不出几日，果然，这块白色细腻的肥土地又恢复了它往年的活力与风采，虽然春季已过，可是流行瘟疫中死得最多的不是人，而是牛羊。所以，炎以此症给定为牛羊的霍乱疫病，为了以后不再会以瘟疫卷土重来，他下令要村民把所有的病死牲畜全部烧毁。
浓烟滚滚之下，很多农夫忍不住流下泪水，那泪水不是单纯的舍不得而心疼，更多的是他们经过这样一场生死轮回的感慨与庆幸，他们也同时感受到大自然变幻莫测的神秘，也相信只要团结一致，人定可以战胜天，度过难关险阻的。
有经验的老者春不甘落后与寂寞，却在偷偷拿出了莱与黍谷物等种子，趁雨过天晴之时，选上好的肥沃之地播种，他们暗自急叹：“季节虽然过了些时日，这都不打紧。问题是这里边的溪水河流都没有水，老天又不肯下大雨，所以这种子老是埋藏在土壤里未能发芽。”老者春给炎着急上报情况：“这该如何是好啊！”
炎正在与计蒙话叙他当年与泰逢的旧情，不想老者春却愁眉苦脸起来，炎问寻之后求计蒙可有解决之法。计蒙道：“这有何难，我本是天上一管风雨元老，而今只要有一道灵旨在手，我便可即刻洒雨人间。”
毕方鸟催促道：“那你快显灵旨，把雨降落。”
“毕方鸟勿急，只不过这灵旨一般人写的不行，非有大德大贤之君子，未做过一件错事的男子汉写来方能管用。”
“计蒙水神，这可难了在下，如此之人天下何处可找？又有谁能确定他有没有做过错事呢？”
“这个我自有办法，你们且看。”计蒙说着从怀里取出一面圆镜，众人从未见过，此物还能发光。“我这里有一面镜，凡是人一见此镜便能照出头来，映射在镜中，如果是凡人，其头顶上会有一层白光，如果是有一定能量级的富贵达人，在其头上便会映射出黄光，如果说是贤明君子，其头上自会映射出蓝色的光环；如果说是上天君主，其头上则会映射出五彩缤纷的光环。镜中映射有蓝色光环的人则可写此降雨灵旨，只要他把降雨量写成字在自己的手心，我拿他写的灵旨便可奉天命行事，降下雨来。”
“这东西有你说的那样玄吗？那就请先在我老农等人头上照照看”。
“行，就先行照看老者春。”计蒙不慌不忙从胸部中取出巴掌大的一面银色的镜子，照准春的头，口中念念有音码，不一会，镜子里便出其不意地现出春的头面，而且头顶还有一层灰白色的光罩。计蒙看此景象后说此人不行。
“那就再照看一下野人羿，看看会怎样？”计蒙先后照了十一个农夫后，有些失望地看着旁若无人在玩耍的高大野人，拉住他。如法炮制地在他的头上照了后说，你们看，此人头顶有一轮蓝色的光华，他应当可以写旨意；要羿去写字，他却怎么也不肯。炎上前劝告道：“算了，我的这位兄长不会写字，我们就不要为难他了，还是在我的头上照上一照吧！”
“好，只有你没有照过，该轮到你照了。”如上所述，其结果却令计蒙瞠目结舌，他急忙收藏了银镜，对他们说此人也可以，心中却在犯嘀咕：根据刚才镜中的五彩缤纷光环来看。炎乃是当今天子也，我照了天下无数人，今天终于找到了上天君主，实在是可喜可贺。不过此镜乃是仙家之物，如果把上天之机显现，则会触怒天始祖，犯下泄露天机之罪过，到时我不是罪上加罪，永远不可饶恕吗？想来他心照不宣地告诉炎可行，并不告示他们实情，也不给他们看显象的结果。
听到计蒙说自己能行，便赶紧拿来树枝准备在他的手上写上降雨字句。不料，计蒙却对炎说：“炎，你不必写字，说上一句话就行。”
“你刚才不是说行的要在手心写字句吗？”炎有些不惑地反问。
