老头大为诧异，便告诉了毛济，没想到毛济听后面露喜色，急忙对他说道：“你赶紧将儿子找来，在火光下方挖掘，必然会有所收获。”

　　于是陶老头叫来两个儿子拿着锄头铲子就到岸边挖掘起来，结果挖了两丈深便挖出了一个坛子，打开一看里面全是白花花的银子，几人继续深挖下去，竟然一共挖出了十二个这样的坛子，所得银两无数，从此以后，陶家便成了当地的大富之家，拥有良田百倾，豪宅数座，所请仆人众多，家珍品云集，绫罗绸缎更是不可胜数。

　　这年两个儿子还都了举人，陶老头也更加敬重毛济，对他所说的话也是言听计从，从无违逆。

　　过了年，他的两个儿子想进京赶考，毛济卜算之后认为不吉，多次出言阻挡，但是他们都不听，于是便公车北上应试，结果双双考进士外放做官，陶老头心依然很相信毛济，但是两个儿子从此心却对他有点怀疑起来。

　　待得又过六年，陶老头忽染重疾卧床不起，眼看病情越来越重，赶紧去信让两个儿子回家。

　　等他们赶回来，老头已经奄奄一息了，两人跪在床前不禁悲泣不已。

　　老头吃力的对他们说：“你们知道我陶家能有今日是为什么吗？”

　　兄弟俩回道：“这都是父亲大人的荫德啊。”

　　老头一听摇摇头道：“错了，这不是因为我的原因，而是毛先生的功劳啊。我死以后，你们两个要积累功德，报效毛先生，要像事我一般来侍奉他，如果不这样的话就是大不孝啊！”

　　两人跪在地下哭着答应了。

　　陶老头又派人将毛济请来托孤于他，宾主互相嗟叹不已。

　　过了两日陶老头就病故了，两个儿子按例在家守制，可是他们不仅不节制声色，反而纸醉金迷作威作福。

　　毛济看不过去屡次谏说，两人都是充耳不闻，久而久之他也不再多说。

　　兄弟俩自此也对他逐渐无礼起来，毛济每天坐在房，耳听厅上歌舞之声和打骂奴仆之声，心很是不耐。

　　过得两日，忽听几个c四岁的孩子在他面前唱道：“瞎子瞎零丁，吃了多少死苍蝇。”他听罢心更是厌恶不已。

　　有一天一只鸡落在粪坑里被淹死了，小儿子命仆人扔掉，大儿子说这样太可惜了，于是便命仆人拔去鸡毛在瓦罐煨熟，给毛济端去。

　　毛济不知此事，当下就连肉带汤吃了个干净。

　　待到吃完一个幼龄婢女来收拾碗筷，眼见主人如此刻薄心实在不忍，于是便问毛济道：“先生觉得这鸡味道如何？”

　　毛济说道：“还算可以吧。”

　　婢女又问道：“该没有什么别的味道吧？”

　　毛济一听便知有异，于是细细一问，婢女便说了实话，还叮嘱他不要给别人说，说完就将碗筷收起离开了。

　　毛济听罢心顿时升起一股寒意，但是脸上依然不动声色。

　　过了数日，他命人将两位公子请来，对他们说道：“一般的堪舆家，只知此处为入湖正脉，不知其名为龟趺穴，若是能在宅子四周植上桑树，长成以后绿荫遮天蔽日，有如龟壳生了绿毛，那才是真的贵不可言。”

　　两个儿子一听大为惊喜，马上命人按毛先生所言在宅子周围遍植桑树。

　　又过了一年多，有一天晚上陶家所有人正在吃晚饭，地下突然传来一阵震动，一时将房屋震的左摇右晃，连桌上的杯盘也打翻了一地。

　　陶家上下惊慌失措，乱作一团。好不容易等到震动停止，两个儿子脸上均面如土色，思来想去便来到毛峤房，一脸惶恐的向他求教。

　　毛济一见二人，不待他们发问便用力拍着床边说道：“这都是我的失误啊！”

　　二人大为不解，于是便向他询问，毛济又道：“我说了二位公子可能不信，你们在堂之上向下挖掘二尺，可以挖到一个断裂的石碑。”

　　二个儿子互相看看，然后便命仆人拿来工具，按毛先生所说在堂上挖了起来，刚刚挖到两尺深的时候便挖到一个硬物，仆人抬上将泥土擦掉一看，果然是半块石碑，碑上还用隶书镌刻着四句话，其曰：行则龟，体则瓢，葬者汉将军，破者江西毛。”

　　两人看后不知所说是什么意思，于是大儿子便将碑上四句念给毛济听，毛济听罢对他说道：“公子不要害怕，有我在定保你家安然无恙。”

　　于是命人将他搀扶出门外，以步丈量，在宅第前后左右划了四个记号，对两个儿子说道：“这四个地方要迅速打成四口深井。”

　　然后又在宅后用杖划出一个人字，对他们说道：“这个地方要建成两条渠，将湖水引进来，如此可保富贵万年。”

　　两个儿子一听欣喜若狂，当下便让人扶着毛济回屋休息，自己赶紧派人找来工匠连夜开工。

　　等到天之后，所有工程都已完工，毛峤的眼睛却忽然间恢复了视觉，陶家上下都为之惊叹。

　　毛济找到两个儿子向他们告辞，对他们说道：“我这瞎子蒙你家照顾了十余年，心很是不安。幸好上天保佑盲瞳复明，我也不愿再叨扰了，从此天涯海角各自一方，有缘的话我们再见。”

　　两位公子正待挽留，却见他已飘然远去。

　　毛济自从陶家辞别出来以后，孑然一身孤苦伶仃，身上所带钱财本就不多，逐渐也快用完。

　　这一日他来到来安山，见山间有座破旧的小庙，离附近的集镇很近，庙住着一群乞丐，个个衣衫褴褛蓬头垢面。

　　毛济进到庙对一众乞丐说道：“你们如果能供养我，我就可以给你们改变命运。”这些乞丐本就愚钝不堪，一听可以改命，当即欣喜不已，纷纷点头应允。

　　于是众人给他让出一块地方居住，白天都去集镇四处乞讨，晚上就拿一些洁净的食物来给毛济享用，侍奉他都很殷勤。

　　这样过了一年多，众乞丐所养的一条黄耳小狗忽然得病死了，毛济命众乞丐凑钱去集市买了口小棺材，又买来小衣服给狗穿上放进棺，接着在庙后选了一个吉穴，众人披麻戴孝的将狗下葬于穴。

　　说来也怪，自狗下葬以后，众乞丐原本都是混沌愚昧之人，可是现在却心眼顿明，渐渐知道了羞愧可耻，有一日忽大哭着说：“这要来乞去的也太丢人了。”

　　于是各自改习，或者做苦力或者用乞讨来的钱做起了小商贩，不到两年获利颇多，再得一年都便富裕起来，纷纷在集镇上成家立户，逐渐都成小康之家。

　　致富之后，众人不忘毛济的恩德，彼此争着想供养他。

　　毛济对他们说道：“你们以前作为乞丐住在庙里亵渎神灵，以致庙败香灭，若是能凑钱将庙修好，我可以让此地再次兴旺起来。”

　　众人对他所言深信不疑，于是便集资将庙宇修复好，规模更甚于从前。

　　毛济重新为庙宇选定大门的方向，先接南山之秀气，然后在庙后挖了一个土窖，又泄了北山之阴煞，置备了签筒，写好了签诗，凡来此找他求签的无不灵验。

　　于是过不多久庙前车水马龙人来人往，卖香卖烛卖茶的多不胜数，以致逐渐在附近又形成了个村落，除此之外还请来外地得道高僧做主持，每日敲钟诵经广做法事，一时间成为当地名刹。

　　这一日庙里正聚集了善士信徒开道场，毛济也坐在蒲团上合掌念佛，忽然一个香客将他看了许久，走上前来问他道：“您是以前住在陶家的毛先生吗？”

　　毛济耳听此言大感诧异，于是向来人说道：“正是鄙人。”

　　香客又道：“我是从龙兴集来此专门进香的，以前在湖边陶家曾见过你几面。”毛济听罢心这才释然，于是便问起陶家的事来，香客说道：“自毛先生走后，不到两年陶家先是被盗，后又遭受火灾，两个儿子都因刑事被削职为民，现今已经先后病故了，家一贫如洗，连以前的宅子也成为了废墟。”

　　毛济听后不禁痛哭流涕失声说道：“当日我因为一时愤怒，才会造成现在的恶果，是我辜负了死去的朋友啊。”

　　周围的人听说后，越发敬服他的神奇术数，于是争相来邀请他，毛济却坚辞不去，待得第二天众人再去庙相请，结果却发现他房空空已然不知所踪了。

　　（出处不详，找到原再补上！）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鱼精 () 明正德年间，浙江归安县（今浙江湖州）有一个新任县令邢某，到任刚刚半年，为官平庸正，政绩也马马虎虎说得过去，既无大功也无小过。

　　家只有一个妻子宋氏，也没有子嗣。

　　这一年正是深秋时节，到了晚上，夫妇两人洗漱完毕，早早休息了。

　　到半夜两人睡的正香的时候，忽然一阵撞门声把他们从梦惊醒。

　　邢县令家也没仆人，深更半夜有人敲门，不知有什么急事，于是就起身去开门查看。

　　这一去只去了一盏茶时分也不见人影，宋氏不由感到奇怪，莫不是发生了什么大事以至于自己的丈夫出门了？即使是这样也应该说一声才是啊，正待下床查看，邢县令推门就进来了

　　宋氏问道：“发生什么事情了？”

　　邢县令答到：“没什么事情，是风太大把门吹得晃动的声音。”

　　宋氏又道：“那怎么去了这么长的时间？”

　　邢县令说：“我刚才去上了个厕所。”说毕，解衣脱鞋，上床睡觉，宋氏翻一个身，正要睡觉，忽然闻见邢县令身上有一股浓烈的腥味，心不由有些疑惑，但是此刻睡意正浓，也懒得发问，于是眼睛闭上又沉沉睡去。

　　第二日宋氏早早醒来，发现身边已经没有自己丈夫的身影，心纳闷此时尚早，这邢县令到哪去了？

　　出得厅门，却发现厅一个洗澡用的大桶，自己的丈夫正坐在桶低头用毛巾擦拭身体，宋氏心道：“这大清早是犯的哪门子邪啊。”

　　走上前去，更觉奇怪，此时正是蝉不知雪，秋风凛冽的时节，这木桶居然是凉水，冰冷刺骨，邢县令却也丝毫不觉，还洗的专心致志，连她进来都没感觉到，于是便问丈夫：“清晨如此寒冷，你怎么还洗冷水澡？”

　　邢县令此时才发觉到宋氏已经过来了，抬起头来对她说道：“这几天身上脏的厉害，又来不及烧水，所以这才早早起床洗个澡。”

　　宋氏耳听此言，虽心疑惑，但也不多说，转身就进了厨房做早饭，吃毕早饭邢县令就出门去县衙了。

　　宋氏留在家担水劈柴，洒扫庭院。

　　到得黄昏时分，邢县令回来，此刻宋氏已经准备好了饭菜，就等丈夫回来。

　　没想到邢县令一看满桌的素菜就皱起了眉头，宋氏不明所以，问道：“怎么今天的菜不合口味？”

　　邢县令道：“这满桌尽是素菜，如何没有一点荤腥？”

　　宋氏一脸不解之色：“这不是都是你最喜欢吃的素菜吗？”

　　邢县令满脸不郁之色说道：“我现在换口味了，喜吃些荤的。”

　　宋氏心纳闷：他平时一向茹素，怎么现在换了口味？于是说道：“要是你不喜欢，家还有点腌肉，我去做了。”

　　于是到得厨房，切上一块腌肉，放上姜葱炒熟端了上去，邢县令更不多话，拿上筷子就开始大快朵颐，不一会就风卷残云吃了个干净，素菜倒是没动上几筷。

　　宋氏虽疑惑，转念一想莫不是天冷肚饿缺点油水？生怕饿着丈夫，所以心下暗道以后每天下午都做个荤菜罢了。

　　丈夫吃完她才草草吃了几口填饱肚子，收拾完残汤剩羹已快二更，洗漱完毕上床休息晚上两人亲热时邢县令身上好像也没有昨晚的腥气，而且勇猛异常，迥异平时，宋氏更感奇怪，但是也没有问。

　　第二日早晨起来邢县令如同往日一样吃毕早饭去了县衙，到得下午回来，后面居然跟了一群百姓，抬着一块“明察秋毫”的匾额，吹吹打打，好不热闹。

　　原来是这归安县有一个棘的案件，而这个案子历经几年数位前任都没有办法，以至闹的沸沸扬扬，路人皆知。

　　没想到今日邢县令却一断而决，结案合情合理，控辩双方也了无异议，一时之间众百姓都以为遇见了青天，于是送了一块大大的匾额回来。

　　宋氏见丈夫如此英明神武，自不住的心花怒放。

　　当下杀鸡沽酒，犒劳一番。

　　自此以后虽说这邢县令饮食习惯时不太一样，偶尔睡觉的时候还会闻到一股腥气，但是除了这些也没有什么特殊的地方，再加上平时断案如神，以至于归安大治，路不拾遗，宋氏也就逐渐习以为常了。

　　如此过得年，张天师（张天师是世袭的正一道领袖，是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓即被称为“张天师”。）有事经过归安。

　　这历届天师一般都是道行深厚，神通广大之人，据说专能降妖伏魔，驱鬼僻邪，所以自唐朝起历代皆受朝廷封号，地方官员看见天师经过都要前来迎接，所以县丞听说天师马上要到归安了，就连忙对邢县令说天师要来了，请您沐浴更衣前去迎接。

　　这邢县令一听张天师来了，不仅目无喜色，反而告诉县丞他头疼体热，推脱身体不舒服，就不去迎接了，派县丞去迎接就是了，说完就自己回家了。

　　县丞几次劝说无用，此时天师车马就要到归安城外了，无可奈何之下只好自己带了几个衙役去迎接到得城外，听说天师要来，老百姓倾城出动万人空巷，早就密密麻麻站在路的两边夹道欢迎了，此时张天师的马轿已经到了此地，这时才看见县丞带着几个衙役匆匆忙忙的赶过来迎接，老百姓一片大哗，说这天师来了，怎么县令不来只派几个属下来迎接，这真对天师大不敬啊。

　　正在一片吵闹声，张天师走下车来，只见他等身材，头戴二尺道观，一身杏色长袍，双眼精气内敛，嘴下还有绺长髯，左拿着一柄浮尘，真是“始飡霞而吐雾，终凌虚而倒影”，一派的仙风道骨模样。

　　县丞连忙上前，躬身作礼道：“不知天师驾到，在下有失远迎，请恕罪。”

　　天师尚未说话，身后一个拿宝剑之人上前问道：“你家大人如何不来迎接？”

　　此时天师右一摆道：“罢了，我知道你家大人身体不适，我现在要亲自登门拜访，顺道给他祛病疗伤。

　　周围的百姓和一听天师此言都大为诧异，窃窃私语，而县丞和几个衙役更是面面相觑，不知道这葫芦里卖的什么药，莫不是这邢县令清正廉明以至于张天师都被他惊动了屈尊去家给他祛病？

　　心纳闷但是口依然恭恭敬敬道：“那小人几个便在前带路，请大师跟在后面。”

　　于是几人在前，天师及其一干徒弟随从还有很多崇拜天师的老百姓在后，浩浩荡荡的往邢县令家而来。

　　到得邢县令家门口，只见大门紧闭，了无声息。

　　县丞上前敲门，半天才听见宋氏的声音，待得敲开门说明来意，宋氏更是一惊，说道：“我家老爷自早晨去县衙至今未回啊。”

　　县丞一听也是丈二和尚摸不着头脑，明明邢县令是说身体不适回家休息了，怎么此时没了踪影，当下吩咐一个衙役去县衙寻找，过了片刻衙役回来说县衙也没有人影。

　　正在大家都感到奇怪的时候，张天师微微一笑说道：“你们不要找了，我就知道他不敢来接我。”

　　众人大奇，这邢县令莫非做了什么亵渎天师的事情？

　　正待发问，却听得天师又说：“我还没到归安就看见这个地方有强烈的妖气，掐指一算，才知真相。”

　　转头问宋氏道：“你可记得年前的那个晚上风吹门响之事吗？”

　　宋氏点头答是，天师又问道：“你丈夫去开门回来之后可有何异常？宋氏想想说道：“其他倒也没什么，就是有时能闻到身上有很浓的腥味，而且以前喜素现在喜荤，精力也好过以往。”

　　天师道：“这就对了，现在的邢县令已经不是你丈夫了，是黑鱼精所化，而你原来的丈夫已经在外出开门的时候被它吃掉了。”

　　此话一出，宋氏及一干人等均大为诧异，感到天师说的话实在有点荒诞，但是仔细想想似乎又有点合情合理，何况天师一般也不会说假话来骗他们，一时各人心都有点将信将疑。

　　张天师见众上有犹豫之色，便道：“我知你们心未必肯信，我料得原来邢县令的尸骨还在大门下面，若是不信，可马上找寻看看。”

　　于是几个衙役迅速找来铲子锄头挖将起来，挖了不到五尺，就见一块白森森的骨头，再挖下去，一个人的完整尸骨暴露出来，从身材上来看，很像邢县令。

　　此时宋氏再无怀疑，眼见丈夫尸骨在眼前，不由泪如泉涌，扑通一声跪在天师面前说道：“原来如此，我丈夫死的好惨，还请天师为我做主，除掉这个妖怪。”

　　张天师上前扶起宋氏，对众人说道：“我此次经过归安，正欲除此一害。但凡要斩妖除怪，都必须要仗着纯气真煞才可以。但是此怪成精日久，颇为厉害，我虽然有符咒法术，却还是需要有根气的现官相助才成。”

　　天师说完即从怀内掏出一个小铜镜，背面都是篆，也不知是什么字，一看就是上古之物，天师把这面铜镜交给宋氏道：“此为异仙镜，乃我历代祖上所传，你持此镜照人，凡是一个人能在里面照出个影子的，就是仙官了。只有他才能帮助我降服此怪。”

　　好在此时几乎全城老百姓都聚在这里，耳听得天师说出了妖怪，都想看看是怎么回事。于是宋氏便拿铜镜，挨个照了过去，这一照就是四个时辰，宋氏照到眼花乏，也没找到一个有影之人，正自沮丧万分，忽然有一八岁童子跑上前来，原来他在后面看宋氏拿镜照人，以为是什么好玩的物事，于是上前来看看镜子里到底有什么，宋氏正待让他走开，忽听他道：“果真好玩，里面有个我啊。”

　　宋氏大奇，连忙看去，果然镜子里是个人影。

　　宋氏不由心下一宽，谢天谢地，终于找到了，莫不是我家老爷在天之灵保佑啊，要不是这孩子怎么会自己上前。

　　于是拉住孩子，让县丞问在场的百姓这是谁家孩子？此时一户姓杨的人家上来说是自己的孩子，小名小雨。

　　此时天师正在县衙休息，宋氏连忙把小雨引到天师面前，天师一见，大为欣喜。让县丞把杨家父母叫来，告知他们小雨要帮天师捉妖，并无危险，需在县衙住上日，让他们放心，并让县丞给他家一点银两，这杨家两口一听要帮除妖又无风险还有银子，自然满口答应，于是小雨便在县衙之住了下来。

　　这天是要吃给吃，要喝给喝。只是每天早晚都要各洗次澡，洗完用香在身边左饶圈，右绕圈待得第四日，正是一个秋高气爽之日，天师早上起来，沐浴更衣上香祈祷，然后叫来众人说道：“今日正是除妖之时，我算得城北十里有一个梁家潭，这正是黑鱼精逃去的地方，我们此刻就去那个地方。”

　　于是众人备好车马，带上小雨便向城北而去，一路百姓听说天师要去梁家潭除妖，都跟在后面去看热闹，小雨的父母毕竟有些不放心，也跟了过来。到了梁家潭，才看见是一个宽阔的大水潭，周围杂草丛生。此处地偏人稀，在潭边看去，水色暗绿，冰冷刺骨，波浪翻滚，深不可测。县丞找来附近的村民一问，村民都说这个潭里有妖怪，因为经常有牛马家畜在潭边失踪，但是过几天就能在潭边看见白骨，只是从来没人看见过妖怪长什么样子，所以附近的村民都不敢来这里洗衣担水，更别提游泳嬉戏了。

　　众人听了，更无怀疑。天师下得车来，从车内拿出一个红色小斗篷来，叫宋氏拿了斗篷给小雨紧紧系上。

　　然后给两个徒弟耳语几句，就开始建坛。

　　建好之后，披散头发，双眼微闭，开始画符颂咒，颂的片刻，原本的晴空万里突然飘来大片的乌云，一时风卷云涌，天色变暗，潭面上也掀起了尺高的波浪，颇为骇人。

　　周围看热闹的百姓一见风云突变，不禁吓的面上都变了颜色，胆小的跑了个干净，胆大的也离的远远的观看，一句话也不敢说，生怕有妖怪跳出来吃了自己。

　　只有宋氏和小雨及他的父母还在旁边站着。

　　过得片刻，风更大浪更高，眼看慢慢潭涌起一个小山一样的浪头，高越数十丈，向着岸边便卷了过来。

　　此时天师猛然睁开双眼，抽出宝剑指向浪头，口大喝一声：“还不速去！”

　　说时迟那时快，两个徒儿一听此言，忽然伸出双，抓起小雨，对准浪头，一把便将他扔了过去。

　　众人出其不意，一片惊骇之声，宋氏更是吓的面色发白，身软腿颤。

　　杨家夫妇嚎啕大哭，要向天师拼命，幸好被几个徒弟拦着，口兀自不停喊着：“还我儿命来。”

　　县丞一看，这怎么妖还没除又搭上一条人命了？还没反应过来，就见天师微微一笑道：“不妨，不妨，你家孩儿自当无恙。”

　　话音未落，就听空霹雳一声一道闪电划过，一个红色身影站在浪头上，仔细看去，正是小雨，只见他双目紧闭，也不知死活，双环抱，好像有什么东西。

　　浪头也越来越矮，到得岸边刚好把小雨送上岸来。

　　此时已然云散日出，杨家夫妇抢上前去，只见小雨全身都没有一点湿的痕迹，环抱着一个大钵，一条一尺长的黑鱼正在游动不已。

　　天师上前，将钵接过，用符将钵口封住，交给徒儿。小雨此刻也睁开眼睛，好奇的左右张望，杨家夫妇见儿子安然无恙，不由喜极而泣。

　　宋氏问小雨怎么回事，小雨结结巴巴的说道：“我昏昏沉沉的像睡过去了一样。迷糊之间好像看见有一个金甲神把这个钵放在我，其他就什么也不知道了。”

　　众人这才由衷佩服天师法力高强。

　　此时天师对众人道：“此怪罪本当斩，但我念的它治理归安颇有善绩，故饶它不死，但须找一个大瓮倒扣于上，将它埋在公堂之上。”

　　众人依法而行，埋它的时候，忽然觉得其重无比，抬它不动。

　　天师上前大喝道：“孽畜，此时还想让我放你？也罢，待我下次再过归安，我便放你出来。”

　　言毕，大瓮顿轻，于是众人将它埋在了公堂之下。

　　次日天师辞行，全城百姓都来相送，场面更是宏大。

　　临走的时候，天师对众人道：“我的任务已经完成了，以后我也不会再来了。”自此以后，历代天师都既不到也不再经过归安县城了。

　　（原出处不详）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 飞僵 () 嘉庆年间，安徽颍州府的蒋府台因为公事入京。

　　他一路只带着几个家仆，走到了直隶安州地界的时候正是日头高照，几人又渴又累。这时在官道旁恰好有一个小小的茶肆，于是他们便进去休息。

　　蒋府台正坐着喝茶的功夫忽然看见一个皮肤黑瘦的老头走进店来，他一进来也要了一杯茶，坐在与蒋府台相邻的桌旁喝了起来。

　　蒋府台闲来无事，于是转头打量着老者，只见他大约五十多岁，下巴上留着一撮山羊胡子，一身农夫打扮，长相普通倒也没有什么与众不同的地方。

　　只是令蒋府台感到很奇怪的是他的一双时不时的就会颤动一下，就像上拿着什么东西在摇晃一般，以至于端起茶杯都很困难。

　　蒋府台本是一个心地仁慈之人，他以为老头得了什么疾病双才会这样，于是便让随从去帮老头将茶碗端起助他喝茶。

　　老头喝完连声道谢，蒋府台问他道：“不知老人家得了什么疾病而会抖如此？”

　　老头回道：“让大人见笑了，这其实不是疾病造成的，而是当年一时紧张落下的根子。”

　　蒋府台一听心大奇，便又问老头道：“此话怎讲？”

　　老头道：“说来话长啊。”

　　蒋府台本是进店休息打尖，此时正有些无聊，于是对老头说道：“反正我此时无事，老人家不妨讲来听听。”

　　老头道：“既蒙大人相助，我也不敢不说。

　　我本是这附近一个村民，我们村就在东山脚下，只有几十户人家，所居都是些淳朴善良之辈，日常均以耕织为生。

　　前几年村忽然发生了一件怪事，每隔几天就会有幼儿莫名其妙的失踪，这些失踪的孩子大的约莫岁，小的也才刚出生，而且失踪的时候都在夜晚。

　　有的幼童晚上在外面玩着玩着就不见了，有的幼儿在床上睡觉，只要大人起身出去一会回来也不见了。

　　开始只是一两个失踪，后来每过上几天就有一个孩子没了踪影，全村上下不由大为恐慌，急忙上报官府，可是官府派人来查看后也没有发现一点蛛丝马迹，仔细查询附近也没发现什么可疑之人，于是这案子就成了一桩疑案。

　　村里人纷纷都传说这是妖物所为，所以每天傍晚日落以后，均要互相告诫，关门闭户，将孩子藏在家。可是即便这样还是时不时有孩子丢失，连我最小的一个孙子也在一天晚上不知所踪了。

　　正在全村人惊慌不已的时候，村里有一个叫刘的村民去山里打柴，这日回家回的晚了，时当乌云蔽月路黑难辨，他不知不觉就走错了路，径直来到一个黑漆漆的山洞前。

　　他正在纳闷这该不会是什么野兽的窝吧，突然听见山洞内传来一阵声音，像是什么东西要出来了，刘怕是猛兽之类，于是赶紧在洞外的一棵大树后躲了起来。

　　刚刚藏好就听“嗖”的一声，一个似人非人的怪物从山洞飞了出来，此物身着一袭黑衣，身上的衣带随风飘荡，如同一个巨大的风筝一样向远方飞去。

　　 刘眼见此物不由心大惊，这是什么东西还会飞出去，难道就是众人传说的妖怪？正自满腹狐疑忐忑不安之际，不到一炷香的时分，又听得空衣带御风的声音倏倏作响，先前那怪物又飞回来了。

　　他仍然躲在树后偷偷看去，只见此物飞到洞口便轻轻落了下来，里还抱着一个东西，坐在洞外的石头上就啃咬起来。

　　此时乌云已经散去，月光似水一泻千里，将方圆数里照的雪亮。

　　刘借着明亮的月光，想看看此物究竟是个什么样的妖怪。

　　这不看则已，一看将他吓的是屁滚尿流魂飞魄散。

　　只见这妖物面如金纸双目赤红，一头杂乱的黑发披散下来随风飘动，正是传说的僵尸。

　　再看他怀之物却是一个两岁大的幼童，此刻也一动不动，想必早已死去多时了。

　　它用尖利的双爪抱着幼童的脑袋狂咬不已，满嘴的獠牙在月光下闪着寒光，顺着嘴边还流着白色的脑浆。

　　刘见状只吓得是双股颤抖，躲在树后一动也不敢动，耳听得咯吱咯吱的咬嚼之声，唯恐被僵尸发现。

　　好在过不多久僵尸便吸干脑浆吃饱喝足，只见它扔开幼童的尸首仰头望月拜了拜，接着长啸一声就飞入洞再无声息。

　　刘又在树后等了一炷香的时候，确定再没有什么动静了，这才从树后蹑蹑脚的出来向山下狂奔而去。

　　好在此时月光皎洁，不多时便发现了下山的路，他顺着小路跌跌撞撞连滚带爬的进了村子，此时已是更时分，村里因为刚刚又不见了一个孩子，正在叫的叫，找的找乱作一团，突见刘狼狈而回，都感到很诧异。

　　刘一见村长就上气不接下气的将方才所见如实道出，村长一听也是大吃一惊，当即命人敲起铜锣集合全村村民，并告诉大家缘由，然后组织村里的青年壮汉，拿锄头，准备连夜上山查看。

　　正在这时村一个老人却对他们说道：“我以前听说僵尸只能晚上出来，白天却见不得阳光，但是会飞的僵尸倒是听都没听说过，想必更加厉害。

　　此时正是黑夜，若是上山碰见它，只怕你们都难以生还啊，不如等到白天僵尸不敢出来你们再去查看。”

　　众人一听都觉得有理，于是等到第二天太阳初升的时候才在刘的带领下上山去寻找。

　　刘顺着昨晚逃下的路径将众人带到洞口前，只见洞口的乱石和草丛间散落着小孩的尸体以及累累白骨，此情此景惨不忍睹。

　　村民有找到自己孩子尸骨的，都悲痛的放声大哭起来，一个个愤怒的咬牙切齿不能自已。

　　只是众人到得洞口一看，发现里面阴风习习怪声阵阵，黑漆漆的伸不见五指，也不知有多深邃。

　　众人你看看我，我看看你，都不敢进去。

　　村长眼见这个祸患实在太大，此地也过于凶险，凭着我们的力量不仅降不了它，弄不好还要白搭上几条人命，于是让我们又都下了山回到村子再想办法。

　　村子里有一个经常去城里做小买卖的人，他出门频繁，算得上是见多识广。

　　此时他突然对众人道：“我听说在城有个清风观，里面有个道长法术高强，可以降妖除魔，要不我们去请他来试试。”

　　村里人正自惶恐不安一筹莫展，一听之下仿佛有了救星，于是就推举这人去城相请，允诺能降服此怪全村人都会厚礼相赠，好在道长听罢并未推辞，推算了一个良辰吉日便来到了村里。

　　一到村口就搭建了一个法坛准备做法。

　　做法之前他先将全村人召集到一起对我们说道：“我做法可以布下天罗地网，任何妖魔鬼怪也休想逃出，但是我需要你们间身强力壮之人拿兵械帮助我，最为重要的是需要有一个胆大心细之人进入到它的巢穴，不知道你们之有人敢去吗？”

　　大家一听不由面面相觑，想那僵尸巢穴自是凶险无比，若是进去去肯定凶多吉少，所以一时都没人敢应。

　　当时我的小孙子已经被僵尸吃了，正自满腔愤怒，何况我平素也算胆大，此刻一想，反正我已经五十出头，不如我去，能成则为村里除却一害，不成大不了和我孙子相伴，死而无憾。

　　于是就大声说道：“我可以去。”

　　村长一听大喜，满口允诺事成之后要给我多少钱粮。

　　我说我是快死之人，要那些身外之物做什么，如果真的一去不回，只要善待我的家人就行了。

　　说完我就问道长：“不知需要我做什么？”

　　道长说：“不管什么样的僵尸，最怕的就是铃铛声。到了晚上我做法的时候，你先去洞口躲着，看见僵尸飞出之后就进入洞穴，我给你两个紫金大铃铛，你听到僵尸飞回来就持铃铛不停的摇，千万不能停，如若停下，僵尸进得洞来，不仅我也再无制它之术，你的性命也定然不保，切记切记。”

　　说完就从怀拿出铃铛交给了我，这两个铃铛颇为沉重，合起来约有半斤之多。我二话不说带上铃铛就去了山洞，躲在洞口旁的草丛里。

　　到了夜里更的时候，突然看见僵尸飞出了洞外，我知道定是法师做法把它引走，于是抖擞精神，壮起胆子钻进洞里，洞里黑漆漆的一片伸不见五指，耳听的似乎有蝙蝠在头顶飞过，也不知道洞有多深，我也不敢进洞太远，只能守在洞口竖耳静听。

　　那法师果然是道行深厚，先是命众人在法坛四周用墨线弹出四道直线将坛子围了起来，自己再持紫青宝剑，口念念有词，这所念之咒名叫“引尸咒”，主要用来把僵尸引出。

　　果然不多一会僵尸按耐不住飞了出来，到得村，看见道士正在坛上做法，不由大怒，狂啸一声自空扑了下来，五指张开作势欲插。

　　法师却不慌不忙，抓起一张符纸在这坛上点燃，用紫青宝剑挑上剑头，对着僵尸大喝一声：“去！”如是者，僵尸忽然如同一只断线的风筝般落了下来，此时周围埋伏的村民一涌而出，拿锄头扁担齐声呐喊。

　　僵尸被众人围在间逃不出去，不由脸露狰狞之色，张牙舞爪作势欲扑，村民一见僵尸的样子，心也惧怕万分，所以只敢围着呐喊，也没人敢上去擒拿。

　　相持片刻之后僵尸忽然腾空一跃，勉强飞了起来。

　　法师一见急忙大喊道：“这妖孽已然受伤，现在暂时不能伤人，千万不能将它放过，今天一定要将它消灭。”

　　说毕挥剑一喝便带领众人便追了过去。

　　我当时正在洞口，耳听得空作响，知道僵尸去而复回，于是双一振将铃铛摇了起来。

　　僵尸飞到洞口正待进洞，突听得洞内传来琅琅的铃铛声音，不由身躯一震，又怕又怒，迟迟不敢进来。

　　我面向洞口闭上眼睛，里使劲的摇铃，不敢有一丝一毫的懈怠，僵尸在洞口梭巡数次，始终不敢进来。

　　此时听得洞外一片喧哗之声，原来是法师带着众人举着火把追到了洞口。

　　众人在外面拿着兵械呐喊，把僵尸围了起来。

　　法师在后盘膝坐下，口又念起咒来，僵尸数次想飞起都没能飞起，于是转身又想逃进洞。

　　此时我已经摇了半个多时辰了，双酸困发麻，感觉铃铛重如石磨，豆大的汗珠一颗颗的从额头滚落下来，只想停下来休息片刻，但是心却明白成败在此一举，即使双废了也不能停止摇铃，所以仍是咬着牙关苦苦支撑。

　　僵尸听见铃声没有一丝停歇，始终不敢进来，洞外众人一直呐喊助威，围而不打，眼见得又过了半个时辰，东边逐渐亮了起来，僵尸愈发焦躁不安，突然大吼一声张嘴露出满口尖牙，向着众人扑了过来。

　　众人心本就十分恐惧，一见僵尸扑来拼命，不由一个个心胆俱寒，一声呼叫四散而逃。

　　此时法师坐在地下，见此危急时刻，大喝一声挥剑而起，与僵尸斗了起来。

　　众人躲在旁边，心惊胆战不敢上前。

　　又斗的片刻，耳听远处鸡鸣之声传来，黎明的曙光终于从云层透出，照在僵尸身上，只见它动作越来越慢，最后低吼一声，倒在地下一动不动了。

　　众人等了良久，确定僵尸不会再起，这才一拥而上，法师拿出墨绳让众人把僵尸捆了起来，此时我在洞还不知晓外面的情况，体力却早已不支，双双脚都已麻木兀自摇铃不止，众人听得铃铛声才醒悟过来，急忙进入洞将我扶出。

　　此时我就像大病一场，腿软腰酸，浑身衣衫都被汗水湿透。

　　趁着初升的太阳，我们找来木柴堆在僵尸身上，一把火将它烧了个干净，终于除了这一大害，但是自此以后我也就落下了这个病根，双到现在都经常不由自主的做摇铃的动作，行动也是不便，实在是让大人您见笑了。”

　　这一番话让蒋府台只听得是如痴如醉，此时犹矫舌不已，耳听老头说毕，当即拇指一伸道：“老人家真是勇冠军啊，蒋某佩服佩服。”

　　说完便命随从叫上酒菜，和老头觥筹交错大快朵颐，临走还给了老头一些散碎银两，这才尽兴而散，上路离去。

　　（出处不详，网络摘抄，找到原再补上！）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 神ji () 同治年间，在在河南嵩山的山脚下住着一家农户，这家主人姓曹，名曰曹华，妻子钟氏，还有一个四岁的女儿。

　　平时曹华在山坡上种地，钟氏就在家操持家务看管孩子，顺便也养了一些鸡犬之类的家畜，每天日出而作，日暮而归，生活虽然平平淡淡，一家人倒也过的恬淡闲适。

　　只是每年惊蛰之后，他家都能看见少室山的山顶上每天有两道红光，远远看去，长的有六尺，短的四五尺，蜿蜒闪烁，就像两条火龙一样，到天亮鸡鸣的时候就消失不见了。

　　一到秋天以后，这两道红光就不见踪影了，一直要到来年开春惊蛰之后又会出现，如此一连几年都是这样，曹华一家都不知道是怎么回事。

　　曹家饲养着一只雄鸡，身形健壮，器宇轩昂，有十斤之重，和它交配的母鸡所下的蛋没有一个孵化不出来的，曹家很喜欢它，平时就叫它“老雄”，养了十多年也舍不得杀它。

　　这一年却发生了一件怪事，母鸡下了几十个蛋居然最后只有一个蛋孵出了小鸡，其他的全坏了，曹华大为懊恼，因为这十几年都没有发生过的事，所以一直以为这是不祥的预兆。

　　有一天下午，一个少数民族商人来到嵩山下，经过曹家的时候，因为口渴就敲门进屋讨碗水喝。

　　山里人都是热心好客之人，于是曹华就给倒上一碗茶，让客人在院子里坐着喝，正在喝茶的时候，商人一眼就看见了老雄和雏鸡，似乎有点诧异，观察了许久，连茶都顾不上喝了。

　　曹华不觉有点纳闷，这鸡有什么好看的？莫不是他肚饿想买一只回去打打牙祭？那也不用看这么长时间啊。

　　正想着，客商抬起头来，对他说道：“不知你愿不愿意把这两只鸡卖给我？”

　　曹华考虑今年老雄种的蛋坏了那么多，估计是年龄大了不用，留着也没用，我先看看他给什么价，要是价钱合适我就把老雄卖了。

　　于是随便答道：“你要是肯出重价，我哪能不卖呢？”

　　客商见他愿意，不禁脸有喜色，连忙说道：“这一老一雏你要多少钱呢？”曹华道：“五百就够了。”

　　客商一听，马上干脆利落的说：“行，就这个价格。”

　　曹华本是漫天要价就地还钱，听得这客商连价都没还一口气就应下了，再看客商脸上一脸喜悦之色，心下大为吃惊，莫非这两只鸡是什么宝贝？不成，我得再试他一试，眼看客商从 袖拿出五百钱，口忙道：“且慢，我刚才说的五百是指五百两银子而非五百铜钱。此话一出，客商的脸上马上由晴转阴，捉摸不定了。

　　曹华想着是不是我要的价钱太高了，别吓跑了他，想到这里张口正待说是开玩笑的，依旧五百就好，没想到此时客商突然说道：“既是这样，那也成，只是你不能再反悔，就是这个价了。”

　　曹华大喜过望，这两只鸡若要真卖这个价格，那也可算得天价了，够一家老小过几十年了。

　　客人又道：“只是我今日身上银钱未够，待我回去取银，明日交付于你。”

　　当下两人说好，客商就告辞回去了。

　　曹华进屋把今天的事给钟氏一说，钟氏也大为吃惊，这价也高的离谱，看这客商也不像疯癫之人，怎么会出这么高的价格，莫不是这鸡确实是个什么宝贝自己却没有发现？两人马上抓来两只鸡放进笼子里，但是左看右看眼花脖子酸的就是没发现有什么异常的，两人心虽有疑惑，但想的卖了一个好价钱，以后生活无忧了，倒也满心欢喜，早早熄灯上床，就等明天客商过来，这五百两银子就到了。

　　待得第二天老雄打鸣的时候，客商便早早来到了曹家，几句寒暄之后拿出五百两银子交给了曹华，曹华于是把两只鸡装进笼子里准备交给客商，笑着对客商说：“我当初说五百两银子，本只是和你开玩笑的，没想到你却答应了。只是我很好奇，不知道你如此高价买来两只鸡究竟是做什么用的？”

　　客人也笑着说：“既然蒙你见问，我也不敢不以实相告。这几年你们看见没看见少室山顶的两道红光？”

　　曹华奇道：“见是经常见，就是不知什么原因，莫非和此有关？”

　　客商说：“正是如此。这是蜈蚣精发出的红光，一父一子，如果再有百年，两精长成，那么附近百里之地，生灵涂炭，一方禽兽，蚕食无遗，而且最后家畜都不能满足他们的食欲，还会殃及到老弱孩童，到时候连天雷都不能制它们了，实在是此地的一个心腹大患。现在小的还没长成，老的势孤力薄，尚不敢出来公然肆虐，我找寻良久，只有你这两只鸡才能它们，老雄身体健壮，没有什么忧虑的，唯一担心的就是雏鸡刚刚孵化出来还没长成，要是能够精心饲养，就能让它茁壮成长，丰其毛羽，壮其精力。

　　我听说几十枚蛋就孵化出这一只鸡来，这说明所有的精气都孕育在这一个蛋里。到明年的这个时候，雏鸡就长成了，到时就可以帮助老雄，两只蜈蚣精也不是什么难事。”

　　曹华大为不解：“昨晚我和老妻两人看了许久，也没看出这两只鸡和别的鸡有什么异样啊。”

　　客人说道：“区别确实很小，一般的鸡眼睑都是上掩的，唯独这种是下掩的，次鸡名为怒晴，传说是凤凰遗传的支脉。”

　　说完就告辞而去了，临别之际对曹华说道来年毕来拜访。

　　转眼一年过去，第二年惊蛰刚过，商客果然如约而至，两只鸡也装在笼子里带了过来，老雄精神矍铄，雄风依旧，小雏鸡也长成了，身形相貌居然和老雄也不相上下。

　　这次客商直接就住在了主人家里，曹家两口沽酒煮茶，热情款待。

　　过得几日，刚刚用完晚饭，忽见少室山顶两道红光乍现，就和前几年一样。

　　客商这几天天天晚上都在观察，此时一见，大为欣喜，连忙对曹华说：“妖物又出来了”。

　　当晚做好准备，第二天给两只怒晴鸡吃饱喝足，养足气力，刚刚日暮的的时候就带着两只鸡上少室山了。

　　曹华本来也想一起去看看，客商极力阻止道：“你的身体并不能胜妖气，如果毒生命堪忧，反而连累我”。

　　于是曹华才打消了好奇的念头。但是客商一走，曹华夜不能寐，于是留心观察着少室山顶，看看今夜有什么异常。

　　二更天后，又看见少室山上红光两道，就像两股电光一样，或闪或烁，或东或西，或者弯成一个圆圈，或者形成一道直线。

　　曹华正看的专心，忽见旁边有两道五尺蓝光从旁疾驰斜掠而至，和红光斗在一起，忽明忽暗，忽红忽绿，忽快忽慢，忽高忽低，四道电光或抑或扬，或分或合，或盘旋如雄鹰，或奋激如鱼跃，或少卷而顿舒，或将前而顿却，一时之间眩人心神，光亮悦目煞是好看。

　　突然之间一道红光望天空笔直而去，一道蓝光紧追而去，陡然间红光万丈一落，瞬间不见。

　　曹华心暗喜，知道有一只蜈蚣精已经被歼灭了，还有一道红光尚在左冲右突，已被两道蓝光紧紧包围，估计也没有什么作为了，再看片刻，果然红光逐渐慢了下来，又斗了一盏茶时分，气渐披靡，就像一片败叶被狂风吹落一般掉了下来，于是红光就此消失，再也不见了。

　　此时东方欲白，曹华心知两只妖物都已经被除掉了，于是去炉上煮好早茶等待客商回来。

　　过了一个时辰多，客商回来了，只见他满脸疲惫之色，左提着鸡笼，右用树枝拖着什么东西。曹华赶忙迎上前去说道：“我知道你已经大功告成了，所以专门在此等候，给你祝贺”。

　　客人脸上并无喜悦之色，长叹一声说道：“两只妖怪虽然除掉了，但是这只鸡也都受了重伤，这可如何是好。”

　　曹华这才看到鸡笼里刚长成的雏鸡已经羽毛脱落殆尽，遍体鳞伤，一息仅存，而老雄也毛羽稀疏，精神沮丧。

　　再看客商右，方知是用树枝把两只蜈蚣的尸体带了回来，大的长约六尺，左边的钳子已经脱落，还有一两只足在蠕蠕而动，尚没有死透，小的长五尺多，双钳都没在了，足也被扯去大半，已经僵直多时了。

　　曹华咋舌不已，问道：“这两只妖精的尸体还有用吗”？

　　客商道：“红光外烛，身体内一定有不少的宝珠，可辟百毒，就是这尸体，把皮剥下来做剑鞘，也能值千金啊。”

　　于是把鸡交给曹华道：“请你好好照顾它们，它们出力过度，已然快油尽灯枯了，这雏鸡活不过十天，老雄毒稍浅，也活不过半年。它们有功于人，希望你能好生安葬，两只鸡都身有剧毒，千万不能食用，切记切记。”说完，又拿出二百两纹银给曹家作为谢意，然后用木匣装了两只蜈蚣精的尸体和曹家夫妇告辞而去。

　　到了客商所说的日子，两只鸡果然先后毙命，曹华谨遵客商的嘱托，将它们一起埋葬了。

　　（网络转载，找到原再补上）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 猎人 () 明正德年间，安徽太平府的大圣庙前，住着一对父子。

　　父亲年约五旬，姓戈名辽，其子二十多岁，名曰继辽。

　　这继辽的母亲前些年病故，父亲一直鳏居，而戈家向来贫困所以继辽至今也是单身未娶。

　　这父子两人善于使用火枪，所以日常就在湖边去猎杀点水鸟野兔之类的拿到集市换点柴米，这附近的人都知道他们枪法精准用枪如神，称呼他们为大小戈，有熟悉的人劝他们不如去从军入伍混口饭吃，但是父子俩嫌军营生活约束没有现在悠闲自由，都不愿意去。

　　路过宝积山下的时候，忽见官兵十数人抓住了一个贩卖私盐的小商贩，正将他打倒在地踢的死去活来，商贩一边在地下翻滚一边哭喊着求饶，为首的数个官兵仍不罢休，一边嘴里骂骂咧咧一边继续拳打脚踢。

　　商贩的妻女站在一旁又急又怕，哭着将自己头上插的银簪和耳上挂的耳环取下献给官兵，想用这些来帮商贩赎罪，只见一个脸色狞恶的军官收下这些东西，将一挥止住了殴打，但是还是用铁链拴在商贩的脖子上要牵着他走，商贩的妻女一见跟在后面更是大哭不已，旁边还有两个八岁的幼儿见父亲被抓 更是嚎啕大哭，在地下不停打滚，几次都险些翻入旁边湍急的河流。

　　戈辽见状心不忍，赶上前去对军官说道：“不知大人要将他带到何处去？”

　　军官一脸不耐烦的说道：“我要捉他去官府。”

　　戈辽又问道：“不知此人有何罪？”

　　军官脸色一沉道：“他违抗朝廷禁令私自贩盐，这罪还不大吗？”

　　戈辽一听，嘿嘿一笑说道：“我还当有什么大罪呢，一个平民老百姓肩挑步担，一路起早贪黑含辛茹苦方能赚点蝇头小利，这能算盐枭吗？那些富商巨贾，仗着有钱有势，公然贩卖私盐，那才叫盐枭，你们怎么不去抓他们呢？”

　　军官一听勃然大怒，对他喝道：“你为什么如此袒护于他，莫非你也是和他一伙的？”

　　戈辽心气愤不已，也大声回道：“是又如何？”

　　军官叫道：“那我就把你也抓走将你双腿打断，看你还敢饶舌。”

　　说毕便从怀摸出一根黑色的绳索准备来套他。

　　继辽一看不好，赶紧上前好言相劝，说道自己的父亲愚钝无知，还望大人海涵，不要和他一般见识，戈辽却站在一旁不发一言，两眼望天似乎不闻不见。

　　军官一见更是暴跳如雷，不顾继辽苦苦相求，不仅不听反而上前两步扇了继辽一个耳光，然后指挥几个士卒一起上前将他围在间拳打脚踢。

　　戈辽见儿子被打的口鼻流血，心大怒，伸便将火枪从背上取下，对着军官就是一枪，只听轰然一声，那军官胸口上溅出一朵血花，随即仰面朝天倒了下去。

　　众人还没反应过来，戈辽又是一枪将一个正在殴打继辽的一个士卒击倒，继辽一见父亲开枪，心知闯了大祸，但是此时已是箭在弦上不得不发了，当即也从背后取下枪来，瞬间青烟冒起火舌喷出，登时又有两个士卒见了阎王。

　　此时这伙官兵才反应过来，眼见父子二人枪法如此犀利，心大为恐惧，发一声喊便争先恐后的跑了个干净，唯恐父子再追来射杀。

　　两人见官兵如作鸟兽散，也不去追赶，转头对商贩说道：“你们夫妻二人带上行李孩子，赶紧找船渡河而去，千万不可停留。”

　　商贩拉着全家人跪下给他们磕头不已，二人挥让他们莫要耽搁赶紧离去。

　　眼见这一家人的背影远去，戈辽回头对儿子说道：“这次我们闯下天大的祸事了，不过好男儿敢作敢当，绝不牵连旁人，我们此刻就去官府自首。”

　　继辽和他父亲一样也是血性男儿，此时听罢父亲的话更无他言，于是两人一起来到官府自首。

　　这官府的官员和营卒本就是巨商富贾的走狗鹰犬，听说父子二人打死了他们的同伙，一个个兔死狐悲均是愤恨不已，眼见两人前来自首送来，马上将二人五花大绑钉上脚镣关在狱。

　　过了几日给定了个袒护土匪暴力拒捕的罪名报了上去，准备待朝廷复核完毕即秋后处斩。

　　继辽心不服，上书辩解说的只是自己，和老父无关，愿意一人受死，官府正恨他们，巴不得两人早死，哪能容他辩解，这一纸辨书呈上犹如石沉大海再无声息。

　　父子二人心知此次难逃一死，也就不再申辩，每日在狱等死而已。

　　话分两头，再说那商贩逃走之后，携带一家大小在江边租了一条小舟隐匿了下来。

　　这商贩姓马名义，等到过得几天风声过去他就悄悄渡江打探消息，听说戈家父子不仅被下了大狱还定了个秋后处斩，不由心惊惧万分，回来和妻子刘氏一说，两人不禁抱头痛哭，一边默默祈求神灵，愿意代戈家父子一死。

　　哭毕又让大女儿琳琳假作是戈辽的女儿去狱给父子两人送饭。

　　这戈家父子在狱受尽狱卒欺凌，因为家没有别的亲人送饭所以只好吃牢狱的剩菜馊饭，就这还是饱一顿饥一顿，忽听狱卒说女儿来给送饭，心不由感到很诧异，待马琳进来两人一看，方知是那日所救商贩之女，均是又惊又喜。

　　马琳上前将饭交给继辽，悄悄对他们说道：“我来的时候父母让我转达给你们一句话，若你们有所不测，他们也一定不会独活的。”

　　父子两人听后大为感动，连忙摇头示意此举万万不可。

　　待他二人吃完，马琳收拾好碗筷这才在狱卒的催促下走出狱门，准备渡江而回。

　　此时已是二更时分，夜色昏黑，马义夫妻俩正坐在船头等女儿回来，忽见江升起一团亮光，像是月光一样明亮，夫妻二人不觉看的呆了，正痴望间，只听嗖的一声，这一团光亮分散开来，像千万颗闪光的琉璃球一样四处飞舞，两人目瞪口呆的又看了片刻，忽见有一片光飞到船舱之，将整个船舱照的雪亮。

　　夫妻二人大为惊讶，赶紧进舱察看，原来是一棵龙眼大小的珍珠，正发着五彩光芒，在夜空更显的灿烂夺目。

　　夫妻二人知道这是非凡的宝物，急忙将它拾起藏好。

　　过了一会女儿回来，告知了戈家父子在狱的情形，人不由唉声叹气悲伤不已。

　　马义又将珍珠拿出来让女儿看，马琳也觉得非常奇怪。

　　待得第二天早晨，马琳上街买菜，听路边两个衙役聊天，说都御使奉圣旨到安徽来巡查，已经到了此地，正准备买一颗上好的珍珠来讨好自己的小妾。

　　马琳站在一旁听罢，心暗喜道，于是赶紧回船上将这个消息告诉了父母，并让父亲将珍珠交给自己，马义知道女儿的想法，赶紧把珍珠交给了她，马琳将珍珠包好小心放入怀，哭泣着对父母说道：“女儿不孝，这一走可能要很久才能回来，或许可以救戈家父子也未可知，希望爹娘保重照顾好两个弟弟，千万不要以我为念。”

　　马义老两口也悲伤不已，哭着和她道别，千叮咛万嘱咐让她自己小心，一直将她送过江去才恋恋不舍的回去。

　　马琳到了城，先找到都御史下榻的驿馆，恳请门人将珍珠献上，这御史姓王，一见此珠圆润无比华光四射，不由心大喜，赶紧拿给自己的小妾刘氏看，刘氏看后也是非常喜欢爱不释，连忙让他把卖珠人叫进来细细询问。

　　待得马琳进来，刘氏就问她这珍珠从何而来，马琳低头回答道：“这是小女子家传之宝。”

　　王御史又问这珠欲售多少钱，马琳说道：“小女子情愿分不要献给大人和夫人。”王御史一听心大奇，便问她是什么原因，马琳说道：“因父兄出门多年未归，奴家贫困无依，愿为夫人婢女，故此珠一不取，权当是奴家的进身阶。”

　　刘夫人一听便让马琳抬起头来，只见她明眸皓齿清秀婉丽，一看心便很喜欢，于是和王御史商量将她留下做了婢女。

　　马琳本就身麻利，又善于察言观色，凡夫人心所想她就能马上揣摩出来提前准备好，因此很快便从众婢女脱颖而出，没过多久就成了刘氏最宠爱的贴身侍女。

　　过了十几日王御史和夫人正在用餐，马琳站在一旁侍奉，席间夫人就对王御史说着马琳有多乖巧能干，一时间对她赞不绝口，王御史听罢大为高兴，就顺口问马琳需要什么奖赏？

　　马琳等了许久就等的这个会，不待话音落地便快步上前噗通一声跪在御史面前，泣不成声的说道：“奴家父亲是戈辽，兄长戈继辽，都因官司陷在狱即将性命不保，还望大人能大发慈悲救他们于水火之，奴家即使粉身碎骨也要报答大人和夫人的大德。”

　　王御史和夫人出其不意，一脸惊愕之色，过了好一会才让马琳起来将事情缘由详细说来。

　　于是马琳便将戈家父子如何打抱不平助他家逃走自己却因此打死官兵自首入狱的事情细细说与他们听。

　　两人听完这才知道是怎么回事，王御史低头思索了一下道：“你父兄的事情，我已经看过案卷了，问题是目前铁证如山不好翻案啊。不过我念你缇萦再生孝心可鉴，明天再去一下府衙，能不能救他们一命就看他们的造化了。”

　　马琳一听喜极而泣，跪下磕头如捣蒜，夫人在旁说道：“若将你父兄救出，你敢背我而去，那我就让大人马上再杀了他们。”

　　马琳忙道：“奴家愿意终身侍奉夫人，断不敢有二心。”

　　待得第二日，王御史果然早早就去了太平府，太平府的知府听说钦差大人来了赶紧出迎，王御史借口要查阅案件，首先将戈家父子提上堂来，先是详细询问戈辽，然后又翻阅了继辽的辨述状，看完之后故作惊讶道：“这真是一个大孝子啊！”

　　知府见状急忙说道：“这戈家父子凶横无比，杀戮官兵拒捕，不杀不能正国法啊。”

　　御史说道：“我看也罪不致死嘛。”

　　知府一见御史大人如此说，心下马上便明白了，再也不敢多言。

　　于是御史回去就亲自上书，说查戈家父子一案，皆因两人在湖边打猎，隔着芦苇发枪，正几个巡湖的士兵，实是误杀而非故意，拟将秋后处斩改为充军塞外。奏疏一递上去朝廷就准了，于是便将戈家父子从牢提出，派了两个衙役押着他们徒步发配到云南充军。

　　经过一个多月的艰苦跋涉，父子二人一路艰辛的来到云南边境，被分配到一个姓熊的将军帐下。

　　熊将军知道二人因枪击获罪，便问他们道：“不知你们的枪法如何啊？”

　　戈辽一笑道：“我虽不敢自夸，但是弹无虚发这四个字还是能做到的。”

　　熊将军半信半疑，便让他们在军械库自己挑选了两把火枪，然后让他们打靶，两人果然枪法如神百发百，熊公一见大喜，对他们说道：“没想到你父子枪法如此精良，正有大用。

　　此处西南有一座大山，里面珍禽异兽很多，你们两人去那里打猎，猎得动物便交给我，不仅有赏赐还能给你们记功，累积下来可以早日回家。

　　不过此山深处有毒蟒之类的异兽，千万不要进去，免得白白丢失性命，切记切记。”

　　父子俩一听心也是欣喜万分，没想到来了此处还能重操旧业，于是便躬身答道：“遵命。”第二天早晨，两人准备好了几天的干粮，扛上抢就去了山。

　　等到了那里一看，只见此山峰峦叠嶂蜿蜒起伏，林深茂密郁郁葱葱，父子俩也不敢进的太深，就在外山打猎，好在这外山野兽众多，天里猎获虎豹之类野兽数只，于是将其带回献给将军，将军一见很是高兴，当即就赏给二人不少钱财和美酒，父子二人也是喜不自胜。

　　自此以后，二人经常去此山打猎，每次猎获回来都有赏赐，一年以后爷俩也积攒了不少钱，平时喝喝小酒吃吃野味倒也悠闲自在，以至于都有点乐不思蜀了。

　　过了一段时间，爷俩在外山打猎打烦了，私下合计着不知这内山到底是什么样子，便想进去看他一看。

　　于是两人便在一天早晨准备好了充足的粮食弹药进入了内山，只见内山峭壁陡立人迹全无，树木粗巨遮天蔽日。

　　两人正在披荆前行，忽闻一阵腥风大作，只见前方的树木纷纷向两边倒下，枝叶四处飞落，原来是一头大象迎面向他们狂奔而来，大象身后几百步外还有一条身长十数丈的大蟒蛇，头似米桶大，粗约两尺多，一双红眼目光闪闪正追着大象，父子两人一见大惊，眼看大象就要奔至跟前，此时又无躲避之处，正待闭目受死，没想到大象见到二人忽然硬生生的停住脚步，接着伏下身子半跪在地下，似乎想请他们搭救。

　　父子俩眼见大象好似并无恶意，此时形势险恶也没有别的办法，于是互相使个眼色便跃上象背，大象见他们上去，似乎甚是喜悦，站起身子准备迈步逃离，忽听身后一阵巨响，原来就刚才这么一耽搁，巨蛇已经追到跟前了，只见它将身子盘起，昂着脑袋吐着红杏，一双眼睛紧盯住他们，似乎马上就要对他们进行攻击。

　　父子二人眼见形势危急，连忙将枪举起瞄准，只听砰砰两声，枪口喷出两道火舌，瞬间正巨蛇的两只眼睛。

　　原来父子二人经常打猎，知道要射便射动物的要害，此蛇如此巨大，铁砂打在身上就像瘙痒一样，唯有两只眼睛是它最软弱的地方，所以才一起射它的双眼，此时果然一击奏效。

　　只见巨蛇双眼被击盲，便像疯了似地扑了过来，大象惊恐万分，便向前拼命奔跑，戈家父子紧紧伏在象背之上，唯恐摔落下来。

　　眼看前方是一个断崖，大象向旁边一闪，从岔路进入一个山谷，而巨蛇跟在后面因为双眼已盲不能认路，直接从悬崖之上摔了下去。

　　此时大象才停下脚步伏下身子，让两人从背上下来，然后自己向密林之奔去。

　　父子俩此时方才松了一口气，向周围看去到处都是树木，地上的灌木草丛有半人高，根本没有路径，只好一边辨别方向一边四处找寻出山的道路。

　　眼看着太阳西斜，好容易才找到了谷口，此时两人筋疲力竭饥渴交加，急于在天黑前找一个落脚的地方。

　　好在行不多时，远远看见谷口有一间房屋，两人心大喜，走至跟前一看，原是一间庙宇，两人进去一看院大树参天，庙却空无一人，连佛像都已不见，看来已经荒弃多时了。

　　此时父子俩已经疲惫万分，于是便在庙神龛之上拿出随身携带的水和干粮食用。

　　等吃喝完毕天色已经黑了下来，两人便在庙席地而睡。

　　睡到半夜的时候，忽听院大树顶上有很大的声响，仔细听去似乎是什么动物的咬嚼之声，接着又听见院不时落下什么东西，二人不知怎么回事，也不敢出去。等到天亮的时候，两人悄悄出去向树顶张望，只见树枝顶上栖着一只巨大的怪鸟，长着像人的脑袋，身上的羽毛五颜六色，翅膀张起比马车的车盖还大，脚下的爪子还抓着一条巨蛇，正在咬嚼不已，再看院居然全是巨蛇的骨头，想必这就是昨夜树上落下的东西。

　　父子俩一见大为惊惧，于是悄悄回到庙内，将火枪拿出架好，等到巨鸟食完死蛇准备振翅高飞的时候双枪齐放，正那巨鸟胸部，只见它怪叫一声，从空坠落下来，当即毙命。

　　父子大喜，将怪鸟用绳索缚住背在背上，找到出山的道路回到了军营，将怪鸟献给将军，将军一见大为惊喜，当下厚厚犒赏他们，并一再嘱咐他们不要再去内山了。

　　过得几日，父子两人又觉得痒，于是悄悄准备好东西又进了内山。

　　没想到一到谷口就见上次那只大象等在那里，见到二人又跪在地下请他们上去，二人轻车熟路跳上象背，大象果然又是一路狂奔，将他们背负到一个悬崖之上，又跪下身子让他们下来，用鼻子示意他们躲在旁边的深草丛，然后就转身离去了。父子二人不知所以，索性躲在草丛静观其变，过不多时，忽闻一阵腥风四起，两人心下不由嘀咕，莫非又来了一条巨蟒？

　　等了片刻，突见大象在前领着一群虎豹豺狼惊恐万分的狂奔而来，群兽的后面跟着一只怪兽，长着驴一样的脑袋，四肢有如人的足，还能直立行走，跟在众兽之后紧追不舍，偶有一两只跑的慢的野兽被它追上两口咬死。

　　父子俩等这怪兽走到近前，突发两枪，正怪物胸口。

　　此物疼痛万分，口怒吼不已，声音奇大以至于整个山谷都为之震动，暴怒之下它又将附近树木连根拔起四处乱扫，想找到伤它之人。

　　父子两人见状都趴在草丛屏息静气，唯恐发出一点响动。

　　好在此物受伤极重，胸口血流不止，不到半个时辰便倒在地下一命呜呼了。

　　父子二人眼见怪兽一动不动，这才从草丛起身出来，将怪兽用绳子拖着带回了军营。

　　将军一见更加惊喜，对他们说道：“你们父子真是神勇异常啊。从此以后就可以不用再去打猎了。”

　　父子俩耳听此言莫名其妙不明所以，将军又道：“现当今皇上喜欢珍奇宝贝，上次打那只巨鸟的翅膀上有天然生成的龙凤纹，夏天蚊蝇不集，可以用作宫扇，而这次猎获的怪兽毛皮极好，可以抵御极度风寒，正好可以用来做御裘。我准备将其献给皇上，顺便把你们的功劳也奏报上去，这样你们也可以获赦回家了。”

　　父子俩一听非常高兴，赶紧跪下叩头称谢，将军挥让他们起身回营休息去了。

　　过了一个多月，皇帝果然来了圣旨，先是大大褒奖了将军，赏赐甚多，最后不仅将戈辽父子赦免，还把他们升为游记参将，官任原籍。

　　父子二人领旨谢恩，随即收拾东西辞别将军，踏上了回家的路。

　　刚从军营出发了十余里，突然见一群大象奔来，为首的头象用鼻子卷着一根长长的象牙放在地上，似乎是感谢他们的救命之恩。

　　父子俩对头象拜了一拜说道：“感谢你的馈赠，不敢相劳远送，恐怕惊吓到路上行人，还是请回吧。”

　　头象悲鸣声，带着象群恋恋不舍的离去了。

　　一路上两人早起晚睡好不容易走到四川境内，这天在路上遇见一个高丽商人，那商人一见继辽背上背着的象牙就非常惊讶的说道：“这是万年象齿啊。”

　　于是叫住二人说愿出价一万两白银恳请卖给他，父子俩也觉得背着象牙甚是不便，此刻见商人出价很高，于是便答应了，将象牙卖给了他。

　　等到了安徽境内，父子两人去见巡抚交验书，一见之下不由惊喜交集，原来这巡抚不是别人，正是他们的救命恩人王御史。

　　原来在前一年王御史已经被皇上任命为安徽巡抚了，父子俩现在即是他的下属。两人感激巡抚的救命之恩，于是献上很多从云南带回的奇珍异宝，巡抚也很高兴，便设宴款待他们。

　　席间酒酣耳热之际巡抚问戈辽道：“你还记得女公子吗？”

　　戈辽一脸茫然，不知这话是什么意思，巡抚大笑，命人将马琳叫出与父子二人相见。

　　人见面悲喜交集，于是巡抚便代为述说了马琳救他父子的经过，父子两人这才恍然大悟，一时心感慨万分。

　　巡抚和夫人见继辽至今仍是单身一人，于是将马琳父母也接来，亲自当面主婚嫁给继辽为妻，众人皆大欢喜感恩不尽。

　　后来戈辽辞官不做，继辽被任命为寿春参将，将父亲和妻子及岳父岳母接到府署供养起来，戈辽日常有空，还是背着火枪打打猎，日子过得悠闲自在。

　　马琳在家操持家务，一连生了个儿子一个女儿，知道的人都说这是因为做了善事的原因啊。

　　(网络转载，原不详，找到再补上！)

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 螺娘 () 山东兖州府里有个仆役名叫郎豹，此人济南人氏，生得魁梧高大，生性风流倜傥，平日嗜酒如命，但是对主人却很忠诚。

　　他家除了年已六十的老母外，还有一个叫作春小，因为平日府公务繁忙杂事众多，以致于郎豹到了二十五岁还没有娶妻，一直是孤身一人。

　　有一年他因为公事骑马经过临清县，此时正值盛夏之际，烈日当头赤炎千里。

　　郎豹忙于赶路，在毒辣的阳光下暴晒了一天，正是饥渴交加疲惫不堪，此时偏偏又望梅无林索茶无肆，正在口渴难忍焦躁不安之际，忽然看见前面路左白杨树下有茅舍数间，原来正是一个小小的村落。

　　其一户人家门口有位年方二八的少女，身姿婀娜容貌清秀脱俗，正侧身坐在松茅棚下卖着新鲜的水果。

　　郎豹跳下马来走近一看，只见地下的竹筐有五个鲜桃，个个都比碗口大，色泽红艳芬香扑鼻。

　　于是他便问少女道：“这是肥城的品种吗？怎么如此硕大？”

　　女子微笑着说：“这是我的兄长从西域雪山带回来的品种，名叫涤烦香，专能生津止渴，即使陆羽吃了，也会忘了御用春茶的味道。”

　　郎豹听罢便向少女询问卖什么价格，女子回答说一个桃子要卖青蚨白，郎豹摸遍腰缠，也不够此数，要想解下包裹用纸钞换，却又嫌麻烦，于是他非常懊恼的说道：“罢了罢了，我身上散碎之钱不够。”

　　女子眼见如此，抿嘴一笑对他说道：“您即使无钱也没关系，不就是一个桃子吗，我送给您就是了。”说完便取来并州小刀帮他削掉桃皮。

　　只见削皮后的桃子玉肤沃雪，琼液流浆，郎豹入口果然甘美异常，一个桃子瞬间下肚还有点意犹未足。

　　女子芳心揣度，略一思索就把剩下的四个桃子一并送给了他，并对他嫣然一笑道：“前面五十里的地方才有旅店，这样您在路上也可以解渴了。”

　　郎豹闻听此言心很是感动，就问女子名氏，女子说道：“我姓吉，名叫螺娘。”

　　郎豹又问：“家还有什么人吗？”

　　女子答曰一个老母，还有一个哥哥远走他方，其他就没什么人了。

　　 郎豹当即躬身做了一个揖道谢，然后翻身骑马上路了。

　　到了目的地，郎豹办完公事，专门去小商铺买了水粉头钗等女孩喜欢的物事，然后原路返回。

　　到了村落，经人打听找到螺娘家，一进门便看见她正在为自己的母亲捶背。

　　老母一见郎豹就笑着对螺娘说：“上次吃桃子的客人来了”

　　郎豹见状连忙上前鞠躬问好，老母亲也和蔼可亲的回礼，接着让螺娘奉茶迎客。

　　寒暄两句之后郎豹便从怀拿出水粉等小礼物送给母女两，老母笑笑说：“几个桃子，哪能值这么贵重的东西呢，但是你这么远带来，如果不收下，又怕愧对你的心意，那就先收下了，改天再回报你的深情厚谊吧。”

　　过了一会，螺娘出来奉茶，只见她穿着桃红衫子，朱履翠裙亭亭玉立，比起郎豹那天刚见到的时候更显娇艳动人。

　　郎豹眼见如此心不由浮起爱怜之意，面上忍不住眉目传情，螺娘见状也不时低头偷笑，郎豹更加意乱神迷恋恋不舍，好在此时老母留他共进午餐，郎豹心不由窃喜，假意推辞几句就答应了。

　　席间他乘问老母道：“老人家年龄已大，儿子又在外地，幸好还有一个女儿相陪，不知有婿家吗？”

　　老母道：“多有因八字不合而错过的。”

　　郎豹一听心暗喜，吃完饭告辞出来，马上找到当地的里正，给了他一点钱财，让他去吉家说媒。

　　因为里正经常看见郎豹往来出差，所以知道他的大概情况，加之贪慕这点钱财，于是就去吉家说媒。

　　结果一说就成了，于是就择日成婚，入赘吉家，婚后夫妻非常和谐美满。

　　过了一段时间，忽然有一封书信寄到，拆开一看原来是兄长大郎写的，信说他已经在陕西娶了个妻子，不日就将携妻返回。

　　老母看完信后不由双眉皱起踌躇道：“我家只有两间房子，大郎回来后没地方安置新人，这可如何是好。”

　　郎豹本来正在考虑带着妻子回济南，此时一听觉得这刚好是天赐良，于是便对老母说道：“我也有母亲和在家里，我愿带着螺娘回家，不知您愿不愿意？”老母听后慨然说道：“既是这样，住回最好，这里毕竟不是久居之地啊。”

　　于是便让他们夫妻俩整理行装，准备回家。

　　辞别的时候螺娘悲伤万分哭泣不已，拉着母亲的衣襟不忍松，老母亲也泪水涟涟，临上车前对螺娘说：“小妮子不要悲苦，生了女儿总是要嫁人的，难道还能在我身边依偎一辈子吗？以后要好好孝敬婆婆和小姑子，过好自己的日子，我们还是能见面的。”

　　说毕便和他们执道别，目送他们远去。

　　待郎豹夫妻俩回到家，他的老母和看见螺娘都很喜欢，而且螺娘性格温柔，针线刺绣无所不能，深得老母亲的喜爱，小姑春小也经常和嫂子嬉戏，让螺娘教她各种刺绣的花式，连周围的邻居都很羡慕他们一家。

　　 过了一年，郎豹的母亲得病去世了，螺娘和春小都很悲痛，郎豹也依制回家守孝，待殡葬后才又去府当差。

　　一日他又要去出差，经过临清的时候，准备去看看螺娘的母亲，顺便再见见自己的大舅子。

　　可是到了官道旁边却发现白杨树虽然还在，但是整个村落却无影无踪，只有一片旷野满面风沙。

　　他心大为惊讶，便去寻找以前做媒的里长，可是找来找去居然找不到，就像人间蒸发一样。

　　郎豹心里非常疑惑，回家之后便问螺娘，螺娘闪烁其词的说道：“想必是都迁徙到别的地方去了吧。”

　　 郎豹见状心更加疑惑，于是便有些怀疑螺娘来历不明，恐怕不是什么善类。

　　自此以后他便多了个心眼，平时也对螺娘严加管教，出入都要细细询问，生怕螺娘有什么异常，螺娘对此也不以为意，还如同以前一样落落大方，并无半分异样。

　　可是郎豹毕竟还是放心不下，于是私下多次盘问春小嫂嫂可有异常的地方，每次春小都说没有，和外人连一句话也不说。

　　朗家西邻住着一个姓杭的秀才，他每天早上去私塾上学的时候，必然要经朗家门口。

　　这天杭秀才又翩然而过，恰好遇见几个熟悉的朋友和他恶作剧，趁他不注意在他衣服后面粘了一个纸做的乌龟，螺娘正好在门口看见，不禁抿唇而笑。

　　适逢郎豹出门，刚好看见此幕，一时不由怒发冲冠，认为两人有私情，于是抓住螺娘的头发让她跪在地上，用鞭子不停的抽打她，逼迫她承认和杭秀才有奸情。

　　螺娘哭着赌咒发誓以证清白，春小也在旁边帮嫂子解释，郎豹这才住，但是依然暴跳如雷的说道：“我们终不会是好姻缘，你如果有相好的，尽管去就是了，我可不想戴绿头巾。”

　　螺娘低头哭泣道：“女子应从一而终，我即使丑陋，但是也没有什么失德的地方，你为什么要说这样的话呢。”

