转眼间，就到了端午节。家家户户洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，用来趋利辟邪。各处的龙舟大赛此起彼伏，热闹非常。
这天冯家早餐是由五种带"黄"字的食物组成——黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄和雄黄酒。不过，除了这些外，还有白煮蛋、鲜肉粽子和红豆、蜜枣粽子。
梅倩芸招呼大家吃粽子、吃菜。特别给云妙灵和冯依萱碗里各放了一个白煮蛋，并说：“端午节吃个白煮蛋，皮肤就会如同鸡蛋白一样光洁。”
早餐刚一吃完，云妙灵就说：“伯父、伯母，我有个小礼物送给您们，礼物太小，不成敬意。”说完，就把一个绣有松鹤图案的长方形荷包送给了冯海斌；把另一个绣有梅花图案的椭圆形荷包送给了梅倩芸。
梅倩芸仔细看着荷包说：“妙灵的绣工真不错，谢谢你！”
这时，云妙灵又拿出一个绣有菊花图案的椭圆形荷包对冯依萱说：“依萱，这个给你，不知是否喜欢？我知道，自己这是班门弄斧，但还是忍不住想送你。”
冯依萱也仔细看了看手里的荷包说：“妙灵绣得确实不错。”
等他们陆续走出了餐厅，云妙灵才拿出绣有并蒂莲的桃心荷包，含羞带笑地对冯翎岩说：“这个是送给你的。”
冯翎岩接过后，仔细观赏：荷包是用米色的绸布制作的，上面精致地绣出碧绿的荷叶，荷叶上面淡粉色的并蒂莲花娇艳欲滴，犹如在水面上碧波荡漾。冯翎岩故意挑逗地问：“这是送给我的定情信物吗？”
云妙灵嘴上否定着，心里却像有千百只小鹿在奔跑：“谁说要定情了？这只是我送给你的端午节礼物。”
冯翎岩却不依不饶地问：“并蒂莲花，寓意永不分离，你说是也不是？”说着话，就把荷包细致地挂在了腰带上。
正在这时，张士林、云姑、林姑来找冯翎岩和云妙灵。大家见面后，互相寒暄问好！之后，张士林说：“你们回到上海，我们太高兴了。”
冯翎岩也问：“分手后，你们的情况怎样？”
张士林简单地叙述：“和你们分手后，因为敌人的关注度还在你们那里，我们很容易就脱身了。只是，我们很担心你们俩，就跟着敌人。后来发现敌人也找不到目标了，我们则辗转回到了上海。”
云妙灵听后很快乐地说：“你们没有危险，真是最好不过了。”
这时，张士林看到了冯翎岩腰间的荷包，很有兴致地问：“这是妙灵送给你的吧？什么时间请我们喝喜酒？”
云姑和林姑早已经起身，来到云妙灵身边问：“你们的关系已经挑明了吗？是不是好日子很近了？那个神秘箱子打开了吗？”
云妙灵被他们这样一问，脸颊通红，不知道如何作答。
还好，冯翎岩为她解围说：“最近梅兰芳也来到了上海，今天请我们去看《白蛇传》。”
在路上，几个人先是议论梅兰芳，就听张士林说：“听说来上海前，梅兰芳和孟小冬分手了。”
冯翎岩若有所思地说：“我们在北平，看过梅兰芳和孟小冬演出的《游龙戏凤》，梅兰芳的旦角和孟小冬的生角真是珠联璧合啊！”
云姑忍不住道：“你们真是艳福不浅呢！”
还没等冯翎岩说什么，张士林抢先说：“只是一场枪击案，结束了梅兰芳和孟小冬的感情，也结束了他们舞台上的合作。”
云妙灵并不知这中间的故事，问了句：“什么原因？”
张士林答道：“纨袴子弟王惟琛一直单恋孟小冬，始终得不到小冬回报，正在百般愁苦之际，听说小冬已被梅兰芳‘抢了去’，一时想不开。一天突然闯入梅宅，欲找梅兰芳理论。张汉举出来应对，被王惟琛挟作人质。走到大门外，王惟琛发现军警包围了梅宅，因为过于紧张，他手中的枪响了，张汉举重重地倒在地上。一见人质已死，军警们众枪齐发，顷刻间，王惟琛被打成了蜂窝状，当场毙命。”
云妙灵听后：“哦，出了这么档子事，对孟小冬的打击的确够大的。”
冯翎岩并不想继续这个话题，他问大家：“你们知道‘端午人物’之争吗？”
云妙灵说：“屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳。由于屈原反对楚怀王与秦国订立同盟，没有成功，反被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。楚襄王即位后，依旧宠信奸佞，再次将屈原革职放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都。屈原不忍看到国破家亡、百姓颠沛流离的苦难生活，虽有心报国，却无力回天。于是选择以死明志，于阴历五月五日自投汨罗江而亡。”
张士林接着说：“伍子胥是春秋末期吴国名臣。他本是楚国人，其父亲伍奢和哥哥伍尚都是官员，遭谗言陷害，一起被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾的重臣。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，成为诸侯一霸。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀掉越王勾践，但夫差不听，反听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。其后吴王命人将伍子胥的尸体装在用皮革做的袋子里，让它在长江中漂浮。吴国的百姓敬重伍子胥，为他在长江边上建立了祠堂，这个地方因此就叫做胥山。”
云妙灵继续道：“还有一位曹娥，曹娥的父亲曹盱是个巫祝，负责祭祀方面的工作，东汉汉安二年阴历五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜，数日不见尸体。孝女曹娥当时年仅十四岁，她昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月二十二日这一天她也投了江，五日后她的尸体抱父亲的尸体浮出水面。”
冯翎岩总结道：“这三个人曾经都是端午人物，相比之下，才华横溢的屈原是一位伟大诗人，曾创作《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等著名诗篇，社会影响力巨大。他以高洁人格谱写的‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。’‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’等千古名句，给历史留下了‘正直峻洁、刚正不阿、超凡脱俗、宁死不污、殉身理想、九死不悔’的良好公众形象。在数千年的文化哺育中，屈原的诗句被人们千古传颂，他的人生故事也融入端午的节日习俗中，共同参与铸造中华儿女的民族性格，并代表中华民族爱国主义精神走向亚洲、走向世界。”
云妙灵呼应道：“是啊！屈原是忧国忧民悲愤而死，伍子胥是被逼无奈而死，曹娥是为父亲尽孝而死。相比之下，人们更推崇屈原的爱国主义情操。因为这种对国家对民族的‘大爱’，是历朝历代公认的个人最崇高的理想情操，是伍子胥个人的恩怨情仇和曹娥对父亲的‘小爱’所不能比拟的。”
冯翎岩继续道：“不过，在不同的地域，赛龙舟还是被赋予了不同的纪念意义。”
云妙灵很理解地说：“不同的人，有不同的生活圈子。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年阴历五月五日划龙舟以纪念之。”
张士林也不甘落后，他说：“吴地竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。浙江地区，则以龙舟竞渡纪念曹娥。”
“可见中国的赛龙舟是有特殊文化内涵的。”冯翎岩最后说了一句。
眼看要到目的地了，冯翎岩又有了新的问题。他问：“知道我们今天为什么要去看梅兰芳的《白蛇传》吗？”
云妙灵答道：“对于戏剧文化浓厚的老上海来说，端午节看一场戏剧是再欢喜不过了。《白蛇传》里有一个情节，白娘子在端午节喝许仙递过来的雄黄酒，这杯酒让白娘子现出了原形，许仙被惊吓而死。白素贞为了爱情，仙山盗草也险些丧命，这是剧情的一大转折点。”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com