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神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。
神依形生，‘精’依气盈，不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青。
诵持万遍，妙理自明，‘精’煞若出，此法可行。
吴越神识过处，一时脸上出现一丝疑‘惑’之后，接着，他再盘‘腿’坐下，也不先思考其理，竟然按着法诀末尾处“诵持万遍，妙理自明，‘精’煞若出，此法可行。”的方法修练了起来。
吴越功法转法三个大周天之后，便已身心一片清明，之后诚心诵持起这段经文来，不知不觉，五千遍过去，吴越的脸上已经出现了一片明了之意。
上‘药’，是上品大‘药’，非是寻常之‘药’物。此经所讲的上‘药’“神”c“气”c“‘精’”，也不是思虑神c呼吸气c‘交’感‘精’，而是元神c元气c元‘精’元神君思虑神，元气母呼吸气，元‘精’长‘交’感‘精’。
其应在天，则神象日，气象斗，‘精’象月。在地则神法火，气法土，‘精’法水。
在人则神载‘性’，气载‘精’，‘精’载命。神浮而‘精’沉，气居浮沉之间。
‘精’不外妄泄则元气‘混’融，元气‘混’融则元神安逸。三者既固，则鼎器渐完，鼎器既完，方可言修炼！
然而吴越并没有停下诵持，当八千遍过后，吴越的心里已经一片明了之‘色’：
者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有‘精’，‘精’合其神。神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。
神依形生，‘精’依炁盈。不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明！
当万遍之后，突然之间，吴越的神识有如实质一般似长江大河磅礴扩散而出，而后上天入地无所不能，探查之处竟然已经远达五百里之遥。
且不仅如此，此时吴越的神识可以透体而过，无所不入，原本只是虚淡的神识如今却变得如此的凝实起来。
吴越有一种信心，自己的神识可开碑裂石，可击杀强敌于无形之间，如今自己与敌而战，只要神识一出，便可将敌人神识击碎，让敌人成为一具只有功力而没有意识的傀儡。
而就在吴越刚刚产生这种想法之时，在吴越的神识之中，一个悲天悯人般的声音响起：
“年轻人，恭喜你得窥《鬼道天书》之大道，此鬼道天书博大‘精’深，能有何等作为，就要看你‘性’情与天资了。
希望你能得承鬼道，度化天下生灵。正所谓修练之道，不分正邪，心正则邪亦正之，心邪则正有甚于邪，希望你心存正义，普度万方！
另外，刚刚你所诵持的这段经文心法乃是《高上‘玉’皇心印妙经》，得此经者，神识自会无限生长与强大，但且记，此经之所以要下来，实为拯救世间生灵。
如果仙兽山脉之中有‘精’煞‘乱’世，且将祸‘乱’天下之际，用此法除去，而后纵你神识逆天，也要且记，此法不可轻用。
纵你在生死关头，宁可选择死亡，也休要动用此法，否则，必遭天谴，万劫不复，相信你会知道神识反噬的可怕！
好了，年轻人，《鬼道天书》与《高上‘玉’皇心印妙经》匀已在世找到了传人，我苦守万载的这丝神识终于功果圆满了，也可以放心地去了。
同时，你以人类之躯到达这里，也说明仙兽山脉中的守护仙兽已经灭绝。
在我魂飞魄散之际，再传你仙兽山脉的掌控之法，希望你能把这仙兽山脉所担负的任务继续下去。”
随着这个声音的落下，吴越只觉得自己的神识之中突然多了一些东西，吴越神识一动，便已经对仙兽山脉的掌控之法了然于‘胸’。
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