了几条蚯蚓，静静地坐在雷泽岸边钓起鱼来。他一边钓鱼，一边休息一下劳累的身体。
有了鱼就不怕没饭吃，他在这儿整整钓了两天鱼。才收起鱼竿，背上行李继续往北走去。
心中烦闷，他只管埋头走路，一直走到了中午分时。
走累了，心里就不想走了。到那里是目的呢？他不知道。
前边有一个村子，舜信步向那个村子走去。他边走边想，到村子里去看看，只要能落脚就行了。身上有的是力气，到哪里都是不会饿着的。
这个村子是个大村，人户很多。多数都是从洪水中逃难来的。家家都住着简易的茅舍，米谷都是靠官厅救济的。而器皿却少的可怜，而且质量很次！在这儿停了几天，他觉得应该去制陶。一可利民，二可获得一点小利。于是他就在这儿择土制陶〔今山西省永济市蒲州城北有陶城，即舜制陶遗迹。《蒲州府志》：“陶邑之名，因城乃有，千载无改，迹条远古，永复传之。今郡城北陶邑乡即其处。”《括地志》：“陶城在蒲州河东县北三十里，即舜所都也。”《水经注》：“其水西南流历蒲阪西，西流注于河。河水又南经陶城西。舜陶河滨。《元和志》载：“在县北四十里。今永济县北有陶邑乡。”“舜陶河滨。”守敬按：《史记?五帝本纪》文。皇甫士安以为定陶，（守敬按：皇甫说详见《瓠子河注》。）不在此也。然陶城在蒲坂城北，城即舜所都也，（守敬按：详下蒲坂县。）南去历山不远，（守敬按：历山亦详下。）或耕或陶，所在则可，何必定陶方得为陶也？舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之称，（守敬按：见下卷孟津。）盖从此始之。（守敬按：《魏书?孝庄帝纪》，车驾巡河，西至陶渚。据《北史?尔朱荣传》，陶渚在河yīn西北三里，南北长堤之西，则在孟津之上 勃氏于陶城，谓陶河之称从此始，不诬也。）南对蒲津关〕。
按舜的想法，只是寻一点活干干，一为糊口，二为给这里的百姓造一些吃饭的器皿。因此，他住下以后，便不慌不忙地做起了陶器。
舜制陶器，非常精心。他细致地倒胚饰色，认真地烘焙煅烧，一切务求结实耐用。所以，制出来的陶钵、陶罐很受欢迎，人们争相购买。买的人多了，舜实在忙不过来，就请了当地几个人帮忙制做，他给他们出一定的工钱。
由于舜制的陶器质量好，价钱低，越卖越有名气。许多人远道而来，专为购买他的陶器。但舜始终不肯抬价，始终不肯偷工减料，仍保持着陶器的质量。尽管利薄，还是积攒了一些钱财。
一日，舜正在制做陶坯。弯腰时间长了，感觉有点困，便直起腰来伸展了一下。当他抬起头时，看见从村外来了一个十几岁的童子，由两个大汉伴随着，三个人径直向这边走来。来到了工棚的时候，那个小童向舜稽首问道：
“麻烦一下，请问此处离孟门山还有多远？”
舜放下活计，仔细一看，只见那童子生着虎鼻、河目，天庭饱满，地阁方圆。虽只有十来岁年纪，却昂首挺胸，举止沉稳，谈吐不俗，一付大人气派！便放下手里的活计，与他还礼道：
“此处离孟门山还有一百多里之遥。请问小兄弟姓甚名谁？去孟门山何事？”
“小子名文命，字高密。家父是崇伯鲧。受家父影响，自幼喜欢研究天文地理、山川河流，又遇恩师郁华授我治水之策。家父外出未归，家母病逝，我无事可做，便想出来走走，考察一下水势。思谋出一个治水的好方略。将来有机会就去治理这肆虐的洪水。”那童子应道。
舜听了文命的一番话很是吃惊，这个孩子小小年纪竟有这么大的抱负！于是拱手道：
“原来是崇伯公子，失敬！失敬！请棚里坐，先喝点水再说。”
文命便叫了两个随从大汉，随舜走进了工棚。
落坐以后，舜问道：
“这二位是何人？”
“这位叫真窥，这位叫横革，是家师遣来扶助我的朋友。”文命介绍道。接着又反问道：
“仁兄尊姓大名？”
“我姓姚、名舜，又名重华。”
说罢给文命三人倒了两钵开水，便与文命聊了起来。
闲聊之时，文命将他治水救民的抱负向舜倾吐了一番。舜心里非常佩服，问道：
“你已观察了许多地方的水势，那么你的治水方略是什么？”
