有旨回奏，yù田，以天。以不可，云：“非是位，但主上幼，吾皆先帝任，受付，若皆去，共理？宜戴罪修省改，以天意。”以其言，者之。
初今之士大夫且求，用延，哀戚之情甚略。
道者宜用人之。今有人以者，其人以位之，略而不接曰：“予既知之矣。”■〈拖，言代■〉■〈拖，言代■〉之音色，拒人於千里之外。予如此家固疏矣，其自亦未得也。何？古之宰相惟不自用，而各人之所，已而事就成功，宰相收其名向也，所之人不焉。唐之房、杜是矣。今不及此，必天下之人逾於己者，呼！何之晚也！昔者周公之，天下之士有之及之者？其吐哺、握之心，周公未自以能，必天下之士高於己者多矣。今周公之，而天下之士逾於己，可一！
今之士大夫不求做好人，只求做好官，俗如此，以道者使然也。何？有一人焉，平日位未，士林鄙之，一旦乞求得好官，人皆以，向之鄙之者今敬之之矣，yù人之不求做好官矣！有一人焉，位未，士林重之，介然自守，於乾人，好官未必得也。若所鄙之人一旦得好官，人反重之，而向之重者，今反之，yù人之求做好人矣！今yù回此俗，在道者留意。若不由公而得好官者不亦前日之所鄙，不得好官而好人者不前日之所重，庶乎其可也。
同年由部郎中改通政司，不以此美，：“此官何足？”予：“矣！”且曰：“才何敢此？若才有而位不足，公以，此是好消息。或才不足而得高位，公以非，此非好消息也。”遂悔。自後而愈斯言有也。惜乎今之士不及此，惟恐位之不高於才也。
士在坐史，有志之道者甚，且曰：“以致用。日政如此施，做事如此立身行己。”一旦出身而授之以，惑於利害，上下，任其天而行之，留心，於向日所之不知何物也。
部尚夏原吉有德量。冬，出使至。晨，命人烘，一。人，不敢告。索甚急，左右罪，笑曰：“何不早白？”yù以余易之，弗及，存者之而行。人感泣曰：“他故加捶，若此，平生才一遇也。”在部，吏捧精微文押之，因墨所污，吏，即ròu袒以候，公曰：“汝何焉？”叱起，乃自袖其所污。吏莫。明日，朝，至便殿罪曰：“臣昨日不，因起，污精微文。”中出之。上命易之。既朝，吏莫，出其所易，吏大感，免冠。
大抵正年，天下休息，皆太后之力，人女中、舜，信然。且政在台，委用三，非太后不能。正初，有：“凡事白於太后然後行。”太后命付下，太王振yù而不敢也。每日，太后必遣中官入，日曾有何事商榷。即以某日中官某以事，如此施行。太后乃以所白之，或王振自不付下者，必召振之。由是，太后之世，振不敢政。初，宣崩，太后即命中一切玩好之物、不急之悉皆去，革中官不差。然蝗水旱，或者天命民多而不yù其安也。
宣德初，臣僚宴，以奢相尚，歌妓前，之不振。朝廷以通政使佐都御史，，遂黜yín。御史劾不廉者，禁用歌妓，正百僚，朝大振。天下想其丰采，藩臬郡邑莫不起敬。惟佐正色立朝，元戚俱之。西布政周景污度，佐切yù除之，累置之法，上累之，不能伸其激之意。後又沮之者次。正初，以疾乞，敕褒嘉，而去。其用事者忌而排之也。後疾愈亦不起，居家十年而。居其位者莫及也。
都御史智，xìng褊急躁，暴左右之人日。洗面用七人：二人衣、二人揭衣、一人捧、一人捧漱水碗、一人牙梳，稍不如意，便打一掌。至洗，必有三四人被其掌者。一日堂上坐，因岸帽取簪剔指甲，失於地，怒其簪，不得已而起至自拾簪，地次，若其簪者。方坐，若左右行，履有者即之。或以暴怒，曰：“。”乃作木方，刻“戒暴怒”三字，之目前以示警。已而，怒其人yù之，忘其戒，取木方以之。怒xìng既消，其所戒，悔之弗及也。
部尚胡■量亦，若有其怒者，不可免也。
石首先生在中十年，家人供食，久，不能。又上命叵，日死，愈志不。同者止之曰：“已如此，何用？”答曰：“朝道，夕死可矣。”《五》、子回，已而得。晚年遭遇老大儒，朝廷大作多出其手，有於中之功。天降大任於是人，必先苦其心志，至玉成之如此。人恭小心，接吏卒亦不敢慢。初，入首，胡典文衡，批其所刻文曰：“初小子，退避三舍，老夫亦一地。”又曰：“他日立玉方寸地，必能董子之正言，而不效弘之阿曲。”人以胡知人。後胡官祭酒，先生已在禁垣。既而，以病免。仁、宣以，先生位望益高，身生，亦自任而不，士高之。祭酒，以道自重，文亦之，公卿莫不加敬，士由太出至位者弟子益恭，遂名重天下。先後居是者，皆莫能及。
