祭酒，王不好文学，故云。
薛道衡“空梁落燕泥”之句，人多不见其全篇，盖题是《昔昔盐》。其词云：
“垂柳覆金是，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦
家妻。关山别dàng子，风月守空闺。常敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤
逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今
岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。”无非闺中怀远之意，但不知立题之义如
何。赵嘏乃广为二十章，以一句为一题，亦复绮丽。其中有云：“良人犹远戍，
寂寞夜闺空。绣户流春月，罗帷坐晓风。魂飞沙帐北，肠断玉关中。尚目无消息，
锦衾那得同。”又：“云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。边
风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。”
● 卷二
严沧浪羽云：禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。惟悟乃为当行，乃为本色。然
悟有浅深，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟
也。陶谢至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。姜白石夔亦有
云：文以文而工，不以文而妙，然舍文无妙，圣处要自悟。盖文章之高下，随其
所悟之深浅，若看破此理，一味妙悟，则径超直造，四无窒碍，古人即我，我即
古人也。
严沧浪又云：诗有别才，非关书也。诗有别趣，非关理也。而古人未尝不读
书，不穷理，所谓不涉理路，不落言者，上也。诗者，吟咏情xìng也。盛唐诗人，
惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可寻。故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，
相中之色，水中之月，镜中之影，言有尽而意无穷。近代诸公作奇特解会，以文
字为诗，以议论为诗，以才学为诗。以是为诗，夫岂不工，终非古人之诗也。盖
于一唱三叹之音，有所歉焉。然则近代之诗无取乎？曰：有之。吾取其合于古人
者而已。
萧千岩德藻云：诗不读书不可为，然以书为诗，不可也。老杜云：“读书破
万卷，下笔如有神。”读书而至破万卷，则抑扬上下，何施不可，非谓以万卷之
书为诗也。
刘后村克庄云：唐文人皆能诗，柳尤高，韩尚非本色。迨本朝，则文人多，
诗人少，三百年间，虽人各有集，集各有诗，诗各自为体，或尚理致，或负才力，
或带辨博，要皆文之有韵者尔，非古人之诗也。
周伯弓弼云：言诗而本于唐，非固于唐也。自《河梁》之后，诗之变，至
于唐而止也。谪仙号为雄拔，而法度最为森严，况余者乎？立心不专，用意不精，
而yù造其妙者，未之有也。元和盖诗之极盛，其宝体制自此始散，僻字险韵以为
富，率意放词以为通，皆有其渐，一变则成五代之陋矣。
“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”岛之诗未必尽高，
此心亦良苦矣。信乎非言之难，其听而识之者难遇也。虽然，马非伯乐而不鸣，
琴非子期而不调，果不吾遇也，则困盐车焦爨下，吾宁乐之，后世复有扬子云，
必好之矣。
四灵，倡唐诗者也，就而求其工者，赵紫芝也。然具眼犹以为未尽者，盖惜
其立志未高而止于姚贾也。学者闯其阃奥，辟而广之，犹惧其失。乃尖纤浅易，
相煽成风，万喙一声，牢不可破，曰此“四灵体”也。其植根固，其流波漫，日
就衰坏，不复振起。吁！宗之者反所以累之也！
“树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。”“劲风吹雪聚，渴鸟啄冰开。”“古厅眠易
魇，老吏语多虚。”“坡暖冬生笋，松凉夏健人。”“林花扫更落，迳草踏还生。”
“垂枝松落子，侧预鹤听棋。”“古塔虫蛇善，yīn郎鸟雀痴。”“病尝山yào遍，
贫起草堂低。”“废巢侵烧色，荒冢入锄声。”“地古多生yào，溪灵不聚鱼。”
“陇狐来试客，沙鹘下欺人。”“远钟惊漏压，微月被灯欺。”“古壁灯熏画，
秋琴雨漫弦。”“草碍人行缓，花繁鸟度迟。”右数联亦晚唐警句，前此少有表
而出者，盖不独“鸡声”“人迹”“风暖”“日高”等作而已。情景兼融，句意
两极，琢磨瑕垢，发扬光采，殆玉人之攻玉，锦工之机锦也。然求其声谐《韶》、