“你与他们都不一样，无须多此一举，你说句话与我听便是。或用手一指也行，你说要下多少，我便下多少雨水。”
“那感情好，就请计蒙水神祈求下大雨两天。”
“尊炎主之旨！”说完腾空而起，驾云于高空，两手交相互挥，随后他转动身躯。顿时天空中云雾相聚，白云飞散，计蒙又拿来手中掌互打击，只听雷霆万钧，他两眼圆睁，却见电光摒闪，接着他又摆布身上长披风，风起云涌之下他再张开大口，大雨如瓢似的下个不停，没有多久，大雨淋漓尽致洒向枯树死草，土地浸润，牛羊牲畜贪婪地吸着甘水，小溪水响，小河水满，农夫们在大雨中欢欣鼓舞跳啊，叫喊着。不出第二天，见水若水c汉水便波浪滔滔。
计蒙此举真是大快人心，百姓农夫给他高斋行祭。杀牛宰羊，以示祭拜；并用五彩花纹精细美玉皿，埋在庙中，他们还用石刀雕刻划出计蒙的龙头与野猪的头摆放在一起。因为在他的心中猪是象征富足与安康，能生能养多子多福的寓意。
炎也是满心欢喜，见农夫从来没有这么开心与隆重，经不住百姓们的挽留，他决定在这里暂住下来，与他们一起耕作，一起在风雨中行走劳动，帮助他们驱邪除病，说到做到。
自龙神计蒙祈求大雨之后，地上的草从长出了嫩草，树木也冒出了嫩芽与绿叶，小河里的鱼苗在清泉中游戏，而农夫种下的粟，稷，莱与黍米种子也发了芽，一天一个样直往上长，见到自己的种子终于有了希望，农夫们心里别提有多开心，他们天天守候在田地，细心拔杂草，捉害虫，天热起来，他们就树皮草叶架起凉棚，同时又架起了瓜棚。有词为证百亩之间兮，
桑者闲闲也；
行与子还兮，
百亩之外兮；
桑者泄泄兮，
行与子逝兮。
这一日，炎与羿一齐去采药，为民治疗风寒病的草药，一上午下来，翻过了几座山已采满背篓，他又渴又饿，羿见状拿个瓜瓢去小溪边打水喝。
炎坐在山崖边的一棵树下乘凉，偶然看见对面的山崖边上长着几棵结了果子的大叶子草。他心中一喜连爬带跑上了对面的山崖，见那果子扁而长，瓣开一看里面有三粒青色的果子，外面有一层皮，那果肉甚是硬。炎拿来放在嘴中咬将起来，竟有一股粗而涩的味道，再细细品味，除了香甘之外，尚有一点难以名状的腥味，凭他以往的直觉与经验，此果不但可以吃，而且营养还很是丰富。
只不过，他此时觉察出那小粒果子入肚之后，在他的五脏六腑有些不舒服，炎心中一急，不如动用我的五色肚来察看察看，以辨别它的药性是属于辛c甘c凉c温c补之中的哪一类。他闭目塞听，内视五腑，，见胃和肠先后出黄紫来匀的斑块，红心有点泛蓝，心胸间有些闷，难不成是中了它的毒，炎只有运气以真驱邪。
炎再看这株小树叶子未黄，显而易见那果子没有完全成熟，如果再过上十天半月，这果子会变得更加硬，哪时再来采收便可以安全过冬，而不至于腐烂，明年开春之时把它播种在田地里，定能再度开花结果。只不过，这小粒果可能有些毒性，得煮熟了方才可以吃。想到这，炎并没有把这几棵小树拔掉，而是用竹条把它围绕起来，以防止其它的鸟类和野兽将它遭踏。
半个月之后，他与羿又在其它的山坡发现了同样的草果，他们连以前发现的那几棵草果，收获并晒干放在瓜瓢里贮藏起来，其他的人都不知道他们在干什么，只有他自己清楚，这些奇貌不扬的草果一定会结出更多的小粒果，再过两年，便可以成片地栽种。
眼看快到冬天，秋收的时节来临，农夫们可忙碌啦！他们早晚要去地里收莱与黍米还有少量的粟与稷，筛选上好的种子放在木仓中用作来年的种子，男子汉要去搭建猪舍羊棚，还要用陶烧的簋装果酒，很快，一年一度的大祭祀又来临，他们可高兴了，拿来出了最好的果实与最肥的羊来中祭神，其中就有帮助过他们战胜瘟疫的水神计蒙。
