而久之，影子兄就算大白天也能出来离形变幻了，但从始至终，只有邓乙一个人看得见。于是人们常常看见他一个人喃喃自语，跟疯子似的傻笑，跟看不见的人打情骂俏。有好事者问他怎么回事，一看邓乙的影子，果然姿态和本人不太一样，本人是站着的，影子却是坐着的，本人是男的，影子却是个女形。更奇的是，别人眼里那个黑漆漆的影子，在邓乙看来竟是另一番模样。
“怪哉！肯定是惹上什么妖怪啦！”村里人都这么说。
邓乙就这么自得其乐地过了好几年。
有一天，影子兄突然要和他告别：“我要去寓次之山了，离这里有好几万里。”
一个人能和他的影子jiāo流，本就是一件荒谬的事，但现在更荒谬的是，他的影子居然要离开他。
要知道，影子兄就是他宇宙的唯一，他的朋友、他的情人、他的灵魂伴侣。
可是现在，邓乙除了吧嗒吧嗒地掉眼泪、送别，什么也做不了。
终于，影子兄乘风而去，杳然消失。
老光棍还是那个老光棍，现在，连原本陪伴他数个长夜的影子也不见了，后来，人们都叫他“邓无影”。
邓生丢失的仅仅是影子吗？嗯，他不能再玩手影，也不能和孩子们玩踩影子的游戏？……不，在古人的世界里，真相往往比你想象的还要复杂。
影子总是沉默，没有温度。然而在过去，踩踏长辈的影子是很不礼貌的行为，这个概念一直延续到如今道门的尊师规则里。孩童们出于好奇，衍生出踩影子的游戏，一般几个人一组，在太阳下追逐，一个人当“鬼”，被踩中影子的人就不能动，其他人则快速逃开，或者暂时在其他物体的yīn影中躲避。
老人们往往会阻止孩子们玩这种游戏，因为民间某些说法，执着地认为影子里藏着人的魂魄。
世界上许多灵学家都曾提出这样一个看法：灵魂是一个复合体，它们有不同的前世，不同的回忆，不同的使命，但它们在同一个宇宙存在，冥冥之中被一股奇妙的力量联系在一起。
那么，是不是邓生灵魂中的一部分离开了他？谁知道呢？
至于寓次之山究竟在哪里，文中没有jiāo代，目前也查不到任何书籍有关于这座山的记载，很可能属于另一个时空，也就是古人所说的“仙山”。影子兄早就知道自己有一天要离开，到仙山上继续修炼，因此为了补偿，特地在此之前留给他一段快乐的时光。
在西方也有类似有关影子的温情故事。
小飞侠彼得潘的影子被小狗叼走了，他和邓生一样伤心地哭了起来，女孩温蒂帮他把影子缝上，原来人们真的很害怕遗失自己的影子。
法国作家马克?李维写了一本《偷影子的人》，经常被同学欺负的弱小男孩儿没有丢掉他的影子，但他能偷别人的影子，然后从影子里打听到他人的心事，从而他开始同情并帮助每个偷来的影子，点亮它们。
有光，就有yīn影，有天使，就有恶魔，影子是灵魂的yīn暗面，每个人都离不开他的yīn暗面，就像邓生离不开他的寂寞。
有卖酥饼者某，行山僻中。会日暮，恐遇鬼物，汗下疾驰。遥见前一人彳于而行，某甚喜，以为有伴矣，追而谓之曰：“闻此地素多鬼，君可少待，同行也。”其人且行且应曰：“但速来，无恐。”既及，某抚其肩，曰：“脱不遇君，吾恐怖yù死矣！”其人转头应曰：“大是！大是！以一饼啖我，何如？”某取饼与之，忽见其口大如箕、面蓝色、牙长数寸垂口外，嚼饼嘻笑曰：“甚佳。”某骇绝，弃饼，狂吼而奔。
日影西斜，大地一片昏暗。荒凉的山路，重重的树影，几声渡鸦叫。
这里没有过客，因为据说这附近常有鬼怪出没。如果不是归心似箭，卖酥饼的小哥根本不会抄这条近路。
他脚下如飞，浑身冷汗。
不知走了多远，远远的，前方有个人影。他心中一喜，疾步上前搭讪：“兄弟！听说这里闹鬼啊，可好，咱一起走吧！”
“来呗，怕什么？”这人说着，依旧径直向前。
看背影，是个壮汉，听声音，不像歹人。小哥心里一块石头落了地，满心欢喜，拍拍他的肩：“要不是遇到你，我可就吓死啦！”
“就是！就是！给我一块饼吃呗！怎么样？”
“好嘞！”小哥低头从篮筐里摸出一块酥饼递了过去，一抬眼，顿时吓得魂飞魄散。
这人一回头，妈呀！一张蓝幽幽的脸，嘴巴大得跟簸箕似的，满口獠牙寸把长！把饼丢到大嘴里，还边嚼边笑嘻嘻地说：“嗯，好吃！好吃！”
