我的村庄叫司寇村，据说是埋了个很久以前的一个大官，至于叫司寇啥，100多岁的爷爷也是语焉不详，本来以为老人家想卖卖关子，但是问了好久，也终究没问出个所以然来。不过向这种村名的来历，村子里面的人总爱牵强附会搞点噱头出来，以便显示自己的祖宗的伟业。
随着年纪渐长，经历了好多丧事，见了好多坟头，对人的死亡有了好奇，也有了恐惧。于是便思索起来存在于老人故事中的司寇啥的坟墓。既然是大官，那封土堆肯定是少不了的。于是，每次回家，我都会有意识得考察村里的大土堆，也会问问爷爷，他年轻的时候村子里面那里有大土堆，可是没当我问到这个问题，一向抽烟研究《周易》的爷爷便眯起眼睛，似乎是在回忆很久一起的事情，但是那个事情似乎是不能够给除他自己之外的人说的，似乎和他过了一个世纪的奶奶也不知道，或许奶奶对这个事情有所发觉，但是不愿意点破。我问我爸，我爸似乎跟那个村子的距离更远，更陌生。这恰恰激发了我的求知欲，本来在大学在工作中养成的懒散一扫而空，开始潜心研究起来。
我先查了查百家姓，还真有司寇这个姓，看来老人们的杜撰也还是有根据的，既然司寇这个姓能列入百家姓，那说明司寇啥的家族在宋朝还是有一定势力的，不过应该不是宋朝的司寇啥。我们家族在这个村已经16代，按照每代人在自己20岁的时候有了自己的儿子，那也有300多年了，也就是说我们家族是在清朝的时候才迁徙过来的，宋朝距离清朝600多年，也就是说这个司寇村的传说在那600多年中一直流传着，甚至这个传说流传了更久，为什么这么久了仍然没有人过来探究根底，或者那些盗墓人为什么不过来探听虚实呢。而且我记得像这中司寇司马啥的古代还是官吏的名称，“司”就是主管的意思，也可以是主管机构，例如诸葛亮《出师表》里面的“宜付有司”，翻译成现代话就是“交给有关部门处理吧”，原来这“有关部门”还是诸葛亮那小子创造的，难怪现在这么常见。不过，设置司寇司马什么的应该是在西周，《三字经》里面说过“我周公作周礼著六官存治体”，这六官就是天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，司寇是管理刑狱的官。看来这个司寇啥的祖上的手里不少鲜血，估计冤魂啥的应该是有的。
一次偶然的机会，我在正月十五的晚上给老祖宗们送灯，在路上听起父辈们谈起各个姓氏的茔地，我们家的李家茔，还有王家茔，徐家茔，这三个是村子里的大茔。我听到这里，猛地一个激灵，有茔地那么大，家族也大，我们家族不用说，只是我这一代就有一百多号人，徐家那边跟我家是连晋，人丁没我们家族多，但是现在看来也是大家族，至于王姓家族倒是小了很多，只是有个姓王是曾经担任村支书，不过现在是隐退了，他的儿子们也都跑到城里，基本上算是人丁稀少了，我向大伯趁机打听了各个茔地的所在，决定明天去探探地点，看看有什么收获。
所谓近水楼台先得月，我先去了本家的茔地，据父亲说，李家原来是有个家庙，明朝的时候曾经有个李姓的县官过来拜祭过，似乎是有点渊源的，不过因为几十年前的那个事故，家庙被一帮楞头小子给砸了，我本来想问，你是不是也属于那群人，但是转念一想，算了，我一问，估计老爸又要教育我了。便让老爸继续说。他说那时候爷爷似乎很焦虑，脾气很暴躁，但是在家庙被砸后，爷爷慢慢平复了下来，而且似乎脸色好了很多，似乎有什么包袱已经放下了，但是，那时候的父亲还没有现在的成熟，也没在意爷爷的态度，直到最近几年父亲主持修撰家谱，似乎对自己那时候的莽撞举动有所后悔，但又随即释然。每次父亲回老家，总会和爷爷小声地谈很久，连大伯都被爷爷请了出去，不准列席旁听，我这个小辈就更被赶走了。
父亲还说，家庙里面什么都没有，就是有几个牌位，字迹早就淡去了，连父亲的爷爷似乎也不知道是在供奉具体那个祖先了，只知道是李家的先祖，不过李家的祭祀与其他家族不一样，是由女性主持，而且王姓和徐姓的老辈女眷都会被请来，似乎很隆重。我在考虑会不会这个村子还延续母系氏族的特点，那样的话我去搞人类学好了，准能出名。不过这种事情还是很不靠谱，因为毕竟还是李家的男性占主要地位。我便打消了这个念头。
我向父亲打听家庙的所在，父亲一通在谁家东在那棵树西面就把我说晕了，我对东西南北之类东西一向不感冒，真不知道是哪个人发明了这个东西，而且东西方都发明了，真是奇哉怪也。我问久了父亲还有点烦躁，开始数落我是如何如何不上进，如何如何懒散，这么大的人了，竟然连东西南北都分不清，罔为李姓后人。我觉得父亲这句话似乎用在其他姓氏身上也是可以的，毕竟连幼儿园的小孩都能分清，我都分不清，是应该被钉在家族的耻辱柱上。咳，一不小心扯远了。不过，话说回来，父亲似乎对李姓祖先有种过于神圣的情愫，让人奇怪。
