笔趣阁 > 其他小说 > 三轮 > 第 88 章
    也更加广泛。

    元末明初,张三丰嵩山访道,得习少林拳术,有感于自己所习道家丹道功夫,遂将之与武术相结合,于是辉煌灿烂数百年的内家拳诞生了。

    后来张三丰苦心求道终有所成,传说成仙。

    其著述主要为丹道,后明成祖大修武当,亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。

    明中期,张三丰所创内家理论经过不断发展至张松溪时已然完善成型,影响愈来愈大。

    明清资本主义萌芽、商品经济发展,武学也大发展。

    职业武术家也越来越多,一些主要修习大qiāng术的武术家接受了内家拳理论。

    并加以发展创新,形成了一种完全不同于四明松溪原始武当内家拳风格的内家拳。

    至清末民初,由杨、李、董三人将此风格内家拳真正推广开来、大行于世。

    再到孙禄堂天下第一,使此风格内家拳彻底走上巅峰,成为国人习武的主流。因此道、qiāng二者可谓是内家拳的两大来源。

    再说少林、武当。

    少林是禅宗祖庭,林拳要禅武合一,实际上佛教禅宗禅法自有传承,主要在江南,并不在少林。

    许多外家拳也不是在少林所创,武当是道教圣地,全真分支,武当内家拳偏重于丹道、养生,但是许多武当道士只修丹道、不习武。

    内家拳现在基本可以分成两大风格:以张三丰、张松溪、王征南、甘凤池等等为代表的武当内家拳、四明内家拳,偏重于丹道、养生,讲气。习者多与道士有关,不甚追求武道。明清时,此派名师辈出影响颇大较为兴盛,及至民国时影响已然不大,反而一直受到另一风格内家拳的影响。

    在就是以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为代表的一类内家拳偏重于大qiāng术、实战,讲劲。

    其练习者多为职业武术家、jiāo流广泛、发展迅速。他们追求武道,有一股武者、练拳人的精神。

    清末民初,此派宗师辈出、群星璀璨、jiāo流广泛,更是带动了其他武术拳种的发展。

    正是这种大发展成为了我中华武术古往今来的巅峰黄金时期。其影响之深远,一直到今天还是国人习武的主流正宗。

    在中国武术的谚语中常说“内练一口气,外练筋骨皮”。

    而内、外家拳法就是以该拳法在练气和练筋骨皮中以何为重来区分的。

    练气:以意导气,以气引领四肢百骸,重于练筋骨皮的拳法叫做内家拳法,它的任何招式都是以用意领先,拳脚随后,更讲究以柔克刚,料敌在先。例如太极拳、形意拳、八卦掌、武当拳就是最典型的内家拳。

    练筋骨皮先强筋壮骨,增加打击力度和抗击打能力重于练气的拳法叫做外家拳法,它更讲究以力量和速度克敌,以招式为先,例如:少林拳、洪家拳法、截拳道都属于外家拳。

    内家拳与外家拳有区别有联系,内家拳有内功有外功,有刚有柔。

    外家拳也是有内功有外功,有刚有柔。

    内家拳是在外家拳的基础上发展起来的,外家拳、内家拳都有仿生象形。内家拳与在外家拳二者只有风格不同,没有高下之别。

    周坤现在拳法层次已经到了化劲的阶段!

    说谓化劲者,即练神还虚,亦谓之洗髓之功夫。

    是将内劲练到至柔至顺,谓之柔顺之极处,暗劲之终。

    丹经云:“yīn阳混成,刚柔悉化,谓之丹熟”。

    柔劲之终,是化劲之始,所以再加上功夫,用练神还虚,至形神俱杳,与道合真,以至于无声无臭,谓之脱丹。

    “拳无拳,意无意,无意之中是真意”,是谓化劲。

    化劲者,与练划劲不同。

    明劲(练气)内劲(驻骨),亦皆有划劲。划劲是两手出入起落俱短,亦谓之短劲。

    如同手往着墙抓去,往下一划,手仍回在自己身上来,故谓之划劲。

    练化劲者,与前两步功夫之形式无异,所用劲不同。

    拳经云:“三回九转是一式”,就是这个意也。

    三回者,练精化气、练气化神、练神还虚,即明劲、内劲、化劲是也。

    三回者,明、暗、化劲是一式;九转者,九转纯阳。

    化至虚无而还于纯阳。(说白了就是练的全身上下全是内劲!不用刻意发力了!但是这是劲力,不是法力!)所练之时,将手足动作,顺其前两步之形式,皆不要用力,并非顽空不用力,周身内外,全用真意运用耳。

    手足动作所用之力,有而若无,实而若虚。腹内之气所用亦不着意,亦非不着意,意在积蓄虚灵之神耳。

    呼吸似有似无,与丹道功夫,阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。

    因此,似有而无,皆是真息,是一神之妙用也。

    庄子云:“zhēn rén之呼吸以踵”,其实这也就是周坤站的那个太极混元桩真正的意境!