小哥吓得丢了饼担，一路嗷嗷叫着屁滚尿流地跑了。
这真是一个无厘头的故事。
然而，这妖怪并没有危害人间，xìng格也相当随和，还大声称赞小哥做的饼好吃，着实充满了人xìng，唯一值得指摘的就是：长得丑，就不要出来吓人。
不就是长得丑了点吗？他是那么友好，那么一个寂寞的吃货。
如果他是出没在山间小路的土匪强盗，为了达到恐吓和震慑作用，戴上面具实施抢劫，那么他的目的达到了，一小筐香喷喷的酥饼就是今天的战利品。
现在的劫匪也会因为怕被认出面貌而戴上面具或套上丝袜，在暗夜里行动敏捷，凶神恶煞地恐吓受害者，从另一层面来说，也颇像是什么妖怪呢。
徐氏群夫者，忘其郡邑矣。家号素封，而好接异客，技术之士多往依之。有画师客其家，自言有奇画，愿与众观之。乃张画于壁，见楼台亭馆，重叠缦回，类西洋画。徐问画有何奇，画师曰：“吾能身入其中，故奇也。”徐以为妄，笑曰：“噫！帖然一纸，涂以丹碧，公乌能置身其间乎”画师乃向画咒之，即有一旁门洞开，耸身而入，门亦随合。扪之如故，索之不可得也，共相惊怪。门复启，而画师瞥下矣。众遂问画中之状，画师曰：“何问为第同往观之。”众皆喜。画师指画中门最大者曰：“当令开此正户，以迓诸君。”户应手而开。画师先立门中，一一以手捷之入。第见粱栌丹鹱，鸟革翠飞，埒于王侯甲第。每历一门闼，便觉改观：或粉壁森然，忽启双摩；或画栋巍然，忽开叠阁；或窗间缒下，别有亭池；或石罅穿入，另开园圃。其堂室之形制，矩方之外，有似月者，有似圭者，有似弓者，有似扇者，有似蕉叶者，有似香炉者，有似钟者，有似环决者，有似壶瓮各器者。瑰形诡制，无一雷同。最后启一偏门，众皆入，乃徐妻卧室也。时方盛夏，徐见妻luǒ卧白绡帐中，皓体毕呈，急不及掩避。诸客见之，无不掩口奔出。至画所，画固俨然在壁也。徐大怒画师辱己，寻刀将杀之。画师复耸入画中，画与人俱失所在。
大富豪徐老爷很喜欢看些稀奇古怪的把戏，家里常常有神棍拜访。
有一天，来了一个画师，说是带来了一幅神奇的画。待挂到墙上一看，不过是一幅挺漂亮的山水图，亭台楼阁，重重叠叠，十分立体。
徐老爷一翻白眼：“这有什么好稀奇的呀？”
画师笑了笑说：“妙的是，我可以走进这画里。”
徐老爷也笑了：“好啊！就这么一张纸，涂点儿颜料罢了，看你怎么走进去！”他想，又是一个来忽悠的神棍！
只见画师对着画喃喃念咒，不一会儿，旁边凭空浮现一扇门，画师一闪而入，顿时人和门都没了踪影。顿时现场一片哗然，围观群众左盼右盼，除了那幅画，连个鬼影子也没有。
这是真真儿的街头现场表演，不是春晚电视转播，没有花样，没有道具，甚至没有助手。
哦，杰克，这真是太神奇了！这回，连徐老爷脸上的笑容都消失了。
正当众人乱成一锅粥时，那扇神奇的门又嗖地打开，画师优雅地走了出来。
一个人眼花是可以理解的，这么多人眼花，显然不符合逻辑，除非他们都被催眠了。
“大师大师，里面是什么样子啊？”一百个好奇宝宝将他团团围住，短信如雪片般飞来。
“光会问啊，不如跟我进去走一遭？”
“好啊好啊！”大伙儿兴奋起来，纷纷露出崇拜的星星眼，这会儿，连徐老爷的屁股也坐不住了。
画师向着画中那扇大门一指：“待我将正门打开，请大伙儿一游。”说着，画像3D立体电影一样动了起来，那扇大门越来越大，越来越立体，直到充斥了整个空间，并缓缓敞开。画师走进门里，将围观群众一个一个接了进去。
走进画中，只见雕梁画栋，五彩缤纷，王侯府邸一般。更妙的是，每次移门换景，都有一番新天地。有时白墙上会浮现入口，有时阁楼上又惊现阁楼，有时窗下别有庭院池子，有时穿过石缝又见花园。更奇的是，每个房间都有特别的形状，弯月形、弓形、扇形、蕉叶形、香炉形……总之什么稀奇古怪的形状都有，令人目不暇接，眼花缭乱……
最后，画师打开一扇偏门，大伙儿进来一看，呀，总算来到一个正常的房间了。却见白绡帐里，一个雪白的fù人光溜溜地躺在床上睡觉，大伙儿再一看，这fù人可不是什么仙境里的神女，却是徐老爷的老婆！原来这回可不是在画里，而是来到了徐夫人的卧室！夏天热得很，便luǒ睡了，谁知叫这些街坊邻居都看了个精光，可怜无辜的徐夫人在一道道火辣辣的注视目光中被围观惊醒后，来不及穿衣服，吓得花容失色，尖叫连连。大伙儿把这糗样看在眼里，个个捂着嘴偷笑起来。