　　郎豹听后也不为所动，心里依旧是怒不可忍。

　　过了几天有一个朋友请他喝酒，一直喝到下午才醉醺醺的向家走去。

　　途忽然遇见了一个樵夫担了一但的木柴从对面走来，待走到近前一看，担头居然挂着两颗鲜红的桃子。

　　樵夫一见郎豹步履踉跄满面通红，便笑着对他道：“我看您现在是酩酊大醉了，想不想吃桃子啊？”

　　郎豹闻听此言便停下脚步，用眼睛瞟着桃子，只见这桃大如鸡卵，色泽浅碧，还带着一些红斑，不像寻常的种类，于是便问道：“这桃有名字吗？”

　　樵夫回道：“此桃名曰解酲果，但凡有酒醉之人，只需吃一个便能豁然而醒，其功效不亚于平泉的醒酒石。”

　　郎豹大喜，便问这桃子价值若干，樵夫笑道：“您先尝一个，若是如我所说的话再论价值也不迟。”

　　说毕便拿起一个桃子交给郎豹，郎豹接过桃子吃下去，顿觉一阵甘洌直沁心脾，头脑也瞬间清醒了许多，当下口便大声赞叹起来。

　　樵夫道：“这是我家自己种的桃子，何必谈什么金钱。您既然这么喜欢，我送您一个就是了。”

　　说毕便取下一枚桃子交给了他。

　　郎豹正欲道谢，樵夫却已经挑着担子远去了。

　　郎豹如获至宝一般将桃子放入怀，心寻思着若是以此为种种在庭，待将来长成之后定然能获暴利，于是一回家就交给螺娘让她放在瓷碗。

　　可是等他第二天早晨起来一看，瓷碗虽然还在，里面的桃子却不翼而飞了，他急忙问螺娘和春小，两人都道不知，又在家细细找寻几遍，终究还是没能找到。

　　他心又急又恼，便想出门看看。

　　没想到经过杭秀才门口之时，却看见桃子正在杭秀才家的书案上。

　　他心大奇，便去问秀才这桃子是哪来的。

　　杭秀才道：“昨日下学回来的时候碰见一个樵夫，我花了一百才将这个桃子买下，据说能够解醉。我爱其色泽娇艳所以一直还没有尝它的味道，莫非你也想尝尝？”

　　郎豹听后脸色大变，心认定是螺娘偷偷将桃子给了杭秀才，于是匆匆赶回家，一见螺娘二话不说便拿起棍子劈头盖脸的打将起来。

　　螺娘一边哭泣着一边问道自己有什么罪过，郎豹咬牙切齿道：“你这贱人还要说清白吗？杭秀才的桃子已经说明了一切。”

　　螺娘听的一头雾水，急切间无以自明，只能低头哭泣而已，打了片刻，郎豹丢了棍棒兀自愤愤不已，拉开房门就出去了。

　　到下午的时候，春小因为觉得嫂子受了冤枉，于是便偷偷出去在集市买了点酒食，和螺娘在家喝酒解闷。

　　螺娘本不喝酒，因为受了委屈心郁闷，再加上小姑子劝慰之情真切，于是勉强喝了几杯，结果不胜酒力，顿觉头晕身软，倒头就在床榻上睡熟了。

　　春小见螺娘睡了，也麻利的收拾好碗筷出去了。

　　等她忙完再进房，一看床上不见螺娘，只有一只粉色的狐狸睡在床上。

　　春小见状惊骇无比，这才知道嫂子的本相。

　　但是因为平日和螺娘感情很好，她心也不甚害怕，还拉开被子给螺娘盖上，坐在床边等着她醒来。

　　正在此时，郎豹突然从外面回到家，一进来就问春小道：“你嫂子在哪里？”

　　春小本就害怕兄长，于是不敢隐瞒，战战兢兢就对他说了实情。

　　郎豹掀被一看，果然一只狐狸正在酣睡，他二话不说，出门就去找来绳子将狐狸的四只腿脚捆住，而此时螺娘却依然沉睡不知，郎豹转身又去拿墙上挂的腰刀，春小一把拉住郎豹，大声哭着说：“嫂子平时一向贤淑温婉，就算她是狐狸，也没有害过我们家，更别说害你了。 要是你愿意就留下她，不愿意就让她走，何必要伤她性命呢？”

　　此时螺娘已被惊醒，看到自己脚捆住，不禁泪如雨下的对春小道：“小姑，我命好苦啊。”话音未落，郎豹挣脱春小，起刀落一刀砍下，螺娘顿时血溅桃花，玉人毙命，一缕芳魂随风而去。

　　春小见状悲痛欲绝嚎啕大哭，就像失去了母亲一样，随后悄悄用布包裹着螺娘的尸体，将她埋葬在门口的桃树下面。

　　世上没有不透风的墙，这事传开以后，左邻右舍都没有因为螺娘是异类而害怕，反而都觉得郎豹此人忘恩负义，太过残忍，以致于附近也再没有敢给他说媒的。过了不久，郎豹给春小找了一个婆家，夫婿是一个叫明凤的书生，也算是门当户对，于是就把春小嫁了出去。

　　此时郎豹的残忍之名已经传到了府衙里，上司听说后心里对他的所为也感到厌恶，找个由头就把他开拔了。

　　自此以后他越发贫困潦倒，迫于生计他把家能卖的都卖了，后来实在没办法索性连房子也卖了，此时他无处可去，只好住在城边的白云观，四处托人帮他找一个工作，但是因为大家都知道他的所为，所以没有愿意雇佣他的。

　　有一天他正闲坐在道观，忽然来了一个鸡皮白发的老道士，看见他坐在地上便笑着对他说道：“贫道看你相貌轩昂，应该前途无量，为何落魄到如此地步？眼前就有一个大好会，只是你不知道而已。”

　　郎豹闻言大喜，马上起身问道：“会在哪里？”

　　道士说：“比如马上要做兖州郡守的申公，现在得了足疾，走路偏颇，一个多月都不能好，名医都看遍了也没有效果，所以一直不能进京觐见皇上，你若是能献上妙方，那么几百金就唾可得了。”

　　郎豹闻听此言不由双眉皱起道：“我又不是大夫，哪来的灵丹妙药啊？”

　　道士说道：“这个自然无妨，贫道就有这药。”

　　说毕便从随身的行囊里拿出药少许，还有一枚小小的桃子，这桃深绿如油浓翠欲滴，和枣子差不多大小。

　　道士对他道：“这枚桃子产自聚铁州，名叫如意珠。你用这些捣成药丸，进献上去，肯定能把贵人的病治好。”

　　郎豹欣喜道：“如果真的是这样，我必有厚报。”

　　道士做了一个揖说：“我和你有缘，不需要你的报答。”

　　说完便转身飘然而去。郎豹目送道士远去，心对此终究还是有点将信将疑，可是此时已然山穷水尽，姑且死马当做活马医，于是他就拿上药丸进献。

　　申公正在家焦虑不安，怕因为足疾失去觐见皇上的会，但是请所有医生看过，又都对此疾束无策，他正急的像热锅上的蚂蚁，忽听有人来进献灵药，也不管二十一便马上服用了。

　　等到睡至半夜，忽觉一股热气直透涌泉穴，全身骨节铮铮作响，疾病居然霍然而愈了。

　　他心大喜，第二天就召见郎豹，想要重重嘉奖他。

　　郎豹跪下回道：“小人不愿受赏赐，只想在大人府上为您鞍前马后效劳就可以了。”

　　申公听后便答应了他的要求，从此郎豹就在府上当差，他一改前非，勤勉努力，几年后就成为申公的左膀右臂，平时偶尔受点得点小钱，即使申公知道了也很宽容，从不追究。

　　过了不久，申公奉命巡视河道并让郎豹随行。

　　临出发之前，申公对他叮嘱道：“凡我车驾经过的地方，不必惊动地方百姓，只要一间干净的房子，一顿粗茶淡饭就够了。”

　　郎豹平时享受惯了，虽然口头答应，但是心里终究不以为然。

　　出发的头天晚上，几只乌鸦在房檐叫了一晚，声音就和鬼怪一样。

　　第二天还没大亮，郎豹策马跟在车子后面，随从忽然看见他的马后有两团磷火，围着他上下飞舞盘旋。

　　随从赶紧告诉他，郎豹却认为这大不吉利，心不由恼怒万分，不仅将他们大骂一番，还用马鞭去抽打仆人。

　　等一行人走到曹州以西的时候，忽然见到官道旁边有个八岁的童子，这童子肌肤如雪，垂肩，正在树下摘桃子吃。

　　郎豹在马背上看到桃子虽然小但是颜色灿烂的像朝霞一样，于是将马拉住问童子道：“这是什么桃子？”

　　童子回答道：“这是我们这的特产，别的地方没有，名叫益智子，味道虽然有点酸，但是后味很甜，传说是仙人所种植的，吃了就能给人增加智慧。”

　　郎豹听后有些好奇，于是便对童子说道：“且给我摘一个尝尝。”

　　童子就摘了一个给他，郎豹在马上就吃了下去，不料桃一入口，心头却忽然感到一阵慌乱。

　　郎豹有些说不出的惶恐，于是赶紧驱马离开，一直走了好一会才恢复平静。

　　转眼他们就到了藤县东郊，郎豹策马先行，去找客馆。

　　等申公到达这里的时候，发现他找的这间房子不仅低矮狭窄，而且遍地都是牛马的粪便，间屋子连睡觉的床榻都没有。

　　申公大为诧异，便问他道：“你怎么找这样的房子呢？”

　　郎豹突然之间瞪着双眼大发脾气，怒气冲冲的对他叫道：“这是你自己喜欢的，我和什么关系？”

　　申公听罢面露惊讶之色对他说道：“我只不过命令你不要惊动当地百姓，何曾是喜欢这种地方？”

　　郎豹一听不由暴跳如雷，用马鞭指着申公破口大骂道：“你这穷鬼，不过才发迹了两年，就这样妄自尊大吗？我以前见你伺候丞相，御史大夫的时候也没见你这样的讲究。”

　　申公见状大怒，对他喝道：“你则能这么大逆不道，难道还想打我不成？”

　　不料郎豹却顺他话道：“我有什么不敢的，何况这还是你自己要求的。”

　　说毕就上前就用马鞭对着申公一顿乱抽，转眼申公的左脸就肿了起来，呈现一片青紫之色，将他痛的死去活来，于是便狂呼起来。

　　外面的随从一拥而进，而郎豹已经咆哮着夺门而出，驰马离去。

　　众人拿起刀枪就追赶，终于将他团团围住。

　　郎豹抽出腰间的刀连着砍伤两人，最后众人用棍棒击打他的马脚，郎豹这才被摔下来。

　　众人一拥而上，将他五花大绑，带至监狱关了起来。

　　郎豹一入监狱，忽然心头透明，清醒了过来，回想刚才的所作所为，就像做了一场噩梦一样。

　　第二天，巡抚就得知了这件事情，不由大为震怒，认为仆人忤逆主人，这属于大不敬，如果此风不刹，那就后患无穷。

　　于是要求此案从严从快，迅速审理，杀鸡给猴看。

　　经过堂会审都无疑义，于是便定了个斩立决。当时春小嫁人已经年，还生了一个孩子。

　　这年间没有见过自己兄长一面，了无音讯。

　　这天晚上，忽然做梦见到螺娘含笑而来，和她握着拉家常，就像以前一样。

　　春小梦里突然想起她已经死了，于是问道：“嫂子你不怨恨吗？”

　　螺娘说：“我正要去兖州找你的兄长呢。”

　　话说完，春小就醒了，知道不吉利，带着丈夫连夜赶来。

　　等赶到法场的时候，郎豹已经五花大绑跪在地下，春小大呼：“哥哥，你这是为什么啊？”

　　郎豹抬头洒泪道：“妹子记得收我的尸。”

　　言毕尺青峰已落，瞬间身首分离血染法场。

　　春小见状痛哭失声，悲伤的不能自已。

　　申公得知实情后，给了春小白金百两，让她夫妻二人收尸厚葬，夫妻二人再感激而去。

　　再说申公自被郎豹击打后，左颊青紫，隆起一个小包，痛至骨髓彻夜不停，遍找良医无效，正自痛苦不堪。

　　忽一日有一书生登门拜访，从袖拿出一个桃子，黄皮头尖，对他说：“这个桃子名叫定楚丸，吃了可以治愈一切痛楚损伤，所以特地来献给您。”申公服用后，果然疼痛立止，伤处恢复如常。

　　他心大喜，想要重重酬谢书生，只是书生坚辞不受，问他的名字也不回答。

　　申公感到更加奇怪，一定要问个究竟，书生这才笑了一下说道：“我其实不是医生而是螺娘的兄长，他因为桃子杀了我，所以我也用桃子杀了他。 我的母亲听说您清正廉明，不忍让您受累，所以让我来治伤，实不敢毛遂自荐啊。”说完在众目睽睽之下书生突然就消失不见了。

　　（网络转载，原出处找到补上！）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 妖僧 () 陕西汉是座历史悠久的古城，自古以来就是两汉发祥地，也是汉化的源头，同时更是陕西入蜀的第一要道，所以一直是车水马龙热闹非凡，教九流无所不至。

　　到嘉靖年间，在城住着一家富户，家主姓马名隆，家良田千亩，所开商铺酒肆不一而足，当地人称马百万，也算这城一个大户人家。

　　可惜世事无常，马隆命薄福浅，刚到十而立就得了暴疾，结果年纪轻轻的没几天就蹬了腿，身后也没有儿子，就剩下妻子方氏和所生的一对孪生姐妹，一个叫娉娉，一个叫婷婷，还都不足十一岁。

　　好在这方氏年龄虽然不大，但却见精识精，颇有才干。

　　丈夫虽然撒西去但是家里的担子她却不能不管，于是伤心之后就化悲痛为力量，一年下来不仅家里操持的井井有条，就是外面的生意也是蒸蒸日上，这马家在她的管理下不仅没有败落反而是银钱滚滚更上了一层楼。

　　这一天早晨起来，方氏正在家教俩姐妹练习女工刺绣，忽听仆人来报有一个云游僧人到门口前来化缘，说是要修什么寺庙，仆人连续赶了几次，可这僧人怎么也不肯离去，只是赖在门口默诵佛号，无奈之下仆人只好前来通报主母。

　　这方氏平时对这化缘乞讨的和尚道士早已不知见了多少次，何况她一贯是好善乐施慈悲向佛之人，当下头也不抬的对仆人说道：“给他十两银子打发他去吧。”

　　没想到过了一会仆人又匆匆回来道：“那和尚听得夫人赏他十两纹银，只是摇头，也不接受，站在门口就是不肯走。”

　　方氏一听不禁有点恼怒：想这十两纹银也不算小数目了，这和尚还贪不知足？

　　别是什么假装佛门之人的无赖，说不得只好出去会他一会。

　　于是她便起身和仆人一起来到门口。

　　只见门口站着一个四十余岁的和尚，身材肥硕面白无须，穿一身脏兮兮的灰色僧袍，背上一个青布背囊，正眯着眼睛站在门口，一见方氏出来便双眼一翻，一双眼睛白多黑少，双合十口宣佛号道：“阿弥陀佛。”

　　方氏一看这也就是一个普通的云游和尚，并无什么异常，不知如何敢来狮子大张口，于是也对和尚回礼道：“大师辛苦了，不知来此有何贵干？”

　　和尚又是一声“阿弥陀佛”，这才抬起头对方氏道：“贫僧路经宝宅，看见屋顶之上有黑气翻腾，再走到近前一看，发现这房子风水大大不吉，贫僧屈指一算，恐怕夫人与二位千金都有大难，此事事关重大，所以贫僧不敢不说。”

　　方氏一听此言本并不甚信，想这几年家业兴旺，事事顺利，哪有什么不吉？但是转念一想丈夫年纪轻轻的便去了，莫不是真是自家风水不好？

　　想到此处她心不禁又有点忐忑起来，难道这和尚精通堪舆之术能看出倪端，或者就是知道我夫早亡欺负我孤儿寡母前来危言耸听诈取钱财？

　　且待我试他一试再说。

　　想到这里她微笑着对和尚说道：“不知大师可有何见教？”

　　和尚继续道：“依贫僧看来，此宅命犯廉贞煞，所住之人俱当不寿，好在我佛慈悲，贫僧有一镇宅之宝物，具天地之灵气，颇有神通，如果能安放在佛堂内，朝夕供奉，定能延年益寿富贵长久。若不是夫人也是一心向佛之人，却也不见得有这个造化。只是此物须心诚才能相请，不知夫人意下如何？”

　　方氏道：“我自是心诚，却不知如何相请？”

　　和尚说道：“若是诚心相请，须纹银千两，以便我佛广造福缘。”

　　方氏一听，心暗暗吃惊，这和尚胃口不小，说到底还是为了讹诈钱财，只不过我大风大浪都过来了，还怕这个不成？

　　她心虽有些恼怒，但是脸上依然不动声色，对和尚笑道：“听大师此言，我深感厚意。只是我们孤儿寡母，生活多有不易，非心不诚，实是心有余而力不足啊。”

　　和尚一听，脸色大变，似有不郁之色，看着方氏慢慢说道：“那依夫人所言，可出多少？”

　　方氏等的就是这句话，一听他发问，不急不慌到：“我本打算出十两纹银，奈何深感大师善意，所以再拿出二十两，共计十两纹银，大师意下如何？”

　　对方氏来说，这叫花钱买个心安，也是无奈之举。

　　和尚一听，不再言语，低头沉思片刻，忽抬起头道：“即是如此，所谓佛家应普渡慈航，贫僧也就应了。”

　　当下从身后包袱拿出一个小木匣交予方氏。

　　方氏看这木匣间有一把小锁，也不知里面装的什么，和尚道：“此物内装佛经，可驱邪辟魔，只是万不可打开相看，否则有害无益，切记切记。”

　　方氏于是命下人取来纹银交给和尚，和尚看着十两纹银，突然仰天大笑声，然后头也不回就转身离去了。

　　待他一走，方氏就把这盒子随便放在后院一个没人住的阁楼上，本来心就不甚相信，更别提什么早晚朝拜了，后来也不见有何异常，母女均各相安善，于是渐渐都忘了这事。

　　一晃四年又过去了，两个孪生姐妹转眼已经十六，出落得是肤光胜雪眉目如画，都是远近闻名的美人。

　　有一天午后姐妹两人坐在楼上的窗前绣花，忽然看见对面阁楼上的窗子后面竟然站着一个白胡子老头，里还拿拐杖向这边观看。

　　姐妹俩素知这个阁楼一直是用来放杂物的，平时楼门紧锁，并无人居住，此时一见有陌生人出现，不由大为惊异，还以为自己眼花，于是急忙揉揉眼睛再看过去，发现老头不仅仍站在窗口，还冲着她们微笑不已。

　　姐妹俩大惊失色，赶紧下楼找到方氏，嘴八舌的告知了方才所看到的情形。

　　方氏一听却并不甚相信，这两个女儿都在待字闺，平时防闲甚严，一般人等都进不来，更别说什么陌生人了。可耳听两个女儿说的真切，也不由有些将信将疑，于是便随着女儿上楼查看，结果却看见对面阁楼上空空如也，哪有半分人影，再看楼下门锁依旧，心想必是女儿眼花看错了，于是向两个女儿温言安慰几句就下楼了。

　　两姐妹眼见如此，一时也满腹狐疑，不知到底是不是自己眼花。

　　过得几日黄昏，方氏和两个女儿正在楼上拉家常，忽然看见对面阁楼的窗子后面那个白胡子老头又出现了，依然还是那个模样那个打扮，对着母女人微笑不已。

　　这次方氏是看的真真切切，她心一惊正待张口呼叫仆人，可是转眼之间老头又消失不在了。

　　方氏心虽感惊惑，但是看两个女儿脸色煞白足无措，担心吓到她们，于是笑着对女儿们说道：“我听说见怪不怪其怪自败，你们就当什么也没看见，晾他也不会有什么异常。”

　　姐妹俩听罢这才稍感安心。

　　这边刚安慰完女儿，那边她就找来一个年方十四五岁的小仆，名叫张谦，让他赶紧去阁楼看看有何异常。

　　这张谦一听出了这么奇怪的事，马上拿上钥匙打开了阁楼的房门，他本就年龄不大童心未泯，此刻好奇心又起，所以心并不害怕，点上一根蜡烛就走了进去。

　　进得屋门他便举起蜡烛四处照去，只见到处都堆满是杂物，上面灰尘密布，眼见一楼并无异常，他便走上楼梯准备去二楼看看。

　　刚上得几步，忽觉背后有人低声叹气，似乎还能感觉到一股呼吸之气喷到自己的脖子上，张谦心大惊，急忙转头照去，却见身后空空荡荡，哪有半个人影。

　　他仔细看了半响，确定并无异常，于是转过头来正待上楼，忽觉一阵冷风吹来，的烛火摇摇欲灭，他低头赶紧用另一只护住，等到火苗逐渐明亮，正打算再上楼去看，没想到一抬头就发现楼梯口不知什么时候站了一个黑色的人影，在黑暗也看不清他的容颜，只见他双下垂，一动不动的面对着自己，仿佛能感觉到有两道妁热的目光紧紧盯住了他。

　　这一下把张谦吓的是心惊胆战魂不附体，大喊一声转身就想跑，没想到刚一转头就发现一张奇怪的脸在身后正对着自己，这张脸须眉皆白，双眼炯炯发光，最为奇怪的是整张面孔都呈青色，还对着自己嘿嘿冷笑。

　　张谦眼见如此诡异之事，一时肝胆俱裂，再也支撑不住，大叫一声就晕了过去，就此人事不知。

　　这方氏和两个女儿正在楼上等待，忽听对面阁楼内一声大叫传来，听来正是张谦的声音，她心知不好，赶紧下楼叫上几个仆人打着火把进入阁楼，只见地面厚厚的灰尘上还留着张谦进来的脚印，一直延伸到楼梯上就不见了，几人上的阁楼四处找寻，就是遍寻不着，这一个大活人就此失踪不见，真是一件咄咄怪事。

　　方氏心头大乱，也不知如何是好，只得让几人出来先不要声张，待她想想再从长计议。

　　这天晚上，方氏睡在房子辗转反侧难以入睡，正在焦躁不安之际忽听偏房传来两个女儿的惊叫之声。

　　方氏大惊，披上衣服来不及穿鞋就跑了出去，待推开女儿房门进去，方氏不禁目瞪口呆，两张床上均不见女儿的身影，居然也凭空失踪了。

　　这一双女儿可是方氏的命根子，要是有个长两短，那可如何是好。

　　方氏双眼发黑身子一晃，差点晕了过去，幸好此时几个仆人也已赶到，这才将她扶住慢慢坐下。

　　眼见着家出了怪异之事，主母此刻也六神无主，几个仆人都足无措，不知如何是好。

　　定了定神后，其一个老妇说道：“我听说城隍庙有个法师姓庄，他法力高强，对付妖魔鬼怪也很有经验，要不将他请来先看看再说？”

　　这方氏正心慌意乱没了主张，一听此言犹如溺水之人抓住了一根稻草，口连道：“还不快去请法师来。”

　　老妇迅即下楼出门赶到城隍庙，好在时才二鼓时分，法师还没来得及休息就被请了回来。

　　一进马家大门，庄法师左右环顾一下就大声说道：“好大的妖气。”

　　方氏早在门口迎接，一听此话更感惧怕，口问道：“不知师傅可知是什么妖怪？”

　　庄法师摇头晃脑道：“不可说，不可说。不过任他什么妖魔鬼怪，也难逃我天罗地网。”

　　于是叫几个家人把院清理干净，腾出地方，他要开坛做法了。

　　只见庄法师让徒弟先铺上一丈余宽由仙鹤羽毛和羊毛编织在一起的毯子，接着将一台红木八仙桌抬了过来放在毯上，接着在桌面铺上金龙红缎为桌围，庄法师头戴九叶莲花的道冠，身披五岳真形的道袍，脚穿双芝步云的靴子，拿一把乾元阴阳宝剑，身后打着华丽的宝盖，威仪万分的登上了法坛。众人在旁边恭恭敬敬，不敢大声说一句话。

　　法师刚闭上眼睛，忽然之间狂风大作，对面瞬间也出现了一个法坛，上有一个破旧的木桌，用妇女的百衲裙作为桌围，桌后有一竹竿，上缠裹脚布一条随风飘动，桌上有一块破转立起作为令牌，一把儿童玩耍的竹剑对着法师，俨然是针锋相对旗鼓相当。

　　庄法师正在闭目养神，眼见如此不由大怒，拿起剑来，脚走八卦，击打令牌。

　　只听对面竹剑击打破砖，发出的声音比他还大。

　　庄法师更是恼怒万分，口一边疾呼二郎神等神将之名，一边敲打令牌，而对面也不甘示弱，和他一起敲打起来，这声音一唱一和倒也悦耳。

　　庄法师见状又拿出朱砂，用蘸着写了一道符咒贴在西边走廊的廊柱上，没想到一阵风吹过，东边走廊的廊柱上也贴来一个符咒，仔细看去，字迹似乎比庄法师的还要端庄一些。

　　众人眼见此景，不由面面相觑，又是害怕又是好笑，庄法师更是脸上红一阵白一阵，僵持片刻，右脚一跺大喝一声：“罢了罢了，此妖孽道行太深，待我回去请祖师爷再来降它。”

　　说毕叫上徒儿收拾好东西就夺门而出，狼狈离去。

　　这方氏等一众人眼见法师匆匆逃走，而妖怪又如此厉害，心不由惊惧万分，不知如何是好。

　　正惶恐不安间，突见门外急急奔进一人，看样子纶巾羽扇，温尔雅，原来是一个年轻的儒生。

　　方氏正待张口询问，只见儒生走到院，向着空就是一个掌心雷（道家的一种驱妖法，指在法师掌心发出雷霆，据称发时呼轰有声，能够用以震开云障，击杀鬼魅），随即就听到有鬼物在满院奔走的声音，儒生更不二话，又是一个掌心雷发出，这次只见一团黑气向着阁楼而去。

　　儒生这才转过头来对方氏说，快去找来井华水（即早晨打的第一桶水）。

　　方氏眼见来了救星，也不及细问，当下命人去厨房打水。

　　儒生直上阁楼，望着楼又是一个掌心雷，这次只听霹雳一声，众人均觉昏昏沉沉，待得清醒，发现阁楼上躺着人，正是张谦和两个女儿娉娉婷婷。

　　方氏一见大喜，扑上前去，却见人均昏转不醒，此时仆人已经打来井华水，儒生喝了一口，喷在人脸上，人这才醒转过来。

　　方氏大喜，询问之下人都不知怎么回事，就像做了一个梦刚刚醒来。

　　于是方氏让人扶人回去休息，这才整理衣服对着儒生双膝跪下，感谢他的大恩大德。

　　儒生见状赶忙将她扶起，对她说道：“我奉师命来除此妖，你不用谢我。”

　　方氏大为不解，不知这是什么妖孽，儒生问道：“你还记得四年之前那个和尚么？那是个妖僧，惯用妖术迷人心魄骗人钱财，此次妖孽就是他上次留下的木匣。”方氏这才想起当初那个木匣就被放在这里，于是赶紧找出交给儒生。儒生拿出把钥匙，开了盒子，只见盒子里哪有半纸佛经，只有两个小纸人，一个老头和一个青面獠牙之人。儒生拿出纸人，撕个粉碎，对方氏道：“这不过是妖僧的幻术罢了，不过上个月这妖僧已经被我师傅拿住锁了起来，我师傅得知有一个木匣还在这里，于是让我连夜赶来除妖，我紧赶慢赶总算不辱师命，此刻我将回去向师傅复命。”

　　方氏一听才知真相，她心不由对儒生感激万分，想要重谢于他，可是一时间却想不起该用什么相谢。

　　转念一想看这儒生年龄不大，本领又高，不如让我两个女儿嫁给他，以后就再也不怕什么妖魔鬼怪了。

　　于是她急忙拉住儒生对他说了自己的想法，儒生听罢微微一笑道：“我五百年前读书及第，后来弃官学道，现在岂能重堕入秽道？你就打消这个念头吧，我要回去向师傅复命了。”

　　方氏紧紧拉住儒生衣襟，口苦苦哀求。

　　才说得几句，忽感一阵狂风刮过，瞬间一松，睁开眼时，儒生早已消失不见了。

　　（网络转载，出处不详！）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 变鬼 () 在云南和贵州一带有一种妖术，名叫“变鬼”。

　　此术能以人变鬼，以木变足，变化多端不可名状。

　　开始主要是由两地的一些不怀好意的苗人所为，可以借此进人房间偷窃财物于无形之，或者神不知鬼不觉钻进妇女的闺房肆意淫虐而不被发现。

　　此法奇诡恶毒，异于常术。

　　到明成化年间，这种妖术逐渐被汉人所知，于是一些心术不正的汉人就专程去这些地方找当地的苗人学习此术，以至滇c楚两地流毒不断，一直蔓延到粤东一带，官府因为一时不明缘故，所以也无可奈何。

　　话说广东电白县宝山乡有一个村民叫做姚大，此人年约旬，因为头发早早脱落头顶秃了一块，所以附近居住的村民都称呼他为姚秃子。

　　这姚秃子不仅精明而且能干，他借助自家就在官道旁的便利条件开了一个杂货铺，官道上每天来往的客商络绎不绝，所以他的铺子自开张始生意就很红火，每天都是日进斗金，不到数年便让他发了财，还娶了一个颇有点姿色的年轻老婆田氏。

　　他生性贪财多疑，每晚睡觉之前都有一个习惯，要将当天所有点好数目的银钱装在一个带锁的小铁盒，然后再放在自己的枕边，这样才能安然入睡。

　　而早上醒来做的第一件事就是将铁盒打开查看，看到钱数与前晚所点无误才会小心藏好再去做其他的事情，这习惯多年以来一直如此。

　　这一日晚上临睡之前他又将银钱点好放入铁盒锁上，早晨按例起床查看，没想到数来数去却发现少了八十钱，姚秃子心想昨晚明明点好数目，早晨起来怎么会少了八十钱，可他数来数去银钱数目就是不对，于是他就去厨房问其妻田氏，田氏一边烧火煮饭一边笑道：“那银钱就是你的命根子，钥匙只有一把也是你随身带着的，我俩昨晚一起入睡，今早一起醒来，除了你还有谁能动那盒子？莫不是你昨晚喝了几杯马尿就记错了，可不要赖我啊。”

　　姚秃子一听田氏说的合情合理，再加昨晚心情不错确实多喝了几杯，以为是自己昨晚喝多记错了，于是也就不疑有他。

　　当天晚上睡觉之前他专门又将钱点了遍，记住数目仔细锁好方才与田氏睡了。

　　待得早晨醒来一查看，发现数目又不对了。

　　这次少的更多，足有一百多钱。

　　姚秃子心大为惊异，仔细想想除了田氏这屋里不可能再有第二个人，莫不是她悄悄配了一把钥匙趁我半夜熟睡之时偷偷开了盒子将钱拿去？想至此处他心更加疑惑，于是又去质问田氏。

　　田氏这次一听便大呼冤枉，哭着说自己没有拿钱，更不会私自配钥匙，到后来甚至赌咒发誓，哭的是梨花带雨好不可怜。

　　姚秃子眼见田氏如此，看这样子倒也不像说谎，虽说心半信半疑，可是也不好再追问下去。

　　只是此事实在太过诡异，明明昨晚自己数得清清楚楚，可一觉醒来怎会平白无故就少了一百多？

　　他心终究还是不放心，于是又悄悄地去换了一把锁子，将钥匙贴身保管好，到晚上睡觉前为防万一还将盒子放在自己枕头下面，这才安心睡去。

　　没想到待他第二天一觉醒来打开盒子一数，这次丢的钱却更多，足足有二百多。姚秃子感到非常震惊，看盒锁都完好无损，心更是无比纳闷，百思不得其解。

　　田氏眼见如此，也是惊讶万分，夫妻两想了一天头都快想破了还没想出个所以然。

　　到晚上睡觉的时候，姚秃子又寻思道这次莫若我悄悄把盒子另放一个地方吧，于是便重新找了个隐蔽之所藏了起来，除他之外连妻子田氏也不知道。

　　可是到得第二天清晨，银钱还是少了六十多，姚秃子紧防慢防，可结果依然如此，心不由大为沮丧。

　　自此几日，不论他如何防范，每天都要少点银钱，少则几十，多则一二百，但是绝不会将所有钱全部拿走。

　　姚秃子眼见着这样下去不是办法，想来想去便对田氏说道：“我防备的如此严密，你若是想偷取那是万万不能的，所以这肯定不是你所为。但是如果是别人偷的，何不将钱全数取走，而是每次只拿一些。以我估计，这件事恐怕非鬼即妖所为啊。今晚我们都别睡了，将门窗关紧，守着盒子坐一晚上，我倒想看看究竟是谁拿了我的钱。”

　　田氏一听也觉得这办法可行，于是夫妻二人白天关了店门，都美美睡了一觉养足精神，到了晚上便坐在床上，将盒子摆在两人之间，全神贯注的紧紧盯住。

　　二人一直坐到两更时分还不见有什么异常，田氏身骨柔弱，已经有了疲倦之意，到了更实在撑不住了，便对自己丈夫说道：“不如我先小睡一会，待四更你再叫醒我来看着盒子，这样的话你也可以休息一会。”

　　姚秃子心也有点睡意了，耳听田氏此言，心想若是两人轮流睡一会倒也不失为一个两全其美的办法，于是便点头应允了。

　　田氏倒下不到一刻便酣睡起来。

　　姚秃子时不时挑挑灯芯看看门户，一时正感无聊。

　　正在此时忽听一阵风起，将窗纸吹的簌簌作响。姚秃子心暗道：这半夜怎么刮得如此猛烈之风。

　　眼见外面风越刮越大，突听“砰”的一声，两扇窗户被吹了开来。

　　姚秃子吃了一惊，急忙起身下床走到窗前准备关住，没想到刚刚站在窗前，猛然从窗口看见外面的黑暗有一个身影由远而近向屋内而来。

　　姚秃子心一凛，不由揉揉眼睛定睛看去，只见此物大约八尺高，头发披散下来遮住面孔，浑身赤白血流不止，由远及近瞬间已然迅疾无比的飘到了窗前，猛见屋内有人，张开血口长啸一声，伸佛开面上的黑发，露出一双赤红的双眼，目光烁烁紧紧盯在姚秃子脸上。

　　这一下姚秃子顿时魂飞魄散，头脑一片空白，大喝一声便倒了下去，就此人事不知。

　　田氏在床上睡的正香，突听一声喊叫，顿时被惊醒了过来。

　　眼睛睁开便发现自己的丈夫已经口吐白沫的倒在地下，一时不知死活。

　　她顿时吓得花容失色足无措，一边急忙起身上前查看一边哭叫不已。

　　姚秃子被她摇得几下，闷哼一声慢慢醒转过来，一见田氏便惊魂未定的指窗户喊道：“鬼，有鬼！”

　　田氏顺着他指的方向抬头看去，只见窗户大开，外面漆黑一片，却哪有半个鬼影，只有阵阵清风拂面而来。

　　田氏来不及发问，先将丈夫扶上床去躺着，又去厨房烧来热姜汤给他喝下，这才让姚秃子回过神来，心有余悸的告诉了田氏方才所看到的恶鬼。

　　田氏一听半信半疑，口不住安慰他是不是看花眼了。

　　姚秃子一口咬定所见是实，絮絮叨叨说了半响，猛然间他突然想起了一件事，对田氏说道：“我平时听说有一种神叫小耗星，如果他进入谁家谁家的钱财就会不断减少，只有具备丰厚祭礼好言相劝他才会离去。莫非此鬼物既是小耗星不成？”

　　他越想越觉得是这么回事，于是一跟头翻身起来，从盒拿出一些银钱交给田氏，吩咐她去购买一个猪头，自己在家找到香烛纸钱，等田氏一回来就开始祭拜神灵。

　　好在此时天已大亮，田氏不到一个时辰便将猪头买来，姚秃子将猪头摆在供桌上，点上香烛，烧了纸钱，口念念有词道：“神仙爷爷，我家小本买卖，招待不起您老人家，请您大发慈悲，到别处去住，我愿奉送猪头一个，钱财若干，千万不要怪罪我。”

　　待得虔诚的祈祷完毕，夫妻俩这才打开店门开始做生意。

　　说来也怪，自祭祀之后好几天钱财都没有丢失，姚秃子不由松了一口气，认为这小耗神已经被自己好言送走了。

　　接下来一年间又恢复了往日的平静，再没有什么奇异的事情发生过，不仅如此，田氏还生了一个大胖小子。

　　姚秃子年得子在自是喜出望外，因为尚在哺乳期间，所以母子俩每晚都单独睡在一起，而姚秃子则另睡隔壁房间，田氏晚上有何所需呼之即可。

　　这一日晚上田氏洗漱完毕就上床搂着儿子早早睡了，睡至夜半时分，忽觉有一只在自己身上上下摸索，田氏迷迷糊糊之间以为是自己的丈夫，正待开口相斥，忽然想到姚秃子早已住在隔壁的屋子里，如何会半夜突至？

　　何况自己睡觉前已将门紧闭，怎么连门响有人进来的声音都没听见？想至此处，她心不由一惊便醒了过来，待睁眼一看，眼前的情形差点没把她吓晕过去。

　　只见一个披头散发面色惨白之鬼赤身立在床前，一双眼睛在黑暗发出红光，一只正在自己身上游走。

　　田氏惊惧之下张口欲叫，却发现身软无力，发不出半点声音，有如梦魇一般。

　　正在此危急时刻，不知身边的孩子是不是感觉到了母亲身处险境，突然间哇的一声大哭出来，在这寂静的夜里显的异常响亮。

　　鬼物一听孩子突然哭叫起来，挥起臂一拳便向其头部击去，只听哭叫的声音戛然而止，孩子就此一动不动。

　　田氏一见心大急，双眼一黑便晕了过去。

　　此时姚秃子正房在熟睡，忽听隔壁儿子半夜哭叫，当下就惊醒过来，正在纳闷间这哭叫的声音却突然停止了，如同被剪刀剪断一般。

　　他心不由忐忑起来，急忙起身披上衣服到田氏房前敲门。

　　可是敲的片刻，里面却毫无动静，姚秃子心道大事不好，当下奋力一撞破门而入，几步来到床前却发现田氏已然昏死过去，儿子也躺在旁边一声不吭。

　　待他将儿子抱起一看，却发现身子冰凉早已气绝身亡了。

　　姚秃子大惊失色，赶紧将田氏摇醒，两人见宝贝儿子惨死，不由抢天呼地抱头痛哭，田氏更是哭晕数次痛不欲生。

　　待姚秃子问起方才所发生之事，田氏才泣不成声的告诉了他。

　　姚秃子听罢咬牙切齿愤怒欲狂，指天发誓要给自己的儿子报仇，一定要除掉这个鬼物。

　　第二天一早，两人买来小棺木，将孩子装殓进去运到荒郊埋葬了。

　　接着姚秃子又买来纸笔，写了两份诉状。

　　一份是给本地城隍庙的城隍，一份是给地方官府的。

　　他们先拿着状纸到县衙击鼓鸣冤，县令接了状纸之后认为此事实在是过于荒诞，有捕风捉影之嫌，兼之又无人证，故暂时收了状纸搁置起来，留待以后慢慢查访。

　　夫妻俩眼见控告官府无用，于是便赶到城隍庙，买来香烛在庙里将状纸烧了，乞求城隍爷帮助除妖降魔。

　　二人跪拜完毕刚出庙门，就见一个身着黑色法衣的道士迎面走来。

　　这道士头挽发髻脚穿布鞋，身材消瘦面白无须，执一柄白马尾拂尘，一见夫妻俩便对他们作了个揖道：“贫道乃黄冈李如龙。你家的事情我已经听说了，这个鬼物贫道可以降服，但是除此鬼物需要纹银二百两。”

　　姚秃子一听不禁又喜又疑，喜的是刚给城隍庙的神爷递了诉状，结果一出门就遇见了这个道士，莫不是城隍爷有了灵验？

　　疑的是这道人张口就要二百两纹银，会不会是趁火打劫欺骗自己的钱财？

　　想至此处他对道士说道：“只要道长能除掉此怪，我倾家荡产都愿意，只是不知道长如何除妖？”

　　李如龙道：“贫道答应了你的事就必然能做到。只是当前尚有两事，一是我要在你室颂四十九天经，二是你要找齐一百人，不分男女，只需每晚日落到二更的时间到你家将所有房间都填满听我诵经，如能做到我便能除妖。”

　　姚秃子听罢想了一想，不禁面有难色道：“第一条甚是好办，这第二条需附近相邻之人帮忙，待我先去好生相请再说。”

　　于是他们和道士一起将附近村民召集起来告知原委，众人也早已听说姚家的事情，此时一听李道士要降妖除怪，一时观者如堵，大家嘴八舌议论纷纷，都说若是不捉住此怪，以后所有人家恐怕都会遭殃，若是能捉住此妖，全村愿共出这二百两纹银的酬劳。

　　姚秃子一听不由大为感动，他本是贪财吝啬之人，经此惨变却性情大改，忙对众人说道：“只需一百人晚间相助便成，二百两银子由我一人承担，不敢相累各位。”好在这一百人并无男女老幼之要求，当下就有人踊跃报名，不到一会就凑满了百人之数。

　　到得日落天黑，这一百人便陆陆续续的来到了姚秃子的家里，将间房子挤的水泄不通。

　　而房间里也是灯火通明不着一尘，李道士在最间的房子里盘膝坐下，既不着法衣，也不拿拂尘，只是闭目诵起经来，直到快二更的时候才起身到每个房间巡视一圈，然后挥令众人散去，让他们第二天再来。

　　见此情形所有人都很纳闷，不知道这李道士葫芦里卖的什么药，但想既然他这么说了，必然就有他的道理。

　　于是就依言而回，待第二日晚上又来听经，并无半句怨言。

　　如此周而复始，一晃十五天就过去了。

　　到第十六天晚上，李道士诵完经起身站在房，忽然要了一碗井水，又从袖拿出朱砂写了一道符咒，将符咒放在香烛上烧了，然后将纸灰倒入碗，随即拿起碗来，走到室内东边，含了一口符水便向屋角喷了出去。

　　屋角几人猝不及防，纷纷四处躲避，李道士不加理会，端起碗又是一口水雾喷去，这一口接一口，水雾越来越大，一时也看不清人影。

　　待水雾散去，原先屋角站立的那几个村民早已躲避开去，角落却贴墙立着一人，只见他披头散发赤身，站在那里一动不动。

　　众人一见心大骇，几个胆小的村民便想拔脚而逃，此时李道士忽对众人道：“你们仔细看看可认识此人？”

　　众人一听李道士说这是人而不是鬼，几个胆大的村民便凑了上去细细观看，忽然齐齐惊声说道：“这不是村的熊吗？”

　　其他村民一听这鬼居然是本村的熊，不由大吃一惊，也纷纷上前观看，一看果然正是此人。

　　原来这熊本是村一个无赖之辈，平时游好闲不务正业，以至穷困潦倒家徒四壁。

　　后来有一天他突然就不知所踪了，一直到两年前才回到村，说是自己去外地做小贩生意去了，此刻却不知他如何赤身出现在这屋？

　　此刻只见熊脸色煞白，全身发抖，一声不吭。

　　李道士从怀拿出一根细红丝线，牢牢拴在熊腕上，然后对他说道：“你作恶多端，今日理当受法。这变鬼之术，本是掩身法加点幻术而已，必是你从滇楚之地的生苗学来的。开始我故意说需要四十九日才会成功，就是料到你会按耐不住，定要前来察看。只是你但知掩身之法而不知破身之术。掩身法需有隙可趁方能掩身，所以我专门找了一百人将所有房间填满，让你无处藏身，所以你这才露了真形。”

　　熊一听此言，将头低下默然无语。

　　姚秃子和田氏眼见真凶就在眼前，不由怒目切齿不能自已，扑上前来就要厮打。李道士将二人拦住说道：“此刻既然已擒真凶，需送往官府治罪才是。”

　　夫妻俩听得此言，方恨恨作罢。

　　众人将熊五花大绑，送往官府。

　　县令眼见熙熙攘攘的来了一大帮人，正惶恐不安，不知是怎么回事，待得听姚秃子讲罢，不由大吃一惊，立即在公堂之上提审熊，将他一讯而伏。

　　问及打死姚家独儿之事，熊忽道：“这孩子其实不曾死，此刻正在潮州许氏家。”

　　县令闻言大怒，问他道：“姚家夫妻明明说道小孩已被你一拳打死，如何此时会在潮州？定是你满口胡说，来呀，先打五十大板，看你说不说实话。”

　　熊一听大惧，忙叩头回道：“千真万确，这孩子其实是被我卖了。”

　　姚秃子夫妇耳听此言更是惊骇莫名，明明是自己亲将孩子埋葬，此时熊居然说是孩子没死而且还被卖到潮州了，这又是从何说起？

　　李道士此时却突然说道：“这不过是幻术，障眼法而已。只需到埋葬小孩之处将棺木打开即可明白真相了。”

　　于是众人随他一起来到埋葬小孩的地方，待挖出棺木打开一看，大家不由瞠目结舌之见棺木内并无什么孩子，只有一条野狗的尸体而已。

　　姚家两口见状更是面面面相觑，惊疑交加。

　　当下县令就发出官，请潮州府派公差连夜将许家的孩子送来。

　　好在两地相离并不算远，半天时间即已送到。

　　待差役抱着孩子一到官府大堂之上，姚家夫妻俩就迫不及待的上前察看，结果将孩子抱来一瞧不是别人正是自己的宝贝儿子。

　　眼见儿子由死复生，夫妻俩不由悲喜交加痛哭流涕。

　　李道士向县令说道：“地方出此大患，如果不严加惩治将来蔓延下去会流毒无穷啊。”

　　县令说道：“你的想法和我正是一样。”

　　于是命衙役将熊带到野外树林乱棍打死，尸首就随便扔在那里喂野兽去了。

　　姚秃子和田氏再向李道士叩头拜谢不已，并拿出二百两纹银交给李道士，李道士接过银子道：“此钱我不敢贪，实乃上清宫年久失修所需。”

　　说毕便谢过众人飘然而去。

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笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 狐仙 () 汉口是武汉镇之一，因明成化年间汉水改道而建，到清乾隆初年已经发展为一座新兴的商埠，名声远超武昌和汉阳，成为全国内河最大的港口，是楚第一繁盛之地，因此全国南来北往的商人都汇聚于此，商业很是繁华。

　　这年有个叫刘敬的四川商人与他人合伙在镇上开了个小店做药材生意。

　　这人性情耿直，诚朴厚道，人称老刘。

　　但是老刘经商却不善筹划，所以经常被同伙所算计欺骗，但是他心存善良，即便事后得知也不以为意，往往宽宏大量不予计较。

　　 一天清晨他象往常一样早早起来，正在店洒扫庭除，忽听门口环佩之声叮咚作响。

　　他循声抬头一看，门外竟然是一个年约二八的女子。

　　只见这女子上身穿一件杏黄绸衣，下身一袭拖地翡翠长裙，朱唇皓齿，眉目如画，体态轻盈婀娜多姿，翩翩然走进门内。

　　老刘以为来了客人，正待上前相问，却见轻启朱唇对他微微一笑，随即便顺着梯子径直上了店的二楼。

　　这二楼本是储藏货物的阁间，平时并无他人居住，老刘见状心非常疑惑，以为是同伙找了一个娼女来戏弄他，于是他也紧随其后上了楼梯，准备再去问问。

　　没想到方才女子身影还在眼前，可跟着上到二楼却发现阁间除了所堆的货物之外，并无半个人影。

　　正在老刘惊疑不定间，忽听空传来一个女子的声音道：“您不要有所怀疑，妾夏氏，小字琪，以狐仙得道百余年，因与您有缘，所以才来此留居。请您每日以白饭一碗来供奉我，我定当有回报。”

　　老刘听罢此言，心惊惧不已，当即便承诺下来，然后恭恭敬敬的退出阁间。

　　到了午他便以白饭一碗放置在阁间门口，待晚上他又上二楼取碗，发现碗的白饭已经不见了，更奇的是碗里还放了几块碎银。

　　老刘见状大为惊喜，心对狐仙愈加敬畏，第二天便将阁间的货物搬下来另置他处，再将阁间打扫的一尘不染，如同前日一样以白饭供奉，到了晚间又得到两块碎银，他心感谢狐仙的恩情，于是自此之后每日供奉的更加虔诚，日久便习以为常了。

　　过了个月多，几个与他合作的同伴来他家提货，不料刚准备上阁间的时候却被老刘制止了，并告知他们货物已搬在楼下其他的房间内。

　　几人大为惊讶，于是便询问他好好的阁间不用为什么要搬下来。

　　老刘本就老实本分不会撒谎，问两问便竹筒倒豆子一般将狐仙的事全说了。

　　几个同伴一听大为诧异，均想竟然还有如此好事，心都不甚相信，非要上楼亲眼看看，老刘阻拦不住，只好让他们上去了。

　　几人上的楼去东搜西找，却哪见什么狐仙的影子，于是一下楼便埋怨老刘在戏弄他们。

　　老刘见状也不多说，只是笑笑而已。

　　到了午间饭时，几人眼见老刘将一碗白饭送了上去，到得下午，他们却不让老刘上去收碗，非要自己跑上去拿碗，结果到了阁间门口一看，碗仍是午的白饭，并无什么金银。

　　几人相对大笑道：“想必这老刘是想发财想得疯了，以至于才会编出这等荒诞之事。”

　　于是便将碗白饭全部倒掉才鱼贯而下。

　　待他们下来之后给老刘一说，老刘不禁大惊失色道：“你们对大仙怎能如此不敬，罪过啊罪过。”

　　几人听罢更是哄然而笑，愈加觉得老刘是不是得了失心疯了。

　　老刘也不理会他们，自顾自的一边说话一边上楼收拾碗筷，不料待他到楼上一看，只见碗白光灿灿，仍如以前一样放着几块银子。

　　老刘心大喜，以为是几个同伴故意捉弄他，于是便将碗拿下让他们看，几人见了不由目瞪口呆，惊讶莫名，心均想方才我们上去明明什么都没有，而老刘上去却是白花花的银钱，难道真有狐仙不成？就算是有，这样的好事怎么都让他给遇上了？

　　几人互相看看，彼此交换了一下眼色，于是不约而同的对老刘道：“这银子是从此店而出，而此店是我们几人合伙开的，那银子就理应归我们共同所有，大家应该均分了才是。”

　　老刘还没来得及答应，忽听阁间传来一阵女子清脆之声道：“我之所以给老刘银子，是因为他诚实厚道，而你们几个的行为跟贼一样，平时欺负老刘老实，欺骗他的钱财，今天不惩罚你们就是了，难道还想指望着我奖赏你们吗？”

　　几人一听被狐仙揭了他们的短处，不由个个恼羞成怒，其一个叫周四的更是大声叫道：“你是哪来的野狐狸，居然敢在这信口雌黄？”

　　余下几个摩拳擦掌便欲上楼。

　　忽听二楼女子厉声道：“你们几个贼子再敢胡言乱语，那就试试我的厉害。”

　　说完便听轰然一声，一块磨盘大小的石头从二楼飞落在几人脚前，将地面的土砖砸为两半。

　　几人一见，各自都吓面无人色，再不敢多说一语，拔脚便溜，转瞬出门不见了。

　　过了数天，这几人惊魂稍定，便相约聚在一起喝酒。

　　其一人道：“这老刘也不知是烧了几柱香才烧来如此好事，这段时间想必也白白落了不少钱财了吧。”

　　其他几人本就对老刘妒恨交加，此刻一听此言，心头犹如火上浇油一般。

　　周四此人平时就很狡猾歹毒，此时更是怒从心头起恶向胆边生。

　　他低头思虑片刻，突然说道：“既是这样，不如我们一不做二不休，将老刘做了，然后再分了他的钱财，如此岂不更好？”

　　其他几人一听都觉得周四此计甚好，于是彼此心领神会默然无语。

　　周四一见众人都同意了，于是又出了一策，说要先将毒药放在酒里，然后带去店，借向老刘赔罪之邀请他同饮，这样即可大功告成。

　　但是其他几人听后又忌惮狐仙的厉害，便相商再请一个平素自称法术高明的道士在外相候，若是一旦有异就冲进店内降妖除魔。

　　一切商量妥当之后，几人按周四所言备好毒酒，请来道士，径直往小店而去。

　　此时老刘正在店休息，忽见几人进来，连忙迎上前去。

　　周四一见老刘便满面笑容的做了一个揖道：“前日得罪了大仙，实在不该，今日我们哥几个专门登门赔罪来了，若是以前有对不住的地方，还请你多多原谅。”

　　老刘一听心大喜，忙上前将他扶起。

　　只见周四拿出所带酒壶，满满倒了一杯酒递给老刘道：“我给你敬一杯酒赔个不是，你若是肯原谅我们几个，便请满饮此杯，自此以后，大家仍是好兄弟。”

　　老刘本是心胸宽广之人，一听此言更无二话，端起酒杯便要饮下，周四等人眼看就要大功告成，各人均心暗喜。

　　却在此时，忽听楼上女子急呼一声：“住！”

　　老刘正待仰脖饮下，一听此言，忽然双好似被千斤大石压住，一动也动不得。

　　周四等人心知阴谋败露，一时大骇，扭头向门外大叫一声：“大师如何还不进来？”

　　这道士早早就守在门外，忽听里面周四大声喊叫，急忙披头散发的冲了进来，一进门就大喝一声道：“何处妖孽竟敢如此放肆，还不速速现形受死？”

　　接着右执宝剑向空不停画符，左端着一碗水，以嘴边吸边喷。

　　正忙的不可开交间，又听楼上一声娇笑道：“你们这是在演戏吗？我倒要好好看看。”

　　话音将落，道士之剑突然脱而去，似有人将剑从自己夺走一般，跳了一丈多高才沧啷一声掉在地下，左的碗也把持不住翻了下去，在地上摔了个粉碎。

　　此时又听楼上笑道：“你来此何为？”

　　道士闻听此言不由双膝一软，直挺挺向着阁间跪了下去。

　　楼上又说道：“还不快滚。”

　　道士听罢如获大赦，这才能站起身来，也顾不上周四几个，用道袍的袖子掩着脸踉踉跄跄夺门而出。

　　周四几个眼见如此，不由心惊胆战，拔腿便想跟在后面逃跑。

　　忽听楼上厉声喝道：“跪！”

　　几人不由腿软如面，扑通一声对着老刘跪了下去。

　　楼上又道：“拜！”

　　几人立觉腰上酥软，似乎有人在按着自己的头一般，不由自主的向老刘磕起头来。

　　老刘惊诧莫名，不知所以，便想上前搀扶。

　　楼上又喝斥道：“自己将罪过说出来！”

　　几人涕泪交加，对老刘道：“我们也是一时糊涂，偶然萌发恶念，想把你用药酒毒死后再瓜分你的钱财。”

　　老刘一听心大为震惊，忽听楼上徐徐说道：“既然有美酒，为何不自己饮用？”几人听罢忽纷纷站起，上前抢过毒酒便争着要饮下，老刘毕竟心存善良，眼见数人转眼之间便要横尸于堂上，一时于心不忍，上前夺过毒酒便泼在地下，只见地面青烟四起火光星暴。

　　只听楼上女子大笑着说道：“您真是忠厚长者啊，看在您的面子上，我暂且先绕了他们一死，就让他们长跪日谢罪。然而您不能再和这些狼子野心的人在一起了，还是回四川去吧，而我也该离去了。”

　　话音未落，便见女子从阁间门口出来缘梯而下，穿着容貌和以前看到的一模一样，她目视老刘眼波流转，随即嫣然一笑，徐徐出门而去。

　　老刘目开口张，半天才想起要上前相谢，结果追出门外一看，女子已然踪影全无了。

　　回到店，周四几个仍跪在地下，不论怎么搀扶就是起不来。老刘也无可奈何，收拾了东西便离开汉口回了四川老家。而周四等人果然如狐仙之言，足足在地下跪了天，待天之后早已是头昏眼花，无力站起，最后只好被家人抬走。

　　女子居住在楼上几月，老刘所得银两甚多，回到四川之后便以此为本重起炉灶，几年之后便成大富之家。

　　他们一家人感谢女子大恩，在当地还立了一间狐仙祠，据说颇有灵验，以至日日香火不断。

　　(网络转载，出处不详)

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白青天 () 道光十六年的月，正是万物复苏百花盛开的好时节，江苏吴县有一个姓孟的书生单身一人出去探春踏青。

　　有一日天近黄昏，他乘船经过罗塘古镇（今江苏姜堰市），看见岸上阡陌纵横桃红柳绿，好一片春意盎然之色，于是便欣然下船游玩。

　　这一路沿着田间小道边走边看，不由信步走到了一个寺庙前。

　　这寺庙从外看去不是很大，由前后两殿组成。

　　孟生看庙门虚掩，于是便推门而入。

　　待走进一看，院青砖铺地树木郁葱，殿内檐牙高啄画栋雕梁，端的是造型优美气韵生动 ，很值得畅游一番。

　　只是转了一圈却发现前殿没有僧侣，不禁心好奇，便又转到了后殿，可是殿除了一尊盘膝而坐的佛像之外也是空无一人，连一个僧人和香客也看不到。

　　孟生不知所以正待离开，忽然发现后殿的内壁上雕刻着一副木工山水画，这副雕画做工精美，画人物栩栩如生，实是一件难得的精品。

　　孟生本就喜爱书画，一见到这幅木雕更是难以移步，一边口赞个不停，一边伸去慢慢抚摩这幅雕画。

　　没想到当指摸到一处之时，忽然感觉此处似乎有点微微下陷，和周围格格不入。

　　孟生觉得有点奇怪，于是便使劲按了按，没想到这个地方突然凹陷了下去，似乎是个关一般。

　　接着便听扎扎作响，这内壁上居然开了一扇狭窄的小门。

　　孟生心大吃一惊，随即向门内看去，只见里面似乎是一间密室，室内灯火辉煌，几个秃顶和尚正抱着四个浓妆艳抹的年轻女子在喝酒划拳，此时一见壁门打开，都转过头来，紧紧盯着门外不知所措的孟生，一脸的惊愕之色。

　　突然其一个面相狞恶的和尚向他大喝道：“你是何人？”

　　孟生这才惊醒过来，心大为惊骇，也不敢答话，拔脚就跑想要奔出寺外。

　　只听得身后喊声连连，转眼几个和尚便迅即起身从门追了出来，可怜孟生只不过是一介弱质书生，哪跑得过这几个身材健壮的和尚，还没奔到庙门就被几人追上按倒在地。

　　一个和尚将他嘴紧紧捂住防他喊叫，另外几个用绳子将他五花大绑，然后一路抬回后殿的密室。

　　进了密室，之前喝问的那个和尚先将门小心关上，然后转头恶狠狠的问孟生道：“你是何人？如何得知此隐秘之地？”

　　孟生心惊惧万分，用颤抖的声音答道：“小生只是一介腐儒，偶然误打误撞到了此处，饶了几位大师的清修，实在是什么都不知道。请各位佛爷恕小生无知，大发慈悲饶了小生，小生出去绝不会乱说的。”

　　几个僧人一听此言便哈哈大笑起来，接着嘴八舌的嚷道：“正所谓天堂有路你不走，地狱无门你自来，你见到了不该见的东西，难道还想活命吗？这可是你自寻死路，怪不得别人。”

　　接着一个僧人道：“我看把他掐死算了。”

　　另一个僧人一听摇头道：“以我看来掐死还不如将他放入锅煮化，这样尸首也比较好处理些。”

　　孟生在旁一听，全身不禁抖如筛糠，胯下瞬间湿了一片，自知撞破了和尚们的要被他们灭口，所以此次必死无疑。

　　于是他声泪俱下的对这些和尚乞求道：“小生冒犯了诸位佛爷，自知再无生理，只求大师们能广发善心，赐我一个全尸，这样也算功德无量啊。”

　　此时那个相貌狞恶的和尚说听他说罢，双掌合十对他道：“阿弥陀佛，我佛慈悲。人之将死，其言也善。姑念你刚才无知，现在说的也可怜，我看还是将来把你当做活佛送你升天吧，这样既满足了你的愿望我们还能借此大发一笔横财，岂不更好？”

　　其余的几个和尚一听此言都眉开眼笑道：“主持此计甚妙。”

　　于是主持先指挥众僧将孟生的头发用剃刀剃光，然后再给他饮下哑药让他不能言语，将他幽闭在密室之，每天给他食用的饭菜不放一点盐粒，逼着几个女子给他喂下去。如此尚不足百日，孟生就变的肥胖无比，而且肌肤白嫩如同女子一般，只是腰腿无力柔弱的连路都走不动。

　　于是众和尚就在寺外空地上搭建了一个木台，对附近的村民说道日之后本寺的得道高僧要坐在台上涅盘示寂，火化升天。

　　村民一听便一传十十传百的传了开去，最后连整个县城的人都知道了此事。

　　到了那一天，老百姓都扶老携幼不远而来，一个个围着木台焚香祈祷，踊跃募捐，一时间寺庙外是人山人海，热闹无比。

　　当时这县城的县令姓白名涛，年约旬，到此地为官仅仅半年，也是一个精明强干之人。

　　他听说本邑有这样的奇事，于是便带着几个随从穿着老百姓的衣服前来察看。

　　只见这木台高约丈，台上坐着一个体态丰腴肥头大耳的年轻僧人。

　　这僧人头上戴着毗卢帽，身上披着五彩袈裟，面如满月肌肤白皙，唯独双目紧闭，泪珠涔涔如同雨下。

　　台下更有八个僧人，执木鱼铜钹，一边敲敲打打一边口喃喃不已，都是一副虔诚诵经的样子，而很多老百姓口也随之宣着佛号，跪在地下向活佛叩头不已。

　　再看木台的前后左右都堆放着很多的干柴，只等时辰一到就将柴堆引燃送活佛升天。白县令眼见此景，心不禁有些纳闷：想这活佛升天本是祥瑞之事，理应面相平静慈和，为何还会泪流不止，莫非他还有什么尘缘未了之事吗？

　　想到此处他疑窦更生，于是先派一个随从去给主持通报道：“本县白大人听说有活佛升天之事非常高兴，他说此乃祥瑞之兆，还请主持大师先不要急着点火，等他前来焚香祝拜之后再送活佛不迟。”

　　这主持平日就听说过本县父母官的威严，此时也不敢违抗，一脸媚笑的说道：“白大人能光临鄙寺，当是增我佛之光，小僧荣幸之至，理应恭候。”

　　于是白县令便火速回到府衙换上官服带着衙役，一路前呼后拥的赶到寺外。

　　此时主持已经带着所有的和尚列队等在门外，一见他来了赶紧双掌合十上前迎接。白县令故意向主持问道：“活佛何在？”

　　主持含笑指着木台说道：“坐在那上面的就是活佛了。”

　　接着便给白县令说起这活佛平日的清修高行，白县令一边听着一边口啧啧称赞不已，待主持说完，白县令忽的眉头一皱对他道：“方才出门之时我刚刚查过黄历，今日是天刑日（天刑星属火，乃一凶星），活佛升天恐怕不能登极乐之地啊，依我看不如暂且改期，待重新定一个吉日升天才好，不知大师意下如何？”

　　主持一听不由心慌乱，忙对白县令说道：“这升天的日期是活佛当初自己订下的，如今恐怕不便更改啊。”

　　白县令一听便笑道：“想这活佛当时未曾查看吉日，本官为一县之主，理应为他改正才是。我查过后天是天赦日，升天最为吉利，我想请活佛在我的府邸暂住两晚，这样也能让我一家老小瞻拜一下以便借点佛光增寿延福。”

　　主持听罢脸色大变，急忙回道：“活佛此刻功行圆满，已经不再说话了，而且身形肥重，不便行动，恐怕难以进您的署邸啊。”

　　白县令微笑着说道：“这个就不劳你费心了，本县自有办法。”

　　于是命人找来几个身材健壮的大汉，将活佛从木架上抬下请进轿，一路送到了自己的府署。

　　主持和一众和尚不敢阻拦，眼睁睁的看着白县令将活佛抬回府，一个个惊慌失措，不知如何是好。

　　待活佛进得家门，白县令命人将其安置在自己的内室之。

　　等到当晚夜深，他独自来到内室，发现活佛坐在室一言不发，如同是一尊塑像一般。

　　待走近在烛光下一看，发现他双目紧闭，脸上涕泪交加。

　　白县令心知有异，于是便坐在活佛面前问他道：“你可会写字？”

　　只见活佛缓缓点了点头。

　　白县令随即拿来笔墨纸砚放在活佛面前，但是因他臂软弱无力，拿不起毛笔，只能用指蘸着墨汁在纸上慢慢书写。

　　白县令心好奇，便在一旁一边研磨一边观看，刚开始不知道他要写什么，没想到越看下去越是惊心，待看到最后几个字写完，已经是惊怒交加不能克制。

　　当下将纸拿起放在怀，对活佛说道：“你且放心，有本县在绝不会让你含冤送死。待明日先找大夫给你看病，等病好了本县再派人将你遣送回原籍。”

　　活佛此时口不能言，唯泪流满面点头而已。

　　第二天清晨，白县令先让所有的僧人都聚集在高台下，不许他们擅自离开。

　　接着又秘令众衙役和营卒一起趁着僧人都离开寺的会进去彻底搜查，果然搜出了年轻女子数人，除此之外还有许多黄白之物。

　　一审之下这些女子本是往来客商的家眷，在寺投宿的时候亲人被这些和尚所害，而将她们留下关在密室供其淫乐，接着又在寺庙周围的土挖出白骨十数具，全是冤死之人的尸骸。

　　白县令听得回报后，便起身来到台下。主持一见他来便上前请求迎接活佛。

　　白县令笑着对他们说道：“活佛有命，令主持代他升天。”

　　主持一听脸色大变，噗通一声跪在地下，给白县令磕头如捣蒜，口不停说着自己已经知罪了，请求能饶他一命。

　　白县令不为所动，命人将其捆绑起来架在高台上，随即又点了几个助纣为虐的心腹僧侣，让一并绑住扔了上去，接着不顾他们的鬼哭狼嚎，下令将柴火点燃。

　　一时之间风助火势火借风威，瞬间将几个恶僧连皮带骨化为灰烬。

　　余下的僧人围在高台旁看着，个个身抖腿颤面如死灰。

　　这时白县令才对在场观观看的老百姓大声说出了这伙和尚的所作所为，并将搜到的女子和珠宝带出让百姓们观看，于是众百姓才知道事情原委，都纷纷拍称快。

　　白县令命将剩下的和尚统统斩首示众，把寺庙废除改为义塾，没收所有的金银财物，将其一部分作为孟生的旅费，剩余的就当做义塾的资用，至于那些女子因为也是受害者就不予追究，让她们的家人接走。

　　众人听了都很信服，对他称赞不已，故以后这附近的百姓都称他作“白青天”。

　　（网络转载，出处不详）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化妒槌 () 康熙十年，浙江海宁乡有一个儒生名叫郭勇。

　　因他的父母年过旬才得了这一个独子，所以自小都非常疼爱他，给他请了当地的名儒作为老师，教他诗书礼仪诸子百章。

　　他到了十五岁的时候不仅已饱读诗书满腹经纶，长的也是英俊潇洒一表人才了。

　　当年春天他在先生的带领下去县府参加郡试，不料头天下午偶尔路经街旁的青楼，一抬头便看见几个妖艳女子在楼上骚首弄姿卖弄风情。

　　郭勇此时正是春心漾动之时，见此情形心不由心痒难搔欲念大起，直到回了客栈之后还念念不忘，于是黄昏时分便背着先生偷偷从客栈溜了出来，跑到青楼找了两个姑娘花天酒地去了，结果晚上喝的烂醉如泥，索性就留宿在一个妓女房。

　　可怜他的先生心急火燎的找了一晚上都没将他找到，眼看着第二天就要，无可奈何之下只好起个大早在考棚前等他。

　　没想到郭大勇当晚宿醉之后又几度风流，这一觉直睡到日上竿头方才醒来，睁眼猛然想起今日要赶考，再看窗外日头高照心不由大呼糟糕，待衣衫不整气喘吁吁地赶到考场却为时已晚，只见考场的大门早早便已关闭了，唯有老师神色黯然的站在那里等着自己。

　　郭勇心惭愧万分，知道自己惹了大祸，于是便站在先生面前低着头一语不发。

　　先生见此情形便问他昨晚所去何处，他也不敢隐瞒，便向先生如实交代了。

　　他本以为先生要大发雷霆，没想到先生听罢却默然不语，过了良久方才叹了一口气道：“这都是老夫的过错啊。老夫也无颜再面对你的父母了，你还是自己回家去吧。”

　　说毕便找了个茶肆写了一封信让他给自己的父母带回去，信详细叙述了这次应试的经过并再谢罪不已，随后将信交给郭勇后才默然离去。

　　待郭大勇回家忐忑不安的将信交给父母，本以为父母知道后定会重重责罚于他，没想到老两口看完信后并未怎么生气，反而觉得这说明儿子已经，该给他找个媳妇看住他了。

　　于是彼此商量着找来媒人四处物色，不久就娉了当地一户马姓人家的姑娘，等到第二年春天便为他们合卺完婚了这马氏年方二八，与郭勇同岁，长的倒是清秀靓丽，即便不是大家闺秀，也算得上是小家碧玉，唯独性子却有些急躁。

　　原来在闺未嫁之时她曾经有一个贴身伺候的婢女，本来马家想让婢女也当作陪嫁到郭家来，可马氏就是死活不愿，非要在出嫁前将婢女遣回家去了。

　　不仅如此，她还有一个独特的嗜好，若是庭院里有新开之花，凡颜色鲜艳美丽的她都要将花摘下用揉的粉碎，这样才会感觉到心满意足。

　　成亲之后小夫妻俩是蜜里调油如胶似漆，情投意合万般恩爱，只是过了月余，有一日马氏清晨早起看见了夫君夜晚所用的夜壶，不知怎地心忽然觉得莫名厌恶，于是便让家仆拿出去悄悄扔了。

　　这天半夜郭勇尿急起来找自己的夜壶，可是窗前床下找遍都未找到，问马氏她也不说，情急之下只好暂借马氏的夜壶一用。

　　待第二天早晨郭勇起来想去街上再买一个，马氏一听便大发雷霆，郭勇心害怕娇妻发怒，于是再也不敢多言，自此以后每晚便和马氏共用一个夜壶了。

　　郭勇的书房本来挂了一副仇英（明朝著名画家）的美人图，没想到马氏偶然见了一次便说心痛不已，终于有一天按捺不住将此画从壁上取下撕了个粉碎。

　　郭勇见状虽万分心疼不舍，但也不敢多言，只能默默作罢。

　　久而久之他连在外面朋友处住宿一晚马氏也不愿意，而且出门必要先告知马氏，得到马氏同意之后方能出去，回来之后第一件事就是先面见马氏，告知自己出门去做了些什么，事无巨细都要详尽汇报。

　　不仅如此，在出门前马氏还给他要害之处点上守宫砂，回来之后便要当场查验，稍有不符就穷追猛问喋喋不休。

　　没过几年，妻子的气焰日渐嚣张，而丈夫的威势却日渐气馁，每天郭勇都要小心防备，唯恐马氏借找他什么毛病，而越是这样处处谨慎马氏却越是爱挑他的刺，后来简直成了恶性循环。

　　郭勇的父母实在看不过爱子受马氏欺负，几次对她好言劝说，马氏不仅不听，反而勃然大怒。

　　她对公婆说道：“你们只知生养儿子却不知教他，我现在代你们教育他，你们不仅不感谢我难道还要仇恨我吗？”

　　公婆听后也只能无奈的摇头而去。

　　更有甚者她还经常怀疑公婆想再生一个孩子来分郭家的财产，于是一天晚上居然突然拿着剪刀突然冲进公婆的卧室，想要将公公阉掉，幸亏郭勇和婆婆将她死命拉住这才作罢。

　　可这次却把老两口吓的着实不轻，从此以后公婆每天晚上睡觉都要把门窗锁紧，唯恐马氏哪天发狂又冲进来。

　　自此以后马氏雌威远扬，而郭家从父母到亲戚都为郭勇担心不已，但是他不仅不以为是反而却安然处之，似乎已经习惯了这样的生活。

　　他的身上遍布针孔c抓痕c烙瘢c齿伤，一共有百余处之多，经常在亲戚朋友聚会的时候将衣服脱掉让大家参观，众人眼看马氏如此毒虐，都指着他身上的伤痕叹息不已，唯独郭大勇不以为然，反而如同国时孙权奖赏周泰军功（即所谓指伤誉功）一样洋洋自得，恨不能让每位客人都能像孙权一样满饮一杯酒。

　　郭勇到达京都之后，便寻了一家客栈暂时作为栖身之地住了下来。

　　与他相邻的客房住着一个福建人，此人姓胡名川，身材瘦小面白少须，自称是来京都做生意的，因和他年岁相仿，所以两人无事就聚在一起聊聊天喝喝茶，时间长了渐渐熟悉起来，彼此之间相谈甚欢，于是便结为莫逆之交。

　　郭勇偶尔几次经过胡川房间门口的时候，都听到房内有女子说话的声音，他心有些疑惑，于是便问胡川道：“您的眷属也在这吗？”

　　胡川笑笑说道：“不是的，我只是因为孤身一人在此耐不住寂寞，所以去买了一个姬妾罢了。”

