础线，依这个基础线，按进行时日、月推，用神旺度是升高了，还是降低了，升高了则吉，降低则凶或不利。变卦、变爻为事物发展的未来趋势，当然也体现现状面临发展势态，这也是卦的内因。
第三节 卦象信息定向锁定原理
关于卦象信息定向锁定问题，很多易学书籍都没有论及，在实际预测中许多易学爱好者，甚至某些大师也根本不懂此理，因此出现问此说彼现象，人家叫你断婚姻，你却说人家父母有灾，即使有时碰准，那也是巧合。有的人家让你测测能否升上学，一看父母爻休囚受克，便说，不但升不上学，而且父母亲有灾。结果人家父母亲没有应灾，自己环不理解?怎么父母爻这么弱，休囚又受克，父母爻代表父母亲，怎会没灾呢?诸如此类画蛇添足，测东说西的预测者大有人在。自己不明正理，却说这叫一卦多断。凡曾有此做法的易学爱好者，不妨回头想想，在实际中，这样预测的准确率到底有几何?是否因几次巧合使你执迷不悟?
笔者认为卦象信息定向锁定理论在此提出来，十分有必要!使有缘的读者能够开悟，能够真正进入预测正途当中来，而不至于越学越玄，越学越迷茫。
在六爻预测中，当求测者所yù求之事确定下来后，卦中的各爻的信息，就都定向锁定下来，而就不再赋有其它与此事毫无关联的信息之象。
例、商某说父亲在外地工作，打电话说要回来，求测能否回来?摇得《巽》之《中孚》卦。
未月 辛未日(戌亥)
巽宫：巽为风 (六冲) 艮宫：风泽中孚 (游魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟卯木 世 兄弟卯木
勾陈 子孙巳火 子孙巳火
朱雀 妻财未土 妻财未土 世
青龙 官鬼酉金 应 ○→ 妻财丑土
玄武 父母亥水 兄弟卯木
白虎 妻财丑土 → 子孙巳火 应
卦中二爻父母亥水代表父亲，看父亲能否回来，关键看父母爻有无生克权，有生克权，就能回来，无生克权就不能回。
此卦父母亥水旬空，在日、月两月休囚受克。无生克权，是不能回来之象，后果未回来。
有的读者说，世爻代表求测者，入日月墓，卦中又有巳酉丑三合金局冲克世爻，世爻又临蛇，又变卦又为《风泽中孚》，就是有过错之意，所以推断，求测者要有牢狱之灾，或其它灾祸，尽管理论上分析得头头是道，但实际人家什么事也没有很平安，也没做违法之事，而是财运较好。此卦断世爻自己有灾，是画蛇添足之举，是不明白卦象信息定向锁定之理。此卦问的是父亲能否回来，所有的六亲代表的事物，都定向于父亲能否回来有关的事物，那卦中的官爻也不代表官方，它是父母爻的原神，凡是卦中有克、泄、耗用神父母爻的，都是父亲回来的阻力，原神是回来的动力，这些定位都是由所测的事来决定的。卦中的世爻代表自己的心愿，不代表具体的身体。
由于所测之事不同各爻的信息定位就不同，所有的爻信息之象提取都是围绕所测的事来定向锁定的。如自测去参加比赛，世爻的旺衰代表自己的实力、水平发挥程度，代表自己运气，代表竞争力，代表自己信心大小，这些信息之象郡是围绕着比赛这一主题而提取的。提取世爻有关信息之象绝不能偏离比赛这一主题。当你测求财时，世爻旺衰则代表世爻求财能力，信心大小，担财能力及运气好坏。财爻的旺衰代表财利的多少，此时的龄爻并不代表自己的ròu体，代表的是一种能力、运气。再如你测文书之事，父母爻就代表文书，其它爻的信息，都锁定于围绕文书有关的信息之上。此时卦中的父母爻并不代表你的父母，也不代表房子等等，所以父母爻受克无生，只主文书之事不成并不代表父母亲有灾及车辆、房子有损。
由此，笔者认为，测具体事项之时，如测父母、测工作、测官运等定向预测，是绝不可以一卦多断。即使有时兼断准确那也是碰巧，凡是你看到有此类测单项之事一卦多断文章发表，那都是知道结果后往上附理，或是碰巧之事，不必太相信。那么什么样的卦可以一卦多断呢?凡是测运程、运气，流年卦测终身之类包含范围广，可以一卦多断。但也不是漫无边际地兼断，也是围绕运气这一主题来信息定向的。你如测是自己运气，虽然可以涉及到六亲吉凶信息，但也不可以用此卦测你家牛要生产的情况，甚至用此卦来断你领导、朋友情况，这就偏离了主题，必然不准。总之希望读者细细品味个中道理。
