我本答应过谢必安此书不给外人看的，但是怜柔对我有救命之恩。我之所以给她看就是想让她一起修炼些书上所记载的东西。
怜柔接过书随手翻看了一下说道：这是一本以记载了如何以鬼魂之体修练的书，非常适合于你修行。
对你有用吗？我问道。
我不属于鬼魂之体，而且在我幻化人形的时候，伴随我的记忆中便有一些适合我修炼的功法，不过你这本书上所记载的功法也挺适合我修炼的，怜柔回答道。
那我们可以一起修习上面的功法，增强自己实力我说道。
那好，如果有需要我会给你借过来看的，怜柔一边说着一边把书递还了给我。
我接过书抬头望了望内世界上方的天空，此时外面正是午时太阳气正盛的时候。而我又因方才被青云老道用五帝钱伤了自己的鬼魂之体，虽然吞服了怜柔给的那瓶月光精化所化的露珠，但是鬼魂之体还是很虚弱。
在和怜柔聊了一会后，便躺在大槐树内世界的草地上睡着了。草地上传来的丝丝阴凉之气他融入了我的鬼魂之体，刚才方法所受的伤势也在一点一点的恢复。
坐在一傍的怜柔看着我睡着了，也在傍边开始打坐入定修行。
等我醒来之时太阳已然西下，我看向傍边的怜柔她却还在入定修行中。我没有叫醒她而是拿出巜魂修》开始看了起来。
魂修第一步那便是凝练鬼魂之体。
只有把鬼魂之体凝练到化虚为实之时，才可以开始在鬼魂之体内结成魂丹，也就是聚魂丹的。一个鬼魂只有在体内结成了魂丹才能算是正真的走上了修行之道。
生前看小说和一些道家修炼之人常说，一些生灵在吸收日月精华千百年后修练成精化为人形。其实这种说法并非完全正确，其它生灵我不知道但是鬼魂的修炼一道并非如此简单。
修炼要吸收日月精华是没错，但是做为一个魂修者如果先练体和结丹便去吸收日月精华，那么自己怎能死的都不知道。
鬼魂属阴天生喜阴忌阳，这就是为什么晚上才是鬼魂才会出现的原因。月属阴月之精华有助于鬼魂修行(解释一下这里所说的月之精华并非是月华之精，月华之精每六十年才出现一次，而月之精华只要月亮出现在夜空便有。)，而太阳属阳正好是鬼魂这类喜阴忌阳之类事物的克星，当然这也并非是一层不变的以后会说道现在就不做过多的解释。
做为一个魂修如果在还没有在体内结出魂丹，便去吸收太阳的精华那么它便会因此而丧命，落得个魂飞魄散的下场。
《魂修》这本书记载着以鬼魂之体修行的详细功法，但前提是要在修行者的体内结出魂丹。我虽然吞服了鬼王的魂丹得到了百年修为，但离在身内结丹也还有些距离，所以书上所记载的东西我也只是看了前面练体的那一部分。
合上书本我望了下傍边还在入定修行的怜柔，并没有去打她而是轻轻地离开大槐树的内世界，上到大槐树上之前我睡觉的那个树巢里面盘膝而坐起来。
此时月光撒下，犹如给大地披上了一层薄薄的银纱。我在树巢中沐浴着这月光，慢慢的我按着《魂修》这本书上所记载的练体方法，开始修练了起来。
我慢慢的闭上双眼调整呼吸，按照书中所说的方法让自身的鬼魂之身去吸收融合撒在身上的月光。
可是这似乎并没有什么效果，难道是书中所说的方法不对吗？我在心中这样问自己，不过我很快便否定了这种想法。
我调整心态又试了几次，结果都还是一样。这到底是怎么回事，因为试了几次不行我索性站了起来，走出树巢坐在大槐树最顶端的一根树枝上望着远处的夜空思索着。
一个人在这发什么呆的，不知何时怜柔从入定中醒来走到我身傍说对我说道。
我想怜柔虽然只是化形二十左右，但是她却吸收月亮精华修练了几百年，而且所有的修行功法其大意也是殊途同归，于是我便将自己修炼时所遇到的困难告诉了她。
她听后给我讲解道：书中所记载的修练方法并没有错，同样的修练功法不同的人修练便有不同么效果，因为每个人的悟性和资质不一样。
难道是我的悟性和资质太差吗？我打断了怜柔的话问道。
不是你的悟性和资质太差，而是你还不懂如何去利用这些修炼功法。同样是吸收月光精华，你我所用的法就不一样。
我的本体是一眼前的这棵大槐树，我的本体无时无刻的都在吸收着日月精华供我修炼。而你却是鬼魂之体，月光可以照射在你身上。但是你想要撒在你身上的月光，让你的鬼魂之体像我的本体槐树那样去自动吸收那是不可能的，怜柔对我说道。
听了怜柔所说我开口问道：那我该如何去做呢？
怜柔再次用她那柔美的声音说道：你要将自己的鬼魂之体和照射在你身上的月光融合，只有融合了你才能去吸收炼化。至于怎么融合那就只能靠你自己去参悟了，别人是帮不了你懂吗？
还有阳世那些上古书籍中所记载关于修炼一道知识，也并非全是假的只是后人不懂和太过于相信科技罢了。你现在经历了这么多用科技无法解释的事，我相信你自己应该也会明白，不要再用你活着时的思维去修行，你现在也是鬼魂之身对于活着的人你也只是不存在的，怜柔又接着对我说道。
说完这些怜柔转身回到大槐树的内世界中，只留下我一个人在独自思考着她刚才对我所说的一却。
我活着的时候就是一个书迷，特别是对古人修炼求长生之类的书籍特别感兴趣。但是因为在上学时一直坚信鬼神人说是人类度传出来的，但是我现在不得不放弃这种想法换一种思维模式，而且同时大脑中也在不断搜索关于修炼这方面的知识。
修行者必先暂断一切情感放下一切，做到无己无物无世方能融合于天地，感受世间一切万物。
大脑中出现了古代一位修行者所说过的这么一句话，我仔细思考着这句话的意思，突然似乎明白了什么。
于是再次回到树巢盘膝而坐起来。
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