言，如脱重累，不争其直，使从公子去。至杜家，随诸僮服役，慧过群仆，遂宠擅专房。杜翁亦喜，饰以女子妆，为爱哥纳谙小星，因蓄发箝耳，居于内室。人佥谓公子喜南风，而不知阿翁选东床也。王御史闻婿纳妾，大愤，促其速娶。翁不得已，备青庐为哥完婚。哥谓才曰：“今而知优孟衣冠，不可以久。倘王氏女来，何以待之？”才曰：“是不难。迎娶之事，卿自任之，床第之私，予代之可也。”公子闻之，大悦，从其计。王女入门，虽夭夭少好，而悍妒非常，合卺后见夫宿妾房，大不平，犹拘为新fù，不肯遽发。因循半载，从无当夕事。归宁时，涕泣不食，忿yù觅死。父母询其故，不答。访诸婢媪，始知其故。御史大怒，登其门诮让之。翁惧，迎fù归。fù迫令出妾。公子向fù婉言知悔，fù怒曰：“妾王御史之女，三从四德，无不备晓，有何失德于汝，而竟不以伉俪视之？”公子笑而不答。女红晕于颊，怒容可掬。公子曰：“得毋谓我偏爱妾耶？今夜即来伴新娘子。”fù益羞怒，语侵翁姑，翁姑以好言慰之，其忿始解。随即唤妾至而痛挞之。公子无如何，与之约曰：“今夜遣妾来，以明我不二。”至晚，才至fù室，fù怒逐之。才抱衾强卧，fù怒yù觅杖，其仆媪止之，私谓曰：“娘子勿尔，倘遂妾去而公子不来，是为渊驱鱼，为丛驱兽也。公子使妾来，是激娘子之怒，逐之，中其计矣。不如纳之。”fù以为然。妾曲意承迎，fù终不悦，曰：“郎不自来，而遣汝塞责，是奚落我。再作态，当以赤铁烙尔口。”妾曰：“今夜自有郎来，使娘子尽欢。”fù益怒，又yùcāo杖，为媪劝解始免，遂悒悒卧寝。妾潜就fù低声曰：“娘子勿怒，召和而缓至，何伤也？郎君寂寂寞寞，清夜难堪，不知垂多少涎耳。”女以为谤己，气冲发指，赤身起扑之。才乘势颠倒。fù猝不及防，昂然直入矣。咋其口，笑曰：“郎来也，郎来也，娘子勿怒矣。”稠云密雨，曲尽绸缪。fù转怒为喜，骇而问故，才曰：“公子不敢见娘子者，缘公子亦娘子也。妾，公子之内嬖，实公子之丈夫也。以予一身周旋于两间，应无不可。然公子丑如鬼，而娘子艳如仙，辟如择羊，岂效甄宇，娘子岂不知之？”fù喜甚，抚才曰：“好男儿貌胜莲花，与卿愿为并蒂。”才恚曰：“初会面即便挞楚，令侬难堪。至今棒疮尚痛，明日请退避三舍。”fù力白其悔，痛自挝。才遽止之。fù乃矢誓旦旦，愿期白首。才笑相许。月余，情如胶漆。哥不耐，至fù所唤妾，妾不应。fù曰：“公子光明磊落，不偏厚于妻妾，使我辈二女同居，共不得志，以表公子无私。今何作此态耶？”公子词穷，自思以美果让人，作事颠倒，悔已无及。从此饮食不甘。父母为之调停，使妻妾各以半月伴寝，遂遣妾随哥去。至半月，当入妻室，哥畏葸不往。父母苦劝之，不得已从其命。妻知其伪，固诱之yín，哥衣不解带。将近十余日，fù不耐，曰：“闻郎君身无长物。信然乎？”公子不答，及期始伴妾去，严禁妾不与fù通，会面更无日也。fù恚甚，招公子来，留于室，夜谓公子曰：“尔之伎俩吾已勘破，不实言，吾将遍延亲党来，以扬其丑。如明言之，有妾同享，外人勿得知也。”公子伪睡不答。fù怒沈半晌，出其不意，捋裤而手探之，则蓬蓬须发，满口于思，大笑曰：“今日尚惺惺假作态乎？