之中。不是吗？讲求生活质量的现代人，尤其是白领女xìng都比较务实，大多数喜欢那种既务实、又恋家，热爱生活的好男人。与唐僧的软弱无能、孙猴子的不安分守己和沙和尚的拙嘴笨腮比起来，猪八戒显得不仅格外讲求实际而且还不乏幽默细胞；不但情商和财商的指数都非常高，而且智商也不算太低呀？郭沫若不是有句名诗叫做"猪犹智慧胜愚曹吗"？无疑，在这师徒四位中只有猪八戒是最符合现代女xìng胃口的，虽说形象有点儿对不住各位，却增加了安全系数。何况作为男人，猪八戒先生也没耽误了事业，最后还弄了个净坛使者的肥缺。难怪有一首叫《猪之歌》的网络歌曲一度备受众多美眉的青睐？
在《西游记》里，孙悟空代表的是人在精神方面的追求，属于佛家所说的"空"的范畴。所以孙猴子所争的往往是个名分，比如争个齐天大圣的空衔啦，争个可以出席蟠桃大会的入场券啦什么的……总之，都比较虚。相对而言，猪八戒就比较务实喽。他一有机会就睡，永远都想着吃，时刻惦记着留在高老庄的媳fù儿。本来是因为作风问题被打下界变成猪的，可取经途中猪八戒仍然一直痴心不改，情色未泯，见到漂亮美眉总是嘻嘻哈哈地和人家臭贫上几句，不会脸红也不会害怕。更可笑的是，竟然辛辛苦苦地攒了四两六钱银子藏在自己那扇大耳朵里。可见，猪八戒是多么的务实，多么的热爱生活。猪八戒的这些表现集中体现了人在物质层面的最基本的yù求，属于佛家所讲的"色"的层面。
当然，猪八戒有时也喜欢耍个小聪明，争个小功劳。比方说碰上打不过的妖怪假装需要赶紧上厕所，结果溜号儿啦；遇到一点儿的就压不住火儿，甚至在朱紫国的时候连那个被孙悟空打没了脑袋的妖怪还要挥舞钉耙一通狂筑等等。其实这些都属于人的基本yù望，只不过被《西游记》的作者像猪八戒的两扇大耳朵一样夸大了许多。可见，尽管猪八戒有天蓬元帅那样的神仙出身，肥头大耳的家畜外形，可骨子里还是个有血有ròu的人，而且是那种今天满大街到处都是的人。
有人说猪八戒贪吃贪睡，爱看美眉，手舞钉耙，整个儿像一农民。这话好像说反了，孔圣人不是说了吗："饮食男女，人之大yù存焉"。猪八戒的爱好无论是饮食还是男女，当然更包括睡觉其实都是人的生活所离不开的正常yù望，是人xìng的重要组成。谁能不睡觉？谁能不吃饭？离开了男女之事又能有谁呢？好像除了那个时不时拿老猪打趣儿的猴儿哥以外，没有谁是从石头子儿里蹦出来的吧。睡觉、吃饭、色情之需是所有正常人最基本的自然需求，这可并不是农民朋友们的专利。
不过话又说回来了，真正的农民是自给自足的自然经济的产物，他们的需求是回归自然的，同时也是纯洁而朴实的。从这个意义上讲，反倒是农民更能体现猪八戒所代表的那份真实淳朴的人xìng了。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是猪八戒；我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。好好地琢磨一下农民的代表猪八戒，对于更好地适应现实社会是有帮助的。
人不可能没有yù望，失去yù望就不会有所追求。倘若人类的祖先当初没有丝毫的yù望，大概也就不会从两百多万种动物中脱颖而出，进化成为今天的所谓高级动物了。从某种意义上讲，正是一个接一个的yù望牵引着人类不断前进，从茹毛饮血到刀耕火种，再到机械化大生产，乃至进入了今天的信息时代。
有人认为猪八戒缺乏远大的理想，老猪的yù望太庸俗，其实合理的yù望本身就是理想。人想吃饱饭，这个yù望不合理吗？人想睡好觉，这个yù望不应当吗？人类要繁衍生息，这个yù望不高尚吗？毕竟人首先是生物意义上的人，然后才是社会意义上的人嘛。既然人有生命，这些yù望都是合理的，都是高尚的。目标再远大，也要面对现实，眼前利益与远大目标的结合，既可以成就不凡的事业，也可以得到快乐的生活。猪八戒能把远大的目标和现实的生活很好地加以协调，不愧算是神仙。
人总有做不完的美梦，往往是一个yù望还没有完成另一个yù望又随之而来了。然而，yù望不能过度，yù望超过了应有的度就很难得以实现，常言说得好："人心不足蛇吞象"，一旦实现不了自己梦寐以求的yù望，就会产生求而不得的急躁，进而带来无穷无尽的痛苦。想当初天蓬元帅也算是个有级别的神仙吧？可他多喝了两杯之后竟然在月宫里调戏起了嫦娥仙子，还妄图要人家陪自己睡觉，这就是情yù过了度。要不怎么被打到下界变成了猪，受了那么多苦呢。可见，yù望过度，即使是神仙也要变成畜生。
