惠明住持完，诵了一句“阿弥陀佛”，然后转身进了寺门，匆匆而去。
岛国的成见大和尚叹息一声，向着李凡之前所的位置拜了一拜，带领着自己的弟子向着山下走去。
金山寺一行，他颜面尽失，高僧形象尽毁，但他最后却抓住了新生的一线生机。
也因为这一线生机，让他没有提前羞愧离去，从而有幸见到了最后李凡的“菩提无树”一偈，有所顿悟。
福兮祸兮就要看成见大和尚今后自己的造化了。
如果真能彻底醒悟，在日后也未必没有，成为一代真正高僧的机会。
现场的游客们见成见大和尚离去，倒也没有再继续奚落，因为已经没有了意义。
顾元带着剧组人员也已经离去，事情已经解决，今天的拍摄计划继续进行，剧组又将开始忙碌。
围观的游客们也渐渐散去，一边散去，还一边兴奋的议论着，刚刚所生的事情。
金山寺寺门前，渐渐恢复了平常的状态，但这里之前所生的事情，却注定将会以极快的度，在络上，在现实中流传。
络上。
“重磅重磅李凡先生神秘现身金山寺，书写一段新的传。”
“一座刻有佛门偈语的古碑埋没千年，一个来自岛国的和尚，欲将古碑上的偈语据为己有，幸有李凡先生当场揭穿其阴谋。”
“金山寺寺门前，李凡先生再展神奇，揭露岛国和尚阴谋，画深山藏碑图，写千古一偈”
“金山寺惠明住持因李凡先生的千古一偈而顿悟，将在李凡先生书写偈语处修建赠偈亭，以示感激”
“白娘子传奇剧组被拒金山寺寺门外，事情十分棘手，李凡先生现身轻松解决。”
“”
类似于这样的，十分诱人又惹人无限遐想的标题，突然出现在络上。
无数的友见到之后，登时就把眼睛瞪得滚圆，强烈的好奇之心无法抑制，络上瞬间掀起高朝。
“卧草卧草什么情况什么千年古碑什么岛国和尚的阴谋”
“卧草李凡先生什么时候到金山寺去了那里到底生了什么我感觉好像错过了一个世纪的精彩”
“白娘子传奇剧组被拒寺门外，埋藏千年的石碑，岛国和尚的阴谋，深山藏碑图，千古一偈，惠明住持的顿悟，这每一点似乎都有一段非常精彩的故事，现在竟然连在一起生了。天啦我到底错过了什么”
“金山寺到底生了什么知道的朋友赶紧啊，不要太吊胃口了。”
“是啊，求告知，我好奇的火焰都已经烧到金山寺去了。”
“”
无数的友纷纷在络上求爹爹告奶奶，让那些知道金山寺生了什么的人，赶紧把事情出来，他们已经非常迫不及待的想要知道了。
那些在现场的游客们见了，登时便有一种极大的满足感和优越感，心情十分的舒爽。
他们喜欢看络上那些，不停求他们赶紧事情的声音，他们非常享受这种优越感。
等友们急不可耐的“叫嚣”了一阵之后，才有现场的游客，慢慢悠悠的在络上道“大家不要着急嘛，我当时就在现场，我现在就来和大家一现场的情况，那叫一个跌宕起伏，精彩连连。这事儿还得从昨天起，话昨天白娘子传奇剧组正在金山寺里拍戏，有一个从岛国来，叫做成见的大和尚，突然来到了金山寺”
那样游客从昨天成见大和尚入寺之时起，将整个事件的来龙去脉慢慢了个清楚。
无数的友看着他述，就像是在看一部精彩的，对于其中的情节大呼过瘾，大感兴奋和激动
等到那位游客完，友们也感觉看完了一部精彩的，络上的气氛更加的高朝。
“握草精彩，实在是精彩了李凡先生依然还是那样潇洒，还是那样风骚。”
“深山藏碑图，李凡先生亲笔所画，再加上此次事件的前因后果，还涉及那两千古偈语，这一幅图的价值注定无法估量，金山寺这一次实在是赚大了。”
“何止是赚大了，千古石碑、深山藏碑图、李凡赠偈，这尼玛简直就是赚得令人指”
“从此，关于李凡先生的传，又多了一段。”
“”
无数人都在议论着，李凡新留下的这段传，而此时的李凡，却在金山脚下，一条颇有些古色古香的街道上，慢悠悠的走着。
之前写了“菩提无树”一偈之后，李凡便离开了现场，他知道，事情已经搞定了。
惠明住持看了这一偈之后，不可能不取消禁令。
这一偈是前世六祖惠能所作。
前世，五祖弘忍有一日唤来诸门人，邀请诸门人凭着自己的心，各作一偈，作好之后，拿给他看，“若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
神秀作了一偈，便是，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
五祖弘忍令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲口告诉神秀“汝作此偈，未见性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”
惠能不识字，听人读了神秀所作之偈后，托人也书写了一偈，正是，“菩提无树，明镜亦非台，来无一物，何处惹尘埃。”
这表明在惠能看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟，从“迷”到“悟”，仅在一念之间。
这种“顿悟”，不仅对中国佛教的演变，产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论，也有重大的影响。
神秀所作之偈，使他没有得到五祖弘忍的传承，从而去了北方传法，建立了北宗。
而惠能得到了五祖弘忍的传承，在南方传法，建立了南宗。
不久之后，神秀的北宗渐趋衰落，而惠能的南宗，取得了禅宗的正统地位，成为了中国佛教的主流。
惠能也因此继五祖弘忍之后，成为了六祖。
为什么是“六祖”那是因为从达摩到惠能，总共经过六代，达摩为“初祖”，惠能自然就是“六祖”了。
其间还有二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。
相传，六祖惠能在圆寂之后，肉身不腐不坏，真身一直保存到了今天，成为了南华寺的镇寺之宝。
惠能的肉身不腐不坏或许只是传，不过，经过相关专家的考证和研究，证实了如今南华寺的镇寺之宝，惠能真身像，的确是以六祖惠能的肉身为基础，通过我国特有的夹纻法塑造而成。
何为夹纻法有兴趣的朋友可自行在上了解。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com