作「李文正、吕正惠端．」
[八七]后各登台辅 「各」，诗话总龟卷二六作「皆」．
[八八]吕公赠李公诗曰 类苑卷三八同，诗话总龟卷二六作「李赠吕诗曰」．
[八九]官资俱是校书郎 「俱」，诗话总龟卷二六作「但」．）（
[九０]佐国庙谟君已展 「君」，诗话总龟卷二六作「公」．
[九一]向敏中 原作「尚敏中」，诗话总龟卷二六作「向文简敏中」，此据稗海本、抄本、类苑卷三六改．
[九二]岁寒惟有君兼我 「君」，诗话总龟卷二六作「公」．）
青箱杂记卷六
王禹尤精四六[一]，有同时与之在翰林而大拜者[二]，王以启贺之曰：「三神山上，曾陪鹤驾之游；六学士中，独有渔翁之叹．」以白乐天尝有诗云[三]「元和六学士，五相一渔翁」故也．
禹诗多记实中的，作赵普挽词云：「玄象中台折[四]，皇家上相薨．大功铭玉铉，密事在金．」宋挽词曰：「先帝升遐日[五]，词臣寓直时[六]．柩前言顾命[七]，笔下定鸿基．」盖普尝密赞太祖传位太宗[八]，而宋为内相宿直[九]，遇太宗升遐，是夜草遗制立真宗故也[一０]．云此事家亦不知，唯以公挽词为传信．
刘昌言，泉州人．先仕陈洪进为幕客[一一]，归朝，愿补校官[一二]．举进士，三上，始中第，后判审官院，未百日，为枢密副使．时有言其太骤者，太宗不听．言者不已，乃谓：「昌言，闽人，语颇獠，恐奏对间陛下难会．」太宗怒曰：「我自会得！」其眷如此[一三]．然昌言极有才思，尝下第作诗[一四]，落句云：「唯有夜来蝴蝶梦，翩翩飞入刺桐花」[一五]．后为商邱主簿[一六]，王禹赠诗曰：「年来复有事堪嗟[一七]，载笔商邱鬓yù华．酒好未陪红杏宴，诗狂多忆刺桐花．」盖为是也[一八]．刺桐花，深红，每一枝数十蓓蕾，而叶颇大，类桐，故谓之刺桐，唯闽中有之．
昔王维爱孟浩然吟哦风度，则绘为图以之．李洞慕贾岛诗名，则铸为像以师之．近世有好事者，以潘阆遨游浙江，咏潮著名，则亦以轻绡写其形容，谓之潘阆咏潮图．阆酷嗜吟咏[一九]，自号逍遥子，尝自咏苦吟诗曰：「发任茎茎白，诗须字字清．」又贫居诗曰：「长喜诗无病，不忧家更贫．」又峡中闻猿云：「何须三叫绝，已恨一声多．」哭高舍人云[二０]：「生前是客曾投卷，死后何人与撰碑？」寄张咏云：「莫嗟黑发从头白，终见黄河到底清．」皆佳句也．故宋尚书白赠诗曰：「宋朝归圣主，潘阆是诗人．」王禹亦赠诗云：「江城买yào常将鹤[二一]，古寺看碑不下驴．」其为明公赏激如此[二二]．又魏野，陕府人，亦有诗名．寇莱公每加前席，野献莱公生日诗云：「何时生上相，明日是中元．」以莱公七月十四日生故也．又有赠莱公诗云：「有官居鼎鼐，无地起楼台[二三]．」而其诗传播漠北[二四]，故真宗末年尝有北使诣阙[二五]，询于译者曰：「那个是无地起楼台的宰相[二六]？」时莱公方居散地，真宗即召还，授以北门管钥．
世传魏野尝从莱公游陕府僧舍[二七]，各有留题．后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁．时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之[二八]．野徐曰：「若得常将红袖拂[二九]，也应胜似碧纱笼[三０]．」莱公大笑．
又钱塘林逋亦着高节，以诗名当世，名公多与之游．天圣中，丞相王公随以给事中知杭州，日与唱和，亲访其庐，见其颓陋，即为出俸钱新之．逋乃以启谢王公，其略曰：「伏蒙府主给事，差人送到留题唱和诗石一片[三一]，并创轩荣[三二]，以庇风日．衡茅改色，猿鸟jiāo惊．夫何至陋之穷居，获此不朽之奇事？窃念顷者清贤巨公，出镇藩服，亦常顾邱樊之侧微[三三]，念土木之衰病[三四]，不过一枉驾，一式庐而已[三五]，未有迂回玉趾，历览环堵．当缨蕤之盛集，摅风雅之秘思，率以赓载，始成编轴[三六]．且复构他山之坚润，刊群言之鸿丽，珠联绮错，雕缛相照，辇植置立[三七]，贲于空林，信可以夺山水之清晖，发斗牛之宝气者矣．」迨景佑初，逋尚无恙，范文正公亦过其庐，赠逋诗曰：「巢由不愿仕，尧、舜岂遗人？」又曰：「风俗因君厚，文章到老醇．」其激赏如此．
王公随雅嗜吟咏[三八]，有宫词云：「一声啼鸟禁门静，满地落花春日长[三九]．」又野步云：「桑斧刊春色[四０]，渔歌唱夕阳．」皆公应举时行卷所作也[四一]．