高看英，且排《朱文公集注》。每儒臣《》等，必有。呼朱熹曰：“宋家迂老儒。”因“夷狄之有君，不如夏之亡也。”曰：“夷狄，禽也，仁智之道。孔子之意，中之君，人亦知，似夷之有君者。宋儒乃中之人不如夷狄，不哉！”又“攻乎端，斯害也已。”曰：“攻是攻城之攻，已，止也，孔子之意，攻去端，邪之害止，而正道可行也。宋儒乃以攻治，而yù精之，害也甚，其不哉！”又“，吾人也，必也使乎。”曰：“自古君莫如、舜，天下向化莫如唐、虞之世，尚有皋陶士，明五刑。若，何用此官？且天下之，居民相，安得？孔子之意，人之，我於人，但能得人是非曲直之情，不至枉道，既之後，便冤者。宋儒乃正其本、清其源，也，不哉！”如此者甚多。、唐以，人君能事如此留意者亦不多。由其天高，所以不故常，能多。
文初甚解之才，置之翰林。豪敢直言，文yù徵jiāo趾，：“自古麻之，通正朔、而已。若得其地，不可以郡。”不，卒平之郡邑。仁居，文甚不喜，而府，府遂恃而有之心。：“不宜，致有志。”文遂怒，骨ròu。由此二得罪。於宣初，府果事，jiāo趾叛，悉如言。
正，考功李茂弘先生言可者，君臣之情不通，筵文具而已，不粉太平象，未必意外之。官，年六十五，即抗章致仕而去。今果。智者於未然，茂弘有焉。人恬淡少可，人不苟合，疾之心，故未至卿佐。尤加敬焉，序以其去，至今不忘也。
福建政宋彰，jiāo人，中官多，侵所得以，送王振，遂升左布政。抵任所，之，乏不堪者甚所逼。於是，茂七聚，因而起，遂不可遏。不月，天下震，而作，若火燎原不可，人心易如此。
自王振，上乾天象，。振略不畏，凶狠愈甚，且言。初，浙江山移於平田，民告於官，不敢。又地，白毛遍生，奏之如常。又西二山崩，折人家十，一山移有，叫三日，移，不敢奏。又河改往流於海，淹人家千。又振宅新起於府，方未逾，一火而。又南京殿宇一火而，是夜大雨，明日殿基上生棘二尺高，始下敕。不可遏，蝗不可，天意不可回矣！胡寇乘大犯，息甚急，日十次。
按：宣以前，天子日不御文接群臣，商榷政，幽必，天下太平。正初，英幼，深居大，不朝政，王振肆志擅，天於上而不知，地震於下而不，水火而略不警，蝗蔽天而且言，胡寇乘，遂基土木之。jiān，罪安逭哉！
己巳秋七月，振不大臣，天子率征。明日朝，使上宣出，又明日即行。大臣卒不及言，各退以待。予封郎中敏：“猖獗，不可出。”白於冢宰，乃大臣上章留之，不。明日出，兵官以下亦弗知，士俱，文武大臣皆匆匆失措而之。天、人事不。至虎台，方一鼓，即，以不祥。明日，居庸，又明日，，又二日，至宣府。日非雨，人情，息愈急。文武上章留之，振益怒，俱令略。明日，山，皆，不息怨恨者。予不其怒，三五御史，：“今天子蒙，六，不切於振。若用一武士之力，而碎其首於前，其jiān雄之罪，即遣兵大同，而可回也。”yù於英公，不得，竟行，人人自危。未十日，兵士已乏矣。方秋，禾稼遍野，所一空。至大同，僵野，寇亦避待我深入。至大同，又yù北行，因大同中官郭敬密言其不可行，振始有回意。明日班，大，至晚雷雨，人畜益甚。又日雷雨，宣府，寇追至。明日於土木。宣府至，遣成公率五兵迎之。勇而，冒入，胡寇於山翼邀阻攻，之殆，遂乘至土木。明日巳，合大，不敢行。八月十五日也，午，人一二日不水，渴，掘井至二丈，深泉。寇不行，退。速令台南行就水，行未三四里，寇，四面之，竟一人，俱解甲去衣以待死，或奔中，如山。幸而胡人得利，不於，二十人中居半，死者三之一，亦二十，衣甲兵器胡人所得，而。自古胡人得中之利，未有盛於此者，胡人亦自出於望外，乘其所，其偶然哉！
英公文功臣，平jiāo回，爵公，位群臣上。宣，府密遣人，公即其人，白於宣，得此早，而易。宣得此愈重之。洎佐拜都御史，宜保全功臣，去兵，而日。正亦不衰，安享福名二十年，天下倚以重，四夷莫不知名。自余戚、文武臣，莫敢而抗者。洎王振，戚大臣如吏，加於而不敢慢，仍戒子侄致敬於之昆弟。既衰老，亦屈於振以避，竟土木之，以衣衾葬焉。人寡言笑，膂力人，重章之士，本朝武臣之寇。