　　说完便将他请进房间，让这个姬妾出来奉茶。

　　两人坐下闲聊了一会，胡川听说郭勇至今还没有子嗣，于是便对他说道：“我从您的须眉仪表来看，未必就是不能生育。何况燕赵之地佳丽甚多，何不像我一样买个小妾，不仅身边有人相伴，也能帮您繁衍后嗣啊。”此时胡川的小妾也在旁边怂恿他道：“如此我们两家都住在这里岂不是更好。若是您囊羞涩的话，我愿意将我的钗子变卖了助您一臂之力。”

　　郭勇听罢二人之言颇为心动，一时间思来想去还是有些踌躇不决。

　　他对胡川说道：“兄弟此言当是对我的爱护，我自然心知，只是实话告诉您，我在家的老婆极其凶悍毒虐，恐怕不允许我做这样的事情啊。”

　　胡川听罢不禁莞尔一笑道：“此时是千里之外，嫂夫人恐怕也是鞭长莫及啊。”

　　郭勇素来被马氏所制，一直不敢放纵，此时本如脱网之鱼，而且胡川还努力帮他玉成此事，于是当下泼个胆大，便同意了此事，转天便在京都买了一个年方二八的王姓女子为妾。

　　这王氏原本是官宦人家的女子，只因父亲因贪墨入狱，不但家产全部充公还连累自己也被官府卖为妾婢。

　　王氏不仅眉清目秀娇俏可人，而且知书达理性格温婉，和马氏的凶悍有天壤之别，每日白天洗衣做饭晚上红袖添香，将郭勇伺候的极为舒心。

　　郭勇之前在家何曾受过如此待遇，当即便坠入了温柔乡里，和王氏夫妻欢好恩爱异常。

　　可惜好景不长，过不多久会试名单发榜，郭勇因为这段时间耽于女色自然是名落孙山。

　　胡川知道后便屡次告诉他要早作决断返回家乡，因为“居长安大为不易”，再待下去只怕花费太大，连回家的盘缠都不够了。

　　郭勇听后心害怕回去无法面对马氏，于是总是找各种理由推迟归期。

　　有一次胡川催的急了，他才哭泣着说道：“我现在背了盟约，回家必受马氏荼毒，所以想先住在外面，能拖一时是一时。”

　　胡川对他说道：“这个想法恐怕我不敢苟同。家乡是父母桑梓之地，祖宗依恋之邦，一旦抛弃了故乡，您如何安身立命养家糊口？就算您妻子妒心太强，您不回去怎么知道她就不会原谅您？您就放心的和王氏先回，我收拾一下行李，随后便会去您家拜访，万一到时候有什么事的话，那就让我来帮您解决好了。”

　　郭勇左思右想别无他法，又听他说得在理，于是便答应带着王氏返乡，临别之前和胡川告别，反复叮嘱一定要来他家做客，这才踏上了回家的归途。

　　此时已是初冬季节，两人一路风霜的走了一个多月方才快到海宁。

　　等走到离郭家几十里远的地方，郭勇先悄悄找到住在附近的亲戚，让王氏暂时住在亲戚家，然后自己准备先回去试探一下。

　　马氏听家人说夫君从京都回来了，心很是高兴，正准备出门相迎，忽又转念一想道：离家这么久，我也不知道他在外面做没做下对不起我的事情，待我先诈一诈他再说，于是便叉着腰站在院等夫君进来。

　　待郭勇刚刚跨过门槛，一眼就见马氏威风凛凛的立在院，还未待他说话，就听她忽然横眉怒目的对自己大喝一声道：“都是你在京做的好事！”

　　郭勇不知马氏是在诈他，猛一听此言有如晴天一个霹雳，以为是亲戚走漏了风声让马氏得知，当时就被惊的面如土色，一时张口结舌说不出话来。

　　马氏一见他的表情心就起了怀疑，当即穷追猛打严词追问，郭勇不知底细连惊带怕，问两问便语无伦次的将京之事全都交待了。

　　马氏听他不仅违背了盟约讨了小老婆，还敢将王氏带回家来，不由妒恨交加怒发如狂，一时之间暴跳如雷，当即让郭勇跪在地下，接着命仆人拿来鞭子狠狠抽下，将他抽的哭爹喊娘体无完肤，待抽完之后又找来绳子系在他的腕上，然后将他拴在厕所里，临去之前恶狠狠的对他道：“你犯下如此罪孽深重的大错，应当永远堕于恶道地狱，再也休想重见天日。”

　　此时郭勇的父母听说郭勇已从京都返家不由喜上眉梢，心思儿心切便急匆匆地赶了过来，不料在各个房都找不到儿子的身影，不得已就去询问马氏。

　　马氏怒气冲冲地对他们道：“你们的儿子现在就像是在坐牢，不要痴心妄想要见他的面了。”

　　郭家老两口一听无可奈何，唯有叹息数声抹泪而回。

　　接着马氏又去厨房拿出菜刀便欲去亲戚家砍杀王氏，幸亏家人提前通风送信，亲戚赶紧将王氏藏于他处。

　　马氏去了四处找寻不到，指着亲戚鼻子大骂一通这才悻悻而归。

　　过了十余日，胡川果然依照两人之前的约定来到了海宁。

　　他一路四处打听找到了郭家，站在门前敲了几下，只见一对老年夫妇前来将门打开，胡川一问之下才知这是郭勇的父母，他急忙躬身作礼说明来意，接着便问道郭勇此刻所在何处。

　　老两口听罢长叹一口气，将这数日间马氏的所作所为都告诉了他，胡川一听惊讶不已，正待进院去找郭勇，马氏在房已听家仆禀报了此事，当即便从房内奔出，指着胡川和郭勇的父母大骂不已，只见郭家老两口躲在一旁战战兢兢不敢说一句话。

　　胡川见此情形不由大怒，伸便从怀拿出一个木杵来，上前对着马氏就是当头一下，立即将她打倒在地。

　　胡川见马氏倒在地下爬不起来，这才来到厕所里找到郭勇。

　　此时郭勇仍跪在地下连头都不敢抬起。

　　胡川见状急忙上前去搀扶他，这时他才敢抬起头来，一见眼前之人是胡川，便拉着他的衣服大声哭道：“你可是把我害苦了啊，此时你要再把我拉走，不知道又会给我带来多大的祸患。”

　　胡川一边将他拉起一边对他说道：“有我在，你不用害怕。”

　　郭勇听罢此言方敢起身走出与自己的父母相见，一家人围在一起均是哭泣不已。胡川又问道：“王姬此刻却在何处？”

　　家人畏惧马氏淫威都不敢说，胡川道：“一切有我在，你们不要担心。”

　　家人这才通知亲戚告知王氏住所，于是胡川派人将王氏用马车接到家。

　　而马氏被胡川这一击打得昏头涨脑，在地下躺了半响才爬了起来，一起身便躲进了自己的房不敢出来。

　　到了晚上，郭勇连一句话也不敢和王氏说，胡川又数次激励他，他这才敢和王氏住到一间偏房里，一晚上心里都是忐忑不安，以为马氏定然在房磨刀赫赫枕戈而待。

　　第二天早晨起来，他惊讶的发现马氏仍然没有出门，郭勇心更是不安，于是便壮起胆子进房查看，没想到一进去就发现马氏正在低头哭泣，看见郭勇进门马上就开始破口大骂，随即便要上来殴打，郭勇见状大为恐惧，立即跪在床前一动也不敢动。

　　门口观望的家人见此情景赶紧去给胡川通风报信，胡川一听便怒道：“我以为她不敢再施淫威了，没想到她居然还敢这么猖狂。”

　　说完就拿着木杵去了马氏房。

　　马氏一见他便双股战栗，躲在床后不敢胡来。

　　胡川对马氏说道：“你要是还是这么凶悍，我就将你打死！”

　　马氏低着头不敢说一句话，于是胡川就对郭勇一个劲的使眼色，让他起来和自己一起出去。

　　自此以后马氏一改前非，再也不敢跋扈耍泼了，郭家上上下下都很感激胡川。

　　又住了一段时间，胡川有事要离开了，郭勇和他的父母怕胡川一走马氏又旧疾复发，所以苦苦哀求他再多住一些日子。

　　胡川对他们说道：“被我这木杵击一下之后就会永断妒根，你们放心好了。”

　　见众人不信，胡川便将木杵交给郭勇，握着他的对他说道：“您一定要爱惜这个宝贝，倘若河东狮又吼叫起来，只需拿着它就能帮您平息祸患了。”

　　说完胡川便告辞而去。

　　郭大勇将这个木杵小心的放在盒子里，又将盒子放在自己的枕头下保管起来。

　　而马氏自此以后果然大异于前，变的温柔贤淑起来，夫妻俩相安了数年之后，郭勇便将木杵放在楼上搁置起来。

　　忽然有一天胡川又来到他家，一进门便对他急冲冲的说道：“来不及和您多说了，赶紧将木杵还给我。”

　　郭勇见他风尘仆仆神色慌张，赶紧从阁楼上拿下木杵交给胡川，并问他道：“您为什么事情如此急迫啊？”

　　胡川说道：“您有所不知，我其实不是人而是天狐，专爱在人间打抱不平。因为看到您被妻子所虐，恐怕断了您的子嗣，所以才从神库偷出这木杵来。这宝贝本是周王后妃娘娘的洗衣杵，也叫做化妒杵，这才帮您消了此灾。现在神库丢了此物，上帝知道了大怒，派仙人来缉拿窃贼找回此物，此际风声太急，所以我要赶紧拿了木杵还回库。”话一说完他就凭空消失不见了。

　　郭勇瞠目结舌惊诧不已，这才知道事情的原委，后来马氏和王氏各生了一个儿子，两人终身都再没有什么间隙。

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笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 古尸 () 同治初年，四川广元府有一个小吏名叫陈浩。

　　他奉上司之命去京城送公。因为这公有送达期限，不能在路上耽搁，所以他每天必须要跑百里以上，这样才能在规定的时间内赶到。

　　此时正值寒冬腊月，昼短夜长，每日骑着马一路寒风刺骨风雪扑面，不仅餐无所定时就连晚上也是居无定所，有店就打尖无店就找民居借宿。

　　这一日他从早晨天不亮就开始赶路，一直到日暮时分才跑了百余里，午只吃了一点干粮，此时已是人困马乏饥寒交加，心很想找个地方休息。

　　可是放眼看去这地方是一片荒野，前不着村后不着店，周围也并无人烟，一时之间还找不到合适的地方，眼看天色渐渐暗了下去，他不由心有些焦急。

　　好在又走了不到一里，忽然看见前面不远处有一个古宅，走近一看发现是一个庙宇。

　　陈浩心不由寻思道：此处离城镇不知还有多远，周围也无村民居住，眼前之际不如先在这庙借宿一晚，待明日一早再走。

　　他心打定主意便驱马奔至庙前，待下马一看，这寺庙的围墙残破不堪，两扇大门红漆剥落，庙门虚掩，里面似乎并无灯火。

　　他走上前去推开大门进入庙内，发现院内全是枯叶败草，积地有半尺之厚，连原来的路经也淹没在杂草之难以分辨了。

　　只见院前是一个佛殿，佛像上灰尘满布蛛网密结，像前佛柜残破香火断绝，看来已被遗弃多时了。

　　佛殿左边还有两厢偏房，想必是以前僧人们居住的地方，只是此时已经倾斜坍塌残缺不堪了，佛殿右边也是一间偏房，房门已朽掉只剩半扇，寒风一吹吱呀作响，

　　透门看去里面停放着一具黑乎乎的棺厝，也不知在这停放了多长时间。

　　陈浩也不敢细看，又转到佛殿后面，发现这是一个小院，种着几棵银杏树，都是枝干粗壮，想来已经有些年头了。

　　于是他将马牵过来拴在树上，自己仍回到佛殿准备找个地方睡觉。

　　找来找去忽然发现佛座下有一个洞，大小刚好能容一个人半躺，洞口还围着木板，估计是以前僧人们放东西用的。

　　陈浩见这个地方不仅大小合适而且还可以挡风御寒，于是便将随身所带佩刀放在佛龛里，又取来毯子铺在洞，自己带上干粮钻了进去，坐在洞靠在壁上吃干粮。

　　刚吃了几口，忽听庙外传来马蹄声，由远及近瞬间已到了庙门口，陈浩吃了一惊，不知这么晚了还有什么人到这来，于是便从木板的缝隙间看出去。

　　此时新月初起光线朦胧，隐约看见一个老头骑着马立在庙门口，这老头年约五旬颇为健硕，颌下的胡子长可及胸，气宇轩昂与众不同。

　　马后还徒步跟着一个虎背熊腰的少年，大概只有二十岁左右。

　　只见老者跳下马来，将马鞭交给少年，等少年将马拴在庙前树上，两人这才一前一后的走进庙里，径直来到大殿之上。

　　陈浩不知这二人是正是邪，在此荒野之处他也不敢贸然出来，于是便屏息静气的躲在洞，想看看二人意欲何为。

　　只见少年拿出一个坐垫放在地上请老者坐下，自己垂着双恭恭敬敬的立在一旁，似乎满脸的惶恐之色。

　　过了一会，忽听老者缓缓说道：“我自弱冠起浪迹江湖，虽靠猎劫为生，但是一向取之有道，从来都不敢狂悖妄杀肆意淫虐，因为这样必遭天谴。我经常在深夜扪心自问，十年来之所以幸逃法网从未失，想必就是因为这个缘故，没想到你刚入我门下就乱了我的规矩。前天晚上那一战，若不是我一个人留下断后，你们二十多个人能有一个活下来的吗？”

　　少年听罢，赶紧躬身作答道：“多亏师傅大发虎威，我们才得以各自幸免。”

　　老者又道：“后来听说他家有一个守寡妇人，你居然夜入其室，既奸污了她，还杀了她的幼子，你这样做难道还能安心吗？似这般恶毒残忍的段，实在是令人发指，倘若皇天有知，定然不会饶过你的，纵然一时侥幸漏网，最终还是死罪难逃。若是有朝一日你被擒获，定然会连累我们所有人。你不妨自己想想，我还会饶恕你吗？”

　　少年一听面色大变，仓皇跪在地下对老者磕头如捣蒜，口只道：“弟子罪该万死，请师傅恕罪，我愿接受重责！”

　　老者双眼微闭不为所动，冷冷一笑道：“你也不必再多说了，到了这个地步，你难道还想活命吗？圣人之道，不外一个恕字。你家也有妇孺，要是遭受如此奇祸，你能甘心吗？你还是自我了断以慰孤儿寡母的在天之灵吧！”说毕便解下身上的佩刀让少年拿去。

　　少年耳听此言知道再无活路，当下从地下站起，接过老者的佩刀，对着老者拜了拜，瞬间血溅尺自刭而死。

　　老者只是坐在一旁冷眼相看，不发一言，此刻见少年伏尸于地，这才缓缓站起，看着少年的尸体长叹一声，把刀拾起来将刀身的血迹擦拭干净，然后还入刀鞘佩在身上，自己将坐垫马鞭拿起，徐徐走出门外上马离去。

　　陈浩躲在洞内大气也不敢出一声，此刻耳听门外蹄声渐远，这才长出一口气。

　　眼看着地下的尸体，想起刚才的一幕，身上不禁感到一阵寒意，可是转念一想，老者所言又颇有点盗亦有道的意思，不由点头赞叹不已。

　　眼看外面行将更月色明亮，陈浩也不敢再留在这里，准备趁着月光赶路，正待取下木板，忽听从右边偏房之传来一阵凄厉的叫声，如同老枭夜啼一般，陈浩在这寂静的夜里忽听到如此瘆人的声音，不由大惊失色，身上也起了一层鸡皮疙瘩，当即停下动作，不敢发出一点动静，从木板的缝隙向外四处观望。

　　过了片刻只听偏房之传来轰然一声，像是什么东西落地的声音，接着一个怪物从那半扇破门走了出来，只见此物约有一丈多长，全身遍体白毛，炬眼血口爪锋利，走至院举头望月，眼精光闪烁有如电掣一般。

　　陈浩眼见如此，只吓的脸色煞白额冒冷汗，全身抖如筛糠，牙关紧要唯恐发出一点响动被它发现。

　　只见此物双爪合十，对月亮拜了数拜，然后回身走到殿上，看着地下少年的尸体，用脚踢了两下，忽然拍爪狂啸起来，其声犹如撕帛裂布一般，接着便俯身将尸身抱起，将首级一把撕扯下来扔在地上，把嘴凑在脖腔上大口吮吸起来，等到腔血液吸尽，又将尸身衣服除下，张开血盆大口就咬骨嚼肉起来，就像猫吃老鼠一般，不到两个时辰就连皮带肉吃了个干净，只剩遍地白骨狼籍满地。

　　吃完之后此物意犹未尽，又将头颅从地上捡起来，拿在看了又看，忽然左盘右旋乐不可支，居然跳起舞来，跳了许久，忽听外面隐隐约约传来鸡鸣的声音，此物方才张皇四顾，将头颅仍在一旁，又来到院将双爪合起对月狂拜，拜毕才徐徐回到右边的厢房，进入棺将棺盖合上，四下这才寂然无声。

　　陈浩此时在洞毛发森竖，身上的冷汗已将数重衣服湿透。

　　眼见怪物回到偏房棺，当下轻轻将木板取下悄悄爬出洞外，拿起自己的行李负在背上，蹑蹑脚的来到后院，解下缰绳纵身上马，直接从佛殿之上向门外冲去。

　　一出庙门他才稍稍安心，当即快马加鞭一直疾驰了五里多，路边也没见到什么村镇，反倒是两旁密林之不时传来鸟鸣兽叫之声，陈浩心怕这林有野兽出没，伸就去取佩刀，没想到一摸腰上空空荡荡，这才想起佩刀还在寺庙大殿的佛龛之，刚才走的时候太仓促，以至于忘记拿取了，当即心头暗暗叫苦。

　　本想着索性不要这佩刀了，在前面集市再买一把，可是转念一想方才庙死人被怪物所吃，只剩下衣服和一个头颅了，日后有人至此看见此情形定要报官，以为是被强人所害。

　　而刀上镌刻着他的名字，而且当晚之事只有他一人看到，就算实话实话也未必有人相信，到时再给他定个谋财害命那该如何是好？所以无论如何都要取回佩刀，免得以后会有牢狱之灾。

　　心念至此，双紧拉马缰硬生生停下脚步，调转马头快马加鞭向古寺而回。

　　等回到庙门口的时候，天还没有大亮。

　　陈浩将马拴在门前树上，正准备进门，忽想那厢房之的怪物甚是可怕，若是再突然出来恐怕我不是它的对。

　　虽说此时天已快亮，自己最好还是轻轻脚的进去将佩刀拿出来，莫要惊动它才好。

　　于是把身上的包袱放在马背上，自己蹑蹑脚的进入庙内，唯恐发出一点响动惊扰了怪物。

　　庙内情形和他走时一样，少年的头颅仍在院面目血肉模糊，衣服还凌乱的扔在周围，看来并没有人来过。

　　陈浩轻舒一口气，躬身悄悄走进佛殿，一边轻轻伸去佛龛拿自己的佩刀，一边竖起耳朵听右边偏房有无动静，此时四下寂静无声，连一根针掉在地下的声音都能听见。

　　陈浩右刚拿到自己的佩刀，正待将刀取出，忽听门外传来一阵马蹄声，听声音越来越近似乎马上就要到庙门前了，他心不由大吃一惊，若是此时有人进来看见庙情形，自己就算浑身是嘴只怕也说不清了，惊慌之下右不由一抖，佩刀铛的一声掉在地下，陈浩心咯噔一下，正待弯腰将刀拾起。

　　忽听右厢房之传来一阵咯吱咯吱的声音，似乎是棺盖正在移动，他心大呼糟糕，一时懊悔不已，没想到头来还是将这怪物惊动了，正想拔脚奔出佛殿，只听轰然一声棺盖落地，怪物已从厢房冲了出来，瞬间来到他的面前。

　　目光炯炯紧盯住他，口嘶嘶直冒白气。

　　陈浩眼见着怪物站在面前，面色有如白纸一般，心惊骇至极，想要逃跑双脚却如灌了铅似的沉重，难以迈出一步，眼睁睁的看着怪物走到自己面前，双一张便欲来扭自己的脖子，同时张开血盆巨口，一口便向自己咬来。

　　陈浩脑一片空白，双眼一闭心暗道：没想到我却丧命于此！正在此时，忽见白光一闪，怪物大叫一声，趔趄而退，陈浩睁开双眼，却发现地上多了一只利爪，怪物右臂黑血，显是被利器割去了一只爪子。

　　陈浩转头看去，一人正站在寺庙院内，拿宝刀凝神正视怪物，此人不是别人，正是昨晚那个长胡子老头。这时怪物也看见了老者，知道自己是被他所伤，心暴怒不已，仰天长啸一声，便纵身直扑过来，来势汹汹的样子如同想把老者碎尸万段一般。

　　老者眼见怪物来势凶猛，口大喝一声，随即纵身跃起，跳到围墙之上，同时宝刀忽然飞起，白光一闪便将怪物的头砍了下来，直滚出四无丈远，接着白光又一闪动，宝刀已回到了他的，只见怪物没了头颅，双脚依然不停，跌跌撞撞的一直冲向对面的围墙，只听轰隆一声，围墙已然被它撞的四分五裂，怪物的身体这才随之倒了下去，脖腔之黑血直冒，双腿不停的抽搐了好一会才一动不动了。

　　陈浩站在原地惊魂未定，眼见这电光火石的一瞬间怪物就被老者所杀，自己也是死里逃生，心种种惊险曲折实在难以言表，只剩满脸的惊惶之色。

　　老者从墙头轻轻跃下自言自语道：“这是什么妖怪，被我荡魔刀割了脑袋居然还能撑这么久才死。”

　　原来这老头昨晚本想一走了之，但是走到半路又想这徒儿暴尸于此也于心不忍，徒弟再不仁师傅也不能无义啊，心踌躇再还是决定回来将徒儿的尸体好生安葬以后再走，没想到刚到庙前就看见树上拴着一匹马，显是庙已经有别的人了，他害怕旁人看见尸体以后会连累自己，正待转身离去，忽听身上所佩之刀发出嗡嗡的声音，不由心大为诧异。

　　因他这把宝刀名曰荡魔刀，为他早年闯荡江湖的时候一位异人所授，碰见妖魔鬼怪或者心存邪恶之人便会自动发出声音，此刻宝刀忽响，说明庙定有妖异，于是他就悄悄走进庙内查看，没想到刚进院就看到陈浩即将丧身在怪物下，脑不及细想，宝刀飞出，这才救了陈浩一命，这也是缘巧合陈浩命不该绝啊。

　　此时老者走到陈浩身前，将他上下打量了一下，口问道：“不知客官是何人？”陈浩此时才缓过神来，心想这老者好生厉害，要是让他知道昨晚我也在这，弄不好要被灭口，于是回答道：“我是广元一个小吏，要去京城送书，因路经于此想进来休息，没想到一进来就看见这地上的头颅，心惊慌万分，正待前去报官，没想到突然从这棺厝之冲出这头怪物，若不是您在千钧一发的时候救了我，我早就被它所害了。”

　　老者听罢心这才放心，于是对他说道：“我也是偶经此地想进来休息，恰好遇见了这事才救了你。”

　　陈浩便与老者商量将头颅衣服及怪物的尸体一起烧掉，免得再惹什么麻烦，老者一听正合他意，当下两人就捡来柴火将怪物尸身和人的残体一起烧了个干净，一切收拾妥当之后，两人方才分上路。

　　陈浩此后一直到京城，路上也再没有遇见什么怪异的事，只是终身一直不知这老者到底是什么高人，也再没有听人说过他的事了。

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笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 盗墓 () 浙江杭州人朱四，早年以盗墓起家，生平盗坟无数，累至家财万贯。

　　年以后，又收了个徒弟，每到夜深人静的时候，他们师徒八人就拿着家什出去掘坟挖墓。

　　但是朱四每次出去之前有个习惯，为了知道这次出去的风险以及回报是否丰厚，他临出之前都要在家里扶乩来预测凶吉。

　　一日，他们白天看好一处风水宝地又准备夜半出，这天黄昏，朱四依惯例沐浴更衣上香祈祷，然后恭恭敬敬的开始扶乩。

　　过了半响，忽然在细沙盘上出现了一行字：吾乃岳王是也，汝盗墓取人钱财，罪过大于盗贼，再不悔改，吾当取汝项上人头。

　　朱四一见不由大惊失色，心非常害怕，认为自己的行为惹怒了鬼神，若是再执迷下去恐怕就有奇祸加身了。

　　于是当晚就取消了行动，不仅如此，他自此以后更是驱散徒弟，金盆洗，准备走正道重新做人。

　　但是他的个徒弟除了盗墓之外又不会别的本领，吃喝嫖赌倒是样样精通，以至于一年以后都穷困潦倒，无奈之下便又重新找到朱四，蛊惑他再卜一次凶吉。

　　朱四久不操旧业，也有些心痒难搔，于是便听从几个徒儿的话再次扶乩。

　　没过半柱香细沙盘上又显示出一行字来：吾乃西湖水仙，保叔塔下有石井，井西有大墓，内有奇珍异宝，掘之可得不下千金。

　　朱四一见大喜，也把前次扶乩岳王的警示忘的干干净净，和几个徒弟细细筹划，做足准备，在一个月黑风高之夜拿上铲子锄头等家什就直奔保叔塔而去。

　　到达保叔塔下后，八人分头细细寻找，却并未见到有什么石井。

　　众人心有不甘，又点上火烛，差不多就要掘地尺了，但是连石井的影子还没见到。

　　朱四也感纳闷，坐在石头上一边抽烟一边寻思：“莫非神灵欺我不成？”

　　正准备招呼几个徒弟收起家伙打道回府，突见西边白光一闪，瞬间朱四便觉身晃腿软一阵头昏眼花。

　　正迷糊间忽听有人在耳边隐隐约约的说道：“塔西的柳树下难道不是白井吗？”

　　只是这声音阴森渗骨似男似女，不由让朱四全身打一个冷战，登时清醒了过来。

　　他定下神来向四周看去，只见夜色惨淡冷风袭人，哪里有什么人影？

　　朱四连忙叫来几个徒弟，顺着白光闪过的方向摸了过去，西边是一片柳树林，杨柳枝很是繁密，几人一边拨开头上的柳枝一边在草细细摸索，忽然一个徒弟发现草有一处隆起，不仔细看还看不出来，几人围上去用铲铲掉上面的泥土草皮，露出几块白色的条石，正是一个白玉雕成的井栏。

　　只是这口枯井看似已荒废多时，也不知是哪个朝代的，早被泥土填了个结实。

　　个徒弟眼见找到白井，不由精神倍增，不待师傅发话便拿起铲子锄头，使出浑身解数挖了起来。

　　这挖坟掘土，本是他们的拿好戏，不到两个时辰，就挖了四五长丈深，逐渐通到了井底，一个徒弟在井底打着火把仔细查看一番，却并无发现什么异常，只好叫师傅下来查看。

　　朱四下来之后，四处打量，发现井壁一处地方光滑异常，只因泥土覆盖，几个徒弟都难以发现。朱四小心铲掉泥土，只见一扇一人高的石门出现在众人眼前，原来这正是墓道大门。

　　朱四小心翼翼试探半响，以几十年的经验断定此门没有关，方才叫一个徒弟合力推开。

　　只见门后出现了一个墓道，宽窄仅容一人，迎面阴风习习，也不知有多深邃。

　　朱四点起火烛投了进去，眼看着火苗燃烧由白转黄，由黄转绿，不一会就被风吹灭了。

　　朱四寻思墓道既然有风那就说明空气必然充足，于是等了半袋烟的时间，再丢一只火烛进去，这次火焰摇摆几下，并没有熄灭。

　　朱四心道：“成了！”

　　这才点起火把，让上面的几个徒弟垂绳而下鱼贯行进，只留了一个年龄最小的徒弟在门外接应。

　　朱四打着火把在前面，一边小心翼翼的行走，一边观察是否有关暗道，只见一路并无异常，只有墓道旁四处都是小动物的骨骼，看样子好像是鸡犬之类，一看就是陪葬之物，还有一些不值钱的破陶罐烂瓦片，想来也是用来陪葬的。

　　好在墓道并不甚长，没走多久，就到了宽大的墓室。

　　墓室约十数丈长宽，头顶黑乎乎的也不知高有几丈。几人打着火把向正走去，隐约看见黑乎乎长方形的东西，不用说这就是主人的棺椁了，只是棺椁四周似乎有四个人影，半人高矮，一动不动，光线昏暗，也难以看个究竟。

　　几人盗墓盗的多了，心也不害怕，一起凑上前去，这才看清原来是四个铜人，看造型类似唐人服侍，身带官帽，面上无须，像是宦官的样子，都跪在地上，而棺材的四角，就压在四个铜人的头上。

　　而这个棺椁也异常宽大，颜色朱红，上饰金案，四周像是用牛皮包裹了一圈。

　　朱四上前细看了一圈，心大喜，断定此墓主人非富即贵，因为早年他曾盗得一个前朝一品官宦之墓，棺椁就和这差不多，而围棺椁一周的皮革经他后来找人鉴定实为为珍贵的犀牛皮。

　　于是朱四大一挥对几个徒弟道：“你们几个在墓室四处找找，看看有没有什么值钱的东西。”

　　几个徒弟直奔墓室四角寻找起来。

　　朱四却在查看棺椁，看有没有什么关之类。

　　看了一圈，不由很是奇怪，这棺椁比常人大了一倍，棺盖却严丝合缝，像是一个整体一样，周身连一个铁钉也找寻不到。

　　正在纳闷间忽听一声惊叫传来，不由将朱四吓了一跳，寻思此地莫非有什么关还没发现被却被徒弟撞上了，一边心暗暗叫苦，一边循声转头望去，只见一个徒弟指着南面的墙壁，战战兢兢的说道：“这，这，这上面有人！”

　　几人随着他指的方向看上去，不由倒吸一口凉气，只见墙壁上挂着一个人的影子，在昏暗的光线下模模糊糊看不甚清，此人四肢弯曲，身上的衣服微微摆动，像是马上就会扑将下来一样。

　　朱四不愧久经沙场，心想我盗墓盗的多了，偶尔见那么一两个关都属正常，怪物倒还没见一个，莫非这次被我撞上了？

　　心想着，却伸向怀，准备拿出墨线来，若有什么不对劲的，管他什么僵尸妖怪，先吃我一弹再说。

　　等了半响，墙上人影却依旧一动不动。

　　朱四一咬牙，凑上前去，是人是鬼，先看看再说。

　　他将火把举高照了上去，这不看则已，一看着实吓了一跳。

　　只见墙上是一个穿着古服的骷髅，肌肉都已化尽，只剩下一付白森森的骨架，空洞的眼窝死死盯住自己，衣服也已朽坏，最奇之处是被一枚胳膊粗细的铁钉穿胸而过，将他死死的订在墙上，所以臂弯曲，关节突起，看来当年是被活活订在墙上，以至至今还保存着痛苦挣扎的姿势。

　　古人用活人殉葬由来已久，姬妾奴仆，童男童女，牛马鸡犬都不足为奇，朱四盗墓本也见得不少，但是像这样用铁钉钉在墙上的，倒是第一次看见。

　　众人打起火把四处照去，发现每面墙上都有一个这样的骷髅，从骨架来看是两男两女，不知墓主人是何方神圣，居然用如此残忍的方式来给他殉葬。

　　几个徒弟四处看过，并无什么值钱宝贝，不由大为失望。

　　朱四心想这临来之前扶乩神灵指示目前都应验了，没理由没有金银宝贝啊，看来这宝贝只可能在这棺椁之了。

　　于是让几个徒弟围了上来，用几只火炬照着，看看有什么破棺之法。

　　朱四用斧头轻轻碰了碰棺椁，隐约发出一阵金属撞击之声，看来这个棺椁外面是木头内层必然是铜或铁，若是用斧头砍，只怕无益，弄不好还坏了最外面的一层犀牛皮，所以只能撬棺盖，但是整个棺椁又找不到一点缝隙可以插入镐头。

　　正在好生为难的时候，突见棺盖上若隐若现的浮现出一段字图案来，用火把就近照去，原来是一段印花梵，只是年代久远很能辨认。

　　朱四看看着看着脑子里忽然灵光一闪拍了下脑门：“我怎么把这事情忘了呢？”

　　原来当年朱四年轻学艺的时候，他的师傅曾经告诉他，古人有一种传自西域的方法，封闭棺椁的时候可以不用铁钉榫头，用一种复杂的齿轮结构自动闭合。

　　一旦封闭之后，再难开启，具体怎么做不知道，反正现在是失传了。

　　朱四问师傅道：“那如果我遇见怎么办？”

　　师傅道：“我的师傅曾经说过，如果遇见这样的棺椁，棺盖上面必有印花梵，他传过我一个飞杵咒，这咒也是梵所成，据说颂咒百次，棺盖就会自开，但是我生平从未遇见过，现在年龄大了，以后估计也不会遇见了，索性一并传于了你，将来如你万一遇见就用得着了。”

　　朱四万没想到，当年师傅说的一番话居然在这里应验了，眼前这棺椁必然就是师傅所说的那一种，只是不知这飞杵咒有没有用，此时此地，姑且也只好试一试了。

　　于是便让六个徒儿围成一圈，自己盘膝坐下心神合一，开始颂起飞杵咒来。

　　好在此咒咒简单，不长两句，一盏茶的功夫即已颂完。

　　待最后一遍咒的余音刚落，一众人等都瞪大眼睛，盯着棺椁，想看看有何变化。

　　静静等了一会却是毫无动静。

　　朱四心不由忐忑起来，师徒面相觑，莫非此咒只是个传说，一点作用也没有？

　　正在沮丧之际，忽听铮铮铮铮，从棺椁内突然传来四声细微的声音，像是什么东西脱落了出来。

　　少顷棺椁突然轻微抖动起来，上方出现了一丝不易察觉的裂缝，只听扎扎扎扎一阵声音传来，棺盖居然缓慢打开了。

　　朱四不由狂喜，原来师父传给我的东西没白学啊。

　　此刻棺盖已经慢慢打开了一半，一个徒弟再也按捺不住，急忙上前几步，伸头向棺看去，想看看到底有什么金银珠宝，也不枉今晚忙活一晚，朱四眼见此刻棺盖还没完全打开，徒弟又如此心急，万一又什么强弩毒箭之类可如何是好，正待开口喝止，忽见这个徒弟脸上突然笼罩了一层薄薄的绿光，身子一动不动，接着双眼圆睁，瞳孔缩小，脸上的五官都开始扭曲起来，像是见到什么恐怖之极的事情。

　　朱四还没反应过来，说时迟那时快，棺椁突然伸出一只绿莹莹的臂来，长约一丈，皮肤干涸发皱，五根指细长，指甲约有寸之余，尖利无比，就像鹰爪一样，抓在这个徒弟的脖子上，锋利的指甲瞬间插入他的脖子里，他刚张口想喊，只听嗖的一声就头上脚下栽了进去，半个身子都被拉进了棺椁之，只有双腿双脚还露在外面晃动不已。

　　此时众人才听到棺椁传出他的一声惨叫。

　　接着不停从传来肌肉撕裂的声音和骨头碰击的铮铮之声，顷刻之间血溅飞花，骨肉横飞，朱四和其他几个徒弟瞬间汗毛竖骨，魂飞魄散，站在原地双股颤抖，一动都动不了，其两个徒弟裆间更是湿了一片，哪敢上前救援，眼见得被抓入棺椁的徒弟双脚不动了，几人这才反应过来，发一声喊争先恐后的向墓道奔去。

　　朱四毕竟经验老道，如此危急之际依然没有乱了分寸，持火把，心记牢墓道口的方向，几个大步就到了墓道里。

　　后面几个徒弟心慌软，把火把也扔了跟在后面，只听一阵巨大的声音传来，震的整个墓室嗡嗡作响，原来棺盖掉在了地上。众人心里暗想棺盖既已脱落，只怕妖物也已出来，不由脚下如风，只恨爹娘少生两条腿。

　　好不容易到了墓门，接应的徒弟正在纳闷，朱四已经跳出不由分说拿起锄头就准备关门。

　　后面几个徒弟大惊，加快脚步冲了出来，最后一个徒弟跑的慢了，还差十余步就到门边，一边跑着一边喊着：“师傅等我啊。”

　　眼看就要出来，突然从他身后伸出一只绿来，将他双腿一把抓住，瞬间就拉进了黑暗的墓道里，朱四见状大惊，赶紧和几个徒弟关上石门，抵上锄头铲子，耳听得里面还传来隐隐约约的惨叫声，不由得个个面如土色，战如筛糠。

　　定了定神，这才抓起绳子就爬了上去，待上了地面一个个都瘫成一团，这次本想发一笔大财，没想到却丢盔卸甲损兵折将，差点连自己的小命也交代在这里，朱四不由沮丧万分，此时已经晨鸡报晓，东方欲白，于是几人喘了一会儿气，休息了一袋烟的功夫，这才垂头丧气踉跄而去。

　　回家之后，朱四关门闭窗，深居简出，犹自后怕不已，发誓以后再不干此勾当了。

　　没想过得几天，被害的两个徒弟的家人却找来，说是人都出去了几天都没回来，临走之时都说和朱四一起出去了，于是来他家问他要人。

　　朱四把缘由细细说了，并且赌咒发誓，两家人却哪里相信。

　　朱四只好带着一干人等去保叔塔下，结果到得地方，那口白井却无影无踪，无论怎么寻找都找不到了。

　　众人大怒，认定朱四和其他的几个徒弟盗墓的时候害了两人，于是控告到了官府。

　　官府马上派衙役抓了朱四一伙，因为掘坟盗墓是死罪，就把朱四关在狱。

　　朱四家人为了救他砸锅卖铁荡尽家产，上下打点，这才使他得以不死。

　　但是由于两个徒弟生不见人死不见尸，加之朱四供述的事情也太过荒诞，所以也不放他。

　　过了不到一年，朱四不堪折磨，自己上吊死在狱了。

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笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 妖影 () 明成化年间，浙江湖州的归安，德清，石门地交界的地方，有一个古墓。

　　这古墓背靠广阔的田野，面对一条宽阔的河流，占地约有两亩之多。

　　虽然规模比较大，但是因为年代久远，加之此地经常遭受水灾，在历经几次洪水之后，当年所种的树木大部分都已经不在了，只余一个华表还孤零零的立着。

　　墓前的石虎石羊等避邪的雕塑也都倒在地下残破不堪，只剩下五个石翁仲，其四个久经风吹雨打已然残缺，面部模糊不清，只有一个尚能看清眉目，穿着朝服拿着笏板，站在荒野枯草之，不过半截身子已经没入了淤泥里。

　　因为墓碑早已不见，也一直没有人前来祭扫，久而久之连当地人也不知道这个坟墓是那个年代立的，墓主人更是不得而知。

　　但是说也奇怪，附近村民开始认为这是个无主的孤坟，所以前来砍树挖土，没想到回去之后定然会遭到一些莫名其妙的灾祸，或是脚骨折或是发痴妄语，就连小孩到这来嬉玩偶有不敬，回家也会得病好几天。

　　时间长了当地人都觉得这个地方有邪气，于是互相提醒告诫，不敢再来这里。

　　后来住在附近的村民发现，在傍晚时分偶尔会看见一个青衣人在墓前一闪而过，他们虽感疑惑，但是对这个古墓已经久存畏惧，所以只要看见就早早回屋，生怕多看两眼就会惹来什么祸患。

　　更怪异的是每次傍晚在墓前看到这个青衣人，那么第二天的河里必然会淹死一个人。

　　而且这溺死之人不论高矮胖瘦，哪怕刚掉下去没多久就被救上来，也会气绝而亡，整个人就剩皮和骨头，浑身的水分就像被吸干一样，成为一具腊尸。

　　如此一来附近的居民更为惊恐，于是逐渐远遁移迁，以至于后来这里只剩下孤坟一座，伴着野草枯树一片荒凉。

　　离古墓里多远有一个不大的村落，只有几十户人家，所居村民都以种地为生。

　　这村有一个村民名叫孙宁，十多岁正当年富力强，家有一妻子唐氏和一双儿女，大的闺女一十六岁，小的儿子一十四岁。

　　平时一家人耕地种菜，日子虽然过得清贫，倒也是其乐融融。

　　这年春天唐氏要回娘家省亲，娘家就在河对岸的村子里，路程也不算远，只有数里地之遥，只是间还要乘船过个河。

　　日上竿的时候唐氏便带上女儿一起上了路，此时正是初春时节，一路和风习习，鸟语花香。

　　待得走到渡口边，只见一页扁舟正在岸边等候，这船家也是附近村民，彼此都很相熟，唐氏和船家打了个招呼便携女儿跳上船头，船老大即解缆向河对岸撑去。

　　这女孩本就童心未泯，此刻看见河水碧绿甚是可爱，于是坐在船边脱下鞋子双脚放入水嬉戏起来，唐氏在旁不住提醒着她不要顽皮免得落入水，母女二人说话间小船已到了河流间。

　　唐氏转头正和船家聊天，突听身后女儿一声惊叫，转头一看只见女儿的双脚被一只颜色发青枯瘦至极的拉住，瞬间就扑通一声就落入水里，尚在水面拼命挣扎，唐氏不由吓得魂飞魄散，急忙扑向船边，幸亏船家及时反应过来一把将她拉住才没有跌入水里，好在此时水流并不太急，眼看女孩在水里挣扎，船家将竹篙伸向水面，想让她抓住将她救起。

　　眼看这女孩双刚刚抓住竹篙，船家突然感到一阵头晕目眩，耳边似乎还听到有人在低声说道：“不要坏我的大事！”

　　还没反应过来，的竹篙就传来一阵大力将他拉扯，若是再不放的话估计连他也会被拖下水去。

　　惊惧之下他只好放，和唐氏一起眼睁睁的看着女孩抱着竹竿慢慢没入水不见，唐氏眼见这飞来横祸，只哭的是死去活来。

　　好在船上都备有竹篙，船家定了定神，这才赶紧找来备用的竹篙撑回了岸边。

　　此时唐氏悲伤过度已经人事不省晕厥了过去，船家只好先找来附近的村民照看，自己赶紧去孙家报信。

　　等到孙宁赶来的时候，只看到目光痴迷泣不成声的妻子，于是强忍心悲痛好言乞求船家带自己去找女儿，结果下午在离此一里多远的岸边发现了女儿的尸体，只见她双眼圆睁，嘴巴大张，似乎看见了什么恐怖之极的事情。

　　身体和以前被溺死的人一样，只剩皮包骨头，全身的血液都像被吸了个干净，还紧紧握着竹篙不放，端的是凄惨无比。

　　孙宁悲伤之余大为愤怒，不知这水下有何妖物害了女儿的性命，于是遍集村人，告诉他们自己想在上游水浅处筑土为坝，引开下流河道，然后看看女儿遇害的地方到底有什么妖魔鬼怪。

　　这附近村民也早已知道这条河经常有人莫名其妙的被淹死，而且死状诡异，此刻一见孙家的悲剧不由也人人自危，也都想弄个水落石出，于是一呼百应，回家拿上家什就热火朝天的干了起来。

　　正所谓人多力量大，不到五日众人就筑起一个土坝，挖了条引道将水绕开。

　　待得河水干涸之后，孙宁下去细细查看，只见小鱼小虾无数，其他却并无什么异常。

　　他心并不甘心，找来铁锨在女儿遇害处挖地尺，结果除了挖出一堆臭烘烘的淤泥外什么都没发现。

　　众人眼见并无什么妖怪，只好叫孙宁上来，几人劝慰几句，挖掉了土坝。

　　孙宁也无可奈何，于是在河边草草埋葬了女儿，和妻儿痛哭一场回家去了。

　　一晃一年多过去，一日孙宁的儿子小五和一个村里的玩伴去河对岸的树林打柴，两人足足饶了里多才从上游水浅处的一个小石桥过去，等到午后两人已经背了一堆柴火准备回家了，此时却突然下起了瓢泼大雨，两人不及躲雨全身被浇了个湿透，只好低头疾走希望能早早回家。

　　正在这时两人忽然看见河边上有一个青衣人戴着斗笠撑着木筏正在渡河。

　　小五身上的柴火较重，加之雨大路又难行，于是心想若是此刻能坐筏渡河，那么最多只用走一里地就能回家。

　　于是便走到岸边大声呼叫，待青衣人撑到岸边，小五及同伴一看，就是一个窄窄的竹筏子，除了撑船的之外只能上一个人。

　　小五就对青衣人道：“能不能借渡一下？”

　　这青衣人带着斗笠，加之雨大视线模糊所以看的并不清楚，只见他似乎点了下头，于是小五就对同伴说道：“我背的柴太重了，不如我先过去吧。”

　　说毕不等同伴回答就纵身一跳上了竹筏。

　　同伴正待张口却见青衣人撑着竹筏已经离开了岸边，无奈之下只好背着柴火继续赶路。

　　一边走着一边还在想着：这小五运气真好，如此大的雨还有人愿意渡他过去，想到此处忽的念头一转，平时这附近住的村民摆渡的船家我都认识，这个青衣人我怎么没见过呢？

　　于是他转过头来想再看看此人，没想到一转过来却是大吃一惊，只见河面上波涛滚滚，河间有一个巨大的漩涡，而竹筏瞬间已然没了踪影。

　　同伴揉了揉眼睛再看，确定自己没看花眼，小五和竹筏确实已经不见了，这一下可着实将他吓的不轻，不由脊背发凉冷汗直冒，迅即扔掉背上的柴草惊恐万分的跑回村子呼救，等到孙宁听到这个消息带着村民赶到的时候，河面上已风停雨住微波荡漾，一片平静之色。

　　可这活要见人死要见尸，孙宁却并不甘心，和几个胆大之人坐上小船到下游用绳子绑上铁钩四处打捞，终于在一根枯木旁的水下将小五的尸体找到打捞上来，只见他脸上的表情和他姐姐当年一个样子，不用说也变成了腊尸。

　　孙宁一见肝胆俱裂，痛不欲生，这不到两年就痛失一对儿女，心所惨那是难以言语。

　　正自悲恸欲绝的时候，忽听旁边几个村民道：“只有小五的尸体，那筏子和青衣人连个鬼影都没有，哪有这么诡异的事，定是被这水的妖孽幻化害了性命。”

　　孙宁听罢心一凛，那是旧仇新恨涌胸间，所谓怒从心头起恶向胆边生，当下心暗自发狠道：任你什么妖魔鬼怪，害了我家儿女性命，我孙宁誓死都要将你拿住，剖腹剜肠扬灰挫骨方能为我这一双苦命的儿女报仇，雪我心头之恨！

　　村一个老者眼见孙家遭到飞来惨祸，不由心下不忍，对他说道：“我看还是大家凑点银两，请个法师来看看吧。”

　　众人也都纷纷附和，于是就你我五的凑了五两银子，交给孙宁，孙宁请人写了几十个告示，贴在附近的乡间路口，专募法力高强之士前来降妖除魔。

　　过得几天，村里来了一个衣衫破烂的年道士找到孙宁，说他能降妖除魔。

　　孙宁见他其貌不扬，穿着一身脏的分不清颜色的道袍，形容邋遢猥琐，不由将信将疑。

　　村民听说有道士来应募，也纷纷赶来观看。道士一脸傲慢之色，也不多说，便让众人带他到河的南岸，披散头发结草为坛，开始上坛做法。还没念得几句，忽见从北边刮起一阵暴风，瞬间就扑到岸边将道士紧紧包裹起来，一时之间飞沙走石，众人连眼睛都睁不开。

　　等到狂风过去却突然发现道人不见了，四处找寻一番才发现他被挂在岸边的一颗杨树上，已是口鼻流血遍体鳞伤，众人不由大哗，赶紧上树将他救下，问他怎么回事，他说刚才一阵狂风里似乎看见有个面目模糊的青衣人随风向他扑来，然后就什么都不知道了，问他怎么上树的他也支支吾吾说不出个所以然，众人无奈只好将他背回去，好吃好喝伺候着，一直到他养好伤才打发他离开，于是孙宁继续四处广发告示招募术士。

　　当时乌程南浔镇广惠宫有一个道士叫做周静涵，据说道行颇高。

　　孙宁听说之后便专程登门求见，只见周静一身乌衣正在打坐，听得孙宁来访却并不说话，闭目良久才睁开眼睛对孙宁说：“此事我早已知道了，只是此物修炼已快千年，我也不是它的对，须招天兵神将相助才行，即使如此，到头来我也免不了一死，我实在是不能去啊。”

　　孙宁一听便跪在地上嚎啕大哭，说道这方圆百里之地除了您之外就再也没人降服得了它了，您一定要替天行道拯救万民于水火啊。

　　如此苦苦哀求之下，周静涵才道：“我说去不得，你非要我去，看你心诚，我也就只好勉为其难与你去一趟了。”

　　于是便叫徒弟拿上所用之物择吉日和孙宁一起来到了河的南岸。

　　这周道士也建了一个法坛，接着穿上紫金道袍，脚走云步在坛上焚香祷告。

　　祷告完毕便从袖拿出一个符咒，两指一夹放在烛上烧了起来，眼看符咒刚刚烧净，一道狂风又从北边而至，但是这次卷到法坛前就止步不前了，风势也没有上次猛烈，只是沙石更盛，漫天飞舞，众人一时都用衣袖护住头面，不敢睁目，只有周道士不为所动，继续闭目祷告。

　　忽然之间，风依稀出现了一个青衣人的身影，面目模糊不可辨认，同时众人耳听到一阵嘶哑之声，如同是从地底传来一般：“我大道将成，须得生人的气血以助之，所以才将人拉下水取其气血，但是我所溺亡之人都是应死之人，即使我不出，他们也活不长久，所以并没有伤害过多的生灵，你何必要对我苦苦相逼？”

　　周静涵默立道：“既是如此，请当远遁，以保一方安宁。”

　　这声音又道：“此时我大道未成，安往何处而去？”

　　周静涵不再说话，静立片刻，忽然伸出臂，以指为笔，望天空奋笔疾书，写起符来，同时低头噙一口碗法水，张嘴往空喷去。

　　忽听一阵桀桀怪笑，犹如夜枭啼夜：“你的修行只有世，尚不满四百年，安能敌我？”

　　接着便见风头一起，径直向周静涵扑去，周道士面不改色，盘膝坐下，从怀拿出一块黑漆红面的令牌，捧在，只见这团怪风卷至坛前，左右环绕徘徊，但就是不敢上前，盘旋良久方才退回水瞬间不见。

　　众人这才放下衣袖睁开双眼，只见周道士从法坛上慢慢站起，走下坛来对孙宁道：“请在村给我准备一间干净房子，备上一桶清水，每天不需食物，也不要让人打扰，我要闭关九日凝聚心神，方能再来此地开坛除妖。”

　　孙宁听罢自是更无多言，急忙赶回村找到一间雅室，和妻子唐氏一起打扫干净，窗明几亮纤尘不染，又抬来一桶清水放进室内，然后迎来周道士请他入住。

　　自此每日这周静涵就在这间房凝神打坐，心无旁骛，一直到九日之后才出得门来。

　　孙宁领着众人早在外等候，一见周道士出来都恭敬行礼，周道士回礼道：“有劳各位久候，此刻即去河边，看我开坛擒妖。”

　　当下众人一路来到岸边，周道士依然结草为坛，走上坛来，从袖拿出一道青符烧了起来。

　　于是狂风骤起，滚滚而来，周道士这次不等它到岸前，忽的将右食指伸入口一咬，瞬间指尖一道鲜血激射而出，于是他伸出臂，奋力用血指在空写符，只见鲜血与沙石齐飞，袖袍共河天一色。

　　空乌云密布，雷声滚滚，天地也为之变色，此时周道士仰头向天空大喝一声道：“伏魔大帝何在？”

　　语音未落，只见一道闪电划过长空，眩人心神，随即空轰隆隆一声巨响，宛如平地惊雷，震耳欲聋。

　　众人出其不意，都被震倒在河岸上。

　　过得片刻，天空乌云尽散狂风消停，众人这才睁开眼睛从地上爬起，只见河岸上落着一物，于是争相上前查看，原是一个石做的头像，仅存一半，像是被刀剑从劈开，刀痕宛然，面上隐隐还有血迹。

　　一个老者突然道：“这不是古墓前的那个石仲翁吗？”

　　此话一出，众人大为惊愕，面面相觑，不知是怎么回事，此时周道士已经在几个徒弟的搀扶下走了过来，只见他面色惨白精神疲惫，看着这个头像对众人说道：“此物若再潜匿五个甲子，大道就成了。可惜它心太急，不走正道，所以才有今天的下场”。

　　说毕便和众人一起来到古墓前，只见那个石仲翁还立在原地，只是半个头颅已经不见了。

　　周道士又写了一道符咒，贴在它身上，命众人将他销毁。

　　孙宁恨它害死自己的一双儿女，此刻更是咬牙切齿，双拿起锤子奋力砸下，只数十下就将它砸为粉末，众人犹不解恨，又将躺在地下的四个残缺不全的石仲翁也砸了个粉碎，这才前呼后拥送周道士回南浔镇。

　　周静涵刚进广惠宫坐下，就见另一个道士也从门内走入，穿着打扮和周道士一模一样，一直走到他身边就不见了，似乎和他合二为一，众人都看见了这件奇怪的事情。

　　周道士疲倦的对徒弟说道:“我的元神将要散了”。

　　于是徒儿赶紧找来盐水让他喝了下去，周道士这才逐渐恢复过来。

　　自此周静涵一直体弱多病，年之后病重不治，临终之前对几个徒弟说道：“我为虚名所累，以至伤了元神，我死以后，你们要以我为戒，闭关修行，不要参与外面的事情。”说毕瞑目坐地羽化。

　　（网络转载）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白僵 () 明万历年间，在江苏武进（即现在的常州）有一个叫丁全的年轻人在县衙作小吏。

　　他专门负责每年催收粮款的事项。

　　这年秋天又到了催粮的时候，按以往的惯例他又被派去一个村庄负责钱粮征收工作。

　　白天忙碌了一天，晚上就借住在村一家大户之，这家主人姓杨，约有五十余岁，家还有两个儿子和一干家眷仆人。

　　供他借宿的房子倒是不小，房间甚是干净明畅，只是间却用木板隔着一分为二，一边放着桌几床榻，另一边却不知放着什么东西。

　　杨翁命家仆将晚膳送入房，然后和丁全寒暄了两句就告辞了。

　　丁全忙碌一天腹早已饥肠辘辘，当即狼吞虎咽的将饭食一扫而光，虽是粗茶淡饭倒也觉得可口，吃完之后便让仆人将碗筷收走，自己又在灯下看了一会书，直到一阵困意袭来两只眼皮也开始打架的时候方才吹灭油灯睡觉。

　　睡到半夜的时候，迷糊间忽然听见隔板那边传来一阵窸窸窣窣的响动，将他从梦惊醒。

　　待他睁开眼睛心却是一惊，透过隔板的缝隙居然有微弱光线传出，他心更感诧异，此时已是夜深人静，隔间怎会还有烛火？

　　若是旁边住的有人，杨翁下午也没给自己交代啊？

　　于是他就悄悄起身凑到隔板的缝隙前窥视起来。

　　只见隔板的那头停放着一具黑色的棺木，棺木前点着一盏油灯正散发出微弱的荧光。

　　一个年轻的红衣正背对着他坐在棺木前的供桌旁边梳着长长的黑发，丁全眼见如此诡异的情形不由头皮发麻寒意四起，正在不知所措之时，却见已然梳完头发，慢慢将头转了过来，丁全不看则已，一看更是魂飞魄散。

　　只见她面上生着细细的白毛，一双血红眼睛凸起，一条鲜红的舌头还伸出嘴外几寸，露出一口白森森的牙齿。

　　丁全只觉毛发竖立背脊发凉，不由啊的一声喊了出来。

　　听见这边传来人声，起身就向隔板直扑过来，说时迟那时快，只听指甲在木板上划出吱吱的声音，隔板似乎不堪重负马上就要倒掉，丁全更是惊慌失措脸色煞白，急忙冲到门口想要逃出去，没想到一拉之下房门却打不开，仔细一看原来是被那个家仆从外面锁上了，估计是为了防盗吧。

　　丁全无奈之下只好大声喊起救命来，只是此时夜深人静，众人又都在酣睡，所以任他喊了半天喉咙叫破也没人听见，眼看隔板前后晃动马上要倒掉，而房门又被反锁不能出去，正在仓惶无计的时候，突然看见墙角有一个方形的空米桶，如此危急时刻他也来不及细想，当即拿起米桶倒扣下来，将自己罩在米桶内，同时用和脚顶住米桶的四角，不敢发出一点声息。

　　此时就听轰隆一声隔板终于倒了下来，接着一阵脚步声传来，似乎是女子正在四处找寻。

　　过了片刻只听脚步声逐渐接近，但是到了桶边却突然没了声息。

　　丁全在桶内屏息静气，唯恐发出一点响声被她发现。

　　突然之间木桶剧烈的晃动了起来，好像有人在外面用力的摇晃着木桶，想将桶推到，丁全大骇之下死命用脚顶着四角，用指紧紧抓着桶壁，尽力保持住不被撼动，如此僵持了一段时间，木桶还是没有被推倒，桶也不再晃动了。

　　丁全在桶内刚想喘一口气，没想到又听见桶底传来咯吱咯吱的声音，仔细一听似乎是牙齿啃咬桶底的声音，这一下几乎要将他吓晕过去，想这木桶怎经得住这怪物利齿啃咬，只怕今天自己这条小命要交待在这里，此时此刻也只能听天由命了。

　　正在这危急时刻，忽然听到外面传来公鸡打鸣的声音，连叫遍之后桶外居然没了动静，而丁全在里面也不敢出来，这一番折腾让他连怕带累居然昏迷了过去。

　　天亮的时候，杨翁早早来问候客人，先让家仆将锁打开，然后自己上前敲门，没想到敲了半天也不见客人应答，杨翁心疑惑，于是便推门而入，没想到一进门就看见一具红衣女尸倒在木桶旁边，而丁全却没了踪影。

　　他不由惊骇欲绝，急忙退出门外，让家仆去将自己的两个儿子叫来。

　　待两个儿子匆忙赶来，杨翁将方才情形给他们一说，两面相觑都觉得匪夷所思，于是父子人大着胆子进入房内，看见女尸俯身倒在米桶旁，米桶底部还有一个大豁口，人觉得很奇怪，就想把木桶抬起来看看里面有什么，结果一抬起来发现居然是丁全在里面，只是此刻他已昏死过去不省人事，杨翁赶紧摸摸他胸口，所幸还有心跳，于是赶紧让儿子找来姜汤喂下去，过了好一会丁全才慢慢醒转过来。

　　一见几人便心有余悸的告诉了昨晚发生的事情。

　　杨翁听后叹了一口气道：“不瞒你说，其实这女尸是我的儿媳妇，前天因为一点小事想不开就自缢身亡了，棺厝就停放在你住的房间隔壁，我怕惊吓到你，所以也就没给你明说，想不到她变成了僵尸还差点害了你的性命，都是我的错啊。”

　　丁全一听这才明白过来。

　　于是四人壮起胆去查看女尸，发现她不仅面上生毛，连身上都长满了白色的细毛，鲜红的舌头依然伸出嘴外，牙齿上还有米桶的木屑，杨翁急忙叫来家仆合力把尸体运到荒郊用火烧了，避免它晚上再出来害人。

　　这种就是刚刚转变成僵尸还没来得及伤害人命，世上所称为“白僵”。

　　（网络转载，出处不详！）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黑僵 () 乾隆初年，安徽桐城（今桐城市）有一个姓钱名君的人，住在仪凤门外。

　　此人乃一介儒生，平时为人不拘小节，言行也有点放荡不羁。

　　有一天晚上他应邀出门到朋友家做客，席间宾主双方推杯换盏，把酒言欢，酒酣耳热之际也就忘了时间，不知不觉已漏下二鼓（即二更，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更c五鼓，或称五夜）。

　　朋友看天色已晚，加上他又喝得醉醺醺的，就劝他不要回家了，索性就此住下，明晨再赶早回去。

　　钱君此时酒醉饭饱，却是执意不肯，非要挑灯夜行。

　　朋友说不过他，只好帮他牵来马匹，将他扶上马鞍，让他挑上灯笼乘醉而行。

　　此时云淡风轻皓月千里，正是“金马玉堂学士，清风明月两相人”。

　　钱君一路唱着小曲，随马放歌，悠悠哉哉，好不逍遥。

　　这一路前行走到一个叫扫家湾的地方，这里本是一片乱坟岗，林密叶茂破败不堪，其间荒坟众多，不可胜数。

　　此时钱君的坐骑却突然停下了脚步，无论他怎么鞭打也不肯前进，而灯笼的烛光也逐渐变成一莹绿火随风跳跃不定。钱君正感纳闷，突然眼角瞟见树林里似乎有什么东西一晃而过，他心有些诧异，于是便抬头向树林方向看去。

　　此时月光如水一泻千里，将方圆数里照的通亮，钱君借着月光定睛一看，却是一个披头散发之人从林跳跃而来。

　　只见他身上穿着绿色的袍子，一头乌黑的长发披下来将脸遮的严严实实看不清相貌，脚下也没有穿鞋，就这么赤着双足跳了过来，眨眼就跳到了跟前停了下来，站在马前双下垂，一动不动，此时此景颇为诡异。

　　只是钱君此时本已大醉，所谓酒壮怂人胆，他心也不害怕，反而觉得什么人这么大胆，居然敢挡我的去路，于是一边口喃喃咒骂一边探出身子伸就去打他的脸颊，可是此人却并不躲避，仍旧站在原地任他扇脸，结果右扇上去头就随着向左摆，左扇上去头又随着向右摆，打过去又转回来，打过去又转回来，就像是一个内有括的木偶一样，钱君连扇了数下都打疼了此人还是呆呆的站在原地一动不动，他心不由纳闷起来。

　　正待下马细看之时，忽然阴风阵阵寒意乍起，钱某被风一吹当即一个激灵，喝下去的酒瞬间就从后背化为细细的汗珠湿透了衣衫，人也清醒了大半，这时他才发现有些不太对劲，细看眼前之人这一身装扮，恐怕不是什么活物，一想到此他背脊发凉毛发竖立，心更是惊骇万分，可是此时此地面对这么一个活不活，死不死的怪物，想喊吧这空旷之地渺无一人，若是要逃吧身下的坐骑又牢牢钉在原地驻步不前，正在进退不得暗暗叫苦的时候，忽然听见后面传来一阵马蹄声，原来是朋友终究对他不放心，又和家仆赶过来看看他是否回家。

　　此物一听后有人声，瞬间又象来时一样跳回树林里，一闪就消失在了无际的黑夜之。朋友赶到的时候发现钱君骑着马呆立在那里，脸色煞白语无伦次，一问之下方才知道原委，于是赶紧护送着他回到了家里。

　　次日钱君睡起一看，发现他的十根指居然黑得像墨一样，无论怎么清洗都洗不掉。

　　钱君心很是惊惧，就去寻找当地一个很有道行的道士，道士看了他的后对他说道：“先生好大的造化，此物名为黑僵，刚刚变成僵尸没有多少时候，伤生也不太多。幸亏它修为甚浅才没有伤害你，若是颜色发蓝，那你就九死一生了。”

　　钱君听后很是后怕，自此以后再也不敢夜深醉归了，后来直到c四年过去，他上的墨色才算完全褪尽。

　　注：白僵和黑僵自古以来都有，有记载说陕西关因八百里平原土地肥厚，有时候挖五丈还没有地下水，所以以前在凤翔县以西的地方，有一种丧葬风格，死后不能立即埋葬，要暴露在荒郊野外让他自己腐烂掉，血肉化尽后方能埋葬。否则就有发凶之说。如果尸体没有化尽就埋葬，一旦接触到地气，个月后尸体就会长出细细的毛。生白毛的叫“白凶”，生黑毛的就是“黑凶”了，晚上就会出来祸害生人，为祸一方。

　　（网络转载）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛊害 () 据说福建一带有种蛊叫蛤蟆鼓，和金蚕蛊差不多，只要养这个蛊的人都可以一夜暴富。

　　但是这个蛊的来历颇为奇怪，如果行人在走路的时候看见道边有一堆无人拾取的钱财和布匹，就知道这是有人在给送蛊。

　　若是遇见贪财的人就会将其捡拾起来带回家，于是蛊种也会随着一起带回来。

　　送蛊的人一般都要在金帛留下一本小册子，上面写着如何养蛊的方法和用蛊的方式。

　　想要养蛊的人回家之后第一件事就是洒扫庭院，清洁厅堂，然后再找一个干净的地方把蛊神供奉起来，而且心必须要虔诚，信了蛊神就不能再信儒家或佛家两道，更别说其余的什么小神了。

　　以后每到金日（在十天干庚c辛属金，）则蛊神就拉出粪便如同白色的鸟粪，用木片刮取之后就能以此来蛊人了，但是只有庚辛申酉日才可以下蛊，其他的日子则不行。

　　这蛊可以下在饮食，或者弹在衣领上，或者活鸡活鸭活鹅活鱼水果蔬菜无所不能，最奇之处是下在活物之蛊虫就聚集在双腿里，而活物依然可以跑跳进食，不受影响，而如果下在肉里，肉就不能煮熟。

　　如果有人了蛊毒，必然先打一个喷嚏，此时蛊虫就已经钻入了人的五脏之。

　　开始的时候会觉得头昏腹胀，茫然无知，到最后便会腹如针扎剧痛难耐，一直要到蛊虫吃掉所有的内脏血肉人才会死亡，其状痛苦万分奇惨无比。

　　但是蛊虫进入食物里最多只能存在里面一天，若是将食物放上一晚到第二天早晨蛊虫就会自行爬出。

　　所以在这里当官的人因为害怕被毒害，每次有人进奉食物，无论是什么美味珍馐都要拿到外面去放上一晚，直到第二天早晨发现没有蛊虫爬出方敢放心食用。

　　凡养蛊之家若是下蛊害死一个人，那么此人的鬼魂就永远被这家驱使奴役，凡耕地织布的事情都有鬼来完成，所以不用动就可以粟满仓，金盈箱。

　　到了每年除夕夜，祀蛊之家就要用一只大公鸡来祭祀蛊神，此时夫妇二人必须除去所有衣衫，裸身而拜，并且把每年蛊害而亡的人按银钱的多少来算账。

　　如蛊害一个衙役，算银五钱，秀才就是四两，而蛊害一个当官的更高，要算银五十两。

　　往往养蛊多的人，获得的钱财就要厚，养蛊少的人获得的就要薄。

　　如果不想养蛊了，必须要算清蛊害之人所值钱两的总数，然后再加一倍才能把蛊送出去。

　　下面再来说说云南一带最有名的金蚕蛊。

　　金大侠在《倚天屠龙记》记载了华山派掌门鲜于通想用金蚕蛊来害人没想到反而害了自己的情节，说鲜于通了蛊毒之后犹如万蚁噬咬，痛苦无比，求生不得求死不能。

　　其实金蚕蛊确实存在于贵州云南一带，养这种蛊的人要在端午日把抓来的蛇，蝎，蛤蟆等几种毒物放在一个器皿里，让他们互相搏杀，直到最后一个活下来的就是金蚕蛊了，并不是说金蚕蛊就是一种毒蚕做成的蛊。

　　供奉蛊神的办法和蛤蟆蛊差不多，唯一的区别是还要时不时用一些撕裂的五彩布匹来喂食，这样一直要喂年才能成功。

　　而这个蛊神最为灵慧，它对主人一举一动都会知道，所以如果供奉了它就要毕恭毕敬，心里不能存在半分亵渎和怠慢，否则就会殃及自身。

　　据说要知道是否养成，就要找一人来试，如果找不到合适的人，就要找自己的家人来试，下蛊的时候，就把它的粪便偷偷下在饮食，如果此人了蛊毒，就会腹痛如绞呕吐不止，十指如墨，嚼豆子感觉不到腥味，含明矾感觉不到苦涩，这样才算养成了。

　　然后方能祈祷粮米钱银，无不称心如意。

　　但是每月必须要蛊害一人才能灵验，否则不仅愿望不会灵验，反而会反噬自身，很是危险。

　　话说雍正年间，云南宜良县（今属昆明市）有一对姓章的夫妇，二人本以种地为生，一年到头看天吃饭，只能勉强混个温饱而已。

　　到后来有了孩子，第一个是个丫头，第二个还是丫头，居然一口气连生了个女儿，古人本就重男轻女，于是夫妻二人并不气馁，再接再励的生下去，到第四个终于是个小子了，这可把两人乐的合不拢嘴。

　　可是还没高兴完就发愁起来，以前这没孩子的时候还过得去，现在一口气添了四个孩子，那生活水平简直是每况愈下，到了儿子出生的时候，甚至都快吃了上顿没下顿了。

　　所谓贫贱夫妻百事哀，两人最后实在没办法了，听说养金蚕蛊能发家致富，索性一咬牙悄悄养了一只蛊虫，咬牙坚持了年之后终于蛊成，自此以后家业暴富，遂成当地一个大户人家。

　　章家自发家后买了很多仆人，但是奇怪的是每月都要死上一个，原因那是千奇百怪，什么淹死的，吊死的，走路摔死的等等不一而足。

　　最初的时候，人们都很奇怪，不知道这是为什么，后来有几个仆人逃出来后，大家才知道他家养了金蚕蛊，这些死去的仆人多半是被蛊害了。

　　章家本就有钱，舍得拿大把银子封嘴，加之又没有真凭实据，所以当地官府也无可奈何。

　　只是从此以后所有人都远离他家，连走路都要绕道而过，虽然他钱很多，但是却没人敢和他交往，以致于后来门可罗雀，当地人也再没人愿意到他家为仆。

　　而这蛊神每月却必要蛊害一人，实在没办法了，他就在门口大路旁开了一个酒肆，专挑外地不知情的单身客商下蛊，每月一个，不敢间断。

　　后来很多客商都知道每月他这客栈都要莫名其妙的死一个人，认为这是凶宅，于是逐渐住的人也很少了，而蛊神索食又急，章家夫妇很是焦急。

　　此时章家个女儿都已长成，大女儿名叫荷珠，二女儿叫连珠，小女儿叫露珠，都已过了破瓜之年，长的是如花似玉，清秀可人，被评为此间的花魁旦首。

　　但是因为当地知道他家养蛊的缘故，没有一个敢提亲的。

　　后来好不容易找了个不知情的外地女婿，才算把大女儿荷珠嫁了出去。

　　这月大女婿及女儿回家，此时蛊神正要索祭，章家夫妇又遍寻路人不得，两人私下一商量，女婿毕竟是外人，死了总比女儿死要好，于是便瞒着女儿给大女婿饭食下了蛊，结果大女婿了蛊毒，窍流血一命呜呼了。

　　荷珠知道是父亲所为，于是悲愤的上前质问，章父怒道：“这次实在找不到人祭祀，只好用他了。下次要是再找不到，只怕用你们姐妹个也未可知！”

　　遇见这样的父母，荷珠也无可奈何，只能躲在闺房里终日以泪洗面。

　　此时正好有一个叫毕路的湖南商人从酒肆外经过，因他第一次来宜良，不知章家底细，看见路边有个酒肆，于是就进来打尖休息。

　　章家的仆人死的死跑的跑，所以酒肆里只好由几个女儿来端茶送酒招呼客人。

　　这天送茶的正是二女儿连珠，毕路一见一位二八佳人给他端茶，不由眼睛一亮，定睛细看之下，只见她双瞳剪水亭亭玉立，好一个小家碧玉的模样，毕路不由精神一振，一双眼睛盯在连珠身上，动也不动。

　　此时章父自己做了掌柜，正站在柜台后面把这情形看了个满眼。

　　这几天他正愁下月用谁来祭祀呢，此时一看心不由暗喜：这不是送来了么？于是当即起身上前，几句寒暄客套之后就把毕路的身世打探的清清楚楚。

　　原来这毕路自小父母双亡，无依无靠，好在靠着一个好友的资助做点小生意，以前本有一个老婆，也在两年前病亡了。

　　章父得知后眼睛一转计上心头，莫不如先召一个女婿，留待下月，就用他来祭祀蛊神。

　　于是张口对毕路说道：“我有一件心事想对你说，我家个闺女都没夫婿，家儿子幼小也帮不上忙，所以我想找一个女婿来帮我们老两口。方才我看你长的一表人才，刚好也是单身一人，所以想把我家二女儿连珠许配给你，只是不知道你愿不愿意入赘我家？”

　　毕路听罢一时没反应过来，怎么顺道来喝茶还有这样的好事？一时还以为是自己听错了，及至章父又说了一次方才明白过来。

　　眼见一不花还能娶个千娇百媚的老婆，加上岳丈一看也是大户人家，这等天上掉馅饼的好事砸在头上，岂有不答应之理。

　　当即站起身忙不迭的点头作答。

　　章父见他答应也很欣喜，又对他道：“择日不如撞日，依我看今日就可以成婚，不知你意下如何？”

　　此时毕路喜不自禁，自然满口应允，当下便于连珠换上吉服，拜过高堂就成了婚，当晚洞房花烛，其乐融融，正是“香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏”。

　　时间一晃就到了月底，一日，毕路在走廊上遇见了荷珠和露珠，两人对他做了一个万福之后就走了，只是走到一半又窃窃私语，还频频回头看着毕路，嘴里不时发出叹息之声。

　　毕路心很是奇怪，但又不好追上去问两个小姨子，于是满腹狐疑的回到房，正好看见连珠在镜前梳妆，于是就把方才所看到的情形告诉了连珠，并问她是怎么回事。

　　连珠听后脸色一变却避而不答，毕路心愈觉奇怪，于是追根究底非要问个清楚，连珠被逼无奈这才哭着告诉他家里养蛊的事，并对他说道：“自下月开始，又要有一人来祭祀蛊神，我的父亲本想用我们来祭祀，恰好遇见了你，所以以我为饵来骗你，到了下个月就要毒杀你了，而我的大姐夫上月就是被这样害死的，你我夫妻情深，我实在不忍眼睁睁的看你送死，这几日正在想有没有什么办法可以帮你重出生天。”