第九章 测 来 意
测来意是六爻预测最难的一项，它能够全面考核一个预测师综合实力，人有万事，事有万种，在没有任何已知条件下，的确很难一下子断准具体是来问什么事，但高明的预测师还是可以从中看出事情的端倪。
有许多预测师给人测来意，死套“何知章”中的断语，有时倒也能碰上，但大多时候是风马牛不相及。笔者认为要测来意，首先要明理，仅凭断语是难以令人满意的，要有扎实的六爻预测功底，才可以达到神断境界。几年来，对于测来意笔者经过大量卦例的剖析，总结出，断来意主要从四个方面把握，几乎所有的卦的信息都逃不出过四个方面，这四个方面是：一看世爻；二看动爻、变爻；三看应爻；四看六神。看是何六神临在上述三个爻位上，综合归纳提取一个具体事项来。为什么说此四点是断来意的中心呢?因为世爻代表求测者是一卦的核心，世爻临日、月旺衰临何六神及动、变情况直接反映求测者的处境、状态，以及心思行为；应爻为所求测之事的环境，也是世爻求测者的环境；动爻是一卦的中心点，卦不妄成，爻不妄动，天机尽泄于动、变之间，动爻往往揭示发生了何事，变爻往往表示事情的起因。结合六神临上述三个爻位可以辅助区分事物类别、xìng质，起具体定向作用。
所以通过上述四个方面，完全可以把来意推断出来。
例：一位30多岁的女士摇卦测事，并未言yù测何事，有意让笔者测测是为何来而来的，得《家人》之《巽》卦。
丙戍月 丁未日(寅卯)
巽宫：风火家人 巽宫：巽为风 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 兄弟卯木 兄弟卯木 世
玄武 子孙巳火 应 子孙巳火
白虎 妻财未土 妻财未土
腾蛇 官鬼酉金 父母亥水 官鬼酉金 应
勾陈 妻财丑土 世 → 父母亥水
朱雀 兄弟卯木 ○→ 妻财丑土
分析：①先看世爻，财爻持世动，说明发生的事与钱财有关，化父母爻临勾陈，勾陈主田土、文书、房子，父母爻也主房产，变爻为事情的起因，财爻动，说明要动用钱财，是因房子方而动钱财。
②再看动爻，兄弟卯木临朱雀发动，说明有纠纷及争斗之事，兄弟动克世爻，兄弟动变丑土，丑土也是世爻，说明这口舌跟求测者发生的，由于是阳爻动，说明就口舌已发生过。
③看应爻，是卦所求测之事的环境，临玄武主有暗里，不明不白、不清之事，子孙主说引申勾因事不清要讨说法。
综合推断：第一，此人招了口舌是非，是因田土、房宅方面的事引起的；第二，因房产问题需要动钱而犯难。
实际：此女家yù盖房，由于地基界线不清，与邻居发生争执，引起口舌官非，这是其一，其二盖房钱财不够，想测测去借钱能否借到。
由此可见，天机尽泄于世、应、动、变、六神之间。
再如：某50岁左右男子来求测，未说测何事，看来不得不测来意了。
卯月 癸酉日(戌亥)
《干为天》
父 戌、世 白
兄 申、
官 午、 勾
父 辰、应 朱
财 寅、、 青
子 子、 玄
①先看世爻，在日、月休因又旬空，临白虎，白虎主孝服、风波，旬空说明心里没底。
②再看应爻，应爻为求测者的环境，也为所求测之事的环境，父母辰土临应值朱雀，父母临朱雀为官非口舌，为诉状文书。
③卦中无动爻及暗动之爻，不必看。
从事态发展看，阳爻持世，事态是从初爻到上爻这个顺序发展。应爻也代表对方，说明诉状是先由对方引起的，告了世爻。
从世爻处境及求测环境，都休囚无运气，应爻为世爻的环境，这个环境不旺、不利是个官司、诉状的环境。因此，世爻空，没有底而来求测。我把卦分析给求测者听，求测者直言我分析得对。实际是卦主为一村之长，因受贿替人办事而招来官非，被人揭露一纸诉状告上了法庭，卦主只能自做自受了。
