李白有一首著名的《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》。
大家熟知的“深藏功与名”就化自这首诗的“深藏身与名”。而最后一句诗里提到的《太玄经》，是我们今天要谈的一部奇书。
此书之奇，不仅在于李白提到它，说头发都白了还在研究它；还在于它的成书经历就很神奇。
晋葛洪《西京杂记》卷二说“〔扬〕雄著《太玄》经，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”意思是，扬雄写《太玄经》时，做了一个梦。梦到自己吐出一只凤凰，落在《太玄经》上，一会儿就消失了！曾慥《类说》卷四引《西京杂记》则作“梦白凤凰”。后来就有人用“吞凤”的典故称赞别人有才华。这就很有趣，说呕心沥血不就行了？偏要说呕出一只白凤凰？为啥不是红凤凰或粉红凤凰？确定不是一口白痰？算了，有点恶心。
其实我国文学史上类似的故事还有不少。如《晋书罗含传》说:（罗）含少时昼卧，忽梦一鸟，文色异常，飞来入口，（罗）含因惊起。心胸间如吞物，意甚怪之。叔母谓曰:“鸟有文章，汝后必有文章。此吉祥也。”（罗）含于是才藻日新。这都是想有才华想疯了吧？不过中国历史上因缘附会的事儿太多，也不差这几件。还有南朝梁钟嵘的《诗品·齐光禄江淹》中记载的五色笔的故事:公元474年，江淹被贬，来到浦城当吴兴县令。一夜宿城西孤山，睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章风流魁首，当地人称为“梦笔生花”。（其实可以解释为“文章憎命达”呀！是生活的磨难让他写出了不朽的文章。）晚年时，他又在梦中遇见一位叫郭璞的人。他对江淹说:“我的笔在你这里多年，请你现在把它还我。”于是江淹便从怀里掏出那支五色笔给他，他本人也在交笔同时醒过来。后来江淹发现自己再也没法作诗。“江郎才尽”这个成语也是从此而来。两梦居然遥相呼应，有始有终。
扬雄吐凤的典故无疑是此类故事的鼻祖。后代诗人多有引用。如唐朝诗人罗隐《经张舍人旧居》诗:“文余吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。”白居易《赋赋》:“掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。”李商隐《为濮阳公陈许举人自代状》:“人惊吞凤之才，士切登龙之誉。”李群玉《感兴四首》之一:“子云吞白凤，遂吐《太玄》书。”刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》诗:“久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”李白《登汝州龙兴阁序》:“当挥尔凤藻，挹予霞觞，与白云老兄俱莫负古人也。”杨夔《送张相公出征》诗:“援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。”钱起《过张成侍御宅》诗:“丞相幕中吐凤人，文章心事每相亲。”北宋梅尧臣《端平李侍郎挽歌三首》之一:“每吐胸中凤，宁容笔上蝇。”唐玄宗《鹡鸰颂》诗序:“才雄白凤，辩壮碧鸡。”清雪樵居士《虞初续志·秦淮闻见录》:“漫教白凤夸词客，还向碧鸡寻校书。”可见这个典故的知名度颇高。
话说回来，《太玄经》的确是耗尽扬雄一生心血的得意之作。《汉书》说他“意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》”。虽为模仿，但内容并非照抄，且有发展。
《太玄经》还有三个名儿：《扬子太玄经》c《太玄》或《玄经》。是扬雄用来阐述他的哲学体系和宇宙论的一部著作。扬雄因为这部作品成了哲学家。《四库全书》中为避康熙皇帝（玄烨）的名讳，改称其为《太元经》。
秦以后中国哲学的走向基本是百家融为一体。《太玄》也不例外，它糅合儒c道c阴阳三家思想，成为儒家c道家及阴阳家之混合体。《太玄》以“玄”为中心思想，“玄”的意思是玄奥。源出《老子》的“玄之又玄”。扬雄运用阴阳c五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”c“质干在乎自然，华藻在乎人事”等观点。《太玄经》含有一些辩证法观点，对祸福c动静c寒暑c因革等对立统一关系及其相互转化情况均作了阐述。他认为事物皆按九个阶段发展，在每一首“九赞”中，皆力求写出事物由萌芽c发展c旺盛到衰弱以至消亡的演变过程，甚至说天有“九天”，地有“九地”，人有“九等”，家族有“九属”。凡事都用“九”去硬套，反映了扬雄的形而上学观点。估计“九”这个数字曾经令他头疼不已：不是凑不够，就是多了。捂脸。东汉宋衷及三国吴人陆绩曾为《太玄经》作注。晋人范望又删定二家之注，并自注赞文。另有北宋司马光《太玄经集注》c清人陈本礼《太玄阐秘》等。
《太玄经》是扬雄在精研《周易》的二进制后演绎而出的三进制体系。充分地诠释了“天，地，人”的互动理念，是世界中最早的三进制体系著作。刘歆曾看到这部书，对扬雄说：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。意思是，白白使自己受苦！现在学者有利禄，还不能通晓《易》，何况《玄》呢？我怕后人用它来盖酱瓿了。可扬雄不予理睬，还笑着说此书后世将大显光彩。扬雄还绘有玄图一幅，可惜失传了。
扬雄的《太玄》并非玩笑之作，而是确实有两把刷子的。深入研究《太玄经》对现代科学将会有巨大的帮助。就像计算机是在二进制的基础上发明出的科学产物一样，《太玄经》这个阐述三进制的理论体系，同样会对人类社会作出重大贡献。科普一下：
大家看，“宇宙，地球，生命”，“作用力，反作用力，制动者”，“国家，政府，公民”，“操作系统，载承平台，互动者”，“学校，老师，学生”，“医院，医生，患者”，“仓库，物品，管理员”，等等很多这样的体系，是不是都是密不可分的三进制体系？
令人惊奇的是，《太玄》是扬雄模仿《易经》而作，而作为扬雄铁粉的司马光又模仿《太玄》做了一部《潜虚》。这大概是扬雄没有想到的吧。
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