“多数大水都被包围在群山之间，没有出路。这些年大雨太多，一遇大雨，那些没有出路的水四处漫溢，淹没农田、房屋。只有给它一个出路，才能使它不再成灾。这条出路就是大海。泛滥在平原的洪水，总应有一条渠道排走。要给山中之水出路，就得将山凿开；要让平原之水归渠，就得浚地。这开山浚地之策是否可行，我正在边观察，边思考。不知妥否，敬请施教。”
舜听了这番话，心里很是佩服，说道：
“你小小年纪竟有这般雄心大志，所论方略，都是常人所不敢想象。非常大的灾难，就必须有非常的办法去治理，才能取得成功。墨守古时之法，有时亦会弄巧成拙的。”
二人越谈越投机，竟谈论起了治国平天下的事来，此时，舜总想探探文命的见识，不断地提出一些问题。所问之事，文命竟都能对答如流，政见非凡。舜深感这个文命的才华远在皋陶及八元、八恺之上。
二人谈得投机，不觉天色已晚。于是舜就留下文命三人吃饭。
吃罢晚饭，舜挽留文命等人住下，到次日天亮再走。文命亦觉天黑不好走路，便欣然领情，就在舜的工棚里住下了。
夜间，舜和文命挨着睡觉，两人一谈就是半夜。话题很广，志趣相投，倾心吐胆，两人从此结为至jiāo。
次日天亮，文命心里有事，不便久留，即起身辞别。舜知道他治水心切，也没有挽留，拿了些食物盘缠，送文命北上。
第十五回 牛屁股吊簸萁 [本章字数：3271 最新更新时间：2013-02-26 06:59:22.0]
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第十五回 牛屁股吊簸萁
却说舜在河滨精心制陶，手艺越来越好。制出的陶器不但结实耐用，还漂亮美观，非常受人欢迎。从此以后，这一带的百姓都有了精细结实的器皿，生活方便了许多。消息传出以后，远方的人们都来争相购买。
舜在河滨制陶不但解决了众民之急需，而且积攒了不少财物。等到当地百姓之需满足之后，他便离开了泽畔。
他沿雷首山根，一路向东南而行，再次去了历山，去干他那得心应手的农耕之事。
历山之农见到舜回来了，奔走相告，用箫声和歌声热情地欢迎他们的老朋友。
这一次返回历山，舜的光景比前一次好多了。他用在河滨制陶时积存的财物，修缮了房屋，添制了农具器皿。一切准备完善，便开始准备垦荒种田。
一日，舜晨起赴田，那只大象已经不见了，他遍寻了妫水两岸，始终没有找到，舜只好作罢。因为找不到大象了，舜便转身回家，想用剩余财物去换购一头耕牛，代替已经出走的大象。
这一次回到历山，舜已经是很富有了，他不愁没钱，当日便外出寻找卖主。
舜跑了几个村落，都没有看好一头可心的耕牛。天快黑的时候，有一个人给他介绍，说这个村子的西头有一个农夫想卖掉自己家的耕牛，那头牛很健壮。他便按照介绍人的指点，去了村西头的那个农户家中。进门以后，看到院子里并无耕牛，径直走进屋里，主人正在吃晚饭。舜笑呵呵地说道：
“打扰了，你先吃饭吧，我一会儿再来。”
“客人有事吗？先将无妨。”那人放下手中的陶钵站起身来说道。
“不忙！不忙！你先吃饭吧。”舜很不好意思地边说边往出就走。
“客人哪里话！怎能让你到外面去等。进来说话吧。”那人看来是个有教养的好人。舜便返回进了屋子，说道：“我是妫水历山的人，出来寻的买头耕牛，听人说你有一头牛要卖，就找上门来了。”
“哦！是要卖的，在后院拴着呢！坐下说话。”那人回答道。
“还是等你吃了饭再说吧。”舜不好意思打扰别人吃饭。
“你从历山来，这么远的路，肯定没有吃饭，先吃饭再说。”那人说道。
“不用了，你先吃饭吧。不急，不急！”
“你这人怎么这样！我敢肯定你还没有吃饭。现在天色已晚，今天你肯定是回不去了，哪能遇到饭不吃。你若不吃饭，我的牛就不卖给你了！”那个人看起来有点生气，转身向老婆喊道：“还不快给客人盛饭！”
其实此刻的舜的确已经是饥肠辘辘，香喷喷的饭味更加勾起了腹中的饿虫，但他是一个很知足的人，最不愿意打扰别人。但主人那不能推却的盛情让他没有理由再继续推脱。他还没有回过神来，女主人已将饭盛好端到了舜的面前。
“谢谢！谢谢！不好意思！”
