与「巴蜀无双」青城派无分轾轩的地位。
余青麟心里早就预备了一大堆要与武当派结盟，共同称雄武林的说辞。
但结果一句也没有机会说出口。
叶辰渊也没有说一句话。
他进入大殿的厅心，高举代表武当掌门的木令牌。
身后的「兵鸦道」弟子，随即把一物抛出。
那物事在地上骨碌碌地滚过。当最后静止下来，全场峨嵋师长弟子都看清那是什么的时候，「铁峰楼」的空气像结了冰。
孙无月的人头。
诚如荆裂所说：荣誉和骄傲就是守护武者之心的城墙。一旦退让了半寸，就如城墙出现了无可修补的裂痕，只有迈向崩溃一途。
一天之后，「铁峰楼」的牌匾被拆下烧毁，改挂上一个新的名字：
「武当派峨嵋道场」。
※※※
武当派至此完全征服四川一省武林。
距离「天下无敌」，又接近了一步。
后记
九十年代兴起的「综合格斗技」（Mixed Martial Arts）拳赛，我一度非常着迷。
这儿有必要解释一下：「综合格斗赛」的前身，是巴西一种名为「Vale Tudo」的比赛，这葡文翻译过来就是「anything goes」，「什么都可以用」的意思，指在最低限度的规则限制之下格斗，拳手要具有站立能拳打脚踢肘膝摔投，躺地亦能压制纠缠擒锁殴击的全面战力。换言之就是在最自由（也可说最残酷）的擂台上，决出真正最强的武者和流派。
当然，到了后来演变成「综合格斗赛」，已经加入很多安全规则，现已成为一种规范而系统化的搏击竞技。
我最爱看的是日本的「Pride FC」格斗赛。这比赛因为规模大观众多，网罗当时世界各国的顶尖高手，加上日本人的制作特别懂得营造气氛，每次有重要赛事时，我都深深感受到那种「我正在看着世界上最强的男人们比试」的感觉。今天「Pride FC」已经停办了，但直到现在，每次用MP3听到比赛开场曲那「砰！砰！砰砰！」的鼓声时，都有些心跳加速。
「Pride FC」每年有「Grand Prix」总决赛，以多轮淘汰赛事，决出当年的世界第一强者。这比赛有一个非常简单又震撼的宣传句：「1/6,000,000,000」。
六十亿分之一，意思当然是说：全世界六十亿人，冠军只有一个。
用这个方式来表达「天下无敌」的概念，多么令人印象深刻。
※※※
写作，当然有很辛苦／苦恼的时候，但大体上对我来说还是一件乐事。而写这部《武道狂之诗》，更感觉到过去不曾有的快乐。
过去多写悲剧，例如《杀禅》。那感觉，就像不断雕刻一块巨大的石头，直到要把它削得一点都不剩，只余下一股空虚的叹息。老实说，有些时候，写得自己都有轻微的情绪沉郁。
然而这部《武道狂之诗》，正好相反。
故事主线虽然是讲「复仇」，但是书里我更着重去写的，是武者那不屈的魂魄。当挥笔时，感觉像生起一股奋发向上的正能量，不断提振着我的精神。
我非常希望，这股火热的能量，也能够透过文字感染到各位读友。
尤其是在今年，大家这么艰难的年头。
※※※
关于书中讲述「太极拳」的创立说法，有必要略为解释一下。
现实中「太极拳」的始创源流，直到目前还有很大争议。相关的说法一直甚多，单是我手上一本民国时期出版的《太极拳势图解》（许禹生著）里面就列有多个版本，包括唐代许宣平、唐代李道子、梁代程灵洗、殷利亨等等所传，又或是元末张三丰创拳等多种说法。
不同版本，甚至往往出现同名人物，年代却相隔了几百年，比如张三丰，有说是元末明初人，另一版本又说他活在宋徽宗时代；写《太极拳论》的王宗岳，一时是元朝人，一时又是明朝人……比较能够肯定确实无误的，只是清代杨露蝉学河南陈家沟的「陈氏太极拳」，再衍生近代多个「太极拳」流派这段历史。
我写这本书，虽然着力找了很多真实的资料，但毕竟它仍然只是一部小说，目的不在于考究。关于武当派和「太极拳」源流的设定与描写，自然是以故事情节为先。我取用「武当派张三丰祖师创太极」这个说法，不免有少许是根据武侠小说经典的传统，但更主要还是创作上的考虑。各位武术历史研究者，不要找我来开刀。
此外我在这部书里，写了许多真实存在的武林门派（以后还会写更多）。武侠小说写江湖恩怨和斗争，书中出现的各门派，自然有高低正邪的分别，亦都是为了情节所需，并无刻意抬高或贬损现实里哪一派武术的意图。这种借用，其实绝大多数的武侠小说都不可能避免。希望各位相关武林人士，读了后多多包涵。
※※※
本卷成书之后不久，传来武侠前辈巨人梁羽生逝世的消息。我虽不算梁老的书迷，但他无疑开创了「新派武侠小说」风气之先，我们所有后来的，都要向他说一句感谢。
特此向梁老致敬。
※※※
在卷一的后记里，我竟忘了向一位最重要的人物致敬。
他应该是全世界最出名的「武道狂」。
他留下的思想，一直深深影响着我包括这部《武道狂之诗》的创作概念。
除了他，还有谁？
我们的已故伟大武术家，李小龙先生。
乔靖夫
二零零九年二月十二日
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