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《盗听狐说》作者：小号鲨鱼
简介：
yīn阳师安倍晴明，所谓盗听者，定为一窥离奇之事；
是为狐说者，多半包藏偷禅之语……
诸事之妙，存乎一心，万念皆禅，不破不立。孰jiān孰盗？
是狐是妖？
庸人自扰之……
佛曰：有果必有因。然，有因未必有果。
何必循因，何必求果，平常心侍物，因果即自明……
【背景资料】
yīn阳术在日本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请yīn阳术士来为他们祈福、除灵。
yīn阳师安倍晴明则是在平安时代中期，得到各个帝王与宫廷人士极大信赖的真实存在的yīn阳师。
这里记录的是yīn阳师安倍晴明所经历过的十六件离奇之事，个个窥人心智，慑人灵魂。
悬念迭生之余，它留给我们更多的是有关人生死、爱恨、得失之间的种种回味与思考。
目录
称谓相关
人物相关
引子 绝非盗听狐说yīn阳师
卷一 疑心生暗鬼
卷二 说谎者的扑克牌
卷三 平安京上空的怨灵
卷四 比厉鬼更强悍的咒语
卷五 这支笛子是妖物
卷六 被咒语驱使的疫鬼
卷七 不是怨灵作怪：绝望的尖叫
卷八 徘徊在山路上的灵魂
卷九 穿越百年坟墓的贪婪灵魂
卷十 那怨念叫爱恋的咒
称谓相关：
女御：简单说，便是帝王后妃。这一称呼始于中国，《周礼?天官?女御》记载：“女御掌御叙于王之燕寝。” 孙诒让正义：“故知女御即御妻。”日本古代宫廷中，女御是为天皇嫔妃位阶的一种，地位仅次于皇后和中宫。
殿上人：所谓“殿上人”，就是指官阶在六位以上、并且被允许上清凉殿（即天皇日常起居之所）的官员。三位以下六位以上的殿上人称为“大夫”，三位以上的“殿上人”，称为“公卿”。
需要指出的是，平安时期殿上人并不称为武士，小说中依照习惯，对源博雅沿用了武士这一称呼，严格说来是不确切的。
太政大臣：律令制中最高行政长官，相当于中国古代的宰相。起初这个职位一般由皇族担任，至孝谦天皇始，由权臣藤原仲麻吕进为太政大臣，至此太政大臣改由外戚藤原氏一族专任，直到平安朝末期。
yīn阳道相关：
yīn阳寮：古代日本政府机构之一，隶属左弁官局之中务省，主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，类似于中国的钦天监。yīn阳寮里又分为yīn阳道、天文道、历道与漏刻道四项专业项目，长官称为“yīn阳头”，下设yīn阳博士、天文博士、历法博士、漏刻博士，分掌四道。历史上的安倍晴明曾任天文博士。
结印：日本yīn阳术源流复杂，道教、yīn阳道以及密宗对它都产生过影响。其中结印，有手印、符印等，是以手部动作或特定图案形状驱魔除妖，结阵作法。安倍晴明独创的结印称为晴明桔梗印，也即五芒星印，后来成为yīn阳道的主流印法。
土御门：地名，平安京（即今京都）上东门的异称，相传安倍晴明曾居于此。他的十九世孙安倍有修受赐土御门称号，自此以后，安倍家便称为土御门家，垄断了yīn阳寮，逐渐取代贺茂家的地位。江户时代中期，土御门泰福创立了土御门神道，并在德川家康支持下得到支配全日本yīn阳师的权力，势力达到顶峰。
式神：指由yīn阳师召唤而来的幻象冥灵，一般以纸张、花朵、鸟兽等作为形代，通过咒语法术等使其听从役使。日本民间传说中，安倍晴明有十二神将护身，又有三十六禽之类说法。
泰山府君：原为道教神灵，即东岳大帝，魏晋以来，道教传说人死魂皆归泰山，以泰山神为地府掌管。后传入日本，成为yīn阳道的重要神明。12世纪初的《今昔物语集》记述：一位高僧得了重病，其弟子自愿替代。安倍晴明便将此事告白泰山府君，最终府君感念诚心，赦还二人之命。
百鬼夜行：日本古代传说，指物品依凭魂灵成精作怪，据说每到特定日子，妖怪便在夜晚结队巡游街头，是谓百鬼夜行。江户时代著名画家鸟山石燕有《百鬼夜行》图卷，详细描绘了这些传说中的鬼怪形态。
