虔玻曰
冕以络。’然古有泵幔若以为络，则字为失律矣。《感生帝》之诗有曰‘为赤
嫖怒’者，帝神名也，祭之辄斥其名，何耶？《帝鼐》之诗有曰‘祀彼显相’者，
群臣相其祀事也，谓之‘祀彼显相’者，又何人耶？甚者乐不用中声久矣，而其
诗犹曰‘于论中声’，岂不悖乎？”奉圣旨，令尚书省措置，选官改定元撰《方
泽仪安》等曲。官除赵永裔已罢馆职外，余并送吏部，与合入差遣。其后艾晟进
状辨正，系《道经·灵宝经》云：南方赤灵帝君，名同浮极炎，字赤嫖怒。《唐
开元礼》：‘立夏祀赤帝，祝文：敢昭告于赤帝放等事。”恭奉圣旨，前降送
吏部指挥，与改正，别与差遣。
○胡舜陟非颜岐撰制辞
靖康元年四月，颜岐赐出身，除中书舍人、殿中侍御史。胡舜陟指岐之非云：
其《草晁说之中书舍人辞》云：‘知世掌美，又润色于丝纶。’用杜甫诗：‘yù
知世掌丝纶美’之句，今曰：‘知世掌美’，成何等语耶？《除孙传侍读》云：
‘朕念元子，出就外传，从学之始。左右前后，羽翼既多。宜得知孔氏正道者，
以表率之。’此东宫辞也。传已罢东宫官矣，劝读而为此语，岂非昏缪之甚？郡
守承流宣化也。怀安雷安国再任，乃云：‘宣流河内，张良运筹帷幄之中，决胜
千里之外。’除钱伯言知真定乃云：‘增筹幄之胜。’至若《除程嬲言》曰：
‘送丽使金，士望甚休。’许景衡《兼太子谕德》曰：‘日静身安。’《李旦除屯
田员外郎》曰：‘稍迁应宿之郎，增耀起工之部。’《王云出守》曰：‘昔自琐
闼之拜，肃持金国之书。’其辞不典如此。”奉圣旨，岐罢中书舍人。
○劾张文潜谢表不钦
张文潜崇宁元年复直龙图阁，知颍州。《谢表》云：“我来自东，每兢兢而
就列；炊未及熟，又挈挈以告行。”臣僚上言云：“我来自东，是为不钦。岂有
君父之前，辄自称我？虽至亲不嫌于无钦，有时而尔汝，然非谢表所可称之辞。
虽数更赦宥，不可追咎，亦不可不禁。如今后有犯者，仰御史台即时弹劾。”
○夺范纯仁谥忠宣议
崇宁二年六月，臣僚上言：“范纯仁谥曰忠宣，其谥诰去年已追夺，并元定
议、覆议官，各已罚铜十斤。”今节录谥议如后。考功员外郎邓忠臣议有曰：
“每思捐身而献策，常愿休兵而息民。祗知扶危而定倾，宁惜跋前而雍蟆！庇
曰：“方谗言乱国，而明蔡确之无实；洎jiān党投石，而谓大防之可原。当众人莫
敢言之时，在偏州无可用之地。义形正色，愤激至诚，非特救当世正人端士之网
罗，直yù戒后世乱臣贼子之迷罔。徇公忘己，为国惜贤。”又曰：“父母之国，
有时而去；股肱之义，于是或亏。放之江湖，忽知草芥。纫兰泽畔，更甚屈原之
悲；占鹏坐隅，已分贾生之死。”又曰：“侧席南望，而抉浮云之蔽；趣节东归，
而咏零雨之汀！庇衷唬骸胺ㄗ想见其风采，诏书相望于道涂。”奉圣旨，权发
遣汝州邓忠臣，差管干南京鸿庆宫。
○翟公巽作文艰得
叶少蕴云：“翟公巽作文艰得，然得必奇也。在西掖时，以草辞迟罚铜。崇
宁间，与予同在试院。逼晚，商量作策题，以《冗官》为问。及晓问之，云：
‘一夜仅成四句，云：“太平日久，人乐仕进。可为朝廷庆者一，可为有司虑者
二。’虽止四句，然实佳作也。’”
○林希《草陆农师曾子开被谪辞》
绍圣初，陆农师、曾子开俱以曾预修《神宗实录》被谪。中书舍人林希子中
《草辞》云：“谓尔同为谤讪，则于今具稿不存；谓尔有所建明，则未尝争论而