看来父亲这里是问不出家庙的所在了，我的几个堂兄虽然从小就在村子里面生活，可也是不知道家庙的所在，因为家庙在他们的父亲还是他们这个年纪的时候就被砸毁，当做耕地了。倒是我二堂哥说起来，他也是听他父亲，我二伯说起来的，几十年前的那场变故，让村子里面的很多坟茔家庙毁坏，有一次平坟，从一个老坟里面挖出一大对的蛇，当时人民不信怪力乱神，就怀抱人定胜天伟大精神，打算把蛇都清理干净，因为这里是要改成耕地的，无论谁在这块地上干活，要是知道下面还有一堆活蛇，肯定不安心。不过村书记似乎小瞧了蛇的能力，村子里面的半数的劳力都来了，一天下来，蛇没见少。这时候一些老人就有点动摇，更有的偷偷烧香，大无畏的村书记也有点胆颤，虽然知道有人搞封建迷信，但也不得不相信。倒是后来有个外村人听说了这个事情，告诉村书记，请机器，至于是什么机器，现在的老人们也说不明白，我感觉就是铲车，不过不知道那时候的中国有没有这种东西。等那个机器来的时候，人们发现，蛇都没了，只剩下一些皮，蛇的蜕皮，还有一些牌位，这下人们更恐慌了，如果还只是自然届的东西，人们或许还可以用“科学暂时无法解释”来安慰自己，但是一牵扯到人类社会了，人们便会不自然地想到“鬼怪”之流，但是村书记不这么想，他觉得活人都不怕还怕牌位干嘛，一把火给烧了，这把火烧得村里恶臭熏天，当年。的生的小孩都畸形，嘴是在头顶，而且已经长了牙齿。
没想到这个司寇村还有这么邪乎的过往，看来这个司寇村还是有点门道的。但是至于那帮嘴张在头顶的孩子的去向，二堂兄也是不清楚，他对这个事情似乎并不在意，而二伯似乎对这件事也不怎么愿意回顾。不过那个坟地的所在我倒是打听到了，二堂兄说就是现在的王家茔，他还劝我说不要去，那里有邪气。我想那里还能有啥邪气，当年的人连祖宗的东西都烧了，还怕啥邪气。总算是有收获，虽然本来打算先到李家家庙看看的，但是却打听出王家茔的事情，也算是不错的。趁着天气还不错，我赶到原来的王家茔，一看，原来竟然已经盖上了三座高楼，说是有邪气，村支书找人看了，要用三支香镇压才行，而这三座楼就是三支香。我不禁感慨，时代变化了，村支书的思想也变化了，这要是原来的那个村支书，搞不好又一把活再烧出几个畸形儿来。不过问了看楼的老大爷，这楼是没人住的，没人敢住，下面的邪气旺。村里面贷款盖的楼，就只能这么荒废着，让村支书心理得到片刻的安慰。
不过来了就不能白来，我给看门的老大爷递上一根烟，问起来他看这个楼有啥特别的事情。老大爷眯起眼睛，似乎在回忆啥，他想了想说，我在村里面的时间不常，我也是刚这几天才过来，原来的那个看楼的老头得失心疯死了，死的时候嘴里念叨的“火，火”。村里面没人敢看楼，他之所以来是为了赚钱吃饭，要不他也不会来的。我问他，啥“火”。他说他也不晓得，反正自己来的这几天也没看见啥火，通常是几天也没几个人靠近。看来从这个老头身上也打听不出啥，我就在他这里歇会吧。闲聊中我了解到这个老大爷姓钟离，他的村子也叫钟离村，听到这里我说：“大爷，咱爷俩有缘，哈哈，这里也是个复姓的村子。”那老头瞥了我一眼，干笑了一声，深深吸了一口眼，考虑了一会，然后轻笑了一下，释然了，说：“有缘啊。”我一看，又是一个怪老头。我说有缘是跟你客气，你不领情就算了，竟然还这么的态度，哎，真是为老不尊，世风日下！
看来我跟这个老头也没啥好说的了，我就说，我要去看看那个楼房，说不定我看好了还会买下来。老头微微一怔，随即皮笑肉不笑地说：“好啊，到时候你和老头子作伴。”老头子，哪个老头子？我还没听那个老头子说自己是老头子，不过算了，我的目的是看看这个曾经的王家茔地，跟这个老头子多一事不如少一事。想到这里就苦笑着走出去了。
出来一看，村子里面盖的这三炷香还真不含糊啊，档次还挺高的，装修啥的都是按照欧式风格，难不成这司寇村的老祖宗们还是欧洲血统？看房子的大小，应该是有140平还有80平，看来，这村支书还考虑到老祖宗的口袋里面钱的多少，估计冥界里面房价也会很高的。不过，我走了不一会，就发现地上多了一个影子，佝佝偻偻，似乎还在冷笑。
这一部分算是一个引子，，如果大家觉得情节拖沓，可以从第五章开始看，当然，从第二章开始看也是可以的。
(本章完)
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