《》，气泐金石，则无有焉，识者口未诵而心先厌之矣。今之以诗鸣者，不曰
“四灵”，则曰晚唐，文章与时高下，晚唐为何时耶！放翁云：“文章光焰伏不
起，甚者自谓宗晚唐。”
老杜诗：“天高云去尽，江迥月来迟。衰谢多扶病，招邀屡有期。”上联景，
下联情。“身无却少壮，迹有但羁栖。江水流城郭，春风入鼓鼙。”上联情，下
联景。“水流心不竞，云在意俱迟。”景中之情也。“卷帘唯白水，隐几亦青山。
”情中之景也。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”情景相触而莫分也。“白首多年
疾，秋天昨夜凉。”“高风下木叶，永夜搅貂裘。”一句情一句景也。固知景无
情不发，情无景不生，或者便谓首首当如此作，则失之甚矣。如“淅淅风生砌，
团团月隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，
今夕复清光“，前六句皆景也。”清秋望不尽，迢递起层yīn。远水兼天净，孤城
隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沈。独鹤归何晚，昏亚已满林”，后六句皆景
也。何患乎情少？
五言律诗，固要贴妥，然贴妥太过，必流于衰。敬时能出奇，于第三字中下
一拗字，则贴妥中隐然有峻直之风。老杜有全篇如此者，试举其一云：“带甲满
天地，胡为君远行？亲朋尽一哭，鞍马去孤城。草木岁月晚，关河霜雪清。别离
已昨日，因见古人情。”散句如“乾坤万里眼，时序百年心”，“梅花万里外，
雪片一冬深”，“一迳野花落，孤村春水生”，“虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘”，
“村舂雨外急，邻火夜深明”，“山县早休市，江桥春聚船”，“老马夜知道，
苍鹰饥着人”，用实字而拗也。“行色递隐见，人烟时有无”，“蝉声集古寺，
鸟影度寒塘”，“檐雨乱淋幔，山雪低度墙”，“飞星过水白，落月动沙虚”，
用虚字而拗也。其他变态不一，却在临时斡旋之何如耳。苟执以为例，则尽成死
法矣。
虚活字极难下，虚死字尤不易，盖虽是死字，yù使之活，此所以为难。老杜
“古墙犹竹色，虚阁自松声”及“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，人到于今诵之。
予近读其《瞿塘两崖》诗云：“入天犹石色，穿水忽云根。”“犹”“忽”二字
如浮云风，闪烁无定，谁能迹其妙处。他如“江山且相见，戎马未安居”，“故
国犹兵马，他乡亦鼓鼙”，“地偏初衣裕，山拥更登危”，“诗书遂墙壁，奴仆
且旌旄”，皆用力于一字。
“仰看明星当空大，无处告诉只颠狂。”“但使残年饱吃饭，案头干死读书
萤。”“却似春风相欺得，更接飞虫打着人。”“堂上不合生枫树。”“不分桃
花红似锦。”“惜君只yù苦死留。”“数日不可更禁当。”皆化俗为雅，灵丹点
铁矣。又“王孙若个边”，“若个”犹“那个”。“遮莫邻鸡报五更”，“遮莫”
犹“尽教”。若“爷娘妻子走相送”，则本《木兰》“不闻爷娘哭子声”。又
“昏黑应须到上头”，乃是常琮全语。
数物以个，俗语也。老杜有“峡口惊猿闻一个”，“两个黄鹂鸣翠柳”。双
字有“樵声个个同”，“个个五花文”，“渔舟个个轻”，“却绕井栏添个个”。
司空图：“鹤群长绕三株树，不借闲人一只骑。”“只”亦“个”字之类。
老杜《Τ仄行》：“自从官马送还官，行路难行涩如棘。”《泛江夜宴》：
“灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。”退之《曲江荷花》：“大明宫中结事归，
走马来看立不正。”《谒衡岳庙》：“手持杯jiāo导我掷，云此最吉余难同。”
下三字似乎趁韵，而实有工于押韵者。
“汲黯匡君切，廉颇出将频。直辞才不世，雄略动如神。”以下联贴上联也。
“神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。”犹前格也，特倒置下
句耳。若“群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。宅入先贤传，
才高处士名。异时怀二子，春日复含情”，未见其全篇如此，亦又一格也。
双字用于五一言为难，盖一联十字耳，苟轻易放过，则何所取也。老杜虽不
以此见工，然亦每加之意焉。观其“纳纳乾坤大，行行郡国遥”，不用“纳纳”，
则不足以见乾坤之大；不用“行行”，则不足以见道路之远。又“寂寂春将晚，
欣欣物自私”，则一气转旋之妙，万物生成之喜，尽于斯矣。至若“汀烟轻冉冉，
竹日净晖晖”，“湛湛长江去，冥冥细雨来”，“野迳荒荒白，春流泯泯清”，
“地晴丝冉冉，江碧草纤纤”，“急急能鸣雁，轻轻不下鸥”，“檐影微微落，
