还记得茅以升写的《中国石拱桥》这篇课文吗？文中为了说明赵州桥的优美造型引用了唐朝的一位文学家的话。这位文学家叫张鷟。他曾称赞赵州桥如“初月出云，长虹引涧”。
这位叫张鷟的文学家还曾写过一部奇书，这部奇书是中国自古以来第一部小说，书名是《游仙窟》。
《游仙窟》是唐代传奇小说，张鷟所著，采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，夜宿大宅，大宅即神仙窟，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡c轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。这篇小说以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂c唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，文辞华艳浅俗，有人称之为“新体小说”。
《游仙窟》用第一人称单数，自叙旅途中在一处“神仙窟”中的艳遇。五嫂c十娘都是美丽而善解风情的女子，她们热情招待“下官”，三人相互用诗歌酬答，那些诗歌都是提示c咏叹恋情和的。接着那“下官”就逐渐提出要求：先是要求牵十娘的素手，说是“但当把手子，寸斩亦甘心”，十娘假意推拒，但五嫂却劝她同意。“下官”牵手之后，又向十娘要求“暂借可怜腰”（搂住可爱的腰肢）；搂住纤腰之后，又要索吻，“若为得口子，余事不承望”。而接吻之后，那浪子“下官”当然就要得陇望蜀，提出进一步的请求，但是未等他明说，十娘已经用“素手曾经捉，纤腰又被将，即今输口子，余事可平章”之句，暗示既已经接过吻，别的事情都可以商量。
作者张鷟，深州陆泽(今河北深县)人。当时颇负文名，而且他的文章销路很好，很受日本留学生的青睐。《唐书·张荐传》记载；“新罗日本使至，必出金宝购其文。”《游仙窟》是用第一人称手法，用一万余字的骈文详细铺陈了一场华丽的艳遇。在唐传奇中字数是数一数二的。他在书中自叙奉使河源，途经神仙窟，受到女主人十娘五嫂柔情款待，宿夜而去。题为“游仙”，实则是写风流艳遇式的庸俗生活，其中夹杂不少色情描写。鲁迅说它“文近骈丽而时杂鄙语”，郑振铎说：“它只写得一次的，一回的恋爱，一夕的欢娱，却用了千钧的力去写。”但它一脱志怪小说的怪诞色彩，转向描写现实生活。在艺术上，散c骈并用，还采用了许多民间谚语，这是很值得称道的。
此书于当时传至日本，对日本文坛颇有影响。日本学者盐谷温《中国文学概论讲话》称之为日本第一。它代表了唐代传奇的一个时期的倾向和水平。
《游仙窟》通篇以散文叙事，以韵语对话，文辞浮华艳丽，结构谨严完整，以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂c唱白并用的形式基本一致，是最早以骈体文作传奇，标志着自六朝志怪向唐传奇的转变，内容亦自志怪转为叙人世之悲欢离合，在中国小说发展史上有重要意义。
人们早先所熟知的唐代传奇大都是开元天宝以后的作品，是用比较整洁的古文写成的。而《游仙窟》出现时，骈文还在盛行，因此，它的叙述语言大量使用骈偶句式，颇有汉魏六朝辞赋的韵味，而且人物对话，亦大量以诗歌代之。这种特殊的体制为中国小说发展史研究提供了可贵的“化石”标本。从中国小说的发展史来看，《游仙窟》一书为中国小说的开山之作。
这是中国文学作品中直接描写男女性行为的最早段落，时间约在公元700年稍前一点。若与明代那些色情小说中对的描写相比，《游仙窟》这一段已是含蓄之至了，它主要是将男女的过程详细描绘渲染，造成很大的煽情效果。
为这样一篇色情文艺中的精品，三位文化史上的大人物次第出场，堪称化色情为学术策略中的著名个案。
最初的版本《游仙窟》一书大约是唐朝文人张鷟年轻时所作。然而书成后不久即流传到了日本，此后，由于中国本土的文化气候有所变化，经历了宋c元c明c清，这本书就彻底在中国失传了。
日本有《游仙窟》的多种钞本和刊本，其中主要的有：
《游仙窟》
京都醍醐寺三宝院藏康永三年（1344）钞本，后有日本古典保存会1926年影印本；
名古屋真福寺宝生院藏文和二年（1353）钞本，后有日本贵重古籍刊行会1954年影印本；
江户时代（1603—1868）初期无刊记刊本，后有日本和泉书院1983年影印本；
庆安五年（1652）刊本；
元禄三年（1690）刊本，称《游仙窟钞》，分作五卷，有插图。此本最为通行，后有多种翻刻本。
清朝末年，学者杨守敬从《经籍访古志》中将此书抄回中国本土，但未引起人们的关注。
“五四”运动后，鲁迅在其《中国小说史略》中正式讲到这篇作品，才引起了学界的注意。国人重新引进，先后出版了多种刊本，其中主要的有：
1928年海宁陈氏慎初堂校印本，收入《古佚小说丛刊》；
1929年，章矛尘（廷谦，笔名川岛）将鲁迅收藏的《游仙窟》刻本整理标点出来，由鲁迅校阅并作序，交由北新书局公开出版，此书始成为中国学界议论的一个热点。后有上海书店1985年影印本，为“鲁迅作序跋的著作专辑”之一。
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