    即是此意,非闭气也,用工练去,不要间断,练到至虚,身无其身,心无其心,方是形神俱妙,与道合真之境。

    此时能与太虚同体矣,以后练虚合道,能至寂然不动,感而遂通,无入而不自得,无往而不得其道,无可无不可也。

    所谓“固灵根而动心者,武艺也;养灵根而静心者,修道也”。

    所以道术和武道实际上是同源的!

    第一百五十五章 身体之王(下)

    周坤的最早的修炼经历的时候,铁叔崖就告诉他道术和武道的修行实际上是同源的。只是手段和切入点不同。

    其实一开始的时候,这位铁师傅就阐明了要点!

    内家拳经中说:遇任何强悍狂妄之人,勿生怖心;心神沉着不乱,乃能举动得当,气定神全,于此即先胜了一着。

    内家拳于平时,便须时时静观默察,以参证原则,若能融会要诀,通解其义、则寡可胜众,弱能制强。譬如泛舟于海,乘者虽多,惟司舵驾船者一人,已足司全船之定向。

    说白和修道一样,静极生动,动极生静,不在一朝一夕之间,而是在天长日久下见真功夫!

    技艺精详,犹司舵者之纵船,成竹在胸,一人足当众乘客,此岂多寡数量上之比较,以寡胜众,以弱制强之理,乃存乎此。

    习艺之时,必宜潜心体会,若凭蛮力,绝不得窍诀。而须心如垂杨,意随流水,四肢轻灵,中节作主。若能如此,则能捕捉好机,刹那发劲,捷如闪电,虽四两之力,亦可拨倒千斤。

    神气满布(其实到了高层就是法力布满)人之能者,谚称三头六臂,然必须一心作主。

    若心有所偏,则此手动,则余手皆弛。手多亦成无用,我如神气布满全身,全身灵劲,毫无间隙,人发而不能制我,我发而即能制人,皆赖神氧满注之功。

    气与体中有yīn阳,其动日阳,其静日yīn;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。

    气之即分yīn阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。

    设眼前有某物,yù取之主意一起,手乃前出,是即意通于气。

    武术中棍法的最高境界,就是步棍,其实就是意通于气。

    气之所集,气之所通,亦力之所集。气力非二物也。

    由意集气使力者,方得顺遂称心。若力先出,是便颠倒主奴,为害甚多。

    故平日,务当舍去其力,而炼其气。

    只求气之使用顺遂得体,则任何人固有之力,得应其事而随其量而出焉。

    ……

    周坤的内家拳修炼的过程,实际上就是他开始修道的过程,而他之所以进步神速,两个最主要的原因。

    一是铁叔崖传授给周坤并不是单单拳术本身,更多的是内家的理念和领悟方式,这也是为什么周坤功力虽然不高,但是打法精湛,层出不穷的原因!

    第二点,就是练武对周坤来说,就已经是修道了,因为他的身体里有一个绝世法宝!

    他在练武的时候,也就是在祭炼这件法宝!

    现在周坤和琉璃杰布都知道这件法宝的名字,而这还要感谢天魔之主!

    这件法宝的名字就叫“三轮宝身”!

    而周坤现在敢于用业火淬炼ròu身里拿庞大血祭带来的气血,就是因为他已经知道了自已的身体,要比自已认知到了要恐怖的多。

    可以说血祭本身,也是三轮宝身,为了和ròu身真正融合,而对周坤的身体,在无意间进行的一种祭炼,当然是在舅舅的帮忙下进行的。

    周坤经过那十二万次的轮回,几乎已经洞彻了人生百态,世态炎凉,人心变化。

    对过去,现在和未来的林林总总也是成足在胸,事物的来龙去脉,竟在心底,没有一丝一毫的迷茫。现在这个时候谁要想算计周坤那是不可能的事情了。

    “舅舅!大伯为我炼制了一件法宝,是用两条傻龙的龙魂祭炼成的,我现在身具两大至宝,月巴墨紫金钵盂和这具三轮宝身!一切都已经在算计当中了!”

    周坤说话间,身体一下左右两边竟然改换了颜色。

    一半是红色一黑色!

    红色的业火,正在炼化那庞大的气血精华,同时蒸腾起体内的那点点渣滓,而黑火则是黑炎,用黑炎将刚才在自然界中吸收的所有的元气进行祭炼,用来重塑经脉!

    “坤儿!我强行对你打压,就是要激发你体内那魔血之力,没想到你竟然在昏迷后有如此大的变化,真是不知道这是不是符合了你母亲的心意!”

    “舅舅!那魔血早就被那三轮宝身融合,并一点点和我ròu身的血液凝练在一起,早在印度的时候,估计就已经开始了,不然拜火教主也不能一眼就看出来。

    母亲和父亲在无间血河,到底那里出了什么事,我也不知道,那里有一层迷障,我的感应到了不了那里,一定有什么特别的事情在发生!”