　　毕路听罢瞬间脸色煞白，这才明白天上永远不会掉下馅饼来，没想到这次贪图财色，怕是要把这条小命交待在这里了，当即足无措，一时不知如何是好，于是急忙问连珠道：“那有什么办法可以躲避？”

　　连珠说：“不成你就跑吧。”

　　毕路刚开始也想过逃跑，可是转念一想，我若是跑了，岳父暴怒之下又找不到他人，恐怕就要用我老婆来祭祀了，那她不是必死无疑？

　　男子汉大丈夫，无论如何不能丢下她独活，于是胸豪气顿起，对连珠说道：“我不跑，我跑了你就活不了。你既然不忍心我去死，我怎么又能忍心让你代我而亡呢？如果真的这样，我不是成了无情无义之人，必然要遭到天谴的，还不如被蛊害而死算了。如果一定要死就让我死好了，我绝不后悔。”

　　连珠听了这番话，不由热泪盈眶，感到这个夫婿重情重义，更加不能让他去白白送死，于是对他说道：“如果是这样，你以后一定要听我的话，所有吃的喝的没有我的同意你决不能入口，这样或许才能度过一劫。”

　　从此连珠日夜提防，两个姐妹也很同情他们，帮着他们一起左遮右挡，所有的饮食，姐妹必要有一人先尝，否则就放在那里不去食用。

　　如此一段时间，章家老两口无可奈何，一时也找不到下蛊的会，但是连珠心里还是很担忧，她知道这样不是长久之计，所以打算和毕路一起逃跑，但是章家两口也想到了这点，就像他们防着父母下蛊一样也日夜盯着，防备他们私奔，结果一家人都被弄的不得安宁。

　　眼看这月都过了一半，章家一直没有找到合适的人去祭祀，老两口整天急的如同热锅上的蚂蚁。

　　一天清晨，章父看着连珠出门洗衣，于是便拿着笔墨纸砚来找毕路，一见他便对他说道：“贤婿啊，我想写一封信给某人，但是自己才疏学浅难以下笔，思来想去还是贤婿饱读诗书，想必写一封信是不在话下，所以有劳你帮我写一下了。”

　　毕路见老丈人找他写信，想来这也没有什么可怀疑的，加上在他家也吃住了这么久，也不好推脱，于是就提起毛笔准备书写。

　　写之前他习惯性的把笔头放进嘴里吸吮了一下，以便把笔尖聚拢（写过毛笔字的都知道），然后才蘸了墨汁挥笔疾书，不一会儿就洋洋洒洒完成了一篇书信交给了老丈人，章父接过信来面露喜色，马上心满意足的走了。

　　刚走了一会，连珠就回来了，一进门就问道：“我爹到这做什么？”

　　毕路就一五一十的告诉了连珠，连珠细细问当时的情况，当说到吸吮笔尖的时候，连珠把桌子一拍，大惊失色的说道：“坏了，我怎么没想到这一点呢？我爹肯定在笔尖里下了蛊啊。”

　　此时毕路也反应过来，知道了老丈人的圈套，不由全身冰凉心如死灰，没想到紧防慢防，结果还是防不胜防啊。

　　于是和连珠两人抱头痛哭，生离死别啊，那是痛不自禁。

　　过了没一会，毕路蛊毒发作腹痛如绞，抱着肚子在地下打滚，直至气绝身亡。

　　连珠眼睁睁的看着夫婿死在自己的眼前却没有一点办法，心悲苦欲绝，几次哭昏了过去，若不是两个姐妹拉着，只怕也跟着就去了。

　　最后几人买来棺木，把毕路连夜葬在荒野之。

　　夜里连珠又悲又累，不知不觉睡了过去，正自昏昏沉沉只间，看见毕路却从门口走了进来。

　　连珠一见大喜道：“相公，你怎么回来了？我还到处找你呢，让我和你一起去吧。”

　　毕路对她道：“你不要这样，我到了冥间，冥官说我命不该绝。明日午时，有一个新当选的官员经过，你拦轿喊冤，自然就能救我，千万不要再哭了。”

　　说完他就化作一股青烟而去。连珠伤心欲绝，起身大呼，结果蓦然醒来，才知是南柯一梦，她心不由惊疑不定，转头看着桌上一盏青灯，想着平日百般恩爱，此刻孤苦伶仃，不由悲从来，又哭泣起来。

　　到得第二日午，连珠将信将疑的站在门口，忽然看见一堆人马浩浩荡荡而来，打头的几个皂衣吏帽，举着“肃静”“回避”的牌子，后面跟着一顶四抬大轿，正是新官上任。

　　原来路经此地的是今年会考的名进士，新任命的昆明府台，姓郑名进，直隶人氏。

　　连珠一看果如夫君梦所言，于是不管二十一，冲上前去扑通一声就跪了下去。郑进正在轿休息，忽觉轿子停了下来，耳听前面一片哗然，正待问个究竟，已有随从来报，说有人拦轿喊冤。

　　郑进想我还没上任呢就有人喊冤，再听说还是一个妙龄更觉讶异。

　　于是把连珠叫上前来，细细盘问。

　　连珠就把家发生的事情原原本本道来，这郑进上任前就知道此地有蛊害之一说，没想到刚到这里就碰上一个，找来当地保正一问才知道此家一直以蛊害人，只是官府抓不到证据所以也无可奈何。

　　郑进一听大怒，想这朗朗乾坤之下居然还有这么凄惨的事情，不好好惩治那还得了。

　　于是马上派一队绿营兵包围章府，把章家夫妇抓来一问，两口子那是矢口否认，头摇如鼓。

　　这捉奸捉双，抓贼抓赃，搜不到蛊虫，也没办法定罪啊。

　　于是对衙役说道，把竹笼拿来。

　　原来此次上任之前郑进就听说云南蛊害厉害，所以提前询问了当地的高人做好了准备，随行带了两个竹笼，里面装了两只硕大的刺猬，因为养蛊之家一般都不愿让人知道，养蛊的地方也是非常隐蔽的，而刺猬是蛊神的克星，能找到并杀死蛊虫。

　　衙役打开笼门，把两只刺猬放出来。

　　刺猬一下地就直奔房间角落而去，遍嗅床下墙洞以及其他可能藏匿的地方。

　　当嗅到大厅左边的柱子的时候，发现柱子下面有一个洞，两只刺猬嗅了嗅，兴奋异常，争先恐后的钻了进去。

　　等了一盏香的功夫，两只刺猬才出来，嘴里各叼着一截东西，细看之下原来是一只虫一样的怪物，全身赤红，和蛇一样，粗细如同婴儿的胳膊，但是不知道头在哪里，两只刺猬一前一后就给叼了出来，这就是俗称的金蚕蛊了。

　　此时人赃俱获，真相大白，章家两口面色惨白，身如抖筛，双膝一软，跪在地上。

　　郑进马上命令随从搜查全家，所获钱银无数，尽数查封。

　　接着郑进带着仵作，按照连珠的指引，找到毕路的坟墓，当下挖土开馆，发现毕路的身体还尚有余温，腹部鼓鼓而动。

　　郑进命人用淘菜水和死了的蛊虫一起烹煮，然后把煮好的汤汁给毕路服下，不一会儿郑进就打了一个喷嚏，慢悠悠的醒了过来。

　　他一睁眼便看见连珠，恍如隔世一般。

　　连珠悲喜交加也泣不成声，来不及给他解释扶着毕路就回去了。

　　当天晚上毕路腹痛如绞，然后就开始上吐下泻，一直拉了天。

　　在吐拉出来的秽物发现死了的蛊虫大小相连，一个套着一个，就像锁子环一样。

　　再说章家二老被抓回去之后，一审之下，这些年所毒害骗杀的人不可胜数，因为案情重大，先关在狱，细细审问。

　　没想到老两口年事已高，身衰体弱，加上又惊又怕，没过多久，就先后在狱染病而亡。

　　郑进因为连珠首控自己的父母，能够大义灭亲，所以在查封的财产匀出一部分赏赐给了连珠，让毕路带着连珠回湖南去。

　　连珠对毕路说：“我走之后，两个姐妹没了倚靠，忍饥受寒，岂不是要活活饿死，我愿意效仿娥皇女英，姊妹共嫁，请你把她们也带上吧。”

　　连珠把这个想法告诉了荷珠，露珠，两人也羞涩的同意了，于是毕路就娶了两姐妹，带着个老婆回了湖南老家。

　　所以说，得到个老婆恐怕不仅仅是因为毕路的运气好，也有蛊神的一份功劳啊。

　　（网络转载）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 张大帝 () 四川江油窦团山下有一个小村落，村里有一户张姓人家。

　　自祖上五代起代代都有几个读书举做官的，官大的做到一品，官小的至少也是个品，所以张家在当地也算是有头有脸的大户人家，还建有自己的宗祠，每年清明祭祖的时候那是庄严隆重，规模宏大，连当地的官员都要来参加，到了康熙年间张家更是人丁兴旺，呼风得雨，俨然是本地的名门望族。

　　到得雍正初年，这个村出了一个姓李的道士，此人年约十余岁，早年结婚成家后才看破红尘养身清修，平时就在道观打坐精修。

　　有一日家人来报他的女儿得了重病，请他回家看看，等李道士披星戴月赶回家时，这闺女已经奄奄一息了。

　　李道士眼看着女儿已经救不活了，心却是又悲又喜。

　　他支开旁人关上房门，坐在床边对女儿说道：“你本是我亲生骨肉，现在病入膏肓我也救不了你，此时有一件事想让你帮我，不知可不可以？”

　　这闺女本已行将就木，突听此话心讶异，于是对父亲说道：“我现在已是这个样子，当唯父命是尊。”

　　李道士说道：“我想取你身上一件东西，用以光大我李家的门庭。”

　　原来这李道士不知从何处学到了风水之术，经过几年研究，他认为这张家之所以世代为宦，光宗耀祖全是因为他家祖坟的风水极好，所以这几年穷毕生之所学想到了一个方法，可以借张家的风水为自己所用，唯独这个方法所需之物极为难得，需要自己血亲之人身上的无名指骨一截，但是如果用死去尸骸的指骨就不行，只能用活人的才有灵气。

　　可是他两儿一女都不忍下，直到此时眼看女儿即将不治方才得到会。

　　李道士怕女儿随时会断气，当下也不待她回答，掏出随身携带的一把锋利小刀，拿过女儿的右，一刀就将无名指割下，当时鲜血就流的满床都是，这可怜的闺女未及说话就疼晕了过去，她本就身体虚弱奄奄一息，再加流血过多，就此再也没有醒来，不一会就停止了呼吸。

　　李道士换上干净的被褥，这才招呼家人进来，将女儿包好入殓，自己拿着指骨小心的装入一个羊角连夜就出去了，直到天后才回来将他女儿下葬。

　　一晃十年过去了，说来也怪，这十年间张家居然一个举的也没有，不仅如此，只要张家做官的病死一个，这李家就出一个举人，张家田要是遭灾减收了十斗麦子，相隔不远的李家地里就会增收十斗，一分不多也一分不少。

　　所以这十年不仅李家两个儿子都举做了官，连他的几个侄子也了举人，家业也慢慢大了起来，而张家不仅做官的都快凋落完了，本族更连个秀才都考不上，其他事情也是千般不顺万般闹心，这十年间就没好过，这附近的人都很疑惑，但是也没人知道是什么原因。

　　这一年的清明节，按当地的风俗要组织赛神会，于是附近居住的村民将张大帝的神像迎往会场（张大帝是禅家所奉祀，护佑土地c伽蓝之神，又称祠山张大帝，是民间所信奉的神）。

　　众人一路前呼后拥，彩旗飘飘，敲锣打鼓好不热闹。

　　一行人走到张家坟的时候（即张姓家族的祖坟），打头里抬神像的八人忽然觉得神像重逾千斤，一时腿肚子一软，都坐在了地上。

　　其他的村民以为这些人胳膊酸软没了力气，于是争相上前相换，结果这神像还是纹丝不动，根本就抬不起来。

　　村人都很奇怪，庙祝也很是诧异，不知是怎么回事。

　　正在此时，队伍一个张姓家族的男子突然之间大喊起来：“快回庙！快回庙！”

　　这庙祝听了很奇怪，就问他为什么要回庙里，可这人除了反复喊着这两句话，别的什么也不说。

　　于是庙祝在像前上了一炷香道：“若是大帝显灵附身，就回殿。”

　　上香完毕又指挥众人抬神像，这次八个人轻轻一抬就抬了起来，众人更无怀疑，便在庙祝的带领下一路又回到了庙里。

　　刚进庙门还没把神像归位，那个方才大声喊叫的张姓男子突然分开众人，径直走到神像原来的座位前一屁股坐下，双眼紧闭对众人说道：“我就是张大帝，张家坟有妖，须要前去捉拿。”

　　接着这男子开始呼叫村民的名字来，让某人拿铁锹，让某人拿锄头，让某人拿绳索。

　　一一部署完毕，随即大喊道：“速抬我去张家坟。”

　　说完起身就走，于是众人又将神像抬着跟在后面，很快又到了张家坟。

　　这张家的祖坟健在一个半山的山坳里，背靠青山，前面有一个湖泊，因为张家历代为官，所以修葺保护的也好，平时也并无什么人迹。

　　众人抬着神像走到坟前，还未放下，忽然间天空就变了颜色，原本万里无云的晴空瞬间就乌云翻滚，电闪雷鸣，众人心不由有点惶恐，正在此时，忽见湖面上刮起了一阵黑色的龙卷风，这风越滚越大，从水面向天空旋转，正是传说的龙吸水，逐渐向岸边旋来。

　　快到岸边的时候，隐隐还能看到里面有一条巨大的身影，身子比水桶还要粗，布满红色的鳞甲，头上一只独角，两只灯笼一样的眼睛放出红光，作势欲扑。

　　众人不由心惊腿软，转身便要逃走，此时张姓男子大喝一声：“大帝在此，谁敢放肆！速将神像投入湖。”

　　庙祝一听此言，赶忙指挥众人将神像扑通一声扔了下去。

　　说也奇怪，这神像一入水，众人就耳听一声霹雳，震得他们昏昏沉沉，就像梦魇一样，等到他们清醒过来，发现早已云开日出，湖面上平滑如镜，连一丝风浪都没有。

　　大帝像也并未沉入水，而是面对湖面坐在岸边。

　　此时张姓男子又道：“众人随我去拿妖。”

　　随即向坟边走去。众人持锄拿锨紧跟其后。

　　待走到坟前，男子叫拿锄头和铁锨的两人，离坟南步向下挖去，挖不多时，就听铛的一声，似乎碰到了什么东西，再挖的几下，一个金色的羊角便露了出来，众人正待将其拿起，忽听嗖的一声，从羊角内跳出一条红色的小蛇来，口吐红信，蜿蜒蠕动，众人见状大惊失色，不待发话，锄头铁锨齐下，瞬间就将它拍做肉泥。

　　这才拿起羊角，擦去泥土，发现羊角的外面写满了字，仔细看去，正是李道士家全家族男性的名字。

　　于是男子又让拿绳索的村民带上几个人前去道观将李道士捆绑到官府，一询而伏，于是将他收入监牢，慢慢定罪。

　　此时张姓男子才醒来，问他刚才的事他却浑浑噩噩一概不知，于是众人这才将神像抬回庙归位，自此以后张氏家族又开始兴盛起来，而当地的村民愈加信奉张大帝，庙前香火终年不断。

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笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五通 () 明天顺年间，浙江钱塘县有一个村民叫作戴小一。

　　他年约二十许，性格粗鄙健硕有力，家种有几亩水田。

　　他的妻子吴氏芳龄十八，虽也是村女，但却生的眉目如画身姿婀娜，颇有点姿色。

　　小一自娶了这个如花似玉的老婆之后是又喜又忧，喜的是这吴氏容貌出众，在这十里八乡远近皆知，忧的是自己却相貌平平，只怕守她不住，所以平时防范甚严，别说生人一般进不了家门，就连吴氏也不让她轻易出门抛头露面。

　　有一天晚上夫妻二人刚刚上床熟睡，忽听窗外一阵人声喧哗，似有车马经过，随即就听一人大声说道：“戴小一不过是个乡野村夫而已，上仙到此他竟然还敢抱着老婆酣睡不起。”

　　小一被从梦惊醒，听见此话大惊，急忙起身走到窗前从缝隙向外看去。

　　只见外面有十数个人打着纱罩灯笼，簇拥着一个骑着小马的人站在外面。

　　此人身着紫衣头戴金冠，看面相打扮正和村五通祠所祭祀的五通神的五郎相似（五通神，又称“五郎神”，是横行乡野cy人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。）。

　　村之人素来敬畏此神，于是小一便想叫醒吴氏一起出去参拜。

　　却听五郎神忽然隔着窗户对他说道：“莫要惊扰丽人，我这次也正是为她而来。”

　　小一本来正准备给他叩头，闻听此言不由心又惊又怒。

　　他性子本妒，素知此神惯于y人妻女，这附近十里八乡的的年轻女子多有惨遭蹂躏的，所以一听五郎神此言便怒火烧，心里也顾不上害怕，大声向窗外叫道：“你不过是一个y鬼罢了，怎么能当神呢。我就不信你还真的能加害于我。”

　　说完就回身躺在床上，好像不知道外面有人一般。

　　耳听的窗外五郎神又呼叫他的名字，他就随口应道：“我已经睡了，你还想怎么样呢？何况我的妻子恐怕不像别人的妻子那样容易被你得。”

　　语音刚落就听窗外五郎神笑道：“我就知道你这人很是倔强，不能用理来感化，那就等着瞧吧。”

　　随即就听见他呵斥随从离开，行如风雨疾驰而去，瞬间窗外又恢复了一片寂静。

　　此时小一才将吴氏摇醒，将刚才的事情告诉了她，吴氏听后非常害怕，小一笑着安慰她道：“你看我力大如虎身壮似牛，就算y神来了又能奈我如何？你只管放心就是了。”

　　吴氏听后这才稍感心安。

　　第二天早晨，小一去田地播种，但是心里又很担心吴氏，从早晨到下午连续回去了四次，结果家并无什么异常，吴氏也好端端的安然无恙。

　　村一同干活的邻人不知缘故，都对他开玩笑道：“你今天腿脚怎么这么勤快啊？莫不是嫂子也在家等着播种？”

　　小一听后很不好意思，但是又不能向众人明说，只好哈哈一笑了事。

　　等到黄昏回家，他便和吴氏一起商量抵御y神之事。

　　两人先用一块大石头顶在门后，然后再关上窗户，让吴氏将她自己的衣服裤脚都缝上再睡觉，而小一也拿上一把锋利的铁锨放在枕边作为，可谓准备充足防守严密。

　　可是夫妻俩提心吊胆的连着等了天都没有什么异常，吴氏也逐渐厌烦起来，对小一说道：“你该不是在梦所见的五郎神吧？要是真有此事，以神的威灵，难道还会害怕你而不敢来吗？”

　　小一却不以为然，始终不敢放松戒备。

　　第四天夜里还未到更的时候，小一忽听得外面有一阵马蹄声由远及近而来，他心知有异，连忙将吴氏推醒对她道：“五郎神来了，躺在床上必然不免，你赶紧起来才是。”

　　吴氏一听吓的花容失色全身颤抖，一时足无措不知该如何是好。

　　没过一会便听外面狂风大作瓦砾翻飞，顶在门后的石头不知什么时候却自己移到一边，关闭的窗户也无故打开，原来的闭门谢客现在却变成了现在的开门揖盗。

　　小一在屋感到一阵心惊肉跳，楞在原地动也不动，一时也忘了利器在身，反倒是束以待。

　　再过片刻烛火也被吹灭，屋一片漆黑，过不多时，只见门外有一袭烛火缓缓进门，小一定睛一看，原来是一个皂衣随从拿烛台走了进来，他再回头向房看去，却惊讶的发现除了床铺还在其他的杂物都不见了，连那根锋利的铁锨也飞的无影无踪。

　　吴氏双目紧闭躺在床上，衣裤所缝着的地方都自己解开了，转眼就被脱了个干净，犹如牍之玉无叶之花一般。

　　小一眼见如此，不禁感到一阵心灰意冷，心更是惊惧交加。

　　又过了一会，只见一紫衣金冠之人走进门来，正是前日所见的五郎神。

　　他双背起看着小一笑道：“你妻子真的不容易得啊。”

　　随即又转头对随从道：“卧榻之侧不宜有此俗人，赶紧把他牵走。”

　　话一说完，就有一鬼物前来驱赶小一，小一只觉一阵头晕眼花，片刻之间双脚足不沾尘就来到了屋外，只听身后“框”的一声，两扇屋门就此紧紧关闭了。

　　小一清醒过来定睛一看，自己正在屋檐下面，外面一片漆黑，唯见青磷点点上下盘旋。

　　他心更加害怕，一时心慌腿软站在原地一动也不敢动。

　　可是没过多久便听窗内传出五郎神的调笑声，狎昵声不绝于耳，吴氏在屋内默然无语，过不多时，就听零云断雨之声传了出来，吴氏也娇声连连，一时间y荡的样子可以想象。

　　小一此时惊魂稍定，心又愤怒起来，想要报复五郎神，却又没有什么好的办法。

　　好在过了一会磷火也熄灭了，妖物似乎离得稍远，小一便想找个能帮助他的人。

　　可是想来想去这满村之人向来都惧怕此神，唯独左邻住着一个姓刘的教书先生素有胆识，而且平日一直对五通神所做所为不满，或者可以找他来助一臂之力也未可知。

　　想到此处，他便想去找这个刘先生，可是又害怕从院大门出去被五郎神发现，于是便而出。

　　等抹黑来到刘先生家，发现他居然还没睡，正坐在灯下整理着书籍，一见小一突然来访，不由很是诧异。

　　待听完小一结结巴巴的说完事情原委，老先生不禁勃然大怒道：“以神的身份而行如此污秽之事，这连人都比不上啊。我憎恶他们已经很久了，请你和我一起回你家，我要当着你的面好好教训一下他。”

　　小一听得此言还有点将信将疑，一时间犹豫不决，刘先生见状拿戒尺道：“你不必害怕，若是不听我言我就以此教训他，谅他也不敢反抗！”

　　小一不得已，于是便和先生一起回去，仍是而过回到院。

　　还没走到门前，忽听屋内五郎神慌慌张张的说道：“此老来了，我要赶紧躲避才是，否则连血食都享用不了了。”

　　刘先生在外面一听更加愤怒，大声向屋内喊道：“五郎赶紧出来见我，你难道也是长着人头学畜生叫唤吗？”

　　只听屋内一片寂然，无人应答。

　　刘先生大怒，站在门外高声叫骂不已。

　　过了好一会才听屋门吱呀一声打开了，只见五郎神低头慢慢走出，一见刘先生便匍匐在他脚下请罪。

　　小一见此不由心大奇，为什么五郎不怕我却如此怕他。

　　耳听得刘先生大声训斥道：“你身为一方的保护神，竟然擅自y辱民女无所忌惮，难道真以为我的笔刀不利吗？我将上诉九阍下控十地，让你尊荣不享祠庙无存，除却神籍而落入鬼道，你看我能不能做到。”

　　五郎神不敢申辩，唯有伏在地下不停的叩首而已。

　　刘先生又斥责道：“若是这次不重重警告，下次你又会故态重萌，我没有木杖可以打你，只能凭借的戒尺给你个教训。”

　　五郎神一听急忙乞求免去，刘先生不为所动，拿出戒尺在他背上用力打了几十下，五郎神也不敢抗拒，只是在地下嘶声呼痛而已。

　　打完之后刘先生对他说道：“念你身居神位，所以这次只从轻发落，你可速速离去，下次若再范到我里绝不饶恕！”

　　五郎神点头不已，瞬间狂风大作就此不见。

　　小一在旁看得矫舌不下，此时方才回过神来，于是便问刘先生道为何五郎神如此惧怕先生？

　　刘先生微笑道：“这不是你所能知道的。你以为他是害怕我这个老先生吗？他其实是害怕我的浩然正气罢了。你现在赶紧进屋去看你的妻子，这次事非得已不能怪她，你和她应琴瑟和好如同从前一样，不要因为今晚的事而抛弃她，而我也该走了。”

　　说完就向他拱告辞而去。

　　小一送别先生进入室，看见所有的东西又还回来了，唯独吴氏赤身躺在床上，如同痴迷一般。

　　小一赶紧烧来姜汤给她喂下，吴氏这才醒转过来。待得第二天两人起来一看，发现屋前阶下落了一地的泥皮，想必这就是昨晚五郎神被打所脱落下来的。

　　小一备上厚礼和妻子一起去刘先生家致谢，没想到却见他家铁锁把门，向周围邻居一问，说道一早就见刘先生带着行囊出了门，也不知道去了何处。

　　小一心惋叹不已，怀疑他也是神仙一类。

　　随后又到五通祠查看，发现第五个神像自腰以下泥衣剥落数片，其他的都如同以前一样。

　　注：五通神的来历很复杂，是江南地区民间信仰重要的神灵之一，起源于民间的鬼信仰，定型于唐代。而以“五”为数则是受到了国古代阴阳五行说的影响。在唐代，五通神是五位能恩泽一方的正神，宋代还曾正式受封。但从宋始，五通神的形象与佛教五通仙的形象在流传过程发生了交融。受五通仙的影响，五通神开始沦为邪神。至明清，五通神终于完全蜕变为民间y祀之神，并屡遭禁毁。

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笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 镜冤 () 明崇祯时期，湖北荆州有一个年轻人叫谢。

　　他平时游好闲无所事事，经常和一群当地的无赖混在一起。

　　有一日白天他在自家后面的菜园修围墙，修了一天还没修好。

　　到了晚上睡觉的时候他忽然做了一个梦，梦只见一个身着艳妆的靓丽女子在他面前下拜道：“我在地下已经修炼了数百年，眼看即将大功告成，但是明天却有一个大劫万难逃掉，只有您才能救我。我的胸前有一个古镜，您记住一定不要将它拿走，只需把我重新掩藏起来就可以了，我发誓以后一定会重重的报答您的大恩大德。”

　　这番话说完谢就被惊醒了，他环顾一周身边并无异常，但是梦里的情景却依然记得非常清楚。

　　 第二天一早他和几个仆人继续在菜园里修墙，当用锄头挖到墙边一丈多深的时候，突然感觉似乎碰到了什么东西，几人继续深挖下去居然发现了一口黑漆棺材。

　　谢和仆人都很惊异，于是将棺盖上的尘土清理干净，发现棺盖上刻着横排竖排的字，非隶非篆难以识别，似乎年代颇为久远。

　　谢和仆人好奇的把棺材打开，发现里面竟然躺着一个年轻漂亮的女子，只见她穿着古代的盛装，面容安详栩栩如生，就像睡着了一样，更奇的是在她的胸前挂着一面直径寸的镜子，寒光闪闪，直逼人的毛发。

　　这时谢突然想起了昨晚上做的那个梦，发现棺材里的这个女子居然就是梦之人，他又想起女子所言，心有些害怕，于是准备合上棺盖，把棺材重新掩埋起来。

　　此时站在旁边的一个仆人忽然指着镜子对他道：“这面古镜精光闪耀，依我看来定非寻常，肯定是个宝贝。您尽管拿走就是了，她不过是一具死尸，有什么可担心的呢？”

　　谢听罢不由心一动，他本就爱财如命，一听之下贪心顿起，将女子所言置之于脑后，于是就听从了仆人的话，将镜子从女子身体上小心翼翼的拿了下来。

　　没想到镜子刚刚取下，女子的身体就瞬间就化为灰烬了。

　　此时谢感到非常害怕，于是赶紧和几个仆人把棺材就地掩埋了。

　　到了晚上睡觉的时候，谢又梦见这个女子前来哭着对他说道：“我本来炼形已成，却被您破坏了的我道行，这也是命注定的一个劫数啊，我又怎么会怨恨您呢。但是您应该珍爱这枚古镜，这样的话我以后一定会保佑您多福的。”

　　说完女子就消失不见了。

　　谢醒来后非常惊异，自此以后他就把镜子当宝贝一样供奉在家，每天早晚都要虔诚的敬拜。

　　过了一段时间，这枚古镜突然不时的发出一些古怪的声音来，谢感到很是奇怪。

　　有一天晚上，他又梦见这个女子对他说道：“杨相公（杨嗣昌，万历进士，崇祯时拜兵部右侍郎）此刻正在荆州督师，现在正在四处礼贤下士招募人才，这可是立取功名的大好会，您若是能去应召做他的谋士，我一定会帮助您富贵的。”

　　接着就在梦里教了他很多军政大事的对应之策，待谢醒来后发现女子所教的东西历历在心，他心暗喜，于是一早便去觐见杨相国。

　　杨相国听得有人应召，急忙将他请入府与他谈论军国大事，谢是舌生莲花滔滔不绝，把当前的形式分析的头头是道。

　　杨相国听罢大为佩服，认为他是不可多得的人才，于是就将他收为幕僚留在府。

　　每次有行军作战之事，就让他出谋划策参与决断，居然也是战无不胜。

　　杨相国很是欣喜，就准备上奏朝廷任命谢一个官职。

　　正在此时，那个当初劝谢拿走镜子的仆人却因为一个小小的过错触怒了他，谢暴跳如雷难以自制，当即就用鞭子狠狠的抽打他，没想到盛怒之下一不小心将他失打死了。

　　眼看出了人命，谢大为惶恐，整天都是忐忑不安六神无主。

　　到了晚上他又梦见女子对他说道：“这种小事不用惧怕，您只需要对杨相国说要请几天假回家休息，然后趁把尸体包裹严实，再用车子拉出来，我定能护佑您平安无事。”

　　谢对她是言听计从，于是就按她所言将尸体包藏好用车子拉出来，没想到走到军营大门的时候，忽然车血流如注，守门的士兵非常震惊，立即将他拦下，仔细检查车子之后就发现了尸体，于是迅速的将此事报到了杨相国那里。

　　相国召来谢询问，谢不敢隐瞒，就把过失杀仆的事情如实说了一遍。

　　杨相国顺便又问了他一些军政上的事情，他却突然将女子所教忘了个干净，一时说的驴头不对马嘴，毫无章法可言。

　　杨相国不禁勃然大怒，要将他拿下治罪，谢大为恐惧，于是便源源本本告诉了杨相国镜子的来历，并说这都是女子梦所教。

　　杨相国听后非常惊异，为证明谢所言是否属实，当即就派人去他家拿镜子，结果拿镜子的人还没走到他府邸，镜子忽然发出很大的响声，瞬间腾空而起化作一道白光不知所踪，而谢也因无法证明自己所说之言而被关入牢，最后连病带怕死在了监狱里。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 画尸 () 大明天顺年间，湖州城有个画师名叫刘以闲。

　　他善作丹青技艺娴熟，尤其工于人物画像。

　　而他的职业也非常特殊，专为刚刚过世的人画像。

　　古代有人去世的时候，灵堂里一般都要挂遗像，但是当时没有照相技术，所以家属只有请专业的画师来现场对着尸体作画，这叫作写照。

　　做这个行当虽然经常面对死尸，但是收入不菲，所以相比其他职业还是很不错的。

　　与他相邻的西边住着一户人家，家只有一对父子，父亲大约有六十多岁，一直重病卧床不起。

　　有一天黄昏，一个街坊邻居突然来找他，原来西邻那个老人病情加重，到这天下午的时候终于油尽灯枯撒西去了。

　　他的儿子因为要出去买棺木，所以托这个邻居前来请刘以闲去给自己的父亲画像。

　　刘以闲受人之托，不敢怠慢，连忙收拾好水墨纸笔就和邻人出门而去。

　　待到得这家一看却是一栋二层小楼，门户虚掩，似乎家并无他人。

　　邻居家有事先走了，让刘以闲自己进去，于是他便推门而入，进门后在院细细扫视一圈，发现一楼并无一人，当下心推断，死者肯定在楼上，于是便蹑蹑脚的走上楼梯。

　　道二楼一看果不出他所料，死者的遗体盖着一床被子正躺在床上。

　　刘以闲从业久了，艺高人胆大，所以心也并不害怕，当即点上烛火坐在床边，拿出纸笔对着尸体开始画了起来。

　　正自聚精会神的画了几笔，忽然觉得尸体的眉毛似乎皱了一下，刘以闲揉了揉眼睛定睛看去，发现尸体原本紧闭的双眼竟然已经睁开了一条缝隙，他心头一颤大感惊异，暗想莫不是我头昏眼花看错了。

　　正待起身挑灯细看，只听“忽”的一身，尸体居然挺身坐起，只见它眼睁眉皱，口齿微张，身上依然顶着被单，嘴角还流着白色的涎液。

　　刘以闲猝不及防，只觉脑袋嗡的一声，当下心一沉：坏了，这是走尸了。

　　也亏得他是干这一行的见多识广，瞬间就定下神来，知道这种情况千万不能逃跑，一跑死尸就要来扑你，正所谓你动它也动，所以还不如不动。

　　于是他就坐在原地，并不逃跑。

　　果然尸体也坐在床上瞪着他，一动不动。

　　可是坐了一会刘以闲觉得这样傻坐下去有点浪费时间，又不知道这家人什么时候回来，不是还要画像吗？反正也跑不了，索性一不做二不休，继续画下去。

　　于是他重新运笔，按照尸体的相貌开始画将起来。

　　只不过每次臂动指运之间，僵尸也依样而动，一人一尸相互对坐，两两相望，此情此景既是滑稽又感惊悚。

　　过了一盏茶时分，终于听见楼下吱呀一声门响，原来这家的儿子买了棺材和一个帮忙的邻居回来了，进门就直接奔二楼而来，想看看画师画完了没有，画完就可以抬尸入殓了。

　　没想到刚上得一多半楼梯抬头一望，便看见一人坐在床边画像，而另一人居然直直坐在床上。他心想道我让他给亡父做像，怎么床上还坐着一个活人。

　　再仔细一看，却发现坐在床上的不是别人，正是自己刚刚断气的老父，身上还顶着自己亲给盖的被单，容貌说不出的狰狞丑陋。

　　这一下不由将他吓的发根直立魂飞天外，大骇之下脚软心慌，一个趔趄就从楼梯下滚了下去，闷哼一声一动不动，直接就给摔晕了。

　　一楼这个帮忙的邻居正待跟着上二楼抬尸，忽见此人从二楼狼狈摔下，不知发生了什么事，待上去一看，也吓的屁滚尿流，从楼梯上摔了下来，躺在地上全身颤抖半天说不出一句话来。

　　刘以闲好不容易等到人来，本盼着他们来解救自己，没想到却是这个结果，不由心大为懊丧和窘迫，但是此时此刻他也只有强撑着再等别的人来。

　　过不多久，抬棺材的人到了。

　　刘以闲听得一楼人声喧哗，知道是抬棺的来了，他心暗喜，可是又怕他们像前两人一样重蹈覆辙，于是不待他们上楼就大声喊道：“你们快去拿笤帚来！”

　　原来他们这一行都知道走尸最怕笤帚。

　　楼下几人一进门就看见楼梯下面躺了两个不知死活的人，正在慌乱间，忽听得二楼有人喊要笤帚，当时心雪亮，知道上面肯定是走尸了，于是迅速找来长笤帚，几人蹑蹑脚上得楼来，当头之人用笤帚轻轻一拂，尸体这才应而倒。

　　而此时刘以闲方如获大赦站起身来，早已是腰酸背困汗湿衣衫了。

　　于是众人赶紧下楼烧取姜汤，给昏厥的两人灌下，救醒他们。

　　好在此时死者的遗像也早已画好，于是一干人等抬下尸体放入棺就迅即安葬了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 剑仙 () 姑苏自宋元以来一直以山水秀丽园林典雅而名闻天下，同时也是工商业聚集之地，到明宣德年间，更是发展为海内繁华都会，江南佳丽之地，一时成为士大夫们必游的五都之一。

　　这年清明，正是赏春踏青的好时节，来自全国各地的士人学子纷纷来到这里欣赏美景。

　　有一个来自湖南长沙的秀才名叫何辉，因为家经济拮据所带的盘缠也不多，他为了省钱就暂时借宿在虎丘山后的花神庙里。

　　此处距离虎丘山有半里远，所以他不时去山边闲眺，每次都能见到游人如织如云，粉白黛绿浓妆淡抹，总是让他大饱眼福。

　　有一次他下山的时候发现走在前面的一群游人有一个素衣女子，年约二十余岁，不仅身材婀娜多姿楚楚动人，连容貌也是唇红齿白眉目如画，实在是清秀脱俗撩人心扉。

　　何辉一见不由情心大动，目注神移紧紧盯着女子不放，而这女子似乎也注意到了他在盯着自己，时不时回头悄悄向他瞟一眼，似乎也是意有所属。

　　何辉一见更是春心荡漾不能自持，不知不觉间紧跟在女子身后从山上来到山下，一直尾随她到河边，眼睁睁的看着女子上了一艘小船飞棹而去才意犹未尽的怏怏而归。

　　等回到寺已是月上枝头了，他仍是心神恍惚夜不能寐，无奈之下便挑灯静坐，心默默回想起女子的神态来。

　　正在此时忽听响起了一阵叩门声，朱辉不由心大奇，此时庙和尚早已入睡，而他在此地又无亲无友，值此夜深人静之时，不知这门外之人却又是谁。

　　他起身向外询问，话音刚落敲门声就停了下来，片刻之外一个娇柔的女子之声说道：“我就是白天和您相遇在虎丘之人。因为感念您的情意，所以才半夜私奔到此来找你，漫漫长夜也不至于让你感到孤寂。”

　　何辉一听心大喜，正欲上前开门，忽然转念一想：不过是日间的偶尔邂逅，难道就能让这女子做出私奔的事情吗？何况此时夜黑风高，一个良家女子何以敢孤身犯险来到此地，她又是怎么找到自己的呢？种种疑问堆在心头，思来想去只怕此女不是善良之辈，难道她是妖孽不成？

　　想到此处他心更加害怕，于是便坐在地下不敢说一句话。

　　女子见他不肯开门，于是又在门外再向他诉说，情意绵绵听着颇为恻隐动人。

　　何辉在房却不为所动，无论她说的如何情深意切都是默然静坐，始终不敢答应一句。

　　过了良久，门外的声音终于沉寂下来，何辉也感到非常疲倦，于是便登床准备入睡，在床上他仍是对女子所言信疑参半，辗转反侧了很久才昏昏睡去。

　　没想到眼睛刚刚闭上就见白日的那位靓丽女子微笑着走了进来，接着便脱下衣服钻入他怀，他也迷迷糊糊不知推拒，于是两人水乳交融绸缪倍至。

　　如此一直缠绵到雄鸡唱他才惊醒过来，眼睛一睁却是怀空空，愣了半天方知昨晚为南柯一梦，心尚且自解到因为这是“日有所思，夜有所梦”的缘故吧。

　　不料自此以后他每天晚上便会做这个相同的梦，梦女子夜夜和他调笑，只是醒来却是无影无踪，这样连续过了十数天，他渐渐感到精神萎靡身体疲惫，整个人也消瘦了下去。

　　有一日他倚着庙门向外远眺，忽然有个道士从门口经过，只见这道士身着百结衣，脚下穿着草鞋，形销骨立貌不惊人，唯独背上背着一口没有剑鞘的宝剑闪着寒光似乎颇为锋利。

　　道人将何辉扫视了一眼，忽然停下脚步将他细细打量起来。

　　何辉正在疑惑间忽听道人张口问他道：“你是活人吗？为什么阳气如此衰弱？难道是与鬼为邻不成？”

　　何辉一听大惊失色，心不敢隐瞒，于是将这十数天发生的事情源源本本的向他道来。

　　道人听后微微点头道：“这就是了。”说完便将身后所负之剑解下交给他，并叮嘱他道：“将此剑拿去放在床头上就能将鬼怪除掉。若是晚上听见剑鸣之声就要赶紧用将其握住，千万不要让他飞出去。”

　　何辉听罢连忙点头不已。他将剑接过来仔细一看，只见这剑的剑柄上还缠着几圈草绳。

　　道人又对他道：“今日晚间你先除妖，我明日再来取剑。”说毕便转身而去了。

　　何辉目送道人远去，急忙返身携剑回到房，依道士所言将其挂在床头之上。

　　到了晚间他便合衣而卧，不料双眼刚刚闭上就听见隐隐约约传来一阵凄惨的歌声，他心一凛不由惊醒过来，耳听这歌声越来越近马上就要逼近房门了，此时忽见挂在床头的宝剑剑身一动，随即剑柄上缠绕的麻绳瞬间化作一条红线穿窗帘而出，同时门外女子的歌声也戛然而止。

　　正当何辉惊愕万分的时候，又见宝剑发出寸长的五彩光芒来，明亮耀眼使人不敢近视，同时剑身还发出铿锵之声，嗡嗡的叫个不停。

　　何辉见此情形心更是惊诧无比，一时之间忘了道士的叮嘱没去将剑握在里，此时只听嗖的一声，宝剑犹如离弦之箭一般从窗户向外飞了出去，势如闪电迅捷无比。

　　何辉在旁只看的是张口结舌目瞪口呆，一时不知如何是好，等到反应过来宝剑早已没了踪影。

　　他因为失了宝剑心一直惴惴不安，不知明天道人来取剑的时候应该怎么办，以至于这一夜是翻来覆去不得安眠，煎熬了整整一个通宵。

　　第二天一早道人果然前来取剑，只见何辉早早就守在寺庙门口，一见他便扑通一声跪在面前，口连连谢罪不已。

　　道人知道宝剑已失，随即叹一口气道：“这是战国时期冯先生的剑啊，此剑自出世至今所灭妖魔不可计数，因为你的缘故所以我才将其借给你用以除妖，但是你所遇见的妖物只需用剑柄的绳子捆绑住就行了，不需要再去将她斩杀掉。”

　　说毕他便站在门外的空地上，口念咒以向空召唤，忽然只见一道电光闪过，宝剑便自天而降竖着插进了土里，道人上前用鼻嗅了嗅道：“果然不出我所料，秽气逼人啊。此番污了我剑，又要费一番功夫来炼制了。”

　　于是他便将剑拔起平放在地下，随即张口吐出尺火焰，如同水银泻地一般瞬间将剑包裹起来，奇怪的是不仅剑柄上的麻绳毫发无损，剑身也散发出耀眼的光芒。

　　此时道人又将宝剑从火拿起，放在掌上磨砺起来，过了一会，只见剑刃闪闪发光，就像在磨刀石上新磨的一样锋利。

　　道士于是张口一吸，又将地上的熊熊火焰吸入口，只余地面一片焦赤之色。

　　道人将剑缓缓背在身后，转头对何辉道：“本来和你有缘，所以才来帮助你。现在妖魔虽除但是你的心气却消耗太过，眼看就将散去了。”

　　接着他让何辉找来张白纸，然后用指蘸着墨在纸上各画了一个圆圈，每张纸上的圆圈大小都不一样，最大的直径有一尺，最小的只有一粒黄豆那么大，画完之后他对何辉叮嘱道：“先将大圈贴在墙上，每日对着圆圈打坐，将心神收摄在圆圈之内，连着天心气就满了。若你能够不懈坚持，从大到小将所有的圆圈依法为之，那么效果更加奇妙，到时你自己就知道了。”

　　说毕便转身飘然而去了。何辉送别道人后回到房依法为之，到了第四十九天的时候，他忽然感觉到心地彻明大觉大悟，最后只身出门就此不知所踪了。

　　后来有人据说在黄山的天都峰上见过他，已经成为一个云游的道士了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 兔孕 () 自古至今，喜爱男宠的是大有人在，上至皇帝下至平民，都有好这龙阳之癖的，到清朝的时候更是登峰造极俗以为常，许多豪门巨贾都以男宠为乐。

　　乾隆年间，在襄阳有个姓韦名乐的商人，家财万贯富甲一方，是当地的一个名门豪族。

　　俗话说“饱暖思银欲”，因家衣食无缺，韦乐自是声铯犬马不亦乐乎，除去指腹为婚却早亡的正妻，后面又连续娶了四房如花似玉的姬妾，每房姬妾环肥燕瘦各不相同。

　　他给四个小妾都分别修了一个独门独户的别院，每晚都流连于樱红柳绿之，享尽齐人之福。

　　可是虽然他妻妾众多，但年逾十仍无半个子嗣，韦乐心也不以为意，依旧每日纵情于声色之。

　　过得几年他对女色逐渐玩的有些腻烦了，居然又养了一个年约十六岁的娈童，名字叫作粲儿，也就是世人俗称的兔子。

　　这粲儿生的是眉清目秀姣丽柔媚，就连皮肤也是洁白如玉细腻如脂，实不亚于一个绝色。

　　韦乐自得到粲儿以后，每日便与他待在一起调笑说乐，晚上也是“鸳鸯被底双眠稳”，至于其他四房姬妾的别院更是绝难一去。

　　后来他偶然又得到仇十洲所画的《左风怀秘戏》一卷，于是两人到了晚间便按谱行云照图作雨，一时间堕入温柔乡便不想再出来了。

　　而韦乐的四房太太终日独守空房，眼见粲儿万千宠爱在一身，自己只有拥被独眠夜夜悲泣。

　　这其有一房名叫阿紫，年龄和粲儿相仿，不仅容色最为艳丽，而且非常聪明伶俐。

　　粲儿心早就对她垂涎尺，可是一直苦于找不到会。

　　此时韦乐迷恋男铯，将阿紫也抛在一旁很久都没有何她亲近了，想她一个年轻女子，正是初起寂寞难耐之时，如此天赐良，粲儿岂能视而不见？

　　于是他便趁韦乐出门的时候借故和阿紫接近。

　　这粲儿也本是一个翩翩美少年，一来二去阿紫按捺不住心的寂寞，便与粲儿眉来眼去勾搭成奸，两人得逢韦乐不在家的时候便欢聚行乐，而韦乐头上戴了一顶绿油油的帽子尚却不知，对粲儿依然是宠爱万分。

　　过得数月，有一日韦乐又因事出门了，只见他前脚刚走阿紫就将门帘掀起悄声将粲儿叫入房内。

　　粲儿进得门来正欲上前和她相拥，却见阿紫一把将他推开愁眉苦脸的说道：“自上次和你欢好之后，我的红潮不至已经有百余天了，主人本就多年不育，倘若我大了肚子事情败露，那还真不如死掉算了。”

　　粲儿不听则罢一听也是吓了一跳，他心知道此事甚为不妙不由面色大变，一时间踌躇万分不知如何是好。

　　他在房内一边来回踱步，一边低头苦苦思索对策，想了良久之后他忽然双眼一亮，抬起头对阿紫说道：“我已想好办法，你就放心好了，绝不会让你受牵累的。”说毕便附在阿紫的耳旁小声嘀咕了半天。

　　阿紫听完先是惊讶后是摇头，满脸的狐疑之色。

　　但是粲儿却不以为意，只叮嘱她照做就是了，见粲儿一副胸有成竹的样子，阿紫便半信半疑的点头同意了。

　　待到午时，韦乐从外面办完事回来了，于是便又招呼粲儿和他一起共进午餐。

　　两人坐下不久，粲儿刚欲起筷，忽皱眉捧腹干呕不已，韦乐一见很是心疼，连忙将他拥入怀对他道：“莫不是昨晚我俩坐在花y之下让你受了风寒？”

　　粲儿道：“不是这样的。其实自蒙您宠爱，我已经怀有身孕个月了。”

　　韦乐一听心大骇，继而又失声笑道：“我活了这么大还从来没有听说过雄鸡抱卵牡马生驹的事，你可不要以此来戏弄我。”

　　粲儿听罢将他推开正色对他道：“您只是不知实情罢了。我见您年尚且膝下无子，现在又因宠我不近姬妾，心焦急万分，不知您何时才能生有子嗣，于是便悄悄去海棠祠祈祷，愿意转男为女，为您延续一支血脉。而今果然神明鉴察，早晚让您抱子，您难道还以为我是在戏弄您的吗？”

　　韦乐一听大喜过望，用轻轻拍着粲儿的背说道：“若是真有此事的话那可是我天大的福气了。俗话说不入兔穴，蔫得兔子？看来从此以后我可以守株而待，不用再建立窟了。”

　　于是心深信不疑，以后每日谢绝应酬足不出户，锦衣玉服山珍海味将粲儿侍奉的无微不至。

　　而阿紫此时也托病不出，天天待在自己的房躺在床上养胎，食用都由心腹婢女送进来，绝不踏出房门一步。

　　粲儿又逐渐在自己的腹部垫些厚布，让自己的肚子每日逐渐变大，韦乐见状心更是坚信无疑。

　　如此日复一日，直到快分娩的前几天粲儿又对韦乐道：“男子在外厢生产殊不雅观，还请您能让我进内室产子。”

　　韦乐一听这话也有些道理，于是便和自己的几个姬妾商议，要让粲儿在她们的室分娩，这样也可掩人耳目。

　　没想到其他几个姬妾一听又惊又怒，都觉得此事匪夷可思，均不让粲儿住进去，唯有阿紫躲在被子里对韦乐说：“自您贪恋顽童，年都不曾到我们姐妹房，现在火烧眉毛了才知道前来相求，难怪姐妹们都不答应。现在要是想让粲儿住在我房分娩，除非您裹足如前，无事不许踏入我闺房一步，这样的话我才能应允。”

　　韦乐一听便笑道：“你让我作门外汉，莫不是又想在房藏奸纳盗吗？”

　　阿紫听罢柳眉竖起嗔怒道：“他现在怀有十月身孕，就如同我的姐妹一般，您若是见疑就当我没说过这话。”

　　韦乐听罢此言心有些疑惑，于是便出去和粲儿商议。

　　粲儿对他说道：“以我看来这可不失为一个好办法啊。男子生产本就骇人听闻，现在若是让我住在阿紫房，一旦临盆，便可假托是她所生，这样也不至于让外人说道四，免得以后再污了孩儿的名声。”

　　韦乐听他说毕觉得此言甚是，于是便依言让粲儿住了进去，而自己却独宿于外面厢房，无事也不敢进房一步。

　　如此又过了数日，有天晚上韦乐正在房躺着看书，忽听仆人急匆匆来报，说粲儿在房呼痛不已，韦乐一听大为心急，连忙起身下床，一边匆匆穿衣一边嘱托仆人再去查看，未几又听来报，说粲儿已经在房生了一个男孩。

　　韦乐听罢欣喜若狂，急忙来到阿紫院前，还没进去却见粲儿已经头缠布带抱着孩子迎在门口了。

　　待韦乐将孩子接过来一看，只见眉目神情都与粲儿酷似，于是心更是无疑，以为粲儿便是孩子的母亲。

　　因为粲儿无乳，他便嘱托阿紫用米汤哺育孩子，想这阿紫其实才是孩子的生母，自是乳多，从此哺育孩子更是顺理成章。

　　要是孩子偶有微恙，阿紫必让心腹婢女将孩子抱入房百般呵护千般调养，韦乐见此情形心不仅不疑，反倒认为阿紫非但没有妒忌之心而且还很贤惠。

　　待一年后孩子已会咿呀学语，便让叫韦乐为父，称粲儿为似娘。

　　后来又过了数年，韦乐因为淫欲无节制坏了身体，没过四十便呜呼哀哉了，他这一死如同树倒狐弥散，其他姬妾便各奔东西，唯有这孩子继承了他家的遗产，而粲儿和阿紫也就做了真夫妻，两人举家搬迁到别处繁衍子息，又成为了当地的富室巨族。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 灵药 () 光绪年间，陕西关有一张姓人家，这家只有四口人，年约五旬的老夫妻俩和儿子儿媳。

　　父子两人都是诸生，因为家贫困便在城富人家教人子弟，所以一个月也难回几次家。

　　家只有婆媳二人，日常便习作女工纺纱织布度日，每天鸡鸣就起床，一直要辛苦劳作到深夜才能休息。

　　这年秋天的一个夜晚，俩人正在屋纺纱，忽听门外院似乎隐隐约约有小孩的嬉闹声，婆媳二人都觉得很诧异，于是便打开房门出外查看。

　　此时月色如水，将庭院照的雪亮，只见院空无一人，而嬉笑声也转瞬即失，婆媳俩互相看看，均是满脸惊讶之色若说是听错了吧，可是方才这声音却是真真切切，若是说没听错吧，这院却什么人都没有，两人四处查看一番之后并无发现什么异常，只好满腹狐疑的回到屋里继续纺纱。

　　不料过了半个时辰，她们又同时听见院再次传来小孩的嬉笑声，这次的声音和刚才所听见的仍然一样。

　　俩人停下的活支起耳朵听了半响，确定无疑之后方才起身将房门打开，没想到这次居然和刚才一样，一出去院就寂然无声了，左右四顾一番仍是不见半个人影。

　　婆媳俩觉得更加奇怪，心也不明所以，只好回到屋里关上房门心不在焉的继续劳作。

　　可是过了不多一会，门外又传来孩童的声音，这次俩人没有急于出去，只见媳妇听了一会，忽然眉头一皱计上心头，趴在婆婆的耳旁悄悄说道：“你继续纺纱，我到窗边从窗缝里看看外面到底是怎么回事。”

　　婆婆听罢点了点头，上不停继续纺纱，而媳妇却轻轻起身，蹑蹑脚的走到窗前从两扇窗之间的缝隙向外看去，只见在皎洁的月光下，两个赤身的幼童正在院嬉戏，这两个孩子身长不满一尺，其一个头上还扎着小辫，看样子似乎是一男一女。

　　两人先是携到院对着月亮拜了几拜，然后便互相追逐嬉戏起来。

　　媳妇看毕大为讶异，又悄悄的走回来将所见的一切给婆婆说了。

　　婆婆听罢先是惊诧不已，接着便满脸忧虑之色，对媳妇说道：“我看这恐怕是什么妖孽的子孙吧，我们两人都是弱质女子，家又无男人，还是不要去招惹他们，免得被其祸害。我听说见怪不怪，其怪自败，我们就当没看见罢了。”

　　媳妇听婆婆这样说心里也感到害怕，觉得婆婆说得很对，于是便坐下和继续织起纱来，只是一时之间两人都有些心神不定。

　　好在过了不多一会，忽听院寂然一片，再无嬉闹之声，婆媳二人心知两个幼童定然已经离去，这才松一口气放下心来，看时辰已经不早，于是收拾了东西便早早睡了。

　　自此之后每天晚上两人在屋里劳作的时候就会听见外面幼童的追逐嬉笑之声，她们也不敢出去，只是将房门关紧，自顾自的纺纱织布，如同没听见一样，久而久之便也习以为常了。

　　一晃半个多月过去，有一天早晨一个亲戚登门前来看望这婆媳俩。

　　这位亲戚本是一个精通医术的老大夫，婆媳俩一边烧水煮茶一边和他聊着家常，说着说着婆婆就把这段时间所见到的怪异之事告诉了亲戚，想问问他会不会有什么祸害。

　　亲戚听完后向婆媳二人详细询问了两个幼童的模样，然后对她们说道：“若是住宅有妖，你们最近这段时间定然不能安居，你们所见的幼童以我看来恐是灵药所变，若是能得到它蒸了吃掉，则可以成地仙啊。”

　　媳妇一听便笑道：“它们一听见人声就跑的无影无踪了，怎么可能抓得住呢。”

　　亲戚又道：“这也不是什么难事，我听说稻米是天地正气所结，能压宝藏。若能将窗户打开一点缝隙将米扔在它们身上，它们就跑不掉了，这样定然可以得到灵药。”

　　婆媳二人听罢此言深信不疑，待亲戚告辞离去，媳妇先走到院平时两幼童嬉戏之处，再丈量了一下此地到窗户的距离，大约有一丈多远，估计就算用扔米也未必能。

　　进屋给婆婆一说，婆婆给出了一个主意，让她截取一段竹筒，将米放入筒，然后用一根筷子包着布从后插入筒作为活塞，推动米从前面激射而出，这样至少可以射两丈多远，媳妇一听觉得这个办法很好，于是便依言而为，每日白天就孜孜不倦地在窗前用竹筒练习射米，几天后便法熟练百发百了。(这是练狙击吗？)

　　等到一天晚上准备就绪，媳妇早早便躲在窗后将竹筒放在窗台上，待两个幼童携自墙角出来拜月的时候将米推射出去，果然一击而，只见两个孩子瞬间都倒在地下一动不动了。

　　媳妇赶紧将门打开，快步上前将两个孩子抓在里，只觉入僵硬有如木头，急忙让婆婆将烛火拿过来，待得在烛光下一看，原来这是两个长得类似幼童的植物，眉目如画气郁芬芳，如同木雕一样。

　　婆媳二人见此情形果如亲戚所言，心不禁大喜，连忙将这两枚灵药拿入房内，商量着第二天早晨做饭的时候用铁锅蒸了吃掉。

　　待第二日一早，两人做饭的时候便把这灵药放进去蒸，结果蒸了第一次还是硬的，无法咬动，于是将水换掉又放进锅里蒸，这样一连蒸了六次，灵药才变的绵软可食。

　　婆媳二人各自取了一个吃了下去，只觉入口香甜鲜美异常，不吃饭就饱了，而且一天都不想再吃饭。

　　等晚上睡了一觉过去，到第二天早晨两人却都不能起身，连动都动不了了。

　　待得午过去，周围的邻居见他家门还没开，寻思着往日早早便见婆媳两人开门忙碌，今日如何此时还没见她们的身影，于是便上前敲门，结果敲了半天也没听见院有什么动静，她心害怕这婆媳俩是不是遇到什么不测，于是赶紧叫来旁人进去查看。

　　没想到一进屋门便发现婆媳俩都一动不动的躺在床上，脸上和身上都浮肿起来，眉开口张就是不能说话。

　　邻居大吃一惊，不知她们得了什么疾病，于是赶紧去城将他们的丈夫叫回来，结果这父子两回来一看既不知道是什么病也不知道是什么原因，急忙去请那个亲戚过来诊视。

　　待亲戚急匆匆的赶来，一看二人的症状便笑着对众人说道：“这不是病。前几日我曾经给她们说过成形何首乌的抓捕之法，看来她们肯定是抓来食用了。不过她们不知道这灵药需九蒸九晒方能食用，而且还要避忌铁器，所以才会毒。”

　　说完便开了几剂解毒开通的药方让父子两人去抓药熬制，再给婆媳二人灌下。

　　如此一连日，两人浮肿才消，言行也都自如了。

　　众人问她们缘由，果然和那个亲戚说的一样。

　　此后婆媳二人身体强健胜过以前，几月不思饮食。

　　婆婆本年已周甲，结果头发由白转黑，脱落的牙齿也重新生长出来，而媳妇年将四旬，不仅身强体健，皮肤也变的犹如少女一般润泽，还一连生了几个孩子，两人都活了一百多岁，最后均无疾而终。

　　注：何首乌，又名能嗣，药仙品。多产于深山之，也偶有产于城市，若其根形，则是得人之精气的原因。然而具人形的必然通灵，所以一般人不能得到，这也是古来相传已久的。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化骨 () 道光年间，江苏扬州有一户人家，这家主人姓王名辉，刚及而立之年，一直未有子嗣，日常在外做些贩卖的生意，家道也算小康。

　　平时王辉在外忙碌的时候，妻子张氏就在家喂猪养鸡，料理家务，夫妻俩情感深厚相敬如宾，日子虽然过得平凡，却也有滋有味。

　　这一年的月旬，王辉忽接到一封来自歙县的书信，打开一看原来是一个与他甚为相熟的安徽客商武庆所写，信说道想来扬州找他进点漆器，请他先行筹备，待过上半月便来取货。

　　王辉一看心甚喜，接下来花了数天的时间按信所言将货物备好，只等武庆前来。

　　到了信所言的时间，武庆果然依约而来，王辉早早便在门口守候，宾主双方互为致礼后王辉便将他请入家。

　　武庆先把自己所要的货物细细清点了一遍，看样子很是满意，当即便按约定的价格给王辉付了银子。

　　王辉见这笔生意做的如此顺利，脸上也是喜笑颜开，扭头便吩咐妻子张氏赶紧下厨准备晚饭，自己要和武庆喝上几杯。

　　张氏本是一个脚麻利之人，不消片刻即做了几个的拿好菜端了上来，有蟹粉狮子头，清蒸白鱼，油焖茭白，芡实菱肉，虽是家常小菜，却也精致鲜美色味俱绝，再配上一壶浓醇香浓厚的陈年花雕，让历经长途跋涉早已腹空空的武庆一时间垂涎欲滴食指大动，不待王辉相让便大快朵颐起来。

　　王辉在旁频频举杯不住劝酒，觥筹交错间不知不觉二人均已有些醉意，此刻窗外已是月上枝头，武庆酒足饭饱，见时候不早便欲休息。

　　王辉早让张氏收拾了一间干净的客房出来，于是便扶着武庆进房歇息。

　　可是此时正是大暑节气，到了晚间房内也是闷热难耐，这武庆又是一个身宽体胖之人，躺在床上汗流浃背，一时间心烦意乱无法入眠。

　　他向窗外看去，发现王家的院子很是宽敞，于是便起身来到院乘凉。

　　在院散了一会步之后，他感到这里微风习习颇为凉爽，心灵一动便想到与其睡在房还不如睡在这里。

　　可是再一看这地面不仅坑洼不平还有许多石子砂粒，若是身下不垫一块床板定是不能安睡。

　　但他回房一看自己的床却是一个土炕，并无床板，出门本想找王辉借张木板，可是王辉夫妻的卧房已是一片漆黑，他也不忍打扰。

　　左右四顾实在找不到什么能垫在地下的东西，无奈只得将院大门的一扇门板卸了下来铺在门口的地下，自己仰面朝天的睡在上面，果然是身心舒泰非常惬意，不到一刻便进入了梦乡。

　　第二日早晨鸡叫头遍王辉便已起床，他出门一看便见院大门少了一半，一惊之下才发现门口的地面上放着一个门板，门板上似乎还有一个人的身影。

　　他转身看去客房之并无武庆的身影，心当即明白定是武庆嫌房闷热睡在了院。

　　王辉一边心暗笑一边上前准备将武庆唤醒，想着货物还等着他们一起装车呢。

　　不料走到跟前一看却让他大惊失色，只见武庆穿过的衣服堆在门板上面，看形状还保持着睡觉的姿势，可是武庆本人却不见踪影了。

　　更为骇人的是衣服下还有一滩的浊水，也保持着人体的形态，只是头的部位留着一团黑色的东西，好似乱麻一般。王辉凑前定睛一看，发现这正是武庆的头发，连那枝竹发簪还在上面，看此情形这武庆昨晚不知什么原因已化作了浊水，只留下衣服和头发未曾化去。

　　王辉见状只觉头皮一阵发麻，心恐惧不已，不由张口惊呼起来。

　　张氏正在房忙碌，一听丈夫惊呼，心不知发生何事，急忙出了房门赶了过去。待她一看眼前的情形，再听王辉结结巴巴的一说，不由也被吓得面如土色惊骇莫名，夫妻两一时惶恐不安足无措，呆呆立了良久张氏才反应过来，提醒丈夫赶紧去报知官府。

　　王辉脑正自一片混乱，听得张氏所言也来不及多想，当即便出门飞奔至官府报知了此事。

　　府台大人听说一早就有人报案，而且案情离奇牵涉人命，于是急忙带了数个衙役随王辉赶来。待他们到王家一看，均觉此事太过诡异不可思议，一时也理不出个头绪，只好先派人去安徽报知武庆的家属。

　　没想到等武庆的家属到来之后见武庆生不见人死不见尸，而王辉所说的又实在是荒诞不经，他们便怀疑是王辉见财起意害死了武庆，于是便向官府控告武庆谋财害命。

　　府台大人收下状纸之后便命人将王辉抓来细细盘问，可是此事闻所未闻实在太过怪异，王辉也说不出个所以然，兼之武庆的家属又哭又闹不依不饶，无奈之下只好先将他收入狱慢慢查问。

　　可怜王辉遭此无妄之灾，真是百口莫辩，这件案子就此便成了疑案。

　　而王辉在狱一关也是半年，张氏为此用银子四处上下打点，连家的财物都变卖的差不多了，眼看好端端的一个家遭此飞来横祸，瞬间便快家破人亡了。

　　张氏在家日日以泪洗面，几次便欲结环自尽，只是担心自己一去无人再给夫君送饭，这才强自支撑苟且偷活。

　　这一日她进狱给王辉送完饭，刚刚走到自家门口，忽见一个锦衣玉服的年人站在门前向着院内张望不已。

　　张氏心觉得奇怪，待走进一看发现此人身材精瘦，面白无须，自己却似乎没有见过，于是便问他道：“你是何人？为何在我家门口？”

　　年人听她发问，转头将她打量一番，忽张口问道：“敢问你可是王辉的浑家？”

　　张氏听他一口叫得自己夫君的名字，心不禁大感诧异，口回道：“奴家正是。却不知你是何人？”

　　年人哈哈一笑，又问张氏道：“你再仔细看看我是何人？”

　　张氏听得此言更感疑惑，于是又细细打量了一番他的容貌，这次倒是觉得似乎有点面熟，但却实在想不起在哪见过了。

　　年人见她皱着眉头苦苦思索，便微笑道：“莫非你忘了去年的那个乞丐了吗？”张氏听得此言猛然心一亮，忽想起了此人到底是谁了。

　　原来去年阳春月时节，张家曾经发生了一件怪事。

　　有一日张氏如同往常一样正在家喂猪，突然发现圈所养的小猪莫名其妙的丢了一头。

　　她本以为是自己不小心忘记关闭圈门让小猪自己跑了出去，于是便在附近四处找寻，可是找了半天都未曾找到，只好自认倒霉。

　　不料接下来的数天却隔差五就要丢失一只家禽，不论张氏在附近如何寻找，却连半个踪影都没见到，也不知是自己跑出去了还是被人偷走了，结果不到一个月的时间家所养的这些禽畜就没了一半，夫妻俩也不知是怎么回事，都为此忧虑不已。

　　有一天早晨起来，王辉正在院内浇花，忽听外面有人敲门。

　　他上前打开门一看，原来门外站着一个十多岁的乞丐，只见他一身衣服破破烂烂，左执碗右拿棍，一看就是乞讨的。

　　王辉这两天因为家的家禽不停丢失，所以心情本就不好，此时一见便不耐烦的对乞丐说道：“去去去，我家没有多余的钱粮！”

　　乞丐一听，不仅没有转身离开，反而不停的四处打量着他的院子。

　　王辉正待张口呵斥，忽听乞丐对他说道：“你家所养的家畜是不是经常无缘无故的丢失？”

　　王辉乍听此言心不由一惊，当即对乞丐道：“确实如你所言。不过这是我家事，你又如何得知？”

　　乞丐冷冷一笑道：“我看你家即将大祸临头了。若不及早找出祸患的根由，往后连人都保不住，何况是动物呢。”

　　王辉听罢不由心又惊又疑，于是连忙问乞丐道：“难道你居然知道是什么原因吗？”

　　乞丐笑道：“我自然知道。这是妖物作祟的原因，不过我还不清楚它的伎俩如何，要先试一下才能知道。”

　　王辉一听半信半疑道：“那你有什么办法可以化解祸患？”

　　乞丐回道：“我有一法可以试试，若是侥幸成功，你要给我十千钱做为酒资，若是失败的话，你也不能怪我。”

　　王辉听他所言似乎不妄，又寻思道反正现在也无良策，不如索性让他一试，于是便点头应允下来，将他请入门内。

　　乞丐一进院内便让王辉夫妻俩带他去家四处查看，转了一圈并未发现有何异常。

　　等到进了厨房的时候，乞丐忽然在一个水瓮前停下了脚步，俯身低头围着水瓮看了很久，然后才抬起头对王辉说道：“应该是在这里了。”

　　接着便让张氏去集市上买回一方新鲜猪肉，架起柴火在锅煮个半熟，然后穿在铁钩上放在水瓮旁，再将铁钩系上绳子，将绳子一头牢牢的绑在柱子上。

　　待一切布置妥当之后，几人便悄悄躲在柱子后面窥视。

　　过不多时，果见一物从水瓮下面钻出，闻见肉香张口便咬，结果被铁钩将嘴钩住，一时疼痛难忍便欲逃回，可是铁钩又被绳子牢牢系在柱子上，任它如何挣扎却不能脱身。

　　乞丐见状赶紧从柱后走出，急步上前将此物用绳子小心捆住，然后挥让王辉过来观看。

　　王辉和张氏走到近前一看，只见此物身长约有两尺，长的如同壁虎一般，兀自张开血口四处乱咬。

　　乞丐对他说道：“此物既是退壳龟，你今天幸亏遇见了我，它此时的修为尚不能变化，我还能将它，倘若再过几年，它即能变化食人，那就不是人力可以的了，到时你家恐怕也就没有活口了。”

　　王辉听罢大惊失色，他又仔细一想，前些年家里是养了一只大龟，可是几年前就不见了，也一直没找到，难道此物即是那只乌龟所化？想至此处他便去问那乞丐，乞丐听罢对他说道：“难怪如此，这乌龟正是此物啊。若是我所估不错的话，它的壳还在家，应该能找的到。”

　　说毕人便在家四处找寻，果然在猫洞找到了一个龟壳，想必是因为当时乌龟偶入洞，洞狭壳宽，乌龟猛力前冲，壳就掉落了下来，以至于变成现在的样子。

　　乞丐指着龟壳对王辉说道：“此物是化骨妙药，若有痈疮腐骨，一用见效，最是灵验，你可要将它藏好啊。”

　　接着便找来一把锋利的菜刀，将这只退壳龟提至门外剁为肉泥，再将所有的血肉小心的放在瓦罐里，然后把地面的血迹都刮掉，最后才挖了一个深坑，把瓦罐埋在地里。

　　做完这一切之后乞丐便笑着对王辉说道：“我帮你料理干净，从此以后你们夫妻二人就可以高枕无忧了。”

　　王辉一听大喜，赶紧让张氏沽酒做饭款待乞丐，待他吃饱喝足后拿出十千钱交给乞丐作为酬谢，乞丐收了钱这才心满意足的转身告辞离去，而王家自以后果然再无什么异常之事发生了。转眼一年多过去，不想今日张氏却在自家门口又见到了他 ，只是却不知他如何没了去年的邋遢之状，反而犹如一个大商巨贾一般。这曾经的乞丐见王氏一脸迷惘之色，不由哈哈一笑道：“我知你必然心生疑，不妨如实相告。我姓冯名林，自幼随父学了点小术，因家发生变故不得已才以乞讨为生。自去年得闲伉俪一臂之力，便以此为本做了点小生意，得蒙上天佑助总算有所收获，所以我也脱去百结衣做了富家翁。今日恰逢从你家经过，人说饮水思源睹物思人，故特来拜访，却不知主人现在何处？”张氏听罢此言这才恍然大悟，可是听起他问起自己的丈夫不由一时悲从来，双眼泪珠涔涔而下。冯林一见甚是诧异，急忙向她询问，待听得她一五一十告知了事情始末之后，他皱起眉头低头思索半响，忽一脸愧悔之色，拍着自己的腿道：“坏了坏了，这都是因为我的缘故啊，所以才让主人蒙冤入狱。”接着不由分说拉起张氏便要去官府衙门。张氏见状很惊讶莫名，问冯林他也不答，只说到了官府便知，她心虽是纳闷，可还是和王林一起来到了官府。一到门口王林便拿过木槌击鼓鸣冤，府台听得有人喊冤，急忙让人将他们带上堂来，再一听是冯林为王辉喊冤，心更是惊疑万分，当即便问有何冤屈。冯林跪在地下先向他叩了一个头，然后才张口说道：“安徽客商武庆的死因并非他杀，王辉实在是冤枉的。”接着便向府台大人说了去年除灭王家龟害之事，最后又道：“小人在门外砍杀蜕壳龟的时候，不留神将一些龟血溅在了门板之上，当时我也没有在意，以为不足为患，不成想就这点小小的疏忽居然导致了惨剧的发生，不仅武庆因此丧命，还连带王辉也蒙冤入狱，这全都是小人的过错啊。”府台一听大奇，于是便问道：“此话怎讲？”冯林接着道：“大人有所不知，这蜕壳龟身具奇毒，血液最是厉害无比。若是人的身体上有小小的伤口，哪怕即使是被蚊虫叮咬，只要一接触这血身体便迅即化为浊水，武庆之死即是为此。”府台大人一听这话有点匪夷所思，再说这事情也从未听说过，一时怎能判知真假？冯林见他脸上神色不定半信半疑，急忙又道：“若是大人不信，可将门板找来，小人一试即可。”府台本也正有此意，听他一说便命人将门板找来当场验试。好在这门板当时作为证物一直保留在县衙的库房，不消片刻两个衙役便将门板抬上堂来。冯林近前仔细查看，发现门板之上还隐隐有几块血渍。于是他又让找来两只鸡鸭捆住，用刀轻轻划破皮肤，然后放在血渍之上，接下来在众目睽睽之下这两只鸡鸭先是一动不动迅即殒命，接着尸身又化作了黄水，最后只余下一些鸡毛鸭毛。这一番变化只将堂上众人看得是目瞪口呆昨舌不下，府台大人至此心才无半分疑惑，知道王辉确实冤枉，当即命人将他从狱提出当堂释放。这时王辉在狱半年时间备受折磨，已然骨瘦如材半死不活，今日方知自己所受冤屈之由，此刻得以重见天日一时百感交集，和张氏抱在一起失声痛哭起来。府台见状又命人将此奇案报知武庆的家人，就此结案不再追究。冯林见王家已经家财荡尽，于是又赠送他了百两纹银，如此夫妻二人生活才有了着落，王辉对冯林大为感激，以后两人来往甚密，居然成了好友，终身都为莫逆之交，而这一段奇案也就到此而完。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 斗尸 () 明正德年间，陕西长安县有一个阴阳家名叫图五，此人年约旬，相貌普通，但对五行之术颇为精通，占凶卜吉甚是灵验，选宅择墓也是一发而，兼之会使一些奇门异术，在这十里八乡很有些名气。

