太爷爷死后，苏小诚的爷爷们为了能让坟墓的分水能对自己更好一点，展开明争暗斗。在所有爷爷中最有发言权的当然是大爷了，他是家长，是长子，还是保长，而且对分水略知一二。据说在定坟的时候，当分水先生确定了准确地点之后，大爷看了看然后说“再往下点，再下点c再下点”直到分水先生说：“不能再下了，再下对谁都不好，在下这坟就废了”这样的话时，大爷才同意将桩定下来。二爷不发言，因为二爷知道决定一座坟的风脉的原因有许多，但有一点就是二房占主山，也就是靠山，所以如果连主山都不行，那这座坟对谁都不成。而且二爷知道，接送分水先生的是五爷，在来的路上，五爷已将二十个椭子和两个棒子给了分水先生，二房和五房是一脉，所以二爷只需要当老好人就是了。至于苏小诚的爷爷处在老三这样一个尴尬的位置，干活有他的，因为除了家长，以及远走他乡的二爷就他大，轮到说话，那是家长的事，没他的份，再说爷爷本来就话少，至于埋坟这样的事，只能听之任之，全看分水先生的良心了。四爷气死了太爷爷，那有他说话的份，其他爷爷那时还小，不懂也不管，全听大爷打落。最后太爷的坟就定到了现在的位置，如果按照分水先生开头的位置这个坟是很好的，对苏氏后世子孙都好，大爷要求往下挪的原因，是因为原来的位置左上首有水沟，那样的话大房后人很武，有出土匪的危险；可后来在城里当官的九爷嘿嘿一笑说：“大哥傻呀，只知其一不知其二，土匪是武夫，那将军也是武夫”。九爷说这话是因为他差点就成公安厅长了，可就在那时被打成了右派，差点饿死在劳教农场。二爷尤其是五爷命不做主，按照原来的地形，二五房是会出功名的，可后来被修了梯田，所以二爷家只出了两个老师。这个坟最大的缺点就是坟墓右边正对大沟，空空如也，三房人丁不旺，这一点在苏小成父辈们一代没有体现出来，因为太爷下葬时父辈们都已出生了，三叔以下全是女儿，苏小成共有五位姑姑，到他们一代，大伯和三叔都是一个儿子，只有苏小成兄弟二人，哥哥还从小生病落下后遗症，残疾。其实这都没什么，人只要平安，能过的去就行了，可树欲静而风不止，真正闯起太爷坟头煞气的，是大爷去世以后的事。
大爷去世后，已经是解放后的事了，那时候大爷家的大伯作为积极分子已经成为脱产干部，在乡镇府工作，他将大爷自私自利，肥水不流外人田的遗传基因发挥的淋漓尽致。本来那里的黄土都可以养人，可大伯偏不，在他认为他能脱产当干部，是蒙了太爷爷坟的阴德和脉气，所以大爷必须得给太爷爷葬在一起。至于其他爷爷和兄弟的反对，大伯根本就嗤之以鼻，他是干部，国家反对搞迷信，我只不过是随便找个地方葬父亲，你们却以这种理由反对，小心我告你们，其他人便不再言语，大爷便葬在太爷爷左下角。据说这在分水上来说虽然有一点出功名的迹象，可很明显的是三房绝丁。事实是大爷家的三伯父真的无儿无女，这不知是人们看着事实说话，还是真就那么回事，反正大爹的自私和家族里连绵的灾祸苏小诚是耳闻目睹了不少。
每一次的灾祸过后，家族里的人都会请神来拾掇家里，都要抓抓鬼，或者请分水看看坟，或者请阴阳先生念经作法下镇子，可没过几年灾祸还是会发生。不论是山神庙里求神，还是算命先生推卦，还是分水先生搭盘子，都是说太爷爷的坟有问题，可年常日久谁也没办法，就这样捱着过，谁也不知道下一回轮到谁家，家族里总是笼罩着一种恐怖的气氛。苏小成从父亲的口中知道，父亲打算要请神来拾掇一下的：“算了吧，谁知道有没有用”，苏小成对父亲说。父亲以不送质疑的口气说：“怎么没用，再说就是没用，也伤不了啥的”。，看着因愁苦劳累而日见憔悴的父亲，苏小成不再说什么。
终于，在收完麦子，收秋粮还有几天的空档里，父亲请来庙里的乩桌来安宅。那晚上苏小成家设起了香案，准备了檀香黄白纸钱和酒，请来了村里很多人来帮忙，苏小成作为中了煞气的人，是重点治疗的对象，被安排躺在炕崂里等待神的到来。约莫晚上十点多钟，天色整个黑下来的时候，一阵急促的脚步声传来，噪杂的人声立刻肃静下来，乩桌风一样扑进来，苏小成父亲立即跪下来典酒烧纸迎接。乩桌扎着大红绸子，挽着令人望而生畏的胳膊粗的麻鞭，由四大轿夫中的苏家大哥c孙家六哥请着在先人桌子上方站定，像是和谁说话一样交流了一会，便迅速转过来指向众人，边指便摇，孙家六哥便给大家分配任务，像是神在说话一样。分配完，孙家六哥命令苏小成用被子蒙了头，乩桌甩开麻鞭在屋里各处抽，在苏小成身上也抽了几鞭子，然后乩桌在前面引路苏小成父亲和其他一干人毕恭毕敬地手持烧纸c香c酒黑豆c醋坛子，还有人手持弓箭c草人c五色皂旗等用物跟在后面。在院子的四方及中央分别烧香c烧纸钱c典酒c磕头洒黑豆，院子里完了之后又去厨房，最后又回到大窑，把全家人集中起来，乩桌围绕大家在头顶旋转一阵，意思将所有的晦气都由神带走，最后乩桌带着人们急速跑出院子，跑出大门，向西南方向跑去，跑了很长一段距离，已经出了村庄，在一片开阔地里，乩桌划出一个半圆的口朝西南的圈，人们将手中的祭祀品放进去，烧上香，典了酒向着西南连射三箭，将所有的黑豆洒完，将水和醋也都泼出去，所有仪式全部结束。神也回了宫，乩桌有孙家六哥抱回来，回来后苏小成父亲给大伙发烟，准备泡茶，大伙接了烟点上，谢绝了喝茶，寒暄几句便都走了，家里又恢复了往日的寂静。
那一夜，在充满檀香和纸灰以及酒味的大窑里，父亲睡的很香，半夜里没有突然惊醒，也没有抽烟。然而迷信的安慰总是有限的，不几日，父亲又会半夜里醒来抽烟，只是在说完了所有的家史之后，只是默默地抽烟或者叹气。作为一个已到中年并很快进入老年的山里人来说，遇到这样的事情，除了叹气实在是没有办法了，村里的父老乡亲们除了抱以巨大的同情外，再也不会有别的帮助了。乡亲们的帮助也是真诚的，可在山里，一个死了老婆的男人，是抬不起头的，是被称做“一只人”，是不祥的人，从此，村里的红白喜事上都不会欢迎，作为一个曾经受人尊重的匠人，从此将不会再发挥他的技艺为人民服务，而且就这样孤老终身，这是怎样的重压。苏小诚无法去安慰父亲只能看着父亲日渐消瘦和沉默下去！
(本章完)
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