封禅是中国古代政治中最盛大的典礼，据说只有具有极大功绩的皇帝才能到泰山上去封禅，历史上到泰山封禅的皇帝前要古人，后有来者。最有名的是秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。后来还有汉光武帝刘秀c唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒等。
根据典籍的记载，皇帝在封禅的时候，要宣读玉册上面所刻写的向上天祷告的文书，并亲自跪取玉册放入金匮，用金绳和金泥封好，而后用刻有“受命”二字的玉玺盖在金泥之上。金匮被置于神案之上，皇帝面向神案再拜之后引降下坛，以五色土封存。最后金匮被置于柴上焚烧，皇帝认为玉册上的祭文会因此上达天庭。
玉册是中国古代帝王祭祀告天的册书，也是天子受命于天的任命书，材质虽然是玉，但模仿汉代以前竹简和木简的形制制作。
20世纪30年代在泰山出土了唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒的封禅泰山玉册，是我国古代玉册的代表作。
唐玄宗封禅泰山玉册为粉白色阶玉，共15简，每一简长295厘米左右，宽3厘米，厚1厘米。玉册上共135个字，为隶书，末尾有两字楷书“隆基”，书法精湛，结构庄重。在简的上下两端，横穿一孔用以穿绳连接各简。
唐玄宗玉册祭文从撰文到书写均由唐玄宗本人完成，宋真宗玉册祭文是由大臣冯拯撰写，书写则是由宋真宗本人完成。
宋真宗封禅泰山玉册为白色闪玉，共16简，每简长295厘米，宽2厘米，厚075厘米。玉册上共227个字，为楷书，书法自然洒脱而又有天真拙趣。
很有意思的是，唐玄宗封禅玉册曾被宋真宗得到，随后宋真宗也进行了封禅泰山大典，并且仿照唐玉册制作了新的玉册，然后又将两件玉册封在一个紫檀木做的金匮里一同掩埋。
明代两件玉册曾出土过一次，但被朱元璋再次掩埋。
1931年两件玉册再次出土，为当时的军阀马鸿逵在泰安盗宝时所得。这件事跟1928年的孙殿英东陵盗宝案一样，也引起了一时轰动。而马鸿逵跟孙殿英居然还是拜把子的兄弟，真是一对“盗兄盗弟”啊。
马鸿逵，甘肃临夏人，自幼随其父马福祥在军旅中生活，13岁时就捐了一个“兰领知县”的虚缺，甘肃陆军学堂毕业后，当过黎元洪的侍从武官，是西北军阀的“四马”（马步青c马步芳c马鸿宾c马鸿逵）之一。
1924年投靠冯玉祥，1929年与韩复榘c石友三一起叛冯投蒋，被任命为第十五路军总指挥，驻守在山东泰安。马鸿逵虽得高官，但并非蒋的嫡系，仍属杂牌军之列，军饷往往要就地自筹。当时战祸频仍，民不聊生，筹饷极为困难。于是马鸿逵就想效法义兄孙殿英，盗墓寻宝。
马鸿逵的总指挥部设在铁路宾馆，对面就是嵩里山，此山虽然不高（200米），但气势雄伟，他打听到这一地区地下确实埋有宝物，于是派兵封锁了路口，命传令班长马子周带人去挖，因没有明确地点，胡乱挖了三天，除了层层黄土，结果毫无所见。
马鸿逵仍不死心，命令副官处长马如龙继续寻挖，他对马如龙说：“根据可靠消息，山下肯定有宝，你务必完成任务。”马如龙认为人少不好办，最少需要一个团。马鸿逵作贼心虚，唯恐人多目标大，容易走露风声，万一传扬出去，名声不好。马如龙献计说：“这件事干得越快越好，结束得越早越好。至于说目标大，这不要紧，我们干脆故意放出风声，假借为十五路军阵亡将士修建纪念碑的名义，堂堂正正地开工，看谁敢说个不字。”马鸿逵点头称妙，并叮嘱他千万不可走露半点风声。
马如龙带着一团人，日以继夜地连挖了8天，几乎把嵩里山挖平，果然挖出了碾盘那么大的一块石板，上面还钉有10 几个铁把子。马鸿逵亲自来到现场。石板揭开后，露出一个石槽，槽内刻有一行篆字，石槽下面有一黑色小木匣，长约一尺有余，宽数寸。马鸿逵仔细看了看，已经知道挖到了东西，却故作姿态地说：“我以为什么宝贝东西，原来是个木匣匣。我不看了，马如龙你拿去吧！”
马如龙立刻心领神会，当夜就把匣子送到了马鸿逵手上。这个匣子外面捆着金缕，里面盛着两卷c共31块玉片，每一片的字迹都清晰可见。
马鸿逵当即找了位老先来辨认，上面写得居然是：“天子臣李隆基诚惶诚恐顿首”马鸿逵觉得事关重大，又亲自到北京找了两位专家鉴定。
这两卷玉册正是明朝时被挖出来又被朱元璋给埋回去的唐宋玉册。
马鸿逵显然没有朱元璋的觉悟，知道宝贝价值连城后，再也不肯将玉册示人，对于盗宝之事也是绝口否认。不过消息还是不胫而走，没多久《大公报》就将马鸿逵的罪行给曝了出来。但慑于马鸿逵权势，谁也不敢去问罪。时间一长，加之国家兵连祸结，此事逐渐淡出人们的记忆。
西北解放前，马鸿逵自知罪孽深重，提前逃亡台湾，后又携家人定居美国。子孙们一个个入籍美国，而马鸿逵仍坚持认为自己生是中国人，死后一定要埋在中国的土地上。为了能叶落归根，1971年，马鸿逵向台湾捐出了这两卷国宝级玉册，死后得以葬在台北三张犁回民墓地。马鸿逵一辈子作恶多端，临了也算为国家做了件好事。
两卷玉册由台北故宫博物院保存至今。
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