　　但他心术不正，不仅贪财好酒，而且心胸狭隘睚眦必报，所以住在附近的村民都不敢轻易得罪他。

　　这方圆十里之内只要哪家死了人，必须要出重资邀请他来，并提前备上一桌上好酒席让他享用，经他看过风水择好吉日之后才能顺利下葬。

　　若是这家人不主动相请或者是怠慢了他，必然会有大祸临头，以至全家上下都不得安宁，所以这附近也没人敢得罪他的。

　　话说长安县以北十五里有个鲸鱼沟，此地山青水绿小桥流水，也是风景如画。

　　这里住了几十户人家，大都以务农为生。

　　其一家农户姓杨，家资颇为丰厚，在村也算得大户人家。杨家老头年已六十，老妻早亡，膝下唯有两儿，老大叫刚，老二叫名，年皆十多岁，身体健壮孔武有力，都是当地的武举人。

　　两人此时均已成家，一家人父慈子孝其乐融融，杨老头也能日日安坐高堂得享天伦之乐。

　　可惜天有不测风云人有旦夕祸福，这年冬天老头偶感风寒，没想到病情日渐加重，就此卧床不起，延医用药均无济于事，拖得半月便呜呼哀哉撒西去了。

　　他这一走一家人自是抢天哭地悲恸万分。

　　哭毕之后两个儿子便商议请亲戚朋友来商量丧葬之事。

　　其有一个叫小的亲戚对他们说道：“图五法力高强，这附近无人不晓，所以必须要请他来看过吉凶之后方能择日下葬啊。”

　　两个儿子也都听说过此人，害怕不请他会惹来什么祸患，所以便点头同意了，彼此商量好让小带着二十两银子登门相请。

　　好在这图五家离此并不甚远，只有五里地。

　　小不长时间便来到他家找到图五，言辞卑谦的说明来意，并恭恭敬敬的拿出早已备好的银子好言相请，不料图五一见便鼻孔朝天双眼微闭，半天不发一言，让小纳闷不已，不知他这葫芦里卖的什么药。

　　殊不知图五最近觉得自己所住的房子有些破旧了，这几日正寻思着想将房子重新翻修一下，此时忽见杨家来请，知道这是一个殷实之家，于是便想狠狠的敲他一笔，如此翻修房屋所需花费就不是问题了。

　　小站立半响，见其满脸不悦之色，实不知他意下如何，便小心翼翼的询问于他，不料图五听他发问，心更是不耐，当即挥一挥袍袖道：“我近日身体不适，需要在家好生休养，哪有这么多空闲时间，你还是回去吧。”

　　小听得此言，知他定是嫌钱少，可是自己又做不得主，无可奈何之下只好转身而回。

　　待他回到杨家一说，兄弟俩不由面面相觑，想这二十两纹银已是不薄，没想到图五却并不满足，实在是太过贪心。

　　可是眼看自己的父亲还躺在灵床之上，两兄弟聚在一起商量了一会，罢了罢了，不就是破财免灾吗，再加点银子算了，于是又让杨名带着五十两纹银亲自相请。

　　这次杨名到得图五家，寒暄两句便拿出银两，图五见从二十两虽然增加到五十两，但是依然没有达到自己心的数目，于是满脸不悦道：“我难道是普通的市井之人可比的吗？五十两银子就想请我去。实话告诉你，像你家这样的，没有一百两纹银我是不会亲自去的。”

　　杨名性子刚烈，本就对图五的傲慢不逊早已心存不满，只是为了少惹麻烦才一直忍气吞声，此时一听这话，胸怒火再也按捺不住，张口便大声说道：“你也不要太得意了。人说死生有命富贵在天，我就不信你难道还能祸害我全家不成？”说罢便拂袖而出，留下图五一红耳赤，恼怒不已。

　　待杨名回家一说，所有的亲戚朋友都觉的他太不冷静，一时冲动得罪了图五，这小不忍乱大谋，虽说图五人品实在太差，但是万一他用异术来祸害我们可如何是好？

　　可话虽有理却事已如此，眼前之计只能在别处再找寻其他的阴阳家了，只是一连找了好几个，人家一听说他们得罪了图五，都害怕自己来了导致图五怨恨报复，所以都不敢来，以致于一家人每天是唉声叹气忧心忡忡。

　　后来听说村里有一个人和图五平时关系不错，杨刚便找到此人，赠与厚礼，央他去做说客。

　　此人到得图五家说明来意，并说杨家愿如数奉上一百两纹银，还请图五亲自出马。

　　图五本就对上次之事恨恨不已，此刻一听，更不屑一顾道：“杨家自恃是有钱人，看不起我不说还很硬气，现在为什么又来求我？其实我听说他父亲去世之日即已算到，明天子亥之交的时候当有尸变发生，所以才索要重金，想要帮他全家镇伏免灾，没想到他不仅吝啬钱财，还对我恶语相向。上次只要区区一百两纹银尚却不肯，此刻若是要让我去，就算再给我百两纹银，我都不屑一顾。”

　　来人百般劝说，图五坚执不肯，无奈之下只好怏怏而归，见了杨家兄弟的面他便转告了图五的话，一时间杨家上下更感焦虑万分。

　　眼看杨老头尸体依然还在灵床上躺着，这一连好几天不能下葬，都已经有了味道，所有人进灵堂都要掩着鼻子，估计若是再拖几天只怕就要腐烂了。

　　两个儿子心急如焚，整天茶饭不思夜不能寐，众人眼看如此情形，均感心下凄凉，便纷纷劝慰他们，让他们再拿出五百两纹银去图五家好言相请，先把杨老头入殓才是。

　　杨刚眼看这样下去也不是办法，只好咬牙拿出五百两银子，准备让弟弟再去图五家相请，可是杨名心却实难咽下这一口恶气，说什么都不同意，正在兄弟俩僵持之际，小却忽的想起了一个人，急忙对他们说道：“这图五如此贪婪，实在是太过分了。若是再去送钱，只怕也未必就能填满他的欲壑。我方才倒是想起一人，此人也很精通堪舆之术，只是名气一直被图五所盖，所以知道的人并不是很多。因他平时经常披散头发，故附近的人都称呼他为长毛。他家就住这附近，要不我们请他过来试一试？”

　　这杨刚本就对图五心愤恨，让他来也是不情不愿，只是迫于形势才不得不忍气吞声，此刻一听有人能代图五来，当即应允下来，让小赶紧去请。

　　小出门半个时辰不到便带着一人回来了，只见此人衣着破旧，身上补丁甚多，头发散乱批在肩上，八字眉小眼睛，满脸苦相，精神萎靡就像没睡醒似的，想来这就是小口所言的长毛了。

　　几个亲戚见此人形貌平平形容猥琐，也不像有什么本事的人，都觉小言过其实，弄不好要坏了杨家的大事。杨家兄弟俩见状心里也不禁有点打鼓，只是此时事已至此，不管心里如何嘀咕，还是将这几天发生的事对长毛娓娓道来。

　　长毛一直眯着眼睛仔细倾听，偶尔微微点头，一言不发，直到听到图五说明晚会尸变的话才脸色一变，翻开眼皮对杨刚说道：“既是如此，还请让我先去看看令尊大人的遗体。”

　　于是兄弟两前面带路，长毛后面跟着进了灵堂。

　　一进去长毛便绕着尸体左转圈，右转圈，拿出罗盘仔细测量，鼻似乎也并不觉得有异味，片刻之后便停下脚步伸出只指推算起来，突然抬头对杨家众人道：“依我算来，明天晚上日子甚是吉利，百无禁忌，应该不会有尸变。”

　　众人听得此言不由面面相觑，几人脸上均均有不信之色。

　　杨刚半信半疑的问道：“既是如此，为何图五那厮说会有尸变之事？”

　　长毛微微一笑道：“此人利欲熏心，作孽久矣，若他果有此言，那就说明他恶贯满盈，死期快到了。我虽不才，也曾经和师傅学过一些奇异之术，当能克制。你们大可放心，待到明晚我就来此会会他。”

　　杨家两兄弟一听，不由心头大喜，当下便做了一个长揖道：“若是师傅能消得此灾，我们定当重重相谢。”

　　长毛听后收起笑容，正色对兄弟俩道：“我之所以这样做却并不是为了钱，只是能让老人家尽快入土为安，也可使你们尽早安心。你们就看我的法术行不行就可以了。”

　　两兄弟一听，心更为钦佩，当即让家人收拾了一间偏房让长毛休息，然后敬茶送饭好生招待，只等明晚在此镇灾消厄。

　　第二日夕阳西下，长毛早早便出了厢房来到灵堂，接着告诉杨家，让他们去准备只大小不一的黑碗，按从大至小的顺序用毛笔蘸着朱砂在只碗内龙飞凤舞的写了道符，然后告诉众人道：“你们都出去，各自回房关门睡觉，祸来我自担当，绝不会连累你们的。”

　　说毕他便脱掉上衣，裸露出半边身子，将剩余的朱砂包好放在腰间，接着脚并用沿着柱子两下就爬上了房梁，再让人把只碗用竹竿挑给他，待一切妥当之后方才一摆对众人说道：“你们都出去吧，若是听到我的叫喊声，就说明我要死了。”

　　众人一听不禁又惊又怕，急忙悉数出门，各自回屋，将房门紧关，生怕祸延至己。

　　长毛躺在梁上一边休息一边等待，眼看已是漏下二鼓，还是没有什么异常，转眼外面村柝又响下，可房内依旧寂然无声。

　　此时他已经有些疲惫，不禁昏昏欲睡打起瞌睡来。

　　正在此时，忽见桌上的烛火闪了几下，外面随即风声大作，吹的窗纸倏倏作响。

　　长毛一个激灵便坐了起来，心暗道：这该来的还是来了。

　　正自凝神戒备间，忽听下面灵床又传来一阵响动声，他循声向下一看，只见老头的尸体居然在蠕蠕而动，瞬间已然坐起身来，将头缓慢的转了半圈，张开一双死鱼般的眼睛环视四周。

　　长毛见此情形心不由一凛，也不待它下床，伸便抓起一只最大的碗向尸体砸了过去，只听噼啪一声大响，黑碗打了个正，尸体随即轰然一声倒了下去，就此一动不动。

　　长毛见状心稍感安心，但也不敢大意，于是便紧盯尸体，静观其变。

　　不到片刻，果见尸体的足又动了起来，接着忽的一下便坐了起来，这次未等长毛取碗就迅捷无比的跳下了床，在房四处张望。

　　此时长毛已拿过第二只碗照准尸体的头便扔了下去，只听又是噼啪一声，尸体便再次倒了下去。

　　长毛见此情形更是不敢放松警惕，唯紧紧盯着尸体看有什么变化。

　　不待片刻，忽听尸体发出一声长啸，随即一个鲤鱼打挺翻身跃起，双眼上翻两高举，似乎知道梁上有人，想要扑将上来。

　　长毛心暗想，只剩这最后一个碗了，若是这次再制它不住，那我恐怕也性命难保了。

　　想至此处他急忙拿起最小的一个碗掷了下去，只听一声霹雳巨响，尸体随即又轰然一声倒了下去，长毛大气都不敢出一口，趴在梁上屏息静观。

　　等了好长一段时间，尸体还是躺在地下一动不动，见此情形长毛终于松了一口气，于是便起身准备爬下梁去。正在此时，猛然间又见尸体厥然而起，口吼声阵阵，似乎怒火冲天，随即便一步一步的向梁下走来。

　　长毛坐在梁上惊骇不已，此时他只碗已经扔完，再无余技，耳听尸体口发出呜呜之声，眼睁睁的看它走到梁下，突然抬头张臂，奋身跃起，有如猿猴一般像他扑来，双几乎已经能抓住他的裤子了。

　　长毛心大惧，值此危急时刻，他索性将心一横道，现在是有我没它，有它没我，和它拼了。

　　他用向腰间摸去，幸好朱砂尚在，他心一喜，急忙将朱砂拿出全部含入口，然后用力咬破自己舌尖，眼见尸体又一次跳将上来，他张口一喷，一道和着朱砂的血箭悉数正尸体胸口，只听尸体大吼一声便跌落在地上。

　　长毛心上八下，不知这次是否奏效，忽见尸体坐起长啸一声道：“我和你无冤无仇，你又何必一定要置我于死地？”

　　说完便倒在地下，再也不动了。

　　长毛在梁上等了许久，尸体仍是一动不动，此时他也筋疲力尽，腰酸腿软一时难以下梁。

　　等到鸡叫遍，杨家二兄弟才小心翼翼的推门而入，一进门便大吃一惊，只见老头的尸体已不在灵床上而是躺在梁下，身上不仅血红一片，连地下星星点点到处都是黑碗的碎片。

　　待他们抬头一看，好在长毛还在梁上安然无恙，于是赶紧找来梯子将他慢慢扶下，耳听他说得昨晚尸变之事，不由心震惊暗自咋舌不已。

　　长毛将自己的衣服穿上，转头对两兄弟说：“快去图五家看看，如我所料不错，此刻他已经踏上黄泉路了。”

　　杨刚听罢赶紧让小等几人一起到图五家去侦看，结果刚到离图五家不远的地方，就听到他家传来一阵抢天呼地的嚎啕之声，再一询问，图五果然已经在五更天的时候暴亡了。

　　原来这图五一直等到昨晚还不见杨家人相请，心不由恼怒万分，临睡之前对妻子愤愤说道：“杨家竟然这样藐视我，我必然要让他们知道我的厉害，难道还有谁的法术能超过我吗？”

　　不料到五鼓时分，其妻在熟睡忽听他大叫一声后坐起，口所说与长毛听见的一模一样，接着便一头倒下气绝而亡了。

　　小等人回来告知杨家众人，大家都很惊讶长毛的法术之神，杨刚杨名更是拿出重金相谢，这才将杨父的尸体入殓下葬。

　　后来图五的儿子偶然听说了这件事，就上告官府说长毛用妖术害死了自己的父亲，没成想官府因为早就听说了图五的恶行，兼之此事过于荒诞不经且无实据，遂置之不理。

　　图五死后没几年，妻子便改嫁远走，唯一的儿子又是个好赌贪色之人，短短数年便将家产败了个干净。

　　而长毛经此一事之后名声大噪，远近闻名，十里八乡相请之人络绎不绝，后来也因此家业暴富，过上了小康的日子。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 乌将军 () 大明天启年的月各省的监生们纷纷从自己的家乡赴京(北京c南京)准备参加年一次的乡试。

　　这群学子当有一名来自陕西两当的儒生此年方十八姓岳名佳不仅身材魁梧健硕有力胆略也过于常人。

　　虽说只是一介书生却有着一副侠义心肠尤其喜欢仗义执言打抱不平经常救于水火之。

　　此时正当酷暑一路烈日炎炎骄阳似火每天骑马赶路都是挥汗如雨疲惫不堪。

　　为了躲避酷热他鸡叫头便就早早上路行至午后最热的时候便找凉快地方休息直到太阳快落山的时候方才夜风凉爽再赶一段夜路晚上有店住店无店就投宿农家若是附近连农家都找不到的话索性就露宿于野这一路跋山涉水餐风露宿历经艰辛方才走到了山西境内。

　　这天晚上日头西落岳佳吃饱喝足又如平日一样起身赶路可今晚偏偏是乌云蔽月星光杳然四周漆黑一片。他顺着山脚边的小路骑不多远便发现自己迷了路走来走都绕不出这片山。

　　此时附近暗夜沉沉灯火全无唯听山传来兽叫鸟鸣之声不绝。

　　岳佳别无他法唯有硬着头皮继续前行只盼能找到一户家问问道路。

　　漫无目的的走了约莫一个时辰这附近仍未见到烟正沮丧间忽见前方隐约有火光数点似是灯火一般。

　　见此情形他心不由大喜知道火光处必有家于是快马加鞭便向灯火方向奔驰。

　　这灯光看着近实则远一路曲曲折折的奔行了□里的山路好不容易才到得跟前。

　　岳佳下马仔细一看原是此处是一个大宅子看阔院深甚为宏伟。

　　他将马匹拴西边的回廊下自己沿着台阶而上来到门前发现双门虚掩并未关闭。

　　岳佳门外连叫几声可等了良久门内却无应答无奈之下他只好自己将门轻轻推开走了进。

　　待他一进大门便发现眼前是一个院子整个院子空空荡荡并无一四周也是一片静寂院子的正前方是一间宽大的堂屋而方才的灯火显是从堂屋传出的。

　　岳佳一边四处张望一边穿过院子走进堂屋只见堂屋正放有一个供桌桌上矗立着数根大红蜡烛烛光耀眼将这附近照的通亮供桌上还整齐摆放着猪头瓜果等祭品可是他眼光扫却发现这偌大一间屋子除了自己一外再无半个影。

　　见此情形他不由心下打鼓不知道这到底是什么地方于是站堂上大喊一声道:“这里可有人吗”

　　话音刚落忽听夜空飘来一阵断断续续的哭泣声仔细听渀佛是一个女子之声其音哀婉凄凉如泣如诉空荡的大堂更加显的瘆人。

　　岳佳虽说胆气过可听到这哭声却不由起了一身寒意当即暴喝一声道:“何此哭泣”

　　只听堂上回音袅袅连绵不绝而哭泣声也随之停了下来岳佳正想四处巡查一番可是不消片刻这哭声又即响起这次反比刚才更大声了些。

　　岳佳竖起耳朵细细倾听感觉这声音似乎出自于大堂东侧的一个阁间内。

　　他循声走到跟前只见这阁间门口珠帘垂落里面漆黑一片看不甚清唯有呜咽之声不绝于耳。

　　岳佳见状心大为惊诧于是将身后所背包袱取下从舀出一把锋利小刀握大声向隔间内问道:“是什么为何此啼哭不已”话一出口哭泣之声即停了下来半天也未见有应答。

　　岳佳心纳闷不已正待挑开珠帘进看个究竟忽听里面一个女子之声说道:“妾胡氏本是这附近的民女。此地为留侯乡祠庙祠庙诡之神名为乌将军常能祸福于。他每年都要让乡里找一个女子嫁给他做妻子而且还必须是年轻漂亮的处女。妾虽拙陋无奈父亲贪恋乡五百贯钱将卖与乡今日傍晚有几个女欺骗于说是让和她们一起来这游玩岂料到了这里就被数用铁链锁这间房子里让今晚就嫁给将军。想到父母为区区五百贯钱将抛弃置于死地而不顾心悲苦万分惴惴不安以致哭泣不已惊扰了您却不知您是何方贵”

　　岳佳听这女子声音娇嫩似乎年龄不大再听她一说事情原委心不由怒火翻腾实难抑制他平时豪气不亚于侠义之士此时路见有此不平岂能不拔刀相助当即对女子豪言道:“姓岳名佳乃是陕西一个穷书生本要进京赶考没想到天黑失路误打误撞才会来此不意居然还碰到这等咄咄怪事实是让他气煞不已。

　　圣贤之书可也是顶天立地的大丈夫若是不能救一个无辜少女还有何面目再生于此世上也当杀身成仁陪于地下终不能让一个柔弱女子枉死于银鬼之。”

　　女子一听感动的涕泪皆下哭着对他说道:“您真是豪杰啊。若能出相救妾愿毕身为您做扫除之妇。”

　　岳佳一挥道:“救只为除害不图回报。此妖物几时前来”

　　女子答道:“听说约二更时分。”

　　岳佳又道:“就此间静坐便可不论听到什么声响千万不要出来。”

　　说毕便返身而出先将马拴堂屋的北边又打开大门回到堂坐椅上等待乌将军前来。

　　二更时分刚过忽听门外狂风大作瞬间一阵飞沙走石打门上噼啪作响岳佳抬眼眼望只见外面昏天黑地一片迷茫。

　　这阵怪风吹了片刻便停了下来而宅子门口却突然出现了一架马车车子旁边还有两个奴仆一着紫衣一着黄衫车轿似乎还有一端端坐着也不知是何。

　　两个仆见宅院房门大开似乎颇感意外左边的紫衣仆匆匆而入一到堂上便见岳佳正坐屋子央脸上顿显惊讶之色随即将他紧紧盯住从头到脚看了一遍。

　　岳佳心也不惧怕将双眼圆睁依样而为把他也看了一遍紫衣仆看毕脸色稍变口忽道:“原来是相公在此。”

　　说完便转身匆匆而出。

　　岳启明大为诧异不知其如何称呼自己为“相公”正琢磨间又见另一黄衫仆进来仍是目不转睛细细将自己又看了一遍看毕口道:“果然是相公此。”

　　说完也转身出了。

　　岳佳见状更是莫名其妙不知所以。

　　正心里纳闷间忽听院外传来哈哈几声大笑随即便听一道:“乌某不知相公此还请恕罪才是。”

　　声音粗狂干涩让听了心说不出的厌恶。

　　语音未落这已从院走入大堂。

　　只见他头上戴着红色铁盔身上也披着红色铠甲体形极为壮硕只是肤色黝黑鼻突眼小肥头大耳丑陋无比。

　　岳佳本以为乌将军是青面獠牙之怪没想到此刻一看竟是一虽说样子难看了些可言语之间尚有礼节于是心下打定注意先寒暄两句待探探虚实再说。

　　他随即从椅起身站立双作揖道:“秦岳佳参见将军。”

　　乌将军哈哈一笑挥挥道:“岳相公不必如此多礼。”

　　岳佳耳听乌将军也称呼自己为相公心更是疑惑只是一时不便发问。

　　乌将军又问他道:“不知相公到此何为”

　　岳佳回道:“闻得今天是将军大喜的日子故特来相贺。”

　　乌将军一听此话心大喜马上命两个仆从外面的马车上舀出美酒和各种珍馐招呼岳启明与他一起席地而坐开怀畅饮期间两把酒相谈言笑甚欢。

　　岳佳口虽虚与委蛇心却思考对博之策。

　　他随身背的包囊内有一把防身利刃此刻便想趁乌将军喝酒之际用刀刺杀但是刀尚且包若是取出不仅不便还会使乌将军生疑于是眉头一纵计上心来当下向乌将军说道:“不知将军可曾吃过鹿脯吗”

　　乌将军道:“这等美味此地难遇啊。”

　　岳佳又道:“有一些上等鹿脯是亲腌制纵然御厨的珍品也不过如此此刻愿舀出来献与将军。”

　　乌将军一听面露喜色道:“如此甚好快快舀来下酒。”

　　于是岳佳便从背后取下包囊从舀出鹿脯放地下又将一个小碗放自己旁边然后再取出刀子用刀将鹿脯削成薄片放碗请乌将军享用。

　　乌将军早已馋涎欲滴伸即到碗抓取心并无半分怀疑。

　　岳佳一晚上等的就是这个时刻此时趁他的刚伸到碗里眼睛看个真切突然左牢牢将其按住右舀起刀子用尽全身力气砍了下。

　　这一下起刀落只听一声惨叫黑血四射吴将军的这只掌已被砍落地。

　　眼见一击得岳佳从地下一跃而起向乌将军挺刀便刺乌将军一见更为惊恐当即强忍疼痛起身便向门外奔。

　　岳佳正待追出忽然一阵大风刮起将堂上烛火吹灭当即眼前伸不见五指。

　　待得风停他舀出火折点燃蜡烛一看只见门外车马踪影全无地上留有一滩血迹一直延续到黑夜之也不知乌将军逃到哪里了。

　　岳佳回头瞧乌将军的那只断还地下他走上前将其拾起就这烛光仔细一看心不由大吃一惊这哪里是什么的掌分明是一个奇大的黑蹄子也不知是什么动物的。

　　岳佳正待追出好生查看忽然想到东边阁间里还有一个少女于是急忙走到阁间前对着里面说道:“胡姑娘还安好吧”

　　这胡氏坐里面耳听外面说话声喝酒声惊呼声脚步声乱作一团正吓得全身发抖不知是怎么回事此刻耳听岳佳张口相询这才放下心来轻声回道:“托您的福妾还安好不知您可除了此妖么”

　　岳佳道:“此刻乌将军的已经被砍下来了若是顺着洒落地面的血迹追寻过他的死也是早晚的事。想来应该不用害怕了还请出来回家吧。”

　　胡氏一听心喜悦万分只是此时脚仍被绳索捆住动弹不得只好对岳佳道:“妾被牢牢绑住还请您进来相救才是。”

　　岳佳听罢一举着蜡烛挑开珠帘便进了阁间。

　　烛光下只见一个身穿红衣裙的女子被捆着双双脚坐地下看年龄约有十八岁面上不售黛而颜色如朝霞映雪一双杏眼紧盯着自己实乃一个清秀可的佳丽。

　　他当即上前将绳索割断扶着胡氏走出阁间。

　　一出胡氏便扑通一声跪岳佳身前岳佳见状大感意外于是便想要扶她起来胡氏跪着说道:“妾有言先若是您能救愿做牛做马誓死相随。”

　　岳佳家本已有妻此刻好生为难只好实话实说胡氏道:“既然如此愿为妾的父母狠心弃于不顾您若是再不答应唯有一死而已。”

　　岳佳无可奈何只好点头应允胡氏这才满面喜起身来。

　　此时天光已亮两正待整装出门忽然从门外涌进一批来男女老幼不一而足有几个还哭哭啼啼几个青年旁抬着棺木原是乡和胡氏的父母早晨来收尸了。

　　大家进门一见胡氏没死旁边还有一个书生都惊得目瞪口呆。

　　岳佳不待众相问先上前将昨晚之事告诉了大家。

　　众人一听均觉有些不可思议不由面面相觑鸦雀无声。

　　过得片刻忽然一个老头上前满面怒容的对两说道:“乌将军是本乡的镇乡之神们诡他已经很长时间了每年都要给他找个女子为偶这样才会风调雨顺保佑一年安康如果不这样做的话马上就会有风雨雷暴为害。一个迷路的外来之客居然敢将们的神明伤害倘若神明报复们又该如何是好应该杀了来祭祀乌将军让他息怒这样恐怕才能绕了们本地的乡民。”

　　说毕便让几个青年上前来捉拿岳佳。

　　岳佳一听怒从心生大喝一声便纵身跃上了供桌用刀指着众道:“看谁敢过来”几被他气势吓倒一时倒也不敢上前。

　　岳佳见众已被他镇住转身对老头大声说道:“这老儿徒有一把年龄却少有见识。本是书凡事最讲一个理字们先不要抓听好好道来若是觉得无理任凭们处置。神本来应该是承天命镇守一个地方的就像天子派驻的诸侯一样。假如诸侯所辖之地鱼肉百姓难道天子不会发怒吗如果诸侯的行为行为荒银残宝难道天子不能发兵征讨吗再说们所诡的神虽然称之为将军实则只是一只妖兽而已不信们且看地下神难道会有兽蹄不成”

　　说毕便将地上的巨大的断蹄指给他们看众争相上前观看均感惊异万分彼此交头接耳窃窃私语不少还面露迷惘之色。

　　见此情形岳佳又道:“这本是银妖之兽天地之罪畜。执正道诛灭此妖难道还是罪过吗这只能说明此地没有正气之以致花季少女年年横死于妖兽所积累的罪恶已让老天震怒所以才让来此帮们洗清罪孽。若是能听之言当为们除掉这个妖兽让此地永远没有神灵娶亲的陋习不知们意下如何”

　　这一番话是晓之以理动之以情不由得众不信一群低头默想均觉大大有理。

　　过了片刻方才说话的那个老头最先醒悟过来大声对岳佳说道:“先生所言极是。老汉白活了这么大年纪居然奉妖为神残害生灵实是罪孽深重。老汉愿听从的号令和一起斩妖除魔。”

　　余下之眼见如此不由纷纷举表示愿随岳佳一起前除妖。

　　岳佳一见大喜过望当下站供桌上点兵遣将让这些舀刀枪那些舀弓箭一一布置妥当之后便跳下桌来率领这百余沿着门外滴洒的血迹追踪而。

　　众出门一路顺着血迹披荆斩棘翻山越岭直到二十余里之外的山坡上才发现血迹消失一个荒弃的坟墓洞口洞口大小如瓮里面黑漆漆的一片从洞内吹出一股寒冷刺骨的凉风甚是阴森恐怖。

　　众互相看看谁也都不敢进。

　　岳佳见状不知虚实也不敢贸然入内于是便吩咐几附近捡些树枝柴火来。

　　好这附近树林甚密不到片刻便采拾了一担之多。

　　岳佳指挥众将树枝捆成捆用火点燃先命大家持外将此墓紧紧包围起来然后才把一捆树枝用力扔进洞两捆放洞口燃烧。

　　他站洞口借着火光向内看只见里面是一个宽阔的墓室室内地上有一只体型硕大的怪兽这只怪兽前蹄已断血流满地正奄奄一息的趴地下一见有烟火进来惊恐之□子不断向后缩就是不敢出来。

　　这树枝本是湿的火一燃起便产生了浓烟捆树枝产生的浓烟灌进墓内熏得片刻此兽再也支撑不住嗷的一声狂叫便从墓室里冲了出来。

　　众定睛一看原来是一头身型巨大的黑猪露嘴外的两只獠牙粗大无比只是此时流血过多已然不支向前冲得数步便摇摇晃晃的倒地下。

　　众也不敢靠近只是远远的用弓箭向它身上射瞬间便将它射得如同刺猬一般等它一动不动方才小心走到跟前。

　　此时它双目微张口齿流血尚有微弱呼吸众不待岳佳发令刀棍齐下瞬间将它剁为肉泥。

　　待得烟雾散尽岳佳与几个胆大乡民打着火把弯腰钻进进墓室一看只见周围角落里还有无数矮小的白骨骷髅看来这就是历年所嫁之少女的尸骸。

　　墓室还有一只黄鼠狼和一只野兔躺地上看样子已被熏死多时了想必这就是乌将军的两个仆人。

　　众人眼见祸害他们几十年的妖怪被除掉纷纷拍相庆为首的老头当即就和乡民商量凑了几百两银子作为酬谢让岳佳收下，岳佳却坚辞不受他对众人说道：“我除此妖不为钱财只为救人于水火罢了。”

　　这时胡氏走上前来，对她的父母拜了一拜说道：“多亏了岳生我今天才得幸为人。虽然我是个女子托生在你们家但是也并没有可杀之罪。如今你们贪恋五百贯钱将我嫁给妖兽，眼睁睁的看我被锁而离去不顾这难道是为人父母所做的事吗？若不是岳生仁义勇敢，我早就横尸于祠还能站在这里吗？所以说我是死于父母，活于岳生啊。请让我和岳生去吧，从今往后我也不会再想念你们的。”

　　说毕便和岳佳辞别众人而去。

　　待得岳佳到了京师，居然一试而，后来官累至一品大学士，这才明白当初几个妖兽为何口称自己为相公，看来命由天定，虽鬼神也不敢相害。

　　胡氏性格温柔贤惠，料理家务不辞劳苦，还连着生了几个儿子，两人白头偕老，儿孙五世同堂。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 镇尸鞭 () 乾隆初年，安徽桐城县有两个商，一姓张名栋，一姓徐名亮

　　两人自幼表里相依是竹马之友，后又结为金兰之交，待到成家之后就一起做茶叶负贩的生意，每次出门都是同音共律一起进退，路上也相互有照应。

　　几年来二人不辞劳苦四处奔波，只为挣点蝇头小利养家糊口，只能管个温饱罢了。

　　这一年月又到了春茶时节，二人像往年一样收购完茶叶便安顿好家小，准备出门贩卖。

　　这次他们要去的地方是江西，路途颇为遥远，两人路上是起早贪黑，风餐露宿，甚是辛苦。

　　不料走到半路之时徐亮却因劳累过度受了风寒染上了疾病，刚开始尚能勉强支撑，不料一路病情越来越重，等走到广信府（江西省上饶市信州区）的时候，徐亮终于一病不起，躺旅店的病榻上奄奄一息。

　　张栋见状急忙四处延医问药，可是此时徐亮已是病入膏肓无济于事，不到两天便驾鹤西去了。

　　张栋见好友亡故，自是痛哭流涕，不胜伤悲，想二从小亲密无间情同足，没想到这次徐亮却病亡了异乡，真是好不凄惨。

　　他当下强忍悲痛贱卖了所带的茶叶，凑了些银两准备去买来棺椁将徐亮入殓，再雇运回桐城安葬。

　　店老板的指引下，他来到了街市上一家棺材店，一进门就看见一个五旬上下的老头坐门口，只见他白净角眼睛，下巴上稀稀拉拉的还有几啜胡须，正专心致志的抽着上的水烟。

　　张栋见状便对这老头行了个礼道：“掌柜的，来买口棺材。”

　　老头听罢抬起头来将他打量了一番，随即用一指瓮声道：“老夫不是掌柜，掌柜还里面算账呢。”

　　此时一个年正从里间出来，看见来了客马上就迎上来拱道：“小可姓陈，是此间店里的掌柜，不知客官需要哪一种？”

　　张栋见掌柜的出来了，也对他还了一个礼道：“外乡途经此地，好友却不幸病亡，所以前来购买一口上好棺木。”

　　陈掌柜听罢就带着张栋看了几口棺材，最后看了一口梓木棺材，双方一番讨价还价，最后以两千钱成交。

　　待他回已是掌灯之时张栋上得二楼走到自己住的房间正待开门而入忽听得房内传出一阵隐隐约约的脚步声好像是有人在房缓慢走动。

　　可是他再一看窗户里并无烛火之光心不禁大感讶异。

　　因他方才临走之前已将房门紧闭还专门给店主交待了一声才出了此刻如何会有人在此房再说里面还停放着徐亮的尸体想来应该不会有什么胆大之人敢进莫非是进了小偷不成想至此处张某一边喊着店主过来一边推开房门走了进。

　　不料一进屋内只听忽的一声就见一个黑影双臂张开迎面扑来。

　　借着门外透入的微弱光线看只见此人披头散发脸如黄纸双目微闭目无表情不是别人正是午时才断气的好友徐亮。

　　张栋这一吓是非同小可虽说他和徐华是平日朝夕相处的兄弟奈何此时人鬼殊途眼见徐亮之身已为僵尸作势汹汹扑来不由失魂落魄胆战心惊。

　　好在此时他刚刚进门于是迅速转身狂奔向楼下落荒而。

　　出门的时候由于身形过急衣服掀起的风将门带上了一半此时僵尸正好追到恰好被关在两块门板之后但是仍然双臂伸直扑了上将十只指深深的插入到了门板之足有半寸之厚。

　　张栋连滚带爬的跑下楼梯正好碰上店主人和小二一时张口结舌说不出话来。

　　店主人见他满头大汗一脸惊恐之色不由吓了一跳急忙将他扶住又让小二赶紧端来茶水给他喝下如此半天张栋才能结结巴巴的说出话来。

　　待得店主听张栋说楼上走尸了更是面如土色魂惊胆颤好在此时二楼只有张某一人住宿于是赶紧叫小二找来几张桌子将楼梯封死又在楼下别处给张某开了一间房子先给他压压惊晚上就让他住在这里待到第二日天明后再做处置。

　　张栋这一晚是辗转反侧一夜数惊好容易熬到天亮。

　　店主人找了几个伙计和张栋一起舀着长柄扫帚上楼看见徐某的尸体仍立在门板之后于是便用扫帚将其轻轻一扫尸体这才轰然一声倒在地下。

　　几人一起将尸体抬回房张栋害怕晚上再次走尸便急着想买回棺材将徐亮尸身放入钉牢于是又问店主此处还有没有别家棺材铺

　　店主抓着头皮想了半天才回答说没有诺大一个广信府就此一家。

　　张栋听罢不由暗暗叫苦此时无计可施只好硬着头皮又去。

　　他心盘算了下这一路长途跋涉车马住行加上延医看病所带银两已剩无几还要留下一些做回的盘缠最多只能再多给一千而已。

　　待到得棺材铺昨日那老头还在门口坐着抽烟看见他来并不言语只不住的冷笑。

　　张栋就当看不见进得店找到陈掌柜说明来意声明最多只能再加一千钱再多就没有了。

　　陈掌柜听罢并不答话只是不住用眼角的余光瞟着门口的老头。

　　此时老头转过头来口喷出一口烟雾随即满脸凶悍的说道:“虽然老夫不是掌柜可老夫依然做得了掌柜的主。你也不到街上打听打听老夫这“坐地虎”的名号不是虚有其名的实话告诉你这棺材若是没有四千钱你就休想拉走。”

　　张栋听罢此言这才明白原来是碰上无赖了。

　　只是俗话说的好“强龙不压地头蛇”此时人生地疏举目无亲除了任人宰割之外也别无他法于是他便低声下气苦苦哀求可是好话说尽那坐地虎就是不松口非要四千钱少一都不行。

　　张栋心下寻思若是依这老头所言那我岂不是只能乞讨而回去了

　　这个价格却万万使不得。

　　眼见已近正午双方价钱又谈不拢张栋只得悻悻走出店门想要从长计议。

　　待他出得门外也不知要到何处而心有所思量不由信步由缰越走越远直到走出城外来到一片旷野之。

　　此时正是阳春月风和日丽鸀草如荫面对如此美景张栋却也无心欣赏只是一味的唉声叹气。

　　正在彷徨无计之时忽然看见对面的小路上走来一个道士。

　　这道士身着灰蓝色的道袍白发白须仙风道骨背后还负着一个紫色的包袱。

　　待他走到张栋面前却突然停下脚步笑着对张栋说道:“你就是想买棺材的外乡人么”

　　张栋听得此言大感意外当即回答道:“正是。”

　　道士又问道:“你是不是受了“坐地虎”的非常生气”

　　张栋听后更是心惊想着这老道不知什么来头居然对我的事知道的一清二楚于是恭恭敬敬的回道:“正是这样却不知道长如何得知”

　　道士听后却并不回答转身取下背后所负的包袱从舀出一把鞭子来约有两丈多长状貌古朴把柄漆黑鞭身乌油发亮也不知用什么皮做成的。

　　道士对张栋说道:“这根鞭子名为镇尸鞭当年伍子胥鞭楚平王尸体就用的它。现在我把它借给你今晚若是尸体还会起来相扑就用这把鞭子狠狠抽打它定然保你平安无事。待得明日棺材也唾可得你也不用再为此忧心了。”

　　说完就将鞭子交给了张栋随即便转身离。

　　张栋不由心大奇将鞭子舀在想着不知老道所言是真是假正想要追问一抬头却发现那老道的身影转眼已然不见了。

　　见此情形张栋惊的合不拢嘴半天才醒悟过来心想莫不是烧了高香遇见了神仙于是赶紧舀上鞭子回到客栈再吩咐店家舀来烛火放在桌上自己找来酒食草草用毕便端来一条长凳放在门口自己坐在上面静观其变。

　　到了晚上天色将黑之时张栋打起十二分的精神全神贯注的盯住尸体想看看会有什么变化。

　　过了一盏茶的时间忽见烛火跳了几下便暗了下张栋浑身猛然一个激灵知道尸体即将会有异状。

　　不多一会果然见徐亮的尸体瞬间即坐了起来接着便从床上跳到地下直奔张栋而来。

　　张栋正握着镇尸鞭眼看僵尸离他还有四五尺得距离壮起胆子扬对着僵尸“刷”的就是一鞭只听鞭子击打在僵尸身上发出沉闷之极的声音而僵尸随之发出一声低沉的嚎叫似乎被雷电击一样瞬间跃起一尺多高然后身子一歪便重重的摔倒在地下就此一动不动。

　　张栋在门口等得半响看尸体再无动静于是便叫来店家和小二与他们一起将尸体重新抬上床只说是又走尸了。

　　店家也不甚惊讶将房门反锁后仍是让他住在楼下。

　　这一整晚再无异常之事发生第二天一早张栋又了棺材店。

　　这次那个老头却没在门口他正纳闷间就见陈掌柜的满面喜色迎上前来对他说道:“客官来的正好昨晚坐地虎突然暴病而亡总算除得此害真是大快人心啊。这口棺材我还是卖给你二千就是了。”

　　张栋听后非常惊讶于是便问起缘故陈掌柜对他道:“此人姓洪不知从哪学来妖术可以役使鬼魅一直在我的店赖着若是有人来买棺材他就狮子大张口索要钱财甚多然后只给我一半。要是不从他他就会施邪术让尸体晚上走尸扑人这么多年害人不少大发横财。众人早就对他恨之入骨却一直是敢怒不敢言。没想到今早却突然听说他昨晚暴死也不知得了什么疾病。”

　　张栋听罢这才把昨晚的事情告诉了陈掌柜陈掌柜一听也是惊讶不已两人便急忙赶到洪老头家打探消息。

　　待陈掌柜悄悄进一看老头果然已死在床上最奇之处是身上从头至腰还有一道鞭痕。出来一说张栋便拍称庆待回到客栈再寻找鞭子却也无影无踪了于是张栋买了棺材把徐某装殓踏上了回家的路程只是却一直不知道那个道士是何方神圣。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 化龙 () 陕西关长安门外有一个村落名叫窦家村。

　　这个村子并不算大，约有百十余户农家，周围山水环抱，林树繁密，一片葱郁之色，间或点缀着数十间茅屋青瓦，炊烟袅袅鸡鸣犬叫，风光很是优美。

　　居住于此的村民据说祖上都是给唐朝皇帝守陵的人，后来在此繁衍生息才有了这个村落，世代皆以务农为业，“晨兴理荒秽带月荷锄归”，过着与世无争的田园生活，倒也非常悠闲自在。

　　到了明正德年间，这个村里却出了一个能人，此人名叫窦谦，因幼时偶得缘，遇到一位方士，传授了他一身堪舆之术，自此就以帮人择地看房为生。

　　凡经他所选择的地方，不论是葬人或是修房，吉凶都很灵验，所以很快便名声远扬，周围十里八乡找他看风水的人是络绎不绝，很多人为了能请到他都需要备上厚礼亲自登门，如此不到数年他便发家暴富起来。

　　等到有钱之后，窦谦便想拆了家里原先的几间茅草屋再重起一栋大宅，虽说他精通风水之术，平日给人选地修房也不知多少次了，可是轮到自己修房择地却是煞费苦心，不仅白天在这附近四处寻找，晚上还站在山顶夜观天象，经过多日的查勘和推算，他终于在传说的帝陵旁选好了一块地方买了下来，再算了个吉日破土，不到一月便修起了六间瓦房，还带了一个硕大的院子。

　　而他的妻子黄氏也很争气，一连生了两个小子，窦谦不愿意两个儿子和他一样，所以从小就把他们送进学堂，这两个儿子也是勤学苦读，到十四五岁都了秀才，窦谦又分别给他们娶了媳妇，不到一年就有了孙子，此时他世同堂，得享天伦之乐，一家人是父慈子孝，羡煞旁人。

　　时光冉冉犹如白驹过隙，转眼二十多年过去，眼看着窦老头已过古稀之年，黄氏此时也早已因病早早去世了。

　　两个儿子私下悄悄商量了一下，觉得也应该考虑父亲身后之事了，于是有一天两人对父亲小心说道：“您为别人选择了那么多的吉地，现在是不是也该为您百年之后选一块风水宝地了？”

　　没想到窦老头听了之后却微微一笑，并不回答。

　　两个儿子见状面面相觑，也不知道父亲葫芦里卖的什么药。

　　后来他们又找会问了几次，每次老头都是笑而不答，两个儿子见状也就再不敢多问。

　　这年秋末冬初，老头得了风寒延医服药都无济于事眼看着病情日渐加重，已然卧床不起。

　　他的两个儿子一看这次估计熬不过了于是趁着父亲还有一口气，又问起身后之事来。

　　窦老头躺床上双眼微闭一言不发过了半响才对他们说道：“其实这块宝地早已经找到了。”

　　两个儿子一听心大喜急忙问他地何处老头看着他们几次欲言又止兄弟俩也不知父亲有什么顾虑，于是就跪床前数次叩头请问，到最后老头方才对他们道：“实话告诉们，这块地其实就住的这间屋里先前之所以一直不说，是怕们不能遵照的遗命啊。”

　　两个儿子听罢不禁大感诧异，随即又叩头不已，流着眼泪说道：“父亲之命们怎敢违背？还请您老家明示。”

　　窦老头听罢叹了口气对二道：“既是如此，就与们说明。这块宝地就的床下，待死后们要床下掘地八尺，即不能多也不能少，千万不要用棺椁埋葬，再将头上脚下面向东方倒埋下去，而且埋的时候身上不能着寸丝半缕，务必要裸葬。等到下葬之后，们所有等皆不能出门，将门户紧紧锁闭，一直到四十九日之后方能外出。

　　若是们兄弟能遵从的话，就可以用这块地，若是不能就千万不要将埋这里，外面随便找一个地方让入土为安就是了。”

　　此言听罢两个儿子满面皆是惊诧之色，心觉得此事太过怪异不合常理，但想既然父亲这样说了，也只能叩头答应下来。

　　窦老头见他们并无异言应了下来，心虽喜但脸上仍有一丝犹豫之色，又叮嘱再之后方才转过头去不再说话，到得黄昏时分终于油尽灯枯驾鹤西去了，一时间全家上下都悲痛万分，两个儿子更是痛哭流涕不能自已。

　　待得哭丧完毕，他们便商量起下葬事宜来。

　　国自古以来都很讲究厚葬，越是孝顺丧礼就要办的越是隆重，虽然兄弟俩答应了父亲临终前的要求，可是想想这个要求实是有点匪夷所思，特别是还要倒立裸葬，两更是百思不得其解。

　　大儿子思虑良久方对弟弟说道：“父亲虽然遗命如此，但是裸葬还要倒植，作为儿子实是于心不忍，不如们变通一下，用布帛将尸体包裹，正立着放入地下，其他都依他所言，看这样如何？”

　　小儿子一听觉得这不失为一个好办法，当即也点头同意了，于是就依法而行床下挖了一个八尺深的坑将窦老头放了进去。接着一家大小准备好了五十天的粮食和生活用品，锁门闭户谢绝见客。

　　转眼四十八天过去了，眼看再有一天就要到四十九天了，可这天午后窦家门口却来了个不速之客。

　　原来窦老头有个妻弟名叫黄大，从开封到甘肃去办点事情，途路经长安于是就顺道想来来探望一下姐夫。

　　不料到得门口一看却发现大门紧锁，于是他就敲起门来。

　　窦家听见敲门声便问是谁，黄大门外如实相告，两个儿子听得是舅舅来了，却是好生为难，按说本应马上开门请他进来，可是父亲又遗命先，这可如何是好。

　　两兄弟无奈之下，只好门后对黄大说道：“实话告诉您，家父亲已经仙去了，我们遵照他的遗命家守灵，不敢开门迎客，还请舅舅见谅。”

　　黄大一听此言不由大惊失色，急忙外详细询问，两个儿子就隔着门板告知了老头临终前的遗命。黄大听罢又惊又怒，惊的是居然还有这样的下葬方式，可谓闻所未闻，怒的是两外甥竟然这样对待自己的父亲，实属大不敬，此事如此蹊跷，莫非还有别的隐情不成？

　　想到此处黄大用力拍着门板，怒不可遏道：“你们父亲病故却不通知亲友吊唁，这是们的第一宗大罪；不以礼制厚葬自己的父亲，这是第二宗大罪；天下岂有这样忤逆不孝的儿子，莫非是们有什么异谋不成？赶紧给开门，否则就去告知官府了。”

　　两个儿子门内百般给舅舅解释都无济于事，黄大就是不信，还嚷嚷着要去报官，无奈之下，他们只好开门迎客将黄大请进门来。

　　一进来两个儿子先是给舅舅百般解释赔罪不已，然后儿媳孙子也纷纷证明所言非妄，黄大这才有些相信，于是一家杀鸡做饭，招待黄大，待酒足饭饱之后，就安排他偏厢休息了。

　　眼看待得这晚过去，马上就要满四十九日了。

　　不料到更时分，突然间狂风大作，月色惨淡，几都被风声惊醒，从窗看去只觉外面明亮异常，大惊之下便纷纷披衣出视，看见原来埋葬窦老头的房顶上竟然出现了几股五颜六色的气体，环绕着整个屋子袅袅不绝。

　　兄弟二见此情形目瞪口呆，半天才想到这屋内是不是有什么异常，正准备破门而入的时候，忽听天空雷声轰轰震耳欲聋，随即就见一道夺目惊心的闪电划破长空从屋顶穿入屋内，众瞬间只感到一阵地动山摇，脚下再也站立不稳，纷纷倒地上，一时之间失去了知觉。

　　待得片刻之后，几人慢慢醒转过来。两个儿子看见父亲所居之屋的房顶已被击出了一个大洞，周围的瓦片也是四散而飞落了一地。

　　两人见状大为惊恐，急忙站起身来抢入屋内，只见原本埋葬他们父亲的地方又出现了一个深坑，坑泥土一片焦黑，而窦老头的尸身居然直挺挺的立坑，且全身都长出了如同鱼身上一般的鳞甲，连头上也出现了两个小奇角，只是双眼依然紧闭，入殓之时所包的布帛已经被闪电击的有如渔网一般，将他的尸身紧裹，而尸身的颜色也如同浓墨一样。

　　黄大此时跟着也进入屋内，看到眼前之景更是瞠目结舌肉跳心惊，想着莫非是窦老头即将龙化不成？两个儿子此时也明白过来，心不由懊悔不已，正顿足叹气间，又听空雷声大作，随即耳便听霹雳一声，几道闪电迅击而下，正窦老头的尸身，瞬间就灰飞烟灭了。

　　两兄弟舌挢不下惊魂未定，待反应过来不禁嚎啕大哭，这才明白父亲临死前的遗言是何用意，可是此时却已经来不及了。

　　悲恸之下只能和舅舅一起收拾了几件父亲生前的衣物，外面找了块地建了一个衣冠冢。

　　只是自此以后，窦家诸事不顺子孙凋零，家道日渐落，据说这是因为窦老头生前发现这块宝地之后便有了非分之想，要借助皇陵的地气化龙而去，可是虽然他的堪舆术很是精湛，但是最终却还是害了自己。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 谋妻 () 顺治年，在广西梧州石门镇北住着两位秀才，一叫一个叫李江，他们自幼相识一起读书，同里相善情谊深厚，更于同年考入县学成为了廪生。

　　两人此时均已成家，张建家老母尚在，还有一个妻子马氏和一双幼子，而李江父母却已不在人世，妻子命短早早就染病而亡了，也未曾留下半个子嗣，只剩他孤苦一人。

　　平时读书刻苦，每日起早贪黑想要博取一个功名，没想到因为长期辛劳累积成疾，就此一病不起了。

　　李江与他情同足，自是不会袖旁观，何况张建上有老下有小，只靠妻子马氏一人实在是忙不过来，于是他便代为请医买药，有时甚至连柴米油盐这些日常之事也是亲自操持，可是此时张建却已经病入膏肓，延医用药均无济于事，眼看着一天天就快不行了。

　　病重之际他让马氏将李江请到家，紧紧握着李江的对他说道：“你我二人虽为异姓，实则却如同亲兄弟一般。此刻眼看我已是不治，恐怕要先走一步了，只是家实在放心不下。我的老母弱妻以及一双幼子唯有托付于你了，请你看在我们多年情谊的份上好生照顾他们，这样的话我就是在地下也能瞑目了。”

　　李江听后悲伤不已，哭泣着点头答应了，并指天发誓要善待他的家人，张建眼见如此方才放下心来，未过几天便油尽灯枯撒西去了。

　　自张建去世后，李江果然不负他所托，不仅帮张家料理了后事，还给张建的两个幼子请了师傅教他们读书，至于平时张家的生活也多为照顾打理，张母和马氏心都非常感激他。

　　这样一直过了半年多，李江因为经常来往于张家，所以和张家都非常熟悉，张母和马氏也从不把他当作外人。

　　这马氏年纪轻轻艳丽动人，虽然守寡，却一直不愿嫁人，而李江久已断弦未娶，一来二去居然日久生情，对马氏有了非分之想，只是碍于兄弟之情不好表露出来，而马氏却对此一无所知，仍是把他当做兄长一般，只有感激之意却无爱慕之情。

　　俗话说落花有意流水无情，李江空有一番深情却不敢有丝毫泄露，无奈之下只好更加殷勤的侍奉张母，希望能讨得她的欢心。

　　有一日张母偶感风寒得了小病，连着几天都不见好，不由心有些焦虑。

　　她本是一个迷信之人，此时怀疑自己是否时运不济，于是便托李江帮他找一个算命先生来问问流年。李江听罢二话不说当即应允下来，出门不到一个时辰便带了一个双目失明的瞎子回到张家，一进门他便对张母和马氏说道：“这是前街的算命先生王十，别看他眼睛看不见，却是身怀异术，卜算吉凶时有灵验，在此地可是大大有名，我专程前去花了一番口舌，好容易才将他请到家来。”

　　张母一听甚是欢喜，连忙请算命先生上座，又让马氏泡了一杯好茶端了上来。

　　马氏看这王十倒八字眉苦瓜脸，坐在椅上也不多言，一副高深莫测的模样，说不定确实有点能耐，于是便让李江告诉他张母的八字。

　　王十仔细听罢，随即低头屈指掐算半天，然后双眉微皱面带忧色对其说道：“我推算老太太的八字，当是亲子难留啊。”

　　张母一听便惊道：“先生果然厉害，我儿刚刚病故还不曾一年。”

　　王十又道：“不过从命相看，老太太晚年还能享受螟子之福，虽然眼下是得了小病，不过不出一月就能痊愈，大可不需为此担忧。”

　　张母听罢此言心才有所宽慰，于是又让王十推算一下马氏和两个孙子的八字。王十算罢对张母道：“以我方才算来，夫人本就命硬克夫，但是倘若能另嫁他人，则不仅能够享受荣华富贵，夫妻二人还能白头偕老。至于二位公子皆是命坎坷，今年幼子只怕还有一场灾祸。”

　　马氏本就矢志守节，此时一听王十话之意似乎是让她改嫁，再听得连两个爱子也会有祸，这一下心不由是怒火翻腾，再也忍耐不住，当即便骂道：“你这瞎子胡说什么！莫非你眼睛瞎了心也瞎了不成？”

　　一边骂一边就要赶王十出去。

　　李江见马氏发怒，赶紧拉着王十走出门外，王十一边走一边回头忿忿道：“你命本该如此，却迁怒于我，这是天意，和我又有什么关系呢。”

　　李江在旁不停劝着他将他一路送走，回头进入堂又去安慰张母，向她请罪说自己找的算命先生不好。

　　张母倒是半信半疑不置可否，马氏却是气犹未平，良久都不发一言，李江由此知道马氏之心不可动，于是自此以后侍奉张母更是殷勤周到了。

　　数天之后张母的病果然痊愈了，可是没想到仅过了个多月，马氏的次子竟然因为出痘而夭折了，张母和马氏不禁大为悲恸，呼天抢地痛不欲生，这次仍是李江赶来帮他们料理好后事，将一切安排妥当。

　　张母痛定思痛想起算命先生王十的话，不由心一动，觉得王十当初的预言都已经一一应验了，依他所言，只怕自己的长孙以后也难逃一劫，若真是如此，日后待自己风烛残年之际，谁又能来养老送终？想到此处她不由哀叹连连抹泪不已，待抬头看见李江忙碌的身影，心忽然倍感亲切，想到他朝夕都来家里侍奉自己，不仅尽心尽力而且从无半分怨言，实在是一个老实厚道之人啊。

　　正在张母暗自赞叹间，忽听有人在外敲门，她打开门一看，原是邻居施老太婆到她家串门闲坐。

　　两人聊天间张母即将以前找人算命之事告诉了施老太，施老太听她说完便安慰她道：“瞎子说的话岂能相信？依老身看你应该重找一个算命先生来推算一下，这样才能消除你的怀疑和忧愁。”

　　张母一听觉得此言甚合己意，于是便将这事托付于她，请她再寻一个算命先生，施老太满口应允，寒暄两句后便起身告辞而去了。

　　第二天一早施老太便领着一个姓陈的算命先生来到张家，一进门便对张母笑道：“昨日下午老身在街上四处打探，总算是不负所托。这陈先生可是附近有名的算命先生，他推算的事情没有不的，所以老身就亲自登门将他请来为你推算。”

　　张母一听赶紧让陈先生上座，随即又拿出自己和马氏以及长孙的八字让陈瞎子推算。

　　只见陈先生屈指掐算口喃喃不已，过了好一会方才抬头对张母说了一排话，意思和上次王十所说的大同小异。

　　张母一听这陈先生所言也是如此，心更是坚信不疑，此时她想要儿媳改嫁的心意已决，施老太也在一旁频频以将来孤身贫苦之语来激她，张母更是心惊不已，待送走客人之后她便对媳妇马氏说道：“我们两人一辈子的希望都在此五尺孩童身上，倘若再如算命先生所言有个长两短，根本俱断之下你我二人将来又能依靠谁呢？以我看来还不如趁着你现在年纪尚轻再找一人入赘于我家，如此你既得所愿，我也可以安度晚年了，却不知你意下如何？”

　　马氏乍听此言不由大惊失色，随即便失声痛哭起来，一边哭泣一边对婆母说道：“自夫君去后，我矢志终生不嫁，若是依母亲之言却是万万不能。”

　　张母眼见她如此坚决，也不好再多说什么，但她心意已决，第二天一早便去找施老太商议找一个女婿之事。

　　施老太先是说了数人都不合张母的心意后来说着说着言语微微露出李江此人不错，张母一听这话正合此意当即便让施老太托人前去做媒。

　　李江见施老太和媒人一起来到他家不禁面露惊讶之色待听得她们的来意之后当即严词拒绝道：“我和张建生前以兄弟相称两人情同骨肉友谊深厚，如何能做出这样不齿之事呢？若是因为害怕日后她们没有倚靠，那么我则当尽我所能以孝养天年，现在大可不必以此为虑。”

　　施老太劝了几句李江仍是固执不可见他不为所动只好回去把这话原封不动的转达给了张母。

　　张母一听更觉李江为人诚实厚道想让他入赘张家的念头就更强烈了。

　　于是便每日早晚不停都在马氏面前述说此事，并将李江所言告诉了马氏，以此来证实他非常忠厚可靠。

　　马氏见此情形，知道婆母让李江入赘之意已决，于是踌躇良久方才答应下来。

　　张母见儿媳应允下来不由心欢喜，连忙请施老太为媒再次上李家门去提亲，李江这次仍是满口推辞，可最后实在经不过众人的百般劝说方才勉强答应下来，来到张家拜张母为继母，当着众人的面立了凭据，然后选了一个吉日定下了入赘的日期。

　　到了成亲的那一天，李江盛服华装鼓乐齐鸣，亲自骑着马前往张家，满面洋洋自得之色，而施老太也兴冲冲惦着小脚跟在后面。

　　没成想刚到张家门前，却忽然刮起了一阵旋风来，众人瞬间只觉寒气逼人毛发耸立，浑身的冷汗出个不停。

　　接着便是一片昏天黑地，所有的灯烛也被吹灭了，众人此时都感觉像喝醉酒般头晕眼花昏昏欲倒。此时李江还在马上左摇右晃，忽见张建满面怒色的从屋内奔出，身后还跟了数人，每人都是持绳索枷具，气势汹汹的向他扑来。

　　李江见状不由双目圆睁面如死灰，心骇惧欲绝，大叫一声便从马上摔了下来，鲜血如潮水般从口汹涌而出。

　　众人见状不禁大惊失色，急忙上前将他八脚的扶起，再一看他已是命气若游丝奄奄一息了，于是便赶紧忙脚乱的将他抬回家，刚放在床上他便苏醒了过来，瞪着双眼自言自语起来。

　　众人开始以为他得了心疾神智不清以致说起胡话来，可是再听下去却越听越奇越听越是惊心，这才知道此事大有蹊跷。

　　原来眼前这所有的一切都是李江为了谋得马氏而所设的骗局。

　　当初李江一听张母让他去找算命先生，便知这是一个千载难逢的会，所以出门第一件事便是去找王十，而王十本是他的远房表弟，自幼双目失明，学点周易术数混口饭吃。

　　李江找到他便如此这般的面授宜，交待好之后便将他带到了张家，事毕之后还给了他不少银钱作为酬谢。

　　而第二次张母和施老太太在家聊天的时候，却没想到这一番话却站在旁边的李江听了个满耳，他心早就有了打算，一见施老太离开自己连忙编了个借口也向张母告辞而去，一出门便急步追上施老太，将自己的来意告诉了她，眼见她面色尚且犹豫，赶紧又从袖拿出几钱散碎银两交给她，请她在老太太面前多多美言两句。

　　施老太本有点犹豫不决，此时见钱眼开，觉得自己不仅有好处还能之美，于是便也同意了下来，不用说找的陈先生也是他们提前串通好了的。

　　后来到了说媒的时候李江先是故意推辞，以此来向张母及马氏表达自己的忠厚，如此这般才算将张母之心打动，最终得以入赘张家，可谓是用心良苦啊。

　　待得李江自己述说完毕，忽面现惊恐之色，指着床前大喊道：“张建带人来捉我了，千万不要绑我，我随你们去，我随你们去。”

　　说毕便张嘴吐出几口鲜血，就此气绝毙命。

　　再说当时李江准备入赘张家的时候，马氏常常露出微笑喜悦的样子，等到成亲的那一天，李江马上就要到张家门口了，别人都劝她赶紧换上吉服，于是她便独自上楼闭门妆扮去了，一直等了很久都还没有见她下来。

　　这时李江在门口忽然跌下马，正在众人惊叫连连忙作一团之时，有人忽然听见楼上闺房传来一阵轰隆震动之声，随即大声呼喊马氏也不见有人答应，众人知其有变，急忙上楼破门而入，发现马氏已经躺在地下人事不知，抬头一看梁上还有一截断绳尚在随风飘荡。

　　几个妇人用一摸好在她心口尚温，还有点气息，于是连忙让人找来姜汤灌了下去将她救醒。

　　马氏醒来后便对众人道：“入赘之事婆婆心意已决，我虽不敢违逆，但是也万万不能相从，思来想去唯有一死了之。方才悬梁自尽气息将绝的时候，感觉魂魄已经离开了身体，正飘荡间忽见我的夫君从楼上的窗户跳了进来，将脖颈上的绳索扯断，接着对我说道：“李江已被我捉去了，你为何还要寻死呢。”

　　说完他就不见了，于是我才渐渐苏醒了过来。”

　　众人听罢都惊讶不已，心也不知此事真假，可再一看马氏脖颈上勒痕犹在，而且她的内衣处处都用线密密缝了起来，不由再无疑心，都感动的落下泪来。c

　　而施老太当时在李江见鬼之时也惊吓过度一头栽倒在地上，将头碰到门前的台阶上，以至于整个面目都青肿起来，回去之后卧床数月请医延药方才痊愈，只是自此之后一只眼睛失明一条腿也跛了。

　　更奇怪的是在李江入赘的那天夜里，王十在熟睡之时好像被人抓起仍在地下，当时就折了一条腿变成了残疾，而陈先生也在梦喃喃不已，似乎和人大声争论着什么，等到家人将他唤醒却发现他已经说不出话来，就此变成了哑巴。

　　张氏婆媳至此才知李江用心险恶，设下深谋引诱她们入局，而王陈施人都是和他一伙的，次子之亡只不过是巧合罢了。

　　张母自此以后更加觉得自己的儿媳忠贞孝顺，平时对她也是爱怜有加，连这周围十里八乡的人们听说此事后也都很敬重她们。

　　张建的长子苦志勤读发愤图强，后来在康熙年间了进士，官至巡抚，而他的母亲马氏也因此被皇帝赐予诰命夫人的封号，一直活到八十五岁方才寿终正寝，知道的人都说这是因为其苦志守节的报答。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 绿僵 () 乾隆六年，山西芮城的城郊有一座祠庙，庙内供奉着刘c关c张人的神像。

　　平日庙门是用铁锁锁着的，一般不让寻常老百姓进去，只有到每年春秋祭祀的时候才会打开，五六年间一直如此。

　　之所以平日不让老百姓进去，是因为据说这祠庙内有怪物，以致于平时也要锁起来，怕不知道的人进去丢了性命，可是到底是什么怪物却没有人能说得清。

　　后来连原来供奉香火的道士也不敢在里面居住，只让一个住在附近的村民掌管钥匙。

　　这年初春时节，有一个名叫赵小的陕西客商赶了几百只羊到山西去贩卖，等走到芮城的时候已经是夕阳西下，天色也渐渐黑了下来。

　　因为他赶的羊很多没办法住客栈，此时又是乍暖还寒的季节，所以迫切想要找个宽阔一点能住宿的地方。

　　路过这个庙宇的时候，赵小觉得这是一个投宿的好地方，于是就赶着羊群上前敲门，结果发现庙门紧锁，里面也没有灯火，沮丧之下便找到附近的村民询问，结果恰好找的就是掌管钥匙的村民，一问之下方才知道此庙据说有怪，所以平时既不敢开门，也从不留人住宿。

　　可赵小此时是饥寒交迫，实在顾不了那么多，再加上自恃平时胆大，而且胳膊非常有劲（赶羊放羊的一般都是一个木杆，上面绑条带布的绳子，哪只羊不听话就包一块石头甩过去，长期下来是指哪打哪，而且力道强劲），就对村民说道无妨，我既不相信也不惧怕，只求住宿一晚，明早就走，若是万一遇见了妖怪有什么意外，也和你绝无瓜葛。

　　村民再劝阻，赵小仍是固执己见，无奈之下他只好打开庙门，放赵小进去，临走前又淳淳叮嘱再方才关上庙门告辞而去。

　　赵小如愿进得庙来，先四处打量一番，将羊群散放在庙宇的走廊下，接着从行李拿出火石将蜡烛点亮放在神像前的地上，然后掏出干粮水囊，匆匆吃喝完毕。

　　此时已漏下二鼓，羊群也都静静的卧在廊下，周围万籁俱寂，只是偶尔从庙外传来一阵猫头鹰的叫声。

　　偌大一个庙宇，只有赵小一人在烛光下陪着尊神像，好不静寂。

　　虽说他平时胆略过人，但是此时此景，再加上村民所说之言，让他的心也有点隐隐不安起来，所以更是百般警惕，千般小心。

　　待一抬头看见关二爷的神像，他心不由暗道：“素闻关二爷能降妖除魔，若我依靠着他，就算真有什么鬼怪恐怕也不敢出来。”

　　于是便走到关二爷神像前双合十低头祷告两句，然后靠着神像就地坐下，左紧紧握着鞭子以防不测，想着今晚就靠在这打会盹凑合一晚，待明天拂晓就早早起来赶路。

　　眼看更过去，他的眼皮已经开始打架，正在迷迷糊糊将睡未睡间，忽听一阵窸窸窣窣的声音传来。

　　赵小猛然一惊便将双眼睁开，以为是老鼠的声音，他又竖起耳朵仔细听了一会，发现声音是从对面张飞像的神座下面传来的，这声音由远及近由小变大，像是什么动物马上要破土而出。

　　赵小此时开始觉得有点不对劲，因为听起来这不像是老鼠等小动物的声音，倒像是狐豹之类爬动的声音。

　　想至此处他心头不由一紧；莫非这里还有野兽打洞出没不成？念一及此他马上握紧的皮鞭，紧紧盯着对面的神座，想看看那到底会出来个什么野兽，若真是虎豹之类，说不得也只好拼一下了。

　　瞬间功夫便听“腾”的一声，从神座后面跳出一物来，赵小睁大眼睛看去，只见此物身材异常魁梧，大约六尺高，满头覆盖着寸余长的绿毛，面上一双有如核桃般大小的黑色眼睛，目露炯炯之光，从颈下一直到脚全是细细的绿毛，如同穿了一件绿色的蓑衣一样，而两只爪子又细又尖，指甲外露还泛着寒光。

　　刚出来的时候它没想到这里有会有人，待得看见烛火后的赵小，似乎颇感意外，马上半蹲在地下，一双眼睛死死盯着赵小，鼻子不停地抽动，似乎在嗅着赵小身上的味道。

　　此时赵小一见这跳出的虽不是野兽，但却是比野兽还让人恐惧万分的怪物，一时没有反应过来，不禁揉了揉自己的眼睛，终于发现这绝不是不是自己眼花做的梦，只感头皮一阵发麻，脊背上出了一身细细的冷汗，心不由暗暗叫苦：不成想这里果真是有妖怪，悔不听村民当初的告诫，以至于深陷险境，今晚能不能活着出去，全看造化了。

　　平时他贩羊走南闯北，久经风浪，本是个胆大之人，现今身在险地，更是要死处求生，念一至此，豪气顿生，想他一鞭下去，一般人不说筋断骨折，至少也会皮开肉绽，说不得现在也只好试试了。

　　当下便先发制人，抬起胳膊腕一抖，用尽全力向怪物抽打过去。

　　这怪物正在好奇的嗅着赵小，没想到只听唰的一声一鞭子就夹头盖脸的抽过来，还来不及躲闪就结结实实的吃了一鞭。

　　赵小见一击而，不由心头暗喜，却不料这一鞭打到怪物身上有如击上一块厚厚的破布一样，怪物似乎不疼不痒，根本就不予理会。

　　赵小见状更是惊惧交集，胳膊连挥刷刷两鞭又抽了过去，没想到怪物不仅脸上毫无痛苦的表情，反而大为恼怒，伸出长长的爪子一把就抓住了鞭子。

　　赵小猝不及防，数次运劲与它争夺，均有如蚂蚁撼树。

　　正在惊骇间，忽觉一股大力传来，一时再也支持不住只得放，再看掌已是一片鲜血淋漓。只见怪物夺过鞭去，张口便咬，瞬间就用锋利的牙齿将鞭子咬为数截，那声音就和撕裂布匹所发出的声音一样。赵小见唯一的都被夺了去，心不禁叫道：“吾命休矣！”

　　此刻他无寸铁，如果再无它法，那就只能坐以待毙了。

　　俗话说十六计走为上，趁着此刻怪物正在咬着皮鞭发泄怒气，赵小步并作两步跑向门口，拉开庙门狂奔了出去。

　　这怪物忽见赵小跑出门外，愣了一愣，随即扔下鞭子就追了过来。

　　走到门口的时候，它忽然闻见了门上赵小受伤的所留下的血腥味，不由大为兴奋，狂啸一声便追了出去。

　　此时赵小才跑了几十步远，耳听的身后传来怪物的叫声，回头一看一团模糊的绿影已经迅速的追了过来，当下惊恐万分，心道这跑也跑不过他如何是好？

　　正值此危急关头，他抬头一见前面几步就是一颗枝繁叶茂的白杨树，当下心一边祈祷这个怪物不会爬树，一边跑到树前脚并用刷刷刷的爬了上去。

　　待得怪物追到树下，他已经爬上了树间，离地面有几丈之高。

　　怪物嗅得几下便抬起头来，看见了正坐在树杈上秫秫发抖的赵小，不由勃然大怒，在树下咆哮跳跃，但就是不敢爬上来。

　　赵小躲在树上双紧紧抱住树干，口只念着：“菩萨保佑，关二爷保佑”此刻他也只能听天由命了。

　　不知过了多久，赵小听见树下没了动静，他睁大双眼悄悄看去，只见下面一片漆黑，什么都看不到。

　　此时才四更多，天上乌云蔽月繁星盏盏，赵小怕怪物躲在他看不见的地方，所以也不敢下来，就这么一直抱着树枝坐在树上，忍寒受冻露湿衣衫，一直到五更鸡叫，天色放白，终于看见一个农夫扛着锄头走了过来。

　　赵小犹如见到救星，远远的便大声呼叫起来。

　　这农夫是附近的村民，大清早的见一个人坐在树上呼救，不禁大为诧异，于是走到跟前让赵小下来，待听完赵小的诉说后，感到这是件很奇怪的事，便带着赵小找到里长，里长一听庙里真的出了妖怪，马上敲锣打鼓纠集村民一起到庙里去查看。

　　众人小心翼翼的进了庙门，刚进去就发现走廊下的几百只羊已经死了大半，都是被咬喉吸血而死。

　　众人心惊骇不已，拿着扁担斧头就开始在寺庙寻找，可是各个地方找遍都没找到，赵小记得妖怪是从神像后出来的，可是几座神像后都已找遍还是没有。

　　这时里长已经派人请来一个当地的巫师，巫师来到后拿罗盘，四处查看，走到张飞神像时，对众人说道：“我看到此处有黑气腾腾从地下冒起，想来妖怪必在此处。”

　　于是就指挥众人移开神像挖了起来。果然挖了还不到两丈深，他们便发现了一个已经不堪的棺材，待众人打开棺盖，发现里面有一具怪异的尸体，衣服都已经不复存在了，全身生满绿毛，和赵小看见的怪物一样。

　　于是他们便在巫师的带领下把棺材和尸体抬到外面的太阳下一把火烧了个干净，刚烧的时候尸体啧啧有声，血涌骨鸣，等烧完之后便扬灰灭骨，自此芮城庙再有没有出过什么妖怪了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 更夫 () 康熙五十六年，在杭州城钱塘门内有一个更楼，附近的居民按惯例共同出资雇了一个击柝的更夫，每晚四处巡逻，用以防火防盗。