要想摆脱这种痛苦，就必须把握yù望的度，知足才能常乐。在这一点上，八戒是有所悔悟的，在取经路上他做得还是很到位的。尽管老猪一路上总有这样或那样的想法，但纵观猪八戒一路的表现，作为和尚的他一直是严格遵守各项清规戒律的，连一戒也没破过。大家都看到了猪八戒一笸箩一笸箩的消灭大馒头，而且吃相极其不雅，那么金贵的人参果他连是什么味儿都没尝出来就给囫囵吞了。但是您别忘了，自从受观音菩萨点化之后，猪八戒吃的就全是素斋。尽管在接受降妖捉怪的任务前后猪八戒总要跟人家讨上几顿斋饭吃吃，可人家给什么他就吃什么，从不挑挑拣拣的。而且一点荤腥儿都没敢动，更别说勒索海参、鱼翅、茅台、ＸＯ了。
再有，都觉得八戒先生好色，尽管老猪见到美眉的时候荷尔蒙总是在飞，那感觉就像"雪狮子向火，自己都要融化掉了"。但那仅仅是一种欣赏，一种幸福的感觉。拿他自己在天竺国里再一次跟嫦娥姐姐臭贫、挨猴儿哥训时候的话说："拉闲散闷耍子而已"，只是说着为了缓解压力，解闷玩玩的。所以八戒的好色，应属于情色、意yín之类，并没有一次形成事实。"万恶yín为首，论行不论心，论心世上无好人"。这也是人之常情，爱美之心人皆有之嘛！要么怎么满大街的杂志封面全是大美人儿而不是猪八戒们呢？如果看漂亮美眉既有利于提高工作效率又可以降低血压，那多看几眼好像也无妨。
但是，在关键的时刻，猪八戒还是很讲原则的，一旦发现这美眉是个妖精，老猪绝不怜香惜玉，坚决举钉耙筑她个稀巴烂。盘丝洞里那七个蜘蛛精的下场就是很好的例证。而且，每当猪八戒被妖精们绑去吊起来的时候，他绝不嘴软，表现出了一名取经队伍成员所应具备的坚定意志。仅就这一点而言，作为神仙的猪八戒比现在的某些凡夫俗子们不知要强上多少倍。可见，猪八戒尽管有所yù望，但却能很好的把握一个度，没有出位。
更为可贵的是，八戒先生始终保持着良好的心态，总是乐呵呵的，做到了"知足"并且能够"常乐"。如果说"知足"是一种尺度，那么常乐就是一种"感觉"。眼中有快乐，心中就有快乐！面对辛苦而枯燥的取经生活，猪八戒抓住一切机会幽默一把：和师哥师弟讲讲笑话，还拿自己开开心。以幽默的态度处世，这样的日子就能好过，何乐而不为呢？
猪八戒既没有因为常乐而毁于安乐，也没有因为知足而拒绝前进，在自我克制与自我释放中间建起了一个合情合理的心理平台，虽然没有像猴哥那样叱咤风云，却也一路上过得有滋有味儿。而且，关键时刻老猪绝不含糊。就拿他和猴儿哥的关系来说，尽管他一路上没少和猴儿哥拌嘴，在师父那也给猴儿哥上过眼yào，可是请注意，在枯松涧孙悟空被红孩儿熏死过去那次，是猪八戒将两手搓热了捂住猴儿哥的七窍进行按摩，才救了孙悟空的命。没想到吧？节骨眼儿上能救悟空的却是八戒！看来这猪悟能确实悟到了什么能，什么不能。
好多人觉得肥头大耳的猪八戒傻乎乎的，只知道吃饭睡觉，没什么文化，很愚昧，很可笑。可仔细想想，猪八戒在取经的路上该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该工作时工作，最后到了西天，见了如来佛祖，修成了金身正果。这其实是一种大大的智慧！记得唐僧师徒到布金禅寺那回，食肠宽大的猪八戒见到斋饭狼吞虎咽，吃相欠雅，引得寺内僧人们好奇地观看。沙和尚暗中提醒二哥要注意点儿"斯文",不料猪八戒却急得大喊大叫："斯文斯文！肚里空空!"什么意思呢？还是沙和尚一语道破了："二哥，你不晓得，天下多少斯文，若论起肚子来，正替你我一般哩。"天底下那么多假装特学术的"斯文"人士有几个不是像猪八戒一样肚里空空呢？只不过猪八戒的肚子里最缺的是美食，而他们肚子里最不缺的是美食。
现在很多人吃饭的时候不能专心吃饭因为有太多的任务要完成，有太多的问题要解决；睡觉时不能踏踏实实睡觉因为有太多的梦要做，有太多的事要想，多累呀！吃饭睡觉，看起来是一件非常简单的事情，但又有多少人可以快乐地把饭吃完，安稳地把觉睡踏实呢？吃饭时不仅仅是吃饭，睡觉时不仅仅是睡觉，这就是凡人苦恼的根源。