他们一排排分幼老先后给神灵磕头祈祷，希望来年大神们保佑他们五谷丰收。牛羊又大又肥，还有的希望女祸娘多赐给他们好多的儿女。以延续香火。
待炎祈拜过后，计蒙大神提议道：“炎，我们此处地多人多，农夫们又和睦团结，他们都非常敬仰你，想你一马当先率领他们重整家园，开辟新的天地；在过去的二年中，你让他们战胜了瘟疫c病虫灾害，又教会他从头播种谷物；完备耕器与犁，又帮农夫们讲理识仪，让他们知天神c晓日月运行的规则；他们才会勤劳耕作，出入安心，远离各种天灾，以此功德业绩，你完全可以作为他们的君主，领导他们，让他们更好地生活与生存；教他们怎么样处事，生儿育女成家立功，大伙说是不是啊！”
这一番长篇高论在神庙前的话语如规导训，况且是出自供奉的龙头神计蒙之口，听此激昂之言，庙前民众无不服从响应，他们大声高嚷，炎却开始坐立不安，他从未有过如此想念，他只不过是凭借自己的能力来帮助眼前这些需要帮助的苦难民众。心想：这种相惜相怜之心，他相信这是每人都与生俱来的，况且，身边有侠义壮士羿，三青鸟背后的西王母，还有第三代伏羲的脚力龙神，吉神泰逢，壮士经男，药老春，自己的脚力驳驳，我怎能居功自得呢？他推卸道：“我何德何能在这里妄自尊大c居功自傲，老者春能领导如此多的民众，还是另选贤能，我可没有这么大的胆量。”
老者春接声喧道：“自炎到我处大槐山与我们一齐抗瘟疫c杀虫害，又与我待一起下田地耕作，为我等治病救人，还与我们同甘共苦下地耕作，这样的的大善人哪里去找，你就别再推辞，做我们的主君，大家说好不好”
炎仍旧是推辞说：“不敢受此大命，恐怕有负大家所望，还是另选贤君。”
计蒙着急道：“从我的胸镜宝贝来看，你就是上天君主，非一般凡人，你非但是我们的一族之主，凭你的资历与善心潜能，可为统领三川九流，甚至是当今天下也未偿不可，”
“我有何资历，三川九流现在是北有共工占据不周山，东南有九黎壮大之族，西南有后土达信之邦。”
“炎所言过其实，共工所据之地乃是先祖伏羲之地，此正值第四冰期之末，冰川融化为湖，山峦冰川雪线上升而山洪频发，共工之地，水处十之有七，陆处十之有三，乘天势以隘制天下。”
“所言非虚，当年罗奉伏羲居宝丰，召百姓官长，分判天下；‘天下三镇太行山为五行，王屋为天下，山名中条山，水为中河，地为中原，表为中央，建木梭罗；封女娲于汝阳，居汝水涡水统领中州；龠兹氏于磁山；雷祖氏于兖州，华胥氏于华山华阳，上相中央氏于沁水沁阳，下相柏皇氏于王屋柏香，地官共工氏于太行共山主治水，史官朱襄氏于襄城仍造书契，历官昊英于伊水鸣皋仍修甲历，骊连氏，葛天氏阴康氏；金提氏，鸟明氏都有主领土之地；视默于丘主灾恶，中官土正纪通氏于王屋主中表，仲起氏于主海陆，阳侯于阳谷主江湖，宿沙氏于东平主海盐；春官木正重于青丘，夏官火正祝融于陈留，金正秋官该于秦岭太白山，冬官水正修熙于龟蒙山，尊卢氏于大鸿卢水，混沌于昆仑屯留，天庭氏于具芡山，有巢氏于朝城，无怀氏于裴城，燧人氏于遂平诸君各守疆土，分理海内政化大治，可见当时共工只不过是一介水官”
计蒙缓缓道来；“至于东黎之族本是第四代伏羲，他的妻子是第五代女娲，那时并无水灾，只是水位高；尚有碣石山，至青土树木之野，太昊句芒之所司者万二千里，太昊除继承八卦历法还自创金星历，他的儿子少昊作了补充，也称金天氏，算来该是第六代伏羲了，与你炎本是同根同祖。”