　　这一年雇的更夫名叫任，此人十上下，身体健硕一脸横肉，喜欢耍勇斗狠，平时虽有点无赖，也算是有点胆识。

　　此时正值盛夏时节，一天夜里，他如同往常一样四处巡视打更，每到二更时分就会路过一个小庙，于是便在庙的附近击柝报更。

　　可是这晚却发生了一件怪事，只听柝音将落就见庙门轻启，随即一个人影便从庙闪出，看身影虽有些踉跄，但却又走的飞快，转眼就消失在黑暗不见了。

　　任见此情形倒也不以为意，以为是庙里的和尚有事外出去了。

　　等到快四更的时候，他又巡视到了庙门外，远远便看见一个身影摇摇晃晃的走进了庙里，这次任心不禁有些纳闷起来，想这深更半夜庙里怎会还有僧人出入？

　　待他满腹狐疑的走到庙前看去，只见庙里黑漆漆的一片并无半分灯火，他在外看来看去看了半天也没看出个端倪来，于是便继续到别处巡视去了。

　　待得第二日晚上快二更的时候，任又走到了庙门外，结果这次仍是柝声一响就见一个身影又从庙里出来，不到片刻就消失在了夜色，而等到快四更的时候，他在庙外又见到那个身影推门而入，如同前晚一模一样。

　　见此情形任更觉诧异，觉得此事大不寻常。

　　若说此人是小偷吧，可却是有出有返不合常理；若说他是庙的僧人，可每天深夜出门却又所为何事呢？

　　想至此处任心头忽然一亮，莫不是里面的和尚有什么见不得人的勾当，所以每晚才会偷偷出门悄然而归，唯恐旁人发觉？

　　这些和尚看起来白天一心向佛，弄不好满肚子的花花肠子，谁不定晚上是出去会哪个相好的去了。

　　他本是个无赖，身上自然就有的习气，以己推人更觉此事定然无疑。

　　惊怒之下转念一想，忽然计上心头：明晚自己何不早一点守在庙前，悄悄的看看到底是那个贼秃出去风流快活，认清他的模样之后等到白天再去讹他一笔钱财，如此一来岂不是以后数天的酒肉钱都有了？

　　一想到这他不由心花怒放，当下先在庙前踩好点，做足准备，只等明日晚上前来窥视。 到了这晚，任提前早了一刻便来到庙前，躲在一棵大树后面，聚精会神的盯着庙门。

　　到了二更时分，他仍按往常一样击柝，柝声刚刚响过，果听庙门“吱呀”一声，前晚的那个身影又走了出来。

　　此时月明星稀，光可照人，任从树后悄悄看去，只见此人身材干瘦，脸色枯黑如腊，面上一双眼窝深深陷了下去，再看身上的衣服破旧发黑，也分不清什么颜色，更让他心惊的是此人两个肩膀上还挂着一串纸做的银锭，走起路来摇摆不定，似乎难以立足。

　　任见状不由头皮发麻，双腿打颤，一时间心惊骇无比，这哪里是一个和尚，分明就是一个僵尸啊。

　　眼见着僵尸如同往常一般摇摇晃晃孑然而去，也不知走去了哪里。

　　任胆子再大也不敢跟着，见僵尸远去，连更也不敢打了，急忙返身回到更楼，躲在床上蒙着被子睡了一觉。

　　待得第二日天明睡醒起来，他赶紧找到平时在一起吃喝嫖赌的几个狐朋狗友，讲昨晚之事告诉了他们。

　　这几人听罢此事也都大感意外，均是满面惊诧之色，半天都说不出话来。

　　过了片刻方才有一个叫郭小阳的无赖子说道：“我知那庙山门内有一具停放了二十多年的厝棺，只是年代久远，到现今也不知道是谁家的了。难道这僵尸就是那具棺尸首所变不成？”

　　另一个人接着道：“想来定是如此，却也不知那棺内有没有什么值钱之物。”

　　此时郭小阳便怂恿任道：“你不是经常吹嘘自己胆大么？我听说僵尸最怕的就是赤豆c铁屑和糯米这样东西，你不妨今晚待它出门而去，先用这样将棺材四周洒上，等它回来就进不得棺木了，你顺便再看看棺材内有什么好东西，说不定还能发一笔横财，这样岂不是一举两得，只是不知你有没有这个胆子？”

　　任一听大为恼怒，当即对郭小阳道：“那有什么不敢的？我今晚就去，明天你便会知道我所言非谬。”

　　几人听罢便纷纷起哄，都以为他在吹牛，于是又喝了一阵酒就散了。

　　等他们前脚一走，任就到街上将赤豆c铁屑c糯米各买了升，做好准备，待到晚上快二更的时候，他又来到庙前躲在树后，等僵尸出来。

　　到了二更时分，僵尸果然又从庙里启门而出，看着它孑孓远行消失不见，任方从树后走出，蹑蹑脚的进入山门，果然发现一具棺材摆放在廊下，色暗漆落，灰尘密布，一看就有些年头了。

　　待他走近一看，却见棺木的合盖放在地下，想必是每次僵尸回去的时候才会自己合上。

　　任小心翼翼地走到棺木前向棺内看去，只见里面居然是空空如也，并无什么金银财宝。

　　见此情形任不由大失所望，沮丧之下更觉气恼，原本满怀希望而来，结果却要失望而去，想着不能白来一趟，于是便将所带样东西细细洒遍棺木四周，这才回更楼去睡觉了。

　　到五更天的时候，任在睡梦忽然听得楼下有人大声叫道：“任爷！任爷！”这声音凄厉无比，在寂静的夜里直叫人毛骨悚然。任当即被惊醒过来，于是壮着胆子问道：“是谁在叫我？”

　　只听楼下之人答道：“我就是在山门之内长眠的人，因为没有子孙，所以也得不到祭祀，很久都没有血食，这才每天晚上四处寻找。现在无缘无故被你所魇，以致不能进入棺椁，我将死无葬身之地。不得已才来此处，想请你起来将所洒之物除去，以便让我有一个栖身之地。”

　　任听罢此言才知是僵尸追来，一时间不禁大为惊惧，吓得面无人色，躲在床上不敢说一句话。

　　过了片刻，只听楼下又道：“我与任爷无冤无仇，爷又何必要对我苦苦相逼？”任听罢本想依他所言，可忽又想到，我若是帮他把东西都清扫了，万一他心怀愤恨，先杀了我泄愤再躺进去，那我岂不就白死了？于是心打定主意，不论楼下怎么说，就是不答应不说话。此时已经鸡叫头便，楼下僵尸继续苦苦哀求，先是晓之以理动之以情，等到鸡叫二遍的时候眼看进棺无望，于是便开始破口大骂诅咒不绝，任堵上耳朵就当听不到，直到鸡叫遍的时候楼下方才寂然无声了。

　　任也不敢下去，一直到早晨有人经过更楼，才发现下面躺着一具腊干的尸体，恐惶之下便大声喊叫，惊动了左邻右舍，于是众人纷纷赶来，告知官府后将尸体抬回棺一把火烧了，这样才保的一方安宁。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白僵2 () 康熙年间，有一个湖北郧阳府（十堰）的秀才名叫郭应，这年夏季，他要进京应试，因为城里比较喧嚣，不能安心看书，他见广渠门外有一个古寺僻静清雅，于是就准备住到这里。

　　这个寺庙虽然房子不少，但是大部分都低矮狭小，不能静心读书，找来找去只有后院有一间小阁楼，宽敞明亮清净整洁，郭应一见很是欢喜，便告诉主持说想要把这间阁楼租下来。

　　主持老和尚对他道：“施主若是想租这间阁楼倒也不妨，但是须要防备强盗贼人之流，所以后窗千万不能打开。”

　　郭应自是满口应允下来，之后便带着行李住了进去。

　　此时正是伏天气，不说白天烈日炎炎，骄阳似火，就连晚上也是汗流浃背，热不可耐，这阁楼上又不能开窗通风，只住了两天，郭应就苦热不堪，连背上都起了痱子。

　　到得第天晚上，天气闷热的厉害，郭应在房更是汗如雨下，不仅休息不好，连书都看不进去，实在是难以忍受，若是不能打开窗户让北风进来通通气，那这地方确实是没法待了。

　　想他一介寒士，身上也没有什么值钱的东西，就算是有强盗贼人此时也顾不得了，于是便拔下木销，伸出双将窗户轻轻推开。

　　这窗户一开，郭应只觉一股清风迎面而来，眼前瞬间开阔不少。

　　原来这楼后是一片荒野之地，地下绿草青青，一望无际，楼下不远处全是坟墓，新旧不一，不下几百个，还有十多具没下葬的厝棺，就停放在茂盛的野草。

　　此时夜色乍起，皓月当空，清风徐徐，扑面清凉，郭应不禁觉得心旷神怡，笑着说道：“对此美景我不敢不乐啊。”

　　于是便拿出随身携带的美酒站在窗前凭窗远眺，对月独酌。

　　一连八杯酒下肚后他就有了些许醉意，又将一杯酒洒在楼下道：“长眠在此的人若是有喜欢杯物的，请过来一起饮用。”

　　 此时已是二更时分，郭应站在窗边正在欣赏美景，忽然听见下面有一阵窸窣之声传来，循声望去好像出自于一个厝棺附近。

　　郭应见状不由心一惊，怕是有强人盗贼躲在下面的草丛里。

　　他竖起耳朵又听了一会，发现这声音似乎是从厝棺发出的，只听声音越来越大，忽听“啪嗒”一声，就见厝棺的棺盖落在了地上，随之一个人形的怪物从棺木里匍匐着慢慢爬了出来。

　　此物一身雪白之色，唯独双眼发绿，射出两道萤光，与月光交向辉映。

　　郭应一见不禁大为惊骇，连酒也醒了一半。

　　但他素来为人耿直，一身正气，于是心想道：自古邪不压正，再说自己又在楼上，而且楼高数寻，就算是僵尸也不足惧。

　　一时好奇心起，便小心吹熄蜡烛，站在窗后想看看这僵尸意欲何为。

　　眼见僵尸爬出棺外，慢慢站起身来，转身向着自己的棺木双掌合十拜了拜，然后便拿起地上的棺盖合上，接着转身就向西面而去，动作迅捷有如狂风一般。

　　郭应见状大为惊愕，不知它要到何处而去，但想既然出去肯定还要回来，于是便关上半扇窗户，躲在后面屏息以待。

　　等到更已尽月色西沉的时候，僵尸果然从西面回来了，瞬间便回到了棺木前，又将双掌合十祈拜起来。

　　不料刚刚拜得一拜，郭应突觉喉咙一阵奇痒，就像无数小虫在里面爬动一样，明知不能发出声响，此时却再也忍受不住，不禁大声咳嗽起来。

　　僵尸一听有人的声音，迅即从地下站起，循声抬头看来，正看见阁楼的窗户半开。

　　郭阳一见心只叫“糟糕”，情急之下就去关那半扇窗户，没想到一时用力过猛，窗栓的榫头脱落，整扇窗户就掉了下去，郭应站在窗前被僵尸看了个正着。

　　只见僵尸双眼绿光暴起，迅速向楼下奔来，接着纵身一跃就向窗口扑去。

　　好在此楼甚高，它跳到离窗口不足一尺的地方就掉了下去，可落在地下之后，它马上又纵身跃起，几次险险碰到窗户。

　　郭应此时惊惧万分，眼见僵尸在外跳的正欢，每次又堪堪及窗，惶恐之下顺拿起桌上的烛台，趁着僵尸跃起猛然砸了出去。

　　只听“砰”的一声甚是沉闷，正僵尸头部，将它硬生生的砸倒在地。

　　还没等郭应松一口气，又见它迅即翻身爬起，口呵呵做声，接着又奋力跃起，直向窗口扑来。

　　郭应见它来势汹汹，仓皇间拿起边的一部厚书，照着僵尸的脑袋用尽全力砸了下去，这次僵尸跃上的力道正猛，加之郭应下砸之力又巨，所谓当头一书正额头，立即翻身坠落下去，倒在草丛一动不动。

　　郭应此时惊魂未定，待得喘息片刻，看僵尸再无动静，这才敢下楼一路狂奔至前院，去敲主持的门大声求救。

　　待主持开门一听大为惊恐，对郭阳道：“老衲当初告诫您并不是没有原因的，可是施主您就是不听，以至发生这样的事情。现在夜色正黑，老衲也没有办法，只好暂且先请施主同我睡一间房，待明日天亮再做计议。”

　　郭应一听也只能这样，于是就睡在了主持的房里，这后半夜是噩梦连连，一晚数惊。

　　好容易等到第二天天亮，主持召集了十多个僧人，持扁担锄头去阁楼后面查看，果然见到一个僵尸面朝下倒在乱草。见此情形一伙僧人惊恐万分，一时无人敢上前查看。

　　等了好久，见僵尸一动不动，这才有一个稍稍胆大之人上前用竹竿将尸体拨动翻转过来，只见僵尸全身都长着一寸多的白毛，一张大嘴张开已经过了腮，不仅口齿锋利，双的十根指就像鹰爪一样尖利。

　　主持对众僧说道：“怪不得这个夏天一直无雨，原来是有旱魃为虐啊。”

　　于是赶紧派人告知官府，待官府来人查验之后便将尸体堆上一把柴火烧了，烧的时候僵尸发出唧唧之声，散发出的恶臭之气使人不敢接近。主持在附近看到郭应击打僵尸所掉落的书籍，居然是《周易》一书，不由大笑道：“措大（对儒生的蔑称）的兵器果然异于常人啊。”而郭应后来入城应考及第，官至礼部侍郎。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 俞叟 () 尚书王潜在任荆南节度使时，有个姓吕的小伙子，穿着破衣，骑着毛驴，面带饥寒之色，递进名刺来拜见王潜。

　　王潜很不礼貌地待他。

　　吕生心里不痛快，就住在旅馆里。

　　过了一个多月，吕生的穷困程度更加严重，就到荆州集市去卖他所骑的那头驴。

　　有个市门监俞叟，把吕生叫过来跟他说话，又问他来这里有什么事。

　　吕生说：“我家住在渭北，家里贫穷，父母年老，我没有什么好吃的东西供养老人。府帅公是我的重表伯父，我不怕路远而来拜访他，指望他可怜我家贫寒能我。可是我进去拜见他时，他不理睬我，这难道不是命运吗？”

　　俞叟说：“我虽然贫穷，没有钱粮来你的急难，然而刚才看到你面带饥寒之色，觉得很不公平。今天晚上我为你准备一顿饭，希望你住在我的家里。”

　　吕生没话推辞，就答应了。

　　于是俞叟把他领进一个房间，那里低矮简陋，房檐和墙壁都坏了，没有床榻，也没有草垫和褥子也就是用陶器盛来脱了皮的粟米饭而已。

　　吃完饭以后，夜已经很深了，俞叟对吕生说：“我早年喜好道术，曾经隐居在四明山，跟着道士学习防止衰老的方术，有志向却没成功，自己就隐匿形迹来到这里，将近十年了，而荆州没有知道我底细的人。因为你被困在旅馆里，我能无动于心吗？今天夜里替你安排一个小小法术，用它帮你弄到回去的路费，不也是可以的吗？”

　　吕生虽然怀疑这可能是荒诞虚妄的事情，然而也觉得这事很奇异。

　　俞叟就拿出一个瓦器放在地上，将近吃顿饭的时间，把那个瓦器拿起来一看，看到里面有一个身高五寸左右的小人，系着紫色的绶带金色的腰带，低着头拱着。

　　俞叟指着那个小人对吕生说：“这就是尚书王公的魂灵啊。”

　　吕生仔细地观看那个小人的状态和相貌，果然很像王潜，心里默默地觉得奇怪。

　　俞叟就告诫那个小人说：“吕生本来是你的表侄，家里为贫所苦，没有力量供养父母，特意从渭北不怕遥远来找你。你应当优厚待他，安排住处，供给粮米，尽到关心亲戚的责任。你为什么这么倨傲，竟不看顾一下？难道没有人心吗？今天我不责罚你，你应当多多资助他，不要使他再作滞留之客了。”

　　那个穿紫衣的人躬身作揖，好像接受教训的样子。

　　俞叟又说：“吕生没有仆人和马匹，可以送给他一匹马一个仆人，再拿二百匹双丝细绢赠送给他。”穿紫衣的人又躬身作揖。

　　于是俞叟又把瓦器放回地上，过了一会儿，再掀起那个瓦器，那个小人已不见了。

　　第二天早晨，天快亮的时候，俞叟对吕生说：“你应当赶快回去，王公很快就会召你去了。”

　　等到吕生回到旅馆后，王公果然派人召他，他就随着差人去了。

　　刚一见面，王公就道歉说：“你不怕路途遥远来拜访我，我管理的军府事务太多，没能抽出时间接待你，好好谈谈，因此很惭愧，希望你能体谅。”

　　当天就安排吕生到驿亭去住，又与他游乐了几天。

　　吕生告辞要走，王公赠给他仆人马匹和二百匹双丝细绢。

　　吕生更加觉得这事奇异，但不敢说，等回到渭北几年后，因为与几位友人相聚住在一起，谈到灵怪之事，他才把那件事说给别人听。

　　尚书王公潜节度荆南时，有吕氏子，衣敝举策，有饥寒之色，投刺来谒。公不为礼。甚怏怏，因寓于逆旅。月余，穷乏益甚，遂鬻所乘驴于荆州市。有市门监俞叟者。召吕生而语，且问其所由。吕生曰：“吾家于渭北，家贫亲老，无以给旨甘之养。府帅公吾之重表丈也，吾不远而来，冀哀吾贫而周之。入谒而公不一顾，岂非命也？”叟曰：“某虽贫，无资食以周吾子之急。然向者见吾子有饥寒色，甚不平。今夕为吾子具食，幸宿我宇下。’生无以辞焉。”吕生许诺。于是延入一室，湫隘卑陋，摧檐坏垣，无床榻茵褥。致敝席于地，与吕生坐，语久命食，以陶器进脱粟饭而已。食讫，夜既深，谓吕生曰：“吾早年好道，常隐居四明山，从道士学却老之术，有志未就，自晦迹于此，仅十年，而荆人未有知者。以吾子困于羁旅，得无动于心耶？今夕为吾子设一小术，以致归路裹粮之费，不亦可乎？”吕生虽疑诞妄，然甚觉其异。叟因取一缶合于地，仅食顷，举而视之，见一人长五寸许，紫绶金腰带，俯而拱焉。俞叟指曰：“此乃尚书王公之魂也。”吕生熟视其状貌，果类王公，心默而异之。因戒曰：吕乃汝之表侄也，家苦贫，无以给旦夕之赡，故自渭北不远而来。汝宜厚给馆谷，尽亲亲之道。汝何自矜，曾不一顾，岂人心哉！今不罪汝，宜厚赀之，无使为留滞之客。”紫衣偻而揖，若受教之状。叟又曰：“吕生无仆马，可致一匹一仆，缣二百匹，以遗之。”紫衣又偻而揖。于是却以缶合于上，有顷再启之，已无见矣。明旦，天将晓，叟谓吕生曰：“子可疾去，王公旦夕召子矣。”及归逆旅，王公果使召之，方见且谢曰：“吾子不远见访，属军府务殷，未果一日接言，深用为愧，幸吾子察之。”是日始馆吕生驿亭，与宴游累日。吕生告去，王公赠仆马及缣二百。吕生益奇之，然不敢言。及归渭北，后数年。因与友人数辈会宿，语及灵怪，始以其事说于人也。（出《宣室志》）

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 恶旅 () 【】

　　道光年间，江苏泰州有一个叫邢楠的书生，年纪虽轻却是饱读诗书，满腹才学。

　　可是他数次应试皆名落孙山，又因穷困潦倒，迫于生计便经人介绍远赴湖北为当地道台做幕僚。

　　这年道台奉旨进京觐见皇帝，因为时间紧急，于是便单身匹马先行一步，让邢楠和几个仆人带着行李跟在后面。

　　这一日几人紧走慢走，赶了很远的路，等找到旅店的时候天色已黑了下来，进去一问所有的客房都住满了。

　　邢楠打探了一下得知这附近只此一家客栈，前方又没有了投宿之处，所以无奈之下只能好言相求让店主给他们找个地方，不需要多好，只求能住宿一晚，明早便走，并许以重金相酬。

　　店主开始一直不肯同意，后来似乎禁不住他的苦苦哀求，又心贪重金，想了一会便抬起头对他道：“既是如此，那就让你的仆人住在马厩里，我倒还有一间客房，只是里面已经有一个客人了，你若是不嫌弃就住这一间吧。”

　　邢楠一听心不由大喜，当下让几个仆人收拾停当带着行李住到了马厩里，自己随主人来到一间低矮的平房前。

　　待进门一看，只见房内摆设简陋，只有一间桌子一盏油灯，灯光昏暗，微弱如豆，南北还各有一张土炕。

　　主人寒暄几句即告辞出门，邢楠把门关好，又走到桌前将灯芯剔的几下，让烛火稍微亮了一些。

　　趁着亮光，他看见北炕上似乎躺着一个男人，仔细看去，却见这人身上不仅盖着被子，头上还戴着毡笠将面目遮住，也不知道年龄几许，是老是少。

　　此时正当酷暑，天气炎热难耐，邢楠眼见如此天气此人还盖着被子带着毡帽，心估摸着他是不是得了伤寒之类的疾病，于是便轻轻向那人叫道：“兄台，你身上可是有疾么？”

　　只是连着呼叫数声，始终却不见那人应答，邢楠估计他可能已经睡熟，于是也没理会，将自己随身的包袱放在南炕，坐在炕上休息。

　　枯坐了一会，他将干粮拿出，草草吃了几口填饱肚子，随即又取出烟管，抽了一锅旱烟，待过足烟瘾后，他也感到有些疲倦不堪，上下眼皮开始打起架来，于是便起身将炕拂扫一遍，准备上炕睡觉了。

　　没想到身子刚刚躺下，尚未吹熄油灯，忽然看见北炕的客人“刷”的一下掀开被子直直坐了起来，隔着桌子似乎在目不转睛的盯着自己。

　　邢楠心大为诧异，于是就着昏暗的灯光看去，只见这客色发青，两眼翻白，双瞳缩成绿豆一般大小，正直瞪着自己。

　　见此诡异之状，他当时就被吓出了一身冷汗，看这样子，此人似乎不像是活人啊，于是他便心惊胆战的问道：“不知兄台要做什么？”

　　说话间连自己的声音都发起抖来。

　　没想静等片刻，对面客人并不回答，依然目光闪闪直瞪着他，面无表情一言不发。

　　邢楠见状心下不由越发害怕，双腿也微微颤抖起来，眼见对面这客人的样子，分明就不是活人，难道刚才躺在床上的竟是一具死尸，此时感受生人气息化为僵尸不成？

　　念一至此他翻身坐起就想躲进床下，因为他听老人说过僵尸身体不能弯曲，可能钻不进床下，这样或许能保全一条小命。

　　不料待他坐起身向下一看，不由心凉了半截，只见这炕四周自下至上用砖砌成，围的是密不透风，想钻进去是根本不可能的事，于是坐在床上愈发抖如筛糠，不知所措。

　　正在六神无主惊骇欲绝之时，脑忽然想起以前曾听人说起，凡死人的尸体必须要借生人的阳气才能变成僵尸，如果僵尸刚开始看着人，那么人也一定要盯着僵尸，这样四目相交，以纯阳克至阴，僵尸就永远都不能动了；如果稍微闭闭眼，那么生人的阳气就会消散，僵尸便会趁暴起扑人，那时便再也克它不住了。

　　邢楠想到这里，便打起精神睁大双眼使劲瞪着僵尸，连眨一眨眼皮都不敢。

　　僵尸也一动不动，双眼紧盯着他。

　　这样过了一会，他逐渐觉得上身僵硬，双目疲倦，额头上的汗水流到眼皮上也不敢去用去擦，唯恐散了阳气，让僵尸起身。

　　可是这样下去也不是办法，时间长了终究会支撑不住，他知自己炕旁即是屋门，于是便有心想逃，奈何主人离去后自己就将门闩插紧，不由心暗暗叫苦。

　　好在眼角余光看去，烟管就在炕上，当下用拿起烟管一边瞪着僵尸一边悄悄去拨门闩，拨的几下，只听咯嗒一声，门闩被拨开了，邢楠心大喜，此时他也筋疲力尽，再也支撑不住，大喊一声便从炕上跳下，不及穿鞋开门便跑。

　　僵尸一见他夺门而逃也迅即从床上暴起，向他直扑而去，间被桌子挡了一挡，身形顿滞，连桌上的油灯也被打翻，灯油流了一桌。就这样挡的一挡，邢楠就出了门，出门的时候因为身形迅疾，带起的风将门带成半掩，僵尸追至猝不能避，当即扑了上去被关在门里。

　　而邢楠也因为跑的太猛，加之晚上天黑看不清，一出门就踩在一个小土坑里，咕咚一声便摔了下去，当场就头破血流，昏死了过去。

　　此时已更半夜，客栈的客人都已经熟睡，并无人发现邢楠倒在地下。

　　过了一炷香时分，他才悠然醒来，从地下爬起身顾不得包扎伤口就去找马厩找自己的仆人，找到之后叫醒他们，一边找出布巾包扎伤口，一边让人去找店主。

　　店主正睡的香甜，忽被一阵砸门声惊醒，起来开门一问，赶紧和仆人一起赶了过来。邢楠一见店主就怒火烧，厉声问他道：“你店有死人，你居然敢让我和他住在一起，也不给我说明，乃至今夜尸变之事，差点害我一条性命，你可知罪？待我报得官府，将你好好治罪。”

　　店主面色惨白，自知理亏，口不住求饶。

　　原来这本是他雇的一个伙计，因为昨天午突然得了暴疾，不到晚上就死了。

　　这伙计的家离这不到十里地，刚才已经派人去他家告知了，所以才暂时将尸体放在那间屋子里，因为贪图邢楠的钱财，怕他心惧不住，所以才不敢如实告知。

　　此刻看邢楠头破血流鼻青脸肿，两个牙齿也被磕飞，他心害怕不已，不断赔罪求饶，愿意重重赔付，邢楠这才消了点气。

　　正在邢楠大声训斥店主的时候，死者的妻儿带着棺材也赶到了这里。

　　店主这才对母子两说了事情的经过，此时天已大亮，母子两人急忙到房前想要进去看看，没想到门被僵尸抵住，急切之间不得进去，好在这房子是土坯房，无奈之下店主拿来斧头，和伙计一起在墙上劈开一个大洞，众人才得以进去。进去之后看见僵尸仍然扑在门上，双指如木钉一样紧紧插在门板上，拔都拔不出来。

　　邢楠一见大为后怕，若是当初这僵尸没被门板挡住，他此时焉有命在，不由心连呼侥幸。

　　母子两围着尸体放声大哭，最后用斧头将门劈开，这才将尸体放入棺抬走。

　　店主对邢楠赔罪不已，拿出厚金相赠，邢楠方才收拾好东西这才和几个仆人出门远去。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五通续 () 【】

　　人说“上有天堂，下有苏杭”，自古以来就是水乡古城，不仅山温水软，园林典雅，更是江南的佳丽胜地。

　　康熙初年，吴县乡下有一民女生的非常美貌，肩若削成腰若约素，皓齿星眸风娇水媚，虽是素面朝天不施粉脂，可也是淡雅灵秀美人如玉，实是一个丰韵可人儿。

　　此女名为窦氏，十八岁就依父母之命媒妁之言嫁给了本乡一个秀才，婚后夫妻二人恩爱甜蜜如胶似漆。

　　俗话说情深不寿，这才过了两年时间秀才就身染重疾一病不起，最后竟然撒西去，只留下寡妻一人孤孤单单每日以泪洗面。

　　秀才的父母早年便已去世逝，只余下一个兄弟，此时也出门远游去了，家仅剩下一个婢女平时负责洒扫做饭。

　　这窦氏此时年方二十，正是青春靓丽娇艳如花的年龄，时间长了难免寂寞难耐，于是心不禁隐隐有了改嫁的意思，只是一时间还没有找到合适的人家。

　　这一日窦氏回娘家探亲，一来是想看望一下父母，二来是想和父母再商量一下改嫁之事，因为娘家距此不过一里多路，所以便留下婢女独自守家，自己单身一人回去了。

　　她在路上走了半里许，便经过了一个五通祠，这祠堂因为连日的阴雨有些残败，五个神像都已然破损，乡人正准备找工匠来重新翻修。

　　窦氏见此情形心忽然一动，想到此次改嫁事关重大，自己下半生的幸福便系于此，何不顺便进入祠祈拜一下，让神仙给挑个如意郎君岂不是更好。

　　心念至此她便转身向祠堂而去，不料刚刚走到门口正待抬脚进去，忽见一个衣衫褴褛的乞丐自内而出，仓促间差点将她撞倒。

　　窦氏定睛一看，只见这乞丐浑身的污垢且不说，面上还是一只独眼，连左脚也短了一截，走起路来一跛一跛，乍一看让人说不出的厌嫌，尤为可恶的是此刻这乞丐还目不转睛的盯着自己，满脸的淫邪之色。

　　窦氏见此情形也不敢进去了，急忙转身欲要离开，不料刚刚回头却听见身后传来乞丐的声音道：“这真是一个美人啊。”一边说着还一边鼓掌赞叹不已。

　　窦氏听这声音犹如乌鸦乱叫，浑身不由说不出的难受，再想到他方才满脸的淫相，心不禁大怒，只是此时自己形单影只孤身一人，只好强压心怒火加快脚步急急离开了。

　　待她一路碎花小步回到家，便向父亲和兄长说起了方才之事，两人一听便勃然大怒，出门即向五通祠而去，准备找到乞丐将他痛打一顿，可是待他们到祠堂门口一看，却发现并无那个乞丐的身影，父子二人四处找寻不得只好怏怏而还，窦氏得知也只能作罢。

　　她在家住了两日，期间和父母商量好改嫁的事情便想回去，因为此时正是农忙时分，父兄都在田间劳作不能相送，所以只能又自己一人独自回去。

　　等再次经过五通祠的时候，她一抬头发现那个乞丐居然仍在门口，可是这次不仅仅唯他一人，另外还有四个衣衫破烂污秽不堪的乞丐也和他聚在一起。

　　窦氏一见心大惊，慌忙想要避开他们，可是此时再无他路，无奈之下只好硬着头皮走过去。

　　众乞丐正聚在一起窃窃私语，忽见窦氏走来不由抬头看去，一看之下均是面带惊喜双眼放光，一时间都纷纷围了上来，五双眼睛在她身上上下游走眨也不眨，脸上都是轻薄之色。

　　窦氏见状心更加害怕，可是想到此时还是白天，况且众乞丐只是嬉笑并没有动动脚，于是赶紧低头加快脚步冲了过去。

　　只听得身后群丐品头论足和调笑声不绝于耳，窦氏也只当作没听见。

　　等她惶惶不安地回到家已是夕阳西下，因为白天回来的路上受到了众乞丐的调戏，窦氏心一直闷闷不乐，便吩咐婢女将门窗关紧早早上床休息了。

　　正在窦氏似睡未睡迷迷糊糊间，忽听得床头似乎有几人聚在一起说话，一人道：“我等现在衣衫被雨水弄得破烂不堪，恐怕要让美人笑话啊，还是等到他日吧。”

　　又一人道：“她现在正想着要改嫁呢，若是以后再有了丈夫，也不知离这是远还是近。依我看还不如今晚先将她占有，这样她以后就再也无法嫁人了。”

　　随后又听几人拍掌笑道：“这样最好。”

　　窦氏听这几人的声音虽然非常细微，但是勉强还能听清，似乎不是人所发出来的，她心不由大骇，一时惊醒过来再无睡意。

　　正在此时又听众人大声欢呼道：“今晚先让给大哥，我们以长幼为序，自此以后美人再也不用担心良宵空度了。”说完就听一阵破空之声有如蚊虫般一一出窗而去。

　　窦氏正待起身查看，忽觉一阵心旌动摇，连自己的四肢也变的柔弱无力，惊慌之下急忙张嘴呼叫婢女，结果喊了数声都不见应答，想来婢女早已进入黑甜乡了。

　　窦氏无奈勉强从床上起身，将蜡烛点亮四处查看，却发现室空无一人，并无什么异常。

　　她这才稍稍安心，以为刚才自己做了一个梦，或许是因为今天心怯所致，于是将蜡烛放好上又上床安睡了。

　　这次还未等到身下的席子被暖热她就进入了梦乡，也不知过了多久，窦氏正熟睡间忽觉下体有异，她心一凛当即便从梦惊醒，此时蜡烛仍未熄灭，借着烛光一看，不仅自己的内衣不知什么时候被剥了个精光，身上竟然还伏着一个赤身的男人，定睛一看此上只有一只独眼，正是白日所见的那个龌龊乞丐。

　　窦氏惊骇欲绝，欲要开口大声呼救，却发现自己发不出一点声音来。

　　正惊恐万分间，忽听乞丐伏在她耳边小声说道：“美人不要害怕，我实乃本地的福神大郎，昨日有缘在祠堂前看见你的花容月貌，心不觉为之倾倒，所以愿借一晚与你共欢乐，还请你不要拒绝。”

　　窦氏一听本不相信，但是眼睛悄悄一扫发现门窗依然紧闭完好，心这才知道此人原来是五通神的大郎。

　　紧接着她又想起刚才听到床头上众人所说的话，想到今晚所受的污垢尚可以忍受，可是倘若其余四神每晚轮流来，那该如何是好？想到这里，她不由吓得浑身发抖不能自制。

　　正在惊慌失措间，她心忽然想到若能现在能用计将大郎，其他的银神以后可能就不敢来了，可是眼前之际却又有什么良策呢？窦氏正在胡思乱想之时，大郎神又伏下身来纵横驰骋，一时之间她感到痛楚万分不堪忍受，正在无可奈何的时候，忽然想起曾听老人说起过，神妖之类最怕污秽的东西，虽然此神淫邪近妖，不如试他一试，若是不成就对他说是开玩笑，谅他也不会发怒。

　　这时刚好因为婢女前日天癸（月经）刚至，一时间落红狼籍，将裤子都弄脏了，所以就将裤子换下来放在床下待洗。

　　此时窦氏暗伸摸索，正好摸到脏裤子，连带那血污还染了她一。

　　窦氏心暗喜，乘大郎不备，忽然用将血污擦到大郎的额头上，大郎正气喘吁吁忙的不可开交，冷不防突然被污血抹在额头上，不由大惊失色，如同被火炙烤一般，急忙问窦氏道：“美人为何要恶作剧？”说完便匆匆起身欲逃。

　　窦氏心怒极，也不怕这样做会不会给她带来更大的祸患，只想重重惩戒他以便杀鸡儆猴，于是伸将指插入他仅剩的一只眼，双指用力将他眼珠挖了出来。

　　这乌珠一出便掉在床上，却并未见血，大郎神极力挣扎摆脱窦氏便欲逃去，只是刚出门就像撞到一睹墙上般倒了下去，随即一动不动。

　　窦氏见状也顾不上穿衣，赤着身子就下得床来，持蜡烛走到门口一看，只见地下躺着一个泥土做的神像，即是五通祠所祀奉的大郎神的模样，而神像外面的衣服已经被雨水浸泡的凋残零落，所以大郎神看起来才如同乞丐一样。

　　窦氏返身回到房，看见床榻之上那只眼珠还在，大小犹如弹丸一般，和常人的眼珠大不相同。此时窦氏出了胸一口恶气，心大快，这才穿好衣服将婢女叫起，两人一起把所有的东西收拾好这才上床睡觉。

　　但是她心还是有些惴惴不安，非常惧怕五通神来报复。

　　想着想着，她忽然恍然大悟道：“难道这就是我想弃夫改嫁的报应吗？世上岂有坚贞之妇而被鬼神所祟的？”于是当即默默在心发下毒誓，要洗心革面矢志不嫁。

　　第二天一早她就让婢女将家亲戚都叫来，众人一进院就见躺在地下的神像，不由大吃一惊。

　　窦氏将原委简略述说，隐去自己被侮辱的情形，并且告诉大家自己要从一而终绝不二嫁。

　　众人一听既佩服她的智又佩服她的贞洁，于是便号召乡人将神像抬回祠。

　　没想到乡人得知此事后，都对五通神的淫行很愤怒，于是一起将神像打碎，将祠堂作为土地庙了。

　　唯独窦氏一直都害怕五通神再来报复，于是每月来月经的时候就用洗裤子的污水装在痰盂，颜色如同红色的泉水一般，她将之置放在床边，以备万一，可是自此以后五通神再也没有来过。窦氏年至八十才无疾而终，弥留时仍让将月水放入棺，盖因她戒心到此时还一直没忘啊。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 情僧 () 明天启年的八月，正逢全国年一考的乡试，杭州城也来了不少应试的学子，这些学子加上携带的童仆家人，一时间所有的客栈都是人满为患。

　　有的学子无处可居，于是便租住在当地居民家。

　　这其有一个来自乌程县的书生名叫董青，因找不到客栈就租住在涌金门内。

　　租住的这家房舍也并不宽阔，所以主人便和妻子收了租金住回了娘家，将唯一的一间卧室让给董青居住。

　　这天晚上濡暑乍退残月新起，董青躺在床上辗转反侧孤枕难眠。

　　快到半夜的时候，他忽然听见庭院传来一阵脚步声，董青心一惊，害怕是有窃贼而入，正待起身察看却听脚步已到窗前，随即窗纸上便映出一个人影来，却是是一个秃顶的男子，似乎像一个和尚。

　　董青心大为诧异，知道此人并非盗贼，于是便蒙着被子假装熟睡以观其变。

　　只见这和尚伸出双在窗上稍稍摸索便将窗扇打开，随即翻身而入。

　　一进屋内就将的扇子放在桌几上，接着脱掉身上的短衣，蹑蹑脚的走到床前低声说道：“好姐姐，小僧来也。”

　　董青在被一听便知此僧定是妇人的姘头，想必是她走得急来不及与这和尚通风报信，所以和尚依然来此。

　　他心不禁觉得滑稽，一时忍不住便失声笑道：“和尚你可别误会了，现在是小生住在这里，可不是你的好姐姐啊。”

　　和尚一听大惊失色，一时不明就里，急切间也来不及拿上衣物，赤着上身便从窗户跳出逃走了。

　　董青见他离去，起身发现留在桌几上巾扇，便拿在仔细观看起来，只见扇子上写有一诗，落款为“定远大和尚慧鉴”，董青一见不由心暗喜。

　　第二天一早他便换了衣装将扇子小心的放入袖，然后出了钱塘门向当地人打听定远其人，得知此僧是附近一个寺庙的主持，于是便打听路经来到此寺，将自己的名帖投递给知客僧请求晋见主持定远大师。

　　定远正在坐禅，忽听知客僧报有人求见，再一看名帖却并不相识，心不觉有些纳闷，于是便让将董青请入。

　　待他进得房内坐下，定远命僧人将茶奉上，董青喝得几口便与定远寒暄了几句，定远心究是不解，问董青道：“不知居士远来鄙寺有何指教？”

　　董青听罢微微一笑道：“我素来仰慕您的佛道，但是却恨自己却尘根污浊，一直无缘相见。今日有幸见到大师，所以献上此物以示皈依。”

　　说毕便从袖拿出那把巾扇递给了定远。

　　定远接过扇子一看，正是自己昨晚遗失之物，不由面色大变，一时沉寂良久默默无言。

　　过了片刻他方才回过神来，向董青合掌作谢，并问他道：“不知居士的寓所在何处？”

　　董青听他发问便如实告诉了他，然后就向他告辞而别回到了寓所。

　　坐下刚刚休息了一会，忽见定远穿着袈裟摇着扇子走进门来，一见董青便伏地稽首。

　　董青见状赶紧上前将他扶起，定远四顾左右无人，于是从袖拿出一个包裹交给董青道：“先生大恩，无以回报。这点薄礼不成敬意，请您千万不要嫌弃。”

　　董青听罢连连辞谢，定远也不多言，将包裹放在茶几上就告辞转身离去了。

　　待定远离开，董青将包袱打开，发现里面是白银百两，他心甚是高兴，将银子放入自己的行囊。

　　过了一会他忽然醒悟过来，心暗道：“我不能再留在这里了。”

　　于是便找到主人托故辞去。

　　主人当晚便与妻子回到家，晚上睡到半夜的时候，定远果然又来了，他打开窗户悄悄进入室内，走到床前董青前日所卧之处，伸摸得头颅位置，抽出随身携带的宝刀一刀便砍了下去。

　　主人正在酣睡，忽听枕边咚的一声巨响，睁眼看去便见一人拿一把明晃晃的腰刀站在床前，他心大骇，以为家来了强盗，连忙起身一把抓住定远的臂，口大声呼喊救命起来。

　　定远一听这声音便知是主人回来了，一惊之下非同小可，连忙小声对他说道：“不要叫了，是小僧我啊。”

　　此时四周的邻居都已经听到了主人的呼救声，急忙起身点着火烛提着灯笼拿着扁担棍棒来到他家，进入室一看，只见定远持腰刀呆呆的站在床边哭泣，而床上鲜血淋漓已将被褥湿透，主人的妻子却已经是身首分离香消玉殒了。

　　众人大惊之下一片哗然，不由分说将定远绑缚押到县衙，县令先令人来查验尸体，然后再加询问。

　　定远也不抵赖，一一如实道来。

　　原来这家主人的妻子本就是他的相好，因要掩人耳目，所以才假装让这家主人娶了，实际上每晚半夜都是定远前来见宿。

　　此次不料却被董青撞破，虽然给了董青银子作为封口之用，但是定远想来想去还是不放心怕他泄露，所以当夜又来想出其不意的杀了他，没想到董青却早已离去，所以才误杀了自己的老相好。

　　县令又命人去找董青，可是按名帖所寻却怎么也找不到，原来董青在前往寺之前已经将自己在贴上改名换姓，所以衙役才四处找寻不到。

　　县令听说找不到董青，将定远提出对他说道：“者死，何必非要找到证人？不过若是将你斩首，恐怕你的尘根还断不了，不如换作火葬之法送你升天。等到骨化烟散，他日也可免再生孽障了。”

　　于是命衙役将他抬到教场，堆积柴薪将他焚化，然后把他的骨灰撒入江才算了却这段公案。

　　后来过了很久董青方才知道此事，并时常自述于人，于是才逐渐有人知道事情的真相。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 红衣女 () 乾隆年间，安徽新安（徽州）郡有一个商人名叫程启，此人以贩盐起家，加之精于投善为经营，故不到数年即暴富起来，家金银财宝不计其数，不仅豪宅有十几处，家里更是妻妾成群奴仆众多。

　　程启为人大方，性格豪爽，平日喜欢结交社会上的富贵显要，所以淮南淮北的大商巨贾不是他的姻亲就是他的朋友。

　　有一年他的母亲准备过六十大寿，于是程启提前一个月便向各位亲朋好友发出邀请，等到过寿前的一天，众人都如约赶到了他家，一时之间家宾朋满座热闹非凡，十几间客房都住满了前来祝寿的客人。

　　当时他有一个叫周鹏的亲戚也从远方前来拜贺，因为正院的客房都住满了，所以程启便吩咐仆人把相邻的一间别院打开让周鹏住了进去。

　　周鹏带着行李随仆人进入院，只见这院子的围墙都是粉色的，墙外还有一棵粗壮的绿杨柳，枝柔叶密丝丝缕缕垂落在墙头。

　　院有间雅房，每间都很精致，间是堂屋，右边是卧室，而左边的房间却房门紧锁，周鹏一时好奇心起，从门缝向内看去，见里面放着一些衣柜，还有一个梳妆台，像是女子的内室。

　　但是这间房子到处都是蜘蛛网，地上灰尘也很厚，隐隐还有一股阴森之气，直逼人的毛发，让他不禁打了几个冷战，看样子这里似乎很久都没人居住了。

　　几个仆人不消片刻便将房打扫清洁，又拿来干净的被褥换好，然后请周鹏出去吃晚饭。

　　周鹏这一顿饭一直吃喝到二更过了方才醉意醺醺的回来，一进房他便将几上烛台点燃，走到床边准备上床休息，没想到床账刚被拉开，就见一个红衣女子背对着他躺在床上，不由将他吓了一跳，急忙问女子道：“你是何人？为何在我床上？”

　　女子听他问话却是一言不发，周鹏连问几遍她也不做应答。

　　周鹏见此情形心大疑，不知这是怎么回事，正待出门去问仆人，忽然转念一想，这莫不是主人的婢女或者小妾效仿紫云c红佛之流不成？

　　他酒后也不及细想，于是便上床和女子亲热起来。

　　这一晚账水乳交会春意融融，到了四更的时候女子才起身匆匆离去。

　　待得周鹏一觉睡起已是日上竿，此时早有仆人等在外面请他前去赴宴，这寿宴一直吃到月上枝头还没结束，周鹏一边独自喝酒，一边回想着昨晚的艳遇，虽说身子没醉可这心早就醉了，只是因为当时醉眼朦胧未能看清女子的容颜，他为此深感惆怅，以致时常摇头叹气不已，于是便假装喝醉起身向主人告辞，待回到房间之后急忙将茶煮好，点上香靠在枕头上殷切的等着故人重逢。

　　到了更时分，室外已是夜阑人静微风习习，四下一片静寂，周鹏忽然听见外面粉墙上的柳枝摇曳所发出的声音，他仔细一听这声响颇大，似乎不象是被风吹动而发出的声音，于是急忙走到门口向外看去。

　　这天夜里月光皎洁明亮如昼，即使是外面数丈外的地方也能看清纤毫。

　　在似水的月光下只见一人正抓着柳枝从墙头上脚并用的爬了下来，可是待他定睛一看，这墙上之人居然是一个赤身罗体的女子，身无寸缕，唯独两脚穿着一双的罗袜，将周鹏看得是目瞪口呆惊愕不已，正想再看看她的模样，不料眼光向上一扫却猛然一个寒战，浑身的毛孔瞬间都收缩起来，一时间惊的魂飞魄散，原来这女子自颈部以上空空如也，却根本没有头颅。

　　周鹏直吓得肝胆俱裂出了一身的冷汗，心不及细想，急忙返身回到卧室将门轻轻掩上，自己躲在门后屏息静气的向外窥视，想看看这到底是什么鬼物。

　　只见这无头身体爬下墙来，在墙边伏下身子，双在墙根的泥土似乎刨抓着什么，过了一会，忽然从土翻出一物放在颈上，周鹏一看差点失声叫了出来，原来土之物居然是一个女子的头颅，只见她一头黑发长可及地，将脸庞遮掩起来，一边用挽着头发一边直奔房门而来。

　　待她一进堂屋便向左边的内室走去，奇怪的是还未等她走到门口，挂在房门上的铁锁就自己打开落了下去，女子推门入内开启衣箱，从拿出一套红色的衣裙穿在身上，然后又坐在梳妆台前，对着镜子梳理头发调脂化妆。

　　待化妆完毕，女子便走出左室，径直向周鹏所在的卧室而来。

　　周鹏此时一见她的这身装束，正是昨晚床上与他一度的红衣女，心不由惊骇万分，此时房门无闩眼看她就要进来，可是房却无处可藏，只好转身先躲到床上账。

　　刚入床帐就听女子推门而入，周鹏心愈发惊惧，一时不知如何是好。

　　仓惶间忽然摸着一个枕头，急切之下便将枕头拿起对着女子用力扔了过去。

　　红衣女子进门之后正在四处观望，不防一个枕头突然从帐飞出迎面而来，正她的头部，只听咕咚一声，那头颅居然被枕头从脖颈上生生撞落了下去，女子急忙俯下身子四处摸索，眼看一只臂就要碰到头颅。

　　周鹏见状一咬牙猛然从床上跳下，将地上的头颅抓起便向门外扔了出去。

　　女子双乱舞，就像瞎子一样摸索着墙边走到门外去了。

　　周鹏一见女子出去了，这才敢放声大呼起来。

　　这一番喊叫撕破了寂静的夜空，将很多人从梦惊醒，不到一会程启便和一群仆人打着灯笼和火烛匆匆忙忙赶到院，一进院子周鹏便惊魂未定的向他们述说了刚才的事情，众人一听大为惊诧，连忙去院找寻被扔出去的头颅，结果在烛光下一看，地下竟然是一个骷髅头，而且头发和肌肤都已经脱落干净了，只剩下嘴还有几颗牙齿。

　　程启细细追问，周鹏这才将昨晚之事也详尽的说了出来。

　　程启听罢面色大变，良久默然不语。

　　原来前几年程启少年英俊，兼之家富饶，所以蓄养了很多妻妾。

　　他的妻子本来就很有姿色，却和他的仆人私通，而他的这些姬妾们也没有一个贞洁的，都和旁人有染，程启不仅不知悔改，还在外面四处渔色猎艳。

　　有一天偶然见到邻居家妻子非常漂亮，于是便想尽千方百计将她买了回来，随即用这间院子作为她的金屋。

　　可是他本就是个喜新厌旧之人，不到半年时间又去四处寻花问柳了，这妇人寂寞难耐，就和家一个仆人好上了。

　　可是好景不长，偶然一次不小心被程启发现了他们的奸情，仆人只身逃走，唯留下妇人一人。

　　程启自是暴跳如雷，在院将她用皮鞭活活打死，这样犹觉不够解恨，为了杀鸡儆猴，便对家人说道：“我要让这贱人身首异处，永世不能轮回。”

　　于是又将她的头割掉埋在院内的墙根下，将她的身子在墙外用火焚化了扬灰挫骨，方才恨恨作罢。

　　这事情已经过了几年本已忘记，此时他听周鹏一说，方才知道这作怪的就是这个女子的鬼魂。

　　程启命人取来铁杵将骷髅头捣得粉碎，然后用火烧掉了。

　　此后这个院子就再也没有发生过其他异常的事情了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女僵尸 () 乾隆年间，有一个叫邹炳泰的人（无锡人，进士出身，累官礼部尚书，加太子少保，协办大学士。）在他年轻还没有发迹的时候，有一年夏初出门访友，结果走着走着就迷路了，不得已只好住在路边的一个没有人的破庙里面。

　　晚上更的时候，夜空云卷天舒月明如水，眼见如此良辰美景，他也辗转难寐（人都有那么一点点小浪漫）。

　　正在欣赏美景的时候，忽然听见东边的走廊里传来轻微的脚步声。

　　他心一惊，不由怀疑是不是来了强盗或者是小偷，于是起身悄悄察看。

　　月光下只见一个青衣女子从廊下走到庭院，步履蹒跚，面色惨淡，眉毛和眼睛模糊一片看不甚清。

　　女子走到庭院停了下来，然后对着月亮拜了起来，一连拜了拜，然后返身依然从走廊里走出，直接出了寺庙的大门而去，里似乎还拿着一个什么东西。

　　邹炳泰心里知道这不是人，但是心也不是很害怕，于是就跟在后面想看个究竟。

　　穿过走廊一看，门外是一片空地，停着一口棺材，棺材的后盖掉在地下，他这才知道这女子原来是僵尸。

　　于是上前捡起后盖藏了起来，想看看等会僵尸回来怎么办。

　　然后出了庙门，远远跟着女子，想看看这女僵尸要到哪去，只见它在月下慢慢的走着，似乎很享受的样子。

　　邹炳泰悄悄在路边捡起几个破瓦片远远的扔过去，其一个刚好砸在它的头上，女子回头一看有人，返身就追了过来。

　　邹炳泰急忙跑回庙里，返身关门，结果用力过猛，把门闸给弄掉了，此时女僵已经追至门口，他只好返身向院内跑去，看见后面有一堵败墙，急忙而出。

　　女僵被败墙所阻，前行不了，只见它伸出两只枯瘦的双爪做出抓人的样子，宽大的袖口随风飘荡，长长的指甲在月光下闪闪发亮，邹炳泰这才定下神来，估计它过不来，于是又到处找石头瓦块来向它击去。

　　过了片刻，估计僵尸实在受不了他的虐待，转身就走了。

　　邹炳泰怕它从门边绕进来，也悄悄躲了起来。

　　僵尸回到棺木，发现后盖板不见了，知道是邹炳泰拿走了，于是又走了回来，在墙的那边向这边窥视，邹炳泰躲在暗处一见这家伙又回来了，二话不说，拿起石头瓦块又是一顿狠揍。

　　就这样你来我往乒乒乓乓的打到天亮，僵尸这才倒在地下一动不动了。

　　趁着初升的太阳，邹炳泰走出破庙，找到附近的人家告诉了晚上发生的事，这家人听了都很惊讶，于是赶紧找来一群人把女僵尸拖到野外用火焚化掉。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 除蛇妖 () 咸丰六年，在广东驻防的汉旗军里有一个协领叫做刘溥，生平刚直不阿，个性豪爽，尤其以自己的胆略而自负。

　　年轻的时候穷困落魄，为了生活四处奔波。有一次偶然去当地的元宫游玩，认识了里面的一个道士，觉得他谈吐不凡，于是两人经常往来，友情日厚，居然成了方外之交。

　　刘溥经常有周转不过来的时候，也全赖这个道士全力救济，度过难关。

　　刘溥私下觉得很不好意思，经常惭愧无以回报。

　　有一天他又去元宫找道士聊天，一去就见道士一脸愁容，坐在地下不发一言，刘溥就问道：“大师有何难事以至郁郁如此？如果能用得上小生的地方，定当赴汤蹈火，万死不辞。”

　　道士一听，马上站起身来，拉着刘溥的道：“听了居士所言，感到这不是贫道一人的，而是是苍生的福气啊， 请你上座，受贫道一拜，我才敢出言相求。”

　　刘溥道：“大师您这是说的是哪里话啊，平时承您相助，一直无以回报，今日你有难处，正是我回报您的时候，何必像女人一样啰嗦，请告诉我是什么事情，让我和您一起来分担忧愁。”

　　道士做谢道：“如果这样的话，请跟我来，如果您看见什么，千万不要恐慌，有贫道在定保你安然无恙。”

　　刘溥大为好奇，问到底是怎么回事，道士也不说，刘溥再问，道士依旧不答，刘溥只好先跟着道士走，看究竟是怎么回事。

　　此时天色已黑，两人一前一后出了北门，走了五里多的路，来到一个天方教先贤的墓前，离墓约有百步之遥，道士结草为坛，让刘溥站在坛，从头顶到胸口到脚上都贴满了符咒，然后拿出一个麦草做的笼子，大约有一尺多宽，把笼盖揭下来交给他，对他说道：“你听我的引磬声响，就赶紧合上笼盖，千万记住不要忘了。如果见到什么，不要害怕，更不能动，有我在定保你安然无恙。”

　　刘溥莫名其妙，也不知道是怎么回事，只好满口答应。

　　于是道士披散头发，走着禹步，左执剑，右拿引磬，口喃喃不已，开始念咒。

　　当时已经是二月旬，月夜清朗，云淡风轻。

　　待到更时分，腥风大作月色惨淡，忽然听见声如潮涌，一头巨蛇不知从什么地方爬了过来，头像簸箕那么大，粗如巨瓮，有十多丈长，满身金色的鳞甲，目光如电，伏在坛下，就像对道士稽首一样。

　　刘溥大惧，但是眼见道士不为所动，又加上叮嘱在前，于是打起精神站立不动，突听道士大喝一声“去”，用剑麾一指，于是这条蛇就匍匐而去。

　　过了一会，又有一条蛇来到坛前，像刚才一样，但是全身通体透明，五脏六腑清晰可见，伏在坛前稽首如前，道士也用剑麾让它走了。

　　后来又陆续来了很多蛇，都是奇形怪状，千奇百怪，有长鹿角的，有生黄毛的，有龙首凤尾的，有前后四足的，一蛇头如圆球，两肋有翼，一蛇鳞甲色彩鲜明，口吐五色之气，其余青的黄的，黑的白的，其色不一，大小长短也不一样，都依着次序伏在坛下稽首，不下百余种之多，都让道士用剑麾指着离去了，一直到鸡叫遍东方破晓道士才停止做法，去掉符咒，让刘溥先回家休息，晚上二更再来这里相候。

　　待得刘溥睡了一觉，吃饱喝足养好了精神，到晚上日暮的时候，依约又来到了此地，道士早已在此等候，又像前晚一样做法，到更时候，蛇群又蜿蜒而来，络绎不绝。这次来的更是形状怪异，有像蜥蜴的，有像龙虾的，还有牛头蛇身的，马头蛇身的，头上长鸡冠的，有身体像方印的，有身体像扁带的，不一而足，有几百条之多，道士全部用剑麾指着去了，一直又到鸡叫遍才作罢。

　　然后二人歇工，相约今晚再至。

　　到得第晚，道士对刘溥说道：“大功告成之日就在今晚，您一定要记住之前我对您的叮嘱，切不敢忘记，更不能疏忽大意。”

　　刘溥点头答道：“谨承您嘱咐，我不敢忘。”

　　于是道士便开坛做法。到得更，这一晚来的蛇又和前两晚大不一样，头部或者像夜叉，或者像罗汉，或者像猛士，或者像，有叫声像婴儿哭一样的，也有叫声像竹子裂开一样的，全是人首蛇身的有几十种之多。

　　还有首尾两头的，双头的，头到九头都有。

　　道士均用剑麾指着去了。

　　待到四更时分，天空忽然刮起了大风，只见飞沙走石连周围的山谷也轰鸣起来，一时之间天色惨淡，星月无辉。

　　这时又一条蛇到了坛前，只有一丈多长，身上全是五彩鳞甲，头像鸟卵，张口吐舌，双目突起，目光炯炯像火炬一样怒视着道士，并不稽首，忽的曲身一跃，直奔道士面门而去。

　　道士猛的睁开眼睛，大喝一声：“孽畜焉敢无礼！”

　　急用剑头对着蛇身，只见这蛇在空猛的一个翻滚落了下来，在地上盘旋一圈，又迅即跳了起来，向道士扑去，这次道士还是用剑指着它，它似乎很怕这口宝剑，就是不敢接近，僵持了数个回合，道士忽然咬破自己的舌尖，一口血雾喷在剑上，瞬间剑芒暴起，将蛇压迫在地上，身子忽然缩小到不满五寸，想要逃走，道士用剑芒紧紧逼迫，这蛇眼见一时之间并无去处，旁边刚好有个笼子，于是纵身一跃，进了草笼。

　　道士就等着请君入瓮的这一刻，此时一见它跳了进去，马上急击引磬，刘溥正全神贯注看着，一听声音，迅捷的将的笼盖合上。

　　道士一见，收起宝剑，从袖拿出四道红符贴在笼身四角，满面喜色的对刘溥说道：“贫道在此奉师傅之命搜捕这个妖精以已经五年了，今天终于不辱师命，大功告成。否则的话，十年后东南沿海的生灵都要受其荼毒，恐怕没有几个能活下来的。”

　　刘溥问道：“大师准备怎么处置它？”

　　道士回道：“我准备将它拿去给我的师傅，这次借助你的力量才降伏了它，所以对你必有厚赏，你将来一定会富贵长寿的，所以你现在一定要努力，不要放弃。今日我们暂且一别，将来蓬莱仙山未必没有相见的时候。”说完就拿着笼子告辞而别了。

　　几年之后，刘溥就做上了协领，家庭和睦，夫妻举案齐眉，最后活到了九十多岁，五世同堂，儿子孙后代都为显贵，至今不绝。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛇女 () 陕西秀才王五，出身寒门，自幼父亲病故和母亲一起相依为命。

　　因为家贫无依，只得靠母亲接一些针线活的微薄收入来度日，所以经常是有上顿没下顿，幸亏他们的邻居刘大看他们孤儿寡母的可怜，经常他们，王五才得以继续读书，所以娘俩都很感激刘大，尊称他为刘大先生。

　　一日傍晚，王五吃完饭正和刘大先生在家门口聊天，忽然从路东面来了两个人，远远看去原来是两位年轻女子，一高一矮，身姿婀娜亭亭玉立，走到近前仔细一看，那真是黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，居然都是丰姿冶丽的二八佳人。

　　经过王五面前时，矮个子的女子突然对王五拜了一拜说道：“我和我家夫人去走亲戚，现在天色将晚但是路途尚远，我们两个弱女子晚上赶路也不太安全，不知公子能不能让我们借住一宿？”

　　王五听得此言，一时很是踌躇，虽说女子所言合情合理，但毕竟素不相识，而且男女有别，这可如何是好？

　　刘大先生在旁看了个满眼，这时见王五很是为难，于是便对王五说道：“这有什么困难的，你家两间房，你让她们和你的母亲住一间不就行了？”

　　那夫人也不说话，一双水汪汪的杏眼偷偷看着王五，清眸流盼，王五见了不由心肠一软，再听得刘大先生一说，当下满口应允，将两位女子让了进去，进得房引见给自己的母亲，说了缘由，他母亲也本是热心慈善之人，当即就让两位女子在自己房宿下了。

　　第二天一早，王五起来向母亲问安，却发现两位女子已经在洒扫厨舍，打水做饭，一点也没有走的意思。

　　王五大为诧异，就去问自己的母亲。

　　母亲笑着说道：“昨晚聊天的时候，那位夫人说自己姓黄，是个寡妇，除了一些远亲也没有什么亲近的人。愿意认我为母亲，帮我在家里操持家务，我见她楚楚可怜，而且身勤快，我这老胳膊老腿越来越不用了，留下她以后也能帮我做点家务，所以就应允了她。”

　　王五心道这女子来路不明，总觉得留下她们似乎有点不妥，但见老母已经答应，他又是个孝子，也不好拂了母亲的心意，于是就让她们住了下来。

　　转眼一个多月过去了，黄氏平时和婢女帮助王母缝补刺绣洗衣做饭，闲时打扫两件房子，把破旧的窗户用油纸糊好，墙上一些裂缝也找人来修补，整个家里收拾的井井有条。

　　王五原来也想修理一下自己的房子但是因为没钱的缘故只好作罢，此刻见刘氏几天就做完了，也不知道她的钱是哪来的，心下不由很是疑惑。

　　转天他就给刘大先生说了自己的疑虑，刘大先生想了想对他说：“你何不告诉她自己家很穷，问问她有没有闲钱一下，以此来试探一下她。”

　　于是王五回到家就假装不经意间对黄氏说了出来，黄氏听后不为所动，对他说道：“我知道你好赌博，如果我给你很多钱，你就会拿去赌掉，所以每天我只给你百，至于你母亲的衣食和家里的用度你不用管，我来负责就是，你就不要再说什么了。”

　　王五听后大惊，因为平时喜欢小赌，但是一来因为家贫没有赌资，而来不愿被老母知道，所以隐藏甚深，除却一两个好友并无人知晓，此刻不知黄如何得知？

　　心虽惊疑但想到如此每日可得百，而且不用养家，那自是再好不过，于是低头默然不语。

　　黄氏也如她所言每天给他百，且从不管他如何花销。

　　自此王五生活大为好转，家逐渐衣食无忧。

　　过了数月，王母得了风寒，卧病在床，黄氏端茶送药嘘寒问暖，关怀备至，很快王母的病就大有起色，逐渐好转起来。

　　此时王五和女子接触已久，觉得黄氏温婉贤惠，秀外慧，心很是喜欢，晚上做梦有时候就会梦见和黄氏在一起嬉笑玩乐，隐隐有想娶她的念头，但是总觉得她来历不明，不敢对母亲说出口。

　　王母病好以后，心非常感激黄氏，想着如此贤淑的女子，嫁给我儿做媳妇不是名正言顺了吗？于是召来二人说道：“你们一起待了这么长时间，虽以兄妹相称，但是瓜田李下终要避嫌，我有意将你们结为夫妻，不知你们有没有异议？”

　　王五一听心窃喜，自是点头不已，口不住说道：“全凭母亲做主。”

　　黄氏也是脸带飞霞，低头不语。

　　王母一见心大喜，笑着说道：“既是如此，我就请来刘大先生给你们作保，今天就给你们完婚。”

　　正好刘大先生到他家来找王五，王母迎上前去告知了此事，刘大先生一听满口应允，于是当天两人就结拜为夫妻。

　　嫁给王五之后，黄氏每天早上起来第一件事就是问候母亲，然后就操持家务，也不让王五干活，想读书就都会书，想赌博就赌博，反正每天百，既不多给，也不少给。

　　但是每次王五早晨出门去赌博，下午一进家门还没张口黄氏就知道这天的输赢及多少，王五觉得奇怪，每次问她都回答道是偶尔猜的。

　　有次王五贪念大起，对黄氏道：“每天百太少，要是你能多给一些，我赢一次咱们一年就不愁了。”

　　黄氏笑道：“我可以给你试试，不过你的心有点贪，未必就有这个福气。”

　　于是第二日就给了一千钱对他说道：“今天你去赌，赢到九千钱的时候，就要停回家，千万不要贪心。”

　　王五说：“就按你说的，我记住了。”说完就出门而去。

　　结果这天气很好，到点灯的时候，已经赢了九千多了，此时婢女忽然来找他，说是主母让他回去，王五想今天这么好的气何不趁多赢一点，于是又下了一把大注，结果骰子投下去就输了个干净，王五心有不甘，还想再搏，婢女上前，把王五一把拉出门外。

　　回到家，王五心愧疚，不敢言语。

　　黄氏笑着说道：“我说的话不错吧？”

　　从此以后，王五金盆洗，再也不提赌博两字，平时枕席之间两人欢好的时候，王五也经常不敌黄氏，黄氏也不以为意，每次只要王五尽兴就行了。

　　久而久之，王五见婢女长的水灵，又打起了婢女的主意，有一次趁着黄氏不在想调戏婢女，婢女一边挣扎一边说：“娘子是个非常精细的人，我们一举一动她都知道，你的胆子也太大了，而且你的母亲现在年龄已经大了，也需要小心才是，娘子岂是一般人可以相比的。”

　　王五一听心大为害怕，赶紧放开了婢女。

　　没想到过了几天婢女就不见了，问黄氏，黄氏说：“我已经把她赶走了，留在这恐怕要惹事。”

　　王五心害怕，就去给刘大先生说了，刘大先生问他：“你和她睡觉的时候，有没有什么异常的地方？”

　　王五道：“白日和一般人一样，就是睡熟的时候黄氏的身子有时候冷的像冰块一样，翻个身却又温暖如常了。有时我先醒，闻到床账似乎有微微的腥气，但是等黄氏醒来后就有了浓烈的香味。”

　　刘大先生就嘱咐王五密切观察黄氏，看看还有何异常。

　　第二天晚上，黄氏推说身子不舒服，睡在王母那边，晚上王五一人独睡，睡着之后做了一个梦，梦见黄氏对他说：“婢子话太多，我已经把她驱赶到后院的草垛下了。我和你有缘才来这里，你为什么要怀疑我？”

　　第二天早晨醒来，王五记起梦所言，就对黄氏说后院的稻草已经霉烂了，需要去晒一晒。

　　黄氏就和他一起到后院翻稻草，结果翻起最底下稻草的时候，发现一条蛇盘在那里，像人的胳膊一样粗细，已经被跺成百余段，每段都只有一寸长短。

　　王五见状惊慌失措，而黄氏却神色如常，就像没看见一样。

　　王五忙借口有事出了家门，赶紧跑去找刘大先生，将所看见的事情告诉了他，刘大先生一听也惊慌不已，但是一时之间两人也没有什么办法。

　　过得一日，王五正在门口晒太阳，一个老和尚从他门口经过，见到王五忽然停下脚步，久久的盯着他，王五正感奇怪，老和尚突然对他说：“不知施主是否可以借一步说话？”

　　王五不知道老和尚卖的什么药，于是和他来到一个僻静之地，老和尚问道：“你家还有何人？”

　　王五道：“一母一妻。”

　　老和尚又问：“不知你妻子有生育否？”

　　王五道：“未曾育得子嗣。”

　　老和尚说道：“我就知道她不能生育。”

　　王五很是纳闷，不知老和尚如何出得此言。

　　老和尚又道：“你幸亏遇见老衲，再迟一点就会被她祸害了。”

　　王五半信半疑的说道：“我家娘子虽然异于常人，但是她对我有恩，既孝敬老母，也贤惠能干。难道方外人就能离间我们夫妻的感情吗？”

　　老和尚见他不甚相信，令他伸出来，在他掌用指画了一道符咒，说道：“你若不信，持此符咒回家，你的妻子如若是妖，那么用接触过的地方就会发红溃烂，如果是这样，你就到报恩寺来找我。”

　　说完就转身而去了。王五将信将疑的回到家，刚好看见黄氏正在洗衣服，于是趁其不备，假意抚摸她的胳膊，结果刚一碰到她的肌肤，黄氏就大叫起来，就像被烫到一样。

　　王五悄悄看去，着之处果然已经发红溃烂，王五心大惧，敷衍两句，出得门来，先是告知刘大先生，然后两人急奔报恩寺，找到老和尚。

　　老和尚正在打坐，一见二人，眼睛微睁，微笑道：“老衲所言如何？”

　　王刘二人慌忙合掌作揖，请求救命。老和尚说道：“你妻子本是蛇精所化，平时专能吞噬人畜，不过这次到你家尚能赡养老母，勤劳持家，并未伤身，倒也算得一奇，如若收她性命，未免有恩将仇报之嫌，不如这样，老衲教你一个办法，可以继续和她做得长久夫妻，也不怕她以后凶性大发伤人性命，不知你妻子来的时候可有什么行李？”

　　王五想了想说道：“别的没有，只有一个很小的青布包囊，昼夜放在枕边，我也不曾观看，不知里面是什么。”

　　老和尚道：“今晚月圆，趁其熟睡之时你把包囊偷来连夜给我，此厄则可解矣。”

　　王五和刘大先生听罢方才长舒一口气放下心来，两人商量了一下就告辞而去。

　　当晚月圆，黄氏睡的很早，王五在床上辗转反侧，不敢入睡，及至听得耳边鼾声微起，试探了一下，确定黄氏已然熟睡，于是悄悄的伸将黄氏枕边的包囊取了过来，正待打开查看，却突见黄氏翻了个身，心惊慌，赶紧一动不动的装睡，过得一会，看看黄氏并无动静，经此惊吓却也不敢再看，生怕夜长梦多，于是起身蹑蹑脚出得门来，门外刘大先生早已等候多时，一见王五就知已然得，当下也不多言，拿上包囊直奔报恩寺而去。

　　王五依旧悄悄回屋，上床睡觉。

　　第二日一觉醒来，黄氏就发现包囊不见了，当即翻箱倒柜，四处寻找，可是房间里面钱财都在，唯独包囊遍寻不着，黄氏面色惨白，神色黯然，不由痛哭起来，哭的是悲痛欲绝，几欲昏倒。

　　王母不知什么事情，过来询问，王五也假装不知，询问黄氏，黄氏只是哭道丢失了一个青布包囊。

　　王五及母亲都道：“好在家里的钱财没动，一个小包囊值几个钱，何至于伤心到这个地步。”

　　黄氏咬牙切齿道：“这不是你们所能知道的，此贼必然深知我，所以趁着昨晚月圆我熟睡而盗取了。”

　　王五心忐忑，不敢多说，安慰几句就出得门来，直奔刘大先生家而去。

　　刘大先生刚起来，一见王五，赶忙让进里屋，关上房门，悄声说道：“昨晚我连夜将包袱拿去报恩寺，交与老和尚，打开之后看见包囊内是一张蟒蛇皮，老和尚对我说：“这就是黄氏本相，如今她失去此衣，就不能再变回原形了，这样王家就可以享数十年的安乐了，请你转告王五，让他多孝敬母亲，这样黄氏也可以保他多福啊。”

　　王五听了暗暗称奇，想的去掉一个心腹大患，不由长舒一口气。

　　于是便邀请刘大先生一起回去喝上几杯，两人刚走进家门，就见黄氏迎上来说道：“我嫁给你是父母之命媒妁之言，进你家门已经几年了，如果有失德的地方，请随意处置我。否则我们就从长计议，如果同枕而有二心，怎么能过下去呢？”

　　王五一听惊慌失措，战战兢兢不敢回答。

　　刘大先生一见如此，上前大声说道：“你贤惠是贤惠，但是至今不能生育，而且行踪诡秘，来历不明，能不让人起疑心吗？如果你有什么神通，请你明说，我们可不想和你打哑谜。”

　　黄氏一听此言，泪珠涔涔而下，说道：“先生是正直的人，我不敢骗先生，我本是蛇类，起初本是来意不善，后来看见母亲对我视同己出，深为感谢，所谓知恩图报，于是才委身下嫁王五。此刻既然包囊已失，更无他念。今天既然你们已经识破，我就和你们约定，如果有想加害你们的话，就如同那个婢女一样。至于生子延嗣，将来娶个小妾我绝不阻拦，我只求孝敬母亲，操持家务就行了，如果这样你们还不能相容，那么还我包囊，就此告别。”

　　王五和刘大先生听了此番话，不由深为感动，两人都点头应允。此时突听外面有人口宣佛号：“阿弥陀佛。”

　　王五知是老和尚在门外，赶出门去，老和尚不多言语，伸出指在王五掌心又画一符，这才说道：“恭喜施主，以此符咒接于伤处，自会疗伤止痛。”说完便飘然而去。

　　王五回家依法而为，果然溃烂处完好如初。

　　于是两人自此以后相敬如宾，举案齐眉，一家人也其乐融融，过上了幸福美满的日子。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 白僵3 () 同治初年，太平天国运动刚刚失败，被攻陷后的天京（南京）一片腥风血雨，期间死伤无数，难言凄凉。

　　大乱初定后，人们逐渐回到家园，重新开始生活。

　　在金陵小仓山后有一个大悲庵，经历了数年的兵火之灾后原本雄伟的数间殿阁如今只剩下前殿和后楼两间建筑，有个姓吴的书生当初在太平军攻陷南京的时候只身逃了出去，此刻回来却发现全家老小都死在这次劫难，只余下他单身一人，唯一的几间房也毁于战火当，眼下已是家破人亡，无奈之下，只好住在大悲庵的后楼里，平时无事就在前殿开了个私塾，日常给八个童子教书授业，他的学生都是附近村里的儿童，都是穷苦人家的孩子，所以也不交学费，只是轮流每天由一个学生管饭，虽是粗茶淡饭，但也总比活活饿死强。大悲庵经历数年战乱，早已没有僧人，除了他们师徒几人之外再无旁人，寺庙前后左右都是山，山上荒坟丛立，还有很多来不及掩埋的棺木就暴露在荒山野地，好不凄凉。