去。”人以为得实。
○贾文元公戒子孙文
贾文元公戒子孙文云：“古人重厚朴实，乃能立功立事，享悠久之福。”又：
“士人所贵，节行为大。轩冕失之，有时而复来；节行失之，终身不可得矣。”
缙绅以为格言。
○答刘保衡投进古器诏
大中祥符五年，南康军建昌县李士衡庄，遇晦冥，即光彩出没。一夜，雷电
风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。太守刘保衡指以为
鼎，投进，答诏云：“眷彼名区，出兹古器，既瑰奇而有异，爰贡奉以斯来。省
阅之余，嘉尚良切。”保衡绘形刻石尚在。今观石刻，制作精巧，正古酒爵，非
鼎也。当时失于稽考，故诏书亦但言古器云。
○欧阳公投胥内翰启
欧阳文忠少时，犹未知名。以文编投内翰胥公偃，且有长笺，所谓“在昔筑
黄金之馆，首北路以争趋”是也。集尝载之，今不录。胥公有启谢欧阳秀才云：
“伏蒙眷私，以盛制文笔二编，先之长笺为贽者。恭以某人象舆异禀，龙补至珍。
奉奕世之诒谋，克隆堂室；倾群言之妙旨，深达渊源。服膺圣域以惟勤，蹑足俊
躔而迥异。敏学该乎变贯，英识极于覃研。秉节高奇，发清吟于梁甫；缔jiāo名胜，
缀雅聚于兰台。飘飘之逸思无穷，籍籍之芳尘自远。偶衄一飞之翼，行跻多士之
魁。何误采于虚声，辱远垂于厚顾。方披北恚遽捧雄编，恣探赏以忘劳，信窥
测而靡瑕。幽意绚于道德，高义薄于云天。飞染遒丽以盈箱，雕绩纷华而满眼。
赏孙诗之零雨，何止一章；赞沈赋之糇沸牵岂惟数句。固将备西昆之玉府，奚
独易东堂之桂枝。允矣难能，诚哉可贵。虽亨衢自致，靡资左右之先容；而名路
共成，敢惜齿牙之余论。”欧公得之，又为长笺以谢之，不载诸集，今录于此云：
“右某启。昨贽芜音，仰尘纟由几。载形答复，深极褒称。弊帚无容，愧藏家而
自享；重言外奖，于尺牍以必珍。始绳穿而匣开，烂然在目；旋骨惊而心折，至
矣闻音。退揆顽疏，yīn加震叠。窃以昔者鲁衮垂乎一字，宠极于华章；汝月更乎
坐评，目成于往法。得河南之口占，多藏去以为荣；获江左之笔踪，则神明之来
复。至有不喜人事，常堆案而弗酬；靡答私书，或矜才而格物。未若翠纟委鸣玉
之彦，兰台金马之英，品风流坐正物之源，jiāo士林忘公侯之贵。俯存寒素之目，
毋密謦咳之音。兔墨流英，洒鸿都百金之笔；犀谈对客，发荆州一日之函。有焕
私藏，因为殊遇。某倥蒙惟旧，检cāo弗支，乏沃若之轩髦，有尾兮之长丑。顾右
臂而为弹，早叹ぃ疲；虽左肘之生杨，徒能殚化。爰以自童渲jiāo剪，浴圣
日之光华。勉绍箕裘，惧隳门素。冠乎枝木，莫践化人之场；钝若神槌，爰对囊
锥之颖。一昨与偕外计，续食县官之邮；召诣中台，果玷浮华之目。州里贬于素
论，箧衍弃于祭刍。委末路而弗振，与清涂而自隔。然或鼓舞至化，呻吟变儒，
效骚人之郁抑，慕漳滨之模楷。品之上下，曾弗齿于钟评；掷中宫商，宜远惭于
孙赋。奚辨丽而可纪，徒<骨皮>以兴讥。何弗避于诋诃，辄外彰于嗤笑。虽
甚踔短韵，殆无取于系辕；卢胡见贻，乃自珍于干璞。所期用覆酱瓿，譬十年
之练都；投置皮箱，资一笑于相乐。伏蒙某官悯屯愚之无似，加品目之惟优，丑
以爱忘，音缘赏奏。许上修名之谒，获伸拜德之恭。后堂执经，饫陪一ròu之赐；
