笔趣阁 > 修真小说 > 元始演 > 正文 第五十一回 乌巢禅师起祸害,齐天大圣挑杀劫。(三)
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    话说,天地成就以来,分有正宗,以及旁门。

    劈地开天实为正宗,除此以外,都归于旁门。

    大罗,乃是官方三清,开天辟地大道之正宗源流,天地生灵,只要得三清祖师法门,就是大罗仙,前途无量。

    如证得神仙,就叫大罗神仙,如证得天仙,就是大罗天仙,如证得金仙,就是大罗金仙。

    如证得元始,就是混元大罗金仙,就是无极,就是与道合一。

    开天辟地法门,正是道家正宗金丹,也叫混元道果,谓之大罗。

    生灵以此大罗正宗身份,可飞升天府,去朝拜玉皇大帝,直接就能享受天禄,也直接可参加蟠桃盛会,逍遥自在,如有做官的愿望,玉帝就会亲自加封,没有做官的想法,却依旧也受玉帝管制。

    太乙,乃是旁门野路子术法,非官方正宗,如修成天仙,就叫太乙天仙,证得金仙,也叫太乙金仙,不比大罗正宗,所以是未入真流。

    太乙散数,自然也是大道,但却不是正果,也不受玉帝接待,参加不得蟠桃盛会,自然与妖魔鬼怪一般,没有出路,没有前途。

    不是正果的,就是怪物,是正果的,就是仙。

    太乙路数,也受玉帝管制,但却因为不是正果,很难进入天府,除非是得到玉帝圣旨。

    却说玄清于济世府中参修,吞吐精气,炼东皇钟,法力何止一日十万里。玄清欲要斩杀善念,用东皇钟寄托,成就化身。连日苦修,知道还需要些功德,抵过自己以前造的孽。

    生灵存在天地间,就是后天生灵,不合元始,就必定不知天数运转,就一定有逆天之举,生出执着,大动私心,生出因果。

    善因,得善果。若是恶果,就必定有劫数。

    玄清以祖巫化身,使用力,抽丝剥茧般,去破除东皇钟上的禁制,却是犯了忌讳。这钟有来头,不是玄清自家的,所以结下恶果。

    上次大日如来,就来收取大钟,被玄清无耻的挡了,却是动了私心,由此生出了巨大祸害。这几日的苦修,玄清自然明白这事情。

    只是此时,心中却异常苦恼,这祸害自然要落在自己身上,还有教下弟子多半也要受牵连。加上以往,多多少少,造了些孽,还得想办法。

    思来想去,只得修些功德,抵过一些,以力配合消除大钟禁制,先化出第二元神,再把东皇钟后天因果了却,才有希望把善念寄托出去。但偏偏就是,东皇钟禁制实在太硬,如今也才破去几分,更不能寄托执念。

    还要防备幽冥血海,又要抓那齐天大圣。这些人物,一个比一个狠,其中凶险,自然不小,稍微不注意,就要落个齑粉。

    但偏偏没有办法,想要走捷径,自然没有那么轻松,又不得不为,真是宛若走钢丝般。

    亏得是有十二祖巫力,水磨东皇钟,又全力护持,也不至于落个齑粉的下场,否则早就被人杀上门来,直接给打死了。

    如果换了别的先天法宝,寄托善尸执念,依旧也要修些功德,才能修出这善念化身。不修功德,自然就不会起善念。法力自然也大,虽然也能勉强抵御劫数,但终究没有东皇钟稳妥,更没东皇钟法力大。

    先天法器,有好几种类。最厉害的乃是先天三大至宝,盘古幡,太极图,混沌钟,都有无量量劫法力,胜其他一切,无可相提并论。

    其次乃是顶级先天灵宝,多如五方仙旗,阿鼻元屠,河图洛书,混元金斗,定海神珠等。但与三大至宝,简直没法相提并论。

    诛戮陷绝,四口先天杀器,每一口剑,都只比先天三大至宝,稍弱五分,比顶级先天灵宝,还要利害五分。饶是如此,依旧是不能与三大至宝相提并论。

    再次些的,就是一般的先天灵宝,稍微有来头的,或多或少,都有一件。当然,没有来头的,肯定没有,就算是有,也是偶然得之。

    只要是先天法器,都有来路,没有一件是多余的,也没有一件是没有主人的。

    先天法器,八成数量,都是出自大罗三清祖师,一成出自西天两教主,一成出自其余先天太乙旁门生灵。

    后天生灵,若是偶然得之,其中必定就有安排。若有先天法器傍身,多数定是大罗正宗出身,就必定是三清祖师门人。

    否则后天生灵,永远不可能有先天法器。先天法器,本无因果,但经过圣人安排,硬是要生出因果,生灵之间本来相安的,却非要搞出事。

    生灵修真,欲要斩杀三尸虫,只有先天法器,才能寄托三尸执念。又加上先天法器,都有主人,一般没有来头的生灵,哪有机会得到?

