驹过隙，一眨眼功夫，时光已流逝了大半年。
一日，善财从经书中抽到一本《般若波罗密多心经》上书观自在菩萨著述，书中夹有书签，上有龙女阅后批语：“此乃菩萨所著诸经之总纲。心乃人之五脏之首，所谓心经，实乃菩萨真知灼见之独辟蹊径。五大菩萨各有专攻，各有所长，此心经乃观自在菩萨之所长。龙女。”
善财心想此乃菩萨最重要的著作，倒要好好领悟通彻，于是便潜心研习。
不料善财连续苦思七天七夜，仍对经中的“色即是空，空即是色”难以悟解。
无奈之下，善财只得求教于菩萨。善财面见菩萨合什礼拜后，道出心中之惑：难以理解“色”“空”之间的关系。
菩萨见问，遂道：“善财，心经所论，色即是空，空即是色，亦即色空论，兹事体大，极难理解。若能参透，即对吾辈学佛修行助益极大，但若要用言语表述明白则十分困难。这样吧，千年之后当有名范畴者用后世语言解读心经著有一文，或可对你悟通色空有所帮助。”说着，菩萨手中倏地幻现三张文稿，遂顺手递给善财。“这便是那范畴所著译文，你且拿去相互映照参详吧。”
善财当下双手接过，随即告辞菩萨回到洞府。
甫回到洞府，善财就迫不及待地打开菩萨给他的文稿，其文如下：
《“色即是空、空即是色”破译》
《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”
释文：（有一天）观世音菩萨在修行高深层次智慧涅的时候，用大神通映照看见宇宙中物质世界及由物质世界派生的精神世界都是空的，所以由此衍生的人生一切苦果也就随之归于虚空了，舍利弗，物质与虚空并没有什么不同，虚空与物质也没有什么不同，所以物质就是虚空，虚空就是物质……
这就是观世音菩萨的宇宙“色空”观，并符合现代科学的新理论，而且还是满足现代宇宙时空论本质的真实写照。
色是佛教对物质世界的一种定义和称谓，佛教认为一切物质之所以被人类感觉到存在，是因为物质的表徵：如色泽、形状、温度、质量、气味、震动频率等，能被人类的眼、耳、鼻、舌、身感觉到才能被认知，所以这个“色”字取得妥帖之至。
可能有人要问，现代科学高度发达，可以通过仪器、实验等手段能观测到物质的原子形态，但是即便是电子、中子、质子、光子等基本粒子也都只不过是物质的外壳，从严格意义上说，人类永远也无法“看”到物质的核心真正最基本的粒子。为什么呢？是因为物质的无限可分xìng。
现实世界中没有真正最基本的粒子，假如有，那么它必定是实心的，但这又是绝对不可能存在的，因为
实心的物质必然有如下几个特xìng：
其一，它的质量是无穷大的，但这是不可能的，所以它不可能存在。
其二，如果基本粒子是实心的，那么它内部就不可能携带能量，因为能量要有运动的空间，而没有能量的粒子是没有生命力的，它不能运动，因此它也绝不可能组成瞬息多变、丰富多采的物质世界。
综上所述，物质必然是无限可分的，但同时也产生了一个新问题：即你永远找不到最小的粒子，而只能找到更小的粒子。
在微观世界中，粒子内部的空间远比物质大得多，粒子内部的更小粒子所携有的能量也就越大，也就是说，这粒子内涵的能量也就越大，只是没有被释放出来，在粒子内部呈一种平衡状态。
举例说，譬如原子，原子内部核心是原子核，其边缘是电子，原子核内是中子和质子，原子核带正电，电子带负电，呈平衡状态，无外力渗入，则边缘电子在固定轨道上始终围绕着原子核不停地旋转运动着，整个粒子呈相对平衡稳定状态。但电子的直径却只是原子直径的十万分之一，原子内部的空间十分空敞，如果将原子放大成太阳系，则原子核相当于太阳，而电子则相当于地球，其中的空间也可想而知了，而电子内部的空间呢，也同样可想而知是十分空旷了。
粒子还有一个更重要的特xìng，粒子内更小的粒子运动速度大于其组成的粒子，譬如说光子，组成光子的更小粒子的运动速率必定大于光子。
这些就是微观世界的物质特xìng，也是笔者的一种哥德巴赫猜想吧，有待于科学实践的证明。