西斋坐宴，密亲三雅之欢。执如意以指挥，务车毂而推引。喷咳珠玉，大小以之
成珍；指顾飞沈，盼睐于焉起色。出乎望表，溢乃情涯。而复俾十倍而增荣，示
一兼而为美。当黯阁之多暇，枉虞笔以为文。缛旨星稠，襞笺云落。布帛之言
甚暖，暴以秋阳；齿牙之论所加，重于大吕。譬以明月，暗投于人；不意此音，
猥来入耳。谨当纳藏行楮；归耀当闾。袭以十绨，为天下之至宝；脱复一读，解
体中之不安。贵洛阳而争传，与吴刀而共布。隐恩所及，顶踵奚胜。”
○曾子固《怀友》寄荆公
王荆公初官扬州幕职，曾南丰尚未第，与公甚相好也。尝作《怀友》一首寄
公，公遂作《同学》一首别之，《荆公集》具有其文。其中云：“子固作《怀友》
一首遗予，其大略yù相扳以躏乎中庸而后已”云云。然《怀友》一首，《南丰集》
竟逸去，岂少作删之邪？其曰介卿者，荆公少字介卿，后易介甫。予偶得其文，
今载此云：“圣人之于道，非思得之而勉及之，其间于贤大远矣。然圣人者，不
专己以自蔽也。或师焉，或友焉，参相求以广其道而辅其成。故孔子之师，或老
聃、郯子云；其友或子产、晏婴云。师友之重也，圣人然尔。不及圣人者，不师
而传，不友而居，无悔也希矣。予少而学，不得师友，焦思焉而不中，勉勉焉而
不及，抑其望圣人之中庸而未能至者也。尝yù得行古法度士与之居游，孜孜焉考
予之失而切靡刂之，庶于几而后已，予亦有以资之也。皇皇四海，求若人而不获。
自得介卿，然后始有周旋激恳，摘予之过而接之以道者。使予幡然其勉者有中，
释然其思者有得矣。望中庸之域，其可以策而及也。使得久相从居与游，予知免
于悔矣。而介卿官于扬，予穷居极南，其合之日少，而离别之日多，切朋之效浅，
而愚无知易懈，其可怀且忧矣。思而不释，已而叙之，相慰且相警也。介卿居今
世，行古道，其文章称其行，今之人盖希，古之人固未易有也。为作《怀友》，
书两通，一自藏，一纳介卿家。”
○陈师道《春秋索隐》
馆中有陈师道《春秋索隐》三卷，士大夫以为陈无己所作，非也。师道，建
安人，仕至殿中侍御史。吕南公所谓深于《春秋》，盖与泰山孙复齐能。而师道
仕望并高，故不倚经以名者也。
○孙仲益《谢郡官启》
靖康元年，殿中侍御史孙仲益觌，以论事不合罢，出知和州，填见阙。和州
已遣接人到临淮，遂舍舟由陆行三百里，至滁之全椒而jiāo代。赵子铣乃移文及书，
说韩驹子苍，虽替渠赴阙，而子苍已除召不宋。今所受见阙敕，盖朝廷契勘之误，
实碍条制，又别无敕札可以遵守。孙既见却，遂留寓待报，尝作一《谢郡官小启》
云：“固有文书衔袖，大人不以为疑。无何君命至门，将军为之不受。”又云：
“谦光下烛，屈高论以借秦；兴尽yù还，已退飞而过宋。”盖述前意也。
○豫章休亭赋
豫章先生《休亭赋》，其卒章云：“盖尝闻伯夷之风，何能问詹生之卜。”
洪驹父云：“晚年刊定云：‘是谓不蓍而筮从，无龟而卜吉’云。”
○张天觉《送凌戡归蜀记》
张天觉丞相，以赵谂谋逆伏诛，是其乡里，故因送凌戡归蜀，作记以自见云：
“凌公济自蜀来谒。曰：‘戡周旋奉事公三十年矣。公今致身政府，戡志愿毕矣。
请从此辞，耕青城山，击壤鼓腹，为太平民。愿
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