明日即遍传播。”公子泣曰：“予非故为妖异，父母老而无子，以我代之，作此不明之事，幸人不之知。既已如此，背之非孝。卿亦人子也，若伤二老之心，则不孝之罪，不独我一人也。且予已有娠矣，尚赧颜争夕乎？”fù曰：“公子何以置我？”哥再拜曰：“予分娩时佯为患病，烦卿坐褥一月，伪为生子。果男也，共抚之，两全其美，仁孝在其中矣。此后阳台请君独据，予将雌伏矣。”言毕泪下如雨，fù感而许之。又月余，公子举一男，潜闭内斋，屏绝诸务，延医诊视，医云：“气亏阳痿，日进参附。”公子弃诸yào，市产后之剂服之，得无恙。fù蓬首垢面坐帷中，锦衾蔽体，居然生子。公子遣妾来侍fù寝，又雇rǔ姆哺儿，母子均得舒泰。于是贺者盈门，王母亦喜，备仪物甚丰。视其儿方面大耳，卧锦绣襁褓中，洵是福相。越三旬，夫fù并起，登堂拜其父母。翁欣然有含饴之乐，视儿如掌上珠，命名曰“福生”。福生者，父所生也，而他人不解其意。公子从此遣妾常在女所，女嬖之，稍离之勿悦也。妾亦怜fù美，两情欢恰，与公子绝迹矣。公子抑郁成疾，红潮为之不来。医揣公子体虚，率进兴阳固肾之剂，愈服愈危。又有凝公子为疡症入内者，更以攻dú之品投之，于是病致不起。公子泣谓父母曰：“鱼目混珠，终非长策，今幸有子，宜善遇之。王女不可恃也。儿为二老者至矣，今寿不永，可为奈何？彼亏我之短而有负心，予必夺其魄。儿死即遣之嫁，万勿久留，恐出意外之丑。彼才优者，恨未能生啖其ròu耳。”言毕而逝。父母痛如割心，以丈夫礼葬于祖茔之侧。fù不为之。翁劝之，fù曰：“我与彼妯娌也。妯娌无是服制，不敢违。”翁辞窘，不敢强。fù遂炫装敷粉，日与妾戏。妾亦不安于女子装，一仍其旧。翁忿挞之。fù与才并怒，共起挝翁，且曰：“我尔家之婿也。尔女既亡，我有嫡妻。如不相容，我便携眷去，不受尔羁绊也。”翁怨忿填胸，恐其败露，转善言安抚之。才每私出夜游，翁已无奈，渐渐白日亦然，继为狭邪游。无赖子每出入其门，翁恨yù死，乃对灯堕泪。忽举首，公子立灯下。翁大骇。公子曰：“父勿惊惧，此来正为父与儿也。明日唤rǔfù抱福生于母所，朝夕善守之，防彼dú手，儿自有术以报之。儿一生暗昧不明，致遭奇辱，因生平暴殄天物，故夭寿命。然所恃者孝行不亏耳。幸得请于帝矣，许斩此yín佞。”言毕不见。翁疑为梦，然闻此言，姑含忍之。一夕，家人呼有盗，于是群起cāo戈相逐，见墙yīn一人攀壁方登，有健仆猛刺之，颓然而倒，缚视乃其邻子，呼云：“予本不愿为此，尔家才儿约我来，许我瓜分。盗魁在汝家，与我何尤？”翁闻言，令解其缚而释之。次日，以厚资遣才去。fù见才去，假归宁，意yù与才野合耳。而王御史家法森严，内外隔绝，fù与才会面殊难。计无所出，乃使其心腹婢托买丝于门外，得遇才，告以秘计。才归，夜呼其党逾重垣入，思劫女掠财。方至前庭，见爱哥立廊左，才大惊，猛斫之，遂倒。王仆群至，见有持刀者，众先擒之，乃才官也。于是众盗奔窜，王家多健仆，争缚之，无一脱者。烛视所斫之尸，乃即fù也。盖fùyīn嗾才行劫，乘间与共遁。是夜闻声即出，不期竟为才所杀也。王御史始知其女非良，痛恨之，送盗于有司，尽置于法。后福生长成，联捷登第，奉其祖以终老焉。