因为微观世界物质的这一特xìng：每个粒子内部的虚空大于更小粒子体积的总和，而再低一层次的粒子的内部又同样是虚空大于更小粒子体积的总和，而且这种状况可以无限地分割下去，这就出现了一种奇特的现象：永远也抓不到实体，只能看见无穷尽的虚空，物质好象消失了……
这不可思议的境界也就是“色即是空”的境界，但这里的空又不是真空，乃是假空，乃是真有，因确实有物质存在，所以说“空即是色”，而绝非真无的“恶空”。
观世音菩萨在入定高深修行中以大神通“看”到了物质世界的真相，发现了“空”与“色”之间关系的真谛：“色即是空、空即是色”。之所以佛经中说：“四大皆空”，（四大是“地、水、火、风”）也就是这个意思。
正因为“色即是空”,所以佛、菩萨能运大神通“纳须弥于芥子”，甚至能“纳大千世界于毛端”。
综上所述，笔者现归纳出微观世界的“三大定律”：
（假如将分子作为母粒子，则原子就是子粒子。假如将原子作为母粒子，则电子、中子、质子就是子粒子。假如将中子或质子作为母粒子，则夸克就是子粒子。）
定律一：子粒子中运动速度最快的粒子的运动速度一定快于母粒子。例如电子的运动速度大于原子。
定律二：所有子粒子能释放的能量的总和必定大于其母粒子能释放的能量。
定律三：母粒子内的空间必定大于所有子粒子体积的总和。
范畴2005.8.8
阅完此文，善财感到进入一个全然陌生而又新奇的世界，大开眼界，隐隐然好象抓到了一些什么东西，但又一下子搞不明白究竟是些什么东西，一些未曾听闻过的新的名词使善财陷入了新的迷茫。
定下心神，善财潜心钻研。善财虽说完全恢复了前世的记忆，但毕竟善财的身体是经过转世投胎后的李天羽的躯体，与生俱来的金刚骨骼，加上后天的武艺熏陶，修真悟道以及一大堆仙丹仙果的滋养，使小天羽得以ròu身飞升，修成大罗金仙，并得天独厚修成大罗金仙也无人修成的先天元气。如今善财的身体已远远优于前世善财，而阅历和聪慧却是善财加天羽，绝不能和当年的善财同日而语，法力和道行也是前世佛门的修炼加上今世的仙家修炼。善财而今的道行已晋入一个崭新的境界，已超越三地菩萨的法力。
正文 第七十八回 炼器大师
更新时间:2010-3-10 14:16:36 本章字数:5331
善财忆起当年炼制上品仙剑的过程，其间李天羽曾以神识进入物质的晶体结构内，并以三昧真火熔化了晶体间的杂质，使百分百的纯净晶体排列更紧密更牢固，也因而极大提高了该物质的品质。其后李天羽又在该物质中有机地加入能和该物质更紧密结合的新物质，改变了原有的晶体排列结构，蜕化成一种更坚固的晶体结构，从而炼制出更优胜于一般上品仙剑的特品仙剑。举例佐证，如将金和银按一比一的比例融化成新的合金后，其强度陡然提升五倍。
其实善财当时已经超越了纳米水平，已然达到了原子水平。
善财仔细回想起当时自己的神识进入了某物质内部的情景。“对呀，好象物质内部的空间很宽敞，而且物质内部的粒子运动速度很快。噢，这就是粒子，当然这些粒子在固定的框架范围内高速运动。对，如果这些粒子能乱跑一气，则世界上再无一件相对固定而又成型的东西了。”
“唔，原来这就是物质的内部结构。范畴文中所说的粒子是无限可分的，粒子又是由更小的粒子所组成。这是真的吗，我倒想再进到粒子中去看看，究竟内里是个什么景象。”
其实当初善财神识看到的仅仅是分子，如今善财想进入分子内部瞧瞧。
于是善财就随手取了把匕首，放在身前的石桌上。随即入定进入冥思状态，将一缕神识进入匕首的物质内，物质逐渐在神识前放大。原来里面的物质是铁分子，经过千锤百炼，淬炼掉杂质，将铁百炼成钢。其实也就是改变了一下铁的晶格排列和去除了一些杂质而已，尚未达到百分百的水平，就已经比普通铁打的匕首坚固锋利多了。
善财的目的是要进入这铁的分子内，于是再进一步放大神识。蓦地，善财的神识进入了一个崭新的微观世界。这铁分子内有好多小粒子在更快地运动着，原来这就是铁原子，也是分子这个母粒子的儿子子粒子。
善财的神识清楚地感觉到，铁分子内的空间极大，而那些子粒子的个头则很小，但速度却大大高于母粒子。