人物相关：
安倍晴明：生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），是著名遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙。据《尊卑分脉》、《安倍系图》等史书记载，他是右大臣安倍家第九代大膳大夫益材的子嗣，也是平安时代极富盛名的yīn阳师，为土御门神道的始祖。
民间传说中，其生母为白狐，善驱鬼魅，能与神明沟通。著有《占事略决》一书，是关于yīn阳道占卜的重要文献。
源博雅：生于延喜18年，卒于天元3年，克明亲王第十皇子、醍醐天皇之孙，在朝廷中职位为“非参议从三位皇后宫权大夫”，因此也称为博雅三位。
擅长雅乐，有“雅乐之神”之称。966年受村上天皇敕令编撰“新撰乐谱（长秋卿竹谱）”（别名“博雅笛谱”）。现今日本雅乐仍然演奏着他作曲的“长庆子”。
他在今昔物语许多故事中出现，如从朱雀门之鬼手中获得名笛“叶二”、从罗城门找回琵琶名器“玄象”、与逢坂的蝉丸相jiāo三年 后获传授琵琶秘曲“流泉”“啄木”等。
贺茂保宪：yīn阳道中贺茂家族传人，也是平安时代的yīn阳师，精擅历法。其父贺茂忠行，为安倍晴明之师。亦有另一种说法，即晴明实为保宪之徒。本书从前一说。
藤原兼家：929年-990年，一条天皇的外祖父，为当时权臣，并于公元989年出任摄政大臣，其女诠子为圆融天皇女御。
藤原氏一族权倾朝野，天皇废立往往依赖于他们之手。文中述及的时代，兼家并未成为太政大臣，也未如后来之炙手可热。但故事总需要一个反面角色，便请他出来客串了。说书人的话，不必当真。
引 子 绝非盗听狐说yīn阳师
其心，恒常不动，迷离却胜浮云；
其目，有缚鬼裂魔之光；
其口，明艳朱唇之下有利舌如刀；
其女，时有美貌妖魅相随；
其友，质实心热，真心惟他莫许。
这一段，是冈野玲子《yīn阳师》漫画中对故事的主人公安倍晴明的刻画，也正是我接触并想要写这个人物最开始的由来。安倍晴明在历史上实有其人，相传为遣唐使阿倍仲麻吕的后人，生活在距今一千年的日本平安时代，是日本历史上最负盛名的yīn阳师。
关于yīn阳师，如果用一句话来概括，便是利用术法沟通yīn阳、镇压鬼神、观测天象的人，类似于中国古代的天师。这样的人自然会有很多神奇的传说，比如日本民间，就长期流传着安倍晴明其实是白狐之子，能以ròu眼辨识鬼魂等说法。至今在京都的土御门，还供奉着晴明神社，前往祭拜的人络绎不绝。有关他的书籍、漫画、电影也林林总总，不胜枚举穿越千年，yīn阳师仍以某种神秘的力量存在于传说之中。
这个故事沿用了小说与漫画的人物设定，所写的，便是安倍晴明及其友源博雅的经历。并没有太多的恐怖情节，也鲜有引人好奇的神仙鬼怪。如果愿意，便当它是日本式的聊斋故事吧。
卷一 疑心生暗鬼
“你没说错，能说出这样的话，才是博雅。正因为博雅是喜爱春天的人，才不忍心看着生命消失，即使是那生命中带着邪恶的部分。所以，博雅真是一个温柔的好人啊。”
……
“可是，不是听说纪兵卫临死的时候嚷嚷着有女鬼吗？”
“真正的厉鬼来自人心，来自纪兵卫那颗因为作了恶而时刻恐惧着的心。”晴明揭开了最后的谜底。“正是这样的心把他自己带进了地狱。”
这里，是夜色笼罩下的平安京。
黑云遮住了月亮，连星星也看不见。远处的宫殿依然闪着彻夜的篝火，将庭院照耀得如同白昼，看得见影影幢幢的人们来往，隐隐有笙歌笑语传来。然而除却这一处，其他地方都笼罩在一片伸手不见五指的黑暗之中，钻入耳中的也只剩下病患痛苦的呻吟，小儿惊恐的夜啼，以及一两声低哑的犬吠。
平成太在城墙边漆黑的街道上深一脚浅一脚地走着，一边打着酒嗝。对于一个落魄的武士来说，没有比酒更好的朋友了，尽管最近一段时间他已经很少能得到足够买得一醉的金钱。
突然之间他站住了脚。在他的身后传来一丝细碎的声响，听上去有一点诡异。