醉茶子曰：掩耳盗铃，未有不暴露者。况为之易装娶室，岂假者竟能真哉？自立于必败之地而yù求全，其可得乎？杜翁可谓愚矣。若爱哥始则放dàng，后则知悔，无如yīn阳反背，事终不济，天所以始弃之而终怜之矣。夫事不可以矫揉作也。尝见柏舟cāo节，暗偷韩掾之香；柳陌游春，浪掷卫车之果。或明或暗，终被人知者，丑之所在，弥缝难也。乡有翁媪，老而无子，三女皆待字。共议守贞养亲，而yòu nǚ终默默，二姊咸唾之。父母聘其yòu nǚ。后父母终，家道寒苦，其婿出赀殓殡之，众叹其yòu nǚ贤也。其二姊守贞，于亲无补，惟闭门茹苦，虽族中侄辈俱莫睹其面。后皆病癫狂。长者先死，次者病十余年方死。其平昔癫语甚丑，皆其心事。噫，矫情有何益哉！
狐师
宫生斯和，浙人。父贸易于津，娶北村赵氏女，遂家于是焉。生从垫师读书于萧寺，因冒籍赴通州应考，院试被黜，意颇不平。与二三窗友自州归，离村半里许，有演外台戏者，众相聚观。生见一女姿容绝代，拥挤众中，粉污jiāo下。未几至台前众健儿丛中，摩肩相立，众俱若未之睹。生心怪之，归告诸友，佥云未见。至晚，生归寝室，挑灯独坐。举首则女子立几前，生拒之，女不去。生曰：“此塾也，非女郎所宜到处，若为人见，无颜甚矣。君纵不畏人言，吾yù避嫌瓜李。请速行，友且至矣。”女曰：“予狐仙也，予之形唯君独见之。”生曰：“市上遨游，非子也耶？毋托狐仙以诳我。”女曰：“君勿多疑。君试思市上热闹之场，塾中幽僻之地，何物女儿，能独往独来，而使众耳目如聋聩者？”生恍然曰：“君诚仙人，此来何意？”女曰：“实告君，君前生为山右富室，每于猎人手买禽兽救生。彼时予未成道，误为猎者所获，幸君救免，兹来特报此德。”生曰：“此尔辈之故智耳，非云有缘，即云报德，其实意在苟合。”女正色曰：“此何言也？予所谓报德者，非床第之爱，乃衣钵之传。君有夙根，前程甚远，顾质美未学，犹璞玉未琢。自揣学问固陋，然教君尚觉有余。君肯师我，当竭力诲之。”生踯蹰有难色。女云：“满招损，谦受益。今汝趾高气扬，宜其一芹尚不能采。”生闻言，怒曰：“衡文者无目，于我何尤？”女曰：“不怨胜己者，当反求诸己。君不知责己，徒詈主司何为？”生曰：“此老生常谈也。予何尝不知责己，所以不平者，以他人非能胜己耳。”女云：“何也？”生云：“如某之功名以贿赂得，某之功名以夹带得，某则以关节得，某则文本不佳以侥幸得。我何有其一？不过但凭文耳。”女曰：“此正人之所以胜己也。彼以贿赂，君当自怨无钱；彼以夹带，君当自怨无胆；彼以关节，君当自怨无门径；彼以侥幸，君当自怨无命运。数者并无，然则可凭者文而已。君平心而论，文果佳乎？”曰：“佳！”女曰：“如文之某处，何以云佳？”历指其疵，宛如目睹。生大惊曰：“君未见吾文，何以指谬如是之不爽耶？君真神人，敢不拜服！”言毕再拜，执弟子礼。女曰：“君服我之神耶，抑服我之识耶？若服我之神，是我以术取；若服我之识，是我以学胜也。圣人之道，不过平易近人，愿君勿以奇异视我。则子之学日益进矣。”生曰：“今而后敬聆师训。”女喜曰：“孺子真可教，从此呼为姊弟可也。”