“你们还不快给我滚出来！”徐老爷黑着脸一声大吼。
回到院子里，再看那张画，还在墙上挂着呢。徐老爷气得脸红脖子粗，拔刀子就要砍人。
画师淡定一笑，再次隐入画中，这回，人和画都不见了，一切犹如一场绮丽的梦。
在优美的画中穿行，这样的奇思妙想充满了神秘而飘逸的中国审美情趣。将2D转化为3D，甚至4D，颇像是现代科幻电影里推崇的全息影像技术。如果有朝一日实现了这样的科技，人能跳进《清明上河图》《富春山居图》……光是想想那意境就够美的了。
如果说画师的幻术仅是一种视觉游戏，那么怎么解释空间的转移呢？笔者想，既然科学家们说地球上有十维空间，那么画师会不会拥有某种开启时空的钥匙，而将人们带到了另一个维度的空间里去了呢？人类的视角目前依旧局限在三维空间里，如果谁能打破时空的界限，那么，新的大门必将会敞开。
新城邓生暮行，道逢一人。与语，甚相得。其人曰：“先生至家尚远，何不过舍下一宿，明日再行？”邓自意jiāo浅，托言有要事，坚却之。其人拽邓衣，强之行。至则广厦高墉，巍然华屋。主人礼意殷渥，酒肴至。女乐杂陈，率皆姝丽婉娈，柔声媚态，奔注于邓。邓素诚谨，略不为动，然渐觉沉醉，初不知身之在魅乡也。次日天明，有荷担者过，见泥淤中有物蠕动，就视，乃邓也。魔语含糊，不复可辨。亟援之出，则耳目口鼻皆为泥所塞，命在呼吸矣。急去其塞，掌掴其面而后苏。盖其所食者，皆土羹尘饭也。幸不为丽鬼所动，不然死矣。
漫长的夜才刚刚开始，一个人走在这昏暗的山路上，无疑是十分寂寞的。
幸运的是，邓生在路上结了个伴儿，呵！别提一聊还挺合拍。在家靠父母，在外靠朋友，这句话放之古今四海皆准。
末了，这伴儿说：“你家那么远，不如来我家住一宿，明儿再赶路？”
第一次见面，就到人家里去住，这人生地不熟的，实在不太方便，于是邓生道：“呃……在下有要事在身，实在不便久留……”
“来嘛来嘛。”
几番推脱无效，这哥们儿生拉硬拽地，转眼硬是把人拖到了一个繁华无比的府邸里。只见房子又高又大又漂亮，根本是超级有钱人住的地方。邓生本来又累又饿，到了这仙境一般的地方，还被好酒好菜地伺候着，当然乐呵了。
奏乐的、跳舞的，都是仙女一样的美人儿，簇拥着他，莺声燕语，好不撩人。敢情这是个怡红院啊，该不会遇上了拉皮条的吧？邓生老实巴jiāo的，哪里见过这阵势，像个木头人似的，哪儿也不敢碰，只管埋头吃饭了，唯恐遇上隐形消费回头给人讹一笔。渐渐地，他喝得醉醺醺的，整个人飘飘yù仙，也忘却身在何处，就这么晕晕乎乎地睡去了……
次日清晨，一个挑担子的村民走在山路上，突然发现路边有个什么东西在土里蠢动，仔细一看，正是邓生，嘴里呜呜的，一副神志不清的样子。却见他耳目口鼻里都塞满了泥巴，眼看就给堵得没气儿了，赶紧给他清理，又扇了他几巴掌让他清醒。原来他叫山里的精怪给玩弄了，昨晚宴席上的美味佳肴，都是些泥巴啊，幸好他是个吃货，只晓得吃，没给那些美女迷惑，否则连小命都没了。
其实深山里的精怪骗人吃腌玩意儿的传说还真不少。至今台湾乃至闽南还流传着关于“魔神仔”的传说。当有人在山里失踪，人们就会说可能被“魔神仔”带走了，类似于日本的“神隐”，也就是被神带去了另一个空间。大概山神也有寂寞的时候，小孩子心xìng发作时，拐走看得顺眼的无辜过路人或可爱的小孩子，陪它玩上三五天，才肯放人回去。
神隐的这段时间，是无论怎么找也找不到失踪者的，这时村民们就会请出王爷、城隍爷等地方神明出巡，敲锣打鼓，放鞭pào，满山找人。如果被发现的失踪者神志不清，口里含着泥土、粪便、树枝渣渣、蚯蚓、蚱蜢或昆虫尸体……那么他事后回忆八成会说：有个小孩在路上对他招手，说要带他去吃好吃的鸡腿、蛋糕、饼干之类的，那就是被魔神仔捉弄
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