    佛家金身也能寄托,只是比不得先天法器,相对来说,法力要弱一些,但饶是如此,佛门依旧是极为兴盛,多有生灵拜在门下,就是为此。

    盘古幡,太极图,混沌钟,乃是先天至宝,无可比拟,每一件都有无量量劫法力,可劈地开天,大千世界内外,只此三件。

    盘古幡,太极图,乃是盘古氏法器,混沌未开之际,当时盘古欲证元始,就是拿着两至宝,大幡曾划破混沌,劈地开天。太极图又炼地水风火,分清理浊,演化洪荒世界,塑造六道轮回。

    在劈天塑造过程中,由于盘古肉身法力不济,比不得两大至宝,承受不得压力,导致自身真灵灰灰,肉身也分散,化为十二祖巫。

    剩余主要是三清元神持两宝,分化而来,再依靠天数运转,才最终成就洪荒世界。

    开天结局,盘古氏真灵泯灭,肉身分散成十二祖巫,三清元神分别证得元始,成就混元大罗金仙,盘古氏一家出三圣。

    万事万物,都始于此,功德无可比拟,又加上乃是开天正宗,真灵虽灭,但肉身依旧存在,一门合该四圣,如今才三圣归位,还有一圣,当在无量量劫之内,必要归位。

    此事,在盘古分化之时,又成功完成开天辟地之道,就成了定数。本来可变,但却盘古氏成功了,自然再也不变,所以乃是定数,并非天数。

    盘古幡,太极图,自元始未分,混沌未开,鸿蒙未破以来,一直在盘古三清祖师手中。

    乃是盘古当年以元神祭炼两宝,其三清元神法力本就大,又得两宝,这才比肉身强大。

    混沌钟,乃是东皇太一御用法器,虽然未拿着去劈地开天,太一更没有炼化完全,只勉强用得几分力量,但也威力浩大,曾被拿着镇压鸿蒙大千世界,又跟几位祖巫硬打。

    又加上东皇太一陨落,虽有家人还在,但无人主持,是以难免都有些想法,也不光玄清有这种想法,只是玄清真动手占为己有了,这才都来祸害他。

    洪荒世界,乃盘古氏印证自身所学,于成圣前开劈。生有三界,为天界,人间界,幽冥界,统称洪荒世界。

    洪荒生有无穷种族,生灵万物,不计其数。

    当年妖族,存身天界,开创天庭,建立天条。有两位教主,乃是帝俊,以及太一。

    帝俊,斩出善恶执念,修成河图,洛书化身,又立周天星斗大阵,法力无边,管理天界事物,镇压天界,是为天帝。

    太一,操持混沌钟,镇压大千,守护妖族,被尊为东皇,因此一事,大钟也叫东皇钟。

    两位教主,功德无量,有大毅力,却无大智慧,欲要成就元始。但终究是,法力不够破开虚空,又抛弃不了后天自我执念,合不得先天,始终证不得混元无极道果。

    终究还是被后天虚假的生灵,诸多虚假的事物,给拖累局中,无法自拔。与祖巫发生因果,后来巫妖大战,都自陨落。

    也是他们无此机缘,所以证不得元始。

    周天星斗大阵,落于昊天上帝之手,被带往灵空世界,守护天庭。

    河图,洛书,两件顶级先天灵宝,被妖师鲲鹏盗走,隐藏不出。

    混沌钟,流落于宇宙间,不明踪迹,后来飘落在地仙界,却无意间被玄清所得。

    至此,玄清就打定主意,一心要走这近路,又加上有祖巫护持,这才敢干这种危险之事。

    这事情无名,自然不光彩,但若将东皇钟破开禁制,消除后天因果,还原先天,自己就能寄托执念,再斩杀出来,瞬间就能增长,无量量劫之不可思议力。

    如此,便可以抵御诸般劫数,再加上盘古真身,有望追求混元无极道果,多少算是有几分妄念了,总比起以前,连丝念想都不敢有。

    就算不成,在无穷无尽天地生灭轮回中,也有超过无量量劫法力护身,就算无法做到无生无灭。但也可保证万劫难磨,也不至于轻易灰灰。

    因此一事,就生出祸害。

    修真之辈,至少得有亿个量劫法力,才能真正勉强算作力,但还是有陨落的危险,且劫数颇多,也未必就能强行度过。

    十二祖巫全盛时,每一位祖巫,都有千万量劫法力,聚成盘古真身,正好一亿二千万余量劫力,但饶是如此,依旧陨落于巫妖大战。

    当年盘古氏,也是以此肉身法力,曾顶天立地,就是受不得压力,这才溃散,又护持不利,最终导致一点真灵灰灰,显得吃了大亏。

    济世府邸中,十二祖巫围成一圈,各自吐出精气,合力锻炼东皇钟,玄清也自在中间吞吐,都自一起修炼。

    法力增长自然快速,但又要分心水磨东皇钟,却是有些耗费心神,那东皇钟禁制太多,也太过坚硬,十二祖巫合力之下,禁制都破得有些缓慢。

    这就说明,以此时玄清全部法力,还是比不得当年的东皇太一。不过终究是在慢慢破除,比起以前,更为快速,自然有希望成功。