津流脉脉斜”，“相逢虽衮衮，告别莫匆匆”等句，俱不泛。若“济潭发发，
春草鹿呦呦”，则全用《诗》语也。
老杜诗：“两边山木合，终日子规啼。”以“终日”对“两边”。“不知云
雨散，虚费短长吟。”以“短长”对“云雨”。“桑麻深雨露，燕雀半生成。”
以“生成”对“雨露”。“风物悲游子，登临忆侍郎。”以“登临”对“风物”。
句意然，不觉其为偏枯，然终非法也。柳下惠则可，吾则不可。
诗在意远，固不以词语丰约为拘。然开元以后，五言未始不自古诗中流出，
虽无穷之意，严有限之字，而视大篇长什，其实一也。如“旧里多青草，新知尽
白头”，又“两行灯下泪，一纸岭南书”，则久别乍归之感，思远怀旧之悲，隐
然无穷。他如咏闲，则曰“坐歇青松晚，行吟白日长”。状景物，则曰“云霞
出海曙，梅柳渡江春”。似此之类，词贵多乎哉？刘后村有云：“言意深浅，存
人胸怀，不系体格。若气象广大，虽唐律不害为黄钟大吕。否则手cāo云和，而惊
■骇电，犹隐隐弦拨间也。”
周伯弓选唐人家法，以四实为第一格，四虚次之，虚实相半又次之。其说
“四实”，谓中四句皆景物而实也。于华丽典重之间有雍容宽厚之态，此其妙也。
昧者为之，则堆积窒塞，而寡于意味矣。是编一出，不为无补后学，有识高见卓
不为时习熏染者，往往于此解悟。间有过于实而句未飞健者，得以起或者窒塞之
讥。然刻鹄不成尚类鹜，岂不胜于空疏轻薄之为，使稍加探讨，何患不古人之我
同也。
“四虚”序云：不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾声，自
然如行云流水，此其难也。否则偏于枯瘠，流于轻俗，而不足采矣。姑举其所选
一二云：“岭猿同旦暮，江柳共风烟。”又：“猿声知后夜，花发见流年。”若
猿，若柳，若花，若旦暮，若风烟，若夜，若年，皆景物也。化而虚之者一字耳，
此所以次于四实也。
“故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹
暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。”“暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，
那知此路分。荒城背流水，远雁入寒云。离杯惜共传。”“暮蝉不可听，落叶岂
堪闻。共是悲秋客，那知此路分。荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，余花
可赠君。”前一首司空曙，后一首郎士元，皆前虚后实之格。今之言唐诗者多尚
此。及观其作，则虚者枯，实者塞，截然不相通，徒驾宗唐之名而实背之也。其
前实后虚者，即前格也，第反景物于上联，置情思于下联耳。如刘长卿“楚国苍
山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残”，则始可以言格。若刘商“晓晴
江柳变，春梦塞鸿归。今日方知命，前年自觉非”，则下句几为上句压倒。
李杜之后，五言当学刘长卿郎士元，下此则十才子。（卢纶、吉中孚、韩、
钱起、司空曙、李端、苗发、崔峒、耿、夏侯审也。）
七言律诗极不易，唐人以诗名家者，集中十仅一二，且未见其可传。盖语长
气短者易流于卑，而事实意虚者又几乎塞。用物而不为物所赘，写情而不为情所
牵，李杜之后，当学者许浑而已。周伯弓以唐诗自鸣，亦惟以许集谆谆诲人。
今摭其警句可以为法者书于后，云：“风传鼓角霜侵戟，云卷笙歌月上楼。”
“山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。”“潮寒水国秋砧早，月暗山城夜漏稀。”
“日照蒹葭明楚塞，烟分杨柳见隋堤。”“潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。”
“野蚕成茧桑柘尽，溪鸟引雏蒲稗深。”《凌台》云：“湘潭云尽暮山出，巴
蜀雪消春水来。”《洛城》云：“水声东去市朝变，山势北来宫殿高。”《金陵》
云：“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。”《书所见》云：“五夜有情随暮雨，
百年无节待秋霜。”《卫将军庙》云：“汉业未兴王霸在，秦军才散鱼连归。”
皆妙。其起结尤非中唐人可及。
赵嘏刘沧七言，间类许浑，但不得其全耳。
古乐府当学王建，如《凉州行刺促词》、《古钗行精卫词》、《老fù叹镜》、
《短歌行》、《渡辽水》等篇，反覆致意，有古作者之风，一失于俗则俚矣。
或问放翁曰：“李贺乐府极今古之工，巨眼或未许之，何也？”翁云：“贺
词如百家锦衲，五色炫耀，光夺眼目，使人不敢熟视，求其补于用
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