“什么人？！”他拔出了刀。
要说平成太，可是出了名的大胆。少年时他曾和一帮朋友赌赛，独自一个人在坟岗上待了一夜，第二天大家去找他的时候，他的呼噜打得正起劲呢，所以他有这样的举动也不足为奇。
声音停住了。
“喂！”他又叫了一声，这一次能够听出带着酒意的怒火。
“敢在平家老爷的面前装神弄鬼么？快给我滚出来！本人可是数一数二的武士！”
“扑通”一声，一个黑影跪在他的面前，“饶……饶命……”
平成太定睛看去，是一个衣衫褴褛的人，被灰尘涂抹得看不出年龄，看样子有点像乞丐。
“啊哈，果然有作jiān犯科的鼠辈！快说，你这样鬼鬼祟祟地跟着我，到底想干什么？”武士举起了手中的刀晃了晃，威胁道。
“并没有跟着大人，”那人磕头如捣蒜。“不过……不过刚刚在那边发现了一个女人……正好大人经过，心里一慌，所以……”
“女人？”平成太眯缝起眼睛。
“是……是死了的。好像是个有身份的女人……”
“在哪里？”平成太喝道。
那人战战兢兢地伸出手来，向东边一指。平成太走了过去，说实话，即使是素来胆大的平成太，此时此刻心里也有点发毛。
地上有一个黑影，果然是一个女人。此刻天上的云已经散开，露出一丝弯月的微光，正照在她惨白的面孔上。她竟是一个十分美丽的女人，无神的眼睛直瞪着天空，身上穿着华丽雅致的淡紫色绸衫，不过此时此刻绸衫已经褪去了大半，腰部以上的胸膛和rǔ房全都暴露在外。漆黑的长发披散着，映衬着白色的ròu体，看上去分外触目。
平成太转过头，一把揪住了想要逃跑的乞丐，凶神恶煞地吼道：“你这无赖！你是想剥掉她的衣裳换钱，对不对？说不定就是你杀了她！”
“不……不不……”乞丐的嘴唇已经在哆嗦，“我没……”
“还敢狡辩！”平成太站起身来，从刀鞘中抽出长刀，运足力气劈了下去。乞丐话还没有说完，就被刀锋从肩头起劈成了两半，尸体倒了下去。
“嘿嘿。”平成太冷笑了一下，“对报信的人做这样的处置，有点于心不安哪。不过，送上门来的财路，回绝了是会得罪神灵的。”
他蹲下身来，开始毫不客气地翻检女尸，随后便看见女人的右手紧握着掰开那只手，有微光闪耀，那是一块勾玉，通体透明，白色中隐隐泛着碧色的光，看得出是用上好的材质制成的。
平成太眼睛亮了一下，没有丝毫犹豫地，他将勾玉一把夺过。
“用这个，至少可以换取三顿酒钱了吧？”他放肆地大笑起来。月光下他的脸孔看上去有几分狰狞，好像鬼怪的模样。随即，他将勾玉揣入自己的怀中，扬长而去。
在他身后，女尸仍然大睁着双眼。乌云聚拢来，连最后一丝月色都看不见了。千年之前的平安京重又陷入地狱一般的黑暗里。
这日清晨，源博雅像往常一样，提着一串香鱼，走进了位于一条戾桥边的晴明宅邸。
倘若看过《今昔物语》，对这个人物应当并不陌生。他是醍醐天皇之孙，日本古代最负盛名的音乐家，号称“雅乐之祖”。相传他的音乐可以与天地契合，聍听时便能感受到自然之心。在这个故事里，他的形象是一位诚朴到有些木讷的青年武士，也是唯一可以不拘行迹走进晴明宅邸的人。
“喂，晴明！”看得出，博雅今天的心情非常好，连叫声都比往常大。
循声而出的并不是他那个被人称为京城第一yīn阳师的好友，而是一个穿着棣棠色汗，头发结成总角的女童。
“晴明大人出门去了，临走之前要我转告，请您稍候片刻。”
博雅愣了一下：“不是说今天回来吗？特意等他回来喝酒的呢。”他的表情显得很失望。
七日之前，晴明对他说，要到山中拜访某个高僧，并且说好了回来的日期。晴明一向是个守约的人，所以博雅就兴冲冲地准时前来探问了。
女童微笑着，乖巧地接过博雅手中的香鱼，引博雅来到廊下坐着，摆上了酒菜，随后便消失不见了。这本来应当是一件怪事，但在晴明这里，什么样的事情都有可能发生。博雅端起酒杯，望着庭院中略有些凋敝的秋草，心中除了失望之外，还有点焦躁。他本来以为立刻就可以看见那张总是带着漫不
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