近世释子多务吟咏，唯国初赞宁独以著书立言尊崇儒术为佛事[四二]，故所著驳董仲舒繁露二篇、难王充论衡三篇、证蔡邕独断四篇、斥颜师古正俗七篇、非史通六篇、答杂斥诸史五篇、折海潮论兼明录二篇、抑春秋无贤臣论一篇，极为王禹所激赏，故王公与赞宁书曰：「累日前蒙惠顾才，辱借通论，日殆三复，未详指归．徒观其涤繁露之瑕，论衡之玷，眼独断之瞽[四三]，针砭正俗之疹，折子玄之邪说，泯米颖之巧言[四四]，逐光庭若摧枯，排孙郄似图蔓，使圣人之道无伤于明夷[四五]，儒家者流不至于迷复．然则师胡为而来哉？得非天祚素王，而假手于我师者欤！」
人臣作赋颂，赞君德，忠爱之至也，故前世司马相如、吾邱寿王之徒，莫不如此，而本朝亦有焉．吕文靖公、贾魏公则尝献东封颂，夏文庄公则尝献平边颂、广文颂、朝陵颂、广农颂、周伯星颂，大中祥符颂灵宝真文颂，庞颖公则尝献肇庆成颂，今元献晏公、宣献宋公遭遇承平，嘉瑞杂沓[四六]，所献赋颂，尤为多焉．
王文穆公钦若，临江军人，母李氏，父仲华，尝侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠，就蓐之夕，江水暴溢，将坏廨舍，亟迁于黄鹤楼，始免身，生男，即公也．时隔岸汉阳居人，遥望楼际，若有光景气象云．又公昔岁行圃田道中，宿于村舍，夜起，视天中，有赤文成「紫微」二大字，光耀夺目．使蜀还褒城路中，有人展谒，熟视刺字，乃唐相裴度，告公以默定之语，及言公他日当贵．兹亦异矣．后公每设坛礼神，必朱篆「紫微」二字，陈之醮所，又辍俸修晋公祠于圃田，作记以述其云．
真宗封岱祠汾，虽则继述先志，昭答灵贶，中外臣民，协谋同yù，然实由文穆之力赞焉[四七]．祠礼毕，章圣登太山顶[四八]，偕近臣周览前代碑刻，内一碑首云：「朕钦若昊天．」真宗顾文穆笑曰：「元来此事前定，只是朕与钦若．」与隋史万岁讨蛮入峒，遇碑云：「万岁后遇此」，颇相类[四九]．文穆王公不惟被章圣顾遇[五０]，至于明肃太后，亦深眷焉．先是知邵武军吴植饷金于文穆，而误投沂公之第，沂公以闻，植坐追停．文穆以不知，特寝不问[五一]，故植之贬词曰：「如何匪人，渎我元老．」此可见矣．
世传文穆遭遇章圣，本由一言之寤．盖章圣践祚之初，天下宿逋数百万计，时文穆判三司理欠司，一日抗疏，请尽蠲放以惠民．上遽召诘之曰：「此若惠民，曷为先帝不行？」公对曰：「先帝所以不行者，yù以遗陛下，使结天下人心．」于是上蹙然颔之[五二]，未几命宰府召试孝为德本颂，授右正言、知制诰，不数年，遂大拜．
曹翰尝平江南有功，后归环卫，数年不调．一日内宴，太宗侍臣皆赋诗，翰以武人不预，乃自陈曰：「臣少亦学诗，亦乞应诏．」太宗笑而许之，曰：「卿武人，宜以刀字为韵．」翰援笔立进，因以寄意，曰：「三十年前学六韬[五三]，英名常得预时髦[五四]．曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀．臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高．庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍[五五]．」太宗览之恻然，即自环卫骤迁数级．
柳崇仪开家雄于财，好jiāo结，乐散施，而季父主家，多靳不与．时赵昌言方在布衣，旅游河朔，因以谒开，开屡请以钱乞赵，季父不与，开乃夜构火烧舍，季父大骇，即出钱三百缗乞赵，由此恣其所施，不复吝也．
盛文肃公正刚蹇绝，无他肠，而xìng微狷急，时为内相，孙方召试馆职[五六]，以文投之，文肃大怒曰：「投贽尽皆邪道，非公朝所尚．」呵责再三，孙惶恐失措而退，比试学士院，孙夙夕忧其摈落，文肃乃题所试卷为三等上[五七]，其公正如此[五八]．
闽人谓子为囝、谓父为郎罢，故顾况有哀囝一篇曰[五九]：「囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳．为臧为获，致金满屋；为髡为钳，如视草木．天道无知，我罹其dú；神道无知，彼受其福．郎罢别囝，吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦．囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前．」盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉．