“如此说来，我们还是同宗兄弟，听你这么说，我到是想知道金天氏的功德怎么样，也好将来效法于他，龙神能否告示于我呢？”
“炎勿急，我将实情禀报于你便是。”计蒙大神回顾道：“自太昊发明草编，按织物麻衣，布麻不利田间劳作，网罟渔猎，而后发明蓑衣。而芒氏作罗以捕鸟；之后，少昊行太昊之法发展了八卦太阳历，作十月太阳历，羲和常羲为妻，羲和主日，常羲主月，并以以璇玑玉衡窥管诸仪器观测天象，这些都是继承权于女娲氏之裔皇娥，少昊后为冲娘亲赘，那时伏羲氏族娘亲当政，少昊稚华之渚，成长于此，故又穷桑氏。因而少昊名鸷，以风鹏鸟为名，现在的少昊即为冲帝，有凤凰适至五凤集于帝庭，设有四叔重，该修，熙，实能金木及水。以日中精魂乌为阳离之鸟，迁都菏泽与羲和c常羲共建少昊国。”
“原来他们都有伏羲之德政，虽然与我部有亲，可是我怎能与之相媲美，只要民众安稳，我称不称帝又有何防？”
“你不要妄自菲薄，炎，你可记得你来此山之前有何名号，你又是来自哪里？”
“我我来自哪里，有何名号，在与泰逢结师之时起便要我忘却，说也真是怪，不知是何原因，连尊师的名号也不能告示别人，否则自己将会”炎已不敢再想下去，反之，将还还不知有什么状况要发生。
“还是我来告诉你吧！你以前来自西北方的昆仑山城。你的名号叫烈山氏，是少典帝的直系血脉。你的先祖是与有桥氏女登游华阳时感受神龙首，大概在伊川九龙沟。”炎与在场的所有人都惊呆了，谁也不相信眼前的这位年青人竟会是大名鼎鼎的少典帝的人。炎自己也觉得计蒙太神了，令人太不可思义了，他倒底是从何得知我的身世的。
“这回你总该相信，你为什么会有如此机敏，连泰逢这样的大神都要保你性命，收你为徒；还传你五彩慧眼功，就凭这些个，要你炎为当今君主，乃是众望所归。就是将来推举你为上青之帝，又有何不可呢？”
“我不相信，你是编来这些无根之话，来搪塞于我，以推荐我来做你们的主人，我可不上你的当。”
“你不相信我的片面之词，证明你不是爱慕虚荣之人，那好，你且上前看来。”说完，从胸间取出了那面银色的镜子，伸手往前一摸道声“现”，叫炎近前来看，只见那镜中浮浮泛泛现出炎年幼时，在一座城堡中玩耍的情节，计蒙待炎看清后，又伸手往镜前一摸，现出他在鸟危山的所作所为，后面还有他与脚力驳驳羿一起逃命的情形，最后见他在槐山睡，在虫蛇之间被一头野羊保卫的惨遭。
半晌，炎才回过神来，他已经不得不相信眼前的一切，都是那么的真实与不可逃避。他既兴奋又无奈地点着头：“我真是少典帝的亲人吗？难道计蒙大神所说这一切都有是真的，可是。我的父母为何不要我，而让我四面楚歌地到处流浪，我该怎么办？”
“还能怎么办。不如依了我们的建议，做我们大槐山的主君，你就不要推辞。为此，我们愿他的功德如其名，红光烈火光耀九州；我老者春热衷于这片肥地，我们就宣布你为这方之主”。一边说计蒙率众人磕头拜下大呼“炎炎君主炎”民众一齐三叩九首，三呼炎。
而此时，炎也难排众议，早已被老者春与英男推到一个高台之上，安稳坐定琬上玉龙，然后圈玉首相c手双直平，摆满浆c珍珠c视肉c牛头c羊头，野猪头祭天，开谷升旗，袍织而立，正当他们准妥善之时。
好神奇的宝贝。
(本章完)
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