老泉高祖命平、勃一事，帝不以女子天下功臣，但yù除氏之，亦未必然。戚夫人冠後，又生子如意，常比邪？以氏之妻，亦由此疏，以太子正名，尚yù易之，夫帝之戚氏，如意如虎之rǔ子，犯之者立粉。今乃於氏，yù俟其宴戚氏、如意之，宜乎怒而立yù。若氏、太子有此，恐亦不能保也，樊乎？帝崩，戚氏母子竟遭氏之dú，吾知高帝之目不能瞑於地下矣。
正十四年春，北遣使二千人，作三千人。臣怒其，去，使回，遂失和好。秋七月，也先等大入寇，其不可犯，大同失利，有城走者。臣天子出，百官上章留不，迫促而行。至大同，猖獗，始，旋至土木。兵志，人困，，前莫。追而之，我大，遂乘，於庭，八月十五日也。
天下之，不。今上皇帝以大弟即位，尊兄太上皇，人心始安。然上皇在，音不通者一余，有自回者，方知恙。亦遣使通，俱不可信真，未可以使往。左都御史善慨然yù往，上之。人皆危，善曰：“上皇在庭，食君之者於心安乎？此臣者效命之秋也。”遂行。
至其境，也先密遣人黠慧者由是迎，且探其意，相云：“我亦中人，被於此。”因：“向日土木之，南朝兵何故衣甲而走？”答曰：“太平日久，卒相安，此行只是扈，初令。因四方虞，只修寺宇而已，何曾cāo？被兵陡然突，如何不走？然，汝幸而得，未福。今皇帝即位，明英武，如流，有一人策云：‘人敢入中者，只好，扒山，直而。若令一守者俱做橛子，上留一空安尖子，但系人的山，遍下橛，者不中。’即其。又一人策云：‘如今大止用一石pào，所以打的人少。若子大石，一打去，迸丈，著人即死，打中最多也。’其。又一人策云：‘西、四川等shè虎弩弓dú最快，若箭搽此dú，一著皮ròu，人即死。’亦其。已取的，天下了三十有力能shè者演，曾有罪人，箭去著皮就死。又一人策云：‘如今放火者，有三四，他放了又，便放■。若做，子，擦上dú，排放四，候，俱打穿肚。’曾，三百步之外者皆然。者皆官、加，天下有智者知，莫不皆，cāo的又精，可惜用了。”人曰：“如何用？”答曰：“若家和了，何用？”人此言，替去知。
次日至，也先，曰：“你是何官？”答曰：“都御史。”曰“家和好多年，今番如何拘留我使臣，了我？我疋，一疋剪疋，我使臣在中不放出，等防如何？”答曰：“此先汝父差使臣，我太宗、宣宗皇帝前不三十人，所物件十二三也，，一向和好。如今差使臣多至三千人，一皇帝，每人便金衣服一套，十孩也一般。殿上筵宴何？只是要官人面上好看。回又加宴，差人送去，何曾拘留？或是的小到中jiān，怕使臣知道，小路逃去，或遇虎狼，或投，中留他何用？若了一，亦有故。先次官人寄一封，著使臣王喜送中某人，喜不在，著良收了，朝廷，後某人怕朝廷疑怪，乃臣，因曰：‘番不系正目，如何一般他？’以此了、疋。及某人送使臣去，反是良了，意yù官人害良，不想果中其。”也先答曰：“者，者。”胡“者”，“然”也。又一：“此出在，到京里，一二匹。使臣去，止一匹，以此。而者不，皇帝如何得知？譬如南朝人使臣，少便不肯，是官人分付他？”也先笑曰：“者。”又：“剪匹是回回人所，他一匹剪做匹，送官人充做程，若不信去搜他行李，好的都在。”也先曰：“者，都御史的皆。如今事，已往都是小人。”因的意思和了，又曰：“官人北方大，掌，小人言，忘了大明皇帝厚恩，便人民。上天好生，官人好，罪人去，有想父母妻子逃者，拿住便剜心摘，高叫苦，上天不知？”答曰：“我不曾著他，是下人自。”又：“今日家和好如初，可早出令，收回，免得上天怒降。”也先笑曰：“者，者。”：“皇帝回去做否？”答曰：“天位已定，再更。”也先曰：“、舜初如何？”答曰：“位於舜，今日兄位於弟，正、舜一般。”有知院伯帖：“使臣留下，再差人去。著皇帝做，然後放去。不然，不要放去。”也先曰：“初他要大臣迎，既差，又去，是我失信也。著他迎皇帝去。”有平章昂克：“汝取皇帝，何物？”答曰：“若物，後人官人了。若空手迎去。得官人有仁，能天道，自古等好男子。我修史，上，使代人。”也先笑曰：“者，
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