因呼为“胡姊”，遂独居静室，夜为生讲贯，剖疑析义，问无不知。生偶有荒怠，辄加督责，懔若师保。每夜来，将晓即去，卒不及乱，而色厉词严，亦不敢犯之也。尝谓生曰：“读书之道，当取其精而遗其粗。古人所谓观其大略者，非疏忽也，其用心不在寻章摘句耳。今君之案头所陈者，不过讲章一卷，时文数百艺而已，其识见果安在哉？夫博览经史、诸子百家烙化于胸中，固亦大难，第学问长进，不可不阔眼界。今之时艺最足缚人才思，并令人无暇更读他书。然诸书与古诗文，亦不可不着意也。”生曰：“朱注可尊乎？可驳乎？”女曰：“晦翁《四子章句》一书，如暗室逢灯，夜行见炬，洵属有功于世。然其中亦有不可过拘泥者。如『获罪于天』，天谓即理也。意以为于理不合，即于天不合，故谓天为理。若谓理即是天，天即是理，似乎误矣。果如晦翁之言，则『天厌之』，何不云理厌之？『天将以夫子为木铎』，何不云理将以夫子为木铎？并『理丧予』、『吾之不遇鲁侯理也』、『夫理未yù平治天下也』等句，皆改成理字，可能讲乎？予不必多赘。如此等处，当独具眼力，不可为古人所愚。非必一知半解，强词夺理，便yù压倒古人。夫取其意，何可摘其非；尊其言，不必护其短。此平心之论，何必先存一尊之驳之之见于胸中耶？至朱子《诗经注》，则多有模棱语。如《郑风》率指为yín奔，且如『此疑亦yín奔之词』，既疑何注？拘泥处如『惧其嫁不及时，而有强暴之辱。』何其迂阔！夫辱不辱在人，受辱不受辱在己。焉有嫁不及时，遽来强暴之辱？遂令贞信自守者以此为可惧。吾想极乱之世尚不致如此，况二南被化之国乎？此等处可以不必死于句下也。”生闻言，如晨钟暮鼓，入耳豁然，遂悦服遵教。每塾中课题，女先一日即知，为生讲析研究，俾成佳作。漏尽女自去，生始就枕。如是年余，生文思大进，塾师不能易一字。同学者共猜之，然不料其有是也。一夜，有同学生起溺，闻生室中有人声，舐窗私窥，见生孤坐灯下，言犹未已。叩扃穷诘，生不能隐，具以实告。同学生曰：“妖由人兴，不早与绝，是自求祸。伊谁见古来名儒，有受业于狐者？学品果优，避之不暇，况公然敢犯函丈而居师位乎？”盖阳虽规诫，而yīn怀忌妒。因与众约，次日各持利刃，突入生室，左右乱击。生见女怫然而去，乃谓众曰：“诸君不必恶作，彼已去矣。”众乃挽生同榻。生忿未眠，闻窗外女呼曰：“宫生学业已成，拾青紫如抬芥，好自为之，毋荒旧业可也。予与君缘分已满，即无诸君此举，予亦不久留。尚烦寄语诸君，如某某与我有一面缘，五年后会于石桥，志之勿忘，予去也。”众聆言不胜悔惧，急开户出视，但见星月皎洁，银河在天，而女已渺。后生与众友同车入都，应春闱试。至通州，经石桥，见一女子姿容绝代，自对面来。众目送之曰：“美而艳！”生审视曰：“是胡师也！”下车即不复见。众亦惊叹久之。是科宫高捷南宫，其友亦同榜登第。
伍明lún
伍明lún，渤海人，家无恒业，为盐商伙友。偶失事，穷困无聊，或荐之于豫商。至豫，则肆中人溢于事，商使之居市后闲院，月给以青蚨千许，以俟有缺补用。伍愁闷yù死，
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