另外除了依据我说的四个方面断来意外，还要结合社会常理来综合推断。例如一个七八十岁的老人求测，不太可能是为自己婚姻之事，也不太可能问财运、官运，往往可能是为了平安、病灾或为子女、小辈之事，及善养自己方面的事。这些都是必须参考的因素，一个没有任何参考条件只给你卦，不知是男是女摇的，也不知摇卦人年龄，是很难完全推测出来意的。另外一点是测来意一般都是近期发生的事，或近期要办的事，所以抓住主卦、变卦原象这是关键，因为主卦、变卦原象代表了现在时。世爻旺相得生扶一般多是吉事，世爻休囚或被克多是有忧心，不顺之事。
本章对于断来意只给读者一个新的分析思路，读者不防找寻一下以往断过的卦例，不论是测来意的还是直言所测之事的，看所求测之事是否都在我所提出的四个方面之内。读者只要多加对照，多加思考会发现我所言不虚。
第十章 断应期
断准应期是预测的最后一环，也是最关键一环，对许多预测者来说也是比较难以定夺的一项硬功夫，事情断对但应期没断准，预测的成功率就大大降低，只能说这一卦只算对了一半，所以推准应期是预测师必须通过的关。
应期大致有两种，一种是可以推断出具体日、月、时的；一种是不可用具体日、月来确定的往往预测结果同时也是应期。例如，你测感情问题，测何时能忘记女友，这是不能用具体日子来推，只能以年或月为单位大致说一下，因为此类事情没有一个绝对的应期。
所以断应期一定要结合社会实际和社会常理来推断。
例如，你测办出国定居手续，何时办成?如果求测者刚开始办理，按一般我国惯例，得几个月时间才能办成。如果你起的卦理论应期在近几天内就到了，这不符合现实，此种应期超前情况往往主办不成。
再如你测有时间限制之事，而理论应期超过办事时间时效以外，同样主事情办不成。
这种应期超前或落后于办事时限的情况，无论卦的组合如何好也主事情办不成。
例：预测摸奖能否中奖。此卦已知条件：摸奖期共四天到未日结束。
子月 甲辰日(寅卯)
艮宫：山火贲 (六合) 巽宫：风火家人
六神 伏神 本 卦 变 卦
玄武 官鬼寅木 官鬼卯木
白虎 妻财子水 → 父母巳火 应
腾蛇 兄弟戌土 应 兄弟未土
勾陈 子孙申金 妻财亥水 妻财亥水
朱雀 父母午火 兄弟丑土 兄弟丑土 世
青龙 官鬼卯木 世 官鬼卯木
分析：卦中财爻动而生世，世爻也旺相临青龙，主有得外财之喜，卦中财世两旺，财生世，求财易得，从卦象上分析有摸到奖的可能，那么何时得财呢?卦中财爻入墓为病，世爻旬空为病，只有待财爻出墓，世爻出空、冲空之时，卦中这两个毛病都解决了，就是得财之期，那按进行时推：
甲辰日接下去是乙巳日，此两个毛病都不能解决。
丙午日，财爻子水日冲出墓，财星的毛病解决了，但世爻未出空，财爻与世爻还是构不成联系世爻不受生，还是得不到财。
丁未日，世爻仍然未出空，得不到财。
戊申日，世爻逢冲出空，可以受才爻生，有得财之象。但摸奖期已在未日结束，申日不开奖，理论应期超过了摸奖时限，所以卦主是摸不到奖的。后果未摸到。
由此可见，断应期已知条件很重要，不知已知条件，此卦就会断错。
断应期的实质就是治病，就是看卦中测事的主用神与人的主用神、世爻等在卦中有何病，有几处病，只有逢进行时的日、月将卦中所有的病全部治好时，才是应期，这是指吉的应期；凶的应期，理同于此，忌神有病逢忌神病得治之时凶的应期便到了。
病的种类，及对症下yào医治法：动为病以合来治；静为病以冲来治；衰是病，待值日临旺相时得治；空是病待冲空，出空时得治；入墓是病出墓之时得治……。古人在断应期方面总结了许多宝贵经验，今综合实践详述如下：
一、吉的应期：
1．用神得原神动而相生，但原神入墓或旬空，待原神出墓出空之时应吉。
2．用神弱，待旺相日、月应吉。
3．用神旺相安静，待日、月冲动之时
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