《西游记》是讲修行的书。所谓修行，就是修正自己的行为。如果把吃饭、睡觉这些芸芸众生每天都在做的平常事当做修行，能够像猪八戒一样在吃饭时舒舒服服吃饭吃常人该吃的饭；在睡觉时踏踏实实睡觉不去胡思乱想，也就修行得差不多了。这恐怕不是谁都能做到的吧？看来，对于猪八戒的快乐生活，应当报以会心一笑。
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当妖精触犯天条
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时下的畅销小说，无一不与四大名著一脉相承。琼瑶、席娟的言情继承了《红楼梦》的衣钵；金庸、古龙的武侠乃至海岩的警匪里闪现出《水浒传》的影子；《雍正王朝》等历史权谋小说就像是现代版的《三国演义》；而《魔戒》、《星球大战》等魔幻作品总也跳不《西游记》所画出的幻想的圈圈。
既然是魔幻，那么妖魔鬼怪自然就成为重要的角色。我粗略的数了数，在《西游记》里有名有姓的妖怪足足有五六十个，这帮家伙大多过触犯过天条，行为不轨。妖魔鬼怪们有恶狠狠地要吃唐僧ròu的，有yīn森森地要吸取唐僧元阳的，有吃人不吐骨头的，有加害哪位国王的……一路上给唐僧师徒带来了多少危险，多少麻烦！让人不可理解的是，对这些妖精的惩戒却似乎并没有标准。确实有那么几个妖精被金箍棒打成了ròu酱，大快人心。可是，问题在于这样的妖精并不多呀！大多数犯事儿的都被原主人认领回去，该干嘛干嘛去了。更有甚者，眼瞅着已经化成了脓水的，竟也拍拍屁股走了，愣是啥事儿也没有!对触犯了天条的妖精应该怎么处理？一棒打死？还是官复原职？这是个问题。
为了搞清楚这个问题，我们不妨把大大小小的妖精们简单分分类，看看他们各自有什么不同之处。分析发现，妖精的来源首先是神仙世界里各级领导和社会名流身边的工作人员或者亲友团。而这里头数量比较多的又首推各位领导的司机师傅。比如：在朱紫国的横行霸道的金毛就是取经项目ＣＥＯ观音菩萨的司机，其他佛界分管领导普贤菩萨和文殊菩萨的司机师傅也都下凡去转了一遭，狮驮国的老二白象妖是给普贤菩萨开车的，而乌鸡国的假国王那只被阉过的青毛狮子怪和狮驮国里的狮王大哥也都是给文殊菩萨开车出身的。除此之外，不少社会贤达的司机也都纷纷下界做了回妖精，像天宫专家顾问委员会主任太上老君先生的司机独角兕大王青牛怪，社会名流太乙救苦天尊的司机九头狮子精，仙界长生不老学会理事长寿星老头儿的司机白鹿精等等，原来都是司机出身。也难怪，虽然说这些妖怪只是给各位神仙开车的，可由于长期以来经常跟随领导们出席各种重要的社会活动，对各位神圣的手段和方略耳闻目染，成天听也能听会个一手儿半手儿的。根据"什么级别领导的司机就享受什么级别的待遇"的潜规则，这帮家伙全是吃过见过的主儿，对场面上的人物儿和道道儿也都门儿清。况且，看在他主人的面子上，谁敢惹他们呀！要是哪天这位爷一高兴在车上跟领导嘟囔几句，也够添堵的。像狮驮国的两位司机师傅，"一封书到灵山，五百罗汉来迎接；一张纸简到天宫，十一大曜个个相钦。四海龙王与他为友，八洞神仙与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。"整个一黑白两道平趟的主儿。可是，在天上，大小都是个衙门，抬头低头都是位领导，除了好好完成本职工作，哪能轮到这帮司机大爷展示能量呢？各种yù望在天上得不到满足，郁闷之余，自然很有必要到地面儿上溜达溜达，找找感觉，也是展示一下子自我嘛!
在妖精队伍中除了诸位司机师傅，领导身边的其他各类工作人员也很是不少呢！比方说太yīn星君的小护士小玉兔，观音菩萨家的宠物通天河的金鱼怪，太上老君身边的工作人员金角大王和银角大王，也都是经常能聆听领导教诲的贴身服务员。这些家伙的神通在天上没机会施展，到了地面儿上可就很能折腾点事儿了，加之这帮人大多文化水平和思想觉悟有待于进一步提高，不能很好地把持住自己，把这份能耐都用到歪道上了，不就成了吃人的妖精了吗？在他们眼里，平民出身的孙悟空算个屁？不就懂点技术，会个七十二变的小把戏吗？咱们见多了！大闹天宫的"齐天大圣"？别逗了！当初各位神仙不跟你小子玩真格的就是了。你还真把自己当盘菜！老子即使什么也不
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