　　一日黄昏，几个学生已经告辞回家，吴生此时也闲来无事，于是出得寺外站在山坡上远眺风景，此刻夕阳西下晚霞似火，重峦叠嶂暮色苍茫，吴生正待好生欣赏这一美景，忽然发现后山山坡上有一个白衣服的人在匆匆行走，走到一棵松树下就一闪而没了。

　　吴生大为惊讶，以为自己一时眼花，想要细看却又因为天色已晚看不清楚，于是只好满腹狐疑的回到后楼休息。

　　第二天黄昏，吴生依然站在寺外向对面山坡观看，结果天色将黑的时候又见一个白影行走到松树下就消失了，吴生心想这荒山野岭，什么人晚上还在这里行走，莫不是强盗贼人之流？

　　想要去看个究竟，却因天黑路暗，有心没胆，只好回来早早休息。

　　转天清晨天刚亮，吴生趁着学生们还没来，匆匆直奔后山而去，气喘吁吁的走了一盏茶的时刻，终于来到后山山坡上，看见此地除了茂密的树林和荒坟，并无什么异常，待走到那颗松树下一看，却见一具黑色的棺木正在地上，看样子已经停放了一段时间，但是经历风吹雨打却并没有腐朽，吴生仔细看了一圈并无其他发现，又想起连着两晚所见的那个白衣人，不由很是纳闷，百思不得其解，想着想着突然脑子灵光一闪：“易经上说：白者金象也，莫不是强盗贼人将偷抢来的金银藏在这个棺材之以掩人耳目？难道这是上天可怜我要让我发财了？”

　　心下不由越想越喜，跃跃一试心痒难搔，想要上前打开棺盖，结果推得几下，却纹丝不动，仔细看四周却并无钉隼的痕迹，心难免有点沮丧，抬头看去，此刻已经日上竿头，学生马上就要来了，于是只好悻悻而归，一路却在思索，待得晚上再来，带上一把斧头把棺木劈开，那时金银财宝尽归我有，岂不快哉？

　　当下脚步如飞，回到殿，给几个学生草草上完功课，用过晚饭，就站在寺外山坡上观看，等到天色擦黑，白衣人又是一闪即没，他心道时到了，于是带上斧头，飞奔后山而去。

　　当夜皓月当空，清风徐徐，吴生趁着月光如镜，一路脚下带风，片刻之间即来到了后山松树下，先是坐在地上休息片刻，养足精神，然后拿起斧头走到棺前，使足气力照着棺盖砍将下去。

　　只听“匡”的一声，棺盖上裂开了一条缝隙，吴生一见更是来了精神，当下双不停，连续砍了下去，只听“匡匡”沉闷之声不绝，在周围山回响，惊起四周飞鸟无数。

　　砍得十数下，眼见缝隙越来越大，终于在棺盖上砍开了一个大洞，吴生眼见这个洞口大小足以伸进双取出里面的东西，于是扔下斧头，迫不及待的走到洞口前看了下去，想看看里面到底有什么金银宝贝。

　　这不看不要紧，一看吓一跳，头顶如水的月光从洞口照下，正照在一张惨白如纸的脸上，披头散发，唇无胡须，双眼紧闭，原来棺木之正是一具身着白衣的年轻男性死尸，正和吴生前几晚看到的白衣人依稀相似。

　　吴生这一吓是非同小可，当下后背就出了一身冷汗，一屁股就坐在了地上。

　　好不容易回过神来，想着怎么这么倒霉，以为棺材里是金银财宝，没想到真是一具尸体。

　　莫不是上天在戏弄我？转念一想，也许棺这具死尸入殓的时候有很多金银财宝陪葬也未可知，反正来也来了，索性一不做二不休，豁出去了，进去摸索一下，或者有宝贝也说不定。

　　想到此处，不由牙关紧咬，站起身来，走到棺前，俯下身子，脸对着尸体的脸，颤颤抖抖的将双伸了进去，想摸摸看身体旁边有没有什么陪葬的物品。

　　摸着摸着，感觉尸体的紧紧握成一个拳头，似乎握着什么东西，吴生心里窃喜，莫不是夜明珠之类的宝贝，那我就发了。

　　当下双用力，想要掰开死尸的指，没想到死人的握的很紧，费劲九牛二虎之力才掰开一根指头，感觉指枯细，指端尖锐，似乎还有长长的指甲，吴生心下纳闷，没听说人死后还会长这么长的指甲的，正待用力掰开第二根指，忽然发现下的尸体全身一震，还没反应过来，就发现一双赤红的的眼睛已经睁了开来，里面的瞳仁缩成绿豆大小，正死死的盯著自己，一张嘴唇不知什么时候已变的猩红，口齿微张，露出满嘴尖利的牙齿，恍惚间似乎还听见“嘿嘿”两声冷笑，犹如老枭啼夜一般。

　　吴生脑子里瞬间一片空白，浑身如绵，肝胆俱裂，胯下不知不觉已经湿了一片，好不容易反应过来，大喊一声抽出双，转身跌跌撞撞的直奔来路而去。

　　耳听的身后“砰”的一声，棺盖飞了出来，心下更是惊恐至极，头也不回的向寺庙跑去。

　　棺僵尸跳出之后双臂横张，向着吴生便扑了过来，吴生边跑边听的身后草声簌簌，不由心暗暗叫苦，想这荒山野岭，此时又是更时分，拼命呼叫也是无济于事，想他一介弱书生，本就无缚鸡之力，加之之前砍棺盖用力过度，后来又受了惊吓，以至于气喘如牛，脚下也不由越来越慢，耳听得身后的披荆分棘之声离自己越来越近，心下越发焦急，跑着跑着，忽然想起以前听老人说僵尸双腿僵硬，不能过沟坎，于是边跑边看，专门向坎坷的小沟小渠跑去，没想到僵尸在身后追来如履平地，速度丝毫不减，这下吴生更是魂飞魄散，心下连说我命休矣。

　　好在这段山路并不算多长，不多一会已经远远望见寺庙就在几十步外。

　　吴生心大喜，抖擞精神，脚下加快，直奔后楼而去，僵尸在后面更不停歇，口“呵呵”做声，紧追不舍。

　　吴生跑进楼门，刚想转身关门却发现僵尸已至来不及关了，好在后楼有两层，吴生就住在楼上，于是大骇之下就爬上楼梯逃向二层，刚上二楼就体力不支，加上又急又怕，再也支撑不住，一头就栽倒在自己的床前。第二天天明，几个童子按时来到前殿等待老师上课，平时此时老师早已在这等候，可是今天却一直没见踪影，直到日上竿，几位童子再也等待不住，怕老师是不是得了什么疾病起不了床，于是商量着到一起后楼来看看。

　　走到后楼刚待上楼，一抬头就看见一个白衣人披头散发，双高举双腿微曲站在楼梯间，背向他们一动不动，几位童子喊了几声也不见答应，心下又不知此人死活，见此诡异的情景几位童子大为惊惧，互相看看，发一声喊就四散而逃，分别跑回自己家对父母说了所见到的一切，于是几家大人聚在一起赶了过来，这一看才知道是僵尸扑人，于是又找来长笤帚，让一个最胆大的村民登上楼梯轻轻一扫，僵尸应声而倒滚下楼梯，众人细看不由倒吸一口凉气，僵尸不仅面目狰狞，而且心和脚心已经长出几寸长的白毛，众人连忙找来几个秤锤压在它胸口上，以防备它再暴起伤人，于是这才走上楼去，上楼就看见吴生倒在床边，口吐白沫，摸了一下还有微弱呼吸，赶紧让人就近烧来姜汤灌下去，吴生这才呻一声，慢慢醒转过来。

　　众人问他怎么回事，他就把昨晚的一切都一五一十的说了出来，众人听了这才明白。

　　其一个年长的村民说道：“你真算啊，想必僵尸上楼梯很不容易，所以到天明才竭蹶到楼梯间，结果天亮之后阳气大盛，它被阳气所侵，所以才僵立不能动了，我们来的时候它还保持向上跳跃的姿势。”

　　吴生于是带着他们来到后山松树下，指引他们看那口棺材，发现棺材里空空如也，什么东西也没有。

　　村民一见就说道：“这是前村一对夫妇的儿子，年已六十就这一个儿子，没想到去年病亡了，想到以后他们老两口去世再也没人给他们送葬，于是下葬的时候预先给他穿上白衣服，结果还没来得及下葬老两口就被乱兵杀了，以至于棺木一直停放在这里，没想到最后居然变成了僵尸。”

　　于是众人回到后楼，一起绑住僵尸抬回棺木，架上柴堆一把火烧了个干净。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 隔江楼 () 明崇祯初年，江西赣州府有一个名叫王辉的大夫。

　　他家就居住在江边，每次到对岸的病人家去诊视都是驾着自己的一叶扁舟横流北渡，所以平时都是将舟系在江边的一个阁楼下，此楼名叫隔江楼，原是一个大户人家的女儿所住，这家女儿名叫大姑，此楼即是她的梳妆楼。

　　后来大姑因为一些琐事和家人争吵了几句，一时想不开就在楼上吊自杀了，自大姑死后这楼就锁闭起来不再住人，王辉也觉得不太吉利所以也就不敢再将舟船系在这里了。

　　过了数月，有一天王辉去对岸人家给病人看病，看完之后主人对他盛情款待，留他在家吃饭喝酒，一直到晚上二更过了才酩酊而归。

　　他独自驾舟不到一刻就到了隔江楼，此时云淡风轻月光皎洁，岸边芦花随风轻轻摇曳，江面上水天一色波光粼粼，王辉见此美景心情大好，不由仰天长啸数声。

　　啸声未落忽闻楼上有人低声呼道：“王先生，这么晚了你才回来吗？”

　　王辉醉顿时忘了此楼已经很久无人居住，随声抬头仰望，只见隔江楼上大姑凭栏独立，身姿绰约云髻雾鬓，身上的裙带随风轻扬，双眸如水眼含笑意，样子和生前一模一样。

　　王辉因为以前曾经给她看过几次病，所以对她的音容笑貌都很熟悉，此时又见楼有灯火，不觉感到一阵恍惚，一时忘记大姑早已死去多时了。

　　于是他将舟停在楼下，问大姑道这么晚了还在这做什么。

　　大姑请他上楼来喝杯茶再说，此时他因酒醉正感口干舌燥，听大姑一说心大喜，于是欣然舍水登陆缘梯而上到了楼。

　　大姑将他请入闺室之，只见房的家具摆设仍如以前一样。

　　王辉坐了一会，大姑便端上香茗请他引用，王辉将茶端在，只觉芬香扑鼻入口甘醇，他不觉欣喜万分，一时间赞不绝口。

　　大姑见他高兴，于是张口对他说道：“奴家平日让您费心，几次得病都仰仗您的神医妙方才得以痊愈，以致到现在都没齿难忘。现在到了地下，却又得了鬼病，本已死了一次不堪忍受再死一次，所以还请良医再给我医治一下。”

　　王辉听后也不以为意，就像平常一样让大姑伸出来为其把脉，没想到指刚刚搭上大姑的腕部，忽觉触处冰凉无比，一惊之下这才记起大姑早已死去多时了。

　　可是此时他身在醉乡，也并不感到害怕，反而好奇的问道：“人死都死了，还害怕有病吗？”

　　大姑说道：“是的，其实鬼的病和人的病是一样的，都是因为生前所积累，而不是死后才得上的。比如奴家当初因为负气投缳，其气郁结在胸部，以至于死后才是这个症状，所以虽然看起来是以人医鬼，其实还是以人医人啊。”

　　说完便目不转睛的看着王辉，请他写下药方。

　　王辉两下便将方子写完交与大姑，顺便问她道：“冥难道也有药房吗？”

　　大姑回道：“地藏王菩萨广施慈悲，在枉死城设立药局已经有一千多年了。”

　　王辉此刻了无惧意谈兴正浓，于是又坐着和大姑聊起九幽风景来，大姑为他一一叙述，都时世人所说的不太一样。

　　正说着说着王辉忽然戏问大姑道：“我听说缢死鬼的样子非常让人恐惧，可是今天见你却不是这样子啊。”大姑一听，正色作答道：“我感激您的恩德还来不及呢，怎么能让丑陋的形状惊吓到您。”

　　王辉却一再说不信，再强求大姑想看一看，大姑却始终不肯。

　　此时王辉刚好正在吸烟，见大姑迟迟不愿现出原形，于是便含了一口烟向大姑脸上喷去，连喷了数口，大姑实在抵御不住，向他惊呼道：“您非要逼迫奴家现形，若是让先生受惊，可不是奴家的罪过啊。”

　　话音未落就听四处鬼声哀鸣，王辉定睛一看，大姑的头发已经披散下来，面上愁云密布，一双死鱼般的眼睛鼓出瞪着自己，一条猩红的舌头吐在嘴外，颈上还有一条锦帛悬着，双下垂一动不动。

　　王辉一见只惊的大叫一声从凳子上摔了下来，一宿的酒意瞬间就醒了过来。

　　双腿软的象棉花一般无力行走，勉强从地下翻身爬起向楼下奔去，暗感觉到似乎有人扶着他一直走到楼下，还来不及登上自己的小船就昏倒在江边的芦花深处了。

　　待得天亮，王辉才悠悠醒转过来，仓皇起身登船渡江而归，从此隔江楼下就永远没有人敢去了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 响马 () 咸丰年间，山东济宁有一个叫党九的商人，此人年约旬，平日专到外省去贩卖布匹，数年间经常是只身一人四处奔波。

　　有一天他准备去京城进货，于是收拾好行李带上一千两银子便骑着马出了远门，等走到日头西落的时候刚好到了一家客栈，一问店家恰好还剩下一间客房，于是党九便将马匹和行李一一安置妥当住了进去，刚在大堂坐下准备喝茶用饭，忽见一个白衣少年赶着一辆马车来到了店前，张嘴便向掌柜问道：“有没有住宿的单间？”

　　掌柜连忙回道：“客官实在对不住，店所有的客房都已经住满了。”

　　只见这少年面有难色的对掌柜的说道：“前面至少还要再走几十里方才有客栈，可是此时天色已晚难以赶路，还请店家行个方便，给我找个下榻之处，至于价钱那是好说。”

　　店主人听他讲的诚恳，又想多赚一点酒食钱，于是对他说道：“我这剩下的最后一间房，刚才已经被这位客官住了，单间是没有了，若是你愿意，可和他同住一间房，反正我每间房都有两张床铺，只是须得这位客官同意才是。”

　　说着便用指了指正在堂喝茶的党九。

　　少年听得此话，急忙来到党九面前，向他拱作礼道：“出门在外，还请您能给行个方便，借宿一宵。”

　　党九刚才早已将二人的对话听个满耳，此时抬头一看，只见这少年大约十岁，身材干瘦面色蜡黄，似乎有病一般，唯独面上一双眼睛灿灿有神精光四射。

　　党九见他温尔雅谦和有礼，不由动了恻隐之心，于是便答应了，还对他说道：“都是出门在外之人，理当互助才是。”

　　少年见他应允下来，心大喜，忙对他道：“如此就多谢了。”

　　于是转头让店小二将马车停放好，把行李搬进房，自己却来到堂坐在党九对面，看到桌上只有两个馒头一碟素菜，急忙让小二上几个荤菜再打上一壶好酒，随即将银子一并付了，邀请党九和他一起享用。

　　党九心过意不去，口推辞，少年却一再坚持，于是他无奈之下便接受了，和少年一起吃喝起来。觥筹交错间少年自称姓黄名博，也是山东莱州人氏，此次是要进京应试。

　　党九见他性格豪爽出大方，再一听目的地也是和自己一样，不由心喜悦，觉得刚好可以做一个伴，这样路上又能排解寂寞也能安全一些，于是便把这个想法告诉了黄博，黄博一听大喜，说自己正愁一个人赶路无聊，既然党九也是去京城，两人一路最好，这样也有个解闷的旅伴。

　　两人谈性渐起，越说越投，大有相见恨晚之意，这酒一直喝到二更已过才醉醺醺的互相搀扶着回房休息了。

　　第二日一早，党九便和黄博收拾好行李一起上路了，此后几天两人一路上谈笑风生很是惬意，党九也不觉得赶路枯燥疲乏了，不仅如此每次打尖投宿的时候都是黄博抢着付账，党九开始很不好意思，后来也就慢慢习惯了。

　　这一日两人正走在路上，忽然遇见了五个骑马的大汉，个个都是身材魁梧，一见黄博就和他热情的打招呼。

　　黄博和他们寒暄完毕，转头对党九说道：“这都是我家乡的和我一起进京应试的学子。”说完便让他们和自己一起赶路，五人欣然同意了。

　　自此这路上更加热闹起来，众人谈古道今调笑喧哗，党九也觉得很有意思，认为这一路上可以不用再吊影孤叹了。

　　人走了数日，忽然在道上又遇见了个赶着马车的人，每个人都是雕车肥马锦衣华服，一见到黄博便停下车子向他问起讯来，几人都是和颜悦色欣喜异常。

　　待他们说毕，黄博对党九道这人是他的姻亲，准备去密云一带贩卖棉花的。

　　于是这人也加入了队伍和他们一起赶路，众人一路同起同宿共食共饮，没过几天就走到了河北境内。

　　这一日他们正走在山道上，忽然下起了倾盆大雨来，道路瞬间变的崎岖泥泞难以行走，众人身上也被浇了一个透心凉，好在往前走了四里就有一个小镇，镇上有一家不大的客栈，于是他们就投宿在此店。客栈的掌柜姓姜，为人很是精明能干。

　　这客栈却很简陋，只有一间大客房可供住宿，里面有二十多张炕，所有的客人晚上都睡在这房。

　　这一日因为大雨，客栈并无其他的客人，所以客房只住着他们十四个人。

　　等到用罢晚饭，众人就回到客房吹熄蜡烛上炕休息了。

　　到了晚上更的时候，姜掌柜有些腹痛，起身想去上厕所，忽见客房居然亮起了灯火，他的心不由纳闷起来，这半夜客人们不睡觉却在做什么？

　　于是他走到窗前透过缝隙向屋内看去，只见一人独自在炕上睡的正香，其他的客人却围着蜡烛坐在地下，交头接耳的好像在说什么事情一样，只是说话声音太小，他实在听不清楚。

　　于是姜掌柜在外向屋里呼叫道：“诸位客人怎么还不休息？明天你们不是要早早赶路吗。”话音刚落，屋内就有人回道马上就睡了，随即便吹熄了蜡烛。

　　姜掌柜此时腹痛不已，赶紧去了厕所，待方便完毕刚从厕所出来，忽听客房内一声大叫，在这寂静的夜晚显得格外渗人，将他吓了一跳。

　　他不知发生何事，于是便又向屋内问道：“诸位客官有什么事吗？”

　　等了片刻屋内寂然无声，并无一人回答。

　　姜掌柜估计可能是哪位客人做了噩梦所发出的声音，于是便回房睡觉去了。

　　等到第二天早晨天刚亮的时候，客人们都起身准备上路。

　　待他们出门的时候，姜掌柜在心默默将客人点了一遍，发现居然少了一人。

　　昨天入店的时候他专门点了一遍明明是十四个客人，可是刚才出门的却是十个，这一夜之间怎么会有一人凭空消失了？只怕这其必有缘故。

　　想到此处姜掌柜赶紧把众人拦住，向他们说道：“昨天你们一共是十四人住店，为什么今天就只有十人了呢？”

　　客人们一听，都纷纷说没有此事，肯定是掌柜的记错了。

　　姜掌柜一再坚持自己没有记错，这时一个少年笑着对他说道：“你必是老眼昏花了，我们齐足而进齐足而出，怎么会少一个人？要是真的少了一个人，那你说说是谁少了？”

　　姜掌柜记性再好也记不住这十四人的相貌啊，于是一时间张口结舌不能回答，众人哄然大笑，骑马上车而去。

　　姜掌柜眼见他们离去，低头细想昨晚之事，越想越觉得可疑，他生怕自己的客栈出事受到牵连，于是赶紧去找到当地的捕役和地保，告诉了他们昨晚发生的事。

　　两人一听都觉的事有蹊跷，于是到客房之来查看，刚开始并没有发现什么异常，几人又仔细巡视了一圈，忽然发现有一个炕头之上有个淡淡的血指印。

　　姜掌柜大声对两人说道：“这些客人全都是强盗，赶紧去追他们。”

　　于是地保赶紧通报四处乡邻，聚集了几百人带上扁担锄头追了上去。

　　好在此时天还未放晴，道路依然泥泞车马难以行走，不多一会众人便顺着车马的辙印将这些客商追上了。

　　这些人回头一看有人来追，纷纷从车拿出来抵抗，瞬间就砍伤了两人。

　　捕役连忙指挥众人将他们团团围住，让孔武有力之人拿上前格斗，到底是人多力量大，不到片刻就将十个客商击伤腿脚，把他们一一擒住捆绑起来。

　　捕役发现这十个人身上都随身背了一个布包，于是便让众人将布包拿下，打开一看发现包居然都是一截人的尸体。

　　众人大惊失色，将他们带到县衙，结果这些人一讯而服，不待用刑纷纷招供。

　　原来他们都是绿林响马，那个少年黄博就是他们的头领，知道党九身怀重金，先是独自前去和他借故结识作伴，然后再巧妙的约齐同伙聚集在偏僻的小店，趁黑夜将党九杀掉，把他的尸体肢解成十截用灰腌上，这样就不会有血水渗出，最后再带出店外抛弃于荒山野岭，可谓是神不知鬼不觉。

　　没想到这次姜掌柜心细如发，才会在这里失被捉。

　　县令审得实情，按律将十个强盗置之于法，还给了姜掌柜几十两银子作为奖赏。姜掌柜得了这笔钱，把党九的尸体给埋葬了，又可怜他客死他乡，派人去通报他的家属前来奔丧，自此以后这一路才算稍微安宁一些了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 时医 () 清雍正年间，浙江嘉兴有一个叫魏江的大夫，不仅平日四处给人看病，家还开有一个药房。

　　当时嘉兴府的知府有一个宝贝女儿，芳龄才十二岁，偶因风寒得了疾病，经人推荐请来魏江诊治，魏江搭脉之后诊断为感冒，给她开了一剂防风散，没想到知府女儿头天晚上喝下药汤，第二天早晨就一命呜呼了。

　　知府痛失爱女心大为悲痛，认为魏江是个庸医害死了自己的爱女，暴怒之下命人将魏江抓来到府衙来治罪，幸亏有一个平素相识要好的小吏提前给他通风报信，魏江急忙收拾行李带上妻儿举家逃到外地，投靠在岳父家不敢回去。

　　过了一年知府调任他处，魏江听说风声已过，于是便带上妻儿回到嘉兴，他的小舅子送他们回到家并帮助他重拾旧业。

　　经过一番打扫装饰药房终于重新开张了，开张的那一天周围的邻居和他的亲朋好友都带上礼金前来道贺，魏江在院大开筵席招待客人，一直到晚上薄暮时分众人还没有散去，依然喝酒划拳哄闹不已，这时忽然有一人在外大声敲门，小舅子开门一看，原来是前来购买医治麻疹之药的，于是便去给魏江禀报，可是魏江此时正和八桌客人喝的热闹，随口对小舅子说道：“竹柜内第格第二个的瓶子就是，那药是红色的，你给他一些就是了。”

　　他的小舅子当时也已经喝的荤八素，看见竹柜有几个瓶子就随拿了一瓶出来，将瓶子打开一看正好是红色的药粉，于是就包了一些交给来人让他拿回去了，接着他又回到酒桌上吆五喝六起来。

　　等到晚上酒宴散去客人们都离开了，魏江这才开始检点起药瓶来，结果看见一瓶药放在竹柜外面，打开一看里面放的全是信石粉（低纯度的），于是就问家人是谁将这瓶信石粉放在外面，他的小舅子赶来一看不由大惊失色，惊慌万分的对他说道：“刚才不是有人来买麻疹药的吗？我看这瓶之药正是红色，就给他包了一些让他拿走了，哪里知道这居然是信石粉啊。”

　　魏江一听脸色大变，急忙问道：“来买药的是什么人？你给了他多少药？”

　　小舅子想了一下说道：“来人好像是军营的士卒，收了十余钱，给了他两钱药。”

　　魏江一听脸色煞白，愣了半天长叹一声道：“完了，看样子我毕生都不应该做这个行当，这也是命啊。明天必然要惹上一场大官司，也不知道这身家保不保得住。”

　　他的妻子吴氏一听也吓的大哭起来，一边哭一边数落着自己的弟弟。

　　小舅子回过神来对他们说道：“这也没什么大不了的，我们不如连夜逃走，先住在乡下亲戚家，以后再看看情况如何再说。”

　　夫妻俩一听，目前之际也只能是这样了，于是魏江和他的小舅子赶紧收拾好行李趁着夜色逃出了家门。

　　当时军营有个提督，刚才北疆被调回来，没想到一到嘉兴身体就感到严重不适，每天都是头昏眼花无精打采，四处延医问药都不见效，他的夫人认为他的症状和麻疹初发很像，所以差遣士卒去买药，等药买回来服用下去，不到一会腹就发出雷鸣响声，片刻间就坐了起来，感觉神清气爽精神倍增，脚也有了力气，不由口连呼：“妙药！妙药！”于是连忙把士卒叫进来，细细询问药是从何处所买的，问完之后说道：“这才是真正的良医啊，以前的大夫都是些庸才。应该将他招入我军，帮我仔细诊断根除疾病才是。”

　　于是第二日待天一亮便命令军参将带着一对士兵，带着一身新衣服，备好白银五十两，前去请先生。

　　军参将带人来到魏家，却见家门紧闭，铁锁把门，派人上前敲门里面却迟迟无人答应，无奈之下叫来左邻右舍询问。

　　邻居们嘴八舌的说道：“昨天他家药铺才开张，今天却怎么关闭了。想必是被远处的人请去看病了。但是他的妻子还在家，我们去帮你问一问。”

　　说完几个邻居就来到魏家门前大声喊着魏嫂。

　　却说这吴氏在家听见有人在外大声的叫门，她悄悄从门缝一看，只见门外尽是披着铠甲拿的士兵，其一个骑马的军官正在向邻居们询问着什么。

　　吴氏只道是昨晚东窗事发，心不由惊惧万分，一时只知坐在家低声哭泣，哪里还敢开门迎客？邻居们耳听得她的哭泣声，都觉莫名其妙，于是在门口低声劝慰道：“外面的官军都带着礼物，看来没有恶意，你先开门再说，即使出了什么事，也不会连累妇孺的。”

　　吴氏听后想想也实在没有更好的办法，不得已才打开了家门。

　　参将一进屋便将聘礼放下，笑着问她道：“先生到哪里去了？我奉提督将军命令召他前去府邸看病。”

　　吴氏一听这才将提了老半天的一颗心才放回肚子里，于是便对参将说道自己的丈夫下乡看病去了。

　　参将把里长叫过来，命他前去找回魏江。

　　里长问清魏江乡下亲戚家的住址，请邻居写了一封书函带上，前去将魏江请回来。

　　魏江见里长来寻，心不知所以，待打开信函一看方知事情原委，没想到误给信石不仅没有吃死人居然还能使提督将军的顽疾大有起色，他一时也是感到莫名其妙稀里糊涂，于是便和里长一起回到家。

　　参将一见他回来，马上请他上马去提督府。

　　到了府，提督将军请他上座，向他请教自己到底是什么疾病，应该如何根除这个顽疾。

　　魏江给将军把完脉，实在不知他所得到底是什么病，于是便胡乱以虚寒应对，说用党参c茯苓c肉桂c附子搓成丸药服下就能治好了。

　　将军听后深信不疑，马上命人赏给他百两纹银，并对他说道：“这些银子暂且算作药材的费用，若是不够，等病痊愈之后再重重谢你。”

　　魏江听罢口连连称谢，不敢多说连忙告辞而回。

　　等到一回到家，他就对吴氏说道：“用这么重分量的信石治疗疾病，不仅没有医死人反而还有疗效，这真可以算是天下的一大奇事啊。但是这样的事情很蹊跷，也不能再用这个办法来治疗了，可我又诊断不出他究竟是什么病，这该如何是好？”

　　吴氏想了一会，对自己的丈夫道：“我看你是不是应该向大将军身边的亲随打探一下，看看他这疾病是怎么得上的？”

　　魏江听妻子一说，也觉得只有用这个方法了。

　　于是出门先在酒楼备好一桌上好的酒席，然后来到军营借口相谢把参将请过来，两人坐下一边吃喝一边聊起天来。

　　酒过寻之后参将的话逐渐多了起来，魏江见时已到，便旁敲侧击的打听起提督的病来，这一番话对话后他才逐渐琢磨出来病因。

　　原来这提督将军嗜酒如命，而他早年发迹前只是一个普通士兵，历年驻守在边疆，北疆冬季奇寒，所以他经常早晚饮用当地的烈酒来御寒，这酒是小商掺了少许信石酿制出来的，因此一旦下肚浑身就感到发热，后来他升官以后，调回南方，这里却没有这样低劣的酒，所以就得了这种疾病。

　　这病因一找到治病就容易多了，魏江待参将酒足饭饱将他送走，自己急忙赶回家，先找出各种滋补之药，再加上少许信石粉，搓成丸药，第二天一大早就进献给将军。

　　将军服下之后见效入神居然霍然而愈，一直没有再复发过。

　　将军愈发惊叹魏江医术的精奇，以至于后来无论他下四营八哨的士兵或者家属得病，都必要请魏江前来诊治，如果治好了就重重酬谢，如果没治好将军就会对他们说：“魏先生都治不好的话，只能说是命该如此啊。”

　　后来他的名声逐渐传了开去，每天登门求医的络绎不绝，不到数年魏家就成了大富之家，重新修建了豪宅，魏江亲自为写了一副对联贴在门上，上联是：运退防风杀命，下联是：时来信石活人。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 叶天士 () 康熙年间，浙江杭州人氏王佑和几个同伴去京城应试。

　　乘船走到姑苏的时候，王佑得了疾病躺在床上，几个同伴雇了一台轿子将他抬到城，送到名医叶天士的府上请他诊治（叶天士，名桂，号香岩，别号南阳先生，清代四大名医之一）。

　　叶天士给王佑诊断了很长时间，抬头对他说道：“你的病只是普通的感冒风寒，服一剂药就好了。不过我想问问你现在准备到哪里去？”

　　王佑就回道要去京城应试。

　　叶天士听后眉头微皱，对他说道：“我看你就打消这个念头哪也不要去了吧。你这次去京城，待到舍舟登陆的时候必然要得上消渴症（糖尿病或者尿崩症等），此病无药可救，最多不过再活一个月罢了。我刚才给你搭脉的时候感觉脉象已现，若是现在速速回家，还来得及料理后事。”

　　说毕便给他开了一剂药方，回头叮嘱徒弟将此医案记录下来。

　　王佑将药拿上告辞叶天士，一路惶恐不安的回到船上，一见自己的几个同伴就潸然泪下，告诉了他们叶天士所说的话，接着便收拾东西准备回家。

　　几个同伴听后不以为然，劝阻他道：“这不过是医家恐吓人，想多要点钱财罢了。况且叶天士只不过是个给人看病的大夫，又不是神仙，不要将他的话放在心上。”

　　王佑听后心稍安，暂且打消了回家的念头，几个同伴将药熬好给他服了下去。

　　待得第二天早晨，他的感冒果然就痊愈了。

　　几个伙伴更是怂恿他一起去应试，他也觉得身体没有什么不适的，于是就依然和他们一起北上了，但是一路心总是有点惴惴不安。

　　这天船行到江口，狂风大作，一时不能前行。

　　几人在船上闲的无聊，就相约一起去逛逛金山寺，一行人走到寺院门口，看见竖立着一块医僧牌。

　　王佑心本就有点担心，此时便来到禅室请医僧诊断一下。

　　只见此僧须眉皆白双眼微闭，一副无精打采的样子。

　　等到搭完脉，老僧忽然睁开眼睛问王佑道：“不知居士将要到哪里去？”

　　王佑以应试相对。

　　老僧脸有忧色，对他说道：“恐怕来不及了。此去一旦登上陆地，消渴症就会发作，命不过一月，为什么非要远行呢？”

　　王佑一听大惊，仓惶涕泣着说道：“果然和叶天士说的一样啊。”

　　老僧一听大奇，便问他道：“叶天士是怎么说的？”

　　王佑答道：“和您说的一样，无药可救。”

　　老僧微微一笑道：“这话错了。若果药不能治病救人，圣人又何必留此一道？”王佑一听，似乎老僧话有话，此时命悬一线，犹如落水之人抓住跟救命稻草一般，急忙问他跪下说道：“还请大师发慈悲心将我一救。”

　　老僧将他扶起对他说道：“你在清河登陆，那里有个地方叫王家营，盛产秋梨。你去买来，将后车装满，渴了就以梨作茶，饿了就蒸梨为饭，将此物食用过百斤，就会安然无恙了。这怎么能说无药可救，岂不是误人性命吗？”

　　王佑大喜，向他拜谢不已，辞别之际对老僧说道：“若是能活命的话，待回来再登门拜谢。”说毕就告辞而去。

　　过了十几天走到清河，一上岸没多久王佑果然得了消渴症，他依照老僧所说在王家营购买了一车的秋梨食用，等到进京的时候，居然就慢慢痊愈了。

　　于是他入闱应试，但是没有考，所以便收拾好行李回家。

　　路过金山寺的时候，他带上一百两纹银和京购买的特产，专程到寺致谢。

　　老僧只收下了特产却没要银子，只是临分别的时候对他说道：“居士过城的时候再去见一下叶天士，让他再给你诊视一下。若是他说你没有病，你就用他之前所言质问他。如果他问你谁将你治疗好的，你就说是我，这比给我银子有用多了。”

　　王佑听后点头受教，谨记在心。

　　待他一到姑苏，就去城叶天士府邸，请他再给自己诊视。叶天士早已忘了这回事，于是又给他搭脉，搭完对他说道：“你没有病，不用治啊”。

　　这时王佑就将一月前来看病的情形说了，并以叶天士当时所言来质问他。

　　叶天士很诧异，于是命徒弟将医案记录拿来，结果一查之下果然如王佑所言。

　　叶天士大奇道：“这不可能啊，你莫不是遇见了神仙？”

　　王佑笑道：“是佛非仙。”随后便将老僧所言告诉了他。

　　叶天士听后低头沉思半响，对他说道：“我知道了。请先生先回，我将停业去专程请教。”

　　于是待王佑离开，就摘下牌子遣散徒弟，穿上佣人的服装，乘舟直奔金山寺，改名换姓求见老僧，请老僧收自己为门徒学习医术，老僧便同意了。

　　以后他便每天侍奉在老僧左右，看见他治疗过上百个病人，医术和自己似乎不相上下，于是便对老僧说道：“我跟您这些日子已经能悟出一些医道了，请让我代您给病人开方，可以吗？”

　　老僧说道：“可以。”

　　于是有病人来叶天士就代老僧开药方，老僧看过他开的方子，对他说道：“你的医术已经和姑苏叶天士差不多了，为什么不独树一帜而来依附我呢？”

　　叶天士答道：“弟子怕像叶天士之流看病不精误人性命，所以必须精益求精万无一失方能救人。”

　　老僧一听双掌合十说道：“善哉，此言胜过叶天士啊。”

　　有一日几人抬着一个垂危的病人来看病，这病人腹大如鼓，就像怀孕了一样。

　　家属说道他已经腹痛了数年，现在更加厉害了。

　　老僧诊断完毕，命叶天士再来诊断一次并代为开方，叶天士诊视后开的药方首位药就是白信（白色的）分，老僧一看，便笑着说：“妙啊。你医术不及我的地方，就在于太过谨慎。此方需用一钱方能起死回生永除病根。”

　　叶天士一听惊讶万分的问道：“此人肚有虫，以信石分就能药死肚之虫，若是多了只怕他承受不住便即毒而亡。”

　　老僧听后说道：“你既然知道他肚有虫，却不知这虫的大小。此虫已长二十多寸，若以分药，不过只能将它暂困，待药性一过必会复发，再服用白信，则会避而不受，那时候就真的无药可救了。所以必需要用一钱白信才能杀掉虫子，随大便排出体外，这样永绝后患不是更好吗？”

　　叶天士听后大为佩服。

　　老僧当即便让取出一钱白信给病人服下，对家属说道：“赶紧将他抬回家，今晚他必然要将虫排出，你们把虫拿来让我的徒弟看看。”

　　到了晚上，这家人果然用棍子挑着一条赤色的肉虫来了，长有二尺多，而病人此时已经知道肚饥索食了。

　　老僧又命用人参茯苓进补，过不数日病人就康复了。

　　叶天士由此对老僧心悦诚服，将自己的真实姓名告诉了老僧。

　　老僧也感念他虚心学艺，于是把自己的毕生所学都教给了他，并传给他一部医书。自此以后他的医术比以前又精进了很多，已经没有什么疾病能难倒他了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 端工 () 清咸丰年间，在贵州安顺有一个司马（知府的辅佐官员，即同知），请了一个秀才来教自己的几个儿子。

　　这秀才姓董名青，年约十五六岁，江西瑞安人氏，生的面黑多须其貌不扬。

　　平日督学甚严，若是有学生调皮捣蛋或者无故旷课，便会用戒尺击打心作为惩罚，决不宽恕，所以几个学童都很害怕他。

　　他曾经云游于洞庭湖畔，因缘巧合遇见一个道士，给他传授了一道昌符箓，所以他不论走到哪都要在室悬挂昌神的画像，并且早晚虔诚颂咒从不间断。

　　这一年因为司马府需要重新修建，所以就先借了旁边寺庙的两间房子作为教书的馆舍，前间是学生们上课的地方，后间放着床铺衣物等生活用品，就是他日常起居之室。

　　在门外院西边的角落还停放着一具黑色的棺厝，也不知是谁的。

　　董青询问寺的僧人，说是邻居的女儿病死，因家贫无力下葬，所以暂且寄居在此已经一年多了。

　　有一天晚上董青在外间灯下看书，二鼓刚过的时候忽然听见院外有转轮转动一样的声音，他急忙起身到门前从门缝向外看去，只见院外西边棺厝上的棺盖居然飞快的旋转起来，瞬间就轰然一声落在地上，随即棺坐起一物，像是一个女子的尸体，它抖抖身上的衣服就从棺材出来了。

　　只见女尸头发披散面色狰狞，一双小眼隐隐发着绿光，一下地就迅速的向屋门扑了过来。

　　董青见状惊骇万分，一时不知如何是好，急切间本能的向门旁躲避，只听轰的一声，插在门后足有胳膊粗的扃门横木就被一分为二断作两截，如同被刀砍断一般。

　　女尸进得门来就直奔卧室而去，董青躲在门后大气都不敢出一声，好在女尸进来并未发现他在门后，左右环顾后就直奔卧室而去。

　　董青惊惧交加，想要大声呼喊，又怕寺僧听不见反而将女尸招惹过来，想要逃跑吧，可是此时夜深寺门也被锁上了，正在焦灼间忽然看见堂墙上所悬挂的昌像，耳听得卧室传来布帛撕裂的声音，眼看女尸找不到人马上就会从卧室出来，无奈之下只好从门后几步走到昌像前盘腿坐下，口默念符咒不敢停止。

　　过了片刻，女尸果然从卧室出来了，一见董青便双环抱张嘴露齿直扑而来，董青一见不禁吓的魂飞魄散肝胆俱裂，口依然大声念着符咒，双眼一闭就此听天由命。

　　过了一会，他感觉没有什么动静，于是悄悄睁开眼睛看去，只见女尸走到离自己一尺多的地方就不敢过来了，就像间挡着什么东西一样，董青口不停更加虔诚专注的念着符咒，女尸面有怒容，口发出呵呵之声，在室前后徘徊跳跃，几次想伸出双来抓他，却始终近不得身。

　　双方僵持了良久，忽听窗外雄鸡唱晓，女尸这才无可奈何恨恨而去，依然走回院内进入棺躺下将棺盖合好。

　　此时董青又惊又怕疲惫不堪，再也支撑不住，一头栽倒在地下昏死了过去。

　　待到天明学生们来上学，没想到一进屋门就见先生倒在地下一动不动，于是赶紧上前呼唤，可是怎么叫都叫不醒他，没办法只好找来寺僧，寺僧见状非常诧异，于是和学生们一起将董青抬回卧室放在床上，只见卧室的床单被褥和衣服都被撕裂成一缕一缕，几人更是大吃一惊，寺僧连忙烧来姜汤给董青灌下，他这才慢慢醒转过来。

　　一醒来他就将昨晚棺女尸出来作怪的事情告诉了寺僧，僧人不敢怠慢，连忙出去召集左邻右舍一起过来察看，众人嘴八舌的议论着此事，远远看着棺厝不敢靠近，到最后纷纷对寺僧说道：“这种情况恐怕除了端工能治其他人就没有办法了。”

　　端工就是相当于神汉巫婆之类的人，善于用符水来治疗病人，也能驱除妖魅召唤鬼神。他们施法的时候可以将利刀绑作梯子的形状，光脚踩在刀刃上爬上去，也能裸身躺在炽热的火炭上而毫发无损，如果有人于高处失足坠落筋断骨折，或者是被刀剑砍伤胸腹，只要他们用符水一喷，就能接筋续骨止血疗伤，最是灵验无比，而且治好病人之后从不接受酬谢，所以此地的居民都将他们当做神的使者。

　　于是众人就去请了一位端工来。

　　只见这位端工年约五旬，相貌普通衣衫褴褛，唯独身上背着一个鼓鼓囊囊的包袱。

　　他先是围着棺厝左右环视了数圈，聚精会神的盯着棺木，口念念有词，忽然用指在棺盖上画了一个符，接着对众人说道：“幸亏此物身上还未长毛，否则的话，它白天就敢出来害人，那时候就很难治它了。”说完便从包袱取出一个铜碗和一把锋利的来，先让邻人打来一碗烧酒，然后左持碗，右拿刀站在棺前，双眼微闭口喃喃不已念起咒来。待念咒完毕，再命众人合力将棺盖打开。

　　只见几个精壮汉子上前抓住棺盖四角用力一抬就将棺盖抬起仍在地下，众人心害怕，都远远的闪在一旁，生害怕怪物从出来。

　　可是等了一会棺却并无动静，于是有几个胆大的乡民就想上前看看棺内，没想到才走了几步尚未到棺前，却听忽的一声从棺坐起一物，披头散发凶残狞恶，五官都流着黑血，只见此物忽然睁开眼睛便待起身。

　　众人只吓的毛发竖立胆战心慌，几个胆小的更是双腿一软就坐在乐地上，其他人见势不对便想撒腿就跑。

　　此时端工站在棺前却并不慌张，只见他迅速含了一口烧酒向女尸喷了过去，正其面，女尸就像受到一把铁锤重击一般仰面倒了下去，端工急步上前，右握住用力刺进女尸的胸口，一刀下去黑血激射，足足有尺之高。此时女尸躺在棺一动不动，唯独口发出唧唧之声，过了一会连声音也没有了。

　　端工这才让众人将棺厝抬到野外架上木柴一把火烧掉，从此以后这附近就再也没有出过这样的妖物了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 鬼耳 () 雍正年间，河南滑县有个村民叫张阿，这个人五短身材，生的鹰鼻小眼阔面大嘴，相貌很是丑陋。

　　但是他的左耳却非常怪异，不仅比右耳小一半，而且形状尖耸，就像动物一样，更奇特的是，这只耳朵还能听见鬼语，正因为如此所以村民们都叫他张鬼耳。

　　每当夜深月黑风清露冷的时候，在林间野地就有鬼鸣四起，此时张鬼耳便屏息静气蹑蹑脚的循声而去，耸起左耳躲在一旁专心致志的偷听，偶有路人看到，便大声喝问道：“张鬼耳，你又在作怪吗？”

　　他也不应答，唯独双摇动让人不要再说，唯恐被鬼听见。

　　但是他耳虽能听鬼语眼睛却看不见鬼形，有时反而被鬼所发现，将泥土洒在他身上恶作剧，他对此也熟视无睹。

　　有人好奇的问他：“你既然能听到鬼声，可知鬼有几种？”

　　他回答说：“知道。死去很久的鬼声音长，新死之鬼声音短；雄鬼声音高，雌鬼声音低；富裕之鬼声音大而且传的远，贫穷之鬼声音小而且近；风雅之鬼声音清越，庸俗之鬼声音浑浊，这些我一听就能听出来。每年寒食节的时候，阎罗王放鬼假十天，众鬼皆五成群六结伴飘荡于荒坟野草间，这时鬼声才是最多的时候。”

　　众人听后都将信将疑。

　　有一年寒食节的晚上，张鬼耳又独自一人前去野外，听见几个鬼在聚在一起谈论，其一个鬼道：“昨夜我经过某村，看见金钱气上冲霄汉，我赶去一看，见一人家正在铁锅焚烧数以千记的纸钱，他家的鬼甚是懦弱，我们可趁其不备将钱抢走，这样半世就能享用不尽了。”

　　过了一会又听另一鬼道：“昨天我经过前面的村子，看见村的富人家刚娶了儿媳妇，陪嫁甚是丰厚，房装财物的排列在一起和一堵墙一般，在窗前有一个妆台，上面有几件首饰，金光灿灿光华夺目，可惜我们拿来没用啊。”

　　张鬼耳听见后，急忙来到前村富室家外，此时已夜深人静，这家的人都已经熟睡，张鬼耳从后墙翻进院内，来到贴着大红喜字的窗前一看，果然如同鬼所说的一样，窗后有一个妆台，上面放着八样首饰，都是镂金而成没有一个是银的，其有一个凤钗还镶嵌着一粒黄豆大小的珍珠，最为珍贵。

　　此时夫妇两人还未睡觉，新娘靠在床上俯首玩弄着衣带，新郎在旁边给她说着什么，过了一会，新郎就给新娘脱起衣服来，张鬼耳在外看的不耐烦，于是撮口学起鬼叫来，新娘一听甚是害怕，赶紧缩入账，少顷就见床账摇动，银声浪语嗤嗤不觉。

　　张鬼耳等得就是此刻，于是便将从窗伸进去，神不知鬼不觉的把所有的首饰都尽数拿出放进怀，这才又而出回到家。

　　他平白得了一大笔财物，心念念不忘鬼的恩德，于是待第二天一早便去集市上买了一壶浊酒两吊纸钱，一个猪腿和一只煮熟的小鸡，来到昨晚听鬼语之处祭祀感谢了。

　　到了夜间他又去此处，这次却听见一个鬼埋怨道：“昨夜那人也太吝啬了，得了那么多的钱财，却只用这几样东西来感谢我们。看来以后我们不能再随便说话了，免得以后遭到冥谴。”

　　于是群鬼都寂然无声，不发一语。

　　张鬼耳甚是惆怅，改到他处探听，结果也是寂静无声所得，于是他便知道这些鬼都开始忌惮自己了。

　　第二天新月初上的时候，他又带上干粮来到村外野地，潜伏在草丛之间，静静的等候。

　　过了很久，忽听一个女鬼在呜呜叹息，随即又嘤嘤哭泣起来，随即就听一个老太婆的声音说道：“娘子正值青春，与东家郎做伴正是天生佳偶，应当及时行乐才是，奈何在这悲泣不已？”

　　女鬼回答道：“姥姥有所不知，他只喜欢饮酒，没有一天不出门的，每次回来都是酩酊大醉，只顾自己酣睡不顾他人情急。有这样的夫君，我能不苦吗？”

　　只听老太婆又说道：“娘子不要急，老身有一计在此。我有一个侄儿名叫黄六，年少英俊一表人才，近日在社公处当书记，得钱甚多，他择偶条件甚是苛刻，所以年已二十还是单身。娘子倘若有意，明天我就将他叫来，以后娘子前半夜和醉汉睡，后半夜与黄六伴眠，应该是天衣无缝没有破绽。不过事成之后不要忘记老身啊。”

　　老太婆说罢女子并不吭声，似乎已经默许了，两人又拉了几句家常，老太婆就告辞而去。

　　张鬼耳伏在草间，颇觉滑稽可笑。

　　待第二天天亮，他起身一看，发现陇间有一个女子的棺材，上面长满荒草，于是他这才恍然大悟道昨晚是女鬼伤春啊。

　　接着他又来到社公庙前，发现庙的旁边有一个古墓，已经零八落破败不堪了，他将坟墓上杂草拨开一看，墓一洞仅存一个骷髅头了。

　　张鬼耳一见便笑道：“你就是黄六吧？请让我以醍醐浇灌你，因为今夜你要与酣战，不要力怯退缩才是。”说毕便脱下裤子撒了一泡尿在骷髅头上，接着提好裤子便回家休息去了。

　　待到了晚上，他又去昨夜潜伏之处侦听，没过一会就听见老太婆对女子说道：“昨天黄六正在睡觉，忽然被一个恶人用沸水浇到脸上，口鼻都肿了，今夜是不能来了。恶人实在太狠毒了，应当受到惩罚才是。”

　　张鬼耳一听大怒，起身大叫道：“鬼奴你想怎么样？我岂能怕你吗？”

　　待他喊完之后四周却一片寂静，很长一段时间里再没有听见鬼声了。

　　渐渐张鬼耳也感到非常疲倦，于是就地躺下酣睡起来，一直睡到月亮落下的时候才醒来，没想到眼睛刚睁开就觉得左耳奇痒无比，于是信折断一根草根伸进耳朵搔痒，正在此时忽然刮起一阵大风，将他头顶的树枝吹落下来，正好碰到草根，将其撞进去一寸多，张鬼耳感觉耳一阵剧痛，赶紧将草根拔出，结果耳朵却已经就此聋掉，以后就再也不能听见鬼语了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 观音庵 () 河北固安县只是一个小县城，一直以来只有寺庙并没有尼庵。

　　直到乾隆年间，这个县有一富户，家有一个婢女王氏，生的貌美如花色艺双绝。

　　于是这家男主人便将她纳为小妾，一时间是万千宠爱在一身，颇为风光。

　　可惜好景不长，没到两年男主人就因为酒色过度而染上重疾，没几天就一命呜呼了，主人一死，王氏心却很是害怕，她自知平日最受宠爱，所以自己早被其他的妻妾妒恨，特别是正房太太早对她恨的咬牙切齿，听说正想将她卖出去。

　　若是卖到普通人家去做妻妾倒也罢了，要是被卖给残疾人或者行将就木的老头那就生不如死了。

　　可是这时主人已死没人再能给她撑腰，她又没有子嗣，只有任人宰割的份，不过这王氏除了貌美之外倒也很聪明，她私下一想与其被别人肆意宰割还不如自己主动出击，于是便找到正房夫人对她哭诉道：“老爷突然病故，我心悲痛万分，所以请求出家为尼伴着古佛青灯了却残生。”

　　夫人一听觉得她还算有些良心，于是便同意的她的要求，还出钱为她修了一座尼庵，所花费不下万钱，这庵独供着一尊南海观世音的佛像，因此就号“观音庵”。

　　自此始固安县才有了尼姑。

　　王氏剃掉头发披上佛衣，自号“静定”，随着周围十里八乡的善男信女前来朝拜，观音庵的香火日渐兴盛起来。

　　静定感到自己一人忙不过来，于是又收了徒弟数人，个个都是年轻漂亮的女子。

　　为了防闲，每到晚上静定就锁上庵门，就算是白发老翁黄口小儿都进不得，更别说是精壮汉子了。

　　不仅如此，所有起食饮居需要的物品，都雇了一个贫穷的老太婆代为购买，自己和徒弟除了上香念经，绝不轻易抛头露面。

　　众人都很尊重她们师徒，认为这才是真正的清静之地。

　　第二年上元节的时候，固安县来了一个新县令名叫汪秉义，此人不仅精明强干而且还能明察秋毫。

　　偶然有一次他出来巡视的时候发现离这观音庵仅有半里之遥的地方就是一个名为法祥寺的和尚庙，这一庵一庙离得如此之近让他心颇觉讶异。

　　于是他找来附近居住的乡绅地保询问，这些人都说静定师徒贞洁向佛，并无因秽之事。

　　汪秉元听后稍感心安，但是终觉半信半疑，怕出什么伤风败俗之事损他清誉，于是便派一个名叫谭明的心腹在这附近侦探一下。

　　谭明在这附近晃悠了十几天，每日都见庵门紧闭，静定师徒也是足不出户，心渐无疑惑，准备回去禀报汪秉元。

　　这一日谭明正在庵前转悠，忽见一个叫许二的土木工匠醉卧在观音庵前，口大声谩骂不已，再仔细一听似乎每一句都是在辱骂静定的。

　　奇怪的是静定师徒紧闭庵门任凭他在门口叫骂，自己也不敢出来，谭明心大为疑惑。

　　第二天他便假传县令的命令，说是准备翻修县衙，让县城的土木工匠都要到他这来报到。

　　等这些工匠都到了，谭明找个借口让其他工匠回去，唯独留下许二，对他说道觉得他的艺很好，这次翻修工程准备重用他，一边说着一边让人送上早已准备好美酒佳肴和他对坐聊起天来，两人一直聊到到晚上月上梢头，许二吃饱喝足之后才醉醺醺的离开。

　　此后十数日谭明经常将许二请来喝酒，许二心对他感激不已，两人遂以兄弟相称，逐渐无话不谈。

　　一日两人饮到酒酣耳热之际，谭明故作诧异的问道：“那一天我见你在观音庵前大骂不已是为什么啊？”

　　此时许二已经喝的荤八素，笑着对他说道：“那个银婢当初答应给我每月五贯钱，没想到现在却抵赖不给，所以我才会骂她。”

　　谭明说道：“静定大师素有清德，还会有什么事要去你呢？可不要诬陷她才是。”

　　许二一听怒道：“那个秃娼有何清何德？你们都不知晓，这事唯我一人深知。那个法祥寺的和尚其实都是她的相好，因为害怕被别人发现，所以给了我五十贯钱，请我在夜深人静的时候给她挖了一条地道，从庙旁的坟边一直通到庵，总共有四十多丈远，名为“方便门”，那些和尚每晚趁着天黑夜深便从地道爬过来，有时个有时五个也说不定，在每月朔望日的时候秃娼还带着女弟子从地道爬过去在寺庙作大欢乐道场，她深害怕我会泄露他的秘密，所以才会我。所以她的什么清德只能欺骗那些善男信女，怎么能骗得到我！”

　　谭明一听心大喜，待送走许二马上赶到县衙禀告了汪秉元。

　　汪秉元一听大惊，第二天便将许二带到堂上，一问之下果然属实，于是便让他写下供状画了押。

　　他当下不动声色，待此月朔望日晚，漏下五鼓突然带着随从衙役来到法祥寺，到了寺门口众僧人才得知，于是忙脚乱的穿好衣服出来相迎。

　　汪秉元对法祥寺的主持说道：“我是专程来此上香的，另外请你告诉我寺庙有多少僧人，我也好一一布施才是。”

　　主持仓促间便向他报了一个数，按名碟却漏报了两人。

　　汪秉元假作大怒，向他说道：“你怎么敢骗我呢？莫不是以为我官小所以有还在睡觉不出来见我的吗？”

　　说毕便命下人冲进寺细细搜查。

　　不到一会便听一阵呵斥之声，随即女子惊叫之声四起，衙役在僧人的卧室搜出了五六个年轻尼姑带了出来，都是赤身不着一丝，一个个吓的花容失色抖作一团。

　　汪秉元笑着对主持说道：“没想到打扰了你们的幽会，实在是大煞风景，不过我估计佛祖的眉头恐怕皱了很久了吧。”

　　一众僧如土色，战战兢兢不敢作声，主持更是普通一声跪下磕头如捣蒜，一直将额头磕破，鲜血都流了出来。

　　汪秉元不为所动，命衙役将所有的僧尼都拘走。

　　可是查遍诸尼之唯独不见静定，于是叫来几个尼姑询问，这才知道静定因为有病留在庵没来。

　　于是汪秉元命人去庵将静定也拘来，衙役到了庵一看才知道，原来静定是因为流产打胎才留在寺修养的。

　　汪秉元回到县衙，将所有的僧尼都带上堂来，一问之下都纷纷认罪，唯独静定坚决不承认。

　　汪秉元命人将许二带上堂来和她当面对质，静定抵赖不得方才认罪了。

　　此时汪秉元问起寺不见的两个僧人，众僧这才说道是因为一月前两人因为争风吃醋互殴致死，尸体就埋在寺庙旁。

　　汪秉元派人去查看，果然在寺旁挖出两具尸体，随即便依律将众僧尼定了个流放之醉发往岭南，唯独将静定和主持留下，将二人身上的衣服剥光，让他们面对面的拥抱在一起，然后再用布条将他们紧紧的捆绑起来放在柴火堆上焚化。

　　临点火之前，汪秉元为他们作偈语道：“咄咄大师，四大相依。听我一语，携归西。由空入色，设想虽奇。刹那败露，信有天知。借此昧，急早脱离。莫沉欲海，永证菩提。生既长风流之教，死亦化连理之枝。改换皮毛犹牝牡，秋风道上每双骑。”说完便将火点燃，瞬间二人便化为灰烬。自此以后尼庵便废弃了，而固安县也再没有尼姑了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 山神庙 () 嘉庆年间，安徽徽州有两户居民，一户家主姓徐名腾，日常做点小本买卖，以贩卖货物为生，家还有一妻一子，另一户家主姓李名培，却是单身一人，日常读书论道，孜孜不倦。

　　这徐李二人自幼相邻，从小一起长大，虽然从事的职业不同但是友谊却很深厚，于是索性订下金兰之交结为异性兄弟。

　　两人平时以兄弟相称，徐腾年龄稍长为兄，李培年幼一岁为弟，两家朝夕往来不分彼此，好得简直和亲兄弟一样。

　　有一日徐腾找到李培对他说道：“我听说吴丝绸的价格很便宜，所以准备去进一些再到别处贩卖，若是能赚一点蝇头小利也能稍微让家富足一点。留下你嫂子和孩子在家，平时就要劳兄弟多多照顾了。”

　　李培一听当即拍着胸脯应允下来，于是徐腾便收拾好行李告别妻儿出了门。

　　没想到他刚走没几个月，本地瘟疫四起，他的妻儿不幸也被传染上，虽然李培一边四处求医问药一边对娘俩细心照料，奈何最后还是无力回天，母子二人都不治病殁了。

　　李培大为悲伤，以一己之力将母子入殓下葬。

　　过了一年多，徐腾才从外面回来，一到家便见家门紧锁，询问邻居方知妻儿都已病故，大惊之下连忙来找李培。

　　李培见他忽然回来，心大喜，连忙将他让进屋内，仔细一看却见他衣衫褴褛形容憔悴，满面污垢之色，犹如一个乞丐。

　　李培大惊之下便问他是怎么回事，徐腾满面悲戚的向他说道：“我买了货物准备去湖南贩卖，没想到在洞庭湖乘舟的时候遇上了大风浪，瞬间便将船只打翻，一船的人都喂了鱼鳖，只有我的被渔船救起，可是所有的货资都丢完了，无奈之下只好沿路乞讨，这才历经艰辛的回到家。没想到妻儿染疾都已经不在了，此时只剩我一人形单影只，这该如何是好呢？”

　　李培听罢便安慰他道：“此事无妨。兄长可以暂时先住在我这，逆来之境，当以顺受。自嫂子和侄儿去世后，兄长家的东西我都拿回来保管在家。若是将其变卖，还能筹得一点本钱，或许可以东山再起也说不定。”

　　徐腾听后这才稍稍心安。

　　待过得几日他按李培所说将原先家值钱之物变卖，果然又凑了百十两银子，于是他便将这些银子做为本钱又去湖北做药材生意。

　　这一次只去了两月便回到家，一见李培就拉着他的泪如雨下的哭诉道：“我的命实在是太苦了。上一次在洞庭湖遇见大风浪，这一次才乘船到潇湘又遇见强盗，正惶恐间突然刮起大风，船只触礁沉没，我随浪飘到岸边捡了条性命，可是所有的货都荡然无存了。看来我的命注定就是这样了，我以后再也不想出门去做生意了。”

　　李培听后便劝慰他道：“那就请兄长住我家吧，我虽不是巨富之家，但是尚有良田数亩，只有有我一口吃的，就绝不会饿着兄长。”

　　于是自此以后徐腾就住在了李培家里，一日餐及其他所有的花销都由李培来负担。徐腾此人做生意虽不行，但是却喜欢喝酒赌博，时不时的便要李培给他点小钱出去饮酒作乐，李培也不以为意，每次要都会给他。过了一段时间，李培眼见他这样下去也不是办法，于是好意劝他道：“兄长虽是单身一人没有家室拖累，但是赌博岂能当做一生的事业呢？应当早点找一个正当的职业，这样才能重新成家立业啊。”

　　徐腾听后默然不语。

　　过了数日，徐腾忽对李培道：“有一个姓周的朋友和我相约与他一起开杂货店，但是巧妇难为无米之炊，此时我一本钱都没有，如何能与他开店？”

　　李培听后便问他道需要多少银两，徐腾便报了一个数目，李培一听这数目如此巨大，家并无这么多的钱财，眼下之计唯有将几亩田地卖出方才凑得出这个数目，但是若这样做就等于断了他的经济来源，只能依靠徐腾的店铺为生了，可是想到这兄长一生命苦，好不容易找个正当的行当，于是二话不说便将田地卖了，然后将所得银两尽数交与徐腾让他去做生意。

　　徐腾拿了银子转身就出了门，没想到这一去数日都不见人影，李培在家苦苦等待他的消息，结果一直是杳无音讯，于是便去问那个姓周的人，结果一问才知道徐腾平日在外吃喝嫖赌早已欠了一屁股的债，因为债主追的急了，方才编了个理由骗了李培的卖地钱，将银子拿去还了在外面所欠下的债，现在早就远走高飞了。

　　李培一听这噩耗便觉天旋地转，可是此时木已成舟也无可挽回，只好悲伤万分的涕泣而回。

　　因为失去了经济来源，自此以后他便日渐贫困，一开始还能靠典当家之物勉强度日，到最后值钱的东西都被当完，甚至连每天的饭都吃不上，经常是饱一顿饥一顿，以至于日日坐在家长吁短叹无可奈何，后来觉得这日子实在是过不下去了，于是有一日趁着夜晚悄悄来到山后的土地庙内，想要上吊自尽。

　　刚进庙内正在四处找寻挂绳的地方，忽听外面传来一阵人声，原是有人前来庙内敬香。

　　李培不暇思索，连忙躲在神像后面。

　　耳听得外面一片喧哗之声，他坐在像后又饥又累，不由打起盹来。

　　恍惚之间忽见山神从坐上下来，笑着对他说道：“深山荒僻，乃是野兽出没的地方。速上我搂，自有好处。”

　　李培心一惊睁开眼来，方才知道是做了一个梦，他四处巡视一番，眼见这庙并没有二楼，正纳闷间忽然心一动道：“莫非是神仙给我托梦不成？既然神能这样说那就肯定是有原因的。这庙虽然没有楼，但是还有顶，我暂且先爬到屋顶上去再说。”

　　出庙一看，旁边正好有一棵古树，于是他便攀着古树上到屋顶。

　　刚在屋顶伏下身子，忽听周围林木簌簌有声，似乎有一物正奔了过来，李培睁大双眼看去，原来从林窜出一条身约六尺的吊睛白额猛虎，瞬间便奔入庙，像人一样跪在神像前。

　　李培见状大为惊异，正自惶恐间，忽听猛虎口作人声道：“好多天都没有吃过东西了，肚实在饥饿难忍，乞求神灵赐给我点吃的吧。”

　　李培耳听虎作人言，更是惊惧不已，此时忽听座上山神开口道：“明日午时，村西有一头缺耳猪，正在田锄草，可以作你的食物。不过你命当饿，恐怕最终还是难以如愿。”猛虎一听，连忙叩首相谢而去。

　　眼见猛虎消失在密林，李培正准备下来，忽听一阵阴风四起，将他眼睛迷住，随即便听山神问道：“老魅从何而来？”

　　李培心大奇，向庙内看去，只见一只野狐跪在神像面前，口作女子的声音道：“弟子居住在东村山后的一个岩洞内，洞外荆棘密布，洞的大小刚好能容下我的身子。村一户姓何的人家有一个儿子，方才一十六岁，生的风流倜傥一表人才，我经常和他做伴，饮食起居都合我意。唯独此处依山建村，附近没有井泉，村人每次用水都徐远赴他处，往返数里颇为艰苦。其实村的一个小山岭上的峭壁间有个小洞，洞内就是泉脉，只要用斧头轻轻一砸，就会有泉水流出，不仅能供人畜饮用，还能浇灌田地，可惜没人知道啊。”

　　只听山神说道：“你大道将成，不应该去媚惑人，须要言行谨慎才是。”

　　野狐听后点头受教，随即也叩首而出。

　　李培在屋顶等了半响，底下再无异常，于是仍攀树而下，在山神前叩了几个头谢过山神回到家。

　　第二天一早，他便依言来到东村，一进村就对村民说道：“我听说你们村近来有妖孽在这为害，我有办法可以将之降伏。”

　　话音刚落便听一村民道：“何家的儿子被妖孽所迷，病了半年多一直神智不清，这一下可有救了。”

　　李培又道：“只是我现在口渴难耐，希望能给我一杯热茶先润润口。”

　　众村民起先一听说他能降妖都是满面喜悦之色，后来又听他要喝茶，于是都面露为难之色对他说道：“我们这打水须要往返十余里啊。”

　　李培听罢微微一笑对众人道：“我还有法术，可以让山有水，你们再也无须去那么远的地方打水了。”

　　众人一听面面相觑都是半信半疑。

　　于是李培便将村民领到山岭上，用斧头击打小洞，果然石穿水出，源源不绝。

　　随即又来到后山，在一个荆棘密布的洞口处点上柴火，将烟灌进去，过不多时果然看见一条黑色的狐狸窜出向北逃去，何家的儿子神智马上便恢复了清醒。

　　全村居民对他大为感激，一共凑了千两银子送给他，还赠送给他车马十余辆，一直将他送到路口才回。

　　李培赶着车马又来到西村，看见村并无异常，唯独在路边有一口古井，一个缺了左耳的妇人正提着桶出门准备去汲水。

　　李培眼见此时已近午后，于是不由分说拉住妇人的衣襟便向屋内走去，妇人大惊，高声求救，李培索性将她抱起来扔进屋内将门锁上。

　　此时村之人眼见如此都以为李培是坏人，于是一边喊着一边聚集上来对他拳打脚踢，好在李培自幼学过一点武术，于是一边抵挡一边喊道：“我这样做是在救这个妇人，你们不要再打了。”

　　众人一听都很惊讶，于是便住不打。

　　李培便将昨晚山神所言告诉了众人，众人正在疑惑间忽听村外传来声虎啸，此时又听妇女在屋突然发出像猪叫一般的声音，一直到虎声消失后才恢复了正常，众人这才相信李培所言，于是纷纷对他拜谢，招待他一顿丰盛的宴席之后方才送他回去。

　　李培带着银子回到家，又重新置了十几亩地，将剩下的银子作为日常学习读书之用，平日里勤学苦读，到得第二年进京应试，果然举，被任命为邻县的县令。

　　他一到任就四处去查勘风土人情体察民意，有一日走在路上，忽见路边站着一人甚是熟悉，仔细一看不是别人正是徐腾。

　　李培此时对他早无恨意，甚至还觉得若不是他自己也不会有山神庙的奇遇，于是便下车与他相认。

　　徐腾一见惊惧万分，待见李培对他不仅不念旧恶甚是还是和以前一样热情，这才逐渐放下心来，只是心惭愧的无以复加，李培将他带入府告诉了这些年自己所有的事情，每天大鱼大肉美酒佳肴好生款待，前后数月才送他回家，临别之前还赠送给他很多银子。

　　徐腾回到家后，想起李培所言，不知是真是假，于是想去测试一下山神是否灵验。

　　于是他也来到山神庙祈祷拜祝，然后仍然在庙入睡以求神灵在梦指点，可是一觉睡到五更也没做什么梦，无奈之下便沿树爬上屋顶等待。

　　不到片刻忽觉一阵腥风大作，只听庙内听山神张口说道：“妖狐斑子，你们从何相约而来？”

　　狐狸说道：“弟子上次拜稽而去，次日便有人来村将泉脉透出，我的府邸还遭了烟火之灾，差点被熏死。”

　　老虎也在旁说道：“您命我吃缺耳猪，结果却被人救去，让我饿了好几天肚子。肯定是那天所说被人听见泄露了秘密。我闻到今天这里就有生人的气息。”

　　山神听罢沉默不语。

　　于是老虎和狐狸开始四处找寻起来，狐狸跳上树顶向下一看便见徐腾战战兢兢的伏在屋顶，于是纵身一跃将他从房檐撞落在地，老虎一见大吼一声扑过来便将他咬死，然后两兽饱餐一顿方才离去。

　　李培在外地为官，却不知徐腾已葬身兽腹。

　　有一天晚上他忽然做了一个梦，梦徐腾对他哭诉道：“我生前作孽，已被恶兽所害了。”说毕便哭泣而去。

　　李培猛然从梦惊醒过来，第二天马上命人回去打探消息，这才知道徐腾果然已经喂了猛虎，李培不由摇头叹息不已，设下灵位为之招魂，每年依然对他祭拜，并经常对人说道：“正所谓一日为兄，终身为兄啊。”

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 两世孽 () 乾隆年间，江西上饶有一个书生梁永宏，年约十，自幼聪明好学博闻强记，读书非常刻苦勤奋，每天一直要读到晚上二更以后方才熄灯入睡，而且他天性诚朴憨厚，周围的邻居都说他能成大器。

　　有一天晚上天色刚黑，他点上蜡烛正要灯下苦读，正值酷暑伏，天气炎热难耐，因此他将房间门窗大开纳凉，不经意间一抬头，恍惚间看见门外有一只黑狗，身高约有尺，对着他昂首摇尾怒目而视，喉咙间还隐隐发出低沉的咆哮声，似乎马上要扑上来撕咬一般。

　　梁永宏大吃一惊，急忙低下头四处环顾，想找一个防身的，好不容易摸到一个镇纸拿在，抬头一看却发现门外黑犬已不见踪影，他连忙起身出门察看，只见外面夜色如墨，四周也是寂然无声。

　　梁永宏放心不下，回身拿着蜡烛来到后院，正在四处巡视，忽觉树上一道长长的白光从身边飞过，其势疾如闪电快似流星，把他吓了一大跳，他急忙扭头向身后看去，只见这白光没入草丛瞬间就消失了。

　　梁永宏正自惊魂未定，忽见树后钻出一个头戴方巾满面白须的老者来，只见这老头拄着一根拐杖，身高只有一丈多。

　　老者对他说道：“你因为两世的冤孽，几次都应该死去了，今晚幸好有我，这才又救了你一次。”

　　梁永宏一听又惊又疑，于是便问老者道：“请问老丈却是何人？”

　　老者摸着胡须道：“你先不要管我是谁，且听我说，明晚黑犬还会来此向你寻仇，你明天一早就去集市买一只死羊，将头和四肢除去，用面团做一个人头的模样安上去，然后将羊放在床上，再用你平时穿的衣服盖在羊身上。你悄悄躲在阁楼上，千万不要让它发现你。”

　　梁永宏听罢一时间半信半疑，不置可否。

　　老者见状急道：“不听我言，必遭杀身之祸啊。”说完转身就消失在树后了。

　　梁永宏站在原地楞了半天，心纳闷不知这是何方神灵，想着看他对自己并无加害之意，不如暂且先按他所说的去做，万一是骗自己的也不致有什么大害，于是第二天一早就按老者所说将羊买回，砍头剁蹄面做人首，到了晚间披上衣服放在床账，然后自己爬上二层小阁楼，将梯子收上去，再把蜡烛吹熄，躺在隔板上静观其变。

　　到了更时分，梁永宏正昏昏欲睡，忽听院外传来一阵轻微的脚步声，他连忙伏下身子从隔板间的缝隙向下看去，只见一团黑影倏的一声窜进了房内，此时窗外月光朦胧，梁永宏借着微弱的光线一看，这团黑影正是昨晚门外那只尺高的恶犬。

　　此时黑犬进门方才四下环视，一眼见到床上的假人，随即目现凶光张嘴露齿，纵身一跃便跳上床头，随即一口将面首咬下，然后撕碎衣服将骨肉食尽方才准备离去。

　　梁永宏在阁楼上看的是又惊又怒，惊的是老者所说的果然是真，怒的是此犬咬头嚼骨凶残狠毒，不知前世和他有多大的冤仇。

　　眼见黑犬吃饱喝足心满意足的正要出门，他实在压抑不住心的怒气，不由愤愤说道：“想不到这孽畜居然如此凶恶。”

　　没想一时说话声音有些大，被黑犬听见了，只见它举头仰视隔楼，双眼目不转睛一动不动，似乎知道楼上有人。

　　梁永宏见状急忙屏息静气的躺在原地，唯恐发出一丝响动。

　　过了一会，黑犬突然在下面一边向上跳着一边狂吠不已，过了好一阵，眼见实在无法上楼，这才泱泱而去。

　　梁永宏在阁楼上已待了半夜，等到黑犬离开，紧接着一阵睡意袭来，不由沉沉睡去。

　　睡梦间忽见昨晚的老者又站在面前，并对他说道：“你今世的犬厄已经化解了，但是方才不应该说话让它发觉，以至来生还会再来相报。但是明晚你还有一劫未过，前次后院树上白光即是为此。明晚你要找一根木棍，在棍身上涂满猪血，将它放在床上再将被子盖好，同时你要躲在隔壁房间，切不可发出丝毫声响，如此方可化解这段劫难。”