    “什么!你能感应到姐姐和姐夫的位置!”

    舅舅几乎不敢相信自已的耳朵!

    “我经过十二万次轮回转生,无间世界中,几乎全部通透,再说他们是我的双亲,血脉相连自然感应更加强烈,一种种,已经照进我心!我已经知道了事情的来龙去脉。

    现在我要在换血后,祭炼灵胎,但是我元神不会出窍,我将走一条以力证道的道路,元神和ròu身相融合,一切神通种种,从这具三轮宝身中生出!

    您要帮我去拿回,我大伯祭炼的金蛟剪,我要重新祭炼,然后替我将圣火令还给拜火教主。

    我元神出窍的那一刻,我将灵ròu合一,以ròu神渡劫,恐怕您这地下大殿是保不住了。”

    “什么!你要ròu身渡元劫!这万万不可以,你要知道ròu身天生就是实化的,你将直接面对物劫,你根基还不稳,根本就承受不了!”

    “没事,有三轮宝身和紫金钵盂帮忙,再说琉璃要利用那龙身吸血女的卡妙儿的ròu身,到时一定也会招来天雷加身,正好我两人一起渡劫,我还能招来十六世班禅前来帮忙!

    我既然选择了以力证道,那就必须直面天罚!这是没有选择的,修炼本就是逆水行船,步步凶险!

    而且这次天魔一定会前来捣乱,我也好借机将他一并灭掉,然后借他的神魂,去血河一探究竟!种种计划,已经了然在我胸,您就去办吧”

    舅舅被周坤说的话,惊的目瞪口呆,他没想到这个外甥竟然算计的如此大胆!

    这简直就是逆天而行一样!

    “我心已决!万难更改!我要用道术练体,结成灵胎了。”、“什么!你换完血了?”

    “不错!”

    “我将祭炼ròu身,到时我不想做什么陆地真仙,而是要灵ròu合一,做‘大地金仙’,身体之王!”

    周坤终于说出了自已的目的!

    ……

    修罗谷外,一道黑色的墨气,卷起一股股魔云,直接飞出国界。

    在广东和广西的上空盘旋了一圈,然后夹带起巨大的海浪,直接北上,沿着山东和辽宁一线,扎进日本海!

    周坤的舅舅似乎是在故意释放着,自已做为修罗王那庞大的气息,根本就没有一点顾忌。

    周真书本来在计划在香港祭炼金蛟剪,但是两个龙魂的实在不安分,没有办法他只好再次来到日本,在富士山口,祭炼这绝世凶兵!

    这样做是有原因的,祭炼这玩意,最好用地火之气。

    日本的富士山,是最好的祭炼地点。

    不是因为别的,而是借地下灵脉的地火,祭炼龙魂,容易被地心龙脉察觉,然后喷出地罚来。

    富士山相对比较稳定,而又有地气上传。

    退一万步说,就是真的勾动地脉火,使得富士山喷发,那也是东京倒霉,到时很可能半个岛都会被火山吞没。

    不过现在周真书可管不了这些了,侄子要从修罗谷出来,这件兵器至关重要。

    ……

    天空一团魔云丫丫叉叉的压了过来,德川家政正在富士山口为周真书护法。

    山脚下十八名天地会的各派修士,正在维护一个巨大的结界阵法!

    空中两个凄惨的龙影在上下徘徊着,整个富士山,似乎都在颤抖。

    东京和菊豆公园附近已经开始出现频繁的震动。

    天空的黑云似乎在预示着什么灾难的奖励。

    “九菊家主!出来参拜!”一个浩大的声音在空中回dàng了起来。

    这奇怪的音波在空中翻滚,只有开神的人才能听见。那好像来自远古的召唤!

    北海道大山中一个隐秘的道场内,一个干枯的好像死人一样的老者,被这一声巨吼惊醒了!

    “是!是魔主!是修罗王的召唤!天呀!我感觉到了-富士山神在战栗,难道灾难真的了么?”老人低声自语道。

    不过下一刻的召唤,变成了喝令!

    “九菊bào次!在不出现,我就灭了你九菊满门!”

    这好像审判一样的命令,让老者彻底瘫软了下去。

    他没有办法!干枯的身形好像一具干尸一样,一下就冲到了九菊家总坛的道场。

    “啊!老祖出现了!老祖!”

    道场里正在习武的九菊家子弟见到,传说中的家主突然出现,都显得非常兴奋!可是下一刻,这兴奋办成了惨叫。

    这位九菊家的老祖宗,竟然shè出了上百根红色的吸管,扎在了道场年轻人的身体里。

    只见这道场里的上百和驻骨,练气的强健武者的身体一下干瘪了下去。

    而这位九菊bào次,而好像瞬间恢复了生机一般,变成了一个中年人的模样。

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