“什么不好意思！出了门的人遇到饭就吃，不要讲究那么多！”主人爽朗地说道。
舜接过主人递过来的陶钵，和主人对面坐着，两个人就家长里短地边吃边聊。聊到了买牛，那主人便有点兴奋，夸口说道：“我呢牛方圆村落很少有的，膘肥体壮，是个耕田的好料。去年冬里下了一头幼犊，也很健壮，我用不了两头牛，也喂不起了，就想将它卖掉。你算是
这时，天色已晚，他便
自此之后，舜便就一直在历山耕田，兼种些蔬菜，养些鸡豚，或猎些野味山禽。
舜对他的耕牛非常爱惜，每天都以细草细料喂之，将牛喂得膘肥体壮。
牛这畜牲是很灵xìng的，耕田的时候，拉了一会儿犁，觉得累了，也知道偷懒，便不好好拉犁。
一般情况下，农人吆牛都是用鞭子打牛的屁股。可虞舜怎么也舍不得打他的牛。他觉得，牛为自己费力拉犁耕田，已是很辛苦的了，还要用鞭子去抽打它，实在于心不忍！
可是，怎样才能既不打牛，还能让它不停地拉犁呢？他一时还想不下个好的办法来。
傍晚回到家里，吃罢饭后，舜便上床休息。他躺在床上还是在不停地想他白天所思的问题。他在想，打牛屁股是为了提醒它好好干活，如何提醒它呢？吆喝是能顶一点事，但起不到多大作用。你要喝一声，它往前走几步。走上几步，又开始偷懒了。吆喝多了，就不顶事了，甚至干脆站在那里不跑了。那么，你就得用鞭子抽打。这一鞭子下去，它会拉好一会儿，这样效果很不错，一般农夫耕田时都要手拿鞭子边吆喝边打。可牛为自己费力拉犁耕田，已是很辛苦的，再用鞭子去抽打它，实在让人心疼。但用一种什么办法能代替鞭笞牛的ròu体呢？舜睡在那里苦思好久却没有结果。
白天劳累了一天，身体已经很疲劳了，想着想着舜就睡着了。睡梦中，舜将心爱的牛儿套在犁辕里到田间去耕田，开始的时候，那牛轻松地拉着犁往前走，走了一会就不走了，他吆喝了一声，牛往前挪了几步，不吆喝了，那牛又停下来了。再吆喝，那牛连理也不理他。他就想扬起鞭子抽打牛的屁股，鞭子扬起之后，却打不下去。眨眼间，那牛的屁股后面罩着一个稀奇古怪的东西，遮住了牛的ròu身。他用鞭子抽打了一下，牛吃惊后马上拉着犁快步前行。看到这种情景，舜心里非常高兴，吆喝着牛不断地耕地。不一会儿，牛又不走了，他吆喝一声并扬鞭打去，一鞭子下去，牛身上的罩物没有了，打在了牛的屁股上，牛吃了一惊，猛地往前窜去。看到此景，舜非常心疼，“哎呀！”了一声醒过来了。还在心疼的舜清醒后才知道刚才是做了一个梦。“那牛的屁股上吊的是何物呢？”舜在苦思冥想，但却想不出来。哦！如果在它的屁股后边拴上一个簸萁不就行了吗？如果在牛儿偷懒不好好跑的时候，将鞭子打在簸萁上。“啪”的一声，牛一惊吓，肯定会跑的。
“的确是个好办法！”想到这里，他心满意足，转过身愉快安接着睡觉。
次日清早，他整了一些秸秆，开始试着用秸杆编簸萁。舜是个非常细心的人，他一边编，一边在牛的屁股上试着大小，不一会儿，一个大小合适的簸箕便编成了。
完成了一个心愿，舜的心里很满意，吃罢早饭，他将簸萁吊在了牛的屁股后边，便赶着牛下地去了。
一路上，人们都用奇异的眼光看他，他却不在呼，吆着牛走向自己的田里。
歇了一个晚上，牛的精力是充沛的，但拉了不到一会儿就开始偷懒了。当牛不好好拉犁的时候，虞舜就用鞭子打在簸箕上。
“叭！”的一声，牛惊吓一跳，赶紧拉着犁往前走。效果还真不错！整个一个上午，效果竟然都是一样的，舜的心里非常高兴。
周围田间的农人看到舜的做法都觉得很稀奇，收工以后，巷道里三三两两都在议论：
“你见过吗？重华在牛屁股后面吊了个簸箕！”
“这真是千古未有过的稀奇事。”
“重华真是太善了，他连打牛都心疼！”
“善人！善人！真是一个大善人！”
历山农夫的议论和赞语很快就在周围传开了，周围村落有好奇者竟然前来观赏。随着消息的证实，牛屁股后边吊簸萁的事便成了历山周围农夫们饭后茶余的谈资，都说舜的确是个大善人，连牛都不忍心鞭打一下。随着议论的不断扩散，舜在牛
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