善财的心中顿时无比的兴奋和激动。善财还想再进入子粒子的内部去，遂运足法力，将神识再进行放大。善财的神识紧紧跟随着一只铁原子，不让它逃出神识控制的范围，然后从神识中再放出一缕神识钻入铁原子内部。嗖地一下，神识果然进去了。
眼前的景象令善财大吃一惊。原子中的景象犹如一个太阳系，居中一个原子核，核中有中子和质子在高速运动。离中心太阳很远处有电子在围绕着太阳边旋转边自己在不停地跳跃着作高速运动，这运动速度远远高于原子这个粒子在分子内的运动速度。
一直看了好久好久，直至感到神识已经很疲累了，善财才将神识一层一层收回。待神识全部收回后，善财才从入定中醒来。
暂不睁开眼睛，善财且回味一下适才所感觉到的一切，再将其和菩萨的色空观以及范畴所著文章中所表述的逐一比较推敲。
终于融会贯通，恍然大悟，彻底明白了菩萨所著《心经》中“色即是空，空即是色”的真切含义。
经此一悟，善财的道行又精进一层。
彻底明了物质的结构和特xìng之后，善财心中对如何制作仙家至宝，也就是高级仙器已经充满了信心。
善财把铁矿中最珍贵稀罕的玄铁晶作为主材料，玄铁晶是玄铁的精华结晶体，比玄铁的xìng能还要高上几十倍，是最理想的仙家兵器制作材料，再羼入金晶玉。金晶玉能有机地和玄铁晶结成更坚固的新晶体，这新晶体强度比纯玄铁晶又强上十多倍，是善财用几十种稀世矿石试验了成千上万种融合玄铁晶的方法好不容易才发现的。
善财将这种新试验合成的材料称作金玄铁。这新材料还有一个既耀眼又实用的特xìng：新材料的表层呈现耀眼的金色，既华丽又能炫人眼睛。尤其在阳光照shè下，以此种材料制作的刀剑会折shè出极强烈的金光，使人无法看清金光中物体的形状。
善财想到天罡刀变化是以三十六进位的，即一化三十六，三十六把天罡刀再每一把化为三十六把，三十六把天罡刀共化成一千二百九十六把天罡刀，可谓十分厉害。
善财这次将准备炼制的仙刃取名七星刀，因此七星刀的变化也是以七进位。善财的设想是以一化七，以七化四十九，再以四十九化为三百四十三，再以三百四十三化为二千四百零一。
足足比天罡刀多出一千一百零五把。善财心想，不能单纯的摹仿，必须要有创新，有突破。
善财就将这种新材料用三昧真火煅炼，一共炼制了二千四百零一把大小、形状相同的七星刀。
下一道工序就是在每一把七星刀上刻上阵法：**微尘阵。
**微尘阵的寓意为：放之弥**，收之若微尘，正适合善财将七星刀纳入七星刀内的意图。
善财先以**微尘阵的咒语，将二千四百零一把七星刀纳入三百四十三把七星刀内，即每把七把七星刀纳入一把七星刀内，再将三百四十三把七星刀纳入四十九把七星刀内，再将四十九把七星刀纳入七把七星刀内，最后将七把七星刀纳入一把七星刀内，即大功告成。
如逢敌手则需对这把七星刀念上带有复数的释放咒语即一把七星刀就会以七的倍数连续不断地变化，最终以极快的速度化为二千四百零一把七星刀。而需要回收七星刀的时候则念动带有复数的回收咒语即极快地合而为一。
如今大功告成，收放自如。
善财驾云来到山顶，将新炼制成功的七星刀先试验一下功能。
善财取出七星刀，祭向半空，随即迅速地念动咒语。一把七星刀即迅速地以一化七，以七化四十九，最终化为二千四百零一把。七星刀在阳光照shè下折shè出千万道炫目的小太阳，光芒之强使人无法直视。
二千多把七星刀在善财的意念控制下飞舞翻腾，对着假想之敌高速地刺击搏杀，气势恢宏磅礴惊人之极。突然，山顶风势陡然转烈，一大团云彩向善财立身悬崖处飘移过来。
善财见状临时起意，用手对着浓云一指，二千多把七星刀呼啸而去。对准大团云彩没头没脑地飞速斩劈，将大团的云彩迅速地斩劈成一丝丝、一缕缕，再被七星刀上蕴有的三昧真火热量和阳光折shè的能量一熏，很快地被蒸发消融了。顿时净空一片，再无一丝云彩。
善财再念动收诀，二千多把七星刀神速地合而为一。仅眼睛一眨的功夫，七星刀已安静地躺在善财的手心之中。
善财心中默默地将七星刀和天罡刀比较，觉
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