    混沌钟,毕竟是三大无上至宝之一,比起顶级先天灵宝还要利害很多倍,就算东皇未曾修全,只借用几分法力,却也比帝俊要利害不少。

    当年巫妖决战,东皇就跟帝江,玄冥,天吴,强良,句芒,蓐收,六位祖巫硬抗伤害,最后六位祖巫自爆才最终一起毁灭,混沌钟也被震飞。

    帝俊就不行,须得依靠周天星斗大阵,得此力,勉强与其他四位祖巫,来回周旋,还亏得是水火祖巫提前就身陨,否则如何,还说不准,这些事玄清都有记忆。

    玄清欲要去大唐国修外功,隐隐算得,这次有一丝生路,要应在玉帝身上,但是终究如何,还是算不清,自然是不能干等,只得另想办法不提。

    话说,大唐国,由天皇伏羲氏所立,地皇神农氏定脉,人皇轩辕氏整合,大建于金天氏,修养于颛顼氏,发展于高辛氏c初兴于陶唐氏c中兴于重华氏。

    当初三皇五帝,带领一部分人间子民,初来地仙界,流落于南瞻部洲,后受人道教主法旨,须要开创华夏版图,传播大道,统摄四方。

    又得华胥氏,缁衣氏,有巢氏,燧人氏,四位人道宗祖之重托,后三皇五帝,带领人间而来的子民,一起征战于南瞻部洲,很快打下一片江山,作为根基。

    经过修养生息,得诸多仙人相助,又取东北两路,由于太过遥远,东面水患又大,大禹王才培养神驹,又治理水患,最终还是被征服。

    从此大唐国,威震天下,大兴人道,又传播道德,教化人民。

    大唐国经过千辛万苦,终于成就九州之地,四方部洲,自坐南面,已有两面诸多属国来朝,还差西方未曾征服,终究不圆满。

    西方因有佛门支撑,非常顽强,三皇五帝一时也没奈何,须要从长计议,最后连同四位人祖,以及大禹王,只得归火云洞,享受清净。

    后经历亿万年,年年时时,风调雨顺,国泰民安,人口逐渐增长,久而久之,何止亿兆。

    南瞻部洲,剩余原著居民,都安置于,东北两大部洲,大唐华夏独占南面,土地实在肥沃。

    大唐本土,九州之地,分为冀州,兖州,青州,徐州,扬州,荆州,豫州,益州,雍州。

    九州之地乃是九方诸侯,皆是大唐皇家血脉,都出自三皇五帝,都被长安城总管。

    长安城,就位于九州中央,乃是大唐国首都,人道龙脉之所在,全城纵横何止百万里,就这长安城一城人口,就超过百万亿。

    一条巨大的河流,环绕城市,连绵不绝,分出支头,通向四方,清澈深幽。

    长安城异常宽大,金汤巩固,两条大道交叉纵横,房屋林立,城中人口密集,来来往往,各种店铺,商业交易,奇异玩物,多不胜数。

    两边的屋宇鳞次栉比,有茶坊,酒肆,脚店,肉铺,道观,公廨等等。商店中有绫罗绸缎,珠宝香料,香火纸马等的专门经营。

    此外尚有医药门诊,大车修理,看相算命,修面整容,各行各业,应有尽有,大的商店门首还扎彩楼欢门,悬挂市招旗帜,招揽生意。

    人们有的在茶馆休息,有的在看相算命,有的在饭铺进餐。河里船只往来,首尾相接,或纤夫牵拉,或船夫摇橹,有的满载货物,逆流而上,有的靠岸停泊,正紧张地卸货。

    街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商贾,有看街景的士绅,有骑马的官吏,有叫卖的小贩,有乘坐轿子的大家眷属,有背宝剑挂葫芦的道人,有问路的外乡游客。

    有听说书的街巷小儿,有酒楼中狂饮的豪门子弟,男女老幼,士农工商,三教九流,无所不备,形形色色,样样俱全。

    雪际花时,乞巧登高,教池游苑。举目则青楼画阁,绣户珠帘。雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀日,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。

    八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。

    大唐国,太平日久,四海升平,诸国进贡,川流不息,摩肩接踵,穿着时尚,绫罗绸缎,丰衣足食,欣欣向荣,繁荣昌盛,国泰民安。

    人物繁阜,国运悠长,有人道教主守护,先天至宝太极图做镇压,哪有什么祸害?有诗为证。

    诗曰:

    都市大国实堪观,来头走势龙脉好

    中华人道兴此处,长治久安非闲说

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