（
校勘记
[一] 王禹尤精四六 「尤」，原作「老」，据抄本、类苑卷四０改．诗话总龟卷四二作「王禹精于四六」．
[二] 有同时与之在翰林而大拜者 「翰林」，诗话总龟卷四二作「玉堂」．）（
[三] 以白乐天尝有诗云 「以」，原本无，据类苑卷四０、诗话总龟卷四二补，抄本作「如」．
[四] 玄象中台折 「折」，抄本、类苑卷三四作「坼」，王禹小畜集卷九作「拆」．
[五] 先帝升遐日 「升」，抄本作「登」，类苑卷三四作「飞」．
[六] 词臣寓直时 「寓」，类苑卷三四作「遇」．
[七] 柩前言顾命 「言」，类苑卷三四作「书」．
[八] 盖普尝密赞太祖传位太宗 「太祖传位」四字，原本无，据类苑卷三六补．
[九] 而宋为内相宿直 「宋」，类苑卷三六作「」．
[一０]遇太宗升遐是夜草遗制立真宗故也 类苑卷三六「太宗」作「太祖」，「真宗」作「太宗」．按宋史卷二八七宋传，为翰林学士(即内相)，在太宗至道元年，三年太宗卒，草制必为立真宗事，类苑所引有误，今不取．
[一一]先仕陈洪进为幕客 「先仕」，诗话总龟卷二六作「尝侍」．
[一二]愿补校官 抄本、类苑卷六作「愿不授官」．
[一三]其眷如此 类苑卷六「其」下有「笃」字．
[一四]尝下第作诗 「尝」，原作「当」，据类苑卷三六改．
[一五]翩翩飞入刺桐花 「翩翩」，类苑卷三六作「翩翻」．
[一六]后为商邱主簿 「主簿」，抄本、类苑卷三六、诗话总龟卷二六作「记室」．）（
[一七]年来复有事堪嗟 「有」，抄本作「散」，类苑卷三六、诗话总龟卷二六作「落」．
[一八]盖为是也 「为」，类苑卷三六作「谓」．
[一九]阆酷嗜吟咏 「咏」，原本无，据类苑卷三六补．
[二０]哭高舍人云 「云」，原本无，据类苑卷三六补．
[二一]江城买yào常将鹤 「买」，类苑卷三六作「卖」．
[二二]其为明公赏激如此 「明公」，类苑卷三六、抄本作「名公」．
[二三]无地起楼台 「地」，诗话总龟卷五作「宅」．
[二四]而其诗传播漠北 「传播」，诗话总龟卷五作「播传」．
[二五]故真宗末年尝有北使诣阙 「诣」，抄本作「至」．
[二六]那个是无地起楼台的宰相 「地」，诗话总龟卷五作「宅」．「的」，抄本作「底」．
[二七]世传魏野尝从莱公游陕府僧舍 「陕府」，诗话总龟卷三八作「陕郊」．
[二八]即以袂就拂之 「袂」，诗话总龟卷三八作「红衣袖」．
[二九]若得常将红袖拂 「常」，诗话总龟卷三八、事文类聚后集卷三七作「时」．
[三０]也应胜似碧纱笼 「似」，诗话总龟卷三八作「着」．
[三一]差人送到留题唱和诗石一片 「诗」，原本无，据抄本、类苑卷四０补．
[三二]并创轩荣 原作「拜世轩荣」，据抄本、类苑卷四０改．）（
[三三]亦常顾邱樊之侧微 抄本、类苑卷四０作「亦尝顾邱樊之微侧」．
[三四]念土木之衰病 「念」，类苑卷四０作「轸」，抄本作「轸念」．
[三五]不过一枉驾一式庐而已 「枉」，类苑卷四０作「驻」．
[三六]始成编轴 「始」，抄本、类苑卷四０作「殆」．
[三七]辇植置立 类苑卷四０作「辇置植立」．
[三八]王公随雅嗜吟咏 「王公随」，诗话总龟卷一二作「丞相王文惠」．「雅」，类苑卷三六作「惟」．
[三九]满地落花春日长 「地」，诗话总龟卷一二作「院」．
[四０]桑斧刊春色 「刊」，抄本、类苑卷三六作「利」，诗话总龟卷一二作「科」．
[四一]皆公应举时行卷所作也 诗话总龟卷一二作「皆佳句也」．
[四二]唯国初赞宁独以著书立言尊崇儒术为佛事 抄本「初」下有「时」字．
[四三]眼独断之瞽 「眼」，抄本作「视」．
[四四]泯米颖之巧言 「米」，抄本作「朱」．
[四五]使圣人之道无伤于明夷 「明」，抄本作「名」．
[四六]嘉瑞杂沓 「杂沓」，原作「来还」，据抄本改．
[四七]然实由文穆之力赞焉 「焉」，原作「马」，据抄本、稗海本、类苑卷一一改．
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