　　梁永宏听罢心一惊，睁开眼时老者已经不见了踪影。

　　早晨起来一下地他就按老者所说布置妥当，到了晚上自己躲在相邻的房间，在隔板上钻了一个小孔以便于窥视。

　　到了夜间更时分，他贴在隔板上紧张的观望，忽见一道白光飞入自己室，定睛一看原来是一条白色的巨蛇，身子粗如木桶，双目如同红灯，一进室便爬入床账将涂满猪血的木棍吞入肚，然后才徐徐离去。

　　梁永宏在邻间只看的是瞠目结舌惊恐不已，一直等到巨蛇离开很久才敢起身回到卧室。

　　第二天晚上他睡觉的时候又梦见老者前来对他说道：“你前身牙尖嘴利，好于掘人发人罪过，以致两人均遭杀身之祸，此世一化为犬一化为蛇前来向你寻仇，现在大难已过，你应当时时忏悔引以为戒才是。”

　　梁永宏在梦恭恭敬敬的问道：“两次蒙您援相助才得以不死，大恩大德永不敢忘。只是尚且不知您是何方神圣，还请指示于我，以后我当日日祈拜。”

　　方巾老者笑道：“你祖父对我有德，所以我才前来相救，此时不便多说，以后你自然会知道的。”话一说完老者就走了。

　　梁永宏醒来琢磨了半天也没想起来这神仙和他家祖上有何渊源。

　　过了两月，民众在城外举行赛神会，梁永宏也随着去城郊看热闹。

　　没想到刚入神庙抬头一见神像他便呆住了，只见这神像的衣容相貌和前次救他的老者一模一样，梁永宏大惊，连忙出去买来香烛在神像前点燃祷拜，拜毕起身询问庙祝，方知此处原来有神无祠，一直到二十多年前方由梁永宏的祖父四处化募才修了祠庙。

　　至此梁永宏才恍然大悟，终于知道了事情的原委。

　　所谓没有仇怨，就没有报复，没有功德，就没有福报。

　　福德则未必尽报，仇怨则必有其报，所以与其使人，还不如使人记德啊。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 狐画 () 咸丰初年，浙江绍兴会稽山下住着一户人家，主人叫杨斌。

　　他家有一妻两子，自幼饱读诗书勤于诵读，只为将来能博取一个功名。

　　无奈天不随人愿，连着考了八年却还只是一个秀才，眼看即将到了而立之年却无半分功名，他心不由焦急万分，索性在村外搭建了一座茅庐作为书斋，平日间就在斋孜孜不倦的读书，若是感到疲惫就效仿古人头悬梁锥刺股，可谓是刻苦至极。

　　自己平日也足不出户，连一日餐都让家人送到斋。

　　只是他家里虽有薄田两亩，平日却靠妻子一人辛苦劳作，家里又无积蓄遗产，所以日子过得很紧，勉强只能糊口而已。

　　有一日晚间，他在灯下读书一直读到更，感到稍微有些疲倦，于是便上床准备小睡一会。

　　没想到眼睛刚刚闭上忽听房门轻响，似乎被一阵风吹开了，他全身不由一凛猛然惊醒过来，只见灯前似乎模模糊糊有一个人站在那里。

　　杨斌乍一见睡意全无，身上瞬间出了一身冷汗，他赶紧揉揉眼睛仔细看去，只见站在灯前的居然是一个年轻靓丽的少女，这女子年约十六岁，身着一袭杏黄衫，面上水眼山眉樱桃小嘴，端的是身姿婀娜体态翩翩，此刻正眉眼含笑的看着自己，真是风姿绰约楚楚动人。

　　杨斌心又惊又怕，怀疑她是邻家的女子，于是向她问道：“你是何家女子？”

　　女子嫣然一笑道：“我不是村的女子，因为和您有夙缘，所以才会来此。”

　　杨斌听得此言，心稍稍安心，于是对她说道：“此时半夜更，你一个单身女子来我这里，若是被人知道恐怕有损颜面啊。”

　　女子回道：“更深夜静，又有何人可知？”说完便莲步轻移来到他身边坐在床头。

　　杨斌此时惧意渐去色心又起，心实在贪恋女子的美貌，于是便将她搂到怀，两人颠鸾倒凤共成之欢，到得黎明女子方才起身穿衣而去。

　　到了第二天夜晚，女子又来到书斋陪伴杨斌，杨斌虽说不知女子来历但是却又贪恋她的美色，于是也就闭口不问，自此以后竟然夜夜前来习以为常了。

　　过了一个月，杨斌见女子每天都是夕至晨离，觉得她很辛苦，于是便对她说道：“你每天这样辛苦跋涉，我心实在是很心疼啊。”

　　女子一听便笑道：“我和您缘分不浅，何必为此担心呢。”

　　杨斌究竟是心有疑，于是借问道：“你来茅斋已经有一个多月了，但是我却不知你的姓氏，更不知你到底是何家的女子，你最好如实的告诉我，免得让我时时起疑。”

　　女子听他说的认真，便敛起笑容正色对他说道：“您要是不怕我才可以对您说实话。”

　　杨斌一听忙道：“我们情深，又有什么可畏惧的呢？”

　　女子听得此言方才对他说道：“我叫娟娟，其实不是人，而是九尾狐仙。您虽然在此潜心苦读，但是将来不仅得不到功名，恐怕还有绝食之忧。我和您有缘，所以才前来相救。”

　　杨斌听后大惊，连忙问道：“此话怎讲？”

　　娟娟道：“近来天气炎热，大旱已经持续了两月，田地即将无收，您每日只知读书，饭食都是妻子送来，哪知家已无余粮啊。”

　　杨斌听罢方才明白过来，于是又问娟娟道：“我在这里每天不闻窗外事，居然对此全然不知啊。这可如何是好？”

　　娟娟道：“您不必担心，我可以教您学画，每日将画售出，可以赚些许银两，也能养家糊口不致全家饿死。”

　　杨斌一听大喜，连忙称谢不已。

　　娟娟又拿出一点散银对他说道：“你明日可用这些钱先去买点画笔颜料，我好来教你。”

　　杨斌当即点头不已。这晚女子没有回去，自此两人如同夫妇一般住在了一起。

　　第二日一早，杨斌的长子前来送饭，一见父亲便说道：“娘让我转告你，家已经快没余粮了，最多只能坚持一个月。”

　　杨斌听罢对儿子说道：“告诉她别担心，过段时间我自有办法。”

　　待儿子离开，娟娟便拿出画笔教杨斌作画，一开始先教他运笔的诀窍，后来又教他衬托染色的方法，不到一月，杨斌居然也会作画了。

　　女子先教他画鹿，杨斌用两天方能画完一副，然而鹿的眼睛必然要让娟娟来点，点完之后鹿的神态栩栩如生，可谓浑然天成恍如鲜活，就如同真鹿一般。

　　杨斌拿到城集市去售卖，每次都是被高价抢走，后来甚至有人专门求购，一时间他的名声大振，找他作画的人络绎不绝。

　　一开始他将售画所得的银两交给妻子何氏，何氏正为家即将断粮而愁眉不展，一见这么多银子也很惊讶，不知他从何处所得，于是他便将娟娟教他作画之事一五一十的告诉了妻子，隐去了她是狐精不说，只说娟娟是无依无靠的民女。

　　何氏一听又惊又怒，惊的是丈夫居然学了一作画的本领，还能以此发家致富。

　　怒的是他居然在外又纳了一个小妾，自此以后便要有人和她争宠了。

　　于是她便来到书斋指名要见娟娟，杨斌无奈只好让娟娟出来见她。

　　娟娟一见何氏便躬身曲膝的行礼问好，何氏本是满腔怒火，一见娟娟不仅长的端庄秀丽，对她也很尊重受礼，兼之又教杨斌作画救了一家大小，于是也就作罢了。

　　娟娟后来数次劝告杨斌，让他多回家住住，杨斌却一直不听，以至于数月都难回去几次，就算回家也是不在家住宿，非要当天赶回书斋。

　　时间长了，何氏心就有了怨恨，一开始派儿子专门来书斋请杨斌回家，后来眼见杨斌恋女不回，心不由醋意翻滚，于是自己亲自相请，没想到杨斌依然不想回家，何氏忍无可忍，便在门口大骂丈夫，而娟娟每次见到她都是低声下气逆来顺受，所以何氏也不好为难她。

　　又一次何氏又去请杨斌回家，杨斌仍是推阻四，娟娟一直在旁相劝，杨斌才勉强和妻子回去。

　　回家之后何氏又继续对杨斌数落起来，到最后越说越气，索性连娟娟一起大骂起来，杨斌实在受气不过，于是便对何氏说道：“你知道她是谁吗？她可不是一般人啊。”

　　何氏一听心惊疑，马上对丈夫穷追猛问，杨斌无奈只好把事情原原本本的告诉了何氏。

　　何氏听罢更是大为惊讶，对自己的丈夫道：“既是狐狸但是已经化了人形，也没什么避忌的，不如接到家一起生活，这样也互相有个照应。”

　　杨斌一听喜出望外，没想到妻子如此通情达理，于是便依言将娟娟接到了家。如此过了一年多，杨斌平日爱恋娟娟容貌艳丽，而且她日常服侍杨斌周到体贴，没有不合意的地方，所以心更加爱她，每晚都留宿在她的房间内，很长时间都不在妻子那里留宿，所以何氏心的怨恨越来越深，有一天趁回娘家的时候将事情告诉了自己的父亲并对他哭诉道：“良人指望着能相守终身的，若是像现在这个样子的话，那么有丈夫和没有丈夫又有什么区别呢？”

　　她的父亲想了想便安慰她道：“照你说的这可是狐精啊，若是你闹的大了必然要遭她的荼毒。你暂且先不动声色，我自有办法。”

　　说完他便劝女儿回去，并一再叮嘱不要到处声张。

　　待何氏一回家，她的父亲便派了一个家人准备好银子去江西龙虎山天师府控诉。

　　过了十数日，有一天黄昏娟娟正在院和杨斌赏花，忽然间抬头一看大惊失色的对杨斌说道：“我平时一直劝你要善待自己的妻子，不要冷落她让她发怒，你就是不听我的话，以至于现在我的命要丧在你里了。”

　　杨斌不明所以，对娟娟说道：“爱你没有比得上我的，为什么要这样说呢？”

　　娟娟泪如雨下的说道：“你的岳父已经上告到天师府了，此时我们屋子四周已被神将围住，此劫定然难逃了。”

　　杨斌看看四周并无任何异常，以为她在胡思乱想，于是便不停的安慰她。

　　娟娟也不说话，只含着眼泪坐在梳妆台前对着铜镜细细的梳妆，此时天光皎洁红日无云，忽见狂风大作飞沙走石，随即便听空传来霹雳一声，整个地面也被震的好像抖动起来。

　　杨斌一时不备，站在原地惊得是呆若木鸡，待他醒过神来，却发现娟娟已经凭空消失不见踪影了，唯独桌上水碗之浮起一寸多长的狐狸毛。

　　杨斌知道娟娟定然已经遇害，心不由悲从来，当即坐在地下痛哭失声。

　　随即买来棺木将娟娟生前所穿用的衣物首饰尽数放入，给她修了一个墓将棺木埋了进去。

　　自此以后他平日一个人坐着也默默流泪，晚上睡觉更是痛哭失声，不管别人怎么劝慰都没有用，到后来竟然哭的双目失明，后来请来医生诊断医治，兼之何氏又细心调理方才恢复视力，可是他以后所画的鹿虽然形状和以前一样，但是却再也没有那种神采了，所以他的画鲜无人问津，家道也逐渐衰落了下去，待他的儿子长大成家，杨斌便离家出走，云游四方去了，从此以后就再也没人知道他的下落了。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 卖货郎 () 明嘉靖年间，陕西商州有两个商人，一名刘一名张五，两人均以贩猪为业，往常都是结伴一起出去赶猪贩卖，回来也是一路而回，这样不仅彼此能有个照应，路上也不至于寂寞无聊。

　　这年秋天寒风乍起的时候两人又赶着几十头猪去外地贩卖，这一次生意格外顺利，这些猪很快便出换成了银子，两人得钱甚多，于是便一起回家。

　　这一日两人正在路上边走边聊，忽听身后有人叫道：“两位客人请留步。”

　　刘和张五回头看去，只见喊话的人是一个身材魁梧高大的汉子，年龄约二十多岁，肩上还挑着两个大，上摆放着一些镜子胭脂花粉之类的杂货，看样子是个卖货郎。

　　那汉子见两人停下脚步，急忙赶了上来，向他们问道：“请问此处离商州尚有多少路程？”

　　刘一听原来是个问路的，于是便问他道：“你可也是去商州的？”

　　汉子答道：“正是。我打算去商州做点小买卖。”

　　张五一听便笑道：“那正巧了，我们二人也是准备回商州的。此地离商州尚有百余里，恐怕要明日才能到。”

　　卖货郎一听面露喜色道：“如此正好，若不嫌弃的话我就与二位客官结个伴，这样也省的迷途问路，不知二位意下如何？”

　　刘和张五天性质朴又是一副热心肠，当即便点头应允了，于是人就一起赶路。

　　路上卖货郎自称姓王名亮，兴安人氏，一路上与刘张二人喋喋不休相谈甚欢，期间便问他们道出门所为何事，刘张二人便一五一十的告诉了他。

　　王亮听罢便说道：“既是如此，路上理应小心才是，好在现在我们人一起也能壮个胆了。”

　　刘张一听都觉王武所言极是。

　　说话间人已走到沙河铺，眼看日头西落天色渐黑，于是便在小镇的西街找了一家客栈住下了。这家客栈不大，只有八间客房，人来住店的时候已经有十来个客人住了进去，只剩东头的一厢偏房空着，于是人便住了进去。

　　待得将行李拿进房，已是月上枝头了，人均是又饥又累，王亮便对掌柜的说道：“劳烦您割伤二斤牛肉炒上几个小菜，再打一壶好酒送到我们房间来。”

　　掌柜的答应一声便出去准备了。

　　刘张二人一听互相看看正待张口询问，王亮转身对他们笑道：“赶了一天的路都是疲惫万分了，弄点小酒我们哥乐呵乐呵。和二位遇见那是有缘啊，所以这顿饭我请了。”

　　刘张一听尚在推辞，王亮又道：“若是一意推辞，那就是看不起我了。”

　　两人一听此言，只好闭口作罢。

　　过不多时，掌柜的将酒食端来，人便坐在桌前推杯换盏大快朵颐起来，王亮不停给二人敬酒夹菜，人把酒言欢相见恨晚，一直喝到二更过后方才作罢。

　　此时刘张二人已然酒醉，连衣服都没脱就倒在床头酣然入睡了。

　　王亮见二人睡熟，于是吩咐掌柜进来将碗筷收拾后也吹熄蜡烛上床睡觉了。

　　再说这天晚上紧邻东厢偏房隔壁也住着两个客人，一个是贩卖沙壶（用陶土和沙烧成的壶，可承酒水茶等）的商人名叫孙虎，另一个客人是个算命的瞎子，号称吴半仙。

　　这吴瞎子眼睛虽然看不见，但是耳朵却比常人要灵敏的多，能听到一些常人不能听见的细微之声。

　　这天夜里二更过罢，吴瞎子正在靠墙的那边床上刚刚合上眼睛，忽被一声呼叫惊醒，他支起耳朵一听，声音是从隔壁房间传来的，只是这呼叫声非常急促，只发出一声就没声了，随即便听见隔壁又传来一阵沉闷的声音，好似有人在用斧头之类的利器砍着什么，其还间杂这一阵似有似无的声，也亏得是他耳朵灵敏，要换做常人根本就听不到。

　　此时外面夜深人静，吴瞎子越听越是害怕，急切只间便摸索着起来将同屋早已熟睡的贩壶商人孙虎摇醒，这孙虎正睡的香甜，忽被吴瞎子摇醒，心莫名其妙正待发火，忽见吴瞎子对他摇让他不要说话，然后便低声悄悄告诉了自己刚才听到的一切。

　　孙虎一听吴瞎子说罢，心也是大为惊疑，怕隔壁房间的客人有什么不测，但是此时去告官肯定是来不及，若是自己贸然过去相问，一是害怕没有证据反而打草惊蛇，二是情况不明弄不好自己也有生命之忧，所以一时间彷徨无计。

　　此时吴瞎子思索片刻，忽对他说道：“当前之际，我看不如这样。”

　　于是便附在他耳边如此这般的说了半天，孙虎听罢当即点头不已。

　　过了一会，掌柜的正在房睡觉，忽听吴瞎子的房传来砰的一声，像是什么东西在地下摔碎的声音，紧接着就听砰乒之声不绝，间杂着两人大声的吵闹声，似乎已经打了起来。

　　掌柜的一听大惊失色，这好端端的怎么有人半夜更的闹起事来，于是赶紧披上衣服掌灯前去察看。

　　等他赶到房内一看，孙虎和吴瞎子正在大吵大闹，地下有一地的碎陶烂壶，想必是刚才被吴瞎子扔到地下摔破的，周围已有十几个被他们惊醒的客人一边拉着一个在劝架。

　　掌柜的便问二人道为何要半夜更的喧闹争吵，以至于影响其他客人的休息，二人还未说话，就见东边偏房的位客人听到声音后也赶来了，孙虎一见便大声说道：“这瞎子好端端的非说我偷了他的钱财，和我在此纠缠不休，刚好请各位客官做个评判，看看谁在信口胡说。”

　　吴瞎子听后也向众人道：“我住店之前身上带了两贯铜钱，可是半夜醒来一摸怀却空空如也，居然不翼而飞了，同屋客人又只是他一人，不是他偷走了还是何人？”

　　说毕便要求搜一搜孙虎的行囊。

　　孙虎一听哪里肯应，吴瞎子又不依不饶，于是掌柜的便劝说孙虎道为了明示清白，还是让他搜一搜，王亮等人在旁也和其他的客人一起纷纷附和。

　　如此孙虎才勉为其难的答应了，吴瞎子上前先在他身上搜过没有，又将他的包袱行囊打开在众前一一细细捡翻，依然没有见到半分钱的银子。搜检完毕孙虎大声对众人道：“我说这瞎子是诬陷好人吧。”

　　吴瞎子一听，索性一屁股坐在地下号啕道：“我本就是个瞎子，家又很贫穷，每日就靠卖卜算命搏得蝇头小利养家糊口，现在将这些钱丢了，那简直是要了我的老命。”

　　说罢从地下跳起来对众人气势汹汹的吼道：“今天凡是住店的，都要全部搜查一遍才行。”

　　众人一听大哗，都觉得瞎子蛮不讲理，王亮更是愤愤说道：“我们是好心来给你们劝架，现在你居然要诬陷我们吗？”

　　吴瞎子一听便回道：“你们要不住在店，我怎么会诬陷你们？”

　　正在众人喧闹间，掌柜的不欲把事情闹大，于是便劝说众人看在他是一个瞎子的份上暂时忍让一下，反正身正不怕影斜，让他搜搜又何妨？好说歹说众客人才在掌柜的监督下回房将行囊拿来。

　　吴瞎子首先要搜东厢房的个客人，王亮等人就让他再身上细细的搜了一遍，确实什么铜钱都没有，人正待回去，孙虎突然说道：“且慢，你们房还有两个货箱怎么没拿过来，也要搜一搜才行。”

　　话音刚落，只见王亮脸色大变，急忙向众人说道：“那是我贩货用的，怎么会有钱财。”

　　众人见他面有难色，心更加起疑，掌柜的也不停催促他们打开检查一下让瞎子安心。

　　人口支支吾吾，就是不肯挪动脚步。众人一见心更加起疑，于是不由分说簇拥着二人来到房，只见两个正放在墙角。

　　众人上前将打开，发现每个箱居然是几个油纸包裹的大纸包，将纸包剥开一看，赫然发现居然是一段人的肢体，上面鲜血淋漓，简直是触目惊心。

　　众人一见大骇，转头一看王亮等人正想逃跑，于是发一声喊一拥而上将人擒住，用绳子牢牢的捆绑起来。

　　这时孙虎和吴瞎子才一五一十的将刚才所听见的告诉众人，同时也告知了两人为什么半夜更要演这样一出闹剧。

　　众人一听方才醒悟过来，掌柜的更是感激不已，因为若是以后官府查出在他店发生命案，他也逃脱不了干系，于是口一边道谢一边宣布免去所有住店客人的费用，众人将人带到官府，县令一审之下方知道原来这王亮所挑两箱早就藏了两人，王亮先是假作商人套得刘张二人的虚实，然后在夜间乘两人大醉的时候将同伙放出，杀掉刘张将尸体肢解包好放入箱，准备趁天不亮的时候便带着银子挑着出门，反正来时是人走时也是人，况且天黑掌柜也难以看清相貌。

　　这计划本来就够巧的，没想到吴瞎子的办法更巧，所以这才被捉伏法，这只能说明坏事做多了老天自然会有惩罚的办法啊。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 奇婚 () 清雍正年间，浙江武康有个读书人名叫登。

　　他十岁的时候就考取了生员（即秀才），不仅勤学善读学业优异，长得也是玉树临风一表人才。

　　他家早年给他聘下了本地一户柏姓人家的女儿，可是这柏氏福薄命浅，还没过门就得病而亡了。

　　登对此很是郁闷，于是便想出门云游散散心，顺便有缘再找一个好妻子。

　　有一次他偶然间经过凤阳县，在路上遇见一个五十多岁的老道士，只见这老道面如满月须眉发白，执一柄银尾拂尘，看上去颇有点仙风道骨的味道。

　　这老道一见他就满面惊讶之色，将他端详半天之后忽然张口问他道：“不知居士从何而来？为何而去？”

　　登见老道不住的打量自己，正感奇怪，此时忽听他相问，于是不及细思便老老实实的将自己的想法告诉了他。

　　老道一听便笑道：“原来如此。你想得到一个好妻子，依贫道的指引从此向东南方向走十五里，必有所遇。”

　　说完老道便转身离去了。

　　登一听大感奇怪，反正自己也没事，于是便依照老道所指向东南而去。

　　行了十五里左右，果然来到一个绿杨垂柳小河淌水的村落，这时候正是阳春月，村正搭台唱着春台戏（二月间搭台唱戏，以祈求好年成，这叫做春台戏），一时间附近十里八村的人都来此观看，所以人流摩肩接踵如峰屯蚁聚，一时间将戏台周围挤得水泄不通，连个落脚的地方难以找到。

　　登正在四处找寻一个站立的地方，忽见河边垂杨柳下露出了红楼一角，一个妙龄女子在楼上正将门帘半掀偷偷的向外面的戏台上窥探。

　　登心一动走近楼前悄悄看去，只见这女子肌肤胜雪容色晶莹如玉，双目犹似一泓清水，粉光黛影摄人心魂。

　　登一见便被痴痴迷住，在附近来回徘徊一直偷偷盯着女子，心爱恋不觉难以自制。

　　不知不觉间日头西斜，戏台上也曲终人散，女子放下帘子进入屋内。

　　登眼见人去楼空，依然恋恋不舍，仰面望着楼上迟迟不肯离去。

　　正在痴迷间，忽觉一人用力拍了一下他的肩膀道：“哪里来的傻小子，居然敢偷看别人家的闺阁？”

　　登不由全身一震，他循声回头看去，只见说话之人是一个满面虬须的大汉，年龄约有四十多数，身材孔武有力，此刻正目不转睛的盯着自己。

　　登大为惊惧，一时间不知道该如何应对。

　　大汉见他如此，一把将他胳膊拉住，强行将他拉进红楼内，一直把他拉到大堂之上才将松开。

　　登心更是大惊失色，脸色煞白双股战栗，转身便想逃走。

　　大汉见状哈哈一笑道：“如此胆怯也学风狂。老实告诉你，楼上的女子就是我的掌上明珠慧姑，你若是闺无妻，我愿意将她许配给你。”

　　登听罢心惊疑不定，一时间还不敢相信此话是真是假。

　　大汉见状又对他道：“我说此话句句当真，若是愿意，今晚就可拜堂成亲。”

　　登耳听此言，心这才相信，一时间转惊为喜，感到自己走了桃花运，当即点头不已答应下来。

　　此时已是天色擦黑，大汉点上一对红烛，将方才搂头上的女子唤出，命二人换上吉服当堂成亲，又将慧姑的母亲唤出和自己一起坐在堂上，命二人拜了父母天地才送入偏房之。

　　刚进房间不一会，一个丫鬟就进来将慧姑叫出，说是老夫人有话要说。

　　慧姑起身款款而出，留下登一人坐在灯下，形单影只颇为无聊。

　　一直等到漏下二鼓，他才见慧姑从画屏东边姗姗而来。

　　一进房便坐在镜前，对着镜子先将头上的翠凤金钗和金雀花双朵卸下，随即轻解芙蓉帔和鸳鸯百折裙，然后斜靠在床头，脱掉寸软红睡鞋以及丝绸短裤，低着头向他羞涩的一笑就先登床进入了帐。

　　登在旁只看的是欲火烧难以自制，眼见可人儿进去当即吹熄蜡烛脱掉全身衣裤，急不可耐的钻入红帐之。

　　一上床他便张开双臂环抱过去，满想得能抱个温香软玉，没想到居然抱了个怀空空，登双左摸右探，硬是不见慧姑的身影，当下心大惊，连忙起身点燃油灯，就着灯光仔细一看，只见床上唯有一双绣枕半堆锦被而已，哪有慧姑的半分影子？

　　登一见大为惊骇，刚才自己明明亲眼看着慧姑先进入账，怎么转眼间自己进来就不见了踪影？

　　他左思右想不得其解，躺在床上孤枕难眠，终夜长吁短叹彷徨不已。

　　一直到天亮的时候，慧姑才从屋外进来。

　　登急忙问她昨晚的情形，可她就是低着头默然无语。

　　登也不敢追问，只好怏怏作罢，心想着等今晚看看再说。

　　到了这天夜里，登早早吹熄蜡烛脱了衣物悄悄钻入被。

　　等到二更时分，慧姑从门外进来，身着一件短红内衣，下体着一条齐膝绣裙，头发蓬松形容慵懒，只穿着袜子连鞋都没穿，一进屋便登上床榻。

　　她刚将帐子掀开登便一把将她的胳膊捉住，正待用力将她拉进怀，没想到忽然之间感觉她的胳膊在就像一团棉花一样绵软无力，登心大惊，正待用力握紧，忽觉空空，如同雪水化尽一般，瞬间即不见了慧姑的身影。

　　惊骇之下他急忙起身点灯在室四处查看，可是到处找遍都没有慧姑的身形，他心不由惊疑万分，不知这慧姑到底是鬼还是仙。

　　这一晚他仍是忐忑不安的独守空房，一直到第天日上竿依然不见慧姑的身影，他出去找岳父岳母仆人也说不在，无奈之下只好独自一人留在房。

　　寂寞无聊之际忽见房内书桌上有笔墨纸砚，于是他便在桌上写起字作为消遣。

　　慧姑有个名叫颖姑，此时正好从门外经过，不经意间看见登正在专心致志的写字，不由停下了脚步默默看了起来，看了片刻颖姑忽问登道：“你也曾读书识字吗？”

　　登抬头见小姨子满脸讶异之色，于是笑笑答道：“我虽不才至少还是生员，难道有秀才而不会读书识字的吗？”

　　颖姑听罢，低头沉思良久，忽然嘴里发出一声叹息。

　　登一听心不由大疑，不知好端端的颖姑为何要发出叹息，于是便向她追问起来。

　　颖姑开始缄口不言，后来经不住登的苦苦哀求，方对他说道：“我可怜你青年秀士，死期已近尚不自知啊。”

　　登一听大骇，面色瞬间变的苍白，双膝一软便扑通一声跪在颖姑面前，请求她告诉自己实情。

　　颖姑又道：“实话告诉你，我家父母专以左道邪术劫人财物，每次动之前必要先杀一人作为神祭，以便让神灵开路。所以往往以我姐慧姑作为诱饵，名虽夫妇，实则无夫妇之实。我自有记事以来，看见因为贪图美色而做了砧板鱼肉的男子不知成百上千了。今夜星光最灿烂的时候，就是你的大限了。”

　　登听罢此言更是吓的魂飞魄散，一时间涕泪皆出对着颖姑叩首不已，口苦苦哀求能救他一命。

　　颖姑对他道：“我有何本领能救你性命？欲解此厄，还需要阿姐才行。”

　　登一听便问此言何解，颖姑道：“阿姐之所以一上床就遁形不见，是因为在褥子底下压了一张六甲符，上面缠着红绿丝线十六缕。你今夜先将此符找出扔掉，她就必然不能脱身，等和她做了真正的夫妻之后再以夫妻间的情义哀求她，这样的话自然能救你性命免去灾难。”

　　登一听大喜，口连忙称谢不已，颖姑话一说完即匆匆离去。

　　登急忙回到房在将褥子掀起细细寻找，果然找到了一个缠满红绿丝的符咒，他心知颖姑所言不假，连忙将符咒从窗扔进了河里。

　　这晚初更慧姑依然又回到房，登早将衣裤脱净钻入被守株待兔，等到慧姑将衣服脱下进入账，登双臂用力瞬间将她抱进怀，慧姑挣得几下不能脱身，启唇微叹道：“小妮子多嘴坏我家事，既然如此，也是天意啊。”

　　说毕便不再挣扎。

　　登一听大喜，于是便，两人巫山竟成欢会，而慧姑居然还是处女。

　　等到云收雨停，登顾不上穿衣，一骨碌从被翻起跪在床头对慧姑道：“还请娘子救我一命。”

　　慧姑连忙起身将他扶起，对他说道：“百年伉俪，万死相随，难道这些话还用夫君说吗？”说毕慧姑便让他赶紧穿好衣服，收拾好行囊背在身上，将他悄悄送出门外。

　　一出门慧姑便从院外捉来一只雄鸡，找来一根木杖将鸡绑在杖头，然后让登将木杖扛在肩上，叮嘱他道：“此去往北走十余里，待鸡鸣一起，便将鸡和木杖扔掉，再走二十余里，等我来和你会合一起离开。”

　　登将慧姑所言牢牢记在心间，于是转身告辞而去。

　　慧姑待夫君离开，算计好时辰，假装惊慌万分的去找父亲，一见他便说道：“大事不好，那小子发觉了我们的计划，居然被他逃走了。”

　　她的父亲一听暴跳如雷，便想骑马去追，慧姑对父亲道：“现在追也不见得能追上，我看不如用飞剑去将他的头斩下，如此更为妥当。”

　　父亲一听觉得女儿所言在理，于是便口念咒语将剑掷向空，只见一条白练如电光一闪便消失不见了。

　　此时登出了外城已经走了十余里，忽听肩上杖头绑的雄鸡大唱不已，心记得慧姑所言，赶紧连杖带鸡扔在一旁。

　　还没走得几步，忽见一线白光疾若奔雷的从天而降，直奔杖头雄鸡而去，随即就听鸡鸣之声戛然而止，雄鸡身首分离鲜血淋漓，而白光一闪又消失在空。

　　慧姑和父亲此时正在院，只见空电光一闪，宝剑铮然一声坠落在地上，她的父亲上前拾起一看，剑刃上血迹斑斑还是湿的，于是对她说道：“果然如你所言，已经将这小子杀死了。”

　　说完便转身回到了屋里。

　　再说登此时又向前走了二十多里，已是筋疲力尽，于是便靠在一棵树下休息，忽听空传来一声鹤鸣，他抬头一看，只见慧姑坐在一只仙鹤的背上从云端飞来，见到登便降在树前。

　　慧姑从仙鹤背上一跃而下，随即回一挥，仙鹤就变成了一只纸鹤飘进了她的袖袍。

　　登惊喜交加，从地上跃起将慧姑紧紧抱住，慧姑笑道：“此时大劫已过，我们可以回你的家乡了。”

　　登问道：“那你的父亲要是知道了该如何是好？”

　　女子说道：“旁门左道成不了气候，一旦出了五十里的范围，他就没有办法了。”说毕两人便将行囊背上一起踏上了回家的旅程。

　　路上走了不到一个月就回到了武康县，登一回到家就紧闭门窗足不出户，平时都是读书写字，偶尔有空的时候便和慧姑以画眉游戏为乐，两人恩恩爱爱情意绵绵。

　　过了数月，有天早晨登正在院读书，忽听一阵急促的敲门声，他开门一看，门外站着的不是别人，居然是慧姑的颖姑。

　　登一时惊愕不已，先将颖姑请入堂屋，然后赶紧把妻子叫出，慧姑一见颖姑也感到非常惊讶，于是便问为何来此。

　　颖姑对二人说道：“自姐姐走后，父母强令我代替姐姐做诱饵，我却实在不愿以此害人，父亲大为恼怒，每天都要用鞭子抽打我。

　　前一月幸好他去赴天魔会，于是我才乘逃出家门，想我一介弱质女子，又是无依无靠，唯有相投姐姐，所以这一路打探方才到此。”

　　慧姑听后大喜，拉住的说道：“如此正好，你就放心的住在这吧。”

　　于是就把颖姑安置在偏房。

　　登见状面有难色，找个会悄悄问妻子道：“颖姑来此固然很好，但是她长时间居住在这里，恐怕要被别人闲话。”

　　慧姑一听便笑道：“我本来就没有什么妒忌心，而您也应该知恩图报，没见戏台上唱的女英，黄娥之事吗？那就是例子啊。”说毕便回屋从箱找出金簪银饰戴在颖姑的头上，并附耳告诉她自己的这番想法。

　　颖姑一听双颊绯红，摇着双道：“妹子此次前来，不过是作闲门冷燕，岂敢像野鸭子求入鸳鸯队吗？”

　　慧姑听罢不以为然，以刚才对登所言劝谕，颖姑这才红着脸应允下来。慧姑见点头同意了，心十分欣喜，于是令二人换上吉服马上成亲，正在互相交拜的时候，忽然又听一阵敲门声，人大为诧异，不知这次又是何人。

　　登前去开门，只见敲门的居然是一个老道，登仔细一看，这老道不是别人，正是当日在路上指点自己的那位道人。

　　老道一见登便哈哈大笑道：“当初我说你能得到佳妇，此时果然灵验了吧？”

　　登当即将他请入堂上，恭恭敬敬的给他作礼答谢。

　　此时慧姑和颖姑在内室偷视，一见老道的样子都很惊讶，两人互相看看走出室，问老道士道：“您似乎是我父亲的师傅啊。”

　　老道呵呵一笑对她们说道：“正是。不过你们的父亲学仙不成，沦落为旁门左道，又借我教飞符遁甲之术为恶，虽我痛加教诲，但是他却置若罔闻不加悔改，必要遭到覆灭之灾。我因为痛惜你们无辜，不忍见你们和父母一起惨遭杀戮，所以才引郎到你家，辗转将你姊妹二人救出，脱你们于水深火热之啊。”

　　人听罢赶紧躬身致谢不已，慧姑又问道：“我父母无恙吧？”

　　老道回道：“此刻我和你们在这说话的时候，就是他们被绳之以法的时候。”

　　颖姑和慧姑一听大惊失色，不由失声痛哭起来。

　　老道安慰二人道：“这是他们的恶报，你们有什么可哭泣的呢？”说毕便拂袖转身而去。

　　登送别老道，第二天便托人到凤阳打探消息，果然得知老道来的那日慧姑父母为官军搜捕去，两人一起在西郊被斩首了，于是他更加信服老道的神奇，而慧姑和颖姑自此和他一起生活，两人终生再也没有用过什么奇门异术。

　　正所谓化入城里（达到小乘教的一种境界），要经过不少魔关，只不过鬼母儿孙，终究还是会入大菩萨的莲花钵底，一日回头，同依道岸，二女之所以能远离苦海，是因为借了仙家的指点而离佛门苦劫啊。行险侥幸的，古今又有几人呢？

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 五布政 () 涪州（今涪陵市）邑枕长c乌两江，素为乌江流域物资集散地，有渝东南门户之称，乌江经此汇入长江。

　　在城的东边临江之处有一块长约半里的大石很是奇特，凡是乘舟由江边经过的人远远看去都会发现这块大石很像一只乌龟，不仅有头有尾，而且头部还一直延伸到江，仿佛正将头伸在江饮水。

　　更令人称奇的是若是走近一看，就会发现龟身上还有一条纯石而为的灵蛇将龟身紧紧缠绕，石头上苔藓错杂，仿佛是鳞甲一般。

　　这石头历经岁月浑然天成，二物形态惟妙惟肖栩栩如生，只是不能飞走。

　　本地人刚开始看到都觉得很是奇妙，可是时间久了也不觉得有什么异常。

　　明正德年间，有一个旅客乘舟经过此处的时候不经意间看见了这块巨石，这位旅客本是一名来自陕西的风水师，姓刘名星，年约十多岁，自幼随父亲学习祖传的堪舆之术，一直到二十多岁学有所成方才出门云游天下，一边帮人相看阴阳宅府的吉凶一边四处寻找风水宝地，凡是经他相看的几乎没有不灵验的。

　　话说他在船上远远的一眼就看见了这块巨石，当即心不由一动，觉得好像是一个千载难逢的风水宝地，随即便求船家划到岸边，自己下船亲自登上石头四处巡视一番，这一看真是让他心花怒放激动不已，自己十几年走了很多地方，却从来没见过如此绝佳的吉地。

　　他压抑住心的狂喜，当即在涪州租了个房子住了下来，日日打着相宅的旗子走街串巷，想找一个懂行的买家高价将其卖出，没想到半年时间过去了，居然没有一个人相信他说的话，更没人相信那地方是个吉穴。

　　刘星眼看没人相信，心却又舍不得这么一个好地方白白浪费掉，隔差五就要去巨石处，每次都要在附近观看良久方才回去。

　　巨石的东边有一座茅庐，茅庐里住着夫妇二人，年约四旬尚无子嗣。

　　丈夫钱日常以种地为生，有时还在岸边牵船拉纤。夫妇俩生活虽然清贫却是一副热心肠，经常帮助过路的客人，遇到大雨天江边涨水淹没道路钱还主动背老人和儿童淌过去，也不收取分报酬。

　　刘星去此地多了，经常见此情形，又一次太阳正盛，他刚好口渴难忍，于是便来到茅庐向钱家夫妻俩讨口水喝。

　　这夫妻二人本是热心善良之辈，见他讨水，不仅马上给他煮茶，还留他在家一起吃饭，虽没有大鱼大肉但也是菜蔬洁净精致。

　　后来刘星来的多了，便和钱夫妻逐渐熟悉起来，每次他来夫妻二人都要留他饮茶吃饭，对他恭敬有礼，从无怨言。

　　日子长了，刘星不由心动，私下想道我得此地本想着卖一个好价钱，可是这么久了也不能如愿，难道是此地有灵气要待有福的人吗？看钱夫妻虽是生活贫苦但是却心存温惠，这难道不是福人吗？我看还不如将此吉穴送与他们。

　　他心打定主意便专程来到钱家，问钱道：“不知你们此间有没有吉穴以备将来？”

　　钱道：“我们只是佃农，连耕地都不是我们的，更别说葬地了。”

　　刘星听罢正色对二人说道：“我念你们夫妻俩勤苦耐劳，而且又厚待于我，所以我给你们说一个吉穴，此穴天下少有万金难买。”

　　夫妇二人一听大喜，连忙躬身对他致谢不已。

　　等到夜间，刘星将他们带到巨石上登上龟背，龟背全体都是石头，唯有间有一个空隙，大小恰好能容下一副棺木，更奇的是这空隙里全是泥土。

　　刘星指着空隙对钱说道：“你可将你父母的骨殖捡到瓷罐内，再将罐口封上泥土，趁着日后的初更时分埋在这里，千万不要被别人知道。

　　埋葬的时候，要掘地六尺方可掩埋，掘到五尺的时候，你会发现土里有五只小龟，你用背箩将它们分五次送到江水。从此以后子孙富贵发祥无量。我本是外乡人，已是年过旬，若是将来还有耄耋之寿，尚可以前来做贺客。你们勉力行善，不要忘了我说的话。”说毕便转身飘然而去。

　　钱夫妇听得此言谨记在心，天后的初更便来到龟背的吉穴旁依言而为，挖到尺深的时候果然发现了五只绿毛小龟，每只龟的大小约有掌那么大。

　　钱暗想，如此小物，何必要五次，用背箩一次装了就可以送它们入江。

　　于是便将五只小龟一起放进背箩送入江水。

　　然后又挖了一尺，将父母的骨殖埋入，随即用土填埋掩成平地，周围再种上芦苇等植被，这样以后也不会有人知道。

　　自此以后，钱家家道日兴，而且还连生了四子一女，都是聪慧不凡。

　　四个儿子读书之后应试连捷成四进士，居然都被委派为布政使，而女儿长大后嫁人，女婿也考了进士，巧的是官阶居然和四个儿子是一样的。

　　总共是五个布政使，刚好符合小龟的数目，可惜的是当年钱没有听刘星的话而是一次运送，所以所以只能发这一世，若是依照刘星的话分五次运送，应当发五世子孙。

　　到后来本地人逐渐知道了这个缘故，于是便把这块巨石叫作“五布政”。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 践行 () 咸丰四年，湖北枝江有一个年方二十的书生名叫卢义，他身材魁梧健壮有力，但是应考却屡试不。

　　他有一个同族兄长在道州做司马（道州,今甘肃临洮县），因家贫困迫不得已他便去投靠这个兄长，结果到了道州才知道这个兄长已于两个月前被任命为镇西令了（镇西，云南盈江县）。

　　这时他投靠不成，连来时所带的盘缠也要用完了，一时无可奈何只好流落在沙泥驿站。

　　好在他自幼习过一些武术，实在没办法了就在当地教一些童子拳脚棍棒之术作为糊口的办法。

　　他住的驿站前有两颗枣树，树身要一个方可合抱，此时正值夏末秋初，树上结满了枣子，每天都有数以百计的当地村民来树下打枣。

　　卢义闲来无事就站在门前看村民打枣，眼见他们持竹竿在树下又蹦又跳，使劲力气才打下十几个枣来，卢义不由对他们笑道：“像你们这样打枣岂不是太费劲了，还是我来帮帮你们吧。”

　　说毕便脱掉上衣走到左边的树下，袒胸露腹将树抱住，双臂运力使劲一摇，只见树枝四处晃动，枝头的枣子如同雨点一样簌簌落地，一时间把旁观的众人都看的目瞪口呆，口啧啧称奇不已。

　　此时忽听人群一人轻笑一声道：“这又何足为奇？”

　　众人一听转头向此人看去，只见说话的是一名四十多岁的汉子，也是身材魁梧健硕，面上一双眼睛精光四射，颌下还留着一把黑须。

　　黑须汉子眼见众人都看着他，于是也走到右边的枣树下将枣树抱住，双臂运劲一动不动，而枣树却连树叶都没有动一下。

　　卢义和村民不由对他嘲笑不已，认为他是在说大话。

　　黑须汉子松开双臂对卢义说道：“你所练习的不过是外功罢了，我练习的却是内功，此树经我双臂一抱，转眼便会憔悴而死。”

　　卢义听后心根本不信，反而怀疑他吹牛吹过头了，旁观的众人眼见枣树并无异常，都认为黑须汉子是在胡说，于是也四散而去了。

　　过了片刻卢义正准备回到屋，忽见右边的枣树飘下几片叶子来，他不禁停住脚步向树上看去，只见树叶越落越多，落在地面上的每片叶子都是发黄干枯，到最后竟然纷纷扬扬如同雪片般飘了下来，待到树叶落尽整棵枣树已经枝干僵立犹如千年枯木一般。

　　卢义一时间大惊失色，此时黑须汉子对他说道：“我看你也算是可教之人。”

　　于是便询问起他的家世来，卢义不敢隐瞒，如实告知了汉子。

　　黑须汉子又问他有没有成婚，卢义摇头道：“我自幼家贫困，终年都要四处依附于人，哪里来的妻室呢。”

　　黑须汉子一听面露喜色道：“我姓龙名五，有一个女儿名作丽娘，和足下颇为般配，不知你愿不愿意做我的女婿？”

　　卢义听罢心暗想，此时举目无亲饮食难以为继，自己本来也没有家室，若是如此不仅生活有了着落还能白得一个妻子，正是一件天大的好事，于是便回道：“我一生漂泊，丈人的厚爱正是我所愿啊。”

　　龙五一听更喜，于是便带他一起回到家。

　　等二人回去已是黄昏，龙五先让女儿丽娘换上吉装，当晚便和卢义拜堂成亲送入洞房。

　　待到卢义将丽娘的头巾挑落，发现她不仅长的端庄秀丽还柔婉贤淑，心更是高兴。

　　当晚夫妻二人共享鱼水之欢自是芙蓉帐暖春意融融。

　　第二天早起龙五便带着卢义拜见家人，先是一个拄着拐杖的跛足老太是丽娘的祖母，然后是一个身材颀瘦面有菜色的妇女是丽娘的嫡母，而一个着短衣窄裤足巨如箩的妇人是丽娘的生母，最后还有一个年轻女子云鬓上插满野花而粉黛不施，这是丽娘同父异母守寡的阿姐。

　　卢义一一和她们参拜之后，这才算正式入赘龙家。

　　在此住了半年之后，他逐渐发现一个奇怪的事情，这龙家既不种地也不经商，可是吃穿用度却从来不缺，开始问丽娘她却什么也不说，后来更发现龙五行踪诡秘，每隔一段时间就要出去一次，少则两天多则十天半月，每次回来的时候都要带一个大包袱，也不知装的是什么。

　　时间长了卢义心更加奇怪，便怀疑龙五绝非善类，可能是一个劫货的江洋大盗，于是心开始惴惴不安起来。

　　有一次龙五又出门了，卢义趁他不在家私下问丽娘道：“你家的事情我都已经知道了，只是越货终至灭亡，若是到了火焚玉石的那一天，你该如何处置我呢？”

　　丽娘一听脸色大变，低头默然不语，思考良久才抬头对卢义说道：“我现在是您的妻子，所有的事情都凭您处置，我如何敢决断？”

　　卢义对她说道：“我思虑了很长时间，如今之计唯有上禀高堂，和你同归我的家乡，如此才能永无后患。”

　　丽娘回道：“如此甚好，夫君您可以先试着向我祖母说一下，看看她的意思再说。”

　　卢义听后也深以为然，于是便拜见祖母将归意告知了她。

　　老祖母听后沉吟了很久方才对他说道：“你岳丈尚未回家，本来理应等他回来再说。但是你既然去意已决，我也不便阻拦，明日当给你践行。”

　　卢义一听大为欣喜，拜谢之后回房便告诉了丽娘。

　　没想到丽娘一听不仅不喜反而双眉皱起面有忧色道：“夫君有所不知，我家的规矩和常人不同。所谓践行，就是由房到室c堂以及各门，每个地方都有一人持兵器守在那里。能打败她们夺门而出方才允许我们脱身回归故里，否则的话，刀剑之下可没有骨肉情啊，我那阿姐就是这样守寡的。”

　　卢义听罢方才知道真相，心不由大为惊恐，一时间彷徨无计。

　　丽娘低头沉思良久，抬头对他道：“我刚才想了一下，阿姐虽短小精悍，但是不是我的对；嫡母近日臂膀有疾，也能勉强对付；生母虽可以力敌万夫，但是我是她亲生，不至逼人太甚；唯独祖母一只铁拐犹如泰山压顶，稍有疏忽就会头颅粉碎一命呜呼。我当尽心保护您，但是不知道天命如何啊。”

　　卢义听罢虽觉没有十分把握，但是眼下之计也只好如此。

　　这夜夫妻俩相对惶惶，竟然终夜未眠。

　　第二天一早，两人先将行李收拾好背在身后，然后又将兵器藏在身上这才出去。

　　才出闺阁门，阿姐持双斧迎上前来对二人说道：“妹夫要走了，请你吃了此银刀烩再走不迟。”

　　丽娘上前一步对阿姐说道：“姐姐不要恶作剧了，记得姐夫去世以后，每晚寒夜孤衾都是我替你暖被。今天还请你为我留点薄面才是。”

　　阿姐听后叱道：“痴婢子，背着父亲逃走尚敢厚着脸皮做说客吗？”说毕挥斧直扑丽娘面门而来。

　　丽娘眼见如此，只得从腰取出两个铜锤来抵挡。

　　姊妹两你来我往打了数个回合，阿姐口气喘吁吁身上汗如雨下，眼见再也抵挡不住，于是将斧头扔在地下便跑了出去。

　　夫妻俩几步来到外室，只见嫡母持一鞭迎面而来，笑着对他们说道：“女婿远行无以奉赠，一枝竹节鞭权当贺礼了。”

　　丽娘一见扑通一声跪在地下，对嫡母道：“阿姐自丧夫守寡以来，母亲终年以此为悲。我虽不是您亲生，也希望您能为我着想啊。”

　　嫡母一听便怒道：“妖婢如此多言，我当先打你才是。”说毕便当头一鞭打了下来。

　　丽娘起身挥起的铜锤奋力抵挡，两人打了一会，嫡母臂膀有伤逐渐不支，忽然将鞭子扔掉，大骂丽娘道：“刻毒的婢子，欺负我胳膊有伤，用这龙家的流星锤咄咄逼人！还不赶紧走。”

　　丽娘听罢辞谢了嫡母和卢义一起向门外走去。

　　出了外室就是堂，两人一眼就看见丽娟的生母正在堂流着眼泪等待他们。丽娟上前几步跪在生母面前，拉着卢义也跪了下去。

　　生母哭道：“女儿，你居然忍心把娘抛弃自己离开吗？”

　　还没说两句就泣不成声了。

　　卢义见状拉着丽娘便想走，丽娘牵着母亲的衣襟不忍离去。

　　生母又道：“女子从夫是正道，我不留你。但践行旧例却不能废啊。”

　　说毕便从兵器架上取下一柄梨花铁枪，枪尖上挑着金钱数枚，珍珠一挂，将一抖挺枪刺向丽娘怀，丽娘随一接，枪头连同所挂之物已脱落下来落入怀，原来是银样镴枪头。

　　生母随即示意二人将财物收拾好，然后故意大声说道：“你也太嚣张了，居然能被你们逃走。”

　　丽娘一听赶紧拉着卢义向门外疾走。

　　刚到大门口，只听呼的一声，一根精钢铁拐当头砸下，丽娘不敢怠慢，使出浑身解数用尽全力举起双锤架接，只听铛的一声巨响，丽娘双膝一软不由跪在地下，她一边兀自双上举尽力抵挡，一边对卢义大声喝道：“还不快走！”

　　卢义一听急忙弯腰屈膝迅疾从锤下钻过，一个箭步跃出门外。

　　老祖母见状长叹一声将铁拐抛在地上。

　　丽娘顺势跪在地上向她请罪，老祖母道：“人都说女子向外，今天看来果然。赶紧随你的夫君走吧，不要在这假惺惺的作态。”

　　丽娘连忙起身和卢义一起离开了龙家，两人一路跋涉回到了故里。

　　卢义将金钱和珍珠换成银子，以此为本做起了负贩的生意，也能自给自足，后来日子逐渐小康。

　　过的数年，丽娘派人回家打探，方得知父亲事败，全家已被斩首伏法，唯独生母一人早早远遁，落入空门削发为尼，年八十而终。

　　临终前写了一封书信给丽娘，丽娘携卢义沿着信上的地址找到尼庵,见生母的床头遗留着一根禅杖，两人仔细一看居然是当年那杆铁枪的枪身。

　　丽娟和卢义不由痛哭流涕，将生母的棺木埋葬在东山的阳面，在墓旁结庐守孝，年后夫妻俩这才返回枝江。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 假五通 () 道光年间，有一个山西客商姓万名佳，他自幼便没了双亲，靠大伯将他养大，因从小读过书写得一笔漂亮的蝇头小楷，所以十六岁的时候便成为县衙的刀笔小吏，十岁娶得当地雍家的女儿为妻，而雍氏不仅贤惠而且还颇有些风致。

　　后来万佳弃学经商，专门贩卖鸦片，来往于齐楚间。

　　这人不仅极其精明，而且又善于算计，因此不到十就发家暴富，赚了很多黑心银子，一时间富甲一方。

　　等他赚够了钱，又寻思起要光宗耀祖起来，于是便花了一千两银子捐了一个九品候补官，在原籍等候录用。

　　此时他身穿官服腰佩美玉，出门有车进门有轿，一边自居为官一边继续做着鸦片生意，居然也成了当地的富绅。

　　万佳自幼精通歌唱丝竹等艺，日常便与一些浪荡公子出没于烟花柳巷，所以经常夜不归宿，只留下雍氏一人独守空房。

　　有一日晚上雍氏正在镜前挑灯卸妆，忽见镜人影一闪，似乎身后隐约有一个男人的身影。

　　她心一惊，随即疑心是丈夫早早回来想悄悄和她开一个玩笑，于是满心欢喜的回头看去，没想到身后之人却并不是自己的夫君而是一个美少年，只见这少年面如冠玉风度翩翩，自己生平却从未见过。

　　雍氏张嘴欲叫，却发现自己已然口不能言，连神智也开始迷糊起来。

　　美少年走上前来搂着雍氏坐在床上，一边抚摸着她一边附在她耳际说道：“我是五通神的四郎，因为可怜你每晚孤枕难眠，所以特地来慰藉你，你大可不必害怕。”

　　雍氏一听又羞又怕，正待用力将他推开，忽觉四郎全身肌肤有一缕幽香已被吸入体内，随即就觉四郎的舌头伸入自己口搅拌吮吸，一时间不由芳心大动情不自禁，于是便放弃反抗任其所为。

　　待到云收雨停，雍氏更觉得神清气爽，而此时四郎犹和她同床共枕。雍氏心又是羞怯又是爱恋，觉得天下的男人都没有四郎这么好的。自此以后每晚四郎都来留宿，每次来的时候两人先要饮酒为乐，一直要饮到微醉方才上床，然后一定要尽欢之后才入睡，如此良久，雍氏对四郎的感情也日渐深厚。

　　没想到偶有一天万佳更便回到家，一进雍氏房便见四郎正拥着她酣睡，他眼见此状当即暴跳如雷，大喝一声便从墙上抽出挂着的宝刀，一刀便向四郎劈去。

　　四郎闻听得开门声已然惊醒，见他回来正自仓皇失措，眼见当头一刀来势汹汹，急切之下化作一道白光从窗缝飞了出去。

　　万佳惊怒交加，便问雍氏道这是怎么回事。

　　雍氏抵死装作不知，说也没见到有人睡在自己床上，想必是万佳喝醉看走了眼。

　　万佳眼见事情诡异，但是又找不到什么异常的地方，于是只好悻悻作罢，但是心里终究还是很怀疑，自此以后枕席之上对雍氏更是大为冷落，平日见到雍氏也是冷言冷语再无欢颜。

　　过了几天，万佳假装又出门作乐，实际走到半途却悄悄回来想要捉奸。

　　他刚一出门四郎便来到雍氏房。

　　雍氏一见四郎就扑在他怀里哭泣道：“我本想和您永好，没想到现在却不能如愿了。”

　　四郎听罢却面有难色不作一声。

　　雍氏便问他道：“您既是神道，为何如此害怕凡人呢？”

　　四郎说道：“不是这样的。人之所以异于禽兽者，是因为有天良的原因。既然盗取了妻子，还要欺凌丈夫，人且不可何况神呢？”

　　话音未落只听一声大喝房门已被踹开，万佳拿宝刀闯了进来。

　　四郎见他进来，笑一笑便欲离去，没想到抬头一看门外还有十几个健壮的大汉张弓搭箭守在院外，这也是万佳提前布置好的。

　　四郎眼见如此，于是拉着雍氏的衣袖跪在地上向万佳叩头请罪，说道只要放过雍氏他便永绝踪迹再也不来骚扰。

　　万佳一听更是气得暴跳如雷，起刀落便向四郎头上砍去，只听通的一声，刀就像砍在一面破鼓身上一样，四郎却恍若不知，依然叩头求饶不已。

　　万佳连着又是几刀砍下，四郎依然是毫发无损。此

　　时外面的十数个大汉口叫嚷着准备冲入房，四郎眼看形势危急，忽然起身从袖拿出一把金钱向门外抛出，瞬间犹如漫天花雨一般洒落在地下。

　　趁着众人目眩神迷的刹那间，四郎仍是化作一道白光从万佳胯下飞出屋外。

　　万佳见四郎逃走，将刀扔下从地上将金钱拾起，粗略一数总共有百余两，于是拿出一点作为这些壮汉的酬劳，剩下的都收入了自己的囊。

　　而雍氏自这晚开始就一病不起，每日都是昏迷不醒一言不发，而万佳因为心对她厌恶所以也不来探视。

　　这样一直过了一个月的时间，忽一日夜间雍氏清醒过来，自己从床上坐起穿好衣服，然后起身在镜前装饰一新，派人将万佳叫来对他说道：“四郎今夜要来娶我了。”

　　万佳听罢大怒道：“他既是身入神道，为何还要强娶有夫之妇？”

　　雍氏轻轻一笑道：“你就不要再说了。之前你所得的那些钱是为什么？那就是卖我的钱啊。”

　　说毕便登上床账坐下一笑而逝。

　　此时众人忽听空似乎传来吹鼓丝竹声，车马喧哗声，过了好一会方才寂静下来。

　　第二天万佳的狐朋狗友听说雍氏去世了，纷纷前来安慰他。

　　万佳不仅毫无悲伤之意，反而鼓掌大笑道：“我本来就想出倘远门，雍氏若是不死反而是我的拖累啊。”

　　于是将雍氏埋葬之后遣散家奴带着所有的银子出走四方，继续做起了鸦片生意。

　　过了年多，万佳经过陕西汉的时候偶然认识了知府史大人。

　　史知府见他谈吐不凡又写得一好字，于是便将他留在府做了幕僚，万佳也在此地买了房子定居下来。

　　史知府此人为人刻薄，万佳却总能投其所好曲意奉承。

　　凡是史知府讨厌的人万佳必然故意为难他，然后借故将其侮辱谩骂；凡是想逢迎知府的万佳也亲自穿针引线周旋备至。

　　若是知府偶然做错了什么事，万佳也挺身而出揽为己过，并对旁人说道：“这都是我的错，和知府大人又有什么关系呢？”

　　因此史知府对他大加赞赏，逢人便说道：“我真是虚度了这么多时光，后悔认识万先生实在是太晚了啊。”

　　过了一段时间，史知府交给万佳一千两银子让他代为购买一个漂亮的姬妾。

　　万佳拿到银子整日游走于大街小巷，四处打探之后在一户贫民家用五百两银子买得一位艳丽无比的女子，万佳见此女貌美如花，心实在按耐不住，便先和女子私通，一直迟迟没有敬献给史知府。

　　没想到过了半月史知府就因为贪墨的事情被告发丢官而去，万佳便心安理得的将女子占为己有，作为他的第一个姬妾，起名叫做春花。

　　他有一个朋友是河南人，名叫王，喜欢收藏古玩，有时也委托万佳代为收购。

　　每次万佳看到珍贵的古器，总是暗拿出自己的钱来贴补一半，然后将古玩交给王，只向他报一半的价格。久而久之王对他大加信任，经常对人说道：“天下守信诚实之人还能有比万先生更好的吗？”

　　过了一段时间，王要和别人过海经商，于是将自己十六岁的女儿寄居在万家，并对他说道：“我的女儿已到破瓜之年，我若年不归，还请兄长代为找一个好夫家。”

　　万佳当即拍胸应允下来。

　　没想到待王一走，万佳便贪恋王氏的美色，于是骗王氏说替他找了一个女婿，哄王氏答允下来。

　　待到入赘之日，王氏和夫君交拜天地入了洞房，她将头帕掀起一看，这夫君却不是别人正是万佳。

　　此时王氏叫天不应喊地不灵，只好逆来顺受做了他的第二个小妾，起名叫做夏云。

　　过了数月万佳到江西贩货，偶然乘船过鄱阳湖。

　　这船老大姓焦，有一个女儿甚是貌美。

　　万佳在船上每次吃饭都要亲自下厨，做好精致的菜肴备上一壶好酒邀请焦老头一起吃喝。

　　几天下来两人就彼此熟悉了，一日酒酣耳热之际万佳故作不经意问道：“不知女公子至今为何没有嫁出去啊？”

　　焦老头答道：“这小妮子被我惯坏了，不想再嫁给船工。但是富商巨贾她又高攀不上，所以至今还迟迟未嫁。”

　　万佳哈哈一笑道：“我虽不才，也是一个九品官，不知您愿不愿意将女儿下嫁与我？”

　　焦老头也哈哈一笑道：“你都快四十的人了还没有妻子，谁敢相信啊？”

　　万佳急道：“冤枉啊。我的结发妻子早死，至今尚无再婚。”

　　一边说着一边指天赌咒发誓不已。

　　焦老头见状深信不疑，于是便将女儿嫁给了他。

　　没想到等到一过门却发现他早就有了两个姬妾，焦老头惊怒焦急，一时间悔恨不已，准备诉诸于官府。

　　焦氏大哭着将父亲拉住说道：“女儿现在已是如此，还要再说什么呢？”

　　万佳也跪在地上磕头不已，又拿出大笔银子交给老头，焦老头无奈之下只得长叹一声拂袖而去。

　　于是焦氏便成了他的第个姬妾，起名叫做秋月。

　　过了半年，万佳偶然在楚州（淮安县）游玩，听说此县有一个名妓名叫张眉娘，风韵上佳。

　　于是他便找到张眉娘在她家住了下来，这张眉娘十六，果然是很有风致。

　　她还有一个女儿名叫亭亭，更是生的千娇百媚亭亭玉立。

　　万佳本是风月场的老，一来二去便先和女儿亭亭私通了起来，两人订下海誓山盟婚娶之约。

　　后来张眉娘知道了此事，叹息一声说道：“没想到我的女儿比我先有了归宿。青楼之人不缺吃穿，唯独凤冠补服不易得啊。”

　　万佳听罢对她说道：“我本是九品官，他年若是亭亭得了封赏，也可转赠于你。”

　　眉娘听后默然良久，忽附耳对万佳道：“你娶亭亭，只能得到她的人而不能得到她的钱，而且还要破费你的钱财。若是娶了我，不仅可以得到人，还可以得到我这么多年积攒下来的梳妆钱。这样你得人财我得富贵，岂不是一举两得之事？”

　　万佳听罢答道：“如此虽好，但是抛弃亭亭我心犹不忍。”

　　眉娘听罢沉思片刻咬一咬牙说道：“那我们母女二人共侍一夫如何？”

　　万佳一听心大喜，忙不迭的点头应允下来。

　　等到母女二人随他回到家，这才发现他已经有了个姬妾，母女不由悲从来大哭不已，呼天抢地寻死觅活。

　　万佳极意温柔体贴安慰，终于哄得母女俩化怒为喜，和个姬妾相安无事以姐妹相称。

　　于是便以眉娘为第四个姬妾，起名叫做冬松，以亭亭为五妾，名作四季。

　　万佳大兴土木扩建府邸，给每个姬妾都修了一个庭院，终日和五个姬妾鼓乐笙箫玩乐不已，一时间过得犹如神仙一般。

　　一日无事，万佳听说有一个叫柯连的画家善于写真，于是便将他邀至府为五位姬妾作画。

　　这柯连果然身不凡名不虚传，一会功夫就将五位画好，不仅相貌酷似，连神态也惟妙惟肖。

　　万佳更是亲自在画上题字，名曰“五美图”。

　　题字完毕万佳给了柯连洋钱一枚作为酬劳。

　　柯连认为给的太少，与他争了几句，万佳大怒道：“我堂堂一个九品官，难道还不能让你来画一幅画吗？若是这样的话，天下捐官的还有什么意义呢？”

　　说毕便呵斥柯连让他滚出去。

　　柯连忍辱走出门外，心愤愤不平，于是便来到城五通祠里燃香祷告，万佳却对此一无所知。

　　过了数日，一夜万佳醉归，奴仆在前面打着灯笼，到了门就止步不前，这也是万佳给他们立的规矩。

　　他自己摇摇晃晃的刚进入庭院，忽听五位美人的房传来一阵因声浪语，嗤嗤不休。

　　他心一凛猛然酒醒，蹑起脚走到四季窗前从窗缝向内看去，只见一个身穿狐裘大衣的人背对自己，正抱着四季抚摸着她的一双【】，四季口吃吃笑着，也不挣扎。

　　万佳见状简直气炸了肺，当即怒喝一声闯进房，只见男子从床上慢慢站起，待他转过身来一看，万佳不由大惊失色，只见这男子的相貌和他一模一样，纤毫不差。

　　这男子一见万佳便大喝道：“你是何妖魅，敢变成我的样子来迷惑四季吗？我结发妻子为五通神所杀，想必他又垂涎于四季的美貌，不然这闯入房的又是谁呢？”

　　说毕抽出墙上的宝刀便欲上前，而四季也持剪刀气势汹汹的想要帮忙。

　　万佳心大惊，连忙向她喊道：“五娘子莫要相信他，虽然我们相貌相同，但是我穿的是羊裘他穿的是狐裘，以此即可相辨。”

　　话音未落就见男子的衣服变成了羊裘，而他的衣服却变作了狐裘，四季更加相信他是妖孽，和假装他的男子上前便欲击杀他，万佳大骇之下急忙夺门而逃，串入冬松的房间。

　　没想到他刚一进去就看也有一个穿着貂裘和自己一模一样的男子抱着冬松喝着小酒，一见万佳进来，也说着和刚才一样的话。

　　万佳急忙说道：“我穿的是狐裘，而他穿的却是貂裘。”

　　话音刚落就见二人的衣服又换了过来，众奴婢上前就来打穿着貂裘的万佳，他只好又狼狈而逃，来到了夏云的房前。

　　万佳不敢进去，先从从窗缝向屋内看去，只见一个衣着狼裘的男子正背对着自己搂着夏云看图，一边看一边还评论不已。

　　听得外面的喧闹之声，男子对夏云故作惊讶道：“你不要害怕，这是五通银神，听说他们善变，可以变作我的模样纤毫不差。我先和你约好，我穿的是狼裘，若是见到穿的貂裘和我一样的人就是五通神，你可以先将他诱入房，然后我再用剑将他杀掉。你能帮助我吗？”

　　夏云听罢点头不已，从床头将剑拿下交给男子，万佳见状大惊，也不敢进去，于是又悄悄来到秋月房。

　　一进门又见一个穿着猞猁裘和自己相貌相同的男子拥着秋月围着炉子炒栗子，两人边吃边说笑，一见万佳进来男子大笑道：“你是何人，敢进我的房间？”

　　随即低头做沉思状，继而又做恍然大悟状对秋月说道：“想来这就是杀我原配的五通神了，如此深仇大恨我实在是忍无可忍。他来的正好，我正想杀他呢。”

　　说毕便去床头娶猎网，想来罩他。

　　万佳见状大呼道：“秋娘不要做梦了，我穿貂裘是真的。”

　　话音未落他的衣服就和男子换了过来，万佳惊骇万分，开门便跑了出去。

　　这一路又跑到春花房前，还没走近就听到房传来一阵磨刀霍霍的声音，随即听春花道：“我可不是你家正妻所能比的，不能任由五通神玷污。他若敢来我就亲自刃了他。”

　　万佳一听大骇，趴在门缝上一看，只见房内有一个衣着松鼠裘的男子正对灯抽烟，一边抽着一边对春花笑道：“美人不要害怕。我曾打过他，他喜欢穿猞猁裘，若是见他到此，我们便将他抓住。”

　　万佳一听心怒极，口大喝道：“春娘，你床上的是妖怪，我万佳在门外啊。”春花一听怒道：“万佳是九品官员，岂是妖魅能假冒的？”

　　男子也说道：“冒充万佳真是不可理解。你不过贪淫而已，我小妾甚多，你自己选择一个就是了，何必混乱庐山真面目呢？”话音刚落春花已打开房门拿宝刀迎面劈来，万佳大恐，只好又跑出院子，当晚睡在外厅之，他低头一看自己的衣服，居然又变回了羊裘。

　　第二天早晨，万佳又悄悄潜回五美房前依次，只听有的说：“不要出门，其他四家都被五通神霸占了，只落下我夫妇逍遥快活岂不更好？”

　　还有的说道：“自家丈夫还辨认不出？以至于其他四家都被五通所污，她们也太愚蠢了。”

　　或者两人互相骂道：“妮子不知羞耻，我房的才是真夫君，你房的才是妖魅。”

　　冬松更伏在男子身上笑道：“怎么样？连亭亭都被五通占据了，还是老娘我待你不薄啊。”

　　随即便听断雨零云之声不绝于耳，意态猥亵至极。

　　万佳只听的是愤怒不已，但是又不敢进去，只好悄悄溜回大厅，仰面躺在地下。正在愤愤不已之际，忽见一个容色艳丽至极的年轻垂发女子来到面前，对他笑道：“和您有缘，特来自荐。”

　　万佳知道这也是妖魅，于是大呼一声抓起边的烟筒便向她打了下去，女子顿时就不见了。

　　此时忽听屏风后有男子说道：“万佳真是太无礼了。我辈兄弟都是五通神，于你的小妾嬉戏觉得未免冷落了你，所以才派我们的小妹前来相伴，没想到你这么不识相，居然对她如此无礼，真是妄自尊大不成？”

　　万佳一听吓得全身发抖，马上跪下叩头不已，口连称不敢。

　　随即又问道：“你既然称作是神，可明事理吗？”

　　神回道：“只有禽兽才不明事理。”

　　万佳又问道：“是啊，神既明事理，为何已将我妻强娶，此时又来霸占我的五个爱妾？”

　　神听罢此言大笑不已，对他说道：“你是稳戴绿头巾了。到现在你还不知以前的奸夫是谁吗？从前娶你夫人的，是假作我辈的妖魅。如你不信，你告诉我们当时他来是什么样子。”

　　万佳一听心大疑，于是便老老实实将从前之事一一告知。

　　神听罢说道：“我说是假的吧。若真是我们，又会怎么如此惧怕于你？我们现在都在这里，你的刀也在，你将刀拔出试试，看我们谁怕谁？”

　　万佳一听沮丧不已，一时间万念俱灰，唯有跪伏于地请罪不已。

　　神又对他说道：“万佳，你若能供奉我们，我们就不害你，还可以使你致富。”万佳一听连忙点头应允，从此以后就将五位神灵虔诚的供奉起来。

　　过了半月，有一天晚上万佳忽然梦见从前的妻子雍氏穿着锦袍玉带珠翠满头的回来了，门外还有很多护卫和随从。

　　雍氏一见万佳便拉着他的哭泣道：“万郎，你怎么如此可怜啊。我所嫁给的四郎才是真的五通神，他的兄弟早年被郭孝子所斩，现在就剩他孤身一人了。虽然现在没有以前厉害，但是也掌管着东南一角，现在是游魂都监史，麾下士卒如云。我听说霸占你五位小妾的都是假五通神，于是我便告知了四郎。四郎一直觉得对你不住，也愿为你效一些绵薄之力。明日他就领兵前来，代你驱除妖孽，所以今天来请你暂时避其锋芒，不要留在室。”说毕便欲起身离去，万佳还想留住她叙叙旧，雍氏羞怯的拒绝离开了，随即万佳便从梦惊醒，耳边还似乎听见车马的喧嚣之声。

　　他将雍氏梦所言牢牢记住，第二天晚上便悄悄的潜伏在东边的邻居家。

　　到了半夜果然听见府宅之内传来戈戟交鸣之声，四郎的叱咤声，随即又听见五个姬妾的哭泣声和婢女仆人四处乱窜的声音。

　　忽听四郎向属下士卒说道：“这样的假五通如此横行妄为，要是能将他们全部抓住的，我都大大有赏。”

　　随即就听到属众齐声应答。过了一盏茶的时刻，又听四郎大叫道：“跑了一个可如何是好？且先回去报与夫人再说吧。”

　　于是就听见空响起吹螺击鼓之声为四郎奏凯，过不多一会就寂然无声了。

　　万佳又惊又怕，也不敢回去，一直到第二天清晨他才带了一个仆人进入宅内，只见五美房内各个姬妾婢女都躺在地下昏迷不醒，他急忙找来大夫一一救醒，这五个小妾一醒来就嚎啕大哭，都以为自己的丈夫被妖孽杀了，犹自执迷不悟。

　　万佳再去房查看自己的金银财物，只见箱柜依旧完好，但是里面的钱财却不翼而飞。

　　庭外台阶下却躺着四条黑白色的小花犬，都是身首分开鲜血淋漓，想必这就是作乱的假五通神。

　　万佳重整门庭医治五妾，过了天众妾才逐渐清醒过来。

　　在家四处搜索一番，只剩下了一千两银子，他不由发起愁来：这一家上下这么多口这点钱哪里够呢？想了一会，忽的转忧为喜道：“我原来本是九品官，还是去做官发财吧。”

　　于是便将剩下的这一千两银子尽数拿去给长官，长官一高兴就给他授了一个邻县县令的实缺。

　　万佳大喜，带着全家老小到邻县上任。

　　刚到任的第一天就坐着轿子前锣后鼓的游街，正在志得意满洋洋自得之时，忽见一阵狂风吹起，夹带着一团黑气落在轿前。

　　黑气伸出一只大如葵扇的巨，一把将他的脖子抓住，随即只听空一人大声说道：“我们五兄弟可谓待你不薄，没想到你恩将仇报引人来杀我们？虽然我们是假五通，但是也绝不会饶恕你的。”

　　说毕便用大扇万佳的脸，每扇一下声音都很清脆，万佳大声惨呼，没过多久就死在了轿子里。

　　众人眼见如此恐怖之事不由发一声喊逃了个干净。

　　后来当地官员给报了一个暴疾身亡就草草了事，而万家因为没有了衣食来源也是树倒狐弥散，五个小妾瓜分了剩余的家产之后也都各奔东西，自此五美图也就再也不复存在了。

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