笔趣阁 > 修真小说 > 待得 > 正文 第十一章一气化三清
    在虚空中的青忆思眉头一皱,道经的朗诵停了下来。

    开始朗诵佛经佛理,佛道修为不断提高,虚影也显得越来越神圣,好像佛光普照,万邪退避,这些年来打仗战死的将士冤魂,也从漆黑或血红变得透明起来。

    由于没有地府,不能送他们入轮回,只好将他超度,散去的魄力魂灵回归天地,不知多少年后又孕育出新的生命。

    借着这个时候,青忆思推演神通术法,他本就见识极高,如今大道显现,更是容易不少,借此机会,他领悟了佛家丈六金身。再加上他的大日如来真经,就是说他是佛陀降世也有人信。

    “佛家的神通就是麻烦,还是自己的好,可惜太低,要求太高。现在修炼不了。”

    喃喃一句,又闭目朗诵起来。

    我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱c饿鬼c禽兽c蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界c三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。(一c国无恶道愿;二c不堕恶趣愿)

    我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。(三c身悉金色愿;四c三十二相愿;五c身无差别愿)

    我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命,所作善恶。皆能洞视c彻听,知十方去c来c现在之事。不得是愿,不取正觉。(六c宿命通愿;七c天眼通愿;八c天耳通愿)

    我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者,不取正觉。(九c他心通愿)

    我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在,波罗蜜多。于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历,供养诸佛者,不取正觉。(十c神足通愿;十一c遍供诸佛愿)

    我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅盘者,不取正觉。(十二c定成正觉愿)

    我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛。胜于日月之明,千万亿倍。若有众生,见我光明,照触其身,莫不安乐,慈心作善,来生我国。若不尔者,不取正觉。(十三c光明无量愿;十四c触光安乐愿)

    我作佛时,寿命无量。国中声闻c天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。(十五c寿命无量愿;十六c声闻无数愿)

    我作佛时,十方世界无量刹中无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者,不取正觉。(十七c诸佛称叹愿)

    我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆c诽谤正法。(十八c十念必生愿)

    我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗蜜,坚固不退。复以善根回向,愿生我国。一心念我,昼夜不断。临寿终时,我与诸菩萨众,迎现其前。经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨。不得是愿,不取正觉。(十九c闻名发心愿;二十c临终接引愿)

    我作佛时,十方众生,闻我名号,系念我国,发菩提心,坚固不退。植众德本,至心回向,欲生极乐,无不遂者。若有宿恶,闻我名字,即自悔过,为道作善,便持经戒,愿生我刹,命终不复更三恶道,即生我国。若不尔者,不取正觉。(二十一c悔过得生愿)

    我作佛时,国无妇女。若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国。命终即化男子,来我刹土。十方世界诸众生类,生我国者,皆于七宝池莲华中化生。若不尔者,不取正觉。(二十二c国无女人愿;二十三c厌女转男愿;二十四c莲华化生愿)

    我作佛时,十方众生,闻我名字,欢喜信乐,礼拜归命。以清净心,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若闻我名,寿终之后,生尊贵家,诸根无缺,常修殊胜梵行。若不尔者,不取正觉。(二十五c天人礼敬愿;二十六c闻名得福愿;二十七c修殊胜行愿)

    我作佛时,国中无不善名。所有众生,生我国者,皆同一心,住于定聚。永离热恼,心得清凉。所受快乐,犹如漏尽比丘。若起想念,贪计身者,不取正觉。(二十八c国无不善愿;二十九c住正定聚愿;三十c乐如漏尽愿;三十一c不贪计身愿)

    我作佛时,生我国者,善根无量,皆得金刚那罗延身,坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道,语如钟声。若不尔者,不取正觉。三十二c那罗延身愿。三十三c光辩愿。三十四c善谈法要愿。

    我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆发信心,修菩提行,行普贤道。虽生他方世界,永离恶趣。或乐说法,或乐听法,或现神足,随意修习,无不圆满。若不尔者,不取正觉。(三十五生补处愿;三十六c教化随意愿)

    我作佛时,生我国者,所须饮食c衣服c种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。(三十七c衣食自至愿;三十八c应念受供愿)

    我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色c光相c名数,及总宣说者,不取正觉。(三十九c庄严无尽愿)

    我作佛时,国中无量色树,高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知。欲见诸佛净国庄严,悉于宝树间见。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。(四十c无量色树愿;四十一c树现佛刹愿)

    我作佛时,所居佛刹,广博严净,光莹如镜,彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者,生希有心。若不尔者,不取正觉。(四十二c彻照十方愿)

    我作佛时,下从地际,上至虚空,宫殿c楼观c池流c华树,国土所有一切万物,皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界,众生闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。(四十三c宝香普熏愿)

    我作佛时,十方佛刹诸菩萨众,闻我名已,皆悉逮得清净c解脱c普等三昧,诸深总持。住三摩地,至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛,不失定意。若不尔者,不取正觉。(四十四c普等三昧愿;四十五c定佛愿)

    我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住。修菩萨行,具足德本。应时不获一c二c三忍,于诸佛法不能现证不退转者,不取正觉。(四十六c获陀罗尼愿;四十七c闻名得忍愿;四十八c现证不退愿)

    靡靡之音传来,悲苦之意越来越重,又好像有大自在大寂灭意境参杂其中。

    “嗯,哼,吒!”突然,三道响彻云霄的声音穿了出来,这是混沌三原音,有开天辟地之力!现在的青忆思也不过是徒有其表。

    啵~好像打破了什么一般,一轮佛光好像太阳一样从青忆思背后升起。青忆思气息大盛,眼中光华流转,唇红齿白,面露慈悲,檀口微张。

    好似想到什么,悲苦之意更甚,竟是留下三滴泪来。

    三滴泪掉在地上光华流转,也不知那里去了。

    “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    一道道幻影,好像放映片一样从他的眼里不断划过,好一阵子才停了下来。

    “六欲已清,不斩三尸,但斩杂念,此时不出,更待何时?”

    这时,一道别人看不见的光影从他身体钻出。这光影,一袭血色道袍。暴虐,冷酷,无情。好像血海的阿修罗,只有滔天的杀意。

    这是青忆思在混沌之中,观看血之大道混沌魔神和杀道混沌魔神传承加上后世鸿钧的斩三尸之术,老子的一气化三清c血海冥河老祖的,4亿8000万血神子c罗喉的3000万天魔分身,创作出来的,身外化身之术。

    要说什么,最适合用来,修炼分身,无疑是血了。数量多,而且,冥河只要血海不干,或者还有一个血神子活着,就能够付出些代价重新复活。

    老子一气化三清,鸿钧的斩三尸之法都是幻化出和自己同境界的分身,不过,什么时候斩出的身外化身,就是什么修为,再也不能提高。像六圣斩三尸,三尸一直都是准圣境界。

    而血海冥河,和魔祖罗睺,的三千万天魔分身,和四亿八千万血神子,则是靠数量取胜。不过分身的境界一般比本体差,不过本体越强,分身越强。

    他的身外化身之术名为斩情经。

    用不同情绪来斩出分身,用血液来孕育血神子,甚至青忆思还想着,什么时候到洪荒吞了幽冥血海。

    “不要闹事,潜心修炼,去吧”

    血神子虽然和本体心意相通,但是青忆思不可能每时每刻关注他,这样的分身,不提醒一下还真的会出大事。

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